ယနေ့ငါဘုရားသခင်နှင့်အတူငြိမ်းချမ်းရေးကိုဖန်ဆင်း ...

ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူဘုရားနဲ့အနာဂတ်၏အာမခံချက်ရှိသည်ဖို့သင်ပြုရန်ရှိသည်အားလုံးသည်လည်းသားတော်၌ယုံကြည်နေသည်။ ယောဟနျသ 14: 6 "ငါသည်လမ်းခရီး, အမှန်တရားနှင့်အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏, အဘယ်သူမျှမခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရပေမယ့်ငါ့အားဖြင့်။ " သင်ကသူ့ကလေးအတွက်ဖြစ်ရန်ရှိသည်များနှင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ယောဟနျသ 1 အတွက် says: ကိုယ်တော်လက်ခံရရှိအဖြစ် 12 "အဖြစ်အများအပြား သူတို့ကိုမှသူပိုင်ခွင့်နာမတော်အပေါ်ယုံကြည်သူတို့ကိုပင်မှဘုရားသခငျ၏သားဖြစ်တို့အားပေး၏။ "

၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သခင်ယေရှုပြုတော်မူသောအရာများကိုဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံခဲ့သည်၊ သင်္ဂြိုဟ်ခံပြီးသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌သေခြင်းမှထမြောက်ခဲ့သည်။ ဟေရှာယ ၅၃: ၁-၁၂၊ ၁ ပေ ၂ း ၂၄၊ မMatthewဲ ၂၆ း ၂၈ နှင့် ၂၉၊ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ း ၁-၂၅ နှင့်ယောဟန် ၃ း ၁၆ နှင့် ၃၀ တို့ဖြစ်သည်။

ယောဟန် ၃ း ၁၄-၁၆ နှင့် ၃၀ နှင့်ယောဟန် ၅ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရအသက်ရှိသည်ဟုယုံကြည်ပြီးရိုးရှင်းစွာထားပါကအဆုံးသတ်လျှင်ထာဝရတည်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ဟုဘုရားသခင်မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏ကတိတော်ကိုအလေးအနက်ပြုရန်ဘုရားသခင်သည်ယုံကြည်သူများသည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဘုရားသခငျသညျအစရောမ 8 အတွက် says: 1 "ခရစ်တော်ယေရှု၌နေသောသူတို့ကိုရန်မရှုံ့ချ သို့ဖြစ်. ရှိပါသည်။ " အဲဒီ

သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်၊ ၎င်းသည်သူ၏ပင်ကိုစရိုက်လက္ခဏာဖြစ်သည် (တိတု ၁ း ၂၊ ဟေဗြဲ ၆ း ၁၈ နှင့် ၁၉) ။

ထာဝရအသက်နှင့်ဆိုင်သောကတိတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်လွယ်ကူစေရန်သူသည်စကားလုံးများစွာကိုအသုံးပြုသည်။ ရော ၁၀ း ၁၃ (ခေါ်)၊ ယောဟန် ၁ း ၁၂ (ယုံကြည်၍ လက်ခံ)၊ ယောဟန် ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၅ (ကြည့်ပါ - တောလည်ရာ ၂၁ း ၅-၉) ။ ဗျာ ၂၂ း ၁၇ နှင့်ဗျာ ၃ း ၂၀ (တံခါးကိုဖွင့်ပါ) ။

ရော ၆ း ၂၃ တွင်ထာဝရအသက်သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဆုကျေးဇူးဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ဗျာ ၂၂ း ၁၇ တွင်မည်သူမဆိုအသက်ရေကိုအခမဲ့ယူပါစေ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လက်ဆောင်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ယူရန်လိုအပ်သည်။ သခင်ယေရှုကအရာရာအားလုံးကုန်ကျသည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုဘာမှမကုန်ကျပါဘူး ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့အကျင့်ကိုကျင့်၏ရလဒ်မဟုတ်ပါဘူး။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ အကယ်၍ ၎င်းသည်အကျင့်အားဖြင့်ဖြစ်ခဲ့လျှင်၎င်းသည်တရားမျှတမှုရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝါကြွားစရာတစ်ခုခုရှိလိမ့်မည်။ 6ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ သင်တို့သည်ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ အဘယ်သူမျှဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ။

ဂလာတိ ၃ း ၁-၆ သည်ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ ၀ င်ငွေရရုံသာမက၎င်းကိုမထိန်းသိမ်းနိုင်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကိုသင်ကြားသည်။

“ သင်တို့သည်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်တရားကိုကျင့်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကြားနာခြင်းအားဖြင့်ခံရကြပြီလော။ အလွန်မိုက်မဲသောသူဖြစ်ကြ၏။ ဝိညာဉ်ပကတိဘက်၌ရှိကြ၏။ ယခုပင်ဇာတိပကတိအားဖြင့်အဘယ်အကျိုးကိုရကြသနည်း။

၁ ကော ၁ း ၂၉-၃၁ က“ ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုသန့်ရှင်းစေ။ ရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းသို့၎င်း၊ ဝါကြွားသောသူမည်သည်ကား၊ ထာဝရဘုရား၌သာဝါကြွားစေ။

ကျနော်တို့ကိုကယျတငျတျောမူဝင်ငွေနိုင်ပါလျှင်ယရှေုသညျ (2 ဂလာတိ 21) သေဆုံးကြရသည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်တော်တို့ကိုကယျတငျတျောမူသောအာမခံချက်ပေးသောအခွားသောကျမ်းပိုဒ်နေသောခေါင်းစဉ်:

၁။ ယော ၆ း ၂၅-၄၀ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၃၇ က“ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျှင်းမပယ်။

သငျသညျကိုယုံနဲ့လာလျှင်သူသည်သင့်ကိုငြင်းပယ်သော်လည်းသင်ကြိုဆိုပါတယ်, သငျသညျလကျခံရရှိနှငျ့သငျသူ့ကလေးကလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သာသူ့ကိုမေးရန်ရှိသည်။

၂။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ ငါယုံကြည်သောသူကိုငါသိ၏။ သူ၌ငါအပ်ထားသောအရာကိုလည်း၊ ထိုနေ့ရက်တိုင်အောင်စောင့်နိုင်တော်မူသည်ဟုငါသဘောကျ၏။

ယုဒ ၂၄ း ၂၅ က“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုန်းအသရေတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်အစွမ်းသတ္တိအာဏာစက်ရှိတော်မူစေသတည်း။ အားလုံးအသက်အရွယ်, ယခုနှင့်အစဉ်အမြဲပိုပြီး! အာမင်။ ”

၃။ ဖိ ၁ း ၆ တွင်“ သင်တို့တွင်ကောင်းသောအမှုကိုပြုစပြုတော်မူသောသူသည်၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါအမှန်သိ၏။

၄။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်က သူခိုးကို အောက်မေ့လော့။ သူက ယေရှုကို “နိုင်ငံတော်၌ ကြွလာတော်မူသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ” ဟုသာ ပြောခဲ့သည်။

ယရှေုသညျစိတျနှလုံးသညျမွငျနှင့်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။
သူက“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့တွင်သင်သည်ငါနှင့်အတူပရဒိသု၌ရှိလိမ့်မည်” (လု ၂၃ း ၄၂ နှင့် ၄၃) ဟုဆိုခဲ့သည်။

5 ။ ယေရှုသေသောအခါသူသညျဘုရားသခငျလုပ်ဖို့ကိုယ်တော်ပေးသောအလုပ်ကိုလက်စသတ်။

ယော ၄ း ၃၄ မှာ“ ငါ့ကိုစားသောသူသည်ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူ၏အလိုတော်ကိုဆောင်ခြင်း၊ သူ၏အမှုတော်ကိုပြီးစီးခြင်းအမှုသည်ငါ့စားစရာဖြစ်၏။ ကားတိုင်၌သူမသေဆုံးမီ“ အမှုပြီးပြီ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည် (ယော ၁၉ း ၃၀) ။

“ ပြီးပြီ” ဆိုတဲ့စကားစုကိုအပြည့်အဝပေးချေတယ်။

၎င်းသည်တရား ၀ င်သည့်ဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည်ပြစ်ဒဏ်လုံးဝပြီးဆုံးသွားသောအခါ၊ လွတ်မြောက်လာသောအခါတစ်စုံတစ် ဦး အားအပြစ်ပေးခံရသည့်ရာဇ ၀ တ်မှုများစာရင်းတွင်ရေးသားထားသည့်အရာကိုရည်ညွှန်းသည်။ သူ၏ကြွေးမြီသို့မဟုတ်ပြစ်ဒဏ်သည်“ လုံးလုံးလျားလျားပေး” ခဲ့သည်ဟုဆိုလိုသည်။

ငါတို့အတွက်ကားတိုင်ပေါ်တွင်ယေရှုအသေခံခြင်းကိုလက်ခံသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကြွေးသည်အပြည့်အဝပေးဆပ်ရသည်။ ဘယ်သူမှဒီဟာကိုပြောင်းလို့မရဘူး

6 ။ နှစ်ဦးအားအံ့သြစရာကျမ်းပိုဒ်ဂျွန် 3: 16 နှင့်ယောဟန် 3: 28-40

နှစ်ဦးစလုံးသင်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေယုံကြည်သည့်အခါဟုဆိုကြသည်။

ယောဟနျသ 10: 28 ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ဘယ်တော့မှကပြောပါတယ်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မှန်ပါ၏။ ဘုရားသခင်ပြောတာတွေကိုယုံရုံပဲ။ ဘယ်တော့မှမဆိုလိုဘူးဘယ်တော့မှမဆိုလိုသည်။

(၇) ဘုရားသခင်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအခါခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုအပြစ်တင်ခြင်းသို့မဟုတ်ချီးမြှင့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုအကြိမ်ကြိမ်ပြောခဲ့သည်။

weဖက် ၁ း ၆ ကကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌လက်ခံခြင်းကိုခံရသည်ဟုဆိုသည်။ ဖိ ၃ း ၉ နှင့်ရော ၄ း ၃ နှင့် ၂၂ ကိုလည်းရှု။

၈။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်က“ အရှေ့သည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။

ယေရမိ ၃၁ း ၃၄ မှာလည်းသူက“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုနောက်တဖန်မအောက်မေ့ရ” ဟုဆိုသည်။

9 ။ ဟေဗြဲ 10: -, အတိတ်ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အနာဂတ် 10-14 လက်ဝါးကပ်တိုင်ယေရှုအသေခံအားလုံးအချိန်များအတွက်အပြစ်ရှိသမျှအဘို့အဆပ်ဖို့လုံလောက်ခဲ့ပါတယ်ကိုသင်ပေးတယ်။

ယေရှုသည်“ တစ်ကြိမ်တည်းအသေခံတော်မူ” ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှု၏လုပ်ဆောင်မှုသည်ပြီးပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြီးပြည့်စုံခြင်းရှိခြင်းကိုဘယ်သောအခါမျှထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ရန်မလိုအပ်ပါ။ ဤကျမ်းပိုဒ်က“ သန့်ရှင်းသောသူတို့အားထာဝရစုံလင်စေတော်မူပြီ” ဟုသွန်သင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌ရင့်ကျက်မှုနှင့်သန့်ရှင်းမှုသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထာဝရစုံလင်စေသည်။ ထိုကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပြည့်စုံ” ရမည် (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၂) ။ ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းသည်အစဉ်မပြတ်တည်၏။

၁၀။ 10 ၁ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့ကိုတံဆိပ်ခတ်ထားသည်ဟုဆိုထားသည်။

ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျတို့ကိုခြိုးဖဲ့ခံရနိုင်ကာနောက်ကြောင်းပြန်မလှည်တံဆိပျမဟုတျဘဲချပြီးတစ်လက်စွပ်နှင့်ဝသကဲ့သို့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်နှင့်အတူကျွန်တော်တို့ကိုတော်မူ၏။

၎င်းသည်သူ၏တံဆိပ်လက်စွပ်ဖြင့်မပြောင်းလဲနိုင်သောဥပဒေကိုတံဆိပ်ခတ်သည့်ဘုရင်နှင့်တူသည်။ ခရစ်ယာန်များစွာသည်သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုသံသယဝင်ကြသည်။ ဤကျမ်းနှင့်အခြားကျမ်းပိုဒ်များစွာကဘုရားသခင်သည်ကယ်တင်ရှင်နှင့်စောင့်ရှောက်သူနှစ် ဦး စလုံးဖြစ်ကြောင်းပြသသည်။ Satanဖက် ၆ အရကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်နှင့်စစ်တိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။

သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူဖြစ်ပြီး“ ဟောက်သောခြင်္သေ့သည်ငါတို့ကိုကိုက်စားခြင်းငှါရှာကြံသကဲ့သို့” (၁ ပေ ၅ း ၈)

ငါငါတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သံသယဖြစ်စေတဲ့ကျွန်တော်တို့ကိုအနိုင်ယူဖို့အသုံးပြုသည်သူ၏အကြီးမြတ်ဆုံးမီးလှံလက်နက်တစ်ခုဖြစ်တယ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
ငါသည်ဘုရားသခင်၏လက်နက်များ၏အမျိုးမျိုးသောအစိတ်အပိုင်းများကိုအဘယျသို့ဘုရားသခငျသညျကတိတော်များနှင့်သူအောင်ပွဲရှိသည်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုပေးသည်ပါဝါသင်ပေးရသောကျမ်းစာ၌ကျမ်းပိုဒ်တွေဟာဒီနေရာကိုရည်ညွှန်းကြောင်းယုံကြည်; ဥပမာအားဖြင့်သူ၏ဖြောင့်မတ်။ ဒါဟာငါတို့မဖြစ်ပေမယ့်သူ့။

ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၉ တွင်“ ငါ၌ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်အားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။

သင်သည်“ ကောင်းကင်သို့မသွားနိုင်လောက်အောင်ဆိုးလွန်း” သည်ဟုစာတန်ကသင့်ကိုစည်းရုံးရန်ကြိုးစားသောအခါသင်သည်“ ခရစ်တော်၌” ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ဆို၍ သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပြောဆိုပါ။ ၀ ိညာဉ်တော်၏ဓားကိုအသုံးပြုရန် (ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သော) သင်ဤသည်နှင့်အခြားကျမ်းချက်များကိုမည်သည့်နေရာတွင်ရှာဖွေရမည်ကိုအလွတ်ကျက်ရမည်။ ထိုလက်နက်များကိုအသုံးပြုရန်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်းသိရန်လိုအပ်သည် (ယော ၁၇ း ၁၇)

မှတ်ထားပါ၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာပြီး ဆက်လက်လေ့လာပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်ပိုမိုသိရှိလေ သင်ပိုမိုအားကောင်းလာလေဖြစ်သည်။ စိတ်ချမှုရှိစေရန်အတွက် ဤကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ၎င်းတို့ကဲ့သို့သော အခြားကျမ်းပိုဒ်များကို သင်ယုံကြည်ရမည်။

ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမှန်တရားဖြစ်ပြီး “ အမှန်တရားသည် သင်တို့ကို လွှတ်လိမ့်မည် ” (ယောဟန် ၈:၃၂)။

သင့်ကိုပြောင်းလဲမှုမရောက်မချင်းသင်၏စိတ်ကိုဖြည့်ရမည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကဘုရားသခင်အားယုံမှားခြင်းကဲ့သို့သော“ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအမျိုးမျိုးကိုတွေ့ကြုံသောအခါငါဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းရှိသမျှကိုဆင်ခြင်ကြလော့” ဟုဆိုသည်။ swordဖက် ၆ ကထိုဓားကိုအသုံးပြုရန်ပြောထားသည်။ ထွက်မပြေးပါနှင့် (ဆုတ်ခွာနေ) ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအသက်နှင့်ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အား“ ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏စစ်မှန်သောအသိပညာကိုစေ့စေ့စပ်စပ်” ပေးခဲ့သည် (၂ ပေ ၁ း ၃) ။

ကိုယ့်ယုံကြည်သူအပေါ်စောင့်ရှောက်လော့။

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည် (ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆) ။ ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးရှိရန်လူတစ် ဦး သည်သူ၏သားတော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရမည်။ သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးရန်သေခြင်းကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်ရမည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည် (ရော ၃ း ၂၃) ။ ငါယောဟန် ၂ း ၂ နှင့် ၄ း ၁၀ ၌သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးခြင်း (ဆိုလိုသည်မှာဆိုလိုသည်) ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ငါယောဟန် ၄ း ၁၀ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကို ချစ်၍ ငါတို့၏အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသောအရာ၌၊ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်သတင်းကောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ “ ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကျမ်းစာနှင့်အညီအသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရကြောင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာအရသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူခဲ့သည်” ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ရမည်၊ လက်ခံရမည်။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာစတင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကလေးဖြစ်လာရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုစေလွှတ်သည် (ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇) ။ ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ တွင်“ ခရစ်တော်၌ဘုန်းအသရေကိုမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းတည်း” ဟုဆိုသည်။

သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏အစ်ကိုများအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်မိသားစုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားသူအမှန်ပင်သိစေလိုသည်၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုရင်းနှီးသောမိသားစုဖြစ်ရန်နာမည်ရင်းမိသားစုတစ်ခုတည်းသာမကရင်းနှီးသောမိတ်သဟာယဖွဲ့မိသားစုတစ်ခုဖြစ်စေလိုသည်။ ဗျာ ၃ း ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းသည်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ "ငါသည်တံခါးရှေ့မှာရပ်။ ခေါက်လျက်ရှိ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၏အသံကိုကြား။ တံခါးကိုဖွင့်အံ့၊ ထိုသူရှိရာသို့ငါ ဝင်၍ သူနှင့်အတူစားသောက်မည်။

ယော ၃ း ၁-၁၆ ကခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏မိသားစုအတွင်းမွေးကင်းစကလေးငယ်များအဖြစ်“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ခံရသည်ဟုဆိုသည်။ သူ၏ကလေးအသစ်အနေနှင့်လူသားတစ် ဦး မွေးဖွားလာသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်ကလေးများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ကြီးပွားရမည်။ ကလေးကြီးလာတာနဲ့အမျှသူ့အကြောင်းကိုပိုပိုပြီးသိလာပြီးသူ့မိဘနဲ့ပိုရင်းနှီးလာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ခရစ်ယာန်များထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်အကြောင်းသင်ယူပြီးကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်လည်းပိုမိုနီးကပ်လာသည်။ ကြီးထွားခြင်းနှင့်ရင့်ကျက်ခြင်းအကြောင်းကျမ်းစာကများစွာပြောထားသည်။ ၎င်းကိုမည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်သည်။ ၎င်းသည်ဖြစ်စဉ်မဟုတ်ဘဲတစ်ကြိမ်သာဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲတိုးတက်ခြင်းဟူသောဝေါဟာရဖြစ်သည်။ ၎င်းကို“ လိုက်နာခြင်း” ဟုလည်းခေါ်သည်။

၁) ။ ပထမ ဦး စွာငါထင်, ငါတို့ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုနှင့်အတူစတင်ရန်လိုအပ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်လိုပါကဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်တစ်ကြိမ်သာမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်တည်မြဲသော (စဉ်ဆက်မပြတ်) ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၇ က“ ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ တွင်“ သင်၏ခွန်အားကိုရှုတ်ချ။ ဘုရားသခင့်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ်ကိုသင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာအားဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်စတင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်မည်သည့်ဆက်နွယ်မှုတွင်မဆိုအခိုက်အတန့်ရွေးချယ်မှုလည်းဖြစ်သည်။

2) ။ ဒုတိယအချက်မှာကျွန်ုပ်သည်အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်ကိုစဉ်းစားခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များသည်ကြီးထွားလာစေရန်သင်တို့၏နှုတ်ကပါဌ်တော်စစ်မှန်သောနို့ကိုလိုချင်သကဲ့သို့” ဟုဆိုသည်။ ယောရှု ၁ း ၈ က“ ဤပညတ္တိကျမ်းသည်သင်၏နှုတ်ထဲကမထွက်စေနှင့်။ နေ့ညဉ့်မပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့လော့။ ” (ဆာလံ ၁ း ၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ) ဟေဗြဲ ၅: ၁၁-၁၄ (NIV) ကကျွန်ုပ်တို့အားပြောပါသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို“ စဉ်ဆက်မပြတ်အသုံးပြုခြင်း” ဖြင့်ကလေးဘဝကိုကျော်လွန်ပြီးရင့်ကျက်မှုရှိရမည်။

ဒါက နှုတ်ကပတ်တော်အကြောင်း စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ဖတ်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ အဲဒါက တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အမြင်ပါ၊ ဘယ်လောက်ပဲ ထက်မြက်တယ်လို့ ဖော်ပြခံရပါစေ၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်တိုင်ကို ဖတ်ရှုလေ့လာတာကို ဆိုလိုတာပါ။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၇:၁၁ မှာ ဗေရိမြို့သားတွေက “သူတို့သည် အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် သတင်းစကားကို ခံယူ၍ ပေါလု ပြောသောအရာသည် မှန်မမှန် သိရန် ကျမ်းစာကို နေ့တိုင်း စေ့စေ့ကြည့်ရှုကြ၏” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ “အရည်အချင်း” ကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်နဲ့ ပြောတဲ့အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ စမ်းသပ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှာရှိတဲ့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို သွန်သင်ပေးပြီး နှုတ်ကပတ်တော်ကို တကယ်ရှာဖွေဖို့ ယုံကြည်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ မှာ “ရှက်ကြောက်စရာမလိုသော၊ သမ္မာတရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြားတတ်သော (NIV) လုပ်သားတစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ နှစ်သက်တော်မူကြောင်း ပြသရန် ကြိုးစားအားထုတ်ပါ” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ၂ တိမောသေ ၃:၁၆ နဲ့ ၁၇ မှာ “ကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏လူသည် စုံလင်ခြင်း (ရင့်ကျက်ခြင်း) ရှိစေရန် အယူဝါဒ၊ ဆုံးမခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ဆုံးမခြင်းအတွက် အကျိုးရှိ၏။” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။

ဤလေ့လာမှုနှင့်ကြီးထွားမှုသည်နေ့စဉ်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တွင်သူနှင့်အတူရှိသည့်တိုင်အောင်ဘယ်တော့မျှအဆုံးသတ်မည်မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်“ သူ” နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာသည်သူနှင့် ပို၍ တူလာသည် (၂ ကော ၃ း ၁၈) ။ ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရန်နေ့စဉ်ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ရန်လိုအပ်သည်။ ဒါဟာခံစားချက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်နှင့်ရင်းနှီးသောမိတ်သဟာယဖွဲ့သော“ မြန်ဆန်သောပြင်ဆင်ခြင်း” မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားလာသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အစဉ်တစိုက်လျှောက်လှမ်းသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားမမျှော်လင့်ဘဲတန်ဖိုးရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသိစေရန်ယုံကြည်သည်။

၂ ပေတရု ၁: ၁-၅ ကိုဖတ်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌အချိန်ဖြုန်းခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စရိုက်လက္ခဏာတိုးပွားလာသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အသိပညာ၊ ချုပ်တည်းခြင်း၊ ဇွဲရှိခြင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာခြင်းနှင့်၎င်းကိုနာခံခြင်း၌အချိန်ဖြုန်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်ဇာတ်ကောင်များထပ်တိုးလာအောင်တည်ဆောက်သည်။ ဟေရှာယ ၂၈ း ၁၀ နှင့် ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဥပဒေသစ်ကိုသင်ယူကြောင်း၊ ငါတို့အားလုံးချက်ချင်းမသိဘူး။ ယော ၁ း ၁၆ တွင်“ ကျေးဇူးတော်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိလိမ့်မည်။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာ၌ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကလေးငယ်များအားလုံးတစ်ပြိုင်နက်ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းမသင်ယူကြပါ။ ဤဖြစ်စဉ်သည်ကြီးထွားခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်ကိုသာသတိရပါ။ ငါပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်းကိုယောဟန်အခန်းကြီး ၁၅ တွင်၎င်း၊ သူ၌၎င်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်၌တည်ကြည်ခြင်းဟုလည်းခေါ်သည်။ ယော ၁၅ း ၇ က“ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ သင်တို့သည်တောင်းချင်သမျှကိုတောင်း။ ရကြလိမ့်မည်။

၃) ငါယောဟန်၏စာအုပ်သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူတစ်ပါးနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းသည်သူတို့အားကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်ပြိုကွဲခြင်းသို့မဟုတ်ပြတ်တောက်ခြင်းဖြစ်နိုင်ပြီး၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်လည်းမှန်ကန်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၃ တွင်“ ငါတို့သည်ခမည်းတော်၊ သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့်၎င်း၊ အခန်းငယ် ၆ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့သည်ဟုဆိုလျှင်၊ မှောင်မိုက်၌ကျင်လည်လျှင်၊ သစ္စာတရားကိုမကျင့်။ အငယ် ၇ က“ ငါတို့သည်အလင်း၌ကျင်လည်လျှင်၊ အချင်းချင်းမိ fell ဟာယဖွဲ့ရသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၉ တွင်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပေါင်းအသင်းကိုအနှောက်အယှက်ဖြစ်စေလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုသူ့အား ၀ န်ချတောင်းပန်ရန်လိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဤအခန်းတစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကလေးအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုမဆုံးရှုံးပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျရှုံးသည့်အခါတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှားများအားလုံးနှင့်အပြစ်အားလုံးကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်သောလိုအပ်သည့်အတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထပ်ခါထပ်ခါကျူးလွန်မိသောအပြစ်များအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့အားသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုအောင်စေခွင့်ပြုရမည်။ မည်သည့်အပြစ်မဆို

၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာရုံသာမကကျွန်ုပ်လိုက်နာရမည့်အရာများကိုနာခံရမည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂-၂၄ တွင်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနား ထောင်၍၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ အဲဒါကိုပြောပါ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုနာခံ။ မကျင့်ဘဲကျင့်သောသူမူကားမိမိမျက်နှာကိုမှန်၌ကြည့်ရှု။ မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပြီးသောသူသည်ချက်ချင်းမေ့သွားသည်နှင့်တူ၏။ ” အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ လွတ်လပ်မှုကို ပေး၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားတော်ကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုလျက်၊ ကြားသိသမျှကိုမေ့ပျောက်။ မကျင့်ဘဲပြုကျင့်သောသူအားဖြင့်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ယောရှု ၁: ၇-၉ နှင့်ဆာလံ ၁: ၁-၃ နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။ လုကာ ၆ း ၄၆-၄၉ ကိုလည်းဖတ်ပါ။

၅) ဤအချက်၏နောက်အပိုင်းတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ၀ င်ရောက်လေ့လာသင်ယူနိုင်ပြီးအခြားယုံကြည်သူများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်သောဒေသန္တရဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အသင်းသားဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဤသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားရန်ကူညီပေးသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ယုံကြည်သူတိုင်းကိုခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ဟုလည်းခေါ်ဝေါ်သောချာ့ချ်၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှအထူးလက်ဆောင်တစ်ခုပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤလက်ဆောင်များသည်inဖက် ၄ း ၇-၁၂၊ ၁ ကော ၁၂ း ၆-၁၁၊ ၂၈ နှင့်ရောမ ၁၂ း ၁-၈ ကဲ့သို့သောကျမ်းပိုဒ်များတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဤလက်ဆောင်များအတွက်ရည်ရွယ်ချက်မှာ“ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်ကိုယ်ခန္ဓာ (ချာ့ချ်) ကိုတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည် (5ဖက် ၄ း ၁၂) ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကြီးပွားရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားယုံကြည်သူများအားကြီးထွားလာရန်၊ ရင့်ကျက်လာရန်၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်အမှုဆောင်ရန်နှင့်အခြားသူများကိုခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကူညီနိုင်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၀:၂၅ ကအချို့သောသူတို့၏ထုံးစံအတိုင်းကျွန်ုပ်တို့အတူတကွစုရုံးခြင်းကိုမစွန့်ပစ်ဘဲအချင်းချင်းအားပေးသင့်သည်ဟုဆိုသည်။

၆) ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သည့်နောက်အရာမှာဆုတောင်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်၊ အခြားယုံကြည်သူများ၏လိုအပ်ချက်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၆: ၁-၁၀ ကိုဖတ်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ က“ သင်တို့တောင်းသောဆုကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။

၇ ။ နာခံခြင်း၏တစိတ်တပိုင်းအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြရမည် (၁ ကော ၁၃ း ၁ နှင့် ၁ ယောဟန်ကိုဖတ်ပါ) နှင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သင့်သည်။ ကောင်းသောအကျင့်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမကယ်တင်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်များကိုပြုလုပ်ရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ကြင်နာမှုရှိရန်မဆုံးဖြတ်ဘဲကျမ်းစာကိုမဖတ်နိုင်ပါ။ ဂလာတိ ၅ း ၁၃ မှာ“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်အချင်းချင်းအစေခံကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းသောအမှုတို့ကိုပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းထားသည် iansဖက် ၂ း ၁၀ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်။ ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသောအမှုတော်တို့ကိုငါတို့မြော်လင့်ခြင်းရှိကြ၏” ဟုဆိုသည်။

ဤအရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုရင်းနှီးစေရန်နှင့်ခရစ်တော်နှင့်တူအောင်ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွအလုပ်လုပ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများနှင့်လည်းပိုမိုရင့်ကျက်လာသည်။ သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုကြီးပွားစေတယ်။ ၂ ပေ ၁ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်ရန်အဆုံးသည်လေ့ကျင့်ခြင်း၊ ရင့်ကျက်ခြင်းနှင့်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ချစ်မြတ်နိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြုခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရင့်ကျက်သောသူတို့၏သခင်နှင့်တူသောသူ၏တပည့်များဖြစ်ကြ၏ (လု ၆ း ၄၀)

သင်၏မေးခွန်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပထမဖြေဆိုရမည့်မေးခွန်းမှာစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာလူအများတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုခရစ်ယာန်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကမသိသောခရစ်ယာန်ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ချာ့ချ်များ၊ ဂိုဏ်းဂဏများသို့မဟုတ်ကမ္ဘာကြီးအရခရစ်ယာန်တစ် ဦး မည်သို့ဖြစ်လာသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ထင်မြင်ချက်များကွဲပြားကြသည်။ ဘုရားသခင်ကသတ်မှတ်ထားတဲ့ခရစ်ယာန်လား၊ ခရစ်ယာန်လို့ခေါ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘုရားသခင်၌အခွင့်အာဏာတစ်ခုတည်းသာရှိသည်။ သူသည်သမ္မာကျမ်းစာ၏အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားကျမ်းစာဖြင့်ပြော၏။ ယော ၁၇ း ၁၇ တွင်“ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာရန် (ဘုရားသခင့်မိသားစုဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ရန် - ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်) ယေရှုအဘယ်အရာပြောခဲ့သနည်း။

ပထမ၊ ခရစ်ယာန်စစ်ဖြစ်ခြင်းသည်ဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်ဘာသာရေးအဖွဲ့ ၀ င်ခြင်း၊ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ၊ သင်သည်“ ခရစ်ယာန်” လူမျိုးတစ်မျိုး၌ဖြစ်စေ၊ ခရစ်ယာန်မိသားစုတွင်မွေးဖွားခြင်းသည်မည်သည့်နေရာတွင်မဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ ကလေးတစ် ဦး အနေနှင့်ဖြစ်စေအရွယ်ရောက်ပြီးသူနှစ်ခြင်းခံခြင်းကဲ့သို့သောထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ရရှိရန်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ 2ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သနားတော်မူရာဖြစ်သတည်း။ ”“ တိတု ၃ း ၅ တွင်ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏အသစ်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်ဆေးကြောခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကရုဏာတော်အရကယ်တင်ခဲ့သည်။ ” ယော ၆ း ၂၉ တွင်သခင်ယေရှုက“ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်ခြင်းအကျင့်ကား၊

ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကမည်သို့ဆိုထားသည်ကိုကြည့်ကြပါစို့။ “ သူတို့” ကိုအန္တိအုတ်မြို့ရှိခရစ်ယာန်များဟုခေါ်ခဲ့ကြသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ သူတို့ကဘယ်သူတွေလဲ။ တမန်တော် ၁၇:၂၆ ကိုဖတ်ပါ။ “ သူတို့” သည်တပည့်တော်များ (တကျိပ်နှစ်ပါး) သာမကယေရှုနှင့်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်ကိုယုံကြည်ပြီးလိုက်လျှောက်သူအားလုံးလည်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုဘုရားသခင့်သားသမီးများ၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်အခြားဖော်ပြသောအမည်များဟုလည်းခေါ်သည်။ ကျမ်းစာအရဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်။ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်အဆောက်အအုံမဟုတ်ဘဲသူ၏နာမကိုယုံကြည်သူများဖြစ်သည်။

ဒါဆိုခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးယေရှုဘာတွေသင်ကြားပေးတယ်ဆိုတာကြည့်ရအောင်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့်သူ့မိသားစုထဲသို့ ၀ င်ရောက်ရန်လိုအပ်သည်။ ယောဟန် ၃: ၁-၂၀ နှင့်အခန်းငယ် ၃၃-၃၆ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ တစ်ညတွင်နိကောဒင်သည်ယေရှုထံတော်သို့လာခဲ့သည်။ ယေရှုသည်သူ၏အကြံအစည်များနှင့်သူ၏နှလုံးလိုအပ်သည်ကိုသိတော်မူကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဝင်ရန်“ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ သူက“ တိုင်၌မြွေ” ၏ဓမ်မဟောငျးကမျြးကိုပွောပွီ; inningသရေလလူတို့၏အပြစ်များသောကလေးများသည်ထိုအရာကိုကြည့်ရှုရန်သွားခဲ့လျှင်သူတို့သည်“ အနာပျောက်” လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သခင်ယေရှု၏ပုံသဏ္wasာန်ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်သူသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်မြှောက်ထားခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သခင်ယေရှုကယုံကြည်သည် (ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာ၌သူ၏အပြစ်ပေးခြင်း) သည်ထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယောဟန် ၃ း ၄-၁၈ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။ ထိုယုံကြည်သူများသည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ခံရသည်။ ယောဟန် ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူသည်ဘုရားသခင်သားတော်ဖြစ်တော်မူ၏။ နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့၌ဖြစ်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ လူအလိုအလျောက်ဘွားသောသားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရာလည်းဖြစ်ကြ၏။ ” ဤသူတို့သည်“ ခရစ်ယာန်များ” ဖြစ်ပြီးသခင်ယေရှုသွန်သင်ရာကိုလက်ခံရရှိသည်။ ယေရှုလုပ်ခဲ့တာကိုယုံတယ်။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ ငါဟောသောtheဝံဂေလိတရားသည်၊ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံရ၏။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးမှ၊

