Valiny ara-baiboly momba ny ara-panahy

 

Fidio ny fiteninao eto ambany:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Fomba fijery ara-baiboly momba ny famonoan-tena

Nasaina nanoratra momba ny famonoan-tena amin'ny fomba fijery ara-Baiboly aho satria maro no manontany momba izany amin'ny Internet satria kivy sy mahatsiaro ho very fanantenana izy ireo, indrindra amin'ny toe-javatra misy antsika ankehitriny. Lohahevitra sarotra ity, ary tsy manam-pahaizana aho, na dokotera na psikology. Manoro hevitra aho, voalohany indrindra, mba handeha amin'ny Internet amin'ny tranokala mino ny Baiboly izay manana traikefa amin'izany ary matihanina afaka manampy anao sy hitarika anao amin'ny fomba ahafahan'ny Andriamanitsika manampy anao.

Ireto misy tranonkala sasany izay heveriko fa tena tsara:
1. https.//answersingenesis.org. Jereo ny valin’ny Kristianina momba ny famonoan-tena. Ity dia tranonkala tena tsara izay manana loharano maro hafa.

2. gotquestions.org dia manome lisitry ny olona namono tena ao amin'ny Baiboly:
Abimeleka — Mpitsara 9:54
Saoly — 31 Samoela 4:XNUMX
mpitondra ny fiadian’i Saoly – I Samoela 32:4-6
Ahitofela — 2 Samoela 17:23
Zimry — I Mpanjaka 16:18
Samsona — Mpitsara 16:26-33

3. Tambajotra nasionaly momba ny fisorohana ny famonoan-tena: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Ny zavatra tsy maintsy takatry ny Kristianina momba ny famonoan-tena sy ny fahasalamana ara-tsaina)

Ny fantatro dia manana ny valiny rehetra ilaintsika ao amin’ny Teniny Andriamanitra, ary eo foana Izy mba hiantsoantsika ny fanampiany. Tia sy miahy anao Izy. Tiany hiaina ny fitiavany sy ny famindrampony ary ny fiadanany isika.

Ny Teniny, ny Baiboly, dia mampianatra antsika fa ny tsirairay amintsika dia noforonina ho amin’ny tanjona iray. Hoy ny Jeremia 29:11 : “Fa Izaho mahalala ny hevitra iheverako anareo, hoy Jehovah, dia hevitra hambinina ianareo, fa tsy hanisy ratsy anareo, ary fikasana hanome fanantenana sy fanantenana ho anareo. ” Asehony antsika koa ny fomba tokony hiainantsika. Ny Tenin’Andriamanitra dia fahamarinana ( Jaona 17:17 ) ary ny fahamarinana no hanafaka antsika ( Jaona 8:32 ). Afaka manampy antsika amin’ny fanahiantsika rehetra izany. Hoy ny 2 Petera 1:1-4 : “Ny herin’Andriamanitra no nanome antsika izay rehetra ilaintsika ho amin’ny fiainana sy ny toe-panahy araka an’Andriamanitra amin’ny fahalalana Ilay niantso antsika ho amin’ny voninahitra sy ny fahatsarana… mba hanananareo ny fomban’Andriamanitra amin’ny alalan’ireo, rehefa afa-nandositra ny fahalòvana izao tontolo izao ianareo noho ny filan’ny nofo.”

Andriamanitra dia ho amin’ny fiainana. Hoy i Jesosy ao amin’ny Jaona 10:10 : “Izaho avy mba hananany fiainana, sady hananany izany be dia be.” Hoy ny Mpitoriteny 7:17 : “Nahoana ianao no ho faty alohan’ny fotoananao?” Mitadiava an’Andriamanitra. Mankanesa amin’Andriamanitra mba hahazoana fanampiana. Aza kivy.

Miaina ao anatin’ny tontolo feno fahasahiranana sy fitondran-tena ratsy isika, tsy lazaina intsony ny toe-javatra ratsy, indrindra amin’izao androntsika izao, sy ny loza voajanahary. Hoy ny Jaona 16:33 : “Efa niteny taminareo Aho mba hanananareo fiadanana amiko. Aty amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana; fa matokia; Izaho efa naharesy izao tontolo izao”.

Misy olona tia tena sy mpanao ratsy ary mpamono olona mihitsy aza. Rehefa tonga ny fahasahiranan’izao tontolo izao ka miteraka fahadisoam-panantenana, ny Soratra Masina dia milaza fa ny ratsy sy ny fijaliana dia vokatry ny fahotana avokoa. Ny ota no olana, fa Andriamanitra no fanantenantsika sy valiny ary Mpamonjy antsika. Isika no antony sy iharan’izany. Andriamanitra dia milaza fa ny ratsy rehetra dia vokatry ny fahotana ary isika REHETRA “Efa nanota ka tsy manana ny voninahitra avy amin’Andriamanitra” (Romana 3:23). Izany hoe REHETRA. Mazava ho azy fa maro no tototry ny tontolo manodidina azy ary maniry ny handositra noho ny famoizam-po sy ny fahakiviana ary tsy mahita lalana handosirana na hanova ny tontolo manodidina azy. Isika rehetra dia mijaly noho ny ota eto amin’izao tontolo izao, nefa Andriamanitra tia antsika sy manome antsika fanantenana. Tena tia antsika Andriamanitra ka nanome fomba hikarakarana ny ota sy hanampiana antsika amin’izao fiainana izao. Vakio ny momba ny fiahian’Andriamanitra antsika ao amin’ny Matio 6:25-34 sy Lioka toko faha-10. Vakio koa ny Romana 8:25-32 . Miahy anao Izy. Hoy ny Isaia 59:2 : “Fa ny helokareo no efitra mampisaraka anareo amin’Andriamanitrareo; ny fahotanareo no mampiafina ny tavany aminareo, ka dia tsy mihaino Izy.

Asehon’ny Soratra Masina mazava amintsika fa ny fiaingana dia ny hoe tsy maintsy nikarakara ny olan’ny fahotana Andriamanitra. Tena tia antsika Andriamanitra ka naniraka ny Zanany handamina izany olana izany. Milaza mazava tsara izany ny Jaona 3:16 . Izao no voalaza ao: “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao” (ny olona rehetra eo aminy) “nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.” Hoy ny Galatiana 1:4: “Izay nanolotra ny tenany noho ny fahotantsika, mba hanafaka antsika amin’izao tontolo ratsy ankehitriny izao, araka ny sitrapon’Andriamanitra Raintsika.” Hoy ny Romana 5:8: “Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy.”

Iray amin’ireo antony lehibe mahatonga ny famonoan-tena ny fahamelohana noho ny ratsy nataontsika, izay araka ny voalazan’Andriamanitra, dia samy efa vitantsika avokoa, kanefa Andriamanitra efa nikarakara ny sazy sy ny heloka ary mamela ny fahotantsika, amin’ny alalan’i Jesosy Zanany. . Hoy ny Romana 6:23 : “Fahafatesana no tambin’ny ota, fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra ao amin’i Jesosy Kristy Tompontsika.” Nandoa ny sazy i Jesoa rehefa maty teo amin’ny hazo fijaliana Izy. Hoy ny 2 Petera 24:53: “Izay nitondra ny fahotantsika tamin’ny tenany teo ambonin’ny hazo, mba ho velona ny amin’ny fahamarinana isika, izay efa maty ny amin’ny ota, ary ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo.” Vakio hatrany ny Isaia 3. I Jaona 2:4 & 16:15 dia milaza fa Izy no avotra noho ny fahotantsika, izay midika hoe fandoavana marina ny fahotantsika. Vakio koa ny I Korintiana 1:4-1 . Midika izany fa mamela ny fahotantsika sy ny fahotantsika rehetra ary ny fahotan’izay mino rehetra Izy. Kolosiana 13: 14 & 103 dia milaza hoe: "Izay nanafaka antsika tamin'ny herin'ny maizina sy namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malalany, izay ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny heloka." Hoy ny Salamo 3:1: “Izay mamela ny helokao rehetra.” Jereo koa ny Efesiana 7:5; Asan’ny Apostoly 31:13; 35:26; 18:86; Salamo 5:26 sy Matio 28:15 . Jereo ny Jaona 5:4; Romana 7:6; I Korintiana 11:103; Salamo 12:43; Isaia 25:44 sy 22:1 . Ny hany tokony hataontsika dia ny mino sy manaiky an’i Jesosy sy izay nataony ho antsika teo amin’ny hazo fijaliana. Hoy ny Jaona 12:22 : “Fa izay rehetra nandray Azy dia nomeny hery ho tonga zanak’Andriamanitra, dia izay mino ny anarany.” Hoy ny Apokalypsy 17:6: “Ary na iza na iza no hamela azy hisotro maimaimpoana amin’ny ranon’aina.” Hoy ny Jaona 37:5: “Izay manatona Ahy dia tsy mba holaviko mihitsy...” Jereo Jaona 24:10 sy Jaona 25:28. Izy no manome antsika ny fiainana mandrakizay. Dia manana fiainam-baovao isika, ary fiainana be dia be. Eo amintsika mandrakariva koa Izy ( Matio 20:XNUMX ).

Marina ny Baiboly. Momba ny fihetseham-pontsika sy ny maha-izy antsika izany. Momba ny teny fikasan’Andriamanitra momba ny fiainana mandrakizay sy ny fiainana be dia be ho an’izay mino. (Jaona 10:10; 3:16-18&36; I Jaona 5:13). Momba an’Andriamanitra izay mahatoky ka tsy mahay mandainga ( Titosy 1:2 ). Vakio koa ny Hebreo 6:18&19 sy 10:23; I Jaona 2:25 sy Deoteronomia 7:9. Efa niala tamin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana isika. Hoy ny Romana 8:1: “Koa amin’izany dia tsy misy fanamelohana ho an’izay ao amin’i Kristy Jesosy.” Voavela heloka isika, raha mino.

Izany dia miandraikitra ny olan'ny fahotana, ny famelan-keloka ary ny fanamelohana sy ny fanamelohana. Ankehitriny dia tian’Andriamanitra hiaina ho Azy isika ( Efesiana 2:2-10 ). Hoy ny 2 Petera 24:XNUMX: “Ary Izy nitondra ny fahotantsika tamin’ny tenany teo amin’ny hazo fijaliana, mba ho faty ny amin’ny ota isika, fa ho velona ny amin’ny fahamarinana, fa ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo.”

Misy fa eto. Vakio indray ny Jaona toko faha-3. Ny andininy faha-18 sy faha-36 dia milaza amintsika fa raha tsy mino sy manaiky ny lalan’ny famonjen’Andriamanitra isika dia ho faty (hiharan’ny sazy). Voaheloka sy eo ambanin’ny fahatezeran’Andriamanitra isika satria nolavintsika ny fandaharana nataony ho antsika. Hebreo 9: 26 & 37 dia milaza fa ny olombelona dia "voatokana ho faty indray mandeha ary aorian'izany dia hiatrika fitsarana." Raha maty tsy manaiky an'i Jesosy isika dia tsy mahazo fanindroany. Jereo ny tantaran’ilay mpanankarena sy Lazarosy ao amin’ny Lioka 16:10–31 . Hoy ny Jaona 3:18 : “Fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka sahady, satria tsy nino ny anaran’ny Zanaka lahitokan’Andriamanitra izy”, ary ny andininy faha-36 dia milaza hoe: “Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay, fa izay mandà ny Zanaka. tsy hahita fiainana, satria mitoetra eo aminy ny fahatezeran’Andriamanitra”. Antsika ny safidy. Tsy maintsy mino isika mba hanana fiainana; tsy maintsy mino an’i Jesosy isika ary mangataka Aminy mba hamonjy antsika alohan’ny hahataperan’ity fiainana ity. Hoy ny Romana 10:13: “Na iza na iza miantso ny anaran’i Jehovah no hovonjena.”

Eto no manomboka ny fanantenana. Andriamanitra dia ho amin’ny fiainana. Manana tanjona sy drafitra ho anao Izy. Aza kivy! Tsarovy ny Jeremia 29:11 manao hoe: “Fantatro ny hevitra iheverako anareo, dia ny hanambinana anareo, fa tsy ny hanisy ratsy anareo, mba hanome anareo fanantenana sy ny ho avy.” Eo amin’izao tontolo misy fahoriana sy fahoriana misy antsika izao, ao amin’Andriamanitra no ananantsika fanantenana ary tsy misy mahasaraka antsika amin’ny fitiavany. Vakio ny Romana 8:35-39 . Vakio ny Salamo 146:5 sy Salamo 42&43. Hoy ny Salamo 43:5 : “Nahoana ianao, ry fanahiko, no kivy? Nahoana no mikorontana ato anatiko? Matokia an’Andriamanitra, fa mbola hidera Azy ihany aho, dia ny Mpamonjy sy Andriamanitro. Ny 2 Korintiana 12:9 sy Filipiana 4:13 dia milaza amintsika fa Andriamanitra dia hanome antsika hery mba hanohy sy hanome voninahitra an’Andriamanitra. Hoy ny Mpitoriteny 12:13 : “Aoka ho rentsika ny fifaranan’izany rehetra izany: Andriamanitra no atahory, ary ny didiny no tandremo, fa izany no tokony hataon’ny olona rehetra.” Vakio ny Salamo 37:5&6 Ohabolana 3:5&6 sy Jakoba 4:13-17. Hoy ny Ohabolana 16:9 : “Ny olona mihevitra ny halehany, fa Jehovah ihany no mahalavorary ny diany sy ny maha-marina izany.”

Ny fanantenantsika koa dia Mpanome, Mpiaro, Mpiaro ary Mpanafaka antsika: Jereo ireto andininy ireto:
FANANTENANA: Salamo 139; Salamo 33:18-32; Fitomaniana 3:24; Salamo 42 (“Manantena an’Andriamanitra Hianao.”); Jeremia 17:7; I Timoty 1:1
MPANAMPY: Salamo 30:10; 33:20; 94:17-19
Mpiaro: Salamo 71:4&5
MPANAMONJY: Kolosiana 1:13; Salamo 6:4; Salamo 144:2; Salamo 40:17; Salamo 31:13-15
FITIAVANA: Romana 8:38&39
Ao amin’ny Filipiana 4:6 Andriamanitra dia milaza amintsika hoe: “Aza manahy na inona na inona; fa aoka ny fivavahana sy ny fifonana mbamin’ny fisaorana no ho entinareo manambara ny fangatahanareo amin’Andriamanitra amin’ny zavatra rehetra.” Manatòna an'Andriamanitra ary avelao Izy hanampy anao amin'ny filanao sy ny fiahianao rehetra satria hoy ny I Petera 5: 6 & 7, "Apetraho aminy ny fanahianao rehetra fa Izy no miahy anao." Maro ny antony mahatonga ny olona hieritreritra ny hamono tena. Ao amin'ny Soratra Masina dia mampanantena Andriamanitra fa hanampy anao amin'ny tsirairay amin'izy ireo.

Ity misy lisitry ny antony mety hiheveran’ny olona hamono tena sy izay lazain’ny Tenin’Andriamanitra fa hataony hanampiana anao:

1. Fanantenana: Ratsy loatra izao tontolo izao, tsy hiova na oviana na oviana, kivy noho ny toe-javatra, tsy hihatsara na oviana na oviana, reraka, tsy mendrika ny fiainana, tsy fahombiazana, tsy fahombiazana.

Valiny: Jeremia 29:11, Andriamanitra manome fanantenana; Efesiana 6:10, Tokony hatoky ny fampanantenana ny heriny sy ny heriny isika (Jaona 10:10). Andriamanitra no handresy. I Korintiana 15:58&59, Manana fandresena isika. Andriamanitra no mifehy.Ohatra: Mosesy, Joba

2. Fahamelohana: Avy amin’ny fahotantsika, ny tsy mety vitantsika, ny henatra, ny nenina, ny tsy fahombiazana
Valiny : a. Ho an’ny tsy mino, Jaona 3:16; I Korintiana 15:3&4. Mamonjy antsika sy mamela antsika amin’ny alalan’i Kristy Andriamanitra. Tsy sitrak'Andriamanitra hisy ho very.
b. Ho an’ny mino, rehefa miaiky ny fahotany Aminy, I Jaona 1:9; Joda 24. Izy no miaro antsika mandrakizay. Mamindra fo Izy. Mampanantena izy fa hamela antsika.

3. Tsy tiana: fandavana, tsy misy miraharaha, tsy tiana.
Valiny: Romana 8:38&39 Andriamanitra dia tia anao. Miahy anao izy: Matio 6:25-34; Lioka 12:7; I Petera 5:7; Filipiana 4:6; Matio 10:29-31; Galatiana 1:4; Tsy mandao anao mihitsy Andriamanitra. Hebreo 13:5; Matio 28:20

4. Fanahiana: Fanahiana, fiahiana izao tontolo izao, Covid, trano, izay heverin'ny olona, ​​vola.
Valiny: Filipiana 4:6; Matio 6:25-34; 10:29-31. Miahy anao Izy. I Petera 5:7 Izy no Mpanome antsika. Izy no hanome izay ilaintsika rehetra. “Izany rehetra izany dia hanampy ho anareo.” Matio 6:33

5. Tsy mendrika: Tsy misy vidiny na tanjona, tsy ampy tsara, tsy misy ilana azy, tsy misy vidiny, tsy mahavita na inona na inona, tsy fahombiazana.
Valiny: Manana fikasana sy drafitra ho antsika tsirairay Andriamanitra (Jeremia 29:11). Matio 6:25-34 sy toko faha-10, Sarobidy Aminy isika. Efesiana 2:8-10. Jesosy dia manome antsika fiainana sy fiainana be dia be (Jaona 10:10). Mitarika antsika ho amin’ny drafiny ho antsika Izy ( Ohabolana 16:9 ); Iriny ny hamerina antsika raha tsy mahomby isika ( Salamo 51:12 ). Ao Aminy no naha-voahary vaovao antsika ( 2 Korintiana 5:17 ). Omeny antsika izay rehetra ilaintsika
( 2 Petera 1:1-4 ). Vaovao isa-maraina ny zava-drehetra, indrindra fa ny famindram-pon’Andriamanitra ( Fitomaniana 3:22&23; Salamo 139:16 ). Izy no Mpanampy antsika, Isaia 41:10; Salamo 121:1&2; Salamo 20:1&2; Salamo 46:1.
Ohatra: Paoly, Davida, Mosesy, Estera, Josefa, ny rehetra

6. Fahavalo: Olona manohitra antsika, mpampijaly, tsy misy tia antsika.
Valiny: Romana 8:31 & 32 dia milaza hoe: "Raha Andriamanitra no momba antsika, iza no hahatohitra antsika." Jereo koa ny andininy faha-38 sy 39. Andriamanitra no Mpiaro sy Mpanafaka antsika (Romana 4:2; Galatiana 1:4; Salamo 25:22; 18:2&3; 2 Korintiana 1:3-10) ary Izy no manamarina antsika. Milaza ny Jakoba 1:2-4 fa mila faharetana isika. Vakio ny Salamo 20:1&2
Ohatra: Davida, nenjehin’i Saoly Izy, fa Andriamanitra no Mpiaro sy Mpanafaka azy ( Salamo 31:15; 50:15; Salamo 4 ).

7. Fahaverezana: alahelo, zava-dratsy, fahaverezan-trano, asa, sns.
Valiny: Joba toko 1, “Andriamanitra no manome sy manaisotra”. Mila misaotra an’Andriamanitra amin’ny zavatra rehetra isika ( I Tesaloniana 5:18 ). Romana 8: 28 & 29 dia milaza hoe: "Andriamanitra dia miara-miasa hahasoa ny zavatra rehetra."
Ohatra: Joba

8. Aretina sy fanaintainana: Jaona 16:33 “Izany teny izany dia efa nolazaiko taminareo mba hanananareo fiadanana amiko. Aty amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana, nefa matokia; Izaho efa naharesy izao tontolo izao”.
Valiny: I Tesaloniana 5:18, “Misaora amin’ny zavatra rehetra” Efesiana 5:20. Izy no hanohana anao. Romana 8:28, “Andriamanitra miara-miasa ny zavatra rehetra hahasoa.” Joba 1:21
Ohatra: Joba. Nomen’Andriamanitra fitahiana i Joba tamin’ny farany.

9. Fahasalamana ara-tsaina: fanaintainana ara-pihetseham-po, fahaketrahana, enta-mavesatra ho an'ny hafa, alahelo, tsy takatry ny olona.
Valiny: Andriamanitra mahalala ny eritreritsika rehetra; Takany; Izy no miahy, I Petera 5:8. Mangataha fanampiana amin’ireo mpanolo-tsaina kristiana mino ny Baiboly. Afaka mamaly ny filantsika rehetra Andriamanitra.
Ohatra: Nanome ny filan’ny zanany rehetra tao amin’ny Soratra Masina Izy.

10. Fahatezerana: Famaliana, valifaty amin’izay nandratra antsika. Indraindray ny olona mieritreritra ny hamono tena dia mieritreritra fa fomba iray hamaliana an’ireo izay heveriny fa mampijaly azy izany. Saingy amin'ny farany, na dia mahatsapa ho meloka aza ireo olona mampijaly anao, ny olona tena voa mafy dia ny mamono tena. Mamoy ny ainy sy ny fikasan’Andriamanitra ary ny fitahiana nokasainy izy.
Valiny: Andriamanitra dia mitsara marina. Milaza amintsika izy mba “tiava ny fahavalontsika… ary mivavaha ho an’izay manisy ratsy antsika.” ( Matio toko 5 ). Hoy Andriamanitra ao amin’ny Romana 12:19 : “Ahy ny famaliana.” Tian’Andriamanitra ho voavonjy ny rehetra.

11. Zokiolona: te hiala, kivy
Valiny: Milaza ny Jakoba 1:2-4 fa mila maharitra isika. Milaza ny Hebreo 12:1 fa tokony hihazakazaka amim-paharetana amin’ilay hazakazaka eo anoloantsika isika. Hoy ny 2 Timoty 4:7 : “Efa niady ny ady tsara aho, nahatanteraka ny hazakazaka aho, nitahiry ny finoana aho.”
Fiainana sy Fahafatesana (Andriamanitra vs. Satana)

Hitantsika fa Andriamanitra dia momba ny fitiavana sy ny fiainana ary ny fanantenana. Satana no te handrava ny fiainana sy ny asan’Andriamanitra. Milaza ny Jaona 10:10 fa tonga “hangalatra, hamono ary handringana” i Satana, mba hanakanana ny olona tsy hahazo ny fitahian’Andriamanitra sy ny famelan-keloka ary ny fitiavany. Tian’Andriamanitra hanatona Azy ho amin’ny fiainana isika ary te hanampy antsika Izy. Tian’i Satana hiala ianao, hilavo lefona. Tian’Andriamanitra hanompo Azy isika. Tadidio fa hoy ny Mpitoriteny 12:13 : “Efa re izao rehetra izao; izao no faran’ny raharaha: Matahora an’Andriamanitra, ka tandremo ny didiny, fa adidin’ny olombelona rehetra izany.” Tian’i Satana ho faty isika; Tian’Andriamanitra ho velona isika. Asehon’Andriamanitra ao amin’ny Soratra Masina manontolo fa ny fikasany ho antsika dia ny ho tia ny hafa, ny fitiavana ny namantsika ary ny fanampiana azy ireo. Raha mamarana ny fiainany ny olona iray, dia mahafoy ny fahafahany manatanteraka ny drafitr’Andriamanitra, hanova ny fiainan’ny hafa; mba hitahy sy hanova ary hitia ny hafa amin’ny alalan’izy ireo, araka ny drafiny. Izany dia natao ho an'ny olona tsirairay izay noforoniny. Rehefa tsy manaraka io drafitra io isika na miala, dia hijaly ny hafa satria tsy nanampy azy ireo isika. Ny valiny ao amin’ny Genesisy dia manome lisitry ny olona ao amin’ny Baiboly izay namono tena, izay samy olona niala tamin’Andriamanitra, nanota taminy ary tsy nahatanteraka ny fikasan’Andriamanitra ho azy ireo. Ity ny lisitra: Mpitsara 9:54 – Abimeleka; Mpitsara 16:30 – Samsona; I Samoela 31:4 – Saoly; 2 Samoela 17:23 - Ahitofela; I Mpanjaka 16:18 – Zimry; Matio 27:5 - Jodasy. Ny fanamelohana no antony voalohany mahatonga ny olona hamono tena.

Ohatra hafa
Araka ny voalazantsika ao amin’ny Testamenta Taloha sy ao amin’ny Testamenta Vaovao koa dia manome ohatra ny amin’ny drafiny ho antsika Andriamanitra. Nofidina ho Rain’ny firenen’Israely i Abrahama, izay hitahian’Andriamanitra sy hanomezana famonjena ho an’izao tontolo izao. Nirahina ho any Ejipta i Josefa ary tany no namonjy ny fianakaviany. Nofidina ho mpanjaka i Davida ary lasa razamben’i Jesosy. Nitarika ny Israely niala tany Ejipta i Mosesy. Namonjy ny olony i Estera ( Estera 4:14 ).

Ao amin’ny Testamenta Vaovao dia lasa renin’i Jesoa i Maria. Nampiely ny Filazantsara i Paoly (Asa 26:16&17; 22:14&15). Ahoana raha nilavo lefona izy? Nofidina hitory tamin’ny Jiosy i Petera ( Galatiana 2:7 ). I Jaona no voafidy hanoratra ny Apokalypsy, hafatr’Andriamanitra amintsika momba ny hoavy.
Izany koa dia ho antsika rehetra, ho an'ny olona tsirairay amin'ny taranany, samy hafa amin'ny an'ny hafa. Hoy ny I Korintiana 10:11 : “Ary izany zavatra izany dia nanjo azy ho anatra, ary voasoratra ho fianarantsika izay niharan’ny faran’izao tontolo izao.” Vakio ny Romana 12:1&2; Hebreo 12:1.

Miatrika fitsapana isika rehetra (Jakoba 1:2-5) fa homba antsika Andriamanitra ary hanome hery antsika rehefa maharitra isika. Vakio ny Romana 8:28 . Hanatanteraka ny fikasantsika Izy. Vakio ny Salamo 37: 5 & 6 ary ny Ohabolana 3: 5 & 6 ary ny Salamo 23. Hahita antsika izy ary ny Hebreo 13: 5 dia milaza hoe: "Izaho tsy handao anao na hahafoy anao velively."

Gifts

Ao amin’ny Testamenta Vaovao, Andriamanitra dia nanome fanomezam-pahasoavana manokana ho an’ny mpino tsirairay: fahafahana hampiasaina hanampiana sy hanorina ny hafa ary hanampiana ny mpino ho matotra, ary hahatanteraka ny fikasan’Andriamanitra ho azy ireo. Vakio ny Romana 12; I Korintiana 12 sy Efesiana 4.
Izany dia fomba iray hafa hanehoan’Andriamanitra fa misy tanjona sy drafitra ho an’ny tsirairay.
Ny Salamo 139:16 dia milaza hoe, "ny andro noforonina ho ahy" ary ny Hebreo 12: 1 & 2 dia milaza amintsika fa "hihazakazaka amim-paharetana ny hazakazaka voatokana ho antsika." Midika izany fa tsy tokony hiala isika.

Nomen'Andriamanitra antsika ny fanomezana antsika. Misy fanomezana manokana 18 eo ho eo, tsy mitovy amin’ny hafa, nofidina manokana araka ny sitrapon’Andriamanitra ( I Korintiana 12:4-11 sy 28, Romana 12:6-8 ary Efesiana 4:11&12 ). Tsy tokony hiala isika fa ho tia an’Andriamanitra sy hanompo Azy. I Korintiana 6: 19 & 20 dia milaza hoe: "Tsy anareo ianareo, fa voavidy" (rehefa maty ho anareo i Kristy) "... koa mankalazà an'Andriamanitra." Galatiana 1: 15 & 16 ary Efesiana 3: 7-9 dia samy milaza fa i Paoly dia voafidy ho amin'ny tanjona iray hatramin'ny fotoana nahaterahany. Misy fanambarana mitovy amin’izany koa ny amin’ny maro hafa ao amin’ny Soratra Masina, toa an’i Davida sy Mosesy. Rehefa miala isika, dia tsy ny tenantsika ihany no mandratra ny hafa.

Andriamanitra no Tompo - Safidiny - Izy no mifehy. Hoy ny Mpitoriteny 3:1 : “Ny zavatra rehetra samy manana ny fotoany avy sy misy fotoanany avy avy atỳ ambanin’ny lanitra; andro hahafatesana. Hoy ny Salamo 31:15 : “Eo an-tananao ny androko.” Hoy ny Mpitoriteny 7:17b: “Nahoana ianao no ho faty alohan’ny fotoananao?” Hoy ny Joba 1:26: “Andriamanitra no manome ary Andriamanitra manaisotra.” Izy no Mpamorona sy Mpanjakantsika. Safidin’Andriamanitra izany fa tsy antsika. Ao amin’ny Romana 8:28 Izay manana ny fahalalana rehetra dia maniry izay hahasoa antsika. Hoy izy: “Ny zava-drehetra dia miara-miasa hahasoa”. Hoy ny Salamo 37:5&6 : “Ankino amin’i Jehovah ny lalanao; koa matokia Azy; ary Izy no hahatanteraka izany. Ary haneho ny fahamarinanao tahaka ny mazava Izy, ary ny fitsaranao tahaka ny mitataovovonana. Koa tokony hanolo-tena Aminy isika.

Hitondra antsika hiaraka Aminy amin’ny fotoana mety Izy ary hanohana antsika ary hanome antsika fahasoavana sy hery ho amin’ny diantsika raha mbola eto an-tany isika. Tahaka an’i Joba, Satana dia tsy afaka mikasika antsika raha tsy avelan’Andriamanitra izany. Vakio ny 5 Petera 7:11-4. Hoy ny Jaona 4:5: “Lehibe Izay ao anatinareo noho izay ao amin’izao tontolo izao.” Hoy ny I Jaona 4:4: “Izao no fandresena izay enti-maharesy izao tontolo izao, dia ny finoantsika.” Jereo koa ny Hebreo 16:XNUMX .
Famaranana

2 Timoty 4:6&7 dia milaza fa tokony hahavita ny lalana (tanjona) nomen'Andriamanitra antsika isika. Milaza amintsika ny Mpitoriteny 12:13 fa ny ho tia sy hanome voninahitra an’Andriamanitra no tanjontsika. Hoy ny Deoteronomia 10:12: “Inona no ilain’i Jehovah aminao, afa-tsy ny matahotra an’i Jehovah Andriamanitrao…
manompoa an'i Jehovah Andriamanitrareo amin'ny fonareo rehetra. Hoy ny Matio 22:37-40: “Tiava an’i Jehovah Andriamanitrao, ary tiava ny namanao tahaka ny tenanao”.

Raha avelan’Andriamanitra hisy fijaliana, dia hahasoa antsika izany ( Romana 8:28; Jakoba 1:1-4 ). Tiany isika hatoky Azy, hatoky ny fitiavany. Hoy ny I Korintiana 15:58 : “Koa amin’izany, ry rahalahy malalako, dia miorena tsara, aza miova, ary mahefà be mandrakariva amin’ny asan’ny Tompo, satria fantatrareo fa tsy foana tsy akory ny fikelezanareo aina ao amin’ny Tompo.” I Joba no ohatra ho antsika izay mampiseho amintsika fa rehefa avelan’Andriamanitra ny zava-manahirana dia manao izany Izy mba hitsapana antsika sy hampatanjaka antsika ary amin’ny farany dia mitahy antsika sy mamela antsika Izy na dia tsy matoky Azy mandrakariva aza, ary tsy mahomby sy manontany ary fanamby Azy. Mamela antsika Izy rehefa miaiky ny fahotantsika Aminy isika ( I Jaona 1:9 ). Tsarovy ny I Korintiana 10:11 manao hoe: “Izany zavatra izany dia nanjo azy ho anatra sady voasoratra ho fampitandremana ho antsika izay niharan’ny faran’izao tontolo izao.” Navelan’Andriamanitra hotsapaina i Joba ka nahatonga azy hahatakatra bebe kokoa an’Andriamanitra sy hatoky an’Andriamanitra bebe kokoa, ary namerina sy nitahy azy Andriamanitra.

Hoy ny mpanao Salamo: “Ny maty tsy mba midera an’i Jehovah”. Hoy ny Isaia 38:18 : “Ny velona hidera anao.” Hoy ny Salamo 88:10 : “Hanao fahagagana ho an’ny maty va ianao? Hitsangana hidera Anao va ny maty? Hoy koa ny Salamo 18:30 : “Raha ny amin’Andriamanitra, dia tanteraka ny lalany”, ary hoy ny Salamo 84:11 : “Hanomezany fahasoavana sy voninahitra Izy.” Fidio ny fiainana ary fidio Andriamanitra. Omeo azy ny fifehezana. Tsarovy fa tsy azontsika ny drafitr’Andriamanitra, kanefa mampanantena Izy fa hiaraka amintsika, ary tiany hatoky Azy tahaka ny nataon’i Joba isika. Koa miorena tsara àry ( I Korintiana 15:58 ) ary farano ilay hazakazaka “voatokana ho anareo”, ary avelao Andriamanitra hifidy ny fotoana sy ny lalan’ny fiainanao ( Joba 1; Hebreo 12:1 ). Aza kivy ( Efesiana 3:20 )!

Heviana Coronavirus - Miverena amin'Andriamanitra

Rehefa misy ny toe-javatra toy ny zava-misy ankehitriny, isika olombelona dia mirona mametraka fanontaniana. Sarotra dia sarotra ity toe-javatra ity, tsy toy ny zavatra efa natrehintsika tamin'ny androm-piainantsika. Fahavalo tsy hita maso manerantany izay tsy haintsika irery ny manamboatra azy.

Isika olombelona dia tia mifehy, mikarakara ny tenantsika, manao izay hahomby, manova sy manamboatra zavatra. Betsaka ny henontsika tato ho ato - handalo izany isika - ho resintsika ity. Mampalahelo fa mbola tsy naheno olona marobe mitady an'Andriamanitra hanampy antsika aho. Betsaka no tsy mieritreritra hoe mila ny fanampiany izy ireo, mieritreritra fa mahavita azy irery. Angamba izany indrindra no antony namelan'Andriamanitra izany hitranga satria nanadino na nandà ny Mpamorona antsika isika; misy aza milaza fa tsy misy mihitsy Izy. Na eo aza izany dia misy Izy ary mifehy Izy fa tsy antsika.

Matetika amin'ny loza toy izany dia mitodika any amin'Andriamanitra ny olona hangataka fanampiana fa toa matoky olona na governemanta hamaha ity olana ity isika. Tokony hangataka amin'Andriamanitra hamonjy antsika isika. Toa tsy niraharaha azy ny zanak'olombelona ary namela azy tamin'ny fiainany.

Mamela ny toe-javatra Andriamanitra noho ny antony iray ary ho fanasoavana antsika hatrany izany ary amin'ny farany. Andriamanitra dia hanamboatra azy io manerana an'izao tontolo izao, na eo amin'ny sehatra nasionaly na ho an'izany. Mety fantatsika na tsia ny antony, fa matokia fa momba antsika Izy, ary manana tanjona Izy. Ireto misy antony mety.

  1. Tian'Andriamanitra hanaiky azy isika. Tsy miraharaha azy ny zanak'olombelona. Rehefa mamoy fo tanteraka ny raharaha dia manomboka miantso vonjy aminy ireo izay tsy miraharaha azy.

Mety tsy hitovy ny fihetsitsika. Afaka mivavaka isika. Ny sasany hitodika any Aminy mba hahazo fanampiana sy fiononana. Ny hafa dia hanome tsiny Azy noho ny nahatonga izany tamintsika. Matetika isika dia mihetsika toa ny namoronana azy ho tombontsoantsika, toy ny hoe eto fotsiny Izy hanompo antsika fa tsy ny mifanohitra amin'izay. Manontany izahay: “Aiza Andriamanitra?” “Nahoana Andriamanitra no namela izany hitranga amiko?” “Fa maninona no tsy amboariny izany?” Ny valiny dia: eto izy. Ny valiny dia mety ho an'izao tontolo izao, nasionaly na an'ny olona manokana hampianarana antsika. Mety ho ireo rehetra voalaza etsy ambony ireo, na mety tsy misy ifandraisany amintsika mihitsy, fa isika rehetra dia afaka mianatra ny ho tia an'Andriamanitra bebe kokoa, manatona azy akaiky kokoa, hamela azy hiditra amin'ny fiainantsika, hatanjaka kokoa na angamba hanan-danja kokoa momba ny hafa.

Aza adino ny tanjony dia ny hahasoa antsika hatrany. Ny famerenana antsika amin'ny fanekena azy sy ny fifandraisana Aminy dia tsara. Mety koa ny famaizana an'izao tontolo izao, firenena na antsika manokana noho ny fahotantsika. Rehefa dinihina tokoa, ny zava-doza rehetra, na aretina na faharatsiana hafa dia vokatry ny ota eto amin'izao tontolo izao. Hiteny bebe kokoa momba izany isika any aoriana any, saingy tsy maintsy fantarintsika aloha fa Izy no Mpahary, Tompon'ny Fanjakan'Andriamanitra Raintsika, ary aza mihetsika tahaka ny zanaka maditra tahaka ny nataon'ny zanak'israely tany an'efitra tamin'ny fimonomonona sy fitarainana, rehefa tiany fotsiny izay no tsara indrindra ho antsika.

Andriamanitra no Mpamorona antsika. Noforonina ho sitrany isika. Natao hanomezam-boninahitra sy hidera ary hitsaoka antsika isika. Nahary antsika hiaraka Aminy toa an'i Adama sy i Eva tao amin'ny Saha Edena mahafinaritra izy. Satria Izy no Mpamorona antsika, dia mendrika ny hoderaintsika Izy. Vakio ny I Tantara 16: 28 & 29; Romana 16:27 sy Salamo 33 .. Izy no manan-jo hivavaka. Hoy ny Romana 1:21: "Fa na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy, dia tsy mba nankalaza azy ho Andriamanitra na nisaotra azy; fa tonga foana ny fisainany, ary tonga maizina ny fony dondrona." Hitanay fa manan-jo hanana voninahitra sy fisaorana Izy, fa kosa mandositra azy isika. Vakio ny Salamo 95 & 96. Hoy ny Salamo 96: 4-8: “Fa lehibe Jehovah ka mendrika hoderaina indrindra; Izy no atahoran'ny olona mihoatra ny andriamanitra rehetra. Fa ny andriamanitra rehetra amin'ny firenena dia tsinontsinona, fa Jehovah no nanao ny lanitra. Manomeza an'i Jehovah, ry firenena isan'ny firenena, manomeza an'i Jehovah voninahitra sy hery. Omeo an'i Jehovah ny voninahitry ny anarany; Mitondrà fanomezana, ka mankanesa eo an-kianjany.

Nosimbaintsika io dia an'Andriamanitra io tamin'ny nanotantsika an'i Adama, ary manaraka ny diany isika. Mandà tsy hanaiky azy isika ary tsy hanaiky ny fahotantsika.

Andriamanitra satria tia antsika Izy dia mbola maniry ny fiombonantsika ary mitady antsika Izy. Rehefa tsy miraharaha azy isika ary mikomy dia mbola te hanome zavatra tsara ho antsika Izy. I Jaona 4: 8 dia milaza hoe: "Andriamanitra dia fitiavana."

Ny Salamo 32:10 dia milaza fa tsy miova ny fitiavany ary ny Salamo 86: 5 dia milaza fa misy ho an'izay miantso azy, fa ny ota kosa mampisaraka antsika amin'Andriamanitra sy ny fitiavany (Isaia 59: 2). Ny Romana 5: 8 dia milaza fa "fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy, ary hoy ny Jaona 3: 16 fa Andriamanitra dia tia an'izao tontolo izao ka naniraka ny Zanany ho faty hamonjy antsika - mba handoavana ny ota sy hanavotana antsika hiombona amin'Andriamanitra.

Ary na izany aza dia mbola mirenireny miala Aminy isika. Ny Jaona 3: 19-21 dia milaza amintsika ny antony. Hoy ny andininy 19 & 20: "Izao no didim-pitsarana: Tonga amin'izao tontolo izao ny mazava, fa ny maizina no tian'ny olona fa tsy ny mazava satria ratsy ny asany. Izay manao ratsy dia mankahala ny mazava, nefa tsy hiditra amin'ny mazava, fandrao hita miharihary ny asany. " Izany dia satria maniry hanota isika ary mandeha amin'ny làlan-kalehantsika. Mihazakazaka amin'Andriamanitra isika mba tsy hiseho ny fahotantsika. Ny Romana 1: 18-32 dia mamaritra an'io ary mitanisa fahotana manokana maro ary manazava ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny ota. Ao amin'ny andininy 32 dia voalaza fa, "tsy vitan'ny hoe manohy manao ireo zavatra ireo ihany izy ireo fa mankasitraka ireo izay mampihatra izany koa." Ary indraindray Izy dia hanafay ny ota, manerantany, nasionaly na manokana. Mety ho iray tamin'ireo fotoana ireo izany. Andriamanitra irery no mahalala raha karazana fitsarana izany, saingy Andriamanitra no nitsara ny Isiraely tao amin'ny Testamenta Taloha.

Satria toa tsy mitady azy fotsiny isika rehefa ao anatin'ny sarotra, dia avelany hisarika antsika (na hanosika) hanatona azy ny fisedrana, fa hahasoa antsika izany, mba hahafantarantsika azy. Tiany isika hanaiky ny zony hivavahana, nefa koa hizara ny fitiavany sy ny fitahiany.

  1. Andriamanitra dia fitiavana, nefa masina sy marina koa Andriamanitra. Toy izany no hamaizany ny fahotana ho an'izay mikomy Aminy matetika. Tsy maintsy nanasazy ny Isiraely Andriamanitra rehefa nanohy nikomy izy ireo ary nimonomonona taminy. Ditra sy tsy mpino izy ireo. Isika koa dia tahaka azy ireo ary miavonavona ary tsy matoky azy isika ary manohy tia ny manota ary tsy hanaiky akory fa fahotana izany. Fantatr'Andriamanitra isika tsirairay, eny fa na ny eritreritsika (Heb. 4:13). Tsy afaka miafina Aminy isika. Fantany izay mandà Azy sy ny famelana ny helony ary amin'ny farany dia hanasazy ny ota izy tahaka ny famaizany ny Isiraely im-betsaka, amin'ny loza isan-karazany ary amin'ny farany dia babo any Babylona.

Mpanota daholo isika rehetra. Fahotana ny tsy fanajana an'Andriamanitra. Jereo ny Matio 4:10, Lio 4: 8 ary Deoteronomia 6:13. Rehefa nanota i Adama dia nitondra ozona ho an'ity tontolontsika ity izay miteraka aretina, karazana fahasahiranana isan-karazany ary fahafatesana. Samy manota daholo isika, toa an'i Adama (Romana 3:23). Vakio ny Genesisy toko fahatelo. Saingy mbola eo am-pifehezana Andriamanitra ary manana fahefana hiaro antsika sy hanafaka antsika Izy, fa koa ny fahefana marina hampihatra ny rariny amintsika. Mety hanome tsiny azy noho ny fahoriantsika isika, saingy io no ataontsika.

Rehefa mitsara Andriamanitra dia noho ny antony hamerenana antsika hiverina Aminy, dia hanaiky (hiaiky) ny fahotantsika isika. I I Jaona 1: 9 dia milaza hoe: "Raha miaiky (miaiky) ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Raha momba ny fifehezana ny ota ity toe-javatra ity dia ny manatona azy sy miaiky ny fahotantsika fotsiny no mila ataontsika. Tsy azoko lazaina hoe izany no antony na tsia, fa Andriamanitra no Mpitsara marina antsika, ary azo atao izany. Afaka mitsara an'izao tontolo izao Izy, nataony tao amin'ny Genesisy toko fahatelo ary koa ao amin'ny Genesisy toko 6-8 rehefa nandefa safo-drano eran'izao tontolo izao Izy. Afaka mitsara firenena Izy (Izy nitsara ny Isiraely - ny olony ihany) na afaka mitsara antsika manokana Izy. Rehefa mitsara antsika Izy dia ny mampianatra antsika sy manova antsika. Araka ny nolazain'i David dia fantany ny fo tsirairay, ny antony manosika tsirairay, ny eritreritra tsirairay. Zavatra iray azo antoka, tsy misy tsy manan-tsiny isika.

Tsy miteny aho, ary tsy afaka milaza fa izany no antony, fa jereo ny zava-mitranga. Betsaka ny olona (tsy izy rehetra - be fitiavana sy manampy) manararaotra ny toe-javatra; mikomy amin'ny fahefana izy ireo amin'ny tsy fankatoavana na inona na inona ambaratonga hafa. Nisy ny vidin'ny olona, ​​niniana nandrora sy niady tamin'ny olona tsy manan-tsiny izy ireo, nanangona na niniana nangalatra kojakoja sy fitaovana avy amin'ireo izay mila izany ary nampiasa ny toe-javatra mba hametrahana firehan-kevitra eto amin'ny firenentsika na hampiasana izany amin'ny fomba sasany hahazoana tombony ara-bola.

Tsy manasazy tsy ara-dalàna Andriamanitra toy ny ray aman-dreny mpanararaotra. Izy no Raintsika be fitiavana - miandry ny hiverenan'ny zaza mania any Aminy, toy ny ao amin'ilay fanoharana momba ny Zanaka Adala ao amin'ny Lio 15: 11-31. Te hamerina antsika hiverina amin'ny fahamarinana Izy. Tsy hanery antsika hankato Andriamanitra, fa hofeheziny kosa isika hamerina antsika any Aminy. Vonona ny hamela ny helony amin'izay miverina Aminy izy. Mila manontany azy fotsiny isika. Mampisaraka antsika amin'Andriamanitra amin'Andriamanitra ny ota, amin'ny fiarahana amin'Andriamanitra, saingy azon'Andriamanitra ampiasaina izany hiantsoana antsika hiverina.

III. A. Antony iray hafa mahatonga an'io dia mety hoe tian'Andriamanitra hiova ny zanany, hianatra lesona iray. Andriamanitra dia afaka mifehy ny azy, satria na dia ireo izay milaza fa mino an'Andriamanitra aza dia latsaka amin'ny fahotana isan-karazany. I Jaona 1: 9 dia nosoratana manokana ho an'ny mpino toa ny Hebreo 12: 5-13 izay mampianatra antsika hoe: "Izay tian'ny Tompo no faiziny." Andriamanitra dia manana fitiavana manokana ny zanany - ireo izay mino azy. I I Jaona 1: 8 dia milaza hoe: "Raha milaza isika fa tsy manota, dia mamita-tena ary tsy ao amintsika ny marina." Mihatra amintsika izany satria tiany hiara-mandeha Aminy isika. Nivavaka i David tao amin'ny Salamo 139: 23 & 24, “Diniho aho, Andriamanitra ô, ary fantaro ny foko, andramo aho ary fantaro ny eritreritro. Jereo raha misy lalana ratsy ato amiko, ka tariho amin'ny lalana mandrakizay aho. Hofaizin'Andriamanitra isika noho ny fahotantsika sy ny tsy fankatoavantsika (Vakio ny Bokin'i Jona).

  1. Ary isika mpino indraindray dia be atao loatra ary mirotsaka amin'izao tontolo izao ary manadino na tsy miraharaha azy koa isika. Ny fiderana ny olony no iriny. Hoy ny Matio 6:31: "Fa katsaho aloha ny fanjakany sy ny fahamarinany, dia homena anao izany rehetra izany." Tiany ho fantatsika fa mila azy isika, ary ataontsika loha laharana.
  2. Ny I Korintiana 15:58 dia milaza hoe: “mahereza.” Manamafy orina antsika ny fitsapana ary mahatonga antsika hitodika any Aminy sy hatoky azy bebe kokoa. Hoy ny Jakôba 1: 2: "Ny fizahan-toetra ny finoanao dia mampiorina ny fikirizana." Mampianatra antsika hatoky ny zava-misy fa momba antsika mandrakariva Izy ary mifehy Izy ary afaka miaro antsika Izy ary hanao izay mahasoa antsika rehefa matoky azy isika. Hoy ny Romana 8: 2: "Ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an'Andriamanitra ..." Andriamanitra hanome antsika fiadanam-po sy fanantenana. Hoy ny Matio 29:20: "Izaho momba anao mandrakariva."
  3. Fantatry ny olona fa mampianatra antsika hifankatia ny Baiboly, nefa indraindray mifangaro be loatra amin'ny fiainantsika isika dia manadino ny hafa. Ny fahoriana dia ampiasain'Andriamanitra hampiverina antsika hametraka ny hafa alohan'ny tena, indrindra satria izao tontolo izao dia mampianatra antsika hametraka ny tenantsika ho lohalaharana fa tsy ny hafa araka ny ampianarin'ny Soratra Masina. Ity fitsapana ity dia fotoana mety indrindra hitiavana ny mpiara-belona amintsika ary hieritreretana sy hanompoana ny hafa, na dia amin'ny alàlan'ny antso an-tariby fampaherezana fotsiny aza. Mila miasa ao anaty firaisankina ihany koa isika fa tsy amin'ny anjarany avy.

Misy ny olona mamono tena noho ny hakiviana. Azonao atao ve ny manolo-tanana amin'ny teny fanantenana? Isika mpino dia manana fanantenana hizara, manantena an'i Kristy. Azontsika atao ny mivavaka ho an'ny olon-drehetra: ny mpitarika, ireo izay tafiditra amin'ny fanampiana ny marary, ireo marary. Aza aleveno ao anaty fasika ny lohanao, manaova zavatra, raha mankatoa ny mpitondra anao fotsiny ianao ary mijanona ao an-trano ihany; fa midira amin'ny fomba ahoana.

Nisy olona tao amin'ny fiangonanay nanao anay ho saron-tava. Ity dia zavatra tena lehibe izay ataon'ny maro. Teo no nisy ny teny fanantenana sy hazo fijaliana. Ankehitriny izany dia ny fitiavana, izay mamporisika. Tao anatin'ny iray amin'ireo toriteny tsara indrindra henoko hoy ilay mpitory teny hoe: "Ny fitiavana dia zavatra ataonao." Manao zavatra. Mila manahaka an'i Kristy isika. Tian'Andriamanitra foana isika manampy ny hafa amin'izay fomba mety.

  1. Farany, Andriamanitra dia mety manandrana miteny antsika mba ho be atao, ary atsahatra ny fanaovana tsinontsinona ny “iraka” ataontsika, izany hoe: “Mandehana any amin'izao tontolo izao ianareo, ka mitoria ny filazantsara.” Hoy izy amintsika: "Ataovy ny asan'ny evanjelista" (2 Timoty 4: 5). Ny asantsika dia ny mitarika ny hafa hanatona an'i Kristy. Ny fitiavana azy ireo dia hanampy azy ireo hahita fa misy isika ary mety hahatonga azy ireo hihaino antsika, fa tokony hanome azy ireo ny hafatra koa isika. "Tsy tiany hisy ho very" (2 Petera 3: 9).

Nahagaga ahy ny fahombiazan'ny asa fitoriana, indrindra amin'ny fahita lavitra. Mieritreritra aho fa manandrana misakana antsika izao tontolo izao. Fantatro fa i Satana no ao ambadik'izany. Misaotra ny Tompo ho an'ireo toa an'i Franklin Graham izay mitory ny Filazantsara isaky ny misy fotoana ary manantona ny ivon'ilay areti-mandringana. Angamba Andriamanitra miezaka mampatsiahy antsika fa asantsika io. Matahotra, mandratra, malahelo ary miantso vonjy ny olona. Mila manondro azy ireo Ilay afaka mamonjy ny fanahin'izy ireo sy "manome fanampiana azy ireo amin'ny fotoan-tsarotra" (Heb. 4:16). Mila mivavaka ho an'ireo miasa mafy manampy isika. Mila manahaka an'i Filipo isika ka milaza amin'ny hafa ny fomba hahavoavonjy antsika, ary mivavaka mba hananganan'Andriamanitra mpitory hitory ny teny. Mila "mivavaka amin'ny Tompon'ny vokatra isika mba handefasany mpiasa hijinja" (Matio 9:38).

Ny mpanao gazety iray dia nanontany ny filohanay hoe inona no tadiaviny hanontanian'i Billy Graham momba izay hatao amin'ity toe-javatra ity. Ny tenako dia nanontany tena ny amin'izay hataony. Angamba hanana Crusade amin'ny fahitalavitra izy. Azoko antoka fa hitory ny Filazantsara izy fa "maty ho anao Jesosy." Azo inoana fa hiteny izy hoe: “miandry anao handray anao i Jesosy.” Nahita toerana fahitalavitra iray aho niaraka tamin'i Billy Graham nanome fanasana, izay tena nampahery. Franklin zanany lahy koa dia manao an'io, saingy mbola tsy ampy ny. Ataovy ny anjaranao hitondrana olona hanatona an'i Jesosy.

  1.  Ny zavatra farany tiako hozaraina, fa ny tena zava-dehibe dia hoe: Andriamanitra tsy "te ho faty na iza na iza" ary tiany ho tonga any amin'i Jesosy ianao mba ho voavonjy. Ambonin'ny zavatra hafa rehetra dia tiany ho fantatrao Izy sy ny fitiavany sy ny famelany heloka..Ny iray amin'ireo toerana tsara indrindra ao amin'ny Soratra Masina hanehoana an'io dia ny Jaona toko fahatelo. Voalohany indrindra ny olombelona dia tsy te hanaiky akory fa mpanota izy ireo. Vakio ny Salamo 14: 1-4; Salamo 53: 1-3 sy Romana 3: 9-12. Hoy ny Romana 3:10: “Tsy misy marina na dia iray akory aza.” Hoy ny Romana 3:23: “Fa samy efa nanota ny rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra. Ny Romana 6:23 dia milaza fa, "ny tambin'ny ota dia fahafatesana." Izany no fahatezeran'Andriamanitra amin'ny fahotan'olombelona. Very isika, fa hoy hatrany ilay andininy: "fiainana mandrakizay ny fanomezam-pahasoavana avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Mampianatra ny Baiboly fa nisolo antsika i Jesosy; Noraisiny ny sazintsika ho antsika.

Hoy ny Isaia 53: 6: "Ny helokay rehetra dia napetraky ny Tompo Aminy." Andininy faha-8 dia milaza hoe: “Izy dia nesorina tsy ho amin'ny tanin'ny velona; Noho ny fandikan-dalàna ny oloko dia nokapohina Izy. Hoy ny andininy faha-5: “Torotoro Izy noho ny helontsika; ny sazin'ny fiadanantsika dia tany aminy. ” Andininy faha-10 milaza fa: "Ny Tompo nanolotra ny ainy ho fanati-panonerana."

Rehefa maty teo amin'ny hazofijaliana i Jesosy dia nilaza hoe: "Vita", izay midika ara-bakiteny hoe "karama feno." Ny dikan'izany dia rehefa nandoa ny saziny noho ny heloka ny voafonja iray dia nomena taratasy ara-dalàna izay nasiana tombo-kase, "voaloa feno", ka tsy nisy afaka nampody azy hiverina any am-ponja intsony mba handoa izany heloka izany. Afaka mandrakizay izy satria “voaloa tanteraka” ny sazy. Izany no nataon'i Jesosy ho antsika rehefa maty teo amin'ny toerantsika teo amin'ny hazo fijaliana Izy. Nilaza izy fa "voaloa tanteraka" ny sazintsika ary afaka isika mandrakizay.

Jaona toko 3: 14 & 15 dia manome ny sary tonga lafatra momba ny famonjena, mitantara ny zava-nitranga ara-tantara an'ilay bibilava teo amin'ny tsato-kazo tany an'efitra tao amin'ny Nomery 21: 4-8. Vakio ireo andalana roa ireo. Nanafaka ny olony tamin'ny fanandevozana tany Egypta Andriamanitra, nefa avy eo nikomy taminy sy Moizy hatrany hatrany; nimonomonona izy ireo ary nitaraina. Ka nandefa bibilava Andriamanitra mba hanafay azy ireo. Rehefa niaiky izy ireo fa nanota dia nanome lalana hamonjeny azy ireo Andriamanitra. Nasainy nanao menarana i Mosesy ka napetany teo amin'ny tsato-kazo ary ho velona izay rehetra "mijery" azy. Hoy ny Jaona 3:14: "Tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra no tsy maintsy nanandratana ny Zanak'olona koa, mba hanana fiainana mandrakizay izay rehetra mino Azy." Jesosy dia nakarina ho faty teo amin'ny hazo fijaliana mba hanonitra ny fahotantsika, ary raha MITADY hino azy isika dia hovonjena.

Androany, raha tsy fantatrao Izy, raha tsy mino ianao dia mazava ny antso. Hoy ny I Timoty 2: 3: “Tiany ho voavonjy ny olon-drehetra ary ho tonga amin'ny fahalalana ny marina.” Tiany hino ianao ka ho voavonjy; hitsahatra amin'ny fandavana azy sy handray azy ary mino fa maty Izy handoavana ny fahotanao. Hoy ny Jaona 1:12: “Fa izay rehetra nanaiky Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany, izay tsy nateraky ny ra, na ny an'ny nofo, na ny sitrapon'ny olona, ​​fa avy amin'Andriamanitra. ”Hoy ​​ny Jaona 3: 16 & 17:“ Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy fa hanana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka an'izao tontolo izao, fa hamonjy izao tontolo izao amin'ny alalany. Araka ny voalazan'ny Romana 10:13 hoe: "Fa na zovy na zovy no hiantso ny anaran'ny Tompo dia hovonjena." Ny hany mila ataonao dia ny manontany. Hoy ny Jaona 6:40: "Fa ny sitrapon'ny Raiko dia izay rehetra mijery ny Zanaka ka mino Azy hanana fiainana mandrakizay, ary Izaho hanangana azy amin'ny andro farany."

Amin'ity fotoana ity dia tadidio fa eo Andriamanitra. Izy no mifehy. Izy no Mpamonjy antsika. Manana tanjona izy. Mety manana tanjona mihoatra ny iray izy, saingy mihatra amin'ny tsirairay amintsika izany amin'ny fomba hafa. Ianao irery no afaka mamantatra izany. izahay rehetra afaka mitady Azy. Isika rehetra dia afaka mianatra zavatra manova antsika sy manatsara antsika. Afaka sy tokony ho tia ny hafa bebe kokoa isika rehetra. Fantatro tsara ny zavatra iray, raha tsy mpino ianao dia manantona anao am-pitiavana sy fanantenana ary famonjena Izy. Tsy tiany ny hisy ho ringana mandrakizay. Hoy ny Matio 11:28: “Mankanesa aty amiko, ianareo rehetra efa reraky ny saina sy mavesatra entana, fa hanome anareo fitsaharana aho.”

Famonjena ny Famonjena

Ny fahazoana antoka ny hoavy miaraka amin'Andriamanitra any an-danitra izay tsy maintsy ataonao dia mino ny Zanany. Jaona 14: 6 "Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana, tsy misy olona mankany amin'ny Ray fa amin'ny alalako." Ianao dia tokony ho zanany ary ny Tenin'Andriamanitra dia milaza ao amin'i John 1: 12 "izay rehetra nandray Azy. dia nomeny fahafahana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny Anarany. "

Ny 1 Korintiana 15: 3 & 4 dia milaza amintsika ny zavatra nataon'i Jesosy ho antsika. Maty noho ny fahotantsika Izy, nalevina ary nitsangana tamin'ny maty tamin'ny andro fahatelo. Ny andinin-teny hafa azo vakina dia ny Isaia 53: 1-12, 1 Petera 2:24, Matio 26: 28 & 29, Hebreo toko 10: 1-25 ary Jaona 3: 16 & 30.

Ao amin'ny Jaona 3: 14-16 & 30 sy Jaona 5:24 hoy Andriamanitra raha mino isika fa manana fiainana mandrakizay ary tsorina, raha tsy izany dia tsy ho mandrakizay; fa kosa mba hanamafisana ny fampanantenany Andriamanitra dia milaza koa fa izay mino dia tsy ho ringana.

Hoy koa Andriamanitra ao amin'ny Romana 8: 1 fa "tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy ankehitriny."

Milaza ny Baiboly fa tsy mahay mandainga Andriamanitra; amin'ny toetrany voajanahary (Titosy 1: 2, Heb. 6: 18 & 19).

Mampiasa teny maro Izy mba hanamora ny fahazoantsika ny teny fikasana ny fiainana mandrakizay: Romana 10:13 (antso), Jaona 1:12 (mino & handray), Jaona 3: 14 & 15 (jereo - Nomery 21: 5-9), Apokalipsy 22:17 (raiso) sy ny Apôk. 3:20 (sokafy ny varavarana).

Ny Romana 6:23 dia milaza fa ny fiainana mandrakizay dia fanomezana amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy. Ny Apôk. 22:17 dia milaza hoe "Ary izay mety, dia aoka izy hisotro maimaim-poana amin'ny ranon'aina." Fanomezana izany, ny hany mila ataontsika dia ny mandray azy. Nandany an'i Jesosy ny zava-drehetra. Tsy mandany vola isika. Tsy vokatry ny asa ataontsika izany. Tsy afaka mahazo izany isika na mitazona izany amin'ny fanaovana asa tsara. Marina Andriamanitra. Raha asa izany dia tsy rariny izany ary hanana zavatra hireharehana isika. Ny Efesiana 2: 8 & 9 dia milaza fa "Fa fahasoavana no namonjena anareo amin'ny finoana, fa tsy avy aminareo izany; Fanomezana avy amin'Andriamanitra io fa tsy avy amin'ny asa, fandrao hisy hirehareha. ”

Ny Galatianina 3: 1-6 dia mampianatra antsika fa tsy vitan'ny hoe mahazo azy io amin'ny fanaovana asa tsara isika, fa tsy afaka mitazona izany koa.

Voalaza ao fa “tamin'ny asan'ny lalàna va no nandraisanareo ny Fanahy, na tamin'ny fihainoana tamim-pinoana… no adala tokoa ianareo, satria nanomboka tamin'ny Fanahy, dia tonga lafatra amin'ny nofo ankehitriny?”

I Korintiana 1: 29-31 dia milaza fa, "mba tsy hisy hirehareha eo imason'Andriamanitra… fa Kristy no nanaovana antsika ho fanamasinana sy fanavotana ary… izay mirehareha, dia mirehareha amin'ny Tompo."

Raha afaka mahazo famonjena isika dia tsy ho voatery ho faty i Jesoa (Galatiana 2: 21). Andalana hafa izay manome antoka antsika ny famonjena:

1. Jaona 6: 25-40 indrindra ny andininy 37 izay milaza amintsika fa "izay manatona Ahy dia tsy holaviko mihitsy" izany hoe tsy mila mangataka na mitady azy ianao.

Raha mino sy ho avy ianao dia tsy handà anao izy fa mandray anao, mandray anao ary manao anao ho zanany. Tsy maintsy manontany Azy fotsiny ianao.

2. 2 Timoty 1:12 dia milaza hoe: "Fantatro izay ninoako ary resy lahatra aho fa Izy dia afaka mitazona izay nanankinana azy tamiko mandraka andro-any."

Jude24 & 25 milaza hoe "Izay mahasakana anao tsy ho lavo ka manolotra anao eo anatrehan'ny voninahiny tsy misy tsiny ary amin'ny fifaliana lehibe - ho an'Andriamanitsika Mpamonjy antsika irery anie ny voninahitra, ny fahalehibiazana, ny fahefana sy ny fahefana amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika, ny sokajin-taona rehetra, ankehitriny ary mandrakizay! Amen. "

3. Hoy ny Filipiana 1: 6: "Fa matoky izany zavatra izany aho, fa Izay nanomboka asa tsara tao aminareo no hahatanteraka izany mandra-pihavin'ny andron'i Kristy Jesosy."

4. Tsarovy ilay mpangalatra teo amin'ny hazo fijaliana. Ny hany nolazainy tamin'i Jesosy dia "tsarovy aho rehefa tonga amin'ny fanjakanao ianao."

Nahita ny fony sy nanaja ny finoany i Jesosy.
Hoy izy: "Lazaiko aminao marina tokoa: Anio no hihaonanao amiko any Paradisa" (Lk. 23: 42 & 43).

5. Rehefa maty i Jesoa dia vitany ny asa nomen'Andriamanitra azy.

Hoy ny Jaona 4:34: "Ny haniko dia ny manao ny sitrapon'Izay naniraka Ahy sy ny mahavita ny asany." Teo amin'ny hazo fijaliana, talohan'ny nahafatesany dia nilaza Izy hoe: "Vita" (Jaona 19:30).

Ny andianteny "Vita" dia midika hoe andoavam-bola feno.

Izy io dia teny iray ara-dalàna izay manondro izay voasoratra momba ny lisitry ny heloka bevava nanasaziana olona iray rehefa vita tanteraka ny saziny, rehefa navotsotra izy. Midika izany fa “naloany manontolo” ny trosany na ny saziny.

Rehefa manaiky ny fahafatesan'i Jesosy teo amin'ny hazofijaliana ho antsika isika dia voaloa tanteraka ny trosan'ny ota. Tsy misy afaka manova an'io.

6. Andininy roa mahafinaritra, John 3: 16 sy John 3: 28-40

Samy milaza izy ireo fa rehefa mino ianao dia tsy ho faty.

Jaona 10: miteny i 28 fa tsy ho faty mihitsy.

Marina ny Tenin'Andriamanitra. Mila matoky izay lazain'Andriamanitra fotsiny isika. Aza midika velively.

7. Imbetsaka Andriamanitra no nilaza tao amin'ny Testamenta Vaovao fa manameloka na manome toky antsika ny fahamarinan'i Kristy Izy rehefa mametraka ny finoantsika an'i Jesosy isika, izany hoe manome ny fahamarinana an'i Jesosy isika.

Efesiana 1: 6 milaza fa ekena ao amin'i Kristy isika. Jereo koa ny Filipiana 3: 9 sy Romana 4: 3 & 22.

8. Ny Tenin'Andriamanitra dia milaza ao amin'ny Salamo 103: 12 fa "tahaka ny atsinanana amin'ny andrefana, dia toy izany koa no nanesorany ny fahotantsika tamintsika."

Nilaza koa izy ao amin'ny Jeremia 31:34 fa "tsy hotsarovany intsony ny fahotantsika."

9. Hebreo 10: 10-14 dia mampianatra antsika fa ny fahafatesan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana dia ampy handoavana ny fahotana rehetra mandritra ny fotoana rehetra - taloha, ankehitriny ary ho avy.

Maty “indray mandeha” i Jesosy. Ny asan'i Jesosy (feno sy lavorary) dia tsy mila averina intsony. Mampianatra ity andalan-tsoratra masina ity fa "nataony tonga lafatra mandrakizay ireo izay nohamasinina." Ny fahamatorana sy ny fahadiovana eo amin'ny fiainantsika dia dingana iray kanefa nataony tanteraka mandrakizay isika. Noho io antony io dia tokony “[hanatonantsika] amin'ny fo marina amin'ny fahatokiana feno ny finoana” isika (Hebreo 10:22). "Andeha isika hihazona ny fanantenana tsy azo hozongozonina, fa mahatoky Ilay nampanantena" (Heb. 10:25).

10. Efesiana 1: 13 & 14 hoy ny Fanahy Masina manisy tombo-kase antsika.

Andriamanitra dia manisy tombo-kase antsika amin'ny Fanahy Masina tahaka ny amin'ny peratra fanombohan-kase, manosotra tombo-kase tsy hay tohaina, tsy ho tapaka.

Toy ny mpanjaka manisy tombo-kase ny lalàna tsy azo ovaina amin'ny peratra fanombohany. Kristiana maro no misalasala ny amin'ny famonjeny. Ireo andininy ireo sy ny maro hafa dia mampiseho amintsika fa Andriamanitra dia Mpamonjy sy Mpiambina. Isika dia araka ny voalazan'ny Efesiana 6 amin'ny ady amin'i Satana.

Fahavalontsika izy ary "tahaka ny liona mierona mitady izay harapany" (I Petera 5: 8).

Mino aho fa mahatonga antsika tsy hisalasala amin'ny famonjena antsika ny iray amin'ireo zana-tsipìka mavesa-danja natrehiny mba handresena antsika.
Mino aho fa ny ampahany samihafa amin'ny fiadian'Andriamanitra napetraka eto dia ny andininy ao amin'ny Soratra Masina izay mampianatra antsika ny fampanantenan'Andriamanitra sy ny hery omeny antsika mba hahazo fandresena; ohatra, ny fahamarinany. Tsy antsika izany fa Azy.

Hoy ny Filipiana 3: 9 "ary ho hita ao aminy aho, nefa tsy manana ny fahamarinako avy amin'ny lalàna, fa izay avy amin'ny finoana an'i Kristy, dia ny fahamarinana izay avy amin'Andriamanitra miorina amin'ny finoana."

Rehefa manandrana mandresy lahatra anao i satana fa "ratsy loatra ianao ka tsy mankany an-danitra" dia valio fa marina "ao amin'i Kristy" ianao ary milaza ny fahamarinany. Raha hampiasa ny sabatry ny Fanahy (izay ny Tenin'Andriamanitra) dia mila atao tsianjery na farafaharatsiny hahalala hoe aiza no ahitana an'io sy ny soratra masina hafa. Raha hampiasa ireo fitaovam-piadiana ireo dia mila fantarintsika fa ny Teniny dia fahamarinana (Jao. 17:17).

Tadidio fa mila matoky ny Tenin 'Andriamanitra ianao. Halalino ny Tenin 'Andriamanitra ary ianarohy foana satria ny fahalalanao bebe kokoa ny tanjanao no hahatonga anao ho matanjaka. Tokony hatoky ireo andininy ireo sy ny hafa toa azy ianao mba hanananao toky.

Ny Teniny dia fahamarinana ary “Ny marina dia hanafaka anao”(Jaona 8: 32).

Tsy maintsy nofenoinao ny sainao mandra-panovany anao. Ny Tenin 'Andriamanitra dia miteny hoe "Hevero ho fifaliana rehetra, ry rahalahiko, raha tojo fitsapana isan-karazany ianao," toy ny fisalasalana amin'Andriamanitra. Ny Efesiana 6 dia milaza fa hampiasa io sabatra io avy eo dia miteny hoe mijoro; aza miala ary mihazakazaka (mihemotra). Nomen'Andriamanitra antsika izay rehetra ilaintsika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra, mba “hamantatra tsara ny tena fahalalana Ilay niantso antsika” (2 Petera 1: 3).

Minoa fotsiny.

Afaka mivavaka ve ianao mba ho faty ny fanahy manohitra anao?

            Tsy azonay antoka hoe inona no angatahinao na nahoana ianao no hivavaka mba ho faty ny “fanahy” iray hanohitra anao, ka izay lazain’ny Soratra Masina, ny tena Tenin’Andriamanitra, momba an’io foto-kevitra io ihany no azonay lazaina aminao.

Voalohany indrindra, dia tsy nahita didy na ohatra iray ao amin’ny Tenin’Andriamanitra isika, izay milaza amintsika ny hivavaka mba hahazo fanahy iray ho faty. Raha ny marina, ny Soratra Masina dia manondro fa ny "fanahy" dia tsy maty, na olombelona na anjely.

Na izany aza, dia manana zavatra betsaka holazaina momba ny fomba hiadiana amin'ny "fanahy ratsy" (izay anjely lavo) izay manohitra antsika. Hoy, ohatra, ny Jakoba 4:7 : “Tohero ny devoly, dia handositra anareo izy.”

Hanombohana, Jesosy Mpamonjy antsika dia nifanena tamin’ny fanahy ratsy imbetsaka. Tsy nandringana (vonony) izy ireo fa noroahiny hiala amin’ny olona. Vakio ny Marka 9:17-25 ho ohatra. Ireto misy ohatra hafa: Marka 5; Marka 4:36; Matio 10:11; Matio 8:16; Jaona 12:31; Marka 16:5; Marka 1:34&35; Lioka 11:24-26 sy Matio 25:41 . Naniraka ny mpianany koa i Jesosy ary nanome azy ireo fahefana handroaka demonia. Jereo ny Matio 1:5–8; Marka 3:15; 6:7, 12&13.

Manana fahefana handroaka fanahy ratsy koa ny mpanara-dia an’i Jesosy ankehitriny; toy ny nataon’izy ireo ao amin’ny Asan’ny Apostoly 5:16 sy 8:7 . Jereo koa ny Marka 16:17.

Amin’ny andro farany dia hampihatra didim-pitsarana amin’ireo fanahy ratsy ireo Jesosy: Hanipy an’i Satana sy ny anjeliny izay nikomy tamin’Andriamanitra Izy, ho any amin’ny farihy afo voaomana ho azy ireo hampijalina mandrakizay.

Ny anjely dia fanahy noforonin’Andriamanitra mba hanompo Azy. Hebreo 1:13&14; Nehemia 9:6.

Hoy ny Salamo 103:20&21: “Misaora an’i Jehovah, ianareo anjeliny, izay manao ny sitrapony. Hoy ny Hebreo 1:13&14: “Tsy fanahy manompo va izy rehetra.” Vakio koa ny Salamo 104:4; 144:2-5; Kolosiana 1:6 sy Efesiana 6:12 . Hita fa toy ny tafika manana laharana sy toerana ary fahefana ny anjely. Ny Efesianina dia milaza ny anjely lavo ho fanapahana sy fahefana (mpitondra). Antsoina hoe arkanjely i Mikaela ary toa manana toerana manokana eo anatrehan’Andriamanitra i Gabriela. Misy kerobima sy serafima, fa ny ankamaroany dia antsoina fotsiny hoe tafik’Andriamanitra. Hita koa fa misy anjely voatendry ho amin’ny toerana samihafa. Daniela 10:12&20

I Satana, izay antsoina koa hoe Devoly, Losifera, Belzeboba ary ilay menarana dia nantsoina hoe kerobima (anjely) indray mandeha ao amin’ny Ezekiela 28:11-15 sy Isaia 14:12-15 . Ny Matio 9:34 dia miantso azy hoe andrianan’ny demonia. (Jereo koa ny Jaona 14:30 .)

Ireo demonia dia anjely lavo izay nanaraka an’i Satana rehefa nikomy tamin’Andriamanitra izy. Tsy mipetraka any an-danitra intsony izy ireo, fa mahazo miditra any an-danitra ( Apokalypsy 12:3-5; Joba 1:6; I Mpanjaka 22:19-23 ). Handroaka azy ireo hiala any an-danitra mandrakizay Andriamanitra. Hoy ny Apokalypsy 12:7-9 : “Ary nisy ady tany an-danitra. Mikaela sy ny anjeliny niady tamin’ilay dragona, ary ilay dragona sy ny anjeliny kosa niady. Tsy natanjaka anefa izy, ka very ny toerany tany an-danitra. Nazera ilay dragona lehibe, dia ilay menarana tranainy atao hoe devoly na Satana, izay mamitaka izao tontolo izao. Nazera tamin’ny tany izy mbamin’ny anjeliny niaraka taminy.” Hitsara azy ireo Andriamanitra ( 2 Petera 2:4; Joda 6; Matio 25:41 sy Apokalypsy 20:10-15 ).

Antsoina hoe fanjakan’i Satana koa ny demonia ( Lioka 11:14-17 ). Ao amin’ny Lioka 9:42 dia mifanipaka ny teny hoe demonia sy fanahy ratsy. Milaza ny 2 Petera 2:4 fa ny helo (ny farihy afo) no efa voaomana ho azy ireo ho famaizana. Hoy ny Joda 6: “Ary ny anjely izay tsy nitoetra teo amin’ny fahefany, fa nandao ny fonenany, dia voahazony amin’ny fatorana mandrakizay ao amin’ny maizina mandra-pihavin’ny andro fitsarana lehibe.” Vakio ny Matio 8:28-30 izay nilazan’ireo fanahy ratsy (demonia) hoe: “Hampijaly anay va ianao alohan’ny fotoana?” manondro io famaizana io ary manondro ny demonia ho anjely lavo nomena an'io sazy io. Fantatr'izy ireo fa efa voaheloka ho amin'izany zavatra izany izy ireo. “Anjelin’i Satana” ny demonia. Miady amin’ny tafiny isika sy Andriamanitra (Efesiana 6).

Tsy mahazo ny anjely ary tsy afaka miaina ny fanavotana araka izay azontsika atao. Hoy ny 1 Petera 12:XNUMXb: “Na dia ny anjely aza maniry ny hijery izany zavatra izany.”

Amin’izany rehetra izany dia i Jesosy no mifehy tanteraka azy ireo ary manana fahefana amin’izy ireo handidy azy ireo ( I Petera 3:22; Matio 8 sy Matio 4 ). Amin’ny maha-mpino antsika dia ao anatintsika i Kristy ary ao Aminy isika ary omen’Andriamanitra hery haharesy azy ireo.

Araka ny voalaza, ny Soratra Masina dia manome antsika toromarika maro momba ny fomba hiadiana amin’i Satana sy ny fanahy ratsy.

Mba hahatakarana marina an'io lohahevitra io dia mila mahatakatra ny fomba ampiasana ny teny hoe fahafatesana ao amin'ny Soratra Masina isika. Ampiasaina amin'ny fomba maro izy io. 1) Voalohany, mila mahatakatra ny fahafatesana ara-batana isika. Ny ankamaroan'ny olona dia mahatakatra fa ny fahafatesana dia tsy misy intsony, saingy ny Soratra Masina dia mampianatra mazava fa ny fanahin'ny olona sy ny fanahy dia tsy mitsahatra ary ny fanahintsika sy ny fanahintsika dia mbola velona. Milaza amintsika ny Genesisy 2:7 fa nofofonin’Andriamanitra ho ao anatintsika ny fofonaina mahavelona. Hoy ny Mpitoriteny 12:7 : “Ary ny vovoka dia hiverina amin’ny tany ho toy ny taloha; ary ny fanahy dia hiverina amin’Andriamanitra izay nanome azy”. Hoy ny Genesisy 3:19 : “Vovoka ianao, ary hiverina ho amin’ny vovoka indray ianao.” Rehefa maty isika dia miala amin'ny vatantsika ny "fofonaina", miala ny fanahy ary simba ny vatantsika.

Ao amin’ny Asan’ny Apostoly 7:59 dia nilaza i Stefana hoe: “Jesosy Tompo ô, raiso ny fanahiko.” Ny fanahy dia handeha hiaraka amin’Andriamanitra na hotsaraina ary ho any amin’ny Hadesy — toerana fampijaliana vonjimaika mandra-pahatongan’ny fitsarana farany. Milaza ny 2 Korintiana 5:8 fa “rehefa tsy eo amin’ny vatana isika, dia eo amin’ny Tompo isika”. Hoy ny Hebreo 9:25: “Tsy maintsy ho faty indray mandeha ny olona, ​​ary rehefa afaka izany, dia hisy fitsarana.” Milaza koa ny Mpitoriteny 3:20 fa hiverina ho vovoka ny vatantsika. Tsy mitsahatra ny fanahintsika.

Ny Lioka 16:22-31 dia miresaka momba ny lehilahy mpanankarena iray sy mpangataka iray atao hoe Lazarosy izay samy maty. Ny iray any amin’ny toeram-pijaliana ary ny iray ao an-tratran’i Abrahama (Paradisa). Tsy afaka nifanakalo toerana izy ireo. Izany dia milaza amintsika fa misy "fiainana" aorian'ny fahafatesana. Mampianatra ihany koa ny Soratra Masina fa amin’ny andro farany dia hanangana ny vatantsika mety maty sy hitsara antsika Andriamanitra ary na ho any amin’ny “lanitra vaovao sy tany vaovao” isika na ho any amin’ny helo, ny farihy afo, (izay antsoina koa hoe fahafatesana faharoa) ilay toerana. voaomana ho an'ny devoly sy ny anjeliny - ary ny fanahy, anisan'izany ny fanahy ratsy, dia tsy maty toy ny tsy misy intsony. Vakio indray ny Apokalypsy 20:10-15 ary koa ny Matio 25:31-46 . Andriamanitra no mifehy eto. Andriamanitra no manome antsika ny fiainana ary mifehy ny fahafatesana. Ny andininy hafa dia Zakaria 12:11 sy Joba 34:15&16. Andriamanitra no manome aina ary Izy no mandray ny aina ( Joba 1:21 ). Tsy voafehy isika. Jereo koa ny Mpitoriteny 11:5 . Koa tokony, araka ny voalazan’ny Matio 10:28 hoe: “Aza matahotra izay mamono ny tena, nefa tsy mahay mamono ny fanahy. fa matahora an’Ilay mahay mahavery ny fanahy sy ny tena ao amin’ny helo.

2) Milazalaza ny “fahafatesana ara-panahy” koa ny Soratra Masina. Hoy ny Efesiana 2:1: “Efa maty tamin’ny fahadisoana sy ny fahotana isika.” Midika izany fa maty amin’Andriamanitra isika noho ny fahotantsika. Alao sary an-tsaina izany, toy ny rehefa miteny amin’ny olona iray izay nanafintohina azy mafy ny olona iray hoe: “Maty amiko ianao”, izay midika hoe tafasaraka toy ny hoe maty ara-batana na tafasaraka aminy mandrakizay. Masina Andriamanitra, tsy afaka mamela ny ota any an-danitra Izy. Vakio ny Apokalypsy 21:27 sy 22:14&15. Hoy ny I Korintiana 6:9-11 : “Sa tsy fantatrareo fa ny mpanao ratsy tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra? Aza mety hofitahina ianareo: na ny mpijangajanga, na ny mpanompo sampy, na ny mijangajanga, na ny mpierina, na ny mpimamo, na ny mpanendrikendrika, na ny mpanao an-keriny, dia tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra. Ary toy izany koa ny sasany aminareo. Fa efa voasasa ianareo, efa nohamasinina ianareo, efa nohamarinina ianareo, tamin’ny anaran’i Jesosy Kristy Tompo sy tamin’ny Fanahin’Andriamanitsika.

Milaza ny tenin’Andriamanitra fa mandra-panekentsika an’i Kristy ny fahotantsika dia nampisaraka antsika tamin’Andriamanitra ka tsy manana fifandraisana Aminy isika ( Isaia 59:2 ). Anisan’izany isika rehetra. Hoy ny Isaia 64:6: “... efa tahaka ny maloto izahay rehetra, ary tahaka ny lamba maloto ny fahamarinanay rehetra (ny asa marina)… Hoy ny Romana 3:23: “Samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitr’Andriamanitra.” Vakio ny Romana 3:10-12 . Hoy izy: “Tsy misy marina na iray aza.” Hoy ny Romana 6:23 : “Fahafatesana no tambin’ny ota.” Ao amin’ny Testamenta Taloha dia tsy maintsy naloa tamin’ny alalan’ny sorona ny ota.

Ireo izay “maty” amin’ny fahotany dia ho ringana miaraka amin’ny devoly sy ny anjeliny ao amin’ny farihy afo raha tsy voavonjy sy voavela heloka. Hoy ny Jaona 3:36: “Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay, ary izay tsy mino ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran’Andriamanitra no mitoetra eo aminy.” Hoy ny Jaona 3:18 : “Izay mino Azy dia tsy helohina; fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka rahateo, satria tsy nino ny anaran’ny Zanakalahy Tokan’Andriamanitra izy”. Mariho fa ny Isaia 64:6 dia milaza fa na ny asa marina ataontsika aza dia toy ny lamba maloto eo imason’Andriamanitra ary mazava ny Tenin’Andriamanitra fa tsy ho voavonjy amin’ny asa tsara isika. (Vakio ny Bokin'ny Romana toko 3&4, indrindra ny andininy 3:27; 4:2&6 ary koa 11:6.) Hoy ny Titosy 3:5&6: “… antsika amin’ny fanasan’ny fahaterahana indray sy ny fanavaozan’ny Fanahy Masina, Izay nalatsaka tamintsika be dia be tamin’ny alalan’i Kristy Jesosy, Mpamonjy antsika.” Ahoana àry no ahazoantsika ny famindram-pon’Andriamanitra: Ahoana no hamonjena antsika ary ahoana no hanonerana ny ota? Koa satria ny Romana dia milaza fa tsy marina isika ary ny Matio 25:46 dia milaza fa "ny tsy marina dia ho any amin'ny famaizana mandrakizay, ary ny marina ho any amin'ny fiainana mandrakizay, ahoana no hahatongavantsika any an-danitra? Ahoana no hanasana antsika sy hadio?

Ny vaovao tsara dia ny hoe tsy tian’Andriamanitra ho faty isika, fa “ho tonga amin’ny fibebahana ny rehetra” ( 2 Petera 3:9 ). Tena tia antsika Andriamanitra ka nanao lalana hiverenana Aminy Izy, saingy tokana ihany ny lalana. Hoy ny Jaona 3:16 : “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, ka nomeny ny Zanany Lahitokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.” Romana 5: 6 & 8 dia milaza fa "fony mbola ratsy fanahy isika" ary "nefa mpanota - maty ho antsika i Kristy." Hoy ny 2 Timoty 5:15: “Iray Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana amin’Andriamanitra sy ny olona, ​​dia Kristy Jesosy, Izay lehilahy.” Hoy ny I Korintiana 1:4-14 : “Kristy maty noho ny fahotantsika”. Hoy i Jesosy: “Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin’ny Ray, afa-tsy amin’ny alalako.” ( Jaona 6:19 ). Nilaza i Jesosy fa tonga hitady sy hamonjy ny very Izy ( Lioka 10:26 ). Maty teo amin’ny hazo fijaliana Izy mba handoavana ny trosan’ny fahotantsika mba hahazoantsika famelan-keloka. Hoy ny Matio 28:14 : “Ity no rako, dia ny amin’ny fanekena vaovao, izay alatsaka ho an’ny maro ho famelan-keloka. (Jereo koa ny Marka 24:22; Lioka 20:4 sy Romana 25:26&2.) I Jaona 2:4; 10:3 sy Romana 25:6 dia milaza fa i Jesosy no avotra noho ny ota, izay midika fa nahafeno ny fepetra marina sy mahitsy araka an’Andriamanitra Izy mba handoavana na tambin’ny ota, satria fahafatesana no tambin’ny ota. Hoy ny Romana 23:2 : “Fahafatesana no tambin’ny ota, fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra ao amin’i Jesosy Kristy Tompontsika.” Hoy ny 24 Petera XNUMX:XNUMX: “Izay nitondra ny fahotantsika tamin’ny tenany teo ambonin’ny hazo dia Izy ihany no nitondra ny fahotantsika…

Milaza zavatra miavaka ny Romana 6:23 . Fanomezana maimaim-poana ny famonjena. Tsy maintsy mino sy manaiky izany ihany isika. Jereo ny Jaona 3:36; Jaona 5:24; 10:28 sy Jaona 1:12 . Rehefa mino isika Jaona 10:28 dia milaza hoe: “Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ka tsy ho very izy mandrakizay.” Vakio koa ny Romana 4:25 . Vakio indray ny Romana toko faha-3 sy faha-4 raha te hahalala bebe kokoa momba izany. Milaza ny Teny fa ny olo-marina ihany no hiditra any an-danitra ka hanana fiainana mandrakizay. Hoy Andriamanitra: “Ny marina amin’ny finoana no ho velon’ny finoana” ary rehefa mino isika, dia lazain’Andriamanitra fa isaina (isaina) ho marina isika. Hoy ny Romana 4:5 : “Fa ho an’izay tsy miasa, fa matoky an’Andriamanitra, Izay manamarina ny ratsy fanahy, dia isaina ho fahamarinana ny finoany.” Ny Romana 4:7 koa dia milaza fa voasarona ny fahotantsika .. Ny andininy 23 & 24 dia milaza hoe: "Tsy noho ny amin'i Abrahama ihany no nanoratana izany ... fa ho antsika koa izay isaina." Marina isika ao Aminy ary nanambara olo-marina.

Hoy ny 2 Korintiana 5:21 : “Fa Izy efa nataony ota hamonjy antsika izay tsy nahalala ota; mba hahatonga antsika ho ny ny fahamarinan’Andriamanitra ao Aminy.” Mampianatra antsika ny Soratra Masina fa ny rany no manasa antsika mba hadio ary ny Efesiana 1:6 dia milaza hoe: “Izay no nampanekeny antsika tao amin’ny malala”, izay antsoina hoe Jesosy ao amin’ny Matio 3:17 izay niantsoan’Andriamanitra an’i Jesosy hoe “Zanany malalany. .” Vakio koa ny Joba 29:14 . Hoy ny Isaia 61:10a : “I Jehovah no sitrako indrindra; faly amin'Andriamanitro ny fanahiko. Fa notafiany fitafiana famonjena aho ary nampitafiny ahy ny fitafian’ny fahamarinany. Milaza ny Soratra Masina fa tsy maintsy mino Azy isika mba ho voavonjy ( Jaona 3:16; Romana 10:13 ). Tsy maintsy misafidy isika. Manapa-kevitra isika raha handany ny mandrakizay any an-danitra. Romana 3: 24 & 25a dia milaza hoe, "... dia hamarinina maimaimpoana amin'ny fahasoavany amin'ny alalan'ny fanavotana avy amin'i Kristy Jesosy ny rehetra. Andriamanitra dia nanolotra an’i Kristy ho sorom-panavotana, tamin’ny fandatsahany ny rany, mba horaisina amin’ny finoana.” Efesiana 2: 8 & 9 dia milaza hoe: "Fa fahasoavana no namonjena anareo amin'ny finoana - ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra - tsy amin'ny asa, mba tsy hisy hirehareha." Hoy ny Jaona 5:24: “Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka Ahy no manana fiainana mandrakizay. ary tsy hotsaraina, fa tafafindra niala tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana.” Hoy ny Romana 5:1 : “Koa amin’izany, satria efa nohamarinina tamin’ny finoana isika, dia manana fihavanana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy Tompontsika.”

Tokony hanazava ihany koa ny teny toy ny ho levona sy ho rava. Mila takarina amin’ny teny manodidina sy amin’ny fahazavan’ny Soratra Masina rehetra izy ireo. Ireo teny ireo dia tsy midika hoe mitsahatra tsy misy na fandringanana ny fanahy iray na ny fanahintsika fa famaizana mandrakizay no ilazana azy. Raiso ohatra ny Jaona 3:16 izay milaza fa hanana fiainana mandrakizay isika, mifanohitra amin’ny fahaverezana. Tsarovy fa ny Soratra Masina hafa dia mazava fa ny fanahy tsy voavonjy dia maty ao amin'ny "farihy afo voaomana ho an'ny devoly sy ny anjeliny" (Matio 25: 41 & 46). Hoy ny Apokalypsy 20:10 : “Ary ny devoly izay namitaka azy ireo dia natsipy tany amin’ny farihy solifara mirehitra, izay narian’ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka. hampijalina andro aman'alina mandrakizay mandrakizay izy ireo. Hoy ny Apokalypsy 20:12-15 : “Ary hitako ny maty, na ny lehibe na ny kely, nitsangana teo anoloan’ny seza fiandrianana, dia novelarina ny boky. Nisy boky hafa novelarina, dia ny bokin’ny fiainana. Ny maty dia notsaraina araka izay nataony araka izay voasoratra ao amin’ny boky. Ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny, ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita namoaka ny maty tao aminy, ka samy notsaraina araka izay nataony. Dia natsipy tany amin’ny farihy afo ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita. Ny farihy afo no fahafatesana faharoa. Na iza na iza tsy hita voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany dia natsipy tany amin’ny farihy afo.

Fantatrao ve ireo olon-tiantsika any an-danitra izay mitranga eo amin'ny fiainako?

Jesosy dia nampianatra antsika amin'ny soratra masina (ny Baiboly) ao amin'ny Jaona 14: 6 fa Izy no lalana mankany an-danitra. Hoy izy: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana, tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako." Mampianatra antsika ny Baiboly fa maty noho ny fahotantsika i Jesosy. Mampianatra antsika izany fa tsy maintsy mino azy hanana fiainana mandrakizay isika.

I Petera 2:24 dia milaza hoe: "Izay nitondra ny fahotantsika tamin'ny tenany teo ambonin'ny hazo," ary hoy ny Jaona 3: 14-18 (NASB): "Tahaka ny nanandratan'i Moizy ny menarana tany an-efitra no tsy maintsy hanalan'ny Zanaka asandratra ny olona (andininy14), ka izay mino Azy hanana fiainana mandrakizay (andininy 15).

Fa toy izao no nitiavan 'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanany lahitokana mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa manana ny fiainana mandrakizay (andininy 16).

Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka (izao tontolo izao; fa izao tontolo izao dia tokony hovonjena amin'ny alalany (andininy 17).

Izay mino Azy dia tsy tsaraina; Izay tsy mino dia efa voaheloka rahateo, satria tsy nino ny Zanaka lahitokan'Andriamanitra (andininy 18). ”

Jereo ihany koa ny andininy 36, "Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay…"

Izany no fampanantenana fitahiana ho antsika.

Ny Romana 10: 9-13 dia mifarana amin'ny hoe "Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena."

Hoy ny Asan'ny Apôstôly 16:30 & 31: "Ary rehefa nentiny nivoaka izy roa lahy, dia hoy izy: Tompoko, inona no hataoko, mba ho voavonjy aho?

Hoy ny navalin'izy ireo: Minoa an'i Jesosy Tompo, dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao.

Raha nino ilay havan-tianao na any an-danitra izy.

Tsy dia misy firy ao amin'ny Soratra Masina izay miresaka momba izay mitranga any an-danitra alohan'ny fiverenan'ny Tompo, afa-tsy ny hiarahantsika amin'i Jesosy.

Hoy i Jesosy tamin'ny mpangalatra teo amin'ny hazofijaliana ao amin'ny Lioka 23:43: "Anio no hiarahanao amiko any Paradisa."

Ny soratra masina dia milaza ao amin'ny 2 Korintiana 5: 8 fa, "raha tsy eo amin'ny vatana isika, dia eo amin'ny Tompo."

Ny hany famantarana hitako izay maneho fa ireo havan-tiantsika any an-danitra dia afaka mahita antsika ao amin'ny Hebreo sy Lioka.

Ny voalohany dia ny Heb. 12: 1 izay milaza hoe: "Koa satria manana vavolombelona maro be toy izao isika" (miresaka ny momba ireo maty talohanay - mpino taloha) ny mpanoratra "manodidina antsika, dia hesorintsika ny fahotana rehetra sy ny ota. izay mamandrika antsika mora foana ka andao hihazakazaka amin'ny fiaretana amin'ilay hazakazaka apetraka eo anoloantsika. ” Midika izany fa afaka mahita antsika izy ireo. Mijery ny zavatra ataontsika izy ireo.

Ny faharoa dia ao amin'ny Lioka 16: 19-31, ny tantaran'ny lehilahy manan-karena sy i Lazarosy.

Afaka nifankahita izy ireo ary nahafantatra ny havany teto an-tany ilay mpanankarena. (Vakio ny fitantarana iray manontolo.) Ity andalana ity koa dia mampiseho amintsika ny valiny nomen'Andriamanitra ny fandefasana “iray avy amin'ny maty hiresaka aminy”.

Andriamanitra dia mandrara antsika tsy hiantso ny maty toy ny hoe mandeha amin'ny fampielezam-peo na mandeha mankany amin'ny sehatra.
Ny olona iray dia tokony hiala amin'ny zavatra toy izany ary hatoky ny Tenin'Andriamanitra, omena antsika ao amin'ny Soratra Masina.

Hoy ny Deoteronomia 18: 9-12: “Rehefa miditra amin'ny tany izay omen'i Jehovah Andriamanitrao anao ianao, dia aza mianatra manahaka ny fahavetavetan'ny firenena any.

Aza misy hita ao aminao izay manao sarin-javatra voasokitra, na manao sikidy, na manao sikidy, na manao sikidy, na manao sikidy, na mpanao sikidy, na mpanadina amin'ny manao azy ho tsindrian-javatra, na mpanao hatsarana, na mpanontany amin'ny maty.

Ary fahavetavetana eo imason'i Jehovah izay rehetra manao izany zavatra izany, ary noho izany fahavetavetana izany dia horoahin'i Jehovah Andriamanitrao eo alohanao ireo firenena ireo.

Ny Baiboly manontolo dia momba an'i Jesoa, momba ny fahafatesany ho antsika, mba hahazoantsika famelan-keloka sy hiaina mandrakizay any an-danitra amin'ny alalan'ny finoana Azy.

Hoy ny Asan'ny Apôstôly 10:48: "Izy no ambaran'ny mpaminany rehetra, fa amin'ny anarany no ahazoana famelan-keloka amin'ny anarany rehetra."

Hoy ny Asan'ny Apôstôly 13:38: “Noho izany, ry rahalahiko, tiako ho fantatrareo fa amin'ny alalàn'i Jesosy no ambara ny famelana ny helokareo.”

Hoy ny Kolosiana 1:14: "Fa namonjy antsika tamin'ny fonenan'ny maizina Izy ka namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany Malalany, Izay ananantsika fanavotana, dia ny famelana ny helontsika."

Vakio ny Heb. Toko faha-9. Ny andininy faha-22 dia milaza fa "raha tsy misy rà alatsaka, dia tsy misy famelan-keloka."

Ao amin'ny Romana 4: 5-8 dia milaza fa izay "mino, ny finoany dia isaina ho fahamarinana", ary ao amin'ny andininy faha-7 dia voalaza hoe: "Sambatra izay voavela ny helony sy voasarona ny fahotany."

Hoy ny Romana 10: 13 & 14: "Izay miantso ny Anaran'ny Tompo no hovonjena.

Hataony ahoana ary no fiantso izay tsy ninoany? "

Ao amin'ny Jaona 10:28 dia nilaza momba ny mpino i Jesosy hoe: "ary Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ka tsy ho very izy mandrakizay."

Manantena aho fa nino ianao.

Miala aina ve ny fanahintsika sy ny fanahintsika?

Na dia maty aza ny vatan'i Samoela, dia tsy mitsahatra mitombo ny fanahy sy ny fanahin'ny olona maty, izany hoe, maty.

Ny Soratra Masina (ny Baiboly) dia maneho izany hatrany hatrany. Ny fomba tsara indrindra ahafahako mieritreritra ny hanazava ny fahafatesana ao amin'ny Soratra Masina dia ny fampiasana ny teny hoe fisarahana. Ny fanahy sy ny fanahy dia misaraka amin'ny vatana rehefa maty ny vatana ary manomboka mihena.

Ohatra iray amin'izany ny hoe ny andalan-teny ara-Baiboly "maty ao amin'ny fahotanao" izay mitovy amin'ny "ny fahotanao dia nanasaraka anao tamin'ny Andriamanitrareo." Ny fahafatesana dia ara-panahy mba hisaraka amin'Andriamanitra. Ny fanahy sy ny fanahy dia tsy maty toy ny ataon'ny vatana.

Ao amin'ny Lioka 18, ilay lehilahy mpanan-karena dia teo amin'ny toerana famaizana ary teo amin'ny lafiny an'i Abrahama ny lehilahy mahantra taorian'ny nahafatesany. Misy fiainana aorian'ny fahafatesana.

Ary teo amin'ny hazo fijaliana dia niteny tamin'ilay mpangalatra izay nibebaka i Jesoa hoe: "Androany no hiarahanao amiko ao amin'ny paradisa." Tamin'ny andro fahatelo taorian'ny nahafatesan'i Jesosy dia natsangana ara-batana izy. Ny Soratra Masina dia mampianatra fa indray andro any, ny vatantsika dia hitsangana rehefa ny vatan'i Jesoa.

Ao amin'ny Jaona 14: 1-4, 12 & 28 dia nilaza tamin'ny mpianatra i Jesosy fa hiaraka amin'ny Ray Izy.
Ao amin'ny Jaona 14: 19 Hoy i Jesoa hoe, "fa velona Aho dia ho velona koa ianareo."
2 Corinthians 5: 6-9 dia milaza fa tsy eo amin'ny vatany no tokony hanatrika ny Tompo.

Ny soratra masina dia mampianatra mazava tsara (jereo ny Deoterônômy 18-9, Galatiana 12: 5 sy Apokalypsy 20: 9: 21 sy 21: 8) Ny fahotana amin'ny fanahy ny maty na ny môlejy na psychic na endrika hafa mahagaga dia fahotana mampalahelo an'Andriamanitra.

Ny sasany mino izany satria ny mpanontany ny maty dia manondro ireo demony.
Ao amin'ny Lioka 16 no nilazan'ilay lehilahy mpanan-karena hoe: "Ary mihoatra noho izany rehetra izany, misy adiady lehibe eo anelanelantsika, mba tsy ho afa-mita hankeny aminareo izay te-hiala etỳ, ary tsy ho afa-mita hankety aminay. "

Ao amin'ny 2 Samuel 12: 23 Hoy i Davida momba ny zanany lahy efa maty: "Fa raha maty kosa izy, nahoana aho no hifady hanina?

Afaka averiko indray ve izy?

Hankany aminy aho, fa tsy miverina amiko.

Isaia 8: 19 dia milaza hoe, "Raha milaza aminao ny olona hijery medaily sy psychic, iza no mibitsibitsika sy mamono, tsy tokony hanontany ny Andriamaniny ve ny olona?

Nahoana ianareo no mandinika ny maty amin'ny anaran'ny velona?

Ity andininy ity dia milaza amintsika fa tokony hikatsaka an'Andriamanitra amin'ny fahendrena sy ny fahazavan-tsaina isika, fa tsy mpikorisa, mpamoha angatra, fitsaboana na mpamosavy.

Ao amin'ny I Korintiana 15: 1-4 dia hitantsika fa “Kristy maty noho ny fahotantsika… nalevina Izy… ary natsangana tamin'ny andro fahatelo.

Milaza izy io fa ny filazantsara izany.

Jaona 6: 40 dia milaza hoe: "Ity no sitrapon'ny Raiko, fa izay rehetra mahita ny Zanaka sy mino Azy dia hanana ny fiainana mandrakizay; ary Izaho hanangana Azy amin'ny andro farany.

Mampidi-doza ve ny olona mamono tena?

Maro no mino fa raha misy olona iray manao famonoan-tena dia mandeha mankany amin'ny helo.

Ity hevitra ity dia mifototra amin'ny hoe ny famonoana ny tenanao dia famonoana olona, ​​fahotana tena lehibe, ary raha misy olona mamono ny tenany ao dia mazava ho azy fa tsy fotoana aorian'ny fotoana hibebahana sy hangataka amin'Andriamanitra hamela azy.

Misy olana maro miaraka amin'ity hevitra ity. Ny voalohany dia tsy misy porofo ao amin'ny Baiboly fa raha misy olona iray manao famonoan-tena ka mankany amin'ny helo.

Ny olana faharoa dia ny mahatonga ny famonjena ho avy amin'ny finoana fa tsy manao zavatra. Raha vantany vao manomboka izany lalana izany ianao, inona no fepetra hafa hanampy anao hanam-pinoana?

Hoy ny Romana 4: 5: "Fa na iza na iza tsy miasa nefa matoky an Andriamanitra izay manamarina ny meloka, ny finoana azy dia isaina ho fahamarinana."

Ny olana fahatelo dia hoe saika mamono olona ho sokajy samihafa izy io ary mahatonga azy ho ratsy lavitra noho ny fahotana hafa rehetra.

Ny famonoana dia tena matotra, saingy maro ny fahotana hafa. Ny olana farany dia ny fiheverana fa tsy nanova ny sainy ilay olona ary nitaraina tamin'Andriamanitra tara loatra.

Araka ny voalazan'ireo olona niaina tamin'ny fiezahana hamono tena, farafaharatsiny ny sasany amin'izy ireo dia nanenina noho ny nataon'izy ireo mba hahafaty ny ainy raha vantany vao vita izany.

Tsy misy na inona na inona izay nolazaiko fa tokony ho raisina hoe midika fa tsy fahotana ny famonoan-tena, ary tena lehibe izany.

Ny olona izay mahatsapa ny fiainany manokana matetika dia mahatsapa ny namany sy ny fianakaviany ho tsara kokoa raha tsy misy azy, saingy tsy izany mihitsy. Ny famonoan-tena dia zava-doza, tsy noho ny fahafatesan'ny olona iray, fa noho ny alahelo ara-pihetseham-po izay hahatsapa izay rehetra mahafantatra azy, matetika mandritra ny androm-piainany manontolo.

Ny famonoan-tena no fandavana tanteraka ny olona rehetra izay nikarakara ilay iray izay nitondra ny fiainany manokana, ary matetika no mitarika amin'ny karazan-toe-pihetseham-po isan-karazany amin'ny olona voakasik'izany, anisan'izany ny hafa manala ny ainy koa.

Raha heverina fa famonoan-tena dia fahotana tena lehibe, nefa tsy mandefa olona ho any amin'ny helo.

Ny fahotana rehetra dia tena manan-danja tokoa ny mandefa olona ho any amin'ny helo raha tsy mangataka ny Tompo Jesoa Kristy ho Mpamonjy azy izy ary hamela ny fahotany rehetra.

Mila mitandrina ny Sabata ve isika?

Ny filazana voalohany ny Sabata dia ao amin’ny Genesisy 2:2&3 manao hoe: “Tamin’ny andro fahafito dia vitan’Andriamanitra ny asa izay efa nataony; ary tamin'ny andro fahafito dia nitsahatra tamin'ny asany rehetra izy. Ary Andriamanitra nitahy ny andro fahafito sy nanamasina azy, satria tamin’izany no nitsaharany tamin’ny asa famoronana rehetra izay efa nataony.”

Tsy voatonona intsony ny Sabata raha tsy tany amin’ny toerana tokony ho 2,500 taona taty aoriana rehefa nandao an’i Ejipta ny Zanak’Isiraely, niampita ny Ranomasina Mena ary nankany amin’ny tany nampanantenaina. Ao amin’ny Eksodosy toko faha-16 no misy ny fitantarana momba izay nitranga. Rehefa nitaraina noho ny tsy fahampian-tsakafo ny Israelita, dia nampanantena “mofo avy any an-danitra” nandritra ny enina andro Andriamanitra, nefa nilaza izy fa tsy hisy izany amin’ny andro fahafito, dia ny Sabata. Nanana mana avy any an-danitra nandritra ny enina andro ny Israelita, ary tsy nisy na dia iray aza tamin’ny Sabata mandra-pahatongany tany amin’ny sisin-tanin’i Kanana.

Ao amin’ny didy folo ao amin’ny Eksodosy 20:8-11, Andriamanitra dia nandidy ny Isiraelita hoe: “Henemana no hiasanareo sy hanaovanareo ny raharahanareo rehetra, fa sabata ho an’i Jehovah Andriamanitrareo ny andro fahafito. aza manao raharaha akory ianareo amin'izany,

Eksodosy 31: 12 & 13 dia milaza hoe: "Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy: Lazao amin'ny Zanak'Isiraely hoe: "Tsy maintsy tandremo ny Sabatako. Izany no ho famantarana ho amiko sy ho aminareo hatramin’ny taranaka fara mandimby, mba ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah, Izay manamasina anareo.”’”

Eksodosy 31: 16 & 17 dia milaza hoe: "'Ny Isiraelita dia tokony hitandrina ny Sabata, hankalaza izany ho an'ny taranaka ho avy ho fanekena maharitra. Ary ho famantarana ho amiko sy amin’ny Zanak’Isiraely mandrakizay izany, fa tamin’ny henemana no nanaovan’i Jehovah ny lanitra sy ny tany, ary tamin’ny andro fahafito dia nitsahatra Izy ka niala sasatra.

Avy amin’io andalan-teny io, ny ankamaroan’ny Kristianina dia mino fa ny Sabata dia famantarana ny fanekempihavanana nataon’Andriamanitra tamin’ny Isiraely, fa tsy zavatra nandidiany ny olona rehetra hankatoaviny mandrakizay.

Hoy ny Jaona 5:17&18: “Ho fiarovan-tenany dia hoy i Jesosy tamin’izy ireo: ‘Ny Raiko dia miasa mandrakariva mandraka androany, ary Izaho koa miasa.’ Ary noho izany dia vao mainka nitady hamono Azy izy; tsy nandika ny Sabata ihany izy, fa niantso an’Andriamanitra ho Rainy mihitsy aza, ka nanao ny tenany ho mitovy amin’Andriamanitra.”

Rehefa nitaraina momba ny mpianany ny Fariseo hoe “manao izay tsy mety amin’ny Sabata?” Hoy i Jesosy tamin’izy ireo ao amin’ny Marka 2:27&28, “‘Ny Sabata no natao ho an’ny olona, ​​fa tsy ny olona ho an’ny Sabata. Koa ny Zanak’olona no Tompon’ny Sabata.’”

Hoy ny Romana 14:5&6a: “Mihevitra ny andro iray ho masina noho ny andro iray ny olona iray; ny iray indray mihevitra ny isan'andro mitovy. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tokony ho resy lahatra tanteraka ao an-tsainy. Na iza na iza manao ny andro ho manokana dia manao izany ho an’ny Tompo.

Kolosiana 2: 16 & 17 dia milaza hoe: "Koa aza avela hisy hitsara anao amin'ny fihinananao na ny fisotroanao, na momba ny fety ara-pivavahana, ny fankalazana ny tsinam-bolana na ny andro Sabata. aloky ny zavatra ho avy ireo; ny zava-misy anefa dia hita ao amin’i Kristy”.

Koa satria i Jesosy sy ny mpianany dia nandika ny Sabata, fara faharatsiny, araka ny nahatakaran’ny Fariseo izany, ary satria ny Romana toko faha-14 dia milaza fa ny olona dia “tokony ho resy lahatra tanteraka ao an-tsainy” raha “masina kokoa noho ny andro iray ny andro iray”, ary hatramin’ny toko faha-2 ao amin’ny Kolosiana. XNUMX dia milaza ny tsy hamela na iza na iza hitsara anao momba ny Sabata ary ny Sabata dia “aloky ny zavatra ho avy”, ny ankamaroan’ny kristiana dia mino fa tsy voatery hitandrina ny Sabata, ny andro fahafito amin’ny herinandro izy ireo.

Misy mihevitra fa ny Alahady no “Sabata Kristiana”, nefa tsy miantso an’izany mihitsy ny Baiboly. Ny fivorian’ny mpanara-dia an’i Jesosy rehetra aorian’ny fitsanganana amin’ny maty izay ilazana ny andro amin’ny herinandro dia ny alahady, Jaona 20:19, 26; Asan’ny Apostoly 2:1 ( Levitikosy 23:15-21 ); 20:7; I Korintiana 16:2, ary ny fiangonana voalohany sy ny mpahay tantara tsy ara-pivavahana dia mirakitra fa nivory ny Kristianina ny alahady mba hankalaza ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. Ohatra, i Justin Martyr, ao amin’ny fifonana voalohany nataony, nosoratana talohan’ny nahafatesany tamin’ny 165 am. novakiana ny bokin'ny mpaminany… Fa ny alahady no andro ivoriantsika rehetra, satria izany no andro voalohany nanaovan'Andriamanitra fiovana tao amin'ny maizina sy ny zavatra; nanao izao tontolo izao; ary Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika, dia nitsangana tamin’ny maty tamin’izany andro izany.

Tsy diso ny mitandrina ny Sabata ho andro fitsaharana, nefa tsy didy koa, fa satria Jesosy nilaza fa “natao ho an’ny olona ny Sabata”, dia mety ho tsara ho an’ny olona iray ny mitandrina andro fitsaharana indray andro isan-kerinandro.

Manakana ny zavatra ratsy ve Andriamanitra?

Ny valin'io fanontaniana io dia Andriamanitra mahefa ny zavatra rehetra ary omniscient, izay midika fa Izy dia mahery ary mahalala ny zava-drehetra. Milaza ny Soratra Masina fa mahafantatra ny eritreritsika Izy ary tsy misy miafina Aminy.

Ny valin'io fanontaniana io dia hoe Raintsika Izy ary mikarakara antsika Izy. Miankina ihany koa hoe iza isika, satria tsy lasa zanany isika mandra-pinoantsika ny Zanany sy ny fahafatesany ho antsika mba handoavana ny fahotantsika.

Hoy ny Jaona 1:12: “Fa izay rehetra nanaiky Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany. Ny zanany dia omen'Andriamanitra fampanantenana maro be momba ny fiahiany sy ny fiarovany.

Hoy ny Romana 8:28: "Ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an'Andriamanitra."

Izany dia satria tia antsika toy ny Ray Izy. Amin'ny alalan'izany no ahafahany mamorona zavatra ao amin'ny fiainantsika mba hampianarana antsika ho matotra na hananatra antsika na hanasazy antsika raha manota isika na tsy mankatò.

Hoy ny Hebreo 12: 6, “izay tian'ny Ray dia faizany.”

Amin'ny maha-Ray dia te hitahy antsika amin'ny fitahiana maro Izy ka hanome antsika zava-tsoa, ​​nefa tsy midika izany hoe tsy misy na inona na inona “ratsy” mitranga, fa izany rehetra izany dia hahasoa antsika.

Ny I Peter 5: 7 dia milaza hoe: "apetraho aminy ny fikarohanao rehetra fa mikarakara anao Izy."

Raha mamaky ny bokin'i Joba ianao dia ho hitanao fa tsy misy na inona na inona tonga amin'ny fiainantsika izay tsy avelan'Andriamanitra hahasoa antsika. ”

Raha ireo izay tsy mankatò amin'ny tsy finoana dia tsy manao izany fampanantenan'Andriamanitra izany Izy fa milaza kosa Andriamanitra fa avelany hilatsaka amin'ny “olo-marina” sy ny fitahiany ny marina sy ny tsy marina. Tian'Andriamanitra hanatona azy ireo izy ireo, ary ho lasa anisan'ny fianakaviany. Hampiasa fomba hafa hanaovana izany izy. Mety hanasazy ny olona noho ny fahotany koa Andriamanitra, etsy sy ankehitriny.

Hoy ny Matio 10:30: “Ny volon-dohantsika efa voaisa avokoa” ary ny Matio 6:28 milaza fa sarobidy kokoa isika noho ny “lilia any an-tsaha”.

Fantatsika fa milaza ny Baiboly fa tia antsika Andriamanitra (Jao. 3:16), ka afaka mahazo antoka ny fiahiany, ny fitiavany ary ny fiarovany antsika amin'ny zavatra "ratsy" isika raha tsy hoe ny hahatonga antsika ho tsara kokoa, hatanjaka ary hitovy endrika amin'ny Zanany.

Manana ny Tontolon'ny Fanahy ve Ianao?

            Ny soratra masina dia manaiky mazava ny fisian'ny tontolon'ny fanahy. Voalohany indrindra, Andriamanitra dia Fanahy. Hoy ny Jaona 4:24: "Andriamanitra dia Fanahy; ary izay mivavaka aminy tsy maintsy mivavaka aminy amin'ny fanahy sy ny fahamarinana." Andriamanitra telo izay iray, misy Persona telo, nefa Andriamanitra iray. Voaresaka ombieny ombieny ao amin'ny Soratra Masina izy rehetra. Ao amin'ny Genesisy toko voalohany Elohim, ny teny nadika hoe Andriamanitra, dia maro, firaisankina ary Andriamanitra dia nilaza hoe: "Andeha Isika hamorona olona tahaka ny endritsika." Vakio ny Isaia 48. Andriamanitra Mpamorona (Jesosy) dia miteny ary miteny eo amin'ny andininy 16 hoe: "Tamin'ny fotoana nitrangan'izany dia tao aho. Ary ankehitriny Jehovah Andriamanitra naniraka ahy sy ny Fanahiny. Ao amin'ny Evanjelin'i Joany toko voalohany, nilaza i John fa ny Teny dia (olona) iray Andriamanitra, izay nahary izao tontolo izao (andininy 3) ary fantatra fa i Jesosy ao amin'ny andininy 29 & 30.

Izay rehetra nohariana dia noforoniny. Ny Apôk. 4:11 dia milaza, ary ampianarina mazava tsara ao amin'ny Soratra Masina fa Andriamanitra no nahary ny zavatra rehetra. Hoy ilay andininy: “Ianao no Tomponay sy Andriamanitray mendrika hahazo voninahitra sy haja ary hery. Ianao no namorona ny zava-drehetra, ary araka ny sitraponao no nahariana azy ireo ary manana ny toetrany. ”

Ny Kolosiana 1:16 aza dia voafaritra kokoa, milaza fa Izy no namorona ny tontolon'ny fanahy tsy hita maso ary koa izay hitantsika. Voalaza ao hoe: "Fa Izy no nahariana ny zavatra rehetra: ny zavatra any an-danitra sy ety an-tany, hita sy tsy hita, na fiandrianana, na fahefana, na mpanapaka, na fahefana, Izy no nahary ny zavatra rehetra, ary ho azy." Ny teny manodidina dia mampiseho fa i Jesosy no Mpamorona. Midika koa izany

ireo zavaboary tsy hita ireo dia noforonina hanompoana sy hitsaohana azy. Anisan'izany ny anjely, ary na dia i satana aza, kerobima, na dia ireo anjely izay nikomy taminy avy eo ary nanaraka an'i satana tamin'ny fikomiany. (Jereo ny Jd 6 sy 2 Petera 2: 4) Tsara izy ireo tamin'ny namoronan'Andriamanitra azy ireo.

Azafady mba diniho manokana ny fiteny sy ny teny famaritana ampiasaina: tsy hita maso, fahefana, fahefana ary mpitondra, izay ampiasaina hatrany amin'ny "tontolon'ny fanahy". (Jereo Efesiana 6; I Petera 3:22; Kolosiana 1:16; I Korintiana 15:24) Ireo anjely mpikomy dia hoentin'ny fanjakan'i Jesosy.

Ka ny tontolon'ny fanahy dia misy an Andriamanitra, anjely ary satana (sy ny mpanaraka azy) ary Andriamanitra dia noforonina sy ho an Andriamanitra rehetra - mba hanompoana sy hiankohofana Aminy. Hoy ny Matio 4:10: "Hoy Jesosy taminy: Mialà amiko, ry Satana! ' Fa voasoratra hoe: "Jehovah Andriamanitrao no ivavaho, ka manompoa Azy irery ihany." '”

Ny Hebera toko voalohany sy roa dia miresaka ny tontolon'ny fanahy ary manamafy an'i Jesosy ho Andriamanitra sy Mpamorona. Miresaka ny fifandraisan'Andriamanitra amin'ny zavaboariny izay misy vondrona hafa - ny olombelona - ary mampiseho ny fifandraisana sarotra misy eo amin'Andriamanitra sy ny anjely ary ny olona amin'ny asany lehibe indrindra ho an'ny olombelona, ​​ny famonjena antsika. Raha fintinina: Jesosy dia Andriamanitra sy Mpamorona (Heb. 1: 1-3). Izy dia lehibe noho ny anjely ary ivavahan'izy ireo (andininy 6) ary natao (tonga) ambany noho ny anjely Izy rehefa tonga olombelona mba hamonjy antsika (Heb. 2: 7). Midika izany fa ambony noho ny olona ny anjely, farafaharatsiny amin'ny hery sy heriny (2 Petera 2:11).

Rehefa vitan'i Jesosy ny asany ary natsangana tamin'ny maty Izy dia natsangana tamin'ny maty izy

manjaka mandrakizay doria (Heb. 1:13; 2: 8 & 9). Hoy ny Efesiana 1: 20-22: “Nanangana Azy avy tamin'ny

ny maty ary mipetraka eo amin'ny sezany havanana any amin'ny fanjakan'ny lanitra, lavitra ny fitsipika rehetra ary

fahefana sy fahefana ary fanjakana ary izay anaram-boninahitra rehetra azo omena… ”(Jereo koa ny Isaia 53; Apokalipsy 3:14; Heb. 2: 3 & 4 sy ireo soratra masina maro hafa.)

Ny anjely dia hita manompo sy manompo an'Andriamanitra amin'ny soratra masina, indrindra ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy. (Isaia 6: 1-6; Apokalipsy 5: 11-14). Ny Apôk. 4:11 dia milaza fa mendrika ny hotompoina sy hoderaina Andriamanitra satria Izy no Mpahary antsika. Ao amin'ny Testamenta Taloha (Deoteronomia 5: 7 sy Eksodosy 20: 3) dia milaza fa tokony hivavaka aminy isika ary tsy hanana andriamanitra hafa eo alohany. Andriamanitra irery ihany no tokony hotompointsika. Jereo ihany koa ny Matio 4:10; Deoteronomia 6: 13 & 14; Eksodosy 34: 1; 23:13 sy Deoteronomia 11:27 & 28; 28:14.

Tena zava-dehibe izany, araka ny ho hitantsika fa ny anjely sy ny demonia dia samy tsy tokony hivavahan'ny olona. Andriamanitra irery no mendrika ivavahana (Apokalypsy 9:20; 19:10).

 

Angels

Ny Kolosiana 1:16 dia milaza amintsika fa Andriamanitra dia namorona anjely; Izy no nahary ny zavatra rehetra any an-danitra. “Fa Izy no nahariana ny zavatra rehetra, izay any an-danitra sy etỳ an-tany, dia hita sy tsy hita, na fiandrianana, na fanjakana, na fanapahana, na fahefana; Izy no nahary ny zavatra rehetra. ” Hoy ny Apôk. 10: 6: "Ary nianiana tamin'Ilay velona mandrakizay mandrakizay Izy, Izay nahary ny lanitra sy izay rehetra eo aminy, ny tany sy izay rehetra eo aminy, ary ny ranomasina sy izay rehetra ao aminy…" (Jereo koa ny Nehemia 9: 6.) Hoy ny Hebreo 1: 7: “Raha niresaka anjely Izy dia nilaza hoe: 'Mampandeha ny anjeliny Izy, ary ny mpanompony mirehitra.' ”Fananany sy mpanompony ireo. Ny 2 Tesaloniana 1: 7 dia miantso azy ireo hoe "ny anjeliny mahery." Vakio ny Salamo 103: 20 & 21 izay milaza hoe: “Miderà an'ny Tompo, ry anjeliny, ianareo mahery izay manatanteraka ny baikony, izay mankatoa ny teniny. Miderà an'ny Tompo, ry mpampiantrano any an-danitra rehetra, ianareo mpanompony izay manao ny sitrapony. " Nohariana izy ireo mba hanao ny Sitrapony sy hankato ny faniriany.

Tsy noforonina hanompoana an'Andriamanitra fotsiny izy ireo fa ny Hebreo 1:14 koa milaza fa noforoniny izy ireo hanompo ireo zanak'Andriamanitra, ny fiangonany. Voalaza ao hoe: "Moa tsy anjely anjely mpanompo rehetra va nirahina hanompo ireo izay handova famonjena." Milaza koa io andalana io fa fanahy ny anjely.

Ny ankamaroan'ny teolojianina dia mino fa ny kerobima, hita ao amin'ny Ezekiela 1: 4-25 sy 10: 1-22, ary serafima, hita ao amin'ny Isaia 6: 1-6, dia anjely. Izy ireo ihany no nofaritana, ankoatra an'i Losifera (satana) izay antsoina hoe kerobima.

Ny Kolosiana 2:18 dia manondro fa ny fivavahana amin'ny anjely dia tsy azo atao, ary miantso azy io ho “fihevitry ny nofo nofo”. Tsy tokony hivavaka amin'ny zavaboary rehetra isika. Tsy tokony hanana andriamanitra hafa ankoatrany isika.

Ahoana àry no anompoan'ny anjely an'Andriamanitra sy antsika araka ny sitrapony?

1). Nalefa izy ireo mba hanome hafatra avy amin'Andriamanitra. Vakio ny Isaia 6: 1-13, izay niantsoan'Andriamanitra an'i Isaia hanompo amin'ny maha-mpaminany. Andriamanitra naniraka an'i Gabriela hilaza amin'i Maria (Lio 1: 26-38) fa izy

hiteraka ny Mesia. Andriamanitra dia naniraka an'i Gabriel hiresaka amin'i Zakaria niaraka tamin'ny fampanantenan'ny

Teraka i Jaona (Lio. 1: 8-20). Jereo koa ny Asan'ny Apôstôly 27:23

2). Nalefa ho mpiambina sy mpiaro izy ireo. Ao amin'ny Matio 18:10 dia nilaza i Jesosy, raha niresaka momba ny ankizy, “ny anjeliny dia mahita mandrakariva ny tavan'ny Raiko Izay any an-danitra.” Nilaza i Jesosy fa manana anjely mpiambina ny ankizy.

Michael, arikanjely, dia resahina ao amin'ny Daniela 12: 1 ho "andriana lehibe miaro ny olonao" Isiraely.

Ny Salamo 91 dia momba an'Andriamanitra mpiaro antsika rehetra ary ara-paminaniana momba ny anjely hiaro sy hanompo an'i Jesosy Kristy, nefa mety hanondro ny olony koa. Mpiambina ankizy sy olon-dehibe ary firenena izy ireo. Vakio ny 2 Mpanjaka 6:17; Daniela 10: 10 & 11, 20 & 21.

3). Manafaka antsika izy ireo: 2 Mpanjaka 8:17; Nomery 22:22; Asan'ny Apôstôly 5:19. Izy ireo koa dia namonjy an'i Piera sy ny apôstôly rehetra tao am-ponja (Asa. 12: 6-10; Asa. 5:19).

4). Mampiasa azy ireo Andriamanitra hampitandrina antsika amin'ny loza (Matio 2:13).

5). Nanompo an'i Jesosy izy ireo (Matio 4:11) ary tao amin'ny zaridainan'i Getsemane no nampaherezin'izy ireo (Lio 22:43).

6). Manome torolalana avy amin'Andriamanitra ho an'ny zanak'Andriamanitra izy ireo (Asa. 8:26).

7). Nandefa anjely Andriamanitra hiady ho an'ny olony sy ho azy taloha. Manohy manao izany izy ankehitriny ary amin'ny ho avy Mikaela sy ny tafiky ny anjeliny dia hiady amin'i satana sy ny anjeliny ary handresy i Mikaela sy ny anjeliny (2 Mpanjaka 6: 8-17; Apokalipsy 12: 7-10).

8). Ho avy hiaraka amin'i Jesosy ny anjely rehefa miverina Izy (I Tesaloniana 4:16; 2 Tesaloniana 1: 7 & 8).

9). Manompo ny zanak'Andriamanitra izy ireo, ireo mino (Hebreo 1:14).

10). Mivavaka sy midera an'Andriamanitra izy ireo (Salamo 148: 2; Isaia 6: 1-6; Apokalipsy 4: 6-8; 5: 11 & 12). Hoy ny Salamo 103: 20: “Miderà an'ny Tompo, ry anjeliny!”

11). Faly amin'ny fiasan'Andriamanitra izy ireo. Ohatra, ny anjely dia nanambara tamim-pifaliana ny nahaterahan'i Jesosy tamin'ireo mpiandry ondry (Lio. 2:14). Ao amin'ny Joba 38: 4 & 7 dia faly tamin'ny famoronana izy ireo. Mihira ao am-pivoriana feno fifaliana izy ireo (Hebreo 12: 20-23). Faly izy ireo isaky ny tonga mpanota ny zanak'Andriamanitra (Lk. 15: 7 & 10).

12). Manatanteraka ny didim-pitsaran'Andriamanitra izy ireo (Apôk. 8: 3-8; Matio 13: 39-42).

13). Ny anjely dia manompo ny mino (Hebreo 1:14) araka ny fitarihan'Andriamanitra, fa ny demonia sy ny anjely lavo dia manandrana mitaona ny olona avy amin'Andriamanitra toa an'i Satana tamin'i Eva tao amin'ny Saha Edena ary koa manandrana manisy ratsy ny olona.

 

 

 

 

 

i Satana

I satana, antsoina koa hoe "Losifera" ao amin'ny Isaia 14:12 (DIEM), "Ilay dragona lehibe… ilay menarana taloha… ny devoly na satana (Apôk. 12: 9)," ilay ratsy "(I Jaona 5: 18 & 19)," ny andrianan'ny herin'ny rivotra "(Efesiana 2: 2)," andrianan'izao tontolo izao "(Jaona 14:30) ary" andrianan'ny demonia (Matio 6: 13: 13: 6) dia ampahany amin'ny fanahy izao tontolo izao.

Ny Ezekiela 28: 13-17 dia mamaritra ny famoronana sy ny fianjeran'i satana. Namboarina tonga lafatra izy ary tao amin'ny zaridaina. Izy dia nofaritana ho toy ny kerobima, noforon'Andriamanitra sady tsara tarehy, manana toerana manokana sy hery, mandra-piavonany amin'Andriamanitra. Ny Isaia 14: 12-14 miaraka amin'i Ezekiela dia mamaritra ny fianjerany amin'ny fahasoavana. Ao amin'ny Isaia dia nilaza i satana hoe: "Hataoko toy ny Avo Indrindra ny tenako." Noho izany dia noroahina avy tany an-danitra izy ary nidina tety an-tany. Jereo koa ny Lioka 10:18

Tonga fahavalon'Andriamanitra sy fahavalontsika i Satana. Izy no fahavalontsika (I Petera 5: 8) izay te handrava sy handrapaka antsika. Izy dia fahavalo ratsy fanahy izay manandrana mandresy tsy tapaka ny zanak'Andriamanitra, ny Kristiana. Tiany ny manakana antsika tsy hatoky an 'Andriamanitra ka hiaro antsika tsy hanaraka azy (Efesiana 6: 11 & 12). Raha mamaky ny Bokin'i Joba ianao dia manan-kery hanisy ratsy sy handratra antsika izy, fa raha avelan'Andriamanitra hanao izany izy, mba hitsapana antsika. Mamitaka antsika amin'ny lainga momba an'Andriamanitra toa ny nataony tamin'i Eva tao amin'ny Saha Edena (Genesisy 3: 1-15). Mitaona antsika hanota toa an'i Jesosy izy (Mat. 4: 1-11; 6:13; I Tesaloniana 3: 5). Izy dia afaka mametaka eritreritra ratsy ao am-pon'ny olona sy ao an-tsaina tahaka ny nataony tamin'i Jodasy (Jao 13: 2). Ao amin'ny Efesiana 6 dia hitantsika fa ireo fahavalo ireo, anisan'izany i Satana, dia "tsy nofo aman-dra" fa an'ny tontolon'ny fanahy.

Betsaka ny fitaovana ampiasainy haka fanahy antsika sy hamitaka antsika hanaraka azy fa tsy Andriamanitra Raintsika. Miseho ho toy ny anjelin'ny mazava izy (2 Korintiana 11:14) ary mahatonga fisarahana eo amin'ny mpino izy (Efesiana 4: 25-27). Izy dia afaka manao famantarana sy fahagagana hamitahana antsika (2 Tesaloniana 2: 9; Apokalipsy 13: 13 & 14). Mampahory ny olona Izy (Asa. 10:38). Ataony jamban'ny tsy mpino ny fahamarinana momba an'i Jesosy (2 Korintiana 4: 4), ary esoriny amin'ireo izay maheno izany ny fahamarinana mba hanadinoany izany ary tsy hinoany (Marka 4:15; Lio 8:12).

Betsaka ny tetika hafa (Efesiana 6:11) izay ampiasain'i Satana hiadiana amintsika. Nilaza ny Lioka 22:31 fa "hanilika anao tahaka ny varimbazaha" i Satana ary milaza ny I Petera 5: 8 fa mitady handrapaka antsika izy. Miezaka mampijaly antsika amin'ny fikorontanana sy fiampangana izy, manandrana misakana antsika tsy hanompo an'Andriamanitsika. Ity dia kaonty fohy sy tsy feno momba izay vitan'i satana. Ny fiafarany dia ny farihy afo mandrakizay (Matio 25:41; Apokalipsy 20:10). Ny ratsy rehetra dia avy amin'ny devoly sy ny anjeliny ary ny demonia; fa satana sy demonia dia fahavalo resy (Kolosiana 2:15).

