Henkisen kasvun resurssit
Valitse kieli alta:
Napsauta tätä saadaksesi inspiroivia kirjoituksia:
VIew Luontovalokuvien galleria:
Kukat:
Valtion puistot:
Liity julkiseen Facebook-ryhmään "Kasvaa Jeesuksen kanssa"hengellisen kasvusi vuoksi.
Kuinka aloittaa uusi elämäsi Jumalan kanssa ...
Napsauta tätä saadaksesi inspiroivia kirjoituksia:
VIew Luontovalokuvien galleria:
Kukat:
Valtion puistot:
Rakkauskirje Jeesuksesta
Kysyin Jeesukselta: "Kuinka paljon rakastat minua?" Hän sanoi: "Tämä on paljon" ja ojensi kätensä ja kuoli. Kuollut minulle, pudonnut syntinen! Hän kuoli myös puolestasi.
***
Olin kuolemaani edeltävänä iltana mielessäni. Miten halusin olla suhde kanssasi, viettää ikuisuutta kanssasi taivaassa. Mutta synti erottaa teidät Minusta ja Isästäni. Väärän veren uhri oli tarpeen syntien maksamiseen.
Tunti oli tullut, kun olin asettamassa elämäni sinulle. Sydämen raskaudella menin ulos puutarhaan rukoilemaan. Sielun kipuessa hikoilen veren tippoja, kun huusin Jumalaa… ”… Oi Isäni, jos se on mahdollista, päästäkää tämä kuppi minulta: ei kuitenkaan niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin minä tahdon, mutta niinkuin sinä tahdot. ”~ Matthew 26: 39
Kun olin puutarhassa, sotilaat tulivat pidättämään minut, vaikka olisin syytön kaikista rikoksista. He toivat minut Pilatuksen salin eteen. Seisoin edessä syyttäjiäni. Niin Pilatus otti minut ja huuhteli minua. Lacerations leikkautui syvästi takaisin selkäänni, kun otin sinun. Silloin sotilaat riisuttivat minut ja panivat pyöreän vaatteen minulle. He plattasivat piikkikorvan pääni päälle. Veri virtaa alas minun kasvoni ... ei ollut kauneutta, jonka sinun pitäisi toivoa minua.
Silloin sotilaat pilkkasivat minua ja sanoivat: "Terve, juutalaisten kuningas!" He toivat minut hurmaavan väkijoukon eteen ja huusivat: ”Ristiinnaulitse hänet. Ristiinnaulitse hänet. ”Seisoin siellä hiljaa, veristä, mustelmia ja pahoinpideltiin. Haavoittui sinun rikkomuksistasi, jotka ovat särkyneet vääryytesi tähden. Ihmiset halveksivat ja hylkäsivät.
Pilatus yritti vapauttaa minut, mutta antoi sen väkijoukon paineelle. ”Ota hänet ja ristiinnaulitse hänet; sillä minä en löydä häntä miksi.” Hän sanoi heille. Sitten hän antoi minut ristiinnaulittavaksi.
Olit mielessäni, kun vein minun ylitseni yksinäisen mäen Golgataan. Laskin sen painon alle. Se oli minun rakkauteni sinua kohtaan ja minun Isäni tahdon tekeminen, joka antoi minulle voiman kantaa sen raskaan kuorman alla. Siellä synnytin surujani, ja kantaisin surujani, jotka asettivat elämäni ihmiskunnan syntiin.
Sotilaat sneered antoivat raskaita iskuja, jotka ajoivat kynsiä syvästi käsissäni ja jaloissani. Rakkaus naulasi sinun syntisi ristiin, ei koskaan käsitellä uudelleen. He nostivat minut ylös ja jättivät minut kuolemaan. Silti he eivät ottaneet elämääni. Annoin sen mielelläni.
Taivas kasvoi mustana. Jopa aurinko pysähtyi loistavasti. Minun ruumiini, joka on surkeasti kiusannut, otti synnin painon ja synnytti sen rangaistuksen niin, että Jumalan viha voitaisiin tyydyttää.
Kun kaikki asiat saavutettiin. Sitoin Oma henkeni Isäni käsiin, ja hengästyin viimeiset sanani, ”Se on päättynyt.” Minä kumarsin pääni ja luopuin aaveesta.
Rakastan sinua Jeesus.
"Suuremmalla rakkaudella ei ole ketään kuin tätä, että ihminen asettaa elämänsä ystävilleen." ~ John 15: 13
Kutsu Kristuksen hyväksymiseen
Hyvä Soul,
Tänään tie saattaa tuntua jyrkältä, ja sinusta tuntuu yksin. Joku, johon luotat, on pettynyt sinuun. Jumala näkee kyyneleesi. Hän tuntee kipusi. Hän haluaa lohduttaa sinua, sillä Hän on ystävä, joka pysyy lähempänä kuin veli.
Jumala rakastaa sinua niin paljon, että Hän lähetti ainoan Poikansa, Jeesuksen, kuolemaan sinun paikkasi. Hän antaa sinulle anteeksi jokaisen synnin, jonka olet tehnyt, jos olet halukas jättämään syntisi ja kääntymään heiltä.
Raamattu sanoo: ”… en tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen.” ~ Mark 2: 17b
Soul, joka sisältää sinut ja minä.
Riippumatta siitä, kuinka pitkälle kuoppaan olet pudonnut, Jumalan armo on yhä suurempi. Likaiset epätoivoiset sielut, Hän tuli pelastamaan. Hän saavuttaa kätensä pitääkseen sinun.
Ehkä olet kuin tämä langennut syntinen, joka tuli Jeesuksen luo, tietäen, että Hän oli se, joka voi pelastaa hänet. Kyyneleet valuivat hänen kasvoilleen, hän alkoi pestä Hänen jalkojaan kyyneleillään ja pyyhkiä niitä hiuksillaan. Hän sanoi: "Hänen syntinsä, joita on paljon, on annettu anteeksi..." Sielu, voiko Hän sanoa sen sinusta tänä iltana?
Ehkä olet katsonut pornografiaa ja tunnet häpeää tai olet tehnyt aviorikoksen ja haluat saada anteeksi. Sama Jeesus, joka on antanut hänelle anteeksi, antaa anteeksi myös sinulle tänä iltana.
Ehkä olet ajatellut antaa elämäsi Kristukselle, mutta laita se pois jostain syystä. ”Jos kuulet hänen äänensä, älä kovista sydämesi.” ~ Heprealaiset 4: 7b
Raamattu sanoo: "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja Jumalan kirkkaudesta puuttuu." ~ Roomalaiset 3: 23
"Jos tunnustat suullasi Herran Jeesuksen ja uskot sydämessäsi, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, sinut pelastetaan." ~ Roomalaisille 10: 9
Älä nukahtaa ilman Jeesusta ennen kuin olet varma siitä, että taivaassa on paikka.
Tänä iltana, jos haluat saada iankaikkisen elämän lahjan, sinun täytyy ensin uskoa Herraan. Sinun täytyy pyytää, että syntisi annetaan anteeksi ja luotat Herraan. Jos haluat olla uskovainen Herraan, pyydä iankaikkista elämää. On vain yksi tie taivaaseen, ja se on Herran Jeesuksen kautta. Se on Jumalan ihmeellinen pelastussuunnitelma.
Voit aloittaa henkilökohtaisen suhteen hänen kanssaan rukoilemalla sydämestäsi rukouksen, kuten:
”Voi Jumala, minä olen syntinen. Olen ollut koko ikäni syntinen. Anteeksi, Herra. Sain Jeesuksen Vapahtajani. Luotan Häneen Herrani. Kiitos, että pelastit minut. Jeesuksen nimessä, Aamen.
Usko ja todisteet
Oletko miettinyt, onko olemassa korkeampi voima vai ei? Voima, joka muodosti maailmankaikkeuden ja kaiken, mikä siinä on. Voima, joka ei ottanut mitään ja loi maan, taivaan, veden ja elävät olennot? Mistä yksinkertaisin kasvi tuli? Monimutkaisin olento ... mies? Taistelin kysymyksen kanssa vuosia. Etsin vastausta tieteestä.
Varmasti vastauksen voi löytää tutkimalla näitä asioita ympäriinsä, jotka hämmästyttävät ja mysteerittävät meitä. Vastaus piti olla jokaisen olennon ja asian hetkessä. Atomi! Elämän ydin on löydettävä sieltä. Se ei ollut. Sitä ei löytynyt ydinmateriaalista tai sen ympärillä pyörivistä elektronista. Se ei ollut tyhjässä tilassa, joka muodostaa suurimman osan kaikesta, mitä voimme koskettaa ja nähdä.
Kaikki nämä tuhansien vuosien katseet, eikä kukaan ole löytänyt elämän olemusta ympärillämme olevista tavallisista asioista. Tiesin, että on oltava voima, voima, joka teki kaiken tämän ympärilläni. Oliko se Jumala? Okei, miksi Hän ei vain ilmoita itseään minulle? Miksi ei? Jos tämä voima on elävä Jumala, miksi kaikki mysteeri? Eikö hänen olisi loogisempaa sanoa: Okei, tässä minä olen. Tein kaiken tämän. Jatka nyt liiketoimintaasi. "
Vasta kun tapasin erityisen naisen, jonka kanssa menin vastahakoisesti raamatuntutkisteluun, aloin ymmärtää mitään tästä. Siellä olevat ihmiset tutkivat Raamattua, ja ajattelin heidän etsivän samaa asiaa kuin minä, mutta eivät vain ole löytäneet sitä vielä. Ryhmän johtaja luki raamatunkohdan, jonka kirjoitti mies, joka vihasi kristittyjä, mutta muuttui. Muuttui hämmästyttävällä tavalla. Hänen nimensä oli Paul ja hän kirjoitti,
Sillä armosta te pelastut uskon kautta; ja se ei itsestänne: se on Jumalan lahja: Ei teoista, ettei kukaan kerskaisi. " ~ Efesolaisille 2: 8-9
Nuo sanat "armo" ja "usko" kiehtoivat minua. Mitä ne todella tarkoittivat? Myöhemmin samana iltana hän pyysi minua menemään katsomaan elokuvaa, tietysti hän huijasi minut menemään kristilliseen elokuvaan. Esityksen lopussa oli lyhyt viesti Billy Grahamilta. Tässä hän oli, maatilapoika Pohjois-Carolinasta, selittäen minulle juuri sitä asiaa, jonka kanssa olin ollut kamppailu koko ajan. Hän sanoi: "Et voi selittää Jumalaa tieteellisesti, filosofisesti tai millään muulla älyllisellä tavalla. "Sinun täytyy vain uskoa, että Jumala on todellinen.
Sinun täytyy uskoa siihen, mitä hän sanoi tekevänsä, kuten Raamatussa on kirjoitettu. Että Hän loi taivaat ja maan, että Hän loi kasvit ja eläimet, että Hän puhui kaiken tämän olemassaolosta, kuten Raamatun XNUMX.Mooseksen kirjassa on kirjoitettu. Että Hän puhalsi elämän elottomaan muotoon ja siitä tuli ihminen. Hän halusi olla läheisemmässä suhteessa luomiinsa ihmisiin, joten hän otti miehen muodon, joka oli Jumalan Poika ja tuli maan päälle ja asui keskuudessamme. Tämä mies, Jeesus, maksoi synnin velan niistä, jotka uskovat ristiinnaulitsemalla ristillä.
Kuinka se voisi olla niin yksinkertaista? Usko vain? Onko uskoa, että kaikki tämä oli totuus? Menin kotiin sinä yönä ja sain vähän unta. Taistelin sen kysymyksen kanssa, että Jumala antoi minulle armon - uskon kautta uskoa. Että Hän oli tuo voima, tuo elämän ydin ja kaiken kaiken luomisen luominen. Sitten Hän tuli luokseni. Tiesin, että minun piti vain uskoa. Jumalan armosta hän osoitti minulle rakkautensa. Että Hän oli vastaus ja että hän lähetti ainoan Poikansa Jeesuksen kuolemaan puolestani, jotta voisin uskoa. Että voisin olla suhteessa Häneen. Hän ilmoitti itsensä minulle sillä hetkellä.
Kutsuin häntä kertomaan hänelle, että ymmärrän nyt. Että nyt uskon ja haluan antaa henkeni Kristukselle. Hän kertoi minulle, että hän rukoili, etten nukuisi, ennen kuin otin tuon uskon harppauksen ja uskoin Jumalaan. Elämäni muuttui ikuisesti. Kyllä, ikuisesti, koska nyt voin innolla viettää ikuisuuden ihanassa paikassa nimeltä taivaan nimi.
En enää huolehdi siitä, että tarvitsen todisteita sen osoittamiseksi, että Jeesus voisi todella kävellä veden päällä tai että Punainenmeri olisi voinut erota päästäkseen israelilaiset kulkemaan läpi, tai jostakin muusta Raamatussa kirjoitetusta näennäisesti mahdottomasta näennäisestä tapahtumasta.
Jumala on todistanut itsensä yhä uudelleen elämässäni. Hän voi paljastaa itsensä myös sinulle. Jos huomaat etsivänsi todistusta Hänen olemassaolostaan, pyydä Häntä paljastamaan itsesi sinulle. Ota tämä uskon harppaus lapsena ja usko todella häneen. Avaa itsesi Hänen rakkaudelleen uskolla, ei todisteilla.
Taivas - iankaikkinen kotimme
Elämme tässä kaatuneessa maailmassa sen sydänsärkyillä, pettymyksillä ja kärsimyksillä, me kauan taivaaseen! Silmämme kääntyvät ylöspäin, kun henkemme taivutetaan iankaikkiseen kotiimme kirkkaudessa, että Herra itse valmistelee niitä, jotka rakastavat Häntä.
Herra on suunnitellut uuden maan olevan paljon kauniimpi, mielikuvituksemme ulkopuolella.
"Erämaa ja yksinäinen paikka iloitsevat heistä; ja autiomaa iloitsee ja kukkii kuin ruusu. Se kukkii runsaasti ja iloitsee ilosta ja laulusta ... ~ Jesaja 35: 1-2
”Silloin sokeiden silmät avataan ja kuurojen korvat avataan. Sitten ontuva ihminen hyppää kuin hart, ja tyhmien kieli laulaa; sillä erämaassa puhkeaa vettä ja virrat autiomaassa. " ~ Jesaja 35: 5-6
"Ja Herran lunnaat palaavat takaisin ja tulevat Siioniin laulujen ja ikuisen ilon pään päällä: he saavat iloa ja iloa, ja murhe ja huokaus pakenevat." ~ Jesaja 35:10
Mitä me sanomme hänen läsnäolossaan? Voi kyyneleet, jotka kulkevat, kun näemme Hänen kynsien arpeutuneet kädet ja jalat! Elämän epävarmuustekijät ilmoitetaan meille, kun näemme Vapahtajamme kasvokkain.
Ennen kaikkea me näemme Hänen! Me näemme Hänen kunniansa! Hän loistaa aurinkona puhtaan säteen, kun Hän toivottaa meidät tervetulleeksi kotiin kirkkaudessa.
"Olemme varmoja, sanon, ja haluamme mieluummin olla poissa ruumiista ja olla läsnä Herran kanssa." ~ 2.Korinttilaisille 5: 8
Ja minä Johannes näin pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, tulevan Jumalan taivaasta, valmistautuneena aviomiehelleen koristeltuun morsiamena. ~ Ilmestys 21: 2
… ”Ja hän asuu heidän kanssaan, ja heistä tulee hänen kansaansa, ja Jumala itse on heidän kanssaan ja heidän Jumalansa.” ~ Ilmestys 21: 3b
"Ja he näkevät Hänen kasvonsa ..." "... ja he hallitsevat ikuisesti ja ikuisesti." ~ Ilmestys 22: 4a ja 5b
Ja Jumala pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmänsä; eikä enää tule olemaan kuolemaa, ei surua eikä huutoa, eikä tule olemaan enempää kipua, sillä edelliset ovat kadonneet. " ~ Ilmestys 21: 4
Suhteemme taivaassa
Monet ihmiset ihmettelevät kääntyessään pois rakkaidensa haudasta: "Tunnemmeko rakkaamme taivaassa"? "Nähdäänkö heidän kasvonsa uudestaan"?
Herra ymmärtää surumme. Hän kantaa surumme... Sillä Hän itki rakkaan ystävänsä Lasaruksen haudalla, vaikka tiesi herättävänsä hänet ylös muutamassa hetkessä.
Siellä Hän lohduttaa rakkaita ystäviään.
"Minä olen ylösnousemus ja elämä: joka uskoo minuun, hän elää, vaikka olisi kuollut." ~Johannes 11:25
Sillä jos uskomme, että Jeesus kuoli ja nousi ylös, niin myös ne, jotka Jeesuksessa nukkuvat, on Jumala tuova heidän kanssaan. 1 Tessalonikalaiskirje 4:14
Nyt olemme surullisia niiden puolesta, jotka nukahtavat Jeesukseen, mutta emme niin kuin ne, joilla ei ole toivoa.
"Sillä ylösnousemuksessa he eivät mene naimisiin eivätkä mene naimisiin, vaan ovat kuin Jumalan enkelit taivaassa." ~ Matteus 22:30
Vaikka maallinen avioliittomme ei jää taivaaseen, suhteemme ovat puhtaita ja terveellisiä. Sillä se on vain muotokuva, joka palveli tarkoitustaan, kunnes Kristukseen uskovat ovat naimisissa Herran kanssa.
"Ja minä Johannes näin pyhän kaupungin, Uuden Jerusalemin, laskeutuvan alas Jumalan luota taivaasta, valmistettuna kuin morsian, joka oli koristeltu miehelleen.
Ja minä kuulin suuren äänen taivaasta sanovan: Katso, Jumalan maja on ihmisten kanssa, ja hän asuu heidän kanssaan, ja he ovat hänen kansansa, ja itse Jumala on oleva heidän kanssaan ja oleva heidän Jumalansa.
Ja Jumala pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä; eikä kuolemaa ole enää oleva, ei murhetta eikä itkua eikä kipua ole enää oleva; sillä entinen on mennyttä." ~ Ilmestys 21:2
Pornografian riippuvuuden voittaminen
Hän kasvatti minut myös ulos
kauhea kuoppa, pois sumeisesta savesta,
ja asetan jalkani kalliolle,
ja perusti menoni.
Psalmi 40: 2
Sallikaa minun puhua sydämellesi hetkeksi .. En ole täällä tuomitsemaan sinua tai tuomitsemaan missä olet ollut. Ymmärrän, kuinka helppoa on tarttua pornografian verkkoon.
Kiusaus on kaikkialla. Se on ongelma, jonka me kaikki kohtaamme. Saattaa tuntua pieneltä katsoa sitä, mikä miellyttää silmää. Ongelmana on, että katsominen muuttuu himoksi, ja himo on halu, joka ei koskaan täyty.
