Tänään tein rauhan Jumalan kanssa ...

Jotta voisimme taata tulevaisuuden Jumalan kanssa taivaassa, sinun täytyy vain uskoa Hänen Poikaansa. John 14: 6 ”Minä olen tie, totuus ja elämä, kukaan ei tule Isän luo, vaan minun kautta.” Sinun täytyy olla Hänen lapsensa ja Jumalan Sana sanoo Johannes 1: 12 ”niin monta kuin hän sai heille annettiin hänelle oikeus tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimensä. "

1.Korinttilaisille 15: 3 ja 4 kerrotaan, mitä Jeesus teki meille. Hän kuoli syntiemme vuoksi, haudattiin ja nousi kuolleista kolmantena päivänä. Muita luettavia kirjoituksia ovat Jesaja 53: 1--12, 1.Pietarin kirje 2:24, Matteus 26: 28 ja 29, Heprealaiskirjeen luku 10: 1–25 ja Johanneksen 3: 16–30.

Joh. 3: 14-16 & 30 ja Joh. 5:24 Jumala sanoo, jos uskomme, että meillä on iankaikkinen elämä ja yksinkertaisesti sanottuna, jos se loppuu, se ei olisi ikuista; mutta korostaakseen lupaustaan ​​Jumala sanoo myös, että ne, jotka uskovat, eivät hukku.

Jumala sanoo myös Roomalaisissa 8: 1issa, että "nyt ei ole mitään tuomitsemista niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa."

Raamattu sanoo, että Jumala ei voi valehdella; se on hänen luontaisen luonteensa (Tiitus 1: 2, Heprealaisille 6: 18 ja 19).

Hän käyttää monia sanoja tehdäkseen iankaikkisen elämän lupauksen meille helposti ymmärrettäväksi: Roomalaisille 10:13 (kutsu), Johannes 1:12 (usko ja ota vastaan), Johannes 3: 14 ja 15 (katso - 21.Mooseksen kirja 5: 9-22), Ilmestyskirja 17:3 (ota) ja Ilmestys 20:XNUMX (avaa ovi).

Roomalaisille 6:23 sanotaan, että iankaikkinen elämä on lahja Jeesuksen Kristuksen kautta. Ilmestyskirjan 22:17 sanotaan: "Ja joka tahtoo, antakoon hänen ottaa elämänveden vapaasti." Se on lahja, meidän on vain otettava se. Se maksoi Jeesukselle kaiken. Se ei maksa meille mitään. Se ei ole seurausta tekemästämme työstä. Emme voi saada sitä tai pitää sitä tekemällä hyviä tekoja. Jumala on oikeudenmukainen. Jos se olisi teosten kautta, se ei olisi oikeudenmukaista ja meillä olisi jotain kerskailua. Efesolaisille 2: 8 & 9 sanotaan: "Sillä armosta olette pelastuneet uskon kautta, etkä itsenne kautta; se on Jumalan lahja, ei tekojen, ettei kukaan kerskaisi. "

Galatalaisille 3: 1-6 opettaa meille, että emme voi vain ansaita sitä tekemällä hyviä tekoja, mutta emme voi pitää sitä myöskään.

Siinä sanotaan "saitko Hengen lain tekojen kautta tai kuulemalla uskossa ... oletko niin tyhmä, että olet aloittanut Hengen, lihasi täydentävät sinua nyt".

Korinttilaisille 1: 29-31 sanotaan: "ettei kukaan saa ylpeillä Jumalan edessä - - että Kristus on tehty meille pyhitykseksi ja lunastukseksi ja - - kerskaakoon Herra".

Jos voisimme ansaita pelastuksen, Jeesuksen ei olisi pitänyt kuolla (Galatians 2: 21). Muut kohdat, jotka antavat meille varmuuden pelastuksesta, ovat:

1. Joh. 6: 25-40, varsinkin jae 37, jossa sanotaan, että "joka minun luokseni tulee, sitä minä en ketään ajaa", eli sinun ei tarvitse kerjätä tai ansaita sitä.

Jos uskot ja tulette, Hän ei hylkää sinua, vaan toivottaa sinut tervetulleeksi, vastaanottaa sinut ja tekee sinusta Hänen lapsensa. Sinun tarvitsee vain kysyä Häneltä.

2. 2.Timoteukselle 1:12 sanotaan: "Tiedän, keneen olen uskonut ja vakuuttunut siitä, että Hän pystyy pitämään sen, mitä olen sitoutunut Hänelle sinä päivänä."

Juuda 24 ja 25 sanovat: "Sille, joka kykenee estämään sinua putoamasta ja esittämään sinut loistavan läsnäolonsa edessä syyttömästi ja suurella ilolla - ainoalle Jumalallemme, meidän Vapahtajamme, olkoon kunnia, majesteetti, voima ja valta Herramme, meidän Herramme, kautta ennen kaiken ikäisiä, nyt ja ikuisesti enemmän! Aamen. ”

3. Filippiläisille 1: 6 sanotaan: "Sillä olen varma juuri tästä, että se, joka aloitti teissä hyvän työn, parantaa sitä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka."

4. Muista varas ristillä. Hän sanoi vain Jeesukselle: "Muista minut, kun tulet valtakunnassasi."

Jeesus näki hänen sydämensä ja kunnioitti hänen uskoaan.
Hän sanoi: "Totisesti minä sanon teille, tänään olette minun kanssani paratiisissa" (Luukas 23: 42 ja 43).

5. Kun Jeesus kuoli, hän päätti työn, jonka Jumala antoi hänelle.

Johanneksen 4:34 sanoo: "Ruokani on tehdä Hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt, ja saada päätökseen Hänen työnsä." Ristillä juuri ennen kuolemaansa Hän sanoi: "Se on valmis" (Joh. 19:30).

Ilmaisu "Se on valmis" tarkoittaa maksettua kokonaisuudessaan.

Se on laillinen termi, joka viittaa siihen, mitä oli kirjoitettu luetteloon rikoksista, joista joku rangaistiin, kun hänen rangaistuksensa oli täysin päättynyt, kun hänet vapautettiin. Se tarkoittaa, että hänen velkansa tai rangaistuksensa "maksettiin kokonaisuudessaan".

Kun hyväksymme Jeesuksen ristikuoleman puolestamme, syntivelkamme maksetaan kokonaisuudessaan. Kukaan ei voi muuttaa tätä.

6. Kaksi ihanaa jaetta, John 3: 16 ja John 3: 28-40

molemmat sanovat, että kun uskot, ette häviä.

John 10: 28 sanoo, ettei koskaan häviä.

Jumalan sana on totta. Meidän on vain luotettava siihen, mitä Jumala sanoo. Koskaan ei tarkoita koskaan.

7. Jumala sanoo monta kertaa Uudessa testamentissa, että Hän luulee Kristuksen vanhurskauden tai hyvittää sen meille, kun uskomme Jeesukseen, eli Hän tunnustaa tai antaa meille Jeesuksen vanhurskauden.

Efesolaisille 1: 6 sanotaan, että meidät on hyväksytty Kristukseen. Katso myös Filippiläisille 3: 9 ja Roomalaisille 4: 3 ja 22.

8. Jumalan sana sanoo psalmissa 103: 12, että "niin pitkälle kuin itä on lännestä, hän on toistaiseksi poistanut rikkomuksemme meiltä".

Hän sanoo myös Jeremian 31:34: ssä, että "hän ei enää muista meidän syntimme".

9. Heprealaiset 10: 10-14 opettaa meille, että Jeesuksen kuolema ristillä riitti maksamaan kaiken syntiä kaikkina aikoina - menneinä, nykyisin ja tulevina.

Jeesus kuoli ”kerrallaan”. Jeesuksen työtä (täydellinen ja täydellinen) ei tarvitse koskaan toistaa. Tämä kohta opettaa, että "hän on tehnyt ikuisesti täydelliseksi ne, jotka tehdään pyhiksi". Kypsyys ja puhtaus elämässämme on prosessi, mutta Hän on parantanut meitä ikuisesti. Tämän vuoksi meidän on "lähestyttävä vilpittömällä sydämellä täysin uskossa" (Heprealaisille 10:22). "Pitäkäämme vakaumattomasti toteamme toivoon, sillä se, joka lupasi, on uskollinen" (Heprealaisille 10:25).

10. Efesolaisille 1: 13 & 14 sanotaan, että Pyhä Henki sinetöi meidät.

Jumala sinetöi meidät Pyhällä Hengellä kuin merkkirenkaan kanssa, asettamalla meille peruuttamattoman sinetin, jota ei voi rikkoa.

Se on kuin kuningas sinetöisi peruuttamattoman lain allekirjoitusrenkaallaan. Monet kristityt epäilevät pelastustaan. Nämä ja monet muut jakeet osoittavat meille, että Jumala on sekä Vapahtaja että vartija. Efesolaiskirjeen 6 mukaan olemme taistelussa Saatanan kanssa.

Hän on vihollisemme ja "kuin möly leijona pyrkii syömään meitä" (5. Pietarin kirje 8: XNUMX).

Uskon, että se, että meidät epäilemme pelastuksemme, on yksi hänen suurimmista tulista dartsista, joita käytetään voittamaan meidät.
Uskon, että tässä mainitut Jumalan panssarin eri osat ovat Raamatun jakeita, jotka opettavat meille, mitä Jumala lupaa ja voimaa, jonka Hän antaa meille voiton saamiseksi; esimerkiksi Hänen vanhurskautensa. Se ei ole meidän, vaan Hänen.

Filippiläiskirjeen 3: 9: ssä sanotaan: "Ja hänet voidaan löytää hänestä, sillä minulla ei ole omaa vanhurskauttani, joka on johdettu laista, vaan se, mikä tapahtuu uskon kautta Kristukseen, vanhurskaus, joka tulee Jumalalta uskon perusteella."

Kun Saatana yrittää saada sinut vakuuttamaan, että olet ”liian huono mennä taivaaseen”, vastaa, että olet vanhurskas ”Kristuksessa” ja väitä Hänen vanhurskauttaan. Hengen miekan (joka on Jumalan sana) käyttämiseksi sinun on muistettava tai ainakin tiedettävä, mistä tämä ja muut kirjoitukset löytyvät. Jotta voisimme käyttää näitä aseita, meidän on tiedettävä, että Hänen Sanansa on totuus (Johannes 17:17).

Muista, että sinun on luotettava Jumalan sanaan. Tutki Jumalan sanaa ja jatka sen tutkimista, koska mitä enemmän tiedät, sitä vahvemmaksi sinusta tulee. Sinun täytyy luottaa siihen, että näillä jakeilla ja muilla heidän kaltaisillaan on varmuus.

Hänen sanansa on totuus jatotuus vapauttaa sinut”(Joh. 8: 32).

Sinun on täytettävä mielesi sillä, kunnes se muuttaa sinua. Jumalan sana sanoo "pidä kaikkea iloa, veljeni, kun kohtaat erilaisia ​​koettelemuksia", kuten epäilen Jumalaa. Efesolaisille 6 sanotaan käyttävän tuota miekkaa ja sitten se sanotaan seisomaan; älä lopeta ja juokse (vetäydy). Jumala on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen, "perusteellisen todellisen tiedon Hänestä, joka kutsui meidät" (2. Pietari 1: 3).

Pidä vain uskoa.

Jumalan sana sanoo: "Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa" (Heprealaisille 11: 6). Jotta hänellä olisi suhde Jumalaan, ihmisen on tultava Jumalan luokse uskon kautta Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta. Meidän on uskottava Jeesukseen Vapahtajamme, jonka Jumala on lähettänyt kuolemaan, maksamaan rangaistuksen synneistämme. Olemme kaikki syntisiä (Roomalaisille 3:23). Sekä I Joh. 2: 2 että 4:10 puhuvat siitä, että Jeesus on sovitus (mikä tarkoittaa oikeudenmukaista maksua) synneistämme. Johanneksen kirjassa 4:10 sanotaan: "Hän (Jumala) rakasti meitä ja lähetti Poikansa sovittamaan syntimme." Johanneksen 14: 6: ssa Jeesus sanoi: "Minä olen tie, totuus ja elämä; kukaan ei tule Isän tykö, paitsi minun kauttani. " Korinttilaisille 15: 3 ja 4 kertovat meille hyvän uutisen ... ”Kristus kuoli syntiemme tähden Raamatun mukaan ja että hänet haudattiin ja että hänet herätettiin kolmantena päivänä Raamatun mukaan.” Tämä on evankeliumi, johon meidän on uskottava ja joka meidän on vastaanotettava. Joh. 1:12 sanoo: "Kaikki, jotka ottivat hänet vastaan, antoivat heille oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, myös niille, jotka uskovat Hänen nimeensä." Johanneksen 10:28 sanoo: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan hukku."

Suhteemme Jumalaan voi siis alkaa vain uskosta, tulemalla Jumalan lapseksi Jeesuksen Kristuksen kautta. Meistä ei vain tule Hänen lapsiaan, vaan Hän lähettää Pyhän Henkensä asumaan meissä (Joh. 14: 16 ja 17). Kolossalaiskirjeen 1:27 sanoo: "Kristus sinussa, kirkkauden toivo."

Jeesus viittaa myös meihin veljiinsä. Hän varmasti haluaa meidän tietävän, että suhteemme Häneen on perhe, mutta Hän haluaa meidän olevan läheinen perhe, ei pelkästään nimellinen perhe, vaan läheisen ystävyysperhe. Ilmestyskirjan 3:20 kuvailee kristitymme tulemista yhteisösuhteeksi. Siinä sanotaan: "Seison oven luona ja koputan; jos joku kuulee ääneni ja avaa oven, minä tulen sisään ja syön hänen kanssaan, ja hän minun kanssani. "

Johanneksen luvussa 3: 1–16 sanotaan, että kun meistä tulee kristittyjä, olemme ”uudestisyntyneet” vastasyntyneinä Hänen perheeseensä. Hänen uutena lapsena ja aivan kuten ihmisen syntyessä, meidän kristittyjen vauvojen on kasvava suhteessamme Häneen. Kun vauva kasvaa, hän oppii yhä enemmän vanhemmastaan ​​ja tulee lähemmäksi vanhempaa.

Näin on kristittyjen kanssa suhteessamme taivaalliseen Isäämme. Kun opimme hänestä ja kasvamme, suhteemme tiivistyy. Raamattu puhuu paljon kasvusta ja kypsyydestä, ja se opettaa meitä tekemään tämä. Se on prosessi, ei kertaluonteinen tapahtuma, joten termi kasvaa. Sitä kutsutaan myös pysyväksi.

1). Ensinnäkin meidän on mielestäni aloitettava päätöksellä. Meidän on päätettävä alistua Jumalalle, sitoutua seuraamaan Häntä. Se on tahtomme teko alistua Jumalan tahtoon, jos haluamme olla lähellä häntä, mutta se ei ole vain yksi kerta, se on pysyvä (jatkuva) sitoutuminen. Jaakobin kirje 4: 7 sanoo: "Alistukaa itsellenne Jumalan luo". Roomalaiskirjeen 12: 1 sanoo: "Pyydän teitä siis Jumalan armosta antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle hyväksyttäväksi uhriksi, mikä on teidän kohtuullinen palveluksenne." Tämän on aloitettava kertaluonteisella valinnalla, mutta se on myös hetki kerrallaan valinta, aivan kuten se on missä tahansa suhteessa.

2). Toiseksi ja mielestäni äärimmäisen tärkeää on, että meidän on luettava ja tutkittava Jumalan sanaa. Minä Pietarin kirjeessä 2: 2 sanotaan: "Kun vastasyntyneet lapset haluavat sanan vilpittömän maidon, että sinä voisit kasvattaa sitä." Joosua 1: 8 sanoo: "Älä anna tämän lain kirjan poiketa suustasi, mietiskele sitä päivin ja öin ..." (Lue myös Psalmit 1: 2.) Heprealaisille 5: 11–14 (NIV) kertoo meille, että me on ylitettävä lapsuuden ikä ja kypsyttävä Jumalan sanan ”jatkuvalla käytöllä”.

Tämä ei tarkoita lukemasta jotakin Sanaa käsittelevää kirjaa, joka on yleensä jonkun mielipide riippumatta siitä, kuinka älykkääksi hänen ilmoitetaan olevan, vaan itse Raamatun lukemista ja tutkimista. Apostolien teoissa 17:11 puhutaan berealaisista sanoen: "He ottivat viestin vastaan ​​erittäin innokkaasti ja tutkivat Raamattua päivittäin selvittääkseen, mitä Paavali sanoi totta. " Meidän on testattava kaikki, mitä kukaan sanoo Jumalan sanalla, ei pelkästään pidä jonkun sanaa hänen "valtakirjansa" takia. Meidän täytyy luottaa Pyhään Henkeen meissä opettaa meitä ja todella etsiä Sanaa. 2.Timoteukselle 2:15 sanotaan: "Opiskele osoittamaan itsesi hyväksytyksi Jumalalle, työmiehelle, jota ei tarvitse hävetä, jakamalla oikein (NIV käsittelemällä oikein) totuuden sanan." 2.Timoteukselle 3: 16 ja 17 sanotaan: "Kaikki kirjoitukset on annettu Jumalan innoittamana ja ne ovat hyödyllisiä opille, nuhteille, oikaisuille, vanhurskauden opetuksille, jotta Jumalan mies olisi täydellinen (kypsä) ..."

Tämä tutkiminen ja kasvaminen on päivittäin eikä koskaan lopu ennen kuin olemme Hänen kanssaan taivaassa, koska tietämyksemme "Hänestä" johtaa olemiseen enemmän Hänen kaltaisiaan (2.Korinttilaisille 3:18). Jumalan lähellä oleminen vaatii päivittäistä uskoa. Se ei ole tunne. Mikään kokemamme "nopea korjaus" ei anna meille läheistä yhteyttä Jumalaan. Raamattu opettaa, että kävelemme Jumalan kanssa uskon, ei näkön kautta. Uskon kuitenkin, että kun käymme jatkuvasti uskossa, Jumala tekee itsensä tuntemaan itsemme odottamattomilla ja kallisarvoisilla tavoilla.

Lue 2.Pietarin kirje 1: 1--5. Se kertoo meille, että kasvamme luonnettamme viettämällä aikaa Jumalan sanassa. Siinä sanotaan, että meidän on lisättävä uskoon hyvyyttä, sitten tietoa, itsehillintää, sitkeyttä, jumalisuutta, veljellistä ystävällisyyttä ja rakkautta. Vietämällä aikaa Sanan tutkimiseen ja sen tottelevaisuuteen lisätään tai rakennamme luonnetta elämäämme. Jesaja 28: 10 & 13 kertoo meille, että opimme käskyn käskystä, rivi riviltä. Emme tiedä kaikkea kerralla. Joh. 1:16 sanoo ”armo armosta”. Emme opi enää kaikkia kerralla kristittyinä hengellisessä elämässämme kuin vauvat kasvavat kerralla. Muista vain, että tämä on prosessi, kasvaminen, uskon kulku, ei tapahtuma. Kuten mainitsin, sitä kutsutaan myös pysymiseksi Johanneksen luvussa 15, pysymisestä Hänessä ja Hänen Sanassaan. Johanneksen 15: 7 sanoo: "Jos pysyt Minussa ja Minun sanani pysyvät sinussa, kysy mitä haluat, ja se tapahtuu sinulle."

3). Johanneksen kirja kertoo suhteesta, yhteisöllisyydestämme Jumalan kanssa. Yhteisöllisyys toisen henkilön kanssa voidaan rikkoa tai keskeyttää tekemällä syntiä häntä vastaan, ja tämä pätee myös suhteeseemme Jumalaan. Johanneksen kirjeessä 1: 3 sanotaan: "Yhteys on Isään ja Hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen." Jakeessa 6 sanotaan: "Jos väitämme olevamme yhteys Hänen kanssaan, mutta vaellamme kuitenkin pimeydessä (synti), valehtelemme ja emme elä totuuden mukaan." Jakeessa 7 sanotaan: "Jos käymme valossa ... meillä on yhteys keskenämme ..." Jakeessa 9 näemme, että jos synti häiritsee yhteysyhteyttä, meidän on vain tunnustettava syntimme Hänelle. Siinä sanotaan: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä." Lue koko tämä luku.

Emme menetä suhdettaan Hänen lapsena, mutta meidän on säilytettävä yhteys Jumalaan tunnustamalla kaikki synnit aina, kun epäonnistumme, niin usein kuin tarpeen. Meidän on myös annettava Pyhän Hengen antaa meille voitto synneistä, joita meillä on tapana toistaa; mitään syntiä.

4). Meidän ei tarvitse vain lukea ja tutkia Jumalan sanaa, vaan meidän on noudatettava sitä, jonka mainitsin. Jaakobin kirje 1: 22–24 (NIV) sanoo: ”Älä vain kuuntele Sanaa ja petä itsesi niin. Tee mitä se sanoo. Jokainen, joka kuuntelee Sanaa, mutta ei tee sanojensa mukaista, on kuin mies, joka katselee kasvojaan peilissä ja katsonut itseään menee pois ja unohtaa heti miltä hän näyttää. " Jakeessa 25 sanotaan: "Mutta mies, joka tutkii tarkasti täydellistä lakia, joka antaa vapauden, jatkaa sen tekemistä, unohtamatta kuulemaansa, mutta tekemällä sen - häntä siunataan tekemisessään." Tämä on niin samanlainen kuin Joosua 1: 7-9 ja Psalmi 1: 1-3. Lue myös Luukas 6: 46--49.

5). Toinen osa tästä on se, että meidän täytyy tulla osaksi paikallista kirkkoa, jossa voimme kuulla ja oppia Jumalan sanaa ja olla yhteydessä muihin uskoviin. Tämä on tapa, jolla meitä autetaan kasvamaan. Tämä johtuu siitä, että jokaiselle uskovalle annetaan erityinen lahja Pyhältä Hengeltä osana kirkkoa, jota kutsutaan myös ”Kristuksen ruumiiksi”. Nämä lahjat on lueteltu Raamatun eri kohdissa, kuten Efesolaisille 4: 7-12, I Korinttilaisille 12: 6-11, 28 ja Roomalaisille 12: 1-8. Näiden lahjojen tarkoituksena on ”rakentaa ruumis (kirkko) palvelutyötä varten (Efesolaisille 4:12). Kirkko auttaa meitä kasvamaan, ja me puolestaan ​​voimme auttaa muita uskovia kasvamaan ja kypsymään ja palvelemaan Jumalan valtakunnassa ja johtamaan muita ihmisiä Kristuksen luo. Heprealaiskirjeen 10:25 mukaan meidän ei pidä hylätä kokoontumistamme, kuten joillekin on tapana, vaan rohkaista toisiaan.

6). Toinen asia, jonka meidän pitäisi tehdä, on rukoilla - rukoilla tarpeidemme ja muiden uskovien ja pelastumattomien tarpeiden puolesta. Lue Matteuksen 6: 1--10. Filippiläisille 4: 6 sanotaan: "Olkoon pyyntösi ilmoitettava Jumalalle."

7). Lisää tähän, että meidän tulisi osana tottelevaisuutta rakastaa toisiamme (lue Kor. 13 ja Joh.) Ja tehdä hyviä tekoja. Hyvät teot eivät voi pelastaa meitä, mutta Raamattua ei voi lukea päättämättä, että aiomme tehdä hyviä töitä ja olla ystävällisiä muille. Galatalaisille 5:13 sanotaan: "palvelkaa rakkaudella toisiaan". Jumala sanoo, että meidät on luotu tekemään hyviä tekoja. Efesolaiskirjeen 2: 10: ssä sanotaan: "Sillä me olemme Hänen työnsä, luotu Kristuksessa Jeesuksessa hyviä tekoja varten, jonka Jumala on valmistanut meille etukäteen."

Kaikki nämä asiat toimivat yhdessä saadakseen meidät lähemmäksi Jumalaa ja tekemään meistä enemmän Kristuksen kaltaisia. Meistä tulee kypsempiä itseämme ja niin tekevät myös muut uskovat. Ne auttavat meitä kasvamaan. Lue 2 Pietarin kirje 1 uudelleen. Lähempänä Jumalaa olemisen loppu on koulutettu ja kypsä ja rakastava toisiamme. Tehdessämme näitä asioita olemme Hänen opetuslapsiaan ja kypsinä opetuslapset ovat kuin heidän Mestariaan (Luukas 6:40).

Ensimmäinen kysymykseen vastaettava kysymys on se, mikä on tosi kristitty, koska monet ihmiset voivat kutsua itseään kristityiksi, joilla ei ole aavistustakaan, mitä Raamattu sanoo kristityksi. Mielipiteet siitä, kuinka kristityksi tulee kirkkojen, kirkkokuntien tai jopa maailman mukaan, eroavat toisistaan. Oletko kristitty sellaisena kuin Jumala sen määrittelee tai ”ns.” Kristitty. Meillä on vain yksi auktoriteetti, Jumala, ja Hän puhuu meille Raamatun kautta, koska se on totuus. Johanneksen 17:17 sanoo: "Sinun sanasi on totuus!" Mitä Jeesus sanoi, että meidän on tehtävä tullaksemme kristityiksi (jotta voimme olla osa Jumalan perhettä - pelastua).

Ensinnäkin tosi kristityksi tuleminen ei tarkoita liittymistä kirkkoon tai uskonnolliseen ryhmään tai joidenkin sääntöjen, sakramenttien tai muiden vaatimusten noudattamista. Kyse ei ole siitä, missä olet syntynyt ”kristillisessä” kansakunnassa tai kristillisessä perheessä, eikä tekemällä rituaaleja, kuten kastamalla joko lapsena tai aikuisena. Kyse ei ole hyvien tekojen tekemisestä sen ansaitsemiseksi. Efesolaisille 2: 8 ja 9 sanotaan: "Sillä armon kautta pelastut uskon kautta, etkä itsestäsi, se on Jumalan lahja, ei tekojen seurauksena ..." Titukselle 3: 5 sanotaan: "ei vanhurskauden teoilla, jotka olemme tehneet, mutta Hänen armonsa mukaan Hän pelasti meidät pesemällä uudistumista ja Pyhän Hengen uudistamista. " Jeesus sanoi Johanneksen 6:29: "Tämä on Jumalan työtä, että uskot Häneen, jonka Hän on lähettänyt."

Katsotaanpa, mitä Sana sanoo kristityksi tulemisesta. Raamatussa sanotaan, että ”heitä” kutsuttiin ensimmäisen kerran kristityiksi Antiokiassa. Keitä he olivat." Lue Apostolien teot 17:26. "He" olivat opetuslapsia (kaksitoista), mutta myös kaikki ne, jotka uskoivat Jeesukseen ja seurasivat häntä ja mitä hän opetti. Heitä kutsuttiin myös uskoviksi, Jumalan lapsiksi, kirkoksi ja muiksi kuvaaviksi nimiksi. Pyhien kirjoitusten mukaan kirkko ei ole Hänen ”ruumis”, ei organisaatio tai rakennus, vaan ihmiset, jotka uskovat Hänen nimeensä.

