Vastauksena kysymykseesi ihmiset, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen, Hänen pelastuksemme järjestämiseen menevät taivaaseen olemaan Jumalan kanssa, ja epäuskoiset tuomitaan ikuiseen rangaistukseen. Joh. 3:36 sanoo: "Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä, mutta joka hylkää Pojan, se ei näe elämää, sillä Jumalan viha pysyy hänessä."

Kun kuolet, sielusi ja henki poistuvat kehostasi. Mooseksen kirja 35:18 osoittaa tämän meille, kun se kertoo Raakelista kuolevan, sanoen: "kun hänen sielunsa oli lähdössä (sillä hän kuoli)". Kun ruumis kuolee, sielu ja henki lähtevät, mutta niitä ei lakkaa olemasta. Matteuksen 25:46: ssa on hyvin selvää, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen, kun puhuessaan epävanhurskaista sanotaan: "Nämä menevät ikuiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään".

Paavali, kun hän opetti uskovia, sanoi, että sillä hetkellä, kun olemme "poissa ruumiista, olemme läsnä Herran kanssa" (5. Kor. 8: 20). Kun Jeesus nousi kuolleista, hän meni olemaan Isän Jumalan kanssa (Joh. 17:XNUMX). Kun Hän lupaa saman elämän meille, tiedämme, että se tulee olemaan ja että olemme Hänen kanssaan.

Luukkaan 16: 22-31: ssä näemme kertomuksen rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta. Vanhurskas köyhä mies oli ”Abrahamin puolella”, mutta rikas mies meni Hadesiin ja kärsi tuskasta. Jakeessa 26 näemme, että heidän välillään oli suuri kuilu, niin että epävanhurskaat ihmiset eivät päässeet siellä taivaaseen. Jakeessa 28 se viittaa Hadesiin kidutuspaikkana.

Roomalaiskirjeen 3:23: ssa sanotaan: "Kaikki ovat tehneet syntiä ja jäävät Jumalan kirkkaudesta". Hesekielin 18: 4 ja 20 sanovat: "Sielu (ja huomioi sanan sielu käyttö henkilöä varten), joka tekee syntiä, kuolee ... jumalattoman jumalattomuus tulee hänen päällensä." (Kuolema tässä mielessä Raamatussa, kuten Ilmestyskirjeen 20: 10,14 ja 15, ei ole fyysinen kuolema, vaan ikuinen erottaminen Jumalasta ja ikuinen rangaistus, kuten Luukas 16: ssa todetaan. Roomalaisille 6:23 sanotaan: "synnin palkka on kuolema". ja Matteuksen 10:28 sanoo: "Pelkää Häntä, joka kykenee tuhoamaan sekä sielun että ruumiin helvetissä."

Joten sitten kuka voi päästä taivaaseen ja olla Jumalan kanssa ikuisesti, koska me kaikki olemme vääriä syntisiä. Kuinka meidät voidaan pelastaa tai lunastaa kuolemanrangaistuksesta. Roomalaiskirje 6:23 antaa myös vastauksen. Jumala tulee auttamaan meitä, sillä siinä sanotaan: "Jumalan lahja on iankaikkinen elämä Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta". Lue I Pietarin kirje 1: 1-9. Täällä meillä on Pietari keskustelemassa siitä, kuinka uskovat ovat saaneet perinnön, joka ei koskaan voi kadota, pilata tai katoaa - pidetty ikuisesti taivaassa ”(jae 4, NIV). Pietari puhuu siitä, kuinka Jeesukseen uskominen johtaa "uskon lopputuloksen, sielusi pelastamisen" saavuttamiseen (jae 9). (Ks. Myös Matteus 26:28.) Filippiläisille 2: 8 ja 9 sanotaan, että kaikkien on tunnustettava, että Jeesus, joka väitti tasa-arvon Jumalan kanssa, on ”Herra” ja hänen on uskottava, että Hän kuoli heidän puolestaan ​​(Joh. 3:16; Matteus 27:50) ).

Jeesus sanoi Johanneksen 14: 6: ssa: "Minä olen tie, totuus ja elämä; kukaan ei voi tulla Isän tykö, paitsi minun kauttani. " Psalmeissa 2:12 sanotaan: "Suudele Poikaa, ettei hän suuttuisi ja sinä kadottaisit tiellä."

Monissa Uuden testamentin kohdissa uskomme Jeesukseen sanotaan "tottelevaisuudeksi totuudelle" tai "tottelevaisuudelle evankeliumille", mikä tarkoittaa "uskoa Herraan Jeesukseen". Minä Pietarin kirje 1:22 sanoo: "Olet puhdistanut sielusi tottelemalla totuutta Hengen kautta." Efesolaiskirjeen 1:13 sanoo: "Sinäkin sinä luotettu, kuultuasi totuuden sanan, pelastuksesi evankeliumin, johon myös uskoen sinut sinetöitiin lupauksen Pyhällä Hengellä. " (Lue myös Roomalaisille 10:15 ja Heprealaisille 4: 2.)

Evankeliumi (tarkoittaen hyvää uutista) julistetaan 15.Korinttilaisille 1: 3–26. Siinä sanotaan: "Veljet, julistan teille evankeliumin, jonka saarnasin teille ja jonka myös te saitte ... että Kristus kuoli meidän syntiemme mukaan Raamatun mukaan ja että hänet haudattiin ja että hän nousi jälleen kolmantena päivänä ..." Jeesus sanoi Matt. 28:2: "Sillä tämä on minun vereni uudesta liitosta, joka vuodatetaan monien puolesta syntien anteeksisaamiseksi." Minä Pietarin kirje 24:2 (NASB) sanoo: "Hän itse kantaa syntimme omassa ruumiissaan ristillä." Timoteuksen kirjeessä 6: 33 sanotaan: "Hän antoi henkensä lunnaiksi kaikkien puolesta." Jobin 24:53 sanoo: "Säästäkää häntä menemästä alas kuoppaan, olen löytänyt hänelle lunnaiden." (Lue Jesajan 5: 6, 8, 10, XNUMX.)