"Mutta jokainen ihminen on kiusattu, kun hänet erotetaan himostaan ja houkutellaan. Sitten kun himo on syntynyt, se syntiä synnyttää, ja synti, kun se on valmis, synnyttää kuoleman. " ~ Jaakobin kirje 1: 14-15
Tämä on usein se, joka vetää sielun pornografian verkkoon.
Pyhät kirjoitukset käsittelevät tätä yhteistä ongelmaa…
"Mutta minä sanon teille: jokainen, joka etsii naista, joka himoi hänen jälkeensä, on tehnyt hänen kanssaan aviorikoksen hänen sydämessään."
Ja jos sinun oikea silmäsi sinut loukkaa, käännä se ulos ja heitä se sinulta; sillä on sinulle kannattavaa, että yksi sinun jäsenistänne hukkuu, eikä sitä, että koko ruumiisi tulisi heittää helvettiin. ”~ Matthew 5: 28-29
Saatana näkee taistelumme. Hän nauraa meille deliriously! "Oletko sinäkin tullut yhtä heikko kuin me? Jumala ei voi tavoittaa sinua nyt, sielusi on hänen ulottumattomissaan. "
Monet kuolevat sen sotkussa, toiset kyseenalaistavat uskonsa Jumalaan. ”Olenko vaeltanut liian kauas Hänen armonsa? Tuleeko hänen kätensä nyt alas? "
Sen ilon hetket ovat himmeästi valaistuina, kun yksinäisyys asetetaan pettämään. Riippumatta siitä, kuinka pitkälle kuoppaan olet pudonnut, Jumalan armo on yhä suurempi. Hänen kaatuneensa syntinen haluaa pelastaa, Hän pääsee alas kätensä pitämään sinun.
Sielun pimeä yö
Voi, sielun pimeä yö, kun ripustamme harpsimme pajuille ja löydämme mukavuutta vain Herrassa!
Ero on surullista. Kuka meistä ei olisi surullinen rakkaansa menetystä tai tuntenut sen surua itkien toistensa sylissä ollakseen enää nauttimatta heidän rakastavasta ystävyydestään, auttaakseen meitä selviytymään elämän vaikeuksista?
Monet kulkevat laakson läpi, kun luet tätä. Saatat olla yhteydessä siihen, että olette menettäneet kumppanin ja kokeneet erottamisen sydäntä, mietit, miten selviydytte yksinäisillä tunneilla.
Otetaan sinulta lyhyen aikaa läsnäolossa, ei sydämessä… Olemme taivaankotiä ja ennakoimme rakkaidemme yhdistymistä, kun pidämme parempaa paikkaa.
Tuttu oli niin lohdullinen. Se ei ole koskaan helppoa päästää irti. Sillä ne ovat kruunuja, jotka ovat pitäneet meidät ylös, paikkoja, jotka ovat antaneet meille mukavuutta, vierailut, jotka ovat antaneet meille iloa. Pidämme kiinni siitä, mikä on arvokasta, kunnes se on otettu meiltä usein sielun syvällä ahdistuksella.
Joskus sen suru pesee meitä, kuten valtameren aallot, jotka kaatuvat sielumme yli. Me suojaamme itsemme sen kipuilta ja löydämme suojaa Herran siipien alla.
Eksyisimme surun laaksoon, ellei paimen opastaisi meitä pitkien ja yksinäisten öiden läpi. Sielun pimeässä yössä Hän on Lohduttajamme, rakastava läsnäolomme, joka jakaa tuskamme ja kärsimyksemme.
Jokaisen vuotavan kyyneleen myötä suru työntää meitä kohti taivasta, jonne ei tule kuolemaa, ei surua eikä kyyneleitä. Itku voi kestää yön, mutta ilo tulee aamulla. Hän kantaa meitä syvimmän tuskan hetkinä.
Teary-silmien kautta odotamme iloista jälleennäkemistämme, kun olemme läheisten kanssa Herrassa.
"Autuaita ovat ne, jotka surevat, sillä heitä lohdutetaan." ~ Matthew 5: 4
Herra siunaa teitä ja pitää sinut elämäsi kaikki päivät, kunnes olet Herran läsnä ollessa taivaassa.
Kärsimyksen uuni
Kärsimyksen uuni! Kuinka se sattuu ja tuo meille kipua. Siellä Herra kouluttaa meitä taisteluun. Siellä opimme rukoilemaan.
Siellä Jumala jää yksin kanssamme ja paljastaa meille keitä me todella olemme. Siellä Hän karsii pois mukavuutemme ja polttaa pois synnin elämästämme.
Siellä Hän käyttää epäonnistumisiamme valmistaakseen meitä työhönsä. Se on siellä, uunissa, kun meillä ei ole mitään tarjottavaa, kun meillä ei ole laulua yössä.
Siellä meistä tuntuu, että elämämme on ohi, kun kaikki asia, josta nautimme, otetaan meiltä pois. Silloin alamme ymmärtää, että olemme Herran siipien alla. Hän huolehtii meistä.
Siellä emme usein tunnista Jumalan kätkettyä työtä hedelmällisimpinä aikoinamme. Siellä, uunissa, yksikään kyynel ei mene hukkaan, vaan se täyttää Hänen tarkoituksensa elämässämme.
Siellä Hän kutoo mustan langan elämämme kankaaseen. Siellä Hän paljastaa, että kaikki asiat toimivat yhdessä niiden parhaaksi, jotka rakastavat Häntä.
Siellä me tulemme todeksi Jumalan kanssa, kun kaikki muu on sanottu ja tehty. "Vaikka hän tappaisi minut, minä luotan häneen." Silloin rakastumme tähän elämään ja elämme tulevan ikuisuuden valossa.
Siellä Hän paljastaa rakkauden syvyydet, joka Hänellä on meitä kohtaan, "Sillä uskon, että tämän hetken kärsimykset eivät ole sen arvoisia, että niitä voidaan verrata siihen kirkkauteen, joka meissä paljastuu." ~ Roomalaisille 8:18
Siellä, uunissa, ymmärrämme: "Sillä meidän kevyt kärsimyksemme, joka on vain hetkellinen, tuottaa meille paljon ylivoimaisemman ja ikuisemman kirkkauden." ~ 2. Korinttolaisille 4:17
Siellä me rakastumme Jeesukseen ja arvostamme iankaikkisen kotimme syvyyttä tietäen, etteivät menneisyytemme kärsimykset aiheuta meille tuskaa, vaan pikemminkin lisäävät Hänen kunniaansa.
Kun tulemme ulos uunista, kevät alkaa kukoistaa. Kun Hän on saattanut meidät kyyneliin, tarjoamme nesteytettyjä rukouksia, jotka koskettavat Jumalan sydäntä.
"...mutta me kerskaamme myös ahdingoista: tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä; ja kärsivällisyys, kokemus; ja kokemusta, toivoa." ~ Roomalaisille 5:3-4
On toivoa
Rakas ystävä,
Tiedätkö kuka Jeesus on? Jeesus on hengellinen hengenpelastajasi. Hämmentynyt? No lue vain.
Jumala lähetti Poikansa Jeesuksen maailmaan antamaan meille syntimme anteeksi ja pelastamaan meidät ikuisesta kidutuksesta paikassa, jota kutsutaan helvetiksi.
Helvetissä olet yksin täydellisessä pimeydessä ja huudat henkesi puolesta. Sinut poltetaan elävältä koko ikuisuuden. Ikuisuus kestää ikuisuuden!
Sinä haistat rikkiä helvetissä ja kuulet niiden verta jäähdyttäviä huutoja, jotka hylkäsivät Herran Jeesuksen Kristuksen. Sen lisäksi muistat kaikki kauheat asiat, joita olet koskaan tehnyt, kaikki ihmiset, jotka olet valinnut. Nämä muistot kummittelevat sinua aina ja ikuisesti! Se ei koskaan pysähdy. Ja toivot, että kiinnität huomiota kaikkiin ihmisiin, jotka varoittivat sinua helvetistä.
Toivoa kuitenkin on. Toivottavasti se löytyy Jeesuksesta Kristuksesta.
Jumala lähetti Poikansa, Herran Jeesuksen kuolemaan syntiemme tähden. Hänet ripustettiin ristille, pilkattiin ja hakattiin, hänen päähänsä heitettiin orjantappurakruunu, joka maksoi maailman synneistä niille, jotka uskovat häneen.
Hän valmistelee heille paikkaa taivaan nimisessä paikassa, jossa he eivät kyyneleitä, suruja tai kipua aiheuta. Ei huolta tai huolenpitoa.
Se on niin kaunis paikka, että se on sanoinkuvaamaton. Jos haluat mennä taivaaseen ja viettää ikuisuuden Jumalan kanssa, tunnusta Jumalalle, että olet syntinen, joka ansaitsee helvetin, ja hyväksy Herra Jeesus Kristus henkilökohtaiseksi Vapahtajaksesi.
Mitä Raamattu sanoo, tapahtuu kuolemasi jälkeen
Joka päivä tuhannet ihmiset vetävät viimeisen henkäyksensä ja liukuvat ikuisuuteen, joko taivaaseen tai helvettiin. Valitettavasti kuoleman todellisuus tapahtuu joka päivä.
Mitä tapahtuu hetkessä kuoleman jälkeen?
Hetki kuoleman jälkeen sielusi lähtee väliaikaisesti kehosta odottamaan ylösnousemusta.
Ne, jotka asettavat uskonsa Kristukseen, kantavat enkelit Herran läsnäoloon. Ne ovat nyt lohdutettuja. Poissa ruumiista ja läsnä Herran kanssa.
Samaan aikaan uskottomat odottavat Hadessa lopullista tuomiota.
”Ja helvettinä hän nosti silmänsä, ollessaan kärsimyksissä… Ja hän huusi ja sanoi: Isä Abraham, armahda minua ja lähetä Latsarus, että hän voi kastaa sormensa veteen ja jäähdyttää kieleni; sillä minä olen kiusannut tässä liekissä. ”~ Luke 16: 23a-24
”Silloin pöly palaa maan päälle niin kuin se oli; ja henki palaa Jumalan luo, joka sen antoi.” ~ Ecclesiastes 12: 7
Vaikka suremme rakkaitamme menettämisen vuoksi, suremme, mutta emme niinkään, joilla ei ole toivoa.
"Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin myös Jumala tuo mukanaan ne, jotka nukkuvat Jeesuksessa. Silloin meidät, jotka olemme elossa ja jäljellä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan ilmaan; niin me olemme aina Herran kanssa." ~ 1. Tessalonikalaiskirje 4:14, 17
Vaikka uskottoman ruumis pysyy lepäävänä, kuka voi kokea kärsimyksensä, joita hän kokee ?! Hänen henkensä huutaa! "Helvetti alhaalta on siirretty sinuun tavata sinut sinun tulevasi ..." ~ Jesaja 14: 9a
Valmistumaton hän tapaa Jumalan!
Päinvastoin, arvokas Herran silmissä on hänen pyhiensä kuolema. Enkelien viettämä Herran läsnäoloon, he ovat nyt lohdutettuja. Heidän koettelemuksensa ja kärsimyksensä ovat menneitä. Vaikka heidän läsnäolonsa jäävät syvästi huomiotta, heillä on toivoa nähdä heidän rakkaansa uudelleen.
Tunnemmeko toisemme taivaassa?
Kuka meistä ei ole itkinyt rakkaansa haudalla,
tai surmattiin heidän menetykseensä niin monien vastaamattomien kysymysten kanssa? Tiedämmekö rakkaamme taivaassa? Näemmekö heidän kasvonsa uudelleen?
Kuolema on murheellinen sen erottamisen vuoksi, on vaikea niille, jotka jätämme jälkeemme. Ne, jotka rakastavat paljon usein, surmasivat syvästi ja tuntevat tyhjän tuolinsa sydämen.
Silti me surumme niille, jotka nukahtavat Jeesuksessa, mutta eivät sellaisina kuin niillä, joilla ei ole toivoa. Pyhät kirjoitukset on kudottu mukavasti, että me emme ainoastaan tunne rakkaamme taivaassa, vaan myös yhdessä heidän kanssaan.
Vaikka me koettelemme rakkaidemme menetystä, meillä on ikuisuus olla Herran kanssa. Tunnetun äänen ääni soittaa nimesi. Niinpä meidän tulee koskaan olla Herran kanssa.
Entä rakkaitamme, jotka ovat ehkä kuolleet ilman Jeesusta? Näetkö heidän kasvonsa uudelleen? Kuka tietää, että he eivät ole luottaneet Jeesukseen heidän viimeisinä hetkinään? Emme ehkä koskaan tiedä tätä taivaan puolta.
”Sillä minä luulen, että tämänhetkisen ajan kärsimykset eivät ole kelvollisia verrata kirkkauteen, joka paljastuu meissä. ~ Roomalaiset 8: 18
”Sillä Herra itse laskeutuu taivaasta huutamalla, arkkienkelin äänellä ja Jumalan valtimella; ja kuolleet Kristuksessa nousevat ensin:
Silloin me elämme ja pysymme kiinni heidän kanssansa pilvissä täyttämään Herra ilmassa. Miksi lohduttaa toisiaan näillä sanoilla. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18
Miten voin päästä lähemmäksi Jumalaa?
Jumalan sana sanoo: "Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa" (Heprealaisille 11: 6). Jotta hänellä olisi suhde Jumalaan, ihmisen on tultava Jumalan luokse uskon kautta Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta. Meidän on uskottava Jeesukseen Vapahtajamme, jonka Jumala on lähettänyt kuolemaan, maksamaan rangaistuksen synneistämme. Olemme kaikki syntisiä (Roomalaisille 3:23). Sekä I Joh. 2: 2 että 4:10 puhuvat siitä, että Jeesus on sovitus (mikä tarkoittaa oikeudenmukaista maksua) synneistämme. Johanneksen kirjassa 4:10 sanotaan: "Hän (Jumala) rakasti meitä ja lähetti Poikansa sovittamaan syntimme." Johanneksen 14: 6: ssa Jeesus sanoi: "Minä olen tie, totuus ja elämä; kukaan ei tule Isän tykö, paitsi minun kauttani. " Korinttilaisille 15: 3 ja 4 kertovat meille hyvän uutisen ... ”Kristus kuoli syntiemme tähden Raamatun mukaan ja että hänet haudattiin ja että hänet herätettiin kolmantena päivänä Raamatun mukaan.” Tämä on evankeliumi, johon meidän on uskottava ja joka meidän on vastaanotettava. Joh. 1:12 sanoo: "Kaikki, jotka ottivat hänet vastaan, antoivat heille oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, myös niille, jotka uskovat Hänen nimeensä." Johanneksen 10:28 sanoo: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan hukku."
Suhteemme Jumalaan voi siis alkaa vain uskosta, tulemalla Jumalan lapseksi Jeesuksen Kristuksen kautta. Meistä ei vain tule Hänen lapsiaan, vaan Hän lähettää Pyhän Henkensä asumaan meissä (Joh. 14: 16 ja 17). Kolossalaiskirjeen 1:27 sanoo: "Kristus sinussa, kirkkauden toivo."
Jeesus viittaa myös meihin veljiinsä. Hän varmasti haluaa meidän tietävän, että suhteemme Häneen on perhe, mutta Hän haluaa meidän olevan läheinen perhe, ei pelkästään nimellinen perhe, vaan läheisen ystävyysperhe. Ilmestyskirjan 3:20 kuvailee kristitymme tulemista yhteisösuhteeksi. Siinä sanotaan: "Seison oven luona ja koputan; jos joku kuulee ääneni ja avaa oven, minä tulen sisään ja syön hänen kanssaan, ja hän minun kanssani. "
Johanneksen luvussa 3: 1–16 sanotaan, että kun meistä tulee kristittyjä, olemme ”uudestisyntyneet” vastasyntyneinä Hänen perheeseensä. Hänen uutena lapsena ja aivan kuten ihmisen syntyessä, meidän kristittyjen vauvojen on kasvava suhteessamme Häneen. Kun vauva kasvaa, hän oppii yhä enemmän vanhemmastaan ja tulee lähemmäksi vanhempaa.
Näin on kristittyjen kanssa suhteessamme taivaalliseen Isäämme. Kun opimme hänestä ja kasvamme, suhteemme tiivistyy. Raamattu puhuu paljon kasvusta ja kypsyydestä, ja se opettaa meitä tekemään tämä. Se on prosessi, ei kertaluonteinen tapahtuma, joten termi kasvaa. Sitä kutsutaan myös pysyväksi.
1). Ensinnäkin meidän on mielestäni aloitettava päätöksellä. Meidän on päätettävä alistua Jumalalle, sitoutua seuraamaan Häntä. Se on tahtomme teko alistua Jumalan tahtoon, jos haluamme olla lähellä häntä, mutta se ei ole vain yksi kerta, se on pysyvä (jatkuva) sitoutuminen. Jaakobin kirje 4: 7 sanoo: "Alistukaa itsellenne Jumalan luo". Roomalaiskirjeen 12: 1 sanoo: "Pyydän teitä siis Jumalan armosta antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle hyväksyttäväksi uhriksi, mikä on teidän kohtuullinen palveluksenne." Tämän on aloitettava kertaluonteisella valinnalla, mutta se on myös hetki kerrallaan valinta, aivan kuten se on missä tahansa suhteessa.
2). Toiseksi ja mielestäni äärimmäisen tärkeää on, että meidän on luettava ja tutkittava Jumalan sanaa. Minä Pietarin kirjeessä 2: 2 sanotaan: "Kun vastasyntyneet lapset haluavat sanan vilpittömän maidon, että sinä voisit kasvattaa sitä." Joosua 1: 8 sanoo: "Älä anna tämän lain kirjan poiketa suustasi, mietiskele sitä päivin ja öin ..." (Lue myös Psalmit 1: 2.) Heprealaisille 5: 11–14 (NIV) kertoo meille, että me on ylitettävä lapsuuden ikä ja kypsyttävä Jumalan sanan ”jatkuvalla käytöllä”.
Tämä ei tarkoita lukemasta jotakin Sanaa käsittelevää kirjaa, joka on yleensä jonkun mielipide riippumatta siitä, kuinka älykkääksi hänen ilmoitetaan olevan, vaan itse Raamatun lukemista ja tutkimista. Apostolien teoissa 17:11 puhutaan berealaisista sanoen: "He ottivat viestin vastaan erittäin innokkaasti ja tutkivat Raamattua päivittäin selvittääkseen, mitä Paavali sanoi totta. " Meidän on testattava kaikki, mitä kukaan sanoo Jumalan sanalla, ei pelkästään pidä jonkun sanaa hänen "valtakirjansa" takia. Meidän täytyy luottaa Pyhään Henkeen meissä opettaa meitä ja todella etsiä Sanaa. 2.Timoteukselle 2:15 sanotaan: "Opiskele osoittamaan itsesi hyväksytyksi Jumalalle, työmiehelle, jota ei tarvitse hävetä, jakamalla oikein (NIV käsittelemällä oikein) totuuden sanan." 2.Timoteukselle 3: 16 ja 17 sanotaan: "Kaikki kirjoitukset on annettu Jumalan innoittamana ja ne ovat hyödyllisiä opille, nuhteille, oikaisuille, vanhurskauden opetuksille, jotta Jumalan mies olisi täydellinen (kypsä) ..."