ဤနည်းသည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာရန်နှင့်အခေါ်ခံရရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ တမန်တော် ၄:၁၂ နှင့်ရောမ ၁၀:၁၃ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့တဖန်မွေးဖွားခြင်းကိုခံရမည်။ မင်းယုံရမယ်။ လူများစွာသည်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုလိမ်ကြသည်။ သူတို့သည်ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ဖန်တီး၍“ ပြန်လည်ရေးသည်” ဟူသောကျမ်းကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုထည့်သွင်းရန်အတင်းဖိအားပေးသည်၊ ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်ရေးနိုးထမှုသို့မဟုတ်ဘဝအသစ်သက်တမ်းကိုဆိုလိုသည်ဟုဆိုသည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့ရာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းခံရပြီးဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်လာသည်ဟုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ငါတို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုသိရှိခြင်း၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်ကိုနားလည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များကိုဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်၊ ယော ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ က“ လူတို့၏အကျင့်ဓလေ့များကိုမထီမဲ့မြင်မပြုစေနှင့်။

ဤဆွေးနွေးမှု၏ဒုတိယအပိုင်းသည်အရာရာကိုဘုရားသခင်မြင်သကဲ့သို့ရှုမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပါသောအရာကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရမည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ဒုစရိုက်ကို ပြု၍၊ သင်၏ဘဝပုံစံအကြောင်းကိုကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်လူသားတို့က၎င်းသည်“ ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ” ဟုသာပြောခြင်းကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်“ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်ကိုဤနည်းဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည်ပုံမှန်ဖြစ်သည်။ ” အပြစ်တရားသည်ဤလောကထဲသို့ဝင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်မရှိတော့ပါ။ ယာကုပ် ၂ း ၁၀ တွင်“ ပညတ်တရားအလုံးစုံကိုစောင့်ရှောက်သည်တွင်တစုံတခု၌မှားမိလျှင်၊ ထိုသူသည်အပြစ်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သည်မည်မျှအရေးပါသည်ကိုအရေးမကြီးပါ။

ကျွန်ုပ်သည်အပြစ်၏အဓိပ္ပာယ်များစွာကိုကြားသိခဲ့ရသည်။ အပြစ်သည်ဘုရားသခင်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သည့်အရာထက်ကျော်လွန်သည်။ ဒါဟာငါတို့အဘို့သို့မဟုတ်အခြားသူများအဘို့မကောင်းသောအရာဖြစ်တယ်။ အပြစ်တရားကကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးကိုဇောက်ထိုးလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အပြစ်တရားသည်ကောင်းသောအရာဖြစ်သည်ဟုရှုမြင်ပြီးတရားမျှတမှုသည်ပျက်ပြားသွားသည် (Habakkuk 1: 4) ။ ကောင်းသောအရာသည်မကောင်းသောအမှု၊ လူဆိုးတွေကသားကောင်ဖြစ်သွားပြီးလူကောင်းတွေကဆိုးလာတယ်။ မုန်းတဲ့သူတွေ၊
သင်တောင်းသောအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျမ်းချက်များ၏စာရင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကဘုရားသခင်ထင်တာကိုပြောပြတယ်။ အကယ်၍ သင်သည်သူတို့ကိုရှင်းပြရန်နှင့်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သည့်အရာကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်ရွေးချယ်ပါက၊ သင်သည်ဘုရားသခင်လက်အောက်ခံဖြစ်သည်။ သူတစ်ယောက်တည်းစီရင်နိုင်တယ်။ ငါတို့ရဲ့အငြင်းအခုံကမင်းကိုယုံကြည်စေမှာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ကသူ့နောက်သို့လိုက်ရန်သို့မဟုတ်မလိုက်ရန်ရွေးချယ်ဖို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ပေးသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အကျိုးဆက်များကိုပေးသည်။ ကျမ်းစာသည်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ။ ရောမ ၁: ၁၈-၃၂၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၂၆ နှင့် ၂၇ ။ ဝတ်ပြုရာ ၁၈:၂၂ နှင့် ၂၀:၁၃; ၁ ကော ၆ း ၉ နှင့် ၁၀၊ ၁ တိ ၈ း ၁၀-၁၀၊ ကမ္ဘာ ဦး ၁၉ း ၄-၈ (နှင့်တရားသူကြီး ၁၉ း ၂၂-၂၆ တွင်ဂိဗောင်မြို့သားများသည်သောဒုံမြို့သားများပြောသကဲ့သို့); ယုဒ ၆၊ ၇ နှင့်ဗျာဒိတ် ၂၁: ၈ နှင့် ၂၂:၁၅ ။

သတင်းကောင်းမှာခရစ်တော်ယေရှုအားကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အားလုံးလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ မိက္ခာ ၇ း ၁၉ က“ သူတို့၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုနက်နဲသောပင်လယ်ထဲသို့ချပစ်နိုင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ငါတို့ဘယ်သူ့ကိုမှအပြစ်မတင်ချင်ဘူး၊ ငါတို့ကိုချစ်သောသူ၊ ယောဟန် ၈: ၁-၁၁ ကိုဖတ်။ သခင်ယေရှုက“ အပြစ်ကင်းသောသူသည်ရှေး ဦး စွာကျောက်ခဲနှင့်ပစ်စေဟုမိန့်တော်မူပြီးမှ၊ ၁ ကော ၆ း ၁၁ မှာ“ အချို့သောသူတို့သည်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံလျှင်၊ ရေကိုဆေးသဖြင့်လျှို့ဝှက်။ ၊ သန့်ရှင်းခြင်းရှိသော်လည်း၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကို၎င်း၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့က“ ချစ်တော်မူသောသူကိုလက်ခံ၏ (7ဖက် ၁ း ၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စစ်မှန်သောယုံကြည်သူများဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားကိုအလင်း၌လျှောက်လှမ်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်ကျူးလွန်သောမည်သည့်အပြစ်ကိုမဆိုခံယူရမည်။ ငါယောဟန် ၁: ၄-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ၁ ယော ၁ း ၉ ကိုယုံကြည်သူများထံစာရေးခဲ့သည်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊

အကယ်၍ သင်သည်စစ်မှန်သောယုံကြည်သူတစ် ဦး မဟုတ်လျှင်၊ သင်လည်းဖြစ်နိုင်သည် (ဗျာ။ 22: 17) ။ သခင်ယေရှုသည်သင့်အားသူ့ထံသို့လာစေလို။ သူသည်သင့်ကိုနှင်ထုတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ (John 6: 37)
ကျွန်ုပ်သည်ယော ၁ း ၉ ၌ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်လျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူနှင့်အတူလျှောက်လှမ်း။ ကျေးဇူးတော်၌တိုးပွား။ သန့်ရှင်းခြင်းရှိသကဲ့သို့သန့်ရှင်းစေလိုသည် (၁ ပေ ၁ း ၁၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုများကိုကျော်လွှားရမည်။

လူသားဖခင်များနှင့်မတူဘဲဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုစွန့်ပစ်ခြင်း (သို့) ငြင်းပယ်ခြင်းမပြုပါ။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ယော ၃ း ၁၅ တွင်“ ယုံကြည်သောသူသည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤကတိကိုယောဟန် ၃ ၌သာထပ်ခါတလဲလဲဖော်ပြထားသည်။ ယောဟန် ၆:၃၉ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀:၁၄ တို့ကိုလည်းရှု။ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၅ က“ ငါသည်သင့်ကိုမစွန့်၊ သင့်ကိုအလျှင်းပစ်။ မထား” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၇ တွင်“ သူတို့ပြစ်မှားခြင်း၊ ရောမ ၅ း ၉ နှင့်ယုဒ ၂၄ တို့ကိုလည်းရှု။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ သူသည်ငါ၌သစ္စာတရားကိုထိုနေ့၌မစောင့်နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ငါသက်သာလောနိတ် ၅ း ၉-၁၁ က“ ငါတို့သည်ဒေါသအမျက်ကိုမခေါ်၊ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကိုခံရအံ့သောငှါ…၊

အကယ်၍ သင်သည်ကျမ်းစာကိုဖတ်ရှုလေ့လာပါကဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၊ ကရုဏာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလိမ်လည်ခွင့်သို့မဟုတ်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်ရန်သို့မဟုတ်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သောလမ်းစဉ်အတိုင်းနေထိုင်ရန်ခွင့်မပြုကြောင်းသိရှိရလိမ့်မည်။ ဂရေ့စ်သည်“ အကျဉ်းထောင်ကဒ်မှထွက်ခွာခြင်း” နှင့်မတူပါ။ ရော ၆ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ သို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါအပြစ်တရားကိုကျင့်။ နေရမည်လော။ ဘယ်တော့မှမဖြစ်ဘူး! အပြစ်တရားမှစုတေ့သောသူတို့သည်ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရ ဦး မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းမြတ်ပြီးပြည့်ဝစုံလင်သောဖခင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နာခံမှုမရှိ၊ ပုန်ကန်။ သူမုန်းသောအရာများကိုပြုလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ပေးလိမ့်မည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ဟေဗြဲ ၁၂: ၄-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည်အပြစ်ပေးဆုံးမခြင်းခံရပြီးသူ၏သားသမီးများကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည် (အခန်းငယ် ၆) ။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁၀ မှာ“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ကောင်းသောအမှုအရာတို့ကိုငါတို့အတွက်ခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ ငါတို့သည်လည်းသန့်ရှင်းခြင်းရှိကြလော့။ အခန်းငယ် ၁၁ တွင်စည်းကမ်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဖော်ပြထားသည်မှာ၎င်းသည်လေ့ကျင့်သင်ကြားသူများအတွက်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရစေနိုင်သည်။
ဘုရားသခင်ကိုဒါဝိဒ်ပြစ်မှားသောအခါသူသည်သူ၏အပြစ်ကိုဝန်ခံသောအခါခွင့်လွှတ်ခံခဲ့ရသော်လည်းကျန်သူ၏တစ်သက်လုံးသူ့အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ရှောလုအပြစ်ကျူးလွန်သောအခါသူ၏နိုင်ငံဆုံးရှုံးလေသည်။ ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏အပြစ်များအတွက်Israelသရေလလူမျိုးကိုသုံ့ပန်းများဖြင့်ဒဏ်ခတ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဆုံးမရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုပေးဆပ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ ဂလာတိလူမျိုး 5 ကိုလည်းကြည့်ပါ။

သင်၏မေးခွန်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖြေကြားသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ရာအပေါ် အခြေခံ၍ ထင်မြင်ချက်ပေးပါသည်။ ဤသည်ထင်မြင်ချက်များနှင့်ပတ်သက်။ အငြင်းပွားမှုမဟုတ်ပါဘူး။ ဂလာတိ ၆ း ၁ တွင်“ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကိုခံသောသူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုသူကိုသည်းခံသောစိတ်နှင့်နှိမ့်ချသောသူဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်သားကိုမုန်းတီးပါသည်။ ယော ၈ း ၁-၁၁ ၌သူ့မယားကိုပြစ်မှားသောမိန်းမနှင့်သားတော်သည်ပြုသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့လည်းသူတို့ကိုခွင့်လွှတ်မှုပေးရန်သူ့ထံလာစေလိုသည်။ ရောမ ၅ း ၈ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိရကြ၏။ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အနေနှင့်သင်သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုတွင်မွေးဖွားလာသည်။ နိကောဒင် (ယောဟန် ၃ း ၃-၅) ကိုသူသည် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်မွေးဖွားရမည်ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်ယောဟန် ၃ း ၁၆ အရကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားခြင်းကိုအလွန်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ “ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အားဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ လူ၏အသွေးအလိုသို့မလိုက်။ လူအလိုအလျောက်ဘွားသောသားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဘွားတော်မူသောသားဖြစ်သတည်း။ ” ယော ၃ း ၁၆ ကထာဝရအသက်ကိုပေးသည်ဟုတမန်တော် ၁၆ း ၃၁ ကသခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ ဒါဟာငါတို့ရဲ့အံ့ဖွယ်အသစ်မွေးဖွားခြင်း၊ အမှန်တရား၊ ယုံကြည်ရမယ့်အဖြစ်မှန်ပဲ။ ကလေးငယ်သစ်သည်ကြီးထွားရန်အာဟာရလိုအပ်သကဲ့သို့ဘုရားသခင့်သားသမီးကဲ့သို့ဝိညာဉ်ရေးတွင်မည်သို့ကြီးထွားရမည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များအနေဖြင့်သင်သည်ကြီးထွားလာနိုင်သည့်နှုတ်ကပတ်တော်နို့စစ်ကိုသာလိုလားကြပါ” ဟုဖော်ပြထားသည်မှာရှင်းပါသည်။ ဤနိယာမတရားသည်ဤနေရာ၌သာမကဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ပါရှိသည်။ ဟေရှာယ ၂၈ ကအခန်းငယ် ၉ နှင့် ၁၀ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ မည်သူကိုအသိပညာပေးမည်နည်း။ မည်သူကိုငါသွန်သင်မည်နည်း။ နို့နှင့်နို့နှင့်ရင်သားမှထုတ်ယူသောသူတို့ကို; ပညတ်တခုပေါ်မှာတခု၊ တခုပေါ်မှာတခု၊ တနည်းပေါ်မှာတနည်း၊ တနည်းပေါ်မှာတနည်း၊

ကလေးငယ်များသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း မဟုတ်ဘဲ အထပ်ထပ်အခါခါ ကြီးထွားလာပုံဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင်။ ကလေးတစ်ဦး၏ဘဝထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသမျှသည် သူ၏ကြီးထွားမှုကို သက်ရောက်မှုရှိပြီး ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝထဲသို့ ယူဆောင်လာသမျှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုကိုလည်း သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ခရစ်တော်၌ ကြီးထွားလာခြင်းသည် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုမဟုတ်ဘဲ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အဖြစ်အပျက်များသည် ဘဝတွင်ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏တိုးတက်မှုတွင် “အရှိန်အဟုန်” ဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း နေ့စဉ်အာဟာရသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးဘဝများနှင့် စိတ်ကို တည်ဆောက်ပေးသောအရာဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါနှင့်။ ကျမ်းစာတွင် “ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလော့”၊ “သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကို ထပ်လောင်းလော့” (၂ ပေတရု ၁)၊ “ဘုန်းအသရေမှ ဘုန်းအသရေသို့ တိုးစေလော့” (၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈)၊ “ကျေးဇူးတော်အပေါ်သို့ ကျေးဇူးတော်” (ယောဟန် ၁) နှင့် “တစ်ကြောင်းအပေါ်တစ်ကြောင်း၊ ပညတ်တော်အပေါ်သို့ ပညတ်တော်” (ဟေရှာယ ၂၈:၁၀) ကဲ့သို့သော စကားစုများကို အသုံးပြုသောအခါ ဤအချက်ကို ညွှန်ပြထားသည်။ ၁ ပေတရု ၂:၂ သည် ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးထွားရန် လိုအပ်ကြောင်း ပြသရုံသာမက၊ မည်သို့ ကြီးထွားရမည်ကို ပြသသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြီးထွားစေသော အာဟာရပြည့်ဝသော အစားအစာ - ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သန့်စင်သောနို့ - ဖြစ်သည်ကို ပြသသည်။

၂ ပေတရု ၁:၁-၅ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားရန် လိုအပ်သည်များကို အလွန်တိကျစွာပြောပြသည်။ ၎င်းက “ ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၌ရှိပါစေသော။ ငါတို့ကို ဘုန်းအသရေနှင့် သီလတော်သို့ ခေါ်တော်မူ သောသူကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်သောအရာရှိသမျှကို ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည် ငါတို့အား ပေး သနားတော်မူသည်နှင့်အညီ၊ ... ထိုအရာများအားဖြင့် သင်တို့သည် ဘုရားသခင့်သဘောတော်ကို ဆက်ဆံနိုင်ကြမည်အကြောင်း ... သင်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို လုံ့လဝီရိယရှိသမျှဖြင့် ထပ်လောင်းကြလော့” ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၌ ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကြီးထွားလာပြီး ခရစ်တော်အကြောင်း စစ်မှန်သောအသိပညာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် တစ်ခုတည်းသောနေရာ သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သော သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။

ကလေးတွေနဲ့ ဒီလိုလုပ်ကြတာ မဟုတ်ဘူးလား။ တစ်နေ့ချင်းစီ ကျွေးမွေးပြီး ကြီးပြင်းလာတဲ့အထိ သင်ကြားပေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်မှန်းချက်က ခရစ်တော်လို ဖြစ်ဖို့ပါ။ ၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈ မှာ “ငါတို့ရှိသမျှသည် မျက်နှာဖုံးမအုပ်ဘဲ မှန်ထဲမှာကြည့်သကဲ့သို့ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်ကို ကြည့်ရှုလျက် ဘုန်းအသရေတော်တည်းဟူသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုန်းအသရေတော်မှ တစ်ပါးတည်းသော ရုပ်တုတော်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းခံရကြ၏။” ကလေးတွေဟာ တခြားလူတွေကို အတုယူကြတယ်။ လူတွေက “ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့်တူ၏” ဒါမှမဟုတ် “ကိုယ်တော်သည် မိခင်နှင့်တူ၏” လို့ ပြောတာကို မကြာခဏ ကြားရလေ့ရှိပါတယ်။ ဒီအခြေခံမူဟာ ၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈ မှာ ထင်ရှားတယ်လို့ ကျွန်တော် ယုံကြည်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆရာ ယေရှုကို ကြည့်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် “ကြည့်တဲ့အခါ” ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ်တော်နဲ့တူလာပါတယ်။ ဓမ္မသီချင်းရေးဆရာက “သန့်ရှင်းခြင်းရှိရန် အချိန်ယူပါ” ဆိုတဲ့ ဓမ္မသီချင်းမှာ ဒီအခြေခံမူကို ဖမ်းယူခဲ့ပြီး “ယေရှုကို မျှော်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့်တူ၏” လို့ ပြောခဲ့တယ်။ ကိုယ်တော်ကို နားလည်ဖို့ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းက နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းဖို့ပါပဲ - ဒါကြောင့် ဆက်လက်လေ့လာပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကယ်တင်ရှင်ကို အတုယူပြီး အရှင်သခင်လို ဖြစ်လာကြတယ် (လုကာ ၆:၄၀၊ မဿဲ ၁၀:၂၄ နှင့် ၂၅)။ ဤသည်မှာ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မြင်ရလျှင် ကိုယ်တော်နှင့်တူ လာမည် ဟူသော ကတိတော် ဖြစ်သည် ။ ကြီးထွားလာခြင်းဆိုသည်မှာ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်တူလာမည်ဟု ဆိုလိုသည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၏အရေးပါမှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာအဖြစ်ဘုရားသခင်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ရင့်ကျက်။ ထိရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အရေးကြီးဆုံးအရာကိုသွန်သင်ပေးသောလူသိအများဆုံးကျမ်းစာသည်ဆာလံ ၁၊ ယောရှု ၁ နှင့် ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ နှင့် ၂ တိမောသေ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တို့ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ် (ဆာလံ ၁) နှင့်ယောရှု (ယောရှု ၁) တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို ဦး စားပေးလုပ်ရန်မှာထားခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းကို“ နေ့စဉ်” လေ့လာရန်၊ တွေးတောဆင်ခြင်ရန်နှင့်လေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရှင်ပေါလုကတိမောသေအား ၂ တိ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ထပ်တူပြုရန်ပြောထားသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြည့်စုံစွာတပ်ဆင်ရန်ကယ်တင်ခြင်း၊ ဆုံးမခြင်း၊ ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ ကိုဖတ်ပါ။

ယောရှုသည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနေ့ရောညပါတွေးတောဆင်ခြင်ရန်နှင့်သူ၏လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးနှင့်အောင်မြင်မှုရရှိစေရန်အထဲတွင်ပါသမျှကိုပြုလုပ်ရန်မှာကြားထားပါသည်။ မ28ဲ ၂၈ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တပည့်တော်များဖြစ်ရန်နှင့်လူတို့အားသူတို့၏သင်ကြားမှုကိုနာခံရန်သင်ကြားရန်ဖြစ်သည်။ ကြီးထွားမှုကိုလည်းတပည့်တစ် ဦး အဖြစ်ဖော်ပြနိုင်သည်။ ယာကုပျ ၁ ကသမ်မာကမျြးစာကိုလုပျဆောငျသူမြားဖွစျဖို့သငျပေးတယျ။ ဆာလံကျမ်းကိုသင်မဖတ်နိူင်ပါ။ ဒါဝိဒ်သည်ဤပညတ်တရားကိုနာခံခဲ့ပြီးသူ့ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးတွင်ပျံ့နှံ့သွားသည်ကိုသင်မသိပါ။ သူသည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအစဉ်မပြတ်ပြောဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၁၉ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာ ၁ း ၂ နှင့် ၃ (Amplified) က“ သူသည်ထာဝရဘုရား၏တရားတော်၌မွေ့လျော်။ တရားတော်ကိုနေ့ညဉ့်မပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ ထိုသူသည်မြစ်နားမှာစိုက်လျက်မိမိအချိန်တန်မှအသီးကိုသီး။ ၊ အရွက်မညှိုးနွမ်း၊ ပြုလေရာရာ၌အောင်တတ်၏။

နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်သည်itသရေလလူတို့အား၎င်းအားသားသမီးများကိုထပ်ခါထပ်ခါသင်ကြားရန်မိန့်မှာခဲ့သည် (တရား ၆ း ၇; ၁၁ း ၁၉ နှင့် ၃၂:၄၆) ။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၄၆ (NKJV) က“ ယနေ့ငါသက်သေခံသမျှသောစကားတို့ကိုနှလုံးသွင်းကြလော့။ ဤပညတ်တရားစကားအလုံးစုံတို့ကိုစောင့်ရှောက်စေခြင်းငှါ၊ ဒါဟာတိမောသေအတွက်အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။ သူ့ကိုငယ်စဉ်ကတည်းကသင်ကြားပေးခဲ့သည် (၂ တိ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆) ။ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သိရန်၊ အခြားသူများအားသင်ကြားရန်နှင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများထံလက်ဆင့်ကမ်းရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။

ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းနှင့်ကြီးထွားခြင်း၏သော့ချက်မှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ကိုယ်တော်ကိုအမှန်တကယ်သိကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသင်ယူသမျှသည်ဘုရားသခင်အားသိကျွမ်းရန်နှင့်ထိုပန်းတိုင်သို့ရောက်ရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာသည်ကလေးဘဝ မှစ၍ ရင့်ကျက်သည့်အချိန်ကာလဖြစ်သည်။ နို့မှသည်အသားတိုင်အောင်ကြီးပြင်းလာမည် (ဟေဗြဲ ၅ း ၁၂-၁၄) ။ နှုတ်ကပါဌ်တော်လိုအပ်ချက်ကိုမဖြုန်းတီးပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကိုမတွေ့မှီတိုင်အောင်ကြီးထွားမှုသည်မရပ်တန့်ပါ (၁ ယော ၃ း ၂-၅) ။ တပည့်များသည်ရင့်ကျက်မှုချက်ချင်းမရရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားကလေးများမဖြစ်စေရန်၊ နို့တိုက်ကျွေးရန်၊ တပည့်တော်တွေဟာယေရှုနဲ့အတူအချိန်များစွာကုန်လွန်ခဲ့တယ်။ ဒီဖြစ်စဉ်တစ်ခုကြောင်းကိုသတိရပါ။

အမေရိကန်ကြီးထွားမှုကိုကူညီပါရန်အခြားအရေးကြီးသောအရာများ

သင်ဆင်ခြင်သောအခါကျမ်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုလေ့လာ၊ လိုက်နာသမျှအရာအားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာတိုးတက်မှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည် ၂ တိ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်သမ္မာကျမ်းစာသည်“ ဆုံးမforဝါဒပေးခြင်း၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊ တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၊ ကြီးထွားမှု။ ၎င်းတို့သည် ၁) သမ္မာကျမ်းစာကိုနာခံခြင်းနှင့် ၂) ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်သောအပြစ်များကိုကိုင်တွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါအပြစ်ပြုပြီးဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကအဟန့်အတားဖြစ်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးများအဖြစ်ဆက်လက်ရှိနေပြီးကြီးထွားမလာဘဲကလေးငယ်များကဲ့သို့ပြုမူလုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ဇာတိပကတိ၊ လောကဇာတိရှိသောခရစ်ယာန်များ (မိမိတို့ကိုယ်ကိုအပြစ်ပြုပြီးဆက်လက်အသက်ရှင်နေထိုင်သူများ) သည်မရင့်ကျက်သေးကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ၁ ကော ၃ း ၁-၃ ကိုဖတ်ပါ။ ရှင်ပေါလုကကောရိန္သုမြို့သားများအားသူတို့၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအရပြောခြင်းမဟုတ်၊

1. ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်အားဝန်ချခြင်း

ဤအရာသည်ယုံကြည်သူများဘုရားသခင့်သားသမီးများရင့်ကျက်ခြင်းသို့ရောက်ရန်အရေးကြီးဆုံးသောအဆင့်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၁-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၈ နှင့် ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်မရှိဟုပြောပါကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားပြီးသူကိုလိမ်ညာသူဖြစ်ကြောင်း၊ သူ၏အမှန်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့၌မရှိကြောင်းပြောထားသည်။ အခန်းငယ် ၆ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ပြီးအမှောင်ထုထဲတွင်လျှောက်လှမ်းနေပြီဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လိမ်ညာ။ အမှန်တရားနှင့်အညီမနေထိုင်ကြပါ” ဟုဆိုသည်။

အခြားသူများ၏ဘ ၀ ၌အပြစ်ကိုတွေ့မြင်ရန်လွယ်ကူသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်များကိုဝန်ခံရန်ခက်သည်။ “ ဒါဟာသိပ်အရေးမကြီးဘူး၊ ”“ ငါကလူပဲ” သို့မဟုတ်“ လူတိုင်းကလုပ်နေကြတာ” ,” သို့မဟုတ်“ ကျွန်ုပ်မကူညီနိုင်ပါ၊ ” သို့မဟုတ်“ ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ကြီးပြင်းလာခြင်းကြောင့်ဤကဲ့သို့ဖြစ်ပါ၏” သို့မဟုတ်လက်ရှိအကြိုက်ဆုံးဆင်ခြေ -“ ငါဖြတ်သန်းခဲ့ရတာတွေကြောင့်၊ ငါတုံ့ပြန်ခွင့်ရှိသည်။ ဒီလိုမျိုး။" သင်ဤလူကိုသင်ချစ်ရမည်။ “ လူတိုင်းမှာအမှားတစ်ခုရှိရမယ်။ ” စာရင်းသည် ဆက်၍ တည်ရှိသည်၊ သို့သော်အပြစ်သည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဝန်ခံရန်ဂရုပြုသည်ထက်အပြစ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ က“ ငါ့သားတို့၊ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ဤအရာသည်အပြစ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ တွင်“ မည်သူမဆိုပြစ်မှားလျှင်၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်တည်းဟူသောငါတို့အမှုဆောင်သခင်သည်ခမည်းတော်ထံ၌ရှိတော်မူ၏။ ငါယောဟန် ၁ း ၉ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌အပြစ်ကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကိုအတိအကျပြောပြသည်။ ဘုရားသခင်ကိုဝန်ခံပါ။ ဤသည်ဝန်ခံဆိုလိုတယ်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိပြီးဖြောင့်မတ်သည်။ ငါတို့အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးမတရားသောအမှုအားလုံးမှကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေ” သည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်ပါ။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးဘုရားသခင်အားဝန်ခံရမည်။

ဒါဝိဒ်သည်ပြုလေ၏။ ဆာလံ ၅၁ း ၁-၁၇ တွင်သူက“ အကျွန်ုပ်လွန်ကျူးပါပြီဟုဝန်ခံလျက်၊ ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားပါပြီ။ ကိုယ်တော်ကိုသာပြစ်မှား။ မျက်မှောက်တော်၌ပင်မတရားသောအမှုကိုပြုပါပြီ။ ဆာလံကျမ်းကိုမဖတ်နိူင်ပါ။ ဒါဝိဒ်သည်သူ၏အပြစ်များကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်း၌သူ၏စိတ်သောကကိုသိမြင်ခြင်းမရှိဘဲဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်းအသိအမှတ်ပြုသည်။ ဆာလံ ၃၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၁၀၃: ၃၊ ၄၊ ၁၀-၁၂ နှင့် ၁၇ (NASB) က“ သင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဖြေလွှတ်။ သင်၏အနာရောဂါရှိသမျှတို့ကိုလည်းပျောက်စေတော်မူ၏။ သင်၏အသက်ကိုသင်္ချိုင်းတွင်းမှရွေးနှုတ်။ ၊ ကရုဏာတော်များနှင့်သင်၏ခေါင်းကိုပတ်ရစ်တော်မူ၏။ ငါတို့ပြစ်မှားခြင်းနှင့်အလျောက်ငါတို့၌ပြုတော်မမူတတ်။ ငါတို့၌ဒုစရိုက်ရှိသည်အတိုင်းအပြစ်ကိုပေးတော်မမူတတ်၊ မြေကြီးပေါ်တွင်ကောင်းကင်အမြင့်ရှိသည်အတိုင်း၊ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံသောသူတို့၌ကရုဏာတော်သည်အားကြီးပေ၏။ အရှေ့ဘက်သည်အနောက်ဘက်မှဝေးသည်အထိ၊ ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား၏ကရုဏာတော်မူကား၊ ကြောက်ရွံ့သောသူတို့အပေါ်သို့ကာလအစဉ်အဆက်သက်ရောက်တတ်၏။

ယောဟန် ၁၃ း ၄-၁၀ တွင်ပေတရု၏ခြေထောက်ကိုဆေးပေးသောထိုသန့်စင်ခြင်းအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သည်။ ပေတရုကန့်ကွက်သောအခါသူက“ ဆေးကြောသောသူသည်ခြေကိုဆေးခြင်းမှတပါးဆေးရသောအကြောင်းမရှိ။ ပုံသဏ္,ာန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခြေထောက်များကိုညစ်ပတ်စေသောအချိန်တိုင်း၊ လိုအပ်လျှင်နေ့စဉ်သို့မဟုတ်မကြာခဏမကြာခဏဆေးကြောရန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်ကိုဖော်ပြသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယင်းကိုအသိအမှတ်ပြုရမည်။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂ (NASB) က“ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ လှုပ်ရှားခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ စိတ်နှလုံး၏အကြံအစည်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်များ။ " ဂျိမ်းစ်ကဤသင်ခန်းစာကိုလည်းနှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုပြောပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်သည့်အခါငါတို့ကဲ့သို့မည်သည်ကိုပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ညစ်ညူးခြင်း” ကိုမြင်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်ယောဟန် ၁ း ၁-၉ ကိုနာခံခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဒါဝိဒ်ပြုသကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုဝန်ချခြင်းဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၁: ၂၂-၂၅ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၅၁ း ၇ က“ အကျွန်ုပ်ကိုဆေးကြောတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်သည်မိုsnow်းပွင့်ထက် သာ၍ ဖြူလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

ယေရှု၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူများကို ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ “ဖြောင့်မတ်” စေကြောင်း ကျမ်းစာက အာမခံထားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် “တစ်ကြိမ်တည်းအတွက်” ကျွန်ုပ်တို့ကို ထာဝရစုံလင်စေကြောင်း၊ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ရပ်တည်ချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်သဟာယနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို အဟန့်အတားမဖြစ်စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ မှန်တွင် ဖော်ပြထားသော အပြစ်တိုင်းကို ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် တိုတောင်းသောစာရင်းရှင်းတမ်းများကို ထားရှိရန်လည်း ယေရှုမိန့်ကြားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူမျိုးကို စီရင်တော်မူသကဲ့သို့ အပြစ်ပြုနေဆဲဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏လူများကို စီရင်တော်မူလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၁၄ (NASB) တွင် “အကြောင်းမူကား၊ တစ်ကြိမ်တည်းသောယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းကို ခံရသောသူတို့ကို ထာဝရစုံလင်စေ တော်မူ၏ ” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ မနာခံခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေသည် (ဧဖက် ၄:၂၉-၃၂)။ ဥပမာများအတွက် ဤဆိုက်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်ပြုနေပါက အပိုင်းကိုကြည့်ပါ။

ဤသည်နာခံခြင်း၏ပထမခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်စိတ်ရှည်သည်းခံတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှအကြိမ်မည်မျှပင်ပျက်ကွက်ပါစေကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ထံပြန်လှည့်ပါကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးကိုယ်တော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ပြန်လည်ထူထောင်ပေးလိမ့်မည်။ ငါ၏နာမဖြင့်သမုတ်သောငါ၏လူတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့် ချ၍ ဆုတောင်းပဌနာပြုလျက်၊ ငါ့မျက်နှာကိုရှာလျက်၊ သူတို့အကျင့်ဓလေ့မှလွှဲသွားလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံကငါနား ထောင်၍ သူတို့အပြစ်ကိုဖြေမည်။ သူတို့ပြည်ကိုချမ်းသာပေးလော့။

