ကျမ်းစာရှုထောင့်ကနေ သတ်သေမှုအကြောင်းရေးဖို့ တောင်းဆိုခံရတာက တော်တော်များများက သူတို့အရမ်းစိတ်ဓာတ်ကျပြီး မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေတာကြောင့်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လက်ရှိအခြေအနေမှာ ဒီလိုအွန်လိုင်းမှာ မေးနေတာကြောင့်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာသည် ခက်ခဲသောအကြောင်းအရာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်သည် ကျွမ်းကျင်သူမဟုတ်သလို ဆရာဝန် သို့မဟုတ် စိတ်ပညာရှင်လည်းမဟုတ်ပါ။ ပထမဆုံးအနေနဲ့၊ ဒီအတွေ့အကြုံရှိတဲ့ ကျမ်းစာယုံကြည်ခြင်းဆိုက်ကို အွန်လိုင်းတက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘုရားသခင်က သင့်ကို ဘယ်လိုကူညီပေးနိုင်မလဲဆိုတာကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်တဲ့ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်တွေကို အကြံပေးချင်ပါတယ်။

ဒါတွေကတော့ အရမ်းကောင်းမယ်ထင်တဲ့ ဆိုဒ်တစ်ချို့ပါ။
1. https.//answersingenesis.org။ မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းဆိုင်ရာ ခရစ်ယာန်အဖြေများကို ရှာဖွေပါ။ ဤသည်မှာ အခြားအရင်းအမြစ်များစွာရှိသည့် အလွန်ကောင်းမွန်သောဆိုက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

2. gotquestions.org သည် သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေသူများစာရင်းကို ပေးသည်-
အဘိမလက် – တရားသူကြီး ၉:၅၄
ရှောလု – ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၃၁:၄
ရှောလု၏လက်နက်ဆောင်သူ—၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၃၂:၄-၆
အဟိသောဖေလ—၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၇:၂၃
ဇိမရိ—၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၆:၁၈
ရှံဆုန် – တရားသူကြီး ၁၆:၂၆-၃၃

3. National Suicide Prevention Hotline: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းနှင့် စိတ်ကျန်းမာရေးအကြောင်း ခရစ်ယာန်များနားလည်ထားရမည့်အရာ)

ကျွန်ုပ်သိသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သော အဖြေအားလုံးရှိပြီး၊ သူ၏အကူအညီအတွက် သူ့အား တောင်းဆိုရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမြဲရှိနေပါသည်။ သူက မင်းကို ချစ်ပြီး ဂရုစိုက်တယ်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာတော်နှင့် သူ၏ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားစေလိုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ဖန်ဆင်းခံရကြောင်း ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော် သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်ထားသည်။ Jeremiah 29:11 က၊ 'သင်တို့အတွက် ငါပေးသောအကြံအစည်များကို ငါသိ၏' ဟုထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ 'သင့်ကိုမထိခိုက်စေဘဲ သင့်အား ချမ်းသာစေခြင်းငှာ၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့် အနာဂတ်ကိုပေးမည့်အကြံအစည်များဖြစ်သည်' ဟုထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ “ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လိုနေထိုင်သင့်တယ်ဆိုတာကိုလည်း ပြသပါတယ်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁၇း၁၇)၊ သမ္မာတရားသည် ငါတို့ကို လွတ်မြောက်စေလိမ့်မည် (ယော ၈း၃၂)။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုအားလုံးကို ကူညီပေးနိုင်သည်။ 17 ပေတရု 17:8-32 က “ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည် ငါတို့အား ဘုန်းအသရေနှင့် သီလရှိရန် ခေါ်တော်မူသောသူအား သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှကို ပေးသနားတော်မူပြီ…၊ အကြင်သူတို့အားဖြင့် သင်တို့သည် လောကီဖောက်ပြန်ခြင်းမှ လွတ်ကင်း၍ မြတ်သောသဘာဝ၌ မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြကုန်အံ့၊

ဘုရားသခင်သည် အသက်အတွက်ဖြစ်သည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၀:၁၀ တွင် ယေရှုက “သူတို့သည် အသက်ကိုရ၍ သာ၍ကြွယ်ဝစေခြင်းငှာ ငါလာသည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဒေသနာ ၇:၁၇ က “သင့်အချိန်မတိုင်မီ အဘယ်ကြောင့်သေရမည်နည်း။ ဘုရားသခင်ကိုရှာပါ။ အကူအညီတောင်းရန် ဘုရားသခင်ထံသွားပါ။ လက်မလျှော့ပါနှင့်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသောအခြေအနေများ၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ကာလနှင့် သဘာဝကပ်ဆိုးများကို မဖော်ပြဘဲ ဒုက္ခနှင့် အကျင့်ဆိုးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ကမ္ဘာကြီးတွင် နေထိုင်နေပါသည်။ John 16:33 က “သင်တို့သည် ငါ့အားဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိမည်အကြောင်း ငါပြောပြီ။ ဤလောက၌ သင်တို့သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ရွှင်လန်းလျက်၊ ငါသည် ဤလောကကို အောင်ခဲ့ပြီ။"

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူတွေ၊ ဆိုးညစ်သူတွေ၊ လူသတ်သမားတွေတောင် ရှိတယ်။ လောကီဒုက္ခတွေရောက်လာပြီး မျှော်လင့်ချက်မဲ့လာတဲ့အခါ မကောင်းမှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးဟာ အပြစ်ရဲ့ရလဒ်လို့ ကျမ်းစာမှာဖော်ပြထားတယ်။ အပြစ်သည် ပြဿနာဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြောင်းရင်းခံနှင့် နှစ်ဖက်စလုံး၏ သားကောင်များဖြစ်သည်။ မကောင်းမှုမှန်သမျှသည် အပြစ်၏ရလဒ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် “ဒုစရိုက်ပြု၍ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည် (ရောမ ၃း၂၃)။ ဆိုလိုတာက ALL။ များစွာသောသူတို့သည် ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို လွှမ်းခြုံထားပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျမှုကြောင့် လွတ်မြောက်လိုကြပြီး ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲပစ်ရန် နည်းလမ်းမရှိသည်ကို ထင်ရှားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဤလောကတွင် အပြစ်၏ရလဒ်များကို ခံစားရသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား မျှော်လင့်ချက်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လွန်စွာချစ်မြတ်နိုးပြီး အပြစ်ကို စောင့်ရှောက်ရန်နှင့် ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီရန် နည်းလမ်းကို ပေးထားသည်။ မဿဲ ၆:၂၅-၃၄ နှင့် လုကာ အခန်းကြီး ၁၀ တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်မျှဂရုစိုက်ကြောင်းကို ဖတ်ရှုပါ။ ရောမ ၈:၂၅-၃၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ သူက မင်းကို ဂရုစိုက်တယ်။ Isaiah 3:23 က “သင်၏ဒုစရိုက်မူကား၊ သင်၏ဘုရားသခင်နှင့် ကွာသွားပါပြီ။ သင့်အပြစ်သည် သူ့မျက်နှာကို ကွယ်ဝှက်ထားသောကြောင့် သူသည် နားမထောင်။

အစမှတ်မှာ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ပြဿနာကို ဂရုစိုက်ရမည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အရမ်းချစ်သောကြောင့် ဤပြဿနာကို ဖြေရှင်းရန် သားတော်ကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ရှင်ယောဟန် ၃း၁၆ သည် ဤအရာအား အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထား၏။ “ဘုရားသခင်သည် ဤလောကကို အလွန်ချစ်တော်မူသောကြောင့်” (ဤလောက၌ရှိသောသူအပေါင်းတို့သည်) “သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်ဘဲ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာ မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ Galatians 3:16 က "ကျွန်ုပ်တို့၏အဖဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ၊ ဤဆိုးယုတ်သောလောကမှကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ခြင်းငှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကိုယ်ကိုကိုယ်ကိုစွန့်တော်မူသည်" ။ ရောမ 1:4 က “ငါတို့သည် အပြစ်ရှိစဉ်ပင်၊ ခရစ်တော်သည် ငါတို့အတွက်ကြောင့် အသေခံတော်မူသည်ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကိုချစ်သောမေတ္တာကို ချီးမွမ်းတော်မူ၏။

မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရခြင်း၏ အဓိက အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ပြုမိသော အမှားများမှ အပြစ်ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ပြုခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ပြစ်ဒဏ်နှင့် အပြစ်ကို ဂရုစိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ . ရောမ ၆း၂၃ က “အပြစ်တရား၏အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဆုကျေးဇူးကား ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း။” သခင်ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံသောအခါ ဒဏ်ကြေးကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ၁ ပေတရု ၂:၂၄ တွင် “ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တရား၏သေခြင်းသို့ရောက်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌ အသက်ရှင်ရမည်၊ အကြင်သူ၏အစင်းရာများကို ပျောက်ကင်းစေခြင်းငှာ၊ အကြင်သူသည် မိမိကိုယ်ခန္ဓာ၌ ငါတို့အပြစ်ကို ခံတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၅၃ ကို ထပ်ခါထပ်ခါဖတ်ပါ။ ငါယောဟန် 6:23 & 2:24 သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုစရိုက်များအတွက်အပြစ်ဖြေခြင်းဖြစ်ပါသည်, ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်တရားမျှတသောပေးချေမှုဆိုလိုသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၁-၄ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအားလုံးနှင့် ယုံကြည်သူတိုင်း၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ကောလောသဲ 53:3 & 2 က “အဘယ်သူသည် ငါတို့ကို မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးမှ ကယ်နှုတ်ပြီး ချစ်လှစွာသောသားတော်၏နိုင်ငံတော်သို့ ငါတို့ကို လွှဲပေးတော်မူပြီ၊ ထိုသခင်၏အသွေးအားဖြင့် ငါတို့သည် အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းတည်းဟူသော ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသောအားဖြင့်၊ ဆာလံ ၁၀၃:၃ က “သင်တို့၏ဒုစရိုက်ရှိသမျှကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ” သည်ဟုဆိုသည်။ ဧဖက် ၁:၇; တမန်တော် ၅:၃၁; ၁၃:၃၅; ၂၆:၁၈; ဆာလံ ၈၆:၅ နှင့် မဿဲ ၂၆:၂၈။ ယောဟန် ၁၅:၅; ရောမ ၄:၇; ၁ ကောရိန္သု ၆:၁၁; ဆာလံ ၁၀၃:၁၂; ဟေရှာယ ၄၃:၂၅ နှင့် ၄၄:၂၂။ ငါတို့လုပ်ရမှာက သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်လက်ခံဖို့နဲ့ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ငါတို့အတွက် သူလုပ်ပေးခဲ့တာတွေကို လက်ခံဖို့ပါပဲ။ ရှင်ယောဟန် ၁:၁၂ က၊ “ဘုရားသခင်ကို ခံယူတော်မူသမျှသော သူတို့၌မူကား၊ နာမတော်ကို ယုံကြည်သော သူတို့အား ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်စေခြင်းငှါ တန်ခိုးကို ပေးတော်မူ၏။” ဗျာဒိတ် 4:16 က “အကြင်သူသည် အသက်ရေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ခံယူစေသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ John 15:1 က “ငါ့ထံသို့လာသောသူကို ငါသည် ပညာမဲ့စွာနှင်ထုတ်မည်မဟုတ်။” ယော ၅:၂၄ နှင့် ယောဟန် ၁၀:၂၅ ကိုကြည့်ပါ။ ထာဝရအသက်ကို ပေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသစ်သောဘဝ၊ ကြွယ်ဝသောဘဝရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမြဲရှိတော်မူသည် (မဿဲ ၂၈း၂၀)။

သမ္မာကျမ်းစာက မှန်ပါတယ်။ အဲဒါက ငါတို့ဘယ်လိုခံစားရလဲ ငါတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ထာဝရအသက်နှင့် ကြွယ်ဝသောအသက်အတွက် ဘုရားသခင်ကတိတော်များအကြောင်းဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၁၀:၁၀; ၃:၁၆-၁၈&၃၆ နှင့် ၁ယော ၅:၁၃)။ သစ္စာရှိ၍ မုသာစကားကို မဆိုနိုင်သော ဘုရားသခင်နှင့် စပ်ဆိုင်သည် (တိတု ၁း၂)။ ဟေဗြဲ ၆:၁၈&၁၉ နှင့် ၁၀:၂၃ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ၁ ယော ၂:၂၅ နှင့် တရားဟောရာ ၇:၉။ ငါတို့သည် သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်ကြပြီ။ ရောမ ၈:၁ က “ထို့ကြောင့် ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူတို့အား ယခုတွင် အပြစ်စီရင်ခြင်း မရှိပါ။ ယုံကြည်ရင် ခွင့်လွှတ်ခံရတယ်။

ဤသည်မှာ အပြစ်ပြဿနာ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်းနှင့် အပြစ်ကို ဂရုစိုက်သည်။ ယခု ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ့အတွက် အသက်ရှင်စေလိုသည် (ဧဖက် ၂း၂-၁၀)။ ငါပေတရု 2:2 က "ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တရားအတွက်အသေခံပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌အသက်ရှင်ခြင်းငှာ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ကိုယ်တော်တိုင်တင်ဆောင်တော်မူသည်"

ဒါပေမယ့် ဒီမှာရှိတယ်။ ယောဟန် အခန်းကြီး ၃ ကို ထပ်ဖတ်ပါ။ အပိုဒ်ငယ် 3 နှင့် 18 တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းကို ယုံကြည်လက်ခံခြင်းမရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်မည် (ပြစ်ဒဏ်ကို ခံနေကြရသည်) ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ပြင်ဆင်ပေးမှုကို ငြင်းပယ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရပြီး ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်အောက်တွင်ရှိသည်။ ဟေဗြဲ ၉း၂၆ နှင့် ၃၇ တွင် လူသည် “တရားစီရင်ခြင်းခံရရန် တစ်ကြိမ်နှင့်တစ်ကြိမ်သေပြီးနောက် အသေခံရမည်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကိုလက်မခံဘဲသေလျှင် ဒုတိယအခွင့်အရေးကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ လုကာ ၁၆:၁၀-၃၁ တွင် သူဌေးနှင့် လာဇရုတို့၏ မှတ်တမ်းကို ကြည့်ပါ။ ရှင်ယောဟန် ၃:၁၈ က “မယုံကြည်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်၏နာမတော်ကို မယုံကြည်သောကြောင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုကာ အခန်းငယ် ၃၆ က “သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ်၌ အမျက်တော်တည်နေသောကြောင့် အသက်ကိုမမြင်ရပါ။” ရွေးချယ်မှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်။ အသက်ရှိဖို့ ယုံကြည်ရမယ်။ ယေရှုကို ယုံကြည်ပြီး ဒီဘဝမပြီးခင်မှာ ငါတို့ကို ကယ်တင်ဖို့ တောင်းလျှောက်ရမယ်။ ရောမ ၁၀:၁၃ တွင် “သခင်ဘုရား၏နာမတော်ကို ပဌနာပြုသောသူမည်သည်ကား ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။”

ဤနေရာ၌ မျှော်လင့်ချက် စတင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အသက်အတွက်ဖြစ်သည်။ သူ့မှာ မင်းအတွက် ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုရှိတယ်။ လက်မလျှော့ပါနှင့်။ ယေရမိ ၂၉:၁၁ မှာ “မင်းအတွက် ငါမှာထားတဲ့ အကြံအစည်တွေကို ငါသိတယ်၊ မင်းကို ကောင်းစားဖို့၊ မင်းကို အန္တရာယ်မပေးဘူး၊ မျှော်လင့်ချက်နဲ့ အနာဂတ်ကို ပေးမယ့် အစီအစဉ်တွေကို ငါသိတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းမှုကမ္ဘာတွင်၊ ဘုရားသခင်၌ ကျွန်ုပ်တို့၌ မျှော်လင့်ချက်ရှိပြီး မည်သည့်အရာကမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် မခွဲနိုင်ပါ။ ရောမ ၈:၃၅-၃၉ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၁၄၆:၅ နှင့် ဆာလံ ၄၂ & ၄၃ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၄၃:၅ က “ငါ့ဝိညာဉ်၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် နှိမ့်ချသနည်း။ ငါ့ရင်ထဲမှာ ဘာ့ကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရတာလဲ။ ငါ၏ကယ်တင်ရှင်နှင့် ငါ၏ဘုရားသခင်ကို ငါချီးမွမ်းဦးမည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁၂:၉ နှင့် ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃ တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ခွန်အားပေးမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်အား ဘုန်းထင်ရှားစေမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပါ။ ဒေသနာ 29:11 တွင်ဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြကုန်အံ့၊ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် လူသားအားလုံး၏တာဝန်ဖြစ်သည်။” ဆာလံ ၃၇:၅&၆ သုတ္တံ ၃း၅&၆ နှင့် ယာကုပ် ၄:၁၃-၁၇ ကိုဖတ်ပါ။ သုတ္တံ ၁၆း၉ က “လူသည် မိမိသွားရာလမ်းကို ကြံစည်သော်လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည် မိမိခြေရာတို့ကို ညွှန်ပြ၍ သေချာစေတော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပံ့ပိုးပေးသူ၊ ကာကွယ်သူ၊ ကာကွယ်သူ၊ ကယ်တင်သူလည်းဖြစ်သည်- ဤအခန်းငယ်များကို စစ်ဆေးကြည့်ပါ-
မျှော်လင့်ချက်- ဆာလံ ၁၃၉; ဆာလံ ၃၃:၁၈-၃၂; မြည်တမ်းစကား ၃:၂၄; ဆာလံ ၄၂ (“ဘုရားသခင်၌ မြော်လင့်လော့။”); ယေရမိ ၁၇:၇; ၁တိမောသေ ၁:၁
အကူအညီပေးသူ– ဆာလံ ၃၀:၁၀; ၃၃:၂၀; ၉၄:၁၇-၁၉
ကာကွယ်သူ- ဆာလံ ၇၁:၄&၅
ပို့ဆောင်သူ- ကောလောသဲ ၁:၁၃; ဆာလံ ၆:၄; ဆာလံ ၁၄၄:၂; ဆာလံ ၄၀:၁၇; ဆာလံ ၃၁:၁၃-၁၅
အချစ်- ရောမ ၈:၃၈&၃၉
ဖိလိပ္ပိ ၄:၆ တွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား “အဘယ်အမှုကိုမျှ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲ အရာရာ၌ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွ ဆုတောင်းပဌနာပြုလျက်၊ ငါပေတရု 4:6 & 5 တွင် “သင်တို့ကို ဂရုစိုက်တော်မူသောကြောင့် သင်တို့၏ ဂရုစိုက်မှုအားလုံးကို သူ့အပေါ်၌ အပ်နှံထား” သောကြောင့် ဘုရားသခင်ထံ လာ၍ သင်၏လိုအပ်ချက်များနှင့် ဂရုစိုက်မှုအားလုံးကို ကူညီပေးပါစေ။ လူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် တွေးတောရသည့် အကြောင်းရင်းများစွာရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ၎င်းတို့တစ်ဦးစီတိုင်းအတွက် ကူညီပေးမည်ဟု ကတိပြုထားသည်။

ဤသည်မှာ လူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် တွေးတောရမည့် အကြောင်းရင်းများစာရင်းနှင့် သင့်အား ကူညီရန် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်များကို ဖော်ပြသည်-

၁။ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်း - ကမ္ဘာကြီးက ဆိုးလွန်းတယ်၊ ဘယ်တော့မှ ပြောင်းလဲမှာ မဟုတ်ဘူး၊ အခြေအနေတွေအပေါ်မှာ စိတ်ပျက်အားငယ်၊ ဘယ်တော့မှ ပိုကောင်းလာမှာ မဟုတ်ဘူး၊ လွှမ်းခြုံထားတဲ့ ဘဝက မထိုက်တန်ဘူး၊ မအောင်မြင်ဘူး၊ ကျရှုံးမှုတွေလည်း မရှိဘူး။

အဖြေ- ယေရမိ ၂၉:၁၁၊ ဘုရားသခင်သည် မျှော်လင့်ချက်ပေးသည်။ ဧဖက် 29:11၊ ငါတို့သည် တန်ခိုးတော်နှင့် တန်ခိုးတော်၏ ဂတိတော်ကို ယုံကြည်သင့်သည် (ယော၊ ၁၀း၁၀)။ ဘုရားက အနိုင်ယူလိမ့်မယ်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅း၅၈၊ ၅၉၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်ပွဲခံပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ဥပမာများ- မောရှေ၊ ယောဘ

2. အပြစ် - ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ခဲ့သောအမှားများ၊ ရှက်စရာ၊ နောင်တ၊ ကျရှုံးမှုများ၊
အဖြေ: a. မယုံကြည်သူများအတွက် ယောဟန် ၃:၁၆; ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၊ ၄။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ပြီး ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ ပျက်စီးစေလိုခြင်းမရှိပါ။
ခ ယုံကြည်သူများအတွက်၊ မိမိတို့အပြစ်ကို ဝန်ခံသောအခါ၊ ၁ယော ၁း၉၊ ယုဒ ၂၄။ ကရုဏာရှိတော်မူ၏။ ငါတို့ကို ခွင့်လွှတ်မယ်လို့ ကတိပေးတယ်။

3. မချစ်မနှစ်သက်သူ- ငြင်းပယ်ခြင်း၊ မည်သူမျှ ဂရုမစိုက်၊ မလိုလားအပ်သော။
အဖြေ- ရောမ ၈း၃၈၊ ၃၉ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ချစ်တော်မူ၏။ သင့်ကို ဂရုစိုက်တော်မူသည်– မဿဲ ၆:၂၅-၃၄; လုကာ ၁၂:၇; ၁ ပေတရု ၅:၇; ဖိလိပ္ပိ ၄:၆; မဿဲ ၁၀:၂၉-၃၁; ဂလာတိ ၁:၄; ဘုရားသခင်က သင့်ကို ဘယ်တော့မှ မထားခဲ့ပါ။ ဟေဗြဲ ၁၃:၅; မဿဲ ၂၈:၂၀

4. ပူပင်သောက- စိုးရိမ်မှု၊ ကမ္ဘာကြီးကို ဂရုစိုက်ပါ၊ Covid၊ အိမ်၊ လူတွေ ဘယ်လိုထင်လဲ၊ ပိုက်ဆံ။
အဖြေ- ဖိလိပ္ပိ ၄:၆; မဿဲ ၆:၂၅-၃၄; ၁၀:၂၉-၃၁။ သူက မင်းကို ဂရုစိုက်တယ်။ 4 Peter 6:6 သူသည် ငါတို့ကို ပေးသနားတော်မူ၏။ ငါတို့လိုအပ်သမျှကို သူပေးလိမ့်မယ်။ “ဤအရာများအားလုံးကို သင့်ထံသို့ ထပ်လောင်းပေးမည်” မဿဲ ၆:၃၃

5. ထိုက်တန်မှုမရှိခြင်း- တန်ဖိုးမရှိသော၊ ရည်ရွယ်ချက်မရှိ၊ ကောင်းမွန်လုံလောက်မှုမရှိ၊ အသုံးမဝင်သော၊ တန်ဖိုးမရှိသော၊ ဘာမှမတတ်နိုင်၊ ရှုံးနိမ့်မှု။
အဖြေ– ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအတွက် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အစီအစဉ်တစ်ခုရှိသည် (ယေရမိ ၂၉:၁၁)။ မဿဲ ၆း၂၅-၃၄ နှင့် အခန်း ၁၀၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အတွက် အဖိုးတန်ပါသည်။ ဧဖက် ၂း၈- ၁၀။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်၏အကြံအစည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြတော်မူသည် (သု ၁၆း၉)။ ပျက်ကွက်လျှင် ငါတို့ကို ပြန်ပေးတော်မူလိုသည် (ဆာလံ ၅၁း၁၂)။ ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသစ်သော ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည် (၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇)။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှကို ကိုယ်တော်ပေးတော်မူ၏။
(၂ပေ ၁း၁-၄)။ အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာတော် (မြည်တမ်းစကား ၃း၂၂&၂၃၊ ဆာလံ ၁၃၉း၁၆)။ ဟေရှာယ ၄၁:၁၀; ဆာလံ ၁၂၁:၁&၂; ဆာလံ 2:1&1; ဆာလံ ၄၆:၁။
ဥပမာများ- ပေါလု၊ ဒါဝိဒ်၊ မောရှေ၊ ဧသတာ၊ ယောသပ်၊ လူတိုင်း

6. ရန်သူများ- ငါတို့ကို ဆန့်ကျင်တဲ့လူတွေ၊ အနိုင်ကျင့်သူတွေ၊ ငါတို့ကို ဘယ်သူမှမကြိုက်ဘူး။
အဖြေ- ရောမ ၈း၃၁ နှင့် ၃၂ တွင် “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အတွက်ရှိတော်မူလျှင် အဘယ်သူသည် ငါတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုနိုင်သနည်း။ အခန်းငယ် ၃၈ & ၃၉ ကိုလည်း ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်သူ၊ ကယ်တင်ရှင် (ရောမ ၄:၂; ဂလာတိ ၁:၄; ဆာလံ ၂၅:၂၂; ၁၈:၂&၃; ၂ ကောရိန္သု ၁:၃-၁၀) နှင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်ပေးတော်မူ၏။ ရှင်ယာကုပ် ၁း၂-၄ က ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇွဲရှိရန် လိုအပ်သည်။ ဆာလံ 8:31 & 32 ကိုဖတ်ပါ။
ဥပမာ- ဒါဝိဒ်၊ သူသည် ရှောလု၏နောက်သို့လိုက်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကာကွယ်ပေးသူဖြစ်ပြီး ကယ်တင်သူ (ဆာလံ ၃၁:၁၅၊ ၅၀:၁၅၊ ဆာလံ ၄)။

7. ဆုံးရှုံးခြင်း- ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ ဆိုးရွားသောဖြစ်ရပ်များ၊ အိမ်ဆုံးရှုံးခြင်း၊ အလုပ်၊
အဖြေ- ယောဘ အခန်းကြီး ၁၊ “ဘုရားသခင်ပေး၍ ယူသွားသည်”။ အရာခပ်သိမ်း၌ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းရန် လိုအပ်သည် (၁သက် ၅း၁၈)။ ရောမ ၈း၂၈ နှင့် ၂၉ တွင် “ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို ကောင်းစေခြင်းငှာ အတူတကွလုပ်ဆောင်သည်” ဟုဆိုသည်။
ဥပမာ- အလုပ်

8. ဖျားနာခြင်းနှင့် နာကျင်ခြင်း- ယောဟန် 16:33 “သင်တို့သည် ငါ့အားဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေခြင်းငှာ ဤအရာများကို ငါဟောပြောပြီ။ ဤလောက၌ သင်တို့သည် ဆင်းရဲခြင်းရှိသော်လည်း ရဲရင့်ကြလော့။ ငါကမ္ဘာကြီးကို အောင်နိုင်ခဲ့ပြီ။"
အဖြေ- ၁သက်သာလောနိတ် ၅:၁၈၊ “အရာရာ၌ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။” ဧဖက် ၅:၂၀။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်။ ရောမ ၈:၂၈၊ “ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို ကောင်းစေ၍၊ ယောဘ ၁:၂၁
ဥပမာ- အလုပ်။ အဆုံးတွင် ဘုရားသခင်သည် ယောဘအား ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။

9. စိတ်ကျန်းမာရေး- စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ အခြားသူများ အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ လူများ နားမလည်ခြင်း။
အဖြေ- ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအားလုံးကို သိတော်မူ၏။ သူနားလည်သည်; ဂရုစိုက်တော်မူပါ။ ၁ ပေတရု ၅:၈။ ခရစ်ယာန်၊ ကျမ်းစာယုံကြည်သူ အကြံပေးများထံမှ အကူအညီရယူပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်အားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်။
ဥပမာများ- သူသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် သူ၏သားသမီးများအားလုံး၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။

10. ဒေါသ- ငါတို့ကို နာကျင်စေသော သူများနှင့်ပင် လက်စားချေခြင်း။ တခါတရံ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် တွေးတောသူများသည် ၎င်းတို့အား နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသည့် သူများကိုပင် ရရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဟု တွေးထင်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာ မင်းကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်တဲ့လူတွေက အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရနိုင်ပေမယ့် အနာကျင်ရဆုံးသူက ကိုယ့်ကိုကိုယ်သတ်သေတဲ့သူပဲ။ သူသည် သူ၏အသက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ရည်ရွယ်ထားသော ကောင်းချီးများကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။
အဖြေ- ဘုရားသခင်သည် မှန်ကန်စွာ စီရင်တော်မူ၏။ “ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများကိုချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှိမ့်ချစွာအသုံးပြုသောသူတို့အဖို့ ဆုတောင်းပါ” (မဿဲ အခန်းကြီး ၅)။ ဘုရားသခင်က ရောမ ၁၂:၁၉ တွင် “အပြစ်ဒဏ်သည် ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် အားလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေလိုသည်။

11. သက်ကြီးရွယ်အို- အလုပ်ထွက်ချင်၊ စွန့်စားပါ။
အဖြေ- ယာကုပ် ၁း၂-၄ က ကျွန်ုပ်တို့သည် ခံနိုင်ရည်ရှိရန် လိုအပ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂:၁ တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် သတ်မှတ်ထားသော အပြေးပြိုင်ပွဲကို စိတ်ရှည်သည်းခံ၍ ပြေးရန် လိုအပ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ၂ တိမောသေ ၄:၇ က “ငါသည် ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို တိုက်ခဲ့ပြီးပြီ၊ ပြေးပြီးပြီ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်ပြီ” ဟုဆိုသည်။
ဘဝနှင့်သေခြင်း (ဘုရားသခင်နှင့် စာတန်)

ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အသက်တာနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့အကြောင်း အားလုံးသိမြင်လာခဲ့သည်။ စာတန်သည် အသက်နှင့် ဘုရားသခင်၏အလုပ်ကို ဖျက်ဆီးလိုသူဖြစ်သည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၀:၁၀ တွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီး၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မရရှိစေရန် “ခိုးယူ၊ သတ်ပစ်၊ ဖျက်ဆီး” ရန် စာတန်လာသည်ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်တာအတွက် သူ့ထံလာစေလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီရန် အလိုရှိသည်။ စာတန်သည် သင့်အား နုတ်ထွက်ရန်၊ စွန့်လွှတ်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ့အားအစေခံရန် အလိုရှိသည်။ ဒေသနာ 10:10 တွင်ဤသို့ဆိုထားသည်ကို သတိရပါ– “ယခုခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ကြားရပြီ။ ဤတွင် ဤကိစ္စ၏နိဂုံးချုပ်သည်- ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ပါ၊ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် လူသားအားလုံး၏တာဝန်ဖြစ်သည်။" စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သေစေလိုသည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို အသက်ရှင်စေချင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သူ၏အစီအစဥ်သည် အခြားသူများကို ချစ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ရန်နှင့် သူတို့ကို ကူညီရန်ဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်တွင် ဖော်ပြသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် ၎င်း၏ဘဝအဆုံးသတ်သွားပါက၊ အခြားသူများ၏ဘဝကို ပြောင်းလဲပစ်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည့်စွမ်းရည်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။ သူ၏အကြံအစည်အတိုင်း အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးကာ ပြောင်းလဲကာ ချစ်ရန်။ ဤအရာသည် လူတစ်ဦးစီတိုင်းအတွက် ဖန်ဆင်းပေးထားသည်။ ဤအစီအစဥ်ကို လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်သည့်အခါ သို့မဟုတ် အလုပ်ထွက်သည့်အခါ၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မကူညီသောကြောင့် အခြားသူများ ဒုက္ခရောက်မည်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် အဖြေများ သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သတ်သေသော သမ္မာကျမ်းစာပါ လူများစာရင်းကို ပေးသည် ၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ လွှဲသွားသော လူများဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားပြီး ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်ပေးထားသည့် အစီအစဉ်ကို မအောင်မြင်ခဲ့ကြပေ။ ဤတွင်စာရင်းဖြစ်သည်- တရားသူကြီး 12:13 – အဘိမလက်; တရားသူကြီး 9:54 – ရှံဆုန်၊ 16 Samuel 30:31 – ရှောလု၊ 4 Samuel 2:17 – အဟိသောဖေလ၊ 23 Kings 16:18 – ဇိမရိ၊ မဿဲ ၂၇:၅ – ယုဒ။ အပြစ်ရှိခြင်းသည် လူတို့ကိုယ်ကို သတ်သေရသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

အခြားဥပမာများ
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်လျှောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သူ၏အစီအစဉ်များကို ဥပမာပေးထားသည်။ အာဗြဟံအား ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးကာ ကမ္ဘာကို ကယ်တင်ခြင်းပေးမည့် ဣသရေလလူမျိုး၏ဖခင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံရသည်။ ယောသပ်ကို အဲဂုတ္တုပြည်ကို ပို့ပြီး သူ့မိသားစုကို ကယ်တင်ခဲ့တယ်။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံရပြီး ယေရှု၏ ဘိုးဘေးဖြစ်လာသည်။ မောရှေသည် ဣသရေလအမျိုးကို အီဂျစ်ပြည်မှ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ ဧသတာသည် မိမိလူတို့ကို ကယ်တင်သည် (ဧသတာ ၄း၁၄)။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် မာရိသည် ယေရှု၏မိခင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ရှင်ပေါလုသည် ဧဝံဂေလိတရားကို ဖြန့်ဝေခဲ့သည် (တ ၂၆း၁၆၊ ၁၇၊ ၂၂း၁၄၊ ၁၅)။ စွန့်လွှတ်ခဲ့လျှင်ကော။ ပေတရုသည် ယုဒလူတို့အား ဟောပြောရန် ရွေးချယ်ခံရသည် (ဂလာတိ ၂း၇)။ ယောဟန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အနာဂတ်အကြောင်း ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို ရေးသားရန် ရွေးချယ်ခံရသည်။
ဒါကလည်း ကျွန်တော်တို့အားလုံးအတွက်၊ သူတို့ရဲ့မျိုးဆက်တစ်ခုစီအတွက်၊ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မတူညီပါဘူး။ ၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၁ တွင်ဤသို့ဆိုသည်– “ယခုမူကား၊ ဤအမှုအရာတို့သည် စံနမူနာအဖြစ် သူတို့၌ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ခေတ်ကာလကုန်ဆုံးပြီးသော ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်အတွက် ရေးမှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ ၁၂:၁&၂; ဟေဗြဲ ၁၂:၁။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ ကြုံတွေ့နေရသည် (ယာကုပ် ၁း၂-၅) သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ဇွဲလုံ့လပြုသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါမည်။ ရောမ ၈:၂၈ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေလိမ့်မည်။ ဆာလံ ၃၇:၅&၆ နှင့် သုတ္တံကျမ်း ၃:၅&၆ နှင့် ဆာလံ ၂၃ ကိုဖတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မြင်တွေ့ရပြီး ဟေဗြဲ ၁၃:၅ တွင် “သင်တို့ကို ငါဘယ်သောအခါမျှ မစွန့်ပစ်၊

လက်ဆောင်များ

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်သူတိုင်းအား အထူးဝိညာဉ်ရေးလက်ဆောင်များ ပေးတော်မူသည်- အခြားသူများကို ကူညီတည်ဆောက်ရန်နှင့် ယုံကြည်သူများကို ရင့်ကျက်လာစေရန်နှင့် ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် စွမ်းရည်ကို အသုံးပြုထားသည်။ ရောမ ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ၁ ကောရိန္သု ၁၂ နှင့် ဧဖက် ၄။
ဤသည်မှာ လူတစ်ဦးစီအတွက် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အစီအစဥ်ရှိကြောင်း ဘုရားသခင်ပြသသည့် နောက်ထပ်နည်းလမ်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။
ဆာလံ 139:16 က "ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခေတ်မီသောနေ့ရက်များ" နှင့် ဟေဗြဲ 12:1 & 2 က "ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှတ်အသားပြုသော ပြေးပွဲအား ဇွဲလုံ့လဖြင့် ပြေးပါ" ဟုဆိုသည်။ ဒါက ငါတို့ နုတ်ထွက်ဖို့ မသင့်ဘူးဆိုတာ သေချာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်များကို ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားပါသည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အရ အထူးရွေးချယ်ထားသော လက်ဆောင် 18 မျိုးခန့်ရှိသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၂:၄-၁၁၊ ၂၈၊ ရောမ ၁၂:၆-၈ နှင့် ဧဖက် ၄:၁၁&၁၂)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မစွန့်သင့်ဘဲ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပြီး ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုသင့်သည်။ ၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉&၂၀ တွင် “သင်တို့သည် သင်တို့၏ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်၊ သင်တို့ကို အဘိုးနှင့်ဝယ်ခြင်းခံရသည်” (ခရစ်တော်သည် သင့်အတွက်ကြောင့် အသေခံတော်မူသောအခါ) “… ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်တော်မူပါ။” Galatians 12:4&11 နှင့် Ephesians 28:12-6 နှစ်ခုစလုံးက ပေါလုသည် မွေးစကတည်းက ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ရွေးချယ်ခံရသည်ဟု ဆိုထားသည်။ ဒါဝိဒ်နှင့် မောရှေကဲ့သို့သော ကျမ်းစာ၌ အလားတူဖော်ပြချက်များစွာကို ပြောဆိုထားသည်။ အလုပ်ထွက်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ်သာမက တခြားသူတွေကိုပါ ထိခိုက်နာကျင်စေပါတယ်။

ဘုရားသခင်သည် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် – It is his Choice – He is in Control ဒေသနာ 3:1 က “အရာရာတိုင်းအတွက် အချိန်ကာလတစ်ခုနှင့် ကောင်းကင်အောက်ရှိ ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးအတွက် အချိန်တစ်ခုရှိသည်- မွေးဖွားရမည့်အချိန်၊ သေရမယ့်အချိန်။" ဆာလံ ၃၁:၁၅ က “အကျွန်ုပ်အချိန်ကာလသည် ကိုယ်တော်၏လက်၌ရှိသည်” ဟုဆိုသည်။ ဒေသနာ 31:15b က "သင့်အချိန်မတိုင်မီ အဘယ်ကြောင့်သေရမည်နည်း။" ယောဘ 7:17 က "ဘုရားသခင်ပေးသည်နှင့်ဘုရားသခင်သည်သိမ်းသွားသည်" ဟုဆိုသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးရှင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ ရောမ 1:26 ၌ ပညာအတတ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူသည် ငါတို့အတွက် ကောင်းသောအရာကို အလိုရှိတော်မူ၏။ သူပြောသည်မှာ “အရာအားလုံးသည် ကောင်းကျိုးအတွက် အတူတကွလုပ်ဆောင်ကြသည်” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၃၇:၅&၆ က “ထာဝရဘုရားထံတော်၌ သင်၏လမ်းကို အပ်နှံလော့။ သူ့ကိုကိုးစားပါ။ ပြီးစေရမည်။ သင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို အလင်းကဲ့သို့၎င်း၊ မွန်းတည့်အချိန်ကဲ့သို့၎င်း စီရင်တော်မူလိမ့်မည်။" ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းလမ်းများကို အပ်နှံသင့်သည်။

သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အချိန်တန်သောအချိန်တွင် သူနှင့်အတူရှိရန် ခေါ်ဆောင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်ပံ့ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့မြေကြီးပေါ်ရှိနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏ခရီးအတွက် ကျေးဇူးနှင့် ခွန်အားကို ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ယောဘကဲ့သို့ပင်၊ ဘုရားသခင် ခွင့်မပြုပါက စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မထိနိုင်ပါ။ ၁ ပေတရု ၅:၇-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၄:၄ က “သင်တို့၌ရှိသောသူသည် လောက၌ရှိတော်မူသောသူသည် သာ၍ကြီးမြတ်တော်မူ၏။ ၁ယော ၅း၄ က “ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းပင်၊ ဤလောကကို အောင်နိုင်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၄:၁၆ ကိုလည်းကြည့်ပါ။
ကောက်ချက်

2 Timothy 4:6&7 တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည့်လမ်းစဉ် (ရည်ရွယ်ချက်) ကို အပြီးသတ်သင့်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ ဒေသနာ 12:13 တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်ကိုချစ်၍ ဂုဏ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ တရားဟောရာ 10:12 က “ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အတွက် အဘယ်သို့တောင်းဆိုတော်မူသနည်း။
သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဝတ်ပြုလော့။ မဿဲ 22:37-40 က "သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို၎င်း၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့"

ဘုရားသခင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခွင့်မပြုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိမည် (ရောမ ၈း၂၈၊ ယာကုပ် ၁း၁-၄)။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုးစားရန်၊ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ယုံကြည်ရန် အလိုရှိသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၈ တွင် “ထို့ကြောင့် ငါချစ်သောညီအစ်ကိုတို့၊ သခင်ဘုရား၏အမှုတော်၌ သင်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုသည် အချည်းနှီးမဟုတ်ကြောင်း သိမှတ်လျက်၊ တည်ကြည်၍ မရွေ့မလျော့ဘဲ၊ ယောဘသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဒုက္ခများကိုခွင့်ပြုသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စမ်းသပ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားဖြစ်စေရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမြဲမယုံကြည်သည့်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းချီးပေးကာ ခွင့်လွှတ်ပေးကြောင်းပြသသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျရှုံးပြီးမေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊ သူ့ကိုစိန်ခေါ်ပါ။ ငါတို့၏အပြစ်ကို ဝန်ခံသောအခါ၌ ငါတို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသည် (၁ယော ၁း၉)။ ကောရိန္သု ၁၀:၁၁ တွင် “ဤအမှုအရာတို့သည် စံနမူနာများအဖြစ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီး ခေတ်ကာလ၏ အထွတ်အထိပ်ရောက်ပြီဖြစ်သော ငါတို့အတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် ရေးမှတ်ထားသည့် ကောရိန္သု ၁၀:၁၁ ကို သတိရပါ။ ဘုရားသခင်သည် ယောဘအား စမ်းသပ်ခြင်းခံရရန် ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး ၎င်းသည် သူ့ကို ဘုရားသခင်ကို ပိုနားလည်စေပြီး ဘုရားသခင်ကို ပိုယုံကြည်လာစေကာ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ပြန်လည်ထူထောင်ကာ ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။

ဆာလံဆရာက၊ သေလွန်သောသူတို့သည် ထာဝရဘုရားကို မချီးမွမ်းကြ။ Isaiah 38:18 က “အသက်ရှင်သော သူသည် သင့်ကို ချီးမွမ်းလိမ့်မည်။” ဆာလံ 88:10 က ဤသို့ဆိုသည်– “သေသောသူတို့အတွက် အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ပြုတော်မူမည်လော။ သေလွန်သောသူတို့သည် ထ၍ ချီးမွမ်းကြသလော၊ ဆာလံ 18:30 ကလည်း “ဘုရားသခင်သည် စုံလင်တော်မူ၏” ဟုဆိုကာ ဆာလံ ၈၄:၁၁ က “ကျေးဇူးတော်နှင့် ဘုန်းအသရေကို ပေးတော်မူမည်။ အသက်ကိုရွေးချယ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ရွေးချယ်ပါ။ ချုပ်ထိန်းတော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်များကို နားမလည်သော်လည်း၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိမည်ဟု ကတိပေးထားပြီး၊ ယောဘကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်စေလိုကြောင်း သတိရပါ။ ထို့ကြောင့် တည်ကြည်ခြင်းရှိလော့ (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၈) “သင်တို့အတွက် မှတ်သားထားသော” အပြေးပြိုင်ပွဲကို ပြီးမြောက်စေကာ ဘုရားသခင်သည် သင်၏အသက်တာ၏အချိန်နှင့် လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ခွင့်ပေးပါ (ယောဘ ၁၊ ဟေဗြဲ ၁၂း၁)။ လက်မလျှော့ပါနှင့် (ဧဖက် ၃း၂၀)။

လက်ရှိအခြေအနေကဲ့သို့သောအခြေအနေများပေါ်ပေါက်လာပါကကျွန်ုပ်တို့လူသားများအနေဖြင့်မေးခွန်းများမေးလေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘ ၀ တစ်လျှောက်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့်မည်သည့်အရာနှင့်မဆိုဤအခြေအနေသည်အလွန်ခက်ခဲသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မပြုပြင်နိုင်သောကမ္ဘာအနှံ့မမြင်ရသောရန်သူဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည်ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုဂရုစိုက်ခြင်း၊ အရာရာကိုအလုပ်လုပ်စေခြင်း၊ အရာများပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ပြင်ဆင်ခြင်းကိုနှစ်သက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုမကြာသေးမီကကြားသိခဲ့ကြရပြီ၊ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖြတ်ကျော်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုကျော်ဖြတ်နိုင်လိမ့်မည်။ ၀ မ်းနည်းစရာကောင်းတာကဘုရားသခင်ဆီကိုအကူအညီတောင်းဖို့လူတွေရှာနေတာမကြားဖူးဘူး။ လူအများကသူတို့ကသူမကိုယ်တိုင်လုပ်နိုင်သည်ဟုထင်ပြီးသူ၏အကူအညီလိုအပ်သည်ဟုမထင်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ကိုကျွန်ုပ်တို့မေ့သွားခြင်းသို့မဟုတ်ငြင်းပယ်ခြင်းကြောင့်ဤအရာကိုဘုရားသခင်ခွင့်ပြုရခြင်းမှာ၎င်းသည်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အချို့ကသူလုံးဝမတည်ရှိဟုဆိုကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူသူသည်တည်ရှိပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုမဟုတ်ဘဲသူထိန်းချုပ်ထားသည်။

များသောအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောဘေးအန္တရာယ်များ၌လူတို့သည်ဘုရားသခင်ထံအကူအညီတောင်းသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤပြproblemနာကိုဖြေရှင်းရန်အတွက်လူများသို့မဟုတ်အစိုးရများအားယုံကြည်မှုရှိပုံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်သင့်သည်။ လူသားများသည်ကိုယ်တော်ကိုလျစ်လျူရှုထားပုံရသည်။

ဘုရားသခင်သည်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုကြောင့်အခြေအနေတစ်ခုကိုခွင့်ပြုထားသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်အမြဲဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးတွင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက်တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့်ဖြစ်စေ၊ တစ် ဦး ချင်းဖြစ်စေဖြစ်စေယင်းကိုပြုလုပ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့်သိသည်ဖြစ်စေ၊ နားမလည်နိုင်သော်လည်းသူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိပြီးသူ၌ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ ဤတွင်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောအကြောင်းပြချက်အချို့ရှိသည်။

1. ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအားအသိပေးရန်လိုသည်။ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်သူ့ကိုလျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ အရာများသည်အပူတပြင်းဖြစ်နေချိန်တွင်သူ့ကိုလျစ်လျူရှုသူများသည်သူ၏အကူအညီကိုစတင်တောင်းခံလာကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုများသည်ကွဲပြားနိုင်သည်။ ငါတို့ဆုတောင်းနိုင်တယ်။ တချို့ကအကူအညီနှင့်နှစ်သိမ့်မှုရရန်သူ့ထံဆုတောင်းကြလိမ့်မည်။ အခြားသူများကမူကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ဤအရာကိုယူဆောင်လာခြင်းအတွက်သူ့အားအပြစ်တင်လိမ့်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အကျိုးအတွက်သူဖန်တီးထားသကဲ့သို့မကြာခဏကျွန်ုပ်တို့ပြုမူသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုရန်ဤနေရာတွင်ရှိနေသကဲ့သို့အခြားလမ်းတစ်လျှောက်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်ဘယ်မှာလဲ” ဟုကျွန်ုပ်တို့မေးကြသည်။ ဘုရားသခင်ဘာကြောင့်ဒီလိုဖြစ်ခွင့်ပြုခဲ့တာလဲ။ “ ဘာဖြစ်လို့သူဒါကိုမပြင်တာလဲ” အဖြေမှာသူရောက်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ အဖြေကကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးမှာဖြစ်စေ၊ အမျိုးသားဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင်အားပိုမိုချစ်မြတ်နိုးရန်၊ ကိုယ်တော်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌သူ့ကိုခွင့်ပြုရန်၊ ပိုမိုအားကောင်းရန်သို့မဟုတ်ပိုမိုစိုးရိမ်ရန်သင်ယူရန်ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူနိုင်သည်။ အခြားသူများအကြောင်း။

သူ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့အကျိုးအတွက်အမြဲဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ကိုယ်တော်အားအသိအမှတ်ပြုရန်ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ခြင်းနှင့်သူနှင့်ဆက်ဆံရေးသည်ကောင်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကမ္ဘာကြီး၊ လူမျိုးတစ်မျိုးသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီကိုဆုံးမရန်လည်းဖြစ်နိုင်သည်။ အမှန်မှာဖျားနာမှုနှင့်အခြားဆိုးသွမ်းမှုအားလုံးသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအပြစ်၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ငါတို့နောက်မှပြောလိမ့်မည်။ သို့သော်သူသည်ဖန်ဆင်းရှင်၊ အချုပ်အခြာအာဏာရှင်ယေဟောဝါဖြစ်သည်ကို ဦး စွာသဘောပေါက်ရမည်။ theသရေလအမျိုးသားတို့သည်တောကန္တာရ၌မြည်တမ်းခြင်း၊ ညည်းညူခြင်းအားဖြင့်ဘာကိုလိုချင်သလဲဆိုတာကိုပုန်ကန်သည့်ကလေးများကဲ့သို့ပြုမူခြင်းမပြုရ ငါတို့အတွက်အကောင်းဆုံး

ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏အပျော်အပါးအတွက်ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းရန်နှင့်ချီးမွမ်းရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ လှပသောofဒင်ဥယျာဉ်တွင်အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့ပြုသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်မှုနှင့်ထိုက်တန်သည်။ ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၆ း ၂၈ နှင့် ၂၉ ကိုဖတ်ပါ။ ရောမ ၁၆ း ၂၇ နှင့်ဆာလံ ၃၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ရော ၁ း ၂၁ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုသိသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမသိမမှတ်၊ ကျေးဇူးတော်ကိုလည်းမသိမမှတ်၊ အချည်းနှီးတွေးဆခြင်း၊ သတိမရှိသောစိတ်နှလုံးကိုမိုက်မဲခြင်းသို့ရောက်ကြ၏” ဟုဆိုသည်။ သူသည်ဘုန်းအသရေနှင့်ကျေးဇူးတော်ကိုခံစားထိုက်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသော်လည်း၊ ဆာလံ ၉၅ နှင့် ၉၆ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာ ၉၆ း ၄-၈ က“ ထာဝရဘုရားသည်ကြီးမြတ်။ အလွန်ချီးမွမ်းဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားတကာတို့ထက်ကြောက်ရွံ့ဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ တပါးအမျိုးသားတို့၏ဘုရားရှိသမျှတို့သည်အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်ကြ၏။ ထာဝရဘုရားမူကား၊ မိုthe်းကောင်းကင်ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ လူအမျိုးမျိုးတို့၊ ထာဝရဘုရားသည်ဘုန်းတန်ခိုးအစွမ်းသတ္တိရှိတော်မူသည်ဟုဝန်ခံကြလော့။ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်သည်ဘုန်းကြီးတော်မူသည်ဟုဝန်ခံလျက်၊ ပူဇော်သက္ကာကိုဆောင်ခဲ့လျက်တန်တိုင်းတော်သို့ဝင်ကြလော့။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူဤလမ်းလျှောက်ခြင်းကိုပျက်စီးခဲ့ပြီးအာဒံမှတဆင့်အပြစ်ပြုခြင်းဖြင့်သူ၏ခြေရာကိုလိုက်လျှောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ငြင်းဆန်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဝန်ခံရန်ငြင်းဆန်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုကိုလိုလားနေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုသူရှာဖွေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်အားလျစ်လျူရှုပြီးပုန်ကန်သောအခါသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကောင်းသောအရာများပေးလိုဆဲဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၄ း ၈ က“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။

ဆာလံ ၃၂ း ၁၀ တွင်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်မတည်မငြိမ်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဆာလံ ၈၆ း ၅ တွင်၎င်းကိုသူ့အားခေါ်ဆိုသူအားလုံးအတွက်ရရှိနိုင်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်အပြစ်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ခွဲခြားထားသည် (ဟေရှာယ ၅၉ း ၂) ။ ရောမ ၅ း ၈ တွင်“ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည်” ဟုရေးထားသည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၆ တွင်ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုငါတို့အတွက်အသေခံရန်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်။

သို့သော်လည်းငါတို့မူကား၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာကိုယောဟန် ၃ း ၁၉-၂၁ မှာဖော်ပြထားပါတယ်။ အခန်းငယ် ၁၉ နှင့် ၂၀ ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ အပြစ်စီရင်ခြင်းကားအလင်းသည်ဤလောကသို့ ဝင်၍၊ လူတို့သည်မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောကြောင့်၊ အလင်းထက်မှောင်မိုက်ကို သာ၍ နှစ်သက်ကြ၏။ မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူအပေါင်းတို့သည်အလင်းကိုမြင်ပျင်း။ မိမိတို့အကျင့်တို့၏အပြစ်ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါအလင်းသို့မချဉ်းကပ်ဘဲနေ၏။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါတို့ကအပြစ်လုပ်ချင်တယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုမဖော်ပြနိုင်အောင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှပြေးလာကြသည်။ ရောမ ၁ း ၁၈-၃၂ တွင်ဖော်ပြထားသောအပြစ်များကိုဖော်ပြထားပြီးအပြစ်အပေါ်ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါသကိုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၃၂ တွင်“ သူတို့သည်ဤအရာများကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရုံသာမကလက်တွေ့ကျင့်သုံးသူတို့ကိုထောက်ခံသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ တခါတရံသူသည်ကမ္ဘာအနှံ့၌ဖြစ်စေ၊ ဤသည်မှာထိုကာလများထဲမှဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာဤတရားစီရင်ခြင်းကိုသိနိုင်သည်၊ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်Israelသရေလလူမျိုးအားဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်တရားစီရင်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အခက်အခဲများကြုံရချိန်တွင်သာကိုယ်တော်ကိုရှာနေပုံရသည် ဖြစ်၍ သူသည်စမ်းသပ်မှုများကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်ဆီသို့ဆွဲဆောင်ရန် (သို့) တွန်းပို့ရန်ခွင့်ပြုမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သူ့ကိုသိနိုင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကိုးကွယ်ခြင်းခံပိုင်ခွင့်ကိုအသိအမှတ်ပြုစေလိုသော်လည်းသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကောင်းချီးကိုခံစားစေလိုသည်။

1. ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်သည်လည်းသန့်ရှင်း။ ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်သူသည်အကြိမ်ကြိမ်ပုန်ကန်သူများအပေါ်အပြစ်ပေးလိမ့်မည်။ Israelသရေလလူမျိုးသည်သူပုန်များကိုဆက်တိုက်ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ဒဏ်ခတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည်ခိုင်မာသောသဘော၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်းသူတို့နှင့်တူပြီးမာနထောင်လွှားသူများဖြစ်ကြပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမယုံနိုင်ဘဲအပြစ်ကိုချစ်မြတ်နိုးပြီးအပြစ်ဖြစ်သည်ဟုပင်အသိအမှတ်မပြုပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများကိုပင်သိသည် (ဟေဗြဲ ၄ း ၁၃) သူ့ထံမှကျွန်ုပ်တို့မဖုံးကွယ်နိုင်ပါ။ သူသည်မည်သူကိုငြင်းပယ်ပြီးသူ၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုသိသည်။ နောက်ဆုံးတွင်Israelသရေလလူမျိုးကိုအကြိမ်ပေါင်းများစွာဒဏ်ခတ်ခြင်းဖြင့်ဘေးဒဏ်အမျိုးမျိုးနှင့်နောက်ဆုံးဗာဗုလုန်သုံ့ပန်းအဖြစ်အပြစ်ပေးခြင်းခံရလိမ့်မည်။

ငါတို့အားလုံးအပြစ်ရှိတယ်။ ဘုရားသခင်ကိုမလေးစားခြင်းသည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၄:၁၀၊ လုကာ ၄ း ၈ နှင့်တရားဟောရာ ၆ း ၁၃ တို့ကိုကြည့်ပါ။ အာဒံအပြစ်လုပ်သောအခါသူသည်ကမ္ဘာကြီးကိုကျိန်ဆဲပြီးဖျားနာမှု၊ ဒုက္ခအမျိုးမျိုးနှင့်သေခြင်းများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်အာဒံပြုသကဲ့သို့အပြစ်ရှိသည် (ရော ၃ း ၂၃) ။ ကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီးသုံးကိုဖတ်ပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ထိန်းချုပ်ထားဆဲဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုကာကွယ်ရန်နှင့်ကယ်တင်ရန်တန်ခိုးရှိသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တရားမျှတမှုပေးနိုင်ရန်ဖြောင့်မတ်သောတန်ခိုးတော်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကံမကောင်းမှုအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့ကိုအပြစ်တင်မည်ဖြစ်သော်လည်းယင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခငျသညျတရားစီရငျသောအခါ၎င်းငျးသညျကြှနျုပျတို့ကိုကိုယျတျောထံသို့ပွနျလာစလေိုရနျအတှကျ၎င်းငျးတို့၏အပွစျကိုအသိအမှတျပွုပါမညျ။ ၁ ယော ၁ း ၉ တွင်“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူ ဖြစ်၍ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ဤအခြေအနေသည်အပြစ်အတွက်ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်ပါကကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရန်လိုအပ်သမျှသည်သူထံသို့ လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီအကြောင်းပြချက်ရှိမရှိမပြောနိုင်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်ကငါတို့ရဲ့တရားသူကြီးပဲ၊ ဖြစ်နိုင်ခြေလည်းရှိတယ်။ သူသည်ကမ္ဘာကြီးကိုဆုံးဖြတ်နိုင်သည်၊ ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းအခန်းကြီး ၃ တွင်လည်းကောင်း၊ ကမ္ဘာကြီးကိုရေလွှမ်းမိုးသောအခါကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၆-၈ ၌လည်းကောင်းသူပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံကိုတရားစီရင်နိုင်သည် (Israelသရေလလူမျိုးကိုသူကိုယ်တိုင်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်) သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီကိုစီရင်နိုင်သည်။ သူကကျွန်ုပ်တို့ကိုတရားစီရင်သောအခါ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်ရန်နှင့်ပြောင်းလဲရန်ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းသူသည်နှလုံးသားတစ်ခုစီ၊ စိတ်ရင်းတစ်ခုစီကိုစဉ်းစားသည်။ သေချာတာတစ်ခုကတော့ငါတို့တစ်ယောက်မှအပြစ်မရှိဘူး။

ငါပြောနေတာမဟုတ်သလို၊ ဒါကအကြောင်းပြချက်ဖြစ်တယ်လို့မပြောနိုင်ပေမယ့်ဖြစ်ပျက်နေတာကိုကြည့်ပါ။ လူအများစု (အားလုံးမဟုတ် - များစွာသောသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကူညီခြင်းများဖြစ်သည်) အခြေအနေများ၏အားသာချက်ကိုယူပြီးနေကြသည်; သူတို့သည်အခွင့်အာဏာကိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်မှုတစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်နည်းအားဖြင့်မနာခံခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ လူတွေဟာဈေးနှုန်းတွေကျဆင်းနေတယ်၊ ​​အပြစ်ရှိတဲ့သူတွေကိုတမင်တကာတံတွေးထွေးလိုက်တယ်။ လိုအပ်တဲ့ပစ္စည်းတွေနဲ့ပစ္စည်းတွေကိုသိုလှောင်ထားတယ် (သို။ မဟုတ်) ပစ္စည်းတွေကိုခိုးယူပြီးတိုင်းပြည်အပေါ်မှာအတွေးအခေါ်တွေပြဌာန်းဖို့ဒါမှမဟုတ်ဘဏ္forာရေးအကျိုးအမြတ်အတွက်တစ်နည်းနည်းနဲ့သုံးခဲ့တယ်။

ဘုရားသခင်ကကြမ်းတမ်းတဲ့မိဘလိုမတရားပြုမူတာမျိုးမလုပ်ပါဘူး။ လုကာ ၁၅ း ၁၁-၃၁ ၌ဖြုန်းတီးသောသား၏ပုံဥပမာအရလမ်းလွဲနေသောသူငယ်ကိုသူ့ထံသို့ပြန်လာရန်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာရှိသောဖခင်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသို့ပြန်ရောက်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုနာခံရန်အတင်းအကျပ်ပြုခိုင်းမည်မဟုတ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ကိုသူကိုယ်တိုင်ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမမည်။ သူသည်သူ့ထံသို့ပြန်လာသောသူတို့ကိုခွင့်လွှတ်ရန်အဆင်သင့်ရှိသည်။ ကျနော်တို့သူ့ကိုသာမေးရန်ရှိသည်။ အပြစ်တရားကဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းမှဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသီးခြားခွဲထားသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ကိုပြန်လည်ခေါ်ယူရန်ဘုရားသခင်သည်ဤအရာကိုသုံးနိုင်သည်။

၃ ။ (က) ဤအကြောင်းပြချက်နောက်တစ်ခုမှာဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုပြောင်းလဲစေလို။ သင်ခန်းစာယူရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ကြောင်းဝန်ခံသူများပင်အပြစ်များကိုကျူးလွန်မိသောကြောင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိကိုယ်ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်နိုင်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၉ ကိုယုံကြည်သူများအတွက်အထူးရေးသားခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၅-၁၃ တွင်သခင်ဘုရားချစ်တော်မူသောသူသည်ဆုံးမတော်မူမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများ - သူ့ကိုယုံကြည်သောသူများကိုအထူးချစ်မြတ်နိုးသည်။ ၁ ယော ၁ း ၈ တွင်“ အပြစ်မရှိဟုငါဆိုလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ ငါတို့၌သစ္စာတရားမရှိ။ ” သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်အတူသွားလာစေလိုသောကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဆာလံ ၁၃၉ း ၂၃ နှင့် ၂၄ ထဲတွင်ဒါဝိဒ်က“ အိုဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကိုစစ်ကြော။ ၊ အကျွန်ုပ်၏နှလုံးကိုသိမှတ်တော်မူပါ။ စုံစမ်း။ စိတ်အထင်များကိုလည်းသိမှတ်တော်မူပါ။ ဆိုးသောလမ်းသို့အကျွန်ုပ်လိုက်သည်မလိုက်သည်ကိုကြည့်ရှု။ ၊ ထာဝရလမ်းထဲသို့သွေးဆောင်တော်မူပါစေသော။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့်မနာခံမှုများအတွက်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လိမ့်မည် (ယောနကျမ်းကိုဖတ်ပါ) ။

1. ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်းတစ်ခါတစ်ရံတွင်အလုပ်များလွန်းပြီးလောက၌ပါ ၀ င်ပတ်သက်နေပြီးဘုရားသခင်ကိုမေ့လျော့။ လျစ်လျူရှုကြသည်။ သူသည်မိမိလူမျိုးတော်၏ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလိုချင်သည်။ မ6ဲ ၆ း ၃၁ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်ကိုရှေ့ ဦး စွာရှာကြလော့။ နောက်မှထိုအရာများကို ထပ်၍ ပေးတော်မူလတံ့” ဟုဆိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်ကိုသိရန်နှင့်သူ့ကို ဦး စားထားရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလိုလားသည်။
2. ၁ ကော ၁၅ း ၅၈ က“ မြဲမြံစွာနေကြလော့” ဟုဆိုသည်။ စမ်းသပ်မှုများကကျွန်ုပ်တို့ကိုခွန်အားရှိစေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်အားမျှော်ကိုး။ ပို၍ ယုံကြည်စိတ်ချစေသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂ က“ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းအရာသည်သည်းခံခြင်းကိုပွားစေတတ်သည်” ဟုဆိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အမြဲရှိတော်မူသည်၊ သူသည်ထိန်းချုပ်ထားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကာကွယ်နိုင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုလုပ်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်စိတ်ချရန်သွန်သင်သည်။ ရော ၈ း ၂ က“ ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူတည်းဟူသောကြံစည်တော်မူခြင်းအတိုင်းခေါ်တော်မူသောသူတို့၏အကျိုးကိုခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်တညီတညွတ်တည်းပြုစုကြသည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ မ15ဲ ၂၉:၂၀ က“ ငါသည်သင်နှင့်အတူအစဉ်နေ၏။
3. သမ္မာကျမ်းစာကတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ချစ်ဖို့သင်ကြားပေးတာကိုသိပေမယ့်တစ်ခါတစ်ရံမှာကိုယ့်ဘ ၀ မှာသူတစ်ပါးကိုမေ့ပစ်လိုက်ခြင်းဟာတခြားသူတွေကိုမေ့သွားတတ်တယ်။ ဘုရားသခင်ကသူတစ်ပါးကိုမိမိကိုယ်ကိုရှေ့တန်းတင်ရန်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုမကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ အထူးသဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာကအခြားသူများအစားမိမိကိုယ်ကိုပထမနေရာထားရန်အမြဲသွန်သင်သည်။ ဤစမ်းသပ်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းကိုချစ်ရန်ဖုန်းခေါ်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းအခြားသူများကိုစဉ်းစားရန်နှင့်အမှုဆောင်ရန်အကောင်းဆုံးသောအခွင့်အလမ်းဖြစ်သည်။ ငါတို့အချင်းချင်းစည်းလုံးညီညွတ်စွာအလုပ်လုပ်ရမယ်၊

စိတ်ဓာတ်ကျမှုကြောင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေသူများလည်းရှိသည်။ မျှော်လင့်ချက်စကားလုံးတစ်လုံးဖြင့်သင်တက်လှမ်းနိုင်သလား။ ယုံကြည်သူများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မျှဝေရန်မျှော်လင့်ပြီးခရစ်တော်ကိုမျှော်လင့်ကြသည်။ လူတိုင်းအတွက်ဆုတောင်းပေးနိုင်သည်ခေါင်းဆောင်များ၊ ဖျားနာသူများကိုကူညီခြင်း၊ ဖျားနာသူများ။ သင်၏ခေါင်းကိုသဲ၌မသင်္ဂြိုဟ်ကြနှင့်။ သင်၏ခေါင်းဆောင်များကိုနာခံရန်နှင့်အိမ်တွင်သာနေရန်၊ ဒါပေမယ့်တစ်နည်းနည်းနဲ့ပါဝင်ပတ်သက်ရ။

ငါတို့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှာတစ်ယောက်ယောက်ကငါတို့ကိုမျက်နှာဖုံးစွပ်ပေးတယ်။ ဤသည်များစွာသောလုပ်နေတာသောတကယ့်ကြီးမြတ်အရာဖြစ်၏။ ၎င်းတွင်မျှော်လင့်ချက်နှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပါရှိသည်။ အချစ်ဆိုတာချစ်ခြင်းမေတ္တာပါပဲ။ တရားဟောဆရာကကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ရသောအကောင်းဆုံးတရားများထဲမှတစ်ခုမှာ““ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သင်ပြုသည့်အရာဖြစ်သည်”” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုလုပ်ပါ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူတစ်ပါးအားတတ်နိုင်သမျှကူညီပေးစေလိုသည်။

1. နောက်ဆုံးအနေဖြင့်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအလုပ်များရန်ပြောရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏“ တာဝန်” ကိုလျစ်လျူရှုခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်ကြိုးစားနေခြင်းမှာ -“ သင်တို့သည်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှသို့ သွား၍ theဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောကြလော့။ ” သူကကျွန်ုပ်တို့အား“ evဝံဂေလိတရားကိုဆောင်ရွက်ပါ” (၂ တိ ၄ း ၅) ဟုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မှာအခြားသူများအားခရစ်တော်ထံပို့ဆောင်ပေးရန်ဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကသူတို့ကိုတကယ်ချစ်တယ်ဆိုတာသိမြင်စေပြီးသူတို့ကိုနားထောင်စေတယ်၊ ​​ဒါပေမဲ့သူတို့လည်းသတင်းစကားကိုပေးရမယ်။ “ မည်သူမျှပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရန်အလိုတော်မရှိ” (၂ ပေ ၃ း ၉) ။

အထူးသဖြင့်ရုပ်မြင်သံကြားမှာသတင်းအချက်အလက်နည်းနည်းပဲပေးတာကိုကျွန်တော်အံ့သြမိတယ်။ ကမ္ဘာကြီးကငါတို့ကိုတားဆီးဖို့ကြိုးစားနေတယ်ထင်တယ်။ ငါစာတန်ရှိတယ်ဆိုတာသူသိတယ်။ အခွင့်အရေးရတိုင်း the ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောနေသည့်ဖရန့်ကလင်ဂရေဟမ်ကဲ့သို့သောရောဂါဖြစ်ပွားမှုဗဟိုချက်သို့သွားသောသူများအတွက်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ပါ။ ဒီတစ်ခါလည်းဘုရားသခင်ကငါတို့အလုပ်ကိုလုပ်ဖို့ကြိုးစားနေတာဖြစ်နိုင်တယ်။ လူတွေဟာကြောက်နေကြတယ်၊ နာကြည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်နိုင်ပြီး“ လိုအပ်ချိန်တွင်သူတို့ကိုကူညီသူ” (ဟေဗြဲ ၄ း ၁၆) ကိုညွှန်ပြရန်လိုသည်။ ကူညီဖို့ကြိုးစားအားထုတ်နေသူတွေအတွက်ဆုတောင်းပေးဖို့လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖိလိပ္ပုနှင့်တူပြီးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်အခြားသူများကိုပြောရမည်။ တရားဟောဆရာများဟောပြောခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကြေညာရန်ဆုတောင်းပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ စပါးရိတ်ရာကာလ၌အစေခံကျွန်တို့အားစေလွှတ်တော်မူမည်အကြောင်းစပါးရှင်ကိုဆုတောင်းကြလော့” (မ4ဲ ၉ း ၃၈) ။

သတင်းထောက်တ ဦး ကကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတအားဘီလီဂရေဟမ်အားဤအခြေအနေ၌ဘာလုပ်ရန်မေးမြန်းလိုသည်ကိုမေးမြန်းခဲ့သည်။ ငါသူဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကိုငါကိုယ်တိုင်သိချင်ခဲ့တယ်။ ဖြစ်ကောင်းသူရုပ်မြင်သံကြားအပေါ်ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲရှိလိမ့်မယ်။ သူသည် Jesus ၀ ံဂေလိတရားကို“ သင်တို့အဘို့အလို့ငှါယေရှုအသေခံတော်မူသည်” ဟုကြေညာလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ သူက“ သင့်ကိုယေရှုလက်ခံဖို့စောင့်နေတယ်” လို့ပြောလိမ့်မယ်။ Billy Graham နှင့်ဖိတ်ကြားချက်တစ်ခုပေးသောရုပ်မြင်သံကြားပြကွက်တစ်ခုကျွန်ုပ်အလွန်တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီး၎င်းသည်အလွန်အားတက်စရာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ့သားဖရန့်ကလင်လည်းဒီအတိုင်းလုပ်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့်မလုံလောက်သေးဘူး။ တစ်စုံတစ် ဦး အားယေရှုထံသို့ပို့ဆောင်ရန်သင်ပါ ၀ င်ပါ။

12.  နောက်ဆုံးမျှဝေချင်တာကတော့အရေးကြီးဆုံးကတော့ဘုရားသခင်ကဘယ်သူ့ကိုမှမပျက်စီးစေချင်ဘူး။ ပြီးတော့ယေရှုကိုကယ်တင်ခြင်းရဖို့ယေရှုဆီကိုလာစေချင်တယ်။ သူနှင့်သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုသိရန်သင်အလိုရှိသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုပြရန်အကောင်းဆုံးနေရာများထဲမှတစ်ခုမှာယောဟန်အခန်းကြီး ၃ ဖြစ်သည်။ လူသားတွေအနေနဲ့သူတို့ရဲ့အပြစ်သားတွေဆိုတာကိုတောင်မှအသိမပေးချင်ကြဘူး။ ဆာလံ ၁၄: ၁-၄; ဆာလံ ၅၃: ၁-၃ နှင့်ရော ၃ း ၉-၁၂ ။ ရော ၃ း ၁၀ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ၊ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ ရောမ ၆:၂၃ က“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ဤသည်ကား၊ လူတို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ရှုံးနိမ့်ခဲ့သော်လည်းဘုရားသခင်က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့နေရာတွင်ရှိသည်ဟုသွန်သင်သည်။ သူကငါတို့အဘို့အကျွန်ုပ်တို့၏ပြစ်ဒဏ်ယူခဲ့ပါတယ်။

ဟေရှာယ ၅၃ း ၆ က“ ထာဝရဘုရားသည်ခပ်သိမ်းသောငါတို့၏အပြစ်များကိုသူ့အပေါ်၌တင်တော်မူ၏။ အခန်းငယ် ၈ က“ သူသည်အသက်ရှင်သောသူတို့၏နေရာမှသူ့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည် ဖြစ်၍၊ ငါ၏လူမျိုးအပြစ်ကြောင့်ဒဏ်ခတ်တော်မူခြင်းကိုခံလေ၏။ အခန်းငယ် ၅ က“ ထိုသူသည်ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်၊ ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သတည်း။ အခန်းငယ် ၁၀ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိအသက်ကိုအပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်စေတော်မူပြီ။

သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံတော်မူသောအခါသူက“ အမှုပြီးပြီ” ဟုပြောခဲ့သည်။ ဤအရာ၏အဓိပ္ပါယ်သည်အကျဉ်းသားတစ် ဦး အားပြစ်မှုတစ်ခုအတွက်ပြစ်ဒဏ်ပေးသောအခါ၎င်းအားတရားဝင်အပြည့်အ ၀ ပေးပြီး“ အပြည့်အဝပေးဆောင်” သောကြောင့်တရားဝင်ရာဇ ၀ င်စာရွက်စာတမ်းတစ်ခုရရှိခဲ့ခြင်းကြောင့်မည်သူမျှသူ့ကိုရာဇ ၀ တ်မှုအတွက် ထပ်မံ၍ ပေးဆပ်ရန်ထောင်သို့မပြန်နိုင်တော့ပါ။ ပြစ်ဒဏ်ကို“ လုံးလုံးလျားလျားပေး” ခဲ့သောကြောင့်သူသည်ထာဝရလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ငါတို့နေရာ၌သူအသေခံတော်မူသောအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ယေရှုထိုသို့ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့ပြစ်ဒဏ်ကို“ အပြည့်အဝပေး” ပြီးသူကအမြဲတမ်းအခမဲ့ဖြစ်သည်။

ယော ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းပြည့်စုံသောပုံကိုဖော်ပြထားသည်။ တောလည်ရာတောလည်တိုင်ရှိတော၌ရှိသောမြွေ၏သမိုင်းဖြစ်ရပ်ကိုတောလည်ရာ ၂၁ း ၄-၈ ၌ဖော်ပြထားသည်။ ကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်မိမိလူတို့ကိုအီဂျစ်ပြည်မှကျွန်ဘဝမှကယ်နုတ်တော်မူသော်လည်း၊ သူတို့သည်သူနှင့်မောရှေကိုအကြိမ်ကြိမ်ပုန်ကန်လေသည်။ ညည်းတွားမြည်တမ်းလျက်၊ ဒါနဲ့ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုအပြစ်ပေးဖို့မြွေတွေလွှတ်လိုက်တယ်။ သူတို့အပြစ်ရှိကြောင်းဝန်ခံသောအခါဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုကယ်တင်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုပေးခဲ့သည်။ မြွေကို လုပ်၍ တိုင်ပေါ်မှာမြှောက်ထားလော့ဟုမှာထားလေ၏။ ယော ၃ း ၁၄ တွင်မောရှေသည်တော၌မြွေကိုမြှောက်ထားသကဲ့သို့လူသားသည်မြှောက်ထားခြင်းကိုခံရမည်။ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ပေးဆပ်ရန်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံရန်သခင်ယေရှုကိုထမြောက်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့ကိုယုံကြည်ရန်မျှော်လင့်လျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။

ယနေ့တွင်သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုမသိလျှင်၊ သင်မယုံလျှင်ခေါ်ဆိုမှုမှာရှင်းနေပါသည်။ ၁ တိ ၂ း ၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ သမ္မာတရားကိုသိစေခြင်းငှာဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ သူသည်သင့်အားယုံကြည်စေပြီးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေလိုသည်။ သခင်ယေရှုကိုငြင်းပယ်ခြင်းကိုရပ်တန့်ပြီးသင်၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ရန်အသေခံသည်ဟုယုံကြည်ရန်။ ယောဟန် ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ထိုအမှုအရာသည်အသွေးနှင့်မစပ်ဆိုင်။ လူအလိုအလျောက်အလိုရှိသည်မဟုတ်။ ယော ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏။ လောကီသားတို့အားအပြစ်စီရင်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ ရော ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ သင်လုပ်ဖို့လိုအပ်တာကတောင်းတာပဲ။ ယော ၆ း ၄၀ တွင်“ ငါ့ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကား၊ သားတော်ကိုကြည့်မြင်။ ယုံကြည်သောသူရှိသမျှတို့သည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်းအလိုတော်ရှိ၏။ ငါသည်လည်းနောက်ဆုံးသောနေ့၌ထိုသူတို့ကိုထမြောက်စေမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဤအချိန်တွင်ဘုရားသခင်သည်ဤတွင်ရှိတော်မူကြောင်းသတိရပါ။ သူကထိန်းချုပ်ထားတယ်။ သူကငါတို့ရဲ့အကူအညီပဲ။ သူ့မှာရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ သူ၌ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုထက်မကရှိနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီနှင့်ကွဲပြားခြားနားမည်။ သင်တစ် ဦး တည်းသာသိနိုင်သည်။ ငါတို့ အားလုံး ကိုယ်တော်ကိုရှာနိုင်သည် ငါတို့အားလုံးကိုပြောင်းလဲပြီးပိုကောင်းအောင်လုပ်ဖို့တစ်ခုခုသင်ယူနိုင်တယ်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အခြားသူများကို ပို၍ ချစ်နိုင်ပြီးချစ်မြတ်နိုးသင့်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး မဟုတ်လျှင်သူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ မျှော်လင့်ခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းတို့နှင့်သင်ထံရောက်ရှိနေသည်မှာသေချာသည်။ ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်စေခြင်းငှါ၊ မMatthewဲ ၁၁ း ၂၈ က“ ဝန်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူအပေါင်းတို့ငါ့ထံသို့လာကြလော့။ ငါသည်ချမ်းသာပေးမည်” ဟုဆိုသည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူဘုရားနဲ့အနာဂတ်၏အာမခံချက်ရှိသည်ဖို့သင်ပြုရန်ရှိသည်အားလုံးသည်လည်းသားတော်၌ယုံကြည်နေသည်။ ယောဟနျသ 14: 6 "ငါသည်လမ်းခရီး, အမှန်တရားနှင့်အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏, အဘယ်သူမျှမခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရပေမယ့်ငါ့အားဖြင့်။ " သင်ကသူ့ကလေးအတွက်ဖြစ်ရန်ရှိသည်များနှင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ယောဟနျသ 1 အတွက် says: ကိုယ်တော်လက်ခံရရှိအဖြစ် 12 "အဖြစ်အများအပြား သူတို့ကိုမှသူပိုင်ခွင့်နာမတော်အပေါ်ယုံကြည်သူတို့ကိုပင်မှဘုရားသခငျ၏သားဖြစ်တို့အားပေး၏။ "

၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သခင်ယေရှုပြုတော်မူသောအရာများကိုဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံခဲ့သည်၊ သင်္ဂြိုဟ်ခံပြီးသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌သေခြင်းမှထမြောက်ခဲ့သည်။ ဟေရှာယ ၅၃: ၁-၁၂၊ ၁ ပေ ၂ း ၂၄၊ မMatthewဲ ၂၆ း ၂၈ နှင့် ၂၉၊ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ း ၁-၂၅ နှင့်ယောဟန် ၃ း ၁၆ နှင့် ၃၀ တို့ဖြစ်သည်။

ယောဟန် ၃ း ၁၄-၁၆ နှင့် ၃၀ နှင့်ယောဟန် ၅ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရအသက်ရှိသည်ဟုယုံကြည်ပြီးရိုးရှင်းစွာထားပါကအဆုံးသတ်လျှင်ထာဝရတည်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ဟုဘုရားသခင်မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏ကတိတော်ကိုအလေးအနက်ပြုရန်ဘုရားသခင်သည်ယုံကြည်သူများသည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဘုရားသခငျသညျအစရောမ 8 အတွက် says: 1 "ခရစ်တော်ယေရှု၌နေသောသူတို့ကိုရန်မရှုံ့ချ သို့ဖြစ်. ရှိပါသည်။ " အဲဒီ

သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်၊ ၎င်းသည်သူ၏ပင်ကိုစရိုက်လက္ခဏာဖြစ်သည် (တိတု ၁ း ၂၊ ဟေဗြဲ ၆ း ၁၈ နှင့် ၁၉) ။

ထာဝရအသက်နှင့်ဆိုင်သောကတိတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်လွယ်ကူစေရန်သူသည်စကားလုံးများစွာကိုအသုံးပြုသည်။ ရော ၁၀ း ၁၃ (ခေါ်)၊ ယောဟန် ၁ း ၁၂ (ယုံကြည်၍ လက်ခံ)၊ ယောဟန် ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၅ (ကြည့်ပါ - တောလည်ရာ ၂၁ း ၅-၉) ။ ဗျာ ၂၂ း ၁၇ နှင့်ဗျာ ၃ း ၂၀ (တံခါးကိုဖွင့်ပါ) ။

ရော ၆ း ၂၃ တွင်ထာဝရအသက်သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဆုကျေးဇူးဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ဗျာ ၂၂ း ၁၇ တွင်မည်သူမဆိုအသက်ရေကိုအခမဲ့ယူပါစေ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လက်ဆောင်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ယူရန်လိုအပ်သည်။ သခင်ယေရှုကအရာရာအားလုံးကုန်ကျသည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုဘာမှမကုန်ကျပါဘူး ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့အကျင့်ကိုကျင့်၏ရလဒ်မဟုတ်ပါဘူး။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ အကယ်၍ ၎င်းသည်အကျင့်အားဖြင့်ဖြစ်ခဲ့လျှင်၎င်းသည်တရားမျှတမှုရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝါကြွားစရာတစ်ခုခုရှိလိမ့်မည်။ 6ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ သင်တို့သည်ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ အဘယ်သူမျှဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ။

ဂလာတိ ၃ း ၁-၆ သည်ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ ၀ င်ငွေရရုံသာမက၎င်းကိုမထိန်းသိမ်းနိုင်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကိုသင်ကြားသည်။

“ သင်တို့သည်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်တရားကိုကျင့်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကြားနာခြင်းအားဖြင့်ခံရကြပြီလော။ အလွန်မိုက်မဲသောသူဖြစ်ကြ၏။ ဝိညာဉ်ပကတိဘက်၌ရှိကြ၏။ ယခုပင်ဇာတိပကတိအားဖြင့်အဘယ်အကျိုးကိုရကြသနည်း။

၁ ကော ၁ း ၂၉-၃၁ က“ ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုသန့်ရှင်းစေ။ ရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းသို့၎င်း၊ ဝါကြွားသောသူမည်သည်ကား၊ ထာဝရဘုရား၌သာဝါကြွားစေ။

ကျနော်တို့ကိုကယျတငျတျောမူဝင်ငွေနိုင်ပါလျှင်ယရှေုသညျ (2 ဂလာတိ 21) သေဆုံးကြရသည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်တော်တို့ကိုကယျတငျတျောမူသောအာမခံချက်ပေးသောအခွားသောကျမ်းပိုဒ်နေသောခေါင်းစဉ်:

၁။ ယော ၆ း ၂၅-၄၀ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၃၇ က“ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျှင်းမပယ်။

သငျသညျကိုယုံနဲ့လာလျှင်သူသည်သင့်ကိုငြင်းပယ်သော်လည်းသင်ကြိုဆိုပါတယ်, သငျသညျလကျခံရရှိနှငျ့သငျသူ့ကလေးကလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သာသူ့ကိုမေးရန်ရှိသည်။

၂။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ ငါယုံကြည်သောသူကိုငါသိ၏။ သူ၌ငါအပ်ထားသောအရာကိုလည်း၊ ထိုနေ့ရက်တိုင်အောင်စောင့်နိုင်တော်မူသည်ဟုငါသဘောကျ၏။

ယုဒ ၂၄ း ၂၅ က“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုန်းအသရေတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်အစွမ်းသတ္တိအာဏာစက်ရှိတော်မူစေသတည်း။ အားလုံးအသက်အရွယ်, ယခုနှင့်အစဉ်အမြဲပိုပြီး! အာမင်။ ”

၃။ ဖိ ၁ း ၆ တွင်“ သင်တို့တွင်ကောင်းသောအမှုကိုပြုစပြုတော်မူသောသူသည်၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါအမှန်သိ၏။

4 ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်သူခိုးသတိရပါ။ သခင်ယေရှုအားသူပြောကြားသမျှမှာ -“ နိုင်ငံတော်သို့ဝင်သောအခါအကျွန်ုပ်ကိုအောက်မေ့တော်မူပါ။

ယရှေုသညျစိတျနှလုံးသညျမွငျနှင့်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။
သူက“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့တွင်သင်သည်ငါနှင့်အတူပရဒိသု၌ရှိလိမ့်မည်” (လု ၂၃ း ၄၂ နှင့် ၄၃) ဟုဆိုခဲ့သည်။

5 ။ ယေရှုသေသောအခါသူသညျဘုရားသခငျလုပ်ဖို့ကိုယ်တော်ပေးသောအလုပ်ကိုလက်စသတ်။

ယော ၄ း ၃၄ မှာ“ ငါ့ကိုစားသောသူသည်ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူ၏အလိုတော်ကိုဆောင်ခြင်း၊ သူ၏အမှုတော်ကိုပြီးစီးခြင်းအမှုသည်ငါ့စားစရာဖြစ်၏။ ကားတိုင်၌သူမသေဆုံးမီ“ အမှုပြီးပြီ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည် (ယော ၁၉ း ၃၀) ။

“ ပြီးပြီ” ဆိုတဲ့စကားစုကိုအပြည့်အဝပေးချေတယ်။

၎င်းသည်တရား ၀ င်သည့်ဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည်ပြစ်ဒဏ်လုံးဝပြီးဆုံးသွားသောအခါ၊ လွတ်မြောက်လာသောအခါတစ်စုံတစ် ဦး အားအပြစ်ပေးခံရသည့်ရာဇ ၀ တ်မှုများစာရင်းတွင်ရေးသားထားသည့်အရာကိုရည်ညွှန်းသည်။ သူ၏ကြွေးမြီသို့မဟုတ်ပြစ်ဒဏ်သည်“ လုံးလုံးလျားလျားပေး” ခဲ့သည်ဟုဆိုလိုသည်။

ငါတို့အတွက်ကားတိုင်ပေါ်တွင်ယေရှုအသေခံခြင်းကိုလက်ခံသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကြွေးသည်အပြည့်အဝပေးဆပ်ရသည်။ ဘယ်သူမှဒီဟာကိုပြောင်းလို့မရဘူး

6 ။ နှစ်ဦးအားအံ့သြစရာကျမ်းပိုဒ်ဂျွန် 3: 16 နှင့်ယောဟန် 3: 28-40

နှစ်ဦးစလုံးသင်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေယုံကြည်သည့်အခါဟုဆိုကြသည်။

ယောဟနျသ 10: 28 ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ဘယ်တော့မှကပြောပါတယ်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မှန်ပါ၏။ ဘုရားသခင်ပြောတာတွေကိုယုံရုံပဲ။ ဘယ်တော့မှမဆိုလိုဘူးဘယ်တော့မှမဆိုလိုသည်။

(၇) ဘုရားသခင်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအခါခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုအပြစ်တင်ခြင်းသို့မဟုတ်ချီးမြှင့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုအကြိမ်ကြိမ်ပြောခဲ့သည်။

weဖက် ၁ း ၆ ကကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌လက်ခံခြင်းကိုခံရသည်ဟုဆိုသည်။ ဖိ ၃ း ၉ နှင့်ရော ၄ း ၃ နှင့် ၂၂ ကိုလည်းရှု။

၈။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်က“ အရှေ့သည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။

ယေရမိ ၃၁ း ၃၄ မှာလည်းသူက“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုနောက်တဖန်မအောက်မေ့ရ” ဟုဆိုသည်။

9 ။ ဟေဗြဲ 10: -, အတိတ်ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အနာဂတ် 10-14 လက်ဝါးကပ်တိုင်ယေရှုအသေခံအားလုံးအချိန်များအတွက်အပြစ်ရှိသမျှအဘို့အဆပ်ဖို့လုံလောက်ခဲ့ပါတယ်ကိုသင်ပေးတယ်။

ယေရှုသည်“ တစ်ကြိမ်တည်းအသေခံတော်မူ” ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှု၏လုပ်ဆောင်မှုသည်ပြီးပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြီးပြည့်စုံခြင်းရှိခြင်းကိုဘယ်သောအခါမျှထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ရန်မလိုအပ်ပါ။ ဤကျမ်းပိုဒ်က“ သန့်ရှင်းသောသူတို့အားထာဝရစုံလင်စေတော်မူပြီ” ဟုသွန်သင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌ရင့်ကျက်မှုနှင့်သန့်ရှင်းမှုသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထာဝရစုံလင်စေသည်။ ထိုကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပြည့်စုံ” ရမည် (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၂) ။ ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းသည်အစဉ်မပြတ်တည်၏။

၁၀။ 10 ၁ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့ကိုတံဆိပ်ခတ်ထားသည်ဟုဆိုထားသည်။

ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျတို့ကိုခြိုးဖဲ့ခံရနိုင်ကာနောက်ကြောင်းပြန်မလှည်တံဆိပျမဟုတျဘဲချပြီးတစ်လက်စွပ်နှင့်ဝသကဲ့သို့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်နှင့်အတူကျွန်တော်တို့ကိုတော်မူ၏။

၎င်းသည်သူ၏တံဆိပ်လက်စွပ်ဖြင့်မပြောင်းလဲနိုင်သောဥပဒေကိုတံဆိပ်ခတ်သည့်ဘုရင်နှင့်တူသည်။ ခရစ်ယာန်များစွာသည်သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုသံသယဝင်ကြသည်။ ဤကျမ်းနှင့်အခြားကျမ်းပိုဒ်များစွာကဘုရားသခင်သည်ကယ်တင်ရှင်နှင့်စောင့်ရှောက်သူနှစ် ဦး စလုံးဖြစ်ကြောင်းပြသသည်။ Satanဖက် ၆ အရကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်နှင့်စစ်တိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။

သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူဖြစ်ပြီး“ ဟောက်သောခြင်္သေ့သည်ငါတို့ကိုကိုက်စားခြင်းငှါရှာကြံသကဲ့သို့” (၁ ပေ ၅ း ၈)

ငါငါတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သံသယဖြစ်စေတဲ့ကျွန်တော်တို့ကိုအနိုင်ယူဖို့အသုံးပြုသည်သူ၏အကြီးမြတ်ဆုံးမီးလှံလက်နက်တစ်ခုဖြစ်တယ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
ငါသည်ဘုရားသခင်၏လက်နက်များ၏အမျိုးမျိုးသောအစိတ်အပိုင်းများကိုအဘယျသို့ဘုရားသခငျသညျကတိတော်များနှင့်သူအောင်ပွဲရှိသည်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုပေးသည်ပါဝါသင်ပေးရသောကျမ်းစာ၌ကျမ်းပိုဒ်တွေဟာဒီနေရာကိုရည်ညွှန်းကြောင်းယုံကြည်; ဥပမာအားဖြင့်သူ၏ဖြောင့်မတ်။ ဒါဟာငါတို့မဖြစ်ပေမယ့်သူ့။

ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၉ တွင်“ ငါ၌ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ပညတ်တရားနှင့်ဆိုင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်အားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။

သင်သည်“ ကောင်းကင်သို့မသွားနိုင်လောက်အောင်ဆိုးလွန်း” သည်ဟုစာတန်ကသင့်ကိုစည်းရုံးရန်ကြိုးစားသောအခါသင်သည်“ ခရစ်တော်၌” ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ဆို၍ သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပြောဆိုပါ။ ၀ ိညာဉ်တော်၏ဓားကိုအသုံးပြုရန် (ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သော) သင်ဤသည်နှင့်အခြားကျမ်းချက်များကိုမည်သည့်နေရာတွင်ရှာဖွေရမည်ကိုအလွတ်ကျက်ရမည်။ ထိုလက်နက်များကိုအသုံးပြုရန်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်းသိရန်လိုအပ်သည် (ယော ၁၇ း ၁၇)

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုသင်ယုံကြည်ရကြောင်းသတိရပါ။ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုလေ့လာပြီးဆက်လေ့လာပါ၊ သင်သည်ဤအခန်းငယ်နှင့်သူတို့ကဲ့သို့သောအခြားသူများကိုအာမခံချက်ရှိသည်ဟုယုံကြည်ရမည်။

နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပြီးသမ္မာတရားကိုအခမဲ့သင်ထားမည်” (ယော ၃ း ၃)

သင့်ကိုပြောင်းလဲမှုမရောက်မချင်းသင်၏စိတ်ကိုဖြည့်ရမည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကဘုရားသခင်အားယုံမှားခြင်းကဲ့သို့သော“ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအမျိုးမျိုးကိုတွေ့ကြုံသောအခါငါဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းရှိသမျှကိုဆင်ခြင်ကြလော့” ဟုဆိုသည်။ swordဖက် ၆ ကထိုဓားကိုအသုံးပြုရန်ပြောထားသည်။ ထွက်မပြေးပါနှင့် (ဆုတ်ခွာနေ) ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအသက်နှင့်ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အား“ ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏စစ်မှန်သောအသိပညာကိုစေ့စေ့စပ်စပ်” ပေးခဲ့သည် (၂ ပေ ၁ း ၃) ။

ကိုယ့်ယုံကြည်သူအပေါ်စောင့်ရှောက်လော့။

            မင်းဘာတွေတောင်းနေတာလဲ ဒါမှမဟုတ် မင်းကိုဆန့်ကျင်တဲ့ “ဝိညာဉ်” တစ်ကောင်သေသွားအောင် ဘာကြောင့်ဆုတောင်းရမယ်ဆိုတာ မသေချာဘူး၊ ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သမ္မာကျမ်းစာ၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်က ဘယ်ကျမ်းချက်ကမှ ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မင်းကို ပြောပြနိုင်မှာလဲ။

ပထမဦးစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်သေစေရန် ဆုတောင်းရန် သမ္မာကျမ်းစာတွင် မိန့်မှာချက်တစ်ခု သို့မဟုတ် စံနမူနာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့မတွေ့ခဲ့ရပါ။ အမှန်မှာ၊ သမ္မာကျမ်းစာက “နတ်များ” သည် လူဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်တမန်များ မသေဆုံးကြောင်း ဖော်ပြသည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော “နတ်ဆိုးများ” (ကျဆုံးသွားသော ကောင်းကင်တမန်များ) ကို မည်သို့တိုက်ရမည်ဆိုသည့် ခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ပြောစရာများစွာရှိသည်။ ဥပမာ၊ ယာကုပ် ၄:၇ က “မာရ်နတ်ကိုဆီးတားလျှင် သူသည် သင့်ထံမှ ပြေးလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

စစချင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုသည် နတ်ဆိုးများကို အကြိမ်များစွာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့ကို သတ်ပစ်တော်မမူဘဲ လူများထဲမှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဥပမာတစ်ခုအတွက် မာကု ၉:၁၇-၂၅ ကိုဖတ်ပါ။ ဤတွင် အခြားဥပမာများဖြစ်သည်- မာကု 9; မာ ၄:၃၆; မဿဲ ၁၀:၁၁; မဿဲ ၈:၁၆; ယော ၁၂:၃၁; မာကု ၁၆:၅; မာကု 17:25&5; လုကာ ၁၁:၂၄-၂၆ နှင့် မဿဲ ၂၅:၄၁။ သခင်ယေရှုသည်လည်း တပည့်တော်များကို စေလွှတ်ပြီး နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်ရန် တန်ခိုးပေးခဲ့သည်။ မဿဲ ၁:၅-၈; မာ ၃:၁၅; ၆:၇၊ ၁၂&၁၃။

ယနေ့ ယေရှု၏နောက်လိုက်များသည် နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်နိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။ တမန်တော် 5:16 နှင့် 8:7 တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ မာကု ၁၆:၁၇ ကိုလည်း ကြည့်ပါ။

နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ယေရှုသည် ဤနတ်ဆိုးများအပေါ် တရားစီရင်တော်မူလိမ့်မည်- ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်သော စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကို ထာဝစဉ်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန် ပြင်ဆင်ထားသော မီးအိုင်ထဲသို့ ချပစ်လိမ့်မည်။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်ကို အစေခံရန် ဖန်ဆင်းထားသော နာမ်ဝိညာဉ်များဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၁:၁၃&၁၄; နေဟမိ ၉:၆။

ဆာလံ 103:20&21 က "အလိုတော်ရှိတော်မူသော ကောင်းကင်တမန်တို့၊ ထာဝရဘုရားကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါ'' ဟု ဆိုထားသည်။ ဟေဗြဲ 1:13&14 တွင် “သူတို့အားလုံးသည် ဝိညာဉ်များကို ပြုစုကြသည်မဟုတ်လော။” ဆာလံ ၁၀၄:၄; ၁၄၄:၂-၅; ကောလောသဲ ၁:၆ နှင့် ဧဖက် ၆:၁၂။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ရာထူး၊ ရာထူးနှင့် အခွင့်အာဏာရှိသော စစ်တပ်နှင့်တူသည်ဟု ထင်ရှားသည်။ Ephesians သည် ကျဆုံးသွားသော ကောင်းကင်တမန်များကို အထွဋ်အမြတ်နှင့် အာဏာများ (အုပ်စိုးရှင်များ) အဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်။ မိက္ခေလကို ကောင်းကင်တမန် ကောင်းကင်တမန် ဟုခေါ်ပြီး ဂါဗြေလသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် အလွန်ထူးခြားသော ရာထူးတစ်ခု ရှိသည်။ ခေရုဗိမ်နှင့် စေရာဖိမ်များ ရှိသော်လည်း အများစုမှာ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်များဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ မတူညီသောနေရာများအတွက် သတ်မှတ်ထားသော ကောင်းကင်တမန်များရှိကြောင်းကိုလည်း တွေ့ရှိရသည်။ ဒံယေလ ၁၀:၁၂၊ ၂၀

မာရ်နတ်၊ လူစီဖာ၊ ဗေလဇဗပ်နှင့် မြွေကို ယေဇကျေလ ၂၈:၁၁-၁၅ နှင့် ဟေရှာယ ၁၄:၁၂-၁၅ တွင် ခေရုဗိမ် (ကောင်းကင်တမန်) ဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်သော စာတန်ကို တစ်ချိန်က ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကြသည်။ မဿဲ ၉း၃၄ က သူ့ကို နတ်ဆိုးမင်းလို့ ခေါ်တယ်။ (ယောဟန် ၁၄:၃၀ ကိုလည်းကြည့်ပါ။)

နတ်ဆိုးများသည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်သောအခါ စာတန်နောက်သို့ လိုက်သွားသော ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌မနေထိုင်တော့ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံသို့ဝင်ရောက်ခွင့်ရကြသည် (ဗျာဒိတ် ၁၂း၃-၅၊ ယောဘ ၁း၆၊ ၁ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂း၁၉-၂၃)။ ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့အား ကောင်းကင်မှ အချိန်တိုင်း နှင်ထုတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂:၇-၉ က ဤသို့ဆိုသည်– “ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ စစ်ဖြစ်လေ၏။ မိက္ခေလနှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များသည် နဂါးကိုတိုက်ခိုက်ခဲ့ပြီး နဂါးနှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များက ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူသည် လုံလောက်စွာ မသန်စွမ်းသဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို လမ်းလွဲစေသော မာရ်နတ် သို့မဟုတ် စာတန်ဟုခေါ်သော ရှေးမြွေကြီးသည် နဂါးကြီးကို ပစ်ချခဲ့သည်။ သူသည် မြေကြီးပေါ်သို့ ပစ်ချခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များကလည်း သူနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို တရားစီရင်လိမ့်မည် (၂ပေ ၂း၄၊ ယုဒ ၆၊ မဿဲ ၂၅း၄၁ နှင့် ဗျာဒိတ် ၂၀း၁၀-၁၅)။

နတ်ဆိုးများကို စာတန်၏နိုင်ငံဟုလည်း ခေါ်ကြသည် (လုကာ ၁၁း၁၄-၁၇)။ လုကာ ၉း၄၂ တွင် နတ်ဆိုးနှင့် နတ်ဆိုးဟူသော အသုံးအနှုန်းများကို အပြန်အလှန်သုံးကြသည်။ 11 ပေတရု 14:17 က ငရဲ (မီးအိုင်) သည် သူတို့၏ကံကြမ္မာကို ပြစ်ဒဏ်အဖြစ် သူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ ယုဒ ၆ က၊ “မိမိတို့၏အခွင့်အာဏာအတွင်း မနေထိုင်ဘဲ သင့်လျော်သောနေရာမှ ထွက်ခွာသွားသော ကောင်းကင်တမန်များသည် မဟာနေ့ကြီး၏တရားစီရင်ခြင်းမခံရမီအထိ အုံ့မှိုင်းသောအမှောင်အောက်တွင် ထာဝရနှောင်ကြိုးများထဲတွင် ချုပ်နှောင်ထားသည်။” မဿဲ ၈း၂၈-၃၀ ကိုဖတ်ပါ၊ နတ်ဆိုး (နတ်ဆိုးများ) က “အချိန်မတိုင်မီ ငါတို့ကို ညှဉ်းဆဲမည်လော” ဟုဆိုသည်။ ဤပြစ်ဒဏ်ကို ညွှန်ပြပြီး ဤပြစ်ဒဏ်ပေးခံရသော ကြွေကျသောကောင်းကင်တမန်များအဖြစ် နတ်ဆိုးများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ ဒီကံကြမ္မာကို ရှုံ့ချနေပြီဆိုတာ သူတို့သိတယ်။ နတ်ဆိုးများသည် စာတန်၏ “ကောင်းကင်တမန်များ” ဖြစ်သည်။ ငါတို့တဘက်၌၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကို၎င်း ဆီးတားကြ၏။ (ဧဖက် ၆)။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ ရွေးနှုတ်ခြင်းကို နားမလည်နိုင်သလို၊ ၁ ပေတရု ၁:၁၂ခ တွင် “ကောင်းကင်တမန်များပင် ဤအရာများကို ကြည့်ရှုရန် တောင့်တသည်” ဟုဆိုသည်။

ဤအရာအားလုံးတွင် သခင်ယေရှုသည် ၎င်းတို့အပေါ် အပြည့်အ၀ အုပ်စိုးပြီး သူတို့ကို အမိန့်ပေးနိုင်သော အခွင့်အာဏာ ရှိသည် (၁ ပေတရု ၃:၂၂၊ မဿဲ ၈ နှင့် မဿဲ ၄)။ ယုံကြည်သူများအနေဖြင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိတော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ရှိတော်မူပြီး ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့အပေါ် အောင်ပွဲခံရန် တန်ခိုးပေးပါသည်။

ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စာတန်နှင့် နတ်ဆိုးများကို မည်သို့တိုက်ခိုက်ရမည်ကို လမ်းညွှန်ချက်များစွာပေးထားသည်။

ဤအကြောင်းအရာကို အမှန်တကယ်နားလည်ရန် သမ္မာကျမ်းစာတွင် သေခြင်းဟူသောစကားလုံးကို မည်သို့အသုံးပြုသည်ကို နားလည်ရန်လိုသည်။ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် အသုံးပြုသည်။ ၁) ရှေးဦးစွာ ရုပ်ခန္ဓာသေခြင်းကို နားလည်ရန် လိုအပ်သည်။ လူအများစုသည် သေခြင်းတရား မတည်မြဲခြင်းဟု နားလည်ကြသော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာက လူနှင့် နာမ်ဝိညာဉ်များ မတည်မငြိမ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များနှင့် နာမ်ဝိညာဉ်များ ဆက်လက်ရှင်သန်နေကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းလင်းစွာ သွန်သင်ထားသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း 1:2 တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ အသက်၏ ထွက်သက်ကို မှုတ်သွင်းခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။ ဒေသနာ 7:12 ကဤသို့ဆိုသည်– “ထိုအခါ မြေမှုန့်သည် အရင်ကဲ့သို့ မြေကြီးသို့ပြန်လိမ့်မည်။ ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ဝိညာဉ်သည် ပြန်လာလိမ့်မည်။” ကမ္ဘာဦး 7:3 က “သင်သည် မြေမှုန့်ဖြစ်၍ မြေမှုန့်သို့ ပြန်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သေသောအခါ “ထွက်သက်” သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်ကို စွန့်ခွာသွားပြီး၊

တမန်တော် 7:59 တွင် သတေဖန်က “သခင်ယေရှုသည် ငါ့ဝိညာဉ်ကို လက်ခံတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိနေမည် သို့မဟုတ် တရားစီရင်ခြင်းခံရပြီး နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းမခံရမီအထိ ယာယီညှဉ်းပန်းရာနေရာဖြစ်သည့် Hades သို့ သွားမည်ဖြစ်သည်။ ၂ ကောရိန္သု ၅:၈ တွင် ယုံကြည်သူများသည် “ကိုယ်ခန္ဓာမှ ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါ၊ ငါတို့သည် သခင်ဘုရားထံတော်၌ ရှိနေကြသည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဟေဗြဲ 2:5 က “လူသည် တစ်ကြိမ်သေစေ၍ ဤနောက်မှ တရားစီရင်ခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုသည်။ ဒေသနာ 8:9 ကလည်း၊ ငါတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် မြေမှုန့်သို့ ပြန်သွားသည်ဟု ဆို၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဓာတ်သည် မတည်မြဲပါ။

လုကာ ၁၆း၂၂-၃၁ တွင် လာဇရုအမည်ရှိ သူတောင်းစားတစ်ဦးနှင့် သူဌေးတစ်ဦးတို့နှစ်ဦးစလုံး သေဆုံးခဲ့သည့်အကြောင်း ပြောပြသည်။ တစ်ခုမှာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရာအရပ်၌ ရှိပြီး တစ်ခုမှာ အာဗြဟံ၏ရင်ခွင် (ပရဒိသု) ၌ဖြစ်သည်။ နေရာတွေ ဖလှယ်လို့ မရဘူး။ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား သေပြီးနောက် “အသက်” ရှိသည်ဟုဆိုသည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့တွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သေတတ်သောရုပ်အလောင်းများကို မွေးမြူပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား တရားစီရင်မည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီး” သို့သွားကာ ငရဲ၊ မီးအိုင် (ဒုတိယသေခြင်းဟုလည်း ခေါ်သည်) အရပ်သို့ သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်ထားသည်။ မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်သည်—နတ်ဆိုးများအပါအဝင် နတ်များကိုပြသ၍ တည်ရှိနေသကဲ့သို့ မသေပါ။ ဗျာဒိတ် ၂၀:၁၀-၁၅ နှင့် မဿဲ ၂၅:၃၁-၄၆ ကို ထပ်မံဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤနေရာတွင် ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်ပေးထားပြီး သေခြင်းကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ အခြားအခန်းငယ်များမှာ ဇာခရိ ၁၂:၁၁ နှင့် ယောဘ ၃၄:၁၅&၁၆ တို့ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အသက်ကိုပေး၍ အသက်ကိုယူသည် (ယောဘ ၁း၂၁)။ ကျွန်တော်တို့က ထိန်းချုပ်မှု မရှိပါဘူး။ ဒေသနာ ၁၁:၅ ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ထို့ကြောင့် မဿဲ ၁၀း၂၈ တွင်ဆိုထားသကဲ့သို့ “ကိုယ်ခန္ဓာကိုသတ်၍ ဝိညာဉ်ကိုမသတ်နိုင်သောသူတို့ကို မကြောက်ကြနှင့်။ ယင်းအစား၊ ငရဲ၌ စိတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးနိုင်သောအရှင်ကို ကြောက်ကြလော့။”

၂) သမ္မာကျမ်းစာက “ဝိညာဏသေခြင်း” ကိုဖော်ပြသည်။ ဧဖက် ၂:၁ က “ကျွန်ုပ်တို့သည် လွန်ကျူးခြင်းနှင့် ဒုစရိုက်အပြစ်တို့၌ အသေခံခဲ့ကြသည်” ဟုဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်ထံအသေခံခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ လူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့အား ပြင်းပြင်းထန်ထန် စော်ကားခဲ့သော အခြားသူတစ်ဦးအား "မင်းသည် ငါ့အတွက် သေပြီ" ဟု ဆိုသောအခါ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သေသွားခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နှင့် ထာဝရကွဲကွာသွားခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဆောင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းတော်မူသည်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ အပြစ်ကို ခွင့်မပြုနိုင်ပါ။ ဗျာဒိတ် ၂၁:၂၇ နှင့် ၂၂:၁၄&၁၅ ကိုဖတ်ပါ။ ၁ ကောရိန္သု ၆:၉-၁၁ တွင် ဤသို့ဆိုသည်– “သို့မဟုတ် မတရားသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရဟု သင်တို့မသိကြသလော။ လှည့်ဖြားခြင်းမပြုပါနှင့်၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းသူ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ ယောက်ျားနှင့် လိင်ဆက်ဆံသူ၊ သူခိုး၊ လောဘကြီးသူ၊ သောက်ကြူးသူ၊ ဆဲရေးတတ်သူ၊ သင်တို့ထဲက အချို့လည်း ဒီလိုပါပဲ။ သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်နှင့် ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့သည် ဆေးကြောခြင်းသို့ရောက်၍၊

ခရစ်တော်ကို ငါတို့လက်မခံမှီတိုင်အောင် ငါတို့၏အပြစ်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့ကို ခွဲခွာခဲ့ပြီး ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်ဆံရေးမရှိဟု ဆိုထားသည်။ (ဟေရှာယ ၅၉:၂)။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ပါဝင်သည်။ ဟေရှာယ 59:2 က “… ငါတို့ရှိသမျှသည် ညစ်ညူးသောအရာကဲ့သို့ ဖြစ်ကြပြီး၊ ငါတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း (ကုသိုလ်များ) သည် ညစ်ညမ်းသောအညစ်အကြေးများကဲ့သို့ ဖြစ်ကြပြီး၊ ငါတို့၏ဒုစရိုက်များသည် လေတိုက်သလိုမျိုး ငါတို့ကို ဖယ်ခွာသွားလေပြီ။ ရောမ 64:6 က “လူအပေါင်းတို့သည် ဒုစရိုက်ကိုပြု၍ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၃:၁၀-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ “ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ၊ မည်သူမျှမရှိ” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၆း၂၃ က “အပြစ်တရားအတွက် ပေးဆောင်ခြင်းသည် သေခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဓမ္မဟောင်းတွင် အပြစ်ကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ပေးဆောင်ရမည်။

မိမိတို့၏အပြစ်များတွင် “သေ” သူများသည် ကယ်တင်ခြင်းမခံရဘဲ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရပါက မီးအိုင်၌ မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ သေကြေပျက်စီးရလိမ့်မည်။ John 3:36 က “သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုမယုံကြည်သောသူမူကား အသက်ကိုမမြင်ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည် သူ့အပေါ်၌တည်နေ၏” ဟုယောဟန် ၃:၃၆ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ရှင်ယောဟန် ၃:၁၈ က “သူ့ကို ယုံကြည်သောသူသည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို မခံရ။ မယုံကြည်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်၏ နာမတော်ကို မယုံကြည်သောကြောင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရပြီ။” ဟေရှာယ ၆၄:၆ တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်များသည် ဘုရားသခင့်မျက်စိတော်၌ ညစ်ညမ်းသောအညစ်အကြေးများနှင့်တူကြောင်း ဖော်ပြသည်ကို သတိပြုပါ၊ ကောင်းသောအကျင့်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်ကြောင်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က ထင်ရှားသည်။ (ရောမကျမ်း အခန်းကြီး ၃&၄၊ အထူးသဖြင့် အခန်းငယ် ၃:၂၇; ၄:၂&၆ နှင့် ၁၁:၆ တို့ကိုဖတ်ပါ။) တိတု ၃:၅&၆ က ဤသို့ဆိုသည်– “ငါတို့ပြုသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်၊ ကရုဏာတော်နှင့်အညီ ကယ်တင်တော်မူ၏။ ငါတို့ကို ကယ်တင်ရှင် ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့် ငါတို့အပေါ်၌ ကြွယ်ဝစွာ သွန်းလောင်းတော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆေးကြောခြင်းနှင့် အသစ်တဖန် ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်း အားဖြင့်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို မည်သို့ရရှိနိုင်သနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ကယ်တင်နိုင်သနည်း၊ ရောမတို့က ကျွန်ုပ်တို့သည် မဖြောင့်မတ်သူများဖြစ်ကြောင်း မဿဲ ၂၅:၄၆ ကဆိုသည်– “မဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ထာဝရအပြစ်ဒဏ်သို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ဆေးကြောပြီး သန့်ရှင်းနိုင်မည်နည်း။

သတင်းကောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရန် ဘုရားသခင်အလိုတော်မရှိသော်လည်း “လူအပေါင်းတို့သည် နောင်တရခြင်းသို့ ရောက်ကြ” သည် (၂ပေ ၃:၉)။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အရမ်းချစ်သောကြောင့် သူ့ကိုယ်သူ ပြန်ရန်လမ်းစလုပ်ခဲ့သော်လည်း နည်းလမ်းတစ်ခုသာရှိသည်။ ယောဟန် ၃:၁၆ တွင် “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူသောကြောင့်၊ သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်ဘဲ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာ၊ ရောမ 2: 3 & 9 က "ငါတို့သည်ဘုရားတရားမဲ့နေစဉ်" နှင့် "အပြစ်ရှိသောသူတို့ - ခရစ်တော်သည်ငါတို့အဘို့အသေခံတော်မူ၏။" ၁ တိမောသေ ၂:၅ တွင် “ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းနှင့် လူကြားတွင် ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိပြီး ဖျန်ဖြေသူမှာ ယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။” ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၁-၄ တွင် “ခရစ်တော်သည် ငါတို့အပြစ်အတွက် အသေခံတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ယေရှုက “ငါသည် လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်ဖြစ်၏။ ငါ့အားဖြင့်မှတပါး အဘယ်သူမျှ ခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။” (ယော ၁၄း၆)။ ဆုံးရှုံးသွားသောအရာများကို ရှာဖွေကယ်တင်ရန် ကြွလာသည်ဟု ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည် (လုကာ ၁၉း၁၀)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကြွေးကို ဆပ်ရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခဲ့သည်။ မဿဲ ၂၆:၂၈ က “ဤကား၊ လူများအဖို့ အပြစ်လွှတ်ခြင်းအတွက် သွန်းသော သက်သေခံချက်အသစ်၏ ငါ့အသွေးဖြစ်သည်။ (မာကု ၁၄:၂၄; လုကာ ၂၂:၂၀ နှင့် ရောမ ၄:၂၅&၂၆ ကိုလည်း ကြည့်ပါ။) ၁ ယောဟန် ၂:၂; 3:16 နှင့် ရောမ 5:6 တွင် သခင်ယေရှုသည် အပြစ်များအတွက် ပူဇော်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် အပြစ်များအတွက် ပေးဆောင်ရန် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်သော လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် အခကြေးငွေ သို့မဟုတ် အပြစ်ကြွေးသည် သေခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရောမ 8:2 က “အပြစ်တရား၏အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဆုကျေးဇူးကား ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ဖြစ်၏။” ၁ ပေတရု ၂:၂၄ တွင် “အဘယ်သူသည် မိမိကိုယ်ကို သစ်ပင်ပေါ်၌ မိမိကိုယ်၌ သွင်း၍ ငါတို့အပြစ်ကို ခံတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။

ရောမ 6:23 တွင် အလွန်ထူးခြားသောအချက်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည် အခမဲ့လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်လက်ခံဖို့ပဲလိုတယ်။ ယောဟန် ၃:၃၆ ကိုကြည့်ပါ; ယောဟန် ၅:၂၄; ၁၀:၂၈ နှင့် ယောဟန် ၁:၁၂။ ယောဟန် ၁၀:၂၈ က “သူတို့အား ငါသည် ထာဝရအသက်ကို ပေး၍ သူတို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ မပျက်စီးရ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်သောအခါ၊ ရောမ ၄:၂၅ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ယင်းကို ပိုမိုနားလည်ရန် ရောမ အခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ ကို ထပ်မံဖတ်ရှုပါ။ ဖြောင့်မတ်သောသူသာလျှင် ကောင်းကင်ဘုံသို့ဝင်၍ ထာဝရအသက်ကိုရမည်ဟု နှုတ်ကပတ်တော်ကဆိုသည်။ ဘုရားသခင်က “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုကာ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအခါတွင်၊ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်သူအဖြစ် (ရေတွက်ခြင်း) ခံရသည်ဟု ဆိုသည်။ ရောမ ၄:၅ က “သို့သော်လည်း၊ မတရားသောသူတို့ကို ဖြောင့်မတ်ရာသို့ လွှတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသောသူအား၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟု မှတ်ယူ၏။ ရောမ 3:36 တွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဖုံးအုပ်ထားသည်ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၂၃&၂၄ တွင် “သူ၏(အာဗြဟံ) တစ်ပါးတည်းအတွက်သာ ရေးထားခြင်းမဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၌လည်းကောင်း၊ ကြေငြာ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊

2 ကောရိန္သု 5:21 တွင်ဤသို့ဆိုသည်– “အကြောင်းမူကား၊ အပြစ်မရှိသောသူသည် ငါတို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်စေတော်မူပြီ။ ဖန်ဆင်းခံရမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား။“အသွေးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆေးကြောပေးကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ထားပြီး ဧဖက် ၁:၆ တွင် “ချစ်သောသူ၌ ငါတို့ကိုလက်ခံစေတော်မူသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်၊ မဿဲ ၃:၁၇ တွင် ဘုရားသခင်က ယေရှုအား သူ၏ “ချစ်လှစွာသောသားတော် ယေရှုဟုခေါ်ဆိုသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ” ယောဘ ၂၉:၁၄ ကိုဖတ်ပါ။ Isaiah 1:6a က “ထာဝရဘုရား၌ အလွန်မွေ့လျော်ပါ၏။ ငါ့ဝိညာဉ်သည် ငါ၏ဘုရားသခင်၌ ရွှင်လန်း၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ခြင်းအဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်စေတော်မူပြီ။” ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ရမည် (ယော ၃း၁၆၊ ရောမ ၁၀း၁၃) ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုထားသည်။ ငါတို့ရွေးရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထာဝရဖြတ်သန်းမည်၊ ရောမ 3:17&29a က “.. ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ပေးသော ရွေးနှုတ်ခြင်းအားဖြင့်..လူအပေါင်းတို့သည် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြပြီ။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အား သူ၏အသွေးကိုသွန်းလောင်းခြင်းဖြင့် အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့သည်—ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိမည်ဖြစ်သည်။” Ephesians 14:61&10 တွင် “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍၊ ဤအရာသည် သင်တို့ကိုယ်တိုင်မှမဟုတ်၊ အဘယ်သူမျှမဝါကြွားနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ပေတည်း။” John 3:16 က “ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့စကားကိုကြား၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်တော်မူပြီ။ရောမ ၅:၁ က “ထို့ကြောင့်၊ ငါတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ကြသောကြောင့်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရကြပြီ။

ပျက်စီးခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းကဲ့သို့သော စကားလုံးများကိုလည်း ရှင်းလင်းသင့်သည်။ ၎င်းတို့ကို အကြောင်းအရာနှင့် ကျမ်းဂန်အားလုံး၏အလင်းတွင် နားလည်သဘောပေါက်ရန် လိုအပ်သည်။ ဤစကားများသည် မတည်မြဲခြင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တစ်ခု သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ သို့သော် ထာဝရပြစ်ဒဏ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ပျက်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ထာဝရအသက်ရမည်ဟု ယောဟန် ၃:၁၆ တွင် ဥပမာယူကြည့်ပါ။ “မာရ်နတ်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်သောမီးအိုင်” (မဿဲ ၂၅:၄၁&၄၆) တွင် မကယ်တင်ခြင်းမခံရသောဝိညာဉ်သည် ကွယ်ပျောက်သွားကြောင်း အခြားကျမ်းစာများတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်ကို သတိရပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 3:16 ကဤသို့ဆိုသည်– “သူတို့ကိုလှည့်ဖြားသောမာရ်နတ်သည် သားရဲနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်ကိုပစ်ချရာ ဆာလဖာအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရသည်။ သူတို့သည် နေ့ညမပြတ် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို အစဉ်အမြဲခံရကြလိမ့်မည်။” ဗျာဒိတ်ကျမ်း 25:41-46 ကဤသို့ဆိုသည်– “သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည် ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်လျက် စာအုပ်များကိုဖွင့်ကြသည်ကို ငါမြင်၏။ အခြားစာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်သည့် အသက်ကျမ်းကိုဖွင့်ခဲ့သည်။ သေလွန်သူများကိုလည်း စာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း တရားစီရင်ခြင်းခံရသည်။ ပင်လယ်သည် ထိုနေရာ၌ရှိသော လူသေတို့ကို စွန့်၍၊ သေခြင်းနှင့် မရဏနိုင်ငံ၌ရှိသော လူသေတို့ကို စွန့်တော်မူသဖြင့်၊ သူတို့ပြုသောအမှုအတိုင်း၊ ထို့နောက် သေခြင်းနှင့် မရဏနိုင်ငံသည် မီးအိုင်ထဲသို့ ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ မီးအိုင်သည် ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်၏။ အသက်စာစောင်၌ ရေးထားသောအမည်ကို မတွေ့သောသူမည်သည်ကား မီးအိုင်ထဲသို့ ပစ်ချခြင်းခံရ၏။”

ယောဟန် ၁၄ း ၆ ၌သမ္မာကျမ်းစာကသခင်ယေရှုကသူသည်ကောင်းကင်သို့သွားသောလမ်းဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သူက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ သမ္မာကျမ်းစာကသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံခဲ့သည်ဟုသွန်သင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရအသက်ရရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်ရမည်ဟုသွန်သင်သည်။

၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်သူက“ ငါတို့အပြစ်များကိုသစ်တိုင်၌ကိုယ်ခန္ဓာ၌ခံယူတော်မူသောသူ” ဖြစ်သည်ဟုယောဟန် ၃ း ၁၄-၁၈ ကဆိုသည်။ “ မောရှေသည်တော၌မြွေကိုမြှောက်ထားသကဲ့သို့သားတော်သည်လည်းထိုနည်းတူပြုရမည်။ ယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ လူသားကိုမြှောက်ထားလော့ (အခန်းငယ် ၁၄) ။

ဘုရားသခင်အဘို့ဤမျှလောက်သောသူမည်သည်ကားကိုယ်တော်၌ယုံကြည်နေပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရပေမယ့် (16 ကျမ်းပိုဒ်) ထာဝရအသက်ကိုကိုယ်တိုင်ရသည်ဟုမပြုလုပ်သင့်ကြောင်း, သူ့တပါးတည်းသောသားတော်ကိုပေးသော, လောကီသားကိုချစ်၏။

ဘုရားသခင်အဘို့ (အရှုံးခံ) ကိုတရားစီရင်ခြင်းငှါဤလောကသို့ကမ္ဘာကြီးသားတော်ကိုမပို့ဘဲ, ဒါပေမယ့်ကမ္ဘာက (17 ကျမ်းပိုဒ်) ကိုယ်တော်ကတဆင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်သင့်ကြောင်း။

သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ မယုံကြည်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုမယုံကြည်သောကြောင့်ယခုပင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ”

အခန်းငယ် ၃၆ ကိုလည်းကြည့်ပါ။ “ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ”

ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့မင်္ဂလာဟူသောဂတိတော်သည်။

ရော ၁၀ း ၉-၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရားကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။

တမန်တော် ၁၆ း ၃၀ နှင့် ၃၁ က“ သခင်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်အံ့သောငှါအကျွန်ုပ်သည်အဘယ်အမှုကိုပြုရပါမည်နည်းဟုမေးလျှောက်သော်၊

ထိုသူတို့ကလည်း၊ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လော့။ ယုံကြည်လျှင်သင်နှင့်သင်၏အိမ်သူအိမ်သားတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်ဟုပြောဆိုလျက်၊

သင်ချစ်တဦးတည်းသူသို့မဟုတ်သူမသညျကောငျးကငျဘုံ၌တည်ရှိ၏ဟုယုံကြည်လျှင်။

သခင်ယေရှုမကြွလာမီကောင်းကင်၌ဖြစ်ပျက်မည့်အကြောင်းကိုသခင်ယေရှုနှင့်အတူရှိမည် မှလွဲ၍ ကျမ်းစာ၌အနည်းငယ်သာဖော်ပြထားသည်။

လုကာ ၂၃ း ၄၃ တွင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိသူခိုးအားယေရှုက“ ယနေ့သင်သည်ငါနှင့်အတူပရဒိသု၌ရှိလိမ့်မည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။

၂ ကော ၅ း ၈ တွင်သမ္မာကျမ်းစာက“ ငါတို့သည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကွာလျှင်၊ သခင်ဘုရားထံတော်၌နေမြဲရှိ၏” ဟုဆိုသည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူကျွန်တော်တို့ရဲ့ချစ်ရသူကျွန်တော်တို့ကိုမြင်နိုင်ဖြစ်ကြောင်းညွှန်ပြပေးသောငါမြင်တစ်ခုတည်းသောသဲလွန်စဟေဗြဲနဲ့လုကာ၌ရှိကြ၏။

ပထမအချက်မှာဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ ပါ“ ဤမျှလောက်များစွာသောသက်သေတို့သည်များပြားသည်နှင့်အညီ” (စာရေးသူကကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်သေဆုံးခဲ့သောသူများ - အတိတ်မှယုံကြည်သူများ) ကိုဝိုင်းရံထားသည်။ ငါတို့ကိုအလွယ်တကူကျော့မိစေပြီးခံနိုင်ရည်ရှိစွာပြေးကြပါစို့။ ” ဒါကသူတို့ကငါတို့ကိုမြင်နိုင်တယ်ဆိုတာပြလိမ့်မယ်။ ငါတို့လုပ်နေတာကိုသူတို့မြင်တယ်။

16-19, သူဌေးများနှင့်လာဇရု၏အကောင့်: အဆိုပါဒုတိယလု 31 ၌တည်ရှိ၏။

သူတို့သည်တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်တွေ့မြင်နိုင်ပြီးသူဌေးသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ဆွေမျိုးများကိုသတိပြုမိသည်။ (အကောင့်တစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ။ ) ဤစာပိုဒ်က“ သေခြင်းမှထမြောက်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ သူတို့ကိုဟောပြော” ရန်ဘုရားသခင်တုံ့ပြန်ပုံကိုလည်းဖော်ပြသည်။

ဘုရားသခင့တင်းကြပ်စွာနတ်ကတော်သွားသို့မဟုတ်séancesသွား၌ရှိသကဲ့သို့သေလွန်သောသူတို့သည်ဆက်သွယ်နိုင်ပါသည်ဖို့ကြိုးစားနေကနေကျွန်တော်တို့ကိုတားမြစ်ထားသည်။
လူတစ် ဦး သည်ဤသို့သောအရာများမှဝေးကွာသွားပြီးသမ္မာကျမ်းစာကိုပေးသောဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားသင့်သည်။

သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားပေးတော်မူသောပြည်သို့သင်သည်ဝင်စားသောအခါ၊ ထိုပြည်၌နေသောလူမျိုးတို့ပြုတတ်သောစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အမှုတို့ကိုပြုခြင်းငှာမသင်ရ။

အဘယ်သူမျှမမြင်နိုင်သို့မဟုတ်တတ်ကျင့်သောသူသည်မီးထဲမှာသူ့သားသို့မဟုတ်သမီး, ယဇ်ပူဇော်သောနိမိတ်အနက်ဖွင့်, စုန်းအတတ်များတွင်ပါဝင်နေသည်, သို့မဟုတ်စာလုံးပေါင်းပျော်စေ, ဒါမှမဟုတ်သူတစ်ဦးအလတ်စားသို့မဟုတ်တျဝိဇ်ဇာပညာသို့မဟုတ်သူသည်သေလွန်သောသူတို့သည်ဆှေးနှေးသူသည်သင်တို့တွင်ရှာတွေ့ပါစေ။

ထိုစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအမှုများတို့ကြောင့်သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည်ထိုလူမျိုးတို့ကိုသင့်ရှေ့မှနှင်ထုတ်တော်မူ၏။

မြေတပြင်လုံးကမျြးစာကကျနော်တို့အပြစ်များခွင့်လွှတ်ခြင်းရှိသည်နှင့်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ, ဒါကြောင့်သူ့, ငါတို့အဘို့အသေခံရန်လာမယ့်အကြောင်း, ယေရှုအကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။

တမန်တော် ၁၀ း ၄၈ တွင်“ ပရောဖက်အားလုံးသည်သူ့နာမည်အားဖြင့်ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုရကြ၏” ဟုဆိုသည်။

တမန်တော် ၁၃:၃၈ က“ သို့ဖြစ်၍ ညီအစ်ကိုတို့၊ ယေရှုအားဖြင့်သင်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကိုယေရှုအားဖြင့်ကြေငြာခဲ့သည်ကိုသင်တို့သိစေလိုသည်” ဟုဆိုသည်။

ကောလောသဲ ၁ း ၁၄ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုမှောင်မိုက်သောအရပ်မှကယ်နှုတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍ ငါတို့ကိုရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါတို့သည်ခံရလတံ့သောသားတော်၏နိုင်ငံထဲသို့သွင်းတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။

ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၉ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၂၂ က“ အသွေးမသွန်းလောင်းဘဲအပြစ်လွတ်ခြင်းမရှိ” လို့ဖော်ပြထားတယ်။

ရောမ ၄ း ၅-၈ တွင်“ ယုံကြည်သောသူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်” သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၇ တွင်“ မတရားသောအကျင့်ကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုဖုံးအုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏” ဟုဆိုထားသည်။

ရော ၁၀ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။

မယုံကြည်လျှင်အဘယ်သို့ပဌနာပြုနိုင်မည်နည်း။

ယော ၁၀ း ၂၈ တွင်ယုံကြည်သူများအားသခင်ယေရှုက“ ငါမူကား၊ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။

ငါသည်သင်တို့ကိုယုံကြည်မျှော်လင့်ပါတယ်။

ရှမှလေရဲ့ခန္ဓာကိုယ်သေဆုံးသွားသော်လည်း, သေဆုံးခဲ့သူတစ်စုံတစ်ဦး၏စိတ်, ဝိညာဉ်တည်ရှိရန်ငြိမ်းမရ, သည်, အသေခံ။

ကမျြးစာကို (သမ်မာကမျြး) ထပ်ခါထပ်ခါဒီသရုပ်ပြပါ။ ငါအညီကျမ်းစာလာသည်အသေသတ်ခြင်းကိုရှင်းပြဖို့စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းစကားလုံးခွဲခြာသုံးစွဲဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်ကွယ်လွန်နှင့်ပျက်စီးယိုယွင်းဖို့အစပြုလာသောအခါအဆိုပါအသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုခန္ဓာကိုယ်ထဲကနေကွဲကွာနေကြသည်။

ဒီဥပမာတစ်ခုမှနှိုင်းယှဉ်ထားသည်သောကမျြးစာထားသောစာပိုဒ်တိုများ "သင်သည်သင်၏အပြစ်၌သေကြ" ပါလိမ့်မယ် "သင်၏အပြစ်များကိုသင်တို့၏ဘုရားသခင်ထံမှသင်တို့ကွဲကွာပြီ။ " ဘုရားသခင်ထံမှခွဲရန်ဝိညာဉ်ရေးရာအသေခံသည်။ အဆိုပါအသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုခန္ဓာကိုယ်မကဲ့သို့တူညီသောလမ်းအတွက်မသေကြဘူး။

လုကာ 18 ခုနှစ်တွင်သူဌေးပြစ်ဒဏ်တစ်ခုအရပျ၌ကြီးနှင့်ဆင်းရဲသောသူကိုသူတို့ရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေသောနောက်အာဗြဟံရဲ့အခြမ်းမှာခဲ့ပါတယ်။ ဘဝသေသောနောက်ရှိပါသည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်, ယရှေု "သင်ပရဒိသုငါနှင့်အတူပါလိမ့်မည်ယနေ့။ " နောငျတရခဲ့တဲ့သူခိုးကိုပြောသည်သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ယေရှုကသူရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြီးပြင်းကွယ်လွန်သွားပြီးနောက်။ ကျမ်းစာ၌ယေရှုရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သကဲ့သို့တစ်နေ့နေ့မှာငါတို့အလောင်းကောင်ကြီးပြင်းမည်ဖြစ်ကြောင်းသင်ပေးတယ်။

ယော ၁၄ း ၁-၄၊ ၁၂ နှင့် ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုသည်ခမည်းတော်နှင့်အတူရှိလိမ့်မည်ဟုတပည့်တော်များအားပြောကြားခဲ့သည်။
ယောဟနျသ 14 ခုနှစ်တွင်: 19 ယရှေုက "သင်တို့သည်လည်းအသက်ရှင်ရကြမည်, ငါအသက်ရှင်သောကြောင့်," ဟုပြောသည်။
2 ကောရိန္သု 5: 6-9 ခန္ဓာကိုယ်မှပျက်ကွက်ဖြစ်သခင်ဘုရားနှင့်အတူ ရှိနေ. ဖြစ်သူကပြောပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းစွာသွန်သင် (တရားဟောရာ 18 တွေ့မြင်: 9-12; ဂလာတိ 5: 20 နှငျ့ဗြာဒိတျ 9: 21; 21: 8 နှင့် 22: 15) သေလွန်သောသူတို့သည်သို့မဟုတ်နတ်ကတော်သို့မဟုတ်အကြားအမြင်သို့မဟုတ်မှော်၏အခြားမည်သည့်ပုံစံနတ်တိုင်ပင်အပြစ်တရားကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်အားကြမ်းတမ်းသော။

တချို့ကသေလွန်သောသူတို့သည်တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသောသူတို့အားအမှန်တကယ်နတ်ဆိုးများတိုင်ပင်နေကြသည်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီဖြစ်နိုင်သည်ယုံကြည်ပါတယ်။
မပေးသင့်အားဤအရပ်မှသွားချင်တဲ့သူတွေကိုနိုင်နိုင်အောင်ငါတို့နှင့်သင်တို့စပ်ကြားမှာကြီးမားသောတွင်းနက်, fixed ခဲ့ပြီး, မမည်သူမဆိုကျွန်တော်တို့ကိုထိုအရပ်မှကူးနိုငျသညျ "ထိုလူအပေါင်းတို့ကဤမှတပါး: လု 16 ခုနှစ်တွင်သူဌေးကြောင်းကြားပြောလေ၏။ "

2 ရှမွေလသည် 12 ခုနှစ်တွင်: 23 ဒါဝိဒ်သည်အသေခံခဲ့သောမိမိသား said: "ယခုမူကားသူသည်အသေအကြောင်း, အဘယ်ကြောင့်ငါစာရှောင်ရမည်နည်း

ကျွန်မသူငယ်ကို ပြန်. ဆောင်ခဲ့နိုင်ပါသလား?