Amin'ity fiainana ity dia voalaza amintsika fa: "Tohero ny devoly, dia handositra anao izy" (Jak. 4: 7). Nasaina nivavaka isika mba hanafahana antsika amin'ilay ratsy sy amin'ny fakam-panahy (Matio 6:13), ary "mivavaha mba tsy ho resin'ny fakam-panahy ianao" (Matio 26:40). Ilazana isika hampiasa ny fiadian'Andriamanitra rehetra hijoroana hiady amin'i satana (Efesiana 6:18). Hodinihintsika amin'ny lalina izany amin'ny manaraka. Hoy Andriamanitra ao amin'ny I Jaona 4: 4: "Lehibe Izay ao aminao noho izay ao amin'izao tontolo izao."

 

demonia

Avelao aho aloha hilaza fa ny anjely dia demonia sy demonia lavo. Ny sasany hilaza fa tsy mitovy izy ireo, fa ny ankamaroan'ny teolojiana dia mihevitra fa olona iray ihany izy ireo. Samy antsoina hoe fanahy izy ireo ary tena misy. Fantatsika fa zavaboary nohariana izy ireo satria ny Kolosiana 1: 16 & 17a dia miteny hoe: “Fa avy Aminy ALL THINGS noforonina any an-danitra sy etỳ an-tany, hita sy tsy hita maso, na fiandrianana na fahefana na fahefana; Izy no nahariana ny zavatra rehetra ho azy. Izy no talohan'ny zava-drehetra… ”Mazava ho azy fa miresaka izany rehetra fanahy.

Ny fianjeran'ireo andiana anjely manan-danja dia voalaza ao amin'ny Joda andininy faha-6 sy ao amin'ny 2 Petera 2: 4 izay milaza fa "tsy nitana ny fanjakany izy ireo" ary "samy nanota" avy. Ny Apôk. 12: 4 dia mamaritra ny zavatra inoan'ny ankamaroan'ny olona fa i Satana dia mamafa ny anjely 1/3 (nofaritana ho kintana) miaraka aminy amin'ny fianjerany avy any an-danitra. Ao amin'ny Lio 10:18 dia nilaza i Jesosy hoe: “Izaho nijery an'i Satana latsaka avy tany an-danitra tahaka ny varatra.” Lavorary sy tsara izy ireo tamin'ny namoronan'Andriamanitra azy ireo. Hitantsika teo aloha fa lavorary i satana rehefa noforonin'Andriamanitra izy, saingy samy nikomy tamin'Andriamanitra izy ireo.

Hitantsika koa fa ratsy fanahy ireo demonia / anjely lavo ireo. Ny Apôk. 12: 7-9 dia mamaritra ny fifandraisana misy eo amin'i Satana sy ny anjeliny ho ilay "dragona sy ny anjeliny" izay miady amin'i Mikaela (antsoina hoe arikanjely ao amin'ny Joda 9) sy ny anjeliny. Andininy faha-9 dia milaza fa "natsipy mafy tamin'ny tany izy, ary ny anjeliny niaraka taminy."

Marka 5: 1-15; Ny Matio 17: 14-20 sy Marka 9: 14-29 ary ny soratra masina ao amin'ny Testamenta Vaovao dia miantso ny demonia ho fanahy "ratsy" na "maloto". Manaporofo izany fa fanahy izy ireo ary ratsy fanahy. Fantatsika fa anjely ny anjely avy amin'ny Hebreo 1:14 satria nilaza Andriamanitra fa nataony ho "fanahy mpanompo" izy ireo.

Vakio izao ny Efesiana 6: 11 & 12 izay mampifandray manokana ireo fanahy ireo amin'ny tetik'i satana ary miantso azy ireo hoe: “mpanapaka, manam-pahefana, hery an'ity tontolo maizina ity, ary ara-panahy herin'ny ratsy ao amin'ny danitra.”Voalaza ao fa tsy“ nofo aman-dra ”izy ireo ary tsy maintsy“ miady ”amin'izy ireo amin'ny fampiasana“ fiadiana ”isika. Toa fahavaloko io. Mariho fa ny famaritana dia saika nitovy tamin'ny tontolon'ny fanahy noforon'Andriamanitra ao amin'ny Kolosiana 1:16. Toa ahy ireo anjely lavo ireo. Vakio ihany koa ny I Petera 3: 21 & 22 izay milaza fa: "Iza (Jesosy Kristy) no lasa any an-danitra ary eo ankavanan'Andriamanitra, miaraka amin'ny anjely sy fahefana ary fahefana hanoa Azy."

Satria ny zavaboary rehetra dia noforonina tsara ary tsy misy andininy momba ny vondrona hafa noforonina izay nanjary ratsy ary satria Kolosiana 1: 16 dia manondro rehetra zavaboary tsy hita maso ary mampiasa teny mitovy famaritana amin'ny Efesiana 6: 10 & 11 ary satria ny Efesiana 6: 10 & 11 dia azo antoka fa manondro ireo fahavalontsika sy ireo vondrona napetraka teo ambanin'ny fanjakan'i Jesosy sy teo ambanin'ny tongony, dia nanatsoaka hevitra aho fa ny anjely sy ny demonia lavo dia mitovy.

Araka ny voalaza tetsy aloha, dia tena mazava ny fifamatorana misy eo amin'i Satana sy ireo anjely / demony nianjera.

Izy roa dia nofaritana ho azy. Antsoin'ny Matio 25:41 hoe "anjeliny" izy ireo ary ao amin'ny

Ny demonia ao amin'ny Matio 12: 24-27 dia antsoina hoe "fanjakany". Andininy faha-26 dia milaza fa, "mizara roa izy

manohitra ny tenany. ” Demony sy anjely lavo dia manana tompony iray ihany. Matio 25:41; Ny Matio 8:29 sy ny Lio 4:25 dia manondro fa hijaly ihany izy ireo - fampijaliana any amin'ny helo noho ny fikomiany.

Nanana eritreritra mahaliana aho teo am-pisaintsainana izany. Ao amin'ny toko faha-1 sy faharoa, Andriamanitra dia miresaka ny fahambonian'i Jesosy amin'ny fifandraisany amin'ny olombelona, ​​izany hoe ny asany eo amin'izao rehetra izao mba hahatanteraka ny zava-kendreny lehibe indrindra, dia ny famonjena ny olombelona. Entana telo manan-danja ihany no noresahiny tamin'ny fifandraisany tamin'ny olombelona tamin'ny alàlan'ny Zanany: 2) Ny Trinite, ny persona telo amin'ny Andriamanitra: ny Ray, ny Zanaka (Jesosy) ary ny Fanahy Masina; 3) ny anjely ary XNUMX) olombelona. Manazava amin'ny antsipiriany ny filaharan'ny laharana sy ny fifandraisan'izy ireo izy. Raha tsorina, ny "endri-tsoratra" dia Andriamanitra, anjely ary olombelona. Miampy ny zava-misy fa manonona ny famoronana ny olona sy ny anjely ary ny laharam-piainan'izy ireo izy, nefa tsy voatanisa intsony ny famoronana demonia toy izany ary koa ny hoe anjely tsara sy satana no noforonina tsara ary kerobima i satana, mitarika ahy ho mieritreritra ny demonia dia anjely izay "latsaka avy tamin'Andriamanitra", na dia tsy voalaza manokana aza izany. Ny ankamaroan'ny teolojianina indray dia mihevitra an'io fomba fijery io. Indraindray Andriamanitra tsy milaza amintsika ny zava-drehetra. Avelao aho hamintina: ny fantatsika dia ny demonia dia noforonina, ratsy izy ireo, i Satana no tompony, izy ireo dia ampahany amin'ny tontolon'ny fanahy ary hotsaraina izy ireo.

Na inona na inona fanatsoahan-kevitrao momba an'io dia tsy maintsy ekentsika izay lazain'ny Baiboly: Andriamanitra sy fahavalontsika izy ireo. Mila manohitra an'i satana sy ny heriny (anjely / demonia lavo) isika, ary hialana amin'ny fampitandreman'Andriamanitra antsika, na mandrara noho ny fifandraisana amin'i satana. Tokony hino sy hanaiky an 'Andriamanitra isika raha tsy izany dia eo ambanin'ny fahefan'i Satana sy ny fifehezany (Jak. 4: 7). Ny tanjon'ny demonia dia ny handresy an Andriamanitra sy ny zanany.

Imbetsaka i Jesosy no namoaka demonia nandritra ny fanompoany teto an-tany sy ny mpianany

nomena fahefana, amin'ny Anarany, hanao tahaka izany (Lioka 10: 7).

Ao amin'ny testamenta taloha Andriamanitra dia mandrara ny olony tsy hanao na inona na inona ifandraisany amin'ny tontolon'ny fanahy. Tena voafaritra tsara izy io. Hoy ny Levitikosy 19:31: "Aza mitady manao amin'ny mpamoha angatra na manao sikidy fa ho voaloto ianareo… Izaho no Jehovah Andriamanitrareo." Tian'Andriamanitra ny fiankohofana ataontsika ary tiany ho Andriamanitsika, Ilay tonga amin'ny filantsika sy ny faniriantsika fa tsy fanahy sy anjely. Hoy ny Isaia 8:18: “Rehefa miteny aminao izy ireo mba hanontany amin'ny mpamoha angatra sy ny mpanao hatsarana, izay mibitsibitsika sy mimonomonona, tsy tokony hisy vahoaka hanontany an'Andriamaniny.”

Hoy ny Deoteronomia 18: 9-14: “Aza misy hita eo aminao… izay manao sikidy na manao sikidy, manao sikidy, manao sikidy, na manao ody, na manao azy ho tsindrian-javatra, na mpanao hatsarana, na manatona ny maty. Ary fahavetavetana eo imason'ny Tompo izay rehetra manao izany. Ny fandikan-teny maoderina an'ny "mpamoha angatra" dia "psychic". Jereo koa ny 2 Mpanjaka 21: 6; 23:24; 10 Tantara 13:33; 6: 29 ary I Samoela 3: 7, 9-XNUMX.

 

 

Misy antony iray izay ihizingizinan'Andriamanitra momba izany ary misy ohatra iray izay maneho izany ho antsika. Ny tontolon'ny maizina dia ny fanjakan'ny demonia. Ny Asan'ny Apôstôly 16: 16-20 dia miresaka momba ny tovovavy andevo iray izay nitantara ny fananany tamin'ilay demonia nitazona azy, ary rehefa navoaka ny fanahy dia tsy afaka nilaza ny ho avy intsony izy. Ny misolelaka amin'ny asan'ny maizina dia ny mihinana amin'ny demonia.

Ary koa, rehefa nilaza tamin'ny olony Andriamanitra mba tsy hanompo andriamani-kafa, andriamanitra hazo sy vato, na andriamanitra hafa, dia nanao izany Izy satria ny demonia no ao ambadiky ny sampy izay ivavahana. Hoy ny Deoteronomia 32: 16-18: “Nampahasaro-piaro Azy tamin'ny andriamani-kafa izy ireo ary nampahatezitra Azy tamin'ny sampiny maharikoriko… namono zavatra hatao fanatitra ho an'ny demonia izay tsy Andriamanitra izy…” hoy ny 10 Korintiana 20:106, “ireo zavatra aterin'ny jentilisa sorona amin'ny demonia. Vakio ihany koa ny Salamo 36: 37 & 9 sy ny Apokalypsy 20: 21 & XNUMX.

Rehefa miteny ny olona hankatò azy Andriamanitra, na hanao zavatra na tsy hanao zavatra, dia misy antony marim-pototra sy ho tombontsoantsika izany. Amin'ity tranga ity dia ny fiarovana antsika amin'ny satana sy ny heriny. Aza diso: ny manompo andriamani-kafa dia ny manompo demonia. Ny demonia, ny sampy ary ny spiritisma dia rehetra mifandray, izy rehetra dia misy demonia. Izy ireo no faritra (fanjakan'i) satana izay antsoina hoe mpanapaka ny maizina, andrianan'ny herin'ny rivotra. Vakio indray ny Efesiana 6: 10-17. Ny fanjakan'i satana dia tontolo mampidi-doza an'ny fahavalontsika izay mikasa ny hitarika antsika hiala amin'Andriamanitra. Ny olona ankehitriny dia variana ary tototry ny fanahy mihitsy aza. Ny sasany aza manompo an'i satana. Aza manalavitra an'izany. Tsy tokony hiroboka amin'ny tontolon'ny maizina isika amin'ny lafiny rehetra.

 

Inona no azon'ny demony atao amintsika?

Ireto misy zavatra azon'ny demonia atao hanimba, hanakorontana na handresy ireo zanak'Andriamanitra. Fotopampianarana lehibe momba ny Baiboly nataon'i Dr. W. Evans ao amin'ny pejy 219 dia mamaritra tsara an'izany amin'ny fomba toy izao, "manakana ny fiainana ara-panahin'ny olon'Andriamanitra." Manondro ny Efesiana 6:12.

1). Afaka maka fanahy antsika izy ireo tahaka ny nataon'i Satana tamin'i Jesosy: jereo ny Matio 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 sy Mark 9: 22.

2). Miezaka ny hitazona ny olona tsy hino an'i Jesosy izy ireo, amin'ny fomba rehetra azo atao (2 Corinthians 4: 4 sy Matio 13: 19).

3). Ny demonia dia miteraka fanaintainana sy fahantrana, aretina, fahajambana ary marenina, mandringa sy moana. Mety hisy fiatraikany amin'ny olona koa izy ireo. Hita izany manerana ny Evanjely.

4). Afaka manana olona miteraka aretina, hysteria ary hery mahery vaika sy fampihorohoroana amin'ny hafa izy ireo. Afaka mifehy ireo olona ireo izy ireo. Jereo ny Evanjely sy ny Bokin'ny Asa.

5). Mamitaka ny olona amin'ny fotopampianarana diso izy (I Timoty 4: 1; Apôk. 12: 8 & 9).

6). Mametraka mpampianatra sandoka any am-piangonana izy ireo hamitahana antsika. Antsoina hoe "tsimparifary" izy ireo ary antsoina koa hoe "zanaky ilay ratsy" ao amin'ny Matio 13: 34-41.

7). Izy ireo dia afaka mamitaka antsika amin'ny famantarana sy zava-mahagaga (Apokalypsy 16: 18).

8). Izy ireo dia hiaraka amin'i satana hiady amin'Andriamanitra sy ny anjeliny (Apokalipsy 12: 8 & 9; 16:18).

9). Afaka misakana ny fahaiza-manaontsika ara-batana izy ireo mba handehanana any amin'ny toerana iray (I Tesaloniana 2: 18).

* Mariho, ireto no zavatra ataon'i Satana, andrianany amintsika.

 

Inona no nataon'i Jesosy?

Rehefa maty teo amin'ny hazofijaliana Jesosy dia nandresy ny fahavalo, satana. Ny Genesisy 3:15 dia nanambara mialoha izany rehefa nilaza Andriamanitra fa ny taranaky ny vehivavy dia hanorotoro ny lohan'ny menarana. Jaona 16:11 dia milaza fa ny mpitondra (andriana) an'izao tontolo izao dia notsaraina (na nomelohina). Hoy ny Kolosiana 2:15: “ary rehefa nanaisotra ny hery sy ny fahefana izy, dia nasehony azy tamin'ny vahoaka ny fandreseny tamin'ny hazo fijaliana.” Ho antsika dia midika izany fa "namonjy antsika tamin'ny fanapahan'ny maizina Izy ka nitondra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malalany" (Kolosiana 1:13). Jereo koa ny Jaona 12:31.

Ny Efesiana 1: 20-22 dia milaza amintsika satria maty ho antsika Jesosy dia natsangan'ny Ray Izy ary "napetrany teo an-tànany ankavanan'ny fanjakana any an-danitra, ambonin'ny fahefana sy fahefana ary fahefana ary fanapahana rehetra." ary napetrak'Andriamanitra ho eo ambanin'ny tongony ny zavatra rehetra. ” Hoy ny Hebreo 2: 9-14: “Fa Ilay nahavitana ambany kely kokoa noho ny anjely, dia Jesosy, dia nosatrohina voninahitra sy voninahitra… mba hahazoany mamaly amin'ny alàlan'ny fahafatesana. tsy manan-kery izay manana ny herin'ny fahafatesana, dia ny devoly izany. Ny andininy faha-17 dia milaza hoe: "mba hanao fanavotana ho an'ny heloky ny olona." Ny fanaovana propitiation dia mandoa onitra ara-drariny.

Hoy ny Hebreo 4: 8: “Napetrakao ambanin'ny tongony ny zavatra rehetra. Fa tamin'ny nampanaekeny ny zavatra rehetra ho eo ambanin'ny tongony, dia navelany na inona na inona izay tsy resaka ho azy. fa ankehitriny manao izany isika tsy mbola nahita eo ambaniny ny zavatra rehetra. ” Hitanao fa fahavalontsika resy i satana fa afaka miteny ianao Andriamanitra "mbola tsy" naka azy tany am-ponja. I Korintiana 15: 24-25 dia milaza fa hofoanany ny “fanapahana sy ny fahefana ary ny fahefana rehetra, fa tsy maintsy manjaka izy mandra-panaony ny fahavalony rehetra ho eo ambanin'ny tongony.” Anisan'izany ny ho avy araka ny hita ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy.

Avy eo, dia hatsipy any amin'ny farihy afo i Satana ary hampijalina mandrakizay doria (Apokalypsy 20:10; Matio 25:41). Efa voafaritra sahady ny anjarany ary nandresy azy Andriamanitra ary nanafaka antsika tamin'ny heriny sy ny fanapahany (Hebreo 2:14), ary nanome antsika ny Fanahy Masina sy ny hery handresy azy. Mandra-pahatongan'izay dia nilaza I I Petera 5: 8 hoe: "ny devoly fahavalonareo mandehandeha mitady izay harapany", ary ao amin'ny Lioka 22:37 dia hoy i Jesosy tamin'i Petera: "I Satana dia mangataka aminao mba hanasiany anao toy ny vary."

 

Ny I Korintiana 15:56 dia milaza hoe: "Nomeny antsika ny fandresena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika," ary hoy ny Romana 8:37, "dia mihoatra ny mpandresy isika amin'ny alalan'ilay tia antsika." I Jaona 4: 4 milaza hoe:

“Lehibe Izay ao aminao noho izay ao amin'izao tontolo izao.” I Jaona 3: 8 dia milaza hoe: “Zanak'Andriamanitra

Nipoitra noho izany antony izany mba handringanany ny asan'ny devoly. ” Manana hery amin'ny alàlan'i Jesosy isika (jereo ny Galatianina 2:20).

Ny fanontanianao dia izay mandeha amin'ny tontolon'ny fanahy: hamintina azy: Nikomy tamin'Andriamanitra i Satana sy ireo anjely lavo, ary nitaona ny olona hanota i satana. Jesosy dia namonjy ny olona ary nandresy an'i satana ary nanisy tombo-kase ny hiafarany ary tsy nanam-pahefana ary nanome antsika izay mino ny Fanahiny Masina sy ny hery ary ny fitaovana handresena an'i satana sy ny demonia mandra-pahatongan'ny fitsarana azy. Mandra-pahatongan'izany dia miampanga antsika i Satana ary mitaona antsika hanota ary hijanona tsy hanaraka an'Andriamanitra.

 

Tools (Fomba hanohitra an'i Satana)

Tsy mamela antsika tsy hanana vahaolana amin'ny tolona ataontsika ny soratra masina. Andriamanitra dia manome fitaovam-piadiana hiadiana amin'ny ady izay misy eo amin'ny fiainantsika amin'ny maha-Kristiana. Ny fitaovam-piadianay dia tokony hampiasaina amin'ny finoana sy amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina Izay mitoetra ao anatin'ny mpino tsirairay.

1). Voalohany ary manan-danja indrindra dia ny fanekena an'Andriamanitra, amin'ny Fanahy Masina, satria amin'ny alalany sy ny heriny ihany no ahazoana mandresy amin'ny ady. Hoy ny Jakôba 4: 7: "Ka maneke an'Andriamanitra, ary hoy I Petera 5: 6:" Manetre tena ambanin'ny tànan'Andriamanitra mahery. " Tsy maintsy manaiky ny sitrapony isika ary mankatoa ny teniny. Tokony havelantsika hitondra amin'ny alalàn'ny Teny sy ny Fanahy Masina Andriamanitra amin'ny fiainantsika. Vakio ny Galatianina 2:20.

2). Mitoera ao amin'ny Teny. Mba hanaovana izany dia tokony hahalala ny Tenin'Andriamanitra isika. Ny hoe Abide dia midika hoe fahalalana, mahatakatra ary mankatò ny Teny tsy tapaka. Tokony handinika azy io isika. Hoy ny 2 Timoty 2:15: "Mianara mba hiseho ho olona ankasitrahana amin'Andriamanitra… mizara tsara ny teny fahamarinana." Hoy ny 2 Timoty 3: 16 & 17: "Ny soratra rehetra nomen'ny tsindrimandrin'Andriamanitra ary mahasoa ho fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana, ho fitaizana amin'ny fahamarinana, mba ho tanteraka ny olon'Andriamanitra ho amin'ny asa tsara rehetra." Ny Teny dia manampy antsika hitombo amin'ny fiainam-panahintsika, amin'ny

tanjaka sy fahendrena ary fahalalana. Ny I Peter 2: 2 dia milaza fa, "mangataha ny ronono tso-po avy amin'ny Teny, mba hitombo ao amin'izany." Vakio ihany koa ny Hebreo 5: 11-14. I Jaona 2:14 dia milaza hoe: “Nanoratra taminareo aho, ry zatovo, satria mahery ianareo ary Tenin’Andriamanitra mitoetra ao aminao, ary ianao efa naharesy ilay ratsy. (Jereo Efesiana toko enina.)

3). Mandeha miaraka amin'izany, ary mariho fa ny ankamaroan'izany dia mitaky ilay teboka teo aloha, afaka mahazo tsara sy afaka mampiasa tsara ny Tenin'Andriamanitra. (Ho hitantsika ihany koa io, indrindra amin'ny fandalinantsika ny Efesiana toko faha-6.)

4). Miambina: I Petera 5: 8 dia milaza hoe: "Mahonòna tena, miambena: fa ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady izay harapany." Tokony ho vonona isika. Ny fiambenana sy ny fahavonona dia toy ny “fampiofanana miaramila” ary heveriko fa ny dingana voalohany dia ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra araka ny voalaza teo aloha sy ny “fahalalana ny paikadin'ny fahavalo.” Izany no efa nolazaiko

Efesiana toko faha-6 (vakio hatrany hatrany). Mampianatra antsika momba an'i satana izy io tetika. Fantatr'i Jesosy ny teti-dratsin'i Satana izay misy lainga, manala ny andinin-teny tsy diso na mampiasa azy diso azy

hahatonga antsika ho solafaka ka hahatonga antsika hanota. Mamitaka antsika Izy ary mandainga amintsika, mampiasa sy mamily ny soratra masina hiampangana antsika, hiteraka fahatsapana ho meloka na tsy fahazoan-kevitra na ara-dalàna. Hoy ny 2 Korintiana 2:11: "Fandrao hanararaotra antsika Satana, satria tsy fantatsika ny teti-dratsin'i Satana."

5). Aza manome an'i Satana fotoana, na toerana na fitoeran-tongotra, amin'ny fanotana. Ataontsika izany amin'ny alàlan'ny faharetana amin'ny ota fa tsy ny fanekena izany amin'Andriamanitra (I Jaona 1: 9). Ary ny tiako holazaina dia ny fanekena ny fahotantsika amin'Andriamanitra matetika isaky ny manota isika. Manome “tongotra eo am-baravarana” i satana. Vakio ny Efesiana 4: 20-27, miresaka momba izany indrindra momba ny fifandraisantsika amin'ny mpino hafa, momba ny zavatra toa ny lainga fa tsy milaza ny marina, tezitra ary mangalatra. Tokony hifankatia kosa isika ary hifampizara.

6). Ny Apôk. 12:11 dia milaza hoe: "Nandresy azy (Satana) tamin'ny ran'ny Zanak'ondry sy ny teny vavolon'ireo." Jesosy dia nanao ny fandresena tamin'ny fahafatesany, nandresy an'i satana ary nanome antsika ny Fanahy Masina hipetraka ao amintsika ary manome antsika ny heriny hanoherana. Mila mampiasa an'io hery io sy ny fitaovam-piadiana nomeny antsika isika, matoky ny heriny hanome antsika ny fandresena. Ary araka ny voalazan'ny Apôk. 12:11, "amin'ny tenin'ny tenivavolombelona." Heveriko fa midika izany fa ny fijoroana ho vavolombelona, ​​na amin'ny endrika fanomezana ny filazantsara amin'ny tsy mpino na fijoroana ho vavolombelona momba ny zavatra ataon'ny Tompo ho antsika amin'ny fiainantsika isan'andro dia hampatanjaka ny mpino hafa na hitondra olona ho amin'ny famonjena, fa koa amin'ny ny fomba sasany dia manampy sy manatanjaka antsika amin'ny fandresentsika sy ny fanoherana an'i satana.

7). Tohero ny devoly: Ireo fitaovana rehetra ireo sy ny fampiasana ny Teny araka ny tokony ho izy dia fomba fanoherana mavitrika ny devoly, ary matoky ny Fanahy Masina monina. Mananara mafy an'i satana amin'ny tenin'andriamanitra toa ny nataon'i Jesosy.

8). Vavaka: Efesiana 6 dia hanome antsika topy maso ny teti-dratsin'i Satana sy ny fiadiana omen'Andriamanitra antsika, saingy avelao aloha aho hilaza fa ny Efesiana 6 dia mifarana amin'ny fitaovam-piadiana hafa, vavaka. Andininy faha-18 dia milaza fa "miambena amin'ny faharetana rehetra sy amin'ny fangatahana ho an'ny olona masina rehetra." Ny Matio 6:13 dia milaza fa mivavaka fa Andriamanitra "tsy hitarika antsika amin'ny fakam-panahy fa hanafaka antsika amin'ny ratsy (ny dikanteny sasany dia milaza hoe ratsy)." Rehefa nivavaka tao an-jaridaina i Kristy dia nangataka tamin'ny mpianany mba “hiambina sy hivavaka” mba “tsy hiditra amin'ny fakam-panahy”, satria, “vonona ny fanahy fa ny nofo malemy.”

9). Farany, andao jerena ny Efesiana 6 ary jereo ny teti-dratsy sy ny fitaovan'i Satana ary ny fiadian'Andriamanitra; fomba hiadiana amin'i satana; fomba handresena azy; fomba fanoherana na fihetsika am-pinoana.

 

Fitaovana fanampiny hanohitra (Efesiana 6)

Ny Efesiana 6: 11-13 dia milaza fa hitafy ny fiadian'Andriamanitra rehetra "hanoherana" ny teti-dratsy ataon'ny devoly sy ny herin'ny faharatsiany any an-danitra: ny mpitondra, ny fahefana ary ny herin'ny maizina. Avy amin'ny Efesiana 6 dia azontsika atao ny mahatakatra ny tetika sasany ataon'ny devoly. Manome soso-kevitra ireo satroka fiadiana

faritra amin'ny fiainantsika izay manafika i Satana ary inona no hatao handresena azy. Mampiseho amintsika ireo fanafihana izany

ary ny fampijaliana (zana-tsipìka) atsipin'i satana amintsika, ireo zavatra mitolona amin'ny mpino ampiasainy hamela antsika handao ny fifandonana (na ny adidintsika amin'ny maha-miaramilan'Andriamanitra). Alao sary an-tsaina ny fiadiana sy ny zavatra asehony mba hahalalana hoe inona ny faritra fanafihana arovany.

1). Hoy ny Efesianina 6:14: “misikina fahamarinana ny valahanareo.” Ao amin'ny fiadiana mitazona ny zava-drehetra ny fehikibo ary miaro ny taova tena ilaina: ny fo, ny aty, ny spleen, ny voa, izay mitaona antsika ho salama tsara. Ao amin'ny soratra masina dia faritana ho fahamarinana. Ao amin'ny Jaona 17:17, ny Tenin'Andriamanitra dia antsoina hoe fahamarinana, ary io tokoa no loharanontsika hahafantarantsika an'Andriamanitra sy ny fahamarinana rehetra. Vakio ny 2 Petera 1: 3 (NASB) izay milaza fa: "Ny heriny dia efa nanome antsika ny zava-drehetra mifandraika amin'ny fiainana ary toetra araka an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny tena fahalalana avy Aminy… ”Ny marina dia mandà an'i satana lainga ary fampianarana diso.

Nataon'i Satana fisalasalana sy tsy fatokisantsika an'Andriamanitra amin'ny lainga isika, ny soratra masina sy ny fotopampianaran-diso izay manala baraka an'Andriamanitra sy ny fampianarany, toy ny nataony tamin'i Eva (Genesisy 3: 1-6) sy Jesosy (Matio 4: 1-10). Jesosy dia nampiasa ny soratra masina handresena an'i satana. Nanana fahatakarana marina momba an'io izy rehefa nampiasain'i Satana tamin'ny fomba ratsy. Vakio ny 2 Timoty 3:16 sy 2 Timoty 2:15. Ny voalohany milaza hoe: "ny soratra masina dia mahasoa hampiofanana ho amin'ny fahamarinana" ary ny faharoa kosa miresaka momba ny "fitantanana araka ny tokony ho izy" ny soratra masina, izany hoe ny fahazoana azy araka ny tokony ho izy ary ny fampiasana azy tsara. Nampiasa ny Teny koa i David ao amin'ny Salamo 119: 11, "Ny teninao dia nafeniko tato am-poko mba tsy hanotako aminao."

Zava-dehibe tokoa ny fandalinana sy fahalalana ny Tenin'Andriamanitra satria io no fototry ny fantatsika rehetra momba an'Andriamanitra sy ny fiainam-panahintsika ary ny fifanolanana ataontsika amin'ny fahavalo. Nidera ny vahoaka Berianina nandre azy nitory i Paul, nilaza fa mendri-kaja izy ireo satria “nandray tamin-kafanam-po tokoa ny hafatra ary nandinika ny Soratra Masina isan'andro mba hahitana raha Paul Marina izany. ”

2). Faharoa dia ny saron-tratra fahamarinana izay manarona ny fo. Manafika antsika amin'ny fahamelohana i satana, na mahatonga antsika hahatsapa fa tsy "ampy tsara" isika na olona ratsy loatra ka tsy azon'Andriamanitra ampiasaina, na angamba naka fanahy antsika izy ary latsaka tao anaty ota isika. Nilaza Andriamanitra fa voavela heloka isika raha miaiky ny fahotantsika (I Jaona 1: 9). AZO ATAO HITENY FA TSY MAINTSY ATAO AMIN'ANDRIAMANITRA. Vakio ny Romana toko 3 & 4 izay milaza amintsika fa voamarina isika rehefa manaiky an'i Jesosy amin'ny finoana ary voavela ny helontsika. Satana dia mahay miampanga sy manameloka. Efesiana 1: 6 (DIEM) milaza fa ekena ao amin'ilay Malala (Kristy) isika. Hoy ny Romana 8: 1: "Koa tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy." Hoy ny Filipiana 3: 9 (NKJV): "ary ho hita Aminy, tsy manana ny fahamarinako izay avy amin'ny lalàna, fa izay avy amin'ny finoana an'i Kristy, dia ny fahamarinana izay avy amin'Andriamanitra amin'ny finoana."

Izy koa dia mety hahatonga antsika hanamarin-tena na hiavonavona ka hahatonga antsika tsy hahomby. Mila mianatra ny fampianaran'ny Soratra Masina momba ny fahamarinana, ny famelan-keloka, ny fanamarinana, ny asa ary ny famonjena isika.

3). Ny Efesiana 6:15 dia milaza hoe: “Ny famafazana ny tongotrao amin'ny fanomanana ny filazantsara. Angamba mihoatra ny zavatra hafa rehetra tian'Andriamanitra ny mpino hampiely ny Evanjely amin'ny olona rehetra. izany

dia asanay (Asa. 1: 8). Ny I Petera 3:15 dia milaza amintsika fa "miomana hatrany hanome antony ny fanantenana ao anatinao."

Fomba iray hanampiantsika hiady amin'Andriamanitra ny handresy ireo izay manaraka ny fahavalo. Mba

ataovy izay mila fantatsika ny fomba fanolorana ny Filazantsara amin'ny fomba mazava sy takatra. Mila mamaly ny fanontanian'izy ireo momba an'Andriamanitra koa isika. Nieritreritra matetika aho fa tsy tokony ho tratra indroa amin'ny fanontaniana tsy fantatro ny valiny - tokony hianatra aho hahalalako azy. Miomàna. Miomàna.

Na iza na iza dia afaka mianatra ny fototry ny Filazantsara ary raha toa ahy ianao - manadino mora foana - soraty na aminay taratasy mivalona Filazantsara, fampisehoana vita pirinty; misy maro azo alaina. Mivavaha avy eo. Aza miomana. Halalino ny soratra masina toa ny Evanjelin'i Jaona, Romana toko 3-5 sy 10, I Korintiana 15: 1-5 ary Hebreo 10: 1-14 hahalalana ny dikan'ny Evanjely. Mianara koa mba tsy ho voafitaky ny fotopampianarana diso an'ny Filazantsara, toy ny asa tsara. Ny bokin'ny Galatianina, Kolosiana ary ny Joda dia miresaka momba ny laingan'i satana izay azo ahitsy amin'ny Romana toko 3-5.

4). Ny ampingantsika dia ny finoanay. Ny finoana dia ny finoantsika an 'Andriamanitra sy izay lazainy - ny marina - ny Tenin' Andriamanitra. Amim-pinoana no ampiasantsika ny soratra masina hiarovan-tena amin'ireo zana-tsipìka na fitaovam-piadiana izay manafika antsika, tahaka ny nataon'i Jesosy, ka "nanohitra ny devoly" (ilay Ratsy) Jereo ny Jakôba 4: 7. Araka izany dia mila mahafantatra ny Teny hatrany hatrany isika isan'andro ary aza miomana mihitsy. Tsy afaka "manohitra" sy "mampiasa" ary mihetsika amin'ny finoana isika raha tsy mahalala ny Tenin'Andriamanitra. Ny finoana an 'Andriamanitra dia miorina amin'ny fahalalana marina an' Andriamanitra izay tonga amin'ny alàlan'ny fahamarinan'Andriamanitra, ny Teny. Aza adino ny 2 Petera 1: 1-5 dia milaza fa ny marina dia manome antsika izay rehetra ilaintsika hahafantarana an'Andriamanitra sy ny fifandraisantsika Aminy. Tsarovy: "ny marina manafaka antsika" (Jaona 8:32) amin'ny zana-tsipìkan'ny fahavalo ary ny Teny dia mahasoa amin'ny fampianarana ny fahamarinana.

Mino aho fa ny Teny dia tafiditra tanteraka amin'ny faritra rehetra amin'ny fiadianay. Ny Tenin'Andriamnitra no fahamarinana, saingy tsy maintsy ampiasaintsika izany, miasa amin'ny finoana ary mampiasa ny Teny handavana an'i satana, toa ny nataon'i Jesosy.

5). Ny fiarovan-tena manaraka dia ny fiarovan-dohan'ny famonjena. Satana dia afaka mameno ny sainao amin'ny fisalasalana raha voavonjy ianao. Eto indray dia ianaro tsara ny lalan'ny famonjena - avy amin'ny Soratra Masina ary minoa an'Andriamanitra, Izay tsy mandainga, fa "efa tafafindra niala tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana ianao" (Jao. 5:24). Hiampanga anao i satana milaza hoe: "Nahavita izany ve ianao?" Tiako ny soratra masina mampiasa teny be dia be hamaritana ny zavatra tsy maintsy ataontsika mba ho voavonjy: mino (Jaona 3:16), miantso (Romana 10:12, mandray (Jaona 1:12), avia (Jaona 6:37), raiso (Apokalipsy 22:17) ary jereo (Jaona 3: 13 & 14; Nomery 21: 8 & 9) dia vitsy. Ilay mpangalatra teo amin'ny hazo fijaliana dia nino nefa ireo teny ireo dia niantso an'i Jesosy hoe: "Tsarovy aho." Jereo ary matokia fa Andriamanitra dia marina sy “mijoro” (Efesiana 6: 11,13,14).

Hoy ny Hebreo 10:23: "Mahatoky Izay mampanantena." Tsy mahay mandainga Andriamanitra. Nilaza izy fa raha mino isika dia manana fiainana mandrakizay (Jao. 3:16). 2Timoty 1:12 dia milaza hoe: "Izy dia mahavita mitandrina izay nanankinana azy tamiko mandraka andro-any." Hoy ny Jd 25: "Ary ankehitriny Izay mahasakana anao tsy ho lavo sy manolotra anao tsy manan-tsiny eo anatrehany amin'ny fifaliana lehibe."

 

Efesiana 1: 6 (DIEM) milaza fa “amin'ny malala no fanekena antsika.” I I Jaona 5:13 dia milaza hoe: “Izany zavatra izany dia voasoratra aminao fa mino amin'ny anaran'ny Zanak'Andriamanitra, mba hahafantaranao fa manana fiainana mandrakizay ianao ary hinoanao foana ny anaran'ilay Zanak'Andriamanitra. ” Andriamanitra mahalala tsara antsika Andriamanitra ary tia antsika Izy ary mahatakatra ny tolona ataontsika.

6). Ny fiadiana fiadiana famaranana dia ny sabatry ny Fanahy. Mahaliana fa antsoina hoe Tenin 'Andriamanitra, ilay zavatra averiko foana; ilay zavatra nampiasain'i Jesosy nandresy an'i satana. Ataovy tsianjery izany, ianaro ary ianaro izany, jereo izay henonao amin'izany ary ampiasao tsara. Fitaovam-piadianay hiadiana amin'ny laingan'i Satana rehetra izany. Tsarovy ny 2 Timoty 3: 15-17 manao hoe: “ary hatramin'ny fahazazanao no nahalalanao ny Soratra Masina, Izay mahay mampahahendry anao ho amin'ny famonjena amin'ny finoana an'i Kristy Jesosy. Avy amin'ny Fanahy Masina ny soratra rehetra ary ilaina amin'ny fampianarana, fananarana, fanitsiana ary fanabeazana amin'ny fahamarinana, mba ho vonona tsara amin'ny asa tsara rehetra ny mpanompon'Andriamanitra. " Vakio ny Salamo 1: 1-6 sy ny Josoa 1: 8. Samy miresaka ny herin'ny Soratra Masina. Hoy ny Hebreo 4:12: "Fa velona sy mahery ary maranitra noho ny sabatra roa lela ny Tenin'Andriamanitra ka manindrona hatramin'ny ain'ny fanahy sy ny fanahy ary ny tonona sy ny tsoka, ka mahay mamantatra ny eritreritra sy ny fikasana. amin'ny fo. ”

Ary farany, ao amin'ny Efesiana 6:13, dia voalaza hoe: "rehefa vitako ny nijoroan'ny zavatra rehetra." Na mafy toy inona aza ny tolona, ​​tadidio fa “lehibe noho Ilay eo amin'izao tontolo izao Izy” noho ny eo amin'izao tontolo izao, ary rehefa vita ny zavatra rehetra dia miorena amin'ny finoanao.

 

Famaranana

Andriamanitra tsy manome valiny antsika amin'ny zavatra rehetra manontany tena foana fa manome antsika ny valiny amin'ny zavatra rehetra ilaintsika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra ary fiainana kristiana be dia be (2 Petera 1: 2-4 sy Jaona 10:10). Ny takian'Andriamanitra amintsika dia ny finoana - finoana atokisana ary mino an Andriamanitra,

Finoana matoky izay asehon'Andriamanitra amintsika ao amin'ny Efesiana 6 sy ny soratra masina hafa momba ny fomba hanoherana ny fahavalo, na inona na inona atorin'i Satana antsika. Finoana izany. Hoy ny Hebreo 11: 6: “raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka amin'Andriamanitra.” Raha tsy misy ny finoana dia tsy azo atao ny ho voavonjy sy hanana fiainana mandrakizay (Jao. 3: 16 & Asa. 16:31). Ny finoana no nanamarinana an'i Abrahama (Romana 4: 1-5).

Tsy azo atao koa ny miaina fiainana maha-Kristiana mahafa-po raha tsy misy finoana. Hoy ny Galatianina 2:20: "ny fiainana izay ivelomako ankehitriny amin'ny tena izay ivelomako amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra." Hoy ny 2 Korintiana 5: 7: “Finoana no andehanantsika, fa tsy ny fahitana.” Ny Hebreo toko faha-11 dia manome ohatra maro momba ireo izay niaina tamin'ny finoana. Ny finoana dia manampy antsika hanohitra an'i satana ary hanohitra ny fakam-panahy. Ny finoana dia manampy antsika hanaraka an 'Andriamanitra toa an' i Josoa sy Kaleb (Nomery 32:12).

Nilaza i Jesosy fa raha tsy miaraka Aminy isika dia manohitra azy (Matio 12: 3). Tsy maintsy misafidy ny hanaraka an 'Andriamanitra isika. Ny Efesiana 6:13 dia milaza hoe: “rehefa vitako avokoa ny zavatra rehetra.” Hitanay fa nandresy an'i satana sy ny heriny teo amin'ny hazo fijaliana Jesosy ary nanome antsika ny Fanahiny mba handresentsika amin'ny heriny (Romana 8:37). Ka afaka mifidy ny hanompo an 'Andriamanitra isika ary hahazo fandresena toa an i Joshua sy Kaleb

(Josoa 24: 14 & 15).

Arakaraka ny ahalalantsika ny Tenin 'Andriamanitra sy ny fampiasantsika azy tahaka ny nataon'i Jesosy no hitomboantsika hery. Andriamanitra dia hitahiry antsika (Jd 24) ary tsy misy mahasaraka antsika amin'Andriamanitra (Jao. 10: 28-30; Romana 8:38). Hoy ny Josoa 24:15: "Fidionao anio izay hotompoinao." I Jaona 5:18 dia milaza hoe: "Fantatsika fa izay naterak'Andriamanitra dia tsy manota; Ilay naterak'Andriamanitra dia miaro azy, ary ny ratsy tsy mahazo manisy ratsy azy. "

Fantatro fa namerimberina zavatra imbetsaka aho, saingy ireo zavatra ireo dia tafiditra amin'ny lafiny rehetra amin'ity fanontaniana ity. Na Andriamanitra aza dia mamerina azy ireo hatrany hatrany. Zava-dehibe izany.

 

 

 

 

 

 

 

 

Finoana sy porofo

Efa nandinika ve ianao raha tsy misy hery ambony kokoa?

Hery iray namorona an'izao rehetra izao sy izay rehetra ao anatiny. Hery tsy naka na inona na inona ary namorona ny tany, ny lanitra, ny rano ary ny zavamananaina?

Aiza ny zavamaniry tsotra indrindra?

Ilay zavaboary sarotra indrindra… lehilahy?

Niady saina tamin'ilay fanontaniana nandritra ny taona maro aho. Nitady ny valiny aho tamin'ny siansa. Azo antoka fa ny valiny dia azo jerena amin'ny alalan'ny fandalinana ireo zavatra manodidina ireo izay mahagaga sy manasitrana antsika. Ny valiny dia tokony ho ny tapany indrindra amin'ny zavaboary sy ny zavatra rehetra.

Atoma!

Ny votoatin'ny fiainana dia tsy maintsy ho hita eo. Tsy izany. Tsy hita tamin'ny fitaovana nokleary na tamin'ny elektronika manodidina azy io. Tsy teny amin'ny habakabaka no mamorona ny ankamaroan'ny zavatra rehetra azontsika kasain-tanana sy jerena.

Ireo taona an'arivony ireo dia mijery ary tsy misy olona nahita ny maha-zava-dehibe ny fiainana ao anatin'ireo zavatra iombonana manodidina antsika. Fantatro fa tokony hisy hery, hery iray, izay nanao izany rehetra izany manodidina ahy.

Andriamanitra ve? Okay, maninona no tsy asehony ahy fotsiny ny tenany? Fa nahoana no tsy?

Raha io hery io dia Andriamanitra velona ary nahoana no ny mistery rehetra?

Moa tsy ho lojika kokoa ve raha miteny Izy hoe: “Eny, eto aho. Nataoko izany rehetra izany. Ankehitriny ataovy ny asanao. ”

Taorian'ny nihaonako vehivavy manokana iray izay nandao ahy tamin'ny fianarana Baiboly dia nanomboka nahafantatra izany aho.

Ny olona tao dia nianatra ny soratra masina ary nieritreritra aho fa tsy maintsy nitady zavatra mitovy tamiko izy ireo, saingy mbola tsy nahita azy io.

Ny mpitarika ny vondrona dia namaky andinin-teny avy amin'ny Baiboly nosoratan'ny lehilahy iray izay nahatonga ny fankahalana ny kristianina saingy novaina.

Niova hevitra tamin'ny fomba mahagaga.

Paul no anarany ary nanoratra izy hoe: “Fa fahasoavana no hamonjena anareo amin'ny finoana; ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra; tsy avy amin'ny asa, fandrao misy mirehareha. ” ~ Efesiana 2: 8-9

Nahaliana ahy ireo teny hoe "fahasoavana" sy "finoana" ireo.

Inona no tena dikan'izy ireo? Nangataka ahy hijery horonantsary izy ny alin'iny alina iny, mazava ho azy fa nanosika ahy hanao filma kristianina.

Tamin'ny faran'ny fampisehoana dia nisy hafatra fohy nataon'i Billy Graham.

Tao izy, zazalahy teratany avy any Caroline Avaratra, nanazava tamiko ny zavatra tena niady tamin'ny rehetra.

Hoy izy: “Tsy azonao atao ny manazava an'Andriamanitra amin'ny siansa, amin'ny filozofia, na amin'ny fomba hafa.”

Mila mino fotsiny ianao fa misy Andriamanitra. Tokony hanana finoana ianao fa izay nolazainy fa nataony dia voasoratra ao anaty Baiboly. Izy no nahary ny lanitra sy ny tany, Izy no nahary ny zavamaniry sy ny biby, Izy no nilaza izany rehetra izany, araka ny voasoratra ao amin'ny bokin'ny Genesisy ao amin'ny Baiboly. Ny nanatsofohany ny fiainana ho endrika tsy manam-piainana ary tonga olombelona. Ny faniriany hanana fifandraisana akaiky amin'ireo olona noforoniny ka naka endrika olona Zanak'Andriamanitra izy ary tonga tety an-tany ary niara-nonina tamintsika.

Ity lehilahy ity, Jesosy, dia nandoa ny trosan'ny fahotana ho an'ireo izay hino fa voahombo tamin'ny hazofijaliana teo amin'ny hazo fijaliana.

Ahoana no hahamety azy? Minoa fotsiny? Manàna finoana fa izany rehetra izany no fahamarinana? Nody aho tamin'iny alina iny ary tsy nahita tory firy. Niady mafy tamin'ilay raharaha nomen'Andriamanitra fahasoavana - tamin'ny finoana mba hinoako. Izy no hery, io votoatin'ny fiainana sy ny famoronana an'izay rehetra nisy sy misy ankehitriny. Dia nanatona ahy Izy. Fantatro fa tsy maintsy mino fotsiny aho. Ny fahasoavan'Andriamanitra no nanehoany ahy ny fitiavany.

Izy no valiny ary nirahiny ny Zanany Lahitokana, Jesosy, mba ho faty ho ahy mba hinoako. Afaka hanana fifandraisana Aminy aho. Nasehony tamiko ny tenany tamin'io fotoana io. Niantso azy aho mba hilaza aminy fa takatro ankehitriny. Amin'izao aho mino sy maniry ny hanome ny fiainako amin'i Kristy. Nolazainy tamiko fa nivavaka izy mba tsy hatory aho mandra-pialako ilay fitsapam-pinoana ary nino an'Andriamanitra.

Niova mandrakizay ny fiainako.

Eny, mandrakizay, satria afaka manantena ny handany ny mandrakizay amin'ny toerana mahafinaritra antsoina hoe lanitra aho.
Tsy manahy ny tenako intsony aho amin'ny filàna porofo manaporofo fa afaka mandeha eny ambony rano i Jesoa,
na angamba afaka nisaraka ny Ranomasina Mena mba hamela ny Isiraelita handalo, na ny iray amin'ireo hetsika tsy hay an-jatony hafa tsy misy azo atao voasoratra ao amin'ny Baiboly.

Andriamanitra dia efa nanaporofo ny tenany na oviana na oviana teo amin'ny fiainako. Afaka manambara ny Tenany Aminy koa Izy. Raha mangataka anao hitady porofo momba ny fisiany ianao, dia mangataha Azy mba hanambara aminao ny tenanao. Raiso io fitsapam-pinoana io amin'ny maha-zaza anao, ary tena mino Azy.

Manokàna ny fitiavany amin'ny finoana, fa tsy porofo.

Ahoana no hahatonga ahy ho mpitarika ara-panahy tsara kokoa?

Ny laharam-pahamehana voalohany dia ny maha-mpitandrina na mpitory tsara na mpitarika ara-panahy amin'ny karazany rehetra dia ny tsy fanaovana tsirambina ny fahasalamanao ara-panahy. Paul, mpitarika ara-panahy za-draharaha dia nanoratra ho an'i Timoty izay notarihiny tao amin'ny I Timoty 4:16 (NASB). Diniho tsara ny tenanao sy ny fampianaranao. ” Izay mitarika ara-panahy dia tokony hitandrina tsy handany fotoana be loatra amin'ny fanaovana "ministera" ka hiaritra ny fotoanany manokana amin'ny Tompo. Nampianatra ny mpianany i Jesosy ao amin'ny Jaona 15: 1-8 fa ny famoa voa dia miankina tanteraka amin'ny "fijanonany ao Aminy", satria "raha tsy misy Ahy dia tsy mahay manao na inona na inona." Hamarino tsara fa mandany fotoana mamaky ny Tenin'Andriamanitra ianao amin'ny fitomboany manokana isan'andro. (Tsy manisa ny fandinihana ny Baiboly hiomanana hitory na hampianatra.) Mihazona fiainam-bavaka marina sy misokatra ary mailaka hibaboka rehefa manota. Mety handany fotoana be dia be ianao hampaherezana ny hafa. Hamarino tsara fa manana namana kristiana ianao izay mihaona tsy tapaka amin'ireo izay hamporisika anao. Ny fitarihana ara-panahy dia asan'ny olona voafetra ao amin'ny tenan'i Kristy, saingy tsy mahatonga anao ho sarobidy kokoa na lehibe noho ny olona rehetra manompo ao amin'ny vatana. Mitandrema amin'ny avonavona.

Angamba ny boky telo tsara indrindra nosoratana momba ny fomba hahatongavana ho mpitarika ara-panahy dia I & 2 Timoty sy Titus. Halalino tsara izy ireo. Ny boky tsara indrindra nosoratana tamin'ny fomba fahazoana sy fifampiraharahana amin'ny olona dia ny Bokin'ny ohabolana. Vakio matetika. Mety hanampy ny fanehoan-kevitra sy ny boky momba ny Baiboly, nefa mandany fotoana bebe kokoa amin'ny fianarana ny Baiboly noho ny famakianao boky momba azy. Misy fanampiana tsara dia tsara amin'ny Internet toy ny Bible Hub sy Bible Gateway. Mianara mampiasa azy ireo mba hanampiana anao hahatakatra ny tena dikan'ny andininy tsirairay. Azonao atao koa ny mahita Diksionera Baiboly amin'ny tsipika izay hanampy anao hahatakatra ny dikan'ireo teny grika sy hebreo tany am-boalohany. Hoy ny Apôstôly ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 6: 4 (NASB), "Fa izahay kosa hivavaka sy hanatanteraka ny teny." Ho hitanao fa nataon'izy ireo loha laharana ny vavaka. Ho tsikaritrao koa fa nanankina andraikitra hafa izy ireo mba hifantoka hatrany amin'ny andraikiny voalohany. Ary farany, rehefa nampianatra momba ny fahaiza-manaon'ny mpitarika ara-panahy ao amin'ny I Timoty 3: 1-7 sy Titosy 1: 5-9, dia nanisy fiheverana lehibe ny zanak'ilay mpitarika i Paul. Alao antoka fa tsy hanao an-tsirambina ny vadinao na ny zanakao satria sahirana be amin'ny fanompoana ianao.

Ahoana no hahalalako kokoa an'Andriamanitra?

            Ny Tenin'Andriamanitra dia milaza fa "raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka amin'Andriamanitra" (Heb. 11: 6). Raha te hanana fifandraisana amin'Andriamanitra dia tsy maintsy manatona an'Andriamanitra amin'ny finoana ny olona amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Zanany. Tsy maintsy mino an'i Jesosy ho Mpamonjy antsika isika, Izay nirahin'Andriamanitra ho faty, mba handoa ny sazin'ny fahotantsika. Mpanota daholo isika rehetra (Romana 3:23). Ny I Jaona 2: 2 sy 4:10 dia samy miresaka momba an'i Jesosy ho avotra (izay midika hoe fandoavana fotsiny) ny fahotantsika. I Jaona 4:10 dia milaza hoe: "Izy (Andriamanitra) tia antsika ka naniraka ny Zanany ho avotra noho ny fahotantsika." Ao amin'ny Jaona 14: 6 dia hoy Jesosy: "Izaho no Lalana sy Fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. ” Ny 15 Korintiana 3: 4 & 1 dia milaza amintsika ny vaovao tsara… "Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina ary nalevina Izy ary natsangana tamin'ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina." Ity no Evanjely izay tsy maintsy inoantsika ary tokony horaisintsika. Jaona 12:10 dia milaza hoe: "Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany aza." Hoy ny Jaona 28:XNUMX: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very mandrakizay ireo."

Ka ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia tsy afaka manomboka amin'ny finoana, amin'ny maha-zanak'Andriamanitra amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy. Tsy lasa zanany fotsiny isika fa mandefa ny Fanahiny Masina hipetraka ao anatintsika (Jao. 14: 16 & 17). Hoy ny Kolosiana 1:27: “Kristy ao anatinareo, ny fanantenana voninahitra.”

Jesosy dia manondro antsika koa hoe rahalahiny. Azo antoka fa tiany ho fantatsika fa ny fifandraisantsika Aminy dia fianakaviana, fa tiany ho fianakaviana akaiky isika, tsy hoe fianakaviana amin'ny anarany fotsiny, fa fianakaviana iray amin'ny fiarahana akaiky. Ny Apôk. 3:20 dia mamaritra ny fahatongavantsika ho kristiana miditra amin'ny fifandraisana amin'ny fiarahana. Voalaza ao hoe: “Mijoro eo am-baravarana aho ary mandondona; raha misy mandre ny feoko ka mamoha ny varavarana, dia hiditra aho hiara-misakafo aminy, ary izy amiko. ”

Jaona toko 3: 1-16 dia milaza fa rehefa tonga Kristiana isika dia "ateraka indray" toy ny zazakely vao teraka ao amin'ny fianakaviany. Amin'ny maha-zanany vao teraka, ary toy ny fahaterahan'ny olombelona, ​​isika zazakely Kristiana dia tsy maintsy mitombo amin'ny fifandraisantsika Aminy. Rehefa lehibe ny zaza dia mianatra bebe kokoa momba ny ray aman-dreniny ary lasa akaiky kokoa ny ray aman-dreniny.

Toy izany ny Kristiana, amin'ny fifandraisantsika amin'ny Raintsika any An-danitra. Rehefa mianatra momba azy isika ary mitombo ny fifandraisantsika dia lasa akaiky kokoa. Ny soratra masina dia miresaka betsaka momba ny fitomboana sy ny fahamatorana, ary mampianatra antsika ny fanaovana izany. Dingana iray io fa tsy hetsika indray mandeha, noho izany ny teny mitombo. Antsoina koa hoe mitoetra izy io.

1). Voalohany, heveriko fa mila manomboka amin'ny fanapahan-kevitra isika. Tsy maintsy manapa-kevitra ny hanaiky an 'Andriamanitra isika, hanolo-tena hanaraka azy. Ny asantsika dia ny manaiky ny sitrapon'Andriamanitra raha te ho akaiky azy isika, saingy tsy indray mandeha fotsiny fa fanoloran-tena maharitra (mitohy). Hoy ny Jakôba 4: 7: “maneke an’Andriamanitra”. Hoy ny Romana 12: 1: “Mangataka aminao aho noho ny famindram-pon'Andriamanitra, mba hatolotrareo ny tenanareo ho sorona velona, ​​masina, sitrak'Andriamanitra, dia fanompoana mety hataonareo izany.” Izany dia tsy maintsy atomboka amin'ny safidy indray mandeha, saingy fotoana fohy ihany koa safidy tahaka ny amin'ny fifandraisana rehetra.

2). Faharoa, ary mieritreritra ny zava-dehibe indrindra aho, dia ny hoe mila mamaky sy mianatra ny Tenin'Andriamanitra isika. I Peter 2: 2 dia milaza hoe: "Toy ny zaza vao teraka maniry ny ronono tso-po avy amin'ny teny, mba hitomboanareo amin'izany." Hoy ny Josoa 1: 8: “Aza avela hiala amin'ny vavanao ity bokin'ny lalàna ity, ka misaintsaina andro aman'alina…” (Vakio ihany koa ny Salamo 1: 2.) Ny Hebreo 5: 11-14 (NIV) dia milaza amintsika fa dia tokony hihoatra ny fahazazana ary hanjary ho matotra amin'ny alàlan'ny "fampiasana tsy tapaka" ny Tenin'Andriamanitra.

Tsy midika akory izany hoe mamaky boky momba ny Teny, izay matetika ny hevitry ny olona, ​​na dia hendry toa inona aza izy, fa mamaky sy mianatra ny Baiboly mihitsy. Ny Asan'ny Apôstôly 17:11 dia miresaka momba ny filazan'ny Berianina hoe: “nandray tamin-kafanam-po tokoa ny hafatra ary nandinika ny Soratra Masina isan'andro mba hahitana raha Paul Marina izany. ” Mila mizaha toetra ny zavatra rehetra lazain'ny Tenin'Andriamanitra isika fa tsy mandray ny tenin'ny olona fotsiny noho ny "mari-pahaizana" ananany. Mila matoky ny Fanahy Masina ao amintsika isika hampianatra antsika sy hikaroka marina ny Teny. Hoy ny 2 Timoty 2:15: "Mianara mba hiseho amin'Andriamanitra fa ankasitrahana ianao, mpiasa tsy mila menatra, mizara tsara (NIV mitantana tsara) ny teny fahamarinana." Hoy ny 2 Timoty 3: 16 & 17: "Ny soratra rehetra nomen'ny tsindrimandrin'Andriamanitra ary mahasoa ho fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana, ho fitaizana amin'ny fahamarinana, mba ho tanteraka (olon-dehibe) ny lehilahin'Andriamanitra…"

Ity fandalinana sy fitomboana ity dia isan'andro ary tsy mifarana mandra-pahatongantsika miaraka Aminy any an-danitra, satria ny fahalalantsika "Azy" dia mitarika amin'ny fitoviana Aminy bebe kokoa (2 Korintiana 3:18). Ny fanakaikezana an'Andriamanitra dia mitaky fandehanana amin'ny finoana isan'andro. Tsy fahatsapana izany. Tsy misy "fanamboarana haingana" izay iainantsika izay manome antsika fiarahana akaiky amin'Andriamanitra. Mampianatra ny soratra masina fa miara-mandeha amin'Andriamanitra amin'ny finoana isika fa tsy amin'ny fahitana. Na izany aza, mino aho fa rehefa mandeha tsy tapaka amin'ny finoana isika dia mampahafantatra antsika ny tenany amin'ny fomba tsy ampoizina sy sarobidy Andriamanitra.

Vakio ny 2 Petera 1: 1-5. Milaza amintsika izany fa mitombo ny toetrantsika rehefa mandany fotoana amin'ny Tenin'Andriamanitra isika. Voalaza eto fa tokony hanampy ny finoana hatsaram-panahy isika, avy eo fahalalana, fifehezan-tena, fikirizana, toe-panahy araka an-tsaina, hatsaram-panahin'ny mpirahalahy ary fitiavana. Amin'ny fandaniana fotoana amin'ny fandinihana ny Teny sy amin'ny fankatoavana izany dia manampy na manangana toetra amin'ny fiainantsika isika. Ny Isaia 28: 10 & 13 dia milaza amintsika fa mianatra fitsipika anampy fitsipika, andalan-tsoratra anampy andalana. Tsy fantatsika indray mandeha izany. Jaona 1:16 milaza fa "fahasoavana anampy fahasoavana." Tsy mianatra indray mandeha amin'ny maha-Kristiana antsika amin'ny fiainam-panahintsika intsony isika noho ny zazakely mitombo indray mandeha. Tadidio fotsiny fa dingana iray, fitomboana, fitsangatsanganana amin'ny finoana fa tsy hetsika iray. Araka ny efa nolazaiko dia antsoina koa hoe mitoetra ao amin'ny Jaona toko faha-15, mitoetra ao Aminy sy amin'ny Teniny. Hoy ny Jaona 15: 7: "Raha mitoetra ao Amiko ianareo ka mitoetra ao anatinareo ny teniko, angataho izay tianareo na inona na inona, fa ho tonga aminareo izany."

3). Ny Bokin'i I John dia miresaka momba ny fifandraisana, ny fiombonantsika amin'Andriamanitra. Ny finamanana amina olona iray hafa dia mety ho tapaka na tapaka rehefa manota amin'izy ireo ary marina izany amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra koa. Ny I Jaona 1: 3 dia milaza hoe: "Ny fiombonantsika dia amin'ny Ray sy amin'i Jesosy Kristy Zanany." Ny andininy faha-6 dia milaza hoe: "Raha milaza isika fa manana firaisana Aminy, kanefa mandeha amin'ny maizina (ota), dia mandainga isika ary tsy miaina amin'ny fahamarinana." Ny andininy faha-7 dia milaza hoe: "Raha mandeha amin'ny mazava isika… dia miray fihavanana isika." Ao amin'ny andininy faha-9 dia hitantsika fa raha manimba ny fiarahantsika ny ota dia mila miaiky ny fahotantsika Aminy fotsiny isika. Voalaza ao hoe, "Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Azafady vakio ity toko iray manontolo ity.

Tsy hahafoana ny fifandraisantsika amin'ny maha-zanany antsika, fa kosa tokony hihazona ny fiombonantsika amin'Andriamanitra isika amin'ny fanekena ny fahotana rehetra sy ny ota isaky ny tsy mahomby, isaky ny ilaina izany. Tokony avelantsika koa ny Fanahy Masina hanome antsika fandresena noho ny ota izay averintsika; ota rehetra.

4). Tsy vitan'ny hoe mamaky sy mianatra ny Tenin'Andriamanitra fotsiny isika fa mila mankatò azy, izay noresahiko. Hoy ny Jakôba 1: 22-24 (NIV): “Aza mihaino ny teny fotsiny dia mamita-tena. Ataovy izay voalaza ao. Izay mihaino ny Teny nefa tsy manao izay lazainy dia toy ny olona mijery ny tarehiny amin'ny fitaratra ka rehefa avy mijery ny tenany dia lasa ary manadino izay endriny avy hatrany. ” Hoy ny andininy faha-25: "Fa ny olona izay mijery tsara ny lalàna tonga lafatra manome fahalalahana ka manohy manao izany, nefa tsy manadino izay reny, fa manao izany, dia hotahina amin'ny zavatra ataony." Tena itovizany amin'ny Josoa 1: 7-9 sy ny Salamo 1: 1-3. Vakio ihany koa ny Lioka 6: 46-49.

5). Ny ampahany iray hafa amin'izany dia ny ilantsika ho tonga mpikambana ao amin'ny fiangonana eo an-toerana, izay ahafahantsika mandre sy mianatra ny Tenin'Andriamanitra ary manana fiarahana amin'ireo mpino hafa. Ity dia fomba iray anampiana antsika hitombo. Izany dia satria ny mpino tsirairay dia samy omena fanomezana manokana avy amin'ny Fanahy Masina, amin'ny maha-ampahan'ny fiangonana azy, antsoina koa hoe "ny tenan'i Kristy." Ireo fanomezana ireo dia voatanisa ao amin'ny andalan-tsoratra masina isan-karazany toy ny Efesiana 4: 7-12, I Korintiana 12: 6-11, 28 ary Romana 12: 1-8. Ny tanjon'ireto fanomezana ireto dia ny "hampiorina ny vatana (ny fiangonana) ho amin'ny asa fanompoana (Efesiana 4:12). Ny fiangonana dia hanampy antsika hitombo ary isika kosa afaka manampy ny mpino hafa hivoatra sy ho matotra ary hanompo ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra ary hitarika olona hafa hanatona an'i Kristy. Ny Hebreo 10:25 dia milaza fa tsy tokony hahafoy ny fiarahantsika mivory, toy ny fanaon'ny sasany, fa mifampahery kosa.

6). Ny zavatra iray tokony hataontsika dia ny mivavaka - mivavaka ho an'ny zavatra ilaintsika sy izay ilain'ny mpino hafa ary ho an'ireo tsy voavonjy. Vakio ny Matio 6: 1-10. Hoy ny Filipiana 4: 6: “ampahafantaro an'Andriamanitra ny fangatahanareo.”

7). Manampy izany fa tokony ho fifankatiavana isika, amin'ny lafiny fankatoavana (Vakio ny 13 Korintiana 5 sy I Jaona) ary hanao asa tsara. Ny asa tsara dia tsy mahavonjy antsika, fa tsy mahay mamaky ny soratra masina ny olona raha tsy mamaritra hoe tokony hanao asa tsara isika ary ho tsara fanahy amin'ny hafa. Hoy ny Galatianina 13:2: “Mifankatiava araka ny fitiavana.” Nilaza Andriamanitra fa noforonina hanao asa tsara isika. Hoy ny Efesiana 10:XNUMX: "Fa asany isika, voaforona tao amin'i Kristy Jesosy ho asa tsara, izay namboarin'Andriamanitra rahateo mba hataontsika."

Ireo zavatra rehetra ireo dia miara-miasa mba hampanakaiky antsika kokoa amin'Andriamanitra sy hahatonga antsika ho tahaka an'i Kristy bebe kokoa. Mihamatotra kokoa ny tenantsika ary toy izany koa ny mpino hafa. Manampy antsika hitombo izy ireo. Vakio indray ny 2 Petera 1. Ny fiafaran'ny fanatonana an'Andriamanitra dia ny fiofanana sy ny fahamatorana ary ny fifankatiavana. Amin'ny fanaovana ireo zavatra ireo dia mpianany sy mpianany isika rehefa matotra dia toy ny Tompony (Lio. 6:40).

Ahoana no ahafahako mamadika ny pôrnôgrafia?

Ny pôrnôgrafia dia fiankinan-doha manokana ho an'ny fandresena. Ny dingana voalohany amin'ny fandresena ny fanandevozana amin'ny fahotana manokana dia ny mahafantatra an'Andriamanitra sy manana ny herin'ny Fanahy Masina amin'ny asa eo amin'ny fiainanao.

Noho izany antony izany, avelao aho handalo amin'ny drafitry ny famonjena. Tokony hiaiky ianao fa nanota tamin'Andriamanitra.

Romana 3: Hoy i 23, "fa samy efa nanota ny rehetra ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra."

Tokony hino ny Evanjely araka ny voalaza ao amin'ny I Korintiana 15: 3 & 4 ianao, "fa Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, nalevina, ary natsangana tamin'ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina."

Ary farany, tsy maintsy mangataka amin'Andriamanitra ianao hamela ny helony ianao ary mangataka amin'i Kristy mba hiditra amin'ny fiainanao. Mampiasa andininy maro ny Soratra Masina hanehoana an'io hevitra io. Ny iray amin'ireo tsotra indrindra dia ny Romana 10:13, “satria, 'Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena.'” Raha nanao ireo zavatra telo ireo ianao dia zanak'Andriamanitra. Ny dingana manaraka hahitana fandresena dia ny fahalalana sy ny finoana ny zavatra nataon'Andriamanitra ho anao rehefa nanaiky an'i Kristy ho mpamonjy anao ianao.

Andevon'ny ota ianao. Hoy ny Romana 6: 17b: "andevon'ny ota ianareo taloha." Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 8: 34b: "Izay rehetra manota dia andevon'ny ota." Fa ny vaovao tsara dia nilaza koa Izy ao amin'ny Jaona 8: 31 & 32 hoe: "Tamin'ireo Jiosy izay nino azy dia hoy i Jesosy:" Raha mitazona ny fampianarako ianareo dia mpianatro tokoa. Dia ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hahafaka anareo tsy ho andevo. '”Hoy koa izy ao amin'ny andininy 36," Ka raha ny Zanaka no manafaka anao, dia ho afaka tokoa ianao. "

2 Petera 1: 3 & 4 dia milaza hoe: "Ny heriny masina dia nanome antsika izay rehetra ilaintsika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalantsika Ilay niantso antsika tamin'ny voninahiny sy ny fahatsarany.

Amin'izany ireo no nanomezany antsika ny fampanantenany lehibe sy sarobidy, ka amin'ny alalan'izy ireo no ahafahanareo mandray anjara amin'ny toetran'Andriamanitra ary mandositra ny kolikoly eto amin'izao tontolo izao vokatry ny fanirian-dratsy. "Andriamanitra dia nanome antsika izay rehetra ilaintsika mba ho an'Andriamanitra, fa dia avy amin'ny fahalalantsika Azy sy ny fahatakarantsika ny fampanantenany lehibe sy sarobidy.

Voalohany dia mila mahafantatra izay nataon'Andriamanitra isika. Ao amin'ny Romana toko 5 dia fantatsika fa ny zavatra nataon'i Adama, rehefa nanota an-tsitrapo an'Andriamanitra, dia nisy fiantraikany teo amin'ny taranany rehetra, ny olombelona rehetra. Noho i Adama, isika dia teraka miaraka amin'ny toetra mpanota.

Fa ao amin'ny Romana 5: 10 dia hianatra isika hoe: "Fa raha fony mbola fahavalo aza isika, dia nampihavanina taminy noho ny fahafatesan'ny Zanany, mainka fa ny hamonjena antsika amin'ny fahavelomany ankehitriny, rehefa nampihavanina.

Ny famelana ny fahotana dia avy amin'ny zavatra nataon'i Jesoa ho antsika teo amin'ny hazo fijaliana, ny hery handresena ny fahotana dia avy amin'ny alalan'i Jesoa ny fiainany amin'ny alalantsika amin'ny herin'ny Fanahy Masina.

Galatiana 2: Hoy i 20: "Voahombo miaraka amin'i Kristy aho ary tsy miaina intsony fa Kristy kosa velona ato anatiko.

Ny fiainana miaina ao amin'ny vatana, miaina amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra, izay tia ahy sy nanolo-tena ho ahy. "Hoy i Paoly ao amin'ny Romana 5: 10 fa ny zavatra nataon'Andriamanitra ho antsika izay mamonjy antsika amin'ny herin'ny fahotana dia lehibe kokoa noho izay nataony ho antsika amin'ny fampihavanana antsika Aminy.

Jereo ilay andian-teny hoe "betsaka kokoa" ao amin'ny Romana 5: 9, 10, 15 sy 17. Izany no nilazan'i Paoly izany ao amin'ny Romana 6: 6 (Ampiasaiko eo amin'ny sisin'ny NIV & NASB ny fandikan-teny, "Fa fantatsika fa fa ny tenantsika taloha dia niaraka nohomboana tamin'ny hazofijaliana taminy mba tsy hanan-kery intsony ny tenan'ny ota, mba tsy ho andevon'ny ota intsony isika.

I John 1: 8 dia niteny hoe, "Raha milaza isika fa tsy nanota dia mamita-tena isika ary tsy ao anatintsika ny fahamarinana." Ny fampidirana ireo andininy roa ireo, ny toetrantsika amin'ny ota dia mbola eo, fa ny fahefana hifehy antsika dia tapaka .

Faharoa, mila mino izay lazain'Andriamanitra momba ny herin'ny fahotana izay torotoro eo amin'ny fiainantsika isika. Romana 6: Hoy i 11: "Tahaka ny efa maty ny amin'ny ota, fa velona ho an'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy." Nisy lehilahy iray izay andevo ka nafahana, raha tsy fantany fa nafahana izy, dia mbola hankatò ny tompony taloha ary ho an'ny tanjona rehetra azo ampiharina ihany dia mbola andevo ihany.

Fahatelo, mila miaiky isika fa ny hery hiaina amin'ny fandresena dia tsy tonga amin'ny finiavana na finiavana fa amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina Izay velona ao amintsika rehefa voavonjy isika. Hoy ny Galatianina 5: 16 & 17: "Ka hoy aho: miaina amin'ny Fanahy, dia tsy hanome fahafaham-po ny filan'ny nofo feno ota ianao.

Fa ny toetra maha-mpanota dia maniry ny mifanohitra amin'ny Fanahy, ary ny Fanahy izay mifanohitra amin'ny toetra maha-mpanota.

Mifanohitra izy samy izy, ka tsy manao izay tianao. "

Ny andininy 17 dia tsy milaza hoe ny Fanahy dia tsy afaka manao izay tiany na ny toetra maha-mpanota tsy afaka manao izay tiany, hoy izy, "fa tsy manao izay tianao ianao."

Andriamanitra mahery lavitra noho ny fahazarana mahatsiravina na ny fiankinan-doha. Fa Andriamanitra tsy hanery anao hankatò Azy. Afaka misafidy ny hanaiky ny sitraponao amin'ny sitrapon'ny Fanahy Masina ianao ary hanome azy tanteraka ny fiainanao, na afaka misafidy ianao ary misafidy izay fahotanao tadiavinao ary farany miady amin'ny azy ireo sy ny fahaverezany. Andriamanitra dia tsy manana adidy hanampy anao hiady amin'ny fahotana iray raha mbola mitazona fahotana hafa ianao. Moa ve ilay fehezanteny hoe, "tsy hanaja ny fanirian'ny toetra maha-mpanota ianao" dia mihatra amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia?

Eny, izany no izy. Ao amin'ny Galatiana 5: 19-21 Paoly dia mitanisa ny asan'ny toetra maha mpanota. Ny telo voalohany dia "fitondran-tena maloto, fahalotoana ary famoizam-po." Ny "fitondran-tena maloto" dia firaisana ara-nofo eo amin'ny olon-drehetra ankoatry ny fanaovana firaisana ara-nofo eo amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy mifankatia. Anisan'izany ny tsara indrindra.

Ny hoe "fahalotoana" dia midika ara-bakiteny hoe fahalotoana.

Ny "lolo saina" dia teny iray amin'ny andro ankehitriny izay midika hoe zavatra mitovy.

Ny "Debauchery" dia fitondran-tena tsy dia manao firaisana, tsy fisian'ny fisintonana tanteraka amin'ny fikatsahana fahafinaretana ara-pananahana.

Ary hoy indray ny Galatianina 5: 16 & 17: "miaina amin'ny Fanahy."

Izy io dia tokony ho fomba fiaina, fa tsy hoe mangataka amin'Andriamanitra fotsiny mba hanampy anao amin'ity olana ity. Romanina 6: Hoy i 12, "Koa aza avela ny fahotana hanapaka ao amin'ny vatanareo mety maty mba hankatoavanareo ny fanirian-dratsiny."

Raha tsy misafidy ny hifehy ny fiainanao amin'ny Fanahy Masina ianao dia misafidy ny hamela ny fahotana hifehy anao.

Romana 6: 13 dia mametraka ny hevitry ny fiainana amin'ny Fanahy Masina toy izao: "Aza manolotra ny ampahan'ny vatanao ho fahotana, toy ny fitaovana amin'ny faharatsiana, fa manolora tena ho an'Andriamanitra, toy ireo izay nentina avy tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana ; ary omeo ny ampahany amin'ny vatanao ho azy toy ny zava-manan'aina ny fahamarinana. "

Fahefatra, mila mahatsapa ny fahasamihafana eo amin'ny fiainana eo ambanin'ny lalàna isika ary miaina eo ambanin'ny fahasoavana.

Romanina 6: Hoy i 14: "Fa ny ota tsy ho anareo, fa ny tsy voafora kosa, fa ambanin'ny fahasoavana."
Ny foto-kevitry ny miaina eo ambanin'ny lalàna dia tsotra tsotra: raha mitandrina ny fitsipika rehetra aho dia hifaly am-po sy handray ahy Andriamanitra.

Tsy izany no fomba hamonjena ny olona. Voavonjy amin'ny fahasoavana isika amin'ny alalan'ny finoana.

Kolosiana 2: Hoy i 6, "Koa tahaka ny nandraisanao an'i Kristy Jesosy Tompo, dia mahareta amin'ny Ray."

Tahaka ny tsy ahafahantsika mitandrina tsara ny fitsipik'Andriamanitra mba hanekena Azy hanaiky antsika, noho izany dia tsy afaka mitandrina tsara ny fitsipik'Andriamanitra isika rehefa voavonjy mba hahatonga antsika ho sambatra miaraka amintsika.

Mba hahazoana ny voavonjy, dia nangataka tamin'Andriamanitra izahay mba hanao zavatra ho anay izay tsy azonay atao raha avy amin'ny nataon'i Jesoa teo amin'ny hazo fijaliana ho anay; mba hahazoana fandresena amin'ny fahotana dia mangataka ny Fanahy Masina hanao zavatra ho antsika isika fa tsy afaka manao ny tenantsika, mandresy ny fahazaran-dratsintsika sy ny fiankinan-doha, satria fantatsika fa ankasitrahan'Andriamanitra isika na dia eo aza ny tsy fahombiazantsika.

Hoy ny Romana 8: 3 & 4: "Fa izay tsy nanan-kery intsony tamin'ny lalàna, satria nanjary nalemy nofo izy, dia nataon'Andriamanitra tamin'ny nanirahany ny Zanany, tahaka ny olona mpanota, ho fanatitra noho ny ota.

Ary nanameloka ny ota tao amin'ny olona mpanota Izy, mba hahatanteraka ny fahamarinana ilain'ny lalàna amintsika, izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. "

Raha tena matoky anao ny hahita fandresena ianao dia ireto misy soso-kevitra sasantsasany: Voalohany, mandany fotoana hamakiana sy hisaintsainana ny Tenin'Andriamanitra isan'andro.

Salamo 119: Hoy i 11: "Nafeniko tao am-poko ny teninao mba tsy hanamelohako anao."

Faharoa, mandany fotoana ny mivavaka isan'andro. Ny vavaka dia miresaka amin'Andriamanitra ianao ary mihaino an'Andriamanitra miresaka aminao. Raha hiaina ao amin'ny Fanahy ianao, dia mila mihaino tsara ny feony.

Fahatelo, ataovy namana kristianina tsara izay hamporisika anao hiara-mandeha amin'Andriamanitra.

Hebreo 3: 13 dia nilaza hoe: "Fa mifananara isan'andro, raha mbola atao hoe" Anio ", mba tsy hisy aminareo ho voasakantsakana amin'ny famitahan'ny ota."

Fahaefatra, mitadiava fiangonana tsara ary fampianarana Baiboly vitsivitsy raha afaka manao sy mandray anjara tsy tapaka ianao.

Hebreo 10: 25 dia miteny hoe: "Aoka isika tsy hiala amin'ny fivoriana, toy ny sasany amin'ny fahazarana manao, fa aoka isika hifampahery hatrany ary indrindra indrindra rehefa mahita ny andro manakaiky."

Misy zavatra roa hafa izay soso-kevitro ho an'ny olona izay miady amin'ny olana goavana indrindra momba ny fahotana toy ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.

James 5: Hoy i 16: "Koa mifaneke heloka ianareo ka mifampivavaha, mba ho sitrana ianareo. Ny vavaky ny marina dia mahery sy mahomby. "

Ity andalan-teny ity dia tsy midika akory ny firesahana momba ny fahotanao amin'ny fivorian'ny e-piangonana, na dia mety ho mety amin'ny fivoriana ataon'ny lehilahy kely aza ho an'ny olona izay miady amin'ny olana iray ihany, saingy toa midika hoe ny mahita olona iray azonao itokisana tanteraka ary hanome alalana azy Manontany anao farafaharatsiny isan-kerinandro hoe inona no ataonao amin'ny ady ataonao amin'ny pôrnôgrafia.

Ny fahafantarana fa tsy hoe tsy maintsy miaiky fotsiny ny fahotanao amin'Andriamanitra ianao, fa amin'ny lehilahy iray izay atokisanao sy ankafizinao dia mety ho fanesorana mahery.

Ny zavatra hafa izay soso-kevitro dia ho hitan'ny olona ao amin'ny Romana 13: 12b (NASB) ny olona iray izay miady amin'ny olana sarotra tena sarotra. "Aza omena ny nofo raha ny filany."

Ny lehilahy iray izay miezaka ny tsy hifoka sigara dia tena adala tokoa mba hitazona sigara sigara indrindra ao an-trano.

Ny lehilahy izay miady amin'ny fiankinan-doha amin'ny toaka dia tokony hisorohana ny bara sy toerana misy alikaola. Tsy milaza ianao hoe aiza no fijerinao sary vetaveta, fa tsy maintsy esorinao tanteraka izany.

Raha gazety dia hodorana izany. Raha zavatra hitanao amin'ny fahitalavitra, esory ny fahitalavitra.
Raha mijery azy ao amin'ny solosainao ianao dia esory ny ordinateranao, na farafaharatsiny izay sary vetaveta voarakitra ao anatiny ary manaisotra ny fidinao amin'ny aterineto. Tahaka ny lehilahy iray izay maniry ny sigara amin'ny 3 am dia tsy mety hipoitra, haka akanjo, ary hivoaka sy hividy iray, hany ka sarotra ho azy ny mijery sary vetaveta dia hahatonga anao ho kely kokoa ny tsy hahomby.

Raha tsy manafoana ny fidiranao ianao, dia tsy tena matoky anao ny fialana.

Ahoana raha averinao jerena indray ny pôrnôgrafia? Mianara avy hatrany ny andraikitra feno amin'izay nataonao ary ekeo izany avy hatrany ho an'Andriamanitra.

I John 1: Hoy i 9: "Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra."

Rehefa miaiky ny fahotana isika, tsy hoe mamela antsika fotsiny Andriamanitra, dia mampanantena Izy fa hanadio antsika. Mitalaho mandrakariva avy hatrany ny fahotana. Ny pôrnôgrafia dia fiankinan-doha mahery. Ireo fepetra am-pitiavan-tsoa dia tsy miasa.

Fa Andriamanitra mahery dia mahery ary raha mahafantatra sy mino izay nataony ho anao ianao, manaiky ny andraikitra feno amin'ny ataonao, miantehitra amin'ny Fanahy Masina fa tsy ny herinao manokana ary manaraka ny soso-kevitra efa nataoko, azo antoka fa azo atao izany.

Ahoana no ahafahako mandresy ny fakam-panahy?

Raha ny fandresena ny fahotana no dingana goavana amin'ny fiarahantsika mandeha amin'ny Tompo, dia mety hiteny isika fa ny fandresena ny fakam-panahy dia mitondra dingana iray akaiky kokoa: ny fandresena alohan'ny hanotantsika.

Voalohany, avelao aho hilaza izany: ny eritreritra iray izay miditra ao an-tsainao dia tsy fahotana akory.
Lasa fahotana rehefa heverinao izany, ankafizo ny eritreritra ary manaova zavatra.
Araka ny resahina ao amin'ny fanontaniana mikasika ny fandresena ny fahotana, isika amin'ny maha-mpino an'i Kristy antsika dia nomena hery handresena ny fahotana.

Manana hery hanoherana ny fakam-panahy koa isika: ny hery handosirana ny fahotana. Vakio I John 2: 14-17.
Ny fakam-panahy dia afaka avy amin'ny toerana maromaro:
1) Afaka maka fanahy antsika i Satana na ny demoniany,
2) ny olon-kafa dia afaka mitaona antsika hanota ary, araka ny lazain'ny Soratra Masina ao amin'ny Jakôba 1: 14 & 15, dia mety ho 3) voasarika amin'ny filantsika (faniriantsika) isika ary voasarika.

Vakio ireto soratra masina manaraka ireto momba ny fakam-panahy:
Genesisy 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matio 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korintiana 10: 13; Matio 6: 13 sy 26: 41.

James 1: 13 dia mitantara amintsika zava-misy iray manan-danja.
Milaza izy hoe: "Aza avela hisy hilaza hoe rehefa alaim-panahy izy dia 'alaim-panahy avy amin'Andriamanitra', satria Andriamanitra tsy mety halaim-panahy, ary Izy tenany mihitsy no tsy maka fanahy olona." Tsy maka fanahy antsika Andriamanitra, fa mamela antsika halaim-panahy.

Ny fakam-panahy dia avy amin'i Satana, ny hafa na ny tenantsika, fa tsy Andriamanitra.
Ny faran'ny James 2: 14 dia milaza fa rehefa voafitaka sy manota isika, ny valiny dia fahafatesana; fisarahana amin'Andriamanitra sy ny fahafatesana ara-batana,

I John 2: 16 dia miteny amintsika fa misy sehatra telo lehibe amin'ny fakam-panahy:

1) ny filan'ny nofo: fihetsika diso na zavatra mahafa-po ny faniriantsika ara-batana;
2) ny filan'ny maso, ireo zavatra izay manintona, ireo zavatra ratsy izay manintona antsika ary mitarika antsika hiala amin'Andriamanitra, ireo zavatra izay tsy ananantsika sy
3) ny avonavona eo amin'ny fiainana, ny fomba ratsy hanandratana ny tenantsika, na ny avonavona miavonavona.

Andeha hojerentsika ny Genesisy 3: 1-15 ary koa ny fakam-panahy nataon'i Jesôsy tao amin'ny Matio 4.
Ireo andalan-teny ao amin'ny Soratra Masina ireo dia mampianatra antsika izay tokony hijerena antsika rehefa alaim-panahy isika sy ny fomba handresena ireo fakam-panahy ireo.

Vakio Genesisy 3: 1-15 Satana no naka fanahy an'i Eva, ka afaka nitondra azy hiala amin'ny fahotany.

Nalaim-panahy izy tao anatin'ireo sehatra rehetra ireo:
Hitany ny voankazo ho toy ny zavatra mahafinaritra ny masony, zavatra iray mba hanomezana fahafaham-po ny hanoanany ary nilaza i Satana fa hahatonga azy ho tahaka an'Andriamanitra, mahalala ny tsara sy ny ratsy.
Raha tokony hankato sy hitoky amin'Andriamanitra ary hitodika amin'Andriamanitra ho fanampiana, ny fahadisoany dia ny mihaino ireo fanirian-tsain'i Satana, lainga sy soso-kevitra tsy misy dikany, fa Andriamanitra dia mitazona "zavatra tsara" avy aminy.

Nitaona azy koa i Satana tamin'ny fanadihadiana izay nolazain'Andriamanitra.
"Efa niteny tokoa ve Andriamanitra?", Hoy izy nanontany.
Ireo fakam-panahin'i Satana dia mamitaka ary diso hevitra ny tenin'Andriamanitra.
Ny fanontanian'i Satana dia mahatonga azy tsy hino ny fitiavan'Andriamanitra sy ny toetrany.
"Tsy ho faty ianao", hoy izy nandainga; "Fantatr'Andriamanitra fa hahiratra ny masonareo" ary "ho tahaka an'Andriamanitra ianareo", manintona ny fitiavan-tanindrazany.

Raha tokony ho feno fankasitrahana noho izay nomen'Andriamanitra azy izy, dia nalainy ilay zavatra tokana tsy noraharahan'Andriamanitra ary "nomeny ny vadiny koa".
Ny lesona eto dia ny mihaino sy ny mitoky amin'Andriamanitra.
Andriamanitra dia tsy mitandrina ny zavatra avy amintsika izay tsara ho antsika.
Ny ota vokatr'izany dia nahatonga fahafatesana (izay azo takarina amin'ny hoe fisarahana amin'Andriamanitra) sy ny fahafatesan'ny vatana. Tamin'io fotoana io dia nanomboka maty izy ireo ara-batana.

Ny fahafantarana fa ny fandefasana fakam-panahy dia mitarika ity lalana ity, ka mahatonga antsika hanary ny fiombonana amin'Andriamanitra, ary mitarika ho amin'ny fahamelohana koa, (Vakio ny 1 John 1) dia tokony hanampy antsika hiteny hoe tsia.
Toa tsy takatr'i Adama sy i Eva ny paikadin'i Satana. Manana ny ohatra nasehon'izy ireo isika, ary tokony hianarantsika avy amin'izy ireo. Mampiasa ireo tricks toy izany koa i Satana. Mandainga amin'Andriamanitra izy. Izy dia mampiseho an'Andriamanitra ho mpamitaka, mpandainga ary tsy manam-pitiavana.
Mila matoky ny fitiavan'Andriamanitra isika ary tsy mandainga amin'ny laingan'i Satana.
Ny fanoherana an'i Satana sy ny fakam-panahy dia atao amin'ny ankapobeny ho fanehoana finoana an'Andriamanitra.
Tokony ho fantatsika fa io famitahana io dia ny fihetsik'i Satana ary izy no mpandainga.
Jaona 8: 44 milaza fa "mpandainga sy rain'ny lainga" i Satana.
Hoy ny tenin'Andriamanitra: "Tsy misy tsara amin'ny olona mitsitsy izay mandeha amin'ny fahitsiana."
Filipiana 2: 9 & 10 milaza fa "aza manahy na inona na inona .. fa miahy anao Izy."
Mitandrema amin'izay zavatra ampiana, manalasala na manova ny tenin'Andriamanitra.
Izay rehetra manontany na manova ny Soratra Masina na ny toetra amam-panahin'I Satana dia manondro azy.
Mba hahafantarana ireo zavatra ireo, dia mila mahafantatra sy mahatakatra ny Soratra Masina isika.
Raha tsy mahalala ny marina dia mora ny ho voafitaka sy ho voafitaka.
Ny famaritana dia ny teny fampiasana eto.
Mino aho fa ny fahalalana sy ny fampiasana ny Soratra Masina dia tsara indrindra fitaovam-piadiana nomen'Andriamanitra antsika mba hampiasana fanoherana ny fakam-panahy.

Miditra amin'ny lafiny rehetra amin'ny fanesorana ny laingan'i Satana izany.
Ny ohatra tsara indrindra amin'izany dia ny Tompo Jesoa Tenany mihitsy. (Vakio ny Matio 4: 1-12.) Ny fakam-panahin'i Kristy dia mifandray amin'ny fifandraisany amin'ny Rainy sy ny sitrapon'ny Ray ho Azy.

Nampiasa ny filany manokana i Satana rehefa naka fanahy azy.
Nalaim-panahy i Jesosy mba hanome fahafaham-po ny faniriany sy ny avonavony fa tsy hanao ny sitrapon'Andriamanitra.
Rehefa mamaky ao amin'ny I Jaona isika, dia nalaim-panahy koa izy tamin'ny filan'ny maso, ny filan'ny nofo ary ny avonavona eo amin'ny fiainana.

Nalaim-panahy i Jesoa rehefa avy nifady hanina nandritra ny efapolo andro. Reraka sy noana izy.
Matetika isika no alaim-panahy rehefa reraka na malemy isika ary matetika ny fakam-panahy no mifandray amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra.
Andeha hojerentsika ny ohatr'i Jesosy. Nilaza i Jesoa fa tonga Izy mba hanao ny sitrapon'ny Ray, fa Izy sy ny Ray dia iray ihany. Fantany ny antony nandefasany azy tety an-tany. (Vakio ny Filipiana toko 2.

Jesosy dia tonga tahaka antsika ary mba ho Mpamonjy antsika.
Filipiana 2: 5-8 dia milaza hoe, "Ny toe-tsainao dia tokony ho mitovy amin'i Kristy Jesosy: Iza, raha ny tena Andriamanitra, dia tsy nihevitra ny fitoviana amin'Andriamanitra amin'Andriamanitra, fa tsy nanao na inona na inona, mpanompo anankiray, ary natao araka ny fombam-pivavahana.

Ary hita fa niseho tahaka ny olona izy, dia nanetry tena ka nanjary nankatò ny fahafatesana - eny fa na dia ny fahafatesana aza teo amin'ny hazo fijaliana. "Nasain'i Satana nanaraka ny soso-keviny sy ny faniriany i Jesosy, fa tsy noho ny an'Andriamanitra.

(Niezaka ny hitady an'i Jesosy izy mba hihaona araka ny tokony ho izy araka izay nolazainy fa tsy niandry an'Andriamanitra mba hihaona ny filany, ka nanaraka an'i Satana fa tsy Andriamanitra.

Ireo fakam-panahy ireo dia mikasika ny zavatra ataon'i Satana, fa tsy ny an'Andriamanitra.
Raha manaraka ny laingan'i Satana sy ny soso-kevitr'izy ireo isika, dia tsy mitsahatra manaraka an'Andriamanitra sy manaraka an'i Satana.
Samy iray na iray ny iray. Avy eo isika dia mianjera ao anaty sombin-tsinin'ny ota sy ny fahafatesana.
Voalohany dia naka fanahy Azy i Satana mba hampiseho (manaporofo) ny heriny sy ny andriamaniny.
Hoy izy, satria ianareo noana, ampiasao ny herinareo mba hamenoana ny hanoananareo.
Nalaim-panahy i Jesoa mba hahafahany ho mpanelanelana tonga lafatra sy mpanelanelana antsika.
Andriamanitra dia mamela an'i Satana hitsapa antsika mba hanampy antsika ho matotra.
Hoy ny Soratra Masina ao amin'ny Hebreo 5: 8 fa nianatra nankatò i Kristy "noho ny fijaliany."
Ny anarana devoly dia midika hoe mpanendrikendrika ary ny devoly dia marefo.
Jesosy dia nanohitra ny fanitsakitsahan-tsain'i Satana mba hampiharana ny fampanantenany amin'ny fampiasana ny Soratra Masina.
Ary hoy Izy: Tsy mofo ihany no hiveloman'ny olona, ​​fa ny teny rehetra izay aloaky ny vavan'Andriamanitra (Deo.
(Deoteronomia 8: 3) Naverin'i Jesosy teo amin'ilay foto-kevitra, nanao ny sitrapon'Andriamanitra izy, ary nanamboatra izany araka ny filany manokana.

Hitako ny fanamarihan'i Wycliffe's Bible Commentary tena nanampy tamin'ny pejy 935 nanamarika ny Matio toko 4, "Tsy nety nanao fahagagana i Jesoa mba hisorohana ny fijalian'ny olona, ​​raha anisan'ny sitrapon'Andriamanitra ny fijaliana toy izany."

Ny fanamarihana dia nanamafy ny Soratra Masina izay nilaza fa "nentin'ny Fanahy ho any an-tany efitra" i Jesoa mba hamonoana an'i Jesoa hotsapaina.
Nahomby i Jesoa satria fantany, nahatakatra izy ary nampiasa ny Soratra Masina.
Andriamanitra dia manome antsika ny Soratra Masina ho toy ny fitaovam-piadiana mba hiarovantsika tena amin'ny zana-tsipik'i Satana.
Ny Soratra Masina rehetra dia avy amin'Andriamanitra; Ny tsara kokoa no ahafantarantsika azy fa ny fiomanana tsara indrindra hiadiana amin'ny teti-dratsin'i Satana.

Ny devoly dia naka fanahy an'i Jesoa fanindroany.
Eto i Satana dia tena mampiasa ny Soratra Masina mba hanandrana sy hamitaka Azy.
(Eny, i Satana dia mahafantatra ny Soratra Masina ary mampiasa izany amintsika, fa mandiso azy io ary mampiasa izany ivelan'ny sehatra, izany hoe, tsy noho ny fampiasana araka ny tokony ho izy na ny tanjony na tsy araka ny nikasa azy.) 2 Timothy 2: 15 says mba "Mianara haneho ny tenanao am-panajana an'Andriamanitra, ... mizara ny teny fahamarinana."
Ny fandikan-teny nataon'ny NASB dia milaza fa "mitandrina tsara ny tenin'ny fahamarinana."
Satana dia naka andininy iray avy amin'ny fampiasana azy (ary mamelatra ny ampahany aminy) ary maka fanahy an'i Jesoa mba hanandratra sy haneho ny maha-Andriamanitra Azy sy hiahy Azy.

Mieritreritra aho fa niezaka ny hiantehitra amin'ny hambom-po eto izy.
Nentin'ny devoly ho eo an-tampon'ny tempoly izy ary nilaza hoe: "Raha Zanak'Andriamanitra ianao, mianjerà any ambany, fa voasoratra hoe: ,, Izy handidy ny anjeliny ny aminao; ary eo an-tànany no hitondran'ireo anao. '”Jesosy, rehefa nahazo ny hevitry ny soratra masina, sy ny fikafika nataon'i satana, dia nampiasa indray ny soratra masina handresy an'i satana nilaza hoe:" Aza maka fanahy an'i Jehovah Andriamanitrao. "

Tsy tokony hanambaka na hitsapa an'Andriamanitra isika, ary miandry an'Andriamanitra hiaro ny fitondran-tena adala.
Tsy azontsika an-tsoratra fotsiny ny Soratra Masina, fa tokony hampiasa izany araka ny tokony ho izy sy araka ny tokony ho izy.
Ao amin'ny fakam-panahy fahatelo, ny devoly dia sahy. Satana dia manolotra Azy ny fanjakana amin'izao tontolo izao raha hiankohoka sy hiankohoka i Jesoa. Betsaka ny mino fa ny dikan'ity fakam-panahy ity dia ny hoe i Jesoa dia afaka mandalo ny fijalian'ny hazo fijaliana izay sitrapon'ny Ray.

Fantatr'i Jesosy fa ho any amin'ny farany ny fanjakana. Jesosy dia mampiasa ny Soratra Masina indray ary milaza hoe "hiankohofanao amin'Andriamanitra irery ary hanompo Azy irery ihany." Tadidio ny Filipiana toko 2 milaza fa "nanetry tena i Jesosy ary lasa mpankatò ny lakroa."

Tiako izay lazain'ny Wycliffe Commentary momba ny valintenin'i Jesoa hoe: "Voasoratra, manondro indray ny maha-tanteraka ny Soratra Masina ho toy ny mpitari-dalana ho amin'ny fitondran-tena sy fototry ny finoana" (ary mety hanampy aho, noho ny fandresena ny fakam-panahy), "Jesus dia nanilika ny satana mafy nataon'i Satana, fa tsy tamin'ny kotro-baratra avy any an-danitra, fa tamin'ny alalan'ny Tenin'Andriamanitra, nampiasaina tamin'ny fahendren'ny Fanahy Masina, fitaovana ho an'ny Kristianina rehetra. "Hoy ny tenin'Andriamanitra ao amin'ny James 4: 7" ary handositra anao izy. "

Tadidio fa nahalala ny Teny i Jesoa ary nampiasa azy io araka ny tokony ho izy, marina ary marina.
Tokony hanao toy izany koa isika. Tsy azontsika ny takatr'i Satana, ny tetika sy lainga, raha tsy fantatsika sy mahatakatra ny marina ary hoy i Jesoa ao amin'ny Jaona 17: 17 "Ny teninao no fahamarinana."

Andalana hafa izay mampianatra antsika ny fampiasana ny Soratra Masina ao amin'ity sehatra ity: 1). Hebreo 5: 14 izay milaza fa mila matotra isika ary "mahazatra" amin'ny Teny, ka ny saintsika dia ampiofanina hamantatra ny tsara sy ny ratsy. "

2). Nampianatra ny mpianany i Jesoa fa rehefa mandao azy ireo Izy dia hitondra ny zava-drehetra izay nampianariny azy ireo tamin'ny fahatsiarovana azy ireo. Nampianatra azy ireo tao amin'ny Lioka 21: 12-15 fa tsy tokony hanahy ny amin'izay tokony holazaina izy ireo rehefa nentina teo anatrehan'ny mpiampanga azy.

Amin'ny ankapobeny, mino aho fa Izy no mahatonga antsika hitadidy ny Teniny raha mila izany isika amin'ny ady ataontsika amin'i Satana sy ireo mpanaraka azy, saingy aloha dia tsy maintsy fantarintsika izany.

3). Salamo 119: 11 dia niteny hoe: "Nafeninao tao am-ponao ny teninao mba tsy hanamelohako anao."
Raha ampitahaina amin'ny hevitra teo aloha, ny faharetan'ny Fanahy sy ny Teny, ilay tsiaro voarakitra an-tsoratra dia afaka manambara amintsika sy manome antsika fitaovam-piadiana rehefa alaim-panahy.

Ny lafiny iray amin'ny maha-zava-dehibe ny Soratra Masina dia mampianatra antsika ny zavatra tokony hatao mba hanampy antsika hanohitra ny fakam-panahy.

Iray amin'ireo Soratra Masina ireo ny Efesianina 6: 10-15. Azafady vakio ity andalana ity.
Milaza izy hoe: "Tafio avokoa ny fiadian'Andriamanitra, mba hahazoanareo hifahatra amin'ny fanangolen'ny devoly, satria tsy mikely aina amin'ny nofo aman-dra izahay, fa amin'ny fanapahana sy amin'ny fanjakana sy amin'ny mpanjakan'izao fahamaizinana izao, ity taona ity; manohitra ny haratsiam-panahy ara-panahy any amin'ny faritry ny lanitra. "

Ny fandikan-teny nataon'ny NASB dia milaza fa "hiorina mafy amin'ny teti-dratsin'ny devoly."
Ny NKJB dia milaza fa "mametraka ny fiadian'Andriamanitra tanteraka mba hahafahanao manohitra (manohitra) ny teti-dratsin'i Satana."

Ny Efesiana 6 dia mamaritra ny fiarovan-tena toy izao manaraka izao: (Ary eto izy ireo hanampy antsika hiorina mafy amin'ny fakam-panahy.)

1. "Misikìna amin'ny fahamarinana." Tadidio i Jesoa nanao hoe, "Ny teninao no fahamarinana."

Midika hoe "fehezanteny" izany - mila mifandray amin'ny tenin'Andriamanitra isika, jereo ny fitoviana mba hanafenana ny tenin'Andriamanitra ao am-pontsika.

2. "Mitafy ny rariny ho fiarovan-tratra.
Miaro ny tenantsika amin'ny fiampangan'i Satana sy ny fisalasalany isika (tahaka ny fanontanian'izy ireo ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy).
Tsy maintsy manana ny fahamarinan 'i Kristy isika, fa tsy ny endriky ny zavatra tsara ataontsika.
Romana 13: 14 milaza hoe "mitafy an'i Kristy." Filipiana 3: 9 dia milaza fa "tsy manana ny fahamarinako manokana, fa ny fahamarinana izay avy amin'ny finoana an'i Kristy, mba hahafantarako Azy sy ny herin'ny fitsanganany ho velona ary ny firaisana amin'ny fijaliany , raha mifanaraka amin'ny fahafatesany. "

Araka ny Romanina 8: 1 "Ary ankehitriny dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy."
Galatiana 3: 27 dia milaza fa "mitafy ny fahamarinany" isika.

3. Ny andininy 15 dia milaza fa ny "tongotrao dia mibanjina ny fanomanana ny Filazantsara."
Rehefa mandalina ny fiomanana hizara ny filazantsara amin'ny hafa isika, dia manamafy orina antsika ary mampahatsiahy antsika ny zavatra rehetra nataon'i Kristy ho antsika ary mamporisika antsika rehefa mizara izany isika ary mahita an'Andriamanitra mampiasa izany eo amin'ny fiainan'ny hafa izay mahafantatra Azy rehefa mizara izany isika .

4. Ampiasao ny Tenin'Andriamanitra ho ampinga mba hiarovana ny tenanao amin'ny zana-tsipik'i Satana, ny fiampangany, toy ny nataon'i Jesosy.

5. Arovy amin'ny sainan'ny famonjena ny sainao.
Ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra dia manome toky antsika amin'ny famonjena antsika ary manome antsika fiadanana sy finoana an'Andriamanitra.
Ny fahamendrehantsika ao Aminy dia manatanjaka antsika ary manampy antsika hiantehitra Aminy rehefa atahorana sy halaim-panahy isika.
Arakaraky ny fialantsika an-tsika amin'ny Soratra Masina no mahatonga antsika ho lasa matanjaka kokoa.

6. Ny andininy 17 dia milaza fa mampiasa ny Soratra Masina ho sabatra hiadiana amin'ny fanafihan'i Satana sy ny laingany.
Mino aho fa ny fiarovan-tena rehetra dia mifandray amin'ny Soratra Masina ho toy ny ampinga na sabatra hiarovan-tena, manohitra an'i Satana tahaka an'i Jesoa; na noho ny fampianarany antsika amin'ny fahamarinana, na ny famonjena izay mahatonga antsika hatanjaka.
Mino aho rehefa mampiasa ny Soratra Masina araka ny marina Andriamanitra dia manome antsika ny heriny sy ny heriny.
Ny didy farany ao amin'ny Efesiana dia milaza "hampiasa vavaka" ho an'ny fiarovantsika ary "hiambina".
Raha mijery ny "Vavaka nataon'ny Tompo" ao amin'ny Matio 6 isika, dia ho hitantsika fa nampianatra antsika i Jesosy hoe inona ny vavaka fiadian-kevitra lehibe iray manohitra ny fakam-panahy.
Milaza izy fa tokony hivavaka isika hoe "tsy hitarika antsika ho amin'ny fakam-panahy" Andriamanitra, ary "hanafaka antsika amin'ny ratsy."
(Misy fandikan-teny sasany milaza hoe "afaho amin'ny ratsy.")
Nomen'i Jesosy antsika io vavaka io ho ohatra ho antsika ny amin'ny vavaka sy ny zavatra tokony hivavahana.
Ireo fehezanteny roa ireo dia mampiseho antsika fa ny vavaka ho an'ny fanafahana amin'ny fakam-panahy sy ny ratsy dia tena zava-dehibe ary tokony ho lasa ampahany amin'ny fiainam-bavaka sy ny fitaovantsika amin'ny teti-dratsin'i Satana, izany hoe,

1) miaro antsika amin'ny fakam-panahy sy
2) manafaka antsika rehefa maka fanahy antsika i Satana.

Asehony amintsika fa mila ny fanampian'Andriamanitra sy ny herintsika isika ary vonona ny hanome azy ireo Izy.
Ao amin'ny Matio 26: 41 Nilaza tamin'ny mpianany i Jesoa mba hijery sy hivavaka mba tsy hiditra ao amin'ny fakam-panahy.
2 Peter 2: 9 dia milaza fa "ny Tompo dia mahafantatra ny fomba hamonjena ny olo-marina (avy amin'ny fakam-panahy)."
Mivavaha mba hamonjena an'Andriamanitra alohan'ny fotoana ary rehefa alaim-panahy ianao.
Mieritreritra aho fa maro amintsika no tsy mahavita ity ampahany manan-danja amin'ny vavaky ny Tompo ity.
I Korintiana 10: 13 dia milaza fa ny fakam-panahy atrehantsika dia mahazatra antsika rehetra, ary Andriamanitra dia hanafaka antsika. Mila mitady izany isika.

Hebreo 4: 15 milaza fa i Jesosy dia nalaim-panahy tamin'ny teboka rehetra, toy ny hoe isika (ny filan'ny nofo, ny filan'ny maso sy ny avonavona eo amin'ny fiainana).

Satria Izy dia niatrika ny fakam-panahy rehetra, Izy dia afaka ny ho mpisolovava, mpanelanelana ary mpanelanelana antsika.
Afaka manatona Azy ho Mpanampy antsika isika amin'ny lafiny rehetra amin'ny fakam-panahy.
Raha manatona Azy isika, dia mandidy antsika eo anatrehan'ny Ray izy ary manome antsika ny heriny sy ny fanampiany.
Efesiana 4: 27 dia milaza fa "tsy manome toerana ho an'ny devoly", amin'ny teny hafa, tsy manome fahafahana an'i Satana haka fanahy anao.

Eto indray dia misy ny Soratra Masina hanampy antsika amin'ny fampianarana ny toro lalana tokony harahina.
Ny iray amin'ireo fampianarana ireo dia ny mandositra na manalavitra ny fahotana ary miala amin'ny olona sy toe-javatra mety hiteraka fakam-panahy sy fahotana. Ny Testamenta Taloha, indrindra ny Ohabolana sy ny Salamo, ary koa epistily maro ao amin'ny Testamenta Vaovao dia milaza amintsika ny zavatra tokony hialana sy handositra.

Mino aho fa ny toerana tsara hanombohana dia ny "fahotana mahatsiravina", fahotana iray izay sarotra atrehanao.
(Vakio ny Hebreo 12: 1-4.)
Araka ny voalazanay tamin'ny lesona nataonay momba ny fandresena ny fahotana, ny dingana voalohany dia ny mibaboka fahotana toy izany amin'Andriamanitra (I John 1: 9) ary miasa amin'izany amin'ny fanoherana rehefa maka fanahy anao i Satana.
Raha toa ka diso ianao dia manomboha indray ary mibabà izany indray ary mangataka ny Fanahin'Andriamanitra hanome anao fandresena.
(Averimbereno matetika araka izay ilaina.)
Rehefa manoloana fahotana toy izany ianao dia tsara ny mampiasa fampifanarahana ary mitodika sy mandalina andininy maro araka izay azonao atao amin'izay ampianarin'Andriamanitra momba izany, mba hahafahanao mankatò izay lazain'Andriamanitra. Ireto misy ohatra sasantsasany:
I Timoty 4: 11-15 dia milaza amintsika fa ny vehivavy izay tsy mahalala na inona na inona dia mety ho lasa mpirenireny sy mpifosa ary mpanendrikendrika satria manam-potoana be eny an-tanany.

Nampirisika azy ireo i Paoly mba hanambady sy ho mpiasa amin'ny tranony manokana mba hisorohana ny fahotana toy izany.
Titus 2: 1-5 dia mitantara ny vehivavy tsy hanendrikendrika, ho marim-pototra.
Ohabolana 20: 19 mampiseho antsika fa ny fanendrikendrehana sy ny fifosana dia miaraka.

Milaza izy io hoe "Izay mandehandeha tahaka ny mpandefa zana-tsipìka dia manambara tsiambaratelo, koa aza mifandray amin'ny olona miboridana amin'ny molony."

Ohabolana 16: 28 dia milaza fa "ny mpibitsibitsika iray dia manasaraka ny namana tsara indrindra."
Milaza ny Ohabolana fa "ny mpierina manambara ny tsiambaratelo, fa izay manana toe-tsaina mahatoky kosa manafin-javatra."
2 Korintiana 12: 20 sy Roman 1: 29 mampiseho antsika fa ny mpibitsika dia tsy mahafaly an'Andriamanitra.
Ohatra iray hafa, maka mamo. Vakio Galatiana 5: 21 sy Roman 13: 13.
I Korintiana 5: 11 dia milaza amintsika fa "tsy tokony hifanerasera amin'ny rahalahy antsoina hoe maloto, fitsiriritana, mpanompo sampy, mpametaveta na mpimamo na mpangalatra, ary tsy miara-misakafo amin'ny iray toy izany."

Ohabolana 23: 20 dia milaza fa "aza mifangaro amin'ny mpimamo."
I Korintiana 15: 33 dia niteny hoe "Manimba korontana tsara ny orinasa ratsy."
Moa ve ianao alaim-panahy ho kamo na mitady vola mora amin'ny fangalarana na fangalarana?
Tsarovy ny Efesiana 4: 27 dia milaza fa "aza manome toerana ho an'ny devoly."
2 Tesaloniana 3: 10 & 11 (NASB) dia nilaza fa “nandidy anao izahay hoe:“ raha misy tsy miasa, dia avelao izy hihinana… ny sasany eo aminareo manana fiainana tsy voafehy, tsy mba miasa na inona na inona, fa manao tahaka ny olona be asa. ”

Manohy miteny ao amin'ny andininy 14 "raha misy tsy mankatò ny torolalantsika ... tsy miara-miasa aminy."
I Tesaloniana 4: 11 dia milaza fa "aoka izy hiasa amin'ny asan'ny tanany."
Mora fotsiny, mahazo asa ary mialà amin'ny olon-dratsy.
Ohatra tena tsara ho an'ny malemy sy izay manandrana manankarena amin'ny alàlan'ny fitaovana tsy ara-dalàna toy ny hosoka, fangalarana, fanodinkodinana, sns.

Vakio ihany koa ny I Timoty 6: 6-10; Filipiana 4:11; Hebrio 13: 5; Ohabolana 30: 8 & 9; Matio 6:11 sy andininy maro hafa. Faritra mampidi-doza ny tsy fahalavorariana.

Fantaro izay lazain'Andriamanitra ao amin'ny Soratra Masina, mandehana ao amin'ny fahazavany ary aza maka fanahy amin'ny ratsy, amin'ity lohahevitra ity na amin'ny lohahevitra hafa izay manasongadina anao hanota.

Jesosy no ohatra ho antsika, tsy nanana na inona na inona Izy.
Milaza ny Soratra Masina fa tsy nanana toerana hametrahana ny lohany Izy. Tsy nitady ny sitrapon'ny Rainy Izy.
Nomeny ho faty avokoa isika rehetra - ho antsika.

I Timothy 6: 8 dia nilaza fa "raha manana sakafo sy akanjo isika dia ho afa-po amin'izany."
Ao amin'ny andininy 9 dia mitantara izany amin'ny fakam-panahy izy amin'ny filazana hoe, "ny olona maniry ny manankarena dia mianjera amin'ny fakam-panahy sy ny fandrika ary ny fanirian-dratsy maro sy manimba izay manimba ny olona ho amin'ny faharavana sy ny fandringanana".

Milaza bebe kokoa izany, vakio izany. Ohatra tsara amin'ny hoe ny fahalalana sy ny fahatakarana ary ny fanarahana ny Soratra Masina dia manampy antsika handresy ny fakam-panahy.

Ny fankatoavana ny Teny no fanalahidy handresena fakam-panahy.
Ohatra iray hafa ny fahatezerana. Mora tezitra ve ianao?
Ohabolana 20: 19-25 dia milaza fa aza mifandray amin'ny lehilahy tezitra.
Ohabolana 22: 24 dia milaza fa "aza mandeha amin'ny lehilahy mafana fo". Vakio koa ny Efesiana 4: 26.
Ny fampitandremana hafa momba ny toe-javatra tokony hialana na hialana (raha ny marina dia mihazakazaka avy any):

1. Fitiavana tanora - 2 Timothy 2: 22
2. Tia vola - I Timothy 6: 4
3. Fijangajangana sy fanitsakitsaham-bady na fanitsakitsaham-bady - I Korintiana 6: 18 (Ohabolana dia mamerimberina izany hatrany hatrany.)
4. Idolatry - I Korintiana 10: 14
5. Sorisory sy ody - Deuteronomy 18: 9-14; Galatiana 5: 20 2 Timoty 2: Manome torolalana fanampiny antsika i 22 amin'ny filazana amintsika ny hikatsaka fahamarinana, finoana, fitiavana ary fiadanana.

Ny fanaovana izany dia hanampy antsika hanohitra ny fakam-panahy.
Tsarovy 2 Peter 3: 18. Milaza amintsika izany hoe "mitombo amin'ny fahasoavana sy ny fahalalana an'i Jesosy Kristy Tompontsika."
Hanampy antsika hamantatra ny tsara sy ny ratsy izany, anisan'izany ny fanampiana antsika hamantatra ny teti-dratsin'i Satana sy hanakana antsika tsy hanafintohina.

Ny lafiny iray hafa dia ampianarina avy amin'ny Efesiana 4: 11-15. Ny andininy 15 milaza hitombo ao Aminy. Ny toe-javatra iainan'izany dia tanteraka izany rehefa anisan'ny vatan'i Kristy, izany hoe ny fiangonana.

Tokony hifanampy isika amin'ny alalan'ny fampianarana, ny fifankatiavana ary ny fifampandrosoana.
Ny andininy 14 dia milaza fa ny vokatra iray dia ny tsy hikitikitika antsika amin'ny teti-dratsy sy ny famitahana.
(Ankehitriny iza no mpamitaka mamitaka izay ho an'ny tenany sy ny olon-kafa no hampiasa izany famitahana izany?) Amin'ny maha-ampahan'ny vatana, ny fiangonana, dia manampy koa isika amin'ny fanomezana sy fanekena ny fanitsiana.

Tsy maintsy mitandrina sy malemy isika amin'ny fomba anaovantsika izany ary mahafantatra ny zava-misy ka tsy mitsara antsika.
Manome torolalana momba io lohahevitra io ny Ohabolana sy Matio. Jereo sy diniho izy ireo.
Ohatra, ny Galatiana 6: 1 dia nilaza hoe: "Ry rahalahy, raha misy olona iray voasariky ny fahadisoana (na tratran'ny fahadisoana), dia ianao izay ara-panahy, dia mamerina ny olona toy izany amin'ny fahalemem-panahy, ka mihevera ny tenanao alaim-panahy. "

Tadiavina amin'izay, manontany ianao. Tezitra amin'ny avonavona, ny fireharehana, ny fiavonavonana, na ny fahotana, na dia ny fahotana iray ihany aza.
Mitandrema. Tsarovy ny Efesiana 4: 26. Aza omena fahafahana, toerana iray. Araka ny hitanao, ny Soratra Masina dia manao ny andraikitra manan-danja amin'izany rehetra izany.

Tokony hamaky izany isika, hitadidy izany, hahatakatra ny fampianarany, ny torolalana sy ny fahefana, ary hilaza izany, amin'ny fampiasana izany ho sabatra, fankatoavana sy fanarahana ny hafatra sy ny fampianarany. Vakio ny 2 Peter 1: 1-10. Ny fahalalana Azy, hita ao amin'ny Soratra Masina, manome antsika ny zavatra rehetra ilaintsika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra. Anisan'izany ny fanoherana ny fakam-panahy. Ny teny manodidina dia ny fahalalana an'i Jesosy Kristy Tompo izay avy amin'ny Soratra Masina. Ny andininy 9 dia milaza fa isika dia mpandray anjara amin'ny toetran'Andriamanitra ary ny NIV dia mamarana "mba hahafahantsika ... handositra ny kolikoly eto amin'izao tontolo izao vokatry ny fanirian-dratsy."

Hitantsika indray ny fifandraisana misy eo amin'ny Soratra Masina sy ny fandresena na ny fitsoahana ireo fakam-panahin'ny nofo, ny filan'ny maso sy ny avonavona eo amin'ny fiainana.
Noho izany, ao amin'ny Soratra Masina (raha mijery sy mahatakatra izany isika) dia manana ny fampanantenana ny ho mpandray anjara amin'ny toetrany (miaraka amin'ny heriny rehetra) handositra ny fakam-panahy. Manana ny herin'ny Fanahy Masina isika mba hahazo fandresena.
Vao avy nahazo karatra Paska aho, izay nanonona ity andininy ity, "Isaorana anie Andriamanitra, izay mahatonga antsika handresy foana an'i Kristy".

Tena ara-potoana.

Ny Galatiana sy ny Soratra Masina hafa ao amin'ny Testamenta Vaovao dia manana lisitr'ireo fahotana tokony hialantsika. Vakio ny Galatiana 5: 16-19 Izy ireo dia "fijangajangana, fahalotoana, fahononam-po, fanompoan-tsampy, famosaviana, fifandrafiana, fifandirana, fitsiriritana, fahatezerana, fifandirana, fifandirana, fitsiriritana, fimamamy, fimamoana ary zavatra tahaka izao."

Manaraka izany ao amin'ny andininy 22 & 23 dia ny vokatry ny Fanahy “fitiavana, fifaliana, fiadanam-po, faharetana, hatsaram-panahy, hatsaram-panahy, fahatokiana, fahalemem-panahy, fifehezan-tena.”

Ity andalan-teny ao amin'ny Soratra Masina ity dia mahaliana indrindra amin'ny nanomezany antsika fampanantenana ao amin'ny andininy 16.
"Mandehana araka ny Fanahy, dia tsy hahatanteraka ny fanirian'ny nofo ianao."
Raha manao izany isika, dia tsy hanao izany isika, amin'ny herin'Andriamanitra, fanelanelanana sy fiovana.
Tsarovy ny vavak'ilay Tompo. Azontsika atao ny mangataka Azy mba hitazona antsika amin'ny fakam-panahy sy hanafaka antsika amin'ny ratsy.
Ny andininy 24 dia milaza fa "ireo izay an 'i Kristy dia nanombo ny nofony tamin' ny faniriany sy ny filany."
Mariho hoe impiry ny fehezan-teny dia miverimberina.
Romana 13: Nataon'i 14 izany. "Tafio ny Tompo Jesosy Kristy, ary aza mizaha tavan'olona, ​​mba hahatanteraka ny filany." Izany dia mamintina izany.
Ny fanalahidy dia ny manohitra ny fanirian-doha (taloha) ary mametraka ny farany (vokatry ny Fanahy), na mametraka izany farany ary tsy hanatanteraka ny taloha.
Fampanantenana izany. Raha mandeha amin'ny fitiavana, faharetana ary fifehezan-tena isika, ahoana no ahafahantsika mankahala, mamono, mangalatra, tezitra na manendrikendrika.
Tahaka an'i Jesoa nametraka ny Rainy voalohany ary nanao ny sitrapon'ny Ray, dia tokony hanao izany koa isika.
Efesiana 4: 31 & 32 milaza fa avelao ny lolompo, fahatezerana sy fahatezerana ary fanendrikendrehana; ary ho tsara fanahy, malemy fanahy ary mamela heloka. Raha adika araka ny tokony ho izy ny Efesiana 5:18 dia milaza fa “ho feno ny Fanahy ianareo. Ezaka mitohy io.

Mpitory iray indray no nandrenesako hoe: "Ny fitiavana dia zavatra ataonao."
Ohatra tsara amin'ny fitiavana ny olona iray raha tsy misy olona tsy tianao, izay tezitra aminao, manao zavatra feno fitiavana sy tsara fanahy ho azy ireo fa tsy mampihetsi-po anao.
Mivavaha ho azy ireo.
Ny fitsipika marina indrindra dia ao amin'ny Matio 5: 44 izay milaza hoe "mivavaha ho an'ireo izay manararaotra anao."
Amin'ny herin'Andriamanitra sy ny fanampiany, ny fitiavana dia hanolo sy hanova ny fahatezeranao feno fahotana.
Andramo izany, hoy Andriamanitra raha mandeha amin'ny fahazavana, amin'ny fitiavana ary amin'ny Fanahy isika (ireo tsy azo sarahina) dia hitranga izany.
Galatiana 5: 16. Andriamanitra dia afaka.

2 Peter 5: 8-9 dia nilaza, "Aoka ianao ho hendry, ho malina (amin'ny alahelonao), ny fahavalonao mandehandeha ny devoly, mitady izay mety hohaniny."
James 4: 7 dia milaza fa "manohitra ny devoly ary handositra anao izy."
Ny andininy 10 milaza fa Andriamanitra mihitsy no ho tonga lafatra, hanamafy, hanamafy, hanorina ary hametraka anao. "
James 1: "2-4 dia milaza fa" mandinika ny fifaliana rehetra rehefa miatrika fitsapana (fakam-panahy mpankafy ny mpamaky) dia mahavita miaritra (faharetana) ary aoka hanana fiaretana tsara ny asany, mba hahatonga anao ho tanteraka sy ho feno ary tsy hisy na inona na inona. "

Andriamanitra dia mamela antsika halaim-panahy, hitsapana ary hizaha toetra ny faharetana sy ny fiaretana ary ny fahafenoana ao amintsika, saingy tsy maintsy manohitra izany isika ary mamela azy io hanatanteraka ny fikasan'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika.

Efesiana 5: 1-3 dia milaza hoe "Koa manahafa an'Andriamanitra, tahaka ny zanaka malala, ary mandehana amin'ny fitiavana, tahaka ny nitiavan'i Kristy anareo koa, sady nanolorany ny tenany hamonjy antsika, dia fanatitra sy sorona ho an'Andriamanitra ho fanati-pisaorana.

Fa ny tsy fahalòvana na ny fahalotoana na ny fitsiriritana dia tsy tokony hotononina eo aminareo akory, tahaka ny mahazatra eo amin'ny olona masina. "
Jakôba 1: 12 & 13 «Sambatra ny olona izay maharitra amin'ny fisedrana; fa rehefa nahazo fankatoavana izy, dia handray ny satroboninahitry ny fiainana izay nampanantenain'ny Tompo an'ireo izay tia azy. Aza avela hisy hilaza hoe rehefa alaim-panahy izy: Andriamanitra no maka fanahy ahy; Fa Andriamanitra tsy mahazo maka fanahy ny ratsy, ary Izy tsy mba maka fanahy olona.

FAHITANA IZANY?

Olona iray no nanontany hoe: "Ny fakam-panahy dia manota ary manota." Ny valiny fohy dia "tsia."

Ny ohatra tsara indrindra dia i Jesoa.

Milaza amintsika ny Soratra Masina fa i Jesosy no Zanak'ondrin'Andriamanitra tonga lafatra, ilay sorona tonga lafatra, tsy misy ota. I Peter 1: 19 dia miresaka momba Azy ho "zanak'ondry tsy misy kilema na kilema."

Hebreo 4: Hoy i 15: "Fa isika tsy manana mpisoronabe izay tsy mahay miara-mitondra ny fahalementsika, fa isika koa dia manana ny fakam-panahy rehetra, tahaka antsika koa, nefa tsy nanota."

Ao amin'ny fitantaran'ny Genesisy momba ny fahotan'i Adama sy i Eva dia hitantsika i Eva dia voafitaka ary nalaim-panahy tsy hankato an'Andriamanitra, fa na dia nihaino sy nieritreritra izany aza izy, dia tsy izy na i Adama mihitsy no nanota fa tsy nihinana ny voan'ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy.

I Timoty 2: 14 (NKJB) dia niteny hoe: "Ary tsy Adama no voafitaka, fa ny vehivavy no voafitaka, ka dia tonga mpanota."

Hoy ny Jakôba 1: 14 & 15 «fa samy alaim-panahy ny olona rehetra, raha tarihin'ny filan'ny fanirian'ny tenany ihany, ary voasarika. Ary rehefa bevohoka ny faniriana, dia miteraka ota; ary ny ota, rehefa tanteraka, dia miteraka fahafatesana.

Noho izany, tsia, raha ny fakam-panahy dia tsy fahotana, ny fahotana dia miseho rehefa manatanteraka ny fakam-panahy.

Ahoana no hianarako Baiboly?

Tsy azoko antoka hoe inona no tadiavinao, koa hiezaka ny hanampy an'io lohahevitra io aho, fa raha mamaly ianao ary ho voafaritra kokoa, angamba afaka manampy izahay. Ny valinteniko dia avy amin'ny fomba fijery araka ny Soratra Masina (ara-Baiboly) raha tsy voalaza hafa.

Ny teny amin'ny fiteny rehetra toy ny "fiainana" na "fahafatesana" dia mety misy dikany sy fampiasana samy hafa amin'ny fiteny sy ny Soratra Masina. Miankina amin'ny teny manodidina sy ny fomba fampiasana azy ny fahazoana ny dikany.

Ohatra, araka ny nitantarako teo aloha, ny "fahafatesana" ao amin'ny Soratra Masina dia mety hidika hoe fisarahana amin'Andriamanitra, araka ny asehon'ny fitantarana ao amin'ny Lio. 16: 19-31 momba ilay olona tsy marina izay nosarahin'ny helodrano lehibe tamin'ilay olo-marina. fiainana mandrakizay miaraka amin'Andriamanitra, ny iray mankany amin'ny toeram-pijaliana. Nanazava ny Jaona 10:28 hoe: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very intsony mandrakizay." Halevina ny vatana ary lo. Ny fiainana dia mety hidika koa hoe fiainana ara-batana fotsiny.

Ao amin'ny Jaona toko faha-telo dia misy ny fitsidihan'i Jesosy an'i Nikodemosy, miresaka ny fiainana toy ny ateraka ary ny fiainana mandrakizay toy ny ateraka indray. Mampifanohitra ny fiainana ara-batana amin'ny hoe "nateraky ny rano" na "nateraky ny nofo" tamin'ny fiainana ara-panahy / mandrakizay ho "nateraky ny Fanahy." Eto amin'ny andininy 16 dia miresaka momba ny fahaverezana mifanohitra amin'ny fiainana mandrakizay. Ny famonoana dia mifandray amin'ny fitsarana sy fanamelohana izay mifanohitra amin'ny fiainana mandrakizay. Ao amin'ny andininy 16 & 18 dia hitantsika ny antony manapa-kevitra izay mamaritra ireo vokany ireo dia ny hoe mino an'i Jesosy Zanak'Andriamanitra na tsia ianao. Jereo ny vanim-potoana ankehitriny. Ilay mino manana fiainana mandrakizay. Vakio ihany koa ny Jaona 5:39; 6:68 sy 10:28.

Ny ohatra maoderina amin'ny fampiasana ny teny, amin'ity tranga ity, "fiainana", dia mety ho andian-teny toy ny "ity ny fiainana", na "mahazo fiainana" na "fiainana tsara", mba hampisehoana fotsiny ny fomba fampiasana ny teny . Ny fampiasan'izy ireo dia mahatakatra ny dikan'izy ireo. Ity dia ohatra vitsivitsy monja amin'ny fampiasana ny teny hoe "fiainana".

Jesosy dia nanao izany rehefa nilaza Izy ao amin'ny Jaona 10:10 hoe: "Tonga Aho mba hananan'izy ireo fiainana sy hananany bebe kokoa." Inona no tiany holazaina? Midika bebe kokoa noho ny famonjena azy amin'ny ota sy ny fahaverezana any amin'ny helo izany. Ity andininy ity dia manondro ny fomba tokony hisy ny fiainana mandrakizay "eto sy ankehitriny" - be dia be, mahatalanjona! Midika ve izany hoe "fiainana lavorary" miaraka amin'izay tiantsika rehetra? Mazava ho azy fa tsia! Inona no dikan'izany? Mba hahafantarana izany sy ireo fanontaniana mampieritreritra hafa ananantsika rehetra momba ny "fiainana" na "fahafatesana" na fanontaniana hafa rehetra dia tsy maintsy vonona ny handinika ny soratra masina rehetra isika, ary izany dia mitaky ezaka. Ny tiako holazaina dia hoe tena miasa amin'ny anjarantsika.

Izany no nasain'ny mpanao salamo (Salamo 1: 2) sy izay nandidian'Andriamanitra an'i Josoa (Josoa 1: 8). Tian'Andriamanitra hisaintsaina ny Tenin'Andriamanitra isika. Midika izany fa diniho izany ary eritrereto izany.

Ny Jaona toko fahatelo dia mampianatra antsika fa "ateraka indray" amin'ny "fanahy" isika. Mampianatra antsika ny soratra masina fa ny Fanahin'Andriamanitra dia mitoetra ao anatintsika (Jaona 14: 16 & 17; Romana 8: 9). Mahaliana fa ao amin'ny I Petera 2: 2 dia milaza hoe: "toy ny zaza tsy ampy taona maniry ny ronono tso-po avy amin'ny teny, mba hitomboanareo amin'izany." Amin'ny maha-Kristiana zazakely antsika dia tsy fantatsika ny zava-drehetra ary milaza amintsika Andriamanitra fa ny fomba tokana hitomboana dia ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra.

Hoy ny 2 Timoty 2:15: "Mianara mba hiseho amin'Andriamanitra fa ankasitrahana ianao… mizara tsara ny teny fahamarinana."

Mampitandrina anao aho fa tsy midika hoe mahazo valiny momba ny tenin'Andriamanitra amin'ny fihainoana ny hafa na famakiana boky "momba" ny Baiboly. Betsaka amin'ireo no hevitry ny olona ary na dia mety tsara aza izany, ahoana raha diso ny hevitr'izy ireo? Ny Asan'ny Apôstôly 17:11 dia manome antsika torolàlana iray tena lehibe, nomen'Andriamanitra: ampitahao amin'ny boky tena marina, ny Baiboly, ny hevitra rehetra. AO amin'ny Asan'ny Apôstôly 17: 10-12 dia nameno ny Berianina i Lioka satria nisedra ny hafatr'i Paoly izy ireo nilaza fa "nandinika ny Soratra Masina hahitana raha marina izany." Izany indrindra no tokony hataontsika foana ary arakaraka ny hikarakarantsika no hahafantarantsika izay marina ary arakaraka ny ahalalantsika ny valin'ny fanontaniantsika sy hahalalantsika an Andriamanitra mihitsy. Na dia ny Apôstôly Paul aza ny Beriana.