Johannes 1:12 kertoo meille, mitä meidän on tehtävä, "mutta niille, jotka ottivat Hänet vastaan ​​heille, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, myös niille, jotka uskovat Hänen nimeensä." Roomalaiskirjeen 10:13 sanoo: "Joka huutaa Herran nimeä, se pelastuu." Johanneksen 3:16 sanoo, että joka uskoo Häneen, sillä on "ikuinen elämä". Johanneksen 10:28 sanoo: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan hukku." Apostolien tekojen 16:36: ssa kysytään: "Mitä minun täytyy tehdä pelastuakseni?" ja vastasi: "Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä pelastut." Johanneksen 20:31 sanoo: "nämä on kirjoitettu, jotta voisit uskoa, että Jeesus on Kristus ja että uskoessasi sinulla voi olla elämä Hänen nimessään".

Raamattu osoittaa todisteita siitä, että uskovien sielut ovat taivaassa Jeesuksen kanssa. Ilmestyskirja 6: 9 ja 20: 4: ssä Johannes näki vanhurskaiden marttyyrien sielun taivaassa. Näemme myös kohdista Matteuksen 17: 2 ja Markuksen 9: 2, missä Jeesus vei Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen ja johti heidät korkealle vuorelle, jossa Jeesus muuttui heidän edessään, ja Mooses ja Elia ilmestyivät heille ja he puhuivat Jeesuksen kanssa. He eivät olleet vain henkiä, sillä opetuslapset tunnistivat heidät ja he olivat elossa. Filippiläiskirjeen 1: 20-25: ssä Paavali kirjoittaa: "Lähteä ja olla Kristuksen kanssa, sillä se on paljon parempi". Heprealaiskirjeen 12:22 puhuu taivaasta, kun se sanoo: "Olet tullut Siionin vuorelle ja elävän Jumalan kaupunkiin taivaalliseen Jerusalemiin lukemattomien enkeleiden, yleiskokouksen ja kirkon (nimi annettiin kaikille uskoville) ) taivaaseen ilmoittautuneista esikoisista. "

Efesolaiskirjeen 1: 7: ssä sanotaan: "Hänessä on lunastus Hänen verensä kautta, rikkomuksemme anteeksianto Hänen armonsa rikkauden mukaan."

Jumalan sanassa on tyhjentämättömät luettelot ohjeista ja kehotuksista, kuinka Vapahtajaa Jeesusta seuraavien tulee elää: Pyhät kirjoitukset, jotka kertovat meille mitä tehdä, kuten kuinka meidän tulisi käyttäytyä, kuinka meidän tulisi rakastaa lähimmäistämme ja vihollisiamme, auttaa muita ihmisiä tai miten meidän pitäisi puhua ja jopa kuinka meidän pitäisi ajatella.

Kun elämämme maan päällä on valmis, me (ne meistä, jotka uskomme Häneen) seisomme sen edessä, joka kuoli puolestamme, ja kaikki, mitä olemme tehneet, tuomitaan. Pelkästään Jumalan normi päättää jokaisen tekemämme ajatuksen, sanan ja teon arvon. Jeesus sanoo Matt. 5:48: "Ole siis täydellinen, niinkuin taivaallinen Isäsi on täydellinen."

Olivatko työmme tehty itsellemme: kunniaksi, iloksi tai tunnustukseksi tai voitoksi; vai tehtiinkö ne Jumalan ja muiden hyväksi? Oliko se mitä teimme itsekästä tai epäitsekästä? Tämä tuomio tapahtuu Kristuksen tuomiopaikassa. 2.Korinttilaisille 5: 8-10 kirjoitettiin uskoville Korintin seurakunnassa. Tämä tuomio on tarkoitettu vain niille, jotka uskovat ja ovat Herran kanssa ikuisesti. 2.Korinttolaiskirjeen 5: 9 ja 10: ssä sanotaan: "Joten asetamme tavoitteemme miellyttää Häntä. Sillä meidän kaikkien on ilmestyttävä Kristuksen tuomiopaikan eteen, jotta jokainen meistä saisi ruumiinsa aikana tehdyistä asioista, olivatpa ne hyviä tai pahoja. ” Tämä on tuomio toimii ja heidän motiivinsa.

Kristuksen tuomiopaikka ÄLÄ siitä, menemmekö taivaaseen. Kyse ei ole siitä, onko meidät pelastettu vai onko syntimme annettu anteeksi. Meille annetaan anteeksi ja meillä on iankaikkinen elämä, kun uskomme Jeesukseen. Joh. 3:16 sanoo: "Sillä Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainosyntyisen Poikansa, ettei kukaan, joka uskoo häneen, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." Meidät hyväksytään Kristuksessa (Efesolaisille 1: 6).