ငါသူ့ကိုသွားပါလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်သူကငါ့ထံသို့ပြန်လာလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ "

ကျဟရှောယ 8: 19 ယောက်ျားလေသံတိုးတိုးနှင့်ပြောတတ်သူကိုနတ်ကတော်များနှင့်အကြားအမြင်ရ, တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန်သင့်အားပြောပြသောအခါ, လူတို့သည်မိမိတို့ဘုရားသခင်၌မေးလျှောက်မပြုသင့် "ဟုဆိုသနညျး

အဘယ်ကြောင့်အသက်ရှင်သောကိုယ်စားအသေကောင်တိုင်ပင်? "

ဤကျမ်းပိုဒ်ကျွန်တော်ဥာဏ်ပညာ, မ wizards, နတ်ကတော်, အကြားအမြင်သို့မဟုတ်စုန်းအဘို့ဘုရားသခင်ကိုရှာသင့်ပါတယ်ကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြတယ်။

၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ တွင်“ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူ၏။ သင်္ဂြိုဟ်ပြီးမှသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူသည်ဟုငါတို့သိမြင်ကြ၏။

ဒါဟာဧဝံဂေလိတရားကိုကပြောပါတယ်။

ယောဟနျသ 6: 40 သားတော်ကိုကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူလူတိုင်းအတွက်, ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ, ဤသူသည်ငါ၏ခမည်းတော်၏အလိုတော်ရှိ၏ "ဟုဆို; ငါနောက်ဆုံးနေ့တွင်သူ့ကိုထမြောက်စေပါလိမ့်မယ်။

လူအတော်များများလျှင်လူတစ်ဦးသူတို့အလိုအလျှောက်ငရဲကိုသွားကြောင်းသတ်သေကတိပြုသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။

ဒါကစိတ်ကူးများသောအားဖြင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်ဖြတ်လူသတ်မှုတစ်ခုအလွန်လေးနက်သောအပြစ်တရားနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသိသာရှိကိုယ်တော်တိုင်ဦးသေဆုံးရသောအခါနောင်တရပြီးသူ့ကိုခွင့်လွှတ်အလိုငှါဘုရားသခင်၏မေးရန်ဖြစ်ရပ်အပြီးအချိန်မပေးကြောင်းပင်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုအပေါ်အခြေခံသည်။

ဒီစိတ်ကူးနှင့်အတူတော်တော်များများပြဿနာတွေရှိပါတယ်။ ပထမဦးဆုံးအနေလျှင်လူတစ်ဦးကိုသူတို့ငရဲကိုသွားကြောင်းသတ်သေကတိပြုကြောင်းကျမ်းစာထဲမှာမပါအရိပ်အယောင်လုံးဝလည်းမရှိသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။

ဒုတိယပြဿနာကကယျတငျတျောမူသောယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်ပေါင်းတစ်ခုခုလုပ်နေတာမဟုတ်ဘူးစေသည်ဖြစ်ပါတယ်။ သငျသညျလမျးလှဲချ start ပြီးတာနဲ့အခွားအဘယျအခွအေနသင်တစ်ယောက်တည်းယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ထည့်သွင်းဖို့သွားမည်နည်း

ရောမ ၄ း ၅ တွင်“ အကျင့်မရှိသောသူမည်သည်ကား၊ မတရားသောသူ၏အပြစ်ကိုဖြေသောသူကိုယုံကြည်လျှင်၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်လျက်ရှိ၏။ ”

တတိယပြဿနာနီးပါးသီးခြားကဏ္ဍသို့လူသတ်မှုကိုထည့်လေ့မရှိနှင့်အခြားအပြစ်တရားထက်ဝေးပိုဆိုးစေသည်ဖြစ်ပါတယ်။

လူသတ်မှုအလွန်လေးနက်သော, သို့သော်ဤမျှလောက်များစွာသောသည်အခြားအပြစ်များကိုဖြစ်ကြသည်။ တစ်ဦးကနောက်ဆုံးပြဿနာကတစ်ဦးချင်းစီကသူ့စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေနှင့်ကသိပ်နောက်ကျခဲ့ပြီးတဲ့နောက်ဘုရားသခင်အားအော်ဟစ်မယူဆသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

တစ်ဦးမိမိကိုယ်ကိုသတ်သေရန်ကြိုးပမ်းမှုအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ကြသူလူများအဆိုအရသူတို့ကိုအနည်းဆုံးအချို့သောသူတို့နီးပါးအဖြစ်မကြာမီသူတို့ကပြုသကဲ့သို့မိမိတို့၏ဘဝကိုယူပြုသမျှနောင်တ။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေအပြစ်တရားနှင့်တစ်ဦးအလွန်လေးနက်သောတဦးတည်းမဟုတျကွောငျးကိုဆိုလိုတာခေါ်ဆောင်သွားရပါမည်ကပြောသည်အရာကိုအဘယ်သူအားမျှ။

သူတို့ကိုယ်ပိုင်ဘဝရဲ့ယူသူတွေကိုမကြာခဏမိမိတို့၏မိတ်ဆွေများနှင့်မိသားစုကိုသူတို့မရှိဘဲပိတ်ထားပိုကောင်းပါလိမ့်မယ်ခံစားရပေမယ့်နိုင်အောင်နီးပါးဘယ်တော့မှဖြစ်ပါတယ်။ သတ်သေမကြာခဏတစ်ခုလုံးကိုတစ်သက်တာအဘို့, မသာတစ်ဦးချင်းကွယ်လွန်သောကွောငျ့, ဒါပေမယ့်လည်းကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီကိုသိသောသူအပေါင်းတို့ခံစားရလိမ့်မည်ဟုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာကျင်မှုများ, တစ်ဦးအဖြစ်ဆိုးဖြစ်ပါတယ်။

သတ်သေမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဘဝကိုယူသောသူဂရုစိုက်သူကိုလူအပေါငျးတို့၏အန္တိမငြင်းပယ်ခံရကြောင်း, မကြာခဏလည်းသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဘဝတာကိုအခြားသူများအပါအဝင်ကထိခိုက်သူတွေကိုအတွက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြဿနာများ, အမြိုးမြိုးစေပါတယ်။

တက် Sum မှ, သတ်သေအနေနဲ့အလွန်အမင်းကြီးလေးတဲ့အပြစ်ဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့သူကအလိုအလျှောက်ငရဲမှတစ်စုံတစ်ဦးကိုမပို့ပါလိမ့်မယ်။

မဆိုအပြစ်တရားကြောင့်လူတဦးသည်မိမိကယ်တင်ရှင်ဖြစ်အပေါင်းတို့နှင့်သူ၏အပြစ်များခွင့်လွှတ်ရန်သခင်ယေရှုခရစ်ကိုမမေးပါဘူးဆိုရင်ငရဲမှပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးပေးပို့ဖို့လုံလောက်တဲ့လေးနက်ဖြစ်ပါတယ်။

ဥပုသ်နေ့၏ ပထမဆုံးဖော်ပြချက်မှာ ကမ္ဘာဦး 2:2&3 တွင် “သတ္တမနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိပြုသောအမှုကို ပြီးစီးစေတော်မူပြီ။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ သူသည် မိမိလုပ်သမျှ အလုပ်မှ အနားယူလေ၏။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သတ္တမနေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူသောကြောင့်၊

ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာကာ ပင်လယ်နီကိုဖြတ်ကာ ကတိထားရာပြည်သို့ ဦးတည်သွားသည့် နှစ်ပေါင်း ၂,၅၀၀ ခန့်အကြာတွင် ဥပုသ်နေ့ကို ထပ်မံမဖော်ပြတော့ပါ။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်မှတ်တမ်းကို အစ္စရေးလူမျိုးများက အစာအလုံအလောက်မရရှိကြောင်း တိုင်ကြားသောအခါ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ခြောက်ရက်ကြာ “ကောင်းကင်မှမုန့်” ပေးမည်ဟု ကတိပေးခဲ့သော်လည်း သတ္တမနေ့ဖြစ်သည့် ဥပုသ်နေ့တွင် မစားရဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဣသရေလလူတို့သည် ခါနာန်ပြည်သို့မရောက်မှီ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး ကောင်းကင်မှမန္နကို မစားဘဲ ဥပုသ်နေ့၌ မစားရ။

ထွက်မြောက်ရာကျမ်း 20:8-11 ပါ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးတွင် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့ကို မိန့်မှာခဲ့သည်– “ခြောက်ရက်ပတ်လုံး ကြိုးစားအားထုတ်၍ လုပ်သမျှကို လုပ်ရသော်လည်း သတ္တမနေ့သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဘို့ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ အဲဒီအပေါ်မှာ ဘာအလုပ်မှ မလုပ်ရဘူး”

ထွက်မြောက်ရာ 31:12&13 တွင် “ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “သင်တို့သည် ငါ့ဥပုသ်နေ့တို့ကို စောင့်ရမည်ဟု ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ဆင့်ဆိုကြလော့။ ဤအရာသည် နောင်ကာလအစဉ်အဆက် ငါနှင့်သင်တို့စပ်ကြား နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ပေလိမ့်မည်၊ သို့ဖြစ်၍ ငါသည် သင်တို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူသော ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိစေခြင်းငှါ၊

ထွက်မြောက်ရာ 31:16&17 တွင် “'ဣသရေလလူတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရကြမည်။ ထာဝရဘုရားသည် ခြောက်ရက်ပတ်လုံး ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၍၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေ၍ လန်းဆန်းစေသောကြောင့်၊ ငါနှင့်ဣသရေလအမျိုးစပ်ကြား ထာဝရနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်လိမ့်မည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်မှ ခရစ်ယာန်အများစုသည် ဥပုသ်နေ့သည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် ဘုရားသခင်ပြုလုပ်ခဲ့သော ပဋိညာဉ်၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်၊ လူတိုင်းကို အချိန်တိုင်းနာခံရန် မိန့်မှာထားသည့်အရာမဟုတ်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

John 5:17&18 က “ယေရှုက 'ငါ့ခမည်းတော်သည် ယနေ့တိုင်အောင် အမှုတော်ကို အစဉ်အမြဲဆောင်ရွက်၍၊ ထိုအကြောင်းကြောင့် သူ့ကိုသတ်အံ့သောငှါ သာ၍ကြိုးစားကြ၏။ သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖျက်ရုံသာမက၊ ဘုရားသခင်ကို သူ့ခမည်းတော်ဟုပင် ခေါ်ဝေါ်ကာ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်စေသည်။”

ဖာရိရှဲတွေက တပည့်တော်တွေ “ဥပုသ်နေ့မှာ တရားမ၀င်လုပ်တယ်” လို့ တိုင်ကြားတဲ့အခါ၊ Mark 2:27&28 တွင် ယေရှုက “‘ဥပုသ်နေ့သည် လူအတွက်မဟုတ်ဘဲ ဥပုသ်နေ့အတွက် လူမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် လူသားသည် ဥပုသ်နေ့ကိုပင် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။'

ရောမ ၁၄:၅&၆ က ဤသို့ဆိုသည်– “လူတစ်ဦးသည် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ပိုမြင့်မြတ်သည်ဟု မှတ်ယူသည်။ နောက်တစ်ယောက်ကတော့ နေ့တိုင်းတူတယ်လို့ ယူဆတယ်။ သူတို့တစ်ဦးစီသည် မိမိတို့၏စိတ်ထဲတွင် အပြည့်အဝယုံကြည်မှုရှိသင့်သည်။ နေ့ထူးနေ့မြတ်အဖြစ် မှတ်သောသူမည်သည်ကား၊

ကောလောသဲ 2:16&17 က “ထို့ကြောင့် သင်စားသည်ဖြစ်စေ၊ သောက်သည်ဖြစ်စေ၊ ဘာသာရေးပွဲတော်၊ လဆန်းနေ့ပွဲ သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ သင့်အား မစီရင်စေနှင့်။ ဤအရာတို့သည် နောင်လာလတံ့သော အရာတို့၏ အရိပ်ဖြစ်၏။ သို့သော် အမှန်တရားကို ခရစ်တော်၌ တွေ့ရှိရသည်။”

သခင်ယေရှုနှင့် တပည့်တော်များသည် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖျက်ခဲ့သောကြောင့် အနည်းဆုံး ဖာရိရှဲများ နားလည်ပုံရပြီး၊ ရောမ အခန်းကြီး ၁၄ တွင် လူတို့သည် “တစ်နေ့သည် အခြားထက် မြင့်မြတ်သည်” ရှိမရှိ “မိမိတို့စိတ်ထဲ၌ ယုံကြည်သင့်သည်” ဟုဆိုသောကြောင့်၊ 14 ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ သင့်အား တရားစီရင်ခြင်းမပြုစေနှင့် ဥပုသ်သည် “ဖြစ်လတံ့သောအရာများ၏ အရိပ်တစ်ခုသာဖြစ်သည်” ဟု ခရစ်ယာန်အများစုက ယုံကြည်ကြပြီး ခုနစ်ရက်မြောက်သောဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရန်တာဝန်မရှိဟု ယုံကြည်ကြသည်။

အချို့သောသူများသည် တနင်္ဂနွေနေ့သည် “ခရစ်ယာန်ဥပုသ်နေ့” ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာက ယင်းကို မည်သည့်အခါမှ မခေါ်ဆိုပါ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် သခင်ယေရှု၏နောက်လိုက်များ၏ အစည်းအဝေးတိုင်းသည် အပတ်၏နေ့ရက်ကို တနင်္ဂနွေနေ့တွင်ဖြစ်သည်၊ ယောဟန် ၂၀:၁၉၊ ၂၆; တမန်တော် 20:19 (ဝတ်ပြုရာ 26:2-1); ၂၀:၇; ၁ ကောရိန္သု ၁၆:၂ နှင့် အစောပိုင်းချာ့ခ်ျနှင့် လောကီသမိုင်းပညာရှင်များက ခရစ်ယာန်များသည် သခင်ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ဂုဏ်ပြုရန် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့် Justin Martyr သည် အေဒီ 23 ခုနှစ်တွင် မသေဆုံးမီ ရေးသားခဲ့သော ၎င်း၏ ပထမတောင်းပန်ချက်တွင် “တနင်္ဂနွေနေ့ဟုခေါ်သောနေ့တွင်၊ မြို့ကြီးများတွင်နေထိုင်သူအားလုံးသည် တစ်နေရာတည်းတွင် စုဝေးကြပြီး တမန်တော်များ၏ အမှတ်တရများ သို့မဟုတ် ပရောဖက်များ၏စာများကိုဖတ်ရသည်… သို့သော်တနင်္ဂနွေသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ဘုံစည်းဝေးပွဲကျင်းပသည့်နေ့ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်အမှောင်ထုနှင့်အရာဝတ္ထုကိုပြောင်းလဲစေသောဘုရားသခင်၏ပထမဆုံးနေ့ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကမ္ဘာကြီးကိုဖန်ဆင်း; ထိုနေ့၌ ငါတို့၏ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်သည် သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူ၏။”

ဥပုသ်နေ့ကို အနားယူရာနေ့အဖြစ် စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် မမှားပေ၊ သို့သော် ပညတ်တော်မမူသော်လည်း ယေရှုက “ဥပုသ်ကို လူအတွက် ဖန်ဆင်းထားသည်” ဟုဆိုသောကြောင့် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ရက် အနားယူသည့်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် လူတစ်ဦးအတွက် ကောင်းပေမည်။

ဒီမေးခွန်းအတွက်အဖြေကိုသူအပေါငျးတို့သအစွမ်းထက်သည်နှင့်ရှိသမျှသောသူတို့သည် သိ. ဆိုလိုတာကဘုရားသခငျသညျ omnipotent နှင့် omniscient ဖြစ်ပါတယ်။ ကျမ်းစာ၌သူအပေါငျးတို့သညျကြှနျုပျတို့၏တှေးအချေါနှငျ့အဘယ်အရာကိုမျှခရစ်တော်ထံ၌ဝှက်ထားလျက်ရှိ၏သိတယ်ကပြောပါတယ်။

ဒီမေးခွန်းအတွက်အဖြေကိုသူငါတို့အဘတည်းဟူသောဖြစ်ပြီးသူကကျွန်တော်တို့ကိုဂရုစိုကျကြောင်းကိုဖြစ်ပါတယ်။ ငါတို့အပြစ်အတွက်ပေးဆောင်ရန်အဘို့အကျွန်ုပ်တို့သည်သားတော်နှင့်သူ၏သေခြင်း၌ယုံကြည်သည်အထိကျနော်တို့သူ၏သားသမီးများဖြစ်လာရန်ပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါဟာအစ, ငါတို့နေသောပေါ်တွင်မူတည်သည်။

ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ သူ၏သားသမီးများအားဘုရားသခင်ကသူ၏ဂရုစိုက်မှုနှင့်ကာကွယ်မှုကိုကတိတော်များစွာပေးသည်။

ရောမ ၈:၂၈ က“ ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူအပေါင်းတို့သည်ကောင်းစားခြင်းနှင့်အညီအလုပ်လုပ်ခြင်းရှိကြသည်” ဟုဆိုသည်။

သူဟာခမညျးတျောကိုခစျြတျောထားလို့ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ့သို့သောသူအမှုအရာရင့်ကျက်စေခြင်းသို့မဟုတ်ပင်ကျွန်တော်တို့ကိုဆုံးမဖို့, ဒါမှမဟုတ်ကျွန်တော်ကိုပြစ်မှားသို့မဟုတ်မနာခံလျှင်ပင်ကျွန်တော်တို့ကိုအပြစ်ပေးဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုသင်ပေးဖို့ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသို့လာရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၆ မှာ“ ခမည်းတော်သည်ချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။

ဖခင်တစ် ဦး အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားကောင်းချီးများစွာဖြင့်ကောင်းချီးများဖြင့်ကောင်းချီးပေးလိုသော်လည်း၎င်းသည်“ မကောင်းသော” အဖြစ်အပျက်တစ်ခုမျှမဖြစ်ပေါ်ပါ။ သို့သော်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်သာဖြစ်သည်။

၁ ပေ ၅ း ၇ တွင်“ သူသည်သင်တို့ကိုဂရုစိုက်တော်မူသောကြောင့်၊

ယောဘ ၀ တ္ထုကိုဖတ်လျှင်သင်တို့၏ကောင်းကျိုးကိုဘုရားသခင်ခွင့်မပြုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ထဲသို့မည်သည့်အရာမျှရောက်ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်းကိုသင်မြင်လိမ့်မည်။ ”

မယုံခြင်းအားဖြင့်မနာခံသူများအတွက်ဘုရားသခင်သည်ဤကတိတော်များကိုမထုတ်ပြန်သော်လည်းဘုရားသခင်သည်သူ၏မိုးရွာခြင်းနှင့်ကောင်းချီးများကိုဖြောင့်မတ်သောသူနှင့်မတရားသောသူတို့အပေါ်သို့ကျရောက်စေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုသူ့ထံသို့ ၀ င်စေပြီးသူ့မိသားစု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာစေသည်။ သူကဒီလိုလုပ်ဖို့ကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေသုံးပါလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်သည်လူများကိုသူတို့၏အပြစ်များအတွက်ဤတွင်ယခုအချိန်တွင်အပြစ်ပေးလိမ့်မည်။

မ10ဲ ၁၀:၃၀ က“ ငါတို့၏ဆံပင်များကိုရေတွက်။ မရ” နှင့်မMatthewဲ ၆:၂၈ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ တောနှင်းပင်များ” ထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိသည်ဟုဆိုထားသည်။

ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည် (ယော ၃ း ၁၆) ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏သားတော်နှင့်ပိုတူအောင်၊ ပိုမိုခိုင်မာအောင်လုပ်ရန်မဟုတ်လျှင်“ မကောင်းသော” အရာများမှသူ၏ဂရုစိုက်မှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကာကွယ်မှုကိုသေချာစွာသိနိုင်သည်။

            နာမ်ဝိညာဉ်လောကတည်ရှိခြင်းကိုသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာအသိအမှတ်ပြုသည်။ ပထမအချက်မှာဘုရားသခင်သည် ၀ ိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ယော ၄ း ၂၄ တွင်“ ဘုရားသခင်သည် ၀ ိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သောသူတို့သည်၊ နံဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကသုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်တယ်။ လူသုံးယောက်ရှိတယ်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းရှိတယ်။ အရာအားလုံးကိုကျမ်းစာ၌ထပ်ခါတလဲလဲဖော်ပြထားသည်။ ကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၁ ၌ ဘုရား, ဘုရားသခင်အားဘာသာပြန်ထားသောစကားလုံးသည်အများကိန်းဖြစ်ပြီးစည်းလုံးခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကလူကိုကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းကြစို့ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ဟေရှာယ ၄၈ ကိုဖတ်ပါ။ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင် (သခင်ယေရှု) သည်အခန်းငယ် ၁၆ တွင်ဤသို့ပြောနေသည် -“ ထိုအရပ်မှငါ ရောက်၍၊ ယခုတွင်အရှင်ထာဝရဘုရားနှင့်ငါ့ကိုဝိညာဉ်တော်စေလွှတ်တော်မူ၏။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းအခန်းကြီး ၁ တွင်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး) ကမ္ဘာကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသော (အခန်းငယ် ၃) ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးအခန်းငယ် ၂၉ နှင့် ၃၀ တွင်သခင်ယေရှုဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။

ဖန်ဆင်းခဲ့တာတွေအားလုံးကိုသူဖန်တီးခဲ့တယ်။ ဗျာဒိတ် ၄ း ၁၁ မှာဘုရားသခင်ကအရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းတယ်ဆိုတာကိုကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားပါတယ်။ ထိုကျမ်းချက်က“ သင်တို့သည်ငါတို့၏ဘုရားသခင်၊ သင်တို့ကိုဘုန်းအသရေ၊ မင်းဖန်တီးခဲ့တယ် အရာအားလုံးထိုအရာတို့သည်အလိုတော်ကြောင့် ဖြစ်၍ ဖန်ဆင်းလျက်ရှိကြပါ၏။

ကောလောသဲ ၁ း ၁၆ သည်မျက်မြင်မရသောနာမ်ဝိညာဉ်လောကကိုသာမကကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သောအရာများကိုလည်းပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ “ အကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းသောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်မှာရှိသမျှသောရူပအရာ၊ အရူပအရာ၊ အာဏာစက်ဖြစ်စေ၊ ရှေ့နောက်စကားကယေရှုသည်ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ထို့အပြင်ဆိုလိုသည်

ဤမမြင်ရသောသတ္တဝါများကိုကိုယ်တော်အားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ ထိုတွင်ကောင်းကင်တမန်များနှင့်ခေရုဗိမ်ဖြစ်သောစာတန်ပင်လျှင်ပုန်ကန်။ စာတန်နောက်သို့လိုက်သောကောင်းကင်တမန်များပင်ပါဝင်သည်။ (ယုဒ ၆ နှင့် ၂ ပေတရု ၂: ၄ ကိုကြည့်ပါ။ ) ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအခါသူတို့သည်အလွန်ကောင်းမွန်သည်။

ကျေးဇူးပြု၍ အထူးသဖြင့်အသုံးပြုသောဘာသာစကားနှင့်ဖော်ပြသောဝေါဟာရများဖြစ်သော“ မမြင်နိုင်သော၊ အာဏာများ၊ အာဏာပိုင်များနှင့်အုပ်စိုးရှင်များ” ကို“ နာမ်ဝိညာဉ်လောက” နှင့်ထပ်ခါထပ်ခါအသုံးပြုသည်။ (Epဖက် ၆; ၁ ပေတရု ၃:၂၂; ကောလောသဲ ၁:၁၆; ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၄) ပုန်ကန်သောကောင်းကင်တမန်များကိုယေရှု၏အုပ်စိုးမှုအောက်တွင်ယူဆောင်လာမည်။

ထို့ကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်ကမ္ဘာ၌ဘုရားသခင်၊ ကောင်းကင်တမန်များ၊ စာတန်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များပါ ၀ င်ပြီးဘုရားသခင်အား ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ရန်အတွက်ဘုရားသခင်က၎င်းကိုဖန်ဆင်းသည်။ မ4ဲ ၄ း ၁၀ မှာ“ ယေရှုကလည်းအချင်းစာတန်၊ ငါ့နောက်သို့ဆုတ်လော့။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ထိုဘုရားသခင်ကိုသာဝတ်ပြုရမည်ကျမ်းစာလာသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ '' '

ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁ နှင့် ၂ တွင်နာမ်ဝိညာဉ်လောကအကြောင်းကိုဖော်ပြထားပြီးယေရှုကိုဘုရားသခင်နှင့်ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ်လည်းအတည်ပြုသည်။ ၎င်းတွင်ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်လူသားဆက်ဆံမှုအကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းတွင်အခြားအုပ်စုတစ်ခုဖြစ်သောလူသားများပါဝင်သည်။ ၎င်းသည်လူသားများအတွက်အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်သောကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်လူတို့အကြားရှုပ်ထွေးသောဆက်နွယ်မှုကိုပြသည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁ း ၁-၃) ။ သူသည်ကောင်းကင်တမန်များထက်ကြီးမြတ်ပြီးသူတို့ကိုကိုးကွယ်ကြသည် (အခန်းငယ် ၆) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်လူသားဖြစ်လာသောအခါကောင်းကင်တမန်များထက်နိမ့်ကျသည် (ဟေဗြဲ ၂ း ၇) ။ ဤအရာသည်အနည်းဆုံးတန်ခိုးနှင့်စွမ်းအားဖြင့်ကောင်းကင်တမန်များသည်လူထက် ပို၍ မြင့်သည်ဟုဆိုလိုသည် (၂ ပေ ၂ း ၁၁) ။

ယရှေုသညျကိုယျတျော၏အလုပျကိုလက်စသတ်ခြင်းနှင့်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသောအခါ, သူရန်, အားလုံးအထက်ကြီးပြင်း

ကမ္ဘာအဆက်ဆက်စိုးစံတော်မူပါ (ဟေဗြဲ ၁ း ၁၃၊ ၂ း ၈၊၉) ။ 1 ၁ း ၂၀-၂၂ က“ ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုထမြောက်စေတော်မူပြီ

သေလွန်သောသူတို့သည်နှင့်ဝေးအားလုံးစည်းမျဉ်းအထက်, ကောင်းကင်ဘုံ၌သူ၏လက်ျာဘက်၌မှာသူ့ကိုထိုင်နှင့်

အခွင့်အာဏာ၊ တန်ခိုး၊ အုပ်စိုးခြင်းအခွင့်နှင့်အစိုးရသောမင်းအရာ၌၎င်းခန့်ထားလျက်ရှိ၏။ ” (ဟေရှာယ ၅၃ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဗျာဒိတ် ၃:၁၄; ဟေဗြဲ ၂: ၃ & ၄ နှင့်အခြားကျမ်းစောင်များစွာကိုကြည့်ပါ။ )

အထူးသဖြင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ဘုရားသခင်ကိုကောင်းကင်တမန်များဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုတွေ့ရသည်။ ဟေရှာယ ၆ း ၁-၆ ။ ဗျာ ၅ း ၁၁-၁၄ ။ ဗျာ ၄ း ၁၁ ကဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သောကြောင့် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ထိုက်တန်သောထိုက်တန်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဓမ္မဟောင်း၌ (တရား ၅ း ၇ နှင့်ထွက်မြောက်ရာ ၂၀ း ၃) ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်အခြားဘုရားမရှိကြောင်းပြောထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသာဝတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၄:၁၀; တရား ၆ း ၁၃ နှင့် ၁၄; ထွက်မြောက်ရာ ၃၄: ၁; 6:1 နှင့်တရားဟောရာ 6: 5 & 11; ၂၈:၁၄ ။

ဤအရာသည်ကောင်းကင်တမန်များနှင့်နတ်ဆိုးများအားမည်သူ့ကိုမျှကိုးကွယ်ခြင်းမပြုရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ဘုရားသခင်ကိုသာကိုးကွယ်ထိုက်သည် (ဗျာ ၉ း ၂၀၊ ၁၉ း ၁၀) ။

 

ကောင်းကင်တမန်များ

ကောလောသဲ ၁ း ၁၆ တွင်ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်တမန်များကိုဖန်ဆင်းတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည်ကောင်းကင်၌အရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသခင်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူ။ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသမျှသောရူပအရာ၊ အရူပအရာ၊ ရာဇပလ္လင်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရခြင်းတန်ခိုးဖြစ်စေ၊ အရာအားလုံးကိုသူနဲ့သူ့အတွက်ဖန်တီးခဲ့တာပါ။ ” ဗျာဒိတ် ၁၀ း ၆ က“ ထာဝရ၊ အစဉ်အမြဲအသက်ရှင်တော်မူသောဘုရား၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၌ရှိရှိသမျှကို၎င်း၊ မြေကြီးနှင့်မြေကြီးပေါ်မှာရှိရှိသမျှတို့ကို၎င်း၊ ပင်လယ်နှင့်ပင်လယ်၌ပါသမျှတို့ကို၎င်းကျိန်ဆိုတော်မူပြီ။ (နေဟမိ ၉ း ၆ ကိုလည်းရှု။ ) ဟေဗြဲ ၁ း ၇ တွင်“ ကောင်းကင်တမန်တို့ကိုရည်မှတ်။ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မိမိတမန်တို့ကိုလေကဲ့သို့၎င်း၊ မိမိအစေအပါးတို့ကိုမီးလျှံကဲ့သို့၎င်းဖြစ်စေတော်မူထသော၊ သူတို့ကသူ့ပိုင်ဆိုင်မှုနဲ့သူ့ကျွန်တွေဖြစ်တယ်။ ၂ သက်သာလောနိတ် ၁: ၇ ကသူတို့ကို“ တန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်များ” ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၂၀ နှင့် ၂၁ ကိုဖတ်ပါ။ “ ကောင်းကင်တမန်တို့၊ ထာဝရဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့။ စကားတော်ကိုနားထောင်သောသူတို့၊ ထာဝရဘုရား၏ကောင်းကင်တမန်တို့၊ ထာဝရဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့။ အလိုတော်သို့လိုက်သောအမှုတော်ထမ်း၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတော်အပေါင်းတို့၊ ထာဝရဘုရားကိုကောင်းကြီးပေးကြလော့။ သူတို့သည်ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကိုထမ်းဆောင်ရန်နှင့်သူ၏အလိုတော်ကိုလိုက်နာရန်ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသည်။

သူတို့သည်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်ဖန်တီးထားခြင်းမဟုတ်ဘဲဟေဗြဲ ၁ း ၁၄ မှာဘုရားသခင်၏သားတော်များ၊ သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွက်သူတို့ကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ကယ်တင်ခြင်းကိုအမွေခံရမည့်သူများကိုအစေခံရန်နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ပြုသည့်ကောင်းကင်တမန်များအားလုံးစေလွှတ်ကြသည်မဟုတ်လောဟုဆိုထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်၌လည်းကောင်းကင်တမန်များသည်ဝိညာဉ်များဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။

ဘာသာရေးပညာရှင်အများစုကယေဇကျေလ ၁: ၄-၂၅ နှင့် ၁၀: ၁-၂၂ တွင်တွေ့ရသောခေရုဗိမ်များနှင့်ဟေရှာယ ၆: ၁-၆ တွင်တွေ့ရသောစရယ်ဖင်မ်များသည်ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ခေရုဗိမ်ဟုလူသိများသောလူစီဖာ (စာတန်) မှလွဲ၍ ၎င်းတို့ကိုသာဖော်ပြခဲ့သည်။

ကောလောသဲ ၂:၁၈ တွင်“ ဇာတိပကတိစိတ်တိုးပွားစေသည့်အယူအဆ” ဟုခေါ်။ ကောင်းကင်တမန်များအားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခွင့်ကိုခွင့်မပြုကြောင်းဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်ဖန်ဆင်းခံသတ္တ ၀ ါကိုမျှကိုးကွယ်ရန်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်မှတစ်ပါးအခြားသောဘုရားမရှိသင့်ပါ။

ဒါကြောင့်ဘယ်လိုကောင်းကင်တမန်များကသူ၏အလိုတော်အတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုအစေခံသလဲ?

၁) ။ လူတွေကိုဘုရားသခင်ဆီကလာတဲ့သတင်းစကားတွေပို့ဖို့သူတို့ဆီကိုပို့လိုက်တယ်။ ဟေရှာယ ၆: ၁-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ အဲဒီမှာဘုရားသခင်ကပရောဖက်အဖြစ်အစေခံဖို့ဟေရှာယကိုခေါ်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်သည်ဂါဗြေလကိုမာရိ (လု ၁ း ၂၆-၃၈) အားမာရိအားပြောပြရန်စေလွှတ်ခဲ့သည်

မေရှိယကိုမွေးဖွားလိမ့်မည်။ ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်က၊

ယောဟန်မွေးဖွားခြင်း (လု ၁ း ၈-၂၀) ။ တမန်တော် ၂၇:၂၃ ကိုလည်းရှု

2) ။ သူတို့ကိုအုပ်ထိန်းသူများနှင့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ်စေလွှတ်သည်။ မMatthewဲ ၁၈ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ သူတို့ကောင်းကင်တမန်များသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ့အဘ၏မျက်နှာတော်ကိုအစဉ်မပြတ်ဖူးမြင်ကြ၏။ သခင်ယေရှုကကလေးများသည်အုပ်ထိန်းသူကောင်းကင်တမန်များရှိသည်ဟုဆိုသည်။

ကောင်းကင်တမန်မင်းမိက္ခေလကိုဒံယေလ ၁၂ း ၁ တွင်yourသရေလလူမျိုးအား“ မင်းကြီး၏လူမျိုးကိုကာကွယ်သောမင်းကြီး” အဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။

ဆာလံ ၉၁ သည်ဘုရားသခင်အားအကာအကွယ်ပေးသောသူဖြစ်ပြီးမေရှိယသခင်ယေရှုကိုကာကွယ်စောင့်ရှောက်မည့်သူ၊ ကောင်းကင်တမန်များကိုရည်ညွှန်း။ ပရောဖက်ပြုချက်လည်းဖြစ်သည်။ ၄ င်းတို့သည်ကလေးသူငယ်များ၊ လူကြီးများနှင့်နိုင်ငံများကိုအုပ်ထိန်းသူများဖြစ်ကြသည်။ ၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၆:၁၇; ဒံယလေက 91: 2 & 6, 17 & 10 ။

၃) သူတို့ကငါတို့ကိုကယ်တယ် - ၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၈:၁၇; တောလည်ရာ ၂၂:၂၂; တမန်တော် ၅:၁၉ ။ သူတို့သည်ပေတရုနှင့်တမန်တော်အားလုံးကိုပါထောင်မှလွှတ်ပေးခဲ့သည် (တ ၁၂ း ၆-၁၀၊ တ ၅ း ၁၉) ။

၄) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအန္တရာယ်များကိုသတိပေးရန်သူတို့ကိုအသုံးပြုသည် (မ4ဲ ၂ း ၁၃)

၅) သူတို့သည်ယေရှုအားအမှုတော်ဆောင်ခဲ့သည် (မ5ဲ ၄ း ၁၁) ။ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင်ကိုယ်တော်ကိုခွန်အားပေးခဲ့သည် (လု ၂၂ း ၄၃)

၆) သူတို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှဘုရားသခင်ထံမှကလေးများကိုညွှန်ကြားသည် (တ ၈ း ၂၆) ။

၇ ။ ဘုရားသခင်သည်အတိတ်ကာလကသူ့လူမျိုးအတွက်နှင့်သူ့အတွက်စစ်တိုက်ရန်ကောင်းကင်တမန်များကိုစေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ သူသည်ယခုဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်။ အနာဂတ်၌မိက္ခေလနှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်စစ်တပ်သည်စာတန်နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့်မိက္ခေလနှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များသည်အနိုင်ရလိမ့်မည် (၄ ရာ ၆ း ၈-၁၇၊ ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၇-၁၀) ။

၈) သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါကောင်းကင်တမန်များသည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူလာလိမ့်မည် (၁ သက် ၄ း ၁၆၊ ၂ သက် ၁ း ၇ & ၈) ။

၉) သူတို့ကဘုရားသခင့်သားသမီးများအတွက်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁ း ၁၄) ။

၁၀) သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်။ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းကြသည် (ဆာလံ ၁၄၈ း ၂၊ ဟေရှာယ ၆ း ၁-၆၊ ဗျာ ၄ း ၆-၈၊ ၅ း ၁၁ နှင့် ၁၂) ။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၂၀ တွင်“ ကောင်းကင်တမန်တို့၊ ထာဝရဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့။

၁၁) သူတို့သည်ဘုရားသခင့်အမှုတော်များကိုနှစ်သက်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်ကောင်းကင်တမန်များသည်သခင်ယေရှုကိုသိုးထိန်းများအဖြစ်မွေးဖွားခြင်းကိုဝမ်းမြောက်စွာကြေညာခဲ့သည် (လု ၂ း ၁၄) ။ ယောဘ ၃၈ း ၄ နှင့် ၇ တွင်သူတို့သည်ဖန်ဆင်းခြင်း၌ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်ရွှင်လန်းစွာစုဝေးကြသည် (ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂၀-၂၃) ။ အပြစ်သားတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးတစ် ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါသူတို့သည်ဝမ်းမြောက်ကြသည် (လုကာ ၁၅ း ၇ & ၁၀) ။

၁၂) သူတို့သည်ဘုရားသခင့်တရားစီရင်ချက်ကိုဆောင်ရွက်ကြသည် (ဗျာ ၈ း ၃-၈၊ မ ၁၃ း ၃၉-၄၂) ။

၁၃) directionဒင်ဥယျာဉ်တွင် Satan ၀ ကိုစာတန်ပြုသကဲ့သို့နတ်ဆိုးများနှင့်ပြိုလဲသောကောင်းကင်တမန်များသည်လူတို့အားဘုရားသခင့်လမ်းညွှန်မှုဖြင့်ယုံကြည်သူများ (ဟေဗြဲ ၁ း ၁၄) ကိုအစေခံသည်။

 

 

 

 

 

စာတနျသ

ဟေရှာယ ၁၄ း ၁၂ တွင်“ လူစီဖာ” ဟုလည်းခေါ်သောစာတန်၊ “ နဂါးကြီး၊ ရှေးမြွေဟောင်း၊ မာရ်နတ်စာတန် (ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၉)၊ “ မာရ်နတ်” (၁ ယော ၅ း ၁၈ နှင့် ၁၉)၊ လေစွမ်းအား၏မင်းသား” (14ဖက် ၂ း ၂)၊ “ ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်း” (ယော ၁၄ း ၃၀) နှင့်“ နတ်ဆိုးမင်း” (မMatthewဲ ၆ း ၁၃ း ၁၃ း ၆) သည်စိတ်ဝိညာဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီး

ယေဇကျေလ ၂၈ း ၁၃-၁၇ တွင်စာတန်၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ကျဆုံးခြင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ပြီးပြည့်စုံသောဖန်ဆင်းခြင်းခံရပြီးဥယျာဉ်တွင်ရှိသည်။ သူသည်ဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သည့်တိုင်အောင်သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အဆင်းလှ။ အထူးရာထူးနှင့်တန်ခိုးရှိသောခေရုဗိမ်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဟေရှာ ၁၄ း ၁၂-၁၄ နှင့်ယေဇကျေလသည်ကျေးဇူးတော်မှကျသည်ကိုဖော်ပြသည်။ ဟေရှာယစာတန်တွင်“ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားကဲ့သို့ငါနေမည်ဟုစိတ်အကြံရှိလေပြီ။ ထို့ကြောင့်သူသည်ကောင်းကင်မှမြေကြီးသို့ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ လုကာ ၁၀ း ၁၈ ကိုလည်းရှု

ထို့ကြောင့်စာတန်သည်ဘုရားသခင်၏ရန်သူနှင့်ငါတို့ရန်သူဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူ (၁ ပေ ၅ း ၈) ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖျက်ဆီးလို။ ဖျက်ဆီးလိုသည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်သောခရစ်ယာန်များကိုအစဉ်မပြတ်တိုက်ခိုက်ရန်လှည့်စားရန်ကြိုးစားနေသောလိမ်မာသောရန်သူဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းမှတားဆီးပြီးသူနောက်လိုက်ခြင်းမှတားဆီးလိုသည် (5ဖက် ၆ း ၁၁ နှင့် ၁၂) ။ အကယ်၍ သင်သည်ယောဘကျမ်းကိုဖတ်လျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သောတန်ခိုးရှိသည်။ ဘုရားသခင်ကခွင့်ပြုမှသာကျွန်ုပ်တို့ကိုစမ်းသပ်ရန်ဖြစ်သည်။ aboutဒင်ဥယျာဉ်၌Eveဝကိုပြုသကဲ့သို့ဘုရားသခင်အားလိမ်လည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလှည့်စားသည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁-၁၅) ။ ယေရှုအားပြုသကဲ့သို့သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပြုရန်သွေးဆောင်သည် (မMatthewဲ ၄ း ၁-၁၁၊ ၆ း ၁၃၊ ၁ သက် ၃ း ၅) ။ သူသည်ယုဒအားပြုသကဲ့သို့လူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲသို့မကောင်းသောအကြံအစည်များကိုထည့်သွင်းနိုင်သည် (ယော ၁၃ း ၂) ။ 8ဖက် ၆ တွင်စာတန်အပါအ ၀ င်ဤရန်သူများသည်“ အသွေးအသားမဟုတ်ဘဲဝိညာဉ်သတ္တဝါများ” ဖြစ်ကြသည်။

ငါတို့ကိုဘုရားသခင်အထံတော်သို့သွေးဆောင်စေခြင်းငှါ၊ ငါတို့ကိုသွေးဆောင်တော်မူပါစေသော။ သူသည်အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအဖြစ်ပေါ်လာသည် (၂ ကော ၁၁ း ၁၄) ။ ယုံကြည်သူများနှင့်ကွဲကွဲပြားပြားဖြစ်ပေါ်စေသည် (2၊ ၄ း ၂၅-၂၇) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလှည့်ဖြားရန်နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများကိုပြုလုပ်နိုင်သည် (၂ သက် ၂ း ၉၊ ဗျာ ၁၃ း ၁၃ နှင့် ၁၄) ။ သူသည်လူတို့ကိုဖိနှိပ်သည် (တ ၁၀ း ၃၈) ။ သူသည်မယုံကြည်သူများကိုသခင်ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရားများကိုမျက်စိကန်းစေသည် (၂ ကော ၄ း ၄) ။ ၎င်းသည်ကြားနာသူများထံမှမေ့ပျောက်။ မယုံနိုင်အောင်အမှန်တရားကိုဆွဲထုတ်သည် (မာ ၄ း ၁၅၊ လု ၈ း ၁၂) ။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုတိုက်ခိုက်ရန်စာတန်အသုံးပြုသည့်အခြားအစီအစဉ်များ (iansဖက် ၆ း ၁၁) ရှိသည်။ လု ၂၂ း ၃၁ ကစာတန်သည်“ သင်တို့ကိုဂျုံစပါးကဲ့သို့ဆန်ကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ရန်တားဆီးရန်ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ဤသည်မှာစာတန်တတ်နိုင်သည့်အလွန်တိုတောင်း။ မပြည့်စုံသောမှတ်တမ်းဖြစ်သည်။ သူ၏အဆုံးသည်မီးအိုင်ဖြစ်သည် (မ6ဲ ၂၅:၄၁၊ ဗျာ ၂၀ း ၁၀) မာရ်နတ်နှင့်သူ၏နတ်ဆိုး၊ သို့သော်စာတန်နှင့်နတ်ဆိုးများသည်ရှုံးနိမ့်သောရန်သူဖြစ်သည် (ကောလောသဲ ၂ း ၁၅) ။

ဤဘဝ၌“ မာရ်နတ်ကိုဆီးတားကြလော့။ သူသည်သင်တို့ထံကပြေးသွားလိမ့်မည်” (ယာကုပ် ၄ း ၇) ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်းဆုတောင်းရန်မိန့်တော်မူသည် (မာ ၆ း ၁၃) ။ ဘုရားသခင်၏လက်နက်စုံတစ်ခုလုံးကို အသုံးပြု၍ စာတန်ကိုတိုက်ခိုက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည် (4ဖက် ၆ း ၁၈) ။ ကျနော်တို့နောက်ပိုင်းမှာ၌ဤဖုံးလွှမ်းလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်အားယောဟန် ၄ း ၄ တွင်“ သင်တို့ဘက်၌ရှိသောသူသည်လောကဘက်၌ရှိသောသူထက် သာ၍ ကြီးတော်မူ၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။

 

နတ်ဆိုးများ

ကျမ်းစာ၌လဲကောင်းကင်တမန်များနှင့်နတ်ဆိုးများအကြောင်းပြောထားသည်ကို ဦး စွာပြောပါရစေ။ အချို့က၎င်းတို့သည်ကွဲပြားသည်ဟုဆိုကြသော်လည်းဓမ္မပညာရှင်အများစုက၎င်းတို့သည်တူညီသောသတ္တဝါများဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ကြသည်။ နှစ် ဦး စလုံးဝိညာဉ်များဟုခေါ်ကြသည်နှင့်အမှန်တကယ်ဖြစ်ကြသည်။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၆ နှင့် ၁၇ က“ ထိုသူအားဖြင့်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိကြ၏ အရာအားလုံး created ခဲ့ကြသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူနှင့်မြေကြီးအတွက်, မြင်နိုင်နှင့် မမြင်နိုင်သော, ရာဇပလ္လင်သို့မဟုတ်အင်အားကြီးသို့မဟုတ်အာဏာပိုင်များရှိမရှိ; ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုကိုယ်တော်အားအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးခဲ့ကြခြင်းနှင့် သူ့အတွက်။ သူသည်အရာခပ်သိမ်းရှေ့တွင်…” အားလုံး ဝိညာဉျကိုသတ္တဝါ။

ထင်ရှားသောကောင်းကင်တမန်အုပ်စုတစ်စု၏ပြိုလဲခြင်းကိုယုဒအခန်းငယ် ၆ နှင့် ၂ ပေ ၂ း ၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာသူတို့သည်“ မိမိတို့ပိုင်ထိုက်သောနယ်မြေကိုမဆောင်ခဲ့” နှင့်“ ပြစ်မှားခြင်း” ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၄ တွင်စာတန်ကကောင်းကင်မှကောင်းကင်သို့ကျသွားစဉ်ကောင်းကင်တမန်သုံးပုံတစ်ပုံ (ကြယ်များအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်) ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ လုကာ ၁၀ း ၁၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ စာတန်သည်လျှပ်စစ်ကဲ့သို့ကောင်းကင်မှကျသည်ကိုငါကြည့်နေသည်” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုဖန်ဆင်းတဲ့အခါသူတို့ဟာစုံလင်ပြီးကောင်းတယ်။ ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုဖန်ဆင်းချိန်မှာစာတန်ဟာပြီးပြည့်စုံတယ်ဆိုတာအစောပိုင်းကငါတို့သိခဲ့ပေမဲ့ဘုရားသခင်နဲ့သူတို့အားလုံးစာတန်ကိုပုန်ကန်ခဲ့တယ်။

ဤနတ်ဆိုးများ / ကောင်းကင်တမန်ပြိုလဲသွားသည်ကိုလည်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၇-၉ သည်စာတန်နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များစပ်ကြားရှိဆက်နွယ်မှုကိုမိက္ခေလ (ယုဒ ၉ ရှိကောင်းကင်တမန်မင်းဟုခေါ်သော) နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့်စစ်ဆင်နွှဲနေသည့်“ နဂါးနှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များ” ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၉ က“ သူနှင့်အတူသူ၏တမန်တို့ကို၎င်း၊ မြေကြီးသို့ချလိုက်လေ၏” ဟုဆိုသည်။

မာကု ၅: ၁-၁၅; မ5ဲ ၁၇ း ၁၄-၂၀ နှင့်မာကု ၉: ၁၄-၂၉ နှင့်အခြားဓမ္မသစ်ကျမ်းများ၌နတ်ဆိုးများသည်နတ်ဆိုးများကို“ ဆိုးညစ်သော” သို့မဟုတ်“ မသန့်ရှင်းသော” နတ်ဆိုးများအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းတို့သည်နတ်ဆိုးများဖြစ်ကြောင်းနှင့်၎င်းတို့သည်နတ်ဆိုးများဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည်ဟေဗြဲ ၁ း ၁၄ မှ ၀ ိညာဉ်များဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်။

ယခုtheseဖက် ၆ း ၁၁ နှင့် ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ထိုဝိညာဉ်များသည်စာတန်၏အကြံအစည်များနှင့်အထူးဆက်စပ်မှုရှိပြီး၊မင်းအရာရှိ, အာဏာပိုင်များ, ဒီမှောင်မိုက်ကမ္ဘာ၏အင်အားကြီးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တပ်ဖွဲ့တွေကို ဆိုးသော ထဲမှာ ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုံ။သူတို့က“ အသွေးအသား” မဟုတ်ဘဲ“ လက်နက်” ကို အသုံးပြု၍ သူတို့နှင့်“ ရုန်းကန်” ရမည်ဖြစ်သည်။ ငါ့ကိုရန်သူလိုအသံ။ ဖော်ပြချက်သည်ကောလောသဲ ၁:၁၆ တွင်ဘုရားသခင်ဖန်တီးသောနာမ်ဝိညာဉ်လောကနှင့်တူညီသည်ကိုသတိပြုပါ။ ဤသူတို့သည်ကောင်းကင်တမန်များလဲကျသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်ကြားရသည်။ ငါပေတရု ၃ း ၂၁ နှင့် ၂၂ ကိုဖတ်ပါ။ “ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုလက်အောက်ခံလျက်ကောင်းကင်တမန်များ၊ အာဏာပိုင်များနှင့်စွမ်းအားများဖြင့်ကောင်းကင်ဘုံသို့ကြွတော်မူ။ ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌အဘယ်သူရှိသနည်း။ ”

အားလုံးဖန်ဆင်းခြင်းကောင်းသောဖန်တီးကောလောသဲ 1 ကြောင့်အဓမ္မဖြစ်လာပြီးသည့်အခြား created အုပ်စုတစ်စုနှင့် ပတ်သက်. အဘယ်သူမျှမကျမ်းပိုဒ်ရှိခဲ့ပါသည်ကတည်းက: 16 ကိုရည်ညွှန်းသည် အားလုံး မမြင်ရသောသတ္တဝါများကိုဖန်ဆင်းပြီး6ဖက် ၆ း ၁၀ နှင့် ၁၁ ကဲ့သို့သောအသုံးအနှုန်းများကိုအသုံးပြုသည်။ Epဖက် ၆ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်ယေရှု၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်နှင့်သူ၏ခြေအောက်၌ရှိသောငါတို့၏ရန်သူများနှင့်အုပ်စုများကိုရည်ညွှန်းသောကြောင့်ကျဆင်းသွားသောကောင်းကင်တမန်များနှင့်နတ်ဆိုးများအတူတူပင်ဖြစ်သည်ဟုငါကောက်ချက်ချလိမ့်မည်။

ရှေ့တော်၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းစာတန်နှင့်လဲကောင်းကင်တမန်များ / နတ်ဆိုးများအကြားဆက်သွယ်မှုအလွန်ရှင်းပါတယ်။

သူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်သူနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ မ25ဲ ၂၅:၄၁ ကသူတို့ကို“ မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များ” ဟုခေါ်သည်

မ12ဲ ၁၂ း ၂၄-၂၇ ကိုနတ်ဆိုးမင်းဟုခေါ်သည်။ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်သူကကွဲပြားနေသည်

ကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြောကြလော့။ နတ်ဆိုးများနှင့်ပြိုလဲသောကောင်းကင်တမန်များသည်တူညီသောသခင်ရှိသည်။ မဲ ၂၅:၄၁; မ25ဲ ၈:၂၉ နှင့်လုကာ ၄:၂၅ ကသူတို့၏ပုန်ကန်မှုကြောင့်ငရဲ၌ညှဉ်းဆဲခြင်းခံရလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြသည်။

ငါသည်ဤစဉ်းစားနေစဉ်ငါစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အတွေးရှိခဲ့ပါတယ်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး (၁) တွင်ဘုရားသခင်ကလူသားတို့နှင့်ယေရှုဆက်ဆံရာ၌သူ၏ထူးခြားချက်ကိုဖော်ပြသည်။ သူ၏အရေးကြီးဆုံးရည်မှန်းချက်ဖြစ်သောလူသားများကိုကယ်တင်ခြင်းသည်စကြဝuniverseာတွင်လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သားတော်အားဖြင့်လူနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်အရေးကြီးသောအချက်သုံးချက်ကိုသာဖော်ပြခဲ့သည်။ ၁) သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၊ ဘုရားရှင်၏ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးဖြစ်သောခမည်းတော်၊ သားတော် (ယေရှု) နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၊ ၂။ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ၃) လူသား။ သူကသူတို့ရဲ့အဆင့်အတန်းနှင့်ဆက်ဆံရေးအတွက်အသေးစိတ်ရှင်းပြသည်။ ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင်“ ဇာတ်ကောင်များ” သည်ဘုရားသခင်၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်လူသားများဖြစ်သည်။ သူသည်လူသား၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်သူတို့၏ရာထူးအဆင့်အတန်းများကိုဖော်ပြသည်။ သူသည်နတ်ဆိုးများကိုဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ကောင်းကင်တမန်များနှင့်စာတန်အားလုံးကောင်းမှုကိုဖန်တီးပြီးစာတန်သည်ခေရုဗိမ်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုထပ်မံဖော်ပြခြင်းမရှိပေ။ နတ်ဆိုးများသည်အထူးသဖြင့်ဖော်ပြမထားသော်လည်း“ ဘုရားသခင့်ထံမှကျဆင်းသွားသော” ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်ပါ။ နောက်တဖန်ဓမ္မဆရာအများစုသည်ဤအမြင်ကိုယူကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်ငါတို့အားအရာရာတိုင်းကိုပြောပြမည်မဟုတ်။ အတိုချုပ်ပြောရမယ်ဆိုရင်နတ်ဆိုးတွေနတ်ဆိုးတွေဖြစ်ပေါ်လာတယ်၊ နတ်ဆိုးတွေဖြစ်တယ်၊ စာတန်ကသူတို့ရဲ့သခင်ပဲ၊ နတ်ဆိုးလောကရဲ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တယ်၊ သူတို့ကိုတရားစီရင်မယ်ဆိုတာငါတို့သိတယ်။

ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သင်မည်သည့်ကောက်ချက်ကိုကောက်ယူပါစေကျမ်းစာကပြောထားသည်မှာသူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်နှင့်သူ၏တပ်ဖွဲ့များ (ပြိုလဲသောကောင်းကင်တမန်များ / နတ်ဆိုးများ) ကိုတွန်းလှန်ရန်ဘုရားသခင်အားသတိပေးသောအရာများကိုရှောင်ရှားရန် (သို့) စာတန်နှင့်ဆက်စပ်မှုကြောင့်တားမြစ်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ပြီးလက်အောက်ခံရမည်။ စာတန်၏သြဇာအာဏာနှင့်ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ကျရောက်နိုင်သည် (ယာကုပ် ၄ း ၇) ။ နတ်ဆိုးများ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာဘုရားသခင်နှင့်သူ၏သားသမီးများကိုအနိုင်ယူရန်ဖြစ်သည်။

ယရှေုသညျကိုယျတျော၏မွကွေီးဓမ်မစဉ်အတွင်းအကြိမ်ပေါင်းများစွာနတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်နှင့်သူ၏တပည့်ခဲ့ကြ

တူ (10 လု 7) လုပ်ဖို့သူ့အမည်အာဏာ, ပေးတော်မူ၏။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိလူတို့အား ၀ ိညာဉ်လောကနှင့်ဘာမှမပတ်သက်ရန်တားမြစ်ထားသည်။ ဒါဟာအလွန်တိကျတဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဝတ်ပြုရာ ၁၉ း ၃၁ တွင်“ နတ်ဝင်သူကိုမမှိဝဲရ။ စုန်းလုပ်သူကိုလည်းမရှာဖွေရ။ သူတို့သည်သင်တို့ကိုညစ်ညူးစေကြပြီ။ ငါသည်သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားဖြစ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးကွယ်မှုကိုလိုလားပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်လိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များ၊ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် ၀ ိညာဉ်များနှင့်ကောင်းကင်တမန်များမဟုတ်ပါ။ ဟေရှာယ ၈:၁၈ ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ တိုးတိုး ပြော၍ ကြားပြောသောနတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့်သင်တို့၏အကြံအစည်သည်သင်နှင့်တိုင်ပင်လျှင်၊ လူများတို့သည်မိမိတို့ဘုရားသခင်၌မဆည်းကပ်အပ်သည်ကို၎င်း၊

တရားဟောရာ ၁၈ း ၉-၁၄ တွင်“ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့်ပြုစားသောသူ၊ နိမိတ်လက္ခဏာကိုဘော်ပြသောသူ၊ စုန်းအတတ်ကိုပြုလျက်၊ နတ်ဝင်သူကိုအဘယ်သူမျှမတွေ့ရ။ ထိုသို့ပြုတတ်သောသူအပေါင်းတို့ကိုထာဝရဘုရားစက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူ၏။ တစ် ဦး ထက်ပိုသောခေတ်သစ် "နတ်ဝိဇ္ဇာ" ၏ဘာသာပြန်ချက် "အဘိဥာဏ်" ပါလိမ့်မယ်။ ၄ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၁: ၆; ၂၃:၂၄; ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၀:၁၃; ၃၃: ၆ နှင့် ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၉: ၃၊ ၇-၉ ။

 

 

ဘုရားသခင်သည်ဤမျှလောက်ပြင်းထန်သောအကြောင်းပြချက်တစ်ခုရှိပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဤဥပမာကိုဥပမာပေးထားပါသည်။ မှော်အတတ်ကမ္ဘာသည်နတ်ဆိုးများ၏နယ်ပယ်ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၆ း ၁၆-၂၀ တွင်နတ်သမီးကိုနတ်ဆိုးများမှတစ်ဆင့်နတ်ဆိုးများမှတစ်ဆင့်ပြောပြသည့်ကျွန်မိန်းကလေးအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ နတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်သောအခါသူသည်အနာဂတ်ကိုမပြောနိုင်တော့ပေ။ မှော်အတတ်နှင့်ရောနှောခြင်းသည်နတ်ဆိုးများနှင့်အငြင်းပွားခြင်းဖြစ်သည်။

အခြားတပါးသောဘုရား၊ သစ်သားဘုရား၊ ကျောက်ဘုရား၊ အခြားမည်သည့်နတ်ဘုရားမကိုမကိုးကွယ်ရန်မိမိလူတို့အားဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအခါနတ်ဘုရားများသည်ကိုးကွယ်သောရုပ်တုနောက်ကွယ်မှနတ်ဆိုးများဖြစ်သောကြောင့်သူသည်ထိုသို့ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၁၆-၁၈ တွင်“ သူတို့သည်အခြားတပါးသောဘုရားအားဖြင့်ငြူစူစေကြ၏။ ရွံရှာဘွယ်သောအမှုအရာအားဖြင့်အမျက်တော်ကိုနှိုးဆော်။ ၊ ဘုရားသခင်မဟုတ်သောနတ်ဆိုးတို့အားယဇ်ပူဇော်ကြ၏။ ” ၁ ကော ၁၀ း ၂၀ တွင်“ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ပူဇော်သောယဇ်ကောင်ကို၎င်း၊ နတ်ဆိုးများကိုရန် ဆာလံ ၁၀၆: ၃၆ နှင့် ၃၇ နှင့်ဗျာဒိတ် ၉ း ၂၀ နှင့် ၂၁ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ဘုရားသခင်ကလူတွေကိုသူ့အားနာခံရန်၊ တစ်ခုခုလုပ်ရန်၊ မလုပ်ရန်ပြောသောအခါ၎င်းသည်အလွန်ကောင်းသောအကြောင်းပြချက်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားစာတန်နှင့်သူ၏အင်အားစုများမှကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ အခြားတပါးသောဘုရားများကိုကိုးကွယ်ခြင်းသည်နတ်ဆိုးများကိုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ နတ်ဆိုးများ၊ အားလုံး ချိတ်ဆက်ထားတယ်၊ သူတို့အားလုံးမှာနတ်ဆိုးတွေပါဝင်တယ်။ ၎င်းတို့သည်စာတန်၏နယ်နိမိတ် (မှောင်မိုက်) ၏အုပ်စိုးမှု၊ မှောင်မိုက်၏အုပ်စိုးရှင်၊ လေစွမ်းအား၏မင်းသားဖြစ်သည်။ 6ဖက် ၆ း ၁၀-၁၇ ကိုထပ်မံဖတ်ရှုပါ။ စာတန်၏နိုင်ငံသည်ကျွန်ုပ်တို့ရန်သူပိုင်သောအန္တရာယ်ရှိသောကမ္ဘာကြီးဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်ထံမှဝေးကွာသွားစေရန်ရည်ရွယ်သည်။ ဒီနေ့ခေတ်လူတွေဟာစိတ်စွဲလမ်းမှုတွေ၊ အချို့ကစာတန်ကိုပင်ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဒီမဆိုဝေးဝေးနေပါ ကျွန်ုပ်တို့သည်မှော်အတတ်လောကတွင်မည်သည့်နည်းနှင့်မျှမရောနှောသင့်ပါ။

 

ကြှနျုပျတို့ကိုအဘယျသို့နတ်ဆိုးများသလားနိုင်သလား

ဤတွင်နတ်ဆိုးများသည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများကိုထိခိုက်ရန်၊ စာမျက်နှာ ၂၁၉ မှ Dr. W. Evans ရေးသားထားသောသမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒများသည်“ ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာကိုတားဆီးသည်” 219ဖက် ၆ း ၁၂ ကိုရည်ညွှန်းခြင်း။

1) ။ သူတို့ကစာတနျသညျယရှေုအတူပြုသကဲ့သို့အပြစ်တရားမှကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင်နိုင်သည်မဿဲ 4 တွေ့မြင်: 1-11; 6: 13; 26: 41 နှင့် Mark 9: 22 ။

2) ။ သူတို့ကမဆိုဖြစ်နိုင်သမျှ (2 နဲ့မဿဲ 4: 4 13 ကောရိန္သု 19) ကိုဆိုလိုသည်အသုံးပြုပုံယေရှုကိုယုံကြည်မှလူစောင့်ရှောက်ဖို့ကြိုးစားကြည့်ပါ။

၃) နတ်ဆိုးများသည်နာကျင်မှုနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၊ နာမကျန်းခြင်း၊ မျက်စိကွယ်ခြင်းနှင့်နားပင်းခြင်း၊ သူတို့ကလူတွေကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိခိုက်စေနိုင်တယ်။ ယင်းကိုခရစ်ဝင်ကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။

၄) သူတစ်ပါးအားရောဂါများ၊ စိတ်ဖောက်ပြန်မှုနှင့်လူစွမ်းကောင်းအစွမ်းသတ္တိနှင့်အခြားသူများအားကြောက်လန့်စေသည့်လူများပိုင်ဆိုင်သည်။ ဒီလူတွေကိုသူတို့ထိန်းချုပ်နိုင်တယ်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်တမန်တော်ဝတ္ထုကိုကြည့်ပါ။

၅) သူတို့သည်မှားယွင်းသောအယူဝါဒဖြင့်လူတို့ကိုလှည့်ဖြားကြသည် (၁ တိ ၄ း ၁၊ ဗျာ ၁၂ း ၈ & ၉) ။

၆) ငါတို့ကိုလှည့်ဖြားရန်ဆရာအတုအယောင်များကိုအသင်းတော်များတွင်ထားကြသည်။ သူတို့ကို“ တောပင်” များဟုခေါ်ပြီးမMatthewဲ ၁၃ း ၃၄-၄၁ တွင်ပါသော“ မာရ်နတ်၏သား” ဟုလည်းခေါ်သည်။

7) ။ သူတို့ကပုပ္ပနိမိတ်နှင့်အံ့ဘွယ်သောအမှု (16 ဗျာဒိတ်ကျမ်း 18) နဲ့ကျွန်တော်တို့ကိုလှည့်ဖြားနိုင်ပါ။

၈) ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကိုတိုက်ခိုက်ရန်စာတန်နှင့်ပူးပေါင်းမည် (ဗျာ ၁၂ း ၈ & ၉; ၁၆ း ၁၈) ။

9) ။ သူတို့ကတစ်နေရာရာကိုသွားကျွန်တော်တို့ရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည် (2 ငါသက်သာလောနိတ် 18) သည်ဆီးတားနိုင်။

* သူတို့ရဲ့မင်းသားစာတန်ဟာငါတို့ကိုဒီလိုလုပ်ခဲ့တာကိုသတိပြုပါ။

 

ယရှေုသညျခဲ့အဘယျသို့

သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံတော်မူသောအခါသူသည်ရန်သူစာတန်ကိုအနိုင်ယူခဲ့သည်။ မိန်းမရဲ့အမျိုးအနွယ်သည်မြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်ဟုဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအခါကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၅ ကဤသို့ကြိုဟောခဲ့သည်။ ယော ၁၆ း ၁၁ တွင်ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်းသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရပြီးဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၅ တွင်“ သူသည်အာဏာနှင့်အာဏာစက်များကိုအနိုင်အထက် ယူ၍ လူများတို့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားပြီးလျှင်လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်အားဖြင့်အောင်ပွဲကိုခံရ၏။ ” ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၎င်းသည်“ မှောင်မိုက်တန်ခိုးမှလည်းငါတို့ကိုကယ်နှုတ်။ ချစ်တော်မူသောသားတော်၏နိုင်ငံထဲသို့သွင်းတော်မူ၏” (ကော ၁ း ၁၃) ဟုဆိုလိုသည်။ ယောဟန် ၁၂:၃၁ ကိုလည်းရှု။

usဖက် ၁ း ၂၀-၂၂ ကကျွန်ုပ်တို့အတွက်ယေရှုအသေခံတော်မူသောကြောင့်ခမည်းတော်သည်သူ့ကိုထမြောက်စေတော်မူသည်။ သူသည်“ တန်ခိုးတော်၊ အာဏာတော်၊ တန်ခိုးနှင့်အုပ်စိုးခြင်းအခွင့်၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူသည်ဟုသက်သေခံသတည်း။ ဟေဗြဲ ၂ း ၉-၁၄ တွင်“ သေခြင်းဝေဒနာကိုခံရသောကြောင့်၊ ကောင်းကင်တမန်တို့အောက်၌အနည်းငယ်နှိမ့်ပြီးမှ၊ အသေခံရသောကြောင့်ခေါင်းတော်၌ဘုန်းအသရေပတ်ရစ်လျက်ရှိသည်ကိုငါတို့မြင်ကြ၏။ တန်ခိုးမရှိသော သေမင်း၏တန်ခိုးတော်ကားမာရ်နတ်ဖြစ်၏။ အခန်းငယ် ၁၇ က“ လူတို့၏အပြစ်များကိုဖြေလွှတ်” ရန်ပြောထားသည်။ အပြစ်ပေးခြင်းသည်တရားမျှတသောငွေပေးချေမှုဖြစ်သည်။

ဟေဗြဲ ၄ း ၈ မှာ“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူပြီဟုသက်သေခံသတည်း။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူသည်ဟုကျမ်းစာလာ၏ ဘာမြှ သောကွောငျ့ဖွစျသညျ ဘာသာရပ်မဟုတ် သူ့ကို။ ဒါပေမယ့် ယခု ကြှနျုပျတို့သညျပွု သေးမမြင်ရ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်လူသားအောက်၌ချထားလျက်ရှိသောကြောင့်၊ စာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုံးနိမ့်သောရန်သူဖြစ်သည်ကိုသင်မြင်တွေ့ရသော်လည်းဘုရားသခင်ကသူ့ကို“ ဖမ်းဆီးခြင်းမပြုသေး” ဟုသင်ပြောနိုင်သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၂၄-၂၅ တွင်သူသည်“ ရန်သူအပေါင်းတို့ကိုခြေဘဝါးတော်အောက်၌ချထားတော်မမူမှီတိုင်အောင်အုပ်စိုးတော်မူရမည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌တွေ့ရသည့်အတိုင်းဤအရာ၏အစိတ်အပိုင်းသည်အနာဂတ်ဖြစ်သည်။

ထို့နောက်စာတန်ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်ပြီးထာဝရကာလ၌ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရလိမ့်မည် (ဗျာ ၂၀ း ၁၀၊ မMatthewဲ ၂၅ း ၄၁) သူ၏ကံကြမ္မာကိုဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီးသူ၏တန်ခိုးတော်နှင့်အုပ်စိုးမှုမှကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၂ း ၁၄)၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်သူ့အပေါ်အနိုင်ယူနိုင်စွမ်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်အထိကျွန်ုပ်သည်ပေတရု ၅ း ၈ ၌သင်၏ရန်သူသည်မာရ်နတ်ကိုအဘယ်သူကိုမျိုရမည်နည်း ဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏” ဟုလုကာ ၂၂:၃၇ တွင်ယေရှုကပေတရုအား“ စာတန်သည်သင်တို့ကိုဂျုံကဲ့သို့ဆန်ခါစေခြင်းငှါငါအလိုရှိ၏။ ”

 

၁ ကော ၁၅ း ၅၆ မှာ“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူပြီ” လို့ရောမ ၈ း ၃၇ ကပြောတာက“ ငါတို့ကိုချစ်သောသူအားဖြင့်အောင်နိုင်သူများထက်မက” ငါယောဟန် 15: 56 ကပြောပါတယ်

သင်တို့ဘက်၌ရှိသောသူသည်လောကဘက်၌ရှိသောသူထက် သာ၍ ကြီးတော်မူ၏။ ငါယောဟန် ၃ း ၈ မှာ“ ဘုရားသခင်၏သားတော်၊

မာရ်နတ်အမှုတို့ကိုပယ်ဖျက်ခြင်းငှါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုမှတစ်ဆင့်တန်ခိုးရှိသည် (ဂလာ ၂ း ၂၀) ။

သင်၏မေးခွန်းမှာ ၀ ိညာဉ်ရေးရာလောကတွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာမှာ - စာတန်နှင့်ပြိုလဲနေသောကောင်းကင်တမန်များသည်ဘုရားသခင်ကိုပုန်ကန်။ စာတန်သည်လူကိုအပြစ်သို့သွေးဆောင်စေသည်။ သခင်ယေရှုသည်လူကိုကယ်တင်ခဲ့ပြီးစာတန်ကိုအနိုင်ယူပြီးသူ၏ကံကြမ္မာကိုတံဆိပ်ခတ်။ တန်ခိုးမရှိသူအဖြစ်လည်းကောင်း၊ သူ၏သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ စာတန်နှင့်နတ်ဆိုးများကိုအနိုင်ယူရန်တန်ခိုးတော်နှင့်ကိရိယာများကိုလည်းကောင်းကျွန်ုပ်တို့အားပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်အထိစာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်တင်ရန်နှင့်သွေးဆောင်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်နောက်သို့မလိုက်ရန်သွေးဆောင်ခြင်းကိုခံသည်။

 

Tools များ (ကိုစာတနျကိုတှနျးလှနျရန်နည်းလမ်းများ)

ကျွန်ုပ်တို့၏ရုန်းကန်မှုများကိုကျမ်းစာကဖြေရှင်းရန်မလိုပါ။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌ရှိသောတိုက်ပွဲကိုတိုက်ခိုက်ရန်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားလက်နက်များပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်နက်များကိုယုံကြည်သူတိုင်း၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်အသုံးပြုရမည်။

၁) ။ ပထမအချက်မှာအရေးကြီးဆုံးမှာဘုရားသခင်အားသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုလက်အောက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်စစ်ပွဲတွင်အောင်ပွဲသည်သူနှင့်သူ၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၇ က“ သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သို့လိုက်ကြလော့။ ငါပေတရု ၅ း ၆ က“ သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးကြီးသောလက်တော်အောက်၌ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏အလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံပြီးနှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်အားခွင့်ပြုရမည်။ ဂလာတိ ၂:၂၀ ကိုဖတ်ပါ။

2) ။ နှုတ်ကပတ်တော်၌တည်ပါ။ ထိုသို့ပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုသိရမည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအစဉ်အမြဲသိရန်၊ နားလည်ရန်နှင့်လိုက်နာရန်ဖြစ်သည်။ ငါတို့လေ့လာရမယ်။ ၂ တိ ၂ း ၁၅ တွင်“ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူကြောင်းပြရန်အမှန်တရားကိုမှန်ကန်စွာပိုင်းခြားသိမြင်ရန်လေ့လာပါ” ဟုဆိုသည်။ ၂ တိ ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏လူသည်ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကိုပြုစုခြင်းအလိုငှါပြင်ဆင်သောသူ၊ ဆုံးမ,ဝါဒပေးခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာ၌နှုတ်ကပတ်တော်ကကြီးပွားစေသည်

အစွမ်းသတ္တိ၊ ဥာဏ်သတ္တိ၊ ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ သင်သည်ကြီးပွားခြင်းအလိုငှါနှုတ်ကပတ်တရား၏နို့စစ်အားဖြင့်ကြီးပွားမည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၅: ၁၁-၁၄ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ငါယောဟန် ၂ း ၁၄ တွင်“ လူပျိုတို့၊ သင်တို့သည်ခွန်အားနှင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကြောင့်၊ မှီခိုရာ သင့်အလယ်၌ဆိုးသောသူကိုအောင်ပြီ။ (Epဖက်အခန်းကြီး ၆ ကိုရှု။ )

၃) ၎င်းနှင့်အတူသွားပါ၊ ဤအရာအများစုသည်ယခင်အချက်ကိုလိုအပ်သည်၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုမှန်ကန်စွာနားလည်ရန်နှင့်ကောင်းစွာအသုံးချနိုင်ရန်လိုအပ်ကြောင်းသတိပြုပါ။ (၎င်းကိုအထူးသဖြင့်Epဖက်အခန်းကြီး ၆ တွင်လေ့လာခြင်း)

၄) နိုးနိုးကြားကြား - ၁ ပေ ၅ း ၈ မှာ“ သမ္မာသတိရှိကြလော့။ နိုးနိုးကြားကြားရှိကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၏ရန်သူတည်းဟူသောမာရ်နတ်သည်၊ ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့အဘယ်သူကိုမျိုရမည်နည်း ဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။ ” ငါတို့အဆင်သင့်ဖြစ်ရမယ်။ နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းနှင့်အဆင်သင့်ဖြစ်ခြင်းတို့သည်“ စစ်သားလေ့ကျင့်ခြင်း” ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ပထမခြေလှမ်းမှာအရင်ကဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိခြင်းနှင့်“ ရန်သူ၏နည်းဗျူဟာများကိုသိရှိခြင်း” ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ငါဖော်ပြခဲ့ပါပြီ

chapterဖက်အခန်းကြီး ၆ ။ စာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်သည် အစီအစဉ်များ။ စာတန်၏အကြံအစည်များသည်မုသားပါ ၀ င်သည်၊

ငါတို့ကိုထိ မိ၍ လဲစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလှည့်ဖြားပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုလိမ်လည်သည်၊ အပြစ်ရှိသည်၊ နားလည်မှုလွဲခြင်း၊ ၂ ကော ၂ း ၁၁ မှာ“ စာတန်သည်ငါတို့ကိုအခွင့်ကောင်းရှာလိမ့်မည်။ ငါတို့သည်စာတန်၏အကြံအစည်များကိုငါတို့သိကြ၏” ဟုဆိုသည်။

၅) အပြစ်ပြုခြင်းအားဖြင့်စာတန်အားအခွင့်အလမ်းတစ်ခု၊ ဘုရားသခင်အားဝန်ခံမည့်အစားအပြစ်၌ဆက်လက်ကျင်လည်နေခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြုကြသည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ငါသည်လည်းဒုစရိုက်ကိုပြုသကဲ့သို့၊ အပြစ်ကစာတန်ကို“ တံခါးဝ” ဖြစ်စေတယ်။ iansဖက် ၄ း ၂၀-၂၇ ကိုဖတ်ပါ။ အထူးသဖြင့်အခြားယုံကြည်သူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေး၊ အမှန်တရား၊ အမျက်ဒေါသနှင့်ခိုးယူခြင်းကိုပြောမည့်အစားလိမ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းကိုဖော်ပြထားသည်။ ယင်းအစားကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြပြီးအချင်းချင်းဝေငှသင့်သည်။

၆) ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၁၁ တွင်“ သူတို့သည်ထိုသူကို (စာတန်) သိုးသငယ်၏အသွေးအားဖြင့်၎င်း၊ သခင်ယေရှုသည်သူ၏သေခြင်းအားဖြင့်အောင်ခြင်းကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ စာတန်ကိုအနိုင်ယူပြီးသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ထံ၌ကျိန်းဝပ်။ ခံနိုင်ရည်ရှိစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤစွမ်းအားနှင့်သူပေးထားသောလက်နက်များကိုအသုံးပြုပြီးအောင်ပွဲခံရန်သူ၏တန်ခိုးတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားရမည်။ ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၁၁ မှာ“ သူတို့သက်သေခံချက်အားဖြင့်” ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံချက်သည်မယုံကြည်သူအား the ၀ ံဂေလိတရားပေးခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘ ၀ တွင်သခင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ပေးသောအရာများကိုနှုတ်ဖြင့်သက်သေခံခြင်းစသည်ဖြင့်အခြားယုံကြည်သူများကိုအားဖြည့်ခြင်းသို့မဟုတ်လူတစ် ဦး အားကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေသည်ဖြစ်စေ၊ စာတန်ကိုအနိုင်ယူပြီးခုခံတွန်းလှန်ရာတွင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအချို့သောနည်းများဖြင့်အထောက်အကူပြုသည်။

၇ ။ မာရ်နတ်ကိုတွန်းလှန်ပါ။ ဤကိရိယာအားလုံးနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုမှန်ကန်စွာအသုံးပြုခြင်းသည်မာရ်နတ်ကိုတက်ကြွစွာခုခံတွန်းလှန်နိုင်သည့်နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ ယေရှုကဲ့သို့ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အားဖြင့်စာတန်ကိုအပြစ်တင်ပါ။

၈) ဆုတောင်းခြင်း။ 8ဖက် ၆ း ၁ တွင်စာတန်၏အကြံအစည်များနှင့်ဘုရားသခင်ပေးသောလက်နက်တော်များကိုကျွန်ုပ်တို့အားကြည့်ရှုလိမ့်မည်။ သို့သော်firstဖက် ၆ းအခြားလက်နက်တစ်ခုဖြင့်ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၈ က“ သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့၏အသနားခံခြင်း၊ မ “ဲ ၆ း ၁၃ ကဘုရားသခင်သည်“ အပြစ်သွေးဆောင်ရာသို့မလိုက်မပါစေဘဲမကောင်းသောအမှုအရာမှလည်းကယ်နုတ်တော်မူပါ” ဟုဆုတောင်းရန်ပြောထားသည်။ ဥယျာဉ်၌ခရစ်တော်ဆုတောင်းစဉ်တပည့်တော်များအား“ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း” ဆုတောင်းကြရန်တပည့်တော်များအားပြောခဲ့သည်။

၉) နောက်ဆုံးအနေဖြင့်Epဖက် ၆ းစာကိုကြည့်ပြီးစာတန်၏အကြံအစည်များ၊ ကြံစည်မှုများနှင့်ဘုရားသခင်၏ချပ်ဝတ်တန်ဆာများကိုကြည့်ကြပါစို့။ စာတန်ကိုတိုက်ခိုက်ရန်နည်းလမ်းများ၊ သူ့ကိုအနိုင်ယူဖို့နည်းလမ်းများ; ယုံကြည်ခြင်း၌ခုခံတွန်းလှန်နိုင်သည့်နည်းလမ်းများ။

 

ကိုတှနျးလှနျဖို့ပို Tools များ (ဧဖက် 6)

iansဖက် ၆ း ၁၁-၁၃ တွင်မာရ်နတ်၏မကောင်းသောအကြံအစည်များကိုကောင်းကင်မှအုပ်ချုပ်သူများ၊ အာဏာများနှင့်အမှောင်ထု၏အင်အားစုများကို“ ခုခံ” ရန်ဘုရားသခင်၏လက်နက်တစ်ခုလုံးကိုဝတ်ဆင်ရန်ပြောထားသည်။ 6ဖက် ၆ မှစာတန်၏အကြံအစည်အချို့ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်နိုင်ပါသည်။ သံချပ်ကာအပိုင်းအစများကအကြံပြုသည်

စာတန်ကိုတိုက်ခိုက်သောကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကဏ္toများနှင့်သူ့ကိုအနိုင်ယူရန်ဘာလုပ်ရမည်နည်း။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ကိုတိုက်ခိုက်မှုပြသသည်

နှင့်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု (မြား) စာတန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပစ်ခတ်သည်။ ယုံကြည်သူများကသူတို့ရဲ့ပtheိပက္ခကိုစွန့်လွှတ်ပြီးစွန့်ခွာရန် (သို့မဟုတ်ဘုရားသခင့်စစ်သားများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်များ) ကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်မည်သည့်တိုက်ခိုက်မှုနယ်မြေများမှမည်သည့်ခုခံကာကွယ်မှုကိုကာကွယ်ရန်အတွက်၎င်းနှင့်၎င်းကိုယ်စားပြုသောအရာများကိုပုံဖော်ပါ။

၁) ။ 1ဖက် ၆:၁၄ က“ သင်တို့သည်ခါး၌စည်း။ ခါးပန်းကိုစည်းကြ၏” ဟုဆိုသည်။ သံချပ်အင်္ကျီတွင်ခါးပတ်သည်အရာအားလုံးကိုအတူတကွကိုင်တွယ်ကာအရေးကြီးသောကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများဖြစ်သောနှလုံး၊ အသည်း၊ သရက်ရွက်၊ ကျောက်ကပ်၊ ကျမ်းစာ၌၎င်းကိုသမ္မာတရားအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ယော ၁၇ း ၁၇ တွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုသမ္မာတရားဟုခေါ်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်သမ္မာတရားကိုကျွန်ုပ်တို့သိသမျှအားလုံး၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၃ ကိုဖတ်ပြီး“ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည်ငါတို့အားအခွင့်ပေးတော်မူပြီ အားလုံး နှငျ့ပတျသကျ အသက် နှင့် မွေ့လျော်ခြင်း ယင်းမှတဆင့် စစျမှနျတဲ့အသိပညာ သူနှင့်သူ၏ ... ” အမှန်တရားသည်စာတန်၏ငြင်းပယ်မှုဖြစ်သည် မုသာစကား နှင့် မှားယွင်းသောသင်ကြားရေး.

စာတန်သည်ဘုရားသခင်ကို lies ၀ (က၊ ၃ း ၁-၆) နှင့်ယေရှု (မMatthewဲ ၄ း ၁-၁၀) ၌ပြုသကဲ့သို့ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏သွန်သင်ချက်ကိုရှုတ်ချရန်စာတန်ကဘုရားသခင်ကိုလိမ်လည်လှည့်စားခြင်း၊ ယေရှုသည်စာတန်ကိုအနိုင်ယူရန်ကျမ်းစာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ စာတန်ကအဲဒါကိုအလွဲသုံးစားလုပ်တဲ့အခါသူကအဲဒါကိုကောင်းကောင်းနားလည်ခဲ့တယ်။ ၂ တိမောသေ ၃:၁၆ နှင့် ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ ကိုဖတ်ပါ။ ပထမတစ်ခုက“ ကျမ်းစာသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုလေ့ကျင့်ရန်အကျိုးရှိသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဒုတိယတစ်ခုမှာသမ္မာကျမ်းစာကိုမှန်ကန်စွာနားလည်ခြင်းနှင့်မှန်ကန်စွာနားလည်ခြင်းဟုဖော်ပြထားသည်။ ဒါဝိဒ်သည်ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၁ ၌နှုတ်ကပတ်တော်ကို သုံး၍“ ကိုယ်တော်ကိုမပြစ်မှားဘဲနေနိုင်မည်အကြောင်း၊ ဗျာဒိတ်တော်ကိုနှလုံးထဲမှာသိုထားပါပြီ။ ”

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုလေ့လာပြီးသိကျွမ်းရန်အလွန်အရေးကြီးသည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာနှင့်ရန်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပconflictိပက္ခအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိသောအခြေခံဖြစ်သည်။ ပေါလုသည်သူ၏ဟောပြောခြင်းကိုကြားသောဗေရိလူမျိုးများကိုချီးကျူးသည်။ သူတို့သည်“ သတင်းတရားကိုအလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာခံယူပြီးကျမ်းစာကိုနေ့တိုင်းဆန်းစစ်လေ့လာကြသည်။ ပေါလုက ပြောတာကမှန်တယ်။

2) ။ ဒုတိယအချက်မှာနှလုံးကိုဖုံးအုပ်စေသောဖြောင့်မတ်ခြင်းရင်အုပ်တန်ဆာဖြစ်သည်။ စာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်ရှိသည်ဟုထိုးဖောက်သည်။ သို့တည်းမဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အလုံအလောက်ကောင်းသောအရာ” မဟုတ်ဟုခံစားရစေခြင်း၊ ဘုရားသခင်အသုံးပြုရန်အလွန်ဆိုးရွားသည့်လူတစ် ဦး အဖြစ်ခံစားမိစေခြင်းသို့မဟုတ်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းခံရပြီးကျွန်ုပ်တို့လည်းအချို့အပြစ်များကျူးလွန်မိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်လျှင်အပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်ဟုဘုရားသခင်ကပြောသည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ငါတို့ဟာဘုရားသခင်လက်မခံနိုင်ဘူးလို့သူပြောနိုင်တယ်။ ရောမအခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယေရှုကိုလက်ခံပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်ဟုဆိုသည်။ စာတန်သည်စွပ်စွဲခံရခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းများကိုကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သူဖြစ်သည်။ iansဖက် ၁ း ၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ရာသခင်၌လက်ခံခြင်းကိုခံရသည်ဟုဆိုသည်။ ရော ၈ း ၁ တွင်“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ ဖိ ၃ း ၉ (NKJV) က“ ထိုသခင်အားဖြင့်၎င်း၊ ပညတ်တရားအားဖြင့်ရသောဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊

ကျွန်ုပ်တို့ကိုမိမိကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်သည်ဟုထင်စေနိုင်သည်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ တရားမျှတခြင်း၊ အကျင့်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကျမ်းစာသွန်သင်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့သင်ယူရန်လိုသည်။

၃) 3ဖက် ၆ း ၁၅ တွင် the ၀ ံဂေလိတရားကိုပြင်ဆင်ခြင်းအားဖြင့်သင်၏ခြေနင်းကိုချွတ်ထားပါဟုဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်သည်ယုံကြည်သူများအား everyone ၀ ံဂေလိတရားကိုလူတိုင်းအားပြန့်နှံ့စေလိုသောအရာများထက်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည်။ ဒါ

ငါတို့အလုပ်ဖြစ်သည် (တ ၁ း ၈) ။ ၁ ပေ ၃ း ၁၅ က“ သင်၏အတွင်း၌မြော်လင့်စရာအကြောင်းရှိစေခြင်းငှါအစဉ်မပြတ်မြဲမြံစွာနေကြလော့” ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။

ဘုရားသခင်အားတိုက်ခိုက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကူညီနိုင်သည့်နည်းတစ်နည်းမှာရန်သူနောက်လိုက်သူများကိုအောင်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ အလို့ငှာ

the ၀ ံဂေလိတရားကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့နားလည်အောင်ဘယ်လိုတင်ပြရမယ်ဆိုတာငါတို့သိဖို့လိုတယ်။ ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောသူတို့၏မေးခွန်းများကိုလည်းဖြေဆိုရန်လိုသည်။ ကျွန်ုပ်သည်အဖြေကိုမသိသောမေးခွန်းဖြင့်နှစ်ကြိမ်ဖမ်းမိခြင်းမခံရသင့်ဟုကျွန်ုပ်မကြာခဏစဉ်းစားမိသည်။ ၎င်းကိုရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်လေ့လာသင့်သည်။ အဆင်သင့်ပြင်ထားပါ။ ပြင်ဆင်ပါ။

မည်သူမဆို ospel ၀ ံဂေလိတရား၏အခြေခံများကိုလေ့လာသင်ယူနိုင်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့သောသူဖြစ်ပါကအလွယ်တကူမေ့သွားလျှင် - ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားခရစ်ဝင်ဝေစာတစ်စောင်၊ ပုံနှိပ်ထားသောတင်ဆက်မှုတစ်ခုကိုရေးချပါ။ ရရှိနိုင်အများအပြားရှိပါတယ်။ ထို့နောက်ဆုတောင်းပါ။ ပြင်ဆင်မထားပါနဲ့ ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၊ ရောမအခန်းကြီး ၃-၅ နှင့် ၁၀၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၅: ၁-၅ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀: ၁-၁၄ စသည့်ကျမ်းချက်များကိုလေ့လာပါ။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သကဲ့သို့falseဝံဂေလိတရား၏မှားယွင်းသောbyဝါဒသည်သင်တို့ကိုမလှည့်ဖြားစေခြင်းငှါ၊ ဂလာတိ၊ ကောလောသဲနှင့်ယုဒကျမ်းများတွင်စာတန်၏လိမ်လည်မှုများကိုရောမအခန်းကြီး ၃-၅ နှင့်တည့်မတ်ပေးသည်။

၄) ကျွန်ုပ်တို့၏ဒိုင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၌၎င်း၊ သူပြောသော - အမှန်တရား - ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစာတန်တိုက်ခိုက်သောမည်သည့်မြှားသို့မဟုတ်လက်နက်ကိုမဆိုခုခံကာကွယ်ရန်သမ္မာကျမ်းစာကို အသုံးပြု၍ မာရ်နတ်ကိုခုခံတွန်းလှန်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၇ ကိုကြည့်ပါ။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ထပ်မံ၍ နေ့စဉ်နှင့်အမျှနှုတ်ကပတ်တော်ကိုပိုမိုသိရှိရန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်“ ခုခံတွန်းလှန်နိုင်”၊ “ အသုံးပြု” ခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်း၌ပြုမူခြင်းမပြုနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်သမ္မာတရား၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်မှတစ်ဆင့်ရောက်ရှိလာသောဘုရားသခင်အားစစ်မှန်သောအသိပညာအပေါ်အခြေခံသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၁-၅ သည်ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်းနှင့်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးအတွက်လိုအပ်သောအရာအားလုံးကိုအမှန်တရားကပေးသည်ဟုသတိရသည်။ သတိရပါ -“ အမှန်တရားသည်ငါတို့ကိုလွတ်မြောက်စေတော်မူ၏” (ယော ၈ း ၃၂) သည်ရန်သူမြား၏လှံတံများမှနှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုသွန်သင်ခြင်းအတွက်အကျိုးရှိသည်။

နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏သံချပ်အင်္ကျီ၏အစိတ်အပိုင်းအားလုံးတွင်အလွန်အရေးပါသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုကိုယုံကြည်ခဲ့သကဲ့သို့ယုံကြည်ခြင်း၌ပြုမူ။ စာတန်အားချေပရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုအသုံးပြုရမည်။

၅) နောက်ထပ်သံချပ်ကာကားကယ်တင်ခြင်း၏သံခမောက်ဖြစ်သည်။ သင်၏ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းရှိမရှိနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယသည်သင်၏စိတ်ကိုစာတန်ကဖြည့်နိုင်သည်။ ဤတွင်တစ်ဖန်ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကိုသမ္မာကျမ်းစာမှကောင်းစွာသင်ယူပြီး“ သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကူးမြောက်သောသူ” ဖြစ်သည်ကိုယုံကြည်ပါ (ယော ၅ း ၂၄) ။ စာတန်ကသင့်အား“ မှန်ကန်စွာပြုခဲ့သလား” ဟုသင့်ကိုစွပ်စွဲလိမ့်မည် ကယ်တင်ခြင်းရရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာသည်သမ္မာကျမ်းစာသည်စကားလုံးများစွာအသုံးပြုခြင်းကိုယုံကြည်သည်။ (ယော ၃ း ၁၆)၊ ခေါ်ဆိုခြင်း (ရောမ ၁၀ း ၁၂)၊ လက်ခံခြင်း (ယောဟန် ၁ း ၁၂)၊ လာသည် (ယော ၆ း ၃၇)၊ (ဗျာ ၂၂ း ၁၇) နှင့်ကြည့်ပါ (ယော ၃ း ၁၃ နှင့် ၁၄; တောလည်ရာ ၂၁ း ၈ နှင့် ၉) အနည်းငယ်သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိသူခိုးသည်ယုံကြည်သော်လည်းယေရှုအား“ ငါ့ကိုအောက်မေ့ကြလော့” ဟုခေါ်ဆိုရန်သာဤစကားများရှိသည်။ စစ်မှန်။ တည်မြဲသည် (၆ း ၁၁၊၁၃၊၁၄) ။

ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၃ မှာ“ ကတိထားတော်မူသောသူသည်သစ္စာရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်လျှင်ထာဝရအသက်ရှိသည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည် (ယော ၃ း ၁၆) ။ တိမောသေ ၁ း ၁၂ တွင်“ သူသည်ကျွန်ုပ်ပြုမိသောအမှုတို့ကိုထိုနေ့၌ထိန်းနိုင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ယုဒ ၂၅ က“ မင်းကိုမထိမခိုက်စေခြင်းငှါ၊ အထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြလော့။

 

1ဖက် ၁ း ၆ (KJV) က“ ငါတို့ချစ်ရာသခင်၌လက်ခံသည်” ဟုဆိုသည်။ ငါယောဟန် ၅ း ၁၃ မှာ“ ဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏ ယုံကြည် ထာဝရအသက်ရှိသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သောသင်တို့သည်ထာဝရအသက်ကိုကိုယ်တိုင်ရသည်ဟုသိစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုကောင်းစွာသိတော်မူပြီးကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ရုန်းကန်မှုကိုနားလည်သည်။

၆) နိဂုံးချုပ်သံချပ်အင်္ကျီသည် ၀ ိညာဉ်ဓားဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကအဲဒါကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်လို့ငါခေါ်တယ်၊ စာတန်ကိုအနိုင်ယူဖို့ယေရှုသုံးခဲ့တဲ့အရာပဲ။ ၎င်းကိုအလွတ်ကျက်ပါ၊ လေ့လာပါ၊ လေ့လာပါ၊ ကြားသမျှကိုစစ်ဆေး။ မှန်ကန်စွာအသုံးပြုပါ။ ၎င်းသည်စာတန်၏မုသာအားလုံးကိုဆန့်ကျင်သောကျွန်ုပ်တို့၏လက်နက်ဖြစ်သည်။ ၂ တိ ၃ း ၁၅-၁၇ တွင်“ ခရစ်တော်ယေရှုကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှါပညာကိုပေးနိုင်သောဓမ္မကျမ်းစာကိုနို့စို့သူငယ်အရွယ် မှစ၍ သင်တို့သည်သိရကြပြီ။ ဘုရားသခင်၏ကျွန်သည်ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကိုပြုစုခြင်းအလိုငှါပြင်ဆင်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဆာလံ ၁: ၁-၆ နှင့်ယောရှု ၁: ၈ တို့ကိုဖတ်ပါ။ သူတို့နှစ် ဦး လုံးသည်ကျမ်းစာ၏စွမ်းအားကိုပြောဆိုကြသည်။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂ တွင်“ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ စိတ်နှလုံး၏။ "

နောက်ဆုံး၌6ဖက် ၆ း ၁၃ ၌“ အလုံးစုံတို့ကိုရပ်တည်ခြင်းငှာပြု” ခဲ့သည်။ တိုက်ပွဲမည်မျှပင်ခက်ခဲပါစေ၊ “ ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောသူသည်ဤလောက၌ရှိသောသူထက် သာ၍ ကြီးမြတ်” ပြီးအရာအားလုံးကိုလုပ်ပြီးနောက်“ သင်၏ယုံကြည်ခြင်း၌တည်နေလော့” ကိုသတိရပါ။

 

ကောက်ချက်

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့တွေးမိသမျှကိုအမြဲတမ်းဖြေကြားပေးသည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်တာ၊ ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုနှင့်ကြွယ်ဝသောခရစ်ယာန်အသက်တာအတွက်လိုအပ်သည့်အရာမှန်သမျှကိုအဖြေပေးသည် (၂ ပေ ၁ း ၂-၄ နှင့်ယောဟန် ၁၀ း ၁၀) ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှတောင်းဆိုချက်သည်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ပြီးယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်အားSatanဖက် ၆ း ၆ နှင့်စာတန်ကကျွန်ုပ်တို့အားစာတန်မည်သည့်အရာကရန်သူကိုခုခံတွန်းလှန်ရမည်ကိုယုံကြည်ရန်ယုံကြည်ခြင်း။ ဤအရာသည်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ ထာဝရအသက်ကိုရရန်မဖြစ်နိုင်ပါ (ယော ၃ း ၁၆၊ တ ၁၆ း ၃၁) ။ အာဗြဟံသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည် (ရော ၄ း ၁-၅) ။

ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲပြည့်ဝသောခရစ်ယာန်အသက်တာဖြင့်နေထိုင်ရန်လည်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ဂလာတိ ၂:၂၀ က“ ငါသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်သောကိုယ်ခန္ဓာ၌ယခုအသက်ရှင်၏” ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၅ း ၇ တွင်“ မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်ရကြ၏” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၁ တွင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ခဲ့သူများ၏ပုံနမူနာများစွာကိုဖော်ပြထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်းကစာတန်ကိုတွန်းလှန်ရန်နှင့်သွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ရန်ကူညီပါသည်။ ယောရှုနှင့်ကာလက်တို့နည်းတူဘုရားသခင်အားလိုက်လျှောက်ရန်ယုံကြည်ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီသည် (တောလည်ရာ ၃၂ း ၁၂) ။

သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အတူမရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့ကိုဆန့်ကျင်ကြသည်ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည် (မ12ဲ ၁၂ း ၃) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နောက်လိုက်ရန်ရွေးချယ်ရမည်။ 3ဖက် ၆ း ၁၃ တွင်“ ခပ်သိမ်းသောအမှုကိုဆန့်ကျင်။ ပြုတော်မူပြီ” ဟုဆိုသည်။ ယေရှုသည်စာတန်နှင့်သူ၏တပ်များကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အနိုင်ယူပြီးသူ၏စွမ်းအားကိုအောင်နိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပေးခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည် (ရော ၈ း ၃၇) ။ ယောရှုနှင့်ကာလက်တို့နည်းတူဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ရန်နှင့်အောင်နိုင်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်နိုင်သည်

(ယောရှု ၂၄ း ၁၄ နှင့် ၁၅) ။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုသိရှိလေ၊ ယေရှုနည်းတူအသုံးပြုလေလေ၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လိမ့်မည် (ယုဒ ၂၄) ။ ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘာမျှမခွဲမခွာနိုင် (ယော ၁၀ း ၂၈-၃၀၊ ရော ၈ း ၃၈) ။ ယောရှု ၂၄ း ၁၅ တွင်“ အဘယ်သူကိုဝတ်ပြုရမည်ကိုယနေ့ရွေးကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ငါယောဟန် ၅ း ၁၈ တွင်“ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူမည်သည်ကား၊ ဒုစရိုက်ကိုမပြုတတ်၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူသည်၊ မိမိကိုမိမိစောင့်ရှောက်သဖြင့်၊ မာရ်နတ်သည်ထိုသူကိုမထိမခိုက်နိုင်ရာ။

ငါထပ်ခါတလဲလဲအချို့သောအရာတို့ကိုထပ်ခါတလဲလဲခဲ့ကြငါသိ၏, သို့သော်ဤအမှုအရာသည်ဤမေးခွန်း၏အမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှအတွက်ပါဝင်ပတ်သက်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်တောင်မှသူတို့ကိုထပ်ခါတလဲလဲထပ်ခါတလဲလဲ သူတို့ကအရေးကြီးတယ်။

 

 

 

 

 

 

 

 

သင်တစ်ဦးပိုမိုမြင့်မားပါဝါရှိပါတယ်ဖြစ်စေမစဉ်းစားခဲ့ဖူးသလော

စကြ ၀ iverseာနှင့်၎င်းထဲရှိအရာအားလုံးကိုဖွဲ့စည်းသောစွမ်းအားတစ်ခု။ မြေကြီး၊ ကောင်းကင်၊ ရေနှင့်သက်ရှိများကိုဖန်ဆင်း။ ဘာမျှမယူဆောင်သွားနိုင်သည့်စွမ်းအားတစ်ခုလော။

အဘယ်မှာရှိအရိုးရှင်းဆုံးစက်ရုံထဲကနေလာခဲ့တာလဲ

အရှုပ်ထွေးဆုံးသတ္တဝါ…လူသားလား။

ငါနှစ်ပေါင်းမေးခွန်းနှင့်အတူရုန်းကန်။ ငါသိပ္ပံအဖြေကိုရှာ၏။ အကယ်စင်စစ်အဖြေအားလုံးကြောင်း Amazing န်းကျင်ကဤအမှုအရာများ၏လေ့လာမှုမှတဆင့်တွေ့ရှိပြီးကျွန်တော်တို့ကို mystify နိုင်ပါသည်။ အဖြေတိုင်းသတ္တဝါနှင့်အရာ၏အများဆုံးမိနစ်တစ်စိတ်တစ်ဒေသအတွက်ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။

အက်တမ်!

ဘဝ၏အနှစ်သာရကိုထိုတွင်တွေ့ရမည်။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ ၎င်းကိုနျူကလီးယားပစ္စည်းသို့မဟုတ်အီလက်ထရွန်များတွင်လှည့်ပတ်။ မတွေ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သမျှအရာအားလုံးကိုဖန်တီးပေးသောနေရာလွတ်သည်မဟုတ်ပါ။

ရှာဖွေနေ၏နှစ်ပေါင်းဤသူအပေါင်းတို့သည်ထောင်ပေါင်းများစွာသောအဘယ်သူမျှမကျွန်တော်တို့ဝန်းကျင်ဘုံအမှုအရာအတွင်း၌အသက်တာ၏အနှစ်သာရကိုတွေ့လိုက်ပါတယ်။ ငါ့ကိုလှည့်ပတ်ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုကျင့်ကိုကျင့်သောအင်အားစု, တစ်ဦးအာဏာရှိရမည်သိတယ်။

ဘုရားသခင်လား အိုကေ၊ အဘယ်ကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုသာဖွင့်ပြမပြသနည်း။ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ?