Katsotaan siis, mitä Jeesus opetti kristityksi tulemisesta; mitä tarvitaan päästäksesi Hänen valtakuntaansa ja perheeseensä. Lue Joh. 3: 1-20 ja jakeet 33-36. Nikodemus tuli eräänä iltana Jeesuksen luokse. On ilmeistä, että Jeesus tiesi ajatuksensa ja sen, mitä hänen sydämensä tarvitsi. Hän sanoi hänelle: "Sinun täytyy olla uudestisyntynyt", jotta pääset Jumalan valtakuntaan. Hän kertoi hänelle Vanhan testamentin tarinan ”käärme varrella”; että jos syntiset Israelin lapset lähtevät katsomaan sitä, he “parantuisivat”. Tämä oli kuva Jeesuksesta, että Hänet on nostettava ristillä maksamaan synneistämme, anteeksiannostamme. Sitten Jeesus sanoi, että niillä, jotka uskovat häneen (Hänen rangaistukseensa meidän syntimme puolesta), on ikuinen elämä. Lue uudelleen Joh. 3: 4-18. Nämä uskovat ovat "uudestisyntyneitä" Jumalan Hengen kautta. Joh. 1: 12 ja 13 sanotaan: "Kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi niille, jotka uskovat Hänen nimeensä", ja samalla kielellä kuin Johannes 3 ", jotka eivät ole syntyneet verestä. eikä lihasta eikä ihmisen tahdosta, vaan Jumalan. " Nämä ovat "he", jotka ovat "kristittyjä", jotka saavat mitä Jeesus opetti. Kyse on siitä, mitä uskot Jeesuksen tekevän. Korinttilaisille 15: 3 ja 4 sanotaan: "Evankeliumi, jonka saarnasin teille ... että Kristus kuoli meidän syntiemme tähden Raamatun mukaan, että hänet haudattiin ja että hänet herätettiin kolmantena päivänä ..."

Tämä on tapa, ainoa tapa tulla kristityksi ja kutsua häntä. Johanneksen 14: 6: ssa Jeesus sanoi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän tykö, vaan minun kauttani. " Lue myös Apostolien teot 4:12 ja Roomalaisille 10:13. Sinun täytyy syntyä uudestaan ​​Jumalan perheeseen. Sinun täytyy uskoa. Monet kääntävät uudestisyntymisen merkityksen. He luovat oman tulkintansa ja “kirjoittavat uudelleen” Raamatun pakottaakseen sen sisällyttämään itsensä sanoen, että se tarkoittaa jonkinlaista hengellistä heräämistä tai elämää uudistavaa kokemusta, mutta Raamatussa sanotaan selvästi, että me olemme uudestisyntyneitä ja tulemme Jumalan lapsiksi uskomalla siihen, mitä Jeesus on tehnyt. meille. Meidän on ymmärrettävä Jumalan tapa tuntemalla ja vertaamalla Raamattua ja luopumalla ajatuksistamme totuudesta. Emme voi korvata ajatuksiamme Jumalan sanalla, Jumalan suunnitelmalla, Jumalan tavalla. Joh. 3: 19 ja 20 sanoo, että miehet eivät tule valoon, "jotta heidän tekojaan ei nuhdella".

Tämän keskustelun toisen osan on oltava nähdä asiat Jumalan tavoin. Meidän on hyväksyttävä se, mitä Jumala sanoo Sanassaan, Raamatussa. Muista, että me kaikki olemme tehneet syntiä ja tehneet sitä, mikä on väärin Jumalan silmissä. Pyhät kirjoitukset ovat selkeitä elämäntavastasi, mutta ihmiskunta päättää joko vain sanoa "se ei tarkoita sitä", jättää sen huomiotta tai sanoa: "Jumala loi minut näin, se on normaalia." Sinun on muistettava, että Jumalan maailma on turmeltunut ja kirottu, kun synti tuli maailmaan. Se ei ole enää niin kuin Jumala tarkoitti. Jaakobin kirje 2:10 sanoo: "Sillä joka pitää koko lain ja kompastuu kuitenkin yhteen pisteeseen, hän on syyllinen kaikkiin." Ei ole väliä mikä syntimme voi olla.

Olen kuullut monia synnin määritelmiä. Synti ylittää sen, mikä on Jumalalle inhottavaa tai inhottavaa; se on mikä ei ole hyvä meille tai muille. Synti saa ajattelumme kääntymään ylösalaisin. Mikä on synti, nähdään hyväksi ja oikeudenmukaisuus vääristyy (katso Habakkuk 1: 4). Me näemme hyvän kuin pahan ja pahan niin hyvän. Huonoista ihmisistä tulee uhreja ja hyvistä ihmisistä tulee pahoja: vihaajia, rakastamattomia, anteeksiantamattomia tai suvaitsemattomia.
Tässä on luettelo pyhien kirjoitusten jakeista aiheesta, josta kysyt. He kertovat meille mitä Jumala ajattelee. Jos päätät selittää ne pois ja jatkaa sen tekemistä, mikä ei miellytä Jumalaa, emme voi sanoa, että se on OK. Olet alamainen Jumalalle; Hän yksin voi arvioida. Mikään argumenttimme ei vakuuttaa sinua. Jumala antaa meille vapaan tahdon päättää seurata häntä vai ei, mutta me maksamme seuraukset. Uskomme, että Raamattu on selkeä aiheesta. Lue nämä jakeet: Roomalaisille 1: 18-32, erityisesti jakeet 26 ja 27. Lue myös Mooseksen kirja 18:22 ja 20:13; 6.Korinttilaisille 9: 10 ja 1; Minä Timoteukselle 8: 10-19; Genesis 4: 8-19 (ja Tuomarit 22: 26-6, joissa Gibean miehet sanoivat samaa kuin Sodoman miehet); Juudas 7 ja 21 sekä Ilmestyskirja 8: 22 ja 15:XNUMX.

Hyvä uutinen on, että kun hyväksyimme Kristuksen Jeesuksen Vapahtajamme, meille annettiin anteeksi kaikki syntimme. Miika 7:19 sanoo: "Sinä heität kaikki heidän syntinsä meren syvyyteen." Emme halua tuomita ketään, vaan osoittaa heille, joka rakastaa ja antaa anteeksi, koska me kaikki teemme syntiä. Lue Johanneksen 8: 1--11. Jeesus sanoo: "Joka on syntiä, anna hänen heittää ensimmäisen kiven." Korinttilaisille 6:11 sanotaan: "Jotkut teistä olivat, mutta teidät pestiin, mutta teidät pyhitettiin, mutta teidät vanhurskautettiin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä." Meidät ”hyväksytään rakastettuihin (Efesolaisille 1: 6). Jos olemme todellisia uskovia, meidän on voitettava synti kävelemällä valossa ja tunnustamalla syntimme, kaikki tekemämme synnit. Lue 1.Johanneksen kirje 4: 10--1. I Joh. 9: XNUMX kirjoitettiin uskoville. Siinä sanotaan: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä."

Jos et ole todellinen uskovainen, voit olla (Ilmestyskirja 22: 17). Jeesus haluaa sinun tulevan hänen luokseen ja Hän ei karkota sinua (John 6: 37).
Kuten Johanneksen kirjeen 1: 9: ssä todetaan, jos me olemme Jumalan lapsia, Hän haluaa meidän kulkevan Hänen kanssaan ja kasvavan armossa ja "olemaan pyhiä, kuten Hän on pyhä" (I Pietari 1:16). Meidän on voitettava epäonnistumiset.

Jumala ei hylkää tai hylkää lapsiaan, toisin kuin ihmisisät voivat. Johanneksen 10:28 sanoo: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan hukku." Joh. 3:15 sanoo: "Jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan hänellä on iankaikkinen elämä." Tämä lupaus toistetaan kolme kertaa pelkästään Joh. 3. Katso myös Joh. 6:39 ja Heprealaisille 10:14. Heprealaiskirjeen 13: 5 sanoo: "En koskaan jätä sinua eikä hylkää sinua." Heprealaiskirjeen 10:17 sanoo: "En muista enää heidän syntinsä ja laittomia tekojaan." Katso myös Roomalaiskirje 5: 9 ja Juudas 24. 2. Timoteukselle 1:12 sanotaan: "Hän kykenee pitämään kiinni siitä, mitä olen hänelle osoittanut sinä päivänä." I Thessalonikalaisille 5: 9-11 sanotaan: "Meitä ei ole nimetty vihaan vaan ottamaan vastaan ​​pelastus ... jotta voimme elää yhdessä Hänen kanssaan."

Jos luet ja tutkit Raamattua, opit, että Jumalan armo, armo ja anteeksianto eivät anna meille lupaa tai vapautta jatkaa syntiä tai elää tavalla, joka ei miellytä Jumalaa. Armo ei ole kuin "päästä ulos vankilasta". Roomalaisille 6: 1 ja 2 sanotaan: "Mitä me sitten sanomme? Jatkammeko synnissä, jotta armo kasvaisi? Eikä se koskaan ole! Kuinka me syntiin kuolleet elämme edelleen siinä? " Jumala on hyvä ja täydellinen Isä, ja sellaisenaan, jos me tottelemme ja kapinoimme ja teemme sen, mitä Hän vihaa, Hän korjaa meidät. Lue Heprealaiskirjeen 12: 4-11. Siinä sanotaan, että Hän rankaisee ja ruoskii lapsiaan (jae 6). Heprealaiskirjeen 12: 10: ssä sanotaan: "Jumala ohjaa meitä hyvämme hyväksi, jotta voimme jakaa Hänen pyhyytensä." Jakeessa 11 sanotaan kurinalaisuudesta: "Se tuottaa sadon pyhyydestä ja rauhasta niille, joita se on kouluttanut."
Kun David teki syntiä Jumalalle, hänelle annettiin anteeksi tunnustaessaan syntinsä, mutta hän kärsi syntinsä seurauksista loppuelämänsä ajan. Kun Saul syntiä, hän menetti valtakuntansa. Jumala rankaisi Israelia vankeudessa heidän synnistään. Joskus Jumala antaa meille mahdollisuuden maksaa synnimme seuraukset kurinalaisuutta varten. Katso myös galatilaiset 5: 1.

Koska vastaamme kysymykseesi, annamme lausunnon sen perusteella, mitä uskomme Raamatun opettavan. Tämä ei ole kiista mielipiteistä. Galatalaisille 6: 1 sanotaan: "Veljet ja sisaret, jos joku joutuu synnin alle, teidän, jotka elätte Hengen kautta, palauta tämä henkilö varovasti." Jumala ei vihaa syntistä. Aivan kuten Poika teki aviorikokseen tarttuneen naisen kanssa Joh. 8: 1-11, haluamme heidän tuleman Hänen luokseen anteeksi. Roomalaiskirjeen 5: 8: ssa sanotaan: "Mutta Jumala osoittaa oman rakkautensa meitä kohtaan, sillä kun me vielä olimme syntisiä, Kristus kuoli puolestamme."

Kristittyinä olet syntynyt Jumalan perheeseen. Jeesus kertoi Nikodemokselle (Joh. 3: 3-5), että hänen täytyy syntyä Hengestä. Joh. 1: 12 ja 13 tekevät hyvin selväksi, samoin kuin Joh. 3:16, kuinka uudestisyntymme: "Mutta kaikki, jotka Hänet ottivat vastaan, antoivat hänelle oikeuden tulla Jumalan lapsiksi niille, jotka uskovat Hänen nimeensä. : jotka eivät ole syntyneet verestä, ei lihan tahdosta eikä ihmisen tahdosta, vaan Jumalan. " Joh. 3:16 sanoo antavansa meille iankaikkisen elämän ja Apostolien tekojen 16:31: "Uskokaa Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin te pelastutte." Tämä on meidän ihmeellinen uusi syntymämme, totuus, todellisuus, johon uskotaan. Aivan kuten uusi vauva tarvitsee ravintoa kasvaa, niin Raamattu näyttää meille, kuinka kasvaa hengellisesti Jumalan lapsena. On täysin selvää, sillä sanotaan I Pietarin kirjeessä 2: 2: "Haluatko vastasyntyneinä vauvoina Sanan puhdasta maitoa, jotta voisitte kasvaa sillä." Tämä määräys ei ole vain täällä, mutta myös Vanhassa testamentissa. Jesaja 28 sanoo sen jakeissa 9 ja 10: "Kenen minä opetan tietoa ja kenen minun tulee ymmärtää oppi? Ne, jotka on vieroitettu maidosta ja vedetty rintoista; sillä käskyn on oltava määräyksessä, rivi riviltä, ​​rivi riviltä, ​​täällä vähän ja siellä vähän. "

Näin vauvat kasvavat toistamalla, eivät kaikki kerralla, ja niin on myös kanssamme. Kaikki, mikä tulee lapsen elämään, vaikuttaa hänen kasvuunsa ja kaikki, mitä Jumala tuo elämäämme, vaikuttaa myös henkiseen kasvuun. Kasvaminen Kristuksessa on prosessi, ei tapahtuma, vaikkakin tapahtumat voivat aiheuttaa kasvun "kiihdytyksiä" edistyksessämme samalla tavalla kuin elämässä, mutta päivittäinen ravinto on se, mikä rakentaa henkistä elämäämme ja mieliämme. Älä koskaan unohda tätä. Pyhät kirjoitukset osoittavat tämän, kun se käyttää lauseita, kuten "kasvaa armossa". ”Lisää uskoasi” (2. Pietari 1); ”Kirkkaus kirkkaudeksi” (2. Korinttilaisille 3:18); ”Armo armosta” (Johannes 1) ja “rivi riviltä ja käsky käskyn perusteella” (Jesaja 28:10). Minä Pietarin kirje 2: 2 tekee enemmän kuin näyttää meille, että me olemme kasvaa; se osoittaa meille miten kasvaa. Se näyttää meille, mikä on ravitsevaa ruokaa, joka saa meidät kasvamaan - JUMALAN SANAN Puhtamaito.

Lue 2.Pietarin kirje 1: 1–5, joka kertoo meille tarkasti, mitä meidän on kasvettava. Siinä sanotaan: "Armo ja rauha olkoon teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemuksen mukaan kuten Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaikki asiat, jotka liittyvät elämään ja jumalisuuteen Hänen tuntemisensa kautta se on kutsunut meidät kirkkauteen ja hyveellisyyteen - - että näiden kautta olisit jumalallisen luonteen osaajia ... antaessasi kaiken ahkeruuden, lisääksesi uskoasi ... ”Tämä kasvaa Kristuksessa. Se sanoo, että kasvamme Hänen ja Hänen tuntemuksellaan vain paikka löytää todellinen tieto Kristuksesta on Jumalan sanassa, Raamatussa.

Eikö tämä ole se, mitä teemme lasten kanssa? ruoki heitä ja opeta heitä, yksi päivä kerrallaan, kunnes heistä kasvaa aikuisia aikuisia. Tavoitteenamme on olla Kristuksen kaltainen. 2.Korinttilaisille 3:18 sanotaan: "Mutta me kaikki paljastamattomat kasvot, jotka katsomme kuin peilissä, Herran kirkkaus muuttuu samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen, aivan kuten Herrasta, Hengestä." Lapset kopioivat muita ihmisiä. Kuulemme usein ihmisten sanovan: "Hän on kuin isänsä" tai "hän on kuin äitinsä". Uskon, että tämä periaate toimii 2.Korinttilaisille 3:18. Kun katsomme tai "katsomme" opettajaamme Jeesusta, meistä tulee Hänen kaltaisiaan. Virsi-kirjoittaja tarttui tähän periaatteeseen kirjassa "Käytä aikaa ollaksesi pyhä", kun hän sanoi: "Katsomalla Jeesukseen, niin kuin sinäkin olet." Ainoa tapa ymmärtää Häntä on tuntea hänet Sanan kautta - jatka sen tutkimista. Kopioimme Vapahtajamme ja tulemme Mestarimme kaltaisiksi (Luukas 6:40; Matteus 10: 24 ja 25). Tämä on lupaus että jos me näemme hänet, me tulee tullut Hänen kaltaisekseen. Kasvaminen tarkoittaa, että meistä tulee Hänen kaltaisiaan.

Jumala jopa opetti Jumalan sanan tärkeyttä ruoana Vanhassa testamentissa. Todennäköisesti tunnetuimmat kirjoitukset, jotka opettavat meille, mikä on elämässämme tärkeää olla kypsä ja tehokas ihminen Kristuksen ruumiissa, ovat psalmi 1, Joosua 1 ja 2 Timoteukselle 2:15 ja 2 Timoteukselle 3: 15 ja 16. Daavidille (Psalmi 1) ja Joosualle (Joosua 1) käsketään asettamaan Jumalan sana etusijalle: haluamaan, mietiskelemään ja tutkimaan sitä "päivittäin". Uudessa testamentissa Paavali käskee Timoteusta tekemään samoin 2.Timoteukselle 3: 15 ja 16. Se antaa meille tietoa pelastuksesta, oikaisemisesta, opista ja vanhurskauden opetuksesta, jotta voimme varustaa meidät perusteellisesti. (Lue 2.Timoteukselle 2:15).

Joshua käsketään mietiskelemään Sanaa päivin ja öin ja tekemään kaikkensa, jotta hänestä tulisi menestyvä ja menestyvä. Matteus 28: 19 ja 20 sanovat meidän tekevän opetuslapsia, opettaen ihmisiä tottelemaan sitä, mitä heille opetetaan. Kasvamista voidaan kuvata myös opetuslapseksi. Jaakobin kirje 1 opettaa meitä olemaan Sanan tekijöitä. Et voi lukea psalmeja etkä tajua, että Daavid noudatti tätä määräystä ja se läpäisi hänen koko elämänsä. Hän puhuu Sanasta jatkuvasti. Lue psalmi 119. Psalmit 1: 2 ja 3 (vahvistettu) sanovat: "Mutta hänen mielihyvänsä on Herran laki, ja hänen lakinsa (Hänen käskynsä ja opetuksensa) suhteen hän (tavallisesti) mietiskelee päivää ja yötä. Ja hän on kuin puu, jonka vesivirrat istuttavat (ja ruokkivat) lujasti ja tuottavat hedelmiä sen aikaan; sen lehti ei kuivu; ja mitä tahansa hän tekee, hän menestyy (ja saavuttaa kypsyyden). "

Sana on niin tärkeä, että Vanhassa testamentissa Jumala käski israelilaisia ​​opettamaan sitä lapsilleen yhä uudelleen (6.Mooseksen kirja 7: 11; 19:32 ja 46:32). 46.Mooseksen kirjan 2:3 (NKJV) sanotaan: "... kiinnitä sydämenne kaikkiin sanoihin, jotka todistan tänään keskuudessanne, ja käskekää lapsianne olemaan varovaisia ​​noudattamaan kaikkia tämän lain sanoja." Se toimi Timoteukselle. Hänelle opetettiin sitä lapsuudesta lähtien (15.Timoteukselle 16: XNUMX ja XNUMX). On niin tärkeää, että meidän tulisi tietää se itse, opettaa muille ja erityisesti välittää se lapsillemme.

Joten avain olla Kristuksen kaltainen ja kasvaa on tuntea Hänet todella Jumalan Sanan kautta. Kaikki, mitä opimme Sanasta, auttaa meitä tuntemaan hänet ja saavuttamaan tämän tavoitteen. Pyhät kirjoitukset ovat ruokamme lapsuudesta aikuisuuteen saakka. Toivottavasti tulet kasvamaan pidemmälle kuin vauva, kasvamaan maidosta lihaksi (Heprealaisille 5: 12-14). Emme kasvaa tarvitsemme Sanaa; kasvaminen ei lopu ennen kuin näemme hänet (I Joh. 3: 2-5). Opetuslapset eivät saavuttaneet kypsyyttä heti. Jumala ei halua meidän jäävän vauvoiksi, pullotettaviksi, mutta kasvavan kypsyyteen. Opetuslapset viettivät paljon aikaa Jeesuksen kanssa, samoin meidänkin. Muista, että tämä on prosessi.

MUITA TÄRKEITÄ ASIAKIRJOJA, JOTKA OTAVAT MEIDÄN KASVAA

Kun ajattelet sitä, kaikki mitä luemme, tutkimme ja tottelemme Raamatussa, on osa hengellistä kasvua, samalla kun kaikki elämässä kokemamme vaikuttaa kasvuun ihmisenä. 2.Timoteukselle 3: 15 ja 16 sanotaan, että Raamattu on "kannattava opille, nuhteelle, oikaisulle, vanhurskauden opetukselle, että Jumalan mies voi olla täydellinen, huolellisesti sisustettu jokaiselle hyvälle teolle", joten seuraavat kaksi kohtaa toimivat yhdessä. että kasvu. Ne ovat 1) tottelevaisuus Raamatulle ja 2) meidän tekemiemme syntien käsitteleminen. Luulen, että jälkimmäinen on luultavasti ensin, koska jos teemme syntiä ja emme käsittele sitä, yhteys yhteisöön Jumalan kanssa on estetty ja me pysymme vauvoina ja toimimme vauvoina emmekä kasva. Raamattu opettaa, että lihalliset (lihalliset, maalliset) kristityt (ne, jotka jatkuvasti tekevät syntiä ja elävät itselleen) ovat epäkypsiä. Lue 3.Korinttilaisille 1: 3--XNUMX. Paavali sanoo, että heidän syntinsä vuoksi hän ei voinut puhua korinttilaisille hengellisyydestä, vaan "lihallisuudesta, jopa vauvoille".

1. Tunnustamme syntimme Jumalalle

Mielestäni tämä on yksi tärkeimmistä vaiheista uskoville, Jumalan lapsille, kypsyyden saavuttamiseksi. Lue 1.Johanneksen kirje 1: 10--8. Jakeissa 10 ja 6 sanotaan meille, että jos sanomme, että elämässämme ei ole syntiä, olemme petettyjä ja teemme Hänestä valehtelijan eikä Hänen totuutensa ole meissä. Jakeessa XNUMX sanotaan: "Jos sanomme, että meillä on yhteys Häneen, ja käymme pimeydessä, me valehtelemme ja emme elä totuuden mukaan."

On helppoa nähdä syntiä muiden ihmisten elämässä, mutta on vaikea myöntää omat epäonnistumiset, ja me anteeksi heille sanomalla esimerkiksi "Ei ole niin iso juttu" tai "Olen vain ihminen" tai "Kaikki tekevät sen , Tai ”En voi auttaa sitä”, tai ”Olen sellainen sen vuoksi, miten minut kasvatettiin”, tai nykyinen suosikki tekosyy: ”Minulla on oikeus reagoida kuten tämä." Sinun täytyy rakastaa tätä, "Jokaisella on oltava yksi vika." Luetteloa voidaan jatkaa, mutta synti on syntiä ja me kaikki teemme syntiä useammin kuin haluamme myöntää. Synti on synti riippumatta siitä, kuinka triviaalia me ajattelemme sen olevan. I Joh. 2: 1 sanoo: "Lapsukaiset, nämä kirjoitan teille, ettette tee syntiä." Tämä on Jumalan tahto koskien syntiä. I Joh. 2: 1 sanoo myös: "Jos joku tekee syntiä, meillä on puolustaja Isän, Jeesuksen Kristuksen, vanhurskaan kanssa." 1.Johanneksen kirje 9: XNUMX kertoo meille tarkalleen, miten käsitellä syntiä elämässämme: myönnä (tunnusta) se Jumalalle. Tätä tunnustus tarkoittaa. Siinä sanotaan: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä." Tämä on velvollisuutemme: tunnustaa syntimme Jumalalle, ja tämä on Jumalan lupaus: Hän antaa meille anteeksi. Ensin meidän on tunnustettava syntimme ja sitten tunnustettava se Jumalalle.

David teki tämän. Psalmissa 51: 1-17 hän sanoi: "Tunnustan rikkomukseni" ... ja "Sinua vastaan ​​vain minä olen tehnyt syntiä ja tehnyt tämän pahan sinun silmiesi edessä". Et voi lukea psalmeja näkemättä Daavidin ahdistusta tunnustaa hänen syntisyytensä, mutta hän tunnusti myös Jumalan rakkauden ja anteeksiannon. Lue psalmi 32. Psalmit 103: 3, 4, 10-12 ja 17 (NASB) sanovat: "Kuka anteeksi kaikki teidän pahuutenne, joka parantaa kaikki sairautenne; Kuka lunastaa elämäsi kuopasta, kuka kruunaa sinut rakkaudellisella mielellä ja myötätunnolla ... Hän ei ole kohdellut meitä synnimme mukaan eikä palkinnut meitä pahojen tekojemme mukaan. Sillä niin korkealla kuin taivaat ovat maan yläpuolella, niin suuri on Hänen rakkaudensa niitä kohtaan, jotka häntä pelkäävät. Sikäli kuin itä on lännestä, toistaiseksi Hän on poistanut rikkomuksemme meiltä ... Mutta Herran rakkaus on ikuisesta ikuisuuteen niitä, jotka häntä pelkäävät, ja Hänen vanhurskautensa lasten lapsille. "

Jeesus kuvasi tämän puhdistuksen Pietarin kanssa Joh. 13: 4-10, jossa pesi opetuslasten jalat. Kun Pietari vastusti, Hän sanoi: "Pestyn ei tarvitse pestä, paitsi pestä jalkansa." Kuvaannollisesti meidän on pestävä jalkamme joka kerta, kun ne ovat likaisia, joka päivä tai useammin tarvittaessa, niin usein kuin tarpeen. Jumalan sana paljastaa synnin elämässämme, mutta meidän on tunnustettava se. Heprealaiskirjeen 4:12 (NASB) sanotaan: "Sillä Jumalan sana on elävä ja aktiivinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, ja lävistää sielun ja hengen, sekä nivelten että luuytimen jakautumiseen saakka, ja pystyy tuomitsemaan sydämen ajatukset ja aikomukset. " James opettaa myös tätä, sanomalla, että Sana on kuin peili, joka lukiessamme sitä näyttää meille, millaiset olemme. Kun näemme ”lian”, meidät on pestävä ja puhdistettava tottelemalla I Joh. 1: 1-9, tunnustamalla syntimme Jumalalle, kuten Daavid teki. Lue Jaakobin kirje 1: 22-25. Psalmissa 51: 7 sanotaan: "Pese minut, niin minä olen lunta valkoisempi".