2. နှုတ်ကပတ်တော်သွန်သင်ရာကိုလိုက်နာခြင်း၊ ကျင့်ကြံခြင်း

ဤအချက်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲပေးရန် တောင်းဆိုရမည်။ ၁ ယောဟန်က ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအရာများကို “သန့်ရှင်းစေ” ရန် ညွှန်ကြားသကဲ့သို့၊ မှားယွင်းသောအရာကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် မှန်ကန်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရန် ပြသသည့်အရာများစွာကို နာခံရန်လည်း ညွှန်ကြားသည် ။ “ကြားနာရုံသာမဟုတ်ဘဲ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်သောသူဖြစ်ကြလော့။” ကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုသောအခါ၊ “ဘုရားသခင်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြုပြင်ပေးနေသလား သို့မဟုတ် ညွှန်ကြားနေသလား။” “သင်သည် ထိုလူ သို့မဟုတ် လူနှင့် မည်သို့တူသနည်း။” “တစ်စုံတစ်ခုကို ပြုပြင်ရန် သို့မဟုတ် ပိုကောင်းအောင် လုပ်ဆောင်ရန် သင်ဘာလုပ်နိုင်သနည်း။” ဘုရားသခင် သင့်အား သွန်သင်ပေးသည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ရန် ကူညီပေးရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းခံပါ။ ဘုရားသခင်၏ မှန်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြင်ခြင်းအားဖြင့် ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးထွားလာပုံဖြစ်သည်။ ရှုပ်ထွေးသောအရာကို မရှာဖွေပါနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အပေါ်ယံတန်ဖိုးဖြင့် ယူပြီး နာခံပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကို သင်နားမလည်ပါက ဆုတောင်းပြီး သင်နားမလည်သော အပိုင်းကို ဆက်လက်လေ့လာပါ၊ သို့သော် သင်နားလည်သည့်အရာကို နာခံပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ပြောင်းလဲခြင်းကိုဘုရားသခင်အားတောင်းခံရန်လိုသည်၊ အကြောင်းမှာနှုတ်ကပါဌ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုမပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယော ၁၅ း ၅ တွင်“ ငါမရှိလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အကယ်၍ သင်သည်ကြိုးစားပြီးမပြောင်းလဲသော်လည်းဆက်မအောင်မြင်ပါကသင်တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ပါ။ သင်က“ ငါ့ဘဝမှာအပြောင်းအလဲဘယ်လိုဖြစ်အောင်ငါလုပ်နိုင်မှာလဲ” ဟုသင်မေးလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်အပြစ်ကိုဝန်ခံခြင်းနှင့်ဝန်ခံခြင်းဖြင့်စတင်သော်လည်းကျွန်ုပ်မည်သို့ ပြောင်းလဲ၍ ကြီးထွားနိုင်မည်နည်း။ ငါဘာကြောင့်ထပ်တူအပြစ်ကိုထပ်ခါထပ်ခါလုပ်နေပြီးငါ့ကိုလုပ်စေချင်တာကိုငါဘာလို့မလုပ်နိုင်တာလဲ။ ရောမအခန်းကြီး ၅-၈ တွင်တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည်ထိုအတိအကျရုန်းကန်မှုကိုရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ဤနည်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားလာသည်မှာဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းဖြစ်သည်။

ရှင်ပေါလု၏ခရီး - ရောမအခန်းကြီး ၅-၈

ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ နှင့် ၂၈ တွင်“ ငါတို့သည်ယေရှုခရစ်၌စုံလင်ခြင်းရှိမည်အကြောင်းလူအပေါင်းတို့အားပညာကိုသွန်သင်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ရောမ ၈ း ၂၉ တွင်သူက“ ထာဝရသိတော်မူသောသူကိုသားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်တညီတည်းဖြစ်စေခြင်းငှာခန့်ထားတော်မူသောသူဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ရင့်ကျက်မှုနှင့်ကြီးထွားမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ခရစ်တော်နှင့်တူသည်။

ရှင်ပေါလုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောပြproblemsနာများနှင့်ရုန်းကန်ခဲ့ရသည်။ ရောမအခန်းကြီး ၇ ကိုဖတ်ပါ။ သူဟာမှန်ရာကိုလုပ်ချင်ပေမယ့်မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ သူဟာအမှားကိုမလုပ်ချင်တော့ပေမယ့်မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ ရောမ ၆ ကကျွန်ုပ်တို့အား“ အပြစ်တရားသည်သင်၏သေခြင်းဘ ၀ ၌မအုပ်စိုးစေခြင်းငှာ” မပြုရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကို“ သခင်” အဖြစ်မခံရန်ပြောထားသည်။ သို့သော်ရှင်ပေါလုမလုပ်နိုင်ပါ။ ဒီတော့သူကဒီရုန်းကန်မှုကိုဘယ်လိုအောင်မြင်ခဲ့သလဲ၊ ငါတို့သည်ပေါလုကဲ့သို့အဘယ်သို့ပြောင်းလဲနိုင်မည်နည်း။ ရော ၇ း ၂၄ နှင့် ၂၅ က“ ငါသည်ငြိုငြင်သောသူဖြစ်ပါသည်တကား။ သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောဤကိုယ်ခန္ဓာမှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ ယောဟန် ၁၅ း ၁-၅၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၄ နှင့် ၅ ကဤသည်ကိုအခြားနည်းဖြင့်ဖော်ပြထားသည်။ တပည့်တော်များနှင့်သခင်ယေရှုစကားပြောသောအခါသူက“ ငါ၌တည်နေကြလော့။ ငါ၌လည်းတည်နေကြလော့။ စပျစ်ခက်သည်အပင်၌မတည်လျှင်၊ ကိုယ်အလိုအလျောက်အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်ငါ၌မတည်လျှင်အသီးမသီးနိုင်ကြ။ ငါသည်စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည်အခက်များဖြစ်ကြ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၌တည်။ ငါသည်လည်းသူ့၌တည်၏။ ထိုသူသည်များစွာသောအသီးကိုသီးတတ်၏။ ငါနှင့်ကွာလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ။ သင်လိုက်နာမယ်ဆိုရင်သင်ကြီးပွားလိမ့်မယ်။ သင်ကိုယ်တိုင်မပြောင်းလဲနိုင်ပါ

လိုက်နာရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချက်အနည်းငယ်ကိုနားလည်ရမည်။ ၁) ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ ဘုရားသခင်ကဤအချက်ကိုအမှန်တကယ်ပြောသကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုယေရှုအပေါ်သို့ တင်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသည်။ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အတူသေခဲ့သည်။ (၂) ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၌သေကြပြီဟုဘုရားသခင်ကပြောခဲ့သည် (ရော ၆ း ၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်အလက်များအားမှန်ကန်ပြီးလက်ခံယုံကြည်ပြီးလက်ခံယုံကြည်ရမည်။ (၃) တတိယအချက်မှာခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည်။ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ ငါမူကားအသက်ရှင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ယခုငါရှင်သောအသက်သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တည်၏။ သားတော်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူ၏။ ”

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လျှောက်လှမ်းသင့်သည်ဟု နှုတ်ကပတ်တော်၌ မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကို ဝန်ခံပြီး ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ခြေလှမ်းလိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကို ဝန်ခံ (ယုံကြည်) ပြီး စဉ်းစားသည်၊ သို့မဟုတ် ရောမလူတို့ပြောသည့်အတိုင်း ဤအချက်များသည် မှန်ကန်သည်ဟု "ယူဆ" သည်ဟု ဆိုလိုသည်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်အတွက် သေပြီး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် အသက်ရှင်တော်မူကြောင်း (ရောမ ၆:၁၁)။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် အသက်ရှင်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်လိုကြောင်း ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်အတွက် အသက်ရှင်စေလိုသည်။ ဤအချက်များကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အောင်နိုင်ရန် တန်ခိုးပေးနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုန်းကန်မှုနှင့် ပေါလု၏ ရောမအခန်းကြီး ၅-၈ ကို အထပ်ထပ်ဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းကို နားလည်ရန်- အပြစ်မှ အောင်ပွဲသို့။ အခန်းကြီး ၆ သည် ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားကို ပြသသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ရှိပြီး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် ရှိသည်။ အခန်းကြီး ၇ တွင် ပေါလုသည် မကောင်းမှုအစား ကောင်းမှုကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း၊ ၎င်းကိုယ်တိုင် မည်သို့ပြောင်းလဲရန် ဘာမှ မတတ်နိုင်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၅၊ ၁၈ နှင့် ၁၉ (NKJV) တွင် အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်မှာ- “ငါကျင့်နေသောအရာကို ငါနားမလည်… အကြောင်းမူကား၊ ငါ၌ အလိုရှိသောအရာရှိသော်လည်း ကောင်းသောအရာကို ကျင့်အံ့ သော ငှာ မတွေ့… အကြောင်းမူကား၊ ငါကျင့်လိုသော ကောင်းသောအရာကို ငါမကျင့်။ မကျင့်လိုသော မကောင်းမှုကို ကျင့်၏” နှင့် အခန်းငယ် ၂၄ တွင် “အို၊ ငါဟာ ယုတ်မာသောသူ၊ ဤသေခြင်း၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှ ငါ့ကို မည်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။” ရင်းနှီးနေပါသလား။ အဖြေမှာ ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ အခန်းငယ် ၂၅ တွင် “ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းပါ၏။” ဟု ဖော်ပြထားသည်။

ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝထဲသို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်သူများဖြစ်လာကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၂၀ တွင် “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် တံခါးရှေ့မှာရပ်၍ ခေါက်၏။ အကြင်သူသည် ငါ့အသံကိုကြား၍ တံခါးကိုဖွင့်လျှင် ငါသည် ထိုသူထံသို့ဝင်၍ သူနှင့်အတူ စားသောက်မည်။ သူသည်လည်း ငါနှင့်အတူ စားသောက်မည်။” ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ နေထိုင်တော်မူသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အုပ်စိုး၍ ပြောင်းလဲလိုတော်မူ၏။ ရောမ ၁၂:၁ နှင့် ၂ တွင် “ထို့ကြောင့် ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကို ထောက်ရှု၍ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ်၊ သန့်ရှင်း၍ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသောယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ကြလော့။ ဤသည်မှာ သင်တို့၏ စစ်မှန်ပြီး သင့်လျော်သောဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤလောက၏ပုံစံကို မလိုက်လျှောက်ကြနှင့်။ သင်တို့၏စိတ်ကို အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။ ထိုအခါ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော် - ကောင်းမြတ်သော၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ စုံလင်သောအလိုတော်ကား အဘယ်နည်းဟု စမ်းသပ်ပြီး သဘောတူနိုင်ကြလိမ့်မည်။” ရောမ ၆:၁၁ မှာလည်း အလားတူပဲ “သင်တို့သည် အပြစ်တရားအတွက် သေလွန်ပြီဟု ထင်မှတ်ကြလော့။ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်အတွက် အသက်ရှင်နေကြပြီ” လို့ ပြောထားတယ်။ အခန်းငယ် ၁၃ မှာလည်း “သင်တို့၏ ကိုယ်အင်္ဂါများကို အပြစ်တရားအတွက် မတရားသော ကိရိယာအဖြစ် မဆက်သကြနှင့်။ သေခြင်းမှ အသက်ရှင်လျက်ရှိသောသူကဲ့သို့ ဘုရားသခင်အား ကိုယ်ကိုကိုယ်ဆက်သကြလော့။ သင်တို့၏ ကိုယ်အင်္ဂါများကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကိရိယာအဖြစ် ဘုရားသခင်အား ဆက်သကြ ” လို့ ပြောထားတယ်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်စေဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုယ် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံ ဖို့ လိုအပ်ပါတယ် ။ စွန့်လွှတ်ခြင်း လက္ခဏာမှာ ကျွန်ုပ်တို့က တခြားသူကို စွန့်လွှတ်တယ် ဒါမှမဟုတ် လမ်းဖွင့်ပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အထဲမှာ နေထိုင်တဲ့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ခရစ်တော်ကို စွန့်လွှတ်တဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်ဖို့ ကိုယ်တော်ကို စွန့်လွှတ်နေတာပါ (ရောမ ၆:၁၁)။ လက်ရှိ၊ ကမ်းလှမ်းချက် နဲ့ စွန့်လွှတ်ခြင်း စတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို ဘယ်လောက်မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိလဲဆိုတာ သတိပြုပါ။ လုပ်လိုက်ပါ။ ရောမ ၈:၁၁ မှာလည်း “သို့သော် ယေရှုကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော သူ၏ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အထဲမှာ ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်၊ ခရစ်တော်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော သူသည် သင်တို့အထဲမှာ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့၏ သေနိုင်သော ကိုယ်အင်္ဂါများကို အသက်ပေးတော်မူလိမ့်မည်” လို့ ပြောထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကိုယ်တော်ထံ ဆက်သရမယ် ဒါမှမဟုတ် စွန့်လွှတ်ရမယ် - ကိုယ်တော်ထံ - ကျွန်ုပ်တို့အထဲမှာ အသက်ရှင်ဖို့ ခွင့်ပြုရမယ် ။ ဘုရားသခင်သည် မဖြစ်နိုင်သောအရာကို ပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မတောင်းဆိုပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းကိုဖြစ်နိုင်စေတော်မူသော ခရစ်တော်အား လိုက်လျောရန် ကိုယ်တော်တောင်းဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်လျောသောအခါ၊ ကိုယ်တော်အား ခွင့်ပြုချက်ပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်ခွင့်ပြုသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အား တောင်းဆိုပြီး “လမ်းမှန်” ကို ပေးသနားသောအခါ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခြေလှမ်းလှမ်းသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် လုပ်ဆောင်တော်မူသည် - ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်တော်မူသော ကိုယ်တော်သည် အတွင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အား ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပူဇော်ရမည်၊ ၎င်းသည် အောင်ပွဲအတွက် ခရစ်တော်၏တန်ခိုးကို ပေးလိမ့်မည်။ ၁ကောရိန္သု ၁၅:၅၇ တွင် “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ် အားဖြင့် ငါတို့အား အောင်ပွဲပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် ကြီးလှပါ၏ ။” ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် အောင်ပွဲအတွက် တန်ခိုးနှင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် တန်ခိုးကို ပေးသနားတော်မူ၏။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သည် (၁သက်သာလောနိတ် ၄:၃) “သင်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်းပင်”၊ ဝိညာဉ်တော်၏အသစ်၌ အမှုတော်ဆောင်ရန် (ရောမ ၇:၆)၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လျှောက်လှမ်းရန်နှင့် “ဘုရားသခင်အတွက် အသီးအနှံများ သီးပွင့်စေရန်” (ရောမ ၇:၄)၊ ၎င်းသည် ယောဟန် ၁၅:၁-၅ တွင် တည်ကြည်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဒါက ကြီးထွားမှုနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ရည်မှန်းချက်ဖြစ်တဲ့ ရင့်ကျက်ပြီး ခရစ်တော်နဲ့ ပိုတူလာခြင်းရဲ့ ပြောင်းလဲမှုဖြစ်စဉ်ပါ။ ဘုရားသခင်က ဒီဖြစ်စဉ်ကို ဘယ်လိုပဲ ကျမ်းစာက ဖော်ပြပါစေ ကျွန်ုပ်တို့ သေချာနားလည်နိုင်အောင် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ဘယ်လိုရှင်းပြထားလဲဆိုတာ သင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါက ကြီးထွားလာခြင်းပါ- ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တော်၌ လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ တည်ကြည်ခြင်း၊ ကြွယ်ဝသောအသက်တာကို နေထိုင်ခြင်း၊ တပည့်ဖြစ်ခြင်း၊ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပေါင်းထည့်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းတို့ ဖြစ်ပါသည်။ မဿဲ ၂၈:၁၉ နှင့် ၂၀ တွင် “ထို့ကြောင့် သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကို တပည့်ဖြစ်စေကြလော့။ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံပေးကြလော့။ ငါသည် သင်တို့အား ပညတ်တော်ရှိသမျှကို နာခံစေခြင်းငှာ သွန်သင်ကြလော့။ ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ ကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် အစဉ်ရှိ၏” ဟု ဆိုထားသည်။ ဝိညာဉ်တော်၌ လျှောက်လှမ်းခြင်းသည် အသီးအနှံများကို သီးပွင့်စေပြီး “ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်တို့အထဲ၌ ကြွယ်ဝစွာ တည်နေစေခြင်း” နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဂလာတိ ၅:၁၆-၂၂ နှင့် ကောလောသဲ ၃:၁၀-၁၅ ကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ အသီးအပွင့်ကတော့ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါတွေက ခရစ်တော်ရဲ့ ဝိသေသလက္ခဏာတွေပါ။ ဒါကို ၂ ပေတရု ၁:၁-၈ နဲ့လည်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ဒါဟာ ခရစ်တော်၌၊ ခရစ်တော်နှင့်တူခြင်း၌ ကြီးထွားလာတာပါ။ ရောမ ၅:၁၇ မှာ “ကျေးဇူးတော်ကို ကြွယ်ဝစွာခံရသောသူတို့သည် တစ်ပါးတည်းသောသူတည်းဟူသော ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်း၌ စိုးစံရကြလိမ့်မည်။” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။

ဒီစကားလုံးကိုမှတ်ထားပါ - ADD - ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည်။ သင့်တွင်တိုးတက်မှုရှိစေသောအခွင့်အလမ်းများသို့မဟုတ်အတွေ့အကြုံများရှိကောင်းရှိပေမည်၊ သို့သော်၎င်းသည်လိုင်းပေါ်မူတည်သည်၊ ပညတ်တရားအပေါ် မူတည်၍ စီရင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူကဲ့သို့လုံးဝမတူနိုင်ကြောင်းသတိရပါ (၁ ယော ၃ း ၂) ။ အလွတ်ကျက်ရန်ကောင်းသောကောင်းသောအခန်းငယ်အချို့မှာဂလာတိ ၂:၂၀; ၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝကဲ့သို့ပင်ရာသက်ပန်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားများအဖြစ်ဉာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာတွင်ဆက်လက်တိုးပွားလာနိုင်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန် (၀ ိညာဉ်ရေးရာ) အသက်တာတွင်လည်းပါ ၀ င်နိုင်သည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့၏ဆရာဖြစ်သည်

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်- ဥပမာအားဖြင့် ကိုယ်တော်ထံ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်အပ်နှံပြီး ဝိညာဉ်တော်၌ လျှောက်လှမ်းပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာဖြစ်သည်။ ၁ ယောဟန် ၂:၂၇ တွင် “သင်တို့မူကား၊ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်တို့ခံရသော ဘိသိက်ခြင်းသည် သင်တို့၌ တည်လျက်ရှိ၏ ။ အဘယ်သူမျှ သင်တို့ကို သွန်သင်ရန် မလိုအပ်။ ကိုယ်တော်၏ ဘိသိက်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သွန်သင်၍၊ မုသာစကားမဟုတ်၊ အမှန်တရားဖြစ်၏။ သင်တို့ကို သွန်သင်တော်မူသည်အတိုင်း သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ တည်နေကြ၏” ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်ရန် စေလွှတ်ခံရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၄:၁၆ နှင့် ၁၇ တွင် ယေရှုက တပည့်တော်များအား “ငါသည် ခမည်းတော်ကို တောင်း၍ ခမည်းတော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်ရှိစေခြင်းငှာ အခြားသော ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာကို ပေးတော်မူမည်။ ထိုဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ သည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်ရှိ စေခြင်းငှာ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မမြင်၊ မသိသောကြောင့် မခံမယူနိုင်ကြ။ သို့သော် သင်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ တည်လျက်ရှိ၍ သင်တို့အထဲ၌ ရှိတော်မူလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ယောဟန် ၁၄:၂၆ တွင် “သို့သော် ခမည်းတော်သည် ငါ့နာမ၌ စေလွှတ်တော်မူသော ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အား အရာခပ်သိမ်းကို သွန်သင် ၍ ငါပြောခဲ့သမျှတို့ကို အောက်မေ့စေတော်မူလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်အားလုံးသည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သည်။

ဤအယူအဆ (သို့မဟုတ်အမှန်တရား) ကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကလူတို့အားမနေဘဲသူတို့အပေါ်သို့သက်ရောက်သောကတိပြုခဲ့သည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၃ နှင့် ၃၄ တွင်ဘုရားသခင်က““ isသရေလအမျိုးနှင့်ငါဖွဲ့သောပwillိညာဉ်တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည်ငါ၏ပညတ်တရားကိုသူတို့အတွင်းထဲသို့သွင်းမည်။ သူတို့နှလုံးပေါ်မှာရေးထားမည်။ အိမ်နီးချင်းတယောက်ကိုတယောက်မဆုံးမရ။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ငါ့ကိုသိကြလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါ၌ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေရန်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပေးသည်။ ရောမ ၈ း ၉ တွင်ဤသို့ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည် -“ သို့သော်လည်းဘုရားသခင်ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်သင်တို့သည်ဇာတိပကတိဘက်၌ရှိကြသည်မဟုတ်။ ဝိညာဉ်ပကတိဘက်၌ရှိကြ၏။ ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ကိုမရသောသူမည်သည်ကားခရစ်တော်နှင့်မဆိုင်။ ၁ ကော ၆ း ၁၉ တွင်“ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်ဖြစ်ကြောင်းကိုသင်တို့မသိကြသလော” ဟုဆိုသည်။ ယောဟန် ၁၆ း ၅-၁၀ ကိုလည်းရှု။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိပြီးကိုယ်တော်၏တရားတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ထာဝရရေးသားခဲ့သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၀:၁၆; ၈ း ၇-၁၃ ကိုလည်းရှု။ ) ယေဇကျေလကလည်း ၁၁ း ၁၉ တွင်“ ငါသည်အသစ်သောသဘောကိုသွင်းပေးမည်” နှင့် ၃၆ း ၂၆ နှင့် ၂၇ တွင်လည်း“ ငါ့ဝိညာဉ်ကိုသင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့သွင်းပေးမည်။ ငါ့နည်းနိinယတို့ကိုကျင့်ဆောင်ရကြမည်။ ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ဖြစ်သောငါတို့၏မစမှုနှင့်ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနားလည်ရန်သူ၏အကူအညီကိုမတောင်းသင့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုကြီးထွားရန်အခြားနည်းလမ်းများ

ခရစ်တော်၌ကြီးပွားရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အခြားအရာများမှာ - ၁) ဘုရားကျောင်းသို့မှန်မှန်တက်ပါ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အခြားယုံကြည်သူများထံမှသင်ယူနိုင်သည်၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟောပြောခြင်း၊ မေးခွန်းများမေးခြင်း၊ ယုံကြည်သူတစ် ဦး စီအားကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါဘုရားသခင်ပေးသောသင်၏ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်အချင်းချင်းအားပေးနိုင်သည်။ iansဖက် ၄ း ၁၁ နှင့် ၁၂ တွင်“ အချို့သောသူတို့ကိုတမန်တော်အရာ၌၎င်း၊ အချို့တို့ကိုပရောဖက်အရာ၌၎င်း၊ အချို့သောevဝံဂေလိတရားကိုဟောစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အချို့သောသူတို့သည်သင်းအုပ်တို့ကို၎င်း၊ ခရစ်တော်၏…” ရောမ ၁၂ း ၃-၈ ကိုကြည့်ပါ။ ၁ ကော ၁၂ း ၁-၁၁၊ ၂၈-၃၁ နှင့်iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ ။ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားခဲ့သောစွမ်းရည်နှင့်မတူသည့်ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသင်၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေးဆုကျေးဇူးများကိုသစ္စာရှိရှိအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သင်သည်ကြီးထွားလာသည်။ အခြေခံကျသောကျမ်းစာယုံကြည်သောဘုရားကျောင်းကိုသွားပါ (တ ၂ း ၄၂ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၅) ။

(၂) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းရမည်။ Ep၊ ၆ း ၁၈-၂၀ ။ ကောလောသဲ ၄ း ၂၊ 2ဖက် ၁ း ၁၈ နှင့်ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ ။ ဘုရားသခင်နှင့်ပြောဆိုရန်၊ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်အရေးကြီးသည်။ ဆုတောင်းခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းတော်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်စေသည်။

၃) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သင့်သည်၊ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းသင့်ပြီးကျေးဇူးတင်သင့်သည် (ဖိ ၄ း ၆ & ၇) ။ 3ဖက် ၅ း ၁၉ နှင့် ၂၉ နှင့်ကောလောသဲ ၃ း ၁၆ တို့က“ ဆာလံသီချင်းမှစသောဓမ္မသီချင်းအမျိုးမျိုးတို့ကိုအချင်းချင်းပြောဆိုဘတ်ရွတ်။ ၊ ငါသက်သာလောနိတ် 4:6 "အရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင်၊ ယေရှုခရစ်၌ဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိ၏။ ဒါဝိဒ်သည်ဘုရားသခင်ကိုဆာလံသီချင်းတွင်မည်မျှအကြိမ်ချီးမွမ်းခဲ့ပြီးသူ့ကိုကိုးကွယ်ခဲ့သည်ကိုစဉ်းစားပါ။ ဝတ်ပြုရေးသည်လေ့လာမှုတစ်ခုလုံးဖြစ်နိုင်သည်။

၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများအားကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သက်သေခံခြင်းအပြင်အခြားယုံကြည်သူများကိုတည်ဆောက်သင့်သည် (တမန်တော် ၁ း ၈ ကိုဖတ်ပါ။ မMatthewဲ ၂၈ း ၁၉၊ ၂၀; hesဖက် ၆ း ၁၅ နှင့် ၁ ပေ ၃ း ၁၅) ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ပေးဆပ်ရန်အစဉ်အမြဲအသင့်ရှိရမည်” သင်၌ရှိသောမျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်းကိုဆင်ခြင်ပါ။ ” ဤသည်မှာလေ့လာမှုနှင့်အချိန်များစွာလိုအပ်သည်။

၅) ကောင်းသောယုံကြည်ခြင်းတိုက်ပွဲကိုတွန်းလှန်ရန် (မှားယွင်းသောdoဝါဒကိုချေဖျက်ရန် (ယုဒ ၃ နှင့်အခြားစာစောင်များကိုကြည့်ရှုရန်) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူစာတန်ကိုတိုက်လှန်ရန်သင်ယူသင့်သည် (မMatthewဲ ၄ း ၁-၁၁ နှင့်hesဖက် ၆ း ၁၀-၂၀) ။

၆) နောက်ဆုံးအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်ခရစ်တော်၏ရန်သူများ၌ရှိသောကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းများနှင့်ညီအစ်မများနှင့်ညီအစ်ကိုများကိုချစ်ရန်ကြိုးစားသင့်သည် (၁ ကော ၁၃ း ၁ သက်သာလောနိတ် ၄: ၉ & ၁၀; ၃: ၁၁-၁၃; ယောဟန် ၁၃:၃၄ နှင့်ရောမ ၁၂ း ၁၀) ။ ညီအစ်ကိုချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်ကြလော့။

၇) ကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ရန် ညွှန်ကြားထားသည့် အခြားအရာများကို သင်ယူပါက လုပ်ဆောင်ပါ။ ယာကုပ် ၁:၂၂-၂၅ ကို သတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှုတ်ကပတ်တော် ကို နားထောင်ရုံသာမဟုတ်ဘဲ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်သူများ ဖြစ်ရန် လိုအပ်ပါသည် ။

ဤအရာအားလုံးသည်အတူတကွအလုပ်လုပ်ခြင်းဖြစ်သည် (ဘ ၀ ၏အတွေ့အကြုံများအားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေပြီးရင့်ကျက်ခြင်း) ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့အားကြီးထွားစေရန်၊ သင်၏ဘ ၀ ပြီးဆုံးသည်အထိသင်ကြီးထွားလာမည်မဟုတ်ပါ။

သမ္မာကျမ်းစာသည်ဤမေးခွန်း၏အဖြေကိုရရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုးသားပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာ၌ပါရှိလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပြုခြင်းမှအလိုအလျောက်မတားဆီးနိုင်ပါ။

ငါသိတဲ့သူတစ်ယောက်ကလူတစ်ယောက်ကိုသခင်ဆီခေါ်သွားပြီးရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာမှာသူမကိုစိတ်ဝင်စားဖို့ဖုန်းဆက်ခဲ့တယ်။ အသစ်ကယ်တင်ခံရသူက“ ငါခရစ်ယာန်မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ယခုတွင်ငါသည်အရင်ပြုသည်ထက် သာ၍ ဒုစရိုက်ကိုပြု၏။ သူ့ကိုသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်သောလူက“ သင်သည်ယခင်ကတစ်ခါမှမကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များကိုသင်လုပ်နေသလားသို့မဟုတ်သင်၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်သင်ပြုမိသည့်အခါမှသာသင်ပြုမိသည့်အရာများကိုလုပ်မိနေပြီလား။ မိန်းမက“ ဒုတိယတစ်ခုပါ” ဟုပြန်ဖြေသည်။ သူ့ကိုသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်သောသူက“ မင်းဟာခရစ်ယာန်ပဲ၊ အပြစ်ကျူးလွန်ခံရခြင်းသည်သင်အမှန်တကယ်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောပထမဆုံးနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ”

ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်ပြုရန်စာရင်းပေးသည်။ ရှောင်ရှားရန်အပြစ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်သောအပြစ်များ။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်သောအရာများ၊ ပျက်ကွက်သောအပြစ်များဟုလည်းခေါ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၁၇ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုသိလျက်မကျင့်ဘဲနေသောသူသည်အပြစ်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ သာဓကအနေနှင့်ယာကုပ် ၂ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်အစ်ကို၏လိုအပ်ချက်ကိုကြည့်ပြီးအကူအညီမပေးနိုင်သောညီအစ်ကိုတစ် ဦး အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဒီဟာလုပ်နေတယ်

ကောရိန္သုပထမစောင်တွင်ခရစ်ယာန်များသည်မည်မျှဆိုးရွားနိုင်သည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၁ ကော ၁ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်သူနှင့်ကွဲပြားမှုများရှိခဲ့သည်ဟုသူကဆိုသည်။ အခန်း ၃ တွင်သူတို့ကိုဇာတိပကတိအဖြစ်နှင့်ကလေးငယ်များအနေဖြင့်ဖော်ပြထားသည်။ ကလေးသူငယ်များနှင့်တစ်ခါတစ်ရံလူကြီးများကိုကလေးများကဲ့သို့ပြုမူခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်။ မင်းပုံရတယ် ကလေးငယ်များသည်ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားခြင်း၊ ပါးရိုက်ခြင်း၊ ပွတ်တိုက်ခြင်း၊ တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ဆံပင်ဆွဲခြင်း၊ ကိုက်ခြင်းများပင်ပြုလုပ်ကြသည်။ ဒါဟာဟာသပေမယ့်ဒါစစ်မှန်တဲ့အသံ။

ဂလာ ၅ း ၁၅ တွင်ခရစ်ယာန်များသည်အချင်းချင်းကိုက်ခဲခြင်း၊ ၁ ကော ၄ း ၁၈ တွင်သူကအချို့သည်မာနထောင်လွှားလာကြသည်ဟုဆိုသည်။ အခန်း ၅ တွင်အခန်းငယ် ၁ တွင် ပို၍ ဆိုးသည်။ အသင်တို့၌အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းရှိ၏။ သူတို့၏အပြစ်များသည်ထင်ရှားသည်။ ယာကုပ် ၃ း ၂ ကကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ထိ မိ၍ လဲခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။

ဂလာတိ ၅ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ဘုရားသခင်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ ညစ်ညူးစေခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ စုန်းကဝေအတတ်ပညာ၊ မုန်းတီးမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်ချုပ်တည်းခြင်းတို့ကိုမျှော်လင့်သည်။

4ဖက် ၄ း ၁၉ တွင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်အမျက်ဒေါသ၊ အခန်းငယ် ၂၈ ခိုးယူခြင်း၊ 19ဖက် ၅ း ၄ တွင်ညစ်ညူးသောစကားနှင့်ကြမ်းတမ်းသောပြက်လုံးများကိုဖော်ပြထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များကပင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှမည်သည့်အရာကိုမျှော်လင့်သည်ကိုလည်းဖော်ပြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘ၏ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်တူစေလိုသည် (မ ၅ း ၄၈) ။

ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်လိုအပ်သောခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံ၏ရှုထောင့်များစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူဖြစ်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့အားအချို့သောအရာများပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်တယ် ကျွန်ုပ်တို့ကအပြစ်ရှိပေမဲ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုတရားမျှတစေတယ် သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားထာဝရအသက်ကိုပေးသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကို“ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ” ၌နေရာချသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၌စုံလင်စေသည်။ ၎င်းအတွက်အသုံးပြုသောစကားလုံးသည်သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့တဖန်မွေးဖွားလာပြီးသူ၏သားသမီးများဖြစ်လာသည်။ သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ရန်လာသည်။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့်အပြစ်ပြုနေသေးသနည်း။ ရောမအခန်းကြီး ၇ နှင့်ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်၌အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံးကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်နေသော်လည်းအပြစ်တရားဟောင်းကိုပိုင်ဆိုင်ထားဆဲဖြစ်ကြောင်းပြောခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုရှင်းပြထားသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်“ ဇာတိပကတိသည်ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်၎င်း၊ ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်၎င်း၊ ဇာတိပကတိနှင့်၎င်း၊ သူတို့ဟာတစ် ဦး နဲ့တစ် ဦး ဆန့်ကျင်နေကြတယ်၊ ဒါကြောင့်မင်းတို့လုပ်ချင်တာကိုမလုပ်နိုင်တော့ဘူး။ ” ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့မလုပ်ပါ။

မာတင်လူသာနှင့်ချားလ်စ်ဟတ်တို့၏မှတ်ချက်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာချဉ်းကပ်ပြီးကိုယ်တော်၏စုံလင်သောအလင်းတော်သို့ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်မည်မျှမစုံလင်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့်မည်မျှကွာခြားမှုကိုပိုမိုတွေ့မြင်လေဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃

ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်ဤပconflictိပက္ခကိုပေါလုကြုံတွေ့ဖူးပုံရသည်။ မှတ်ချက်နှစ်ခုစလုံးကခရစ်ယာန်တိုင်းသည်ပေါလု၏စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မှုနှင့်ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမူအကျင့်၌စုံလင်ခြင်းရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်ပြုသောကျွန်တို့၏ကျွန်များအဖြစ်ခံယူကြသည်။

၁ ယော ၁ း ၈ တွင်“ အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ ငါတို့၌သစ္စာတရားမရှိ။ ” ၁ ယော ၁ း ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဒုစရိုက်ကိုမပြုပြီဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ ထိုသူကိုမုသာသုံးသောသူဖြစ်စေခြင်းငှါစီရင်။ ၊

ရောမအခန်းကြီး ၇ ကိုဖတ်ပါ။ ရောမ ၇ း ၁၄ တွင်ရှင်ပေါလုသည်မိမိကိုယ်ကို“ အပြစ်တရား၏ကျွန်ဖြစ်စေခြင်းငှာရောင်းလိုက်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ မှာသူပြောတာကငါဘာလုပ်နေလဲဆိုတာနားမလည်ဘူး။ ငါကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်။ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ အခန်းငယ် ၁၇ တွင်သူ၌ပြproblemနာကသူ၌ရှိသောအပြစ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ပေါလုသည်အလွန်ကွဲပြားသောကြောင့်ဤအရာများကို ထပ်မံ၍ စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၁၈ တွင်သူက“ ငါ၌သိမ်မွေ့ခြင်းအရာသည်ငါ၌ကျိန်းဝပ်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါမူကား၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်အံ့သောငှါငါအလိုရှိ၏။ အငယ် ၁၉ က "ငါသည်ကျင့်ချင်သောအကျင့်ကောင်းကိုမကျင့်။ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ " NIV သည်အခန်းငယ် ၁၉ ကို“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုငါကျင့်ချင်သော်လည်းစိတ်မပြေနိုင်။ ” ကိုဘာသာပြန်ထားသည်။