ဒီအင်အားစုဟာအသက်ရှင်သောဘုရားအဘယ်ကြောင့်အပေါငျးတို့သနက်နဲသောအရာဖြစ်သနည်းဆိုပါက

သူက“ ကောင်းပြီ၊ ငါဒီမှာရှိနေပြီ။ ငါသည်ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုပြု၏။ အခုမင်းရဲ့စီးပွားရေးကိုသွားလုပ်ပါ”

သည်အထိကျွန်မတုံ့ငါသည်ဤမဆိုနားလည်ရန်စတင်ခဲ့ကြနှင့်ကျမ်းစာလေ့လာမှုထံသို့ ဝင်. သူတစ်ဦးကိုအထူးအမြိုးသမီးတတွေ့ဆုံခဲ့ဘူး။

အဲဒီမှာရှိတဲ့လူတွေဟာကျမ်းစာကိုလေ့လာနေကြပြီးငါဟာငါနဲ့ထပ်တူထပ်မျှရှာဖွေတာကိုလုပ်ရမယ်လို့ငါထင်ပေမယ့်မတွေ့သေးဘူး။

အုပ်စုများ၏ခေါင်းဆောင်ကခရစ်ယာန်တွေကိုမုန်းဖို့အသုံးပြုပေမယ့်ပြောင်းလဲသွားထားသူတစ်ဦးကရေးသားကျမ်းစာထဲကတစ်ပိုဒ်ကိုဖတ်ပါ။

တစ်ခုအံ့သြဖွယ်လမ်းအတွက်ပြောင်းလဲသွားတယ်။

သူ၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သင်သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်ကုသိုလ်ကြောင့်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်သည်မဟုတ်။ သို့ဖြစ်၍ အဘယ်သူမျှဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ။ Epဖက် ၂ း ၈-၉

အဲဒီ“ ကျေးဇူး” နဲ့“ ယုံကြည်ခြင်း” ဆိုတဲ့စကားလုံးကကျွန်မကိုစွဲမှတ်စေခဲ့တယ်။

သူတို့ကယ့်ကိုဘာကိုဆိုလိုသလဲ သူမကရုပ်ရှင်ကြည့်ရှုသွားကြဖို့ငါ့ကိုမေးသော်နောက်ပိုင်းတွင်ထိုညဉ့်, သင်တန်းသူမခရစ်ယာန်တစ်ဦးရုပ်ရှင်သွားထဲသို့အကြှနျုပျကိုလှည့်ဖြား။

ပြပွဲရဲ့အဆုံးမှာဘီလီဂရေဟမ်အားဖြင့်တိုတောင်းတဲ့သတင်းစကားတခုရှိ၏။

ဤတွင်သူသည်ငါ့ကိုငါတစ်လျှောက်ရှိသမျှနှင့်အတူရုန်းကန်နေခဲ့ကြသောအလွန်အရာကိုရှင်းပြ, မြောက်ကာရိုလိုင်းနားကနေလယ်ယာကောင်လေးတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့သည်။

သူက“ ဘုရားသခင်ကိုသိပ္ပံနည်းကျ၊ အတွေးအခေါ်ပိုင်းအရဒါမှမဟုတ်တခြားဉာဏ်ရည်ဉာဏ်စမ်းတွေနဲ့ရှင်းပြလို့မရဘူး။

ဘုရားသခင်ဟာတကယ်ရှိတယ်ဆိုတာယုံဖို့လိုတယ်။ သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောအရာသည်ကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်အတိုင်းသင်၌ယုံကြည်ရမည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူ။ ၊ အပင်များနှင့်သတ္တဝါများကိုဖန်ဆင်းတော်မူ။ ၊ ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းတွင်ပါရှိသည့်အတိုင်းဤအရာအားလုံးကိုဖြစ်တည်စေခဲ့သည်။ သူသည်အသက်ကိုသက်မဲ့ပုံစံဖြင့်အသက်သွင်းခဲ့ပြီး၎င်းသည်လူဖြစ်လာသည်။ သူသည်သူဖန်တီးသောလူများနှင့်ပိုမိုနီးကပ်သောဆက်ဆံရေးရှိလိုသောကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင့်သားတော်ဖြစ်ပြီးကမ္ဘာမြေသို့ လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့အလယ်၌နေထိုင်ခဲ့သည်။

ဒါဟာလူသား, ယရှေု, လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းဖြင့်ယုံကြည်လတံ့သောသူတို့အဘို့အပြစ်တရား၏အကြွေးမြီပေးဆောင်။

ဘယ်လိုဒီလောက်ရိုးရှင်းတဲ့ဖြစ်နိုင်သလဲ ယုံကြည်ရုံလား။ ဤအရာအားလုံးသည်အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ပါသလား။ အဲဒီညမှာအိမ်ပြန်သွားပြီးအိပ်တော့နည်းတယ် ယုံကြည်ခြင်းအတွက်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်ကိုဘုရားသခင်ပေးသောပြwithနာနှင့်အတူငါရုန်းကန်ခဲ့ရသည်။ သူသည်ထိုစွမ်းအား၊ ဘဝ၏အနှစ်သာရနှင့်အစဉ်အမြဲတည်ရှိသမျှအရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ငါ့ထံသို့လာ၏။ ငါယုံဖို့လိုတယ်သိတယ် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်၏မေတ္တာကိုပြခဲ့သည်။

သူကအဖြေကိုကြီးသူကကျွန်မယုံကြည်နိုင်အောင်သူ့သာသားတော်ယေရှု, ငါ့အဘို့အသေခံရန်စေလွှတ်တော်မူသော။ ငါကိုယ်တော်နှင့်အတူဆက်ဆံရေးရှိနိုင်တယ်လို့။ သူယခုအချိန်တွင်၌ငါ့ကိုမှကိုယ်တော်တိုင်ထုတ်ဖော်ပြောခဲ့ပါတယ်။ ငါယခုနားလည်ကြောင်းသူမ၏ပြောပြရန်သူမ၏တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာယခုငါယုံကြည်တယ်နှင့်ခရစ်တော်ထံသို့ငါ့အသက်ကိုပေးစေခြင်းငှါအလိုရှိ၏။ သူမကကျွန်မယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၏ခုန် ယူ. ဘုရားသခင်၌ယုံကြည်သည်သည်အထိငါအိပ်လို့မဟုတ်ကြောင်းဆုတောင်းပဌနာကြောင်းပြောပြတယ်။

ငါ့အသက်ကိုအစဉ်အမြဲပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါသည်။

ဟုတ်ပါတယ်, အစဉ်အမြဲယခုငါသည်ကောင်းကင်ဟုခေါ်သောအံ့သြစရာအရပျ၌အသုံးစရိတ်ထာဖို့မြျှောလငျ့နိုငျသောကွောငျ့။
ငါသညျယရှေုကိုအမှန်တကယ်ရေအပေါ်လမ်းလျှောက်နိုင်သက်သေပြဖို့သက်သေအထောက်အထားလိုအပ်နေနှင့်အတူကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်မဆိုင်ပါဘူးမရှိတော့ပြုပါ
သို့မဟုတ်ဧဒုံပင်လယ်ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည်ဖြတ်သန်းခွင့်ပြုပါရန်နှံ့ပြား, ဒါမှမဟုတ်ကျမ်းစာထဲမှာရေးထားတဲ့ဒါဇင်နဲ့အခြားထင်ရသောမဖြစ်နိုင်ဖြစ်ရပ်များမဆိုနိုင်ပါ။

ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျ၏အသက်တာ၌ထပ်ခါထပ်ခါကိုယ်တော်တိုင်သက်သေပြခဲ့သည်။ သူသည်လည်းသင်တို့ကိုကိုယ်တော်တိုင်ထုတ်ဖော်ပြောကြားနိုင်သည်။ သင်ကိုယ်တိုင်သူ၏တည်ရှိမှုကိုသက်သေပြရှာကြံတှေ့လြှငျသငျသညျမှကိုယ်တော်တိုင်ထုတ်ဖေါ်ဖို့သူ့ကိုမေးကြည့်ပါ။ ကလေးတစ်ဦးအဖြစ်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၏ခုန် ယူ. , အမှန်တကယ်ကိုယ်တော်၌ယုံကြည်ကြသည်။

ယုံကြည်ခြင်း, မရသက်သေအထောက်အထားအားဖြင့်သူ၏မေတ္တာဖို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဖွင့်။

ပထမဆုံး ဦး စားပေးမှာသင်းအုပ်ဆရာ၊ တရားဟောဆရာကောင်းတစ်ယောက်သို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေးကျန်းမာရေးကိုလျစ်လျူမရှုခြင်းဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်ဖြစ်သောပေါလုသည်တိမောသေထံစာရေးခဲ့သည် (၁ တိ ၄ း ၁၆) ။ သင်ကိုယ်တိုင်နှင့်သင်၏သွန်သင်ခြင်းကိုဂရုပြုပါ။ ” ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ဦး ဆောင်မှုကိုခံယူသူသည်“ ဓမ္မအမှု” တွင်အချိန်များစွာမပါ ၀ င်သောကြောင့်သခင်နှင့်အတူမိမိ၏ကိုယ်ပိုင်အချိန်အခက်အခဲကြုံတွေ့ရခြင်းကိုအဆက်မပြတ်သတိထားရမည်။ ယောဟန် ၁၅ း ၁-၈ တွင်သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များအား `` ငါနှင့်ဆန့်ကျင်လျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်သောကြောင့်အသီးသည်သူတို့“ သူ၌တည်နေခြင်း” အပေါ်လုံးဝမူတည်ကြောင်းသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ နေ့စဉ်တိုးတက်မှုအတွက်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရန်အချိန်သေချာအောင်ထားပါ။ (ဟောပြောခြင်းသို့မဟုတ်သွန်သင်ခြင်းအတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်ရန်ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းသည်မရေတွက်နိုင်ပါ။ ) ရိုးသားပွင့်လင်းသောဆုတောင်းခြင်းအသက်တာကိုထိန်းသိမ်းထားပြီးသင်အပြစ်ပြုမိလျှင်ဝန်ခံပါ။ အခြားသူများကိုအားပေးရန်သင်အချိန်များစွာကုန်ဆုံးလိမ့်မည်။ သင့်ကိုအားပေးမည့်သူနှင့်ပုံမှန်တွေ့ဆုံရန်သင့်၌ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများရှိရန်သေချာစေပါ။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ဦး ဆောင်မှုသည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိလူအများစု၏အလုပ်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်သင့်အားကိုယ်ခန္ဓာ၌အမှုဆောင်သောအခြားသူများထက်သင့်ကို ပို၍ တန်ဖိုးရှိသောသို့မဟုတ်အရေးကြီးသောအရာမဖြစ်စေပါ။ မာနထောင်လွှားခြင်းကိုသတိပြုပါ။

ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်ဖြစ်ဖို့ဘယ်လိုရေးသားခဲ့သည်အစဉ်အဆက်အကောင်းဆုံးစာအုပ်သုံးခုငါ & 2 တိမောသေနှင့်တိတုဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကိုနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်လေ့လာပါ။ လူတို့နှင့်မည်သို့မည်သို့ဆက်ဆံရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ရေးသားခဲ့သောအကောင်းဆုံးစာအုပ်မှာသုတ္တံ့ကျမ်းဖြစ်သည်။ မကြာခဏဖတ်ပါ။ ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်များနှင့်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်သောစာအုပ်များသည်အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သည်၊ သို့သော်သင်နှင့်ပတ်သက်သောစာအုပ်များဖတ်ရှုခြင်းထက်သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်ကိုအချိန်ယူလေ့လာပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ Hub နှင့် Bible Gateway ကဲ့သို့သောအွန်လိုင်းအကူအညီများသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောလေ့လာမှုဖြစ်သည်။ ကျမ်းချက်တစ်ချက်ချင်းစီ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသင်နားလည်ရန်သူတို့ကိုအသုံးပြုရန်သင်ယူပါ။ မူရင်းဂရိနှင့်ဟေဗြဲစကားလုံးများ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်အထောက်အကူပြုမည့်သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်များကိုလိုင်းပေါ်တွင်လည်းတွေ့နိုင်သည်။ တမန်တော် ၆ း ၄ (NASB) က“ ငါတို့မူကား၊ ဆုတောင်းပဌနာပြခြင်း၊ သူတို့ဆုတောင်းတာကိုသင်သတိပြုမိလိမ့်မယ်။ သူတို့သည်သူတို့၏အဓိကတာ ၀ န် ၀ တ္တရားများကိုအာရုံစိုက်ရန်အခြားတာ ၀ န်များကိုလွှဲအပ်ကြောင်းသင်သတိပြုမိလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတိမောသေ ၃ း ၁-၇ နှင့်တိတု ၁ း ၅-၉ ၌ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်များ၏အရည်အချင်းများအကြောင်းသင်ကြားသောအခါရှင်ပေါလုကခေါင်းဆောင်၏သားသမီးများအပေါ်အထူးအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ သင်သည်ဓမ္မအမှုတွင်အလွန်အလုပ်များနေသောကြောင့်သင်၏ဇနီးသို့မဟုတ်ကလေးများကိုလျစ်လျူမရှုပါနှင့်။

            ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည် (ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆) ။ ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးရှိရန်လူတစ် ဦး သည်သူ၏သားတော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရမည်။ သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးရန်သေခြင်းကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်ရမည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည် (ရော ၃ း ၂၃) ။ ငါယောဟန် ၂ း ၂ နှင့် ၄ း ၁၀ ၌သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးခြင်း (ဆိုလိုသည်မှာဆိုလိုသည်) ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ငါယောဟန် ၄ း ၁၀ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကို ချစ်၍ ငါတို့၏အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသောအရာ၌၊ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်သတင်းကောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ “ ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကျမ်းစာနှင့်အညီအသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရကြောင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာအရသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူခဲ့သည်” ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ရမည်၊ လက်ခံရမည်။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာစတင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကလေးဖြစ်လာရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုစေလွှတ်သည် (ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇) ။ ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ တွင်“ ခရစ်တော်၌ဘုန်းအသရေကိုမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းတည်း” ဟုဆိုသည်။

သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏အစ်ကိုများအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်မိသားစုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားသူအမှန်ပင်သိစေလိုသည်၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုရင်းနှီးသောမိသားစုဖြစ်ရန်နာမည်ရင်းမိသားစုတစ်ခုတည်းသာမကရင်းနှီးသောမိတ်သဟာယဖွဲ့မိသားစုတစ်ခုဖြစ်စေလိုသည်။ ဗျာ ၃ း ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းသည်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ "ငါသည်တံခါးရှေ့မှာရပ်။ ခေါက်လျက်ရှိ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၏အသံကိုကြား။ တံခါးကိုဖွင့်အံ့၊ ထိုသူရှိရာသို့ငါ ဝင်၍ သူနှင့်အတူစားသောက်မည်။

ယော ၃ း ၁-၁၆ ကခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏မိသားစုအတွင်းမွေးကင်းစကလေးငယ်များအဖြစ်“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ခံရသည်ဟုဆိုသည်။ သူ၏ကလေးအသစ်အနေနှင့်လူသားတစ် ဦး မွေးဖွားလာသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်ကလေးများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ကြီးပွားရမည်။ ကလေးကြီးလာတာနဲ့အမျှသူ့အကြောင်းကိုပိုပိုပြီးသိလာပြီးသူ့မိဘနဲ့ပိုရင်းနှီးလာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ခရစ်ယာန်များထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်အကြောင်းသင်ယူပြီးကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်လည်းပိုမိုနီးကပ်လာသည်။ ကြီးထွားခြင်းနှင့်ရင့်ကျက်ခြင်းအကြောင်းကျမ်းစာကများစွာပြောထားသည်။ ၎င်းကိုမည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်သည်။ ၎င်းသည်ဖြစ်စဉ်မဟုတ်ဘဲတစ်ကြိမ်သာဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲတိုးတက်ခြင်းဟူသောဝေါဟာရဖြစ်သည်။ ၎င်းကို“ လိုက်နာခြင်း” ဟုလည်းခေါ်သည်။

၁) ။ ပထမ ဦး စွာငါထင်, ငါတို့ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုနှင့်အတူစတင်ရန်လိုအပ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်လိုပါကဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်တစ်ကြိမ်သာမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်တည်မြဲသော (စဉ်ဆက်မပြတ်) ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၇ က“ ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ တွင်“ သင်၏ခွန်အားကိုရှုတ်ချ။ ဘုရားသခင့်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ်ကိုသင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာအားဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်စတင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်မည်သည့်ဆက်နွယ်မှုတွင်မဆိုအခိုက်အတန့်ရွေးချယ်မှုလည်းဖြစ်သည်။

2) ။ ဒုတိယအချက်မှာကျွန်ုပ်သည်အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်ကိုစဉ်းစားခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များသည်ကြီးထွားလာစေရန်သင်တို့၏နှုတ်ကပါဌ်တော်စစ်မှန်သောနို့ကိုလိုချင်သကဲ့သို့” ဟုဆိုသည်။ ယောရှု ၁ း ၈ က“ ဤပညတ္တိကျမ်းသည်သင်၏နှုတ်ထဲကမထွက်စေနှင့်။ နေ့ညဉ့်မပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့လော့။ ” (ဆာလံ ၁ း ၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ) ဟေဗြဲ ၅: ၁၁-၁၄ (NIV) ကကျွန်ုပ်တို့အားပြောပါသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို“ စဉ်ဆက်မပြတ်အသုံးပြုခြင်း” ဖြင့်ကလေးဘဝကိုကျော်လွန်ပြီးရင့်ကျက်မှုရှိရမည်။

ဆိုလိုသည်မှာမည်မျှပင်ဉာဏ်ပညာရှိသော်လည်းမည်သည့်နေရာ၌ပင်ထင်မြင်ချက်ရှိသည်ဖြစ်စေတစ်စုံတစ် ဦး ၏ထင်မြင်ချက်ဖြစ်သောနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ စာအုပ်အချို့ကိုဖတ်ရှုခြင်းမဟုတ်ဘဲသမ္မာကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်ကိုဖတ်ခြင်းနှင့်လေ့လာခြင်းကိုမဆိုလိုပါ။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ တွင်“ သူတို့ကသတင်းစကားကိုစိတ်အားထက်သန်စွာလက်ခံပြီးနေ့တိုင်းကျမ်းစာကိုဆန်းစစ်လေ့လာကြသည်။ ပေါလုက ပြောတာကမှန်တယ်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အားဖြင့်မည်သူမဆိုပြောသမျှကိုကျွန်ုပ်တို့စစ်ဆေးရန်လိုအပ်သည်။ သူတို့၏“ အထောက်အထားများ” ကြောင့်တစ်စုံတစ် ဦး ၏စကားလုံးကိုလက်ခံရန်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်ရန်နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအမှန်တကယ်ရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားယုံကြည်ရန်လိုအပ်သည်။ ၂ တိ ၂ း ၁၅ တွင်“ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသောသူဖြစ်ကြောင်းကိုပြခြင်းငှါ၎င်း၊ ရှက်ကြောက်။ သမ္မာတရားကိုမှန်ကန်စွာပိုင်းခြားတတ်သောဆရာသမားဖြစ်လျက်၊ ၂ တိ ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏လူသည်စုံလင်သောသူဖြစ်အံ့သောငှါဆုံးမ,ဝါဒပေးခြင်း၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊

ဤလေ့လာမှုနှင့်ကြီးထွားမှုသည်နေ့စဉ်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တွင်သူနှင့်အတူရှိသည့်တိုင်အောင်ဘယ်တော့မျှအဆုံးသတ်မည်မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်“ သူ” နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာသည်သူနှင့် ပို၍ တူလာသည် (၂ ကော ၃ း ၁၈) ။ ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရန်နေ့စဉ်ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ရန်လိုအပ်သည်။ ဒါဟာခံစားချက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်နှင့်ရင်းနှီးသောမိတ်သဟာယဖွဲ့သော“ မြန်ဆန်သောပြင်ဆင်ခြင်း” မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားလာသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အစဉ်တစိုက်လျှောက်လှမ်းသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားမမျှော်လင့်ဘဲတန်ဖိုးရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသိစေရန်ယုံကြည်သည်။

၂ ပေတရု ၁: ၁-၅ ကိုဖတ်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌အချိန်ဖြုန်းခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စရိုက်လက္ခဏာတိုးပွားလာသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အသိပညာ၊ ချုပ်တည်းခြင်း၊ ဇွဲရှိခြင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာခြင်းနှင့်၎င်းကိုနာခံခြင်း၌အချိန်ဖြုန်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်ဇာတ်ကောင်များထပ်တိုးလာအောင်တည်ဆောက်သည်။ ဟေရှာယ ၂၈ း ၁၀ နှင့် ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဥပဒေသစ်ကိုသင်ယူကြောင်း၊ ငါတို့အားလုံးချက်ချင်းမသိဘူး။ ယော ၁ း ၁၆ တွင်“ ကျေးဇူးတော်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိလိမ့်မည်။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာ၌ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကလေးငယ်များအားလုံးတစ်ပြိုင်နက်ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းမသင်ယူကြပါ။ ဤဖြစ်စဉ်သည်ကြီးထွားခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်ကိုသာသတိရပါ။ ငါပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်းကိုယောဟန်အခန်းကြီး ၁၅ တွင်၎င်း၊ သူ၌၎င်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်၌တည်ကြည်ခြင်းဟုလည်းခေါ်သည်။ ယော ၁၅ း ၇ က“ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ သင်တို့သည်တောင်းချင်သမျှကိုတောင်း။ ရကြလိမ့်မည်။

၃) ငါယောဟန်၏စာအုပ်သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူတစ်ပါးနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းသည်သူတို့အားကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်ပြိုကွဲခြင်းသို့မဟုတ်ပြတ်တောက်ခြင်းဖြစ်နိုင်ပြီး၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်လည်းမှန်ကန်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၃ တွင်“ ငါတို့သည်ခမည်းတော်၊ သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့်၎င်း၊ အခန်းငယ် ၆ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့သည်ဟုဆိုလျှင်၊ မှောင်မိုက်၌ကျင်လည်လျှင်၊ သစ္စာတရားကိုမကျင့်။ အငယ် ၇ က“ ငါတို့သည်အလင်း၌ကျင်လည်လျှင်၊ အချင်းချင်းမိ fell ဟာယဖွဲ့ရသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၉ တွင်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပေါင်းအသင်းကိုအနှောက်အယှက်ဖြစ်စေလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုသူ့အား ၀ န်ချတောင်းပန်ရန်လိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဤအခန်းတစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကလေးအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုမဆုံးရှုံးပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျရှုံးသည့်အခါတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှားများအားလုံးနှင့်အပြစ်အားလုံးကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်သောလိုအပ်သည့်အတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထပ်ခါထပ်ခါကျူးလွန်မိသောအပြစ်များအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့အားသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုအောင်စေခွင့်ပြုရမည်။ မည်သည့်အပြစ်မဆို

၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာရုံသာမကကျွန်ုပ်လိုက်နာရမည့်အရာများကိုနာခံရမည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂-၂၄ တွင်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနား ထောင်၍၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ အဲဒါကိုပြောပါ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုနာခံ။ မကျင့်ဘဲကျင့်သောသူမူကားမိမိမျက်နှာကိုမှန်၌ကြည့်ရှု။ မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပြီးသောသူသည်ချက်ချင်းမေ့သွားသည်နှင့်တူ၏။ ” အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ လွတ်လပ်မှုကို ပေး၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားတော်ကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုလျက်၊ ကြားသိသမျှကိုမေ့ပျောက်။ မကျင့်ဘဲပြုကျင့်သောသူအားဖြင့်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ယောရှု ၁: ၇-၉ နှင့်ဆာလံ ၁: ၁-၃ နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။ လုကာ ၆ း ၄၆-၄၉ ကိုလည်းဖတ်ပါ။

၅) ဤအချက်၏နောက်အပိုင်းတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ၀ င်ရောက်လေ့လာသင်ယူနိုင်ပြီးအခြားယုံကြည်သူများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်သောဒေသန္တရဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အသင်းသားဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဤသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားရန်ကူညီပေးသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ယုံကြည်သူတိုင်းကိုခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ဟုလည်းခေါ်ဝေါ်သောချာ့ချ်၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှအထူးလက်ဆောင်တစ်ခုပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤလက်ဆောင်များသည်inဖက် ၄ း ၇-၁၂၊ ၁ ကော ၁၂ း ၆-၁၁၊ ၂၈ နှင့်ရောမ ၁၂ း ၁-၈ ကဲ့သို့သောကျမ်းပိုဒ်များတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဤလက်ဆောင်များအတွက်ရည်ရွယ်ချက်မှာ“ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်ကိုယ်ခန္ဓာ (ချာ့ချ်) ကိုတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည် (5ဖက် ၄ း ၁၂) ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကြီးပွားရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားယုံကြည်သူများအားကြီးထွားလာရန်၊ ရင့်ကျက်လာရန်၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်အမှုဆောင်ရန်နှင့်အခြားသူများကိုခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကူညီနိုင်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၀:၂၅ ကအချို့သောသူတို့၏ထုံးစံအတိုင်းကျွန်ုပ်တို့အတူတကွစုရုံးခြင်းကိုမစွန့်ပစ်ဘဲအချင်းချင်းအားပေးသင့်သည်ဟုဆိုသည်။

၆) ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သည့်နောက်အရာမှာဆုတောင်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်၊ အခြားယုံကြည်သူများ၏လိုအပ်ချက်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၆: ၁-၁၀ ကိုဖတ်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ က“ သင်တို့တောင်းသောဆုကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။

၇ ။ နာခံခြင်း၏တစိတ်တပိုင်းအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြရမည် (၁ ကော ၁၃ း ၁ နှင့် ၁ ယောဟန်ကိုဖတ်ပါ) နှင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သင့်သည်။ ကောင်းသောအကျင့်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမကယ်တင်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်များကိုပြုလုပ်ရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ကြင်နာမှုရှိရန်မဆုံးဖြတ်ဘဲကျမ်းစာကိုမဖတ်နိုင်ပါ။ ဂလာတိ ၅ း ၁၃ မှာ“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်အချင်းချင်းအစေခံကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းသောအမှုတို့ကိုပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းထားသည် iansဖက် ၂ း ၁၀ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်။ ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသောအမှုတော်တို့ကိုငါတို့မြော်လင့်ခြင်းရှိကြ၏” ဟုဆိုသည်။

ဤအရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုရင်းနှီးစေရန်နှင့်ခရစ်တော်နှင့်တူအောင်ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွအလုပ်လုပ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများနှင့်လည်းပိုမိုရင့်ကျက်လာသည်။ သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုကြီးပွားစေတယ်။ ၂ ပေ ၁ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်ရန်အဆုံးသည်လေ့ကျင့်ခြင်း၊ ရင့်ကျက်ခြင်းနှင့်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ချစ်မြတ်နိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြုခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရင့်ကျက်သောသူတို့၏သခင်နှင့်တူသောသူ၏တပည့်များဖြစ်ကြ၏ (လု ၆ း ၄၀)

ညစ်ညမ်းကျော်လွှားဖို့အထူးသဖြင့်ခက်ခဲစွဲဖြစ်ပါတယ်။ မဆိုအထူးသဖြင့်အပြစ်တရားမှကျွန်ခံရခံရကျော်လွှားအတွက်ပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းဘုရားသခင်ကိုသိနှင့်သင့်အသက်တာ၌အလုပ်မှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏တန်ခိုးရှိသည်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။

ဤအကြောင်းကြောင့်ပင်, ငါ့ကိုကယ်တင်တော်မူခြင်းအစီအစဉ်မှတဆင့်သွားကြကုန်အံ့။ သင်သည်ဘုရားသခင်ပြစ်မှားပါပြီဝန်ခံရပါမည်။

ရောမ 3: 23 ပြောပါတယ်, "လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်နှင့်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေပျက်ကြပြီ။ "

၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်ဖော်ပြထားသော the ၀ ံဂေလိတရားကိုသင်ယုံကြည်ရမည်။ “ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရကြောင်း၊ ကျမ်းစာနှင့်အညီသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ ”

နောက်ဆုံး၌သင့်ကိုဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ပြီးသင်၏အသက်တာသို့ ၀ င်ရောက်ရန်ခရစ်တော်အားတောင်းလျှောက်ရမည်။ ဤသဘောတရားကိုဖော်ပြရန်သမ္မာကျမ်းစာသည်အခန်းငယ်များစွာကိုအသုံးပြုသည်။ အလွယ်ကူဆုံးသောအရာတစ်ခုမှာရောမ ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ ” အကယ်၍ သင်သည်ဤအချက်သုံးချက်ကိုရိုးသားစွာပြုခဲ့လျှင်သင်သည်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အောင်ခြင်းကိုရှာတွေ့နိုင်သည့်နောက်အဆင့်မှာခရစ်တော်ကိုသင်၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံသောအခါသင်အတွက်ဘုရားသခင်လုပ်ပေးခဲ့ရာကိုသိခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။

သင်သည်ဒုစရိုက်ကျွန်ဖြစ်၏။ ရော ၆ း ၁၇ (ခ) တွင်သင်သည်“ အပြစ်တရား၏ကျွန်ဖြစ်ဖူးပြီ” ဟုဆိုသည်။ ယောဟန် ၈ း ၃၄ (ခ) တွင်သခင်ယေရှုက“ ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူမည်သည်ကား၊ သို့သော်ယောဟန် ၈ း ၃၁ နှင့် ၃၂ တွင်သူက“ သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောယုဒလူတို့အားလည်း၊ သင်တို့သည်ငါ၏ဒေသနာ၌တည်လျှင်ငါ့တပည့်အမှန်ဖြစ်ကြ၏။ သို့ပြုလျှင်သမ္မာတရားကိုသိကြသဖြင့်ထိုတရားသည်သင်တို့ကိုလွှတ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” သူကအခန်းငယ် ၃၆ တွင်ဤသို့ထပ်ပြောသည် -“ သားတော်သည်သင်တို့ကိုလွှတ်လျှင်၊ သင်တို့သည်beကန်အမှန်လွတ်ကြလိမ့်မည်။ ”

၂ ပေ ၁ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည်ငါတို့ကိုဘုန်းအသရေတော်နှင့်ခေါ်တော်မူသောဘုရားကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့်ငါတို့အသက်နှင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ငါတို့အတွက်လိုအပ်သမျှတို့ကိုပေး၏။

ဤအမှတဆင့်သူကသူတို့ကိုအားဖြင့်သင်တို့ဘုရားပကတိတွင်ပါဝင်ဆောင်ရွက်နှင့်မကောင်းသောအလိုဆန္ဒများကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ကမ်ဘာပျေါမှာအကျင့်ပျက်ခြစားမှုလွတ်မြောက်ရန်စေခြင်းငှါဒါ "ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုကျွန်ုပ်တို့ဘုရားသခင်ရေးရာရောက်ထားရန်လိုအပ်ပါတယ်အရာအားလုံးပေးထားတယျ။ အကြှနျုပျတို့ကိုကသူ၏အလွန်ကြီးသောနှင့်အဖိုးတန်ကတိတော်များကိုပေးထားပေမယ့်ထားပါတယ် ကိုယ်တော်ကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိပညာနှင့်သူ၏အလွန်ကြီးသောနှင့်အဖိုးတန်ကတိတော်များကျွန်တော်တို့ရဲ့နားလည်မှုမှတဆင့်လာပါတယ်။

ပထမဦးဆုံးအကြှနျုပျတို့ဘုရားသခငျပြုတော်မူပြီအရာကိုသိရန်လိုအပ်သည်။ ရောမအခနျးကွီး 5 အတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်သို့သူတမင်တကာဘုရားသခငျသညျပွစျမှားမိသောအခါအအာဒံကိုပြုတိုင်းလူ့ဖြစ်လျက်ရှိသည်သူ၏အမျိုးအနွယ်၌ရှိသမျှကိုထိခိုက်တော်မူကြောင်းကိုလေ့လာပါ။ သောကြောင့်အာဒံ၏, ငါတို့ရှိသမျှသည်တစ်ဦးဇာတိပကတိနှင့်အတူမွေးဖွားလာနေကြပါတယ်။

သို့သော်ရောမ 5 အတွက်: ငါတို့သည်သင်ယူ 10, "ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ရန်သူများကိုသောအခါ, ငါတို့သည် ပြန်. ခံတော်မူပြီးမှဘယ်လောက်ပို, သားတော်အသေခံမှတဆင့်အထံတော်သို့ ပြန်. ခဲ့ကြသည်လျှင်, ငါတို့သည်သူ၏အသက်တာအားဖြင့်ကယ်ဆယ်ခံရကြလိမ့်မည်!"

အပြစ်များခွင့်လွှတ်ခြင်းသညျယရှေုလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သည်ငါတို့အဘို့ဘာလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတာမှတဆင့်လာအပြစ်တရားကျော်လွှားဘို့ပါဝါယရှေုသညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျော၏တနျခိုးအတွက်ကျွန်တော်တို့ကိုမှတဆင့်သူ၏အသက်တာကိုအသကျရှငျကတဆင့်လာပါတယ်။

ဂလာတိ 2: 20 ငါတိုက်ရိုက်ထုတ်လွှမရှိတော့ခရစ်တော်နှင့်ငါနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခဲ့ကြပေမယ့်ခရစ်တော်သည်ငါ၌နထေိုငျ ", ကပြောပါတယ်။

ကျွန်မကိုယ်ခန္ဓာ၌နထေိုငျဘဝ, ငါသည်ငါ့ကို ချစ်. ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူ၏သညျဘုရားသခငျ၏သားတျောအတွက်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင် "ပေါလုရောမ 5 အတွက် says: ။ အဘယျသို့ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘို့ထိုသို့ပြု၏အပြစ်တရား၏တန်ခိုးမှကျွန်တော်တို့ကိုကယ်တင်ကြောင်းကို 10 ဖြစ်ပါသည် သူကိုယ်တော်တိုင်မှကျွန်တော်တို့ကိုပွနျလညျသငျ့မွအတွက်ကျွန်တော်တို့ကိုဘာလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတာထက် ပို. ပင်။

ရောမ ၅ း ၉၊ ၁၀၊ ၁၅ နှင့် ၁၇ တွင်ပါသော“ များစွာသော” ဟူသောစကားစုကိုသတိပြုပါ။ ရောမ ၆ း ၆ တွင်ဤအချက်ကိုပေါလုဖော်ပြသည် (ကျွန်ုပ်သည် NIV နှင့် NASB ၏အနားသတ်တွင်သုံးထားသည်) ငါတို့၏လူဟောင်းသည်ထိုသခင်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေသတ်ခြင်းကိုခံပြီဟုငါတို့သိကြ၏။

ငါယောဟန်သည် 1: 8 "။ အပြစ်မပါဘဲဖြစ်ဆိုကြသည်လျှင်, ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြားခြင်းနှင့်အမှန်တရားကိုမဟုတျပါဘူး" ဟုဆိုအတူတကွနှစ်ခုကျမ်းပိုဒ်ခြင်း, ကျွန်တော်တို့ရဲ့အပြစ်တရားသဘောသဘာဝရှိနေတုန်းပဲဖြစ်ပါသည်, သို့သော်ကျွန်တော်တို့ကိုထိနျးခြုပျဖို့ပါဝါရဲ့ကျိုးပဲ့ထားပြီး ။

ဒုတိယအကျနော်တို့ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌ကျိုးပျက်ခံရအပြစ်တရား၏တန်ခိုးနှင့် ပတ်သက်. အဘယ်သို့မိန့်ယုံကြည်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ရောမ 6: 11 "အပြစ်တရားမှသေလွန်သောသူတို့သည်ဒါပေမဲ့ယေရှုခရစ်၌ဘုရားသခင်အားအသက်ရှင်လျက်အဖြစ်ကိုယ်ကိုကိုယ်မှတ်, ထိုနည်းတူ။ " ပြောပါတယ်တဲ့ကျွန်ကြီးသူဖြစ်သည်ကိုသတ်မှတ်ထားပြီးမသိလျှင်အခမဲ့သတ်မှတ်ပြီးပါပြီသောသူသည်ကား, နေဆဲသည်သူ၏ဟောင်းမာစတာစကားကိုနားထောငျအပေါင်းတို့နှင့်လက်တွေ့ကျတဲ့ရည်ရွယ်ချက်များနေဆဲကျွန်ဖြစ်ဘို့ပါလိမ့်မယ်။

တတိယအချက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်ခြင်း၌အသက်ရှင်ရန်စွမ်းအားသည်ပြဌာန်းချက်သို့မဟုတ်အလိုတော်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏စွမ်းအားဖြင့်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုရန်လိုအပ်သည်။ ဂလာ ၅ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ငါဆိုသည်ကားဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်။

ဇာတိပကတိအဘို့ဝိညာဉ်တော်သည်ဆန့်ကျင်သောအရာကိုအလိုရှိသဖြင့်, ဝိညာဉ်တော်သည်ဇာတိပကတိဆန့်ကျင်သောအရာကို။

သင်လိုချင်ဘာလုပ်မဒါသူတို့ကတစ်ဦးချင်းစီကတခြားတွေနဲ့ပဋိပက္ခ၌ရှိကြ၏။ "

17 ကျမ်းပိုဒ်အသိပေးစာဝိညာဉ်တော်သည်သူဇာတိပကတိကလိုလားသောအရာကိုမပွုနိုငျကွောငျးကိုလိုလားဒါမှမဟုတ်ဘာမပွုနိုငျကွောငျးကိုပွောဆိုပါဘူး, ဒါကြောင့် "သင်ချင်ဘာလုပ်မ။ " ဟုဆို

ဘုရားသခင့အပြတ်အသတ်ပိုပြီးအစွမ်းထက်မဆိုအပွစျရှိအလေ့အထသို့မဟုတ်စွဲလမ်းထက်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုနာခံဖို့သငျသညျအတင်းလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင့်အနေဖြင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏အလိုတော်ရန်သင့်အလိုတော်လက်နက်ချနှင့်ကိုယ်တော်ကသင်၏အသက်တာ၏ပြီးပြည့်စုံသောထိန်းချုပ်မှုပေးရွေးချယ်နိုင်သည်, သို့မဟုတ်သင်ကောက်နှငျ့သငျတိုကျလှနျနှငျ့သငျ့ကိုယျပိုငျနှင့်ဆုံးရှုံးမှာသူတို့ကိုတိုက်ခိုက်နေတက်အဆုံးသတ်လိုသည့်အပြစ်များကိုရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခငျသညျသငျသညျနေဆဲသည်အခြားအပြစ်ပေါ်ကိုင်ထားလျှင်သင်တဦးတည်းအပြစ်တရားကိုတိုက်ကူညီဖို့ရန်မတာဝန်အောက်မှာဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများ "သင်ဇာတိပကတိ၏အလိုဆန္ဒများ gratify မည်မဟုတ်" ညစ်ညမ်းတစ်ခုစွဲလျှောက်ထားပါသလား?

ဟုတ်ပါတယ်, ဒါကြောင့်ပါဘူး။ ဂလာတိ 5 ခုနှစ်တွင်: 19-21 ပေါလုသည်ဇာတိပကတိ၏အပြုမူသောအမှုစာရင်းပြုလုပ်ထားသည်။ ပထမသုံး "မတရားသောမေထုန်, ညစ်ညူးခြင်းနှင့်လိုက်စားကျူးလွန်လာစေရန်။ " ရှိပါတယ် "လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျင့်ယိုယွင်း" လူနှင့်အချင်းချင်းလက်ထပ်နေသောအမျိုးသမီးတစ်ဦးအကြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူထက်အခြားတစ်ဦးချင်းစီအကြားမည်သည့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအစ bestiality ပါဝင်သည်။

"ညစ်ညူး" အများဆုံးစာသားညစ်ညူးဆိုလိုသည်။

"Dirty စိတ်" နဲ့အတူတူပါပဲဆိုလိုတယ်တဲ့ခေတ်သစ်နေ့ရက်ကိုစကားရပ်ဖြစ်ပါတယ်။

"လိုက်စားကျူးလွန်လာစေရန်" အရှက်မရှိသောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအမူအကျင့်, လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆန္ဒပြည့်ရှာကြံအတွက်ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းစုစုပေါင်းမရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။

နောက်တဖန်ဂလာတိ ၅ း ၁၆ နှင့် ၁၇ က“ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်အသက်ရှင်ကြလော့” ဟုဆိုသည်။

ဒါဟာဒီအထူးသဖြင့်ပြဿနာနှင့်အတူသင်ကူညီလိုငှါဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုနေတာမဟုတ်ပါဘူး, ဘဝတစ်လမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ရောမ 6: 12 "သင်က၎င်း၏မကောင်းသောအလိုဆန္ဒများကိုနားထောင်သောဒါထို့ကြောင့်သင်၏အသေတတ်သောကိုယ်ခန္ဓာ၌အပြစ်ဖြေရာနန်းစံပါစေပါဘူး။ " ဟုဆို

သင်သည်သင်၏အသက်တာ၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားထိန်းချုပ်ပေးဖို့ရွေးချယ်မထားဘူးဆိုရင်, သင်တို့သည်အပြစ်တရားထိန်းချုပ်မှုကိုသင်စေရွေးချယ်ရာတွင်နေကြသည်။

ရောမ 6: 13 ဒုစရိုက်တူရိယာအဖြစ်အပြစ်တရားမှသင့်ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းပူဇော်, ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘဲသေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ယူဆောင်ခဲ့ကြသောသူကဲ့သို့, ဘုရားသခင်အားကိုယ်ကိုကိုယ်ပူဇော်မနေပါနဲ့ ", သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဤနည်းနေထိုင်ခြင်း၏အယူအဆကိုထည့်လေ့မရှိ ; ဖြောင့်မတ်တူရိယာအဖြစ်သူ့ကိုရန်သင့်ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းကိုဆက်ကပ်။ "

Fourthly, ငါတို့ဥပဒေအောက်တွင်နေထိုင်နေနှင့်ကျေးဇူးတော်အောက်တွင်နေထိုင်နေအကြားခြားနားချက်ကိုအသိအမှတ်မပြုဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

ရောမ 6: 14 "သင်ဥပဒေအရ, ဒါပေမယ့်ကျေးဇူးတရားလက်၌ရှိသောကြောင့်အပြစ်တရားသည်သင်၏သခင်မဖြစ်လိမ့်မည်။ " ဟုဆို
ပညတ်တရားအောက်၌နထေိုငျ၏အယူအဆအတော်လေးရိုးရှင်းတဲ့ဖြစ်ပါသည်: ငါသည်ဘုရားသခင်၏ရဲ့စည်းမျဉ်းများအားလုံးစောင့်ရှောက်လျှင်ထို့နောက်ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျကိုနှင့်အတူပျော်ရွှင်ဖြစ်ငါ့ကိုကိုလက်ခံပါလိမ့်မယ်။

အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသိမ်းဆည်းဘယ်လိုမဟုတ်ပါဘူး။ ကျနော်တို့ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။

ကောလောသဲ 2: 6 "သင်အရှင်သခင်အဖြစ်ယေရှုခရစ်အားလက်ခံရရှိသကဲ့သို့, ထိုသူ၌အသက်ရှင်ရန်ဆက်လက် သို့ဖြစ်. ။ " ဟုဆို

ကျွန်တော်သူ့ကိုကျွန်တော်တို့ကို accept ရှိသည်ဖို့ကောင်းစွာအလုံအလောက်ညျဘုရားသခငျ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုစောင့်ရှောက်နိုင်ဘူး, ဒါကြောင့်ကျနော်တို့ကိုယ်တော်ကြောင်းအခြေခံပေါ်မှာအကြှနျုပျတို့နှငျ့အတူပျော်ရွှင်စေရန်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးနောက်ကျွန်တော်ကောင်းစွာအလုံအလောက်ညျဘုရားသခငျ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုမစောငျ့နိုငျသကဲ့သို့။

ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောရ, ငါတို့သညျယရှေုကိုအများအတွက်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာဘာလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတာအပေါ်အခြေခံပြီးပါဘူးနိုင်ဘူးငါတို့အဘို့အရာတစ်ခုခုကိုလုပ်ဖို့ဘုရားသခငျသညျမေးသောအခါ, အပြစ်ဖြေရာကျော်အောင်ပွဲရှာတွေ့မှကြှနျုပျတို့မအောင်မြင်မှုများ၏ကြားမှ၌ဘုရားသခင်ကလက်ခံကြသည်ဟုသိမှတ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အပွစျရှိအလေ့အထများနှင့်စွဲလမ်းမှုကိုအနိုင်ယူ, ကိုယျ့ကိုယျကိုမပွုနိုငျကွောငျးကိုငါတို့အဘို့အရာတစ်ခုခုကိုလုပ်ဖို့ညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျောကိုမေးပါ။

ရော ၈ း ၃ နှင့် ၄ တွင်ဤသို့ဖော်ပြထားသည် -“ ပညတ်တရားသည်အပြစ်တရား၏အားနည်းချက်ကြောင့်အားနည်းခြင်းကြောင့်ပညတ်တရားသည်မတတ်နိုင်သောကြောင့်အပြစ်သား၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီမိမိသားတော်အားအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်စေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီတော့သူကဇာတိပကတိနှင့်အညီပေမယ့်ဝိညာဉ်တော်သည်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ကြဘူးသောသူသည်ပညတ်တရား၏ဖြောင့်မတ်လိုအပ်ချက်များကိုအပြည့်အဝကိုတွေ့ဆုံခဲ့ပြီးစေခြင်းငှါအမိန့်ရှိအပွစျရှိလူအပွစျကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်ပါတယ်။ "

သငျသညျအောင်ပွဲရှာဖွေတာအကြောင်းကိုတကယ်လေးနက်ရောက်နေတယ်ဆိုရင်, ဒီမှာအချို့လက်တွေ့ကျတဲ့အကြံပြုချက်များနေသောခေါင်းစဉ်: ပထမဦးစွာနေ့တိုင်းဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်အချိန်ကိုဖတ်ရှုခြင်းနှင့်တှေးတောဆငျခွဖြုန်းနေကြတယ်။

ဆာလံ 119: 11 "ငါသင်တို့တဘက်၌ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါအကြှနျုပျနှလုံး၌သင်တို့၏စကားလုံးဝှက်ထားပါပြီ။ " ဟုဆို

ဒုတိယအချက်မှာနေ့စဉ်နေ့တိုင်းဆုတောငျးလကျြအချိန်ဖြုန်းနေကြတယ်။ ဆုတောင်းပဌနာသငျသညျဘုရားသခငျအားပြောနေတာနှငျ့ဘုရားသခငျကိုနားထောင်နေသည်ကိုသင်ပြောဆိုပါ။ သငျသညျဝိညာဉျတျောတှငျနထေိုငျသွားနေတယ်ဆိုရင်, သငျသညျကိုရှငျးရှငျးလငျးလငျးသူ့အသံကိုကြားဖို့လိုအပ်မယ့်နေကြသည်။

တတိယအချက်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူလမ်းလျှောက်ဖို့သငျသညျအားပေးတော်မူလိမ့်မည်ကောင်းသောခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများကပါစေ။

ဟေဗြဲ 3: 13 ကပြောပါတယ် "ဒါပေမယ့်သင်တို့တွင်အဘယ်သူအားမျှအပြစ်တရားရဲ့လှညျ့စားခြင်းဖြင့်သင်တို့စိတ်နှလုံးမခိုင်မာစေခြင်းငှါဤမျှကာလပတ်လုံးကယနေ့တွင်လို့ခေါ်ပါတယ်အဖြစ်နေ့စဉ်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ကြလော့။ "

သင်နှင့်မှန်မှန်ပါဝင်ဆောင်ရွက်နိုင်လျှင်စတုတ္ထအကောင်းတစ်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနှင့်သေးငယ်တဲ့အုပ်စုတစ်စုကမျြးစာလေ့လာမှုကိုရှာပါ။

ဟေဗြဲ 10: 25 "တချို့လုပ်နေတာများ၏အလေ့အထ၌ရှိကြ၏, ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တို့အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်အားပေးပါစေကဲ့သို့ငါတို့အတူတူအစည်းအဝေးတက်မပေးကွပါစို့ - သင်ကနေ့ချဉ်းကပ်မြင်သည်အတိုင်းလူအပေါင်းတို့ပို။ " ဟုဆို

ငါညစ်ညမ်းစွဲတူသောအနေနဲ့အထူးသဖြင့်ခက်ခဲအပြစ်တရားပြဿနာနှင့်အတူရုန်းကန်မည်သူမဆိုအဘို့အကြံပြုမယ်လို့နှစ်ခုထက်ပိုသောအမှုအရာရှိပါသည်။

ဂျိမ်း 5: 16 ထို့ကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားရန်သင့်အပြစ်ကိုဘော်ပြတောင်းပန်နှင့်သင်ချမ်းသာရမည်အကြောင်းဒါကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားအဘို့ဆုတောင်းပဌနာ "လို့ပြောပါတယ်။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်၏ပဌနာအစွမ်းထက်နှင့်ထိရောက်သောဖြစ်၏။ "

ဒါဟာတူညီတဲ့ပြဿနာနှင့်အတူရုန်းကန်လူတို့အဘို့သေးငယ်တဲ့ယောက်ျားရဲ့အစည်းအဝေးအတွင်းသင့်လျော်သောဖြစ်စေခြင်းငှါသော်လည်းဤကျမ်းပိုဒ်တစ်အများပြည်သူဘုရားကျောင်းအစည်းအဝေး၌သင်တို့၏အပြစ်များကိုအကြောင်းပြောနေတာမဆိုလိုပါ, ဒါပေမယ့်သင်လုံးဝယုံကြည်စိတ်ချခြင်းနှင့်သူ့ကိုခွင့်ပြုချက်ပေးခြင်းနိုင်ပါတယ်ယောက်ျားသည်ရှာဖွေတာကိုဆိုလိုတာဟန် သငျသညျညစ်ညမ်းဆန့်ကျင်သင့်ရဲ့ရုန်းကန်အတွက်လုပ်နေတာဘယ်လောက်မှာအနည်းဆုံးအပတ်စဉ်သင်မေးကြည့်ပါ။

မသာသငျသညျဘုရားသခငျအားဒါပေမယ့်လည်းသင်ယုံကြည်စိတ်ချခြင်းနှင့်အရမ်းလေးစားမိပါတယ်အားကောင်းတဲ့အဟန့်နိုင်ပါတယ်တဲ့လူကိုရန်သင့်အပြစ်တရားဝန်ခံဖို့ရှိသည်သွားကြသည်သိမှတ်ကြလော့။

ကျွန်မအနေနဲ့အထူးသဖြင့်ခက်ခဲအပြစ်တရားကိစ္စကိုရော 13 မှာတွေ့ရှိတာဖြစ်ပါတယ်နှင့်အတူရုန်းကန်မည်သူမဆိုအဘို့အကြံပြုမယ်လို့အခြားအရာ: 12b (NASB), "က၎င်း၏တပ်မက်ခြင်းအတိုင်းဖို့ကိစ်စတှငျဇာတိပကတိအားဖြင့်အဘို့အဘယ်သူမျှမပြဌာန်းချက်ပါစေ။ "

ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ကြိုးစားနေတစ်ဦးကလူကိုမိမိအိမျထဲမှာအကြိုက်ဆုံးစီးကရက်တစ်ထောက်ပံ့ရေးစောင့်ရှောက်ဖို့အလွန်မိုက်မဲလိမ့်မယ်။

တစ်ဦးအရက်စွဲနှင့်အတူရုန်းကန်တစ်ဦးကလူကိုအရက်တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်အဘယ်မှာရှိအရက်ဆိုင်နှင့်အရပ်တို့ကိုရှောင်ရှားရန်ရှိပါတယ်။ သငျသညျညစ်ညမ်းရှုမြင်ရှိရာအရပ်၌သင်တို့မပြောကြဘူး, သင်မူကားလုံးဝပြုလုပ်ရန်သင့်သုံးစွဲနိုင်ကိုပယ်ဖြတ်ရပေမည်။

ကမဂ္ဂဇင်းသည်ဆိုပါက, သူတို့ကိုမီးရှို့ရမည်။ သင်ရုပ်မြင်သံကြားအပေါ်စောင့်ကြည့်တစ်ခုခုဖြစ်တယ်ဆိုရင်, ရုပ်မြင်သံကြားဖယ်ရှားပစ်ဖို့ရ။
သင်သည်သင်၏ကွန်ပျူတာပေါ်တွင်ကြည့်ရှုပါလျှင်, သင့်ကွန်ပျူတာတွေကိုဖယ်ရှားဖို့, ဒါမှမဟုတ်အနည်းဆုံးတစ်ခုခုညစ်ညမ်းကြောင့်ထဲမှာသိမ်းထားတဲ့နှင့်သင့်အင်တာနက် access ကိုဖယ်ရှားပစ်ရရ။ ရုံ 3 pm မှာစီးကရက်တစ်တဏှာနှင့်အတူလူယောက်ျားကဲ့သို့ဒါကြောင့်အလွန်အမင်းခက်ခဲညစ်ညမ်းကြည့်ရှုရန်အောင်ကလျော့နည်းဖွယ်ရှိသင်ကျရှုံးဖြစ်စေမည်, ဖြစ်ကောင်း, ထမရကြလိမ့်မည်ဝတ်ဆင်ရ, ထွက်သွားနှင့်တဦးတည်းကိုဝယ်ကြလော့။

သင်သည်သင်၏ access ကိုဖယ်ရှားပစ်မထားဘူးဆိုရင်, သင်ဖြတ်အကြောင်းကိုတကယ်လေးနက်မဟုတ်ပါဘူး။

သငျသညျထချော်ပြီးထပ်မံညစ်ညမ်းရှုမြင်ကြပါလျှင်အဘယ်သို့နည်း, ထိုခဏခြင်းတွင်သင်သည်အဘယ်သို့ပြုသည်ကိုအပြည့်အဝတာဝန်ကိုလက်မခံခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်အားချက်ချင်းဝန်ခံ။

ငါယောဟန်သည် 1: 9 "ငါတို့သည်ငါတို့၏အပြစ်များကိုဘော်ပြတောင်းပန်လျှင်, သူကသစ်စာနဲ့ပဲဖြစ်ပါတယ်ငါတို့အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်အပေါင်းတို့နှင့်မတရားသောအမှုကနေကျွန်တော်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေပါလိမ့်မယ်။ " ဟုဆို

အပြစ်ဝန်ခံအခါ, မသာဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ပါဘူး, သူကျွန်တော်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေမယ်လို့ဆိုပါတယ်။ အမြဲတမ်းချက်ချင်းမဆိုအပြစ်တရားဝန်ခံ။ ညစ်ညမ်းဟာအလွန်အစွမ်းထက်စွဲဖြစ်ပါတယ်။ ဝက်နှလုံးအစီအမံအလုပ်လုပ်မည်မဟုတ်ပေ။

သို့သော်ဘုရားသခင်ကအပြတ်အသတ်အစွမ်းထက်သည်နှင့်သင်သိနှင့်သင့်လုပ်ရပ်တွေကိုအပြည့်အဝတာဝန်ကိုလက်ခံတော်မူသင်တို့အဘို့ပြုတော်မူပြီအဘယ်အရာကိုယုံကြည်လျှင်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားအပေါ်အားကိုးနဲ့မပေးသင့်ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းသတ္တိ, ငါဖန်ဆင်းလက်တွေ့အကြံပြုချက်များအတိုင်းလိုက်နာ, အောင်ပွဲဆက်ဆက်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

အောင်ပွဲ၏အပြစ်မတိုင်မီ: အပြစ်တရားကျော်အောင်ပွဲသခင်ဘုရားနှင့်အတူကျွန်တော်တို့ရဲ့လမ်းလျှောက်၌ကြီးစွာသောခြေလှမ်းဖြစ်ပါတယ်လျှင်, ငါတို့သည်သွေးဆောင်မှုအပေါ်အောင်ပွဲခံတဲ့ခြေလှမ်းနီးကပ်လာပါကကြာမြင့်သည်ဟုဆိုပေလိမ့်မည်။

ပထမဦးဆုံးအကြှနျုပျကိုဤအဆိုကြပါစို့: သင်၏စိတ်ကိုအထဲသို့ဝင်သောသောအတွေးသူ့ဟာသူအတွက်အပြစ်ဖြေရာမဟုတ်ပါဘူး။
သင်က, ကပေါ်အတွေးနှင့်လုပ်ရပ်ဖျော်ဖြေဆင်ခြင်သောအခါအပြစ်ဖြစ်လာသည်။
အပြစ်ဖြေရာကျော်အောင်ပွဲနှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းထဲမှာဆွေးနွေးထားတဲ့အတိုင်း, ခရစ်တော်အားယုံကြည်သူကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားကျော်အောင်ပွဲများအတွက်ပါဝါပေးထားပါပြီ။

အပြစ်တရား၏လက်မှထွက်ပြေးပါဝါ: ငါတို့သည်လည်းသွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ဖို့ပါဝါရှိသည်။ ငါယောဟန်သည် 2 ဖတ်ရန်: 14-17 ။
အပြစ်သွေးဆောင်ရာတော်တော်များများနေရာတွေကနေလာနိုင်သည်
1) စာတနျသို့မဟုတ်သူ၏နတျဆိုးကိုအသှေးဆောငျနိုငျသညျ,
(၂) အခြားသူများကကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ထဲသို့သွေးဆောင်နိုင်သည်။ ယာကုပ် ၁ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့သည် (၃) ကျွန်ုပ်တို့၏တပ်မက်ခြင်း (အလိုဆန္ဒများ) နှင့်သွေးဆောင်ခြင်းခံရနိုင်သည်။

အပြစ်သွေးဆောင်ရာကိုရည်မှတ်အောက်ပါကမျြးစာကိုဖတ်ပါ:
ကမ်ဘာဦး 3: 1-15; ငါယောဟန်သည် 2: 14-17; မဿဲ 4: 1-11; ဂျိမ်း 1: 12-15; ငါကောရိန္သု 10: 13; မဿဲ 6: 13 နှင့် 26: 41 ။

ဂျိမ်း 1: 13 ကျွန်တော်တို့ကိုအရေးပါသောတကယ်တော့ပြောပြသည်။
ဒါဟာ "ဘုရားသခင်ကိုစုံစမ်းကြ၏မရနိုင်နှင့်သူကိုယ်တော်တိုင်မည်သူမဆိုစုံစမ်းပါဘူးသူသည် '' ငါသည်ဘုရားသခင်ကငါ့ကိုသွေးဆောင်တော်မူ '' စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံသောအခါအဘယ်သူမျှမပြောပါစေ။ " ကပြောပါတယ်ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျတို့ကိုစုံစမျးပါဘူးဒါပေမယ့်သူဟာကျွန်တော်တို့ကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံစေခြင်းငှါခွင့်ပြုပါဘူး။

အပြစ်သွေးဆောင်ရာစာတန်ကိုအခြားသူများသို့မဟုတ်ကိုယျ့ကိုယျကိုမဟုတျဘဲဘုရားသခင်ထံမှလာသည်။
ဂျိမ်း 2 ၏အဆုံး: 14 ကျနော်တို့ဖြားယောင်းနှင့်အပြစ်ရှိပါတယ်သောအခါ, ရလဒ်အသေခံကြောင်းကိုမိန့်တော်မူ၏ ဘုရားသခင်နှင့်နောက်ဆုံးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေခြင်းမှခွဲခြာ,

ငါယောဟန်သည် 2: 16 သွေးဆောင်မှုသုံးခုကိုအဓိကဒေသများရှိကွောငျးကိုဖျောပွ:

1) ဇာတိပကတိ၏တပ်မက်ခြင်းအတိုင်းငါတို့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒများကိုကျေနပ်ကြောင်းမှားယွင်းတဲ့လုပ်ရပ်တွေကိုသို့မဟုတ်အမှုအရာ,
2) ကိုမျက်စိ၏တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း, နှစ်သက်ဖွယ်ကြည့်ရှုရသောအရာတို့ကိုကျွန်တော်တို့ကိုအယူခံနှင့်ဝေးဘုရားသခင်ထံမှကျွန်တော်တို့ကိုဦးဆောင်လမ်းပြကြောင်းမှားယွင်းတဲ့အမှုအရာ, ငါတို့ဥစ်စာမဟုတ်သည့်အမှုအရာရှိသည်ဖို့လိုနှင့်
3) အသက်တာ၏မာနထောင်လွှား, ကိုယျ့ကိုယျကိုသို့မဟုတ်ကျနော်တို့ရဲ့မာနထောင်လွှားမာနထောင်လွှားချီးမြှောက်တော်မူမှားနည်းလမ်းများ။

3-1 နှင့်လည်းမဿဲ 15 အတွက်ယေရှုရဲ့သွေးဆောင်မှုမှာ: ရဲ့ကမ်ဘာဦး 4 ကိုကြည့်ကြပါစို့။
ကျမ်းစာ၌ဤကျမ်းပိုဒ်၏နှစ်ဦးစလုံးကျနော်တို့စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံနှင့်မည်သို့သောသူတို့ကိုသွေးဆောင်ကျော်လွှားရန်အခါအဘို့အထွက်ကြည့်ဖို့ဘာကိုကျွန်တော်တို့ကိုသင်ပေး။

ကမ်ဘာဦး 3 ဖတ်ရန်: 1-15 ဒါဟာဧဝကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံသောသူသည်စာတန်, ဒါကြောင့်သူကအပြစ်တရားသို့ချက်ခြင်းဘုရားသခင်ထံမှသူမ၏ဦးတည်သွားစေနိုင်ပါတယ်။

သူမသည်ဤအရာအလုံးစုံဒေသများရှိစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်:
သူမသည်သူမ၏မျက်စိ၌နှစ်သက်ဖွယ်တစ်ခုခု, သူမ၏ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကျေနပ်ဖို့တစ်ခုခုအဖြစ်အသီးကိုမြင်လျှင်နှင့်စာတန်ကကောင်းမကောင်းကိုမကောင်းသောအ သိ. ဘုရားသခင်ကဲ့သို့သူမ၏အောင်ကပြောပါတယ်။
အဲဒီအစားနာခံခြင်းနှင့်ယုံကြည်ကိုးစားသည်ဘုရားသခင်နှင့်အကူအညီအတှကျဘုရားသခငျကိုလှည်၏, သူမ၏အမှားစာတန်ရဲ့အရိပ်အမြွက်မုသာနှငျ့ဘုရားသခငျသူမ၏ထံမှ '' ကောင်းသောအရာတစ်ခုခု '' ကိုစောင့်ရှောက်ခဲ့သိမ်မွေ့အကြံပြုချက်များကိုနားထောင်ဖို့ဖြစ်တယ်။

စာတန်သည်လည်းဘုရားသခင်ကဖူးသောအရာကိုမေးမြန်းသဖြင့်သူမ၏နူးညွတ်။
"ဘုရားသခအမှန်ပင်ဆိုပါတယ်ပြီလော" ဟုသူကမေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။
စာတန်၏စုံစမ်းသွေးဆောင်လှည့်ဖြားဖြစ်ကြပြီးသူသညျဘုရားသခငျ၏စကားတျောကို misquoted ။
စာတန်၏မေးခွန်းများကိုသူမ၏ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်သူ၏ဇာတ်ကောင်အပေါ်ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့စေ။
"သင်မသေပါလိမ့်မယ်" ဟုသူကလိမ်; သူမ၏အတ္တမှဆွဲဆောင် "သင်သည်ဘုရားသခင်၏ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်" နှင့် "ဘုရားသခင်က, သင်၏မျက်စိပွင့်ကြလိမ့်မည်သိတယ်" ။

အဲဒီအစားဘုရားသခငျသညျသူမ၏ပေးထားခဲ့သောအလုံးစုံတို့အဘို့ကျေးဇူးတင်ဖြစ်ခြင်း၏, သူမသညျဘုရားသခငျတားမြစ်ထားခြင်းနှင့်ခဲ့သောတစ်ခုတည်းသောအရာကိုယူ "သူမခင်ပွန်းကိုလည်းပေး၏။ "
ဒီမှာသင်ခန်းစာနားထောင်ရန်နှငျ့ဘုရားသခငျကိုကိုးစားရန်ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘို့ကောင်းသောဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ထံမှတို့ကိုစောင့်ရှောက်မထားဘူး။
ရရှိလာတဲ့အပြစ်တရားသည်သေခြင်း (ဘုရားသခင်ထံမှခွဲခြာအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ထားရန်ဖြစ်သော) နှင့်နောက်ဆုံးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသေသတ်ခြင်းကိုဦးဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒီအခိုက်သူတို့ကိုယ်ထိလက်ရောက်သေဖို့စတင်ခဲ့သည်။

(1 ယောဟနျသ 1 Read), သွေးဆောင်မှုမှအလျှော့ပေးလိုက်လျောကျွန်တော်တို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်အတူမိဿဆုံးရှုံးဖို့ဖြစ်စေတဲ့, ဒီလမ်းကိုဆင်းပို့ဆောင် သိ. နှင့်ဒုစရိုက်ဖြေဖို့လည်းဦးဆောင်ဆက်ဆက်အဘယ်သူမျှမပြောဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုကူညီသင့်ပါတယ်။
အာဒံနဲ့ဧဝကိုစာတန်၏နည်းဗျူဟာကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်မထင်ခဲ့ပေ။ ကျနော်တို့ကသူတို့ဥပမာအားရှိသည်, ကျနော်တို့သူတို့ထံမှသင်ယူဖို့သင့်၏။ စာတနျကအကြှနျုပျတို့ကိုကအတူတူလှည့်ကွက်များကိုအသုံးပြုသည်။ သူကဘုရားသခင်အကြောင်းတည်ရှိသည်။ သူလှည့်ဖြားနေတဲ့မုသာကိုသုံးသောနှင့်မတ်ေတာမဲ့အဖြစ်ဘုရားပုံနဲ့သရုပ်ဖော်ထားပါတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ယုံကြည်ကိုးစားနှင့်စာတန်၏မုသာရန်မပြောလိုပါတယ်။
စာတန်နှင့်သွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ခြင်းဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်အဖြစ်ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်၌ပြစ်မှားမိသည်။
ကျနော်တို့ကဒီလှည့်စားစာတန်၏လှည့်ကွက်ဖြစ်ပြီးသူသည်မုသာကိုသုံးသောကြောင်းကိုငါသိ၏ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။
ယောဟနျသ 8: 44 စာတနျက "မုသာကိုသုံးသောမုသာ၏အဘဖြစ်၏။ " ပြောပါတယ်
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော် "မကောင်းသောအရာတစုံတခုကိုသူကျင့်သောသူတို့ထံမှနှိမ်ပါလိမ့်မယ်။ " ဟုဆို
ဖိလိပ္ပိ ၂ း ၉ နှင့် ၁၀ တွင်“ သင်တို့ကိုသတိနှင့်ကြည့်ရှုတော်မူသောကြောင့်၊
မှဖြည့်စွက်ထားတဲ့ဘာမှ၏စောင့် Be ကနေနုတ်သို့မဟုတ်ညျဘုရားသခငျ၏စကားလုံးလှဲ။
ကမျြးစာကိုပြောင်းလဲသို့မဟုတ်ညျဘုရားသခငျ၏ဇာတ်ကောင်ပေါ်မှာစာတန်၏တံဆိပ်ခေါင်းသည့်မေးခွန်းများကိုသို့မဟုတ်ဘာမှမ။
ဤအမှုအရာတို့ကိုသိရန်အလို့ငှာ, ငါတို့အညီကျမ်းစာလာသည်ကိုသိနားလည်ရန်လိုအပ်သည်။
သမ္မာတရားကိုသင်တို့အားမသိလျှင်ကြောင့်လမ်းလွဲခြင်းနှင့်လှည့်ဖြားခံရဖို့လွယ်ကူပါတယ်။
လှည့်ဖြားဒီမှာစစ်ဆင်ရေးစကားလုံးဖြစ်ပါတယ်။
ငါ သိ. နှင့်မှန်မှန်ကန်ကန်ကျမ်းစာ၌သုံးပြီးဘုရားသခငျသညျသှေးဆောငျမှုကိုတွန်းလှန်ရာမှာသုံးစွဲဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုပေးထားတဲ့တန်ဖိုးအရှိဆုံးလက်နက်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။

ဒါဟာစာတန်၏မုသာစကားကိုရှောင်ကြဉ်ခြင်း၏နီးပါးတိုင်းရှုထောင့်သို့ဝင်။
ဒီရဲ့အကောင်းဆုံးသာဓကသခင်ယေရှုကိုကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်ပါတယ်။ (ဖတ်မဿဲ 4 ။ 1-12) ခရစ်တော်ရဲ့သွေးဆောင်မှုကိုကိုယ်တော်အဘို့အတော်သည်ခမည်းတော်နှင့်ခမည်းတော်၏အလိုတော်သူ့ဆက်ဆံရေး related ခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်ကိုသွေးဆောင်သောအခါအစာတနျသညျယရှေု၏ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များကိုကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။
ယရှေုသညျအစားဘုရားသခင်၏အလိုတော်လုပ်နေတာသူ၏ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒများနှင့်မာနထောင်လွှားကျေနပ်ဖို့စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်။
ကျွန်တော်တို့ဟာငါယောဟန်အတွက်ဖတ်ရှုရင်းသူလည်းမျက်စိတပ်မက်, ဇာတိပကတိအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၏မာနကိုတပ်မက်ခြင်းသည်နှင့်အတူစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်။

ယရှေုသညျအစာရှောင်ခြင်း၏အရက်လေးဆယ်ပတ်လုံးအပြီးစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံနေပါတယ်။ သူဟာငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်ဆာလောင်မွတ်သိပ်ဖြစ်ပါတယ်။
ကျွန်တော်ပင်ပန်းသို့မဟုတ်အားနည်းနှင့်ငါတို့သှေးဆောငျမှုကိုဘုရားသခင်အားကြှနျုပျတို့၏ဆကျဆံရေးအကြောင်းကိုမကြာခဏဖြစ်သည့်အခါကျနော်တို့မကြာခဏစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံနေကြသည်။
ယရှေု၏စံနမူနာကိုကြည့်ကြရအောင်။ ယရှေုသညျသူနှင့်မညျးတျောကိုတဦးတည်းဖြစ်ကြောင်း, သူဟာခမည်းတော်၏အလိုတော်ဆီသို့ရောက် လာ. , ကဆိုသည်။ သူကမြေကြီးတပြင်စေလွှတ်ခဲ့သည်အဘယ်ကြောင့်သူသိသည်။ (ဖိလိပ္ပိမျြးအခနျးကွီး 2 ကိုဖတ်ပါ။

ယရှေုသညျအကြှနျုပျတို့ကိုကဲ့သို့ဖြစ်ဖို့နဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သို့ရောက်ကြ၏။
ဖိလိပ္ပိ 2: 5-8 သင့်သဘောထားကခရစ်တော်ယေရှု၏ကဲ့သို့တူညီသောဖြစ်သင့် "says: အဘယ်သူသည်အလွန်သဘာဝဘုရားသခင်၌ဖြစ်ခြင်း, ဘုရားသခင်နှင့်အတူတန်းတူရေးကိုကိုင်ခံရဖို့တစ်ခုခုစဉ်းစားပါ, ဒါပေမယ့်ကိုယ်တော်တိုင်ဘာမျှလုပ်၏အလွန်သဘာဝယူပြီးခဲ့ပါဘူး ကျွန်နှင့်လူ့ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရ။

ထိုအခါသောသူကဲ့သို့ပုံပန်းသဏ္ဌာန်မှာတွေ့ရှိထားကြောင်း, သူသညျမိမိနှိမ့်ချခြင်းနှင့်အသေသတ်ခြင်းကိုနာခံမှုဖြစ်လာခဲ့သည် - ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ပင်အသေခံ "စာတန်မဟုတ်ဘဲညျဘုရားသခငျ၏ထက်ကသူ့အကြံပြုချက်များနှင့်အလိုဆန္ဒများကိုလိုက်နာဖို့ယရှေုနူးညွတ်။

(သူသညျယရှေု, အရှင်ဘုရားသခင်ထက်စာတနျကအောက်ပါသူ၏လိုအပ်မှုကိုဖြည့်ဆည်းရန်ဘုရားသခင်အဘို့စောင့်ဆိုင်းနေသူအစားဆိုပါတယ်ဘာလုပ်နေလဲကတရားဝင်လိုအပ်ချက်ဖြည့်ဆည်းဖို့ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ဤရွေ့ကားသွေးဆောင်မဟုတ်ဘဲညျဘုရားသခငျ၏ထက်သောအရာတို့ကိုစာတန်၏လမ်းလုပ်နေတာအကြောင်းကိုခဲ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်၏မုသာနှင့်အကြံပြုချက်များကိုလိုက်နာပါလျှင်ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏နောက်တော်လိုက်ရန်ငြိမ်းနှင့်စာတန်ကိုအောက်ပါနေကြသည်။
ဒါဟာတစ်ဦးသို့မဟုတ်အခြားတစ်ခုခုပါပဲ။ ကျနော်တို့ထို့နောက်အပြစ်နဲ့သေခြင်းတရား၏အောက်ဖက်လိမ်သို့ကျလိမ့်မည်။
ပထမဦးဆုံးအစာတနျကသူ့အာဏာနှင့်ဘုရားကိုသရုပ်ပြ (သက်သေပြဖို့) မှကိုယ်တော်ကိုစုံစမ်းကြ၏။
သူသည်သင်တို့ကိုဆာလောင်မွတ်သိပ်နေကြသည်ကတည်းက, သင့်ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကျေနပ်ဖို့သင့်ပါဝါကိုသုံးပါကပြောပါသည်။
သူကကျွန်တော်တို့ရဲ့စုံလင်သောဖျန်ဖြေခြင်းနှင့်ကြားဝင်အသနားခံဖြစ်နိုင်ပါတယ်ဒါသညျယရှေုစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်။
ဘုရားသခငျသညျစာတနျကိုအကြှနျုပျတို့ကိုရင့်ကျက်ဖြစ်လာကူညီရန်ကျွန်တော်တို့ကိုစမ်းသပ်ဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။
ကျမ်းစာ၌ဟေဗြဲ 5 အတွက် says: 8 ခရစ်တော်အားနာခံမှုကိုသင်ယူကြောင်း "ဟုသူကခံစားခဲ့ရသောအရာကိုမှ။ "
နာမတော်ကိုအမှီ ပြု. မာရ်နတ်ကဲ့ရဲ့တတျသောသူနှင့်မာရ်နတ်သိမ်မွေ့ဖြစ်ပါတယ်ဆိုလိုသည်။
ယရှေုသညျကမျြးစာကို အသုံးပြု. မိမိအလေလံလုပ်ဖို့စာတန်ရဲ့သိမ်မွေ့လှည့်ကွက်ခုခံကာကွယ်နိုင်ပါသည်။
သူက "လူသားသည်မုနျ့အားဖွငျ့, ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်တော်ထွက်အနေဖြင့်ဆက်လက်သောစကားလုံးအားဖြင့်အသက်ရှင်ရမည်မဟုတ်" ဟုပြောသည်။
(တရားဟောရာ 8: 3) ယေရှုမိမိလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်အထက်ဒီချပြီးဘုရားသခငျ့အလိုတော်, ဘာသာရပ်မှပြန်တတ်၏။

ငါမဿဲအခန်းကြီး 935 အပေါ်မှတ်ချက်ပေးစာမျက်နှာ 4 အပေါ်ဝီရဲ့ကမျြးစာကို Commentary အလွန်အသုံးဝင်သည်ဟုတွေ့ရှိခဲ့သည် "ဟုယရှေုထိုကဲ့သို့သောဆငျးရဲဒုက်ခကိုယ်တော်အဘို့အဘုရားသခင်၏အလိုတော်၏အစိတ်အပိုင်းအခါပုဂ္ဂိုလ်ရေးခံစားမှုတွေကိုရှောင်ရှားရန်တစ်အံ့ဖွယ်အလုပ်လုပ်ရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ "

အဆိုပါဝေဖန်သုံးသပ်ချက်သညျယရှေုခံခဲ့ရသည်ဟုကျမ်းစာ၌အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည် "ဟုယရှေုကိုစမ်းသပ်ခံရဖို့ခွင့်ပြု၏တိကျသောရည်ရွယ်ချက်တော '' ဝိညာဉျတျောကိုတက်ဦးဆောင်သော '' ။ "
သူသိတယ်, သူနားလည်သူကျမ်းစာ၌အသုံးပြုကြောင့်သညျယရှေုအောင်မြင်ခဲ့သည်။
ဘုရားသခငျသညျစာတန်၏မီးလှံလက်နက်ဆန့်ကျင်ကိုယျ့ကိုယျကိုခုခံကာကွယ်ဖို့လက်နက်အဖြစ်ကျွန်တော်တို့ကိုသမ္မာကျမ်းစာ၌ပေးသည်။
အားလုံးအညီကျမ်းစာလာသည်ဘုရားသခင်ကမှုတ်သွင်းလျက်ရှိ၏ ပိုကောင်းကျနော်တို့ကပိုကောင်းတဲ့ကျွန်တော်စာတန်၏အစီအစဉ်များတိုက်ဖျက်ဖို့ကိုပြင်ဆင်နေကြသည်ကိုငါသိ၏။

မာရ်နတ်ယရှေုသညျဒုတိယအကြိမ်သှေးဆောငျလ။
ဤတွင်စာတနျကိုအမှန်တကယ်ကိုယ်တော်ကိုကြိုးစားလှည့်စားရန်သမ္မာကျမ်းအသုံးပြုသည်။
(ဟုတ်ကဲ့, စာတန်သည်အညီကျမ်းစာလာသည်ကိုသိတတ်ခြင်းနှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုဆန့်ကျင်ကြောင်းကိုအသုံးပြုသည်, ဒါပေမယ့်သူက misquotes နှင့်စကားစပ်ထဲကကိုအသုံးပြုသည်, ထိုကြောင့်ရည်ရွယ်ခဲ့သည်လမျး၌၎င်း၏သင့်လျော်အသုံးပြုမှုသို့မဟုတ်ရည်ရွယ်ချက်သို့မဟုတ်မအဘို့, မဟုတျပါဘူး။ ) 2 တိမောသေ 2: 15 ပြောပါတယ် မှ "ကိုယ်ပြသနိုင်ဖို့လေ့လာမှန်ကန်စွာသမ္မာတရားစကားခွဲဝေ ... ဘုရားသခင်အဘို့အတည်ပြုခဲ့သည်။ "
အဆိုပါ NASB ဘာသာပြန်ချက် "တိကျစွာသမ္မာတရားစကားကိုင်တွယ်။ " ပြောပါတယ်
စာတနျကသူ့ရဲ့ရည်ရွယ်အသုံးပြုမှုကနေကျမ်းပိုဒ်ကြာ (နှင့်က၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအထဲကအရွက်) နှင့်ကိုယ်တော်ကိုသူ့ရဲ့နတ်ဘုရားနှငျ့ဘုရားသခငျရဲ့စောင့်ရှောက်မှုချီးမြှောက်တော်မူခြင်းနှင့်ပြသရန်သညျယရှေုသှေးဆောငျလ။

ငါသူကဒီမှာမာနထောင်လွှားဖို့အယူခံဖို့ကြိုးစားနေခဲ့ပါတယ်ထင်ပါတယ်။
မာရ်နတ်သည်ယေရှုကိုဗိမာန်တော်၏အထွတ်အထိပ်သို့ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ “ အကယ်၍ သင်သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်မှန်လျှင်သင်ကိုယ်တိုင်နှိမ့်ချခြင်းကိုခံရပါလိမ့်မည်။ သို့ပြုလျှင်ထိုအရာတို့ကိုသင်၏လက်၌ခံရလိမ့်မည်။ ” ယေရှုကကျမ်းစာကိုနားလည်။ စာတန်၏လှည့်စားမှုကိုနားလည်ပြီးစာတန်ကိုရှုံးနိမ့်ရာတွင်“ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုသင်သည်အစုံအစမ်းမပြုရဟုကျမ်းစာလာပြန်သည်”

ကျနော်တို့ရောငျ့ဖြစ်သို့မဟုတ်ဘုရားသခင့မိုက်မဲသောအပြုအမူကာကွယ်ပေးရန်မျှော်လင့်ဘုရားသခငျသညျစမ်းသပ်ဖို့မဟုတ်ပါဘူး။
ကျနော်တို့ရုံကျပန်းကျမ်းစာ၌ကိုးကားလို့မရပါဘူး, ဒါပေမယ့်မှန်မှန်ကန်ကန်နှင့်စနစ်တကျအသုံးပြုနိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။
တတိယသွေးဆောင်မှုအတွက်မာရ်နတ်ရဲရင့်သည်။ ယရှေုသညျပြပ်ဝပ်နှင့်သူ့ကိုဝတ်ပြုရလိမ့်မည်ဆိုပါကစာတနျကသူ့ကိုကမ္ဘာ၏တိုင်းနိုင်ငံတို့ကိုဟောကြားခဲ့ပါတယ်။ အတော်များများကဒီသွေးဆောင်မှု၏အရေးပါမှုကိုယရှေုခမညျးတျော၏အလိုတော်ခဲ့သောလက်ဝါးကပ်တိုင်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုကျော်လွှားနိုင်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။

ယရှေုသညျနိုင်ငံတို့အဆုံး၌သူ၏အဖြစ်လိမ့်မယ်လို့သိထားတယ်။ ယရှေုသညျတဖနျအညီကျမ်းစာလာသည်ကိုအသုံးပြုသည်နှင့်ကပြောပါတယ် "သင်တစ်ဦးတည်းဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သာသူ့ကိုအစေခံပါလိမ့်မယ်။ " ဖိလိပ္ပိမျြးအခနျးကွီး 2 သညျယရှေုပြောပါတယ်ကိုသတိရပါ "ကိုယ်တော်တိုင်နှိမ့်ချခြင်းနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်နာခံဖြစ်လာခဲ့သည်။ "

ယရှေုသညျ "," ကိုထပ်ယုံကွညျခွငျးအတှကျအကငျြ့နှင့်အခြေခံများအတွက်လမ်းညွှန်အဖြစ်သမ္မာကျမ်း၏စုစုပေါင်းမှညွှန်ပြ, ဒါဟာကျမ်းစာလာသည်ကား "(ငါသွေးဆောင်မှုအပေါ်အောင်ပွဲခံဘို့, add ဖြစ်နိုင်သည်): ငါဝီ Bible Commentary သညျယရှေုပြန်ကြားချက်များပြောထားပြီးအဘယ်အရာကိုကြိုက်တယ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သည်ခရစ်ယာန်မှရရှိနိုင်မယ့်နည်းလမ်းများ၏ပညာအတွက်အလုပ်မရကောင်းကင်ကနေတစ်ဦးမိုးကြိုးအသုံးပြုပုံသျောလညျးဘုရားသခငျ၏ရေးသားထားသောစကားတျောအားဖွငျ့စာတန်ကအားအကွီးမားရိုက်ဘက်မှပြန်လည်တွန်းလှန် "ဘုရားသခင့်စကားလုံးဂျိမ်း 4 အတွက် says: 7" ။ ယင်းကိုတှနျးလှနျ မာရ်နတ်နှင့်သူသည်သင်တို့ထံကပြေးသွားလိမ့်မည်။ "

ကိုသတိရပါ, ယရှေုကိုမှန်ကန်စွာနှင့်တိကျစွာ, နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိနှင့်စနစ်တကျပြုလုပ်အသုံးပြုခဲ့သည်။
ကျနော်တို့အတူတူလုပျဆောငျရမညျ။ ကျွန်တော်တို့သည်စာတန်၏လှည့်ကွက်နားလည်အစီအစဉ်များနှင့်ကြှနျုပျတို့သိနားလည်အမှန်တရားနှင့်ယောဟန် 17 ပြောပါတယ်မဟုတ်လျှင်တည်ရှိသည်မဟုတ်နိုင်သည် "။ ကိုယျတျော၏စကားလုံးသည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏" 17

ကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင်မှု၏ဤဧရိယာ၌သမ္မာကျမ်း၏အသုံးပြုမှုကိုသင်ပေးသောအခြားကျမ်းပိုဒ်နေသောခေါင်းစဉ်: 1) ။ ဟေဗြဲ 5: 14 ငါတို့သည်ငါတို့၏အာရုံကောင်းသောဒုစရိုက်ပိုင်းခြားလေ့ကျင့်သင်ကြားလျက်ရှိသည်ဒါရင့်ကျက်ခြင်းနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ဖို့ "လေ့ရှိသော" ခံရရောက်ထားရန်လိုအပ်ပါတယ်ပြောပါတယ်ထားတဲ့ "။

2) ။ ယေရှုကသူကသူတို့ကိုစွန့်ပစ်သည့်အခါဝိညာဉ်တော်သည်သူ၎င်းတို့၏အောက်မေ့သူတို့အားဆုံးမဩဝါဒပေးသမြှကိုရောက်စေလိမ့်မယ်လို့သူ့တပည့်သင်ပေးတယ်။ သူလု 21 ၌သူတို့ကိုဆုံးမသွန်သင်: 12-15 သူတို့စှပျစှဲမတိုင်မီယူဆောင်လာသောအခါပြောအဘယျသို့စိုးရိမ်ပူပန်မနေသင့်ကြောင်း။

အများကြီးအတူတူပင်လမ်းအတွက်ငါယုံကြည်တယ်, ငါတို့စာတန်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များဆန့်ကျင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့စစ်တိုက်ရာတွင်လိုအပ်သည့်အခါသူကသူ၏နှုတ်ကပတ်တော်မှတ်မိဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်, ဒါပေမယ့်ပထမဦးဆုံးကျွန်တော်သိရန်ရှိသည်။

3) ။ ဆာလံ 119: 11 "ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုငါသည်သင့်ကိုပြစ်မှားဘဲနေနိုင်မည်အကြောင်းငါ့နှလုံး၌ဝှကျထားပြီ။ " ပြောပါတယ်
ယခင်အတွေးနှင့် တွဲဖက်. , ဝိညာဉ်တော်နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုပြုပြင်, အလွတ်ကျက်အညီကျမ်းစာလာသည်ကျွန်တော်တို့ကို forewarn နှင့်ကျွန်တော်တို့စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံကြသောအခါတစ်ဦးလက်နက်ကိုပေးနိုင်ပါသည်နှစ်ခုလုံးကိုအောက်မေ့တော်မူ၏။

သမ္မာကျမ်းရဲ့အရေးပါမှုနောက်ထပ်ရှုထောင့်ကကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ကူညီရန်ယူဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုလုပ်ရပ်များသွန်သင်သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။

ဤအကမျြးစောငျတစျခုမှာဧဖက် 6 ဖြစ်ပါသည်: 10-15 ။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုဖတ်ပါ။
ကျနော်တို့အသွေးအသားဆန့်ကျင်ပေမယ့်အထွဋ်အမြတ်ဆန့်ကျင်, လုပ်ပိုင်ခွင့်ဆန့်ကျင်၏မှောင်မိုက်သောမင်းတို့ဆန့်ကျင် wrestle မကသင်မာရ်နတ်၏ပရိယာယ်တို့ကိုတားဆီးနိုင်မည်အကြောင်း, ဘုရားသခင်သည်မြေတပြင်လုံးကိုလက်နက်အပေါ်ထား "ဟုဆို ဒီအသက်အရွယ်; ကောင်းကင်အရပ်တို့၌အဒုစရိုက်ဝိညာဉ်ရေးရာကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ဆန့်ကျင်။ "

အဆိုပါ NASB ဘာသာပြန်ချက် "မာရ်နတ်၏အစီအစဉ်များဆန့်ကျင်မြဲမြံစွာရပ်တယ်။ " ပြောပါတယ်
အဆိုပါ NKJB "သင် (ကိုဆီးတားခြင်း) စာတန်၏အစီအစဉ်များကိုတှနျးလှနျနိုငျမညျအကွောငျးဘုရားသခငျ၏အပြည့်အဝလက်နက်စုံကိုဝတ်ဆင်။ " ပြောပါတယ်

အောက်မှာဖေါ်ပြတဲ့အတိုင်းဧဖက် 6 လက်နက်၏အပိုငျးပိုငျးကိုဖော်ပြထားတယ်: (ထိုသူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင်မှုကိုဆန့်ကျင်မြဲမြံစွာရပ်နေကူညီပေးဖို့ရှိပါတယ်။ )

1 ။ "အမှန်တရားနှင့်အတူကိုယ့်ကိုယ်စည်း။ " ဟုယရှေုကပြောသည်ကိုသတိရပါ "ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တရားသည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ "

ဒါဟာ "စည်း" ကပြောပါတယ် - ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ပုန်းအောင်းဖို့တူညီမွငျသညျဘုရားသခငျ၏စကားနှင့်အတူကိုယျ့ကိုယျကိုခညျြနှောငျဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

2 ။ "ဖြောင့်မတ်၏ရင်ဖုံးပေါ်တွင်တင်။
ကျနော်တို့စာတန်၏စွပ်စွဲချက်နှင့် (ယေရှုရဲ့ဘုရားမေးမြန်းသူ့ကိုဆင်တူ) သံသယကနေကိုယျ့ကိုယျကိုကာကှယျရ။
ငါတို့သည်ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ကောင်းသောအကျင့်ကိုမအချို့ပုံစံရှိရမည်။
ရောမ 13: 14 "ခရစ်တော်အပေါ်ထားတော်မူ၏။ " ပြောပါတယ်ဖိလိပ္ပိ 3: 9 ငါကိုယ်တော်နှင့်သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏တန်ခိုးနှင့်သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခမိဿဟာကိုသိစေခြင်းငှါ, ငါ့ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ရှိခြင်း, ဒါပေမယ့်ခရစ်တော်အားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းမရှိ "ပြောပါတယ် သူ၏အသေခံတညီတည်းခံရ။ "

ရောမ 8 အဆိုအရ: 1 "ခရစ်တော်ယေရှု၌နေသောသူတို့ကိုရန်မရှုံ့ချ သို့ဖြစ်. ရှိပါသည်။ "
ဂလာတိ 3: 27 "ကျနော်တို့ကသူ၏ဖြောင့်မတ်သောအဝတ်ကိုဝတ်နေကြတယ်။ " ပြောပါတယ်

3 ။ အခနျးငယျ 15 ရှိသည်ဖို့ပြောပါတယ် "သင်တို့၏ခြေဧဝံဂေလိတရား၏ပြင်ဆင်မှုနှင့်အတူ shod ။ "
ကျနော်တို့အခြားသူများနှင့်ယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရားဝေမျှဖို့ပြင်ဆင်ထားရန်လေ့လာကြည့်တဲ့အခါ, ကကျွန်တော်တို့ကိုခိုင်မာစေခြင်းနှင့်ရှိသမျှသည်ခရစ်တော်၏ကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေးသည်ငါတို့အဘို့ပြုတော်မူပြီငါတို့သည်ဝေမျှနှင့်ဘုရားသခင်ကျွန်တော်ကိုမျှဝေအဖြစ်ကိုယ်တော်ကိုသိရန်လာသူကိုတခြားသူတွေရဲ့ဘဝအသက်တာ၌အသုံးပြုမြင်သည်အတိုင်းကျွန်တော်တို့ကိုအားပေး ။

4 ။ ယရှေုသညျပြုသကဲ့သို့, သူ့စွပ်စွဲချက်တွေ, စာတန်၏မီးလှံလက်နက်ကနေကိုယ့်ကိုယ်ကိုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ဒိုင်းလွှားအဖြစ်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသုံးပါ။

5 ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရာသံခမောက်လုံးနှင့်သင်၏စိတ်ကိုကာကွယ်ပါ။
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိရှိကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း၏အာမခံထားခြင်းနှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုဘုရားသခင်၌ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ပေးသည်။
ကိုယ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏လုံခြုံရေးကျွန်တော်တို့ကိုခိုင်မာစေခြင်းနှင့်ကျွန်တော်တိုက်ခိုက်စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံကြသောအခါကျွန်တော်တို့ကိုကိုယ်တော်အပေါ်အမှီကူညီပေးသည်။
ပိုကျွန်ုပ်တို့သည်အားကောင်းကျနော်တို့ဖြစ်လာသမ္မာကျမ်းနှင့်အတူကိုယျ့ကိုယျကိုပြည့်နေပါသည်။

6 ။ အခနျးငယျ 17 စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုနှင့်သူ၏မုသာစကားစစ်တိုက်ခြင်းငှါဓားအဖြစ်သမ္မာကျမ်းစာ၌သုံးစွဲဖို့ကပြောပါတယ်။
ငါသံချပ်ကာ၏အပိုင်းပိုင်းအပေါငျးတို့သညျယရှေုကိုပြုသကဲ့သို့စာတနျကိုတှနျးလှနျ, ဖြစ်စေကိုယျ့ကိုယျကိုခုခံကာကွယ်ဖို့ဒိုင်းလွှားသို့မဟုတ်ထားကဲ့သို့ Scripture ဆက်စပ်ယုံကြည်; သို့မဟုတ်ရှိသောကြောင့်ယင်း၏ကျွန်တော်တို့ကိုခိုင်ခံ့အောင်ဖြောင့်မတ်သို့မဟုတ်ကယျတငျတျောမူသောကာလ၌ရှိသကဲ့သို့ကျွန်တော်တို့ကိုဆုံးမဩဝါဒပေး၏။
ကျနော်တို့တိကျစွာသမ္မာကျမ်းကိုအသုံးပြုဖို့အဖြစ်လညျးဘုရားသခငျကိုအတန်ခိုးတော်နှင့်အစွမ်းသတ္တိကိုပေးသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
ဧဖက်အတွက်နောက်ဆုံး command ကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့သံချပ်ကာရန် "ဆုတောင်းပဌနာ add" ဖို့နဲ့အားမိန့်တော်မူ၏ "စောင့်ရလိမ့်မည်။ "
မဿဲ 6 အတွက် "သခင်ရဲ့ဆုတောင်းချက်" မှာလည်းကြည့်ရင်ကျနော်တို့ကယရှေုမှာအရေးကြီးသောလက်နက်ဆုတောင်းပဌနာသွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ရာမှာအဘယ်အရာကိုအဆုံးမသွန်သင်သောမြင်လိမ့်မည်။
ဒါဟာကျနော်တို့ဘုရားသခင်က "မဟုတ်, အပြစ်သွေးဆောင်ရာသို့ဦးတည်သွားစေ" မည်မညျဖွစျကွောငျးဆုတောငျးသငျ့ပြောပါတယ် "ဘေးဥပဒ်မှငါတို့ကိုကယ်နှုတ်တော်မူ။ "
(အချို့ဘာသာ "မာရ်နတ်လက်မှငါတို့ကိုကယ်လွှတ်။ " ဟုပြော)
ယရှေုသညျဆုတောင်းရန်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ဘို့ဆုတောင်းကြလော့ဖို့ဘယ်လိုကျွန်တော်တို့ရဲ့ဥပမာအဖြစ်ကျွန်တော်တို့ကိုဒီဆုတောင်းပဌနာကိုပေး၏။
အဲဒီနှစျခုစာပိုဒ်တိုများသွေးဆောင်မှုနှင့်မကောင်းသောအရာမှလှတျမွောကျခွငျးအတှကျဆုတောငျးအလွန်အရေးကြီးလှသည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းပဌနာဘဝကို၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနှင့်စာတန်၏အစီအစဉ်များဆန့်ကျင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့လက်နက်ဖြစ်လာသင့်ကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုပြသသောဖြစ်ပါသည်

1) သွေးဆောင်မှုကနေကျွန်တော်တို့ကိုပယ်ရှားစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်
2) စာတနျကျွန်တော်တို့ကိုသှေးဆောငျလကျသောအခါကျွန်တော်တို့ကိုပို့ဆောင်။

ဒါဟာကျနော်တို့ဘုရားသခငျရဲ့အကူအညီနဲ့နှင့်အာဏာမလိုအပ်သူကြည်ညိုသူတို့အားပေးစေခြင်းငှါတတ်နိုင်သည်ကိုကျွန်တော်တို့ကိုပြသသည်။
မဿဲ 26 ခုနှစ်တွင်: 41 သညျယရှေုဒါကြောင့်သူတို့အပြစ်သွေးဆောင်ရာသို့မဝင်နိုင်လိမ့်မယ်ဆုတောင်းလျက်စောင့်နေမှပည့်တော်တို့ကိုပြောသည်။
2 ပတေရုသ 2: 9 "သခင်သွေးဆောင်မှုကနေဘုရားရေးရာ (ဖြောင့်မတ်) ကယ်ဆယ်ဖို့ဘယ်လိုသိတယ်။ " ပြောပါတယ်
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ကယ်တင်ရန်မည်သင်တို့ကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ကြသောအခါငါဆုတောင်း၏။
ငါကျွန်တော်တို့ကိုအများကြီးသခင်ဘုရား၏ပြုသောပဌနာ၏ဤအရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းလက်လွတ်ထင်ပါတယ်။
ငါကောရိန္သု 10: 13 ကျနော်တို့ရင်ဆိုင်နေရတဲ့သွေးဆောင်ကြှနျုပျတို့အားလုံးမှဘုံဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ထွက်ပေါက်တစ်လမ်းစေလိမ့်မည်ဟုသူကပြောပါတယ်။ ကြှနျုပျတို့သညျဤအဘို့ကိုကြည့်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

ဟေဗြဲ 4: 15 သညျယရှေုကျနော်တို့ (ဇာတိပကတိ၏ဆိုလိုသည်မှာတပ်မက်ခြင်း, မျက်စိနှင့်ဘဝ၏မာနကိုတပ်မက်ခြင်းသည်) များမှာနည်းတူအားလုံးအချက်များအတွက်စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။

သူကသွေးဆောင်မှုအပေါငျးတို့သဒေသများရင်ဆိုင်ခဲ့ကတည်းကသူဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့ထောက်ခံသူ, အာမခံနှင့်ငါတို့ကြားဝင်အသနားခံဖြစ်နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။
ကျနော်တို့သွေးဆောင်မှုအပေါငျးတို့သဒေသများ၌အကြှနျုပျတို့၏ကူညီအဖြစ်ကိုယ်တော်ထံသို့လာနိုင်ပါတယ်။
ကျွန်တော်တို့ဟာကိုယ်တော်ထံသို့လာလျှင်မူကား, သူကခမည်းတော်ရှေ့မှာကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်စား intercedes နှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုသူ၏အာဏာနှင့်အကူအညီပေးသည်။
ဧဖက် 4: 27 ပြောပါတယ် "မမာရ်နတ်အခွင့်မပေးကြ," တစ်နည်းအတွက်, သငျသညျကိုစုံစမျးစာတန်အခွင့်အလမ်းများကိုမပေးပါဘူး။

ဤတွင်နောက်တဖန်အညီကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းလိုက်နာဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုအခြေခံမူဆုံးမဩဝါဒပေးခွငျးအားဖွငျ့ကျွန်တော်တို့ကိုကူညီပေးဖို့ရှိပါတယ်။
သူတို့အားသှနျသငျတစျခုထှကျပွေးသို့မဟုတ်အပြစ်များကိုရှောင်ရှားနှင့်ဝေးသွေးဆောင်မှုနှင့်အပြစ်ဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြလိမ့်မယ်အရာလူများနှင့်အခြေအနေများကနေနေဖို့ရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဓမ်မဟောငျးကမျြး, အထူးသဖြင့်သုနှင့်ဆာလံကျမ်းနှင့်လည်းအများအပြားဓမ္မသစ်ကျမ်းကိုရှောင်ကြဉ်ခြင်းနှင့်ထွက်ပြေးသောအရာတို့ကိုအကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြ epistles ။ နှစ်ဦးစလုံး

ငါကိုစတင်နေရာကောင်းတစ်ဦး "besetting အပြစ်," သင်ကျော်လွှားရန်ခက်ခဲတွေ့ပါအပြစ်ဖြေနှင့်အတူရှိယုံကြည်ပါတယ်။
(ဟေဗြဲ 12 ဖတ်ရန်: 1-4 ။ )
စာတန်သငျသညျသှေးဆောငျလကျသောအခါတွန်းလှန်အားဖြင့်ပေါ်မှာအလုပ်လုပ်: ငါတို့သည်အပြစ်တရားကျော်လွှားပေါ်မှာငါတို့သင်ခန်းစာများအတွက်ပြောခဲ့သကဲ့သို့, ပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းဘုရားသခငျသညျ (1 ငါယောဟန်သည် 9) တို့အားဤသို့သောအပြစ်ကိုဘော်ပြတောင်းပန်ရန်ဖြစ်ပါသည်။
သငျသညျတဖနျပကျြကှကျလြှငျ, ကိုကျော်စတင်ပြန်ဝန်ခံနှင့်သင်ကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်ကိုမေးပါ။
(အဖြစ်ကိုမကြာခဏအဖြစ်လိုအပ်သောထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ပါ။ )
သငျသညျကမာတိကာကိုသုံးပါနှင့်ထကြည့်ရှုနှငျ့သငျသညျဘုရားသခငျသငျသညျဘုရားသခငျသညျအဘယ်သို့မိန့်ကိုနာခံရနိုင်ပါတယ်ဒါဘာသာရပ်အပေါ်သင်ပေးဖို့ရှိပါတယ်အရာကိုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့အများအပြားကျမ်းပိုဒ်ကိုလေ့လာဖို့ကောင်းတယ်ထိုကဲ့သို့သောအပြစ်တရားနဲ့ရင်ဆိုင်ကြသောအခါ။ တချို့ကဥပမာကိုလိုက်နာ:
ငါတိမောသေ 4: 11-15 သူတို့လက်ပေါ်မှာသိပ်အချိန်ရှိသည်ကြောင့်ပျင်းရိနေသောအမျိုးသမီးများကို busybodies နှင့်အတင်းအဖျင်းများနှင့်ကဲ့ရဲ့တတ်သောသူဖြစ်အံ့သောငှါကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြတယ်။

ရှင်ပေါလုဤကဲ့သို့သောအပြစ်တရားကိုရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အိမ်တွေမှာလုပ်သားများလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းနှင့်ဖြစ်ဖို့သူတို့ကိုအားပေးထား၏။
တိတု 2: 1-5 discrete ဖြစ်, မကဲ့ရဲ့ခြင်းမှအမြိုးသမီးမြားကိုပြောပြတယ်။
သုတ္တံ 20: 19 ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့်အတင်းအဖျင်းအတူတူ go ကိုပြသသည်။

ဒါဟာ "ထို့ကြောင့်သူ၏နှုတ်ခမ်းနှင့်အတူချော့မော့သောသူတဦးတည်းနှင့်အတူပေါင်းသင်းကြဘူး, တစ်ဦးတတ်၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုထုတ်ဖော်ပြသအဖြစ်အကြောင်းကိုတတ်သောသူသည်။ " ပြောပါတယ်

သုတ္တံ 16: 28 "ဟုကုန်းတိုက်မိတ်ဆွေကိုအကောင်းဆုံးခွဲခြား။ " ပြောပါတယ်
သုတ္တံ "ဟုတတ်၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုထုတ်ဖော်ပြသပေမယ့်တစ်ဦးသစ္စာစောင့်သောဝိညာဉျတျောရှိပါတယ်သောသူမူကားတစ်ဦးကိစ္စတွေကိုဖုံးကွယ်ထား။ " ပြောပါတယ်
2 ကောရိန္သု 12: 20 နှင့်ရောမ 1: 29 ကုန်းတိုက်ဘုရားနှစ်သက်တော်မူသည်မဟုတ်ကျွန်တော်တို့ကိုပြသပါ။
နောက်ဥပမာအဖြစ်, မူးယူပါ။ ဂလာတိ 5 ဖတ်ရန်: 21 နှင့်ရောမ 13: 13 ။
ငါကောရိန္သု 5: 11 "ရုပ်တုကိုကိုင်ကွယ်, လောဘ, အကျင့်ပျက်သူသည်မည်သည့်ဒါဟုခေါ်တွင်အစ်ကိုနှင့်အတူပေါင်းသင်းဖို့မတစ်ဦးရေးတစ်ခုသို့မဟုတ်ယစ်မူးသောသို့မဟုတ်တစ် swindler ပင်ထိုကဲ့သို့သောတဦးတည်းနှင့်အတူစားဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ " ကျွန်တော်တို့ကိုပြောတယ်

သုတ္တံ 23: 20 "သေသောက်ကြူးတို့၏နဲ့အတူရောထွေးကြပါဘူး။ " ပြောပါတယ်
ငါကောရိန္သု 15: 33 ပြောပါတယ် "မကောင်းပါကုမ္ပဏီကောင်းသောအကျင့်ဓလေ့ယိုယွင်း။ "
သငျသညျပျင်းရိဖြစ်သို့မဟုတ်ခိုးယူသို့မဟုတ်လုယက်မှုအားဖြင့်လွယ်ကူသောငွေကြည့်ဖို့စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံနေကြသနည်း
ဧဖက် 4 ကိုသတိရပါ: 27 ပြောပါတယ် "မာရ်နတ်ရန်မပေးကြ။ "
၂ သက်သာလောနိတ် ၃ း ၁၀ နှင့် ၁၁ (NASB) က“ သင်တို့မည်သူမဆိုအလုပ်မလုပ်လျှင်မစားစေနှင့်။ သင်တို့တွင်အချို့သောသူတို့သည်စည်းကမ်းတင်းကျပ်သောစည်းကမ်းချက်ဖြင့်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခြင်း၊ အလုပ်မလုပ်ဘဲအလုပ်များသူများကဲ့သို့ပြုမူခြင်းအားဖြင့်သင်တို့ကိုဤအမိန့်ပေးခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။

ဒါဟာကျမ်းပိုဒ် 14 အတွက်ပြောပေါ်သွားသည် "မည်သူမဆိုကျွန်တော်တို့ရဲ့ညွှန်ကြားချက်ကိုနားမထောင်ပါဘူးဆိုရင်သူ့ကိုပေါင်းသင်းကြဘူး ... ။ "
ငါ 4 Thessalonians: 11 ပြောပါတယ် "သူ့ကိုအလုပ်ကြမ်းမိမိလက်နှင့်အလုပ်လုပ်ကိုင်ကြကုန်အံ့။ "
ရိုးရှင်းစွာအ, ထားအလုပ်တစ်ခုရဖို့နဲ့ပျင်းရိလူတွေကိုရှောင်ပါ။
ဒါကပျင်းရိသောသူသည်နှင့်ထိုကဲ့သို့သောစသည်တို့လိမ်လည်မှု, ခိုးယူ, လိမ်, အဖြစ်မဆိုတရားမဝင်နည်းလမ်းများမှတဆင့်ကြွယ်ဝသောရဖို့ကြိုးစားပါတယ်သူမည်သူမဆိုအဘို့ကြီးစွာသောသာဓကဖြစ်ပါသည် ..

၁ တိ ၆ း ၆-၁၀ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၁; ဟေဗြဲ ၁၃: ၅; သု ၃၀ း ၈ နှင့် ၉; မ6ဲ ၆ း ၁၁ ။ ပျင်းရိခြင်းသည်အန္တရာယ်ရှိသောဇုန်ဖြစ်သည်။

အဘယ်အရာကိုဘုရားသခငျသညျအညီကျမ်းစာလာသည်ကား, င်း၏အလင်း၌ကျင်လည်နှင့်ဤသို့မဟုတ်အပြစ်တရားမှသငျသညျသှေးဆောငျလရာမဆိုအခြားခေါင်းစဉ်အပေါ်မကောင်းသောစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံမရကြဘူး။ လေ့လာပါ

ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဥပမာဖြစ်ပါသည်, သူကဘာမျှရှိခဲ့ပါတယ်။
သမ္မာကျမ်းစာ၌မိမိခေါင်းကိုမတင်နေရာမရှိခဲ့ဟုဆိုသည်။ သူကသာသူ့ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုရှာ၏။
ငါတို့အဘို့အ - သူသေဖို့ကအားလုံးကိုဖွင့်အပ်ပေးတော်မူ၏။

ငါတိမောသေ 6: 8 "ကျနော်တို့အစားအစာနှင့်အဝတ်အစားရှိပါကကျွန်တော်နှင့်အတူအကြောင်းအရာဖြစ်လိမ့်မည်။ " ပြောပါတယ်
ကျမ်းပိုဒ် 9 ခုနှစ်တွင်သူသည်ဟုသွေးဆောင်မှုအားဤပြောပြတယ် "သွေးဆောင်မှုနှင့်ထောင်ချောက်သို့နှင့်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အဗဒ္ဒုန်သို့ယောက်ျားထိုးများစွာကိုလူမိုက်တို့နှင့်အန္တရာယ်ရှိသောအလိုဆန္ဒများသို့ကြွယ်ဝသောကျဆုံးခြင်းရချင်သူတွေကို။ "

ဒါဟာပိုပြီးပြောပါတယ်, ဒါကြောင့်ဖတ်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင်မှုကိုကျော်လွှားကူညီပေးသည်ပုံကိုသိနှင့်နားလည်မှုနှင့်အညီကျမ်းစာလာသည်ဘက်ကလိုက်လျောညီထွေ၏အဘယျအကောင်းတစ်ဥပမာ။

နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံမည်သည့်သွေးဆောင်မှုကိုကျော်လွှားဖို့အဓိကသော့ချက်ဖြစ်ပါတယ်။
နောက်ထပ်ဥပမာအမျက်ဒေါသသည်။ သင်အလွယ်တကူအမျက်ထွက်ဖြစ်လာပါစေနဲ့။
သုတ္တံ 20: 19-25 အမျက်ဒေါသအားပေးပြီးမှယောက်ျားနှင့်ပေါင်းသင်းကြဘူးလို့ဆိုပါတယ်။
သုတ္တံ 22: 24 "ပူပြင်းတဲ့စိတ်တိုသောသူကိုအတူသွားပါ။ " မရကပြောပါတယ်လည်းဧဖက် 4 ဖတ်ရန်: 26 ။
မပြေးသို့မဟုတ်ရှောင်ရှားရန်အခြေအနေများ၏အခြားသတိပေးချက်များ (အမှန်တကယ်ကနေ run) နေသောခေါင်းစဉ်:

1 ။ နုပျိုသောတပ်မက်ခြင်း - 2 တိမောသေ 2: 22
2 ။ ငွေတပ်မက်သောစိတ် - ငါတိမောသေ 6: 4
3 ။ အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းနှင့်သူ့မယားကိုပြစ်မှားသောသို့မဟုတ်မျောက်မထားသောမိန်းမ - ငါကောရိန္သု 6: 18 (သုထပ်ခါထပ်ခါဒီကို repeat ။ )
4 ။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း - ငါကောရိန္သု 10: 14
5 ။ တတ်နှင့်စုန်းအတတ် - တရားဟောရာ 18: 9-14; ဂလာတိ 5: 20 2 တိမောသေ 2: 22 ကျွန်တော်တို့ကိုဖြောင့်မတ်, ယုံကြည်ခြင်း, ချစ်ခြင်းနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုလိုက်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြခြင်းဖြင့်နောက်ထပ်ညွှန်ကြားချက်ကိုပေးသည်။

ဤသို့ပြုကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ကူညီပေးပါမည်။
2 ပတေရုသ 3 ကိုသတိရပါ: 18 ။ ဒါဟာ "ကျေးဇူးတော်၌နှင့်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာအတွက်မပေါက်ပါဘူး။ " ကိုကိုဖျောပွ
ကိုကိုအစာတန်၏အစီအစဉ်များပိုင်းခြားကူညီပေးနေနှင့်ထိ မိ. လဲစရာအနေဖြင့်ကျွန်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းအပါအဝင်, ကောင်းမကောင်းကိုမကောင်းသောအပိုင်းခြားကိုကူညီလိမ့်မယ်။

4-11: နောက်ထပ်ရှုထောင့်ဧဖက် 15 ထံမှဆုံးမသွန်သင်ထားသည်။ အခနျးငယျ 15 ကိုယ်တော်၌ကြီးပြင်းဖို့လို့ဆိုပါတယ်။ ဒီဆက်စပ်ကျနော်တို့ကဘုရားကျောင်းဆိုလိုသည်မှာခရစ်တော်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းအတိုင်းဤစကားပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။

ကျနော်တို့မေတ္တာရှင်များနှင့်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်အားပေးအားမြှောက်, သင်ကြားရေးအားဖြင့်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်ကူညီပေးဖို့ရှိပါတယ်။
အခနျးငယျ 14 ရလဒျတစျခုကျနော်တို့ပရိယာယ်အားနှင့်လှည့်ဖြားအစီအစဉ်များအားဖြင့်အကြောင်းကိုပစ်လွှတ်လိုက်တယ်မည်မဟုတ်ပါကြောင်းသူကပြောပါတယ်။
(ယခုသူကိုကိုယ်တော်တိုင်အားဖြင့်၎င်း, အခြားသူများကိုထိုကဲ့သို့သောပရိယာယ်ကိုသုံးပါကတဆင့်လိုသူလိမ္မာသည် ဖြစ်. လှည့်ဖြားပါလိမ့်မယ်?) ကိုယ်ခန္ဓာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသကဲ့သို့, ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း, ငါတို့သည်လည်းအချင်းချင်းထံမှဆုံးမပဲ့ပြင်ပေးခြင်းနှင့်လက်ခံနေဖြင့်ကူညီပေးခဲ့သနေကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအမှုကိုမည်သို့မည်ပုံအတွက်သတိထားနဲ့နူးညံ့သိမ်မွေ့ဖြစ်, ကြှနျုပျတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်ကြသည်မဟုတ်ဒါဖြစ်ရပ်မှန်များကိုသိရပေမည်။
သုတ္တံနဲ့မဿဲဒီဘာသာရပ်အပေါ်ညွှန်ကြားချက်များပေးလေ့ရှိသည်။ သူတို့ကိုကြည့်နှင့်သူတို့ကိုလေ့လာတယျ။
ဂလာတိ 6 ဥပမာတစ်ခုအဖြစ်: 1 ပြောပါတယ်တဲ့လူတဦးအပြစ်ရှာအတွက်မှီ (သို့မဟုတ်မည်သည့်ဒုစရိုက်ကိုပြုဖမ်းမိ) လျှင်, "ညီအစ်ကိုတို့, ဝိညာဉ်၌နေသောသူ, သင်သည်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောစိတ်ထိုသို့သောတစ် restore သင်တို့သည်လည်းဖြစ်မည်ကို စိုးရိမ်. ကိုယ့်ကိုယ်စဉ်းစား စုံစမ်းကြ၏။ "

သငျသညျကိုမေးအဘယ်အရာကိုမှစုံစမ်းကြ၏။ မာနထောင်လွှား, မောက်မာ, ထောင်လွှား, ဒါမှမဟုတ်မည်သည့်အပြစ်, ပင်အတူတူပင်အပြစ်တရားမှစုံစမ်းကြ၏။
သတိထားပါ။ 4: ဧဖက် 26 သတိရပါ။ စာတနျကိုအခွင့်အလမ်း, နေရာမပေးပါဘူး။ သင်တို့ကိုတွေ့မြင်နိုင်သကဲ့သို့, သမ္မာကျမ်းစာ၌ဤအရာအားလုံးအတွက်အလွန်အရေးပါအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်။

ကျွန်တော်တို့သည်အဖတ်ကအလွတ်ကျက်၎င်း၏သှနျသငျ, လမ်းညွှန်များနှင့်အာဏာကိုနားလည်နှင့်ကိုးကားကျွန်တော်တို့ရဲ့ထားကဲ့သို့အသုံးပြု၎င်း၏သတင်းစကားများနှင့်သွန်သင်ချက်များကိုနာခံခြင်းနှင့်အောက်ပါသငျ့သညျ။ 2 ပတေရုသ 1 ဖတ်ရန်: 1-10 ။ သမ္မာကျမ်း၌တွေ့ကိုယ်တော်၏အသိပညာ, ကျွန်တော်တို့ဘဝနှင့်မွေ့လျော်ခြင်းအတွက်လိုအပ်သမျှကိုပေးတော်မူ၏။ ဤသည်သွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်ပါဝင်သည်။ ဒီနေရာမှာဆက်စပ်သမ္မာကျမ်းမှလာသောသခင်ယေရှုခရစ်၏အသိပညာဖြစ်ပါတယ်။ အခနျးငယျ 9 ကျနော်တို့ဘုရားပကတိကိုဆက်ဆံရသောသူဖြစ်ကြဖြစ်ကြောင်းနှင့်င်းကောက်ချက်ချပြောပါတယ် "ဒါကျွန်တော် ... မကောင်းသောအလိုဆန္ဒများကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ကမ်ဘာပျေါမှာအကျင့်ပျက်ခြစားမှုလွတ်မြောက်ရန်လိမ့်မည်။ "

ပြီးတာနဲ့နောက်တစ်ကြိမ်ကျနော်တို့ကမျက်စိနှင့်အသက်တာ၏မာန၏တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း, သမ္မာကျမ်းနှင့်ဇာတိပကတိ၏တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း၏သွေးဆောင်ကျော်လွှားသို့မဟုတ်ထွက်ပြေးလာသူများအကြားဆက်သွယ်မှုကိုကြည့်ပါ။
ဒီတော့အညီကျမ်းစာလာသည် (ကြှနျုပျတို့ကိုကြည့်ကသိနားလည်လျှင်) ကျွန်တော်သွေးဆောင်မှုမှလွတ်မြောက်ရန် (အားလုံးသူ့ပါဝါနှင့်အတူ) သူ့သဘောသဘာဆက်ဆံဖြစ်ခြင်း၏ဂတိရှိသည်။ ကျနော်တို့အောင်ပွဲရဖို့ရန်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးတော်အားရှိသည်။
2: ငါပဲ 2 ကောရိန္သု 16 "ကျေးဇူးတင်ပါတယ်အစဉ်အမြဲအားဖြင့်ခရစ်တော်အောင်မြင်မှုဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုစေတော်မူသောဘုရားသခငျ, ထံသို့ဖြစ်" ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုးကားသောတစ်ဦးအီစတာကဒ်ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။

ဘယ်လိုအချိန်မီ။

ဂလာတိနှင့်အခြားဓမ္မသစ်ကျမ်းကမျြးစာကိုကျနော်တို့ရှောင်ရှားရန်ဖြစ်ကြောင်းအပြစ်များစာရင်းရှိသည်။ ဂလာတိ 5 ဖတ်ရန်: 16-19 သူတို့ဖြစ်ကြသည် "အကျင့်ယိုယွင်း, ညစ်ညူး, ကာမဂုဏ်, ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း, တတ်, ရန်ငြိုး, ရန်တွေ့, ငြူစူသောစိတ်, အမျက်ဒေါသ၏ကြိမ်တိုင်တိုင်, အငြင်းပွားမှုများ, သဘောထားကွဲလွဲ, အုပ်စု, မနာလို, မူး, carousing နှင့်ဤကဲ့သို့သောအရာများ။ "

အခန်းငယ် ၂၂ နှင့် ၂၃ တွင်ဤသို့လိုက်နာခြင်းသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏အသီးဖြစ်သည်။ “ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း” ဖြစ်သည်။

ဒါဟာကျွန်တော်တို့ကိုကျမ်းပိုဒ် 16 အတွက်ဂတိတော်ကိုပေးတဲ့အတွက်သမ္မာကျမ်း၏ဤကျမ်းပိုဒ်ကအရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်ပါတယ်။
"ဝိညာဉ် Walk, သင်ဇာတိပကတိ၏အလိုဆန္ဒထုတ်ယူမသွားပါလိမ့်မယ်။ "
ကျနော်တို့ကဘုရားသခငျ၏တလမ်းပြုလျှင်, ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်, ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုများနှင့်အပြောင်းအလဲအသုံးပြုပုံကြောင့်လမ်းမလုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မယ်။
သခင်ဘုရား၏ပြုသောပဌနာကိုသတိရပါ။ ကျနော်တို့သွေးဆောင်မှုကနေကျွန်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ရန်ကိုယ်တော်ကိုမမေးနှင့်မာရ်နတ်လက်မှငါတို့ကိုကယ်လွှတ်နိုင်ပါ။
အခနျးငယျ 24 "ခရစ်တော်ပိုင်တဲ့သူတွေကိုသူ့ရဲ့ကိလေသာနှင့်တပ်မက်ခြင်းအတိုင်းနှင့်အတူဇာတိပကတိလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေပြီ။ " ပြောပါတယ်
ဟူသောဝေါဟာရကိုတပ်မက်ခြင်းအတိုင်းထပ်ခါတလဲလဲဘယ်လိုမကြာခဏသတိပြုပါ။
ရောမ 13: 14 ဤနည်းကတတ်၏။ "သခင်ယေရှုခရစ်ကိုပေါ်တင်နှင့်ဇာတိပကတိအားဖြင့်အဘို့အဘယ်သူမျှမပြဋ္ဌာန်းချက်စေ၎င်း၏တပ်မက်ခြင်းအတိုင်းဖြည့်ဆည်းရန်။ " ဒီကတက်သေးပါဘူး။
သော့ကိုယခင် (တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း) ကိုတှနျးလှနျနှင့်အဆုံးစွန်သော (ထိုဝိညာဉ်တော်၏အသီး) ပေါ်တွင်တင်, ဒါမှမဟုတ်အဆုံးစွန်သောပေါ်တွင်တင်ရန်ဖြစ်ပါသည်နှင့်သင်ယခင်ဖြည့်ဆည်းမည်မဟုတ်။
ဒါကဟူသောဂတိတော်သည်။ ကျွန်တော်မေတ္တာ, သည်းခံခြင်းနဲ့ Self-ထိန်းချုပ်မှု၌ကျင်လည်လျှင်, ငါတို့သည်, လူသတ်မှုကိုမုန်းနိုငျပုံ, ခိုးယူ, အမျက်ထွက်သို့မဟုတ်ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။
ယရှေုသညျပထမဦးဆုံးသူ၏ခမညျးတျောကိုထားပြုခမည်းတော်၏အလိုတော်ဒါကြောင့်ကျနော်တို့သင့်သကဲ့သို့။
4 ၄ း ၃၁ နှင့် ၃၂ တွင်နာကြည်းခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းရှိကြလော့။ မှန်ကန်သောဘာသာပြန်ထားသော,ဖက် ၅ း ၁၈ တွင်“ သင်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝလျက်နေကြလော့။ ဒါကအဆက်မပြတ်အားထုတ်မှုဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ခါတုန်းကကြားသိတစ်ဦးကတရားဟောဆရာ "မတ်ေတာသင်ပြုတစ်ခုခုပါပဲ။ " ဟုပြောသည်
သင်နှင့်အတူစိတ်ဆိုးကြဘယ်သူကိုသင်ကြိုက်နှစ်သက်ကြဘူးတစ်စုံတစ်ဦး, အစားသင့်ရဲ့အမျက်ဒေါသနေကြပါတယ်၏ထိုသူတို့အဘို့မတ်ေတာရှိတဲ့အရာတစ်ခုခုနှင့်မျိုးပြုပါရှိလျှင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပေါ်ချပြီး၏ A ကောင်းဆုံးသာဓကပါလိမ့်မယ်။
ထိုသူတို့အဘို့ဆုတောင်းကြလော့။
တကယ်တော့နိယာမမဿဲ 5 အတွက်ဖြစ်ပါသည်: 44 ကပြောပါတယ်ရှိရာ "သင်အသုံးပြု despitefully သောသူတို့အဘို့ဆုတောင်းကြလော့။ "
ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်နှင့်အကူအညီဖြင့်, မေတ္တာသည်သင်၏အပွစျရှိအမျက်ဒေါသကိုအစားထိုးခြင်းနှင့်ရွှေ့ပြောင်းပါလိမ့်မယ်။
ဒါကြောင့်ကြိုးစားပါ, ဘုရားသခင်ကျွန်တော် (ဤကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ကြသည်) မေတ္တာ၌နှင့်ဝိညာဉ်တော်၌, အလင်း၌ကျင်လည်လျှင်ဖြစ်ပျက်လိမ့်မယ်လို့ပြောပါတယ်။
ဂလာတိ 5: 16 ။ ဘုရားသခငျသညျနိုငျခဲ့ဖြစ်ပါတယ်။

2 ပတေရုသ 5: 8-9 ပြောပါတယ်, "သမ္မာသတိရှိကြလော့ Be, (ယင်းသတိပေးချက်တွင်) နိုးနိုးကြားကြားဖြစ်, သင်တို့၏ရန်သူတည်းဟူသောမာရ်နတ်သူသည်ကိုက် စား. ရသောစှာရှာန်းကျင် prowls ။ "
ဂျိမ်း 4: 7 "မာရ်နတ်ကိုဆီးတားနှင့်သူသည်သင်တို့ထံကပြေးသွားလိမ့်မည်။ " ပြောပါတယ်
အခနျးငယျ 10 ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်, စုံလင်ကိုခိုင်ခံ့စေအတည်ပြု, တည်ထောင်ရန်နှင့်သင်အခြေချလိမ့်မယ်လို့ပြောပါတယ်။ "
ဂျိမ်း 1: 2-4 "သင်ကခံနိုင်ရည် (သည်းခံခြင်း) ကိုထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်ခံနိုင်ရည်သင်တို့သည်အလျှင်းမချို့တဲ့ဘဲစေ့စပ်စုံလင်ပြည့်စုံမည်အကြောင်း, ယင်း၏စုံလင်သောအလုပ်ပါစေ သိ. စမ်းသပ်မှုတွေ (တဖန်ရေငုပ်သမားသွေးဆောင်) ကြုံတွေ့ရသည့်အခါကအားလုံးကိုဝမ်းမြောက်သောစိတ်စဉ်းစားပါ။ " ကိုပြောပါတယ်

ဘုရားသခင့ကြိုးစားခဲ့စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံစေခြင်းငှါကျွန်တော်တို့ကိုခွင့်ပြုနှင့်ကိုသည်းခံခြင်းနှင့်ခံနိုင်ရည်နဲ့ပြည့်စုံကိုဖန်တီးရန်စမ်းသပ်ပြီး, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကခုခံတွန်းလှန်ကြောင့်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အသက်တာ၌ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်အလုပ်လုပ်ပါစေရပါမည်။

ဧဖက် 5: 1-3 ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သည်သင်တို့ကိုချစ်ကိုကိုယ်တော်တိုင်အပ်တစ်မွှေးကြိုင်အဖြစ်ဘုရားသခင်အားပူဇော်သက္ကာနှင့်တစ်ဦးယဇျပူဇျောသကဲ့သို့, ချစ်သားကဲ့သို့, ဘုရားသခင်အားအတုယူဖြစ်, ချစ်ခြင်း၌ကျင်လည် "လို့ပြောပါတယ်။

သန့်ရှင်းသူတို့အကြားသင့်လျော်ဖြစ်သကဲ့သို့ဒါပေမဲ့အကျင့်ယိုယွင်းသို့မဟုတ်မည်သည့်ညစ်ညူးသို့မဟုတ်လောဘပင်, သငျတို့တှငျဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုမရပေမည်။ "
ယာကုပ် ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃“ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကိုသည်းခံသောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်သခင်ယေရှုကိုချစ်မြတ်နိုးသူများအားဘုရားသခင်ကတိထားတော်မူသောအသက်သရဖူကိုရလိမ့်မည်။ အပြစ်သွေးဆောင်ခြင်းကိုခံရသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်သည်ငါ့ကိုသွေးဆောင်တော်မူသည်ဟုမပြောစေနှင့်။ မကောင်းသောအရာသည်ဘုရားသခင်ကိုမသွေးဆောင်နိုင်ရာ။ ကိုယ်တော်သည်လည်းအဘယ်သူကိုမျှအပြစ်သို့သွေးဆောင်တော်မမူ။

အပြစ်သွေးဆောင်ရာအပြစ်ရှိသလော

တစ်စုံတစ်ဦးကမေးလျှင်, "အပြစ်တရားနှင့်ကိုယ်နှိုက်၏သွေးဆောင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ " ဖြစ်ပါတယ်အဆိုပါအတိုအဖြေက "အဘယ်သူမျှမ။ "

အကောင်းဆုံးဥပမာသညျယရှေုဖြစ်ပါတယ်။

ကျမ်းစာ၌လုံးဝအပြစ်တရားမရှိဘဲ, ယရှေုသညျဘုရားသခငျ, စုံလင်သောယဇျပူဇျော၏ပြီးပြည့်စုံသောသိုးသငယ်ဖြစ်ခဲ့သည်ကိုပြောပြသည်။ ငါပတေရုသ 1: 19 အဖြစ်ကိုယ်တော်၏ပြောသော "အပြစ်သို့မဟုတ်အပြစ်မပါသောသိုးသငယ်ကို။ "

ဟေဗြဲ 4: "ငါတို့သည်ငါတို့၏အားနည်းချက်များနှင့်အတူစာနာနိုင်ခြင်းသူသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှိသည်မဟုတ်ကြဘူးသည်, ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တို့ဟာဖြစ်ကြသည်နည်းတူ, တိုင်းလမ်းအတွက်စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံထားပြီးတဲ့သူတဦးတည်းရှိသည် - သေးဒုစရိုက်အပြစ်နှင့်ကင်းလွတ်ခဲ့သည်။ " 15 ကပြောပါတယ်

အာဒံနဲ့ဧဝရဲ့အပြစ်တရား၏အကမ်ဘာဦးကအကောင့်ထဲမှာကျနော်တို့ကဧဝကိုလှည့်နှင့်ဘုရားသခင်၏စကားနားမထောင်ဖို့စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံ, ဒါပေမယ့်သူတို့ကအသိပညာ၏သစ်ပင်များ၏အသီးကိုစားသည်အထိသူမစကားကိုနားထောငျကစဉ်းစားသော်လည်း, သူမမဟုတ်သလို, အာဒံမဟုတ်အမှန်တကယ်ပြစ်မှားမိခဲ့သည်ကိုတွေ့မြင် ကောင်းမွန်သောနှင့်ဘေးဥပဒ်၏။

ငါတိမောသေ 2: 14 (NKJB), ကပြောပါတယ် "အာဒံလှည့်ဖြား, ဒါပေမယ့်လှည့်ဖြားခံရသည့်အမျိုးသမီးတစ်ဦးလွန်ကျူးခြင်းသို့ရောက်သောမခံခဲ့ရပါဘူး။ "

ယာကုပ် ၁ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်“ လူသည်မိမိတပ်မက်ခြင်းအတိုင်းကျင့်ပြီးမှ၊ တပ်မက်သောစိတ်သည်ပbirthိသန္ဓေ ယူ၍ ဒုစရိုက်သည်လည်းပြည့်စုံလျှင်၊ ဒုစရိုက်သည်လည်းပြည့်စုံလျှင်သေခြင်းကိုဘွားတတ်၏။ ”

ဒါကြောင့်မစုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကိုခံခံသင်သွေးဆောင်မှုအပေါ်ပြုမူသည့်အခါအပြစ်တရားဖြစ်ပေါ်အပြစ်တရားမဟုတ်ပါဘူး။

သင်ဘာရှာဖွေနေသည်ကိုကျွန်ုပ်အတိအကျမသိပါ၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်သည်အကြောင်းအရာသို့ထပ်မံထည့်သွင်းရန်ကြိုးစားမည်ဖြစ်သော်လည်းပြန်လည်ဖြေကြား။ ပိုမိုတိကျစွာပြောနိုင်ပါကကျွန်ုပ်တို့ကူညီနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏အဖြေများသည်ကျမ်းစာမှမဟုတ်သည့်အခြားအမြင်များ မှလွဲ၍ ကျမ်းစာရှုထောင့်မှကြည့်ပါလိမ့်မည်။

“ အသက်ရှင်ခြင်း” သို့မဟုတ်“ သေခြင်း” စသည့်မည်သည့်ဘာသာစကားမဆိုသောစကားလုံးများသည်ဘာသာစကားနှင့်ကျမ်းစာနှစ်ခုလုံးတွင်မတူညီသောအဓိပ္ပါယ်များနှင့်အသုံးပြုမှုများရှိနိုင်သည်။ အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ခြင်းသည်အခြေအနေနှင့်မည်သို့အသုံးပြုသည်ကိုမူတည်သည်။