Raamattu vakuuttaa meille, että Jeesuksen uhri tekee niistä, jotka uskovat ”vanhurskaiksi” Jumalan silmissä; että Hänen uhrinsa oli "kerran kaikille", joka teki meistä täydellisiä ikuisesti, tämä on kantamme Kristuksessa. Mutta Jeesus sanoi myös, että meidän on, kuten sanomme, pidettävä lyhyt kirjanpito Jumalan kanssa tunnustamalla kaikki synnit, jotka on paljastettu Jumalan sanan peilissä, joten yhteys ja rauha eivät esty. Jumala tuomitsee kansansa, joka jatkaa syntiä, samoin kuin Hän teki Israelin. Lue Heprealaiskirjeen 10. Jakeessa 14 (NASB) sanotaan: ”Sillä hänellä on yksi uhri täydellinen kaiken aikaa ne, joita pyhitetään. " Tottelemattomuus surettaa Pyhää Henkeä (Efesolaisille 4: 29-32). Katso tämän sivuston osiosta esimerkkejä, jos jatkamme syntiä.

Tämä on tottelevaisuuden ensimmäinen askel. Jumala on pitkämielinen, ja riippumatta siitä, kuinka monta kertaa epäonnistumme, jos palaamme Hänen luokseen, Hän antaa anteeksi ja palauttaa meidät yhteisöön itsensä kanssa. 2.Aikakirja 7:14 sanoo: "Jos minun kansani, jota kutsutaan nimelläni, nöyrtyy ja rukoilee, etsii minun kasvoni ja kääntyy heidän jumalattomilta teiltään: niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja parantamaan heidän maansa. "

2. Tottele / tee mitä sana opettaa

Tästä lähtien meidän on pyydettävä Herraa muuttamaan meitä. Aivan kuten minä Johannes käsken meitä "puhdistamaan" sen, mikä näemme olevan väärin, se kehottaa meitä myös muuttamaan vääriä ja tekemään oikein ja tottelemaan monia asioita, joihin Jumalan sana osoittaa meille DO. Siinä sanotaan: "Olkaa sanan tekijät eivätkä vain kuulijat." Kun luet Raamattua, meidän on esitettävä kysymyksiä, kuten: ”Oliko Jumala oikaisemassa vai opastanutko jotakuta?” "Kuinka olet kuin henkilö tai ihmiset?" "Mitä voit tehdä korjataaksesi jotain tai tehdäksesi sen paremmin?" Pyydä Jumalaa auttamaan sinua tekemään se, mitä Hän opettaa sinulle. Näin kasvamme näkemällä itsemme Jumalan peilistä. Älä etsi jotain monimutkaista; ota Jumalan sana nimellisarvoon ja tottele sitä. Jos et ymmärrä jotakin, rukoile ja jatka sen osan tutkimista, jota et ymmärrä, mutta tottele sitä, mitä ymmärrät.

Meidän on pyydettävä Jumalaa muuttamaan meitä, koska sanassa sanotaan selvästi, että emme voi muuttaa itseämme. Johanneksen 15: 5: ssä sanotaan selvästi: "Ilman minua (Kristusta) et voi tehdä mitään." Jos yrität yrittää, älä muutu ja jatka epäonnistumista, arvaa mitä, et ole yksin. Voit kysyä: "Kuinka saan muutoksen tapahtumaan elämässäni?" Vaikka se alkaa synnin tunnistamisesta ja tunnustamisesta, kuinka voin muuttua ja kasvaa? Miksi teen jatkuvasti samaa syntiä uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja miksi en voi tehdä sitä, mitä Jumala haluaa minun tekevän? Apostoli Paavali joutui kohtaamaan saman täsmällisen taistelun ja selittää sen ja mitä tehdä Roomalaisille luvuissa 5-8. Näin kasvamme - Jumalan, ei oman voimamme kautta.

Paavalin matka - roomalaiset luvut 5-8

Kolossalaisille 1: 27 ja 28 sanotaan: "Opettamalla jokaista ihmistä kaikella viisaudella, jotta voimme esittää jokaisen täydellisen Kristuksessa Jeesuksessa". Roomalaiskirjeen 8:29 sanoo: "Sen, jonka Hän teki ennalta, hän myös ennusti määrittelemään Pojan kuvan mukaiseksi." Joten kypsyys ja kasvu ovat Kristuksen, meidän Mestarimme ja Vapahtajamme kaltaisia.

Paavali kamppaili samojen ongelmien kanssa kuin me. Lue Roomalaisten luku 7. Hän halusi tehdä oikein, mutta ei pystynyt. Hän halusi lopettaa väärän tekemisen, mutta ei voinut. Roomalaiskirjeen 6. luvussa sanotaan, ettemme "anna synnin hallita kuolevaisessa elämässäsi", emmekä saa antaa synnin olla "herramme", mutta Paavali ei voinut saada sitä tapahtumaan. Joten miten hän voitti tämän taistelun ja miten voimme. Kuinka voimme, kuten Paavali, muuttua ja kasvaa? Roomalaisille 7: 24 ja 25a sanotaan: "Mikä kurja ihminen olen! Kuka pelastaa minut tästä ruumiista, joka on kuoleman kohteena? Kiitos Jumalalle, joka vapauttaa minut Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta! " Johanneksen 15: 1--5, erityisesti jakeet 4 ja 5, sanovat tämän toisella tavalla. Kun Jeesus puhui opetuslapsilleen, hän sanoi: "Pysykää minussa ja minä teissä. Koska oksa ei voi tuottaa hedelmää itsestään, paitsi että se pysyy viiniköynnöksessä; et voi enää, ellet pysy Minussa. Minä olen Viiniköynnös, sinä oksat; Joka pysyy minussa ja minä hänessä, tuo paljon hedelmää; sillä ilman Minua et voi tehdä mitään. " Jos pysyt, kasvat, koska Hän muuttaa sinut. Et voi muuttaa itseäsi.

Pysyäkseen meidän on ymmärrettävä muutama tosiasia: 1) Meidät ristiinnaulitaan Kristuksen kanssa. Jumala sanoo, että tämä on tosiasia, aivan kuten se on tosiasia, että Jumala laski syntimme Jeesuksen päälle ja että hän kuoli puolestamme. Jumalan silmissä kuolimme Hänen kanssaan. 2) Jumala sanoo, että me kuolimme syntiin (Roomalaisille 6: 6). Meidän on hyväksyttävä nämä tosiasiat totta ja luotettaviksi ja luotettava niihin. 3) Kolmas tosiasia on, että Kristus elää meissä. Galatalaisille 2:20 sanotaan: ”Minut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa; en enää asu minä, vaan Kristus elää minussa; ja elämän, jota nyt elän lihassa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä puolestani. "

Kun Jumala sanoo Sanassa, että meidän tulee vaeltaa uskossa, se tarkoittaa, että kun tunnustamme synnin ja astumme tottelemaan Jumalaa, luotamme (luottamukseen) ja ajattelemme tai, kuten roomalaiset sanovat, "luemme" nämä tosiasiat totta, etenkin että olemme kuolleet synnille ja että Hän elää meissä (Roomalaisille 6:11). Jumala haluaa meidän elävän Hänen puolestaan ​​luottaen siihen, että Hän asuu meissä ja haluaa elää meidän kauttamme. Näiden tosiasioiden takia Jumala voi antaa meille voiman olla voitokkaita. Ymmärtääksemme taistelumme ja Paavalin lukea ja tutkia roomalaisten lukuja 5-8 uudelleen ja uudelleen: synnistä voittoon. Luku 6 näyttää meille asemamme Kristuksessa, olemme Hänessä ja Hän on meissä. Luvussa 7 kuvataan Paavalin kyvyttömyyttä tehdä hyvää pahan sijaan; kuinka hän ei voinut tehdä mitään muuttaakseen sitä itse. Jakeet 15, 18 ja 19 (NKJV) tiivistävät sen: "Sillä mitä teen, en ymmärrä ... Sillä tahto on läsnä kanssani, mutta miten Suorittaa sitä, mikä on hyvää, en löydä ... Sillä hyvää, mitä teen, en tee; mutta sitä pahaa, jota en aio tehdä, jota harjoitan ”, ja jae 24:” Oi kurja ihminen, minä olen! Kuka vapauttaa minut tästä kuoleman ruumiista? " Kuulostaa tutulta? Vastaus on Kristuksessa. Jae 25 sanoo: "Kiitän Jumalaa - Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!"

Meistä tulee uskovia kutsumalla Jeesus elämäämme. Ilmestyskirja 3:20 sanoo: ”Katso, minä seison oven luona ja koputan. Jos joku kuulee ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen ja syön hänen kanssaan ja hän minun kanssani. " Hän asuu meissä, mutta haluaa hallita ja hallita elämäämme ja muuttaa meitä. Toinen tapa sanoa on Roomalaiskirjeen 12: 1 ja 2, jossa sanotaan: "Siksi kehotan teitä, veljet ja sisaret, Jumalan armosta huolimatta uhraamaan ruumiinne elävänä uhrina, pyhänä ja miellyttävänä Jumalalle - tämä on teidän tosi ja oikea palvonta. Älä noudata tämän maailman mallia, vaan muutu mielesi uudistumisella. Sitten voit testata ja hyväksyä, mikä on Jumalan tahto - hänen hyvä, miellyttävä ja täydellinen tahto. " Roomalaiskirjeen 6:11 sanoo saman: "Luulet olevasi todella synnille kuolleita, mutta eläviä Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme", ja jakeessa 13 sanotaan: "Älkää antako jäseniä vääryyden välineeksi synnille , mutta esittää itsenne Jumalalle, että olette elossa kuolleista, ja jäsenillenne vanhurskauden välineinä Jumalalle. " Meidän täytyy tuottaa itsemme Jumalalle, jotta Hän elää meidän kauttamme. Tuottomerkillä annamme tai annamme etuoikeuden toiselle. Kun luovutamme Pyhälle Hengelle, Kristukselle, joka elää meissä, annamme oikeuden Häneen elää meidän kauttamme (Roomalaisille 6:11). Huomaa, kuinka usein termejä kuten nykyinen, tarjous ja tuotto käytetään. Tee se. Roomalaiskirjeen 8:11 sanoo: "Mutta jos sinussa asuu sen henki, joka herätti Jeesuksen kuolleista, hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, antaa elämän sinun kuolevaisille ruumiillesi Hengen kautta, joka asuu sinussa." Meidän on esitettävä tai annettava itsemme - antauduttava - Hänelle - anna Hänen elää meissä. Jumala ei pyydä meitä tekemään jotain, mikä on mahdotonta, mutta pyytää meitä antautumaan Kristukselle, joka tekee sen mahdolliseksi elämällä meissä ja meidän kauttamme. Kun annamme periksi, annamme hänelle luvan ja annamme Hänen elää meidän kauttamme, Hän antaa meille kyvyn tehdä tahtonsa. Kun pyydämme Häntä ja annamme hänelle ”etuoikeuden” ja astumme ulos uskossa, Hän tekee sen - meissä ja meidän kauttamme elävä Hän muuttaa meidät sisältä. Meidän on tarjottava itsemme hänelle, tämä antaa meille Kristuksen voiman voittoon. Korinttilaisille 15:57 sanotaan: "Kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton kautta meidän Herramme Jeesus Kristus. " Hän yksin antaa meille voiman voittaa ja tehdä Jumalan tahto. Tämä on Jumalan tahto, että me (tessalonikalaisille 4: 3) "jopa teidän pyhityksenne" palvelisimme Hengen uudessa tilassa (Room. 7: 6), vaeltaisimme uskon kautta ja "tuotamme hedelmää Jumalalle" (Room. 7: 4). ), jonka tarkoituksena on pysyä Johanneksen 15: 1--5: ssä. Tämä on muutosprosessi - kasvun ja tavoitteemme - kypsyminen ja enemmän Kristuksen kaltainen. Voit nähdä, kuinka Jumala selittää tämän prosessin eri termein ja monin tavoin, joten ymmärrämme varmasti - miten Raamattu sitä kuvaa. Tämä kasvaa: käveleminen uskossa, kävely valossa tai vaeltaminen Hengessä, pysyminen, runsaan elämän eläminen, opetuslapseus, tuleminen Kristuksen kaltaiseksi, Kristuksen täyteydeksi. Lisäämme uskoamme ja tulemme Hänen kaltaisikseen ja tottelemme Hänen Sanaansa. Matteuksen 28: 19 ja 20 sanoo: "Menkää siis ja tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimiin ja opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teille. Ja olen varmasti kanssasi aina, aikakauden loppuun saakka. " Käveleminen Hengessä tuottaa hedelmää ja on sama kuin "antaa Jumalan sanan asua sinussa rikkaasti". Vertaa Galatalaisille 5: 16-22 ja Kolossalaisille 3: 10-15. Hedelmä on rakkaus, armo, nöyryys, pitkämielisyys, anteeksianto, rauha ja usko, vain muutama maininta. Nämä ovat Kristuksen ominaisuuksia. Vertaa tätä myös 2.Pietarin kirjeeseen 1: 1-8. Tämä kasvaa Kristuksessa - Kristuksen kaltaisessa. Roomalaiskirjeen 5:17 sanoo: "Paljon enemmän ne, jotka saavat armon, hallitsevat elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen kautta".

Muista tämä sana - LISÄÄ - tämä on prosessi. Sinulla voi olla aikoja tai kokemuksia, jotka antavat sinulle kasvupyrähdyksiä, mutta se on rivi riviltä, ​​määräys määräykseltä, ja muista, ettemme ole täysin Hänen kaltaisiaan (I Joh. 3: 2), ennen kuin näemme hänet sellaisena kuin hän on. Hyviä muistettavia jakeita ovat Galatalaisille 2:20; 2.Korinttilaisille 3:18 ja kaikki muut, jotka auttavat sinua henkilökohtaisesti. Tämä on elinikäinen prosessi - samoin kuin fyysinen elämämme. Voimme ja lisääntymme edelleen viisaudessa ja tietämyksessä ihmisinä, niin se on kristillisessä (hengellisessä) elämässämme.

Pyhä Henki on opettajamme

Olemme maininneet useita asioita Pyhästä Hengestä, kuten: anna itsesi Hänelle ja vaeltaa Hengessä. Pyhä Henki on myös opettajamme. Johanneksen kirje 2:27 sanoo: "Sinusta voitelu, jonka olet saanut häneltä Abides sinussa, eikä sinun tarvitse ketään opettaa sinua; mutta kuten Hänen voitelunsa opettaa sinulle kaikesta ja on totta eikä ole valhe, ja aivan kuten se on opettanut sinua, pysyt Hänessä. " Tämä johtuu siitä, että Pyhä Henki lähetettiin asumaan meihin. Johanneksen 14: 16 & 17: ssä Jeesus sanoi opetuslapsille: "Minä pyydän Isää, ja Hän antaa sinulle toisen auttajan, jotta hän voisi olla kanssasi ikuisesti, se on totuuden Henki, jota maailma ei voi vastaanottaa, koska se ei näe häntä tai tunne häntä, mutta sinä tunnet hänet, koska hän pysyy kanssasi ja on sinussa. " Johanneksen 14:26 sanoo: "Mutta auttaja, Pyhä Henki, jonka Isä lähettää minun nimessäni, hän lähettää opettaa sinulle kaikki asiatja tuo mieleesi kaikki, mitä sanoin sinulle. " Kaikki jumaluuden henkilöt ovat yksi.

Tämä käsite (tai totuus) luvattiin Vanhassa testamentissa, jossa Pyhä Henki ei asuttanut ihmisiä vaan pikemminkin tuli heidän päällensä. Jeremian 31: 33 & 34a: ssa Jumala sanoi: "Tämä on liitto, jonka teen Israelin huoneen kanssa ... Minä laitan lakini heidän sisälle ja kirjoitan heidän sydämeensä. He eivät opeta enää kukin miehensä lähimmäistään ... he kaikki tuntevat minut. " Kun meistä tulee uskovia, Herra antaa meille Henkensä asua meissä. Roomalaiskirje 8: 9 tekee tämän selväksi: ”Mutta ette ole lihassa vaan Hengessä, jos Jumalan henki todellakin asuu teissä. Mutta jos jollakulla ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei kuulu Hänelle. " Korinttilaisille 6:19 sanotaan: "Tai etkö tiedä, että ruumiisi on Pyhän Hengen temppeli, joka on sinussa ja jonka sinulla on Jumalalta." Katso myös Joh. 16: 5-10. Hän on meissä ja hän on kirjoittanut lakinsa sydämeemme ikuisesti. (Ks. Myös Heprealaisille 10:16; 8: 7-13.) Hesekiel sanoo tämän myös kohdassa 11:19: "Minä panen heihin uuden hengen" ja kohdissa 36: 26 ja 27: "Minä laitan henkeni teihin." ja saa sinut kulkemaan lakini mukaan. " Jumala, Pyhä Spirt, on auttajamme ja opettajamme; eikö meidän pitäisi etsiä Hänen apua ymmärtääkseen Hänen Sanaansa.

Muita tapoja auttaa meitä kasvamaan

Tässä on muita asioita, jotka meidän on tehtävä kasvamaan Kristuksessa: 1) Käy kirkossa säännöllisesti. Kirkon ympäristössä voit oppia muilta uskovilta, kuulla Sanan saarnattua, esittää kysymyksiä, rohkaista toisiaan käyttämällä hengellisiä lahjojasi, jotka Jumala antaa jokaiselle uskovalle, kun he pelastuvat. Efesolaisille 4: 11 & 12 sanotaan: "Ja hän antoi jotkut apostoleina, toiset profeetoina, toiset evankelisteina, toiset pastoreina ja opettajina pyhien varustamiseksi palvelutyöhön, ruumiin rakentamiseen. Kristuksen Kristuksesta ... ”Ks. Roomalaisille 12: 3-8; Korinttilaisille 12: 1-11, 28-31 ja Efesolaisille 4: 11-16. Kasvatat itsesi tunnistamalla uskollisesti ja käyttämällä omia hengellisiä lahjojasi, jotka on lueteltu näissä kohdissa, jotka eroavat kyvyistämme, joiden kanssa olemme syntyneet. Mene perustavanlaatuiseen, Raamattuun uskovaan seurakuntaan (Apostolien teot 2:42 ja Heprealaisille 10:25).

2) Meidän on rukoiltava (Efesolaisille 6: 18-20; Kolossalaisille 4: 2; Efesolaisille 1:18 ja Filippiläisille 4: 6). On elintärkeää puhua Jumalan kanssa, olla yhteydessä Jumalaan rukouksessa. Rukous saa meidät olemaan osa Jumalan työtä.

3). Meidän tulee palvoa, ylistää Jumalaa ja olla kiitollisia (Filippiläisille 4: 6 ja 7). Efesolaisille 5: 19 & 29 ja Kolossalaisille 3:16 sanotaan molemmat: "puhumme itsellenne psalmina, virsiä ja hengellisiä lauluja". I Thessalonikalaisille 5:18 sanotaan: "Kiittäkää kaikessa; sillä tämä on Jumalan tahto sinua kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa. " Ajattele, kuinka usein Daavid ylisti Jumalaa psalmeissa ja palvoi häntä. Palvonta voisi olla itsessään koko tutkimus.

4). Meidän tulisi jakaa uskoamme ja todistuksiamme muille ja rakentaa myös muita uskovia (ks. Apostolien teot 1: 8; Matteus 28: 19 ja 20; Efesolaisille 6:15 ja I Pietarin kirje 3:15), joiden mukaan meidän on oltava "aina valmiita antamaan syy siihen toivoon, joka sinussa on. "Tämä vaatii paljon tutkimusta ja aikaa. Sanoisin:" Älä koskaan jää kiinni kahdesti ilman vastausta. "

5). Meidän pitäisi oppia taistelemaan hyvää uskon taistelua vastaan ​​- kumoamaan väärä oppi (ks. Juud. 3 ja muut kirjeet) ja taistelemaan vihollista Saatanaa vastaan ​​(ks. Matt.4: 1-11 ja Efesolaisille 6: 10-20).

6). Viimeiseksi meidän tulisi pyrkiä rakastamaan lähimmäistämme ja veljiämme ja sisariamme Kristuksessa ja jopa vihollisiamme (13.Korinttilaisille 4; I Tessalonikalaisille 9: 10 & 3; 11: 13-13; Johannes 34:12 ja Roomalaisille 10:XNUMX, joissa sanotaan: "Omistaudu toisillesi veljellisessä rakkaudessa").

7) Ja mitä tahansa muuta opit, mitä Raamattu kertoo meille Tehdä, tehdä. Muista Jaakobin kirje 1: 22-25. Meidän on oltava sana eikä vain kuulijoita.

Kaikki nämä asiat toimivat yhdessä (käsky käskyn perusteella) saadakseen meidät kasvamaan samalla tavalla kuin kaikki elämän kokemukset muuttavat meitä ja tekevät meistä kypsiä. Et pääse kasvamaan ennen kuin elämäsi on päättynyt.

 

Raamatulla on vastaus tähän kysymykseen, joten tehkäämme selväksi kokemuksesta, jos olemme rehellisiä, ja myös pyhistä kirjoituksista, että tosiasia, että pelastus ei pidä meitä automaattisesti tekemästä syntiä.

Joku tuntemani johti yksilön Herran luo ja sai häneltä erittäin mielenkiintoisen puhelun useita viikkoja myöhemmin. Äskettäin pelastettu henkilö sanoi: "En voi olla kristitty. Synnin nyt enemmän kuin koskaan. " Henkilö, joka johdatti hänet Herran tykö, kysyi: "Teetkö nyt syntisiä asioita, joita et ole koskaan aikaisemmin tehnyt, vai tekisitkö asioita, joita olet tehnyt koko elämäsi vasta nyt, kun teet niitä, tunnet hirvittävän syyllisyyttä heihin?" Nainen vastasi: "Se on toinen." Ja henkilö, joka johdatti hänet Herran tykö, sanoi sitten hänelle luottavaisesti: ”Olet kristitty. Tuomittu synnistä on yksi ensimmäisistä merkeistä siitä, että olet todella pelastunut. ”

Uuden testamentin kirjeet antavat meille luettelon synneistä, jotka on lopetettava; vältettävät synnit, teemme synnit. He myös luetelevat asioita, jotka meidän pitäisi tehdä ja joita emme tee, asioita, joita kutsumme laiminlyönnin synneiksi. Jaakobin kirje 4:17 sanoo "sille, joka osaa tehdä hyvää ja ei tee sitä, hänelle on synti". Roomalaiskirjeen 3:23 sanoo sen tällä tavalla: "Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja puuttuneet Jumalan kirkkaudesta." Esimerkiksi Jaakobin kirje 2: 15 ja 16 puhuu veljestä (kristitystä), joka näkee veljensä tarvitsevana eikä tee mitään auttaakseen. Tämä on syntiä.

Korinttilaiskirjeen 1. luvussa Paavali osoittaa kuinka pahoja kristityt voivat olla. Korinttilaisille 10: 11 & 3 hän sanoo, että heidän välillään oli riitoja ja erimielisyyksiä. Luvussa XNUMX hän puhuu heille lihallisina ja vauvoina. Kehotamme usein lapsia ja joskus aikuisia lopettamaan vauvojensa toiminnan. Saat kuvan. Vauvat ryöstelevät, löivät, pistävät, puristavat, vetävät toistensa hiuksia ja jopa purevat. Se kuulostaa koomiselta, mutta niin totta.

Galatalaisille 5:15 Paavali kehottaa kristittyjä olemaan purematta ja nielemättä toisiaan. Korinttilaisille 4:18 hän sanoo, että jotkut heistä ovat tulleet ylimielisiksi. Luvussa 5, jae 1, se pahenee entisestään. "On sanottu, että teissä on moraalittomuutta ja sellaista, jota ei esiinny edes pakanain keskuudessa." Heidän syntinsä olivat ilmeisiä. Jaakobin kirje 3: 2 sanoo, että me kaikki kompastumme monin tavoin.

Galatalaisille 5: 19 ja 20 luetellaan syntisen luonteen mukaiset teot: moraalittomuus, epäpuhtaus, pilkkaaminen, epäjumalanpalvelus, noituus, viha, riita, mustasukkaisuus, raivot, itsekäs kunnianhimo, erimielisyydet, ryhmittymät, kateus, juopumus ja orgiat toisin kuin Jumala odottaa: rakkautta, iloa, rauhaa, kärsivällisyyttä, ystävällisyyttä, hyvyyttä, uskollisuutta, lempeyttä ja itsehillintää.

Efesolaiskirjeen 4:19 mainitaan moraalittomuus, jae 26 viha, jae 28 varastaminen, jae 29 epäterveellinen kieli, jae 31 katkeruus, suuttumus, panettelu ja pahuus. Efesolaisille 5: 4 mainitaan saastainen puhe ja karkea pilkkaaminen. Nämä samat kohdat osoittavat meille myös, mitä Jumala odottaa meiltä. Jeesus käski meidän olla täydellisiä, kun taivaallinen Isämme on täydellinen, "jotta maailma näkisi sinun hyvät tekosi ja kirkastaisi sinun Isääsi taivaassa". Jumala haluaa meidän olevan hänen kaltaisiaan (Matteus 5:48), mutta on selvää, ettemme ole.

Kristillisessä kokemuksessa on useita näkökohtia, jotka meidän on ymmärrettävä. Heti kun meistä tulee uskovia Kristukseen, Jumala antaa meille tiettyjä asioita. Hän antaa meille anteeksi. Hän oikeuttaa meidät, vaikka olemme syyllisiä. Hän antaa meille iankaikkisen elämän. Hän sijoittaa meidät ”Kristuksen ruumiiseen”. Hän tekee meistä täydellisiä Kristuksessa. Tätä varten käytetty sana on pyhitys, joka on erotettu täydelliseksi Jumalan edessä. Olemme syntyneet uudelleen Jumalan perheeseen, josta tulee Hänen lapsiaan. Hän tulee elämään meissä Pyhän Hengen kautta. Joten miksi me edelleen teemme syntiä? Roomalaiskirjeen 7. luku ja Galatalaisille 5:17 selittävät tämän sanomalla, että niin kauan kuin olemme elossa kuolevaisessa ruumiissamme, meillä on edelleen vanha luonteemme, joka on syntinen, vaikka Jumalan Henki asuu nyt meissä. Galatalaisille 5:17 sanotaan: "Sillä syntinen luonto haluaa, mikä on Hengen vastaista, ja Henki, mikä on ristiriidassa syntisen luonteen kanssa. Ne ovat ristiriidassa keskenään, joten et tee mitä haluat. " Emme tee sitä, mitä Jumala haluaa.

Martin Lutherin ja Charles Hodgen kommentteissa he ehdottavat, että mitä lähempänä me lähestymme Jumalaa pyhien kirjoitusten kautta ja tulemme Hänen täydelliseen valoonsa, sitä enemmän näemme kuinka epätäydelliset olemme ja kuinka paljon me jäämme Hänen kunniakseen. Roomalaisille 3:23

Paavali näyttää kokeneen tämän ristiriidan Roomalaiskirjeen luvussa 7. Molemmissa kommenteissa sanotaan myös, että jokainen kristitty voi samastua Paavalin ärsyyntymiseen ja ahdinkoon: että vaikka Jumala haluaa meidän olevan täydellisiä käyttäytymisessämme, noudattavansa Hänen Poikansa kuvaa, silti löydämme itsemme syntisen luonteemme orjina.