ရောမ ၇ း ၂၁-၂၃ တွင်သူသည်သူ၏ပconflictိပက္ခအားအသင်း ၀ င်များ (ဇာတိသဘောသဘာဝကိုရည်ညွှန်းသည်) တွင်အလုပ်လုပ်နေသည့်ဥပဒေတစ်ခုအဖြစ်ထပ်မံဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်သူ၏စိတ်တရား၏ဥပဒေကိုဆန့်ကျင်။ တိုက်ခိုက်သည်။ သူသည်အတွင်းစိတ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်တရားတော်၌မွေ့လျော်သည်။ သို့သော်“ ငါ၌မကောင်းသောအမှုအရာရှိ၏” နှင့်အပြစ်ပြုတတ်သောသဘောသဘာဝသည်“ မိမိစိတ်သဘောကိုစစ်ပြိုင်။ အပြစ်တရား၏အကျဉ်းကျခြင်းကိုဖြစ်စေသည်” ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ဤပconflictိပက္ခကိုတွေ့ကြုံခံစားရသည်။ အခန်းငယ် ၂၄ တွင်သူအော်ဟစ်စဉ်တွင်ပေါလုအလွန်စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသောပisိပက္ခဖြစ်သည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်တွေ့ရသောအရာဟောင်း (ဇာတိပကတိ) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တို့၏ပconflictိပက္ခဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှင်ပေါလုကရောမ ၆ း ၁ တွင်“ ငါတို့မူကား၊ ကျေးဇူးတော်ကြွယ်ဝစေခြင်းငှါ, အပြစ်တရား။ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုပါ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်မှသာမကဤဘ ၀ ၌ ၄ င်း၏တန်ခိုးနှင့်ထိန်းချုပ်မှုမှကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည်ဟုပေါလုကပြောကြားခဲ့သည်။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်ရှင်ပေါလုပြောခဲ့သည်မှာ“ လူတ ဦး ၏ဒုစရိုက်အပြစ်အားဖြင့်လူတစ်ယောက်သည်အသေခံခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံသောသူတို့သည်၊ ယေရှုခရစ်တပါးတည်းရှိ၏။ ၁ ယော ၂ း ၁ တွင်ယောဟန်ကယုံကြည်သူများအားသူသည်သူတို့အပြစ်မပြုကြစေရန်သူရေးသည်ဟုပြောခဲ့သည်။ Epဖက် ၄ း ၁၄ တွင်ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးပြင်းလာရမည်ဖြစ်ပြီးကလေးများမဟုတ်တော့ပါ (ကောရိန္သုမြို့သားများကဲ့သို့) ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ရောမ ၇ း ၂၄ တွင်ပေါလုက“ ငါ့ကိုအဘယ်သူကူညီလိမ့်မည်နည်း” ဟုကြွေးကြော်သောအခါ။ (နှင့်သူနှင့်အတူ) သူသည်အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုအမှီ ပြု၍၊ အဖြေသည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်ကိုသူသိသည်။ အောင်ခြင်း (သန့်ရှင်းခြင်း) နှင့်ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေသောခရစ်တော်၏ပြင်ဆင်ပေးခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများစွာက“ ငါကလူပဲ” ဟုပြောခြင်းဖြင့်အပြစ်ပြုခြင်းကိုလက်ခံရုံသာဖြစ်သည်ကိုကြောက်ရွံ့သော်လည်းရောမ ၆ ကကျွန်ုပ်တို့အားပြင်ဆင်ပေးသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့တွင်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိပြီးအပြစ်၌ဆက်လက်ကျူးလွန်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိတော့ပါ။

ကျွန်ုပ်ကယ်တင်ခံရပါကကျွန်ုပ်အဘယ့်ကြောင့် ဆက်၍ အပြစ်ပြုမိပါသနည်း။ (အပိုင်း ၂) (ဘုရားသခင့်အပိုင်း)

ယခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးနောက်တွင်အပြစ်ပြုဆဲဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကသက်သေပြသည်။ ငါတို့ဘာလုပ်ရမလဲ။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်ပြောပါရစေ၊ ဤဖြစ်စဉ်သည်၎င်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည်၊ ကောင်းသောအကျင့်များ၌မဟုတ်ဘဲခရစ်တော်၏ပြီးမြောက်သောလုပ်ငန်း၌ပါ ၀ င်သောထာဝရအသက်ကိုမျှော်လင့်သောယုံကြည်သူများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည် (ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူသေခြင်း၊ သင်္ချိုင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း) အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်စင်ကြယ်ကြ၏။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့်andဖက် ၁ း ၇ ကိုကြည့်ပါ။ ယုံကြည်သူများနှင့်သာသက်ဆိုင်ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုစုံလင်ခြင်း (သို့) သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေရန်မိမိကိုယ်ကိုဘာမှမလုပ်နိူင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာပြုလုပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရမည့်အတိုင်းယုံကြည်သူများသာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ကျိန်းဝပ်သည်။ တိတု ၃ း ၅ နှင့် ၆ ကိုဖတ်ပါ။ 15ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉၊ ရော ၄ း ၃ နှင့် ၂၂ နှင့်ဂလာတိ ၃ း ၆

ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအချိန်၌ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လုပ်ပေးသောအရာနှစ်ခုရှိသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ (အခြားများစွာသောအရာများစွာရှိသည်။ ) သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်တရားအပေါ်“ အောင်” နိုင်ရန်ဤအရာများသည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ပထမအချက်မှာဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၌သွင်းထားခြင်း (နားလည်ရန်ခက်ခဲသောအရာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့လက်ခံပြီးယုံကြည်ရမည်) ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအနေဖြင့်သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသက်ရှင်ရန်ကြွလာသည်။

၁ ကော ၁ း ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌ရှိကြောင်းကျမ်းစာကဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်များ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းသို့ရောက်သောငါတို့၏ပညာအားဖြင့်ခရစ်တော်သည်သင်တို့၌ရှိတော်မူ၏။ ” ရောမ ၆ း ၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ခရစ်တော်၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရေတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်ထဲသို့ပို့ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အသက်ရှင်ရန်ကြွလာသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များအားသူနှင့်အတူရှိနေသောသူတို့နှင့်အတူရှိမည့်သူ (သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကို) စေလွှတ်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူတိုင်း၌ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားရှိသည်ဟုဖော်ပြသောအခြားကျမ်းစာများရှိသည်။ ယောဟန် ၁၄ နှင့် ၁၅၊ တမန်တော် ၁: ၁-၈ နှင့် ၁ ကော ၁၂ း ၁၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ယော ၁၇ း ၂၃ ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ရှိသည်ဟုဆိုထားသည်။ တကယ်တော့ရော ၈ း ၉ ကဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့တွင်မတည်လျှင်ခရစ်တော်နှင့်မစပ်ဆိုင်ဟုဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းအားတည်ရှိသည့် ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သောကြောင့်ယုံကြည်သူများသာတည်ရှိပြီး ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုလွတ်မြောက်နိုင်သည်သို့မဟုတ်အောင်နိုင်လိမ့်မည်။

တစ်စုံတစ် ဦး ကသမ္မာကျမ်းစာတွင်အောက်ပါအချက်များပါ ၀ င်သည်ဟုဆိုသည်။ ၁) ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည် (အမှန်တရားကိုကျွန်ုပ်တို့လုံးဝနားမလည်လျှင်ပင်၊ ၂) နာခံရန်ပညတ်တော်နှင့် (၃) ယုံကြည်စိတ်ချရသောကတိတော်များပါ ၀ င်သည်။ အထက်ပါအချက်အလက်များသည်ယုံကြည်ရမည့်အမှန်တရားများဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၌တည်ရှိပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသည်။ ဤလေ့လာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်နှင့်အမျှယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်နာခံခြင်းဟူသောစိတ်ကိုမှတ်ထားပါ။ ငါအဲဒါကိုနားလည်ရန်ကူညီပေးသည်ထင်ပါတယ် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာ၌အပြစ်ကိုကျော်လွှားနိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရှိသည်။ နာခံမှုရှိသောဘုရားသခင့်အပိုင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌တည်ရှိခြင်းနှင့်ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိနေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဘုရားသခင့်အပိုင်းကို ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။ သင်အလိုရှိလျှင်ခေါ်ဆိုပါ။ ၁) ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်။

ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏” (ရောမ ၇ း ၂၄-၂၅) တွင်ပေါလုပြောဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်အကူအညီမပါဘဲဤလုပ်ငန်းစဉ်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ။

သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်အလိုတော်သည်သန့်ရှင်းစေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကျော်လွှားရန်ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ ရော ၈ း ၂၉ တွင်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်သူသည်“ သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီညီညွတ်ရမည်အကြောင်းငါတို့ကိုခန့်ထားတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၆ း ၄ ကသူ၏ဆန္ဒသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ အသစ်သောအသက်တာ၌လျှောက်လှမ်းရန်” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကောလောသဲ ၁ း ၈ တွင်ပေါလု၏သွန်သင်ချက်သည်“ ခရစ်တော်၌စုံလင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားရင့်ကျက်ခြင်းရှိစေလိုသည်ဟုသွန်သင်သည် (ကောရိန္သုမြို့သားများကဲ့သို့ကလေးမဖြစ်ရန်) ။ 8ဖက် ၄ း ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဗဟုသုတရင့်ကျက်။ ခရစ်တော်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အားကြီးပြင်းရန်ဖြစ်သည်။ 29ဖက် ၄ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လူသစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူအမျှဖန်ဆင်းသောလူစုဖြစ်သည်။ ” ၂ သက်သာလောနိတ် ၄: ၃ က“ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်၊ အခန်းငယ် ၇ နှင့် ၈ တွင်သူသည်“ ငါတို့ကိုညစ်ညူးစေခြင်းငှါခေါ်။ မဟုတ်၊ အခန်းငယ် ၈ က“ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုငြင်းပယ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပေးသောဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ”

သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းဟူသောဝေါဟာရကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အနည်းငယ်ရှုပ်ထွေးနိုင်သည်သို့သော်ဓမ္မဟောင်း၌၎င်းသည်အရာဝတ္ထုတစ်ခု (သို့) လူတစ် ဦး အားဘုရားသခင်အားသူ၏အသုံးပြုမှုအတွက်သီးခြားထားရှိရန်၊ ကစင်ကြယ်စေရန်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်ခံရယဇ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းဟုဆိုကြသည်မှာဘုရားသခင်နှင့်သီးခြားဖြစ်စေ၊ ကားတိုင်ပေါ်၌ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အတွက်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်နှင့်၎င်းသည်ခရစ်တော်၌စုံလင်သူအဖြစ်ရှုမြင်သည် (ကျွန်ုပ်တို့ဝတ်ဆင်ထားသည့် ၀ တ်ဆင်ခြင်းနှင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းခံရပြီးသူ၌ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာခြင်း) သည်ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အတွေ့အကြုံ၌အပြစ်ကိုအောင်မြင်ကျော်လွှားသောအခါသူသည်စုံလင်သူကဲ့သို့စုံလင်လာသည်နှင့်အမျှတိုးတက်လာသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောမည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်မဆိုဤဖြစ်စဉ်ကိုဖော်ပြခြင်းသို့မဟုတ်ရှင်းပြခြင်းများပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းစသည့်အရာများ၌ဘုရားသခင်ထံသီးသန့်ထားရှိလိုကြသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၄ က“ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့ကိုထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌ခန့် ထား၍၊

ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပိုမိုသောအခန်းငယ်များမှာ - ကျွန်ုပ်သည်ယော ၂ း ၁ တွင် -“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ” ၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုသစ်ပင်ပေါ်၌တင်ခဲ့သည်။ ငါတို့မူကားဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ရှင်သန်နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၉ း ၁၄ က“ ခရစ်တော်၏အသွေးသည်ငါတို့ကိုအသက်ရှင်စေတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုမည်အကြောင်း၊

ဤတွင်ဘုရားသခင်၌ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်းကိုလိုလားသည်သာမကကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးချက်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၆ း ၁-၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့သူ၌ရှိခြင်းနှင့်သူ၏သေခြင်း၌ပါ ၀ င်ခြင်း။ ၂ ကောရိန္သု ၅:၂၁ မှာဒီလိုဖော်ပြထားတယ် -“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှာအပြစ်တရားကိုမသိသောငါတို့အတွက်ဒုစရိုက်ကိုပြုတော်မူ၏။ ” ဖိ ၃ း ၉၊ ရော ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ နှင့်ရော ၅ း ၁၇ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ရောမ ၆: ၁-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ပွဲအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စားဘုရားသခင့်လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းရှင်းပြချက်ကိုတွေ့ရှိရသည်။ ရောမ ၆ း ၁ သည်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်၍ အပြစ်မလုပ်စေလိုဟုအခန်း ၅ ၌ ဆက်၍ ဆိုထားသည်။ ထိုကြောင့်အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါအပြစ်တရားကိုကျင့်။ နေရမည်လော။ အခန်းငယ် ၂ က“ ဘုရားသခင်မစတော်မူပါ။ အပြစ်တရားမှစုတေ့သောသူတို့သည်ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရ ဦး မည်နည်း။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်“ ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုခံရသောသူတို့သည်တစ်ပါးတည်းသောယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၌စိုးစံရကြလိမ့်မည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ဤဘ ၀ ၌ယခုငါတို့ကိုအောင်ပွဲခံလိုသည်။

ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသောငါတို့၏ရောမ ၆ ၌ရှင်းပြချက်ကိုမီးမောင်းထိုးပြလိုပါသည်။ ခရစ်တော်၌ငါတို့ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်။ (ဤအရာသည်ရေဗတ္တိဇံမဟုတ်ဘဲ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ) အခန်းငယ် ၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူသည်သေခြင်း၌ဗတ္တိဇံကိုခံပြီ” ဟုဆိုလိုသည်။ အခန်းငယ် ၃-၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူနှင့်အတူမြှုပ်နှံခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၅ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌ရှိစဉ်သူ၏သေခြင်း၊ သင်္ချိုင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သူနှင့်စည်းလုံးခြင်းရှိကြောင်းရှင်းပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၏ကျွန်မဟုတ်တော့စေရန်အပြစ်တရား၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်အခန်းငယ် ၆ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်အပြစ်၏တန်ခိုးအားပြတ်တောက်သွားသည်ကိုပြသည်။ NIV နှင့် NASB အောက်ခြေမှတ်ချက်နှစ်ခုလုံးက၎င်းကို“ အပြစ်၏ကိုယ်သည်အစွမ်းမဲ့စေနိုင်သည်” ဟုဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည်။ နောက်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည်“ အပြစ်သည်ငါတို့ကိုအစိုးရလိမ့်မည်မဟုတ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

အခန်းငယ် ၇ က“ သေသောသူသည်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်လျက်ရှိ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်အပြစ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကျွန်အဖြစ်မခံနိုင်တော့ပါ။ အခန်းငယ် ၁၁ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားသေပြီ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၄ က“ အပြစ်သည်သင့်ကိုမအုပ်စိုးရ။ ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းသည်ငါတို့အတွက်ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူသေလျှင်၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရလျှင်၊ ထိုသူများသည်သူအသေခံခဲ့သောအပြစ်များဖြစ်သည်။ ထိုအပြစ်များကိုသူသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွှမ်းမိုးရန်မလိုပါ။ ရိုးရိုးလေးပြောရမယ်ဆိုရင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌ရှိနေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်နှင့်အတူသေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်စရာအကြောင်းမရှိပါ။

အခန်းငယ် ၁၁ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်။ ယခင်အခန်းငယ်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည့်အချက်များဖြစ်ပြီးနားလည်ရန်ခက်ခဲသည်။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပြီးပြုမူလုပ်ဆောင်ရမည့်အမှန်တရားများဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၁ တွင်“ ရေတွက်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော“ ရေတွက်” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ ဒီထဲကနေထွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်း၌ပြုမူရမည်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်၌သူနှင့်အတူ“ ထမြောက်ခြင်း” ကိုဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်အတွက်အသက်ရှင်သည်” ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသစ်သောအသက်တာ၌လျှောက်လှမ်းနိုင်သည်” ကိုဆိုလိုသည်။ (အခန်းငယ် ၄၊ ၈ နှင့် ၁၆) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပေးသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်သောအသက်တာဖြင့်အသက်ရှင်နိုင်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၄ မှာ“ ငါတို့သည်လောကီသားတို့နှင့်အတူသေလျှင်၊ ဤအရာကိုပြောနိုင်သည့်နောက်တစ်နည်းမှာသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်မြောက်စေရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးမှုကိုထိန်းချုပ်ရန်သာမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအသက်တာ၌သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေရန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

တမန်တော် ၂၆ း ၁၈ တွင်လုကာကရှင်ပေါလုအား as ၀ ံဂေလိတရားသည်သူတို့ကိုအပြစ်မှလွှတ်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းရှိသူများအကြားအမွေရရှိစေရန်“ မှောင်မိုက်မှအလင်းသို့၎င်း၊ စာတန်တန်ခိုးမှဘုရားသခင်ထံသို့ဘုရားသခင်ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်” ဟုပြောခဲ့သည်။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်၊

ဤလေ့လာမှု၏အပိုင်း ၁ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်များကိုပေါလုနားလည်သော်လည်းသိသော်လည်းအောင်မြင်မှုသည်အလိုအလျောက်မဟုတ်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်းမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့လေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူကိုယ်တိုင်ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဥပဒေကိုလိုက်နာရန်လည်းကောင်းကြိုးစား။ သော်လည်းကောင်းအောင်ပွဲခံနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်မပါဘဲအပြစ်တရားကိုအောင်နိုင်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘာကြောင့်လဲ iansဖက် ၂ း ၈-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ရောမ ၆ မှာဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့ဟာ“ အပြစ်တရားအောက်၌ရောင်းစားခံရ” ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ က“ ငါတို့ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားလုံးသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ရွံရှာဖွယ်သောအဝတ်နှင့်တူ၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၈ း ၈ က“ ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။

ယော ၁၅ း ၄ ကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုအသီးမသီးနိုင်ကြောင်းပြသသည်။ အခန်းငယ် ၅ က“ ငါမရှိလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ” ဟုဆိုသည်။ ဂလာတိ ၂ း ၁၆ တွင်“ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်နိုင်ရာ” နှင့်အခန်းငယ် ၂၁ က“ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်တရားအားဖြင့်ဖြစ်လျှင်ခရစ်တော်သည်အသေခံတော်မူသောအားဖြင့်၊ ဟေဗြဲ ၇:၁၈ က“ ပညတ္တိကျမ်းသည်ပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်။

ရော ၈ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ ပညတ်တရားသည်အပြစ်မဲ့သောသဘောသဘာဝအားဖြင့်အားနည်းသောကြောင့်၊ ပညတ်တရားသည်မတတ်နိုင်သောအရာအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိသားတော်ကိုအပြစ်သား၏သဏ္inာန်တော်အားအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်ပို့ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်။ ၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်သောငါတို့သည်၊ တရား၌ပါသောပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်မည်အကြောင်းတည်း။

ရောမ ၈: ၁-၁၅ နှင့်ကောလောသဲ ၃: ၁-၃ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းသို့မရောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်ရပါ။ ဂလာတိ ၃ း ၃ မှာ“ သင်တို့သည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဝိညာဉ်တော်ကိုခံရကြသလော။ မင်းအရမ်းမိုက်တာလား သင်သည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီလော။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းအားဖြင့်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုသိမှတ်လျက်၊ ပညတ်တရားကိုမကျင့်၊ အပြစ်ကိုမထင်ရှားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အပြစ်တရားကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းနှင့်၎င်း၊ ငါ့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊

ပေါလုမအောင်မြင်ခဲ့သည့်အကြောင်းရင်းကိုပြန်သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ ၁) ပညတ်တရားကသူ့ကိုမပြောင်းလဲစေနိုင်ပါ။ ၂။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအားထုတ်မှုမအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ ၃) ဘုရားသခင်နှင့်ပညတ္တိကျမ်းကိုသူပိုမိုသိရှိလေ၊ (ပညတ်တရား၏အလုပ်မှာကျွန်ုပ်တို့အားအလွန်အပြစ်ပြုရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုထင်ရှားစေရန်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၇: ၆၊ ၁၃) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်တန်ခိုးတော်ကိုလိုအပ်ကြောင်းပညတ်တရားကပြသခဲ့သည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၇-၁၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်အလင်းသို့ပိုမိုနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်ညစ်ညမ်းနေကြောင်းသိသာလာသည်။ ၄) သူစိတ်ပျက်သွားပြီး“ ငါ့ကိုဘယ်သူကယ်တင်မလဲ” လို့ပြောတယ်။ ငါ၌ကောင်းသောအရာတစုံတခုမျှမလိုရာ။ ငါ၌မကောင်းသောအကြံကိုကြံစည်ပြီ။ ငါ၌စစ်တိုက်ခြင်းရှိ၏။ "ငါကထွက်သယ်ဆောင်လို့မရပါဘူး။ " ၅) ဥပဒေကသူ့တောင်းဆိုချက်တွေကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်တဲ့အာဏာမရှိဘူး၊ ထို့နောက်သူသည်ရောမ ၇ း ၂၅ တွင်အဖြေပေးသည်။ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုဖြစ်စေသောဘုရားသခင်၏စီမံချက်၏ဒုတိယအပိုင်းသို့ပေါလုက ဦး ဆောင်နေသည်။ ရော ၈ း ၂၀ တွင်“ အသက်၏ ၀ ိညာဉ်သည်အပြစ်နှင့်သေခြင်းတရား၏နိယာမမှလွတ်မြောက်စေသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အပြစ်တရားကိုအောင်မြင်ရန်ခွန်အားနှင့်ခွန်အားသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၈ း ၁-၁၅ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။

ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ နှင့် ၂၈ ကိုဘာသာပြန်ဆိုထားသောဂျိမ်းစ်ဘုရင်အသစ်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုစုံလင်သောအရာကိုပေးအပ်ရန်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏အလုပ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ဤနက်နဲသောအရာ၏ဘုန်းစည်းစိမ်ကားအဘယ်မျှလောက်ကြီးသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကိုသိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ “ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်လူတိုင်းစုံလင်ခြင်းရှိမည် (သို့) အပြည့်အဝတင်ပြရန်” ဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃ ၌ရှိသောငါတို့၏ဘုန်းအသရေသည်ငါတို့၏ဘုန်းအသရေဖြစ်၏။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်တော်မှ“ ဘုန်းအသရေသို့” ပြောင်းလဲစေလိုကြောင်းပြောခဲ့သည်။

ငါတို့ထဲ၌ ၀ ိညာဉ်တော်တည်နေသည်ဟုငါတို့ပြောခဲ့ကြောင်းသတိရပါ။ ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုကသူတို့နှင့်အတူရှိသောဝိညာဉ်တော်သည်သူတို့၌ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်။ ယော ၁၆ း ၇-၁၁ တွင်သခင်ယေရှုကသူသည်ထွက်သွားရန်လိုအပ်သောကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ကျိန်းဝပ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယော ၁၄ း ၂၀ တွင်သူက“ ငါသည်ခမည်းတော်၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ သင်တို့သည်ငါ၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ငါသည်သင်တို့၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ထိုနေ့၌သင်တို့သည်သိရကြလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ဓမ္မဟောင်း၌ကြိုဟောထားသည်။ ယော ၂ း ၂၄-၂၉ တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစိတ်နှလုံးထဲသို့သွင်းထားကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

တမန်တော် ၂ တွင် (ဖတ်ပါ။ ) ၎င်းသည်သခင်ယေရှုကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီးနောက်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၃ နှင့် ၃၄ (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀၊ ၁၄ နှင့် ၁၆ ၌ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ရည်ညွှန်းသည်) ၌ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကတိတော်များကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲသွင်းခြင်း၌ပြည့်စုံစေသည်။ ရောမ ၇ း ၆ ၌ဤပြည့်စုံသောကတိတော်များအရကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသစ်သောအမှု၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူဖြစ်လာသည်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌တည်ရှိပြီးရှင်ပေါလုကရော ၈ း ၁-၁၅ နှင့် ၂၄ ကိုဖြစ်စေသည်။ ရောမ ၆: ၄ & ၁၀ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀: ၁၊ ၁၀၊ ၁၄ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ဤအချိန်၌ဂလာတိ ၂:၂၀ ကိုဖတ်။ အလွတ်ကျက်ရန်သင့်အားငါအလိုရှိ၏။ အဲဒါကိုဘယ်တော့မှမမေ့ပါနဲ့ ဤအခန်းငယ်သည်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့အားအခန်းငယ်တစ်ခန်းတွင်သွန်သင်ပေးသည်ကိုအတိုချုပ်ဖော်ပြထားသည်။ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံသော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ယခုတွင်ငါသည်ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်သောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ဘုရားသခင်နှစ်သက်သောအရာအားလုံးကို“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်မူကား၊ ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်၌ရှင်သန်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏လုပ်ရပ်များ၊ ကောင်းသောအကျင့်များမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်း (အပြစ်တရားသည်အစွမ်းတန်ခိုးမရှိသောကြောင့်) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ထဲ၌ရှိသောဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည့်ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ။

၁ ပေ ၁ း ၂ ၂ သက် ၂ း ၁၃ ဟေဗြဲ ၂ း ၁၃ 1ဖက် ၅ း ၂၆ နှင့် ၂၇ ကော ၃ း ၁-၃

ဘုရားသခင်သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအောင်နိုင်ရန်ခွန်အားပေးသည်၊ သို့သော်၎င်းထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတွင်းမှပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့သားခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်အဖြစ်ပြောင်းလဲစေသည်။ ထိုသို့လုပ်ရန်သူ့အားကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည်။ ဤသည်မှာလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်မှစတင်ခဲ့သည်၊ ဘုရားသခင်က ဆက်၍ ပြီးအောင်လုပ်ခဲ့သည်။

ဒီနေရာမှာယုံကြည်ဖို့ကတိတော်များ၏စာရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သောအရာကိုလုပ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ခရစ်တော်ကဲ့သို့သန့်ရှင်းစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဖိ ၁ း ၆“ ဤအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်း။ ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့။ သင်တို့တွင်ကောင်းသောအမှုကိုပြုစပြုတော်မူသောသူသည်၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏။

3ဖက် ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်“ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံမည်။ ” “ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အထဲ၌ရှိတော်မူသည်ကို၎င်း၊

ဟေဗြဲ ၁၃ း ၂၀ နှင့် ၂၁“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သင်တို့၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရန်၊ ကောင်းသောအကျင့်အမျိုးမျိုး၌သင်တို့ကိုပြုပြင်တော်မူပါစေသော။ ” ၁ ပေ ၅ း ၁၀“ ခရစ်တော်၌သင်တို့ကိုထာဝရဘုန်းအသရေတော်သို့ခေါ်တော်မူသော၊ ခပ်သိမ်းသောကျေးဇူးကိုပြုတော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ သင်တို့ကိုစုံလင်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။

၁ သက် ၅ း ၂၃ နှင့် ၂၄“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း၊ သင်တို့ကိုအကုန်အစင်သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းကိုအပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါစောင့်မတော်မူပါစေသော။ သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ NASB က“ သူလည်းဖြစ်မြောက်လာလိမ့်မယ်” ဟုဆိုသည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂ က“ ငါတို့ယုံကြည်ခြင်းကိုဖန်ဆင်းသောသူ၊ ၁ ကော ၁ း ၈ နှင့် ၉“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်၌အပြစ်တင်စရာအခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ သင်တို့ကိုအဆုံးတိုင်အောင်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ” ငါသက်သာလောနိတ် ၃ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုခိုင်မာစေ။ ၊

ငါယောဟန် ၃ း ၂ တွင်“ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သည်မြင်ရကြလတံ့။ သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်သေသောအခါကောင်းကင်သို့သွားသောအခါဘုရားသခင်သည်ဤအရာကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသောကျမ်းပိုဒ်များစွာကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၂-၁၄ ကိုဖတ်ပါ။ “ ငါသည်မပြည့်စုံသေး၊ မစုံလင်သေး၊ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူခြင်း၏ပန်းတိုင်သို့တက်လှမ်းနေ၏။ ” ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်တစ်ခုတွင်“ လိုက်စားခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုသာမကတက်ကြွစွာပါ ၀ င်ပတ်သက်မှုလည်းပါ ၀ င်သည်။

iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်အသင်းတော်သည်အတူတကွလုပ်ဆောင်ရမည်ဟုပြောထားသည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်“ အရာရာ၌ ဦး ခေါင်းဖြစ်တော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်ကြီးပွားတိုးတက်” နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ငါပေတရု ၂ း ၂ တွင်ကြီးထွားခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုလည်းအသုံးပြုသည်။ ထိုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်၏နို့စစ်အားဖြင့်ကြီးပွားမည်အကြောင်းတည်း။ ကြီးထွားရန်အချိန်ယူရသည်။

ဤခရီးကိုလမ်းလျှောက်ခြင်းဟုလည်းဖော်ပြထားသည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်နှေးကွေးသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်မှာခြေလှမ်းတစ်ခု၊ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု။ ငါယောဟန်သည်အလင်းတော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည် (ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်) ။ ဂလာ ၅ း ၁၆ တွင် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန်ပြောထားသည်။ နှစ်ခုအတူတကွလက်တွဲသွားပါ။ ယောဟန် ၁၇ း ၁၇ တွင်ယေရှုက“ သမ္မာတရားအားဖြင့်သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင်အတူတကွအလုပ်လုပ်ကြသည်။ သူတို့ဟာခွဲလို့မရဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ရောမ ၆ သို့ပြန်ဖတ်ပြီးပြန်ဖတ်ပါက၊ ဤခေါင်းစဉ်ကိုလေ့လာစဉ်လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ အလိုရှိခြင်းစသည်ဖြင့်လုပ်ဆောင်မှုကြိယာများကိုကျွန်ုပ်တို့စတင်တွေ့မြင်ရပါသည်။ ရေတွက်ခြင်း၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အထွက်နှုန်း၊ အသားပေး။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအရာရှိသည်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ လိုက်နာရန်ပညတ်များရှိသည်; ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအပေါ်လိုအပ်သောအားထုတ်မှု။

ရောမ ၆ း ၁၂ တွင်“ အပြစ်တရားသည်ထိုခရစ်တော်အားဖြင့်ငါတို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကို၎င်းငါတို့သည်သိလျှင်၊ အခန်းငယ် ၁၃ ကကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုအပြစ်အတွက်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ထံတင်ပြရန်အမိန့်ပေးသည်။ ၎င်းသည်“ အပြစ်တရား၏ကျွန်” မဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဤအရာများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ 'လုပ်ဖို့' စာရင်း။ သတိရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိသူ၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အားဖြင့်သာဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အမြဲသတိရရမည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၇ (NKJB) က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ကြီးလှစွတကား” ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လုပ်” သည်မှာသူအားဖြင့်၊ စွမ်းအားတော်ဖြင့်လုပ်ဆောင်သောတန်ခိုးအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေတော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကိုပြုနိုင်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဒါကြောင့်လည်း - သူနဲ့ကျွန်တော်တို့ဘာမှမလုပ်နိုင်သလိုသူနဲ့သူ့အရာအားလုံးကိုလုပ်နိုင်တယ်။

ဘုရားသခင်ကသူလုပ်စေချင်သမျှကို“ လုပ်” နိုင်သည့်တန်ခိုးပေးသည်။ ယုံကြည်သူအချို့ကရောမ ၆ း ၅ တွင်ဖော်ပြထားသော“ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” စွမ်းအားကို“ သူ၏ထမြောက်ခြင်းပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီငါတို့၌ရှိလိမ့်မည်” အခန်းငယ် ၁၁ ကခရစ်တော်အားသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကကျွန်ုပ်တို့အားဤဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုရန်အသက်တာသစ်သို့ပြောင်းလဲစေသည်ဟုဆိုသည်။

ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၉-၁၄ တွင်၎င်းကို“ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဤအခန်းငယ်မှခရစ်တော်၌ယုံကြည်ခြင်းသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ယုံကြည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးသောအစီအစဉ်ကိုယုံကြည်ရမည်။ ငါတို့အတွက်ခရစ်တော်အသေခံခြင်း၊ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုယုံကြည်ခြင်း၊ သူကကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲရန်စွမ်းအားပေးသည်ဟုယုံကြည်ပြီးဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဤအရာတစ်ခုမျှမဖြစ်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်၏ထောက်ပံ့မှုနှင့်တန်ခိုးတော်နှင့်ဆက်သွယ်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်ပြီးနာခံခြင်းဖြင့်သန့်ရှင်းစေမည် ကျနော်တို့အမှန်တရားအပေါ်ပြုမူရန်လုံလောက်သောယုံကြည်ရမယ်, နာခံဖို့လုံလောက်ပါတယ်။ ဓမ္မသီချင်း၏သံပြိုင်ကိုသတိရပါ။

ယေရှု၌ပျော်ရွှင်ရန်၊ ယုံကြည်ရန်နှင့်နာခံရန်အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။

processဖက် ၁ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ဤယုံကြည်မှုနှင့်ပတ်သက်သောအခြားကျမ်းပိုဒ်များ (ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ပြောင်းလဲသွားသည်) - ယုံကြည်သောငါတို့အပေါ်၌တန်ခိုးတော်သည်အလွန်ကြီးမြတ်။ တန်ခိုးတော်သည်အလွန်ပြုပြင်တော်မူခြင်းရှိ၏။ သေခြင်းမှထမြောက်စေခြင်းငှါ၊

3ဖက် ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်ဝမည်အကြောင်း၊ ငါတို့တောင်းပန်ကြံစည်သမျှထက်အလွန်ထူးခြားစွာပြုခြင်းငှါတတ်နိုင်တော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။

ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤအရာသည်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ကန ဦး ယုံကြည်ခြင်းကိုသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးသောအရာအားလုံးနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားတစ်နေ့ချင်းဆက်နွယ်သောယုံကြည်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်နေထိုင်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ကျင့်ဆောင်ခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။

See ဖိ ၃ း ၉၊ ဂလာတိ ၃:၂၆၊ ၁၁; ဟေဗြဲ ၁၀:၃၈; ဂလာတိ ၂:၂၀; ရော ၃ း ၂၀-၂၅; ၂ ကော ၅ း ၇; 3ဖက် ၃ း ၁၂ နှင့် ၁၇