Tämä tutkiminen ja kasvaminen on päivittäin eikä koskaan lopu ennen kuin olemme Hänen kanssaan taivaassa, koska tietämyksemme "Hänestä" johtaa olemiseen enemmän Hänen kaltaisiaan (2.Korinttilaisille 3:18). Jumalan lähellä oleminen vaatii päivittäistä uskoa. Se ei ole tunne. Mikään kokemamme "nopea korjaus" ei anna meille läheistä yhteyttä Jumalaan. Raamattu opettaa, että kävelemme Jumalan kanssa uskon, ei näkön kautta. Uskon kuitenkin, että kun käymme jatkuvasti uskossa, Jumala tekee itsensä tuntemaan itsemme odottamattomilla ja kallisarvoisilla tavoilla.
Lue 2.Pietarin kirje 1: 1--5. Se kertoo meille, että kasvamme luonnettamme viettämällä aikaa Jumalan sanassa. Siinä sanotaan, että meidän on lisättävä uskoon hyvyyttä, sitten tietoa, itsehillintää, sitkeyttä, jumalisuutta, veljellistä ystävällisyyttä ja rakkautta. Vietämällä aikaa Sanan tutkimiseen ja sen tottelevaisuuteen lisätään tai rakennamme luonnetta elämäämme. Jesaja 28: 10 & 13 kertoo meille, että opimme käskyn käskystä, rivi riviltä. Emme tiedä kaikkea kerralla. Joh. 1:16 sanoo ”armo armosta”. Emme opi enää kaikkia kerralla kristittyinä hengellisessä elämässämme kuin vauvat kasvavat kerralla. Muista vain, että tämä on prosessi, kasvaminen, uskon kulku, ei tapahtuma. Kuten mainitsin, sitä kutsutaan myös pysymiseksi Johanneksen luvussa 15, pysymisestä Hänessä ja Hänen Sanassaan. Johanneksen 15: 7 sanoo: "Jos pysyt Minussa ja Minun sanani pysyvät sinussa, kysy mitä haluat, ja se tapahtuu sinulle."
3). Johanneksen kirja kertoo suhteesta, yhteisöllisyydestämme Jumalan kanssa. Yhteisöllisyys toisen henkilön kanssa voidaan rikkoa tai keskeyttää tekemällä syntiä häntä vastaan, ja tämä pätee myös suhteeseemme Jumalaan. Johanneksen kirjeessä 1: 3 sanotaan: "Yhteys on Isään ja Hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen." Jakeessa 6 sanotaan: "Jos väitämme olevamme yhteys Hänen kanssaan, mutta vaellamme kuitenkin pimeydessä (synti), valehtelemme ja emme elä totuuden mukaan." Jakeessa 7 sanotaan: "Jos käymme valossa ... meillä on yhteys keskenämme ..." Jakeessa 9 näemme, että jos synti häiritsee yhteysyhteyttä, meidän on vain tunnustettava syntimme Hänelle. Siinä sanotaan: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä." Lue koko tämä luku.
Emme menetä suhdettaan Hänen lapsena, mutta meidän on säilytettävä yhteys Jumalaan tunnustamalla kaikki synnit aina, kun epäonnistumme, niin usein kuin tarpeen. Meidän on myös annettava Pyhän Hengen antaa meille voitto synneistä, joita meillä on tapana toistaa; mitään syntiä.
4). Meidän ei tarvitse vain lukea ja tutkia Jumalan sanaa, vaan meidän on noudatettava sitä, jonka mainitsin. Jaakobin kirje 1: 22–24 (NIV) sanoo: ”Älä vain kuuntele Sanaa ja petä itsesi niin. Tee mitä se sanoo. Jokainen, joka kuuntelee Sanaa, mutta ei tee sanojensa mukaista, on kuin mies, joka katselee kasvojaan peilissä ja katsonut itseään menee pois ja unohtaa heti miltä hän näyttää. " Jakeessa 25 sanotaan: "Mutta mies, joka tutkii tarkasti täydellistä lakia, joka antaa vapauden, jatkaa sen tekemistä, unohtamatta kuulemaansa, mutta tekemällä sen - häntä siunataan tekemisessään." Tämä on niin samanlainen kuin Joosua 1: 7-9 ja Psalmi 1: 1-3. Lue myös Luukas 6: 46--49.
5). Toinen osa tästä on se, että meidän täytyy tulla osaksi paikallista kirkkoa, jossa voimme kuulla ja oppia Jumalan sanaa ja olla yhteydessä muihin uskoviin. Tämä on tapa, jolla meitä autetaan kasvamaan. Tämä johtuu siitä, että jokaiselle uskovalle annetaan erityinen lahja Pyhältä Hengeltä osana kirkkoa, jota kutsutaan myös ”Kristuksen ruumiiksi”. Nämä lahjat on lueteltu Raamatun eri kohdissa, kuten Efesolaisille 4: 7-12, I Korinttilaisille 12: 6-11, 28 ja Roomalaisille 12: 1-8. Näiden lahjojen tarkoituksena on ”rakentaa ruumis (kirkko) palvelutyötä varten (Efesolaisille 4:12). Kirkko auttaa meitä kasvamaan, ja me puolestaan voimme auttaa muita uskovia kasvamaan ja kypsymään ja palvelemaan Jumalan valtakunnassa ja johtamaan muita ihmisiä Kristuksen luo. Heprealaiskirjeen 10:25 mukaan meidän ei pidä hylätä kokoontumistamme, kuten joillekin on tapana, vaan rohkaista toisiaan.
6). Toinen asia, jonka meidän pitäisi tehdä, on rukoilla - rukoilla tarpeidemme ja muiden uskovien ja pelastumattomien tarpeiden puolesta. Lue Matteuksen 6: 1--10. Filippiläisille 4: 6 sanotaan: "Olkoon pyyntösi ilmoitettava Jumalalle."
7). Lisää tähän, että meidän tulisi osana tottelevaisuutta rakastaa toisiamme (lue Kor. 13 ja Joh.) Ja tehdä hyviä tekoja. Hyvät teot eivät voi pelastaa meitä, mutta Raamattua ei voi lukea päättämättä, että aiomme tehdä hyviä töitä ja olla ystävällisiä muille. Galatalaisille 5:13 sanotaan: "palvelkaa rakkaudella toisiaan". Jumala sanoo, että meidät on luotu tekemään hyviä tekoja. Efesolaiskirjeen 2: 10: ssä sanotaan: "Sillä me olemme Hänen työnsä, luotu Kristuksessa Jeesuksessa hyviä tekoja varten, jonka Jumala on valmistanut meille etukäteen."
Kaikki nämä asiat toimivat yhdessä saadakseen meidät lähemmäksi Jumalaa ja tekemään meistä enemmän Kristuksen kaltaisia. Meistä tulee kypsempiä itseämme ja niin tekevät myös muut uskovat. Ne auttavat meitä kasvamaan. Lue 2 Pietarin kirje 1 uudelleen. Lähempänä Jumalaa olemisen loppu on koulutettu ja kypsä ja rakastava toisiamme. Tehdessämme näitä asioita olemme Hänen opetuslapsiaan ja kypsinä opetuslapset ovat kuin heidän Mestariaan (Luukas 6:40).
Miten voin oppia Raamattua?
En ole aivan varma, mitä etsit, joten yritän lisätä aiheeseen, mutta jos vastaat takaisin ja tarkennat, ehkä voimme auttaa. Vastaukseni tulevat Raamatun näkökulmasta, ellei toisin mainita.
Sanoilla kaikilla kielillä, kuten "elämä" tai "kuolema", voi olla eri merkitykset ja käyttötavat sekä kielellä että Raamatussa. Merkityksen ymmärtäminen riippuu asiayhteydestä ja siitä, miten sitä käytetään.
Esimerkiksi, kuten aiemmin mainitsin, "kuolema" Raamatussa voi tarkoittaa erottamista Jumalasta, kuten Luukkaan 16: 19-31: n kertomuksessa käy ilmi vääryydestä, joka erotettiin vanhurskaasta suuresta kuilusta, joka menee ikuinen elämä Jumalan kanssa, toinen kärsimyksen paikkaan. Johanneksen 10:28 selittää sanomalla: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan hukku." Ruumis on haudattu ja hajoaa. Elämä voi tarkoittaa myös vain fyysistä elämää.
Johanneksen kolmannessa luvussa käymme Jeesuksen vierailulla Nikodemoksen kanssa keskustelemalla elämästä syntymänä ja iankaikkisesta elämästä uudestisyntyneenä. Hän vertaa fyysistä elämää "vedestä syntyneeksi" tai "lihasta syntyneeksi" hengellisen / iankaikkisen elämän kanssa "hengestä syntyneeksi". Tässä jakeessa 16 puhutaan tuhoutumisesta ikuisen elämän sijaan. Hukkuminen liittyy tuomioon ja tuomitsemiseen ikuisen elämän sijaan. Jakeissa 16 ja 18 näemme ratkaisevan tekijän, joka määrittää nämä seuraukset, uskotko Jumalan Poikaan Jeesukseen vai et. Huomaa nykyinen aika. Uskovainen on ikuinen elämä. Lue myös Joh. 5:39; 6:68 ja 10:28.
Nykyajan esimerkkejä sanan, tässä tapauksessa "elämä", käytöstä voivat olla lauseita, kuten "tämä on elämä", "hanki elämä" tai "hyvä elämä", vain havainnollistamaan, miten sanoja voidaan käyttää . Ymmärrämme niiden merkityksen niiden käytön avulla. Nämä ovat vain muutamia esimerkkejä sanan "elämä" käytöstä.
Jeesus teki tämän sanoessaan Johanneksen 10: 10: "Tulin, että heillä olisi elämä ja että sillä olisi sitä runsaammin." Mitä hän tarkoitti? Se tarkoittaa enemmän kuin pelastumista synnistä ja hukkumista helvetissä. Tämä jae viittaa siihen, kuinka "tässä ja nyt" iankaikkisen elämän pitäisi olla - runsasta, hämmästyttävää! Tarkoittaako tämä "täydellistä elämää" kaikella mitä haluamme? Ilmiselvästi ei! Mitä se tarkoittaa? Ymmärtääksemme tämän ja muut hämmentävät kysymykset, jotka meillä kaikilla on "elämästä" tai "kuolemasta" tai mistä tahansa muusta kysymyksestä, meidän on oltava halukkaita tutkimaan kaikkea Raamattua, mikä vaatii ponnisteluja. Tarkoitan todella tekemistä meidän puolestamme.
Tätä psalmisto (Psalmit 1: 2) suositteli ja mitä Jumala käski Joosuan tehdä (Joosua 1: 8). Jumala haluaa meidän meditoivan Jumalan sanaa. Se tarkoittaa, että tutkia sitä ja miettiä sitä.
Johanneksen kolmas luku opettaa meille, että olemme "uudestisyntyneet" "hengestä". Raamattu opettaa meille, että Jumalan Henki tulee elämään meissä (Joh. 14: 16 & 17; Roomalaisille 8: 9). On mielenkiintoista, että kohdassa Pietarin kirje 2: 2 sanotaan: "Kun vilpittömät lapset haluavat sanan vilpittömän maidon, että sinä voisit kasvattaa sitä". Vauvakristittyinä emme tiedä kaikkea, ja Jumala sanoo meille, että ainoa tapa kasvaa on tuntea Jumalan Sana.
2.Timoteukselle 2:15 sanotaan: "Opiskele osoittaaksesi itsesi hyväksi Jumalalle ... jakamalla oikein totuuden sanan."
Varoitan teitä siitä, että tämä ei tarkoita vastausten saamista Jumalan sanasta kuuntelemalla muita tai lukemalla raamattuja ”Raamatusta”. Monet näistä ovat ihmisten mielipiteitä, ja vaikka ne saattavat olla hyviä, entä jos heidän mielipiteensä ovat väärät? Apostolien teot 17:11 antaa meille erittäin tärkeän, Jumalan antaman ohjeen: Vertaa kaikkia mielipiteitä täysin totta kirjaan, itse Raamattuun. IN Apostolien teot 17: 10-12 Luukas täydentää berealaisia, koska he testasivat Paavalin sanoman sanoen, että he "etsivät Raamatusta selvittääkseen, ovatko nämä niin". Juuri tämän meidän tulisi aina tehdä, ja mitä enemmän etsimme, sitä enemmän tiedämme, mikä on totta, ja sitä enemmän tiedämme vastaukset kysymyksiimme ja tunnemme Jumalan itse. Berealaiset koettelivat jopa apostoli Paavalia.
Tässä on pari mielenkiintoista jaetta, jotka liittyvät elämään ja Jumalan sanan tuntemiseen. Johanneksen 17: 3 sanoo: "Tämä on iankaikkinen elämä, jotta he voivat tuntea sinut, ainoan tosi Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen, jonka olet lähettänyt." Mikä on Hänen tuntemisensa merkitys. Raamattu opettaa, että Jumala haluaa meidän olevan hänen kaltaisensa, niin me tarve tietää millainen Hän on. 2.Korinttolaiskirjeen 3:18 sanoo: "Mutta me kaikki paljastamattomat kasvot, jotka katsomme kuin peilissä, Herran kirkkaus muuttuu samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen, aivan kuten Herrasta, Hengestä."
Tässä on tutkimus sinänsä, koska useat ideat mainitaan myös muissa kirjoituksissa, kuten "peili" ja "kirkkaus kirkkaudeksi" ja ajatus "muuttumisesta Hänen kuvakseen".
On työkaluja, joita voimme käyttää (joista monet ovat helposti ja vapaasti saatavilla verkossa) sanojen ja raamatullisten tosiseikkojen etsimiseen Raamatusta. On myös asioita, jotka Jumalan sana opettaa, että meidän on tehtävä kasvaksemme kypsiksi kristityiksi ja olemaksemme enemmän Hänen kaltaisiaan. Tässä on luettelo tehtävistä asioista, ja online-ohjeiden noudattaminen auttaa löytämään vastauksia kysymyksiisi.
Vaiheet kasvuun:
- Yhteys uskovien kanssa kirkkoon tai pieneen ryhmään (Apostolien teot 2:42; Heprealaisille 10: 24 ja 25).
- Rukoile: lue Matthew 6: 5-15 rukouksen roolista ja opetuksesta.
- Tutki pyhiä kirjoituksia, kuten olen täällä jakanut.
- Tottele Raamattua. "Olkaa sanan tekijät, älkää vain kuulko" (Jaak. 1: 22-25).
- Tunnusta synti: Lue 1.Johanneksen kirje 1: 9 (tunnusta tarkoittaa tunnustamista tai tunnustamista). Haluan sanoa: "niin usein kuin tarpeen".
Haluan tehdä sanatutkimuksia. Raamatun yhteensopivuus Raamatun sanojen kanssa auttaa, mutta Internetistä löydät eniten, ellei kaikki tarvitsemasi. Internetissä on Raamatun konkordansseja, kreikan ja heprean välisiä linjaisia Raamattuja (Raamattu alkuperäisillä kielillä, joiden alla on sana sanalle), Raamatun sanakirjoja (kuten Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) ja kreikan ja heprean sanatutkimuksia. Kaksi parhaista sivustoista ovat www.biblegateway.com ja www.biblehub.com. Toivon tämän auttavan. Nämä ovat parhaita tapoja oppia kreikan ja heprean kielen opittelematta, mitä Raamattu todella sanoo.
Kuinka minusta tulee tosi kristitty?
Ensimmäinen kysymykseen vastaettava kysymys on se, mikä on tosi kristitty, koska monet ihmiset voivat kutsua itseään kristityiksi, joilla ei ole aavistustakaan, mitä Raamattu sanoo kristityksi. Mielipiteet siitä, kuinka kristityksi tulee kirkkojen, kirkkokuntien tai jopa maailman mukaan, eroavat toisistaan. Oletko kristitty sellaisena kuin Jumala sen määrittelee tai ”ns.” Kristitty. Meillä on vain yksi auktoriteetti, Jumala, ja Hän puhuu meille Raamatun kautta, koska se on totuus. Johanneksen 17:17 sanoo: "Sinun sanasi on totuus!" Mitä Jeesus sanoi, että meidän on tehtävä tullaksemme kristityiksi (jotta voimme olla osa Jumalan perhettä - pelastua).
Ensinnäkin tosi kristityksi tuleminen ei tarkoita liittymistä kirkkoon tai uskonnolliseen ryhmään tai joidenkin sääntöjen, sakramenttien tai muiden vaatimusten noudattamista. Kyse ei ole siitä, missä olet syntynyt ”kristillisessä” kansakunnassa tai kristillisessä perheessä, eikä tekemällä rituaaleja, kuten kastamalla joko lapsena tai aikuisena. Kyse ei ole hyvien tekojen tekemisestä sen ansaitsemiseksi. Efesolaisille 2: 8 ja 9 sanotaan: "Sillä armon kautta pelastut uskon kautta, etkä itsestäsi, se on Jumalan lahja, ei tekojen seurauksena ..." Titukselle 3: 5 sanotaan: "ei vanhurskauden teoilla, jotka olemme tehneet, mutta Hänen armonsa mukaan Hän pelasti meidät pesemällä uudistumista ja Pyhän Hengen uudistamista. " Jeesus sanoi Johanneksen 6:29: "Tämä on Jumalan työtä, että uskot Häneen, jonka Hän on lähettänyt."
Katsotaanpa, mitä Sana sanoo kristityksi tulemisesta. Raamatussa sanotaan, että ”heitä” kutsuttiin ensimmäisen kerran kristityiksi Antiokiassa. Keitä he olivat." Lue Apostolien teot 17:26. "He" olivat opetuslapsia (kaksitoista), mutta myös kaikki ne, jotka uskoivat Jeesukseen ja seurasivat häntä ja mitä hän opetti. Heitä kutsuttiin myös uskoviksi, Jumalan lapsiksi, kirkoksi ja muiksi kuvaaviksi nimiksi. Pyhien kirjoitusten mukaan kirkko ei ole Hänen ”ruumis”, ei organisaatio tai rakennus, vaan ihmiset, jotka uskovat Hänen nimeensä.