I Joh. 1: 8 sanoo, että "jos sanomme, että meillä ei ole syntiä, me pettämme itsemme ja totuus ei ole meissä." I Joh. 1:10 sanoo: "Jos sanomme, ettemme ole tehneet syntiä, teemme Hänestä valehtelijan, eikä Hänen sanallaan ole sijaa elämässämme."

Lue Roomalaiskirjeen luku 7. Roomalaiskirjeen 7:14: ssä Paavali kuvaa itseään "myydyksi synnin orjuuteen". Jakeessa 15 hän sanoo, etten ymmärrä mitä teen; sillä en harjoittele sitä, mitä haluaisin tehdä, mutta teen juuri sitä, mitä vihaan. " Jakeessa 17 hän sanoo, että ongelma on synti, joka elää hänessä. Paul on niin turhautunut, että hän toteaa nämä asiat vielä kaksi kertaa hieman erilaisilla sanoilla. Jakeessa 18 hän sanoo: "Sillä tiedän, että minussa (joka on lihassa - Paavalin sana vanhasta luonteestaan) ei asu mikään hyvä, sillä tahdon läsnä on kanssani, mutta kuinka tehdä hyvää, mitä en löydä." Jakeessa 19 sanotaan: "Sen hyväksi, mitä teen, en tee, mutta sen pahan, jota en aio tehdä, jota käytän." NIV kääntää jakeen 19 seuraavasti: "Sillä minulla on halu tehdä hyvää, mutta en voi toteuttaa sitä".

Roomalaiskirjeen 7: 21--23: ssa hän kuvaa jälleen konfliktinsa jäseninä toimivana lakina (viitaten hänen lihalliseen luonteeseensa) ja taistelee mielensä lakia vastaan ​​(viitaten hengelliseen luonteeseen sisäisessä olemuksessaan). Sisäisellä olemuksellaan hän nauttii Jumalan laista, mutta "paha on oikeassa kanssani", ja syntinen luonne "käy sotaa mielensä lakia vastaan ​​ja tekee hänestä synnin lain vangin". Me kaikki uskovaisina kokemme tämän ristiriidan ja Paavalin äärimmäisen turhautumisen, kun hän huutaa jakeessa 24 ”Mikä kurja ihminen olen. Kuka pelastaa minut tästä kuolemasta? " Paavali kuvaa konfliktia, jota me kaikki kohtaamme: ristiriita vanhan luonnon (lihan) ja meissä asuvan Pyhän Hengen välillä, jonka näimme Galatalaisille 5:17. Mutta Paavali sanoo myös Roomalaiskirjeen 6: 1: ssä: "jatkammeko synti, jota armo voi olla runsaasti. Jumala varjelkoon. ”Paavali sanoo myös, että Jumala haluaa meidän pelastuvan paitsi synnin rangaistuksesta myös sen voimasta ja hallitsemisesta tässä elämässä. Kuten Paavali sanoo Roomalaiskirjeen 5:17: ssä: "Jos yhden miehen rikkomuksella kuolema hallitsi yhden miehen kautta, kuinka paljon enemmän ne, jotka saavat Jumalan runsaasti armon ja vanhurskauden lahjan, hallitsevat elämässä yksi mies, Jeesus Kristus. " Kohdassa I Joh. 2: 1 Johannes sanoo uskoville, että hän kirjoittaa heille, jotta he EIVÄT SYNTYÄ. Efesolaiskirjeen 4:14: ssä Paavali sanoo, että meidän tulee kasvaa, jotta emme enää olisi vauvoja (kuten korinttolaiset olivat).

Joten kun Paavali huusi Roomalaiskirjeen 7:24: ssä "kuka auttaa minua?" (ja meitä hänen kanssaan), hänellä on iloinen vastaus jakeessa 25: "KIITOS JUMALAA - JEESUKSEN KRISTUKSEN kautta Herramme kautta". Hän tietää, että vastaus on Kristuksessa. Voitto (pyhitys) samoin kuin pelastus tulevat meissä elävän Kristuksen välityksellä. Pelkään, että monet uskovat vain hyväksyvät elämisen synnissä sanomalla "Minä olen vain ihminen", mutta Roomalaiskirjeen 6 luvussa annetaan meille tarve. Meillä on nyt valinta, eikä meillä ole mitään tekosyy jatkaa synnissä.

Jos olen pelastettu, miksi jatkan tekemistä? (Osa 2) (Jumalan osa)

Nyt kun ymmärrämme, että teemme edelleen syntiä tullaksemme Jumalan lapseksi, mikä osoittaa sekä kokemuksemme että Raamattu; mitä meidän pitäisi tehdä asialle? Sallikaa minun ensin sanoa, että tämä prosessi, sillä juuri se on, koskee vain uskovia, niitä, jotka ovat panneet toivonsa iankaikkiseen elämään, ei hyviin tekoihinsa, vaan Kristuksen valmistuneeseen työhön (Hänen kuolemaansa, hautaansa ja ylösnousemukseensa meille) syntien anteeksisaamiseksi); ne, jotka Jumala on vanhurskauttanut. Katso 15.Korinttilaisille 3: 4 ja 1 ja Efesolaisille 7: 3. Syy siihen, että se koskee vain uskovia, johtuu siitä, että emme voi tehdä mitään itse tehdäksemme täydellisiä tai pyhiä. Sitä vain Jumala voi tehdä Pyhän Hengen välityksellä, ja kuten näemme, Pyhä Henki asuu vain uskovilla. Lue Tituksen 5: 6 ja 2; Efesolaisille 8: 9 & 4; Roomalaisille 3: 22 & 3 ja Galatalaisille 6: XNUMX

Raamattu opettaa meille, että tällä hetkellä uskomme, että Jumala tekee meille kaksi asiaa. (On monia, monia muita.) Nämä ovat kuitenkin välttämättömiä, jotta elämässämme olisi "voitto" synnistä. Ensinnäkin: Jumala laittaa meidät Kristukseen (jotain, jota on vaikea ymmärtää, mutta meidän on hyväksyttävä ja uskottava), ja toiseksi Hän tulee elämään meissä Pyhän Henkensä kautta.

Raamattu sanoo I.Korinttilaisille 1:20, että olemme Hänessä. "Hänen tekonsa kautta olet Kristuksessa, josta tuli meille viisautta Jumalalta ja vanhurskautta sekä pyhitystä ja lunastusta." Roomalaiskirjeen 6: 3 sanoo, että meidät kastetaan "Kristukseen". Kyse ei ole vesikasteestamme, vaan Pyhän Hengen teoksesta, jossa Hän laittaa meidät Kristukseen.

Raamattu opettaa meille myös, että Pyhä Henki tulee elämään meissä. Johanneksen 14: 16 & 17: ssä Jeesus kertoi opetuslapsilleen lähettävänsä Lohduttajan (Pyhän Hengen), joka oli heidän kanssaan ja olisi heissä (Hän asuisi tai asuisi heissä). On muitakin kirjoituksia, jotka kertovat meille, että Jumalan Henki on meissä, jokaisessa uskovassa. Lue Johanneksen 14 ja 15, Apostolien teot 1: 1-8 ja minä Korinttilaisille 12:13. Johannes 17:23 sanoo olevansa sydämessämme. Roomalaiskirjeen 8: 9 sanoo itse asiassa, että jos Jumalan Henki ei ole sinussa, et kuulu Kristukseen. Siksi sanomme, että koska tämä (toisin sanoen meistä pyhittäminen) on sisimmässä olevan Hengen työ, vain uskovat, ne, joilla on sisällä oleva Henki, voivat tulla vapaiksi tai voittaakseen syntinsä.

Joku on sanonut, että Raamattu sisältää: 1) totuuksia, joihin meidän on uskottava (vaikka emme ymmärtäisi niitä täysin; 2) käskyjä noudattaa ja 3) lupaa luottaa. Yllä olevat tosiasiat ovat totuuksia, joihin täytyy uskoa, eli että olemme Hänessä ja Hän on meissä. Pidä tämä luottamuksen ja tottelemisen ajatus mielessä jatkaessamme tätä tutkimusta. Mielestäni se auttaa ymmärtämään sitä. On kaksi osaa, jotka meidän on ymmärrettävä voitettaessa syntiä jokapäiväisessä elämässämme. On Jumalan osa ja meidän osamme, joka on tottelevaisuus. Tarkastelemme ensin Jumalan osaa siitä, että olemme Kristuksessa ja Kristus on meissä. Kutsu sitä jos haluat: 1) Jumalan järjestys, minä olen Kristuksessa, ja 2) Jumalan voima, Kristus on minussa.

Tästä Paavali puhui sanoessaan Roomalaiskirjeen 7: 24-25: ssä: "Kuka vapauttaa minut ... kiitän Jumalaa ... Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." Pidä mielessä, että tämä prosessi on mahdotonta ilman Jumalan apua.

 

Pyhistä kirjoituksista käy selvästi ilmi, että Jumalan halu meitä kohtaan on pyhitettävä ja meidän on voitettava syntimme. Roomalaiskirjeen 8:29 kertoo meille, että uskovina Hän on ”määrittänyt meidät mukautumaan Poikansa kaltaisuuteen”. Roomalaiskirjeen 6: 4 sanoo, että Hänen halunsa on, että me "vaellamme uudessa elämässä". Kolossalaiskirjeen 1: 8: n mukaan Paavalin opetuksen tavoite oli ”esittää jokainen täydellisenä ja täydellisenä Kristuksessa”. Jumala opettaa meille, että hän haluaa meidän kypsyvän (emme jäädä vauvoiksi kuten korinttolaiset olivat). Efesolaisille 4:13 sanotaan, että meidän on "kypsyttävä tietämyksessä ja saavutettava Kristuksen täyteyden koko mitta". Jae 15 sanoo, että meidän tulee kasvaa Häneksi. Efesolaisille 4:24 sanotaan, että meidän on pukeuduttava uuteen minuun; luotu olemaan kuin Jumala todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä. ”bTessalonikalaisille 4: 3 sanotaan:” Tämä on Jumalan tahto, jopa pyhityksesi. ” Jakeissa 7 ja 8 sanotaan, että Hän ei "ole kutsunut meitä epäpuhtauksiin, vaan pyhitykseen". Jakeessa 8 sanotaan "jos hylkäämme tämän, hylkäämme Jumalan, joka antaa meille Pyhän Henkensä".

(Yhdistämällä ajatus siitä, että Henki on meissä ja voimme muuttua.) Sanan pyhitys määritteleminen voi olla hieman monimutkaista, mutta Vanhassa testamentissa se tarkoitti erottaa tai esittää esine tai henkilö Jumalan käyttöön hänen kanssaan. uhri tarjotaan sen puhdistamiseksi. Joten tässä tarkoituksemme varten sanomme pyhityksen olevan erottamista Jumalalle tai esittämistä Jumalalle. Meidät pyhitettiin hänen puolestaan ​​Kristuksen ristikuoleman uhrilla. Tämä on, kuten sanomme, aseman pyhitys, kun uskomme ja Jumala näkee meidät täydellisinä Kristuksessa (Hänen pukeutuneena ja peittämänä ja laskettuna ja julistetuksi vanhurskaaksi Hänessä). Se on progressiivista, kun meistä tulee täydellisiä samalla tavalla kuin Hän on täydellisiä, kun meistä tulee voitokkaita voittamaan synti päivittäisessä kokemuksessamme. Kaikki pyhityksen jakeet kuvaavat tai selittävät tätä prosessia. Haluamme tulla esille ja erottaa Jumalan puhdistetuina, puhdistetuina, pyhinä ja nuhteettomina jne. Heprealaiskirjeen 10:14 sanoo: "Yhdellä uhrilla Hän on tehnyt ikuisesti täydelliseksi ne, jotka pyhitetään".

Lisää jakeita tästä aiheesta ovat: I Joh. 2: 1 sanoo: "Kirjoitan sinulle nämä asiat, jotta et tekisi syntiä". Minä Pietarin kirje 2:24 sanoo: "Kristus kantaa syntimme omassa ruumiissaan puulla - - että eläisimme vanhurskaasti". Heprealaiskirjeen 9:14 kertoo meille: "Kristuksen veri puhdistaa meidät kuolleista teoista elävän Jumalan palvelemiseksi."

Täällä meillä ei ole pelkästään Jumalan halu pyhyydestämme, vaan myös Hänen tarjonta voittoon: oleminen Hänessä ja osallisuus Hänen kuolemaansa, kuten Roomalaiskirjeen 6: 1--12: ssa kuvataan. 2.Korinttilaisille 5:21 sanotaan: "Hän on tehnyt hänet synniksi meidän edestämme, joka ei tunne syntiä, jotta meistä tulisi Jumalan vanhurskaus hänessä." Lue myös Filippiläisille 3: 9, Roomalaisille 12: 1 ja 2 ja Roomalaisille 5:17.

Lue Roomalaiskirjeen 6: 1--12. Täältä löydät selityksen Jumalan työstä puolestamme voitosta synnistä eli Hänen tarjouksestaan. Roomalaisille 6: 1 jatkaa viidennen luvun ajatusta siitä, että Jumala ei halua meidän tekevän edelleen syntiä. Siinä sanotaan: Mitä me sitten sanomme? Jatkammeko edelleen synnissä, että armoa voi olla runsaasti? " Jakeessa 2 sanotaan: "Jumala varjelkoon. Kuinka me, synnille kuolleet, elämme enää siinä? " Roomalaiskirjeen 5:17 puhuu "niistä, jotka saavat runsaasti armoa ja vanhurskauden lahjan, hallitsevat elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen kautta". Hän haluaa voiton meille nyt, tässä elämässä.

Haluaisin korostaa Roomalaiskirjeen 6 luvussa esitetyn selityksen siitä, mitä meillä on Kristuksessa. Olemme puhuneet kasteestamme Kristukseen. (Muista, että tämä ei ole vesikaste, vaan Hengen työ.) Jae 3 opettaa meille, että tämä tarkoittaa, että "meidät on kastettu hänen kuolemaansa", mikä tarkoittaa "olemme kuolleet hänen kanssaan". Jakeissa 3-5 sanotaan, että olemme "haudattu hänen kanssaan". Jae 5 selittää, että koska olemme Hänessä, olemme yhdistettyjä Hänen kuolemaansa, hautajaisiinsa ja ylösnousemukseensa. Jakeessa 6 sanotaan, että meidät ristiinnaulitaan hänen kanssaan, jotta "synnin ruumis voidaan hävittää, jotta emme enää olisi synnin orjia". Tämä osoittaa meille, että synnin voima on rikki. Sekä NIV- että NASB-alaviitteissä sanotaan, että se voitaisiin kääntää "synnin ruumis saatetaan tehdä voimattomaksi". Toinen käännös on, että "synti ei hallitse meitä".

Jakeessa 7 sanotaan: "Kuoleva vapautetaan synnistä. Tästä syystä synti ei voi enää pitää meitä orjina. Jae 11 sanoo: "Olemme synnille kuolleet". Jakeessa 14 sanotaan "synti ei tule hallitsemaan sinua". Tämän Kristuksen kanssa ristiinnaulitseminen on tehnyt meille. Koska me kuolimme Kristuksen kanssa, kuolimme syntiin Kristuksen kanssa. Ole selvä, nämä olivat meidän syntimme, joiden puolesta Hän kuoli. Nämä olivat meidän syntimme, jotka Hän TURPISI. Synnin ei siis tarvitse enää hallita meitä. Yksinkertaisesti sanottuna, koska olemme Kristuksessa, kuolimme Hänen kanssaan, joten synnillä ei enää tarvitse olla valtaa meihin.

Jae 11 on meidän osamme: uskomme. Edelliset jakeet ovat tosiasioita, joihin meidän on uskottava, vaikka niitä on vaikea ymmärtää. Ne ovat totuuksia, joihin meidän täytyy uskoa ja toimia. Jae 11 käyttää sanaa "laskea", mikä tarkoittaa "luottaa siihen". Tästä eteenpäin meidän on toimittava uskossa. Se, että meitä "kasvatetaan" Hänen kanssaan tässä raamatunkohdassa, tarkoittaa, että olemme "elossa Jumalalle" ja voimme "vaeltaa uudessa elämässä". (Jakeet 4, 8 ja 16) Koska Jumala on laittanut henkensä meihin, voimme nyt elää voittoisaa elämää. Kolossalaiskirjeen 2:14 sanoo: "Kuolimme maailmalle ja maailma kuoli meille". Toinen tapa sanoa tämä on sanoa, että Jeesus ei kuollut pelkästään vapauttaakseen meidät synnin rangaistuksesta, vaan myös rikkomalla sen hallinnan meitä kohtaan, jotta Hän voisi tehdä meistä puhtaita ja pyhiä nykyisessä elämässämme.

Apostolien teoissa 26:18 Luukas lainaa Jeesusta sanoneen Paavalille, että evankeliumi "muuttaa heidät pimeydestä valkeuteen ja Saatanan voimasta Jumalalle, jotta he saisivat syntien anteeksiannon ja perinnön pyhien (pyhitettyjen) keskuudessa. ) uskomalla Minuun (Jeesukseen). "

Olemme jo nähneet tämän tutkimuksen osassa 1, että vaikka Paavali ymmärsi tai pikemminkin tiesi nämä tosiasiat, voitto ei ollut automaattinen, eikä se ole meille. Hän ei kyennyt saamaan voittoa tapahtumaan joko yrittämällä itse tai yrittämällä pitää lakia, emmekä myöskään voi. Synnin voitto on meille mahdotonta ilman Kristusta.

Tässä on miksi. Lue Efesolaisille 2: 8-10. Se kertoo meille, että meitä ei voida pelastaa vanhurskauden teoilla. Tämä johtuu siitä, että meitä myydään synnin alla, kuten Roomalaiskirjeen 6. luvussa sanotaan. Emme voi maksaa syntistämme tai ansaita anteeksiantoa. Jesajan 64: 6 kertoo meille, että "kaikki vanhurskautemme ovat kuin likaiset rätit" Jumalan silmissä. Roomalaiskirjeen 8: 8 kertoo meille, että ne, jotka ovat "lihassa, eivät voi miellyttää Jumalaa".

Johanneksen 15: 4 osoittaa meille, että emme voi kantaa hedelmää itse ja jae 5 sanoo: "Ilman minua (Kristusta) et voi tehdä mitään." Galatalaisille 2:16 sanotaan: "Sillä lain tekojen kautta mikään liha ei tule vanhurskaaksi", ja 21. jakeessa sanotaan "jos vanhurskaus tulee lain kautta, Kristus kuoli turhaan". Heprealaiskirjeen 7:18 kertoo meille, että "laki ei tehnyt mitään täydellistä".

Roomalaiskirjeessä 8: 3 ja 4 sanotaan: "Sillä mitä laki oli voimaton tekemään, koska syntinen luonne heikensi sitä, Jumala teki lähettämällä oman Poikansa syntisen ihmisen kaltaiseksi syntiuhriksi. Ja niin hän tuomitsi synnin syntisessä ihmisessä, jotta lain vanhurskaat vaatimukset täytettäisiin täysin meissä, jotka eivät asu syntisen luonteen vaan Hengen mukaan. "

Lue Roomalaiskirjeen 8: 1-15 ja Kolossalaisille 3: 1-3. Hyvät teomme eivät voi meitä puhdistaa tai pelastaa, emmekä voi myöskään pyhittää lain teot. Galatalaisille 3: 3 sanotaan: "saitko Hengen lain tekojen kautta tai uskon kuulemisen kautta? Oletko niin typerä? Oletko alkanut hengessä, oletko nyt täydellinen lihassa? " Ja niin me, kuten Paavali, joka, vaikka tiedämme tosiasian, että Kristuksen kuolema vapauttaa meidät synnistä, kamppailee (katso Room. ja huutaa: "Oi kurja ihminen, joka minä olen, joka vapauttaa minut!"

Tarkastellaanpa, mikä johti Paavalin epäonnistumiseen: 1) Laki ei voinut muuttaa häntä. 2) Itseponnistus epäonnistui. 3) Mitä enemmän hän tunsi Jumalan ja lain, sitä huonommalta hän näytti. (Lain tehtävänä on tehdä meistä erittäin syntisiä, tehdä syntimme ilmeiseksi. Roomalaisille 7: 6,13.) Laki teki selväksi, että tarvitsemme Jumalan armon ja voiman. Kuten Joh. 3: 17-19 sanoo, mitä lähempänä valoa tulemme, sitä selvemmäksi käy, että olemme likaisia. 4) Hän lopulta turhautuu ja sanoo: "kuka vapauttaa minut?" "Minussa ei ole mitään hyvää." "Paha on läsnä kanssani." "Sota on sisälläni." "En voi suorittaa sitä." 5) Lakilla ei ollut valtaa täyttää omia vaatimuksiaan, se vain tuomitsi. Sitten hän tulee vastaukseen, Roomalaisille 7:25: ”Kiitän Jumalaa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. Joten Paavali johtaa meidät Jumalan säännön toiseen osaan, joka tekee pyhityksemme mahdolliseksi. Roomalaiskirjeen 8:20 todetaan: "elämän henki vapauttaa meidät synnin ja kuoleman laista". Voima ja voima voittaa synti on meissä oleva Kristus, Pyhä Henki meissä. Lue Roomalaiskirjeen 8: 1-15 uudelleen.

Kolossalaiskirjeen 1: 27 ja 28: n uuden kuningas Jaakobin käännös sanoo, että Jumalan Hengen tehtävä on esittää meille täydellinen. Siinä sanotaan: "Jumala halusi ilmoittaa, mitkä ovat tämän salaisuuden kirkkauden rikkaudet pakanien keskuudessa, mikä on Kristus teissä, kirkkauden toivo." Sen jälkeen sanotaan ", että voimme esittää jokaisen miehen täydellisenä (tai täydellisenä) Kristuksessa Jeesuksessa". Onko mahdollista, että tässä oleva kirkkaus on se kirkkaus, josta puuttumme Roomalaiskirjeen 3:23: ssa? Lue 2.Korinttilaisille 3:18, jossa Jumala sanoo haluavansa muuttaa meidät Jumalan kuvaksi ”kirkkaudesta kirkkauteen”.

Muista, että puhuimme siitä, että Henki tulee olemaan meissä. Johanneksen 14: 16 & 17: ssä Jeesus sanoi, että heidän kanssaan oleva Henki tulee olemaan heissä. Johanneksen kirjassa 16: 7-11 Jeesus sanoi, että Hänen oli välttämätöntä mennä pois, jotta Henki tulisi asumaan meihin. Johanneksen 14:20: ssa hän sanoo: "Sinä päivänä tiedät, että minä olen Isässäni ja sinä Minussa ja minä sinussa", juuri siitä, mistä olemme puhuneet. Tämä kaikki todellisuudessa ennustettiin Vanhassa testamentissa. Joel 2: 24-29 puhuu Pyhän Hengen panemisesta sydämeemme.

Apostolien tekojen 2. luvussa (lue se) se kertoo meille, että tämä tapahtui helluntaina, Jeesuksen taivaaseen nousun jälkeen. Kohdassa Jeremia 31: 33 & 34 (johon viitataan Uudessa testamentissa heprealaisissa 10:10, 14 ja 16) Jumala täytti toisen lupauksen, jonka mukaan hänen lakinsa pantiin sydämeemme. Roomalaiskirjeen 7: 6: ssä se kertoo meille, että näiden täyttyneiden lupausten tulos on, että voimme "palvella Jumalaa uudella ja elävällä tavalla". Nyt, kun meistä tulee uskovia Kristukseen, Henki tulee pysymään (elämään) meissä ja Hän tekee Roomalaisille 8: 1-15 & 24 mahdolliseksi. Lue myös Roomalaisille 6: 4 & 10 ja Heprealaisille 10: 1, 10, 14.

Tässä vaiheessa haluaisin sinun lukevan ja muistavan galatalaisille 2:20. Älä ikinä unohda sitä. Tämä jae tiivistää kaiken Paavalin opettaman pyhityksestä yhdessä jakeessa. ”Olen ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, kuitenkin elän; mutta en minä vaan Kristus asu minussa; ja elämäni, jota nyt elän lihassa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä puolestani. "

Kaikki, mitä teemme, mikä miellyttää Jumalaa kristillisessä elämässämme, voidaan tiivistää lauseella: "En minä; mutta Kristus. " Se on minussa elävä Kristus, ei minun tekoni tai hyvät tekoni. Lue nämä jakeet, joissa puhutaan myös Kristuksen kuoleman järjestämisestä (synnin tekemiseksi voimattomaksi) ja Jumalan Hengen työstä meissä.

I Pietari 1: 2 2 Tessalonikalaisille 2:13 Heprealaisille 2:13 Efesolaisille 5: 26 ja 27 Kolossalaisille 3: 1-3

Jumala antaa henkensä kautta voiman voittamiseen, mutta se menee vielä pidemmälle. Hän muuttaa meidät sisäpuolelta, muuttaa meidät muuttaen meidät Poikansa Kristuksen kuvaksi. Meidän on luotettava Häneen tekemään se. Tämä on prosessi; aloitti Jumala, jatkoi Jumala ja loppui Jumala.

Tässä on luettelo lupauksista luottaa. Tässä on Jumala, joka tekee sitä, mitä emme voi tehdä, muuttaa meitä ja tekee meistä pyhiä kuten Kristus. Filippiläisille 1: 6 ”luottavainen juuri tähän asiaan; että se, joka on aloittanut teissä hyvän työn, jatkaa sen toteuttamista Kristuksen Jeesuksen päivään saakka. "

Efesolaisille 3: 19 ja 20 ”täytetään kaikella Jumalan täyteydellä ... sen voiman mukaan, joka meissä toimii”. Kuinka mahtavaa onkin, että "Jumala on meissä töissä".

Heprealaisille 13: 20 ja 21 "Nyt rauhan Jumala saa teidät täydentämään jokaisessa hyvässä työssä hänen tahtonsa tekemistä, työskentelemään teissä, mikä on miellyttävää hänen silmissään, Jeesuksen Kristuksen välityksellä." Minä Pietarin kirje 5:10 "kaiken armon Jumala, joka on kutsunut sinut iankaikkiseen kirkkauteensa Kristuksessa, täydentää, vahvistaa, vahvistaa ja vahvistaa sinut."

I Thessalonikalaisille 5: 23 ja 24 “Pyhittäkää nyt itsene rauhan Jumala sinut kokonaan; ja säilyykö henkesi ja sielusi ja ruumiisi täydellisenä syyttömänä Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemuksessa. Uskollinen on se, joka kutsuu sinut, joka myös tekee sen. " NASB sanoo: "Hän myös toteuttaa sen."