နာခံရန်ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ဂလာတိ ၃ း ၂ နှင့် ၃ ကိုသတိရပါ။ “ သင်တို့သည်ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်မဟုတ်လော။ ယုံကြည်ခြင်း၌ကြားနာခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။ သင်သည်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ချက်လုံးကိုဖတ်လျှင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၆ က“ သင်တို့သည်ယုံကြည်သောအားဖြင့်ယေရှုခရစ်ကိုခံယူပြီးသည်အတိုင်း၊ ဂလာတိ ၅ း ၂၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဝိညာဉ်တော်၌နေလျှင်၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြကုန်အံ့” ဟုဆိုသည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့အပိုင်းအကြောင်းပြောလာတာနဲ့အမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံမှု၊ ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏“ လုပ်ရန်” စာရင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့သမျှကိုမှတ်ထားပါ။ သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်မရှိလျှင်မည်သည့်အရာကိုမျှကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည်သန့်ရှင်းတော်မူသည်နည်းတူ၊ နာခံခြင်း၌ပင်လျှင်ဘုရားသခင်အားလုံးပင်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အလုပ်လုပ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၌ယုံကြည်ခြင်းအားလုံးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်ဉာဏ်အခန်းငယ်၊ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ ကိုသတိရပါ။ ၎င်းသည်“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ငါသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်၌ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်၏။ ” ဂလာ ၅ း ၁၆ က“ ၀ ိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့လုပ်ဖို့အလုပ်လုပ်နေတုန်းပဲ။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မည်သို့သင့်လျော်မည်နည်း၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုအ ရယူ၍ ယူပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းခြေလှမ်းများနှင့်အချိုးညီသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ငါတို့ထိုင်ပြီးဘာမှမလုပ်ဘူးဆိုရင်ဘာမှဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ယာကုပ် ၁: ၂၂-၂၅ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို (သူ၏ညွှန်ကြားချက်များ) လျစ်လျူရှုပြီးနာခံခြင်းမရှိလျှင်ကြီးထွားမှုနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယာကုပ်၌ရှိသကဲ့သို့နှုတ်ကပတ်တော်ကိုမှန်၌တွေ့မြင်ရပြီးထွက်သွားပြီးပြုကျင့်သူမဟုတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများနှင့်မသန့်ရှင်းသူများဖြစ်ကြသည်။ ။ ငါသက်သာလောနိတ် 1: 22 & 25 "ဒီတော့ဒီငြင်းပယ်သောသူသည်လူကိုငြင်းပယ်သည်မဟုတ်, ဘုရားသခငျသညျသငျသညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျောပေးတျောမူသောဘုရား"

အပိုင်း ၃ ကသူ၏အစွမ်းခွန်အား၌ကျွန်ုပ်တို့“ လုပ်” နိုင်သည့်အရာများ (ဆိုလိုသည်မှာ“ လုပ်သည်များ”) ကိုပြလိမ့်မည်။ နာခံမှုရှိသောဤအဆင့်ကိုသင်လုပ်ဆောင်ရမည်။ အဲဒါကိုအပြုသဘောဆောင်တဲ့လုပ်ဆောင်မှုလို့ခေါ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့အပိုင်း (အပိုင်း ၃)

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီညီညွတ်စေလိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီးပြီ။ ငါတို့လည်းလုပ်ရမယ်လို့ဘုရားသခင်ပြောတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှနာခံမှုလိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုချက်ချင်းပြောင်းလဲစေနိုင်သော“ မှော်” အတွေ့အကြုံမရှိပါ။ ငါတို့ပြောခဲ့သလိုပဲအဲဒါဟာဖြစ်စဉ်တစ်ခုပဲ။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုပြသည်ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်ဘုန်းတော်မှဘုန်းအသရေသို့၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၃-၈ သည်ခရစ်တော်နှင့်တူသောသီလကိုအခြားတစ်ခုသို့ပေါင်းထည့်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ယော ၁ း ၁၆ က၎င်းကို“ ကျေးဇူးတော်သို့ရောက်သောကျေးဇူး” ဟုဖော်ပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ပညတ်တော်ကိုစောင့်ထိန်းရန်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၎င်းကိုမပြုလုပ်နိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲစေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းခံရပြီးဘုရားသခင်ပြီးစီးသောအခါ၎င်းစတင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခငျသညျကြှနျုပျတို့၏နေ့စဉျတိုးတကျမှုအတှကျပွငျဆငျပေးမှုနှငျ့တနျခိုးကိုပေးသညျ။ ရောမအခန်းကြီး ၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏သေခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ရှိကြောင်းကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အခန်းငယ် ၅ ကအပြစ်၏တန်ခိုးသည်တန်ခိုးမရှိဟုဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်သေကြပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ရန်လာခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှစ်သက်သောနည်းလမ်းအတိုင်းအသက်ရှင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့ရသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါသူ၌ရှိသောအလုပ်ကိုပြီးအောင်လုပ်ရန်ကတိပေးခဲ့သည်။

ဒါတွေအားလုံးဟာအချက်အလက်တွေပါ။ ရော ၆ း ၆ တွင်ဤအချက်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့်၎င်းတို့ကိုစတင်လုပ်ဆောင်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ဤသို့ပြုရန်ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းခရီးသို့မဟုတ်ယုံကြည်ကိုးစားသောနာခံမှုကိုစတင်ခဲ့သည်။ ပထမ ဦး ဆုံး“ နာခံရန်ပညတ်တော်” မှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်သည် ဟူ၍ ၎င်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မှတ်ကြလော့။ ယုံကြည်သည်ကို၎င်း၊ ယုံလော့။ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ပြီးနောက်လိုက်ခြင်း၊ အလျှော့မပေးခြင်းနှင့်တင်ပြခြင်းစသည့်အခြားသောပညတ်များကိုလိုက်နာသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၌အသေခံခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင့်ကတိတော်၏အားကိုးခြင်းဖြစ်သည်။

ဤအရာအားလုံးကိုဘုရားသခင်အပြည့်အဝနားလည်ရန်ဘုရားသခင်မျှော်လင့်သည်မဟုတ်ဘဲ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်သာကျွန်ုပ် ၀ မ်းမြောက်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ပေးမှုနှင့်တန်ခိုးတော်ကိုရယူရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်ရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုပြောင်းလဲရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ခြင်းကိုမရရှိနိုင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏“ တည်ကြည်သော” နာခံမှုနှင့်လည်းညီညွတ်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့“ ပြုမူ” သောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့မတတ်နိုင်သောအရာကိုလုပ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ အလိုဆန္ဒများနှင့်သဘောထားများပြောင်းလဲခြင်း၊ သို့မဟုတ်အပြစ်ရှိသောအလေ့အထများကိုပြောင်းလဲခြင်း၊ “ အသက်တာသစ်၏လမ်းစဉ်၌” လျှောက်လှမ်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတန်ခိုးပေးသည်။ (ရောမ ၆: ၄၊ ကဘ) ကိုယ်တော်သည်အောင်မြင်ခြင်းပန်းတိုင်သို့ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အား“ တန်ခိုးတော်” ပေးသည်။ ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ - ဖိ ၃ း ၉-၁၃; ဂလာတိ ၂: ၂၀-၃: ၃; ငါသက်သာလောနိတ် 6: 4; ငါပေတရု ၂:၂၄; ၁ ကော ၁ း ၃၀; ၁ ပေ ၁ း ၂၊ ကောလောသဲ ၃: ၁-၄ & ၃ း ၁၁ & ၁၂ & ၁:၁၇; ရောမ ၁၃ း ၁၄ နှင့်iansဖက် ၄ း ၁၅ ။

အောက်ဖော်ပြပါအခန်းငယ်များသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုဆက်စပ်ထားသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၆ မှာ“ သင်တို့သည်ယေရှုခရစ်ကိုခံယူပြီးသည်အတိုင်း၊ (ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်။ ) ဤလုပ်ငန်းစဉ် (လမ်းလျှောက်ခြင်း) ၏နောက်ထပ်ခြေလှမ်းများအားလုံးသည်ဆက်နွယ်မှုရှိပြီးယုံကြည်ခြင်းဖြင့်သာပြီးမြောက်အောင်မြင်နိုင်သည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ယုံကြည်ခြင်းမှယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ (ဆိုလိုသည်မှာတစ်ကြိမ်စီခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ )“ လမ်းလျှောက်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကိုမကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုထားသည်။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းထက်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘ ၀ အကြောင်းကိုများစွာသို့မဟုတ်ထိုထက်မကပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ သို့သော်လည်းအသက်ရှင်သေး၏။ သို့သော်လည်းငါမဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌တည်တော်မူ၏။ ယခုဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ မိမိကိုမိမိစွန့်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါ်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက်။"

ရောမ ၆ းအခန်းငယ် ၁၂ တွင်“ ထို့ကြောင့်” သို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကို“ ခရစ်တော်၌သေပြီ” ဟုမှတ်ယူခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လာမည့်ပညတ်များကိုလိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံး၊ သူပြန်လာသည်အထိကျွန်ုပ်တို့သည်နေ့စဉ်နှင့်တစ်ခဏချင်းတွင်နာခံရန်ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။

အလျှော့ပေးလိုက်လျောရန်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြင့်စတင်သည်။ ရောမ ၆ း ၁၂ တွင် King James Version ၌“ အရှက်ကွဲခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကို အသုံးပြု၍“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုဒုစရိုက်လက်နက်ဖြစ်စေမည်မဟုတ်၊ အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းကသင်၏အသက်တာကိုဘုရားသခင်အားလက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အခြားဘာသာပြန်များက“ လက်ဆောင်” သို့မဟုတ်“ offer” ဆိုသည့်စကားလုံးများကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုဘုရားသခင်အားထိန်းချုပ်ရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုပူဇော်ရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ်ကိုယ်တော်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံသည်။ (ရောမ ၁၂: ၁ & ၂) အထွတ်အထိပ်အမှတ်အသားအရသင်သည်ထိုလမ်းဆုံကိုအခြားသူအားပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားထိန်းချုပ်သည်။ အထွက်နှုန်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ၌အလုပ်လုပ်ခွင့်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သူ၏အကူအညီကိုတောင်းခံရန်၊ မိမိအလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုထိန်းချုပ်ရန်နှင့်သူအားလက်အောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းဆုံးဖြတ်ချက်မဟုတ်ဘဲစဉ်ဆက်မပြတ်၊ နေ့စဉ်နှင့်တစ်ခဏချင်းစီဖြစ်သည်။

ယင်းကိုiansဖက် ၅ း ၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသည် -“ စပျစ်ရည်နှင့်ယစ်မူးခြင်းကိုမရှောင်နှင့်။ ပိုလျှံသည်ကား, သို့သော်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်စေပါ။ လူတစ်ယောက်အရက်မူးပြီးမူးယစ်ဆေးဝါး (က influence ဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ) ခံရတယ်လို့ပြောတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်ပြောထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်စေတနာအလျောက်ဖြစ်ရမည်။ ဂရိကြိယာကိုတင်းမာမှုကိုဘာသာပြန်ဆိုရန်အတိကျဆုံးနည်းမှာ“ သင်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝလျက်ရှိပါစေ” ဟူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထိန်းချုပ်မှုကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထိန်းချုပ်မှုသို့အဆက်မပြတ်လက်လွှတ်လိုက်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။

ရောမ ၆ း ၁၁ မှာ“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုအပြစ်တရားအားဖြင့်မဟုတ်၊ အခန်းငယ် ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၏ကျွန်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်အားကျွန်ခံသင့်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ကျွန်သည်မိမိသခင်ကိုအစဉ်အမြဲကျွန်ခံစေနိုင်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းတစ်ခုရှိသည်။ ဒါဟာဆန္ဒအလျောက်လုပ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ငါတို့သည်ဤအမှုကိုဘုရားသခင်အားပြုသင့်သည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ်ကိုသင်တို့သည် ပူဇော်၍၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်အားဆက်ကပ်ခြင်းတည်းဟူသောသင်တို့ပြုအပ်သောဝတ်ကိုပြုမည်အကြောင်း၊ ဤလောကနှင့်မကိုက်ညီပါစေနှင့်။ သင်၏စိတ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုပြင်ကြလော့။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်လူများနှင့်အရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်အားပူဇော်ရန်အတွက်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်း (သီးသန့်ထားခြင်း) ကိုအထူးပူဇော်သက္ကာနှင့်အခမ်းအနားဖြင့်သီးခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခမ်းအနားသည်ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်ကိုသန့်ရှင်းစေပြီးဖြစ်သည်။ (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၉: ၅-၁၈) သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံတစ်ကြိမ်တစ်ခါနှင့်တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်တစ်ခါတစ်ရံကိုယ်ကိုမတင်ပြသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုမိမိကိုယ်ကိုအပြစ်မတင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ခွန်အားဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်သည်။ Elemental Theology မှ Bancroft ကဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်အားအရာရာကိုသန့်ရှင်းစေသောအခါဘုရားသခင်ကထိုပူဇော်ရာယဇ်ကိုလက်ခံရန်မီးကိုမကြာခဏလွှတ်ပေးသည်ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မျက်မှောက်ခေတ်တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအသက်ရှင်ခြင်းယဇ်အဖြစ်ဘုရားသခင်ထံလက်ဆောင်အဖြစ်ပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်တရားအပေါ်တန်ခိုး ပေး၍ ဘုရားသခင်အတွက်အသက်ရှင်ရန်ဝိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အထူးလုပ်ဆောင်မှုဖြစ်စေနိုင်သည်။ (မီးသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်ဆက်စပ်လေ့ရှိသောစကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။ ) တမန်တော် ၁: ၁-၈ နှင့် ၂: ၁-၄ ကိုကြည့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားမိမိကိုယ်ကို ဆက်၍ နေ့စဉ်နေ့တိုင်းနာခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံမိမိကိုယ်ကို ဆက်၍ ပေးဆက်ရမည်။ ဒါကငါတို့ရင့်ကျက်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်အဘယ်အရာလိုချင်သည်ကိုနားလည်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကိုတွေ့မြင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုရှာဖွေရမည်။ အလင်းဟူသောစကားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာကိုဖော်ပြရန်မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်များစွာသောအရာများကိုပြုလုပ်နိုင်ပြီးတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကိုလင်းစေပြီးအပြစ်ကိုဖော်ထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၀၅ တွင်“ နှုတ်ကပတ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ခြေရှေ့မှာမီးခွက် ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်လမ်းခရီးကိုလင်းစေပါ၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ လုပ်ရန်” စာရင်းတွင်ပါဝင်သည်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သန့်ရှင်းခြင်းဆီသို့ကျွန်ုပ်တို့လမ်းခရီး၌ဘုရားသခင်ပေးထားသောအရေးအကြီးဆုံးအရာဖြစ်နိုင်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၂ နှင့် ၃ တွင်“ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ငါတို့အားဘုန်းအသရေနှင့်သီလကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏မှန်သောအသိပညာအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုငါတို့အားပေးတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှသည်သခင်ယေရှုကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်၊ ထိုသို့သောအသိပညာကိုရှာဖွေရန်တစ်ခုတည်းသောနေရာမှာဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖြစ်သည်။

၂ ကော ၃ း ၁၈ က“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဖုံးကွယ်ထားသောမျက်နှာနှင့်အတူမှန်၌ရှိသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစွာ မြင်ရ၍ ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းအသရေတော်သည်ဘုန်းအသရေတန်ခိုးရှိသကဲ့သို့၊ စွမ်းအားတော်ဖြစ်၏။ ” ဒီနေရာမှာကျွန်တော်တို့ကိုလုပ်စရာတစ်ခုခုပေးတယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ ယာကုပ်သည်ကျမ်းစာကိုမှန်အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောထင်ရှားသည့်နေရာဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာကိုတွေ့မြင်ရန်လိုသည်။ “ သမ္မာကျမ်းစာ၏မဟာအယူဝါဒများ” မှဝီလျံအီဗန်သည်ဤအခန်းငယ်နှင့် ပတ်သက်၍ စာမျက်နှာ ၆၆ တွင်ဤသို့ပြောသည် -“ ဒီမှာတင်းမာနေတာကစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာပဲ - ငါတို့ဟာဇာတ်ကောင်တစ် ဦး မှတစ်မျိုးသို့ဘုန်းအသရေတစ်ခုမှပြောင်းလဲလာသည်။ ”

“ အချိန်ယူပါသန့်ရှင်းရန်အချိန်ယူပါ” ဟူသောဓမ္မသီချင်းကိုရေးသားသူသည်သူဤသို့ရေးသားခဲ့ချိန်၌၎င်းကိုနားလည်ခဲ့မည်မှာ - n“ ယေရှုကိုမျှော်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်သင်ကဲ့သို့ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်၏အကျင့်အကြံဖြင့်မိတ်ဆွေများ၊ သူ၏သဏ္enessာန်သည်မြင်လိမ့်မည်။ ”

ဤသို့သောနိဂုံးချုပ်မှာကျွန်ုပ်သည်ယောဟန် ၃ း ၂ တွင်“ ငါတို့သည်ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်မည်၊ သူသည်ငါတို့ကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုသိမြင်ရလိမ့်မည်” ။ ဘုရားသခင်မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သော်လည်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်နာခံမည်ဆိုလျှင်သူသည်သူ၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း၊ ပြောင်းလဲခြင်း၊ ၂ တိ ၂ း ၁၅ (KJV) က“ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကိုယ်ကိုနှစ်သက်ခြင်း၊ NIV က“ အမှန်တရားကိုမှန်ကန်စွာကိုင်တွယ်သူ” ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။

တစ်စုံတစ် ဦး နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အချိန်ပေးသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကဲ့သို့“ ကြည့်” ရန်စတင်သောအခါ၊ များသောအားဖြင့်ပြက်ရယ်ပြုတတ်လေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်း၊ ပြုမူခြင်းနှင့်သူတို့ကဲ့သို့စကားပြောသောလူများကိုကျွန်ုပ်တို့တုပကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်နိုင်ငံ၏areaရိယာအသစ်တစ်ခုသို့ပြောင်းရွှေ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောစကားဝှက်ကိုတုပနိုင်သည် (သို့) လက်ဟန်အမူအရာများသို့မဟုတ်အခြားပုံစံများကိုတုပနိုင်သည်။ iansဖက် ၅ း ၁ တွင်“ သင်တို့ကိုအတုယူကြလော့။ ကလေးများသည်အတုခိုးခြင်းသို့မဟုတ်တုပခြင်းတို့ကိုနှစ်သက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုတုပသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အချိန်ပေးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြုလုပ်ကြသည်ကိုသတိရပါ။ ထို့နောက်သူသည်သူ၏ဘဝ၊ မိမိအအလွန်သဘောထားများနှင့် attribute တွေ။

ယောဟန် ၁၅ သည်ခရစ်တော်နှင့်ခြားနားသောနည်းဖြင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်းအကြောင်းပြောဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၌တည်နေသင့်သည်ဟုဆိုထားသည်။ လိုက်နာခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှာသမ္မာကျမ်းစာကိုအချိန်ယူလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၅: ၁-၇ ကိုဖတ်ပါ။ ဤနေရာတွင်“ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ ဤအရာနှစ်ခုခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ cursory ဖတ်ခြင်းထက်စာဖတ်ခြင်း၊ စဉ်းစားခြင်းနှင့်လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းများကိုဆိုလိုသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်လည်းအမှန်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း“ မကောင်းသောကုမ္ပဏီများသည်ကောင်းသောကျင့် ၀ တ်များကိုယိုယွင်းစေသည်” ဟူသောအခန်းငယ်တွင်တွေ့ရသည်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၃) ထို့ကြောင့်သင်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သူနှင့်အတူနေထိုင်သည်ကိုဂရုတစိုက်ရွေးချယ်ပါ။

ကောလောသဲ ၃:၁၀ တွင်မိမိကိုယ်ကိုအသစ်သောအရာသည်“ မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီအသိပညာအသစ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၇ း ၁၇ က“ သမ္မာတရားအားဖြင့်သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေကြလော့။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်း၌နှုတ်ကပါဌ်တော်၏လိုအပ်ချက်ကိုဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့အား (မှန်၌ကဲ့သို့) အားနည်းချက်များရှိနေသည့်နေရာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သည့်နေရာကိုအထူးဖော်ပြသည်။ ယောဟန် ၈ း ၃၂ မှာလည်းယေရှုက“ သို့ဖြစ်လျှင်သင်တို့သည်သမ္မာတရားကိုသိကြသဖြင့်၊ ထိုတရားသည်သင်တို့ကိုလွှတ်လိမ့်မည်ဟု၊ ရောမ ၇ း ၁၃ တွင်အပြစ်တရားသည်အပြစ်တရား၏သဘောကိုသိစေခြင်းငှါ၊ ကောင်းသောအကျင့်အားဖြင့်ငါ၌အသေခံ။ ၊ အပြစ်တရားသည်ပညတ်တရားအားဖြင့်အခွင့်ရ။ ၊ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ကငါတို့ရဲ့စိတ်ကိုဖြည့်ရမယ်။ ရောမ ၁၂: ၂ က“ သင်၏အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲ” ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းပန်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လောကလမ်းစဉ်ကိုတွေးတောခြင်းမှဘုရားသခင့်လမ်းစဉ်ကိုတွေးတောဆင်ခြင်ရန်လိုသည်။ 3ဖက် ၄:၂၂ က“ သင်၏စိတ်နှလုံး၌အသစ်ပြုပြင်ပြုပြင်ခြင်းကိုပြုပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဖိ ၂ း ၅ တွင်“ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောထိုစိတ်သဘောကိုသင်တို့၌လည်းရှိစေကြလော့။ ” ခရစ်တော်၏စိတ်သည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကိုကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်သာလျှင်ဤအရာများကိုသင်ယူရန်အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။

ကောလောသဲ ၃ း ၁၆ က“ ခရစ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်သင်တို့တွင်အလွန်ကြွယ်ဝစွာတည်နေစေပါ” ဟုပြောထားသည်။ ကောလောသဲ ၃: ၂ က“ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောအရာတို့ကိုစွဲလမ်းသောစိတ်မရှိကြနှင့်။ ၎င်းသည်သူတို့အတွက်စဉ်းစားရုံသာမကဘုရားသခင်အားသူ၏အလိုဆန္ဒများကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲထည့်သွင်းရန်တောင်းခံရုံထက်မကပါ။ ၂ ကော ၁၀ း ၅ က“ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သောအသိပညာကိုဆန့်ကျင်။ မြင့်မြတ်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုဖြိုဖျက်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏စကားကိုနာခံခြင်းအားဖြင့်အတွေးတိုင်းကိုသုံ့ပန်းအဖြစ်သို့ပို့ဆောင်ခြင်း” ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမသည်။

ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၊ ၀ ိညာဉ်တော်ဘုရားနှင့်သားတော်ဘုရားအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသင့်သိထိုက်သောအရာအားလုံးကိုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ “ ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏ဘုရားသခင်ကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့်၊ ၁ ပေ ၁ း ၃ ဘုရားသခင်ကနှုတ်ကပတ်တော်ကိုသင်ယူခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကြီးထွားလာသည်ဟု ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်ဘုရားသခင်ကပြောထားသည်။ ၎င်းသည်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များအနေဖြင့်၊ သင်ကြီးထွားလာရန်ဟူသောစကားလုံး၏ရိုးသားသောနို့ကိုသာလိုချင်သည်” ဟုဆိုသည်။ NIV က“ ကယ်တင်ခြင်း၌ကြီးပွားမည်အကြောင်းတည်း။ ” ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအစာဖြစ်သည်။ usဖက် ၄ း ၁၄ ကဘုရားသခင်သည်ကလေးများကိုမဟုတ်ဘဲရင့်ကျက်သူဖြစ်ရန်လိုလားကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၁ ကော ၁၃ း ၁၀-၁၂ တွင်ကလေးများအားစွန့်ပစ်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ Ep ၄ း ၁၅ တွင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ အရာရာတိုင်းတွင်သူ့အားကြီးပြင်း” စေလိုသည်။

ကျမ်းစာသည်အစွမ်းထက်၏။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ အရိုးဆစ်နှင့်ခြင်ဆီကို၎င်းပိုင်းခြား။ ထုတ်ချင်းခွင်းတတ်၏။ စိတ်နှလုံး၏။ " ဟေရှာယ ၅၅ း ၁၁ ထဲတွင်ဘုရားသခင်ကသူ၏နှုတ်ကပါဌ်တော်အားပြောသောစကား၊ ရေးသားခြင်းသို့မဟုတ်မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုဤလောကသို့စေလွှတ်သောအခါ၎င်းသည်လုပ်ဆောင်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောလုပ်ငန်းကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်။ သူသည်အချည်းနှီးမပြန်ရ။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်းသည်အပြစ်ကိုဖော်ထုတ်ပြီးခရစ်တော်၏လူများကိုစည်းရုံးလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းအသိပညာကိုသူတို့ခံယူပါလိမ့်မည်။

ရောမ ၁ း ၁၆ တွင် believes ၀ ံဂေလိတရားသည်ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများသည်“ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏သတင်းတရားသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောဘုရားသခင်၏စွမ်းအားဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ တူညီသောနည်းဖြင့်ယုံကြည်သူကိုယုံကြည်လက်ခံစေနိုင်သည်။

၂ ကော ၃ း ၁၈ နှင့်ယာ ၁ း ၂၂-၂၅ သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုမှန်အဖြစ်ရည်ညွှန်းကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ရပြီ။ ငါတို့ဘယ်လိုနေသလဲဆိုတာကြည့်ဖို့မှန်ကိုကြည့်တယ်။ တစ်ချိန်က“ ဘုရားသခင့်ကြေးမုံ၌ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရှုမြင်ပါ” ခေါင်းစဉ်တပ်သောအားလပ်ရက်ကျမ်းစာကျောင်းတွင်သင်ခဲ့သည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်အား“ ငါတို့မြင်သောငါတို့၏ဘဝကိုထင်ဟပ်ပြ” အဖြစ်ဖော်ပြသောသံပြိုင်ကိုလည်းငါသိသည်။ နှစ် ဦး စလုံးတူညီသောစိတ်ကူးဖော်ပြ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာသောအခါ၎င်းကိုဖတ်သင့်သည်၊ လေ့လာသင့်သည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တွေ့သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်ပြုခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားနည်းချက်အချို့ကိုပြသလေ့ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကိုမြင်သောအခါဘာလုပ်သင့်သည်ကိုဂျိမ်းစ်ကပြောပြသည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆိုအကျင့်ကိုကျင့်သူမဟုတ်လျှင်သူသည်မှန်ကိုသူ၏သဘာဝမျက်နှာကိုကြည့်နေသည့်လူနှင့်တူသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်သူ၏မျက်နှာကိုတွေ့မြင်ရပြီးထွက်သွားပြီးသူသည်မည်သို့သောလူစားဖြစ်ကြောင်းချက်ချင်းမေ့သွားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အလင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါဤသည်နှင့်ဆင်တူသည်။ (ယောဟန် ၃ း ၁၉-၂၁ နှင့် ၁ ယောဟန် ၁: ၁-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အလင်း၌ဖော်ပြသကဲ့သို့မိမိတို့ကိုယ်ကိုမြင်လျှင်အလင်း၌ကျင်လည်သင့်ကြောင်းယောဟန်ကပြောကြားခဲ့သည်။ အလင်းကအပြစ်ကိုဖော်ပြသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ချတောင်းပန်ရမည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ခဲ့ရာများကို ၀ န်ခံခြင်း (သို့) အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်အပြစ်ဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်လွှတ်မှုရရှိရန်အတွက်ကောင်းသောအပြုအမူအချို့ကိုတောင်းခံရန်၊ တောင်းခံရန်သို့မဟုတ်လုပ်ရန်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်သာသဘောတူပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီမှာသတင်းကောင်းတကယ်ရှိတယ်။ အခန်းငယ် ၉ ၌ဘုရားသခင်က“ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်သစ္စာရှိတော်မူ၏။ ငါတို့အပြစ်ကိုလည်းလွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုတောင်းလျှင်၊ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့မသိသော၊ သတိမပြုမိသောအပြစ်များမှကျွန်ုပ်တို့ကိုစင်ကြယ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်ထပ်မံအပြစ်ပြုမိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်ပွဲမခံမှီတိုင်အောင်လိုအပ်သည့်အတိုင်းမကြာခဏထပ်မံဝန်ခံရမည်။

သို့သော်ဤကျမ်းပိုဒ်ကလည်းကျွန်ုပ်တို့က ၀ န်မခံပါကခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်သွားပြီး ဆက်၍ ရှုံးနိမ့်မည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ နာခံလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ကျနော့်အမြင်တွင်ဤသည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရေးအတွက်အရေးကြီးဆုံးသောခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ sinဖက် ၄ း ၂၂ အရသမ္မာကျမ်းစာကအပြစ်ကိုပယ်ဖျက်ရန်သို့မဟုတ်ဖယ်ထားရန်ပြောသောအခါဤအရာသည်ကျွန်ုပ်ပြုသည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ Elemental Theology မှ Bancroft က ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်“ ငါတို့သည်ဇာတ်ကောင်များ (သို့) ဘုန်းအသရေတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲသွားသည်” ဟုဆိုသည်။ ထိုလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဘုရားသခင့်မှန်၌တွေ့မြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မကောင်းသောအလေ့အထများကိုရပ်တန့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှအားထုတ်မှုအနည်းငယ်လိုအပ်သည်။ ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းသည်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားပြီးကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သည့်အပိုင်းကိုတောင်းဆိုရမည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွယ်တကူကျော့မိစေနိုင်သောအပြစ်ကိုဖယ်ရှားပစ်သင့်သည်။ သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်း၏အပြီးသတ်ကိုမျှော်ကိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ရော၊ ၆ း ၁၂ တွင်အပြစ်တရားသည်ငါတို့ကိုစိုးစံစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ရော ၈ း ၁-၁၅ ၌သူပြောသောအရာသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်များကိုခွင့်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန် (သို့) အလင်းတော်၌လျှောက်လှမ်းရန်၊ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းတို့အကြားပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုကိုဘုရားသခင်ရှင်းပြသည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၁ ကကျမ်းစာကိုအလွတ်ကျက်ရန်ပြောထားသည်။ ကိုယ်တော်ကိုမပြစ်မှားဘဲနေနိုင်မည်အကြောင်း၊ ဗျာဒိတ်တော်ကိုနှလုံးထဲမှာသိုထားပါပြီ။ ယော ၁၅ း ၃ တွင်“ ငါပြောသောစကားကြောင့်သင်တို့သည်စင်ကြယ်ကြ၏။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်မပြုရန်သတိပေးလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီရန်အခြားအခန်းငယ်များစွာရှိသည်။ တိတု ၂ း ၁၁-၁၄ တွင် - ၁။ ဘုရားတရားမဲ့ခြင်းကိုငြင်းပယ်ပါ။ ၂ ။ (၃) မတရားမှုလုပ်ရပ်တိုင်းမှကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးနုတ်လိမ့်မည်။ ၄။ သူသည်သူကိုယ်တိုင်မိမိကိုယ်ကိုအထူးသန့်ရှင်းစေလိမ့်မည်။

၂ ကော ၇ း ၁ ကမိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေသည်ဟုဆိုသည်။ 2ဖက် ၄ း ၁၇-၃၂ နှင့်ကောလောသဲ ၃ း ၅-၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့စွန့်လွှတ်ရန်လိုအပ်သောအပြစ်အချို့ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဒါဟာအလွန်တိကျတဲ့ရရှိသွားတဲ့။ အပြုသဘောဆောင်သောအပိုင်း (ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှု) သည်ဂလာတိ ၅ း ၁၆ တွင် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန်ပြောထားသည်။ iansဖက် ၄ း ၂၄ တွင်လူသစ်ကို ၀ တ်ဆင်ရန်ပြောထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အပိုင်းကိုအလင်း၌လျှောက်လှမ်းခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းဟုဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်နှင့်စာစောင်နှစ်စောင်စလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်များနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ ဤရွေ့ကားကျွန်ုပ်တို့သည်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ”“ ဆုတောင်းခြင်း၊

ကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ရသောအကောင်းဆုံးတရားဒေသနာတွင်ဟောပြောသူကချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သင်ပြုလုပ်သောအရာဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ သင်ခံစားရတစ်ခုခုဆန့်ကျင်အဖြစ်။ မMatthewဲ ၅ း ၄၄ တွင်သခင်ယေရှုက“ ရန်သူကိုချစ်ကြလော့။ သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲသူတို့အတွက်ဆုတောင်းပေးပါ။ ” ကျွန်ုပ်သည်ဤသို့သောလုပ်ရပ်များသည်“ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းပါ” ဟုမိန့်မှာသောအခါဘုရားသခင်ကဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဒေါသနှင့်နာကြည်းခြင်းစသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်သဘောထားကိုပြောင်းလဲရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စိတ်ချနေစဉ်သူကကျွန်ုပ်တို့အားမှာထားသည့်အတိုင်းပြုမူသည်။

ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုသိမ်းဆည်းပါကဒုက္ခပြtoနာများကြုံတွေ့ရမည့်အချိန်သိပ်နည်းလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်အပေါ်ကောင်းမွန်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၆ တွင်“ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်” ရောမ ၁၃ း ၁၄ တွင်“ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ကြလော့။ ကိုယ်ကာယ၏တပ်မက်ခြင်းအလိုငှါမကြံစည်ကြနှင့်။ ”

ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်နောက်အချက်တစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်လမ်းစဉ်အတိုင်းဆက်လျှောက်လှမ်းပါကဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းမပြုလျှင်ဤလမ်းသည်ဤဘ ၀ ၌ပျက်စီးခြင်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁၀ တွင်သူသည်“ ငါတို့၏အကျိုးကို ထောက်၍၊ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီတော်ကိုငါတို့သည်ဆက်ဆံရမည်အကြောင်း၊ အခန်းငယ် ၁၁ က“ နောက်မှငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျိုးကိုခံရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၅-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၆ က“ ထာဝရဘုရားချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၃၀ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူစုကိုတရားစီရင်တော်မူမည်။ ယော ၁၅ း ၁-၅ တွင်သူကစပျစ်နွယ်ပင်များကိုအသီးများများသီးစေမည်၊