Ireto misy andininy mahaliana momba ny fiainana sy ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra. Hoy ny Jaona 17: 3: "Ary izao no fiainana mandrakizay hahalala anao, ilay hany Andriamanitra marina, sy Jesosy Kristy, Izay efa nirahinao." Inona no maha-zava-dehibe ny fahalalana Azy. Mampianatra ny soratra masina fa tian'Andriamanitra hitovy Aminy isika, ary isika koa mila hahafantatra ny toetrany. Hoy ny 2 Korintiana 3:18: "Fa isika rehetra kosa, amin'ny tarehy tsy manarona, dia mahita ny voninahitry ny Tompo miova toa ny fitaratra, ka ovana ho endrika iray hafa, avy amin'ny voninahitra ka ho amin'ny voninahitra, tahaka ny an'ny Fanahy Masina, avy amin'ny Tompo."

Ity misy fandinihana manokana satria misy hevitra maromaro resahina ao amin'ny Soratra Masina hafa koa, toy ny "fitaratra" sy "voninahitra ho amin'ny voninahitra" ary ny hevitra hoe "niova ho endriny."

Misy fitaovana azontsika ampiasaina (ny ankamaroany misy mora sy malalaka amin'ny Internet) mba hikarohana ny teny sy ny zava-misy araka ny Baiboly ao amin'ny Baiboly. Misy koa ny zavatra ampianarin'ny Tenin'Andriamanitra fa mila ataontsika mba hitomboana ho Kristiana matotra ary ho tonga tahaka azy bebe kokoa. Ity misy lisitry ny zavatra tokony hatao ary manaraka ireto ny sasany amin'ireo fanampiana an-tserasera izay hanampy amin'ny fitadiavana valiny amin'ireo fanontaniana mety anananao.

Dingana mankany amin'ny fitomboana:

  1. Fiaraha-miasa amin'ireo mpino any am-piangonana na vondrona vitsivitsy (Asa. 2:42; Heb. 10: 24 & 25).
  2. Mivavaha: Vakio ny Matio 6: 5-15 ho modely sy fampianarana momba ny vavaka.
  3. Mianara Soratra Masina araka izay nizarako teto.
  4. Ankatoavy ny soratra masina. "Aoka ho mpankato ny teny ianareo fa tsy ho mpihaino fotsiny," (Jak. 1: 22-25).
  5. Mibaboka fahotana: Vakio ny 1 Jaona 1: 9 (miaiky ny atao hoe manaiky na miaiky). Tiako ny miteny hoe: “isaky ny ilaina izany.”

Tiako ny mandalina teny. Manampy ny Concordance Baiboly momba ny teny ao amin'ny Baiboly, fa afaka mahita ny ankamaroan'ny zavatra ilainao amin'ny Internet ianao, na tsia. Ny Internet dia misy Bible Concordances, Baiboly grika sy hebreo interlinear (ny Baiboly amin'ny fiteny tany am-boalohany miaraka amin'ny dikanteny amin'ny fandikan-teny etsy ambany), Diksionera amin'ny Baiboly (toy ny Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) ary ny fandinihana teny grika sy hebreo. Ny roa amin'ireo tranonkala tsara indrindra dia www.biblegateway.com ary www.biblehub.com. Manantena aho fa hanampy izany. Raha kely ny fianarana ny teny grika sy hebreo dia ireo no fomba tsara indrindra hahitana izay tena lazain'ny Baiboly.

Ahoana no Ahatongavako ho Kristiana marina?

Ny fanontaniana voalohany tokony hamaly momba ny fanontanianao dia hoe inona ny tena kristiana satria maro ny olona afaka miantso ny tenany ho kristiana tsy mahalala izay lazain'ny Baiboly hoe kristiana. Ny hevitra dia tsy mitovy amin'ny hoe lasa Kristiana ny olona iray, araky ny fiangonana, antokom-pivavahana na koa izao tontolo izao. Kristiana ve ianao araka ny famaritan'Andriamanitra na kristiana "lazaina". Iray ihany no fahefana ananantsika, Andriamanitra, ary miresaka amintsika Izy amin'ny alàlan'ny Soratra Masina, satria io no fahamarinana. Hoy ny Jaona 17:17: “Ny teninao no fahamarinana!” Inona no nolazain'i Jesosy fa tsy maintsy ataontsika mba hahatonga antsika ho Kristiana (mba ho anisan'ny fianakavian'Andriamanitra - mba hovonjena).

Voalohany, ny fahatongavana ho Kristiana marina dia tsy midika hoe miditra amina fiangonana na antokom-pivavahana na mitandrina fitsipika na sakramenta na zavatra hafa takiana. Tsy momba ny toerana nahaterahanao tamina firenena "kristiana" na tamina fianakaviana kristiana, na tamin'ny fanaovana fombafomba sasany toy ny fanaovana batemy na amin'ny maha-zaza na rehefa lehibe. Tsy ny fanaovana asa tsara no ahazoana azy io. Efesiana 2: 8 & 9 dia milaza fa, "Fa fahasoavana no hamonjeny anareo amin'ny finoana, ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra, tsy vokatry ny asa…" hoy ny Titosy 3: 5, "tsy amin'ny asan'ny fahamarinana izay efa nanao isika, fa araka ny famindram-pony dia namonjy antsika Izy tamin'ny fanasana ny fiterahana indray sy ny fanavaozana ny Fanahy Masina. " Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 6:29: "Izao no asan'Andriamanitra, dia ny hinoanareo Izay nirahiny."

Andao jerena izay lazain'ny Teny momba ny fahatongavana ho Kristiana. Ny Baiboly dia nilaza fa "izy ireo" dia nantsoina hoe Kristiana tany Antiokia. Iza ireo "izy ireo." Vakio ny Asan'ny Apostoly 17:26. "Izy ireo" no mpianatra (ny roa ambin'ny folo) fa koa ireo rehetra izay nino sy nanaraka an'i Jesosy ary izay nampianariny. Nantsoina koa hoe mpino, zanak'Andriamanitra, fiangonana ary anarana hafa misy famaritana izy ireo. Araka ny voalazan'ny Soratra Masina, ny Fiangonana dia "vatany", tsy fikambanana na trano, fa ny olona izay mino ny anarany.

Ka andao hojerentsika izay nampianarin'i Jesosy momba ny maha-Kristiana; inona no ilaina raha te hiditra amin'ny Fanjakany sy ny fianakaviany. Vakio ny Jaona 3: 1-20 ary koa ny andininy 33-36. Nikodemosy nanatona an'i Jesosy indray alina. Mazava fa fantatr'i Jesosy ny eritreriny sy izay nilain'ny fony. Hoy izy taminy: "Tsy maintsy ateraka indray ianao" mba hidiranao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. Notantarainy taminy ny tantaran'ny “bibilava teo amin'ny tsato-kazo” tao amin'ny Testamenta Taloha; fa raha mivoaka mijery izany ny Zanak’Israely mpanota dia ho sitrana izy ireo. Ity dia sarin'i Jesosy, fa tsy maintsy nakarina tamin'ny hazo fijaliana Izy mba handoavana ny fahotantsika, ho famelana antsika. Avy eo Jesosy dia nilaza fa izay mino Azy (amin'ny saziny manoloana antsika noho ny fahotantsika) dia hanana fiainana mandrakizay. Vakio indray ny Jaona 3: 4-18. Ireo "mpino" ireo dia "ateraka indray" avy amin'ny Fanahin'Andriamanitra. Hoy ny Jaona 1: 12 & 13: "Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, ho an'izay mino ny anarany," ary mampiasa ny fiteny mitovy amin'ny Jaona 3, "izay tsy nateraky ny ra , na ny an'ny nofo, na ny an'ny olona, ​​fa avy amin'Andriamanitra. ” Ireo dia “izy ireo” izay “Kristiana”, izay mandray ny zavatra nampianarin'i Jesosy. Izay rehetra inoanao fa nataon'i Jesosy no resahina. I Korintiana 15: 3 & 4 dia milaza, “ny filazantsara izay notoriko taminareo… fa Kristy maty noho ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, ary nalevina Izy ary natsangana tamin'ny andro fahatelo…”

Io no làlana, fomba tokana hahatongavana sy hantsoina hoe Kristiana. Ao amin'ny Jaona 14: 6 dia hoy Jesosy: "Izaho no Lalana sy Fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. ” Vakio ihany koa ny Asan'ny Apostoly 4:12 sy Romana 10:13. Tokony hateraka indray ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra ianao. Tsy maintsy mino ianao. Betsaka ny manolana ny dikan'ny hoe ateraka indray. Namorona ny fandikany manokana izy ireo ary "manoratra indray" ny soratra masina hanerena azy hampiditra ny tenany, milaza fa midika fifohazana ara-panahy na fanandramana manavao ny fiainana izany, saingy milaza mazava kosa ny Soratra Masina fa teraka indray isika ary tonga zanak'Andriamanitra amin'ny finoana ny zavatra nataon'i Jesosy ho azy. antsika. Tsy maintsy takatsika ny fomban'Andriamanitra amin'ny fahalalana sy fampitahana ny soratra masina ary avelantsika ny hevitsika ho an'ny fahamarinana. Tsy azontsika soloina ny tenintsika, ny drafitr'Andriamanitra, ny fomban'Andriamanitra. Jaona 3: 19 & 20 milaza fa tsy manatona ny mazava ny olona "fandrao hita miharihary ny asany."

Ny ampahany faharoa amin'ity fifanakalozan-kevitra ity dia tsy maintsy mahita ny zavatra toa an'Andriamanitra. Tokony hanaiky izay lazain'Andriamanitra ao amin'ny Teniny, ny Soratra Masina isika. Tadidio fa isika rehetra dia samy nanota avokoa, manao izay tsy mety eo imason'Andriamanitra. Mazava ny momba ny fomba fiainanao ny andinin-tsoratra masina fa ny olombelona kosa misafidy ny hiteny fotsiny hoe: “tsy izany no dikan'izany,” tsy miraharaha azy, na miteny hoe: “Andriamanitra no nanao ahy toy izao, mahazatra izany.” Tokony hotadidinao fa ny tontolon'Andriamanitra dia efa simba sy voaozona tamin'ny nidiran'ny ota teto amin'izao tontolo izao. Tsy araka ny fikasan'Andriamanitra intsony izany. Hoy ny Jakôba 2:10: "Fa na iza na iza mitandrina ny lalàna rehetra, nefa diso amin'ny lafiny iray, dia meloka amin'ny olona rehetra." Tsy maninona izay fahotantsika.

Reko ny famaritana maro ny ota. Mihoatra noho izay maharikoriko na tsy ankasitrahan’Andriamanitra ny ota; izay tsy tsara ho antsika na ho an'ny hafa. Ny ota no mahatonga ny fisainantsika hihemotra. Inona ny fahotana hita fa tsara sy mivadika ny rariny (jereo Habakkuk 1: 4). Hitantsika ny tsara ho ratsy ary ratsy ny tsara. Lasa olon-dratsy ny olon-dratsy ary lasa ratsy fanahy ny olona ratsy fanahy: mankahala, tsy manam-pitiavana, tsy mamindra fo na tsy milefitra.
Ity misy lisitr'ireo andinin-teny momba ny lohahevitra tadiavinao. Lazain'izy ireo amintsika ny hevitr'Andriamanitra. Raha misafidy ny hanazava azy ireo ianao ary manohy manao izay tsy sitrak'Andriamanitra dia tsy afaka milaza aminao izahay fa tsy maninona. Andriamanitra dia manaiky anao; Izy irery ihany no afaka mitsara. Tsy misy ady hevitra ataonay handresy lahatra anao. Manome antsika safidy malalaka Andriamanitra hisafidy ny hanaraka azy na tsia, fa isika kosa no mandoa ny vokany. Mino izahay fa ny Soratra Masina dia mazava momba io lohahevitra io. Vakio ireto andininy ireto: Romana 1: 18-32, indrindra ny andininy 26 & 27. Vakio ihany koa ny Levitikosy 18:22 sy 20:13; I Korintiana 6: 9 & 10; I Timoty 1: 8-10; Genesisy 19: 4-8 (ary ny Mpitsara 19: 22-26 izay nitenenan'ireo mponina tao Gibea zavatra mitovy amin'ny an'ny mponina tao Sodoma); Joda 6 & 7 sy Apokalypsy 21: 8 sy 22:15.

Ny vaovao tsara dia rehefa nanaiky an'i Kristy Jesosy ho Mpamonjy antsika isika dia voavela ny helontsika rehetra. Hoy ny Mika 7:19: "Hatsipinao ao amin'ny lalina ny fahotany rehetra." Tsy te-hanameloka olona isika fa hanondro azy Ilay tia sy mamela heloka, satria samy manota isika rehetra. Vakio ny Jaona 8: 1-11. Hoy Jesosy: "Na iza na iza tsy manam-ota, aoka izy hitora-bato voalohany." Hoy ny I Korintiana 6:11: “Ary efa mba toy izany ny sasany taminareo, fa efa voasasa ianareo, nefa efa nohamasinina, fa efa nohamarinina tamin'ny anaran'i Jesosy Kristy Tompo sy tamin'ny Fanahin'Andriamanitsika.” “Nekena ao amin'ny Malala isika (Efesiana 1: 6). Raha tena mpino isika dia tokony handresy ny ota amin'ny fandehanana amin'ny mazava sy amin'ny fanekena ny fahotantsika, izay fahotana rehetra ataontsika. Vakio ny I Jaona 1: 4-10. I Jaona 1: 9 dia nosoratana ho an'ny mpino. Voalaza ao hoe: "Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra."

Raha tsy mpino marina ianao dia afaka (Apokalypsy 22: 17). Tian’i Jesosy hanantona anao ianao ary tsy handroaka anao (Jaona 6: 37).
Araka ny hita ao amin'ny I Jaona 1: 9 raha zanak'Andriamanitra isika dia tiany isika hiara-mandeha Aminy ary hitombo amin'ny fahasoavana ary "ho masina tahaka ny fahamasinany" (I Petera 1:16). Tsy maintsy mandresy ny tsy fahombiazantsika isika.

Andriamanitra tsy mandao na mandà ny zanany, tsy toy ny olombelona olombelona afaka manao izany. Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very mandrakizay ireo." Hoy ny Jaona 3:15: "Izay mino Azy tsy ho very fa hanana fiainana mandrakizay." Averina intelo io fampanantenana io ao amin'ny Jaona 3 fotsiny. Jereo koa ny Jaona 6:39 sy ny Hebreo 10:14. Hoy ny Hebreo 13: 5: “Tsy handao anao mihitsy aho ary tsy hahafoy anao mihitsy.” Hoy ny Hebreo 10:17: “Tsy hotsarovako intsony ny fahotany sy ny asa ratsy nataony.” Jereo koa ny Romana 5: 9 sy ny Jd. 24. 2 Timoty 1:12 dia milaza hoe: "Izy dia mahavita mitandrina izay nanankinana azy tamiko mandraka andro-any." I Tesaloniana 5: 9-11 dia milaza fa, "tsy notendren'ny fahatezerana isika fa handray famonjena… mba hiara-hiaina Aminy."

Raha mamaky sy mandalina ny soratra masina ianao dia ho hitanao fa ny fahasoavan'Andriamanitra, famindram-po sy famelana heloka dia tsy manome fahazoan-dàlana na fahalalahana hanohy hanota na hiaina amin'ny fomba tsy ankasitrahan'Andriamanitra. Grace dia tsy toy ny "mivoaka amin'ny karatra maimaim-poana." Hoy ny Romana 6: 1 & 2: “Inona ary no holazaintsika? Mbola manohy manota ihany ve isika mba hitomboan'ny fahasoavana? Enga anie tsy hisy izany! Ahoana no hataontsika izay efa maty ny amin'ny ota? Andriamanitra tsara sy tonga lafatra Andriamanitra ary raha tsy mankatò sy mikomy isika ary manao izay halany dia hanitsy sy hofehy antsika Izy. Vakio azafady ny Hebreo 12: 4-11. Voalaza ao fa hofaiziny sy hokapohiny ny zanany (andininy 6). Hoy ny Hebreo 12:10: "Andriamanitra dia manafay antsika hahasoa antsika mba hiombonantsika amin'ny fahamasinany." Ao amin'ny andininy 11 dia milaza momba ny fifehezana izy io: "Mamokatra fijinjana fahamasinana sy fiadanana ho an'ireo izay nampiofanina izany."
Rehefa nanota tamin'Andriamanitra i Davida, dia voavela ny helony rehefa niaiky ny fahotany izy fa niaritra ny vokatry ny fahotany nandritra ny androm-piainany. Rehefa nanota i Saoly dia nanary ny fanjakany. Nanasazy ny Isiraely Andriamanitra tamin'ny fahababoana noho ny fahotany. Indraindray avelan'Andriamanitra handoa ny vokatry ny fahotantsika isika mba hifehezana antsika. Jereo ihany koa ny Galatianina 5: 1.

Satria mamaly ny fanontanianao izahay dia manome hevitra miorina amin'ny zavatra inoantsika fa ampianarin'ny Soratra Masina. Tsy ady amin'ny hevitra izany. Hoy ny Galatianina 6: 1: “Ry rahalahy, raha misy olona tratry ny ota, dia tokony hamerina moramora azy indray ianareo izay velona amin'ny Fanahy.” Andriamanitra tsy mankahala ny mpanota. Tahaka ny nataon'ny Zanaka tamin'ny vehivavy tratry ny fanitsakitsaham-bady ao amin'ny Jaona 8: 1-11, dia tianay izy ireo hanatona azy hamela ny famelan-keloka. Hoy ny Romana 5: 8: "Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy."

Ahoana no handosirako ny helo?

Nisy fanontaniana iray hafa izay tsapantsika fa misy ifandraisany: Ny fanontaniana dia hoe: "Ahoana no hialako amin'ny helo?" Ny antony ifandraisan'ny fanontaniana dia satria Andriamanitra nilaza tamintsika tao amin'ny Baiboly fa nanome lalana hialana amin'ny fanamelohana ho faty noho ny fahotantsika Izy ary amin'ny alàlan'ny Mpamonjy iray - Jesosy Kristy Tompontsika, satria olona Lavorary no voatery nisolo toerana antsika . Voalohany dia tsy maintsy dinihintsika hoe iza no mendrika ny helo ary nahoana isika no mendrika azy. Ny valiny dia, araka ny ampianarin'ny Soratra Masina mazava tsara fa mpanota ny olona rehetra. Hoy ny Romana 3:23: “ALL dia nanota ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra. ” Midika izany fa izaho sy ianao ary ny olon-drehetra. Hoy ny Isaia 53: 6: «nania avokoa isika tahaka ny ondry.

Vakio ny Romana 1: 18-31, vakio tsara, mba hahalalanao ny fahalavoan'ny olombelona amin'ny ota sy ny faharatsiany. Fahotana manokana maro no voatanisa eto, nefa tsy izy rehetra akory. Manazava koa izany fa ny fiandohan'ny fahotantsika dia ny fikomiana amin'Andriamanitra, sahala amin'i Satana.

Hoy ny Romana 1:21: "Fa na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy, dia tsy mba nankalaza Azy ho Andriamanitra na nisaotra Azy, fa tonga foana ny fisainany, ary tonga maizina ny fony dondrona." Ny andininy faha-25 dia milaza hoe: "Novadin'izy ireo ho lainga ny fahamarinan'Andriamanitra, ary notompoin'izy ireo sy notompoiny ny zavatra noforonina fa tsy ny Mpamorona" ary hoy ny andininy 26, "Tsy noheverin'izy ireo ho mendrika hitahiry ny fahalalana an'Andriamanitra" ary hoy ny andininy 29, “Feno faharatsiana sy faharatsiana ary faniriana ratsy rehetra izy ireo.” Hoy ny andininy faha-30: "Mamorona fomba fanaovana ratsy izy ireo," ary hoy ny andininy faha-32: "Na dia fantany aza ny didim-pitsaran'Andriamanitra fa mendrika ny ho faty izay manao zavatra toy izany, dia tsy hoe manohy manao ireo zavatra ireo ihany fa mankasitraka ireo izay manao izany koa. azy ireo. " Vakio ny Romana 3: 10-18, izay ilaiko etoana ny ampahany, “Tsy misy marina na dia iray akory… tsy misy mitady an'Andriamanitra… samy efa nivily avokoa… tsy misy olona manao tsara… ary tsy misy fahatahorana an'Andriamanitra eo imason'ny maso. "

Hoy ny Isaia 64: 6: “tahaka ny lamba maloto ny asany marina rehetra.” Na ny asa tsara ataontsika aza dia voaloton'ny antony ratsy sns. Hoy ny Isaia 59: 2: "Fa ny helokareo no mampisaraka anao amin'Andriamanitrareo; ny fahotanao efa nanafina ny tavany aminao, ka tsy mihaino Izy. Hoy ny Romana 6:23: "fahafatesana no tambin'ny ota." Mendrika ny famaizan'Andriamanitra isika.

Ny Apôk. 20: 13-15 dia mampianatra mazava antsika fa ny fahafatesana dia midika hoe Helo raha milaza izy hoe: “Ny olona tsirairay dia notsaraina araka ny nataony… ny farihy afo no fahafatesana faharoa… raha tsy nisy anaran'olona voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana , natsipy tany amin'ny farihy afo izy. ”

Ahoana no ahafahantsika mandositra? Miderà ny Tompo! Tian'Andriamanitra isika ary nanao fomba handosirana. Hoy ny Jaona 3:16 amintsika: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay."

Voalohany dia tsy maintsy ataontsika mazava tsara ny zavatra iray. Iray ihany Andriamanitra. Mpamonjy iray no nirahiny, Andriamanitra Zanaka. Ao amin'ny Testamenta Taloha dia asehon'Andriamanitra amintsika amin'ny alàlan'ny fifandraisany amin'ny Isiraely fa Izy irery no Andriamanitra, ary izy ireo (sy isika) dia tsy tokony hanompo andriamanitra hafa. Hoy ny Deoteronomia 32:38: “Jereo fa Izaho no Izy. Tsy misy andriamanitra eto amiko. ” Hoy ny Deoteronomia 4:35: "Andriamanitra dia Andriamanitra, fa tsy misy afa-tsy Izy." Ny andininy 38 dia milaza hoe: “Ny Tompo no Andriamanitra any an-danitra sy etỳ amin'ny tany ambany. Tsy misy hafa. ” Jesosy dia naka teny tao amin'ny Deoteronomia 6:13 rehefa nilaza tao amin'ny Matio 4:10 izy hoe: "Andriamanitra Andriamanitrao no hiankohofanao, ary Izy irery ihany no hotompoinao." Hoy ny Isaia 43: 10-12: "Hianareo no vavoloko, hoy Jehovah, sy ny Mpanompoko izay nofidiko, mba hahafantaranareo sy hinoanareo Ahy ary hahafantaranareo fa Izaho no Izy. Eo alohako dia tsy nisy andriamanitra voaforona, ary tsy hisy ho avy aoriako. Izaho dia Izaho no Tompo, ary raha tsy misy Ahy, dia misy tsy misy Ry Mpamonjy… Ianareo no vavolombeloko, hoy ny Tompo ', fa Izaho no Andriamanitra.' "

Andriamanitra dia misy olona telo, foto-kevitra izay tsy azontsika tsara na azavainy tsara, izay antsointsika hoe Trinite. Izany zava-misy izany dia takatra manerana ny Soratra Masina, saingy tsy nohazavaina. Ny fahamaroan'Andriamanitra dia takatra amin'ny andininy voalohany amin'ny Genesis izay milaza fa Andriamanitra (Elohim) nahary ny lanitra sy ny tany.  Elohim dia anarana iray.  Echad, ny teny hebreo ampiasaina hilazana ny Andriamanitra, izay matetika adika hoe "iray", dia mety hidika koa ho singa tokana na mihoatra ny fihetsika iray na ny maha-iray. Araka izany ny Ray, Zanaka ary Fanahy Masina dia Andriamanitra tokana. Ny Genesis 1:26 dia manazava izany mazava kokoa noho ny zavatra hafa rehetra ao amin'ny Soratra Masina, ary satria ireo olona telo ireo dia nantsoina hoe Andriamanitra ho Andriamanitra, dia fantatsika fa ireo olona telo ireo dia ampahany amin'ny Trinite. Ao amin'ny Genesis 1:26 dia voalaza hoe: “Avelao us manamboara olona ho tahaka ny endritsika, ao ny fitoviana, ”mampiseho plurity. Mazava araka ny ahalalantsika fa iza Andriamanitra, izay ivavahantsika, dia firaisan-tsaina maro Izy.

Ka Andriamanitra dia manana Zanaka izay mitovy Andriamanitra. Ny Hebreo 1: 1-3 dia milaza amintsika fa mitovy amin'ny Ray Izy, ny endriny marina. Ao amin'ny andininy 8, izay itenenan'Andriamanitra Ray, dia voalaza fa, "momba ny Zanaka Hoy izy: 'Ny seza fiandriananao, Andriamanitra ô, dia haharitra mandrakizay.' “Andriamanitra dia miantso ny Zanany ho Andriamanitra. Ny Hebreo 1: 2 dia miresaka azy ho toy ny “mpamorona misolo tena” milaza hoe, “tamin'ny alalany no nanaovany izao tontolo izao.” Vao mainka aza io nohamafisina tao amin'ny Jaona toko 1: 1-3 rehefa niresaka momba ny "Teny" (izay nantsoina taty aoriana ho ilay lehilahy Jesosy) i John nanao hoe: "Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin'Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Niaraka tamin'Andriamanitra izy tamin'ny voalohany. ”Ity olona ity - ny Zanaka - no Mpahary (andininy 3):“ Taminy no nahariana ny zavatra rehetra; raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana izao zavatra ary izao. ” Avy eo ao amin'ny andininy 29-34 (izay mamaritra ny batisan'i Jesosy) dia nanondro an'i Jesosy ho Zanak'Andriamanitra i Jaona. Ao amin'ny andininy 34 dia nilaza momba an'i Jesosy izy (Jaona) hoe: "Efa hitako ary ambarako fa Zanak'Andriamanitra io." Ireo mpanoratra Evanjely efatra dia mijoro ho vavolombelona fa Zanak'Andriamanitra i Jesosy. Ny fitantaran'i Luke (ao amin'ny Lk. 3: 21 & 22) dia milaza hoe: "Ary rehefa natao Batemy ny olona rehetra, ary Jesosy koa efa natao Batisa sy nivavaka, dia nisokatra ny lanitra, ka nilatsaka taminy tahaka ny voromailala ny Fanahy Masina, ary nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Ianao no Zanako malalako; Faly anao aho. ' “Jereo koa ny Matio 3:13; Marka 1:10 sy Jaona 1: 31-34.

Samy nilaza i Josefa sy i Maria fa Andriamanitra Izy. Nilazana i Josefa hanome anarana azy Jesosy “Fa sitrapony Izy afa-tsy Olony avy amin'ny fahotany.”(Matio 1:21). Ny anarana Jesosy (Jesoa amin'ny teny hebreo) dia midika hoe Mpamonjy na 'mamonjy ny Tompo'. Ao amin'ny Lioka 2: 30-35 dia nilazana i Maria mba hanome ny anarany ny zanany lahy Jesosy ary ny anjely nilaza taminy hoe: "Ilay Masina Izay hateraka dia hatao hoe Zanak'Andriamanitra." Ao amin'ny Mat. 1:21, dia nilazana i Josefa fa, "ny vohoka ao aminy dia avy amin'ny Fanahy Masina. ”   Io dia mametraka mazava tsara ny persona fahatelo an'ny Trinite ao amin'ilay sary. Nosoratan'i Luke fa io koa dia nolazaina tamin'i Maria. Araka izany Andriamanitra dia manana Zanaka (Izay mitovy Andriamanitra) ary noho izany Andriamanitra dia naniraka ny Zanany (Jesosy) ho olona iray hamonjy antsika amin'ny helo, amin'ny fahatezeran'Andriamanitra sy ny famaizana. Hoy ny Jaona 3: 16a: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana."

Hoy ny Galatianina 4: 4 & 5a: "Fa rehefa tonga ny fotoana feno, dia nirahin'Andriamanitra ny Zanany, nateraky ny vehivavy, nateraka teo ambanin'ny lalàna, hanavotra izay ambanin'ny lalàna." I Jaona 4:14 dia milaza hoe: "Ny Ray naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao." Lazain'Andriamanitra amintsika fa Jesosy no hany fomba hahafahana mandositra ny fampijaliana mandrakizay any amin'ny helo. Hoy ny 2 Timoty 5: 4: "Fa iray Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy, Izay nanolotra ny tenany ho vidim-panavotana ho antsika rehetra, dia ny fanambarana amin'ny fotoan'andro izao." Hoy ny Asan'ny Apôstôly 12:XNUMX: "ary tsy misy famonjena amin'ny hafa, satria tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena."

Raha mamaky ny Evanjelin'i Joany ianao dia nilaza i Jesosy fa iray amin'ny Ray nirahin'ny Ray hanao ny sitrapon'ny Rainy sy hanome ny ainy ho antsika. Hoy izy: “Izaho no Lalana sy Fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona manatona ny Ray, fa amin'ny alalako (Jao. 14: 6). Romana 5: 9 (NKJV) dia milaza hoe: “Ary satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika, tsy mainka va isika? voavonjy tamin'ny fahatezeran'Andriamanitra tamin'ny alalany… dia nampihavanina taminy isika tamin'ny fahafatesan'ny Zanany. ” Hoy ny Romana 8: 1: "Koa tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy." Jaona 5:24 dia milaza hoe: "Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka ahy dia manana fiainana mandrakizay ka tsy hotsaraina, fa lasa niala tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana."

Hoy ny Jaona 3:16: "izay mino Azy tsy ho very." Hoy ny Jaona 3:17: "Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka an'izao tontolo izao, fa hamonjy izao tontolo izao amin'ny alalany", fa hoy kosa ny andininy faha-36: "Izay mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana noho ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra eo aminy. . " I Tesaloniana 5: 9 dia milaza hoe: "Fa Andriamanitra tsy nanendry antsika haharitra fahatezerana fa hahazo famonjena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika."

Andriamanitra dia nanolotra fomba iray handosirana ny fahatezerany any amin'ny helo, saingy làlana IRAY ihany no nomeny ary tsy maintsy ataontsika araka ny fombany izany. Ka ahoana no nahatanterahan'izany? Ahoana ny fampiasana an'ity? Mba hahatakarana izany dia tsy maintsy miverina amin'ny voalohany isika, izay nampanantenain'Andriamanitra fa haniraka Mpamonjy ho antsika.

Nanomboka tamin'ny fotoana nanotan'olombelona, ​​na hatramin'ny noforonina aza, dia nanomana lalana Andriamanitra ary nampanantena ny famonjeny amin'ny vokatry ny ota. Hoy ny 2 Timoty 1: 9 & 10: "Izany fahasoavana izany dia nomena antsika ao amin'i Kristy Jesosy talohan'ny andro voalohany, fa ankehitriny kosa dia niseho tamin'ny nisehoan'i Kristy Jesosy, Mpamonjy antsika. Jereo koa ny Apôk. 13: 8. Ao amin'ny Genesisy 3:15 dia nampanantena Andriamanitra fa ny "taranaky ny vehivavy" dia "hanorotoro ny lohan'i satana." Isiraely no fitaovana (fitaovam-piarovan'Andriamanitra) tamin'ny alalany izay nitondran'Andriamanitra ny famonjena mandrakizay ho an'izao tontolo izao, nomen'ny fomba hahafantaran'ny olona rehetra Azy, mba hinoan'ny olona rehetra ka hovonjena. Israel dia ho mpitandrina ny Fampanantenan'Andriamanitra sy ny lova amin'ny alalàn'ny Mesia - Jesosy.

Ny fampanantenan'Andriamanitra dia nomen'Andriamanitra an'i Abrahama tamin'ny voalohany io fampanantenany io izao tontolo izao tamin'ny alàlan'i Abrahama (Genesisy 12:23; 17: 1-8) tamin'ny alalany no namoronany ny firenena - Isiraely - ny Jiosy. Avy eo Andriamanitra dia nampita an'io fampanantenany io tamin'i Isaka (Genesisy 21:12), avy eo tamin'i Jakôba (Genesisy 28: 13 & 14) izay nantsoina hoe Isiraely - ny rain'ny firenena jiosy. Niresaka sy nanamafy izany i Paoly ao amin'ny Galatianina 3: 8 sy 9 izay nilazany hoe: "Nandao ny Soratra Masina fa Andriamanitra dia hanamarina ny Jentilisa amin'ny finoana ary nanambara ny filazantsara mialoha tamin'i Abrahama hoe: 'Homba anao ny firenena rehetra.' Ka izay manam-pinoana dia voatahy miaraka amin'i Abrahama. ”Niaiky i Paoly fa i Jesosy no nahatonga azy io.

Hal Lindsey ao amin'ny bokiny, Ny Fampanantenana, Izao no nilazalazany izany, "io dia ho firenena ara-poko izay hahaterahan'i Kristy, Mpamonjy an'izao tontolo izao." Lindsey dia nanome antony efatra nifidianan'Andriamanitra ny Isiraely izay hiavian'ny Mesia. Manana iray hafa aho: tamin'ny alàlan'ity vahoaka ity no niavian'ny fanambarana ara-paminaniana rehetra izay mamaritra Azy sy ny fiainany ary ny fahafatesany izay ahafahantsika mamantatra an'i Jesosy ho toy io olona io, mba hinoan'ny firenena rehetra azy, handray Azy - handray ny fitahian'ny famonjena farany: famelan-keloka ary famonjena amin'ny fahatezeran'Andriamanitra.

Avy eo Andriamanitra dia nanao fanekena (fifanarahana) tamin'ny Isiraely izay nanoro azy ireo ny fomba hanatonana an'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny pretra (mpanelanelana) sy ny sorona izay hanarona ny fahotany. Araka ny hitantsika (Romana 3:23 & Isaia 64: 6), dia manota isika rehetra ary ireo ota ireo dia mampisaraka sy mampihataka antsika amin'Andriamanitra.

Azafady mba vakio ny Hebreo toko 9 & 10 izay manan-danja amin'ny fahatakarana izay nataon'Andriamanitra tamin'ny rafitra fanaovana sorona ny Testamenta Taloha sy ny fahatanterahan'ny Testamenta Vaovao. . Ny rafitry ny Testamenta Taloha dia "mandrakotra" vetivety ihany mandra-pahatanteraky ny tena fanavotana - mandra-pahatongan'ny Mpamonjy nampanantenaina hiantoka ny famonjena antsika mandrakizay. Izy io koa dia tandindon'ny sary (sary na sary) an'ny tena Mpamonjy, Jesosy (Matio1: 21, Romana3: 24-25. Sy 4:25). Ka ao amin'ny Testamenta Taloha dia tokony ho tonga amin'ny lalan'Andriamanitra ny olon-drehetra - ny fomba natsangan'Andriamanitra. Ka tsy maintsy manatona an'Andriamanitra amin'ny lalany koa isika amin'ny alàlan'ny Zanany.

Mazava fa nilaza Andriamanitra fa tsy maintsy aloan'ny fahafatesana ny ota ary soloina sorona (mazàna zanak'ondry) mba hahafahan'ny mpanota miala amin'ny sazy satria, "ny karama {sazy} dia ny ota." Romana 6:23). Hoy ny Hebreo 9:22: “raha tsy misy rà alatsaka, dia tsy misy famelan-keloka.” Hoy ny Levitikosy 17:11: "Fa ny ain'ny nofo dia amin'ny rà, ka nomeko anao ambonin'ny alitara hanaovana fanavotana ho an'ny ainao, satria ny rà no manao fanavotana ho an'ny fanahy." Andriamanitra, tamin'ny alàlan'ny hatsarany, dia nandefa antsika ny fahatanterahana nampanantenaina, ilay tena Mpanavotra. Io no resahina ao amin'ny Testamenta Taloha, fa Andriamanitra dia nampanantena fanekena vaovao amin'ny Isiraely - ny olony - ao amin'ny Jeremia 31:38, fanekena izay hotanterahin'ilay voafidy, ny Mpamonjy. Ity ny Fanekena Vaovao - ny Testamenta Vaovao, ny fampanantenana, tanterahina ao amin'i Jesosy. Hofoanany ny ota sy ny fahafatesana ary i Satana indray mandeha. (Araka ny nolazaiko dia tsy maintsy mamaky ny Hebreo toko 9 & 10 ianao.) Hoy Jesosy, (jereo ny Matio 26:28; Lio 23:20 sy Marka 12:24), "Ity no Testamenta Vaovao (fanekena) ao amin'ny rako izay nalatsaka ho an'ny ianao ho famelana ny helokao. ”

Mitohy amin'ny tantara, ny Mesia nampanantenaina dia ho avy amin'ny alàlan'i David Mpanjaka koa. Taranak'i Davida izy. Natana mpaminany dia nilaza izany ao amin'ny I Tantara 17: 11-15, nanambara fa ny Mpanjaka Mesia dia avy amin'ny alàlan'i David, fa Izy dia mandrakizay ary ny Mpanjaka dia Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra. (Vakio ny Hebreo toko 1; Isaia 9: 6 & 7 sy ny Jeremia 23: 5 & 6). Ao amin'ny Matio 22: 41 & 42 dia nanontany ny Farisianina hoe iza no razamben'ny Mesia hiavy, Zanakalahin'i Jesosy ary ny valiny dia avy amin'i David.

Ny Mpamonjy dia hitan'i Paul ao amin'ny Testamenta Vaovao. Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 13:22, dia nanazava izany i Paoly rehefa niresaka momba an'i David sy ny Mesia nilaza hoe: "avy amin'ny taranaky ity lehilahy ity (David, zanakalahin'i Jese), araka ny teny fikasana, Andriamanitra dia nanangana Mpamonjy - Jesosy, araka ny nampanantenainy. . " Averina indray, Izy dia hita ao amin'ny Testamenta Vaovao ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 13: 38 & 39 izay manao hoe: "Tiako ho fantatrareo fa amin'ny alalàn'i Jesosy no ambara ny famelana ny helokao," ary "amin'ny alalany no hamaritana ny mino rehetra." Ilay Voahosotra, nampanantenain'Andriamanitra ary nirahin'Andriamanitra dia fantatra amin'ny anarana hoe Jesosy.

Ny Hebreo 12: 23 & 24 dia milaza amintsika koa hoe Iza ilay Mesia rehefa nilaza izy hoe: “Efa nanantona an 'Andriamanitra ianao… tamin'i Jesosy Mpanelanelana amin'ny Fanekempihavanana Vaovao sy mba hafafiny ra izay miteny tsara kokoa teny noho ny ran'i Abela. ” Tamin'ny alàlan'ny mpaminanin'ny Isiraely dia nanome faminaniana sy fampanantenana ary sary maro momba ny Mesia sy ny toetrany ary ny zavatra hataony Andriamanitra mba hahafantarantsika azy rehefa tonga Izy. Ireo dia neken'ny mpitondra jiosy ho sary marin'ilay voahosotra (faminaniana momba ny mesianika no iantsoana azy ireo}. Ireto misy vitsivitsy amin'izy ireo:

1). Ny Salamo 2 dia milaza fa hatao hoe Ilay Voahosotra, Zanak'Andriamanitra (Jereo ny Matio 1: 21-23). Izy dia notorontoronina tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina (Isaia 7:14 & Isaia 9: 6 & 7). Zanak'Andriamanitra izy (Hebreo 1: 1 & 2).

2). Izy dia ho tena lehilahy, ateraky ny vehivavy (Genesisy 3:15; Isaia 7:14 sy Galatianina 4: 4). Izy dia avy amin'ny taranak'i Abrahama sy i David ary haterak'i Maria Virjiny (I Tantara 17: 13-15 sy Matio 1:23, "hiteraka zazalahy izy."). Teraka ao Betlehema izy (Mika 5: 2).

3). Ny Deoteronomia 18: 18 & 19 dia milaza fa ho mpaminany lehibe Izy ary hanao fahagagana lehibe toa an'i Mosesy (tena olona - mpaminany). (Azafady ampitahao amin'ny fanontaniana hoe tena misy ve i Jesosy - olona manan-tantara}. Tena nisy izy, nirahin'Andriamanitra. Andriamanitra Izy - Imanoela. Jereo ny Hebreo toko voalohany, ary ny Evanjelin'i Jaona, toko voalohany. Ahoana no hahafatesany ho antsika mpisolo toerana, raha tsy tena lehilahy Izy?

4). Misy faminaniana ny amin'ny zavatra manokana izay nitranga nandritra ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana, toy ny filokana hanaovana ny fitafiany, ny tànany sy ny tongony voatsatoka ary tsy nisy tapaka ny taolany. Vakio ny Salamo 22 sy ny Isaia 53 ary ny soratra masina hafa izay manoritsoritra ireo fisehoan-javatra tena manokana amin'ny fiainany.

5). Ny anton'ny fahafatesany dia voafaritra mazava sy hazavain'ny Soratra Masina ao amin'ny Isaia 53 sy Salamo 22. (a) Amin'ny maha mpisolo toerana azy: hoy ny Isaia 53: 5: “Voatsindrona noho ny helontsika Izy… ny sazin'ny fiadanantsika no nanjo azy.” Mitohy ny andininy faha-6, b) Noraisiny ny fahotantsika: "Ny helontsika rehetra dia napetraky ny Tompo" ary d) maty Izy: hoy ny andininy faha-8: "Nesorina tamin'ny tanin'ny velona Izy. Ny fahadisoan'ny oloko no nahavoa azy. Andininy faha-10 milaza fa: "Ny Tompo manolotra ny ainy ho fanati-panonerana." Andininy12 milaza fa, "naidiny ho amin'ny fahafatesana ny ainy… Izy no nitondra ny fahotan'ny maro." (d) Ary tamin'ny farany dia nitsangana indray Izy: ny andininy 11 dia mamaritra ny fitsanganana amin'ny maty rehefa milaza hoe: "aorian'ny fahorian'ny fanahiny dia hahita ny fahazavan'ny fiainana Izy." Jereo ny I Korintiana 15: 1- 4, ity ny Filazantsara.

Ny Isaia 53 dia andalan-tsoratra izay mbola tsy novakiana tao amin'ny sinagoga mihitsy. Vantany vao namaky izany ny Jiosy dia matetika

ekeo fa i Jesosy dia manondro an'io, na dia nolavin'ny Jiosy amin'ny ankapobeny aza i Jesosy tsy ho Mesias. Hoy ny Isaia 53: 3: “Natao tsinontsinona sy nolavin'ny olombelona Izy”. Jereo ny Zakaria 12:10. Indray andro any dia hahafantatra azy izy ireo. Hoy ny Isaia 60:16: "dia ho fantatrao fa Izaho no Jehovah Mpamonjy anao, Mpanavotra anao, Ilay Maherin'i Jakoba". Ao amin'ny Jaona 4: 2 dia hoy Jesosy tamin'ny vehivavy teo am-pantsakana: "Ny famonjena dia avy amin'ny Jiosy."

Araka ny efa hitantsika, tamin'ny alàlan'ny Isiraely no nitondrany ny teny fikasana, ny faminaniana, izay manondro an'i Jesosy ho Mpamonjy sy ny lova izay hisehoany (hahaterahany). Jereo ny Matio toko 1 sy Lioka toko faha-3.

Ao amin'ny Jaona 4:42 dia milaza fa ilay vehivavy teo amin'ny fantsakana, rehefa nandre an'i Jesosy, dia nihazakazaka nankany amin'ireo namany nilaza hoe "Ity ve no Kristy?" Taorian'izany dia nanatona azy ireo izy ireo ary avy eo dia nilaza hoe: "Tsy noho ny zavatra nolazainao fotsiny no inoantsika: ankehitriny efa renay manokana, ary fantatray fa io Lehilahy io tokoa no Mpamonjy an'izao tontolo izao."

Jesosy dia Ilay voafidy, zanakalahin'i Abrahama, Zanak'i Davida, Mpamonjy sy Mpanjaka mandrakizay, Izay nampihavana sy nanavotra antsika tamin'ny fahafatesany, nanome antsika famelan-keloka, nirahin'Andriamanitra hanafaka antsika amin'ny helo sy hanome fiainana mandrakizay antsika (Jao 3 : 16; I Jaona 4:14; Jaona 5: 9 & 24 sy 2 Tesaloniana 5: 9). Izany no nahatongavan'izany, ny fomba nanamboaran'Andriamanitra Lalana mba hahafahantsika ho afaka amin'ny fitsarana sy ny fahatezerana. Andao hojerentsika akaiky kokoa ny fomba nanatanterahan'i Jesosy izany fampanantenany izany.

Ahoana no hitomboako ao amin'i Kristy?

Amin'ny maha-Kristiana anao dia teraka ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra ianao. Nilaza tamin'i Nikodemosy i Jesosy (Jaona 3: 3-5) fa tsy maintsy ateraky ny Fanahy izy. Jaona 1: 12 & 13 dia manazava mazava tsara, toy ny Jaona 3: 16, ny fomba nahaterahantsika indray, "Fa izay rehetra nanaiky Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany. : izay nateraka, tsy avy amin'ny ra, na tamin'ny sitra-baton'ny nofo, na ny sitra-pon'ny olona, ​​fa naterak'Andriamanitra. ” Jaona 3:16 milaza fa manome antsika fiainana mandrakizay Izy ary hoy ny Asan'ny Apôstôly 16:31 hoe: "Minoa an'i Jesosy Kristy Tompo dia hovonjena ianao." Ity no fahaterahantsika vaovao mahagaga, fahamarinana, zava-misy hinoana. Toy ny zazakely vaovao mila famelomana hitombo, dia toy izany koa ny soratra masina mampiseho antsika ny fomba hivoarana ara-panahy amin'ny maha-zanak'Andriamanitra. Mazava be izany satria voalaza ao amin'ny I Petera 2: 2 hoe: "Toy ny zaza vao teraka, maniria ny ronono madio avy amin'ny teny, mba hitomboanareo amin'izany." Ity fitsipika ity dia tsy eto ihany fa ao amin'ny Testamenta Taloha koa. Isaia 28 dia milaza izany ao amin'ny andininy 9 & 10, “Iza no hampianariko fahalalana ary iza no hampianariko hahalala fotopampianarana? Ireo izay nosarahi-nono tamin'ny nono ary nalaina avy amin'ny tratra; fa ny fitsipika dia tsy maintsy anampy fitsipika, fitsipika anampy andalana, andalana anampy andalana, etsy kely etsy ary etsy kely. ”

Toy izany no itomboan'ny zaza, amin'ny famerimberenana, tsy indray mandeha, ary toy izany koa amintsika. Izay rehetra miditra amin'ny fiainan'ny zaza dia misy fiantraikany amin'ny fitomboany ary izay rehetra entin'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika dia misy fiantraikany amin'ny fitomboantsika ara-panahy koa. Ny fitomboana ao amin'i Kristy dia dingana iray fa tsy tranga iray, na dia mety hiteraka "fitomboana" amin'ny fivoarantsika aza ny fisehoan-javatra tahaka ny ataon'izy ireo amin'ny fiainana, fa ny famahanana isan'andro no mampiorina ny fiainantsika ara-panahy sy ny saintsika. Aza adino mihitsy izany. Manondro izany ny soratra masina rehefa mampiasa andian-teny toy ny "mitombo amin'ny fahasoavana;" "Ampio ny finoanao" (2 Petera 1); “Voninahitra ho rehareha” (2 Korintiana 3:18); “Fahasoavana anampy fahasoavana” (Jaona 1) ary “andalan-tsoratra anampy fitsipika sy fitsipika anampy fitsipika” (Isaia 28:10). I Petera 2: 2 dia manao mihoatra noho ny mampiseho amintsika fa isika dia mitombo; mampiseho antsika izany Ahoana no mitombo. Mampiseho amintsika izany ny sakafo mahavelona izay mampitombo antsika - NY RENY MAINY NY TENIN'ANDRIAMANITRA.

Vakio ny 2 Petera 1: 1-5 izay milaza amintsika mazava tsara izay tokony hambolentsika. Voalaza ao hoe: “Ho aminao ny fahasoavana sy ny fiadanana amin'ny fahalalana an'Andriamanitra sy Jesosy Kristy Tompontsika, araka ny araka ny nomen'ny heriny masina antsika ny zavatra rehetra mifandraika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalana Azy izay niantso antsika ho amin'ny voninahitra sy ny hatsaran-toetra… mba ho tonga mpandray anjara amin'ny fomban'Andriamanitra ianareo… amin'ny fahazotoana rehetra, ampio ny finoanareo… ”Mitombo ao amin'i Kristy izany. Milaza izany fa mampitombo antsika amin'ny fahalalana Azy sy ny ihany toerana hahitana fa ny tena fahalalana momba an'i Kristy dia ao amin'ny Tenin'Andriamanitra, ny Baiboly.

Tsy izany ve no ataontsika amin'ny ankizy; fahano izy ireo ary ampianaro, isan'andro indray mandeha mandra-pahatonga azy ireo ho olon-dehibe matotra. Ny tanjontsika dia ny hitovy amin'i Kristy. Hoy ny 2 Korintiana 3:18: "Fa isika rehetra kosa amin'ny tava tsy misaron-jaza dia mijery toa ny fitaratra, ny voninahitry ny Tompo, novana ho endrika iray ihany, avy any amin'ny voninahitra ka ho amin'ny voninahitra, tahaka ny avy amin'ny Tompo, dia ny Fanahy." Ny ankizy dia maka tahaka ny olon-kafa. Matetika isika maheno ny olona miteny hoe: "Izy dia toy ny rainy" na "mitovy amin'ny reniny izy." Mino aho fa mandeha io fitsipika io ao amin'ny 2 Korintiana 3:18. Rehefa mijery na "mahita" ny mpampianatra antsika Jesosy dia tonga tahaka azy isika. Ity mpanoratra hira ity dia nahatratra an'io fitsipika io tao amin'ny fihirana "Take Time To Be Holy" rehefa nilaza izy hoe: "Amin'ny fitodihana any amin'i Jesosy dia ho tahaka azy ianao." Ny fomba tokana ahafantarana azy dia ny fahalalana azy amin'ny alàlan'ny Teny - ka mandiniha azy io hatrany. Maka tahaka ny Mpamonjy antsika isika ary tonga tahaka ny Tompontsika (Lio.6: 40; Matio 10: 24 & 25). Ity dia a fampanantenana fa raha mahita azy isika dia dia lasa toa Azy. Ny fitomboana dia midika fa ho tonga tahaka azy isika.

Andriamanitra aza dia nampianatra ny maha-zava-dehibe ny Tenin'Andriamanitra ho sakafonay ao amin'ny Testamenta Taloha. Angamba ny soratra masina malaza indrindra izay mampianatra antsika ny zava-dehibe amin'ny fiainantsika ho olona matotra sy mandaitra ao amin'ny tenan'i Kristy, dia ny Salamo 1, Josoa 1 ary 2 Timoty 2:15 ary 2 Timoty 3: 15 & 16. David (Salamo 1) sy Joshua (Josoa 1) dia nasaina hanao ny Tenin'Andriamanitra ho lohalaharana: maniry, misaintsaina ary mandalina azy io isan'andro. Ao amin'ny Testamenta Vaovao dia nilaza tamin'i Timoty i Paoly mba hanao toy izany koa ao amin'ny 2 Timoty 3: 15 & 16. Izy io dia manome antsika fahalalana ho an'ny famonjena, fanitsiana, fotopampianarana ary fampianarana amin'ny fahamarinana, mba hampitaovana antsika tsara. (Vakio ny 2 Timoty 2:15).

Nilazana i Joshua hisaintsaina ny Teny andro aman'alina ary hanao izay rehetra ao anatiny mba hambinina sy hahomby amin'ny lalany. Matio 28: 19 & 20 dia milaza fa hanao mpianatra isika, mampianatra ny olona hankatò izay ampianarina azy. Ny fitomboana dia azo faritana ho mpianatra ihany koa. Mampianatra antsika ho mpankato ny Teny ny Jakôba 1. Tsy afaka mamaky ny salamo ianao ary tsy mahatsapa fa nankatò an'io fitsipika io i David ary nanenika ny fiainany manontolo izany. Miresaka ny Teny tsy tapaka izy. Vakio ny Salamo 119. Hoy ny Salamo 1: 2 & 3 (Nohamafisina): “Fa ny lalàn'i Jehovah no sitrany, ary ny lalàny (ny lalàny sy ny lalàny) no dinihiny andro aman'alina. Ary ho tahaka ny hazo ambolena tsara eo amoron'ny rano velona izy, izay mamoa amin'ny fotoany avy; tsy malazo ny raviny; ary amin'izay ataony rehetra dia ambininy (ary tonga amin'ny fahamatorana). ”

Zava-dehibe tokoa ny Teny ka ao amin'ny Testamenta Taloha dia nilaza tamin'ny Isiraelita Andriamanitra mba hampianatra izany hatrany amin'ny zanany (Deoteronomia 6: 7; 11:19 sy 32:46). Deoteronomia 32:46 (NKJV) dia miteny hoe: “… mifantoka amin'ny teny rehetra ijoroako ho vavolombelona aminareo anio, izay andidianao ny zanakao hitandrina ny teny rehetra amin'ity lalàna ity.” Izy io dia niasa ho an'i Timoty. Nampianarina azy hatramin'ny fahazazany (2 Timoty 3: 15 & 16). Zava-dehibe tokoa ny tokony hahalalantsika izany ho an'ny tenantsika, ampianarintsika ny hafa ary ampitao amin'ny zanatsika indrindra izany.

Ka ny lakilen'ny fitoviana tahaka an'i Kristy sy ny fitomboana dia ny fahalalana azy tanteraka amin'ny alàlan'ny Tenin'Andriamanitra. Izay rehetra ianarantsika ao amin'ny Teny dia hanampy antsika hahafantatra azy sy hahatratra izany tanjona izany. Ny soratra masina dia sakafontsika hatramin'ny fahazazana ka hatramin'ny fahamatorana. Manantena aho fa hitombo mihoatra ny maha-zazakely ianao, hitombo hatrany amin'ny ronono ka hatramin'ny hena (Heb. 5: 12-14). Tsy mihoatra ny filantsika ny Teny; tsy mitsahatra ny fitomboana mandra-pahitantsika azy (I Jaona 3: 2-5). Tsy nahatratra ny fahamatorana teo noho eo ireo mpianatra. Tsy tian'Andriamanitra hijanona ho zazakely isika, hohanina amin'ny tavoahangy, fa hivoatra amin'ny fahamatorana. Nandany fotoana be dia be niaraka tamin'i Jesosy ireo mpianatra, ary tokony ho toy izany koa isika. Aza adino ity dia dingana iray.

Zava-dehibe hafa hanampiana antsika hitombo

Rehefa dinihinao io dia izay zavatra vakiantsika sy ianarantsika ary ankatoavintsika ao amin'ny Soratra Masina dia ampahany amin'ny fitomboantsika ara-panahy tahaka ny zavatra rehetra iainantsika eo amin'ny fiainana dia mitaona ny fitomboantsika amin'ny maha-olombelona antsika. 2 Timoty 3: 15 & 16 dia milaza fa ny soratra masina dia, "mahasoa ho fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana, ho fitaizana amin'ny fahamarinana, mba ho tanteraka ny olon'Andriamanitra, ho vonona tsara ho amin'ny asa tsara rehetra", koa ny teboka roa manaraka dia miara-miasa izany fitomboana izany. Izy ireo dia 1) fankatoavana ny Soratra Masina ary 2) fifampiraharahana amin'ny ota izay ataontsika. Mihevitra aho fa angamba ity farany no ho voalohany satria raha manota isika ka tsy miatrika izany dia voasakana ny fiarahantsika amin'Andriamanitra ary hijanona ho zazakely isika ary hanao toy ny zazakely fa tsy hitombo. Mampianatra ny soratra masina fa ny kristiana ara-nofo (nofo, araka an'izao tontolo izao) (ireo izay manota sy miaina ho an'ny tenany ihany) dia tsy matotra. Vakio ny 3 Korintiana 1: 3-XNUMX. Nilaza i Paoly fa tsy afaka niresaka tamin'ny Korintiana ho ara-panahy izy, fa toy ny "ara-nofo, toy ny amin'ny zazakely," noho ny fahotan'izy ireo.

  1. Ny fanekena ny fahotantsika amin'Andriamanitra

Heveriko fa ity dia iray amin'ireo dingana lehibe indrindra tokony hataon'ny mpino, zanak'Andriamanitra, hahatratra ny fahamatorana. Vakio ny I Jaona 1: 1-10. Voalaza ao amin'ny andininy 8 & 10 fa raha milaza isika fa tsy manana ota amin'ny fiainantsika fa voafitaka isika ary ataontsika mpandainga izy ary tsy ao amintsika ny fahamarinany. Ny andininy faha-6 dia milaza hoe: "Raha milaza isika fa manana firaisana Aminy ary mandeha ao amin'ny maizina, dia mandainga isika ka tsy miaina amin'ny fahamarinana."

Mora ny mahita fahotana amin'ny fiainan'ny olon-kafa saingy sarotra ny miaiky ny tsy fahombiazan'ny tenantsika ary mamela azy ireo isika amin'ny filazàny hoe: “Tsy dia raharaha lehibe izany,” na “Olombelona fotsiny aho,” na “ataon'ny tsirairay , ”Na“ Tsy azoko atao, ”na“ Toy izao aho noho ny fomba nitaizana ahy, ”na ilay fialantsiny ankafiziko ankehitriny,“ Noho ny zavatra niainako dia manana zoko aho toa izao." Tokony ho tianao ity iray ity, "Ny tsirairay dia tokony hanana hadisoana iray." Mitohy hatrany ny lisitra, fa ny ota dia ota ary manota isika rehetra, matetika kokoa noho ny tsy ekentsika. Ny ota dia ota na manao ahoana na manao ahoana tsy misy dikany firy isika. Hoy I Jaona 2: 1: “Anaka, izany zavatra izany no soratako aminareo mba tsy hanotanareo.” Izany no sitrapon'Andriamanitra momba ny ota. I Jaona 2: 1 dia milaza koa hoe: "Raha misy manota, dia manana mpisolo vava amin'ny Ray isika, dia Jesosy Kristy Ilay Marina." Ny I Jaona 1: 9 dia milaza amintsika tsara ny fomba hiatrehana ny ota eo amin'ny fiainantsika: ekeo (ekeo) ho an'Andriamanitra izany. Izany no dikan'ny hoe fiaiken-keloka. Voalaza ao hoe: "Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Adidintsika io: ny miaiky ny fahotantsika amin'Andriamanitra, ary izao no fampanantenan'Andriamanitra: Izy dia hamela antsika. Voalohany dia tsy maintsy miaiky ny fahotantsika isika ary avy eo manaiky izany amin'Andriamanitra.

Nanao izany i David. Ao amin'ny Salamo 51: 1-17 dia nilaza izy hoe: “miaiky ny fahotako aho”… ary, “aminao ihany no nanotako, ary izao ratsy izao nataoko teo imasonao.” Tsy afaka mamaky ny salamo ianao raha tsy mahita ny fahorian'i David amin'ny fanekena ny maha-mpanota azy, fa izy koa dia nanaiky ny fitiavana sy ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra. Vakio ny Salamo 32. Salamo 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) manao hoe: "Izay mamela ny helokao rehetra, Izay manasitrana ny aretinao rehetra; Izay manavotra ny ainao tsy ho any an-davaka, Izay manome anao famindram-po sy famindram-po, tsy mba nitahy antsika araka ny fahotantsika Izy, na mamaly antsika araka ny helontsika. Fa tahaka ny hahavon'ny lanitra ambonin'ny tany No haben'ny famindram-pony amin'izay matahotra Azy. Tahaka ny halavitry ny atsinanana amin'ny andrefana, no halavitry ny fanesorany ny fahotantsika amintsika… Fa ny famindram-pon'i Jehovah dia hatramin'ny taloha indrindra ka ho mandrakizay amin'izay matahotra Azy, Ary ny fahamarinany mihatra amin'ny zanak'olombelona.

I Jesosy dia naneho an'io fanadiovana io tamin'i Petera ao amin'ny Jaona 13: 4-10, izay nanasany ny tongotry ny mpianatra. Rehefa nanohitra i Peter dia hoy izy: “Izay efa voasasa tsy mila manasa afa-tsy ny manasa tongotra.” Ara-panoharana dia mila manasa tongotra isika isaky ny maloto, isan'andro na matetika raha ilaina izany, isaky ny ilaina izany. Ny Tenin'Andriamanitra dia manambara ny ota eo amin'ny fiainantsika, saingy tsy maintsy ekentsika izany. Hoy ny Hebreo 4:12 (NASB): “Fa ny tenin 'Andriamanitra velona sy mahery ary maranitra noho ny sabatra roa lela, ka manindrona hatrany amin' ny fizarana ny fanahy sy ny fanahy, na ny tonona na ny tsoka, ka mahay mitsara ny eritreritra sy ny fikasan'ny fo. ” Mampianatra an'io koa i James, milaza ny Teny dia toy ny fitaratra, izay rehefa vakiantsika dia mampiseho amintsika ny toetrantsika. Rehefa mahita "loto" isika, dia mila manasa sy manadio, mankatoa ny I Jaona 1: 1-9, miaiky ny fahotantsika amin'Andriamanitra toa an'i David. Vakio ny Jak. 1: 22-25. Hoy ny Salamo 51: 7: “sasao aho, dia ho fotsy noho ny oram-panala.”

Manome toky antsika ny soratra masina fa ny sorona nataon'i Jesosy dia mahatonga ireo izay mino "marina" eo imason'Andriamanitra; fa ny sorona nataony dia "indray mandeha", nahatonga antsika ho lavorary mandrakizay, izany no toerana misy antsika ao amin'i Kristy. Saingy nilaza ihany koa i Jesosy fa mila, araka ny filazantsika, hitandrina kaonty fohy amin'Andriamanitra amin'ny fanekena ny ota rehetra naseho teo amin'ny fitaratry ny Tenin'Andriamanitra, ka tsy voasakana ny fiarahantsika sy ny fihavanana. Hotsarain'Andriamanitra ny olony izay manohy manota tahaka ny nataony tamin'ny Isiraely. Vakio ny Hebreo 10. Andininy 14 (NASB) dia miteny hoe: “Fa fanomezana iray ihany no ananany tonga lafatra mandritra ny fotoana rehetra ireo izay nohamasinina. ” Ny tsy fankatoavana dia mampalahelo ny Fanahy Masina (Efesiana 4: 29-32). Jereo ny fizarana amin'ity tranonkala ity momba, raha manota foana isika, ohatra.

Ity no dingana voalohany amin'ny fankatoavana. Mahari-po Andriamanitra, ary na impiry impiry aza isika no tsy mahomby, raha miverina Aminy isika dia hamela ny helony Izy ary hamerina antsika hiaraka Aminy. Hoy ny 2 Tantara 7:14: «Raha ny oloko izay nantsoina amin'ny anarako hanetry tena ka hivavaka sy hitady ny tavako ary hiala amin'ny lalan-dratsiny, dia hihaino avy any an-danitra aho ka hamela ny helony sy sitrano ny taniny. ”

  1. Mankato / manao izay ampianarin'ny teny

Manomboka amin'io fotoana io dia tsy maintsy mangataka amin'ny Tompo isika hanova antsika. Tahaka ny torolalan'i I Jaona antsika mba "hanadio" izay hitantsika fa ratsy, izany koa dia manome torolàlana antsika hanova izay tsy mety ary hanao izay tsara ary hankato ny zavatra maro asehon'ny Tenin'Andriamanitra amintsika DO. Voalaza ao hoe: "Aoka ianareo ho mpankato ny teny fa tsy ho mpihaino fotsiny." Rehefa mamaky ny soratra masina isika dia mila mametraka fanontaniana toy ny hoe: “Andriamanitra ve nanitsy sa nampianatra olona?” “Ahoana no itovizanao amin'ilay olona na olona?” “Inona no azonao atao hanitsiana zavatra iray na hanatsarana izany?” Angataho Andriamanitra hanampy anao hanao izay ampianariny anao. Izany no itomboantsika, amin'ny fahitantsika ny tenantsika eo amin'ny fitaratry ny Andriamanitra. Aza mitady zavatra sarotra; raiso ny lanjan'ny Tenin'Andriamanitra ary ankatoavy. Raha tsy mahatakatra zavatra ianao dia mivavaha ary ianaro hatrany ilay ampahany tsy azonao, fa maneke izay azonao.

Mila mangataka amin'Andriamanitra isika hanova antsika satria milaza mazava ao amin'ny Teny fa tsy afaka manova ny tenantsika isika. Voalaza mazava ao amin'ny Jaona 15: 5, "raha tsy misy Ahy (Kristy) dia tsy mahay manao na inona na inona." Raha manandrana ianao ary manandrana ary tsy miova ary tsy mahomby hatrany, vinao hoe, tsy irery ianao. Mety hanontany ianao hoe: "Ahoana no fomba anaovako ny fanovana eo amin'ny fiainako?" Na dia manomboka amin'ny fanekena sy fanekena ny fahotana aza izany, ahoana no ahafahako miova sy mitombo? Fa maninona aho no manohy manao fahotana mitovy hatrany ary maninona no tsy vitako ny manao izay tian'Andriamanitra hataoko? Niatrika an'io tolona io ihany ny Apôstôly Paoly ary nanazava izany sy izay tokony hatao momba izany ao amin'ny Romana toko 5-8. Izany no mampivoatra antsika - amin'ny alàlan'ny herin'Andriamanitra fa tsy an'ny antsika.

Ny Dia nataon'i Paoly - Romana toko 5-8

Ny Kolosiana 1: 27 & 28 dia milaza fa, "mampianatra ny olona rehetra amin'ny fahendrena rehetra mba hanolorantsika ny olona rehetra izay lavorary ao amin'i Kristy Jesosy." Ny Romana 8:29 dia milaza fa, "izay efa fantany rahateo no notendreny koa hitovy endrika amin'ny Zanany." Ka ny fahamatorana sy ny fitomboana dia ny fitoviana amin'i Kristy, Tompontsika sy Mpamonjy antsika.

Niady tamin'ny olana mitovy amintsika koa i Paul. Vakio ny Romana toko faha-7. Te hanao ny tsara izy nefa tsy afaka. Te hiala amin'ny fanaovan-dratsy izy fa tsy afaka. Ny Romana 6 dia milaza amintsika mba tsy “hamela ny ota hanjaka amin'ny fiainanao mety maty”, ary tsy tokony havelantsika ho "tompontsika" ny ota, saingy tsy azon'i Paoly natao izany. Ka ahoana no nahazoany fandresena tamin'ity tolona ity ary amin'ny fomba ahoana no hataontsika. Ahoana no fomba ahafahantsika miova sy mivoatra toa an'i Paul? Romana 7: 24 & 25a dia miteny hoe: “Tena olo-mahantra aho! Iza no hanafaka ahy amin'ity vatana mety ho faty ity? Isaorana Andriamanitra, Izay mamonjy ahy amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika! " Jaona 15: 1-5, indrindra ny andininy 4 & 5 dia milaza an'io amin'ny fomba hafa. Rehefa niresaka tamin'ny mpianany i Jesosy, dia hoy izy: “Mitoera ao amiko, ary Izaho ao aminareo. Tahaka ny sampany tsy mety mamoa ho azy, raha tsy mitoetra amin'ny voaloboka izy; tsy hainao intsony raha tsy miray amiko. Izaho no voaloboka, ianareo no rantsana; Izay mitoetra ao amiko, ary Izaho koa ao aminy dia mamoa be; fa raha tsy misy Ahy, dia tsy mahay manao na inona na inona. ” Raha mitoetra ianao dia hitombo satria hanova anao Izy. Tsy afaka manova ny tenanao ianao.

Mba hitoerana dia tsy maintsy mahatakatra zava-misy vitsivitsy isika: 1) Voahombo miaraka amin'i Kristy amin'ny hazo fijaliana isika. Nilaza Andriamanitra fa zava-misy izany, toy ny nametrahan'Andriamanitra ny otantsika tamin'i Jesosy ary maty ho antsika Izy. Teo imason'Andriamanitra dia niara-maty taminy isika. 2) Nilaza Andriamanitra fa maty ny amin'ny ota isika (Romana 6: 6). Tokony hanaiky ireo zava-misy ireo isika ho marina sy matoky ary miantehitra aminy. 3) Ny zava-misy fahatelo dia i Kristy velona ao amintsika. Hoy ny Galatianina 2:20: «Voahombo miaraka amin'ny hazo fijaliana miaraka amin'i Kristy aho; tsy izaho intsony no velona, ​​fa Kristy ato amiko; ary ny fiainana izay ivelomako ankehitriny amin'ny nofo dia ivelomako amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra, Izay tia ahy ka nanolotra ny tenany hamonjy ahy. "

Rehefa miteny Andriamanitra ao amin'ny Teny fa tokony handeha amin'ny finoana isika dia midika izany fa rehefa miaiky ny fahotana isika ka mankatò an'Andriamanitra dia miantehitra (matoky) ary mihevitra, na araka ny lazain'ny Romana fa "heverintsika" fa marina ireo zava-misy ireo, indrindra fa fa maty ny amin'ny ota isika, ary velona amintsika Izy (Romana 6:11). Tian'Andriamanitra hiaina ho azy isika, matoky fa mitoetra ao amintsika Izy ary te hiaina amin'ny alalantsika. Noho ireo zava-misy ireo dia afaka manome hery antsika handresy Andriamanitra. Mba hahatakarana ny tolona ataontsika sy ny famakiana sy fandalinan'i Paoly ny Romana toko 5-8 hatrany hatrany: manomboka amin'ny ota ka mandresy. Ny toko faha-6 dia mampiseho amintsika ny toerana misy antsika ao amin'i Kristy, ao Aminy isika ary ao amintsika Izy. Ny toko faha-7 dia mamaritra ny tsy fahaizan'i Paoly manao ny tsara fa tsy ny ratsy; ny fomba tsy nahafahany nanao na inona na inona hanovana azy irery. Andininy faha-15, 18 & 19 (NKJV) no namintina azy: “Fa izay ataoko dia tsy azoko… Fa ato amiko ny fikasana, fa Ahoana no hanao izay tsara tsy hitako… Fa ny tsara izay sitrako dia tsy ataoko; fa ny ratsy tsy hataoko, fa ny fanaoko ihany no ataoko ”, sy ny andininy 24,“ Lehilahy malahelo aho! Iza no hanafaka ahy amin'ity tenan'ny fahafatesana ity? Fantatra ve? Ao amin'i Kristy no valiny. Andininy faha-25 milaza hoe: "Misaotra an'Andriamanitra aho tamin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika!"

Tonga mpino isika amin'ny fanasana an'i Jesosy hiditra amin'ny fiainantsika. Hoy ny Apôk. 3:20: “Indreo, mijanona eo am-baravarana aho mandondona. Raha misy mandre ny feoko ka mamoha ny varavarana, dia hiditra ao aminy aho hiara-misakafo aminy, ary izy amiko. ” Miaina ao amintsika Izy, fa te hanjaka sy hanjaka amin'ny fiainantsika Izy ary hanova antsika. Fomba iray hafa hametrahana azy io ny Romana 12: 1 & 2 izay milaza hoe: “Noho izany, mangataka aminareo aho, ry rahalahy sy ranabavy, noho ny famindram-pon'Andriamanitra, hanolotra ny tenanareo ho sorona velona, ​​masina sy sitrak'Andriamanitra - izany no marina sy fanompoana marina. Aza manaraka ny fanaon'ity tontolo ity, fa miovà amin'ny fanavaozana ny sainao. Amin'izay ianao dia ho afaka hizaha toetra sy hanaiky ny sitrapon'Andriamanitra - ny sitrapony tsara sy mahafinaritra ary tonga lafatra. ” Ny Romana 6:11 dia milaza zavatra mitovy amin'izany ihany koa, "hevero (hevero) fa efa maty tokoa ny amin'ny ota, nefa velona ho an'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika", ary ny andininy faha-13 dia milaza hoe: "aza aseho ny tenanareo ho fiadian'ny tsy fahamarinana ho amin'ny ota. , fa ankehitriny ny tenanareo ho an'Andriamanitra, velona velona amin'ny maty, ary ny momba ny tenanareo ho fiasan'ny fahamarinana ho an'Andriamanitra. " Isika dia mila Manomeza làlana ny tenantsika amin'Andriamanitra mba hivelomany amin'ny alalantsika. Amin'ny mari-pamantarana vokatra dia manome isika na manome ny zon'ny hafa mankany amin'ny iray hafa. Rehefa manaiky ny Fanahy Masina isika, dia i Kristy velona ao amintsika, dia manome ny zony ahazoana fiainana amin'ny alalantsika isika (Romana 6:11). Mariho hoe isaky ny inona ny teny toa ny ankehitriny, ny tolotra ary ny vokatra no ampiasaina. Ataovy izany. Hoy ny Romana 8:11: "Fa raha ny Fanahin'izay nanangana an'i Jesosy tamin'ny maty no mitoetra ao anatinareo, Izay nanangana an'i Kristy tamin'ny maty no hanome fiainana ny tenanareo mety maty amin'ny Fanahy Izay mitoetra ao anatinareo." Tokony hanolotra na hanome ny tenantsika isika - milefitra - Aminy - avelao Hiaina ao amintsika Izy. Andriamanitra tsy mangataka antsika hanao zavatra tsy azo atao, fa mangataka antsika kosa mba hanaiky an'i Kristy, izay manao izay ahafahantsika miaina ao anaty sy amin'ny alalantsika. Rehefa milefitra isika, manome alalana Azy ary mamela azy hiaina amin'ny alalantsika, dia omeny fahaizana manao ny sitrapony isika. Rehefa mangataka Aminy isika ary manome azy ny “droit de way”, ary mivoaka amin'ny finoana dia ataony izany - Izy miaina ao anaty ary amin'ny alalantsika dia hanova antsika avy ao anatiny. Tsy maintsy manolo-tena ho azy isika, izany dia hanome antsika ny herin'i Kristy handresy. I I Korintiana 15:57 dia milaza hoe: "misaotra an'Andriamanitra manome antsika ny fandresena ny alalan ' Jesosy Kristy Tompontsika. ” Izy irery ihany no manome antsika hery handresena sy hanao ny sitrapon'Andriamanitra. Izany no sitrapon'Andriamanitra ho antsika (I Tesaloniana 4: 3) "dia ny fanamasinana ho an'ny Fanahy" (Romana 7: 6), mandeha amin'ny finoana ary "mamoa voa ho an'Andriamanitra" (Romana 7: 4). ), izay tanjon'ny fijanonana ao amin'ny Jaona 15: 1-5. Ity ny fizotry ny fanovana - ny fitomboana ary ny tanjontsika - ho tonga matotra sy ho toa an'i Kristy bebe kokoa. Azonao atao ny mahita ny fomba hanazavan'Andriamanitra izany fomba izany amin'ny fomba samihafa sy amin'ny fomba maro, noho izany dia azontsika antoka fa ho takatsika - na inona na inona fomba ilazan'ny Baiboly azy. Mitombo izany: mandeha amin'ny finoana, mandeha amin'ny mazava na mandeha amin'ny Fanahy, mitoetra, miaina fiainana be dia be, maha-mpianatra, tonga tahaka an'i Kristy, ny fahafenoan'i Kristy. Manampy ny finoantsika isika, ary lasa tahaka azy ary mankatoa ny Teniny. Hoy ny Matio 28: 19 & 20: "Koa mandehana ianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, ataovy batisa amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, ka mampianara azy ireo hankatò izay rehetra nandidiako anao. Ary Izaho momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao. Ny mandeha amin'ny Fanahy dia mamokatra voankazo ary mitovy amin'ny "famelana ny Tenin'Andriamanitra hitoetra betsaka ao aminao." Ampitahao amin'ny Galatianina 5: 16-22 sy Kolosiana 3: 10-15. Ny voankazo dia fitiavana, famindram-po, fahalemem-panahy, fahari-po, famelan-keloka, fiadanam-po ary finoana, raha tsy hiteny afa-tsy vitsivitsy. Ireo no toetran'i Kristy. Ampitahao amin'ny 2 Petera 1: 1-8 koa izany. Mitombo ao amin'i Kristy izany - amin'ny fitoviana amin'i Kristy. Hoy ny Romana 5:17: “Ary mainka koa izay mahazo fahasoavana be dia be no hanjaka amin'ny fiainana amin'ny alalan'i Jesosy Kristy tokana.”

Tsarovy ity teny ity - ADD - dingana ity. Mety manana fotoana na traikefa manome anao fitomboan'ny fitomboana ianao, saingy andalana anampy andalana, fitsipika anampy fitsipika, ary tsarovy fa tsy hitovy tanteraka Aminy isika (I Jaona 3: 2) mandra-pahitantsika Azy toy ny maha-Izy azy. Andininy tsara hotadidina tsianjery ny Galatianina 2:20; 2 Korintiana 3:18 sy ny olon-kafa izay manampy anao manokana. Ity dia dingana iray mandritra ny androm-piainana- toy ny fiainantsika ara-batana. Afaka sy mitohy mitombo fahendrena sy fahalalana isika olombelona, ​​toy izany koa amin'ny fiainantsika kristiana (ara-panahy).

Mpampianatra antsika ny Fanahy Masina

Betsaka ny zavatra noresahintsika momba ny Fanahy Masina, toy ny hoe: manolora tena ho anao ary mandehana amin'ny Fanahy. Mpampianatra antsika koa ny Fanahy Masina. I Jaona 2:27 dia milaza hoe: “Ary ny aminao, dia ny hosotra izay noraisinao avy Aminy mitoetra ao aminao, ary tsy mila olona mampianatra anao ianao; fa tahaka ny nampianariny ny zava-drehetra ny fanosorana azy, ary marina izany ary tsy lainga, ary tahaka ny nampianarany anao, dia mitoetra ao aminy ianao. ” Izany dia satria ny Fanahy Masina dia nirahina hitoetra ao anatintsika. Ao amin'ny Jaona 14: 16 & 17 dia nilaza tamin'ny mpianany i Jesosy hoe: "Mangataka amin'ny Ray Aho, ary hanome mpanampy hafa ho anareo Izy, homba anao mandrakizay, dia ny Fanahin'ny fahamarinana, izay tsy azon'izao tontolo izao horaisina, satria tsy hitany na fantany Izy, fa fantatrao Izy satria mitoetra eo aminao Izy ary ho ao aminao. ” Hoy ny Jaona 14:26: “Fa ny Mpanampy, ny Fanahy Masina, Izay hirahin'ny Ray amin'ny anarako, dia Izy no haniraka ampianaro ny zavatra rehetra ianaoAry tsarovy ny zavatra rehetra izay nolazaiko taminao. ” Ny olona rehetra ao amin'ny Andriamanitra dia iray.

Io foto-kevitra (na fahamarinana) io dia nampanantenaina tao amin'ny Testamenta Taloha izay tsy nitoeran'ny olona ny Fanahy Masina fa tonga taminy. Ao amin'ny Jeremia 31: 33 & 34a Andriamanitra dia nilaza hoe: “Ity no fanekena hataoko amin'ny taranak'Israely… Hataoko ao anatiny ny lalàko ary hosoratako ao am-pony izany. Tsy hampianatra ny mpiara-belona aminy intsony izy ireo… hahafantatra ahy rehetra izy ireo. ” Rehefa tonga mpino isika dia omen'ny Tompo ny Fanahiny hipetraka ao anatintsika. Manazava mazava toy izao ny Romana 8: 9: “Fa ianareo tsy ao amin'ny nofo, fa ao amin'ny Fanahy, raha mitoetra ao anatinareo ny Fanahin'Andriamanitra. Fa raha misy tsy manana ny Fanahin'i Kristy, dia tsy azy izy. ” Hoy ny I Korintiana 6:19: “Sa tsy fantatrareo fa ny tenanareo dia tempolin'ny Fanahy Masina, Izay ao anatinareo izay ananan'Andriamanitra.” Jereo koa ny Jaona 16: 5-10. Ao amintsika Izy ary nanoratra ny lalàny tao am-pontsika mandrakizay. (Jereo koa ny Hebreo 10:16; 8: 7-13.) I Ezekiela koa dia nilaza an'io ao amin'ny 11:19 hoe: “Hasiako fanahy vaovao ao anatiny,” ary ao amin'ny 36: 26 & 27, “Hataoko ao anatiny ny Fanahiko ary ampandehano amin'ny lalàko ianao. Andriamanitra, ny Fanahy Masina, no Mpanampy sy Mpampianatra antsika; tsy tokony hitady ny fanampiany hahatakatra ny Teniny ve isika.

Fomba hafa hanampiana antsika hitombo

Ireto misy zavatra hafa tokony hataontsika mba hitomboana ao amin'i Kristy: 1) Manatreha fiangonana tsy tapaka. Amin'ny toerana fiangonana dia afaka mianatra amin'ny mpino hafa ianao, mandre ny Teny torina, mametraha fanontaniana, mifampahereza amin'ny alàlan'ny fampiasana ireo fanomezam-pahasoavana nomen'Andriamanitra ny mpino tsirairay rehefa voavonjy izy ireo. Hoy ny Efesiana 4: 11 & 12: "Ary ny sasany natolony ho apôstôly, ary ny sasany ho mpaminany, ary ny sasany ho evanjelista, ary ny sasany ho mpitandrina sy mpampianatra, ho fampitaovana ny olona masina ho amin'ny asa fanompoana, ho fampandrosoana ny tena. an'i Kristy… ”Jereo ny Romana 12: 3-8; I Korintiana 12: 1-11, 28-31 sy Efesiana 4: 11-16. Mampitombo ny tenanao ianao amin'ny fanekenao am-pahatokiana sy ny fampiasana ireo fanomezam-pahasoavana anananao araka ny voatanisa ao amin'ireo andalan-tsoratra masina ireo, izay tsy mitovy amin'ny talenta nahaterahantsika. Mandehana any amin'ny fiangonana misy fotony sy mino ny Baiboly (Asan'ny Apôstôly 2:42 sy Hebreo 10:25).

2) Tsy maintsy mivavaka isika (Efesiana 6: 18-20; Kolosiana 4: 2; Efesiana 1:18 sy Filipiana 4: 6). Zava-dehibe ny miresaka amin'Andriamanitra, ny fiarahana amin'Andriamanitra amin'ny vavaka. Ny vavaka dia mahatonga antsika ho anisan'ny asan'Andriamanitra.

3). Tokony hivavaka, hidera an'Andriamanitra ary hisaotra isika (Filipiana 4: 6 & 7). Ny Efesiana 5: 19 & 29 ary ny Kolosiana 3:16 dia samy milaza fa, "miteny amin'ny tenanareo amin'ny salamo sy ny fihirana ary ny tonon-kira ara-panahy." I Tesaloniana 5:18 dia milaza hoe: “Misaora amin'ny zavatra rehetra; fa izao no sitrapon'Andriamanitra ho anao ao amin'i Kristy Jesosy. ” Eritrereto hoe impiry i Davida no nidera an'Andriamanitra tao amin'ny salamo sy nitsaoka azy. Ny fiankohofana dia mety ho fianarana iray manontolo.

4). Tokony hizara ny finoantsika sy ny vavolontsika amin'ny hafa isika ary koa hampiorina ireo mpino hafa (jereo ny Asan'ny Apôstôly 1: 8; Matio 28: 19 & 20; Efesiana 6:15 sy I Petera 3:15 izay milaza fa mila "vonona mandrakariva… hanome raiso ny fanantenana ao aminao. ”Mitaky fandalinana sy fotoana be dia be izany, hoy aho hoe:" Aza tratra indroa tsy misy valiny. "

5). Tokony hianatra hiady amin'ny ady tsaran'ny finoana isika - handavana ireo fotopampianarana diso (jereo ny Joda 3 sy ireo epistily hafa) ary hiadiana amin'i Satana fahavalontsika (Jereo ny Matio 4: 1-11 sy Efesiana 6: 10-20).

6). Farany, tokony hiezaka isika "ho tia ny mpiara-belona amintsika" sy ny rahalahintsika ao amin'i Kristy ary na dia ny fahavalontsika aza (I Korintiana 13; I Tesaloniana 4: 9 & 10; 3: 11-13; Jaona 13:34 ary Romana 12:10 izay milaza fa , "Mifankatiava araka ny fifankatiavan'ny mpirahalahy").

7) Ary na inona na inona ianaranao lazain'ny Baiboly amintsika Atao, ATAON. Tsarovy ny Jak. 1: 22-25. Mila mpankatò ny teny ary tsy ny mpihaino ihany.

Ireo zavatra rehetra ireo dia miara-miasa (fitsipika anampy fitsipika), hahatonga antsika hitombo tahaka ny zavatra niainan'ny fiainana rehetra manova antsika ary mahatonga antsika ho matotra. Tsy ho vitanao ny mitombo mandra-pahatapitry ny fiainanao.

 

Ahoana no Hahazoako An'Andriamanitra?

Ny iray amin'ireo fanontaniana mampiahiahy indrindra ho an'ny Kristiana vaovao ary na dia ny maro izay efa Kristiana nandritra ny fotoana ela aza dia ny hoe: "Ahoana no fandrenesako avy amin'Andriamanitra?" Raha lazaina amin'ny fomba hafa, ahoana no ahafantarako raha ny eritreritra miditra ao an-tsaiko dia avy amin'Andriamanitra, avy amin'ny devoly, avy amiko na zavatra henoko fotsiny any am-poko izay mipetaka ao an-tsaiko fotsiny? Betsaka ny ohatra momba ny firesahan'Andriamanitra amin'ny olona ao amin'ny Baiboly, saingy misy koa ny fampitandremana momba ny fanarahana ireo mpaminany sandoka izay milaza fa Andriamanitra no niresaka tamin'izy ireo rehefa nilaza mazava Andriamanitra fa tsy nanao izany Izy. Ka ahoana no ahalalantsika izany?

Ny olana voalohany sy lehibe indrindra dia Andriamanitra no mpamorona ny soratra masina faratampony ary tsy nifanohitra mihitsy Izy. Hoy ny 2 Timoty 3: 16 & 17: "Ny soratra rehetra dia nofofon'Andriamanitra ary mahasoa mba hampianarana, hananarana, hanitsiana ary hampiofanana amin'ny fahamarinana, mba ho vonona tsara ho amin'ny asa tsara rehetra ny mpanompon'Andriamanitra." Ka izay eritreritra rehetra miditra ao an-tsainao dia tsy maintsy dinihina aloha raha jerena ny ifanarahan'ny Baiboly. Miaramila iray izay nanoratra baiko avy amin'ny komandiny ary tsy nankatò azy ireo satria noheveriny fa naheno olona nilaza zavatra hafa taminy izy dia hahita olana lehibe. Ka ny dingana voalohany amin'ny fihainoana an'Andriamanitra dia ny fandinihana ny soratra masina hahitanao izay lazain'izy ireo amin'ny olana iray. Mahagaga ny isan'ny olana atrehin'ny Baiboly, ary ny famakiana Baiboly isan'andro sy ny fandalinana izay lazainy rehefa misy olana dia ny dingana voalohany miharihary amin'ny fahalalana izay lazain'Andriamanitra.

Angamba ny zavatra faharoa jerena dia: "Inona no lazain'ny feon'ny fieritreretako ahy?" Romana 2: 14 & 15 dia milaza hoe: "(Raha ny Jentilisa, izay tsy manana lalàna, dia manao araka ny natiora ny zavatra takin'ny lalàna, dia lalàna ho an'ny tenany izany, na dia tsy manana ny lalàna aza. Asehon'izy ireo fa ny fepetra takiana ny lalàna dia voasoratra ao am-pony, ny fieritreretany koa dia mijoro ho vavolom-belona, ​​ary ny eritreriny dia miampanga azy ireo indraindray ary miaro azy ireo mihitsy aza.) "Tsy midika izany fa marina foana ny feon'ny fieritreretantsika. Niresaka momba ny feon'ny fieritreretana malemy i Paoly ao amin'ny Romana 14 sy ny fieritreretana malemy ao amin'ny I Timoty 4: 2. Fa hoy kosa izy ao amin'ny I Timoty 1: 5: "Ny tanjon'ity didy ity dia ny fitiavana, izay avy amin'ny fo madio sy ny fieritreretana ary ny finoana marina." Hoy izy ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 23:16: "Ka miezaka foana aho mba hitazona ny feon'ny fieritreretako ho madio eo imason'Andriamanitra sy ny olona." Nanoratra ho an'i Timoty izy ao amin'ny I Timoty 1: 18 & 19 "Timoty zanako, izao didy izao dia omeko anao, araka ny faminaniana taloha, momba anao, mba hahatsiarovanao azy tsara, dia hiadianao tsara amin'ny ady, ka tano ny finoana sy ny finoana." feon'ny fieritreretana tsara, izay nolavin'ny sasany ka vaky sambo noho ny finoana. " Raha milaza aminao ny zavatra tsy mety ataon'ny fieritreretanao, dia mety ho diso izany, farafaharatsiny ho anao. Ny fahatsapana ho meloka, avy amin'ny feon'ny fieritreretantsika, dia iray amin'ny fomba itenenan'Andriamanitra amintsika ary ny tsy firaharahiantsika ny feon'ny fieritreretantsika dia, amin'ny ankamaroan'ny tranga, dia misafidy ny tsy hihaino an'Andriamanitra. (Raha mila fanazavana fanampiny momba an'io lohahevitra io dia vakio ny Romana 14 sy I Korintiana 8 ary I Korintiana 10: 14-33.)

Ny zavatra fahatelo hodinihina dia: "Inona no angatahiko amin'Andriamanitra holazaina amiko?" Fony mbola zatovo aho dia nahazo famporisihana matetika hangataka amin'Andriamanitra mba haneho ahy ny sitrapony amin'ny fiainako. Somary gaga ihany aho taty aoriana rehefa nahita fa tsy milaza amintsika mihitsy Andriamanitra mba hivavaka mba hanehoany amintsika ny sitrapony. Ny ampirisihina hivavaka dia ny fahendrena. Mampanantena ny Jakôba 1: 5 fa: "Raha misy ianareo tsy manam-pahendrena, dia angataho amin'Andriamanitra Izay manome malala-tanana amin'ny olona rehetra, nefa tsy manome tsiny izy, dia homena ianareo." Hoy ny Efesiana 5: 15-17: “Tandremo tsara ny fomba fiainanao, mba tsy hitondranao tena tsy hendry, fa hendry, araraoty ny tombony rehetra, satria ratsy ny andro. Koa aza adala ianareo, fa fantaro izay sitra-pon'ny Tompo. Mampanantena Andriamanitra fa hanome fahendrena antsika raha mangataka isika, ary raha manao ny hendry isika dia manao ny sitrapon'ny Tompo.

Hoy ny Ohabolana 1: 1-7: “Ny ohabolana nataon'i Solomona, zanak 'i Davida, mpanjakan' ny Isiraely: mba hahazo fahendrena sy fananarana; amin'ny fahazoana ny teny fahitana; mandray fampianarana amin'ny fahamalinana, manao izay mahitsy sy mahitsy ary mahitsy; mba hanome fahendrena ho an'ny kely saina, fahalalana sy fahaiza-manavaka ny tanora - aoka ny hendry hihaino ka hitombo amin'ny fahalalany; ary aoka ny mahira-tsaina hahazo tari-dalana ho an'ny fahendrena amin'ny ohabolana sy fanoharana, ny teny ary ankamantatra ao amin'ny hendry. Ny fahatahorana an'i Jehovah no fiandoham-pahalalana; Fa ny adala manamavo ny fahendrena sy ny famaizana. Ny tanjon'ny bokin'ny ohabolana dia ny hanome antsika fahendrena. Io no iray amin'ny toerana tsara indrindra aleha rehefa manontany an 'Andriamanitra ianao hoe inona ny zavatra hendry hatao amin'ny toe-javatra rehetra.

Ny zavatra iray hafa nanampy ahy indrindra tamin'ny fianarana ny fahenoana izay nolazain'Andriamanitra tamiko dia ny fahalalana ny fahasamihafana misy eo amin'ny fahatsapana ho meloka sy ny fanamelohana. Rehefa manota isika, Andriamanitra, mazàna miteny amin'ny feon'ny fieritreretantsika, no mahatonga antsika hahatsiaro tena ho meloka. Rehefa miaiky ny fahotantsika amin'Andriamanitra isika dia manaisotra ny fahatsapana ho meloka Andriamanitra, manampy antsika hanova sy hamerina amin'ny laoniny ny fiarahana. I Jaona 1: 5-10 dia milaza hoe: “Izao no hafatra renay taminy ka ambaranay aminareo: Andriamanitra dia mazava; ao aminy tsy misy maizina mihitsy. Raha milaza isika fa manana firaisana aminy nefa mandeha ao amin'ny maizina, dia mandainga isika ary tsy miaina ny marina. Fa raha mandeha amin'ny mazava isika, tahaka azy eo amin'ny mazava, dia manana firaisana isika, ary ny ran'i Jesosy Zanany no manadio antsika ho afaka amin'ny ota rehetra. Raha mihambo ho tsy manana ota isika, dia mamita-tena ary tsy ao amintsika ny marina. Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ary hamela ny fahotantsika sy hanadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra. Raha ataontsika hoe tsy nanota isika, dia ataontsika fa mpandainga izy, ary ny teniny tsy ato amintsika. ” Raha te hihaino avy amin'Andriamanitra dia tsy maintsy manao ny marina amin'Andriamanitra isika ary miaiky ny fahotantsika rehefa mitranga izany. Raha nanota isika fa tsy nibaboka ny fahotantsika, dia tsy ao anatin'ny fiombonam-po amin'Andriamanitra isika, ary ny fihainoana azy dia ho sarotra raha tsy azo atao mihitsy. Raha hambara indray: ny fahamelohana dia voafaritra ary rehefa miaiky izany amin'Andriamanitra isika dia mamela antsika Andriamanitra ary tafaverina amin'ny laoniny ny fiarahantsika amin'Andriamanitra.

Hafa tanteraka ny fanamelohana. Nametraka sy namaly fanontaniana iray i Paoly ao amin'ny Romana 8:34, manao hoe: "Iza ary no manameloka? Tsy misy olona. Kristy Jesosy izay efa maty, izay natsangana tamin'ny maty, dia eo ankavanan'Andriamanitra ary mifona ho antsika koa. " Nanomboka ny toko faha-8 izy, rehefa avy niresaka momba ny tsy fahombiazany nampahory rehefa nanandrana nampifaly an'Andriamanitra tamin'ny fitandremana ny lalàna izy tamin'ny filazany hoe, "Koa tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy ankehitriny." Voafaritra manokana ny fahatsapana ho meloka, manjavozavo ary ankapobeny ny fanamelohana. Milaza ny zavatra toy ny hoe, "Misafotofoto foana ianao," na, "Tsy hisy na inona na inona mihitsy ianao," na, "Misafotofoto be ianao Andriamanitra dia tsy afaka mampiasa anao mihitsy." Rehefa miaiky ny fahotana izay mahatonga antsika hahatsiaro tena ho meloka tamin'Andriamanitra isika, dia tsy hita intsony ny heloka ary tsapantsika ny fifaliana avy amin'ny famelana heloka. Rehefa "miaiky" ny fahatsapantsika fa melohina isika dia vao mainka mihamatanjaka. Ny "fanekena" ny fahatsapantsika ho fanamelohana an'Andriamanitra dia ny fanekena fotsiny izay lazain'ny devoly amintsika momba antsika. Mila miaiky heloka ny heloky ny olona. Ny fanamelohana dia tsy maintsy holavina raha te hahalala izay tena lazain'Andriamanitra amintsika isika.

Mazava ho azy fa ny zavatra voalohany lazain'Andriamanitra amintsika dia ny nolazain'i Jesosy tamin'i Nikodemosy: "Tsy maintsy ateraka indray ianao" (Jao. 3: 7). Mandra-panekentsika fa nanota tamin'Andriamanitra isika, nilaza tamin'Andriamanitra fa mino i Jesosy nandoa ny otantsika rehefa maty teo amin'ny hazofijaliana izy ary nalevina ary nitsangana indray ary nangataka tamin'Andriamanitra mba hiditra amin'ny fiainantsika ho Mpamonjy antsika, Andriamanitra dia Andriamanitra tsy adidintsika ny miresaka amintsika momba ny zavatra hafa ankoatry ny filantsika famonjena, ary azo inoana fa tsy hanao izany Izy. Raha nandray an'i Jesosy ho Mpamonjy antsika isika, dia mila mandinika izay rehetra heverintsika fa lazain'Andriamanitra amin'ny soratra masina isika, mihaino ny feon'ny fieritreretantsika, mangataka fahendrena amin'ny toe-javatra rehetra ary miaiky ny fahotana ary mandà ny fanamelohana. Ny fahalalana ny zavatra lazain'Andriamanitra amintsika dia mety mbola ho sarotra indraindray, fa ny fanaovana ireo zavatra efatra ireo dia azo antoka fa hanamora kokoa ny fihainoana ny feony.

Ahoana no ahafantarako fa momba ahy Andriamanitra?

Ho valin'ity fanontaniana ity dia mampianatra mazava ny Baiboly fa misy Andriamanitra na aiza na aiza, ka miaraka amintsika mandrakariva Izy. Eo amin'ny toerana rehetra Izy. Hitany daholo ary henony daholo. Ny Salamo 139 dia milaza fa tsy afa-mandositra ny fanatrehany isika. Manoro hevitra aho ny hamaky ity salamo iray manontolo ity izay milaza ao amin'ny andininy faha-7, "aiza no alehako avy eo anatrehanao?" Tsy misy na aiza na aiza ny valiny, satria na aiza na aiza Izy.

2 Tantara 6:18 sy I Mpanjaka 8:27 ary Asa 17: 24-28 dia mampiseho amintsika fa i Solomona, izay nanorina ny tempoly ho an'Andriamanitra Izay nampanantena honina ao, dia nahatsapa fa Andriamanitra dia tsy ho voafehy amin'ny toerana manokana. Toy izany no nilazan'i Paoly izany ao amin'ny Asan'ny Apostoly raha nilaza izy hoe: "Ny Tompon'ny lanitra sy ny tany dia tsy mitoetra ao amin'ny tempoly nataon-tànana." Jeremia 23: 23 & 24 dia milaza fa "mameno ny lanitra sy ny tany Izy." Ny Efesiana 1:23 dia milaza fa mameno “azy rehetra amin'ny rehetra” Izy.

Saingy ho an'ny mino, ireo izay nisafidy ny handray sy hino ny Zanany (jereo ny Jaona 3:16 sy ny Jaona 1:12), dia nampanantena Izy fa hiaraka amintsika amin'ny fomba manokana kokoa noho ny Raintsika, ilay sakaizantsika, mpiaro antsika ary Mpamatsy. Hoy ny Matio 28:20: “indro, Izaho momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao.”

Fampanantenana tsy misy fepetra ity, tsy azontsika atao na tsy hitranga izany. Zava-misy izany satria Andriamanitra no nilaza izany.

Voalaza ao ihany koa fa izay iangonan'ny roa na telo (mpino) dia "eo afovoany aho." (Mat. 18:20) Tsy miantso na mangataka na manonona ny fanatrehany isika. Nilaza izy fa momba antsika Izy, ka ao Izy. Fampanantenana, fahamarinana, zava-misy io. Mila mino azy fotsiny isika ary miantehitra aminy. Na dia tsy voafetra amin'ny trano aza Andriamanitra, dia miaraka amintsika amin'ny fomba manokana Izy, na mahatsapa izany isika na tsia. Fampanantenana tena mahafinaritra.

Ho an'ny mpino dia miaraka amintsika amin'ny fomba hafa tena miavaka izy. Jaona toko voalohany milaza fa hanome antsika ny fanomezana ny Fanahiny Andriamanitra. Ao amin'ny Asan'ny Apostoly toko faha-1 & 2 sy ny Jaona 14:17, Andriamanitra dia milaza amintsika fa rehefa maty Jesosy, nitsangana tamin'ny maty ary niakatra ho any amin'ny Ray, dia handefa ny Fanahy Masina Izy hitoetra ao am-pontsika. Ao amin'ny Jaona 14:17 dia nilaza izy hoe: "ny Fanahin'ny fahamarinana… izay mitoetra ao aminareo ka ho ao aminareo." I Korintiana 6:19 dia milaza hoe: "ny tenanao no tempolin'ny Fanahy Masina, izay in ianao, izay anananao avy amin'Andriamanitra… ”Ka ho an'ny mpino Andriamanitra dia mitoetra ao anatintsika Andriamanitra.

Hitantsika fa hoy Andriamanitra tamin'i Josoa ao amin'ny Josoa 1: 5, ary averimberina ao amin'ny Hebreo 13: 5 hoe: "Tsy handao anao na hahafoy anao velively aho." Miantehera aminy. Romana 8: 38 & 39 dia milaza amintsika fa tsy misy mahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra, izay ao amin'i Kristy.

Na dia miaraka amintsika mandrakariva Andriamanitra dia tsy midika izany fa hihaino antsika mandrakariva Izy. Ny Isaia 59: 2 dia milaza fa ny ota dia hampisaraka antsika amin'Andriamanitra amin'ny heviny fa tsy hihaino (hihaino) antsika Izy, fa satria Izy foana amin'ny Ho antsika, Izy foana henoy izahay raha miaiky (miaiky) ny fahotantsika izahay, ka mamela ny fahotantsika. Mampanantena izany. (I Jaona 1: 9; 2 Tantara 7:14)

Raha tsy mpino koa ianao dia zava-dehibe ny fanatrehan'Andriamanitra satria hitany ny olona rehetra ary satria "tsy tiany hisy ho very." (2 Petera 3: 9) Henony foana ny fitarain'izay mino sy miantso Azy ho Mpamonjy azy ireo, mino ny Filazantsara. (I Korintiana 15: 1-3) "Fa na iza na iza miantso ny anaran'ny Tompo dia hovonjena." (Romana 10:13) .Jaona 6:37 dia milaza fa tsy hampiala olona na iza na iza izy ary na iza na iza te ho tonga. (Apokalypsy 22:17; Jaona 1:12)

Ahoana no hataoko mihavana amin'Andriamanitra?

Hoy ny tenin'Andriamanitra: "Iray Andriamanitra, ary iray ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy Kristy olona" (I Timoty 2: 5). Ny antony tsy hihavanantsika amin'Andriamanitra dia satria mpanota daholo isika. Hoy ny Romana 3:23: "Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra." Hoy ny Isaia 64: 6: “Izahay rehetra dia tahaka ny fahalotoana ary ny fahamarinanay (ny zavatra tsara) dia toy ny lamba maloto… ary ny helokay (fahotana) dia nitondra anay tahaka ny rivotra.” Hoy ny Isaia 59: 2: “Ny helokao no mampisaraka anao amin'ny Andriamanitrao…”

Fa Andriamanitra kosa dia nanamboatra làlana hanavotana antsika (amin'ny famonjena antsika) amin'ny fahotantsika ary hihavana (na hamarinina) amin'Andriamanitra. Ny ota dia tsy maintsy nofaizina ary ny sazy marina (onitra) noho ny fahotantsika dia ny fahafatesana. Ny Romana 6:23 dia mivaky toy izao: “Fa ny tambin'ny ota dia fahafatesana, fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika.” I Jaona 4:14 dia milaza hoe: "Ary isika efa nahita ka milaza fa ny Ray dia naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao." Hoy ny Jaona 3:17: “Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao; fa mba hamonjeny izao tontolo izao. " Hoy ny Jaona 10:28: “Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very izy ireo mandrakizay. tsy hisy handrombaka izany amin'ny tanako. ” ANDRIAMANITRA IRAY ARY IRAY ihany no mpanelanelana. Hoy ny Jaona 14: 6: "Hoy Jesosy taminy: Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana, tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako." Vakio ny Isaia toko 53. Mariho manokana ny andininy 5 & 6. Hoy izy ireo: “Izy dia voalefona noho ny fahadisoantsika sy notorotoroina noho ny helontsika; ny famaizana ny fiadanantsika no teo Aminy; ary ny dian-kapoka taminy no nahasitranana antsika. Izay rehetra toy ny ondry dia nania; nivadika izahay ny tsirairay amin'ny lalany; ary ny Napetraky ny Tompo Aminy ny helontsika rehetra. ” Tohizo ny andininy 8b: “Fa izy nesorina tsy ho amin'ny tanin'ny velona; fa ny fahadisoan'ny oloko no nahavoa azy. Ary ny andininy 10 dia milaza hoe: “Nefa sitraky ny Tompo ny hanorotoro Azy; Nampahory azy Izy; rehefa hanao ny fanahiny sy ny fanatiny Izy noho ny ota… ”Ary ny andininy 11 dia milaza hoe:" Ny fahalalàny (fahalalana Azy) no hanamarinan'ny Mpanompoko marina maro; fa Izy no hitondra ny helony. Andininy faha-12 milaza fa: "Naidiny ho amin'ny fahafatesana ny ainy." I Petera 2:24 dia milaza hoe: "Izay nateraky ny tenany ny ota ao amin'ny vatany eo ambonin'ny hazo… ”

Fahafatesana ny famaizana noho ny fahotantsika, saingy napetrak'Andriamanitra teo amboniny (Jesosy) ny fahotantsika ary novidiny ho solontsika ny fahotantsika; Nisolo toerana antsika izy ary nofaizina ho antsika. Azafady mba mankanesa any amin'ity tranokala ity raha te hahalala bebe kokoa momba izany momba ny fomba famonjena. Ny Kolosiana 1: 20 & 21 sy ny Isaia 53 dia milaza mazava fa toy izany no anaovan'Andriamanitra fihavanana eo amin'ny olona sy ny tenany. Izao no voalaza, "Ary rehefa nanao fihavanana tamin'ny ran'ny hazofijaliany Izy, mba hampihavanany ny zavatra rehetra Aminy… ary ianareo izay tafasaraka indraindray ary fahavalo tao an-tsainao noho ny asa ratsy, ankehitriny kosa dia efa nampihavaniny." Andininy 22 dia milaza hoe: "Amin'ny tenan'ny nofony noho ny fahafatesany." Vakio ihany koa ny Efesiana 2: 13-17 izay milaza fa amin'ny ràny, Izy no fiadanantsika izay manimba ny fisaratsarahana na fifandrafiana eo amintsika sy Andriamanitra, noforonin'ny fahotantsika, mitondra fihavanana amin'Andriamanitra. Vakio azafady. Vakio ny Jaona toko faha-3 izay nilazan'i Jesosy an'i Nikodemosy ny fomba hahaterahana ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra (ateraka indray); fa i Jesosy dia tsy maintsy nakarina teo amin'ny hazofijaliana tahaka an'i Mosesy nanandratra ny menarana tany an'efitra ary mba hahazo famelana dia "miandrandra an'i Jesosy" ho Mpamonjy antsika isika. Nanazava izany izy tamin'ny filazany taminy fa tsy maintsy mino izy, andininy 16, "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, ka izay mino Azy tsy ho faty, fa manana fiainana mandrakizay. ” Hoy ny Jaona 1:12: "Nefa ho an'izay rehetra nandray Azy, dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra izay mino ny anarany." I Korintiana 15: 1 & 2 dia milaza fa ity no Evanjely, voavonjy. " Ny andininy faha-3 sy faha-4 dia milaza hoe: "Fa natolotro anao… fa Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, ary nalevina Izy ary nitsangana indray araka ny Soratra Masina." Ao amin'ny Matio 26:28 dia hoy i Jesosy: "Fa izao no fanekena vaovao amin'ny rako, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." Tokony hino izany ianao mba ho voavonjy ary hanana fihavanana amin'Andriamanitra. Hoy ny Jaona 20:31: "Fa voasoratra izao hinoanao fa Jesosy no Kristy, Zanak'Andriamanitra, ary mba hanananao fiainana amin'ny anarany, raha mino ianao." Hoy ny Asan'ny Apôstôly 16:31: "Hoy ny navalin'izy ireo: Minoa an'i Jesosy Tompo, dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao."

Jereo ny Romana 3: 22-25 sy Romana 4: 22-5: 2. Azafady mba vakio ireo andinin-tsoratra masina rehetra izay hafatra mahafinaritra tokoa momba ny famonjena antsika ka tsy natao ho an'ireto olona ireto fotsiny ireo zavatra ireo, fa hanome antsika fihavanana amin'Andriamanitra. Mampiseho ny fomba hamaritana antsika i Abrahama sy ny finoana antsika. Andininy 4: 23-5: 1 milaza mazava izany. “Saingy ireo teny hoe 'nisaina ho azy' ireo dia tsy nosoratana ho azy irery ihany, fa ho antsika koa. Dia isaina ho antsika izay mino Ilay nanangana tamin'ny maty Jesosy Tompontsika, Izay natolotra noho ny fahadisoantsika sy natsangana hanamarina antsika. Koa satria efa nohamarinina tamin'ny finoana isika, dia manana FIADANANA amin'Andriamanitra miaraka amin'i Jesosy Kristy Tompontsika. ” Jereo koa ny Asan'ny Apôstôly 10:36.

Misy lafiny iray hafa amin'io fanontaniana io. Raha efa mino an'i Jesosy ianao, iray amin'ny ankohonan'Andriamanitra ary manota, dia voasakana ny fiombonanao amin'ny Ray ary tsy hahatsapa fiadanan'Andriamanitra ianao. Tsy hahafoana ny fifandraisanao amin'ny Ray ianao, mbola zanany ianao ary anao ny fampanantenan'Andriamanitra - milamina ianao toy ny amin'ny fifanarahana na fanekena Aminy, saingy mety tsy hahatsapa ny fahatsapana fihavanana Aminy ianao. Ny fahotana dia mampalahelo ny Fanahy Masina (Efesiana 4: 29-31), fa ny Tenin'Andriamanitra dia manana toky ho anao, "Manana mpisolo vava amin'ny Ray isika, dia Jesosy Kristy Ilay Marina" (I Jaona 2: 1). Izy no nifona ho antsika (Romana 8:34). Ny fahafatesany ho antsika dia "indray mandeha" (Heb. 10:10). Ny I Jaona 1: 9 dia manome antsika ny fampanantenany hoe: "Raha miaiky (miaiky) ny fahotantsika isika dia mahatoky Izy ary marina ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Ny andalana dia miresaka ny famerenana amin'ny laoniny ny fiombonam-pihavanana ary miaraka aminy ny fiadanantsika. Vakio ny I Jaona1: 1-10.

Eo am-panoratana ny valin'ny fanontaniana hafa momba an'ity lohahevitra ity izahay, tadiavo izy ireo atsy ho atsy. Ny fihavanana amin'Andriamanitra dia iray amin'ireo zavatra maro omen'Andriamanitra antsika rehefa manaiky ny Zanany Jesosy isika ary voavonjy amin'ny alalàn'ny finoana azy.

Ahoana no iadiana amin'ireo fahavalontsika ara-panahy?

            Tsy maintsy manavaka ny fahavalontsika izay olona sy ireo fanahy ratsy isika. Hoy ny Efesiana 6:12 : “Fa isika tsy mitolona amin’ny nofo aman-dra, fa amin’ny fanapahana sy amin’ny fanjakana sy amin’ny mpanjakan’izao fahamaizinana izao, dia amin’ny fanahy ratsy eny amin’ny rivotra.” Jereo koa ny Lioka 22:3

  1. Rehefa mifandray amin'ny olona dia tokony ho fitiavana no eritreretina voalohany. “Tsy Andriamanitra

tiany hisy ho very” ( 2 Petera 3:9 ) fa ny rehetra kosa dia “ho tonga amin’ny fahalalana ny marina” ( 2 Timoty 2:25 ). Ny Soratra Masina dia milaza amintsika ny hitiavantsika ny fahavalontsika ary hivavaka ho an’ireo izay manenjika antsika na voavonjy na tsy voavonjy, mba hanatona an’i Jesosy.

Mampianatra antsika ao amin’ny Soratra Masina Andriamanitra, manao hoe: “Ahy ny famaliana”. Tsy tokony hamaly faty olona isika. Matetika Andriamanitra no manome ohatra ao amin’ny Soratra Masina mba hampianarana antsika, ary amin’ity tranga ity, dia ohatra lehibe i Davida. Imbetsaka i Saoly Mpanjaka no nitady hamono an’i Davida noho ny fialonana, ka tsy nety namaly faty i Davida. Natoky an’Andriamanitra izy, satria fantany fa hiaro azy sy hanao ny sitrapon’Andriamanitra izy.

Jesosy no ohatra faratampony ho antsika. Rehefa maty ho antsika Izy, dia tsy nitady hamaly faty ny fahavalony. Fa maty kosa Izy ho fanavotana antsika.

  1. Raha mikasika ny “fanahy ratsy” izay fahavalontsika, ny Soratra Masina dia mampianatra antsika izay tokony hatao mba hanoherana azy, ny fomba handresena azy ireo.
  2. Ny zavatra voalohany dia ny manohitra azy ireo. Jesosy no ohatra ho antsika amin’ny fomba hanaovana izany. Teo am-pamonjena antsika, Jesosy dia nalaim-panahy tamin’ny lafiny rehetra tahaka antsika, mba hahafahany manome ny sorona tonga lafatra ho an’ny fahotantsika. Vakio ny Matio 4:1-11 . Nampiasa ny Soratra Masina i Jesosy mba handresy an’i Satana. Nampiasa ny Soratra Masina koa i Satana rehefa naka fanahy an’i Jesosy, nefa nampiasainy tamin’ny fomba diso izany, toy ny nataony tamin’i Eva tao amin’ny saha Edena, ka nanonona azy io tamin’ny fomba diso ary nampiasa azy io tsy araka ny teny manodidina azy. Tena ilaina ny tena mahazo ny Baiboly sy mampiasa azy io araka ny tokony ho izy. Tonga toy ny “anjelin’ny mazava” i Satana (2 Korintiana 11:14) mba hamitaka antsika. Hoy ny 2 Timoty 2:15 : “Mianara haneho ny tenanao amin’Andriamanitra ho olona voazaha toetra, dia mpiasa tsy mahazo henatra, mizara tsara (mizara tsara) ny teny fahamarinana.”

Nanao izany i Jesosy ary mila miasa mafy sy mianatra ny Soratra Masina isika mba hahafahantsika mampiasa izany araka ny tokony ho izy handresena ireo fahavalontsika ara-panahy. Nilaza tamin’i Satana ihany koa i Jesosy hoe “mialà aminao” (mialà). Hoy izy: “Voasoratra hoe: 'Jehovah Andriamanitrao no hiankohofanao, ary Izy irery ihany no hotompoinao'. “ Mila manahaka ny Tompo isika ka milaza amin’i Satana mba hiala amin’ny anaran’i Jesosy ka hanohitra azy amin’ny fampiasana ny Soratra Masina. Tsy maintsy tena mahafantatra azy io isika vao mampiasa azy.

  1. Andininy iray hafa ao amin’ny Soratra Masina izay ampianaran’Andriamanitra antsika ny fomba hiadiana amin’ny “heryn’ny ratsy” dia ny Efesiana toko 6:10-18 . Mino aho fa izany dia maneho ny fomba fitaoman’ny Soratra Masina sy ampiasana azy handresena ny fahavalontsika ara-panahy. Hiezaka ny hanazava izany aho. Vakio azafady. Hoy ny andininy faha-11: “Tafio avokoa ny fiadian’Andriamanitra, mba hahazoanareo hifahatra amin’ny fanangolen’ny devoly.”
  2. Hoy ny andininy faha-14: “Misikina fahamarinana ny valahanareo”. Ny fahamarinana dia ny Soratra Masina, ny tena tenin’Andriamanitra. Hoy ny Jaona 17:17: “Ny teninao no fahamarinana.” Tsy maintsy manohitra an’i Satana sy ny demonia izay mpandainga amin’ny fahamarinana, ny tenin’Andriamanitra isika. Raha fantatsika ny marina, dia ho fantatsika hoe rahoviana i Satana no mandainga amintsika. “Ny marina hanafaka anareo”. Jaona 8:32
  3. Hoy ny andininy faha-14b: “Mitafy ny fahamarinana ho fiarovan-tratra”. Niresaka teo aloha isika fa ny hany lalana mankany amin’ny fahamarinana dia ny mitoetra ao amin’i Kristy, ny hovonjena, ny fananana ny fahamarinany ho isaina (isaina na isaina ho antsika). Hiezaka i Satana hilaza amintsika fa ratsy loatra isika ka tsy hampiasain’Andriamanitra antsika – kanefa madio sy voavela heloka ary marina ao amin’i Kristy isika.
  4. Ny andininy faha-15 dia milaza hoe: “Ary ny tongotrareo karakarao ny fahavononan’ny filazantsara”. Fantaro ny Soratra Masina (manao tsianjery, soraty raha ilaina izany ary ianaro ireo andininy mahafinaritra rehetra izay manazava ny filazantsara) mba hahafahanao manolotra izany amin’ny rehetra. Tena hampahery anao koa izany. Hoy ny 3 Petera 15:XNUMX: “... aoka ho vonona mandrakariva hianareo hamaly izay manontany anareo ny amin’ny anton’ny fanantenana ao anatinareo…
  5. Andininy 16. Tsy maintsy mampiasa ny finoantsika isika mba hiarovana antsika amin’ny zana-tsipìkan’i Satana. Hanipy zana-tsipìka isan-karazany ao am-ponao i Satana mba hahatonga anao hisalasala, ho kivy na hahafoy ny fanarahana an’i Jesosy. Araka ny voalazanay, araka ny ahafantarantsika bebe kokoa momba an’Andriamanitra avy amin’ny Teny, hoe iza Izy ary ahoana no hitiavany antsika, no hatanjaka kokoa isika. Tsy maintsy matoky Azy isika fa tsy ny tenantsika. Satria niaraka tamin’i Joba tamin’ny fitsapana nahazo azy Izy, dia ho eo amintsika koa Izy. Hoy ny Matio 28:20: “Ary momba anareo mandrakariva Aho.” Tafio ny “ampingan’ny finoana”.

Ny fisedrana faratampony amin’ny finoana dia ny fahoriana, ary ny vokatr’izany dia ny faharetana. Tsy maka fanahy antsika hanota Andriamanitra, fa mizaha toetra antsika Izy mba hampatanjaka ny finoantsika. Vakio ny Jakoba 1:1-4, 15&16 . Ny faharetana no hahatonga antsika ho matotra. Navelan’Andriamanitra hitsapa an’i Joba mihoatra noho izay rehetra azontsika zakaina i Satana, ary niorina mafy tamin’ny finoana i Joba, na dia lavo aza izy ka nanomboka nanontany an’Andriamanitra. Tamin’ny farany dia nianatra bebe kokoa momba an’Andriamanitra izy ary nanetry tena sy nibebaka. Tian’Andriamanitra hatanjaka isika rehefa tonga ny zava-tsarotra sy hatoky Azy bebe kokoa ary tsy hisalasalana Aminy. Mahery avokoa Andriamanitra ary manome antsika fampanantenana maro ao amin’ny Soratra Masina mba hanomezana toky antsika fa miahy sy miaro antsika Izy. Hoy koa Andriamanitra ao amin’ny Romana 8:28 : “Ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an’Andriamanitra.” Ao amin’ny tantaran’i Joba, tsarovy fa tsy afaka nikasika an’i Joba i Satana raha tsy navelan’Andriamanitra izany, ary raha mba hahasoa antsika ihany no hanaovana izany. Ny Andriamanitsika dia be fitiavana sy mahery ary araka ny nianaran’i Joba dia Izy irery ihany no mifehy, ary mampanantena ny hanafaka antsika Izy. Hoy ny 5 Petera 7:4: “Apetraho aminy ny fanahianareo rehetra, fa Izy no miahy anareo.” Hoy ny I Jaona 4:10: “Lehibe Izay ao aminareo noho izay ao amin’izao tontolo izao.” Hoy ny I Korintiana 13:4 : “Tsy misy fakam-panahy nahazo anareo afa-tsy izay zakan’ny olombelona; fa mahatoky Andriamanitra ka tsy hamela anareo halaim-panahy mihoatra noho izay zakanareo, fa miaraka amin’ny fakam-panahy dia hasiany lalana hahafahanareo koa mba hahazakanareo izany”. Hoy àry ny Filipiana 6:4 : “Aza manahy na inona na inona”. Hoy ny Romana 26:XNUMX: “Izay nampanantenain’Andriamanitra dia hainy atao koa.” Matokia Azy fa mitana ny teny fikasany. Iriny ny fitokiantsika.

Tadidio ny tantaran’ny Baiboly. Tsy tantara fotsiny izany fa zava-misy marina, omena antsika ho ohatra. Mampatanjaka antsika ny fitsapana. Ho an’i Daniela sy ny namany izany, rehefa afaka niteny izy ireo ao amin’ny Daniela 3:16-18 hoe: “Ny Andriamanitray izay tompoinay dia mahavonjy anay… hanompo ny andriamanitrareo.

Hoy ny Joda 24: “Ary ho an’izay maharo anareo tsy ho lavo ka manolotra anareo tsy hanan-tsiny eo anatrehan’ny voninahiny amin’ny fifaliana indrindra.” Vakio koa ny 2 Timoty 1:12 .

  1. Hoy ny andininy faha-17: “Tafio ny famonjena ho fiarovan-doha”. Matetika i Satana no hiezaka hahatonga antsika hisalasala ny amin’ny famonjena antsika – tsy maintsy matoky isika fa mahatoky izay nampanantenain’Andriamanitra. Vakio ireto andininy ireto ary matokia azy ireo: Filipiana 3:9; Jaona 3:16 & 5:24; Efesiana 1:6; Jaona 6:37&40. Fantaro ary ampiasao ireo andininy ireo rehefa maka fanahy anao i Satana mba hisalasala. Hoy i Jesosy ao amin’ny Jaona 14:1: “Aza malahelo ny fonareo… minoa Ahy koa.” Hoy ny I Jaona 5:13: “Izany zavatra izany no soratako aminareo izay mino ny anaran’ny Zanak’Andriamanitra, mba ho fantatrareo fa manana fiainana mandrakizay ianareo.” Jereo koa ny Lioka 24:38 miaraka amin’ny famonjena dia misy zavatra maro be ao amin’i Kristy Jesosy izay manome antsika hery ho velona ho an’i Kristy miaraka amin’ny Fanahy Masina mitoetra ao anatin’ny Soratra Masina maro izay afaka miaro ny saintsika amin’ny fisalasalana, amin’ny tahotra sy ny fampianaran-diso ary mampiseho antsika. Fitiavana sy fiarovan’Andriamanitra, raha tsy hilaza afa-tsy ny sasany, fa mila mahafantatra sy mampiasa azy ireo isika. Mahafantatra Azy amin’ny alalan’ny Teny isika. Hoy ny 2 Petera 1:3 : “Nomeny antsika izay rehetra ilaintsika ho amin’ny fiainana sy ny toe-panahy araka an’Andriamanitra.” Ny Teny dia manome antsika izay rehetra ilaintsika mba hananantsika hery sy saina tsara. Hoy ny 2 Timoty 1:7 : “Fa tsy nomen’Andriamanitra fanahy osa isika; fa ny hery sy ny fitiavana ary ny fahononan-tena.

Aza avela hanakorontana ny sainao i Satana. Fantaro an’Andriamanitra ary matokia Azy. Tsy maintsy mianatra indray isika mba hahazoana tsara ny Tenin’Andriamanitra. Hoy ny Romana 12:2: “Aza manaraka ny fanaon’izao tontolo izao, fa miovà amin’ny fanavaozana ny saina. Amin’izay dia ho afaka hizaha toetra sy hanamarina izay sitrapon’Andriamanitra ianareo, dia ny sitrapony izay tsara sy ankasitrahana ary tonga lafatra”.

  1. Ny andininy faha-17 koa dia milaza fa handray ny sabatry ny Fanahy, izay fantatra mivantana ho Tenin’Andriamanitra. Ampiasao izany mba hamonoana an’i Satana tahaka ny nataon’i Jesosy ao amin’ny Matio 4:1-11 isaky ny manafika anao sy mandainga aminao izy. Mila mahafantatra azy ianao vao mampiasa azy. Avy amin’Andriamanitra ireo zavatra rehetra ireo ary fantatsika amin’ny alalan’ny Teniny izany.

Ny Efesiana 6:18 dia milaza amintsika fa ny tanjon’izany rehetra izany dia ny mba hijoroantsika, mba haharitra ary tsy hitsahatra amin’ny fanompoana ny Tompontsika. AZA MANAIKY HO RESY! Milaza izany ao amin’ny Efesiana 6:10, 12, 13 sy 18. Eo amin’ny ady ataontsika, rehefa avy nanao izay rehetra azontsika atao isika, dia “vita ny zavatra rehetra”, MIJORO.

Matoky sy mankatò ary miady isika, kanefa tonga saina ihany koa fa tsy afaka ny handresy amin’ny herintsika sy ny herintsika manokana isika, fa tsy maintsy matoky Azy sy mamela Azy ary mangataka Aminy mba hanao izay tsy azontsika atao, araka ny voalazan’i Joda hoe: “ mba tsy ho lavo” ary “hanafaka antsika amin’ny ratsy.” ( Matio 6:13 ). Hoy indroa ao amin’ny Efesiana 6:10-13 : “Mahereza ao amin’ny Tompo sy ny herin’ny faherezany.” Mampianatra izany koa ny Soratra Masina rehefa milaza ao amin’ny Jaona 15:5 hoe: “Raha tsy Izaho, dia tsy mahay manao na inona na inona ianareo”, sy ny Filipiana 4:13 izay milaza hoe: “Mahay ny zavatra rehetra aho ao amin’i Kristy izay mampahery ahy.” Ny Efesiana 6:18 dia milaza ny fomba ampiasantsika ny heriny mba hahazoana fandresena: amin’ny alalan’ny vavaka. Mangataka Aminy isika mba hiady ho antsika, hampiasa ny heriny mba hanaovana izay tsy vitantsika.

Nasehon’i Jesosy antsika tamin’ny alalan’ny ohatra, rehefa nampianatra antsika ny fomba hivavaka ao amin’ny Matio 6:9-13 , fa ny zava-dehibe iray tokony hivavahana dia ny mangataka amin’Andriamanitra mba hanafaka antsika amin’ny ratsy (na ilay ratsy ao amin’ny NIV sy ny fandikan-teny hafa. ). Tsy maintsy mangataka amin’Andriamanitra isika mba hanafaka antsika amin’ny herin’i Satana sy ny fampahorian’i Satana. Hoy ny Efesiana 6:18 : “Mivavaha mandrakariva ao amin’ny Fanahy amin’ny fivavahana sy ny fangatahana isan-karazany. Koa amin’izany dia miambena ka mivavaha mandrakariva ho an’ny olona masina rehetra.” Ary araka ny hitantsika tao amin’ny Filipiana 4:6, dia tokony “hanahy na inona na inona” isika, fa hivavaka. Izao no voalaza ao: “Aoka ny fivavahana sy ny fifonana mbamin’ny fisaorana no ho entinareo manambara ny fangatahanareo amin’Andriamanitra amin’ny zavatra rehetra”.

Hoy koa ny Efesiana 6:18: “Miambena amin’ny faharetana rehetra.” Milaza ny KJV hoe “mijere”. Tokony ho mailo foana amin’ny fanafihan’i Satana isika, ary hiambina izay mety ho fakam-panahy na zavatra ataony hanakana antsika. Hoy i Jesosy ao amin’ny Matio 26:41: “Miambena sy mivavaha, mba tsy hidiranareo amin’ny fakam-panahy.” Jereo koa ny Marka 14:37&38 sy Lioka 22:40&46. Aoka ho mailo.

  1. Mila mitsapa ny mpampianatra sandoka sy ny fampianarany koa isika. Vakio ny Salamo 50:15; 91:3-7 sy Ohabolana 2:12-14 manao hoe: “Ny fahendrena (izay avy amin’Andriamanitra irery ihany) no hamonjy anao amin’ny lalan’ny ratsy fanahy, dia amin’ny olona mivadika.” Andriamanitra dia afaka miaro antsika amin'ny fampianaran-diso sy ny hevi-diso rehetra amin'ny alalan'ny fahendrena sy ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra (2 Timoty 2:15&16). Ny fampianaran-diso dia avy amin’i Satana sy ny demonia (I Timoty 4:1&2). I Jaona 4:1-3 dia mampiseho amintsika ny fomba hizaha toetra ny fanahy rehetra sy ny fampianarany. Ny fitsapana ho an’ny fampianarana marina dia ny hoe: “Manaiky izy ireo fa efa tonga tamin’ny nofo Jesosy Kristy”. Ny Asan’ny Apostoly 17:11 dia milaza amintsika mba hizaha toetra ny mpampianatra sy ny fampianarany amin’ny alalan’ny Soratra Masina. Nitsapa an’i Paoly tamin’ny alalan’ny Tenin’Andriamanitra ny Berianina. Mila mitsapa izay rehetra henointsika isika. Milaza ny Jaona 8:44 fa “mpandainga sy rain’ny lainga” i Satana (devoly). I Petera 5:8 dia milaza fa te “handrapaka antsika” izy. Mampitandrina ny amin’ny mpaminany sandoka toy izao ny Ezekiela 13:9: “Ny tanako dia hamely ny mpaminany izay mahita fahitana lainga.” Ireo mpampianatra sandoka (mpandainga) ireo dia avy amin’ny devoly rainy. Milaza ny 2 Timoty 2:26 fa mety ho “lavo amin’ny fandriky ny devoly” ny sasany, rehefa voahazona hanao ny sitrapony.

Hanonona ampahany amin'ny toriteny iray izay vao reko momba ny "Ahoana no hamantarana mpampianatra sandoka: Manontania tena hoe: "Mampianatra ny Filazantsara marina ve izy ireo" (2 Korintiana 11: 3 & 4; I Korintiana 15: 1-4; Efesiana 2: 8 & 9). (Galatiana 1:8, 9). "Moa ve izy ireo manandratra ny heviny na ny asa sorany ho ambonin'ny Soratra Masina" (2 Timoty 3: 16 & 17 ary Joda 3 & 4)? “Moa mamadika ny fahasoavan’Andriamanitsika ho amin’ny fijangajangana va izy ireo?” ( Joda 4 )?