Heprealaiskirjeen 12: 2 käskee meitä kiinnittämään katseemme Jeesukseen, uskomme kirjoittajaan ja viimeistelijään (NASB sanoo täydentäjäksi). I Korinttilaisille 1: 8 ja 9 ”Jumala vahvistaa teidät loppuun asti, moitteettomasti Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä. Jumala on uskollinen ”, minä tessalonikalaisille 3: 12 ja 13 sanon, että Jumala” kasvaa ”ja” vahvistaa sydämesi moitteettomaksi Herramme Jeesuksen tulemisen yhteydessä ”.

I Joh. 3: 2 kertoo meille, että "me olemme hänen kaltaisiaan, kun näemme hänet sellaisena kuin hän on". Jumala täydentää tämän, kun Jeesus palaa tai menemme taivaaseen, kun kuolemme.

Olemme nähneet monia jakeita, jotka ovat osoittaneet, että pyhitys on prosessi. Lue Filippiläisille 3: 12-14, jossa sanotaan: "En ole vielä saavuttanut, enkä ole vielä täydellinen, mutta pyrin kohti tavoitetta, joka on Jumalan korkea kutsumus Kristuksessa Jeesuksessa." Yhdessä kommentissa käytetään sanaa "harjoittele". Se ei ole vain prosessi, vaan myös aktiivinen osallistuminen.

Efesolaisille 4: 11-16 kertoo, että seurakunnan on toimittava yhdessä, jotta voimme "kasvaa kaikessa Häneksi, joka on pää - Kristus". Raamattu käyttää sanaa kasvaa myös Pietarin kirjeessä 2: 2, jossa luemme tämän: ”kaipaa sanan puhdasta maitoa, jotta kasvaisit sen kautta”. Kasvaminen vie aikaa.

Tätä matkaa kuvataan myös kävelyksi. Kävely on hidas tapa; yksi askel kerrallaan; prosessi. Minä John puhun kävelystä valossa (eli Jumalan Sanassa). Galatalaiset sanovat 5:16: ssa vaeltavansa Hengessä. Nämä kaksi kulkevat käsi kädessä. Johanneksen 17:17: ssä Jeesus sanoi: "Pyhitä heidät totuuden kautta, sinun sanasi on totuus." Jumalan sana ja Henki toimivat yhdessä tässä prosessissa. Ne ovat erottamattomia.

Alamme nähdä toiminta-verbejä paljon, kun tutkimme tätä aihetta: kävele, ajaa, halua jne. Jos palaat Roomalaiskirjeen 6: een ja luet sen uudelleen, näet monet niistä: luulekaa, läsnä, anteeksi, älkää saanto. Eikö tämä tarkoita sitä, että meidän on tehtävä jotain; että on käskyjä noudattaa; vaatii osaltamme ponnisteluja

Roomalaiskirjeen 6:12 sanoo: "Älköön siis synti (toisin sanoen asemamme Kristuksessa ja Kristuksen voima meissä) vallitsevan teidän kuolevaisissa ruumiissanne". Jae 13 käskee meitä esittämään ruumiimme Jumalalle, ei synnille. Se kehottaa meitä olemaan "synnin orja". Nämä ovat valintamme, käskymme noudattaa; meidän tehtäväluettelomme. Muista, että emme voi tehdä sitä omalla ponnistelullamme, vaan vain Hänen voimallaan meissä, mutta meidän on tehtävä se.

Meidän on aina muistettava, että se tapahtuu vain Kristuksen kautta. I Korinttilaisille 15:57 (NKJB) antaa meille tämän merkittävän lupauksen: "Kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." Joten jopa se, mitä "teemme", on Hänen kauttaan, Hengen toimiva voima. Filippiläisille 4:13 kertoo, että "voimme tehdä kaiken Kristuksen kautta, joka vahvistaa meitä". Joten se on: AINOASTAAN, ETTEMME VOI tehdä mitään ilman häntä, voimme tehdä kaikkea hänen kauttaan.

Jumala antaa meille voiman "tehdä" mitä hän pyytää meitä tekemään. Jotkut uskovat kutsuvat sitä "ylösnousemuksen" voimaksi, kuten Roomalaiskirjeen 6: 5: ssä ilmaistaan ​​"me tulemme olemaan Hänen ylösnousemuksensa kaltaisia". Jakeessa 11 sanotaan, että Jumalan voima, joka herätti Kristuksen kuolleista, herättää meidät elämän uutuuteen palvelemaan Jumalaa tässä elämässä.

Filippiläiskirjeen 3: 9--14: ssä tämä ilmaistaan ​​myös nimellä "se, mikä tapahtuu uskon kautta Kristukseen, vanhurskaus, joka on Jumalalta uskon kautta". Tästä jakeesta on ilmeistä, että usko Kristukseen on elintärkeää. Meidän on uskottava päästäkseen pelastumaan. Meidän on myös uskottava Jumalan pyhittämiseen, ts. Kristuksen kuolema puolestamme; usko Jumalan voimaan toimia meissä Hengen kautta; usko siihen, että Hän antaa meille voiman muuttua ja usko Jumalaan, joka muuttaa meidät. Mikään näistä ei ole mahdollista ilman uskoa. Se yhdistää meidät Jumalan huolenpitoon ja voimaan. Jumala pyhittää meidät, kun luotamme ja tottelemme. Meidän täytyy uskoa tarpeeksi toimiakseen totuuden mukaisesti; tarpeeksi tottelemaan. Muista laulun kuoro:

"Luota ja tottele, sillä ei ole muuta tapaa olla onnellinen Jeesuksessa kuin luottaa ja totella."

Muita jakeita, jotka koskevat uskoa tähän prosessiin (Jumalan voiman muuttama): Efesolaisille 1: 19 ja 20 ”mikä on Hänen voimansa ylivoimaisuus meitä kohtaan, jotka uskomme, Hänen voimallisen voimansa mukaan, jonka Hän työskenteli Kristuksessa, kun hän herätti hänet. kuolleista. "

Efesolaiskirjeen 3: 19 ja 20: ssä sanotaan, "että olisit täynnä kaikkea Kristuksen täyteyttä. N Nyt Hänelle, joka kykenee tekemään ylivoimaisesti enemmän kuin mitä me pyydämme tai ajattelemme meissä toimivan voiman mukaan". Heprealaiskirjeen 11: 6 sanoo: "Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa".

Roomalaiskirjeen 1:17 sanoo, että ”vanhurskas elää uskosta”. Uskon, että tämä ei viittaa pelkästään alkuuskoon pelastuksessa, vaan päivittäiseen uskoomme, joka yhdistää meidät kaikkeen, mitä Jumala tarjoaa pyhityksemme; päivittäinen elämämme, totteleminen ja uskossa kulkeminen

Katso myös: Filippiläisille 3: 9; Galatalaisille 3:26, 11; Heprealaisille 10:38; Galatalaisille 2:20; Roomalaisille 3: 20-25; 2.Korinttilaisille 5: 7; Efesolaisille 3: 12 ja 17

Totteleminen vaatii uskoa. Muista Galatalaisille 3: 2 ja 3: "Saitko Hengen lain tekemisellä tai uskon kuulemisella ... kun olet alkanut Hengessä, parannutko sinua nyt lihassa?" Jos luet koko kohdan, se viittaa elämiseen uskossa. Kolossalaiskirjeessä 2: 6 sanotaan: "Kun olet siis saanut Kristuksen Jeesuksen (uskon kautta), niin vaelkaa Hänessä". Galatalaisille 5:25 sanotaan: "Jos elämme Hengessä, käykäämme myös Hengessä."

Joten kun alamme puhua osastamme; kuuliaisuutemme; ikään kuin "tehtävä" -luettelomme, muista kaikki, mitä olemme oppineet. Ilman Hänen Henkeään emme voi tehdä mitään, mutta Hänen Henkensä kautta Hän vahvistaa meitä, kun tottelemme; ja että Jumala on se, joka muuttaa meidät tekemään meistä pyhiä, koska Kristus on pyhä. Jopa tottelemalla se on silti kaiken Jumalan - Hän työskentelee meissä. Se on kaikki uskoa Häneen. Muista muistojemme, Galatalaisille 2:20. Se ei ole "minä, vaan Kristus ... elän uskossa Jumalan Poikaan". Galatalaisille 5:16 sanotaan: "vaelkaa Hengessä, niin ette tule täyttämään lihan himoa".

Joten näemme, että meillä on vielä töitä. Joten milloin tai miten sopimme, hyödynnämme tai tartumme Jumalan voimaan. Uskon, että se on verrannollinen uskossa toteutettuihin tottelevaisuuden vaiheihimme. Jos istumme emmekä tee mitään, mitään ei tapahdu. Lue Jaakobin kirje 1: 22-25. Jos jätämme huomiotta Hänen sanansa (Hänen ohjeet) ja emme tottele, kasvu tai muutos ei tapahdu, ts. Jos näemme itsemme Sanan peilissä kuten Jaakobissa ja menemme pois emmekä ole tekijöitä, pysymme syntisiä ja epäpyhiä . Muista, että tessalonikalaisille 4: 7 ja 8 sanotaan: "Näin ollen se, joka hylkää tämän, ei hylkää ihmistä, vaan Jumala, joka antaa sinulle Pyhän Henkensä."

Osa 3 näyttää meille käytännön asioita, joita voimme "tehdä" (eli olla tekijöitä) Hänen vahvuudessaan. Sinun on toteutettava nämä tottelevaisen uskon vaiheet. Kutsu sitä positiiviseksi toiminnaksi.

Meidän osa (osa 3)

Olemme todenneet, että Jumala haluaa mukauttaa meidät Poikansa kuvaan. Jumala sanoo, että meidän on myös tehtävä jotain. Se vaatii kuuliaisuutta.

Meillä ei ole mitään "taikuutta", joka muuttaisi meidät välittömästi. Kuten sanoimme, se on prosessi. Roomalaiskirjeen 1:17 sanoo, että Jumalan vanhurskaus paljastetaan uskosta uskoon. 2.Korinttilaisille 3:18 kuvailee sen muuttuneen Kristuksen kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen. 2.Pietarin kirje 1: 3-8 sanoo, että meidän on lisättävä yksi Kristuksen kaltainen hyve toiseen. Johanneksen 1:16 kuvailee sitä ”armon armosta”.

Olemme nähneet, että emme voi tehdä sitä itse tai yrittämällä noudattaa lakia, mutta että Jumala muuttaa meitä. Olemme nähneet, että se alkaa, kun olemme uudestisyntyneitä ja jonka Jumala on täydentänyt. Jumala antaa sekä varauksen että voiman päivittäiselle etenemisellemme. Roomalaiskirjeen 6. luvussa olemme nähneet, että olemme Kristuksessa, Hänen kuolemassaan, hautajaisissaan ja ylösnousemuksessaan. Jakeessa 5 sanotaan, että synnin voima on tehty voimattomaksi. Olemme synnille kuolleita, eikä sillä tule olla valtaa meihin.

Koska Jumala tuli myös asumaan meissä, meillä on Hänen voimansa, joten voimme elää tavalla, joka miellyttää Häntä. Olemme oppineet, että Jumala itse muuttaa meitä. Hän lupaa suorittaa loppuun työn, jonka hän aloitti meissä pelastuksen yhteydessä.

Nämä ovat kaikki tosiasioita. Roomalaiskirjeen 6. luvussa sanotaan, että nämä tosiasiat huomioon ottaen meidän on alettava toimia niiden mukaan. Se vaatii uskoa. Täältä alkaa matka uskoon tai tottelevaisuuteen. Ensimmäinen "käsky totella" on täsmälleen se, usko. Siinä sanotaan "luulet olevasi todellakin kuolleita synnille, mutta elävät Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme". Reckon tarkoittaa sitä, että voit luottaa siihen, luottaa siihen, pitää sitä totta. Tämä on uskon teko, ja sitä seuraavat muut käskyt, kuten ”anna, älä anna ja läsnä”. Usko luottaa siihen voimaan, mitä tarkoittaa olla kuollut Kristuksessa, ja Jumalan lupaukseen toimia meissä.

Olen iloinen siitä, että Jumala ei odota meidän ymmärtävän tätä kaikkea kokonaan, vaan vain "toimivan" sen mukaan. Usko on keino omistaa tai yhdistää Jumalan tarjonta ja voima tai tarttua siihen.

Voimamme muuttaa itseämme ei saavuta voittomme, mutta se voi olla suhteessa "uskolliseen" kuuliaisuuteen. Kun toimimme, Jumala muuttaa meitä ja antaa meille mahdollisuuden tehdä mitä emme voi; esimerkiksi halujen ja asenteiden muuttaminen; tai muuttamalla syntisiä tapoja; antaa meille voimaa "vaeltaa uudessa elämässä". (Roomalaisille 6: 4.) Hän antaa meille ”voiman” saavuttaa voiton tavoite. Lue nämä jakeet: Filippiläisille 3: 9-13; Galatalaisille 2: 20-3: 3; Minä tessalonikalaisille 4: 3; Minä Pietari 2:24; 1.Korinttilaisille 30:1; Minä Pietari 2: 3; Kolossalaisille 1: 4-3 & 11: 12 & 1 & 17:13; Roomalaisille 14:4 ja efesolaisille 15:XNUMX.

Seuraavat jakeet yhdistävät uskon toimintaan ja pyhitykseen. Kolossalaiskirjeen 2: 6 sanoo: "Niin kuin olette siis ottaneet vastaan ​​Kristuksen Jeesuksen, niin vaellakaa Hänessä. (Usko pelastaa meidät, joten usko pyhittää meidät.) Kaikki tämän prosessin (kävely) jatkovaiheet ovat riippuvaisia ​​ja ne voidaan saavuttaa tai saavuttaa vain uskolla. Roomalaiskirjeen 1:17 sanoo: "Jumalan vanhurskaus paljastetaan uskosta uskoon". (Se tarkoittaa yhtä vaihetta kerrallaan.) Sanaa "kävellä" käytetään usein kokemuksistamme. Roomalaiskirjeen 1:17 sanotaan myös: "vanhurskas elää uskosta". Tämä puhuu jokapäiväisestä elämästämme yhtä paljon tai enemmän kuin sen alku pelastuksessa.

Galatalaiskirjeen 2:20 sanoo: "Olen ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, silti elän, mutta en minä vaan Kristus elää minussa, ja elämää, jota nyt elän lihassa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä. minulle."

Roomalaiskirjeen 6 mukaan jakeessa 12 sanotaan "sen vuoksi" tai koska meidän on katsottava olevamme "kuolleita Kristuksessa", meidän on nyt noudatettava seuraavia käskyjä. Meillä on nyt mahdollisuus noudattaa päivittäin ja hetki kerrallaan niin kauan kuin elämme tai kunnes Hän palaa.

Se alkaa valita tuoton. Roomalaiskirjeen 6:12: ssa Kuningas Jaakobin versio käyttää tätä sanaa "ansaitse", kun siinä sanotaan "älä anna jäseniä vääryyden välineiksi, vaan anna itsesi Jumalalle". Uskon, että antautuminen on valinta luopua elämäsi hallinnasta Jumalalle. Muissa käännöksissä meille sanat "läsnä" tai "tarjous". Tämä on valinta antaa Jumalan hallita elämäämme ja tarjota itsemme hänelle. Esitämme itsemme Hänelle. (Roomalaisille 12: 1 ja 2.) Tuottomerkin kohdalla sinä annat tuon risteyksen hallinnan toiselle, me annamme hallinnan Jumalalle. Tuotto tarkoittaa sallia Hänen työskennellä meissä; pyytää Hänen apuaan; alistua Hänen tahtoonsa, ei meidän. Valintamme on antaa Pyhälle Hengelle hallita elämäämme ja antautua Hänelle. Tämä ei ole vain yksi päätös, vaan se on jatkuva, päivittäin ja hetki kerrallaan.

Tätä havainnollistaa Efesolaiskirjeen 5:18: ”Älä ole juonut viiniä; jossa on ylimäärä; mutta ole täynnä Pyhää Henkeä.: Se on tarkoituksellista vastakohtaa. Kun henkilö on humalassa, hänen sanotaan olevan alkoholin hallitsema (sen vaikutuksen alaisena). Sitä vastoin meidän sanotaan täyttyvän Hengellä.

Meidän on oltava vapaaehtoisesti Hengen valvonnassa ja vaikutuksessa. Tarkin tapa kääntää kreikkalaisen verbin aika on "olkaa täyttymässä Hengellä", mikä tarkoittaa jatkuvaa luovuttamistamme Pyhän Hengen valvonnasta.

Roomalaiskirjeen 6:11 mukaan lahjana ruumiisi jäsenet Jumalalle, ei synnille. Jakeissa 15 ja 16 sanotaan, että meidän tulisi olla itsemme Jumalan orjina, ei synnin orjina. Vanhassa testamentissa on menettely, jolla orja voi tehdä itsestään isänsä orjan ikuisesti. Se oli vapaaehtoinen teko. Meidän pitäisi tehdä tämä Jumalalle. Roomalaiskirjeen 12: 1 ja 2 sanoo: "Siksi kehotan teitä, veljet, Jumalan armosta esittämään ruumiillenne elävän ja pyhän uhrin, joka on hyväksyttävä Jumalalle ja joka on palvontanne hengellinen palvelu. Ja älä noudata tätä maailmaa, vaan muutu mielesi uudistumisella. ”Tämä näyttää myös olevan vapaaehtoista.

Vanhassa testamentissa ihmiset ja asiat vihittiin ja erotettiin Jumalalle (pyhitetyksi) hänen palveluksestaan ​​temppelissä erityisellä uhrilla ja seremonialla, joka esitti ne Jumalalle. Vaikka seremonia voi olla henkilökohtainen, Kristuksen uhri jo pyhittää lahjamme. (2.Aikakirja 29: 5--18.) Eikö meidän pitäisi siis esittää itsemme Jumalalle kerran kaikkina aikoina ja myös päivittäin. Meidän ei pitäisi milloinkaan altistua synnille. Voimme tehdä tämän vain Pyhän Hengen voimalla. Bancroft alkuaineteologiassa viittaa siihen, että kun asiat vihittiin Jumalalle Vanhassa testamentissa, Jumala lähetti usein tulta saadakseen uhrin. Ehkä nykypäivän vihkiytymisemme (lahjoittaminen itsellemme lahjaksi Jumalalle elävänä uhrina) saa Hengen toimimaan meissä erityisellä tavalla antamaan meille vallan synnistä ja elämään Jumalan puolesta. (Tuli on sana, joka usein liittyy Pyhän Hengen voimaan.) Ks. Apostolien teot 1: 1-8 ja 2: 1-4.

Meidän on edelleen annettava itsemme Jumalalle ja totteltava häntä päivittäin tuomalla kukin paljastettu epäonnistuminen Jumalan tahdon mukaiseksi. Näin meistä tulee kypsiä. Meidän on tutkittava Raamattua ymmärtääksemme, mitä Jumala haluaa elämässämme, ja nähdäksemme epäonnistumiset. Sanaa valo käytetään usein kuvaamaan Raamattua. Raamattu voi tehdä monia asioita, ja yksi on valaista tietämme ja paljastaa synti. Psalmissa 119: 105 sanotaan: "Sinun sanasi on lamppu jaloilleni ja valo polulleni." Jumalan sanan lukeminen on osa tehtäväluetteloa.

Jumalan sana on luultavasti tärkein asia, jonka Jumala on antanut meille matkallamme kohti pyhyyttä. 2.Pietarin kirje 1: 2 & 3 sanoo: "Sen mukaan kuin Hänen voimansa on antanut meille kaiken, mikä liittyy elämään ja jumalisuuteen Hänen todellisen tuntemuksensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkauteen ja hyveeseen." Siinä sanotaan, että kaikki mitä tarvitsemme on Jeesuksen tuntemuksen kautta, ja ainoa paikka löytää tällainen tieto on Jumalan sanassa.

2.Korinttolaisille 3:18 tuo tämän vielä pidemmälle sanoen: ”Me kaikki, paljastamattomat kasvot katsellen, kuten peilissä, Herran kirkkaus muuttuu samaksi kuvaksi kirkkaudesta kirkkauteen, aivan kuten Herralta. , henki." Tässä se antaa meille jotain tekemistä. Jumala muuttaa Henkensä kautta meidät, muuttaa meidät askel kerrallaan, jos katsomme Häntä. James viittaa Raamattuun peilinä. Joten meidän on katsottava Häntä ainoassa ilmeisessä paikassa, mitä voimme, Raamatussa. William Evans sanoo ”Raamatun suurista opeista” sivulla 66 tästä jakeesta: ”Jännitys on mielenkiintoinen tässä: Meitä muutetaan luonteesta tai kirkkaudesta toiseen.”

Virsi "Ota aikaa olla pyhä" -kirjan kirjoittajan on täytynyt ymmärtää tämä kirjoittaessaan: n "Katsomalla Jeesukseen, niin kuin sinäkin olet, ystävät käyttäytymisessäsi, Hänen kaltaisuutensa näkee."

 

Johtopäätös tälle on tietenkin I Joh. 3: 2, kun "me tulemme olemaan Hänen kaltaisiaan, kun näemme Hänen sellaisena kuin hän on". Vaikka emme ymmärrä, miten Jumala tekee tämän, jos tottelemme lukemalla ja tutkimalla Jumalan sanaa, Hän tekee oman osansa työnsä muuttamisessa, muuttamisessa, loppuun saattamisessa ja viimeistelyssä. 2.Timoteukselle 2:15 (KJV) sanotaan: "Opiskele osoittaaksesi itsesi Jumalalle hyväksytyksi ja jakamalla oikein totuuden sanan". NIV sanoo olevan "joka käsittelee oikein totuuden sanaa".

Toisinaan sanotaan toisinaan, että kun vietämme aikaa jonkun kanssa, alamme "näyttää" heidän kaltaisiltaan, mutta se on usein totta. Meillä on tapana jäljitellä ihmisiä, joiden kanssa vietämme aikaa, toimimalla ja puhumalla heidän tapaansa. Voimme esimerkiksi jäljitellä aksenttia (kuten teemme, jos muutamme uudelle maan alueelle), tai matkia käden eleitä tai muita tapoja. Efesolaiskirjeen 5: 1 sanoo meille: "Olkaa jäljittelijöitä tai Kristusta rakkaina lapsina." Lapset rakastavat matkia tai jäljitellä, joten meidän tulisi matkia Kristusta. Muista, että teemme tämän viettämällä aikaa Hänen kanssaan. Sitten kopioimme Hänen elämänsä, luonteensa ja arvonsa; Hänen asenteensa ja ominaisuudet.

Johannes 15 puhuu ajan viettämisestä Kristuksen kanssa eri tavalla. Siinä sanotaan, että meidän tulee pysyä Hänessä. Osa noudattamisesta on viettää aikaa Raamatun tutkimiseen. Lue Johanneksen 15: 1--7. Tässä sanotaan: "Jos pysyt Minussa ja Minun sanani pysyvät sinussa." Nämä kaksi asiaa ovat erottamattomia. Se tarkoittaa muutakin kuin vain pinnallista lukemista, se tarkoittaa lukemista, sen miettimistä ja toteuttamista käytännössä. Se, että päinvastoin on totta, käy ilmi jakeesta "Huono yritys turmelee hyvän moraalin". (15.Korinttilaisille 33:XNUMX.) Valitse siis huolellisesti, missä ja kenen kanssa vietät aikaa.

Kolossalaiskirjeen 3: 10: n mukaan uusi itsesi on "uudistettava tiedossa Luojan kuvaksi. Johanneksen 17:17 sanoo: "Pyhitä heidät totuudella; sinun sanasi on totuus. " Tässä ilmaistaan ​​sanan ehdoton välttämättömyys pyhityksessämme. Sana osoittaa meille nimenomaan (kuten peilissä), missä puutteet ovat ja missä meidän on muutettava. Jeesus sanoi myös Joh. 8:32: "Silloin te tiedät totuuden, ja totuus vapauttaa teidät." Roomalaiskirjeen 7:13 sanoo: "Mutta jotta synti voitaisiin tunnustaa synniksi, se tuotti minussa kuoleman hyvän kautta, jotta käskyn kautta synti voisi tulla täysin syntiseksi." Tiedämme, mitä Jumala haluaa Sanan kautta. Joten meidän on täytettävä mielemme sillä. Roomalaiskirje 12: 2 kehottaa meitä "muuttumaan mielesi uudistumisen kautta". Meidän on siirryttävä ajattelemasta maailman tapaa ajattelemaan Jumalan tapaa. Efesolaisille 4:22 sanotaan olevan "uudistettava mielesi hengessä". Filippiläisille 2: 5 sys "olkoon tämä mieli teissä, joka oli myös Kristuksessa Jeesuksessa". Raamattu paljastaa, mikä on Kristuksen mieli. Ei ole muuta tapaa oppia näitä asioita kuin kyllästää itsemme Sanalla.

Kolossalaiskirjeen 3:16 käskee meitä "antamaan Kristuksen sanan asua sinussa rikkaasti". Kolossalaiskirjeen 3: 2 käskee meitä "asettamaan mielesi ylempiin, ei maan asioihin". Tämä on enemmän kuin vain ajatteleminen heistä, mutta myös Jumalan pyytäminen panemaan halunsa sydämeemme ja mieleemme. 2.Korinttilaisille 10: 5 kehottaa meitä sanoen: "Heitämme mielikuvituksen ja kaikki korkeat asiat, jotka korottavat itseään Jumalan tuntemusta vastaan, ja tuomme vankeuteen kaikki ajatukset Kristuksen kuuliaisuudelle".

Raamattu opettaa meille kaiken, mitä meidän on tiedettävä Isästä Jumalasta, Hengestä ja Pojasta. Muista, että se kertoo meille "kaiken, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen, tuntemalla Hänet, joka kutsui meidät". 2.Pietarin kirje 1: 3 Jumala sanoo meille Pietarin kirjeessä 2: 2, että kasvamme kristittyinä oppimalla Sanan. Siinä sanotaan "kaipaa vastasyntyneinä vauvoina sanan vilpittömiä maitoja, jotta voisit kasvattaa niitä." NIV kääntää sen tällä tavalla, "että kasvaisit pelastuksessasi". Se on hengellinen ruokamme. Efesolaisille 4:14 osoittaa, että Jumala haluaa meidän olevan kypsiä emmekä vauvoja. Korinttilaisille 13: 10–12 puhuu lapsellisten asioiden hävittämisestä. Efesolaisille 4:15 Hän haluaa meidän "kasvavan kaikessa hänen puoleensa".

Raamattu on voimakas. Heprealaiskirjeen 4:12 kertoo meille: "Jumalan sana on elävä, voimakas ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, joka lävistää jopa sielun ja hengen, nivelten ja luuytimen jakautumiseen, ja on erottava ajatuksista ja tarkoituksista. sydämen. " Jumala sanoo myös Jesajan 55: 11: ssä, että kun hänen sanansa puhutaan tai kirjoitetaan tai jollakin tavalla lähetetään maailmaan, se suorittaa sen työn, jonka sen on tarkoitus tehdä; se ei palaa mitätön. Kuten olemme nähneet, se vakuuttaa synnin ja vakuuttaa ihmiset Kristuksesta; se tuo heidät Kristuksen pelastavaan tietoon.