Katsotaan siis, mitä Jeesus opetti kristityksi tulemisesta; mitä tarvitaan päästäksesi Hänen valtakuntaansa ja perheeseensä. Lue Joh. 3: 1-20 ja jakeet 33-36. Nikodemus tuli eräänä iltana Jeesuksen luokse. On ilmeistä, että Jeesus tiesi ajatuksensa ja sen, mitä hänen sydämensä tarvitsi. Hän sanoi hänelle: "Sinun täytyy olla uudestisyntynyt", jotta pääset Jumalan valtakuntaan. Hän kertoi hänelle Vanhan testamentin tarinan ”käärme varrella”; että jos syntiset Israelin lapset lähtevät katsomaan sitä, he “parantuisivat”. Tämä oli kuva Jeesuksesta, että Hänet on nostettava ristillä maksamaan synneistämme, anteeksiannostamme. Sitten Jeesus sanoi, että niillä, jotka uskovat häneen (Hänen rangaistukseensa meidän syntimme puolesta), on ikuinen elämä. Lue uudelleen Joh. 3: 4-18. Nämä uskovat ovat "uudestisyntyneitä" Jumalan Hengen kautta. Joh. 1: 12 ja 13 sanotaan: "Kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi niille, jotka uskovat Hänen nimeensä", ja samalla kielellä kuin Johannes 3 ", jotka eivät ole syntyneet verestä. eikä lihasta eikä ihmisen tahdosta, vaan Jumalan. " Nämä ovat "he", jotka ovat "kristittyjä", jotka saavat mitä Jeesus opetti. Kyse on siitä, mitä uskot Jeesuksen tekevän. Korinttilaisille 15: 3 ja 4 sanotaan: "Evankeliumi, jonka saarnasin teille ... että Kristus kuoli meidän syntiemme tähden Raamatun mukaan, että hänet haudattiin ja että hänet herätettiin kolmantena päivänä ..."
Tämä on tapa, ainoa tapa tulla kristityksi ja kutsua häntä. Johanneksen 14: 6: ssa Jeesus sanoi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän tykö, vaan minun kauttani. " Lue myös Apostolien teot 4:12 ja Roomalaisille 10:13. Sinun täytyy syntyä uudestaan Jumalan perheeseen. Sinun täytyy uskoa. Monet kääntävät uudestisyntymisen merkityksen. He luovat oman tulkintansa ja “kirjoittavat uudelleen” Raamatun pakottaakseen sen sisällyttämään itsensä sanoen, että se tarkoittaa jonkinlaista hengellistä heräämistä tai elämää uudistavaa kokemusta, mutta Raamatussa sanotaan selvästi, että me olemme uudestisyntyneitä ja tulemme Jumalan lapsiksi uskomalla siihen, mitä Jeesus on tehnyt. meille. Meidän on ymmärrettävä Jumalan tapa tuntemalla ja vertaamalla Raamattua ja luopumalla ajatuksistamme totuudesta. Emme voi korvata ajatuksiamme Jumalan sanalla, Jumalan suunnitelmalla, Jumalan tavalla. Joh. 3: 19 ja 20 sanoo, että miehet eivät tule valoon, "jotta heidän tekojaan ei nuhdella".
Tämän keskustelun toisen osan on oltava nähdä asiat Jumalan tavoin. Meidän on hyväksyttävä se, mitä Jumala sanoo Sanassaan, Raamatussa. Muista, että me kaikki olemme tehneet syntiä ja tehneet sitä, mikä on väärin Jumalan silmissä. Pyhät kirjoitukset ovat selkeitä elämäntavastasi, mutta ihmiskunta päättää joko vain sanoa "se ei tarkoita sitä", jättää sen huomiotta tai sanoa: "Jumala loi minut näin, se on normaalia." Sinun on muistettava, että Jumalan maailma on turmeltunut ja kirottu, kun synti tuli maailmaan. Se ei ole enää niin kuin Jumala tarkoitti. Jaakobin kirje 2:10 sanoo: "Sillä joka pitää koko lain ja kompastuu kuitenkin yhteen pisteeseen, hän on syyllinen kaikkiin." Ei ole väliä mikä syntimme voi olla.
Olen kuullut monia synnin määritelmiä. Synti ylittää sen, mikä on Jumalalle inhottavaa tai inhottavaa; se on mikä ei ole hyvä meille tai muille. Synti saa ajattelumme kääntymään ylösalaisin. Mikä on synti, nähdään hyväksi ja oikeudenmukaisuus vääristyy (katso Habakkuk 1: 4). Me näemme hyvän kuin pahan ja pahan niin hyvän. Huonoista ihmisistä tulee uhreja ja hyvistä ihmisistä tulee pahoja: vihaajia, rakastamattomia, anteeksiantamattomia tai suvaitsemattomia.
Tässä on luettelo pyhien kirjoitusten jakeista aiheesta, josta kysyt. He kertovat meille mitä Jumala ajattelee. Jos päätät selittää ne pois ja jatkaa sen tekemistä, mikä ei miellytä Jumalaa, emme voi sanoa, että se on OK. Olet alamainen Jumalalle; Hän yksin voi arvioida. Mikään argumenttimme ei vakuuttaa sinua. Jumala antaa meille vapaan tahdon päättää seurata häntä vai ei, mutta me maksamme seuraukset. Uskomme, että Raamattu on selkeä aiheesta. Lue nämä jakeet: Roomalaisille 1: 18-32, erityisesti jakeet 26 ja 27. Lue myös Mooseksen kirja 18:22 ja 20:13; 6.Korinttilaisille 9: 10 ja 1; Minä Timoteukselle 8: 10-19; Genesis 4: 8-19 (ja Tuomarit 22: 26-6, joissa Gibean miehet sanoivat samaa kuin Sodoman miehet); Juudas 7 ja 21 sekä Ilmestyskirja 8: 22 ja 15:XNUMX.
Hyvä uutinen on, että kun hyväksyimme Kristuksen Jeesuksen Vapahtajamme, meille annettiin anteeksi kaikki syntimme. Miika 7:19 sanoo: "Sinä heität kaikki heidän syntinsä meren syvyyteen." Emme halua tuomita ketään, vaan osoittaa heille, joka rakastaa ja antaa anteeksi, koska me kaikki teemme syntiä. Lue Johanneksen 8: 1--11. Jeesus sanoo: "Joka on syntiä, anna hänen heittää ensimmäisen kiven." Korinttilaisille 6:11 sanotaan: "Jotkut teistä olivat, mutta teidät pestiin, mutta teidät pyhitettiin, mutta teidät vanhurskautettiin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä." Meidät ”hyväksytään rakastettuihin (Efesolaisille 1: 6). Jos olemme todellisia uskovia, meidän on voitettava synti kävelemällä valossa ja tunnustamalla syntimme, kaikki tekemämme synnit. Lue 1.Johanneksen kirje 4: 10--1. I Joh. 9: XNUMX kirjoitettiin uskoville. Siinä sanotaan: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä."
Jos et ole todellinen uskovainen, voit olla (Ilmestyskirja 22: 17). Jeesus haluaa sinun tulevan hänen luokseen ja Hän ei karkota sinua (John 6: 37).
Kuten Johanneksen kirjeen 1: 9: ssä todetaan, jos me olemme Jumalan lapsia, Hän haluaa meidän kulkevan Hänen kanssaan ja kasvavan armossa ja "olemaan pyhiä, kuten Hän on pyhä" (I Pietari 1:16). Meidän on voitettava epäonnistumiset.
Jumala ei hylkää tai hylkää lapsiaan, toisin kuin ihmisisät voivat. Johanneksen 10:28 sanoo: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan hukku." Joh. 3:15 sanoo: "Jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan hänellä on iankaikkinen elämä." Tämä lupaus toistetaan kolme kertaa pelkästään Joh. 3. Katso myös Joh. 6:39 ja Heprealaisille 10:14. Heprealaiskirjeen 13: 5 sanoo: "En koskaan jätä sinua eikä hylkää sinua." Heprealaiskirjeen 10:17 sanoo: "En muista enää heidän syntinsä ja laittomia tekojaan." Katso myös Roomalaiskirje 5: 9 ja Juudas 24. 2. Timoteukselle 1:12 sanotaan: "Hän kykenee pitämään kiinni siitä, mitä olen hänelle osoittanut sinä päivänä." I Thessalonikalaisille 5: 9-11 sanotaan: "Meitä ei ole nimetty vihaan vaan ottamaan vastaan pelastus ... jotta voimme elää yhdessä Hänen kanssaan."
Jos luet ja tutkit Raamattua, opit, että Jumalan armo, armo ja anteeksianto eivät anna meille lupaa tai vapautta jatkaa syntiä tai elää tavalla, joka ei miellytä Jumalaa. Armo ei ole kuin "päästä ulos vankilasta". Roomalaisille 6: 1 ja 2 sanotaan: "Mitä me sitten sanomme? Jatkammeko synnissä, jotta armo kasvaisi? Eikä se koskaan ole! Kuinka me syntiin kuolleet elämme edelleen siinä? " Jumala on hyvä ja täydellinen Isä, ja sellaisenaan, jos me tottelemme ja kapinoimme ja teemme sen, mitä Hän vihaa, Hän korjaa meidät. Lue Heprealaiskirjeen 12: 4-11. Siinä sanotaan, että Hän rankaisee ja ruoskii lapsiaan (jae 6). Heprealaiskirjeen 12: 10: ssä sanotaan: "Jumala ohjaa meitä hyvämme hyväksi, jotta voimme jakaa Hänen pyhyytensä." Jakeessa 11 sanotaan kurinalaisuudesta: "Se tuottaa sadon pyhyydestä ja rauhasta niille, joita se on kouluttanut."
Kun David teki syntiä Jumalalle, hänelle annettiin anteeksi tunnustaessaan syntinsä, mutta hän kärsi syntinsä seurauksista loppuelämänsä ajan. Kun Saul syntiä, hän menetti valtakuntansa. Jumala rankaisi Israelia vankeudessa heidän synnistään. Joskus Jumala antaa meille mahdollisuuden maksaa synnimme seuraukset kurinalaisuutta varten. Katso myös galatilaiset 5: 1.
Koska vastaamme kysymykseesi, annamme lausunnon sen perusteella, mitä uskomme Raamatun opettavan. Tämä ei ole kiista mielipiteistä. Galatalaisille 6: 1 sanotaan: "Veljet ja sisaret, jos joku joutuu synnin alle, teidän, jotka elätte Hengen kautta, palauta tämä henkilö varovasti." Jumala ei vihaa syntistä. Aivan kuten Poika teki aviorikokseen tarttuneen naisen kanssa Joh. 8: 1-11, haluamme heidän tuleman Hänen luokseen anteeksi. Roomalaiskirjeen 5: 8: ssa sanotaan: "Mutta Jumala osoittaa oman rakkautensa meitä kohtaan, sillä kun me vielä olimme syntisiä, Kristus kuoli puolestamme."
Kuinka kuulen Jumalalta?
Yksi hämmentävimmistä kysymyksistä uusille kristityille ja jopa monille, jotka ovat olleet kristittyjä pitkään aikaan, on: "Kuinka kuulen Jumalalta?" Toisin sanoen, mistä tiedän, ovatko ajatukseni, jotka tulevat mieleeni, Jumalalta, paholaiselta, itseltäni vai vain joltakin kuullusta, joka vain pysyy mielessäni? Raamatussa on monia esimerkkejä siitä, kuinka Jumala puhuu ihmisille, mutta on myös paljon varoituksia seuraamasta vääriä profeettoja, jotka väittävät Jumalan puhuneen heille, kun Jumala sanoo ehdottomasti, ettei puhunut. Joten mistä tiedämme?
Ensimmäinen ja peruskysymys on, että Jumala on pyhien kirjoitusten lopullinen kirjoittaja eikä hän koskaan ole ristiriidassa itsensä kanssa. 2.Timoteukselle 3: 16 ja 17 sanotaan: "Kaikki kirjoitukset ovat Jumalan hengittämiä, ja niistä on hyötyä vanhurskauden opettamiseen, nuhtelemiseen, oikaisemiseen ja kouluttamiseen, jotta Jumalan palvelija voidaan varustaa perusteellisesti jokaista hyvää työtä varten." Joten jokainen mieleesi tuleva ajatus on ensin tutkittava sen perusteella, miten se on sopinut Raamatun kanssa. Sotilas, joka oli kirjoittanut komentajansa komentoja ja tottelematta niitä, koska hän luuli kuulleensa jonkun kertovan hänelle jotain muuta, olisi vakavissa vaikeuksissa. Joten ensimmäinen askel kuulla Jumalalta on tutkia Raamattua nähdäksesi, mitä he sanovat mistä tahansa aiheesta. On hämmästyttävää, kuinka monta asiaa käsitellään Raamatussa, ja Raamatun lukeminen päivittäin ja sen tutkiminen, mitä jokin asia nousee esiin, on ilmeinen ensimmäinen askel tietäessä, mitä Jumala sanoo.
Todennäköisesti toinen asia, jota on tarkasteltava, on: "Mitä omatuntoni kertoo minulle?" Roomalaisille 2: 14 ja 15 sanotaan: "(Kun pakanat, joilla ei ole lakia, tekevät luonnostaan lain edellyttämiä asioita, he ovat itselleen lakia, vaikka heillä ei ole lakia. Ne osoittavat, että vaatimukset lain sydämestä on kirjoitettu, heidän omatuntonsa todistaa, ja heidän ajatuksensa toisinaan syyttävät heitä ja toisinaan jopa puolustavat heitä.) ”Tämä ei tarkoita, että omatuntomme on aina oikea. Paavali puhuu heikosta omatunnosta Roomalaiskirjeen luvussa 14 ja särkyneestä omantunnosta kohdassa 4.Timoteukselle 2: 1. Mutta hän sanoo kohdassa 5.Timoteukselle 23: 16: "Tämän käskyn tavoite on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvältä omantunnolta ja vilpittömästä uskosta." Hän sanoo Apostolien teoissa 1:18: "Pyrin siis aina pitämään omatuntoni puhtaana Jumalan ja ihmisten edessä." Hän kirjoitti Timoteukselle kirjassa I Timoteuksen kirjeen 19: 14 ja 8: ”Timoteus, poikani, annan sinulle tämän käskyn sinusta aiemmin annettujen ennustusten mukaisesti, jotta muistelemalla heitä voit taistella hyvin taistelussa, pitäen kiinni uskosta ja a. hyvä omatunto, jonka jotkut ovat hylänneet ja uskon vuoksi kärsineet haaksirikosta. " Jos omatuntosi kertoo sinulle jotain vikaa, se on todennäköisesti väärä, ainakin sinulle. Omatunnon kautta syntyvä syyllisyyden tunne on yksi tapa, jolla Jumala puhuu meille ja omantuntomme huomiotta jättäminen on valtaosassa tapauksia olla päättämättä olla kuuntelematta Jumalaa. (Lisätietoja tästä aiheesta lue kaikki Roomalaiskirjeen 10 ja 14.Korinttolaisille 33 ja XNUMX.Korinttilaisille XNUMX: XNUMX-XNUMX.)
Kolmas huomioitava asia on: "Mitä pyydän Jumalaa kertomaan minulle?" Teini-ikäisenä minua kannustettiin usein pyytämään Jumalaa osoittamaan minulle tahtonsa elämääni varten. Olin yllättynyt myöhemmin saadessani tietää, että Jumala ei koskaan käske meitä rukoilemaan, että Hän osoittaisi meille tahdonsa. Se, mitä meitä kannustetaan rukoilemaan, on viisautta. Jaakobin kirje 1: 5 lupaa: "Jos jollakin teistä puuttuu viisautta, kysykää Jumalalta, joka antaa anteliaasti kaikille löytämättä vikaa, ja se annetaan teille." Efesolaiskirjeen 5: 15-17: ssä sanotaan: "Ole siis varovainen, kuinka elät - älä niin viisaana kuin viisaana, hyödynnä kaikki mahdollisuudet, koska päivät ovat pahoja. Älä siis ole tyhmä, vaan ymmärrä, mikä Herran tahto on. " Jumala lupaa antaa meille viisautta, jos pyydämme, ja jos teemme viisasta, teemme Herran tahdon.
Sananlaskujen 1: 1-7: ssä sanotaan: "Salomon, Daavidin pojan, Israelin kuninkaan, sananlaskut viisauden ja opetuksen saamiseksi; ymmärryksen sanojen ymmärtämiseksi; opetuksen saamiseksi varovaisella käyttäytymisellä, tekemällä oikeaa ja oikeudenmukaista ja oikeudenmukaista; varovaisuuden osoittamisesta niille, jotka ovat yksinkertaisia, tietoa ja harkintaa nuorille - anna viisaiden kuunnella ja lisätä oppimistaan ja anna tarkkojen saada opastusta - ymmärtääkseen sananlaskuja ja vertauksia, viisaiden sanoja ja arvoituksia. Herran pelko on tiedon alku, mutta tyhmät halveksivat viisautta ja opetusta. " Sananlaskujen kirjan tarkoituksena on antaa meille viisautta. Se on yksi parhaista paikoista mennä, kun kysyt Jumalalta, mikä viisas teko on missä tahansa tilanteessa.
Yksi asia, joka auttoi minua eniten oppimaan kuulemaan, mitä Jumala sanoi minulle, oli oppia eroon syyllisyyden ja tuomitsemisen välillä. Kun teemme syntiä, Jumala, yleensä puhuen omantunnon kautta, saa meidät tuntemaan syyllisyyttä. Kun tunnustamme syntimme Jumalalle, Jumala poistaa syyllisyyden tunteet, auttaa meitä muuttumaan ja palauttaa yhteyden. I Joh. 1: 5-10 sanoo: "Tämän sanoman olemme kuulleet häneltä ja julistamme teille: Jumala on valo; hänessä ei ole lainkaan pimeyttä. Jos väitämme olevan yhteys hänen kanssaan ja silti vaellamme pimeydessä, valehtelemme ja emme elä totuutta. Mutta jos kävelemme valossa, niin kuin hän on valossa, meillä on yhteys toisiinsa, ja hänen Poikansa Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos väitämme olevamme ilman syntiä, petämme itsemme, eikä totuus ole meissä. Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja oikeudenmukainen ja antaa anteeksi syntimme ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos väitämme, ettemme ole tehneet syntiä, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanaansa ole meissä. " Jotta voimme kuulla Jumalalta, meidän on oltava rehellisiä Jumalaa kohtaan ja tunnustettava syntimme, kun se tapahtuu. Jos emme ole tehneet syntiä emmekä ole tunnustaneet syntiämme, emme ole yhteisössä Jumalan kanssa, ja Hänen kuuleminen on vaikeaa, ellei mahdotonta. Lyhyesti sanottuna: syyllisyys on erityistä ja kun tunnustamme sen Jumalalle, Jumala antaa meille anteeksi ja yhteys Jumalamme kanssa palautetaan.