  1. Ny zavatra iray hafa, ary heveriko fa zava-dehibe indrindra izany, izay nolazain’Andriamanitra tamin’ny olony hatry ny ela ary mbola manan-danja tokoa amin’izao andro izao, dia ao amin’ny Testamenta Vaovao ao amin’ny Efesiana 4:27 manao hoe “aza manome fitoerana ho an’ny devoly”. Ny asan'ny maizina dia sehatra iray manome fahefana an'i Satana amintsika. Hoy ny Deoteronomia 18:10-14 : “Aoka tsy hisy eo aminareo izay mamono ny zananilahy na ny zananivavy hatao fanatitra amin’ny afo, na manao sikidy, na manao sikidy, na manao sikidy, na manao ody, na manao ody, na manao tsinontsinona, na manao ho an’ny maty, na manao ody ratsy. (psychika) na izay manontany ny maty. Fahavetavetana eo imason'i Jehovah izay rehetra manao izany zavatra izany; noho ireo fahavetavetana ireo ihany no androahan'i Jehovah Andriamanitrareo eo anoloanareo ireo firenena ireo. Aoka tsy hanan-tsiny eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrareo ianareo. Ny firenena izay horoahinao dia mihaino izay manao ody na sikidy. Fa ny aminareo, dia tsy avelan’i Jehovah Andriamanitrareo hanao izany ianareo.” Tsy tokony hiditra amin’ny asan’ny maizina mihitsy isika. Izao no tontolon’i Satana. Hoy ny Efesiana 6:10-13 : “Farany, mahereza ao amin’ny Tompo sy amin’ny heriny lehibe. Tafio avokoa ny fiadian’Andriamanitra, mba hahazoanareo hifahatra amin’ny fanangolen’ny devoly. Fa isika tsy mitolona amin’ny nofo aman-dra, fa amin’ny fanapahana sy amin’ny fanjakana sy amin’ny mpanjakan’izao maizina izao ary amin’ny fanahy ratsy eny amin’ny lanitra.”
  2. Farany, hoy aho, dia tokony hiara-mandeha akaiky amin’ny Tompo, mba tsy ho voatarika haniasia. Ny andian-teny hoe “aza manome fitoerana ho an’ny devoly” dia ao anatin’ny sahan-kevitry ny fanambarana azo ampiharina momba ny zavatra maro tokony hatao na tsy hatao mba hiarahana amin’ny Tompo, mba hankatò momba ny fitiavana, ny teny, ny fahatezerana, ny fiasana tsy tapaka ary ny fitondrantena hafa. Raha mankatò isika, dia tsy hanome an’i Satana toerana eo amin’ny fiainantsika. Hoy ny Galatiana 5:16: “Mandehana araka ny Fanahy, dia tsy hahatanteraka ny filan’ny nofo ianareo.” I Jaona 1:7 dia milaza hoe “mandeha amin’ny mazava”, izany hoe mandeha araka ny Soratra Masina. Vakio ny Efesiana 5:2&8&25; Kolosiana 2:6 sy 4:5 . Ireo zavatra ireo dia hanampy anao handresy ireo fahavalonao ara-panahy.

 

Ahoana no fomba ahazoantsika famelan-keloka ka tsy hitsarana antsika?

Ny zavatra tokana momba ny Kristianisma dia io no fivavahana tokana manome famelana ny fahotana indray mandeha. Amin'ny alalàn'i Jesosy dia nampanantenaina, omena sy tanterahina ao Aminy.

Tsy misy olona, ​​lehilahy, vehivavy na ankizy, mpaminany, na pretra na mpanjaka hafa, mpitondra fivavahana, fiangonana na finoana hafa afaka hanafaka antsika amin'ny fanamelohana ny ota, handoa ny ota sy hamela ny helontsika (Asa. 4:12; 2 Timoty 2:15).

Jesosy dia tsy sampy toa an'i Bala, izay tsy tena zavamananaina. Tsy mpaminany fotsiny izy toa ny nolazain'i Muhammed. Tsy olo-masina izay olona tsotra Izy, fa Andriamanitra Izy - Imanoela - Andriamanitra miaraka amintsika. Nampanantenain'Andriamanitra Izy fa ho tonga olombelona. Andriamanitra dia naniraka azy hamonjy antsika.

Hoy i Jaona momba an'io olona io, Jesosy: "Jereo ny Zanak'ondrin'Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan'izao tontolo izao" (Jao. 1:29). Miverena ary vakio izay nolazainay momba ny Isaia53. Vakio manontolo ny Isaia 53. Io ilay faminaniana milaza izay hataon'i Jesosy. Hodinihintsika izao ny Soratra Masina izay milaza amintsika ny fomba nanatanterahany izany. Noraisiny ho fanoloana anay ny fanamelohana ho faty.

I Jaona 4:10 dia milaza hoe: "Izao no fitiavana, tsy ny nitiavantsika azy, fa ny nitiavany antsika, ka nirahiny ny Zanany ho avotra noho ny fahotantsika." Hoy ny Galatianina 4: 4: “Fa rehefa tonga ny fotoana, dia nirahin'Andriamanitra ny Zanany, tera-behivavy, teraka teo ambanin'ny lalàna, hanavotra izay ambanin'ny lalàna.” Ny Titosy 3: 4-6 dia milaza amintsika fa: "Rehefa niseho ny hatsaram-panahy sy ny fitiavan'Andriamanitra, dia namonjy antsika Izy, tsy noho ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-pony. Izy no namonjy antsika tamin'ny fanasana ny fahaterahana indray sy ny fanavaozana ny Fanahy Masina, izay naidiny be tamin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Mpamonjy antsika. ” Hoy ny Romana 5: 6 & 11: "Fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika i Kristy… tamin'ny alalany no nahazoantsika fampihavanana." I IJaona 2: 2 dia milaza fa, "ary Izy tenany no avotra noho ny fahotantsika, ary tsy ho antsika irery ihany, fa ho an'izao tontolo izao koa." I Petera 2:24 dia milaza hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny vatany teo ambonin'ny hazo, mba ho faty ny amin'ny ota isika ka ho velona ho amin'ny fahamarinana, satria ny ratra nataony no nahasitranana antsika."

Tonga ny Mesia entina manota, fa tsy manarona azy fotsiny. Hoy ny Hebreo 1: 3: "Rehefa avy nanadio ny ota Izy, dia nipetraka teo an-tanana ankavanan'ny Avoindrindra any an-danitra." Hoy ny Efesiana 1: 7: "Izay ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny helontsika." Jereo koa ny Kolosiana 1: 13 & 14. Hoy ny Kolosiana 2:13: “Mamela antsika Izy rehetra ny fahotantsika. ” Vakio ihany koa ny Matio 9: 2-5, I Jaona 2:12; ary ny Asan'ny Apostoly 5:31; 26:15. Hitanay fa hoy ny Asan'ny Apôstôly 13:38: “Tiako ho fantatrareo fa amin'ny alalàn'i Jesosy no ambara famelana ny helokareo. Romana 4: 7 & 8 (avy amin'ny Salamo 32: 1 & 2) dia miteny hoe: “Sambatra izay voavela ny helony… na oviana na oviana ka isao izy. Vakio ihany koa ny Salamo 103: 10-13.

Hitanay fa nilaza i Jesosy fa ny rany no "fanekena vaovao" hanome antsika famelana ny fahotana. Hoy ny Hebreo 9:26: “niseho Izy manao miaraka amin'ny ota amin'ny alàlan'ny sorona ny tenany indray mandeha. " Hoy ny Hebreo 8:12: “Hamela ny helony… Izy ary tsy hahatsiaro ny fahotantsika intsony.” Ao amin'ny Jeremia 31:34 dia nampanantena Andriamanitra ary naminany ny fanekena vaovao. Vakio indray ny Hebreo toko 9 & 10.

Io dia hita mialoha ao amin'ny Isaia 53: 5 izay manao hoe: “Voatsindrona Izy noho ny fahotantsika… ary ny ratra nataony no nahasitranana antsika.” Hoy ny Romana 4:25: "Natolotra ho amin'ny fahafatesany Izy noho ny fahotantsika…" Izany no fahatanterahan'Andriamanitra, handefa Mpamonjy antsika handoa ny fahotantsika.

Ahoana no ampiarahantsika io famonjena io? Inona no ataontsika? Asehon'ny Soratra Masina mazava amintsika fa momba ny famonjena finoana, mino an'i Jesosy. Ny Hebreo 11: 6 dia milaza fa raha tsy amin'ny finoana dia tsy azo atao ny mampifaly an'Andriamanitra. Hoy ny Romana 3: 21-24: “Fa ankehitriny, raha tsy misy ny lalàna, ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra dia naseho, hitan'ny Lalàna sy ny Mpaminany, dia ny fahamarinan'Andriamanitra amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy ho an'izay rehetra mino… Andriamanitra nanolotra Azy ho sorona fanavotana amin'ny finoana ny rany. ”

Ny soratra masina dia milaza mazava fa TSY momba izay azontsika atao hahazoana azy io. Ny Galatianina 3:10 dia manazava izany. Milaza amintsika izany fa, "ary izay rehetra miantehitra amin'ny lalàna dia voaozona, satria voasoratra hoe:" Voaozona izay rehetra tsy manohy manao ny zava-drehetra voasoratra ao amin'ny bokin'ny lalàna. ' "Hoy ny Galatianina 3:11:" mazava tokoa fa tsy misy olona hamarinina amin'ny lalàna amin'ny lalàna noho ny finoana; fa ny marina amin'ny finoana no ho velona. " Tsy amin'ny asa tsara nataontsika. Vakio ihany koa ny 2 Timoty 1: 9; Efesiana 2: 8-10; Isaia 64: 6 sy Titosy 3: 5 & 6.

Mendrika ny sazy noho ny ota isika. Ny Romana 6:23 dia milaza fa "ny tambin'ny ota dia fahafatesana", fa Jesosy kosa maty hamonjy antsika. Noraisiny ho fanoloana anay ny fanamelohana ho faty.

Nanontany ianao hoe ahoana no ahafahanao mandositra ny helo, ny fahatezeran'Andriamanitra, ny sazinay marina. Ny finoana an'i Jesosy Kristy, ny finoana ny asa vitany. Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay." Hoy ny Jaona 6:29: "ny asa dia izao, ny MINO an'Ilay nirahiny."

Ny fanontaniana dia apetraka ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 16:30 & 31, "Inona no tsy maintsy ataoko mba ho voavonjy aho?" ary novaliany hoe: "Minoa an'i Jesosy Kristy Tompo dia hovonjena ianao." Tokony hino isika fa maty ho antsika Izy (Jao. 3: 14-18, 36). Azonao atao ny mahita hoe impiry Andriamanitra nilaza fa voavonjy amin'ny finoana isika (eo amin'ny 300 eo ho eo ao amin'ny Testamenta Vaovao).

Ataon'Andriamanitra mora azo tokoa izany, amin'ny fampiasana teny maro hafa hanazavana ny fomba hanehoana ny finoana, haneho amintsika fa malalaka sy tsotra ny finoana. Na ny Testamenta Taloha ao amin'ny Joela 2:32 aza dia mampiseho amintsika izany rehefa milaza hoe: "Izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena." Nanonona izany i Paoly ao amin'ny Romana 10:13 izay iray amin'ireo fanazavana mazava indrindra momba ny famonjena. Ity dia asa finoana tsotra, manontany Andriamanitra hamonjy anao. Tsarovy fotsiny, ny hany tokana hiantsoana sy hahatongavana amin'ny famonjena sy ny famelan-keloka dia i Jesosy.

Fomba iray hafa hanazavan'Andriamanitra izany ny teny hoe mandray (ekeo) Izy. Mifanohitra amin'izany ny fandavana azy, araka ny nohazavaina ao amin'ny Jaona toko 1. Nolavin'ny olony (Israel). Miteny amin'Andriamanitra ianao hoe: "Eny mino aho" mifanohitra amin'ny tsia, "Tsy mino aho na manaiky na mila azy." Hoy ny Jaona 1:12: "Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany."

Manazava toy izao ny Apokalipsy 22:17: "Na iza na iza maniry, aoka izy hisotro maimaim-poana amin'ny ranon'aina." Maka fanomezana isika. Hoy ny Romana 6:23: "ny fanomezana dia fiainana mandrakizay amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika." Vakio ihany koa ny Filipiana 2:11. Ka manatona an'i Jesosy ary mangataha, miantso, raiso amin'ny alàlan'ny finoana ny fanomezany. Avia izao. Hoy ny Jaona 6:37: "Izay manatona Ahy (Jesosy) dia tsy horoahiko." Jaona 6:40 dia milaza fa “na iza na iza 'mijery' ny Zanak'Andriamanitra ka mino azy hanana fiainana mandrakizay. ”  Hoy ny Jaona 15:28 hoe: "Izaho manome azy fiainana mandrakizay ary TSY HANOTAINA IZANY."

Hoy ny Romana 4: 23-25, "Tsy ho azy ireo fotsiny ireo fa ho an'ny US, izay homen'Andriamanitra ny fahamarinana, ho antsika izay mino Izay nanangana ny Tompontsika tamin'ny maty… natolotra ho amin'ny famonoana noho ny fahotantsika Izy ary natsangana indray ho fanamarinana antsika. "

Ny fitambaran'ny fampianarana ny soratra masina hatramin'ny Genesisy ka hatramin'ny Apôkalipsy dia izao: Andriamanitra no nahary antsika, nanota isika fa Andriamanitra kosa nanomana, nampanantena ary naniraka an'Andriamanitra Zanaka ho Mpamonjy antsika - olona tena izy, Jesosy izay nanavotra antsika tamin'ny ota tamin'ny ràny sy ny ainy. mampihavana antsika amin'Andriamanitra, manafaka antsika amin'ny vokatry ny ota ary manome antsika fiainana mandrakizay miaraka amin'Andriamanitra any an-danitra. Ny Romana 5: 9 dia milaza hoe: "satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika, tsy mainka hahavonjy antsika amin'ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny alalany." Hoy ny Romana 8: 1: "Koa tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy." Jaona 5:24 dia milaza hoe: "Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka ahy dia manana fiainana mandrakizay ka tsy hotsaraina fa lasa niala tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana."

Tsy misy Andriamanitra hafa ary Andriamanitra tsy manome Mpamonjy hafa. Tokony hanaiky ny làlany tokana isika - Jesosy. Ao amin'ny Hosea 13: 4 hoy Andriamanitra: “Izaho no Jehovah Andriamanitrao izay nitondra anao nivoaka avy tany Egypta. Aza mahalala Andriamanitra afa-tsy Izaho, tsy misy Mpamonjy afa-tsy Izaho. ”

Io no làlan'ny fandosirana avy any amin'ny helo, io no lalana tokana - ny làlana nomanin'Andrimanitra hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao - hatramin'ny namoronana (2 Timoty 1: 9 & Apokalipsy 13: 8). Andriamanitra dia nanome izany famonjena izany tamin'ny alàlan'ny Zanany - Jesosy izay nirahiny. Fanomezana maimaimpoana io ary iray ihany ny fomba ahazoana azy. Tsy afaka mahazo izany isika fa izay lazain'Andriamanitra ihany no hinoantsika ary raisintsika avy Aminy ilay fanomezana (Apokalipsy 22:17). I Jaona 4:14 dia milaza hoe: "Ary izahay nahita ka mijoro ho vavolombelona fa ny Ray efa naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao." Miaraka amin'ity fanomezana ity dia misy ny famelan-keloka, ny fahalalahana amin'ny famaizana sy ny fiainana mandrakizay (Jaona 3:16, 18, 36; Jaona 1:12; Jaona 5: 9 & 24 sy 2 Tesaloniana 5: 9).

Raha Voavonjy aho, Nahoana aho no mbola manota?

Manana valiny amin'ity fanontaniana ity ny soratra masina, koa tokony hazava isika, avy amin'ny traikefa, raha manao ny marina isika, ary avy ao amin'ny Soratra Masina koa, zava-misy fa ny famonjena dia tsy manakana antsika tsy hanota.

Nisy olona fantatro nitarika olona iray ho any amin'ny Tompo ary nahazo antso an-tariby tena mahaliana avy aminy herinandro maromaro taty aoriana. Hoy ilay olom-baovao voavonjy: “Mety tsy ho Kristiana aho. Manota mihoatra ny taloha aho izao. ” Nanontany ilay olona nitarika azy tany amin'ny Tompo hoe: "Manota ve ianao izao tsy mbola nataonao taloha na manao zavatra izay nataonao tamin'ny fiainanao fotsiny ianao izao rehefa mahatsapa azy ireo fa mahatsapa ho meloka tokoa ianao?" Namaly ilay vehivavy hoe: “Ity no faharoa.” Ary ilay olona izay nitondra azy nankany amin'ny Tompo dia nilaza tamim-pahatokisana azy avy eo hoe: “Kristiana ianao. Ny fanamelohana anao amin'ny ota dia iray amin'ireo famantarana voalohany fa tena voavonjy ianao. ”

Ny epistily ao amin'ny Testamenta Vaovao dia manome antsika lisitr'ireo ota tsy tokony hatao intsony; ota tokony hialana, fahotana ataontsika. Izy ireo koa dia mitanisa ireo zavatra tokony hataontsika ary tsy vitantsika, ireo zavatra antsointsika hoe ota fanadinana. Hoy ny Jakôba 4:17: “Izay mahalala hanao tsara nefa tsy manao, dia heloka ho azy izany.” Hoy ny Romana 3:23 toy izao: "Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra." Ohatra, ny James 2: 15 & 16 dia miresaka momba ny rahalahy (kristiana) izay mahita ny rahalahiny mila fanampiana ary tsy manao na inona na inona manampy. Manota izany.

Ao amin'ny I Korintiana dia asehon'i Paoly fa mety hisy Kristiana ratsy fanahy. Ao amin'ny I Korintiana 1: 10 & 11 dia nilaza izy fa nisy ny fifandirana teo amin'izy ireo sy ny fisaratsarahana. Ao amin'ny toko faha-3 dia miantso azy ireo ho araka ny nofo (ara-nofo) sy toy ny zazakely izy. Matetika izahay miteny amin'ny ankizy sy indraindray ny olon-dehibe mba tsy hanao toy ny zaza intsony. Azonao ny sary. Mifampikoropaka, mikapoka, manindrona, mifintina, mifampisintona ny volon-jaza ary manaikitra mihitsy aza ireo zazakely. Toa mampihomehy nefa tena marina.

Ao amin'ny Galatianina 5:15 dia nilaza tamin'ny Kristiana i Paoly mba tsy hifanaikitra sy hifampihinana. Ao amin'ny I Korintiana 4:18 dia nilaza izy fa ny sasany tamin'izy ireo dia lasa mpiavonavona. Ao amin'ny toko faha-5, andininy 1 dia vao mainka miharatsy izany. “Voalaza fa misy fahalotoam-pitondran-tena eo aminareo sy ny karazana izay tsy miseho na dia eo amin'ireo mpanompo sampy aza.” Mazava ny fahotan'izy ireo. Ny Jak 3: 2 dia milaza fa diso amin'ny lafiny maro isika.

Ny Galatianina 5: 19 & 20 dia mitanisa ireo asan'ny toetra mpanota: fahalotoam-pitondrantena, fahalotoana, fijejojejoana, fanompoan-tsampy, famosaviana, fankahalana, fifanolanana, fialonana, fahatezerana, fieboeboana, fisaraham-bazana, fisaratsarahana, fialonana, fimamoana, ary fety mifanohitra amin'Andriamanitra. manantena: fitiavana, fifaliana, fiadanam-po, faharetana, hatsaram-panahy, hatsaram-po, fahatokiana, fahalemem-panahy ary fifehezan-tena.

Ny Efesiana 4:19 dia miresaka momba ny fahalotoam-pitondrantena, ny andininy faha-26 fahatezerana, ny fangalarana andininy faha-28, ny andininy 29 fiteny tsy mendrika, andininy 31 mangidy, fahatezerana, fanendrikendrehana ary lolompo. Ny Efesiana 5: 4 dia miresaka resaka maloto sy fihomehezana masiaka. Ireo andalana ireo ihany koa dia mampiseho amintsika izay andrasan'Andriamanitra amintsika. Nilaza tamintsika i Jesosy mba ho tonga lafatra tahaka ny Raintsika any an-danitra tonga lafatra, “mba hahita ny asa tsara ataon'izao tontolo izao ka hankalaza ny Rainareo Izay any an-danitra.” Tian'Andriamanitra hitovy Aminy isika (Matio 5:48), nefa miharihary fa tsy izany no izy.

Misy lafiny maromaro amin'ny traikefa kristiana izay mila takatsika. Ny fotoana hahatongavantsika ho mpino an'i Kristy Andriamanitra dia manome antsika zavatra sasany. Mamela antsika Izy. Manamarina antsika Izy na dia meloka aza isika. Fiainana mandrakizay no omeny antsika. Apetrany ao amin'ny “tenan'i Kristy” isika. Ataony tonga lafatra ao amin'i Kristy isika. Ny teny ampiasaina amin'izany dia ny fanamasinana, atokana ho tonga lafatra eo anatrehan'Andriamanitra. Teraka indray ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra isika, tonga zanany. Tonga hiaina ao amintsika amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina Izy. Ka maninona isika no mbola manota? Ny Romana toko faha-7 sy ny Galatianina 5:17 dia manazava izany amin'ny filazàna fa raha mbola velona amin'ny vatantsika mety maty isika dia mbola manana ny toetrantsika taloha izay mpanota, na dia mitoetra ao amintsika aza ny Fanahin'Andriamanitra ankehitriny. Hoy ny Galatianina 5:17: "Fa ny nofo manota dia maniry izay mifanohitra amin'ny Fanahy, ary ny Fanahy mifanohitra amin'ny nofo. Mifanditra izy ireo, amin'izay tsy manao izay tianao. ” Tsy manao izay tian'Andriamanitra isika.

Ao amin'ny fanamarihan'i Martin Luther sy Charles Hodge dia manome soso-kevitra izy ireo fa ny fanakaiky antsika manatona an'Andriamanitra amin'ny alalàn'ny Soratra Masina ary ho tonga ao amin'ny fahazavana tonga lafatra isika dia mahita ny maha-tonga lafatra antsika sy ny tsy fahatanterahantsika ny voninahiny. Romana 3:23

Toa niaina io fifanoherana io i Paoly ao amin'ny Romana toko faha-7. Ireo hevitra roa ireo dia milaza ihany koa fa ny kristiana rehetra dia afaka mamantatra ny fahatezeran'i Paoly sy ny fahoriany: fa Andriamanitra kosa dia maniry antsika ho tonga lafatra amin'ny fitondran-tenantsika, hitovy endrika amin'ny Zanany, kanefa mahita ny tenantsika ho andevon'ny maha mpanota antsika isika.

I I Jaona 1: 8 dia milaza fa "raha milaza isika fa tsy manana ota, dia mamita-tena ary tsy ao amintsika ny marina." I I Jaona 1:10 dia milaza fa "Raha milaza isika fa tsy nanota, dia ataontsika mpandainga Izy ary tsy misy toerana eo amin'ny fiainantsika ny teniny."

Vakio ny Romana toko faha-7. Ao amin'ny Romana 7:14, i Paul dia mamaritra ny tenany ho "namidy ho andevon'ny ota." Ao amin'ny andininy 15 dia nilaza izy fa tsy azoko ny zavatra ataoko; fa tsy manao izay tiako atao aho, fa izay halako no ataoko. ” Ao amin'ny andininy 17 dia nilaza izy fa ny olana dia ny ota izay miaina ao aminy. Kivy tanteraka i Paul ka nilaza ireo zavatra roa ireo tamin'ny teny somary hafa kely. Ao amin'ny andininy faha-18 dia nilaza izy hoe "Fa fantatro fa tsy misy zavatra tsara mitoetra ato amiko (dia amin'ny nofo - ny tenin'i Paoly noho ny toetrany taloha), satria ato amiko ny fikasana, fa ny manao izay tsara tsy hitako." Andininy faha-19 milaza hoe: "Ny tsara izay sitrako dia tsy ataoko, fa ny ratsy tsy sitrako, izay ataoko." Ny NIV dia nandika ny andininy 19 hoe "Fa maniry ny hanao ny tsara aho nefa tsy afaka manatanteraka izany."

Ao amin'ny Romana 7: 21-23 dia mamaritra indray ny fifanolanana nataony ho lalàna miasa amin'ny mpikambana ao aminy (manondro ny maha-nofo azy), miady amin'ny lalàn'ny sainy (manondro ny toetra ara-panahy ao anaty anatiny). Amin'ny toetrany anaty dia mahafinaritra azy ny lalàn'Andriamanitra fa "ato amiko no misy ny ratsy", ary ny toetra maha-mpanota dia "miady amin'ny lalàn'ny sainy ka mahatonga azy ho gadon'ny lalàn'ny ota." Isika mpino rehetra dia miaina izany fifanoherana izany ary ny fahasosoran'i Paul indrindra rehefa miantsoantso eo amin'ny andininy 24 izy "Tena olo-mahantra aho. Iza no hanafaka ahy amin'ity tenan'ny fahafatesana ity? ” Ny nofaritan'i Paoly dia ny ady atrehintsika rehetra: ny fifandirana eo amin'ny toetra taloha (ny nofo) sy ny Fanahy Masina izay mitoetra ao amintsika, izay hitantsika ao amin'ny Galatianina 5:17 Fa hoy koa i Paoly ao amin'ny Romana 6: 1 "mbola tokony hitoetra ao amin'ny ota mba hitobahan'ny fahasoavana. Sanatria izany! ”Nilaza ihany koa i Paul fa tian'Andriamanitra hanavotana antsika tsy ny sazin'ny fahotana ihany fa amin'ny heriny sy ny fibaikoany eto amin'ity fiainana ity koa. Araka ny lazain'i Paoly ao amin'ny Romana 5:17 "Fa raha ny heloky ny olona iray ihany no nanjakan'ny fahafatesana tamin'ny alàlan'io lehilahy iray io, tsy mihoatra lavitra noho izany, ireo mandray ny fanomezana nomen'Andriamanitra fahasoavana be sy fanomezana ho fahamarinana dia hanjaka amin'ny fiainana amin'ny lehilahy iray, Jesosy Kristy. ” Ao amin'ny I Jaona 2: 1, dia nilaza tamin'ireo mpino i Jaona fa manoratra amin'izy ireo izy mba TSY HANOTA. Ao amin'ny Efesiana 4:14 dia nilaza i Paoly fa tokony hihalehibe isika mba tsy ho zazakely intsony (toy ny nataon'ny Korintiana).

Ka rehefa niantso i Paoly ao amin'ny Romana 7:24 hoe "iza no hanampy ahy? ' (ary isika miaraka aminy), dia manana valiny feno hafaliana eo amin'ny andininy faha-25, "Misaotra an'Andriamanitro aho - AMIN'NY JESOA KRISTY Tompontsika." Fantany fa ao amin'i Kristy ny valiny. Ny fandresena (fanamasinana) ary koa ny famonjena dia tonga amin'ny alàlan'i Kristy izay velona ao amintsika. Matahotra aho fa maro ny mpino no manaiky ny miaina ao anaty fahotana amin'ny filazàna hoe: "Olombelona fotsiny aho", fa ny Romana 6 dia manome antsika izay vatsintsika. Manana safidy isika izao ary tsy manana fialantsiny hanohy hanota.

Raha voatahiry aho, maninona no manota foana? (Fizarana 2) (Ampahany amin'Andriamanitra)

Ankehitriny rehefa fantatsika fa mbola manota ihany isika taorian'ny nahatongavantsika ho zanak'Andriamanitra, porofon'ny zavatra niainantsika na tamin'ny alàlan'ny Soratra Masina; inona no tokony hataontsika amin'izany? Avelao aho aloha hilaza fa ity dingana ity, satria izany no izy, mihatra amin'ny mpino ihany, ireo izay nametraka ny fanantenany fiainana mandrakizay, tsy amin'ny asa tsara ataon'izy ireo, fa amin'ny asan'i Kristy vita (ny fahafatesany, ny fandevenana azy ary ny fitsanganany tamin'ny maty ho antsika ho famelana ny helokao); ireo izay nohamarinin'Andriamanitra. Jereo ny I Korintiana 15: 3 & 4 sy Efesiana 1: 7. Ny antony mampihatra izany amin'ny mpino fotsiny dia satria tsy afaka manao na inona na inona samirery isika mba hahatonga antsika ho tonga lafatra na masina. Izany dia Andriamanitra irery ihany no afaka manao, amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, ary araka ny ho hitantsika, ny mpino ihany no manana ny Fanahy Masina mitoetra ao anatiny. Vakio ny Titosy 3: 5 & 6; Efesiana 2: 8 & 9; Romana 4: 3 & 22 sy Galatianina 3: 6

Mampianatra antsika ny soratra masina fa amin'ny fotoana hinoantsika dia misy zavatra roa ataon'Andriamanitra ho antsika. (Misy maro hafa, maro hafa.) Ireto anefa dia tena ilaina mba hananantsika "fandresena" amin'ny ota eo amin'ny fiainantsika. Voalohany: apetrak'Andriamanitra ao amin'i Kristy isika (zavatra sarotra takarina, saingy tsy maintsy ekentsika sy inoantsika), ary ny faharoa dia tonga hiaina ao amintsika amin'ny alàlan'ny Fanahiny Masina izy.

Ny soratra masina dia milaza ao amin'ny I Korintiana 1:20 fa ao Aminy isika. "Amin'ny fanaovany anao dia ao amin'i Kristy ianao, Izay tonga fahendrena avy amin'Andriamanitra sy fahamarinana sy fahamasinana ary fanavotana." Ny Romana 6: 3 dia milaza fa vita batemy “ho amin'i Kristy” isika. Tsy miresaka ny batemisintsika ao anaty rano izany, fa asa ataon'ny Fanahy Masina izay ametrahany antsika ao amin'i Kristy.

Mampianatra antsika koa ny soratra masina fa tonga hiaina ao amintsika ny Fanahy Masina. Ao amin'ny Jaona 14: 16 & 17 dia nilaza tamin'ny mpianany i Jesosy fa handefa ny Mpananatra (Fanahy Masina) Izay niaraka tamin'izy ireo Izy ary ho ao aminy, (Hiaina na honina ao amin'izy ireo izy). Misy andinin-teny hafa milaza amintsika fa ny Fanahin'Andriamanitra dia ao amintsika, amin'ny mpino rehetra. Vakio ny Jaona 14 & 15, Asan'ny Apostoly 1: 1-8 ary ny 12 Korintiana 13:17. Jaona 23:8 dia milaza fa ao am-pontsika Izy. Raha ny marina dia milaza ny Romana 9: XNUMX fa raha tsy ao aminareo ny Fanahin'Andriamanitra dia tsy an'i Kristy ianareo. Ary noho izany dia lazaintsika fa satria ity (izany hoe manao antsika ho masina) dia asan'ny Fanahy monina ao aminy, ny mpino ihany, izay manana ny Fanahy monina ao aminy, no afaka afaka na mandresy ny fahotany.

Nisy nilaza fa misy ny soratra masina: 1) fahamarinana tokony hinoantsika (na dia tsy azontsika tsara aza izany; 2) baiko hankatoavana ary 3) mampanantena hatoky. Ny zava-misy etsy ambony dia fahamarinana izay tsy maintsy inoana, izany hoe ao Aminy isika ary ao amintsika Izy. Ataovy ao an-tsaina ity hevitra momba ny fahatokiana sy fankatoavana ity rehefa manohy ity fandalinana ity izahay. Heveriko fa manampy amin'ny fahazoana azy io. Misy ampahany roa tokony ho takatsika amin'ny famoahana ny ota amin'ny fiainantsika andavanandro. Eo ny anjaran'Andriamanitra sy ny anjarantsika, dia ny fankatoavana. Hodinihintsika aloha ny ampahany amin'Andriamanitra izay miresaka momba ny maha-ao amin'i Kristy antsika ary i Kristy ao amintsika. Antsoy izany raha sitrakao: 1) Ny fandaharana avy amin'Andriamanitra, izaho dia ao amin'i Kristy, ary 2) ny herin'Andriamanitra, i Kristy no ato amiko.

Io no noresahin'i Paoly rehefa nilaza izy ao amin'ny Romana 7: 24-25 "Iza no hanafaka ahy… Misaotra an'Andriamanitra aho amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika." Ataovy ao an-tsaina ity dingana ity dia tsy ho vita raha tsy ampian'Andriamanitra.

 

Miharihary ao amin'ny Soratra Masina fa ny fanirian'Andriamanitra ho antsika dia ny hahatonga azy ho masina sy handresentsika ny fahotantsika. Ny Romana 8:29 dia milaza amintsika fa amin'ny maha mpino azy dia "efa notendreny mialoha isika mba hitovy endrika amin'ny Zanany." Ny Romana 6: 4 dia milaza fa ny faniriany dia ny “handeha amin'ny fiainam-baovao”. Ny Kolosiana 1: 8 dia milaza fa ny tanjon'ny fampianaran'i Paoly dia ny "hanolotra ny olona rehetra lavorary sy tanteraka ao amin'i Kristy." Mampianatra antsika Andriamanitra fa tiany ho tonga matotra isika (tsy hijanona ho zazakely tahaka ny Korintiana). Efesiana 4:13 dia milaza fa isika dia tokony “ho tonga matotra amin'ny fahalalana sy hahatratra ny fenon'ny fahafenoan'i Kristy.” Andininy faha-15 milaza fa tokony hitombo ho lehibe Aminy isika. Efesiana 4:24 dia milaza fa tokony “hitafy ny toetra vaovao; noforonina mba hitovy amin'Andriamanitra amin'ny fahamarinana sy fahamasinana marina. "bI Tesaloniana 4: 3 dia milaza fa" Izao no sitrapon'Andriamanitra, dia ny hanamasinana anareo. " Ny andininy faha-7 sy faha-8 dia nilaza fa "tsy niantso antsika ho amin'ny fahalotoana Izy, fa tamin'ny fanamasinana." Andininy faha-8 milaza fa "raha mandà an'io isika dia holavintsika Andriamanitra manome ny Fanahy Masiny ho antsika."

(Mampifandray ny fihevitry ny Fanahy ao amintsika ary afaka miova isika.) Ny famaritana ny teny hoe fanamasinana dia mety ho somary sarotra ihany fa ao amin'ny Testamenta Taloha dia midika hoe manokana na manolotra zavatra na olona iray amin'Andriamanitra hampiasainy, miaraka amin'ny sorona atolotra hanadio azy. Ka noho ny tanjontsika eto dia milaza isika fa hamasinina dia hatokana ho an'Andriamanitra na hatolotra an 'Andriamanitra. Natao masina ho Azy isika tamin'ny sorona ny fahafatesan'i Kristy teo amin'ny hazofijaliana. Izany dia, araka ny filazantsika azy, fanamasinana toerana rehefa mino isika ary hitan'Andriamanitra ho tonga lafatra ao amin'i Kristy (mitafy sy mitafy azy ary mihevitra azy ho marina ao Aminy). Mandroso izany rehefa tonga lafatra toa azy tonga lafatra isika, rehefa lasa mpandresy amin'ny fandresena ny ota amin'ny zavatra iainantsika isan'andro. Izay andininy momba ny fanamasinana dia mamaritra na manazava izany fomba izany. Tianay ny hatolotra sy hatokana ho an'Andriamanitra ho toy ny voadio, voadio, masina ary tsy manan-tsiny, sns.. Ny Hebreo 10:14 dia milaza fa "tamin'ny sorona iray no nanatanterahany izay tonga masina mandrakizay."

Andinin-teny hafa momba an'io lohahevitra io dia: I IJaona 2: 1 dia milaza hoe: "Soratako aminareo izany mba tsy hanotanareo." I Petera 2:24 dia milaza hoe: "Kristy nitondra ny fahotantsika tamin'ny tenany teo ambonin'ny hazo, mba hivelomantsika amin'ny fahamarinana." Ny Hebreo 9:14 dia milaza amintsika fa "ny ran'i Kristy dia manadio antsika amin'ny asa maty mba hanompoana an'Andriamanitra velona."

Eto isika dia tsy ny fanamasinan'Andriamanitra ny fahamasinantsika ihany no ananantsika, fa ny famonjeny antsika koa: ny fananantsika ao Aminy ary hiombona amin'ny fahafatesany, araka ny voalazan'ny Romana 6: 1-12. Hoy ny 2 Korintiana 5:21: “Izay tsy nahalala ota dia nataony ota hamonjy antsika, mba ho tonga fahamarinan'Andriamanitra ao aminy kosa isika.” Vakio ihany koa ny Filipiana 3: 9, Romana 12: 1 & 2 ary Romana 5:17.

Vakio ny Romana 6: 1-12. Eto isika dia mahita fanazavana momba ny asan'Andriamanitra amin'ny anarantsika mba handresentsika ny ota, izany hoe ny fandaharana avy Aminy. Ny Romana 6: 1 dia manohy ny hevitra ao amin'ny toko faha-2 fa tsy tian'Andriamanitra hanohy hanota isika. Izao no voalaza: Inona ary no holazaintsika? Mbola hitoetra amin'ny ota ihany va isika mba hitomboan'ny fahasoavana? " Andininy 5 milaza fa: "Sanatria izany! Ahoana no hataontsika, izay efa maty ny amin'ny fahotana, mba hahajanona velona eo aminy ihany? Ny Romana 17:XNUMX dia miresaka momba “ireo izay mahazo fahasoavana be dia be sy fanomezana amin'ny fahamarinana dia hanjaka amin'ny fiainana amin'ny alalan'i Jesosy Kristy iray.” Mila fandresena ho antsika Izy izao, amin'ity fiainana ity.

Tiako ny manasongadina ny fanazavana ao amin'ny Romana 6 momba izay ananantsika ao amin'i Kristy. Niresaka ny batisanay ho an'i Kristy isika. (Tsarovy fa tsy batisan'ny rano io fa asan'ny Fanahy.) Andininy 3 dia mampianatra antsika fa midika izany fa "natao Batemy ho amin'ny fahafatesany" isika, izay midika hoe "niara-maty taminy isika." Ny andininy 3-5 dia milaza fa "nalevina miaraka aminy isika." Ny andininy 5 dia manazava fa satria ao Aminy isika dia tafakambana Aminy amin'ny fahafatesany, ny fandevenana azy ary ny fitsanganany tamin'ny maty. Andininy faha-6 dia milaza fa niara-nohomboana taminy tamin'ny hazo fijaliana isika "mba hahafoana ny tenan'ny ota, mba tsy ho andevon'ny ota intsony isika." Mampiseho amintsika izany fa tapaka ny herin'ny ota. Samy milaza ny fanamarihana ambany pejy NIV sy NASB fa azo adika hoe "ny vatan'ny ota dia mety ho lasa tsy manan-kery." Ny fandikan-teny hafa dia ny hoe "ny ota tsy hanjakazaka amintsika."

Andininy faha-7 milaza fa “izay maty dia afaka amin'ny ota. Noho izany antony izany dia tsy afaka mitazona antsika ho andevo intsony ny ota. Andininy faha-11 milaza fa "maty ny amin'ny ota isika." Andininy faha-14 milaza fa "ny ota tsy hanjakazaka aminao." Izany no nohomboana niaraka tamin'i Kristy tamin'ny hazofijaliana ho antsika. Satria niara-maty tamin'i Kristy isika dia niara-maty tamin'ny ota niaraka tamin'i Kristy. Mazava fa ireo no fahotantsika izay nahafatesany. Izany no fahotantsika naleviny. Tsy mila manjaka amintsika intsony ny ota. Raha tsorina, satria ao amin'i Kristy isika, dia niara-maty taminy, ka tsy mila manana fahefana amintsika intsony ny ota.

Andininy 11 no anjarantsika: ny asantsika amin'ny finoana. Ireo andininy teo aloha dia zava-misy tsy maintsy inoantsika, na dia sarotra takarina aza. Fahamarinana tokony hinoantsika sy hampiasantsika izany. Ny andininy 11 dia mampiasa ny teny hoe "reckon" izay midika hoe "miantehitra amin'io." Manomboka eto dia tsy maintsy miasa amin'ny finoana isika. Ny "fananganana" miaraka Aminy ao amin'ity andalan-tsoratra masina ity dia midika fa "velona ho an'Andriamanitra" isika ary afaka "mandeha amin'ny fiainam-baovao." (Andininy 4, 8 & 16) Satria napetrak'Andriamanitra ao amintsika ny Fanahiny dia afaka miaina fiainana mandresy isika izao. Ny Kolosiana 2:14 dia milaza fa "efa maty ho amin'izao tontolo izao isika, fa izao tontolo izao kosa maty ho antsika." Fomba iray hafa ilazana izany ny milaza fa tsy maty i Jesosy mba hanafahana antsika amin'ny sazin'ny fahotana, fa koa hanapahana ny fifehezana antsika, mba hahafahany manao madio sy masina amin'ny fiainantsika ankehitriny.

Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 26:18 dia nitanisa ny filazan'i Jesosy tamin'i Paoly i Lioka fa ny filazantsara dia “hampody azy ireo amin'ny maizina ho amin'ny mazava ary amin'ny herin'i satana ho amin'Andriamanitra, mba hahazoany famelan-keloka sy lova eo amin'ireo nohamasinina ) amin'ny finoana ahy (Jesosy). ”

Efa hitantsika amin'ny ampahany 1 amin'ity fanadihadiana ity fa na dia fantatr'i Paoly na fantatray aza fa ireo zava-misy ireo dia tsy fahombiazana ary tsy antsika koa izany. Tsy nahavita nandresy izy na tamin'ny fiezahana irery na tamin'ny fiezahana hitandrina ny lalàna ary tsy afaka manao izany isika. Tsy ho vitan'i Kristy ny fandresena amin'ny ota.

Izao no antony. Vakio ny Efesiana 2: 8-10. Milaza amintsika izany fa tsy ho voavonjy amin'ny asan'ny fahamarinana isika. Izany dia satria, hoy ny Romana 6, dia "namidy ho ambanin'ny ota" isika. Tsy afaka mandoa ny fahotantsika isika na mahazo famelana. Ny Isaia 64: 6 dia milaza amintsika fa “ny fahamarinantsika rehetra dia tahaka ny lamba maloto” eo imason'Andriamanitra. Ny Romana 8: 8 dia milaza amintsika fa ireo izay “amin'ny nofo dia tsy mahay mampifaly an'Andriamanitra.”

Ny Jaona 15: 4 dia mampiseho amintsika fa tsy afaka mamoa irery isika ary hoy ny andininy 5 hoe: “raha tsy misy ahy (Kristy) dia tsy mahay manao na inona na inona.” Hoy ny Galatianina 2: 16 "fa amin'ny asan'ny lalàna dia tsy misy olona hamarinina", ary ny andininy 21 dia milaza fa "raha avy amin'ny lalàna ny fahamarinana, dia maty tsy foana Kristy." Ny Hebreo 7:18 dia milaza amintsika fa “ny lalàna tsy nisy tonga lafatra.”

Romana 8: 3 & 4 dia milaza hoe: "Fa izay tsy nanan-kery hatao amin'ny lalàna, satria nalemy nofo izy, dia nataon'Andriamanitra tamin'ny nanirahany ny Zanany, tahaka ny olona mpanota, ho fanatitra noho ny ota. Ary noho izany dia nanameloka ny ota tamin'ny olombelona mpanota Izy, mba ho tanteraka amintsika ny fitsipiky ny fahamarinana izay tsy miaina mifanaraka amin'ny nofo, fa araka ny Fanahy. "

Vakio ny Romana 8: 1-15 sy Kolosiana 3: 1-3. Tsy afaka hodiovina na ho voavonjy amin'ny asantsika tsara isika ary tsy hohamasinin'ny asan'ny lalàna koa. Ny Galatianina 3: 3 dia milaza fa “tamin'ny asan'ny lalàna va no nandraisanareo ny Fanahy, sa tamin'ny fandrenesana ny finoana? Tena adala ve ianao? Raha nanomboka tamin'ny Fanahy ianareo, dia tonga lafatra amin'ny nofo ankehitriny? Ary amin'izany, isika, toa an'i Paoly, izay na dia fantatsika aza fa nafahana tamin'ny ota tamin'ny fahafatesan'i Kristy isika, dia mbola miady (jereo Romana 7 indray) amin'ny fiezahana samirery, tsy afaka mitandrina ny lalàna ary miatrika fahotana sy tsy fahombiazana, ary miantsoantso hoe: “Endrey! olo-mahantra aho, izay hanafaka ahy!”

Andeha hojerentsika izay nahatonga ny tsy fahombiazan'i Paoly: 1) Tsy afaka nanova azy ny Lalàna. 2) Tsy nahomby ny fiezahana. 3) Arakaraka ny nahalalany an'Andriamanitra sy ny lalàna no naharatsy azy. (Ny asan'ny lalàna dia ny manao antsika ho mpanota be loatra, hampiharihary ny fahotantsika. Romana 7: 6,13) Ny Lalàna dia nampiharihary fa mila ny fahasoavana sy ny herin'Andriamanitra isika. Araka ny voalazan'ny Jaona 3: 17-19, arakaraka ny hanatonantsika ny mazava dia miharihary fa maloto isika. 4) Diso fanantenana izy tamin'ny farany ary nilaza hoe: "iza no hanafaka ahy?" “Tsy misy zavatra tsara ato amiko.” “Ato amiko no misy ny ratsy.” “Ady no ato amiko.” “Tsy vitako izany.” 5) Tsy nanan-kery hamaly ny fitakiany ny lalàna, fa meloka fotsiny. Avy eo dia tonga tamin'ny valiny izy, Romana 7:25, "Misaotra an'Andriamanitra aho amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika. Ka i Paoly dia mitondra antsika any amin'ny tapany faharoa amin'ny fandaharana nataon'Andriamanitra izay ahafahana manatanteraka ny fanamasinana antsika. Ny Romana 8:20 dia milaza fa "ny Fanahin'ny fiainana no manafaka antsika amin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana." Ny hery sy tanjaka handresena ny ota dia i Kristy AO AMINTSIKA, NY Fanahy Masina ao amintsika. Vakio indray ny Romana 8: 1-15.

Ny fandikan-tenin'ny King King Vaovao an'ny Kolosiana 1: 27 & 28 dia milaza fa anjaran'ny Fanahin'Andriamanitra ny manome antsika tonga lafatra. Izao no voalaza: "Tian'Andriamanitra hampahafantatra ny haren'ny voninahitr'ity zava-miafina ity amin'ny jentilisa, dia Kristy ao aminao, ny fanantenana voninahitra." Mitohy ny hoe "mba hahazoantsika maneho ny olona rehetra lavorary (na feno) ao amin'i Kristy Jesosy." Azo heverina ve fa ny voninahitra eto dia ny voninahitra izay tsy nahombiazantsika ao amin'ny Romana 3:23? Vakio ny 2 Korintiana 3:18, izay ilazan'Andriamanitra fa maniry hanova antsika ho tahaka ny endrik'Andriamanitra avy amin'ny "voninahitra ho amin'ny voninahitra."

Tadidio fa niresaka momba ny Fanahy ho tonga ao amintsika isika. Ao amin'ny Jaona 14: 16 & 17 Jesosy dia nilaza fa ny Fanahy izay niaraka tamin'izy ireo dia ho ao aminy. Ao amin'ny Jaona 16: 7-11 dia nilaza i Jesosy fa ilaina ny handehanany mba hitoeran'ny Fanahy hitoetra ao amintsika. Ao amin'ny Jaona 14:20 dia hoy izy hoe: "Amin'izany andro izany dia ho fantatrareo fa Izaho ao amin'ny Raiko ary ianareo ato amiko, ary Izaho ao aminareo," marina indrindra izay noresahinay. Izany rehetra izany dia efa nambara mialoha tao amin'ny Testamenta Taloha. Ny Joela 2: 24-29 dia miresaka momba ny fametrahana ny Fanahy Masina ao am-pontsika.

Ao amin'ny Asan'ny 2 (vakio io), dia milaza amintsika fa nitranga tamin'ny Andro Pentekosta io, taorian'ny niakaran'i Jesosy tany an-danitra. Ao amin'ny Jeremia 31: 33 & 34 (resahina ao amin'ny Testamenta Vaovao ao amin'ny Hebreo 10:10, 14 & 16) Andriamanitra dia nanatanteraka fampanantenana iray hafa, dia ny fametrahana ny lalàny ao am-pontsika. Ao amin'ny Romana 7: 6 dia milaza amintsika fa ny vokatr'ireo fampanantenany tanteraka ireo dia ny ahafahantsika "manompo an'Andriamanitra amin'ny fomba vaovao sy velona." Ankehitriny, amin'ny fotoana maha-mpino an'i Kristy antsika, dia tonga hitoetra (hiaina) ao amintsika ny Fanahy ary IZY dia mamela ny Romana 8: 1-15 & 24 hitranga. Vakio ihany koa ny Romana 6: 4 & 10 sy ny Hebreo 10: 1, 10, 14.

Amin'ity fotoana ity dia tiako ny hamakianao sy hitadididinao ny Galatianina 2:20. Aza adino izany. Ity andininy ity dia mamintina izay rehetra ampianarin'i Paoly antsika momba ny fanamasinana amin'ny andininy iray. “Voahombo miaraka amin'i Kristy amin'ny hazo fijaliana aho, nefa velona ihany; nefa tsy izaho fa i Kristy no velona ato amiko; ary ny fiainana izay ivelomako ankehitriny amin'ny nofo dia ivelomako amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra, Izay efa tia ahy ka nanolotra ny tenany hamonjy ahy. "

Izay rehetra hataontsika izay mampifaly an'Andriamanitra amin'ny fiainantsika kristianina dia azo fintinina amin'ny andianteny hoe "tsy izaho; fa Kristy. ” Kristy no velona ato amiko fa tsy ny asako na ny tsara ataoko. Vakio ireto andinin-tsoratra masina ireto izay miresaka momba ny famelana ny fahafatesan'i Kristy (tsy hanan-kery hanota) sy ny asan'ny Fanahin'Andriamanitra ao amintsika.

I Petera 1: 2 2 Tesaloniana 2:13 Hebrio 2:13 Efesiana 5: 26 & 27 Kolosiana 3: 1-3

Andriamanitra, amin'ny alàlan'ny Fanahiny, manome antsika hery handresena, fa vao mainka lavitra izany. Manova antsika ao anatiny izy, manova antsika, hanova antsika ho sarin'ny Zanany, Kristy. Tokony hatoky Azy hanao izany isika. Làlana io; natombok'Andriamanitra, notohizan'Andriamanitra ary notanterahin'Andriamanitra.

Ity misy lisitry ny toky azo atokisana. Ity Andriamanitra manao izay tsy vitantsika, manova antsika ary manao antsika ho masina toa an'i Kristy. Filipiana 1: 6 «Matoky izany zavatra izany indrindra aho; fa Ilay nanomboka asa tsara ao aminareo dia haharitra mandra-pahatongan'ny andron'i Kristy Jesosy. "

Efesiana 3: 19 & 20 "feno ny fahafenoan'Andriamanitra ... araka ny hery izay miasa ao amintsika." Endrey ny halehiben'ny hoe, "Andriamanitra miasa ao amintsika."

Hebrio 13: 20 & 21 «Ary Andriamanitry ny fiadanana anie… hanao anao tsara amin'ny asa tsara rehetra hanao ny sitrapony, miasa ao aminao izay ankasitrahana eo imasony amin'ny alalan'i Jesosy Kristy. I Petera 5:10 "Andriamanitry ny fahasoavana rehetra, Izay niantso anao ho amin'ny voninahiny mandrakizay ao amin'i Kristy, Izy no hanao tanteraka sy hampiorina ary hampiorina anao."

I Tesaloniana 5: 23 & 24 "Ary Andriamanitry ny fiadanana anie hahamasina anao tanteraka; ary ho voatahiry tanteraka ny fanahinao sy ny fanahinao ary ny vatanao amin'ny fahatongavan'i Jesosy Kristy Tompontsika. Mahatoky Izay miantso anao, Izy koa no hanao izany. ” Ny NASB dia milaza fa "Izy koa no hahatanteraka izany."

Ny Hebreo 12: 2 dia milaza amintsika mba 'hibanjina an'i Jesosy, ilay mpanoratra sy mpanefa ny finoantsika (hoy ny NASB mpanalavorary). ” I Korintiana 1: 8 & 9 "Hamafisin'Andriamanitra hatramin'ny farany ianao ka tsy hanan-tsiny amin'ny andron'i Jesosy Kristy Tompontsika. Mahatoky Andriamanitra, "hoy ny 3 Tesaloniana 12: 13 & XNUMX fa" hitombo "Andriamanitra ary" hampiorina ny fonareo tsy ho meloka amin'ny fiavian'i Jesosy Tompontsika. "

Ny I Jaona 3: 2 dia milaza amintsika fa “hitovy Aminy isika rehefa mahita azy tahaka azy.” Hofenoin'Andriamanitra izany rehefa miverina Jesosy na mankany an-danitra isika rehefa maty.

Nahita andininy maro isika izay nanondro fa ny fanamasinana dia dingana iray. Vakio ny Filipiana 3: 12-14 izay milaza fa: "Tsy mbola tonga aho, na mbola tsy lavorary, fa mikendry ny tanjon'ny fiantsoan'Andriamanitra any ambony any amin'i Kristy Jesosy." Ny fanehoan-kevitra iray dia mampiasa ny teny hoe "manenjika." Tsy dingana fotsiny io fa tafiditra ny fandraisana anjara mavitrika.

Ny Efesiana 4: 11-16 dia milaza amintsika fa ny fiangonana dia tokony hiara-hiasa mba hahafahantsika "hitombo amin'ny zavatra rehetra ho Ilay Izay Loha - Kristy." Ny soratra masina dia mampiasa koa ny teny hoe mitombo ao amin'ny I Petera 2: 2, izay amakiantsika ity: "maniry ny ronono madio noho ny teny, mba hitomboanareo amin'izany." Mila fotoana ny fitomboana.

Ity dia ity dia nofaritana ho mandeha an-tongotra ihany koa. Ny mandeha an-tongotra dia fomba mandeha miadana; dingana iray isaky ny mandeha; dingana iray. I John dia miresaka momba ny fandehanana amin'ny mazava (izany hoe ny Tenin'Andriamanitra). Hoy ny Galatianina ao amin'ny 5: 16 mandeha amin'ny Fanahy. Mandehandeha izy roa. Ao amin'ny Jaona 17:17 dia nilaza i Jesosy hoe: "Manamasìna azy amin'ny fahamarinana; ny teninao no fahamarinana." Ny Tenin 'Andriamanitra sy ny Fanahy dia miara-miasa amin'ity dingana ity. Tsy afa-misaraka izy ireo.

Manomboka mahita verba amin'ny hetsika matetika isika eo am-pandinihana ity lohahevitra ity: mandehandeha, manenjika, maniry sns ... Raha miverina amin'ny Romana 6 ianao ary mamaky azy io dia ho hitanao ny maro amin'izy ireo: manisa, manatrika, manome, aza Manomeza làlana. Moa ve tsy midika izany fa misy zavatra tsy maintsy ataontsika; misy didy tokony hankatoavina; ezaka ilaina avy aminay.

Ny Romana 6:12 dia milaza fa “aza avela ny ota (izany hoe, noho ny toerantsika ao amin'i Kristy sy ny herin'i Kristy ao amintsika) no manjaka amin'ny tenanareo mety maty.” Andininy 13 dia mandidy antsika hanolotra ny vatantsika amin'Andriamanitra fa tsy hanota. Milaza amintsika izany mba tsy ho “andevon'ny ota”. Ireo no safidintsika, ny didintsika mba hankatoavana; ny lisitry ny 'hatao ”. Tadidio fa tsy vitantsika amin'ny ezaka ataontsika samirery izany fa amin'ny alàlan'ny heriny ao amintsika ihany, fa tsy maintsy ataontsika izany.

Tokony hotadidintsika foana fa amin'ny alalàn'i Kristy ihany. I Korintiana 15:57 (NKJB) dia manome antsika izao fampanantenana mahavariana izao: "isaorana Andriamanitra manome antsika ny fandresena amin'ny alalantsika JESOA KRISTY Tompontsika." Ka na ny "ataontsika" aza dia amin'ny alalany, amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy miasa. Ny Filipiana 4:13 dia milaza amintsika fa “afaka manao ny zavatra rehetra amin'ny alalan'i Kristy izay mampatanjaka antsika.” Dia toy izao: RAHA TSY MAHAY INDRINDRA IZANY TSY MISY AZY, AZONAO ATAO NY ZAVA-DALANA REHETRA.

Andriamanitra dia manome antsika hery "hanao" na inona na inona asainy ataontsika. Ny mpino sasany dia miantso azy io ho ny hery "fitsanganana amin'ny maty" araka ny voalaza ao amin'ny Romana 6: 5 "ho tahaka ny fitsanganany tamin'ny maty isika." Ny andininy faha-11 dia milaza fa ny herin'Andriamanitra nanangana an'i Kristy tamin'ny maty dia mitondra antsika fiainana vaovao hanompo an'ity fiainana ity.

Ny Filipiana 3: 9-14 dia manambara izany koa ho "izay avy amin'ny finoana an'i Kristy, fahamarinana avy amin'Andriamanitra amin'ny finoana." Miharihary avy amin'ity andininy ity fa tena ilaina ny finoana an'i Kristy. Tsy maintsy mino isika mba ho voavonjy. Tokony hino ny famonjen'Andriamanitra antsika koa isika, izany hoe. Fahafatesan'i Kristy ho antsika; finoana ny herin 'Andriamanitra hiasa ao amintsika amin'ny Fanahy; finoana fa manome antsika hery hiova Izy ary ny finoana an Andriamanitra manova antsika. Tsy misy azo atao izany raha tsy misy ny finoana. Mampifandray antsika amin'ny famenon'Andriamanitra sy ny heriny izany. Hanamasina antsika Andriamanitra rehefa matoky sy mankatoa isika. Tsy maintsy mino ampy isika mba hiasa amin'ny fahamarinana; ampy hankatoavana. Tsarovy ny feon-kira ao amin'ny fihirana:

"Matokia sy maneke Fa tsy misy fomba hafa hahasambatra an'i Jesosy Fa ny matoky sy mankatoa."

Andininy hafa mifandraika amin'ny finoana an'ity fizotrany ity (novain'ny herin'Andriamanitra): Efesiana 1: 19 & 20 "inona ny halehiben'ny heriny lehibe amintsika izay mino, araka ny fiasan'ny heriny lehibe izay niasany tamin'i Kristy, rehefa nanangana Azy Izy? avy amin'ny maty. ”

Efesiana 3: 19 & 20 dia milaza "mba ho feno ny fahafenoan'i Kristy ianareo.n Ankehitriny ho an'izay mahay manao mihoatra lavitra noho izay angatahintsika na heverintsika araka ny hery izay miasa ao amintsika." Ny Hebreo 11: 6 dia milaza fa “raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka amin'Andriamanitra.”

Ny Romana 1:17 dia milaza fa “ny marina amin'ny finoana no ho velona.” Mino aho fa tsy ny finoana voalohany amin'ny famonjena ihany no resahina, fa ny finoana isan'andro izay mampifandray antsika amin'ny zavatra rehetra omen'Andriamanitra ho fanamasinana antsika; ny fiainantsika isan'andro sy ny fankatoavana ary ny fandehanana amin'ny finoana.

Jereo ihany koa: Filipiana 3: 9; Galatianina 3:26, 11; Heb. 10:38; Galatianina 2:20; Romana 3: 20-25; 2 Korintiana 5: 7; Efesiana 3: 12 & 17

Mila finoana ny fankatoavana. Tsarovy ny Galatianina 3: 2 & 3 "Nahazo ny Fanahy tamin'ny asan'ny lalàna ve ianao, na ny fihainoana ny finoana? Fa nanomboka tamin'ny Fanahy ianareo, dia tonga lafatra amin'ny nofo?" Raha mamaky ny andalana iray manontolo ianao dia miresaka momba ny fiainana amin'ny finoana. Ny Kolosiana 2: 6 dia milaza fa "tahaka ny nandraisanareo an'i Kristy Jesosy (amin'ny finoana) dia mandehana ao aminy." Hoy ny Galatianina 5:25: "Raha miaina amin'ny Fanahy isika, dia aoka handeha araka ny Fanahy."

Ka rehefa manomboka miresaka momba ny anjarantsika isika; ny fankatoavantsika; toy ny hoe, ny lisitry ny “hanao”, dia tadidio izay rehetra nianarantsika. Raha tsy misy ny Fanahiny dia tsy afaka manao na inona na inona isika, fa amin'ny Fanahiny dia mampatanjaka antsika Izy rehefa mankatoa; ary Andriamanitra Izay manova antsika hametraka antsika ho masina tahaka ny fahamasinan'i Kristy. Na dia amin'ny fankatoavana azy aza dia mbola avy amin'Andriamanitra avokoa - miasa ao amintsika Izy. Ny finoana Azy rehetra. Tsarovy ny andininy tadidintsika, Galatianina 2:20. "TSY IANAO, fa i Kristy… Finoana ny Zanak'Andriamanitra no ivelomako." Hoy ny Galatianina 5:16: "mandehana araka ny Fanahy, dia tsy hahatanteraka ny filan'ny nofo ianareo."

Ka hitantsika fa mbola misy asa tokony hataontsika. Rahoviana na amin'ny fomba ahoana no mety, manararaotra na mihazona ny herin'Andriamanitra. Mino aho fa mifanaraka amin'ny dingana ataon'ny fankatoavantsika amin'ny finoana izany. Raha mipetraka isika ary tsy manao na inona na inona, dia tsy hisy izany. Vakio ny Jak. 1: 22-25. Raha tsy miraharaha ny Teniny (ny torolalany) isika ary tsy mankatoa dia tsy hitranga ny fitomboana na ny fanovana, izany hoe raha mahita ny tenantsika eo amin'ny fitaratry ny Teny toa an'i James isika ka miala ary tsy mpankatò, dia mijanona ho mpanota sy tsy masina isika. . Tsarovy ny I Tesaloniana 4: 7 & 8 milaza fa "Ka izay mandà an'io dia tsy mandà olona, ​​fa Andriamanitra manome anao ny Fanahiny Masina."

Ny fizarana 3 dia hampiseho amintsika zavatra azo ampiharina izay azontsika "atao" (izany hoe mpankato) amin'ny heriny. Tsy maintsy mandray ireo dingana ireo amin'ny finoana mankatò ianao. Antsoy hoe hetsika tsara izany.

Fizarana (Fizarana 3)

Izahay dia efa nametraka fa Andriamanitra dia te-hampifanaraka antsika amin'ny sarin'ny Zanany. Andriamanitra dia milaza fa misy zavatra tsy maintsy ataontsika. Mitaky fankatoavana antsika izany.

Tsy misy fanandramana "majika" azontsika atao izay manova antsika eo noho eo. Araka ny efa nolazainay dia dingana io. Ny Romana 1:17 dia milaza fa ny fahamarinan'Andriamanitra dia aseho amin'ny finoana ka hatramin'ny finoana. Ny 2 Korintiana 3:18 dia mamaritra izany hovana ho endrik'i Kristy, avy amin'ny voninahitra ka ho amin'ny voninahitra. 2 Petera 1: 3-8 dia milaza fa tokony hanampy hatsaram-panahy tahaka ny an'i Kristy amin'ny iray hafa isika. Ny Jaona 1:16 dia mamaritra azy io ho "fahasoavana anampy fahasoavana."

Hitanay fa tsy afaka manao izany amin'ny fiezahana irery na amin'ny fiezahana hitandrina ny lalàna, fa Andriamanitra no manova antsika. Hitanay fa manomboka rehefa teraka indray isika ary vitan'Andriamanitra. Andriamanitra dia manome ny fanomezana sy ny hery ho an'ny fivoarantsika isan'andro. Hitantsika ao amin'ny Romana toko faha-6 fa ao amin'i Kristy isika, amin'ny fahafatesany, ny fandevenana azy ary ny fitsanganany tamin'ny maty. Ny andininy faha-5 dia milaza fa ny herin'ny ota dia nanjary tsy nanan-kery. Maty tamin'ny ota isika ary tsy hanana fahefana amintsika.

Satria Andriamanitra koa dia tonga honina ao amintsika, manana ny heriny isika, koa afaka miaina amin'ny fomba ankasitrahany Izy. Nianarantsika fa Andriamanitra mihitsy no manova antsika. Mampanantena izy fa hamita ny asa natombony teto amintsika tamin'ny famonjena.

Zava-misy daholo ireo. Ny Romana 6 dia milaza fa ny fandinihana ireo zava-misy ireo dia tokony hanomboka hihetsika amin'izany isika. Mila finoana ny fanatanterahana izany. Eto no manomboka ny diantsika amin'ny finoana na ny fankatoavana amin'ny fahatokiana. Ny "didy hankatoavana" voalohany dia ilay finoana. Voalaza ao fa "hevero ho efa maty ny amin'ny ota, fa velona ho an'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika" Ny reckon dia midika hoe miantehera aminy, matokia, hevero ho marina izany. Fihetsika maneho finoana izany ary arahan'ny baiko hafa toy ny hoe "milefitra, aza avela ary manatrika." Ny finoana dia miankina amin'ny herin'ny atao hoe maty ao amin'i Kristy sy ny fampanantenan'Andriamanitra hiasa ao amintsika.

Faly aho fa tsy manantena antsika hahatakatra an'izany rehetra izany Andriamanitra, fa ny "hihetsika" amin'izany ihany. Ny finoana dia làlan'ny fananganana na fampifandraisana na fihazonana ny fandaharana sy ny herin'Andriamanitra.

Ny fandresentsika dia tsy tratry ny herintsika hanovana ny tenantsika, fa mety hitovy amin'ny fankatoavantsika "mahatoky" izany. Rehefa "mihetsika" isika dia manova antsika Andriamanitra ary mamela antsika hanao izay tsy vitantsika; ohatra ny fanovana ny filana sy ny toetra; na manova fahazarana mpanota; manome antsika hery “handeha amin'ny fiainam-baovao”. (Romana 6: 4) Manome antsika “hery” izy hahatratrarantsika ny tanjon'ny fandresena. Vakio ireto andininy ireto: Filipiana 3: 9-13; Galatianina 2: 20-3: 3; I Tesaloniana 4: 3; I Petera 2:24; I Korintiana 1:30; I Petera 1: 2; Kolosiana 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romana 13:14 sy Efesiana 4:15.

Ireto andininy manaraka ireto dia mampifandray ny finoana amin'ny asantsika sy ny fanamasinantsika. Hoy ny Kolosiana 2: 6: “Tahaka ny nandraisanareo an'i Kristy Jesosy, dia mandehana ao aminy. (Ny finoana dia voavonjy amin'ny finoana, noho izany dia hamasinina amin'ny finoana isika.) Ny dingana rehetra alohan'ity dingana ity (mandeha) dia miankina amin'izany ary amin'ny finoana irery ihany no mahavita azy. Hoy ny Romana 1:17: "Ny fahamarinan'Andriamanitra dia miseho avy amin'ny finoana ka hatramin'ny finoana." (Midika izany fa dingana iray isaky ny mandeha.) Ny teny hoe "mandeha" dia matetika ampiasaina amin'ny zavatra iainantsika. Ny Romana 1:17 dia milaza koa hoe: "ny marina amin'ny finoana no ho velona." Ity dia miresaka momba ny fiainantsika isan'andro na mihoatra ny amin'ny fiandohan'ny famonjena.

Hoy ny Galatianina 2:20: "Voahombo miaraka amin'ny hazo fijaliana miaraka amin'i Kristy aho, nefa velona ihany aho, nefa tsy izaho fa Kristy velona ato amiko, ary ny fiainana iainako amin'ny nofo ankehitriny, dia velona amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra Izay tia ahy ka nanolotra ny tenany. ho ahy."

Ny Romana 6 dia milaza ao amin'ny andininy 12 "noho izany" na noho ny fiheverantsika ny tenantsika ho "maty ao amin'i Kristy" dia tokony hankato ireo didy manaraka isika izao. Isika izao dia manana safidy hanoa isan'andro sy tsindraindray raha mbola velona isika na mandra-piveriny.

Manomboka amin'ny safidy ny manome. Ao amin'ny Romana 6:12, ny King James Version dia mampiasa ity teny hoe "mandoa" ity raha miteny hoe "aza manolotra ny momba ny tenanareo ho fiadian'ny tsy fahamarinana, fa manolora tena ho an'Andriamanitra." Mino aho fa ny milefitra dia safidy hamela ny fifehezana ny fiainanao amin'Andriamanitra. Ny fandikan-teny hafa dia mampiasa ny teny hoe "ankehitriny" na "tolotra." Safidy hisafidianana ny hanome an'Andriamanitra fifehezana ny fiainantsika sy hanolorantsika ny tenantsika ho azy. Manolotra (manolo-tena) ho azy isika. (Romana 12: 1 & 2) Toy ny famantarana ny vokatra dia manome ny fifehezana an'io fihaonan-dàlana io ho an'ny iray hafa ianao, manome fanaraha-mason'Andriamanitra isika Ny vokatra dia midika hoe mamela azy hiasa ao amintsika; mangataka ny fanampiany; hanaiky ny sitrapony fa tsy ny antsika. Safidintsika ny manome ny Fanahy Masina hifehy ny fiainantsika ka hanolo-tena ho azy. Tsy fanapahan-kevitra indray mandeha fotsiny io fa mitohy, isan'andro ary tsindraindray.

Izany dia aseho amin'ny Efesiana 5:18 "Aza mamon-divay; izay misy fihoaram-pefy; fa fenoy ny Fanahy Masina .: Fifanohitra fanahy iniana natao. Rehefa mamo ny olona iray dia voalaza fa fehezin'ny alikaola (eo ambany fitarihan'io). Mifanohitra amin'izany no ilazana amintsika fa feno ny Fanahy.

Tokony ho eo ambany fanaraha-mason'ny Fanahy sy ny herin'ny fanahy masina isika. Ny fomba marina indrindra handikana ny matoanteny grika hoe tense dia "ho feno ny Fanahy ianao" midika famelana tsy an-kiato ny fifehezana ny fifehezan'ny Fanahy Masina.

Romana 6:11 milaza fa ny rantsam-batanao dia ataovy amin'Andriamanitra, fa tsy mba hanota. Ny andininy 15 & 16 dia milaza fa tokony hampiseho ny tenantsika ho andevon'Andriamanitra isika fa tsy andevon'ny ota. Misy fomba fanao ao amin'ny Testamenta Taloha izay ahafahan'ny andevo manandevo ny tompony mandrakizay. Asa an-tsitrapo izany. Tokony hataontsika amin'Andriamanitra izany. Ny Romana 12: 1 & 2 dia milaza hoe: "Koa mananatra anao aho, ry rahalahy, noho ny famindrampon'Andriamanitra, mba hatolotrareo ny tenanareo ho sorona velona sy masina, sitrak'Andriamanitra, izay fanompoana fanompoana ataonareo ara-panahy. Ary aza manaraka ny fanaon'izao tontolo izao, fa miovà amin'ny fanavaozana ny sainao, ”Toa an-tsitrapo ihany koa izany.

Ao amin'ny Testamenta Taloha ny olona ary ny zavatra dia natokana sy natokana ho an'Andriamanitra (nohamasinina) ho an'ny fanompoana ao amin'ny tempoly amin'ny alàlan'ny sorona sy lanonana manokana manolotra azy ireo amin'Andriamanitra. Na dia mety ho an'ny tenantsika manokana aza ny sorona nataon'i Kristy dia efa manamasina ny fanomezana antsika. (2 Tantara 29: 5-18) Tsy tokony hanolotra ny tenantsika amin'Andriamanitra indray mandeha koa isan'andro àry isika. Tsy tokony hiseho amin'ny ota amin'ny fotoana rehetra isika. Tsy afaka manao izany isika raha tsy amin'ny herin'ny Fanahy Masina. Bancroft ao amin'ny Elemental Theology dia milaza fa rehefa nohamasinina ho an'Andriamanitra tao amin'ny Testamenta Taloha dia nandefa afo Andriamanitra mba handraisana ilay fanomezana. Angamba amin'ny fanamasinana antsika ankehitriny (manolotra ny tenantsika ho fanomezana ho an'Andriamanitra ho sorona velona) dia hiteraka ny Fanahy hiasa ao amintsika amin'ny fomba manokana hanome antsika fahefana hanoherana ny ota sy hiaina ho an'Andriamanitra. (Ny afo dia teny mifandray matetika amin'ny herin'ny Fanahy Masina.) Jereo ny Asan'ny Apôstôly 1: 1-8 sy 2: 1-4.

Tsy maintsy manohy manolotra ny tenantsika amin'Andriamanitra isika ary mankatoa azy isan'andro, mitondra ny tsy fahombiazan'ny tsirairay avy hanaraka ny sitrapon'Andriamanitra. Izany no mahatonga antsika ho matotra. Raha te hahalala izay tadiavin'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika sy hahita ny tsy fahombiazantsika dia tsy maintsy mikaroka ny Soratra Masina isika. Ny teny hoe hazavana dia matetika ampiasaina hilazana ny Baiboly. Afaka manao zavatra maro ny Baiboly ary ny iray dia ny hanazava ny lalantsika sy hampiharihary ny fahotana. Hoy ny Salamo 119: 105: "Jiro ho an'ny tongotro sy fanazavana ny lalako ny teninao." Ny famakiana ny Tenin'Andriamanitra dia ao anatin'ny lisitry "hanao".

Ny Tenin'Andriamanitra angamba no zava-dehibe nomen'Andriamanitra antsika tamin'ny diantsika mankany amin'ny fahamasinana. 2 Petera 1: 2 & 3 dia milaza fa "araka ny nanomezan'ny heriny antsika ny zavatra rehetra mahasoa ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalana marina Ilay niantso antsika ho amin'ny voninahitra sy ny fahadiovana." Voalaza ao fa ny zavatra rehetra ilaintsika dia amin'ny alàlan'ny fahalalana an'i Jesosy ary ny toerana tokana hahitana izany fahalalana izany dia ao amin'ny Tenin'Andriamanitra.

Ny 2 Korintiana 3:18 dia mbola mitondra izany koa amin'ny filazàna hoe: "Izahay rehetra, amin'ny fijery tsy misarona, mijery toy ny fitaratra, ny voninahitry ny Tompo, dia ovana ho endrika mitovy amin'izany, avy amin'ny voninahitra ka ho amin'ny voninahitra, tahaka ny avy amin'ny Tompo , ny Fanahy. ” Eto dia manome antsika zavatra hatao. Andriamanitra amin'ny Fanahiny no hanova antsika, hanova antsika tsikelikely, raha mahita azy isika. Toy ny fitaratra no ilazan'ny Jakôba an'i Kristy. Ka mila mijery azy amin'ny toerana tokana izay haintsika isika, dia ny Baiboly. William Evans ao amin'ny “The Great Doctrines of the Bible” dia milaza izao ao amin'ny pejy faha-66 momba ity andininy ity: “Mahaliana ny vanim-potoana eto: Niova toetra amam-panahy na voninahitra hafa isika.”

Ilay mpanoratra ny hira "Take Time to Be Holy" dia tokony ho nahatakatra an'io rehefa nanoratra hoe: n "Amin'ny fijerena an'i Jesosy dia ho toa azy ianao, ny namanao amin'ny fitondrantenanao dia hahita ny endriny."

 

Ny famaranana an'io mazava ho azy dia ny I Jaona 3: 2 rehefa "ho tahaka azy isika, rehefa mahita azy tahaka Azy". Na dia tsy azontsika hoe ahoana no anaovan'Andriamanitra izany, raha mankatoa isika amin'ny famakiana sy fandalinana ny Tenin'Andriamanitra, dia hataony ny ampahany amin'ny fanovana, fanovana, famitana sy famitana ny asany. 2 Timoty 2:15 (DIEM) dia miteny hoe: "Mianara mba hiseho ho olona ankasitrahana amin'Andriamanitra, mizara tsara ny teny fahamarinana." Ny NIV dia nilaza fa olona iray "izay mitantana tsara ny teny fahamarinana."

Matetika sy vazivazy no milaza indraindray fa rehefa mandany fotoana amin'ny olona iray isika dia manomboka "mitovy" aminy, fa matetika dia marina izany. Izahay dia mazàna maka tahaka ny olona andaniantsika fotoana, manao zavatra ary miresaka toa azy ireo. Ohatra, mety maka tahaka ny lantom-peony isika (toy ny ataontsika raha mifindra any amin'ny faritra vaovao amin'ny firenena isika), na mety maka tahaka ny fihetsika ataon'ny tanana na ny fomba hafa. Ny Efesiana 5: 1 dia milaza amintsika hoe: "Aza manahafa an'i Kristy tahaka ny zanaka malala." Ny ankizy dia tia maka tahaka na maka tahaka ka tokony manahaka an'i Kristy isika. Tadidio fa manao izany isika amin'ny fandaniana fotoana miaraka Aminy. Avy eo isika dia haka tahaka ny fiainany, ny toetrany ary ny soatoaviny; Ny toetrany sy ny toetrany.

Jaona 15 dia miresaka momba ny fandaniana fotoana miaraka amin'i Kristy amin'ny fomba hafa. Voalaza ao fa tokony hijanona ao Aminy isika. Anisan'ny maharitra ny fandaniana fotoana amin'ny fianarana ny soratra masina. Vakio ny Jaona 15: 1-7. Eto dia voalaza hoe "Raha mitoetra ao Amiko ianao ary ny teniko mitoetra ao aminao." Tsy azo sarahina ireo zavatra roa ireo. Midika izany fa tsy famakiana mandoto fotsiny, fa midika hoe mamaky, mieritreritra azy ary mampihatra azy. Ny marina koa ny mifanohitra amin'izay no miharihary amin'ny andalana "Ny naman-dratsy manimba fitondran-tena tsara." (I Korintiana 15:33) Ka safidio tsara ny toerana sy ny fotoana laninao.

Ny Kolosiana 3:10 dia milaza fa ny olom-baovao dia tokony “havaozina amin'ny fahalalana tahaka ny endrik'ilay Mpahary azy. Hoy ny Jaona 17:17: “Manamasìna azy amin'ny fahamarinana; ny teninao no fahamarinana. ” Eto no aseho ny filan'ny Teny tanteraka amin'ny fanamasinana antsika. Ny Teny dia mampiseho amintsika manokana (toy ny fitaratra) izay misy ny lesoka ary aiza no mila ovana isika. Jesosy koa dia nilaza ao amin'ny Jaona 8:32 hoe: "Ka ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hahafaka anareo tsy ho andevo." Hoy ny Romana 7:13: "Fa mba hekena ho ota ny ota, dia niteraka ota tao amiko kosa tamin'ny zavatra tsara, mba ho tonga ota tanteraka ny ota noho ny didy." Fantatsika izay tian'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny Teny. Ka tsy maintsy mameno ny saintsika amin'izany isika. Ny Romana 12: 2 dia miangavy antsika mba “hiova amin'ny fanavaozana ny saina”. Mila miala amin'ny fiheverana ny fomban'izao tontolo izao ho amin'ny fisainana ny fomban'Andriamanitra isika. Ny Efesiana 4:22 dia milaza fa “havaozina amin'ny fanahin'ny sainao”. Filipiana 2: 5 sys "avelao izao saina izao ho ao aminareo izay tao amin'i Kristy Jesosy koa." Ny soratra masina dia manambara izay ao an-tsain'i Kristy. Tsy misy fomba hafa hianarana ireo zavatra ireo afa-tsy ny mampifantoka ny tenantsika amin'ny Teny.

Ny Kolosiana 3:16 dia milaza amintsika fa “avelao ny Tenin'i Kristy honina ao anatinareo betsaka.” Ny Kolosiana 3: 2 dia milaza amintsika mba “hifantoka amin'ny zavatra any ambony, fa tsy amin'ny zavatra etỳ an-tany.” Izany dia mihoatra ny fieritreretana azy ireo fotsiny fa ny hangataka amin'Andriamanitra hametraka ny faniriany ao am-pontsika sy ao an-tsaintsika. Ny 2 Korintiana 10: 5 dia mananatra antsika manao hoe: "manary ny saina sy ny zavatra avo rehetra izay manandra-tena manohitra ny fahalalana an'Andriamanitra ka mampody ny hevitra rehetra haneken'i Kristy."

Mampianatra antsika ny zavatra rehetra tokony ho fantatsika momba an'Andriamanitra Ray, Andriamanitra Fanahy ary Andriamanitra Zanaka ny soratra masina. Tsarovy fa milaza amintsika izany "izay rehetra ilaintsika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalantsika Ilay niantso antsika." 2 Petera 1: 3 Andriamanitra dia milaza amintsika ao amin'ny I Petera 2: 2 fa hitombo amin'ny maha-Kristiana amin'ny alàlan'ny fahalalana ny Teny isika. Voalaza ao hoe: "Amin'ny maha zaza vao teraka anao, dia maniria ny ronono tso-po avy amin'ny teny, mba hitomboany amin'izany." Adika toy izao ny NIV: "mba hitomboanao amin'ny famonjena anao." Sakafo ara-panahy ataontsika io. Efesiana 4:14 dia milaza fa tian'Andriamanitra ho matotra isika fa tsy zazakely. Ny I Korintiana 13: 10-12 dia miresaka momba ny fanariana ireo zavatra an-jaza. Ao amin'ny Efesiana 4:15 dia iriny isika mba “HITIAVINA amin'ny zavatra rehetra ho any Aminy.”

Mahery ny Soratra Masina. Ny Hebreo 4:12 dia milaza amintsika fa: "Ny tenin 'Andriamanitra velona sy mahery ary maranitra noho ny sabatra roa lela ka manindrona hatramin'ny fizarana ny fanahy sy ny fanahy ary ny tonona sy ny tsoka, ka mahay mamantatra ny eritreritra sy ny fikasana. amin'ny fo. ” Andriamanitra koa dia milaza ao amin'ny Isaia 55:11 fa rehefa miteny na voasoratra ny teniny na amin'ny fomba ahoana na ahoana dia alefa amin'izao tontolo izao dia hahatanteraka ny asa kasaina hatao; tsy hiverina foana izany. Araka ny hitantsika dia handresy lahatra ny fahotana ary handresy lahatra ny olon'i Kristy; hitondra azy ireo amin'ny fahalalana mahavonjy an'i Kristy izany.

Ny Romana 1:16 dia milaza fa ny filazantsara dia "herin'Andriamanitra ho famonjena izay rehetra mino." Nilaza i Korinto fa “ny hafatry ny hazofijaliana… dia ho antsika izay voavonjy… ny herin'Andriamanitra.” Toy izany koa no ahafahany mandresy lahatra sy mandresy lahatra ny mpino.

Hitanay fa ny 2 Korintiana 3:18 sy ny Jak. 1: 22-25 dia miantso ny Tenin'Andriamanitra ho toy ny fitaratra. Mijery fitaratra isika hahitantsika izay toetrantsika. Nampianatra fampianarana Sekoly momba ny Baiboly momba ny fialan-tsasatra aho, indray mandeha, mitondra ny lohateny hoe “Jereo ny tenanao ao amin'ny fitaratra avy amin'Andriamanitra.” Fantatro koa ny feon-kira izay mamaritra ny Teny ho toy ny "fitaratra ny fiainantsika jerena." Samy maneho hevitra iray ihany. Rehefa mijery ny Teny isika, mamaky sy mandalina azy araka ny tokony ho izy dia mahita ny tenantsika. Izy io dia haneho antsika fahotana matetika amin'ny fiainantsika na amin'ny fomba tsy fahombiazantsika. Nilaza amintsika i James izay tsy tokony hataontsika rehefa mahita ny tenantsika isika. "Raha misy tsy mpankafy dia toy ny olona mijery ny tarehiny voajanahary amin'ny fitaratra izy, satria mandinika ny tarehiny izy, dia lasa ary manadino avy hatrany izay karazan'olombelona izay." Toy izany koa no ilazantsika fa maivana ny Tenin'Andriamanitra. (Vakio ny Jaona 3: 19-21 sy I Jaona 1: 1-10.) Nilaza i John fa tokony handeha eo amin'ny mazava isika, rehefa mahita ny tenantsika voaseho ao amin'ny hazavan'ny Tenin'Andriamanitra. Lazainy amintsika fa rehefa manambara ny fahotana ny mazava dia mila miaiky ny fahotantsika isika. Midika izany fa hiaiky na hanaiky izay nataontsika ary hanaiky fa fahotana izany. Tsy midika hoe miangavy na mangataka na manao asa tsara hahazoana ny famelana antsika amin'Andriamanitra fa ny fanekena tsotra fotsiny an'Andriamanitra sy ny fanekena ny fahotantsika.

Misy vaovao tsara tokoa eto. Ao amin'ny andininy faha-9 Andriamanitra dia milaza fa raha miaiky ny fahotantsika isika, dia "mahatoky Izy ka mamela ny fahotantsika", nefa tsy izany ihany fa "manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Midika izany fa manadio antsika amin'ny ota tsy fantatsika sy tsy fantatsika akory Izy. Raha tsy mahomby isika ary manota indray dia mila miaiky izany indray, isaky ny ilaina izany, mandra-pandresintsika ary tsy halaim-panahy intsony isika.

Na izany aza, milaza ihany koa ilay andalana fa raha tsy miaiky heloka isika, dia tapaka ny fiarahantsika amin'ny Ray ary hitohy tsy hahomby isika. Raha mankatoa isika dia hanova antsika Izy, raha tsy manao izany isika dia tsy hiova. Raha ny hevitro dia ity no dingana lehibe indrindra amin'ny fanamasinana. Heveriko fa izany no ataontsika rehefa milaza ny Soratra Masina ny amin'ny hanesorana na hanilika ny ota, toy ny ao amin'ny Efesiana 4:22. Hoy i Bancroft ao amin'ny Elemental Theology momba ny 2 Korintiana 3:18: "niova toetra amam-panahy na voninahitra hafa isika." Anisan'ny fizotrany ny mahita ny tenantsika eo amin'ny fitaratry ny Andriamanitra ary tsy maintsy miaiky ny lesoka hitantsika isika. Mitaky ezaka kely amintsika ny fampitsaharana ny fahazaran-dratsintsika. Ny hery manova dia amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy. Tokony hatoky azy isika ary hangataka Aminy amin'ilay ampahany tsy vitantsika.

Ny Hebreo 12: 1 & 2 dia milaza fa tokony 'hamela… ny ota izay mamatotra antsika mora foana… mijery an'i Jesosy, mpanoratra sy mpanefa ny finoantsika. ” Heveriko fa izany no tian'i Paoly holazaina rehefa nilaza izy ao amin'ny Romana 6:12 ny tsy hamela ny ota hanjaka amintsika sy ny tiany holazaina ao amin'ny Romana 8: 1-15 momba ny famelana ny Fanahy hanao ny asany; mandeha amin'ny Fanahy na mandeha amin'ny mazava; na amin'ny fomba hafa rehetra hanazavana ny asa fiaraha-miasa eo amin'ny fankatoavana sy ny fahatokisana ny asan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny Fanahy. Ny Salamo 119: 11 dia milaza amintsika mba hitadidy ny Soratra Masina. Voalaza ao hoe: "Ny teninao dia nafeniko tato am-poko mba tsy hanotako aminao." Hoy ny Jaona 15: 3: «Efa madio ianareo noho ny teny nolazaiko taminareo. Ny Tenin 'Andriamanitra dia hampahatsiahy antsika tsy hanota ary handresy lahatra antsika rehefa manota isika.

Misy andininy maro hafa hanampy antsika. Hoy ny Titosy 2: 11-14 manao hoe: 1. Fadio ny tsy toetra ratsy. 2. Miaina an'Andriamanitra amin'ny vanim-potoana ankehitriny. 3. Izy no hanavotra antsika amin'ny zavatra rehetra tsy ara-dalàna. 4. Hanadio ho an'ny tenany ho olony manokana izy.

2 Korintiana 7: 1 milaza fa manadio ny tenantsika. Ny Efesiana 4: 17-32 sy ny Kolosiana 3: 5-10 dia mitanisa fahotana sasany mila miala amin'izany. Izy io dia tena voafaritra. Ny ampahany tsara (ataontsika) dia ao amin'ny Galatiana 5:16 izay milaza amintsika fa handeha amin'ny Fanahy. Ny Efesiana 4:24 dia milaza amintsika ny hitafy ilay lehilahy vaovao.

Ny anjarantsika dia faritana amin'ny hoe mandeha amin'ny mazava sy mandeha amin'ny Fanahy. Na ny Evanjely efatra na ny epistily dia samy feno hetsika tsara tokony hataontsika. Ireo dia hetsika asaina asaina ataontsika toa ny "fitiavana", na "mivavaka" na "mamporisika."

Amin'ny toriteny tsara indrindra efa henoko dia hoy ny mpandahateny fa ny zavatra atao dia ny fitiavana; mifanohitra amin'ny zavatra tsapanao. Nilaza tamintsika i Jesosy ao amin'ny Matio 5:44: "Tiavo ny fahavalonao ary mivavaha ho an'izay manenjika anao." Heveriko fa ny fihetsika toy izany dia mamaritra ny tian'Andriamanitra holazaina rehefa mandidy antsika Izy mba "handeha amin'ny Fanahy", manao izay andidiany antsika nefa sady matoky azy no hanova ny toetrantsika anaty toa ny hatezerana na lolompo.

Tena mieritreritra aho fa raha variana manao ny asa tsara andidian'Andriamanitra isika, dia hahita fotoana kely kokoa handehanana amin'ny olana. Misy fiatraikany tsara amin'ny zavatra tsapantsika koa izany. Araka ny lazain'ny Galatianina 5:16 hoe "mandehana amin'ny Fanahy, dia tsy hahatanteraka ny filan'ny nofo ianareo." Ny Romana 13:14 dia milaza fa “mitafia an'i Jesosy Kristy Tompo, ary aza miahy ny amin'ny nofo hahatanteraka ny filany.”

Lafiny iray hafa tokony hodinihina: Andriamanitra dia manafay sy manitsy ny zanany raha manohy manaraka ny lalan'ny fahotana isika. Io lalana io dia mitarika amin'ny fahaverezana eto amin'ity fiainana ity, raha tsy miaiky ny fahotantsika isika. Ny Hebreo 12:10 dia milaza fa manafay antsika “Izy ho tombontsoantsika, mba ho tonga mpiombona amin'ny fahamasinany isika.” Andininy faha-11 milaza fa "rehefa afaka izany, dia mitondra ny vokatry ny fahamarinana ho fiadanana ho an'izay nampiofanina." Vakio ny Heb. 12: 5-13. Andininy faha-6 milaza fa "Izay tian'ny Tompo no faiziny." Ny Hebreo 10:30 dia milaza fa "hitsara ny olony ny Tompo." Jaona 15: 1-5 dia manamboatra ny voaloboka mba hamoa bebe kokoa.

Raha hitanao fa miatrika an'io toe-javatra io ianao dia miverena amin'ny I Jaona 1: 9, ekeo ary ekeo aminy matetika ny fahotanao araka izay ilainao ary manomboka indray. I Peter 5:10 dia milaza hoe: "Andriamanitra anie… rehefa avy niaritra fotoana fohy ianareo, tonga lafatra, mampiorina, manatanjaka ary mampiorina anao." Ny fifehezana dia mampianatra antsika faharetana sy fikirizana. Tadidio anefa fa mety tsy hanala ny vokany ny fieken-keloka. Hoy ny Kolosiana 3:25: "Izay manao ratsy dia hovalian'izay nataony, ary tsy misy fizahan-tavan'olona." I Korintiana 11:31 dia milaza fa "Fa raha ny tenantsika no mitsara, dia tsy mba hotsaraina isika." Manampy ny andininy faha-32 hoe: "Rehefa tsarain'ny Tompo isika dia anarina."

Ity fizotry ny fahatongavana ho tahaka an'i Kristy ity dia hitohy raha mbola miaina amin'ny vatantsika eto an-tany isika. Nilaza i Paoly ao amin'ny Filipiana 3: 12-15 fa tsy mbola tratrany, ary tsy efa tonga lafatra koa izy, fa nanohy nanohy hatrany ary nanatratra ny tanjona. 2 Petera 3:14 sy 18 dia milaza fa tokony “hazoto isika hahita azy am-pilaminana, tsy misy pentimpentina sy tsy misy tsiny” ary “hitombo fahasoavana sy fahalalana an'i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpamonjy antsika.”

I Tesaloniana 4: 1, 9 & 10 dia milaza amintsika mba “hanan-karena bebe kokoa” ary “hitombo hatrany” amin'ny fitiavana ny hafa. Ny fandikan-teny hafa dia milaza fa “mbola hihoatra lavitra noho izany.” Ny 2 Petera 1: 1-8 dia milaza amintsika mba hanampy hatsaran-toetra iray amin'ny iray hafa. Ny Hebreo 12: 1 & 2 dia milaza fa tokony hihazakazaka amin'ny hazakazaka amin'ny fiaretana isika. Ny Hebreo 10: 19-25 dia mamporisika antsika hanohy hatrany ary tsy ho kivy mihitsy. Ny Kolosiana 3: 1-3 dia milaza fa “mampifantoka ny saintsika amin'ny zavatra any ambony”. Midika izany fa apetraka eo ary tazomy eo.

Tadidio fa Andriamanitra no manao izany rehefa mankatoa isika. Hoy ny Filipiana 1: 6: "Matoky izany zavatra izany aho, fa Ilay nanomboka asa tsara tao dia hahatanteraka izany mandra-pahatongan'ny andron'i Kristy Jesosy." Bancroft ao amin'ny Elemental Theology dia milaza eo amin'ny pejy 223 "Ny fanamasinana dia manomboka amin'ny fanombohan'ny famonjena ny mino ary miaraka amin'ny fiainany ety an-tany ary hahatratra ny fara tampony sy ny fahalavorariany rehefa hiverina i Kristy." Efesiana 4: 11-16 dia milaza fa ny ampahan'ny vondrona mpino eo an-toerana dia hanampy antsika hanatratra izany tanjona izany koa. "Mandra-pahatongantsika rehetra… amin'ny lehilahy lavorary… mba hitomboantsika ho ao aminy," ary ny vatana "hitombo sy hampiorina ny tenany amin'ny fitiavana, tahaka ny anaovany ny asany ny faritra tsirairay."

Titosy 2: 11 & 12 "Fa ny fahasoavan'Andriamanitra izay mitondra famonjena dia naseho tamin'ny olona rehetra, mampianatra antsika fa, mandà ny fahalotoam-pitondrantena sy ny filan'izao tontolo izao, dia tokony hiaina amin'ny fahonon-tena sy ny fahamarinana ary ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'izao andro ankehitriny izao isika." I Tesaloniana 5: 22-24 "Ary Andriamanitry ny fiadanana anie hahamasina anao tanteraka; ary enga anie ny fanahinao sy ny ainao ary ny tenanao manontolo ho voatahiry tsy hanan-tsiny amin'ny fahatongavan'i Jesosy Kristy Tompontsika. Izay miantso anao dia mahatoky, ary izy koa no hanao. ”

Afaka miteny amin'ny fiteny tsy fantatra ve ny tsirairay?

Fanontaniana tena mahazatra izany, izay ahitana ny valiny tena izy. Manoro hevitra anao aho hamaky ny toko faha-12 ao amin'ny toko 14. Mila mamaky ny lisitry ny fanomezam-pahasoavana ao amin'ny Romana 12 sy ny Efesiana 4 ianao. I Peter 4: 10 dia midika fa ny mpino tsirairay (izany no anoratana ilay boky) dia manana fanomezam-pahasoavana ara-panahy. "

Satria samy nahazo fanomezana manokana izy ireo, dia ampiasa izany mba hifanompo tsirairay ... ", NASV. Izany dia fanomezam-pahasoavana tsy misy olona manokana, Tsy toy ny talenta toy ny mozika sns ... izay aterakay. Fa fanomezana ara-panahy. Hoy ny Efesiana ao amin'ny 4: 7-8 fa nomeny fanomezana sy andininy 11-16 ny lisitr'ireo fanomezana ireo. Tsy lazaina intsony eto ny fiteny.

Ny tanjon'ireny fanomezana ireny dia ny hanampy ny tsirairay hitombo. Ny làlana mankany amin'ny faran'ny toko 5 dia mampianatra fa ny zavatra manan-danja indrindra dia ny mandeha amim-pitiavana toy ny ao amin'ny Cor. 13, izay miresaka momba ny fanomezana ihany koa. Ny Romana 12 dia manolotra fanomezam-pahasoavana amin'ny tontolon'ny fahafoizan-tena, fanompoana ary fanetren-tena ary miresaka momba ny fanomezam-pahasoavana ara-panahy ho mariky ny finoana nomena antsika na nomen'Andriamanitra antsika.

Ity misy andininy manan-danja izay tena manan-danja amin'ny fandinihana ny fanomezana rehetra. Ny andininy 4 -9 dia mampahafantatra antsika fa toy ny nanomezantsika antsika, dia mpikambana rehetra ao amin'i Kristy isika, kanefa hafa noho isika isika no fanomezam-pahasoavana ananantsika, ary hoy aho hoe: "Ary satria manana ny fanomezam-pahasoavana izay mifanaraka amin'ny fahasoavana nomena antsika isika, mampihatra azy ireo araka ny tokony ho izy. "Manohy manazava tsodrano maromaro manokana izy ary manohy miresaka momba ny maha-zava-dehibe ny fitiavana. Vakio ato anatin'ity teny manodidina ity mba hahitana hoe ahoana no tokony hitiavantsika, mahagaga sy mahavariana.

Tsy misy resaka momba ny fanomezam-pahasoavana ho an'ny fiteny ihany koa. Fa mila mandeha any amin'ny Cor, 12-14 ianao. Ny andininy 4 dia milaza fa misy karazana fanomezam-pahasoavana. Andininy 7,

Ary samy nomena ny fisehoan'ny Fanahy ho an'ny soa iraisana. " Avy eo izy nilaza fa ny ONE dia IRAY dia omena ity fanomezana ity ary ny iray kosa fanomezana hafa, tsy mitovy. Ny votoatin'ny andalana fotsiny dia ny fanontanianao, raha tokony hiteny amin'ny fiteny tsy fantatra isika rehetra. Andininy faha-11 dia milaza fa, "Fanahy iray ihany anefa no miasa amin'izany rehetra izany, mizara tsirairay araka ny sitrapony."

Mampifandray izany amin'ny vatan'olombelona izy ary misy ohatra maromaro hanazava izany, ny andininy 18 dia milaza fa napetrak'i Jesoa ao amin'ny vatana araka ny faniriany ny soa iombonana, ny filazana fa tsy ny tanana rehetra, na ny maso etc. na ny tiantsika tsy miasa tsara, ka ao amin'ny vatana dia mila manana fanomezam-pahasoavana samihafa isika mba hiasa araka ny tokony ho izy sy hitombo amin'ny maha-mpino antsika. Avy eo izy dia mitanisa ireo fanomezam-pahasoavana, amin'ny maha-zava-dehibe ny tsy manan-danja amin'ny olona fa amin'ny filàna amin'ny fampiasana ny teny, voalohany, faharoa, fahatelo ary ny lisitry ny hafa ary mifarana amin'ny karazana fiteny.

Tamin'ny fomba Pentekosta no nampiasan'ny fiteny voalohany ny fiteny voalohany izay naheno ny tsirairay tamin'ny fiteniny. Faranany amin'ny fanontaniana ny valin'ny fanontaniana miverimberina, fantatrao koa ny valiny. "Tsy miteny amin'ny fiteny tsy fantatra avokoa izy rehetra, TSY izy ireo." TSIA ny valiny! Tiako ny andininy 31, "Marina tokoa (hoy ny mpanjaka James, Covet), ireo fanomezam-pahasoavana lehibe indrindra." Tsy afaka manao izany isika raha tsy fantatsika hoe iza no lehibe, afaka isika. Avy eo ny lahateny ao amin'ny LOVE. Avy eo 14: 1 dia nilaza, "TSY MISY MAHASOA NY FITIAVANA MAHASOA NY FITIAVANA NY FITIAVANA IZY IZY IZY IZY IZY IREO" Nohazavainy avy eo hoe nahoana no maminany ny faminaniana, satria manorina sy mamporisika ary mampionona (andininy 3).

Ao amin'ny andininy 18 sy 19 Paul milaza fa aleony miteny fa miteny teny faminaniana 5 izy ireo, izany no resahiny, mihoatra ny iray alina amin'ny fiteny. Azafady vakio ny toko manontolo. Raha fehezina dia manana fanomezam-pahasoavana ara-panahy iray farafaharatsiny ianao, nomena anao tamin'ny alalan'ny Fanahy rehefa teraka indray ianao, saingy mety hangataka na hikatsaka ny hafa. Tsy afaka mianatra azy ireo ianao. Fanomezana avy amin'ny Fanahy izy ireo.

Fa maninona no manomboka eo amin'ny farany ambany ho an'ny hafa rehefa tokony handinika ny fanomezana tsara indrindra ianao. Olona iray nahenoako nampianatra momba ny fanomezam-pahasoavana dia nilaza fa raha tsy fantatrao ny zavatra anananao dia manomboka amin'ny fomba izay mahafa-po, ohatra fampianaran-doha na manome, ary hitatra izany. Angamba ianao dia mamporisika na mampiseho famindram-po na apôstôl (midika hoe misiônera) na evanjelista iray.

Moa ve Masturbation fahotana ary ahoana no fomba ahazoako izany?

Ny lohahevitry ny filokana dia sarotra satria tsy voalaza amin'ny fomba tsy azo diso ao amin'ny Tenin'Andriamanitra. Ka azo atao ny milaza fa misy toe-javatra izay tsy fahotana. Na izany aza, ny ankamaroan'ny olona mihetsiketsika matetika dia tafiditra amin'ny fitondran-tena feno fahotana amin'ny fomba sasany. Hoy i Jesosy ao amin'ny Matio 5:28: "Fa Izaho kosa milaza aminao fa izay mijery vehivavy amin'ny filana dia efa nanitsakitsa-bady tao am-pony sahady." Fahotana ny mijery sary vetaveta ary avy eo mihetsika noho ny filan'ny nofo mamoa fady.

Matio 7: 17 & 18 "Toy izany koa ny hazo tsara rehetra mamoa voa tsara, fa ny hazo ratsy kosa mamoa voa ratsy. Ny hazo tsara tsy mety mamoa voa ratsy, ary ny hazo ratsy tsy mamoa voa tsara. ” Tsapako fa raha ny zava-misy ao dia miresaka momba ny mpaminany sandoka izy io, saingy toa mihatra ilay fotokevitra. Azonao atao ny mamantatra raha misy zavatra tsara na ratsy amin'ny voankazo, ny vokany, amin'ny fanaovana azy. Inona no vokatry ny filokana?

Manodikodina ny drafitr'Andriamanitra momba ny firaisana amin'ny fanambadiana izany. Ny firaisana ara-nofo ao amin'ny fanambadiana dia tsy natao hiterahana irery, fa noforonin'Andriamanitra ho traikefa nahafinaritra indrindra izay mampamatotra ny mpivady. Rehefa mahatratra ny fara tampony ny lehilahy na ny vehivavy dia mamoaka zavatra simika maromaro ao amin'ny ati-doha izay miteraka fahatsapana fahafinaretana, fialana sasatra ary fahasalamana. Ny iray amin'ireny dia opiod ara-simika, mitovy amin'ny niavian'ny opium. Tsy mamokatra fahatsapana mahafinaritra mahafinaritra fotsiny izy io, fa toy ny opiods rehetra, dia miteraka faniriana mafy hamerina ilay zavatra niainany ihany koa. Raha ny tena izy dia mampiankin-doha ny firaisana. Izany no mahatonga ny sarotra ho an'ny mpiremby ara-nofo ny famelana ny fanolanana na fanararaotana olona, ​​lasa manjary mandevozin'ny atidoha ao anaty ati-doha izy ireo isaky ny mamerina ny fihetsika feno fahotana. Amin'ny farany, lasa sarotra, raha tsy azo atao, ny tena hankafizany ny karazana firaisana ara-nofo hafa.

Ny masturbation dia miteraka fanafody simika ao amin'ny atidoha toy ny fanaovana firaisana ara-nofo na fanolanana na fanolanana. Zavatra niainana ara-batana izany raha tsy misy ny fahatsapana ny filana ara-pihetseham-pon'ny hafa iray izay tena manan-danja tokoa amin'ny firaisana ara-nofo. Ny olona mazoto manafaka ny fanaovana firaisana ara-nofo tsy misy asa mafy fanorenana fifandraisana feno fitiavana amin'ny vadiny. Raha mikorontana izy ireo rehefa mijery sary vetaveta, dia mahita ny zavatra ilainy amin'ny faniriana hanao firaisana ara-nofo izy ireo ho toy ny zavatra azo ampiasaina mba hahazoana fahafaham-po, fa tsy olona tena noforonina araka ny endrik'Andriamanitra izay tokony hajaina. Ary na dia tsy mitranga amin'ny toe-javatra rehetra aza izany, dia mety hanjary haingana kokoa ny filaharam-batana amin'ny filàna ara-nofo izay tsy mitaky ny asa mafy fanorenana ny fifandraisana manokana amin'ny lahy sy vavy, ary mety ho tiana kokoa ho an'izay mieboebo noho ny firaisana ara-nofo. Ary toy ny ataony amin'ny mpametaveta ara-nofo, dia mety ho lasa zava-mahadomelina loatra ny firaisana ara-nofo tsy tadiavina intsony. Ny fanaovana vivery ny aina dia mety ho mora kokoa amin'ny lehilahy na ny vehivavy handray anjara amin'ny fifandraisana eo amin'ny samy lahy na samy vavy izay ahitana olona roa mifanambady.

Mba hanombohana izany, Andriamanitra dia namorona ny lehilahy sy ny vehivavy ho toy ny firaisana ara-nofo izay tokony hahitana ny filana ara-nofo amin'ny fanambadiana. Ny firaisana ara-nofo rehetra ivelan'ny fanambadiana dia voaheloka mazava ao amin'ny Soratra Masina, ary na dia tsy voaheloka mazava aza ny fiterahana, dia misy vokany ratsy eo amin'ny lahy sy ny vavy izay te hampifaly an'Andriamanitra ary maniry ny hanana voninahitra an'Andriamanitra ho an'ny fanambadiana.
Ny fanontaniana manaraka dia ny fomba ahafahan'ny olona iray izay lasa andevozin'ny filokana mihetsika madiodio amin'izany. Mila lazaina eo aloha fa raha fahazarana maharitra ity dia mety ho sarotra be ny miala. Ny dingana voalohany dia ny hampiorina an Andriamanitra eo anilanao sy ny Fanahy Masina hiasa ao anatinao hampiato ny fahazarana. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia mila voavonjy ianao. Ny famonjena dia avy amin'ny finoana ny Filazantsara. I Korintiana 15: 2-4 dia milaza hoe: Tamin'ity Evanjely ity no namonjenareo… Noho ny zavatra noraisiko, dia natolotro taminareo zava-dehibe indrindra: Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, dia nalevina Izy, ary natsangana tamin'ny maty. amin'ny andro fahatelo, araka ny Soratra Masina. ” Tokony hiaiky ianao fa nanota, lazao amin'Andriamanitra fa mino ny Filazantsara ianao, ary mangataha Aminy mba hamela ny helokao, noho ny nandoavan'i Jesosy ny otanao rehefa maty teo amin'ny hazo fijaliana Izy. Raha takatry ny olona ny hafatra famonjena nambaran'ny Baiboly dia fantany fa ny mangataka amin'Andriamanitra mba hamonjy azy dia mangataka amin'Andriamanitra hanao zavatra telo: hamonjy azy amin'ny vokatry ny ota (mandrakizay any amin'ny helo), hamonjy azy amin'ny fanandevozana manota eto amin'ity fiainana ity, ary hitondra azy any an-danitra rehefa maty izy izay hamonjy azy amin'ny fanatrehan'ny ota.

Ny hoe voavonjy amin'ny herin'ny ota dia foto-kevitra lehibe iray takarina. Galatianina 2:20 sy Romana 6: 1-14, ankoatry ny soratra masina hafa, dia mampianatra fa napetraka ao amin'i Kristy isika rehefa manaiky azy ho Mpamonjy antsika, ary ny ampahany amin'izany dia ny hazo fijaliana miaraka Aminy sy ny herin'ny ota. tapaka ny mifehy antsika. Tsy midika izany fa afaka avy hatrany amin'ny fahazarana mpanota isika, fa manana hery kosa ankehitriny hanafaka amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina miasa ao anatintsika. Raha manohy miaina amin'ny ota isika, dia satria tsy nanararaotra izay rehetra nomen'Andriamanitra antsika mba hahafahantsika ho afaka. Hoy ny 2 Petera 1: 3 (NIV): "Ny heriny masina dia nanome antsika izay rehetra ilaintsika mba hanana fiainana araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalantsika Ilay niantso antsika tamin'ny voninahiny sy ny fahatsarany."

Ny ampahany lehibe amin'ity fizotrany ity dia omena ao amin'ny Galatianina 5: 16 & 17. Voalaza ao hoe: “Ka hoy aho: Mandehana araka ny Fanahy, dia tsy hahatanteraka ny filan'ny nofo ianareo. Fa ny nofo maniry ny zavatra mifanohitra amin'ny Fanahy, ary ny Fanahy mifanohitra amin'ny nofo. Mifanditra izy ireo mba tsy hanaovanareo izay tianareo. ” Jereo fa tsy milaza izany fa ny nofo tsy afaka manao izay tiany. Ary tsy voalaza koa fa tsy afaka manao izay tiany ny Fanahy Masina. Voalaza ao fa TSY afaka manao izay tianao iana. Ny ankamaroan'ny olona izay nanaiky an'i Jesosy Kristy ho Mpamonjy azy dia manana ota ka te hiala aminy. Ny ankamaroan'izy ireo koa dia manana ota izay tsy fantany na mbola tsy vonona ny hiala izy ireo. Ny tsy azonao atao aorian'ny fanekena an'i Jesosy Kristy ho Mpamonjy anao dia ny manantena ny Fanahy Masina hanome anao hery hiala amin'ny fahotana tadiavinao hiala amin'izany raha mbola manohy amin'ny ota tianao tazomina ianao.

Nisy lehilahy iray nilaza tamiko indray mandeha fa hiala amin'ny Kristianisma izy satria efa nitalaho tamin'Andriamanitra nandritra ny taona maro mba hanampy azy tsy ho azon'ny fiankinan-doha amin'ny alikaola. Nanontaniako izy raha mbola nanao firaisana tamin'ny sakaizany. Rehefa nilaza izy hoe: "Eny," hoy aho, "Ka miteny amin'ny Fanahy Masina ianao mba hamela anao irery nefa manota toy izany, sady mangataka aminy hanome anao hery hiala amin'ny fiankinan-doha amin'ny alikaola. Tsy mandeha izany. ” Indraindray Andriamanitra dia hamela antsika hijanona ho andevon'ny ota iray satria tsy maniry ny hamela ota hafa isika. Raha mila ny herin'ny Fanahy Masina ianao dia mila mahazo izany araka ny fomban'Andriamanitra.

Ka raha mihetsika matetika ianao ary te hijanona, ary nangataka an'i Jesosy Kristy ho Mpamonjy anao, ny dingana manaraka dia ny milaza amin'Andriamanitra fa mankatoa izay rehetra asain'ny Fanahy Masina hataonao ianao ary tianao indrindra Andriamanitra hilaza aminao ny ota. Izy no miahiahy indrindra amin'ny fiainanao. Raha ny zavatra niainako dia matetika Andriamanitra dia miahy kokoa ny amin'ny ota tsy tadidiko, noho ny fiahiany ireo fahotana atahorako. Raha lazaina amin'ny fomba mazava dia midika izany ny fangatahana amin'Andriamanitra amin-kitsimpo mba haneho aminao ny fahotana tsy resy lahatra amin'ny fiainanao ary avy eo miteny amin'ny Fanahy Masina isan'andro fa hankato ny zavatra rehetra angatahiny ianao isan'andro sy hariva. Marina ny teny fikasana ao amin'ny Galatianina 5:16 hoe: "mandehana amin'ny Fanahy, dia tsy hahatanteraka ny filan'ny nofo ianareo."

Ny fandresena amin'ny zavatra toy ny fiviliana toy ny fahazarana mivezivezy habaka dia mety haka fotoana. Azonao atao ny misoroka sy miezaka miverina indray. I John 1: 9 dia milaza fa raha miaiky ny tsy fahombiazanao amin'Andriamanitra ianao dia hamela anao izy ary hanadio anao amin'ny tsy fahamarinana rehetra. Raha toa ianao ka manao ny fanoloran-tena hibaboka ny fahotanao avy hatrany rehefa tsy mahomby ianao, dia ho fampihorohoroana mafy izany. Arakaraky ny tsy fahombiazan'ny fitanisan-keloka, dia manakaiky kokoa ny fandresena ianao. Amin'ny farany dia mety hiaiky ny faniriana feno fahotana amin'Andriamanitra ianao alohan'ny fahotana ary mangataka amin'Andriamanitra amin'ny fanampiany hanaraka Azy. Rehefa mitranga izany dia tena akaiky ny fandresena ianao.

Raha mbola mitolona ianao dia misy zavatra iray hafa izay tena manampy. Hoy ny Jakôba 5: 16: «Noho izany, mifampiaza heloka ianareo, ary mifampivavaha mba ho sitrana. Ny vavaky ny marina dia mahery sy mahomby. ” Ny fahotana tena manokana toa ny filatsahana amin'ny fivaviana dia tsy tokony hibabohana amina vondron'olona sy vehivavy matetika, fa ny mahita olona iray na olona mitovy fananahana aminao no hampamoahina anao dia mety hanampy tokoa. Tokony ho Kristiana matotra izy ireo izay tena miahy anao sy vonona hanontany anao mafy momba ny fahasalamanao. Ny fahalalana namana kristiana dia hijery anao amin'ny masonao ary manontany raha tsy nahomby tamin'ity faritra ity ianao dia mety ho fandrisihana tsara hanao ny tsara hatrany.

Ny fandresena amin'io faritra io dia mety ho sarotra fa azo atao tsara. Enga anie Andriamanitra hitahy anao rehefa mikatsaka ny hankatò Azy ianao.

Mety ve ny tsy manambady mba hahazoana karatra maintso?

Raha tena matotra amin'ny fahitana ny sitrapon'Andriamanitra amin'ity toe-javatra ity ianao, heveriko fa ny fanontaniana voalohany tsy maintsy valiana dia ny hoe nisy fisolokiana niniana natao ve tamin'ny fanaovana fifanarahana mba hahazoana visa voalohany. Tsy haiko raha niatrika ny solontenan'ny governemanta na teo anoloan'ny minisitra kristiana ianao. Tsy haiko na niteny tsotra fotsiny ianao hoe: “Te hanambady an'ity olona ity aho,” nefa tsy nanome antony na nampanantena “hifikitra amin'izy ireo mandra-pahafatinao misaraka ihany.” Raha mijoro eo anoloan'ny mpitsara sivily iray ianao izay nahafantatra izay nataonao sy ny antony, heveriko fa mety tsy misy fahotana tafiditra amin'izany. Fa raha nivoady tamin'Andriamanitra ampahibemaso ianao, dia zavatra hafa tanteraka izany.

Ny fanontaniana manaraka hovaliana dia hoe, ianareo roa ve mpanara-dia an'i Jesosy Kristy? Ny fanontaniana manaraka aorian'izany dia hoe, te hiala amin'ny "fanambadiana" ve ny roa tonta sa iray ihany. Raha mpino ianao ary tsy mpino ilay olona iray hafa dia mino aho fa ny torohevitr'i Paoly miorina amin'ny I Korintiana toko faha-XNUMX dia ny famelana azy ireo hisaraka raha izany no tadiavin'izy ireo. Raha samy mpino ianareo na raha tsy te hiala ny tsy mpino dia mihasarotra kely izany. Hoy Andriamanitra talohan'ny namoronana an'i Eva: “Tsy tsara raha irery ralehilahy.” Nilaza i Paoly ao amin'ny I Korintiana toko faha-XNUMX fa noho ny fitadiavana fahalotoam-pitondrantena dia tsara kokoa ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy ny manambady mba hihaona amin'ny filan'ny nofo amin'ny filan'ny nofo. Mazava ho azy fa ny fanambadiana izay tsy tanterahina velively dia tsy mifanaraka amin'ny filan'ny lahy sy ny vavy.

Raha tsy fantatro bebe kokoa ny toe-javatra dia hitako fa tsy afaka hanome torohevitra hafa intsony. Raha te hanome ahy antsipiriany bebe kokoa ianao dia faly aho manandrana manome torohevitra ara-Baiboly bebe kokoa.

Ho valin'ny fanontanianao faharoa momba ny hoe voatery manambady ny dadan'ny zanany ve ny reny tsy manambady, ny valiny tsotra dia tsia. Ny firaisana ara-nofo fa tsy ny fitondrana vohoka sy ny fiterahana no mampifamatotra ny lehilahy sy ny vehivavy. Ny vehivavy tao amin'ny fantsakana dia nanana vady dimy ary ny lehilahy nananany ankehitriny dia tsy vadiny, na dia ny Grika sy ny anglisy aza dia midika firaisana ara-nofo. Tao amin'ny Genesis 38 dia nanan'anaka i Tamara ary niteraka an'i kambana tamin'i Jodà fa tsy misy ny filazana fa nanambady azy izy na tokony hanambady azy. Andininy faha-26 milaza fa "tsy nahalala azy intsony izy." Na dia tsara kokoa ho an'ny zaza aza ny fitaizan'ireo ray aman-dreniny niteraka azy, raha toa ka tsy mendrika ny ho vady na ray ny ray biolojika dia hadalana ny manambady azy fotsiny satria izy dia ray niteraka ny zaza iray.

Ratsy ve ny manao firaisana ara-nofo ivelan'ny fanambadiana?

Ny iray amin'ireo zavatra lazain'ny Baiboly dia ny fahotana, ny fanitsakitsaham-bady, ny firaisana amin'ny olona hafa ankoatra ny vadinao dia fahotana.

Hebreo 13: Hoy i 4: "Tokony hohajaina daholo ny fanambadiana ary ny trano fandriam-pahadiovana dia ho madio hatrany, fa Andriamanitra dia hitsara ny mpivaro-tena sy ny fitondran-tena ratsy rehetra."

Ny teny hoe "maloto fitondran-tena" dia midika hoe firaisana ara-nofo izay tsy mitovy amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy mifankatia. Izy io dia ampiasaina ao amin'ny 1 Tesaloniana 4: 3-8 "Izao no sitrapon'Andriamanitra hataonao mba hamasinina: ny tokony hialanao amin'ny fijangajangana. mba samy hianatra hamantatra ny tenany amin'ny zavatra anisan'ny tenanareo ianareo, ka ho masina sady tsy misy tsiny eo anatrehan'Andriamanitra, toy ny jentilisa, izay tsy mahalala an'Andriamanitra. ary amin'izany dia tsy misy diso ny rahalahiny na iray aza.

Ny Tompo dia hanasazy ny olona amin'ny fahotantsika rehetra, araka ny efa voalazanay taminareo sy efa nampitandremako anareo. Fa Andriamanitra tsy niantso antsika ho amin'ny fahalotoana, fa mba ho velona aina isika. Koa izay mandà io fampianarana io dia tsy mandà ny olona fa Andriamanitra, izay manome anao ny Fanahiny Masina. "

Manao ratsy ve ny magy sy ny ody?

Tena misy ny tontolon'ny fanahy. Satana sy ireo fanahy ratsy eo ambany fifehezany dia manao ady tsy tapaka amin'ny olona. Araka ny voalaza ao amin'ny Jaona 10:10, dia mpangalatra izy izay "tsy tonga raha tsy hangalatra sy hamono ary handrava." Ny olona niray tsikombakomba tamin'i satana (mpanao ody, mpamosavy, izay manao majika mainty) dia mety hitaona fanahy ratsy hanimba olona. Voarara tanteraka ny fandraisana anjara amin'ireo fomba fanao ireo. Hoy ny Deoteronomia 18: 9-12: “Rehefa miditra amin'ny tany izay omen'i Jehovah Andriamanitrao anao ianao, dia aza mianatra manahaka ny fahavetavetan'ny firenena any. Aza misy hita eo aminao izay mamono ny zananilahy sy ny zanani-vavy amin'ny afo, izay manao fankatovana, na manao sikidy, manao sikidy, na manao ody, na manao azy ho tsindrian-javatra, na mpanao hatsarana, na manatona ny maty. Ary fahavetavetana eo imason'i Jehovah izay rehetra manao izany zavatra izany, ary noho izany fahavetavetana izany dia horoahin'i Jehovah Andriamanitrao eo alohanao ireo firenena ireo.

Zava-dehibe ny mahatadidy fa mpandainga i satana ary rain'ny lainga (Jaona 8:44) ary ny ankamaroan'ny zavatra lazain'ny olona miaraka aminy dia tsy marina. Zava-dehibe koa ny mahatadidy fa ampitahain'i Satana amin'ny liona mierona ao amin'ny I Petera 5: 8. Liona lahy antitra sy be nify ihany no mierona. Ny liona tanora dia milomano mangalatra ny rembiny, araka izay azo atao. Ny tanjon'ny liona mierona dia ny fampitahorana ny rembiny handray fanapahan-kevitra hadalana. Ny Hebreo 2: 14 & 15 dia miresaka momba an'i satana manana fahefana amin'ny olona noho ny tahotra, indrindra ny fahatahorany ny fahafatesana.

Ny vaovao tsara dia ny iray amin'ireo tombony azo amin'ny maha-Kristiana dia ny fanesorana antsika amin'ny fanjakan'i satana ary apetraka ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra eo ambany fiarovan'Andriamanitra. Hoy ny Kolosiana 1: 13 & 14: "Fa namonjy antsika tamin'ny fanapahan'ny maizina Izy ka nitondra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malalany, Izay ananantsika fanavotana, dia ny famelana ny helontsika. I Jaona 5:18 (ESV) dia milaza hoe: "Fantatsika fa izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota foana; fa izay naterak'Andriamanitra dia miaro azy, ary ny devoly tsy mikasika azy."

Ka ny dingana voalohany hiarovanao tena dia ny hahatongavanao ho Kristiana. Ekeo fa nanota ianao. Hoy ny Romana 3:23: "fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra." Ekeo avy eo fa mendrika ny famaizan'Andriamanitra ny fahotanao. Hoy ny Romana 6:23: "Fa fahafatesana no tambin'ny ota." Minoa fa nandoa ny onitra noho ny fahotanao Jesosy rehefa maty teo amin'ny hazo fijaliana Izy; mino fa nalevina Izy ary avy eo dia nitsangana indray. Vakio ny 15 Korintiana 1: 4-3 sy ny Jaona 14: 16-10. Farany, angataho Izy ho Mpamonjy anao. Hoy ny Romana 13:4: "Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena." Tadidio fa mangataka Aminy ianao mba hanao zavatra ho anao izay tsy azonao atao ho an'ny tenanao (Romana 1: 8-XNUMX). (Raha mbola manana fanontaniana ianao na voavonjy na tsia, misy lahatsoratra tena tsara momba ny "Assurance of Salvation" ao amin'ny faritra Fanontaniana Matetika ao amin'ny tranokala PhotosforSouls.

Ka inona no azon'i satana atao amin'ny kristiana? Afaka maka fanahy antsika Izy (I Tesaloniana 3: 5). Afaka manandrana mampitahotra izy amin'ny fanaovana zavatra tsy mety (I Petera 5: 8 & 9; Jak. 4: 7). Izy dia afaka mahatonga ny zavatra hitranga izay manakana antsika tsy hanao izay tiantsika hatao (I Tesaloniana 2:18). Tsy afaka manao zavatra hafa hanimba antsika izy raha tsy mahazo alalana avy amin'Andriamanitra (Joba 1: 9-19; 2: 3-8), raha tsy hoe misafidy ny hanao izay hahavoa antsika amin'ny fanafihana sy ny tetika ataony isika (Efesiana 6: 10-18). Betsaka ny zavatra ataon'ny olona mba hahatonga azy ireo ho mora tohina amin'i Satana: manompo sampy na manao asan'ny maizina (I Korintiana 10: 14-22; Deoteronomia 18: 9-12); miaina amin'ny fikomiana maharitra amin'ny sitrapon'Andriamanitra nambara (I Samoela 15:23; 18:10); voatanisa manokana koa ny fihazonana ny fahatezerana (Efesiana 4:27).

Ka raha Kristiana ianao, inona no tokony hataonao raha mieritreritra ianao fa misy mampiasa majia mainty, mazia na famosaviana aminao. Tsarovy fa zanak'Andriamanitra ianao ary eo ambany fiarovany ary aza manaiky ho resin'ny tahotra (I Jaona 4: 4; 5:18). Mivavaha tsy tapaka, araka ny nampianarin'i Jesosy antsika ao amin'ny Matio 6:13, "manafaha anay amin'ilay ratsy." Fananarana mafy amin'ny anaran'i Jesosy ny eritreritra ny tahotra na ny fanamelohana (Romana 8: 1). Ankatoavy izay rehetra fantatrao fa asain'Andriamanitra hataonao ao amin'ny Teniny. Raha tsy hoe nomenao an'i Satana hiditra amin'ny fiainanao teo aloha dia tokony ho ampy izany.

Raha efa nandray anjara tamin'ny fanompoan-tsampy ianao, tamin'ny famosaviana, famosaviana na famosaviana mainty na nahatonga anao ho mora tohanan'ny satana tamin'ny fikomiana tsy an-kijanona tamin'izay nasain'Andriamanitra hataontsika tao amin'ny Teniny dia mety mila manao zavatra bebe kokoa ianao. Lazao amin'ny feo avo aloha hoe: "Manda an'i Satana sy ny asany rehetra aho." Tany am-piandohan'ny fiangonana dia fepetra takiana amin'ny olona ho tonga hatao Batemy izany. Raha afaka manao an'io malalaka ianao nefa tsy mahatsapa sakana ara-panahy, dia mety tsy ho andevozina ianao. Raha tsy azonao dia mitadiava vondrona mpanara-dia an'i Jesosy mino ny Baiboly, ao anatin'izany ny pastera raha azo atao, ary asaivo mivavaka ho anao izy ireo, mangataka amin'Andriamanitra mba hanafaka anao amin'ny herin'i satana. Angataho izy ireo mba hivavaka hatrany mandra-pahatsapan'izy ireo ao am-pony fa afaka tamin'ny fatorana ara-panahy ianao. Tsarovy fa resy teo amin'ny hazofijaliana i satana (Kolosiana 2: 13-15). Amin'ny maha-Kristiana anao dia an'ny Mpamorona an'izao rehetra izao Izay maniry ianao ho afaka tanteraka amin'ny zavatra rehetra ezahin'i Satana atao aminao.

No meloka ho faty any amin'ny helo?

            Misy zavatra ampianarin'ny Baiboly fa tiako be, toy ny itiavan'Andriamanitra antsika. Misy zavatra hafa tena iriko fa tsy tao, fa ny fandalinako ny soratra masina dia naharesy lahatra ahy fa, raha milaza ny marina amin'ny fomba fitantanako ny soratra masina aho, dia tsy maintsy mino aho fa mampianatra fa ny very dia hijaly mandrakizay amin'ny Hell.

Ireo izay manontany ny hevitra momba ny fijaliana mandrakizay any amin'ny helo dia hilaza matetika fa ireo teny ampiasaina hamaritana ny faharetan'ny fampijaliana dia tsy midika hoe maharitra mandrakizay. Ary na dia marina aza izany, fa ny teny Grika tamin'ny andron'ny Testamenta Vaovao dia tsy nanana sy nampiasa teny iray nitovy tanteraka tamin'ny tenintsika mandrakizay, ireo mpanoratra ny Testamenta Vaovao dia nampiasa ny teny misy azy ireo mba hilazana ny fotoana hiainantsika amin'Andriamanitra sy mandra-pahoviana no hijaly ny ratsy fanahy any amin'ny helo. Hoy ny Matio 25:46: "Ary dia hiala ho any amin'ny sazy mandrakizay izy, fa ny marina ho any amin'ny fiainana mandrakizay." Ireo teny nadika mandrakizay ireo dia ampiasaina hilazalazana an'Andriamanitra ao amin'ny Romana 16:26 sy ny Fanahy Masina ao amin'ny Hebreo 9:14. Ny 2 Korintiana 4: 17 & 18 dia manampy antsika hahatakatra ny tena dikan'ny teny grika nadika hoe "mandrakizay". Voalaza ao hoe: "Fa ny fahasahiranantsika kely sy vetivety dia mahazo antsika voninahitra mandrakizay izay lehibe lavitra noho izy rehetra. Ka tsy ny zavatra hita no hitodihantsika ny masontsika, fa ny tsy hita, satria tsy maharitra ny hita, fa ny tsy hita kosa maharitra mandrakizay. ”

Marka 9: 48b "fa tsara ho anao ny hiditra kilemaina amin'ny fiainana noho ny manana tànana roa no hariana any amin'ny helo, izay tsy misy afo maty." Joda 13c "Fa izay nitahiry ny aizina mainty indrindra dia mandrakizay." Apokalipsy 14: 10b & 11 «Hampijaliana solifara mirehitra izy ireo eo imason'ny anjely masina sy ny Zanak'ondry. Ary ny setroky ny fijaliany dia hiakatra mandrakizay doria. Ary tsy hisy fitsaharana na andro na alina ho an'izay manompo ny biby sy ny sariny, na izay mahazo ny mariky ny anarany. Ireo andalana rehetra ireo dia manondro zavatra izay tsy mifarana.

Angamba ny famantarana matanjaka indrindra fa ny famaizana any amin'ny helo dia maharitra mandrakizay dia hita ao amin'ny Apôkalipsy toko 19 & 20. Mamaky isika ao amin'ny Apôk. 19:20 fa ilay biby sy ilay mpaminany sandoka (olombelona roa tonta) dia "natsipy velona tao amin'ny farihy mirehitra solifara mirehitra." Aorian'izany dia voalaza ao amin'ny Apôk. 20: 1-6 fa manjaka arivo taona i Kristy. Nandritra izay arivo taona izay dia nihidy tao amin'ny lavaka mangitsokitsoka i Satana saingy hoy ny Apôk. 20: 7: "Rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovotsorana i Satana avy ao am-ponja." Rehefa avy nanao fanandramana farany handresy an'Andriamanitra isika dia vakiantsika ao amin'ny Apôk. 20:10 hoe: "Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin'ny farihy solifara mirehitra, izay nanipazana ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka. Hampijalina andro aman'alina mandrakizay mandrakizay ireo. ” Ny teny hoe "izy ireo" dia misy ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka izay efa teo nandritra ny arivo taona.

Tokony hiorina indray ve aho?

Betsaka ny olona no mihevitra fa teraka Kristiana ny olona. Mety marina fa ny olona dia teraka ao anaty fianakaviana iray izay mpino an'i Kristy ny ray aman-dreny iray na maromaro, saingy tsy mahatonga ny olona ho Kristiana izany. Mety teraka tao amin'ny tranon'ny fivavahana iray ianao, nefa nony farany dia tsy maintsy misafidy izay inoany ny olona tsirairay.

Hoy ny Josoa 24:15: “Mifidiana anio izay hotompoinay.” Ny olona dia tsy teraka kristiana, fa ny fisafidianana ny làlan'ny famonjena amin'ny ota, tsy ny fisafidianana fiangonana na fivavahana.

Ny fivavahana tsirairay dia samy manana ny andriamaniny avy, ny mpamorona ny tontolony, na ny mpitarika lehibe izay mpampianatra foibe izay mampianatra ny lalana mankany amin'ny tsy fahafatesana. Mety hitovy na tsy mitovy amin'ny Andriamanitry ny Baiboly izy ireo. Ny ankamaroan'ny olona dia voafitaka amin'ny fieritreretana fa ny fivavahana rehetra dia mitarika andriamanitra tokana, saingy ivavahana amin'ny fomba samihafa. Amin'ity karazana fisainana ity dia misy ny mpamorona maro na ny lalana maro mankany andriamanitra. Na izany aza, rehefa nojerena dia milaza ny ankamaroan'ny vondrona fa izy irery ihany no làlana. Betsaka aza no mihevitra fa mpampianatra lehibe Jesosy, saingy mihoatra lavitra noho izany Izy. Zanaka Lahitokan'Andriamanitra izy (Jaona 3:16).

Ny Baiboly dia milaza fa Andriamanitra tokana sy fomba iray hanatonana azy. I I Timoty 2: 5 dia milaza hoe: "Iray Andriamanitra ary iray ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy." Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 14: 6: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana, tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako." Mampianatra ny Baiboly fa ny Andriamanitr'i Adama, Abrahama ary Mosesy no Mpamorona antsika, Andriamanitra sy Mpamonjy antsika.