ဤအခြေအနေမျိုး၌သင်ကြုံတွေ့ရပါကကျွန်ုပ်သည်ယောဟန် ၁ း ၉ သို့ပြန်သွားပါ။ သင်၏အပြစ်များကိုသင်ထပ်မံလိုအပ်သည်နှင့်ထပ်ခါထပ်ခါဝန် ခံရ၍ ၀ န်ချတောင်းပန်ပါ။ ငါပေတရု ၅ း ၁၀ မှာ“ ဘုရားသခင်သည်ခဏဆင်းရဲခံပြီးလျှင်သင်တို့ကိုစုံလင်စေ။ မြဲမြံစေတော်မူပါစေသော။ စည်းကမ်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုဇွဲရှိရှိ၊ သို့သော် ၀ န်ခံချက်သည်အကျိုးဆက်များကိုမဖယ်ရှားပေးနိုင်ကြောင်းသတိရပါ။ ကောလောသဲ ၃ း ၂၅ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိပြုသောအမှု၏အကျိုးအပြစ်ကိုခံရလိမ့်မည်။ အဘယ်သူ၏မျက်နှာကိုမှတ်တော်မမူ။ ၁ ကော ၁၁ း ၃၁ က“ ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြောစီရင်လျှင်၊ အခန်းငယ် ၃၂ က“ သခင်ဘုရားသည်ငါတို့ကိုစီရင်တော်မူသောအခါ၊

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လာခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မြေကြီးကိုယ်ခန္ဓာ၌နေထိုင်နေသမျှကာလပတ်လုံးဆက်လက်တည်ရှိလိမ့်မည်။ ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၂-၁၅ တွင်ရှင်ပေါလုက၎င်းသည်သူမပြည့်စုံသေးကြောင်း၊ သူသည်ပြီးပြည့်စုံခြင်းမရှိသေးကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည် ဆက်လက်၍ ပန်းတိုင်ကိုဆက်လျှောက်လှမ်းလိမ့်မည်။ ၂ ပေ ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၈ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၌၎င်း၊ ကြီးမြတ်သောသူ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ၊

ငါသက်သာလောနိတ် ၄: ၁၊ ၉ နှင့် ၁၀ ကအခြားသူများအပေါ်“ ပို၍ တိုးပွားများပြား” ရန်နှင့်“ တိုးပွားများပြား” ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောထားသည်။ အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းက“ ပို၍ ကောင်းသည်” ဟုဆိုသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၁-၈ သည်ကောင်းသောအကျင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုထပ်တိုးရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ ကပြေးပွဲကိုခံနိုင်ရည်ရှိစွာပြေးသင့်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၉-၂၅ ကကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်၍ အရှုံးမပေးရန်တိုက်တွန်းထားသည်။ ကောလောသဲ ၃: ၁-၃ က“ အထက်အရပ်ရှိအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်းပါ” ဟုဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုထားရှိပြီးထိုတွင်ထားရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ငါတို့ပြောတာကိုဘုရားသခင်လုပ်နေတာသတိရပါ။ ဖိလိပ္ပိ ၁ း ၆ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမည်သည်ကား၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏” ဟုဆိုသည်။ Elemental Theology မှ Bancroft စာမျက်နှာ ၂၂၃ တွင်“ သန့်ရှင်းခြင်းသည်ယုံကြည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုစတင်ခြင်းမှစတင်သည်။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ဘ ၀ နှင့်အတူတကွကျယ်ပြန့်သည်။ ခရစ်တော်ပြန်လာသောအခါအထွတ်အထိပ်နှင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ” iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်ဒေသခံယုံကြည်သူအုပ်စုဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်ဤပန်းတိုင်သို့ရောက်ရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီလိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ “ ငါတို့ရှိသမျှသည်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်တိုင်အောင်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်သူ၌ကြီးပွားမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည်အသီးအသီးပြုသကဲ့သို့၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကြီးပွား။ ၊

တိတု ၂ း ၁၁ & ၁၂“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်လူခပ်သိမ်းတို့အားထင်ရှားလျက်၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်လောကီတပ်မက်ခြင်းတို့ကိုပယ်ရှား။ ၊ ယခုကာလ၌သမ္မာတရားကို၎င်း၊ ၁ သက် ၅ း ၂၂-၂၄ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း၊ သင်တို့ကိုအကုန်အစင်သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းကိုအပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါစောင့်မတော်မူပါစေသော။ သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ ထိုသို့ပြုတော်မူလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်မိသားစုမှကြိုဆိုပါတယ်။

ယခုတွင်သင်သည်ဧဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်သောကြောင့်ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာ (1 ကောရိန္သု 15: 3-4) အတိုင်းသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌အသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံများနှင့်ကြီးပြင်း, ကျမ်းစာ၌အဆိုအရသင်၏အပြစ်များအတွက်အသေခံကြောင်းနှင့်သင့်၏သငျသညျခှငျ့လှတျဖို့သခင်ယေရှုခရစ်တော်ဟုမေးကြပါပြီ အပွစျမြားကိုသင်လာမယ့်ဘာလုပ်သင့်သလဲ

သင်ပြုရန်လိုအပ်ပါတယ်ပထမဦးဆုံးအရာကိုသင်ပြီးသားတဦးတည်းရှိသည်မဟုတ်ကြဘူးလျှင်တစ်ဦးကမျြးစာအရရန်ဖြစ်ပါသည်။ ခေတ်သစ်ဘာသာပြန်နားလည်ရန်လွယ်ကူတိကျမှုများစွာရှိပါတယ်။

ထို့နောက် ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် စနစ်တကျ အစီအစဉ်တစ်ခုကို ရေးဆွဲပါ။ သင်သည် အခြားစာအုပ်ကို အလယ်တွင်မဖွင့်ဘဲ တစ်နေရာမှတစ်နေရာသို့ ခုန်ဆင်းမည်မဟုတ်ပါ၊ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် မပြုလုပ်ပါနှင့်။

ကမျြးစာကို 66 စာအုပ်တွေတစ်ဦးစုဆောင်းမှုဖြစ်ပါတယ်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းဟုခေါ်တွင်သူတို့အလေး, ယရှေု၏ဘဝအကြောင်းကိုပြောပြပါ။ ငါသည်ဤနိုင်ရန်အတွက်ထိုသူအပေါင်းတို့သည်လေး, မာကု, လုကာ, မဿဲနှင့်ယောဟန်ကိုဖတ်ရှုပြီးတော့ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ကျန်မှတစ်ဆင့်ဖတ်ရှုဖို့သငျသညျအားပေးလိမ့်မယ်။

သင်ပြုရန်လိုအပ်ပါတယ်ဒုတိယအရာပုံမှန်ဆုတောငျးလကျြကိုစတငျဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဆုတောငျးလကျြပဲဘုရားသခင်အားပြောနေတာဖြစ်ပါတယ်, သင်လေးစားမှုဖြစ်ဖို့လိုနေချိန်တွင်, သင်အထူးဘာသာစကားသုံးစွဲဖို့မလိုအပ်ပါဘူး။

မဿဲ 6 အတွက်သခင်ဘုရား၏ဆုတောင်းချက်: 9-13 ဆုတောငျးလကျြအဘို့ကြီးစွာသောပုံစံဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာသင်တို့အဘို့ပြုတော်မူပြီအဘယျသို့အတှကျဘုရားသခငျကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ သငျသညျပွစျမှားနှငျ့သငျခှငျ့လှတျဖို့သူ့ကိုမေးသောအခါကိုယ်တော်ကဝန်ခံ။ (သူ။ ကိုသူလိမ့်မည်ကတိပြု) တဖန်သင်တို့လိုအပ်သောအရာများအတွက်ဘုရားသခငျသညျကိုမေးပါ။

သင်လုပ်ရမည့် တတိယအချက်မှာ ဘုရားကျောင်းကောင်းတစ်ခုကို ရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးသည် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သည်ဟု ချာ့ခ်ျကောင်းများက သွန်သင်ပေးကြပြီး၊ သခင်ယေရှုကားတိုင်ပေါ်တွင် အဘယ်ကြောင့်အသေခံခဲ့သည်ကို ပြောဆိုကြပြီး ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့၏ဆက်ဆံရေးကြောင့် အသက်တာပြောင်းလဲနေသော လူကောင်းများနှင့် ပြည့်နေပါသည်။

လူတစ်ဦးသည် ယေရှုခရစ်နှင့် အသက်တာပြောင်းလဲနေသော ဆက်ဆံရေးတွင်ရှိကြောင်း အထင်ရှားဆုံးသက်သေမှာ လူတို့ကို ဆက်ဆံပုံဖြစ်သည်။ ယေရှုက “သင်တို့သည် အချင်းချင်းချစ်လျှင် သင်တို့သည် ငါ၏တပည့်ဖြစ်ကြောင်းကို လူအပေါင်းတို့သည် သိကြလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ —ယော ၁၃:၃၅

ခရစ်ယာန်အသစ်များအတွက် ကျမ်းစာသင်အံမှုများ သို့မဟုတ် တနင်္ဂနွေကျောင်းသင်တန်းများရှိပါက၊ ဘုရားသခင်ကို ပိုမိုသိကျွမ်းလာသည်နှင့်အမျှ စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းသည့်အရာများစွာကို တက်ရောက်ရန် ကြိုးစားပါ။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် အစီအစဉ်များရှိသည်။

ယေရှုက "ငါသူတို့ဘဝရှိသည်, အပြည့်အဝကရှိစေခြင်းငှါလာကြပြီ။ " ဟုဆိုသည်ဘုရားသခင်က "ကျွန်တော်တို့အသက်အဘို့အလိုကိုယ်တော်ကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိပညာမှတဆင့်မှန်သောအရာခပ်သိမ်းပေးထားတယျ။ အဘယ်သူသည်မိမိဘုန်းအသရေနှင့်ကောင်းမြတ်ခြင်းကိုအားဖြင့်ငါတို့ကိုခေါ် "2 ပတေရုသ 1 ။ 3

သငျသညျ, သင့်ကျမ်းစာဖတ်ဆုတောင်းပြီးကောင်းတစ်ဦးအသင်းတော်၌ပါဝင်ပတ်သက်ရသကဲ့သို့, သင်၌ဘုရားသခင်အိပ်မက်မက်ဘယ်တော့မှကြောင်းနည်းလမ်းများ၌သင်တို့၏အသက်တာကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်စတင်ပါလိမ့်မယ်ဖြစ်နိုင်သောခဲ့ကြသည်, ချစ်ခြင်း, ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်သင်တို့ကိုဖြည့်ပါ။

သငျသညျကိုယျတျောနောကျသို့လိုအဖြစ်သင်၌ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါစေသော။

သငျသညျအညီကျမ်းစာလာသည်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနားလည်ရန်ကြိုးစားနေသည့်အခါတိုင်း, လိုကျနာဖို့အချို့လမ်းညွှန်ချက်များရှိပါသည်။ ပတျဝနျးကငျြကျမ်းပိုဒ်မှာဂရုတစိုက်ကြည့်ရှုတစ်နည်းအတွက်၎င်း၏အခြေအနေတွင်ထဲမှာလေ့လာပါ။ သငျသညျ၎င်းငျး၏ကျမ်းစာသမိုင်းနှင့်နောက်ခံအလင်းထဲမှာကိုကြည့်သင့်ပါတယ်။ ကမျြးစာကိုစည်းလုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာတဦးတည်းပုံပြင်, ကိုရွေးနှုတ်သောဘုရားသခငျ့အစီအစဉ်၏အံ့သြဖွယ်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်သူမျှမစိတျအပိုငျးတစျယောကျတညျးနားလည်သဘောပေါက်နိုင်ပါတယ်။ ထိုသို့သောသူကိုအဘယ်သို့, ဘယ်မှာအခါ, အဘယ်ကြောင့်နှင့်မည်သို့သကဲ့သို့, တစ်ပိုဒ်သို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့မေးခွန်းတွေမေးမြန်းဖို့ကောင်းတစ်ဦးအယူအဆဖြစ်ပါတယ်။

လူတစ် ဦး သည်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းရှိ၊ မရှိနှင့်ပတ်သက်သည့်မေးခွန်းနှင့်ပတ်သက်လာလျှင်နောက်ခံသည်၎င်းကိုနားလည်ရန်အရေးကြီးသည်။ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်စတင်ပြီးခြောက်လအကြာတွင်ယေရှုသည်သူ၏ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုစတင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ လူတို့အားယေရှုအားလက်ခံရန်နှင့်သူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းသက်သေခံရန်လူများကိုပြင်ဆင်ရန်ဘုရားသခင်ကယောဟန်ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယော ၁ း ၇“ အလင်းတော်၏အကြောင်းကိုသက်သေခံခြင်းငှာငါလာ၏။ ယော ၁ း ၁၄ နှင့် ၁၅၊ ၁၉-၃၆ ဘုရားသခင်သည်ယောဟန်အား ၀ ိညာဉ်တော်ဆင်းသက်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ သူ၌တည်နေတော်မူမည်ကိုမြင်တော်မူကြောင်းပြောခဲ့သည်။ ယော ၁ း ၃၂-၃၄ ယောဟန်က“ ဤသူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုသက်သေခံသည်ဟုယောဟန်ဆိုလေ၏။ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုဤလောကသို့ဆောင်သွားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကိုကြည့်လော့။ ယောဟန် ၁:၂၉ ယောဟန် ၅:၃၃ ကိုလည်းရှု

ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်လေဝိ (ယုဒလူတို့ကိုဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ) ယောနှငျ့ယရှေုနှစ်ဦးစလုံးသတိပြုမိခဲ့ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့ (ဂျူးခေါင်းဆောင်များ၏အခြားအုပ်စုတစ်စု) သူတို့ခဲ့ကြသည်သောသူတို့အားမေးမြန်းဖို့စတင်ခဲ့ပြီးဘယျအခှငျ့သူတို့ဟောပွောခွငျးနှငျ့ဆုံးမဩဝါဒပေးခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာသူတို့တစ်တွေခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ်သူတို့ကိုကြည့်ဖို့စတင်ခဲ့ပုံရသည်။ "။ ထိုပရောဖက်" ဟုသူကခရစျ (သူမဟုတ်ခဲ့ဟုဆိုသည်) သို့မဟုတ်ဖြစ်လျှင်သူတို့ကဆရာယောဟနျ 1 ယောဟန်သည်ဟုမေး: 21 ဒီလက်မှာမေးခွန်းရန်အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများ "ထိုပရောဖက်ကို" တရားဟောရာ 18 မောရှေအားပေးပြီးမှအနာဂတ္တိထံမှလာ: 15 နှင့်တရားဟောရာကျမ်း 34 အတွက်ရှင်းလင်းထားပါသည်ဘုရားသခငျသညျအခွားသောပရောဖကျသူကိုကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်နှင့်အံ့ဘွယ်သောအခြင်းတရားကိုဟောပြောပြုမယ်လို့လာလိမ့်မယ်လို့မောရှေအားပြောထားပါသည်ဘယ်မှာ 10-12 (က ခရစ်တော်အကြောင်းပရောဖက်ပြုချက်) ။ သူရောကျသောအခါလူများတို့သည်ခရစ်တော်အား (မေရှိယကို) အသိအမှတ်ပြုရန်မယ်လို့ဒီတော့ဒါကနှင့်အခြားဓမ်မဟောငျးကမျြးပရောဖက်ပြုချက်ပေးခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်ကတိထားရာမေရှိယဖြစ်ကြောင်းလူတို့အားပြသခြင်းနှင့်တန်ခိုးများကိုအံ့ဖွယ်အမှုများအားဖြင့်သက်သေပြခဲ့သည်။ သူသည်သူသည်ဘုရားသခင်၏စကားများကို ပြော၍ ဘုရားသခင်ထံမှလာသည်ဟုပြောဆိုခဲ့သည်။ (ယော ၁ း ၁၊ ဟေဗြဲအခန်း ၁၊ ယော ၃ း ၁၆၊ ယော ၇ း ၁၆) ယောဟန် ၁၂ း ၄၉ နှင့် ၅၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါသည်ကိုယ်အလိုအလျောက်ဟောပြောသည်မဟုတ်၊ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်သည်အဘယ်သို့မိန့်တော်မူမည်ကိုငါပြောမည်။ ပြီးတော့အဲဒါကိုဘယ်လိုပြောမလဲ။ " ယေရှုသည်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုခြင်းနှင့်ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်မောရှေ၏ပရောဖက်ပြုချက်နှစ်ခုလုံးကိုပြည့်စုံစေသည်။ ယော ၇ း ၄၀ ဖာရိရှဲများသည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှတတ်ကျွမ်းသူများဖြစ်ကြသည် ဤမေရှိယဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိသည်။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးယေရှုပြောတာကိုကြည့်ဖို့ယောဟန် ၅: ၃၆-၄၇ ကိုဖတ်ပါ။ ထိုကျမ်းပိုဒ်၏အခန်းငယ် ၄၆ တွင်သခင်ယေရှုက“ သူသည်ငါ့အကြောင်းပြောသောကြောင့်” ထိုပရောဖက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ (၃ း ၃၂) ၃ း ၂၂ ခရစ်တော်သည်ဒါဝိဒ်၏သားတော်ဖြစ်သလောဟုလူများတို့အားမေးသည်ရှိသော်၊ မဲ ၁၂:၂၃

ဤနောက်ခံနှင့်ယင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာအားလုံးသည်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်၏မေးခွန်းနှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ ဤအချက်များအားလုံးသည်ဤမေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းပိုဒ်များတွင်ပါရှိသည်။ သူတို့ကိုမMatthewဲ ၁၂ း ၂၂-၃၇; မာကု ၃: ၂၀-၃၀ နှင့်လုကာ ၁၁: ၁၄-၅၄၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၅၂။ ဤအကြောင်းအရာကိုနားလည်လိုလျှင် ကျေးဇူးပြု၍ ဖတ်ပါ။ အခြေအနေကယေရှုဘယ်သူလဲ၊ အံ့ဖွယ်အမှုတွေပြုလုပ်ဖို့သူ့အားအစွမ်းခွန်အားပေးခဲ့သည်။ ဤအချိန်တွင်ဖာရိရှဲများကသူ့အားမနာလိုစိတ်၊ စမ်းသပ်ခြင်း၊ မေးခွန်းများဖြင့်သူ့ကိုစုံစမ်းခြင်း၊ သူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုရန်ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့်သူတို့အသက်တာရရန်သူ့ထံလာရန်ငြင်းဆန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယော ၅ း ၃၆-၄၇ မMatthewဲ ၁၂ း ၁၄ နှင့် ၁၅ အရသူတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုသတ်ရန်ပင်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ယောဟန် ၁၀:၃၁ ကိုလည်းရှု။ ဖာရိရှဲများသည်ယေရှုနောက်တော်သို့လိုက်ရန် (သူ့ကိုဟောပြောခြင်းနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုရန်စုရုံးရောက်ရှိနေသောလူအုပ်နှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်) သည်သူ့နောက်သို့လိုက်နေပုံရသည်။

အဆိုပါ unpardonable အပြစ်တရား, Mark 3 ပတ်သက်သည့်ဤအထူးအခါသမယတွင်: 22 သူတို့ဂျေရုဆလင်မှဆင်းသက်သောကဖော်ပြသည်။ သူတို့ကိုယ်တော်ကိုသတ်အံ့သောငှါအကြောင်းပြချက်ရှာတွေ့ချင်ခဲ့တယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကတခြားတစ်နေရာသွားလိုလူအစုအဝေးထွက်ခွာသည့်အခါသူတို့ကပုံကိုယ်တော်နောက်သို့လိုက်ကြ၏။ အဲဒီမှာယရှေုသညျလူထဲကနတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်ခြင်းနှင့်သူ့ကိုအနာကိုငြိမ်းစေ။ ဒါဟာဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုအတွက်အပြစ်ဖြေဖြစ်ပေါ်ကြောင်းဤနေရာတွင်ဖြစ်ပါတယ်။ မဿဲ 12: 24 "ဟုဖာရိရှဲတို့သည်ထိုစကားကိုကြားလျှင်သူတို့ကသာ Baalzebub အားဖြင့်ဤသူနတ်ဆိုးများနှင်ထုတ်ကြောင်းနတ်ဆိုးမင်းသားဖြစ်ပါတယ် '' ဟုဆိုသည်။ " (Baalzebub စာတန်အခြားသောနာမဖြစ်ပါသည်။ ) ဤကျမ်းပိုဒ်ဘယ်မှာယေရှု၏အဆုံးမှာဖြစ်ပါသည် ဟု ဆို. တို့ကကောက်ချက်ချသည်ဤ unpardonable ကားဒုစရိုက်ဖြစ်၏ "သောသူကဒီလောကအတွက်မဟုတ်သလိုလာကမ်ဘာပျေါတှငျမတျောမူ၏အပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်မဟုတ်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဆန့်ကျင်ပြော၏။ ": "။ သူတို့သူဟာညစ်ညူးသောနတ်ခဲ့" ဟုမာကု 3 : 30 အဆိုပါ unpardonable အပြစ်တရားနဲ့ပတ်သက်တဲ့သဘောထားမှတ်ချက်ပါဝင်သောတစ်ခုလုံးဟောပြောချက်, ဖာရိရှဲတို့သည်မှာညွှန်ကြားထားသည်။ ယေရှုသည်ထိုသူတို့၏အကြံအစည်ကိုသိတော်မူသူတို့ပြောနေခဲ့ကြသည်ဘယ်သို့သောအကြောင်းတိုက်ရိုက်သူတို့ကိုမိန့်မြွက်တော်မူ၏။ သူတို့အပျေါမှာယေရှုရဲ့တပြင်လုံးကိုဟောပြောချက်နှင့်သူ၏တရားသဖြင့်စီရင်၎င်းတို့၏အတွေးများနှင့်စကားများပေါ်တွင်အခြေခံလျက်ရှိ၏ သူနှင့်အတူစတင်ကြောင်းနှင့်အတူအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။

ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်သည်ယေရှု၏အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ အထူးသဖြင့်နတ်ဆိုးများကိုနတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ Scofield ကိုးကားထားသောသမ္မာကျမ်းစာကစာမျက်နှာ ၃၃၁ မှမာကု ၃: ၂၉ နှင့် ၃၀ နှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်သားထားသောအပြစ်သည်“ ၀ ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်များကိုစာတန်အားဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပတ်သက်သည်။ မ1013ဲ ၁၂ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်သည်မှန်လျှင်၊ အကယ်စင်စစ်သင်တို့၌ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တည်ချိန်ရောက်လေပြီ” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သူကနိဂုံးချုပ်ပြောကြားသည်မှာ (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့သောစကားသည်သင်တို့၏အပြစ်ကိုလွတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုဆိုလိုသည်။ ) မ3ဲ ၁၂ း ၃၁ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုအခြားရှင်းပြချက်မရှိပါ။ နောက်ခံကိုသတိရပါ။ သခင်ယေရှုသည်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် (ယောဟန် ၁ း ၃၂-၃၄) တွင် ၀ ိညာဉ်တော်သည်သူအပေါ်၌ရှိသည်ဟုသက်သေခံခဲ့သည်။ ဘုရား၌စော်ကားမှုကိုဖော်ပြရန်အဘိဓာန်တွင်အသုံးပြုသောစကားလုံးများမှာညစ်ညမ်းခြင်း၊

သခင်ယေရှု၏အမှုတော်များကိုအယုံအကြည်ကင်းမဲ့သည်မှာသေချာသည်။ ငါတို့လုပ်တာတွေအတွက်တစ်စုံတစ်ယောက်ကဂုဏ်ပြုခံရတာကိုငါတို့မကြိုက်ဘူး။ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုယူပြီးစာတန်အားဂုဏ်တင်သည်ဆိုပါစို့။ ကျမ်းပညာရှင်အများစုကဤအပြစ်သည်ယေရှုကမ္ဘာပေါ်ရှိစဉ်ကသာဖြစ်ပွားခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ နောက်ကွယ်တွင်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုမှာဖာရိရှဲများသည်သူ၏အံ့ဖွယ်အမှုများကိုမျက်မြင်သက်သေများဖြစ်ပြီး၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျမှတ်တမ်းများကိုကြားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်များတွင်လည်းသင်ယူခဲ့ကြပြီးသူတို့၏ရာထူးကြောင့် ပို၍ တာ ၀ န်ခံသောခေါင်းဆောင်များဖြစ်ကြသည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည်မေရှိယဖြစ်သည်ကို၎င်း၊ ယေရှု၏လက်ရာတော်များကသူသည်မည်သူဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြသည်ဟုဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကသိသည် ဖြစ်၍ သူတို့သည်မယုံမရဲဖြစ်နေကြသည်။ ပိုဆိုးသည်မှာဤအပြစ်ကိုဆွေးနွေးသောကျမ်းစာစောင်များတွင်သခင်ယေရှုသည်သူတို့၏ဘုရားကိုလွန်ကျူး။ ပြောခြင်းသာမကသူတို့၏ဘုရားကိုစော်ကားမှုကိုမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့မြင်တွေ့သူများအားပြန့်ပွားစေသည့်အခြားအပြစ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းလည်းစွပ်စွဲထားသည်။ မ12ဲ ၁၂ း ၃၀ နှင့် ၃၁“ ငါနှင့်အတူမစုမသိမ်းသောသူသည်ကြဲဖြန့်သောသူဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုနှုတ်ဖြင့်ပြစ်မှားသောသူ၏အပြစ်ကိုလည်းလွှတ်နိုင်၏။

ဤအရာအားလုံးသည်အတူတကွဆက်စပ်လျက်ရှိပြီးယေရှု၏ပြင်းထန်သောပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုကိုခံရစေသည်။ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုရှုတ်ချခြင်းသည်ခရစ်တော်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ဖြင့်ဖာရိရှဲ၏စကားကိုနားထောင်သူမည်သူမဆိုအားသူ၏အလုပ်ကိုပျက်ပြယ်စေသည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းကို၎င်းနှင့်အတူဖယ်ရှားပစ်သည်။ လုကာ ၁၁:၂၃၊ ၅၁ နှင့် ၅၂ တွင်ရှိသောဖာရိရှဲများနှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ယေရှုကဖာရိရှဲများမ ၀ င်ရုံသာမက ၀ င်ရောက်လာသူများကိုလည်းတားဆီးပိတ်ပင်ထားသည်။ မ11ဲ ၂၃ း ၁၃“ သင်တို့သည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုလူတို့ရှေ့မှာပိတ်ထားကြပြီ။ သူတို့ကလူတွေကိုလမ်းကိုပြသင့်တယ်၊ ယောဟန် ၅:၃၃၊ ၃၆၊ ၄၀ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ 23: 51 & 52 (အမှန်တကယ်အခန်းတစ်ခုလုံး); ၁၄: ၁၀ & ၁၁; ၁၅: ၂၂-၂၄ ။

အတိုချုပ်ပြောရရင်သူတို့ဟာအပြစ်ရှိတယ်၊ သူတို့မြင်ခဲ့တယ်; ပညာကိုရတတ်ကြ၏။ သူတို့သည်မယုံ၊ သူတို့သည်အခြားသူများကိုမယုံကြည်စေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့ခဲ့ကြသည်။ ဗင်းဆင့်၏ဂရိစကားလုံးလေ့လာမှုကဂရိသဒ္ဒါနှင့်ပတ်သက်သောရှင်းပြချက်နောက်တစ်ခုကိုမာကု ၃ း ၃၀ တွင်ကြံ့ခိုင်သောကြိယာက“ သူ၌မစင်ကြယ်သောသဘောရှိသည်ဟုဆိုသော်ငြား ဆက်၍ ပြောဆိုနေဆဲဖြစ်သည်” ကိုထောက်ပြသည်။ သက်သေသာဓကများကသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်၌ပင်ဤစကားကိုဆက်ပြောသည်ကိုပြသသည်။ သက်သေသာဓကအားလုံးကခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်သည်အထီးကျန်လုပ်ရပ်တစ်ခုမဟုတ်ဘဲအမြဲတမ်းအပြုအမူပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ ထိုသို့မဟုတ်ဟုပြောခြင်းသည်“ အကြင်သူသည်လာအံ့။ ဗျာ ၂၂ း ၁၇ ယော ၃ း ၁၄-၁၆“ မောရှေသည်တော၌မြွေကိုမြှောက်ထားသကဲ့သို့လူသားသည်မြှောက်ထားခြင်းကိုခံရမည်။ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားကိုချစ်တော်မူ၏။ ” ရော ၁၀ း ၁၃ မှာ“ ထာဝရဘုရားကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်နှင့် the ၀ ံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ရန်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄“ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရကြောင်း၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်လက်ခံရရှိခဲ့သည့်အရာအတွက်သင်တို့အတွက်အရေးကြီးဆုံးအရာအဖြစ်သင့်ကိုလက်ဆင့်ကမ်းခဲ့သည်” အကယ်၍ သင်သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လျှင်၊ သူ၏အမှုတော်များကိုစာတန်၏တန်ခိုးနှင့်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်ကိုကျူးလွန်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤကျမ်းစာ၌ရေး။ မထားသောအခြားနိမိတ်လက္ခဏာအများတို့ကိုလည်းယေရှုသည်တပည့်တော်တို့မျက်မှောက်၌ပြတော်မူ၏။ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုသင်တို့သည်ယုံမည်အကြောင်း၊ ထိုသို့ယုံ။ နာမတော်အားဖြင့်အသက်ကိုရမည်အကြောင်း၊ ဤမျှလောက်ရေးထားလျက်ရှိသတည်းဟုမိန့်တော်မူ၏။ ယော ၂၀ း ၃၀ နှင့် ၃၁

သင်က“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုအဘယ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်နားမလည်နိုင်သနည်း။ ဘယ်လောက်ကြီးပြီးရိုးသားတဲ့မေးခွန်းပါလဲ။ ပထမအချက်အနေဖြင့်သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုအမှန်တကယ်နားလည်ရန်ဘုရားသခင့်သားသမီးတစ် ဦး ဖြစ်ရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ပေးဆပ်ရန်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံတော်မူသောကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ရမည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ပြုမိကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၆ း ၂၃ ကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်သေဒဏ်ဟူသည်သေခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂၄; ဟေရှာယ ၅၃ နှင့်ယောဟန် ၃ း ၁၆ တွင်“ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုငါတို့၏ကိုယ်စားလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောကြောင့်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏။ မယုံကြည်သူသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအမှန်တကယ်နားမလည်သောကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်မရှိသေးပါ။ သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသည်ဖြစ်စေလက်ခံသောအခါသူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကိုမြင်ရသည်။ ၎င်းမှာသူကကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနားလည်စေရန်ကူညီခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၂ း ၁၄ တွင်“ ၀ ိညာဉ်မရှိသောသူသည်ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်မှဆင်းသက်လာသောအရာများကိုလက်မခံ။ သူသည်မိုက်မဲသောကြောင့်ဖြစ်၏။ သူသည်ထိုအရာတို့ကိုဝိညာဉ်အားဖြင့်သာပိုင်းခြား။ နားလည်နိုင်သောကြောင့်၊

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမွေးဖွားသည်ဟုဆိုသည် (ယော ၃ း ၃-၈) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်လာပြီးကလေးများကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဘဝသစ်၌ကလေးငယ်များအဖြစ် ၀ င်ရောက်ပြီးကြီးပြင်းရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အလုံးစုံကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းသို့ရောက်သည်မဟုတ်။ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ ၁ ပေ ၂ း ၂ (NKJB) တွင်ဘုရားသခင်က“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များသည်သင်နို့ဖြင့်ကြီးထွားနိုင်ရန်ဟူသောစကားလုံး၏နို့ရည်ကိုလိုချင်သကဲ့သို့” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကလေးသူငယ်များသည်နို့ဖြင့်အစပြုပြီးအသားကိုစားရန်တဖြည်းဖြည်းကြီးထွားလာသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်အရာရာကိုနားမလည်ခြင်း၊ တဖြည်းဖြည်းသင်ယူခြင်းစသောကလေးငယ်များအနေဖြင့်စတင်သည်။ ကလေးများသည်ကဲကုလကိုစတင်မသိရှိကြပါ။ ငါပေတရု ၁: ၁-၈ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတိုးပွားစေသည်ဟုဆိုသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ရင့်ကျက်ခြင်းသို့တိုးပွားသည်။ ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်အများစုသည် Mark ၀ ံဂေလိတရားကိုစတင်ရန်အထူးသဖြင့်မာ့ခ်၊ သို့မဟုတ်မောရှေ၊ ယောသပ်၊ အာဗြဟံနှင့်စာရာကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်းရှိသူများအကြောင်းကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှသင်စတင်နိုင်သည်။

ငါ့အတွေ့အကြုံကိုမျှဝေမယ် ငါမင်းကိုကူညီမယ်မျှော်လင့်ပါတယ် သမ္မာကျမ်းစာမှနက်ရှိုင်းသောသို့မဟုတ်နက်နဲသောအရာအဓိပ္ပာယ်ကိုရှာရန်မကြိုးစားပါနှင့်။ ၎င်းသည်ပကတိနည်းအတိုင်း၊ စစ်မှန်သောဘဝအဖြစ်အပျက်များသို့မဟုတ်လမ်းညွှန်များကဲ့သို့သော၊ အိမ်နီးချင်းကိုရန်သူနှင့်ရန်သူကိုပင်ချစ်သည်ဟုပြောသောအခါသို့မဟုတ်မည်သို့ဆုတောင်းရမည်ကိုသွန်သင်ခြင်းကဲ့သို့သောအရာများကိုယူပါ။ ။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားလမ်းပြရန်အလင်းအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂ တွင်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျင့်သောသူဟုဆိုသည်။ စိတ်ကူးရရန်အခန်း၏ကျန်အပိုင်းများကိုဖတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကဆုတောင်းပါကဆုတောင်းပါ။ ငတ်မွတ်သောသူအားပေးလော့ဟုဆိုလျှင်၊ ဂျိမ်းစ်နှင့်အခြားစာများသည်အလွန်လက်တွေ့ကျသည်။ သူတို့ကငါတို့ကိုနာခံဖို့အရာများစွာကိုပေး။ ငါယောဟန်သည်ဤနည်းအားဖြင့်“ အလင်း၌ကျင်လည်ကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ယုံကြည်သူအားလုံးနားလည်သဘောပေါက်ရန်ခက်ခဲသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်သိသည်။