ဥပမာ၊ ငါအထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းသမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပါသော“ သေခြင်း” သည်မဖြောင့်မတ်သူလုကာ ၁၆ း ၁၉-၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသောအတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်ကွဲကွာခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရအသက်၊ အခြားတစ်နေရာမှာညှဉ်းဆဲရာနေရာဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၀:၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ အလောင်းကိုမြှုပ်နှံပြီးပျက်စီးသွားသည်။ ဘဝသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာကိုသာဆိုလိုနိုင်သည်။

ရှင်ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ တွင်နိကောဒင်နှင့်ယေရှုတွေ့ဆုံခြင်းသည်ဘဝကိုမွေးဖွားခြင်းအဖြစ်နှင့်ထာဝရအသက်ကိုမွေးဖွားခြင်းအဖြစ်ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာကို“ ရေမှမွေးဖွားခြင်း” သို့မဟုတ်“ ဇာတိပကတိမွေးဖွားခြင်း” အဖြစ်ဝိညာဏ / ထာဝရအသက်နှင့်“ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်မွေးဖွားခြင်း” နှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ဤတွင်အခန်းငယ် ၁၆ ၌ထာဝရအသက်ကိုဆန့်ကျင်။ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းပြောသောနေရာဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်နှင့်ဆန့်ကျင်သောကြောင့်ပျက်စီးခြင်းသည်စီရင်ခြင်းနှင့်စီရင်ခြင်းတို့နှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၆ နှင့် ၁၈ တွင်ဤအကျိုးဆက်များကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးသောဆုံးဖြတ်ချက်မှာဘုရားသခင့်သားတော်ယေရှုကိုသင်ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေမဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ လက်ရှိတင်းမာနေမှုကိုသတိပြုပါ။ ယုံကြည်သူ ရှိပါတယ် ထာဝရအသက်။ ယောဟန် ၅:၃၉; 5:39 နှင့် 6:68 ။

မျက်မှောက်ခေတ်စကားလုံးတစ်လုံးအသုံးပြုခြင်း၏ဥပမာများ၊ ဤကိစ္စတွင်“ ဘဝ” ဟူသောစကားလုံးများကိုမည်သို့ဖော်ပြနိုင်မည်ကိုဖော်ပြရန်“ ဘဝ” ဟူသည့်စကားလုံးများဖြစ်နိုင်သည်။ ။ သူတို့ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသူတို့အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်တော်တို့နားလည်ပါတယ်။ ဤအရာသည်“ ဘဝ” ဟူသောစကားလုံးအသုံးပြုခြင်း၏ဥပမာအနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည်။

ယောဟန် ၁၀ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါမူကား၊ သူသည်အသက်ကိုရခြင်းငှါ၎င်း၊ သူဘာကိုဆိုလိုတာလဲ ဆိုလိုသည်မှာအပြစ်တရားမှကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ ငရဲ၌ဆုံးရှုံးခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဤအခန်းငယ်တွင်ထာဝရနှင့်ထာဝရအသက်မည်သို့ရှိသင့်သည်၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သော“ ပြည့်ဝစုံလင်သောအသက်” ဟုဆိုလိုပါသလော။ မဟုတ်ပါ။ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်“ အသက်ရှင်ခြင်း” သို့မဟုတ်“ သေခြင်း” သို့မဟုတ်အခြားမေးခွန်းတစ်ခုကိုနားလည်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးကိုလေ့လာရန်လိုလိုလားလားရှိရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှုလိုအပ်သည်။ ငါတကယ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်အလုပ်လုပ်ကိုင်ဆိုလို။

ဒါကဆာလံဆရာ (ဆာလံ ၁ း ၂) အကြံပြုချက်နှင့်ဘုရားသခင်ကယောရှုအားမှာထားရန်မှာထားခဲ့သည် (ယောရှု ၁ း ၈) ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုတွေးတောဆင်ခြင်စေလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုလေ့လာပြီးစဉ်းစားခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ စွမ်းအားတော်၏” ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမွေးဖွားခြင်းဖြစ်ကြောင်းသွန်သင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အသက်ရှင်သည်ဟုသွန်သင်သည် (ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇; ရော ၈ း ၉) ။ စိတ်ဝင်စားစရာကား ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ စိတ်ရင်းမှန်သောသူငယ်များသည်ကြီးပွားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်နို့စစ်ကိုလိုချင်ကြသကဲ့သို့” ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ကလေးများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အရာရာကိုမသိ၊ ဘုရားသခင်ကကြီးထွားလာရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိရန်ဖြစ်သည်။

၂ တိ ၂ း ၁၅ တွင်“ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူကြောင်းပြရန်အမှန်တရားကိုမှန်ကန်စွာပိုင်းခြားသိမြင်ရန်လေ့လာပါ” ဟုဆိုသည်။

အခြားသူများကိုနားထောင်ခြင်းသို့မဟုတ်သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်း“ စာအုပ်” များဖတ်ခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အဖြေရရန်မဆိုလိုပါဟုသင့်အားငါသတိပေးသည်။ ဤအရာများစွာသည်လူတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များဖြစ်ပြီးသူတို့ကောင်းကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်းသူတို့၏ထင်မြင်ချက်များမှားလျှင်ကော။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွန်အရေးကြီးသည်။ ဘုရားသခင်ကလမ်းညွှန်ပေးသည်။ ထင်မြင်ချက်အားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာနှင့်လုံးဝနှိုင်းယှဉ်ပါ။ တမန်တော် ၁၇: ၁၀-၁၂ တွင်လုကာသည်ဘီရာလူမျိုးများကိုဖြည့်စွက်ထားသည်၊ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အမြဲတမ်းလုပ်သင့်သောအရာဖြစ်သည်။ များများရှာဖွေလေလေ၊ အမှန်တရားကိုပိုမိုသိရှိလာလေဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့မေးခွန်းများအတွက်အဖြေများကိုပိုမိုသိရှိလာပြီးဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကိုပိုမိုသိရှိလာလေလေဖြစ်သည်။ Bereans သည်တမန်တော်ပေါလုကိုပင်စမ်းသပ်ခဲ့သည်။

ဘဝနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုသိကျွမ်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ စိတ်ဝင်စားဖွယ်အခန်းငယ်အချို့ကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ယော ၁၇ း ၃ က“ ထာဝရအသက်ဟူမူကား၊ မှန်သောဘုရားသခင်တဆူတည်းဖြစ်တော်မူသောကိုယ်တော်ကို၎င်း၊ စေလွှတ်တော်မူသောယေရှုခရစ်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကိုသိခြင်း၏အရေးကြီးမှုကားအဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်တူစေလိုသည်ကိုကျမ်းစာကသွန်သင်သည် လိုအပ်ချက် သူသည်အဘယ်သို့သောသူဖြစ်ကြောင်းကိုသိရန်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်“ ငါတို့မူကားဖွင့်ထားသောမျက်နှာကို မြင်ရ၍ မှန်ကိုမြင်ရသကဲ့သို့ထာဝရဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုမြော်လင့ ်၍ ဘုန်းအသရေကိုခံရသောအားဖြင့်၊

ဤတွင်မိမိဘာသာလေ့လာမှုတစ်ခုမှာ“ မှန်”၊ “ ဘုန်းအသရေဘုန်းအသရေ” နှင့်“ သူ၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း” စသည့်အခြားကျမ်းစာများတွင်ဖော်ပြထားသောအကြောင်းအရာများကိုဖော်ပြထားသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်စကားလုံးများနှင့်ကျမ်းစာဆိုင်ရာအချက်အလက်များကိုရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်တို့သုံးနိုင်သောကိရိယာများ (များစွာသောအားဖြင့်အလွယ်တကူနှင့်အလွယ်တကူရနိုင်သည်) ကျွန်ုပ်တို့သည်ရင့်ကျက်သောခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကြီးထွားရန်နှင့်ကိုယ်တော်နှင့် ပို၍ တူရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သင်လုပ်ရမည့်အရာများစာရင်းနှင့်အောက်ဖော်ပြပါအချက်များသည်သင့်အားသင်ရှိကောင်းရှိနိုင်သောမေးခွန်းများ၏အဖြေများကိုရှာဖွေရာတွင်ကူညီလိမ့်မည်။

ကြီးထွားဖို့ခြေလှမ်းများ:

1. အသင်းတော်၌ဖြစ်စေ၊ အုပ်စုငယ်၌ဖြစ်စေယုံကြည်သူများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း (တ ၂ း ၄၂၊ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၄ နှင့် ၂၅) ။
2. ဆုတောင်း: တစ်ပုံစံများအတွက် 6-5 နှင့်ဆုတောင်းခြင်းအကြောင်းကိုဆုံးမဩဝါဒ ပေး. : မဿဲ 15 ဖတ်ပါ။
3. လေ့လာမှုကမျြးစာကိုငါကဒီမှာ shared သကဲ့သို့။
4. ကျမ်းစာကိုနာခံပါ။ နားထောင်ကြလော့။ ” (ယာကုပ် ၁ း ၂၂-၂၅) ။
5. အပြစ်ဝန်ခံသည် - ၁ ယော ၁ း ၉ ကိုဖတ်ပါ။ ငါလိုလိုမကြာခဏပြောချင်တယ်

ငါစကားလုံးလေ့လာမှုများလုပ်လို။ သမ္မာကျမ်းစာစကားလုံးများ၏ကျမ်းစာဆိုင်ရာကိုက်ညီမှုသည်အထောက်အကူပြုသော်လည်းအင်တာနက်ပေါ်တွင်သင်လိုအပ်သည့်အရာအားလုံးကိုသင်အများဆုံးရှာနိုင်သည်။ အင်တာနက်ပေါ်တွင်သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာညီညွတ်မှု၊ ဂရိနှင့်ဟီဘရူးစကားလုံးတွဲများ (မူရင်းဘာသာစကားဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုအောက်တွင်စကားလုံးပြန်ဆိုရန်အတွက်စာလုံးပါရှိသည်)၊ သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်များ (ဥပမာ - ဗိုင်းနမ်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဓမ္မသစ်ကျမ်းဂရိစကားလုံးများ) နှင့်ဂရိနှင့်ဟီဘရူးစကားလုံးလေ့လာမှုများရှိသည်။ အကောင်းဆုံးဆိုဒ်များမှာ ၂ ခုဖြစ်သည် www.biblegateway.com နှင့် www.biblehub.com။ ဒါကကူညီလိမ့်မယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ် ဂရိနှင့်ဟီဘရူးဘာသာကိုမသင်ယူမီ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တကယ်ပြောနေသည်ကိုရှာဖွေရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။

သင်၏မေးခွန်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပထမဖြေဆိုရမည့်မေးခွန်းမှာစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာလူအများတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုခရစ်ယာန်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကမသိသောခရစ်ယာန်ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ချာ့ချ်များ၊ ဂိုဏ်းဂဏများသို့မဟုတ်ကမ္ဘာကြီးအရခရစ်ယာန်တစ် ဦး မည်သို့ဖြစ်လာသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ထင်မြင်ချက်များကွဲပြားကြသည်။ ဘုရားသခင်ကသတ်မှတ်ထားတဲ့ခရစ်ယာန်လား၊ ခရစ်ယာန်လို့ခေါ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘုရားသခင်၌အခွင့်အာဏာတစ်ခုတည်းသာရှိသည်။ သူသည်သမ္မာကျမ်းစာ၏အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားကျမ်းစာဖြင့်ပြော၏။ ယော ၁၇ း ၁၇ တွင်“ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာရန် (ဘုရားသခင့်မိသားစုဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ရန် - ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်) ယေရှုအဘယ်အရာပြောခဲ့သနည်း။

ပထမ၊ ခရစ်ယာန်စစ်ဖြစ်ခြင်းသည်ဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်ဘာသာရေးအဖွဲ့ ၀ င်ခြင်း၊ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ၊ သင်သည်“ ခရစ်ယာန်” လူမျိုးတစ်မျိုး၌ဖြစ်စေ၊ ခရစ်ယာန်မိသားစုတွင်မွေးဖွားခြင်းသည်မည်သည့်နေရာတွင်မဟုတ်သည်ဖြစ်စေ၊ ကလေးတစ် ဦး အနေနှင့်ဖြစ်စေအရွယ်ရောက်ပြီးသူနှစ်ခြင်းခံခြင်းကဲ့သို့သောထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ရရှိရန်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ 2ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သနားတော်မူရာဖြစ်သတည်း။ ”“ တိတု ၃ း ၅ တွင်ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏အသစ်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်ဆေးကြောခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကရုဏာတော်အရကယ်တင်ခဲ့သည်။ ” ယော ၆ း ၂၉ တွင်သခင်ယေရှုက“ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်ခြင်းအကျင့်ကား၊

ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကမည်သို့ဆိုထားသည်ကိုကြည့်ကြပါစို့။ “ သူတို့” ကိုအန္တိအုတ်မြို့ရှိခရစ်ယာန်များဟုခေါ်ခဲ့ကြသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ သူတို့ကဘယ်သူတွေလဲ။ တမန်တော် ၁၇:၂၆ ကိုဖတ်ပါ။ “ သူတို့” သည်တပည့်တော်များ (တကျိပ်နှစ်ပါး) သာမကယေရှုနှင့်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်ကိုယုံကြည်ပြီးလိုက်လျှောက်သူအားလုံးလည်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုဘုရားသခင့်သားသမီးများ၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်အခြားဖော်ပြသောအမည်များဟုလည်းခေါ်သည်။ ကျမ်းစာအရဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်။ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်အဆောက်အအုံမဟုတ်ဘဲသူ၏နာမကိုယုံကြည်သူများဖြစ်သည်။

ဒါဆိုခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးယေရှုဘာတွေသင်ကြားပေးတယ်ဆိုတာကြည့်ရအောင်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့်သူ့မိသားစုထဲသို့ ၀ င်ရောက်ရန်လိုအပ်သည်။ ယောဟန် ၃: ၁-၂၀ နှင့်အခန်းငယ် ၃၃-၃၆ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ တစ်ညတွင်နိကောဒင်သည်ယေရှုထံတော်သို့လာခဲ့သည်။ ယေရှုသည်သူ၏အကြံအစည်များနှင့်သူ၏နှလုံးလိုအပ်သည်ကိုသိတော်မူကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဝင်ရန်“ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ သူက“ တိုင်၌မြွေ” ၏ဓမ်မဟောငျးကမျြးကိုပွောပွီ; inningသရေလလူတို့၏အပြစ်များသောကလေးများသည်ထိုအရာကိုကြည့်ရှုရန်သွားခဲ့လျှင်သူတို့သည်“ အနာပျောက်” လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သခင်ယေရှု၏ပုံသဏ္wasာန်ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်သူသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်မြှောက်ထားခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သခင်ယေရှုကယုံကြည်သည် (ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာ၌သူ၏အပြစ်ပေးခြင်း) သည်ထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယောဟန် ၃ း ၄-၁၈ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။ ထိုယုံကြည်သူများသည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ခံရသည်။ ယောဟန် ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူသည်ဘုရားသခင်သားတော်ဖြစ်တော်မူ၏။ နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့၌ဖြစ်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ လူအလိုအလျောက်ဘွားသောသားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရာလည်းဖြစ်ကြ၏။ ” ဤသူတို့သည်“ ခရစ်ယာန်များ” ဖြစ်ပြီးသခင်ယေရှုသွန်သင်ရာကိုလက်ခံရရှိသည်။ ယေရှုလုပ်ခဲ့တာကိုယုံတယ်။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ ငါဟောသောtheဝံဂေလိတရားသည်၊ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံရ၏။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးမှ၊

ဤနည်းသည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာရန်နှင့်အခေါ်ခံရရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ တမန်တော် ၄:၁၂ နှင့်ရောမ ၁၀:၁၃ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့တဖန်မွေးဖွားခြင်းကိုခံရမည်။ မင်းယုံရမယ်။ လူများစွာသည်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုလိမ်ကြသည်။ သူတို့သည်ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ဖန်တီး၍“ ပြန်လည်ရေးသည်” ဟူသောကျမ်းကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုထည့်သွင်းရန်အတင်းဖိအားပေးသည်၊ ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်ရေးနိုးထမှုသို့မဟုတ်ဘဝအသစ်သက်တမ်းကိုဆိုလိုသည်ဟုဆိုသည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့ရာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းခံရပြီးဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်လာသည်ဟုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ငါတို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုသိရှိခြင်း၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်ကိုနားလည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များကိုဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်၊ ယော ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ က“ လူတို့၏အကျင့်ဓလေ့များကိုမထီမဲ့မြင်မပြုစေနှင့်။

ဤဆွေးနွေးမှု၏ဒုတိယအပိုင်းသည်အရာရာကိုဘုရားသခင်မြင်သကဲ့သို့ရှုမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပါသောအရာကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရမည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ဒုစရိုက်ကို ပြု၍၊ သင်၏ဘဝပုံစံအကြောင်းကိုကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်လူသားတို့က၎င်းသည်“ ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ” ဟုသာပြောခြင်းကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်“ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်ကိုဤနည်းဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည်ပုံမှန်ဖြစ်သည်။ ” အပြစ်တရားသည်ဤလောကထဲသို့ဝင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်မရှိတော့ပါ။ ယာကုပ် ၂ း ၁၀ တွင်“ ပညတ်တရားအလုံးစုံကိုစောင့်ရှောက်သည်တွင်တစုံတခု၌မှားမိလျှင်၊ ထိုသူသည်အပြစ်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သည်မည်မျှအရေးပါသည်ကိုအရေးမကြီးပါ။

ကျွန်ုပ်သည်အပြစ်၏အဓိပ္ပာယ်များစွာကိုကြားသိခဲ့ရသည်။ အပြစ်သည်ဘုရားသခင်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သည့်အရာထက်ကျော်လွန်သည်။ ဒါဟာငါတို့အဘို့သို့မဟုတ်အခြားသူများအဘို့မကောင်းသောအရာဖြစ်တယ်။ အပြစ်တရားကကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးကိုဇောက်ထိုးလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အပြစ်တရားသည်ကောင်းသောအရာဖြစ်သည်ဟုရှုမြင်ပြီးတရားမျှတမှုသည်ပျက်ပြားသွားသည် (Habakkuk 1: 4) ။ ကောင်းသောအရာသည်မကောင်းသောအမှု၊ လူဆိုးတွေကသားကောင်ဖြစ်သွားပြီးလူကောင်းတွေကဆိုးလာတယ်။ မုန်းတဲ့သူတွေ၊
သင်တောင်းသောအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျမ်းချက်များ၏စာရင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကဘုရားသခင်ထင်တာကိုပြောပြတယ်။ အကယ်၍ သင်သည်သူတို့ကိုရှင်းပြရန်နှင့်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သည့်အရာကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်ရွေးချယ်ပါက၊ သင်သည်ဘုရားသခင်လက်အောက်ခံဖြစ်သည်။ သူတစ်ယောက်တည်းစီရင်နိုင်တယ်။ ငါတို့ရဲ့အငြင်းအခုံကမင်းကိုယုံကြည်စေမှာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ကသူ့နောက်သို့လိုက်ရန်သို့မဟုတ်မလိုက်ရန်ရွေးချယ်ဖို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ပေးသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အကျိုးဆက်များကိုပေးသည်။ ကျမ်းစာသည်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ။ ရောမ ၁: ၁၈-၃၂၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၂၆ နှင့် ၂၇ ။ ဝတ်ပြုရာ ၁၈:၂၂ နှင့် ၂၀:၁၃; ၁ ကော ၆ း ၉ နှင့် ၁၀၊ ၁ တိ ၈ း ၁၀-၁၀၊ ကမ္ဘာ ဦး ၁၉ း ၄-၈ (နှင့်တရားသူကြီး ၁၉ း ၂၂-၂၆ တွင်ဂိဗောင်မြို့သားများသည်သောဒုံမြို့သားများပြောသကဲ့သို့); ယုဒ ၆၊ ၇ နှင့်ဗျာဒိတ် ၂၁: ၈ နှင့် ၂၂:၁၅ ။

သတင်းကောင်းမှာခရစ်တော်ယေရှုအားကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အားလုံးလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ မိက္ခာ ၇ း ၁၉ က“ သူတို့၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုနက်နဲသောပင်လယ်ထဲသို့ချပစ်နိုင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ငါတို့ဘယ်သူ့ကိုမှအပြစ်မတင်ချင်ဘူး၊ ငါတို့ကိုချစ်သောသူ၊ ယောဟန် ၈: ၁-၁၁ ကိုဖတ်။ သခင်ယေရှုက“ အပြစ်ကင်းသောသူသည်ရှေး ဦး စွာကျောက်ခဲနှင့်ပစ်စေဟုမိန့်တော်မူပြီးမှ၊ ၁ ကော ၆ း ၁၁ မှာ“ အချို့သောသူတို့သည်အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံလျှင်၊ ရေကိုဆေးသဖြင့်လျှို့ဝှက်။ ၊ သန့်ရှင်းခြင်းရှိသော်လည်း၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကို၎င်း၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့က“ ချစ်တော်မူသောသူကိုလက်ခံ၏ (7ဖက် ၁ း ၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စစ်မှန်သောယုံကြည်သူများဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားကိုအလင်း၌လျှောက်လှမ်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်ကျူးလွန်သောမည်သည့်အပြစ်ကိုမဆိုခံယူရမည်။ ငါယောဟန် ၁: ၄-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ၁ ယော ၁ း ၉ ကိုယုံကြည်သူများထံစာရေးခဲ့သည်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊

အကယ်၍ သင်သည်စစ်မှန်သောယုံကြည်သူတစ် ဦး မဟုတ်လျှင်၊ သင်လည်းဖြစ်နိုင်သည် (ဗျာ။ 22: 17) ။ သခင်ယေရှုသည်သင့်အားသူ့ထံသို့လာစေလို။ သူသည်သင့်ကိုနှင်ထုတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ (John 6: 37)
ကျွန်ုပ်သည်ယော ၁ း ၉ ၌ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်လျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူနှင့်အတူလျှောက်လှမ်း။ ကျေးဇူးတော်၌တိုးပွား။ သန့်ရှင်းခြင်းရှိသကဲ့သို့သန့်ရှင်းစေလိုသည် (၁ ပေ ၁ း ၁၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုများကိုကျော်လွှားရမည်။

လူသားဖခင်များနှင့်မတူဘဲဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုစွန့်ပစ်ခြင်း (သို့) ငြင်းပယ်ခြင်းမပြုပါ။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ယော ၃ း ၁၅ တွင်“ ယုံကြည်သောသူသည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤကတိကိုယောဟန် ၃ ၌သာထပ်ခါတလဲလဲဖော်ပြထားသည်။ ယောဟန် ၆:၃၉ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀:၁၄ တို့ကိုလည်းရှု။ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၅ က“ ငါသည်သင့်ကိုမစွန့်၊ သင့်ကိုအလျှင်းပစ်။ မထား” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၇ တွင်“ သူတို့ပြစ်မှားခြင်း၊ ရောမ ၅ း ၉ နှင့်ယုဒ ၂၄ တို့ကိုလည်းရှု။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ သူသည်ငါ၌သစ္စာတရားကိုထိုနေ့၌မစောင့်နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ငါသက်သာလောနိတ် ၅ း ၉-၁၁ က“ ငါတို့သည်ဒေါသအမျက်ကိုမခေါ်၊ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကိုခံရအံ့သောငှါ…၊

အကယ်၍ သင်သည်ကျမ်းစာကိုဖတ်ရှုလေ့လာပါကဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၊ ကရုဏာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလိမ်လည်ခွင့်သို့မဟုတ်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်ရန်သို့မဟုတ်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သောလမ်းစဉ်အတိုင်းနေထိုင်ရန်ခွင့်မပြုကြောင်းသိရှိရလိမ့်မည်။ ဂရေ့စ်သည်“ အကျဉ်းထောင်ကဒ်မှထွက်ခွာခြင်း” နှင့်မတူပါ။ ရော ၆ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ သို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါအပြစ်တရားကိုကျင့်။ နေရမည်လော။ ဘယ်တော့မှမဖြစ်ဘူး! အပြစ်တရားမှစုတေ့သောသူတို့သည်ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရ ဦး မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းမြတ်ပြီးပြည့်ဝစုံလင်သောဖခင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နာခံမှုမရှိ၊ ပုန်ကန်။ သူမုန်းသောအရာများကိုပြုလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ပေးလိမ့်မည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ဟေဗြဲ ၁၂: ၄-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည်အပြစ်ပေးဆုံးမခြင်းခံရပြီးသူ၏သားသမီးများကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည် (အခန်းငယ် ၆) ။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁၀ မှာ“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ကောင်းသောအမှုအရာတို့ကိုငါတို့အတွက်ခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ ငါတို့သည်လည်းသန့်ရှင်းခြင်းရှိကြလော့။ အခန်းငယ် ၁၁ တွင်စည်းကမ်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဖော်ပြထားသည်မှာ၎င်းသည်လေ့ကျင့်သင်ကြားသူများအတွက်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရစေနိုင်သည်။
ဘုရားသခင်ကိုဒါဝိဒ်ပြစ်မှားသောအခါသူသည်သူ၏အပြစ်ကိုဝန်ခံသောအခါခွင့်လွှတ်ခံခဲ့ရသော်လည်းကျန်သူ၏တစ်သက်လုံးသူ့အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ရှောလုအပြစ်ကျူးလွန်သောအခါသူ၏နိုင်ငံဆုံးရှုံးလေသည်။ ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏အပြစ်များအတွက်Israelသရေလလူမျိုးကိုသုံ့ပန်းများဖြင့်ဒဏ်ခတ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဆုံးမရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုပေးဆပ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ ဂလာတိလူမျိုး 5 ကိုလည်းကြည့်ပါ။

သင်၏မေးခွန်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖြေကြားသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ရာအပေါ် အခြေခံ၍ ထင်မြင်ချက်ပေးပါသည်။ ဤသည်ထင်မြင်ချက်များနှင့်ပတ်သက်။ အငြင်းပွားမှုမဟုတ်ပါဘူး။ ဂလာတိ ၆ း ၁ တွင်“ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကိုခံသောသူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုသူကိုသည်းခံသောစိတ်နှင့်နှိမ့်ချသောသူဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်သားကိုမုန်းတီးပါသည်။ ယော ၈ း ၁-၁၁ ၌သူ့မယားကိုပြစ်မှားသောမိန်းမနှင့်သားတော်သည်ပြုသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့လည်းသူတို့ကိုခွင့်လွှတ်မှုပေးရန်သူ့ထံလာစေလိုသည်။ ရောမ ၅ း ၈ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိရကြ၏။ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဆက်နွယ်သည်ဟုခံစားရသောနောက်ထပ်မေးခွန်းတစ်ခုမှာ -“ ငါငရဲမှမည်သို့လွတ်မြောက်နိုင်မည်နည်း” ဖြစ်သည်။ ဤမေးခွန်းများနှင့်ဆက်နွှယ်ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်တရားသေခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ပြီးကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ငါတို့အားသခင်ယေရှုခရစ်တော်အကြောင်းဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပြောထားခြင်းဖြစ်သည်။ ။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့သည်ငရဲကိုအဘယ်သူခံထိုက်သနည်း၊ ကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာသွန်သင်ထားသည့်အတိုင်းအဖြေမှာလူအားလုံးသည်အပြစ်သားများဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃ က“အားလုံး ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ ဆိုလိုသည်မှာသင်၊ ကျွန်ုပ်နှင့်အခြားလူတိုင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဟေရှာ ၅၃ း ၆ က“ ငါတို့ကဲ့သို့သိုးသည်လမ်းလွဲကြပြီ။

ရောမ ၁ း ၁၈-၃၁ ကိုဖတ်ပါ။ ၎င်းသည်လူသား၏ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်းနှင့်သူ၏ယုတ်ညံ့သောသဘောကိုနားလည်ရန်သေချာစွာဖတ်ပါ။ သတ်သတ်မှတ်မှတ်အပြစ်များကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်၊ သို့သော်၎င်းတို့အားလုံးပင်မဟုတ်ပါ။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်၏အစမှာစာတန်နှင့်အတူတူပင်ဘုရားသခင်ကိုပုန်ကန်ရန်ဖြစ်ကြောင်းရှင်းပြသည်။

ရောမ ၁ း ၂၁ တွင်“ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသိသော်လည်းဘုရားသခင်ကိုမချီးမြှောက်၊ ဂုဏ်တော်ကိုလည်းချီးမွမ်းကြသည်မဟုတ်။ သူတို့၏အကြံအစည်သည်အချည်းနှီး ဖြစ်၍ မိုက်မဲသောစိတ်နှလုံးသည်မိုက်မဲ၏” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်အမှန်တရားကိုလိမ်လည်လှည့် စား၍ ဖန်ဆင်းရှင်ကိုမဟုတ်ဘဲကိုးကွယ်ရာများကိုကိုးကွယ်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၂၆ က“ သူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သောအသိပညာကိုထိန်းသိမ်းထားခြင်းသည်အကျိုးမရှိဟုသူတို့ထင်မြင်ကြသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည်မကောင်းမှု၊ ဆိုးညစ်သော၊ လောဘကြီးခြင်းနှင့်ယုတ်ညံ့ခြင်းအမျိုးမျိုးတို့နှင့်ပြည့်နှက်လာကြသည်။ ” အခန်းငယ် ၃၀ က“ သူတို့သည်မကောင်းမှုပြုခြင်းနည်းလမ်းများကိုတီထွင်ကြသည်” ဟုဖော်ပြထားပြီးအခန်းငယ် ၃၂ က“ ထိုသို့သောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့သည်သေခြင်းမှထိုက်သည်ကိုဝန်ခံ။ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်သောစီရင်တော်မူခြင်းကိုသူတို့သိကြသော်လည်း၊ သူတို့ကို။ " ရောမ ၃ း ၁၀-၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ ဤတွင်ဖော်ပြထားသောအပိုင်းများမှာ -“ ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ၊ ဘုရားသခင်ကိုမသိသောသူတစုံတယောက်မျှမရှိ။ လူအပေါင်းတို့သည်လမ်းလွှဲကြပြီ။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမရှိ၊ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိ။ မျက်စိ။ ”

ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ က“ ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ညစ်ညူးခြင်းရှိ၏။ ကောင်းသောအကျင့်များကိုပင်မကောင်းသောအကြံနှင့်ညစ်ညူးစေသည်။ စသည်တို့ကိုဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ သင်တို့ဒုစရိုက်သည်သင်တို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်ကွာစေပြီ။ သင်တို့ဒုစရိုက်သည်သင်တို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်ကွာစေပြီ။ ကြားတော်မမူစေခြင်းငှါ၊ ရောမ ၆:၂၃ က“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏အပြစ်ဒဏ်ကိုခံထိုက်သည်။

ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၃-၁၅ တွင်သေခြင်းတရားသည်ငရဲကိုဆိုလိုသည်ဟုရှင်းလင်းစွာသင်ကြားသည် -“ လူတစ် ဦး စီသည်မိမိပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းစီရင်ခံရသည်။ မီးအိုင်သည်ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်၏အမည်ကိုအသက်စာစောင်တွင်မတွေ့ပါက သူ့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လေ၏။ ”

ကျွန်တော်တို့ဘယ်လိုလွတ်မြောက်နိုင်သလဲ ထာဝရဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ လွတ်မြောက်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားဤသို့ပြောထားသည် -“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏။ ”

ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့သည်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတစ်ခုပြုလုပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်တပါးတည်းသာလျှင်၊ သူသည်ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ဘုရားသခင်သည်Israelသရေလလူမျိုးများနှင့်သူ၏ဆက်ဆံမှုအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီးသူတို့ (နှင့်ကျွန်ုပ်တို့) သည်အခြားမည်သည့်ဘုရားသခင်ကိုမကိုးကွယ်သင့်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၃၈ မှာ“ ငါသည်သူဖြစ်သည်။ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားသခင်မရှိ။ တရားဟောရာ ၄ း ၃၅ က“ ထာဝရဘုရားသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်မှတပါးအခြားသောဘုရားမရှိ။ အခန်းငယ် ၃၈ က“ ထာဝရဘုရားသည်အထက်ကောင်းကင်ဘုံ၌၎င်း၊ အောက်အရပ်မြေကြီး၌၎င်း၊ အခြားတပါးမရှိ။ မMatthewဲ ၄ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ သင်တို့သည်သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုသာဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရမည်။ ဟေရှာယ ၄၃ း ၁၀-၁၂ က“ သင်တို့သည်ငါ၏သက်သေဖြစ်ကြ၏၊ ငါရွေးကောက်သောငါ၏ကျွန်ဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့သည်ငါ့ကိုယုံကြည်မည်အကြောင်း၊ ငါဖြစ်သည်ကိုနားလည်မည်အကြောင်း၊ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားမရှိ၊ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားသခင်မရှိ။ ငါတပါးသည်ထာဝရဘုရား ဖြစ်၍၊ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားမရှိ အဘယ်သူမျှမ ကယ်တင်ရှင်…ငါဘုရားသခင်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုသက်သေပြတာပဲ။ “

ဘုရားသခင်သည်လူသုံး ဦး တွင်တည်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဟုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဝေါ်သောကျွန်ုပ်တို့သည်အပြည့်အဝနားမလည်နိုင်၊ မရှင်းပြနိုင်သောအယူအဆဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကိုကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင်နားလည်ထားသော်လည်းရှင်းပြထားခြင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ဗဟုဝါဒကိုကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့်နားလည်ထားပါသည်။ဘုရား) ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။  ဘုရား နာမ်သည်အများကိန်း။  Echad“ ဘုရားသခင်ကို” ဖော်ပြလေ့ရှိသောဟေဗြဲစကားလုံးသည်တစ်ခုတည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုထက်ပိုပြီးသရုပ်ဆောင်ခြင်း (သို့) တစ်ခုကဲ့သို့အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၁:၂၆ သည်ဤအရာကိုသမ္မာကျမ်းစာမှအခြားအရာများထက်ပိုမိုရှင်းလင်းစေသည်။ လူသုံးယောက်စလုံးအားသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဘုရားသခင်ဟုရည်ညွှန်းသောကြောင့်သုံးပါးစလုံးသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၂၆ တွင်“ ခွင့်ပြုပါ၊ us ငါတို့ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီလူကိုဖန်ဆင်းလော့ ကျွန်တော်တို့၏ ပုံသဏ္plာန် "ဖေါ်ပြခြင်း။ ဘုရားသခင်မည်သူဖြစ်ကြောင်း၊ မည်သူကိုးကွယ်ရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်နိုင်သည်မှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူသည်အများကိန်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၌ညီတူညီမျှရှိသောသားတစ်ယောက်ရှိသည်။ ဟေဗြဲ ၁ း ၁-၃ သည်ခမည်းတော်နှင့်တန်းတူဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအခန်းငယ် ၈ တွင်“ သား အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ပလ္လင်သည်နိစ္စထာဝရပလ္လင်ဖြစ်ပါ၏။ “ ဘုရားသခင်ကသူ့သားတော်ကိုဘုရားသခင်လို့ခေါ်တယ်။ ဟေဗြဲ ၁ း ၂ က“ သူသည်စကြဝtheာကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်” အား“ သရုပ်ဆောင်ဖန်တီးသူ” ဟုပြောခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ယောဟန်အခန်းကြီး ၁ း ၁-၃ တွင်ယောဟန်က“ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ ဘုရားသခ။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည်အစ ဦး ၌ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။ ဤပုဂ္ဂိုလ် - သားတော်သည်ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၃) -“ ထိုသခင်အားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဖန်ဆင်းတော်မူခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်လျက်ဖြစ်သောအရာတစုံတခုမျှမရှိ။ ထို့နောက်အခန်းငယ် ၂၉-၃၄ (ယေရှု၏ဗတ္တိဇံကိုဖော်ပြထားသည်) ယောဟန်ကယေရှုကိုဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုဖော်ပြသည်။ အခန်းငယ် ၃၄ ၌သူ (ယောဟန်) ကယေရှုအကြောင်းကို“ ငါသည်ဤသူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ကိုငါမြင်၏။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းရေးသူလေး ဦး ကယေရှုသည်ဘုရားသခင့်သားတော်ဖြစ်ကြောင်းသက်သေခံကြသည်။ လုကာ ၃ း ၂၁ နှင့် ၂၂ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဗတ္တိဇံကိုခံကြသောအခါ၊ ယေရှုသည်လည်းဗတ္တိဇံကိုခံတော်မူ။ ဆုတောင်းစဉ်တွင်ကောင်းကင်ဖွင့်လှစ်သဖြင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ချိုးငှက်ကဲ့သို့ကိုယ်ထင်ရှားပေါ်ထွန်း။ ၊ သင်ကားငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ၊ ငါ၏ချစ်သားပေတည်းဟုကောင်းကင်ကအသံတော်ဖြစ်လေ၏။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူစိတ်ရွှင်လန်းပါ၏။ ' “ မMatthewဲ ၃:၁၃; မာကု ၁:၁၀ နှင့်ယောဟန် ၁ း ၃၁-၃၄ ။

ယောသပ်နှင့်မာရိနှစ် ဦး စလုံးသည်သူ့ကိုဘုရားသခင်အဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယောသပ်ကသူ့ကိုနာမည်ပေးဖို့ပြောခဲ့တယ် ယရှေုသညျ “ သူအလိုတော်ရှိ၏ ကယ်ဆယ် မိမိလူတို့ သူတို့၏အပြစ်များမှ” (မ1ဲ ၁:၂၁) ယေရှုအမည် (Yeshua ဟေဗြဲဘာသာအားဖြင့်ကယ်တင်ရှင်ကိုဆိုလိုသည်။ လု ၂ း ၃၀-၃၅ တွင်မာရိအားသားတော်ယေရှုအားအမည် ပေး၍ ကောင်းကင်တမန်က“ သန့်ရှင်းသောသူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်” ဟုပြောခဲ့သည်။ မMatthewဲ ၁ း ၂၁ တွင်ယောသပ်အား“ သူသည်ပinိသန္ဓေစွဲ ယူ၍၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်   ဤအရာသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏တတိယပုဂ္ဂိုလ်ကိုပုံပေါ်သို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်စေသည်။ ဒီအကြောင်းကိုမာရိကိုပြောပြခဲ့တယ်လို့လုကာမှတ်တမ်းတင်ထားတယ်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၌သားတော်တစ်ပါးရှိသည် (ဘုရားသခင်တူညီသောဘုရားသခင်ဖြစ်သဖြင့်) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားငရဲမှဘုရားသခင့်အမျက်ဒေါသနှင့်အပြစ်ဒဏ်မှကယ်တင်ရန်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ်သူ၏သားတော် (ယေရှု) ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယော ၃ း ၁၆ က“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကိုချစ်တော်မူသောကြောင့်တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။

ဂလာတိ ၄ း ၄ နှင့် ၅ က“ အချိန်ကာလစေ့သောအခါ၊ ပညတ်တရားလက်၌ရှိသောငါတို့ကိုရွေးနှုတ်စေခြင်းငှါ၊ မိန်းမဝမ်း၌ပbornိသန္ဓေ ယူ၍ သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်တော်မူထသော၊ ၁ ယော ၄ း ၁၄ တွင်ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုလောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်စေရန်စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကသခင်ယေရှုသည်ငရဲ၌ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟုပြောထားသည်။ ငါတိမောသေ ၂ း ၅ တွင်“ ဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိတော်မူသောဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏စပ်ကြားမှာ၊ လူဖြစ်သောယေရှုခရစ်တည်းဟူသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးတော်သည်ငါတို့အဘို့အလိုရှိ၏။ အချိန်တန်မှသက်သေခံခြင်းရှိ၏။ တမန်တော် ၄ း ၁၂ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကိုအမှီ ပြု၍ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည်ယုံကြည်နားထောင်စေခြင်းငှါ။ ထိုသခင်၏နာမတော်မှတပါးငါတို့ကိုကယ်တင်နိုင်သောနာမတစုံတခုမျှကောင်းကင်အောက်လူတို့တွင်မပေါ်မရှိ” ဟုဆိုထားသည်။

အကယ်၍ သင်သည်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းကိုဖတ်လျှင်၊ ခမည်းတော်သည်မိမိအလိုတော်ကိုဆောင်ရန်နှင့်ငါတို့အတွက်သူ့အသက်ကိုပေးရန်ခမည်းတော်သည်စေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်နှင့်အတူရှိကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ သူက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ အဘယ်သူမျှမ ငါ့ခမည်းတော်သည်ငါ့ထံသို့ကြွလာတော်မူ၏။ ရော ၅ း ၉ (NKJV) က“ ယခုတွင်သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ဘုရားသခင်၏သားတော်အသေခံတော်မူခြင်းအားဖြင့်၊ ရော ၈ း ၁ တွင်“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ ယော ၅ း ၂၄ တွင်“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့စကားကိုနား ထောင်၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရသည် ဖြစ်၍ အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကူးမြောက်သောသူဖြစ်၏။

ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ယော ၃ း ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကသားတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းငှာအခွင့်ပေးတော်မမူ။ လောကီသားတို့ကိုကိုယ်တော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေတော်မူ၏” ဟုအခန်းငယ် ၃၆ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ သားတော်ကိုငြင်းပယ်သောသူမည်သည်ကား၊ ။ " ငါသက်သာလောနိတ် 3: 16 "ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏အမျက်တော်ကိုခံရခြင်းငှါငါတို့ကိုခန့်ထားတော်မူသည်မဟုတ်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုပိုင်စေခြင်းငှါခန့်ထားတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်သည်သူ၏အမျက်ဒေါသမှလွတ်မြောက်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုကိုပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်၊ သို့သော်သူသည်တစ်လမ်းတည်းဖြင့်သာထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပြီးသူ့နည်းလမ်းအတိုင်းကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ဒါဆိုဘယ်လိုဖြစ်သွားတာလဲ။ ဒါကဘယ်လိုအလုပ်လုပ်ပါသလဲ? ၎င်းကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ရှင်ကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်မည်ဟူသောကန ဦး အစသို့ပြန်သွားရမည်။

လူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုသောကြောင့်ဖန်ဆင်းခြင်း၌ပင်ဘုရားသခင်သည်နည်းလမ်းတစ်ခုစီစဉ်ပြီးအပြစ်၏အကျိုးဆက်များမှသူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုကတိပြုခဲ့သည်။ ၂ တိ ၁ း ၉ နှင့် ၁၀ တွင်“ ဤကျေးဇူးတော်သည်ရှေး ဦး စွာ မှစ၍ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားပေးသနားတော်မူသောအားဖြင့်၊ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်သခင်ယေရှုခရစ်ပေါ်ထွန်းတော်မူသည်အရာမှာယခုထင်ရှားလျက်ရှိ၏။ ဗျာဒိတ် ၁၃ း ၈ ကိုလည်းရှု။ ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၅ တွင်“ မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်” သည်စာတန်၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်ဟုဘုရားသခင်ကတိပေးခဲ့သည်။ သရေလလူမျိုးသည်ဘုရားသခင့်ကိရိယာဖြစ် (ဘုရားသခင်) ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်သည်ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများအားထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ဆောင်ယူခဲ့သည်။ လူတိုင်းကိုသူ့အားအသိအမှတ်ပြုနိုင်ရန်ပေးခဲ့သည်။ သရေလလူမျိုးသည်ဘုရားသခင့်ပPromိညာဉ်ဆိုင်ရာကတိတော်နှင့်မေရှိယ - ယေရှုမှတစ်ဆင့်ရရှိမည့်အမွေအနှစ်ကိုထိန်းသိမ်းသူဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်အာဗြဟံ၌ဂတိထားတော်မူသောအခါ၊ ကမ္ဘာ အာဗြဟံမှတစ်ဆင့် (ကမ္ဘာ ၁၂ း ၂၃၊ ၁၇ း ၁-၈) မှတစ်ဆင့်theသရေလ၊ ဘုရားသခင်သည်ကတိတော်အား (ဇာက် (ကမ္ဘာ ဦး ၂၁ း ၁၂)၊ ထို့နောက်ယာကုပ် (ကမ္ဘာ ၂၈ း ၁၃ နှင့် ၁၄) သို့ဂျူးလူမျိုးတို့၏ဖခင်ဟု down သရေလသို့လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ရှင်ပေါလုသည်ဂလာတိ ၃: ၈ နှင့် ၉ တွင်ဤအချက်ကိုရည်ညွှန်း။ အတည်ပြုခဲ့သည် -“ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်စေခြင်းငှါပညတ်တရားသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟုအာဗြဟံအားမိန့်တော်မူ၏။ သို့ဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်းရှိသောသူတို့သည်အာဗြဟံနှင့်အတူကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုခံရကြ၏။ ဤသူသည်အဘယ်သူအားဖြင့်လူဖြစ်သနည်း။

သူ့စာအုပ်ထဲတွင် Hal Lindsey ကတိတော်၊ ဤနည်းအားဖြင့်“ ဤသူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိကယ်တင်ရှင်မေရှိယပေါ်ထွန်းလာသောလူမျိုးများဖြစ်ရမည်။ ” Lindsey သည်မေရှိယပေါ်ထွန်းမည့်အစ္စရေးလူမျိုးအားဘုရားသခင်ရွေးချယ်ရသည့်အကြောင်းရင်းလေးခုကိုရှင်းပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၌အခြားတစ်ခုရှိသည်။ ဤလူများမှတစ်ဆင့်သခင်ယေရှုကိုဤပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုရန်၎င်း၊ သူ၏ဘ ၀ နှင့်သေခြင်းအကြောင်းဖော်ပြသောပရောဖက်ပြုချက်များအားလုံးသည်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ သို့မှသာလူအမျိုးမျိုးကယုံကြည်လာပြီးလက်ခံကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မှလွတ်ခြင်းငှါ၊

ထို့နောက်ဘုရားသခင်သည်အစ္စရေးတို့နှင့်ပcovenantိညာဉ် (သဘောတူစာချုပ်) တစ်ခုကိုချုပ်ဆိုခဲ့ပြီးသူတို့သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ (ဖျန်ဖြေသူများ) နှင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုဖုံးကွယ်မည့်ယဇ်များမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်ထံမည်သို့ချဉ်းကပ်နိုင်မည်ကိုညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း (ရော ၃ း ၂၃ နှင့်ဟေရှာယ ၆၄ း ၆) ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်နှင့်ထိုအပြစ်များကိုဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာစေပြီးသီးခြားဖြစ်စေသည်။

ကျေးဇူးပြု၍ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၉ နှင့် ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစနစ်နှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ပြည့်စုံခြင်းတွင်ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသောအမှုကိုနားလည်ရန်အရေးကြီးပါသည်။ ။ ကတိထားတော်မူသောကယ်တင်ရှင်ကြွလာပြီးထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည့်တိုင်အောင်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစနစ်သည်ယာယီ“ ဖုံးအုပ်ခြင်း” သာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်စစ်မှန်သောကယ်တင်ရှင်ယေရှု၏ပုံ (ပုံသို့မဟုတ်ပုံ) ဖြစ်သည် (မ9ဲ ၁ း ၂၁၊ ရော ၃ း ၂၄-၂၅ နှင့် ၄:၂၅) ။ ထို့ကြောင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌လူတိုင်းသည်ဘုရားသခင်ချမှတ်ခဲ့သောနည်းအတိုင်းဘုရားသခင်၏လမ်းတော်သို့လာရန်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သားတော်မှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်ထံသူ၏လမ်းတော်သို့ရောက်ရပေမည်။

ဘုရားသခင်ကအပြစ်ကိုသေခြင်းအားဖြင့်ပေးဆပ်ရမည်ဟုပြောခဲ့သည်။ အပြစ်ပြုသူသည်အပြစ်ဒဏ်မှလွတ်မြောက်ရန်အတွက်အစားထိုးယဇ် (များသောအားဖြင့်သိုးသငယ်) လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်၏အခသည်သေခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ ၆:၂၃) ။ ဟေဗြဲ ၉:၂၂ က“ အသွေးမသွန်းလောင်းဘဲအပြစ်လွတ်ခြင်းမရှိ” ဟုဆိုသည်။ ဝတ်ပြုရာ ၁၇ း ၁၁ က“ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်ခန္ဓာအသက်သည်အသွေး၌တည်၏။ သင်တို့ပြုသောအပြစ်ကိုဖြေစေခြင်းငှါ၊ ထိုအသွေးကိုသင်တို့အားယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာငါပေးပြီ။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကောင်းမြတ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားကတိထားရာပြည့်စုံခြင်း၊ စစ်မှန်သောအရာ၊ ရွေးနုတ်ရှင်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားစေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည်ဤအရာသည်ဓမ္မဟောင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ယေရမိ ၃၁ း ၃၈ တွင်Israelသရေလလူမျိုးနှင့်၎င်း၊ ပpeopleိညာဉ်သစ်ကိုဘုရားသခင်ရွေးချယ်သောကယ်တင်ရှင်အားဖြင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်ဟုကတိပေးခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ပinိညာဉ်သစ်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၊ ယေရှု၌ပြည့်စုံခဲ့သောကတိတော်များဖြစ်သည်။ သူသည်အပြစ်နှင့်သေခြင်းနှင့်စာတန်ကိုတစ်ကြိမ်နှင့်တစ်ကြိမ်ဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည်။ (ငါပြောသည့်အတိုင်းဟေဗြဲအခန်းကြီး ၉ နှင့် ၁၀ ကိုဖတ်ရမည်။ ) ယေရှုက“ မMatthewဲ ၂၆:၂၈; လုကာ ၂၃:၂၀ နှင့်မာကု ၁၂:၂၄ တို့ကိုကြည့်ပါ။ )“ ဤသည်မှာငါ၏အသွေး၌သွန်းလောင်းသောငါ့အသွေး၌ဓမ္မသစ်ကျမ်း (ပCိညာဉ်) ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအဘို့အလိုငှါ၎င်း၊

သမိုင်းတစ်လျှောက် ဆက်၍ ကတိထားတော်မူသောမေရှိယသည်ဘုရင်ဒါဝိဒ်မှတစ်ဆင့်လာလိမ့်မည်။ သူသည်ဒါဝိဒ်၏သားစဉ်မြေးဆက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ပရောဖက်နာသန်က ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၇ း ၁၁-၁၅ တွင်မေရှိယဘုရင်သည်ဒါဝိဒ်မှတစ်ဆင့်လာမည်၊ ထာဝရဖြစ်လိမ့်မည်၊ ဘုရင်သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁ ကိုဖတ်ပါ။ ဟေရှာယ ၉ း ၆ နှင့် ၇ နှင့်ယေရမိ ၂၃ း ၅ နှင့် ၆ တို့ကိုဖတ်ပါ။ မMatthewဲ ၂၂ း ၄၁ နှင့် ၄၂ တွင်ဖာရိရှဲများကမေရှိယသည်မည်သည့်မျိုးနွယ်မှဆင်းသက်လာမည်ကိုမေးမြန်းခဲ့သည်၊ သူသည်မည်သူ၏သားဖြစ်မည်၊ အဖြေမှာဒါဝိဒ်မှဖြစ်သည်။

ကယ်တင်ရှင်ကိုဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ပေါလုဖော်ပြသည်။ တမန်တော် ၁၃:၂၂ တွင်ရှင်ပေါလုသည်ဒါဝိဒ်နှင့်မေရှိယအကြောင်းပြောသောအခါဤသို့ရှင်းပြသည်။ “ ထိုသူ၏အမျိုးအနွယ် (ယေရှဲ၏သားဒါဝိဒ်) မှကတိတော်အတိုင်းဘုရားသခင်သည်ကတိတော်အတိုင်းကယ်တင်ရှင်ယေရှုကိုထမြောက်စေတော်မူပြီ။ ။ " တတိယမြောက်တမန်တော် ၁၃ း ၃၈ နှင့် ၃၉ တွင်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌သူသည်“ သခင်ယေရှုအားဖြင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုသင်တို့အားကြွေးကြော်သည်ကိုသင်တို့သိစေလိုသည်” နှင့်“ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ကိုယ်တော်အားဖြင့်တလုံးတ ၀ တည်း” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်ကတိထားတော်မူ။ စေလွှတ်သောဘိသိက်ခံကိုသခင်ယေရှုဟုဖော်ပြထားသည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂၃ နှင့် ၂၄ တွင်မေရှိယသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းပြောထားသည်။ “ သင်သည်ဘုရားသခင်ထံသို့…ပaိညာဉ်တရားသစ်၏ဖျန်ဖြေသူယေရှုထံသို့လာသည်။ ပိုကောင်း အာဗေလ၏အသွေးပြောဆိုသောစကားထက် သာ၍ ကောင်း၏။ Israelသရေလပရောဖက်များမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားမေရှိယ၊ သူနှင့်မည်သို့တူမည်၊ သူသည်အဘယ်သို့ပြုမည်အကြောင်းဖော်ပြသောပရောဖက်ပြုချက်များ၊ ကတိတော်များနှင့်ရုပ်ပုံများစွာကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးခဲ့သည်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များက၎င်းတို့အားဘိသိက်ခံများ၏စစ်မှန်သောရုပ်ပုံများအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည် (၎င်းတို့ကိုမေရှိယဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်များဟုရည်ညွှန်းသည်။ ) သူတို့ထဲမှအချို့မှာ -

၁) ။ ဆာလံ ၂ ကသူ့ကိုဘိသိက်ခံ၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်ဆိုလိမ့်မည် (မsaysဲ ၁ း ၂၁-၂၃ ကိုကြည့်ပါ) ။ သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခဲ့သည် (ဟေရှာယ ၇ း ၁၄ နှင့်ဟေရှာယ ၉ း ၆ နှင့် ၇) ။ သူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁ း ၁ & ၂) ။

2) ။ သူသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး မှမွေးဖွားသောတကယ့်ယောက်ျားဖြစ်လိမ့်မည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၅၊ ဟေရှာယ ၇ း ၁၄ နှင့်ဂလာတိ ၄ း ၄) ။ သူသည်အာဗြဟံနှင့်ဒါဝိဒ်တို့၏သားစဉ်မြေးဆက်ဖြစ်လာပြီးအပျိုစင်မာရိထံမှမွေးဖွားလာလိမ့်မည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၇ း ၁၃-၁၅ နှင့်မ3ဲ ၁:၂၃၊ “ သူသည်သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လိမ့်မည်”) ။ သူသည်ဗက်လင်မြို့၌မွေးဖွားလိမ့်မည် (မိက္ခာ ၅ း ၂) ။

၃) တရားဟောရာ ၁၈ း ၁၈ နှင့် ၁၉ တွင်သူသည်ကြီးမြတ်သောပရောဖက်ဖြစ်လိမ့်မည်၊ မောရှေပြုခဲ့သောအံ့ဖွယ်အမှုများပြုလိမ့်မည်ဟုဆိုထားသည်။ (ဤအချက်ကိုယေရှုအားတကယ့်ဟုတ်မဟုတ်ဟုတ်မဟုတ်မေးခွန်းကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ သူသည်တကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ --မာနွေလ။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁ နှင့်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းအခန်းကြီး ၁ ကိုကြည့်ပါ။ သူမည်သို့သေရမည်နည်း) သူကတကယ့်လူတစ်ယောက်မဟုတ်ရင်ငါတို့နေရာမှာအစားထိုးလို့ရမလား။

၄) လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ခဲ့စဉ်ကဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအလွန်တိကျသောအရာများအကြောင်းကြိုတင်ဟောကြားချက်များရှိသည်။ ဥပမာ - သူ၏အဝတ်အစားများအတွက်စာရေးတံချခြင်း၊ လက်ထိုးခြင်း၊ သူ့ဘဝတွင်အလွန်တိကျသောဖြစ်ရပ်များကိုဖော်ပြထားသည့်ဆာလံ ၂၂ နှင့်ဟေရှာယ ၅၃ နှင့်အခြားကျမ်းချက်များကိုဖတ်ပါ။

၅) သူသေဆုံးရသည့်အကြောင်းရင်းကိုဟေရှာယ ၅၃ နှင့်ဆာလံ ၂၂ တွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ (က) အစားထိုးအနေဖြင့်ဟေရှာယ ၅၃ း ၅ တွင်“ သူသည်ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်နာကျင်စွာထိုးခြင်း၊ အခန်းငယ် ၆ က (ခ) သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုယူဆောင်သွားသည် -“ ထာဝရဘုရားသခင်သည်ငါတို့အထဲ၌ရှိသမျှကိုအပြစ်ပေးတော်မူပြီ။ (ဂ) သူသေဆုံးသည်။ အခန်းငယ် ၈ က“ အသက်ရှင်သောသူတို့၏နေရာမှသူ့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည် ဖြစ်၍၊ ငါ၏လူမျိုးအပြစ်ကြောင့်ဒဏ်ခတ်တော်မူခြင်းကိုခံလေ၏။ အခန်းငယ် ၁၀ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိအသက်ကိုဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၂ က“ သူသည်မိမိအသက်ကိုသေခြင်းတိုင်အောင်သွန်းလောင်း။ ၊ သူသည်များစွာသောအပြစ်တို့ကိုခံတတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ()) နောက်ဆုံး၌သူထပြန်သည်။ အခန်းငယ် ၁၁ ကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို“ သူသည်မိမိစိတ်ဆင်းရဲခြင်းကိုမြင်။ အသက်နှင့်ဆိုင်သောအလင်းကိုမြင်ရလိမ့်မည်” ဟုဖော်ပြထားသည့်အခါရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ ကိုကြည့်ပါ။ ဤသည်မှာခရစ်ဝင်ကျမ်းဖြစ်သည်။

ဟေရှာယ ၅၃ သည်တရားဇရပ်များတွင်တစ်ခါမျှမဖတ်ဖူးသောကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်ကဂျူးများကဖတ်ပါ

ဂျူးများအနေဖြင့်ယေရှုကိုမေရှိယအဖြစ်ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော်လည်းဤအချက်သည်ယေရှုကိုရည်ညွှန်းကြောင်းဝန်ခံသည်။ ဟေရှာယ ၅၃ း ၃ တွင်“ သူသည်လူသားများကိုမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဇာခရိ ၁၂ း ၁၀ ကိုကြည့်ပါ။ တစ်နေ့ကျရင်သူတို့ကသူ့ကိုအသိအမှတ်ပြုကြလိမ့်မယ်။ ဟေရှာယ ၆၀ း ၁၆ တွင်“ ငါထာဝရဘုရားသည်သင်၏ကယ်တင်ရှင်၊ သင့်ကိုရွေးနှုတ်သောသူ၊ ယာကုပ်အမျိုး၌တန်ခိုးကြီးသောဘုရားဖြစ်ကြောင်းကိုသင်သိရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ယောဟန် ၄ း ၂ တွင်သခင်ယေရှုကရေတွင်းရှိမိန်းမအား“ ကယ်တင်ခြင်းသည်ယုဒလူတို့လက်၌ရှိ၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။

သခင်ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ဖော်ပြရန်နှင့်သူမွေးဖွားလာမည့်အမွေအနှစ်ကိုကတိတော်များ၊ ပရောဖက်ပြုချက်များကိုIsraelသရေလပြည်မှတစ်ဆင့်သူယူဆောင်လာသည်။ မMatthewဲအခန်းကြီး ၁ နှင့်လုကာအခန်းကြီး ၃ ကိုကြည့်ပါ။

ယောဟန် ၄:၄၂ တွင်ရေတွင်းမှမိန်းမသည်ယေရှုကိုကြားပြီးနောက်“ ဤသူသည်ခရစ်တော်ဖြစ်လိမ့်မည်လော” ဟုသူငယ်ချင်းများကိုပြေး။ ပြောခဲ့သည်။ ထိုနောက်မှသူတို့သည်ကိုယ်တော်ထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍“ သင်တို့သည်မိန့်တော်မူချက်ကြောင့်အကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သည်မဟုတ်ပါ။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်အကြောင်းကိုကြားသိကြပါပြီ။ ဤသူသည်အမှန်တကယ်ပင်လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပါသည်”

သခင်ယေရှုသည်ရွေးချယ်သောသား၊ အာဗြဟံ၏သား၊ ဒါဝိဒ်၏သားတော်၊ ထာဝရကယ်တင်ရှင်နှင့်ဘုရင်ဖြစ်သည်။ သူသည်သေခြင်းအားဖြင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်စေပြီးအပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားငရဲမှကယ်တင်ခြင်းနှင့်ထာဝရအသက်ပေးစေခြင်းငှါဘုရားသခင်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယော ၄ း ၁၄၊ ယောဟန် ၅ း ၉ နှင့် ၂၄ နှင့် ၂ သက် ၅ း ၉ ။ တရားစီရင်ခြင်းနှင့်အမျက်ဒေါသမှကင်းဝေးစေရန်ဘုရားသခင်ကလမ်းတစ်လမ်းဖန်တီးပုံဖြစ်သည်။ ယခုဤဂတိတော်ကိုယေရှုမည်သို့ပြည့်စုံစေကြောင်းအနီးကပ်လေ့လာကြည့်ကြစို့။

ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အနေနှင့်သင်သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုတွင်မွေးဖွားလာသည်။ နိကောဒင် (ယောဟန် ၃ း ၃-၅) ကိုသူသည် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်မွေးဖွားရမည်ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်ယောဟန် ၃ း ၁၆ အရကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားခြင်းကိုအလွန်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ “ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အားဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ လူ၏အသွေးအလိုသို့မလိုက်။ လူအလိုအလျောက်ဘွားသောသားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဘွားတော်မူသောသားဖြစ်သတည်း။ ” ယော ၃ း ၁၆ ကထာဝရအသက်ကိုပေးသည်ဟုတမန်တော် ၁၆ း ၃၁ ကသခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ ဒါဟာငါတို့ရဲ့အံ့ဖွယ်အသစ်မွေးဖွားခြင်း၊ အမှန်တရား၊ ယုံကြည်ရမယ့်အဖြစ်မှန်ပဲ။ ကလေးငယ်သစ်သည်ကြီးထွားရန်အာဟာရလိုအပ်သကဲ့သို့ဘုရားသခင့်သားသမီးကဲ့သို့ဝိညာဉ်ရေးတွင်မည်သို့ကြီးထွားရမည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များအနေဖြင့်သင်သည်ကြီးထွားလာနိုင်သည့်နှုတ်ကပတ်တော်နို့စစ်ကိုသာလိုလားကြပါ” ဟုဖော်ပြထားသည်မှာရှင်းပါသည်။ ဤနိယာမတရားသည်ဤနေရာ၌သာမကဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ပါရှိသည်။ ဟေရှာယ ၂၈ ကအခန်းငယ် ၉ နှင့် ၁၀ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ မည်သူကိုအသိပညာပေးမည်နည်း။ မည်သူကိုငါသွန်သင်မည်နည်း။ နို့နှင့်နို့နှင့်ရင်သားမှထုတ်ယူသောသူတို့ကို; ပညတ်တခုပေါ်မှာတခု၊ တခုပေါ်မှာတခု၊ တနည်းပေါ်မှာတနည်း၊ တနည်းပေါ်မှာတနည်း၊

ဤနည်းအားဖြင့်ကလေးငယ်များကြီးထွားလာခြင်း၊ ထပ်ခါတလဲလဲပြောခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲအားလုံးတပြိုင်နက်တည်းမဟုတ်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုအတိုင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကလေးတစ် ဦး ၏ဘဝတွင်အရာအားလုံးသည်သူ၏ကြီးထွားမှုကိုအကျိုးသက်ရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝထဲသို့ဘုရားသခင်ထည့်သွင်းသမျှသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုကိုအကျိုးသက်ရောက်သည်။ ခရစ်တော်၌ကြီးထွားခြင်းသည်ဖြစ်စဉ်မဟုတ်ဘဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တိုးတက်မှုကို“ တိုးတက်မှု” ဖြစ်စေနိုင်သော်လည်းသူတို့ဘ ၀ ၌တိုးတက်မှုများဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ သို့သော်နေ့စဉ်အာဟာရသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအသက်တာနှင့်စိတ်ကိုတည်ဆောက်ပေးသည်။ ဒါကိုဘယ်တော့မှမမေ့ပါနဲ့ “ ကျေးဇူးတော်၌ကြီးပွားခြင်း” ဟူသောစကားစုကိုအသုံးပြုသောအခါသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ “ သင်၏ယုံကြည်ခြင်း၌တိုးပွားကြလော့” (၂ ပေ ၁)၊ “ ဘုန်းအသရေဘုန်းတော်” (၂ ကော ၃ း ၁၈)၊ “ ကျေးဇူးတော်အပေါ်၌သက်ရောက်သည်” (ယော ၁ း ၁) နှင့်“ မျဉ်းစည်း။ ပညတ်တော်အပေါ်၌စီရင်ချက်” (ဟေရှာယ ၂၈ း ၁၀) ။ ငါပေတရု ၂: ၂ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုပြသခြင်းထက်မကပြုသည် များမှာ ကြီးထွားရန်၊ ကျွန်တော်တို့ကိုပြတယ် ဘယ်လို ကြီးထွားရန်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်စင်ကြယ်သောနို့ရည်ကကျွန်ုပ်တို့အားကြီးထွားစေသည့်အာဟာရရှိသောအစာကဘာလဲဆိုတာပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးပွားရန်လိုအပ်သည့်အရာများကိုအလွန်တိကျစွာဖော်ပြထားသော ၂ ပေ ၁ း ၁-၅ ကိုဖတ်ပါ။ သင်တို့၌ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသော ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၌၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည်ငါတို့အားပေးတော်မူသည်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာရှိသမျှတို့ ငါတို့ကိုဘုန်းအသရေနှင့်သီလအဖြစ်ခေါ်တော်မူပြီ။ သင်တို့သည်ဤအရာအားဖြင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဘုရားသခင်အကြောင်းသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည် သာ ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ စစ်မှန်သောအသိပညာသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာ၌ရှိသည်ကိုတွေ့ရှိရန်နေရာ။

ငါတို့ကလေးများနှင့်အတူဤသို့ပြုကြသည်မဟုတ်လော သူတို့ကိုကျွေးမွေးပါ၊ ရင့်ကျက်သောလူကြီးများအဖြစ်ကြီးပြင်းလာသည်အထိတစ်ရက်ချင်းစီ၎င်းတို့ကိုသင်ပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်မှာခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်“ ငါတို့ရှိသမျှသည်မျက်နှာဖုံးနှင့်ပြည့်စုံလျက်၊ မှန်၌ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းတော်ကို မြင်ရ၍ ဘုန်းအသရေနှင့်ဘုန်းအသရေကိုထင်ရှားစေခြင်းအလိုငှါ၊ ကလေးများသည်အခြားလူများကိုကူးယူသည်။ “ သူကသူ့အဖေနဲ့တူတယ်” ဒါမှမဟုတ်“ သူမအမေနဲ့တူတယ်” လို့လူတွေပြောတာကိုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏကြားရတယ်။ ဤနိယာမသည် ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်ထွက်ပေါ်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအခါသို့မဟုတ်သူမြင်သောအခါသူနှင့်တူလာသည်။ ဓမ္မသီချင်းသည်စာရေးသူအား“ သန့်ရှင်းခြင်းရှိရန်အချိန်ယူပါ” ဟူသောသီချင်းတွင်ဤမူကိုဖမ်းစားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကိုနားလည်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ကိုယ်တော်ကိုသိကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုဆက်လေ့လာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ရှင်ကိုမိတ္တူကူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လာသည် (လုကာ ၆ း ၄၀; မ2ဲ ၁၀ း ၂၄ နှင့် ၂၅) ။ ဒါက ကတိ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရလျှင်၊ လိမ့်မည် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လာပါ။ ကြီးထွားခြင်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လာမည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၏အရေးပါမှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာအဖြစ်ဘုရားသခင်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ရင့်ကျက်။ ထိရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အရေးကြီးဆုံးအရာကိုသွန်သင်ပေးသောလူသိအများဆုံးကျမ်းစာသည်ဆာလံ ၁၊ ယောရှု ၁ နှင့် ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ နှင့် ၂ တိမောသေ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တို့ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ် (ဆာလံ ၁) နှင့်ယောရှု (ယောရှု ၁) တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို ဦး စားပေးလုပ်ရန်မှာထားခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းကို“ နေ့စဉ်” လေ့လာရန်၊ တွေးတောဆင်ခြင်ရန်နှင့်လေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ရှင်ပေါလုကတိမောသေအား ၂ တိ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ထပ်တူပြုရန်ပြောထားသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြည့်စုံစွာတပ်ဆင်ရန်ကယ်တင်ခြင်း၊ ဆုံးမခြင်း၊ ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ ကိုဖတ်ပါ။

ယောရှုသည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနေ့ရောညပါတွေးတောဆင်ခြင်ရန်နှင့်သူ၏လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးနှင့်အောင်မြင်မှုရရှိစေရန်အထဲတွင်ပါသမျှကိုပြုလုပ်ရန်မှာကြားထားပါသည်။ မ28ဲ ၂၈ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တပည့်တော်များဖြစ်ရန်နှင့်လူတို့အားသူတို့၏သင်ကြားမှုကိုနာခံရန်သင်ကြားရန်ဖြစ်သည်။ ကြီးထွားမှုကိုလည်းတပည့်တစ် ဦး အဖြစ်ဖော်ပြနိုင်သည်။ ယာကုပျ ၁ ကသမ်မာကမျြးစာကိုလုပျဆောငျသူမြားဖွစျဖို့သငျပေးတယျ။ ဆာလံကျမ်းကိုသင်မဖတ်နိူင်ပါ။ ဒါဝိဒ်သည်ဤပညတ်တရားကိုနာခံခဲ့ပြီးသူ့ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးတွင်ပျံ့နှံ့သွားသည်ကိုသင်မသိပါ။ သူသည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအစဉ်မပြတ်ပြောဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၁၉ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာ ၁ း ၂ နှင့် ၃ (Amplified) က“ သူသည်ထာဝရဘုရား၏တရားတော်၌မွေ့လျော်။ တရားတော်ကိုနေ့ညဉ့်မပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ ထိုသူသည်မြစ်နားမှာစိုက်လျက်မိမိအချိန်တန်မှအသီးကိုသီး။ ၊ အရွက်မညှိုးနွမ်း၊ ပြုလေရာရာ၌အောင်တတ်၏။

နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်သည်itသရေလလူတို့အား၎င်းအားသားသမီးများကိုထပ်ခါထပ်ခါသင်ကြားရန်မိန့်မှာခဲ့သည် (တရား ၆ း ၇; ၁၁ း ၁၉ နှင့် ၃၂:၄၆) ။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၄၆ (NKJV) က“ ယနေ့ငါသက်သေခံသမျှသောစကားတို့ကိုနှလုံးသွင်းကြလော့။ ဤပညတ်တရားစကားအလုံးစုံတို့ကိုစောင့်ရှောက်စေခြင်းငှါ၊ ဒါဟာတိမောသေအတွက်အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။ သူ့ကိုငယ်စဉ်ကတည်းကသင်ကြားပေးခဲ့သည် (၂ တိ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆) ။ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သိရန်၊ အခြားသူများအားသင်ကြားရန်နှင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများထံလက်ဆင့်ကမ်းရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။

ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းနှင့်ကြီးထွားခြင်း၏သော့ချက်မှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ကိုယ်တော်ကိုအမှန်တကယ်သိကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသင်ယူသမျှသည်ဘုရားသခင်အားသိကျွမ်းရန်နှင့်ထိုပန်းတိုင်သို့ရောက်ရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာသည်ကလေးဘဝ မှစ၍ ရင့်ကျက်သည့်အချိန်ကာလဖြစ်သည်။ နို့မှသည်အသားတိုင်အောင်ကြီးပြင်းလာမည် (ဟေဗြဲ ၅ း ၁၂-၁၄) ။ နှုတ်ကပါဌ်တော်လိုအပ်ချက်ကိုမဖြုန်းတီးပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကိုမတွေ့မှီတိုင်အောင်ကြီးထွားမှုသည်မရပ်တန့်ပါ (၁ ယော ၃ း ၂-၅) ။ တပည့်များသည်ရင့်ကျက်မှုချက်ချင်းမရရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားကလေးများမဖြစ်စေရန်၊ နို့တိုက်ကျွေးရန်၊ တပည့်တော်တွေဟာယေရှုနဲ့အတူအချိန်များစွာကုန်လွန်ခဲ့တယ်။ ဒီဖြစ်စဉ်တစ်ခုကြောင်းကိုသတိရပါ။

အမေရိကန်ကြီးထွားမှုကိုကူညီပါရန်အခြားအရေးကြီးသောအရာများ

သင်ဆင်ခြင်သောအခါကျမ်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုလေ့လာ၊ လိုက်နာသမျှအရာအားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာတိုးတက်မှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည် ၂ တိ ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်သမ္မာကျမ်းစာသည်“ ဆုံးမforဝါဒပေးခြင်း၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊ တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၊ ကြီးထွားမှု။ ၎င်းတို့သည် ၁) သမ္မာကျမ်းစာကိုနာခံခြင်းနှင့် ၂) ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်သောအပြစ်များကိုကိုင်တွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါအပြစ်ပြုပြီးဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကအဟန့်အတားဖြစ်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးများအဖြစ်ဆက်လက်ရှိနေပြီးကြီးထွားမလာဘဲကလေးငယ်များကဲ့သို့ပြုမူလုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ဇာတိပကတိ၊ လောကဇာတိရှိသောခရစ်ယာန်များ (မိမိတို့ကိုယ်ကိုအပြစ်ပြုပြီးဆက်လက်အသက်ရှင်နေထိုင်သူများ) သည်မရင့်ကျက်သေးကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ၁ ကော ၃ း ၁-၃ ကိုဖတ်ပါ။ ရှင်ပေါလုကကောရိန္သုမြို့သားများအားသူတို့၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအရပြောခြင်းမဟုတ်၊

1. ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်အားဝန်ချခြင်း

ဤအရာသည်ယုံကြည်သူများဘုရားသခင့်သားသမီးများရင့်ကျက်ခြင်းသို့ရောက်ရန်အရေးကြီးဆုံးသောအဆင့်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၁-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၈ နှင့် ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်မရှိဟုပြောပါကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားပြီးသူကိုလိမ်ညာသူဖြစ်ကြောင်း၊ သူ၏အမှန်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့၌မရှိကြောင်းပြောထားသည်။ အခန်းငယ် ၆ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ပြီးအမှောင်ထုထဲတွင်လျှောက်လှမ်းနေပြီဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လိမ်ညာ။ အမှန်တရားနှင့်အညီမနေထိုင်ကြပါ” ဟုဆိုသည်။

အခြားသူများ၏ဘ ၀ ၌အပြစ်ကိုတွေ့မြင်ရန်လွယ်ကူသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်များကိုဝန်ခံရန်ခက်သည်။ “ ဒါဟာသိပ်အရေးမကြီးဘူး၊ ”“ ငါကလူပဲ” သို့မဟုတ်“ လူတိုင်းကလုပ်နေကြတာ” ,” သို့မဟုတ်“ ကျွန်ုပ်မကူညီနိုင်ပါ၊ ” သို့မဟုတ်“ ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ကြီးပြင်းလာခြင်းကြောင့်ဤကဲ့သို့ဖြစ်ပါ၏” သို့မဟုတ်လက်ရှိအကြိုက်ဆုံးဆင်ခြေ -“ ငါဖြတ်သန်းခဲ့ရတာတွေကြောင့်၊ ငါတုံ့ပြန်ခွင့်ရှိသည်။ ဒီလိုမျိုး။" သင်ဤလူကိုသင်ချစ်ရမည်။ “ လူတိုင်းမှာအမှားတစ်ခုရှိရမယ်။ ” စာရင်းသည် ဆက်၍ တည်ရှိသည်၊ သို့သော်အပြစ်သည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဝန်ခံရန်ဂရုပြုသည်ထက်အပြစ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ က“ ငါ့သားတို့၊ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ဤအရာသည်အပြစ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ တွင်“ မည်သူမဆိုပြစ်မှားလျှင်၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်တည်းဟူသောငါတို့အမှုဆောင်သခင်သည်ခမည်းတော်ထံ၌ရှိတော်မူ၏။ ငါယောဟန် ၁ း ၉ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌အပြစ်ကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကိုအတိအကျပြောပြသည်။ ဘုရားသခင်ကိုဝန်ခံပါ။ ဤသည်ဝန်ခံဆိုလိုတယ်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိပြီးဖြောင့်မတ်သည်။ ငါတို့အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးမတရားသောအမှုအားလုံးမှကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေ” သည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏တာ ၀ န်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်ပါ။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးဘုရားသခင်အားဝန်ခံရမည်။

ဒါဝိဒ်သည်ပြုလေ၏။ ဆာလံ ၅၁ း ၁-၁၇ တွင်သူက“ အကျွန်ုပ်လွန်ကျူးပါပြီဟုဝန်ခံလျက်၊ ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားပါပြီ။ ကိုယ်တော်ကိုသာပြစ်မှား။ မျက်မှောက်တော်၌ပင်မတရားသောအမှုကိုပြုပါပြီ။ ဆာလံကျမ်းကိုမဖတ်နိူင်ပါ။ ဒါဝိဒ်သည်သူ၏အပြစ်များကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်း၌သူ၏စိတ်သောကကိုသိမြင်ခြင်းမရှိဘဲဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်းအသိအမှတ်ပြုသည်။ ဆာလံ ၃၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၁၀၃: ၃၊ ၄၊ ၁၀-၁၂ နှင့် ၁၇ (NASB) က“ သင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဖြေလွှတ်။ သင်၏အနာရောဂါရှိသမျှတို့ကိုလည်းပျောက်စေတော်မူ၏။ သင်၏အသက်ကိုသင်္ချိုင်းတွင်းမှရွေးနှုတ်။ ၊ ကရုဏာတော်များနှင့်သင်၏ခေါင်းကိုပတ်ရစ်တော်မူ၏။ ငါတို့ပြစ်မှားခြင်းနှင့်အလျောက်ငါတို့၌ပြုတော်မမူတတ်။ ငါတို့၌ဒုစရိုက်ရှိသည်အတိုင်းအပြစ်ကိုပေးတော်မမူတတ်၊ မြေကြီးပေါ်တွင်ကောင်းကင်အမြင့်ရှိသည်အတိုင်း၊ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံသောသူတို့၌ကရုဏာတော်သည်အားကြီးပေ၏။ အရှေ့ဘက်သည်အနောက်ဘက်မှဝေးသည်အထိ၊ ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား၏ကရုဏာတော်မူကား၊ ကြောက်ရွံ့သောသူတို့အပေါ်သို့ကာလအစဉ်အဆက်သက်ရောက်တတ်၏။

ယောဟန် ၁၃ း ၄-၁၀ တွင်ပေတရု၏ခြေထောက်ကိုဆေးပေးသောထိုသန့်စင်ခြင်းအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သည်။ ပေတရုကန့်ကွက်သောအခါသူက“ ဆေးကြောသောသူသည်ခြေကိုဆေးခြင်းမှတပါးဆေးရသောအကြောင်းမရှိ။ ပုံသဏ္,ာန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခြေထောက်များကိုညစ်ပတ်စေသောအချိန်တိုင်း၊ လိုအပ်လျှင်နေ့စဉ်သို့မဟုတ်မကြာခဏမကြာခဏဆေးကြောရန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်ကိုဖော်ပြသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယင်းကိုအသိအမှတ်ပြုရမည်။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂ (NASB) က“ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ လှုပ်ရှားခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ စိတ်နှလုံး၏အကြံအစည်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်များ။ " ဂျိမ်းစ်ကဤသင်ခန်းစာကိုလည်းနှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုပြောပြီး၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်သည့်အခါငါတို့ကဲ့သို့မည်သည်ကိုပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ညစ်ညူးခြင်း” ကိုမြင်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်ယောဟန် ၁ း ၁-၉ ကိုနာခံခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဒါဝိဒ်ပြုသကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုဝန်ချခြင်းဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၁: ၂၂-၂၅ ကိုဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၅၁ း ၇ က“ အကျွန်ုပ်ကိုဆေးကြောတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်သည်မိုsnow်းပွင့်ထက် သာ၍ ဖြူလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

ယုံကြည်သူများအားဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူ” ဖြစ်စေသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကအာမခံထားသည်။ သူ၏ပူဇော်သက္ကာသည်“ တစ်ချိန်ကအစဉ်အဆက်” ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထာဝရပြီးပြည့်စုံစေသည်၊ ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏အနေအထားဖြစ်သည်။ သို့သော်သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ပေါ်ရှိထင်ရှားသောအပြစ်များကို ၀ န်ခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူကာလတိုတိုတောင်းရန်လိုသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုမတားဆီးနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်Israelသရေလလူတို့ကိုပြုသကဲ့သို့ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူ၊ ဟေဗြဲ ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၁၄ (NASB) က“ သူသည်တစ်ပါးတည်းသောပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် အားလုံးအချိန်စုံလင် သန့်ရှင်းလျက်ရှိနေသောသူတို့ကို။ " မနာခံခြင်းသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုဝမ်းနည်းစေသည် (4 ၄ း ၂၉-၃၂) ။ ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုနေလျှင်ဤ ၀ က်ဘ်ဆိုဒ်ရှိအပိုင်းကိုကြည့်ပါ။

ဤသည်နာခံခြင်း၏ပထမခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်စိတ်ရှည်သည်းခံတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှအကြိမ်မည်မျှပင်ပျက်ကွက်ပါစေကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ထံပြန်လှည့်ပါကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးကိုယ်တော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ပြန်လည်ထူထောင်ပေးလိမ့်မည်။ ငါ၏နာမဖြင့်သမုတ်သောငါ၏လူတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့် ချ၍ ဆုတောင်းပဌနာပြုလျက်၊ ငါ့မျက်နှာကိုရှာလျက်၊ သူတို့အကျင့်ဓလေ့မှလွှဲသွားလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံကငါနား ထောင်၍ သူတို့အပြစ်ကိုဖြေမည်။ သူတို့ပြည်ကိုချမ်းသာပေးလော့။

2. နှုတ်ကပတ်တော်သွန်သင်ရာကိုလိုက်နာခြင်း၊ ကျင့်ကြံခြင်း

ဤအချက် မှနေ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲရန်သခင်ထံတောင်းလျှောက်ရမည်။ မှားယွင်းသောအရာများကို“ ရှင်းလင်း” ရန်ငါယောဟန်အားညွှန်ကြားသကဲ့သို့ငါသည်လည်းအမှားများကိုပြောင်းလဲရန်၊ မှန်ရာကိုပြုလုပ်ရန်နှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကပြသထားသောအရာများစွာကိုနာခံရန်လည်းညွှန်ကြားထားသည်။ DO။ ကျမ်းစာက "" တရားကိုကျင့်သောသူဖြစ်ကြလော့။ ကျမ်းစာကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်သည့်အခါ“ ဘုရားသခင်ကတစ်စုံတစ်ယောက်ကိုဆုံးမတာလား၊ ဆုံးမတာလား” စတဲ့မေးခွန်းတွေမေးဖို့လိုတယ်။ “ ခင်ဗျားကလူလား၊ လူလားဘယ်လိုလဲ” တစ်စုံတစ်ခုကိုပြင်ဖို့ဒါမှမဟုတ်ပိုကောင်းအောင်လုပ်ဖို့သင်ဘာလုပ်နိုင်သလဲ။ သင့်အားသူသွန်သင်သောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင်ထံအကူအညီတောင်းပါ။ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီငါတို့ကိုမြင်ခြင်းအားဖြင့်ဤကဲ့သို့ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ရှုပ်ထွေးတဲ့အရာတစ်ခုခုကိုမရှာပါနဲ့၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုတန်ဖိုး ဖြတ်၍ လိုက်နာပါ သင်တစ်စုံတစ်ခုကိုနားမလည်ပါကဆုတောင်း။ သင်နားမလည်သည့်အပိုင်းကိုဆက်လေ့လာပါ၊ သို့သော်သင်နားလည်သောအရာကိုလိုက်နာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ပြောင်းလဲခြင်းကိုဘုရားသခင်အားတောင်းခံရန်လိုသည်၊ အကြောင်းမှာနှုတ်ကပါဌ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုမပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယော ၁၅ း ၅ တွင်“ ငါမရှိလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အကယ်၍ သင်သည်ကြိုးစားပြီးမပြောင်းလဲသော်လည်းဆက်မအောင်မြင်ပါကသင်တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ပါ။ သင်က“ ငါ့ဘဝမှာအပြောင်းအလဲဘယ်လိုဖြစ်အောင်ငါလုပ်နိုင်မှာလဲ” ဟုသင်မေးလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်အပြစ်ကိုဝန်ခံခြင်းနှင့်ဝန်ခံခြင်းဖြင့်စတင်သော်လည်းကျွန်ုပ်မည်သို့ ပြောင်းလဲ၍ ကြီးထွားနိုင်မည်နည်း။ ငါဘာကြောင့်ထပ်တူအပြစ်ကိုထပ်ခါထပ်ခါလုပ်နေပြီးငါ့ကိုလုပ်စေချင်တာကိုငါဘာလို့မလုပ်နိုင်တာလဲ။ ရောမအခန်းကြီး ၅-၈ တွင်တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည်ထိုအတိအကျရုန်းကန်မှုကိုရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ဤနည်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားလာသည်မှာဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းဖြစ်သည်။

ရှင်ပေါလု၏ခရီး - ရောမအခန်းကြီး ၅-၈

ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ နှင့် ၂၈ တွင်“ ငါတို့သည်ယေရှုခရစ်၌စုံလင်ခြင်းရှိမည်အကြောင်းလူအပေါင်းတို့အားပညာကိုသွန်သင်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ရောမ ၈ း ၂၉ တွင်သူက“ ထာဝရသိတော်မူသောသူကိုသားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်တညီတည်းဖြစ်စေခြင်းငှာခန့်ထားတော်မူသောသူဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ရင့်ကျက်မှုနှင့်ကြီးထွားမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ခရစ်တော်နှင့်တူသည်။

ရှင်ပေါလုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောပြproblemsနာများနှင့်ရုန်းကန်ခဲ့ရသည်။ ရောမအခန်းကြီး ၇ ကိုဖတ်ပါ။ သူဟာမှန်ရာကိုလုပ်ချင်ပေမယ့်မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ သူဟာအမှားကိုမလုပ်ချင်တော့ပေမယ့်မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ ရောမ ၆ ကကျွန်ုပ်တို့အား“ အပြစ်တရားသည်သင်၏သေခြင်းဘ ၀ ၌မအုပ်စိုးစေခြင်းငှာ” မပြုရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကို“ သခင်” အဖြစ်မခံရန်ပြောထားသည်။ သို့သော်ရှင်ပေါလုမလုပ်နိုင်ပါ။ ဒီတော့သူကဒီရုန်းကန်မှုကိုဘယ်လိုအောင်မြင်ခဲ့သလဲ၊ ငါတို့သည်ပေါလုကဲ့သို့အဘယ်သို့ပြောင်းလဲနိုင်မည်နည်း။ ရော ၇ း ၂၄ နှင့် ၂၅ က“ ငါသည်ငြိုငြင်သောသူဖြစ်ပါသည်တကား။ သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောဤကိုယ်ခန္ဓာမှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ ယောဟန် ၁၅ း ၁-၅၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၄ နှင့် ၅ ကဤသည်ကိုအခြားနည်းဖြင့်ဖော်ပြထားသည်။ တပည့်တော်များနှင့်သခင်ယေရှုစကားပြောသောအခါသူက“ ငါ၌တည်နေကြလော့။ ငါ၌လည်းတည်နေကြလော့။ စပျစ်ခက်သည်အပင်၌မတည်လျှင်၊ ကိုယ်အလိုအလျောက်အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်ငါ၌မတည်လျှင်အသီးမသီးနိုင်ကြ။ ငါသည်စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည်အခက်များဖြစ်ကြ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၌တည်။ ငါသည်လည်းသူ့၌တည်၏။ ထိုသူသည်များစွာသောအသီးကိုသီးတတ်၏။ ငါနှင့်ကွာလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ။ သင်လိုက်နာမယ်ဆိုရင်သင်ကြီးပွားလိမ့်မယ်။ သင်ကိုယ်တိုင်မပြောင်းလဲနိုင်ပါ

လိုက်နာရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချက်အနည်းငယ်ကိုနားလည်ရမည်။ ၁) ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ ဘုရားသခင်ကဤအချက်ကိုအမှန်တကယ်ပြောသကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုယေရှုအပေါ်သို့ တင်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသည်။ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အတူသေခဲ့သည်။ (၂) ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၌သေကြပြီဟုဘုရားသခင်ကပြောခဲ့သည် (ရော ၆ း ၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်အလက်များအားမှန်ကန်ပြီးလက်ခံယုံကြည်ပြီးလက်ခံယုံကြည်ရမည်။ (၃) တတိယအချက်မှာခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည်။ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ ငါမူကားအသက်ရှင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ယခုငါရှင်သောအသက်သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တည်၏။ သားတော်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်တော်မူ၏။ ”

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လျှောက်လှမ်းရမည်ဟုပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကိုဝန်ခံ။ ဘုရားသခင်ကိုနာခံရန်ထွက်ခွာသွားသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်အားကိုးအားထားပြုကြသည်ဟုရောမအားဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၌အသေခံ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ကျိန်းဝပ်သည် (ရော ၆ း ၁၁) ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအဖို့အသက်ရှင်စေလိုပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့မှတဆင့်အသက်ရှင်လိုသည်ကိုယုံကြည်သည်။ ဤအချက်များကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအောင်နိုင်ရန်ခွန်အားပေးနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရုန်းကန်မှုကိုနားလည်ရန်နှင့်ရှင်ပေါလု၏ရောမအခန်းကြီး ၅-၈ ကိုဖတ်ပြီးလေ့လာရန် ထပ်ခါထပ်ခါ: အပြစ်မှသည်အောင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ အခန်း ၆ ကခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏အနေအထားကိုဖော်ပြသည်။ သူ၌လည်းတည်ရှိပြီးသူသည်လည်းကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသည်။ အခန်း (၇) သည်ပေါလုသည်မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းထက်ကောင်းမှုပြုရန်မစွမ်းဆောင်နိုင်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူဘယ်လိုပြောင်းလဲနိုင်မလဲ။ အခန်းငယ် ၁၅၊ ၁၈ နှင့် ၁၉ (NKJV) ကဤသို့အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည် -“ ငါသည်ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်ကိုမနှစ်သက်။ ဘယ်လို ကောင်းတာကိုလုပ်ဖို့ငါရှာမတွေ့ဘူး။ ငါလုပ်ချင်တာတွေအတွက်ငါမလုပ်ဘူး၊ ငါကျင့်သောအကျင့်ဓလေ့ဆိုးယုတ်သည်နှင့်အညီ၊ ငါ၌ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရသောသူ၊ ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ အကျွမ်းတဝင်အသံလား အဖြေသည်ခရစ်တော်၌ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၂၅ က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏” ဟုဆိုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသို့ယေရှုအားဖိတ်ခေါ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူများဖြစ်လာသည်။ ဗျာ ၃ း ၂၀ တွင်“ ငါသည်တံခါးရှေ့မှာရပ်။ ခေါက်လျက်နေ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၏အသံကိုကြား။ တံခါးကိုဖွင့်အံ့၊ ထိုသူရှိရာသို့ငါ ဝင်၍ သူနှင့်အတူစားသောက်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်သည်၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ များတွင်အုပ်ချုပ်မှုနှင့်အုပ်ချုပ်မှုတို့ကိုပြောင်းလဲလိုသည်။ ၎င်းကိုဖော်ပြရန်အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုမှာရောမ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ထိုကြောင့်၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကို ထောက်၍၊ ကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်အားဆက်ကပ်ခြင်း၊ လျောက်ပတ်သောဝတ်ပြုရေး။ ဤလောက၏ပုံစံနှင့်မကိုက်ညီပါ၊ သို့သော်သင်၏စိတ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်ပြောင်းလဲပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်သင်သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သောကိုယ်တော်၏ကောင်းမွန်သော၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောနှင့်ပြည့်စုံသောအလိုတော်ကိုစစ်ဆေးပြီးအတည်ပြုနိုင်လိမ့်မည်။ ” ရော၊ ၆ း ၁၁ မှာ“ သင်တို့သည်ကိုယ်အပြစ်၌သေကြသော်လည်း၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်သည် ဟူ၍ ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မှတ်ကြလော့” နှင့်အခန်းငယ် ၁၃ က“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုဒုစရိုက်အပြစ်၏လက်နက်အဖြစ်မယူမှတ်ကြနှင့်။ ဒါပေမယ့် လက်ဆောင် ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကိုယ်ကိုကိုယ်အသက်ရှင်ကြလော့။ ကြှနျုပျတို့ ... လိုအပျပါတယျ အထွက် ငါတို့မှတစ်ဆင့်အသက်ရှင်ရန်ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။ အထွက်နှုန်းအမှတ်အသားတစ်ခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူကိုလမ်းပေးသောအခွင့်ကိုပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေသောခရစ်တော်ဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်အောက်ခံသောအခါကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်အသက်ရှင်ရန်သူ၏အခွင့်အရေးကိုလက်အောက်ခံသည် (ရော ၆ း ၁၁) ။ လက်ရှိ၊ ကမ်းလှမ်းမှုနှင့်အထွက်နှုန်းကဲ့သို့သောဝေါဟာရများကိုမည်မျှအသုံးပြုသည်ကိုသတိပြုပါ။ လုပ်ပါ ရော ၈ း ၁၁ တွင်“ ယေရှုကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်လျှင်၊ ခရစ်တော်ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသူသည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်သောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တင်ပြရမည်သို့မဟုတ်အရှုံးပေးရမည်။ ကိုယ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်ရန်ခွင့်ပြုပါ။ ဘုရားသခင်သည်မဖြစ်နိုင်ရာကိုပြုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားမတောင်းဆိုသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ နေ၍ အသက်ရှင်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုပြုလုပ်ပေးသောခရစ်တော်ထံအလျှော့ပေးလိုက်လျောရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသူကတောင်းဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်း၊ ခွင့်ပြုခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်အသက်ရှင်ရန်ခွင့်ပြုပါကဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရွက်ရန်စွမ်းရည်ကိုပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုတောင်း။ “ လမ်းခရီး” ကိုပေးပြီးယုံကြည်ခြင်း၌ထွက်ခွာသွားသောအခါသူသည်ထိုသို့ပြုသည် - ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ နေ၍ ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်အသက်ရှင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတွင်းမှပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အားကိုယ်ကိုပူဇော်ရမည်၊ ၎င်းသည်ငါတို့အားခရစ်တော်၏တန်ခိုးတော်ကိုပေးလိမ့်မည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၇ တွင်“ ငါတို့ကိုအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏ ဖြတ်. ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို အကြောင်းပြု၍ ထမြောက်တော်မူပါစေသော။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအောင်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ဆောင်ရန်တန်ခိုးပေးသည်။ ၎င်းသည် (၁ သက် ၄ း ၃) ၀ ိညာဉ်သစ်၏အစေခံခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်ခြင်းနှင့်“ ဘုရားသခင့်အသီးကိုသီးစေခြင်းငှာ”“ ငါတို့ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ” ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သည် (ရောမ ၇: ၄) ယော၊ ၁၅ း ၁-၅ ကိုဖတ်ရန်။ ဤသည်ကြီးထွားမှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သောပြောင်းလဲခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပြီးရင့်ကျက်ပြီးခရစ်တော်ကဲ့သို့ ပို၍ ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်ကဒီဖြစ်စဉ်ကိုမတူကွဲပြားတဲ့နည်းနဲ့ဘယ်လိုရှင်းပြသလဲဆိုတာကိုသင်တွေ့နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့်ကျမ်းစာကဘယ်လိုပဲဖော်ပြထားတယ်ဆိုတာငါတို့နားလည်ဖို့သေချာတယ်။ ဤသည်ကြီးထွားလာသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ အလင်း၌လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ ဝိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ လိုက်နာခြင်း၊ များစွာသောအသက်တာဖြင့်နေထိုင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြည့်စွက်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လာခြင်းနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံခြင်းတို့ကိုပြုလုပ်သည်။ မ4ဲ ၂၈ း ၁၉ နှင့် ၂၀ က“ ထို့ကြောင့် သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကိုငါ့တပည့်ဖြစ်စေလျက်ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုပေးကြလော့။ ငါသည်လည်းကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်ဟုတပည့်တော်တို့အားမိန့်တော်မူ၏။ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းသည်အသီးကိုသီးစေသည်။ “ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုသင်တို့အားအလွန်ကြွယ်ဝစွာတည်စေခြင်း” နှင့်တူသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၆-၂၂ နှင့်ကောလောသဲ ၃ း ၁၀-၁၅ တို့ကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ဒီအသီးဟာချစ်ခြင်း၊ သနားခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ဤရွေ့ကားခရစ်တော်ရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာများဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းကို ၂ ပေ ၁ း ၁-၈ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဤအရာသည်ခရစ်တော်၌ကြီးထွားလာသည် - ခရစ်တော်၌တည်သည်။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်“ ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်ကိုခံစားရသောသူတို့သည်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်လျက်စိုးစံရကြလတံ့။ ”

ဒီစကားလုံးကိုမှတ်ထားပါ - ADD - ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည်။ သင့်တွင်တိုးတက်မှုရှိစေသောအခွင့်အလမ်းများသို့မဟုတ်အတွေ့အကြုံများရှိကောင်းရှိပေမည်၊ သို့သော်၎င်းသည်လိုင်းပေါ်မူတည်သည်၊ ပညတ်တရားအပေါ် မူတည်၍ စီရင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူကဲ့သို့လုံးဝမတူနိုင်ကြောင်းသတိရပါ (၁ ယော ၃ း ၂) ။ အလွတ်ကျက်ရန်ကောင်းသောကောင်းသောအခန်းငယ်အချို့မှာဂလာတိ ၂:၂၀; ၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝကဲ့သို့ပင်ရာသက်ပန်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားများအဖြစ်ဉာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာတွင်ဆက်လက်တိုးပွားလာနိုင်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန် (၀ ိညာဉ်ရေးရာ) အသက်တာတွင်လည်းပါ ၀ င်နိုင်သည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့၏ဆရာဖြစ်သည်

ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ အကြောင်းအရာများစွာကိုဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်လည်းငါတို့၏ဆရာဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၂၇ တွင်“ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံတော်၌၎င်း၊ မှီခိုရာ အဘယ်သူမျှသင်တို့ကိုဆုံးမhaveဝါဒပေးစရာအကြောင်းမရှိ။ သို့သော်လည်းဘိသိက်ပေးတော်မူသောအားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသင်တို့အားသွန်သင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အကြောင်းမှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေစေခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်တပည့်တော်များကိုသခင်ယေရှုက“ ငါသည်ခမည်းတော်ကိုတောင်း။ ၊ သင်နှင့်အတူအစဉ်နေလော့၎င်းသည်သမ္မာတရား၏ ၀ ိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ဤလောကကိုသူမရရှိနိုင်ပါ။ ၎င်းသည်ကိုယ်တော်ကိုမမြင်ရ၊ မသိရပါ။ သို့သော်သူသည်သင်နှင့်အတူတည်ရှိပြီးသင်၌ရှိလိမ့်မည်။ ယော ၁၄ း ၂၆ မှာ“ ခမည်းတော်သည်ငါ့နာမကိုအမှီ ပြု၍ စေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်၊ အရာအားလုံးကိုသင်ပေးပါငါပြောခဲ့သမျှသောစကားတို့ကိုမှတ်မိကြစေ။ ကိုးကွယ်ရာအရှင်၏ပုဂ္ဂိုလ်အားလုံးသည်တစ်ခုတည်းဖြစ်သည်။

ဤအယူအဆ (သို့မဟုတ်အမှန်တရား) ကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကလူတို့အားမနေဘဲသူတို့အပေါ်သို့သက်ရောက်သောကတိပြုခဲ့သည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၃ နှင့် ၃၄ တွင်ဘုရားသခင်က““ isသရေလအမျိုးနှင့်ငါဖွဲ့သောပwillိညာဉ်တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည်ငါ၏ပညတ်တရားကိုသူတို့အတွင်းထဲသို့သွင်းမည်။ သူတို့နှလုံးပေါ်မှာရေးထားမည်။ အိမ်နီးချင်းတယောက်ကိုတယောက်မဆုံးမရ။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ငါ့ကိုသိကြလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါ၌ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေရန်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပေးသည်။ ရောမ ၈ း ၉ တွင်ဤသို့ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည် -“ သို့သော်လည်းဘုရားသခင်ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်သင်တို့သည်ဇာတိပကတိဘက်၌ရှိကြသည်မဟုတ်။ ဝိညာဉ်ပကတိဘက်၌ရှိကြ၏။ ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ကိုမရသောသူမည်သည်ကားခရစ်တော်နှင့်မဆိုင်။ ၁ ကော ၆ း ၁၉ တွင်“ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်ဖြစ်ကြောင်းကိုသင်တို့မသိကြသလော” ဟုဆိုသည်။ ယောဟန် ၁၆ း ၅-၁၀ ကိုလည်းရှု။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိပြီးကိုယ်တော်၏တရားတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ထာဝရရေးသားခဲ့သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၀:၁၆; ၈ း ၇-၁၃ ကိုလည်းရှု။ ) ယေဇကျေလကလည်း ၁၁ း ၁၉ တွင်“ ငါသည်အသစ်သောသဘောကိုသွင်းပေးမည်” နှင့် ၃၆ း ၂၆ နှင့် ၂၇ တွင်လည်း“ ငါ့ဝိညာဉ်ကိုသင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့သွင်းပေးမည်။ ငါ့နည်းနိinယတို့ကိုကျင့်ဆောင်ရကြမည်။ ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ဖြစ်သောငါတို့၏မစမှုနှင့်ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနားလည်ရန်သူ၏အကူအညီကိုမတောင်းသင့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုကြီးထွားရန်အခြားနည်းလမ်းများ

ခရစ်တော်၌ကြီးပွားရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အခြားအရာများမှာ - ၁) ဘုရားကျောင်းသို့မှန်မှန်တက်ပါ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အခြားယုံကြည်သူများထံမှသင်ယူနိုင်သည်၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟောပြောခြင်း၊ မေးခွန်းများမေးခြင်း၊ ယုံကြည်သူတစ် ဦး စီအားကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါဘုရားသခင်ပေးသောသင်၏ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်အချင်းချင်းအားပေးနိုင်သည်။ iansဖက် ၄ း ၁၁ နှင့် ၁၂ တွင်“ အချို့သောသူတို့ကိုတမန်တော်အရာ၌၎င်း၊ အချို့တို့ကိုပရောဖက်အရာ၌၎င်း၊ အချို့သောevဝံဂေလိတရားကိုဟောစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အချို့သောသူတို့သည်သင်းအုပ်တို့ကို၎င်း၊ ခရစ်တော်၏…” ရောမ ၁၂ း ၃-၈ ကိုကြည့်ပါ။ ၁ ကော ၁၂ း ၁-၁၁၊ ၂၈-၃၁ နှင့်iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ ။ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားခဲ့သောစွမ်းရည်နှင့်မတူသည့်ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသင်၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေးဆုကျေးဇူးများကိုသစ္စာရှိရှိအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သင်သည်ကြီးထွားလာသည်။ အခြေခံကျသောကျမ်းစာယုံကြည်သောဘုရားကျောင်းကိုသွားပါ (တ ၂ း ၄၂ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၅) ။

(၂) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းရမည်။ Ep၊ ၆ း ၁၈-၂၀ ။ ကောလောသဲ ၄ း ၂၊ 2ဖက် ၁ း ၁၈ နှင့်ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ ။ ဘုရားသခင်နှင့်ပြောဆိုရန်၊ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်အရေးကြီးသည်။ ဆုတောင်းခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းတော်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်စေသည်။

၃) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သင့်သည်၊ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းသင့်ပြီးကျေးဇူးတင်သင့်သည် (ဖိ ၄ း ၆ & ၇) ။ 3ဖက် ၅ း ၁၉ နှင့် ၂၉ နှင့်ကောလောသဲ ၃ း ၁၆ တို့က“ ဆာလံသီချင်းမှစသောဓမ္မသီချင်းအမျိုးမျိုးတို့ကိုအချင်းချင်းပြောဆိုဘတ်ရွတ်။ ၊ ငါသက်သာလောနိတ် 4:6 "အရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင်၊ ယေရှုခရစ်၌ဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိ၏။ ဒါဝိဒ်သည်ဘုရားသခင်ကိုဆာလံသီချင်းတွင်မည်မျှအကြိမ်ချီးမွမ်းခဲ့ပြီးသူ့ကိုကိုးကွယ်ခဲ့သည်ကိုစဉ်းစားပါ။ ဝတ်ပြုရေးသည်လေ့လာမှုတစ်ခုလုံးဖြစ်နိုင်သည်။

၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများအားကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သက်သေခံခြင်းအပြင်အခြားယုံကြည်သူများကိုတည်ဆောက်သင့်သည် (တမန်တော် ၁ း ၈ ကိုဖတ်ပါ။ မMatthewဲ ၂၈ း ၁၉၊ ၂၀; hesဖက် ၆ း ၁၅ နှင့် ၁ ပေ ၃ း ၁၅) ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ပေးဆပ်ရန်အစဉ်အမြဲအသင့်ရှိရမည်” သင်၌ရှိသောမျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်းကိုဆင်ခြင်ပါ။ ” ဤသည်မှာလေ့လာမှုနှင့်အချိန်များစွာလိုအပ်သည်။

၅) ကောင်းသောယုံကြည်ခြင်းတိုက်ပွဲကိုတွန်းလှန်ရန် (မှားယွင်းသောdoဝါဒကိုချေဖျက်ရန် (ယုဒ ၃ နှင့်အခြားစာစောင်များကိုကြည့်ရှုရန်) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူစာတန်ကိုတိုက်လှန်ရန်သင်ယူသင့်သည် (မMatthewဲ ၄ း ၁-၁၁ နှင့်hesဖက် ၆ း ၁၀-၂၀) ။

၆) နောက်ဆုံးအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်ခရစ်တော်၏ရန်သူများ၌ရှိသောကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းများနှင့်ညီအစ်မများနှင့်ညီအစ်ကိုများကိုချစ်ရန်ကြိုးစားသင့်သည် (၁ ကော ၁၃ း ၁ သက်သာလောနိတ် ၄: ၉ & ၁၀; ၃: ၁၁-၁၃; ယောဟန် ၁၃:၃၄ နှင့်ရောမ ၁၂ း ၁၀) ။ ညီအစ်ကိုချင်းချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်ကြလော့။

၇။ ကျမ်းစာကပြောထားသည်ကိုအခြားမည်သည့်အရာများသင်ကြားသည်ဖြစ်စေ၊ လုပ်ဖို့လုပ်ပါ။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂-၂၅ ကိုသတိရပါ။ ကျနော်တို့လုပ်ပေးဖြစ်ရန်လိုအပ်သည် စကားလုံး နားထောင်သူများသာမဟုတ်ပါ။

ဤအရာအားလုံးသည်အတူတကွအလုပ်လုပ်ခြင်းဖြစ်သည် (ဘ ၀ ၏အတွေ့အကြုံများအားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေပြီးရင့်ကျက်ခြင်း) ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့အားကြီးထွားစေရန်၊ သင်၏ဘ ၀ ပြီးဆုံးသည်အထိသင်ကြီးထွားလာမည်မဟုတ်ပါ။

 

ခရစ်ယာန်အသစ်များနှင့်နှစ်ပေါင်းများစွာခရစ်ယာန်များဖြစ်ခဲ့ဖူးသူများ၌ပင်စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာမေးခွန်းများအနက်မှတစ်ခုမှာ“ ဘုရားသခင်ထံမှငါမည်သို့ကြားရသနည်း” ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်နည်းပြောရရင်ငါ့စိတ်ထဲဝင်လာတဲ့အတွေးတွေဟာဘုရားသခင်၊ မာရ်နတ်မှ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလား၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာစွဲနေတဲ့တစ်နေရာရာမှာပဲရှိရင်ငါဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်လူတို့အားစကားပြောသောဘုရားသခင်ဥပမာများစွာရှိသည်။ သို့သော်မှားယွင်းသောပရောဖက်များကိုလိုက်နာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်ကသူမပြောခဲ့ဟုအတိအလင်းပြောသောအခါသူတို့ကိုဘုရားသခင်ပြောခဲ့သည်ဟုသတိပေးမှုများလည်းရှိသည်။ ဒါဆိုငါတို့ဘယ်လိုသိရမလဲ။

ပထမနှင့်အခြေခံအကျဆုံးပြissueနာမှာဘုရားသခင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုရေးသားသူဖြစ်ပြီးသူသည်မည်သည့်အခါမျှမိမိနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၂ တိ ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏အစေခံသည်ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကိုပြုစုခြင်းအလိုငှါသွန်သင်ခြင်း၊ ဆုံးမ,ဝါဒပေးခြင်း၊ ထို့ကြောင့်သင်၏စိတ်ထဲဝင်လာသည့်မည်သည့်အတွေးကိုမဆိုကျမ်းစာနှင့်သဘောတူထားသည့်အပေါ် အခြေခံ၍ ဆန်းစစ်ရမည်။ မိမိ၏တပ်မှူးမှအမိန့်စာများရေးသား။ နာခံခြင်းမရှိသောစစ်သားတစ် ဦး ကအခြားသူတစ်စုံတစ်ယောက်အားပြောကြောင်းကြားရသည်ဟုထင်သောကြောင့်ပြင်းထန်သောအခက်အခဲတွေ့လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ထံတော်မှကြားနာခြင်း၏ပထမခြေလှမ်းမှာမည်သည့်ပြonနာကိုမဆိုသူတို့ဘာပြောနေသည်ကိုသိရှိရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပြissuesနာပေါင်းမည်မျှရှိသည်ကိုအံ့သြစရာကောင်းသည်။ နေ့စဉ်ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ပြanနာတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည့်အခါသူပြောသည့်အရာကိုလေ့လာခြင်းသည်ဘုရားသခင်ပြောနေခြင်းကိုသိရန်သိသာထင်ရှားသောပထမခြေလှမ်းဖြစ်သည်။

ဒုတိယကြည့်ရမည့်အရာမှာ -“ ငါ့ရဲ့သိစိတ်ကဘာကိုပြောနေတာလဲ။ ” ရောမ ၂ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ပညတ်တရားမရှိသောတပါးအမျိုးသားတို့သည်ပညတ္တိကျမ်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်အားဖြင့်ပညတ်တရားတော်ကိုမသိဘဲ၊ ကိုယ်အကျင့်တရားကိုကျင့်ရကြ၏။ သူတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်သည်လည်းသက်သေခံ၏၊ သူတို့၏အတွေးများကတစ်ခါတစ်ရံသူတို့ကိုစွပ်စွဲကာအခြားအချိန်များတွင်လည်းခုခံကာကွယ်သည်ဟုပင်ထင်မှတ်နေကြသည်။ ”” ယခုယင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်သည်အမြဲတမ်းမှန်ကန်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၁၄ တွင်အားနည်းသောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်နှင့် ၁ တိ ၄ း ၂ တွင်ကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်အကြောင်းပြောထားသည်။ သို့သော်သူက ၁ တိ ၁ း ၅ တွင်“ ဤပညတ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာစင်ကြယ်သောနှလုံး၊ ကြည်လင်သောသိစိတ်နှင့်ရိုးသားသောယုံကြည်ခြင်းမှလာသည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ တမန်တော် ၂၃ း ၁၆ တွင်သူက“ ငါသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုဘုရားသခင်ရှေ့၊ တိမောသေ ၁ း ၁၈ နှင့် ၁၉ တွင်တိမောသေထံစာရေးခဲ့သည်။ “ ငါ့သားတိမောသေ၊ သင်တို့ကိုရည်မှတ်။ အထက်ကပရောဖက်ပြုသည်နှင့်အညီ၊ ဤပညတ်တရားကိုအမြဲ ထား၍ စောင့်ရှောက်မည်အကြောင်း၊ ကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကြည်လင်ခြင်း၊ အချို့တို့သည်ငြင်းပယ်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်္ဘောပျက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ” သင်၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကတစ်ခုခုကိုမှားယွင်းစွာပြောနေပါကအနည်းဆုံးသင့်အတွက်လည်းမှားယွင်းနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်မှလာသည်ဟုခံစားရသောအပြစ်ရှိသည်ဟူသောခံစားချက်သည်ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့အားပြောဆိုသောစကားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ (ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုသိရှိလိုပါကရောမ ၁၄ နှင့် ၁ ကောရိန္သု ၈ နှင့် ၁ ကော ၁၀ း ၁၄-၃၃ ကိုဖတ်ပါ။ )

စဉ်းစားရမည့်တတိယအချက်မှာ“ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်ကိုပြောပြရန်အဘယ်အရာကိုတောင်းဆိုနေပါသလဲ” ဖြစ်ပါသည်။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင်ကျွန်ုပ်အသက်တာအတွက်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုပြသရန်ဘုရားသခင်အားမကြာခဏတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိအလိုတော်ကိုပြသရန်ဆုတောင်းရန်ဘုရားသခင်အားမည်သည့်အခါမျှမိန့်မှာတော်မမူကြောင်းသိရသောအခါကျွန်ုပ်အံ့အားသင့်ခဲ့ရသည်။ ဆုတောင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးခြင်းသည်ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည် ယာကုပ် ၁ း ၅ တွင်“ သင်တို့တွင်တစုံတယောက်သောသူသည်ပညာကိုလိုလျှင်၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကိုပြုတော်မမူဘဲခပ်သိမ်းသောသူတို့အားစေတနာစိတ်နှင့်ပေးသနားတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုတောင်းသင့်သည်။ iansဖက် ၅ း ၁၅-၁၇ တွင်“ ပညာရှိကဲ့သို့မကျင့်ကြံနှင့်။ ပညာရှိသကဲ့သို့ကြိုးစား။ ကျင့်ကြံပြုမူသမျှတို့၌အထူးသတိပြုကြလော့။ ထိုနေ့ရက်ကာလသည်ဆိုးယုတ်သောကြောင့်၊ ထိုကြောင့်သတိမရှိသောသူမဖြစ်၊ သခင်ဘုရား၏အလိုတော်ရှိရာကိုပိုင်းခြင်း။ သိသောသူဖြစ်ကြလော့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားတောင်းလျှောက်ပါကပညာကိုပေးမည်ဟုကတိပေးသည်။

သုတ္တံ ၁ း ၁-၇ တွင်“ သရေလရှင်ဘုရင်ဒါဝိဒ်သားရှောလမုန်၏သုတ္တံစကားဟူမူကား၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှု၏စကားနားလည်မှုအဘို့, သမ္မာသတိရှိသောအပြုအမူအတွက်ညွှန်ကြားချက်ကိုခံယူခြင်း၊ ဥာဏ်ကောင်းသောသူသည်သုတ္တံစကားအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို၎င်း၊ ပညာရှိဟော ပြော၍ နက်နဲသောစကားတို့ကို၎င်း၊ ပညာရှိတို့အားသွန်သင်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ပညာရှိဟော ပြော၍ နက်နဲသောစကားတို့ကို၎င်း၊ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်ပညာ၏အချုပ်အခြာဖြစ်၏။ လူမိုက်တို့သည်ပညာနှင့်ဥပဒေသကိုမထီမဲ့မြင်ပြုတတ်ကြ၏။ နယပုံပြင်ကျမ်း၏ရည်ရွယ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဉာဏ်ပညာပေးရန်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုပညာရှိသောအရာသည်အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းဘုရားသခင်အားမေးမြန်းသောအခါ၎င်းသည်အကောင်းဆုံးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ပြောတာကိုနားထောင်ဖို့ငါ့ကိုကူညီပေးတဲ့နောက်တစ်ခုကတော့အပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာနဲ့အပြစ်စီရင်ခြင်းကွာခြားချက်ကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိသောအခါ၊ များသောအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်အားဖြင့်စကားပြောသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ရှိသည်ဟုခံစားရစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်သောအခါဘုရားသခင်သည်အပြစ်ရှိသည်ဟူသောခံစားချက်များကိုဖယ်ရှားပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီခြင်း၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုပြန်လည်ပြုလုပ်သည်။ ငါယောဟန် ၁ း ၅-၁၀ က“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှအလင်းဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်၌မှောင်မိုက်အလျှင်းမရှိ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ပြီးအမှောင်ထုထဲတွင်လျှောက်လှမ်းနေမည်ဟုဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်လိမ်လည်။ အမှန်တရားနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ဘုရားသခင်သည်အလင်း၌ရှိတော်မူသည်နည်းတူငါတို့သည်အလင်း၌ကျင်လည်လျှင်၊ အချင်းချင်းမိ fell ဟာယဖွဲ့ခြင်းရှိ ကြသည်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်သည်၊ ငါတို့အပြစ်ရှိသမျှကိုဆေးကြောတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကင်းမဲ့သည်ဟုဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားပြီးအမှန်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့တွင်မရှိချေ။ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူဖြစ်၏။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ကိုယ်အပြစ်မရှိဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ မုသာကိုသုံးသောသူဖြစ်၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းငါတို့၌မရှိ။ ဘုရားသခင့်ထံတော်မှကြားရသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ရှေ့ရိုးသားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုမိပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းမပြုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်စကားကိုနားထောင်ခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်လျှင်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထပ်မံ၍ ပြောရလျှင် - အပြစ်ရှိသည်ဟုတိတိကျကျသတ်မှတ်ပြီးဘုရားသခင်ကိုဝန်ခံသောအခါဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုပြန်လည်ရရှိစေသည်။

အပြစ်စီရင်ခြင်းလုံးဝအခြားအရာတစ်ခုခုသည်။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၈ း ၃၄ မှာပါတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုကိုအဖြေပေးပြီး၊ ဘယ်သူမှ။ သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသောအသေခံတော်မူသောယေရှုခရစ်သည်ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ ဖြစ်၍၊ ငါတို့အဘို့ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ” သူသည်ပညတ်တော်ကိုစောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်အားနှစ်သက်လက်ခံရန်ကြိုးစားသောအခါသူက“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့သည်အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်ပြီ” ဟု ပြော၍ မိမိအမှားအယွင်းများအကြောင်းပြောပြီးနောက်အခန်း ၈ ကိုစတင်ခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာတိကျတယ်၊ “ မင်းအမြဲတမ်းရှုပ်ထွေးနေတယ်၊ ​​” ဒါမှမဟုတ်“ မင်းဘယ်တော့မှဘာမှလုပ်လို့မရတော့ဘူး” သို့မဟုတ်“ မင်းဟာအရမ်းရှုပ်ထွေးနေတယ်၊ ​​ဘုရားသခင်ကမင်းကိုဘယ်တော့မှသုံးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး” လို့ပြောထားတယ်။ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့အပြစ်ရှိသည်ဟုခံစားရစေသောအပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်သောအခါအပြစ်သည်ပျောက်ကွယ်သွားပြီးအပြစ်လွှတ်ခြင်း၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုခံစားရသည်။ ဘုရားသခင်အားပြစ်တင်ရှုတ်ချကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ န်ချတောင်းပန်သောအခါသူတို့သည်ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ ဘုရားသခင်အားပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များကို“ ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်း” သည်ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းမာရ်နတ်ပြောနေသည့်အရာနှင့်သဘောတူရုံမျှသာဖြစ်သည်။ အပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာဝန်ခံဖို့လိုတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအမှန်တကယ်ဘာပြောနေသည်ကိုသိလိုလျှင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ရမည်။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားပထမ ဦး ဆုံးပြောနေခြင်းမှာနိကောဒင်ကို“ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရမည်” ဟုယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် (ယော ၃ း ၇) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားပြစ်မှားမိကြောင်းဝန်ခံခြင်းမခံရမှီတိုင်သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်၌အသေခံ။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးနောက်ပြန်လည်ထမြောက်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသို့ ၀ င်ရောက်ရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းပန်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းရရန်လိုအပ်သည်ထက်အခြားမည်သည့်အရာကိုမဆိုပြောဆိုရန်တာ ၀ န်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံရရှိပါကဘုရားသခင်ကသမ္မာကျမ်းစာအားဖြင့်ပြောနေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်သောအရာအားလုံးကိုဆန်းစစ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုနားထောင်ရန်၊ အခြေအနေတိုင်းတွင်ဥာဏ်ပညာကိုတောင်းခံရန်နှင့်အပြစ်ကိုဝန်ချပြီးပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကိုငြင်းပယ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဘာပြောနေသည်ကိုသိရန်ခက်ခဲသော်လည်းအချို့သောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းသည်သူ၏အသံကိုပိုမိုလွယ်ကူစေရန်အမှန်ပင်ကူညီလိမ့်မည်။

ဤမေးခွန်း၏အဖြေကိုဘုရားသခင်ကနေရာတိုင်း၌ရှိသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်၊ ထို့ကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေသည်။ သူကနေရာတိုင်းမှာရှိနေတယ်။ ခပ်သိမ်းသောအရာကိုမြင်တော်မူ၏။ ဆာ ၁၃၉ ကသူ၏မျက်မှောက်တော်မှလွတ်မြောက်နိုင်မည်မဟုတ်ဟုဆိုထားသည်။ အခန်းငယ် ၇ တွင်ဖော်ပြထားသောဤဆာလံတစ်အုပ်လုံးကိုဖတ်ရန်ကျွန်ုပ်အကြံပြုပါသည် -“ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာမှအဘယ်အရပ်သို့ကျွန်ုပ်သွားနိုင်ပါမည်နည်း” သူသည်နေရာတိုင်း၌ရှိနေသောကြောင့်အဖြေမရှိပါ။

၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၆:၁၈ နှင့် ၃ ဓမ္မရာဇဝင် ၈:၂၇ နှင့်တမန်တော် ၁၇: ၂၄-၂၈ တွင်ဘုရားသခင့်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုတည်ဆောက်ခဲ့သောရှောလမုန်သည်ဘုရားသခင်အားသတ်သတ်မှတ်မှတ်နေရာတစ်ခုတွင်မတည်ရှိနိုင်ကြောင်းသဘောပေါက်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ရှင်ပေါလုက“ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးအရှင်သခင်သည်လက်ဖြင့်လုပ်သောဗိမာန်တော်၌မနေ၊ ယေရမိ ၂၃ း ၂၃ နှင့် ၂၄ က“ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုပြည့်စေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ 2ဖက် ၁ း ၂၃ တွင်သူက“ အလုံးစုံတို့ကိုအလုံးစုံတို့နှင့်ပြည့်စေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။

သို့သော်သားတော်ကိုယုံကြည်လက်ခံရန်ရွေးချယ်သူများသည် (ယော ၃ း ၁၆ နှင့်ယောဟန် ၁ း ၁၂ ကိုကြည့်ပါ) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဖ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူအထူးသီးသန့်နေရန်ကတိပေးသည်။ နှင့်ထောက်ပံ့သူ။ မ3ဲ ၂၈:၂၀ က“ အစဉ်အမြဲငါနှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်၊

ဒါကခြွင်းချက်မရှိကတိတစ်ခုပါ။ အဲဒါကိုကျွန်တော်တို့မဖြစ်နိုင်တာ (သို့) မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါကဘုရားသခင်ပြောတဲ့အတိုင်းပဲ။