Vanhasta testamentista löydämme kuvaukset uhreista, joista kukin on tyyppi, ennakointi, kuva siitä, mitä Kristus tekisi meille ristillä sovituksen saavuttamiseksi. Yksi näistä koskee ”syntipukkaa”. Rikkoja tuo uhrivuohen ja laittaa kätensä vuohen päähän tunnustamalla syntinsä ja siirtää siten syntinsä vuohelle vuohen kantamaan. Sitten vuohi johdetaan erämaahan koskaan palaamaan. Tämä on kuva siitä, että Jeesus otti syntimme itselleen, kun hän kuoli puolestamme. Hän lähettää syntimme pois meistä ikuisesti. Heprealaiskirjeen 9:28 sanoo: "Kristus uhrattiin kerran monien syntien poistamiseksi." Jeremia 31:34 sanoo: "Minä annan anteeksi heidän pahuutensa, enkä muista enää heidän syntinsä."

Roomalaiskirjeen 5: 9: ssä sanotaan näin: "Koska meidät on nyt vanhurskautettu Hänen verellään, kuinka paljon enemmän me pelastumme Jumalan vihasta Hänen kauttaan." Lue roomalaisten luvut 4 ja 5. Johannes 5:24 sanoo, että uskomme vuoksi Jumala on antanut meille ”iankaikkisen elämän ja me tulemme ÄLÄ tuomita, mutta ovat ylittäneet (siirtyneet) kuolemasta elämään. " Katso myös Roomalaisille 2: 5; Roomalaisille 4: 6 ja 7; Psalmit 32: 1 ja 2; Luukas 24:42 ja Apostolien teot 13:38.

Roomalaiskirjeissä 4: 6 ja 7 lainataan Vanhan testamentin psalmeja 12: 1 ja 2, joissa sanotaan: ”Autuaita ovat ne, joiden rikkomukset annetaan anteeksi, ja joiden syntit on peitetty. Siunattu on se, jonka syntiä Herra ei laske heihin. " Ilmestyskirja 1: 5 sanoo, että Hän "vapautti meidät kuolemastamme synneistämme". Katso myös 6.Korinttilaisille 11:1; Kolossalaisille 14:1 ja efesolaisille 7: XNUMX.

Joten tämä tuomio ei koske syntiä, vaan tekojamme - työtä, jonka teemme Kristuksen hyväksi. Jumala palkitsee teot, joita teemme Hänen puolestaan. Tämä tuomio koskee sitä, kestävätkö tekomme (työmme) testin ansaita Jumalan palkintoja.

Kaikesta, mitä Jumala opettaa meille "tekemään", olemme vastuussa. Tottelemmeko sitä, mitä olemme oppineet Jumalan tahdosta, vai laiminlyömmekö ja jätämme huomiotta sen, mitä tiedämme. Elämmekö Kristuksen ja Hänen valtakuntansa vai itsemme puolesta? Olemmeko uskollisia vai laiskoja palvelijoita?

Jumalan tuomitsemat teot löytyvät kaikkialta Raamatusta kaikkialla, missä meitä käsketään tai kannustetaan tekemään mitään. Aika ja tila eivät salli meidän keskustella kaikesta, mitä Raamattu opettaa meitä tekemään. Lähes jokaisessa kirjeessä on luettelo asioista, joita Jumala kannustaa meitä tekemään Hänen puolestaan.

Jokaiselle uskovalle on annettu ainakin yksi hengellinen lahja heidän pelastuessaan, kuten opettaminen, antaminen, kehottaminen, auttaminen, evankeliointi jne., Jotka hänen on käsketty auttamaan kirkkoa ja muita uskovia ja hänen valtakuntansa.

Meillä on myös luonnollisia kykyjä, asioita, joissa olemme hyviä ja joihin olemme syntyneet. Raamattu sanoo, että myös nämä ovat Jumalan meille antamat, sillä I Korinttolaiskirjeen 4: 7: ssä sanotaan, että meillä ei ole mitään sellaista emme jonka Jumala on antanut meille. Olemme vastuussa siitä, että käytämme kaikkia näitä asioita palvellaksemme Jumalaa ja Hänen valtakuntaansa ja tuomaan muita Hänen luokseen. Jaakobin kirje 1:22 käskee meitä olemaan "Sanan tekijöitä eikä vain kuulijoita". Hienot liinavaatteet (valkoiset kylpytakit), joihin Ilmestyksen pyhät on pukeutunut, edustavat ”Jumalan pyhän kansan vanhurskaita tekoja” (Ilmestys 19: 8). Tämä on esimerkki siitä, kuinka tärkeää tämä on Jumalalle.

Raamattu tekee selväksi, että Jumala haluaa palkita meidät tekemästämme. Apostolien teoissa 10: 4 sanotaan: "Enkeli vastasi: 'Sinun rukouksesi ja lahjasi köyhille ovat tulleet muistoksi uhriksi Jumalan edessä.' ”Tämä tuo meidät siihen pisteeseen, että on asioita, jotka voivat estää meitä saamasta palkintoja, jopa hylätä tekemämme hyvät teot ja saada meidät menettämään ansaitsemamme palkkion.