Tuomitseminen on jotain aivan muuta. Paavali kysyy ja vastaa kysymykseen Roomalaiskirjeen 8:34: ”Kuka sitten tuomitsee? Ei kukaan. Kuoleva Kristus Jeesus - enemmänkin, joka herätettiin eloon - on Jumalan oikealla kädellä ja myös välittää meitä. " Hän aloitti 8. luvun puhuessaan surkeasta epäonnistumisestaan yrittäessään miellyttää Jumalaa pitämällä lakia sanomalla: "Siksi ei nyt ole tuomittavaa niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa." Syyllisyys on täsmällistä, tuomitseminen epämääräistä ja yleistä. Siinä sanotaan esimerkiksi: "Olet aina hämmentynyt" tai "Et koskaan merkitse mitään" tai "Olet niin sekava, että Jumala ei voi koskaan käyttää sinua." Kun tunnustamme synnin, joka saa meidät tuntemaan syyllisyyttä Jumalaa kohtaan, syyllisyys katoaa ja tunnemme anteeksiannon ilon. Kun ”tunnustamme” tuomitsemisen tunteen Jumalalle, ne vain vahvistuvat. "Tunnustaminen" tuomitsemiselle Jumalalle on oikeastaan vain samaa mieltä sen kanssa, mitä perkele sanoo meistä meistä. Syyllisyys on tunnustettava. Tuomitseminen on hylättävä, jos aiomme nähdä, mitä Jumala todella sanoo meille.
Tietysti ensimmäinen asia, jonka Jumala sanoo meille, on se, mitä Jeesus sanoi Nikodemokselle: "Sinun täytyy olla uudestisyntynyt" (Joh. 3: 7). Kunnes olemme tunnustaneet, että olemme tehneet syntiä Jumalaa vastaan, sanoneet Jumalalle uskomme, että Jeesus maksoi syntimme, kun hän kuoli ristillä, hänet haudattiin ja sitten nousi ylös ja olemme pyytäneet Jumalaa tulemaan elämäämme Vapahtajamme, Jumala on ei ole velvollisuutta puhua meille mistään muusta kuin pelastamistarpeestamme, ja todennäköisesti Hän ei. Jos olemme vastaanottaneet Jeesuksen Vapahtajamme, meidän on tutkittava kaikki, mitä luulemme Jumalan kertovan meille Raamatulla, kuunnella omantuntoamme, pyytää viisautta kaikissa tilanteissa ja tunnustaa synti ja hylätä tuomitseminen. Tietäminen siitä, mitä Jumala meille sanoo, voi silti olla toisinaan vaikeaa, mutta näiden neljän asian tekeminen auttaa varmasti helpottamaan Hänen äänensä kuulemista.
Jos olen pelastettu, miksi jatkan syntistä?
Raamatulla on vastaus tähän kysymykseen, joten tehkäämme selväksi kokemuksesta, jos olemme rehellisiä, ja myös pyhistä kirjoituksista, että tosiasia, että pelastus ei pidä meitä automaattisesti tekemästä syntiä.
Joku tuntemani johti yksilön Herran luo ja sai häneltä erittäin mielenkiintoisen puhelun useita viikkoja myöhemmin. Äskettäin pelastettu henkilö sanoi: "En voi olla kristitty. Synnin nyt enemmän kuin koskaan. " Henkilö, joka johdatti hänet Herran tykö, kysyi: "Teetkö nyt syntisiä asioita, joita et ole koskaan aikaisemmin tehnyt, vai tekisitkö asioita, joita olet tehnyt koko elämäsi vasta nyt, kun teet niitä, tunnet hirvittävän syyllisyyttä heihin?" Nainen vastasi: "Se on toinen." Ja henkilö, joka johdatti hänet Herran tykö, sanoi sitten hänelle luottavaisesti: ”Olet kristitty. Tuomittu synnistä on yksi ensimmäisistä merkeistä siitä, että olet todella pelastunut. ”
Uuden testamentin kirjeet antavat meille luettelon synneistä, jotka on lopetettava; vältettävät synnit, teemme synnit. He myös luetelevat asioita, jotka meidän pitäisi tehdä ja joita emme tee, asioita, joita kutsumme laiminlyönnin synneiksi. Jaakobin kirje 4:17 sanoo "sille, joka osaa tehdä hyvää ja ei tee sitä, hänelle on synti". Roomalaiskirjeen 3:23 sanoo sen tällä tavalla: "Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja puuttuneet Jumalan kirkkaudesta." Esimerkiksi Jaakobin kirje 2: 15 ja 16 puhuu veljestä (kristitystä), joka näkee veljensä tarvitsevana eikä tee mitään auttaakseen. Tämä on syntiä.
Korinttilaiskirjeen 1. luvussa Paavali osoittaa kuinka pahoja kristityt voivat olla. Korinttilaisille 10: 11 & 3 hän sanoo, että heidän välillään oli riitoja ja erimielisyyksiä. Luvussa XNUMX hän puhuu heille lihallisina ja vauvoina. Kehotamme usein lapsia ja joskus aikuisia lopettamaan vauvojensa toiminnan. Saat kuvan. Vauvat ryöstelevät, löivät, pistävät, puristavat, vetävät toistensa hiuksia ja jopa purevat. Se kuulostaa koomiselta, mutta niin totta.
Galatalaisille 5:15 Paavali kehottaa kristittyjä olemaan purematta ja nielemättä toisiaan. Korinttilaisille 4:18 hän sanoo, että jotkut heistä ovat tulleet ylimielisiksi. Luvussa 5, jae 1, se pahenee entisestään. "On sanottu, että teissä on moraalittomuutta ja sellaista, jota ei esiinny edes pakanain keskuudessa." Heidän syntinsä olivat ilmeisiä. Jaakobin kirje 3: 2 sanoo, että me kaikki kompastumme monin tavoin.
Galatalaisille 5: 19 ja 20 luetellaan syntisen luonteen mukaiset teot: moraalittomuus, epäpuhtaus, pilkkaaminen, epäjumalanpalvelus, noituus, viha, riita, mustasukkaisuus, raivot, itsekäs kunnianhimo, erimielisyydet, ryhmittymät, kateus, juopumus ja orgiat toisin kuin Jumala odottaa: rakkautta, iloa, rauhaa, kärsivällisyyttä, ystävällisyyttä, hyvyyttä, uskollisuutta, lempeyttä ja itsehillintää.
Efesolaiskirjeen 4:19 mainitaan moraalittomuus, jae 26 viha, jae 28 varastaminen, jae 29 epäterveellinen kieli, jae 31 katkeruus, suuttumus, panettelu ja pahuus. Efesolaisille 5: 4 mainitaan saastainen puhe ja karkea pilkkaaminen. Nämä samat kohdat osoittavat meille myös, mitä Jumala odottaa meiltä. Jeesus käski meidän olla täydellisiä, kun taivaallinen Isämme on täydellinen, "jotta maailma näkisi sinun hyvät tekosi ja kirkastaisi sinun Isääsi taivaassa". Jumala haluaa meidän olevan hänen kaltaisiaan (Matteus 5:48), mutta on selvää, ettemme ole.
Kristillisessä kokemuksessa on useita näkökohtia, jotka meidän on ymmärrettävä. Heti kun meistä tulee uskovia Kristukseen, Jumala antaa meille tiettyjä asioita. Hän antaa meille anteeksi. Hän oikeuttaa meidät, vaikka olemme syyllisiä. Hän antaa meille iankaikkisen elämän. Hän sijoittaa meidät ”Kristuksen ruumiiseen”. Hän tekee meistä täydellisiä Kristuksessa. Tätä varten käytetty sana on pyhitys, joka on erotettu täydelliseksi Jumalan edessä. Olemme syntyneet uudelleen Jumalan perheeseen, josta tulee Hänen lapsiaan. Hän tulee elämään meissä Pyhän Hengen kautta. Joten miksi me edelleen teemme syntiä? Roomalaiskirjeen 7. luku ja Galatalaisille 5:17 selittävät tämän sanomalla, että niin kauan kuin olemme elossa kuolevaisessa ruumiissamme, meillä on edelleen vanha luonteemme, joka on syntinen, vaikka Jumalan Henki asuu nyt meissä. Galatalaisille 5:17 sanotaan: "Sillä syntinen luonto haluaa, mikä on Hengen vastaista, ja Henki, mikä on ristiriidassa syntisen luonteen kanssa. Ne ovat ristiriidassa keskenään, joten et tee mitä haluat. " Emme tee sitä, mitä Jumala haluaa.
Martin Lutherin ja Charles Hodgen kommentteissa he ehdottavat, että mitä lähempänä me lähestymme Jumalaa pyhien kirjoitusten kautta ja tulemme Hänen täydelliseen valoonsa, sitä enemmän näemme kuinka epätäydelliset olemme ja kuinka paljon me jäämme Hänen kunniakseen. Roomalaisille 3:23
Paavali näyttää kokeneen tämän ristiriidan Roomalaiskirjeen luvussa 7. Molemmissa kommenteissa sanotaan myös, että jokainen kristitty voi samastua Paavalin ärsyyntymiseen ja ahdinkoon: että vaikka Jumala haluaa meidän olevan täydellisiä käyttäytymisessämme, noudattavansa Hänen Poikansa kuvaa, silti löydämme itsemme syntisen luonteemme orjina.
I Joh. 1: 8 sanoo, että "jos sanomme, että meillä ei ole syntiä, me pettämme itsemme ja totuus ei ole meissä." I Joh. 1:10 sanoo: "Jos sanomme, ettemme ole tehneet syntiä, teemme Hänestä valehtelijan, eikä Hänen sanallaan ole sijaa elämässämme."
Lue Roomalaiskirjeen luku 7. Roomalaiskirjeen 7:14: ssä Paavali kuvaa itseään "myydyksi synnin orjuuteen". Jakeessa 15 hän sanoo, etten ymmärrä mitä teen; sillä en harjoittele sitä, mitä haluaisin tehdä, mutta teen juuri sitä, mitä vihaan. " Jakeessa 17 hän sanoo, että ongelma on synti, joka elää hänessä. Paul on niin turhautunut, että hän toteaa nämä asiat vielä kaksi kertaa hieman erilaisilla sanoilla. Jakeessa 18 hän sanoo: "Sillä tiedän, että minussa (joka on lihassa - Paavalin sana vanhasta luonteestaan) ei asu mikään hyvä, sillä tahdon läsnä on kanssani, mutta kuinka tehdä hyvää, mitä en löydä." Jakeessa 19 sanotaan: "Sen hyväksi, mitä teen, en tee, mutta sen pahan, jota en aio tehdä, jota käytän." NIV kääntää jakeen 19 seuraavasti: "Sillä minulla on halu tehdä hyvää, mutta en voi toteuttaa sitä".
Roomalaiskirjeen 7: 21--23: ssa hän kuvaa jälleen konfliktinsa jäseninä toimivana lakina (viitaten hänen lihalliseen luonteeseensa) ja taistelee mielensä lakia vastaan (viitaten hengelliseen luonteeseen sisäisessä olemuksessaan). Sisäisellä olemuksellaan hän nauttii Jumalan laista, mutta "paha on oikeassa kanssani", ja syntinen luonne "käy sotaa mielensä lakia vastaan ja tekee hänestä synnin lain vangin". Me kaikki uskovaisina kokemme tämän ristiriidan ja Paavalin äärimmäisen turhautumisen, kun hän huutaa jakeessa 24 ”Mikä kurja ihminen olen. Kuka pelastaa minut tästä kuolemasta? " Paavali kuvaa konfliktia, jota me kaikki kohtaamme: ristiriita vanhan luonnon (lihan) ja meissä asuvan Pyhän Hengen välillä, jonka näimme Galatalaisille 5:17. Mutta Paavali sanoo myös Roomalaiskirjeen 6: 1: ssä: "jatkammeko synti, jota armo voi olla runsaasti. Jumala varjelkoon. ”Paavali sanoo myös, että Jumala haluaa meidän pelastuvan paitsi synnin rangaistuksesta myös sen voimasta ja hallitsemisesta tässä elämässä. Kuten Paavali sanoo Roomalaiskirjeen 5:17: ssä: "Jos yhden miehen rikkomuksella kuolema hallitsi yhden miehen kautta, kuinka paljon enemmän ne, jotka saavat Jumalan runsaasti armon ja vanhurskauden lahjan, hallitsevat elämässä yksi mies, Jeesus Kristus. " Kohdassa I Joh. 2: 1 Johannes sanoo uskoville, että hän kirjoittaa heille, jotta he EIVÄT SYNTYÄ. Efesolaiskirjeen 4:14: ssä Paavali sanoo, että meidän tulee kasvaa, jotta emme enää olisi vauvoja (kuten korinttolaiset olivat).
Joten kun Paavali huusi Roomalaiskirjeen 7:24: ssä "kuka auttaa minua?" (ja meitä hänen kanssaan), hänellä on iloinen vastaus jakeessa 25: "KIITOS JUMALAA - JEESUKSEN KRISTUKSEN kautta Herramme kautta". Hän tietää, että vastaus on Kristuksessa. Voitto (pyhitys) samoin kuin pelastus tulevat meissä elävän Kristuksen välityksellä. Pelkään, että monet uskovat vain hyväksyvät elämisen synnissä sanomalla "Minä olen vain ihminen", mutta Roomalaiskirjeen 6 luvussa annetaan meille tarve. Meillä on nyt valinta, eikä meillä ole mitään tekosyy jatkaa synnissä.
Jos olen pelastettu, miksi jatkan tekemistä? (Osa 2) (Jumalan osa)
Nyt kun ymmärrämme, että teemme edelleen syntiä tullaksemme Jumalan lapseksi, mikä osoittaa sekä kokemuksemme että Raamattu; mitä meidän pitäisi tehdä asialle? Sallikaa minun ensin sanoa, että tämä prosessi, sillä juuri se on, koskee vain uskovia, niitä, jotka ovat panneet toivonsa iankaikkiseen elämään, ei hyviin tekoihinsa, vaan Kristuksen valmistuneeseen työhön (Hänen kuolemaansa, hautaansa ja ylösnousemukseensa meille) syntien anteeksisaamiseksi); ne, jotka Jumala on vanhurskauttanut. Katso 15.Korinttilaisille 3: 4 ja 1 ja Efesolaisille 7: 3. Syy siihen, että se koskee vain uskovia, johtuu siitä, että emme voi tehdä mitään itse tehdäksemme täydellisiä tai pyhiä. Sitä vain Jumala voi tehdä Pyhän Hengen välityksellä, ja kuten näemme, Pyhä Henki asuu vain uskovilla. Lue Tituksen 5: 6 ja 2; Efesolaisille 8: 9 & 4; Roomalaisille 3: 22 & 3 ja Galatalaisille 6: XNUMX
Raamattu opettaa meille, että tällä hetkellä uskomme, että Jumala tekee meille kaksi asiaa. (On monia, monia muita.) Nämä ovat kuitenkin välttämättömiä, jotta elämässämme olisi "voitto" synnistä. Ensinnäkin: Jumala laittaa meidät Kristukseen (jotain, jota on vaikea ymmärtää, mutta meidän on hyväksyttävä ja uskottava), ja toiseksi Hän tulee elämään meissä Pyhän Henkensä kautta.
Raamattu sanoo I.Korinttilaisille 1:20, että olemme Hänessä. "Hänen tekonsa kautta olet Kristuksessa, josta tuli meille viisautta Jumalalta ja vanhurskautta sekä pyhitystä ja lunastusta." Roomalaiskirjeen 6: 3 sanoo, että meidät kastetaan "Kristukseen". Kyse ei ole vesikasteestamme, vaan Pyhän Hengen teoksesta, jossa Hän laittaa meidät Kristukseen.
Raamattu opettaa meille myös, että Pyhä Henki tulee elämään meissä. Johanneksen 14: 16 & 17: ssä Jeesus kertoi opetuslapsilleen lähettävänsä Lohduttajan (Pyhän Hengen), joka oli heidän kanssaan ja olisi heissä (Hän asuisi tai asuisi heissä). On muitakin kirjoituksia, jotka kertovat meille, että Jumalan Henki on meissä, jokaisessa uskovassa. Lue Johanneksen 14 ja 15, Apostolien teot 1: 1-8 ja minä Korinttilaisille 12:13. Johannes 17:23 sanoo olevansa sydämessämme. Roomalaiskirjeen 8: 9 sanoo itse asiassa, että jos Jumalan Henki ei ole sinussa, et kuulu Kristukseen. Siksi sanomme, että koska tämä (toisin sanoen meistä pyhittäminen) on sisimmässä olevan Hengen työ, vain uskovat, ne, joilla on sisällä oleva Henki, voivat tulla vapaiksi tai voittaakseen syntinsä.
Joku on sanonut, että Raamattu sisältää: 1) totuuksia, joihin meidän on uskottava (vaikka emme ymmärtäisi niitä täysin; 2) käskyjä noudattaa ja 3) lupaa luottaa. Yllä olevat tosiasiat ovat totuuksia, joihin täytyy uskoa, eli että olemme Hänessä ja Hän on meissä. Pidä tämä luottamuksen ja tottelemisen ajatus mielessä jatkaessamme tätä tutkimusta. Mielestäni se auttaa ymmärtämään sitä. On kaksi osaa, jotka meidän on ymmärrettävä voitettaessa syntiä jokapäiväisessä elämässämme. On Jumalan osa ja meidän osamme, joka on tottelevaisuus. Tarkastelemme ensin Jumalan osaa siitä, että olemme Kristuksessa ja Kristus on meissä. Kutsu sitä jos haluat: 1) Jumalan järjestys, minä olen Kristuksessa, ja 2) Jumalan voima, Kristus on minussa.
Tästä Paavali puhui sanoessaan Roomalaiskirjeen 7: 24-25: ssä: "Kuka vapauttaa minut ... kiitän Jumalaa ... Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." Pidä mielessä, että tämä prosessi on mahdotonta ilman Jumalan apua.
Pyhistä kirjoituksista käy selvästi ilmi, että Jumalan halu meitä kohtaan on pyhitettävä ja meidän on voitettava syntimme. Roomalaiskirjeen 8:29 kertoo meille, että uskovina Hän on ”määrittänyt meidät mukautumaan Poikansa kaltaisuuteen”. Roomalaiskirjeen 6: 4 sanoo, että Hänen halunsa on, että me "vaellamme uudessa elämässä". Kolossalaiskirjeen 1: 8: n mukaan Paavalin opetuksen tavoite oli ”esittää jokainen täydellisenä ja täydellisenä Kristuksessa”. Jumala opettaa meille, että hän haluaa meidän kypsyvän (emme jäädä vauvoiksi kuten korinttolaiset olivat). Efesolaisille 4:13 sanotaan, että meidän on "kypsyttävä tietämyksessä ja saavutettava Kristuksen täyteyden koko mitta". Jae 15 sanoo, että meidän tulee kasvaa Häneksi. Efesolaisille 4:24 sanotaan, että meidän on pukeuduttava uuteen minuun; luotu olemaan kuin Jumala todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä. ”bTessalonikalaisille 4: 3 sanotaan:” Tämä on Jumalan tahto, jopa pyhityksesi. ” Jakeissa 7 ja 8 sanotaan, että Hän ei "ole kutsunut meitä epäpuhtauksiin, vaan pyhitykseen". Jakeessa 8 sanotaan "jos hylkäämme tämän, hylkäämme Jumalan, joka antaa meille Pyhän Henkensä".