ယောရှု ၁ း ၈ နှင့်စွန်ပလွံ ၁ း ၁-၆ တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌အချိန်ယူပြီးတွေးတောဆင်ခြင်ရန်ပြောထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုစဉ်းစားရန်ဖြစ်သည်။ ငါတို့လက်များကိုအတူတကွလှုပ်ကိုင်။ ဆုတောင်းခြင်းသို့မဟုတ်တစ်ခုခုကိုမြဲမြံခြင်းမဟုတ်ဘဲ၎င်းကိုစဉ်းစားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်အားအလွန်အထောက်အကူပြုသောအခြားအကြံပြုချက်တစ်ခုဆီသို့ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုလေ့လာရန် - ကောင်းသောစည်းလုံးညီညွှတ်မှုရရန်သို့မဟုတ် OnlineHHB သို့မဟုတ် BibleGateway သို့သွားပါ။ ဆုတောင်းခြင်းသို့မဟုတ်ကယ်တင်ခြင်းကဲ့သို့သောအခြားစကားလုံးများသို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်များကဲ့သို့သောခေါင်းစဉ်တစ်ခုကိုလေ့လာခြင်းသို့မဟုတ်မေးခွန်းတစ်ခုမေးကာအဖြေရှာခြင်းစသည်တို့ကိုပြုလုပ်သည်။ ဒီလမ်း။

ဤတွင်ကျွန်ုပ်၏အတွေးအခေါ်ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်အတွက်ကျမ်းစာသစ်ကိုနည်းလမ်းသစ်ဖြင့်ဖွင့်ပေးသောအရာဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၁ သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုသွန်သင်သည်။ အခန်းငယ် ၂၃-၂၅ က“ တရားစကားကိုကြား။ မကျင့်ဘဲနေသောသူသည်မိမိမျက်နှာကိုမှန်၌တပ်။ ကြည့်ရှုသောသူသည်မိမိမျက်နှာ၌ချက်ခြင်းမေ့လျော့သဖြင့်၊ သို့သော်လွတ်လပ်မှုကို ပေး၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုလေ့လာနေသူသည်ကြားခဲ့ရာများကိုမေ့ပျောက်။ လိုက်နာခြင်းမပြုဘဲပြုမူကျင့်ကြံခြင်းအားဖြင့်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်။ ” သမ္မာကျမ်းစာကိုသင်ဖတ်သည့်အခါ၎င်းကိုသင်၏နှလုံးနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့မှန်အဖြစ်ကြည့်ပါ။ ကောင်းမကောင်းကိုသင်ကိုယ်တိုင်မြင်ပြီးတစ်ခုခုလုပ်ပါ။ တစ်ခါကဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၌မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပါဟုခေါ်သောအားလပ်ရက်ကျမ်းစာကျောင်းကိုသင်ကြားခဲ့သည်။ မျက်စိဖွင့်နေတယ် ထို့ကြောင့်နှုတ်ကပတ်တော်၌သင်ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေပါ။

ဇာတ်ကောင်တစ် ဦး အကြောင်းသင်ဖတ်သည့်အခါသို့မဟုတ်စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ဖတ်သောအခါမိမိကိုယ်ကိုမေးခွန်းများမေးပြီးရိုးသားပါ။ အောက်ပါကဲ့သို့သောမေးခွန်းများမေးပါ - ဤဇာတ်ကောင်ဘာလုပ်နေသနည်း။ မှားလားမှန်လား ငါဘယ်လိုလူလဲ ငါသူသို့မဟုတ်သူမလုပ်နေတာဘာလုပ်နေလဲ? ငါဘာကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်လိုအပ်သနည်း သို့မဟုတ်မေး: ဘုရားသခင်ကဒီကျမ်းပိုဒ်မှာဘာပြောနေတာလဲ။ ကျွန်တော်ဘာကောင်းကောင်းလုပ်နိုင်မလဲ။ ကျမ်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့ပြည့်စုံနိုင်သည်ထက်ပိုမိုလမ်းညွှန်ချက်များရှိသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်ကျင့် ၀ တ်ပြုသူများဟုဆိုသည်။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်အလုပ်များပါ။ သင့်ကိုပြောင်းလဲရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းဆိုရန်လိုအပ်သည်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ သင်သည်သခင်ယေရှုကိုကြည့်သောအခါကိုယ်တော်နှင့် ပို၍ တူလာလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာ၌မည်သည့်အရာကိုတွေ့မြင်နေပါစေထိုအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တစ်ခုခုပြုလုပ်ပါ။ သင်ပျက်ကွက်ပါက၎င်းကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်ပြီးသင့်အားပြောင်းလဲရန်ပြောပါ။ ငါယောဟန် ၁ း ၉ ကိုကြည့်ပါ။ ဤနည်းသည်သင်ကြီးထွားသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

သင်ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှသင်ပိုမိုနားလည်လာမည်။ သင်၌ရှိသောအလင်း၌ပျော်မွေ့။ လမ်းလျှောက်ပါ (လိုက်နာပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်မှောင်မိုက်နေသည့်လက်နှိပ်ဓာတ်မီးကဲ့သို့သောနောက်ခြေလှမ်းများကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်တော်သည်သင်၏ဆရာဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုနားလည်ရန်နှင့်ဥာဏ်ပညာပေးရန်သင့်အားကူညီပါ။

နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံ၊ လေ့လာပြီးဖတ်လျှင်၊ သခင်ယေရှုကိုမြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သူသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအစမှအစ၊ သူ၏ကြွလာမည့်ကတိတော်များ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှပြည့်စုံသောထိုကတိတော်များ၊ ဘုရားသခင်ကတိပေးတယ်၊ သင့်ရဲ့နားလည်မှုကိုပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့သင့်ကိုသူ့ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီပြောင်းလဲစေလိမ့်မယ်။ ဒါကကျွန်တော်တို့ရဲ့ရည်မှန်းချက်မဟုတ်ဘူးလား။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုလည်းသွားပါ။

ဤတွင်သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည် - လူတို့၏သမ္မာကျမ်းစာနှင့်လူ၏အတွေးအခေါ်များနှင့် ပတ်သက်၍ လူအများ၏ထင်မြင်ချက်များနှင့်လူ၏အတွေးအခေါ်များကိုမဖတ်ဘဲနှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကိုသင်ခွင့်ပြုပါ။ နောက်ထပ်အရေးကြီးတဲ့အချက်ကတော့သင်ကြားသမျှ၊ ဖတ်ရှုသမျှကိုစစ်ဆေးရန်ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ တွင်ဤအတွက်ဘီရီယန်လူမျိုးများအားချီးမွမ်းသည်။ “ ယခုဘီရီယန်လူမျိုးများသည်သက်သာလောနိတ်လူမျိုးများထက် ပို၍ မြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝရှိကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူတို့သည်သတင်းကိုအလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာလက်ခံပြီးပေါလုပြောခဲ့သည့်စကားမှန်မမှန်သိရန်နေ့စဉ်ကျမ်းစာကိုလေ့လာခဲ့ကြသည်။ ” သူတို့သည်ပေါလုပြောဆိုခဲ့ရာများကိုပင်စမ်းသပ်ခဲ့ကြပြီးသူတို့၏တစ်ခုတည်းသောအတိုင်းအတာမှာဘုရားသခင်၏နှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောဖတ်သမျှ၊ ကြားသမျှကိုအမြဲစစ်ဆေးသင့်သည်။ ၎င်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ အရွယ်ရောက်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာရန်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာတတ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးလေးသောအပြစ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်ရှိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်တစ်ခါတစ်ရံကွဲပြားနိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်မှခွင့်လွှတ်ခြင်း၏တစ်ခုတည်းသောနည်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့သောသခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်အပြစ်၌၎င်း၊ ဇာတိပကတိ၏အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောအဖြစ်၌၎င်းသေလျက်ရှိနေသောသင်တို့ကိုခရစ်တော်နှင့်အတူအသက်ရှင်စေ။ ၊ သင်တို့အပြစ်ရှိသမျှတို့ကိုလွှတ်တော်မူ၏။ ငါတို့နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဝိနည်းအထုံးအဖွဲ့နှင့်စပ်ဆိုင်သောလက်မှတ်ကိုချေ။ ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားလျက်၊ ငါတို့စပ်ကြားထဲကပယ်ရှင်းတော်မူပြီ။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းမပါဘဲအပြစ်လွှတ်ခြင်းမရှိပါ။ မMatthewဲ ၁:၂၁ ကိုကြည့်ပါ။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၄ တွင်“ ထိုသားတော်၏အသွေးအားဖြင့်အပြစ်လွှတ်တော်မူခြင်းတည်းဟူသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါတို့သည်ခံရကြ၏။ ဟေဗြဲ ၉:၂၂ ကိုလည်းရှု။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီးဘုရားသခင့်ခွင့်လွှတ်မှုမှကာကွယ်ပေးသောတစ်ခုတည်းသော“ အပြစ်” သည်မယုံခြင်း၊ ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်မယုံကြည်ခြင်းနှင့်ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၃:၁၈ နှင့် ၃၆–“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ မယုံကြည်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုမယုံကြည်သောကြောင့်ယခုပင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ၃၆ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်ဟုယောဟန်ဟောလေ၏။ ဟေဗြဲ ၄ း ၂ တွင်“ ငါတို့အားtheဝံဂေလိတရားကိုဟောတော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့အားလည်းဟောပြောတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုကြားရသောသူတို့၌ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မရောနှောသောကြောင့်၊

သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထောက်ခံသူဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြားဝင်အသနားခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ကာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုသူ့အားဝန်ချတောင်းပန်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးလေးသောအပြစ်များကိုပင်ကျူးလွန်မိပါက၊ ငါယောဟန် ၁ း ၉ က“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံရရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ “ ကြီးလေးသောအပြစ်ကျူးလွန်မိသော” ဥပမာအချို့ကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။

နံပါတ် ၁ David ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စံနှုန်းများအရဒေးဗစ်သည်အကြီးမားဆုံးပြစ်မှုကျူးလွန်သူဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါဝိဒ်၏အပြစ်များကိုကြီးလေးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အမှန်ပင်ယူမှတ်ကြသည်။ ဒါဝိဒ်သည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ပြီးနောက်အပြစ်ကိုဖုံးကွယ်ရန်ဥရိယကိုကြိုတင်သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ဆာလံ ၅၁: ၁-၁၅၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၇ ကိုဖတ်ပါ -“ အကျွန်ုပ်ကိုဆေးကြောတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်သည်မိုsnow်းပွင့်ထက် သာ၍ ဖြူလိမ့်မည်။ ” ဆာလံ ၃၂ ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၃ တွင်သူသည်“ သင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဖြေလွှတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဆာ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်“ အရှေ့သည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏။

၂ ပရောဖက်ရှမွေလအခန်းကြီး ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ပရောဖက်နာသန်ကဒါဝိဒ်နှင့်ဒါဝိဒ်ကိုတွေ့သောအခါ“ ငါသည်ထာဝရဘုရားကိုပြစ်မှားပါပြီ” ဟုဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက်နာသန်က“ သင်၏ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုထာဝရဘုရားပယ်တော်မူပြီ” ဟုအခန်းငယ် ၁၄ တွင်ပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ဒါဝိဒ်ကိုသူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးအပြစ်ပေးခဲ့သည်ကိုသတိရပါ။

1. သူ့ကလေးသေသွားတယ်။
2. သူဟာစစ်ပွဲတွေမှာဓားဒဏ်ကိုခံစားခဲ့ရတယ်။
3. ထိုသူသည်မိမိအိမ်မှဆိုးသောဘေးဒဏ်ကိုခံလျက်နေ၏။ ၂ ဓမ္မရာဇဝင်အခန်းကြီး ၁၂-၁၈ ကိုဖတ်။

# ၂ မောရှေ - များစွာသောသူတို့သည်မောရှေ၏အပြစ်များသည်ဒါဝိဒ်၏အပြစ်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အသေးအဖွဲဟုထင်ရသော်လည်းဘုရားသခင်အတွက်သူတို့သည်ကြီးမားလှသည်။ သူ၏အပြစ်သည်သူ၏ဘ ၀ အကြောင်းကိုကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့သည်ကတိထားရာပြည်ဖြစ်သောခါနာန်ကိုနားလည်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည်မောရှေအားနာခံမှုမရှိသောအပြစ်၊ ဘုရားသခင့်လူမျိုးကိုမောရှေ၏အမျက်တော်နှင့်ဘုရားသခင့်အကျင့်စရိုက်နှင့်မှားယွင်းစွာဖော်ပြခြင်းကိုမောရှေအလွန်ဒေါသထွက်ခဲ့ပြီးခါနာန်ပြည်၏“ ကတိထားရာပြည်တော်” သို့ ၀ င်ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။

ယုံကြည်သူများစွာသည်“ ကတိထားရာပြည်တော်” ကိုကောင်းကင်ဘုံ၏ပုံရိပ်သို့မဟုတ်ခရစ်တော်နှင့်အတူထာဝရအသက်အဖြစ်နားလည်ပြီးရည်ညွှန်းကြသည်။ ဒါကမဟုတ်ပါဘူး။ ဤအရာကိုနားလည်ရန်ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ ကိုသင်ဖတ်ရမည်။ ၎င်းသည်၎င်းသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အတွက်အနားယူခြင်း၏ပုံသဏ္isာန်ဖြစ်သည်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အောင်ပွဲ၏အသက်တာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာ၌ကျမ်းစာ၌သူရည်ညွှန်းသောကြွယ်ဝသောအသက်တာဖြစ်သည်။ ယော ၁၀ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက -“ ငါမူကား၊ သူတို့သည်အသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အကယ်၍ ၎င်းသည်ကောင်းကင်ပုံတစ်ပုံဖြစ်သည်ဆိုလျှင်သူသည်ကိုယ်ယောင်ပြောင်းလဲခြင်းတောင်ပေါ်တွင်ယေရှုနှင့်အတူရပ်တည်ရန်ကောင်းကင်မှ ij လိယနှင့်အတူမောရှေသည်အဘယ်ကြောင့်ပေါ်လာလိမ့်မည်နည်း (မ3ဲ ၁၇ း ၁-၉) ။ မောရှေသည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုမဆုံးရှုံးခဲ့ပါ။

ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ တွင်တောကန္တာရ၌Israelသရေလလူမျိုးတို့၏ပုန်ကန်မှုနှင့်မယုံကြည်မှုကိုရည်ညွှန်းသည်။ မျိုးဆက်တစ်ဆက်လုံးသည်“ ကတိထားရာပြည်တော်” ဖြစ်သောဟေဗြဲ ၃ း ၁၁ ၌သူ၏အနားယူရာထဲမဝင်ရဟုဘုရားသခင်မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သူသည်သူလျှိုဆယ် ဦး ၏နောက်လိုက်များအားအပြစ်ပေးခြင်းအားဖြင့်တိုင်းပြည်၏မကောင်းသောသတင်းကိုပြန်ယူပြီးလူများကိုဘုရားသခင်အားယုံကြည်ကိုးစားရန်စိတ်ဓာတ်ကျစေခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၃ း ၁၈ နှင့် ၁၉ တွင်မယုံကြည်မှုကြောင့်သူတို့သည်သူ၏အနားယူရာထဲသို့မဝင်ရဟုဆိုထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ကိုးစားရန်အခြားသူများကိုအားမပေးသင့်၊

ခါနာန်သည်အာဗြဟံအားကတိထားရာပြည်ဖြစ်သည် (ကမ္ဘာ ၁၂ း ၁၇) ။ “ ကတိထားတော်မူသောပြည်” သည်“ နို့နှင့်ပျားရည်” (ကြွယ်ဝခြင်း) ၏နိုင်ငံဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်ပြည့်စုံသောဘ ၀ အတွက်လိုအပ်သောအရာအားလုံးနှင့်ပြည့်စုံသောဘဝကိုထောက်ပံ့ပေးမည့်၊ ၎င်းသည်မြေကြီးပေါ်ရှိသူတို့၏အသက်တာတွင်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သူများအားသခင်ယေရှုပေးသောကြွယ်ဝသောအသက်တာ၏ပုံဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ (၂ ပေ ၁ း ၃) တွင်ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏ကျန်အရာများသည်“ ဤဘဝ၌” ကျွန်ုပ်တို့အတွက် (ဤဘဝ၌) လိုအပ်သမျှ အသက်နှင့်ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိသတည်း။ ငါတို့ကြိုးစားသမျှသောငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ငါတို့အတွက်ပြင်ဆင်ပေးသောအရာများဖြစ်သည်။

ဤတွင်မောရှေသည်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်ပျက်ကွက်ပုံဖြစ်ပါသည်။ သူယုံကြည်တာကိုရပ်တန့်ပြီးအရာရာတိုင်းကိုသူ့နည်းလမ်းအတိုင်းလုပ်ခဲ့တယ်။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၄၈-၅၂ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၅၁ ကဤသို့ဆိုသည် -“ သင်တို့နှစ်ယောက်လုံးသည် in သရေလအမျိုးသားတို့၏မျက်စိရှေ့တွင် Zin သဲကန္တာရ၊ မေရိဘစမ်းရေအနား၌ faith သရေလအမျိုးသားတို့၏ရှေ့မှောက်၌ငါ့ကိုယုံကြည်ခဲ့ကြ၏။ ထို့ကြောင့်သူသည်မြေကြီးပေါ်ရှိလှပ။ အသီးများသောခါနာန်ပြည်သို့ ဝင်၍ မြေကြီးအသက်တာအတွက်“ အလုပ်လုပ်ခြင်း” အတွက်အသုံးချခဲ့သောအရာဆုံးရှုံးခြင်းဖြင့်သူ့ကိုအပြစ်ပေးစေသည့်အပြစ်ကဘာလဲ။ ၎င်းကိုနားလည်ရန်ထွက်မြောက်ရာ ၁၇: ၁-၆ ကိုဖတ်။ တောလည်ရာ ၂၀: ၂-၁၃; တရားဟောရာ ၃၂ း ၄၈-၅၂ နှင့်အခန်း ၃၃ နှင့်တောလည်ရာ ၃၃:၁၄၊ ၃၆ နှင့် ၃၇ ။

မောရှေသည် အီဂျစ်ပြည်မှ ကယ်တင်ခံရပြီး သဲကန္တာရကို ဖြတ်သန်းပြီးနောက် ဣသရေလလူမျိုးများ၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရေအနည်းငယ်သာရှိပြီး အချို့နေရာများတွင် ရေမရှိပါ။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ လမ်းညွှန်ချက်များကို လိုက်နာရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူမျိုးအား ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ရန် သင်ကြားပေးလိုခဲ့သည်။ တောလည်ရာ အခန်းကြီး ၃၃ အရ ဘုရားသခင်သည် ကျောက်ဆောင်မှ ရေကို ပေးသနားရန် အံ့ဖွယ်အမှု နှစ်ခု ပြုလုပ်သည့် အဖြစ်အပျက်များ ရှိပါသည်။ ဤအချက်ကို သတိရပါ၊ ၎င်းသည် “ကျောက်” အကြောင်းဖြစ်သည်။ တရားဟောရာ ၃၂:၃ နှင့် ၄ (သို့သော် အခန်းကြီးတစ်ခုလုံးကို ဖတ်ရှုပါ) တွင်၊ ဤကြေငြာချက်ကို ဣသရေလလူမျိုးအတွက်သာမက “မြေကြီး” (လူတိုင်းအတွက်) ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေအကြောင်း ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဣသရေလလူမျိုးကို ဦးဆောင်ခဲ့သည့် မောရှေ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ မောရှေက “ငါသည် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ကြေငြာမည်။ အို၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်မှုကို ချီးမွမ်းလော့။ ကိုယ်တော်သည် ကျောက်ဆောင် ဖြစ်တော်မူ၏ ။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တို့သည် စုံလင် တော်မူ၏ ။ ကိုယ်တော်၏ နည်းလမ်း တော်အပေါင်းတို့ သည် တရားမျှတကြ၏။ မကောင်းမှုမပြုသော၊ ဖြောင့်မတ်သော၊ သစ္စာရှိသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။” ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုရန် သူ၏တာဝန်ဖြစ်သည်- ကြီးမြတ်သော၊ မှန်ကန်သော၊ သစ္စာရှိသော၊ ကောင်းမြတ်သော၊ သန့်ရှင်းသော၊ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးအတွက်။

ဤတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ “ ကျောက်” နှင့် ပတ်သက်၍ ပထမဖြစ်ရပ်သည်ရေဖိဒိမ်၌တောလည်ရာအခန်းကြီး ၃၃:၁၄ နှင့်ထွက်မြောက်ရာ ၁၇: ၁-၆ တွင်တွေ့မြင်ရသည်။ thereသရေလအမျိုးသားတို့သည်မောရှေကိုအပြစ်တင်မြည်တမ်းကြ၏။ ဘုရားသခင်ကသူ့လှံတံကိုယူပြီးကျောက်ရှေ့မှာဘုရားသခင်ရပ်နေမယ့်ကျောက်တုံးကိုသွားဖို့ပြောတယ်။ သူကမောရှေကိုကျောက်ခဲနဲ့ပေါက်ခိုင်းတယ်။ လူများအဘို့ကျောက်ထဲကရေထွက်လေ၏။

ဒုတိယဖြစ်ရပ် (ယခုသတိရပါ၊ မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာရန် မျှော်လင့်ခံရသည်) သည် နောက်ပိုင်းတွင် ကာဒေရှ၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သည် (တောလည်ရာ ၃၃:၃၆ နှင့် ၃၇)။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ညွှန်ကြားချက်များသည် ကွဲပြားသည်။ တောလည်ရာ ၂၀:၂-၁၃ ကိုကြည့်ပါ။ ရေမရှိသောကြောင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် မောရှေကို ညည်းညူကြပြန်သည်။ မောရှေသည် လမ်းညွှန်မှုအတွက် ဘုရားသခင်ထံ တစ်ဖန်သွားပြန်သည်။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို လှံတံကိုယူရန် မိန့်တော်မူသော်လည်း “ပရိသတ်ကိုစုဝေးစေလော့” ဟု မိန့်တော်မူပြီး “ သူတို့ရှေ့တွင် ကျောက်ကို ပြောလော့ ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ယင်းအစား မောရှေသည် လူများအပေါ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်လာသည်။ “ထိုအခါ မောရှေသည် သူ့လက်ကိုမြှောက်၍ ကျောက်ကို သူ့လှံတံဖြင့် နှစ်ကြိမ်ရိုက်” သည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် “ ကျောက်ကို ပြောလော့ ” ဟူသော ဘုရားသခင်၏တိုက်ရိုက်အမိန့်ကို မနာခံခဲ့ပေ။ ယခု စစ်တပ်တစ်ခုတွင် သင်သည် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး၏လက်အောက်တွင်ရှိပါက သင်အပြည့်အဝနားမလည်သော်လည်း တိုက်ရိုက်အမိန့်ကို မနာခံကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ သင်လိုက်နာသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား သူ၏အပြစ်နှင့် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကို အခန်းငယ် ၁၂ တွင် ပြောပြသည်- “သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့အား ‘ ဣသရေလအမျိုးသားတို့ရှေ့မှာ ငါ့ကို သန့်ရှင်းသူ အဖြစ် ချီးမြှောက် ရန် သင်တို့သည် ငါ့ကို မ ယုံကြည်သော ကြောင့် ဤလူမျိုးကို ငါပေးသော ပြည် သို့ မ ပို့ဆောင်ရ’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။” အပြစ်နှစ်ခုကို ဖော်ပြထားသည်။ (ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏အစီအစဉ်ကို မယုံကြည်ခြင်း)၊ ကိုယ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏လူများ၊ ကိုယ်တော် အုပ်ချုပ်သောသူများရှေ့တွင် ဘုရားသခင်ကို မရိုသေလေးစားခြင်း။ ဟေဗြဲ ၁၁:၆ တွင် ဘုရားသခင်က ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေရန် မဖြစ်နိုင်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား ဤယုံကြည်ခြင်းကို ဣသရေလလူမျိုးအား ပြသစေလိုခဲ့သည်။ ဤပျက်ကွက်မှုသည် မည်သည့်ခေါင်းဆောင်မျိုးမဆို တပ်မတော်တွင်ကဲ့သို့ပင် အလွန်ဆိုးရွားလိမ့်မည်။ ခေါင်းဆောင်မှုတွင် ကြီးမားသောတာဝန်ရှိသည်။ ခေါင်းဆောင်မှုတွင် အသိအမှတ်ပြုခံရရန်နှင့် ရာထူးရရှိရန်၊ ရာထူးတစ်ခုတွင် ထားရှိရန် သို့မဟုတ် အာဏာရရှိရန် ခေါင်းဆောင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုလားပါက၊ မှားယွင်းသောအကြောင်းပြချက်များအတွက် ၎င်းကို ရှာဖွေကြသည်။ မာကု ၁၀:၄၁-၄၅ တွင် ခေါင်းဆောင်မှု၏ “စည်းမျဉ်း” ကို ပေးထားသည်- မည်သူမျှ သူဌေးမဖြစ်သင့်ပါ။ ယေရှုသည် လောကီအုပ်စိုးရှင်များအကြောင်း ပြောဆိုနေကာ သူတို့၏အုပ်စိုးရှင်များကို “သူတို့ကို အစိုးတရပြုကြလော့” (အခန်းငယ် ၄၂) ဟု မိန့်တော်မူပြီးနောက် “သို့သော် သင်တို့တွင် ထိုသို့မဖြစ်ရ။ သင်တို့တွင် ကြီးမြတ်လိုသောသူသည် သင်တို့၏အစေခံဖြစ်ရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ လူသားသည် အစေခံခြင်းငှာ မလာ၊ အစေခံခြင်းငှာ ကြွလာသည်…” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လုကာ ၁၂:၄၈ တွင် “များစွာသောဥစ္စာကို အပ်နှင်းခံရသူထံမှ များစွာတောင်းလိမ့်မည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ၁ ပေတရု ၅:၃ တွင် ခေါင်းဆောင်များသည် “သင်တို့၌ အပ်နှင်းထားသောသူတို့ကို အစိုးတရပြု၍ အစိုးတရပြု၍ သိုးတော်စုအတွက် ပုံသက်သေဖြစ်ရမည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြထားသည်။

ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်နှင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုနားလည်စေရန်လမ်းညွှန်ပေးသောမောရှေ၏ ဦး ဆောင်မှုအခန်းကဏ္ were နှင့်ထိုကဲ့သို့သောကြီးမြတ်သောဘုရားသခင်ကိုမနာခံခြင်းကအပြစ်ဒဏ်ကိုပေးရန်အကြောင်းပြချက်မပေးလျှင်ဆာလံ ၁၀၆: ၃၂ နှင့် ၃၃ ကိုလည်းရှု။ Israelသရေလလူမျိုးသည်သူ့ကို“ စိတ်မထိန်းနိုင်သောစကားများပြောဆိုစေ” ။ သူ့ကိုစိတ်ပျက်စေခဲ့သည်။

ထို့အပြင်၊ ကျောက်ဆောင်ကို ကြည့်ကြပါစို့။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်ကို “ကျောက်ဆောင်” အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို ကျောက်ဆောင်ဟု ရည်ညွှန်းထားသည်။ ၂ ရှမွေလ ၂၂:၄၇၊ ဆာလံ ၈၉:၂၆၊ ဆာလံ ၁၈:၄၆ နှင့် ဆာလံ ၆၂:၇ တို့ကိုကြည့်ပါ။ မောရှေ၏သီချင်းတွင် ကျောက်ဆောင်သည် အဓိကအကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည် (တရားဟောရာ အခန်းကြီး ၃၂)။ အခန်းငယ် ၄ တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျောက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၅ တွင် သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်ကျောက်ဆောင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ အခန်းငယ် ၁၈ တွင် သူတို့သည် ကျောက်ဆောင်ကို စွန့်ခွာခဲ့ကြသည်။ အခန်းငယ် ၃၀ တွင် ဘုရားသခင်ကို သူတို့၏ကျောက်ဆောင်ဟုခေါ်သည်။ အခန်းငယ် ၃၁ တွင် “သူတို့၏ကျောက်ဆောင်သည် ငါတို့၏ကျောက်ဆောင်နှင့်မတူ” ဟု ဆိုထားပြီး အစ္စရေး၏ရန်သူများလည်း သိကြသည်။ အခန်းငယ် ၃၇ နှင့် ၃၈ တွင် “သူတို့၏ဘုရားများ၊ သူတို့ခိုလှုံရာကျောက်ဆောင်ကား အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ ထိုကျောက်ဆောင်သည် အခြားဘုရားအားလုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် သာလွန်ကောင်းမွန်သည်။

၁ကောရိန္သု ၁၀:၄ ကိုကြည့်ပါ။ ၎င်းသည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် ကျောက်အကြောင်း ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော မှတ်တမ်းအကြောင်း ပြောနေပါသည်။ “ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ သောက်ကြသောကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ သောက်ကြ၏၊ ထိုကျောက်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်၏” ဟု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ခြင်းကျောက် (ခရစ်တော်) ဟု ရည်ညွှန်းထားသည်။ အနာဂတ်ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ သိသော ကျောက်ဖြစ်ကြောင်း မောရှေ မည်မျှနားလည်သည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရသော်လည်း၊ တရားဟောရာ ၃၂:၄ ရှိ မောရှေ၏သီချင်းတွင် “ကိုယ်တော်သည် ကျောက်ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ပြောထားပြီး ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ ကြွတော်မူပြီး ကယ်တင်ခြင်းကျောက်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်ထားသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကျောက်အဖြစ် သူအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ သူနားလည်မှုအားလုံးကို နားမလည်သော်လည်း သူနားမလည်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏လူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး နားမလည်သည့်တိုင် “ယုံကြည်၍ နာခံ” ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။

အချို့က ကျောက်ဆောင်သည် ခရစ်တော်၏ပုံဆောင်ချက်အဖြစ် ရည်ရွယ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုစရိုက်များအတွက် ရိုက်နှက်နှိပ်စက်ခံရသည်ဟုပင် ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ ဟေရှာယ ၅၃:၅ နှင့် ၈ တွင် “ငါ့လူမျိုး၏ပြစ်မှားမှုကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ရိုက်ခတ်တော်မူ၏” နှင့် “သင်သည် သူ၏ဝိညာဉ်ကို အပြစ်အတွက် ပူဇော်သက္ကာဖြစ်စေရမည်” ဟု ဆိုထားသည်။ ထိုပြစ်မှုသည် ကျောက်ဆောင်ကို နှစ်ကြိမ်ရိုက်ခြင်းဖြင့် ပုံဆောင်ချက်ကို ဖျက်ဆီးပြီး ပုံပျက်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲကျမ်းတွင် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် “ တစ်ကြိမ် တည်း” ဒုက္ခခံစားခဲ့ရကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သွန်သင်ထားသည်။ ဟေဗြဲ ၇:၂၂-၁၀:၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၁၀:၁၀ နှင့် ၁၀:၁၂ ကို သတိပြုပါ။ သူတို့က “ငါတို့သည် ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်အားဖြင့် တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်ကြပြီ” ဟု ဆိုကြပြီး “ကိုယ်တော်သည် အပြစ်များအတွက် တစ်ကြိမ်တည်းသောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ ဘုရားသခင်၏လက်ယာတော်ဘက်၌ ထိုင်တော်မူ၏” ဟု ဆိုကြသည်။ မောရှေသည် ကျောက်ဆောင်ကိုရိုက်ခြင်းသည် သူ၏သေခြင်း၏ပုံဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်ပါက ကျောက်ဆောင်ကို နှစ်ကြိမ်ရိုက်ခြင်းသည် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် တစ်ကြိမ်သာသေဆုံးရန် လိုအပ်သည်ဟူသောပုံကို မှားယွင်းစေသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ မောရှေနားလည်သမျှသည် ရှင်းလင်းမည်မဟုတ်သော်လည်း ရှင်းလင်းသောအရာမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။

၁) ။ မောရှေသည်ဘုရားသခင့်အမိန့်တော်များကိုမနာခံခြင်းဖြင့်အပြစ်ပြုခဲ့ပြီးသူကိုယ်တိုင်လည်းအရာရာကိုသူ့လက်သို့အပ်လိုက်သည်။

2) ။ ဘုရားသခင်သည်မနှစ်သက်ဘဲစိတ်နာစေတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

၃) တောလည်ရာ ၂၀ း ၁၂ ကသူသည်ဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်ကြောင်းနှင့်သူ၏သန့်ရှင်းခြင်းကိုလူသိရှင်ကြားရှုတ်ချခဲ့သည်ဟုဆိုသည်

Israelသရေလအမျိုးရှေ့မှာ၊

၄) ဘုရားသခင်ကမောရှေကိုခါနာန်ပြည်ထဲဝင်ခွင့်မပြုဘူးလို့ပြောတယ်။

၅) ။ သူသည်ကိုယ်ယောင်ပြောင်းခြင်းတောင်ပေါ်တွင်ယေရှုနှင့်အတူထင်ရှားခဲ့ပြီးဘုရားသခင်သည်ဟေဗြဲ ၃ း ၂ ၌သစ္စာရှိကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်ကိုမှားယွင်းစွာကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်းနှင့်ဂုဏ်တင်ခြင်းသည်ကြီးလေးသောအပြစ်ကြီးသောအပြစ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။