Korinttilaisille 3: 10-15 kertoo meille tekojemme tuomiosta. Sitä kuvataan rakennukseksi. Jakeessa 10 sanotaan: "Jokaisen tulisi rakentaa huolella." Jakeissa 11-15 sanotaan: "Jos joku rakentaa tälle perustukselle kultaa, hopeaa, kalliita kiviä, puuta, heinää tai olkea, hän työ näytetään mitä se on, koska päivä tuo sen valoon. Se paljastetaan tulella, ja tuli testaa jokaisen työn laatua. Jos rakentama säilyy, rakentaja saa palkkion. Jos se palaa, rakentaja kärsii menetyksiä, mutta silti pelastuu, vaikka hän pakenisi liekkien läpi. "

Roomalaiskirjeessä 14: 10–12 sanotaan: ”jokainen meistä antaa kertomuksen itsestään Jumalalle”. Jumala ei halua, että "hyvät" tekomme palavat kuin "puu, heinä ja sänki". 2.Johanneksen 8. luvussa sanotaan: "Varo, ettet menetä sitä, minkä puolesta olemme työskennelleet, mutta että sinut palkitaan täysimääräisesti." Raamattu antaa meille esimerkkejä siitä, kuinka ansaitsemme tai menetämme palkkiamme. Matteus 6: 1-18 näyttää meille useita alueita, joilla voimme ansaita palkintoja, mutta puhuu suoraan siitä, mitä EI pidä tehdä, jotta emme menettäisi niitä. Luin sen pari kertaa. Se kattaa kolme erityistä ”hyvää tekoa” - vanhurskauden - köyhille antamisen, rukouksen ja paaston. Lue jae yksi. Ylpeys on tässä avainsana: haluavat muiden näkevän, saada kunnia ja kunnia. Jos teemme töitä "ihmisten näkemiseksi", se sanoo, että "ei ole palkkiota" Isältämme, ja olemme saaneet "palkkamme kokonaisuudessaan". Meidän on tehtävä työmme salaa, niin Hän ”palkitsee meidät avoimesti” (jae 4). Jos teemme "hyvät työmme" nähdäksemme, meillä on jo palkkamme. Tämä Raamattu on hyvin selkeä, jos teemme jotain omaksi eduksi, itsekkäistä tai pahemmasta syystä, satuttaaksemme muita tai asettaksemme itsemme muiden yläpuolelle, palkkiosi menetetään.

Toinen asia on, että jos sallimme synnin elämäämme, se estää meitä. Jos emme tee Jumalan tahtoa, kuten ystävällisyys, tai laiminlyömme käyttämään Jumalan antamia lahjoja ja kykyjä, epäonnistumme Hänessä. Jaakobin kirja opettaa meille nämä periaatteet, kuten Jaakobin kirje 1:22: "Meidän on oltava Sanan tekijöitä". Jaakob sanoo myös, että Jumalan sana on kuin peili. Kun luemme sen, näemme kuinka paljon epäonnistumme ja emme vastaa Jumalan täydellistä tasoa. Näemme syntimme ja epäonnistumiset. Olemme syyllisiä ja meidän on pyydettävä Jumalaa antamaan anteeksi ja muuttamaan meitä. James puhuu erityisistä epäonnistumisalueista, kuten epäonnistuneiden auttamisesta tarvitseville, puheestamme, puolueellisuudesta ja veljiemme rakastamisesta.

Lue Matthew 25: 14-27 nähdäksesi sentähden mitä Jumala on uskonut meille käyttävän valtakunnassaan, olivatpa ne lahjoja, kykyjä, rahaa tai mahdollisuuksia. Olemme vastuussa niiden käytöstä Jumalalle. Matteuksen 25 luvussa toinen este on pelko. Epäonnistumisten pelko voi saada meidät "haudattamaan" lahjamme käyttämättä sitä. Myös jos verrataan itseämme muihin, joilla on suurempia lahjoja, kaunaisuus tai tuntematon kelvollisuus voi estää meitä; tai ehkä olemme vain laiskoja. Korinttilaisille 4: 3 sanotaan: "Nyt vaaditaan, että ne, joille on annettu luottamus, löydetään uskollisina." Matteuksen 25:25 sanoo, että ne, jotka eivät käytä lahjojaan, ovat ”uskottomia ja jumalattomia palvelijoita”.

Saatana, joka syyttää meitä jatkuvasti Jumalan edessä, voi myös estää meitä. Hän yrittää jatkuvasti estää meitä palvelemasta Jumalaa. Minä Pietarin kirje 5: 8 (KJV) sanoo: "Ole raitti, ole valppaana, sillä vastustajasi Panettelija käy ympäriinsä kuin möly leijona ja etsii, ketä hän voi syödä." Jakeessa 9 sanotaan: "Vastusta häntä seisomalla lujasti uskossa." Luukkaan 22:31 sanoo: "Simon, Simon, Saatana on halunnut sinun saavansi seuloa sinut vehnänä." Hän houkuttelee meitä ja kannustaa meitä saamaan meidät lopettamaan.

Efesolaiskirjeen 6:12 sanoo: "Emme taistele lihaa ja verta, vaan ruhtinaita ja voimia vastaan, tämän maailman pimeyden hallitsijoita vastaan." Tämä Raamattu antaa meille myös työkaluja taistelemaan vihollista Saatanaa vastaan. Lue Matteuksen 4: 1-6 nähdäksesi, kuinka Jeesus käytti Kirjoitusta voittaakseen Saatanan, kun Saatanan valhe kiusasi häntä. Voimme käyttää Raamattua myös silloin, kun Saatana syyttää meitä, jotta voimme olla vahvoja emmekä lopeta. Tämä johtuu siitä, että Raamattu on totuus ja totuus vapauttaa meidät. Ks. Myös Luukas 22: 31 ja 32, jossa sanotaan, että Jeesus rukoili Pietarin puolesta, ettei hänen uskonsa pettäisi.

Mikä tahansa näistä esteistä voi estää meitä palvelemasta uskollisesti Jumalaa ja saada meidät menettämään palkintoja. Luulen, että suuri osa efesolaisille 6 liittyy tietoon, mitä Jumalan sana sanoo, etenkin siitä, kuinka Jumalan lupauksia voidaan soveltaa meitä varten ja kuinka käyttää totuutta Saatanan valheiden vastustamiseen. Jaakobin kirje 4: 7 sanoo: "vastustakaa paholaista ja hän pakenee teiltä", mutta meidän on vastustettava häntä totuudella. Johanneksen kirja 17: 17 sanoo: "Jumalan sana on totuus". Meidän on tiedettävä totuus voidaksemme käyttää sitä. Jumalan sana on ratkaiseva sodankäynnissämme vihollista vastaan.