နှစ်ခု (သုံး) ဦး (စုဝေးရာ) ကိုစုရုံးသည့်နေရာတွင်လည်း“ ငါတို့တွင်သူတို့ရှိသည်။ (မ18ဲ ၁၈:၂၀) ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ရောက်ရှိခြင်းကိုမတောင်း၊ တောင်းပန်၊ တောင်းလျှောက်ခြင်းမရှိပါ။ သူကငါတို့နဲ့အတူရှိတယ်လို့ပြောတယ်၊ ဒါဟာကတိ, အမှန်တရား, တကယ်တော့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကိုယုံဖို့လိုတယ်။ ဘုရားသခင်သည်အဆောက်အ ဦး တစ်ခုကိုကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်ဖြစ်စေ၊ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ကတိ။

ယုံကြည်သူများအတွက်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အလွန်ထူးခြားသောအခြားနည်းဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကသူ၏ ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကိုကျွန်ုပ်တို့အားပေးမည်ဟုအခန်းကြီး ၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ တမန်တော်အခန်းကြီး ၁ နှင့် ၂ နှင့်ယောဟန် ၁၄ း ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုသည်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူပြီးခမည်းတော်ထံသို့တက်ကြွသွားသောအခါသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ကျရောက်စေမည်ဟုဘုရားသခင်ကပြောထားသည်။ ယော ၁၄ း ၁၇ တွင်သူက“ သမ္မာတရားနှင့်ပြည့်စုံသောထိုဝိညာဉ်သည်သင်၌တည်။ ၊ ၁ ကော ၆ း ၁၉ တွင်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်ဖြစ်သည် in ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အဘို့၊ ဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့အတွင်း၌ရှိတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်သည်ယောရှုအားယောရှု ၁ း ၅ တွင်ပြောခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပြီးဟေဗြဲ ၁၃ း ၅ တွင်“ ငါသည်သင့်ကိုမစွန့်၊ သင့်ကိုအလျှင်းပစ်။ မထား” ဟုထပ်ခါတလဲလဲဖော်ပြထားသည်။ အဲဒါကိုရေတွက်ကြည့်ပါ။ ရော ၈ း ၃၈ နှင့် ၃၉ တွင်ခရစ်တော်၌ရှိသောဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာမှအဘယ်အရာကမျှကျွန်ုပ်တို့ကိုမကွဲပြားစေနိုင်ဟုပြောထားသည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိသော်လည်းသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအမြဲနားထောင်ပေးမည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်အပြစ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်နားညောင်းမည်မဟုတ်၊ နားမထောင်ဘဲ၊ သူသည်အစဉ်အမြဲရှိနေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်ကွဲကွာစေမည်ဟုဆိုထားသည် နှင့် ကိုယျတျောသညျလိမ့်မည် အမြဲ ငါတို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံ။ ဒုစရိုက်ကိုလွှတ်လျှင်၊ ဒါကကတိတစ်ခုပါ။ (၁ ယော ၁ း ၉; ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၇:၁၄)

သင်ကယုံကြည်သူတစ် ဦး မဟုတ်လျှင်ဘုရားသခင့်ရောက်ရှိခြင်းသည်အရေးကြီးသည်။ အကြောင်းမှာသူကလူတိုင်းကိုမြင်သောကြောင့်၊ သူသည်“ မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်လိုသောကြောင့်” ဖြစ်သည်။ (၂ ပေ ၃ း ၉) ယုံကြည်သူများနှင့်သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ရန် the ၀ ံဂေလိတရားကိုယုံကြည်သောသူတို့၏အော်ဟစ်သံကိုသူအမြဲကြားလိမ့်မည်။ (၁ ကော ၁၅ း ၁-၃)“ အကြင်သူသည်ထာဝရဘုရားကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ (ရောမ ၁၀:၁၃) ယောဟန် ၆:၃၇ ကမည်သူမဆိုမည်သူ့ကိုမျှစွန့်ပစ်မည်မဟုတ်ဟုဆိုထားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၇; ယောဟန် ၁:၁၂)

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က“ ဘုရားသခင်တစ်ဆူနှင့်လူတစ် ဦး၊ လူနှင့်စပ်ဆိုင်သောလူတည်းဟူသောယေရှုခရစ်တည်းဟူသောအာမခံတ ဦး တည်းရှိ၏” ဟုဆိုသည် (၁ တိ ၂ း ၅) ။ ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်သားများဖြစ်သည်။ ရော ၃ း ၂၃ မှာ“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ တွင်“ ငါတို့ရှိသမျှသည်မစင်ကြယ်သောအရာကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီသည်လူဆိုးတို့၏အဝတ်ကဲ့သို့၎င်း၊ ငါတို့အပြစ်တို့သည်လေကဲ့သို့၎င်း၊ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်“ သင်၏ဒုစရိုက်သည်သင်နှင့်သင်၏ဘုရားသခင်စပ်ကြားမှာကွာသည်နှင့်အညီ၊

သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အပြစ်များမှရွေးနုတ်ခံရပြီးဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်နည်းလမ်းပြုခဲ့သည်။ အပြစ်တရားကိုအပြစ်ပေးသင့်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်တရားမျှတသောပြစ်ဒဏ်သည်သေခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ” ငါယောဟန် ၄ း ၁၄ မှာ“ လောကီသာတို့ကိုကယ်တင်သောသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ဟုငါတို့သည်သိမြင်။ သက်သေခံကြ၏။ ယော ၃ း ၁၇ တွင်“ လောကီသားတို့အားအပြစ်စီရင်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကီသားတို့သည်ကိုယ်တော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်းစေလွှတ်တော်မူ၏။ ယော ၁၀ း ၂၈ တွင်“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ အဘယ်သူမျှထိုသိုးတို့ကိုငါ့လက်မှမနှုတ်မယူရာ။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းနှင့်ဖျန်ဖြေသူတစ် ဦး တည်းသာရှိသည်။ ယော ၁၄ း ၆ မှာယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ဟေရှာယအခန်းကြီး ၅၃ ကိုဖတ်။ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၅ နှင့် ၆ ကိုမှတ်သားပါ။ သူတို့ကဤသို့ဆိုကြသည် -“ ထိုသူသည်ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်၊ နာကျင်စွာထိုးခြင်း၊ နှိပ်စက်ခြင်းကိုခံရလေ၏။ ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းချမ်းသာကိုဖြစ်စေသောဆုံးမခြင်းသည်သူ့အပေါ်သို့ ရောက်၍၊ သူခံရသောဒဏ်ချက်အားဖြင့်ငါတို့သည်အနာပျောက်လျက်ရှိကြ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည်သိုးကဲ့သို့လမ်းလွဲလျက်၊ ငါတို့လှည့်ပြီ လူတိုင်း မိမိသွားရာလမ်းကို၎င်း၊ ပြီးနောက် ငါတို့သခင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဘုရားသခင်သည်ဖြေရှင်းတော်မူပြီ။ အခန်းငယ် ၈ ခကို ဆက်၍ -“ အကြောင်းမူကား၊ အသက်ရှင်သောသူတို့၏နေရာမှသူ့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည် ဖြစ်၍၊ ငါ၏လူမျိုးအပြစ်ကြောင့်ဒဏ်ခတ်တော်မူခြင်းကိုခံလေ၏။ အခန်းငယ် ၁၀ က“ သို့ရာတွင်ထာဝရဘုရားသည်သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါအလိုတော် ရှိ၍ နာစေတော်မူ၏။ သူကသူ့ကိုဝမ်းနည်းစေတော်မူပြီ ကိုယ်တော်သည်သူ၏အသက်ကိုစွန့ ်၍ ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်ကိုပြုတော်မူသောအခါ၊ ထိုအခန်းငယ် ၁၁ က“ သူ၏အသိပညာအားဖြင့်သူ၏အသိပညာအားဖြင့်ငါ၏ဖြောင့်မတ်သောကျွန်သည်တရားသဖြင့်စီရင်လိမ့်မည်။ သူတို့၏အပြစ်ကိုကိုယ်တိုင်ဆောင်ရွက်ရ၏။ အခန်းငယ် ၁၂ က“ သူသည်မိမိအသက်ကိုသေခြင်း၌သွန်းလောင်းသည်” ဟုဆိုသည်။ ငါပေတရု ၂ း ၂၄ တွင်“ မိမိကိုယ်ကိုအဘယ်သူဘွားမြင်သနည်း ကျွန်တော်တို့၏ သစ်ပင်ပေါ်၌သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌အပြစ်များသည်…”

ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်သေခြင်းသည်သေခြင်းဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်များကိုသူ့အပေါ်၌တင်ခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့အစားကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ သူကငါတို့နေရာကိုယူပြီးငါတို့အတွက်အပြစ်ပေးခံခဲ့ရတယ်။ ဒီဟာကိုဘယ်လိုသိမ်းဆည်းရမလဲဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်နဲ့သွားပြီးဒီကွန်ရက်စာမျက်နှာကိုသွားပါ။ ကောလောသဲ ၁ း ၂၀ နှင့် ၂၁ နှင့်ဟေရှာယ ၅၃ တို့က၎င်းသည်လူနှင့်မိမိကိုယ်ကိုအသင့်အတင့်ရှိစေခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ ကျမ်းစာက““ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်သဖြင့်အသွေးတော်အားဖြင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကို၎င်း၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုကိုယ်တော်အဘို့ပြုပြင်တော်မူ။ ၊ ဆိုးယုတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သဖြင့်စိတ်နှလုံး၌ရန်သူဖြစ်သောသင်တို့ကို၊ အခန်းငယ် ၂၂ က“ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌သေခြင်းအားဖြင့်” ဟုဆိုသည်။ iansဖက် ၂ း ၁၃-၁၇ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ အသွေးတော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ငါတို့နှင့်ဘုရားသခင်အကြားရှိကွဲပြားခြင်း (သို့) ရန်ငြိုးကိုဖြိုဖျက်ကာဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ကျေးဇူးပြုပြီးဖတ်ပါ ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ ကိုဖတ်ပါ။ နိကောဒင်ကိုဘုရားသခင့်မိသားစုတွင်မည်သို့မွေးဖွားလာမည်ကိုယေရှုပြောခဲ့သည်။ မောရှေသည်တော၌မြွေကိုမြှောက်ထားသကဲ့သို့သခင်ယေရှုကိုကားတိုင်ပေါ်တွင်မြှောက်ထားရမည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ သူကအခန်းငယ် ၁၆ ကိုယုံကြည်ရမည်ဟုပြောခြင်းအားဖြင့်ဤအရာကိုရှင်းပြသည် -“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍၊ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့ကိုဘုရားသခင်ပေးတော်မူ၏။ မပျက်စီးရ၊ ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ” ၁ ကော ၁၅ း ၁ နှင့် ၂ ကဤအချက်သည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ” အခန်းငယ် ၃ နှင့် ၄ က“ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံ။ သင်္ဂြိုဟ်ခံသည်နှင့်၊ မMatthewဲ ၂၆ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ဤသည်ကား၊ လူအများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေး၌တည်သောပnewိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိရန်ယုံကြည်ရမည်။ ယော ၂၀ း ၃၁ တွင်“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုသင်တို့သည်ယုံမည်အကြောင်း၊ ထိုသို့ယုံ။ နာမတော်အားဖြင့်အသက်ကိုရမည်အကြောင်း၊ ဤမျှလောက်ရေးထားလျက်ရှိသတည်း။ တမန်တော် ၁၆:၃၁ က“ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လော့။ ယုံကြည်လျှင်သင်နှင့်သင်၏အိမ်သူအိမ်သားတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်ဟုပြောဆိုသည်။

ရော ၃ း ၂၂-၂၅ နှင့်ရော ၄ း ၂၂-၅ း ၂ ကိုကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသတင်းစကားသည်အလွန်လှပသောဤအခန်းငယ်အားလုံးကိုဖတ်ပါ။ ဤအရာများသည်ဤလူများအတွက်သာရေးသားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မည်သို့ဖြောင့်မတ်ကြောင်းကိုအာဗြဟံမည်သို့ပြသနည်း။ အခန်းငယ် ၄: ၂၃-၅: ၁ တွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ “ ဒါပေမယ့်သူပြောတာကသူကိုယ်တိုင်အတွက်မဟုတ်ဘဲငါတို့အတွက်လည်းဖြစ်တယ်။ ငါတို့သခင်ယေရှုကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသည်ကိုငါတို့ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့အပြစ်များအတွက်ငါတို့ကိုကယ်နှုတ်။ ၊ ထို့ကြောင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ငြိမ်သက်ခြင်းကိုခံစားကြ၏။ ” တမန်တော် ၁၀:၃၆ ကိုလည်းရှု။

ဤမေးခွန်း၏အခြားရှုထောင့်ရှိပါသည်။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုဖြစ်သောယေရှုကိုယုံကြည်ပြီးအပြစ်ပြုမိလျှင်၊ ခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုတားဆီးပြီးဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းကိုသင်ခံစားရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည်ခမည်းတော်နှင့်သင်၏ဆက်ဆံရေးကိုမဆုံးရှုံးပါ။ သင်သည်သူ၏ကလေးဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်သည်သင်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ သင်သည်သူနှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုခြင်း၊ ပcovenantိညာဉ်ပြုခြင်းကဲ့သို့ငြိမ်သက်ခြင်းရှိသည်။ သို့သော်သူနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်း၏ခံစားချက်ကိုသင်ခံစားရမည်မဟုတ်ပါ။ အပြစ်သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုဝမ်းနည်းစေသည် (4၊ ၄ း ၂၉-၃၁) ။ သို့သော်“ ငါတို့အဖ၊ ယေရှုခရစ်နှင့်ဖြောင့်မတ်တော်မူသောငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့ဘက်၌သက်သေခံကြ၏” (၁ ယော ၂ း ၁) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသည် (ရော ၈ း ၃၄) ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူအသေခံခြင်းသည်“ တစ်ချိန်က” ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀) ငါယောဟန် ၁ း ၉ က“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ထိုကျမ်းပိုဒ်ကထိုမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်၎င်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းပြန်လည်ရရှိခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ၁ ယောဟန် ၁ း ၁ ကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤခေါင်းစဉ်နှင့်စပ်လျဉ်း။ အခြားမေးခွန်းများအတွက်အဖြေများကိုရေးသားနေစဉ်မကြာမီရှာဖွေပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သားတော်ယေရှုကိုလက်ခံပြီးယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ပေးသောအရာများစွာအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။

            ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူများဖြစ်သော လူများနှင့် နတ်ဆိုးများကြား ခြားနားချက်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ရပါမည်။ ဧဖက် ၆:၁၂ က “ငါတို့သည် အသွေးအသားကို ဆန့်ကျင်ဘက်မဟုတ်ဘဲ အထွဋ်အမြတ်၊ အာဏာစက်၊ ဤလောက၏မှောင်မိုက်အုပ်စိုးရှင်များနှင့် မြင့်သောအရပ်တို့၌ ဝိညာဉ်ရေးဆိုးသွမ်းမှုတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်နှင့် နပန်းလုံးကြသည်” ဟုဆိုသည်။ လုကာ ၂၂:၃ ကိုလည်းကြည့်ပါ။

1. လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံတဲ့အခါ နံပါတ်တစ် အတွေးက အချစ်ဖြစ်သင့်တယ်။ “ဘုရားသခင် မဟုတ်ဘူး။

အကြင်သူသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ အလိုရှိ၏” (၂ ပေတရု ၃:၉) သို့သော် လူအပေါင်းတို့သည် “သမ္မာတရားကို သိစေခြင်းငှာ” (၂ တိမောသေ ၂:၂၅)။ သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများကို ချစ်ရန်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်စေ မကယ်တင်ခြင်းမခံရသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှိမ့်ချစွာအသုံးပြုသူများအတွက် ဆုတောင်းပါ၊ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ယေရှုထံသို့ လာမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သမ္မာကျမ်းစာတွင် သွန်သင်ထားပြီး “အပြစ်ဒဏ်သည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်၏” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ လူတွေကို ဒဏ်ခတ်ဖို့ မရှာသင့်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာတွင် မကြာခဏ ဥပမာပေးလေ့ရှိပြီး ဤအခြေအနေတွင် ဒါဝိဒ်သည် ကြီးမြတ်သောပုံသက်သေဖြစ်သည်။ ဘုရင်ရှောလုသည် မနာလိုစိတ်ကြောင့် ဒါဝိဒ်ကို သတ်ရန် အကြိမ်ကြိမ်ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ဒါဝိဒ်သည် သူ့ကိုယ်သူ လက်စားချေရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကာကွယ်ပေးပြီး ဘုရားအလိုတော်ဆောင်လာမယ်ဆိုတာ သိလျက်နဲ့ အခြေအနေတွေကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံခဲ့တယ်။

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တိမစံနမူနာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံတော်မူသောအခါ၊ ရန်သူများကို လက်စားချေရန် မရှာခဲ့ပါ။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် အသေခံတော်မူ၏။

1. ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူဖြစ်သည့် “နတ်ဆိုးများ” နှင့် ပတ်သက်လာသောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုရမည့်အရာ၊ သူတို့ကို အနိုင်ယူနည်းတို့ကို သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်ပေးသည်။
2. ပထမအချက်က သူတို့ကို တွန်းလှန်ဖို့ပါပဲ။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပံ့ပိုးပေးနေစဉ်တွင်၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အချက်အားလုံးတွင် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် ပြီးပြည့်စုံသောယဇ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ မဿဲ ၄:၁-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ ယေရှုသည် စာတန်ကိုအနိုင်ယူရန် သမ္မာကျမ်းစာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုကို စုံစမ်းသောအခါတွင် စာတန်သည် ကျမ်းစာကို အသုံးပြုသော်လည်း၊ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ဧဝကို လွဲမှားစွာ ကိုးကားပြီး ယင်းကို အကြောင်းမဲ့ အသုံးမပြုသကဲ့သို့ ၎င်းကို မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို အမှန်တကယ်နားလည်ပြီး မှန်မှန်ကန်ကန်အသုံးပြုရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှည့်ဖြားရန် “အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်” အဖြစ် လာပါသည်။ ၂ တိမောသေ ၂:၁၅ က “အမှန်တရားစကားကို မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြား၍ မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြားခြင်း (မှန်ကန်စွာ ကိုင်တွယ်) သော အလုပ်သမား၊ ရှက်စရာ မလိုသော အလုပ်သမား၊ ဘုရားသခင်အား သင့်ကိုယ်သင် နှစ်သက်ကြောင်း ပြသရန် သင်ယူပါ။”

ယေရှုဤသို့လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရန်သူများကို အနိုင်ယူရန် ၎င်းကိုမှန်ကန်စွာအသုံးပြုရန် သမ္မာကျမ်းစာကို ကြိုးကြိုးစားစားလေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ ယေရှုကလည်း စာတန်ကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း “သင်နှင့်ဝေးရာ” (ထွက်သွားပါ)။ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ကိုးကွယ်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ “ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင့်စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်ရန်၊ ယေရှု၏နာမကိုအမှီပြု၍ ထွက်သွားရန်နှင့် သမ္မာကျမ်းစာကိုအသုံးပြု၍ တွန်းလှန်ရန် စာတန်အား ပြောရန်လိုသည်။ အဲဒါကို သုံးဖို့ တကယ်သိဖို့ လိုတယ်။

2. ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား “မကောင်းသောစွမ်းအားများ” မည်ကဲ့သို့တိုက်ခိုက်ရမည်ကို ဘုရားသခင်ညွှန်ကြားထားသည့် သမ္မာကျမ်းစာတစ်ပိုဒ်တွင် ဧဖက်အခန်းကြီး 6:10-18 ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရန်သူများကို အနိုင်ယူရန်အသုံးပြုပုံကို သာဓကပြသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ဒါကို အတိုချုံးပြီး ရှင်းပြဖို့ ကြိုးစားပါ့မယ်။ ကျေးဇူးပြု၍ဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၁၁ က “မာရ်နတ်၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေခြင်းငှာ ဘုရားသခင်၏လက်နက်စုံကို ၀တ်ဆင်ကြလော့။”
3. အခန်းငယ် ၁၄ က “အမှန်တရားနဲ့ ခါးပတ်ပတ်ထား” လို့ပြောတယ်။ သမ္မာတရားသည် သမ္မာကျမ်းစာ၊ ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ဖြစ်သည်။ John 14:17 က “ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရား၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် လိမ်ညာနေသော စာတန်နှင့် နတ်ဆိုးများကို ချေပရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တရားကိုသိလျှင် စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလိမ်ညာနေသည့်အချိန်ကို သိလိမ့်မည်။ "အမှန်တရားက မင်းကို လွတ်မြောက်စေလိမ့်မယ်။" ယော ၈:၃၂
4. အပိုဒ်ငယ် ၁၄ခ တွင် “ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ရင်ဖုံးကို ဆောင်ခြင်း” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ခရစ်တော်၌ရှိရန်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်၊ သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် (ရေတွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ရေတွက်ခြင်း) ရှိရန်ဖြစ်ကြောင်း အစောပိုင်းတွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြုရန် အလွန်ဆိုးရွားလွန်းသည်ဟု စာတန်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောရန်ကြိုးစားလိမ့်မည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၌ သန့်ရှင်းခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိကြသည်။
5. အပိုဒ်ငယ် 15 က "ဧဝံဂေလိတရား၏ပြင်ဆင်မှုနှင့်အတူသင်၏ခြေများတုန်လှုပ်။ သမ္မာကျမ်းစာကို သိရှိပါ (လိုအပ်ပါက အလွတ်ကျက်၊ ရေးပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို ရှင်းပြသည့် အံ့သြဖွယ်အခန်းငယ်များအားလုံးကို လေ့လာပါ) သို့မှသာ လူတိုင်းအား တင်ပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင့်အား အလွန်အားပေးလိမ့်မည်။ ၁ ပေတရု ၃:၁၅ တွင် “…သင်တို့၌ရှိသောမျှော်လင့်ချက်အတွက် အကြောင်းပြချက်ကို မေးသူတိုင်းအား အဖြေပေးရန် အမြဲအသင့်ရှိပါ” ဟုဆိုသည်။
6. အခန်းငယ် ၁၆။ စာတန်၏မြှားများမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အသုံးပြုရမည်။ စာတန်သည် သင့်အား သံသယဖြစ်စေရန်၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် ယေရှုနောက်တော်လိုက်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရန် သင့်စိတ်နှလုံးထဲသို့ မြားမျိုးစုံကို ပစ်ချလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ဘုရားသခင်အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍သိလေ၊ သူသည် မည်သူနည်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုသာမက ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ရပါမည်။ စုံစမ်းခြင်းများတွင် ယောဘနှင့်အတူ ရှိနေစဉ်၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ မဿဲ ၂၈:၂၀ က “ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်အမြဲရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ "ယုံကြည်ခြင်း၏အကာအကွယ်" ကိုဝတ်ဆင်ပါ။

ယုံကြည်ခြင်း၏အဆုံးစွန်သောစမ်းသပ်မှုမှာဒုက္ခဖြစ်ပြီးရလဒ်မှာဇွဲဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်လုပ်ရန် သွေးဆောင်ခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်တော်မူသည်။ ယာကုပ် ၁:၁-၄၊ ၁၅ & ၁၆ ကိုဖတ်ပါ။ ဇွဲလုံ့လသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရင့်ကျက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်သမျှထက် ယောဘကို စာတန်စမ်းသပ်ရန် ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး ယောဘသည် ထိမိ၍လဲကာ ဘုရားသခင်ကို စတင်မေးခွန်းထုတ်သော်လည်း ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မြဲစွာရပ်တည်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ သူသည် ဘုရားသခင်မည်သူဖြစ်သည်ကို ပိုမိုသိရှိလာပြီး နှိမ့်ချပြီး နောင်တရခဲ့သည်။ အခက်အခဲတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ ဘုရားသခင်က သူ့ကို ပိုပိုပြီး ယုံကြည်လာပြီး သူ့ကို မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ ခွန်အားရှိစေချင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည် တန်ခိုးကြီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ဂရုစိုက်ပြီး ကာကွယ်ပေးမည်ကို အာမခံရန် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကတိများစွာ ပေးထားသည်။ ရောမ ၈:၂၈ တွင်လည်း ဘုရားသခင်က “ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူတို့၌ ခပ်သိမ်းသောအမှုအရာတို့သည် တညီတညွတ်တည်း လုပ်ဆောင်ကြသည်” ဟုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ ယောဘ၏ပုံပြင်တွင်၊ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုထားခြင်းမရှိပါက စာတန်သည် ယောဘကို မထိနိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက်သာ လုပ်ဆောင်မည်ကို သတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်သည် အားလုံးကိုချစ်မြတ်နိုးပြီး စွမ်းအားရှိသမျှရှိပြီး ယောဘသင်ယူခဲ့သည့်အတိုင်း၊ သူတပါးတည်းသာ ထိန်းချုပ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်မည်ဟု ကတိပြုပါသည်။ ၁ ပေတရု ၅:၇ တွင် “သင်တို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူသောကြောင့် သင်တို့၏ ဂရုစိုက်မှု အလုံးစုံတို့ကို သူ့အပေါ်၌ အပ်နှံထားလော့” ဟုဆိုသည်။ ၁ယော ၄း၄ (NASB) က “သင်တို့၌ရှိသောသူသည် ဤလောက၌ရှိသောသူထက် သာ၍ကြီးမြတ်တော်မူ၏။ ကောရိန္သု 1:1 က “သင်တို့၌ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း မရှိ။ သို့ရာတွင် ဘုရားသခင်သည် သစ္စာရှိတော်မူသည်၊ အသင်တို့သည် ခံနိုင်ရည်ရှိစေမည့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေကာမူ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းကိုလည်း ကြံဆောင်ကြလိမ့်မည်။” ထို့ကြောင့် ဖိလိပ္ပိ ၄:၆ တွင် “အဘယ်အမှုကိုမျှ မစိုးရိမ်နှင့်။” ရောမ 4:15 က "ဘုရားသခင်သည် ကတိထားတော်မူသည်အတိုင်း ပြုနိုင်သည်" ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ကတိတော်များကို စောင့်ရှောက်ရန် သူ့ကို ယုံကြည်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုကို ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်။

ကျမ်းစာသမိုင်းကို သတိရပါ။ ပုံပြင်များသာမက ဖြစ်ရပ်မှန်များကို နမူနာအဖြစ် ပေးထားပါသည်။ စမ်းသပ်ခြင်းက ကျွန်တော်တို့ကို ကြံ့ခိုင်စေတယ်။ ဒံယေလ ၃း၁၆-၁၈ တွင် ဒံယေလ ၃း၁၆-၁၈ တွင် “ငါတို့ ကိုးကွယ်သော ငါတို့၏ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ကယ်နှုတ်နိုင်တော်မူ၏၊၊ ငါတို့ကို ကယ်နှုတ်တော်မူလိမ့်မည်၊၊ သို့သော်လည်း၊ မကယ်လွှတ်ဘဲနေလျှင် ငါတို့သည် မသွားဘဲ၊ သင်၏ဘုရားတို့ကို ဝတ်ပြုရန်။"

Jude 24 က “ယခုအခါ သင်တို့အား လွန်ကဲစွာ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ဘုန်းတော်ရှေ့တော်၌ အပြစ်ကင်းစင်လျက် သင်တို့ကို မှောက်မှားခြင်းမှ ကင်းဝေးစေမည့်အရှင်ထံတော်၌ ယခုပင်” ဟုဆိုသည်။ ၂တိမောသေ ၁:၁၂ကိုလည်းဖတ်ပါ။

40. အခန်းငယ် ၁၇ က “ကယ်တင်ခြင်း၏ခမောက်ကို ဆောင်းပါ” ဟုဆိုသည်။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို သံသယဖြစ်အောင် မကြာခဏကြိုးစားနေမည်—ကတိပြုထားသည့် ဘုရားသခင်သည် သစ္စာရှိတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပြီး ယုံကြည်ပါ။—ဖိလိပ္ပိ ၃:၉; ယော ၃:၁၆ & ၅:၂၄; ဧဖက် ၁:၆; ယော ၆း၃၇၊ ၄၀။ စာတန်သည် သင့်အားသံသယဝင်ရန် သွေးဆောင်သောအခါ ထိုကျမ်းချက်များကို သိပြီးအသုံးပြုပါ။ ရှင်ယောဟန် ၁၄:၁ တွင် ယေရှုက “သင်တို့စိတ်နှလုံးပူပန်ခြင်းမရှိဘဲ ငါ့ကိုယုံကြည်ကြလော့။” ၁ ယော ၅း၁၃ မှာ “ဘုရားသခင်၏သားတော်၏နာမတော်ကို ယုံကြည်သော သင်တို့အား ဤအရာများကို ငါရေး၍ ထာဝရအသက်ရကြောင်းကို သင်တို့သိစေခြင်းငှာ၊ လုကာ 17:3 ကိုလည်းကြည့်ပါ၊ ကယ်တင်ခြင်းနှင့်အတူ ခရစ်တော်ယေရှု၌ ကျွန်ုပ်တို့အား ကျိန်းသေပေါက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် တန်ခိုးပေးသော အရာများစွာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ယုံမှားခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် လွဲမှားသောသွန်သင်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးနိုင်သော သမ္မာကျမ်းစာများစွာ၊ များစွာသောကျမ်းစာများစွာတို့ကိုလည်း ကြည့်ရှုပါ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ အကာအကွယ်ကို အနည်းငယ်ဖော်ပြထားပေမယ့် အဲဒါတွေကို သိပြီး အသုံးပြုဖို့ လိုပါတယ်။ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိကြသည်။ 9 ပေတရု 3:16 က “အသက်နှင့် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းအတွက် လိုအပ်သမျှကို ငါတို့အား ပေးတော်မူ၏။” နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားနှင့် ခိုင်မာသောစိတ်ရှိရန် လိုအပ်သမျှကို ပေးသည်။ ၂ တိမောသေ ၁:၇ တွင် ဤသို့ဆိုသည်– “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကိုကြောက်ရွံ့သောသဘောကို ပေးတော်မမူ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊

စာတန်သည် သင့်စိတ်ကို မနှောက်ယှက်စေနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို သိပြီး သူ့ကို ယုံကြည်ပါ။ တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို မှန်ကန်စွာနားလည်ရန် လေ့လာရမည်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၁၂:၂ တွင် ဤသို့ဆိုသည်– “ဤလောက၏စံနမူနာကို မလိုက်နာဘဲ၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ရောက်ကြလော့။ ထို့နောက် သင်သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သည့်—သူ၏ကောင်းမှု၊ နှစ်သက်ဖွယ်နှင့် ပြီးပြည့်စုံသောဆန္ဒကို စမ်းသပ်နိုင်ပြီး အတည်ပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။”

1. အပိုဒ်ငယ် ၁၇ တွင်လည်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် တိုက်ရိုက်သတ်မှတ်ထားသော ဝိညာဉ်တော်ဓားကို ကိုင်ဆောင်ရန်ဆိုသည်။ မဿဲ ၄:၁-၁၁ တွင် ယေရှုပြုခဲ့သည့်အတိုင်း စာတန်ကို လုပ်ကြံရန် ၎င်းကို အသုံးပြု၍ သင့်အား တိုက်ခိုက်ပြီး သင့်ကို လိမ်ညာသည့်အချိန်တိုင်းတွင် အသုံးပြုပါ။ အဲဒါကို သုံးဖို့ သိထားရမယ်။ ဤအရာများအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှလာ၍ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိကြသည်။

Ephesians 6:18 ဤအရာအားလုံး၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြသည် - ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုဘယ်သောအခါမှမရပ်ဘဲ၊ ခံနိုင်ရည်ရှိရန်၊ ခံနိုင်ရည်ရှိရန်ဖြစ်သည်။ ဘယ်တော့မျှအရှုံးမပေးပါ! Ephesians 6:10၊ 12၊ 13 နှင့် 18 တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တိုက်ပွဲတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သမျှကိုလုပ်ဆောင်ပြီးနောက်၊ “အားလုံးပြီးပြီ၊” ရပ်တည်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှု၊ နာခံမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်ပွဲဝင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအားနှင့် ခွန်အားဖြင့် အနိုင်ယူနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိရှိလာရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မပြုလုပ်နိုင်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော်အား တောင်းဆိုရမည်၊ ကြှနျုပျတို့မပြိုလဲစေခြင်းငှာ၊ ဧဖက် ၆း၁၀-၁၃ တွင် “သခင်ဘုရား၌ အားကြီး၍ တန်ခိုးတော်ရှိလော့” ဟု နှစ်ကြိမ်ပြောထားသည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၅:၅ တွင် “ငါ့မရှိလျှင် သင်သည် အဘယ်အမှုကိုမျှ မတတ်နိုင်” ဟု ယောဟန် ၁၅:၅ နှင့် “ငါ့ကို ခွန်အားပေးသော ခရစ်တော်အားဖြင့် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ငါတတ်စွမ်းနိုင်သည်” ဟု ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃ တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဧဖက် ၆း၁၈ တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်ကို အနိုင်ယူရန် သင့်လျော်ပုံကို ဖော်ပြသည်- ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မလုပ်နိုင်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကို အသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါသည်။

မဿဲ 6:9-13 တွင် ဆုတောင်းနည်းကို သွန်သင်ပေးသောအခါတွင် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စံနမူနာပြပြီး ဆုတောင်းရန် အလွန်အရေးကြီးသော အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းမှုမှ ကယ်လွှတ်ရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်သည် (သို့မဟုတ် NIV တွင်ရှိသော မကောင်းဆိုးဝါးနှင့် အခြားဘာသာပြန်များ ) စာတန်၏ တန်ခိုးနှင့် ဖိနှိပ်မှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နှုတ်ရန် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုရမည်။ ဧဖက် ၆း၁၈ တွင် “ဆုတောင်းခြင်းအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် အချိန်အခါမရွေး ဝိညာဉ်တော်၌ ဆုတောင်းပဌနာပြုကြလော့။ ဤအချက်ကို စိတ်ထဲတွင် သတိရှိ၍ သူတော်စင်များအားလုံးအတွက် အမြဲဆုတောင်းပါ။” ဖိလိပ္ပိ ၄:၆ တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် “အချည်းနှီးမဖြစ်” ဘဲ ဆုတောင်းရပေမည်။ “အရာရာတိုင်းတွင်၊ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွ ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းဖြင့်၊ သင်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဘုရားသခင်အား ကြားလျှောက်စေလော့။”

ဧဖက် 6:18 (NASB) ကလည်း “ဇွဲလုံ့လရှိ၍ သတိရှိကြလော့။” KJV က "စောင့်ကြည့်ပါ" ဟုပြောသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုများအတွက် အမြဲသတိရှိသင့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုတားဆီးရန် မည်သည့်သွေးဆောင်မှု သို့မဟုတ် သူလုပ်ဆောင်သည့်အရာမဆိုကို စောင့်ကြည့်နေသင့်သည်။ မဿဲ ၂၆:၄၁ တွင် ယေရှုက “စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းသို့မဝင်စေနှင့်” ဟူ၍ သတိပြုဆုတောင်းပါ။ မာကု ၁၄:၃၇&၃၈ နှင့် လုကာ ၂၂:၄၀&၄၆ ကိုလည်း ကြည့်ပါ။ သတိရှိပါ။

3. ဆရာအတုအယောင်များနှင့် ၎င်းတို့၏သင်ကြားမှုကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့စမ်းသပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဆာလံ ၅၀:၁၅ ကိုဖတ်ပါ။ 50:15-91 နှင့် သုတ္တံကျမ်း 3:7-2 တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ “ပညာ (ဘုရားသခင်မှတပါးတည်းသာလာ) သောပညာသည် သင့်အား ကောက်ကျစ်သောလူတို့လက်မှ ကယ်တင်လိမ့်မည်၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သိခြင်းဖြင့် မှားယွင်းသော သွန်သင်ခြင်း နှင့် မှားယွင်းသော အကြံအစည်များ မှလည်း ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကာကွယ်ပေးနိုင်သည် (၂တိ ၂း၁၅&၁၆)။ မှားယွင်းသောသွန်သင်ခြင်းသည် စာတန်နှင့်နတ်ဆိုးများမှလာသည် (၁တိမောသေ ၄း၁&၂)။ ၁ ယော ၄း၁-၃ တွင် ဝိညာဉ်တိုင်းနှင့် သူတို့၏သွန်သင်ခြင်းကို မည်သို့စမ်းသပ်ရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြထားသည်။ မှန်ကန်သောသွန်သင်ခြင်းအတွက် စမ်းသပ်မှုမှာ “ယေရှုခရစ်သည် လူ့ဇာတိအားဖြင့် ကြွလာကြောင်း ဝန်ခံသည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ တမန်တော် 12:14 သည် ဆရာများနှင့် သူတို့၏သွန်သင်ချက်များကို သမ္မာကျမ်းစာဖြင့် စမ်းသပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုထားသည်။ ဗေရိလူမျိုးတို့သည် ပေါလုကို ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို အသုံးပြု၍ စမ်းသပ်ခဲ့ကြသည်။ နားထောင်တဲ့သူတိုင်းကို စမ်းသပ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ရှင်ယောဟန် ၈း၄၄ တွင် စာတန် (မာရ်နတ်) သည် “မုသာဝါဒနှင့် မုသာ၏အဘ” ဟုဆိုသည်။ ၁ ပေတရု ၅:၈ တွင် သူသည် “ငါတို့ကို ကိုက်စား” ချင်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ ယေဇကျေလ 2:2 က “မှားယွင်းသောရူပါရုံကိုမြင်သော ပရောဖက်တို့ကို ငါ့လက်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လိမ့်မည်။” ထိုမိစ္ဆာဆရာ (လိမ်လည်သူ) တို့သည် သူတို့၏အဘ မာရ်နတ် ဖြစ်၏။ ၂ တိမောသေ ၂:၂၆ တွင် လူအချို့သည် “အလိုတော်ဆောင်ခြင်းငှာ ချုပ်နှောင်ခံရ၍ မာရ်နတ်၏ကျော့ကွင်းထဲသို့ ကျရောက်နိုင်သည်” ဟုဆိုသည်။

“အယူမှားဆရာများကို ပိုင်းခြားနိုင်ပုံ– “သူတို့သည် စစ်မှန်သောဧဝံဂေလိတရားကို သွန်သင်ကြသလော” နှင့်ပတ်သက်သည့် “မှားယွင်းသောဆရာများကို ပိုင်းခြားနည်းဖြင့် ပိုင်းခြားထားသော တရားဒေသနာတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ကိုးကားပါမည်။” (၂ ကောရိန္သု ၁၁:၃&၄၊ ဂလာတိ ၁:၈&၉)။ “သူတို့၏အကြံဉာဏ်များ သို့မဟုတ် အရေးအသားများကို သမ္မာကျမ်းစာထက် မြှင့်တင်ကြသလား” (၂တိ ၃:၁၆&၁၇ နှင့် ယုဒ ၃&၄)။ “ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းအတွက် လိုင်စင်အဖြစ်သို့ လှည့်ဖြားကြသလော” (ယုဒ ၄)။

4. နောက်တစ်ခုက၊ ဘုရားသခင်က သူ့လူတွေကို ဟိုးရှေးရှေးတုန်းက ပြောခဲ့ပြီး ယနေ့ခေတ်မှာ အလွန်အရေးကြီးနေဆဲဖြစ်တဲ့ ဒါက အရေးကြီးဆုံးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဧဖက် ၄:၂၇ မှာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှာ “မာရ်နတ်ကို နေရာမပေးနဲ့။” ဂမ္ဘီရအလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စာတန်၏ တန်ခိုးအာဏာကို ပေးဆောင်သည့် နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တရားဟောရာ 4:27-18 က “မီး၌ သားသမီးကို ယဇ်ပူဇော်သောသူ၊ ဗေဒင်ဟောခြင်း သို့မဟုတ် နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ကို ကိုးကွယ်သူ၊ နိမိတ်ဖတ်သူ၊ စုန်းအတတ်ကို တတ်မြောက်သူ သို့မဟုတ် ဗေဒင်ဟောသူ သို့မဟုတ် နတ်ဝင်သည် သို့မဟုတ် နတ်ဆရာဖြစ်သောသူ၊ (စိတ်ပညာ) သို့မဟုတ် လူသေကို တိုင်ပင်သည်။ ဤအမှုကို ပြုသောသူသည် ထာဝရဘုရား စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူ၏။ ဤစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအကျင့်ကြောင့်၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် ထိုလူမျိုးတို့ကို သင့်ရှေ့မှာ နှင်ထုတ်တော်မူမည်။ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ရှေ့တော်၌ အပြစ်ကင်းရမည်။ သင် နှင်ထုတ်ခံရသော လူမျိုးတို့သည် နတ်မှော်ပညာကို ကျင့်ကြံသောသူတို့၏ စကားကို နားထောင်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့မူကား၊ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် ထိုသို့ပြုခြင်းကို ခွင့်မပြု။” မှော်ပညာမှာ ဘယ်တော့မှ မပါဝင်သင့်ဘူး။ ဤသည်မှာ စာတန်၏ကမ္ဘာဖြစ်သည်။ ဧဖက် ၆း၁၀-၁၃ တွင် ဤသို့ဆိုသည်– “နောက်ဆုံးတွင်၊ သခင်ဘုရား၌၎င်း၊ တန်ခိုးကြီးသောတန်ခိုး၌၎င်း၊ မာရ်နတ်၏အကြံအစည်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်၏ လက်နက်အပြည့်အစုံကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၏ရုန်းကန်မှုသည် အသွေးအသားနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်မဟုတ်ဘဲ အုပ်စိုးရှင်များ၊ အာဏာပိုင်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ ဤမှောင်မိုက်ကမ္ဘာ၏တန်ခိုးများနှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ မကောင်းဆိုးဝါးများ၏ဝိညာဉ်ရေးစွမ်းအားများကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။"
5. နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ပြောချင်တာက၊ ငါတို့က သခင်နဲ့ နီးနီးကပ်ကပ် လျှောက်လှမ်းသင့်တယ်၊ ဒါကြောင့် လမ်းလွဲဖို့ သွေးဆောင်ခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ “မာရ်နတ်အား နေရာမပေးကြနှင့်” ဟူသော စကားစုသည် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းရန်၊ မေတ္တာ၊ အပြောအဆို၊ ဒေါသ၊ မှန်မှန်လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် အခြားအမူအကျင့်များနှင့်ပတ်သက်၍ နာခံမှုရှိရန်၊ လုပ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် မလုပ်ဆောင်ခြင်းအကြောင်း လက်တွေ့ဖော်ပြချက်များနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာခံမှုရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် စာတန်ခြေကုပ်ယူမည်မဟုတ်ပါ။ ဂလာတိ 5:16 က "ဝိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်လျှင်၊ ဇာတိပကတိတပ်မက်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။" ၁ ယော ၁း၇ တွင် သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အညီ လျှောက်လှမ်းခြင်းကို ရည်ညွှန်းသော “အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းလော့” ဟုဆိုသည်။ ဧဖက် ၅:၂&၈&၂၅; ကောလောသဲ ၂:၆ နှင့် ၄:၅။ ဤအရာများသည် သင်၏ဝိညာဉ်ရေးရန်သူများကို အောင်နိုင်စေရန် ကူညီပေးလိမ့်မည်။

 

ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ပတ်သက်၍ ထူးခြားသောအရာမှာ၎င်းသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့်တစ်ကြိမ်တည်းသာခွင့်လွှတ်ပေးသည့်တစ်ခုတည်းသောဘာသာတရားဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုအားဖြင့်ကတိတော်၊

မည်သူမျှယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ ကလေး၊ ပရောဖက်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ဘုရင်၊ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းသည်မည်သူ့ကိုမျှအပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းမှလွတ်မြောက်စေခြင်း၊ အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်မလွှတ်နိုင်ပါ (တ ၄ း ၁၂၊ ၂ တိ ၂ း ၁၅) ။

ယေရှုသည်တကယ့်သက်ရှိမဟုတ်သောဗာလကဲ့သို့ရုပ်တုမဟုတ်သည်။ သူသည်ပရောဖက်တစ်ပါးမျှသာမဟုတ်ပါ၊ သူသည်လူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး မဟုတ်သောသူတော်စင်များမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူဘုရားသခင်၊ manမာနွေလဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကလူတစ်ယောက်အနေနဲ့လာဖို့ကတိပေးခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်သူ့ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။

ဤလောက၏အပြစ်ကိုဆောင်သွားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကိုကြည့်လော့ဟုထိုသူအားယေရှုပြောခဲ့သည် (ယော ၁ း ၂၉) ။ ပြန်သွားပြီးကျွန်ုပ်တို့ဟေရှာယ ၅၃ နှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုခဲ့ရာကိုဖတ်ပါ။ ဟေရှာယ ၅၃ ကိုဖတ်ပါ။ ဤသည်မှာယေရှုလုပ်ဆောင်မည့်အရာများကိုဖော်ပြထားသည်။ ယခုတွင်သူသည်သူတို့၌အမှန်တကယ်မည်သို့ပြည့်စုံခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြသည့်ကျမ်းစာကိုလေ့လာကြပါစို့။ သူကငါတို့အစားထိုးအဖြစ်သေဒဏ်အပြည့်အဝယူခဲ့ပါတယ်။

ငါယောဟန် ၄ း ၁၀ တွင်ဤသည်မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ငါတို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပြေစေရန်သားတော်ကိုစေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဂလာတိ ၄ း ၄ တွင်“ အချိန်ကာလကုန်သောအခါ၊ ဇာတိပကတိအားဖြင့်ဘွားသောသားကိုဘွားမြင်။ ၊ ပunderိညာဉ်တရားအားဖြင့်ဘွားသောသားကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ တိတု ၃ း ၄-၆ က“ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ပေါ်ထွန်းသောအခါ၊ ငါတို့ကျင့်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကရုဏာတော်နှင့်အညီငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူပြီ။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားအသစ်ပြုပြင်ခြင်းနှင့်အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ ရော ၅ း ၆ နှင့် ၁၁ တွင်“ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ငါယောဟန် ၂ း ၂ က“ ထိုသခင်သည်ငါတို့အပြစ်ကြောင့်၎င်း၊ လောကီသားအပေါင်းတို့၏အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ” ၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်“ ငါတို့သခင်သည်အပြစ်များကိုသေစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအရာ၌အသက်ရှင်စေမည်အကြောင်း၊

မေရှိယရောက်လာပြီ ကိုပယ်ရှား အပြစ်ကိုဖုံးအုပ်ရုံမျှမက၊ ဟေဗြဲ ၁ း ၃ မှာ“ သူသည်အပြစ်များကိုဆေးကြောပြီးနောက်ကောင်းကင်ဘုံရှိဘုရင်မင်းမြတ်၏လက်ယာဘက်တွင်ထိုင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ iansဖက် ၁ း ၇ တွင်“ ထိုသားတော်၏အသွေးအားဖြင့်အပြစ်လွှတ်တော်မူခြင်းတည်းဟူသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါတို့သည်းခံရကြ၏။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၃ နှင့် ၁၄ ကိုလည်းရှု။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၃ မှာ“ သူသည်ငါတို့ကိုအပြစ်လွှတ်၏ အားလုံး ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်လေပြီ။ မJohnဲ ၉ း ၂-၅၊ ၁ ယော ၂ း ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ တမန်တော် ၅:၃၁; ၂၆:၁၅ ။ တမန်တော် ၁၃:၃၈ က“ သခင်ယေရှုအားဖြင့်သင်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ကြောင်းသင်တို့သိစေလိုသည်ကိုငါတို့သိစေချင်သည်။ ” ရော ၄ း ၇ နှင့် ၈ (ဆာလံ ၃၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်) က“ အပြစ်မှလွှတ်ခြင်း၊ ဘယ်တော့မှ သူတို့ကိုရေတွက်လော့။ ဆာလံ ၁၀၃: ၁၀-၁၃ ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ယေရှုကသူ၏အသွေးသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးသော“ ပnewိညာဉ်တရားသစ်” ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၉:၂၆ က“ သူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည် ဝေးရန် မိမိကိုယ်ကိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့်အပြစ်နှင့်အတူ တစ်ကြိမ်လုံး။ " ဟေဗြဲ ၈ း ၁၂ မှာ“ သူသည်အပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၄ တွင်ဘုရားသခင်သည်ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်ကိုကတိပြုခဲ့သည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၉ နှင့် ၁၀ ကိုထပ်မံဖတ်ရှုပါ။

ထိုအရာကိုဟေရှာယ ၅၃ း ၅ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ“ သူသည်ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်နာကျင်စွာထိုးခြင်း၊ ရော ၄ း ၂၅ တွင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံခြင်းသို့အပ်နှံခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ရန်ကယ်တင်ရှင်တစ် ဦး ကိုစေလွှတ်ရန်ဘုရားသခင်၏ပြည့်စုံချက်ဖြစ်သည်။

ဒီကယ်တင်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဘယ်လိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသလဲ ငါတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ? ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည် ယုံကြည်ခြင်းယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်း ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ တွင်ဘုရားသခင်မနှစ်သက်သောအရာသည်ယုံကြည်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရော ၃ း ၂၁-၂၄ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ယခုမူကား၊ ပညတ္တိကျမ်းနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းတို့သည်သက်သေခံသည်နှင့်အညီ၊ ပညတ်တရားနှင့်မစပ်ဆိုင်သောဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်းဟူသော၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ သူ၏အသွေးတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သူ့ကိုအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်ပေးခဲ့သည်။ ”

ကျမ်းစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောထားသည်မှာ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ရရှိနိုင်သည့်အရာများမဟုတ်ပါ။ ဂလာတိ ၃ း ၁၀ တွင်ဤအချက်ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ “ တရားကိုစောင့်သောသူသည်ကျိန်ဆဲခြင်းကိုခံရသည်နှင့်အညီ၊ မတရားသောသူသည်ကျိန်ဆဲခြင်းကိုခံစေ။ အားလုံး ပညတ္တိကျမ်း၌ရေးထားလျက်ရှိ၏။ ' ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဂလာတိ ၃ း ၁၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ငါတို့ကျင့်ကြံပြုမူသမျှသည်ကောင်းသည်မဟုတ်။ ၂ တိမောသေ ၁: ၉; 3ဖက် ၂: ၈-၁၀; ဟေရှာယ ၆၄: ၆ နှင့်တိတု ၃ း ၅ နှင့် ၆ ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်အပြစ်ဒဏ်ခံထိုက်သည်။ ရောမ ၆:၂၃ က“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ယေရှုအသေခံခဲ့သည်။ သူကငါတို့အစားထိုးအဖြစ်သေဒဏ်အပြည့်အဝယူခဲ့ပါတယ်။

ငရဲဘယ်လိုလွတ်မြောက်နိုင်မလဲ၊ ဘုရားသခင့်အမျက်တော်၊ ယရှေုခရစျကိုယုံကွညျခွငျး၊ ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယော ၆ း ၂၉ တွင်“ သူစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံခြင်းအမှုဟူမူကား၊

ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ငါဘာလုပ်ရမည်နည်း” ဟုတမန်တော် ၁၆ း ၃၀ နှင့် ၃၁ တွင်မေးခွန်းမေးထားသည်။ ပေါလုကလည်း၊ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လော့။ ယုံကြည်လျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ရမည် (ယော ၃ း ၁၄-၁၈၊ ၃၆) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်းဘုရားသခင်ကအကြိမ်ပေါင်းများစွာ (ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်အကြိမ် ၃၀၀ ခန့်) ပြောခဲ့သည်ကိုသင်တွေ့နိုင်ပါသည်။

ယုံကြည်ခြင်းသည်မည်သို့ဖော်ပြသည်ကိုရှင်းပြရန်၊ ၎င်းသည်ယုံကြည်ရန်မည်မျှလွတ်လပ်ပြီးရိုးရှင်းကြောင်းပြသရန်အခြားစကားများစွာဖြင့်ဘုရားသခင်သည်နားလည်ရန်အလွန်လွယ်ကူစေသည်။ ယောလ ၂ း ၃၂ ၌ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ပင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ ရှင်ပေါလုကဤအချက်ကိုရောမ ၁၀ း ၁၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းရှင်းလင်းသောရှင်းလင်းချက်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်ရိုးရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်ဖြစ်ပါသည်, တောငျးဆို သင့်ကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင် သတိရပါ၊ ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံရန်နှင့်လာရန်တစ်ခုတည်းသောပုဂ္ဂိုလ်မှာယေရှုဖြစ်သည်။

ဤအရာကိုဘုရားသခင်ရှင်းပြသည့်နောက်တစ်နည်းမှာသူ့ကိုလက်ခံ (လက်ခံ) ဟူသောစကားလုံးဖြစ်သည်။ ယောဟန်အခန်းကြီး ၁ တွင်ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း၎င်းသည်သခင်ယေရှုကိုငြင်းပယ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ သင်က“ ဟုတ်တယ်၊ ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်” ဟုမဟုတ်ဘဲ“ ဘုရားသခင်ကိုမယုံ၊ လက်ခံ၊ မလိုလား” ဟူ၍ ဘုရားသခင်အားသင်ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အားဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။

ဗျာ ၂၂ း ၁၇ တွင်ဤနည်းအားရှင်းပြသည် -“ အကြင်သူသည်အသက်ရေကိုအခမဲ့ယူစေ။ ” ငါတို့လက်ဆောင်ယူတယ်။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၂:၁၁ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဒါကြောင့်ယေရှုဆီလာပြီးဆုတောင်းပါ၊ သူ့လက်ဆောင်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယူပါ။ အခုလာခဲ့။ ယော ၆ း ၃၇ က“ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်မနှင်ထုတ်ဘဲနေမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ယော ၆ း ၄၀ တွင်“ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုကြည့်ရှု။ ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်။  ယော ၁၅ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။

ရော ၄ း ၂၃-၂၅ တွင်ဤအရာသည်သူတို့အတွက်မဟုတ်ဘဲ၊ USငါတို့သခင်ဘုရားကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသူကိုငါတို့သည်ယုံကြည်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များအတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိကျမ်းစာသွန်သင်ချက်မှာဤသို့ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်ကသားတော်အားကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ဘုရားသခင်ကတိထားတော်မူခြင်းနှင့်စေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး၊ ငါတို့ကိုဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်စေပြီး၊ အပြစ်၏အကျိုးဆက်များမှကယ်တင်ကာကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရအသက်ကိုပေးသည်။ ရော ၅ း ၉ က“ ယခုတွင်သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ထိုသခင်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မှ၊ ရော ၈ း ၁ တွင်“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ ယော ၅ း ၂၄ တွင်“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့စကားကိုနား ထောင်၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရသည် ဖြစ်၍ အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကူးမြောက်သောသူဖြစ်၏။

အခြားဘုရားမရှိ၊ ဘုရားသခင်ကအခြားကယ်တင်ရှင်မရှိ။ သခင်ယေရှုကိုသူလက်ခံသောနည်းကိုလက်ခံရမည်။ ဟောရှေ ၁၃ း ၄ တွင်ဘုရားသခင်က“ ငါသည်သင်တို့ကိုအဲဂုတ္တုပြည်မှနှုတ်ဆောင်သောသင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားသခင်ကိုသင်မသိပြီ။

ဤအရာသည်ငရဲမှလွတ်မြောက်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်ဖန်ဆင်းခြင်း မှစ၍ ကမ္ဘာ၏အုတ်မြစ်မှဘုရားသခင်စီစဉ်ထားသောနည်းလမ်းဖြစ်သည် (၂ တိ ၁ း ၉၊ ဗျာ ၁၃ း ၈) ။ ဘုရားသခင်သည်ဤကယ်တင်ခြင်းကိုသူ့သားတော်အားဖြင့်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အခမဲ့လက်ဆောင်ဖြစ်ပြီး၎င်းကိုရယူရန်နည်းလမ်းတစ်ခုသာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုမတတ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ပြောတာကိုယုံကြည်ပြီးသူထံမှလက်ဆောင်ကိုရယူနိုင်ပါသည် (ဗျာ ၂၂ း ၁၇) ။ ငါယောဟန် ၄ း ၁၄ တွင်“ လောကီသာတို့ကိုကယ်တင်သောသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ဟုငါတို့သည်သိမြင်။ သက်သေခံကြ၏။ ” ဤဆုကျေးဇူးသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်း၊ အပြစ်နှင့်လွတ်ခြင်းမှထာဝရအသက်ရရှိသည် (ယော ၃ း ၁၆၊ ၁၈၊ ၃၆၊ ယောဟန် ၁ း ၁၂၊ ယောဟန် ၅ း ၉ နှင့် ၂၄ နှင့် ၂ သက် ၅ း ၉) ။

သမ္မာကျမ်းစာသည်ဤမေးခွန်း၏အဖြေကိုရရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုးသားပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာ၌ပါရှိလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပြုခြင်းမှအလိုအလျောက်မတားဆီးနိုင်ပါ။

ငါသိတဲ့သူတစ်ယောက်ကလူတစ်ယောက်ကိုသခင်ဆီခေါ်သွားပြီးရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာမှာသူမကိုစိတ်ဝင်စားဖို့ဖုန်းဆက်ခဲ့တယ်။ အသစ်ကယ်တင်ခံရသူက“ ငါခရစ်ယာန်မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ယခုတွင်ငါသည်အရင်ပြုသည်ထက် သာ၍ ဒုစရိုက်ကိုပြု၏။ သူ့ကိုသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်သောလူက“ သင်သည်ယခင်ကတစ်ခါမှမကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များကိုသင်လုပ်နေသလားသို့မဟုတ်သင်၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်သင်ပြုမိသည့်အခါမှသာသင်ပြုမိသည့်အရာများကိုလုပ်မိနေပြီလား။ မိန်းမက“ ဒုတိယတစ်ခုပါ” ဟုပြန်ဖြေသည်။ သူ့ကိုသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်သောသူက“ မင်းဟာခရစ်ယာန်ပဲ၊ အပြစ်ကျူးလွန်ခံရခြင်းသည်သင်အမှန်တကယ်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောပထမဆုံးနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ”

ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်ပြုရန်စာရင်းပေးသည်။ ရှောင်ရှားရန်အပြစ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်သောအပြစ်များ။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်သောအရာများ၊ ပျက်ကွက်သောအပြစ်များဟုလည်းခေါ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၁၇ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုသိလျက်မကျင့်ဘဲနေသောသူသည်အပြစ်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ သာဓကအနေနှင့်ယာကုပ် ၂ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်အစ်ကို၏လိုအပ်ချက်ကိုကြည့်ပြီးအကူအညီမပေးနိုင်သောညီအစ်ကိုတစ် ဦး အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဒီဟာလုပ်နေတယ်

ကောရိန္သုပထမစောင်တွင်ခရစ်ယာန်များသည်မည်မျှဆိုးရွားနိုင်သည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၁ ကော ၁ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်သူနှင့်ကွဲပြားမှုများရှိခဲ့သည်ဟုသူကဆိုသည်။ အခန်း ၃ တွင်သူတို့ကိုဇာတိပကတိအဖြစ်နှင့်ကလေးငယ်များအနေဖြင့်ဖော်ပြထားသည်။ ကလေးသူငယ်များနှင့်တစ်ခါတစ်ရံလူကြီးများကိုကလေးများကဲ့သို့ပြုမူခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်။ မင်းပုံရတယ် ကလေးငယ်များသည်ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားခြင်း၊ ပါးရိုက်ခြင်း၊ ပွတ်တိုက်ခြင်း၊ တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ဆံပင်ဆွဲခြင်း၊ ကိုက်ခြင်းများပင်ပြုလုပ်ကြသည်။ ဒါဟာဟာသပေမယ့်ဒါစစ်မှန်တဲ့အသံ။

ဂလာ ၅ း ၁၅ တွင်ခရစ်ယာန်များသည်အချင်းချင်းကိုက်ခဲခြင်း၊ ၁ ကော ၄ း ၁၈ တွင်သူကအချို့သည်မာနထောင်လွှားလာကြသည်ဟုဆိုသည်။ အခန်း ၅ တွင်အခန်းငယ် ၁ တွင် ပို၍ ဆိုးသည်။ အသင်တို့၌အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းရှိ၏။ သူတို့၏အပြစ်များသည်ထင်ရှားသည်။ ယာကုပ် ၃ း ၂ ကကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ထိ မိ၍ လဲခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။

ဂလာတိ ၅ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ဘုရားသခင်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ ညစ်ညူးစေခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ စုန်းကဝေအတတ်ပညာ၊ မုန်းတီးမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်ချုပ်တည်းခြင်းတို့ကိုမျှော်လင့်သည်။

4ဖက် ၄ း ၁၉ တွင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်အမျက်ဒေါသ၊ အခန်းငယ် ၂၈ ခိုးယူခြင်း၊ 19ဖက် ၅ း ၄ တွင်ညစ်ညူးသောစကားနှင့်ကြမ်းတမ်းသောပြက်လုံးများကိုဖော်ပြထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များကပင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှမည်သည့်အရာကိုမျှော်လင့်သည်ကိုလည်းဖော်ပြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘ၏ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်တူစေလိုသည် (မ ၅ း ၄၈) ။

ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်လိုအပ်သောခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံ၏ရှုထောင့်များစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူဖြစ်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့အားအချို့သောအရာများပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်တယ် ကျွန်ုပ်တို့ကအပြစ်ရှိပေမဲ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုတရားမျှတစေတယ် သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားထာဝရအသက်ကိုပေးသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကို“ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ” ၌နေရာချသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၌စုံလင်စေသည်။ ၎င်းအတွက်အသုံးပြုသောစကားလုံးသည်သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့တဖန်မွေးဖွားလာပြီးသူ၏သားသမီးများဖြစ်လာသည်။ သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ရန်လာသည်။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့်အပြစ်ပြုနေသေးသနည်း။ ရောမအခန်းကြီး ၇ နှင့်ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်၌အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံးကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်နေသော်လည်းအပြစ်တရားဟောင်းကိုပိုင်ဆိုင်ထားဆဲဖြစ်ကြောင်းပြောခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုရှင်းပြထားသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်“ ဇာတိပကတိသည်ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်၎င်း၊ ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်၎င်း၊ ဇာတိပကတိနှင့်၎င်း၊ သူတို့ဟာတစ် ဦး နဲ့တစ် ဦး ဆန့်ကျင်နေကြတယ်၊ ဒါကြောင့်မင်းတို့လုပ်ချင်တာကိုမလုပ်နိုင်တော့ဘူး။ ” ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့မလုပ်ပါ။

မာတင်လူသာနှင့်ချားလ်စ်ဟတ်တို့၏မှတ်ချက်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာချဉ်းကပ်ပြီးကိုယ်တော်၏စုံလင်သောအလင်းတော်သို့ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်မည်မျှမစုံလင်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့်မည်မျှကွာခြားမှုကိုပိုမိုတွေ့မြင်လေဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃

ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်ဤပconflictိပက္ခကိုပေါလုကြုံတွေ့ဖူးပုံရသည်။ မှတ်ချက်နှစ်ခုစလုံးကခရစ်ယာန်တိုင်းသည်ပေါလု၏စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မှုနှင့်ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမူအကျင့်၌စုံလင်ခြင်းရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်ပြုသောကျွန်တို့၏ကျွန်များအဖြစ်ခံယူကြသည်။

၁ ယော ၁ း ၈ တွင်“ အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ ငါတို့၌သစ္စာတရားမရှိ။ ” ၁ ယော ၁ း ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဒုစရိုက်ကိုမပြုပြီဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ ထိုသူကိုမုသာသုံးသောသူဖြစ်စေခြင်းငှါစီရင်။ ၊

ရောမအခန်းကြီး ၇ ကိုဖတ်ပါ။ ရောမ ၇ း ၁၄ တွင်ရှင်ပေါလုသည်မိမိကိုယ်ကို“ အပြစ်တရား၏ကျွန်ဖြစ်စေခြင်းငှာရောင်းလိုက်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ မှာသူပြောတာကငါဘာလုပ်နေလဲဆိုတာနားမလည်ဘူး။ ငါကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်။ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ အခန်းငယ် ၁၇ တွင်သူ၌ပြproblemနာကသူ၌ရှိသောအပြစ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ပေါလုသည်အလွန်ကွဲပြားသောကြောင့်ဤအရာများကို ထပ်မံ၍ စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၁၈ တွင်သူက“ ငါ၌သိမ်မွေ့ခြင်းအရာသည်ငါ၌ကျိန်းဝပ်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါမူကား၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်အံ့သောငှါငါအလိုရှိ၏။ အငယ် ၁၉ က "ငါသည်ကျင့်ချင်သောအကျင့်ကောင်းကိုမကျင့်။ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ " NIV သည်အခန်းငယ် ၁၉ ကို“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုငါကျင့်ချင်သော်လည်းစိတ်မပြေနိုင်။ ” ကိုဘာသာပြန်ထားသည်။

ရောမ ၇ း ၂၁-၂၃ တွင်သူသည်သူ၏ပconflictိပက္ခအားအသင်း ၀ င်များ (ဇာတိသဘောသဘာဝကိုရည်ညွှန်းသည်) တွင်အလုပ်လုပ်နေသည့်ဥပဒေတစ်ခုအဖြစ်ထပ်မံဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်သူ၏စိတ်တရား၏ဥပဒေကိုဆန့်ကျင်။ တိုက်ခိုက်သည်။ သူသည်အတွင်းစိတ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်တရားတော်၌မွေ့လျော်သည်။ သို့သော်“ ငါ၌မကောင်းသောအမှုအရာရှိ၏” နှင့်အပြစ်ပြုတတ်သောသဘောသဘာဝသည်“ မိမိစိတ်သဘောကိုစစ်ပြိုင်။ အပြစ်တရား၏အကျဉ်းကျခြင်းကိုဖြစ်စေသည်” ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ဤပconflictိပက္ခကိုတွေ့ကြုံခံစားရသည်။ အခန်းငယ် ၂၄ တွင်သူအော်ဟစ်စဉ်တွင်ပေါလုအလွန်စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသောပisိပက္ခဖြစ်သည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်တွေ့ရသောအရာဟောင်း (ဇာတိပကတိ) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တို့၏ပconflictိပက္ခဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှင်ပေါလုကရောမ ၆ း ၁ တွင်“ ငါတို့မူကား၊ ကျေးဇူးတော်ကြွယ်ဝစေခြင်းငှါ, အပြစ်တရား။ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုပါ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်မှသာမကဤဘ ၀ ၌ ၄ င်း၏တန်ခိုးနှင့်ထိန်းချုပ်မှုမှကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည်ဟုပေါလုကပြောကြားခဲ့သည်။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်ရှင်ပေါလုပြောခဲ့သည်မှာ“ လူတ ဦး ၏ဒုစရိုက်အပြစ်အားဖြင့်လူတစ်ယောက်သည်အသေခံခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံသောသူတို့သည်၊ ယေရှုခရစ်တပါးတည်းရှိ၏။ ၁ ယော ၂ း ၁ တွင်ယောဟန်ကယုံကြည်သူများအားသူသည်သူတို့အပြစ်မပြုကြစေရန်သူရေးသည်ဟုပြောခဲ့သည်။ Epဖက် ၄ း ၁၄ တွင်ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးပြင်းလာရမည်ဖြစ်ပြီးကလေးများမဟုတ်တော့ပါ (ကောရိန္သုမြို့သားများကဲ့သို့) ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ရောမ ၇ း ၂၄ တွင်ပေါလုက“ ငါ့ကိုအဘယ်သူကူညီလိမ့်မည်နည်း” ဟုကြွေးကြော်သောအခါ။ (နှင့်သူနှင့်အတူ) သူသည်အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုအမှီ ပြု၍၊ အဖြေသည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်ကိုသူသိသည်။ အောင်ခြင်း (သန့်ရှင်းခြင်း) နှင့်ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေသောခရစ်တော်၏ပြင်ဆင်ပေးခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများစွာက“ ငါကလူပဲ” ဟုပြောခြင်းဖြင့်အပြစ်ပြုခြင်းကိုလက်ခံရုံသာဖြစ်သည်ကိုကြောက်ရွံ့သော်လည်းရောမ ၆ ကကျွန်ုပ်တို့အားပြင်ဆင်ပေးသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့တွင်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိပြီးအပြစ်၌ဆက်လက်ကျူးလွန်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိတော့ပါ။

ကျွန်ုပ်ကယ်တင်ခံရပါကကျွန်ုပ်အဘယ့်ကြောင့် ဆက်၍ အပြစ်ပြုမိပါသနည်း။ (အပိုင်း ၂) (ဘုရားသခင့်အပိုင်း)

ယခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးနောက်တွင်အပြစ်ပြုဆဲဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကသက်သေပြသည်။ ငါတို့ဘာလုပ်ရမလဲ။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်ပြောပါရစေ၊ ဤဖြစ်စဉ်သည်၎င်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည်၊ ကောင်းသောအကျင့်များ၌မဟုတ်ဘဲခရစ်တော်၏ပြီးမြောက်သောလုပ်ငန်း၌ပါ ၀ င်သောထာဝရအသက်ကိုမျှော်လင့်သောယုံကြည်သူများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည် (ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူသေခြင်း၊ သင်္ချိုင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း) အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်စင်ကြယ်ကြ၏။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့်andဖက် ၁ း ၇ ကိုကြည့်ပါ။ ယုံကြည်သူများနှင့်သာသက်ဆိုင်ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုစုံလင်ခြင်း (သို့) သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေရန်မိမိကိုယ်ကိုဘာမှမလုပ်နိူင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာပြုလုပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရမည့်အတိုင်းယုံကြည်သူများသာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ကျိန်းဝပ်သည်။ တိတု ၃ း ၅ နှင့် ၆ ကိုဖတ်ပါ။ 15ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉၊ ရော ၄ း ၃ နှင့် ၂၂ နှင့်ဂလာတိ ၃ း ၆

ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအချိန်၌ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လုပ်ပေးသောအရာနှစ်ခုရှိသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ (အခြားများစွာသောအရာများစွာရှိသည်။ ) သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်တရားအပေါ်“ အောင်” နိုင်ရန်ဤအရာများသည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ပထမအချက်မှာဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၌သွင်းထားခြင်း (နားလည်ရန်ခက်ခဲသောအရာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့လက်ခံပြီးယုံကြည်ရမည်) ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအနေဖြင့်သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသက်ရှင်ရန်ကြွလာသည်။

၁ ကော ၁ း ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌ရှိကြောင်းကျမ်းစာကဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်များ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းသို့ရောက်သောငါတို့၏ပညာအားဖြင့်ခရစ်တော်သည်သင်တို့၌ရှိတော်မူ၏။ ” ရောမ ၆ း ၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ခရစ်တော်၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရေတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်ထဲသို့ပို့ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အသက်ရှင်ရန်ကြွလာသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များအားသူနှင့်အတူရှိနေသောသူတို့နှင့်အတူရှိမည့်သူ (သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကို) စေလွှတ်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူတိုင်း၌ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားရှိသည်ဟုဖော်ပြသောအခြားကျမ်းစာများရှိသည်။ ယောဟန် ၁၄ နှင့် ၁၅၊ တမန်တော် ၁: ၁-၈ နှင့် ၁ ကော ၁၂ း ၁၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ယော ၁၇ း ၂၃ ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ရှိသည်ဟုဆိုထားသည်။ တကယ်တော့ရော ၈ း ၉ ကဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့တွင်မတည်လျှင်ခရစ်တော်နှင့်မစပ်ဆိုင်ဟုဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းအားတည်ရှိသည့် ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သောကြောင့်ယုံကြည်သူများသာတည်ရှိပြီး ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုလွတ်မြောက်နိုင်သည်သို့မဟုတ်အောင်နိုင်လိမ့်မည်။

တစ်စုံတစ် ဦး ကသမ္မာကျမ်းစာတွင်အောက်ပါအချက်များပါ ၀ င်သည်ဟုဆိုသည်။ ၁) ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည် (အမှန်တရားကိုကျွန်ုပ်တို့လုံးဝနားမလည်လျှင်ပင်၊ ၂) နာခံရန်ပညတ်တော်နှင့် (၃) ယုံကြည်စိတ်ချရသောကတိတော်များပါ ၀ င်သည်။ အထက်ပါအချက်အလက်များသည်ယုံကြည်ရမည့်အမှန်တရားများဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၌တည်ရှိပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသည်။ ဤလေ့လာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်နှင့်အမျှယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်နာခံခြင်းဟူသောစိတ်ကိုမှတ်ထားပါ။ ငါအဲဒါကိုနားလည်ရန်ကူညီပေးသည်ထင်ပါတယ် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာ၌အပြစ်ကိုကျော်လွှားနိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရှိသည်။ နာခံမှုရှိသောဘုရားသခင့်အပိုင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌တည်ရှိခြင်းနှင့်ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိနေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဘုရားသခင့်အပိုင်းကို ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။ သင်အလိုရှိလျှင်ခေါ်ဆိုပါ။ ၁) ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်။

ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏” (ရောမ ၇ း ၂၄-၂၅) တွင်ပေါလုပြောဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်အကူအညီမပါဘဲဤလုပ်ငန်းစဉ်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ။

 

သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်အလိုတော်သည်သန့်ရှင်းစေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကျော်လွှားရန်ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ ရော ၈ း ၂၉ တွင်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်သူသည်“ သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီညီညွတ်ရမည်အကြောင်းငါတို့ကိုခန့်ထားတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၆ း ၄ ကသူ၏ဆန္ဒသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ အသစ်သောအသက်တာ၌လျှောက်လှမ်းရန်” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကောလောသဲ ၁ း ၈ တွင်ပေါလု၏သွန်သင်ချက်သည်“ ခရစ်တော်၌စုံလင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားရင့်ကျက်ခြင်းရှိစေလိုသည်ဟုသွန်သင်သည် (ကောရိန္သုမြို့သားများကဲ့သို့ကလေးမဖြစ်ရန်) ။ 8ဖက် ၄ း ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဗဟုသုတရင့်ကျက်။ ခရစ်တော်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အားကြီးပြင်းရန်ဖြစ်သည်။ 29ဖက် ၄ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လူသစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူအမျှဖန်ဆင်းသောလူစုဖြစ်သည်။ ” ၂ သက်သာလောနိတ် ၄: ၃ က“ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်၊ အခန်းငယ် ၇ နှင့် ၈ တွင်သူသည်“ ငါတို့ကိုညစ်ညူးစေခြင်းငှါခေါ်။ မဟုတ်၊ အခန်းငယ် ၈ က“ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုငြင်းပယ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပေးသောဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ”

သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းဟူသောဝေါဟာရကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အနည်းငယ်ရှုပ်ထွေးနိုင်သည်သို့သော်ဓမ္မဟောင်း၌၎င်းသည်အရာဝတ္ထုတစ်ခု (သို့) လူတစ် ဦး အားဘုရားသခင်အားသူ၏အသုံးပြုမှုအတွက်သီးခြားထားရှိရန်၊ ကစင်ကြယ်စေရန်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်ခံရယဇ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းဟုဆိုကြသည်မှာဘုရားသခင်နှင့်သီးခြားဖြစ်စေ၊ ကားတိုင်ပေါ်၌ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အတွက်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်နှင့်၎င်းသည်ခရစ်တော်၌စုံလင်သူအဖြစ်ရှုမြင်သည် (ကျွန်ုပ်တို့ဝတ်ဆင်ထားသည့် ၀ တ်ဆင်ခြင်းနှင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းခံရပြီးသူ၌ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာခြင်း) သည်ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အတွေ့အကြုံ၌အပြစ်ကိုအောင်မြင်ကျော်လွှားသောအခါသူသည်စုံလင်သူကဲ့သို့စုံလင်လာသည်နှင့်အမျှတိုးတက်လာသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောမည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်မဆိုဤဖြစ်စဉ်ကိုဖော်ပြခြင်းသို့မဟုတ်ရှင်းပြခြင်းများပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းစသည့်အရာများ၌ဘုရားသခင်ထံသီးသန့်ထားရှိလိုကြသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၄ က“ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့ကိုထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌ခန့် ထား၍၊

ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပိုမိုသောအခန်းငယ်များမှာ - ကျွန်ုပ်သည်ယော ၂ း ၁ တွင် -“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ” ၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုသစ်ပင်ပေါ်၌တင်ခဲ့သည်။ ငါတို့မူကားဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ရှင်သန်နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၉ း ၁၄ က“ ခရစ်တော်၏အသွေးသည်ငါတို့ကိုအသက်ရှင်စေတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုမည်အကြောင်း၊

ဤတွင်ဘုရားသခင်၌ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်းကိုလိုလားသည်သာမကကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးချက်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၆ း ၁-၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့သူ၌ရှိခြင်းနှင့်သူ၏သေခြင်း၌ပါ ၀ င်ခြင်း။ ၂ ကောရိန္သု ၅:၂၁ မှာဒီလိုဖော်ပြထားတယ် -“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှာအပြစ်တရားကိုမသိသောငါတို့အတွက်ဒုစရိုက်ကိုပြုတော်မူ၏။ ” ဖိ ၃ း ၉၊ ရော ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ နှင့်ရော ၅ း ၁၇ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ရောမ ၆: ၁-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ပွဲအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စားဘုရားသခင့်လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းရှင်းပြချက်ကိုတွေ့ရှိရသည်။ ရောမ ၆ း ၁ သည်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်၍ အပြစ်မလုပ်စေလိုဟုအခန်း ၅ ၌ ဆက်၍ ဆိုထားသည်။ ထိုကြောင့်အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါအပြစ်တရားကိုကျင့်။ နေရမည်လော။ အခန်းငယ် ၂ က“ ဘုရားသခင်မစတော်မူပါ။ အပြစ်တရားမှစုတေ့သောသူတို့သည်ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရ ဦး မည်နည်း။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်“ ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုခံရသောသူတို့သည်တစ်ပါးတည်းသောယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၌စိုးစံရကြလိမ့်မည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ဤဘ ၀ ၌ယခုငါတို့ကိုအောင်ပွဲခံလိုသည်။

ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသောငါတို့၏ရောမ ၆ ၌ရှင်းပြချက်ကိုမီးမောင်းထိုးပြလိုပါသည်။ ခရစ်တော်၌ငါတို့ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်။ (ဤအရာသည်ရေဗတ္တိဇံမဟုတ်ဘဲ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ) အခန်းငယ် ၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူသည်သေခြင်း၌ဗတ္တိဇံကိုခံပြီ” ဟုဆိုလိုသည်။ အခန်းငယ် ၃-၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူနှင့်အတူမြှုပ်နှံခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၅ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌ရှိစဉ်သူ၏သေခြင်း၊ သင်္ချိုင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သူနှင့်စည်းလုံးခြင်းရှိကြောင်းရှင်းပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၏ကျွန်မဟုတ်တော့စေရန်အပြစ်တရား၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်အခန်းငယ် ၆ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်အပြစ်၏တန်ခိုးအားပြတ်တောက်သွားသည်ကိုပြသည်။ NIV နှင့် NASB အောက်ခြေမှတ်ချက်နှစ်ခုလုံးက၎င်းကို“ အပြစ်၏ကိုယ်သည်အစွမ်းမဲ့စေနိုင်သည်” ဟုဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည်။ နောက်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည်“ အပြစ်သည်ငါတို့ကိုအစိုးရလိမ့်မည်မဟုတ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

အခန်းငယ် ၇ က“ သေသောသူသည်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်လျက်ရှိ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်အပြစ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကျွန်အဖြစ်မခံနိုင်တော့ပါ။ အခန်းငယ် ၁၁ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားသေပြီ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၄ က“ အပြစ်သည်သင့်ကိုမအုပ်စိုးရ။ ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းသည်ငါတို့အတွက်ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူသေလျှင်၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရလျှင်၊ ထိုသူများသည်သူအသေခံခဲ့သောအပြစ်များဖြစ်သည်။ ထိုအပြစ်များကိုသူသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွှမ်းမိုးရန်မလိုပါ။ ရိုးရိုးလေးပြောရမယ်ဆိုရင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌ရှိနေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်နှင့်အတူသေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်စရာအကြောင်းမရှိပါ။

အခန်းငယ် ၁၁ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်။ ယခင်အခန်းငယ်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည့်အချက်များဖြစ်ပြီးနားလည်ရန်ခက်ခဲသည်။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပြီးပြုမူလုပ်ဆောင်ရမည့်အမှန်တရားများဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၁ တွင်“ ရေတွက်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော“ ရေတွက်” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ ဒီထဲကနေထွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်း၌ပြုမူရမည်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်၌သူနှင့်အတူ“ ထမြောက်ခြင်း” ကိုဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်အတွက်အသက်ရှင်သည်” ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသစ်သောအသက်တာ၌လျှောက်လှမ်းနိုင်သည်” ကိုဆိုလိုသည်။ (အခန်းငယ် ၄၊ ၈ နှင့် ၁၆) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပေးသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်သောအသက်တာဖြင့်အသက်ရှင်နိုင်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၄ မှာ“ ငါတို့သည်လောကီသားတို့နှင့်အတူသေလျှင်၊ ဤအရာကိုပြောနိုင်သည့်နောက်တစ်နည်းမှာသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်မြောက်စေရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးမှုကိုထိန်းချုပ်ရန်သာမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအသက်တာ၌သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေရန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

တမန်တော် ၂၆ း ၁၈ တွင်လုကာကရှင်ပေါလုအား as ၀ ံဂေလိတရားသည်သူတို့ကိုအပြစ်မှလွှတ်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းရှိသူများအကြားအမွေရရှိစေရန်“ မှောင်မိုက်မှအလင်းသို့၎င်း၊ စာတန်တန်ခိုးမှဘုရားသခင်ထံသို့ဘုရားသခင်ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်” ဟုပြောခဲ့သည်။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်၊

ဤလေ့လာမှု၏အပိုင်း ၁ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်များကိုပေါလုနားလည်သော်လည်းသိသော်လည်းအောင်မြင်မှုသည်အလိုအလျောက်မဟုတ်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်းမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့လေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူကိုယ်တိုင်ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဥပဒေကိုလိုက်နာရန်လည်းကောင်းကြိုးစား။ သော်လည်းကောင်းအောင်ပွဲခံနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်မပါဘဲအပြစ်တရားကိုအောင်နိုင်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘာကြောင့်လဲ iansဖက် ၂ း ၈-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ရောမ ၆ မှာဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့ဟာ“ အပြစ်တရားအောက်၌ရောင်းစားခံရ” ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ က“ ငါတို့ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားလုံးသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ရွံရှာဖွယ်သောအဝတ်နှင့်တူ၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၈ း ၈ က“ ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။

ယော ၁၅ း ၄ ကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုအသီးမသီးနိုင်ကြောင်းပြသသည်။ အခန်းငယ် ၅ က“ ငါမရှိလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ” ဟုဆိုသည်။ ဂလာတိ ၂ း ၁၆ တွင်“ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်နိုင်ရာ” နှင့်အခန်းငယ် ၂၁ က“ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်တရားအားဖြင့်ဖြစ်လျှင်ခရစ်တော်သည်အသေခံတော်မူသောအားဖြင့်၊ ဟေဗြဲ ၇:၁၈ က“ ပညတ္တိကျမ်းသည်ပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်။

ရော ၈ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ ပညတ်တရားသည်အပြစ်မဲ့သောသဘောသဘာဝအားဖြင့်အားနည်းသောကြောင့်၊ ပညတ်တရားသည်မတတ်နိုင်သောအရာအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိသားတော်ကိုအပြစ်သား၏သဏ္inာန်တော်အားအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်ပို့ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်။ ၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်သောငါတို့သည်၊ တရား၌ပါသောပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်မည်အကြောင်းတည်း။

ရောမ ၈: ၁-၁၅ နှင့်ကောလောသဲ ၃: ၁-၃ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းသို့မရောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်ရပါ။ ဂလာတိ ၃ း ၃ မှာ“ သင်တို့သည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဝိညာဉ်တော်ကိုခံရကြသလော။ မင်းအရမ်းမိုက်တာလား သင်သည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီလော။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းအားဖြင့်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုသိမှတ်လျက်၊ ပညတ်တရားကိုမကျင့်၊ အပြစ်ကိုမထင်ရှားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အပြစ်တရားကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းနှင့်၎င်း၊ ငါ့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊

ပေါလုမအောင်မြင်ခဲ့သည့်အကြောင်းရင်းကိုပြန်သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ ၁) ပညတ်တရားကသူ့ကိုမပြောင်းလဲစေနိုင်ပါ။ ၂။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအားထုတ်မှုမအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ ၃) ဘုရားသခင်နှင့်ပညတ္တိကျမ်းကိုသူပိုမိုသိရှိလေ၊ (ပညတ်တရား၏အလုပ်မှာကျွန်ုပ်တို့အားအလွန်အပြစ်ပြုရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုထင်ရှားစေရန်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၇: ၆၊ ၁၃) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်တန်ခိုးတော်ကိုလိုအပ်ကြောင်းပညတ်တရားကပြသခဲ့သည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၇-၁၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်အလင်းသို့ပိုမိုနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်ညစ်ညမ်းနေကြောင်းသိသာလာသည်။ ၄) သူစိတ်ပျက်သွားပြီး“ ငါ့ကိုဘယ်သူကယ်တင်မလဲ” လို့ပြောတယ်။ ငါ၌ကောင်းသောအရာတစုံတခုမျှမလိုရာ။ ငါ၌မကောင်းသောအကြံကိုကြံစည်ပြီ။ ငါ၌စစ်တိုက်ခြင်းရှိ၏။ "ငါကထွက်သယ်ဆောင်လို့မရပါဘူး။ " ၅) ဥပဒေကသူ့တောင်းဆိုချက်တွေကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်တဲ့အာဏာမရှိဘူး၊ ထို့နောက်သူသည်ရောမ ၇ း ၂၅ တွင်အဖြေပေးသည်။ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုဖြစ်စေသောဘုရားသခင်၏စီမံချက်၏ဒုတိယအပိုင်းသို့ပေါလုက ဦး ဆောင်နေသည်။ ရော ၈ း ၂၀ တွင်“ အသက်၏ ၀ ိညာဉ်သည်အပြစ်နှင့်သေခြင်းတရား၏နိယာမမှလွတ်မြောက်စေသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အပြစ်တရားကိုအောင်မြင်ရန်ခွန်အားနှင့်ခွန်အားသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၈ း ၁-၁၅ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။

ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ နှင့် ၂၈ ကိုဘာသာပြန်ဆိုထားသောဂျိမ်းစ်ဘုရင်အသစ်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုစုံလင်သောအရာကိုပေးအပ်ရန်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏အလုပ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ဤနက်နဲသောအရာ၏ဘုန်းစည်းစိမ်ကားအဘယ်မျှလောက်ကြီးသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကိုသိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ “ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်လူတိုင်းစုံလင်ခြင်းရှိမည် (သို့) အပြည့်အဝတင်ပြရန်” ဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃ ၌ရှိသောငါတို့၏ဘုန်းအသရေသည်ငါတို့၏ဘုန်းအသရေဖြစ်၏။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်တော်မှ“ ဘုန်းအသရေသို့” ပြောင်းလဲစေလိုကြောင်းပြောခဲ့သည်။

ငါတို့ထဲ၌ ၀ ိညာဉ်တော်တည်နေသည်ဟုငါတို့ပြောခဲ့ကြောင်းသတိရပါ။ ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုကသူတို့နှင့်အတူရှိသောဝိညာဉ်တော်သည်သူတို့၌ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်။ ယော ၁၆ း ၇-၁၁ တွင်သခင်ယေရှုကသူသည်ထွက်သွားရန်လိုအပ်သောကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ကျိန်းဝပ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယော ၁၄ း ၂၀ တွင်သူက“ ငါသည်ခမည်းတော်၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ သင်တို့သည်ငါ၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ငါသည်သင်တို့၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ထိုနေ့၌သင်တို့သည်သိရကြလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ဓမ္မဟောင်း၌ကြိုဟောထားသည်။ ယော ၂ း ၂၄-၂၉ တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစိတ်နှလုံးထဲသို့သွင်းထားကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

တမန်တော် ၂ တွင် (ဖတ်ပါ။ ) ၎င်းသည်သခင်ယေရှုကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီးနောက်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၃ နှင့် ၃၄ (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀၊ ၁၄ နှင့် ၁၆ ၌ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ရည်ညွှန်းသည်) ၌ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကတိတော်များကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲသွင်းခြင်း၌ပြည့်စုံစေသည်။ ရောမ ၇ း ၆ ၌ဤပြည့်စုံသောကတိတော်များအရကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသစ်သောအမှု၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူဖြစ်လာသည်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌တည်ရှိပြီးရှင်ပေါလုကရော ၈ း ၁-၁၅ နှင့် ၂၄ ကိုဖြစ်စေသည်။ ရောမ ၆: ၄ & ၁၀ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀: ၁၊ ၁၀၊ ၁၄ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ဤအချိန်၌ဂလာတိ ၂:၂၀ ကိုဖတ်။ အလွတ်ကျက်ရန်သင့်အားငါအလိုရှိ၏။ အဲဒါကိုဘယ်တော့မှမမေ့ပါနဲ့ ဤအခန်းငယ်သည်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့အားအခန်းငယ်တစ်ခန်းတွင်သွန်သင်ပေးသည်ကိုအတိုချုပ်ဖော်ပြထားသည်။ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံသော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ယခုတွင်ငါသည်ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်သောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ဘုရားသခင်နှစ်သက်သောအရာအားလုံးကို“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်မူကား၊ ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်၌ရှင်သန်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏လုပ်ရပ်များ၊ ကောင်းသောအကျင့်များမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်း (အပြစ်တရားသည်အစွမ်းတန်ခိုးမရှိသောကြောင့်) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ထဲ၌ရှိသောဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည့်ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ။

၁ ပေ ၁ း ၂ ၂ သက် ၂ း ၁၃ ဟေဗြဲ ၂ း ၁၃ 1ဖက် ၅ း ၂၆ နှင့် ၂၇ ကော ၃ း ၁-၃

ဘုရားသခင်သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအောင်နိုင်ရန်ခွန်အားပေးသည်၊ သို့သော်၎င်းထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတွင်းမှပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့သားခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်အဖြစ်ပြောင်းလဲစေသည်။ ထိုသို့လုပ်ရန်သူ့အားကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည်။ ဤသည်မှာလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်မှစတင်ခဲ့သည်၊ ဘုရားသခင်က ဆက်၍ ပြီးအောင်လုပ်ခဲ့သည်။

ဒီနေရာမှာယုံကြည်ဖို့ကတိတော်များ၏စာရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သောအရာကိုလုပ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ခရစ်တော်ကဲ့သို့သန့်ရှင်းစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဖိ ၁ း ၆“ ဤအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်း။ ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့။ သင်တို့တွင်ကောင်းသောအမှုကိုပြုစပြုတော်မူသောသူသည်၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏။

3ဖက် ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်“ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံမည်။ ” “ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အထဲ၌ရှိတော်မူသည်ကို၎င်း၊

ဟေဗြဲ ၁၃ း ၂၀ နှင့် ၂၁“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သင်တို့၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရန်၊ ကောင်းသောအကျင့်အမျိုးမျိုး၌သင်တို့ကိုပြုပြင်တော်မူပါစေသော။ ” ၁ ပေ ၅ း ၁၀“ ခရစ်တော်၌သင်တို့ကိုထာဝရဘုန်းအသရေတော်သို့ခေါ်တော်မူသော၊ ခပ်သိမ်းသောကျေးဇူးကိုပြုတော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ သင်တို့ကိုစုံလင်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။

၁ သက် ၅ း ၂၃ နှင့် ၂၄“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း၊ သင်တို့ကိုအကုန်အစင်သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းကိုအပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါစောင့်မတော်မူပါစေသော။ သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ NASB က“ သူလည်းဖြစ်မြောက်လာလိမ့်မယ်” ဟုဆိုသည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂ က“ ငါတို့ယုံကြည်ခြင်းကိုဖန်ဆင်းသောသူ၊ ၁ ကော ၁ း ၈ နှင့် ၉“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်၌အပြစ်တင်စရာအခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ သင်တို့ကိုအဆုံးတိုင်အောင်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ” ငါသက်သာလောနိတ် ၃ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုခိုင်မာစေ။ ၊

ငါယောဟန် ၃ း ၂ တွင်“ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သည်မြင်ရကြလတံ့။ သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်သေသောအခါကောင်းကင်သို့သွားသောအခါဘုရားသခင်သည်ဤအရာကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသောကျမ်းပိုဒ်များစွာကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၂-၁၄ ကိုဖတ်ပါ။ “ ငါသည်မပြည့်စုံသေး၊ မစုံလင်သေး၊ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူခြင်း၏ပန်းတိုင်သို့တက်လှမ်းနေ၏။ ” ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်တစ်ခုတွင်“ လိုက်စားခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုသာမကတက်ကြွစွာပါ ၀ င်ပတ်သက်မှုလည်းပါ ၀ င်သည်။

iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်အသင်းတော်သည်အတူတကွလုပ်ဆောင်ရမည်ဟုပြောထားသည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်“ အရာရာ၌ ဦး ခေါင်းဖြစ်တော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်ကြီးပွားတိုးတက်” နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ငါပေတရု ၂ း ၂ တွင်ကြီးထွားခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုလည်းအသုံးပြုသည်။ ထိုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်၏နို့စစ်အားဖြင့်ကြီးပွားမည်အကြောင်းတည်း။ ကြီးထွားရန်အချိန်ယူရသည်။

ဤခရီးကိုလမ်းလျှောက်ခြင်းဟုလည်းဖော်ပြထားသည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်နှေးကွေးသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်မှာခြေလှမ်းတစ်ခု၊ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု။ ငါယောဟန်သည်အလင်းတော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည် (ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်) ။ ဂလာ ၅ း ၁၆ တွင် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန်ပြောထားသည်။ နှစ်ခုအတူတကွလက်တွဲသွားပါ။ ယောဟန် ၁၇ း ၁၇ တွင်ယေရှုက“ သမ္မာတရားအားဖြင့်သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင်အတူတကွအလုပ်လုပ်ကြသည်။ သူတို့ဟာခွဲလို့မရဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ရောမ ၆ သို့ပြန်ဖတ်ပြီးပြန်ဖတ်ပါက၊ ဤခေါင်းစဉ်ကိုလေ့လာစဉ်လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ အလိုရှိခြင်းစသည်ဖြင့်လုပ်ဆောင်မှုကြိယာများကိုကျွန်ုပ်တို့စတင်တွေ့မြင်ရပါသည်။ ရေတွက်ခြင်း၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အထွက်နှုန်း၊ အသားပေး။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအရာရှိသည်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ လိုက်နာရန်ပညတ်များရှိသည်; ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအပေါ်လိုအပ်သောအားထုတ်မှု။

ရောမ ၆ း ၁၂ တွင်“ အပြစ်တရားသည်ထိုခရစ်တော်အားဖြင့်ငါတို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကို၎င်းငါတို့သည်သိလျှင်၊ အခန်းငယ် ၁၃ ကကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုအပြစ်အတွက်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ထံတင်ပြရန်အမိန့်ပေးသည်။ ၎င်းသည်“ အပြစ်တရား၏ကျွန်” မဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဤအရာများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ 'လုပ်ဖို့' စာရင်း။ သတိရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိသူ၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အားဖြင့်သာဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အမြဲသတိရရမည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၇ (NKJB) က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ကြီးလှစွတကား” ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လုပ်” သည်မှာသူအားဖြင့်၊ စွမ်းအားတော်ဖြင့်လုပ်ဆောင်သောတန်ခိုးအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေတော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကိုပြုနိုင်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဒါကြောင့်လည်း - သူနဲ့ကျွန်တော်တို့ဘာမှမလုပ်နိုင်သလိုသူနဲ့သူ့အရာအားလုံးကိုလုပ်နိုင်တယ်။

ဘုရားသခင်ကသူလုပ်စေချင်သမျှကို“ လုပ်” နိုင်သည့်တန်ခိုးပေးသည်။ ယုံကြည်သူအချို့ကရောမ ၆ း ၅ တွင်ဖော်ပြထားသော“ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” စွမ်းအားကို“ သူ၏ထမြောက်ခြင်းပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီငါတို့၌ရှိလိမ့်မည်” အခန်းငယ် ၁၁ ကခရစ်တော်အားသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကကျွန်ုပ်တို့အားဤဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုရန်အသက်တာသစ်သို့ပြောင်းလဲစေသည်ဟုဆိုသည်။

ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၉-၁၄ တွင်၎င်းကို“ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဤအခန်းငယ်မှခရစ်တော်၌ယုံကြည်ခြင်းသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ယုံကြည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးသောအစီအစဉ်ကိုယုံကြည်ရမည်။ ငါတို့အတွက်ခရစ်တော်အသေခံခြင်း၊ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုယုံကြည်ခြင်း၊ သူကကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲရန်စွမ်းအားပေးသည်ဟုယုံကြည်ပြီးဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဤအရာတစ်ခုမျှမဖြစ်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်၏ထောက်ပံ့မှုနှင့်တန်ခိုးတော်နှင့်ဆက်သွယ်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်ပြီးနာခံခြင်းဖြင့်သန့်ရှင်းစေမည် ကျနော်တို့အမှန်တရားအပေါ်ပြုမူရန်လုံလောက်သောယုံကြည်ရမယ်, နာခံဖို့လုံလောက်ပါတယ်။ ဓမ္မသီချင်း၏သံပြိုင်ကိုသတိရပါ။

ယေရှု၌ပျော်ရွှင်ရန်၊ ယုံကြည်ရန်နှင့်နာခံရန်အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။

processဖက် ၁ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ဤယုံကြည်မှုနှင့်ပတ်သက်သောအခြားကျမ်းပိုဒ်များ (ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ပြောင်းလဲသွားသည်) - ယုံကြည်သောငါတို့အပေါ်၌တန်ခိုးတော်သည်အလွန်ကြီးမြတ်။ တန်ခိုးတော်သည်အလွန်ပြုပြင်တော်မူခြင်းရှိ၏။ သေခြင်းမှထမြောက်စေခြင်းငှါ၊

3ဖက် ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်ဝမည်အကြောင်း၊ ငါတို့တောင်းပန်ကြံစည်သမျှထက်အလွန်ထူးခြားစွာပြုခြင်းငှါတတ်နိုင်တော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။

ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤအရာသည်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ကန ဦး ယုံကြည်ခြင်းကိုသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးသောအရာအားလုံးနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားတစ်နေ့ချင်းဆက်နွယ်သောယုံကြည်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်နေထိုင်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ကျင့်ဆောင်ခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။

See ဖိ ၃ း ၉၊ ဂလာတိ ၃:၂၆၊ ၁၁; ဟေဗြဲ ၁၀:၃၈; ဂလာတိ ၂:၂၀; ရော ၃ း ၂၀-၂၅; ၂ ကော ၅ း ၇; 3ဖက် ၃ း ၁၂ နှင့် ၁၇

နာခံရန်ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ဂလာတိ ၃ း ၂ နှင့် ၃ ကိုသတိရပါ။ “ သင်တို့သည်ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်မဟုတ်လော။ ယုံကြည်ခြင်း၌ကြားနာခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။ သင်သည်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ချက်လုံးကိုဖတ်လျှင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၆ က“ သင်တို့သည်ယုံကြည်သောအားဖြင့်ယေရှုခရစ်ကိုခံယူပြီးသည်အတိုင်း၊ ဂလာတိ ၅ း ၂၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဝိညာဉ်တော်၌နေလျှင်၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြကုန်အံ့” ဟုဆိုသည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့အပိုင်းအကြောင်းပြောလာတာနဲ့အမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံမှု၊ ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏“ လုပ်ရန်” စာရင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့သမျှကိုမှတ်ထားပါ။ သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်မရှိလျှင်မည်သည့်အရာကိုမျှကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည်သန့်ရှင်းတော်မူသည်နည်းတူ၊ နာခံခြင်း၌ပင်လျှင်ဘုရားသခင်အားလုံးပင်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အလုပ်လုပ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၌ယုံကြည်ခြင်းအားလုံးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်ဉာဏ်အခန်းငယ်၊ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ ကိုသတိရပါ။ ၎င်းသည်“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ငါသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်၌ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်၏။ ” ဂလာ ၅ း ၁၆ က“ ၀ ိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့လုပ်ဖို့အလုပ်လုပ်နေတုန်းပဲ။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မည်သို့သင့်လျော်မည်နည်း၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုအ ရယူ၍ ယူပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းခြေလှမ်းများနှင့်အချိုးညီသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ငါတို့ထိုင်ပြီးဘာမှမလုပ်ဘူးဆိုရင်ဘာမှဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ယာကုပ် ၁: ၂၂-၂၅ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို (သူ၏ညွှန်ကြားချက်များ) လျစ်လျူရှုပြီးနာခံခြင်းမရှိလျှင်ကြီးထွားမှုနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယာကုပ်၌ရှိသကဲ့သို့နှုတ်ကပတ်တော်ကိုမှန်၌တွေ့မြင်ရပြီးထွက်သွားပြီးပြုကျင့်သူမဟုတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများနှင့်မသန့်ရှင်းသူများဖြစ်ကြသည်။ ။ ငါသက်သာလောနိတ် 1: 22 & 25 "ဒီတော့ဒီငြင်းပယ်သောသူသည်လူကိုငြင်းပယ်သည်မဟုတ်, ဘုရားသခငျသညျသငျသညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျောပေးတျောမူသောဘုရား"

အပိုင်း ၃ ကသူ၏အစွမ်းခွန်အား၌ကျွန်ုပ်တို့“ လုပ်” နိုင်သည့်အရာများ (ဆိုလိုသည်မှာ“ လုပ်သည်များ”) ကိုပြလိမ့်မည်။ နာခံမှုရှိသောဤအဆင့်ကိုသင်လုပ်ဆောင်ရမည်။ အဲဒါကိုအပြုသဘောဆောင်တဲ့လုပ်ဆောင်မှုလို့ခေါ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့အပိုင်း (အပိုင်း ၃)

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီညီညွတ်စေလိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီးပြီ။ ငါတို့လည်းလုပ်ရမယ်လို့ဘုရားသခင်ပြောတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှနာခံမှုလိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုချက်ချင်းပြောင်းလဲစေနိုင်သော“ မှော်” အတွေ့အကြုံမရှိပါ။ ငါတို့ပြောခဲ့သလိုပဲအဲဒါဟာဖြစ်စဉ်တစ်ခုပဲ။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုပြသည်ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်ဘုန်းတော်မှဘုန်းအသရေသို့၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၃-၈ သည်ခရစ်တော်နှင့်တူသောသီလကိုအခြားတစ်ခုသို့ပေါင်းထည့်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ယော ၁ း ၁၆ က၎င်းကို“ ကျေးဇူးတော်သို့ရောက်သောကျေးဇူး” ဟုဖော်ပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ပညတ်တော်ကိုစောင့်ထိန်းရန်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၎င်းကိုမပြုလုပ်နိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲစေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းခံရပြီးဘုရားသခင်ပြီးစီးသောအခါ၎င်းစတင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခငျသညျကြှနျုပျတို့၏နေ့စဉျတိုးတကျမှုအတှကျပွငျဆငျပေးမှုနှငျ့တနျခိုးကိုပေးသညျ။ ရောမအခန်းကြီး ၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏သေခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ရှိကြောင်းကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အခန်းငယ် ၅ ကအပြစ်၏တန်ခိုးသည်တန်ခိုးမရှိဟုဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်သေကြပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ရန်လာခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှစ်သက်သောနည်းလမ်းအတိုင်းအသက်ရှင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့ရသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါသူ၌ရှိသောအလုပ်ကိုပြီးအောင်လုပ်ရန်ကတိပေးခဲ့သည်။

ဒါတွေအားလုံးဟာအချက်အလက်တွေပါ။ ရော ၆ း ၆ တွင်ဤအချက်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့်၎င်းတို့ကိုစတင်လုပ်ဆောင်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ဤသို့ပြုရန်ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းခရီးသို့မဟုတ်ယုံကြည်ကိုးစားသောနာခံမှုကိုစတင်ခဲ့သည်။ ပထမ ဦး ဆုံး“ နာခံရန်ပညတ်တော်” မှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်သည် ဟူ၍ ၎င်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မှတ်ကြလော့။ ယုံကြည်သည်ကို၎င်း၊ ယုံလော့။ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ပြီးနောက်လိုက်ခြင်း၊ အလျှော့မပေးခြင်းနှင့်တင်ပြခြင်းစသည့်အခြားသောပညတ်များကိုလိုက်နာသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၌အသေခံခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင့်ကတိတော်၏အားကိုးခြင်းဖြစ်သည်။

ဤအရာအားလုံးကိုဘုရားသခင်အပြည့်အဝနားလည်ရန်ဘုရားသခင်မျှော်လင့်သည်မဟုတ်ဘဲ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်သာကျွန်ုပ် ၀ မ်းမြောက်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ပေးမှုနှင့်တန်ခိုးတော်ကိုရယူရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်ရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုပြောင်းလဲရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ခြင်းကိုမရရှိနိုင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏“ တည်ကြည်သော” နာခံမှုနှင့်လည်းညီညွတ်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့“ ပြုမူ” သောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့မတတ်နိုင်သောအရာကိုလုပ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ အလိုဆန္ဒများနှင့်သဘောထားများပြောင်းလဲခြင်း၊ သို့မဟုတ်အပြစ်ရှိသောအလေ့အထများကိုပြောင်းလဲခြင်း၊ “ အသက်တာသစ်၏လမ်းစဉ်၌” လျှောက်လှမ်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတန်ခိုးပေးသည်။ (ရောမ ၆: ၄၊ ကဘ) ကိုယ်တော်သည်အောင်မြင်ခြင်းပန်းတိုင်သို့ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အား“ တန်ခိုးတော်” ပေးသည်။ ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ - ဖိ ၃ း ၉-၁၃; ဂလာတိ ၂: ၂၀-၃: ၃; ငါသက်သာလောနိတ် 6: 4; ငါပေတရု ၂:၂၄; ၁ ကော ၁ း ၃၀; ၁ ပေ ၁ း ၂၊ ကောလောသဲ ၃: ၁-၄ & ၃ း ၁၁ & ၁၂ & ၁:၁၇; ရောမ ၁၃ း ၁၄ နှင့်iansဖက် ၄ း ၁၅ ။

အောက်ဖော်ပြပါအခန်းငယ်များသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုဆက်စပ်ထားသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၆ မှာ“ သင်တို့သည်ယေရှုခရစ်ကိုခံယူပြီးသည်အတိုင်း၊ (ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်။ ) ဤလုပ်ငန်းစဉ် (လမ်းလျှောက်ခြင်း) ၏နောက်ထပ်ခြေလှမ်းများအားလုံးသည်ဆက်နွယ်မှုရှိပြီးယုံကြည်ခြင်းဖြင့်သာပြီးမြောက်အောင်မြင်နိုင်သည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ယုံကြည်ခြင်းမှယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ (ဆိုလိုသည်မှာတစ်ကြိမ်စီခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ )“ လမ်းလျှောက်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကိုမကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုထားသည်။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းထက်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘ ၀ အကြောင်းကိုများစွာသို့မဟုတ်ထိုထက်မကပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ သို့သော်လည်းအသက်ရှင်သေး၏။ သို့သော်လည်းငါမဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌တည်တော်မူ၏။ ယခုဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ မိမိကိုမိမိစွန့်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါ်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက်။"

ရောမ ၆ းအခန်းငယ် ၁၂ တွင်“ ထို့ကြောင့်” သို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကို“ ခရစ်တော်၌သေပြီ” ဟုမှတ်ယူခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လာမည့်ပညတ်များကိုလိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံး၊ သူပြန်လာသည်အထိကျွန်ုပ်တို့သည်နေ့စဉ်နှင့်တစ်ခဏချင်းတွင်နာခံရန်ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။

အလျှော့ပေးလိုက်လျောရန်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြင့်စတင်သည်။ ရောမ ၆ း ၁၂ တွင် King James Version ၌“ အရှက်ကွဲခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကို အသုံးပြု၍“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုဒုစရိုက်လက်နက်ဖြစ်စေမည်မဟုတ်၊ အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းကသင်၏အသက်တာကိုဘုရားသခင်အားလက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အခြားဘာသာပြန်များက“ လက်ဆောင်” သို့မဟုတ်“ offer” ဆိုသည့်စကားလုံးများကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုဘုရားသခင်အားထိန်းချုပ်ရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုပူဇော်ရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ်ကိုယ်တော်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံသည်။ (ရောမ ၁၂: ၁ & ၂) အထွတ်အထိပ်အမှတ်အသားအရသင်သည်ထိုလမ်းဆုံကိုအခြားသူအားပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားထိန်းချုပ်သည်။ အထွက်နှုန်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ၌အလုပ်လုပ်ခွင့်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သူ၏အကူအညီကိုတောင်းခံရန်၊ မိမိအလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုထိန်းချုပ်ရန်နှင့်သူအားလက်အောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းဆုံးဖြတ်ချက်မဟုတ်ဘဲစဉ်ဆက်မပြတ်၊ နေ့စဉ်နှင့်တစ်ခဏချင်းစီဖြစ်သည်။

ယင်းကိုiansဖက် ၅ း ၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသည် -“ စပျစ်ရည်နှင့်ယစ်မူးခြင်းကိုမရှောင်နှင့်။ ပိုလျှံသည်ကား, သို့သော်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်စေပါ။ လူတစ်ယောက်အရက်မူးပြီးမူးယစ်ဆေးဝါး (က influence ဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ) ခံရတယ်လို့ပြောတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်ပြောထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်စေတနာအလျောက်ဖြစ်ရမည်။ ဂရိကြိယာကိုတင်းမာမှုကိုဘာသာပြန်ဆိုရန်အတိကျဆုံးနည်းမှာ“ သင်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝလျက်ရှိပါစေ” ဟူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထိန်းချုပ်မှုကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထိန်းချုပ်မှုသို့အဆက်မပြတ်လက်လွှတ်လိုက်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။

ရောမ ၆ း ၁၁ မှာ“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုအပြစ်တရားအားဖြင့်မဟုတ်၊ အခန်းငယ် ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၏ကျွန်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်အားကျွန်ခံသင့်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ကျွန်သည်မိမိသခင်ကိုအစဉ်အမြဲကျွန်ခံစေနိုင်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းတစ်ခုရှိသည်။ ဒါဟာဆန္ဒအလျောက်လုပ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ငါတို့သည်ဤအမှုကိုဘုရားသခင်အားပြုသင့်သည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ်ကိုသင်တို့သည် ပူဇော်၍၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်အားဆက်ကပ်ခြင်းတည်းဟူသောသင်တို့ပြုအပ်သောဝတ်ကိုပြုမည်အကြောင်း၊ ဤလောကနှင့်မကိုက်ညီပါစေနှင့်။ သင်၏စိတ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုပြင်ကြလော့။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်လူများနှင့်အရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်အားပူဇော်ရန်အတွက်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်း (သီးသန့်ထားခြင်း) ကိုအထူးပူဇော်သက္ကာနှင့်အခမ်းအနားဖြင့်သီးခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခမ်းအနားသည်ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်ကိုသန့်ရှင်းစေပြီးဖြစ်သည်။ (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၉: ၅-၁၈) သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံတစ်ကြိမ်တစ်ခါနှင့်တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်တစ်ခါတစ်ရံကိုယ်ကိုမတင်ပြသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုမိမိကိုယ်ကိုအပြစ်မတင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ခွန်အားဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်သည်။ Elemental Theology မှ Bancroft ကဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်အားအရာရာကိုသန့်ရှင်းစေသောအခါဘုရားသခင်ကထိုပူဇော်ရာယဇ်ကိုလက်ခံရန်မီးကိုမကြာခဏလွှတ်ပေးသည်ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မျက်မှောက်ခေတ်တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအသက်ရှင်ခြင်းယဇ်အဖြစ်ဘုရားသခင်ထံလက်ဆောင်အဖြစ်ပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်တရားအပေါ်တန်ခိုး ပေး၍ ဘုရားသခင်အတွက်အသက်ရှင်ရန်ဝိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အထူးလုပ်ဆောင်မှုဖြစ်စေနိုင်သည်။ (မီးသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်ဆက်စပ်လေ့ရှိသောစကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။ ) တမန်တော် ၁: ၁-၈ နှင့် ၂: ၁-၄ ကိုကြည့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားမိမိကိုယ်ကို ဆက်၍ နေ့စဉ်နေ့တိုင်းနာခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံမိမိကိုယ်ကို ဆက်၍ ပေးဆက်ရမည်။ ဒါကငါတို့ရင့်ကျက်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်အဘယ်အရာလိုချင်သည်ကိုနားလည်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကိုတွေ့မြင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုရှာဖွေရမည်။ အလင်းဟူသောစကားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာကိုဖော်ပြရန်မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်များစွာသောအရာများကိုပြုလုပ်နိုင်ပြီးတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကိုလင်းစေပြီးအပြစ်ကိုဖော်ထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၀၅ တွင်“ နှုတ်ကပတ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ခြေရှေ့မှာမီးခွက် ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်လမ်းခရီးကိုလင်းစေပါ၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ လုပ်ရန်” စာရင်းတွင်ပါဝင်သည်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သန့်ရှင်းခြင်းဆီသို့ကျွန်ုပ်တို့လမ်းခရီး၌ဘုရားသခင်ပေးထားသောအရေးအကြီးဆုံးအရာဖြစ်နိုင်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၂ နှင့် ၃ တွင်“ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ငါတို့အားဘုန်းအသရေနှင့်သီလကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏မှန်သောအသိပညာအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုငါတို့အားပေးတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှသည်သခင်ယေရှုကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်၊ ထိုသို့သောအသိပညာကိုရှာဖွေရန်တစ်ခုတည်းသောနေရာမှာဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖြစ်သည်။

၂ ကော ၃ း ၁၈ က“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဖုံးကွယ်ထားသောမျက်နှာနှင့်အတူမှန်၌ရှိသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစွာ မြင်ရ၍ ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းအသရေတော်သည်ဘုန်းအသရေတန်ခိုးရှိသကဲ့သို့၊ စွမ်းအားတော်ဖြစ်၏။ ” ဒီနေရာမှာကျွန်တော်တို့ကိုလုပ်စရာတစ်ခုခုပေးတယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ ယာကုပ်သည်ကျမ်းစာကိုမှန်အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောထင်ရှားသည့်နေရာဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာကိုတွေ့မြင်ရန်လိုသည်။ “ သမ္မာကျမ်းစာ၏မဟာအယူဝါဒများ” မှဝီလျံအီဗန်သည်ဤအခန်းငယ်နှင့် ပတ်သက်၍ စာမျက်နှာ ၆၆ တွင်ဤသို့ပြောသည် -“ ဒီမှာတင်းမာနေတာကစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာပဲ - ငါတို့ဟာဇာတ်ကောင်တစ် ဦး မှတစ်မျိုးသို့ဘုန်းအသရေတစ်ခုမှပြောင်းလဲလာသည်။ ”

“ အချိန်ယူပါသန့်ရှင်းရန်အချိန်ယူပါ” ဟူသောဓမ္မသီချင်းကိုရေးသားသူသည်သူဤသို့ရေးသားခဲ့ချိန်၌၎င်းကိုနားလည်ခဲ့မည်မှာ - n“ ယေရှုကိုမျှော်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်သင်ကဲ့သို့ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်၏အကျင့်အကြံဖြင့်မိတ်ဆွေများ၊ သူ၏သဏ္enessာန်သည်မြင်လိမ့်မည်။ ”

 

ဤသို့သောနိဂုံးချုပ်မှာကျွန်ုပ်သည်ယောဟန် ၃ း ၂ တွင်“ ငါတို့သည်ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်မည်၊ သူသည်ငါတို့ကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုသိမြင်ရလိမ့်မည်” ။ ဘုရားသခင်မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သော်လည်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်နာခံမည်ဆိုလျှင်သူသည်သူ၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း၊ ပြောင်းလဲခြင်း၊ ၂ တိ ၂ း ၁၅ (KJV) က“ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကိုယ်ကိုနှစ်သက်ခြင်း၊ NIV က“ အမှန်တရားကိုမှန်ကန်စွာကိုင်တွယ်သူ” ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။

တစ်စုံတစ် ဦး နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အချိန်ပေးသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကဲ့သို့“ ကြည့်” ရန်စတင်သောအခါ၊ များသောအားဖြင့်ပြက်ရယ်ပြုတတ်လေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်း၊ ပြုမူခြင်းနှင့်သူတို့ကဲ့သို့စကားပြောသောလူများကိုကျွန်ုပ်တို့တုပကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်နိုင်ငံ၏areaရိယာအသစ်တစ်ခုသို့ပြောင်းရွှေ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောစကားဝှက်ကိုတုပနိုင်သည် (သို့) လက်ဟန်အမူအရာများသို့မဟုတ်အခြားပုံစံများကိုတုပနိုင်သည်။ iansဖက် ၅ း ၁ တွင်“ သင်တို့ကိုအတုယူကြလော့။ ကလေးများသည်အတုခိုးခြင်းသို့မဟုတ်တုပခြင်းတို့ကိုနှစ်သက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုတုပသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အချိန်ပေးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြုလုပ်ကြသည်ကိုသတိရပါ။ ထို့နောက်သူသည်သူ၏ဘဝ၊ မိမိအအလွန်သဘောထားများနှင့် attribute တွေ။

ယောဟန် ၁၅ သည်ခရစ်တော်နှင့်ခြားနားသောနည်းဖြင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်းအကြောင်းပြောဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၌တည်နေသင့်သည်ဟုဆိုထားသည်။ လိုက်နာခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှာသမ္မာကျမ်းစာကိုအချိန်ယူလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၅: ၁-၇ ကိုဖတ်ပါ။ ဤနေရာတွင်“ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ ဤအရာနှစ်ခုခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ cursory ဖတ်ခြင်းထက်စာဖတ်ခြင်း၊ စဉ်းစားခြင်းနှင့်လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းများကိုဆိုလိုသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်လည်းအမှန်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း“ မကောင်းသောကုမ္ပဏီများသည်ကောင်းသောကျင့် ၀ တ်များကိုယိုယွင်းစေသည်” ဟူသောအခန်းငယ်တွင်တွေ့ရသည်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၃) ထို့ကြောင့်သင်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သူနှင့်အတူနေထိုင်သည်ကိုဂရုတစိုက်ရွေးချယ်ပါ။

ကောလောသဲ ၃:၁၀ တွင်မိမိကိုယ်ကိုအသစ်သောအရာသည်“ မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီအသိပညာအသစ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၇ း ၁၇ က“ သမ္မာတရားအားဖြင့်သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေကြလော့။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်း၌နှုတ်ကပါဌ်တော်၏လိုအပ်ချက်ကိုဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့အား (မှန်၌ကဲ့သို့) အားနည်းချက်များရှိနေသည့်နေရာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သည့်နေရာကိုအထူးဖော်ပြသည်။ ယောဟန် ၈ း ၃၂ မှာလည်းယေရှုက“ သို့ဖြစ်လျှင်သင်တို့သည်သမ္မာတရားကိုသိကြသဖြင့်၊ ထိုတရားသည်သင်တို့ကိုလွှတ်လိမ့်မည်ဟု၊ ရောမ ၇ း ၁၃ တွင်အပြစ်တရားသည်အပြစ်တရား၏သဘောကိုသိစေခြင်းငှါ၊ ကောင်းသောအကျင့်အားဖြင့်ငါ၌အသေခံ။ ၊ အပြစ်တရားသည်ပညတ်တရားအားဖြင့်အခွင့်ရ။ ၊ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ကငါတို့ရဲ့စိတ်ကိုဖြည့်ရမယ်။ ရောမ ၁၂: ၂ က“ သင်၏အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲ” ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းပန်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လောကလမ်းစဉ်ကိုတွေးတောခြင်းမှဘုရားသခင့်လမ်းစဉ်ကိုတွေးတောဆင်ခြင်ရန်လိုသည်။ 3ဖက် ၄:၂၂ က“ သင်၏စိတ်နှလုံး၌အသစ်ပြုပြင်ပြုပြင်ခြင်းကိုပြုပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဖိ ၂ း ၅ တွင်“ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောထိုစိတ်သဘောကိုသင်တို့၌လည်းရှိစေကြလော့။ ” ခရစ်တော်၏စိတ်သည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကိုကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်သာလျှင်ဤအရာများကိုသင်ယူရန်အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။

ကောလောသဲ ၃ း ၁၆ က“ ခရစ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်သင်တို့တွင်အလွန်ကြွယ်ဝစွာတည်နေစေပါ” ဟုပြောထားသည်။ ကောလောသဲ ၃: ၂ က“ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောအရာတို့ကိုစွဲလမ်းသောစိတ်မရှိကြနှင့်။ ၎င်းသည်သူတို့အတွက်စဉ်းစားရုံသာမကဘုရားသခင်အားသူ၏အလိုဆန္ဒများကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲထည့်သွင်းရန်တောင်းခံရုံထက်မကပါ။ ၂ ကော ၁၀ း ၅ က“ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သောအသိပညာကိုဆန့်ကျင်။ မြင့်မြတ်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုဖြိုဖျက်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏စကားကိုနာခံခြင်းအားဖြင့်အတွေးတိုင်းကိုသုံ့ပန်းအဖြစ်သို့ပို့ဆောင်ခြင်း” ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမသည်။

ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၊ ၀ ိညာဉ်တော်ဘုရားနှင့်သားတော်ဘုရားအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသင့်သိထိုက်သောအရာအားလုံးကိုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ “ ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏ဘုရားသခင်ကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့်၊ ၁ ပေ ၁ း ၃ ဘုရားသခင်ကနှုတ်ကပတ်တော်ကိုသင်ယူခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကြီးထွားလာသည်ဟု ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်ဘုရားသခင်ကပြောထားသည်။ ၎င်းသည်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များအနေဖြင့်၊ သင်ကြီးထွားလာရန်ဟူသောစကားလုံး၏ရိုးသားသောနို့ကိုသာလိုချင်သည်” ဟုဆိုသည်။ NIV က“ ကယ်တင်ခြင်း၌ကြီးပွားမည်အကြောင်းတည်း။ ” ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအစာဖြစ်သည်။ usဖက် ၄ း ၁၄ ကဘုရားသခင်သည်ကလေးများကိုမဟုတ်ဘဲရင့်ကျက်သူဖြစ်ရန်လိုလားကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၁ ကော ၁၃ း ၁၀-၁၂ တွင်ကလေးများအားစွန့်ပစ်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ Ep ၄ း ၁၅ တွင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ အရာရာတိုင်းတွင်သူ့အားကြီးပြင်း” စေလိုသည်။