Ny Bokin'i Isaia dia misy firesahana marobe momba ilay Andriamanitry ny Baiboly ho Andriamanitra tokana sady Mpamorona. Raha ny marina dia voalaza ao amin'ny andininy voalohany ao amin'ny Baiboly, Genesis 1: 1, “Tamin'ny voalohany Andriamanitra namorona ny lanitra sy ny tany. ” Hoy ny Isaia 43: 10 & 11: “mba hahafantaranareo sy hinoanareo ahy ary hahafantaranareo fa Izaho no Izy. Eo alohako dia tsy nisy andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby ahy. Izaho dia Izaho no TOMPO, ary tsy misy mpamonjy afa-tsy Izaho. ”

Isaia 54: 5, izay itenenan'Andriamanitra amin'ny Isiraely, dia manao hoe: "Fa ny Mpanao anao no Vadinao, Jehovah, Tompon'ny maro, no anarany; ny Iray Masin'ny Isiraely no Mpanavotra anao, Izy no antsoina hoe Andriamanitry ny tany rehetra." Izy no Andriamanitra Tsitoha, Mpamorona an'i rehetra ny tany. Hoy ny Hosea 13: 4: “tsy misy Mpamonjy afa-tsy Izaho.” Ny Efesiana 4: 6 dia milaza fa “iray Andriamanitra, Raintsika rehetra”.

Misy maro, andininy maro hafa:

Salamo 95: 6

Isaia 17: 7

Ny Isaia 40:25 dia miantso azy hoe "Andriamanitra Mandrakizay, Jehovah, Mpamorona ny faran'ny tany."

Ny Isaia 43: 3 dia miantso azy hoe "Andriamanitra, ny Iray Masin'ny Isiraely"

Ny Isaia 5:13 dia miantso azy hoe: "Mpahary anao"

Isaia 45: 5,21 & 22 milaza fa misy, “tsy misy Andriamanitra hafa.”

Jereo ihany koa: Isaia 44: 8; Marka 12:32; I Korintiana 8: 6 sy Jeremia 33: 1-3

Lazain'ny Baiboly mazava tsara fa Izy no hany Andriamanitra, hany Mpamorona, Mpamonjy tokana ary mampiseho antsika mazava tsara hoe iza Izy. Ka inona no mampiavaka ilay Andriamanitry ny Baiboly sy mampiavaka azy. Izy Ilay nilaza fa ny finoana dia manome fomba famelan-keloka amin'ny fahotana ankoatry ny fiezahana hahazoana izany amin'ny alàlan'ny fahatsarantsika na asa tsara ataontsika.

Asehon'ny soratra masina mazava amintsika fa ny Andriamanitra Izay nahary izao tontolo izao dia tia ny olombelona rehetra, ka naniraka ny Zanani-lahy Tokana Izy hamonjy antsika, mba handoavana ny trosa na ny sazy noho ny fahotantsika. Hoy ny Jaona 3: 16 & 17: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba hamonjeny izao tontolo izao." I Jaona 4: 9 & 14 dia milaza hoe: "Izao no nanehoana ny fitiavana an'Andriamanitra amintsika: Andriamanitra naniraka ny Zanani-lahy Tokana tamin'izao tontolo izao, mba hahavelona antsika amin'ny alalany.… Ny Ray naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao. . " I I Jaona 5:16 dia milaza hoe: "Andriamanitra nanome antsika fiainana mandrakizay ary ity fiainana ity dia ao amin'ny Zanany." Hoy ny Romana 5: 8: "Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy." I IJaona 2: 2 dia milaza fa: "Izy tenany no avotra (fanonerana) ny fahotantsika; ary tsy ho an'ny antsika ihany, fa ho an'ny an'izao tontolo izao koa. ” Ny hoe propitiation dia midika hoe manao fanavotana na fandoavana ny trosan'ny fahotantsika. I Timoty 4:10 dia milaza fa Andriamanitra no “Mpamonjy an'i rehetra ny olona. "

Ka ahoana no ampifanarahan'ny olona an'io famonjena io ho an'ny tenany? Ahoana no hahatongavan'ny olona iray ho Kristiana? Andeha hojerentsika ny Jaona toko faha-telo izay nanazavan'i Jesosy tenany izany tamin'ny mpitarika jiosy iray, Nikodemosy. Tonga tany amin'i Jesosy izy tamin'ny alina nitondra fanontaniana sy tsy fahazoan-kevitra ary nomen'i Jesosy valiny, ny valiny ilaintsika rehetra, ny valin'ny fanontaniana apetrakao. Nilaza taminy i Jesosy fa raha te ho lasa anisan'ny fanjakan'Andriamanitra izy dia mila ateraka indray. Jesosy nilaza tamin'i Nikodemosy fa Izy (Jesosy) dia tsy maintsy nakarina (miresaka ny hazo fijaliana, izay toerana hahafatesany hanonerana ny fahotantsika), izay hitranga ara-tantara tsy ho ela.

Jesosy dia nilaza taminy fa misy zavatra iray tokony hataony, MINO, minoa fa Andriamanitra dia naniraka azy ho faty noho ny fahotantsika; ary tsy ho an'i Nikodemosy irery ihany izany, fa ho an'ny "izao tontolo izao koa", ao anatin'izany ianao araka ny voalaza ao amin'ny I Jaona 2: 2. Hoy ny Matio 26:28: “Ity no fanekena vaovao amin'ny rako, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka.” Jereo ihany koa ny I Korintiana 15: 1-3, izay milaza fa ity no filazantsara izay, "Izy dia maty hamonjy ny fahotantsika."

Ao amin'ny Jaona 3:16 dia hoy izy tamin'i Nikodemosy, nilaza taminy izay tokony hataony, "fa izay mino Azy dia hanana fiainana mandrakizay." Ny Jaona 1:12 dia milaza amintsika fa tonga zanak'Andriamanitra isika ary ny Jaona 3: 1-21 (vakio ny andalana iray manontolo) dia milaza amintsika fa "ateraka indray" isika. Toy izao no ilazan'ny John 1:12: "Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany."

Hoy ny Jaona 4:42: "fa isika no mandre ka mahalala fa Izy tokoa no Mpamonjy izao tontolo izao." Izany no tsy maintsy ataontsika rehetra, mino. Vakio ny Romana 10: 1-13 izay mifarana amin'ny hoe "Izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena."

Izany no nanirahan'i Jesosy ny Rainy ary rehefa maty Izy dia nilaza hoe: "Vita" (Jao 19:30). Tsy vitan'ny hoe nahavita ny asan'Andriamanitra izy fa ny teny hoe "Vita" dia midika ara-bakiteny amin'ny teny grika hoe "Karamaina feno", ireo teny izay voasoratra tao amin'ny antontan-taratasy famoahana gadra iray rehefa navotsotra izy ary midika izany fa "voaloa ara-dalàna ny saziny feno. ” Araka izany Jesosy dia nilaza fa ny fanamelohana antsika ho faty noho ny ota (jereo ny Romana 6:23 izay milaza fa ny tambin'ny ota dia ny fahafatesana) dia efa naloany tanteraka.

Ny vaovao tsara dia maimaimpoana ho an'izao tontolo izao ity famonjena ity (Jao. 3: 16) .Romanina 6:23 dia tsy hoe: "fahafatesana no tambin'ny ota", fa milaza koa izy fa "fa ny fanomezam-pahasoavana dia maharitra mandrakizay fiainana amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika. ” Vakio ny Apôk. 22:17. Voalaza ao hoe: "Na iza na iza mamela azy hisotro maimaim-poana amin'ny ranon'aina." Ny Titosy 3: 5 & 6 dia milaza fa, "tsy tamin'ny asan'ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-pony no namonjeny antsika…" Famonjeny mahafinaritra nomen'Andriamanitra.

Araka ny hitantsika dia io ihany no làlana. Na izany aza, tsy maintsy vakintsika ihany koa izay lazain'Andriamanitra ao amin'ny Jaona 3: 17 & 18 sy ny andininy 36. Hoy ny Hebreo 2: 3: "Ahoana no hahatafitantsika, raha tsy miraharaha famonjena lehibe toy izany isika?" Jaona 3: 15 & 16 dia milaza fa izay mino dia manana fiainana mandrakizay, fa ny andininy faha-18 kosa milaza hoe: "Izay tsy mino dia efa voaheloka rahateo satria tsy nino ny anaran'ny Zanaka Lahitokan'Andriamanitra." Hoy ny andininy 36, "fa na iza na iza mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, satria ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy." Ao amin'ny Jaona 8:24 dia hoy Jesosy: "Raha tsy mino ianareo fa Izaho no Izy, dia ho faty amin'ny fahotanareo."

Fa maninona no izao? Asehon'ny Asan'ny Apôstôly 4:12! Voalaza ao hoe: “Ary tsy misy famonjena amin'ny hafa, satria tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena.” Tsy misy fomba hafa fotsiny. Mila mahafoy ny hevitsika sy ny hevitsika isika ary hanaiky ny fomban'Andriamanitra. Hoy ny Lioka 13: 3-5: "raha tsy mibebaka ianao (izay midika hoe manova ny hevitrao amin'ny teny grika) dia ho ringana tahaka azy koa ianareo." Ny sazy ho an'izay tsy mino sy mandray azy dia ny sazy mandrakizay ho an'ny asany (ny fahotany).

Hoy ny Apôk. 20: 11-15: “Ary nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay nipetraka teo amboniny aho. Nandositra ny tavany ny tany sy ny lanitra, ka tsy nisy toerana ho azy ireo. Ary hitako ny maty, na lehibe na lehibe, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana, ary nisy boky nosokafana. Nisy boky iray koa nosokafana, dia ny bokin'ny fiainana. Ny maty dia notsaraina araka ny nataony izay voasoratra ao amin'ireo boky. Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita nanolotra ny maty tao aminy; ary samy notsaraina araka ny nataony ny olona rehetra. Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Ny farihy afo no fahafatesana faharoa. Raha tsy hita ny anarany tao amin'ny bokin'ny fiainana, dia hatsipy any amin'ny farihy afo izy. " Hoy ny Apôk. 21: 8: “Fa ny kanosa, ny tsy mpino, ny maloto, ny mpamono olona, ​​ny mpijangajanga, ny mpanao ody, ny mpanompo sampy ary ny mpandainga rehetra, dia ho ao amin'ny farihy mirehitra solifara mirehitra. Ity no fahafatesana faharoa. ”

Vakio indray ny Apokalipsy 22:17 ary koa ny Jaona toko faha-10. Hoy ny Jaona 6:37: "Izay manatona Ahy dia tsy holaviko tokoa ..." Hoy ny Jaona 6:40: "Sitraky ny Rainao ny olona rehetra mahita ny Zanaka ary mino Azy mety hanana fiainana mandrakizay; ary Izaho dia Izaho no hanangana azy amin'ny andro farany. Vakio ny Nomery 21: 4-9 sy Jaona 3: 14-16. Raha mino ianao dia ho voavonjy.

Araka ny efa noresahintsika, ny olona dia tsy teraka kristiana fa ny fidirana amin'ny Fanjakan'Andriamanitra dia fihetsika maneho finoana, safidy ho an'izay te hino sy hateraka ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra. I Jaona 5: 1 dia milaza hoe: Izay mino fa Jesosy no Kristy dia naterak'Andriamanitra. Jesosy dia hamonjy antsika mandrakizay ary havela ny helontsika. Vakio ny Galatianina 1: 1-8 Tsy hevitro io, fa Tenin'Andriamanitra. Jesosy irery ihany no Mpamonjy, tokana mankany amin'Andriamanitra, irery ihany no mahita famelan-keloka.

Tena misy ve i Jesosy? Ahoana no handosirako ny helo?

Izahay dia nahazo fanontaniana roa izay tsapanay fa mifandraika / na tena manan-danja tokoa, ka ampifandraisantsika na hampifandray azy ireo amin'ny Internet.

Raha tsy tena olona i Jesosy dia tsy misy dikany izay voalaza na voasoratra momba azy, hevitra sy tsy azo itokisana fotsiny. Avy eo isika dia tsy manana Mpamonjy amin'ny ota. Tsy misy olona ara-pinoana hafa amin'ny tantara, na finoana, izay milaza ny zavatra nataony ary mampanantena famelana ny fahotana sy trano mandrakizay any an-danitra miaraka amin'Andriamanitra. Raha tsy misy Izy dia tsy manana fanantenana ny lanitra isika.

Raha ny marina dia nilaza mialoha ny Soratra Masina fa hanontany tena ny amin'ny fisiany ny mpamitaka ary handà fa tonga nofo tamin'ny naha-tena olona Izy. 2 Jaona 7 dia milaza fa "mpamitaka maro no efa lasa amin'izao tontolo izao, ireo izay tsy manaiky fa tonga nofo i Jesosy Kristy… io no mpamitaka sy anti-Kristy." Ny I Jaona 4: 2 & 3 dia milaza fa: "Ny fanahy rehetra izay manaiky fa Jesosy Kristy dia tonga nofo dia avy amin'Andriamanitra, fa ny fanahy rehetra izay tsy manaiky an'i Jesosy dia tsy avy amin'Andriamanitra. Io no fanahin'ny anti-Kristy, izay efa renao fa ho avy, ary efa eo amin'izao tontolo izao aza ankehitriny. ”

Hitanareo, ny Zanak'Andriamanitra masin'Andriamanitra dia tsy maintsy tonga tamin'ny naha-tena Izy, Jesosy, hisolo toerana antsika, hamonjy antsika amin'ny fandoavana ny sazin'ny ota, maty ho antsika; satria hoy ny Soratra Masina: "Raha tsy misy rà latsaka, dia tsy misy famelana ny ota" (Heb. 9:22). Hoy ny Levitikosy 17:11: "Fa ny ain'ny nofo dia amin'ny ra." Hoy ny Hebreo 10: 5: “Noho izany, rehefa tonga teto amin'izao tontolo izao Kristy, dia hoy izy: 'Ny sorona sy ny fanomezana tsy sitrakao, fa ny vatana niomana ho ahy ianao. ' "I Petera 3:18 dia milaza hoe:" Fa Kristy maty noho ny ota indray mandeha monja, ny marina ho an'ny tsy marina, hitondra anao ho amin'Andriamanitra. Izy novonoina ho faty fa novelomin'ny Fanahy. Romana 8: 3 dia milaza hoe: "Fa izay tsy nananan'ny lalàna natao, satria nalemy tamin'ny nofo, dia nataon'Andriamanitra tamin'ny nanirahany ny Zanany. ho tahaka ny olona manota mba ho fanatitra noho ny ota. " Jereo koa ny I Petera 4: 1 sy I Timoty 3:18. Tokony hisolo toerana izy amin'ny maha olona iray.

Raha tsy tena nisy i Jesosy, fa angano fotsiny dia vita fotsiny izay nampianariny, tsy misy ny zava-misy ao amin'ny kristianisma, tsy misy ny filazantsara ary tsy misy famonjena.

Ny porofo ara-tantara tany am-boalohany dia mampiseho amintsika (na manamafy) fa misy Izy ary izay te-hanimba ny fampianarany, indrindra ny filazantsara, no milaza fa tsy nisy Izy. Tsy misy porofo milaza fa tantara na nofinofy Izy. Tsy ny Baiboly ihany no naminany fa hiteny ny olona fa tsy tena izy, fa ny firaketana ara-tantara dia manome porofo antsika fa marina ny fitantaran'ny Baiboly ary tena tantara ara-tantara tamin'ny fiainany izany.

Mahagaga fa ny zava-misy dia aseho amin'ireto teny ireto hoe: "Tonga tamin'ny nofo Izy", dia midika fa efa teraka Izy.

Ny loharano nomeko ny porofo aseho dia avy amin'ny bethinking.com sy Wikipedia. Tadiavo ireo tranokala ireo mba hamakiana feno ny porofo. Wikipedia momba ny maha-ara-tantara an'i Jesosy dia nilaza fa, "Ny tantara dia mifandraika amin'ny maha-olona manan-tantara na tsia i Jesosy avy any Nazareta" ary "vitsy ny manam-pahaizana niady hevitra momba ny tsy maha-tantara azy ary tsy nahomby noho ireo porofo marobe mifanohitra amin'izany." Voalaza ao koa fa: "Miaraka amin'ny vitsy an'izany, ny mpitsikera toy izany dia mazàna manohana ny maha-zava-nisy an'i Jesosy ary mandà ny teoria angano an'i Kristy izay tsy nisy Jesosy." Ireo tranonkala ireo dia manome loharanom-baovao dimy misy firesahana ara-tantara momba an'i Jesosy ho tena olona manan-tantara: Tacitus, Pliny the Younger, Josephus, Lucian ary ny Talmud babyloniana.

1) Nanoratra i Tacitus fa nanameloka ny Kristiana i Nero noho ny fandoroana an'i Roma, ka nilazalaza azy ho “Kristy” izay niatrika ny “sazy henjana indrindra nandritra ny fotoana nanjakan'i Tiberiosy teo an-tanan'i Pontius Pilato.”

2) I Pliny zanany dia milaza ny Kristiana ho "mivavaka" amin'ny alàlan'ny "fihirana ho an'i Kristy amin'ny andriamanitra."

3) I Josephus, mpahay tantara jiosy tamin'ny taonjato voalohany, dia nanisy firesahana hoe: "James, rahalahin'i Jesosy ilay antsoina hoe Kristy." Nanoratra fanondroana iray hafa momba an'i Jesosy koa izy ho tena olona, ​​izay "nanao asa mahagaga", ary "Pilato… nanameloka azy hohomboana amin'ny hazo fijaliana."

4) Hoy i Lucian, "Ny Kristiana dia mivavaka lehilahy amin'izao andro izao… izay nampiditra ny fanaon'izy ireo vaovao ary nohomboana tamin'ny hazo fijaliana…

Ny tena mahavariana ahy dia ireto olona manan-tantara tamin'ny taonjato voalohany ireto izay nanaiky fa tena misy Izy dia ny olona rehetra nankahala na farafaharatsiny tsy nino Azy, toa ny Jiosy na Romana, na ireo tsy mino. Lazao amiko, maninona ny fahavalony no hanaiky azy ho tena olona raha tsy marina izany.

5) Loharanom-baovao mahavariana iray hafa koa ny Talmud babyloniana, asa soratra raby jiosy. Izy io dia mamaritra ny fiainany sy ny fahafatesany toa ny filazan'ny Soratra Masina. Voalaza ao fa nankahala azy sy ny antony nankahalany azy izy ireo. Ao anatin'izany no nilazan'izy ireo fa nihevitra Azy ho olona nandrahona ny zavatra inoany sy ny hetahetany ara-politika izy ireo. Tian'izy ireo hohomboan'ny Jiosy amin'ny hazofijaliana Izy. Ny Talmud dia nilaza fa "nahantona" Izy, izay matetika nampiasaina hilazana ny fanomboana tamin'ny hazofijaliana, na dia ao amin'ny Baiboly aza (Galatianina 3:13). Ny antony nanatanterahana izany dia ny “famosaviana” ary ny fahafatesany dia niseho “talohan'ny Paska”. Voalaza ao fa “nanao ody izy ary nitaona ny Isiraely hivadi-pinoana.” Izany dia mifanaraka amin'ny fampianarana araka ny Soratra Masina sy ny filazalazana ny fiheveran'ny Jiosy an'i Jesosy. Ohatra, ny firesahana amin'ny famosaviana dia mifanandrify indrindra amin'ny Soratra Masina izay milaza fa ny mpitarika jiosy dia niampanga an'i Jesosy ho nanao fahagagana tamin'i Beelzebul ary nanao hoe: "Ny lohan'ny demonia no amoahany ny demonia" (Mark3: 22). Hoy koa izy ireo: “Mamitaka ny vahoaka betsaka izy” (Jaona 7:12). Nambaran'izy ireo fa handringana an'i Isiraely Izy (Jaona 11: 47 & 48). Ireo rehetra ireo dia azo antoka fa manamarina fa tena misy Izy.

Tonga tokoa Izy ary azo antoka fa nanova zavatra Izy. Nampiditra ny fanekena vaovao nampanantenaina izy (Jeremia 31:38), izay nitondra fanavotana. Rehefa vita fanekena vaovao dia mandalo ilay taloha. (Vakio ny Hebreo toko 9 & 10.)

Hoy ny Matio 26:27 & 28: “Ary rehefa nandray kapoaka Izy, dia nisaotra, dia natolony azy ka nanao hoe: Misotroa ianareo rehetra; fa ity no rako amin'ny fanekena izay alatsaka hamonjy ny maro ho famelan-keloka. "Araka ny Jaona 1:11, nolavin'ny Jiosy Izy.

Ny nahaliana dia nanambara koa i Jesosy fa horavana ny tempolin'i Jerosalema sy ny fanaparitahan'ny Romanina ny Jiosy. Ny fandravana ny tempoly dia nitranga tamin'ny taona 70 am.fan.ir. Rehefa niseho izany dia rava koa ny rafitry ny Testamenta Taloha manontolo; ny tempoly, ny mpisorona manolotra sorona maharitra mandrakizay.

Ka ilay Fanekempihavanana Vaovao izay nampanantenain'Andriamanitra dia nanolo ny rafitry ny Testamenta Taloha. Ahoana no ahafahan'ny fivavahana iray, raha angano tsotra fotsiny, miorina amin'ny olona angano, dia hiteraka finoana manova fiainana ary naharitra efa ho 2,000 taona izao? (Eny, tena nisy Jesosy!)

 

 

Inona no lazain'ny Baiboly momba ny fiaraha-monina tsy manam-bola sy ny mariky ny bibidia?

            Ny Baiboly dia tsy mampiasa ny teny hoe "fiarahamonina tsy misy vola", fa kosa midika tsy mivantana izany rehefa miresaka momba ny Anti-Christ izay noho ny fanampian'ny Mpaminany sandoka no nandoto ny tempolin'i Jerosalema nandritra ny Fahoriana. Ity hetsika ity dia antsoina hoe ny fahavetavetan'ny fahafoanana. Ny Mark of the Beast dia tsy voalaza afa-tsy ao amin'ny Apôk. 13: 16-18; 14: 9-12 sy 19:20. Mazava ho azy fa raha mitaky ny marika hividianany na hivarotra ny mpitondra dia midika izany fa tsy hanana vola. Hoy ny Apôk. 13: 16-18: “Izy rehetra dia manondro ny kely sy ny lehibe, na ny manankarena na ny mahantra, na ny afaka na ny andevo, mba tsy hisy hividy na hivarotra raha tsy manana ny marika, izany hoe ny anaran'ny bibidia na ny isan'ny anarany. Izany dia mitaky fahendrena, avelao izay manan-tsaina hanisa ny isan'ny bibidia, fa isan'ny olona, ​​ary ny isany dia 666.

The Beast (Anti-Christ) dia mpitondra manerantany izay, miaraka amin'ny herin'ny dragona (satana - Apokalipsy 12: 9 & 13: 2) sy ny fanampian'ny Mpaminany sandoka dia mametraka ny tenany ary mitaky ny hivavahana amin'Andriamanitra. Ity fisehoan-javatra manokana ity dia miseho eo afovoan'ny fahoriana rehefa ajanony ny sorona sy ny sorona ao amin'ny tempoly. (Vakio tsara ny Daniela 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matio 24:15; Marka 13:14; I Tesaloniana 4: 13-5: 11 sy 2 Tesaloniana 2: 1-12 sy ny Apokalipsy toko 13. ) Ny Mpaminany sandoka dia mitaky ny fananganana sarin'ny Bibidia sy ivavahana. Ireo fisehoan-javatra ireo dia mitranga mandritra ny Fahoriana izay ahitantsika ao amin'ny Apôk. 13 fa manohitra ny olona rehetra ny Anti-Kristy mba hahafahan'izy ireo mividy na mivarotra.

Ny fakana ny mariky ny Bibidia dia safidy fa ny 2 Tesaloniana 2 dia mampiseho fa izay tsy mety manaiky an'i Jesosy ho Andriamanitra sy Mpamonjy amin'ny fahotana dia ho jamba sy ho voafitaka. Ny ankamaroan'ny mpino nateraka indray dia resy lahatra fa ny fisandratana am-piangonana dia mitranga alohan'io ary tsy hijaly ny fahatezeran'Andriamanitra (I Tesaloniana 5: 9). Mieritreritra aho fa maro ny olona matahotra sao handray an'io marika io tsy nahy isika. Ny tenin'Andriamanitra dia milaza ao amin'ny 2 Timoty 1: 7, "Andriamanitra tsy nanome antsika fanahin'ny tahotra, fa an'ny fitiavana sy ny hery ary ny saina madio." Ny ankamaroan'ireo andalana amin'ity lohahevitra ity dia milaza fa tokony hanana fahendrena sy fahiratan-tsaina isika. Heveriko fa tokony hamaky ny soratra masina isika ary handinika azy io tsara mba hahafantarantsika tsara an'io lohahevitra io. Eo am-pamolavolana fanontaniana hafa momba io lohahevitra io isika (ny Fahoriana). Azafady mba vakio izy ireo rehefa navoaka izy ireo ary namaky tranokala hafa tamin'ny alàlan'ny loharanom-pahalalana evanjelika malaza ary mamaky sy mandalina ireto andinin-tsoratra masina ireto: Ny Bokin'i Daniel sy ny Fanambarana (Andriamanitra dia mampanantena fitahiana ho an'ireo izay mamaky ity boky farany ity), Matio toko 24; Marka toko 13; Lio toko 21; I Tesaloniana, indrindra ny toko 4 & 5; 2 Tesaloniana toko 2; Ezekiela toko 33-39; Isaia toko 26; ny Bokin'i Amosa sy ny andininy hafa momba an'io lohahevitra io.

Mitandrema amin'ireo sekta izay maminavina daty ary milaza fa eto i Jesosy; fa kosa tadiavo ireo famantarana araka ny Soratra Masina momba ny fahatongavan'ny andro farany sy ny fiverenan'i Jesosy, indrindra ny 2 Tesaloniana 2 sy ny Matio 24. Ny filazantsara dia tokony hotorina amin'ny firenena rehetra (foko).  2). Hisy tempoly jiosy vaovao any Jerosalema izay mbola tsy ao, fa ny Jiosy kosa vonona ny hanangana azy. 3). 2 Tesaloniana 2 dia manondro fa haseho ilay bibidia (Anti-Christ, Lehon'ny ota). Mbola tsy fantatsika hoe iza izy. 4). Ny soratra masina dia manambara fa hipoitra avy amin'ny fikambanam-pirenena 10 izy izay misy firenena izay manana ny fanjakan'ny Romanina taloha (Jereo ny Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Hanao fifanekena amin'ny maro izy (angamba mikasika an'io Isiraely io). Tsy mbola nisy ny iray tamin'ireo fisehoan-javatra ireo, saingy azo atao izany atsy ho atsy. Mino aho fa miorina amin'ny androm-piainantsika ireo hetsika ireo. Israel dia vonona hanangana tempoly; misy ny Vondrona eropeana, ary mety ho mpialoha lalana ny firaisana; fiaraha-monina tsy manam-bola dia azo atao ary azo antoka fa resahina anio. Marina tokoa ny famantarana ny horohoron-tany sy areti-mandringana ary ady nataon'i Matthew sy Luke. Voalaza ao koa fa tokony hiambina sy ho vonona amin'ny fiverenan'ny Tompo isika.

Ny fomba fiomanana dia ny fanarahana an'Andriamanitra amin'ny finoana ny Filazantsara momba ny Zanany ary fanekena Azy ho Mpamonjy anao. Vakio ny 15 Korintiana 1: 4-26 izay milaza fa mila mino isika fa maty teo amin'ny hazofijaliana Izy mba handoavana ny trosan'ny fahotantsika. Hoy ny Matio 28:2: "Ity no fanekena vaovao amin'ny rako, izay aidina ho an'ny maro ho famelana ny ota." Mila matoky sy manaraka azy isika. Hoy ny 1 Timoty 12:24: "Izy dia mahavita mitandrina izay nanankinana ahy tamiko mandraka andro-any." Hoy ny Jd 25 & 19: "Ary ho an'izay mahasakana anao tsy ho tafintohina, ka mampijoro anao eo anatrehan'ny voninahiny, amin'ny fifaliana lehibe, ho an'Andriamanitra tokana, Mpamonjy antsika, amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika anie ny voninahitra sy ny fahalehibiazana. , fanjakana sy fahefana, talohan'ny fotoana rehetra sy ankehitriny ary mandrakizay. Amen. " Afaka matoky sy miambina isika fa tsy hatahotra. Mampitandrina antsika ny Baiboly fa tokony ho vonona. Mino aho fa ny taranatsika dia mametraka ny sehatry ny toe-javatra ahafahan'ny Anti-Kristy mahazo fahefana ary mila mahatakatra ny Tenin'Andriamanitra isika ary vonona amin'ny fanekena ny Victor (Apokalipsy 19: 21-15), Jesosy Kristy Tompo izay afaka manome antsika ny fandresena (I Korintiana 58:2). Mampitandrina ny Hebreo 3: XNUMX hoe: "Hataontsika ahoana no fandositra, raha tsy miraharaha izany famonjena lehibe izany isika."

Vakio ny 2 Tesaloniana toko 2. Ny andininy faha-10 dia milaza hoe: "Maty izy ireo satria tsy nety nitia ny fahamarinana ka voavonjy." Hoy ny Hebreo 4: 2: “Fa isika koa efa nitory ny filazantsara tahaka antsika; nefa ny hafatra henony dia tsy nisy lanjany ho azy, satria izay nandre dia tsy nampifangaro azy tamin'ny finoana. " Hoy ny Apôk. 13: 8: "Izay rehetra monina ambonin'ny tany dia hiankohoka eo anatrehany (ilay biby), izay rehetra tsy mbola voasoratra tamin'ny anarany hatramin'ny nanoratana izao tontolo izao, ao amin'ny bokin'ny fiainana izay novonoina." Hoy ny Apôk. 14: 9-11: "Ary nisy anjely iray hafa, ny fahatelo koa, dia nanaraka azy ireo ka nanao tamin'ny feo mahery hoe: Raha misy mivavaka amin'ny bibi-dia sy ny sariny ary mahazo marika amin'ny handriny na amin'ny tànany, dia izy koa hisotro ny divain'ny fahatezeran'Andriamanitra, izay mifangaro amin'ny hery feno ao amin'ny kapoaky ny fahatezerany; ary hampijaliana amin'ny afo sy solifara eo imason'ny anjely masina sy eo anatrehan'ny Zanak'ondry izy. Ary ny setroky ny fijaliany dia miakatra mandrakizay doria; tsy manam-pitsaharana izy andro aman'alina, izay mivavaka amin'ny bibidia sy ny sariny, ary na zovy na zovy no mandray ny mariky ny anarany. "Ampifanohero izany amin'ny fampanantenan'Andriamanitra ao amin'ny Jaona 3:36 hoe:" Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay; fa izay mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, satria ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. " Hoy ny andininy 18: “Izay mino Azy dia tsy tsaraina; fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka rahateo, satria tsy nino ny anaran'ny Zanani-lahy Tokan'Andriamanitra. Mampanantena ny Jaona 1:12 fa: "Fa izay rehetra nandray Azy, dia izay rehetra mino ny anarany dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra." Hoy ny Jaona 10:28: “Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ka tsy ho very izy mandrakizay; ary tsy hisy handrombaka azy amin'ny tànako.

Inona no lazain'ny Baiboly momba ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana?

Ny lohahevitry ny fisaraham-panambadiana sy / na ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana indray dia sarotra sy mampiady hevitra ary noho izany dia heveriko fa ny fomba tsara indrindra dia ny mamaky fotsiny ireo andinin-teny rehetra heveriko fa misy ifandraisany amin'ilay lohahevitra ary mijery azy ireo tsirairay avy. Hoy ny Genesisy 2:18: “Ary hoy Jehovah Andriamanitra: Tsy tsara raha irery ralehilahy.” Soratra Masina tsy tokony hohadinointsika izany.

Hoy ny Genesis 2:24: “Ary noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin'ny vadiny, ary dia ho nofo iray ihany izy ireo.” Jereo, mialoha ny hahaterahan'ny zaza voalohany izany. Avy amin'i Jesosy ny hevitra momba an'io andalana io dia miharihary fa ny filamatra tsara indrindra dia ny fanambadian'ny lehilahy iray ho an'ny vehivavy iray mandritra ny androm-piainany. Ny zavatra hafa rehetra, ny lehilahy iray manambady vehivavy roa, ny fisaraham-panambadiana sns ... dia azo antoka fa tsy ny toe-javatra mety indrindra.

Ny Eksodosy 21: 10 & 11 dia mifampiraharaha amin'ny vehivavy novidina andevo. Raha vantany vao nanao firaisana tamin'ny lehilahy novidiana izy fa tsy andevo intsony dia vadiny. Andininy faha-10 sy faha-11 dia milaza fa "Raha manambady vehivavy hafa izy, dia tsy tokony holalany ny sakafony, ny fitafiany, ary ny zom-panambadiany. Raha tsy manome azy ireto zavatra telo ireto izy, dia halefa afaka nefa tsy mandoa vola. ” Farafaharatsiny amin'ny raharaha andevo vavy dia toa manome zon'ny vehivavy tsaboina tsy ara-drariny handao ny vadiny ity.

Ny Deoteronomia 21: 10-14 dia miresaka momba ny lehilahy manambady vehivavy babo amin'ny ady. Hoy ny andininy faha-14: “Raha tsy sitrakao izy, avelao handeha amin'izay tiany izy. Aza mivarotra azy na manao azy ho andevo, satria nanamavo azy ianao. Samy milaza ny Eksodosy 21 sy Deoteronomia 21 fa ny vehivavy izay tsy nanan-tsafidy ho vadin'ny lehilahy dia afaka nandao azy raha tsy voatsabo ara-drariny izy.

Hoy ny Eksodosy 22: 16-17: “Raha misy lehilahy mitaona virijina tsy voafofo hanambady ka mandry aminy, dia handoa ny vidin'ny mpanambady izy, ary izy ho vadiny. Raha mandà tokoa ny rainy tsy hanome azy ho azy, dia mbola tokony handoa ny vidin'ny mpanambady ho an'ny virijina izy. ”

Mampianatra ny Deoteronomia 22: 13-21 fa raha misy lehilahy miampanga ny vadiny ho tsy virijiny rehefa nanambady azy izy ary voaporofo fa marina ny fiampangana azy dia hotoraham-bato ho faty izy. Raha hita fa diso ny fiampangana azy dia hoy ny andininy 18 & 19: “Horaisin'ny loholona ralehilahy ka hosaziny. Ary hampandoaviny sekely volafotsy zato izy ka homeny ny rain-drazazavavy, satria nomeny anarana ratsy virijina ity lehilahy ity. Mbola ho vadiny ihany izy; tsy tokony hisaraka aminy izy, raha mbola velona koa. ”

Araka ny Deoteronomia 22:22, ny lehilahy iray izay nahita nodi-mandry tamin'ny vadin'olon-kafa dia hatao maty ka hatao maty koa ravehivavy. Saingy ny lehilahy nanolana zazavavy virijina dia nanana sazy hafa. Hoy ny Deoteronomia 22: 28 & 29: “Raha sendra lehilahy mahita virijina tsy voafofo hanambady ary manolana an-dravehivavy ary hita izy ireo, dia handoa sekely volafotsy dimam-polo amin'ny rain-drazazavavy izy. Tokony hanambady an-drazazavavy izy, satria efa nanitsakitsaka azy. Tsy afaka misaraka aminy mihitsy izy, raha mbola velona koa izy. ”

Deoteronomia 24: 1-4a dia miteny hoe: "Raha misy lehilahy manambady vehivavy izay tsy sitrany noho ny fahitany zavatra tsy mendrika eo aminy, ka soratany taratasy fisaoram-bady izy, omeny azy ary alefany hiala ao an-tranony, ary raha aorian'ny nandaozany ny tranony dia lasa vadin'olona hafa izy, ary ny vady faharoa dia tsy tia azy ary manoratra azy taratasy fisaraham-panambadiana, manome azy ary mandefa azy avy any an-tranony, na raha maty izy, dia ny vadiny voalohany, izay nisaraka izy, tsy mahazo manambady azy intsony rehefa avy voaloto. Fahavetavetana eo imason'i Jehovah izany. Ity andalana ity angamba no fototry ny fanontanian'ny Farisianina an'i Jesosy raha ara-dalàna raha misaraka amin'ny vadiny ny lehilahy na inona na inona antony.

Raha ampifandraisina ireo andinin-tsoratra masina telo amin'ny Deoteronomia dia toa azon'ny lehilahy atao ny misaraka amin'ny vadiny noho ny antony, na dia ny antony nahatonga ny fisaraham-panambadiana ara-drariny aza no niadiana hevitra. Tsy misy dikany ny fameperana ny lehilahy misaraka amin'ny vadiny raha efa natory izy talohan'ny fanambadiana na raha nanala baraka azy izy raha heverina ho tsy mety amin'ny lehilahy ny misaraka amin'ny vadiny.

Ao amin'ny Ezra 9: 1 & 2 dia hitan'i Ezra fa maro tamin'ireo Jiosy izay niverina avy tany Babylona no nanambady vehivavy mpanompo sampy. Ny sisa amin'ny toko faha-9 dia mirakitra ny alahelony noho ny toe-javatra sy ny vavaka nataony tamin'Andriamanitra. Ao amin'ny toko 10:11 dia hoy i Ezra: “Koa mitsora amin'i Jehovah, Andriamanitry ny razanao, ary ataovy izay sitrany. Mihataha amin'ny olona manodidina sy amin'ny vadinao hafa firenena. Ny toko dia mifarana amin'ny lisitr'ireo lehilahy nanambady vehivavy vahiny. Ao amin'ny Nehemia 13:23, dia tojo toe-javatra mitovy foana i Nehemia, ary mbola nanao zavatra mahery kokoa noho i Ezra izy.

Malakia toko 2: 10-16 dia betsaka ny milaza momba ny fanambadiana sy ny fisaraham-panambadiana, saingy zava-dehibe tokoa ny hamakiana azy amin'ny teny manodidina. Naminany i Malakia na nandritra na fotoana fohy taorian'ny andron'i Ezra sy Nehemia. Midika izany fa izay nolazainy momba ny fanambadiana dia tsy maintsy takarina amin'ny fahazavana ny zavatra nasain'Andriamanitra nataon'ny vahoaka tamin'ny alàlan'i Ezra sy i Nehemia, ny fisaraham-panambadiana ireo vadiny mpanompo sampy. Andao hojerentsika andininy iray indray mandeha io andinin-tsoratra masina io.

Malakia 2:10 «Tsy iray ihany va ny Ray? Tsy Andriamanitra tokana no namorona antsika? Fa maninona isika no mandoto ny faneken'ny razantsika amin'ny fifampiandaniana? Raha ny fomba ampiasan'ny andininy 15 & 16 ny teny hoe "tapaka finoana" dia miharihary fa miresaka momba ny lehilahy misaraka amin'ny vadiny jiosy i Malakia.

Malakia 2:11 «nivadika ny Joda. Fa fahavetavetana no natao tao amin'ny Isiraely sy tany Jerosalema; ny Joda dia nandoto ny fitoerana masina tian'i Jehovah ka nanambady ny zanakavavin'ny andriamani-kafa. Midika izany fa ny lehilahy jiosy dia nisaraka tamin'ny vadiny jiosy mba hanambady vady mpanompo sampy ary manohy mandeha any amin'ny Tempolin'i Jerosalema hivavaka. Jereo ny andininy 13.

Malakia 2:12 Fa ny olona izay manao izany, na iza izy na iza, dia hofongoran'i Jehovah tsy hiala amin'ny lain'i Jakoba izy, na dia hanatitra fanati-pisaorana ho an'i Jehovah Tsitoha aza. Hoy ny Nehemia 13: 28 & 29, "Ny iray tamin'ny zanakalahin'i Joida, zanakalahin'i Eliasyib, mpisoronabe, vinanton'i Sanbala Horonita. Ary noroahiko hiala teo amiko izy. Tsarovy izy ireo, ry Andriamanitro ô, satria nandoto ny fisoronana sy ny faneken'ny fisoronana ary ny Levita izy.

Malakia 2: 13 & 14 «zavatra iray hafa koa ataonao: tototry ny tomany ny alitaran'i Jehovah. Mitomany sy midradradradra ianao satria tsy mihaino ny fanoloranao intsony izy na mandray azy ireo amin'ny fahafinaretana. Manontany ianao hoe: 'Fa maninona?' Satria Jehovah no vavolombelona eo aminao sy ny vadin'ny fahatanoranao, satria nivadika taminy ianao, na dia namanao aza izy, ary vadin'ny fanekena nataonao. I Peter 3: 7 dia milaza hoe: "Ry lehilahy, mahaiza mandanjalanja koa, rehefa miara-miaina amin'ny vadinareo, ary manaja azy ireo ho toy ny vady malemy kokoa sy mpandova miaraka aminareo amin'ny fiainana fahasoavana, mba tsy hisy hanakana ny vavaka. "

Ny ampahany voalohany amin'ny andininy 15 dia sarotra adika ary tsy mitovy ny fandikana azy. Ny dikanteny NIV dia mivaky toy izao: “Moa tsy nataon'ny TOMPO iray va? An'ny nofo sy ny fanahy izy ireo. Ary maninona no iray? Satria mitady zanak'Andriamanitra izy. Koa miambena amin'ny fanahinao, ary aza manitsakitsaka ny vadin'ny fahatanoranao. ” Ny zavatra miharihary amin'ny fandikan-teny rehetra novakiako dia ny iray amin'ireo tanjon'ny fanambadiana dia ny fiterahana zanaka araka an'Andriamanitra. Izay no tena tsy nety tamin'ny lehilahy jiosy nisaraka tamin'ny vady jiosy ary nanambady vehivavy mpanompo sampy. Ny fanambadiana faharoa toy izany dia tsy hiteraka zanaka matahotra an'Andriamanitra. Mazava ihany koa amin'ny fandikan-teny rehetra fa Andriamanitra dia miteny amin'ireo lehilahy jiosy mba tsy hisaraka amin'ny vadiny jiosy mba hahafahany manambady vehivavy mpanompo sampy.

Malakia 2:16 «Halako ny fisaraham-panambadiana, hoy Iaveh, Andriamanitry ny Isiraely, ary halako ny olona misaron-doha sy ny fitafiany, hoy Jehovah, Tompon'ny maro. Koa miambena amin'ny fanahinao, ary aza mamadika ny finoana. ” Tokony hotadidintsika ihany koa rehefa mamaky ity andininy ity isika fa ao amin'ny Bokin'i Ezra dia nandidy lehilahy jiosy nanambady vehivavy mpanompo sampy Andriamanitra mba hisaraka amin'ny vadiny mpanompo sampy.

Tonga amin'ny Testamenta Vaovao isika izao. Hanao ny fiheverana aho fa izay rehetra nolazain'i Jesosy sy i Paoly momba ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana indray dia tsy mifanohitra amin'ny Testamenta Taloha, na dia mety hitombo aza izany ary hahatonga ny fepetra takiana amin'ny fisaraham-panambadiana ho hentitra kokoa.

Mat. 5: 31 & 32 «Voalaza fa: Izay misao-bady dia tokony hanome azy taratasy fisaraham-panambadiana. Fa lazaiko aminareo kosa: Na zovy na zovy no misaotra ny vadiny, afa-tsy noho ny fijangajangana, dia mampijangajanga izy; ary izay mampakatra ny vehivavy efa nisaorana dia mijangajanga.

Lioka 16:18 "Izay misao-bady ka manambady vehivavy hafa, dia manitsakitsa-bady; ary izay lehilahy mampaka-bady dia efa nijangajanga."

Matio 19: 3-9 Nisy Farisiana nanatona haka fanahy azy. Nanontany izy ireo hoe: «Mety va ny lehilahy raha misaraka amin'ny vadiny noho ny antony rehetra? “Tsy mbola novakinareo ve,” hoy ny navaliny, “fa tamin'ny voalohany dia nahary ny lehilahy sy ny vehivavy 'ny Mpamorona ary nilaza hoe:' Noho izany antony izany dia handao ny rainy sy ny reniny ny lehilahy ka hiray amin'ny vadiny ary ny ny roa ho nofo iray '? Ka tsy roa intsony izy ireo, fa iray. Koa izay nakamban'Andriamanitra, dia aza avela hampisarahin'olona. ” Ary hoy izy ireo: Nahoana ary no nasain'i Mosesy hanome taratasy fisaraham-panambadiana ny vadiny ka handroaka azy? Jesosy namaly hoe: "Navelan'i Mosesy hisaraka ny vadinao satria mafy ny fonao. Saingy tsy toy izao hatrany am-piandohana. Lazaiko aminareo fa na zovy na zovy no misaotra ny vadiny, afa-tsy noho izy mivadika amin'ny vadinao, ka manambady vehivavy hafa, dia manitsakitsa-bady.

Marka 10: 2-9 Ary nisy Farisiana nanatona naka fanahy an'i Jesosy ka nanontany hoe: Mahazo misao-bady va ny lehilahy? “Inona no nandidian'i Mosesy anao?” hoy ny navaliny. Hoy izy ireo: "Navelan'i Mosesy hanoratra taratasy fisaoram-bady ny lehilahy iray, ka halefany izy." Hoy i Jesosy taminy: «Ny hamafin'ny fonareo no nanoratan'i Mosesy izao lalàna izao taminareo. “Fa hatramin'ny nanaovan'Andriamanitra izao tontolo izao dia 'nahary azy roa lahy sy vavy'. Ary noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hiray amin'ny vadiny, ary dia ho nofo iray ihany izy roroa. Ka tsy roa intsony izy ireo, fa iray. Koa izay nakamban'Andriamanitra dia aoka tsy hampisarahin'olona. ”

Marka 10: 10-12 Ary rehefa tao an-trano indray izy ireo, dia nanontany an'i Jesosy ny mpianatra. Ary hoy ny navaliny: «Izay misao-bady ka manambady vehivavy hafa, dia manitsakitsa-bady. Ary raha misao-bady ny lahy ka manambady olon-kafa, dia mijangajanga izy. ”

Voalohany, fanazavana roa. Ny teny grika nadika hoe "fivadihan'ny fanambadiana" ao amin'ny NIV dia faritana tsara indrindra amin'ny firaisana ara-nofo misy eo amin'ny olona roa hafa noho ny eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy izay samy manambady. Ho tafiditra ao koa ny fifadian-kanina. Faharoa, satria ny ota resahina manokana dia ny fanitsakitsaham-bady, dia toa nanondro olona nisaraka tamin'ny vadiny i Jesosy AMIN'IZAY MBA afaka manambady olon-kafa izy ireo. Ny sasany tamin'ireo raby jiosy dia nampianatra fa ny teny nadika hoe "tsy mendrika" amin'ny fandikan'ny NIV ny Deoteronomia 24: 1 dia midika fahotana eo amin'ny lahy sy ny vavy. Ny sasany kosa nampianatra fa mety hidika izany saika ny zavatra rehetra. Toa nilaza i Jesosy fa ny ota resahin'ny Deoteronomia 24: 1 dia ny ota ara-nofo. Tsy nilaza mihitsy i Jesosy fa ny fisaraham-panambadiana irery dia fanitsakitsaham-bady.

I Korintiana 7: 1 & 2 «Ary noho ny zavatra nosoratanao, tsara amin'ny lehilahy raha tsy manambady. Nefa satria be loatra ny fahalotoam-pitondrantena, dia samy tokony samy hanana ny vadiny avy ny lehilahy, ary ny vehivavy samy hanambady ny azy avy. Toa mifanitsy amin'ny fanamarihan'Andriamanitra tany am-boalohany hoe: "Tsy tsara raha irery ralehilahy."

I Korintiana 7: 7-9 «Enga anie ka ho tonga tahaka ahy ny olona rehetra. Fa samy manana ny fanomezam-pahasoavana avy amin'Andriamanitra avy izy rehetra; ny iray manana ity fanomezana ity, ny iray manana izany. Ary izao no lazaiko amin'ny tsy manam-bady sy ny mpitondratena: Tsara ho azy ireo ny tsy manambady, tahaka ahy. Fa raha tsy mahafehy tena izy ireo dia tokony hanambady, satria tsara kokoa ny manambady toy izay mirehitra amin'ny fientanam-po. ” Ny manirery dia tsara raha manana fanomezana ara-panahy amin'izany ianao, fa raha tsy izany dia tsara kokoa ny manambady.

I Korintiana 7: 10 & 11 "Izao no andidiako ny manambady (tsy izaho, fa ny Tompo): Ny vehivavy tsy tokony hisaraka amin'ny vadiny. Fa raha manao izany kosa izy, dia tsy maintsy mijanona tsy manambady, raha tsy izany dia mihavana amin'ny vadiny. Ary ny lehilahy tsy tokony hisaraka amin'ny vadiny. ” Ny fanambadiana dia tokony ho an'ny fiainana manontolo, fa satria nilaza i Paul fa nanonona an'i Jesosy izy, dia azo atao ny manilika amin'ny fahotana amin'ny lahy sy ny vavy.

I Korintiana 7: 12-16 "Ary ny amin'ny sisa, dia izao no lazaiko (fa tsy ny Tompo): Raha misy rahalahy manam-bady tsy mino, ary mety mitoetra eo aminy ny vavy, dia tsy tokony hialany izy. Ary raha misy vehivavy manam-bady tsy mpino ka vonona hiara-monina aminy, dia tsy tokony hisaraka aminy… Fa raha miala kosa ny tsy mino, avelao izy hanao izany. Ny lehilahy na vehivavy mino dia tsy voafatotry ny toe-javatra toy izany: Andriamanitra dia niantso antsika hiaina am-pilaminana. Ahoana no ahafantaranao, vady, raha hamonjy ny vadinao ianao? Na, ahoana no ahafantaranao, ralehilahy, raha hamonjy ny vadinao ianao? ” Ny fanontaniana apetraky ny Korintiana angamba dia hoe: “Raha ny lehilahy nanambady mpanompo sampy dia nasaina nisaraka taminy, dia ahoana kosa ny tsy mpino izay manaiky an'i Kristy ho mpamonjy azy sy ny vadin'izy ireo? Tokony hisaraka ve ny vady tsy mpino? ” Nilaza i Paoly hoe tsia. Fa raha miala izy ireo, avelao handeha.

7 Kôrintianina 24:XNUMX «Ry rahalahy, ny olona samy manana ny andraikiny avy amin'Andriamanitra, dia tokony hijanona amin'ny raharaha niantsoan'Andriamanitra azy. Ny famonjena dia tsy tokony hitarika fiovana eo amin'ny toeran'ny mpivady eo noho eo.

I Korintiana 7: 27 & 28 (Kat.) «Vonona hivady ve ianao? Aza mitady hovahana. Afaka amin'ny vady ve ianao? Aza mitady vady. Fa na manambady aza ianao dia tsy nanota; ary raha manambady ny virijina, dia tsy nanota izy. Fa na dia izany aza dia tsy hanana alahelo amin'ny nofo izy; fa hiantra anao Aho. Ny fomba tokana ahafahako mampifamatotra an'io miaraka amin'ny fampianaran'i Jesosy momba ny fisaraham-panambadiana sy ny fanambadiana indray ary izay lazain'i Paoly ao amin'ny andininy 10 & 11 amin'ity toko ity dia ny finoana fa miresaka momba ny fisaraham-panambadiana vady i Jesosy mba hanambadiana ary miresaka momba ny olona mahita i Paoly ny tenan'izy ireo nisara-panambadiana ary rehefa afaka fotoana fohy dia lasa liana amin'ny olona iray izay tsy misy ifandraisany amin'ny fisarahan'izy ireo voalohany.

Misy antony ara-dalàna hafa ve ny fisaraham-panambadiana ankoatry ny fahotana ara-nofo sy / na ny fialan'ny vady tsy mino? Ao amin'ny Marka 2: 23 & 24 dia sosotra ny Farisianina satria ny mpianatr'i Jesosy dia nanoty salohim-bary ka nihinana azy ireo, tamin'ny fisainana Farisianina, na dia mijinja na mively vary amin'ny Sabata. Ny valintenin'i Jesosy dia ny hampahatsiahy azy ireo an'i David nihinana ny mofo voatokana fony izy nandositra ny ainy tamin'i Saoly. Tsy misy maningana ny hoe iza no afaka mihinana ny mofo natokana, nefa toa nilaza i Jesosy fa marina ny nataon'i David. Nanontany matetika an'ireo Fariseo koa i Jesosy rehefa nanontaniana momba ny fanasitranana amin'ny Sabata ny amin'ny fanondrahana ny biby fiompin'izy ireo na ny fisintonana zaza na biby miakatra avy ao anaty lavaka amin'ny Sabata. Raha OK ny fandikana ny Sabata na ny fihinanana ny mofo voatokana satria tandindomin-doza ny fiainana dia hieritreritra aho fa tsy ho diso koa ny fandaozana vady satria tandindomin-doza ny fiainana.

Ary ahoana ny amin'ny fitondran-tena ataon'ny vady iray, izay mety hahatonga ny fitaizan-janaka araka an'Andriamanitra? Izany no anton'ny fisaraham-panambadiana tamin'i Ezra sy i Nehemia saingy tsy miresaka mivantana ao amin'ny Testamenta Vaovao izany.

Ahoana ny amin'ny lehilahy iray andevozin'ny pôrnôgrafia izay manitsakitsa-bady ao am-pony tsy tapaka. (Matio 5:28) Tsy miresaka an'izany ny Testamenta Vaovao.

Ary ahoana ny amin'ny lehilahy mandà ny hanao firaisana ara-dalàna amin'ny vadiny na manome sakafo sy fitafiana ho azy? Voaresaka izany raha ny amin'ny andevo sy ny babo ao amin'ny Testamenta Taloha, fa tsy miresaka amin'ny Vaovao.

Izao no azoko antoka:

Ny lehilahy iray manambady vehivavy iray ho an'ny fiainana dia ny tsara indrindra.

Tsy ratsy ny misaraka amin'ny vady noho ny fahotana ara-nofo, fa ny olona tsy didiana hanao izany. Raha azo atao ny mihavana dia safidy tsara ny fanarahana azy.

Ny fisaraham-panambadiana amin'ny antony iray izay ahafahanao manambady olon-kafa dia azo antoka fa miteraka fahotana.

Raha mandao ny vady tsy mpino, dia tsy voatery hanandrana hamonjy ny fanambadiana ianao.

Raha miaina ao anaty fanambadiana ny ain'olombelona, ​​mety ho ny vadiny na ny zanaka, ny vadiny dia afaka misaraka amin'ny ankizy.

Raha toa ny mpivady iray tsy mivadika, dia mety kokoa ny manantena ny hanambady raha toa ka manota ny vadin-drizareo milaza amin'ny vadin-drizareo fa tsy maintsy mifidy ny vadin'izy ireo na ny iray aminy izy ireo fa tsy manaiky azy fotsiny.

Ny fandavana ny firaisana ara-nofo ara-dalàna amin'ny vadinao dia fahotana. (I Korintiana 7: 3-5) Tsy mazava ny antony fisaraham-panambadiana na tsia.

Matetika ny lehilahy manao firaisana amin'ny pôrnôgrafia dia tafiditra amin'ny fahotana ara-nofo. Na dia tsy azoko atao aza ny manaporofo izany araka ny Soratra Masina, ny traikefa dia nampianatra ireo izay efa niatrika an'io mihoatra noho izaho fa ny milaza amin'ny lehilahy fa tsy maintsy misafidy ny vadiny na ny pôrnôgrafia izy dia azo inoana fa hiafara amin'ny fanambadiana sitrana noho ny tsy firaharaha ny sary vetaveta sy manantena ny hijanonan'ny vady.

Inona no lazain'ny Baiboly momba ny mpaminany sy ny faminaniana?

Ny Testamenta Vaovao dia miresaka momba ny faminaniana ary mamaritra ny faminaniana ho fanomezana ara-panahy. Nisy nanontany raha maminany anio ny olona iray dia ny filazany azy mitovy amin'ny soratra masina. Ny boky General Bibikely Fampidirana dia manome izao famaritana ny faminaniana eo amin'ny pejy faha-18 izao: “Ny faminaniana dia hafatr'Andriamanitra omena amin'ny alàlan'ny mpaminany. Tsy milaza faminaniana izany; raha ny marina dia tsy misy na inona na inona teny hebreo nadika hoe 'faminaniana' midika vinavina. Ny mpaminany dia olona niresaka ho an'Andriamanitra… Mpitoriteny sy mpampianatra izy tamin'ny ankapobeny… 'araka ny fampianaran'ny Baiboly.' "

Te hanome anao andinin-teny sy fandinihana aho hanampy anao hahatakatra an'ity lohahevitra ity. Voalohany dia lazaiko fa raha ny faminaniana ara-paminaniana ataon'ny olona dia ny soratra masina dia hanana andinin-tsoratra masina vaovao tsy tapaka isika ary tokony hamintina isika fa tsy feno ny soratra masina. Andao hojerentsika sy ho hitantsika ny fahasamihafana voalaza eo amin'ny faminaniana ao amin'ny Testamenta Taloha sy ao amin'ny Testamenta Vaovao.

Ao amin'ny Testamenta taloha dia matetika ny mpaminany no mpitarika ny olon'Andriamanitra ary Andriamanitra dia naniraka azy ireo hitarika ny olony sy hanamboatra ny làlana ho an'ny Mpamonjy ho avy. Andriamanitra dia nanome toromarika voafaritra tsara ny olony mba hamantarana ireo tena mpaminany marina. Azafady mba vakio ny Deoteronomia 18: 17-22 ary koa ny toko 13: 1-11 ho an'ireo fitsapana ireo. Voalohany, raha naminany zavatra ny mpaminany dia tokony ho marina 100% izy. Ny faminaniana tsirairay dia tsy maintsy tanteraka. Avy eo ny toko faha-13 dia nilaza fa raha nilaza tamin'ny vahoaka izy mba hanompo andriamanitra hafa afa-tsy ny TOMPO (Jehovah) dia mpaminany sandoka izy ka hotoraham-bato ho faty. Ny mpaminany koa dia nanoratra izay nolazain'izy ireo sy izay nitranga tamin'ny baikon'Andriamanitra sy ny fitarihany. Hoy ny Hebreo 1: 1: "Tamin'ny lasa, Andriamanitra dia niteny tamin'ny razantsika tamin'ny andro maro sy tamin'ny fomba maro samy hafa." Ireo asa soratra ireo dia noheverina ho soratra masina avy hatrany - Tenin 'Andriamanitra. Rehefa nitsahatra ny mpaminany dia nihevitra ny vahoaka jiosy fa nikatona ny "canon" (fanangonana) ny soratra masina, na vita.

Toy izany koa, ny Testamenta Vaovao dia nosoratan'ireo mpianatra tany am-boalohany na ireo akaiky azy ireo. Izy ireo dia vavolombelona nanatri-maso ny fiainan'i Jesosy. Nanaiky ny asa soratr'izy ireo ho soratra masina ny fiangonana, ary fotoana fohy taorian'ny nanoratana ny Joda sy ny Apôkalipsy, dia nitsahatra tsy nanaiky ny asa soratra hafa ho Soratra Masina. Raha ny marina dia hitan'izy ireo fa ny asa soratra hafa taty aoriana dia mifanohitra amin'ny Soratra Masina sy diso amin'ny fampitahana azy ireo amin'ny Soratra Masina, ny teny nosoratan'ny mpaminany sy ny apôstôly araka ny nolazain'i Petera ao amin'ny I Petera 3: 1-4, izay ilazany ny fiangonana ny fomba hamaritana ireo mpaneso. sy fampianaran-diso. Hoy izy: “tadidio ny tenin'ny mpaminany sy ny didy nomen'ny Tompontsika sy Mpamonjy antsika tamin'ny alàlan'ny apôstôlinao.”

Ny Testamenta Vaovao milaza ao amin'ny I Korintiana 14:31 fa ankehitriny ny mpino rehetra dia afaka maminany.

Ny hevitra izay matetika omena ao amin'ny Testamenta Vaovao dia ny TEST ny zava-drehetra. Jude 3 dia milaza fa ny "finoana" dia "natolotra indray mandeha ho an'ny olona masina." Ny Bokin'ny Fanambarana, izay manambara ny hoavin'ny tontolontsika, dia mampitandrina mafy antsika ao amin'ny toko faha-22 andininy faha-18 mba tsy hanampy na hampihena na inona na inona amin'ny teny ao amin'io boky io. Ity dia famantarana mazava fa vita ny Soratra Masina. Saingy ny Baiboly dia manome fampitandremana miverimberina momba ny fiviliana sy ny fampianaran-diso araka ny hita ao amin'ny 2 Petera 3: 1-3; 2 Petera toko 2 & 3; I Timoty 1: 3 & 4; Joda 3 & 4 sy Efesiana 4:14. Ny Efesiana 4: 14 & 15 dia milaza hoe: “mba tsy ho zaza intsony isika ankehitriny, ka ahilangilana sy ampitambolin'ny rivotry ny fampianarana rehetra, na dia kely aza ny olona, ​​ary mamoron-tsain-dratsy hamitahana. Fa kosa, raha milaza ny marina amin'ny fitiavana isika, dia hitombo amin'ny lafiny rehetra amin'ny vatana matotra an'izay loha, dia i Kristy. ” Tsy misy na inona na inona hitovy amin'ny Soratra Masina, ary izay rehetra antsoina hoe faminaniana dia hosedraina. I Tesaloniana 5:21 dia milaza hoe: "Diniho ny zavatra rehetra, hazony mafy izay tsara." Hoy ny I Jaona 4: 1: “Ry malala, aza mino ny fanahy rehetra, fa izahao toetra ny fanahy, na avy amin'Andriamanitra izy, na tsia; satria maro ny mpaminany sandoka efa lasa amin'izao tontolo izao. ” Tokony hizaha toetra ny zavatra rehetra, ny mpaminany, ny mpampianatra ary ny fotopampianarana rehetra. Ny ohatra tsara indrindra amin'ny fomba fanaovantsika izany dia hita ao amin'ny Asan'ny Apostoly 17:11.

Ny Asan'ny Apôstôly 17:11 dia milaza amintsika ny amin'i Paoly sy i Silasy. Nankany Berea hitory ny Filazantsara izy ireo. Milaza amintsika ny Asan'ny Apostoly fa nandray ny hafatra tamim-paharisihana ny vahoaka Beriana, ary deraina sy antsoina hoe ambony izy ireo satria "nandinika ny Soratra Masina isan'andro izy ireo hahitana raha marina izay nolazain'i Paoly." Notsapain'izy ireo izay nolazain'ny Apôstôly Paoly tamin'ny Soratra masina.  Izay no lakile. Ny soratra masina no fahamarinana. Io no ampiasaintsika hizaha toetra ny zavatra rehetra. Nantsoin'i Jesosy hoe ny Marina (Jaona 17:10). Io no fomba tokana tokana handrefesana na inona na inona, olona na foto-pinoana, fahamarinana mifanohitra amin'ny apôstazia, amin'ny Fahamarinana - Soratra Masina, Tenin 'Andriamanitra.

Ao amin'ny Matio 4: 1-10 Jesosy dia nametraka ohatra ny amin'ny fomba handresena ny fakam-panahin'i satana, ary koa nampianatra antsika ankolaka hampiasa ny soratra masina hizaha toetra sy hananarana ireo fampianaran-diso. Nampiasa ny Tenin 'Andriamanitra izy nanao hoe: "Voasoratra hoe." Na izany aza, mila mitaky fiadiana amin'ny fahalalana feno ny Tenin'Andriamanitra isika, araka ny nolazain'i Petera.

Ny testameta vaovao dia tsy mitovy amin'ny testamenta taloha satria tao amin'ny testamenta vaovao dia nandefa ny Fanahy Masina Andriamanitra hitoetra ao amintsika, fa ao amin'ny testamenta taloha kosa dia tonga tamina mpaminany sy mpampianatra matetika izy nandritra ny fotoana fohy. Manana ny Fanahy Masina izay mitarika antsika amin'ny fahamarinana isika. Tao anatin'io fanekempihavanana vaovao io dia namonjy antsika Andriamanitra ary nanome antsika fanomezana ara-panahy. Iray amin'ireo fanomezana ireo ny faminaniana. (Jereo I Korintiana 12: 1-11, 28-31; Romana 12: 3-8 sy Efesiana 4: 11-16.) Nomen'Andriamanitra ireo fanomezana ireo mba hanampiana antsika hitombo amin'ny fahasoavana amin'ny maha mpino antsika. Tokony hampiasa ireo fanomezana ireo araka izay tratry ny ananantsika isika (I Petera 4: 10 & 11), tsy toy ny andinin-tsoratra manampahefana sy tsy mety diso, fa hifampahery. 2 Petera 1: 3 dia nilaza fa nomen'Andriamanitra antsika izay rehetra ilaintsika amin'ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalantsika azy (Jesosy). Ny fanoratana ny Soratra Masina dia toa nifindra tamin'ny mpaminany sy ny vavolombelona hafa nanatri-maso. Tsarovy fa amin'ity fiangonana vaovao ity dia tokony hitsapa ny zava-drehetra isika. Ny I Korintiana 14:14 & 29-33 dia milaza fa "ny olon-drehetra dia mety maminany, fa ny hafa kosa aoka hitsara." Ny I Korintiana 13:19 dia milaza fa, "maminany sombintsombiny isika" izay inoako, midika fa tsy manana ny fahazoantsika ampahany fotsiny isika. Ary noho izany dia mitsara ny zavatra rehetra amin'ny teny isika tahaka ny nataon'ny Bereanina, ary mailo hatrany amin'ny fampianaran-diso.

Heveriko fa fahendrena ny milaza fa mampianatra sy mananatra ary mamporisika ireo zanany Andriamanitra hanaraka sy miaina araka ny Soratra Masina.

Inona no lazain'ny Baiboly momba ny Farany?

Misy hevitra maro isan-karazany momba izay lazain'ny Baiboly fa hitranga amin'ny "andro farany". Ity dia ho famintinana fohy ny zavatra inoantsika sy ny antony hinoantsika azy. Mba hahatakarana ny toerana tsy itovizany amin'ny Arivotaona, ny fahoriana ary ny fampakarana ny fiangonana, dia tsy maintsy takarina aloha ny fiheverana fototra sasany. Ny ampahany lehibe amin'ny milaza tena ho Kristianisma dia mino ilay antsoina matetika hoe "Teolojia fanoloana." Io ilay hevitra hoe rehefa nolavin'ny vahoaka jiosy i Jesosy tsy ho mesia dia Andriamanitra indray no nandà ny jiosy ary ny vahoaka jiosy dia nosoloin'ny fiangonana ho olony Andriamanitra. Ny olona iray mino izany dia hamaky ireo faminaniana ao amin'ny Testamenta Taloha momba an'i Isiraely ary milaza fa tanteraka ara-panahy ao amin'ny Fiangonana izy ireo. Rehefa mamaky ny Bokin'ny Apôkalipsy izy ireo ary mahita ny teny hoe "Jody" na "Israel" dia handika ireo teny ireo ho dikan'ny hoe Fiangonana.
Ity hevitra ity dia mifandray akaiky amin'ny hevitra hafa. Betsaka ny olona mino fa ny fanambarana momba ny zavatra ho avy dia tandindona avokoa fa tsy tokony horaisina ara-bakiteny. Taona maro lasa izay dia nihaino kasety audio tao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy aho ary nilaza imbetsaka ilay mpampianatra hoe: "Raha ny fahatsapana tsotra dia mitadiava saina hafa fa raha tsy izany dia hiafara amin'ny hadalana ianao." Izany no fomba hataontsika amin'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly. Ny teny dia horaisina mba hidika amin'izay tena dikan'ny mahazatra azy ireo raha tsy hoe misy zavatra ao anatin'ny toe-javatra izay manondro raha tsy izany.
Ka ny olana voalohany halamina dia ny olan'ny "Teolojia fanoloana." Nanontany i Paoly ao amin'ny Romana 11: 1 & 2a “Narian'Andriamanitra ve ny olony? Sanatria! Izaho dia Isiraelita avy amiko, avy amin'i Abrahama, avy amin'ny firenen'i Benjamina. Andriamanitra tsy mba nanary ny olony izay efa fantany rahateo. ” Hoy ny Romana 11: 5: “Ary toy izany koa, amin'izao andro izao, dia misy sisa voafidy amin'ny fahasoavana.” Hoy ny Romana 11: 11 & 12: “Manontany indray aho: tafintohina ve izy ireo ka tsy afaka sitrana intsony? Tsia mihitsy! Fa kosa, noho ny fandikan-dalàna nataony, dia tonga tamin'ny jentilisa ny famonjena mba hialona an'i Isiraely. Fa raha ny fandikan-dalàna kosa dia harena be ho an'izao tontolo izao, ary ny fahaverezana kosa tonga harem-be ho an'ny Jentilisa, tsy mainka va ny harena be no entin'ny fitomboany?
Hoy ny Romana 11: 26-29: “Tsy tiako tsy ho fantatrareo izany zava-miafina izany, ry rahalahiko, mba tsy hiavonavona ianareo: ny Isiraely dia efa nanamafy ny zavatra sasany mandra-pahatongan'ny isan'ny jentilisa rehetra. , ary amin'izany fomba izany no hahavoavonjy ny Isiraely rehetra. Araka ny voasoratra hoe: Ny Mpanafaka dia avy any Ziona; Hesoriny hiala amin'i Jakôba ny fahavetavetana. Ary izao no fanekeko aminy, rehefa manaisotra ny fahotany aho. Raha ny filazantsara no resahina, dia fahavalo ho anao izy ireo; fa raha ny momba ny fifidianana dia tian'izy ireo noho ny razana, satria tsy azo ivalozana ny fanomezam-pahasoavan'Andriamanitra sy ny fiantsoany. ” Mino izahay fa ny teny fikasana ho an'ny Isiraely dia ho tanteraka amin'ny Isiraely ara-bakiteny ary rehefa milaza ny Testamenta Vaovao Israel na jiosy dia midika hoe inona no voalaza ao.
Ka inona no ampianarin'ny Baiboly momba ny Arivotaona? Ny soratra masina mifandraika amin'izany dia ny Apôk. 20: 1-7. Ny teny hoe "arivo taona" dia avy amin'ny latina ary midika hoe arivo taona. Ny teny hoe "arivo taona" dia miseho enina ao amin'ilay andalana ary mino izahay fa tena dikany izany. Mino koa izahay fa hihidy ao amin'ny lavaka mangitsokitsoka i Satana amin'izany fotoana izany mba hitazomana azy tsy hamitaka ireo firenena. Koa satria ny andininy faha-efatra milaza fa ny olona dia manjaka miaraka amin'i Kristy mandritra ny arivo taona, mino izahay fa hiverina i Kristy alohan'ny Arivotaona. (Ny Fiavian'i Kristy Fanindroany dia voalaza ao amin'ny Apôk. 19: 11-21.) Amin'ny faran'ny Arivo Taona dia navotsotra i Satana ary mitaona fikomiana farany hanohitra an'Andriamanitra izay resy ary avy eo dia manomboka ny fitsarana ny tsy mpino ary manomboka ny mandrakizay. (Apokalipsy 20: 7-21: 1)
Ka inona no ampianarin'ny Baiboly momba ny Fahoriana? Ny andalana tokana mamaritra ny fanombohana azy, ny halavany, ny zava-mitranga eo afovoany ary ny tanjon'izany dia ny Daniela 9: 24-27. Nivavaka momba ny faran'ny 70 taona fahababoana nambaran'i Jeremia mpaminany i Daniel. 2 Tantara 36:20 dia milaza amintsika hoe: “Ny tany nanala azy tamin'ny sabata; Ary tamin'ny andro rehetra nahafoanany dia nitsahatra izy mandra-pahatapitry ny fito-polo taona, hahatanteraka ny tenin'i Jehovah izay nampilazain'i Jeremia. Ny matematika tsotra dia milaza amintsika fa nandritra ny 490 taona, 70 × 7, ny Jiosy dia tsy nitandrina ny taona sabata, ka dia nesorin'Andriamanitra tsy ho eo amin'ny tany intsony izy ireo nandritra ny 70 taona mba hanome ny tany sabata fitsaharana. Ny lalàna momba ny taona sabata dia ao amin'ny Levitikosy 25: 1-7. Ny sazy noho ny tsy fitandremana azy dia ao amin'ny Levitikosy 26: 33-35, manao hoe: «Haeliko any amin'ny jentilisa ianao ary hongotako ny sabatro ka hanenjika anao; Ho lao ny taninao, ary ho lao ny tanànanao. Ary amin'izany ny tany dia hanonitra ny sabatany amin'ny andro rehetra izay hahafoana azy, ary eo amin'ny tanin'ny fahavalonao ianao; dia hitsahatra ny tany ka hanonitra ny sabatany. Amin'ny andro rehetra izay hahafoanany, ny tany dia handry amin'izay tsy nananany, tamin'ny sabata nonenanareo teo.
Ho valin'ny vavaka nataony nandritra ny fito taona fitopolo taona nivadika, dia voalaza i Daniela ao amin'ny Daniela 9:24 (NIV) hoe: «fito amby fitopolo» no voatendry hamaranan'ny olonao sy ny tanànanao masina ny fandikan-dalàna, hampitsahatra ny ota. hanonitra ny faharatsiana, hitondra fahamarinana mandrakizay, hanisy tombo-kase ny fahitana sy ny faminaniana ary hanosotra ny fitoerana masina indrindra. Mariho ity didim-pitsarana ity ho an'ny firenen'i Daniel sy ny tanàna masin'i Daniela. Ny teny hebreo mandritra ny herinandro dia ny teny hoe "fito" ary na dia manondro herinandro fito andro matetika aza izy io dia manondro "fito" fito-polo taona ny teny manodidina. (Rehefa te-hanondro herinandro fito andro ao amin'ny Daniela 10: 2 & 3 i Daniel, ny soratra hebreo dia milaza ara-bakiteny hoe "fito andro" na indroa miverina ilay andianteny.)
Naminany i Daniela fa ho fito fito, 69 taona, manomboka amin'ny baiko hanarenana sy hanarenana an'i Jerosalema (Nehemia toko 483) mandra-pahatongan'ilay Voahosotra (ilay Mesia, Kristy). (Izany dia tanterahina amin'ny batisan'i Jesosy na amin'ny Fidirana Mandresy.) Aorian'ny 2 taona dia hovonoina ho faty ny Mesia. Taorian'ny namonoana ny Mesia dia "ny vahoaka izay mpitondra izay ho avy dia handrava ny tanàna sy ny fitoerana masina." Izany dia nitranga tamin'ny taona 483 am.fan.ir. Izy (ny mpitondra izay ho avy) dia hanamafy fanekena amin'ny "maro" mandritra ny fito taona farany. "Eo afovoan'ny" fito "dia hatsahatra ny sorona sy ny fanatiny. Ary eo amin'ny tempoly dia hatsangany ho fahavetavetana mahatonga fandravana mandra-pandrotsaka azy ny farany. ” Jereo fa ny momba an'io dia ny vahoaka jiosy, ny tanànan'i Jerosalema ary ny tempolin'i Jerosalema.
Araka ny Zakaria 12 sy 14 dia miverina hanavotra an'i Jerosalema sy ny vahoaka jiosy ny TOMPO. Rehefa mitranga izany dia hoy i Zakaria 12:10: “Ary handatsaka fanahin'ny fahasoavana sy fifonana amin'ny mpianakavin'i Davida sy ny mponina any Jerosalema aho. Hijery ahy izy, ilay nolefoniny, ka hisaona azy izy ireo toy ny fisaona zaza tokana, ary hisaona azy fatratra toy ny alahelo ny zanaka lahimatoa. Toa izany dia rehefa "hovonjena Isiraely rehetra" (Romana 11:26). Ny fahoriana mandritra ny fito taona dia momba ny vahoaka jiosy indrindra.
Misy antony maromaro hinoana ny fampakarana ny fiangonana voalaza ao amin'ny I Tesaloniana 4: 13-18 sy I Korintiana 15: 50-54 no hitranga alohan'ny Fahasahiranana fito taona. 1). Ny fiangonana dia faritana ho fonenan'Andriamanitra ao amin'ny Efesiana 2: 19-22. Ny Apôk. 13: 6 ao amin'ny Holman Christian Standard Bible (fandikan-teny ara-bakiteny hitako tamin'ity andalana ity) dia miteny hoe: "Nanomboka nanevateva an'Andriamanitra izy: nanevateva ny anarany sy ny fonenany, dia izay monina any an-danitra." Io no mametraka ny fiangonana any an-danitra raha mbola eto an-tany ilay bibidia.
2). Ny firafitry ny Bokin'ny Apôkalipsy dia omena ao amin'ny toko voalohany, andininy sivy ambin'ny folo, "Soraty, araka izany, izay efa hitanao, izay ankehitriny sy izay hitranga atsy aoriana." Izay hitan'i Jaona dia voarakitra ao amin'ny toko voalohany. Avy eo manaraka ny taratasy ho an'ny fiangonana fito izay nisy teo aloha, ny "inona izao". "Aorian" ao amin'ny NIV dia ara-bakiteny "aorian'ireo zavatra ireo", "meta tauta" amin'ny teny grika. Ny "Meta tauta" dia adika "aorian'izany" indroa ao amin'ny fandikan'ny NIV ny Apôk. 4: 1 ary toa midika hoe ny zavatra mitranga aorian'ny fiangonana. Tsy misy firesahana momba ny Fiangonana eto an-tany izay mampiasa terminolojia an'ny fiangonana miavaka aorian'izany.
3). Taorian'ny nilazalazany ny fampakarana ny fiangonana ao amin'ny I Tesaloniana 4: 13-18 dia niresaka momba ny "Andron'ny Tompo" ho avy i I Tesaloniana 5: 1-3. Hoy izy ao amin'ny andininy 3: "Raha hoy ny olona hoe: Fiadanana sy filaminana, dia ho tonga tampoka aminy ny fandringanana, toy ny fanaintainan'ny vehivavy raha bevohoka, ka tsy ho afa-mandositra izy." Mariho ireo mpisolo tena hoe "izy ireo" sy "izy ireo." Hoy ny andininy faha-9: "Fa Andriamanitra tsy nanendry antsika haharitra fahatezerana fa hahazo famonjena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika.
Raha fintinina dia mino izahay fa ny Baiboly dia mampianatra ny fampakarana ny fiangonana alohan'ny fahoriana, izay momba ny vahoaka jiosy indrindra. Mino izahay fa maharitra mandritra ny fito taona ny Fahoriana ary mifarana amin'ny Fiavian'i Kristy Fanindroany. Rehefa miverina i Kristy, dia manjaka mandritra ny 1,000 taona, ny Arivotaona.

Inona no lazain'ny Baiboly momba ny Sabata?

Ny Sabata dia ampidirina ao amin'ny Genesisy 2: 2 & 3 "Tamin'ny andro fahafito dia vitan'Andriamanitra ny asa efa nataony; ka dia nitsahatra tamin'ny asany tamin'ny andro fahafito Izy. Ary Andriamanitra nitahy ny andro fahafito sy nanamasina azy, satria tamin'izany no nitsaharany tamin'ny asa nahary rehetra nataony.

Tsy voalaza intsony ny Sabata raha tsy mivoaka avy any Egypta ny zanak’Israely. Hoy ny Deoteronomia 5:15: “Tsarovy fa andevo tany Egypta ianao, ary tanana mahery sy sandry nahinjitra no nitondran'i Jehovah Andriamanitrao anao nivoaka avy tany. Koa izany no nandidian'i Jehovah Andriamanitrao anao hitandrina ny andro Sabata. Hoy i Jesosy ao amin'ny Marka 2:27: "Ny Sabata dia natao ho an'ny olona fa tsy ny olona ho an'ny Sabata." Amin'ny maha andevo an'ny egyptiana azy ireo dia mazava ho azy fa tsy nitandrina ny Sabata ny Isiraelita. Nandidy azy ireo Andriamanitra mba hiala sasatra indray andro isan-kerinandro mba hahasoa azy ireo.

Raha mijery akaiky ny Eksodosy 16: 1-36 ianao, ilay toko izay mirakitra ny nanomezan'Andriamanitra ny Sabata ho an'ny Isiraelita, dia misy antony hafa miharihary. Nampiasa ny fanomezana mana sy ny fampidirana ny Sabata Andriamanitra, araka ny voalaza ao amin'ny Eksodosy 16: 4c hoe: "Amin'izany fomba izany no hizahako toetra azy ireo na haharaka ny didiko izy na tsia." Ny Isiraelita dia nila niaina tany an'efitra ary avy eo nandresy ny tany Kanana. Mba handresena an'i Kanana dia mila miantehitra amin'Andriamanitra izy ireo mba hataony ho azy ireo izay tsy azony natao ho an'ny tenany ary manaraka tsara ny torolalany. Ny fiampitana an'i Jordana sy ny fandresena an'i Jeriko no ohatra roa voalohany amin'izany.

Izao no tian'Andriamanitra ho fantatr'izy ireo: Raha mino izay lazaiko sy manao izay andidiako anao ianao, dia homeko anao izay rehetra ilainao handresena ny tany. Raha tsy mino izay lazaiko sy manao izay andidiako anao ianao, dia tsy hahita soa ianao. Andriamanitra nanome azy ireo mana tamin'ny enina andro isan-kerinandro. Raha nanandrana nitahiry na inona na inona nandritra ny dimy andro tao anatin'ny dimy andro voalohany izy ireo, dia "feno olitra ary nanomboka maimbo" (andininy20). Fa tamin'ny andro fahenina dia nasaina nanangona indroa heny izy ireo ka tehirizo mandritra ny alina, satria tsy hisy izany ny marain'ny andro fahafito. Rehefa nanao izany izy ireo dia “tsy maimbo na nahazo olitra izany” (andininy24). Ny fahamarinana momba ny fitandremana ny Sabata sy ny fidirana amin'ny tany Kanana dia mifandraika amin'ny Hebreo toko 3 & 4.

Nilazana ihany koa ny Jiosy mba hitandrina taona Sabata ary nampanantena fa raha manao izany Andriamanitra dia hanome izay be dia be ho azy ireo ka tsy mila ny vokatra amin'ny taona fahafito. Ny andinindininy dia ao amin'ny Levitikosy 25: 1-7. Ny fampanantenan'ny harena dia ao amin'ny Levitikosy 25: 18-22. Ny teboka indray dia izao: minoa an'Andriamanitra ary ataovy izay lazainy dia hotahina ianao. Ny valisoa avy amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny vokatry ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra dia voafaritra ao amin'ny Levitikosy 26: 1-46.

Ny Testamenta Taloha koa dia mampianatra fa ny Sabata dia nomena manokana an'i Isiraely. Hoy ny Eksodosy 31: 12-17: "Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy: Lazao amin'ny Zanak'Isiraely hoe: Tandremo ny Sabatako. Ary izao no ho famantarana ho amiko sy ho aminareo mandova ny taranaka fara mandimby, mba ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah Izay manamasina anareo. Ary ny Zanak'Israely hitandrina ny Sabata ka hankalaza izany hatramin'ny taranaka fara mandimby, ho fanekena maharitra mandrakizay. Ary ho famantarana ho amiko sy amin'ny Zanak'Isiraely mandrakizay izany; fa tamin'ny henemana no nanaovan'i Jehovah ny lanitra sy ny tany, ary tamin'ny andro fahafito dia nitsahatra Izy ka niala sasatra.

Iray amin'ireo loharanon'ny fifandirana lehibe teo amin'ny mpitondra fivavahana jiosy sy Jesosy ny nanasitranany tamin'ny Sabata. Hoy ny Jaona 5: 16-18: “Koa satria nanao izany zavatra izany tamin'ny Sabata Jesosy, dia nanenjika azy ny mpitarika jiosy. Ary Jesosy niaro azy ka nanao taminy hoe: Ny Raiko miasa mandraka androany mandraka androany, ary Izaho koa miasa. Ary noho izany antony izany dia vao mainka nitady hamono azy izy ireo; Tsy vitan'ny hoe nandika ny Sabata fotsiny izy, fa niantso an-dRainy ho rainy mihitsy, ka nanao ny tenany ho mitovy amin'Andriamanitra. ”

Hoy ny Hebreo 4: 8-11: “Fa raha i Josoa no nanome azy fitsaharana, dia tsy ho niresaka andro hafa Andriamanitra taty aoriana. Mbola misy sabata fitsaharana ho an'ny olon'Andriamanitra; Fa izay miditra amin'ny fitsaharan'Andriamanitra, dia hiala sasatra amin'ny asany, tahaka an'Andriamanitra tamin'ny azy. Andeha àry isika hiezaka mafy hiditra amin'izany fitsaharana izany, mba tsy hisy ho very amin'ny fanarahana ny ohatra tsy fankatoavany. " Tsy nitsahatra niasa Andriamanitra (Jao. 5:17); Tsy niasa irery intsony Izy. (Hebrio 4:10 ao amin'ny Dikan-teny Grika sy King James dia manana ny teny ao aminy.) Hatramin'ny famoronana, Andriamanitra dia miasa miaraka amin'ny olona ary tsy amin'ny azy. Ny fidirana amin'ny fitsaharan'Andriamanitra dia mamela an'Andriamanitra hiasa ao aminao sy amin'ny alalanao fa tsy manao ny anao samirery. Tsy niditra tao Kanaana ny vahoaka jiosy (Nomery toko 13 & 14 sy Hebrio 3: 7-4: 7) satria tsy nahalala ny lesona izay noezahin'Andriamanitra nampianarina azy ireo tamin'ny mana sy ny Sabata fa raha mino an'Andriamanitra izy ireo ary manao izay ataony nilaza Izy fa hikarakara azy ireo amin'ny toe-javatra izay tsy ahafahan'izy ireo mikarakara ny tenany.

Ny fivoriana rehetra ataon'ny mpianatra na ny fivorian'ny fiangonana aorian'ny fitsanganan'ny maty izay resahina ny andro amin'ny herinandro dia tamin'ny Alahady teo. Nihaona tamin'ny mpianatra i Jesosy, minus Tomasy, "ny harivan'io andro voalohany amin'ny herinandro io" (Jaona 20:19). Nihaona tamin'ny mpianatra izy, anisan'izany i Tomasy "herinandro taty aoriana" (Jaona 20:28). Ny Fanahy Masina dia nomena hipetraka amin'ny mpino amin'ny Andro Pentekosta (Asa 2: 1) izay nankalazaina ny Alahady araka ny Levitikosy 23: 15 & 16. Izao no vakintsika ao amin'ny Asan'ny Apostoly 20: 7: “Tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro dia niangona mamaky mofo izahay.” Ary ao amin'ny I Korintiana 16: 2, dia nilaza tamin'ny Korintiana i Paoly hoe: "Amin'ny andro voalohany isan-kerinandro, dia samia manokana vola samy hafa araka ny tandrify ny vola miditra avy aminy, ka mitahiry izany, mba tsy ho tonga rehefa tsy tonga aho. tokony hatao. ” TSY MISY miresaka momba ny fivorian'ny fiangonana amin'ny Sabata.

Mazava ny epistily fa tsy takiana ny fitandremana ny Sabata. Hoy ny Kolosiana 2: 16 & 17: "Koa aza avela hisy hitsara anao amin'izay hohaninao na hosotroinao, na momba ny fety ara-pivavahana, fankalazana ny volana vaovao na andro sabata. Aloky ny zavatra ho avy ireny; Ny zava-misy anefa dia hita ao amin'i Kristy. ” Nanoratra i Paoly ao amin'ny Galatianina 4:10 & 11 “Manamarina andro sy volana ary vanim-potoana sy taona manokana ianao! Matahotra anao aho sao very maina fotsiny ny ezaka nataoko taminao. ” Na ny famakiana fotsiny ny bokin'ny Galatianina aza dia miharihary fa ny zavatra nosoratan'i Paoly dia ny fiheverana fa tsy maintsy mitandrina ny lalàna jiosy mba ho voavonjy.

Rehefa nivory ny fiangonana tao Jerosalema mba handinika raha toa ka takiana hoforana na hitandrina ny lalàna jiosy ny mpino jentilisa, dia izao no nosoratan'izy ireo tamin'ireo mpino jentilisa: "Tsara tamin'ny Fanahy Masina sy izahay fa tsy tokony havesatra aminao na inona na inona mihoatra noho ireto fepetra manaraka ireto: mifady ny hanina natao sorona ho an'ny sampy, ra, hena biby nokendaina, ary fahavetavetana. Tsara ny hisorohana ireo zavatra ireo. Veloma. " Tsy misy resaka fitandremana ny Sabata.

Toa miharihary ao amin'ny Asan'ny Apostoly 21:20 fa nanohy nitandrina ny Sabata ny mpino jiosy, fa kosa avy amin'ny Galatianina sy Kolosiana dia toa miharihary ihany koa fa raha nanomboka nanao izany ireo mpino Jentilisa dia nanontany tena raha tena nahatakatra ny Evanjely izy ireo. Ary toy izany koa tao amin'ny fiangonana iray misy Jiosy sy Jentilisa, nitandrina ny Sabata ny Jiosy ary tsy nitandrina ny Jentilisa. Niresaka an'io i Paoly ao amin'ny Romana 14: 5 & 6 rehefa nilaza izy hoe: “Mihevitra ny iray andro ho masina kokoa noho ny iray hafa ny olona iray; ny iray hafa mihevitra isan'andro mitovy. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tokony hatoky tanteraka ao an-tsainy. Na iza na iza mihevitra ny andro iray ho manokana ho an'ny Tompo. ” Manaraka izany izy miaraka amin'ny fananarana ao amin'ny andininy 13, "Koa andao hitsahatra tsy hifampitsara isika."

Ny torohevitro manokana ho an'ny Jiosy tonga Kristiana dia ny hanohizany hitandrina ny Sabata farafahakeliny araka izay azon'ny vahoaka jiosy ao amin'ny fiarahamonina misy azy. Raha tsy manao izany izy, dia misokatra ho amin'ny fiampangana ny fandavana ny lovany jiosy ary lasa Jentilisa. Etsy ankilany, manoro hevitra ny Kristiana Jentilisa aho mba hieritreritra tsara ny hanomboka hitandrina ny Sabata sao hiteraka fiheverana fa miankina amin'ny fahazoana an'i Kristy sy ny fankatoavana ny lalàna ny fahatongavana ho Kristiana.

Inona no miseho rehefa maty?

Ho valin'ny fanontanianao, ny olona mino an'i Jesosy Kristy, amin'ny fandaharana nataony ho famonjena antsika dia mankany an-danitra mba homba an'Andriamanitra ary ny tsy mpino dia voaheloka amin'ny sazy mandrakizay. Hoy ny Jaona 3:36: "Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay; fa izay mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, satria mitoetra ao aminy ny fahatezeran'Andriamanitra."

Rehefa maty ianao dia mandao ny vatanao ny fanahinao sy ny fanahinao. Mampiseho antsika izany ny Genesis 35:18 rehefa miresaka momba ny fahafatesan'i Rahela, manao hoe "rehefa miala aina (fa efa maty izy)." Rehefa maty ny vatana dia miala ny fanahy sy ny fanahy fa tsy mitsahatra ny misy. Mazava be ao amin'ny Matio 25:46 izay mitranga aorian'ny fahafatesany, raha miresaka momba ny tsy marina dia milaza hoe: "Ireo dia hiala amin'ny sazy mandrakizay, fa ny marina ho any amin'ny fiainana mandrakizay."

Rehefa nampianatra ny mpino i Paoly dia nilaza fa amin'ny fotoana tsy ihavian'ny vatana dia miaraka amin'ny Tompo isika (I Kor. 5: 8). Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy dia lasa niaraka tamin'Andriamanitra Ray (Jao. 20:17). Rehefa mampanantena fiainana mitovy ho antsika Izy, dia fantatsika fa hisy izany ary hiaraka Aminy isika.

Ao amin'ny Lio 16: 22-31 dia hitantsika ny fitantaran'ilay lehilahy mpanankarena sy Lazarosy. Ilay mahantra marina dia teo anilan'i “anilan'i Abrahama” fa ilay mpanankarena kosa nankany amin'ny Hadesy ary nijaly mafy. Ao amin'ny andininy 26 dia hitantsika fa nisy lohasaha lehibe namboarina teo anelanelan'izy ireo ka raha vantany vao teo ilay lehilahy tsy marina dia tsy afaka nita tany an-danitra. Ao amin'ny andininy 28 dia manondro an'i Hades ho toerana fampijaliana izy.

Ao amin'ny Romana 3:23 dia voalaza fa: "Samy efa nanota ny rehetra ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra." Hoy ny Ezekiela 18: 4 sy 20: "Ny fanahy (ary mariho ny fampiasana ny teny hoe fanahy ho an'ny olona) dia ho faty… ny faharatsian'ny ratsy fanahy no hamely azy." (Ny fahafatesana amin'io heviny io ao amin'ny Soratra Masina, toy ny ao amin'ny Apôk. 20: 10,14 & 15, dia tsy fahafatesan'ny vatana fa ny fisarahana amin'Andriamanitra mandrakizay sy ny famaizana mandrakizay araka ny hita ao amin'ny Lio. 16. ary hoy ny Matio 6:23, "matahora Izay mahay mamono ny fanahy sy ny vatana ao amin'ny helo."

Ka iza ary no afaka hiditra any an-danitra ka hiaraka amin'Andriamanitra mandrakizay satria mpanota tsy marina daholo isika. Ahoana no hanavotana antsika na hanavotana antsika amin'ny fanamelohana ho faty. Ny Romana 6:23 koa dia manome ny valiny. Tonga hamonjy antsika Andriamanitra satria hoy izy: "fiainana mandrakizay ny fanomezam-pahasoavana avy amin'Andriamanitra ao amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Vakio ny I Petera 1: 1-9. Eto i Peter dia miresaka momba ny fomba nahazoan'ny mpino lova «izay tsy mety ho very, manimba na manjavona - hotehirizina mandrakizay any an-danitra ”(Andininy 4 NIV). Niresaka momba ny vokatry ny finoana an'i Jesosy i Peter amin'ny "fahazoana ny vokatry ny finoana, ny famonjena ny fanahinao" (andininy 9). (Jereo koa ny Matio 26:28.) Ny Filipiana 2: 8 & 9 dia milaza amintsika fa ny tsirairay dia tsy maintsy miaiky fa i Jesosy, izay nilaza ny fitoviana amin'Andriamanitra, dia "Tompo" ary tsy maintsy mino fa maty ho azy ireo Izy (Jaona 3: 16; Matio 27:50) ).

Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 14: 6: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mahay manatona ny Ray, raha tsy amin'ny alalako. ” Hoy ny Salamo 2:12: "Orohy ny Zanaka, fandrao tezitra Izy, ka ho very eny an-dalana ianao."

Andininy maro ao amin'ny Testamenta Vaovao no mamelabelatra ny finoantsika an'i Jesosy ho "fankatoavana ny fahamarinana" na "fankatoavana ny filazantsara," izay midika hoe "mino an'i Jesosy Tompo." I Petera 1: 22 dia milaza hoe: "nodiovinareo ny fanahinareo amin'ny fanarahana ny fahamarinana amin'ny Fanahy." Hoy ny Efesiana 1:13: “Ao aminy koa ianareo atokisana, rehefa nandre ny tenin'ny fahamarinana ianao, dia ny filazantsaran'ny famonjena anao, Izay ninoanao koa, dia nasiana tombo-kase tamin'ny Fanahy Masina nampanantenaina. ” (Vakio ihany koa ny Romana 10:15 sy ny Hebreo 4: 2.)

Ny Evanjely (midika hoe vaovao mahafaly) dia ambara ao amin'ny I Korintiana 15: 1-3. Voalaza ao hoe: “Ry rahalahiko, ambarako aminareo ny filazantsara izay notoriko taminareo, ary noraisinareo koa… fa Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, ary nalevina Izy ary nitsangana tamin'ny andro fahatelo…” Jesosy dia nilaza tao amin'ny Matio 26:28 hoe: "Fa ity no rako amin'ny fanekena vaovao, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." I Petera 2:24 (NASB) dia milaza hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny tenany teo amin'ny hazofijaliana." I Timoty 2: 6 dia milaza hoe: "Nanolotra ny ainy ho vidim-panavotana ho an'ny rehetra Izy." Hoy ny Joba 33:24: “Avelao izy hidina any an-davaka, fa nahita valim-panavotana aho.” (Vakio ny Isaia 53: 5, 6, 8, 10.)

Ny Jaona 1:12 dia milaza amintsika ny zavatra tsy maintsy ataontsika, "fa izay nandray Azy tamin'izy ireo dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany aza." Hoy ny Romana 10:13: "Izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena." Jaona 3:16 milaza fa izay mino Azy dia manana "fiainana mandrakizay". Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very mandrakizay ireo." Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 16:36 dia apetraka ny fanontaniana hoe: "Inona no tsy maintsy ataoko mba ho voavonjy aho?" ary namaly hoe: Minoa an'i Jesosy Kristy Tompo, dia hovonjena ianao. Hoy ny Jaona 20:31: "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, ary mba hinoanao fa manana fiainana amin'ny anarany ianao."

Ny soratra masina dia mampiseho porofo fa ny fanahin'izay mino dia ho any an-danitra miaraka amin'i Jesosy. Ao amin'ny Apôk. 6: 9 sy 20: 4 dia hitan'i Jaona tany an-danitra ny fanahin'ny martiora marina. Hitantsika ihany koa ao amin'ny Matio 17: 2 sy Marka 9: 2 izay nitondran'i Jesosy an'i Piera sy i Jakôba ary i Joany ary nitondra azy ireo nankany amin'ny tendrombohitra avo iray izay niovan'i Jesosy tarehy teo alohan'izy ireo ary niseho tamin'izy ireo i Mosesy sy i Elià ary niresaka tamin'i Jesosy izy ireo. Fanahy fotsiny izy ireo, satria fantatry ny mpianatra fa velona izy ireo. Ao amin'ny Filipiana 1: 20-25, dia nanoratra i Paoly fa "hiala sy hiaraka amin'i Kristy, fa tsara lavitra izany." Ny Hebreo 12:22 dia miresaka ny lanitra rehefa miteny hoe: “Tonga any an-tendrombohitra Ziona sy ny tanànan'ny Andriamanitra velona, ​​dia i Jerosalema any an-danitra, ianao ho an'ny anjely tsy omby alinalina, ho amin'ny fiangonana lehibe sy ny fiangonana (anarana nomena ny mino rehetra ) amin'ny lahimatoa voasoratra any an-danitra. "

Hoy ny Efesiana 1: 7: "Izy no ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny helontsika, araka ny haren'ny fahasoavany."

Inona no atao hoe finoana?

Heveriko fa ny olona indraindray mampifangaro na mampifangaro ny finoana amin'ny fahatsapana na mieritreritra ny finoana dia tokony ho lavorary, tsy misy fisalasalana velively. Ny fomba tsara indrindra hahatakarana ny finoana dia ny fitadiavana ny fampiasana ny teny ao amin'ny Soratra Masina sy ny fandalinana azy.

Ny fiainantsika kristianina dia manomboka amin'ny finoana, ka ny toerana mety hanombohana fandalinana ny finoana dia ny Romana 10: 6-17, izay manazava mazava tsara ny fiantombohan'ny fiainantsika ao amin'i Kristy. Eto amin'ity Soratra Masina ity dia maheno ny Tenin'Andriamanitra isika ary mino azy ary mangataka amin'Andriamanitra hamonjy antsika. Hanazava bebe kokoa aho. Ao amin'ny andininy faha-17 dia milaza fa ny finoana dia avy amin'ny fihainoana ny zava-misy notoriana tamintsika momba an'i Jesosy tamin'ny Tenin'Andriamanitra, (Vakio ny 15 Korintiana 1: 4-10); izany hoe ny Evanjely, ny fahafatesan'i Kristy Jesosy noho ny fahotantsika, ny fandevenana azy ary ny fitsanganany tamin'ny maty. Ny finoana dia zavatra ataontsika ho setrin'ny fihainoana. Na mino an'izany isika na mandà azy. Ny Romana 13: 14 & 3 dia manazava hoe inona ny finoana mahavonjy antsika, ampy ny finoana hangataka na hiantso an Andriamanitra hamonjy antsika miorina amin'ny asan'ny fanavotan'i Jesosy. Mila finoana ampy ianao raha mangataka aminy hamonjy anao ary mampanantena Izy fa hanao izany. Vakio ny Jaona 14: 17-36, XNUMX.

Jesosy koa dia nitantara tantara maro momba ny tena zava-nitranga hilazana ny finoana, toy ny ao amin'ny Marka 9. Nisy lehilahy nanatona an'i Jesosy niaraka tamin'ny zanany lahy izay azon'ny demonia. Nanontany an'i Jesosy ilay raim-pianakaviana hoe: "raha afaka manao na inona na inona… vonjeo izahay", dia novaliany hoe raha mino izy fa azo atao ny zava-drehetra. Namaly izany ilay lehilahy hoe: "Tompoko, mino aho, vonjeo ny tsy finoako." Tena naneho ny tsy finoany tsy lavorary ilay lehilahy, fa Jesosy kosa nanasitrana ny zanany lahy. Ohatra iray lavorary amin'ny finoantsika tsy tanteraka matetika. Moa ve misy amintsika manana finoana tonga lafatra sy feno?

Ny Asa 16: 30 & 31 dia milaza fa voavonjy isika raha mino an'i Jesosy Kristy Tompo tsotra fotsiny. Andriamanitra amin'ny toerana hafa dia mampiasa teny hafa araka ny hitantsika ao amin'ny Romana 10:13, teny toa ny "miantso" na "mangataka" na "mandray" (Jaona 1:12), "manatona Azy" (Jaona 6: 28 & 29) izay manao hoe: "Ity dia ny asan'Andriamanitra izay inoanao Ilay nirahiny, 'sy ny andininy 37 izay manao hoe: "Izay manatona Ahy dia tsy holaviko" na "raisiko" (Apôk. 22:17) na "jereo" ao amin'ny Jaona 3: 14 & 15 (jereo ny Nomery 21: 4-9 ho an'ny eo aoriana). Ireo andalan-tsoratra masina rehetra ireo dia manondro fa raha manana finoana ampy hangatahana ny famonjeny isika dia manana finoana ampy hateraka indray. I Jaona 2:25 dia milaza hoe: "Ary izao no nampanantenainy antsika - dia ny fiainana mandrakizay." Ao amin'ny I Jaona 3:23 ary koa ao amin'ny Jaona 6: 28 & 29 dia didy ny finoana. Izy io dia antsoina koa hoe "asan'Andriamanitra", zavatra iray izay tsy maintsy ataontsika na azontsika atao. Raha milaza na mandidy antsika hino Andriamanitra dia azo antoka fa safidy ny hino izay lazainy amintsika, izany hoe maty ny Zanany noho ny fahotantsika hisolo antsika. Ity no fiandohana. Azo antoka ny fampanantenany. Manome antsika fiainana mandrakizay Izy ary ateraka indray isika. Vakio ny Jaona 3: 16 & 38 sy ny Jaona 1:12

I Jaona 5:13 dia andininy mahafinaritra sy mahaliana izay mitohy milaza hoe: "ireto dia nosoratana ho anao izay mino ny Zanak'Andriamanitra, mba ho fantatrao fa manana fiainana mandrakizay ianao ary hinoanao hatrany Zanak'Andriamanitra. ” Hoy ny Romana 1: 16 & 17: "Ny marina amin'ny finoana no ho velona." Misy lafiny roa eto: isika "miaina" - mahazo fiainana mandrakizay, ary "miaina" ny fiainantsika isan'andro eto ary ankehitriny amin'ny finoana. Mahaliana fa voalaza ao ny hoe "finoana ho amin'ny finoana." Manampy ny finoana amin'ny finoana isika, mino ny fiainana mandrakizay ary mbola mino isan'andro.

Hoy ny 2 Korintiana 5: 8: “satria finoana no andehanantsika fa tsy hitan'ny masontsika.” Miaina amin'ny asan'ny fahatokiana feno fankatoavana isika. Antsoin'ny Baiboly hoe faharetana na fiaretana izany. Vakio ny Hebrio toko faha-11. Eto dia milaza fa tsy azo atao ny mampifaly an'Andriamanitra raha tsy amin'ny finoana. Ny finoana no porofon'ny zavatra tsy hita; Andriamanitra sy ny nahariany an'izao tontolo izao. Nomena ohatra maromaro amin'ny fihetsika "finoana mankatò" isika. Ny fiainana Kristiana dia mandeha amin'ny finoana, tsikelikely, tsindraindray, mino an'Andriamanitra tsy hita sy ny fampanantenany ary ny fampianarany. Ny I Korintiana 15:58 dia milaza hoe: “tomoera tsara, ary mahefà mandrakariva amin'ny asan'ny Tompo.”

Ny finoana dia tsy fahatsapana, fa mazava fa zavatra iray izay safidintsika ny hanao mandrakariva.

Raha ny marina dia toy izany koa ny vavaka. Andriamanitra dia miteny amintsika, ary mandidy antsika hivavaka mihitsy aza. Izy aza dia mampianatra antsika hivavaka ao amin'ny Matio toko faha-6. Ao amin'ny I Jaona 5:14, ilay andininy izay anomezan'Andriamanitra toky ny fiainantsika mandrakizay, dia manohy manome toky antsika io andininy io fa afaka matoky isika fa raha "mangataka zavatra araka ny araka ny sitra-pony dia mihaino antsika Izy, ”ary mamaly antsika Izy. Ka manohiza mivavaka; fihetsika maneho finoana izany. Mivavaha, na dia tsy manao aza ianao mahatsapa sahala amin'ny henony na toa tsy misy valiny. Ity dia ohatra iray amin'ny maha-hafa ny finoana indraindray, ny mifanohitra amin'ny fahatsapana. Ny vavaka dia dingana iray amin'ny dian'ny finoana.

Misy ohatra hafa amin'ny finoana izay tsy voalaza ao amin'ny Hebreo 11. Ny zanak'israely dia ohatra iray amin'ny "tsy mino." Ny zanak’Israely, rehefa tany an-tany foana dia nisafidy ny tsy hino izay nolazain’Andriamanitra taminy; nisafidy ny tsy hino ilay Andriamanitra tsy hita izy ireo ary noho izany dia namorona ny "andriamaniny" avy amin'ny volamena izy ireo ary nino fa ny zavatra noforonin'izy ireo dia "andriamanitra." Adala ahoana izany. Vakio ny Romana toko voalohany.

Toy izany koa no ataontsika ankehitriny. Mamorona ny "rafitry ny mpino" antsika manokana hifanaraka amin'ny tenantsika isika, izay hitantsika fa mora na ekena amintsika, izay manome antsika fahafaham-po eo no ho eo, toy ny hoe manompo antsika Andriamanitra, fa tsy amin'ny lafiny hafa, na mpanompo antsika Izy ary tsy antsika Izy, na "andriamanitra" isika fa tsy Andriamanitra Mpamorona. Tsarovy ny Hebreo fa ny finoana dia porofon'ilay Andriamanitra Mpamorona tsy hita.

Noho izany, izao tontolo izao dia mamaritra ny finoany manokana, ny ankamaroan'ny fotoana ahitana zavatra hafa ankoatra an'Andriamanitra, ny fahariany na ny Teniny.

Matetika izao tontolo izao dia miteny hoe "manàna finoana" na hoe "mino" fotsiny fa tsy milaza aminao inona mba hanam-pinoana, toy ny hoe ny zava-mitranga ao anaty sy ny tenany, dia tsy misy dikany fotsiny ianao manapa-kevitra ny hino. Mino zavatra ianao, tsy misy na inona na inona, na inona na inona mahatonga anao hahatsapa ho tsara. Tsy azo faritana izany, satria tsy mamaritra ny tiany holazaina izy ireo. Izy io dia noforonin'ny tena, zavaboary olombelona, ​​tsy mifanaraka, mampikorontana ary tsy misy azo antenaina.

Araka ny hitantsika ao amin'ny Hebreo 11, ny finoana araka ny Soratra Masina dia manana tanjona: Tokony hino an'Andriamanitra isika ary mino ny Teniny.

Ohatra iray hafa, ohatra tsara, dia ny tantaran'ny mpitsikilo izay nirahin'i Mosesy hisafo ny tany izay nasain'Andriamanitra nomeny ny olom-boafidiny. Hita izany ao amin'ny Nomery 13: 1-14: 21. Nandefa lehilahy roa ambin'ny folo lahy nankany amin'ny “Tany Nampanantenaina” i Mosesy. Niverina ny folo ary nitondra tatitra ratsy sy nahakivy nahatonga ny olona hisalasala an'Andriamanitra sy ny fampanantenany ary nisafidy ny hiverina any Ejipta. Ny roa ambiny, Joshua sy Caleb, dia nifidy, na dia nahita goavam-be tao amin'ilay tany aza izy ireo hitoky tamin'Andriamanitra. Hoy izy ireo: “Tokony hiakatra haka ny tany isika.” Nisafidy tamin'ny finoana izy ireo hamporisika ny olona hino an'Andriamanitra ary handroso araka izay nandidian'Andriamanitra azy ireo.

Rehefa nino sy nanomboka ny fiainantsika niaraka tamin'i Kristy isika, dia tonga zanak'Andriamanitra ary Izy Raintsika (Jao. 1:12). Ny fampanantenany rehetra dia tonga amintsika, toa ny Filipiana toko 4, Matio 6: 25-34 ary Romana 8:28.

Tahaka ny an'ny Raintsika olombelona, ​​izay fantatsika, dia tsy manahy ireo zavatra azon'ny dadanay karakaraina isika satria fantatsika fa miahy antsika izy ary tia antsika. Matoky an Andriamanitra isika satria mahalala azy. Vakio ny 2 Piera 1: 2-7, indrindra ny andininy 2. Finoana io. Ireo andininy ireo dia milaza fa ny fahasoavana sy ny fiadanana dia avy amin'ny antsika fahalalana Andriamanitra sy Jesosy Tompontsika.

Rehefa mianatra momba an 'Andriamanitra sy matoky azy isika dia mitombo ny finoantsika. Mampianatra ny soratra masina fa mahalala azy isika amin'ny fandalinana ny soratra masina (2 Petera 1: 5-7), ary amin'izany dia mitombo ny finoantsika rehefa takatsika ny Raintsika any An-danitra, hoe iza Izy ary manao ahoana Izy amin'ny alàlan'ny Teny. Ny ankamaroan'ny olona kosa dia mila finoana "majika" eo noho eo; fa ny finoana dia dingana.

Ny 2 Petera 1: 5 dia milaza fa tokony hanampy hatsaram-panahy amin'ny finoantsika isika ary avy eo dia manohy manampy izany; dingana izay itomboantsika. Ity andalan-tsoratra masina ity dia mitohy milaza hoe: "hitombo ny fahasoavana sy ny fiadanam-po amin'ny fahalalana an'Andriamanitra sy Jesosy Kristy Tompontsika." Ka ny fihavanana koa dia avy amin'ny fahalalana an'Andriamanitra Ray sy Andriamanitra Zanaka. Amin'izany no hiarahan'ny vavaka, fahalalana an'Andriamanitra sy ny Teny ary ny finoana. Rehefa mianatra momba azy dia Izy no Mpanome fiadanana. Hoy ny Salamo 119: 165: “Fiadanam-po lehibe izay tia ny lalànao, ka tsy misy mahatafintohina azy.” Hoy ny Salamo 55:22: “Apetraho amin'i Jehovah ny fiahianao, fa Izy no hanohana anao; Tsy havelany ho lavo mandrakizay ny marina. ” Amin'ny alàlan'ny fianarana ny Tenin'Andriamanitra dia mifandray amin'ilay Ilay manome fahasoavana sy fiadanam-po isika.

Efa hitantsika fa mihaino ny vavaka ataontsika Andriamanitra ary manome azy ireo mifanaraka amin'ny Sitrapony (I Jaona 5:14). Ny ray tsara dia tsy hanome afa-tsy izay mahasoa antsika. Mampianatra antsika ny Romana 8:25 fa izany koa no ataon'Andriamanitra ho antsika. Vakio ny Matio 7: 7-11.

Azoko antoka fa tsy mitovy amin'ny fangatahantsika sy ahazoantsika izay tadiavintsika amin'ny fotoana rehetra izany; raha tsy izany isika dia hitombo ho zanaka simba fa tsy zanakalahy sy zanakavavin'ny Ray matotra. Hoy ny Jakôba 4: 3: "Rehefa mangataka ianao dia tsy mahazo, satria diso ny antony manontanianao, mba handanianao ny fahafinaretanao." Ny soratra masina koa dia mampianatra ao amin'ny Jakôba 4: 2 fa "Tsy manana ianao satria tsy mangataka amin'Andriamanitra." Tian'Andriamanitra hiresaka Aminy isika, satria izany no vavaka. Ampahany lehibe amin'ny vavaka ny mangataka izay ilaintsika sy izay ilain'ny hafa. Izany no ahafantarantsika fa nanome ny valiny Izy. Jereo koa ny I Petera 5: 7. Ka raha mila fandriampahalemana ianao dia angataho izany. Matokia an'Andriamanitra hanome azy araka ny ilanao azy. Hoy koa Andriamanitra ao amin'ny Salamo 66:18: "Raha mijery heloka ato am-poko aho, dia tsy hihaino ahy ny Tompo." Raha manota isika dia tsy maintsy miaiky izany Aminy mba hahitsy. Vakio ny I Jaona 1: 9 & 10.

Hoy ny Filipiana 4: 6 & 7: “aza manahy na inona na inona; fa amin'ny fivavahana sy ny fifonana amin'ny fisaorana no ampahafantaro an'Andriamanitra ny fangatahanareo, ary ny fiadanan'Andriamanitra izay lehibe lavitra noho ny fahalalana rehetra no hiambina ny fonareo sy ny sainao amin'ny alalàn'i Kristy. i Jesosy. " Eto indray ny vavaka dia mifamatotra amin'ny finoana sy fahalalana hanome antsika fiadanam-po.

Avy eo ny Filipiana dia nilaza fa mieritreritra zavatra tsara ary "manaova" izay ianaranao, ary, "Andriamanitry ny fiadanana no homba anao." Nilaza i James fa tokony ho mpankato ny Teny fa tsy mpihaino fotsiny (Jak. 1: 22 & 23). Ny fandriam-pahalemana dia avy amin'ny fahalalana ny olona itokisanao sy ny fankatoavanao ny Teniny. Koa satria miresaka amin'Andriamanitra ny vavaka ary ny Testamenta Vaovao dia milaza amintsika fa manana fidirana tanteraka amin'ny "seza fiandrianan'ny fahasoavana" (Heb. 4:16) ny mpino, afaka miresaka amin'Andriamanitra momba ny zavatra rehetra isika, satria efa fantany. Ao amin'ny Matio 6: 9-15 ao amin'ny vavaky ny Tompo dia mampianatra antsika ny fomba sy ny zavatra tokony hangatahina am-bavaka izy.

Ny finoana tsotra dia mitombo rehefa ampiharina sy "miasa" amin'ny fankatoavana ny didin'Andriamanitra araka ny hita ao amin'ny Teniny. Tsarovy ny 2 Petera 1: 2-4 milaza fa ny fihavanana dia avy amin'ny fahalalana an 'Andriamanitra izay avy amin'ny Tenin'Andriamanitra.

Raha fintinina:

Fiadanana avy amin'Andriamanitra ary fahalalana momba Azy.

Mianatra momba Azy ao amin'ny Teny isika.

Ny finoana dia avy amin'ny fihainoana ny Tenin'Andriamanitra.

Ny vavaka dia anisan'izany finoana sy fandriampahalemana izany.

Tsy indray mandeha izao ny traikefa rehetra, fa mandeha tsikelikely.

Raha mbola tsy natombok'ity dian'ny finoana ity ianao dia mangataka aminao aho mba hiverina hamaky ny 1 Petera 2:24, Isaia toko 53, I Korintiana 15: 1-4, Romana 10: 1-14, ary ny Jaona 3: 16 & 17 ary 36 Hoy ny Asan'ny Apôstôly 16:31: "Minoa an'i Jesosy Kristy Tompo dia hovonjena ianao."

Inona ny toetran'Andriamanitra sy ny toetrany?

Rehefa avy namaky ny fanontanianao sy ny hevitrao ianao dia toa mino fa misy Andriamanitra sy Jesosy Zanany, nefa koa misy tsy fahazoan-kevitra maro. Toa tsy mahita an 'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny eritreritra sy zavatra niainan'olombelona fotsiny ianao ary mahita azy ho olona tokony hanao izay tianao, toy ny hoe mpanompo izy na amin'ny fangatahana, ka noho izany mitsara ny natiorany ianao, ary milaza fa "tandindomin-doza."

Avelao aho aloha hiteny fa ho valin'ny Baiboly ny valiny ho ahy satria io ihany no loharano azo itokisana mba hahatakarana marina hoe Iza moa Andriamanitra ary inona no tahaka azy.

Tsy afaka 'mamorona ”andriamanitsika isika hifanaraka amin'ny didintsika manokana, araka ny faniriantsika manokana. Tsy afaka miantehitra amin'ny boky na antokom-pivavahana na hevitra hafa isika, tsy maintsy manaiky ilay Andriamanitra marina avy amin'ny loharano tokana nomeny antsika, dia ny Soratra Masina. Raha manontany ny olona rehetra na ny ampahany amin'ny Soratra Masina isika dia ny hevitr'olombelona ihany no sisa tavela eto amintsika, izay tsy mifanaraka mihitsy. Manana andriamanitra noforonin'olombelona fotsiny isika, andriamanitra noforonina. Mpamorona antsika fotsiny Izy fa tsy Andriamanitra velively. Azontsika atao ny manamboatra andriamanitra teny na vato na sary volamena toa ny nanaovan'i Isiraely.

Te hanana andriamanitra manao izay tiantsika isika. Saingy tsy afaka manova an Andriamanitra isika amin'ny fitakiantsika. Manao toy ny ankizy fotsiny isika, manana fahatezerana mitady izay hahasoa antsika. Tsy misy na inona na inona ataontsika na hitsara izay mamaritra ny maha-Izy Azy ary ny fiadian-kevitra rehetra misy antsika dia tsy misy fiatraikany amin'ny "toetrany". Ny "toetrany" dia tsy "tandindomin-doza" satria hoy isika. Izy Ilay Izy: Andriamanitra Tsitoha, Mpamorona antsika.

Ka iza no tena Andriamanitra. Betsaka ny toetra sy toetra izay tsy hoteneniko afa-tsy ny sasany ary tsy ho "soratra porofo" daholo aho. Raha te hanana izany ianao dia afaka mankany amin'ny loharano azo antoka toy ny "Hub Bible" na "Bible Gateway" an-tserasera ary manao fikarohana.

Ireto ny sasany amin'ireo toetrany. Andriamanitra dia Mpamorona, Tompom-pahefana ary Tsitoha. Masina Izy, marina sy mahitsy ary Mpitsara marina. Izy no Raintsika. Jiro sy fahamarinana Izy. Mandrakizay Izy. Tsy afaka mandainga izy. Ny Titosy 1: 2 dia milaza amintsika fa: "Amin'ny fanantenana fiainana mandrakizay, izay nampanantenain'Andriamanitra, IZA TSY AZO LAINGA, hatry ny ela. Malakia 3: 6 dia milaza fa tsy miova Izy, “Izaho no Iaveh, tsy miova aho.”

TSY misy zavatra ataontsika, tsy misy fihetsika, hevitra, fahalalana, toe-javatra na fitsarana mety hanova na hisy fiantraikany amin'ny "toetrany". Raha manome tsiny na miampanga azy isika dia tsy miova Izy. Tsy miova izy omaly, anio ary mandrakizay. Ireto misy toetra vitsivitsy hafa: Izy na aiza na aiza misy; Fantany ny zava-drehetra (omniscient) taloha, ankehitriny ary ho avy. Lavorary izy ary FITIAVANA IZY (I Jaona 4: 15-16). Andriamanitra dia be fitiavana, tsara fanahy ary mpamindra fo amin'ny rehetra.

Tokony hojerentsika eto fa ny zavatra ratsy, loza ary loza rehetra mitranga dia mitranga noho ny fahotana izay niditra teto amin'izao tontolo izao rehefa nanota i Adama (Romana 5: 12). Inona àry no tokony hataontsika amin'ny Andriamanitsika?

Andriamanitra no Mpamorona antsika. Izy no nahary izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy. (Jereo ny Genesis 1-3.) Vakio ny Romana 1: 20 & 21. Midika izany fa satria Izy no Mpahary antsika ary satria Izy, tsara, Andriamanitra, dia mendrika ny voninahitra sy ny fiderana ary ny voninahitsika Izy. Izao no voalaza: “Fa hatramin'ny nanaovana izao tontolo izao, dia efa hita mazava tsara ny toetra tsy hita mason'Andriamanitra, ny heriny mandrakizay sy ny toetrany masina, ka fantatry ny namorona azy, ka tsy manan-kalahatra ny olona. Fa na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy, dia tsy nankalaza Azy ho Andriamanitra, na nisaotra an'Andriamanitra, fa tonga foana ny fisainany, ary tonga maizina ny fony dondrona. "

Tokony hanome voninahitra sy hisaotra an'Andriamanitra isika satria Andriamanitra Izy ary satria Izy no Mpahary antsika. Vakio ihany koa ny Romana 1: 28 & 31. Nahamarika zavatra iray tena mahaliana aho eto: fa rehefa tsy manaja an'Andriamanitsika sy Mpamorona isika dia lasa "tsy manam-pahalalana".

Andraikitsika ny manaja an'Andriamanitra. Hoy ny Matio 6: 9: “Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao.” Hoy ny Deoteronomia 6: 5: "Tiava an'i Jehovah amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny herinao rehetra." Ao amin'ny Matio 4:10 izay nilazan'i Jesosy tamin'i satana hoe: “Mihataha amiko, ry Satana! Fa voasoratra hoe: Jehovah Andriamanitrao no ivavaho, ka manompoa Azy irery ihany.

Mampahatsiahy antsika izany ny Salamo 100 rehefa milaza hoe: “manompoa an'i Jehovah amin'ny fifaliana”, “fantaro fa ny Tompo Izy no Andriamanitra,” sy ny andininy 3, “Izy no nanao antsika fa tsy isika.” Ary ny andininy faha-3 dia milaza koa hoe: "Isika dia olony, ondriny ahitra." Andininy 4 milaza hoe: "Midira amin'ny vavahadiny amin'ny fisaorana, ary ny kianjany amin'ny fiderana." Andininy 5 dia milaza hoe: "Fa tsara ny Tompo, maharitra mandrakizay ny famindram-pony, ary ny fahatokiany hatramin'ny taranaka fara mandimby."

Toy ny Romana dia mampianatra antsika hanome fisaorana, fiderana, fanomezam-boninahitra ary fitahiana Izy! Hoy ny Salamo 103: 1: "Misaora an'i Jehovah, ry fanahiko, ary izay rehetra ato anatiko misaora ny anarany masina." Mazava ny voalazan'ny Salamo 148: 5 manao hoe: "Avelao hidera an'i Jehovah izy fa nandidy Izy, ary dia natao ireo," ary ao amin'ny andininy 11 dia milaza amintsika izay tokony hidera Azy, "ny mpanjaka rehetra amin'ny tany sy ny olona rehetra" ary ny andininy faha-13 nanampy hoe, "Fa ny anarany ihany no misandratra."

Mba hanamafisana kokoa ny zavatra ao amin'ny Kolosiana 1:16 dia milaza fa "Izy no nahary ny zavatra rehetra ary ho Azy" ary "Izy dia talohan'ny zavatra rehetra" ary hoy koa ny Apôk. 4:11, "fa ny sitrakao no nahariana azy." Noforonina ho an'Andriamanitra isika, tsy noforonina ho antsika Izy, ho an'ny fahafinaretantsika na mba hahazoantsika izay tiantsika. Tsy tonga hanompo antsika Izy, fa hanompo azy kosa. Araka ny lazain'ny Apôkalipsy 4:11 hoe: "Tomponay sy Andriamanitray Ianao, mendrika handray voninahitra sy laza ary dera; fa Hianao no nahary ny zavatra rehetra; fa araka ny sitra-ponao no namoronana azy sy ananan'izy ireo." Tokony hivavaka Aminy isika. Hoy ny Salamo 2:11: "Manompoa an'i Jehovah amin'ny fanajana, ary mifalia amin'ny fangovitana." Jereo koa ny Deoteronomia 6:13 sy 2 Tantara 29: 8.

Nilaza ianao fa nitovy tamin'i Joba ianao, fa "Andriamanitra tia azy taloha." Andao hojerentsika ny natioran'ny fitiavan'Andriamanitra dia ho hitanao fa tsy mitsahatra ny mitia antsika Izy, na inona na inona ataontsika.

Ny fiheverana fa mitsahatra tsy tia antsika Andriamanitra noho ny antony "na inona na inona" dia iraisan'ny fivavahana maro. Boky fotopampianarana ananako, "Great Doctrines of the Bible nataon'i William Evans" raha niresaka momba ny fitiavan'Andriamanitra dia nilaza hoe, "Ny Kristianisma no hany fivavahana manondro ny Fisiana Faratampony ho 'Fitiavana.' Izy io dia manondro ireo andriamanitry ny fivavahana hafa ho toy ny olona tezitra izay mitaky ny asa tsara ataontsika mba hampitony azy ireo na hahazoany tso-drano. ”

Tsy misy afa-tsy teboka roa miresaka momba ny fitiavana: 1) ny fitiavan'olombelona ary 2) ny fitiavan'Andriamanitra izay aseho amintsika ao amin'ny Soratra Masina. Ny fitiavantsika dia voaloton'ny ota. Miovaova na mety hitsahatra mihitsy aza raha maharitra mandrakizay ny fitiavan'Andriamanitra. Tsy takatsika akory na takatsika ny fitiavan'Andriamanitra. Andriamanitra dia fitiavana (I Jaona 4: 8).

Ilay boky, "Teolojia Elemental" nataon'i Bancroft, eo amin'ny pejy faha-61 amin'ny firesahana momba ny fitiavana dia milaza fa, "ny toetran'ny olona be fitiavana dia manome toetra ny fitiavana." Midika izany fa tonga lafatra ny fitiavan'Andriamanitra satria tonga lafatra Andriamanitra. (Jereo ny Matio 5:48.) Masina Andriamanitra, ka madio ny fitiavany. Marina Andriamanitra, ka rariny ny fitiavany. Tsy miova Andriamanitra, ka tsy miovaova, tsy mahomby na mijanona ny fitiavany. Ny I Korintiana 13:11 dia mamaritra ny fitiavana lavorary amin'ny filazàna hoe: "Ny fitiavana tsy ho levona mandrakizay." Andriamanitra irery no manana io karazam-pitiavana io. Vakio ny Salamo 136. Ny andininy rehetra dia miresaka momba ny famindram-pon'Andriamanitra milaza fa maharitra mandrakizay ny famindram-pony. Vakio ny Romana 8: 35-39 izay milaza fa, "iza no hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'i Kristy? Fahoriana ve, sa fahantrana, fanenjehana, mosary, sa fitanjahana, sa loza sa sabatra? ”

Mitohy ny andininy 38: "Fa matoky aho fa na ny fahafatesana, na ny fiainana, na ny anjely, na ny fanapahana, na ny zavatra ankehitriny, na ny zavatra ho avy, na ny hery, na ny ambony, na ny lalina, na ny zavatra noforonina rehetra, tsy mahay manavaka antsika amin'ny ny fitiavan'Andriamanitra. ” Andriamanitra dia fitiavana, ka tsy afaka ny tsy hitia antsika Izy.

Andriamanitra dia tia ny olona rehetra. Hoy ny Matio 5:45: “Mampiposaka ny masoandrony Izy ka milatsaka amin'ny ratsy fanahy sy ny tsara fanahy ary mandatsaka ranonorana amin'ny marina sy ny tsy marina.” Mitahy ny olona rehetra Izy satria tiany ny rehetra. Hoy ny Jakôba 1:17: "Ny fanomezana tsara rehetra sy ny fanomezana tonga lafatra rehetra dia avy any ambony ka nidina avy amin'ny Rain'ny fanazavana, Izay tsy misy fiovana na aloky ny fihodinana." Hoy ny Salamo 145: 9: “Tsara amin'ny rehetra i Jehovah; Mangoraka an'izay rehetra nataony izy. ” Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana."

Ary ny zavatra ratsy. Mampanantena ny mino Andriamanitra fa, "Ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an'Andriamanitra (Romana 8:28)". Mety avelan'Andriamanitra hisy ny zavatra hitranga eo amin'ny fiainantsika, saingy matokia fa Andriamanitra dia namela azy ireo noho ny antony tena tsara, fa tsy satria Andriamanitra dia nifidy ny hanova ny sainy sy tsy hitia antsika noho ny antony sasany.
Andriamanitra dia misafidy ny hamela antsika hijaly ny vokatry ny fahotana saingy mety misafidy ny hitazona antsika amin'izy ireo ihany koa Izy, saingy ny antony rehetra dia avy amin'ny fitiavana ary ny tanjona dia ny soa ho antsika.

NY FAMONJENA NY FAMONJENA

Ny soratra masina dia milaza fa mankahala ny ota Andriamanitra. Raha mila lisitra ampahany, dia jereo ny Ohabolana 6: 16-19. Fa Andriamanitra tsy mankahala ny mpanota (I Timoty 2: 3 & 4). Hoy ny 2 Piera 3: 9: “Ny Tompo… mahari-po aminareo ka tsy maniry ny hahafoana anareo, fa ny hibebaka rehetra.”

Ka nanamboatra làlana hanavotana antsika Andriamanitra. Rehefa manota na miala amin'Andriamanitra isika dia tsy mandao antsika mihitsy Izy ary miandry antsika hiverina foana, tsy mitsahatra ny mitia antsika Izy. Andriamanitra dia manome antsika ny tantaran'ny zanaka adala ao amin'ny Lioka 15: 11-32 hanehoana ny fitiavany antsika, ny an'ny ray be fitiavana izay faly tamin'ny fiverenan'ny zanany nania. Tsy toy izany ny ray olombelona rehetra fa ny Raintsika any An-danitra kosa mandray antsika foana. Hoy Jesosy ao amin'ny Jaona 6:37: "Izay rehetra omen'ny Ray Ahy no hanatona Ahy; ary izay manatona Ahy tsy mba horoahiko. ” Hoy ny Jaona 3:16: “Toy izao no nitiavan'Andriamanitra an'izao tontolo izao.” I Timoty 2: 4 dia milaza fa "Andriamanitra dia maniry ny hamonjy ny olona rehetra ka hanjary fahalalana ny marina." Hoy ny Efesiana 2: 4 & 5: "Fa noho ny fitiavany lehibe antsika, Andriamanitra, Izay be famindram-po, dia namelona antsika niaraka tamin'i Kristy, na dia maty tao amin'ny fahotana aza isika, noho ny fahasoavana no namonjy anao."

Ny fanehoana fitiavana lehibe indrindra eran'izao tontolo izao dia ny fandaharan'Andriamanitra ho famonjena antsika sy famelana heloka. Mila mamaky ny Romana toko faha-4 sy faha-5 ianao izay misy fanazavana momba ny ankamaroan'ny drafitr'Andriamanitra. Hoy ny Romana 5: 8 & 9: "Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy. Koa mainka aza ny hamonjeny antsika ho afaka amin'ny fahatezeran'Andriamanitra ankehitriny, satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika. I Jaona 4: 9 & 10 dia milaza fa, "Izao no nanehoan'Andriamanitra ny fitiavany antsika: nirahiny ny Zanani-lahy Tokana tamin'izao tontolo izao hananantsika fiainana amin'ny alalany. Izao no fitiavana: tsy ny nitiavantsika an Andriamanitra, fa ny nitiavany antsika ary nanirahany ny Zanany ho sorom-panavotana noho ny fahotantsika. ”

Hoy ny Jaona 15:13: “Tsy misy manana fitiavana lehibe noho izao, dia ny manolotra ny ainy hamonjy ny sakaizany.” I Jaona 3: 16 milaza hoe: "Izao no ahafantarantsika ny atao hoe fitiavana: Jesosy Kristy nanolotra ny ainy ho antsika…" Eto amin'ny I John no misy hoe "Andriamanitra dia Fitiavana (toko 4, andininy 8). Izay Izy. Io no porofo faratampon'ny fitiavany.