Joten mitä teemme, jos teemme syntiä ja epäonnistumme Hänessä uskovina. Me kaikki tiedämme tekevämme syntiä ja puuttuvan. Mene I Johanneksen kirjeen 1: 6, 8 ja 10 ja 2: 1 ja 2. Se kertoo meille, jos sanomme, ettemme tee syntiä, pettämme itsemme, emmekä ole yhteydessä Jumalaan. I Joh. 1: 9 sanoo: "Jos tunnustamme (tunnustamme) syntimme, Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdista meidät kaikesta vääryydestä.”Mutta entä jos emme tunnusta syntimme, jos emme käsittele syntiämme, tunnustamalla se Jumalalle, Hän kurinoita meitä. Korinttilaisille 11:32 sanotaan: "Kun meidät tuomitaan tällä tavalla, meitä kuritetaan, jotta meitä ei lopulta tuomita maailman kanssa." Lue Heprealaiskirjeen 12: 1-11 (KJV), jossa sanotaan, että Hän ruoskii "jokaista poikaa, jonka hän saa". Muista, että olemme nähneet Raamatussa, että meitä ei tuomita, tuomita eikä langeta Jumalan viimeisen vihan alle (Johannes 5:24; 3:14, 16 ja 36), mutta täydellinen Isämme kurinalainen.

Joten mitä meidän pitäisi tehdä ja tehdä, niin vältämme hylkäämistä palkkioistamme. Heprealaiskirjeen 12: 1 ja 2: lla on vastaus. Siinä sanotaan: "Sentähden ... heittäkäämme pois kaikki, mikä estää meitä, ja synti, joka sekaantuu meihin niin helposti, ja juokskemme sinnikkäästi meille merkityn rodun kanssa." Matteuksen 6:33 sanoo: "Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa." Meidän olisi määrätietoisesti pyrittävä tekemään hyvää, elämään Jumalan meille suunnitteleman suunnitelman mukaan.

Mainitsimme, että kun uudestisyntymme, Jumala antaa meille jokaiselle hengellisen lahjan tai lahjoja, joilla voimme palvella Häntä ja rakentaa seurakuntaa, mitä Jumala rakastaa palkitsemaan. Efesolaisille 4: 7-16 puhutaan siitä, kuinka lahjojamme käytetään. Jakeessa 11 sanotaan, että Kristus ”antoi lahjoja kansalleen: jotkut apostolit, jotkut profeetat, toiset evankelistat, toiset pastorit ja opettajat. Jakeissa 12-16 (NIV) sanotaan: "varustaa kansansa (pyhät KJV) palveluteokset, jotta Kristuksen ruumis voidaan rakentaa… ja kypsyä ... kun jokainen osa tekee työnsä. Lue koko kohta. Lue myös nämä muut lahjoja koskevat kohdat: 12.Korinttilaisille 4: 11-12 ja Roomalaisille 1: 31-12. Yksinkertaisesti sanottuna käytä Jumalan antamaa lahjaa. Lue Roomalaiskirjeen 6: 8-XNUMX uudelleen.

Katsotaanpa joitain erityisiä alueita elämässämme, joitain esimerkkejä asioista, joita Hän haluaa meidän tekevän. Matteuksen 6: 1--12: sta olemme nähneet, että rukoileminen, antaminen ja paastoaminen ovat asioita, jotka ansaitsevat palkkioita, kun ne tehdään ”uskollisesti Herralle”. Korinttilaisille 15:58 sanotaan: "Olkaa vakaat, liikkumattomat, aina runsaasti Herran työssä tietäen, että teidän työnne ei ole turhaa Herrassa." 2.Timoteukselle 3: 14-16 on Raamattu, joka sitoo suurimman osan tästä, koska siinä puhutaan Timoteuksesta henkisten lahjojensa avulla. Siinä sanotaan: "Mutta jatka siinä, mitä olet oppinut ja josta olet vakuuttunut, koska tunnet ne, joilta olet oppinut sen, ja kuinka alusta asti tunnet Pyhät kirjoitukset, jotka kykenevät tekemään sinut viisaaksi pelastus uskon kautta Kristukseen Jeesukseen. Kaikki pyhät kirjoitukset ovat Jumalan hengittämiä ja hyödyllisiä (kannattavaa KJV: tä) varten opetus, nuhteleminen, oikaiseminen ja vanhurskauden kouluttaminen, niin että Jumalan palvelija voi olla täysin varustettu aina hyvää työtä varten. ” Vau!! Timothyn oli käytettävä lahjaansa opettaakseen muita tekemään hyviä töitä. Sitten heidän piti opettaa muita tekemään samoin. (2.Timoteukselle 2: 2).