ကျမ်းစာသည်အစွမ်းထက်၏။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ အရိုးဆစ်နှင့်ခြင်ဆီကို၎င်းပိုင်းခြား။ ထုတ်ချင်းခွင်းတတ်၏။ စိတ်နှလုံး၏။ " ဟေရှာယ ၅၅ း ၁၁ ထဲတွင်ဘုရားသခင်ကသူ၏နှုတ်ကပါဌ်တော်အားပြောသောစကား၊ ရေးသားခြင်းသို့မဟုတ်မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုဤလောကသို့စေလွှတ်သောအခါ၎င်းသည်လုပ်ဆောင်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောလုပ်ငန်းကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်။ သူသည်အချည်းနှီးမပြန်ရ။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်းသည်အပြစ်ကိုဖော်ထုတ်ပြီးခရစ်တော်၏လူများကိုစည်းရုံးလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းအသိပညာကိုသူတို့ခံယူပါလိမ့်မည်။

ရောမ ၁ း ၁၆ တွင် believes ၀ ံဂေလိတရားသည်ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများသည်“ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏သတင်းတရားသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောဘုရားသခင်၏စွမ်းအားဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ တူညီသောနည်းဖြင့်ယုံကြည်သူကိုယုံကြည်လက်ခံစေနိုင်သည်။

၂ ကော ၃ း ၁၈ နှင့်ယာ ၁ း ၂၂-၂၅ သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုမှန်အဖြစ်ရည်ညွှန်းကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ရပြီ။ ငါတို့ဘယ်လိုနေသလဲဆိုတာကြည့်ဖို့မှန်ကိုကြည့်တယ်။ တစ်ချိန်က“ ဘုရားသခင့်ကြေးမုံ၌ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရှုမြင်ပါ” ခေါင်းစဉ်တပ်သောအားလပ်ရက်ကျမ်းစာကျောင်းတွင်သင်ခဲ့သည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်အား“ ငါတို့မြင်သောငါတို့၏ဘဝကိုထင်ဟပ်ပြ” အဖြစ်ဖော်ပြသောသံပြိုင်ကိုလည်းငါသိသည်။ နှစ် ဦး စလုံးတူညီသောစိတ်ကူးဖော်ပြ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာသောအခါ၎င်းကိုဖတ်သင့်သည်၊ လေ့လာသင့်သည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တွေ့သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်ပြုခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားနည်းချက်အချို့ကိုပြသလေ့ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကိုမြင်သောအခါဘာလုပ်သင့်သည်ကိုဂျိမ်းစ်ကပြောပြသည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆိုအကျင့်ကိုကျင့်သူမဟုတ်လျှင်သူသည်မှန်ကိုသူ၏သဘာဝမျက်နှာကိုကြည့်နေသည့်လူနှင့်တူသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်သူ၏မျက်နှာကိုတွေ့မြင်ရပြီးထွက်သွားပြီးသူသည်မည်သို့သောလူစားဖြစ်ကြောင်းချက်ချင်းမေ့သွားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အလင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါဤသည်နှင့်ဆင်တူသည်။ (ယောဟန် ၃ း ၁၉-၂၁ နှင့် ၁ ယောဟန် ၁: ၁-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အလင်း၌ဖော်ပြသကဲ့သို့မိမိတို့ကိုယ်ကိုမြင်လျှင်အလင်း၌ကျင်လည်သင့်ကြောင်းယောဟန်ကပြောကြားခဲ့သည်။ အလင်းကအပြစ်ကိုဖော်ပြသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ချတောင်းပန်ရမည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ခဲ့ရာများကို ၀ န်ခံခြင်း (သို့) အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်အပြစ်ဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်လွှတ်မှုရရှိရန်အတွက်ကောင်းသောအပြုအမူအချို့ကိုတောင်းခံရန်၊ တောင်းခံရန်သို့မဟုတ်လုပ်ရန်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်သာသဘောတူပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီမှာသတင်းကောင်းတကယ်ရှိတယ်။ အခန်းငယ် ၉ ၌ဘုရားသခင်က“ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်သစ္စာရှိတော်မူ၏။ ငါတို့အပြစ်ကိုလည်းလွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုတောင်းလျှင်၊ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့မသိသော၊ သတိမပြုမိသောအပြစ်များမှကျွန်ုပ်တို့ကိုစင်ကြယ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်ထပ်မံအပြစ်ပြုမိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်ပွဲမခံမှီတိုင်အောင်လိုအပ်သည့်အတိုင်းမကြာခဏထပ်မံဝန်ခံရမည်။

သို့သော်ဤကျမ်းပိုဒ်ကလည်းကျွန်ုပ်တို့က ၀ န်မခံပါကခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်သွားပြီး ဆက်၍ ရှုံးနိမ့်မည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ နာခံလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ကျနော့်အမြင်တွင်ဤသည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရေးအတွက်အရေးကြီးဆုံးသောခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ sinဖက် ၄ း ၂၂ အရသမ္မာကျမ်းစာကအပြစ်ကိုပယ်ဖျက်ရန်သို့မဟုတ်ဖယ်ထားရန်ပြောသောအခါဤအရာသည်ကျွန်ုပ်ပြုသည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ Elemental Theology မှ Bancroft က ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်“ ငါတို့သည်ဇာတ်ကောင်များ (သို့) ဘုန်းအသရေတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲသွားသည်” ဟုဆိုသည်။ ထိုလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဘုရားသခင့်မှန်၌တွေ့မြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မကောင်းသောအလေ့အထများကိုရပ်တန့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှအားထုတ်မှုအနည်းငယ်လိုအပ်သည်။ ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းသည်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားပြီးကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သည့်အပိုင်းကိုတောင်းဆိုရမည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွယ်တကူကျော့မိစေနိုင်သောအပြစ်ကိုဖယ်ရှားပစ်သင့်သည်။ သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်း၏အပြီးသတ်ကိုမျှော်ကိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ရော၊ ၆ း ၁၂ တွင်အပြစ်တရားသည်ငါတို့ကိုစိုးစံစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ရော ၈ း ၁-၁၅ ၌သူပြောသောအရာသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်များကိုခွင့်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန် (သို့) အလင်းတော်၌လျှောက်လှမ်းရန်၊ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းတို့အကြားပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုကိုဘုရားသခင်ရှင်းပြသည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၁ ကကျမ်းစာကိုအလွတ်ကျက်ရန်ပြောထားသည်။ ကိုယ်တော်ကိုမပြစ်မှားဘဲနေနိုင်မည်အကြောင်း၊ ဗျာဒိတ်တော်ကိုနှလုံးထဲမှာသိုထားပါပြီ။ ယော ၁၅ း ၃ တွင်“ ငါပြောသောစကားကြောင့်သင်တို့သည်စင်ကြယ်ကြ၏။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်မပြုရန်သတိပေးလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီရန်အခြားအခန်းငယ်များစွာရှိသည်။ တိတု ၂ း ၁၁-၁၄ တွင် - ၁။ ဘုရားတရားမဲ့ခြင်းကိုငြင်းပယ်ပါ။ ၂ ။ (၃) မတရားမှုလုပ်ရပ်တိုင်းမှကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးနုတ်လိမ့်မည်။ ၄။ သူသည်သူကိုယ်တိုင်မိမိကိုယ်ကိုအထူးသန့်ရှင်းစေလိမ့်မည်။

၂ ကော ၇ း ၁ ကမိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေသည်ဟုဆိုသည်။ 2ဖက် ၄ း ၁၇-၃၂ နှင့်ကောလောသဲ ၃ း ၅-၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့စွန့်လွှတ်ရန်လိုအပ်သောအပြစ်အချို့ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဒါဟာအလွန်တိကျတဲ့ရရှိသွားတဲ့။ အပြုသဘောဆောင်သောအပိုင်း (ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှု) သည်ဂလာတိ ၅ း ၁၆ တွင် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန်ပြောထားသည်။ iansဖက် ၄ း ၂၄ တွင်လူသစ်ကို ၀ တ်ဆင်ရန်ပြောထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အပိုင်းကိုအလင်း၌လျှောက်လှမ်းခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းဟုဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်နှင့်စာစောင်နှစ်စောင်စလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်များနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ ဤရွေ့ကားကျွန်ုပ်တို့သည်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ”“ ဆုတောင်းခြင်း၊

ကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ရသောအကောင်းဆုံးတရားဒေသနာတွင်ဟောပြောသူကချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သင်ပြုလုပ်သောအရာဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ သင်ခံစားရတစ်ခုခုဆန့်ကျင်အဖြစ်။ မMatthewဲ ၅ း ၄၄ တွင်သခင်ယေရှုက“ ရန်သူကိုချစ်ကြလော့။ သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲသူတို့အတွက်ဆုတောင်းပေးပါ။ ” ကျွန်ုပ်သည်ဤသို့သောလုပ်ရပ်များသည်“ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းပါ” ဟုမိန့်မှာသောအခါဘုရားသခင်ကဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဒေါသနှင့်နာကြည်းခြင်းစသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်သဘောထားကိုပြောင်းလဲရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စိတ်ချနေစဉ်သူကကျွန်ုပ်တို့အားမှာထားသည့်အတိုင်းပြုမူသည်။

ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုသိမ်းဆည်းပါကဒုက္ခပြtoနာများကြုံတွေ့ရမည့်အချိန်သိပ်နည်းလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်အပေါ်ကောင်းမွန်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၆ တွင်“ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်” ရောမ ၁၃ း ၁၄ တွင်“ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ကြလော့။ ကိုယ်ကာယ၏တပ်မက်ခြင်းအလိုငှါမကြံစည်ကြနှင့်။ ”

ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်နောက်အချက်တစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်လမ်းစဉ်အတိုင်းဆက်လျှောက်လှမ်းပါကဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းမပြုလျှင်ဤလမ်းသည်ဤဘ ၀ ၌ပျက်စီးခြင်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁၀ တွင်သူသည်“ ငါတို့၏အကျိုးကို ထောက်၍၊ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီတော်ကိုငါတို့သည်ဆက်ဆံရမည်အကြောင်း၊ အခန်းငယ် ၁၁ က“ နောက်မှငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျိုးကိုခံရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၅-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၆ က“ ထာဝရဘုရားချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၃၀ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူစုကိုတရားစီရင်တော်မူမည်။ ယော ၁၅ း ၁-၅ တွင်သူကစပျစ်နွယ်ပင်များကိုအသီးများများသီးစေမည်၊

ဤအခြေအနေမျိုး၌သင်ကြုံတွေ့ရပါကကျွန်ုပ်သည်ယောဟန် ၁ း ၉ သို့ပြန်သွားပါ။ သင်၏အပြစ်များကိုသင်ထပ်မံလိုအပ်သည်နှင့်ထပ်ခါထပ်ခါဝန် ခံရ၍ ၀ န်ချတောင်းပန်ပါ။ ငါပေတရု ၅ း ၁၀ မှာ“ ဘုရားသခင်သည်ခဏဆင်းရဲခံပြီးလျှင်သင်တို့ကိုစုံလင်စေ။ မြဲမြံစေတော်မူပါစေသော။ စည်းကမ်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုဇွဲရှိရှိ၊ သို့သော် ၀ န်ခံချက်သည်အကျိုးဆက်များကိုမဖယ်ရှားပေးနိုင်ကြောင်းသတိရပါ။ ကောလောသဲ ၃ း ၂၅ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိပြုသောအမှု၏အကျိုးအပြစ်ကိုခံရလိမ့်မည်။ အဘယ်သူ၏မျက်နှာကိုမှတ်တော်မမူ။ ၁ ကော ၁၁ း ၃၁ က“ ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြောစီရင်လျှင်၊ အခန်းငယ် ၃၂ က“ သခင်ဘုရားသည်ငါတို့ကိုစီရင်တော်မူသောအခါ၊

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လာခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မြေကြီးကိုယ်ခန္ဓာ၌နေထိုင်နေသမျှကာလပတ်လုံးဆက်လက်တည်ရှိလိမ့်မည်။ ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၂-၁၅ တွင်ရှင်ပေါလုက၎င်းသည်သူမပြည့်စုံသေးကြောင်း၊ သူသည်ပြီးပြည့်စုံခြင်းမရှိသေးကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည် ဆက်လက်၍ ပန်းတိုင်ကိုဆက်လျှောက်လှမ်းလိမ့်မည်။ ၂ ပေ ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၈ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၌၎င်း၊ ကြီးမြတ်သောသူ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ၊

ငါသက်သာလောနိတ် ၄: ၁၊ ၉ နှင့် ၁၀ ကအခြားသူများအပေါ်“ ပို၍ တိုးပွားများပြား” ရန်နှင့်“ တိုးပွားများပြား” ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောထားသည်။ အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းက“ ပို၍ ကောင်းသည်” ဟုဆိုသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၁-၈ သည်ကောင်းသောအကျင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုထပ်တိုးရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ ကပြေးပွဲကိုခံနိုင်ရည်ရှိစွာပြေးသင့်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၉-၂၅ ကကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်၍ အရှုံးမပေးရန်တိုက်တွန်းထားသည်။ ကောလောသဲ ၃: ၁-၃ က“ အထက်အရပ်ရှိအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်းပါ” ဟုဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုထားရှိပြီးထိုတွင်ထားရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ငါတို့ပြောတာကိုဘုရားသခင်လုပ်နေတာသတိရပါ။ ဖိလိပ္ပိ ၁ း ၆ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမည်သည်ကား၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏” ဟုဆိုသည်။ Elemental Theology မှ Bancroft စာမျက်နှာ ၂၂၃ တွင်“ သန့်ရှင်းခြင်းသည်ယုံကြည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုစတင်ခြင်းမှစတင်သည်။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ဘ ၀ နှင့်အတူတကွကျယ်ပြန့်သည်။ ခရစ်တော်ပြန်လာသောအခါအထွတ်အထိပ်နှင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ” iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်ဒေသခံယုံကြည်သူအုပ်စုဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်ဤပန်းတိုင်သို့ရောက်ရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီလိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ “ ငါတို့ရှိသမျှသည်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်တိုင်အောင်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်သူ၌ကြီးပွားမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည်အသီးအသီးပြုသကဲ့သို့၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကြီးပွား။ ၊

တိတု ၂ း ၁၁ & ၁၂“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်လူခပ်သိမ်းတို့အားထင်ရှားလျက်၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်လောကီတပ်မက်ခြင်းတို့ကိုပယ်ရှား။ ၊ ယခုကာလ၌သမ္မာတရားကို၎င်း၊ ၁ သက် ၅ း ၂၂-၂၄ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း၊ သင်တို့ကိုအကုန်အစင်သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းကိုအပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါစောင့်မတော်မူပါစေသော။ သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ ထိုသို့ပြုတော်မူလိမ့်မည်။

ဤသည်ကမျြးစာကိုအလွန်ပြတ်သားအဖြေတွေကိုသည့်အတွက်အလွန်ဘုံမေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။ ငါသည်သင်တို့ကိုအခနျးတှငျ 12 မှတဆင့်ငါကောရိန္သုအခန်းကြီး 14 ကိုဖတ်ရှုအကြံပြုအပ်ပါသည်။ သငျသညျရောမ 12 နှင့်ဧဖက် 4 အတွက်လက်ဆောင်တွေများ၏စာရင်းများကိုပေါ်တက်ဖတ်ရှုဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ငါပတေရုသ 4: 10 တစ်ခုချင်းစီကိုယုံကြည်သူ (ထိုများအတွက်စာအုပ်တိကျမ်းစာ၌လာသည်ကားအဘယ်သူကိုရန်ဖြစ်ပါသည်) ဝိညာဏဆုလက်ဆောင်ရှိကြောင်းဆိုလို "။

အသီးအသီးအချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်အမှုတော်ကိုထမ်းဆောင်ထဲမှာ employ, အထူးဆုကြေးဇူးကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်အမျှ ... ", NASV ။ သောဤကျနော်တို့နှင့်အတူမွေးဖွားလာသည့်ထိုကဲ့သို့သောဂီတစသည်တို့အဖြစ်အခွက်တဆယ်မဟုတ်, လက်ဆောင်တစ်ခုမဟုတ်အထူးအတွက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူး။ ဧဖက် 4 အတွက် says: 7-8 သူကျွန်တော်တို့ကိုလက်ဆောင်တွေပေး 11-16 သည်ဤလက်ဆောင်များအချို့ကိုစာရင်းပြုစုကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ လျှာပင်ကဒီမှာဖော်ပြခဲ့တဲ့မပေးပါ။

ဤအလက်ဆောင်တွေ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကြီးထွားအောင်ကူညီဖို့ရန်ဖြစ်ပါသည်။ အခနျးတှငျ 5 ၏အဆုံးအားလုံးသည်လမ်းအရေးကြီးဆုံးအရာပဲငါကောထဲမှာရှိသကဲ့သို့မေတ္တာ၌လမ်းလျှောက်ဖို့ကြောင်းကိုသင်ပေးတယ်။ ဒါကြောင့်လည်းလက်ဆောင်တွေ၏စကားပြောသည်အဘယ်မှာရှိ 13 ။ ရောမ 12 ယဇျပူဇျော, ဝန်ဆောင်မှုနှင့်နှိမျ့ခခြွငျး၏အခြေအနေတွင်ဆုကြေးဇူးကိုတင်ဆက်ယုံကြည်ခြင်း၏တစ်ဦးအတိုင်းအရှည်ကျွန်တော်တို့ကိုရိတ်က္ခာသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်ကကျွန်တော်တို့ကိုအားပေးပြီးမှအဖြစ်ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများပြော၏။

ဤတွင်တစုံတခုသောဆုကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားအတွက်အလွန်အရေးကြီးသောအရာတခုသော့ချက်ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ အခနျးငယျ 4 -9 ကြှနျုပျတို့အားပေးအဖြစ်ကိုပြောပြသည်ခရစ်တော်၏အားလုံးအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ကြသေးကျနော်တို့ဒါကျွန်တော်တို့ရဲ့လက်ဆောင်တွေကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်ကြ၏, ငါကိုးကား, "ငါတို့အားပေးပြီးမှကျေးဇူးတော်အတိုင်းကွဲပြားခြားနားသောကြောင့်လက်ဆောင်တွေရှိစဉ်ကတည်းက, အသီးအသီးပါစေ အညီသူတို့ကိုလေ့ကျင့်ခန်း။ "ဒါဟာအထူးသအတော်ကြာလက်ဆောင်တွေရှင်းပြဖို့ပေါ်သွားသည်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏အရေးပါမှုကိုစကားပြောအပေါ်တတ်၏။ ငါတို့သည်ဒါလက်တွေ့ကျတဲ့နှင့်အံ့သြဖွယ်ကိုချစ်ကြပုံကိုကြည့်ရှုရန်အခြေအနေတွင်အပေါ်ကိုဖတ်ပါ။

တစ်ခုခုကဒီမှာလျှာ၏ဆုကြေးဇူးကိုမဖျောပွထားရှိပါသည်။ သည်ကိုသင်ငါကော, 12-14 သွားဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ အခနျးငယျ 4 လက်ဆောင်တွေအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်ကပြောပါတယ်။ အခနျးငယျ 7,

ကောင်းသောအကျိုးအလိုငှါသာဝိညာဉ်တော်ကိုလူအသီးအသီးတို့အားထင်ရှားစွာပေးတော်မူလျက်ရှိ၏။ ထို့နောက်သူက "ONE" ကိုဒီလက်ဆောင်နဲ့နောက်တစ်ခြားလက်ဆောင်ကိုပေးတယ်၊ အားလုံးတော့မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားများဖြင့်ပြောဆိုသင့်သည်ဆိုပါကကျမ်းပိုဒ်၏ရှေ့နောက်စကားသည်သင်မေးသောမေးခွန်းဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၁ က“ သို့သော်ထိုအရာအလုံးစုံတို့ကိုစွမ်းအားတော်တစ်မျိုးတည်းသာပြုမူလျက်တစ် ဦး ချင်းစီကိုသူအလိုရှိသည့်အတိုင်းဖြန့်ဝေသည်” ဟုဆိုသည်။

မယ်လို့သူကရှင်းရှင်းလင်းလင်းလုပ်ဖို့အများအပြားဥပမာအတူလူ့ခန္ဓာကိုယ်သည်ဤချိတ်ဆက်အခန်းငယ် 18 သူသူဘုံကောငျးကြိုးအတှကျဆန္ဒရှိသကဲ့သို့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာကျွန်တော်တို့ကိုနေရာချကပြောပါတယ်, ငါတို့ရှိသမျှသောလက်မစပ်ဆိုင်ကြောင်းကိုပြော, ဒါမှမဟုတ်မျက်စိစတာတွေသို့မဟုတ်ကျွန်တော် ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာကျွန်တော်တို့ဟာသင့်အဖြစ်လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်နှင့်ယုံကြည်သူများအဖြစ်ကြီးထွားဖို့ကွဲပြားခြားနားသောဆုကြေးဇူးကိုရှိသည်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်ဒါကောင်းစွာအလုပ်လုပ်ဘူး။ ထိုအခါသူသည်ပထမဦးဆုံးစကားမြားကို အသုံးပြု. ဒုတိယ, တတိယနှင့်အခြားစာရင်းနှင့်လျှာ၏မျိုးနှင့်အတူအဆုံးသတ်အားဖြင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ်ပေမယ့်လိုအပ်သဖြင့်ယင်း၏တန်ဖိုးကိုအားဖြင့်အရေးပါမှု၏အမိန့်ထဲမှာ, လက်ဆောင်တွေမပေးစာရင်းပြုလုပ်ထားသည်။

စကားမစပ်လျှာ၏ပထမဦးဆုံးအသုံးပြုမှုကိုအသီးအသီးမိမိဘာသာစကားနဲ့စကားကိုကြားရာအရပ်ပင်တေကုတ္တေမှာခဲ့ပါတယ်။ သူသည်သင်တို့လည်းအဖြေသိ retaurical မေးမြန်းခြင်းဖြင့်အဆုံးသတ်ထားသည်။ "အားလုံးသူတို့လုပျဆောငျ, လျှာ၌ဟောပြောကြဘူး။ " ဒီအဖြေကိုမပါ! ငါ 31 ကျမ်းပိုဒ်ကိုချစ် "ကွိုးစား (ယာကပြောပါတယ်မင်းကြီး, လောဘလွန်ကျူးခြင်း), သာ. လက်ဆောင်များ။ " ကျနော်တို့ သာ. ကြီးမြတ်ခဲ့ကြရသောမသိခဲ့ပါလျှင်ကျနော်တို့ကလုပ်ပေးနိုင်ဘူး, နိုင်တယ်လို့ကျနော်တို့။ ထိုအခါအချစ်အပေါ်ဟောပြောချက်။ ထိုအခါ 14: 1 စာရင်းဝင်ပထမဦးဆုံး, "PERSUE အချစ်သေးအထူးသဖြင့်စိတ်အားထက်သန်စွာဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးအလိုရှိကြသည်" လို့ပြောပါတယ်။ ကတိုကျတှနျးနဲ့ Consoles (အခန်းငယ် 3), edifies ကြောင့်အနာဂတ္တိပိုကောင်းသည်အဘယ်ကြောင့်ထို့နောက်သူကရှင်းပြသည်။

ကျမ်းပိုဒ်များတွင် 18 နှင့် 19 ပေါလုသညျမဟုတ်ဘဲသူတို့အနာဂတ္တိ 5 စကားပြောသောလိုသောသူမူကားတစ်ဦးလျှာကိုတသောင်းထက်အကြောင်းပြောနေတာဘာင်ကပြောပါတယ်။ မြေတပြင်လုံးအခနျးတှငျဖတျရှုပါ။ တိုတောင်းသောခုနှစ်တွင်, သင်သည်နောက်တဖန်မွေးဖွားခဲ့ပေမယ့်သင်တို့ကိုအခြားသူများကမေးပါသို့မဟုတ်ရှာကွပါရသောအခါဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သင်တို့ကိုအားပေးပြီးမှအနည်းဆုံးဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးရှိသည်ပါဘူး။ သူတို့ကိုသင်လေ့လာသင်ယူနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ကဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ပေးထားသောလက်ဆောင်များဖြစ်ကြသည်။

သငျသညျကိုအကောင်းဆုံးလက်ဆောင်များတပ်မက်သင့်တယ်လာသောအခါအဘယ်ကြောင့်တခြားသူတွေကိုအောက်ခြေမှာကိုစတင်ပါ။ ငါလက်ဆောင်တွေအပေါ်ဆုံးမဩဝါဒပေးသညျကွားတစ်စုံတစ်ဦးကသင့်ရဲ့ဆုကြေးဇူးကိုဥပမာအားဖြင့်ဆုံးမသြဝါဒသို့မဟုတ်ပင်ပေးကမ်းဘို့, အဆင်ပြေနေသောနည်းလမ်းအမှုတော်ကိုထမ်းဆောင်စတင်ရန်နှင့်သိသာဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်သောအရာကိုမသိကြပါလျှင်သူကပြောပါတယ်။ ဒီတစ်ခါလည်းသင်ဖြစ်ကြပြီးအားပေးစကားသို့မဟုတ်ကရုဏာကိုမပြဒါမှမဟုတ်တမန်တော် (သာသနာပြုဆိုလိုတယ်) သို့မဟုတ်တစ်ဦးဧဝံဂေလိဆရာဖြစ်ကြသည်။

တစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်းဘာသာသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အပြစ်မဟုတ်သောအခြေအနေများရှိသည်ဟုပြောနိုင်သည်။ သို့သော်မှန်မှန်တစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေသည့်လူအများစုသည်အပြစ်ပြုကျင့်ခြင်း၌တစ်နည်းနည်းဖြင့်ကျိန်းသေပါဝင်ပတ်သက်သည်။ မMatthewဲ ၅ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါပညတ်သည်ကားကိလေသာစိတ်နှင့်သူ့မယားကိုကြည့်ရှုသောသူသည်စိတ်နှလုံးထဲ၌ထိုမိန်းမနှင့်ပြစ်မှားပြီ။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေကိုကြည့်ပြီးတစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်းသည်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေ၏လိင်ဆန္ဒများကြောင့်အမှန်ပင်အပြစ်ရှိသည်။

မ ၇ း ၁၇ နှင့် ၁၈“ ကောင်းသောအပင်သည်ကောင်းသောအသီး၊ မကောင်းသောအပင်သည်မကောင်းသောအသီးကိုသီးတတ်၏။ ကောင်းသောအပင်သည်မကောင်းသောအသီး၊ မကောင်းသောအပင်သည်ကောင်းသောအသီးကိုမသီးနိုင်။ အခြေအနေတွင်ဤသည်မှားယွင်းသောပရောဖက်များအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်နားလည်သဘောပေါက်ပါသည်။ သို့သော်မူသည်လက်တွေ့ကျပုံရသည်။ အသီးသည်အကောင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ခြင်း၏အကျိုးဆက်များကိုသင်ပြောနိုင်သည်။ တစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်း၏အကျိုးဆက်များကားအဘယ်နည်း။

၎င်းသည်အိမ်ထောင်ရေးတွင်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်ကိုပျက်ပြားစေသည်။ အိမ်ထောင်တွင်လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည်မျိုးဆက်ပွားခြင်းအတွက်သာမဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်က၎င်းကိုလင်ယောက်ျားနှင့်ဇနီးတို့အားအတူတကွပေါင်းစပ်စေမည့်အလွန်ပျော်စရာကောင်းသောအတွေ့အကြုံတစ်ခုအဖြစ်ဘုရားသခင်ပုံစံပြုခဲ့သည်။ အမျိုးသားတစ် ဦး သို့မဟုတ်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်သောအခါစိတ်ကျေနပ်မှု၊ အပန်းဖြေမှုနှင့်သာယာဝပြောမှုတို့ကိုဖန်တီးပေးသော ဦး နှောက်တွင်ဓာတုပစ္စည်းများစွာထွက်လာသည်။ ဤအရာများထဲမှတစ်ခုသည်ဓာတုဗေဒအနေဖြင့်ဘိန်းထုတ်လုပ်မှုနှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။ ၎င်းသည်စိတ်ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသောခံစားမှုများစွာကိုထုတ်လုပ်ပေးရုံသာမကဘဲအခြားအတွေ့အကြုံများအားလုံးကဲ့သို့ပင်အတွေ့အကြုံကိုပြန်ပြောပြရန်ခိုင်မာသောဆန္ဒရှိစေသည်။ အနှစ်သာရအားဖြင့်၊ လိင်သည်စွဲလမ်းစေသည်။ ထို့ကြောင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအမြတ်ထုတ်သူများသည်မုဒိမ်းမှုသို့မဟုတ်အနှောက်အယှက်ပြုမှုများကိုစွန့်လွှတ်ရန်အလွန်ခက်ခဲပြီးသူတို့၏အကျင့်ဆိုးများကိုထပ်ခါတလဲလဲအခါတိုင်းသူတို့ ဦး နှောက်အတွင်းရှိမူးယစ်ဆေးဝါးအလွဲသုံးစားမှုကိုစွဲစွဲလမ်းလမ်းဖြစ်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၎င်းတို့သည်အခြားမည်သည့်လိင်မှုဆိုင်ရာအတွေ့အကြုံကိုမှအမှန်တကယ်မွေ့လျော်ရန်ခက်ခဲသော်လည်းမဖြစ်နိုင်သည်။

အိမ်ထောင်ရေးလိင်သို့မဟုတ်မုဒိမ်းကျင့်သို့မဟုတ်ဗလက္မအဖြစ်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေဦးနှောက်ထဲမှာတူညီတဲ့ဓာတုပစ္စည်းလွှတ်ပေးရန်ထုတ်လုပ်သည်။ ဒါဟာအိမ်ထောင်ရေးလိင်အတွက်ဒါအရေးပါကြောင်းကိုအခြားများ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဖို့ sensitivity ကိုမပါဘဲတစ်ဦးသက်သက်သာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတှေ့အကွုံဖြစ်ပါတယ်။ masturbates သူ၎င်းတို့၏အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်အတူမေတ္တာရှိတဲ့ဆက်ဆံရေးမျိုးတည်ဆောက်နေများ၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုမပါဘဲလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလွှတ်ပေးရန်ရရှိသွားတဲ့။ သူတို့ညစ်ညမ်းစောင့်ကြည့်ပြီးနောက် masturbate ဆိုရင်သူတို့ဆန္ဒပြည့်အဘို့မဟုတ်, လေးစားမှုနဲ့ကုသခံရဖို့သူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖန်ဆင်းအမှန်တကယ်လူတစ်ဦးအဖြစ်အသုံးပြုခံရဖို့တစ်ခုခုအဖြစ်မိမိတို့၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒ၏အရာဝတ္ထုကိုကြည့်ပါ။ သည်အမှု၌ဖြစ်ပျက်ပါဘူးပေမယ်နှင့်အညီ, တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နဲ့ဆကျဆံရေးကိုတည်ဆောက်ခြင်း၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုမလိုအပ်ပါဘူးလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များအတွက်တစ်ဦးအမြန်ပြင်ဆင်ချက်ဖြစ်လာနိုင်ပြီး, အိမ်ထောင်ရေးလိင်ထက် masturbates သူတဦးတည်းကိုပိုမိုနှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ထိုသို့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအသားစားနှင့်အတူမယ့်လိုပဲကြောင့်အိမ်ထောင်ရေးလိင်မရှိတော့တပ်မက်လိုချင်သောအကြောင်းဒါကြောင့်စွဲလမ်းဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေကိုလည်းသူကပိုမိုလွယ်ကူယောက်ျားသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးတွေဟာလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအတှေ့အကွုံတစ်ဦးချင်းစီကတခြား masturbating လူနှစ်ဦးသည်အဘယ်မှာရှိတူညီတဲ့လိင်ဆက်ဆံရေးတွင်ပါဝင်ပတ်သက်ခံရဖို့အဘို့ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။

ဒီတက် Sum မှဘုရားသခငျသညျအဘယ်သူ၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကိုအိမ်ထောင်မှာတွေ့ဆုံခဲ့ပြီးခံရဖို့ခဲ့ကြသည်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာသတ္တဝါအဖြစ်ယောက်ျားမိန်းမတို့ကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြား၏အပြင်ဘက်တွင်ရှိသမျှသည်အခြားသောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆက်ဆံရေးရှင်းလင်းစွာအညီကျမ်းစာလာသည်ပြစ်တင်ရှုတ်ချနှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်မဟုတ်ပေမယ့်, ဘုရားသခင်နှင့်အဘယ်သူရှောင်ရှားရန်တစ်ဦးဘုရားသခငျသညျဂုဏျတငျလက်ထပ်ထိမ်းမြားရှိချင်နှစ်သက်ချင်သူယောက်ျားမိန်းမတို့ကိုဖြစ်ပေါ်စေဖို့လုံလောက်တဲ့အနုတ်လက္ခဏာအကျိုးဆက်များရှိပါတယ်နေကြသည်။
နောက်မေးခွန်းမှာတစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်းကိုစွဲလမ်းနေသောလူတစ် ဦး သည်ယင်းကိုမည်သို့လွတ်မြောက်နိုင်မည်နည်း။ ၎င်းသည်ကြာမြင့်စွာတည်ရှိသည့်အလေ့အထဖြစ်လျှင်ချိုးဖျက်ရန်အလွန်ခက်ခဲနိုင်သည်ဟုရှေ့တွင်ပြောရန်လိုအပ်သည်။ ပထမခြေလှမ်းမှာဘုရားသခင်အားသင်၏အနားတွင်ရှိနေစေခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုသင့်အတွင်း၌အကျင့်ကိုဖျောက်ဖျက်ပစ်ရန်ဖြစ်သည်။ တနည်းအားဖြင့်သင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်လိုအပ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည် ospel ၀ ံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ခြင်းမှလာသည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၂-၄ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ gဝံဂေလိတရားအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ငါလက်ခံသောအရာဟူမူကား၊ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူခြင်း၊ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ရှိသတည်း။ သင်၏အပြစ်များအတွက်သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံတော်မူခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ သင်၏အပြစ်များကိုပေးဆပ်ခဲ့ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ သင်၏အပြစ်များကို ၀ န်ခံခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဖော်ပြထားသောကယ်တင်ခြင်းသတင်းကိုလူတ ဦး နားလည်လျှင်သူအားဘုရားသခင်အားကယ်တင်ရန်တောင်းခံခြင်းသည်အချက်သုံးချက်ကိုပြုလုပ်ရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်အပြစ်၏ထာဝရအကျိုးဆက်မှ (ထာဝရငရဲ၌ထာဝရငရဲ) မှကယ်တင်ခြင်း၊ ကျွန်ဘဝမှကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအသက်တာ၌အပြစ်ပြုခြင်းနှင့်အပြစ်တရား၏ရှေ့မှောက်တွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါသူသေသောအခါကောင်းကင်သို့ခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရသည်။

အပြစ်၏တန်ခိုးမှကယ်တင်ခြင်းသည်နားလည်ရန်အလွန်အရေးကြီးသောအယူအဆဖြစ်သည်။ ဂလာ ၂ း ၂၀ နှင့်ရောမ ၆ း ၁-၁၄ အရအခြားသောကျမ်းများအရကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်အားကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံသောအခါခရစ်တော်၌နေရာချခြင်းခံရသည်။ ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှာသူနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းနှင့်အပြစ်၏တန်ခိုးဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုထိန်းချုပ်ဖို့ကျိုးတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုကျင့်သောအကျင့်အားလုံးမှအလိုအလျောက်လွတ်မြောက်သွားသည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ယခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့်လွတ်မြောက်နိုင်သည့်အစွမ်းရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၌ဆက်လက်အသက်ရှင်နေလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လွတ်မြောက်ရန်ဘုရားသခင်ပေးထားသောအရာအားလုံးကိုအသုံးမပြုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၃“ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည်ငါတို့၏ဘုန်းအသရေတော်နှင့်ဘုရားသခင်အားဖြင့်ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏ဘုရားသခင်ကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့်၊

ဤလုပ်ငန်းစဉ်၏အရေးကြီးသောအပိုင်းကိုဂလာတိ ၅ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ကျမ်းစာက "" ငါဆိုသည်ကား၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်။ ဇာတိပကတိနှင့်ဝိညာဉ်ပကတိသည်တပါးနှင့်တပါးဆန့်ကျင်သောအလိုရှိကြ၏။ သူတို့ဟာတစ် ဦး နဲ့တစ် ဦး ဆန့်ကျင်နေကြတယ်၊ ဒါကြောင့်မင်းလုပ်ချင်တာကိုမလုပ်ရဘူး။ ” ဇာတိပကတိသည်အလိုရှိရာကိုမလုပ်ဆောင်နိုင်ဟုမဆိုထားကြောင်းသတိပြုပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သူအလိုရှိရာကိုမလုပ်ဆောင်နိုင်ဟုလည်းမဆိုနိုင်ပါ။ သင်လုပ်ချင်တာကိုမလုပ်နိုင်ဘူးလို့ပြောတယ် ယေရှုခရစ်ကိုသူတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံသောလူအများစုတွင်အပြစ်မှလွတ်မြောက်လိုသောအပြစ်များရှိသည်။ သူတို့ထဲကအများစုဟာသူတို့သတိမထားမိတဲ့အပြစ်တွေလည်းရှိတတ်တယ်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုသင်၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံပြီးနောက်သင်လုပ်ဆောင်နိူင်သောအရာသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကသင်စွဲမြဲနေသောအပြစ်များကိုဆက်လက်ကျူးလွန်နေစဉ်သင်လွတ်မြောက်လိုသောအပြစ်များမှလွတ်မြောက်ရန်စွမ်းအားပေးလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်သည်။

တစ်ချိန်တုန်းကသူကသူဟာခရစ်ယာန်ဘာသာကိုစွန့်လွှတ်မယ်လို့သူပြောခဲ့တာကိုသူကနှစ်ပေါင်းများစွာဘုရားသခင်ကိုအရက်စွဲတာကနေလွတ်မြောက်အောင်ဘုရားသခင်ထံတောင်းပန်ခဲ့တဲ့အတွက်ဖြစ်တယ်။ သူကသူ့ရည်းစားနဲ့လိင်ဆက်ဆံနေဆဲလားလို့ငါသူ့ကိုမေးခဲ့တယ်။ သူက“ ဟုတ်တယ်” လို့ပြောတဲ့အခါမှာတော့မင်းကအရက်ကိုစွဲလမ်းမှုကနေလွတ်မြောက်နိုင်ဖို့တန်ခိုးပေးဖို့သူ့ကိုတောင်းနေတုန်းမှာသင်ဟာအဲဒီလိုအပြစ်တွေကျူးလွန်နေစဉ်သင့်ကိုတစ်ယောက်တည်းထားခဲ့ဖို့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပြောနေတာပါ။ ဒါအလုပ်မလုပ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားအပြစ်ကိုစွန့်လွှတ်လိုစိတ်မရှိသောကြောင့်တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်တစ်ခု၏အချုပ်အနှောင်ကိုခံရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးတော်ကိုသင်လိုချင်ပါက၊

ဒါကြောင့်သင်ကတစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေပြီးရပ်တန့်ချင်တယ်ဆိုရင်ယေရှုခရစ်ကိုသင်၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်တောင်းဆိုမယ်ဆိုရင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်ကပြောသမျှကိုသင်လိုက်နာချင်တယ်၊ ဘုရားသခင်ကသင့်အားအပြစ်များကိုပြောပြရန်ပြောပါလိမ့်မယ်။ သူသည်သင်၏ဘ ၀ အတွက်အလွန်အမင်းစိုးရိမ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံ၌ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များကိုကျွန်ုပ်မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ဖြစ်စေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်စိုးရိမ်ပူပန်သောအပြစ်များအတွက်စိုးရိမ်သည်။ လက်တွေ့အားဖြင့်ပြောရလျှင်သင်၏အသက်တာတွင်မသေချာသောအပြစ်များကိုပြသရန်ဘုရားသခင်အားစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်တောင်းပန်ပြီးသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုနေ့စဉ်နေ့နှင့်ညနေတိုင်းသင်လိုက်နာရန်သွားမည်ဟုပြောခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၆ ၌“ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ဆောင်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်”

လေ့တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေအဖြစ်အမြစ်တွယ်နေပြီးတစ်ခုခုကျော်အောင်ပွဲအချိန်ယူလိမ့်မည်။ သငျသညျထချော်ပြီးထပ်မံ masturbate လိမ့်မည်။ ငါယောဟန်သည် 1: 9 သင်သည်ဘုရားသခင်၏ရန်သင့်ပျက်ကွက်ဝန်ခံလျှင်သူသည်သင့်ကိုခှငျ့လှတျလည်းအားလုံးမတရားသောအမှုကနေသင်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေမည်အကြောင်းပြောလိုက်ပါတယ်။ သင်ကျရှုံးအခါကတိကဝတ်ချက်ချင်းသင့်ရဲ့အပြစ်တရားဝန်ခံစေလျှင်, အားကြီးသောအဟန့်ကြလိမ့်မည်။ အဆိုပါဝန်ခံလာပျက်ကွက်ဖို့ပိုမိုနီးစပ်သည်ပိုမိုနီးကပ်စွာသင်အောင်ပွဲရကြမည်။ နောက်ဆုံးတွင်သင်ဖြစ်နိုင်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသငျသညျအပွစျကိုရှေ့တော်၌ဘုရားသခင်အားအပြစ်ရှိသောအလိုဆန္ဒကိုဘျောမြားနှငျ့ကိုယျတျောကိုနာခံဖို့ကသူ့အကူအညီနဲ့ဘို့ဘုရားသခငျသညျတောငျးဆိုတှေ့လိမျ့မညျ။ ထိုသို့ဖြစ်လာသည့်အခါသင်အောင်ပွဲရန်အလွန်နီးကပ်ဖြစ်ကြသည်။

သင်ရုန်းကန်နေရလျှင်အလွန်အထောက်အကူပြုမည့်နောက်ထပ်တစ်ခုရှိသေးသည်။ ယာကုပ် ၅ း ၁၆ တွင်“ သင်တို့သည်အချင်းချင်းတယောက်နှင့်တယောက်၊ ကိုယ်အပြစ်ကိုဘော်ပြတောင်းပန်ကြလော့။ ချမ်းသာရမည်အကြောင်း၊ ဖြောင့်မတ်သူ၏ဆုတောင်းချက်သည်တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ တစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်းကဲ့သို့သောအလွန်ပုဂ္ဂလိကအပြစ်ကိုသာမန်အားဖြင့်ယောက်ျားမိန်းမများအားဝန်မခံသင့်ပေ။ သို့သော်သင့်အားတာ ၀ န်ခံမည့်သူနှင့်လိင်တူသူတစ် ဦး သို့မဟုတ်လူများစွာအားရှာဖွေခြင်းသည်အလွန်အထောက်အကူပြုနိုင်သည်။ သူတို့သည်သင့်ကိုအလွန်ဂရုစိုက်ပြီးသင်မည်သို့လုပ်ဆောင်နေကြောင်းသင့်အားခက်ခက်ခဲခဲမေးမြန်းလိုသောရင့်ကျက်သောခရစ်ယာန်များဖြစ်သင့်သည်။ ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေတစ် ဦး ကိုသိခြင်းသည်သင့်ကိုမျက်စိရှေ့ကြည့်ပြီးသင်ဤနယ်မြေ၌သင်မအောင်မြင်ပါဟုမေးမြန်းခြင်းသည်မှန်ကန်သောအရာကိုတသမတ်တည်းလုပ်ဆောင်ရန်အလွန်ကောင်းမွန်သောမက်လုံးဖြစ်စေနိုင်သည်။

ဒီဧရိယာ၌အောင်ပွဲခက်ခဲဖြစ်ပေမယ့်ကျိန်းသေဖြစ်နိုင်နိုင်ပါတယ်။ သငျသညျကိုယျတျောကိုနာခံဖို့ရှာအံ့သောငှါအဖြစ်ဘုရားသခငျသညျသငျသညျကိုကောင်းကြီးပေးမည်အကြောင်း။

အကယ်၍ သင်သည်ဤအခြေအနေမျိုးတွင်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုရှာဖွေရန်အမှန်တကယ်အလေးအနက်ထားပါကပထမ ဦး ဆုံးအဖြေမှာဗီဇာရရန်အတွက်လက်ထပ်ခြင်းကိုတမင်တကာလိမ်လည်ခြင်းဟုဖြေဆိုရမည်ဖြစ်သည်။ မင်းကအစိုးရရဲ့အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာကိုယ်စားလှယ်ဒါမှမဟုတ်ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုဆောင်ရှေ့မှောက်မှာရောက်နေတယ်ဆိုတာငါမသိဘူး။ “ ငါဒီလူကိုလက်ထပ်ချင်တယ်” ဆိုတဲ့အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ“ သေမင်းတိုင်အောင်သူတို့မလုပ်မနေရ” ဆိုတဲ့ကတိကိုမပြောဘဲမနေခဲ့ဘူးဆိုတာမင်းမသိဘူး။ သင်ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကိုသိပြီးအရပ်ဘက်တရားသူကြီးတစ်ယောက်ရှေ့မှာရပ်နေတယ်ဆိုရင်အပြစ်ရှိစရာအကြောင်းမရှိဘူးလို့ငါထင်တယ်။ သင်တို့မူကား၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌သစ္စာဂတိပြုမိလျှင်၊

နောက်မေးခွန်းတစ်ခုမှာယေရှုခရစ်၏နောက်လိုက်များဖြစ်သလော။ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုမှာပါတီနှစ်ခုစလုံးသည်“ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း” ကိုလိုလားသလား၊ အကယ်၍ သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးအခြားသူကမယုံကြည်သူဖြစ်ပါက ၁ ကော ၇ း ၇ ကို အခြေခံ၍ ပေါလု၏အကြံပေးချက်သည်သူတို့လိုချင်လျှင်ကွာရှင်းခွင့်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ သင်တို့နှစ် ဦး လုံးသည်ယုံကြည်သူများဖြစ်လျှင် (သို့) မယုံကြည်သူသည်မစွန့်ခွာလိုလျှင် ပို၍ ရှုပ်ထွေးစေသည်။ Eveဝကိုမဖန်ဆင်းမှီဘုရားသခင်က“ ယောက်ျားသည်တစ်ယောက်တည်းမနေကောင်း” ဟုပြောခဲ့သည်။ ရှင်ပေါလုက ၁ ကော ၇ တွင်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၏ဆွဲဆောင်မှုကြောင့်အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးနှစ် ဦး စလုံးသည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောကြောင့်သူတို့၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကိုတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး လိင်ဆက်ဆံခြင်းတွင်ဖြည့်ဆည်းနိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘယ်တော့မှမကုန်ဆုံးသေးတဲ့အိမ်ထောင်ရေးဟာအိမ်ထောင်ဖက်ရဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်တွေကိုမဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ဘူးဆိုတာထင်ရှားပါတယ်။

အခြေအနေကိုပိုမသိဘဲနဲ့အကြံဥာဏ်တွေထပ်မံပေးဖို့ငါမဖြစ်နိုင်ဘူး။ သငျသညျအကြှနျုပျကိုပိုမိုအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုပေးချင်လျှင်, ငါပိုမိုကျမ်းစာအကြံပေးချက်ကိုပေးဖို့ကြိုးစားရန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏။

လက်မထပ်ရသေးသောမိခင်ကကလေး၏ဖခင်ကိုလက်ထပ်ရန်တာ ၀ န်ရှိမရှိနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ဒုတိယမေးခွန်းအတွက်အဖြေမှာရိုးရှင်းသည့်အဖြေမှာမဟုတ်ပါ။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိုအတူတကွပေါင်းစပ်စေခြင်းသည်လိင်ဆိုင်ရာပေါင်းစည်းမှုမဟုတ်ဘဲကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းနှင့်ကလေးမွေးဖွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ရေတွင်း၌အမျိုးသမီးတွင်ခင်ပွန်းငါးယောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ဂရိနှင့်အင်္ဂလိပ်တို့ကလိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်ဆိုသော်ငြားလည်းသူမလက်ရှိယောက်ျားသည်သူ့ခင်ပွန်းမဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာ ဦး ၃၈ တွင်ယုဒမှတာမာသည်ပconိသန္ဓေယူခဲ့ပြီးအမွှာမွေးဖွားခဲ့သော်လည်းသူသည်သူမနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားသင့်သည်ဟုမဖော်ပြပါ။ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်“ သူသည်နောက်တဖန်သူ့ကိုမသိရ” ဟုဆိုသည်။ ကလေးတစ် ဦး သည်၎င်း၏ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာမိဘများကကြီးပြင်းလာခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သော်လည်းဇီဝဗေဒဖခင်သည်ခင်ပွန်းသို့မဟုတ်ဖခင်တစ် ဦး ဖြစ်ရန်မသင့်တော်ပါကသူသည်ကလေးတစ် ဦး ၏ဇီဝဗေဒဖခင်ဖြစ်သောကြောင့်သူ့ကိုလက်ထပ်ခြင်းသည်မိုက်မဲရာကျပေမည်။

ကျမ်းစာအကြောင်းကအရမ်းရှင်းပါတယ်သောအရာတစျခုမှာအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်, သင့်အိမ်ထောင်ဖက်ထက်အခြားသူတစ်ဦးဦးနှင့်အတူလိင်, အပြစ်တရားဖြစ်ပါတယ်။

ဟေဗြဲ 13: 4 ကပြောပါတယ် "လက်ထပ်ထိမ်းမြားအားလုံးနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားအိပ်ရာခြင်းဖြင့်ဂုဏ်ပြုရပါမည်ဘုရားသခငျသညျသူ့မယားကိုခိုးသောသူစစ်ကြောစီရင်တော်မူလိမ့်မည်နှင့်လူအပေါင်းတို့သည်မတရားသောမေထုန်အဘို့စင်ကြယ်သိုထား၏။ "

"လိင်အကျင့်ပျက်" ဘာသာပြန်ထားသောအဆိုပါစကားလုံးသည်လူကိုများနှင့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားမှလက်ထပ်နေသောအမျိုးသမီးတစ်ဦးအကြားတစျခုထက်အခြားမည်သည့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆက်ဆံရေးမျိုးကိုဆိုလိုသည်။ ဒါဟာငါသက်သာလောနိတ် 4 အတွက်အသုံးပြုသည်: 3-8 "ဒါဟာသင်သည်သန့်ရှင်းစေသင့်ကြောင်းဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည်: သင်တို့သည်မတရားသောမေထုန်မှရှောင်ရှားသင့်ကြောင်း, သငျသညျအသီးအသီးဘုရားမသိရပါဘူးသူတပါးအမြိုးသားကဲ့သို့စိတ်အားထက်သန်တပ်မက်သောစိတ်ရှိသည်သန့်ရှင်းသောနှင့်မှုးမတ်သောလမ်းအတွက်သူ့ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်ထိန်းချုပ်ဖို့သင်ယူသင့်ကြောင်း, နှင့်ဤအမှု၌အဘယ်သူမျှမကသူ၏အစ်ကိုကမှားသင့်သို့မဟုတ်သူ့ကို၏အားသာချက်ယူကြောင်း။

ကျွန်တော်တို့ဟာတခါပွောနှငျ့သငျသတိပေးခဲ့သည်သကဲ့သို့သခင်ဘုရားအပေါင်းတို့, ထိုကဲ့သို့သောအပြစ်များအတွက်ယောက်ျားအပြစ်ပေးမည်။ ဘုရားသခင်အဘို့ညစ်ညူးစေခြင်းငှါငါတို့ကိုခေါ်ခြင်းမပြုခဲ့ပေမယ့်တစ်ဦးသည်သန့်ရှင်းသောအသက်တာကိုအသက်ရှင်စေခြင်းငှါ။ ထို့ကြောင့်ဤညွှန်ကြားချက်ငြင်းပယ်သောသူသည်လူကိုငြင်းပယ်ပါဘူးသျောလညျးသငျသညျမိမိသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ပေးသနားတော်မူသောဘုရားသခင်၏။ "

နာမ်ဝိညာဉ်ကမ္ဘာသည်အလွန်မှန်ကန်သည်။ စာတန်နှင့်သူ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်ရှိနတ်ဆိုးများသည်လူတို့ကိုအမြဲတမ်းတိုက်ခိုက်နေသည်။ ယောဟန် ၁၀:၁၀ အရသူသည်“ သူခိုး၊ ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှါသာလာတတ်၏။ ” စာတန်နှင့် (နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်၊ စုန်းမများ၊ မှော်အတတ်ကိုကျင့်သုံးသူများ) နှင့်မဟာမိတ်ဖွဲ့ထားသူများသည်နတ်ဆိုးများကိုလူတို့အားအန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်တစ်ခုခုကိုတွင်ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းကိုတင်းကြပ်စွာတားမြစ်သည်။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားပေးတော်မူသောပြည်သို့သင်သည်ဝင်စားသောအခါ၊ ထိုပြည်၌နေသောလူမျိုးတို့ပြုတတ်သောစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အမှုတို့ကိုပြုခြင်းငှာမသင်ရ။ သင်တို့တွင်မိမိသားသမီးကိုမီးဖြင့်ပူဇော်သောသူ၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့်ဟောပြောသောသူ၊ နိမိတ်လက္ခဏာကိုဘော်ပြသောသူ၊ စုန်းအတတ်ကိုပြုလျက်၊ နတ်ဝင်သည်ကိုအဘယ်သူမျှမပြုသင့်။ ထိုစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအမှုများတို့ကြောင့်သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည်ထိုလူမျိုးတို့ကိုသင့်ရှေ့မှနှင်ထုတ်တော်မူ၏။

စာတန်သည်လိမ်လည်သူ၊ လိမ်လည်မှု၏ဖခင်ဖြစ်ကြောင်းယောဟန် (၄ း ၄၄) နှင့်သူနှင့်ဆက်နွှယ်သူမည်သူမဆိုပြောဆိုခြင်းသည်မမှန်ကန်ကြောင်းသတိရရန်အရေးကြီးသည်။ စာတန်ကို ၁ ပေ ၅ း ၈ မှာဟောက်တဲ့ခြင်္သေ့နဲ့နှိုင်းယှဉ်ထားတာကိုသတိရဖို့လည်းအရေးကြီးတယ်။ အများအားဖြင့်သွား မရှိ၍ ခြင်္သေ့ဟောင်းများသာဟောက်သည်။ ခြင်္သေ့ပျိုများသည်တတ်နိုင်သမျှတိတ်ဆိတ်စွာသူတို့၏သားကောင်ကိုခိုးယူကြသည် ခြင်္သေ့ဟောက်ခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာသူတို့၏သားကောင်ကိုမိုက်မဲသောဆုံးဖြတ်ချက်များချရန်ကြောက်လန့်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၂ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်စာတန်သည်လူတို့အားကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အထူးသဖြင့်သူတို့၏သေခြင်းကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့်လူအများအပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

သတင်းကောင်းမှာခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများအနက်မှတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်၏နိုင်ငံတော်မှဖယ်ရှားခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်ဘုရားသခင်၏ကာကွယ်မှုအောက်တွင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်မှောင်မိုက်တန်ခိုးမှလည်းငါတို့ကိုကယ်နှုတ်။ ၊ ချစ်တော်မူသောသားတော်၏နိုင်ငံထဲသို့သွင်းတော်မူ၏။ ထိုသားတော်၏အပြစ်ကား၊ ၁ ယော ၅ း ၁၈ တွင်“ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူမည်သည်ကား၊ ဒုစရိုက်ကိုမပြုတတ်၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူသည်ထိုသူကိုစောင့်ရှောက်သည်။ မာရ်နတ်သည်ထိုသူကိုမထိမခိုက်နိုင်ရာ။

ဒါကြောင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုကာကွယ်ဖို့ပထမခြေလှမ်းကတော့ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ပါပဲ။ မင်းအပြစ်လုပ်မိပြီ။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ သင်၏အပြစ်သည်ဘုရားသခင့်ပြစ်ဒဏ်ခံထိုက်ကြောင်းဝန်ခံပါ။ ရောမ ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်၌အသေခံတော်မူသောအခါသင်၏အပြစ်အတွက်အပြစ်ပေးခြင်းခံရသည်။ သူသည်မြှုပ်နှံခြင်းခံရသည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ နှင့်ယောဟန် ၃ း ၁၄-၁၆ တို့ကိုဖတ်ပါ။ နောက်ဆုံးတွင်သင်၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ရန်ဆုတောင်းပါ။ ရော ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ သင်ကိုယ်တိုင်မတတ်နိုင်သောအရာတစ်ခုခုအတွက်လုပ်ရန်သူ့အားသင်တောင်းဆိုနေကြောင်းသတိရပါ (ရော ၄ း ၁-၈) ။ (သင့်တွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများရှိပါက“ PhotosforSouls” ၀ ဘ်ဆိုဒ်၏အမေးများသောမေးခွန်းများကဏ္sectionတွင်“ ကယ်တင်ခြင်းအာမခံခြင်း” နှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ကောင်းသောဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရှိသည်။

ဒါဆိုခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ကိုစာတန်ဘာလုပ်နိုင်သလဲ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွေးဆောင်နိုင်သည် (၁ သက် ၃ း ၅) ။ သူသည်အမှားများကိုလုပ်ရန်ကြိုးစားနိုင်သည် (၁ ပေ ၅ း ၈ နှင့် ၉; ယာ ၄ း ၇) ။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ချင်သောအရာများကိုမလုပ်မိအောင်တားဆီးနိုင်သောအရာများဖြစ်ပေါ်လာစေနိုင်သည် (၁ သက် ၂ း ၁၈) ။ ဘုရားသခင်ထံမှခွင့်ပြုချက်မရဘဲကျွန်ုပ်တို့အားအန္တရာယ်ပြုရန်အခြားမည်သည့်အရာမျှမလုပ်နိုင်ပါ (ယော ၁ း ၉-၁၉; ၂ း ၃-၈) ။ သူ၏တိုက်ခိုက်မှုနှင့်ကြံစည်မှုများကိုမိမိကိုယ်ကိုအားနည်းအောင်လုပ်ရန်မရွေးချယ်ပါက (3၊ ၆ း ၁၀-၁၈) ။ လူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုစာတန်အားအန္တရာယ်ပြုစေရန်သူတို့ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ရန်အရာများစွာရှိသည် - ရုပ်ပုံများကိုကိုးကွယ်ခြင်းသို့မဟုတ်မှော်အတတ်ကျင့်ခြင်း (၁ ကော ၁၀ း ၁၄-၂၂; တရားဟောရာ ၁၈ း ၉-၁၂); ဘုရားသခင်၏ထင်ရှားသောအလိုတော်ကိုဆန့်ကျင်သောပုန်ကန်မှုတွင်နေထိုင်ခြင်း (၁ ဓမ္မ ၁၅ း ၂၃၊ ၁၈ း ၁၀)၊ ဒေါသကိုထိန်းသိမ်းခြင်းကိုလည်းအထူးဖော်ပြသည် (5ဖက် ၄ း ၂၇) ။

အကယ်၍ သင်သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လျှင်တစ်စုံတစ်ယောက်သည်မှော်အတတ်၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်သို့မဟုတ်စုန်းအတတ်ကိုအသုံးပြုနေသည်ဟုထင်လျှင်သင်ဘာလုပ်သင့်သနည်း။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏ကလေးဖြစ်ပြီးသူ၏ကာကွယ်မှုအောက်တွင်ရှိပြီးကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုမခံပါနှင့် (၁ ယော ၄ း ၄၊ ၅ း ၁၈) ။ မMatthewဲ ၆:၁၃ တွင်သခင်ယေရှုသင်ကြားပေးသည့်အတိုင်းမှန်မှန်ဆုတောင်းပါ၊ သခင်ယေရှု၏နာမ၌ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းများရှိစေပါ (ရော ၈ း ၁) ။ ဘုရားသခင်ကိုသိသောအရာများကိုနာခံပါ။ သင်သည်သင်၏အသက်တာတွင်ပါ ၀ င်ရန်အခွင့်အရေးကိုစာတန်အားယခင်ကပေးအပ်ထားခြင်းမရှိပါက၊

အကယ်၍ သင်သည်ယခင်ကရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်း၊ စုန်းအတတ်၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့်ပါ ၀ င်ပတ်သက်ခဲ့ဖူးပါကသို့မဟုတ်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသည်များကိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခြင်းအားဖြင့်စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုကိုခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့လျှင်ပိုမိုလုပ်ဆောင်ရန်လိုကောင်းလိုပေမည်။ ဦး စွာ“ ငါသည်စာတန်နှင့်သူ၏အမှုတော်အလုံးစုံတို့ကိုငါစွန့်၏။ ချာ့ချ်၏အစောပိုင်းကာလများတွင်၎င်းသည်နှစ်ခြင်းခံရန်လာရောက်သူများအတွက်ဘုံလိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည်မည်သည့် ၀ ိညာဉ်ရေးအဟန့်အတားကိုမဆိုသတိမထားမိဘဲလွတ်လွတ်လပ်လပ်လုပ်ဆောင်နိုင်ပါကသင်သည်အချုပ်အနှောင်မရှိချေ။ သင်မတတ်နိုင်လျှင်ဖြစ်နိုင်လျှင်သင်းအုပ်ဆရာအပါအ ၀ င်သခင်ယေရှု၏ယုံကြည်သူနောက်လိုက်အုပ်စုတစုကိုရှာ။ သင့်အားစာတန်၏တန်ခိုးမှကယ်နုတ်ရန်ဘုရားသခင်အားဆုတောင်းပါ။ သင်သည်မည်သည့် ၀ ိညာဉ်အချုပ်အနှောင်မှလွတ်မြောက်ပြီဟုသူတို့စိတ်ထဲတွင်မခံစားရမှီတိုင်အောင်ဆက်ဆုတောင်းရန်သူတို့ကိုပြောပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်စာတန်ရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြောင်းသတိရပါ (ကော ၂ း ၁၃-၁၅) ။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အနေနှင့်သင်သည်စကြဝtryာကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ဖြစ်သည်၊ သင့်အားစာတန်ပြုလုပ်စေလိုသောအရာအားလုံးမှသင့်ကိုလုံးဝလွတ်မြောက်စေလိုသောသူဖြစ်သည်။

            ဘုရားသခင်ကငါတို့ကိုဘယ်လောက်ချစ်သလဲဆိုတာကိုငါလုံးဝသဘောကျတယ်လို့ကျမ်းစာကသွန်သင်ပေးပါတယ်။ ကျွန်ုပ်အမှန်တကယ်ဆန္ဒရှိသည့်အခြားအရာများမရှိခဲ့ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်၏ကျမ်းစာလေ့လာမှုကကျွန်ုပ်အားသမ္မာကျမ်းစာကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ လုံးဝရိုးသားမည်ဆိုပါကပျောက်ဆုံးသွားသောထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရမည်ဟုသွန်သင်ရန်ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ငရဲ။

ငရဲတွင်ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းစိတ်ကူးကိုသံသယဝင်သူများသည်ညှဉ်းဆဲမှု၏ကြာချိန်ကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသောစကားလုံးများသည်ထာဝရကိုဆိုလိုသည်ဟုမကြာခဏပြောလိမ့်မည်။ ထိုအရာသည်မှန်ကန်သော်လည်းဓမ္မသစ်၏ဂရိခေတ်မှကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရစကားလုံးနှင့်တူညီသောစကားလုံးကို အသုံးပြု၍ မရသောကြောင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများသည်ဘုရားသခင်နှင့်မည်မျှကြာကြာအသက်ရှင်မည်ကိုဖော်ပြရန်သူတို့ရရှိနိုင်သောစကားလုံးများကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဘုရားတရားမဲ့သူသည်ငရဲ၌မည်မျှကြာမည်နည်း။ မဲ ၂၅ း ၄၆ တွင်“ ထိုအခါသူတို့သည်ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ခံရာသို့၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့မူကား၊ ထာဝရအသက်ရှင်ရာသို့၎င်းသွားရကြလတံ့” ဟုဆိုသည်။ ထာဝရဘာသာပြန်ထားသောတူညီသောစကားလုံးများကိုရောမ ၁၆ း ၂၆ တွင်ဖော်ပြထားပြီးသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဟေဗြဲ ၉ း ၁၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ၂ ကော ၄ း ၁၇ နှင့် ၁၈ တွင်“ ထာဝရ” ဟုပြန်ဆိုသောဂရိစကားလုံးများကအမှန်တကယ်ဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီသည်။ “ ငါတို့၏အလင်းနှင့်ခဏတာဒုက္ခသည်ငါတို့အတွက်ထာဝရဘုန်းအသရေကိုထင်ရှားစေလျက်၊ ဒါကြောင့်ငါတို့မြင်တာတွေကိုမဟုတ်ဘဲမမြင်ရတဲ့အရာအပေါ်အာရုံစိုက်တယ်။ မြင်တွေ့လိုက်ရတာဟာခေတ္တသာဖြစ်တယ်၊

မာ ၉ း ၄၈ ခ“ မီးမငြိမ်းရာငရဲမီးထဲသို့လက်နှစ်ချောင်းနှင့်ဝင်ရသည်ထက်လက်ချို့တဲ့။ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ဝင်စားသော် သာ၍ ကောင်း၏။ ” ယုဒ ၁၃ ဂ“ အဘယ်သူသည်မိုက်မဲသောအမိုက်ကိုမှောင်မိုက်ဖုံးလွှမ်းသနည်း။ ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၁၀ ခနှင့် ၁၁“ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များနှင့်သိုးသငယ်၏ရှေ့မှောက်၌ကန့်နှင့်ရောသောမီးလျှံ၊ ထိုညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်တက်လျက်ရှိ၏။ သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူ၊ သူ၏နာမတံဆိပ်လက်မှတ်ကိုခံသောသူတို့သည်နေ့ညဉ့်မပြတ်သက်သာမရကြဟု၊ ဤကျမ်းပိုဒ်အားလုံးသည်မပြီးဆုံးနိုင်သောအရာကိုညွှန်ပြသည်။

ဂျဟန္နမ်ငရဲဘုံ၌အပြစ်ဒဏ်သည်ထာဝရဖြစ်ကြောင်းအခိုင်မာဆုံးညွှန်ပြချက်ကိုဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၉ း ၂၀ တွင်သားရဲနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင် (လူသားနှစ် ဦး စလုံး) သည်မီးအိုင်ထဲသို့လောင်ကျွမ်းသောမီးအိုင်ထဲသို့ရောက်ရှိသွားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ ထို့နောက်ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁-၆ ၌ခရစ်တော်သည်အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်သည်ဟုဆိုသည်။ အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်းစာတန်ကိုတွင်းနက်ထဲ၌ချုပ်နှောင်ထားသော်လည်းဗျာဒိတ် ၂၀ း ၇ က“ အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်သောအခါစာတန်သည်ထောင်ထဲမှလွတ်လာလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ သူသည်ဘုရားသခင်ကိုအနိုင်ယူရန်နောက်ဆုံးကြိုးပမ်းမှုပြီးနောက်ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၀ ၌ဖတ်ရသည်။ “ သူတို့ကိုလှည့်ဖြားသောမာရ်နတ်သည်သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ကိုပစ် ထား၍၊ ကန့်နှင့်ရောနှောသောမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လျှင်၊ သူတို့သည်နေ့ညဉ့်မပြတ်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ပြင်းစွာသောဝေဒနာကိုခံရကြလတံ့။ ” “ သူတို့” ဟူသောစကားလုံးသည်သားရဲနှင့်နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကြာပြီးဖြစ်သောထိုပရောဖက်အတုအယောင်များပါဝင်သည်။

လူများစွာသည်လူတို့သည်မွေးဖွားသောခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်ဟုမှားယွင်းစွာယူဆထားကြသည်။ မိဘများသည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူမိဘတစ် ဦး သို့မဟုတ်ထိုထက်မကသောမိသားစုမှမွေးဖွားလာသည်မှန်သော်လည်းထိုအရာသည်လူတစ် ဦး အားခရစ်ယာန်တစ် ဦး အဖြစ်မဖြစ်စေပါ။ သင်သည်ဘာသာတရားတစ်ခု၏အိမ်တွင်မွေးဖွားခြင်းခံရနိုင်သော်လည်းနောက်ဆုံးတွင်လူတစ် ဦး စီသည်သူယုံကြည်သောအရာကိုရွေးချယ်ရမည်။

ယောရှု ၂၄ း ၁၅ တွင်“ အဘယ်သူကိုဝတ်ပြုရမည်ကိုယနေ့ရွေးကြလော့” ဟုဆိုသည်။ လူတစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အဖြစ်မွေးဖွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်အပြစ်မှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောလမ်းကိုရွေးချယ်ခြင်း၊ ဘုရားကျောင်းသို့မဟုတ်ဘာသာတရားတစ်ခုကိုရွေးချယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

ဘာသာတိုင်းတွင်ကိုယ်ပိုင်ဘုရား၊ သူတို့၏ကမ္ဘာကိုဖန်တီးသူ၊ မသေနိုင်သောလမ်းကိုသင်ကြားပေးသည့်အဓိကဆရာဖြစ်သည့်ခေါင်းဆောင်ကောင်းတစ်ယောက်ရှိသည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်ထံမှဆင်တူသို့မဟုတ်လုံးဝကွဲပြားနိုင်သည်။ လူအများစုကဘာသာတရားအားလုံးသည်ဘုရားတစ်ဆူသို့ ဦး တည်သည်ဟုယူမှတ်ကြသော်လည်းနည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဤအတွေးမျိုးဖြင့်ဖန်တီးသူမျိုးစုံသို့မဟုတ်ဘုရားဆီသို့လမ်းကြောင်းများစွာရှိသည်။ သို့သော်စစ်ဆေးမှုခံရသောအခါအုပ်စုအများစုသည်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ လူအများစုကယေရှုကိုကြီးမြတ်သောဆရာဟုပင်ထင်ကြသော်လည်းသူသည်ထိုထက်မကပါ။ သူသည်ဘုရားသခင်၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ဖြစ်သည် (ယော ၃ း ၁၆) ။

သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်သူ့ထံချဉ်းကပ်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုသာရှိသည်ဟုဆိုထားသည်။ ၁ တိ ၂ း ၅ တွင်“ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းနှင့်လူနှင့်လူ၊ ယေရှုခရစ်အကြားကြားဝင်ဖျန်ဖြေသူတစ်ပါးတည်းရှိတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယောဟန် ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားကိုလည်းဖြစ်၏။ အသက်သည်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ” သမ္မာကျမ်းစာကအာဒံ၏ဘုရားသခင်၊ အာဗြဟံနှင့်မောရှေသည်ငါတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်၊ ဘုရားသခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်ဟုသွန်သင်သည်။

ဟေရှာယကျမ်းတွင်သမ္မာကျမ်းစာ၏ဘုရားသခင်သည်တစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်နှင့်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ အမှန်မှာသမ္မာကျမ်းစာကိုကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၁ တွင်ဖော်ပြထားသည် ဘုရားသခ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဟေရှာယ ၄၃ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်“ သင်တို့သည်ငါ့ကို သိ၍ ယုံကြည်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားမရှိ၊ ငါမှတပါးအခြားသောဘုရားသခင်မရှိ။ ငါတပါးတည်းသာထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ငါမှတပါးကယ်တင်နိုင်သောသခင်မရှိ။

Israelသရေလအမျိုးအားဘုရားသခင်မိန့်မြွက်သောဟေရှာယ ၅၄ း ၅ တွင်“ သင့်ကိုဖန်ဆင်းသောသူသည်သင်၏လင်ဖြစ်တော်မူ၏။ နာမတော်ကား၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားတည်း။ သင့်ကိုရွေးနှုတ်သောသူသည်Holyသရေလအမျိုး၌သန့်ရှင်းသောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ မြေကြီးတပြင်လုံးကိုအစိုးရသောဘုရား ဟူ၍ ခေါ်ရကြ၏။ သူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ အားလုံး ကမ္ဘာမြေ။ ဟောရှေ ၁၃ း ၄ က“ ငါမှတပါးကယ်တင်နိုင်သောသခင်မရှိ။ iansဖက် ၄ း ၆ တွင်“ ငါတို့အဘတပါးတည်းရှိတော်မူ၏။

အများကြီးပိုပြီးကျမ်းပိုဒ်ရှိပါတယ်:

ဆာလံ 95: 6

ကျဟရှောယ 17: 7

ဟေရှာယ ၄၀:၂၅ ကသူ့ကို“ ထာဝရဘုရားသခင်၊ မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်” ဟုခေါ်ဆိုသည်။

ဟေရှာယ ၄၃ း ၃ ကသူ့ကို“ ofသရေလအမျိုး၏သန့်ရှင်းတော်မူသောဘုရား” ဟုခေါ်ဆိုသည်။

ဟေရှာယ ၅:၁၃ ကသူ့ကို“ သင့်ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်” ဟုခေါ်သည်။

ဟေရှာယ ၄၅ း ၅၊၂၁ နှင့် ၂၂ တွင်“ အခြားဘုရားသခင်မရှိ” ဟူ၍ ဆိုထားသည်။

ကြည့်ရှုပါ - ဟေရှာယ ၄၄: ၈; မာကု ၁၂:၃၂; ၁ ကော ၈ း ၆ နှင့်ယေရမိ ၃၃ း ၁-၃

သမ္မာကျမ်းစာကသူသည်တစ်ပါးတည်းသောဘုရားသခင်၊ တစ်ဆူတည်းသောဖန်ဆင်းရှင်၊ တစ်ပါးတည်းသောကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည်မည်သူဖြစ်သည်ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်ခြားနားခြင်းကသူ့အားသီးခြားဖြစ်စေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့် ၀ င်ငွေရရန်ကြိုးစားခြင်းအပြင်အပြစ်များမှခွင့်လွှတ်ခြင်းနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟုသူပြောခဲ့သည်။

ဤလောကကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်သည်လူသားများအားလုံးကိုချစ်မြတ်နိုးကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကြွေးမြီများသို့မဟုတ်ပြစ်ဒဏ်များပေးရန်သူ့တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစေလွှတ်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ယော ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်။ ငါယောဟန် ၄ း ၉ နှင့် ၁၄ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအဘယ်မျှလောက်ချစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့အားထင်ရှားစွာပြတော်မူ၏။ လောကီသားတို့ကိုကယ်တင်စေသောသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုစေခိုင်းတော်မူ၏။ ။ " ငါယောဟန် ၅ း ၁၆ မှာ“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အားထာဝရအသက်ကိုပေးတော်မူ။ ၊ ထိုအသက်သည်လည်းသားတော်၌ပါ၏။ ရောမ ၅ း ၈ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိရကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ငါယောဟန် ၂ း ၂ တွင်“ သူသည်ငါတို့အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်၏။ ငါတို့အကျိုးအတွက်သာမကကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးအတွက်လည်းဖြစ်သည်” အပြစ်ပြုခြင်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ရန်သို့မဟုတ်ပေးဆပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ငါတိမောသေ ၄:၁၀ ကဘုရားသခင်သည်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည် အားလုံး ယောက်ျား။ ”

ထို့ကြောင့်လူတစ် ဦး သည်ဤကယ်တင်ခြင်းကိုမိမိအတွက်မည်ကဲ့သို့သင့်လျော်သနည်း။ လူတစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သနည်း။ ယောဟန်အခန်းကြီး (၃) ကိုကြည့်ကြစို့။ ၎င်းကိုယေရှုကိုယ်တိုင်ဂျူးခေါင်းဆောင်နိကောဒင်အားရှင်းပြခဲ့သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ညဥ့်အခါသူသည်ယေရှုနှင့်မေးခွန်းများ၊ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းများနှင့်ယေရှုထံသို့လာပြီးသူကသူ့အားအဖြေများ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးလိုအပ်သောအဖြေများ၊ သင်မေးသောမေးခွန်းများ၏အဖြေကိုပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ရန်သူသည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရမည်ဟုယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ နိကောဒင်အားသခင်ယေရှုကသူသည်သခင်ယေရှုကိုထမြောက်စေရမည် (သမိုင်းကြောင်းအရမကြာမီပေါ်ပေါက်လာတော့မည့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ရန်အသေခံမည့်ကားတိုင်အကြောင်းပြောဆိုသည်) ကိုပြောကြားခဲ့သည်။

ထို့နောက်သခင်ယေရှုကသူ၏အပြစ်များအတွက်အသေခံရန်ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသည်။ ဤအရာသည်နိကောဒင်အတွက်သာမက၊ ယောဟန် ၂ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည့်သင်အပါအ ၀ င်“ တစ်ကမ္ဘာလုံး” အတွက်လည်းမဟုတ်ပါ။ မဲ ၂၆ း ၂၈ က“ ဤခွက်ကားပmanyိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ဆိုင်။ လူများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေးဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၃ ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ၎င်းသည်“ ငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူသောthisဝံဂေလိတရားတည်း။

ယောဟန် ၃ း ၁၆ တွင်နိကောဒင်ကို“ ယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယော ၁ း ၁၂ ကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်လာကြောင်းဖော်ပြသည်။ ယောဟန် ၃ း ၁-၂၁ (စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုဖတ်ပါ) ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဒုတိယမွေးခြင်း” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ယောဟန် ၁ း ၁၂ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ သူ့ကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အားဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ”

ယော ၄ း ၄၂ က“ ဤသူသည်လောကီသားတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ဒါငါတို့ယုံကြည်သည်။ ရောမ ၁၀ း ၁-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ “ ထာဝရဘုရားကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ ”

ဤအရာကိုခမည်းတော်အားယေရှုစေလွှတ်တော်မူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသေသောအခါ“ ပြီးပြီ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည် (ယော ၁၉ း ၃၀) ။ သူသည်ဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းကိုပြီးမြောက်ရုံသာမက“ ပြီးဆုံးပြီ” ဟူသောစကားလုံးများကိုဂရိစကားဖြင့်“ အပြည့်အဝပေးဆောင်သည်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သူလွတ်မြောက်လာချိန်တွင်အကျဉ်းသား၏လွတ်မြောက်ရေးစာရွက်စာတမ်းတွင်ရေးသားထားသောအပြစ်ဒဏ်ကိုဥပဒေအရ“ ပေးဆောင်ခြင်း” ဟုဆိုလိုသည်။ အပြည့်အဝ။ " ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံခြင်းကို (ရော ၆ း ၂၃ ကိုကြည့်ပါ။ သူကအခဖြစ်စေ၊

salvation ၀ ံဂေလိတရားသည်ဤကယ်တင်ခြင်းကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌လွတ်မြောက်စေသည် (ယော ၃ း ၁၆) ။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုရုံသာမကဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးမှာထာဝရဖြစ်သည် ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၇ ကိုဖတ်ပါ။ မည်သူမဆိုအသက်ရေကိုအခမဲ့ယူခွင့်ပြုသည်။ တိတု ၃ း ၅ နှင့် ၆ တွင်“ ငါတို့ကျင့်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကရုဏာတော်နှင့်အညီငါတို့ကိုကယ်လွှတ်တော်မူပြီ” ဟုဆိုသည်။

ငါတို့တွေ့ခဲ့သည့်အတိုင်းတစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယောဟန် ၃ း ၁၇၊ ၁၈ နှင့်အခန်းငယ် ၃၆ တွင်ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအရာများကိုဖတ်ရှုရပေမည်။ ဟေဗြဲ ၂ း ၃ ကဤသို့သောကယ်တင်ခြင်းကိုလျစ်လျူရှုလျှင်မည်သို့လွတ်မြောက်နိုင်မည်နည်း။ ယော ၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ယုံကြည်သူများသည်ထာဝရအသက်ရှိသည်ဟုဆိုသော်လည်းအခန်းငယ် ၁၈ တွင်“ မယုံကြည်သောသူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုအမှီမပြုသောကြောင့်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ” အခန်းငယ် ၃၆ တွင်“ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်” ဟုဆိုသည်။ ယော ၈ း ၂၄ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါသည်သူဖြစ်သည်ကိုမယုံလျှင်၊ သင်၏အပြစ်၌သေလိမ့်မည်။ "

ဒါဘာကြောင့်လဲ တမန်တော် ၄:၁၂ ကကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ “ ထိုသခင်၏နာမတော်မှတပါးငါတို့ကိုကယ်တင်နိုင်သောနာမတစုံတခုမျှကောင်းကင်အောက်လူတို့တွင်မပေါ်မရှိဟုပေတရုသည်ထိုသူတို့အားမြွက်ဆို၏။ အဘယ်သူမျှမကအခြားလမ်းရိုးရှင်းစွာရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များနှင့်အယူအဆများကိုစွန့်လွှတ်ပြီးဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်ကိုလက်ခံရန်လိုအပ်သည်။ လု ၁၃ း ၃-၅ တွင်“ သင်နောင်တမရလျှင် (စာသားအရဂရိဘာသာဖြင့်သင်တို့၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်ဆိုလိုသည်) သည်သင်တို့ရှိသမျှသည်ထိုနည်းတူပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ သခင်ယေရှုကိုမယုံကြည်သောသူအားလုံးအတွက်အပြစ်ပေးခြင်းမှာသူတို့၏အပြုအမူ (အပြစ်များ) အတွက်ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းခံရခြင်းဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၁-၁၅ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ တဖန်တုံ၊ ဖြူသောပလ္လင်ကြီကို၎င်း၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်းငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မျက်နှာတော်ရှေ့မှပြေးလွင့ ်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ။ သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နကြသည်ကိုငါမြင်၏။ အသက်စာစောင်တည်းဟူသောအခြားတပါးသောစာစောင်ကိုလည်းဖွင့်လေ၏။ သေလွန်သူများကိုစာအုပ်များတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်းသူတို့စီရင်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ သမုဒ္ဒရာသည်မိမိ၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေး၏။ မရဏနှင့်မရဏနိုင်ငံသည်လည်းမိမိတို့၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေးကြ၏။ လူအသီးအသီးတို့သည်မိမိတို့အကျင့်အတိုင်းတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ ထို့နောက်သေခြင်းနှင့်ဟေးဒီးစ်တို့သည်မီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ မီးအိုင်သည်ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သည်။ အသက်စာစောင်၌မည်သူမဆို၏အမည်ကိုရှာမတွေ့ပါကသူ့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လိုက်သည်။ ” ဗျာဒိတ် ၂၁ း ၈ မှာ“ သူရဲဘောကြောင်တဲ့သူ၊ မယုံကြည်သူ၊ ညစ်ညမ်းသောသူ၊ လူသတ်သမားများ၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းသူများ၊ မှော်အနုပညာကိုလိုက်စားသူများ၊ ဤသေခြင်းသည်ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သတည်း။

ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၁၇ ကိုထပ်မံဖတ်ရှုပါ။ ယောဟန်အခန်းကြီး ၁၀ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ယော ၆ း ၃၇ က“ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါနှင်ထုတ်သည်မဟုတ်။ ” ယောဟန် ၆:၄၀ က“ သင်တို့အဘ၏အလိုသို့လည်းလိုက်တတ်၏။ သားတော်ကိုကြည့်ပြီးသူ့ကိုယုံကြည်သည်ထာဝရအသက်ရနိုင်သည်။ ငါသည်လည်းနောက်ဆုံးသောနေ့၌ထိုသူတို့ကိုထမြောက်စေမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ တောလည်ရာ ၂၁: ၄-၉ နဲ့ယောဟန် ၃: ၁၄-၁၆ ကိုဖတ်ပါ။ သင်ယုံကြည်လျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးခဲ့သည့်အတိုင်းလူတစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး အဖြစ်မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်ဖြစ်ပြီးဘုရားသခင့်မိသားစုအတွင်းမွေးဖွားလာလိုသောမည်သူမဆိုအတွက်ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၅ း ၁ တွင်“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်ဘွားစေတော်မူသောသူဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ယရှေုသညျအကြှနျုပျတို့ကိုအစဉ်ထာဝရကယ်တင်လိမ့်မည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည် ဂလာတိ ၁ း ၁-၈ ကိုဖတ်ပါ။ ဒါဟာကျွန်တော့်အမြင်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ပဲ။ ယေရှုသည်တစ်ခုတည်းသောကယ်တင်ရှင်၊ ဘုရားသခင်ထံတစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ခုနှင့်သက်ဆိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်အလွန်အရေးကြီးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်သောမေးခွန်း ၂ ခုကိုရရှိပြီး ဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည်အွန်လိုင်းနှင့်ချိတ်ဆက်ရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်သွားမည်ဖြစ်သည်။

သခင်ယေရှုသည်တကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးမဟုတ်ပါကသခင်ယေရှုအကြောင်းပြောဆိုခြင်း၊ ရေးသားခြင်းသည်အချည်းနှီးသာဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်မှကယ်တင်ရှင်မရှိပါ။ မည်သည့်ဘာသာရေးမှသမိုင်း၌မည်သည့်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်မှသူလုပ်ခဲ့သည့်ပြောဆိုမှုများကိုအပြစ်မလွှတ်နိုင်ပါ။ အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ထာဝရနေရလိမ့်မည်ဟုကတိပြုသည်။ ကိုယ်တော်မရှိရင်ကောင်းကင်မျှော်လင့်ချက်မရှိဘူး။

အမှန်မှာ၊ ကျမ်းစာကဟောကိန်းထုတ်သူများကသူသည်သူ၏တည်ရှိမှုကိုမေးခွန်းထုတ်လိမ့်မည်။ သူသည်ဇာတိပကတိ၌စစ်မှန်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အနေနှင့်လာသည်ဟုငြင်းဆိုလိမ့်မည်။ ၂ ယော ၇ း ၇ တွင်“ လူဇာတိအားဖြင့်ကြွလာတော်မူသောယေရှုခရစ်ကိုငြင်းပယ်လျက်လှည့်ဖြားသူအများတို့သည်လောကထဲသို့ဝင်ကြပြီ။ ဤသူသည်ခရစ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သူဖြစ်သည်။ ” ငါယောဟန် ၄ း ၂ နှင့် ၃ တွင်“ လူဇာတိအားဖြင့်ကြွလာတော်မူသောယေရှုခရစ်ကိုဝန်ခံသောဝိညာဉ်မည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်၏။ ဤအရာသည်ခရစ်တော်၏ဆန့်ကျင်ရေးစိတ်ဓာတ် ဖြစ်၍ သင်ကြားဖူးပြီးယခုပင်ဤလောက၌ရှိနေပြီးဖြစ်သည်။ ”

သင်မြင်သည်မှာဘုရားသခင်၏မြင့်မြတ်သောသားတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာကိုယူရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်အတွက်အပြစ်ပေးခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်အစစ်အမှန်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ်ယေရှုကြွလာခဲ့ရသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျမ်းစာက““ အသွေးမသွန်းလောင်းဘဲအပြစ်လွှတ်ခြင်းမရှိ” (ဟေဗြဲ ၉ း ၂၂) ဟုဆိုထားသည်။ ဝတ်ပြုရာ ၁၇ း ၁၁ တွင်“ ကိုယ်ခန္ဓာအသက်သည်အသွေး၌တည်၏” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၅ မှာ“ ခရစ်တော်သည်ဤလောကသို့ကြွလာသောအခါ၊ အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည်ယဇ်နှင့်ပူဇော်သက္ကာကိုအလိုတော်မရှိသည် ဖြစ်၍၊ ကိုယ်ခန္ဓာ မင်းအတွက်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့တာ ' “ ငါပေတရု ၃ း ၁၈ မှာ“ ခရစ်တော်သည်အပြစ်တရားကြောင့်တကြိမ်သာခံတော်မူ၏။ သူက ခန္ဓာကိုယ်၌အသေသတ်ခြင်းကိုခံ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်စေတော်မူ၏။ ရော ၈ း ၃ တွင်“ ပညတ်တရားသည်အပြစ်တရား၏အရှိန်ကြောင့်အားနည်းခြင်းအရာမှာ၊ မတရားသောအမှုကိုပြုခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိသားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသောအရာ၌၊ အပြစ်ဖြေသောသူ၏သဏ္ဌာန်၌၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်သတည်း။ " ၁ ပေ ၄ း ၁ နှင့်တိမောသေ ၃ း ၁၈ တို့ကိုလည်းရှု။ သူဟာလူတစ်ယောက်လိုအစားထိုးဖြစ်ရမယ်။

သခင်ယေရှုသည်တကယ့်အမှန်တရားမဟုတ်ပါ၊ ဒဏ္myာရီတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဆိုပါစို့။ သူသွန်သင်သောအရာသည်သာလျှင်ဖြစ်တည်လာသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်အဖြစ်မှန်၊ gဝံဂေလိတရားမရှိ၊ ကယ်တင်ခြင်းလည်းမရှိပါ။

အစောပိုင်းသမိုင်းအထောက်အထားများကသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် (သူ၏အထူးသဖြင့် the ၀ ံဂေလိတရားတော်ကို) ရှုတ်ချလိုသူသာလျှင်သူမတည်ရှိဟုဆိုထားသည်ကိုပြသည်။ သူဟာပုံပြင်တစ်ခုဒါမှမဟုတ်စိတ်ကူးယဉ်သူတစ်ယောက်လို့ပြောနိုင်တဲ့အထောက်အထားမရှိပါဘူး။ လူများကသူသည်တကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်ဟုပြောလိမ့်မည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသာမကသမ္မာကျမ်းစာမှတ်တမ်းများသည်တိကျမှန်ကန်ကြောင်းနှင့်သူ၏အသက်တာ၏အမှန်တကယ်သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်းများကိုသက်သေပြသည်။

စိတ်ဝင်စားစရာမှာ“ သူသည်ဇာတိပကတိ၌လာသည်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းများဖြင့်ဖော်ပြသောသူ၏မွေးဖွားခြင်းသည်ယခင်ကဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။

တင်ပြထားသောအထောက်အထားများအတွက်ကျွန်ုပ်၏ရင်းမြစ်များမှာ bethinking.com နှင့် Wikipedia မှဖြစ်သည်။ အထောက်အထားများအပြည့်အစုံဖတ်ရန်ဤဆိုဒ်များကိုရှာဖွေပါ။ သခင်ယေရှု၏သမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာဝီကီပီးဒီးယားက“ နာဇရက်မြို့သားယေရှုသည်သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဟုတ်မဟုတ်နှင့်သမိုင်းကြောင်းအရဆက်နွယ်သည်” ဟုဆိုသည်။ “ ပညာရှင်အနည်းငယ်ကသာသမိုင်းပညာရှင်မဟုတ်ကြောင်းငြင်းခုံခဲ့ကြပြီးသက်သေအထောက်အထားများအမြောက်အများကြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ” ထို့ပြင်ခြွင်းချက်အနည်းငယ်မှ လွဲ၍ ထိုကဲ့သို့သောဝေဖန်သူများကယေဘုယျအားဖြင့်သခင်ယေရှု၏သမိုင်းကြောင်းကိုထောက်ခံပြီးခရစ်တော်၏ဒဏ္myာရီသီအိုရီကိုငြင်းပယ်သည်။ ဤဆိုဒ်များသည်သခင်ယေရှုကိုတကယ့်သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အဖြစ်ရည်ညွှန်းထားသောသမိုင်းကြောင်းအကိုးအကားများဖြစ်သည့်တက်စီတပ်စ်၊ ပလင်နီအငယ်၊ ဂျိုစီဖတ်စ်၊ လူစီလျန်နှင့်ဗာဗုလုန် Talmud တို့ဖြစ်သည်။

၁) တက်စီတပ်စ်ကနီရိုနီယမ်သည်ရောမမီးလောင်ကျွမ်းမှုအတွက်ခရစ်ယာန်များကိုအပြစ်တင်ခဲ့ပြီး“ ခရစ်တီးယပ်စ်” ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။

၂) ပလင်နီအငယ်သည်ခရစ်ယာန်များကို“ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ခြင်း” ဟူ၍“ ကိုးကွယ်ခြင်း” ဟုရည်ညွှန်းသည်။

၃) ပထမရာစုဂျူးသမိုင်းပညာရှင်ဂျိုစီဖတ်စ်က“ ယေရှုဟုခေါ်တွင်သောယေရှု၏ညီယာကုပ်” ကိုကိုးကားသည်။ သူသည်ယေရှုအားတကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ သူသည်“ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအပြုအမူများပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း” နှင့်“ ပိလတ်မင်းသည်သူ့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရန်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ ”

၄) လူစီယန်က“ ခရစ်ယာန်များသည်ကိုးကွယ်ကြသည် လူတစ်ယောက် ဒီနေ့၏ ... သူကသူတို့ရဲ့ဝတ္ထုထုံးတမ်းစဉ်လာမိတ်ဆက်နှင့်ထိုအကောင့်ပေါ်တွင်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ခဲ့တဲ့ ... လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ထားသောပညာရှိကိုးကွယ်သော။ "

ကျွန်ုပ်အတွက်ထူးခြားသောအရာမှာသူသည်အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုသောပထမရာစုမှသမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်သောဂျူးများ၊ ရောမလူများ၊ သံသယများကဲ့သို့သောဘုရားသခင်ကိုမုန်းတီးသူအနည်းဆုံးဖြစ်သည်။ ငါ့ကိုရန်သူမမှန်လျှင်သူကသူ့ကိုတကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ်ဘာကြောင့်အသိအမှတ်ပြုမှာလဲ။

၅) နောက်ထပ်အံ့သြစရာကောင်းသည့်ရင်းမြစ်တစ်ခုမှာဂျူးရဗ်ဗိအရေးအသားဗာဗုလုန်တာလဒ်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာကကဲ့သို့သူ၏ဘဝနှင့်သေခြင်းအကြောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ သူတို့ကသူ့ကိုမုန်းတီးကြသည်၊ ၎င်းတွင်သူတို့သည်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်များနှင့်နိုင်ငံရေးရည်မှန်းချက်များကိုခြိမ်းခြောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အဖြစ်သူ့ကိုယူမှတ်ခဲ့ကြသည်ဟုဆိုကြသည်။ ယုဒလူတို့က၊ Talmud ကသူသည်“ ဆွဲထားခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပင်ကားတိုင်တင်ခြင်းအကြောင်းကိုဖော်ပြလေ့ရှိသည် (ဂလာတိ ၃ း ၁၃) ။ ဤအကြောင်းပြချက်သည်“ စုန်းအတတ်” ကြောင့်သေဆုံးခြင်းသည်ပသခါပွဲမတိုင်မီဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သူက“ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ကိုသုံးဆောင်။ ၊ ယင်းသည်ကျမ်းစာသွန်သင်ချက်နှင့်ယေရှု၏ဂျူးတို့၏ရှုမြင်ပုံနှင့်ကိုက်ညီသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့်ဆိုင်သောဖော်ပြချက်သည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အတူတိုက်ဆိုင်သည်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များသည်ယေရှုအားဗေလဇေဗုလအားအံ့ဖွယ်အမှုများပြုသည်ဟုစွပ်စွဲကာ“ နတ်ဆိုးမင်းကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်သည်” (မာ ၃ း ၂၂) ။ လူအစုအဝေးကိုလမ်းလွဲစေသောသူကား၊ သူသည်Israelသရေလအမျိုးကိုဖျက်ဆီးမည်ဟုပြောဆိုကြသည် (ယော ၁၁ း ၄၇ နှင့် ၄၈) ။ ဤအရာအလုံးစုံတို့သည်ဆက်ဆက်သူအမှန်တကယ်ဖြစ်ခဲ့သည်ကိုအတည်ပြု။

သူဟာတကယ်ကိုပြောင်းလဲခဲ့ပါတယ်။ သူသည်ကတိထားရာပNewိညာဉ်သစ် (ယေရမိ ၃၁ း ၃၈) ကိုယူဆောင်လာပြီး၎င်းသည်ရွေးနုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပNewိညာဉ်သစ်ကိုလုပ်တဲ့အခါအဟောင်းကပျောက်သွားတယ်။ (ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၉ နှင့် ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ )

မ26ဲ ၂၆ း ၂၇ နှင့် ၂၈ တွင်“ ခွက်ကိုလည်း ယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှသူတို့အားပေးတော်မူ။ သင်တို့ရှိသမျှသည်သောက်ကြလော့။ ဤခွက်ကားပmanyိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ဆိုင်။ လူများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေးဖြစ်၏။ “ ယောဟန် ၁ း ၁၁ အရယုဒလူတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုငြင်းပယ်ကြ၏။

စိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းသည်မှာ၊ ယေရှုသည်ဗိမာန်တော်နှင့်ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ရောမတို့၏ဂျူးများကိုပြန့်ပွားရန်ကိုလည်းပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ အေဒီ ၇၀ တွင်ဗိမာန်တော်ပျက်စီးခြင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြစ်လျှင်ဓမ္မဟောင်းစနစ်တစ်ခုလုံးကိုလည်းဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ဗိမာန်တော်၊ ထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်၊

ဒါကြောင့်ပliterိညာဉ်တရားသစ်ကဓမ္မဟောင်းစနစ်ကိုစာသားအစဉ်အဆက်နဲ့အစားထိုးခဲ့တယ် ဘာသာတရားတစ်ခုသည်ဒဏ္myာရီဆန်ဆန်ဒဏ္personာရီဆန်ဆန်လူတစ် ဦး အပေါ် အခြေခံ၍ ဒဏ္thာရီသာဖြစ်ခဲ့လျှင်ဘ ၀ ကိုပြောင်းလဲစေပြီးယခုနှစ်ပေါင်း ၂,၀၀၀ နီးပါးကြာသောဘာသာတရားတစ်ခုကိုမည်သို့ဖြစ်ပေါ်လာစေနိုင်သနည်း။ (ဟုတ်တယ်၊ ယေရှုဟာတကယ်ရှိတယ်

 

 

            သမ္မာကျမ်းစာသည်“ ငွေမရှိသောလူ့အဖွဲ့အစည်း” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုမသုံးပါ၊ သို့သော်မှားယွင်းသောပရောဖက်၏အကူအညီဖြင့်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းဂျေရုဆလင်ရှိဗိမာန်တော်ကိုရှုတ်ချသောခရစ်တော်ဆန့်ကျင်ရေးအကြောင်းပြောသောအခါသွယ်ဝိုက်။ ဆိုလိုသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်ကိုဖျက်ဆီးခြင်း၏စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအရာဟုခေါ်သည်။ သားရဲ၏တံဆိပ်ကိုဗျာဒိတ် ၁၃ း ၁၆-၁၈ တွင်သာဖော်ပြထားသည်။ ၁၄: ၉-၁၂ နှင့် ၁၉:၂၀ ။ အကယ်၍ အုပ်ချုပ်သူသည်သူ၏အမှတ်အသားကိုဝယ်ရန် (သို့) ရောင်းရန်လိုအပ်သည်ဆိုပါကလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ငွေသားမဲ့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဗျာ ၁၃ း ၁၆-၁၈ တွင်“ ငယ်သောသူ၊ အကြီးအငယ်ရှိသမျှတို့ကိုချမ်းသာစေ၊ ကျွန်ဖြစ်စေ၊ လူလွတ်ဖြစ်စေ၊ လက်ျာဘက်ဖြစ်စေ၊ နဖူး၌ဖြစ်စေမှတ်သားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ သားရဲ၏အမည်၊ သို့မဟုတ်၎င်း၏အမည်၏အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဥာဏ်ပညာလိုအပ်သည်။ ဥာဏ်ရှိသောသူသည်သားရဲ၏နံပါတ်ကိုတွက်ချက်ပါစေ၊ ၎င်းသည်လူ၏နံပါတ်နှင့် ၆၆၆ ဖြစ်သည်။

အဆိုပါသားရဲ (ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်) သည်နဂါး၏တန်ခိုး (စာတန် - ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၉၊ ၁၃ း ၂) နှင့်မှားယွင်းသောပရောဖက်၏အကူအညီဖြင့်မိမိကိုမိမိကိုယ်ကိုမြှောက်ပြီးဘုရားသခင်အဖြစ်ကိုးကွယ်ရန်တောင်းဆိုသောကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်သည်။ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ရှိယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကိုရပ်တန့်လိုက်သည့်အခါဤအဖြစ်အပျက်သည်ဆင်းရဲဒုက္ခအလယ်၌ဖြစ်ပျက်သည်။ (ဒံယေလ ၉: ၂၄-၂၇ ကိုဖတ်ပါ။ ၁၁:၃၁ & ၁၂:၁၁; မMatthewဲ ၂၄:၁၅; မာကု ၁၃:၁၄; ၁ သက် ၄ း ၁၃-၅: ၁၁ နှင့် ၂ သက် ၂ း ၁-၁၂ နှင့်ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ) မှားယွင်းသောပရောဖက်ကသားရဲ၏ရုပ်တုကိုတည်ဆောက်ပြီးဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်တောင်းဆိုသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များသည်ဗျာဒိတ် ၁၃ တွင်ခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်သူတိုင်းကို ၀ ယ်ရန်သို့မဟုတ်ရောင်းရန်အတွက်လူအများအားအမှတ်အသားပြုရန်လိုအပ်သည်ကိုတွေ့ရသည်။

သားရဲ၏အမှတ်အသားကိုယူခြင်းသည်ရွေးချယ်စရာဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် ၂ သက် ၂ း ၂ ကသခင်ယေရှုကိုဘုရားသခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံရန်ငြင်းဆန်သူများသည်မျက်စိကန်းခြင်းနှင့်လှည့်စားခြင်းခံရလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ မွေးဖွားပြီးသောယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ဘုရားကျောင်းပြန်လည်ထမြောက်ခြင်းသည်၎င်းမတိုင်မီဖြစ်ပျက်ကြောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ဒဏ်ကိုခံရမည်မဟုတ်ဟုယုံကြည်ကြသည် (၁ သက် ၅ း ၉) ။ ဒီအမှတ်အသားကိုငါတို့မတော်တဆယူမိနိုင်တယ်ဆိုတာလူအများစုကထင်တယ်။ ၂ တိ ၁ း ၇ တွင်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က“ ဘုရားသခင်သည်ကြောက်တတ်သောစိတ်သဘောကိုငါတို့အားပေးတော်မူသည်မဟုတ်၊ တန်ခိုးပါသောစိတ်၊ ဒီခေါင်းစဉ်အပေါ်ကျမ်းပိုဒ်အများစုဟာကျနော်တို့ဥာဏ်ပညာနှင့်နားလည်မှုရှိသင့်ကြောင်းပြောကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းစာကိုဖတ်ရှု။ ဂရုတစိုက်လေ့လာသင့်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်၊ ထို့ကြောင့်ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သိနားလည်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအကြောင်းအရာ (ဘေးဒဏ်ကြီး) နှင့်ပတ်သက်သောအခြားမေးခွန်းများကိုဖြေကြားရန်ပြင်ဆင်နေသည်။ နာမည်ကြီးandဝံဂေလိသတင်းရင်းမြစ်များမှအခြားဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုလွှင့်တင်သောအခါဖတ်ပါ။ ဤဒံယေလနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း (မBookဲအခန်းကြီး ၂၄) (ဒံယေလကျမ်းနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း) ။ မာကုအခန်းကြီး ၁၃; လုကာအခန်းကြီး ၂၁; ငါသက်သာလောနိတ်, အထူးသဖြင့်အခန်းကြီး 2 & 2; ၂ သက်သာလောနိတ်အခန်းကြီး ၂; ယေဇကျေလအခန်းကြီး ၃၃-၃၉; ဟေရှာယအခန်းကြီး ၂၆; ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ အာမုတ်ကျမ်းနှင့်အခြားကျမ်းချက်များဖြစ်သည်။

ရက်စွဲများကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ပြီးသခင်ယေရှုသည်ဤတွင်ရှိသည်ဟုဆိုသောကိုးကွယ်မှုကိုသတိပြုပါ။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များနှင့်သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာခြင်းဆိုင်ရာကျမ်းစာနိမိတ်လက္ခဏာများကိုရှာဖွေပါ။ ၂ သက် ၂ း ၂ နှင့်မ2.ဲ ၂၄ ။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီဖြစ်ပျက်မည့်ဖြစ်ရပ်များရှိသည်။ ဝံဂေလိတရားကိုလူမျိုးအပေါင်းတို့အားဟောပြောရမည်။လူမျိုးစု) ။  2) ။ ဂျေရုဆလင်မြို့တွင်ဂျေရုဆလင်တွင်မရှိသေးသောဂျူးဘုရားကျောင်းသစ်တစ်ခုရှိသော်လည်း၎င်းကိုတည်ဆောက်ရန်ဂျူးများအဆင်သင့်ရှိသည်။ ၃) ၂ သက် ၂ း ၂ ကသားရဲသည် (ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်သူ၊ အပြစ်သားလူသား) ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားလိမ့်မည်။ သူသည်မည်သူဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိသေးပါ။ ၄) သူသည်ရောမအင်ပါယာတွင်အမြစ်တွယ်နေသောလူမျိုးစုများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော (၁၀) နိုင်ငံမှခွဲထွက်ခြင်းမှပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြသည် (ဒံယေလ ၂၊ ၇၊ ၉၊ ၁၁၊ ၁၂ ကိုကြည့်ပါ) ။ ၅) သူသည်များစွာသောသူတို့နှင့်သဘောတူစာချုပ်ချုပ်ဆိုလိမ့်မည် (၎င်းသည်Israelသရေလလူမျိုးနှင့်သက်ဆိုင်နိုင်သည်) ။ ဤအဖြစ်အပျက်များမှအဖြစ်အပျက်တစ်ခုမျှမဖြစ်ပျက်ခဲ့ပါ။ သို့သော်မကြာမီဖြစ်နိုင်သည်။ ဒီအဖြစ်အပျက်တွေကိုငါတို့ဘ ၀ တလျှောက်လုံးမှာဖြစ်အောင်လုပ်နေတယ်လို့ယုံကြည်တယ်။ သရေလအမျိုးသည်ဗိမာန်တော်တည်လျက်၊ ဥရောပသမဂ္ဂသည်အမှန်တကယ်တည်ရှိပြီးကွန်ဖက်ဒရိတ်၏ရှေ့ပြေးဖြစ်လာနိုင်သည်။ ငွေမရှိသောလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ဖြစ်နိုင်ပြီးယနေ့ဆွေးနွေးနေသည်မှာသေချာသည်။ မဲနှင့်လုကာ၏ငလျင်များနှင့်ကပ်ရောဂါများနှင့်စစ်ပွဲများ၏လက္ခဏာများမှာအမှန်ပင်မှန်ကန်သည်။ သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူခြင်းအတွက်ငါတို့နိုးနိုးကြားကြားရှိသင့်သည်။

အဆင်သင့်ဖြစ်ရန်နည်းလမ်းမှာဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့်ပတ်သက်သော ospel ၀ ံဂေလိတရားကို ယုံကြည်၍ သင်၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်နောက်သို့လိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်များအတွက်ကြွေးဆပ်ရန်သူလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ရန်လိုအပ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ မဲ ၂၆ း ၂၈ က“ ဤခွက်ကား၊ လူများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေး၌တည်သောပcovenantိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အားယုံကြည်ကိုးစားရန်လိုသည်။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ သူသည်ကျွန်ုပ်ပြုမိသောအမှုတို့ကိုထိုနေ့၌ထိန်းနိုင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ယုဒ ၂၄ နှင့် ၂၅ က“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်ဘုရားသခင်၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့ကိုမှားယွင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ယခု မှစ၍ ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်အစွမ်းသတ္တိအာဏာစက်ရှိတော်မူစေသတည်း။ အာမင်။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်ပြီးနိုးနိုးကြားကြားရှိနိုင်သည်။ ကျမ်းစာကအသင့်ရှိရန်သတိပေးထားသည်။ ငါတို့မျိုးဆက်သည်ခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်သောတန်ခိုးကိုရရှိနိုင်စေရန်အတွက်အခြေအနေများအဆင့်ဆင့်သတ်မှတ်ထားပြီဟုယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားပေးနိုင်သောသခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ဗစ်တာကိုလက်ခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုနားလည်ရန်နှင့်အဆင်သင့်ဖြစ်ရန်လိုအပ်သည် (ဗျာ ၁၉ း ၁၉-၂၁) ။ အောင်ခြင်း (၁ ကော ၁၅ း ၅၈) ။ ဟေဗြဲ ၂ း ၃ ကဤသို့သတိပေးသည် -“ ဤမျှလောက်ကြီးစွာသောကယ်တင်ခြင်းကိုလျစ်လျူရှုလျှင်၊ ငါတို့သည်အဘယ်သို့လွတ်နိုင်ပါမည်နည်း” ဟုသတိပေးထားသည်။

၂ သက်သာလောနိတ်အခန်းကြီး ၂ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၁၀ မှာ“ အမှန်တရားကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်တတ်ကြ၏” လို့ဖော်ပြထားတယ်။ ဟေဗြဲ ၄ း ၂ မှာ“ ငါတို့သည်theyဝံဂေလိတရားကိုသူတို့ပြုသကဲ့သို့၊ ကြားသောသူတို့မူကား၊ ယုံကြည်သောစိတ်နှင့်မပေါင်းနိုင်ကြ။ ဗျာဒိတ် ၁၃ း ၈ တွင်“ မြေကြီးပေါ်မှာနေသောသူအပေါင်းတို့သည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသောသိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်၌ကမ္ဘာ ဦး ကပင်စာရင်းမဝင်သောသူအပေါင်းတို့သည်သားရဲကိုကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၉-၁၁ တွင်“ တတိယကောင်းကင်တမန်တပါးသည်သူတို့နောက်သို့ လိုက်၍၊ အကြင်သူသည်သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်။ ၊ သူတံဆိပ်လက်မှတ်ကိုနဖူး၌ခံသည်ဖြစ်စေ၊ လက်၌ခံသည်ဖြစ်စေ၊ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်၏ဒေါသဖလား၌လောင်းသောအမျက်တော်စပျစ်ရည်ဖလားကိုသောက်ရလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့တွင်၊ ကန့်နှင့်ရောသောမီးထဲမှာပြင်းစွာသောညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ထိုညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်တက်လျက်ရှိ၏။ သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်။ ၊ သူ၏နာမတံဆိပ်လက်မှတ်ကိုခံသောသူတို့သည်နေ့ညဉ့်မပြတ်သက်သာမရကြဟု၊ ယော ၃ း ၃၆ ၌ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်။ အခန်းငယ် ၁၈ က“ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ မယုံကြည်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုမယုံကြည်သောကြောင့်ယခုပင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ” ယော ၁ း ၁၂ ၌ကတိတော်က“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ” ယော ၁၀ း ၂၈ တွင်“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ အဘယ်သူမျှထိုသိုးတို့ကိုငါ့လက်မှမနှုတ်မယူရာ။

ကွာရှင်းခြင်းနှင့် / သို့မဟုတ်ကွာရှင်းခြင်းနှင့်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည်ရှုပ်ထွေးပြီးအငြင်းပွားဖွယ်ရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်သည်အကောင်းဆုံးချဉ်းကပ်နည်းသည်ဤအကြောင်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သောကျမ်းစာစောင်များအားလုံးကိုဖြတ်သန်းသွားခြင်းနှင့်၎င်းအားတစ်ချိန်တည်းတွင်ကြည့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုထင်ပါသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၂:၁၈ က“ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကလည်း၊ ယောက်ျားသည်တယောက်တည်းမနေကောင်း၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့မမေ့သင့်သောကျမ်းချက်ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၂၄ တွင်“ ထိုအကြောင်းကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်ထိုသူတို့သည်တစ်သားတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ” သတိပြုပါ၊ ဤသည်ကန ဦး ကလေးများမမွေးမီကဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ယေရှု၏ဝေဖန်ချက်အရလူတစ် ဦး သည်ဘ ၀ အတွက်အမျိုးသမီးတစ် ဦး နှင့်လက်ထပ်ရန်စံပြဖြစ်သည်။ အခြားမည်သည့်အရာမဆို၊ အမျိုးသမီးနှစ်ယောက်နှင့်လက်ထပ်ထားသူ၊ ကွာရှင်းခြင်းစသည်တို့သည်အကောင်းဆုံးအခြေအနေမဟုတ်ချေ။

ထွက် ၂၁ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်ကျွန်အဖြစ် ၀ ယ်ထားသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး နှင့်ဆိုင်သည်။ သူမ ၀ ယ်ခဲ့သောသူသည်ကျွန်မဟုတ်တော့သူနှင့်လိင်ဆက်ဆံပြီးနောက်သူသည်သူ၏ဇနီးဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်“ အကယ်၍ သူသည်အခြားမိန်းမနှင့်ထိမ်းမြားပါက၊ သူသည်ပထမအစားအစာ၊ သူမအဝတ်အစားနှင့်အိမ်ထောင်ရေးအခွင့်အရေးတို့ကိုမဆုံးရှုံးရ။ သူသည်ဤသုံးပါးတို့ကိုမပေးလျှင်၊ ထိုငွေကိုလျော်ရမည်။ အနည်းဆုံးကျွန်အမျိုးသမီးတစ် ဦး အနေနှင့်၎င်းသည်မတရားသောဆက်ဆံခံရသည့်အမျိုးသမီးအားသူ၏ခင်ပွန်းမှထွက်ခွာခွင့်ပေးပုံရသည်။

တရားဟောရာ ၂၁ း ၁၀-၁၄ တွင်စစ်သုံ့ပန်းအဖြစ်ခေါ်ဆောင်ခံရသောမိန်းမနှင့်လက်ထပ်သောအမျိုးသားတစ် ဦး အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၄ ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ မင်းကိုမပျော်လျှင်သူမအလိုရှိလျှင်သွားစေ။ သူ့ကိုရှုတ်ချသောကြောင့်ငွေနှင့်မရောင်းရ၊ ကျွန်အရာ၌မထားရ။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၁ နှင့်တရားဟောရာ ၂၁ နှစ်ခုစလုံးတွင်ယောက်ျားနှင့်မဆက်ဆံလိုသူအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်မျှတစွာဆက်ဆံခံရခြင်းမရှိပါကသူ့ကိုစွန့်ခွာရန်လွတ်လပ်မှုရှိသည်ဟုဆိုနေပုံရသည်။

ထွက်မြောက်ရာ ၂၂ း ၁၆-၁၇ တွင်“ ယောက်ျားသည်အပျိုကညာနှင့်လက်ထပ်ခြင်းငှာအလိုမပြည့်စုံသောသတို့သမီးကညာကိုလှည့်ဖြား။ ထိုမိန်းမကိုပေါင်းဘော်လျှင်၊ မင်္ဂလာဆောင်သတို့သမီးကိုပေးရမည်။ အဘသည်ထိုမိန်းမကိုမပေးစားဘဲနေလျှင်၊

တရားဟောရာ ၂၂ း ၁၃-၂၁ တွင်ယောက်ျားတစ် ဦး သည်မိမိ၏ဇနီးအားလက်ထပ်ထိမ်းမြားသောအခါသူသည်မိမိဇနီးအားအပျိုကညာမဟုတ်သူဟုစွပ်စွဲပါကစွဲချက်မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြလျှင်သူမအားကျောက်ခဲနှင့်ပေါက်သတ်ရမည်ဟုသွန်သင်သည်။ စွပ်စွဲချက်မှားသည်ဟုတွေ့ရှိရလျှင်အခန်းငယ် ၁၈ နှင့် ၁၉ က“ အကြီးအကဲများသည်ထိုသူကို ယူ၍ ပြစ်ဒဏ်ပေးရမည်။ ငွေတပိfineာကိုလျော်စေ။ ၊ မိန်းမ၏အဘအားပေးရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ manသရေလအမျိုးကညာ၏အသရေကိုထိုသူဖျက်လေပြီ။ ထိုမိန်းမသည်သူ၏မယားဖြစ်ရမည်။ တသက်လုံးထိုမိန်းမနှင့်မကွာရ။

တရားဟောရာ ၂၂ း ၂၂ အရအခြားယောက်ျားတစ် ဦး ၏ဇနီးနှင့်အတူအိပ်ပျော်နေသောအမျိုးသားတစ် ဦး သည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရပြီးထိုမိန်းမသည်လည်းအသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ သို့သော်အပျိုစင်ကိုမုဒိမ်းကျင့်သောယောက်ျားသည်မူကားအခြားပြစ်ဒဏ်တစ်ခုပေးခဲ့သည်။ တရားဟောရာ ၂၂ း ၂၈ နှင့် ၂၉ တွင်“ လက်မထပ်ရသေးသောသတို့သမီးကညာကိုတွေ့သော်မုဒိမ်းပြုကျင့်ခံရလျှင်တွေ့ရှိပါကမိန်းကလေး၏ဖခင်အားငွေငါးဆယ်ပေးရမည်။ ထိုမိန်းမသည်ယောက်ျားနှင့်မဆက်ဆံသောကြောင့်၊ သူအသက်ရှင်သမျှကာလပတ်လုံး၊

တရားဟောရာ ၂၄ း ၁-၄ က“ ယောက်ျားသည်မိန်းမနှင့်မဆက်ဆံဘူးသောမိန်းမနှင့်ထိမ်းမြားဆောင်နှင်းပြီးမှ၊ မယားနှင့်ကွာလိုလျှင်ဖြတ်စာကိုအပ် ပေး၍ ပေး စား၍ အိမ်တွင်ပေးတော်မူလျှင်၊ သူမအိမ်မှထွက်ခွာပြီးနောက်သူသည်အခြားယောက်ျား၏ဇနီးဖြစ်လာသည်။ ဒုတိယခင်ပွန်းကသူမကိုမနှစ်သက်ကြောင်း၊ ကွာရှင်းခြင်းအကြောင်းစာတစ်စောင်ရေးသည်။ သူမအားပေးပြီးသူ့ထံမှအိမ်သို့ပို့သည်။ သို့မဟုတ်သူသေလျှင်၎င်းနှင့်ကွာရှင်းခဲ့သည့်သူမ၏ပထမဆုံးခင်ပွန်းသည် သူသည်ညစ်ညူးခြင်းရှိလျှင်၊ နောက်တဖန်သူ့ကိုမထီလေးစားပြုရမည်။ ထိုအမှုသည်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဖြစ်၏။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်လူသည်ဇနီးနှင့်အကြောင်းပြချက်ဖြင့်မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မဆိုကွာရှင်းပြတ်စဲခွင့်ရှိသင့်သလားဟုဖာရိရှဲများအားယေရှုအားမေးမြန်းခြင်း၏အခြေခံဖြစ်နိုင်သည်။

တရားဟောရာကျမ်းသုံးခုစလုံးကိုအတူတကွယူခြင်းအားဖြင့်လူသည်ဇနီးနှင့် ပတ်သက်၍ အကြောင်းပြချက်ဖြင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲနိုင်သည်ဟုထင်ရသည်၊ အကယ်၍ သူသည်လက်မထပ်မီသူနှင့်အတူအိပ်ခဲ့ပါကသို့မဟုတ်သူမအားရှုတ်ချပါကယောက်ျားသည်မိမိဇနီးနှင့်ကွာရှင်းရန်မှားသည်ဟုအမြဲယူဆလျှင်၎င်းသည်အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။

z ဇရ ၉ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ဗာဗုလုန်မှပြန်လာသောဂျူးများစွာသည်အယူမှားအမျိုးသမီးများနှင့်လက်ထပ်ခဲ့ကြောင်း z ဇရတွေ့ရှိရသည်။ ကျွနုပ်၏အခန်း ၉ ၌အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သူ ၀ မ်းနည်းပူဆွေးခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းခြင်းကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ အခန်း ၁၀ း ၁၁ တွင် E ဇရက“ ယခုတွင်ဘိုးဘေးတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုတောင်းပန်။ ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောယောက်ျား၊ ဤအခန်းသည်နိုင်ငံခြားအမျိုးသမီးများနှင့်လက်ထပ်ခဲ့သောအမျိုးသားများစာရင်းကိုနိဂုံးချုပ်ထားသည်။ နေဟမိ ၁၃:၂၃ တွင်နေဟမိသည်ထပ်တူအခြေအနေမျိုးကိုထပ်မံကြုံတွေ့ရပြီးသူသည် E ဇရထက် ပို၍ ပင်အတင်းအဓမ္မပြုမူခဲ့သည်။

မာလခိအခန်းကြီး ၂ း ၁၀-၁၆ တွင်အိမ်ထောင်ရေးနှင့်ကွာရှင်းခြင်းအကြောင်းများစွာပြောစရာရှိသော်လည်း၎င်းကိုအခြေအနေတွင်ဖတ်ရှုရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။ မာလခိသည် E ဇရနှင့်နေဟမိလက်ထက်၌သို့မဟုတ်မကြာမီပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ marriage ဇရနှင့်နေဟမိမှတစ်ဆင့်သူတို့၏အယူမှားမိန်းမများအားကွာရှင်းပြတ်စဲရန်လူတို့အားဘုရားသခင်မိန့်မှာထားသည့်အရာလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့် ပတ်သက်၍ သူပြောဆိုခဲ့ရာကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ကြောင်းချင်းစီဒီကျမ်းပိုဒ်ကိုယူကြရအောင်။

မာလခိ ၂ း ၁၀“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ခမည်းတော်တစ်ပါးတည်းရှိသည်မဟုတ်လော။ ငါတို့ကိုဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသည်မဟုတ်လော။ ဘိုးဘေးတို့နှင့်ဖွဲ့တော်မူသောပoneိညာဉ်ကိုရှုတ်ချ။ ၊ အခန်းငယ် ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်“ ယုံကြည်ခြင်းကိုချိုးဖျက်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုသောမာလခိကသူတို့၏ဂျူးဇနီးများနှင့်ကွာရှင်းသောအမျိုးသားများအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်မှာထင်ရှားသည်။

မာလခိ ၂ း ၁၁“ ယုဒသည်ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်၍၊ lovesသရေလအမျိုးနှင့်ယေရုရှလင်မြို့သားတို့သည်ရွံ့ရှာဘွယ်သောအမှုကိုပြုကြ၏။ တပါးအမျိုးဘုရား၏သမီးနှင့်လက်ထပ်ပါသည်တကား။ ဆိုလိုသည်မှာဂျူးအမျိုးသားများသည်အယူမှားအမျိုးသမီးများနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်နှင့်ဂျေရုဆလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ရန်အတွက်ဂျူးအမျိုးသားများသည်သူတို့၏ဂျူးဇနီးများနှင့်ကွာရှင်းနေပုံရသည်။ အခန်းငယ် ၁၃ ကိုကြည့်ပါ။

မာလခိ ၂ း ၁၂“ ထိုအကျင့်ကိုကျင့်သောသူသည်၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားအားပူဇော်သက္ကာပြုတော်မူစေခြင်းငှါ၊ ယာကုပ်၏တဲတော်မှပယ်ရှားတော်မူမည်။ နေဟမိ ၁၃ း ၂၈ နှင့် ၂၉ တွင်“ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း Eli လျာရှိပ်၏သားယောယဒ၏သားတယောက်သည်ဟောရနိလူသမ္ဘာလတ်၏သမက်ဖြစ်ခဲ့၏။ သူ့ကိုငါနှင့်နှင်ထုတ်လေ၏။ အိုအကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်၊ သူတို့သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာကို၎င်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ လေဝိသားတို့နှင့်ဖွဲ့သောပcovenantိညာဉ်တော်ကို၎င်းရှုတ်ချသောကြောင့်၊

မာလခိ ၂: ၁၃ & ၁၄“ သင်တို့သည်နောက်ပြုသောအမှုဟူမူကား၊ ထာဝရဘုရား၏ယဇ်ပလ္လင်ကိုမျက်ရည်ကျလျက်၊ သူသည်သင်၏ပူဇော်သက္ကာများကိုဂရုမစိုက်တော့ဘဲသင်၏လက်မှလည်းနှစ်သက်လက်ခံမှုမရှိသောကြောင့်သင်ငိုကြွေးမြည်တမ်းသည်။ 'ဘာလို့လဲ' အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်သင်နှင့်သင်၏ငယ်သောမယားတို့ကိုအောက်မေ့တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ သူသည်သင်နှင့်အိမ်ထောင်ဘက်ပြုသဖြင့်၊ သူနှင့်သင်၏အိမ်ထောင်ကိုပြုလေပြီတကား။ ငါပေတရု ၃ း ၇ တွင်“ အချင်းယောက်ျားတို့၊ ကိုယ်ခင်ပွန်း၏အုပ်စိုးခြင်းကိုဝန်ခံကြလော့။ သင်တို့သည်ဇနီးတို့နှင့်ပေါင်းဘော်သကဲ့သို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြလော့။ ဆုတောင်းခြင်း။ ”