Roomalaiskirjeen 1:16 mukaan evankeliumi on ”Jumalan voima kaikkien uskovien pelastamiseksi”. Korinttilaisille sanotaan, että "ristin sanoma on meille, jotka olemme pelastuneet ... Jumalan voimaksi". Samalla tavoin se voi vakuuttaa uskovan.

Olemme nähneet, että 2.Korinttilaisille 3:18 ja Jaakobin kirjeelle 1: 22-25 viitataan Jumalan sanaan peilinä. Katsomme peiliin nähdäksemme millaiset olemme. Opetin kerran Raamatun loma-koulukurssin nimeltä "Näet itsesi Jumalan peilissä". Tunnen myös kuoron, joka kuvaa Sanaa "peilinä, jonka elämämme nähdä". Molemmat ilmaisevat saman idean. Kun tarkastelemme Sanaa, lukemme ja tutkimme sitä tarpeen mukaan, näemme itsemme. Se osoittaa usein syntiä elämässämme tai jollakin tavalla, jolla jäämme vajaaksi. James kertoo meille, mitä meidän ei pitäisi tehdä, kun näemme itsemme. "Jos joku ei ole tekijä, hän on kuin ihminen, joka tarkkailee luonnollisia kasvojaan peilissä, sillä hän tarkkailee hänen kasvojaan, menee pois ja unohtaa heti, millainen mies hän oli." Samanlainen on tämä, kun sanomme, että Jumalan sana on kevyt. (Lue Joh. 3: 19--21 ja minä Joh. 1: 1--10.) Johannes sanoo, että meidän tulisi vaeltaa valossa, nähdäksemme itsemme ilmoitettuna Jumalan sanan valossa. Se kertoo meille, että kun valo paljastaa synnin, meidän on tunnustettava syntimme. Se tarkoittaa, että tunnustamme tai tunnustamme tekemämme ja tunnustamme sen olevan syntiä. Se ei tarkoita anoa tai anoa tai tehdä hyviä tekoja anteeksi anteeksiannon Jumalalta, vaan yksinkertaisesti hyväksyä Jumalan kanssa ja tunnustaa syntimme.

Täällä on todella hyviä uutisia. Jakeessa 9 Jumala sanoo, että jos tunnustamme syntimme, "Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme", mutta ei vain sitä, vaan "puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä". Tämä tarkoittaa, että Hän puhdistaa meidät synnistä, josta emme ole edes tietoisia tai tietoisia. Jos epäonnistumme ja teemme jälleen syntiä, meidän on tunnustettava se uudelleen niin usein kuin tarpeen, kunnes olemme voitokkaita emmekä enää kiusaa.

Kohdassa kerrotaan kuitenkin myös, että jos emme tunnusta, yhteys Isämme kanssa on rikki ja epäonnistumme edelleen. Jos tottelemme, hän muuttaa meitä, jos emme, emme muutu. Mielestäni tämä on tärkein askel pyhityksessä. Luulen, että näin teemme, kun Raamattu sanoo lykkäämän tai hylkäämän synnin, kuten Efesolaisille 4:22. Bancroft alkeistoteologiassa sanoo 2.Korinttolaiskirjeen 3:18: sta ”me olemme muuttumassa luonteen tai kirkkauden asteesta toiseen.” Osa prosessista on nähdä itsemme Jumalan peilissä ja meidän on tunnustettava havaitsemamme viat. Meiltä vaaditaan jonkin verran vaivaa lopettaaksemme huonot tapamme. Muutoksen voima tulee Jeesuksen Kristuksen kautta. Meidän täytyy luottaa Häneen ja pyytää häntä siltä osalta, jota emme voi tehdä.

Heprealaiskirjeen 12: 1 ja 2 mukaan meidän on 'jätettävä syrjään ... synti, joka niin helposti ympäröi meitä ... katsomme Jeesusta, uskomme kirjoittajaa ja viimeistelijää'. Luulen, että Paavali tarkoitti tätä, kun hän sanoi Roomalaiskirjeen 6:12: ssä, ettei anna synnin hallita meissä, ja mitä hän tarkoitti Roomalaiskirjeen 8: 1-15: ssä Hengen antamisesta tehdä työnsä; kävellä Hengessä tai kävellä valossa; tai jollakin muulla tavalla, jolla Jumala selittää tottelevaisuutemme ja luottamuksemme Jumalan työhön Hengen kautta. Psalmi 119: 11 kehottaa meitä muistamaan Raamatun. Siinä sanotaan: "Olen sanasi piilottanut sydämeeni, jotta en tekisi syntiä sinua vastaan." Johanneksen 15: 3 sanoo: "Olet jo puhdas sen sanan takia, jonka olen sinulle puhunut." Jumalan sana muistuttaa meitä molempia olemasta tekemättä syntiä ja vakuuttaa meidät, kun teemme syntiä.

On monia muita jakeita, jotka auttavat meitä. Tiitus 2: 11-14 sanoo: 1. Kiellä jumalattomuutta. 2. Elä jumalallisesti tällä nykykaudella. 3. Hän lunastaa meidät jokaisesta laittomasta teosta. 4. Hän puhdistaa itselleen omat erityiset ihmiset.

2. Kor. 7: 1 sanoo puhdistavan itsemme. Ef. 4: 17-32 ja Kol. 3: 5-10 luetellaan joitain syitä, jotka meidän on lopetettava. Se on hyvin tarkka. Positiivinen osa (toimintamme) tulee kohta Gal. 5:16, joka käskee meitä kävelemään Hengessä. Efesolaisten 4:24 käskee meitä asettamaan uusi mies.

Meidän osamme kuvataan sekä kävelyä valossa että kävely Hengessä. Sekä neljä evankeliumia että kirjeet ovat täynnä positiivisia toimia, jotka meidän pitäisi tehdä. Nämä ovat toimia, joita meitä käsketään tekemään, kuten "rakkaus", "rukoilla" tai "rohkaista".

Mahdollisesti parhaassa saarnassa, jonka olen koskaan kuullut, puhuja sanoi, että rakkaus on jotain, mitä teet; toisin kuin jotain, jonka tunnet. Jeesus sanoi meille Matteuksen 5: 44: ssä "Rakasta vihollisiasi ja rukoile niiden puolesta, jotka vainoavat sinua." Luulen, että tällaiset teot kuvaavat, mitä Jumala tarkoittaa, kun Hän käskee meitä "vaeltamaan Hengessä" ja tekemään sen, mitä Hän käskee, samalla kun luotamme Häneen muuttamaan sisäisiä asenteitamme, kuten vihaa tai kaunaa.

Luulen todella, että jos käytämme itseämme tekemällä Jumalan käskemiä positiivisia tekoja, löydämme itsellemme paljon vähemmän aikaa joutua vaikeuksiin. Sillä on positiivinen vaikutus myös meihin. Kuten Galatalaisille 5:16 sanotaan: "vaelkaa Hengen kautta, ettet toteuta lihan halua". Roomalaiskirjeen 13:14 sanoo: "pukeudu Herraan Jeesukseen Kristukseen äläkä huolehdi lihasta sen himojen täyttämiseksi".

Toinen huomioitava asia: Jumala rankaisee ja korjaa lapsiaan, jos jatkamme synnin polkua. Tuo tie johtaa tuhoon tässä elämässä, jos emme tunnusta syntimme. Heprealaiskirjeen 12:10 mukaan Hän nuhtelee meitä "voittomme vuoksi, jotta meistä tulisi Hänen pyhyytensä osallistujia". Jakeessa 11 sanotaan, että "sen jälkeen se tuottaa vanhurskauden rauhanomaisen hedelmän niille, joita se kouluttaa". Lue Heprealaiskirjeen 12: 5--13. Jakeessa 6 sanotaan: "Kenelle Herra rakastaa, sitä hän nuhtelee." Heprealaiskirjeen 10:30 mukaan ”Herra tuomitsee kansansa”. Johanneksen 15: 1-5 sanoo, että Hän karsii viiniköynnökset, jotta ne tuottavat enemmän hedelmiä.

Jos löydät itsesi tähän tilanteeseen, palaa takaisin I Joh. 1: 9: een, tunnusta ja tunnusta syntisi Hänelle niin usein kuin tarvitset ja aloita alusta. Minä Pietarin kirje 5:10 sanoo: "Olkoon Jumala ... kun olet kärsinyt jonkin aikaa, täydennä, vakiinnuta, vahvista ja aseta sinut." Kurinalaisuus opettaa meille sinnikkyyttä ja vakaumusta. Muista kuitenkin, ettei tunnustus voi poistaa seurauksia. Kolossalaiskirjeen 3:25 sanoo: "Sille, joka tekee väärin, maksetaan takaisin siitä, mitä hän on tehnyt, eikä ole puolueellisuutta." Korinttilaisille 11:31 sanotaan: "Mutta jos tuomitsemme itsemme, emme joutuisi tuomion alle." Jae 32 lisää: "Kun Herra tuomitsee meidät, meitä kuritetaan."

Tämä Kristuksen kaltaiseksi tuleminen jatkuu niin kauan kuin elämme maallisessa ruumiissamme. Paavali sanoo Filippiläiskirjeen 3: 12-15: ssä, että hän ei ollut jo saavuttanut eikä ollut jo täydellinen, mutta hän painosti edelleen ja tavoitteli tavoitetta. 2.Pietarin kirje 3:14 ja 18 sanovat, että meidän tulee olla ”ahkeria, kun Hän löytää meidät rauhassa, ilman tahrattomia ja nuhteettomia” ja ”kasvaa Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa”.

Minä tessalonikalaisille 4: 1, 9 ja 10 käsken meitä rakastamaan muita enemmän ja enemmän. Eräässä toisessa käännöksessä sanotaan "erinomaisen vielä enemmän". 2.Pietarin kirje 1: 1-8 käskee meitä lisäämään yhden hyveen toiseen. Heprealaiskirjeen 12: 1 ja 2 mukaan kilpailua tulisi ajaa kestävällä tavalla. Heprealaiskirjeen 10: 19-25 kannustaa meitä jatkamaan emmekä koskaan anna periksi. Kolossalaiskirjeen 3: 1–3 sanoo, että ”asetamme mielemme yllä oleviin asioihin”. Tämä tarkoittaa laittaa se sinne ja pitää se siellä.

Muista, että Jumala tekee tämän, kun tottelemme. Filippiläisille 1: 6 sanotaan: "Luottaen tähän asiaan, että Hän, joka aloitti hyvän työn, tekee sen Kristuksen Jeesuksen päivään saakka." Bancroft alkuaineteologiassa sanoo sivulla 223 "Pyhitys alkaa uskovan pelastuksen alusta ja on laaja hänen elämänsä kanssa maan päällä ja saavuttaa huipentumansa ja täydellisyytensä, kun Kristus palaa." Efesolaisille 4: 11-16 sanoo, että kuuluminen paikalliseen uskovien ryhmään auttaa meitä saavuttamaan myös tämän tavoitteen. "Kunnes me kaikki tulemme ... täydellisen miehen luokse ... jotta kasvaisimme hänestä" ja että ruumis "kasvaa ja rakentaa itsensä rakkaudessa, kun jokainen osa tekee työnsä".

Tituksen 2: 11 ja 12 "Sillä Jumalan armo, joka tuo pelastuksen, on ilmestynyt kaikille ihmisille ja opettanut meille, että kieltämällä jumalattomuus ja maalliset himot, meidän tulisi elää raittiina, vanhurskaasti ja jumalallisesti nykyisessä aikakaudessa." I Thessalonikalaisille 5: 22-24 “Pyhittäkää nyt teidät itse rauhan Jumala; ja säilyykö koko henkesi, sielusi ja ruumiisi moitteettomana Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen yhteydessä. Se, joka kutsuu sinua, on uskollinen, joka myös tekee sen. "

Tervetuloa Jumalan perheeseen!

Nyt, kun olet uskonut evankeliumin: että Kristus kuoli sinun syntisi tähden Raamatun mukaan, hänet haudattiin ja korotettiin kolmannella päivänä Raamatun mukaan (1 Corinthians 15: 3-4) ja pyytänyt Jeesusta Kristusta antamaan sinulle anteeksi Mitä sinun pitäisi tehdä seuraavaksi?

Ensimmäinen asia, joka sinun täytyy tehdä, on saada Raamattu, jos sinulla ei vielä ole sitä. On olemassa lukuisia tarkkoja ja helposti ymmärrettäviä nykyaikaisia ​​käännöksiä.

Laadi sitten järjestelmällinen suunnitelma Raamatun lukemiseksi. Et aloita mitään muuta kirjaa keskellä ja hyppää sitten paikasta toiseen, joten älä tee sitä Raamatun kanssa.

Raamattu on kokoelma 66-kirjoja. Heistä neljä, joita kutsutaan evankeliumiksi, kertovat Jeesuksen elämästä. Kehotan teitä lukemaan kaikki nämä neljä tässä järjestyksessä, Mark, Luukas, Matthew ja Johannes ja lukemaan sen jälkeen uudessa Uudessa Testamentissa.

Toinen asia, joka sinun täytyy tehdä, on aloittaa rukoileminen säännöllisesti. Rukoileminen puhuu vain Jumalalle, ja vaikka sinun täytyy olla kunnioittavaa, sinun ei tarvitse käyttää erityistä kieltä.

Herran rukous Matthew 6issa: 9-13 on hyvä kuvio rukoilemiseen. Kiitos Jumalalle siitä, mitä Hän on tehnyt sinulle. Myönnä se hänelle, kun te syntiä ja pyydätte häntä antamaan anteeksi. (Hän lupaa, että Hän tahtoo.) Ja kysy Jumalalta, mitä tarvitset.

Kolmas asia, joka sinun on tehtävä, on löytää hyvä kirkko. Hyvät kirkot opettavat, että koko Raamattu on Jumalan sana, puhuvat siitä, miksi Jeesus kuoli ristillä, ja ovat täynnä hyviä ihmisiä, joiden elämä muuttuu heidän suhteensa Jumalaan.

Ilmeisin todiste siitä, että henkilö on elämää muuttavassa suhteessa Jeesuksen Kristuksen kanssa, on se, miten hän kohtelee ihmisiä. Jeesus sanoi: "Siitä kaikki ihmiset tietävät, että olette minun opetuslapsiani, jos rakastatte toisianne." - Johannes 13:35

Jos kirkolla on raamatuntutkisteluja tai pyhäkoulutunteja uusille kristityille, yritä osallistua On monia mielenkiintoisia asioita opittavana, kun opit tuntemaan Jumalan paremmin. Jumalalla on suunnitelmia sinua varten.

Jeesus sanoi: "Minä olen tullut, että heillä voi olla elämää, ja saada se täyteen." Jumala "on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme elämää ja jumalallisuutta varten Hänen tuntemuksemme kautta. joka kutsui meidät omalla kirkkaudellaan ja hyvyydellään. ”2 Peter 1: 3

Kun luette Raamattua, rukoilette ja osallistutte hyvään seurakuntaan, Jumala alkaa muuttaa elämääsi sellaisilla tavoilla, joita et ole koskaan unelmoinut, ja täyttää sinut rakkaudella ja ilolla, rauhalla ja todellisella tarkoituksella.

Jumala siunatkoon sinua seuratessasi Häntä.

Aina kun yrität ymmärtää osan Raamatusta, on joitakin ohjeita, joita on noudatettava. Tutki sitä sen yhteydessä, toisin sanoen huolellisesti ympäröiviin jakeisiin. Sinun pitäisi katsoa sitä Raamatun historian ja taustan valossa. Raamattu on yhtenäinen. Se on yksi tarina, hämmästyttävä tarina Jumalan lunastussuunnitelmasta. Mitään osaa ei voida ymmärtää yksin. On hyvä kysyä kysymyksiä kohdasta tai aiheesta, kuten, kuka, mitä, missä, milloin, miksi ja miten.

Kun on kysymys siitä, onko henkilö syyllistynyt anteeksiantamattomaan syntiin vai ei, tausta on tärkeä sen ymmärtämiselle. Jeesus aloitti saarnaamisen ja parantamisen palveluksensa kuusi kuukautta sen jälkeen, kun Kastaja Johannes aloitti tehtävänsä. Jumala lähetti Johanneksen valmistelemaan ihmisiä vastaanottamaan Jeesusta ja todistamaan kuka hän oli. Joh. 1: 7 ”todistaa valosta”. Joh. 1: 14 & 15, 19-36 Jumala kertoi Johannekselle, että hän näkisi Hengen laskeutuvan ja pysyvän Hänen päällään. Joh. 1: 32-34 Johannes sanoi: "Hän todisti, että tämä oli Jumalan Poika". Hän sanoi myös hänestä: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa maailman pojan pois. Johannes 1:29 Katso myös Joh. 5:33

Papit ja leeviläiset (juutalaisten uskonnolliset johtajat) olivat tietoisia sekä Johanneksesta että Jeesuksesta. Pharisealaiset (toinen ryhmä juutalaisia ​​johtajia) alkoivat kysyä heiltä, ​​keitä he olivat ja millä tavalla he saarnasivat ja opettivat. Näyttää siltä, ​​että he alkoivat nähdä niitä uhkana. He kysyivät Johnilta, olisiko hän Kristus (hän ​​sanoi, ettei hän ollut) tai ”se profeetta”. John 1: 21 Tämä on hyvin tärkeää käsiteltävänä olevalle kysymykselle. Ilmaus "että profeetta" tulee Moosekselle Deuteronomy 18: 15: ssa annetusta profetiasta, ja sitä selitetään Deuteronomy 34: 10-12: ssa, jossa Jumala kertoo Moosekselle, että toinen profeetta tulee, joka olisi itsensä ja saarnaa ja tekisi suuria ihmeitä (a profetia Kristuksesta). Tämä ja muut Vanhan testamentin profetiat annettiin, jotta ihmiset tunnistaisivat Kristuksen (Messias), kun Hän tuli.

Joten Jeesus alkoi saarnata ja näyttää ihmisille olevansa luvattu Messias ja todistaa sen mahtavilla ihmeillä. Hän väitti, että hän puhui Jumalan sanat ja että hän tuli Jumalalta. (Johanneksen 1. luku, Heprealaiskirjeen 1. luku, Joh. 3:16, Joh. 7:16.) Johanneksen 12: 49: ssä ja 50: ssä Jeesus sanoi: "En puhu omasta tahdostani, mutta Isä, joka lähetti minut, käski minun sanoa ja miten sanoa se. " Opettamalla ja tekemällä ihmeitä Jeesus täytti Mooseksen profetian molemmat puolet. Johannes 7:40 Fariseukset olivat perehtyneitä Vanhan testamentin kirjoituksiin; tuntee kaikki nämä messiaaniset ennustukset. Lue Johanneksen 5: 36–47 nähdäksesi, mitä Jeesus sanoi tästä. Tämän jakeen 46 jakeessa Jeesus väittää olevansa "tuo profeetta" sanomalla "hän puhui minusta". Lue myös Apostolien teot 3:22 Monet ihmiset kysyivät, oliko Hän Kristus vai ”Daavidin Poika”. Matteus 12:23

Tämä tausta ja sitä koskevat Raamatut liittyvät kaikki kysymykseen anteeksiantamattomasta synnistä. Kaikki nämä tosiasiat tulevat esiin tämän kysymyksen kohdissa. Ne löytyvät Matt. 12: 22-37; Markus 3: 20-30 ja Luukas 11: 14-54, erityisesti jae 52. Lue nämä huolellisesti, jos haluat ymmärtää asian. Tilanne koskee sitä, kuka Jeesus on ja kuka valtuutti hänet tekemään ihmeitä. Tähän mennessä fariseukset ovat kateellisia Hänelle, testaa häntä, yrittävät saada hänet kyseenalaiseksi kysymyksillä ja kieltäytyvät tunnustamasta kuka Hän on ja kieltäytyvät tulemasta Hänen luokseen, jotta heillä olisi elämää. Joh. 5: 36-47 Matteuksen 12: 14 ja 15 mukaan he jopa yrittivät tappaa hänet. Katso myös Johanneksen 10:31. Vaikuttaa siltä, ​​että fariseukset seurasivat häntä (ehkä sekoittuessaan väkijoukkoon, joka kokoontui kuulemaan Hänen saarnaa ja tekemään ihmeitä) varmistaakseen häntä.

Tässä nimenomaisessa tilanteessa, joka koskee anteeksiantamatonta syntiä Mark 3: 22 toteaa, että he tulivat alas Jerusalemista. He seurasivat häntä ilmeisesti, kun hän jätti väkijoukot menemään jonnekin muualle, koska he halusivat löytää syyn tappaa hänet. Siellä Jeesus ajoi ulos demonin miehestä ja paransi hänet. Täällä tapahtuu kyseinen synti. Matthew 12: 24 "Kun fariseukset kuulivat tämän, he sanoivat:" Vain Baalzebubin demonien ruhtinas, jonka tämä kaveri ajaa demoneja. "(Baalzebub on toinen Saatanan nimi.) Tämän kohdan lopussa Jeesus päättelee sanomalla, "joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, sitä ei saa antaa hänelle anteeksi, ei tässä maailmassa eikä tulevassa maailmassa." Tämä on anteeksiantamaton synti: "He sanoivat, että Hänellä oli saastainen henki." Mark 3 : 30 Koko diskurssi, joka sisältää huomautukset anteeksiantamattomasta synnistä, on suunnattu fariseuksiin. Jeesus tiesi heidän ajatuksensa ja puhui heille suoraan siitä, mitä he sanoivat. Jeesuksen koko diskurssi ja Hänen tuomionsa heistä perustuu heidän ajatuksiinsa ja sanoihinsa; Hän aloitti sen ja päättyi siihen.

Yksinkertaisesti sanottu, anteeksiantamaton synti on Jeesuksen ihmeiden ja ihmeiden, varsinkin demonien karkottaminen, hyvittäminen tai saaminen epäpuhtaalle hengelle. Scofieldin vertailuraamattu sanoo sivuilla 1013 Markuksen 3: 29 ja 30: n muistiinpanoista, että anteeksiantamaton synti "omistaa Saatanalle Hengen teot". Pyhä Henki on mukana - Hän antoi voiman Jeesukselle. Jeesus sanoi Matteuksen 12: 28: ssa: "Jos minä ajoin ulos demoneja Jumalan Hengen kautta, niin Jumalan valtakunta on tullut teille." Hän lopettaa sanomalla, miksi (siksi, että sanot nämä) "Pyhää Henkeä vastaan ​​tapahtuvaa jumalanpilkkaa ei anneta sinulle anteeksi". Matteus 12:31 Pyhissä kirjoituksissa ei ole muuta selitystä siitä, mikä on Pyhän Hengen pilkkaamista. Muista tausta. Jeesuksella oli Johannes Kastajan todistus (Joh. 1: 32-34), että Henki oli Hänessä. Sanakirjoissa käytetään sanoja jumalanpilkan kuvaamiseksi. Niillä on häpäistävä, häpäistävä, loukattava ja osoitettu halveksuntaa.

Jeesuksen teosten halveksiminen varmasti sopii tähän. Emme pidä siitä, kun joku muu saa luottoa tekemistämme. Kuvittele, että otat Hengen työn ja hyvität sen Saatanalle. Useimmat tutkijat sanovat, että tämä synti tapahtui vasta, kun Jeesus oli maan päällä. Syynä tähän on, että fariseukset olivat hänen ihmeensä silminnäkijöitä ja kuulivat omakohtaisia ​​kertomuksia niistä. He oppivat myös Raamatun profetioista ja olivat johtajia, jotka olivat siten tilivelvollisempia asemansa vuoksi. Tietäen, että Johannes Kastaja sanoi olevansa Messias ja että Jeesus sanoi, että hänen tekonsa todistivat kuka hän oli, he kieltäytyivät jatkuvasti sitkeästi uskomasta. Vielä pahempaa on, että Raamatussa, jossa keskustellaan tästä synnistä, Jeesus puhuu paitsi heidän jumalanpilkastaan ​​myös syyttää heitä toisesta syystä - siitä, että he hajottavat niitä, jotka ovat todistaneet heidän pilkkaavansa. Matteus 12: 30 ja 31 ”joka ei kerää minua, hajoaa. Ja niin minä sanon teille ... kenellekään, joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, ei anneta anteeksi. "

Kaikki nämä asiat ovat yhteydessä toisiinsa tuomalla Jeesuksen ankaran tuomion. Hengen halveksiminen merkitsee Kristuksen häpäisemistä, mikä mitätöi Hänen työnsä kaikille, jotka kuuntelivat fariseusten sanoja. Se hävittää kaiken Kristuksen opetuksen ja pelastuksen sen kanssa. Jeesus sanoi fariseuksista Luukkaan 11:23, 51 ja 52, että fariseukset eivät vain päässeet sisään, vaan estivät tai estivät tulijoita. Matteus 23:13 ”sinä suljet taivasten valtakunnan ihmisten kasvoille.” Heidän olisi pitänyt näyttää ihmisille tietä ja sen sijaan kääntää heidät pois. Lue myös Joh. 5:33, 36, 40; 10: 37 ja 38 (itse asiassa koko luku); 14: 10 ja 11; 15: 22-24.