Minä Pietarin kirje 4:11 sanoo: ”Jos joku puhuu, puhukoon hän Jumalan sanana. Jos joku palvelee, anna hänen tehdä se Jumalan tarjoamalla kyvyllä, jotta Jumala kirkastettaisiin kaikessa Jeesuksen Kristuksen kautta. "

Aiheeseen liittyvä aihe, jota kehotetaan jatkamaan ja joka liittyy läheisesti opetukseen, on se, että jatkamme tietämyksemme kasvattamista Jumalan Sanasta. Timoteus ei voinut opettaa ja saarnata sitä, mitä ei tiennyt. Kun olemme "syntyneet" ensimmäisen kerran Jumalan perheeseen, meitä kehotetaan "kaipaamaan sanan vilpittömää maitoa, jotta voimme kasvaa" (2. Pietarin kirje 2: 8). Johanneksen 31:XNUMX: ssä Jeesus sanoi "jatka minun sanassani". Emme koskaan kasva tarpeestamme oppia Jumalan sanasta. "

I Timoteuksen kirjeen 4:16 sanotaan: ”Valvo elämääsi ja oppiasi, ole heissä sinnikkäitä…” Katso myös: 2. Pietarin 1. luku; 2.Timoteukselle 2:15 ja minä Joh. 2:21. Johanneksen 8:31 sanoo: "Jos jatkat minun sanassani, niin sinä olet todellakin minun opetuslapseni." Ks. Filippiläisille 2: 15 ja 16. Kuten Timoteus teki, meidän on jatkettava oppimissamme (2.Timoteukselle 3:14). Palataan myös Efesolaisille 6. lukuun, jossa viitataan jatkuvasti siihen, mitä tiedämme Sanasta uskosta ja Raamatun käytöstä kilpinä ja kypäränä jne., Jotka ovat Jumalan lupauksia sana ja niitä käytetään puolustamaan Saatanan hyökkäyksiä vastaan.

2.Timoteukselle 4: 5 Timoteusta kehotetaan käyttämään toista lahjaa ja "tekemään evankelistan työtä", mikä tarkoittaa saarnaamista ja evankeliumin jakamista ja "vapauttamaan kaikki tehtävät hänen palveluksestaan. " Sekä Matteus että Markus käskevät meitä menemään kaikkialle maailmaan ja saarnaamaan evankeliumia. Apostolien teoissa 1: 8 sanotaan, että olemme Hänen todistajiaan. Tämä on ensisijainen velvollisuutemme. 2.Korinttilaisille 5: 18–19 kertoo meille, että Hän ”antoi meille sovinnon palveluksen”. Apostolien tekojen 20:29 sanoo: "Ainoa tavoitteeni on saattaa kilpailu loppuun ja suorittaa Herran Jeesuksen minulle antama tehtävä - tehtävä todistaa Jumalan armon hyvistä uutisista". Katso myös Roomalaiskirje 3: 2.

Jälleen palaamme Efesolaisille 6. Tässä sana seistä käytetään: ajatus on "Älä koskaan lopeta", "Älä koskaan vetäydy" tai "Älä koskaan anna periksi". Sanaa käytetään kolme kertaa. Raamattu käyttää myös sanoja jatka, sinnikkäästi ja juosta kilpailua. Meidän on uskottava ja seurattava Vapahtajamme asti meidän kilpailu on tehty (Heprealaisille 12: 1 ja 2). Kun epäonnistumme, meidän on tunnustettava epäuskomme ja epäonnistumisemme, nousta ylös ja pyytää Jumalaa tukemaan meitä. Korinttilaisille 15:58 sanotaan olevan vakaita. Apostolien teot 14:22 kertoo meille, että apostolit menivät kirkoihin "vahvistamalla opetuslapsia, rohkaisemalla heitä jatkamaan uskossa" (NKJV). NIV: ssä sanotaan olevan ”uskolle uskollinen”.

Näimme kuinka Timothyn oli jatkettava oppimista mutta myös jatkaa siinä, mitä hän oli oppinut (2.Timoteukselle 3:14). Tiedämme, että usko on pelastanut meidät, mutta kävelemme myös uskossa. Galatalaisille 2:20 sanotaan, että "elämme päivittäin Jumalan Pojan uskolla". Luulen, että uskossa elämisessä on kaksi näkökohtaa. 1) Usko Jeesukseen antaa meille elämän (ikuisen elämän) (Johannes 3:16). Joh. 5:24 näimme sen, kun uskomme siirtyvän kuolemasta elämään. Ks. Roomalaisille 1:17 ja Efesolaisille 2: 8-10. Nyt näemme, että vaikka olemme vielä elossa fyysisesti, meidän on elettävä elämäämme jatkuvasti uskomalla Häneen ja kaikkeen, mitä Hän opettaa meihin, luottamalla ja uskomalla ja tottelemalla Häntä joka päivä: luottamalla Hänen armoonsa, rakkauteensa, voimaansa ja uskollisuuteensa. Meidän on pysyttävä uskollisina; jatkaa.

Tällä itsessään on kaksi osaa: 1) jäädä totta oppi, kuten Timoteusta kehotettiin, toisin sanoen, ettei häntä pidä vetäytyä mihinkään väärään opetukseen. Apostolien teoissa 14:22 sanotaan, että he kannustivat ”opetuslapsia olemaan totta että THE usko. " 2) Apostolien teoissa 13:42 kerrotaan, että apostolit "suostuttelivat heitä jatkamaan Jumalan armossa". Katso myös Efesolaisille 4: 1 ja minä Timoteukselle 1: 5 ja 4:13. Raamattu kuvaa tätä ”kävelemisenä” kuin ”kävelemistä Hengessä” tai ”kävelyä valossa”, usein koettelemusten ja koettelemusten edessä. Kuten todettiin, se tarkoittaa lopettamista.