Mila mino izay lazain'Andriamanitra isika - tia antsika Izy. Na inona na inona manjo antsika na ahoana ny zavatra toa izao dia mangataka amintsika Andriamanitra hino azy sy ny fitiavany. David, izay nantsoina hoe "olona araka ny fon'Andriamanitra," dia milaza ao amin'ny Salamo 52: 8, "Matoky ny famindram-pon'Andriamanitra mandrakizay doria aho." I Jaona 4:16 no tokony ho tanjontsika. “Ary nanjary nahafantatra sy nino ny fitiavana ananan'Andriamanitra ho antsika isika. Andriamanitra dia fitiavana ary izay mitoetra amin'ny fitiavana dia mitoetra ao amin'Andriamanitra ary Andriamanitra mitoetra ao aminy. "

Drafitra fototry ny Andriamanitra

Ity ny drafitr'Andriamanitra hamonjy antsika. 1) Samy nanota daholo isika. Hoy ny Romana 3:23: "Samy efa nanota ny rehetra ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra." Ny Romana 6:23 dia milaza fa “fahafatesana no tambin'ny ota.” Hoy ny Isaia 59: 2: "Ny fahotantsika no nampisaraka antsika tamin'Andriamanitra."
2) Nanome fomba Andriamanitra. Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana…" Ao amin'ny Jaona 14: 6 dia hoy Jesosy: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. ”

I Korintiana 15: 1 & 2 "Ity no fanomezana maimaim-poana avy amin'ny famonjena, dia ny filazantsara izay natolotro ho famonjena anareo." Ny andininy faha-3 dia milaza fa "Kristy maty hamonjy ny fahotantsika," ary ny andininy faha-4 dia mitohy "fa nalevina izy ary natsangana tamin'ny andro fahatelo." Hoy ny Matio 26:28 (DIEM), "Ity no rako amin'ny fanekena vaovao, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." I peter 2:24 (NASB) dia miteny hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny vatany teo amin'ny hazofijaliana."

3) Tsy afaka mahazo ny famonjena antsika amin'ny fanaovana asa tsara isika. Hoy ny Efesiana 2: 8 & 9: "Fa fahasoavana no hamonjena anao amin'ny finoana; ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra; tsy vokatry ny asa, fandrao misy mirehareha. ” Hoy ny Titosy 3: 5: "Fa raha ny famindram-po sy ny fitiavan'Andriamanitra Mpamonjy antsika dia tsy tamin'ny asan'ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-pony no namonjeny antsika ..." hoy ny 2 Timoty 2: 9: " Izay namonjy antsika sy niantso antsika ho amin'ny fiainana masina, tsy noho ny zavatra nataontsika akory, fa noho ny fikasana sy ny fahasoavany manokana. "

4) Ahoana no anaovana anao ny famonjen'Andriamanitra sy ny famelana ny helony: hoy ny Jaona 3: 16 "fa izay mino Azy tsy ho very fa hanana fiainana mandrakizay." Nampiasa ny teny hoe minoa in-50 ao amin'ny bokin'i Jaona fotsiny i Jaona mba hanazavana ny fomba fandraisana ny fanomezana maimaim-poana avy amin'Andriamanitra dia ny fiainana mandrakizay sy ny famelana heloka. Hoy ny Romana 6:23: "Fa fahafatesana no tambin'ny ota; fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Hoy ny Romana 10:13: "Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena."

Fiantohana ny famelan-keloka

Ity no antony ahazoantsika antoka fa voavela ny helontsika. Ny fiainana mandrakizay dia fampanantenan'ny "olona rehetra mino" ary "Andriamanitra tsy mahay mandainga." Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very mandrakizay ireo." Tsarovy ny Jaona 1:12 milaza hoe: "Izay rehetra nandray Azy tamin'izy ireo dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany." Fahatokiana miorina amin'ny "toetrany" fitiavana, fahamarinana ary fahamarinana.

Raha nanatona azy ianao ka nandray an'i Kristy dia voavonjy. Hoy ny Jaona 6:37: "Izay manatona Ahy dia tsy holaviko mihitsy." Raha mbola tsy nangataka taminy ianao hamela ny helokao sy hanaiky an'i Kristy dia azonao atao izany amin'izao fotoana izao izao.
Raha mino ny kinova hafa momba an'i Jesosy Jesosy ianao ary ny kinova hafa momba izay nataony ho anao fa tsy ilay voalaza ao amin'ny Soratra Masina dia mila "manova ny sainao" ianao ary manaiky an'i Jesosy, ilay Zanak'Andriamanitra sy Mpamonjy izao tontolo izao . Tsarovy fa Izy irery ihany no làlana mankany amin'Andriamanitra (Jaona 14: 6).

Famelan-keloka

Ny famelana antsika dia ampahany sarobidy amin'ny famonjena antsika. Ny dikan'ny famelana dia ny fahotantsika nesorina ary tsy tadidin'Andriamanitra intsony izy ireo. Hoy ny Isaia 38:17: "Narianao teo ivohonao ny fahotako rehetra." Hoy ny Salamo 86: 5: "Fa Ianao Tompo tsara sy vonona hamela heloka ary be famindram-po amin'izay rehetra miantso anao." Jereo ny Romana 10:13. Hoy ny Salamo 103: 12: “Tahaka ny halavitry ny atsinanana amin'ny andrefana, dia halaviriny lavitra antsika ny fahotantsika.” Hoy ny Jeremia 31:39: “Hodiako ny helony ary tsy hotsarovako intsony ny fahotany.”

Hoy ny Romana 4: 7 & 8: "Sambatra izay voavela ny helony sy voasarona ny fahotany. Sambatra ny olona izay tsy hisain'i Jehovah heloka. " Famelan-keloka izany. Raha tsy fampanantenan'Andriamanitra ny famelana ny heloka dia aiza no ahitanao izany, satria araka ny efa hitantsika dia tsy azonao atao izany.

Hoy ny Kolosiana 1:14: "Izy no ananantsika fanavotana, dia ny famelana ny helontsika." Jereo ny Asan'ny Apôstôly 5:30 & 31; 13:38 sy 26:18. Ireo andininy rehetra ireo dia miresaka momba ny famelan-keloka ao anatin'ny famonjena antsika. Hoy ny Asan'ny Apôstôly 10:43: "Izay rehetra mino Azy dia mahazo famelan-keloka amin'ny anarany." Ny Efesiana 1: 7 dia milaza koa fa: "Izy no ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny helontsika, araka ny haren'ny fahasoavany."

Tsy afaka mandainga Andriamanitra. Tsy mahay an'io izy. Tsy tongatonga ho azy. Miorina amin'ny fampanantenana ny famelan-keloka. Raha manaiky an'i Kristy isika dia voavela heloka. Hoy ny Asan'ny Apôstôly 10:34: “Tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra.” Ny fandikan-tenin'ny NIV dia milaza hoe: "Tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra."

Tiako ny handehananao any amin'ny 1 John 1 mba hampisehoana ny fampiharana azy amin'ny mpino izay tsy mahomby sy manota. Zanaktsika isika ary toy ny raintsika olombelona, ​​na ilay rain 'ilay zanaka adala, mamela heloka, noho izany dia mamela antsika ny Raintsika any an-danitra ary handray antsika indray, ary indray.

Fantatsika fa ny ota mampisaraka antsika amin'Andriamanitra, ka ny ota manasaraka antsika amin'Andriamanitra na dia zanany aza isika. Tsy mampisaraka antsika amin'ny fitiavany izany, tsy midika koa hoe tsy zanany intsony isika fa manimba ny fiarahantsika aminy. Tsy afaka miantehitra amin'ny fahatsapana eto ianao. Minoa fotsiny ny teniny fa raha manao ny tsara ianao dia mibabaha fa namela anao Izy.

Tahaka ny ankizy isika

Andao hampiasa ohatra olombelona. Rehefa tsy mankatò ny zaza iray ka mifanena aminy dia mety hosaronany izany, na handainga na hiafina amin'ny ray aman-dreniny noho ny helony. Mety tsy hanaiky ny hadisoany izy. Nisaraka tamin'ny ray aman-dreniny izy noho izany satria matahotra izy ireo hahita izay nataony, ary matahotra sao ho tezitra aminy izy ireo na hanasazy azy rehefa hitany izany. Simba ny fahatomombanan'ilay zaza sy ny ray aman-dreniny. Tsy afaka miaina ny fiarovana, ny fanekena ary ny fitiavana ananan'izy ireo ho azy izy. Ilay zaza dia tonga tahaka an'i Adama sy Eva niafina tao amin'ny Saha Edena.

Toy izany koa no ataontsika amin'ilay Raintsika any an-danitra. Rehefa manota isika dia mahatsiaro tena ho meloka. Matahotra isika fa hanafay antsika Izy, na mety hitsahatra tsy hitia antsika Izy na hanary antsika. Tsy te hanaiky isika fa diso. Tapaka ny fiarahantsika amin'Andriamanitra.

Andriamanitra tsy mandao antsika, nampanantena Izy fa tsy handao antsika mihitsy. Jereo ny Matio 28:20, izay milaza hoe: “Ary Izaho momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao.” Miery Aminy isika. Tsy afaka miafina tokoa isika satria fantany sy hitany ny zava-drehetra. Hoy ny Salamo 139: 7: “Aiza no hialako amin'ny Fanahinao? Aiza no handosirako tsy ho eo anatrehanao? Tahaka an'i Adama isika rehefa miafina amin'Andriamanitra. Izy dia mitady antsika, miandry antsika hanatona azy hamela ny famelana heloka, toy ny ray aman-dreny maniry ny hanaiky ilay zaza sy hanaiky ny tsy fankatoavany. Izany no tadiavin'ny Raintsika any An-danitra. Miandry ny famelana ny helony Izy. Hitondra antsika hiverina foana Izy.

Ny ray olombelona dia mety hitsahatra tsy hitia zanaka, na dia tsy fahita firy izany. Amin'Andriamanitra, araka ny efa hitantsika, ny fitiavany antsika tsy ho levona ary tsy mitsahatra. Fitiavana mandrakizay no itiavany antsika. Tsarovy ny Romana 8: 38 & 39. Aza adino fa tsy misy mahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra, tsy mitsahatra ny zanany isika.

Eny, halan'Andriamanitra ny ota ary hoy ny Isaia 59: 2, "ny fahotanao nampisaraka anao sy Andriamanitrao, ny fahotanao manafina ny tavany aminao." Voalaza ao amin'ny andininy 1, "ny sandrin'i Jehovah tsy fohy loatra hamonjy, ary ny sofiny tsy maheno handrenesana," fa ny Salamo 66:18 kosa dia milaza hoe: "Raha mijery heloka ao am-poko aho, dia tsy hihaino ahy ny Tompo . "

Ny I Jaona 2: 1 & 2 dia milaza amin'ny mpino hoe: "Anaka, manoratra izany aminareo aho mba tsy hanotanareo. Fa raha misy manota, dia misy miteny amin'ny Ray ho antsika, dia Jesosy Kristy, Ilay Marina. ” Ny mino dia afaka ary manota. Raha ny tena izy dia hoy I Jaona 1: 8 & 10: "Raha milaza isika fa tsy manota dia mamita-tena ary tsy ao amintsika ny marina" ary "raha milaza isika fa tsy nanota dia ataontsika mpandainga izy, ary ny teniny dia tsy ato aminay. ” Rehefa manota isika, Andriamanitra dia manondro antsika ny lalana miverina amin'ny andininy faha-9 izay milaza hoe: "Raha miaiky (miaiky) ny fahotantsika isika, dia mahatoky Izy ary mamela ny fahotantsika ary manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra."

Tsy maintsy misafidy ny hiaiky ny fahotantsika amin'Andriamanitra isika, ka raha tsy miaina famelan-keloka isika dia antsika izany fa tsy an'Andriamanitra. Safidintsika ny mankatoa an'Andriamanitra. Azo antoka ny fampanantenany. Hamela ny helony isika. Tsy afaka mandainga izy.

Joba Andininy Ny toetran'Andriamanitra

Andao jerena i Joba hatramin'ny nitondranao azy hitady izay tena mampianatra antsika momba an'Andriamanitra sy ny fifandraisantsika Aminy. Betsaka ny olona no tsy mahazo ny bokin'i Joba, ny fitantarany ary ny fotokeviny. Mety ho iray amin'ireo boky tsy takatry ny saina indrindra ao amin'ny Baiboly io.

Ny iray amin'ireo hevi-diso voalohany dia ny fiheverana fa ny fijaliana dia famantarana ny fahatezerana mandrakariva na amin'ny ankamaroan'ny fahotana nataontsika. Mazava ho azy fa izany no natokisan'ny naman'i Joba telo, izay notenenin'Andriamanitra farany izy ireo. (Hiverina any isika any aoriana any.) Ny iray hafa dia ny mihevitra fa ny fanambinana na fitahiana dia famantarana matetika na ankasitrahan'Andriamanitra. Wrong. Io no fihevitry ny olombelona, ​​eritreritra izay mihevitra fa mahazo ny hatsaram-panahin'Andriamanitra isika. Nanontany olona aho hoe inona no mampiavaka azy ireo ao amin'ny bokin'i Job ary ny valintenin'izy ireo dia hoe: “Tsy mahalala na inona na inona izahay.” Toa tsy misy azo antoka hoe iza no nanoratra an'i Joba. Tsy fantatsika fa nahatakatra izay nitranga rehetra i Joba. Izy koa dia tsy nanana ny soratra masina, toa antsika.

Tsy afaka mahatakatra ity kaonty ity ny olona iray raha tsy mahatakatra ny zava-mitranga eo amin'Andriamanitra sy i Satana ary ny ady misy eo amin'ny hery na ny mpanaraka ny fahamarinana sy ny an'ny ratsy. I satana no fahavalo resy noho ny hazofijalian'i Kristy, saingy azonao atao ny milaza fa mbola tsy notanana am-ponja izy. Misy ady mbola mipoaka eto amin'ity tontolo ity noho ny fanahin'ny olona. Nomen'Andriamanitra antsika ny bokin'i Joba sy ny soratra masina maro hafa hanampiana antsika hahatakatra.

Voalohany, araka ny nambarako teo aloha, ny ratsy rehetra, ny fanaintainana, ny aretina ary ny loza dia vokatry ny fidiran'ny ota teto amin'izao tontolo izao. Andriamanitra tsy manao na mamorona ny ratsy, fa mety avelany hizaha toetra antsika ny loza. Tsy misy na inona na inona tonga eo amin'ny fiainantsika raha tsy avelany, na ny fanitsiana na famelana antsika hijaly noho ny fahotana nataontsika. Hatao hampatanjaka antsika izany.

Andriamanitra tsy manapa-kevitra an-tsitrapo tsy hitia antsika. Ny fitiavana no maha Izy azy, nefa masina sy mahitsy koa Izy. Andao jerena ny toerana misy azy. Ao amin'ny toko 1: 6, ireo "zanak'Andriamanitra" dia naneho ny tenany tamin'Andriamanitra ary tonga teo afovoan'izy ireo i satana. Ny "zanak'Andriamanitra" dia anjely angamba, angamba vondron'olona mifangaro izay manaraka an'Andriamanitra sy ireo izay manaraka an'i satana. I satana dia avy amin'ny fivezivezena manerana ny tany. Mahatonga ahy hieritreritra ny I Petera 5: 8 izay milaza hoe: “Ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady olona harapany.” Nasehon'Andriamanitra ny "Joba mpanompony" ary ity misy hevi-dehibe iray. Nilaza izy fa i Joba dia mpanompony marina ary tsy manan-tsiny, mahitsy, matahotra an 'Andriamanitra ary miala amin'ny ratsy. Mariho fa tsy misy na aiza na aiza eto Andriamanitra miampanga an'i Joba ho nanota. Nilaza i satana tamin'ny ankapobeny fa ny antony tokana hanarahana an'i Joba amin'Andriamanitra dia satria nitahy azy Andriamanitra ary raha nesorin'Andriamanitra ireo fitahiana ireo dia hanozona an'Andriamanitra i Joba. Eto no mipetraka ny ady. Ka avelan'Andriamanitra hampijaly an'i Joba Andriamanitra avy eo mba hitsapana ny fitiavany sy ny fahatokiany ho azy. Vakio ny toko 1: 21 & 22. Nandalo an'io fitsapana io i Joba. Izao no voalaza ao: “Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba, na nanome tsiny an'Andriamanitra.” Ao amin'ny toko faha-2 dia mihantsy an'Andriamanitra indray i Satana mba hitsapana an'i Joba. Navelan'Andriamanitra hampijaly an'i Joba indray Andriamanitra. Namaly i Joba ao amin'ny 2:10, "hanaiky ny tsara avy amin'Andriamanitra isika, fa tsy ny fahoriana." Voalaza ao amin'ny 2:10 hoe: "Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota tamin'ny molony Joba."

Mariho fa tsy afaka manao na inona na inona i satana raha tsy avelan'Andriamanitra, ary Izy no mamaritra ny fetra. Ny Testamenta Vaovao dia manondro izany ao amin'ny Lioka 22:31 izay milaza hoe: "Simona, naniry ny hanana anao i satana." Toy izao no nilazan'ny NASB azy: "I Satana dia" nitaky alalana hanasivana anao toy ny vary. " Vakio ny Efesiana 6: 11 & 12. Milaza amintsika izany mba: “Tafio avokoa ny fiadiana fiarovana na Andriamanitra” ary “mijoro manohitra ny teti-dratsin'ny devoly. Fa ny adintsika dia tsy ady amin'ny nofo aman-drà, fa amin'ny mpitondra, amin'ny fanjakana, amin'ny fanjakana amin'izao tontolo maizina ary amin'ny fanahy ratsy any amin'ny faritry ny lanitra. " Mazava. Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba. Ao anaty ady isika.

Miverena amin'ny I Petera 5: 8 ary vakio. Manazava ny bokin'i Joba izy io amin'ny ankapobeny. Izao no voalaza, “fa tohero izy (ny devoly), miorena amin'ny finoanao, satria fantatrao fa ny fijaliana toy izany dia tanteraky ny rahalahinao izay eo amin'izao tontolo izao. Rehefa avy nijaly vetivety ianao dia Andriamanitry ny fahasoavana rehetra, izay niantso anao ho amin'ny voninahiny mandrakizay ao amin'i Kristy, no hanadio, hanamafy orina ary hampiorina anao. ” Ity dia antony lehibe hijerena fijaliana, miampy ny zava-misy fa ny fijaliana dia ampahany amin'ny ady rehetra. Raha tsy nosedraina mihitsy isika, dia homena zaza sotro fotsiny ary tsy ho matotra. Amin'ny fitsapana dia mihamatanjaka isika ary hitantsika fa mitombo ny fahalalantsika an'Andriamanitra, dia hitantsika hoe iza Andriamanitra amin'ny fomba vaovao ary mihamatanjaka ny fifandraisantsika Aminy.

Ao amin'ny Romana 1:17 dia voalaza fa, "ny marina amin'ny finoana no ho velona." Hoy ny Hebreo 11: 6: “raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka amin'Andriamanitra.” Hoy ny 2 Korintiana 5: 7: “Finoana no andehanantsika, fa tsy ny fahitana.” Mety tsy azontsika izany, saingy zava-misy izany. Tsy maintsy matoky an 'Andriamanitra amin'izany rehetra izany isika, amin'ny fijaliana avelany.

Hatramin'ny nahalavoan'i satana (Vakio ny Ezekiela 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apokalipsy 12:10.) Nisy io fifandonana io ary naniry ny hampiala antsika rehetra amin'Andriamanitra Andriamanitra. I Satana aza dia nanandrana naka fanahy an'i Jesosy tsy hatoky ny Rainy (Matio 4: 1-11). Nanomboka tamin'i Eva tao amin'ny zaridaina izy io. Mariho fa naka fanahy azy i satana tamin'ny alàlan'ny fanontaniany azy hanontany ny toetran'Andriamanitra, ny fitiavany sy ny fiahiany azy. Nasehon'i satana fa nitahiry zavatra tsara taminy Andriamanitra ary tsy tia sy tsy rariny Izy. Satana dia manandrana maka hatrany ny fanjakan'Andriamanitra ary mampivily ny olony hanohitra azy.

Tokony ho hitantsika ny fijalian'i Joba sy ny antsika manoloana an'io "ady" io izay ezahain'i Satana tsy ho ela isika hanova ny lafiny sy hampisaraka antsika amin'Andriamanitra. Tadidio fa nanambara i Joba ho marina sy tsy manan-tsiny. Tsy misy mariky ny fiampangana fahotana an'i Joba hatreto ao amin'ny kaonty. Tsy navelan'Andriamanitra hijaly izany noho ny zavatra nataon'i Joba. Tsy nitsara azy izy, tezitra taminy ary tsy nitsahatra ny nitia azy.

Ankehitriny ireo naman'i Joba, izay miharihary fa mino fa ny fijaliana dia noho ny ota, no niditra tao amin'ilay sary. Izay voalazan'Andriamanitra momba azy ireo ihany no azoko atao, ary milaza fa mitandrema mba tsy hitsara ny hafa, tahaka ny nitsaran'izy ireo an'i Joba. Notenenin’Andriamanitra izy ireo. Hoy ny Joba 42: 7 & 8: “Rehefa avy nilaza an'izany tamin'i Joba ny TOMPO, dia hoy izy tamin'i Elifaza Temanita: 'Tezitra aminao sy ny sakaizanao roa lahy aho satria tsy nilaza ny marina momba ahy toa an'i Joba mpanompoko ianao. . Koa ankehitriny makà vantotr'ombilahy fito sy ondrilahy fito ka mankanesa any amin'i Joba mpanompoko, ka manatera fanatitra dorana ho anao. I Joba mpanompoko hivavaka ho anao, ary hekeko ny fivavany ka tsy hiantehako aminao araka ny hadalanao. Tsy mba nilaza ny marina tamiko ianao, toa an'i Joba mpanompoko. '"Tezitra tamin'izy ireo Andriamanitra noho ny zavatra nataony, ka nasainy nanolotra sorona ho an'Andriamanitra izy ireo. Mariho fa nasain'Andriamanitra nankany amin'i Joba izy ireo ary nangataka an'i Joba hivavaka ho azy ireo, satria tsy nilaza ny marina momba azy toa an'i Joba izy ireo.

Tao anatin'ny dinika nataon'izy ireo (3: 1-31: 40) dia nangina Andriamanitra. Nanontany ianao fa mangina aminao Andriamanitra. Tena tsy milaza ny antony nanginan'Andriamanitra. Indraindray dia mety miandry fotsiny antsika hatoky azy fotsiny isika, mandeha amin'ny finoana, na tena mitady valiny, angamba amin'ny soratra masina, na mangina fotsiny ary mieritreritra zavatra.

Andao jerena ny jery todika mba hahitana ny nanjo an'i Job. Niezaka mafy i Joba tamin'ny fanakianana avy amin'ireo sakaizany "nantsoina" izay tapa-kevitra ny hanaporofo fa ny fahotana dia vokatry ny ota (Joba 4: 7 & 8). Fantatsika fa ao amin'ny toko farany dia mananatra an'i Joba Andriamanitra. Nahoana? Inona no tsy nety nataon'i Joba? Fa maninona Andriamanitra no manao izany? Toa tsy nosedraina ny finoan'i Joba. Voasedra mafy izao, angamba mihoatra ny ankamaroan'ny ankamaroantsika. Mino aho fa ny ampahany amin'ity fitsapana ity dia ny fanamelohana ireo "namany". Raha ny zavatra niainako sy nodinihiko dia heveriko fa ny fitsarana sy ny fanamelohana dia mamorona mpino hafa dia fisedrana sy famoizam-po lehibe. Tsarovy ny tenin 'Andriamanitra milaza ny tsy hitsara (Romana 14:10). Mampianatra antsika kosa izy io mba “hifamporisika” (Heb. 3:13).

Na dia hitsara ny fahotantsika aza Andriamanitra ary izany dia antony iray hijerena fijaliana, tsy ny antony foana no antony, araka ny tiana holazaina amin'ireo "namana". Ny fahitana fahotana miharihary dia zavatra iray hafa, amin'ny fiheverana azy ho zavatra hafa. Ny tanjona dia ny famerenana amin'ny laoniny, fa tsy ny fandravana sy ny fanamelohana. Tezitra tamin'Andriamanitra sy ny fahanginany i Joba ary nanomboka nametra-panontaniana tamin'Andriamanitra ary nitaky valiny. Manomboka manamarina ny hatezerany izy.

Ao amin'ny toko faha-27: 6 dia hoy i Joba: “Hitandrina ny fahamarinako aho.” Taty aoriana dia nilaza Andriamanitra fa nanao izany Joba tamin'ny fiampangana an'Andriamanitra (Joba 40: 8). Ao amin'ny toko 29 dia miahiahy i Joba, milaza ny nitahian'Andriamanitra azy tamin'ny lasa ary milaza fa tsy miaraka aminy intsony Andriamanitra. Sahala amin'ny hoe miteny Andriamanitra hoe tia azy taloha izy. Tsarovy ny Matio 28:20 milaza fa tsy marina izany satria Andriamanitra dia manome izao fampanantenana izao: "Ary homba anao foana aho ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao." Hoy ny Hebreo 13: 5: “Tsy handao anao mihitsy aho ary tsy hahafoy anao mihitsy.” Tsy nandao an'i Joba mihitsy Andriamanitra ary niresaka taminy ihany tamin'ny farany tahaka ny nataony tamin'i Adama sy Eva.

Mila mianatra manohy mandeha amin'ny finoana isika - tsy amin'ny fahitana (na fahatsapana) ary hatoky ny fampanantenany, na dia tsy afaka "mahatsapa" ny fanatrehany aza isika ary mbola tsy nahazo valiny tamin'ny vavaka nataontsika. Ao amin'ny Joba 30:20 dia nilaza i Joba hoe: "Andriamanitra ô, tsy mamaly ahy ianao." Manomboka mimenomenona izy izao. Ao amin'ny toko faha-31 i Joba dia miampanga an 'Andriamanitra ho tsy mihaino azy ary milaza fa hiady hevitra sy hiaro ny fahamarinany eo imason'Andriamanitra izy raha Andriamanitra mihaino fotsiny (Joba 31:35). Vakio ny Joba 31: 6. Ao amin'ny toko 23: 1-5 dia mitaraina amin'Andriamanitra koa i Joba, satria tsy mamaly izy. Mangina Andriamanitra - milaza izy fa tsy omen'Andriamanitra antony ny zavatra nataony. Tsy mila mamaly an'i Joba na amintsika Andriamanitra. Tena tsy afaka mangataka na inona na inona avy amin'Andriamanitra isika. Jereo izay lazain'Andriamanitra amin'i Joba rehefa miteny Andriamanitra. Hoy ny Joba 38: 1: "Iza moa Ity miteny tsy manam-pahalalana?" Hoy ny Joba 40: 2 (NASB), “Wii, ilay mpanenjika dia miady amin'ny Tsitoha?” Ao amin'ny Joba 40: 1 & 2 (NIV) dia nilaza Andriamanitra fa "miady", "manitsy" ary "miampanga" azy i Joba. Navadik'Andriamanitra izay nolazain'i Joba, tamin'ny fangatahana an'i Joba hamaly ireo fanontaniany. Andininy faha-3 milaza hoe: “Hanontany anao aho dia valio.” Ao amin'ny toko 40: 8 Andriamanitra dia miteny hoe: «Hanao tsinontsinona va ny fitsipiko? Hanameloka ahy hanamarina ny tenanao va ianao? ” Iza no mitaky inona ary an'iza?

Avy eo Andriamanitra dia mihaika indray an'i Joba amin'ny heriny amin'ny maha-Mpahary azy, izay tsy misy valiny. Tena ilaina tokoa Andriamanitra milaza hoe: “Izaho no Andriamanitra, Mpamorona aho, aza manimbazimba ahy. Aza misalasala ny amin'ny fitiavako sy ny fitsipiko, satria ANDRIAMANITRA Mpamorona aho. ”
Tsy nilaza Andriamanitra fa nofaizina noho ny fahotana taloha i Joba fa hoy kosa izy: “Aza manontany ahy, fa Izaho irery no Andriamanitra.” Tsy afaka manao fangatahana amin'Andriamanitra isika. Izy irery no Tompom-pahefana. Tadidio fa tian'Andriamanitra hino azy isika. Ny finoana no mampifaly azy. Rehefa milaza amintsika Andriamanitra fa marina sy be fitiavana Izy dia tiany hino azy isika. Ny valintenin'Andriamanitra dia namela an'i Joba tsy nisy valiny na fitadiavana vahaolana fa nibebaka sy nitsaoka.

Ao amin'ny Joba 42: 3 dia voatonona toy izao i Joba: “Tena zavatra tsy fantatro no nolazaiko, zavatra mahafinaritra ahy ho fantarina.” Ao amin'ny Joba 40: 4 (JB) dia nilaza i Joba hoe: “Tsy mendrika aho.” Hoy ny NASB: “Tsy misy dikany aho.” Ao amin'ny Joba 40: 5 dia hoy i Joba: “Tsy mamaly aho”, ary ao amin'ny Joba 42: 5 dia hoy izy: “Ny sofiko efa nandre anao, fa izao kosa ny masoko efa nahita anao.” Dia hoy izy avy eo: “Manamavo ny tenako aho ary mibebaka amin'ny vovoka sy lavenona.” Izy izao dia manana fahatakarana lehibe kokoa an 'Andriamanitra, ilay marina.

Andriamanitra dia vonona mandrakariva ny hamela ny fahadisoantsika. Tsy mahomby isika rehetra ary tsy matoky an'Andriamanitra indraindray. Eritrereto ny olona sasany ao amin'ny Baiboly izay tsy nahomby tamin'ny diany niaraka tamin'Andriamanitra, toa an-dry Mosesy, Abraham, Elijah na Jona na ireo izay tsy nahazo ny hevitr'Andriamanitra izay nataon'i Naomy izay nanjary mangidy ary i Petera, izay nandà an'i Kristy. Nitsahatra tsy nitia azy ireo ve Andriamanitra? Tsia! Nanam-paharetana izy, mahari-po ary be famindram-po ary mamela heloka.

famaizana

Marina fa halan'Andriamanitra ny ota, ary tahaka ny razantsika olombelona Izy dia manafay sy manitsy antsika raha manohy manota isika. Mety hampiasa toe-javatra hitsarana antsika Izy, fa ny tanjony dia ny maha-ray aman-dreny ary noho ny fitiavany antsika dia ny hamerenana antsika amin'ny fiarahamiasa Aminy. Manam-paharetana sy mahari-po Izy ary mpamindra fo ary vonona hamela heloka. Tahaka ny ray olombelona dia tiany isika "mihalehibe" ary marina sy matotra. Raha tsy nofeheziny isika dia ho torotoro isika, zaza tsy matotra.

Mety avelany hijaly koa isika noho ny fahotantsika, saingy tsy mandà antsika Izy na mijanona tsy ho tia antsika. Raha mamaly marina isika ka miaiky ny fahotantsika ary mangataka Aminy mba hanampy antsika hiova dia ho tonga tahaka ny Raintsika bebe kokoa isika. Hoy ny Hebreo 12: 5: "Anaka, aza manamavo ny famaizana ataon'ny Tompo, ary aza ketraka ny fony, raha miteny mafy anao Izy, satria ny Tompo no anariny izay tiany, ary faiziny izay rehetra raisiny ho zanaka." Ao amin'ny andininy faha-7 dia voalaza fa: "izay tian'ny Tompo no anariny. Fa izay zanaka tsy fifehezana "ary hoy ny andininy 9," Ary isika rehetra dia nanana ray olombelona izay nanafay antsika ary nanaja azy ireo isika noho izany. Tsy mainka ve isika tokony hanaiky ny Rain'ny fanahintsika mba ho velona? ” Andininy faha-10 dia milaza hoe: "Andriamanitra dia manafay antsika hahasoa antsika mba hiombonantsika amin'ny fahamasinany."

"Tsy misy fifehezana toa mahafinaritra amin'izao fotoana izao, saingy maharary, na izany aza, dia miteraka fijinjana fahamarinana sy fiadanana ho an'ireo izay nampiofanina."

Andriamanitra dia manafay antsika mba hampatanjaka antsika. Na dia tsy nandà an'Andriamanitra mihitsy aza i Joba, dia tsy niahiahy sy niahiahy an'Andriamanitra izy ary nilaza fa tsy rariny Andriamanitra, kanefa rehefa nananatra azy Andriamanitra, dia nibebaka izy ary niaiky ny fahadisoany ary namerina azy indray Andriamanitra. Namaly araka ny tokony ho izy i Joba. Ny hafa toa an'i Davida sy i Petera dia tsy nahomby koa fa Andriamanitra kosa no namerina azy ireo koa.

Hoy ny Isaia 55: 7: "Aoka ny ratsy fanahy hahafoy ny lalany, ary ny tsy marina hahafoy ny eritreriny, ary hiverina ho amin'i Jehovah izy, fa hamindra fo aminy Izy ary hamela heloka tokoa (hoy ny teny maimaimpoana)."

Raha toa ianao ka lavo na diso dia ampiharo 1 John 1: 9 ary manaiky ny fahotanao tahaka an'i Davida sy i Petera ary tahaka an'i Joba. Hamela heloka izy, mampanantena Izy. Manitsy ny zanany ny raim-pianakaviana fa afaka manao fahadisoana izy ireo. Andriamanitra tsy manao izany. Fantany avokoa izy rehetra. Izy dia lavorary. Izy marina sy marina ary tia anao Izy.

Nahoana Andriamanitra no mangina?

Nampiakatra ny fanontaniana hoe nahoana Andriamanitra no nangina rehefa mivavaka. Nangina Andriamanitra rehefa nizaha toetra an'i Joba koa. Tsy misy antony omena, saingy vinavina fotsiny no azontsika atao. Angamba nilainy fotsiny ny zavatra rehetra mba hilalaovana mba hanehoana an'i satana ny marina na angamba tsy mbola vita ny asany tao am-pon'i Joba. Angamba mbola tsy vonona handray ny valiny ihany koa isika. Andriamanitra irery no mahalala, tsy maintsy matoky azy fotsiny isika.

Ny Salamo 66:18 dia manome valiny hafa, ao amin'ny andalan-tsoratra momba ny vavaka, dia voalaza hoe: "Raha mijery heloka ao am-poko aho, dia tsy hihaino ahy ny Tompo." I Joba no nanao an'io. Tsy natoky intsony izy ary nanomboka nametra-panontaniana. Mety ho marina amintsika koa izany.
Mety misy antony hafa koa. Mety manandrana mampitoky anao fotsiny izy, mandeha amin'ny finoana fa tsy amin'ny fahitana, zavatra niainana na fahatsapana. Ny fahanginany dia manery antsika hatoky sy hitady azy. Izy io koa dia manery antsika haharitra amin'ny fivavahana. Avy eo dia fantatsika fa tena Andriamanitra Izay manome antsika ny valintenintsika ary mampianatra antsika hisaotra sy hankasitraka izay rehetra ataony ho antsika. Mampianatra antsika izany fa Izy no loharanon'ny fitahiana rehetra. Tsarovy ny Jakôba 1:17, “Ny fanomezana tsara sy tonga lafatra rehetra dia avy any ambony, midina avy amin'ny Rain'ny fanazavana any an-danitra, izay tsy miova tahaka ny aloka mihetsika. ”Toa an'i Joba dia mety tsy ho fantatsika mihitsy ny antony. Azontsika atao, toa an'i Joba, ny manaiky fotsiny hoe Iza Andriamanitra, fa Izy no Mpamorona antsika fa tsy antsika Izy. Tsy mpanompontsika izy fa afaka manatona sy mitaky izay ilaintsika ary tiana hofenoina isika. Tsy mila manome antsika antony hanaovany zavatra akory Izy, na dia imbetsaka aza Izy no manao izany. Tokony hanaja sy hitsaoka azy isika satria Andriamanitra Izy.

Tian'Andriamanitra hanatona azy malalaka sy feno fahasahiana isika fa manaja sy manetry tena. Mahita sy mandre ny filàna sy ny fangatahana alohan'ny anontaniantsika isika, ka manontany ny olona hoe: "Fa maninona no manontany, nahoana no mivavaka?" Heveriko fa mangataka sy mivavaka isika mba hahatsapantsika fa eo Izy ary tena misy Izy ary mihaino sy mamaly antsika Izy satria tia antsika Izy. Tena tsara izy. Araka ny voalazan'ny Romana 8:28 dia manao izay mahasoa antsika foana Izy.

Antony iray hafa tsy ahazoantsika ny fangatahantsika ny tsy fangatahantsika ny hanaovana ny Sitrapony, na ny mangataka arakaraka ny sitra-pony voasoratra ao amin'ny Tenin'Andriamanitra. I I Jaona 5:14 dia milaza hoe: "Ary raha mangataka zavatra mifanaraka amin'ny Sitrapony isika, dia fantatsika fa mihaino antsika Izy… fantatsika fa manana ny angatahintsika aminy isika." Tadidio fa nivavaka i Jesosy hoe: "Tsy ny sitrapoko anie no hatao, fa ny Anao." Jereo koa ny Matio 6:10, ny vavaky ny Tompo. Mampianatra antsika hivavaka izy hoe: “Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra.”
Jereo ny Jakôba 4: 2 raha misy antony bebe kokoa amin'ny vavaka tsy voavaly. Voalaza ao hoe: "Tsy manana ianao satria tsy mangataka." Tsy miraharaha ny hivavaka sy hangataka fotsiny izahay. Mitohy amin'ny andininy fahatelo ny hoe: "Mangataka ianao fa tsy mahazo satria manontany amin'ny antony tsy mety (hoy i DIEM hoe aza manadino) mba hahafahanao mihinana azy amin'ny filanao ihany." Midika izany fa tia tena isika. Nisy nilaza fa mampiasa an'Andriamanitra ho milina fivarotantsika manokana isika.

Angamba tokony hianaranao avy amin'ny soratra masina irery ny loha-bavaka, fa tsy boky na andian-kevitr'olombelona momba ny vavaka. Tsy afaka mahazo na mitaky zavatra avy amin'Andriamanitra isika. Miaina ao anatin'ny tontolo izay mametraka ny tenantsika ho lohalaharana isika ary mihevitra an'Andriamanitra tahaka ny ataontsika amin'ny olon-kafa, mitaky ny hametrahan'izy ireo anay ho lohalaharana izahay ary hanome izay tadiavinay. Tianay Andriamanitra hanompo antsika. Tian'Andriamanitra hanantona azy isika fa tsy fangatahana.

Hoy ny Filipiana 4: 6: “Aza manahy na inona na inona; fa amin'ny zava-drehetra, dia ampahafantaro an'Andriamanitra ny fangatahanareo.” Hoy ny I Peter 5: 6: “Koa manetre tena ambanin'ny tànan'Andriamanitra mahery, hanandratany anao amin'ny fotoan'andro.” Hoy ny Mika 6: 8: “Nasehony anao, ry olombelona, ​​izay tsara. Ary inona no takin'i Jehovah aminao? Hanao ny marina sy ho tia famindram-po ary handeha amin'ny fanetren-tena miaraka amin'Andriamanitrao. ”

Famaranana

Betsaka ny zavatra ianarana avy amin'i Joba. Ny valintenin'i Joba voalohany tamin'ny fitsapana dia ny finoana (Joba 1:21). Ny soratra masina dia milaza fa tokony “handeha amin'ny finoana fa tsy amin'ny fahitana” (2 Korintiana 5: 7). Matokia ny fahamarinana sy ny rariny ary ny fitiavan'Andriamanitra. Raha manontany an Andriamanitra isika dia mametraka ny tenantsika ho ambonin Andriamanitra, manao ny tenantsika ho Andriamanitra. Izahay dia manao ny tenantsika ho mpitsara ny Mpitsara ny tany rehetra. Manana fanontaniana daholo isika fa mila manome voninahitra an'Andriamanitra ho Andriamanitra ary rehefa tsy mahomby toa an'i Joba taty aoriana dia mila mibebaka izay midika hoe "manova ny saintsika" toa an'i Joba, mahazo fomba fijery vaovao momba ny hoe iza Andriamanitra - Ilay Mpamorona Tsitoha, ary manompoa Azy toa an'i Joba. Mila miaiky isika fa tsy tsara ny mitsara an Andriamanitra. Tsy voarohirohy mihitsy ny “natiora” n'Andriamanitra. Tsy azonao atao ny manapa-kevitra hoe iza Andriamanitra ary inona no tokony hataony. Tsy afaka manova an'Andriamanitra mihitsy ianao.

James 1: 23 & 24 dia milaza fa ny fitaretan'Andriamanitra dia toy ny fitaratra. Voalaza ao hoe: "Izay mihaino ny teny nefa tsy manao izay lazainy dia toy ny olona mijery ny tarehiny amin'ny fitaratra ary, rehefa mijery ny tenany izy, dia miala ary manadino izay endriny avy hatrany." Efa nilaza ianao fa najanon'Andriamanitra ny fitiavany an'i Joba sy ianao. Miharihary fa tsy nanao izany Izy ary ny Tenin'Andriamanitra dia milaza fa ny fitiavany dia maharitra mandrakizay ary tsy ho levona. Na izany aza, nitovy tanteraka tamin'i Joba ianao tamin'ny "nanamaizinanao ny heviny." Heveriko fa midika izany fa "nanala baraka" Azy ianao, ny fahendreny, ny tanjony, ny fitsarany ary ny fitiavany. Ianao, toa an'i Joba, dia "mitady tsiny" amin'Andriamanitra.

Jereo tsara eo amin'ny fitaratry ny “Job” ny tenanao. Ianao ve no "diso" toa an'i Joba? Tahaka an'i Joba, Andriamanitra dia vonona foana hamela heloka raha miaiky ny fahadisoantsika isika (I Jaona 1: 9). Fantany fa olombelona isika. Ny mampifaly an'Andriamanitra dia momba ny finoana. Ny andriamanitra amboarinao ao an-tsainao dia tsy tena izy, Andriamanitra ao amin'ny Soratra Masina ihany no misy.

Tadidio tamin'ny fiandohan'ny tantara fa niseho niaraka tamin'ny anjely marobe i satana. Ny Baiboly dia mampianatra fa ny anjely dia mianatra momba antsika amin'Andriamanitra (Efesiana 3: 10 & 11). Aza adino koa fa misy ady lehibe mitranga.
Rehefa "manala baraka an Andriamanitra" isika, rehefa miantso an Andriamanitra tsy ara-drariny sy tsy rariny ary tsy tia, dia manala baraka azy eo imason'ny anjely rehetra isika. Miantso an 'Andriamanitra ho mpandainga isika. Tadidio fa i Satana, tao amin'ny Saha Edena dia nanala baraka an'Andriamanitra tamin'i Eva, izay nilaza fa tsy rariny sy tsy rariny ary tsy tia olona izy. Nanao toy izany koa i Joba tamin'ny farany, ary toy izany koa isika. Manala baraka an'Andriamanitra eo imason'izao tontolo izao sy eo anatrehan'ny anjely isika. Tokony hanome voninahitra azy kosa isika. Etsy an-danin'iza isika? Antsika irery ny safidy.

Nanao ny safidiny i Joba, nibebaka izy, izany hoe nanova ny sainy momba hoe Iza Andriamanitra, nanjary nahafantatra bebe kokoa an 'Andriamanitra izy ary iza no nifandraisany tamin'Andriamanitra. Hoy izy tao amin'ny toko faha-42, andininy faha-3 sy faha-5: “Azo antoka fa zavatra tsy azoko no nolazaiko, zavatra mahafinaritra loatra tsy ho fantatro… fa izao kosa ny masoko no nahita anao. Noho izany dia manao tsinontsinona ny tenako aho ka mibebaka amin'ny vovoka sy lavenona. ” Niaiky i Joba fa "niady" tamin'ny Tsitoha izy ary tsy anjarany izany.

Jereo ny faran'ny tantara. Nanaiky ny fanekeny Andriamanitra ary namerina azy ary nitahy azy indroa. Hoy ny Joba 42: 10 & 12: "Nampahomby azy indray ny Tompo ary nanome azy indroa mihoatra noho izay nananany teo aloha… Notahin'i Jehovah mihoatra noho ny voalohany ny tapany farany tamin'ny andron'i Joba."

Raha mitaky an'Andriamanitra isika ary miady ary "mieritreritra tsy manam-pahalalana", dia tokony hangataka amin'Andriamanitra koa isika hamela antsika sy "handeha am-panetren-tena eo anatrehan'Andriamanitra" (Mika 6: 8). Manomboka amin'ny fahafantarantsika hoe iza Izy mifandray amin'ny tenantsika ary mino ny fahamarinana toa an'i Joba. Ny chorale malaza miorina amin'ny Romana 8:28 dia milaza hoe: "Manao ny zavatra rehetra Izy mba hahasoa antsika." Milaza ny soratra masina fa ny fijaliana dia manana tanjona masina ary raha te hifehezana antsika izy dia ho soa ho antsika. Ny I Jaona 1: 7 dia milaza fa "mandeha amin'ny mazava", izay ny Teniny nambara, ny Tenin'Andriamanitra.

Inona no tsy itovizany amin'ny jiosy sy ny hafa firenena?

Ao amin'ny Baiboly, ny Jiosy dia taranak'i Abrahama avy amin'i Isaka sy Jakoba. Nomena fampanantenana manokana izy ireo ary notsaraina mafy rehefa nanota. Jesosy, tamin'ny maha-olombelona azy dia jiosy, tahaka ireo Apôstôly Roambinifolo rehetra. Ny boky rehetra ao amin'ny Baiboly afa-tsy i Lioka sy ny Asa ary ny hebreo dia nosoratan'ny jiosy iray.

Genesisy 12: 1-3 Ary hoy ny TOMPO tamin'i Abrama: Mandehana miala amin'ny taninao sy ny olonao ary ny ankohonan-drainao ho any amin'ny tany izay hasehoko anao; Dia hataoko tonga firenena lehibe ianao ary hitahy anao; Dia hataoko ho lehibe ny anaranao, ka ho fitahiana anao. Hitahy izay manisy soa anao aho, fa hanozona izay rehetra manozona anao; ary hitahy anao ny firenena rehetra ambonin'ny tany.

Genesisy 13: 14-17 Ary hoy ny TOMPO tamin'i Abrama taorian'ny nanesoran'i Lota azy: «Mijere any amin'izay misy anao, any avaratra sy atsimo, atsinanana sy andrefana. Ny tany rehetra hitanao dia homeko anao sy ny taranakao mandrakizay. Hataoko tahaka ny vovo-tany ny zanakao, ka raha misy olona manisa ny vovoka, dia azo isaina ny zanakao. Mandehana, mandehana ny halavan'ny tany, fa homeko anao izany.
Jenezy 17: 5 «Tsy hatao hoe Abrama intsony ianao; ny anaranao dia ho Abrahama, fa nataoko rain'ny firenena maro ianao. ”

Raha niresaka tamin'i Jakoba, dia hoy i Isaka ao amin'ny Genesisy 27: 29b, "Enga anie ireo manozona anao ary hotahina izay hitso-drano anao."

Jenezy 35:10 Ary hoy Andriamanitra taminy: Jakoba no anaranao, fa tsy hatao hoe Jakoba intsony ianao; ny anaranao dia ho Isiraely. " Dia nataony hoe Israely ny anarany. Ary hoy Andriamanitra taminy: Izaho no Andriamanitra Tsitoha; mahavokatra sy mihabetsaha. Firenena iray sy vondron'olona firenena avy aminao, ary hisy mpanjaka ao amin'ny terakao. Ny tany nomeko an'i Abrahama sy Isaka dia homeko anao, ary homeko ny taranakao mandimby anao ity tany ity.

Ny anarana hoe jiosy dia avy amin'ny fokon'i Joda, izay nalaza indrindra tamin'ny foko jiosy rehefa niverina tany amin'ny Tany Masina ny Jiosy taorian'ny fahababoana ny Babylonianina.

Tsy misy tsy fitoviana eo amin'ny jiosy ankehitriny hoe iza no tena Jiosy, fa raha telo ny raibe na renibeny iray dia jiosy na raha niova fo tamin'ny Jodaisma ny olona iray, saika ny jiosy rehetra no hanaiky an'io ho Jiosy io.

Ny Jentilisa dia olona tsy jiosy, anisan'izany ny taranak'i Abrahama hafa ankoatr'i Isaka sy Jakoba.

Na dia nanome fampanantenana maro tamin'ny Jiosy aza Andriamanitra, ny famonjena (famelana ny fahotana sy ny fandaniana mandrakizay miaraka amin'Andriamanitra) dia tsy iray amin'izany. Ny jiosy rehetra ary koa ny Jentilisa rehetra dia mila voavonjy, amin'ny fanekena fa nanota izy ireo, mino ny Filazantsara ary manaiky an'i Jesosy ho mpamonjy azy ireo. I Korintiana 15: 2-4 dia milaza hoe: “Amin'ity Evanjely ity no ahazoana famonjena anareo… Fa izay azoko dia nampitako taminareo ho zava-dehibe indrindra: Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, dia nalevina Izy, natsangana tamin'ny andro fahatelo, araka ny Soratra Masina. ”

Niresaka tamin'ny antokon'ny mpitarika jiosy i Petera rehefa nilaza izy tao amin'ny Asa. 4:12 "Tsy misy hafa amin'ny famonjena ny famonjena, fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olombelona izay hahavoavonjy antsika."

Inona ny atao hoe Fitsarana Fotsy fotsy?

Mba tena hahatakarana ny atao hoe Fitsarana seza fiandrianana fotsy lehibe ary rehefa mitranga izany dia mila mahafantatra tantara kely izy. Tiako ny Baiboly sy ny tantara satria tantara ny Baiboly. Ny Baiboly koa dia miresaka momba ny ho avy, milaza amintsika ny hoavin'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny faminaniana. Tena izy io. Marina izany. Ny iray dia tsy maintsy mahita fotsiny ireo faminaniana efa tanteraka mba hahitana fa marina izany. Nisy faminaniana momba ny ho avy tsy ho ela an'ny Isiraely, ny hoavin'izy ireo lavitra, ary ny faminaniana momba an'i Jesosy ilay Mesia izay tena voafaritra tsara. Misy faminaniana momba ny fisehoan-javatra izay efa nitranga, ary fisehoan-javatra izay nitranga hatramin'ny niakaran'i Jesosy tany an-danitra, ary koa ireo fisehoan-javatra izay niseho nandritra ny androm-piainantsika.

Ny soratra masina, amin'ny toerana maro, dia maminavina ihany koa ireo fisehoan-javatra izay hitranga amin'ny ho avy, ny sasany manitatra ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy, na mitarika ho amin'ny fisehoan-javatra naminanian'i Jaona ao amin'ny Apôkalipsy, izay efa nitranga ny sasany. Ireto misy andinin-teny hovakina izay miresaka momba ireo faminaniana efa tanteraka sy ireo zavatra hitranga amin'ny ho avy: Ezekiela toko 38 & 39; Daniela toko 2, 7 & 9; Zakaria toko 12 & 14 sy Romana 11: 26-32, raha tsy hiteny afa-tsy vitsivitsy. Ireto misy tranga ara-tantara vitsivitsy naminany tamin'ny Testamenta Taloha na Vaovao izay efa nitranga. Ohatra, misy faminaniana momba ny fielezan'ny Isiraely ho any Babylona, ​​ary ny fanaparitahana an'izao tontolo izao taty aoriana. Voangona ao amin'ny Tany Masina indray i Israely ary lasa firenena indray i Israely dia voalaza mialoha ihany koa. Ny fandravana ny Tempoly faharoa dia voalaza mialoha ao amin'ny Daniela toko faha-9. I Daniel koa dia mamaritra ny Neo-Babiloniana, ny Medo-Persia, ny Grika (eo ambanin'i Alexander the Great) ary ny empira romana ary ny firesahana ny amin'ny fikambanam-ben'ny firenena izay ho avy avy tamin'ny Fanjakana Romanina taloha. Avy amin'izany no hivoahan'ny Antia-Kristy (Ilay Bibidin'ny Fanambarana), izay amin'ny alàlan'ny herin'i satana (ilay dragona) no hitantana ity firaisana ity ary hitsangana hanohitra an Andriamanitra tenany sy ny Zanany ary ny Isiraely ary ireo izay manara-dia an'i Jesosy. Izany dia mitondra antsika mankany amin'ny Bokin'ny Fanambarana izay mamaritra sy manitatra ireo fisehoan-javatra ireo ary milaza fa Andriamanitra dia handringana ny fahavalony amin'ny farany ary hanao ny "lanitra sy tany vaovao" izay hanjakan'i Jesosy mandrakizay miaraka amin'ireo izay tia azy.

Andao atombohy amin'ny tabilao: ny drafitra fohy momba ny vanim-potoana misy ny Bokin'ny Apôkalipsy:

1). Ny fahoriana

2). Ny Fiavian'i Kristy Fanindroany izay mitondra mankany amin'ny Ady Hara-magedona

3). Millenium (ny fanjakana 1,000 taona nanjakan'i Kristy)

4). Navotsotra avy tao amin'ny lavaka mangitsokitsoka i Satana ary ny ady farany resin'i satana ary natsipy tany amin'ny farihy afo.

5). Nitsangana tsy marina.

6). Fitsarana seza fiandrianana fotsy lehibe

7). Lanitra vaovao sy tany vaovao

Vakio ny 2 Tesaloniana toko faha-2 izay mamaritra ny Anti-Kristy izay hitsangana sy hahazo ny fifehezana an'izao tontolo izao mandra-pahatongan'ny "Tompo" hiafara amin'ny fisehoany ny fihaviany "(andininy 8). Andininy 4 milaza ny Antia-Kristy dia hitonona ho Andriamanitra. Ny Apokalipsy toko 13 sy 17 dia milaza amintsika bebe kokoa momba ny Anti-Christ (ilay Bibidia). 2 Tesaloniana milaza fa nomen'Andriamanitra fetsifetsy tanteraka ny olona "mba hotsaraina izay tsy nino ny marina nefa nankafy ny ratsy." Ny Antia-Kristy dia manao sonia fifanarahana miaraka amin'i Israely izay manamarika ny fiandohan'ny fito taona amin'ny Fahoriana (Daniela 9:27).

Ity misy tranga lehibe amin'ny Bokin'ny Apokalipsy miaraka amin'ny fanazavana vitsivitsy:

1). Ny fahoriana mandritra ny fito taona: (Apokalypsy 6: 1-19: 10). Mampidina ny fahatezerany amin'ireo ratsy fanahy nikomy taminy Andriamanitra. Miangona ny tafiky ny tany hamotika ny tanànan'Andriamanitra sy ny olony.

2). Ny Fiavian'i Kristy Fanindroany:

  1. Jesosy dia avy any an-danitra niaraka tamin'ny tafiny mba handresy ny Biby (nampahatanjahin'i Satana) tamin'ny adin'i Hara-magedona (Apokalypsy 19: 11-21).
  2. Ny tongotr'i Jesosy dia mijoro eo amin'ny Tendrombohitra Oliva (Zakaria 14: 4).
  3. Ny Beast (Anti-Christ) sy Mpaminany diso dia atsipy any amin'ny Farihy Afo (Apokalypsy 19:20).
  4. Avy eo dia natsipy tao amin'ny hantsana i Satana nandritra ny 1,000 20 taona (Apokalypsy 1: 3-XNUMX).

3). Millenium:

  1. Nanangana ny maty maty maritiora i Jesosy nandritra ny Fahoriana (Apokalipsy 20: 4). Ity dia ampahany amin'ny fitsanganana voalohany izay lazain'ny Apôk. 20: 4 & 5 hoe: "ny fahafatesana faharoa dia tsy manan-kery aminy."
  2. Manjaka miaraka amin'i Kristy ao amin'ny fanjakany eto an-tany mandritra ny 1,000 XNUMX taona izy ireo.

4). Navoaka tamin'ny lavaka mangitsokitsoka i satana ho amin'ny ady farany.

  1. Mamitaka ny olona Izy ary manangona azy ireo amin'ny lafivalon'ny tany amin'ny fikomiana farany sy ady amin'i Kristy (Apokalipsy 20: 7 & 8) fa
  2. “Hidina afo avy any an-danitra ka handevona azy ireo” (Apokalipsy 20: 9).
  3. Hatsipy ao amin'ny Farihy Afo i Satana mba hampijaliana mandrakizay mandrakizay (Apokalypsy 20:10).

5). Mitsangana ireo maty tsy marina

6). Fitsarana seza fiandrianana fotsy lehibe (Apokalipsy 20: 11-15)

  1. Rehefa avy atsipy any amin'ny farihy afo i Satana dia hatsangana ny sisa amin'ny maty (ny tsy marina tsy mino an'i Jesosy) (Jereo ny 2 Tesaloniana toko 2 sy ny Apokalypsy 20: 5).
  2. Izy ireo dia mijoro eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny Fitsarana Lehibe fotsy.
  3. Notsaraina noho ny nataony teo amin'ny fiainany izy ireo.
  4. Izay rehetra tsy hita voasoratra tao amin'ny Bokin'ny fiainana dia atsipy any amin'ny farihy afo mandrakizay (Apokalypsy 20:15).
  5. Atsipy any amin'ny farihy afo ny Hades (Apokalypsy 20:14).

7). Mandrakizay: ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao: izay mino an'i Jesosy dia hiaraka amin'ny Tompo mandrakizay.

Betsaka ny miady hevitra momba ny fotoana nitrangan'ny fampakarana ny fiangonana (antsoina koa hoe ilay Ampakarin'i Kristy), fa raha mitantara ny fotoana ny Apokalipsy toko 19 & 20, dia miseho farafaharatsiny alohan'ny Hara-magedona izay fisehoan'ny mpanara-dia azy ny mpanaraka ny fanambadiana. Ireo izay natsangana tamin'io "fitsanganana voalohany" io dia antsoina hoe "voatahy" satria tsy misy anjara amin'ny fahatezeran'ny fitsaran'Andriamanitra izay manaraka (ny farihy afo - izay antsoina koa hoe ny fahafatesana faharoa). Jereo ny Apôk. 20: 11-15, indrindra ny andininy 14.

Mba hahatakarana ireo fisehoan-javatra ireo dia mila mampifandray teboka vitsivitsy isika, raha azo atao, ary mijery andinin-teny vitsivitsy mifandraika amin'izany. Mitodiha any amin'ny Lio. 16: 19-31. Ity no tantaran'ny "mpanankarena" sy Lazarosy. Rehefa maty izy ireo dia nankany amin'ny Sheola (Hades). Ireo teny roa ireo, Sheol sy Hades, dia mitovy hevitra, Sheol amin'ny fiteny hebreo ary Hades amin'ny teny grika. Ny dikan'ireo teny ireo dia ara-bakiteny "ny toeran'ny maty" izay misy fizarana roa. Ny iray, antsoina koa hoe Hades, dia toerana fanasaziana. Ilay iray hafa, antsoina hoe ny ilan'i Abrahama (tratrany) dia antsoina koa hoe Paradisa. Izy ireo ihany no toerana vonjimaika ho an'ny maty. Ny Hadesy dia maharitra mandra-pahatongan'ny fitsanganan'ny seza fiandrianana fotsy lehibe sy ny Paradisa na ny an'i Abrahama mandra-pahatongan'ny fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty, rehefa toa ireo tany amin'ny Paradisa lasa tany an-danitra mba hiaraka amin'i Jesosy. Ao amin'ny Lioka 23:43, dia nilaza tamin'ny mpangalatra teo amin'ny hazofijaliana Jesosy, izay nino Azy, fa hiaraka Aminy ao amin'ny Paradisa izy. Ny fifandraisana amin'ny Apôk. 20 dia, amin'ny fitsarana, dia hatsipy any amin'ny “farihy afo” i Hades.

Mampianatra ny soratra masina fa ny mpino rehetra maty hatramin'ny nitsanganan'i Kristy tamin'ny maty dia hiaraka amin'ny Tompo. Ny 2 Korintiana 5: 6 dia milaza fa rehefa "tsy eo amin'ny vatana" isika… dia "hiaraka amin'ny Tompo".

Araka ny tantara ao amin'ny Lio 16 dia misy ny fisarahana eo amin'ny faritry ny Hadesy ary misy vondron'olona roa samy hafa. 1) Ny manan-karena dia miaraka amin'ny tsy marina, ireo izay hiaritra ny fahatezeran'Andriamanitra ary 2) Lazarosy dia miaraka amin'ny marina, ireo izay hiaraka amin'i Jesosy mandrakizay. Ity tantaran'ny olona roa tena izy ity dia mampianatra antsika fa rehefa maty isika dia tsy misy fomba hanovana ny toerana halehantsika mandrakizay; tsy miverina; ary toerana roa maharitra. Na ho any an-danitra na any amin'ny helo isika. Na hiaraka amin'i Jesosy isika na ilay mpangalatra teo amin'ny hazo fijaliana dia na tafasaraka tamin'Andriamanitra mandrakizay (Lio. 16:26). Ny Tesaloniana 4: 16 & 17 dia manome toky antsika fa hiaraka amin'ny Tompo mandrakizay ny mpino. Voalaza ao hoe: "Fa ny tenan'ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra amin'ny didy mahery sy ny feon'ny arikanjely ary ny trompetran'Andriamanitra, ary izay maty ao amin'i Kristy no hitsangana aloha. Aorian'izany, isika izay mbola velona ka tavela dia hoentina hiaraka amin'izy ireo eny amin'ny rahona hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka. Ary hiaraka amin'ny Tompo mandrakizay isika. ” Hiatrika ny fitsarana ny tsy marina (tsy marina). Hoy ny Hebreo 9:27: "Natao ho faty indray mandeha ny olona ary aorian'izany dia miatrika fitsarana." Ary izany dia mitondra antsika hiverina any amin'ny Apôkalipsy toko faha-20 izay atsanganan'ny tsy marina amin'ny maty ary manoritsoritra ity didim-pitsarana ity ho "fitsarana ambony seza fiandrianana fotsy".

Ery is vaovao tsara anefa, satria ny Hebreo 9:28 dia milaza fa i Jesosy, "dia ho avy hitondra famonjena ho an'ireo izay miandry Azy." Ny vaovao ratsy dia ny Apokalipsy 20:15 dia milaza koa fa aorian'io fitsarana io, ireo izay tsy voasoratra ao amin'ny "bokin'ny fiainana" dia hatsipy ao amin'ny "farihy afo" raha ny Apôk. 21:27 kosa dia milaza fa ireo voasoratra ao amin'ny "boky ny fiainana ”ihany no afaka miditra ao amin'ny“ Jerosalema Vaovao. ” Ireo olona ireo dia hanana fiainana mandrakizay ary tsy ho ringana mandrakizay (Jao. 3: 16).

Noho izany, ny fanontaniana manandanja dia ny vondrona misy anao ary ahoana no ahatafavoanao amin'ny fitsarana ary ho anisan'ny olo-marina izay voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana ny anarany. Mampianatra mazava ny soratra masina fa "samy efa nanota ny rehetra ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra" (Romana 3:23). Ny Apokalipsy 20 dia milaza mazava tsara fa ireo olona amin'izany fitsarana izany dia hotsarain'ny asa natao teto amin'ity fiainana ity. Mazava ny voalazan'ny soratra masina fa na ny ataontsika hoe "asa tsara" dia simban'ny antony manosika sy faniriana diso ihany. Hoy ny Isaia 64: 6: “ny fahamarinantsika rehetra (asa tsara na asa marina) dia toy ny lamba maloto” (eo imasony). Ka ahoana no ahafahantsika ho voavonjy amin'ny fitsaran'Andriamanitra?

Ny Apokalypsy 21: 8, sy ireo andinin-tsoratra hafa izay manome lisitra ny ota sasany, dia mampiseho fa tsy azo atao izany hahazoana famonjena amin'ny asantsika. Ny Apôk. 21:22 dia milaza hoe: "tsy hiditra ao mihitsy (na i Jerosalema Vaovao) na maloto, na izay mahamenatra na fitaka, fa izay manana ny anarany voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana an'ny Zanak'ondry ihany."

Ka andeha hojerentsika izay ambaran'ny Soratra Masina momba ireo izay voasoratra anarana ao amin'ny "bokin'ny fiainana" (ireo izay ho any an-danitra) ary ho hitantsika izay lazain'Andriamanitra fa tsy maintsy ataontsika mba hahasoratra ny anarantsika ao amin'ny "bokin'ny fiainana" ary manana fiainana mandrakizay. Ny fisian'ny "bokin'ny fiainana" dia takatr'ireo izay nino an'Andriamanitra tamin'ny fotoan'andro rehetra (taona na vanim-potoana) ao amin'ny Soratra Masina. Ao amin'ny Testamenta Taloha dia niresaka an'io i Mosesy ao amin'ny Eksodosy 32:32, toa an'i David (Salamo 69:28), Isaia (Isaia 4: 3) ary Daniel (Daniela 12: 1). Ao amin'ny Testamenta Vaovao dia nilaza tamin'ny mpianany i Jesosy ao amin'ny Lioka 10:20, 'mifalia fa voasoratra any an-danitra ny anaranareo. ”

Niresaka ny boky ao amin'ny Filipiana 4: 3 i Paoly rehefa miresaka momba ny mpino izy dia fantany hoe iza no mpiara-miasa aminy "izay voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana ny anarany." Ny Hebreo dia manondro ireo "mpino izay voasoratra any an-danitra ny anarany" (Heb. 12: 22 & 23). Ka hitantsika fa ny Soratra Masina dia miresaka ny amin'ireo mino ao amin'ny bokin'ny fiainana, ary ao amin'ny Testamenta Taloha ireo izay nanara-dia an'Andriamanitra dia nahalala fa ao amin'ny bokin'ny fiainana izy ireo. Ny Testamenta Vaovao dia miresaka ny amin'ireo mpianatra sy ireo izay nino an'i Jesosy ho ao amin'ny bokin'ny fiainana. Ny fehin-kevitra tsy maintsy raisintsika dia ireo izay mino ny Andriamanitra tokana sy Jesosy Zanany, dia ao amin'ny "bokin'ny fiainana". Ity misy lisitr'ireo andininy ao amin'ny "bokin'ny fiainana:" Eksodosy 32:32; Filipiana 4: 3; Apokalipsy 3: 5; Apok. 13: 8; 17: 8; 20: 15 & 20; 21:27 sy ny Apôk. 22:19.

Ka iza no afaka manampy antsika? Iza no hanafaka antsika amin'ny fitsarana? Mametraka io fanontaniana io ihany koa ny andinin-tsoratra masina ho antsika ao amin'ny Matio23: 33, "Ahoana no hataonao handositra ny fanamelohana ho any amin'ny helo? Hoy ny Romana 2: 2 & 3: "Fantatsika izao fa ny fitsarana izay manao izany dia miorina amin'ny fahamarinana. Ary raha olombelona mandinika azy ianao nefa manao izany zavatra izany, moa ho afaka amin'ny fitsaran'Andriamanitra va ianao?

Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 14: 6: "Izaho no làlana." Momba ny finoana izany. Jaona 3:16 milaza fa tsy maintsy mino an'i Jesosy isika. Hoy ny Jaona 6:29: “Izao no asan'Andriamanitra, dia ny hinoanareo Izay nirahiny.” Hoy ny Titosy 3: 4 & 5: "Fa rehefa niseho ny hatsaram-panahy sy ny fitiavan'Andriamanitra Mpamonjy antsika, dia namonjy antsika Izy, tsy noho ny fahamarinana nataontsika, fa noho ny famindram-pony."

Ka ahoana no nanatanterahan'Andriamanitra tamin'ny alàlan'ny Zanany Jesosy ny fanavotana antsika? Hoy ny Jaona 3: 16 & 17: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka an'izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao. Jereo koa ny Jaona 3:14.

Ny Romana 5: 8 & 9 dia milaza hoe: "Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy" ary avy eo dia nilaza hoe: "satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika, mainka fa isika voavonjy amin'ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny alalany. " Hoy ny Hebreo 9: 26 & 27 (vakio ny andalana iray manontolo): "Tamin'ny andro faramparan'ny taona dia niseho Izy hanaisotra ny ota tamin'ny fahafoizan-tenany ... ka Kristy dia natao sorona indray mandeha hanaisotra ny heloky ny maro…"

Hoy ny 2 Korintiana 5:21: "Nataony ota hamonjy antsika izay tsy nahalala ota, mba ho tonga fahamarinan'Andriamanitra ao aminy isika." Vakio ny Hebreo 10: 1-14 hahitanao ny fomba nanambaran'Andriamanitra fa marina isika satria nandoa ny fahotantsika Izy.

Nentin'i Jesosy teo Aminy ny fahotantsika ary naloany ny sazintsika. Vakio ny Isaia toko 53. Ny andininy 3 dia milaza hoe: "Nampidinin'ny Tompo taminy ny helontsika rehetra," ary hoy ny andininy faha-8, "noho ny heloky ny oloko dia nofaizina Izy." Andininy faha-10 milaza fa: "Ny Tompo manolotra ny ainy ho fanati-panonerana." Andininy faha-11 milaza hoe: "Izy no hitondra ny helok'izy ireo." Andininy faha-12 milaza fa: "Naidiny ho amin'ny fahafatesana ny ainy." Izany no drafitr'Andriamanitra ho an'ny andininy 10 manao hoe: "Sitraky ny Tompo ny hanorotoro Azy."

Rehefa teo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy dia nilaza hoe: "Vita." Midika ara-bakiteny hoe "karama feno" ireo teny ireo. Izany dia fe-potoana ara-dalàna izay midika hoe ny sazy, ny sazy takiana amin'ny heloka na fandikan-dalàna dia voaloa tanteraka, vita ny sazy ary navotsotra ilay olon-dratsy. Izany no nataon'i Jesosy ho antsika rehefa maty Izy. Ny sazintsika dia ny fanamelohana ho faty ary nandoa izany tamin'ny fomba feno izy; Nisolo toerana antsika izy. Noraisiny ny fahotantsika ary nandoa ny sazy feno Izy. Hoy ny Kolosiana 2: 13 & 14: "Raha maty tamin'ny fahotanareo sy tamin'ny tsy famorana ny nofonareo ianareo, dia novelomin'Andriamanitra niaraka tamin'i Kristy ianareo.  Namela heloka izy Isika rehetra manota, rehefa nofoanana ny fiampangana ny trosa ara-dalàna, izay nanohitra anay ary nanameloka anay. Nentiny tamin'ny hazo fijaliana Izy. " I Petera 1: 1-11 dia milaza fa ny fiafaran'izany dia ny "famonjena ny fanahintsika." Ny Jaona 3:16 dia milaza amintsika fa raha te ho voavonjy isika dia mila mino fa nanao an'izany Izy. Vakio indray ny Jaona 3: 14-17. Ny finoana rehetra no resahina. Tsarovy fa hoy ny Jaona 6:29: "Ny asan'Andriamanitra dia izao: ny mino Izay nirahiny."

Hoy ny Romana 4: 1-8: “Inona ary no holazaintsika fa i Abrahama, razantsika araka ny nofo, no hita tamin'ity raharaha ity? Raha ny asa no nanamarinana an'i Abrahama, dia misy zavatra hireharehany - fa tsy eo anatrehan'Andriamanitra. Inona no lazain'ny Soratra Masina? 'Ary Abrahama nino an'Andriamanitra, ka nisaina ho fahamarinany izany.' Ary ho an'izay miasa, ny karama dia tsy isaina ho fanomezana, fa ho adidy. Na izany aza, ho an'izay tsy miasa fa matoky an Andriamanitra izay manamarina ny olona tsy matahotra an'Andriamanitra, ny finoany dia isaina ho fahamarinana. Toy izany koa no nolazain'i David rehefa miresaka ny fahasambaran'ilay olona eken'Andriamanitra ny fahamarinana fa tsy amin'ny asa izy: 'Sambatra izay manana fandikan-dalàna Voasarona. Sambatra ny olona izay heloky ny Tompo aza manisa azy ireo mihitsy.'”

Hoy ny 6 Korintiana 9: 11-7: "… tsy fantatrareo va fa ny tsy marina tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra." Mitohy amin'ny fitenenana hoe: “… ary efa toy izany ny sasany taminareo; fa efa voasasa ianareo, efa nohamasinina ianareo, fa efa nohamarinina tamin'ny anaran'i Jesosy Kristy Tompo sy ny Fanahin'Andriamanitsika. Mitranga izany rehefa mino isika. Ny soratra masina dia milaza amin'ny andininy maro fa voasarona ny fahotantsika. Sasaina sy diovina isika, hita ao amin'i Kristy sy ny fahamarinany ary ekena ao amin'ilay malala (Jesosy). Natao fotsy tahaka ny oram-panala isika. Ny otantsika dia alaina, voavela ary hatsipy any anaty ranomasina (Mika 19:10) ary “tsy tadidiny intsony” (Hebreo 17:XNUMX). Ny rehetra satria mino isika fa nisolo toerana antsika tamin'ny fahafatesany ho antsika teo amin'ny hazofijaliana.

I Petera 2:24 dia milaza hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny vatany teo ambonin'ny hazo, mba ho faty ny amin'ny ota isika, mba ho velona ho amin'ny fahamarinana izay nanasitranana ny dian-kapoka taminy." Hoy ny Jaona 3:36: "Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; fa na iza na iza mandà ny Zanaka tsy hahita fiainana, satria ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra eo aminy. I Tesaloniana 5: 9-11 dia milaza hoe: "Tsy voatendry ho amin'ny fahatezerana isika fa hahazo famonjena amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika… mba hiara-belona Aminy." I Tesaloniana 1:10 dia milaza koa fa “Jesosy… manafaka antsika amin'ny fahatezerana ho avy.” Jereo ny tsy fitovizan'ny vokatra ho an'ny mino. Hoy ny Jaona 5:24: "Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka ahy dia manana fiainana mandrakizay ka tsy hotsaraina, fa niampita niala tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana izy."

Ka mba hialana amin'ity didim-pitsarana ity (ny fahatezeran'Andriamanitra mandrakizay) ny hany takiny dia ny hinoantsika an'i Jesosy Zanany. Hoy ny Jaona 1:12: “Izay rehetra nandray Azy tamin'izy ireo dia omeny fahefana ho zanak'Andriamanitra; ho an'izay mino ny anarany. " Hiaina mandrakizay miaraka Aminy isika. Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very izy mandrakizay." Vakio ny Jaona 14: 2-6 izay milaza fa manomana trano ho antsika any an-danitra i Jesosy ary hiaraka Aminy mandrakizay any an-danitra isika. Noho izany dia mila manatona azy ianao ary mino azy araka ny voalazan'ny Apokalipsy 22:17 hoe: "Ary ny Fanahy sy ny ampakarina manao hoe: Avia. Ary aoka izay mandre hanao hoe: Avia. Ary avelao izay mangetaheta ho avy. Ary na iza na iza maniry, dia aoka izy hisotro maimaimpoana amin'ny ranon'aina. "

Manana ny fampanantenan'ilay Andriamanitra tsy miova (tsy miova) Izay tsy mahay mandainga (Hebreo 6:18) isika fa raha mino ny Zanany isika fa handositra ny fahatezerany isika, hanana fiainana mandrakizay ary tsy ho ringana ary hiara-hiaina Aminy mandrakizay. Tsy izany ihany fa manana ny teny fikasana ao amin'ny Tenin'Andriamanitra isika fa Izy no mpitazona antsika. 2 Timoty 1:12 dia milaza hoe: "Matoky aho fa Izy dia afaka mitazona izay nanankinana azy tamiko mandraka andro-any." Ny Jd 24 dia nilaza fa afaka "miaro anao tsy ho lavo ary manolotra anao tsy manan-tsiny eo anatrehany amin'ny fifaliana lehibe." Hoy ny Filipiana 1: 6: “matoky aho fa Ilay nanomboka asa tsara tao aminareo dia haharitra mandra-pahatongan'ny andron'i Kristy Jesosy.”

 

Inona no seza fitsaran'i Kristy?

Ny Tenin'andriamanitra dia manana lisitra torolàlana sy fampitandremana tsy hay tohaina momba ny fomba tokony hiainan'ireo izay manaraka ny Mpamonjy, dia Jesosy: ny soratra masina izay milaza amintsika ny tokony hatao, toy ny, ny tokony ho fitondran-tena, ny fomba tokony hitiavantsika ny namantsika sy ny fahavalontsika. manampy ny olon-kafa na ny fomba tokony hiteninay ary na ny fomba tokony hiheverantsika azy.

Rehefa vita ny fiainantsika ety an-tany, isika (isika izay mino azy) dia hijoro eo alohan'ilay maty ho antsika ary ny zavatra rehetra nataontsika dia tsaraina. Ny fitsipik'Andriamanitra irery ihany no hanapaka ny lanjan'ireo eritreritra, teny ary asa ataontsika tsirairay avy. Hoy i Jesosy ao amin'ny Matio 5:48: "Koa amin'izany dia ho tanteraka ianareo, tahaka ny fahatanterahan'ny Rainareo Izay any an-danitra."

Natao ho an'ny tenantsika ny asantsika: ho an'ny voninahitra, amin'ny fahafinaretana na amin'ny fankatoavana na amin'ny tombom-barotra; sa natao ho an Andriamanitra sy ho an'ny hafa? Tia tena sa tsy tia tena ny zavatra nataontsika? Ity fitsarana ity dia hitranga ao amin'ny Fitsarana Fitsaran'i Kristy. Ny 2 Korintiana 5: 8-10 dia nosoratana ho an'ny mpino tao amin'ny fiangonana tao Korinto. Ity fitsarana ity dia ho an'ireo mino sy hiaraka amin'ny Tompo mandrakizay ihany. Ao amin'ny 2 Korintiana 5: 9 & 10 dia voalaza hoe: "Noho izany dia kendrentsika ny hampifaly azy. Fa isika rehetra dia samy tsy maintsy hiseho eo amin'ny fitsaran'i Kristy, mba hahazoan'ny olona avy amintsika araka izay tokony ho azy avy ny amin'ny zavatra atao, na amin'ny tsara, na amin'ny ratsy. Fitsarana ny asa sy ny antony manosika azy ireo.

Ny sezan'ny fitsarana an'i Kristy ao TSY momba ny hoe mankany an-danitra isika. Tsy hoe momba ny famonjena antsika na ny famelana ny helontsika. Voavela heloka isika ary manana fiainana mandrakizay rehefa mino an'i Jesosy. Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay." Ekena ao amin'i Kristy isika (Efesiana 1: 6).

Ao amin'ny testamenta taloha dia ahitantsika ny famaritana ireo sorona, izay ny tsirairay amin'izy ireo dia karazana, sary mialoha, sary iray izay hataon'i Kristy ho antsika eo amin'ny hazo fijaliana mba hahatanteraka ny fihavanantsika. Ny iray amin'izany dia momba ny "scapegoat". Ilay mpandika lalàna dia mitondra osy fanaovana sorona ary apetrany amin'ny lohan'ny osy ny tànany ka miaiky ny fahotany, ka namindra ny otany tamin'ny osilahy hoentin'ny osy. Avy eo dia entina mankany an'efitra ilay osy ka tsy hiverina intsony. Ity dia fampisehoana fa nitondra ny otantsika Jesosy rehefa maty ho antsika Izy. Ny fahotantsika dia arosony hiala amintsika mandrakizay. Hoy ny Hebreo 9:28: "Kristy dia natao sorona indray mandeha mba hanaisotra ny heloky ny maro." Hoy ny Jeremia 31:34: “Hamela ny helony sy ny fahotany aho ary tsy hotsarovako intsony.”

Izao no lazain'ny Romana 5: 9: "Ary satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika, tsy mainka va ny hamonjeny antsika amin'ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny alalany." Vakio ny Romana toko 4 & 5. Jaona 5:24 dia milaza fa noho ny finoantsika dia nomen'Andriamanitra "fiainana mandrakizay isika ka TSY tsaraina nefa efa niampita (niampita) tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana. ” Jereo koa ny Romana 2: 5; Romana 4: 6 & 7; Salamo 32: 1 & 2; Lioka 24:42 sy Asan'ny Apostoly 13:38.

Ny Romana 4: 6 & 7 dia naka teny tao amin'ny Testamenta Taloha Salamo 12: 1 & 2 izay milaza hoe: “Sambatra izay voavela ny helony sy voasarona ny fahotany. Sambatra izay tsy ho hitan'i Jehovah ny helony. Ny Apôk. 1: 5 dia milaza fa “nanafaka antsika tamin'ny fahotantsika tamin'ny fahafatesany Izy.” Jereo koa ny I Korintiana 6:11; Kolosiana 1:14 sy Efesiana 1: 7.

Ka io didim-pitsarana io dia tsy momba ny ota, fa ny asantsika - ny asa ataontsika ho an'i Kristy. Hamaly soa ny asa ataontsika ho azy Andriamanitra. Ity fitsarana ity dia momba ny hoe hijoro amin'ny fitsapana hahazoana ny valisoan'Andriamanitra ve ny ataontsika (asa).

Izay rehetra ampianarin'Andriamanitra “hataontsika” dia ampamoahina isika. Moa ve isika mankatò izay nianarantsika fa sitrapon'Andriamanitra sa tsy miraharaha sy tsy miraharaha izay fantatsika isika? Miaina ho an'i Kristy sy ny fanjakany ve isika sa ho an'ny tenantsika? Mpanompo mahatoky sa kamo ve isika?

Ny asa hotsarain'Andriamanitra dia hita manerana ny Soratra Masina na aiza na aiza asaina asaina na ampirisihina antsika hanao zavatra. Ny habaka sy ny fotoana dia tsy mamela antsika hiresaka momba izay ampianarin'ny Baiboly antsika. Saika ny epistily rehetra dia misy lisitra any an-toeran-kafa zavatra amporisihan'Andriamanitra antsika hatao ho azy.

Ny mpino tsirairay dia nomena fanomezana ara-panahy farafaharatsiny iray rehefa voavonjy izy ireo, toy ny fampianarana, fanomezana, famporisihana, fanampiana, fitoriana ny Filazantsara sns, izay asainy ampiasana hanampiana ny fiangonana sy ny mpino hafa ary ny fanjakany.

Manana fahaizana voajanahary koa isika, zavatra tsara ananantsika, izay nahaterahantsika. Ny Baiboly dia milaza fa nomen'Andriamanitra antsika koa izy ireo, satria voalaza ao amin'ny I Korintiana 4: 7 fa tsy manana na inona na inona isika tsy nomen'Andriamanitra antsika. Tompon'andraikitra isika raha mampiasa an'izany rehetra izany hanompoana an'Andriamanitra sy ny fanjakany ary hitondra ny hafa hanatona azy. Ny Jak 1: 22 dia milaza amintsika mba ho "mpankatò ny teny fa tsy mpihaino fotsiny." Ny rongony tena tsara (akanjo fotsy) izay anaovan'ny olomasina ny Apôkalipsy dia maneho ny “asa marina nataon'ny olona masin'Andriamanitra” (Apôk. 19: 8). Izany dia maneho ny maha-zava-dehibe an'izany amin'Andriamanitra.

Mazava ny soratra masina fa Andriamanitra dia manome valisoa antsika noho izay nataontsika. Hoy ny Asan'ny Apôstôly 10: 4: “Ilay anjely namaly hoe: 'Ny fivavakao sy ny fanomezana ho an'ny mahantra dia miakatra ho fahatsiarovana eo anatrehan'Andriamanitra.' ”Izany dia mitondra antsika any amin'ny teboka misy zavatra izay afaka manakana antsika tsy hahazo valisoa, na dia manalavitra ny asa soa nataontsika aza ka hahavery ny valisoa mety ho azontsika.

I Korintiana 3: 10-15 dia milaza amintsika ny amin'ny fitsarana ny asantsika. Voalaza ho fananganana izy io. Andininy faha-10 dia milaza fa, "samia miambina tsara." Andininy 11-15 dia milaza fa, "raha misy manorina eo ambonin'ity fotony ity, amin'ny fampiasana volamena, volafotsy, vato lafo vidy, hazo, ahitra na mololo, ny asa haseho amin'ny maha-izy azy, satria hazava ny andro. Hiseho amin'ny afo izy, ary hizaha toetra ny asan'ny olona tsirairay avy ny afo. Raha velona ny zavatra natsangany dia hahazo valisoa ny mpanao trano. Raha may izy io, dia ho fatiantoka ny mpanamboatra nefa ho voavonjy, na dia toy ny mandositra ny lelafo aza izy. ”

Hoy ny Romana 14: 10-12: "Samy hampamoahin'Andriamanitra avy ny tsirairay avy amintsika." Tsy tian'Andriamanitra hodorana toy ny “kitay, ahitra ary mololo” ny asa “tsara” ataontsika. 2 Jaona 8 dia milaza hoe: "Mitandrema mba tsy ho very ny asan'ny tenanay, fa mba hahazo valim-pitia tanteraka ianareo." Manome antsika ohatra ny amin'ny fomba hahazoantsika na very ny valisoantsika ny soratra masina. Ny Matio 6: 1-18 dia mampiseho amintsika faritra maro izay mety ahazoantsika valisoa, fa miresaka mivantana momba izay TSY tokony hatao mba tsy hahavery azy ireo. Namaky azy imbetsaka aho. Manarona «asa soa» manokana - fizarana fahamarinana - fanomezana ho an'ny mahantra, vavaka ary fifadian-kanina. Vakio ny andininy voalohany. Teny fanalahidy eto ny avonavona: te-ho hitan'ny hafa, hahazo voninahitra sy voninahitra. Raha manao asa ho “hitan'ny olona” isika, dia milaza fa “tsy hahazo valisoa” avy amin'ny Raintsika isika, ary efa nahazo ny valisoantsika tanteraka. Mila manao ny asantsika amin'ny "miafina" isika, avy eo dia "hanome valisoa malalaka antsika Izy" (andininy 4). Raha manao ny "asa tsara" ataontsika hita isika dia efa manana ny valisoantsika. Mazava be ity andinin-tsoratra masina ity, raha manao zavatra ho tombontsoantsika manokana isika, na antony manosika tena na ratsy kokoa, handratra ny hafa na hametraka ny tenantsika ho ambony noho ny hafa dia ho very ny valisoantsika.

Ny olana iray hafa dia ny hoe raha avelantsika hanota ny fiainantsika dia hanakana antsika izany. Raha tsy manao ny sitrapon'Andriamanitra isika, toy ny tsara fanahy, na tsy miraharaha ny fampiasana ireo fanomezana sy fahaizana omen'Andriamanitra antsika dia maharesy azy isika. Ny Bokin'i Jakôba dia mampianatra antsika ireo fitsipika ireo, toa ny Jakôba 1:22 milaza hoe: "tokony ho mpankato ny Teny isika." Nilaza koa i James fa toy ny fitaratra ny Tenin'Andriamanitra. Rehefa mamaky azy io isika dia mahita fa tsy mahomby firy isika ary tsy mahatratra ny fenitra tonga lafatra avy amin'Andriamanitra. Hitantsika ny fahotantsika sy ny tsy fahombiazantsika. Meloka isika ary mila mangataka amin'Andriamanitra hamela sy hanova antsika. James dia miresaka faritra manokana amin'ny tsy fahombiazana toy ny tsy fanampiana ireo sahirana, ny fitenintsika, ny fizahan-tavan'olona ary ny fitiavantsika ireo rahalahintsika.

Vakio ny Matio 25: 14-27, mba hahitana momba izany tsy miraharaha izay nankinin Andriamanitra tamintsika hampiasaina ao amin'ny Fanjakany, na fanomezana, fahaizana, vola na fanararaotana. Tompon'andraikitra amin'ny fampiasana azy ireo ho an'Andriamanitra isika. Ao amin'ny Matio 25, sakana iray hafa ny tahotra. Ny tahotra ny tsy fahombiazana dia mety hahatonga antsika "handevina" ny fanomezana ary tsy hampiasa azy io. Ary raha mampitaha ny tenantsika amin'ny hafa izay manana fanomezana lehibe kokoa isika, ny lolom-po na tsy mahatsiaro tena ho mendrika dia mety hanakana antsika; na angamba kamo fotsiny isika. I I Korintiana 4: 3 dia milaza hoe: "Ankehitriny dia takiana ireo izay efa natokisana mba ho hita ho mahatoky." Ny Matio 25:25 dia milaza fa ireo izay tsy mampiasa ny fanomezany dia "mpanompo tsy mahatoky sy ratsy fanahy".

I satana izay miampanga antsika tsy an-kijanona eo imason'Andriamanitra dia afaka manakana antsika koa. Miezaka ny misakana antsika tsy hanompo an'Andriamanitra izy. I Petera 5: 8 (DIEM) dia milaza hoe: "Mahonòna tena, miambena: fa ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady izay harapany." Ny andininy faha-9 dia milaza hoe: "tohero izy, miorena tsara amin'ny finoana." Hoy ny Lioka 22:31: "Simona, Simona, i Satana mangataka aminao mba hanasiany anao toy ny vary." Izy no maka fanahy antsika ary manosika antsika hiala amin'ny asany.

Ny Efesiana 6:12 dia milaza hoe: "Tsy mitolona amin'ny nofo aman-drà isika, fa amin'ny fanapahana sy amin'ny fanjakana ary amin'ny mpanapaka izao tontolo izao." Manome antsika fitaovana hiadiana amin'i Satana fahavalontsika koa io andinin-teny io. Vakio ny Matio 4: 1-6 mba hahitana ny fomba nampiasan'i Jesosy ny soratra masina handresena an'i satana rehefa nalaim-panahy tamin'ny laingan'i satana izy. Afaka mampiasa ny soratra masina koa isika rehefa miampanga antsika i satana mba hahafahantsika mijoro matanjaka fa tsy hiala. Izany dia satria ny soratra masina no fahamarinana ary ny marina hanafaka antsika. Jereo ihany koa ny Lio. 22: 31 & 32 izay milaza fa nivavaka ho an'i Piera Jesosy mba tsy hahomby ny finoany.

Iray amin'ireo vato misakana ireo dia afaka mitazona antsika tsy hanompo an'Andriamanitra mahatoky ary hahatonga antsika tsy hahazo valisoa. Heveriko fa ny ampahany lehibe amin'ny Efesiana 6 dia misy ifandraisany amin'ny fahalalana izay lazain'ny Tenin'Andriamanitra, indrindra momba ny fomba fampiharana ny fampanantenan'Andriamanitra ho antsika sy ny fampiasana ny fahamarinana hanoherana ny laingan'i Satana. Hoy ny Jakôba 4: 7: “tohero ny devoly dia handositra anao izy,” saingy mila manohitra azy amin'ny fahamarinana isika. John17: 17 dia milaza fa ny “Tenin'Andriamanitra dia fahamarinana.” Mila mahafantatra ny marina isika raha te hampiasa azy. Ny Tenin'Andriamanitra dia zava-dehibe amin'ny ady ataontsika amin'ny fahavalo.

Ka inona no ataontsika raha manota isika ka tsy mahavita azy ho mpino. Fantatsika rehetra fa manota isika ary diso. Mandehana any amin'ny I Jaona 1: 6, 8 & 10 sy 2: 1 & 2. Lazainy amintsika fa raha milaza isika fa tsy manota dia mamita-tena ary tsy miara-miasa amin'Andriamanitra. I I Jaona 1: 9 dia milaza hoe: “Raha miaiky (miaiky) ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika ary manadio anay amin'ny tsi-fahamarinana rehetra.”Saingy, ahoana raha tsy miaiky ny fahotantsika isika, raha tsy miatrika ny fahotantsika isika, amin'ny fanekena izany amin'Andriamanitra, dia hofeheziny isika. Hoy ny I Korintiana 11:32: "Rehefa tsaraina tahaka an'izany isika, dia anarina mba tsy hohelohina miaraka amin'izao tontolo izao." Vakio ny Heb. 12: 1-11 (DIEM) izay milaza fa nokapohiny “ny zazalahy rehetra raisiny”. Tadidio fa hitantsika tao amin'ny Soratra Masina fa tsy hotsaraina isika, tsy hohelohina ary hianjera amin'ny fahatezeran'Andriamanitra farany (Jao. 5:24; 3:14, 16 & 36), fa ny Raintsika tonga lafatra kosa dia hifehy antsika.

Ka inona no tokony hataontsika sy ataontsika mba hialana amin'ny fanakanana ny valisoantsika. Ny Hebreo 12: 1 & 2 no manana ny valiny. Voalaza ao hoe: "Noho izany… andao atsipy izay rehetra manakana antsika sy ny ota izay manintona antsika mora foana ary aoka isika hihazakazaka amin'ny fikirizana amin'ilay hazakazaka voatondro ho antsika." Hoy ny Matio 6:33: “Katsaho aloha ny fanjakan'Andriamanitra.” Tokony hikely aina hanao ny tsara isika, hiaina ny drafitr'Andriamanitra ho antsika.

Nilaza izahay fa rehefa teraka indray Andriamanitra dia manome fanomezana ara-panahy ho antsika tsirairay avy hahafahantsika manompo azy sy manangana ny fiangonana, zavatra tian'Andriamanitra valisoa. Ny Efesiana 4: 7-16 dia miresaka momba ny fomba hampiasana ny fanomezana. Andininy faha-11 milaza fa i Kristy dia "nanome fanomezana ho an'ny olony: ny sasany apôstôly, ny sasany ny mpaminany, ny sasany ny evanjelista, ny sasany mpitandrina ary mpampianatra. Andininy 12-16 (NIV) dia milaza, "hampitaovana ny olony (DIEM) ny olomasina asan'ny fanompoana, mba haorina ny vatan'i Kristy… ary ho tonga matotra… rehefa samy manao ny asany avy ny tsirairay. Vakio ny andalana manontolo. Vakio ihany koa ireo andalana hafa momba ny fanomezana: I Korintiana 12: 4-11 sy Romana 12: 1-31. Raha tsorina, ampiasao ny fanomezana nomen'Andriamanitra anao. Vakio indray ny Romana 12: 6-8.

Andao isika hijery faritra manokana amin'ny fiainantsika, ohatra sasany amin'ny zavatra tiany hataontsika. Hitanay avy amin'ny Matio 6: 1-12 fa ny mivavaka, manome sy mifady hanina dia anisan'ireo zavatra ahazoana valisoa, rehefa atao "mahatoky toa ny Tompo." Ny I Korintiana 15:58 dia milaza hoe: “tomoera tsara, aza miova, ary mahefà be mandrakariva amin'ny asan'ny Tompo, satria fantatrareo fa tsy foana tsy akory ny fikelezanareo aina ao amin'ny Tompo.” Ny 2 Timoty 3: 14-16 dia soratra masina izay mampifamatotra ny ankamaroan'izany satria miresaka momba ny fampiasan'i Timoty ny fanomezam-pahasoavana ananany. Izao no voalaza: “Fa ianao kosa, mahareta amin'izay nianaranao sy resy lahatra, satria fantatrao ireo izay nianaranao azy, sy ny nahalalanao ny Soratra Masina hatramin'ny fahazazanao, izay mahay mampahahendry anao famonjena, amin'ny finoana an'i Kristy Jesosy. Avy amin'Andriamanitra ny soratra masina rehetra ary mahasoa (DIEM mahasoa) ho an'ny fampianarana, mananatra, manitsy ary manao fampiofanana amin'ny fahamarinana, ka mety ho mpanompon'Andriamanitra voaaro tsara ho asa tsara foana. " Wow!! Nampiasa ny fanomezany i Timoty mba hampianarana ny hafa hanao asa tsara. Avy eo dia tokony hampianatra ny hafa hanao toy izany koa izy ireo. (2 Timoty 2: 2).

I Petera 4:11 dia milaza hoe: "Raha misy miteny, dia aoka izy hiteny tahaka ny tenin'Andriamanitra. Raha misy manompo, dia avelao izy hanao araka ny fahaizan'Andriamanitra, mba hankalazana an'Andriamanitra amin'ny zavatra rehetra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy. ”

Lohahevitra iray mifandraika izay ampirisihina hotohizantsika hatao, izay mifamatotra akaiky amin'ny fampianarana, dia ny fitomboan'ny fahalalantsika ny Tenin'Andriamanitra. Tsy afaka nampianatra sy nitory izay tsy fantany i Timoty. Rehefa "nateraka" voalohany tao amin'ny fianakavian'Andriamanitra isika dia namporisihina isika mba "maniry ny ronono tso-po avy amin'ny teny, mba hitombo isika" (I Petera 2: 2). Ao amin'ny Jaona 8:31 dia nilaza i Jesosy fa "tohizo ny teniko." Tsy mihoatra loatra ny ilàntsika mianatra avy amin'ny Tenin'Andriamanitra. "

Ny I Timoty 4:16 dia milaza hoe: “tandremo ny fiainanao sy ny foto-pianaranao, mahareta amin'izany…” Jereo koa: 2 Petera toko 1; 2 Timoty 2:15 sy I Jaona 2:21. Hoy ny Jaona 8:31: "raha maharitra amin'ny teniko ianareo, dia ho mpianatro tokoa." Jereo ny Filipiana 2: 15 & 16. Tahaka ny nataon'i Timoty dia tsy maintsy manohy ny zavatra nianarantsika isika (2 Timoty 3:14). Mbola miverina amin'ny Efesiana toko faha-6 ihany koa isika izay manohy miresaka izay fantatsika avy amin'ny Teny momba ny finoana sy ny fampiasana ny Baiboly ho ampinga sy fiarovan-doha sns, izay fampanantenan'Andriamanitra avy amin'ny teny ary ampiasaina hiaro amin'ny fanafihan'i satana.

Ao amin'ny 2 Timoty 4: 5, i Timoty dia amporisihina hampiasa fanomezana hafa ary "hanao ny asan'ny evanjelista", izay midika hoe mitory sy mizara ny filazantsara, ary "manafoana ny andraikitra amin'ny asa fanompoany. ” Samy niafara tamin'ny fibaikoana antsika i Matthew sy Marka handeha amin'ny tany rehetra hitory ny Filazantsara. Asan'ny Apôstôly 1: 8 fa vavolombelona isika. Adidintsika voalohany io. Ny 2 Korintiana 5: 18-19 dia milaza amintsika fa “nomeny antsika ny fanompoana fampihavanana”. Hoy ny Asan'ny Apôstôly 20:29: "Ny hany tanjoko dia ny hamita ny hazakazaka sy ny fanatanterahana ny asa nomen'ny Tompo Jesosy ahy - ny fijoroana ho vavolombelona amin'ny Vaovao Mahafaly momba ny fahasoavan'Andriamanitra." Jereo koa ny Romana 3: 2.

Mbola miverina hatrany amin'ny Efesiana 6. Eto ihany isika mitsangana no ampiasaina: ny hevitra dia "aza kivy," "aza mihemotra" na "aza kivy mihitsy." Intelo no ampiasaina ilay teny. Ny soratra masina dia mampiasa koa ny teny mitohy, maharitra ary mihazakazaha ny hazakazaka. Tokony hino hatrany sy hanaraka ny Mpamonjy isika mandra-pahatongan'ny ny vita ny hazakazaka (Hebreo 12: 1 & 2). Rehefa tsy mahomby isika dia mila miaiky ny tsy finoantsika sy ny tsy fahombiazantsika, mitsangana ary mangataka amin'Andriamanitra hanohana antsika. I Korintiana 15:58 milaza fa mafy orina. Ny Asan'ny Apôstôly 14:22 dia milaza amintsika fa ny apôstôly dia nankany amin'ny fiangonana "nampahery ny mpianatra ary nampahery azy ireo hanohy amin'ny finoana" (Kat. Ao amin'ny NIV dia milaza fa "marina amin'ny finoana."

Hitanay ny fomba tokony hitohizan'i Timoty hianatra nefa koa hanohy amin'ny zavatra nianarany (2 Timoty 3:14). Fantatsika fa voavonjy amin'ny finoana isika, fa amin'ny finoana kosa no andehanantsika. Ny Galatianina 2:20 dia milaza fa "miaina isan'andro amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra." Heveriko fa misy lafiny roa amin'ny fiainana amin'ny finoana. 1) Homena fiainana (fiainana mandrakizay) isika amin'ny finoana an'i Jesosy (Jao. 3:16). Ao amin'ny Jaona 5:24 dia hitantsika fa rehefa mino isika dia miala amin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana isika. Jereo ny Romana 1:17 sy Efesiana 2: 8-10. Hitanay izao fa raha mbola velona ara-batana isika dia tokony hiaina tsy tapaka ny fiainantsika amin'ny finoana azy sy izay rehetra ampianariny antsika, matoky sy mino ary mankatoa azy isan'andro: matoky ny fahasoavany, ny fitiavany, ny heriny ary ny fahatokiany. Tokony hijanona ho mahatoky hatrany isika; manohy.

Ity dia manana ampahany roa: 1) hitoetra marina ny amin'ny fotopampianarana, araka ny namporisihana an'i Timoty, dia ny tsy ho voatarika hiala amin'ny fampianaran-diso. Asan'ny Apôstôly 14:22 dia namporisika izy ireo fa “ny mpianatra ho marina ny NY ny finoana. " 2) Asan'ny Asan'ny Apôstôly 13:42 fa ny apostoly dia "nandresy lahatra azy ireo hitohy amin'ny fahasoavan'Andriamanitra." Jereo koa ny Efesiana 4: 1 sy I Timoty 1: 5 sy 4:13. Ny soratra masina dia mamaritra izany ho "mandeha", toy ny "mandeha araka ny Fanahy" na "mandeha amin'ny mazava", matetika miatrika fitsapana sy fahoriana. Araka ny voalaza dia midika tsy fialana izany.

Ao amin'ny Evanjelin'i Jaona 6: 65-70 dia maro ny mpianatra no nandeha ary tsy nanara-dia azy intsony ary hoy i Jesoa tamin'ny roa ambin'ny folo lahy: “Handeha koa ve ianareo handeha?” Ary hoy Petera tamin'i Jesosy: Hankany amin'iza moa izahay, manana ny tenin'ny fiainana mandrakizay. Izany no toetra tokony hananantsika manoloana ny fanarahana an'i Jesosy. Izany dia asehon'ny Baiboly ao amin'ny fitantaran'ireo mpitsikilo nirahina hijery ny Tany Nampanantenain'Andriamanitra. Raha tokony hino ny fampanantenan'Andriamanitra izy ireo dia nitondra tatitra mahakivy ary Joshua sy Caleb ihany no namporisika ny vahoaka handroso hatoky an'Andriamanitra. Satria tsy natoky an 'Andriamanitra ny olona, ​​dia izay tsy nino dia maty tany an'efitra. Nilaza i Hebreo fa lesona ho antsika ny matoky an 'Andriamanitra fa tsy tokony hiala. Jereo ny Hebreo 3:12 izay milaza hoe, "tandremo, ry rahalahy sy rahavavy, mba tsy hisy aminareo hanana fo mpanota tsy mino izay miala amin'ny Andriamanitra velona."

Rehefa sedraina sy sedraina isika dia ezahin'Andriamanitra hahatonga antsika ho matanjaka sy manam-paharetana ary mahatoky. Mianatra mandresy ny fitsapana sy ny zana-tsipik'i Satana isika. Aza manahaka an'ireo Hebreo tsy nahavita natoky an'Andriamanitra sy nanara-dia azy. I Korintiana 4: 1 & 2 dia milaza fa, "takiana ireo izay natokisana mba hitoetra ho mahatoky."

Sehatra iray hafa tokony hodinihina ny vavaka. Araka ny voalazan'ny Matio 6 dia miharihary fa mamaly soa antsika Andriamanitra amin'ny vavaka ataontsika. Ny Apôk. 5: 8 dia milaza fa ny vavaka ataontsika dia hanitra ankasitrahana, fanolorana ho an'Andriamanitra toa ny ditin-kazo manitra ao amin'ny Testamenta Taloha. Milaza ilay andininy hoe: "nitana lovia volamena feno ditin-kazo manitra izy ireo, izay vavaky ny olon'Andriamanitra." Hoy ny Matio 6: 6: “mivavaha amin'ny Rainao… dia ny Rainao, Izay mahita ao amin'ny mangingina, no hamaly anao.”

Jesosy dia nitantara ny tantaran'ny mpitsara tsy ara-drariny iray hampianatra antsika ny maha-zava-dehibe ny vavaka - ny vavaka fikirizana - ary aza kivy amin'ny vavaka (Lio. 18: 1-8). Vakio ity. Mpitondratena iray no nanitsakitsaka mpitsara ho an'ny fitsarana mandra-panekeny ny fangatahany satria izy nanelingelina Izy maharitra. Tian'Andriamanitra isika. Firy no hamaliany ny vavakay. Andininy iray dia milaza hoe: "Jesosy dia nilaza ity fanoharana ity mba hampisehoana azy ireo fa tokony hivavaka mandrakariva izy ireo ary aza kivy.”Tsy te hamaly ny vavaka ataontsika fotsiny Andriamanitra fa manome valisoa antsika Izy rehefa mivavaka. Miavaka!

Efesiana 6: 18 & 19, izay niverenantsika imbetsaka tamin'ity resaka ity, dia manondro vavaka ihany koa. Namarana ny taratasy i Paoly ary namporisika ny mpino hivavaka ho an'ny “olon'Andriamanitra rehetra”. Tena voafaritra tsara ihany koa izy momba ny fomba fivavaka amin'ny ezaka fitoriana ny filazany.

I Timoty 2: 1 dia milaza hoe: «Koa miangavy aho, voalohany indrindra, ny hanaovana fangatahana, vavaka, fifonana ary fisaorana ho an'ny olona rehetra. Ny andininy fahatelo dia milaza hoe: "Ity no tsara sady ankasitrahan'ny Mpamonjy antsika, Izay maniry ny famonjena ny olona rehetra." Tsy tokony hitsahatra ny mivavaka ho an'ny havan-tiana na namana very isika. Ao amin'ny Kolosiana 4: 2 & 3 dia niresaka momba ny fomba hivavahana manokana ho an'ny fitoriana filazantsara koa i Paoly. Voalaza ao hoe: “Miezaha ho amin'ny vavaka, miambena sy misaotra.”

Hitanay ny fomba nifanaovan'ny Isiraelita fahakiviana. Nasaina nifampahery isika fa tsy mifampiketraka. Raha ny marina dia fanomezana ara-panahy ny fampaherezana. Tsy vitan'ny hoe manao ireo zavatra ireo fotsiny isika ary manohy manao azy ireo, fa mampianatra sy mamporisika ny hafa hanao izany koa. I Tesaloniana 5:11 dia mandidy antsika hanao izany, mba “hifampiorina”. Nilazana koa i Timoty mba hitory, hanitsy ary mampirisika ny hafa noho ny fitsaran'Andriamanitra. Hoy ny 2 Timoty 4: 1 & 2: "Eo anatrehan'Andriamanitra sy Kristy Jesosy, izay hitsara ny velona sy ny maty, ary noho ny fisehoany sy ny fanjakany, no andidiako anao izao: Torio ny teny; miomàna amin'ny vanim-potoana sy ivelan'ny fotoana; manitsy, mananara ary mamporisiha - amin'ny faharetana sy amin'ny fampianarana tsara. ” Jereo koa ny I Petera 5: 8 & 9.

Farany, fa tena tokony ho voalohany, didina manerana ny Soratra Masina rehetra isika mba hifankatia, eny fa na dia ny fahavalontsika aza. I Tesaloniana 4:10 dia milaza hoe: "Tianao ny fianakavian'Andriamanitra… kanefa mamporisika anao izahay mba hanao bebe kokoa hatrany." Hoy ny Filipiana 1: 8: “mba hitomboan'ny fitiavanao.” Jereo ihany koa ny Hebreo 13: 1 sy ny Jaona 15: 9 Mahaliana ny filazany fa "bebe kokoa." Tsy misy fitiavana be loatra mihitsy.

Ny andinin-teny mamporisika antsika haharitra dia hita amin'ny toerana rehetra ao amin'ny Soratra Masina. Raha fintinina dia tokony hanao zavatra foana isika ary hanohy hanao zavatra. Kolosiana 3:23 (DIEM) dia milaza hoe: “Na inona na inona ataon'ny tananao dia ataovy amin'ny fo (na amin'ny fonao rehetra ao amin'ny NIV) toy ny ho an'ny Tompo.” Hoy ny Kolosiana 3:24: “satria fantatrareo fa hahazo lova avy amin'ny Tompo ianareo ho valiny. Ny Tompo tompoinao. ” Hoy ny 2 Timoty 4: 7: “Niady tamin'ny ady tsara aho, nahavita ny fihazakazahana, nitana ny finoana aho.” Ho vitanao ve izany? I I Korintiana 9:24 dia milaza hoe: "Mihazakazaha mba hahazoanao ny loka." Hoy ny Galatianina 5: 7: “Mihazakazaka tsara ianareo. Iza no nisakana anao tsy hanaraka ny fahamarinana? ”

Inona no dikan'ny fiainana?

Inona no Dikan'ny Fiainana?

Cruden's Concordance dia mamaritra ny fiainana ho "fiainana misy fanavahana ary tsy mitovy amin'ny zavatra maty." Fantatsika rehetra rehefa misy zavatra velona amin'ny porofo aseho. Fantatsika fa mijanona ho velona ny olona na biby iray rehefa mijanona tsy miaina, mifampiresaka ary tsy miasa intsony. Toy izany koa, rehefa maty ny zavamaniry dia malaina ary maina.

Ny fiainana dia ampahan'ny zavaboarin'Andriamanitra. Ny Kolosiana 1: 15 & 16 dia milaza amintsika fa noforonin'i Jesosy Kristy Tompo isika. Hoy ny Genesisy 1: 1: "Tamin'ny voalohany Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany", ary ao amin'ny Genesisy 1:26 dia voalaza hoe: " us ataovy ny olona ny sary. " Ity teny hebreo ity milaza an'Andriamanitra, “Elohim, " dia milaza ny mombamomba ny olona telo ao amin'ny Trinite, izay midika fa ny Andriamanitra na Andriamanitra telo izay iray dia namorona ny olombelona voalohany sy izao tontolo izao.

Jesosy dia voalaza manokana ao amin'ny Hebreo 1: 1-3. Milaza Andriamanitra fa "niresaka tamintsika tamin'ny alalàn'ny Zanany Izy ... tamin'ny alalany koa no nanaovany izao tontolo izao." Jereo ihany koa ny Jaona 1: 1-3 sy ny Kolosiana 1: 15 & 16 izay miresaka momba an'i Jesosy Kristy manokana ary milaza hoe: "Izy no nahary ny zavatra rehetra." Hoy ny Jaona 1: 1-3: “Izy no nanao izay rehetra natao, ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana izao zavatra ary izao.” Ao amin'ny Joba 33: 4, dia nilaza i Joba fa: "Ny Fanahin'Andriamanitra no nanao ahy, ny fofonain'ny Tsitoha no mamelona ahy." Fantatsika amin'ireto andininy ireto fa ny Ray, ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, niara-niasa, namorona antsika.

Avy amin'Andriamanitra io fiainana io. Hoy ny Genesisy 2: 7: "Vovoka amin'ny tany no namoronan'Andriamanitra ny olona, ​​ary nofofoniny fofonaina mahavelona ny vavorony, ary tonga olombelona velona ny olona." Io dia niavaka tamin'ny zavatra noforoniny rehetra. Olona velona isika amin'ny fofonain'Andriamanitra ao amintsika mihitsy. Tsy misy fiainana afa-tsy avy amin'Andriamanitra.

Na dia eo aza ny fahalalantsika, saingy voafetra ihany, fahalalana tsy azontsika takarina ny fomba ahafahan'Andriamanitra manao izany, ary mety tsy hanao izany mihitsy isika, fa mbola sarotra kokoa ny mino fa ny zavamananaina sarobidy sy tonga lafatra dia vokatry ny lozam-pifamoivoizana hafahafa.

Moa ve izany tsy mametraka ilay fanontaniana hoe: "Inona no dikan'ny fiainana?" Tiako koa ny miantso an'io ho antony na tanjontsika amin'ny fiainana! Fa maninona Andriamanitra no namorona ny ain'olombelona? Kolosiana 1: 15 & 16, izay nitanisa ampahany teo aloha, dia manome antsika ny anton'ny fiainantsika. Mitohy ny filazana fa "noforonina ho azy isika." Hoy ny Romana 11:36: "Fa avy Aminy sy amin'ny alalany ary ho Azy ny zavatra rehetra, ho azy anie ny voninahitra mandrakizay! Amen. " Noforonina ho azy isika, ho an'ny fahafinaretany.

Raha miresaka momba an'Andriamanitra ny Apôk. 4:11, dia milaza hoe: "Mendrika ianao, Tompoko handray laza sy laza ary hery; fa Hianao no nahary ny zavatra rehetra, ary araka ny sitraponao no nahanisy sy nahary azy." Nilaza koa ny Ray fa nomeny fahefana sy fahefana lehibe amin'ny zavatra rehetra ny Zanany, Jesosy. Ny Apôk. 5: 12-14 dia milaza fa manana “fanapahana” izy. Ny Hebreo 2: 5-8 (mitanisa ny Salamo 8: 4-6) dia milaza fa “napetrak'Andriamanitra eo ambanin'ny tongony” ny zavatra rehetra. Andininy faha-9 dia milaza fa: "tamin'ny fametrahana ny zavatra rehetra ho eo ambanin'ny tongony, dia tsy nisy navelan'Andriamanitra na inona na inona ambaniny." Tsy Jesosy Mpamorona antsika ihany no mendrika hitondra, ary mendrika homem-boninahitra sy fahefana fa noho izy maty ho antsika dia nasandratr'Andriamanitra hipetraka eo amin'ny seza fiandrianany sy hanjaka amin'ny zava-boary rehetra (anisan'izany ny tontolony).

Zakaria 6:13 dia milaza hoe: “mitafy fahalehibiazana izy ary hipetraka eo amin'ny seza fiandrianany.” Vakio ihany koa ny Isaia 53. Hoy ny Jaona 17: 2: "Nomenao fahefana amin'ny olombelona rehetra Izy." Amin'ny maha Andriamanitra sy Mpahary azy dia mendrika dera, dera ary fisaorana izy. Vakio ny Apôk. 4:11 sy 5: 12 & 13. Hoy ny Matio 6: 9: "Rainay Izay any an-danitra, masina amin'ny anaranao." Mendrika ny fanompoana sy fanajana antsika Izy. Notenenin 'Andriamanitra i Joba satria tsy nanaja azy izy. Nataony izany tamin'ny fampisehoana ny halehiben'ny zavaboariny, ary i Joba dia namaly hoe: "Ankehitriny ny masoko efa nahita anao ka mibebaka amin'ny vovoka sy ny lavenona."

Ny Romana 1:21 dia mampiseho amintsika ny làlan-diso, amin'ny fomba fitondran-tenan'ny tsy marina, ka manambara izay andrasana amintsika. Voalaza ao fa, "na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy ireo dia tsy nanaja Azy ho Andriamanitra, na nisaotra." Hoy ny Mpitoriteny 12:14: “ny famaranana, rehefa re izao rehetra izao: Matahora an 'Andriamanitra, ka tandremo ny didiny, fa mihatra amin'ny olona rehetra izany.” Hoy ny Deoteronomia 6: 5 (ary izany dia averimberina ao amin'ny Soratra Masina hatrany): "Ary tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny herinao rehetra."

Hofaritako ny dikan'ny fiainana (sy ny tanjontsika amin'ny fiainana), amin'ny fanatanterahana ireo andininy ireo. Manatanteraka ny Sitrapony ho antsika Izy. Toy izao no famintinan'ny Mika 6: 8 azy: «Nasehony anao, ry olombelona, ​​izay tsara. Ary inona no takin'i Jehovah aminao? Hanao ny marina, ho tia famindram-po ary handeha hanetry tena miaraka amin'Andriamanitrao. ”

Misy andininy hafa milaza izany amin'ny fomba somary samy hafa kely toa ny ao amin'ny Matio 6:33, "katsaho aloha ny fanjakan'Andriamanitra sy ny fahamarinany, dia hanampy ho anao izany rehetra izany", na ny Matio 11: 28-30, "Ento ny ziogako ianao ary mianara Amiko, fa malemy fanahy sy manetry tena am-po Aho, dia hahita fitsaharana ho an'ny fanahinao ianareo. ” Andininy 30 (NASB) dia miteny hoe: “Fa mora ny ziogako, ary maivana ny entako.” Deoteronomia 10: 12 & 13 dia miteny hoe: "Ary ankehitriny, ry Isiraely, inona no angatahin'i Jehovah Andriamanitrao aminao afa-tsy ny hatahotra an'i Jehovah Andriamanitrao, ny handeha amin'ny fankatoavana azy, ny ho tia azy, ny hanompo an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra. ary amin'ny fanahinao rehetra ka tandremo ny didin'i Jehovah sy ny didy izay andidiako anao anio, mba hahita soa ianao.

Izay mampahatsiahy ilay hevitra fa Andriamanitra tsy miangatra na miangatra na tsy manavakavaka; satria na dia mendrika ny ho Izy ary Izy no Mpanapaka faratampony, dia tsy ny zavatra ataony irery no ataony. Fitiavana Izy ary ny zavatra rehetra ataony dia avy amin'ny fitiavana sy ho tombontsoantsika, na dia zony hitondra aza izany, tsy tia tena Andriamanitra. Tsy mitondra fotsiny Izy satria afaka. Izay rehetra ataon'Andriamanitra dia misy fitiavana ifotony.

Ny tena zava-dehibe kokoa, na dia mpitondra antsika aza izy dia tsy milaza hoe noforoniny hitondra antsika Izy fa izay lazainy dia Andriamanitra tia antsika, fa faly tamin'ny zavatra noforoniny ary mankafy azy Izy. Hoy ny Salamo 149: 4 & 5: "Sitraky ny Tompo ny olony… avelao ny olo-masina hifaly amin'izany voninahitra izany ary hihoby amin'ny fifaliana." Hoy ny Jeremia 31: 3: "Fitiavana mandrakizay no nitiavako anao." Zefania 3:17 dia milaza hoe: "Jehovah Andriamanitrao no momba anao; mahery hamonjy Izy ka mankasitraka anao ary hampiala anao amin'ny fitiavany; Hifaly anao amin'ny fihirana Izy. ”

Hoy ny Ohabolana 8:30 & 31: "Fahafinaretiko isan'andro ...… Faly eran'izao tontolo izao sy ny tany ary ny zanak'olombelona no tiako." Ao amin'ny Jaona 17:13, Jesosy tao amin'ny vavaka nataony ho antsika dia nilaza hoe: "Mbola eto amin'izao tontolo izao aho mba hananan'izy ireo ny hafaliako feno ao anatiny." Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana" ho antsika. Tian'Andriamanitra i Adama, ny zavatra noforoniny, ka nataony mahery hanapaka ny tontolony rehetra izy, ny zavaboariny rehetra ary napetrany tao amin'ny zaridainany mahafinaritra.

Mino aho fa matetika ny Ray dia niara-nandeha tamin'i Adama tao amin'ny saha. Hitantsika fa tonga nitady azy tao amin'ny saha izy taorian'ny nanotan'i Adama, fa tsy nahita an'i Adama satria niafina izy. Mino aho fa Andriamanitra dia namorona ny olona ho fiombonam-piainana. Ao amin'ny I Jaona 1: 1-3 dia voalaza fa, "ny fiombonantsika dia amin'ny Ray sy amin'ny Zanany."

Ao amin'ny Hebreo toko 1 & 2 dia antsoina hoe rahalahintsika i Jesosy. Hoy izy: “Tsy mahamenatra ahy ny miantso azy ireo hoe mpirahalahy.” Ao amin'ny andininy 13 dia antsoiny hoe "ny zaza nomen'Andriamanitra ahy." Ao amin'ny Jaona 15:15 dia antsoiny hoe namana isika. Ireo rehetra ireo dia resaka fiaraha-miasa sy fifandraisana. Ao amin'ny Efesiana 1: 5 dia miresaka momba ny fananganana antsika “ho zanany amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy” Andriamanitra.

Ka na dia manana toerana ambony sy ambony noho ny zava-drehetra aza i Jesosy (Kolosiana 1:18), ny tanjony hanome antsika "fiainana" dia ny fiaraha-miasa sy ny fifandraisan'ny mpianakavy. Mino aho fa izany no tanjona na dikan'ny fiainana aseho ao amin'ny Soratra Masina.

Tsarovy ny Mika 6: 8 milaza fa tokony handeha amin'ny fanetren-tena miaraka amin'Andriamanitsika isika; fanetren-tena satria Andriamanitra sy Mpamorona Izy; fa ny mandeha miaraka Aminy satria tiany isika. Hoy ny Josoa 24:15: "Fidionao anio izay hotompoinao." Raha jerena ity andininy ity dia avelao aho hiteny fa indray mandeha i Satana, anjelin'Andriamanitra dia nanompo azy, fa i satana kosa te-ho Andriamanitra, haka ny toeran'Andriamanitra fa tsy "handeha am-panetren-tena miaraka Aminy." Niezaka nanandratra ny tenany ho ambonin'Andriamanitra izy ary nariana avy tany an-danitra. Nanomboka tamin'izay dia nanandrana nanintona antsika niaraka taminy tahaka ny nataony tamin'i Adama sy i Eva izy. Nanaraka azy izy ireo ary nanota; dia niery tany an-jaridaina izy ireo ary noroahin'Andriamanitra hiala tao an-jaridaina Andriamanitra. (Vakio ny Genesisy 3.)

Isika toa an'i Adama dia samy nanota avokoa (Romana 3:23) ary nikomy tamin'Andriamanitra ary ny fahotantsika nampisaraka antsika tamin'Andriamanitra ary tapaka ny fifandraisantsika sy ny fiombonantsika amin'Andriamanitra. Vakio ny Isaia 59: 2, izay milaza fa, “ny helokao no mampisaraka anao amin'Andriamanitrao ary ny fahotanao no nanafina ny tavany taminao…” Maty ara-panahy izahay.

Ny olona fantatro dia namaritra ny dikan'ny fiainana toy izao: "Tian'Andriamanitra hiara-hiaina Aminy mandrakizay isika ary hihazona ny fifandraisana (na mandeha) Aminy eto ary izao (Mika 6: 8 hatrany). Matetika ny Kristiana dia miantso ny fifandraisantsika eto ary ankehitriny miaraka amin'Andriamanitra ho "mandeha" satria ny soratra masina dia mampiasa ny teny hoe "mandeha" mba hamaritana ny fomba tokony hiainantsika. (Hanazava izany aho avy eo.) Satria nanota isika ary tafasaraka tamin'ity "fiainana" ity, dia TSY maintsy manomboka na manomboka amin'ny fandraisana ny Zanany ho Mpamonjy antsika manokana sy ny famerenana amin'ny laoniny izay nomeny tamin'ny fahafatesany ho antsika teo amin'ny hazo fijaliana. Hoy ny Salamo 80: 3: “Andriamanitra ô, ampodio izahay, ary ampamirapirato aminay ny tavanao, dia hovonjena izahay.”

Ny Romana 6:23 dia milaza hoe: "ny tambin'ny ota dia fahafatesana, fa ny fanomezana kosa dia fiainana mandrakizay amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika." Soa ihany fa Andriamanitra tia be an'izao tontolo izao ka naniraka ny Zanany ho faty ho antsika sy handoa ny sazy noho ny fahotantsika, ka izay "mino Azy hanana fiainana mandrakizay (Jao. 3:16). Ny fahafatesan'i Jesosy dia mamerina ny fifandraisantsika amin'ny Ray. Jesosy dia nandoa ity sazin'ny fahafatesana ity, saingy tsy maintsy mandray (manaiky) izany isika ary mino azy araka ny hitantsika ao amin'ny Jaona 3:16 sy Jaona 1:12. Ao amin'ny Matio 26:28, dia nilaza i Jesosy hoe: "Ity no fanekena vaovao amin'ny rako, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." Vakio ihany koa ny I Petera 2:24; I Korintiana 15: 1-4 sy ny Isaia toko 53. Jaona 6:29 dia milaza amintsika fa: "Izao no asan'Andriamanitra izay inoanao Ilay nirahiny."

Amin'izay fotoana izay dia tonga zanany isika (Jaona 1:12), ary tonga hiaina ao amintsika ny Fanahiny (Jaona 3: 3 sy Jaona 14: 15 & 16) ary avy eo manana ny firaisana amin'Andriamanitra voalaza ao amin'ny I Jaona toko 1 Ny Jaona 1:12 dia milaza amintsika fa rehefa mandray sy mino an'i Jesosy isika dia tonga zanany. Jaona 3: 3-8 dia milaza fa "ateraka indray" ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra isika. Avy eo isika vao afaka miaraha mandeha amin'Andriamanitra araka ny nolazain'i Mika fa tokony hataontsika. Hoy Jesosy ao amin'ny Jaona 10:10 (DIEM), "Izaho tonga mba hananan'izy ireo fiainana, ka hananany fiainana tanteraka." Ny NASB dia mivaky toy izao: "Tonga Aho mba hananany fiainana, sady hananany be dia be." Io no fiainana miaraka amin'ny fifaliana rehetra ampanantenain'Andriamanitra. Ny Romana 8:28 dia mandeha lavitra kokoa amin'ny filazany fa tia antsika Andriamanitra ka "nahatonga ny zavatra rehetra hiara-miasa ho tombontsoantsika" Izy.

Ka ahoana no fomba hiarahantsika mandeha amin'Andriamanitra? Ny soratra masina dia miresaka momba ny firaisana amin'ny Ray tahaka ny naha-iray an'i Jesosy tamin'ny Ray (Jao. 17: 20-23). Heveriko fa izany koa no tian'i Jesosy holazaina ao amin'ny Jaona 15 rehefa niresaka momba ny fijanonana ao Aminy Izy. Misy koa ny Jaona 10 izay miresaka antsika toy ny ondry manaraka azy, ilay Mpiandry.

Araka ny nolazaiko, ity fiainana ity dia nofaritana ho "mandeha" hatrany hatrany, fa ny mahatakatra azy sy manao azy dia tsy maintsy mianatra ny Tenin'Andriamanitra isika. Mampianatra antsika ny zavatra tokony hataontsika mba hiaraha-mandeha amin'Andriamanitra ny soratra masina. Manomboka amin'ny famakiana sy fianarana ny Tenin'Andriamanitra. Hoy ny Josoa 1: 8: “Tehirizo eo am-bavanao foana ity bokin'ny lalàna ity; Saintsaino andro aman'alina, mba hitandremanao hanao izay voasoratra rehetra ao aminy. Dia hambinina sy hambinina ianao. ” Hoy ny Salamo 1: 1-3: “Sambatra izay tsy miara-mandeha amin'ny ratsy fanahy na mijanona eo amin'ny lalana alehan'ny mpanota na mipetraka eo amin'ny fivorian'ny mpaniratsira, fa ny lalàn'i Jehovah no sitrany. izay misaintsaina ny lalàny andro aman'alina. Io olona io dia toy ny hazo ambolena eo amoron'ny rano velona, ​​izay mamoa amin'ny fotoany, ary ny raviny tsy malazo, ary izay rehetra ataony dia hambinina. " Rehefa manao ireo zavatra ireo isika Miara-mandeha amin'Andriamanitra isika ary mankatò ny Teniny.

Hataoko amina karazana drafitra misy andininy maro ity izay antenaiko fa hovakinao:

1). Jaona 15: 1-17: Heveriko fa ny dikan'ny hoe mandeha miaraka Aminy tsy tapaka isan'andro, isan'andro eto amin'ity fiainana ity Jesosy, rehefa nilaza Izy hoe "mitoera" na "mitoera" amiko. “Mitoera ao Amiko ary Izaho ao aminareo.” Ny hoe mpianany dia midika fa Mpampianatra antsika Izy. Araka ny 15:10 dia tafiditra ao ny fankatoavana ny didiny. Araka ny andininy 7 dia tafiditra ao ny fananana ny teniny mitoetra ao amintsika. Ao amin'ny Jaona 14:23 dia voalaza fa, "Jesosy dia namaly ka nanao taminy hoe: Raha misy tia ahy, dia hitandrina ny teniko izy, ary ny Raiko ho tia azy, ary ho avy hiara-mitoetra aminy isika". ho ahy.

2). Hoy ny Jaona 17: 3: "Ary izao no fiainana mandrakizay: dia ny mahalala ny Andriamanitra tokana sady marina, sy Jesosy Kristy, Izay efa nirahinao." Jesosy dia miresaka momba ny firaisankina amintsika avy eo toa ny nataony tamin'ny Ray. Ao amin'ny Jaona 10:30 dia hoy Jesosy: "Izaho sy ny Raiko dia iray ihany."

3). Mampianatra antsika ny Jaona 10: 1-18 fa isika, ny ondriny, dia manaraka azy, ilay Mpiandry, ary Izy dia miahy antsika rehefa “miditra sy mivoaka ary mahita ahitra” isika. Ao amin'ny andininy 14 dia nilaza i Jesosy hoe: “Izaho no Mpiandry Tsara; Fantatro ny ondriko ary ny ondriko mahalala ahy- ”

MANDEHA AMIN'ANDRIAMANITRA

Ahoana no ahafahantsika miara-mandeha amin'Andriamanitra amin'ny Fanahy Masina?