Yhteenvetona voidaan todeta, että he olivat syyllisiä, koska: he tiesivät; he näkivät; heillä oli tietoa; he eivät uskoneet; he estivät muita uskomasta ja pilkkasivat Pyhää Henkeä. Vincentin kreikkalaiset sanatutkimukset lisäävät toisen osan kreikkalaisen kieliopin selityksestä huomauttamalla, että Markus 3: 30: ssä verbi-aika osoittaa, että he jatkoivat sanomista tai jatkoivat sanomista "Hänellä on saastainen henki". Todisteet osoittavat, että he jatkoivat tämän sanomista jopa ylösnousemuksen jälkeen. Kaikki todisteet osoittavat, että anteeksiantamaton synti ei ole yksi yksittäinen teko, vaan jatkuva käyttäytymismalli. Toisin sanominen kumoaisi Raamatun selkeän usein toistuvan totuuden, jonka mukaan ”joka tulee, se voi tulla”. Ilmestyskirja 22:17 Joh. 3: 14-16 "Samoin kuin Mooses nosti käärmeen autiomaassa, niin Ihmisen Poika on nostettava ylös, jotta kaikilla, jotka uskovat häneen, olisi iankaikkinen elämä. Sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, että jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan hänellä on ikuinen elämä. " Roomalaisille 10:13 "sillä" jokainen, joka huutaa Herran nimeä, pelastuu. ""

Jumala kutsuu meitä uskomaan Kristukseen ja evankeliumiin. 15.Korinttilaisille 3: 4 ja 20 "Sillä, mitä sain, välitin teille ensiarvoisen tärkeän: että Kristus kuoli syntiemme tähden Raamatun mukaan, että hänet haudattiin, että hänet herätettiin kolmantena päivänä Raamatun mukaan." Jos uskot Kristukseen, et varmasti kirjaa Hänen tekojaan Saatanan voimalle ja tee anteeksiantamatonta syntiä. ”Jeesus teki opetuslastensa läsnä ollessa monia muita ihmeellisiä merkkejä, joita ei ole kirjattu tähän kirjaan. Mutta nämä on kirjoitettu, jotta voit uskoa, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että uskomalla sinulla voi olla elämä hänen nimessään. " Johannes 30: 31 ja XNUMX

Kysyt: "Miksi en voi ymmärtää Jumalan sanaa? Mikä suuri ja rehellinen kysymys. Ensinnäkin, sinun täytyy olla kristitty, yksi Jumalan lapsista ymmärtääksesi todella Raamattua. Tämä tarkoittaa, että sinun täytyy uskoa, että Jeesus on Vapahtaja, joka kuoli ristillä maksamaan rangaistuksen synneistämme. Roomalaisille 3:23 sanotaan selvästi, että olemme kaikki tehneet syntiä, ja Roomalaisille 6:23, että rangaistus synnistämme on kuolema - hengellinen kuolema, mikä tarkoittaa, että olemme erillään Jumalasta. Lue I Pietarin kirje 2:24; Jesaja 53 ja Joh. 3:16, joissa sanotaan: "Sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainosyntyisen Poikansa (kuolla ristillä meidän sijastamme), että jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan sillä on ikuinen elämä." Epäuskoinen ei voi todella ymmärtää Jumalan sanaa, koska hänellä ei vielä ole Jumalan Henkeä. Kun otamme vastaan ​​tai otamme vastaan ​​Kristuksen, Hänen Henkensä asuu sydämessämme ja yksi asia, jonka Hän tekee, on opettaa meitä ja auttaa meitä ymmärtämään Jumalan sanaa. Korinttilaisille 2:14 sanotaan: "Ihminen, jolla ei ole Henkeä, ei hyväksy sitä, mikä tulee Jumalan Hengestä, sillä se on hänelle hulluutta, eikä hän voi ymmärtää niitä, koska se on hengellisesti erotettavissa."

Kun hyväksymme Kristuksen, Jumala sanoo, että olemme uudestisyntyneitä (Johannes 3: 3-8). Meistä tulee Hänen lapsia, ja kuten kaikkien lasten kanssa, aloitamme tämän uuden elämän vauvoina ja meidän on kasvettava. Emme tule siihen kypsinä ymmärtämään kaikkea Jumalan sanaa. Ihmeellisellä tavalla I Pietarin kirjeessä 2: 2 (NKJB) Jumala sanoo: "Kun vastasyntyneet vauvat haluavat puhtaan sananmaidon, että sinä voisit kasvaa sillä". Vauvat alkavat maitoa ja kasvavat vähitellen syömään lihaa, joten me uskovaisina aloitamme vauvoina, emme ymmärrä kaikkea, ja opimme vähitellen. Lapset eivät ala tuntea laskua, mutta yksinkertaisella lisäyksellä. Lue 1. Pietarin kirje 1: 8--XNUMX. Siinä sanotaan, että lisäämme uskoamme. Kasvamme luonteeltaan ja kypsyydestämme tuntemalla Jeesuksen Sanan kautta. Suurin osa kristillisistä johtajista ehdottaa aloittamista evankeliumista, etenkin Markus tai Johannes. Tai voit aloittaa Mooseksen kirjasta, kertomuksista suurista uskonhahmoista, kuten Mooses tai Joosef tai Abraham ja Saara.

Aion jakaa kokemukseni. Toivottavasti autan sinua. Älä yritä löytää Raamatusta jotain syvää tai mystistä merkitystä, vaan ota se vain kirjaimellisesti, tosielämän kertomuksina tai ohjeina, esimerkiksi kun sanotaan rakasta lähimmäistäsi tai edes vihollisesi tai opettaa meitä rukoilemaan . Jumalan sanaa kuvataan valoksi, joka ohjaa meitä. Jaakobin kirjassa 1:22 sanotaan olevan Sanan tekijöitä. Lue loput luvusta saadaksesi idean. Jos Raamattu sanoo rukoilemaan - rukoile. Jos siinä sanotaan antaa tarvitseville, tee se. James ja muut kirjeet ovat hyvin käytännöllisiä. Ne antavat meille monia asioita, joita on noudatettava. Minä John sanon sen näin: "kävele valossa". Luulen, että kaikkien uskovien mielestä ymmärtäminen on aluksi vaikeaa, tiedän sen.

Joosua 1: 8 ja Palms 1: 1-6 käskevät meitä viettämään aikaa Jumalan sanassa ja mietiskelemään sitä. Tämä tarkoittaa yksinkertaisesti ajatella sitä - älä taita kätemme yhteen ja mutista rukousta tai jotain, vaan ajattele sitä. Tämä tuo minut toiseen ehdotukseen, joka on mielestäni erittäin hyödyllinen, tutki aihetta - hanki sopusointu tai mene verkossa BibleHubiin tai BibleGatewayyn ja tutki sellaista aihetta kuin rukous tai jokin muu sana tai aihe, kuten pelastus, tai kysy kysymys ja etsi vastausta tällä tavalla.

Tässä on jotain, joka muutti ajatteluani ja avasi Raamatun minulle aivan uudella tavalla. Jaakobin kirje 1 opettaa myös, että Jumalan sana on kuin peili. Jakeissa 23-25 ​​sanotaan: ”Jokainen, joka kuuntelee sanaa, mutta ei tee sanansa mukaan, on kuin mies, joka katsoo kasvojaan peiliin ja katsonut itseään menee pois ja unohtaa heti miltä hän näyttää. Mutta mies, joka tutkii tarkkaan vapauden antavaa täydellistä lakia ja jatkaa tämän tekemistä, unohtamatta kuulemaansa, mutta tekemällä sen - häntä siunataan tekemisessään. " Kun luet Raamattua, katso sitä peilinä sydämeesi ja sieluusi. Katso itseäsi hyvässä tai pahassa ja tee asialle jotain. Olen kerran opettanut loma-Raamatun koululuokan nimeltä Katso itsesi Jumalan sanassa. Se avasi silmät. Joten, etsi itsesi Sanasta.

Kun luet hahmosta tai luet kohtaa, kysy itseltäsi kysymyksiä ja ole rehellinen. Esitä kysymyksiä kuten: Mitä tämä hahmo tekee? Onko se oikein vai väärin? Kuinka olen kuin hän? Teenkö mitä hän tekee? Mitä minun on muutettava? Tai kysy: Mitä Jumala sanoo tässä kohdassa? Mitä voin tehdä paremmin? Pyhissä kirjoituksissa on enemmän ohjeita kuin voimme koskaan toteuttaa. Tämä kohta sanoo olevan tekijöitä. Kiireellä tekemällä tätä. Sinun on pyydettävä Jumalaa muuttamaan sinua. 2.Korinttilaisille 3:18 on lupaus. Kun katsot Jeesusta, sinusta tulee enemmän Hänen kaltainen. Mitä ikinä näet Raamatussa, tee jotain sen hyväksi. Jos epäonnistut, tunnusta se Jumalalle ja pyydä häntä muuttamaan sinua. Katso 1.Johanneksen kirje 9: XNUMX. Näin kasvat.

Kasvatessasi alat ymmärtää enemmän ja enemmän. Nauti vain ja iloitse sinulla olevasta valosta ja kävele siinä (tottele), niin Jumala paljastaa seuraavat vaiheet kuin taskulamppu pimeässä. Muista, että Jumalan Henki on opettajasi, joten pyydä häntä auttamaan sinua ymmärtämään Raamattua ja antamaan sinulle viisautta.

Jos tottelemme ja tutkimme ja luemme Sanaa, näemme Jeesuksen, koska Hän on kaikessa Sanassa, alusta asti luomisen alussa, Hänen tulemisensa lupauksiin, näiden lupauksien täyttämiseen Uudessa Testamentissa, Hänen ohjeisiinsa seurakunnalle. Lupaan sinulle, tai minun pitäisi sanoa, että Jumala lupaa sinulle, Hän muuttaa ymmärryksesi ja muuttaa sinut olemaan Hänen kuvansa - olemaan Hänen kaltaisensa. Eikö se ole tavoitteemme? Mene myös kirkkoon ja kuule sana siellä.

Tässä on varoitus: älä lue paljon kirjoja ihmisen mielipiteistä Raamatusta tai ihmisen ajatuksista Sanasta, vaan lue itse Sana. Anna Jumalan opettaa sinua. Toinen tärkeä asia on testata kaikki kuulemasi tai lukemasi. Apostolien teoissa 17:11 beraneja kehutaan tästä. Siinä sanotaan: "Berealaiset olivat nyt jaloimpia luonteeltaan kuin tessalonikalaiset, sillä he ottivat sanoman vastaan ​​erittäin innokkaasti ja tutkivat päivittäin Raamattua selvittääkseen, pitikö Paavalin sanoma totta." He testasivat jopa Paavalin sanat, ja heidän ainoa mittansa oli Jumalan sana, Raamattu. Meidän tulisi aina testata kaikki, mitä luemme tai kuulemme Jumalasta, tarkistamalla se Raamatun avulla. Muista, että tämä on prosessi. Vauvasta tulee aikuinen vuosia.

Meillä on oma inhimillinen näkemyksemme "suurista" synneistä, mutta luulen, että näkemyksemme voi joskus poiketa Jumalan mielestä. Ainoa tapa saada anteeksi kaikista synneistä on Herran Jeesuksen kuolema, joka maksoi syntimme. Kolossalaisille 2: 13 ja 14 sanotaan: "Ja sinä, koska sinä olet kuollut synneissäsi ja lihasi ympärileikkaamattomuudessa, Hän on nopeuttanut hänen kanssaan anteeksi sinulle KAIKKI rikkomukset; pyyhki pois meitä vastaan ​​tehtyjen toimitusten käsinkirjoituksen ja vei sen pois tieltä ja naulasi sen ristille. " Ei synnin anteeksiantoa ilman Kristuksen kuolemaa. Ks. Matteus 1:21. Kolossalaiskirjeessä 1:14 sanotaan: ”Kenessä meillä on lunastus Hänen veren kautta, jopa syntien anteeksianto. Katso myös Heprealaisille 9:22.

Ainoa "synti", joka tuomitsee meidät ja estää meitä Jumalan anteeksiannosta, on epäusko, hylkääminen ja uskominen Jeesukseen Vapahtajamme. Joh. 3:18 ja 36: ”Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainosyntyisen Pojan nimeen ... "ja jae 36: '' Se, joka ei usko Poikaa, ei näe elämää; mutta Jumalan viha pysyy hänessä. " Heprealaiskirjeen 4: 2 sanoo: "Sillä meille evankeliumia saarnattiin, samoin kuin heille; mutta saarnattu sana ei tuottanut heille hyötyä, eikä sekoitettu uskoon niihin, jotka sen kuulivat."

Jos olet uskovainen, Jeesus on meidän puolestapuhujamme, joka aina seisoo Isän edessä, joka on meidän puolestamme välissä, ja meidän on tullut Jumalan luokse ja tunnustettava syntimme Hänelle. Jos me teemme syntiä, jopa suuria syntejä, minä sanon meille Johannes I: 9: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä." Hän antaa meille anteeksi, mutta Jumala saattaa sallia meidän kärsiä syntimme seurauksista. Tässä on joitain esimerkkejä ihmisistä, jotka tekivät syntiä "vakavasti:"

# 1. DAVID. Standardiemme mukaan luultavasti David oli suurin rikoksentekijä. Pidämme varmasti Daavidin syntejä suurina. David teki aviorikoksen ja murhasi sitten ennalta tarkoituksella Uriahin peittääkseen syntinsä. Silti Jumala antoi hänelle anteeksi. Lue psalmi 51: 1-15, varsinkin jae 7, jossa hän sanoo: "Pese minut, niin minä olen lunta valkoisempi". Katso myös psalmi 32. Puhuessaan itsestään hän sanoo psalmissa 103: 3: "Kuka antaa anteeksi kaikki sinun vikasi." Psalmissa 103: 12 sanotaan: "Sikäli kuin itä on lännestä, hän on toistaiseksi poistanut rikkomuksemme meiltä.

Lue 2.Samuelin kirjan 12. luku, jossa profeetta Nathan kohtelee Daavidia ja David sanoo: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Sitten Nathan sanoi hänelle jakeessa 14: "Herra on myös poistanut sinun syntisi ..." Muista kuitenkin, että Jumala rankaisi Daavidia noista synneistä hänen elinaikanaan:

1. Hänen lapsensa kuoli.
2. Hän kärsi miekasta sodissa.
3. Paha tuli hänen luokseen omasta talostaan. Lue 2 Samuelin lukua 12-18.

# 2. Mooses: Monille Mooseksen synnit saattavat vaikuttaa vähäpätöisiltä verrattuna Daavidin synteihin, mutta Jumalalle ne olivat suuria. Hänen elämästään puhutaan selvästi Raamatussa, samoin kuin hänen synnistään. Ensinnäkin meidän on ymmärrettävä ”Luvattu maa” - Kanaan. Jumala oli niin suuttunut Mooseksen tottelemattomuuden synnistä, Mooseksen vihasta Jumalan kansaa kohtaan ja hänen väärästä esityksestään Jumalan luonteesta ja Mooseksen uskon puutteesta, ettei hän antanut hänen tulla Kanaanin ”luvattuun maahan”.

Hyvin monet uskovat ymmärtävät ”Luvatun maan” taivaan tai ikuisen elämän Kristuksen kanssa kuvana. Tämä ei ole se tapaus. Sinun täytyy lukea heprealaisten luvut 3 ja 4 ymmärtääksesi tämän. Se opettaa, että se on kuva Jumalan levosta kansalleen - uskon ja voiton elämästä ja runsaasta elämästä, johon Hän viittaa Raamatussa, fyysisessä elämässämme. Johanneksen 10: 10: ssä Jeesus sanoi: "Minä olen tullut, jotta heillä olisi elämä ja että heillä olisi sitä enemmän." Jos se olisi taivaan kuva, miksi Mooses olisi ilmestynyt taivaallisen Elian kanssa seisomaan Jeesuksen kanssa kirkastumisen vuorella (Matteus 17: 1-9)? Mooses ei menettänyt pelastustaan.

Heprealaiskirjeen luvuissa 3 ja 4 kirjoittaja viittaa Israelin kapinaan ja epäuskoon erämaahan, ja Jumala sanoi, että koko sukupolvi ei tule hänen lepoonsa, ”Luvattuun maahan” (Heprealaisille 3:11). Hän rankaisi niitä, jotka seurasivat kymmentä vakoojaa, jotka toivat takaisin huonon raportin maasta ja estivät ihmisiä luottamasta Jumalaan. Heprealaisille 3: 18 ja 19 sanotaan, etteivät he voineet päästä Hänen lepotilaansa epäuskon vuoksi. Jakeissa 12 ja 13 sanotaan, että meidän tulisi kannustaa, ei rohkaista, muita luottamaan Jumalaan.

Kanaan oli Abrahamille luvattu maa (12.Mooseksen kirja 17:2). ”Luvattu maa” oli ”maidon ja hunajan” (runsauden) maa, joka tarjosi heille elämän, joka oli täynnä kaikkea, mitä he tarvitsivat täyttävään elämään: rauhaa ja vaurautta tässä fyysisessä elämässä. Se on kuva runsaasta elämästä, jonka Jeesus antaa niille, jotka luottavat Häneen elämässään täällä maan päällä, toisin sanoen muusta Jumalasta, josta puhutaan hepreaksi tai 1.Pietarin kirje 3: XNUMX, kaikesta, mitä tarvitsemme (tässä elämässä) " elämä ja jumalisuus. " Se on lepoa ja rauhaa kaikesta pyrkimyksestämme ja kamppailuistamme ja lepoa kaikessa Jumalan rakkaudessa ja huolehtimisessa meitä kohtaan.

Näin Mooses epäonnistui miellyttämään Jumalaa. Hän lopetti uskomisen ja meni tekemään asioita omalla tavallaan. Lue 32.Mooseksen kirja 48: 52-51. Jakeessa 17 sanotaan: "Tämä johtuu siitä, että te molemmat rikkoitte uskoa minuun israelilaisten läsnäollessa Meribah Kadeshin vesillä Zinin autiomaassa, ja koska ette kannattaneet pyhyyttäni israelilaisten keskuudessa." Joten mikä oli synti, joka sai hänet rankaisemaan menettämällä sen asian, jonka vuoksi hän vei maallisen elämänsä "työn puolesta" - saapuessaan kauniiseen ja hedelmälliseen Kanaanin maahan täällä maan päällä? Ymmärrä tämä lukemalla 1.Mooseksen kirjan 6: 20-2. Numerot 13: 32-48; 52.Mooseksen kirja 33: 33-14 ja luku 36 ja 37.Mooseksen kirja XNUMX:XNUMX, XNUMX ja XNUMX.

Mooses oli israelilaisten johtaja sen jälkeen, kun heidät pelastettiin Egyptistä ja he matkustivat autiomaassa. Vettä oli vähän ja joissakin paikoissa. Mooseksen piti noudattaa Jumalan ohjeita; Jumala halusi opettaa kansaansa luottamaan häneen. Numeroiden luvun 33 mukaan niitä on kaksi tapahtumia, joissa Jumala tekee ihmeen antaakseen heille vettä kalliosta. Pidä tämä mielessä, tässä on kyse ”Rockista”. 32.Mooseksen kirjan 3: 4 ja XNUMX (mutta lue koko luku), joka on osa Mooseksen laulua, tämä julistus on annettu paitsi Israelille myös ”maalle” (kaikille) Jumalan suuruudesta ja kirkkaudesta. Tämä oli Mooseksen tehtävä, kun hän johti Israelia. Mooses sanoo: ”Minä julistan Nimi Herran. Kiittäkää Jumalamme suuruutta! HÄN ON THE ROCK, Hänen teoksensa ovat täydellinenja kaikki Hänen tapansa ovat oikeudenmukaiset, uskollinen Jumala, joka ei tee väärin, oikeamielisesti ja on oikeudenmukainen Hän. " Hänen tehtävänsä oli edustaa Jumalaa: suuri, oikea, uskollinen, hyvä ja pyhä kansalleen.

Tässä tapahtui. Ensimmäinen ”kalliota” koskeva tapahtuma tapahtui, kuten nähdään Numbersin luvusta 33:14 ja 17.Mooseksen kirjasta 1: 6-XNUMX Rephidimissä. Israel nurisi Moosesta vastaan, koska vettä ei ollut. Jumala käski Moosesta ottamaan sauvan ja menemään kalliolle, missä Jumala seisoisi sen edessä. Hän käski Moosesta lyödä kiveä. Mooses teki tämän, ja vettä tuli kalliosta ihmisille.

Toinen tapahtuma (muista nyt, että Mooseksen odotettiin noudattavan Jumalan ohjeita) tapahtui myöhemmin Kadesissa (33.Mooseksen kirja 36: 37 ja 20). Täällä Jumalan ohjeet ovat erilaiset. Katso 2.Mooseksen kirja 13: XNUMX-XNUMX. Jälleen israelilaiset nurisivat Moosesta vastaan, koska vettä ei ollut; taas Mooses menee Jumalan luokse ohjaamaan. Jumala käski hänen ottaa sauvan, mutta sanoi: "kokoontukaa yhteen" ja "puhua kallioon heidän silmiensä edessä. " Sen sijaan Mooses tulee ankaraksi kansan suhteen. Siinä sanotaan: "Sitten Mooses nosti kätensä ja iski kallioon kahdesti sauvallaan." Siten hän ei totellut Jumalan suoraa käskyä "puhua kallioon. " Nyt tiedämme, että jos olet armeijassa johtajan alaisuudessa, et tottele suoraa käskyä, vaikka et ymmärtäisikään sitä täysin. Tottelet sitä. Sitten Jumala kertoo Moosekselle rikkomuksensa ja sen seuraukset jakeessa 12: "Mutta Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:" Koska et luota minussa tarpeeksi kunnia Minä kuten pyhä israelilaisten silmissä, et tuo tätä kansaa maa Annan heille. ' ”Mainitaan kaksi syntiä: epäusko (Jumalaan ja Hänen järjestykseensä) ja Hänen välinpitämättömyys ja Jumalan häpäiseminen Jumalan kansan, heidän käskynsä edessä. Jumala sanoo heprealaisissa 11: 6, että ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa. Jumala halusi Mooseksen edustavan tätä uskoa Israelille. Tämä epäonnistuminen olisi vakava kaikenlaisena johtajana, kuten armeijassa. Johtajuudella on suuri vastuu. Jos haluamme johtajuuden saada tunnustusta ja asemaa, laittaa jalustalle tai saada valtaa, etsimme sitä kaikista vääristä syistä. Markus 10: 41-45 antaa meille johtajuuden "säännön": kenenkään ei pitäisi olla pomo. Jeesus puhuu maallisista hallitsijoista sanoen heidän hallitsijoilleen "Herra heidän päällensä" (jae 42) ja sanoo sitten: "Silti se ei tule teidän keskuudessanne; mutta joka haluaa tulla suureksi keskuudessasi, se on sinun palvelijasi ... sillä edes Ihmisen Poikaa ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ... ”Luukas 12:48 sanoo:” Kaikilta, joille on uskottu paljon, paljon muuta, tulee pyydetään. " Meille sanotaan kohdassa Pietarin kirje 5: 3, että johtajien ei tule "sanoa sitä sinulle uskottujen yli, vaan olla esimerkkejä laumalle".

Jos Mooseksen johtotehtävä, se, että ohjataan ymmärtämään Jumala ja Hänen kirkkautensa ja pyhyytensä, ei riittänyt, ja tottelemattomuus niin suurelle Jumalalle ei riittänyt oikeuttamaan hänen rangaistustaan, niin katso myös Psalmit 106: 32 & 33, joka puhuu hänen vihastaan siinä sanotaan, että Israel sai hänet "puhumaan kiihkeitä sanoja", mikä sai hänet menettämään malttinsa.

Katsotaanpa vain kalliota. Olemme nähneet, että Mooses tunnisti Jumalan ”Kalleksi”. Koko Vanhan testamentin ja Uuden testamentin ajan Jumalaa kutsutaan Kallioksi. Katso 2.Samuelin kirja 22:47; Psalmi 89:26; Psalmit 18:46 ja Psalmit 62: 7. Kivi on keskeinen aihe Mooseksen laulussa (32.Mooseksen luku 4). Jakeessa 15 Jumala on kallio. Jakeessa 18 he hylkäsivät Kallion, heidän Vapahtajansa. Jakeessa 30 he autioivat Kalliota. Jakeessa 31 Jumalaa kutsutaan heidän kallioksi. Jakeessa 37 sanotaan, että "heidän kallionsa ei ole kuin meidän kallio" - ja Israelin viholliset tietävät sen. Jakeista 38 ja XNUMX luemme: "Missä heidän jumalansa ovat, kallio, johon he turvasivat?" Rock on ylivoimainen verrattuna kaikkiin muihin jumaliin.

Katsokaa 10.Korinttilaisille 4: XNUMX. Siinä puhutaan Vanhan testamentin kertomuksesta Israelista ja kivestä. Siinä sanotaan selvästi: ”he kaikki joivat saman hengellisen juoman, koska he juovat hengellisestä kivestä; ja kallio oli Kristus. " Vanhassa testamentissa Jumalaa kutsutaan pelastuskiveksi (Kristus). Ei ole selvää, kuinka paljon Mooses ymmärsi, että tuleva Vapahtaja oli Kalliot we tietää tosiasiana, silti on selvää, että hän tunnusti Jumalan kalliona, koska hän sanoo useita kertoja Mooseksen laulussa 32.Mooseksen kirjan 4: XNUMX: ssä "Hän on KALLIO" ja ymmärsi, että hän meni heidän kanssaan ja oli Pelastuskivi. . Ei ole selvää, ymmärsikö hän kaiken merkityksen, mutta vaikka ei ymmärtäisikin, hänen ja kaikkien meidän, Jumalan kansan, on pakko totella silloinkin, kun emme ymmärrä kaikkea; "luottaa ja totella".

Jotkut jopa ajattelevat, että se menee pidemmälle kuin siinä, että Kalliolla oli tarkoitus olla eräänlainen Kristus ja että hänet lyötiin ja murskattiin pahuutemme vuoksi, Jesaja 53: 5 ja 8: "Sillä minun kansani rikkomuksen hän löi". tekee sielustaan ​​uhrin synnistä. " Rikos johtuu siitä, että hän tuhosi ja vääristi tyypin iskemällä kalliota kahdesti. Heprealaiskirje opettaa meille selvästi, että Kristus kärsi ”kerran kaiken aikaa ”synnistämme. Lue Heprealaiskirjeen 7: 22-10: 18. Huomaa jakeet 10:10 ja 10:12. He sanovat: "Meidät on pyhitetty kerran Kristuksen ruumiin kautta" ja "Hän, joka on uhrannut yhden uhrin syntien puolesta kaiken aikaa, istui Jumalan oikealle puolelle." Jos Kalliota iskeytyvän Mooseksen tulisi olla kuva kuolemastaan, selvästi hänen lyönti kallioon vääristi selvästi kuvaa, jonka mukaan Kristuksen oli kuoltava vain kerran maksamaan synnistämme kaikkien aikojen ajan. Mitä Mooses ymmärsi, ei välttämättä ole selvää, mutta tässä on selvää:

1). Mooses teki syntiä tottelematta Jumalan käskyjä ja otti asiat omiin käsiinsä.

2). Jumala oli tyytymätön ja surullinen.

3). 20.Mooseksen kirja 12:XNUMX sanoo, ettei hän luottanut Jumalaan ja hylkäsi julkisesti Hänen pyhyytensä

ennen Israelia.

4). Jumala sanoi, että Moosesta ei päästetä Kanaaniin.

5). Hän ilmestyi Jeesuksen kanssa kirkastumisen vuorelle, ja Jumala sanoi olevansa uskollinen heprealaiskirjeen 3: 2: ssa.

Jumalan väärä esittäminen ja häpäisy on vakava ja raskas synti, mutta Jumala antoi hänelle anteeksi.