Johanneksen evankeliumissa 6: 65-70 monet opetuslapset menivät pois ja lopettivat hänet seuraamisen, ja Jeesus sanoi kaksitoista: "Menetkö sinäkin pois?" Pietari sanoi Jeesukselle: "Kenen luo me menisimme, sinulla on iankaikkisen elämän sanat." Tämä on asenne, jonka meidän tulee olla Jeesuksen seuraamiseksi. Tätä kuvaa Raamattu niiden vakoojien kertomuksessa, jotka lähetettiin katsomaan Jumalan luvattua maata. Sen sijaan, että uskoisivat Jumalan lupauksiin, he toivat takaisin masentavan raportin, ja vain Joosua ja Kaleb kannustivat ihmisiä menemään eteenpäin ja luottamaan Jumalaan. Koska ihmiset eivät luottaneet Jumalaan, ne, jotka eivät uskoneet, kuolivat erämaassa. Heprealaiskirjeen mukaan tämä on opetus meille luottaa Jumalaan eikä lopettaa. Ks. Heprealaiskirjeen 3:12, jossa sanotaan: "Katsokaa veljet ja sisaret, ettei kenellekään teistä ole syntistä, epäuskoista sydäntä, joka kääntyy pois elävästä Jumalasta".

Kun meitä testataan ja koetellaan, Jumala yrittää tehdä meistä vahvoja, kärsivällisiä ja uskollisia. Opimme voittamaan koettelemuksemme ja Saatanan nuolet. Älä ole kuin heprealaiset, jotka eivät luottaneet Jumalaan ja noudattaneet sitä. Korinttilaisille 4: 1 ja 2 sanotaan: "Nyt vaaditaan, että ne, joille on annettu luottamus, pysyvät uskollisina."

Yksi muu harkittava alue on rukous. Matteuksen 6. luvun mukaan on ilmeistä, että Jumala palkitsee meidät rukouksistamme. Ilmestyksen 5: 8 mukaan rukouksemme ovat makea maku, ne ovat uhri Jumalalle, kuten Vanhan testamentin suitsutusuhrit. Jakeessa sanotaan: "Heillä oli kädessä kultaisia ​​kulhoja, jotka olivat täynnä suitsukkeita, jotka ovat Jumalan kansan rukouksia." Matteuksen 6: 6 sanoo: "Rukoile Isääsi - - silloin sinun Isäsi, joka näkee salassa tehdyn, palkitsee sinut."

Jeesus kertoo tarinan epäoikeudenmukaisesta tuomarista, joka opettaa meille rukouksen - sinnikkään rukouksen - tärkeyden - älä koskaan luopu rukouksesta (Luukas 18: 1-8). Lue se. Leski vaivasi tuomaria oikeuden eteen, kunnes lopulta hän suostui hänen pyyntönsä, koska hän vaivautunut häntä sitkeästi. Jumala rakastaa meitä. Kuinka paljon enemmän hän vastaa rukouksiimme. Jae sanoo: ”Jeesus käski tämän vertauksen osoittaakseen heille, että heidän tulisi aina rukoilla ja ei anna periksi.”Jumala ei vain halua vastata rukouksiimme, vaan palkitsee meidät rukoilemisesta. Huomattava!

Efesolaisille 6: 18 ja 19, joihin olemme palanneet monta kertaa tässä keskustelussa, viitataan myös rukoukseen. Paavali lopettaa kirjeen ja kannustaa uskovia rukoilemaan ”koko Herran kansan” puolesta. Hän oli myös hyvin tarkka siitä, kuinka rukoilla hänen evankelioimistyönsä puolesta.

Timoteuksen kirjeessä 2: 1 sanotaan: "Kehotan sitten ensinnäkin, että vetoomuksia, rukouksia, esirukouksia ja kiitoksia tehdään kaikille ihmisille." Kolmas jae sanoo: "Tämä on hyvä ja miellyttävä Vapahtajamme, joka haluaa kaikkien ihmisten pelastuvan." Meidän ei pitäisi koskaan lopettaa rukoilemista kadonneiden rakkaiden ja ystävien puolesta. Kolossalaiskirjeen 4: 2 ja 3: ssa Paavali puhuu myös siitä, kuinka rukoilla nimenomaan evankeliointia. Siinä sanotaan: "Omistaudu rukoukseen, ole tarkkaavainen ja kiitollinen."

Näimme kuinka israelilaiset lannistivat toisiaan. Meitä käsketään rohkaisemaan, ei lannistamaan toisiaan. Itse asiassa kannustaminen on hengellinen lahja. Meidän ei tarvitse vain tehdä näitä asioita ja jatkaa niiden tekemistä, vaan meidän on opetettava ja kannustettava myös muita tekemään niitä. I Thessalonikalaisille 5:11 käskee meitä tekemään niin, "rakentamaan toisiamme". Timoteusta käskettiin myös saarnaamaan, oikaisemaan ja kannustaa toiset Jumalan tuomion takia. 2.Timoteukselle 4: 1 ja 2 sanotaan: "Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen läsnä ollessa, joka tuomitsee elävät ja kuolleet, ja kun otetaan huomioon Hänen ilmestymisensä ja valtakuntansa, annan teille tämän tehtävän: Saarnatkaa sanaa; varaudu sesongin ja sesongin ulkopuolella; oikein, nuhtele ja rohkaise - erittäin kärsivällisesti ja huolellisesti. " Katso myös I Pietarin kirje 5: 8 ja 9.

Viimeiseksi, mutta oikeastaan ​​sen pitäisi olla ensimmäinen, meitä käsketään kaikkialla Raamatussa rakastamaan toisiaan, jopa vihollisiamme. I Tessalonikalaisille 4:10 sanotaan: "Rakastat Jumalan perhettä ... mutta me kehotamme sinua tekemään niin yhä enemmän." Filippiläisille 1: 8 sanotaan: "että rakkautesi lisääntyy yhä enemmän". Katso myös Heprealaiskirjeen 13: 1 ja Joh. 15: 9 On mielenkiintoista, että Hän sanoo ”enemmän”. Rakkautta ei voi koskaan olla liikaa.