  1. Afaka mandeha amin'ny fahamarinana isika. Ny soratra masina dia milaza fa ny Tenin'Andriamanitra dia fahamarinana (Jaona 17:17), izay midika hoe ny Baiboly sy ny zavatra andidiany ary ny fomba ampianariny, sns. Ny marina dia manafaka antsika (Jaona 8:32). Ny fandehanana amin'ny lalany dia midika arak'izay lazain'i Jakôba 1:22 hoe: "Maneke ny Teny fa aza mpihaino fotsiny." Andinin-teny hafa azo vakiana: Salamo 1: 1-3, Josoa 1: 8; Salamo 143: 8; Eksodosy 16: 4; Levitikosy 5:33; Deoteronomia 5:33; Ezekiela 37:24; 2 Jaona 6; Salamo 119: 11, 3; Jaona 17: 6 & 17; 3 Jaona 3 & 4; I Mpanjaka 2: 4 & 3: 6; Salamo 86: 1, Isaia 38: 3 ary Malakia 2: 6.
  2. Afaka mandeha amin'ny hazavana isika. Ny mandeha ao amin'ny mazava dia midika hoe mandeha amin'ny fampianaran'ny Tenin'Andriamanitra (ny mazava dia manondro ny Teny ihany); mahita ny tenanao ao amin'ny Tenin'Andriamanitra, izany hoe manaiky ny zavatra ataonao na misy anao, ary mamantatra raha tsara izany na ratsy rehefa mahita ohatra ianao, kaonty ara-tantara na baiko ary fampianarana ampianarina ao amin'ny Teny. Ny Teny no fahazavan'Andriamanitra ary noho izany dia tsy maintsy mamaly (mandeha) ao isika. Raha manao izay tokony hataontsika isika dia mila misaotra an 'Andriamanitra amin'ny heriny ary mangataka amin'Andriamanitra hamela antsika hanohy; fa raha tsy nahomby isika na nanota dia mila mibaboka izany amin'Andriamanitra ary hamela antsika Izy. Toy izany no andehanantsika amin'ny hazavan'ny Tenin'Andriamanitra, satria ny Fanahy Masina dia fofonaina avy amin'ny Tenin'ny Raintsika any An-danitra (2 Timoty 3:16). Vakio ihany koa ny I Jaona 1: 1-10; Salamo 56:13; Salamo 84:11; Isaia 2: 5; Jaona 8:12; Salamo 89:15; Romana 6: 4.
  3. Afaka mandeha amin'ny Fanahy isika. Ny Fanahy Masina tsy mifanipaka velively amin'ny Tenin'Andriamanitra fa kosa miasa amin'ny alalany. Izy no Tompon'izany (2 Petera 1:21). Raha mila fanazavana fanampiny momba ny mandeha amin'ny Fanahy dia jereo ny Romana 8: 4; Galatianina 5:16 sy Romana 8: 9. Ny valin'ny fandehanana amin'ny mazava sy ny fandehanan'ny Fanahy dia mitovy amin'ny soratra masina.
  4. Afaka mandeha tahaka an'i Jesosy koa isika. Tokony hanaraka ny ohatra nomeny isika, hankato ny fampianarany ary hitovy Aminy (2 Korintiana 3:18; Lio 6:40). I IJaona 2: 6 dia milaza hoe: "Izay milaza fa mitoetra ao Aminy izy, dia tokony handeha araka ny nandehanany." Ireto misy fomba lehibe sasany hitoviana amin'i Kristy:
  5. Mifankatiava. Jaona 15:17: “Izao no didiko: Mifankatiava.” Hoy ny Filipiana 2: 1 & 2: "Koa raha misy famporisihana hataonareo ho tafaray amin'i Kristy, raha misy fampiononana avy amin'ny fitiavany, raha misy fiombonan'ny Fanahy, raha misy fahalemem-panahy sy fangorahana, dia tanteraho ny fifaliako amin'ny fananana saina , manana fitiavana mitovy, iray saina sy saina. ” Izany dia mifandraika amin'ny fandehanana amin'ny Fanahy satria ny fitiavana no lafiny voalohany amin'ny vokatry ny Fanahy (Galatianina 5:22).
  6. Mankato an'i Kristy rehefa nankatoaviny ary natolotra ny Ray (Jaona 14: 15).
  7. John 17: 4: Nahavita ny asa nomen'Andriamanitra azy Izy, rehefa maty teo amin'ny hazo fijaliana izy (John 19: 30).
  8. Rehefa nivavaka tao amin'ny saha Izy dia nilaza hoe: “Hatao anie ny sitrakao (Matio 26:42).
  9. Hoy ny Jaona 15:10: "Raha mitandrina ny didiko ianareo, dia hitoetra amin'ny fitiavako, tahaka ny nitandremako ny didin'ny Raiko sy itoerako amin'ny fitiavany."
  10. Izany dia mitondra ahy amin'ny lafiny iray hafa amin'ny fandehanana, dia ny fiainana ny fiainana kristiana - dia ny VAVAKA. Ny vavaka dia latsaka amin'ny fankatoavana satria Andriamanitra mibaiko azy imbetsaka ary manaraka ny ohatr'i Jesosy amin'ny vavaka. Mihevitra ny vavaka ho toy ny fangatahana zavatra isika. izany is, fa mihoatra izany. Tiako ny mamaritra azy io ho firesahana fotsiny na amin'Andriamanitra miaraka amin'ny fotoana rehetra, na aiza na aiza. Jesosy dia nanao izany satria ao amin'ny Jaona 17 dia hitantsika fa i Jesosy raha nandeha sy niresaka tamin'ny mpianany dia "niandrandra" sy "nivavaka" ho azy ireo. Ity dia ohatra tonga lafatra amin'ny "mivavaka tsy mitsahatra" (I Tesaloniana 5:17), mangataka fangatahana amin'Andriamanitra ary miresaka amin'Andriamanitra NA INDRINDRA NA AIZA.
  11. Ny ohatra nomen'i Jesosy sy ny soratra masina hafa dia mampianatra antsika mba handany fotoana misaraka amin'ny hafa, irery miaraka amin'Andriamanitra amin'ny vavaka (Matio 6: 5 & 6). Eto koa i Jesosy dia ohatra ho antsika, satria nandany fotoana be dia be tamin'ny vavaka i Jesoa. Vakio ny Marka 1:35; Matio 14:23; Marka 6:46; Lioka 11: 1; 5:16; 6:12 sy 9:18 & 28.
  12. Mandidy antsika Andriamanitra mba hivavaka. Ny fiatoana dia misy vavaka. Hoy ny Kolosiana 4: 2: “Miezaha ho amin'ny fivavahana.” Nampianatra antsika i Jesosy ao amin'ny Matio 6: 9-13 Ahoana no mivavaka amin'ny fanomezana antsika ny "vavaky ny Tompo." Hoy ny Filipiana 4: 6: “Aza manahy na amin'inona na amin'inona, fa amin'ny toe-javatra rehetra, dia ampidiro amin'Andriamanitra ny fangatahanao, amin'ny vavaka sy amin'ny fangatahana.” Namerimberina nanontany ireo fiangonana nanombohany nivavaka ho azy i Paul. Hoy ny Lioka 18: 1: “Tokony hivavaka mandrakariva ny olona.” Samy miresaka momba ny fandaniana “fotoana betsaka amin'ny fivavahana” ny 2 Samoela 21: 1 sy ny 5 Timoty 5: XNUMX. Ka ny vavaka dia takiana lehibe amin'ny diantsika miaraka amin'Andriamanitra. Mandania fotoana Aminy amin'ny vavaka toa an'i David ao amin'ny Salamo sy Jesosy.

Ny Soratra Masina dia boky torolalantsika mba hiarahana miaina sy hiara-mandeha amin'Andriamanitra, fa mamintina hoe:

  1. Fantaro ny Teny: 2 Timoty 2:15 "Mianara mba hiseho amin'Andriamanitra fa ankasitrahana ianao, mpiasa tsy mila menatra, mizara tsara ny teny fahamarinana."
  2. Ankatoavy ny Teny: James 1: 22
  3. Fantaro amin'ny alalan'ny Soratra Masina (Jaona 17: 17; 2 Peter 1: 3).
  4. Mivavaha
  5. Mibebaha fahotana
  6. Araho ny ohatr'i Jesosy
  7. Aoka ianao ho tahaka an'i Jesosy

Ireo zavatra ireo dia inoako fa ny dikan'ny tenin'i Jesoa rehefa nilaza i Jesoa mba hitoetra ao Aminy ary ity no tena dikan'ny fiainana.

Famaranana

Zava-poana ny fiainana raha tsy misy Andriamanitra ary ny fikomiana dia mitondra mankany amin'ny fiainana tsy misy azy. Izy io dia mitarika amin'ny fiainana tsy misy tanjona, misavoritaka sy mahasosotra, ary hoy ny Romana 1, miaina "tsy manam-pahalalana" Tsy misy dikany izany ary miantehitra tanteraka. Raha miara-mandeha amin'Andriamanitra isika, dia manana fiainana bebe kokoa sy misy tanjona ary fitiavana mandrakizay an'Andriamanitra. Miaraka amin'izany ny fifandraisana feno fitiavana miaraka amin'ny Ray be fitiavana Izay manome antsika mandrakariva izay tsara sy tsara indrindra ho antsika ary izay mahafaly sy fifaliana amin'ny fandatsahana ireo fitahiany ho antsika mandrakizay.

Inona ny fahoriana sy ao amintsika?

Ny fahoriana dia fe-potoana fito taona voalaza mialoha ao amin'ny Daniela 9: 24-27. Izao no voalaza: “Fito amby fitopolo no voatendry ho an'ny olonao sy ny tanànanao (izany hoe Isiraely sy Jerosalema) hamita ny fandikan-dalàna, hampitsahatra ny ota, hanonitra ny faharatsiana, hitondra fahamarinana mandrakizay, hamehezana ny fahitana sy ny faminaniana ary hanosotra ny fitoerana masina indrindra. ” Mitohy ny milaza ao amin'ny andininy 26b sy 27, "ny olon'ny mpitondra izay ho avy dia handrava ny tanàna sy ny fitoerana masina. Ho tonga toy ny safo-drano ny farany: hitohy hatramin'ny farany ny ady, ary efa tapaka ny fandravana. Hanamafy fanekena amin'ny maro izy mandritra ny “fito” (7 taona) iray; eo afovoan'ny fito dia hatsahatra ny sorona sy ny fanatiny. Ary eo amin'ny tempoly dia hatsangany ho fahavetavetana mahatonga fandravana mandra-pandrotsaka azy ny farany. ” Ny Daniela 11:31 sy 12:11 dia manazava ny fandikana an'ity herinandro fitopolo ity ho fito taona, ary ny tapany farany amin'ny andro tena izy dia telo taona sy tapany. Ny Jeremia 30: 7 dia mamaritra ity andro ity amin'ny andron'ny fahasahiranan'i Jakôba manao hoe: “Indrisy, fa lehibe izany andro izany, ka tsy misy tahaka azy; dia izao no fotoan'ny fahorian'i Jakôba; nefa ho voavonjy amin'izany izy. ” Voalaza amin'ny antsipiriany ao amin'ny Apôkalipsy toko 6-18 ary vanim-potoana fito taona izay "hampidina" ny fahatezerany amin'ireo firenena, amin'ny ota sy amin'ireo izay mikomy amin'Andriamanitra, mandà tsy hino sy hanompo Azy sy ny Voahosotra. I Tesaloniana 1: 6-10 dia milaza hoe: "Ianareo dia nanahaka anay sy ny Tompo koa, rehefa nandray ny teny tamim-pahoriana be tamin'ny hafaliana avy amin'ny Fanahy Masina, ka dia tonga modely ho an'ny mino rehetra ao Makedonia sy Akaia ianareo. . Fa ny tenin'ny Tompo dia efa re avy taminareo, tsy tany Makedonia sy Akaia ihany, fa eny tontolo eny koa no nivoahan'ny finoanareo an'Andriamanitra, ka tsy mila milaza na inona na inona izahay. Fa izy ireo ihany no nilaza ny aminay izay fandraisam-bahiny niarahanay taminareo, sy ny nitodianareo tamin'Andriamanitra tamin'ny sampy hanompo Andriamanitra velona sy tena, ary miandry ny Zanany avy any an-danitra, Izay natsangany tamin'ny maty, dia ny Jesosy, izay manafaka antsika amin'ny fahatezerana ho avy. ”

Ny foiben'ny fahoriana dia manodidina an'i Isiraely sy ny tanànan'Andriamanitra masina, Jerosalema. Manomboka amin'ny mpitondra iray izay nivoaka avy amin'ny kaonferansa folo firenena izay avy amin'ny fakan'ny fanjakana romana manan-tantara tany Eropa. Amin'ny voalohany dia hiseho ho mpampihavana izy ary avy eo hitsangana ho ratsy fanahy. Rehefa afaka telo taona sy tapany izay nahazoany fahefana dia nandoto ny tempolin'i Jerosalema izy ary nanangana ny tenany ho "andriamanitra" ary mitaky ny hivavahana. (Vakio ny Matio toko faha-24 & 25; I Tesaloniana 4: 13-18; 2 Tesaloniana 2: 3-12 sy ny Apokalipsy toko 13.) Andriamanitra dia mitsara ireo firenena izay nankahala sy nanandrana namotika ny olony (Isiraely). Izy koa dia mitsara ny mpitondra (ny Anti-Christ) izay mametraka ny tenany ho andriamanitra. Rehefa mivory ny firenena amin'izao tontolo izao hamotika ny olony sy ny Tanànany eo amin'ny lohasahan'ny Hara-magedona, hiady amin'Andriamanitra, dia hiverina i Jesosy handrava ny fahavalony sy hanavotra ny olony sy ny Tanàna. Hiverina hita maso Jesosy ary ho hitan'izao tontolo izao (Asa 1: 9-11; Apokalipsy 1: 7) sy ny olony Isiraely (Zakaria 12: 1-14 sy 14: 1-9).

Rehefa tafaverina Jesosy, dia hiaraka Aminy handresy ireo olomasina ao amin'ny Testamenta Taloha, ny fiangonana ary ny tafiky ny anjely. Rehefa mahita azy ny sisa amin'ny Isiraely dia hanaiky azy ho Ilay nolefoniny sy nisaona izy rehetra ary dia hovonjena avokoa (Romana 11:26). Avy eo i Jesosy dia hanangana ny Fanjakana Arivo Taona ary hiara-manjaka amin'ny olony mandritra ny 1,000 taona.

EFA ETO ANKEHITRINY?

Tsia, tsy mbola, saingy mety amin'ny fotoana alohan'io isika. Araka ny efa nambarantsika tetsy aloha, ny fahoriana dia manomboka rehefa hiseho ny Anti-Kristy ary hanao fifanarahana amin'ny Isiraely (Jereo ny Daniel 9:27 sy 2 Tesaloniana 2). Nilaza ny Daniela 7 & 9 fa hitsangana amin'ny fikambanam-pirenena folo izy ary avy eo handray fifehezana bebe kokoa. Hatramin'izao, ny vondrona firenena 10 dia tsy niforona.

Antony iray hafa mahatonga antsika mbola tsy ao anatin'ny fahoriana dia satria mandritra ny fahoriana, mandritra ny 3 sy 1/2 taona dia handoto ny tempolin'i Jerosalema i Anti-Kristy ary hanangana ny tenany ho andriamanitra ary amin'izao fotoana izao dia tsy misy tempoly eo an-tendrombohitra ao Israel, na dia vonona sy vonona hanangana azy aza ny Jiosy.

Ny hitantsika dia fotoanan'ny ady sy korontana mihabe izay nolazain'i Jesosy fa hitranga (Jereo ny Matio 24: 7 & 8; Marka 13: 8; Lio 21:11). Izany no famantarana ny fahatezeran'Andriamanitra efa ho avy. Ireo andininy ireo dia milaza fa hisy ny fitomboan'ny ady eo amin'ny firenena sy ny foko, ny areti-mandringana, ny horohoron-tany ary ireo famantarana hafa avy any an-danitra.

Ny zavatra iray hafa tsy maintsy hitranga dia ny tsy maintsy hitoriana ny filazantsara amin'ny firenena sy ny fiteny ary ny olona rehetra, satria ny sasany amin'ireny olona ireny dia hino ka ho any an-danitra ary hidera an'Andriamanitra sy ny Zanak'ondry (Matio 24:14; Apôk. 5: 9 & 10) .

Fantatsika fa akaiky isika satria Andriamanitra manangona ny vahoakany miparitaka, Israel, avy amin'izao tontolo izao ary mamerina azy ireo any Israel, ilay Tany Masina, ka tsy hiala intsony. Hoy ny Amosa 9: 11-15: “hamboleko eo ambonin'ity tany ity izy ka tsy hongotana intsony amin'ny tany nomeko azy.”

Ny ankamaroan'ny Kristiana ifotony dia mino fa ny fampakarana ny fiangonana dia ho avy voalohany ihany koa (jereo ny I Korintiana 15: 50-56; I Tesaloniana 4: 13-18 sy 2 Tesaloniana 2: 1-12) satria ny fiangonana dia "tsy voatendry ho amin'ny fahatezerana" , saingy io teboka io dia tsy mazava ary mety hampiady hevitra. Fa ny Tenin'Andriamanitra hoy ny anjely dia hanangona ny olony masina "hatramin'ny faran'ny lanitra ka hatramin'ny farany" (Matio 24:31), tsy amin'ny faran'ny tany ka hatramin'ny iray hafa, ary hiaraka amin'ny tafik'Andriamanitra izy ireo, ao anatin'izany ny anjely (I Tesaloniana 3:13; 2 Tesaloniana 1: 7; Apokalipsy 19:14) ho tonga ety an-tany handresy ny fahavalon'ny Isiraely amin'ny fiverenan'ny Tompo. Hoy ny Kolosiana 3: 4: "Rehefa hiseho Kristy fiainantsika, dia hiara-hiseho aminy koa amin'ny voninahitra."

Satria ny anarana grika nadika ny fivadiham-pinoana ao amin'ny 2 Tesaloniana 2: 3 dia avy amin'ny matoanteny izay adika matetika hiala, io andininy io dia mety manondro ny fisandratana ary mifanaraka amin'ny sahan-kevitry ny toko. Vakio ihany koa ny Isaia 26: 19-21 izay toa maneho fitsanganana amin'ny maty sy tranga iray izay hiafenan'ireo olona ireo hialana amin'ny fahatezeran'Andriamanitra sy ny didim-pitsarany. Tsy mbola niseho ny fisandratana.

INONA NO AZONAO ATAO NY FANDOLORANA?

Ny ankamaroan'ny evanjelika dia manaiky ny fiheverana ny fampakarana ny fiangonana, saingy misy ny ady hevitra momba ny fotoana nitrangan'izany. Raha mitranga izany alohan'ny hanombohan'ny fahoriana dia ireo tsy mpino sisa tavela eto ambonin'ny tany aorian'ny fisandratana ihany no hiditra amin'ny fahoriana, fotoanan'ny fahatezeran'Andriamanitra, satria izay mino fa maty Jesosy hamonjy antsika amin'ny fahotantsika no hakarina. Raha diso ny momba ny fotoan'ny Fisandratana ary mitranga izany any aoriana, mandritra na amin'ny faran'ny fahoriana fito taona, dia havela ho an'ny hafa isika ary hiatrika ny fahoriana, na dia mino aza ny ankamaroan'ny olona izay mino fa hino isika arovana amin'ny fahatezeran'Andriamanitra mandritra izany fotoana izany.

Tsy te hanohitra an'Andriamanitra ianao, te hiandany amin'Andriamanitra, raha tsy izany dia tsy handalo fahoriana fotsiny ianao fa hiatrika ny fitsaran'Andriamanitra sy ny fahatezerany mandrakizay ary hatsipy any amin'ny farihy afo miaraka amin'ny devoly sy ny anjeliny. . Hoy ny Apôk. 20: 10-15: “Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin'ny farihy afo sy solifara, izay misy ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka koa; ary hampijalina andro aman'alina mandrakizay mandrakizay ireo. Ary nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay nipetraka teo amboniny aho, ary nandositra avy teo anatrehany ny tany sy ny lanitra ary tsy nisy toerana ho azy ireo. Ary nahita ny maty aho, na ny lehibe na ny kely, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana, ary nisy boky nosokafana, ary nisy boky hafa nosokafana, dia ny bokin'ny fiainana; ary ny maty dia notsaraina araka ny zavatra izay voasoratra ao amin'ny boky, araka ny asany. Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita nanolotra ny maty tao aminy; ary samy notsaraina araka ny asany avy izy rehetra. Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Ity no fahafatesana faharoa, ny farihy afo. Ary raha ny anarany tsy hita voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana, dia hatsipy any amin'ny farihy afo izy. (Jereo koa ny Matio 25:41.)

Araka ny efa nambarako, ny ankamaroan'ny Kristiana dia resy lahatra fa ny mpino dia hatsangana ary tsy hiditra amin'ny fahoriana. I Korintiana 15: 51 & 52 dia milaza hoe: “indro, zava-miafina no lazaiko aminareo; tsy hatory daholo isika, fa isika rehetra kosa dia hovana, ao anatin'ny indray mipy maso, amin'ny trompetra farany; Fa hitsoka ny anjomara, ary ny maty hatsangana tsy ho lò intsony; ary hiova isika. ” Heveriko fa tena mahaliana ny milaza ny Soratra Masina momba ny Fisandratana (I Tesaloniana 4: 13-18; 5: 8-10; I Korintiana 15:52), "hiaraka amin'ny Tompo mandrakizay isika" ary ", isika dia tokony hifampahery amin'ireo teny ireo. ”

Ny mpino jiosy dia mampiasa ny fanoharana ny amin'ny lanonana fampakaram-bady jiosy toy ny tamin'ny andron'i Kristy mba hanehoana an'io fomba fijery io. Ny sasany milaza fa tsy nampiasa izany velively i Jesosy nefa mbola nampiasainy ihany. Nampiasa matetika ny fomba amam-panambadiana izy mba hilazana na hanazavana ireo zava-nitranga manodidina ny Fiaviany Fanindroany. Ny endri-tsoratra dia: ny ampakarina no fiangonana; i Kristy no mpampakatra; ny Rain'ny Mpampakatra dia Andriamanitra Ray.

Ny tranga fototra dia:

1). The Betrothal: Ny mpampakatra dia miara-misotro kaopy misy divay ary mampanantena ny tsy hisotro ny vokatry ny voaloboka intsony mandra-pahatongan'ny fampakaram-bady tena izy. Nampiasa ny teny hampiasan'ny mpampakatra i Jesosy rehefa nilaza Izy ao amin'ny Matio 26:29 "Fa lazaiko aminareo: Tsy mba hisotro ny vokatry ny voaloboka intsony aho manomboka izao mandra-pihavin'ny andro hisotroako azy vaovao miaraka aminareo ao amin'ny fanjakan'ny Raiko. . " Rehefa misotro amin'ny kaopy misy divay ny mpampakatra ary ny mpampakatra dia omen'ny mpampakatra azy dia sary iray amin'ny fandoavana ny fahotantsika sy ny fanekentsika an'i Jesosy ho Mpamonjy antsika. Izahay no ampakarina.

2). Ny mpampakatra dia lasa manamboatra trano ho an'ny ampakariny. Ao amin'ny Jaona 14, Jesosy dia mankany an-danitra mba hanomana trano ho antsika. Hoy ny Jaona 14: 1-3: “Aza malahelo ny fonao; minoa an 'Andriamanitra, minoa ahy koa. Ao an-tranon'ny Raiko misy fitoerana maro; raha tsy izany dia efa nolazaiko taminao; fa handeha hamboatra fitoerana ho anao aho. Raha handeha hamboatra fitoerana ho anao aho, dia ho avy indray ka handray anao ho any Amiko, mba hitoeranao koa izay misy ahy, ”(ny fampakarana).

3). Ny Ray no manapa-kevitra amin'ny fotoana hiverenan'ny mpampakatra ho an'ny ampakarina. Hoy ny Matio 24:36: “Fa ny amin'izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na ny anjelin'ny lanitra, na ny Zanaka, afa-tsy ny Ray irery ihany.” Ilay Ray irery ihany no mahalala ny fotoana hiverenan'i Jesosy.

4). Tonga tampoka ny mpampakatra ho an'ny ampakariny izay miandry, matetika mandritra ny taona iray, mba hiverenany. Jesosy dia nampakatra ny fiangonana (I Tesaloniana 4: 13-18).

5). Ampakarina mandritra ny herinandro ny ampakarina ao amin'ny efitrano voaomana ho azy ao an-tranon'ny Ray. Any an-danitra mandritra ny fito taona ny fiangonana mandritra ny Fahoriana. Vakio ny Isaia 26: 19-21.

6). Ny Fanasana Fanambadiana dia mitranga ao amin'ny tranon'ireo Ray amin'ny faran'ny fankalazana ny fanambadiana (Apokalipsy 19: 7-9). Rehefa vita ny sakafo hariva dia tonga ny mpanambady ary atolotra ny olona rehetra. Niverina tety an-tany Jesosy niaraka tamin'ny ampakariny (ny fiangonana) ary ireo olomasina sy anjely tao amin'ny Testamenta Taloha hampandresy ny fahavalony (Apôk. 19: 11-21).

Eny, nampiasa ny fomba fampakaram-bady tamin'ny androny i Jesosy mba hanehoana ny fisehoan'ny andro farany. Ny soratra masina dia miantso ny fiangonana ho toy ny ampakarin'i Kristy ary Jesosy nilaza fa hanomana trano ho antsika Izy. Jesosy koa dia miresaka momba ny fiverenana ho any amin'ny fiangonany ary tokony ho vonona amin'ny fiverenany isika (Matio 25: 1-13). Araka ny efa nolazainay dia milaza koa Izy fa ny Ray ihany no mahalala ny fotoana hiverenany.

Tsy misy firesahana ao amin'ny Testamenta Vaovao momba ny fito andro hanokananan'ny ampakarina, na izany aza misy andininy iray ao amin'ny Testamenta Taloha - faminaniana izay mifanitsy amin'ny fitsanganan'ny maty ary avy eo dia tokony "handeha ho any amin'ny efitranony na efi-tranony mandra-pahatanteraky ny fahatezeran'Andriamanitra . " Vakio ny Isaia 26: 19-26, izay toa mety ho mikasika ny fampakarana ny fiangonana talohan'ny fahoriana. Aorian'izany dia manana ny sakafo hariva amin'ny fanambadiana ianao ary avy eo ny olona masina, ny anjely navotana sy anjely tsy tambo isaina "avy any an-danitra" handresy ny fahavalon'i Jesosy (Apokalipsy 19: 11-22) ary hanjaka sy hanjaka ambonin'ny tany (Apokalipsy 20: 1-6 ).

Na izany na tsy izany, ny fomba tokana hisorohana ny fahatezeran'Andriamanitra dia ny finoana an'i Jesosy. (Jereo Jaona 3: 14-18 sy 36. Hoy ny andininy 36: "Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay ary izay tsy mino ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra eo aminy." minoa fa Jesosy dia nandoa ny sazy, ny trosa ary ny sazy noho ny fahotantsika, tamin'ny fahafatesany teo amin'ny hazofijaliana. I Korintiana 15: 1-4 dia milaza hoe: “Milaza ny filazantsara aho…, amin'ny alalan'izany no namonjena anareo… Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, ary nalevina Izy ary natsangana tamin'ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina. " Hoy ny Matio 26:28: “Ity no rako… nalatsaka ho an'ny maro ho famelana ny helokao.” I Petera 2:24 dia milaza hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny tenany teo amin'ny hazofijaliana." (Vakio ny Isaia 53: 1-12.) Hoy ny Jaona 20:31: “Fa voasoratra izao hinoanao fa Jesosy no Kristy, Zanak'Andriamanitra; ary mba hanananao fiainana amin'ny anarany, raha mino ianao. ”

Raha manatona an'i Jesosy ianao dia tsy hanary anao. Hoy ny Jaona 6:37: "Izay omen'ny Ray Ahy no hanatona Ahy, ary izay manatona Ahy dia tsy mba holaviko." Andininy 39 & 40 dia milaza hoe: "Izao no sitrapon'izay naniraka Ahy, dia ny tsy hamelako hisy very izay rehetra nomeny ahy, fa hatsangako amin'ny andro farany. Fa izao no sitrapon'ny Ray, dia ny olona rehetra mahita ny Zanaka ka mino Azy hanana fiainana mandrakizay; ary Izaho hanangana azy amin'ny andro farany. Vakio ihany koa ny Jaona 10: 28 & 29 izay manao hoe: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo ary tsy ho ringana mandrakizay ary tsy hisy handrombaka azy ireo eo an-tanako…" Vakio koa ny Romana 8:35 izay manao hoe: "Iza no hampisaraka antsika amin'ny ny fitiavana an 'Andriamanitra, fahoriana na fahantrana… ”Ary ny andininy 38 & 39 dia milaza fa," na ny fahafatesana, na ny fiainana, na ny anjely… na ny zavatra ho avy .. dia tsy hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra. " (Jereo koa I Jaona 5:13)

Nefa hoy Andriamanitra ao amin'ny Heb. 2: 3, "Ahoana no hahafahantsika mandositra raha tsy miraharaha famonjena lehibe tokoa isika." 2 Timoty 1:12 dia milaza hoe: "Matoky aho fa Izy dia afaka mitazona izay nanankinana azy tamiko mandraka andro-any."

 

Inona no atao hoe ota tsy niraikira?

Isaky ny miezaka hahatakatra ampahany amin'ny Soratra Masina ianao, dia misy torolalana vitsivitsy tokony harahina. Halalino izany amin'ny teny manodidina azy, amin'ny teny hafa dia diniho tsara ireo andininy manodidina. Tokony hijery izany ianao eo anatrehan'ny tantara ao amin'ny Baiboly sy ny momba azy. Ny Baiboly dia fikambanana. Tantara iray, tantara mahafinaritra momba ny drafitry ny fanavotana nataon'Andriamanitra. Tsy misy ny ampahany azo takarina irery. Tsara ny mametraka fanontaniana momba ny andalana iray na lohahevitra toy ny hoe iza, inona, aiza, rahoviana, nahoana ary ahoana.

Raha ny fanontaniana hoe nanao na tsia ny fahotana tsy azo avela ny olona iray dia zava-dehibe amin'ny fahalalany izany. Jesosy dia nanomboka ny asa fanompoany nitory sy nanasitrana enim-bolana taorian'ny nanombohan'i Joany Batista azy. I John dia nirahin'Andriamanitra hanomana ny olona handray an'i Jesosy ary ho vavolom-belona amin'ny hoe iza Izy. Jaona 1: 7 "hijoro ho vavolon'ny mazava." Jaona 1: 14 & 15, 19-36 Nilaza tamin'i Jaona Andriamanitra fa hahita ny Fanahy midina izy ary hipetraka eo amboniny. Jaona 1: 32-34 Nilaza i John fa "nanambara Izy fa Zanak'Andriamanitra." Hoy koa Izy momba azy: “Jereo ny Zanak'ondrin'Andriamanitra, Izay manaisotra ny zanak'izao tontolo izao. Jaona 1:29 Jereo koa ny Jaona 5:33

Ireo mpisorona sy Levita (mpitondra fivavahana jiosy) dia nahalala an'i Jaona sy Jesosy. Ireo Fariseo (vondrona mpitarika jiosy iray hafa) dia nanomboka nanontany azy ireo hoe iza izy ireo sy tamin'ny fahefana fahefana nitoriany sy nampianariny. Toa nanjary nahita azy ireo ho toy ny loza mitatao. Nanontaniany an'i Jaona raha izy no Kristy (nilaza izy fa tsy izy) na "io mpaminany io". Jaona 1: 21 Tena zava-dehibe amin'ny fanontaniana atsy izany. Ny fehezan-teny hoe "io mpaminany" io dia avy amin'ilay faminaniana nomena an'i Mosesy ao amin'ny Deoteronomia 18: 15 ary hazavaina ao amin'ny Deoteronomia 34: 10-12 izay nitenenan'Andriamanitra tamin'i Mosesy hoe hisy mpaminany hafa ho avy tahaka ny tenany ary hitory sy hanao fahagagana lehibe faminaniana momba an'i Kristy). Ireo faminaniana ao amin'ny Testamenta Taloha dia nomena mba hahafantaran'ny olona fa i Kristy (Mesia) rehefa tonga Izy.

Koa nanomboka nitory sy naneho tamin'ny olona i Jesosy fa izy no ilay Mesia nampanantenaina ary nanaporofo izany tamin'ny fahagagana lehibe. Nambarany fa nilaza ny tenin'Andriamanitra izy ary avy tamin'Andriamanitra. (Jaona toko 1, Hebreo toko 1, Jaona 3:16, Jaona 7:16) Ao amin'ny Jaona 12: 49 & 50 dia nilaza i Jesosy hoe: "Tsy miteny ho azy aho, fa ny Ray Izay naniraka ahy no nandidy ahy izay holazaiko. ary ahoana no fomba ilazana azy. ” Tamin'ny fampianarana sy fanaovana fahagagana dia nahatanteraka ny lafiny roa amin'ny faminanian'i Mosesy i Jesosy. Jaona 7:40 Ny Fariseo dia manam-pahalalana ao amin'ny Testamenta Taloha; mahazatra ireo faminaniana momba ny Mesia rehetra ireo. Vakio ny Jaona 5: 36-47 hahitanao izay nolazain'i Jesosy momba izany. Ao amin'ny andininy 46 amin'ity andalana ity dia nilaza i Jesosy fa "io mpaminany io" tamin'ny filazany hoe "izy dia nilaza ny momba ahy." Vakio ihany koa ny Asan'ny Apôstôly 3:22 Betsaka ny olona nanontany raha Izy no Kristy na “Zanak'i Davida.” Matio 12:23

Io fiaviana io sy ny Soratra Masina momba azy rehetra dia mifandray amin'ny resaka ota tsy azo avela. Ireo zava-misy rehetra ireo dia tonga ao amin'ireo andalana momba io fanontaniana io. Izy ireo dia hita ao amin'ny Matio 12: 22-37; Marka 3: 20-30 sy Lio 11: 14-54, indrindra ny andininy 52. ​​Azafady mba vakio tsara ireo raha tianao ny hahazo ilay olana. Ny toe-javatra dia momba an'i Jesosy iza ary iza no nanome hery Azy hanao fahagagana. Amin'izao fotoana izao ny Fariseo dia saro-piaro Azy, manandrana azy, manandrana manitikitika Azy amin'ny fanontaniana ary mandà tsy hanaiky hoe iza Izy ary tsy mety manatona azy hanana fiainana. Jaona 5: 36-47 Araka ny Matio 12: 14 & 15 dia nitady hamono azy aza izy ireo. Jereo koa ny Jaona 10:31. Toa nanaraka azy ny Farisianina (angamba nifangaro tamin'ny vahoaka izay nivory mba hihaino azy nitory sy nanao fahagagana) mba hitazomana azy hatrany.

Amin'ity fotoana manokana ity mikasika ny fahotana tsy marim-pototra Mark 3: 22 dia nilaza fa nidina avy tany Jerosalema ry zareo. Toa nanaraka azy ireo izy rehefa nandao ny vahoaka handeha any an-toeran-kafa satria te hitady antony hamonoana Azy. Nentin'i Jesosy avy tao amin'ny lehilahy anankiray ny demony ka nositraniny. Eto no misy ny fahotana voakasik'izany. Matio 12: 1 "Raha nandre izany ny Farisianina, dia hoy izy ireo: 'Ny an'i Bala-zeboba, andrianan'ny demonia, no amoahany demonia.' (Anaran'i Baalzeboba koa ny anaran'i Satana.) Any am-piandohan'ity andalan-teny ity i Jesosy dia mamarana amin'ny filazana hoe "na iza na iza manohitra ny Fanahy Masina, dia tsy havela ny helony, na amin'izao fiainana izao, na any amin'ny tontolo ho avy." Izany no fahotana tsy azo avela: "Nilaza izy ireo fa manana fanahy maloto izy." Marka 12 : 24 Ny lahateny iray manontolo, izay ahitana ny fanamarihana momba ny fahotana tsy azo avela, dia tarihin'ny Fariseo. Fantatr'i Jesoa ny eritreritr'izy ireo ary niresaka mivantana tamin'izy ireo mivantana ny zavatra nolazainy izy ireo. Ny lahatenin'i Jesosy sy ny fitsarany momba azy ireo dia mifototra amin'ny eritreriny sy ny heviny; Nanomboka izany izy ary nifarana tamin'izany.

Raha lazaina amin'ny fomba tsotra ny fahotana tsy azo avela dia ny fanomezam-pahasoavana na ny fiheverana ireo fahagagana sy fahagagana nataon'i Jesosy, indrindra fa ny fandroahana demonia amin'ny fanahy maloto. Ny Scofield Reference Bible dia milaza ao amin'ny fanamarihana eo amin'ny pejy 1013 momba ny Marka 3: 29 & 30 fa ny ota tsy azo avela dia "manome an'i Satana ny asan'ny Fanahy." Tafiditra ao ny Fanahy Masina - nanome hery an'i Jesosy izy. Hoy i Jesosy ao amin'ny Matio 12:28: "Raha ny Fanahin'Andriamanitra no amoahako ny demonia, dia efa tonga aminareo ny fanjakan'Andriamanitra." Nofaranany tamin'ny filazany hoe (noho ianao milaza ireo zavatra ireo) dia "tsy hahazo famelana ny fanevatevana ny Fanahy Masina." Matio 12:31 Tsy misy fanazavana hafa ao amin'ny Soratra Masina milaza hoe inona izany fanevatevana ny Fanahy Masina izany. Tsarovy ny tany ambadika. Jesosy dia nanana ny fanambaran'i Jaona Batista (Jaona 1: 32-34) fa ny Fanahy dia nilatsaka taminy. Ny teny ampiasaina ao amin'ny rakibolana mba hilazana ny fitenenan-dratsy dia manala baraka, manaratsy, manompa ary mampiseho fanamavoana.

Azo antoka fa mifanaraka amin'izany ny fanaovana tsinontsinona ny asan'i Jesosy. Tsy tianay izany rehefa misy olona mahazo laza amin'ny zavatra ataontsika. Alaivo an-tsaina hoe maka ny asan'ny Fanahy ianao ary manome azy io amin'i satana. Ny ankamaroan'ny manam-pahaizana dia milaza fa io fahotana io dia tamin'ny fotoana nahatongavan'i Jesosy tety an-tany ihany. Ny antony ao ambadik'izany dia ny nahita maso ny fahagagana nataony ny Fariseo ary nandre izany fitantarana izany. Izy ireo koa dia nianatra tao amin'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly ary mpitarika izay tompon'andraikitra noho izany noho ny toerana misy azy ireo. Fantany fa nilaza i Joany Batista fa Izy no Mesia ary nilaza i Jesosy fa ny asany dia nanaporofo hoe iza Izy, nefa mbola nanda tsy hino ihany izy ireo. Ny mbola ratsy kokoa aza, ao amin'ny Soratra Masina izay miresaka momba io fahotana io, dia tsy niresaka ny fanevatevan'izy ireo fotsiny i Jesosy, fa niampanga azy ireo koa noho ny hadisoany hafa - dia ny fanaparitahana ireo nanatri-maso ny fitenenany ratsy. Matio 12:30 & 31 «Izay tsy miara-mamory amiko dia manahaka. Ary noho izany dia lazaiko aminareo fa… na iza na iza manohitra ny Fanahy Masina dia tsy hahazo famelan-keloka. ”

Ireo zavatra rehetra ireo dia mifamatotra miaraka amin'ny fanamelohana mafy an'i Jesosy. Ny manala baraka ny Fanahy dia manala baraka an'i Kristy, ka manafoana ny asany amin'izay rehetra nihaino izay nolazain'ny Fariseo. Izy io dia mamono ny fampianaran'i Kristy sy ny famonjena rehetra miaraka aminy. Nilaza i Jesosy momba ny Farisianina ao amin'ny Lio 11:23, 51 & 52 fa tsy ny Fariseo ihany no tsy niditra fa nanakana na nisakana an'ireo niditra. Matio 23:13 "nakatonao eo amin'ny olona ny fanjakan'ny lanitra." Tokony ho nampiseho tamin'ny olona ny lalana izy ireo fa kosa nampandositra azy ireo. Vakio ihany koa ny Jaona 5:33, 36, 40; 10:37 & 38 (tena ny toko manontolo); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Raha fintinina dia meloka izy ireo satria: fantatr'izy ireo; nahita izy ireo; nanana fahalalana izy ireo; tsy nino izy ireo; nitazona ny hafa tsy hino izy ireo ary nanevateva ny Fanahy Masina. Nanampy ampahany iray hafa tamin'ny fanazavana avy amin'ny fitsipi-pitenenana grika i Vincent's Greek Word Studies tamin'ny fanondroana fa ao amin'ny Marka 3:30, ny matoanteny tense dia manondro fa tsy nitsahatra nilaza izy ireo na nanizingizina fa "Manana fanahy maloto izy." Ny porofo dia manondro fa nanohy nilaza izany izy ireo na dia taorian'ny fitsanganan'ny maty aza. Ny porofo rehetra dia manondro fa ny ota tsy ahazoana famelan-keloka dia tsy fihetsika mitoka-monina fa fomban'ny fitondran-tena maharitra. Ny filazana raha tsy izany dia hanala ny fahamarinana mazavaky ny soratra miverimberina matetika hoe "na iza na iza no ho tonga." Apokalipsy 22:17 Jao 3: 14-16 «Tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra no tsy maintsy hisandratana koa ny Zanak'olona, ​​mba hanana fiainana mandrakizay izay rehetra mino Azy. Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. " Romana 10:13 "fa," Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena. "

Miantso antsika hino an'i Kristy sy ny filazantsara Andriamanitra. I Korintiana 15: 3 & 4 "Fa izay noraisiko dia naseho taminareo ho zava-dehibe indrindra: Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, nalevina, ary natsangana tamin'ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina," Raha mino an'i Kristy ianao dia azo antoka fa tsy manome ny asany amin'ny herin'i satana ianao ary manao ilay fahotana tsy azo avela. “Jesosy dia nanao famantarana mahagaga maro hafa teo imason'ny mpianany izay tsy voasoratra amin'ity boky ity. Fa voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, Zanak'Andriamanitra, ary mba hanananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino ianareo. Jaona 20:30 & 31

Rahoviana ny Krismasy?

Fety ankalazaina any amin’ny faritra maro maneran-tany ny Krismasy. Ny fifandraisana amin'ny Kristianisma dia miharihary amin'ny anarana, izay azo inoana fa avy amin'ny Christ Mass, fotoam-pivavahana katolika mankalaza ny nahaterahan'i Kristy. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Testamenta Vaovao momba ny fankalazana ny nahaterahan'i Kristy ary ny asa soratr'ireo Kristiana voalohany dia mampiseho fa liana kokoa ny hankalaza ny fahafatesany sy ny fandevenana ary ny fitsanganany amin'ny maty noho ny fankalazana ny nahaterahany.

Ny ankamaroan’ny olona izay nandinika ilay fanontaniana momba ny andro tena nahaterahan’i Kristy dia tonga tamin’ny fanatsoahan-kevitra fa tsy tamin’ny 25 Desambra izany.th, na dia betsaka aza ny teolojianina mino fa ny 25 Desambrath dia ny andro amin’ny taona nahaterahan’i Kristy tokoa. Misy mihevitra fa io daty io dia nofidina mba hanomezana zavatra hankalazana ny Kristianina raha nankalaza ny fahaterahan’ny iray tamin’ireo andriamaniny ny mpanompo sampy. Na izany na tsy izany, ny ankamaroan'ny kristiana dia mankalaza izany satria manome antsika fahafahana hiresaka momba an'i Kristy sy izay nahatongavany ho antsika. Ny ankamaroan'ny Kristiana dia mankalaza izany nefa tsy mirotsaka amin'ny fandrika ara-kolontsaina rehetra izay miraikitra aminy.

Aiza no alehan'ny Fanahy Masina aorian'ny fahafatesako?

Ny Fanahy Masina dia eo amin'ny toerana rehetra ary indrindra amin'ny mpino. Hoy ny Salamo 139: 7 & 8: “Aiza no hialako amin'ny Fanahinao? Aiza no handosirako tsy ho eo anatrehanao? Raha hiakatra any an-danitra aho dia any ianao: raha ataoko any amin'ny lalina ny fandriako, dia any ianao. ” Ny Fanahy Masina izay misy na aiza na aiza misy dia tsy hiova, na dia any an-danitra aza ny mpino rehetra.

Ny Fanahy Masina dia mitoetra ao amin'ny mpino hatramin'ny fotoana "nateraka indray" na "ateraky ny Fanahy" (Jao. 3: 3-8). Heveriko fa rehefa tonga hiaina ao amin'ny mpino ny Fanahy Masina dia miray amin'ny fanahin'io olona io amin'ny fifandraisana izay mitovy amin'ny fanambadiana. I Korintiana 6: 16b & 17 «Fa voalaza hoe: Ho nofo iray ihany izy roroa. Fa izay tafaray amin'ny Tompo kosa dia fanahy iray aminy. ” Heveriko fa ny Fanahy Masina dia hijanona ho tafaray amin'ny fanahiko na dia rehefa maty aza aho.

Iza avy ny Fotopampianarana no Fahamarinana?

Mino aho fa ny valin'ny fanontanianao dia miorina amin'ny Soratra Masina. Raha ny amin'ny fotopampianarana na fampianarana rehetra, ny fomba tokana ahafahantsika mahafantatra raha ny zavatra ampianarina dia ny "fahamarinana" dia ny mampitaha azy amin'ny "fahamarinana" - ny Soratra Masina - ny Baiboly.

Ao amin'ny Bokin'ny Asan'ny Apôstôly (17: 10-12) ao amin'ny Baiboly, dia hitantsika ny fitantarana ny fomba namporisihan'i Luke ny fiangonana voalohany hiatrika fotopampianarana. Nilaza Andriamanitra fa omena antsika ny soratra masina rehetra mba hianarantsika na ho ohatra.

Nalefa tany Beria i Paul sy i Silasy ary nanomboka nampianatra izy ireo. Nidera ireo Beriana nandre an'i Paoly nampianatra i Luke, niantso azy ireo ho mendri-kaja satria, ankoatry ny fandraisana ny Teny dia mandinika ny fampianaran'i Paoly izy ireo, mizaha izany raha toa ka marina izany. Asan'ny Asan'ny Apôstôly 17:11 fa nanao izany izy ireo tamin'ny “fikarohana ny Soratra Masina isan'andro hahitana raha izany zavatra izany (nampianarina azy) isika.” Izany indrindra no tokony hataontsika amin'ny zavatra rehetra ampianarin'olona.

Izay fotopampianarana henonao na vakianao dia tokony hosedraina. Tokony hikaroka sy hianatra Baiboly ianao fitsapana izay fotopampianarana rehetra. Ity tantara ity dia omena ohatra. Ny I Korintiana 10: 6 dia milaza fa ny fitantarana ao amin'ny Soratra Masina dia omena antsika ho "ohatra ho antsika", ary ny 2 Timoty 3:16 dia milaza fa ny Soratra Masina rehetra dia ho "fianarantsika". Ireo "mpaminany" ao amin'ny Testamenta Vaovao dia nasaina nifampitsapa mba hahitana raha marina izay nolazain'izy ireo. Ny I Korintiana 14:29 dia milaza fa "avelao ny roa na telo hanonona mpaminany, ary avelao ny hafa hitsara."

Ny soratra masina ihany no hany rakitsoratra marina momba ny tenin'Andriamanitra ary noho izany no fahamarinana tokana tokony hitsarantsika. Ka tsy maintsy manao araka ny torolalan'Andriamanitra antsika isika ary mitsara ny zavatra rehetra amin'ny Tenin'Andriamanitra. Raiso am-piasana ary manomboka mianatra sy mikaroka ny Tenin'Andriamanitra. Ataovy ny fenonao sy ny fifalianao tahaka an'i David ao amin'ny Salamo.

Ny I Tesaloniana 5:21 dia milaza, ao amin'ny New King James Version, "andramo ny zavatra rehetra: hazony mafy izay tsara." Ny 21st Ny Dikan-tenin'ny King James Version dia nandika ny tapany voalohan'ny andininy hoe: "Zahao toetra ny zavatra rehetra." Ankafizo ny fikarohana.

Misy tranokala an-tserasera marobe izay mety hanampy be rehefa mianatra. Ao amin'ny biblegateway.com dia azonao atao ny mamaky andinin-teny amin'ny dikanteny anglisy 50 mahery sy fandikan-teny vahiny maro ary koa mitady teny isaky ny hita ao anaty Baiboly ao amin'ireo fandikan-teny ireo. Biblehub.com dia loharano tena ilaina iray hafa. Ny diksionera grika amin'ny Testamenta Vaovao sy ny Baiboly interlinear (izay misy ny fandikana anglisy ambanin'ny teny grika na hebreo) dia azo jerena an-tserasera ihany koa ary afaka manampy be koa ireo.

Iza moa Andriamanitra?

Rehefa avy namaky ny fanontanianao sy ny hevitrao ianao dia toa mino fa misy Andriamanitra sy Jesosy Zanany, nefa koa misy tsy fahazoan-kevitra maro. Toa tsy mahita an 'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny eritreritra sy zavatra niainan'olombelona fotsiny ianao ary mahita azy ho olona tokony hanao izay tianao, toy ny hoe mpanompo izy na amin'ny fangatahana, ka noho izany mitsara ny natiorany ianao, ary milaza fa "tandindomin-doza."

Avelao aho aloha hiteny fa ho valin'ny Baiboly ny valiny ho ahy satria io ihany no loharano azo itokisana mba hahatakarana marina hoe Iza moa Andriamanitra ary inona no tahaka azy.

Tsy afaka 'mamorona ”andriamanitsika isika hifanaraka amin'ny didintsika manokana, araka ny faniriantsika manokana. Tsy afaka miantehitra amin'ny boky na antokom-pivavahana na hevitra hafa isika, tsy maintsy manaiky ilay Andriamanitra marina avy amin'ny loharano tokana nomeny antsika, dia ny Soratra Masina. Raha manontany ny olona rehetra na ny ampahany amin'ny Soratra Masina isika dia ny hevitr'olombelona ihany no sisa tavela eto amintsika, izay tsy mifanaraka mihitsy. Manana andriamanitra noforonin'olombelona fotsiny isika, andriamanitra noforonina. Mpamorona antsika fotsiny Izy fa tsy Andriamanitra velively. Azontsika atao ny manamboatra andriamanitra teny na vato na sary volamena toa ny nanaovan'i Isiraely.

Te hanana andriamanitra manao izay tiantsika isika. Saingy tsy afaka manova an Andriamanitra amin'ny fitakiana ataontsika akory isika. Manao toy ny ankizy fotsiny isika, manana fahatezerana mitady izay hahasoa antsika. Tsy misy na inona na inona ataontsika na itsaraintsika mamaritra ny maha-Izy Azy ary ny fiadian-kevitra rehetra misy antsika dia tsy misy fiantraikany amin'ny "toetrany". Ny "toetrany" dia tsy "tandindomin-doza" satria hoy isika. Izy Ilay Izy: Andriamanitra Tsitoha, Mpamorona antsika.

Ka iza no tena Andriamanitra. Betsaka ny toetra sy toetra izay tsy hoteneniko afa-tsy ny sasany ary tsy ho "soratra porofo" daholo aho. Raha te hanana izany ianao dia afaka mankany amin'ny loharano azo antoka toy ny "Hub Bible" na "Bible Gateway" an-tserasera ary manao fikarohana.

Ireto ny sasany amin'ireo toetrany. Andriamanitra dia Mpamorona, Tompom-pahefana ary Tsitoha. Masina Izy, mpitsara marina sy marina ary Mpitsara marina. Izy no Raintsika. Jiro sy fahamarinana Izy. Mandrakizay Izy. Tsy afaka mandainga izy. Ny Titosy 1: 2 dia milaza amintsika fa: "Amin'ny fanantenana fiainana mandrakizay, izay nampanantenain'Andriamanitra, IZA TSY AZO LAINGA, hatry ny ela. Malakia 3: 6 dia milaza fa tsy miova Izy, “Izaho no Iaveh, tsy miova aho.”

TSY misy zavatra ataontsika, tsy misy fihetsika, hevitra, fahalalana, toe-javatra na fitsarana mety hanova na hisy fiantraikany amin'ny "toetrany". Raha manome tsiny na miampanga azy isika dia tsy miova Izy. Tsy miova izy omaly, anio ary mandrakizay. Ireto misy toetra vitsivitsy hafa: Izy na aiza na aiza misy; Fantany ny zava-drehetra (omniscient) taloha, ankehitriny ary ho avy. Lavorary izy ary FITIAVANA IZY (I Jaona 4: 15-16). Andriamanitra dia be fitiavana, tsara fanahy ary mpamindra fo amin'ny rehetra.

Tokony homarihintsika eto fa ny zavatra ratsy rehetra, ny loza ary ny trangana loza mitranga, dia vokatry ny ota niditra teto amin'izao tontolo izao rehefa nanota Adama (Romana 5:12). Ka ahoana no tokony hiheverantsika an'Andriamanitsika?

Andriamanitra no Mpamorona antsika. Izy no nahary izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy. (Jereo ny Genesis 1-3.) Vakio ny Romana 1: 20 & 21. Midika izany fa satria Izy no Mpamorona antsika ary satria Izy dia Andriamanitra, izay mendrika antsika voninahitra ary fiderana ary voninahitra. Izao no voalaza, “Fa hatramin'ny namoronana an'izao tontolo izao, ny toetra tsy hita mason'Andriamanitra - ny heriny mandrakizay sy ny andriamanitra toetra - efa hita mazava tsara, azon'ny olona tamin'ny zavatra natao, mba tsy hialan-tsiny ny lehilahy. Fa na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy, dia tsy nankalaza Azy ho Andriamanitra, na nisaotra an'Andriamanitra, fa tonga foana ny fisainany, ary tonga maizina ny fony dondrona. "

Tokony hanome voninahitra sy hisaotra an'Andriamanitra isika satria Andriamanitra Izy ary satria Izy no Mpahary antsika. Vakio ihany koa ny Romana 1: 28 & 31. Nahamarika zavatra iray tena mahaliana aho eto: fa rehefa tsy manaja an'Andriamanitsika sy Mpamorona isika dia lasa "tsy manam-pahalalana".

Andraikitsika ny manaja an'Andriamanitra. Hoy ny Matio 6: 9: “Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao.” Hoy ny Deoteronomia 6: 5: "Tiava an'i Jehovah amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny herinao rehetra." Ao amin'ny Matio 4:10 izay nilazan'i Jesosy tamin'i satana hoe: “Mihataha amiko, ry Satana! Fa voasoratra hoe: Jehovah Andriamanitrao no ivavaho, ka manompoa Azy irery ihany.

Mampahatsiahy antsika izany ny Salamo 100 rehefa milaza izy hoe: “manompoa an'i Jehovah amin'ny fifaliana”, “fantaro fa ny Tompo Izy no Andriamanitra,” sy ny andininy 3, “Izy no nanao antsika fa tsy isika.” Ny andininy faha-3 dia milaza koa hoe: “Izahay dia ny olona, ​​ny ondry of Ny kijanany. " Andininy 4 milaza hoe: "Midira amin'ny vavahadiny amin'ny fisaorana, ary ny kianjany amin'ny fiderana." Andininy 5 dia milaza hoe: "Fa tsara ny Tompo, maharitra mandrakizay ny famindram-pony, ary ny fahatokiany hatramin'ny taranaka fara mandimby."

Toy ny Romana dia mampianatra antsika hanome fisaorana, fiderana, fanomezam-boninahitra ary fitahiana Izy! Hoy ny Salamo 103: 1: "Misaora an'i Jehovah, ry fanahiko, ary izay rehetra ato anatiko misaora ny anarany masina." Mazava ny voalazan'ny Salamo 148: 5 manao hoe: "Avelao hidera an'i Jehovah izy; ho an'ny Izy no nandidy, ary dia natao ireo, ”ary ao amin'ny andininy 11 dia milaza amintsika izay tokony hidera azy,“ ny mpanjaka rehetra amin'ny tany sy ny vahoaka rehetra, ”ary ny andininy faha-13 dia manampy hoe: Fa ny anarany ihany no misandratra.”

Mba hahatonga ny zavatra hamafisina kokoa dia milaza ny Kolosiana 1:16 hoe: "Izy no nahary ny zavatra rehetra ary ho azy”Ary“ Izy no talohan'ny zavatra rehetra ”ary manampy koa ny Apôk. 4:11,“ fa ny sitrakao no nananganana azy. ” Noforonina ho an'Andriamanitra isika, tsy noforonina ho antsika Izy, ho an'ny fahafinaretantsika na mba hahazoantsika izay tiantsika. Tsy tonga hanompo antsika Izy, fa hanompo azy kosa. Araka ny lazain'ny Apôkalipsy 4:11 hoe: "Tomponay sy Andriamanitray Ianao, mendrika handray voninahitra sy laza ary dera; fa Hianao no nahary ny zavatra rehetra; fa araka ny sitra-ponao no namoronana azy sy ananan'izy ireo." Tokony hivavaka Aminy isika. Hoy ny Salamo 2:11: "Manompoa an'i Jehovah amin'ny fanajana, ary mifalia amin'ny fangovitana." Jereo koa ny Deoteronomia 6:13 sy 2 Tantara 29: 8.

Nilaza ianao fa nitovy tamin'i Joba ianao, fa "Andriamanitra tia azy taloha." Andao hojerentsika ny natioran'ny fitiavan'Andriamanitra dia ho hitanao fa tsy mitsahatra ny mitia antsika Izy, na inona na inona ataontsika.

Ny fiheverana fa mitsahatra tsy tia antsika Andriamanitra noho ny antony "na inona na inona" dia iraisan'ny fivavahana maro. Boky fotopampianarana ananako, "Great Doctrines of the Bible nataon'i William Evans" raha niresaka momba ny fitiavan'Andriamanitra dia nilaza hoe, "Ny Kristianisma no hany fivavahana manondro ny Fisiana Faratampony ho 'Fitiavana.' Izy io dia manondro ireo andriamanitry ny fivavahana hafa ho toy ny olona tezitra izay mitaky ny asa tsara ataontsika mba hampitony azy ireo na hahazoany tso-drano. ”

Tsy misy afa-tsy teboka roa miresaka momba ny fitiavana: 1) ny fitiavan'olombelona ary 2) ny fitiavan'Andriamanitra izay aseho amintsika ao amin'ny Soratra Masina. Ny fitiavantsika dia voaloton'ny ota. Miovaova na mety hitsahatra mihitsy aza raha maharitra mandrakizay ny fitiavan'Andriamanitra. Tsy takatsika akory na takatsika ny fitiavan'Andriamanitra. Andriamanitra dia fitiavana (I Jaona 4: 8).

Ilay boky, "Teolojia Elemental" nataon'i Bancroft, eo amin'ny pejy faha-61 amin'ny firesahana momba ny fitiavana dia milaza fa, "ny toetran'ny olona be fitiavana dia manome ny toetra ny fitiavana." Midika izany fa tonga lafatra ny fitiavan'Andriamanitra satria tonga lafatra Andriamanitra. (Jereo Matio 5:48.) Masina Andriamanitra, ka madio ny fitiavany. Marina Andriamanitra, ka rariny ny fitiavany. Tsy miova Andriamanitra, ka tsy miovaova, tsy mahomby na mijanona ny fitiavany. Ny I Korintiana 13:11 dia mamaritra ny fitiavana lavorary amin'ny filazàna hoe: "Ny fitiavana tsy ho levona mandrakizay." Andriamanitra irery no manana io karazam-pitiavana io. Vakio ny Salamo 136. Ny andininy rehetra dia miresaka momba ny famindram-pon'Andriamanitra milaza fa maharitra mandrakizay ny famindram-pony. Vakio ny Romana 8: 35-39 izay milaza fa, "iza no hahasaraka antsika amin'ny fitiavan'i Kristy? Fahoriana ve, sa fahantrana, fanenjehana, mosary, sa fitanjahana, loza sa sabatra? ”

Mitohy ny andininy 38: "Fa matoky aho fa na ny fahafatesana, na ny fiainana, na ny anjely, na ny fanapahana, na ny zavatra ankehitriny, na ny zavatra ho avy, na ny hery, na ny ambony, na ny lalina, na ny zavatra noforonina rehetra, tsy mahay manavaka antsika amin'ny ny fitiavan'Andriamanitra. ” Andriamanitra dia fitiavana, ka tsy afaka ny tsy hitia antsika Izy.

Andriamanitra dia tia ny olona rehetra. Hoy ny Matio 5:45: "Mampiposaka ny masoandrony Izy ka milatsaka amin'ny ratsy fanahy sy ny tsara fanahy ary mandatsaka ranonorana amin'ny marina sy ny tsy marina." Mitahy ny olona rehetra Izy satria tiany ny rehetra. Hoy ny Jakôba 1:17: "Ny fanomezana tsara rehetra sy ny fanomezana tonga lafatra rehetra dia avy any ambony ka nidina avy amin'ny Rain'ny fanazavana, Izay tsy misy fiovana na aloky ny fihodinana." Hoy ny Salamo 145: 9: “Tsara amin'ny rehetra i Jehovah; Mangoraka an'izay rehetra nataony izy. ” Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana."

Ary ny zavatra ratsy. Mampanantena ny mino Andriamanitra fa, "Ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an'Andriamanitra (Romana 8:28)". Mety avelan'Andriamanitra hisy ny zavatra hitranga eo amin'ny fiainantsika, saingy matokia fa Andriamanitra dia namela azy ireo noho ny antony marim-pototra fotsiny, fa tsy hoe satria Andriamanitra dia nifidy ny hanova ny sainy ka tsy hitia antsika intsony.

Andriamanitra dia misafidy ny hamela antsika hijaly ny vokatry ny fahotana saingy mety misafidy ny hitazona antsika amin'izy ireo ihany koa Izy, saingy ny antony rehetra dia avy amin'ny fitiavana ary ny tanjona dia ny soa ho antsika.

NY FAMONJENA NY FAMONJENA

Ny soratra masina dia milaza fa mankahala ny ota Andriamanitra. Raha mila lisitra ampahany, dia jereo ny Ohabolana 6: 16-19. Fa Andriamanitra tsy mankahala ny mpanota (I Timoty 2: 3 & 4). Hoy ny 2 Piera 3: 9: “Ny Tompo… mahari-po aminareo ka tsy maniry ny hahafoana anareo, fa ny hibebaka rehetra.”

Ka nanamboatra làlana hanavotana antsika Andriamanitra. Rehefa manota na miala amin'Andriamanitra isika dia tsy mandao antsika mihitsy Izy ary miandry antsika hiverina foana, tsy mitsahatra ny mitia antsika Izy. Andriamanitra dia manome antsika ny tantaran'ny zanaka adala ao amin'ny Lioka 15: 11-32 hanehoana ny fitiavany antsika, ny an'ny ray be fitiavana izay faly tamin'ny fiverenan'ny zanany nania. Tsy toy izany daholo ny raolombelona fa ny Raintsika any An-danitra kosa mandray antsika foana. Hoy Jesosy ao amin'ny Jaona 6:37: "Izay rehetra omen'ny Raiko Ahy no hanatona Ahy; ary izay manatona Ahy dia tsy holaviko. Hoy ny Jaona 3:16: “Toy izao no nitiavan'Andriamanitra an'izao tontolo izao.” I Timoty 2: 4 dia milaza fa “maniry [Andriamanitra] ny lehilahy rehetra ho voavonjy ary ho tonga amin'ny fahalalana ny marina. ” Hoy ny Efesiana 2: 4 & 5: "Fa noho ny fitiavany lehibe antsika, Andriamanitra, Izay be famindram-po, dia namelona antsika niaraka tamin'i Kristy, na dia maty tao amin'ny fahotana aza isika, noho ny fahasoavana no namonjy anao."

Ny fanehoana fitiavana lehibe indrindra eran'izao tontolo izao dia ny fandaharan'Andriamanitra ho famonjena antsika sy famelana heloka. Mila mamaky ny Romana toko faha-4 sy faha-5 ianao izay manazava ny ankamaroan'ny drafitr'Andriamanitra. Hoy ny Romana 5: 8 & 9: “Andriamanitra mampiseho Ny fitiavany antsika, fa fony mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy. Koa mainka aza ny hamonjeny antsika ho afaka amin'ny fahatezeran'Andriamanitra ankehitriny, satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika. I Jaona 4: 9 & 10 dia milaza fa, "Izao no nanehoan'Andriamanitra ny fitiavany antsika: nirahiny ny Zanani-lahy Tokana tamin'izao tontolo izao hananantsika fiainana amin'ny alalany. Izao no fitiavana: tsy ny nitiavantsika an'Andriamanitra, fa ny nitiavany antsika, ka nirahiny ny Zanany ho sorom-panavotana noho ny fahotantsika. ”

Hoy ny Jaona 15:13: “Tsy misy manana fitiavana lehibe noho izao, dia ny manolotra ny ainy hamonjy ny sakaizany.” I Jaona 3: 16 milaza hoe: "Izao no ahafantarantsika ny atao hoe fitiavana: Jesosy Kristy nanolotra ny ainy ho antsika…" Eto amin'ny I John no misy hoe "Andriamanitra dia Fitiavana (toko 4, andininy 8). Izay Izy. Io no porofo faratampon'ny fitiavany.

Mila mino izay lazain'Andriamanitra isika - tia antsika Izy. Na inona na inona manjo antsika na ahoana ny zavatra toa izao dia mangataka amintsika Andriamanitra hino azy sy ny fitiavany. David, izay nantsoina hoe "olona araka ny fon'Andriamanitra," dia milaza ao amin'ny Salamo 52: 8, "Matoky ny famindram-pon'Andriamanitra mandrakizay doria aho." I Jaona 4:16 no tokony ho tanjontsika. “Ary nanjary nahafantatra sy nino ny fitiavana ananan'Andriamanitra ho antsika isika. Andriamanitra dia fitiavana ary izay mitoetra amin'ny fitiavana dia mitoetra ao amin'Andriamanitra ary Andriamanitra mitoetra ao aminy. "

Drafitra fototry ny Andriamanitra

Ity ny drafitr'Andriamanitra hamonjy antsika. 1) Samy nanota daholo isika. Hoy ny Romana 3:23: "Samy efa nanota ny rehetra ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra." Ny Romana 6:23 dia milaza fa “ny tambin'ny ota dia fahafatesana.” Hoy ny Isaia 59: 2: "Ny fahotantsika no nampisaraka antsika tamin'Andriamanitra."

2) Nanome fomba Andriamanitra. Hoy ny Jaona 3:16: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana…" Ao amin'ny Jaona 14: 6 dia hoy Jesosy: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. ”

I Korintiana 15: 1 & 2 "Ity no fanomezana maimaim-poana avy amin'ny famonjena, dia ny filazantsara izay natolotro ho famonjena anareo." Ny andininy faha-3 dia milaza fa "Kristy maty hamonjy ny fahotantsika," ary ny andininy faha-4 dia mitohy "fa nalevina izy ary natsangana tamin'ny andro fahatelo." Hoy ny Matio 26:28 (DIEM), "Ity no rako amin'ny fanekena vaovao, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." I peter 2:24 (NASB) dia miteny hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny vatany teo amin'ny hazofijaliana."

3) Tsy afaka mahazo ny famonjena antsika amin'ny fanaovana asa tsara isika. Hoy ny Efesiana 2: 8 & 9: "Fa fahasoavana no hamonjena anao amin'ny finoana; ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra; tsy vokatry ny asa, fandrao misy mirehareha. ” Hoy ny Titosy 3: 5: "Fa raha ny famindram-po sy ny fitiavan'Andriamanitra Mpamonjy antsika dia tsy tamin'ny asan'ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-pony no namonjeny antsika ..." hoy ny 2 Timoty 2: 9: " Izay namonjy antsika sy niantso antsika ho amin'ny fiainana masina, tsy noho ny zavatra nataontsika akory, fa noho ny fikasana sy ny fahasoavany manokana. "

4) Ahoana no anaovana ny famonjen'Andriamanitra sy ny famelana ny helony: hoy ny Jaona 3: 16 "fa izay mino Azy tsy ho very fa hanana fiainana mandrakizay." Nampiasa ny teny hoe minoa in-50 ao amin'ny bokin'i Jaona fotsiny i Jaona mba hanazavana ny fomba fandraisana ny fanomezana maimaim-poana avy amin'ny fiainana mandrakizay sy ny famelan-keloka. Hoy ny Romana 6:23: "Fa fahafatesana no tambin'ny ota; fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Hoy ny Romana 10:13: "Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena."

Fiantohana ny famelan-keloka

Ity no antony ahazoantsika antoka fa voavela ny helontsika. Ny fiainana mandrakizay dia fampanantenan'ny "olona rehetra mino" ary "Andriamanitra tsy mahay mandainga." Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very mandrakizay ireo." Tsarovy ny Jaona 1:12 milaza hoe: "Izay rehetra nandray Azy tamin'izy ireo dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany." Fahatokiana miorina amin'ny "toetrany" fitiavana, fahamarinana ary fahamarinana.

Raha nanatona azy ianao ka nandray an'i Kristy dia voavonjy. Hoy ny Jaona 6:37: "Izay manatona Ahy dia tsy holaviko mihitsy." Raha mbola tsy nangataka taminy ianao hamela ny helokao sy hanaiky an'i Kristy dia azonao atao izany amin'izao fotoana izao izao.

Raha mino ny kinova hafa momba an'i Jesosy Jesosy ianao ary ny kinova hafa momba izay nataony ho anao fa tsy ilay voalaza ao amin'ny Soratra Masina dia mila "manova ny sainao" ianao ary manaiky an'i Jesosy, ilay Zanak'Andriamanitra sy Mpamonjy izao tontolo izao . Tsarovy fa Izy irery ihany no lalana mankany amin'Andriamanitra (Jao. 14: 6).

Famelan-keloka

Ny famelana antsika dia ampahany sarobidy amin'ny famonjena antsika. Ny dikan'ny famelana dia ny fahotantsika nesorina ary tsy tadidin'Andriamanitra intsony izy ireo. Hoy ny Isaia 38:17: "Narianao teo ivohonao ny fahotako rehetra." Hoy ny Salamo 86: 5: "Fa Ianao Tompo tsara sy vonona hamela heloka ary be famindram-po amin'izay rehetra miantso anao." Jereo ny Romana 10:13. Hoy ny Salamo 103: 12: “Tahaka ny halavitry ny atsinanana amin'ny andrefana, dia halaviriny lavitra antsika ny fahotantsika.” Hoy ny Jeremia 31:39: “Hodiako ny helony ary tsy hotsarovako intsony ny fahotany.”

Hoy ny Romana 4: 7 & 8: "Sambatra izay voavela ny helony sy voasarona ny fahotany. Sambatra ny olona izay tsy hisain'i Jehovah heloka. " Famelan-keloka izany. Raha tsy fampanantenan'Andriamanitra ny famelana ny heloka dia aiza no ahitanao izany, satria araka ny efa hitantsika dia tsy azonao atao izany.

Hoy ny Kolosiana 1:14: "Izy no ananantsika fanavotana, dia ny famelana ny helontsika." Jereo ny Asan'ny Apôstôly 5:30 & 31; 13:38 sy 26:18. Ireo andininy rehetra ireo dia miresaka momba ny famelan-keloka ao anatin'ny famonjena antsika. Hoy ny Asan'ny Apôstôly 10:43: "Izay rehetra mino Azy dia mahazo famelan-keloka amin'ny anarany." Ny Efesiana 1: 7 dia milaza koa fa: "Izy no ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny helontsika, araka ny haren'ny fahasoavany."

Tsy afaka mandainga Andriamanitra. Tsy mahay an'io izy. Tsy tongatonga ho azy. Miorina amin'ny fampanantenana ny famelan-keloka. Raha manaiky an'i Kristy isika dia voavela heloka. Hoy ny Asan'ny Apôstôly 10:34: "Tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra." Ny fandikan-tenin'ny NIV dia milaza hoe: "Tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra."

Tiako ny handehananao ao amin'ny 1 Jaona 1 hanehoana ny fomba ampiharany an'ireo mpino izay tsy mahomby sy manota. Zanany isika ary toy ny razantsika olombelona, ​​na ny rain'ilay zanaka adala, dia mamela heloka, koa mamela antsika ny Raintsika any an-danitra ary handray antsika hatrany hatrany hatrany.

Fantatsika fa ny ota mampisaraka antsika amin'Andriamanitra, ka ny ota manasaraka antsika amin'Andriamanitra na dia zanany aza isika. Tsy mampisaraka antsika amin'ny fitiavany izany, tsy midika koa hoe tsy zanany intsony isika fa manimba ny fiarahantsika aminy. Tsy afaka miantehitra amin'ny fahatsapana eto ianao. Minoa fotsiny ny teniny fa raha manao ny tsara ianao dia mibabaha fa namela anao Izy.

Tahaka ny ankizy isika

Andao hampiasa ohatra olombelona. Rehefa tsy mankatò ny zaza iray ka mifanena aminy dia mety hosaronany izany, na handainga na hiafina amin'ny ray aman-dreniny noho ny helony. Mety tsy hanaiky ny hadisoany izy. Nanasaraka ny tenany tamin'ny ray aman-dreniny izy noho izany satria matahotra izy ireo hahita ny zavatra nataony, ary matahotra sao ho tezitra aminy izy ireo na hanasazy azy rehefa hitany izany. Simba ny fahatomombanan'ilay zaza sy ny ray aman-dreniny. Tsy afaka miaina ny fiarovana, ny fanekena ary ny fitiavana ananan'izy ireo azy izy. Ilay zaza dia tonga tahaka an'i Adama sy Eva niafina tao amin'ny Saha Edena.

Toy izany koa no ataontsika amin'ilay Raintsika any an-danitra. Rehefa manota isika dia mahatsiaro tena ho meloka. Matahotra isika fa hanafay antsika Izy, na mety hitsahatra tsy hitia antsika Izy na hanary antsika. Tsy te hanaiky isika fa diso. Tapaka ny fiarahantsika amin'Andriamanitra.

Andriamanitra tsy mandao antsika, nampanantena Izy fa tsy handao antsika mihitsy. Jereo ny Matio 28:20, izay milaza hoe: “Ary Izaho momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao.” Miery Aminy isika. Tsy afaka miafina tokoa isika satria fantany sy hitany ny zava-drehetra. Hoy ny Salamo 139: 7: “Aiza no hialako amin'ny Fanahinao? Aiza no handosirako tsy ho eo anatrehanao? Tahaka an'i Adama isika rehefa miafina amin'Andriamanitra. Izy dia mitady antsika, miandry antsika hanatona azy hamela ny famelana heloka, toy ny ray aman-dreny maniry ny hanaiky ilay zaza sy hanaiky ny tsy fankatoavany. Izany no tadiavin'ny Raintsika any An-danitra. Miandry ny famelana ny helony Izy. Hitondra antsika hiverina foana Izy.

Ny ray olombelona dia mety hitsahatra tsy hitia zanaka, na dia tsy fahita firy izany. Amin'Andriamanitra, araka ny efa hitantsika, ny fitiavany antsika tsy ho levona ary tsy mitsahatra. Fitiavana mandrakizay no itiavany antsika. Tsarovy ny Romana 8: 38 & 39. Aza adino fa tsy misy mahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra, tsy mitsahatra ny zanany isika.

Eny, halan'Andriamanitra ny ota ary hoy ny Isaia 59: 2, "ny fahotanao nampisaraka anao amin'ny Andriamanitrao, ny fahotanao manafina ny tavany aminao." Izao no voalaza ao amin'ny andininy 1, "ny sandrin'i Jehovah tsy fohy loatra hamonjy, ary ny sofiny tsy maheno handrenesana," fa ny Salamo 66:18 kosa milaza hoe: "Raha mijery heloka ao am-poko aho, dia tsy hihaino ahy ny Tompo . "

Ny I Jaona 2: 1 & 2 dia milaza amin'ny mpino hoe: "Anaka, manoratra izany aminareo aho mba tsy hanotanareo. Fa raha misy manota, dia misy miteny amin'ny Ray ho antsika, dia Jesosy Kristy, Ilay Marina. ” Ny mino dia afaka ary manota. Raha ny tena izy dia hoy I Jaona 1: 8 & 10: "Raha milaza isika fa tsy manota dia mamita-tena ary tsy ao amintsika ny marina" ary "raha milaza isika fa tsy nanota dia ataontsika mpandainga izy, ary ny teniny dia tsy ato aminay. ” Rehefa manota isika, Andriamanitra dia mampiseho antsika ny lalana miverina ao amin'ny andininy 9 izay manao hoe: "Raha miaiky (miaiky) ny antsika isika fahotana, Mahatoky Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra. ”

We tsy maintsy misafidy ny hiaiky ny fahotantsika amin'Andriamanitra ka raha tsy miaina famelan-keloka isika dia antsika izany fa tsy an'Andriamanitra. Safidintsika ny mankatoa an'Andriamanitra. Azo antoka ny fampanantenany. Hamela ny helony isika. Tsy afaka mandainga izy.

Joba Andininy Ny toetran'Andriamanitra

Andao jerena i Joba hatramin'ny nitondranao azy hitady izay tena mampianatra antsika momba an'Andriamanitra sy ny fifandraisantsika Aminy. Betsaka ny olona no tsy mahazo ny bokin'i Joba, ny fitantarany ary ny fotokeviny. Mety ho iray amin'ireo boky tsy takatry ny saina indrindra ao amin'ny Baiboly io.

Ny iray amin'ireo fahadisoana voalohany dia ny mihevitra fa ny fijaliana dia famantarana ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny fahotana na fahotana vitantsika na matetika. Mazava ho azy fa izany no natokisan'ny naman'i Joba telo, izay notenenin'Andriamanitra farany izy ireo. (Hiverina amin'izany isika any aoriana any.) Ny iray hafa dia ny mihevitra fa ny fanambinana na fitahiana dia famantarana na ankasitrahan'Andriamanitra foana amintsika. Wrong. Io no fihevitry ny olombelona, ​​eritreritra izay mihevitra fa mahazo ny hatsaram-panahin'Andriamanitra isika. Nanontany olona aho hoe inona no mampiavaka azy ireo ao amin'ny bokin'i Job ary ny valintenin'izy ireo dia hoe: “Tsy mahalala na inona na inona izahay.” Toa tsy misy azo antoka hoe iza no nanoratra an'i Joba. Tsy fantatsika fa nahatakatra ny zava-nitranga rehetra i Joba. Izy koa dia tsy nanana ny soratra masina, toa antsika.

Tsy afaka mahatakatra ity kaonty ity ny olona iray raha tsy mahatakatra ny zava-mitranga eo amin'Andriamanitra sy i Satana ary ny ady misy eo amin'ny hery na ny mpanaraka ny fahamarinana sy ny an'ny ratsy. I satana no fahavalo resy noho ny hazofijalian'i Kristy, saingy azonao atao ny milaza fa mbola tsy notanana am-ponja izy. Misy ady mbola mipoaka eto amin'ity tontolo ity noho ny fanahin'ny olona. Nomen'Andriamanitra antsika ny bokin'i Joba sy ny soratra masina maro hafa hanampiana antsika hahatakatra.

Voalohany, araka ny nambarako teo aloha, ny ratsy rehetra, ny fanaintainana, ny aretina ary ny loza dia vokatry ny fidiran'ny ota teto amin'izao tontolo izao. Andriamanitra tsy manao na mamorona ny ratsy, fa mety avelany hizaha toetra antsika ny loza. Tsy misy na inona na inona tonga eo amin'ny fiainantsika raha tsy avelany, na ny fanitsiana na famelana antsika hijaly noho ny fahotana nataontsika. Hatao hampatanjaka antsika izany.

Andriamanitra tsy manapa-kevitra an-tsitrapo tsy hitia antsika. Ny fitiavana no maha Izy azy, nefa masina sy mahitsy koa Izy. Andao jerena ny toerana misy azy. Ao amin'ny toko 1: 6, ireo "zanak'Andriamanitra" dia naneho ny tenany tamin'Andriamanitra ary tonga teo afovoan'izy ireo i satana. Ny "zanak'Andriamanitra" dia anjely angamba, angamba vondron'olona mifangaro izay manaraka an'Andriamanitra sy izay manaraka an'i satana. I satana dia avy amin'ny fivezivezena manerana ny tany. Mahatonga ahy hieritreritra ny I Petera 5: 8 izay milaza hoe: “Ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady olona harapany.” Nasehon'Andriamanitra ny "Joba mpanompony" ary ity misy hevi-dehibe iray. Nilaza izy fa i Joba dia mpanompony marina ary tsy manan-tsiny, mahitsy, matahotra an 'Andriamanitra ary miala amin'ny ratsy. Mariho fa tsy misy na aiza na aiza eto Andriamanitra miampanga an'i Joba ho nanota. Nilaza i satana tamin'ny ankapobeny fa ny antony tokana hanarahana an'i Joba amin'Andriamanitra dia satria nitso-drano azy Andriamanitra ary raha nesorin'Andriamanitra ireo fitahiana ireo dia hanozona an'Andriamanitra i Joba. Eto no mipetraka ny ady. Ka Andriamanitra amin'izay mamela an'i Satana hampijaly an'i Joba hizaha toetra ny fitiavany sy ny fahatokiany ho azy. Vakio ny toko 1: 21 & 22. Nandalo an'io fitsapana io i Joba. Izao no voalaza ao: “Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba, na nanome tsiny an'Andriamanitra.” Ao amin'ny toko faha-2 dia mihantsy an'Andriamanitra indray i Satana mba hitsapana an'i Joba. Navelan'Andriamanitra hampijaly an'i Joba indray Andriamanitra. Namaly i Joba ao amin'ny 2:10, "hanaiky ny tsara avy amin'Andriamanitra isika, fa tsy ny fahoriana." Voalaza ao amin'ny 2:10 hoe: "Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota tamin'ny molony Joba."

Mariho fa tsy afaka manao na inona na inona i satana raha tsy avelan'Andriamanitra, ary Izy no mamaritra ny fetra. Ny Testamenta Vaovao dia manondro izany ao amin'ny Lioka 22:31 izay milaza hoe: "Simona, naniry ny hanana anao i satana." Toy izao no nilazan'ny NASB azy: "Nangataka fahazoan-dàlana i Satana hanasivana anao toy ny vary." Vakio ny Efesiana 6: 11 & 12. Milaza amintsika izany mba: “Tafio avokoa ny fiadiana fiarovana na Andriamanitra” ary “mijoro manohitra ny teti-dratsin'ny devoly. Fa ny adintsika dia tsy ady amin'ny nofo aman-drà, fa amin'ny mpitondra, amin'ny fanjakana, amin'ny fanjakana ratsy sy ny fanahy ratsy any amin'ny faritry ny lanitra. " Mazava. Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba. Ao anaty ady isika.

Miverena amin'ny I Petera 5: 8 ary vakio. Manazava ny bokin'i Joba izy io amin'ny ankapobeny. Izao no voalaza, “fa tohero izy (ny devoly), miorena amin'ny finoanao, satria fantatrao fa ny fijaliana toy izany dia tanteraky ny rahalahinao izay eo amin'izao tontolo izao. Rehefa avy nijaly vetivety ianao dia Andriamanitry ny fahasoavana rehetra, izay niantso anao ho amin'ny voninahiny mandrakizay ao amin'i Kristy, no hanadio, hanamafy orina ary hampiorina anao. ” Ity dia antony lehibe hijerena fijaliana, miampy ny zava-misy fa ny fijaliana dia ampahany amin'ny ady rehetra. Raha tsy nosedraina mihitsy isika, dia homena zaza sotro fotsiny ary tsy ho matotra. Amin'ny fitsapana dia mihamatanjaka isika ary hitantsika fa mitombo ny fahalalantsika an'Andriamanitra, dia hitantsika hoe iza Andriamanitra amin'ny fomba vaovao ary mihamatanjaka ny fifandraisantsika Aminy.

Ao amin'ny Romana 1:17 dia voalaza fa, "ny marina amin'ny finoana no ho velona." Hoy ny Hebreo 11: 6: “raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka amin'Andriamanitra.” Hoy ny 2 Korintiana 5: 7: “Finoana no andehanantsika, fa tsy ny fahitana.” Mety tsy azontsika izany, fa zava-misy izany. Tsy maintsy matoky an 'Andriamanitra amin'izany rehetra izany isika, amin'ny fijaliana avelany.

Hatramin'ny nahalavoan'i satana (Vakio ny Ezekiela 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apokalipsy 12:10.) Nisy io fifandonana io ary naniry ny hampiala antsika rehetra amin'Andriamanitra Andriamanitra. I Satana aza dia nanandrana naka fanahy an'i Jesosy tsy hatoky ny Rainy (Matio 4: 1-11). Nanomboka tamin'i Eva tao amin'ny zaridaina izy io. Mariho fa naka fanahy azy i satana tamin'ny alàlan'ny fanontaniany azy hanontany ny toetran'Andriamanitra, ny fitiavany sy ny fiahiany azy. Nasehon'i satana fa nitahiry zavatra tsara taminy Andriamanitra ary tsy tia sy tsy rariny Izy. Satana dia manandrana maka hatrany ny fanjakan'Andriamanitra ary mampivily ny olony hanohitra azy.

Tokony ho hitantsika ny fijalian'i Joba sy ny antsika manoloana an'io "ady" io izay ezahain'i Satana tsy ho ela isika hanova ny lafiny sy hampisaraka antsika amin'Andriamanitra. Tadidio fa nanambara i Joba ho marina sy tsy manan-tsiny. Tsy misy mariky ny fiampangana fahotana an'i Joba hatreto ao amin'ny kaonty. Tsy navelan'Andriamanitra hijaly izany noho ny zavatra nataon'i Joba. Tsy nitsara azy izy, tezitra taminy ary tsy nitsahatra ny nitia azy.

Ankehitriny ireo naman'i Joba, izay miharihary fa mino fa ny fijaliana dia noho ny ota, no niditra tao amin'ilay sary. Izay voalazan'Andriamanitra momba azy ireo ihany no azoko atao, ary milaza fa mitandrema mba tsy hitsara ny hafa, tahaka ny nitsaran'izy ireo an'i Joba. Notenenin’Andriamanitra izy ireo. Hoy ny Joba 42: 7 & 8: “Rehefa avy nilaza izany tamin'i Jehovah i Joba, dia hoy izy tamin'i Elifaza Temanita: 'Izaho no tezitra miaraka aminao sy ny namanao roa, satria tsy mba nilaza ny marina momba ahy toa an'i Joba mpanompoko ianao. Koa ankehitriny makà vantotr'ombilahy fito sy ondrilahy fito ka mankanesa any amin'i Joba mpanompoko, ka manatera fanatitra dorana ho anao. I Joba mpanompoko hivavaka ho anao, ary hekeko ny fivavany ka tsy hiantehako aminao araka ny hadalanao. Tsy mba nilaza ny marina tamiko ianao, toa an'i Joba mpanompoko. '"Tezitra tamin'izy ireo Andriamanitra noho ny zavatra nataony, ka nasainy nanolotra sorona ho an'Andriamanitra izy ireo. Mariho fa nasain'Andriamanitra nankany amin'i Joba izy ireo ary nangataka an'i Joba hivavaka ho azy ireo, satria tsy nilaza ny marina momba azy toa an'i Joba izy ireo.

Tao anatin'ny dinika nataon'izy ireo (3: 1-31: 40) dia nangina Andriamanitra. Nanontany ianao fa mangina aminao Andriamanitra. Tena tsy milaza ny antony nanginan'Andriamanitra. Indraindray dia mety miandry fotsiny antsika hatoky azy fotsiny isika, mandeha amin'ny finoana, na tena mitady valiny, angamba amin'ny soratra masina, na mangina fotsiny ary mieritreritra zavatra.

Andao jerena ny jery todika mba hahitana ny nanjo an'i Job. Niezaka mafy i Joba tamin'ny fanakianana avy amin'ireo sakaizany "nantsoina" izay tapa-kevitra ny hanaporofo fa ny fahotana dia vokatry ny ota (Joba 4: 7 & 8). Fantatsika fa ao amin'ny toko farany dia mananatra an'i Joba Andriamanitra. Nahoana? Inona no tsy nety nataon'i Joba? Fa maninona Andriamanitra no manao izany? Toa tsy nosedraina ny finoan'i Joba. Voasedra mafy izao, angamba mihoatra ny ankamaroan'ny ankamaroantsika. Mino aho fa ny ampahany amin'ity fitsapana ity dia ny fanamelohana ireo "namany". Raha ny zavatra niainako sy nodinihiko dia heveriko fa ny fitsarana sy ny fanamelohana dia mamorona mpino hafa dia fisedrana sy famoizam-po lehibe. Tsarovy ny tenin 'Andriamanitra milaza ny tsy hitsara (Romana 14:10). Mampianatra antsika kosa izy io mba “hifamporisika” (Heb. 3:13).

Na dia hitsara ny fahotantsika aza Andriamanitra ary izany dia antony iray mahatonga ny fijaliana, tsy ny antony foana no antony, araka ny tiana holazaina amin'ireo "namana". Ny fahitana fahotana miharihary dia zavatra iray hafa, amin'ny fiheverana azy ho zavatra hafa. Ny tanjona dia ny famerenana amin'ny laoniny, fa tsy ny fandravana sy ny fanamelohana. Tezitra tamin'Andriamanitra sy ny fahanginany i Joba ary nanomboka nametra-panontaniana tamin'Andriamanitra ary nitaky valiny. Manomboka manamarina ny hatezerany izy.

Ao amin'ny toko 27: 6 dia hoy i Joba: “Hitandrina ny fahamarinako aho.” Taty aoriana dia nilaza Andriamanitra fa nanao izany Joba tamin'ny fiampangana an'Andriamanitra (Joba 40: 8). Ao amin'ny toko 29 dia miahiahy i Joba, milaza ny nitahian'Andriamanitra azy tamin'ny lasa ary milaza fa tsy miaraka aminy intsony Andriamanitra. Toy ny hoe he dia milaza fa Andriamanitra efa tia azy taloha. Tsarovy ny Matio 28:20 milaza fa tsy marina izany satria Andriamanitra dia manome izao fampanantenana izao: "Ary homba anao foana aho ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao." Hoy ny Hebreo 13: 5: “Tsy handao anao mihitsy aho ary tsy hahafoy anao mihitsy.” Tsy nandao an'i Joba mihitsy Andriamanitra ary niresaka taminy toy ny nataony tamin'i Adama sy Eva ihany.

Mila mianatra manohy mandeha amin'ny finoana isika - tsy amin'ny fahitana (na fahatsapana) ary hatoky ny fampanantenany, na dia tsy afaka "mahatsapa" ny fanatrehany aza isika ary mbola tsy nahazo valiny tamin'ny vavaka nataontsika. Ao amin'ny Joba 30:20 dia nilaza i Joba hoe: "Andriamanitra ô, tsy mamaly ahy ianao." Manomboka mimenomenona izy izao. Ao amin'ny toko faha-31 i Joba dia miampanga an 'Andriamanitra ho tsy mihaino azy ary milaza fa hiady hevitra sy hiaro ny fahamarinany eo imason'Andriamanitra izy raha Andriamanitra mihaino fotsiny (Joba 31:35). Vakio ny Joba 31: 6. Ao amin'ny toko 23: 1-5 dia mitaraina amin'Andriamanitra koa i Joba, satria tsy mamaly izy. Mangina Andriamanitra - milaza izy fa tsy omen'Andriamanitra antony ny zavatra nataony. Tsy mila mamaly an'i Joba na amintsika Andriamanitra. Tena tsy afaka mangataka na inona na inona avy amin'Andriamanitra isika. Jereo izay lazain'Andriamanitra amin'i Joba rehefa miteny Andriamanitra. Hoy ny Joba 38: 1: "Iza moa Ity miteny tsy manam-pahalalana?" Hoy ny Joba 40: 2 (NASB), “Wii, ilay mpanenjika dia miady amin'ny Tsitoha?” Ao amin'ny Joba 40: 1 & 2 (NIV) dia nilaza Andriamanitra fa "miady", "manitsy" ary "miampanga" azy i Joba. Navadik'Andriamanitra izay nolazain'i Joba, tamin'ny fangatahana ny hamalian'i Joba ny fanontaniana. Ny andininy faha-3 dia milaza hoe: “Hanontany aho ianao ary hamaly ianao me. " Ao amin'ny toko 40: 8 Andriamanitra dia miteny hoe: «Hanao tsinontsinona va ny fitsipiko? Hanameloka ahy hanamarina ny tenanao va ianao? ” Iza no mitaky inona ary an'iza?

Avy eo Andriamanitra dia mihaika indray an'i Joba amin'ny heriny amin'ny maha-Mpahary azy, izay tsy misy valiny. Tena ilaina tokoa Andriamanitra milaza hoe: “Izaho no Andriamanitra, Mpamorona aho, aza manimbazimba ahy. Aza misalasala ny amin'ny fitiavako sy ny fitsipiko, satria ANDRIAMANITRA Mpamorona aho. ”

Tsy nilaza Andriamanitra fa nofaizina noho ny fahotana taloha i Joba fa hoy kosa izy: “Aza manontany ahy, fa Izaho irery no Andriamanitra.” Tsy afaka manao fangatahana amin'Andriamanitra isika. Izy irery no Tompom-pahefana. Tadidio fa tian'Andriamanitra hino azy isika. Ny finoana no mampifaly azy. Rehefa milaza amintsika Andriamanitra fa marina sy be fitiavana Izy dia tiany hino azy isika. Ny valintenin'Andriamanitra dia namela an'i Joba tsy nisy valiny na fitadiavana vahaolana fa nibebaka sy nitsaoka.

Ao amin'ny Joba 42: 3 dia voatonona toy izao i Joba: “Marina tokoa fa zavatra tsy fantatro no noresahiko, zavatra mahafinaritra ahy ho fantarina.” Ao amin'ny Joba 40: 4 (DIEM) Joba dia nilaza hoe: “Tsy mendrika aho.” Hoy ny NASB: “Tsy misy dikany aho.” Ao amin'ny Joba 40: 5 dia hoy i Joba: “Tsy mamaly aho”, ary ao amin'ny Joba 42: 5 dia hoy izy: “Ny sofiko efa nandre anao, fa izao kosa ny masoko efa nahita anao.” Dia hoy izy avy eo: “Manamavo ny tenako aho ary mibebaka amin'ny vovoka sy lavenona.” Izy izao dia manana fahatakarana lehibe kokoa an 'Andriamanitra, ilay marina.

Andriamanitra dia vonona mandrakariva ny hamela ny fahadisoantsika. Tsy mahomby isika rehetra ary tsy matoky an'Andriamanitra indraindray. Eritrereto ny olona sasany ao amin'ny Baiboly izay tsy nahomby tamin'ny diany niaraka tamin'Andriamanitra, toa an-dry Mosesy, Abraham, Elijah na Jona na ireo izay tsy nahazo ny hevitr'Andriamanitra izay nataon'i Naomy izay nanjary mangidy ary i Petera, izay nandà an'i Kristy. Nitsahatra tsy nitia azy ireo ve Andriamanitra? Tsia! Nanam-paharetana izy, mahari-po ary be famindram-po ary mamela heloka.

famaizana

Marina fa halan'Andriamanitra ny ota, ary tahaka ny razantsika olombelona Izy dia manafay sy manitsy antsika raha manohy manota isika. Mety hampiasa toe-javatra hitsarana antsika Izy, fa ny tanjony dia ny maha-ray aman-dreny ary noho ny fitiavany antsika dia ny hamerenana antsika amin'ny fiarahamiasa Aminy. Manam-paharetana sy mahari-po Izy ary mpamindra fo ary vonona hamela heloka. Tahaka ny ray olombelona dia tiany isika "mihalehibe" ary marina sy matotra. Raha tsy nofeheziny isika dia ho torotoro isika, zaza tsy matotra.

Mety avelany hijaly koa isika noho ny fahotantsika, saingy tsy mandà antsika Izy na mijanona tsy ho tia antsika. Raha mamaly marina isika ka miaiky ny fahotantsika ary mangataka Aminy mba hanampy antsika hiova dia ho tonga tahaka ny Raintsika bebe kokoa isika. Hoy ny Hebreo 12: 5: "Anaka, aza manamavo ny famaizana ataon'ny Tompo, ary aza ketraka ny fony, raha miteny mafy anao Izy, satria ny Tompo no anariny izay tiany, ary faiziny izay rehetra raisiny ho zanaka." Ao amin'ny andininy faha-7 dia voalaza fa: "izay tian'ny Tompo no anariny. Fa izay zanaka tsy fifehezana "ary hoy ny andininy 9," Ary isika rehetra dia nanana ray olombelona izay nanafay antsika ary nanaja azy ireo isika noho izany. Tsy mainka ve isika tokony hanaiky ny Rain'ny fanahintsika mba ho velona? ” Andininy faha-10 dia milaza hoe: "Andriamanitra dia manafay antsika hahasoa antsika mba hiombonantsika amin'ny fahamasinany."

"Tsy misy fifehezana toa mahafinaritra amin'izao fotoana izao, saingy maharary, na izany aza, dia miteraka fijinjana fahamarinana sy fiadanana ho an'ireo izay nampiofanina."

Nanafay antsika Andriamanitra mba hampatanjaka antsika. Na dia tsy nandà an Andriamanitra mihitsy aza i Joba dia tsy natoky tena izy ary nanala baraka an Andriamanitra ary nilaza fa tsy rariny Andriamanitra, fa rehefa nibedy azy Andriamanitra dia nibebaka sy niaiky ny hadisoany ary namerina azy Andriamanitra. Marina ny navalin'i Joba. Ny hafa toa an'i David sy Peter dia tsy nahomby koa fa namerina azy ireo ihany koa Andriamanitra.

Hoy ny Isaia 55: 7: "Aoka ny ratsy fanahy hahafoy ny lalany, ary ny tsy marina hahafoy ny eritreriny, ary hiverina ho amin'i Jehovah izy, fa hamindra fo aminy Izy ary hamela heloka tokoa (hoy ny teny maimaimpoana)."

Raha sendra lavo ianao na tsy mahomby, dia ampiharo fotsiny ny 1 Jaona 1: 9 ary ekeo ny fahotanao toa an'i David sy i Peter sy i Joba. Hamela heloka Izy, mampanantena. Manitsy ny zanany ny raim-pianakaviana fa afaka manao fahadisoana izy ireo. Andriamanitra tsy manao izany. Fantany daholo. Lavorary Izy. Rariny sy marina Izy ary tia anao Izy.

Nahoana Andriamanitra no mangina?

Nampiakatra ny fanontaniana hoe nahoana Andriamanitra no nangina rehefa mivavaka. Nangina Andriamanitra rehefa nizaha toetra an'i Joba koa. Tsy misy antony omena, saingy vinavina fotsiny no azontsika atao. Angamba nilainy fotsiny ny zavatra rehetra mba hilalaovana mba hanehoana an'i satana ny marina na angamba tsy mbola vita ny asany tao am-pon'i Joba. Angamba mbola tsy vonona handray ny valiny ihany koa isika. Andriamanitra irery no mahalala, tsy maintsy matoky azy fotsiny isika.

Ny Salamo 66:18 dia manome valiny hafa, ao amin'ny andalan-tsoratra momba ny vavaka, dia voalaza hoe: "Raha mijery heloka ao am-poko aho, dia tsy hihaino ahy ny Tompo." I Joba no nanao an'io. Tsy natoky intsony izy ary nanomboka nametra-panontaniana. Mety ho marina amintsika koa izany.

Mety misy antony hafa koa. Mety manandrana mampitoky anao fotsiny izy, mandeha amin'ny finoana fa tsy amin'ny fahitana, zavatra niainana na fahatsapana. Ny fahanginany dia manery antsika hatoky sy hitady azy. Izy io koa dia manery antsika haharitra amin'ny fivavahana. Avy eo dia fantatsika fa Andriamanitra tokoa no manome antsika ny valiny, ary mampianatra antsika hisaotra sy hankasitraka izay rehetra ataony ho antsika. Mampianatra antsika izany fa Izy no loharanon'ny fitahiana rehetra. Tsarovy ny Jakôba 1:17, “Ny fanomezana tsara sy tonga lafatra rehetra dia avy any ambony, midina avy amin'ny Rain'ny fanazavana any an-danitra, izay tsy miova tahaka ny aloka mihetsika. ”Toa an'i Joba dia mety tsy ho fantatsika mihitsy ny antony. Azontsika atao, toa an'i Joba, ny manaiky fotsiny hoe Iza Andriamanitra, fa Izy no Mpamorona antsika fa tsy antsika Izy. Tsy mpanompontsika izy fa afaka manatona sy mitaky ny zavatra ilaintsika ary tiana hofenoina isika. Tsy mila manome antsika antony hanaovany zavatra akory Izy, na dia imbetsaka aza Izy no manao izany. Tokony hanaja sy hitsaoka azy isika satria Andriamanitra Izy.

Tian'Andriamanitra hanatona azy malalaka sy feno fahasahiana isika fa manaja sy manetry tena. Mahita sy mandre ny filàna sy ny fangatahana alohan'ny anontaniantsika isika, ka manontany ny olona hoe: "Fa maninona no manontany, nahoana no mivavaka?" Heveriko fa mangataka sy mivavaka isika mba hahatsapantsika fa eo Izy ary misy Izy ary Izy no henoy ary valio izahay satria tia antsika Izy. Tena tsara izy. Araka ny voalazan'ny Romana 8:28 dia manao izay mahasoa antsika foana Izy.

Antony iray hafa tsy ahazoantsika ny fangatahantsika ny tsy fangatahantsika ny hatao, na tsy mangataka isika araka ny sitra-pony voasoratra ao amin'ny Tenin 'Andriamanitra. I I Jaona 5:14 dia milaza hoe: "Ary raha mangataka zavatra mifanaraka amin'ny Sitrapony isika, dia fantatsika fa mihaino antsika Izy… fantatsika fa manana ny angatahintsika aminy isika." Tadidio fa nivavaka i Jesosy hoe: "Tsy ny sitrapoko anie no hatao, fa ny Anao." Jereo koa ny Matio 6:10, ny vavaky ny Tompo. Mampianatra antsika hivavaka izy hoe: “Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra.”

Jereo ny Jakôba 4: 2 raha misy antony bebe kokoa amin'ny vavaka tsy voavaly. Voalaza ao hoe: "Tsy manana ianao satria tsy mangataka." Tsy miraharaha ny hivavaka sy hangataka fotsiny izahay. Mitohy amin'ny andininy fahatelo ny hoe: "Mangataka ianao fa tsy mahazo satria manosika diso no angatahinao (hoy i DIEM hoe aza manadino) mba hahafahanao mihinana azy amin'ny filanao ihany." Midika izany fa tia tena isika. Nisy nilaza fa mampiasa an'Andriamanitra ho milina fivarotana manokana izahay.

Angamba tokony hianaranao avy amin'ny soratra masina irery ny loha-bavaka, fa tsy boky na andian-kevitr'olombelona momba ny vavaka. Tsy afaka mahazo na mitaky zavatra avy amin'Andriamanitra isika. Miaina ao anatin'ny tontolo izay mametraka ny tenantsika ho lohalaharana isika ary mihevitra an'Andriamanitra tahaka ny ataontsika amin'ny olon-kafa, mitaky ny hametrahan'izy ireo anay ho lohalaharana izahay ary hanome izay tadiavinay. Tianay Andriamanitra hanompo antsika. Tian'Andriamanitra hanantona azy isika fa tsy fangatahana.

Hoy ny Filipiana 4: 6: “Aza manahy na inona na inona; fa amin'ny zava-drehetra, dia ampahafantaro an'Andriamanitra ny fangatahanareo.” Hoy ny I Peter 5: 6: “Koa manetre tena ambanin'ny tànan'Andriamanitra mahery, hanandratany anao amin'ny fotoan'andro.” Hoy ny Mika 6: 8: “Nasehony anao, ry olombelona, ​​izay tsara. Ary inona no takin'i Jehovah aminao? Hanao ny marina sy ho tia famindram-po ary handeha amin'ny fanetren-tena miaraka amin'Andriamanitrao. ”

Famaranana

Betsaka ny zavatra ianarana avy amin'i Joba. Ny valintenin'i Joba voalohany tamin'ny fitsapana dia ny finoana (Joba 1:21). Ny soratra masina dia milaza fa tokony “handeha amin'ny finoana fa tsy amin'ny fahitana” (2 Korintiana 5: 7). Matokia ny fahamarinana sy ny rariny ary ny fitiavan'Andriamanitra. Raha manontany an Andriamanitra isika dia mametraka ny tenantsika ho ambonin Andriamanitra, manao ny tenantsika ho Andriamanitra. Izahay dia manao ny tenantsika ho mpitsara ny Mpitsara ny tany rehetra. Manana fanontaniana daholo isika fa mila manome voninahitra an'Andriamanitra ho Andriamanitra ary rehefa tsy mahomby toa an'i Joba taty aoriana dia mila mibebaka izay midika hoe "manova ny saintsika" toa an'i Joba, mahazo fomba fijery vaovao momba ny hoe iza Andriamanitra - Ilay Mpamorona Tsitoha, ary manompoa Azy toa an'i Joba. Mila miaiky isika fa tsy tsara ny mitsara an Andriamanitra. Tsy voarohirohy mihitsy ny “natiora” n'Andriamanitra. Tsy azonao atao ny manapa-kevitra hoe iza Andriamanitra ary inona no tokony hataony. Tsy afaka manova an'Andriamanitra mihitsy ianao.

James 1: 23 & 24 dia milaza fa ny fitaretan'Andriamanitra dia toy ny fitaratra. Voalaza ao hoe: "Izay mihaino ny teny nefa tsy manao izay lazainy dia toy ny olona mijery ny tarehiny amin'ny fitaratra ary, rehefa mijery ny tenany izy, dia miala ary manadino izay endriny avy hatrany." Efa nilaza ianao fa najanon'Andriamanitra ny fitiavany an'i Joba sy ianao. Miharihary fa tsy nanao izany Izy ary ny Tenin'Andriamanitra dia milaza fa ny fitiavany dia maharitra mandrakizay ary tsy ho levona. Na izany aza, nitovy tanteraka tamin'i Joba ianao tamin'ny "nanamaizinanao ny heviny." Heveriko fa midika izany fa "nanala baraka" Azy ianao, ny fahendreny, ny tanjony, ny fitsarany ary ny fitiavany. Ianao, toa an'i Joba, dia "mitady tsiny" amin'Andriamanitra.

Jereo tsara eo amin'ny fitaratry ny “Job” ny tenanao. Ianao ve no "diso" toa an'i Joba? Tahaka an'i Joba, Andriamanitra dia vonona foana hamela heloka raha miaiky ny fahadisoantsika isika (I Jaona 1: 9). Fantany fa olombelona isika. Ny mampifaly an'Andriamanitra dia momba ny finoana. Ny andriamanitra amboarinao ao an-tsainao dia tsy tena izy, Andriamanitra ao amin'ny Soratra Masina ihany no misy.

Tadidio tamin'ny fiandohan'ny tantara fa niseho niaraka tamin'ny anjely marobe i satana. Ny Baiboly dia mampianatra fa ny anjely dia mianatra momba antsika amin'Andriamanitra (Efesiana 3: 10 & 11). Aza adino koa fa misy ady lehibe mitranga.

Rehefa "manala baraka an Andriamanitra" isika, rehefa miantso an Andriamanitra tsy ara-drariny sy tsy rariny ary tsy tia, dia manala baraka azy eo imason'ny anjely rehetra isika. Miantso an 'Andriamanitra ho mpandainga isika. Tadidio fa i Satana, tao amin'ny Saha Edena dia nanala baraka an'Andriamanitra tamin'i Eva, izay nilaza fa tsy rariny sy tsy rariny ary tsy tia olona izy. Nanao toy izany koa i Joba tamin'ny farany, ary toy izany koa isika. Manala baraka an'Andriamanitra eo imason'izao tontolo izao sy eo anatrehan'ny anjely isika. Tokony hanome voninahitra azy kosa isika. Etsy an-danin'iza isika? Antsika irery ny safidy.

Nanao ny safidiny i Joba, nibebaka izy, izany hoe nanova ny heviny momba ny hoe iza Andriamanitra, nanjary nahafantatra bebe kokoa an 'Andriamanitra izy ary iza no nifandraisany tamin'Andriamanitra. Hoy izy tao amin'ny toko faha-42, andininy faha-3 sy faha-5: “Azo antoka fa zavatra tsy azoko no nolazaiko, zavatra mahafinaritra loatra tsy ho fantatro… fa izao kosa ny masoko no nahita anao. Noho izany dia manao tsinontsinona ny tenako aho ka mibebaka amin'ny vovoka sy lavenona. ” Niaiky i Joba fa "niady" tamin'ny Tsitoha izy ary tsy anjarany izany.

Jereo ny faran'ny tantara. Nanaiky ny fanekeny Andriamanitra ary namerina azy tamin'ny laoniny ary nitahy azy indroa. Hoy ny Joba 42: 10 & 12: "Nampahomby azy indray ny Tompo ary nanome azy indroa mihoatra noho ny teo aloha… Notahin'i Jehovah mihoatra noho ny voalohany ny tapany farany tamin'ny andron'i Joba."

Raha mitaky an'Andriamanitra isika ary miady ary "mieritreritra tsy manam-pahalalana", dia tokony hangataka amin'Andriamanitra koa isika hamela antsika sy "handeha am-panetren-tena eo anatrehan'Andriamanitra" (Mika 6: 8). Manomboka amin'ny fahafantarantsika hoe iza Izy mifandray amin'ny tenantsika ary mino ny fahamarinana toa an'i Joba. Ny chorale malaza miorina amin'ny Romana 8:28 dia milaza hoe: "Manao ny zavatra rehetra Izy mba hahasoa antsika." Milaza ny soratra masina fa ny fijaliana dia manana tanjona masina ary raha te hifehezana antsika izy dia ho soa ho antsika. Ny I Jaona 1: 7 dia milaza fa "mandeha amin'ny mazava", izay ny Teniny nambara, ny Tenin'Andriamanitra.

Fa maninona no tsy azoko ny tenin 'Andriamanitra?

Manontany ianao hoe: “Fa maninona aho no tsy mahazo ny Tenin 'Andriamanitra? Fanontaniana lehibe sy marina inona izany. Voalohany indrindra, tokony ho Kristiana ianao, iray amin'ireo zanak'Andriamanitra hahatakatra tsara ny Soratra Masina. Midika izany fa tsy maintsy mino ianao fa Jesosy no Mpamonjy, izay maty teo amin'ny hazofijaliana mba handoa ny sazy noho ny fahotantsika. Ny Romana 3:23 dia milaza mazava tsara fa samy nanota isika rehetra ary ny Romana 6:23 dia milaza fa ny famaizana dia ny fahafatesana - fahafatesana ara-panahy izay midika fa tafasaraka amin'Andriamanitra isika. Vakio ny I Petera 2:24; Isaia 53 sy Jaona 3:16 izay milaza hoe: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana (ho faty eo amin'ny hazofijaliana hisolo antsika) ka izay rehetra mino Azy dia tsy ho faty fa hanana fiainana mandrakizay." Ny tsy mpino dia tsy afaka mahatakatra marina ny Tenin'Andriamanitra, satria mbola tsy manana ny Fanahin'Andriamanitra izy. Hitanareo, rehefa manaiky na mandray an'i Kristy isika dia tonga hitoetra ao am-pontsika ny Fanahiny ary zavatra iray izay ataony dia ny mampianatra antsika sy manampy antsika hahatakatra ny Tenin'Andriamanitra. I I Korintiana 2:14 dia milaza hoe: "Ny olona tsy manana Fanahy dia tsy manaiky izay avy amin'ny Fanahin'Andriamanitra, satria hadalana aminy izany ary tsy azony, satria azon'ny Fanahy izy."

Rehefa manaiky an'i Kristy Andriamanitra dia milaza fa teraka indray isika (Jao. 3: 3-8). Tonga zanany isika ary toy ny an'ny ankizy rehetra dia miditra amin'ity fiainana vaovao ity amin'ny maha-zazakely antsika ary mila mitombo isika. Tsy tonga amin'ny fahamatorana sy ny fahazoana ny Tenin'Andriamanitra rehetra isika. Mahagaga fa ao amin'ny I Peter 2: 2 (NKJB) Andriamanitra dia nilaza fa, "toy ny zaza vao teraka maniry ny ronono madio amin'ny teny, mba hitomboanareo amin'izany." Ny zazakely dia manomboka amin'ny ronono ary mitombo tsikelikely mihinana hena ary, toy izany koa isika mino dia manomboka zazakely, tsy mahatakatra ny zava-drehetra ary mianatra miandalana. Tsy manomboka mahalala kajy ny ankizy fa ampiana tsotsotra. Vakio azafady ny I Petera 1: 1-8. Voalaza fa manampy ny finoantsika isika. Mitombo ny toetrantsika sy ny fahamatorantsika amin'ny fahalalantsika an'i Jesosy amin'ny alàlan'ny Teny. Ny ankamaroan'ny mpitarika kristiana dia manome sosokevitra ny hanombohana amin'ny Filazantsara, indrindra fa i Marka na i John. Na azonao atao ny manomboka amin'ny Genesis, ny tantaran'ny olona manana finoana toa an'i Mosesy na i Josefa na i Abrahama ary i Saraha.

Hizara ny zavatra niainako aho. Manantena aho fa hanampy anao. Aza manandrana mitady dikany lalina na mistika avy ao amin'ny Baiboly fa alaivo ara-bakiteny fotsiny, toy ny kaontim-piainana na ho fitarihana, toy ny hoe: tiavo ny namanao na ny fahavalonao aza, na mampianatra antsika hivavaka . Ny Tenin'Andriamanitra dia faritana ho fahazavana hitarika antsika. Ao amin'ny Jakôba 1:22 dia milaza ho mpankato ny Teny izy io. Vakio ny tohin'ny toko mba hahitana izany. Raha milaza ny Baiboly hoe mivavaka dia mivavaha. Raha milaza hoe omeo ny sahirana dia ataovy. James sy ireo epistily hafa dia azo ampiharina. Manome antsika zavatra maro hankatoavina izy ireo. I John dia milaza izany toy izao, "mandehana amin'ny mazava." Heveriko fa hitan'ny mpino rehetra fa sarotra ny mahatakatra amin'ny voalohany, fantatro fa fantatro.

Ny Josoa 1: 8 sy ny Palma 1: 1-6 dia milaza amintsika mba handany fotoana amin'ny Tenin'Andriamanitra ka hisaintsainana izany. Midika fotsiny izany ny mieritreritra azy - tsy aforeto ny tanantsika ary mimonomonona vavaka na zavatra hafa, fa eritrereto izany. Ity dia mitondra ahy hevitra hafa hitako fa tena manampy ahy, mianatra lohahevitra iray - mahazo concordance tsara na mandeha amin'ny Internet mankany amin'ny BibleHub na BibleGateway ary mandalina lohahevitra toy ny vavaka na teny na lohahevitra hafa toy ny famonjena, na mametraha fanontaniana dia mitadiava valiny Atỳ.

Ity misy zavatra nanova ny fisainako ary nanokatra ny soratra masina ho ahy amin'ny fomba vaovao. Mampianatra koa ny Jakôba 1 fa ny Tenin’Andriamanitra dia toy ny fitaratra. Ny andininy 23-25 ​​dia milaza hoe: "Izay mihaino ny teny nefa tsy manao izay lazainy dia toy ny olona mijery ny tarehiny amin'ny fitaratra ary, rehefa avy mijery ny tenany izy dia lasa ary manadino izay endriny avy hatrany. Fa ny lehilahy izay mijery tsara ny lalàna tonga lafatra manome fahalalahana, ary manohy manao izany, tsy manadino izay reny, fa manao izany, dia hotahina amin'ny zavatra ataony. " Rehefa mamaky Baiboly ianao dia zahao toy ny fitaratra ao am-ponao sy fanahinao. Jereo ny tenanao, na tsara na ratsy, ary manaova zavatra momba izany. Nampianatra kilasy Sekoly Baiboly fialan-tsasatra iray aho indray mandeha antsoina hoe Jereo ny tenanao ao amin'ny Tenin'Andriamanitra. Nanokatra ny mason'io. Noho izany, tadiavo ao amin'ny Teny ny tenanao.

Rehefa mamaky momba ny toetra amam-panahy ianao na mamaky andalana iray dia manontania tena amin'ny tenanao ary manao ny marina. Mametraha fanontaniana toy ny: Inona no ataon'io toetra io? Mety sa tsy mety? Ahoana no itovizako aminy? Manao izay ataony ve aho? Inona no mila ovako? Na manontania hoe: Inona no lazain'Andriamanitra amin'ity andalana ity? Inona no azoko atao tsara kokoa? Betsaka ny toro-lalana ao amin'ny Soratra Masina izay tsy haintsika tanterahina. Ity andalana ity dia milaza fa mpankato. Mialà sasatra amin'ny fanaovana an'io. Mila mangataka amin'Andriamanitra ianao hanova anao. Ny 2 Korintiana 3:18 dia fampanantenana. Rehefa mijery an'i Jesosy ianao dia hitovy bebe kokoa Aminy. Izay hitanao ao amin'ny Soratra Masina dia manaova zavatra momba izany. Raha tsy mahomby ianao dia ekeo izany amin'Andriamanitra ary angataho Izy hanova anao. Jereo ny I Jaona 1: 9. Io no fomba itomboanao.

Rehefa mihalehibe ianao dia hanomboka hahatakatra bebe kokoa hatrany. Ankafizo fotsiny ary mifalia amin'ny hazavana anananao ary mandehana ao aminy (maneke) dia hasehon'Andriamanitra toy ny jiro jiro ao anaty haizina Andriamanitra ny dingana manaraka. Tsarovy fa ny Fanahin'Andriamnitra no mpampianatra anao, koa mangataha Aminy mba hanampy anao hahatakatra ny soratra masina sy hanome fahendrena anao.

Raha mankatoa sy mandalina ary mamaky ny Teny isika dia hahita an'i Jesosy satria Izy dia ao amin'ny Teny rehetra, hatrany am-piandohana hatramin'ny namoronana, ka hatrany amin'ny fampanantenany ny Fiaviany, hatramin'ny fahatanterahan'ny Testamenta Vaovao an'ireo fampanantenany ireo, hatramin'ny torolalany ho an'ny fiangonana. Mampanantena anao aho, na tokony hiteny aho fa mampanantena anao Andriamanitra, hanova ny fahatakaranao Izy ary hanova anao hitovy endrika Aminy - hitovy Aminy. Tsy izany ve no tanjontsika? Mandehana any am-piangonana koa henoy ny teny any.

Ity misy fampitandremana: aza mamaky boky be dia be momba ny hevitry ny olona momba ny Baiboly na ny hevitry ny olombelona momba ny Teny, fa vakio ny Teny ihany. Avelao Andriamanitra hampianatra anao. Ny zava-dehibe iray hafa dia ny fitsapana ny zavatra rehetra henonao na vakianao. Ao amin'ny Asan'ny Apostoly 17:11 dia deraina ny Berianina noho izany. Voalaza ao hoe: "Ary ny Berianina dia nanana toetra ambony kokoa noho ny Tesaloniana, satria nandray ny hafatra tamin'ny zotom-po indrindra izy ireo ka nandinika ny Soratra Masina isan'andro hahitana raha marina izay nolazain'i Paoly." Notsapain'izy ireo mihitsy aza izay nolazain'i Paoly, ary ny hany refesiny dia ny Tenin'Andriamanitra, ny Baiboly. Tokony hizaha toetra izay rehetra vakiantsika na henontsika momba an Andriamanitra hatrany isika, amin'ny alàlan'ny fizahana azy amin'ny alàlan'ny Soratra Masina. Aza adino ity dia dingana iray. Mila taona maro vao lasa olon-dehibe ny zaza.

Fa maninona no tsy novalian'Andriamanitra ny vavako, na dia nanana finoana aza aho?

Nametraka fanontaniana be pitsiny ianao izay tsy mora ny mamaly. Andriamanitra irery no mahalala ny fonao sy ny finoanao. Tsy misy afaka mitsara ny finoanao, tsy misy afa-tsy Andriamanitra.

Ny zavatra fantatro dia misy Soratra maro hafa momba ny vavaka ary mihevitra aho fa ny fomba tsara indrindra hanampiana dia ny milaza fa tokony hikaroka ireo Soratra Masina ianao ary hianatra azy ireo araka izay azo atao ary hangataka amin'Andriamanitra mba hanampy anao hahatakatra azy ireo.

Raha mamaky izay lazain'ny olon-kafa momba an'io na foto-kevitra ara-Baiboly hafa ianao dia misy andininy tsara tokony ianaranao sy tadidinao: Asan'ny Apôstôly 17:10, izay milaza hoe: "Ankehitriny dia be toetra kokoa ny Berianina noho ny Tesaloniana, satria nahazo ny hafatra tamin-kafanam-po izaitsizy ary nandinika ny Soratra Masina isan'andro mba hahitana raha marina izay nolazain'i Paoly. ”

Fitsipika lehibe tokony hiainana izany. Tsy misy olona tsy mety diso, Andriamanitra irery no. Tsy tokony hanaiky na hino fotsiny izay henontsika na vakiantsika fotsiny isika satria ny olona dia mpitarika fiangonana "malaza" na olona ekena. Tokony hijery sy hampitaha an'izay rehetra reentsika amin'ny Tenin'Andriamanitra foana isika; mandrakariva. Raha mifanohitra amin'ny Tenin 'Andriamanitra izany dia lavo.

Raha te hahitana andininy momba ny vavaka dia ampiasao ny konkordansa na hijerena ireo tranokala an-tserasera toa ny Bible Hub na Bible Gateway. Avelao aho hizara fitsipika fampianarana Baiboly sasany izay nampianarin'ny hafa ahy ary nanampy ahy nandritra ny taona maro.

Aza mitokana andininy iray monja, toy ny momba ny "finoana" sy ny "vavaka" fa ampitahao amin'ny andininy hafa momba ilay lohahevitra sy ny andinin-teny rehetra amin'ny ankapobeny. Halalino ihany koa ny andininy tsirairay amin'ny sahan-keviny, izany hoe ny tantara manodidina ilay andininy; ny toe-javatra sy ny toe-javatra nisy azy ary ny zava-nitranga. Mametraha fanontaniana toy ny: Iza no nilaza izany? Sa Iza no niresahan'izy ireo ary nahoana? Mametraha fanontaniana foana toy ny: Misy lesona azo ianarana na zavatra azo sorohina ve. Izao no nahalalako azy: Manontany: Iza? Inona? Aiza? Rahoviana? Nahoana? Ahoana?

Isaky ny manana fanontaniana na olana ianao dia tadiavo ao amin'ny Baiboly ny valiny omenao. Hoy ny Jaona 17:17: “Ny teninao no fahamarinana.” Hoy ny 2 Petera 1: 3: “Ny heriny dia efa nanome antsika ny zava-drehetra ilaintsika ny fiainana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'ny fahalalantsika Ilay niantso antsika tamin'ny voninahiny sy ny fahatsarany. ” Isika no tsy tonga lafatra fa tsy Andriamanitra. Tsy mahomby mihitsy izy, afaka tsy mahomby isika. Raha tsy voavaly ny vavakay dia isika no tsy nahomby na diso fandray. Eritrereto ny momba an'i Abrahama izay 100 taona rehefa novalian'Andriamanitra ny vavaka nataony ho an'ny zanakalahy ary ny sasany amin'ireo fampanantenan'Andriamanitra taminy dia tsy tanteraka raha tsy efa ela taorian'ny nahafatesany. Namaly anefa Andriamanitra tamin'ny fotoana nety.

Azoko antoka fa tsy misy olona manana finoana tonga lafatra raha tsy miahanahana amin'ny fotoana rehetra, amin'ny toe-javatra rehetra. Na ny olona nomen'Andriamanitra ny finoana ara-panahy dia tsy lavorary na tsy mety diso. Andriamanitra irery ihany no tonga lafatra. Tsy fantatsika foana na takatsika ny Sitrapony, ny zavatra ataony na izay mety indrindra amintsika aza. Izy manao. Matokia Azy.

Mba hanombohana anao amin'ny fandalinana vavaka dia hanondro andininy vitsivitsy hoeritreretinao aho. Avy eo manomboka manontany tena toy ny hoe, Manana karazana finoana takian'Andriamanitra ve aho? (Ah, fanontaniana maro kokoa, saingy heveriko fa tena manampy izy ireo.) Misalasala ve aho? Ilaina ve ny finoana tonga lafatra mba hahazoana valiny amin'ny fivavako? Misy fepetra hafa amin'ny vavaka voavaly ve? Misy ve ny sakana amin'ny valim-bavaka?

Apetraho ao anaty sary ny tenanao. Niasa tamina olona iray nampianatra tantara avy ao amin'ny Baiboly aho mitondra ny lohateny hoe: “Jereo ny tenanao eo amin'ny fitaratra avy amin'Andriamanitra.” Ny Tenin'Andriamanitra dia resahina ho toy ny fitaratra ao amin'ny Jakôba 1: 22 & 23. Ny hevitra dia ny mahita ny tenanao amin'izay vakianao ao amin'ny Teny. Manontania tena hoe: Ahoana no hataoko amin'ny toetra tsara, na tsara na ratsy? Moa ve manao zavatra araka ny fomban'Andriamanitra aho, sa mila mangataka famelana sy fanovana?

Andao izao hijery ny andalana iray tonga tao an-tsainao rehefa nametraka ny fanontanianao ianao: Marka 9: 14-29. (Vakio azafady.) Jesosy, niaraka tamin'i Piera, i Jakôba ary i Jaona, dia niverina avy tamin'ny fiovan-tarehy mba hiaraka amin'ireo mpianatra hafa izay niaraka tamin'ny vahoaka betsaka izay nahitana mpitarika jiosy antsoina hoe mpanora-dalàna. Rehefa nahita an'i Jesosy ny vahoaka dia nirohotra nankeo aminy. Ary teo amin'izy ireo dia nisy lehilahy iray nanana zanaka demonia. Tsy naharoaka ny demonia ireo mpianatra. Hoy ny rain'ilay zazalahy tamin'i Jesosy: “Raha ianao afaka manaova zavatra, mamindra fo aminay ary ampio izahay? ” Toa tsy finoana lehibe izany, fa ampy fotsiny ny mangataka fanampiana. Jesosy namaly hoe: "Ny zavatra rehetra azo atao raha mino ianao." Hoy ilay raim-pianakaviana: "Mino aho, mangoraha ahy amin'ny tsy finoako." Jesosy nahalala ny vahoaka niambina azy sy tia azy rehetra, dia namoaka ny demonia ka nanangana ny zazalahy. Taty aoriana dia nanontany azy ny mpianatra ny antony tsy ahafahan'izy ireo mamoaka ny demonia. Hoy izy: "Ity karazana ity dia tsy afaka hivoaka amin'ny zavatra hafa afa-tsy ny vavaka" (mety hidika hoe vavaka mafana sy fikirizana, fa tsy fangatahana fohy na kely aza). Ao amin'ny fitantarana mifanitsy ao amin'ny Matio 17:20, dia nilaza tamin'ny mpianatra i Jesosy fa izany dia vokatry ny tsy finoany ihany koa. Tranga manokana (nantsoin'i Jesosy hoe "toy izao.")

Namaly ny filan'ny olona maro teto i Jesosy. Mila fanasitranana ilay zazalahy, te hanana fanantenana ny raim-pianakaviana ary mila mahita ny vahoaka iza izy ary mino. Nampianatra ny mpianany koa izy momba ny finoana, ny finoana Azy ary ny vavaka. Izy ireo dia nampianatra azy, nomaniny ho an'ny asa manokana, asa manokana. Vonona ny handeha ho any “amin'izao tontolo izao izy ireo hitory ny filazantsara” (Marka 16:15), hitory amin'izao tontolo izao hoe Iza Izy, Andriamanitra Mpamonjy izay maty noho ny fahotan'izy ireo, nasehon'ireo famantarana sy fahagagana ireo ihany Notanterahiny, andraikitra lehibe nisafidianan'izy ireo indrindra hanatanterahana izany. (Vakio ny Matio 17: 2; Asa. 1: 8; Asan'ny Apostoly 17: 3 sy ny Asan'ny Apostoly 18:28.) Hoy ny Hebreo 2: 3b & 4: "Ity famonjena ity, izay nambaran'ny Tompo voalohany, dia nohamafisin'ireo izay nihaino azy. . Ary Andriamanitra koa dia nanambara izany tamin'ny famantarana sy fahagagana ary fahagagana maro samy hafa sy ny fanomezan'ny Fanahy Masina nozaraina araka ny sitrapony. Nila finoana lehibe izy ireo hanatanterahana zavatra lehibe. Vakio ny bokin'ny Asan'ny Apostoly. Mampiseho ny fahombiazan'izy ireo izany.

Tafintohina izy ireo noho ny tsy fahampian'ny finoana mandritra ny dingan'ny fianarana. Indraindray, toy ny ao amin'ny Marka 9, dia tsy nahomby izy ireo noho ny tsy fahampiam-pinoana, fa i Jesosy kosa dia nahari-po tamin'izy ireo, toa antsika koa. Isika, tsy mihoatra ny mpianatra, dia afaka manome tsiny an Andriamanitra rehefa tsy voavaly ny vavaka ataontsika. Mila manahaka azy ireo isika ary mangataka amin'Andriamanitra mba “hampitombo ny finoantsika.”

Tamin'ity toe-javatra ity dia nanatrika ny filan'ny olona maro i Jesosy. Marina izany matetika rehefa mivavaka isika ka mangataka aminy izay ilaintsika. Mahalana dia kely fotsiny momba ny fangatahantsika. Andao atambatra miaraka ireto sasany ireto. Jesosy dia mamaly ny vavaka, noho ny antony iray na noho ny antony maro. Ohatra, azoko antoka fa ilay rainy ao amin'ny Marka 9 dia tsy nanana hevitra momba izay nataon'i Jesosy teo amin'ny fiainan'ireo mpianatra na ny vahoaka. Eto amin'ity andalana ity, ary amin'ny fijerena ny Soratra Masina rehetra, dia afaka mianatra be dia be momba ny antony tsy amaliana ny vavaka ataontsika amin'ny fomba tiantsika na ny fotoana itiavantsika azy ireo. Ny Marka 9 dia mampianatra antsika betsaka momba ny fahazoana ny soratra masina, ny vavaka ary ny fomban'Andriamanitra. Nasehon'i Jesosy azy ireo hoe iza Izy: Ilay Andriamanitra sy Mpamonjy mahery azy ireo.

Andao hijery ny Apôstôly indray. Ahoana no nahafantaran'izy ireo hoe iza Izy, fa Izy dia "Ilay Kristy, Zanak'Andriamanitra", araka ny nambaran'i Peter. Fantatr'izy ireo tamin'ny fahatakarana ny Soratra Masina, ny Soratra Masina rehetra. Ahoana no ahafantarantsika hoe iza i Jesosy, ka manam-pinoana mino azy isika? Ahoana no ahafantarantsika fa Izy Ilay nampanantenaina - ny Mesia. Ahoana no ahalalantsika azy na ahoana no ahalalan'ny olona Azy? Ahoana no nahalalan'ny mpianatra Azy ka nanokan-tena hanaparitaka ny filazantsara momba Azy izy ireo. Hitanao fa mifanaraka daholo izy rehetra - ampahan'ny drafitr'Andriamanitra.

Ny fomba iray nahafantaran'izy ireo azy dia ny nanambaran'Andriamanitra tamin'ny feo avy tany an-danitra (Matio 3:17) nanao hoe: "Ity no Zanako malalako Izay sitrako." Ny fomba iray hafa dia ny fahatanterahan'ny faminaniana (eto no fantatry ny rehetra Soratra Masina - toy ny momba ny famantarana sy ny zava-mahatalanjona).

Andriamanitra ao amin'ny Testamenta Taloha dia naniraka mpaminany maro hilaza amintsika ny ora sy ny fomba hahatongavany, ny zavatra hataony ary ny toetrany. Ny mpitarika jiosy, ny mpanora-dalàna ary ny Fariseo, dia nanaiky ireo andininy ara-paminaniana ireo tahaka ny ankamaroan'ny olona. Ny iray amin'ireo faminaniana ireo dia tamin'ny alàlan'i Mosesy izay hita ao amin'ny Deoteronomia 18: 18 & 19; 34: 10-12 sy Nomery 12: 6-8, izay mampiseho amintsika fa ny Mesia dia ho mpaminany toa an'i Mosesy izay hiteny ho an'Andriamanitra (hanome ny hafany) ary hanao famantarana sy fahagagana lehibe.

Ao amin'ny Jaona 5: 45 & 46 dia nilaza i Jesosy fa io Mpaminany io ary nanohana ny fitakiany tamin'ny famantarana sy fahagagana izay nataony. Tsy ny tenin'Andriamanitra ihany no nitenenany, mihoatra izany koa, dia nantsoina hoe ny Teny Izy (Jereo ny Jaona 1 sy ny Heb. 1). Tsarovy fa ny mpianatra dia voafidy hanao toy izany koa, manambara hoe Iza Jesosy tamin'ny famantarana sy fahagagana tamin'ny anarany, ary noho izany Jesosy, tao amin'ny Evanjely, dia nampiofana azy ireo hanao izany, hanana finoana hangataka amin'ny anarany, mahalala fa Izy hanao an'izany.

Tian'ny Tompo hitombo koa ny finoantsika, toa ny azy ireo, mba hahafahantsika miteny amin'ny olona momba an'i Jesosy mba hinoany azy ireo. Fomba iray anaovany izany ny fanomezana antsika fotoana hivoahana amin'ny finoana mba hahafahany mampiseho ny fahavonona haneho amintsika hoe iza Izy ary manome voninahitra ny Ray amin'ny valin'ny vavaka ataontsika. Nampianatra ny mpianany koa izy fa indraindray mila vavaka maharitra. Ka inona no tokony ianarantsika avy amin'izany? Ny finoana tonga lafatra ve raha tsy misy fisalasalana dia ilaina foana amin'ny vavaka valiny? Tsy an'ny rain'ilay zazalahy nisy demonia io.