အခန်းငယ် ၁၅ ၏ပထမအပိုင်းသည်ဘာသာပြန်ရန်ခက်ခဲပြီးဘာသာပြန်များ၏ကွဲပြားမှုများရှိသည်။ ထာဝရဘုရားသည်သူတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသည်မဟုတ်လော။ သူတို့သည်ဇာတိပကတိစိတ်နှင့်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်တ ဦး တည်း? အကြောင်းမှာသူသည်ဘုရားရေးရာသားစဉ်မြေးဆက်ကိုရှာဖွေနေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည်ကိုယ်စိတ်သဘောကိုချုပ်တည်း။ ၊ အသက်အရွယ်ပျိုစဉ်ကာလ၊ ပေါင်းဘော်သောမယားကို၎င်း၊ ကျွန်ုပ်ဖတ်ရှုခဲ့သည့်ဘာသာပြန်ကျမ်းတိုင်း၌သိသာသောအချက်မှာအိမ်ထောင်ရေး၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုမှာဘုရားသခင်ရေးရာကလေးများမွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဂျူးအမျိုးသားများနှင့်သူတို့၏ဂျူးဇနီးများကိုကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းနှင့်အယူမှားမိန်းမတို့နှင့်လက်ထပ်ခြင်းသည်အလွန်မှားယွင်းခဲ့သည်။ ထိုသို့သောဒုတိယအိမ်ထောင်ကဘုရားသခင်ရေးရာသားသမီးများမွေးဖွားမည်မဟုတ်ပါ။ ဘာသာပြန်ကျမ်းတိုင်း၌အယူမှားအမျိုးသမီးများနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်ဂျူးအမျိုးသားများနှင့်ကွာရှင်းရန်ဘုရားသခင်အားမိန့်မှာထားကြောင်းကိုလည်းဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်တွေ့ရသည်။

မာလခိ ၂:၁၆ divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce divorce of of Israel of of of Israel of of of Israel of Israel Israel of of Israel of of Israel Israel of of of of of of Israel of of of of of of Israel of of of of of of of of of of of of of of of Israel of of of of of of Israel of Israel Israel of of of of Israel of of of of Israel of the of of of of of Israel of Israel of of ofသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သူသည်မိမိအဝတ်ကိုဝတ်သကဲ့သို့၊ ကိုယ်စိတ်သဘောကိုချုပ်တည်းကြလော့။ သစ္စာကိုမဖျက်နှင့်။ နောက်တဖန်ကျွန်ုပ်တို့သည် ver ဇရကျမ်းတွင်အယူမှားအမျိုးသမီးများနှင့်လက်ထပ်ခဲ့သောဂျူးအမျိုးသားများအားသူတို့၏အယူမှားမိန်းမများနှင့်ကွာရှင်းရန်ဘုရားသခင်မိန့်မှာခဲ့သည့်ဤအခန်းငယ်ကိုဖတ်သောအခါသတိရသင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းသို့ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ငါကွာရှင်းခြင်းနှင့်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ယေရှုနှင့်ပေါလုပြောဆိုသမျှသည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်ဆန့်ကျင်သည်မဟုတ်၊ ၎င်းသည်ပိုမိုကျယ်ပြန့်ပြီးကွာရှင်းခြင်းအတွက်လိုအပ်ချက်များကိုပိုမိုတင်းကျပ်စေနိုင်သည်ဟုယူဆရန်ငါသွားမည်။

မ5ဲ ၅ း ၃၁ နှင့် ၃၂“ အကြင်သူသည်မယားနှင့်ကွာ။ အခြားသောမိန်းမနှင့်စုံထက်ခြင်းကိုပြ၏။ ငါပညတ်သည်ကား၊ မှားယွင်းခြင်းအကြောင်းမှတပါးအခြားသောအကြောင်းဖြင့်မိမိမယားနှင့်ကွာသောသူသည်မိမိမယားကိုမှားယွင်းစေ၏။ ကွာသောမိန်းမနှင့်စုံဘက်သောသူသည်လည်းသူ့မယားကိုပြစ်မှားသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

Luke 16:18“ အကြင်သူသည်မိမိမယားနှင့်ကွာ။ အခြားသောမိန်းမနှင့်စုံဘက်ခြင်းကိုပြု၏၊ ကွာရှင်းသောမိန်းမနှင့်စုံဘက်သောသူသည်လည်းသူ့မယားကိုပြစ်မှားသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

မ19ဲ ၁၉ း ၃-၉ ဖာရိရှဲအချို့တို့သည်အထံတော်သို့ လာ၍ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းငှါ၊ သူတို့က“ လူသည်မိမိဇနီးနှင့်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခုကြောင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခွင့်ရှိသလော” ဟုမေးကြသည်။ သူက“ အစအ ဦး ၌ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်သည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်ဟုကျမ်းဆိုသည်ကိုသင်တို့မတတ်ဘူးသလော။ ဒါကြောင့်သူတို့နှစ်ခုမဟုတ်တော့ဘူး။ ဘုရားသခင်ဘက်စပ်။ ထမ်းဘိုးတင်တော်မူသောအရာကိုလူမခွဲမခွါစေနှင့်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ သူတို့ကလည်း၊ လူသည်မိမိမယားနှင့်ကွာအပ်သဖြင့်လူကိုကွာစေပြီးလျှင်၊ ယေရှုကလည်း၊ သင်တို့စိတ်နှလုံးခိုင်မာသောကြောင့်မယားနှင့်ကွာရသောအခွင့်ကိုမောရှေသည်စီရင်၏။ သို့သော်အစကတည်းကဤသို့မဟုတ်ခဲ့ပါ။ ငါပညတ်သည်ကား၊ မှားယွင်းခြင်းအကြောင်းမှတပါးအခြားသောအကြောင်းဖြင့်မိမိမယားနှင့်ကွာ။ အခြားသောမိန်းမနှင့်စုံဘက်သောသူသည်မိမိမယားကိုပြစ်မှား၏။

မာ ၁၀ း ၂-၉ ဖာရိရှဲအချို့တို့သည်အထံတော်သို့ လာ၍ လူသည်မိမိမယားနှင့်ကွာအပ်သလောဟုစုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းငှာမေးလျှောက်ကြသော်၊ မောရှေသည်သင်တို့အားအဘယ်သို့စီရင်သနည်းဟုလှန်။ မေးတော်မူလျှင်၊ သူပြန်ဖြေတယ် သူတို့က“ မောရှေကကွာရှင်းခွင့်လက်မှတ်ကိုပေးပြီးသူ့ကိုလွှတ်လိုက်တယ်။ ယေရှုကလည်း၊ သင်တို့စိတ်နှလုံးခိုင်မာသောကြောင့်မောရှေသည်ထိုပညတ်ကိုရေးထားသတည်း။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူစကယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့်သူတို့နှစ်ခုမဟုတ်တော့ဘူး။ ဘုရားသခင်ဘက်စပ်။ ထမ်းဘိုးတင်တော်မူသောအရာကိုလူမခွဲမခွာစေနှင့်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

မာ ၁၀ း ၁၀-၁၂ အိမ်သို့ပြန်ရောက်သောအခါတပည့်တော်တို့သည်ယေရှုကိုမေးမြန်းကြ၏။ ကိုယ်တော်က၊ အကြင်သူသည်မယားနှင့်ကွာ။ အခြားသောမိန်းမနှင့်စုံထက်ခြင်းကိုပြ၏။ ထိုသူသည်မိမိမယားကိုပြစ်မှား၏။ လင်နှင့်ကွာလျှင်အခြားသောယောက်ျားနှင့်စုံဘက်ခြင်းကိုပြုလျှင်မှားယွင်းခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ပထမ ဦး စွာရှင်းပြချက်၏စုံတွဲတစ်တွဲ။ NIV တွင်“ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု” ဟုပြန်ဆိုထားသောဂရိစကားလုံးသည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး လက်မထပ်သောမိန်းမနှစ်ယောက်စပ်ကြားလိင်ဆက်ဆံမှုကိုအကောင်းဆုံးဟုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ ဒါဟာအစ bestiality ပါဝင်သည်လိမ့်မယ်။ ဒုတိယ၊ အထူးဖော်ပြသောအပြစ်သည်သူ့မယားကိုပြစ်မှားခြင်းဖြစ်ရာယေရှုကသူတို့၏အိမ်ထောင်ဖက်ကိုကွာရှင်းသူတစ် ဦး အကြောင်းပြောနေပုံရသည် သောကြောင့် သူတို့တစ်စုံတစ် ဦး ကိုလက်ထပ်နိုင်သည်။ တရားဟောရာ ၂၄ း ၁ တွင် Nec ဘာသာပြန်ချက်တွင်“ မနာလိုသော” ဟုပြန်ဆိုသောစကားလုံးသည်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်ကိုဆိုလိုသည်။ အခြားသူများကမူ၎င်းသည်ဘာမှမဖြစ်ဟုဆိုသည်။ သခင်ယေရှုကတရားဟောရာ ၂၄ း ၁ တွင်လိင်ဆိုင်ရာအပြစ်ဟုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုယေရှုတစ်ခါမျှမမိန့်ဆိုခဲ့ပါ။

၁ ကော ၇ း ၁ နှင့် ၂“ ယခုမှာသင်ရေးထားသောအကြောင်းအရာကား၊ ယောက်ျားနှင့်မဆက်ဆံဘဲနေလျှင်၊ အကျင့်ယိုယွင်းမှုများစွာရှိသဖြင့်ယောက်ျားတိုင်းသည်မိမိဇနီး၊ မိန်းမတိုင်းမိမိခင်ပွန်းရှိသင့်သည်။ ” ၎င်းသည်“ ယောက်ျားသည်တစ်ယောက်တည်းမနေကောင်း” ဟူသောဘုရားသခင်၏မူလမှတ်ချက်နှင့်တူညီနေသည်။

၁ ကော ၇ း ၇-၉ လူအပေါင်းတို့သည်ငါကဲ့သို့ဖြစ်စေခြင်းငှါငါအလိုရှိ၏။ သို့သော်လည်းလူအသီးအသီးတို့သည်ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသည်အတိုင်းအသီးအသီးသောဆုကျေးဇူးကိုခံရကြ၏။ တစ်ခုမှာဒီလက်ဆောင်တစ်ခု၊ အခုတော့တစ်ကိုယ်ရေနှင့်မုတ်ဆိုးမတို့ကိုငါဆိုသည်ကား: ငါဖြစ်၏အဖြစ်ကသူတို့ကိုတစ်ကိုယ်ရေနေဖို့ကောင်းမွန်သည်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကသူတို့ကိုယ်တိုင်မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူးဆိုရင်သူတို့လက်ထပ်သင့်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့စိတ်အားထက်သန်စွာလောင်တာထက်လက်ထပ်တာကပိုကောင်းတယ်။ ” သင်၌ဝိညာဉ်ရေးဆုကျေးဇူးရှိလျှင်တစ်ကိုယ်ရေနေခြင်းသည်ကောင်းပေသည်၊ သို့သော်သင်မရရှိလျှင်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် ပို၍ ကောင်းသည်။

၁ ကော ၇ း ၁၀ နှင့် ၁၁“ ငါပညတ်သည်သာမက၊ သခင်ဘုရားပညတ်တော်မူသည်ကား၊ မယားသည်မိမိခင်ပွန်းကိုမစွန့်ပစ်စေနှင့်။ သို့သော်သူမလုပ်ခဲ့လျှင်လက်မထပ်ဘဲနေရမည်။ ယောက်ျားသည်လည်းမိမိမယားနှင့်မကွာစေနှင့်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည်ဘဝအတွက်ဖြစ်သင့်သည်၊ သို့သော်ပေါလုကသူသည်ယေရှုကိုကိုးကားသည်ဟုဆိုသောကြောင့်လိင်မှုကိစ္စတွင်ချွင်းချက်ရှိနိုင်သည်။

၁ ကော ၇ း ၁၂-၁၆ ကြွင်းသောသူတို့အားငါကား၊ သခင်ဘုရားမဟုတ်။ ငါယုံကြည်သောညီအစ်ကိုသည်မယုံကြည်သောမယား ရှိ၍၊ ထိုမယားသည်မိမိခင်ပွန်းနှင့်နေခြင်းငှါအလိုရှိလျှင်မကွာစေနှင့်။ မိန်းမ၌ယုံကြည်သူမဟုတ်သောခင်ပွန်းရှိသောသူနှင့်သူမနှင့်အတူနေထိုင်လိုပါကသူမကွာရှင်းရမည်။ သို့သော်မယုံကြည်သူထွက်ခွာသွားပါကထိုသို့ပြုပါလေစေ။ ယုံကြည်သူအမျိုးသားသို့မဟုတ်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်ဤသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်မပါ ၀ င်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားငြိမ်သက်ခြင်းရှိရန်ခေါ်တော်မူခဲ့သည်။ သင်၏ခင်ပွန်းကိုကယ်တင်မည်၊ မယားမည်သို့သိသနည်း။ အချင်းယောက်ျား၊ သင်သည်ကိုယ်ခင်ပွန်းကိုကယ်တင်မည်၊ ကောရိန္သုမြို့သားများမေးမြန်းသည့်မေးခွန်းမှာဤသို့ဖြစ်သည် -“ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်အယူမှားဘာသာကိုလက်ထပ်ထိမ်းမြားသူတစ် ဦး အားသူမနှင့်ကွာရှင်းရန်အမိန့်ပေးခဲ့လျှင်ခရစ်တော်အားသူ၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်မခံသောမယုံကြည်သူသည်ကော။ မယုံကြည်သူအိမ်ထောင်ဖက်ကွာရှင်းသင့်သလား။ ” မဟုတ်ဘူးလို့ရှင်ပေါလုပြောခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ထွက်ခွာမယ်ဆိုရင်သူတို့ကိုလွှတ်လိုက်ပါ

၁ ကော ၇ း ၂၄“ ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတိုင်းဘုရားသခင်၌တာဝန်ရှိသည်အတိုင်းဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူသောသူတို့၌တည်နေ၏။ ” ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေကိုချက်ချင်းပြောင်းလဲခြင်းမပြုသင့်ပါ။

၁ ကော ၇ း ၂၇ နှင့် ၂၈ (NKJV)“ သင်သည်မယားရှိသလော။ လွှတ်ပေးဖို့မရှာပါနဲ့ ခင်ဗျားမိန်းမကနေလွတ်သွားပြီလား မိန်းမကိုမရှာနှင့်။ သို့သော်လည်းသင်သည်မယားနေလျှင်အပြစ်မရှိ။ အပျိုကညာနှင့်သာစုံဘက်လျှင်၊ သို့သော်လည်း၊ ထိုသို့ပြုသောသူတို့သည်လောကညှဉ်းဆဲခြင်းဒုက္ခကိုခံရကြမည်။ ကွာရှင်းခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထိမ်းမြားခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအခန်း၏အခန်းငယ် ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်ပေါလုပြောခဲ့သည့်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာသခင်ယေရှုသည်အိမ်ထောင်ပြုနိုင်ရန်အတွက်အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ကွာရှင်းခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီးပေါလ်သည်တွေ့ရှိသူတစ် ဦး အကြောင်းပြောခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ကွာရှင်းပြတ်စဲကြပြီးအချိန်ကာလတစ်ခုအကြာတွင်၎င်းတို့သည်ကွာရှင်းခြင်းနှင့်ဘာမှမပတ်သက်သည့်သူကိုစိတ်ဝင်စားလာကြသည်။

လိင်ဆိုင်ရာအပြစ်နှင့် / သို့မဟုတ်မယုံကြည်သူအိမ်ထောင်ဖက်မှထွက်ခွာခြင်းမှတစ်ပါးအခြားကွာရှင်းခြင်းအတွက်အခြားအကြောင်းပြချက်များရှိပါသလား။ မာကု ၂ း ၂၃ နှင့် ၂၄ တွင်ဖာရိရှဲများသည်ယေရှု၏တပည့်များသည်ဂျုံစပါးများကိုကောက်သိမ်း။ စားသောကြောင့်ဥပုသ်နေ့၌စပါးရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့်စပါးနယ်ခြင်းစသည့်ဖာရိရှဲတို့၏အတွေးအခေါ်အတွေးအခေါ်ကိုစိတ်ပျက်ကြသည်။ သခင်ယေရှု၏တုန့်ပြန်ချက်မှာသူသည်ရှောလုထံမှအသက်စွန့်ထွက်ပြေးသောအခါသန့်ရှင်းသောမုန့်ကိုစားနေကြောင်းဒါဝိဒ်အားသတိပေးရန်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောမုန့်ကိုမည်သူစားသုံးနိုင်သည်ဆိုသည်နှင့် ပတ်သက်၍ စာရင်းထဲတွင်ဖော်ပြထားသောခြွင်းချက်များမရှိပါ။ သို့တိုင်သခင်ယေရှုသည်ဒါဝိဒ်ပြုခဲ့သမျှသည်မှန်ကန်ကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့တွင်မိမိတို့၏မွေးမြူရေးရေကိုသောက်သုံးခြင်း၊ ကလေးငယ်တစ် ဦး နှင့်တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကိုဥပုသ်နေ့၌တွင်းထဲမှဆွဲထုတ်ခြင်းများနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဖာရိရှဲများထံမှရောဂါပျောက်ကင်းစေခြင်းအကြောင်းမေးမြန်းသည့်အခါဖာရိရှဲများကိုလည်းယေရှုမကြာခဏမေးမြန်းခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့ကိုချိုးဖောက်ခြင်းသို့မဟုတ်သန့်ရှင်းသောမုန့်ကိုစားခြင်းသည်ဘဝအတွက်အန္တရာယ်ရှိသောကြောင့်အဆင်ပြေလျှင်ကျွန်ုပ်သည်အသက်အန္တရာယ်ရှိသောကြောင့်အိမ်ထောင်ဖက်ကိုစွန့်ခွာခြင်းသည်လည်းမမှားပါဟုကျွန်ုပ်ထင်လိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်ရေးရာသားသမီးများကိုမွေးမြူရန်မဖြစ်နိုင်သည့်အိမ်ထောင်ဖက်တစ် ဦး ၏အမူအကျင့်ကောအသို့နည်း။ ၎င်းသည် z ဇရနှင့်နေဟမိတို့အားကွာရှင်းရန်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သော်လည်းဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်တိုက်ရိုက်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။

ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေစွဲစွဲနေသောအမျိုးသားတစ် ဦး သည်သူ၏နှလုံးထဲတွင်ပုံမှန်အတိုင်းအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ (မMatthewဲ ၅:၂၈) ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌၎င်းကိုမဖော်ပြထားပါ။

သူ့ဇနီးနှင့်ပုံမှန်လိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်သူမအားအစားအစာနှင့်အဝတ်အထည်များမပေးသူတစ် ဦး နှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှကျေးကျွန်များနှင့်သုံ့ပန်းများဖြစ်သည့်ကိစ္စကိုထိုအရာကိုကိုင်တွယ်သော်လည်းဓမ္မသစ်တွင်မဖော်ပြထားပါ။

ဤတွင်ကျွန်မသေချာဖြစ်ကြောင်းကိုကားအဘယ်သို့:

အသက်အဘို့တယောက်မိန်းမအားလက်ထပ်တယောက်သောသူအတွက်စံပြဖြစ်ပါတယ်။

လိင်ဆိုင်ရာအပြစ်အတွက်အိမ်ထောင်ဖက်ကိုကွာရှင်းခြင်းသည်မမှားပါ၊ သို့သော်လူတစ် ဦး အားထိုသို့ပြုရန်မှာထားခြင်းမရှိပါ။ ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးဖြစ်နိုင်လျှင်၊

သငျသညျနီးပါးဆက်ဆက်တစ်စုံတစ်ဦးကိုလက်ထပ်နိုင်အောင်မည်သည့်အကြောင်းပြချက်များအတွက်အိမ်ထောင်ဖက်ကွာရှင်းအပြစ်တရားပါဝငျသညျ။

တစ်ဦးမယုံကြည်သူအိမ်ထောင်ဖက်အရွက်လျှင်, သင်အိမ်ထောင်ရေးကယ်တင်ရန်ကြိုးစားရန်မတာဝန်အောက်မှာရှိပါတယ်။

တစ်ဦးအိမ်ထောင်မှာတည်းခိုအန္တရာယ်လူ့အသက်ကိုကိုထည့်လေ့မရှိ, ဖြစ်စေသည့်အိမ်ထောင်ဖက်ဒါမှမဟုတ်သားသမီးတို့ရှိလျှင်, အိမ်ထောင်ဖက်အမျိုးသားတို့နှင့်ထားခဲ့ဖို့အခမဲ့ဖြစ်ပါသည်။

အိမ်ထောင်ဖက်သစ္စာမဲ့ဖြစ်ခြင်းလျှင်ပြစ်မှားသောခံရသည့်အိမ်ထောင်ဖက်ကိုထိုမတရားသောအမှုကိုပြုသောအိမ်ထောင်ဖက်ကိုပြောပြလျှင်, လက်ထပ်ဆက်လက်၏အခွင့်အလမ်းတွေကိုသူတို့အိမ်ထောင်ဖက်ဒါမှမဟုတ်သူတို့နှင့်အတူဇာတ်ခင်းရှိခြင်းထက့်အတူတက်ချပြီးကြသည်တတစ်ခုခုကိုရွေးချယ်ရမယ်ပိုကောင်းဖြစ်ကြသည်။

သင့်အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ပုံမှန်လိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုငြင်းပယ်ခြင်းသည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ (၁ ကောရိန္သု ၇: ၃-၅) ၎င်းသည်ကွာရှင်းရန်အကြောင်းပြချက်ရှိမရှိမသေချာပါ။

အပြာစာပေရုပ်ပုံကြည့်ရှုသူတစ် ဦး သည်အများအားဖြင့်အမှန်တကယ်လိင်ဆိုင်ရာအပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာကိုကျွန်ုပ်မသက်သေပြနိုင်သော်လည်း၎င်းထက်ပိုမိုသောကိစ္စရပ်များကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့ကြသူများကိုခင်ပွန်းဖြစ်သူအားသူ၏ဇနီးသို့မဟုတ်အပြာစာပေရုပ်ပုံများအကြားရွေးချယ်ရမည်ဟုပြောခြင်းသည်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေရုပ်ပုံများကိုလျစ်လျူရှုရုံတင်မကပျောက်ကင်းသွားသောအိမ်ထောင်ရေးကိုအဆုံးသတ်ရန်ပိုများကြောင်း၊ ခင်ပွန်းရပ်တန့်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်အနာဂတ္တိကျမ်းကိုပရောဖက်ပြုခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာဆုတစ်ခုအဖြစ်ဖော်ပြသည်။ တစ်စုံတစ် ဦး ကယနေ့လူတစ် ဦး သည်ပရောဖက်ပြုချက်သည်သူ၏နှုတ်ထွက်စကားသည်ကျမ်းစာနှင့်ညီညွတ်မှုရှိမရှိမေးမြန်းခဲ့သည်။ စာမျက်နှာ ၁၈ ပါအထွေထွေကျမ်းစာနိဒါန်းစာအုပ်ကဤပရောဖက်ပြုချက်၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုဤသို့ဖော်ပြသည် -“ ပရောဖက်ပြုချက်သည်ပရောဖက်တစ်ပါးမှတစ်ဆင့်ပေးသောဘုရားသခင်၏သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ခန့်မှန်းခြင်းကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ; စင်စစ်အားဖြင့် 'ပရောဖက်ပြုချက်' အတွက်ဟေဗြဲစကားလုံးများသည်ခန့်မှန်းခြင်းကိုမဆိုလိုပါ။ ပရောဖက်တစ်ပါးသည်ဘုရားသခင်အတွက်စကားပြောဆိုသောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည်တရားအားဖြင့်ဟောပြောသူနှင့်ဆရာတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ”

ဤအကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုသင့်အားငါပေးလိုသည်။ လူတစ် ဦး ၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာပြောဆိုချက်သည်ကျမ်းစာဖြစ်ပါက ဦး စွာကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းပိုဒ်အသစ်များကိုအဆက်မပြတ်ထုတ်ဝေလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းစာသည်မပြည့်စုံဟုကောက်ချက်ချရလိမ့်မည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသောပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်ခြားနားချက်များကိုကြည့်ရှုကြပါစို့။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ပရောဖက်များသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏ခေါင်းဆောင်များဖြစ်လေ့ရှိပြီးဘုရားသခင်သည်မိမိလူမျိုးတော်ကိုလမ်းပြရန်နှင့်လာမည့်ကယ်တင်ရှင်အတွက်လမ်းခင်းရန်သူတို့ကိုစေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိလူမျိုးအားပရောဖက်အတုအယောင်များမှခွဲခြားဖော်ပြရန်တိကျသောညွှန်ကြားချက်များပေးခဲ့သည်။ ကျေးဇူးပြု၍ တရားဟောရာ ၁၈: ၁၇-၂၂ နှင့်ထိုစမ်းသပ်မှုများအတွက်အခန်း ၁၃: ၁-၁၁ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဦး ဆုံးပရောဖက်သည်တစ်စုံတစ်ခုကိုကြိုတင်ဟောကြားလျှင် ၁၀၀% တိကျသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုစီသည်ပြည့်စုံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက်အခန်း ၁၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာသူကလူများကိုဘုရားသခင် (ထာဝရဘုရား) မှတပါးအခြားမည်သည့်ဘုရားကိုကိုးကွယ်ရမည်ကိုပြောပါကသူသည်ပရောဖက်အတုအယောင်ဖြစ်ပြီးကျောက်ခဲနှင့်ပေါက်သတ်ခြင်းကိုခံရမည်ဟုဆိုသည်။ အနာဂတ္တိကျမ်း၌လာသည်ကား၊ ဟေဗြဲ ၁ း ၁ က“ ရှေးလွန်လေပြီးသောအခါပရောဖက်များအားဖြင့်ဘိုးဘေးတို့အားအထပ်ထပ်အနည်းနည်းဗျာဒိတ်ပေးတော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ ထိုအရေးအသားများကိုသမ္မာကျမ်းစာ - ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟုချက်ချင်းယူမှတ်ခဲ့ကြသည်။ ပရောဖက်များရပ်တန့်သွားသောအခါဂျူးလူမျိုးများသည်ကျမ်းဂန်ကျမ်း၏“ ကျမ်းရင်းဝင်များ” (စုဆောင်းခြင်း) ကိုပိတ်ပစ်လိုက်ပြီ၊

အလားတူဓမ္မသစ်ကျမ်းကိုမူရင်းတပည့်တော်များနှင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့သည်ယေရှု၏ဘဝကိုမျက်မြင်သက်သေများဖြစ်ကြသည်။ ချာ့ချ်သည်သူတို့၏အရေးအသားများကိုကျမ်းစာအဖြစ်လက်ခံပြီးယုဒနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရေးသားပြီးမကြာမီတွင်အခြားအရေးအသားများကိုကျမ်းစာအဖြစ်လက်ခံခြင်းကိုရပ်စဲခဲ့သည်။ တကယ်တော့သူတို့ဟာတခြားနောက်ပိုင်းကျမ်းစာစောင်များကို ၁ ပေ ၃ း ၁-၄ မှာဖော်ပြထားတဲ့ပေတရုပြောခဲ့တဲ့ပရောဖက်များနှင့်တမန်တော်များရေးသားထားသောကျမ်းစာစောင်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်မှားယွင်းကြောင်းသူတို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ထိုတွင်သူသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုပြက်ရယ်ပြုသူများကိုမည်သို့ဆုံးဖြတ်ရမည်ကိုပြောပြသည်။ မှားယွင်းသောသွန်သင်ခြင်း။ သူက“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်နှင့်ငါတို့အဘတည်းဟူသောဘုရားသခင့်အထံတော်ကကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သင်တို့၌ရှိပါစေသော။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ၁ ကော ၁၄ း ၃၁ တွင်ယုံကြည်သူတိုင်းပရောဖက်ပြုနိုင်သည်ဟုဆိုသည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်အများဆုံးပေးလေ့ရှိသောအယူအဆမှာဖြစ်သည် စမ်းသပ်ခြင်း အရာအားလုံး။ ယုဒ ၃ က“ ယုံကြည်ခြင်း” သည်“ တစ်ချိန်ကသူတော်စင်များလက်သို့အပ်နှံခြင်း” ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာ၏အနာဂတ်ကိုဖော်ပြသောဗျာဒိတ်ကျမ်းသည်အခန်းငယ် ၂၂ တွင်အခန်းငယ် ၁၈ တွင်ထိုစာအုပ်၏စကားလုံးများကိုပေါင်းထည့်ခြင်းသို့မဟုတ်နုတ်ခြင်းမပြုရန်အတိအလင်းသတိပေးထားသည်။ ဤသည်ကျမ်းစာကိုပြီးမြောက်ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းညွှန်ပြချက်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်မှားယွင်းသောteachingဝါဒနှင့်မှားယွင်းသောteachingဝါဒများအကြောင်း ၂ ပေ ၃ း ၁-၃ တွင်သမ္မာကျမ်းစာကထပ်ခါတလဲလဲသတိပေးထားသည်။ ၂ ပေတရုအခန်းကြီး ၂ နှင့် ၃; ၁ တိ ၃ း ၄ ။ ယုဒ ၃၊ ၄ နှင့်iansဖက် ၄ း ၁၄ ။ iansဖက် ၄ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ယခု မှစ၍ ငါတို့သည်နောက်တဖန်အမြိုးသားမဖြစ်ရကြ။ နည်းနည်းအားဖြင့်၊ လူများတို့သည်ဆုံးမtoဝါဒပေးလျက်၊ မှားယွင်းသောပရိယာယ်အားဖြင့်၎င်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်အမှန်တရားကိုပြောခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်တည်းဟူသော ဦး ခေါင်းဖြစ်သည့်ရင့်ကျက်သောကိုယ်ခန္ဓာကိုအရိုအသေအပြည့်အ ၀ ဖြင့်တိုးပွားလာလိမ့်မည်။ ” မည်သည့်အရာကမျှကျမ်းစာနှင့်တူညီသည်မဟုတ်၊ ပရောဖက်ပြုချက်ဟုခေါ်သည့်အရာအားလုံးကို၎င်းကိုစမ်းသပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ငါသက်သာလောနိတ် ၅:၂၁ က“ အရာရာကိုစစ်ဆေး။ ကောင်းသောအရာကိုအမြဲကိုင်စွဲကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ငါယောဟန် ၄ း ၁ တွင်“ ချစ်သူတို့၊ ခပ်သိမ်းသောစိတ်ဝိညာဉ်တို့ကိုမယုံကြနှင့်။ စိတ်ဝိညာဉ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သည်မစပ်ဆိုင်သည်ကိုစုံစမ်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ မိစ္ဆာပရောဖက်အများတို့သည်ဤလောကသို့သွားကြပြီ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ပရောဖက်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဤသို့ပြုပုံကိုအကောင်းဆုံးဥပမာကိုတမန်တော် ၁၇ း ၁၁ တွင်တွေ့ရသည်။

တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ တွင်ပေါလုနှင့်သိလတို့၏အကြောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည် ere ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောရန် Berea သို့သွားခဲ့သည်။ တမန်တော်များကဘီရာလူမျိုးများသည်သတင်းတရားကိုစိတ်အားထက်သန်စွာလက်ခံခဲ့ကြပြီးသူတို့ကိုချီးကျူးဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်“ သူတို့သည်ပေါလု၏စကားမှန်သည်မမှန်သိနိုင်ရန်ကျမ်းစာကိုနေ့စဉ်ရှာဖွေကြသည်။ ” တမန်တော်ပေါလုပြောသောစကားကိုသူတို့သည်စုံစမ်းကြ၏ ကျမ်းချက်များ။  ဒါကသော့ချက်ပါ။ ကျမ်းစာသည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ဒါဟာငါတို့အရာအားလုံးကိုစမ်းသပ်ဖို့အသုံးပြုတယျ။ ၎င်းကိုသခင်ယေရှုကအမှန်တရားဟုခေါ်ခဲ့သည် (ယော ၁၇ း ၁၀) ဤအရာသည်အမှန်တရား - သမ္မာကျမ်းစာမှဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်၊ မည်သည့်အယူဝါဒကိုမဆိုအမှန်တရားမှအယူဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်တိုင်းတာရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။

မMatthewဲ ၄ း ၁-၁၀ တွင်စာတန်၏သွေးဆောင်မှုကိုမည်သို့တွန်းလှန်ရမည်ကိုယေရှုဥပမာပြခဲ့ပြီးမှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်ကိုစမ်းသပ်ရန်နှင့်အပြစ်တင်ရန်ကျမ်းစာသုံးရန်သွယ်ဝိုက်သင်ကြားခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အသုံးပြု၍“ ကျမ်းစာလာသည်” ဟုဆိုသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ပေတရုဆိုလိုသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ဗဟုသုတကြွယ်ဝစွာဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုလက်နက်ချရန်လိုအပ်သည်။

ဓမ္မသစ်သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်မတူပါ။ အကြောင်းမှာဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်သူသည်ပရောဖက်များနှင့်ဆရာများအပေါ်မကြာခဏကာလအတန်ကြာလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမှန်တရားသို့ပို့ဆောင်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိသည်။ ဤပnewိညာဉ်တရားသစ်၌ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုကယ်တင်ခဲ့ပြီးဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများကိုပေးခဲ့သည်။ ဤဆုကျေးဇူးများထဲမှတစ်ခုမှာပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်သည်။ (၁ ကော ၁၂ း ၁-၁၁၊ ၂၈-၃၁; ရော ၁၂ း ၃-၈ နှင့်hesဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တို့ကိုကြည့်ပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ကျေးဇူးတော်၌ကြီးထွားလာရန်ဤလက်ဆောင်များကိုပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤလက်ဆောင်များကိုအစွမ်းကုန်အသုံးချရမည် (၁ ပေ ၄ း ၁၀ & ၁၁) ။ ခိုင်လုံသော၊ မမှားနိုင်သောကျမ်းစာကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲအချင်းချင်းကိုအားပေးရန်ဖြစ်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၃ ကဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအသက်နှင့်ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအတွက်သခင်ယေရှုကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှကိုပေးခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ကျမ်းစာလာသည်ကားပရောဖက်များနှင့်အခြားမျက်မြင်သက်သေများထံကူးပြောင်းသွားသည်။ ဒီဘုရားရှိခိုးကျောင်းအသစ်မှာအရာအားလုံးကိုစစ်ဆေးဖို့ဆိုတာသတိရပါ။ ၁ ကော ၁၄ း ၁၄ နှင့် ၂၉-၃၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ပရောဖက်ပြုကြစေ။ ၁ ကော ၁၃ း ၁၉ တွင်“ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပရောဖက်ဥာဏ်နှင့်မစုံမလင်ဟောတတ်၏” ဟုဆိုထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနားလည်မှုသာရှိသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အရာအားလုံးကို Bereans နည်းတူတရားစကားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ပြီးမှားယွင်းသောသွန်သင်ခြင်းများကိုအမြဲသတိပြုလျက်နေ၏။

ဘုရားသခင်ကသူ၏သားသမီးများကိုကျမ်းစာနှင့်အညီနေထိုင်ရန်နှင့်အသက်ရှင်ရန်တိုက်တွန်းနှိုးဆော်သည်ဟုပြောခြင်းသည်ပညာရှိရာရောက်သည်။

“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” တွင်သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တကယ်ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကွဲပြားခြားနားသောအတွေးအခေါ်များစွာထွက်ပေါ်လာသည်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအရာနှင့်အဘယ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်ကိုအတိုချုပ်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ထောင်စုနှစ်၊ ဘေးဒဏ်ကြီးခြင်းနှင့်ဘုရားကျောင်း၏ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဆိုင်ရာကွဲပြားခြားနားသောရာထူးများကိုနားလည်ရန်အတွက်အခြေခံကျသောယူဆချက်အချို့ကို ဦး စွာနားလည်ရမည်။ အတော်အတန်ကြီးမားသောခရစ်ယာန်ဘာသာသည်“ Replacement Theology” ကိုမကြာခဏခေါ်လေ့ရှိသည်ဟုယုံကြည်သည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည်သခင်ယေရှုကိုမေရှိယအဖြစ်ငြင်းပယ်သောအခါဘုရားသခင်သည်ဂျူးများကိုငြင်းပယ်ခဲ့ပြီးဂျူးလူမျိုးများအားဘုရားကျောင်းအဖြစ်ဘုရားသခင့်လူမျိုးအဖြစ်အစားထိုးခဲ့သည်ဟူသောအယူအဆဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုယုံကြည်သူသည်Israelသရေလလူမျိုးနှင့်ပတ်သက်သောဓမ္မဟောင်းကျမ်းကိုဖတ်ပြီးဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်ဝိညာဉ်ရေးအရပြည့်စုံသည်ဟုပြောလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုဖတ်ပြီး“ ဂျူးများ” သို့မဟုတ်“ Israelသရေလအမျိုး” ဟူသောစကားလုံးများကိုတွေ့သောအခါ၎င်းစကားလုံးများကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းဟုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူလိမ့်မည်။
ဤအယူအဆသည်အခြားအယူအဆနှင့်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်သည်။ လူအများစုကအနာဂတ်အရာများအကြောင်းဖော်ပြချက်များသည်သင်္ကေတများ ဖြစ်၍ စာသားအတိုင်းယူရန်မဟုတ်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကကျွန်ုပ်သည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါအသံတိတ်ခွေကိုနားထောင်ခဲ့ပြီးဆရာကဤသို့ထပ်ခါတလဲလဲပြောခဲ့သည် -“ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းအဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ဥာဏ်ရည်ရှိမှသာအခြားအဓိပ္ပာယ်မရှိရှာလျှင်၊ ဒါကသမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်နှင့်အတူချဉ်းကပ်ပါလိမ့်မယ်။ စကားစပ်၌အခြားအရာတစ်ခုခုမပါရှိပါက၎င်းတို့သည်ပုံမှန်အားဖြင့်ဆိုလိုသောအရာကိုအတိအကျဆိုလိုရန်ခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။
ထို့ကြောင့်ပထမ ဦး ဆုံးဖြေရှင်းရမည့်ပြissueနာမှာ“ Replacement Theology” ဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၁၁ း ၁ & ၂ က“ ဘုရားသခင်သည်မိမိလူမျိုးကိုပယ်တော်မူပြီလော။ အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ! ငါသည်အာဗြဟံအမျိုး၊ ဗင်္ယာမိန်အနွယ်ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည်အထက်ကသိမှတ်တော်မူသောမိမိလူတို့ကိုပယ်တော်မမူ။ ရောမ ၁၁ း ၅ တွင်“ ထိုနည်းတူ၊ ယခုကာလတွင်ပင်ကျေးဇူးတော်အတိုင်းရွေးကောက်တော်မူသောအကြွင်းအကျန်ရှိသေး၏။ ရော ၁၁ း ၁၁ နှင့် ၁၂ တွင်“ တဖန်ငါမေး ဦး မည်။ အကုန်လုံးတော့မဟုတ်ဘူး! theirသရေလအမျိုး၌ငြူစူသောစိတ်ရှိစေခြင်းငှါ၊ သူတို့၏အပြစ်သည်လောကီစည်းစိမ်ကို၎င်း၊ သူတို့၏ဆုံးရှုံးခြင်းသည်တပါးအမျိုးသားတို့၏စည်းစိမ်ကို၎င်းဆိုလျှင်၊
ရောမ ၁၁ း ၂၆-၂၉ တွင်“ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည်နက်နဲသောအရာတခုကိုမသိဘဲနေစေခြင်းငှါငါအလိုမရှိ။ Israelသရေလအမျိုးဖြစ်သောတပါးအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည်မဝင်မှီတိုင်အောင်၊ ဤနည်းအားဖြင့်Israelသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာချက်ဟူမူကား 'ကယ်လွှတ်သောသခင်သည်ဇိအုန်တောင်၌ပေါ်ထွန်း။ ၊ မတရားသောအမှုကိုယာကုပ်အမျိုးသားတို့မှလွှဲတော်မူလတံ့။ သူတို့အပြစ်များကိုငါပယ်ရှင်းသောအခါ၊ သူတို့၌ငါပေးသောပisိညာဉ်တရားသည်ထိုသို့သောတရားဖြစ်၏ဟုလာသတည်း။ သူတို့သည်yourဝံဂေလိတရားအားဖြင့်မူကားသင်တို့အကြောင်းကြောင့်ရန်သူဖြစ်ကြ၏။ သို့သော်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘုရားသခင့်လက်ဆောင်တော်များနှင့်ခေါ်တော်မူခြင်းမှာအစဉ်အမြဲတည်သောကြောင့်၊ Israelသရေလလူတို့အားကတိတော်များကိုIsraelသရေလလူမျိုးများအားအမှန်ပြည့်စုံလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ပါသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကအစ္စရေးနှင့်ဂျူးတို့အားပြောသောအခါ၎င်းသည်တိတိကျကျဆိုရလျှင်ဆိုလိုသည်။
ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာသည်ထောင်စုနှစ်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သို့သွန်သင်သနည်း။ သက်ဆိုင်သောကျမ်းသည်ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁-၇ ဖြစ်သည်။ “ ထောင်စုနှစ်” ဟူသောစကားလုံးသည်လက်တင်စကားမှဆင်းသက်လာပြီးအနှစ်တစ်ထောင်ကိုဆိုလိုသည်။ “ အနှစ်တစ်ထောင်” ဟူသောစကားလုံးများသည်ထိုကျမ်းပိုဒ်တွင်ခြောက်ကြိမ်ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး၎င်းသည်သူတို့အတိအကျဆိုလိုသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ စာတန်ကိုတွင်းနက်များ၌ချုပ်ထားလိမ့်မည်ကိုလည်းယုံကြည်ပြီး၊ အခန်းငယ် ၄ ကလူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံသည်ဟုဆိုသောကြောင့်ခရစ်တော်သည်အနှစ်တစ်ထောင်မတိုင်မီပြန်လာမည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ (ခရစ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကိုဗျာဒိတ် ၁၉ း ၁၁-၂၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ) အနှစ်တစ်ထောင်အကုန်တွင်စာတန်သည်လွတ်မြောက်သွားပြီးဘုရားသခင်အားအပြီးသတ်ပုန်ကန်မှုကိုအားပေးသည်။ ထို့နောက်သူသည်မယုံကြည်သူများကိုအဆုံးစီရင်ပြီးထာဝရကာလကိုစတင်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၀: ၇-၂၁: ၁)
ဒါကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခနဲ့ပတ်သက်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာကဘာပြောသလဲ။ ၎င်းသည်အစပြုသည်၊ မည်မျှကြာသည်၊ အလယ်၌ဖြစ်ပျက်နေသည့်အကြောင်းနှင့်ယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာဒံယေလ ၉ း ၂၄-၂၇ ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ယေရမိဟောကိန်းထုတ်ခဲ့တဲ့အနှစ် ၇၀ ကြာကာလအဆုံးကိုဒံယေလဆုတောင်းနေတယ်။ ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၃၆:၂၀ က“ မြေသည်ဥပုသ်နေ့ကိုမွေ့လျော်စေသကဲ့သို့၊ ယေရမိဆင့်ဆိုသောထာဝရဘုရား၏အမိန့်တော်အတိုင်း၊ အနှစ်ခုနစ်ဆယ်စေ့အောင်လူဆိတ်ညံလျက်နေ၏။ ရိုးရှင်းသောသင်္ချာကနှစ်ပေါင်း ၄၉၀၊ ၇၀ × ၇ တွင်ဂျူးများသည်ဥပုသ်နှစ်ကိုမစောင့်ခဲ့ကြသဖြင့်သူတို့၏မြေကိုဥပုသ်စောင့်ရန်နှစ်ပေါင်း ၇၀ ကြာအောင်ထိုပြည်မှဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ဥပုသ်နှစ်အတွက်စည်းကမ်းချက်များသည်ဝတ်ပြုရာ ၂၅ း ၁-၇ ၌ရှိသည်။ မစောင့်ရှောက်ခြင်းအပြစ်သည်ဝတ်ပြုရာ ၂၆ း ၃၃-၃၅ တွင်“ သင်တို့ကိုအတိုင်းတိုင်းအပြည်ပြည်တို့၌ငါကွဲပြားပြန့်လွင့်စေမည်။ သင်တို့ပြည်သည်လည်းလူဆိတ်ညံလျက်၊ မြို့သည်လည်းပျက်စီးလျက်ရှိလိမ့်မည်။ ထိုသို့သင်တို့သည်ရန်သူပြည်၌ နေ၍၊ ကိုယ်ပြည်သည်လူဆိတ်ညံလျက်နေသောကာလပတ်လုံးငြိမ်ဝပ်စွာ နေ၍၊ မိမိဥပုသ်နေ့တို့၌မွေ့လျော်ရလိမ့်မည်။ လူဆိတ်ညံလျက်နေရသောကာလပတ်လုံးငြိမ်ဝပ်လိမ့်မည်။ သင်တို့ဥပုသ်နေ့တို့၌ပြည်ည်မငြိမ်မဝပ်ရကြ။
သစ္စာမဲ့သောအနှစ်ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်နှစ်အကြောင်းဆုတောင်းချက်ကိုဒံယေလ ၉ း ၂၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ သင်၏အမျိုးသားချင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်တို့သည်အပြစ်ပြေစေခြင်းငှာ၎င်း၊ ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်နှစ်ကိုအစိုးရသောမင်းအရာ၌၎င်း၊ ထာဝရသန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်စေမည်အကြောင်း၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းများကိုတံဆိပ်ခတ်။ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနကိုဘိသိက်ပေးလော့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ဤအရာသည်ဒံယေလ၏လူများနှင့်ဒံယေလ၏သန့်ရှင်းသောမြို့တော်များအတွက်အမိန့်ထုတ်ပြန်ထားကြောင်းသတိပြုပါ။ သီတင်းပတ်အတွက်ဟေဗြဲစကားလုံးသည်“ ခုနစ်” ဟူသောစကားလုံးဖြစ်ပြီး၎င်းသည်အများအားဖြင့်ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးကိုရည်ညွှန်းသော်လည်းဤနေရာတွင်အထက်ပါစကားစပ်သည်နှစ်ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်နှစ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ (ဒံယေလ ၁၀ း ၂ နှင့် ၃ တွင်ခုနစ်ရက်တစ်ပါတ်ကိုဒံယေလဖော်ပြလိုပါကဟေဗြဲစာသားကစကားလုံးနှစ်ခါစလုံး“ ခုနစ်ရက်ခုနစ်ရက်” ဟုစာသားအရဖော်ပြထားသည်။ )
ဂျေရုဆလင်ကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် (နေဟမိအခန်းကြီး ၂) မှဘိသိက်ပေးခံရသူ (မေရှိယ၊ ခရစ်တော်) ပေါ်ထွန်းလာမည့် အချိန်မှစ၍ နှစ်ပေါင်း ၄၈၃ နှစ်၊ ၆၉ နှစ်၊ ၆၉ နှစ်ဖြစ်သည်ဟုဒံယေလကခန့်မှန်းသည်။ (၎င်းသည်ယေရှုနှစ်ခြင်းခံခြင်းတွင်ဖြစ်စေ၊ အောင်ပွဲခံဖြစ်စေဖြစ်စေပြည့်စုံသည်။ ) ၄၈၃ နှစ်ပြီးနောက်မေရှိယအသတ်ခံရလိမ့်မည်။ မေရှိယအသတ်ခံရပြီးနောက်“ နောင်လာလတ္တံ့သောမင်း၏လူတို့သည်မြို့တော်ကို၎င်း၊ သန့်ရှင်းရာဌာနကို၎င်းဖြိုဖျက်ကြလိမ့်မည်။ ” အေဒီ ၇၀ တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သူ (လာလတံ့သောမင်းသည်) သည်လွန်ခဲ့သောခုနစ်နှစ်အတွက်“ များစွာသော” နှင့်ပaိညာဉ်ကိုအတည်ပြုလိမ့်မည်။ “ ခုနစ်ခုအလယ်၌သူသည်ယဇ်ကောင်နှင့်ပူဇော်သက္ကာကိုအဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ အမိန့်တော်အဆုံးမကုန်မှီတိုင်အောင်၊ ဗိမာန်တော်၌လူဆိတ်ညံရာအရပ်ဖြစ်စေမည်။ ဤအရာများသည်ဂျူးလူမျိုးများ၊ ဂျေရုဆလင်မြို့နှင့်ဂျေရုဆလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်အကြောင်းမည်သို့ဖြစ်သည်ကိုသတိပြုပါ။
ဇာခရိ ၁၂ နှင့် ၁၄ အရယေရုရှလင်မြို့နှင့်ဂျူးလူမျိုးများကိုကယ်တင်ရန်သခင်ပြန်လာသည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်ဇာခရိ ၁၂ း ၁၀ က“ ဒါဝိဒ်မင်းမျိုးနှင့်ယေရုရှလင်မြို့သားတို့ကိုငါကျေးဇူးပြုမည်။ ငါ့ကိုထိုးကြလိမ့်မည်။ တယောက်တည်းသောသားအတွက်အဘသည်ငိုကြွေးမြည်တမ်းသကဲ့သို့၊ ထိုသူအတွက်ငိုကြွေးမြည်တမ်းရကြလိမ့်မည်ဟုမောရှေအားမိန့်တော်မူ၏။ ၎င်းသည်“ Israelသရေလလူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအချိန်” ဖြစ်ပုံရသည် (ရောမ ၁၁ း ၂၆) ။ ခုနစ်နှစ်ရှိသောဆင်းရဲခြင်းသည်အဓိကအားဖြင့်ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်သည်။
၁ သက်သာလောနိတ် ၄ း ၁၃-၁၈ နှင့် ၁ ကော ၁၅ း ၅၀-၅၄ တွင်ဖော်ပြထားသောအသင်းတော်၏ပြန်လည်ရှင်သန်ခြင်းကိုယုံကြည်ရန်အကြောင်းရင်းများစွာရှိပါသည်။ ၁) ။ churchဖက် ၂ း ၁၉-၂၂ တွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ဘုရားသခင့်ကျိန်းဝပ်ရာနေရာဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၃ း ၆ သည် Holman Christian Standard Bible (ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုကျွန်ုပ်တွေ့ရှိနိုင်သောအများဆုံးဘာသာပြန်ကျမ်း) တွင်“ သူသည်ဘုရားသခင်အားစော်ကားမှုကိုစတင်ပြောဆိုခဲ့သည်။ နာမတော်နှင့်ဘုရားသခင့်အိမ်တော်ကိုစော်ကားခြင်း၊ ဤသည်တိရစ္ဆာန်သည်မြေကြီးပေါ်ရှိနေစဉ်အသင်းတော်ကိုကောင်းကင်၌ချထားသည်။
2) ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏အခန်းကဏ္chapterကိုအခန်းငယ်တစ်ဆယ့်ကိုးအပိုဒ်တွင်ဖော်ပြထားသည် -“ ယခုမှာသင်တို့မြင်သောအရာ၊ ယခုဖြစ်ပျက်သောအရာနှင့်နောက်ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့ကိုရေးမှတ်လော့။ ယောဟန်မြင်တွေ့ခဲ့ရာကိုအခန်း ၁ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထို့နောက်တည်ရှိနေသော“ ခုဘာလဲ” ဟူသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းခုနစ်ခုထံစာရေးသည့်စာသည်နောက်ဆက်တွဲဖြစ်သည်။ NIV တွင်“ နောက်ပိုင်းတွင်” စာသားသည်“ ဤအရာများပြီးနောက်”၊ ဂရိ“ meta tauta” ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၄ း ၁ ပါ N Meta ဘာသာပြန်တွင်“ Meta tauta” ကို“ နောက်မှ” ဟုနှစ်ကြိမ်ပြန်ဆိုထားပြီးအသင်းတော်များပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာများဟုဆိုလိုသည်။ ၎င်းနောက်ထူးခြားသောချာ့ချ်ဝေါဟာရများကို အသုံးပြု၍ ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းမရှိပါ။
၃) ၁ သက်သာလောနိတ် ၄ း ၁၃-၁၈ ထဲတွင်ရှိသောဘုရားကျောင်းများ၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြပြီးသောအခါရှင်ပေါလုက ၁ သက်သာ ၅ း ၁-၃ ၌လာမည့်“ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်” အကြောင်းပြောထားသည်။ သူကအခန်းငယ် ၃ မှာ“ လူတွေက 'ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ' ဟုပြောနေချိန်တွင်ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများအားမီးဖွားစေသကဲ့သို့သူတို့သည်ရုတ်တရက်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်၊ “ သူတို့” နှင့်“ သူတို့” နာမ်စားများကိုသတိပြုပါ။ အခန်းငယ် ၉ က“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအမျက်တော်ထွက်စေခြင်းငှါငါတို့ကိုခန့်ထားတော်မူသည်မဟုတ်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုပိုင်ရစေခြင်းငှါခန့်ထားတော်မူ၏။
နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာသည်ဘုရားကျောင်းကိုပြန်လည်သိမ်းယူခြင်းသည်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီအဓိကအားဖြင့်ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ခုနစ်နှစ်ကြာမြင့်ပြီးခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့်အဆုံးသတ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာသောအခါသူသည်အနှစ် ၁၀၀၀၊ ထောင်စုနှစ်ကိုအုပ်စိုးသည်။

သတ္တမနေ့ကိုကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၂ နှင့် ၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ သတ္တမနေ့ရက်ရောက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိဖန်ဆင်းသောအမှုကိုလက်စသတ်တော်မူခဲ့ပြီးသည် ဖြစ်၍၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထိုသတ္တမနေ့ကိုဘုရားသခင်သည်ကောင်းကြီး ပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဖန်ဆင်းပြုပြင်တော်မူသောထိုအမူအရာအလုံးစုံတို့သည်ပြီးစီးသောကြောင့်ထိုနေ့ရက်၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။

.သရေလအမျိုးသားတို့သည်အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်သွားသောနောက်၊ ဥပုသ်နေ့ကိုဖျက်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ တရားဟောရာ ၅ း ၁၅ တွင်“ သင်သည်အဲဂုတ္တုပြည်၌ကျွန်ခံခဲ့ဘူးကြောင်းကို၎င်း၊ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည်အားကြီးသောလက်ရုံးတော်ကိုဆန့ ်၍၊ ထိုပြည်မှသင့်ကိုနှုတ်ဆောင်တော်မူကြောင်းကို၎င်းအောက်မေ့လော့။ ထိုကြောင့်ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ရမည်ဟုသင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားမှာထားတော်မူ၏။ သခင်ယေရှုကမာကု ၂ း ၂၇ တွင်“ ဥပုသ်နေ့သည်လူအတွက်မဟုတ်၊ အီဂျစ်လူတွေရဲ့ကျွန်တွေဖြစ်တဲ့အစ္စရေးလူတွေကဥပုသ်နေ့ကိုမစောင့်ခဲ့ကြဘူးဆိုတာထင်ရှားပါတယ်။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုတစ်ပတ်လျှင်တစ်ရက်အနားယူပြီးသူတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။

ထွက်မြောက်ရာ ၁၆: ၁-၃၆ ကိုgivingသရေလလူတို့အားဥပုသ်နေ့ပေးသည်ကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အခန်းကိုသင်အနီးကပ်လေ့လာကြည့်လျှင်နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုပေါ်လာသည်။ ဘုရားသခင်ကမန္နမုန့်ပေးခြင်းနှင့်ဥပုသ်နေ့ကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ထွက်မြောက်ရာ ၁၆: ၄ က“ ဤနည်းအားဖြင့်သူတို့ကိုငါစုံစမ်း။ သူတို့သည်ငါ့ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်မည်မကျင့်မည်ကိုသိကြ၏။ ” desertသရေလလူတွေတောကန္တာရမှာအသက်ရှင်ပြီးခါနာန်ပြည်ကိုသိမ်းပိုက်ဖို့လိုတယ်။ ခါနာန်ပြည်ကိုအနိုင်ယူဖို့သူတို့ဟာသူတို့အတွက်သူတို့မတတ်နိုင်တာတွေကိုလုပ်ပြီးဘုရားသခင့်ညွှန်ကြားချက်တွေကိုဂရုတစိုက်လိုက်နာဖို့ဘုရားသခင်အပေါ်မှီခိုအားထားဖို့လိုတယ်။ ယော်ဒန်မြစ်ကိုဖြတ်ကူးခြင်းနှင့်ယေရိခေါမြို့ကိုသိမ်းပိုက်ခြင်းသည်ဤဥပမာ၏ပထမနမူနာဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုပြောစေချင်တာပါ။ ငါပြောတာကိုမင်းယုံပြီးငါပြောတာကိုမင်းလုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်မင်းတို့ပြည်ကိုအောင်နိုင်ဖို့မင်းလိုအပ်တာအားလုံးကိုငါပေးမယ်။ ငါပြောသောစကားကိုမယုံလျှင်၊ ငါမှာထားသမျှအတိုင်းကျင့်အံ့သောငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်တစ်ပတ်လျှင်ခြောက်ရက်ပတ်လုံးသူတို့ကိုမန္နမုန့်ကျွေးမွေးသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်ပထမငါးရက်တွင်တစ်ညအိပ်ရန်ကြိုးစားလျှင်“ ၎င်းသည်ပိုးမွှားများနှင့်ပြည့်လာ၏။ ” (အခန်းငယ် ၂၀) ။ သို့သော်ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့၌နှစ်ဆကောက်ခံရန်နှင့်သတ္တမနေ့နံနက်တွင်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှမရှိသောကြောင့်တစ်ညတည်းထားရန်ပြောခဲ့သည်။ သူတို့ထိုသို့ပြုသည့်အခါ“ အော့အန်သည်နံပြားနှင့်မပေါက်တတ်” (အခန်းငယ် ၂၄) ။ ဥပုသ်စောင့်ခြင်းနှင့်ခါနာန်ပြည်သို့ ၀ င်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရားကိုဟေဗြဲအခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

သတ္တမနေ့ကိုစောင့်ထိန်းရန်ဂျူးလူမျိုးများအားမိန့်မှာခဲ့လျှင်၎င်းတို့သည်ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုအလံျှပယ်ထောက်ပံ့ပေးမည်ဖြစ်သောကြောင့်သတ္တမနှစ်၏သီးနှံများကိုမလိုအပ်တော့ကြောင်းကတိပေးခဲ့သည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုဝတ်ပြုရာ ၂၅ း ၁-၇ ၌တွေ့ရသည်။ ကြွယ်ဝသောကတိတော်သည်ဝတ်ပြုရာ ၂၅ း ၁၈-၂၂ ၌ရှိသည်။ နောက်တဖန်အချက်မှာဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်၍ သူပြောသည့်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ပါ။ ဘုရားသခင်ကိုနာခံခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများနှင့်ဘုရားသခင်ကိုမနာခံခြင်း၏အကျိုးဆက်များကိုဝတ်ပြုရာ ၂၆: ၁-၄၆ တွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။

ဥပုသ်နေ့သည်Israelသရေလလူမျိုးများကိုသာပေးကြောင်းဓမ္မဟောင်းကျမ်းကသွန်သင်သည်။ ထွ ၃၁ း ၁၂-၁၇ က“ ထာဝရဘုရားကသင်သည်Israelitesသရေလအမျိုးသားတို့အားဆင့်ဆိုရမည်မှာ၊ ငါသည်သင်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေသောထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကိုသင်တို့သိစေခြင်းငှါ၊ ငါနှင့်သင်တို့၏သားစဉ်မြေးဆက်စပ်ကြား၌လက္ခဏာသက်သေဖြစ်ဘို့ရာ၊ Theသရေလအမျိုးသားတို့သည်ဥပုသ်နေ့ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ၊ ငါနှင့်Israelitesသရေလအမျိုးသားစပ်ကြား၌ထာဝရလက္ခဏာသက်သေဖြစ်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်မိုheavens်းကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို၊ ခြောက်ရက်တွင်ဖန်ဆင်း။ ၊ သတ္တမနေ့ရက်၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေလျက်အားဖြည့်တော်မူသည်ဟုမောရှေအားမိန့်တော်မူ၏။

ဂျူးဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်သခင်ယေရှုအကြားအဓိကငြင်းခုံမှုရင်းမြစ်တစ်ခုမှာသူသည်ဥပုသ်နေ့တွင်ကုသခြင်းဖြစ်သည်။ ယော ၅ း ၁၆-၁၈ ကဤသို့ဆိုသည် -“ ထိုသို့သခင်ဘုရားသည်ဥပုသ်နေ့၌ပြုတော်မူသောကြောင့်၊ ယုဒမင်းတို့သည်ယေရှုကိုညှဉ်းဆဲကြ၏။ ယေရှုက“ ငါ့ခမည်းတော်သည်ယခုတိုင်အောင်အလုပ်လုပ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ငါသည်လည်းလုပ်၏ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်သူတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုသတ်အံ့သောငှါ သာ၍ ကြိုးစားကြ၏။ သူသည်ဥပုသ်နေ့ကိုချိုးဖျက်ရုံမကဘုရားသခင်အားမိမိကိုမိမိအဘဟုပင်ခေါ်။ ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဖြစ်စေခဲ့သည်။ ”

ဟေဗြဲ ၄ း ၈-၁၁ က“ ယောရှုသည်ထိုသူတို့ကိုချမ်းသာပေးသည်မှန်လျှင်၊ ထိုနောက်အခြားသောနေ့ရက်ကိုအဘယ်ဆိုဘွယ်ရှိသနည်း။ ထိုကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏လူတို့အဘို့အလိုငှါငြိမ်ဝပ်ခြင်းချမ်းသာတမျိုးသည်ကျန်ရစ်သေး၏။ ဘုရားသခင်၏ချမ်းသာထဲသို့ဝင်ရသောသူသည်လည်းမိမိအမှုအရာတို့ကိုပြီးစီး။ ငြိမ်ဝပ်စွာနေရ၏။ ထို့ကြောင့်၊ ထိုချမ်းသာထဲသို့ဝင်ခြင်းငှါကြိုးစားအားထုတ်ကြကုန်အံ့။ ဘုရားသခင်သည်အလုပ်မလုပ်တော့ပါ (ယော ၅ း ၁၇); သူဟာသူ့ကိုယ်ပိုင်အလုပ်ကိုရပ်လိုက်သည်။ (ဂရိနှင့်ဂျိမ်းဘုရင်ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ဟေဗြဲ ၄ း ၁၀ တွင်၎င်းတွင်ကိုယ်ပိုင်စကားလုံးပါရှိသည်။ ) ဖန်ဆင်းခြင်း မှစ၍ ဘုရားသခင်သည်လူတို့နှင့်အတူလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်သူကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်အနားယူရာထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းသည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်အရာကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲသင့်အားဘုရားသခင်နှင့်အတူတကွအလုပ်လုပ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည်ခါနာန်ပြည်သို့ ၀ င်ရောက်ရန်ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည် (တောလည်ရာအခန်းကြီး ၁၃ နှင့် ၁၄ နှင့်ဟေဗြဲ ၃ း ၇-၄ း ၇) ။ သူတို့သည်မန္နနှင့်ဥပုသ်နေ့တို့ဖြင့်ဘုရားသခင်သင်ကြားပေးသောသင်ခန်းစာကိုသူတို့မသင်ယူနိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်၍ သူပြုခဲ့သည့်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ သူကသူတို့ကိုယ်တိုင်သူတို့ကိုယ်တိုင်ဂရုမစိုက်နိုင်သည့်အခြေအနေများတွင်သူတို့ကိုဂရုစိုက်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။

တနင်္ဂနွေနေ့တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်တပည့်တော်များနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအစည်းအဝေးတိုင်းသည်တနင်္ဂနွေနေ့တွင်ဖြစ်သည်။ သောမအားသောမတ်စ်နှင့်သခင်ယေရှုသည်“ နောက်ဆုံးသောနေ့၏ညနေခင်း၌” တွေ့ဆုံခဲ့သည် (ယော ၂၀ း ၁၉) ။ သူသည်သောမတ်စ်အပါအ ၀ င်တပည့်တော်များနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည် (ယော ၂၀ း ၂၈) ။ ဝတ်ပြုရာ ၂၃ း ၁၅ နှင့် ၁၆ အရတနင်္ဂနွေနေ့တွင်ကျင်းပသောပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ (တ ၂ း ၁) ၌ယုံကြည်သူများအားသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ တမန်တော် ၂၀ း ၇ တွင်“ ရက်သတ္တပတ်၏ပထမနေ့၌ငါတို့သည်မုန့်ကိုဖဲ့ခြင်းငှါစည်းဝေးကြသည်” ဟုဖတ်ရသည်။ ၁ ကော ၁၆ း ၂ တွင်ရှင်ပေါလုကကောရိန္သုတို့အားဤသို့ပြောထားသည် -“ အပတ်တိုင်း၏ပထမနေ့၌သင်တို့ရှိသမျှသည်ဝင်ငွေနှင့်အညီငွေအမြတ်ထုတ်။ ငွေစုဆောင်းရမည်။ လုပ်ရမည်။ " ဥပုသ်နေ့တွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုအကြောင်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။

ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းရန်မလိုအပ်ကြောင်းepဝါဒစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ထိုကြောင့်အဘယ်သို့စားရသနည်း။ အဘယ်သို့စားသောက်ရအံ့နည်း။ ဘာသာရေးပွဲ၊ လဆန်းနေ့၊ ဥပုသ်နေ့တို့ကိုမည်သူမျှမစီရင်စေနှင့်။ ထိုအရာတို့သည်နောက်ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့၏အရိပ်ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော်အဖြစ်မှန်ကိုခရစ်တော်၌တွေ့ရှိရသည်။ ” ဂလာတိ ၄ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်ရှင်ပေါလုက“ သင်တို့သည်အထူးနေ့ရက်များ၊ လများ၊ မင်းကိုငါကြောက်တယ်၊ မင်းရဲ့ကြိုးစားအားထုတ်မှုတွေကိုတစ်နည်းနည်းနဲ့ဖြုန်းတီးပစ်လိုက်တာပဲ” ဂလာတိကျမ်းကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်ဖတ်ခြင်းကပင်ပေါလုရေးသားခြင်းသည်ဂျူးဥပဒေကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုထင်ရှားစေသည်။

ဂျေရုဆလင်ချာ့ချ်သည်လူမျိုးခြားယုံကြည်သူများအားအရေဖျားလှီးခြင်းနှင့်ဂျူးဥပဒေကိုလိုက်နာခြင်းရှိ / မရှိကိုစဉ်းစားရန်တွေ့ဆုံချိန်တွင်တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများထံစာရေးခဲ့သည် -“ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားမည်သည့်အရာက ၀ န်မလေးသနည်း။ အောက်ပါလိုအပ်ချက်များထက်ကျော်လွန်သည် - သင်သည်ရုပ်ပုံများ၊ သွေး၊ သွေးသားတိရစ္ဆာန်များနှင့်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုများကိုစွန့်လွှတ်သောအစာကိုရှောင်ရမည်။ သင်သည်ဤအမှုအရာတို့ကိုရှောင်ကြဉ်ရမည်။ နှုတ်ဆက်ပါတယ်။ ” ဥပုသ်စောင့်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။

တမန်တော် ၂၁:၂၀ တွင်ဂျူးယုံကြည်သူများသည်ဥပုသ်နေ့ကိုဆက်လက်စောင့်ထိန်းကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဂလာတိနှင့်ကောလောသဲအသင်းသားများအနေဖြင့်လည်းတပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများစတင်လုပ်ဆောင်ပါကသူတို့သည် the ၀ ံဂေလိတရားကိုအမှန်တကယ်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းရှိမရှိမေးခွန်းများပေါ်ပေါက်လာသည်။ ထို့ကြောင့်ဂျူးလူမျိုးများနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများပါ ၀ င်သောချာ့ချ်တစ်ခုတွင်ဥပုသ်စောင့်ခြင်းကိုဂျူးလူမျိုးများကတွေ့မြင်ခဲ့ကြပြီးတစ်ပါးအမျိုးသားများကမူမပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ။ ရှင်ပေါလုက“ လူသည်နေ့ရက်တရက်ထက်တရက် သာ၍ မြတ်သည်ဟုထင်မှတ်သော်၎င်း၊ အခြားနေ့တိုင်းရောနှောစဉ်းစား။ သူတို့တစ် ဦး စီသည်မိမိတို့စိတ်ထဲတွင်အပြည့်အဝယုံကြည်သင့်သည်။ အကြင်သူသည်တရက်ကိုအထူးသဖြင့်အံ့ the ၏။ သူသည်ဤအချက်ကိုအခန်းငယ် ၁၃ ပါဆုံးမစကားဖြင့်လိုက်နာသည်။ ထို့ကြောင့်“ အချင်းချင်းအဆုံးအဖြတ်မပေးကြနှင့်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာသောဂျူးလူမျိုးတစ် ဦး အားကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အကြံဥာဏ်မှာသူသည်အနည်းဆုံးသူ့အသိုင်းအဝိုင်းရှိဂျူးလူမျိုးများပြုသည့်အတိုင်းဥပုသ်စောင့်ခြင်းကိုဆက်လက်ပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ သူမပါလျှင်သူသည်မိမိဂျူးအမွေအနှစ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားတစ် ဦး ဖြစ်လာရန်စွပ်စွဲခံထားရသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ ခရစ်ယာန်တစ်ပါးဖြစ်လာခြင်းသည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံခြင်းနှင့်ဥပဒေကိုနာခံခြင်းအပေါ်မူတည်သည်ဟူသောဥပဓိရုပ်မဖြစ်ပေါ်စေရန်ဥပုသ်နေ့ကိုစတင်လေ့လာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဂရုတစိုက်စဉ်းစားရန်တစ်ပါးအမျိုးသားခရစ်ယာန်ကိုအကြံပေးလိုပါသည်။

သင်၏မေးခွန်း၏အဖြေအရ၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်သောငါတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ချက်ကိုယုံကြည်သူများသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိနေရန်မယုံကြည်သူများထာဝရအပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းခံရသည်။ ယော ၃ း ၃၆ တွင်“ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်” ဟုဆိုသည်။

သင်သေဆုံးသောအခါသင်၏ ၀ ိညာဉ်သည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်မှထွက်ခွာသွားသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၃၅:၁၈ က“ ရာခေလသေသောအခါသူ၏ဝိညာဉ်သည်ထွက်သွားသောအခါ၊ ခန္ဓာကိုယ်သေသောအခါဝိညာဉျနှငျ့ဝိညာဉျသှားကွသညျ၊ မMatthewဲ ၂၅:၄၆ တွင်မဖြောင့်မတ်သူများကို“ ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ခံခြင်းသို့၎င်း၊

ယုံကြည်သူများကိုသွန်သင်ရာ၌ပေါလုက“ ငါတို့သည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကွာဝေး။ သခင်ဘုရားထံတော်၌နေရသည်” (၁ ကော ၅ း ၈) ဟုပြောခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည်သေခြင်းမှထမြောက်သောအခါခမည်းတော်ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားရန်ထွက်ခဲ့သည် (ယော ၂၀ း ၁၇) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အလားတူဘဝကိုကတိပြုသောအခါ၊ ၎င်းသည်ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူနှင့်အတူရှိမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။

လုကာ ၁၆ း ၂၂-၃၁ တွင်သူဌေးနှင့်လာဇရုတို့၏အဖြစ်အပျက်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ဖြောင့်မတ်သောဆင်းရဲသောသူသည်အာဗြဟံ၏ဘေးတွင်ရှိနေသော်လည်းသူဌေးသည်ဟေးဒီးစ်သို့သွားပြီးစိတ်သောကရောက်ခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်မဖြောင့်မတ်သူသည်ကောင်းကင်သို့မသွားနိုင်အောင်သူတို့ကြားတွင်ကြီးမားသောကုန်းကြောင်းရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ အခန်းငယ် ၂၈ တွင်ဟေးဒီးစ်ကိုညှဉ်းဆဲရာနေရာအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။

ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ယေဇကျေလ ၁၈ း ၄ နှင့် ၂၀ တွင်“ ဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူသည်ဝိညာဉ်ကိုအသေ ခံရ၍၊ မတရားသောသူသည်မိမိအပြစ်ကိုခံရလိမ့်မည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၀၊၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်တွေ့ရသောကျမ်းချက်အရသေခြင်းသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရကင်းကွာခြင်းနှင့်ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းခံရပါကရောမ ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုငရဲ၌ဖျက်ဆီးနိုင်သောသူကို သာ၍ ကြောက်ကြလော့ဟုမ3ဲ ၁၀ း ၂၈ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ငါတို့ရှိသမျှသည်မဖြောင့်မတ်သောအပြစ်ရှိသောကြောင့်ကောင်းကင်သို့အဘယ်သူတက်နိုင်မည်နည်း။ သေခြင်းတရားကိုမည်သို့ကယ်တင်နိုင်မည်နည်း။ ရောမ ၆ း ၂၃ မှာလည်းအဖြေပေးထားတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ အကြောင်းမှာ“ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်သည်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသောကြောင့်တည်း။ ၁ ပေ ၁ း ၁-၉ ကိုဖတ်ပါ။ ဤတွင်ပေတရုသည်ယုံကြည်သူများအမွေရရှိခဲ့ပုံကို“ ဘယ်သောအခါမျှပျက်စီးခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်း၊ ပျောက်ကွယ်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်နိုင်သောအရာတစ်စုံတစ်ခုရရှိခဲ့ပုံကိုဆွေးနွေးသည် အစဉ်အမြဲ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူပါစေသော။ သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းသည်“ ယုံကြည်ခြင်း၏အကျိုးဆက်၊ သင်၏အသက်ကိုကယ်တင်ခြင်း” မည်သို့ဖြစ်စေသည်ကိုပေတရုပြောခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၉) ။ (မMatthewဲ ၂၆:၂၈ ကိုလည်းရှု။ ) ဖိလိပ္ပိ ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူအခွင့်အရေးရရန်သခင်ယေရှုသည်လူတိုင်းကို ၀ န်ခံရမည်ဟုဝန်ခံပြီးသူတို့အတွက်သူအသေခံသည်ဟုယုံကြည်ရမည် (ယော ၃ း ၁၆၊ မMatthewဲ ၂၇ း ၅၀) ) ။

ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ဆာလံ ၂ း ၁၂ တွင်“ သားတော်ကိုနမ်းကြလော့။ သို့မဟုတ်လျှင်အမျက်တော် ထွက်၍၊

ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှကျမ်းပိုဒ်များစွာကယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်“ အမှန်တရားကိုနာခံခြင်း” သို့မဟုတ်“ the ၀ ံဂေလိတရားကိုနာခံခြင်း” ဟုရည်ညွှန်းသည်။ ငါပေတရု ၁ း ၂၂ မှာ“ သင်တို့သည်ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်လျှင်၊ 1ဖက် ၁ း ၁၃ တွင်သူက“ ထိုသခင်၌သင်တို့သည်လည်းဘုရားသခင်ရှိကြ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသမ္မာတရားစကားကိုသိပြီးမှသင်၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သောtheဝံဂေလိတရားကိုဟောပြီးလျှင်၊ ယုံကြည်သောအားဖြင့်ဂတိတော်နှင့်ယှဉ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံကြရပြီ။ (ရောမ ၁၀:၁၅ နှင့်ဟေဗြဲ ၄: ၂ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။ )

Corinthians ၀ ံဂေလိတရားကို (ကောရိန္သု ၁၅ း ၁-၃) တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့အားငါဟောပြောသောtheဝံဂေလိတရားကိုသင်တို့အားငါကြားပြော၏။ သင်တို့သည်လည်းခံ ယူ၍၊ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူ၏။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးမှသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူ၏။ မMatthewဲ ၂၆:၂၈ တွင်“ ဤခွက်ကားပmanyိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ဆိုင်။ လူများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေးဖြစ်၏။ ” ၁ ပေ ၂ း ၂၄ (NASB) က“ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကိုယ်ခန္ဓာ၌လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ ငါတိမောသေ ၂ း ၆ က“ သူသည်မိမိအသက်ကိုလူတိုင်းအတွက်ရွေးနုတ်ဖိုးပေး၏” ဟုဆိုသည်။ ယောဘ ၃၃:၂၄ က“ သင်္ချိုင်းတွင်းထဲသို့ထိုသူကိုမဆင်းစေဘဲကယ်တင်လော့။ ရွေးရာအကြောင်းကိုငါတွေ့ပြီ” ဟုဆိုသည်။ (ဟေရှာယ ၅၃: ၅၊ ၆၊ ၈၊ ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ )

ယော ၁ း ၁၂ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ်ရမည်ကိုပြောထားသည်။ သို့သော်သူ့ကိုလက်ခံသမျှသောသူသည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ခွင့်နှင့်သူ၏နာမကိုယုံကြည်သောသူများထံမှအခွင့်အရေးကိုပေးခဲ့သည်။ ရော ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရားကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ တမန်တော် ၁၆ း ၃၆ တွင်“ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းငှါအဘယ်သို့ငါပြုရမည်နည်း” ဟူသောမေးခွန်းကိုမေးသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လော့။ ယုံကြည်လျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ယော ၂၀ း ၃၁ တွင်“ သခင်ယေရှုသည်ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်း၊ သင်တို့ကိုယုံကြည်ရန်သူ၏နာမအားဖြင့်အသက်ရလိမ့်မည်ဟုသင်တို့သည်ယုံမည်အကြောင်းတည်း။

ယုံကြည်သောသူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်သည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူကောင်းကင်၌ရှိလိမ့်မည်ဟုကျမ်းစာကသက်သေပြသည်။ ဗျာဒိတ် ၆ း ၉ နှင့် ၂၀ း ၄ တွင်ဖြောင့်မတ်သောအာဇာနည်များ၏ဝိညာဉ်ကိုယောဟန်ကောင်းကင်ဘုံ၌မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ မ6ဲ ၁၇ း ၂ နှင့်မာ ၉ း ၂ တွင်သခင်ယေရှုသည်ပေတရု၊ ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်တို့ကိုခေါ်။ မြင့်သောတောင်ပေါ်သို့ဆောင်သွားတော်မူသည်ကို၎င်း၊ မောရှေနှင့် ij လိယသည်ထင်ရှား။ ယေရှုနှင့်အတူစကားပြောလျက်ရှိ၏။ တပည့်တော်များကသူတို့ကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးအသက်ရှင်နေသဖြင့်သူတို့သည်နတ်ဝိဇ္ဇာများသာမဟုတ်ကြချေ။ ဖိ ၁ း ၂၀-၂၅ တွင်ရှင်ပေါလုက“ ခရစ်တော်နှင့်အတူသွားခြင်းငှာ၎င်း၊ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂၂ တွင်“ သင်တို့သည်ဇိအုန်တောင်သို့၎င်း၊ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏မြို့တော်တည်းဟူသောကောင်းကင်ယေရုရှလင်မြို့သို့၎င်း၊ အတိုင်းမသိများစွာသောကောင်းကင်တမန်တို့အား၎င်း၊ ကောင်းကင်စာရင်းသွင်းသောသား ဦး များဖြစ်သည်။ ”

1ဖက် ၁ း ၇ တွင်“ သူ့အတွင်း၌သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ရွေးတော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုခံရကြမည်။

တစ်ခါတလေလူတွေဟာယုံကြည်ခြင်းကိုခံစားချက်တွေနဲ့ပေါင်းသင်းခြင်းဒါမှမဟုတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းတွေရှိရင်ယုံကွည်မှုဟာပြီးပြည့်စုံမှုရှိမယ်လို့ယုံမှားသံသယမရှိပါဘူး။ ယုံကြည်ခြင်းကိုနားလည်ရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာကျမ်းစာပါစကားလုံးကိုရှာဖွေခြင်းနှင့်လေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အသက်တာသည်ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်အစပြုပါသည်။ ထို့ကြောင့်ယုံကြည်ခြင်းလေ့လာခြင်းကိုစတင်ရန်နေရာကောင်းတစ်ခုမှာရောမ ၁၀ း ၆-၁၇ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာမည်သို့စတင်သည်ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ဤကျမ်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကြားပြီးယုံကြည်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်သည်။ ငါပိုပြီးအပြည့်အဝရှင်းပြပါလိမ့်မယ်။ အခန်းငယ် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သောဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အားဟောကြားထားသောအဖြစ်အပျက်များကိုကြားနာခြင်းမှယုံကြည်သည်ဟုဆိုသည် (၁ ကော ၁၅ း ၁-၄) ။ ဆိုလိုသည်မှာခရစ်ဝင်ကျမ်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ကြားနာခြင်းအားတုံ့ပြန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့ယုံကြည်တယ်၊ ရောမ ၁၀ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်ကယ်တင်ခြင်းသည်မည်သည့်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ယေရှု၏ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းအပေါ် အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်ရန်ဆုတောင်းရန်လုံလောက်သောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင့်ကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းရန်ယုံကြည်ခြင်းအလုံအလောက်လိုအပ်သည်။ ယောဟန် ၃: ၁၄-၁၇၊ ၃၆ ကိုဖတ်ပါ။

ယုံကြည်ခြင်းကိုဖော်ပြရန်အဖြစ်အပျက်များစွာကိုမာကု ၉ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အဖြစ်အပျက်များစွာကိုလည်းသခင်ယေရှုမိန့်ကြားခဲ့သည်။ နတ်ဆိုးစွဲနေသောသားနှင့်အတူလူတစ်ယောက်ယေရှုထံချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။ ဖခင်ကယေရှုအား“ သင်သည်တစ်စုံတစ်ရာလုပ်နိုင်လျှင်…ကျွန်တော်တို့ကိုကူညီပါ” ဟုမေးလေသည်။ ထိုသူက“ ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သောသခင်၊ ကျွန်ုပ်၏မယုံကြည်မှုကိုကူညီပါ။ ထိုသူသည်မစုံလင်သောယုံကြည်ခြင်းကိုအမှန်တကယ်ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သော်လည်းယေရှုသည်သူ၏သားကိုကုသပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မကြာခဏမစုံလင်သောယုံကြည်ခြင်း၏အကောင်းဆုံးပုံသက်သေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်စုံတစ်ယောက်သည်စုံလင်ပြီးပြည့်စုံသောယုံကြည်ခြင်းသို့မဟုတ်နားလည်မှုကိုပိုင်ဆိုင်ထားပါသလား။

တမန်တော် ၁၆ း ၃၀ နှင့် ၃၁ တွင်သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ရုံသက်သက်သာလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ရောမ ၁၀ း ၁၃ တွင်တွေ့ရသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်ကအခြားစကားလုံးများကိုအသုံးပြုသည်။ “ ခေါ်ဆိုခြင်း၊ ”“ တောင်းခံခြင်း၊ ”“ လက်ခံခြင်း” (ယောဟန် ၁ း ၁၂)၊ “ သူ့ထံသို့လာခြင်း” (ယောဟန် ၆ း ၂၈ နှင့် ၂၉) ကဲ့သို့သောစကားလုံးများကိုအသုံးပြုသည်။ သူစေလွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောဘုရားသခင်အမှုတော်တို့ကို၎င်း၊ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျင်မပယ်။ (ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၁၇)၊ ယောဟန် ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင် (နောက်ခံအတွက်တောလည်ရာ ၂၁ း ၄-၉ ကိုကြည့်ပါ) ။ ဤကျမ်းပိုဒ်များအရကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုတောင်းရန်လုံလောက်သောယုံကြည်ခြင်းရှိပါက၊ ငါယောဟန် ၂ း ၂၅ မှာ“ ထာဝရအသက်ကိုပင်ကတိထားတော်မူသည်” ၁ ယော ၃ း ၂၃ နှင့်ယောဟန် ၆ း ၂၈ နှင့် ၂၉ တွင်ယုံကြည်ခြင်းသည်ပညတ်တော်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့က“ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်” ဟုလည်းခေါ်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားယုံကြည်မှုရှိစေရန်ပြောရန်သို့မဟုတ်မိန့်မှာထားလျှင်သူပြောသည့်အတိုင်းယုံကြည်ရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏သားတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံခဲ့သည်။ ဒါကအစပဲ သူ၏ကတိသည်သေချာသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားထာဝရအသက်ကိုပေးသည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၆ နှင့် ၃၈ နှင့်ယောဟန် ၁:၁၂ တို့ကိုဖတ်ပါ

ငါယောဟန် ၅ း ၁၃ မှာလှပပြီးစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အခန်းငယ်တစ်ခုဖြစ်တယ်။ “ ထာဝရဘုရားသခင်၏အသက်ကိုရသောသူ၊ ထာဝရအသက်ရှင်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ရောမ ၁ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤနေရာတွင်ရှုထောင့်နှစ်ခုရှိသည် - ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသက်ရှင်” သည် - ထာဝရအသက်ကိုရရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်“ အသက်ရှင်” သည်။ စိတ်ဝင်စားစရာမှာ“ ယုံကြည်ခြင်းသို့ယုံကြည်ခြင်း” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားယုံကြည်ခြင်းကိုတိုးပွားစေသည်။ ထာဝရအသက်ကိုယုံကြည်သည်။ နေ့စဉ်ယုံကြည်သည်။

၂ ကော ၅ း ၈ က“ ငါတို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်သည်” ဟုဆိုသည်။ နာခံမှုရှိသောလုပ်ရပ်များဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေထိုင်ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကယင်းကိုဇွဲရှိခြင်းသို့မဟုတ်တည်ကြည်ခြင်းဟုရည်ညွှန်းသည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်ဟုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်မမြင်ရသောအရာများသာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ကမ္ဘာကိုဖန်ဆင်းခြင်း။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နာခံမှုရှိသောယုံကြည်ခြင်း” ၏လုပ်ရပ်များဥပမာများစွာကိုရရှိသည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်စဉ်ဆက်မပြတ်လျှောက်လှမ်းနေပြီးမမြင်ရသောဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ကတိတော်များ၊ ၁ ကော ၁၅ း ၅၈ က“ သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုကြိုးစား။ ဆောင်ရွက်ကြလော့။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တစ်ဦးခံစားချက်သည်မဟုတ်, ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြောင့်ကျနော်တို့အစဉ်မပြတ်ပြုပါရန်ရွေးချယ်တစ်ခုခုပါပဲ။

တကယ်တော့ဆုတောင်းခြင်းလည်းအဲဒီလိုပါပဲ။ ဘုရားသခင်သည်ဆုတောင်းရန်ပြောထားသည်။ မMatthewဲအခန်းကြီး ၆ မှာဘယ်လိုဆုတောင်းရမယ်ဆိုတာကိုတောင်သူသင်ပေးတယ်။ ငါထာဝရအသက်ကိုဘုရားသခင်အာမခံထားတဲ့အခန်းငယ် ၅ း ၁ မှာ“ ယုံကြည်မှုနှင့်အညီတစ်စုံတစ်ခုကိုတောင်းလျှင်” ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်မယ်ဆိုတာကိုစိတ်ချစေတယ် ကိုယ်တော်အလိုတော်အတိုင်းနားထောင်တော်မူ၏” ဟုဖြေကြားတော်မူသည်။ ဒါကြောင့်ဆက်ဆုတောင်းပါ၊ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သင်မပြုလုပ်ရင်တောင်ဆုတောင်းပါ ခံစား သူကကြားသို့မဟုတ်အဘယ်သူမျှမအဖြေကိုရှိပုံရသည်။ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်းသည်တစ်ခါတစ်ရံခံစားချက်များနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်း၏ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ခြင်း၏ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။

ဟေဗြဲ ၁၁ တွင်မဖော်ပြထားသောယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာအခြားဥပမာများရှိပါသည်။ Israelသရေလအမျိုးသားတို့သည်“ မယုံကြည်သော” ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ theသရေလအမျိုးသားတို့သည်တော၌ရှိကြသောအခါ၊ သူတို့သည်မမြင်ရသောဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်၊ သို့ဖြင့်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်“ ဘုရား” ကိုရွှေဖြင့်ပြုလုပ်ကာသူတို့ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အရာသည်“ ဘုရား” ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ အဲဒါဘယ်လောက်မိုက်မဲတာလဲ ရောမအခန်းကြီး ၁ ကိုဖတ်ပါ။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုနည်းတူပြုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကိုက်ညီရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်မှုစနစ်ကိုတီထွင်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လွယ်ကူစွာရှာတွေ့သောသို့မဟုတ်လက်ခံနိုင်သောလက်ခံမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအစေခံရန်ဤနေရာတွင်ရှိသကဲ့သို့အခြားတစ်ဖက်တွင်မဟုတ်ဘဲသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျွန်ဖြစ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်းသူမဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရား” မဟုတ်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်မဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည်မမြင်ရသောဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်၏သက်သေသာဓကဖြစ်သည်ဟုဟေဗြဲလူမျိုးများကိုသတိရပါ။

ဒါကြောင့်ကမ္ဘာကြီးဟာအချိန်အများစုကိုဘုရားသခငျ, သူ့ဖန်တီးမှုသို့မဟုတ်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော် မှလွဲ. ဘာမှမပတျသကျသောယုံကြည်ခြင်း၏၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဗားရှင်းသတ်မှတ်ပါတယ်။

လောကသည်မကြာခဏဆိုလျှင်“ ယုံပါ” ဟုပြောလိမ့်မည်၊ ဘာ ကသူ့ဟာသူနှင့်များ၏ဘာမှမရှိပဲအချို့သောမျိုးအရာဝတ္ထုဖြစ်လျှင်အဖြစ်၌ယုံကြည်ခြင်းရှိသည် သငျသညျ ယုံကြည်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ မင်းကိုစိတ်ချမ်းသာစေတဲ့အရာတစ်ခုခု၊ ဘာမှမရှိ၊ ဘာကိုမှယုံတယ်။ ဘာကိုဆိုလိုလဲဆိုတာကိုမသတ်မှတ်နိုင်လို့ပါ။ ၎င်းသည်ကိုယ်တိုင်တီထွင်ထားသောလူသားတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ရှေ့နောက်မညီညွတ်မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်မျှော်လင့်။ မရနိုင်သောလူ့ဖန်တီးမှုဖြစ်သည်။

ကျနော်တို့ဟေဗြဲ 11 မှာမြင်ရတဲ့အတိုင်း, ကမျြးစာယုံကွညျခွငျးကို object တစ်ခုရှိပါတယ်: ကျနော်တို့ဘုရားသခင်၌ယုံကြည်ဖို့ဖြစ်ကြပြီးကျနော်တို့သူ့နှုတ်ကပတ်တော်၌ယုံကြည်ပါတယ်။

နောက်ဥပမာကောင်းတစ်ခုကတော့မောရှေကသူတို့ကိုပေးမယ့်လူတွေကိုဘုရားသခင်ပြောမယ့်ပြည်ကိုစူးစမ်းဖို့မောရှေစေလွှတ်လိုက်တဲ့သူလျှိုတွေအကြောင်းပါ။ ၎င်းကိုတောလည်ရာ ၁၃: ၁-၁၄: ၂၁ တွင်တွေ့ရသည်။ မောရှေသည်လူ ၁၂ ယောက်ကို“ ကတိထားရာပြည်တော်” သို့စေလွှတ်ခဲ့သည်။ လူ ၁၀ ယောက်ပြန်လာပြီးမကောင်းတဲ့၊ စိတ်ပျက်စရာကောင်းတဲ့သတင်းကိုပြန်ယူလာကြပြီးလူတွေကိုဘုရားသခင်နဲ့သူ့ကတိတော်ကိုသံသယဖြစ်စေပြီးအီဂျစ်ကိုပြန်သွားဖို့ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။ ကျန်တဲ့နှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ယောရှုနဲ့ကာလက်ကဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ဖို့ဒီတိုင်းပြည်မှာရှိတဲ့ဘီလူးကြီးတွေကိုတွေ့ခဲ့ရတယ်။ သူတို့ကလည်း၊ ငါတို့ သွား၍ မြေကိုပိုင်ရကြမည်။ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်မှာထားသည့်အတိုင်းရှေ့သို့တိုးရန်လူတို့အားအားပေးခြင်းအားဖြင့်သူတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုယုံကြည်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကိုစတင်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်လာပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်လည်းဖြစ်လာခဲ့သည် (ယော ၁ း ၁၂) ။ သူ၏ကတိတော်များသည်ဖိလိပ္ပိအခန်းကြီး ၄၊ မ1ဲ ၆ း ၂၅-၃၄ နှင့်ရောမ ၈ း ၂၈ တို့ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏ကတိတော်များဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သိကြသောကျွန်ုပ်တို့၏လူသားဖခင်ကဲ့သို့ပင်ကျွန်ုပ်တို့အဖေကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်နိုင်သည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့မစိုးရိမ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၂-၇ ကိုဖတ်ပါ။ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၂ ကိုဖတ်ပါ။ ကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ငါတို့မှတစ်ဆင့်လာသည် အသိပညာ ဘုရားသခင်နှင့်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အကြောင်းသင်ယူလေ့လာပြီးဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်လာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းတိုးပွားလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည် (၂ ပေ ၁ း ၅-၇) ။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်၊ သူသည်မည်သူနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်သူနှင့်တူကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းတိုးပွားလာသည်။ သို့သော်လူအများစုက“ မှော်” ချက်ချင်းယုံကြည်ခြင်းမျိုးကိုလိုချင်ကြသည်။ သို့သော်ယုံကြည်ခြင်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

၂ ပေ ၁ း ၅ ကကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုသီလဖြည့်စွက်ခြင်းဖြင့်၎င်း၊ ကျနော်တို့ကြီးထွားသောလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၌၊ ကြီးစွာသောကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သင်တို့၌များပြားပါစေသော။ ခမည်းတော်ဘုရားနှင့်သားတော်ကိုသိကျွမ်းခြင်းမှလည်းငြိမ်းချမ်းရေးရရှိသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်ဆုတောင်းခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိကျွမ်းခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်းသည်အတူတကွအလုပ်လုပ်သည်။ ကိုယ်တော်အားသိကျွမ်းခြင်း၌သူသည်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုပေးသည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၆၅ တွင်“ တရားတော်ကိုနှစ်သက်သောသူတို့၌ကြီးစွာသောငြိမ်ဝပ်ခြင်းရှိပါ၏။ သူတို့စိတ်ပျက်စရာအကြောင်းမရှိပါ။ ” ဆာလံ ၅၅ း ၂၂ တွင်“ သင်၏အမှုကိုထာဝရဘုရား၌ချထားလော့။ ဖြောင့်မတ်သောသူကိုအစဉ်အမြဲလှုပ်ရှားစေတော်မမူရာ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျေးဇူးတရားနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုပေးသောဘုရားသခင်နှင့်ဆက်သွယ်နေသည်။

ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုနားညောင်းတော်မူပြီးသူ၏အလိုတော်နှင့်အညီပေးသနားတော်မူကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည် (၁ ယော ၅ း ၁၄) ။ ဖခင်ကောင်းတစ် ဦး သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကောင်းကျိုးကိုသာပေးလိမ့်မည်။ ရော ၈ း ၂၅ ကဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်းဘုရားသခင်ပြုလုပ်ပေးသည်ကိုသွန်သင်သည်။ မMatthewဲ ၇: ၇-၁၁ ကိုဖတ်။

ဒီဟာကငါတို့လိုချင်တာကိုတောင်းယူခြင်းနှင့်ရယူခြင်းနှင့်မကိုက်ညီဘူးဆိုတာသေချာပါတယ် မဟုတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခမည်းတော်၏ရင့်ကျက်သောသားသမီးများအစားပျက်စီးယိုယွင်းနေသောကလေးများအဖြစ်ကြီးထွားလာမည်။ ယာကုပ် ၄ း ၃ တွင်“ သင်တောင်းသည့်အခါ၌သင်ရရှိသောအရာများကိုသင်၏အပျော်အပါးလိုက်စားခြင်းအားဖြင့်မှားယွင်းသောရည်ရွယ်ချက်များဖြင့်တောင်းခံသောကြောင့်သင်မရ။ ယာကုပ် ၄ း ၂ တွင်သမ္မာကျမ်းစာက“ သင်၌မရှိ။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်ကိုမတောင်းသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူနှင့်စကားပြောစေလိုသည်၊ အကြောင်းမှာဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်းအများစုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များနှင့်အခြားသူတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုတောင်းခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်သူသည်အဖြေပေးသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ငါပေတရု ၅ း ၇ ကိုလည်းရှု။ ဒါကြောင့်မင်းကငြိမ်းချမ်းရေးလိုအပ်ရင်၊ တောင်းပါ။ သင်လိုအပ်သည့်အတိုင်းပေးဆပ်ရန်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ပါ။ ဆာလံ ၆၆ း ၁၈ တွင်ဘုရားသခင်က“ ငါသည်စိတ်နှလုံးထဲမှာဒုစရိုက်ကိုငဲ့ကွက်လျှင်ဘုရားရှင်သည်နားထောင်တော်မမူ” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိလျှင်၎င်းကိုမှန်ကန်စွာရရှိနိုင်ရန်အတွက်ဘုရားသခင်ကိုဝန်ခံရမည်။ ငါယောဟန် 4: 3 & 4 ကိုဖတ်ပါ။

ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ နှင့် ၇ တွင်“ အဘယ်အရာကိုမျှစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွဆုတောင်းပဌနာပြုသောအားဖြင့်၊ သင်တို့တောင်းပန်လိုသောအရာများတို့ကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင်အဘယ်သူမျှကြုံ။ မမှီနိုင်သောဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သင်တို့၏စိတ်နှလုံးတို့ကိုစောင့်မလိမ့်မည်။ ယေရှု ဤတွင်တစ်ဖန်ဆုတောင်းခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အသိပညာတို့နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုငြိမ်သက်မှုရှိစေခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့နောက်ဖိလိပ္ပိမြို့သားများသည်ကောင်းသောအရာများကိုစဉ်းစားပြီးသင်လေ့လာသမျှကို“ လုပ်ပါ” ဟုပြောပြီး“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်သည်သင်တို့နှင့်အတူရှိတော်မူလိမ့်မည်။ ” ယာကုပ်သည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံသူများသာမဟုတ်ဘဲနှုတ်ကပတ်တော်ကိုဆောင်ရွက်သူဖြစ်သည်ဟုပြောခဲ့သည် (ယာ ၁ း ၂၂ နှင့် ၂၃) ။ သင်ယုံကြည်သောသူအားသိကျွမ်းခြင်းနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံခြင်းမှငြိမ်သက်ခြင်းသည်လာသည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားစကားပြောနေခြင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းကယုံကြည်သူများသည်“ ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်” သို့အပြည့်အ ၀ ၀ င်ရောက်နိုင်ရန်ပြောထားသည်။ (ဟေဗြဲ ၄ း ၁၆) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အကြောင်းကိုအရာရာတိုင်းကိုပြောဆိုနိူင်သည်။ သခင့်ဆုတောင်းချက်တွင်မ1ဲ ၆ း ၉-၁၅ ၌မည်ကဲ့သို့ဆုတောင်းရမည်ကိုသင်ပေးသည်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၌တွေ့ရသည့်အတိုင်းဘုရားသခင့်ပညတ်များကိုနာခံခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုကျင့်သုံးပြီး“ ပြုပြင်” သည်နှင့်အမျှရိုးရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းသည်ကြီးထွားလာသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၂-၄ သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှလာသည့်ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်းမှငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုသတိရပါ။

အကျဥ်းရုံးသည်:

ငွိမျးခမျြးရေးဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော်တစ်ဦးအသိပညာကနေလာပါတယ်။

ကျနော်တို့နှုတ်ကပတ်တော်၌ကိုယ်တော်၏လေ့လာပါ။

ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကြားနာခြင်းမှလာသည်။

ဆုတောင်းပဌနာသည်ဤယုံကြည်ခြင်းနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာအားလုံးအတွေ့အကြုံအတွက်တစ်ဦးကိုတစ်ကြိမ်, ဒါပေမယ့်ခြေလှမ်းလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြင့်တစ်ဦးခြေလှမ်းမဟုတ်ပါဘူး။

ဤယုံကြည်ခြင်းခရီးကိုသင်မစတင်ပါက ၁ ပေ ၂ း ၂၄၊ ဟေရှာယအခန်းကြီး ၅၃၊ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄၊ ရောမ ၁၀ း ၁-၁၄၊ ယောဟန် ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ နှင့် ၃၆ တို့ကိုဖတ်။ ပြန်ဖတ်ပါ။ တမန်တော် ၁၆:၃၁ က“ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လော့။

သင်၏မေးခွန်းများနှင့်မှတ်ချက်များကိုဖတ်ရှုပြီးနောက်သင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော့်သားတော်ယေရှုကိုယုံကြည်မှုရှိသော်လည်းနားလည်မှုလွဲခြင်းများစွာရှိသည်။ သင်သည်လူသားတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့်အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရပြီး၊ သူသည်ကျွန်တစ် ဦး သို့မဟုတ်ဝယ်လိုအားရှိသူကဲ့သို့သင်လိုချင်တာကိုလုပ်သင့်သူတစ် ဦး အဖြစ်ရှုမြင်သည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏သဘောသဘာဝကိုသင်ဆုံးဖြတ်ပြီး၎င်းသည်“ အန္တာရာယ်ရှိသည်” ဟုဆိုသည်။

ငါ့ကိုပထမဦးဆုံးကအမှန်တကယ်အဘယ်သူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သူကဲ့သို့ဖြစ်၏နားလည်ရန်တစ်ခုတည်းသောယုံကြည်စိတ်ချရသောအရင်းအမြစ်သောကွောငျ့ကြှနျတေျာ့အဖြေကိုသမ်မာကမျြးအခြေစိုက်ဖွစျလိမျ့မညျဟုပွောကွပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒများအရကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သတ်ပုံခေါ်ယူမှုနှင့်ကိုက်ညီရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားကိုမဖန်တီးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စာအုပ်များ၊ ဘာသာရေးအုပ်စုများသို့မဟုတ်အခြားထင်မြင်ယူဆချက်များကိုမမှီခိုနိုင်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးသောတစ်ခုတည်းသောရင်းမြစ်ဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာမှစစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကိုလက်ခံရမည်။ အကယ်၍ လူများသည်ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးကိုဖြစ်စေ၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုဖြစ်စေမေးခွန်းထုတ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လုံးဝသဘောမတူနိုင်သောလူ့ထင်မြင်ချက်များနှင့်သာကျန်ရှိတော့သည်။ ငါတို့မှာလူသားတွေဖန်တီးထားတဲ့စိတ်ကူးယဉ်ဘုရားတစ်လုံးရှိတယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်တီးမှုသာဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်wordသရေလအမျိုးနည်းတူစကားလုံးဖြစ်စေ၊ ကျောက်တုံးဖြစ်စေ၊ ရွှေရုပ်တုဖြစ်စေပြုလုပ်နိုင်သည်။

ငါတို့လိုချင်တာကိုလုပ်တဲ့ဘုရားရှိတယ်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုမှုများအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးများကဲ့သို့ပြုမူလုပ်ဆောင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုနည်းလမ်းရှာရန်စိတ်ညစ်ညူးခြင်းများရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သည့်လုပ်ရပ်နှင့်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်သူမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းမဆုံးဖြတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ငြင်းခုံမှုအားလုံးသည်သူ၏“ သဘောသဘာဝ” အပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြောသောကြောင့်သူ၏“ သဘောသဘာဝ” သည်“ ရှုပ်ထွေးသည်” မဟုတ်ပါ။ သူသည်မည်သူဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်။

ဒါဆိုဘုရားသခင်ကဘယ်သူလဲ။ ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့်ဂုဏ်သတ္တိများဤမျှလောက်များစွာသောငါအချို့သာဖော်ပြထားခြင်းလိမ့်မည်ငါအားလုံး "သက်သေပြစာသား" လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်အလိုရှိလျှင်အွန်လိုင်း“ သမ္မာကျမ်းစာ Hub” သို့မဟုတ်“ Bible Gateway” ကဲ့သို့သောစိတ်ချရသောရင်းမြစ်သို့သွားပြီးသုတေသနပြုပါ။

ဤတွင်သူ၏ဂုဏ်သတ္တိများအချို့ကိုဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်ဖန်ဆင်းရှင်၊ အချုပ်အခြာအာဏာရှင်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ တရားသဖြင့်စီရင်။ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ ကိုယ်တော်သည်ငါတို့၏အဖဖြစ်တော်မူ၏။ အလင်းသည်သမ္မာတရားဖြစ်၏။ သူသည်ထာဝရဖြစ်သည်။ သူလိမ်လို့မရဘူး တိတု ၁ း ၂ က“ ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်” တွင်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကဘုရားသခင်သည်လိမ်။ မပေးနိုင်ဟုကတိပြုခဲ့သည်။ မာလခိ ၃ း ၆ က“ ငါသည်ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိ။

ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှု၊ ထင်မြင်ယူဆချက်၊ အသိပညာ၊ အခြေအနေများ၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များသည်သူ၏“ သဘောသဘာဝ” ကိုပြောင်းလဲစေနိုင်ပြီးမည်သည့်အပြုအမူမျှမပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကသူ့ကိုအပြစ်တင်မယ်ဆိုရင်၊ သူပြောင်းလဲမှာမဟုတ်ဘူး။ သူကမနေ့က၊ ဒီနေ့နဲ့ထာဝရအတူတူပါပဲ။ ဤနေရာတွင်အနည်းငယ်သော attribute များရှိသည်။ သူသည်နေရာတိုင်းတွင်ရှိသည်; သူကအတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ ကိုယ်တော်သည်စုံလင်သူဖြစ်ပြီးချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏ (၁ ယော ၄ း ၁၅-၁၆) ။ ဘုရားသခင်သည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားချစ်ခြင်း၊

ကျနော်တို့ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အာဒံကို (5 ရော 12) ပြစ်မှားမိသောအခါကမ္ဘာကြီးထဲသို့ဝင်ရသောအပြစ်တရား၏ဖြစ်ပေါ်, ဖြစ်ပေါ်သမျှမကောင်းတဲ့ပစ္စည်းပစ္စယ, သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များနှင့်ကြေကွဲဖွယ်အဖြစ်ဆိုးဒီနေရာမှာမှတ်သားသင့်တယ်။ ဒါကြောင့်ငါတို့သဘောထားကိုကြှနျုပျတို့၏ဘုရားသခငျဆီသို့အဘယ်အရာဖြစ်သင့်သလဲ

ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သူကကမ္ဘာကြီးနှင့်အထဲတွင်အရာအားလုံးကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၁-၃ ကိုကြည့်ပါ။ ) ရောမ ၁ း ၂၀ နှင့် ၂၁ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်အသရေနှင့်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ဘုန်းအသရေကိုခံထိုက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဤသို့ဆိုထားသည် -“ အကြောင်းမူကားကမ္ဘာကြီးကိုဖန်ဆင်းစဉ်ကတည်းကဘုရားသခင့်မျက်မြင်မရသောအရည်အသွေးများ - ကိုယ်တော်၏ထာဝရတန်ခိုးတော်နှင့်ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝ - ကိုရှင်းလင်းစွာမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသိလျက်ပင်၊ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းသင့်သည်အတိုင်းမချီးမွမ်းကျေးဇူးတော်ကိုလည်းမသိမမှတ်၊ အချည်းနှီးတွေးဆခြင်း၊ သတိမရှိသောစိတ်နှလုံးကိုမိုက်မဲခြင်းသို့ရောက်ကြ၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ် တင်၍ ကျေးဇူးတင်သင့်သည်။ ရောမ ၁ း ၂၈ နှင့် ၃၁ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဒီနေရာမှာအရမ်းစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အချက်တစ်ချက်ကိုသတိပြုမိတယ် - ငါတို့ဘုရားသခင်နဲ့ဖန်ဆင်းရှင်ကိုမချီးမြှောက်တဲ့အခါမှာ“ နားမလည်ဘဲ” ဖြစ်လာတယ်

ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ မ6ဲ ၆ း ၉ က“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘကိုယ်တော်၏နာမတော်အားရိုသေလေးမြတ်ခြင်းရှိပါစေသော။ တရားဟောရာ ၆ း ၅ မှာထာဝရဘုရားကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှနှင့်ချစ်လော့။ မMatthewဲ ၄ း ၁၀ တွင်ယေရှုကစာတန်ကို“ ငါ့ထံမှဝေးဝေးသွားလော့။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ထိုဘုရားသခင်ကိုသာဝတ်ပြုရမည်ကျမ်းစာလာသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဆာလံ ၁၀၀ က“ သခင်ဘုရား၌ဝမ်းမြောက်စွာဝတ်ပြုကြလော့။ ”“ ထာဝရဘုရားသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုသိမှတ်ကြလော့” နှင့်အခန်းငယ် ၃ က“ ထာဝရဘုရားသည်ငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ။ ၊ အခန်းငယ် ၃ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏လူမျိုး၊ သူ၏စားကျက်၏သိုးများဖြစ်ကြ၏” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၄ က“ တံခါးတော်တို့ကို၎င်း၊ ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းလျက်တန်တိုင်းတော်တို့ကို၎င်း ဝင်၍၊ အခန်းငယ် ၅ က“ ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းမြတ်တော်မူ။ ကရုဏာတော်သည်အစဉ်အမြဲတည်သောကြောင့်၊

ရောမကဲ့သို့ပင်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ရန်၊ ချီးမွမ်းရန်၊ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁ တွင်“ အိုငါ့ဝိညာဉ်၊ ထာဝရဘုရားကိုကောင်းကြီးပေးလော့။ ငါ၏အထဲမှာရှိသမျှတို့၊ သန့်ရှင်းသောနာမတော်ကိုကောင်းကြီးပေးကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၄၈ း ၅ မှာ“ ထာဝရဘုရားအမိန့်တော် ရှိ၍၊ ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရာသည်သခင်ဘုရားကိုချီးမွမ်းကြစေ” ဟုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၁ တွင်“ လောကီရှင်ဘုရင်များနှင့်ပြည်သူပြည်သားအပေါင်းတို့” နှင့်အခန်းငယ် ၁၃ ကိုမည်သူချီးမွမ်းသင့်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ နာမတော်တပါးတည်းသာလျှင်မြတ်။ ၊

အရာအားလုံးကိုပိုမိုလေးနက်စေရန်ကောလောသဲ ၁ း ၁၆ တွင်“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူနှင့်ကိုယ်တော်အဖို့ဖန်ဆင်းတော်မူသည်။ ”“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသည်” နှင့်ဗျာဒိတ် ၄ း ၁၁ က“ ထိုသူတို့သည်သင်၏အလိုသို့ လိုက်၍ ဖန်ဆင်းတော်မူပြီ” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အတွက်ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်သက်မှုအတွက်သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မဖန်ဆင်းခဲ့ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုရန်ဤအရပ်၌မရှိ၊ ဗျာဒိတ် ၄ း ၁၁ မှာ“ သင်တို့သည်ငါတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၊ ငါတို့၏ဘုန်းအသရေ၊ ဂုဏ်အသရေကိုသင်တို့၌ခံထိုက်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ဆာလံ ၂ း ၁၁ မှာ“ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းအားဖြင့်ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ကြလော့။ တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ တရားဟောရာ ၆:၁၃ နှင့် ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၉: ၈ ကိုလည်းရှု။

မင်းကယောဘနဲ့တူတယ်လို့မင်းပြောခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏သဘောသဘာဝကိုကြည့်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်သို့ပြုစေကာမူသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမရပ်တန့်စေကြောင်းသင်မြင်တွေ့နိုင်မည်။

ဘုရားသခင်က“ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်” အကြောင်းပြချက်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမချစ်တော့ဟူသောအယူအဆသည်ဘာသာတရားများစွာတွင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်အကြောင်းပြောဆိုရာ၌ကျွန်ုပ်၏ ၀ ီလျံအီဗန်ရေးသားသည့်သမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒများသည်“ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်အမှန်တကယ်တစ်ခုတည်းသောကိုးကွယ်ရာအရှင်ကို 'အချစ်' အဖြစ်ပြသသည့်တစ်ခုတည်းသောဘာသာရေးဖြစ်သည်။ အခြားဘာသာတရားတွေရဲ့နတ်ဘုရားတွေကိုသူတို့စိတ်ကျေနပ်စေဖို့ဒါမှမဟုတ်ကောင်းချီးရဖို့ကောင်းတဲ့အပြုအမူတွေလုပ်ဖို့ဒေါသတကြီးသတ္တဝါတွေအဖြစ်သတ်မှတ်ထားတယ်။ ”

ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရည်ညွှန်းချက်နှစ်ခုသာရှိသည်။ ၁) လူ့မေတ္တာနှင့် (၂) ကျမ်းစာ၌ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အပြစ်၏အပြစ်အနာအဆာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အစဉ်အမြဲတည်နေသော်လည်း၎င်းသည်ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်သို့မဟုတ်ရပ်တန့်သွားနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်။ မရနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏ (၁ ယော ၄ း ၈) ။

စာမျက်နှာ ၆၁ ရှိ Bancroft ရေးသားထားသော“ Elemental Theology” စာအုပ်တွင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်းပြောဆိုခြင်း၌“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသူသည်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဇာတ်ကောင်ပေးသည်” ဟုဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်သည်စုံလင်သောကြောင့်၊ (မMatthewဲ ၅:၄၈ ကိုဖတ်ပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းတော်မူသောကြောင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်စင်ကြယ်၏။ ဘုရားသခင်သည်တရားမျှတသောကြောင့်သူ၏မေတ္တာသည်မျှတ၏။ ဘုရားသခင်သည်ဘယ်သောအခါမျှပြောင်းလဲခြင်းမရှိသောကြောင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်သောအခါမျှမပြောင်းလဲ၊ ၁ ကော ၁၃ း ၁၁ တွင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ယိုယွင်းခြင်းမရှိ” ဟုပြောခြင်းအားဖြင့်စုံလင်သောမေတ္တာကိုဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာဤသို့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုပိုင်ဆိုင်သည်။ ဆာလံ ၁၃၆ ကိုဖတ်ပါ။ ကရုဏာတော်သည်အစဉ်အမြဲတည်ကြောင်း၊ ရောမ ၈ း ၃၅-၃၉ ကိုဖတ်ပါ။ “ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကိုအဘယ်သူကွာစေနိုင်သနည်း။ ဆင်းရဲခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း၊ မွတ်သိပ်ခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်း၊

အခန်းငယ် ၃၈ ၌ဤသို့ဆက်ဆိုသည် -“ သေခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ကောင်းကင်တမန်များ၊ မင်းများ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအရာ၊ တန်ခိုး၊ အမြင့်၊ အနိမ့်အမြင့်၊ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ဖြစ်သည်။ ” ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်၊

ဘုရားသခင်သည်လူတိုင်းကိုချစ်သည်။ မ5ဲ ၅:၄၅ က“ သူသည်မိမိနေကိုထွက်စေပြီးဆိုးသွမ်းမှုနှင့်ကောင်းမှုတို့အပေါ်သို့ကျရောက်စေပြီးဖြောင့်မတ်သူနှင့်မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်သို့မိုးရွာစေသည်” ဟုဆိုသည်။ လူတိုင်းကိုကောင်းချီးပေးသောကြောင့်သူသည်လူတိုင်းကိုကောင်းချီးပေးသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၁၇ တွင်“ ကောင်းမြတ်စုံလင်သောဆုကျေးဇူးရှိသမျှတို့သည်ပြည့်စုံ။ အထက်အရပ်မှလာကြ၏။ ထိုအဘသည်ရွေ့လျော့တိမ်းယိမ်းခြင်းမရှိ၊ ပြောင်းလဲခြင်းအရိပ်နှင့်ကင်းလွတ်တော်မူ၏။ ဆာလံ ၁၄၅ း ၉ တွင်“ ထာဝရဘုရားသည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားကျေးဇူးပြုချင်သောသဘော ရှိ၍၊ ဖန်ဆင်းတော်မူသမျှတို့ကိုသနားစုံမက်တော်မူ၏။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။

မကောင်းတာတွေကော။ ယုံကြည်သူအားဘုရားသခင်က“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူတို့အဘို့အလိုငှါလုပ်ဆောင်ကြသည် (ရော ၈ း ၂၈)” ဟုကတိပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအရာရာကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝထဲသို့ ၀ င်ခွင့်ပြုရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့်သူ၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရပ်တန့်ရန်ရွေးချယ်ထားခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲအလွန်ကောင်းသောအကြောင်းပြချက်ဖြင့်သာသူတို့ကိုခွင့်ပြုခဲ့သည်ကိုယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်။
ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်တရား၏အကျိုးဆက်များကိုခံရဖို့ခွင့်ပြုရန်ရွေးချယ်စေခြင်းငှါပေမယ့်သူလည်းသူတို့ထံမှကျွန်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ဖို့ရှေးခယျြနိုငျသျောလညျးအစဉ်အမြဲသူ့အကြောင်းပြချက်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကနေလာမယ့်နေကြသည်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကောင်းသောအဘို့ဖြစ်၏။

ကယ်တင်ခြင်း၏အချစ်

ဘုရားသခင်ကအပြစ်ကိုရွံမုန်းသည်ဟုကျမ်းစာကဆိုထားသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းစာရင်းအတွက်သု ၆ း ၁၆-၁၉ ကိုကြည့်ပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုမုန်းသည် (၁ တိ ၂ း ၃ & ၄) ။ ၂ ပေ ၃ း ၉ က“ သခင်ဘုရားသည်သင်တို့အပေါ်သည်းခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ သင်တို့ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်စေခြင်းငှါလူအပေါင်းတို့သည်နောင်တရခြင်းငှါ၎င်း၊

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံတော်မှအပြစ်ပြုမိလျှင်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘယ်သောအခါမှစွန့်ခွာ။ ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လာရန်အမြဲစောင့်ဆိုင်းနေလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမချစ်တော့ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြရန်ဖြူသောဖြုန်းတီးသောသားပုံပြင်ကိုဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဖော်ပြပေးသည်။ မေတ္တာရှိသောဖခင်သည်ထင်ရာစိုင်းသားပြန်လာချိန်၌ဝမ်းမြောက်နေသည်။ လူသားဖခင်အားလုံးသည်ဤကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမြဲကြိုဆိုသည်။ ယောဟန် ၆ း ၃၇ မှာယေရှုက“ ခမည်းတော်သည်ငါ့အားပေးတော်မူသမျှသောသူတို့သည်ငါထံသို့လာကြလိမ့်မည်။ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျင်မပယ်။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကိုချစ်တော်မူ၏။ ၁ တိ ၂ း ၄ တွင်ဘုရားသခင်က“ လူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ သမ္မာတရားကိုသိစေခြင်းငှာအလိုတော်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ 15ဖက် ၂ း ၄ နှင့် ၅ တွင်“ ငါတို့ကိုချစ်သောမေတ္တာကရုဏာတော်နှင့်ကြွယ်ဝတော်မူသောဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုခရစ်တော်အားဖြင့်အသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။ ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်၊

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံး၌အကြီးမားဆုံးသောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်အများစုကိုရှင်းပြထားသောရောမအခန်းကြီး ၄ နှင့် ၅ ကိုဖတ်ရန်လိုသည်။ ရော ၅ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့အားပြတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်၊ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ထိုခဏခြင်းတွင်သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ငါယောဟန် ၄ း ၉ နှင့် ၁၀ ၌ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အလယ်၌ထားတော်မူသောမေတ္တာတော်ကိုငါတို့အားပြတော်မူ၏။ ငါတို့အားဖြင့်အသက်ရှင်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်တပါးတည်းသောသားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသောအရာ၌၊ ဤသည်မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်သားတော်ကိုစေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ယော ၁၅ း ၁၃ တွင်“ အဆွေတို့အဘို့အလိုငှါမိမိအသက်ကိုစွန့်ခြင်းမေတ္တာထက် သာ၍ မြတ်သောမေတ္တာသည်အဘယ်သူ၌မျှမရှိ” ဟုဆိုသည်။ ငါယောဟန် ၃ း ၁၆ တွင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အဘယ်သို့ဖြစ်သည်ကိုငါတို့သိရန်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်သည်ငါတို့အတွက်မိမိအသက်ကိုစွန့်တော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ငါယောဟန်၌“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏” (အခန်း ၄၊ အခန်းငယ် ၈) ။ ဒါကသူဘယ်သူလဲ။ ဤသည်မှာသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နောက်ဆုံးသက်သေဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ပြောတာတွေကိုယုံဖို့လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဖြစ်ပျက်နေသည်ဖြစ်စေ၊ အခြေအနေများမည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုယုံကြည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်တောင်းဆိုသည်။ “ ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးတော်နှင့်ညီညွတ်သောသူ” ဟုအခေါ်ခံရသူဒါဝိဒ်သည်ဆာလံ ၅၂: ၈ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ဘုရားသခင်၏အစဉ်အမြဲချစ်သောမေတ္တာကိုငါယုံကြည်ကိုးစားသည်။ ” ငါယောဟန် ၄:၁၆ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သင့်သည်။ “ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူခြင်းမေတ္တာတော်ကိုငါတို့သည် သိ၍ ယုံကြည်ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်သောသူသည်ဘုရားသခင်၌တည်၏။ ဘုရားသခင်သည်လည်းထိုသူ၌တည်တော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏အခြေခံအစီအစဉ်

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ၁။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်ရှိသည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၆:၂၃ က“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်“ ငါတို့၏အပြစ်များကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ငါတို့ကိုကွဲစေပြီ” ဟုဆိုသည်။
(၂) ဘုရားသခင်ကနည်းလမ်းတစ်ခုကိုစီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်…” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။

၁ ကော ၁၅ း ၁ နှင့် ၂“ ဤသည်ကားဘုရားသခင်ကယ်တင်တော်မူခြင်းကျေးဇူးတော်တည်းဟူသော၊ အခန်းငယ် ၃ က“ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဟူ၍ ၎င်း၊ မ15ဲ ၂၆ း ၂၈ (KJV) က“ ဤခွက်ကားပmanyိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ဆိုင်။ လူများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေးဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်၏ပတေရု ၂ း ၂၄ (NASB) က“ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကိုယ်ခန္ဓာ၌လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။

ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်။ 3ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သနားတော်မူရာဖြစ်သတည်း။ အဘယ်သူမျှဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ။ တိတု ၃ း ၅ တွင်“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်ဘုရားသခင်၏စေတနာတော်နှင့်လူတို့ကိုချစ်တော်မူသောမေတ္တာတော်သည်ပေါ်ထွန်းသောအခါ၊ ငါတို့ကျင့်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကရုဏာတော်နှင့်အညီငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူပြီ။ ” ၂ တိ ၂ း ၉ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ခဲ့ပြီးသန့်ရှင်းသောအသက်တာသို့ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှမှာမဟုတ်ဘဲသူ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ဖြစ်သည်။