Jakeet, jotka kannustavat meitä kestämään, ovat kaikkialla Raamatussa. Lyhyesti sanottuna meidän pitäisi aina tehdä jotain ja jatkaa jotain. Kolossalaiskirjeen 3:23 (KJV) sanoo: "Mitä kätesi löytää tekevän, tee se sydämellisesti (tai koko sydämestäsi NIV: ssä) kuin Herralle." Kolossalaisille 3:24 jatkuu: "Koska tiedät, että saat Herralta perinnön palkkiona. Se on Herra, jota palvelet. " 2.Timoteukselle 4: 7 sanotaan: "Olen käynyt hyvän taistelun, olen suorittanut kurssin, pitänyt uskon." Pystytkö sanomaan tämän? Korinttilaisille 9:24 sanotaan: "Juosta siis, niin voitat palkinnon." Galatalaisille 5: 7 sanotaan: ”Juoksit hyvää kilpailua. Kuka otti sinut vastaan ​​estääkseen sinua noudattamasta totuutta? "

Pyhä Henki on sekä kaikkialla läsnä että erityisesti uskovissa. Psalmissa 139: 7 ja 8 sanotaan: "Mihin voin mennä Henkestäsi? Missä voin paeta läsnäolostasi? Jos menen taivaaseen, sinä olet siellä: jos minä sängyni syvyydessä, sinä olet siellä. " Pyhä Henki, joka on läsnä kaikkialla, ei muutu, vaikka kaikki uskovat olisivat taivaassa.

Pyhä Henki elää myös uskovissa siitä hetkestä lähtien, kun he ovat "uudestisyntyneitä" tai "Hengestä syntyneet" (Johannes 3: 3-8). Olen sitä mieltä, että kun Pyhä Henki tulee elämään uskovana, hän liittyy itsensä kyseisen henkilön henkeen suhteessa, joka on paljon avioliiton kaltainen. I Korinttilaisille 6: 16b & 17 "Sillä sanotaan:" Kummastakin tulee yksi liha. " Mutta joka on yhdistynyt Herran kanssa, on hengessään yksi hänen kanssaan. " Luulen, että Pyhä Henki pysyy yhtenäisenä henkeni kanssa myös kuolemani jälkeen.

Paras kohta vastaamaan kysymykseesi on Luukkaan 16: 18--31. Tuomio on välitön, mutta se ei ole lopullinen eikä täydellinen heti kuolemamme jälkeen. Jos uskomme Jeesukseen, henkemme ja sielumme ovat taivaassa Jeesuksen kanssa. (2.Korinttilaisille 5: 8-10 sanotaan: "Poissa oleminen ruumiista tarkoittaa läsnäoloa Herran kanssa.) Epäuskoiset ovat Hadesissa viimeiseen tuomioon saakka ja menevät sitten Tulijärvelle. (Ilmestys 20: 11--15) Uskovat tuomitaan heidän tekojensa vuoksi, jotka he ovat tehneet Jumalan hyväksi, mutta eivät synnin vuoksi. (3.Korinttilaisille 10: 15-20.) Meitä ei tuomita syntien vuoksi, koska meille annetaan anteeksi Kristuksessa. Epäuskoiset tuomitaan syntinsä puolesta. (Ilmestys 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

John 3issa: 5,15.16.17.18 ja 36 Jeesus sanoo, että niillä, jotka uskovat, että Hän kuoli heidän puolestaan, on ikuinen elämä ja ne, jotka eivät usko, tuomitaan jo. I Korinttilaisille 15: 1-4 sanoo: ”Jeesus kuoli meidän synneistämme… että Hänet haudattiin ja että Hänet korotettiin kolmantena päivänä.” Apostolien 16: 31 sanoo: ”Uskokaa Herraan Jeesukseen, ja sinut pelastetaan. ”2 Timothy 1: 12 sanoo:” Olen vakuuttunut siitä, että Hän pystyy pitämään sen, mitä olen tehnyt hänelle tänä päivänä. ”

Vastauksena kysymykseen "menneen" elämän muistamisesta riippuu siitä, mitä tarkoitat kysymyksellä.

1). Jos tarkoitat uudelleeninkarnoitumista, Raamattu ei opeta sitä. Pyhissä kirjoituksissa ei mainita paluuta muussa muodossa tai toisena henkilönä. Heprealaiskirjeen 9:27 sanoo: ”Se on määrätty ihmiselle kerran kuolla ja tämän jälkeen tuomio. "

2). Jos kysyt, muistammeko elämäämme kuolemamme jälkeen, meitä muistutetaan kaikista teoistamme, kun meidät tuomitaan sen perusteella, mitä teimme elämässämme.

Jumala tietää kaiken - menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden, ja Jumala tuomitsee epäuskoiset heidän syntisten tekojensa vuoksi, ja he saavat ikuisen rangaistuksen ja uskovat palkitaan heidän tekemistään Jumalan valtakunnan hyväksi. (Lue Johanneksen 3. luku ja Matteuksen 12: 36 ja 37.) Jumala muistaa kaiken.

Ottaen huomioon, että jokainen ääniaalto on siellä jonnekin, ja kun otetaan huomioon, että meillä on nyt "pilviä" muistiemme tallentamiseksi, tiede on tuskin alkanut tarttua siihen, mitä Jumala voi tehdä. Mikään sana tai teko ei ole Jumalalle havaitsematon.