(Yhdistämällä ajatus siitä, että Henki on meissä ja voimme muuttua.) Sanan pyhitys määritteleminen voi olla hieman monimutkaista, mutta Vanhassa testamentissa se tarkoitti erottaa tai esittää esine tai henkilö Jumalan käyttöön hänen kanssaan. uhri tarjotaan sen puhdistamiseksi. Joten tässä tarkoituksemme varten sanomme pyhityksen olevan erottamista Jumalalle tai esittämistä Jumalalle. Meidät pyhitettiin hänen puolestaan Kristuksen ristikuoleman uhrilla. Tämä on, kuten sanomme, aseman pyhitys, kun uskomme ja Jumala näkee meidät täydellisinä Kristuksessa (Hänen pukeutuneena ja peittämänä ja laskettuna ja julistetuksi vanhurskaaksi Hänessä). Se on progressiivista, kun meistä tulee täydellisiä samalla tavalla kuin Hän on täydellisiä, kun meistä tulee voitokkaita voittamaan synti päivittäisessä kokemuksessamme. Kaikki pyhityksen jakeet kuvaavat tai selittävät tätä prosessia. Haluamme tulla esille ja erottaa Jumalan puhdistetuina, puhdistetuina, pyhinä ja nuhteettomina jne. Heprealaiskirjeen 10:14 sanoo: "Yhdellä uhrilla Hän on tehnyt ikuisesti täydelliseksi ne, jotka pyhitetään".
Lisää jakeita tästä aiheesta ovat: I Joh. 2: 1 sanoo: "Kirjoitan sinulle nämä asiat, jotta et tekisi syntiä". Minä Pietarin kirje 2:24 sanoo: "Kristus kantaa syntimme omassa ruumiissaan puulla - - että eläisimme vanhurskaasti". Heprealaiskirjeen 9:14 kertoo meille: "Kristuksen veri puhdistaa meidät kuolleista teoista elävän Jumalan palvelemiseksi."
Täällä meillä ei ole pelkästään Jumalan halu pyhyydestämme, vaan myös Hänen tarjonta voittoon: oleminen Hänessä ja osallisuus Hänen kuolemaansa, kuten Roomalaiskirjeen 6: 1--12: ssa kuvataan. 2.Korinttilaisille 5:21 sanotaan: "Hän on tehnyt hänet synniksi meidän edestämme, joka ei tunne syntiä, jotta meistä tulisi Jumalan vanhurskaus hänessä." Lue myös Filippiläisille 3: 9, Roomalaisille 12: 1 ja 2 ja Roomalaisille 5:17.
Lue Roomalaiskirjeen 6: 1--12. Täältä löydät selityksen Jumalan työstä puolestamme voitosta synnistä eli Hänen tarjouksestaan. Roomalaisille 6: 1 jatkaa viidennen luvun ajatusta siitä, että Jumala ei halua meidän tekevän edelleen syntiä. Siinä sanotaan: Mitä me sitten sanomme? Jatkammeko edelleen synnissä, että armoa voi olla runsaasti? " Jakeessa 2 sanotaan: "Jumala varjelkoon. Kuinka me, synnille kuolleet, elämme enää siinä? " Roomalaiskirjeen 5:17 puhuu "niistä, jotka saavat runsaasti armoa ja vanhurskauden lahjan, hallitsevat elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen kautta". Hän haluaa voiton meille nyt, tässä elämässä.
Haluaisin korostaa Roomalaiskirjeen 6 luvussa esitetyn selityksen siitä, mitä meillä on Kristuksessa. Olemme puhuneet kasteestamme Kristukseen. (Muista, että tämä ei ole vesikaste, vaan Hengen työ.) Jae 3 opettaa meille, että tämä tarkoittaa, että "meidät on kastettu hänen kuolemaansa", mikä tarkoittaa "olemme kuolleet hänen kanssaan". Jakeissa 3-5 sanotaan, että olemme "haudattu hänen kanssaan". Jae 5 selittää, että koska olemme Hänessä, olemme yhdistettyjä Hänen kuolemaansa, hautajaisiinsa ja ylösnousemukseensa. Jakeessa 6 sanotaan, että meidät ristiinnaulitaan hänen kanssaan, jotta "synnin ruumis voidaan hävittää, jotta emme enää olisi synnin orjia". Tämä osoittaa meille, että synnin voima on rikki. Sekä NIV- että NASB-alaviitteissä sanotaan, että se voitaisiin kääntää "synnin ruumis saatetaan tehdä voimattomaksi". Toinen käännös on, että "synti ei hallitse meitä".
Jakeessa 7 sanotaan: "Kuoleva vapautetaan synnistä. Tästä syystä synti ei voi enää pitää meitä orjina. Jae 11 sanoo: "Olemme synnille kuolleet". Jakeessa 14 sanotaan "synti ei tule hallitsemaan sinua". Tämän Kristuksen kanssa ristiinnaulitseminen on tehnyt meille. Koska me kuolimme Kristuksen kanssa, kuolimme syntiin Kristuksen kanssa. Ole selvä, nämä olivat meidän syntimme, joiden puolesta Hän kuoli. Nämä olivat meidän syntimme, jotka Hän TURPISI. Synnin ei siis tarvitse enää hallita meitä. Yksinkertaisesti sanottuna, koska olemme Kristuksessa, kuolimme Hänen kanssaan, joten synnillä ei enää tarvitse olla valtaa meihin.
Jae 11 on meidän osamme: uskomme. Edelliset jakeet ovat tosiasioita, joihin meidän on uskottava, vaikka niitä on vaikea ymmärtää. Ne ovat totuuksia, joihin meidän täytyy uskoa ja toimia. Jae 11 käyttää sanaa "laskea", mikä tarkoittaa "luottaa siihen". Tästä eteenpäin meidän on toimittava uskossa. Se, että meitä "kasvatetaan" Hänen kanssaan tässä raamatunkohdassa, tarkoittaa, että olemme "elossa Jumalalle" ja voimme "vaeltaa uudessa elämässä". (Jakeet 4, 8 ja 16) Koska Jumala on laittanut henkensä meihin, voimme nyt elää voittoisaa elämää. Kolossalaiskirjeen 2:14 sanoo: "Kuolimme maailmalle ja maailma kuoli meille". Toinen tapa sanoa tämä on sanoa, että Jeesus ei kuollut pelkästään vapauttaakseen meidät synnin rangaistuksesta, vaan myös rikkomalla sen hallinnan meitä kohtaan, jotta Hän voisi tehdä meistä puhtaita ja pyhiä nykyisessä elämässämme.
Apostolien teoissa 26:18 Luukas lainaa Jeesusta sanoneen Paavalille, että evankeliumi "muuttaa heidät pimeydestä valkeuteen ja Saatanan voimasta Jumalalle, jotta he saisivat syntien anteeksiannon ja perinnön pyhien (pyhitettyjen) keskuudessa. ) uskomalla Minuun (Jeesukseen). "
Olemme jo nähneet tämän tutkimuksen osassa 1, että vaikka Paavali ymmärsi tai pikemminkin tiesi nämä tosiasiat, voitto ei ollut automaattinen, eikä se ole meille. Hän ei kyennyt saamaan voittoa tapahtumaan joko yrittämällä itse tai yrittämällä pitää lakia, emmekä myöskään voi. Synnin voitto on meille mahdotonta ilman Kristusta.
Tässä on miksi. Lue Efesolaisille 2: 8-10. Se kertoo meille, että meitä ei voida pelastaa vanhurskauden teoilla. Tämä johtuu siitä, että meitä myydään synnin alla, kuten Roomalaiskirjeen 6. luvussa sanotaan. Emme voi maksaa syntistämme tai ansaita anteeksiantoa. Jesajan 64: 6 kertoo meille, että "kaikki vanhurskautemme ovat kuin likaiset rätit" Jumalan silmissä. Roomalaiskirjeen 8: 8 kertoo meille, että ne, jotka ovat "lihassa, eivät voi miellyttää Jumalaa".
Johanneksen 15: 4 osoittaa meille, että emme voi kantaa hedelmää itse ja jae 5 sanoo: "Ilman minua (Kristusta) et voi tehdä mitään." Galatalaisille 2:16 sanotaan: "Sillä lain tekojen kautta mikään liha ei tule vanhurskaaksi", ja 21. jakeessa sanotaan "jos vanhurskaus tulee lain kautta, Kristus kuoli turhaan". Heprealaiskirjeen 7:18 kertoo meille, että "laki ei tehnyt mitään täydellistä".
Roomalaiskirjeessä 8: 3 ja 4 sanotaan: "Sillä mitä laki oli voimaton tekemään, koska syntinen luonne heikensi sitä, Jumala teki lähettämällä oman Poikansa syntisen ihmisen kaltaiseksi syntiuhriksi. Ja niin hän tuomitsi synnin syntisessä ihmisessä, jotta lain vanhurskaat vaatimukset täytettäisiin täysin meissä, jotka eivät asu syntisen luonteen vaan Hengen mukaan. "
Lue Roomalaiskirjeen 8: 1-15 ja Kolossalaisille 3: 1-3. Hyvät teomme eivät voi meitä puhdistaa tai pelastaa, emmekä voi myöskään pyhittää lain teot. Galatalaisille 3: 3 sanotaan: "saitko Hengen lain tekojen kautta tai uskon kuulemisen kautta? Oletko niin typerä? Oletko alkanut hengessä, oletko nyt täydellinen lihassa? " Ja niin me, kuten Paavali, joka, vaikka tiedämme tosiasian, että Kristuksen kuolema vapauttaa meidät synnistä, kamppailee (katso Room. ja huutaa: "Oi kurja ihminen, joka minä olen, joka vapauttaa minut!"
Tarkastellaanpa, mikä johti Paavalin epäonnistumiseen: 1) Laki ei voinut muuttaa häntä. 2) Itseponnistus epäonnistui. 3) Mitä enemmän hän tunsi Jumalan ja lain, sitä huonommalta hän näytti. (Lain tehtävänä on tehdä meistä erittäin syntisiä, tehdä syntimme ilmeiseksi. Roomalaisille 7: 6,13.) Laki teki selväksi, että tarvitsemme Jumalan armon ja voiman. Kuten Joh. 3: 17-19 sanoo, mitä lähempänä valoa tulemme, sitä selvemmäksi käy, että olemme likaisia. 4) Hän lopulta turhautuu ja sanoo: "kuka vapauttaa minut?" "Minussa ei ole mitään hyvää." "Paha on läsnä kanssani." "Sota on sisälläni." "En voi suorittaa sitä." 5) Lakilla ei ollut valtaa täyttää omia vaatimuksiaan, se vain tuomitsi. Sitten hän tulee vastaukseen, Roomalaisille 7:25: ”Kiitän Jumalaa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. Joten Paavali johtaa meidät Jumalan säännön toiseen osaan, joka tekee pyhityksemme mahdolliseksi. Roomalaiskirjeen 8:20 todetaan: "elämän henki vapauttaa meidät synnin ja kuoleman laista". Voima ja voima voittaa synti on meissä oleva Kristus, Pyhä Henki meissä. Lue Roomalaiskirjeen 8: 1-15 uudelleen.
Kolossalaiskirjeen 1: 27 ja 28: n uuden kuningas Jaakobin käännös sanoo, että Jumalan Hengen tehtävä on esittää meille täydellinen. Siinä sanotaan: "Jumala halusi ilmoittaa, mitkä ovat tämän salaisuuden kirkkauden rikkaudet pakanien keskuudessa, mikä on Kristus teissä, kirkkauden toivo." Sen jälkeen sanotaan ", että voimme esittää jokaisen miehen täydellisenä (tai täydellisenä) Kristuksessa Jeesuksessa". Onko mahdollista, että tässä oleva kirkkaus on se kirkkaus, josta puuttumme Roomalaiskirjeen 3:23: ssa? Lue 2.Korinttilaisille 3:18, jossa Jumala sanoo haluavansa muuttaa meidät Jumalan kuvaksi ”kirkkaudesta kirkkauteen”.
Muista, että puhuimme siitä, että Henki tulee olemaan meissä. Johanneksen 14: 16 & 17: ssä Jeesus sanoi, että heidän kanssaan oleva Henki tulee olemaan heissä. Johanneksen kirjassa 16: 7-11 Jeesus sanoi, että Hänen oli välttämätöntä mennä pois, jotta Henki tulisi asumaan meihin. Johanneksen 14:20: ssa hän sanoo: "Sinä päivänä tiedät, että minä olen Isässäni ja sinä Minussa ja minä sinussa", juuri siitä, mistä olemme puhuneet. Tämä kaikki todellisuudessa ennustettiin Vanhassa testamentissa. Joel 2: 24-29 puhuu Pyhän Hengen panemisesta sydämeemme.
Apostolien tekojen 2. luvussa (lue se) se kertoo meille, että tämä tapahtui helluntaina, Jeesuksen taivaaseen nousun jälkeen. Kohdassa Jeremia 31: 33 & 34 (johon viitataan Uudessa testamentissa heprealaisissa 10:10, 14 ja 16) Jumala täytti toisen lupauksen, jonka mukaan hänen lakinsa pantiin sydämeemme. Roomalaiskirjeen 7: 6: ssä se kertoo meille, että näiden täyttyneiden lupausten tulos on, että voimme "palvella Jumalaa uudella ja elävällä tavalla". Nyt, kun meistä tulee uskovia Kristukseen, Henki tulee pysymään (elämään) meissä ja Hän tekee Roomalaisille 8: 1-15 & 24 mahdolliseksi. Lue myös Roomalaisille 6: 4 & 10 ja Heprealaisille 10: 1, 10, 14.
Tässä vaiheessa haluaisin sinun lukevan ja muistavan galatalaisille 2:20. Älä ikinä unohda sitä. Tämä jae tiivistää kaiken Paavalin opettaman pyhityksestä yhdessä jakeessa. ”Olen ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, kuitenkin elän; mutta en minä vaan Kristus asu minussa; ja elämäni, jota nyt elän lihassa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä puolestani. "
Kaikki, mitä teemme, mikä miellyttää Jumalaa kristillisessä elämässämme, voidaan tiivistää lauseella: "En minä; mutta Kristus. " Se on minussa elävä Kristus, ei minun tekoni tai hyvät tekoni. Lue nämä jakeet, joissa puhutaan myös Kristuksen kuoleman järjestämisestä (synnin tekemiseksi voimattomaksi) ja Jumalan Hengen työstä meissä.
I Pietari 1: 2 2 Tessalonikalaisille 2:13 Heprealaisille 2:13 Efesolaisille 5: 26 ja 27 Kolossalaisille 3: 1-3
Jumala antaa henkensä kautta voiman voittamiseen, mutta se menee vielä pidemmälle. Hän muuttaa meidät sisäpuolelta, muuttaa meidät muuttaen meidät Poikansa Kristuksen kuvaksi. Meidän on luotettava Häneen tekemään se. Tämä on prosessi; aloitti Jumala, jatkoi Jumala ja loppui Jumala.
Tässä on luettelo lupauksista luottaa. Tässä on Jumala, joka tekee sitä, mitä emme voi tehdä, muuttaa meitä ja tekee meistä pyhiä kuten Kristus. Filippiläisille 1: 6 ”luottavainen juuri tähän asiaan; että se, joka on aloittanut teissä hyvän työn, jatkaa sen toteuttamista Kristuksen Jeesuksen päivään saakka. "
Efesolaisille 3: 19 ja 20 ”täytetään kaikella Jumalan täyteydellä ... sen voiman mukaan, joka meissä toimii”. Kuinka mahtavaa onkin, että "Jumala on meissä töissä".
Heprealaisille 13: 20 ja 21 "Nyt rauhan Jumala saa teidät täydentämään jokaisessa hyvässä työssä hänen tahtonsa tekemistä, työskentelemään teissä, mikä on miellyttävää hänen silmissään, Jeesuksen Kristuksen välityksellä." Minä Pietarin kirje 5:10 "kaiken armon Jumala, joka on kutsunut sinut iankaikkiseen kirkkauteensa Kristuksessa, täydentää, vahvistaa, vahvistaa ja vahvistaa sinut."
I Thessalonikalaisille 5: 23 ja 24 “Pyhittäkää nyt itsene rauhan Jumala sinut kokonaan; ja säilyykö henkesi ja sielusi ja ruumiisi täydellisenä syyttömänä Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemuksessa. Uskollinen on se, joka kutsuu sinut, joka myös tekee sen. " NASB sanoo: "Hän myös toteuttaa sen."
Heprealaiskirjeen 12: 2 käskee meitä kiinnittämään katseemme Jeesukseen, uskomme kirjoittajaan ja viimeistelijään (NASB sanoo täydentäjäksi). I Korinttilaisille 1: 8 ja 9 ”Jumala vahvistaa teidät loppuun asti, moitteettomasti Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä. Jumala on uskollinen ”, minä tessalonikalaisille 3: 12 ja 13 sanon, että Jumala” kasvaa ”ja” vahvistaa sydämesi moitteettomaksi Herramme Jeesuksen tulemisen yhteydessä ”.
I Joh. 3: 2 kertoo meille, että "me olemme hänen kaltaisiaan, kun näemme hänet sellaisena kuin hän on". Jumala täydentää tämän, kun Jeesus palaa tai menemme taivaaseen, kun kuolemme.
Olemme nähneet monia jakeita, jotka ovat osoittaneet, että pyhitys on prosessi. Lue Filippiläisille 3: 12-14, jossa sanotaan: "En ole vielä saavuttanut, enkä ole vielä täydellinen, mutta pyrin kohti tavoitetta, joka on Jumalan korkea kutsumus Kristuksessa Jeesuksessa." Yhdessä kommentissa käytetään sanaa "harjoittele". Se ei ole vain prosessi, vaan myös aktiivinen osallistuminen.
Efesolaisille 4: 11-16 kertoo, että seurakunnan on toimittava yhdessä, jotta voimme "kasvaa kaikessa Häneksi, joka on pää - Kristus". Raamattu käyttää sanaa kasvaa myös Pietarin kirjeessä 2: 2, jossa luemme tämän: ”kaipaa sanan puhdasta maitoa, jotta kasvaisit sen kautta”. Kasvaminen vie aikaa.