မောရှေကိုစွန့်ခွာပြီး“ ကြီးလေးသော” အပြစ်များအကြောင်းဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဥပမာနှစ်ခုကိုကြည့်ကြပါစို့။ ပေါလုကိုကြည့်ရအောင်။ သူသည်မိမိကိုယ်ကိုအကြီးမြတ်ဆုံးအပြစ်သားဟုခေါ်ခဲ့သည်။ ငါတိမောသေ ၁ း ၁၂-၁၅ ကဤသို့ဆိုထားသည်မှာ“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ယေရှုခရစ်သည်အပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုကယ်တင်ခြင်းငှါ၊ ဤလောကသို့ကြွလာတော်မူသည်ဟူသောစကားသည်သစ္စာစကားဖြစ်၏။ ၂ ပေ ၃ း ၉ ကဘုရားသခင်သည်မည်သူ့ကိုမျှမပျက်စီးစေချင်ပါဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ပေါလုသည်ပုံသက်သေကောင်းဖြစ်သည်။ သူသည် who သရေလခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အနေနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုတတ်ကျွမ်းသူတစ် ဦး အနေဖြင့်သူမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းယေရှုသိသင့်သည်။ သို့သော်သူကသူ့ကိုငြင်းပယ်ခဲ့ပြီးသခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သူများနှင့်သတေဖန်ကိုကျောက်ခဲနှင့်ပေါက်ရန်အခွင့်ပေးသောသူများကိုအလွန်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ ယေရှုသည်သူ့ကိုယ်သူပေါလုအားပြရန်သူ၏ကိုယ်ကိုထင်ရှားပြခဲ့သည်။ တမန်တော် ၈: ၁-၄ နှင့်တမန်တော်အခန်းကြီး ၉ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည်“ ချာ့ချ်ကိုဖျက်ဆီး” ပြီးယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိုထောင်ချခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ကသူ့အားကယ်တင်ခဲ့ပြီးသူသည်အခြားစာရေးဆရာများထက်ဓမ္မသစ်ကျမ်းများပိုမိုရေးသားခဲ့သည်။ သူသည်ကြီးမားသောအပြစ်များကိုကျူးလွန်ခဲ့သူမယုံကြည်သူတစ် ဦး ၏ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်ကသူ့ကိုယုံကြည်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော်ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်သူသည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး အနေနှင့်အပြစ်နှင့်ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်နေရသော်လည်းဘုရားသခင်ကသူ့ကိုအောင်ပွဲပေးခဲ့သည် (ရော ၇ း ၂၄-၂၈) ။ ငါပေတရုကိုလည်းဖော်ပြချင်တယ်။ သခင်ယေရှုသည်သူ့ကိုမိမိကိုယ်ကိုခေါ်။ တပည့်ဖြစ်စေရန်ခေါ်တော်မူခဲ့ပြီးသခင်ယေရှုသည်မည်သူဖြစ်ကြောင်း ၀ န်ခံခဲ့သည် (မာကု ၈ း ၂၉ ကိုဖတ်ပါ။ မMatthewဲ ၁၆ း ၁၅-၁၇) ။ သို့သော်စိတ်အားထက်သန်စွာပေတရုသည်ယေရှုအားသုံးကြိမ်တိုင်ငြင်းပယ်ခဲ့သည် (မ1ဲ ၂၆ း ၃၁-၃၆ နှင့် ၆၉-၇၅) ) ။ ပေတရုသည်သူ၏ပျက်ကွက်မှုကိုသဘောပေါက်။ ထွက်၍ ငိုလေ၏။ နောက်ပိုင်းရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်သခင်ယေရှုသည်သူ့ကိုရှာ။ “ ငါ၏သိုးသငယ် (သိုးသငယ်) တို့ကိုကျွေးမွေးလော့” ဟုသုံးကြိမ်တိုင်ပြောခဲ့သည် (ယော ၂၁ း ၁၅-၁၇) ။ ပေတရုသည်ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့်သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဟောပြောခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထုကိုကြည့်ပါ)၊ ကျွန်ုပ်နှင့်ပေတရုကိုရေးသား။ ခရစ်တော်အတွက်မိမိအသက်ကိုပေးခဲ့သည်။

ဤဥပမာများအရဘုရားသခင်သည်မည်သူမဆိုကိုကယ်တင်လိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၁၇) ။ သို့သော်သူသည်မိမိလူမျိုး၏ကြီးလေးသောအပြစ်များကိုလည်းခွင့်လွှတ်သည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ဟေဗြဲ ၉ း ၁၂ မှာ“ ငါတို့အသွေးတော်အားဖြင့်၊ ငါတို့ကိုထာဝရရွေးနှုတ်ခြင်းကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊ ဟေဗြဲ ၇ း ၂၄ နှင့် ၂၅ တွင်“ သူသည်အစဉ်အမြဲတည်သောကြောင့်…ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်သူများကိုကယ်တင်ရန်သူတတ်နိုင်သောကြောင့်သူတို့အတွက်ကြားဝင်အသနားခံရန်အသက်ရှင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏လက်တော်သို့ကျရောက်ခြင်းအမှုသည်ကြောက်မက်ဖွယ်သောအရာဖြစ်သည်” (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၃၁) ကိုလည်းလေ့လာရသည်။ ၁ ယော ၂ း ၁ တွင်ဘုရားသခင်က“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသန့်ရှင်းစေလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လှည့် စား၍ မရသင့်ပါ။ အပြစ်များကိုဆက်လက်ကျူးလွန်နိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မထင်သင့်ပါ။ ခွင့်လွှတ်ခံရနိုင်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည်ဤဘဝ၌သူ၏အပြစ်ဒဏ်သို့မဟုတ်အကျိုးဆက်များကိုရင်ဆိုင်ရန်မကြာခဏတောင်းဆိုနိုင်သည်။ ရှောလုနဲ့သူ့အမှားတွေအကြောင်းငါရှမွေလမှာဖတ်နိုင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏နိုင်ငံနှင့်သူ့အသက်ကိုသူ့လက်မှနှုတ်တော်မူ။ ၊ ၁ ဓမ္မရာဇဝင်အခန်းကြီး ၂၈-၃၁ နှင့်ဆာလံ ၁၀၃: ၉-၁၂ တို့ကိုဖတ်ပါ။

အပြစ်ကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်သဘောမထားပါနှင့်။ ဘုရားသခင်သည်သင့်ကိုခွင့်လွှတ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက်သူသည်ဤဘဝ၌အပြစ်ဒဏ်သို့မဟုတ်အကျိုးဆက်များကိုမကြာခဏပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သူသည်မောရှေ၊ ဒါဝိဒ်၊ ကျနော်တို့ဆုံးမပဲ့ပြင်မှတဆင့်လေ့လာသင်ယူ။ လူ့မိဘများသည်သားသမီးများအတွက်လုပ်ပေးသကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အကျိုးအတွက်အပြစ်ပေးဆုံးမသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၄-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၆ က“ ထာဝရဘုရားသခင်သည်ချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ “ ကျွန်ုပ်အပြစ်ပြုမိလျှင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်ကိုခွင့်လွှတ်တော်မူမည်လော” ဟူသောမေးခွန်း၏အဖြေကိုလည်းဖတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သားတော်ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို ပေးဆပ်ရန် စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ရောမ ၆:၂၃ တွင် “အပြစ်၏အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ကား ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ မယုံကြည်သူများသည် ခရစ်တော်ကိုလက်ခံပြီး သူတို့၏အပြစ်များအတွက် ကိုယ်တော်ပေးဆပ်တော်မူကြောင်း ယုံကြည်သောအခါ သူတို့၏အပြစ်အားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရကြသည်။ ကောလောသဲ ၂:၁၃ တွင် “ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏အပြစ်ရှိသမျှကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဆာလံ ၁၀၃:၃ တွင် ဘုရားသခင်သည် “သင်တို့၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ (ဧဖက် ၁:၇၊ မဿဲ ၁:၂၁၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၃:၃၈၊ ၂၆:၁၈ နှင့် ဟေဗြဲ ၉:၂ ကိုကြည့်ပါ။) ၁ ယောဟန် ၂:၁၂ တွင် “နာမတော်ကြောင့် သင်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပြီ” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဆာလံ ၁၀၃:၁၂ တွင် “အရှေ့မျက်နှာသည် အနောက်မျက်နှာနှင့် ဝေးသည်အတိုင်း ငါတို့၏အပြစ်များကို ငါတို့ထံမှ ဖယ်ရှားတော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းသည် အပြစ်လွှတ်ခြင်းသာမက ထာဝရအသက်၏ကတိတော်ကိုပါ ပေးပါသည်။ ယောဟန် ၁၀:၂၈ မှာ “ငါသည် သူတို့အား ထာဝရအသက်ကိုပေး၏။ သူတို့သည် ပျက်စီးခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။” ယောဟန် ၃:၁၆ (NASB) မှာ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကကိုချစ်တော်မူ၏။ သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက် ၊ ထာဝရအသက်ကိုရကြလိမ့်မည်” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။

သခင်ယေရှုကိုလက်ခံသောအခါထာဝရအသက်သည်စတင်သည်။ ထာဝရတည်တယ်။ ယော ၂၀ း ၃၁ တွင်“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ သင်တို့ကိုယုံကြည်လျှင်နာမတော်အားဖြင့်အသက်ကိုရမည်အကြောင်း၊ တဖန်ငါယောဟန် ၅ း ၁၃ တွင်ဘုရားသခင်က“ ထာဝရအသက်ကိုသင်ရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သောသင်တို့သည်ဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏” ဤအရာသည်လောကကိုမစခင်ကတိထားတော်မူသောသစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသောဘုရား၏ကတိတော်ဖြစ်သည် (တိတု ၁ း ၂ ကိုကြည့်ပါ) ။ ရောမ ၈ း ၂၅-၃၉ ပါ“ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကိုအဘယ်အရာမျှမကွာစေနိုင်” ဟုရောမ ၈ း ၁ တွင်ဖော်ပြထားသောဤအခန်းငယ်များကိုလည်းသတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းမရှိပါ။ ” ဤပြစ်ဒဏ်ကိုတစ်ချိန်ကခရစ်တော်အပြည့်အဝပေးခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၉ း ၂၆ မှာ“ သူသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ပူဇော်သောအားဖြင့်အပြစ်များကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းငှါနိစ္စထာဝရကာလ၌အစဉ်အမြဲထင်ရှားသည်တကား” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀ တွင်“ ထိုသို့အလိုတော်အားဖြင့်၊ ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ ” ငါသက်သာလောနိတ် 20:31 ငါတို့သည်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအသက်ရှင်လိမ့်မည်ဟုပြောထားသည်ငါသက်သာလောနိတ် 5:13 "ဒါကြောင့်ငါတို့သည်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအစဉ်အမြဲရှိလိမ့်မည်" ကပြောပါတယ် ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ ငါယုံကြည်သောသူကိုငါသိ၏။ သူ၌ငါအပ်ထားသောအရာကိုလည်း၊ ထိုနေ့ရက်တိုင်အောင်စောင့်နိုင်တော်မူသည်ဟုငါသဘောကျ၏။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်တဖန်အပြစ်ပြုမိသောအခါဘာဖြစ်မည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားဖြစ်ပါကကယ်တင်ခြင်းခံရသူများယုံကြည်သူများသည်အပြစ်ပြုနိုင်ဆဲဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ကျမ်းစာ၌ ၁ ယော ၁ း ၈-၁၀ ၌ဤအရာသည်အလွန်ရှင်းပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက“ ငါတို့သည်အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြားကြ၏။ ငါတို့၌ဒုစရိုက်ကိုမပြုပြီဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်ကိုမုသာသုံးကြ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းငါတို့၌မရှိ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁ း ၃ နှင့် ၂ း ၁ တွင်သူသည်သူ၏သားများနှင့်စကားပြောဆိုနေသည် (ယော ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃)၊ မယုံကြည်သူ၊ ကယ်တင်ခြင်းမရသူ၊ သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအကြောင်းပြောခြင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၁ ယောဟန် ၁: ၁-၂: ၁ ကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းအားဖြင့်သူ၏အသေခံခြင်းကခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုပြီးကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ကျူးလွန်သောအခါခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းဤအခန်းငယ်များကမြင်တွေ့နိုင်သည်။ ဒါဆိုငါတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ သခင်ဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့၊ ဘုရားသခင်ကဒီအရာအတွက်လည်းငါတို့မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအတွက်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့တယ်။ ငါတို့အဘို့အသေခံတော်မူသည်နောက်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ (ခ) တွင်““ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိလျှင်၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်တည်းဟူသောငါတို့အမှုဆောင်သခင်သည်ခမည်းတော်ထံ၌ရှိတော်မူ၏။ ”” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်သူသေသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည့်အခန်းငယ် ၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ဖြစ်ကြောင်း၊ အပြစ်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏တရားမျှတသောငွေဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၇:၂၅ က“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအဘယ်မျှလောက်ကျေးဇူးပြုတော်မူသည်ကိုငါတို့အားကြားပြောစေခြင်းငှါအသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါ၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စားခမည်းတော်ရှေ့တွင်ကြားဝင်တောင်းပန်သည် (ဟေရှာယ ၅၃ း ၁၂) ။

ငါယောဟန် ၁ း ၉ ၌သတင်းကောင်းသည်“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဤအရာသည်မုသာမသုံးနိုင်သောဘုရားသခင်၏ကတိတော်ဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ (တိတု ၁ း ၂) ။ (ဒါဝိဒ်သည်မိမိ၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်အားအသိအမှတ်ပြုကြောင်းဖော်ပြထားသည့်ဆာလံ ၃၂: ၁ & ၂ ကိုလည်းရှု။ ၀ န်ခံခြင်းဖြင့်ဆိုလိုသည်။ ) ထို့ကြောင့်သင်၏မေးခွန်း၏အဖြေမှာဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ ဒါဝိဒ်လိုပဲ

ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ခံခြင်းသည်ဤအဆင့်သည်လိုအပ်သည့်အတိုင်းမကြာခဏပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကိုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏကျူးလွန်မိသကဲ့သို့၊ ၎င်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေးတောနေသည့်မကောင်းသောအတွေးများ၊ မှန်ကန်သောအရာကိုလုပ်ဆောင်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းအပြစ်များနှင့်လုပ်ရပ်များပါဝင်သည်။ ဥယျာဉ်၌အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့ပြုသကဲ့သို့ဘုရားသခင်ထံတော်မှထွက်ပြေး။ မပြေးသင့်ပါ (ကမ္ဘာ ၃ း ၁၅) ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုနေ့စဉ်အပြစ်မှကင်းစင်စေခြင်းဟူသောဤကတိတော်သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာနှင့်ဘုရားသခင့်မိသားစုထဲသို့ပြန်လည်မွေးဖွားသူများအတွက်သာဖြစ်သည် (ယော ၁ း ၁၂၊ ၁၃) သာဖြစ်သည်။

အပြစ် လုပ်၍ အမှားလုပ်မိသောဥပမာများစွာရှိသည်။ “ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုရော ၃ း ၂၃ တွင်သတိရပါ။ ဘုရားသခင်ကဤလူအားလုံးအတွက်သူ့မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုကိုပြသခဲ့သည်။ ယာကုပ် ၅ း ၁၇-၂၀ မှ ij လိယအကြောင်းဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားနှင့်ဘဝအသက်တာ၌ဒုစရိုက်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းသောအခါဘုရားသခင်ကနားမထောင်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်“ သင်တို့ဒုစရိုက်သည်သင်တို့ကိုဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌မထင်ရှားစေခြင်းငှါထင်ရှားစေခြင်းငှါပြုတော်မူပြီ။ သို့တိုင်ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင် we လိယရှိသည် (အပြစ်များနှင့်ရှုံးနိမ့်မှုများနှင့်အတူ)“ ငါတို့နှင့်တူသောကိလေသာစိတ်ရှိသူ” ဖြစ်သည်။ လမ်းတစ်လျှောက်ရှိဘုရားသခင်သည်သူ၏အပြစ်များကိုဖြေလွှတ်ခြင်းကြောင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်မည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ဘိုးဘေးများဖြစ်သောအာဗြဟံ၊ faith ဇာက်နှင့်ယာကုပ်တို့ကိုကြည့်ပါ။ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်စုံလင်ခြင်းသို့မရောက်၊ ရှိသမျှတို့သည်ပြစ်မှားသော်လည်း၊ သူတို့ကဘုရားသခင့်လူမျိုးကိုဖွဲ့စည်းခဲ့တယ်၊ ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်နဲ့ဘုရားသခင်ကသူ့သားစဉ်မြေးဆက်တွေဟာကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုကောင်းချီးပေးမယ်လို့အာဗြဟံကိုပြောခဲ့တယ်။ သူတို့အားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့အပြစ်ပြုပြီးကျရှုံးခဲ့ကြသူများဖြစ်သော်လည်းခွင့်လွှတ်မှုရရန်ဘုရားသခင်ဆီသို့လာပြီးသူတို့ကိုကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။

groupသရေလလူမျိုးသည်အုပ်စုတစ်စုအနေဖြင့်ခေါင်းမာ။ အပြစ်ပြုကာဘုရားသခင်ကိုအဆက်မပြတ်ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သော်လည်းမည်သည့်အခါကမျှသူတို့ကိုမစွန့်ပစ်ခဲ့ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့ကိုမကြာခဏအပြစ်ပေးလေ့ရှိပေမယ့်ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံတဲ့အခါသူတို့ကိုခွင့်လွှတ်ဖို့အမြဲအသင့်ရှိခဲ့တယ်။ သူသည်ခွင့်လွှတ်ရန်အကြိမ်ကြိမ်တောင့်တခဲ့သည်။ ဟေရှာယ ၃၃:၂၄; ၄၀: ၂; ယေရမိ ၃၆: ၃; ဆာလံ ၈၅ း ၂ နှင့်တောလည်ရာ ၁၄ း ၁၉ တွင်“ ကရုဏာတော်ရှိသည်အတိုင်းဤလူမျိုးသည်အပြစ်များကိုလွှတ်တော်မူပါ။ အဲဂုတ္တုပြည်မှသည်ယခုတိုင်အောင်လွှတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဆာလံ ၁၀၆: ၇ နှင့် ၈ ကိုလည်းရှု။

ဒါဝိဒ်သည် သူ့မယားပြစ်မှားခြင်းနှင့် လူသတ်မှုကျူးလွန်ခြင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း သူ၏အပြစ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဝန်ခံခဲ့ပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူ့ကလေးသေဆုံးခြင်းဖြင့် ပြင်းထန်စွာ ပြစ်ဒဏ်ခံခဲ့ရသော်လည်း ထိုကလေးကို ကောင်းကင်ဘုံတွင် တွေ့မြင်ရမည်ကို သိခဲ့သည် (ဆာလံ ၅၁; ၂ ရှမွေလ ၁၂:၁၅-၂၃)။ မောရှေသည်ပင် ဘုရားသခင်ကို မနာခံခဲ့ဘဲ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးအား ကတိထားရာပြည်ဖြစ်သော ခါနာန်ပြည်သို့ ဝင်ခွင့်မပေးခြင်းဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့သော်လည်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူသည် ဧလိယနှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံမှ ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲခြင်းတောင်ပေါ်တွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး ယေရှုနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်။ မောရှေနှင့် ဒါဝိဒ်နှစ်ဦးစလုံးကို ဟေဗြဲ ၁၁:၃၂ တွင် သစ္စာရှိသူများနှင့်အတူ ဖော်ပြထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မMatthewဲ ၁၈ တွင်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းစိတ် ၀ င်စားဖွယ်ကောင်းသောပုံတစ်ပုံကိုတပည့်တော်များကယေရှုအားမည်မျှအကြိမ်ကြိမ်ခွင့်လွှတ်သင့်ကြောင်းမေးမြန်းခဲ့ပြီးယေရှုက“ အကြိမ် ၇၀” ဟုမိန့်ခဲ့သည်။ မရေမတွက်နိုင်သောကာလဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အကြိမ် ၇၀ ကိုအကြိမ် ၇၀ ခွင့်လွှတ်သင့်သည်ဟုဘုရားသခင်ပြောလျှင်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုထက်သာလွန်သည်မှာသေချာသည်။ သူကအကြိမ် ၇၀ ကျော် ၇ ကြိမ်တောင်းတယ်ဆိုရင်ခွင့်လွှတ်လိမ့်မယ်။ ငါတို့ကိုခွင့်လွှတ်ရန်သူ၏မပြောင်းလဲနိုင်သောကတိတော်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံသာဝန်ချတောင်းပန်ရန်လိုအပ်သည်။ ဒါဝိဒ်ပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားပါပြီ။ ကိုယ်တော်ကိုသာပြစ်မှား။ မျက်မှောက်တော်၌ပင်မတရားသောအမှုကိုပြုပါပြီ။ (ဆာလံ ၅၁ း ၄) ။

ဟေရှာယ ၅၅ း ၇ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိသွားရာလမ်းကို၎င်း၊ သူသည်ထာဝရဘုရားကိုတောင်းပန်ပါစေ။ သို့ပြုလျှင်သနားတော်မူလိမ့်မည်။ ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၇:၁၄ ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ ငါ၏နာမဖြင့်သမုတ်သောငါ၏လူတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့် ချ၍ ဆုတောင်းပဌနာပြုလျက်ငါ့မျက်နှာကိုရှာလျက်၊ ဆိုးသောလမ်းမှလွှဲသွားလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံကငါနား ထောင်၍ သူတို့အပြစ်ကိုဖြေမည်။ ။ "

ဘုရားသခင့်အလိုတော်မှာအပြစ်နှင့်ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်အသက်ရှင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၂ ကော ၅ း ၂၁ တွင်“ အပြစ်ကိုမသိဘဲငါတို့အတွက်ကြောင့်အပြစ်ရှိစေတော်မူ၏။ ငါတို့သည်ထိုသူအားဖြင့်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်းတည်း။ ဖတ်ရန်: ၁ ပေ ၂ း ၂၅; ၁ ကော ၁ း ၃၀ နှင့် ၃၁; 2ဖက် ၂: ၈-၁၀; ဖိ ၃ း ၉; ငါတိမောသေ 5: 21 & 2 နှင့် 25 တိမောသေ 1:30 ။ သင်သည်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်မိသောအခါခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်သွားပြီးသင်၏အမှားကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးခမည်းတော်ထံပြန်လာပြီးသင့်အားပြောင်းလဲရန်တောင်းလျှောက်ရမည်။ သင်ကိုယ်တိုင်မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်းသတိရပါ (ယော ၁၅ း ၅) ။ ရောမ ၄ း ၇ နှင့်ဆာလံ ၃၂ း ၁ တို့ကိုလည်းရှု။ ထိုသို့သင်ပြုသောအခါသင်၏မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုကိုပြန်လည်ရရှိသည် (၁ ယော ၁ း ၆-၁၀ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀ ကိုဖတ်ပါ) ။

မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်သားများထဲမှအကြီးမြတ်ဆုံးဟုခေါ်ခဲ့သောပေါလုကိုကြည့်ကြစို့ (၁ တိ ၁ း ၁၅) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်အပြစ်ပြthroughနာအားဖြင့်ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်။ ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ သူ့ကိုယ်သူဤကဲ့သို့သောမေးခွန်းမျိုးမေးကောင်းမေးလိမ့်မည်။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၇ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်အပြစ်ရှိသောသဘာဝနှင့်နေထိုင်ခြင်းအခြေအနေကိုဖော်ပြထားသည်။ သူက“ ငါ၌တည်သောအပြစ်” သည် (အခန်းငယ် ၁၇)၊ အခန်းငယ် ၁၉ က“ ငါပြုသောအမှုကောင်းသည်ငါမကျင့်၊ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ဆိုးကိုကျင့်မိသည်” ဟုဆိုသည်။ နောက်ဆုံး၌သူက“ ငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း” ဟုပြောပြီးနောက်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏” ဟုအဖြေကိုသင်ယူခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၂၄ နှင့် ၂၅) ။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဤသို့သောအပြစ်များအတွက်ထပ်ခါထပ်ခါဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရန်ကျွန်ုပ်တို့အားမနေထိုင်စေလိုပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကျော်လွှားရန်၊ ခရစ်တော်နှင့်တူရန်၊ ကောင်းမှုပြုရန်အလိုရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူသည်စုံလင်သူအဖြစ်စုံလင်စေလိုသည် (မ ၅ း ၄၈) ။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ တွင်“ ငါ့သားတို့၊ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ” သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်ပြုခြင်းကိုရပ်တန့်စေလိုပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူ့အတွက်အသက်ရှင်ရန်၊ သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေလိုသည် (၁ ပေ ၁ း ၁၅) ။

အောင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံခြင်းဖြင့်စတင်သည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါလုကဲ့သို့မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ကိုမပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ ယော ၁၅ း ၅ တွင်“ ငါမရှိလျှင်သင်သည်အဘယ်အရာကိုမျှမတတ်နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုမည်သို့ပြောင်းလဲရမည်ကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုနားလည်သဘောပေါက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါခရစ်တော်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသက်ရှင်ရန်လာသည်။ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ သို့ဖြစ်လျှင်ငါမူကားအသက်ရှင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ယခုတွင်ဇာတိပကတိ၌ငါနေသောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်သောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တည်၏။ ”

ရောမ ၇:၁၈ မှာ ပြောထားတဲ့အတိုင်း၊ အပြစ်ကိုအောင်နိုင်ခြင်းနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ တကယ့်ပြောင်းလဲမှုဟာ “ယေရှုခရစ်အားဖြင့်” လာတာပါ။ ၁ကောရိန္သု ၁၅:၅၈ မှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို “ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်” အောင်ခြင်းကို ပေးတယ်လို့ အတူတူပဲ ပြောပါတယ်။ ဂလာတိ ၂:၂၀ မှာလည်း “ငါမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်” လို့ ပြောထားပါတယ်။ ကျွန်တော်တက်ခဲ့တဲ့ သမ္မာကျမ်းစာကျောင်းမှာ အောင်ခြင်းအတွက် “ငါမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်” ဆိုတဲ့ စကားစုကို သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ကိုယ်တော်က အောင်ခြင်းကို ပြီးမြောက်စေတယ်၊ ​​ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် မဟုတ်ဘဲ အောင်ခြင်းကို ပြီးမြောက်စေတယ်။ တခြားကျမ်းစာတွေ၊ အထူးသဖြင့် ရောမ ၆ နဲ့ ၇ မှာ ဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သင်ယူရပါတယ်။ ရောမ ၆:၁၃ မှာ ဒီလိုလုပ်နည်းကို ပြသထားပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လက်အောက်ခံပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲပေးဖို့ တောင်းဆိုရပါမယ်။ လက်အောက်ခံခြင်း လက္ခဏာဆိုတာ တခြားလူတစ်ယောက်ကို လမ်းမှန်ကို ခွင့်ပြုဖို့ (ခွင့်ပြု) တာကို ဆိုလိုပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် “လမ်းမှန်” ရှိစေရမယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှာနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် နေထိုင်ခွင့်ကို ခွင့်ပြုရမယ်။ ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲဖို့ “ခွင့်ပြု” ရမယ်။ ရောမ ၁၂:၁ မှာ ဒီလိုဖော်ပြထားပါတယ်- “ကိုယ်တော်အား အသက်ရှင်သောယဇ်ကို ပူဇော်လော့။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် အသက်ရှင်တော်မူလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲတော်မူလိမ့်မည်။

မလှည့်ဖြားပါနဲ့၊ သင်ဆက်ပြီးအပြစ်လုပ်နေရင် ဘုရားသခင်ရဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို လက်လွတ်ဆုံးရှုံးခြင်းအားဖြင့် သင့်ဘဝကို ထိခိုက်စေမှာဖြစ်ပြီး ဒီဘဝမှာလည်း ပြစ်ဒဏ် ဒါမှမဟုတ် သေဒဏ်ကိုတောင် ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဘုရားသခင်က သင့်ကို ခွင့်လွှတ်ရင်တောင် (ဘုရားသခင်က ခွင့်လွှတ်လိမ့်မယ်) မောရှေနဲ့ ဒါဝိဒ်ကို ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့သလို သင့်ကို အပြစ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့အကျိုးအတွက် သင့်အပြစ်ရဲ့အကျိုးဆက်တွေကို ခံစားရစေနိုင်ပါတယ်။ သတိရပါ၊ ကိုယ်တော်ဟာ တရားမျှတပြီး ဖြောင့်မတ်တယ်။ ရှောလုမင်းကို ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့ နိုင်ငံတော် နဲ့ အသက်ကို ယူခဲ့တယ် ။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို အပြစ်ကနေ လွတ်မြောက်ခွင့် မပေးဘူး။ ဟေဗြဲ ၁၀:၂၆-၃၉ ဟာ ကျမ်းစာရဲ့ခက်ခဲတဲ့အပိုဒ်တစ်ခုဖြစ်ပေမယ့် အဲဒီထဲက အချက်တစ်ချက်ကတော့ အလွန်ရှင်းလင်းပါတယ်။ ကယ်တင်ခြင်းရပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ တမင်တကာအပြစ်လုပ်နေရင် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ကြိမ်တည်းနဲ့ ခွင့်လွှတ်ခံရတဲ့ ခရစ်တော်ရဲ့အသွေးတော်ကို နင်းခြေနေတာဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်ရဲ့ပူဇော်သက္ကာကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မလေးမစားပြုတဲ့အတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို မျှော်လင့်နိုင်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် မိမိ၏လူမျိုးတော် အပြစ်လုပ်သောအခါ ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့ပြီး ခရစ်တော်ကို လက်ခံပြီး တမင်တကာ အပြစ်ဆက်လုပ်နေသူတွေကိုလည်း ပြစ်ဒဏ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ မှာ ဒီပြစ်ဒဏ်က ပြင်းထန်နိုင်တယ်လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဟေဗြဲ ၁၀:၂၉-၃၁ မှာ “ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ခြေဖြင့်နင်းချေသောသူ၊ မိမိတို့ကိုသန့်ရှင်းစေသော ပဋိညာဉ်၏အသွေးကို မသန့်ရှင်းသောအရာကဲ့သို့ သဘောထားသောသူ၊ ကျေးဇူးတော်၏ဝိညာဉ်တော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသောသူ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မည်မျှကြီးလေးသောအပြစ်ဒဏ်ကို ခံထိုက်သည်ဟု သင်တို့ထင်ကြသနည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ‘ငါ၏အပြစ်ကို ဆပ်ပေးမည်။’ ဟု မိန့်တော်မူသောသူနှင့် ‘ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူမျိုးတော်ကို တရားစီရင်တော်မူမည်’ ဟု မိန့်တော်မူသောသူကို ငါတို့သိကြ၏။ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏လက်တော်သို့ ကျရောက်ခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအမှုဖြစ်၏။” ၁ ယောဟန် ၃:၂-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာဖြစ်သောသူသည် အပြစ်ကို အစဉ်မပြတ်မပြုလုပ်ကြောင်း ပြသသည်။ လူတစ်ဦးသည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အပြစ်ပြုပြီး ကိုယ့်လမ်းကိုယ်သွားပါက၊ ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်တကယ်စစ်မှန်မှုရှိမရှိကို “ကိုယ်တိုင်စမ်းသပ်” သင့်သည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁၃:၅ မှာ “သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌တည်သရွေ့ ကိုယ်ကိုကိုယ်စမ်းသပ်ကြလော့။ ကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ဆေးကြလော့။ သို့မဟုတ် ယေရှုခရစ်တော်သည် သင်တို့အထဲ၌ရှိတော်မူသည်ကို သင်တို့ကိုယ်တိုင်မသိကြသလော။ စမ်းသပ်မှုကို မအောင်မြင်လျှင်” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။

၂ ကော ၁၁ း ၄ တွင် false ၀ ံဂေလိတရားမဟုတ်သော“ မှားယွင်းသော els ၀ ံဂေလိတရားများစွာ” ရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယေရှုခရစ်၏တကယ့် ospel ၀ ံဂေလိတရားသည်တစ်ခုတည်းသာရှိသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များနှင့်လုံးဝကွဲလွဲနေသည်။ ရောမ ၃: ၂၁-၄: ၈; ၁၁: ၆; ၂ တိမောသေ ၁: ၉; တိတု ၃: ၄-၆; ဖိ ၃ း ၉ နှင့်ဂလာတိ ၂ း ၁၆ တွင်“ လူသည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှါ၊ ငါတို့ပင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ကြပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်နိုင်ရာ။ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ၁ တိ ၂ း ၅ တွင်“ ဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏စပ်ကြားမှာ၊ လူဖြစ်သောယေရှုခရစ်တည်းဟူသောအာမခံတ ဦး တည်းရှိ၏။ သင်သည်ဒုစရိုက်ကိုရှောင်ရန်တမင်တကာဆက်ကျူးလွန်ရန်ကြိုးစားနေပါက၊ မှားယွင်းသော ospel ၀ ံဂေလိတရားအချို့ကိုယုံကြည်သည် (၂ ကော ၁၁ း ၄) ။ behavior ၀ ံဂေလိတရားထက်လူ့အမူအကျင့်များ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌“ ညစ်ညူးသောအဝတ်အစားများ” သာဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည့်ဟေရှာယ ၆၄: ၆ ကိုဖတ်ပါ။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၁၁ း ၄ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုသည်ငါတို့ဟောပြောသောandဝံဂေလိတရားမှတပါးအခြားသောJesusဝံဂေလိတရားကိုတစုံတယောက်သောသူသည်ကြားလျှင်၊ သင်တို့ကိုလက်ခံသောသူ၏ဝိညာဉ်နှင့်မတူဘဲ၊ အလွယ်တကူအလုံအလောက်ကအတူတက်။ " ငါယောဟန် ၄: ၁-၃; ငါပေတရု ၅:၁၂; 2ဖက် ၁ း ၁၃ နှင့်မာကု ၁၃:၂၂ ။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ ကိုထပ်ဖတ်ပြီးအခန်း ၁၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်ပါကဟေဗြဲ ၁၂ ကဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၆-၃၁ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူတို့ကိုတရားစီရင်တော်မူမည်။

the ၀ ံဂေလိတရားကိုသင်အမှန်တကယ်ယုံကြည်ပါသလား။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ ၁ ယောဟန် ၅: ၁၁-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ကိုယ်တော်၌တည်သည်သာမကသင်၏ကောင်းသောအကျင့်များမဟုတ်ပါကသင်သည်သူနှင့်ထာဝရတည်ရှိပြီးအပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ ငါယောဟန် ၅ း ၁၈-၂၀ နှင့်ယောဟန် ၁၅ း ၁-၈ ကိုဖတ်ပါ

ဤအရာအလုံးစုံတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်း။ ကိုယ်တော်အားဖြင့်အောင်ပွဲသို့ပို့ဆောင်ရန်အတူတကွလုပ်ဆောင်ကြသည်။ ယုဒ ၂၄ တွင်“ သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေခြင်းငှာ၊ ၂ ကော ၁၅ း ၅၇ နှင့် ၅၈ က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ကြီးလှစွတကား။ ထိုကြောင့်ငါချစ်သောညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်။ အကျိုးကြီးသည်ကိုသိမှတ်သဖြင့်တည်ကြည်သောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၅ ကိုဆာလံ ၅၁ နှင့် ၃၂ ကိုဖတ်ပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ အကျွန်ုပ်သည်ကိုယ်အပြစ်ကိုရှေ့တော်၌ဝန်ချပါ၏။ ပြုမိသောဒုစရိုက်ကိုဝှက်။ မထားပါ။ ငါလွန်ကျူးသောအရာကိုထာဝရဘုရားအားဘော်ပြတောင်းပန်မည်ဟုပြောဆိုသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ပြစ်မှားခြင်းအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူ၏။