Jätetään Mooses ja katsotaan muutama Uuden testamentin esimerkki ”suurista” synneistä. Katsotaanpa Paavalia. Hän kutsui itseään suurimmaksi syntiseksi. Timoteuksen kirjeen 1: 12-15: ssä sanotaan: "Tämä on uskollinen sanonta ja ansaitsee kaiken hyväksynnän, että Kristus Jeesus tuli maailmaan pelastamaan syntisiä, joiden johtajana minä olen." 2.Pietarin kirje 3: 9 sanoo, että Jumala ei halua kenenkään kadota. Paavali on loistava esimerkki. Israelin johtajana ja perehtyneenä Raamattuun hänen olisi pitänyt ymmärtää kuka Jeesus oli, mutta hän hylkäsi hänet ja vainosi suuresti niitä, jotka uskoivat Jeesukseen ja olivat apuna Stephenin kivittämiselle. Siitä huolimatta Jeesus ilmestyi henkilökohtaisesti Paavalille paljastamaan itsensä Paavalille pelastaakseen hänet. Lue Apostolien tekojen 8: 1–4 ja Apostolien tekojen luku 9. Siinä sanotaan, että hän ”tuhosi kirkkoa” ja vei miehet ja naiset vankilaan ja hyväksyi monien teurastamisen; silti Jumala pelasti hänet ja hänestä tuli suuri opettaja, joka kirjoitti enemmän Uuden testamentin kirjoja kuin mikään muu kirjailija. Hän on tarina epäuskoisesta, joka teki suuria syntejä, mutta Jumala toi hänet uskoon. Roomalaisten 7. luvussa kerrotaan kuitenkin myös, että hän taisteli synnin kanssa uskovana, mutta Jumala antoi hänelle voiton (Roomalaisille 7: 24--28). Haluan mainita myös Peterin. Jeesus kutsui hänet seuraamaan itseään ja olemaan opetuslapsi, ja hän tunnusti, kuka Jeesus oli (ks. Mark. 8:29; Matteus 16: 15-17.), Mutta innostunut Pietari kielsi Jeesuksen kolme kertaa (Matteus 26: 31-36 & 69-75 ). Pietari ymmärsi epäonnistumisensa ja meni itkemään. Myöhemmin ylösnousemuksen jälkeen Jeesus etsi häntä ja sanoi hänelle kolme kertaa: "Ruoki minun lampaitani (karitsat)" (Joh. 21: 15-17). Pietari teki juuri niin, opetti ja saarnasi (ks. Apostolien teot) ja kirjoitti I & 2 Pietarin ja antoi henkensä Kristuksen puolesta.

Näistä esimerkeistä näemme, että Jumala pelastaa kenenkään (Ilmestys 22:17), mutta hän antaa anteeksi myös kansansa, myös suurten, synnit (I Joh. 1: 9). Heprealaiskirjeen 9:12 sanoo: "... omalla verellään hän meni kerran pyhään paikkaan, saatuaan ikuisen lunastuksen meille." Heprealaiskirjeen 7: 24 & 25: ssä sanotaan: "Koska hän jatkaa jatkuvasti ... Siksi Hän pystyy pelastamaan heidät enimmäkseen, jotka tulevat Hänen tykönsä Jumalan tykö, nähdessään, että Hän elää koskaan rukoilemaan heidän puolestaan."

Mutta me opimme myös, että on "pelottava asia joutua elävän Jumalan käsiin" (Heprealaisille 10:31). Kohdassa Joh. 2: 1 Jumala sanoo: "Kirjoitan tämän sinulle, jotta et tekisi syntiä." Jumala haluaa meidän olevan pyhiä. Meidän ei pitäisi hölmätä ja ajatella, että voimme vain jatkaa syntiä, koska meille voidaan antaa anteeksi, koska Jumala voi ja vaatii usein meitä kohtaamaan Hänen rangaistuksensa tai seurauksensa tässä elämässä. Voit lukea Saulista ja hänen monista synneistään I Samuelista. Jumala otti valtakuntansa ja henkensä häneltä. Lue I Samuelin luvut 28-31 ja Psalmit 103: 9-12.

Älä koskaan ota syntiä itsestäänselvyytenä. Vaikka Jumala antaa sinulle anteeksi, hän voi ja usein säätää rangaistuksen tai seurauksia tässä elämässä omaksi eduksi. Hän teki sen varmasti Mooseksen, Daavidin ja Saulin kanssa. Opimme korjaamalla. Aivan kuten ihmisen vanhemmat tekevät lapsilleen, Jumala nuhtelee ja korjaa meidät hyväksi. Lue hepreankielen 12: 4-11, varsinkin jae kuusi, jossa sanotaan: "Sille, jolle Herra rakastaa kurinpitoa, ja hän kutsuu jokaista vastaanotettua poikaa." Lue koko Heprealaiskirjeen luku 10. Lue myös vastaus kysymykseen: "Anteeko Jumala minulle, jos jatkan syntini tekemistä?"

Jumala on säätänyt anteeksi meille kaikille. Jumala lähetti Poikansa Jeesuksen maksamaan rangaistuksen synneistämme ristikuolemallaan. Roomalaiskirjeen 6:23 sanoo: "Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan lahja on iankaikkinen elämä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." Kun epäuskoiset hyväksyvät Kristuksen ja uskovat, että Hän maksoi heidän syntinsä, heille annetaan anteeksi kaikki heidän syntinsä. Kolossalaiskirjeen 2:13 sanoo: "Hän antoi meille kaikki syntimme anteeksi." Psalmissa 103: 3 sanotaan, että Jumala "antaa anteeksi kaikki teidän pahuutenne". (Ks. Efesolaisille 1: 7; Matteus 1:21; Apostolien teot 13:38; 26:18 ja Heprealaisille 9: 2.) Minä Joh. 2:12 sanon: "Sinun syntisi on annettu anteeksi hänen nimensä vuoksi." Psalmissa 103: 12 sanotaan: "Sikäli kuin itä on lännestä, hän on toistaiseksi poistanut rikkomuksemme meiltä." Kristuksen kuolema ei ainoastaan ​​anna meille synnin anteeksiannon, vaan myös iankaikkisen elämän lupauksen. Johanneksen 10:28 sanoo: "Annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he koskaan häviä." Joh. 3:16 (NASB) sanoo: "Sillä Jumala on niin rakastanut maailmaa, että antoi ainoan Poikansa, joka joka uskoo Häneen ei kadotamutta sinulla on iankaikkinen elämä. "

Iankaikkinen elämä alkaa, kun hyväksyt Jeesuksen. Se on ikuinen, se ei pääty. Johanneksen 20:31 sanoo: "Nämä on kirjoitettu sinulle, jotta voit uskoa, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että uskoessasi sinulla voisi olla elämää Hänen nimensä kautta." Jälleen kohdassa Joh. 5:13 Jumala sanoo meille: "Tämän olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, jotta tiedätte, että sinulla on iankaikkinen elämä." Meillä on tämä lupaus uskolliselta Jumalalta, joka ei voi valehdella, joka on luvattu ennen maailman alkua (ks. Tit. 1: 2.). Huomaa myös nämä jakeet: Roomalaisille 8: 25-39, joissa sanotaan: "mikään ei voi erottaa meitä Jumalan rakkaudesta" ja Roomalaiskirjeen 8: 1: ssä sanotaan: "Siksi ei nyt ole tuomittavaa niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa." Kristus maksoi tämän rangaistuksen täysimääräisesti kerran kerrallaan. Heprealaiskirjeen 9:26 sanoo: "Mutta Hän on ilmestynyt kerta kaikkiaan aikakausien huipentumassa lopettaakseen synnin uhraamalla itsensä." Heprealaiskirjeen 10: 10: ssä sanotaan: "Ja tällä tahdolla meidät on pyhitetty Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhriksi kerta kaikkiaan." Minä tessalonikalaisille 5:10 kertoo, että elämme yhdessä hänen kanssaan, ja minä tessalonikalaisille 4:17 sanoo: "niin olemme koskaan Herran kanssa". Tiedämme myös, että 2.Timoteukselle 1:12 sanotaan: "Tiedän, keneen olen uskonut, ja olen vakuuttunut siitä, että Hän pystyy pitämään kiinni siitä, mitä olen hänelle osoittanut sinä päivänä."

Joten mitä tapahtuu, kun teemme syntiä uudelleen, sillä jos olemme totuudenmukaisia, tiedämme, että uskovat, pelastetut, voivat tehdä ja tekevät edelleen. Pyhien kirjoitusten kohdassa Joh. 1: 8-10 tämä on hyvin selvää. Siinä sanotaan: "Jos sanomme, että meillä ei ole syntiä, pettämme itsemme" ja "jos sanomme, ettemme ole tehneet syntiä, teemme Hänestä valehtelijan eikä Hänen sanaansa ole meissä". Jakeet 1: 3 ja 2: 1 ovat selvät siitä, että Hän puhuu lapsilleen (Joh. 1: 12 ja 13), uskoville, ei pelastumattomille, ja että Hän puhuu yhteisöstä Hänen kanssaan, ei pelastuksesta. Lue 1.Johanneksen kirje 1: 1-2: 1.

Hänen kuolemansa antaa anteeksi, että me pelastumme ikuisesti, mutta kun teemme syntiä ja me kaikki teemme, näemme näiden jakeiden perusteella, että yhteys Isäämme on rikki. Joten mitä me teemme? Ylistys Herralle, Jumala on myös säätänyt tämän, tavan palauttaa yhteys. Tiedämme, että sen jälkeen kun Jeesus kuoli puolestamme, hän nousi kuolleista ja on elossa. Hän on meidän tapa seurakuntaan. I Joh. 2: 1b sanoo: "... jos joku tekee syntiä, meillä on puolustaja Isän, Jeesuksen Kristuksen, vanhurskaan kanssa." Lue myös jae 2, jossa sanotaan, että tämä johtuu Hänen kuolemastaan; että Hän on meidän sovituksemme, oikeudenmukainen maksumme synnistä. Heprealaiskirjeen 7:25 sanotaan: "Siksi Hän pystyy myös pelastamaan heidät äärimmäisen hyvin, jotka tulevat Hänen tykönsä Jumalan tykö, koska hän elää koskaan elääkseen esirukoilemaan puolestamme." Hän rukoilee puolestamme Isän edessä (Jesaja 53:12).

Hyvä uutinen tulee meille 1. Joh. 9: 1, jossa sanotaan: "Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja oikeudenmukainen anteeksi meille syntimme ja puhdistaakseen meidät kaikesta vääryydestä." Muista - tämä on Jumalan lupaus, joka ei voi valehdella (Titukselle 2: 32). (Katso myös Psalmit 1: 2 ja XNUMX, joissa sanotaan, että Daavid tunnusti syntinsä Jumalalle, mikä tarkoitetaan tunnustuksella.) Vastaus kysymykseesi on siis, että kyllä, Jumala antaa meille anteeksi, jos tunnustamme syntimme Jumalalle, kuten David teki.

Tämä vaihe tunnustaa syntimme Jumalalle on tehtävä niin usein kuin on tarpeen heti, kun olemme tietoisia väärinkäytöksistämme, niin usein kuin teemme syntiä. Tähän sisältyy huonoja ajatuksia, joissa viivytämme, syntejä epäonnistumisesta tehdä oikein, samoin kuin tekoja. Meidän ei pitäisi pakenemaan Jumalan edestä ja piiloutua, kuten Aadam ja Eeva puutarhassa tekivät (3.Mooseksen kirja 15:1). Olemme nähneet, että tämä lupaus puhdistaa meidät päivittäisestä synnistä tulee vain Herramme Jeesuksen Kristuksen uhrin ja niiden puolesta, jotka ovat syntyneet uudelleen Jumalan perheeseen (Joh. 12: 13 ja XNUMX).

On paljon esimerkkejä ihmisistä, jotka ovat tehneet syntiä ja kaatuneet. Muistakaa, että Roomalaiskirjeen 3:23 sanoo: "Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja jäävät Jumalan kirkkaudesta." Jumala osoitti myös rakkautensa, armonsa ja anteeksiannon kaikkia näitä ihmisiä kohtaan. Lue Eliasta Jaakobin kirjeen 5: 17--20. Jumalan sana opettaa meille, että Jumala ei kuule meitä rukoillessamme, jos otamme huomioon vääryyden sydämessämme ja elämässämme. Jesajan 59: 2 sanoo: "Sinun syntisi ovat peittäneet Hänen kasvonsa sinulta, ettei hän kuule." Silti meillä on Elia, jota kuvataan "mieheksi, jolla on samanlaiset intohimot kuin me olemme" (synnillä ja epäonnistumisilla). Jossain matkan varrella Jumalan on täytynyt antaa hänelle anteeksi, koska Jumala varmasti vastasi hänen rukouksiinsa.

Katsokaa uskomme esi-isiä - Abrahamia, Iisakia ja Jaakobia. Kukaan heistä ei ollut täydellinen, kaikki tekivät syntiä, mutta Jumala antoi heille anteeksi. He muodostivat Jumalan kansan, Jumalan kansa ja Jumala kertoi Abrahamille, että hänen jälkeläisensä siunaavat koko maailmaa. Kaikki olivat ihmisiä, jotka tekivät syntiä ja epäonnistuivat aivan kuten me, mutta jotka tulivat Jumalan luokse anteeksi ja Jumala siunasi heitä.

Israelin kansa oli ryhmänä itsepäinen ja syntinen, kapinoi jatkuvasti Jumalaa vastaan, mutta hän ei koskaan heittänyt heitä pois. Kyllä, heitä on usein rangaistu, mutta Jumala oli aina valmis antamaan heille anteeksi, kun he etsivät Häneltä anteeksiantoa. Hän oli ja on pitkään kärsimässä anteeksi uudestaan ​​ja uudestaan. Katso Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Psalmit 85: 2 ja 14.Mooseksen kirja 19:106, joissa sanotaan: "Anteeksi, rukoilen sinua, tämän kansan vääryydet laupeutesi suuruuden mukaan ja niinkuin sinä olet antanut anteeksi tälle kansalle, Egyptistä tähän asti." Katso myös psalmi 7: 8 ja XNUMX.

Olemme puhuneet Davidista, joka teki aviorikoksen ja murhan, mutta hän tunnusti syntinsä Jumalalle ja hänelle annettiin anteeksi. Hänet rangaistiin ankarasti lapsensa kuolemalla, mutta hän tiesi näkevänsä tämän lapsen taivaassa (Psalmit 51; 2.Samuelin kirja 12: 15--23). Jopa Mooses oli tottelematon Jumalaa ja Jumala rankaisi häntä kieltämällä hänen pääsyn Kanaaniin, Israelille luvattuun maahan, mutta hänelle annettiin anteeksi. Hän ilmestyi Elian kanssa taivaasta kirkastumisen vuorella ja oli Jeesuksen kanssa. Sekä Mooses että Daavid mainitaan uskovien kanssa Heprealaiskirjeen 11:32.

Meillä on mielenkiintoinen kuva anteeksiannosta Matt. 18: ssa. Opetuslapset kysyivät Jeesukselta, kuinka usein heidän pitäisi antaa anteeksi, ja Jeesus sanoi "70 kertaa 7". Eli "lukemattomia kertoja". Jos Jumala sanoo, että meidän pitäisi antaa anteeksi 70 kertaa 7, emme varmasti voi ylittää Hänen rakkauttaan ja anteeksiantoaan. Hän antaa anteeksi yli 70 kertaa 7, jos pyydämme. Meillä on Hänen muuttumaton lupaus antaa meille anteeksi. Meidän on vain tunnustettava syntimme Hänelle. David teki. Hän sanoi Jumalalle: "Sinua vastaan, minä vain olen tehnyt syntiä ja tehnyt tämän pahan paikassasi" (Psalmit 51: 4).

Jesajan 55: 7: ssä sanotaan: "Anna jumalattoman hylätä tiensä ja pahan miehen ajatuksensa. Antakoon hänen kääntyä Herran puoleen, niin hän armahtaa häntä ja Jumalaa, koska hän armahtaa vapaasti. " 2.Aikakirja 7:14 sanoo näin: "Jos kansani, jota kutsutaan nimelläni, nöyrtyy ja rukoilee ja etsii minun kasvoni ja kääntyy heidän jumalattomilta teiltään, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja parannan heidän maansa. . ”

Jumalan halu on elää kauttamme, jotta voitto synnistä ja jumalisuudesta olisi mahdollista. 2.Korinttilaisille 5:21 sanotaan: ”Hän on tehnyt hänet synniksi meille, jotka emme tunne syntiä; että meistä tulisi Jumalan vanhurskaus Hänessä. " Lue myös: I Pietarin kirje 2:25; 1.Korinttilaisille 30: 31 ja 2; Efesolaisille 8: 10-3; Filippiläisille 9: 6; Minä Timoteukselle 11: 12 & 2 ja 2.Timoteukselle 22:15. Muista, että kun jatkat syntiä, yhteys Isääsi on rikki ja sinun on tunnustettava väärintekosi ja palattava Isän luokse ja pyytää häntä muuttamaan sinua. Muista, ettet voi muuttaa itseäsi (Johannes 5: 4). Katso myös Roomalaiskirje 7: 32 ja Psalmi 1: 1. Kun teet tämän, yhteisösi palautetaan (lue I Joh. 6: 10-10 ja Heprealaisille XNUMX).

Katsotaanpa Paavalia, joka kutsui itseään suurimmaksi syntiseksi (1.Timoteukselle 15:7). Hän kärsi synnin ongelmasta samoin kuin me; hän teki jatkuvasti syntiä ja kertoo siitä Roomalaiskirjeen luvussa 7. Ehkä hän esitti itselleen saman kysymyksen. Paavali kuvaa syntisen luonteen tilannetta Roomalaiskirjeen 14: 15: ssä ja 17: ssä. Hän sanoo, että ”minussa asuu synti” (jae 19), ja jakeessa 24 sanotaan: ”Hyvää, mitä haluaisin, en tee, ja käytän sitä pahaa, jota en halua.” Lopulta hän sanoo: "kuka vapauttaa minut?", Ja sitten hän oppi vastauksen: "Kiitos Jumalalle, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta" (jakeet 25 ja XNUMX).

Jumala ei halua meidän elävän niin, että tunnustamme ja saamme anteeksi samat synnit uudestaan ​​ja uudestaan. Jumala haluaa meidän voittavan synnimme, olemaan Kristuksen kaltaisia, tekemään hyvää. Jumala haluaa meidän olevan täydellisiä kuten hän on täydellinen (Matteus 5:48). Johanneksen kirjeessä 2: 1 sanotaan: "Pienet lapseni, kirjoitan nämä asiat teille, jotta ette tekisi syntiä ..." Hän haluaa meidän lopettavan tekemisen ja haluavansa muuttaa meidät. Jumala haluaa meidän elävän Hänen puolestaan, olemaan pyhiä (1. Piet. 15:XNUMX).

Vaikka voitto alkaa syntimme tunnustamisesta (1. Joh. 9: 15), pidämme siitä, että Paavali ei voi muuttaa itseämme. Johannes 5: 2 sanoo: "Ilman minua et voi tehdä mitään." Meidän täytyy tuntea ja ymmärtää Raamattu ymmärtääksemme kuinka muuttaa elämäämme. Kun meistä tulee uskovia, Kristus tulee elämään meissä Pyhän Hengen kautta. Galatalaisille 20:XNUMX sanotaan: ”Minut on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, enkä minä enää asu, vaan Kristus elää minussa; ja elämäni, jota nyt elän lihassa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä puolestani. "

Aivan kuten Roomalaiskirje 7:18 sanoo, voitto synnistä ja todellinen muutos elämässämme tulee "Jeesuksen Kristuksen kautta". Korinttilaisille 15:58 sanotaan tämä täsmälleen samoin sanoin: Jumala antaa meille voiton ”Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta”. Galatalaisille 2:20 sanotaan: "en minä vaan Kristus". Meillä oli se lause voittoon Raamatun koulussa, jossa kävin: "Ei minä vaan Kristus", mikä tarkoittaa, että Hän saavuttaa voiton, en minä itseponnisteluissani. Opimme, kuinka tämä tehdään muissa kirjoituksissa, erityisesti Roomalaiskirjeen 6 ja 7 luvuissa. Roomalaisille 6:13 näyttää meille, miten tämä tehdään. Meidän täytyy antaa periksi Pyhälle Hengelle ja pyytää häntä muuttamaan meitä. Tuottomerkki tarkoittaa sallia (antaa) toiselle henkilölle etuoikeus. Meidän on annettava (sallia) Pyhän Hengen olla ”etuoikeus” elämässämme, oikeus elää meissä ja meidän kauttamme. Meidän on annettava Jeesuksen muuttaa meitä. Roomalaiskirjeen 12: 1: ssä sanotaan näin: "Esitä ruumiillesi elävä uhri" Hänelle. Sitten Hän elää meidän kauttamme. Sitten HE muuttaa meitä.

Älä mene lankaan, jos jatkat syntiä, se vaikuttaa elämääsi, menettämättä Jumalan siunauksen ja se voi myös johtaa rangaistukseen tai jopa kuolemaan tässä elämässä, koska vaikka Jumala antaisi sinulle anteeksi (minkä Hän tahtoo), Hän voi rangaista sinua samalla tavalla kuin Hän teki Mooseksen ja Daavidin. Hän voi sallia sinun kärsivän syntisi seurauksista omaksi eduksi. Muista, että Hän on oikeudenmukainen ja vanhurskas. Hän rankaisi kuningas Saulia. Hän otti omansa valtakunta ja hänen elämä. Jumala ei salli sinun päästä eroon synnistä. Heprealaisille 10: 26-39 on vaikea kohta Raamatussa, mutta yksi kohta siinä on hyvin selvä: Jos jatkamme tahallista syntiä pelastumisen jälkeen, polkemme Kristuksen verta, jonka kautta meille annettiin lopullinen anteeksi, ja me voi odottaa rangaistusta, koska emme kunnioita Kristuksen uhrausta puolestamme. Jumala rankaisi kansaansa Vanhassa testamentissa, kun he tekivät syntiä, ja Hän rankaisee niitä, jotka ovat hyväksyneet Kristuksen, jotka tahallaan tekevät edelleen syntiä. Heprealaiskirjeen luvussa 10 sanotaan, että tämä rangaistus voi olla ankaraa. Heprealaiskirjeen 10: 29--31 sanoo: Kuinka paljon ankarammin luulet ansaitsevan rangaistuksen, joka on tallannut Jumalan Pojan jalkojen alle, joka on pitänyt epäpyhänä asiana heidän pyhittäneen liiton verta ja joka on loukannut Armon henki? Sillä me tunnemme hänet, joka sanoi: 'Minun on kostaa; Minä maksan takaisin ja uudestaan: 'Herra tuomitsee kansansa.' On kauheaa asia joutua elävän Jumalan käsiin. " Lue 3.Johanneksen kirjeen 2: 10-2, joka osoittaa meille, että ne, jotka ovat Jumalan, eivät tee jatkuvasti syntiä. Jos joku tekee edelleen tarkoituksellisesti syntiä ja kulkee omaa tietään, hänen tulisi "testata itseään" nähdäkseen, onko hänen uskonsa todella aitoa. 13.Korinttolaiskirjeen 5: XNUMX: ssä sanotaan: "Testaa itseänne nähdäksesi, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne! Tai etkö tunnista tätä itsestäsi, että Jeesus Kristus on sinussa - ellet todellakaan läpäise testiä? "

2.Korinttolaiskirjeen 11: 4 osoittaa, että on olemassa monia "vääriä evankeliumeja", jotka eivät ole lainkaan evankeliumia. On vain yksi tosi evankeliumi, Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, ja se on täysin erillään hyvistä teoistamme. Lue Roomalaiskirjeen 3: 21-4: 8; 11: 6; 2.Timoteukselle 1: 9; Titukselle 3: 4-6; Filippiläisille 3: 9 ja Galatalaisille 2:16, joissa sanotaan: ”(Me) tiedämme, että ihmistä ei vanhurskauta lain teot, vaan usko Jeesukseen Kristukseen. Joten myös me olemme uskoneet Kristukseen Jeesukseen, jotta meidät voidaan vanhurskauttaa uskolla Kristukseen eikä lain tekoihin. Koska lain teoilla kukaan ei tule vanhurskaaksi. " Jeesus sanoi Johanneksen 14: 6: ssa: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin Minun kautta. ” I Timoteukselle 2: 5 sanotaan: "Sillä Jumalan ja ihmisen välillä on yksi Jumala ja yksi välittäjä, ihminen Kristus Jeesus." Jos yrität päästä eroon synnistä ja jatkaa tarkoituksellisesti syntiä, olet todennäköisesti uskonut väärää evankeliumia (toinen evankeliumi, 2.Korinttilaisille 11: 4), joka perustuu jonkinlaiseen ihmisen käyttäytymiseen tai hyviin tekoihin todellisen evankeliumin sijaan (minä Korinttilaisille 15: 1-4), joka tapahtuu Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta. Lue Jesajan 64: 6, jossa sanotaan, että hyvät tekomme ovat vain ”saastaisia ​​rättejä” Jumalan silmissä. Roomalaiskirjeen 6:23 sanoo: "Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan lahja on iankaikkinen elämä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." 2.Korinttolaiskirjeen 11: 4: ssä sanotaan: "Sillä jos joku tulee ja julistaa toista Jeesusta kuin mitä olemme julistaneet, tai jos saat toisen hengen kuin saamasi, tai jos hyväksyt toisen evankeliumin siitä, jonka olet hyväksynyt, laitat tarpeeksi helposti. " Lue 4.Johanneksen kirje 1: 3–5; Minä Pietarin kirje 12:1; Efesolaisille 13:13 ja Markus 22:10. Lue Heprealaiskirjeen luku 12 uudelleen ja myös luku 12. Jos olet uskovainen, Heprealaiskirjeen 10 luvussa sanotaan, että Jumala nuhtelee ja kurittelee lapsiaan, ja Heprealaisille 26: 31-XNUMX on varoitus, että "Herra tuomitsee kansansa".

Oletko todella uskonut tosi evankeliumiin? Jumala muuttaa ne, jotka ovat Hänen lapsiaan. Lue 1.Johanneksen kirje 5: 11--13. Jos uskosi on Häneen, etkä omia hyviä tekojasi, olet Hänen ikuisesti ja sinulle annetaan anteeksi. Lue I Joh. 5: 18-20 ja Johannes 15: 1-8

Kaikki nämä asiat toimivat yhdessä käsittelemään syntiämme ja saamaan meidät voittoon Hänen kauttaan. Juudas 24 sanoo: "Nyt sille, joka kykenee estämään sinua putoamasta ja esittämään sinut virheettömästi kirkkautensa edessä suurella ilolla." 2.Korinttilaisille 15: 57 & 58 sanotaan: "Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta. Siksi, rakkaat veljeni, olkaa vakaat, liikkumattomat, aina runsaasti Herran työssä tietäen, että Herrassa teidän työnne ei ole turhaa. " Lue psalmi 51 ja psalmi 32, varsinkin jae 5, jossa sanotaan: ”Sitten tunnustin syntini sinulle enkä peitellyt vääryyttäni. Sanoin: 'Tunnustan rikkomukseni Herralle.' Ja sinä annoit anteeksi syntini syyllisyyden. "