Tätä matkaa kuvataan myös kävelyksi. Kävely on hidas tapa; yksi askel kerrallaan; prosessi. Minä John puhun kävelystä valossa (eli Jumalan Sanassa). Galatalaiset sanovat 5:16: ssa vaeltavansa Hengessä. Nämä kaksi kulkevat käsi kädessä. Johanneksen 17:17: ssä Jeesus sanoi: "Pyhitä heidät totuuden kautta, sinun sanasi on totuus." Jumalan sana ja Henki toimivat yhdessä tässä prosessissa. Ne ovat erottamattomia.
Alamme nähdä toiminta-verbejä paljon, kun tutkimme tätä aihetta: kävele, ajaa, halua jne. Jos palaat Roomalaiskirjeen 6: een ja luet sen uudelleen, näet monet niistä: luulekaa, läsnä, anteeksi, älkää saanto. Eikö tämä tarkoita sitä, että meidän on tehtävä jotain; että on käskyjä noudattaa; vaatii osaltamme ponnisteluja
Roomalaiskirjeen 6:12 sanoo: "Älköön siis synti (toisin sanoen asemamme Kristuksessa ja Kristuksen voima meissä) vallitsevan teidän kuolevaisissa ruumiissanne". Jae 13 käskee meitä esittämään ruumiimme Jumalalle, ei synnille. Se kehottaa meitä olemaan "synnin orja". Nämä ovat valintamme, käskymme noudattaa; meidän tehtäväluettelomme. Muista, että emme voi tehdä sitä omalla ponnistelullamme, vaan vain Hänen voimallaan meissä, mutta meidän on tehtävä se.
Meidän on aina muistettava, että se tapahtuu vain Kristuksen kautta. I Korinttilaisille 15:57 (NKJB) antaa meille tämän merkittävän lupauksen: "Kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." Joten jopa se, mitä "teemme", on Hänen kauttaan, Hengen toimiva voima. Filippiläisille 4:13 kertoo, että "voimme tehdä kaiken Kristuksen kautta, joka vahvistaa meitä". Joten se on: AINOASTAAN, ETTEMME VOI tehdä mitään ilman häntä, voimme tehdä kaikkea hänen kauttaan.
Jumala antaa meille voiman "tehdä" mitä hän pyytää meitä tekemään. Jotkut uskovat kutsuvat sitä "ylösnousemuksen" voimaksi, kuten Roomalaiskirjeen 6: 5: ssä ilmaistaan "me tulemme olemaan Hänen ylösnousemuksensa kaltaisia". Jakeessa 11 sanotaan, että Jumalan voima, joka herätti Kristuksen kuolleista, herättää meidät elämän uutuuteen palvelemaan Jumalaa tässä elämässä.
Filippiläiskirjeen 3: 9--14: ssä tämä ilmaistaan myös nimellä "se, mikä tapahtuu uskon kautta Kristukseen, vanhurskaus, joka on Jumalalta uskon kautta". Tästä jakeesta on ilmeistä, että usko Kristukseen on elintärkeää. Meidän on uskottava päästäkseen pelastumaan. Meidän on myös uskottava Jumalan pyhittämiseen, ts. Kristuksen kuolema puolestamme; usko Jumalan voimaan toimia meissä Hengen kautta; usko siihen, että Hän antaa meille voiman muuttua ja usko Jumalaan, joka muuttaa meidät. Mikään näistä ei ole mahdollista ilman uskoa. Se yhdistää meidät Jumalan huolenpitoon ja voimaan. Jumala pyhittää meidät, kun luotamme ja tottelemme. Meidän täytyy uskoa tarpeeksi toimiakseen totuuden mukaisesti; tarpeeksi tottelemaan. Muista laulun kuoro:
"Luota ja tottele, sillä ei ole muuta tapaa olla onnellinen Jeesuksessa kuin luottaa ja totella."
Muita jakeita, jotka koskevat uskoa tähän prosessiin (Jumalan voiman muuttama): Efesolaisille 1: 19 ja 20 ”mikä on Hänen voimansa ylivoimaisuus meitä kohtaan, jotka uskomme, Hänen voimallisen voimansa mukaan, jonka Hän työskenteli Kristuksessa, kun hän herätti hänet. kuolleista. "
Efesolaiskirjeen 3: 19 ja 20: ssä sanotaan, "että olisit täynnä kaikkea Kristuksen täyteyttä. N Nyt Hänelle, joka kykenee tekemään ylivoimaisesti enemmän kuin mitä me pyydämme tai ajattelemme meissä toimivan voiman mukaan". Heprealaiskirjeen 11: 6 sanoo: "Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa".
Roomalaiskirjeen 1:17 sanoo, että ”vanhurskas elää uskosta”. Uskon, että tämä ei viittaa pelkästään alkuuskoon pelastuksessa, vaan päivittäiseen uskoomme, joka yhdistää meidät kaikkeen, mitä Jumala tarjoaa pyhityksemme; päivittäinen elämämme, totteleminen ja uskossa kulkeminen
Katso myös: Filippiläisille 3: 9; Galatalaisille 3:26, 11; Heprealaisille 10:38; Galatalaisille 2:20; Roomalaisille 3: 20-25; 2.Korinttilaisille 5: 7; Efesolaisille 3: 12 ja 17
Totteleminen vaatii uskoa. Muista Galatalaisille 3: 2 ja 3: "Saitko Hengen lain tekemisellä tai uskon kuulemisella ... kun olet alkanut Hengessä, parannutko sinua nyt lihassa?" Jos luet koko kohdan, se viittaa elämiseen uskossa. Kolossalaiskirjeessä 2: 6 sanotaan: "Kun olet siis saanut Kristuksen Jeesuksen (uskon kautta), niin vaelkaa Hänessä". Galatalaisille 5:25 sanotaan: "Jos elämme Hengessä, käykäämme myös Hengessä."
Joten kun alamme puhua osastamme; kuuliaisuutemme; ikään kuin "tehtävä" -luettelomme, muista kaikki, mitä olemme oppineet. Ilman Hänen Henkeään emme voi tehdä mitään, mutta Hänen Henkensä kautta Hän vahvistaa meitä, kun tottelemme; ja että Jumala on se, joka muuttaa meidät tekemään meistä pyhiä, koska Kristus on pyhä. Jopa tottelemalla se on silti kaiken Jumalan - Hän työskentelee meissä. Se on kaikki uskoa Häneen. Muista muistojemme, Galatalaisille 2:20. Se ei ole "minä, vaan Kristus ... elän uskossa Jumalan Poikaan". Galatalaisille 5:16 sanotaan: "vaelkaa Hengessä, niin ette tule täyttämään lihan himoa".
Joten näemme, että meillä on vielä töitä. Joten milloin tai miten sopimme, hyödynnämme tai tartumme Jumalan voimaan. Uskon, että se on verrannollinen uskossa toteutettuihin tottelevaisuuden vaiheihimme. Jos istumme emmekä tee mitään, mitään ei tapahdu. Lue Jaakobin kirje 1: 22-25. Jos jätämme huomiotta Hänen sanansa (Hänen ohjeet) ja emme tottele, kasvu tai muutos ei tapahdu, ts. Jos näemme itsemme Sanan peilissä kuten Jaakobissa ja menemme pois emmekä ole tekijöitä, pysymme syntisiä ja epäpyhiä . Muista, että tessalonikalaisille 4: 7 ja 8 sanotaan: "Näin ollen se, joka hylkää tämän, ei hylkää ihmistä, vaan Jumala, joka antaa sinulle Pyhän Henkensä."
Osa 3 näyttää meille käytännön asioita, joita voimme "tehdä" (eli olla tekijöitä) Hänen vahvuudessaan. Sinun on toteutettava nämä tottelevaisen uskon vaiheet. Kutsu sitä positiiviseksi toiminnaksi.
Meidän osa (osa 3)
Olemme todenneet, että Jumala haluaa mukauttaa meidät Poikansa kuvaan. Jumala sanoo, että meidän on myös tehtävä jotain. Se vaatii kuuliaisuutta.
Meillä ei ole mitään "taikuutta", joka muuttaisi meidät välittömästi. Kuten sanoimme, se on prosessi. Roomalaiskirjeen 1:17 sanoo, että Jumalan vanhurskaus paljastetaan uskosta uskoon. 2.Korinttilaisille 3:18 kuvailee sen muuttuneen Kristuksen kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen. 2.Pietarin kirje 1: 3-8 sanoo, että meidän on lisättävä yksi Kristuksen kaltainen hyve toiseen. Johanneksen 1:16 kuvailee sitä ”armon armosta”.
Olemme nähneet, että emme voi tehdä sitä itse tai yrittämällä noudattaa lakia, mutta että Jumala muuttaa meitä. Olemme nähneet, että se alkaa, kun olemme uudestisyntyneitä ja jonka Jumala on täydentänyt. Jumala antaa sekä varauksen että voiman päivittäiselle etenemisellemme. Roomalaiskirjeen 6. luvussa olemme nähneet, että olemme Kristuksessa, Hänen kuolemassaan, hautajaisissaan ja ylösnousemuksessaan. Jakeessa 5 sanotaan, että synnin voima on tehty voimattomaksi. Olemme synnille kuolleita, eikä sillä tule olla valtaa meihin.
Koska Jumala tuli myös asumaan meissä, meillä on Hänen voimansa, joten voimme elää tavalla, joka miellyttää Häntä. Olemme oppineet, että Jumala itse muuttaa meitä. Hän lupaa suorittaa loppuun työn, jonka hän aloitti meissä pelastuksen yhteydessä.
Nämä ovat kaikki tosiasioita. Roomalaiskirjeen 6. luvussa sanotaan, että nämä tosiasiat huomioon ottaen meidän on alettava toimia niiden mukaan. Se vaatii uskoa. Täältä alkaa matka uskoon tai tottelevaisuuteen. Ensimmäinen "käsky totella" on täsmälleen se, usko. Siinä sanotaan "luulet olevasi todellakin kuolleita synnille, mutta elävät Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme". Reckon tarkoittaa sitä, että voit luottaa siihen, luottaa siihen, pitää sitä totta. Tämä on uskon teko, ja sitä seuraavat muut käskyt, kuten ”anna, älä anna ja läsnä”. Usko luottaa siihen voimaan, mitä tarkoittaa olla kuollut Kristuksessa, ja Jumalan lupaukseen toimia meissä.
Olen iloinen siitä, että Jumala ei odota meidän ymmärtävän tätä kaikkea kokonaan, vaan vain "toimivan" sen mukaan. Usko on keino omistaa tai yhdistää Jumalan tarjonta ja voima tai tarttua siihen.
Voimamme muuttaa itseämme ei saavuta voittomme, mutta se voi olla suhteessa "uskolliseen" kuuliaisuuteen. Kun toimimme, Jumala muuttaa meitä ja antaa meille mahdollisuuden tehdä mitä emme voi; esimerkiksi halujen ja asenteiden muuttaminen; tai muuttamalla syntisiä tapoja; antaa meille voimaa "vaeltaa uudessa elämässä". (Roomalaisille 6: 4.) Hän antaa meille ”voiman” saavuttaa voiton tavoite. Lue nämä jakeet: Filippiläisille 3: 9-13; Galatalaisille 2: 20-3: 3; Minä tessalonikalaisille 4: 3; Minä Pietari 2:24; 1.Korinttilaisille 30:1; Minä Pietari 2: 3; Kolossalaisille 1: 4-3 & 11: 12 & 1 & 17:13; Roomalaisille 14:4 ja efesolaisille 15:XNUMX.
Seuraavat jakeet yhdistävät uskon toimintaan ja pyhitykseen. Kolossalaiskirjeen 2: 6 sanoo: "Niin kuin olette siis ottaneet vastaan Kristuksen Jeesuksen, niin vaellakaa Hänessä. (Usko pelastaa meidät, joten usko pyhittää meidät.) Kaikki tämän prosessin (kävely) jatkovaiheet ovat riippuvaisia ja ne voidaan saavuttaa tai saavuttaa vain uskolla. Roomalaiskirjeen 1:17 sanoo: "Jumalan vanhurskaus paljastetaan uskosta uskoon". (Se tarkoittaa yhtä vaihetta kerrallaan.) Sanaa "kävellä" käytetään usein kokemuksistamme. Roomalaiskirjeen 1:17 sanotaan myös: "vanhurskas elää uskosta". Tämä puhuu jokapäiväisestä elämästämme yhtä paljon tai enemmän kuin sen alku pelastuksessa.
Galatalaiskirjeen 2:20 sanoo: "Olen ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, silti elän, mutta en minä vaan Kristus elää minussa, ja elämää, jota nyt elän lihassa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä. minulle."
Roomalaiskirjeen 6 mukaan jakeessa 12 sanotaan "sen vuoksi" tai koska meidän on katsottava olevamme "kuolleita Kristuksessa", meidän on nyt noudatettava seuraavia käskyjä. Meillä on nyt mahdollisuus noudattaa päivittäin ja hetki kerrallaan niin kauan kuin elämme tai kunnes Hän palaa.
Se alkaa valita tuoton. Roomalaiskirjeen 6:12: ssa Kuningas Jaakobin versio käyttää tätä sanaa "ansaitse", kun siinä sanotaan "älä anna jäseniä vääryyden välineiksi, vaan anna itsesi Jumalalle". Uskon, että antautuminen on valinta luopua elämäsi hallinnasta Jumalalle. Muissa käännöksissä meille sanat "läsnä" tai "tarjous". Tämä on valinta antaa Jumalan hallita elämäämme ja tarjota itsemme hänelle. Esitämme itsemme Hänelle. (Roomalaisille 12: 1 ja 2.) Tuottomerkin kohdalla sinä annat tuon risteyksen hallinnan toiselle, me annamme hallinnan Jumalalle. Tuotto tarkoittaa sallia Hänen työskennellä meissä; pyytää Hänen apuaan; alistua Hänen tahtoonsa, ei meidän. Valintamme on antaa Pyhälle Hengelle hallita elämäämme ja antautua Hänelle. Tämä ei ole vain yksi päätös, vaan se on jatkuva, päivittäin ja hetki kerrallaan.
Tätä havainnollistaa Efesolaiskirjeen 5:18: ”Älä ole juonut viiniä; jossa on ylimäärä; mutta ole täynnä Pyhää Henkeä.: Se on tarkoituksellista vastakohtaa. Kun henkilö on humalassa, hänen sanotaan olevan alkoholin hallitsema (sen vaikutuksen alaisena). Sitä vastoin meidän sanotaan täyttyvän Hengellä.
Meidän on oltava vapaaehtoisesti Hengen valvonnassa ja vaikutuksessa. Tarkin tapa kääntää kreikkalaisen verbin aika on "olkaa täyttymässä Hengellä", mikä tarkoittaa jatkuvaa luovuttamistamme Pyhän Hengen valvonnasta.
Roomalaiskirjeen 6:11 mukaan lahjana ruumiisi jäsenet Jumalalle, ei synnille. Jakeissa 15 ja 16 sanotaan, että meidän tulisi olla itsemme Jumalan orjina, ei synnin orjina. Vanhassa testamentissa on menettely, jolla orja voi tehdä itsestään isänsä orjan ikuisesti. Se oli vapaaehtoinen teko. Meidän pitäisi tehdä tämä Jumalalle. Roomalaiskirjeen 12: 1 ja 2 sanoo: "Siksi kehotan teitä, veljet, Jumalan armosta esittämään ruumiillenne elävän ja pyhän uhrin, joka on hyväksyttävä Jumalalle ja joka on palvontanne hengellinen palvelu. Ja älä noudata tätä maailmaa, vaan muutu mielesi uudistumisella. ”Tämä näyttää myös olevan vapaaehtoista.
Vanhassa testamentissa ihmiset ja asiat vihittiin ja erotettiin Jumalalle (pyhitetyksi) hänen palveluksestaan temppelissä erityisellä uhrilla ja seremonialla, joka esitti ne Jumalalle. Vaikka seremonia voi olla henkilökohtainen, Kristuksen uhri jo pyhittää lahjamme. (2.Aikakirja 29: 5--18.) Eikö meidän pitäisi siis esittää itsemme Jumalalle kerran kaikkina aikoina ja myös päivittäin. Meidän ei pitäisi milloinkaan altistua synnille. Voimme tehdä tämän vain Pyhän Hengen voimalla. Bancroft alkuaineteologiassa viittaa siihen, että kun asiat vihittiin Jumalalle Vanhassa testamentissa, Jumala lähetti usein tulta saadakseen uhrin. Ehkä nykypäivän vihkiytymisemme (lahjoittaminen itsellemme lahjaksi Jumalalle elävänä uhrina) saa Hengen toimimaan meissä erityisellä tavalla antamaan meille vallan synnistä ja elämään Jumalan puolesta. (Tuli on sana, joka usein liittyy Pyhän Hengen voimaan.) Ks. Apostolien teot 1: 1-8 ja 2: 1-4.
Meidän on edelleen annettava itsemme Jumalalle ja totteltava häntä päivittäin tuomalla kukin paljastettu epäonnistuminen Jumalan tahdon mukaiseksi. Näin meistä tulee kypsiä. Meidän on tutkittava Raamattua ymmärtääksemme, mitä Jumala haluaa elämässämme, ja nähdäksemme epäonnistumiset. Sanaa valo käytetään usein kuvaamaan Raamattua. Raamattu voi tehdä monia asioita, ja yksi on valaista tietämme ja paljastaa synti. Psalmissa 119: 105 sanotaan: "Sinun sanasi on lamppu jaloilleni ja valo polulleni." Jumalan sanan lukeminen on osa tehtäväluetteloa.
Jumalan sana on luultavasti tärkein asia, jonka Jumala on antanut meille matkallamme kohti pyhyyttä. 2.Pietarin kirje 1: 2 & 3 sanoo: "Sen mukaan kuin Hänen voimansa on antanut meille kaiken, mikä liittyy elämään ja jumalisuuteen Hänen todellisen tuntemuksensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkauteen ja hyveeseen." Siinä sanotaan, että kaikki mitä tarvitsemme on Jeesuksen tuntemuksen kautta, ja ainoa paikka löytää tällainen tieto on Jumalan sanassa.
2.Korinttolaisille 3:18 tuo tämän vielä pidemmälle sanoen: ”Me kaikki, paljastamattomat kasvot katsellen, kuten peilissä, Herran kirkkaus muuttuu samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen, aivan kuten Herralta. , henki." Tässä se antaa meille jotain tekemistä. Jumala muuttaa Henkensä kautta meidät, muuttaa meidät askel kerrallaan, jos katsomme Häntä. James viittaa Raamattuun peilinä. Joten meidän on katsottava Häntä ainoassa ilmeisessä paikassa, mitä voimme, Raamatussa. William Evans sanoo ”Raamatun suurista opeista” sivulla 66 tästä jakeesta: ”Jännitys on mielenkiintoinen tässä: Meitä muutetaan luonteesta tai kirkkaudesta toiseen.”