Inona koa no ambaran'ny Soratra Masina amintsika momba ny vavaka? Andao hijery andininy hafa momba ny vavaka. Inona avy ireo fepetra hafa takiana amin'ny vavaka valiny? Inona no mahasakana ny famaliana ny vavaka?

1). Jereo ny Salamo 66:18. Voalaza ao hoe: "Raha mijery ota ao am-poko aho, dia tsy hihaino ny Tompo." Ao amin'ny Isaia 58 dia nilaza izy fa tsy hihaino na hamaly ny vavaky ny olony noho ny fahotany. Nanao tsirambina ny mahantra izy ireo ary tsy nifampiahy. Andininy faha-9 dia milaza fa tokony hiala amin'ny fahotany izy ireo (jereo ny I Jaona 1: 9), "dia hiantso ianao dia valiako." Ao amin'ny Isaia 1: 15-16 dia hoy Andriamanitra: “Raha maninjitra ny tananao amin'ny fivavahana ianao, dia hapetraka aminao ny masoko; Eny na dia mampitombo vavaka aza ianareo dia tsy hihaino aho. Sasao ny tenanareo, diovy ny tenanareo, esory tsy ho eo imasoko ny ratsy fanaonareo. Mitsahara, fa aza manao ratsy. ” Fahotana iray manokana izay manakana ny vavaka dia hita ao amin'ny I Petera 3: 7. Milaza amin'ny lehilahy ny fomba tokony hitondrany ny vadiny mba tsy ho voasakana ny vavak'izy ireo. Ny I Jaona 1: 1-9 dia milaza amintsika fa manota ny mino nefa hoy izy: "Raha miaiky ny fahotantsika isika dia mahatoky Izy ka mamela ny fahotantsika ary manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Avy eo isika dia afaka manohy mivavaka ary Andriamanitra dia handre ny fangatahantsika.

2). Antony iray hafa tsy amaliana ny vavaka dia hita ao amin'ny Jakôba 4: 2 & 3 izay milaza hoe: “Tsy manana ianao satria tsy mangataka. Mangataka ianareo fa tsy mahazo, satria diso ny antony manontany, mba handanianareo azy amin'ny fahafinaretana. ” Ny King James Version dia milaza fa filana fa tsy fahafinaretana. Amin'izany toe-javatra izany dia nifanditra ny mpino mba hahazo fahefana sy harena. Ny vavaka dia tsy tokony ho fitadiavana zavatra fotsiny ho an'ny tenantsika, ho an'ny fahefana na ho fitaovana ahazoana ny filantsika feno fitiavan-tena. Hoy Andriamanitra eto fa tsy omeny ireo fangatahana ireo.

Ka inona no tanjon'ny vavaka, na ahoana no fomba tokony hivavahantsika? Nametraka izany fanontaniana izany tamin'i Jesosy ny mpianatra. Ny vavaky ny Tompo ao amin'ny Matio 6 sy Lioka 11 dia mamaly io fanontaniana io. Izy io dia lamina na lesona ho an'ny vavaka. Tokony hivavaka amin'ny Ray isika. Tokony hangataka isika mba homem-boninahitra Izy ary hivavaka mba ho tonga ny fanjakany. Tokony hivavaka isika mba hahatanteraka ny sitrapony. Tokony hivavaka isika mba tsy ho voan'ny fakam-panahy ary hanafaka antsika amin'ilay ratsy. Tokony hangataka famelan-keloka isika (ary hamela ny heloky ny hafa) ary hanome izay ilaintsika Andriamanitra Zavatra ilaina.  Tsy milaza na inona na inona momba ny zavatra ilaintsika izy, fa Andriamanitra miteny hoe raha mitady an'i Kristy aloha isika, dia hanome fitahiana maro ho antsika Izy.

3). Sakana iray hafa amin'ny vavaka ny fisalasalana. Miverina any amin'ny fanontanianao avy hatrany izany. Na dia mamaly vavaka ho an'izay mianatra matoky aza Andriamanitra dia tiany hitombo ny finoantsika. Tsapantsika matetika fa tsy ampy ny finoantsika nefa misy andininy maro izay mampifandray ny vavaka amin'ny finoana nefa tsy miahanahana, toy ny: Marka 9: 23-25; 11:24; Matio 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakôba 1: 6-8; 5: 13-16 sy Lioka 17: 6. Tsarovy i Jesosy nilaza tamin'ny mpianatra fa tsy afaka mamoaka demonia izy ireo noho ny tsy finoany. Notakin'izy ireo io karazana finoana io amin'ny asany aorian'ny fiakarana.

Mety misy fotoana ilana ny finoana tsy misy fisalasalana amin'ny valiny. Betsaka ny zavatra mety hahatonga antsika hisalasala. Misalasala ve isika ny amin'ny fahaizany na ny fahavononany hamaly? Afaka misalasala isika noho ny ota, manala ny fahatokisantsika ny toerantsika eo Aminy izany. Mihevitra ve isika fa tsy mamaly intsony Izy anio amin'ny taona 2019?

Ao amin'ny Matio 9:28 dia nanontany an'ilay jamba i Jesosy hoe: “Mino ve ianao fa izaho? afaka hanao an'izany? ” Misy ambaratongam-pahamatorana sy finoana, fa Andriamanitra kosa tia antsika rehetra. Ao amin'ny Matio 8: 1-3 dia nisy boka nilaza hoe: "Raha mety ianao, dia mahay manadio ahy."

Ity finoana matanjaka ity dia avy amin'ny fahalalana Azy (maharitra) sy ny Teniny (Hodinihintsika ny Jaona 15 aoriana.). Ny finoana, amin'ny tenany ihany, dia tsy ny tanjona, fa tsy azontsika atao ny mampifaly azy raha tsy misy izany. Ny finoana dia manana zavatra, persona iray - Jesosy. Tsy mijoro irery. Ny 13 Korintiana 2: XNUMX dia mampiseho amintsika fa ny finoana dia tsy ny farany - Jesosy no.

Indraindray Andriamanitra dia manome fanomezana manokana finoana ho an'ny sasany amin'ireo zanany, ho amin'ny tanjona na fanompoana manokana. Ny soratra masina dia mampianatra fa Andriamanitra dia manome fanomezana ara-panahy ho an'ny mpino tsirairay avy rehefa teraka indray izy, fanomezana hifampaherezana amin'ny asa fanompoana amin'ny fanatrarana an'izao tontolo izao ho an'i Kristy. Iray amin'ireo fanomezana ireo ny finoana; finoana hino Andriamanitra dia hamaly ny fangatahana (tahaka ny nataon'ny Apôstôly).

Ny tanjon'ity fanomezana ity dia mitovy amin'ny tanjon'ny vavaka araka ny hitantsika tao amin'ny Mathew 6. Ho voninahitr'Andriamanitra izany. Tsy natao hahazoana tombony feno fitiavan-tena (hahazoana zavatra irintsika), fa hanasoavana ny Fiangonana, ny tenan'i Kristy, hitondra fahamatorana; hampitombo ny finoana sy hanehoana fa Jesosy dia Zanak'Andriamanitra. Tsy natao ho an'ny fahafinaretana, hambom-po na tombom-barotra. Ny ankamaroany dia natao ho an'ny hafa ary hanomezana izay ilain'ny hafa na minisitera manokana.

Ny fanomezana ara-panahy rehetra dia omen'Andriamanitra araka ny fahendreny fa tsy ny safidintsika. Ny fanomezana dia tsy mahatonga antsika tsy ho diso, ary tsy mahatonga antsika ho ara-panahy. Tsy misy olona manana ny fanomezam-pahasoavana rehetra, ary koa ny olona rehetra tsy manana fanomezana manokana ary ny fanomezana rehetra dia azo ampiasaina ratsy. (Vakio ny 12 Korintiana 4; Efesiana 11: 16-12 sy Romana 3: 11-XNUMX mba hahatakarana ny fanomezana.)

Mila mitandrina tsara isika raha nomena fanomezana mahagaga, toy ny fahagagana, fanasitranana na finoana, satria afaka mirehareha sy mirehareha isika. Ny sasany nampiasa ireo fanomezana ireo ho an'ny fahefana sy tombom-barotra. Raha afaka manao an'io isika, mahazo izay tadiavintsika amin'ny fangatahana fotsiny, dia hanenjika antsika izao tontolo izao ary hanome antsika vola hivavaka ho azy ireo hahazo ny fanirian'izy ireo.

Ohatra, ny apostoly dia mety nanana ny iray na maromaro tamin'ireny fanomezana ireny. (Jereo Stefana ao amin'ny Asan'ny Apostoly 7 na ny asa fanompoan'i Petera na i Paoly.) Asehontsika amin'ny ohatra ny amin'ny zavatra tsy tokony hatao, ny tantaran'i Simona mpamosavy. Nikatsaka ny hividy ny herin'ny Fanahy Masina izy mba hanao fahagagana mba hahazoany tombony (Asa 8: 4-24). Notenenin'ny Apôstôly mafy izy ary nangataka famelan-keloka tamin'Andriamanitra. Niezaka nanararaotra fanomezana ara-panahy i Simon. Hoy ny Romana 12: 3: “Fa noho ny fahasoavana nomena ahy no nilazako taminareo rehetra mba tsy hihevi-tena mihoatra noho izay tokony hoheverina; fa ny hihevitra mba hanana fahaiza-mitsara zavatra, araka izay nomen'Andriamanitra ny finoana fatra. ”

Ny finoana dia tsy voafetra ho an'ireo izay manana io fanomezana manokana io ihany. Isika rehetra dia afaka mino an Andriamanitra amin'ny valim-bavaka, saingy io karazana finoana io dia avy amin'ny fifandraisana akaiky amin'i Kristy, satria Izy no ilay olona inoanay.

3). Izany dia mitondra antsika amin'ny fepetra hafa takiana amin'ny vavaka valiny. Jaona toko 14 & 15 dia milaza amintsika fa tsy maintsy mitoetra ao amin'i Kristy isika. (Vakio ny Jaona 14: 11-14 sy ny Jaona 15: 1-15.) Nilaza tamin'ny mpianatra i Jesosy fa hanao asa lehibe kokoa noho izy izy ireo, raha mangataka zavatra izy ireo amin'ny anarany Hataony izany. (Mariho ny fifandraisana misy eo amin'ny finoana sy i Jesosy Kristy.)

Ao amin'ny Jaona 15: 1-7 dia nilaza tamin'ny mpianatra i Jesosy fa mila mitoetra ao Aminy izy (andininy 7 & 8), "Raha mitoetra ao Amiko ianareo ary mitoetra ao aminareo ny teniko, angataho izay tianareo na inona na inona, fa ho tonga aminareo izany. Izany no ankalazana ny Raiko, raha mamoa be ianareo ka tonga mpianatro. ” Raha mitoetra ao Aminy isika dia maniry ny hanaovana ny Sitrapony ary maniry ny voninahiny sy ny an'ny Ray. Hoy ny Jaona 14:20: "Ho fantatrareo fa Izaho ao amin'ny Ray, ary ianareo ato amiko, ary Izaho ao aminareo." Hiray saina isika, ka hangataka izay tian'Andriamanitra hangatahintsika ary Izy hamaly.

Araka ny Jaona 14:21 sy 15:10 ny mitoetra ao Aminy dia ampahany amin'ny fitandremana ny didiny (fankatoavana) sy ny fanaovana ny Sitrapony, ary araka ny voalaza ao, mitoetra ao amin'ny Teniny ary mitoetra ao amintsika ny Teniny (Tenin'Andriamanitra) . Midika izany fa mandany fotoana amin'ny Teny (Jereo ny Salamo 1 sy ny Josoa 1) ary manao izany. Ny fijanonana dia momba ny fijanonana tsy tapaka amin'ny fiarahana amin'Andriamanitra (I Jaona 1: 4-10), ny vavaka, ny fahalalana an'i Jesosy ary ny fankatoavana ny Teny (Jak. 1:22). Ka raha voavaly ny vavaka dia tsy maintsy mangataka amin'ny anarany isika, manao ny sitrapony ary mitoetra ao Aminy, hoy ny Jaona 15: 7 & 8. Aza atokana am-bavaka ireo andininy fa tsy maintsy miaraka izy ireo.

Mitodiha mankany amin'ny I Jaona 3: 21-24. Mandrakotra ireo fitsipika ireo ihany. “Ry malala, raha tsy manameloka antsika ny fontsika, dia manana izany fahatokiana eo anatrehan'Andriamanitra izany isika; ary na inona na inona angatahintsika Aminy dia azontsika avy Aminy, satria mitandrina ny didiny isika ary manao izay ankasitrahana eo imasony. Ary izao no didy: mino ny anaran'i Jesosy Kristy Zanany sy mifankatia isika, tahaka ny andidiany antsika. Ary izay mitandrina ny didiny mitoetra ao Aminy ary Izy ao aminy. Ary fantatsika fa mitoetra ao amintsika Izy, amin'ny Fanahy nomeny antsika. ” Tsy maintsy maharitra isika mba handray. Amin'ny vavaky ny finoana dia heveriko fa manana fahatokisana ny fahaizan'ny Ilay Jesosy ianao ary hamaly Izy satria fantatrao sy irinao ny sitrapony.

Hoy ny I Jaona 5: 14 & 15: "ary izao no fahatokiana ananantsika eo alohany, fa raha mangataka zavatra mifanaraka amin'ny Sitrapony isika dia mihaino antsika Izy. Ary raha fantatsika fa mihaino antsika Izy, na inona na inona angatahintsika, dia fantatsika fa manana ny angatahintsika aminy isika. ” Tsy maintsy takatsika aloha ny sitrapony fantany rehetra aseho ao amin'ny Tenin'Andriamanitra. Arakaraka ny ahalalantsika ny Tenin'Andriamanitra no hahafantarantsika bebe kokoa an 'Andriamanitra sy ny sitrapony ary hisy vokany bebe kokoa ny vavaka ataontsika. Tokony handeha amin'ny Fanahy koa isika ary hanana fo madio (I Jaona 1: 4-10).

Raha toa sarotra sy mahakivy daholo izany rehetra izany dia tsarovy Andriamanitra nandidy ary mamporisika antsika hivavaka. Mamporisika antsika ihany koa izy mba hanohy hivavaka sy hiaritra hatrany. Tsy mamaly eo noho eo foana izy. Tsarovy fa ao amin'ny Marka 9 dia nilazana ny mpianatra fa tsy afaka mamoaka ny demonia noho ny tsy fahampian'ny vavaka. Tsy tian'Andriamanitra hiala amin'ny vavaka ataontsika isika satria tsy mahazo valiny eo noho eo. Tiany isika haharitra amin'ny fivavahana. Ao amin'ny Lio 18: 1 (NKJV) dia voalaza fa: "Ary avy eo dia nanao fanoharana taminy Izy ny amin'ny olona tokony hivavaka mandrakariva ka tsy ho ketraka." Vakio ihany koa ny I Timoty 2: 8 (DIEM) izay manao hoe: "Koa tiako ny olona hivavaka hatraiza hatraiza, manandra-tanana masina nefa tsy matahotra na miahiahy." Ao amin'ny Lioka dia milaza amin'izy ireo izy ny momba ny mpitsara iray tsy ara-drariny sy tsy manam-paharetana izay nanome ny mpitondratena fangatahana satria izy maharitra sy "nanelingelina" azy. Tian'Andriamanitra "hanelingelina" azy foana isika. Nanaiky ny fangatahany ny mpitsara satria nahasosotra azy izany, saingy Andriamanitra mamaly antsika satria tia antsika Izy. Tian'Andriamanitra ho fantatsika fa mamaly ny vavaka ataontsika Izy. Hoy ny Matio 10:30: “Ny volon-dohanareo aza voaisa avokoa. Koa aza matahotra; fa sarobidy noho ny fody maro ianareo. ” Matokia Azy satria miahy anao Izy. Fantany izay ilaintsika sy izay mahasoa antsika ary rehefa mety ny fotoana (Romana 8:29; Matio 6: 8, 32 & 33 ary Lio 12:30). Tsy fantatsika na tsy takatsika fa Izy no mahalala.

Nilaza tamintsika koa Andriamanitra fa tsy tokony hitebiteby na hitebiteby isika satria tia antsika Izy. Hoy ny Filipiana 4: 6: “Aza manahy na inona na inona; fa amin'ny zava-drehetra, dia ampahafantaro an'Andriamanitra ny fangatahanao.” Mila mivavaka amin'ny fisaorana isika.

Ny lesona iray tokony hianarana momba ny vavaka dia ny fanarahana ny ohatr'i Jesosy. Matetika i Jesosy dia "nandeha irery" hivavaka. (Jereo ny Lioka 5:16 sy Marka 1:35.) Rehefa tao an-jaridaina i Jesosy dia nivavaka tamin'ny Ray. Tokony hanao toy izany koa isika. Tokony handany fotoana irery amin'ny fivavahana isika. Mpanjaka David koa dia nivavaka matetika araka izay hitantsika amin'ny vavaka nataony tao amin'ny Salamo.

Mila mahatakatra ny vavaka amin'ny fomban'Andriamanitra isika, matoky ny fitiavan'Andriamanitra ary hitombo amin'ny finoana tahaka ny nataon'ny mpianatra sy i Abrahama (Romana 4: 20 & 21). Ny Efesiana 6:18 dia milaza amintsika hivavaka ho an'ny olona masina rehetra (mpino). Misy andininy sy andalana hafa momba ny vavaka, momba ny fomba fivavaka sy izay tokony hivavahana. Manentana anao aho hanohy hampiasa fitaovana internet hahitana sy handalinana azy ireo.

Tsarovy fa "ny zavatra rehetra dia hain'ny mino." Tsarovy, ny finaritra dia mahafaly an 'Andriamanitra fa tsy izay no farany na tanjona. Jesosy no ivony.

Hoy ny Salamo 16: 19-20: “Andriamanitra efa nandre. Nihaino ny feon'ny fivavako Izy. Isaorana anie Andriamanitra Izay tsy nandà ny fivavako sy ny famindram-pony tamiko.

Hoy ny Jakôba 5:17: “Elia dia lehilahy toa antsika ihany. Nivavaka izy fatratra fa tsy ho avy ny orana, ary tsy nilatsaka ny orana tamin'ny tany nandritra ny telo taona sy tapany. ”

Hoy ny Jakôba 5:16: "Ny vavaky ny marina dia mahery sy mahomby." Mivavaha hatrany.

Zavatra sasany tokony hieritreretana momba ny vavaka:

1). Andriamanitra irery no mahay mamaly vavaka.

2). Tian'Andriamanitra hiresaka Aminy isika.

3). Tian'Andriamanitra hiaraka Aminy isika ary homem-boninahitra.

4). Tian'Andriamanitra ny hanome zavatra tsara antsika fa Izy irery no mahalala izay tsara ho antsika.

Jesosy dia nanao fahagagana maro ho an'ny olona samy hafa. Ny sasany tsy nanontany akory, ny sasany nanana finoana lehibe ary ny sasany tsy nanana firy (Matio 14: 35 & 36). Ny finoana no mampifandray antsika amin'Andriamanitra Izay afaka manome antsika izay ilaintsika. Rehefa mangataka amin'ny Anaran'i Jesosy isika dia antsointsika hoe iza Izy. Mangataka amin'ny Anaran'Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra, Mpamorona Mahefa ny zavatra rehetra misy isika, izay tia antsika ary te hitahy antsika.

Nahoana no Mahasalama ny Olona Tsara ny Ratsy?

Ity dia iray amin'ireo fanontaniana mahazatra apetraky ny teolojiana. Raha ny marina ny tsirairay dia miaina zavatra ratsy amin'ny fotoana sasany na amin'ny fotoana hafa. Manontany koa ny olona hoe maninona no misy zavatra tsara mitranga amin'ny olona ratsy fanahy? Heveriko fa ity fanontaniana iray manontolo ity dia “mangataka” antsika hametraka fanontaniana hafa tena misy ifandraisany amin'ny hoe: “Iza no tena tsara?” na “Fa maninona no miseho ny zava-dratsy?” na “Taiza na oviana no nanomboka na nipoitra ny 'zavatra' (fijaliana) ratsy?”

Raha ny fahitan'Andriamanitra, araka ny Soratra Masina, dia tsy misy olona tsara na marina. Hoy ny Mpitoriteny 7:20: “Tsy misy olona marina ambonin'ny tany izay manao soa mandrakariva ka tsy manota akory.” Ny Romana 3: 10-12 dia mamaritra ny olombelona milaza amin'ny andininy 10 hoe: "Tsy misy marina", ary amin'ny andininy 12, "Tsy misy olona manao ny tsara." (Jereo ihany koa ny Salamo 14: 1-3 sy ny Salamo 53: 1-3.) Tsy misy olona mijoro eo anatrehan'Andriamanitra, amin'ny tenany fa "tsara".

Tsy midika akory izany fa ny olona ratsy, na iza na iza ho an'io raharaha io, dia tsy afaka manao asa tsara mihitsy. Miresaka fitondran-tena mitohy io fa tsy fihetsika tokana.

Ka maninona Andriamanitra no milaza fa tsy misy "tsara" rehefa mahita ny olona tsara sy ratsy miaraka amin'ny "volondavenona maro eo anelanelany" isika. Aiza ary no tokony hasiana tsipika misy eo amin'ny hoe iza no tsara sy iza no ratsy, ary ahoana ny amin'ilay fanahy mahantra izay "eo an-tsipika."

Toy izao no ilazan'Andriamanitra izany ao amin'ny Romana 3:23: "fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra," ary ao amin'ny Isaia 64: 6 dia voalaza hoe: "ny ataontsika marina rehetra dia toy ny lamba maloto." Ny asa tsara ataontsika dia voaloton'ny avonavona, tombotsoantsika tena, antony maloto na fahotana hafa. Ny Romana 3:19 dia milaza fa “meloka eo anatrehan'Andriamanitra” izao tontolo izao. Hoy ny Jak. 2:10: “Na iza na iza manafintohina iray meloka amin'ny rehetra. " Ao amin'ny andininy 11 dia voalaza fa “lasa mpandika lalàna ianao.”

Ka ahoana no nahatongavantsika teto amin'ny maha-olombelona antsika ary inona no fiantraikany amin'ny zavatra mahazo antsika. Nanomboka tamin'ny fahotan'i Adama daholo ary koa ny fahotantsika, satria ny olona rehetra manota, toa an'i Adama. Ny Salamo 51: 5 dia mampiseho amintsika fa teraka tamin'ny toetra mpanota isika. Voalaza ao hoe: "Mpanota aho hatramin'ny vao teraka, mpanota hatramin'ny nahabevohoka ahy." Ny Romana 5:12 dia milaza amintsika fa, "niditra tao amin'ny olona iray (Adama) ny ota." Ary avy eo dia voalaza hoe: "ary ny fahafatesana dia avy amin'ny ota." (Romana 6:23 dia milaza fa "ny tambin'ny ota dia fahafatesana.") Tonga teto amin'izao tontolo izao ny fahafatesana satria nanozona an'i Adama Andriamanitra noho ny fahotany izay nahatonga ny fahafatesan'ny vatana niditra teto amin'izao tontolo izao (Genesisy 3: 14-19). Ny fahafatesan'ny vatana dia tsy tonga indray mandeha, fa natomboka kosa ny fizotrany. Vokatr'izany, aretina, loza ary fahafatesana no mahazo antsika rehetra, na aiza na aiza alehantsika amin'ny "volondavenona". Rehefa niditra teto amin'izao tontolo izao ny fahafatesana dia niditra tao aminy avokoa ny fijaliana rehetra vokatry ny ota. Ary noho izany isika rehetra dia mijaly, satria "samy efa nanota isika rehetra." Mba hanatsorana azy dia nanota Adama ary tonga ny fahafatesana sy ny fijaliana rehetra satria ny olona rehetra dia efa nanota.

Hoy ny Salamo 89:48: "iza no olona afaka miaina nefa tsy mahita fahafatesana, na mamonjy ny tenany amin'ny herin'ny fasana?" (Vakio ny Romanina 8: 18-23.) Tsy ny olona ihany no maty we mahita fa ratsy, fa koa amin'ireo we mahatsapa ho tsara. (Vakio ny Romana toko 3-5 mba hahalalanao ny fahamarinan'Andriamanitra.)

Na eo aza izany zava-misy izany, amin'ny teny hafa, na eo aza ny fahafatesantsika mendrika azy, Andriamanitra dia manohy mandefa ny fitahiany ho antsika. Miantso ny olona sasany ho tsara Andriamanitra, na dia manota daholo aza isika rehetra. Ohatra, nilaza Andriamanitra fa marina i Joba. Ka inona no mamaritra raha ratsy ny olona iray na tsara ary mahitsy eo imason'Andriamanitra? Andriamanitra dia nanana drafitra hamela ny helotsika sy hahatonga antsika ho marina. Hoy ny Romana 5: 8: "Andriamanitra naneho ny fitiavany antsika tamin'izany: fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy."

Hoy ny Jaona 3:16: "Lehibe tokoa ny fitiavan'Andriamanitra an'izao tontolo izao ka nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy fa hanana fiainana mandrakizay." (Jereo koa Romana 5: 16-18.) Ny Romana 5: 4 dia milaza amintsika fa, "Nino an 'Andriamanitra i Abrahama, ka nisaina ho fahamarinany izany." I Abrahama dia nambaran'ny marina amin'ny finoana. Ny andininy faha-dimy dia milaza fa raha misy manam-pinoana toa an'i Abrahama dia ambara ho marina koa. Tsy azo io fa omena ho fanomezana rehefa mino ny Zanany izay maty ho antsika. (Romana 3:28)

Ny Romana 4: 22-25 dia milaza fa “ny teny, 'nisaina ho azy', dia tsy ho azy irery fa ho antsika koa izay mino Ilay nanangana an'i Jesosy Tompontsika tamin'ny maty. Ny Romana 3:22 dia milaza mazava izay tokony hinoantsika milaza fa, "izany fahamarinana avy amin'Andriamanitra izany dia avy amin'ny finoana an'i Jesoa Kristy ho an'izay mino, "satria (Galatianina 3:13)," Kristy nanavotra antsika tamin'ny ozon'ny lalàna ka tonga voaozona ho antsika, satria voasoratra hoe: "Voaozona izay rehetra mihantona amin'ny hazo." "(Vakio ny I (Korintiana 15: 1-4)

Ny finoana no hany takian'Andriamanitra mba hahamarina antsika. Rehefa mino isika dia voavela ny helontsika. Hoy ny Romana 4: 7 & 8: "Sambatra ny olona izay tsy hisain'i Jehovah heloka mihitsy ny fahotany." Rehefa mino isika fa 'nateraka indray ”tao amin'ny fianakavian'Andriamanitra; lasa zanany isika. (Jereo Jaona 1:12.) Jaona 3 andininy 18 & 36 dia mampiseho amintsika fa na dia manana fiainana aza ireo mino dia efa voaheloka sahady.

Andriamanitra dia nanaporofo fa hanana fiainana isika amin'ny fananganana an'i Kristy. Izy no antsoina hoe lahimatoa tamin'ny maty. Ny I Korintiana 15:20 dia milaza fa rehefa miverina i Kristy, na dia maty aza isika dia hanangana antsika koa Izy. Andininy 42 dia milaza fa ny vatana vaovao dia tsy ho faty.

Ka inona no dikan'izany ho antsika, raha "ratsy" eo imason'Andriamanitra isika rehetra ary mendrika ny fanasaziana sy ny fahafatesana, fa Andriamanitra kosa dia manambara ireo "mahitsy" mino ny Zanany, inona no vokatr'izany amin'ny zavatra ratsy mitranga amin'ny "tsara" ny olona. Andriamanitra dia mandefa zavatra tsara amin'ny olona rehetra, (Vakio ny Matio 6:45) fa ny olona rehetra kosa mijaly sy maty. Fa maninona Andriamanitra no mamela ny zanany hijaly? Mandra-pahatongan'Andriamanitra hanome antsika ny vatantsika vaovao dia mbola iharan'ny fahafatesana ara-batana isika sy izay mety hahatonga azy io. Ny I Korintiana 15:26 dia milaza fa, "ny fahavalo farany haringana dia ny fahafatesana."

Misy antony maromaro mamela an'izany Andriamanitra. Ny sary tsara indrindra dia ao amin'i Joba, izay nantsoin'Andriamanitra hoe mahitsy. Nanisa ny sasany amin'ireto antony ireto aho:

# 1. Misy ady eo amin'Andriamanitra sy i Satana ary tafiditra amin'izany isika. Samy nihira ny “Onward Christian Soldiers” isika rehetra, saingy manadino mora foana isika fa tena misy ny ady.

Tao amin'ny bokin'i Joba dia nanatona an'Andriamanitra i Satana ary niampanga an'i Joba, nilaza fa ny antony tokana nanarahany an'Andriamanitra dia satria notahin'Andriamanitra harena sy fahasalamana izy. Ka "navelan'Andriamanitra" Satana hitsapana ny tsy fivadihan'i Joba tamim-pahoriana; fa Andriamanitra kosa nametraka "fefy" manodidina an'i Joba (fetra mety hahatonga an'i Satana hijaly). Izay avelan'Andriamanitra ihany no azon'i Satana atao.

Hitantsika amin'izany fa tsy afaka mampahory antsika na mikasika antsika i Satana, raha tsy avelan'Andriamanitra sy ao anatin'ny fetra voafetrany. Andriamanitra dia foana amin'ny fifehezana. Hitantsika ihany koa fa amin'ny farany, na dia tsy lavorary aza i Joba, nizaha toetra ny anton'Andriamanitra, dia tsy nandà an'Andriamanitra velively. Notahiany mihoatra ny “zavatra azony angatahina na eritreretina” izy.

Hoy ny Salamo 97: 10b (NIV): “Miambina ny ain'izay olona tsy mivadika aminy Izy.” Hoy ny Romana 8:28: “Fantatsika fa Andriamanitra no mahatonga ny zava-drehetra hiara-miasa hahasoa izay tia an'Andriamanitra. " Izany no fampanantenan'Andriamanitra ho an'ny mpino rehetra. Miaro antsika Izy ary hiaro antsika ary manana tanjona foana Izy. Tsy misy zavatra tsy kisendrasendra ary hitahy antsika mandrakariva Izy - hitondra soa amin'izany.

Mifanandrina isika ary mety hijaly izany. Amin'ity fifanolanana ity dia manandrana manakivy na manakana antsika tsy hanompo an'Andriamanitra i Satana. Tiany ho solafaka isika na hiala.

Jesosy dia nilaza tamin'i Petera indray mandeha ao amin'ny Lioka 22:31, "Simona, Simona, mangataka alalana aminao i Satana mba hanasivana anao toy ny vary." Hoy ny I Peter 5: 8: “Ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady olona harapany. Hoy ny Jakôba 4: 7b: "Tohero ny devoly, dia handositra anao izy," ary ao amin'ny Efesiana 6 dia asaina "miorina tsara" isika amin'ny fitafiana ny fiadian'Andriamanitra.

Amin'ireo fitsapana rehetra ireo dia hampianarin'Andriamanitra isika hatanjaka sy hijoro ho miaramila mahatoky; Andriamanitra dia mendrika atokisantsika. Ho hitantsika ny heriny sy ny fanafahany ary ny fitahiany.

Ny 10 Korintiana 11:2 sy ny 3 Timoty 15:XNUMX dia mampianatra antsika fa ny soratra ao amin'ny Testamenta Taloha dia nosoratana ho fianarantsika amin'ny fahamarinana. Raha ny amin'i Joba dia mety tsy azony ny antony rehetra (na misy) ny antony nijaliany ary koa isika.

# 2. Antony iray hafa, izay naseho koa tao amin'ny tantaran'i Joba, dia ny hanomezana voninahitra an'Andriamanitra. Rehefa noporofoin'Andriamanitra fa diso i Satana tamin'i Joba dia nomem-boninahitra Andriamanitra. Ao amin'ny Jaona 11: 4 no ahitantsika izany rehefa nilaza i Jesosy hoe: "Ity aretina ity tsy ho amin'ny fahafatesana, fa ho voninahitr'Andriamanitra, mba hankalazana ny Zanak'Andriamanitra." Matetika Andriamanitra dia misafidy ny hanasitrana antsika ho voninahiny, ka azontsika antoka fa miahy antsika Izy na angamba ho vavolom-belona amin'ny Zanany, mba hinoan'ny hafa Azy.

Hoy ny Salamo 109: 26 & 27: “vonjeo aho, ary ampahafantaro azy fa tananao ity; Ianao, Tompoko, no nanao azy. ” Vakio koa ny Salamo 50:15. Voalaza ao hoe: “hanafaka anao aho, ary hanome voninahitra ahy ianao.”

# 3. Ny antony iray hafa mahatonga antsika hijaly dia satria mampianatra antsika hankato izany. Hoy ny Hebreo 5: 8: “Kristy nianatra fankatoavana tamin'ny zavatra niaretany.” Nilaza tamintsika i John fa nanao ny sitra-pon'ny Ray foana i Jesoa saingy tena niaina izany tamin'ny naha-olona Izy rehefa nankeny an-jaridaina ary nivavaka hoe: "Raiko ô, tsy ny sitrapoko anie no hatao, fa ny anao." Ny Filipiana 2: 5-8 dia mampiseho amintsika fa i Jesosy dia "nanjary nanaiky hatramin'ny fahafatesana, eny, ny fahafatesana teo amin'ny hazofijaliana aza." Izany no sitrapon'ny Ray.

Azontsika atao ny milaza fa hanaraka sy hankato isika - i Peter no nanao izany ary avy eo dia tafintohina tamin'ny fandavana an'i Jesosy isika - saingy tsy dia mankatò tokoa isika raha tsy miatrika fitsapana (safidy) ary manao ny marina.

Nianatra nankatò i Joba rehefa notsapaina tamin'ny fijaliana izy ary nandà tsy “hanozona an'Andriamanitra”, ary tsy nivadika. Hanohy hanaraka an'i Kristy ve isika raha mamela fitsapana sa hamela antsika hiala?

Rehefa nanjary sarotra ny nahazo ny fampianaran'i Jesosy mpianatra maro sisa - nijanona tsy nanara-dia azy. Tamin'izany fotoana izany dia hoy Izy tamin'i Piera: “Handeha koa ve ianao?” Namaly i Piera: «Handeha aiza aho; manana ny tenin'ny fiainana mandrakizay ianao. ” Avy eo i Petera dia nanambara fa i Jesosy no Mesian'Andriamanitra. Safidy no nataony. Izany no tokony ho valintenintsika rehefa voasedra.

# 4. Ny fijalian'i Kristy koa dia nahatonga azy ho Mpisoronabe sy Mpanalalana tonga lafatra ho antsika, hahatakatra ny fisedrana rehetra antsika sy ny zava-tsarotra ateraky ny fiainana amin'ny maha-olombelona. (Heb. 7:25) Marina koa izany ho antsika. Ny fijaliana dia mety hahatonga antsika ho matotra sy ho feno ary hahafahantsika mampionona sy mifona (mivavaka) ho an'ny hafa izay mijaly tahaka antsika. Anisan'ny mahatonga antsika ho matotra (2 Timoty 3:15). Ny 2 Korintiana 1: 3-11 dia mampianatra antsika io lafiny fijaliana io. Izao no voalaza, “Andriamanitry ny fampiononana rehetra izay mampionona antsika amin'ny all our fahoriana, amin'izay mba Afaka mampionona azy ireo isika misy olana amin'ny fampiononana azontsika avy tamin'Andriamanitra. ” Raha mamaky ity andalana iray manontolo ity ianao dia mianatra be dia be momba ny fijaliana, toy ny azonao atao koa amin'ny Job. 1). Haneho ny fampiononany sy ny fiahiany Andriamanitra. 2). Hasehon'Andriamanitra aminao fa afaka manafaka anao Izy. sy 3). Mianatra mivavaka ho an'ny hafa isika. Hivavaka ho an'ny hafa ve isika na ho an'ny tenantsika raha tsy misy filàna? Tiany isika hiantso azy, hanatona azy. Mahatonga antsika hifanampy koa izany. Mahatonga antsika hikarakara ny hafa izany ary hahatsapa ny hafa ao amin'ny tenan'i Kristy hikarakara antsika. Mampianatra antsika hifankatia izy, ny fiasan'ny fiangonana, ny tenan'i Kristy mpino.

# 5. Araka ny hita ao amin'ny Jakôba toko voalohany, ny fijaliana dia manampy antsika haharitra, handavorary antsika ary hatanjaka kokoa. Marina izany tamin'i Abrahama sy i Joba izay nianatra fa afaka natanjaka izy ireo satria nomba azy ireo Andriamanitra hanohana azy ireo. Hoy ny Deoteronomia 33:27: "Andriamanitra mandrakizay no fialofanao, ary ambanin'ny sandry mandrakizay." Impiry impiry moa ny salamo no milaza fa Andriamanitra no ampingantsika, trano mimanda na vatolampy na fialofana antsika? Raha vao miaina ny fiononany, ny fandriam-pahalemana na ny fanafahana na ny famonjena anao amin'ny fitsapana manokana ianao dia tsy adinonao izany ary rehefa manana fitsapana hafa ianao dia matanjaka kokoa ianao na azonao zaraina izany ary manampy ny hafa.

Mampianatra antsika hiankina amin'Andriamanitra izany fa tsy ny tenantsika, hitodika any Aminy fa tsy ny tenantsika na ny olon-kafa mba hanampy antsika (2 Korintiana 1: 9-11). Hitantsika ny fahalementsika ary miantehitra amin'Andriamanitra isika amin'izay ilaintsika rehetra.

# 6. Heverina matetika fa ny ankamaroan'ny fijaliana ho an'ny mpino dia ny didim-pitsaran'Andriamanitra na ny famaizana (sazy) noho ny fahotana nataontsika. izany dia marina ny fiangonana tany Korinto izay nisy fiangonana feno olona izay nanohy ny fahotany taloha. Ny I Korintiana 11:30 dia milaza fa Andriamanitra dia nitsara azy ireo tamin'ny filazany hoe: "maro no osa sy marofy eo aminareo, ary maro izay efa maty (efa maty). Amin'ny toe-javatra faran'izay mafy dia mety hesorin'Andriamanitra “avy amin'ny sary” ny olona mpikomy araka ny lazaintsika. Mino aho fa tsy fahita firy io ary tena mahery vaika, saingy mitranga izany. Ny Hebreo ao amin'ny Testamenta Taloha dia ohatra amin'izany. Imbetsaka izy ireo no nikomy tamin'Andriamanitra tamin'ny tsy fahatokisany azy sy ny tsy fankatoavana azy, fa naharitra sy nahari-po Izy. Nanafay azy ireo Izy, saingy nanaiky ny fiverenan'izy ireo tany Aminy ary namela ny helony. Taorian'ny tsy fankatoavana miverimberina vao nofaiziny mafy izy ireo tamin'ny famelana ny fahavalony hanandevo azy ireo tamin'ny fahababoana.

Tokony haka lesona avy amin'izany isika. Indraindray ny fitsapana dia famaizana avy amin'Andriamanitra, fa hitantsika ny antony hafa mahatonga ny fijaliana. Raha mijaly noho ny ota isika dia hamela antsika Andriamanitra raha mangataka aminy isika. Anjarantsika, araka ny voalaza ao amin'ny I Korintiana 11: 28 & 31, ny mandini-tena. Raha mandinika ny fontsika isika ka mahita fa nanota, hoy ny I Jaona 1: 9 dia tokony “hanaiky ny fahotantsika” isika. Ny toky dia ny hoe "hamela ny fahotantsika sy hanadio antsika Izy."

Tsarovy fa i Satana no "mpiampanga ny mpirahalahy" (Apôk. 12:10) ary tahaka an'i Joba dia te-hiampanga antsika izy mba hahatonga antsika ho solafaka sy handà an'Andriamanitra. (Vakio ny Romana 8: 1.) Raha niaiky ny fahotantsika isika, dia namela antsika Izy, raha tsy namerina ny fahotantsika isika. Raha namerina ny fahotantsika isika dia mila miaiky azy indray isaky ny ilaina.

Mampalahelo fa io matetika no zavatra voalohany lazain'ny mpino hafa raha mijaly ny olona iray. Miverena any amin'i Joba. Ireo "sakaizany" telo dia nilaza tsy an-kijanona tamin'i Joba fa tsy maintsy manota izy raha tsy tsy hijaly izy. Diso hevitra izy ireo. I Korintiana hoy aho ao amin'ny toko faha-11, handinihan-tena. Tsy tokony hitsara ny hafa isika, raha tsy vavolombelona amin'ny fahotana manokana, dia azontsika atao ny manitsy azy ireo amin'ny fitiavana; tsy tokony hanaiky an'io koa isika ho antony voalohany mahatonga ny "korontana" ho an'ny tenantsika na ho an'ny hafa. Mety ho maika loatra hitsara isika.

Voalaza ao koa fa, raha marary isika, dia afaka mangataka amin'ny loholona hivavaka ho antsika ary raha nanota isika dia hahazo famelana (Jak. 5: 13-15). Hoy ny Salamo 39:11: “Anatra sy anarinao ny olona noho ny fahotany,” ary ny Salamo 94:12 kosa milaza hoe: “Sambatra ny olona izay anarinao, Tompo ô, izay olona ampianarinao ny lalànao.”

Vakio ny Heb. 12: 6-17. Manafay antsika Izy satria zanany isika ary tiany isika. Ao amin'ny I Petera 4: 1, 12 & 13 ary I Petera 2: 19-21 dia hitantsika fa ny fifehezana dia manadio antsika amin'ity fomba ity.

# 7. Ny loza voajanahary sasany dia mety ho fanamelohana ny olona, ​​ny vondron'olona na ny firenena aza, araka ny fahitan'ny Ejiptiana azy ao amin'ny Testamenta Taloha. Matetika isika dia maheno tantara momba ny fiarovan'Andriamanitra ny azy mandritra ireo tranga ireo tahaka ny nataony tamin'ny Isiraelita.

# 8. I Paoly dia nanolotra antony hafa mety hisian'ny korontana na aretina. Ao amin'ny I Korintiana 12: 7-10 dia hitantsika fa navelan'Andriamanitra hampijaly an'i Paoly i "Satana," hikapoka azy "mba tsy hiandranandrany tena. Andriamanitra dia mety handefa fahantrana hitazomana antsika hanetry tena.

# 9. Imbetsaka ny fijaliana, toa an'i Joba na i Paul, no afaka manatratra tanjona mihoatra ny iray. Raha mamaky bebe kokoa ao amin'ny 2 Korintiana 12 ianao, dia natao koa hampianatra, na nahatonga an'i Paoly hiaina ny fahasoavan'Andriamanitra. Andininy 9 dia milaza hoe: "Ampy ho anao ny fahasoavako, ny heriko tonga lafatra amin'ny fahalemena." Andininy faha-10 dia milaza hoe: "Noho ny amin'i Kristy, dia finaritra amin'ny fahalemena, amin'ny ompa, amin'ny zava-tsarotra, amin'ny fanenjehana, amin'ny fahasarotana, fa rehefa malemy aho dia matanjaka."

# 10. Ny soratra masina koa dia mampiseho amintsika fa rehefa mijaly isika dia mijaly amin'ny fijalian'i Kristy, (Vakio ny Filipiana 3:10). Ny Romana 8: 17 & 18 dia mampianatra fa ny "mpino" dia hijaly, mandray anjara amin'ny fijaliany, fa izay manao izany dia hiara-manjaka aminy koa. Vakio ny I Petera 2: 19-22

Fitiavan'Andriamanitra Lehibe

Fantatsika fa raha avelan'Andriamanitra hisy ny fijaliana, izany dia hahasoa antsika satria tia antsika Izy (Romana 5: 8). Fantatsika fa momba antsika foana koa Izy ka fantany ny zavatra rehetra miseho amin'ny fiainantsika. Tsy misy tsy ampoizina. Vakio ny Matio 28:20; Salamo 23 sy 2 Korintiana 13: 11-14. Hoy ny Hebreo 13: 5: “Tsy handao antsika na hahafoy antsika Izy.” Milaza i salamo fa mitoby manodidina antsika izy. Jereo koa ny Salamo 32:10; 125: 2; 46:11 sy 34: 7. Andriamanitra tsy mifehy fotsiny fa mitahy antsika Izy.

Ao amin'ny Salamo dia miharihary fa fantatr'i David sy ireo mpanao salamo hafa fa tia azy ireo Andriamanitra ary nanodidina azy ireo tamin'ny fiarovany sy ny fiahiany. Ny Salamo 136 (NIV) dia milaza amin'ny andininy rehetra fa ny fitiavany dia maharitra mandrakizay. Hitako fa io teny io dia nadika hoe fitiavana ao amin'ny NIV, famindram-po ao amin'ny DIEM ary famindram-po ao amin'ny NASV. Milaza ny manam-pahaizana fa tsy misy teny anglisy iray mamaritra na mandika ny teny hebreo ampiasaina eto, na raha tsy tokony hiteny teny sahaza aho.

Tonga tamin'ny fehin-kevitra aho fa tsy misy teny iray afaka mamaritra ny fitiavana masina, ilay karazana fitiavana ananan'Andriamanitra antsika. Toa fitiavana tsy mendrika (noho izany ny famindram-po famadihana) izay tsy takatry ny sain'ny olombelona, ​​izay miorina tsara, maharitra, tsy mety vaky, tsy mety maty ary maharitra mandrakizay. Jaona 3:16 dia milaza fa lehibe tokoa izany nanolorany ny Zanany ho faty noho ny fahotantsika (Vakio indray ny Romana 5: 8). Io fitiavana lehibe io no nanitsianany antsika toy ny zanaka ahitsin'ny ray, fa ny famaizana izay iriny hitahy antsika. Hoy ny Salamo 145: 9, “tsara amin'ny rehetra ny Tompo.” Jereo koa ny Salamo 37: 13 & 14; 55:28 sy 33: 18 & 19.

Matetika isika mampifandray ireo fitahian'Andriamanitra amin'ny fahazoana zavatra tadiavintsika, toy ny fiara na trano vaovao - ny fanirian'ny fontsika, dia faniriana feno fitiavan-tena matetika. Ny Matio 6:33 dia milaza fa manampy antsika ireo raha mikatsaka ny fanjakany aloha isika. (Jereo ihany koa ny Salamo 36: 5.) Amin'ny ankabeazan'ny fotoana dia mangataka zavatra tsy mahasoa antsika isika - sahala amin'ny ankizy kely. Hoy ny Salamo 84:11: “tsia tsara sakanany zavatra tsy handeha amin'izay mandeha tsy misy tsiny. ”

Tamin'ny fikarohana nataoko haingana tamin'ny alàlan'ny salamo dia nahita fomba maro izay nitahian'Andriamanitra sy nitahiany antsika isika. Betsaka loatra ny andininy tsy mahasoratra azy rehetra. Jereo ny sasany - hotahina ianao. Izy no antsika:

1). Mpanome: Salamo 104: 14-30 - Manome ny zavaboary rehetra izy.

Salamo 36: 5-10

Ny Matio 6:28 dia milaza amintsika fa miahy ny vorona sy ny lisy izy ary milaza fa manan-danja kokoa Aminy isika noho ireo. Ny Lioka 12 dia milaza momba ny fody ary milaza fa voaisa avokoa ny volo rehetra eo amin'ny lohantsika. Ahoana no ahafahantsika miahiahy ny amin'ny fitiavany. Hoy ny Salamo 95: 7: “isika… dia andiam-biby karakarainy.” Milaza amintsika ny Jakôba 1:17 fa "ny fanomezana tsara rehetra sy ny fanomezana tanteraka rehetra dia avy any ambony."

Filipiana 4: 6 sy I Petera 5: 7 dia milaza fa tsy tokony hanahy na amin'inona na amin'inona isika, fa tokony hangataka Aminy mba hanome izay ilaintsika satria mikarakara antsika Izy. Nanao izany imbetsaka i David araka ny voasoratra ao amin'ny Salamo.

2). Izy no antsika: Mpanafaka, Mpiaro, mpiaro. Salamo 40:17 Manafaka antsika Izy; manampy antsika rehefa enjehina isika. Salamo 91: 5-7, 9 & 10; Salamo 41: 1 & 2

3). Izy no fialofana sy vatolampy fiarovana antsika. Salamo 94:22; 62: 8

4). Manohana antsika izy. Salamo 41: 1

5). Izy no Mpanasitrana antsika. Salamo 41: 3

6). Mamela antsika Izy. I Jaona 1: 9

7). Mpanampy sy Mpiaro antsika Izy. Salamo 121 (Iza tamintsika no tsy nitaraina tamin'Andriamanitra na nangataka azy hanampy antsika hahita zavatra diso toerana - zavatra kely indrindra - na niangavy azy hanasitrana antsika amin'ny aretina mahatsiravina na namonjy antsika tamin'ny loza na lozam-pifamoivoizana - tena zavatra lehibe. Miahy an'izany izy.)

8). Omeny fiadanam-po isika. Salamo 84:11; Salamo 85: 8

9). Manome hery antsika Izy. Salamo 86:16

10). Mamonjy amin'ny loza voajanahary izy. Salamo 46: 1-3

11). Izy no naniraka an'i Jesosy hamonjy antsika. Salamo 106: 1; 136: 1; Jeremia 33:11 Notanisainay ny fitiavany lehibe indrindra. Ny Romana 5: 8 dia milaza amintsika fa izao no nanehoany ny fitiavany antsika, satria fony mbola mpanota ihany no nanaovany izany. (Jaona 3:16; I Jaona 3: 1, 16) Tiany be isika ka nataony zanany ho zanany. Jaona 1:12

Betsaka ny famaritana ny fitiavan'Andriamanitra ao amin'ny Soratra Masina:

Avo noho ny lanitra ny fitiavany. Salamo 103

Tsy misy mahasaraka antsika amin'izany. Romana 8:35

Mandrakizay izany. Salamo 136; Jeremia 31: 3

Ao amin'ny Jaona 15: 9 sy 13: 1 Jesosy dia milaza amintsika ny fomba itiavany ny mpianany.

Ao amin'ny 2 Korintiana 13: 11 & 14 dia antsoina hoe "Andriamanitra Fitiavana" izy.

Ao amin'ny I Jaona 4: 7 dia voalaza fa, "ny fitiavana dia avy amin'Andriamanitra."

Ao amin'ny I Jaona 4: 8 dia voalaza fa "FITIAVANA ANDRIAMANITRA."

Amin'ny maha-zanany malalany dia sady hanitsy sy hitahy antsika Izy. Ao amin'ny Salamo 97:11 (TV) dia voalaza fa "manome antsika FALYZANA Izy", ary ny Salamo 92: 12 & 13 milaza fa "ny marina hamboly." Hoy ny Salamo 34: 8: “andramo ka izahao fa tsara Iaveh… sambatra izay olona mialoka aminy.”

Indraindray Andriamanitra dia mandefa fitahiana manokana sy fampanantenany ho an'ny hetsika fankatoavana manokana. Ny Salamo 128 dia mamaritra ny fitahiana amin'ny fandehanana amin'ny lalany. Amin'ny fahasambarana (Matio 5: 3-12) manome valisoa amin'ny fihetsika sasany izy. Ao amin'ny Salamo 41: 1-3 Izy dia mitahy ireo izay manampy ny mahantra. Ka indraindray ny fitahiany dia misy fepetra (Salamo 112: 4 & 5).

Ao anatin'ny fijaliana dia tian'Andriamanitra hitaraina isika, mangataka ny fanampiany toa an'i David. Misy ifandraisany amin'ny Soratra Masina ny hoe 'manontany "sy ny" mandray ". Nitaraina tamin'Andriamanitra i David ary nahazo ny fanampiany, ary toy izany koa amintsika. Tiany hangataka isika ka azontsika fa Izy no manome ny valiny ary avy eo misaotra azy isika. Hoy ny Filipiana 4: 6: “Aza manahy na amin'inona na amin'inona, fa amin'ny zava-drehetra, atolory an'Andriamanitra ny fangatahanao amin'ny vavaka sy ny fangatahana.”

Hoy ny Salamo 35: 6: “niantso ity malahelo ity, dia nihaino azy ny Tompo”, ary ny andininy faha-15 dia nilaza hoe: “Mihaino ny fitarainany ny sofiny”, ary “ny olo-marina mitaraina, ary mihaino azy ny Tompo ka mamonjy azy amin'ny olona rehetra. fahoriana. " Hoy ny Salamo 34: 7: “nitady an'i Jehovah aho, dia novaliany aho.” Jereo ny Salamo 103: 1 & 2; Salamo 116: 1-7; Salamo 34:10; Salamo 35:10; Salamo 34: 5; Salamo 103: 17 sy Salamo 37:28, 39 & 40. Ny fanirian'Andriamanitra lehibe indrindra dia ny maheno sy mamaly ny fitarainan'ireo tsy voavonjy izay mino sy mandray ny Zanany ho Mpamonjy azy ireo ary hanome azy ireo fiainana mandrakizay (Salamo 86: 5).

Famaranana

Ho famaranana, ny olona rehetra dia hijaly amin'ny fomba sasany amin'ny fotoana sasany ary satria samy efa nanota isika rehetra dia latsaka ao amin'ny ozona izay mitondra fahafatesana ara-batana amin'ny farany. Hoy ny Salamo 90:10: "fitopolo-polo taona na valo-polo ny faharetan'ny andronay raha manan-kery izahay, nefa fahoriana sy alahelo ihany no faharetany." Zava-misy izany. Vakio ny Salamo 49: 10-15.

Fa tia antsika Andriamanitra ary maniry ny hitahy antsika rehetra. Mampiseho ny fitahiany manokana, ny fankasitrahany, ny fampanantenany ary ny fiarovany ireo olo-marina, ho an'izay mino sy tia sy manompo azy, fa Andriamanitra kosa mampidina ny fitahiany (toy ny orana) hianjera amin'ny rehetra, “ny marina sy ny tsy marina” (Matio 4:45). Jereo ny Salamo 30: 3 & 4; Ohabolana 11:35 sy Salamo 106: 4. Araka ny hitantsika ny fitiavana lehibe indrindra an'Andriamanitra, ny Fanomezana tsara indrindra sy ny fitahiany dia ny fanomezana ny Zanany, izay nirahiny ho faty noho ny fahotantsika (I Korintiana 15: 1-3). Vakio indray ny Jaona 3: 15-18 & 36 ary I Jaona 3:16 sy Romana 5: 8.)

Mampanantena Andriamanitra fa hihaino ny antson'ny (olo-marina) ary hohenoiny ary hovaliany izay rehetra mino sy miantso azy hamonjy azy ireo. Hoy ny Romana 10:13: "Izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena." Ny I Timoty 2: 3 & 4 dia milaza fa “iriny ny hamonjy ny olona rehetra sy ny hananany fahalalana ny marina.” Hoy ny Apôk. 22:17: "Na iza na iza te-ho tonga," ary ny Jaona 6:48 dia nilaza fa "tsy handroaka azy ireo" izy. Nataony zanany ireo (Jaona 1:12) ary nankasitrahany manokana izy ireo (Salamo 36: 5).

Raha tsorina, raha nanafaka antsika tamin'ny aretina sy ny loza rehetra Andriamanitra, dia tsy ho faty isika ary hijanona eto amin'izao tontolo izao araka ny ahalalantsika azy mandrakizay, fa mampanantena fiainana vaovao sy vatana vaovao Andriamanitra. Heveriko fa tsy maniry ny hijanona eto amin'izao tontolo izao isika tahaka ny mandrakizay. Amin'ny maha mpino antsika rehefa maty isika dia hiaraka amin'ny Tompo mandrakizay eo noho eo. Ho vaovao ny zava-drehetra ary hamorona lanitra sy tany vaovao sy lavorary Izy (Apokalipsy 21: 1, 5). Ny Apôk. 22: 3 dia milaza hoe: “tsy hisy ozona intsony”, ary ny Apôk. 21: 4 dia milaza fa, “efa lasa ny zavatra taloha”. Ny Apôk. 21: 4 dia milaza koa hoe: "Tsy hisy fahafatesana na alahelo na fitomaniana na fanaintainana." Ny Romana 8: 18-25 dia milaza amintsika fa ny zavaboary rehetra dia mitaraina sy mijaly miandry izany andro izany.

Amin'izao fotoana izao, Andriamanitra tsy mamela na inona na inona hitranga amintsika izay tsy hahasoa antsika (Romana 8:28). Manana antony izay avelany Andriamanitra, toy ny fahatsapana ny heriny sy ny heriny manohana, na ny fanafahany antsika. Ny fijaliana dia hahatonga antsika hanatona azy, hahatonga antsika hitomany (hivavaka) Aminy ary hibanjina azy ary hatoky azy.

Izany rehetra izany dia milaza ny fanekena an'Andriamanitra sy ny maha-Izy Azy. Izany dia momba ny fiandrianany sy ny voninahiny. Ireo izay tsy mety manompo an Andriamanitra tahaka an Andriamanitra dia ho latsaka ao aminny ota (Vakio ny Romana 1: 16-32.). Manao ny tenany ho andriamanitra izy ireo. I Joba dia tsy maintsy nanaiky an'Andriamaniny ho Mpamorona sy Mpanapaka. Hoy ny Salamo 95: 6 & 7: "andao hiankohoka hivavaka, handohalika eo anatrehan'i Jehovah, Mpamorona antsika, fa Izy no Andriamanitsika." Hoy ny Salamo 96: 8: "Omeo an'i Jehovah ny voninahitry ny anarany." Hoy ny Salamo 55:22: “Apetraho amin'i Jehovah ny fiahianao, dia hanohana anao Izy; Tsy havelany ho lavo mandrakizay ny marina. ”

Nahoana isika no mino ny famoronana sy ny tany tanora fa tsy ny evolisiona

            Mino ny Famoronana isika satria ny Soratra Masina, fa tsy ny toko faha-20 sy faharoa fotsiny ao amin'ny Genesisy, dia mampianatra azy tsara. Misy milaza fa manam-pahefana ny Soratra Masina rehefa miresaka finoana sy fitondran-tena, fa tsy rehefa miresaka siansa sy tantara. Raha te hiteny an'izany dia tsy maintsy jeren'izy ireo ny iray amin'ireo andalana miharihary indrindra momba ny fitondran-tena, ny Didy Folo. Hoy ny Eksodosy 11:XNUMX: “Fa henemana no nanaovan'i Jehovah ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina mbamin'izay rehetra ao aminy, fa tamin'ny andro fahafito dia nitsahatra Izy. Ary Jehovah nitahy ny andro Sabata sy nanamasina azy.

Tsy maintsy jerena ihany koa ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 19: 4-6. Voalaza ao hoe: “Tsy mbola novakinareo ve,” hoy ny navaliny, “fa tamin'ny voalohany ny Mpamorona dia 'namorona azy ireo lahy sy vavy', ary nilaza hoe, 'Noho izany antony izany dia handao ny rainy sy ny reniny ny lehilahy ka hiray amin'ny vadiny. , ary ho nofo iray ihany izy roa '? Ka tsy roa intsony izy, fa nofo iray ihany. Koa izay nampiraisin'Andriamanitra dia aza avela hampisarahin'olona. ” Niresaka mivantana ny Genesisy i Jesosy.

Na diniho ny tenin'i Paoly ao amin'ny Asan'ny Apostoly 17: 24-26. Hoy izy: "Ilay Andriamanitra nahary an'izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy, dia Tompon'ny lanitra sy ny tany ka tsy mipetraka amin'ny tempoly naorin'olombelona ... Avy tamin'ny olona iray no nanaovany ny firenena rehetra honenana amin'ny tany rehetra." Hoy koa i Paoly ao amin'ny Romana 5:12: "Ary tahaka ny nidiran'ny ota avy tamin'ny olona iray ho amin'izao tontolo izao, ary avy tamin'ny ota no nidiran'ny fahafatesana, ka dia tonga toy izany koa ny fahafatesana tamin'ny olona rehetra, satria samy nanota izy rehetra."

Ny evolisiona dia manimba ny fototra iorenan'ny drafitry ny famonjena. Izy io no mahatonga ny fahafatesana ho fomba entina mandroso ny fandrosoana fa tsy ny vokatry ny ota. Ary raha tsy ny fahafatesana no tambin'ny ota, ahoana no hahafahan'ny fahafatesan'i Jesosy mandoa ny ota?

 

Mino ny Famoronana ihany koa isika satria mino ny zava-misy momba ny siansa dia manohana azy mazava tsara. Ireto manaraka ireto dia avy amin'ny ON THE ORIGIN of SPECIES, Charles Darwin, navoakan'i Harvard University Press, 1964.

"Ny fisafidianana voajanahary dia tsy afaka miasa raha tsy amin'ny fitehirizana sy fanangonana fanovana kely azo avy amin'ny kely indrindra izay mahasoa ny voatahiry."

"Raha azo naseho izy io noho ny taova be pitsiny nisy, izay tsy nety ho noforonina tamin'ny fanovana kely maromaro nifandimby, dia ho simba tanteraka ny teôria ko."

"Ho an'ny fifantenana voajanahary dia tsy afaka miasa raha tsy amin'ny fanararaotana ireo fiovana kely nifandimby; tsy afa-mihetsika mihintsy izy fa mila mandroso amin'ny dingana fohy sy fohy indrindra. ”

“Ny isan'ny rohy antonony sy tetezamita, misy eo amin'ny karazam-biby velona sy lany tamingana, dia tsy maintsy ho lehibe tokoa.”

“Raha karazan-karazany maro, avy amin'ny razambe iray, na fianakaviana iray, no nanomboka nanomboka ny fiainana indray mandeha, ny zava-misy dia mety hahafaty ny teoria fiaviana miaraka amin'ny fanovana miadana amin'ny alàlan'ny fifantenana voajanahary.”

Pejy 463 & 464 "amin'ity fotom-pinoana famongorana ny tsy fahampian'ny rohy mampifandray ity, eo amin'ny samy olona velona sy lany tamingana eto an-tany, ary isaky ny vanim-potoana nifandimby teo amin'ny karazan'olona lany tamingana sy mbola tranainy kokoa, maninona no tsy ampangaina amin'ny rohy toy izany ny fanabeazana ara-jeolojia rehetra? Fa maninona no tsy mitahiry porofo mivaingana momba ny fihenan'ny sy ny fiovan'ny endrik'aina ny fôsily rehetra? Tsy misy porofo hitantsika toy izany, ary io no miharihary sy mahery indrindra amin'ireo fanoherana maro izay mety hoterena hanohitra ny teôriaziko… Tsy afaka mamaly an'ireto fanontaniana sy fanoherana lehibe ireto fotsiny aho amin'ny fiheverana fa ny firaketana ara-jeolojika dia tsy lavorary lavitra noho ny ankamaroan'ny jeolojista mino. "

 

Ireto manaraka ireto dia avy amin'ny GG Simpson, Tempo sy ny Modely amin'ny Evolisiona, Columbia University Press, New York, 1944

“Ny mpikambana voalohany indrindra sy voalohany indrindra amin'ny baiko rehetra dia efa manana ny tarehintsoratra mahazatra, ary tsy izany dia filaharana mitohy hatrany amin'ny filaharana iray mankany amin'ny iray hafa fantatra. Amin'ny ankabeazan'ny tranga dia maranitra tokoa ny fiatoana ary be loatra ny banga ka ny fiandohan'ny baiko dia vinavina sy iadian-kevitra. ”

 

Ireto teny manaraka ireto dia avy amin'ny GG Simpson, Ny dikan'ny evolisiona, ny Yale University Press, New Haven, 1949

Ity 107 tsy misy endrika tetezamita mahazatra ity dia tsy voafetra ho an'ny biby mampinono ihany, fa tranga saika iraisan'ny rehetra, araka ny nomarihin'ireo paleontologista hatrizay. Marina izany saika ny baiko rehetra amin'ny sokajy biby rehetra. ”

“Amin'io lafiny io dia misy fironana mankany amin'ny tsy fahampian'ny rafitra eo amin'ny firaketana ny tantaram-piainana. Azo atao izao ny milaza fa tsy voasoratra izany tetezamita izany satria tsy nisy izy ireo, fa tsy fanovana tetezamita no nahatonga ny fiovana fa fivoaran'ny evolisiona tampoka. ”

 

Tsapako fa efa antitra ireo teny nindramina ireo. Ity manaraka ity dia avy amin'ny Evolution: A Theory in Crisis nataon'i Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler ary Adler, 1986 izay manondro an'i Hoyle, F. sy Wickramasinghe, C, 1981, Evolution avy any Space, London, Dent ary ny Zanakalahy pejy 24. “Hoyle sy Wickamansinghe… manombatombana ny mety hisian'ny sela velona velona tampoka eo amin'ny fiezahana 1 amin'ny 10 / 40,000 - mety ho kely dia kely tokoa… na dia lasopy biolojika aza izao rehetra izao… Tena azo itokisana ve fa nisy ny fizotran'ny sendra zava-misy, ny singa madinidinika indrindra - ny proteinina na ny gène miasa - dia sarotra mihoatra ny zavatra vokarin'ny faharanitan-tsain'ny olombelona? ”

 

Na hevero ity teny nalaina avy tamin'i Colin Patterson ity, paleontolojista iray izay niasa tao amin'ny British Museum of National History tamin'ny 1962 ka hatramin'ny 1993, tao amin'ny taratasiny manokana ho an'i Luther Sunderland. "Sarotra ny mifanohitra amin'i Gould sy ny tranombakoka amerikanina rehefa miteny izy ireo fa tsy misy fôsily tetezamita… apetrako eo an-tsipika izany - tsy misy fôsily toy izany ahafahan'ny olona mifamaly." Patterson dia notononin'i Sunderland tao amin'ny Darig's Enigma: Fossil ary olana hafa. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, pejy 89. Gould dia i Stephen J Gould, izay niaraka tamin'i Niles Eldridge, dia namolavola ny "The Punctuated Equilibrium Theory of Evolution" mba hanazavana ny fomba nitrangan'ny fivoarana nefa tsy namela ireo endrika tetezamita tao amin'ny firaketana fôsily.

 

Vao tsy ela akory izay, Anthony Flew niara-niasa tamin'i Roy Varghesem dia nivoaka tamin'ny taona 2007 niaraka tamin'ny boky: Misy Andriamanitra: Ahoana no nanovan'ny olona tsy mino an'Andriamanitra malaza indrindra eto an-tany ny sainy. Flew dia nandritra ny taona maro angamba no evolisiona be mpilaza indrindra eto an-tany. Ao amin'ny boky, hoy i Flew dia ny fahasarotan'ny sela olombelona ary indrindra ny ADN no nanery azy hanatsoaka hevitra fa misy ny Mpamorona.

 

Ny porofo momba ny Famoronana sy an'arivony, fa tsy an'arivony tapitrisa taona dia matanjaka be. Fa tsy manandrana manolotra porofo hafa intsony aho, avelao aho hanondro anao amin'ny tranokala roa ahafahanao mahita lahatsoratra avy amin'ny mpahay siansa miaraka amin'ny PhD, na diplaoma mitovy amin'izany, izay mino mafy ny Famoronana ary afaka manome ny antony ara-tsiansa an'io finoana io amin'ny fomba maharesy lahatra. Ny tranonkala ho an'ny Institute for Creation Research dia www.icr.org. Ny tranonkala ho an'ny Creation Ministries International dia www.creation.com.

Hamela ny heloky ny olona va Andriamanitra?

Manana ny fiheverantsika olombelona ny amin'ny ota "lehibe" isika, saingy mieritreritra aho fa ny fomba fijerintsika indraindray dia mety tsy hitovy amin'ny an 'Andriamanitra. Ny fomba tokana ahazoantsika famelana ny fahotana rehetra dia amin'ny fahafatesan'i Jesosy Tompo, izay nandoa ny fahotantsika. Hoy ny Kolosiana 2: 13 & 14: "Ary ianareo, izay maty tamin'ny fahotanareo sy ny tsy famorana ny nofonareo, dia novelominy niaraka Aminy, ka navelany ny fahadisoana REHETRA; namafa ny sora-tànan'ny lalàna izay nanohitra antsika, dia nanala azy tamin'ny hazo fijaliana Izy. " Tsy misy famelan-keloka raha tsy maty Kristy. Jereo ny Matio 1:21. Hoy ny Kolosiana 1:14: “Izy no ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny helontsika. Jereo koa ny Hebreo 9:22.

Ny "ota" tokana izay hanameloka antsika sy hiaro antsika amin'ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra dia ny tsy finoana, mandà ary tsy mino an'i Jesosy ho Mpamonjy antsika. Jaona 3:18 sy 36: “Izay mino Azy dia tsy helohina; fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka rahateo, satria tsy nino ny anaran'ny Zanaka lahitokan'Andriamanitra… "sy ny andininy faha-36" Izay tsy mino ny Zanaka dia tsy hahita fiainana; fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra eo aminy. Hoy ny Hebreo 4: 2: "Fa tamintsika dia nitory ny filazantsara tahaka azy tamintsika koa; nefa ny teny notorina dia tsy nahasoa azy, na dia mifangaro finoana amin'izay mandre azy aza.

Raha mpino ianao dia i Jesosy no Mpisolovava antsika, mijoro mandrakariva eo anilan'ny Ray mifona ho antsika ary tsy maintsy manatona an'Andriamanitra isika ary miaiky ny fahotantsika Aminy. Raha manota isika, na dia fahotana lehibe aza, I John I: 9 dia milaza amintsika fa: "Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Hamela ny helony isika, fa Andriamanitra kosa mamela antsika hijaly noho ny fahotantsika. Ireto misy ohatra vitsivitsy momba ny olona izay nanota "tamim-pahotana lehibe:"

# 1. DAVID. Raha ny fenitra arahintsika dia angamba i David no tena nanafintohina indrindra. Azo antoka fa heverintsika ho lehibe ny fahotan'i Davida. Nanitsakitsa-bady i David ary avy eo dia namono an'i Oria mialoha mba hanaronana ny fahotany. Namela azy anefa Andriamanitra. Vakio ny Salamo 51: 1-15, indrindra ny andininy faha-7 izay nilazany hoe: "sasao aho, dia ho fotsy fotsy toy ny oram-panala." Jereo ihany koa ny Salamo 32. Rehefa miresaka momba ny tenany izy dia nilaza tao amin'ny Salamo 103: 3, "Izay mamela ny helokao rehetra." Hoy ny Salamo 103: 12: “Tahaka ny halavitry ny atsinanana amin'ny andrefana, dia halaviriny lavitra antsika ny fahadisoantsika.

Vakio ny 2 Samoela toko faha-12 izay nanatrehan'i Natana mpaminany an'i David ary hoy i David: "Nanota tamin'i Jehovah aho." Avy eo dia nilaza taminy i Natana tao amin'ny andininy faha-14, "Ny Tompo koa nanaisotra ny fahotanao…" Tadidio anefa fa nofaizin'Andriamanitra i David noho ireo fahotana ireo tamin'ny fahavelony:

  1. Maty ny zanany.
  2. Nijaly tamin'ny sabatra tamin'ny ady izy.
  3. Tonga tao aminy ny ratsy avy tao an-tranony. Vakio ny 2 Samoela toko 12-18.

# 2. MOSESY: ho an'ny ankamaroan'ny olona, ​​ny fahotan'i Mosesy dia toa tsy dia misy dikany raha ampitahaina amin'ny fahotan'i Davida, saingy lehibe amin'Andriamanitra izany. Ny fiainany dia voalaza mazava ao amin'ny Soratra Masina, toy ny fahotany ihany. Voalohany, tsy maintsy takatsika ny "Tany Nampanantenaina" - Kanana. Tezitra mafy Andriamanitra noho ny fahotan'ny tsy fankatoavan'i Mosesy, ny fahatezeran'i Moizy tamin'ny vahoakan'Andriamanitra ary ny fanehoany diso ny toetran'Andriamanitra sy ny tsy fananan'ny finoana an'i Mosesy ka tsy namelany azy hiditra ny "Tany Nampanantenaina" tany Kanana.

Mpino marobe no mahatakatra sy manondro ny "Tany Nampanantenaina" ho toy ny sarin'ny lanitra, na fiainana mandrakizay miaraka amin'i Kristy. Tsy izany no izy. Tsy maintsy mamaky ny Hebrio toko faha-3 sy faha-4 ianao hahafantarana izany. Mampianatra izy io fa sarin'ny fitsaharan'Andriamanitra ho an'ny olony - ny fiainam-pinoana sy ny fandresena ary ny fiainana be dia be resahina ao amin'ny Soratra Masina, amin'ny fiainantsika ara-batana. Ao amin'ny Jaona 10:10 Jesosy dia nilaza hoe: "Izaho avy mba hananany fiainana ary hananan'izy ireo bebe kokoa." Raha sarin'ny lanitra izany, nahoana i Mosesy no niseho niaraka tamin'i Elia avy tany an-danitra hijoro miaraka amin'i Jesosy eo amin'ny Tendrombohitra Fiovan-tarehy (Matio 17: 1-9)? Tsy namoy ny famonjena azy i Mosesy.

Ao amin'ny Hebreo toko 3 & 4 ny mpanoratra dia manondro ny fikomian'ny Isiraely sy ny tsy finoany tany an'efitra ary nilaza Andriamanitra fa ny taranaka rehetra dia tsy hiditra amin'ny fitsaharany, ny "Tany Nampanantenaina" (Heb. 3:11). Nosaziny ireo izay nanaraka ireo mpitsikilo folo nitondra tatitra ratsy momba ny tany ary nanakivy ny vahoaka tsy hatoky an'Andriamanitra. Ny Hebreo 3: 18 & 19 dia milaza fa tsy afaka niditra tao amin'ny fitsaharany izy ireo noho ny tsy finoana. Ny andininy faha-12 sy faha-13 dia milaza fa tokony hamporisika isika fa tsy hanakivy ny hafa hitoky amin'Andriamanitra.

Kanana no tany nampanantenaina an'i Abrahama (Genesisy 12:17). Ny "Tany Nampanantenaina" dia ny tany misy "ronono sy tantely" (tondraka), izay hanome fiainana feno azy ireo amin'ny zavatra rehetra ilainy amin'ny fiainana feno: fandriampahalemana sy fanambinana amin'ity fiainana ara-nofo ity. Izy io dia sarin'ny fiainana be dia be omen'i Jesosy an'ireo izay matoky azy mandritra ny fiainany ety an-tany, izany hoe, ny sisa amin'Andriamanitra resahina ao amin'ny Hebrio na 2 Petera 1: 3, izay rehetra ilaintsika (amin'ity fiainana ity) " fiainana sy toe-panahy araka an'Andriamanitra. ” Fitsaharana sy fiadanam-po amin'ny ezaka rehetra sy ny tolona ataontsika ary fitsaharana amin'ny fitiavana sy famonjen'Andriamanitra ho antsika rehetra.

Ity no fomba tsy nahitan'i Mosesy sitraka tamin'Andriamanitra. Tsy nino intsony izy fa nanao zavatra araka ny fombany. Vakio ny Deoteronomia 32: 48-52. Hoy ny andininy faha-51: «satria samy nivadika tamiko teo imason'ny Zanak'israely ianareo teo amoron'ny rano Meriba Kadesy any an-efitra Zina ary noho ny tsy nitandremanareo ny fahamasinako teo amin'ny Zanak'Isiraely. Ka inona ny fahotana nahatonga azy nofaizina noho ny fahaverezany ilay zavatra nandaniany ny fiainany teto an-tany "niasa" - niditra ny tany Kanana tsara sy mahavokatra eto an-tany? Mba hahalalana an'izany, Vakio ny Eksodosy 17: 1-6. Nomery 20: 2-13; Deoteronomia 32: 48-52 sy toko 33 ary Nomery 33:14, 36 & 37.

I Moizy no lohan'ny zanak'Israely taorian'ny nanafahana azy ireo avy tany Egypta ary nitety ny tany efitra izy ireo. Kely ny tany ary tany amin'ny toerana sasany dia tsy nisy rano. I Mosesy dia notakina hanaraka ny torolalan'Andriamanitra; Tian'Andriamanitra ny hampianatra ny olony hatoky azy. Araka ny Nomery toko 33, dia misy roa fisehoan-javatra izay anaovan'Andriamanitra fahagagana mba hanomezana rano avy amin'ny Vatolampy. Ataovy ao an-tsaina izany, momba ny “Vatolampy” ity. Ao amin'ny Deoteronomia 32: 3 & 4 (fa vakio ny toko iray manontolo), ampahany amin'ny Hiran'i Mosesy, ity fanambarana ity dia natao ho an'ny Isiraely ihany fa amin'ny "tany" (ho an'ny rehetra), momba ny fahalehibeazana sy ny voninahitr'Andriamanitra. Izany no asan'i Mosesy rehefa nitarika ny Isiraely izy. Hoy i Mosesy: “Izaho no hanambara ny anarana an'ny Tompo. Miderà ny fahalehibiazan'Andriamanitsika! IZY DIA NY ROCK, ny asany dia tonga lafatra, ary rehetra Marina ny lalany, Andriamanitra mahatoky, izay tsy manao ratsy, marina sy mahitsy Izy. ” Anjarany no nisolo tena an 'Andriamanitra: lehibe, marina, mahatoky, tsara sy masina, ho an'ny olony.

Ity no nitranga. Ny zava-nitranga voalohany momba ny “Vatolampy” dia niseho araka ny hita ao amin'ny Nomery toko 33:14 sy Eksodosy 17: 1-6 ao Rephidim. Nimonomonona tamin'i Moizy ny Isiraely satria tsy nisy rano. Nasain'Andriamanitra naka ny tehiny i Mosesy ary nankany amin'ilay vatolampy izay hijoroan'Andriamanitra eo anoloany. Nasainy nikapoka ny vatolampy i Mosesy. Ary nataon'i Mosesy izany; dia nisy rano nivoaka avy teo amin'ny vatolampy ho an'ny olona.

Ny hetsika faharoa (tadidio izao, nantenaina hanaraka ny torolalan'Andriamanitra i Mosesy), dia tao Kadesy taty aoriana (Nomery 33: 36 & 37). Eto dia tsy mitovy ny torolalan'Andriamanitra. Jereo ny Nomery 20: 2-13. Ary ny Zanak 'Isiraely indray nimonomonona tamin'i Mosesy, satria tsy nisy rano; niverina tany amin'i Mosesy indray i Mosesy mba hitady tari-dalana. Nasain'Andriamanitra naka ilay tehina izy, fa hoy kosa: “Angony ny fiangonana” ary “miteny amin'ny vatolampy eo imasony. ” Fa kosa, dia lasa nasiaka tamin'ny vahoaka i Mosesy. Voalaza ao hoe: "Dia nanandratra ny sandrin'i Mosesy izy ka nikapoka ny vatolampy indroa tamin'ny tehiny." Araka izany dia tsy nankato ny baiko mivantana avy amin'Andriamanitra izy hoe:miteny any amin'ny Vatolampy. ” Fantatray izao fa amin'ny tafika, raha eo ambany mpitarika ianao, dia tsy manohitra ny baiko mivantana na dia tsy azonao tsara aza. Mankato izany ianao. Avy eo Andriamanitra dia nilaza tamin'i Mosesy ny fandikan-dalàna nataony sy ny vokany eo amin'ny andininy 12: “Fa hoy ny Tompo tamin'i Moizy sy Aarona: fahatokiana ato amiko dia ampy voninahitra Izaho toy masina eo imason'ny Isiraelita dia TSY hampiditra an'ity firenena ity ianao tany Omeko izy ireo. ' ”Fahotana roa no tononina: ny tsy finoana (amin'Andriamanitra sy ny filaharany) ary ny tsy fanajana azy, ary ny tsy fanajana an'Andriamanitra eo imason'ny vahoakan'Andriamanitra, ireo izay nibaiko azy. Hoy Andriamanitra ao amin'ny Heb. 11: 6 fa raha tsy amin'ny finoana dia tsy azo atao ny mampifaly an'Andriamanitra. Tian'Andriamanitra hasehon'i Mosesy amin'ny Isiraely io finoana io. Ity tsy fahombiazana ity dia mety hampalahelo amin'ny mpitondra amin'ny karazany, toy ny amin'ny tafika. Manana andraikitra lehibe ny fahaiza-mitarika. Raha maniry ny hahazo ny fankatoavana sy ny toerana ambony isika, ny hoentina amin'ny mpandeha an-tongotra, na ny hahazo fahefana, dia katsahina izany noho ny antony tsy mety rehetra. Ny Marka 10: 41-45 dia manome antsika ny "fitsipi-pifehezana" amin'ny fitarihana: tsy tokony hisy olona ambony. Jesosy dia miresaka momba ny mpitondra eto an-tany, milaza ny mpitondra azy ireo hoe "Ampianaro izy ireo" (andininy 42), ary avy eo dia nilaza hoe: "Nefa tsy ho eo aminareo izany; fa na iza na iza te-ho lehibe eo aminareo dia ho mpanompo anareo… satria ny Zanak'olona tsy tonga mba hotompoina, fa mba hanompo… ”hoy ny Lioka 12:48:" Amin'izay nomena andraikitra be dia be, anontanio. ” Nilazana isika ao amin'ny I Petera 5: 3 fa ny mpitondra dia tsy tokony “hanjakazaka amin'ireo ankinina aminao, fa ho modely ho an'ny andian'ondry.”

Raha ny andraikitry ny fitarihan'i Mosesy dia tsy ampy ny fitarihana azy ireo hahatakatra an'Andriamanitra sy ny voninahiny ary ny fahamasinany, ary ny tsy fankatoavana an'io Andriamanitra lehibe io dia tsy ampy hanamarinana ny saziny, dia jereo koa ny Salamo 106: 32 & 33 izay miresaka ny fahatezerany rehefa milaza izy io fa ny Israel dia nahatonga azy “hiteny teny tsy misy antony”, ka nahatonga azy tsy hiteny intsony.

Ho fanampin'izay, andao jerena fotsiny ilay vatolampy. Hitanay fa nanaiky an’Andriamanitra ho “Vatolampy” i Mosesy. Mandritra ny Testamenta Taloha, sy ny Testamenta Vaovao, Andriamanitra dia antsoina hoe ilay Vatolampy. Jereo ny 2 Samoela 22:47; Salamo 89:26; Salamo 18:46 sy Salamo 62: 7. Ny Vatolampy dia lohahevitra lehibe ao amin'ny Tononkiran'i Mosesy (Deoteronomia toko 32). Ao amin'ny andininy 4 Andriamanitra no Vatolampy. Ao amin'ny andininy 15 dia nolavin'izy ireo ny Vatolampy, Mpamonjy azy ireo. Tao amin'ny andininy 18, nandao ny Vatolampy izy ireo. Ao amin'ny andininy 30, Andriamanitra dia antsoina hoe Vatolampiny. Ao amin'ny andininy 31 dia voalaza fa, "ny vatolampy dia tsy mba tahaka ny Vatolampintsika" - ary fantatry ny fahavalon'ny Isiraely izany. Mamaky isika ao amin'ny andininy 37 & 38, “Aiza ireo andriamanitr'izy ireo, ilay vatolampy nialokalofany?” The Rock ambony, ampitahaina amin'ny andriamanitra hafa rehetra.

Jereo ny I Korintiana 10: 4. Izy io dia miresaka momba ny tantaran'ny Isiraely sy ny vatolampy ao amin'ny Testamenta Taloha. Voalaza mazava tsara fa, "izy rehetra nisotro fisotro ara-panahy iray ihany satria nisotro tamin'ny vatolampy fanahy; ary i Kristy no vatolampy. ” Ao amin'ny Testamenta Taloha Andriamanitra dia antsoina hoe Vatolampy famonjena (Kristy). Tsy mazava ny fahalalàn'i Mosesy fa ny Mpamonjy ho avy dia NY Vatolampy izay we Fantaro ny zava-misy, kanefa mazava ho azy fa nekeny ho Andriamanitra ny Vatolampy satria imbetsaka izy no nilaza tao amin'ny Tononkiran'i Mosesy ao amin'ny Deoteronomia 32: 4, "Izy no VATO" ary nahatakatra fa niaraka tamin'izy ireo izy ary Izy no Vatam-pamonjy. . Tsy mazava raha azony ny dikany rehetra fa na tsy azony aza raha ilaina ho azy sy isika rehetra amin'ny maha-vahoakan'Andriamanitra ny mankatoa na dia tsy azontsika daholo aza izany rehetra izany; “matoky sy mankatoa.”

Misy aza mihevitra fa mandeha lavitra kokoa noho ilay hoe ny Vatolampy dia natao ho tandindon'i Kristy, ary ny nokapohina sy notorotoroina noho ny helotsika, Isaia 53: 5 & 8, "Noho ny heloky ny oloko no nahavoa azy", ary "Ianao hanao ny ainy ho fanatitra noho ny ota. ” Tonga ny fandikan-dalàna satria nandrava sy nanolana ilay karazana tamin'ny fikapohany ny Rock indroa izy. Mampianatra mazava antsika ny Hebreo fa nijaly i Kristy “indray mandeha mandritra ny fotoana rehetra ”noho ny fahotantsika. Vakio ny Heb. 7: 22-10: 18. Mariho ny andininy 10:10 sy 10:12. Hoy izy ireo: "Namasinina indray mandeha tamin'ny tenan'i Kristy isika", ary "nanolotra sorona iray noho ny ota mandrakariva Izy, dia nipetraka teo an-tanana ankavanan'Andriamanitra." Raha toa ka ny sarin'ny fahafatesany no nikapohan'i Mosesy ny Vatolampy, mazava ho azy fa ny fikapohany ilay Vatolampy indroa nanolana ilay sary hoe mila maty i Kristy indray mandeha monja mba handoavana ny fahotantsika, mandritra ny fotoana rehetra. Izay takatr'i Mosesy dia mety tsy mazava fa izao no mazava:

1). Nanota i Mosesy tamin'ny tsy fankatoavana ny baikon'Andriamanitra, ka noraisiny an-tànana izany.

2). Tezitra Andriamanitra ka nalahelo.

3). Ny Nomery 20:12 dia milaza fa tsy natoky an'Andriamanitra izy ary nanamavo ny fahamasinany teo imasom-bahoaka

teo anoloan'ny Isiraely.

4). Nilaza Andriamanitra fa tsy avela hiditra ao Kanana i Mosesy.

5). Niseho niaraka tamin'i Jesosy teo an-Tendrombohitry ny Fiovan-tarehy izy ary nilaza Andriamanitra fa mahatoky ao amin'ny Heb. 3: 2.

Ny fanehoana diso sy fanajana Andriamanitra dia fahotana lehibe sy lehibe, fa navelan'Andriamanitra izy.

Andao handao an'i Mosesy isika ary hijery ohatra amin'ny fahotana “lehibe” ao amin'ny Testamenta Vaovao. Andao hijery an'i Paul. Niantso ny tenany ho mpanota lehibe indrindra izy. I Timoty 1: 12-15 dia milaza hoe: "Ity teny mahatoky ity ka tokony hekena tanteraka, fa tonga teto amin'izao tontolo izao Kristy Jesosy hamonjy ny mpanota, izay lohandohany amiko." 2 Petera 3: 9 milaza fa tsy tian'Andriamanitra hisy ho very. Ohatra tsara i Paul. Amin'ny maha-mpitarika an'Israely azy, ary manam-pahalalana amin'ny soratra masina, dia tokony ho azony hoe iza i Jesosy, saingy nolaviny izy, ary nanenjika mafy ireo izay nino an'i Jesosy izy ary nanampy tamin'ny fitoraham-bato an'i Stefana. Na izany aza, niseho tamin'i Paoly manokana i Jesosy, mba haneho ny tenany amin'i Paoly hamonjy azy. Vakio ny Asan'ny Apôstôly 8: 1-4 sy ny Asan'ny toko faha-9. Milaza izy fa “nandrava ny fiangonana” izy ary nanolotra lehilahy sy vehivavy tany am-ponja, ary nankasitraka ny famonoana olona maro; kanefa novonjen'Andriamanitra izy ary lasa mpampianatra nahay izy, nanoratra boky Testamenta Vaovao betsaka kokoa noho ny mpanoratra hafa rehetra. Tantaran'ny tsy mpino nanao fahotana lehibe izy, nefa Andriamanitra no nitondra azy ho amin'ny finoana. Ny Romana toko faha-7 koa dia milaza amintsika fa niady tamin'ny ota tamin'ny naha-mpino azy Izy, nefa nomen'Andriamanitra fandresena (Romana 7: 24-28). Te-hanonona an'i Peter koa aho. Nantsoin'i Jesosy hanaraka ny tenany izy ary ho mpianatra ary niaiky izy hoe iza i Jesosy (Jereo Marka 8:29; Matio 16: 15-17.) Kanefa i Peter dia nafana fo dia nandà an'i Jesosy intelo (Matio 26: 31-36 & 69-75 ). Tsapan'i Peter ny tsy fahombiazany, dia nivoaka izy ka nitomany. Taty aoriana, taorian'ny fitsanganan'ny maty dia nitady azy Jesosy ary nilaza taminy intelo hoe: "Fahano ny ondriko (zanak'ondry)," (Jaona 21: 15-17). I Peter dia nanao izany, nampianatra sy nitory (jereo ny Bokin'ny Asan'ny Apôstôly) ary nanoratra ny I & 2 Peter ary nanolotra ny ainy ho an'i Kristy.

Hitantsika amin'ireto ohatra ireto fa hamonjy olona na iza na iza Andriamanitra (Apokalipsy 22:17), fa Izy koa dia mamela ny heloky ny olony, eny fa na dia ny lehibe aza (I Jaona 1: 9). Hoy ny Hebreo 9:12: "… tamin'ny rany no nidirany indray mandeha tao amin'ny fitoerana masina, rehefa nahazo fanavotana mandrakizay ho antsika." Hoy ny hebreo 7: 24 & 25, "satria maharitra mandrakizay Izy… Ka dia mahavonjy ny olona manatona an'Andriamanitra hatramin'ny farany Izy, satria velona mandrakizay hanao fifonana ho azy ireo."

Saingy, fantatsika koa fa "zava-mahatahotra ny ho azon'ny tànan'Andriamanitra velona" (Heb. 10:31). Ao amin'ny I Jaona 2: 1 dia hoy Andriamanitra: "Manoratra aminao izao aho mba tsy hanotananao." Tian'Andriamanitra ho masina isika. Tsy tokony hirehareha isika ary hieritreritra fa afaka manota foana satria afaka voavela heloka, satria Andriamanitra dia afaka ary mitaky antsika matetika hiatrika ny famaizana na ny vokany eto amin'ity fiainana ity. Azonao vakiana ao amin'ny I Samuel ny momba an'i Saoly sy ny fahotany maro. Nalain'Andriamanitra taminy ny fanjakany sy ny ainy. Vakio ny I Samuel toko 28-31 sy ny Salamo 103: 9-12.

Aza atao ambanin-javatra ny ota. Na dia mamela anao aza Andriamanitra, dia afaka ary matetika Izy no mamoaka sazy na vokatr'ity fiainana ity ho tombontsoantsika manokana. Azo antoka fa nanao an'izany tamin'i Mosesy sy i David ary i Saoly izy. Mianatra amin'ny alàlan'ny fanitsiana isika. Tahaka ny ataon'ny ray aman-dreny olombelona amin'ny zanany, dia mananatra sy manitsy antsika Andriamanitra mba hahasoa antsika. Vakio ny Heb. 12: 4-11, indrindra ny andininy fahenina izay manao hoe: "HO AN'NY TIA AN'NY TOMPO ANATRA IZY, ARY MAMPIASA NY ZAZA REHETRA AZONY." Vakio daholo ny Hebreo toko 10. Vakio ihany koa ny valin'ny fanontaniana hoe: "Hamela ahy ve Andriamanitra raha manota foana aho?"

Hamela ahy ve Andriamanitra raha manota foana aho?

Andriamanitra dia nanao fandaharana ho famelana ny helontsika rehetra. Naniraka an'i Jesosy Zanany Andriamanitra mba handoa ny sazy noho ny fahotantsika tamin'ny fahafatesany teo amin'ny hazofijaliana. Hoy ny Romana 6:23: "Fa fahafatesana no tambin'ny ota; fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Rehefa manaiky an'i Kristy ny tsy mino ary mino fa nandoa ny fahotany Izy dia voavela ny helony rehetra. Hoy ny Kolosiana 2:13: "Namela ny helontsika rehetra Izy." Ny Salamo 103: 3 dia milaza fa Andriamanitra dia “mamela ny helokao rehetra”. (Jereo Efesiana 1: 7; Matio 1:21; Asan'ny Apôstôly 13:38; 26:18 sy Hebreo 9: 2.) I Jaona 2:12 dia milaza hoe: "Voavela ny helokao noho ny anarany." Hoy ny Salamo 103: 12: “Tahaka ny halavitry ny atsinanana amin'ny andrefana, dia halaviriny lavitra antsika ny fahotantsika.” Ny fahafatesan'i Kristy dia tsy vitan'ny famelana ny helontsika ihany fa ny fampanantenantsika fiainana mandrakizay. Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho ringana mandrakizay." Hoy ny Jaona 3:16 (NASB): "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, ka izay mino Azy tsy ho faty, fa manana fiainana mandrakizay. ”

Manomboka ny fiainana mandrakizay rehefa manaiky an'i Jesosy ianao. Mandrakizay izany, tsy mifarana. Hoy ny Jaona 20:31: "Izao no voasoratra aminao hinoanao fa Jesosy no Kristy, Zanak'Andriamanitra, ary mba hinoanao fa manana fiainana amin'ny anarany." Ao amin'ny I Jaona 5:13 indray, dia hoy Andriamanitra tamintsika: "Izany zavatra izany dia nosoratako taminareo izay mino ny anaran'ny Zanak'Andriamanitra, mba ho fantatrareo fa manana fiainana mandrakizay ianareo." Manana izany isika ho fampanantenan'ilay Andriamanitra mahatoky, Izay tsy mahay mandainga, nampanantenaina talohan'ny nanombohan'izao tontolo izao (jereo ny Titosy 1: 2.). Mariho koa ireto andininy ireto: Romana 8: 25-39 izay milaza fa "tsy misy mahasaraka antsika amin'ny fitiavan'Andriamanitra", ary ny Romana 8: 1 izay milaza hoe: "Ary amin'izany dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy." Io sazy io dia naloan'i Kristy manontolo, indray mandeha. Hoy ny Hebreo 9:26: "Fa Izy kosa dia naseho indray mandeha tamin'ny fotoan'andro farany hamongorana ny ota amin'ny fahafoizany." Hoy ny Hebreo 10:10: "Ary amin'izany sitrapo izany no nanamasinana antsika tamin'ny fanatitry ny tenan'i Jesosy Kristy indray mandeha." Ny I Tesaloniana 5:10 dia milaza amintsika fa hiara-hiaina Aminy isika ary ny I Tesaloniana 4:17 dia milaza hoe: "Ka dia ho ao amin'ny Tompo mandrakizay." Fantatsika ihany koa fa ny 2 Timoty 1:12 dia milaza hoe: "Fantatro izay ninoako ary resy lahatra aho fa Izy dia afaka mitazona izay natolotro azy mandraka andro-any."

Ka inona no mitranga rehefa manota indray isika, satria raha milaza ny marina isika dia fantatsika fa ny mpino, izay voavonjy, dia afaka ary mbola manota ihany. Ao amin'ny Soratra Masina, ao amin'ny I Jaona 1: 8-10, dia mazava tsara izany. Voalaza ao hoe: "Raha milaza isika fa tsy manana ota, dia mamita-tena," ary, "raha milaza isika fa tsy nanota dia ataontsika mpandainga izy ary tsy ao amintsika ny teniny." Andininy 1: 3 sy 2: 1 dia mazava fa miresaka amin'ireo zanany Izy (Jao. 1: 12 & 13), ny mpino fa tsy ireo tsy voavonjy, ary miresaka momba ny fiarahana Aminy fa tsy famonjena. Vakio ny 1 Jaona 1: 1-2: 1.

Ny fahafatesany dia mamela heloka satria voavonjy mandrakizay isika, saingy, rehefa manota isika, ka samy manao, dia hitantsika amin'ireo andininy ireo fa tapaka ny fiarahantsika amin'ny Ray. Ka inona no ataontsika? Derao ny Tompo, Andriamanitra dia efa nanao fandaharana ho an'ity koa, fomba iray hamerenana amin'ny laoniny ny fiombonantsika. Fantatsika fa rehefa maty ho antsika Jesosy, dia nitsangana tamin'ny maty koa Izy ary velona indray. Izy no làlantsika hiaraka. I Jaona 2: 1b dia milaza hoe: “… raha misy manota, dia manana mpisolo vava amin'ny Ray isika, dia Jesosy Kristy, Ilay Marina.” Vakio ihany koa ny andininy 2 izay milaza fa izany dia noho ny fahafatesany; fa Izy no avotra ananantsika, sy onitra marina ho antsika noho ny ota. Hoy ny Hebreo 7:25: "Ary mahavonjy azy hatramin'ny farany koa Izy, Izay manatona an'Andriamanitra amin'ny alalany, satria velona mandrakizay Izy hanao fifonana ho antsika." Mifona ho antsika eo anatrehan'ny Ray Izy (Isaia 53:12).

Tonga amintsika ny vaovao tsara ao amin'ny I Jaona 1: 9 izay milaza hoe: "Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Tsarovy - izany no fampanantenan'Andriamanitra izay tsy mahay mandainga (Tit. 1: 2). (Jereo ihany koa ny Salamo 32: 1 & 2, izay milaza fa niaiky ny fahotany tamin'Andriamanitra i David, izany no dikan'ny fieken-keloka.) Ka ny valin'ny fanontanianao dia, eny, hamela antsika Andriamanitra raha miaiky ny fahotantsika amin'Andriamanitra isika, toy ny nataon'i David.

Ity dingana fanekena ny fahotantsika amin'Andriamanitra ity dia mila atao matetika araka izay ilaina, raha vao fantatsika ny ratsy nataontsika, isaky ny manota isika. Anisan'izany ny eritreritra ratsy iorenanay, ny fahotan'ny tsy fanaovana ny tsara, ary koa ny fihetsika. Tsy tokony handositra an 'Andriamanitra isika ary hiery toa an'i Adama sy Eva tao an-jaridaina (Genesisy 3:15). Hitanay fa ity fampanantenana ny fanadiovana antsika amin'ny ota isan'andro ity dia tsy natao afa-tsy noho ny soron'i Jesosy Kristy Tompontsika sy ho an'ireo izay nateraka indray ho fianakavian'Andriamanitra (Jaona 1: 12 & 13).

Betsaka ny ohatra amin'ny olona nanota ka tsy nahavita. Tsarovy ny Romana 3:23 manao hoe: "satria samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra." Nasehon'Andriamanitra koa ny fitiavany, ny famindram-pony ary ny famelany heloka ho an'ireo olona rehetra ireo. Vakio momba an'i Elià ao amin'ny Jakôba 5: 17-20. Mampianatra antsika ny Tenin 'Andriamanitra fa tsy mihaino antsika Andriamanitra rehefa mivavaka isika raha mijery ny tsy fahamarinana ao am-pontsika sy fiainantsika. Hoy ny Isaia 59: 2: "Ny fahotanao efa nanafina ny tavany aminao, ka tsy mihaino Izy." Eto anefa isika dia manana an'i Elià, izay nofaritana ho "lehilahy tia fatra tahaka antsika" (miaraka amin'ny fahotana sy tsy fahombiazana). Etsy andaniny eny an-dàlana dia tsy maintsy namela azy Andriamanitra, satria azo antoka fa novaliany ny vavak'Andriamanitra.

Jereo ireo razamben'ny finoantsika - Abrahama, Isaka ary Jakôba. Tsy nisy lavorary izy rehetra, samy nanota avokoa, fa navelan'Andriamanitra. Izy ireo dia nanangana ny firenen'Andriamanitra, ny vahoakan'Andriamanitra ary Andriamanitra nilaza tamin'i Abrahama fa ny taranany dia hitahy izao tontolo izao. Ireo rehetra ireo dia olona nanota ary tsy nahomby toa antsika ihany, fa nanantona ny famelan-keloka tamin'Andriamanitra ary nitahy azy ireo Andriamanitra.

Ny firenen'Israely, amin'ny fitambarany, dia maditra sy mpanota, mikomy amin'Andriamanitra tsy an-kijanona, nefa tsy nariany mihitsy izy ireo. Eny, matetika dia voasazy izy ireo, fa Andriamanitra kosa vonona hamela ny helony foana rehefa nitady famelan-keloka Izy. Izy dia ary mahari-po mamela heloka hatrany hatrany. Jereo ny Isaia 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Ny Salamo 85: 2 sy ny Nomery 14:19 izay manao hoe: "Mifona aminao aho, mamelà ny helok'ity firenena ity araka ny haben'ny famindram-ponao; tahaka ny namelanao ny helok'ity firenena ity hatrany Egypta ka mandraka ankehitriny" Jereo koa ny Salamo 106: 7 & 8.

Niresaka momba an'i David izay nijangajanga sy namono olona isika, saingy nanaiky ny fahotany tamin'Andriamanitra izy ary voavela heloka. Nosazina mafy izy tamin'ny fahafatesan'ny zanany saingy fantany fa hahita an'io zaza any an-danitra io izy (Salamo 51; 2 Samoela 12: 15-23). Na i Moizy aza tsy nankato an 'Andriamanitra ary nofaizin' Andriamanitra tsy navela hiditra tany Kanana, ilay tany nampanantenaina ny Isiraely, fa voavela heloka izy. Niseho niaraka tamin'i Elia izy avy any an-danitra teo amin'ny tendrombohitra fiovan-tarehy, ary niaraka tamin'i Jesosy. Samy voaresaka miaraka amin'ireo mpino i Mosesy sy i David ao amin'ny Hebreo 11:32.

Manana sary mahaliana momba ny famelan-keloka isika ao amin'ny Matio 18. Nanontany an'i Jesosy ny mpianatra hoe impiry izy ireo no tokony hamela heloka ary nilaza i Jesosy hoe "70 heny 7." Izany hoe, “fotoana tsy tambo isaina.” Raha miteny Andriamanitra fa tokony hamela 70 heny 7 isika, dia azo antoka fa tsy afaka manoatra ny fitiavany sy ny famelany heloka. Hamela ny helony mihoatra ny in-70 mihoatra ny 7 Izy raha mangataka. Manana ny fampanantenany tsy azo ovaina isika hamela antsika. Mila miaiky ny fahotantsika Aminy fotsiny isika. Nanao izany i David. Hoy izy tamin'Andriamanitra: “Hanohitra anao fotsiny, dia izao ihany no nanotako, ary izao ratsy izao nataoko teo amin'ny tranokalanao” (Salamo 51: 4).

Hoy ny Isaia 55: 7: “Aoka ny ratsy fanahy hahafoy ny lalany, ary ny ratsy fanahy hahafoy ny fisainany. Avelao izy hitodika any amin'ny Tompo, dia hamindra fo aminy sy amin'Andriamanitsika izy, fa hamela ny helony. ” Hoy ny 2 Tantara 7:14: «Raha ny oloko izay nantsoina amin'ny anarako hanetry tena ka hivavaka sy hitady ny tavako ary hiala amin'ny lalan-dratsiny, dia hihaino avy any an-danitra aho ka hamela ny fahotany ary hahasitrana ny taniny. . "

Ny fanirian'Andriamanitra dia ny hiaina amin'ny alalantsika mba hahatonga ny fandresena amin'ny ota sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra. Hoy ny 2 Korintiana 5:21: “Izay tsy nahalala ota dia efa nataony ota hamonjy antsika. mba ho tonga fahamarinan'Andriamanitra ao Aminy isika. ” Vakio ihany koa: I Petera 2:25; I Korintiana 1:30 & 31; Efesiana 2: 8-10; Filipiana 3: 9; I Timoty 6: 11 & 12 ary 2 Timoty 2:22. Tadidio fa rehefa manohy manota ianao dia tapaka ny fiombonanao amin'ny Ray ary tokony hanaiky ny hadisoanao ianao ary hiverina any amin'ny Ray ary hangataka Aminy hanova anao. Tsarovy fa tsy afaka manova ny tenanao ianao (Jaona 15: 5). Jereo koa ny Romana 4: 7 sy ny Salamo 32: 1. Rehefa manao izany ianao dia tafaverina amin'ny laoniny ny fiombonanao (Vakio ny I Jaona 1: 6-10 sy ny Heb. 10).

Andao jerena i Paoly izay niantso ny tenany ho mpanota lehibe indrindra (I Timoty 1:15). Nijaly tamin'ny alàlan'ny olan'ny ota tahaka antsika koa Izy; nanota foana izy ary nilaza izany momba izany ao amin'ny Romana toko faha-7. Angamba io fanontaniana io ihany no napetrany tamin'ny tenany. Nofariparitan'i Paoly ny toe-javatra iainana miaraka amin'ny toetra mpanota ao amin'ny Romana 7: 14 & 15. Nilaza izy fa ny "ota mitoetra ato amiko" (andininy 17), ary ny andininy faha-19 dia milaza fa, "ny soa tadiaviko dia tsy ataoko ary mampihatra ilay ratsy tsy tadiaviko aho." Tamin'ny farany dia nilaza izy hoe: "iza no hanafaka ahy?", Ary avy eo dia fantany ny valiny, "Misaora an'Andriamanitra amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika" (andininy 24 & 25).

Tsy tian'Andriamanitra hiaina amin'ny fomba izay hiaikenantsika heloka sy famelana heloka hatrany hatrany isika. Tian'Andriamanitra handresy ny fahotantsika isika, hitovy amin'i Kristy, hanao ny tsara. Tian'Andriamanitra ho tonga lafatra isika tahaka ny fahalavorariany (Matio 5:48). I I Jaona 2: 1 dia milaza hoe: “Anaka, manoratra izany zavatra izany aminareo aho mba tsy hanotanareo…” Tiany hitsahatra tsy hanota isika ary tiany hanova antsika. Tian'Andriamanitra hiaina ho azy isika, mba ho masina (I Petera 1:15).

Na dia miainga amin'ny fanekena ny fahotantsika aza ny fandresena (I Jaona 1: 9), dia toa an'i Paul isika tsy afaka manova ny tenantsika. John15: 5 dia miteny hoe: "Raha tsy misy Ahy dia tsy mahay manao na inona na inona ianao." Tokony hahalala sy hahatakatra ny soratra masina isika mba hahatakarana ny fanovana ny fiainantsika. Rehefa lasa mpino isika dia tonga hiaina ao amintsika amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina i Kristy. Hoy ny Galatianina 2:20: "Voahombo miaraka amin'ny hazofijaliana miaraka amin'i Kristy aho, ary tsy izaho intsony no velona, ​​fa Kristy no velona ato amiko; ary ny fiainana izay ivelomako ankehitriny amin'ny nofo dia ivelomako amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra, Izay efa tia ahy ka nanolotra ny tenany hamonjy ahy. "

Araka ny voalazan'ny Romana 7:18, ny fandresena ny ota sy ny fanovana marina eo amin'ny fiainantsika dia avy amin'ny "Jesosy Kristy". I I Korintiana 15:58 dia milaza izany amin'ny teny mitovy ihany, Andriamanitra manome antsika ny fandresena "amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika." Hoy ny Galatianina 2:20: "Tsy izaho, fa Kristy." Nanana an'io fehezanteny fandresena io izahay tao amin'ny Sekolin'ny Baiboly natrehiko, "Tsy izaho fa i Kristy," midika hoe, mahavita fandresena Izy fa tsy izaho amin'ny ezaka ataoko. Hianarantsika ny fomba anaovan'ny Soratra Masina izany, indrindra ao amin'ny Romana 6 & 7. Ny Romana 6:13 dia mampiseho antsika ny fomba anaovantsika izany. Tokony hanaiky ny Fanahy Masina isika ary hangataka Aminy hanova antsika. Ny mari-pamantarana vokatra dia midika hoe mamela (avelao) hanana zon'ny lalana hafa ny olona iray hafa. Tokony avelantsika (hamela) ny Fanahy Masina hanana "zon'ny lalana" amin'ny fiainantsika, ny zo hiaina ao aminy sy amin'ny alalantsika. Tsy maintsy "mamela" an'i Jesosy hanova antsika isika. Hoy ny Romana 12: 1: "Atolory ho Azy ny vatanao ho sorona velona". Avy eo Izy dia hiaina amin'ny alalantsika. dia HE hanova antsika.

Aza mety hofitahina ianao, raha manohy manota ianao dia hisy fiantraikany amin'ny fiainanao izany, amin'ny tsy fahazoanao fitahian'Andriamanitra ary mety hiteraka sazy na fahafatesana mihitsy aza eto amin'ity fiainana ity satria, na dia mamela anao Andriamanitra (izay sitrany), Izy mety hanasazy anao tahaka ny nataony tamin'i Mosesy sy i David. Mety avelany hijaly noho ny fahotanao ianao, ho tombontsoanao manokana. Tsarovy fa marina sy marina Izy. Nofaiziny i Saoly Mpanjaka. Nalainy ny fanjakana ary ny fiainana. Andriamanitra tsy hamela anao ho afaka amin'ny ota. Ny Heb. 10: 26-39 dia andalan-tsoratra masina sarotra, fa ny teboka iray amin'izany dia mazava be: Raha manohy manota amin'ny fanahy iniana isika rehefa voavonjy, dia manitsakitsaka ny ran'i Kristy izay namelana antsika indray mandeha ho antsika rehetra ary isika afaka manantena famaizana satria tsy manaja ny soron'i Kristy ho antsika isika. Nosazin'Andriamanitra ny olony tao amin'ny Testamenta Taloha rehefa nanota izy ireo ary hosaziny ireo izay nanaiky an'i Kristy izay minia manota foana. Ny Hebreo toko faha-10 dia milaza fa ity sazy ity dia mety ho mafy. Hoy ny Hebreo 10: 29-31: “Mbola mafy lavitra noho ny inona araka ny eritreritrao fa misy olona tokony hosazina, izay nanitsakitsaka ny Zanak'Andriamanitra, izay nanao ny tsy fahavetavetana ny ran'ny fanekena izay nanamasinana azy, ary iza no nanompa ny Fanahy fahasoavana? Fa fantatsika Ilay nanao hoe: Ahy hamaly faty; Izaho no hamaly ', ary koa,' Hitsara ny olony ny Tompo. ' Mampihoron-koditra ny ho azon'ny tànan'Andriamanitra velona. ” Vakio ny I Jaona 3: 2-10 izay mampiseho amintsika fa ireo izay an'Andriamanitra dia tsy manota tsy tapaka. Raha manohy manota amin'ny fanahy iniana ny olona iray ka mandeha amin'ny làlan-kalehany, dia tokony "hizaha toetra ny tenany" izy ireo raha toa ka tena marina ny finoany. Hoy ny 2 Korintiana 13: 5: “Diniho ny tenanareo mba hahitana raha ao amin'ny finoana ianareo na tsia; mandiniha tena! Sa tsy fantatrareo ny momba ny tenanareo fa ao aminareo Jesosy Kristy, raha tsy diso hevitra ianareo?

Ny 2 Korintiana 11: 4 dia manondro fa misy "evanjely sandoka" maro izay tsy ny Evanjely mihitsy. Iray ihany ny Filazantsara marina, dia i Jesosy Kristy, ary tena tsy misy ifandraisany amin'ny asa tsara ataontsika. Vakio ny Romana 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoty 1: 9; Titosy 3: 4-6; Filipiana 3: 9 sy Galatianina 2:16, izay milaza hoe: “(Fantatsika) fa ny olona tsy hamarinina amin'ny asan'ny lalàna, fa amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy. Ary isika koa dia nino an'i Kristy Jesosy mba hohamarinina amin'ny finoana an'i Kristy isika fa tsy amin'ny asan'ny lalàna, satria tsy misy hamarinina amin'ny asan'ny lalàna. " Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 14: 6: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. ” I I Timoty 2: 5 dia milaza hoe: "Fa iray Andriamanitra, ary iray no mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy." Raha manandrana miala amin'ny fahotana ianao ary minia manohy manota dia angamba nino filazantsara diso ianao (filazantsara hafa, 2 Korintiana 11: 4) mifototra amin'ny endrika fitondran-tena na asa tsara ataon'ny olombelona, ​​fa tsy ny tena Filazantsara (I 15 Kôrintianina 1: 4-64) izay amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika. Vakio ny Isaia 6: 6 izay milaza fa ny ataontsika tsara dia “lamba maloto” fotsiny eo imason'Andriamanitra. Hoy ny Romana 23:2: "Fa fahafatesana no tambin'ny ota; fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Hoy ny 11 Korintiana 4: 4: "Fa raha misy tonga ka manambara an'i Jesosy hafa noho ilay notorinay, na raha mahazo fanahy hafa avy amin'ilay noraisinao ianao, na raha manaiky filazantsara hafa amin'izay nekenao ianao, mora izany. ” Vakio ny I Jaona 1: 3-5; I Petera 12:1; Efesiana 13:13 sy Marka 22:10. Vakio indray ny Hebreo toko faha-12 ary koa ny toko 12. Raha mpino ianao dia milaza amintsika ny Hebreo 10 fa hananatra sy hanafay ny zanany Andriamanitra ary ny Hebreo 26: 31-XNUMX dia fampitandremana fa "hitsara ny olony ny Tompo."

Tena nino ny tena Filazantsara ve ianao? Andriamanitra dia hanova ireo izay zanany. Vakio ny 1 Jaona 5: 11-13. Raha ao Aminy ny finoanao fa tsy ny asa soa nataonao dia anao mandrakizay Izy ary voavela heloka. Vakio ny I Jaona 5: 18-20 sy Jaona 15: 1-8

Ireo zavatra rehetra ireo dia miara-miasa hiatrehana ny fahotantsika ary hitondra antsika amin'ny fandresena amin'ny alalany. Jude 24 dia milaza hoe: "Ary ankehitriny Izay maharo anao tsy ho lavo sy manolotra anao tsy manan-tsiny eo anatrehan'ny voninahiny amin'ny fifaliana lehibe." Hoy ny 2 Korintiana 15: 57 & 58: "Fa isaorana Andriamanitra, Izay manome antsika ny fandresena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika. Koa amin'izany, ry rahalahiko malalako, dia miorena tsara, aza miova, ary mahefà be mandrakariva amin'ny asan'ny Tompo, satria fantatrareo fa ao amin'ny Tompo tsy foana tsy akory ny fikelezanareo aina. ” Vakio ny Salamo 51 sy ny Salamo 32, indrindra ny andininy 5 izay manao hoe: “Tamin'izay dia niaiky ny fahotako taminao aho ka tsy nanarona ny heloko. Hoy izaho: Hiaiky ny heloko amin'i Jehovah aho. Ary ianao dia namela ny heloky ny fahotako. ”

Ho voavonjy ve ny olona mandritra ny fotoam-pahoriana?

Tokony hamaky tsara sy hahatakatra andinin-teny maro ianao mba hahitana ny valin'io fanontaniana io. Ireto avy izany: I Tesaloniana 5: 1-11; 2 Tesaloniana toko 2 sy Apokalipsy toko 7. Ao amin'ny Tesaloniana Voalohany sy Faharoa dia nanoratra ho an'ireo mpino (ireo izay nandray an'i Jesosy ho Mpamonjy azy) i Paoly mba hampionona sy hanome toky azy ireo fa tsy ao anatin'ny Fahoriana izy ireo ary tsy nilaozana izy ireo taorian'izay ny fampakarana, satria ny I Tesaloniana 5: 9 & 10 dia milaza amintsika fa natao ho voavonjy sy hiara-hiaina Aminy isika ary TSY voatendry ho amin'ny fahatezeran'Andriamanitra. Ao amin'ny 2 Tesaloniana 2: 1-17 dia nilaza izy ireo fa tsy "hajanona" izy ireo ary ny Antia-Kristy, izay hanao ny tenany ho mpanapaka izao tontolo izao ary hanao fifanarahana amin'ny Isiraely, dia mbola tsy naseho. Ny fifanarahana nifanaovany tamin'i Israely dia manondro ny fiandohan'ny Fahoriana ("andron'ny Tompo"). Ity andalana ity dia manome fampitandremana izay milaza amintsika fa ho avy tampoka sy tsy ampoizina i Jesosy ary hampiakatra ny zanany - ny mpino. Ireo izay nandre ny Filazantsara ary "nandà tsy ho tia ny fahamarinana", ireo izay mandà an'i Jesosy, "mba ho voavonjy", dia ho voafitak'i Satana mandritra ny Fahoriana (andininy 10 & 11) ary "Andriamanitra dia handefa delestazy mahery ho azy ireo, mba hinoany ny lainga, mba hohelohina ny olona rehetra tsy nino ny marina fa nahafaly ny tsi-fahamarinana ”(nanohy nankafy ny fahafinaretan'ny ota). Aza mieritreritra àry fa afaka manilika ny fanekena an'i Jesosy ianao ary manao izany mandritra ny fahoriana.

Manome andininy vitsivitsy antsika ny Apokalipsy izay toa manondro fa olona marobe no ho voavonjy mandritra ny Fahoriana satria any an-danitra izy ireo no hifaly eo alohan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra, ny sasany avy amin'ny foko, fiteny, vahoaka ary firenena rehetra. Tsy milaza mazava hoe iza izy ireo; angamba izy ireo dia olona mbola tsy nandre ny filazantsara talohan'izay. Manana fomba fijery mazava kokoa momba ny hoe iza izy ireo: ireo izay nandà Azy sy ireo izay mandray ny mariky ny bibidia. Betsaka, raha tsy ny ankamaroan'ny olomasina amin'ny fahoriana no ho maty maritiora.

Ity misy lisitry ny andininy ao amin'ny Apôkalipsy izay manondro fa hovonjena ny olona mandritra izany fotoana izany:

Apokalypsy 7: 14

"Ireo no ireo izay nivoaka avy tamin'ny fahoriana lehibe; nanasa ny akanjony sy namotsy azy tamin'ny ran'ny Zanak'ondry izy. ”

Apokalypsy 20: 4

Ary hitako ny fanahin'ireo izay notapahin-doha noho ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy sy noho ny tenin 'Andriamanitra ary ireo izay tsy niankohoka tamin'ny bibidia na ny sariny; ary tsy nahazo ny mariky ny handrina na ny tànany, dia velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin'i Kristy arivo taona.

Apokalypsy 14: 13

Ary nahare feo avy tany an-danitra aho nanao hoe: Soraty izao: Sambatra ny maty, izay maty ao amin'ny Tompo manomboka izao.

"Eny, hoy ny Fanahy, "hitsahatra amin'ny asany izy, satria manaraka azy ny asany."

Ny anton'izany dia satria nandà ny hanaraka ny Antia-Kristy izy ireo ary tsy nety nandray ny marika nomeny. Ny Apokalipsy dia milaza mazava tsara fa IZAAY izay mandray ny marika na ny isan'ny bibidia eo amin'ny handriny na ny tànany dia hatsipy ao anaty farihy afo amin'ny fitsarana farany, miaraka amin'ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka ary amin'ny farany dia i Satana mihitsy. Hoy ny Apôk. 14: 9-11: “Ary nisy anjely iray hafa, ny fahatelo koa, dia nanaraka azy ireo ka nanao tamin'ny feo mahery hoe: Raha misy mivavaka amin'ny bibi-dia sy ny sariny ary mahazo marika amin'ny handriny na amin'ny tànany, dia izy koa hisotro ny divain'ny fahatezeran'Andriamanitra, izay mifangaro amin'ny hery feno ao amin'ny kapoaky ny fahatezerany; ary hampijalina amin'ny afo sy solifara eo imason'ny anjely masina sy eo anatrehan'ny Zanak'ondry izy. Ary ny setroky ny fijaliany dia miakatra mandrakizay doria; tsy manam-pitsaharana izy andro aman'alina, izay mivavaka amin'ny bibidia sy ny sariny, ary na zovy na zovy no mandray ny mariky ny anarany. ”(Jereo koa ny Apôk. 15: 2; 16: 2; 18:20 sy 20: 11-15.) Tsy ho voavonjy mihitsy izy ireo. Io no zavatra iray, dia ny maka ny mariky ny bibidia mandritra ny fahoriana, izay hiaro anao amin'ny fanavotana sy ny famonjena.

Misy fotoana roa izay ampiasan'Andriamanitra ny andian-teny hoe "avy amin'ny lela sy foko sy vahoaka ary firenena rehetra" mba hilazana ny olona voavonjy: Apokalipsy 5: 8 & 9 ary Apokalipsy toko faha-7. Ny Apôk. 5: 8 & 9 dia miresaka ny vanim-potoana iainantsika ankehitriny sy ny fitoriana ny Evanjely. ary ny teny fikasana fa ny sasany amin'ireo foko ireo dia hovonjena ka hanompo an 'Andriamanitra any an-danitra. Ireo no olo-masina voavonjy talohan'ny Fahoriana. (Jereo ny Matio 24:14; Marka 13:10; Lioka 24:47 sy ny Apôk. 1: 4-6.) Ao amin'ny Apokalipsy toko 7 dia miresaka momba ny olona masina avy amin'ny "fiteny, foko, olona ary firenena" rehetra izay voavonjy "avy amin'ny », Izany hoe, mandritra ny Fahoriana. Ny Apôk. 14: 6 dia miresaka momba ny anjely mitory ny Filazantsara. Ny sarin'ireo maritiora aseho ao amin'ny Apôk. 20: 4 dia mampiseho mazava fa maro ny olona voavonjy mandritra ny fahoriana.

Raha mpino ianao, ny I Tesaloniana 5: 8-11 dia milaza fa mahazo fampiononana, manantena ny famonjen'Andriamanitra nampanantenaina fa tsy hozongozonina. Ankehitriny ny teny hoe "fanantenana" ao amin'ny Soratra Masina dia tsy midika hoe inona no ataony amin'ny teny anglisy toy ny hoe "Manantena aho fa hisy zavatra hitranga." Our FANANTENANA ao amin'ny Soratra Masina dia "zavatra azo antoka, zavatra izay lazain'Andriamanitra sy ampanantenainy dia hitranga. Ireo fampanantenana ireo dia lazain'ilay Andriamanitra mahatoky Izay tsy mahay mandainga. Titosy 1: 2 dia milaza fa: "amin'ny fanantenana ny fiainana mandrakizay, izay Andriamanitra tsy mahay mandainga, Nampanantena talohan'ny nanombohan'ny vanim-potoana. ” Ny andininy faha-9 amin'ny I Tesaloniana 5 dia mampanantena fa ny mpino dia "hiara-hiaina Aminy mandrakizay", ary, araka ny hitantsika, ny andininy faha-9 dia milaza fa "tsy notendren'ny fahatezerana isika fa hahazo famonjena amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika." Mino isika, toy ny ankamaroan'ny Kristiana evanjelika, fa ny fampakarana dia mialoha ny fahoriana miorina amin'ny 2 Tesaloniana 2: 1 & 2 izay milaza fa ho voangona ho azy sy I Tesaloniana 5: 9 izay milaza fa: "Tsy voatendry ho amin'ny fahatezerana isika."

Raha tsy mpino ianao ary mandà an'i Jesosy mba hahafahanao manohy manota, ampitandremana, dia tsy hahazo fotoana faharoa amin'ny fahoriana ianao. Ho voafitak'i satana ianao. Ho very mandrakizay ianao. Ny “fanantenantsika azo antoka” dia ao amin'ny Evanjely. Vakio ny Jaona 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Petera 2:24 sy I Korintiana 15: 1-4, izay manome ny Filazantsaran'i Kristy ary mino. Raiso Izy. Jaona 1: 12 & 13 dia milaza hoe: "Nefa ho an'izay rehetra nandray Azy, dia izay nino ny anarany no nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra - zanaka nateraka tsy razana, na fanapahan-kevitr'olombelona na sitraky ny lehilahy, fa naterak'Andriamanitra. ” Azonao atao ny mamaky bebe kokoa momba an'ity tranokala ity amin'ny "Ahoana no fomba hamonjy" na mametraka fanontaniana bebe kokoa. Ny zava-dehibe indrindra dia ny mino. Aza miandry; aza mangataka andro - fa hiverina tampoka sy tsy ampoizina i Jesosy ary ho very mandrakizay ianao.

Raha mino ianao dia "mionona" ary "mijoroa tsara" (I Tesaloniana 4:18 sy 5:23 ary 2 Tesaloniana toko 2) ary aza matahotra. Ny I Korintiana 15:58 dia milaza hoe: “Koa amin'izany, ry rahalahiko malalako, dia miorena tsara, aza miova, ary mahefà be mandrakariva amin'ny asan'ny Tompo, satria fantatrareo fa tsy foana tsy akory ny fikelezanareo aina ao amin'ny Tompo.”

Hotsaraina ve isika aorian'ny fahafatesana?

Ny andalana tsara indrindra hamaliana ny fanontanianao dia avy amin'ny Lioka 16: 18-31. Tonga dia eo ny fitsarana, nefa sady tsy vita no tsy vita eo noho eo aorian'ny fahafatesantsika. Raha mino an'i Jesosy isika dia ho any an-danitra miaraka amin'i Jesosy ny fanahintsika sy ny fanahintsika. (2 Korintiana 5: 8-10), "raha tsy eo ny vatana, dia eo amin'ny Tompo.) Ny tsy mpino dia ao amin'ny Hadesy mandra-pahatongan'ny fitsarana farany, ary avy eo mankany amin'ny Farihy Afo. (Apokalipsy 20: 11-15) Ny mpino dia hotsaraina noho ny asany izay nataony ho an'Andriamanitra, fa tsy noho ny ota. (I Korintiana 3: 10-15) Tsy hotsaraina noho ny ota isika satria voavela heloka ao amin'i Kristy. Ny tsy mpino dia hotsaraina noho ny fahotany. (Apokalipsy 20:15; 22:14; 21:27)

Ao amin'ny Jaona 3: 5,15.16.17.18 sy 36 Jesosy dia nilaza fa ireo izay mino fa Maty ho azy ireo dia manana fiainana mandrakizay ary ireo izay tsy mino dia efa voaheloka. I Korintiana 15: 1-4 dia nilaza, "Maty noho ny fahotantsika i Jesoa ... fa nalevina Izy ary natsangana tamin'ny andro fahatelo." Asan'ny Apôstôly 16: Hoy i 31: "Minoa an'i Jesosy Tompo, dia hovonjena hianao. "2 Timothy 1: Hoy i 12:" Tena resy lahatra aho fa afaka mitana izay nanoloran-tena ahy izy tamin'io andro io. "

Hahatsiaro ny fiainantsika taloha ve isika rehefa maty?

Ho valin'ny fanontaniana momba ny fahatsiarovana ny fiainana "lasa" dia miankina amin'ny tianao holazaina amin'ilay fanontaniana izany.

1). Raha miresaka momba ny nofo indray ianao dia tsy mampianatra azy ny Baiboly. Tsy misy resaka fiverenana amin'ny endrika hafa na hoe olona hafa ao amin'ny Soratra Masina. Ny Hebreo 9:27 dia milaza fa, “voatendry ho an'ny olona indray mandeha ho faty ary aorian'izany ny fitsarana. ”

2). Raha manontany ianao raha mahatadidy ny fiainantsika aorian'ny fahafatesantsika dia hampahatsiahivina antsika ny zavatra nataontsika rehetra rehefa tsaraina isika noho ny zavatra nataontsika nandritra ny androm-piainantsika.

Andriamanitra mahalala ny rehetra - taloha sy ankehitriny ary ho avy ary hitsara ny tsy mpino Andriamanitra noho ny asa ratsy nataony ary hahazo famaizana mandrakizay izy ireo ary hahazo valisoa ireo mino ho an'ny asany vita ho an'ny fanjakan'Andriamanitra. (Vakio ny Jaona toko faha-3 sy ny Matio 12:36 & 37.) Tsaroan'Andriamanitra ny zava-drehetra.

Raha heverina fa misy onjam-peo rehetra any ivelany any ary mihevitra fa manana "rahona" isika izao hitahiry ny fitadidiantsika, ny siansa dia zara raha manomboka manatratra izay azon'Andriamanitra atao. Tsy misy teny na fihetsika tsy hitan'Andriamanitra.

Dear Soul,

Manana antoka ve ianao fa raha ho faty anio ianao dia ho eo anatrehan'ny Tompo any an-danitra? Ny fahafatesan'ny mino dia varavarana misokatra ho amin'ny fiainana mandrakizay. Ireo izay matory ao amin'i Jesosy dia hiaraka amin'ny olon-tiany any an-danitra.

Ireo nandatsaka am-pitomaniana tao am-pasana dia hihaona amin'izy ireo amin'ny fifaliana indray ianao! Oh, mahita ny tsikin'izy ireo ary mahatsapa ny fikasihan'izy ireo… tsy hisaraka intsony!

Na izany aza, raha tsy mino ny Tompo ianao dia ho any amin'ny helo. Tsy misy fomba mahafinaritra hitenenana azy.

Hoy ny Soratra Masina: "Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra." ~ Romana 3: 23

Fanahy, izany dia misy anao sy izaho.

Rehefa mahatsapa ny halehiben’ny fahotantsika amin’Andriamanitra isika ka mahatsapa ny alahelony lalina ao am-pontsika vao afaka miala amin’ilay fahotana izay efa tiantsika taloha ka manaiky an’i Jesosy Tompo ho Mpamonjy antsika.

… fa Kristy maty noho ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, nalevina, ary natsangana tamin’ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina. — 1 Korintiana 15:3b-4

"Fa raha manaiky an'i Jesosy ho Tompo amin'ny vavanao hianao ary mino amin'ny fonao fa Andriamanitra efa nanangana Azy tamin'ny maty, dia hovonjena ianao." ~ Romana 10: 9

Aza resin-tory mandra-pahitanao toerana iray any an-danitra.

Anio hariva, raha te hahazo ny fanomezana ny fiainana mandrakizay ianao dia tsy maintsy mino ny Tompo aloha ianao. Mila mangataka ny fahotanao ianao ho voavela heloka ary mametraka ny fitokisanao amin'ny Tompo. Ho mpino ao amin'ny Tompo, mangataka fiainana mandrakizay. Iray ihany ny lalana mankany an-danitra, ary avy amin'ny Tompo Jesoa izany. Izany no drafitry ny famonjena mahatalanjon'Andriamanitra.

Afaka manomboka fifandraisana manokana Aminy ianao amin'ny alalan'ny vavaka avy amin'ny fonao toy izao manaraka izao:

"Andriamanitra ô, mpanota aho. Mpanota aho nandritra ny androm-piainako. Mamelà ahy, Tompo ô! Izaho dia mandray an'i Jesosy ho Mpamonjy ahy. Matoky Azy aho amin'ny Tompoko. Misaotra anao namonjy ahy. Amin'ny anaran'i Jesosy, Amen. "

Raha tsy nandray an'i Jesosy Tompo ho Mpamonjy anao manokana ianao, fa nandray Azy androany taorian'ny namakianao ity fanasana ity, dia ampahafantaro anay.

Tianay ny hihaino anao. Ampy ny anaranao voalohany, na asio “x” eo amin'ny habaka mba tsy hitonona anarana.

Androany, nanao fiadanana tamin'Andriamanitra aho androany ...

Midira ao amin'ny vondrona Facebook ho an'ny daholobe "Mitombo miaraka amin'i Jesosy"ho amin'ny fitomboanao ara-panahy.

 

Ahoana no hanombohana ny fiainanao vaovao miaraka amin'Andriamanitra?

Tsindrio ny "GodLife" eo ambany

maha-mpianatra

Mila miresaka? Manana Fanontaniana?

Raha te-hifandray aminay ianao amin'ny fitarihana ara-panahy, na amin'ny fikarakarana fikarakarana, dia aza misalasala manoratra aminay photosforsouls@yahoo.com.

Mankasitraka ny vavaka ataonareo izahay ary miandrandra ny hihaona aminareo any amin'ny mandrakizay!

 

Tsindrio eto raha hitady ny "fihavanana amin'Andriamanitra"