Virsi "Ota aikaa olla pyhä" -kirjan kirjoittajan on täytynyt ymmärtää tämä kirjoittaessaan: n "Katsomalla Jeesukseen, niin kuin sinäkin olet, ystävät käyttäytymisessäsi, Hänen kaltaisuutensa näkee."
Johtopäätös tälle on tietenkin I Joh. 3: 2, kun "me tulemme olemaan Hänen kaltaisiaan, kun näemme Hänen sellaisena kuin hän on". Vaikka emme ymmärrä, miten Jumala tekee tämän, jos tottelemme lukemalla ja tutkimalla Jumalan sanaa, Hän tekee oman osansa työnsä muuttamisessa, muuttamisessa, loppuun saattamisessa ja viimeistelyssä. 2.Timoteukselle 2:15 (KJV) sanotaan: "Opiskele osoittaaksesi itsesi Jumalalle hyväksytyksi ja jakamalla oikein totuuden sanan". NIV sanoo olevan "joka käsittelee oikein totuuden sanaa".
Toisinaan sanotaan toisinaan, että kun vietämme aikaa jonkun kanssa, alamme "näyttää" heidän kaltaisiltaan, mutta se on usein totta. Meillä on tapana jäljitellä ihmisiä, joiden kanssa vietämme aikaa, toimimalla ja puhumalla heidän tapaansa. Voimme esimerkiksi jäljitellä aksenttia (kuten teemme, jos muutamme uudelle maan alueelle), tai matkia käden eleitä tai muita tapoja. Efesolaiskirjeen 5: 1 sanoo meille: "Olkaa jäljittelijöitä tai Kristusta rakkaina lapsina." Lapset rakastavat matkia tai jäljitellä, joten meidän tulisi matkia Kristusta. Muista, että teemme tämän viettämällä aikaa Hänen kanssaan. Sitten kopioimme Hänen elämänsä, luonteensa ja arvonsa; Hänen asenteensa ja ominaisuudet.
Johannes 15 puhuu ajan viettämisestä Kristuksen kanssa eri tavalla. Siinä sanotaan, että meidän tulee pysyä Hänessä. Osa noudattamisesta on viettää aikaa Raamatun tutkimiseen. Lue Johanneksen 15: 1--7. Tässä sanotaan: "Jos pysyt Minussa ja Minun sanani pysyvät sinussa." Nämä kaksi asiaa ovat erottamattomia. Se tarkoittaa muutakin kuin vain pinnallista lukemista, se tarkoittaa lukemista, sen miettimistä ja toteuttamista käytännössä. Se, että päinvastoin on totta, käy ilmi jakeesta "Huono yritys turmelee hyvän moraalin". (15.Korinttilaisille 33:XNUMX.) Valitse siis huolellisesti, missä ja kenen kanssa vietät aikaa.
Kolossalaiskirjeen 3: 10: n mukaan uusi itsesi on "uudistettava tiedossa Luojan kuvaksi. Johanneksen 17:17 sanoo: "Pyhitä heidät totuudella; sinun sanasi on totuus. " Tässä ilmaistaan sanan ehdoton välttämättömyys pyhityksessämme. Sana osoittaa meille nimenomaan (kuten peilissä), missä puutteet ovat ja missä meidän on muutettava. Jeesus sanoi myös Joh. 8:32: "Silloin te tiedät totuuden, ja totuus vapauttaa teidät." Roomalaiskirjeen 7:13 sanoo: "Mutta jotta synti voitaisiin tunnustaa synniksi, se tuotti minussa kuoleman hyvän kautta, jotta käskyn kautta synti voisi tulla täysin syntiseksi." Tiedämme, mitä Jumala haluaa Sanan kautta. Joten meidän on täytettävä mielemme sillä. Roomalaiskirje 12: 2 kehottaa meitä "muuttumaan mielesi uudistumisen kautta". Meidän on siirryttävä ajattelemasta maailman tapaa ajattelemaan Jumalan tapaa. Efesolaisille 4:22 sanotaan olevan "uudistettava mielesi hengessä". Filippiläisille 2: 5 sys "olkoon tämä mieli teissä, joka oli myös Kristuksessa Jeesuksessa". Raamattu paljastaa, mikä on Kristuksen mieli. Ei ole muuta tapaa oppia näitä asioita kuin kyllästää itsemme Sanalla.
Kolossalaiskirjeen 3:16 käskee meitä "antamaan Kristuksen sanan asua sinussa rikkaasti". Kolossalaiskirjeen 3: 2 käskee meitä "asettamaan mielesi ylempiin, ei maan asioihin". Tämä on enemmän kuin vain ajatteleminen heistä, mutta myös Jumalan pyytäminen panemaan halunsa sydämeemme ja mieleemme. 2.Korinttilaisille 10: 5 kehottaa meitä sanoen: "Heitämme mielikuvituksen ja kaikki korkeat asiat, jotka korottavat itseään Jumalan tuntemusta vastaan, ja tuomme vankeuteen kaikki ajatukset Kristuksen kuuliaisuudelle".
Raamattu opettaa meille kaiken, mitä meidän on tiedettävä Isästä Jumalasta, Hengestä ja Pojasta. Muista, että se kertoo meille "kaiken, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen, tuntemalla Hänet, joka kutsui meidät". 2.Pietarin kirje 1: 3 Jumala sanoo meille Pietarin kirjeessä 2: 2, että kasvamme kristittyinä oppimalla Sanan. Siinä sanotaan "kaipaa vastasyntyneinä vauvoina sanan vilpittömiä maitoja, jotta voisit kasvattaa niitä." NIV kääntää sen tällä tavalla, "että kasvaisit pelastuksessasi". Se on hengellinen ruokamme. Efesolaisille 4:14 osoittaa, että Jumala haluaa meidän olevan kypsiä emmekä vauvoja. Korinttilaisille 13: 10–12 puhuu lapsellisten asioiden hävittämisestä. Efesolaisille 4:15 Hän haluaa meidän "kasvavan kaikessa hänen puoleensa".
Raamattu on voimakas. Heprealaiskirjeen 4:12 kertoo meille: "Jumalan sana on elävä, voimakas ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, joka lävistää jopa sielun ja hengen, nivelten ja luuytimen jakautumiseen, ja on erottava ajatuksista ja tarkoituksista. sydämen. " Jumala sanoo myös Jesajan 55: 11: ssä, että kun hänen sanansa puhutaan tai kirjoitetaan tai jollakin tavalla lähetetään maailmaan, se suorittaa sen työn, jonka sen on tarkoitus tehdä; se ei palaa mitätön. Kuten olemme nähneet, se vakuuttaa synnin ja vakuuttaa ihmiset Kristuksesta; se tuo heidät Kristuksen pelastavaan tietoon.
Roomalaiskirjeen 1:16 mukaan evankeliumi on ”Jumalan voima kaikkien uskovien pelastamiseksi”. Korinttilaisille sanotaan, että "ristin sanoma on meille, jotka olemme pelastuneet ... Jumalan voimaksi". Samalla tavoin se voi vakuuttaa uskovan.
Olemme nähneet, että 2.Korinttilaisille 3:18 ja Jaakobin kirjeelle 1: 22-25 viitataan Jumalan sanaan peilinä. Katsomme peiliin nähdäksemme millaiset olemme. Opetin kerran Raamatun loma-koulukurssin nimeltä "Näet itsesi Jumalan peilissä". Tunnen myös kuoron, joka kuvaa Sanaa "peilinä, jonka elämämme nähdä". Molemmat ilmaisevat saman idean. Kun tarkastelemme Sanaa, lukemme ja tutkimme sitä tarpeen mukaan, näemme itsemme. Se osoittaa usein syntiä elämässämme tai jollakin tavalla, jolla jäämme vajaaksi. James kertoo meille, mitä meidän ei pitäisi tehdä, kun näemme itsemme. "Jos joku ei ole tekijä, hän on kuin ihminen, joka tarkkailee luonnollisia kasvojaan peilissä, sillä hän tarkkailee hänen kasvojaan, menee pois ja unohtaa heti, millainen mies hän oli." Samanlainen on tämä, kun sanomme, että Jumalan sana on kevyt. (Lue Joh. 3: 19--21 ja minä Joh. 1: 1--10.) Johannes sanoo, että meidän tulisi vaeltaa valossa, nähdäksemme itsemme ilmoitettuna Jumalan sanan valossa. Se kertoo meille, että kun valo paljastaa synnin, meidän on tunnustettava syntimme. Se tarkoittaa, että tunnustamme tai tunnustamme tekemämme ja tunnustamme sen olevan syntiä. Se ei tarkoita anoa tai anoa tai tehdä hyviä tekoja anteeksi anteeksiannon Jumalalta, vaan yksinkertaisesti hyväksyä Jumalan kanssa ja tunnustaa syntimme.
Täällä on todella hyviä uutisia. Jakeessa 9 Jumala sanoo, että jos tunnustamme syntimme, "Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme", mutta ei vain sitä, vaan "puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä". Tämä tarkoittaa, että Hän puhdistaa meidät synnistä, josta emme ole edes tietoisia tai tietoisia. Jos epäonnistumme ja teemme jälleen syntiä, meidän on tunnustettava se uudelleen niin usein kuin tarpeen, kunnes olemme voitokkaita emmekä enää kiusaa.
Kohdassa kerrotaan kuitenkin myös, että jos emme tunnusta, yhteys Isämme kanssa on rikki ja epäonnistumme edelleen. Jos tottelemme, hän muuttaa meitä, jos emme, emme muutu. Mielestäni tämä on tärkein askel pyhityksessä. Luulen, että näin teemme, kun Raamattu sanoo lykkäämän tai hylkäämän synnin, kuten Efesolaisille 4:22. Bancroft alkeistoteologiassa sanoo 2.Korinttolaiskirjeen 3:18: sta ”me olemme muuttumassa luonteen tai kirkkauden asteesta toiseen.” Osa prosessista on nähdä itsemme Jumalan peilissä ja meidän on tunnustettava havaitsemamme viat. Meiltä vaaditaan jonkin verran vaivaa lopettaaksemme huonot tapamme. Muutoksen voima tulee Jeesuksen Kristuksen kautta. Meidän täytyy luottaa Häneen ja pyytää häntä siltä osalta, jota emme voi tehdä.
Heprealaiskirjeen 12: 1 ja 2 mukaan meidän on 'jätettävä syrjään ... synti, joka niin helposti ympäröi meitä ... katsomme Jeesusta, uskomme kirjoittajaa ja viimeistelijää'. Luulen, että Paavali tarkoitti tätä, kun hän sanoi Roomalaiskirjeen 6:12: ssä, ettei anna synnin hallita meissä, ja mitä hän tarkoitti Roomalaiskirjeen 8: 1-15: ssä Hengen antamisesta tehdä työnsä; kävellä Hengessä tai kävellä valossa; tai jollakin muulla tavalla, jolla Jumala selittää tottelevaisuutemme ja luottamuksemme Jumalan työhön Hengen kautta. Psalmi 119: 11 kehottaa meitä muistamaan Raamatun. Siinä sanotaan: "Olen sanasi piilottanut sydämeeni, jotta en tekisi syntiä sinua vastaan." Johanneksen 15: 3 sanoo: "Olet jo puhdas sen sanan takia, jonka olen sinulle puhunut." Jumalan sana muistuttaa meitä molempia olemasta tekemättä syntiä ja vakuuttaa meidät, kun teemme syntiä.
On monia muita jakeita, jotka auttavat meitä. Tiitus 2: 11-14 sanoo: 1. Kiellä jumalattomuutta. 2. Elä jumalallisesti tällä nykykaudella. 3. Hän lunastaa meidät jokaisesta laittomasta teosta. 4. Hän puhdistaa itselleen omat erityiset ihmiset.
2. Kor. 7: 1 sanoo puhdistavan itsemme. Ef. 4: 17-32 ja Kol. 3: 5-10 luetellaan joitain syitä, jotka meidän on lopetettava. Se on hyvin tarkka. Positiivinen osa (toimintamme) tulee kohta Gal. 5:16, joka käskee meitä kävelemään Hengessä. Efesolaisten 4:24 käskee meitä asettamaan uusi mies.
Meidän osamme kuvataan sekä kävelyä valossa että kävely Hengessä. Sekä neljä evankeliumia että kirjeet ovat täynnä positiivisia toimia, jotka meidän pitäisi tehdä. Nämä ovat toimia, joita meitä käsketään tekemään, kuten "rakkaus", "rukoilla" tai "rohkaista".
Mahdollisesti parhaassa saarnassa, jonka olen koskaan kuullut, puhuja sanoi, että rakkaus on jotain, mitä teet; toisin kuin jotain, jonka tunnet. Jeesus sanoi meille Matteuksen 5: 44: ssä "Rakasta vihollisiasi ja rukoile niiden puolesta, jotka vainoavat sinua." Luulen, että tällaiset teot kuvaavat, mitä Jumala tarkoittaa, kun Hän käskee meitä "vaeltamaan Hengessä" ja tekemään sen, mitä Hän käskee, samalla kun luotamme Häneen muuttamaan sisäisiä asenteitamme, kuten vihaa tai kaunaa.
Luulen todella, että jos käytämme itseämme tekemällä Jumalan käskemiä positiivisia tekoja, löydämme itsellemme paljon vähemmän aikaa joutua vaikeuksiin. Sillä on positiivinen vaikutus myös meihin. Kuten Galatalaisille 5:16 sanotaan: "vaelkaa Hengen kautta, ettet toteuta lihan halua". Roomalaiskirjeen 13:14 sanoo: "pukeudu Herraan Jeesukseen Kristukseen äläkä huolehdi lihasta sen himojen täyttämiseksi".
Toinen huomioitava asia: Jumala rankaisee ja korjaa lapsiaan, jos jatkamme synnin polkua. Tuo tie johtaa tuhoon tässä elämässä, jos emme tunnusta syntimme. Heprealaiskirjeen 12:10 mukaan Hän nuhtelee meitä "voittomme vuoksi, jotta meistä tulisi Hänen pyhyytensä osallistujia". Jakeessa 11 sanotaan, että "sen jälkeen se tuottaa vanhurskauden rauhanomaisen hedelmän niille, joita se kouluttaa". Lue Heprealaiskirjeen 12: 5--13. Jakeessa 6 sanotaan: "Kenelle Herra rakastaa, sitä hän nuhtelee." Heprealaiskirjeen 10:30 mukaan ”Herra tuomitsee kansansa”. Johanneksen 15: 1-5 sanoo, että Hän karsii viiniköynnökset, jotta ne tuottavat enemmän hedelmiä.
Jos löydät itsesi tähän tilanteeseen, palaa takaisin I Joh. 1: 9: een, tunnusta ja tunnusta syntisi Hänelle niin usein kuin tarvitset ja aloita alusta. Minä Pietarin kirje 5:10 sanoo: "Olkoon Jumala ... kun olet kärsinyt jonkin aikaa, täydennä, vakiinnuta, vahvista ja aseta sinut." Kurinalaisuus opettaa meille sinnikkyyttä ja vakaumusta. Muista kuitenkin, ettei tunnustus voi poistaa seurauksia. Kolossalaiskirjeen 3:25 sanoo: "Sille, joka tekee väärin, maksetaan takaisin siitä, mitä hän on tehnyt, eikä ole puolueellisuutta." Korinttilaisille 11:31 sanotaan: "Mutta jos tuomitsemme itsemme, emme joutuisi tuomion alle." Jae 32 lisää: "Kun Herra tuomitsee meidät, meitä kuritetaan."
Tämä Kristuksen kaltaiseksi tuleminen jatkuu niin kauan kuin elämme maallisessa ruumiissamme. Paavali sanoo Filippiläiskirjeen 3: 12-15: ssä, että hän ei ollut jo saavuttanut eikä ollut jo täydellinen, mutta hän painosti edelleen ja tavoitteli tavoitetta. 2.Pietarin kirje 3:14 ja 18 sanovat, että meidän tulee olla ”ahkeria, kun Hän löytää meidät rauhassa, ilman tahrattomia ja nuhteettomia” ja ”kasvaa Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa”.
Minä tessalonikalaisille 4: 1, 9 ja 10 käsken meitä rakastamaan muita enemmän ja enemmän. Eräässä toisessa käännöksessä sanotaan "erinomaisen vielä enemmän". 2.Pietarin kirje 1: 1-8 käskee meitä lisäämään yhden hyveen toiseen. Heprealaiskirjeen 12: 1 ja 2 mukaan kilpailua tulisi ajaa kestävällä tavalla. Heprealaiskirjeen 10: 19-25 kannustaa meitä jatkamaan emmekä koskaan anna periksi. Kolossalaiskirjeen 3: 1–3 sanoo, että ”asetamme mielemme yllä oleviin asioihin”. Tämä tarkoittaa laittaa se sinne ja pitää se siellä.
Muista, että Jumala tekee tämän, kun tottelemme. Filippiläisille 1: 6 sanotaan: "Luottaen tähän asiaan, että Hän, joka aloitti hyvän työn, tekee sen Kristuksen Jeesuksen päivään saakka." Bancroft alkuaineteologiassa sanoo sivulla 223 "Pyhitys alkaa uskovan pelastuksen alusta ja on laaja hänen elämänsä kanssa maan päällä ja saavuttaa huipentumansa ja täydellisyytensä, kun Kristus palaa." Efesolaisille 4: 11-16 sanoo, että kuuluminen paikalliseen uskovien ryhmään auttaa meitä saavuttamaan myös tämän tavoitteen. "Kunnes me kaikki tulemme ... täydellisen miehen luokse ... jotta kasvaisimme hänestä" ja että ruumis "kasvaa ja rakentaa itsensä rakkaudessa, kun jokainen osa tekee työnsä".
Tituksen 2: 11 ja 12 "Sillä Jumalan armo, joka tuo pelastuksen, on ilmestynyt kaikille ihmisille ja opettanut meille, että kieltämällä jumalattomuus ja maalliset himot, meidän tulisi elää raittiina, vanhurskaasti ja jumalallisesti nykyisessä aikakaudessa." I Thessalonikalaisille 5: 22-24 “Pyhittäkää nyt teidät itse rauhan Jumala; ja säilyykö koko henkesi, sielusi ja ruumiisi moitteettomana Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen yhteydessä. Se, joka kutsuu sinua, on uskollinen, joka myös tekee sen. "
Tarve puhua? Onko sinulla kysymyksiä?
Jos haluat ottaa meihin yhteyttä henkisen ohjauksen tai seurannan vuoksi, voit kirjoittaa meille osoitteeseen photosforsouls@yahoo.com.
Arvostamme rukouksiasi ja odotan innolla tapaamistasi ikuisuudessa!