(၄) ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကသင့်ကိုမည်သို့ဖြစ်စေသည်ကိုယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရမည်အကြောင်းတည်း” ဟုဆိုထားသည်။ ထာဝရအသက်နှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ဘုရားသခင်ပေးသောဆုကျေးဇူးကိုမည်သို့ရရှိနိုင်ကြောင်းရှင်းပြရန်ယောဟန်သည်ယုံကြည်သူအကြိမ် ၅၀ ကိုယောဟန်၏စာအုပ်တွင်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ရော ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။

ခွင့်လွှတ်၏အာမခံချက်

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်ဟုယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်သည်“ ယုံကြည်သောသူတိုင်း” နှင့်“ ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်” သောကတိတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ ရှင်ယောဟန် ၁ း ၁၂ က“ သူ့ကိုလက်ခံသောသူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည် ဟူ၍ ၎င်း၊ နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့ကို၎င်း၊ ၎င်းသည်သူ၏“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ အမှန်တရားနှင့်တရားမျှတမှု” အပေါ်အခြေပြုသောယုံကြည်မှုဖြစ်သည်။

သင်သည်သူ့ထံ လာ၍ ခရစ်တော်ကိုလက်ခံလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ယော ၆ း ၃၇ တွင်“ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျှင်းမပယ်။ သင့်ကိုခွင့်လွှတ်ရန်ခရစ်တော်အားမတောင်းပန်ပါကခရစ်တော်ကိုလက်ခံပါကထိုခဏခြင်းတွင်သင်ပြုလုပ်နိုင်သည်။
အကယ်၍ သင်သည်သခင်ယေရှုသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းနှင့်သူသည်သင့်အတွက်သူလုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည့်အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းအချို့ကိုယုံကြည်လျှင်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဖော်ပြထားသောသင်ခန်းစာထက်သင်“ သင်၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲ” ပြီးဘုရားသခင်၏သားတော်၊ လောက၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုကိုလက်ခံဖို့လိုသည် ။ သူသည်ဘုရားသခင်အတွက်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည် (ယော ၁၄ း ၆) ။

အပြစ်လွှတ်ခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်အဖိုးတန်သောအပိုင်းဖြစ်သည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်မှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုလွှတ်လိုက်ပြီးဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုနောက်ထပ်သတိရတော့မည်မဟုတ်ပါ။ ဟေရှာယ ၃၈ း ၁၇ တွင်“ အကျွန်ုပ်အပြစ်ရှိသမျှတို့ကိုနောက်တော်သို့ပစ်လိုက်တော်မူပြီ။ ဆာလံ ၈၆ း ၅ တွင်“ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည်ကောင်းသောသဘော၊ သည်းခံတတ်သောသဘောနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ကိုယ်တော်ကိုပဌနာပြုသောသူအပေါင်းတို့အားကရုဏာတော်ကြွယ်ဝပါ၏” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၁၀ း ၁၃ ကိုကြည့်ပါ။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်“ အရှေ့မျက်နှာစွန်းသည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၉ တွင်“ ငါသည်သူတို့အပြစ်များကိုသည်းခံမည်။ သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်များကိုမအောက်မေ့ဘဲနေမည်ဟုလာသတည်း။

ရော ၄ း ၇ နှင့် ၈ တွင်“ မတရားသောအကျင့်ကိုနောင်တရ။ ၊ ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုဖုံးအုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထာဝရဘုရားအပြစ်တင်တော်မူခြင်းနှင့်လွတ်သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ဟုပြောဆိုသတည်း။ ဒါခွင့်လွှတ်ခြင်းပဲ သင်၏ခွင့်လွှတ်မှုသည်ဘုရားသခင့်ကတိတော်မဟုတ်ပါကမည်သည့်နေရာတွင်သင်တွေ့ရှိရသနည်း။

ကောလောသဲ ၁ း ၁၄ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုပိုင်တော်မူ၏။ တမန်တော် ၅ း ၃၀ နှင့် ၃၁ ကိုကြည့်ပါ။ 1:14 နဲ့ ၂၆:၁၈ ။ ဤအခန်းငယ်အားလုံးသည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၀ း ၄၃ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူရှိသမျှတို့သည်နာမတော်အားဖြင့်အပြစ်များကိုလွှတ်တတ်၏” ဟုဆိုသည်။ iansဖက် ၁ း ၇ တွင်“ ထိုသားတော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်အပြစ်လွှတ်တော်မူခြင်းတည်းဟူသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါတို့သည်းခံရကြ၏။

ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်ပါ။ သူကနိုင်ဘူး ဒါဟာမတရားမဟုတ်ပါဘူး။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်ကတိတစ်ခုပေါ်တွင်အခြေခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ တမန်တော် ၁၀:၃၄ က“ ဘုရားသခင်သည်လူမျက်နှာကိုမှတ်တော်မမူ။ NIV ဘာသာပြန်ကျမ်းက“ ဘုရားသခင်သည်မျက်နှာသာပေးခြင်းကိုပြသည်မဟုတ်” ဟုဆိုသည်။

ငါသည်သင်တို့ကြောင့်ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်အပြစ်ဖြေရာသူကိုယုံကြည်သူများသက်ဆိုင်ဘယ်လိုပြသနိုင်ဖို့ 1 ယောဟနျသ 1 ကိုသွားချင်တယ်။ ကျနော်တို့ကသူ့သားဖြစ်ကြ၏နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့သညျဘိုးဘေးဒါမှမဟုတ်ဖွုနျးတီးသောသား၏ဖခင်အဖြစ်ခှငျ့လှတျ, ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘကျွန်တော်တို့ကိုခှငျ့လှတျတဖနျတဖန်ကျွန်တော်တို့ကိုခံယူခြင်း, မည်ဖြစ်သည်။

အပြစ်တရားသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသီးခြားခွဲထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်သည့်တိုင်အပြစ်ကဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွဲခြားထားသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာတော်နှင့်မကွာစေပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများမဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည်ကိုယ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုပျက်ပြားစေသည်။ သင်ဒီမှာခံစားချက်တွေကိုအားကိုးလို့မရဘူး။ သင်မှန်ကန်သောအမှုကိုပြုလျှင်ဝန်ခံပါကသူသည်သင့်ကိုခွင့်လွှတ်ပြီဟူသောသူ၏စကားတော်ကိုသာယုံကြည်ပါ။

ကျနော်တို့ကလေးများကဲ့သို့ပင် Are

လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ဥပမာကိုသုံးကြည့်ရအောင်။ ကလေးငယ်တစ် ဦး သည်မနာခံ။ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရသောအခါသူသည်အပြစ်ရှိသည်ဟုထင်မြင်မိသောကြောင့်မိဘကိုဖုံးကွယ်နိုင်သည်။ သူသည်မိမိအမှားကိုဝန်ခံရန်ငြင်းဆန်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်မိမိမိဘများနှင့်ကွဲကွာသွားခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်သူပြုသောအမှုကိုသူတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိမည်ကိုကြောက်ရွံ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်သူတို့ကိုစိတ်ဆိုးမည်၊ ကလေး၏မိဘများနှင့်ရင်းနှီးမှုနှင့်နှစ်သိမ့်မှုပျက်ပြားသည်။ သူသည်သူ့အတွက်လုံခြုံမှု၊ လက်ခံမှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမခံစားနိုင်ပါ။ ကလေးသည်Adamဒင်ဥယျာဉ်တွင်ပုန်းအောင်းနေသောအာဒံနှင့်likeဝကဲ့သို့ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့လည်းအလားတူပြုမူကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်လုပ်မိတဲ့အခါအပြစ်ရှိတယ်လို့ခံစားရတယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပေးမည်ကိုစိုးရိမ်သည်။ ငါတို့မှားတယ်လို့ဝန်မခံချင်ဘူး ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယပျက်ခြင်း။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမထားခဲ့ပါ၊ မAndဲ ၂၈:၂၀ တွင်“ နောက်ဆုံးသောကာလတိုင်အောင်ငါနှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်” ဟုဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ထံမှပုန်းအောင်းနေကြသည်။ သူဟာအရာရာကိုသိပြီးမြင်လို့မမြင်နိုင်ဘူး။ ဆာ ၁၃၉ း ၇ တွင်“ သင်၏ဝိညာဉ်ကိုငါအဘယ်ကြောင့်ရသနည်း။ မျက်နှာတော်နှင့်လွတ်ခြင်းအလိုငှါအဘယ်အရပ်သို့သွားနိုင်ပါမည်နည်း။ ဘုရားသခင်ထံကပုန်းအောင်းနေချိန်မှာကျွန်ုပ်တို့ဟာအာဒံလိုပါပဲ။ မိဘတစ် ဦး သည်ကလေးအားသူ၏မနာခံမှုကိုအသိအမှတ်ပြုရန်နှင့်လိုချင်သည်နည်းတူသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုရှာနေသည်၊ ခွင့်လွှတ်မှုရရန်သူ့ထံသို့လာရန်စောင့်နေသည်။ ဤသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖအလိုရှိသည်။ သူကကျွန်မတို့ကိုခွင့်လွှတ်ဖို့စောင့်နေတယ်။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုအမြဲပြန်ယူလိမ့်မည်

လူ့ဖခင်များသည်ကလေးငယ်ကိုမချစ်တော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်အတူသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်တော့မျှမပျက်ပြား၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထာဝရမေတ္တာဖြင့်ချစ်သည်။ ရော ၈ း ၃၈ နှင့် ၃၉ ကိုသတိရပါ။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘာမျှမခွဲခြားနိုင်ကြောင်းသတိရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်ခြင်းကိုမရပ်တန့်နိုင်ပါ။

မှန်ပါသည်၊ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုရွံမုန်းပါသည်။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ“ သင်၏ဒုစရိုက်သည်သင်နှင့်သင်၏ဘုရားသခင်စပ်ကြားမှာကွဲပြားလျက်၊ သင်၏အပြစ်သည်မျက်နှာတော်ကိုလွှဲစေပြီ။ ” အခန်းငယ် ၁ က“ ထာဝရဘုရား၏လက်တော်သည်မတိုစေနှင့်။ နားတော်သည်မကြားနိုင်အောင်ခတ်တော်မူ၏” ဟုဆာလံ ၆၆ း ၁၈ တွင်ဆိုထားသည်။ အကယ်၍ ဒုစရိုက်ကိုငါနှလုံးထဲသို့သွင်းမိလျှင်၊ ။ "

ငါယောဟန် ၂ း ၁ နှင့် ၂ ကယုံကြည်သူအား“ ချစ်သားတို့၊ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ တစုံတယောက်သောသူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိလျှင်၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်တည်းဟူသောငါတို့အမှုဆောင်သခင်သည်ခမည်းတော်ထံ၌ရှိတော်မူ၏။ ယုံကြည်သူများသည်အပြစ်ပြုနိုင်သည်။ အမှန်မှာငါ ၁ ယော ၈ း ၁၀ နှင့် ၁၀ တွင်“ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကင်းမဲ့သည်ဟုဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလှည့် စား၍ သမ္မာတရားသည်ငါတို့၌မရှိ” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ ငါတို့သည်မပြစ်မှားဟုပြောဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်ကိုမုသာသုံးသောသူဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါတို့၌မရှိ။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုမိသောအခါဘုရားသခင်သည်“ ငါတို့အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သစ္စာနှင့်၎င်း၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ” (အခန်း ၉) တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်ရမည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရပါကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သာမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အားနာခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ကတိသည်သေချာသည်။ ငါတို့ကိုဘုရားသခင်လွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ သူလိမ်လို့မရဘူး

ဘုရားသခင့်အကျင့်စရိုက်နှင့်အခန်းငယ်

ယောဘကိုသင်မွေးထုတ်ပြီးတဲ့နောက်ဘုရားသခင်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်နဲ့ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးအကြောင်းဘာတွေသင်ပေးတယ်ဆိုတာကြည့်ပြီးတဲ့နောက်ယောဘကိုကြည့်ရအောင်။ လူများစွာသည်ယောဘကျမ်း၏၎င်း၏ဇာတ်ကြောင်းနှင့်သဘောတရားများကိုနားလည်မှုလွဲကြသည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာ၏နားလည်မှုလွဲခြင်းအများဆုံးစာအုပ်များအနက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။

ပထမဆုံးမှားယွင်းသောယူဆချက်များထဲမှတစ်ခုမှာဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်မိသောအပြစ်များနှင့်အပြစ်များကိုဘုရားသခင့်အမျက်ဒေါသ၏လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟုယူဆရန်ဖြစ်သည်။ ယောဘ၏မိတ်ဆွေသုံး ဦး သည်ထိုအရာနှင့် ပတ်သက်၍ သေချာသည်မှာဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုဆုံးမသောကြောင့်ဖြစ်သည်မှာထင်ရှားသည်။ (နောက်မှပြန်သွားပါမည်။ ) နောက်ထပ်တစ်ခုမှာကြွယ်ဝမှုသို့မဟုတ်ကောင်းချီးများသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်နှစ်သက်သောလက္ခဏာတစ်ခုအမြဲတမ်းဖြစ်စေ၊ ပုံမှန်အားဖြင့်ဖြစ်စေဟုယူဆခြင်းဖြစ်သည်။ မှား ဤသည်မှာလူတို့၏အယူအဆဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင့်ကြင်နာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိသည်ဟုယူမှတ်သောအတွေးအခေါ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဘကျမ်းမှသူတို့နှင့်ဘာထူးခြားသနည်းဟုတစ်စုံတစ် ဦး အားကျွန်ုပ်မေးခဲ့ပြီးသူတို့က“ ငါတို့ဘာမှမသိဘူး” ဟုပြန်ဖြေသည်။ မည်သူမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းယောဘရေးသားခဲ့သည်။ ဖြစ်ပျက်နေသောအရာအားလုံးကိုယောဘနားလည်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ ငါတို့ကဲ့သို့သူ၌လည်းကျမ်းစာမရှိ။

ဘုရားသခင်နှင့်စာတန်အကြားဖြစ်ပွားနေသောအရာနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏နောက်လိုက်များနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏နောက်လိုက်များ၊ စာတန်သည်ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကြောင့်ရှုံးနိမ့်သောရန်သူဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ဖမ်းဆီးခြင်းကိုမခံရသေးဟုသင်ပြောနိုင်သည်။ ဤလောက၌လူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုတိုက်ခိုက်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုနားလည်ရန်ယောဘကျမ်းနှင့်အခြားကျမ်းစာများစွာကိုပေးခဲ့သည်။

အစပိုင်း၌ငါပြောခဲ့သကဲ့သို့ဆိုးသွမ်းမှု၊ နာကျင်မှု၊ ဖျားနာမှုနှင့်ဘေးအန္တရာယ်အားလုံးသည်အပြစ်တရား ၀ င်လောကထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်မကောင်းမှုကိုမပြုလုပ်ပါ၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားစမ်းသပ်မှုများကိုခွင့်ပြုကောင်းပြုလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်ပြုချက်မရဘဲကျွန်ုပ်တို့အသက်တာထဲသို့မည်သည့်အရာကမှကျွန်ုပ်တို့အမှားများကိုပြုပြင်တည့်မတ်ပေးသည်ဖြစ်စေ၊ အပြစ်ပေးသည်ဖြစ်စေခွင့်မပြုပါ။ ဒါကငါတို့ကိုပိုကောင်းအောင်လုပ်ဖို့ပါ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမချစ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမရှိပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သူ၏ပင်ကိုယ်ဖြစ်သော်လည်းသူသည်သန့်ရှင်း။ တရားမျှတသည်။ ဆက်တင်ကိုကြည့်ရအောင် အခန်း ၁: ၆ တွင်“ ဘုရားသခင့်သားများ” သည်ဘုရားသခင်ထံမိမိတို့ကိုယ်ကိုထင်ရှားပြခြင်းနှင့်စာတန်သည်သူတို့တွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ “ ဘုရားသခင်၏သားများ” သည်ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်နိုင်ပြီးဘုရားသခင်နောက်လိုက်သူများနှင့်စာတန်နောက်လိုက်သူများနှင့်ရောနှောပေါင်းသင်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ စာတန်သည်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်လှည့်လည်သွားလာနေခြင်းဖြစ်၏။ ဤသည်က“ သင်၏ရန်သူမာရ်နတ်သည်ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့အဘယ်သူကိုမျိုရမည်နည်း ဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏” ဟုပြောသောငါပေ ၅ း ၈ ကိုစဉ်းစားစေသည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏“ ကျွန်ယောဘ” ကိုညွှန်ပြသည်။ ဤတွင်အလွန်အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။ ယောဘသည်သူ၏ဖြောင့်မတ်သောကျေးကျွန်ဖြစ်ပြီးအပြစ်ကင်းသူ၊ ဖြောင့်မတ်သူ၊ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သူ၊ ယောဘအားအပြစ်တစုံတခုဖြင့်ပြစ်တင်စွပ်စွဲထားခြင်းကိုဘုရားသခင်ဘယ်နေရာမှာမျှမသိကြောင်းသတိပြုပါ။ ဘုရားသခင်အားယောဘနောက်သို့လိုက်သောတစ်ခုတည်းသောအကြောင်းပြချက်မှာဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုကောင်းချီး ပေး၍ ၎င်းထိုကောင်းချီးများကိုဘုရားသခင်ဖယ်ရှားလိုက်လျှင်ယောဘသည်ဘုရားသခင်ကိုကျိန်ဆဲလိမ့်မည်ဟုစာတန်ပြောခဲ့သည်။ ဤတွင်ပtheိပက္ခတည်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်စာတန်အားယောဘအားသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သစ္စာရှိမှုကိုစမ်းသပ်ရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ၂၁ နှင့် ၂၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဤစမ်းသပ်မှုကိုယောဘအောင်မြင်ခဲ့သည်။ “ ယောဘသည်ဤအမှုများနှင့်တွေ့ကြုံသော်လည်းမမှားယွင်း။ အခန်းကြီး ၂ တွင်ယောဘအားစမ်းသပ်ရန်ဘုရားသခင်အားထပ်မံစိန်ခေါ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ယောဘအားစာတန်အားထပ်မံခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ယောဘက ၂ း ၁၀ တွင်“ ဒုက္ခဆင်းရဲကိုမခံမယူကြ။ “ ယောဘသည်ဤအမှုများနှင့်တွေ့ကြုံသော်လည်းနှုတ်ဖြင့်မျှမမှားယွင်း” ဟု ၂ း ၁၀ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ဘုရားသခင့်ခွင့်ပြုချက်မရဘဲစာတန်ဘာမျှမတတ်နိုင်။ သူကကန့်သတ်ထားသည်ကိုသတိပြုပါ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကဤအချက်ကိုလု ၂၂ း ၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ ရှိမုန်၊ စာတန်သည်သင့်ကိုအလိုရှိသည်” ဟုဆိုသည်။ NASB ကဤသို့ဆိုထားသည်မှာစာတန်သည်“ သင်တို့ကိုဂျုံစပါးမျိုးစေ့ကဲ့သို့ဆန်ကြစေခြင်းငှာတောင်းပန်သည်” ဟုဆိုသည်။ 22ဖက် ၆ း ၁၁ နှင့် ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ၎င်းသည်“ လက်နက်စုံတစ်ခုလုံးကိုသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်တစ်လုံးလုံးဝတ်ဆင်ရန်” နှင့်“ မာရ်နတ်၏အကြံအစည်များကိုဆန့်ကျင်ရန်၊ ငါတို့အသွေးသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၌၎င်း၊ အသွေးကို၎င်း၊ အာဏာစက်တို့နှင့်၎င်း၊ လောကီမှောင်မိုက်၌အစိုးတရပြုလုပ်သောမင်းတို့နှင့်၎င်း၊ ရှင်းပါတယ် ယောဘသည်ဤအမှုများနှင့်တွေ့ကြုံသော်လည်းမမှားယွင်း။ ငါတို့စစ်တိုက်နေပြီ

ယခုငါပေတရု ၅ း ၈ သို့ပြန် သွား၍ ဖတ်ပါ။ ၎င်းသည်ယောဘကျမ်းကိုအခြေခံအားဖြင့်ရှင်းပြသည်။ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်သောစိတ်ရှိကြလော့။ လောက၌ရှိသောညီအစ်ကိုတို့သည်ထိုသို့သောဆင်းရဲကိုခံရကြသည်ဟုသိမှတ်လျက်၊ ယုံကြည်ခြင်း၌တည်။ မာရ်နတ်ကိုဆီးတားကြလော့။ ခရစ်တော်အားဖြင့်ထာဝရဘုန်းအသရေတော်သို့ခေါ်တော်မူသော၊ ခပ်သိမ်းသောကျေးဇူးကိုပြုတော်မူသောဘုရားသခင်သည်ခဏဆင်းရဲခံပြီးသောသင်တို့ကိုစုံလင်တည်ကြည်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ဆင်းရဲခက်ခဲမှုအတွက်ခိုင်မာသောအကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ဆင်းရဲဒုက္ခများသည်မည်သည့်တိုက်ပွဲတွင်မဆိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုဘယ်တော့မှမကြိုးစားဘူးဆိုရင်ငါတို့ဟာကလေးငယ်တွေကိုနို့တိုက်ကျွေးပြီးရင့်ကျက်တဲ့သူဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ စမ်းသပ်ခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ပိုမိုအားကောင်းလာပြီးဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာတိုးများလာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည်မည်သူဖြစ်သည်နည်းသစ်များနှင့်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်ပိုမိုခိုင်မာလာသည်။

ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၅ း ၇ ကကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်သည်ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုနားမလည်နိုင်သော်လည်းဖြစ်ရပ်မှန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအရာအလုံးစုံအတွက်ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုသည့်မည်သည့်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုမဆိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည်။

စာတန်ကျဆုံးချိန် မှစ၍ (ယေဇကျေလ ၂၈ း ၁၁-၁၉ ကိုဖတ်ပါ; ဟေရှာယ ၁၄: ၁၂-၁၄; ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ) ဤပconflictိပက္ခတည်ရှိပြီးစာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအားဘုရားသခင်ထံမှသွေဖည်လိုသည်။ ခမည်းတော်ကိုယုံမှားသောစိတ်နှင့်ယေရှုကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ရန်စာတန်ပင် (မ28ဲ ၄ း ၁-၁၁) ။ ဥယျာဉ်၌Eveဝနှင့်စတင်ခဲ့သည်။ သတိပြုရန်မှာစာတန်သည်သူမအားဘုရားသခင်၏စရိုက်လက္ခဏာ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ဂရုစိုက်မှုကိုမေးခွန်းထုတ်ရန်သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူမထံမှကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုထားရှိပြီးသူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်မမျှတမှုဖြစ်သည်ဟုစာတန်ဆိုခဲ့သည်။ စာတန်သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုသိမ်းယူပြီးသူ့လူမျိုးတော်ကိုသူ့အားဆန့်ကျင်ရန်အမြဲတမ်းကြိုးစားနေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ယောဘ၏ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ငါတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုတွေ့မြင်ရမည်။ စာတန်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုနှစ်ဖက်စလုံးကိုပြောင်းလဲရန်နှင့်ဘုရားသခင်ထံမှခွဲထုတ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွေးဆောင်ရန်အမြဲတစေကြိုးစားနေသောဤ“ စစ်ပွဲ” ကိုမြင်တွေ့ရမည်။ ဘုရားသခင်ကယောဘအားဖြောင့်မတ်ပြီးအပြစ်ကင်းသည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်ကိုသတိရပါ။ ယောဘအားအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ယခုအချိန်အထိမှတ်တမ်းတင်ခြင်းမရှိသေးပါ။ ယောဘပြုဘူးသောအမှုကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ဒုက္ခဆင်းရဲကိုပေးတော်မမူ။ သူကသူ့ကိုမစီရင်ဘူး၊ ဒေါသလည်းမထွက်ဘူး၊ မချစ်တော့ဘူး။

ယခုဆင်းရဲဒုက္ခကိုသိသည်ဟုယောဘ၏မိတ်ဆွေများကအပြစ်ကြောင့်ဟုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ပြောတာတွေကိုသာရည်ညွှန်းပြီးယောဘကိုစီရင်သည့်အတိုင်းသူတစ်ပါးကိုမစီရင်ရန်သတိထားပါ။ ဘုရားသခင်ဆုံးမတော်မူ၏။ ယောဘ ၄၂ း ၇ နှင့် ၈ တွင်ထာဝရဘုရားကယောဘအားမိန့်တော်မူပြီးသောနောက်၊ တေမန်အမျိုးသား El လိဖတ်အားလည်းသင်နှင့်သင်၏အဆွေခင်ပွန်းနှစ်ယောက်ကိုငါအမျက်ထွက်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့ကျွန်ယောဘသည်ငါ့အကြောင်းအရာတို့ကိုဟုတ်မှန်စွာပြောသကဲ့သို့သင်တို့သည်မပြောသောကြောင့်၊ ။ သို့ဖြစ်၍ နွားထီးခုနစ်ကောင်နှင့်သိုးထီးခုနစ်ကောင်တို့ကိုယူပြီးလျှင်ငါ့ကျွန်ယောဘထံသို့ သွား၍ မိမိတို့အဘို့မီးရှို့ရာယဇ်ကိုပူဇော်ကြလော့။ ငါ့ကျွန်ယောဘသည်သင်တို့အဘို့ဆုတောင်းလိမ့်မည်။ သူ၏စကားကိုလည်းငါနားထောင်မည်။ ငါ့ကျွန်ယောဘသည်ငါ့အကြောင်းအရာတို့ကိုဟုတ်မှန်စွာပြောသကဲ့သို့သင်တို့သည်မပြော။ 'သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်ကြောင့်ဘုရားသခင်အမျက်တော် ထွက်၍၊ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုယောဘထံသို့သွားစေပြီးယောဘကဲ့သို့ဆုတောင်းရန်ယောဘအားတောင်းဆိုခဲ့ကြောင်းသတိပြုပါ။

သူတို့၏စကားဝိုင်းအားလုံး (၃ း ၁-၃၁ း ၄၀) တွင်ဘုရားသခင်သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်သင်တို့ကိုတိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူကြောင်းသင်မေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ဘာကြောင့်တိတ်ဆိတ်စွာနေရတာလဲဆိုတာတကယ်တော့မပြောပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအားယုံကြည်ရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်လျှောက်လှမ်းရန်သို့မဟုတ်အဖြေမှန်ကိုကျမ်းစာ၌ရှာဖွေရန်စောင့်ဆိုင်းနေခြင်းသို့မဟုတ်တိတ်ဆိတ်စွာနေခြင်းနှင့်အရာများကိုစဉ်းစားခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

ယောဘဘာဖြစ်လာတယ်ဆိုတာကြည့်ရအောင်။ ယောဘသည်သူ၏“ မိတ်ဆွေဟုခေါ်ဆိုသော” သူငယ်ချင်းများထံမှအပြစ်များကိုရုန်းကန်နေရသည်။ ထိုအပြစ်များကိုအပြစ်၏ရလဒ်အဖြစ်သက်သေပြရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသည် (ယောဘ ၄ း ၇ & ၈) ။ ဘုရားသခင်ကယောဘကိုနောက်ဆုံးအခန်းများ၌ပြစ်တင်ရှုတ်ချထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ယောဘဘာမှားသလဲ။ ဒါကိုဘုရားသခင်ဘာကြောင့်လုပ်တာလဲ။ ယောဘ၏ယုံကြည်ခြင်းစမ်းသပ်မှုမခံရပုံရသည်။ ယခု၎င်းသည်အပြင်းအထန်စမ်းသပ်ပြီးဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အများစုဖြစ်လိမ့်မည်ထက်များလိမ့်မည်။ ငါဒီစမ်းသပ်မှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသူ၏မိတ်ဆွေများက၏ပြစ်တင်ရှုတ်ချကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံနှင့်လေ့လာတွေ့ရှိချက်အရအခြားယုံကြည်သူများကိုစီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသည်ကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုနှင့်စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမပြုရန်ပြောထားသည်ကိုသတိရပါ (ရော ၁၄ း ၁၀) ။ “ အချင်းချင်းအားပေး” ရန်ဟေဗြဲ ၃ း ၁၃ တွင်သွန်သင်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုစီရင်တော်မူပြီး၎င်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရရန်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း“ သူငယ်ချင်းများ” ပြောသည့်အတိုင်းအမြဲတမ်းထိုသို့မဟုတ်ပါ ထင်ရှားသောအပြစ်ကိုမြင်ခြင်းကအခြားတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ခြင်းသည်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရည်မှန်းချက်မှာပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ ဖြိုဖျက်ခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမဟုတ်ပါ။ ယောဘသည်ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏တိတ်ဆိတ်မှုကိုအမျက်ထွက်ပြီးဘုရားသခင်အားမေးခွန်းထုတ်ပြီးအဖြေများတောင်းခဲ့သည်။ သူကသူ့အမျက်ဒေါသကိုအပြစ်လွတ်စေတယ်။

အခန်း ၂၇ း ၆ တွင်ယောဘက“ ငါသည်ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုစောင့်ရှောက်မည်။ ” နောက်ပိုင်းတွင်ဘုရားသခင်သည်ယောဘအားဘုရားသခင်အားစွပ်စွဲခြင်းဖြင့်ဤသို့ပြုခဲ့သည်ဟုယောဘပြောခဲ့သည် (ယောဘ ၄၀ း ၈) ။ အခန်းကြီး ၂၉ တွင်ယောဘသည်သံသယဝင်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်ကသူနှင့်အတိတ်ကာလကသူ့ကိုကောင်းချီးပေးပြီးဘုရားသခင်နှင့်သူမရှိတော့ဟုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်အားသူ့အားယခင်ကချစ်ကြောင်းပြောနေသလိုဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၂၈:၂၀ က“ ဤကမ္ဘာသည်အဆုံးတိုင်အောင်၊ သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်” ဟုကတိပေးထားသောကြောင့်၎င်းသည်မမှန်ကြောင်းသတိရပါ။ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၅ က“ ငါသည်သင့်ကိုမစွန့်၊ သင့်ကိုအလျှင်းပစ်။ မထား” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ယောဘကိုဘယ်သောအခါမှမစွန့်ခွာ၊ နောက်ဆုံးတွင်အာဒံနှင့်Eveဝတို့နည်းတူသူနှင့်စကားပြောဆိုခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မှောက် (ခံစားချက်) ကြောင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းရန်နှင့်သူ၏ကတိတော်များကိုယုံကြည်ရန်သင်ယူရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရောက်ရှိခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့“ မခံစားရ” သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များအတွက်အဖြေမရသေးသည့်တိုင်။ ယောဘ ၃၀ း ၂၀ တွင်ယောဘက“ အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည်ပြန်တော်မမူပါ။ ယခုသူစတင်တိုင်ကြားနေသည်။ အခန်းကြီး ၃၁ တွင်ယောဘသည်ဘုရားသခင်အားသူ၏စကားကိုနားမထောင်၊ ဘုရားသခင်သာလျှင်နားထောင်လိမ့်မည်ဆိုပါကသူ၏ရှေ့တွင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုခုခံကာကွယ်မည်ဖြစ်ကြောင်းစွပ်စွဲခဲ့သည် (ယောဘ ၃၁ း ၃၅) ။ ယောဘ ၃၁: ၆ ကိုဖတ်။ အခန်းကြီး ၂၃ း ၁-၅ ထဲတွင်ယောဘသည်ဘုရားသခင်မဖြေကြားသောကြောင့်ဘုရားသခင်အားညည်းညူမြည်တမ်းသည်။ ဘုရားသခင်သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကသူလုပ်ခဲ့သည့်အရာအတွက်အကြောင်းပြချက်မပေးဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်ကယောဘအားဖြစ်စေ၊ ငါတို့အားလည်းဖြေစရာမလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှမည်သည့်အရာမျှမတောင်းဆိုနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ပြောတဲ့အတိုင်းယောဘကိုဘုရားသခင်ပြောတာကိုကြည့်ပါ ဦး ။ ယောဘ ၃၈ း ၁ တွင်“ ပညာမရှိဘဲစကားပြောသောသူကားအဘယ်သူနည်း” ဟုဆိုသည်။ ယောဘ ၄၀ း ၂ (NASB) က“ အမှားရှာသူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့်ရန်ဘက်ပြုမည်လော” ဟုဆိုသည်။ ယောဘ ၄၀ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ဘုရားသခင်ကယောဘသည်“ ရန်တွေ့ခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ယောဘအားသူ၏မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရန်တောင်းဆိုခြင်းအားဖြင့်ယောဘပြောသောအရာများကိုပြောင်းပြန်ဖြစ်စေသည်။ အခန်းငယ် ၃ က“ ငါမေးမြန်းမည်။ အခန်း (၄၀ း ၈) ၌ဘုရားသခင်က“ သင်သည်ငါ၏တရားမျှတမှုကိုရှုတ်ချနိုင်သလော။ ငါကိုအပြစ်ရှိသည်ဟုစီရင်မည်လော။ ဘယ်သူကဘယ်သူ့ကိုတောင်းဆိုသလဲ၊

ထို့နောက်ဘုရားသခင်ကယောဘအားသူ၏ဖန်ဆင်းရှင်အနေနှင့်သူ၏အစွမ်းတန်ခိုးဖြင့်စိန်ခေါ်ပြန်သည်။ ဘုရားသခင်က“ ငါဟာဘုရားသခင်ဖြစ်တယ်၊ ငါကဖန်ဆင်းရှင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်၏တရားမျှတမှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ မေးခွန်းမမေးပါနှင့်။
ဘုရားသခင်ကယောဘအားအတိတ်ကအပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးသည်ဟုမပြောသော်လည်းသူက“ ငါ့ကိုငါမမေးမြန်းပါနှင့်၊ ငါသာဘုရားဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည် ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုမှုများကိုပြုလုပ်ရန်မည်သည့်အနေအထားတွင်မျှမရှိပါ။ ကိုယ်တော်တပါးတည်းသာလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့အားယုံကြည်စေလိုသည်ကိုသတိရပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည်သူနှစ်သက်သောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကသူသည်တရားမျှတ။ ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအားယုံကြည်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့တုန့်ပြန်မှုကယောဘကိုအဖြေ၊ အဖြေမရရှိဘဲနောင်တရပြီးကိုးကွယ်ဖို့ပဲ။

ယောဘ ၄၂ း ၃ တွင်ယောဘက“ အကယ်၍ ငါမသိသောအရာများကိုငါပြောပြီ။ ယောဘ ၄၀ း ၄ တွင်ယောဘက“ ငါသည်မထိုက်မတန်” ဟုဆိုသည်။ NASB က“ ငါဟာအရေးမကြီးဘူး။ ယောဘ ၄၀ း ၅ တွင်ယောဘက“ ငါအဖြေမရှိ” ဟုပြောပြီးယောဘ ၄၂ း ၅ တွင်“ သင့်စကားကိုငါကြားပြီ။ ယခုမူကား၊ ထို့နောက်သူက“ ငါသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ရွံရှာ။ မြေမှုန့်နှင့်မီးဖိုပြာ၌ထိုင်။ နောင်တရလေ၏” ဟုဆိုသည်။ ယခုသူသည်ဘုရားသခင်နှင့်မှန်ကန်သောနားလည်မှုကိုပိုမိုနားလည်လာသည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကိုခွင့်လွှတ်ရန်အမြဲတမ်းလိုလိုလားလားရှိသည်။ ငါတို့အားလုံးပျက်ကွက်ပြီးတစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်ကြပါ။ မောရှေ၊ အာဗြဟံ၊ ij လိယသို့မဟုတ်ယောနစသောဘုရားသခင်နှင့်အတူတစ်ချိန်ချိန်တွင်လမ်းလျှောက်ရာတွင်ပျက်ကွက်ခဲ့သူ၊ ခါးသီးသောနာမိကဲ့သို့ဘုရားသခင်ပြုခဲ့သောအမှုကိုနားလည်မှုလွဲ။ ခရစ်တော်ကိုငြင်းပယ်သောပေတရုအကြောင်းစဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုချစ်သောကြောင့်ရပ်တန့်ခဲ့သလော။ မဟုတ်ပါ။ သူသည်စိတ်ရှည်သည်းခံပြီးစိတ်ရှည်သည်းခံ။ ခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။

စည်းကမ်း

ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုရွံမုန်းသည်မှာမှန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဆက်လက်ကျူးလွန်ပါကကျွန်ုပ်တို့၏လူသားဖခင်များကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ပေးလိမ့်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားတရားစီရင်ရန်အခြေအနေများကိုသုံးကောင်းသုံးလိမ့်မည်၊ သို့သော်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာမိဘတစ် ဦး အနေနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသောသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်စိတ်ရှည်ပြီးစိတ်ရှည်သည်းခံ။ သနားတတ်ပြီးခွင့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိခဲ့သည်။ လူသားဖခင်တစ် ဦး ကဲ့သို့သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကြီးပြင်းလာစေပြီးဖြောင့်မတ်ပြီးရင့်ကျက်ခြင်းရှိစေလိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်စီးခြင်း၊

သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံရမည်ဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ကိုငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမရပ်တန့်စေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မှန်ကန်စွာတုန့်ပြန်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲရန်ကူညီပေးပါဟုတောင်းပန်ပါကကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်နှင့် ပို၍ တူလာလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၅ မှာ“ ငါ့သား၊ ထာဝရဘုရားဆုံးမတော်မူခြင်းကိုမမှတ်ဘဲမနေနှင့်။ သင်၏အပြစ်ကိုဘော်ပြတော်မူသောအခါသူသည်စိတ်ပျက်။ စိတ်ပျက်ခြင်းမရှိ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်ချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ အခန်းငယ် ၇ တွင်“ ထာဝရဘုရားချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ အဘသည်သားကိုဆုံးမသကဲ့သို့၊ သူသည်သားမဟုတ်ဘဲသေတတ်၏။ ထိုမျှမက၊ ငါတို့သခင်၏အဘထံသို့ သွား၍၊ အခန်းငယ် ၁၀ က“ သန့်ရှင်းခြင်း၌ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိစေခြင်းငှါ၊

“ ဒီအချိန်မှာစည်းကမ်းတကျမကျေမနပ်ဖြစ်ပေမယ့်နာကျင်မှုမရှိဘူး။ ဒါပေမယ့်သူကလေ့ကျင့်ပေးသူတွေအတွက်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနဲ့ငြိမ်သက်ခြင်းရိတ်သိမ်းတာကိုဖြစ်စေတယ်။ ”

ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျတို့ကိုပိုမိုအားကောင်းစေခြင်းငှါငါတို့ကိုဆုံးမ။ ယောဘသည်ဘုရားသခင့ငြင်းပယ်ဘယ်တော့မှသော်လည်းသူမယုံကြည်မှု ပြု. ဘုရားသခင့စီရင်ချက်ကိုပယ်နှင့်ဘုရားသခင်မမျှတခဲ့ပေမယ့်ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုဆုံးမတော်မူသောအခါ, ထိုနောင်တနှင့်အသိအမှတ်ပြုသည်သူ၏အမှားနှင့်ဘုရားသခင်သူ့ကိုပွနျလညျထူထောငျကဆိုသည်။ ယောဘသည်မှန်ကန်စွာတုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်နှင့်ပတေရုသနဲ့တူအခြားသူများကလည်းပျက်ကွက်သို့သော်လည်းဘုရားသခင်သည်လည်းသူတို့ကိုပြန်၏။

ဟေရှာယ ၅၅ း ၇ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိသွားရာလမ်းကို၎င်း၊ မတရားသောသူသည်မိမိအကြံတို့ကို၎င်းစွန့်ပစ်။ ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ပြောင်းလဲပါစေ။ သို့ပြုလျှင်သနားတော်မူလိမ့်မည်။

သငျသညျအစဉျအမွဲဆုံးကြသို့မဟုတ်ပျက်ကွက်ခဲ့လျှင်ရုံ 1 ယောဟနျသ 1 လျှောက်ထား: 9 နှင့်ဒါဝိဒ်နှင့်ပေတရုပြုသကဲ့သို့ယောဘပြုသကဲ့သို့သင်၏အပြစ်များကိုအသိအမှတျပွု။ သူကတိပေးထားတယ်, ခွင့်လွှတ်ပါလိမ့်မယ်။ လူ့ဘိုးဘေးတို့သညျမိမိတို့သားသမီးပြင်ပေးဒါပေမဲ့သူတို့အမှားတွေလုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဘုရားသခငျသညျမ။ သူကအားလုံးသိရှိခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ သူကစုံလင်သည်။ သူကတရားမျှတပြီးပဲဖြစ်ပါတယ်သူဟာသင်တို့ကိုချစ်တော်မူ၏။

ဘုရားသခင့အသံတိတ် Is အဘယ်ကြောင့်

သင်ဆုတောင်းတဲ့အခါဘုရားသခင်ဘာကြောင့်တိတ်ဆိတ်စွာနေတာလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုသင်မေးခဲ့တယ်။ ယောဘကိုစုံစမ်းသောအခါဘုရားသခင်သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူ၏။ အကြောင်းပြချက်မရှိ, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကသာမှန်းဆနိုင်ပါတယ်။ စာတန်ကိုအမှန်တရားကိုပြသရန်သူသည်အရာအားလုံးကိုလိုအပ်သည် (သို့) ယောဘ၏နှလုံးသားထဲရှိသူ၏လုပ်ဆောင်မှုများမပြီးဆုံးသေးပါ။ ငါတို့လည်းအဖြေမရသေးဘူး။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာသိသောကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရမည်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဆာလံ ၆၆ း ၁၈ တွင်“ အကျွန်ုပ်သည်စိတ်နှလုံးထဲမှာဒုစရိုက်ကိုငဲ့ကွက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်နားထောင်တော်မမူပါ” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယောဘသည်ဤသို့ပြုလေ၏။ သူဟာယုံကြည်မှုကိုရပ်တန့်ပြီးမေးခွန်းထုတ်ခဲ့တယ်။ ဤအချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့လည်းမှန်ကန်နိုင်ပါသည်။
အခြားအကြောင်းပြချက်များလည်းရှိနိုင်ပါသည်။ သူသည်သင့်အားမျက်မြင်ရ၊ အတွေ့အကြုံများသို့မဟုတ်ခံစားချက်များအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲသင့်အားယုံကြည်ကိုးစားရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်ရန်ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သူ၏တိတ်ဆိတ်မှုကကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတွန်းအားပေးသည်။ ထို့အပြင်ဆုတောင်းခြင်း၌စွဲမြဲနေရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလည်းဖိအားပေးသည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့အဖြေကိုဘုရားသခင်ပေးပြီးကျေးဇူးတင်တတ်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူလုပ်ဆောင်သမျှကိုတန်ဖိုးထားရန်သင်ကြားပေးသည်ကိုဘုရားသခင်အမှန်တကယ်သိရှိလာသည်။ သူကသူသည်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအားလုံး၏ရင်းမြစ်ဖြစ်ကြောင်းသင်ပေးသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၁၇ ကိုသတိရပါ။ “ ကောင်းမြတ်စုံလင်သောဆုကျေးဇူးရှိသမျှတို့သည်အလင်းတို့၏အဘထံတော်ကသက်ရောက်သည် ဖြစ်၍၊ အထက်အရပ်မှလာကြ၏။ ယောဘသည်အဘယ်ကြောင့်ဤသို့ပြောမည်ကို၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယောဘကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်မည်သူဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးရန်ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုနိုင်သည်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျွန်မဟုတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏လုပ်ရပ်များအတွက်အကြောင်းပြချက်များပေးရန်တောင်မလိုပါ။ ဘုရားသခင်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုးကွယ်ရမည်။ သူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ့အားလွတ်လပ်စွာရဲရင့်စွာ၊ လေးလေးစားစားနှိမ့်ချစွာချဉ်းကပ်စေလိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့မမေးမီလိုအပ်ချက်နှင့်တောင်းဆိုမှုတိုင်းကိုမြင်မြင်ကြားရသည်၊ ထို့ကြောင့်လူများက“ အဘယ်ကြောင့်မေးမြန်းရသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆုတောင်းရမည်နည်း” ဟုမေးကြသည်။ ငါဆုတောင်း။ ဆုတောင်းသည်။ ထိုကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်ရှိတော်မူသည်ကို၎င်း၊ သူသည်တကယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ သူကအရမ်းတော်တယ် ရော ၈ း ၂၈ အရသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုအမြဲလုပ်ဆောင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့မရရှိသည့်နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပြည့်စုံရန်မတောင်းဆိုခြင်းသို့မဟုတ်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖော်ပြထားသောသူ၏ရေးသားထားသောအလိုတော်နှင့်အညီမတောင်းခံခြင်းဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၅ း ၁၄ တွင်“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီတစုံတခုတောင်းလျှောက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏စကားကိုနားထောင်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ “ ကျွန်ုပ်၏အလိုအတိုင်းမဟုတ်ဘဲကိုယ်တော်၏အလိုတော်ပြည့်စုံပါစေ” ဟူသောသခင်ယေရှု၏ဆုတောင်းခြင်းကိုသတိရပါ။ သခင့်ဆုတောင်းချက်မMatthewဲ ၆ း ၁၀ ကိုလည်းရှု။ “ အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော” ဟုဆုတောင်းရန်သင်ကြားပေးသည်။
အဖြေမရသောဆုတောင်းခြင်းအတွက်အကြောင်းပြချက်များစွာအတွက်ယာကုပ် ၄: ၂ ကိုကြည့်ပါ။ သင်ကမတောင်းဆိုသောကြောင့်သင်၌မရှိ” ဟုဆိုသည်။ ဆုတောင်းဖို့မနှောင့်ယှက်ပါနဲ့ အခန်းငယ် (၃) တွင်ဤသို့ဆက်ပြောသည် -“ သင်သည်မှားယွင်းသောစိတ်ရင်းဖြင့်တောင်းသောကြောင့်သင်တောင်းခံ။ မရပါ (ထို့ကြောင့်အမ်စီကအငြင်းပွားဖွယ်ရှိသည်ဟုဆိုသည်) ထို့ကြောင့်သင်ကိုယ်တိုင်၏တပ်မက်မှုဖြင့်စားသုံးနိုင်သည်။ ” ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အရောင်းအ ၀ ယ်စက်အဖြစ်အသုံးပြုနေသည်ဟုတစ်စုံတစ်ယောက်ကပြောသည်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောလူ့အတွေးအခေါ်အချို့ကိုသော်လည်းကောင်း၊ ကျမ်းချက်တစ်ချက်မှမဟုတ်ဘဲကျမ်းစာတစ်ခုတည်းမှသာဆုတောင်းခြင်းကိုလေ့လာသင့်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှမည်သည့်အရာမျှ ၀ င်ငွေမတောင်းခံနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကို ဦး စားပေးသောကမ္ဘာတွင်နေထိုင်ပြီးဘုရားသခင်ကိုအခြားလူတို့နည်းတူရှုမြင်သည်။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပထမနေရာတွင်ထားစေပြီးကျွန်ုပ်တို့လိုချင်တာကိုပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုစေချင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းဆိုမှုများဖြင့်မဟုတ်ဘဲသူ့ထံသို့လာရန်လိုသည်။

ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ မှာ“ ဘာမျှစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွဆုတောင်းပဌနာပြုသောအားဖြင့်သင်တို့တောင်းပန်လိုသောအရာများတို့ကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။ ငါပေတရု ၅ း ၆ တွင်“ အချိန်တန်လျှင်ဘုရားသခင်သည်သင်တို့ကိုချီးမြှောက်တော်မူမည်အကြောင်း၊ တန်ခိုးကြီသောလက်တော်အောက်၌ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချကြလော့” ဟုဆိုသည်။ မိက္ခာ ၆ း ၈ က“ အချင်းလူ၊ ကောင်းသောလမ်းကိုပြတော်မူပြီ။ ထိုအခါထာဝရအရှင်သည်သင်တို့အဘယျသို့လိုအပ်သနည်း? သင်၏ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့်ကျင့်နေခြင်းမှတပါးအဘယ်ပူဇော်သက္ကာကိုထာဝရဘုရားတောင်းတော်မူသနည်း။

ကောက်ချက်

ယောဘထံမှသင်ယူစရာများစွာရှိပါသည်။ စမ်းသပ်မှုအတွက်ယောဘ၏ပထမဆုံးတုံ့ပြန်မှုမှာယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည် (ယော ၁ း ၂၁) ။ ကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့သည်“ မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်ရမည်” (၂ ကော ၅ း ၇) ဟုဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှု၊ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့မေးခွန်းထုတ်မည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကျော်။ မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်ဖြစ်စေသည်။ ငါတို့ကိုယ်ကိုမြေကြီးတပြင်လုံး၌တရားစီရင်သောရှင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမှာမေးခွန်းတွေရှိပေမယ့်ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ဖို့လိုတယ်။ ယောဘလိုကျရှုံးတဲ့အခါနောင်တရဖို့လိုတယ်။ ဆိုလိုတာကယောဘလိုပဲ“ ငါတို့စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေ” တယ်၊ ဘုရားသခင်ကဘယ်သူလဲဆိုတာကိုအနန္တတန်ခိုးရှင်ဖန်ဆင်းရှင်နဲ့ရှုမြင်တယ်။ ယောဘကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်လော့။ ဘုရားသခင်ကိုစီရင်ခြင်းသည်မှားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုရမည်။ ဘုရားသခင့်“ သဘောသဘာဝ” သည်ဘယ်သောအခါမျှအန္တရာယ်မပြုနိုင်ပါ ဘုရားသခင်ကဘယ်သူလဲ၊ သူဘာလုပ်သင့်လဲဆိုတာကိုသင်ဆုံးဖြတ်လို့မရဘူး။ သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှမပြောင်းလဲနိုင်ပါ။

ယာကုပ် ၁ း ၂၃ နှင့် ၂၄ ကဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုဆိုထားသည်။ ၎င်းက“ တရားစကားကိုကြား။ မကျင့်သောသူမည်သည်ကားမှန်၌မိမိမျက်နှာကိုကြည့်မြင်ရပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပြီးလျက်ချက်ချင်းမေ့သွားတတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်ကယောဘနဲ့မင်းကိုမချစ်တော့ဘူးလို့သင်ပြောခဲ့တယ် သူမလုပ်ခဲ့ကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ထာဝရဖြစ်သည်၊ သို့သော်သင်သည်“ သူ၏အကြံအစည်ကိုမိုက်စေသောကြောင့်” ယောဘနှင့်အတိအကျဖြစ်ခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသင်သည်သူအားသူ၏ဉာဏ်ပညာ၊ ရည်ရွယ်ချက်၊ တရားမျှတမှု၊ သင်လည်းယောဘကဲ့သို့ဘုရားသခင်အား“ အပြစ်ရှာ” နေ၏။

ကိုယ့်ကိုယ်ကို“ ယောဘ” မှန်ထဲမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြည့်ပါ သင်သည်ယောဘနည်းတူ“ အပြစ်ရှိ” သူလော။ ယောဘကဲ့သို့ပင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံလျှင်ခွင့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိနေသည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ငါတို့လူသားတွေဆိုတာငါတို့သိတယ် ဘုရားသခင်ကိုနှစ်သက်ခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သည်။ သင်၏စိတ်ထဲပေါ်လာအောင်လုပ်သောဘုရားသည်မမှန်ပါ၊ ကျမ်းစာထဲရှိဘုရားသာလျှင်ဖြစ်သည်။

ဇာတ်လမ်းရဲ့အစမှာသတိရပါ၊ စာတန်ဟာကောင်းကင်တမန်မြောက်မြားစွာနဲ့ပေါ်လာတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာကကောင်းကင်တမန်များသည်ငါတို့ထံမှဘုရားသခင်အကြောင်းသင်ယူကြောင်းသွန်သင်သည် (3ဖက် ၃ း ၁၀ နှင့် ၁၁) ။ ကြီးစွာသောပconflictိပက္ခဖြစ်ပွားနေသည်ကိုလည်းသတိရပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုရှုတ်ချသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမမျှတ၊ မမျှတ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ခေါ်သောအခါကောင်းကင်တမန်များရှေ့မှောက်၌ဘုရားသခင်ကိုရှုတ်ချနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုလိမ်ညာသူဟုဆိုကြသည်။ Satanဒင်ဥယျာဉ်တွင်စာတန်သည်ဘုရားသခင်ကိုEveဝအားအပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်။ သူသည်မတရားမှု၊ နောက်ဆုံး၌ယောဘသည်လည်းထိုနည်းတူပြုလေ၏။ ငါတို့သည်လောကီသားများရှေ့တွင်၎င်း၊ ကောင်းကင်တမန်များရှေ့မှာ၎င်း၊ ၎င်းအစားကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ရမည်။ ဘယ်သူ့ဘက်မှာရှိလဲ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုတည်းကငါတို့အတွက်ပဲ။

ယောဘသည်သူရွေးချယ်ခဲ့သောအရာကိုနောင်တရပြီးနောင်တရခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်မည်သူဖြစ်သည်ကိုသူစိတ်ပြောင်း။ ဘုရားသခင်အကြောင်းပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်လာသည်။ သူကအခန်း ၄၂၊ အခန်းငယ် ၃ နှင့် ၅ တွင်ဤသို့ပြောခဲ့သည် -“ ကျွန်တော်နားမလည်သောအရာများ၊ ကျွန်ုပ်မသိနိုင်လောက်အောင်အံ့သြဖွယ်ရာများအကြောင်းကိုကျွန်ုပ်ပြောခဲ့ဖူးသည်။ ယခုမူကား၊ မြေမှုန့်နှင့်မီးဖိုပြာ၌ထိုင်။ နောင်တရပါ၏ဟုလျှောက်လေ၏။ သူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်အား“ ငြင်းခုံ” ကြောင်းယောဘအသိအမှတ်ပြုခဲ့ပြီး၎င်းသည်သူ၏နေရာမဟုတ်ပါ။

ဇာတ်လမ်းရဲ့အဆုံးကိုကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူ၏ ၀ န်ခံချက်ကိုလက်ခံပြီးသူ့အားပြန်ပေးခဲ့သည်။ ယောဘ ၄၂ း ၁၀ နှင့် ၁၂ တွင်“ ထာဝရဘုရားသည်သူ့ကိုတဖန်တိုးပွားများပြားစေ။ အရင်ထက်နှစ်ဆသောအဘို့ကိုပေးတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည်ယောဘ၏ရှေ့ဖြစ်ဟန်ကိုကောင်းကြီးပေးတော်မူသည်ထက်များပြားသည်” ဟုဆိုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားတောင်းပန်။ ဆန့်ကျင်။ “ အသိပညာမရှိဘဲတွေးတောဆင်ခြင်” ပါကကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်းဘုရားသခင်ထံခွင့်လွှတ်ပြီး“ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌နှိမ့်ချစွာကျင့်ခြင်း” ကိုတောင်းဆိုရမည် (မိက္ခာ ၆ း ၈) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုပြီး၊ ယောဘကဲ့သို့အမှန်တရားကိုယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ ၈:၂၈ ကိုအခြေခံသည့်လူကြိုက်များသောသံပြိုင်က“ သူသည်ငါတို့အကျိုးအတွက်အရာခပ်သိမ်းကိုပြုလုပ်သည်” ဟုဆိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဆင်းရဲဒုက္ခသည်ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ငါယောဟန် ၁ း ၇ ၌“ အလင်းတော်၌ကျင်လည်ကြလော့” ဟုဆိုထားသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဂျူးလူမျိုးသည် Isaac ဇာက်နှင့်ယာကုပ်မှတစ်ဆင့်အာဗြဟံမှဆင်းသက်လာသည်။ သူတို့ကိုအထူးကတိတော်များစွာပေးထားပြီးသူတို့အပြစ်ပြုသည့်အခါပြင်းထန်စွာစီရင်ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည်လူသားမျိုးနွယ်တော်၌တမန်တော်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကဲ့သို့ဂျူးလူမျိုးဖြစ်သည်။ လုကာ၊ တမန်တော်များနှင့်ဟေဗြဲဘာသာ မှလွဲ၍ ကျမ်းစာရှိစာအုပ်တိုင်းကိုဂျူးတစ် ဦး ရေးသားခဲ့သည်။

ကမ္ဘာ ၁၂ း ၁-၃ ထာဝရဘုရားကလည်း၊ သင်၏ပြည်နှင့်တကွအမျိုးသားချင်းပေါက်ဘော်များထဲကထွက်ပြီးလျှင်၊ ငါပြလတံ့သောပြည်သို့သွားလော့။ ငါသည်သင့်ကိုလူမျိုးကြီးဖြစ်စေမည်။ ငါကောင်းကြီးပေးမည်။ ငါကောင်းကြီး ပေး၍ သင်၏နာမကိုကြီးမြတ်စေမည်။ သင့်ကိုကောင်းကြီးပေးသောသူကိုငါကောင်းကြီးပေးမည်။ သင့်ကိုကျိန်ဆဲသောသူကိုငါကျိန်ဆဲမည်။ သင်အားဖြင့်လည်းလူမျိုးအပေါင်းတို့သည်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုခံရကြလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဖတ်ရန်: ကမ္ဘာ ၁၃ း ၁၄-၁၇ ထာဝရဘုရားကလည်း၊ လောတသည်အာဗြံနှင့်ခွါ။ သွားပြီးမှ၊ မြောက်၊ တောင်၊ မြောက်၊ သင်နှင့်သင်၏အမျိုးအနွယ်အား၊ ငါသည်ကာလအစဉ်အမြဲပေးမည်။ သင်၏အမျိုးအနွယ်ကိုမြေမှုန့်ကဲ့သို့ငါများပြားစေမည်။ သို့ဖြစ်၍ လူသည်မြေမှုန့်ကိုရေတွက်နိုင်လျှင်၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်ကိုရေတွက်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ သွားကြလော့။ တပြည်လုံးအနှံ့အပြားရှောက်သွားကြလော့။ ငါပေးမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။
ကမ္ဘာ ဦး ၁၇ း ၅ နောက်တဖန်သင်၏အမည်ကိုအာဗြံဟုမခေါ်ရ။ ငါသည်သင့်ကိုများစွာသောလူအမျိုးတို့၏အဘအရာ၌ခန့်ထားပြီ။

သင့်ကိုကျိန်ဆဲသောသူသည်ကျိန်ဆဲပါစေ။ သင့်ကိုကောင်းကြီးပေးသောသူသည်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာရှိ၏ဟုယာကုပ်ကိုပြောဆို၏။

Genesis 35:10 တဖန်ဘုရားသခင်က၊ သင်၏အမည်ကားယာကုပ်အမည်ရှိ၏။ နောက်တဖန်ယာကုပ် ဟူ၍ မခေါ်ရ၊ Israelသရေလအမည်ဖြင့်မှည့်ရမည်ဟုဆိုလျှင်၊ ထိုသားကိုIsraelသရေလအမည်ဖြင့်မှည့်လေ၏။ တဖန်ဘုရားသခင်က၊ ငါသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ အသီးကိုသီး။ များပြားကြလော့။ သင်၏အမျိုးအနွှယ်၌လည်းရှင်ဘုရင်ဖြစ်ရကြလိမ့်မည်။ အာဗြဟံနှင့် Isaac ဇာက်အားငါပေးသောမြေကိုသင်နှင့်သင်၏အမျိုးအနွှယ်အားငါပေးမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ယုဒလူမျိုးသည်ယုဒအနွယ်မှဆင်းသက်လာသည်။ ဂျူးများသည်ဗာဗုလုန်သုံ့ပန်းဘဝမှသန့်ရှင်းသောပြည်သို့ပြန်လာသောအခါဂျူးလူမျိုးစုတွင်အထင်ရှားဆုံးဖြစ်သည်။

ဂျူးလူမျိုးများနှင့်ယနေ့ခေတ်တွင်ဂျူးလူမျိုးများသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ဟူသောအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သဘောထားကွဲလွဲမှုများရှိသည်။ အကယ်၍ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ၏အဘိုးအဘွားသုံး ဦး သည်ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်လျှင်သို့မဟုတ်လူတစ် ဦး သည်ဂျူးဘာသာသို့ကူးပြောင်းသွားလျှင်ဂျူးအားလုံးနီးပါးကထိုသူကိုဂျူးလူမျိုးအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုလိမ့်မည်။

တစ် ဦး ကတပါးအမျိုးသားဟူသည် a ဇာက်နှင့်ယာကုပ်မှတစ်ဆင့်အာဗြဟံ၏သားစဉ်မြေးဆက်များအပါအဝင်ဂျူးမဟုတ်သူတိုင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ဂျူးတို့အားကတိတော်များစွာပေးခဲ့သော်လည်းကယ်တင်ခြင်း (အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရကာလဖြုန်းခြင်း) သည်၎င်းတို့ထဲမှတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ Jew ၀ ံဂေလိတရားကို ယုံကြည်၍ ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်ယုဒလူတိုင်းနှင့်လူမျိုးခြားတိုင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရပေမည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၂-၄ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ gဝံဂေလိတရားအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ငါလက်ခံသောအရာဟူမူကား၊ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူ၏။ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူသည်ဟုကျမ်းစာလာ၏။

တမန်တော် ၄ း ၁၂ တွင်သူကဂျူးခေါင်းဆောင်များနှင့်ပေတရုစကားပြောနေခြင်းဖြစ်သည်

White Throne တရားစီရင်ချက်သည်အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းနှင့်၎င်းပေါ်ပေါက်လာသည့်အခါအမှန်တကယ်နားလည်ရန်သမိုင်းကြောင်းအနည်းငယ်ကိုသိရှိရန်လိုအပ်သည်။ ငါသမ္မာကျမ်းစာနှင့်သမိုင်းကိုချစ်တယ်ဘာလို့လဲဆိုတော့သမ္မာကျမ်းစာဟာသမိုင်းဖြစ်တယ်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်အနာဂတ်အကြောင်းကိုလည်းကြိုတင်ဟောကြားခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏အနာဂတ်ကိုပြောပြသည်။ အဲဒါအမှန်ပဲ အဲ့တာမှန်တယ်။ ပြည့်စုံပြီးသားပရောဖက်ပြုချက်တွေကိုမှန်မှန်ကန်ကန်သိမြင်ဖို့သာလိုတယ်။ ထိုစဉ်ကIsraelသရေလလူမျိုး၏အနာဂတ်အနာဂတ်နှင့်သူတို့၏ဝေးကွာသောအနာဂတ်နှင့်အလွန်တိကျသောမေရှိယနှင့်ပတ်သက်သောပရောဖက်ပြုချက်များရှိခဲ့သည်။ ယေရှုကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီးကတည်းကဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအဖြစ်အပျက်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သက်တမ်းအတွင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အဖြစ်အပျက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ပြုချက်များလည်းရှိသည်။

နေရာများစွာတွင်အနာဂတ်၌ဖြစ်ပျက်မည့်ဖြစ်ရပ်များကိုကျမ်းစာကကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သည်။ အချို့သောအရာများသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်ကျယ်ပြန့်သည်သို့မဟုတ်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ယောဟန်ပရောဖက်ပြုခဲ့သောအဖြစ်အပျက်များဆီသို့ ဦး တည်သွားသည်။ ပြည့်စုံပြီးသောပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်သောဖတ်ရန်ကျမ်းစာအချို့သည်ယေဇကျေလအခန်းကြီး ၃၈ နှင့် ၃၉; ဒံယေလအခန်းကြီး 38, 39 & 2; ဇာခရိအခန်းကြီး ၁၂ နှင့် ၁၄ နှင့်ရောမ ၁၁: ၂၆-၃၂၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၌ကြိုတင်ဟောကြားထားသောသမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်များကိုဤတွင်တွေ့နိုင်သည်။ ဥပမာ၊ Israelသရေလလူမျိုးသည်ဗာဗုလုန်သို့ပြန့်နှံ့သွားခြင်းနှင့်နောက်ပိုင်းကမ္ဘာအနှံ့ပျံ့နှံ့သွားခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောပရောဖက်ပြုချက်များရှိသည်။ သရေလလူမျိုးသည်သန့်ရှင်းသောမြေသို့ပြန်လည်စုရုံးခံရခြင်းနှင့်Israelသရေလလူမျိုးသည်တစ်ဖန်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအဖြစ်သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းကိုလည်းကြိုဟောထားသည်။ ဒုတိယဗိမာန်တော်ပျက်စီးခြင်းကိုဒံယေလအခန်းကြီး ၉ တွင်ဟောကိန်းထုတ်သည်။ ဒံယေလသည်နေဗုခဒ်နေဇာ၊ မီဒို - ပါးရှား၊ ဂရိ (မဟာအလက်ဇန္ဒားလက်အောက်တွင်) နှင့်ရောမအင်ပါယာများ၊ အဟောင်းကိုရောမအင်ပါယာထဲက။ ၎င်းမှစာတန်၏တန်ခိုးအားဖြင့်၎င်းနဂါးသည်ဘုရားသခင်နှင့်၎င်း၊ သားတော်၊ Israelသရေလလူတို့အား၎င်း၊ ယေရှုနောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့အားဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သောခရစ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောအရာ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း) ပေါ်ထွက်လာမည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဗျာဒိတ်ကျမ်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ ၎င်းသည်ဤအဖြစ်အပျက်များကိုဖော်ပြပြီးကျယ်ပြန့်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ရန်သူများကိုနောက်ဆုံးတွင် ဖျက်ဆီး၍“ ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်” ကိုသခင်ယေရှုအားချစ်မြတ်နိုးသူများနှင့်အတူထာဝရစိုးစံလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

ဇယားဖြင့်စတင်ကြပါစို့ - ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ကာလတိုအကျဉ်းချုပ် -

၁) ။ ဘေးဒဏ်ကြီး

2) ။ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲဆီသို့ ဦး တည်သောခရစ်တော်၏ဒုတိယအလာ

၃) ထောင်စုနှစ် (ခရစ်တော်၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှု)

၄) စာတန်သည်အနက်ဆုံးသောတွင်းမှစာတန်ကိုအနိုင်ယူပြီးမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချသည့်နောက်ဆုံးစစ်ပွဲမှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။

၅) မဖြောင့်မတ်ထမြောက်။

၆) ဂရိတ်ဖြူပလ္လင်တရားစီရင်ပိုင်

၇ ။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသစ်

သခင်ယေရှုသည်ကြွလာတော်မူခြင်း၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်အားဖြင့် (ထိုသူအား) အဆုံးတိုင်စေမည့်တိုင်အောင်ခရစ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောသူအားဖော်ပြထားသော ၂ သက် ၂ း ၂ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၄ ကခရစ်တော်သည်ဘုရားဖြစ်သည်ဟုဆိုလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၃ နှင့် ၁၇ တွင်ခရစ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သော (သားရဲ) အကြောင်းပိုမိုဖော်ပြထားသည်။ ၂ သက်သာလောနိတ်က“ ဘုရားသခင်သည်သမ္မာတရားကိုမယုံဘဲမတရားသောအမှု၌ပျော်မွေ့သောသူတို့ကိုလည်းစစ်ကြောစီရင်ခြင်းအလိုငှါ၊ ခရစ်တော်၏ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင်မှုသည်withသရေလလူမျိုးနှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခုနစ်နှစ်၏အစကိုမှတ်သားသည် (ဒံယေလ ၉ း ၂၇) ။

ရှင်းလင်းချက်အချို့နှင့်အတူဗျာဒိတ်ကျမ်း၏အဓိကဖြစ်ရပ်များကိုဒီမှာ:

၁) ။ ခုနစ်နှစ်ဆင်းရဲဒုက္ခ (ဗျာ ၆ း ၁-၁၉ း ၁၀) ။ ဘုရားသခင်သည်ပုန်ကန်သောလူဆိုးတို့ကိုအမျက်တော် ထွက်၍၊ ဘုရားသခင့်မြို့တော်နှင့်ကိုယ်တော်၏လူမျိုးကိုဖျက်ဆီးရန်မြေကြီးစစ်တပ်များစုရုံးကြသည်။

2) ။ ခရစ်တော်၏ဒုတိယအလာ၊

1. အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲတွင်သားရဲကို (စာတန်ကအပ်နှင်းထားသော) သူကိုအနိုင်ယူရန်သခင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်မှစစ်တပ်များနှင့်အတူကြွလာသည် (ဗျာ ၁၉ း ၁၁-၂၁) ။
2. ယေရှု၏ခြေတော်သည်သံလွင်တောင်ပေါ်တွင်ရပ်နေ (ဇာခရိ ၁၄ း ၄) ။
3. သားရဲ (ခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်သော) နှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်သည်မီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရသည် (ဗျာ ၁၉ း ၂၀) ။
4. ထို့နောက်စာတန်သည်တွင်းနက်ကြီးထဲသို့နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ချထားသည် (ဗျာ ၂၀ း ၁-၃) ။

၃) ထောင်စုနှစ်:

1. သခင်ယေရှုသည်ဆင်းရဲဒုက္ခကာလအတွင်းအသေခံတော်မူသောလူသေများကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေသည် (ဗျာ ၂၀ း ၄) ။ ၎င်းသည်ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၄ နှင့် ၅ တွင်ဖော်ပြထားသော“ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်သူတို့အပေါ်၌သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမရှိ” ဟုဖော်ပြထားသောပထမထမြောက်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်
2. သူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူကမ္ဘာမြေပေါ်၌အနှစ် ၁၀၀၀ အုပ်ချုပ်လျက်ရှိကြသည်။

၄) နောက်ဆုံးသော့ချက်အတွက်စာတန်ကိုတွင်းနက်ထဲမှခဏလွှတ်လိုက်သည်။

1. သူသည်လူတို့ကိုလှည့်ဖြား။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးမှခရစ်တော်အားနောက်ဆုံးပုန်ကန်မှုနှင့်စုဆောင်းခြင်း (ဗျာ ၂၀ း ၇ & ၈) တွင်စုဆောင်းသည်။
2. “ ကောင်းကင်ကမီးကျ။ သူတို့ကိုလောင်လိမ့်မည်” (ဗျာ ၂၀ း ၉)
3. စာတန်သည်ထာဝရမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရလိမ့်မည် (ဗျာ ၂၀ း ၁၀)

၅) မဖြောင့်မတ်သောသေလွန်သူများထမြောက်ကြသည်

၆) မဟာဖြူပလ္လင်တရားစီရင်ချက် (ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၁-၁၅)

1. စာတန်ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချပြီးနောက်ကျန်လူသေများရှင်ပြန်ထမြောက်ကြသည် (မယုံကြည်သောမဖြောင့်မတ်သောသူများ) (၂ သက် ၂ း ၂ နှင့်ဗျာ ၂၀ း ၅ ကိုထပ်မံကြည့်ပါ)
2. သူတို့သည်ကြီးမြတ်သောပလ္လင်ဖြူတရားစီရင်ခြင်းတွင်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ရပ်နေကြသည်။
3. သူတို့ဘဝမှာသူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက်တရားစီရင်ခံရတယ်။
4. အသက်စာစောင်တွင်ဖော်ပြထားသောလူတိုင်းကိုမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခြင်းခံရသည် (ဗျာ ၂၀ း ၁၅) ။
5. မရဏာနိုင်ငံကိုမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်သည် (ဗျာ ၂၀ း ၁၄) ။

၇ ။ ထာဝရကာလ - ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ် - သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောသူတို့သည်ထာဝရဘုရားနှင့်အတူရှိလိမ့်မည်။

များစွာသောသူတို့သည်ချာ့ချ်၏ခရစ်တော်ထမြောက်ခြင်း (ခရစ်တော်၏သတို့သမီးဟုလည်းခေါ်သည်) ပေါ်ပေါက်လာသည့်အချိန်အတိအကျဆွေးနွေးငြင်းခုံကြသည်။ သို့သော်ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၉ နှင့် ၂၀ သည်သက္ကရာဇ်စဉ်အရဖြစ်လျှင်သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ညစာစားပွဲနှင့်သူ၏သတို့သမီးသည်အနည်းဆုံးအာမဂေဒုန်မတိုင်မီတွင်သူ၏နောက်လိုက်များကိုယ်တော်နှင့်အတူရှိနေသည်။ ထို“ ပထမထမြောက်ခြင်း” တွင်ကြီးပြင်းလာသူများကို“ ကောင်းချီး” ဟုခေါ်ဆိုထားသည် အဘယ်သူမျှမ (ဒုတိယသေခြင်း ဟူ၍လည်း ခေါ်ဝေါ်သောမီးအိုင်) နောက်သို့လိုက်သောဘုရားသခင့်တရားစီရင်ခြင်း၏အမျက်တော်တွင်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါဝင်သည်။ ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၁-၁၅၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၁၄ ကိုကြည့်ပါ။

ဤအဖြစ်အပျက်များကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အစက်အနည်းငယ်ချိတ်ဆက်ရန်၊ စကားပြောရန်နှင့်ဆက်စပ်သောကျမ်းစာအနည်းငယ်ကိုလေ့လာရန်လိုအပ်သည်။ လု ၁၆ း ၁၉ ကိုကြည့်ပါ။ ဤသူဌေးနှင့်လာဇရုတို့၏ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ သူတို့သေဆုံးပြီးနောက်သူတို့သည်မရဏာနိုင်ငံသို့သွားကြသည်။ ဤစကားလုံးနှစ်လုံးလုံးသည်ရှီးအိုးလ်နှင့်ဟေးဒီးစ်သည်အတူတူပါပဲ၊ ဟီဘရူးဘာသာဖြင့်ရှီးအိုးလ်နှင့်ဂရိဘာသာစကားတွင်ဟေးဒီးစ်တို့အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဤစကားလုံးများ၏အဓိပ္ပာယ်သည်စာသားအရ“ လူသေတို့၏နေရာ” ဖြစ်ပြီးအပိုင်းနှစ်ပိုင်းပါ ၀ င်သည်။ ဟေးဒီးစ်ဟုလည်းအမြဲရည်ညွှန်းပြီးတစ်ခုမှာအပြစ်ပေးသည့်နေရာဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုကိုအာဗြဟံ၏ဘေးထွက်ဟုခေါ်သည့်ပရဒိသုဟုလည်းခေါ်သည်။ သူတို့သည်သေသောသူတို့၏ယာယီနေရာသာဖြစ်သည်။ အဖြူရောင်ပလ္လင်ဖြူတရားစီရင်ခြင်းနှင့်ပရဒိသုသို့မဟုတ်အာဗြဟံ၏နံဘေးသည်ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမတိုင်မီအထိသာဆက်လက်တည်ရှိသည်။ ပရဒိသုရှိသူများသည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူရှိရန်ကောင်းကင်သို့သွားသည့်အချိန်အထိဖြစ်သည်။ လုကာ ၂၃ း ၄၃ တွင်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောသူသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိသူခိုးအားပရဒိသုတွင်သူနှင့်အတူရှိလိမ့်မည်ဟုပြောခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ် ၂၀ နှင့်ဆက်စပ်မှုမှာတရားစီရင်ခြင်းအရဟေးဒီးစ်ကို“ မီးအိုင်” ထဲသို့ချပစ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးကတည်းကသေသောယုံကြည်သူအားလုံးသည်သခင်ဘုရားနှင့်အတူရှိလိမ့်မည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ၂ ကော ၅ း ၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကွာဝေး” သောအခါ“ သခင်ဘုရားနှင့်အတူရှိလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

လုကာ ၁၆ တွင်ဖော်ပြထားသောအဆိုအရဟေးဒီးစ်၏အစိတ်အပိုင်းများနှင့်ကွဲပြားသောလူအုပ်စုနှစ်စုရှိသည်။ (၁) ချမ်းသာကြွယ်ဝသူသည်မဖြောင့်မတ်သူ၊ ဘုရားသခင့်အမျက်ဒေါသကိုခံနိုင်ရည်ရှိသူများ၊ ၂) လာဇရုသည်ဖြောင့်မတ်သောသူတို့နှင့်အတူရှိပြီးယေရှုနှင့်အတူအစဉ်အမြဲရှိလိမ့်မည်။ အမှန်တကယ်လူနှစ် ဦး ၏ဤအဖြစ်မှန်ကကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရတည်နေရာကိုပြောင်းလဲရန်နည်းလမ်းမရှိကြောင်းသွန်သင်သည်။ ပြန်မသွား၊ နှစ်ခုထာဝရခရီးစဉ်။ ငါတို့ဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်သို့ငရဲသို့ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သူခိုးအဖြစ်ရှိခြင်း (သို့) ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရကွဲကွာခြင်းဖြစ်လိမ့်မည် (လု ၁၆ း ၂၆) ငါသက်သာလောနိတ် 16: 1 & 2 ယုံကြည်သူများသခင်ဘုရားနှင့်အတူအစဉ်အမြဲရှိလိမ့်မည်ဟုကျွန်တော်တို့ကိုအာမခံထားသည်။ သခင်ဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှကောင်းကင်တမန်မင်းအသံနှင့်ဘုရားသခင်၏တံပိုးမှုတ်ခြင်းနှင့်တကွ၊ ကောင်းကင်ဘုံမှကိုယ်တိုင်ဆင်းသက်တော်မူ။ ခရစ်တော်၌သေလွန်သောသူတို့သည်အ ဦး ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုနောက်၊ အသက်ရှင်။ ကျန်ကြွင်းသောငါတို့သည်အာကာသကောင်းကင်၌သခင်ဘုရားထံတော်သို့ရောက်စေခြင်းငှါ၊ ထိုသူတို့နှင့်တကွမိုthe်းတိမ်ပေါ်သို့ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအားဖြင့်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအစဉ်မပြတ်နေရကြလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ ထာဝရဘုရားထံတော်၌အစဉ် နေ၍၊ မတရားသောသူ (မဖြောင့်မတ်) တရားစီရင်ခြင်းကိုရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၉:၂၇ က“ လူများသည်တစ်ချိန်ကနှင့်ထိုနောက်မှတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရမည်” ဟုဆိုသည်။ သို့ဖြင့်မတရားမှုများကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေပြီးဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၂၀ သို့၎င်းတရားစီရင်ခြင်းကို“ ကြီးကျယ်သောပလ္လင်ဖြူတရားစီရင်ခြင်း” အဖြစ်ဖော်ပြသည်။

အဲဒီမှာ is အကြောင်းမှာဟေဗြဲ ၉:၂၈ ကသခင်ယေရှုသည်“ ကိုယ်တော်ကိုစောင့်မျှော်သောသူတို့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သတင်းဆိုးကဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၅ တွင်“ အသက်စာအုပ်” တွင်မရေးထားသူများကို“ မီးအိုင်” ထဲသို့ချပစ်မည်ဟုဗျာဒိတ် ၂၁ း ၂၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာဗျာဒိတ် ၂၁ း ၂၇ တွင်“ စာအုပ်” ၌ရေးထားသူများကိုဖော်ပြထားသည်။ အသက်တာ” သည်“ ယေရုရှလင်မြို့သစ်” ထဲသို့ဝင်နိုင်သူများသာဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည်ထာဝရအသက်ကိုရကြပြီးဘယ်သောအခါမျှပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်ပါ (ယော ၃ း ၁၆) ။

ဒါကြောင့်အရေးကြီးတဲ့မေးခွန်းကဘယ်အဖွဲ့ထဲဝင်နေလဲ၊ မင်းတရားစီရင်ရာကနေဘယ်လိုလွတ်မြောက်နိုင်ပြီးဘ ၀ ရဲ့စာအုပ်မှာရေးထားတဲ့ဖြောင့်မတ်သူတွေရဲ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ရတာလဲ။ “ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” (ရော ၃ း ၂၃) ဟုကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ် ၂၀ ကထိုစီရင်ချက်ရှိသူများကိုယခုဘဝ၌လုပ်ရပ်များအားဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်ဟုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသော“ ကောင်းသောအကျင့်များ” ပင်မှားယွင်းသောဆန္ဒများနှင့်လိုအင်ဆန္ဒများကြောင့်ပျက်စီးသွားကြောင်းကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ က“ ငါတို့ဖြောင့်မတ်ခြင်း (ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်) အားလုံးသည်ညစ်ညူးသောအဝတ်စုတ်ကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏” ဟုဆိုသည်။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းမှမည်သို့ကယ်တင်ခံရနိုင်မည်နည်း။

ဗျာ ၂၁ း ၈ သည်အပြစ်များကိုဖော်ပြသောအခြားအခန်းငယ်များနှင့်အတူမည်မျှမဖြစ်နိုင်ကြောင်းဖော်ပြထားသည် အသကျမှေး ငါတို့ကျင့်သောအကျင့်အားဖြင့်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ကြလော့။ ဗျာဒိတ် ၂၁ း ၂၂ တွင်“ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်” သည်ညစ်ညူးသောအရာသို့မဟုတ်လှည့်စားသောအရာမျှသာမဟုတ်၊ သိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်တွင်သူတို့၏အမည်များကိုသာရေးထားသည်။

ထို့ကြောင့်“ အသက်စာစောင်” (ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိမည့်သူများ) တွင်အမည်များကိုရေးသားထားသူများနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဖွင့်ဆိုထားသည်ကိုကြည့်ကြစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ နာမကို“ အသက်စာစောင်” တွင်ရေးရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည်ဟုဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသည်ကိုကြည့်ကြစို့။ ထာဝရအသက်ကိုရကြလိမ့်မည်။ “ အသက်စာအုပ်” ၏တည်ရှိမှုကိုဘုရားသခင်အားသမ္မာကျမ်းစာမှအချိန်တိုကာလ (အသက်သို့မဟုတ်အချိန်ကာလ) တိုင်း၌ယုံကြည်သောသူတို့သည်နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌မောရှေသည်ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၃၂ ၌မှတ်တမ်းတင်ထားသကဲ့သို့ဒါဝိဒ် (ဆာလံ ၆၉:၂၈)၊ ဟေရှာယ (ဟေရှာယ ၄ း ၃) နှင့်ဒံယေလ (ဒံယေလ ၁၂ း ၁) တို့၌လည်းဖော်ပြထားသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သခင်ယေရှုသည်တပည့်တော်များအားလု ၁၀ း ၂၀ တွင်“ သင်တို့၏အမည်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသည်ကိုဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြလော့။

ရှင်ပေါလုသည်ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၃ တွင်ဖော်ပြထားသောယုံကြည်သူများအကြောင်းပြောသောအခါသူ၏လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များကားမည်သူနည်း“ အသက်စာစောင်၌ရေးထားလျက်ရှိ၏။ ” ဟေဗြဲ (ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂၂ နှင့် ၂၃) သည်“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကယုံကြည်သူများသည်အသက်စာစောင်တွင်ပါ ၀ င်ကြောင်းနှင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်ကိုလိုက်လျှောက်သူများသည်သူတို့၏ဘဝအသက်တာ၌ရှိနေကြောင်းသိကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကတပည့်တော်များနှင့်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သူသည်အသက်စာစောင်တွင်ရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ပါးနှင့်သားတော်ယေရှုကိုယုံကြည်သူများသည်“ အသက်စာစောင်” တွင်ရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရပေမည်။ ဤတွင်“ အသက်စာစောင်” မှအခန်းငယ်များကိုစာရင်းပြုစုထားသည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၃၂; ဖိလိပ္ပိ ၄: ၃; ဗျာဒိတ် ၃: ၅; ဗျာဒိတ် ၁၃: ၈; ၁၇: ၈; 4: 3 & 12; 22:23 နှင့်ဗျာဒိတ် 32:32 ။

ဒါကြောင့်ဘယ်သူကငါတို့ကိုကူညီနိုင်မှာလဲ။ တရားစီရင်ခြင်းမှအဘယ်သူကယ်လွှတ်နိုင်မည်နည်း။ မ23ဲ ၂၃ း ၃၃ တွင်လည်း“ ငရဲပြည်သို့အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်လွတ်မြောက်ရန်သင်တို့မည်သို့လွတ်နိုင်မည်နည်း” ဟူသောမေးခွန်းကိုကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားမေးသည်။ ရောမ ၂ း ၂ နှင့် ၃ တွင်“ ထိုသို့သောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်၎င်း၊ သို့ဖြစ်၍ သင်သည်လူကဲ့သို့ဖြစ်လျှင်၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌တရားသောအမှုကိုပြု၏။

ယောဟန် ၁၄ း ၆ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်းပါ။ ယော ၃ း ၁၆ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ယော ၆ း ၂၉ တွင်“ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်ခြင်းအကျင့်ကား၊ တိတု ၃ း ၄ နှင့် ၅ တွင်“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ထင်ရှားပေါ်ထွန်းသောအခါ၊ ငါတို့ကျင့်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊

သို့ဆိုလျှင်ဘုရားသခင်သည်သားတော်ယေရှုမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းကိုမည်သို့ပြီးမြောက်စေခဲ့သနည်း။ ယော ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကိုချစ်သောကြောင့်မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်သည်။ ထိုသူသည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ လောကီသားတို့အားအပြစ်စီရင်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကီသားတို့သည်ကိုယ်တော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်းစေလွှတ်တော်မူ၏။ ယောဟန် ၃:၁၄ ကိုလည်းရှု။

ရောမ ၅ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူကြောင်းပြတော်မူ၏။ ”“ ဆက်လက်၍ သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုခံရသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်အားဖြင့်အမျက်တော်မှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလော့။ ” ဟေဗြဲ ၉ း ၂၆ နှင့် ၂၇ (ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ) က“ ခရစ်တော်သည်မိမိကိုယ်ကိုပူဇော်သောအားဖြင့်အပြစ်များကိုဖယ်ရှားရန်ခေတ်သစ်နိမိတ်၌ထင်ရှားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သည်များစွာသောသူတို့၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားရန်တစ်ချိန်ကယဇ်ပူဇော်ခဲ့သည်။ ”

၂ ကော ၅ း ၂၁ တွင်“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုအမှီ ပြု၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအပြစ်ပြုတော်မူ၏။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁-၁၄ ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမည်သို့ကြေညာသည်ကိုကြည့်ပါ။

သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုမိမိအပေါ်သို့ယူဆောင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ဒဏ်ကိုပေးခဲ့သည်။ ဟေရှာယအခန်းကြီး ၅၃ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၃ က“ ထာဝရဘုရားသည်ခပ်သိမ်းသောငါတို့၏အပြစ်များကိုသူ့အပေါ်၌တင်တော်မူ၏။ ” နှင့်အခန်းငယ် ၈ က“ ငါ၏လူမျိုးအပြစ်ကြောင့်ဒဏ်ခတ်တော်မူခြင်းကိုခံလေ၏။ ” အခန်းငယ် ၁၀ က“ သခင်ဘုရားသည်မိမိ၏အသက်ကိုအပြစ်အတွက်ပူဇော်ရာယဇ်အဖြစ်ပေးသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၁ က“ သူတို့အပြစ်ကိုသည်းခံတော်မူမည်။ အခန်းငယ် ၁၂ က“ သူသည်မိမိအသက်ကိုသေခြင်းတိုင်အောင်သွန်းလောင်းခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ ဤအချက်သည်အခန်းငယ် ၁၀ ၌ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ဖြစ်ပြီး“ သူ့ကိုချေမှုန်းရန်မှာသခင်ဘုရား၏အလိုတော်ဖြစ်သည်”

ယေရှုသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ရှိစဉ်၊ စကားလုံးများသည်စာသားအရ“ အပြည့်အဝပေးဆောင်ရသည်” ဟုဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည်တရား ၀ င်သည့်ဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာပြစ်ဒဏ်၊ ရာဇ ၀ တ်မှုသို့မဟုတ်ကျူးလွန်မှုအတွက်လိုအပ်သောပြစ်ဒဏ်ကိုအပြည့်အဝပေးပြီး၊ သခင်ယေရှုသည်သူသေသောအခါကျွန်ုပ်တို့အတွက်ထိုအရာကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြစ်ဒဏ်သည်သေဒဏ်ဖြစ်သည်။ သူကငါတို့နေရာယူခဲ့တယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုယူပြီးအပြစ်တရားကိုအပြည့်အဝပေးခဲ့သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်“ သင်တို့သည်ကိုယ်အပြစ်၌၎င်း၊ ဇာတိပကတိ၏အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောအဖြစ်၌၎င်းသေသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည်သင်တို့ကိုခရစ်တော်နှင့်အတူရှင်စေတော်မူပြီ။  သူခွင့်လွှတ်ခဲ့တယ် အကျွန်ုပ်တို့ကိုပြစ်မှားသောအပြစ်များကိုအကျွန်ုပ်တို့၌တင်တော်မူပြီ ကျွန်တော်တို့၏ ကျွန်တော်တို့ကိုဆန့်ကျင်ခြင်းနှင့်ကျွန်တော်တို့ကိုရှုတ်ချသောဥပဒေရေးရာကြွေးမြီ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားလျက်၊ ငါတို့စပ်ကြားထဲကပယ်ရှင်းတော်မူပြီ။ ၁ ပေ ၁ း ၁-၁၁ တွင်ဤအဆုံးသည်“ ငါတို့အသက်ကိုကယ်တင်ရာရောက်၏” ဟုဆိုသည်။ ယော ၃ း ၁၆ ကကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်သူပြောခဲ့သည်မှာသခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ရန်လိုအပ်သည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၄-၁၇ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။ ယုံကြည်ဖို့အကြောင်းပါ။ ယောဟန် ၆:၂၉ က“ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်ခြင်းအကျင့်ကား၊

ရော ၄ း ၁-၈ ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ ငါတို့အဘအာဗြဟံသည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်အဘယ်အကျိုးကိုရသနည်း။ အကယ်စင်စစ်အာဗြဟံသည်အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်ဆိုလျှင်သူ၌ဝါကြွားစရာအကြောင်းရှိသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်မဟုတ်။ ကျမ်းစာ၌အဘယ်သို့လာသနည်း။ အာဗြဟံသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်တော်မူ၏။ ယခုအလုပ်လုပ်သောသူအားလုပ်အားခကိုလက်ဆောင်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲတာဝန်တစ်ခုအဖြစ်မှတ်ယူကြသည်။ အကျင့်မရှိသောသူမည်သည်ကား၊ မတရားသောသူ၏အပြစ်ကိုဖြေသောသူကိုယုံကြည်လျှင်၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်လျက်ရှိ၏။ ဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုဂုဏ်အသရေနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်အားဖြင့်ချီးမွမ်းသည် လွန်ကျူးခြင်း ဖုံးလွှမ်းလျက်ရှိသည်။ ထာဝရဘုရားအပြစ်တင်တော်မူသောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ ဘယ်တော့မှသူတို့ကိုမရေတွက်ပါနဲ့။'' '

၁ ကော ၆ း ၉-၁၁ က“ မတရားသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံရသည်ကိုသင်တို့မသိကြ။ ဒါဟာဆက်ပြောသည်။ ယခုတွင်သခင်ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့်၎င်း၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၎င်း၊ ကျနော်တို့ယုံကြည်သည့်အခါဤသည်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ အခန်းငယ်များစွာ၌ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဖုံးအုပ်ထားသည်ဟုကျမ်းစာကဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆေးကြောသန့်ရှင်းခြင်းခံရသည်။ ခရစ်တော်နှင့်ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌တွေ့မြင်ရပြီးချစ်မြတ်နိုးခြင်းခံရသည်။ ငါတို့ကိုမိုsnow်းပွင့်ကဲ့သို့ဖြူစေပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုပယ်ရှားခံရပြီးခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရပြီးပင်လယ်ထဲသို့ပစ်ချခံရသည် (မိက္ခာ ၇ း ၁၉) ။ သူသည်သူတို့ကို“ မအောက်မေ့” (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၇) ။ ကားတိုင်ပေါ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူအသေခံခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့နေရာကိုယူသည်ဟုယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်“ ငါတို့သခင်သည်အပြစ်များကိုသစ်ပင်ပေါ်၌ တင်၍ ငါတို့၏အပြစ်များကိုအဘယ်သူသည်ခံတော်မူသနည်း။ ယော ၃ း ၃၆ တွင်“ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏ ငြင်းပယ် ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်ဟုယောဟန်ဟောလေ၏။ ၁ သက် ၅ း ၉-၁၁ ၌“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုပိုင်ရစေခြင်းငှါခန့်ထားတော်မူသည်မဟုတ်။ ငါသက်သာလောနိတ် ၁ း ၁၀ မှာ“ သခင်ယေရှုသည်ငါတို့ကိုနောင်လာမည့်အမျက်တော်မှငါတို့ကိုကယ်နှုတ်တော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ယုံကြည်သူအတွက်ရလဒ်များ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုသတိပြုပါ။ ယော ၅ း ၂၄ တွင်“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့စကားကိုနား ထောင်၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရသည် ဖြစ်၍ အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကူးမြောက်သောသူဖြစ်၏။

ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်၏တရားတော် (ထာဝရထာဝရအမျက်တော်) ကိုရှောင်ရန်သားတော်ယေရှုကိုယုံကြည်ပြီးလက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အတူထာဝရနေမည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ယောဟန် ၁၄ း ၂-၆ ကိုဖတ်ပါ။ ယေရှုကကောင်းကင်ဘုံမှာငါတို့အတွက်အိမ်တစ်အိမ်ကိုပြင်ဆင်နေတယ်၊ ထို့ကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်သတို့သမီးက“ လာလော့။ ကြားသောသူကလည်း၊ လာခဲ့ပါဟုဆိုပါစေ၊ ရေငတ်သောသူသည်လာပါစေ။ အလိုရှိသောသူသည်အဘိုးကိုမပေးဘဲအသက်ရေကိုယူပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မုသာမသုံးနိုင်သောမပြောင်းလဲနိုင်သောဘုရားသခင်၏ (ဟေဗြဲ ၆ း ၁၈) ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်လျှင်၊ သူ၏အမျက်တော်မှလွတ်မြောက်ပြီးထာဝရအသက်ကိုရလိမ့်မည်၊ ဘယ်တော့မျှပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲကိုယ်တော်နှင့်အတူထာဝစဉ်အသက်ရှင်ပါလိမ့်မည်။ ဤအရာသည်သာမကကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌သူကကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်ဟူသောကတိရှိသည်။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူသည်ငါ၌ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသောကျေးဇူးကို၎င်း၊ ယုဒ ၂၄ ကသူသည်သင့်ကို“ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိ၍ သင်တို့မျက်မှောက်၌အပြစ်ကင်းစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဖိလိပ္ပိ ၁ း ၆ က“ သင်တို့တွင်ကောင်းသောအမှုကိုပြုစပြုတော်မူသောသူသည်၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏။

 

ကယ်တင်ရှင်ယေရှုနောက်လိုက်သူများမည်သို့အသက်ရှင်နေထိုင်ရမည်ဟူသောဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်တွင်မရေမတွက်နိုင်သောညွှန်ကြားချက်များနှင့်တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်များပါရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ပြုမူရမည်၊ အိမ်နီးချင်းနှင့်ရန်သူကိုမည်သို့ချစ်သင့်သည်စသည်တို့ဖြစ်သည်။ အခြားလူများကိုကူညီခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ပြောဆိုသင့်သည်နှင့်မည်သို့စဉ်းစားသင့်သည်ကိုပင်ကူညီခြင်း။

မြေကြီးပေါ်ရှိကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာပြီးဆုံးသွားသောအခါကျွန်ုပ်တို့ (ကိုယ်တော်အားယုံကြည်သူများသည်) ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသောအရှင်ရှေ့တော်၌ရပ်တည်မည်။ ဘုရားသခင့်စံနှုန်းတစ်ခုတည်းကသာကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအတွေး၊ စကားလုံးနှင့်လုပ်ရပ်တို့၏တန်ဖိုးကိုဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်။ မMatthewဲ ၅ း ၄၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူသင်တို့သည်လည်းစုံလင်ခြင်းရှိကြလော့။ ”

ငါတို့ကျင့်သောအကျင့်သည်ဘုန်းထင်ရှားခြင်း၊ သို့မဟုတ်သူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်အခြားသူများအတွက်လုပ်ပေးခဲ့ခြင်းလော။ ငါတို့ဟာတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တာ၊ ဤတရားစီရင်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၏တရားစီရင်ရာနေရာတွင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၂ ကော ၅ း ၈-၁၀ ကိုကောရိန္သုအသင်းတော်ရှိယုံကြည်သူများထံစာရေးခဲ့သည်။ ဤတရားစီရင်ခြင်းသည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူထာဝရတည်ရှိပြီးထာဝရတည်ရှိမည့်သူများအတွက်သာဖြစ်သည်။ ၂ ကော ၅ း ၉ နှင့် ၁၀ တွင်“ ထိုသို့ပြုလျှင်သူသည်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့စေ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၌ကျင့်သောအကျင့်၊ ကောင်းမကောင်းရှိသည်အတိုင်းအကျိုးအပြစ်ကိုအသီးအသီးခံခြင်းငှါ၊ ခရစ်တော်၏တရားပလ္လင်ရှေ့၌ပေါ်လာရကြမည်။ ” ဒါကတစ် ဦး တရားသဖြင့်စီရင်သည် အလုပ်များ နှင့်သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်။

ခရစ်တော်၏တရားစီရင်ရာနေရာ မ ငါတို့သည်ကောင်းကင်သို့သွားသည်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းရှိမရှိမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောအခါအပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရပြီးထာဝရအသက်ကိုရရှိသည်။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌လက်ခံကြသည် (3 ၁ း ၆) ။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကိုပြီးမြောက်စေရန်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အဘယ်သို့ပြုမည်ကိုပုံဆောင်။ ပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်သောပူဇော်ရာယဇ်များ၏ဖော်ပြချက်များကိုတွေ့ရှိရသည်။ ယင်းတို့အနက်မှတစ်ခုမှာ“ လွတ်မြောက်ခြင်း” အကြောင်းဖြစ်သည်။ အပြစ်ကျူးလွန်သူသည်ဆိတ်သငယ်ကိုယူဆောင်လာပြီးသူသည်မိမိ၏အပြစ်များကို ၀ န်ချလျက်ဆိတ်ခေါင်းပေါ်တွင်လက် တင်၍ သူ၏အပြစ်များကိုဆိတ်သို့လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ထိုအခါဆိတ်သငယ်ကိုတောသို့ခေါ်ဆောင်သွားသည်၊ သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသောအခါကျွန်ုပ်တို့အပြစ်များကိုသူ့အပေါ်တွင်ယူတင်မြှောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကျွန်ုပ်တို့ထံမှအစဉ်ထာဝရလွှတ်လိုက်သည် ဟေဗြဲ ၉:၂၈ က“ ခရစ်တော်သည်များစွာသောသူတို့၏အပြစ်ကိုဖယ်ရှားခြင်းငှါတစ်ချိန်ကယဇ်ပူဇော်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၄ တွင်“ ငါသည်သူတို့အပြစ်များကိုသည်းခံမည်။ သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်များကိုမအောက်မေ့ဘဲနေမည်ဟုလာသတည်း။

ရော ၅ း ၉ တွင်“ သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ထိုသခင်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မှ၊ ရောမအခန်းကြီး ၄ နှင့် ၅ ကိုဖတ်ပါ။ ယော ၅ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်ဘုရားသခင်သည်“ ထာဝရအသက်ကိုလည်းကောင်း၊ မ တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရသော်လည်းသေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကူးမြောက်သောသူဖြစ်၏။ ရောမ ၂ း ၅ ကိုလည်းရှု။ ရော ၄ း ၆ နှင့် ၇; ဆာလံ ၃၂ း ၁ & ၂; လုကာ ၂၄:၄၂ နှင့်တမန်တော် ၁၃:၃၈ ။

ရောမ ၄ း ၆ နှင့် ၇ ၌ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှဆာလံ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ ၌“ အပြစ်မှလွှတ်ခြင်း၊ ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုဖုံးအုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထာဝရဘုရားအပြစ်တင်တော်မူခြင်းနှင့်လွတ်သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ဟုပြောဆိုသတည်း။ ဗျာဒိတ် ၁ း ၅ တွင်“ သူသည်အသေခံခြင်းအားဖြင့်ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်လေပြီ” ဟုဆိုသည်။ ၁ ကော ၆ း ၁၁ ကိုလည်းရှု။ ကောလောသဲ ၁:၁၄ နှင့်4ဖက် ၁ း ၇ ။

ထို့ကြောင့်ဤတရားစီရင်ခြင်းသည်အပြစ်အတွက်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များဖြစ်သောခရစ်တော်အတွက်လုပ်ဆောင်သောအမှုနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ့အတွက်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအမှုတို့ကိုဆုချလိမ့်မည်။ ဤဆုံးဖြတ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ (အကျင့်များသည်) ဘုရားသခင့်ဆုကျေးဇူးကိုရရှိရန်သည်းခံနိုင်မှုရှိမရှိနှင့်ပတ်သက်သည်။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အား“ လုပ်ရန်” သင်ကြားသမျှသည်ကျွန်ုပ်တို့၌တာဝန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့ရာများကိုဘုရားသခင့်အလိုတော်အဖြစ်နာခံပါသလောသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သိသောအရာကိုလျစ်လျူရှု။ လျစ်လျူရှုပါသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏နိုင်ငံတော်အတွက်အသက်ရှင်နေသလား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သစ္စာရှိသောသို့မဟုတ်ပျင်းရိသောကျေးကျွန်များဖြစ်သလော။

ဘုရားသခင်စီရင်တော်မူသောအမှုအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့အားမည်သည့်နေရာတွင်မဆိုလုပ်ရန်အားပေးခံရသည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်လုံးတွင်တွေ့ရှိရသည်။ အာကာသနှင့်အချိန်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသမ္မာကျမ်းစာကသင်ကြားပေးသမျှကိုဆွေးနွေးရန်ခွင့်မပြုပါ။ istleဝါဒစာတိုင်းနီးပါးသည်ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူအားလုပ်ရန်အားပေးသည့်အရာများထဲမှတစ်ခုရှိသည်။

ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါယုံကြည်သူတစ် ဦး စီအားအနည်းဆုံး ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးတစ်ခုပေးခဲ့သည်။ ဥပမာ - ဘုရားကျောင်းနှင့်အခြားယုံကြည်သူများနှင့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အတွက်အသုံးပြုရန်မှာကြားထားသည့်သင်ကြားခြင်း၊ ပေးခြင်း၊ အားပေးခြင်း၊

ကျွန်ုပ်တို့မှာမွေးရာပါသဘာဝစွမ်းရည်တွေရှိပြီးကျွန်ုပ်တို့မှာကောင်းတဲ့အရာတွေရှိတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာကထိုအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ပေးသည်ဟုဆိုထားသည်။ ၁ ကော ၄ း ၇ တွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘာမျှမရှိဟုဖော်ပြထားသည် မဟုတ် ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျတို့အားပေးသော။ ဤအရာအားလုံးကိုဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော့်နိုင်ငံတော်အားဝတ်ပြုရန်နှင့်အခြားသူများကိုသူ့ထံသို့ခေါ်ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့တာဝန်ရှိသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂ က“ တရားကိုကျင့်သောသူ၊ နားထောင်သောသူသာလျှင်မဟုတ်” ဟုပြောထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏သန့်ရှင်းသူများ ၀ တ်ဆင်ထားသောပိတ်ချော (အဖြူရောင်အင်္ကျီ) သည်“ ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏ဖြောင့်မတ်သောအပြုအမူများ” ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၉ း ၈) ။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်အတွက်မည်မျှအရေးကြီးသည်ကိုဥပမာပေးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ခဲ့သောအမှုများအတွက်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဆုချရန်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ တမန်တော် ၁၀ း ၄ က“ ကောင်းကင်တမန်က“ ဆင်းရဲသားတို့အားသင်တို့၏ဆုတောင်းပဌနာများနှင့်လက်ဆောင်များသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အောက်မေ့စရာဘို့တက်ခဲ့ပြီ။ “ ဒါကကျွန်တော်တို့ကိုဆုလစာတွေမပေးနိုင်အောင်တားဆီးနိုင်တဲ့အရာတွေရှိတယ်၊ ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့လုပ်ရပ်တွေကိုအရည်အချင်းမပြည့်မှီအောင်လုပ်နိုင်တယ်။

၁ ကော ၃ း ၁၀-၁၅ သည်ငါတို့ကျင့်သောအကျင့်တို့၏အကျင့်ကိုစစ်ကြော။ ၊ ဒါဟာအဆောက်အ ဦး အဖြစ်ဖော်ပြနေသည်။ အခန်းငယ် ၁၀ က“ လူတိုင်းသည်သတိနှင့်တည်ဆောက်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၁-၁၅ တွင်“ ရွှေ၊ ငွေ၊ ကျောက်၊ သစ်၊ မြက်ပင်၊ အလုပ် နေ့ကိုလင်းစေလိမ့်မယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကအဘယျသို့အဘို့ပြသလိမ့်မည်။ ၎င်းကိုမီးဖြင့် ဖော်ပြ၍ လူတစ် ဦး စီ၏လုပ်ဆောင်မှုအရည်အသွေးကိုမီးစစ်ဆေးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတည်ဆောက်ခဲ့သောအရာတည်ရှိပါကတည်ဆောက်သူသည်ဆုကိုရလိမ့်မည်။ အကယ်၍ မီးလောင်သွားပါကဆောက်သူသည်အရှုံးခံရလိမ့်မည်၊ သို့သော်မီးတောက်လောင်နေသကဲ့သို့သော်လည်းကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ”

ရော ၁၄ း ၁၀-၁၂ က“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဘုရားသခင်စစ်ကြောတော်မူခြင်းကိုခံရကြမည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ ကောင်းသောအကျင့်” များကို“ သစ်သား၊ မြက်ပင်နှင့်အမှိုက်များ” ကဲ့သို့လောင်ကျွမ်းစေလိုသည်။ ၂ ယောဟန် ၈ က“ ငါတို့ကြိုးစားအားထုတ်သမျှသောအမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်းငှာသတိပြုကြလော့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ င်ငွေများမည်သို့ဆုံးရှုံးသွားသည်ကိုကျမ်းစာကဥပမာပေးသည်။ မ14ဲ ၆ း ၁-၁၈ သည်ဆုများရရှိနိုင်သည့်နေရာများစွာကိုပြသည်။ သို့သော်၎င်းတို့မဆုံးရှုံးစေရန်ကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ်ရမည်ကိုတိုက်ရိုက်ဖော်ပြထားသည်။ ငါအကြိမ်စုံတွဲဖတ်ပါလိမ့်မယ်။ ဆင်းရဲသောသူတို့အားပေးကမ်းခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အစာရှောင်ခြင်းတို့သည်အထူးကောင်းသော“ ကောင်းသောအကျင့်” (၃) ခုကိုဖုံးလွှမ်းထားသည်။ အခန်းငယ် ၁ ကိုဖတ်ပါ။ မာနသည်အဓိကသော့ချက်ဖြစ်သည်။ သူတစ်ပါးမြင်စေလို။ ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လူများမြင်စေရန်” လုပ်ဆောင်မှုများကိုပြုလျှင်“ ကျွန်ုပ်တို့၏အဘ” ထံမှ“ အဘယ်အကျိုးကိုမျှမရနိုင်” ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏“ အပြည့်အဝဆု” ကိုရရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှုတော်များကို“ လျှို့ဝှက်” စွာပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ထို့နောက်သူက“ ငါတို့အားလူများကိုဖွင့်ပြလိမ့်မည်” (အခန်းငယ် ၄) ။ ကျွန်ုပ်တို့၏“ ကောင်းသောအကျင့်” ကိုမြင်တွေ့ရပါကကျွန်ုပ်တို့၏ဆုလာဘ်ကိုရရှိပြီးဖြစ်သည်။ သူတစ်ပါးကိုထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုသူတစ်ပါးထက်သာအောင်ပြုခြင်းတို့အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးစီးပွားအတွက်၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ရည်ရွယ်ချက်တွေ၊ ပိုဆိုးအောင်လုပ်ဖို့တစ်ခုခုလုပ်ရင်ဒီကျမ်းစာကရှင်းပါတယ်။

နောက်ပြissueနာတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ထဲသို့ခွင့်ပြုပါကကျွန်ုပ်တို့ကိုဟန့်တားလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုမထမ်းဆောင်ရန်၊ ကြင်နာမှုရှိခြင်းသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်ပေးသောလက်ဆောင်များနှင့်စွမ်းရည်များကိုလျစ်လျူရှုခြင်းခံရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူအားပျက်ကွက်နေကြသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုကျင့်သောသူဖြစ်ရမည်” ကဲ့သို့သောဤနိယာမများကိုယာကုပ်ကျမ်းမှသင်ပေးသည်။ ဂျိမ်းစ်ကလည်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုဆိုခဲ့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖတ်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်မည်မျှကျရှုံးပြီးဘုရားသခင်၏ပြီးပြည့်စုံသောစံနှုန်းနှင့်မကိုက်ညီကြောင်းကိုတွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့်အားနည်းချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ရှိပြီးကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ထံခွင့်လွှတ်ပြီးပြောင်းလဲပေးရန်တောင်းခံရန်လိုအပ်သည်။ ဂျိမ်းစ်သည်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများကိုကူညီရန်ပျက်ကွက်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆို၊ မျက်နှာလိုက်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများကိုချစ်ခြင်းကဲ့သို့သောကျရှုံးမှုအချို့အကြောင်းပြောပြသည်။

မMatthewဲ ၂၅ း ၁၄-၂၇ ကိုဖတ်ရှုပါ လျစ်လျူရှုထား ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်လက်ဆောင်များ၊ စွမ်းရည်များ၊ ငွေများသို့မဟုတ်အခွင့်အလမ်းများအသုံးပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်အပ်နှင်းထားသည့်အရာ။ သူတို့ကိုဘုရားသခင်အတွက်အသုံးပြုရန်တာ ၀ န်ရှိသည်။ မMatthewဲ ၂၅ တွင်နောက်ထပ်အတားအဆီးတစ်ခုမှာကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှုံးနိမ့်မည်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်ကို“ သင်္ဂြိုဟ်” စေပြီး၎င်းကိုမသုံးနိုင်ပါ။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုသာလွန်သောလက်ဆောင်များ၊ မကျေနပ်မှုသို့မဟုတ်ထိုက်တန်သည်ဟုခံစားရခြင်းမရှိသောအခြားသူများနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဟန့်တားနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ငါတို့မူကား၊ ၁ ကော ၄ း ၃ တွင်“ ယုံကြည်စိတ်ချရသူများကိုသစ္စာရှိရန်လိုအပ်သည်” ဟုဆိုသည်။ မgiftsဲ ၂၅ း ၂၅ တွင်သူတို့၏လက်ဆောင်များကိုမသုံးသောသူများသည်“ သစ္စာမဲ့သောကျွန်ဆိုးများ” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။

ဘုရားသခင်ရှေ့၌အစဉ်မပြတ်အပြစ်တင်သောစာတန်သည်လည်းငါတို့ကိုဆီးတားနိုင်၏။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှတားဆီးရန်အဆက်မပြတ်ကြိုးစားနေသည်။ ၁ ပေ ၅ း ၈ (KJV) က“ သမ္မာသတိရှိကြလော့။ သတိ ပြု၍ စောင့်နေလော့။ သင်၏ရန်သူစာတန်သည်ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့အဘယ်သူကိုမျိုရမည်နည်း ဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။ ” အခန်းငယ် ၉ က“ သူ့ကိုဆီးတား။ ယုံကြည်ခြင်း၌တည်ကြလော့” ဟုဆိုထားသည်။ လု ၂၂ း ၃၁ တွင်ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွေးဆောင်။ ထွက်ခွာသွားရန်စိတ်ဓာတ်ကျသည်။

iansဖက် ၆ း ၁၂ တွင်“ ငါတို့သည်အသွေးအသားရှိသောရန်သူတို့နှင့်ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြသည်မဟုတ်။ အထွprincipal်အမြတ်တို့နှင့်၎င်း၊ အာဏာစက်တို့နှင့်၎င်း၊ လောကီမှောင်မိုက်၌အစိုးတရပြုလုပ်သောမင်းတို့နှင့်၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူစာတန်ကိုတိုက်ခိုက်ရန်ဤကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားကိရိယာများပေးသည်။ မMatthewဲ ၄ း ၁-၆ ကိုဖတ်ပါ။ စာတန်၏လှည့်စားမှုများအားဖြင့်စာတန်ကိုစာတန်အနိုင်ယူဖို့ကျမ်းစာကိုယေရှုဘယ်လိုအသုံးပြုခဲ့တယ်ဆိုတာကိုကြည့်ပါ။ စာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစွပ်စွဲသောအခါသမ္မာကျမ်းစာကို သုံး၍ မရပ်နိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျမ်းစာသည်သမ္မာတရားဖြစ်ပြီးသမ္မာတရားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေလိမ့်မည်။ လုကာ ၂၂ း ၃၁ နှင့် ၃၂ ကိုလည်းရှု။ ပေတရုအတွက်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည်မပျက်မကွက်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုဆုတောင်းခဲ့သည်။

ဤအဟန့်အတားများသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်အားသစ္စာရှိရှိအမှုဆောင်ခြင်းမှကာကွယ်ပေးပြီးဆုကျေးဇူးများကိုဆုံးရှုံးစေနိုင်သည်။ ဖက် ၆ းအများစုသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ပြောဆိုရာများကိုသိရှိခြင်းနှင့်အထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဘုရားသခင့်ကတိတော်များကိုမည်သို့ကျင့်သုံးရမည်နှင့်စာတန်၏မုသာများကိုချေမှုန်းရန်အမှန်တရားကိုမည်သို့အသုံးပြုရမည်နှင့်ပတ်သက်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၇ တွင်“ မာရ်နတ်ကိုဆီးတားကြလော့။ သို့ပြုလျှင်သူသည်သင်တို့ထံကပြေးသွားလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အမှန်တရားကိုတွန်းလှန်ရမည်။ ယောဟန် ၁၇ း ၁၇ တွင်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သမ္မာတရားဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းကိုအသုံးပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုသိထားဖို့လိုသည်။ ရန်သူကိုတိုက်ခိုက်ရာ၌ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အလွန်အရေးကြီးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုပြီးယုံကြည်သူများအဖြစ်ကိုယ်တော်အားကျရှုံးလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ်ရမည်နည်း။ ငါတို့အားလုံးဟာငါတို့အပြစ်တွေလုပ်ပြီးအမှားကျူးလွန်မိပြီဆိုတာငါတို့အားလုံးသိတယ်။ ကျွန်ုပ်သည်ယော ၁ း ၆၊ ၈၊ ၁၀ နှင့် ၂: ၁ & ၂ သို့သွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်မကျူးလွန်ဟုဆိုလျှင်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားပြီးဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါယောဟန် ၁ း ၉ ၌“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ခပ်သိမ်းသောဒုစရိုက်အပြစ်မှအကျွန်ုပ်တို့ကိုစင်ကြယ်စေတော်မူပါ။” သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်အားဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်မပြုခဲ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့အားဆုံးမလိမ့်မည်။ ၁ ကော ၁၁ း ၃၂ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ငါတို့အားဤနည်းဖြင့်စီရင်ခြင်းကိုခံရသောအခါငါတို့သည်လောကီသားတို့နှင့်အတူအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်းဆုံးမတော်မူခြင်းကိုခံရကြ၏။ ” ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁-၁၁ (KJV) ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်စီရင်ခြင်း၊ အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်နောက်ဆုံးအမျက်ဒေါသအောက်သို့ကျရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း (ယောဟန် ၅ း ၂၄၊ ၃ း ၁၄၊ ၁၆၊ ၃၆) ကမျြးစာ၌ကြှနျုပျတို့တှေ့ရသညျ။

ဒါကြောင့်ငါတို့ဘာလုပ်သင့်တယ်၊ ဒါကြောင့်ငါတို့ဆုလာဘ်များမှအရည်အချင်းမပြည့်မီခြင်းကိုရှောင်ရှားရမည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်အဖြေရှိသည်။ “ ထို့ကြောင့်…ငါတို့ကိုဆီးတားနိုင်သောအရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အလွယ်တကူကျော့မိစေနိုင်သည့်အပြစ်နှင့်ငါတို့အတွက်သတ်မှတ်ထားသောပြိုင်ပွဲကိုဇွဲရှိရှိပြေးကြပါစို့” ဟုဆိုသည်။ မ12ဲ ၆ း ၃၃ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုရှေ့ ဦး စွာရှာကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ကောင်းမှုပြုရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်တော်အတိုင်းအသက်ရှင်ရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရသောအခါဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အား ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးတစ်ခုသို့မဟုတ်ဆုကျေးဇူးများပေးပြီးဘုရားအား ၀ တ်ပြုခြင်းနှင့်ဘုရားကျောင်းတည်ဆောက်ခြင်းတို့ကိုဘုရားသခင်ဆုချလိုသည်။ giftsဖက် ၄ း ၇-၁၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်များကိုမည်သို့အသုံးပြုရမည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၁ ကခရစ်တော်သည်မိမိလူတို့အားလက်ဆောင်ပေးသည်။ တမန်တော်အချို့၊ ပရောဖက်အချို့၊ ev ၀ ံဂေလိဆရာအချို့၊ သင်းအုပ်ဆရာ နှင့် ဆရာ, ဆရာမ။ အခန်းငယ် ၁၂-၁၆ တွင်“ မိမိလူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ဝန်ဆောင်မှု၏အကျင့်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုတည်ဆောက်။ ရင့်ကျက်ခြင်းရှိစေခြင်းငှါ၊ ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ။ လက်ဆောင်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဤကျမ်းပိုဒ်များကိုလည်းဖတ်ပါ။ ၁ ကော ၁၂ း ၄-၁၁ နှင့်ရောမ ၁၂ း ၁-၃၁ ။ ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင်ဘုရားသခင်ပေးသောလက်ဆောင်ကိုအသုံးပြုပါ။ ရောမ ၁၂ း ၆-၈ ကိုထပ်မံဖတ်ရှုပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၏သီးခြားနေရာများ၊ သူလုပ်စေလိုသောအရာအချို့ကိုကြည့်ကြပါစို့။ မMatthewဲ ၆ း ၁-၁၂ အရဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့်အစာရှောင်ခြင်းသည်“ သခင်ဘုရားအားသစ္စာစောင့်သောအကျင့်” ဖြစ်သည့်အခါဆုလာဘ်များရရှိသည့်အရာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ရပြီ ၁ ကော ၁၅ း ၅၈ တွင်“ သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်။ အကျိုးကြီးသည်ကိုသိမှတ်သဖြင့်တည်ကြည်သောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ၂ တိ ၃ း ၁၄-၁၆ သည်တိမောသေအားမိမိ၏ ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများကိုအသုံးပြုခြင်းအကြောင်းပြောသောကြောင့်ဤအရာများစွာကိုအတူတကွဆက်စပ်စေသည် “ သင်မူကား၊ သင်ယူပြီးသောအရာများကိုဆက်လက်တည်မြဲတည်မြဲအောင်ပြုလုပ်ပါ၊ သင်လေ့လာသင်ယူထားသူများကိုသင်သိသောကြောင့်၊ နို့စို့အရွယ် မှစ၍ သင်တို့ကိုပညာရှိစေနိုင်မည့်သမ္မာကျမ်းစာကိုသင်နို့စို့အရွယ် မှစ၍ သိရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါ၎င်း၊ ကျမ်းစာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသောစာအုပ်ဖြစ်ပြီးအသုံးဝင်သည် (အမြတ်အစွန်း KJV) ဖြစ်သည် ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းဆုံးမtheဝါဒပေးသောသူဖြစ်ပါ၏ နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်အစဉ်အမြဲကောင်းသောအလုပ်အတွက်တပ်ဆင်ထားသည်။ " ဝိုး!! တိမောသေသည်ကောင်းသောအကျင့်များကိုအခြားသူများအားသင်ကြားရန်သူ၏လက်ဆောင်ကိုအသုံးပြုရန်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူတို့သည်အခြားသူများကိုလည်းအလားတူပြုလုပ်ရန်သင်ပေးရသည်။ (၂ တိ ၂ း ၂)

ငါပေတရု ၄ း ၁၁ တွင်“ မည်သူမဆိုပြောဆိုလျှင်သူသည်ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်များကိုဟောပြောစေ။ သူတပါးအစေကိုခံခြင်းငှါ၎င်း၊ ဘုရားသခင်သည်အရာရာ၌ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေမည်အကြောင်း၊

သင်ကြားရန်နီးကပ်စွာဆက်နွှယ်သောဆက်လုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့တိုက်တွန်းထားသောဆက်စပ်သည့်အကြောင်းအရာတစ်ခုမှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်ဆိုင်သောအသိပညာတိုးပွားစေရန်ဖြစ်သည်။ တိမောသေသည်သူမသိသောအရာကိုသွန်သင်။ မဟောနိူင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်မိသားစုတွင်ပထမ ဦး ဆုံးမွေးဖွားလာသောအခါ“ ကြီးပွားအံ့သောငှါနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုနို့စို့စေလိုသည်” (၁ ပေ ၂ း ၂) ။ ယော ၈ း ၃၁ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါ၏တရား၌တည်နေကြလော့” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်မှသင်ယူရန်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်ကိုဘယ်သောအခါမျှမမြှင့်တင်နိုင်ပါ။ ”

၁ တိ ၄ း ၁၆ တွင်“ သင်၏အသက်တာနှင့်ဆုံးမwatchဝါဒကိုကြည့်ရှု။ စောင့်ရှောက်လော့။ ၂ တိ ၂ း ၁၅ နှင့် ၁ ယောဟန် ၂:၂၁ ။ ယော ၈ း ၃၁ က“ သင်တို့သည်ငါ၏ဒေသနာ၌တည်လျှင်ငါ့တပည့်အမှန်ဖြစ်ကြ၏” ဟုဆိုသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၂ း ၁၅ နှင့် ၁၆ ကိုကြည့်ပါ။ တိမောသေပြုသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူသိရှိခဲ့ရာကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည် (၂ တိ ၃ း ၁၄) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်aboutဖက်အခန်းကြီး ၆ သို့ပြန်လာပြီးယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောနှုတ်ကပါဌ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့သိရှိထားသောအရာများကိုရည်ညွှန်းပြီးသမ္မာကျမ်းစာကိုဒိုင်းလွှားနှင့်သံခမောက်အဖြစ်အသုံးပြုခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။ စကားလုံး နှင့်စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုမှခုခံကာကွယ်ဖို့အသုံးပြုကြသည်။

၂ တိ ၄ း ၅ တွင်တိမောသေသည်အခြားသောgiftဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောခြင်းနှင့်မျှဝေခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ အခြားသောevဝံဂေလိတရားကိုလုပ်ဆောင်ရန်နှင့် another ၀ ံဂေလိတရားကိုဆောင်ရွက်ရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ တာဝန်များ သူ၏ဓမ္မအမှု၏။ " Matthewဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောကြရန်မMatthewဲနှင့်မာကုနှစ် ဦး စလုံးအားဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။ တမန်တော် ၁ း ၈ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သက်သေများဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ဒါကကျွန်တော်တို့ရဲ့အဓိကတာဝန်ပဲ။ ၂ ကော ၅ း ၁၈-၁၉ ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး ၀ န်ကြီးဌာနကိုပေးခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ တမန် ၂၀ း ၂၉ တွင်“ ငါ၌တစ်ခုတည်းသောရည်ရွယ်ချက်သည်ပြေးပြိုင်ပွဲကိုအဆုံးသတ်ရန်နှင့်သခင်ယေရှုပေးသောတာဝန်ကိုပြီးမြောက်အောင်ဆောင်ရွက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ယှဉ်သောtheဝံဂေလိတရားကိုသက်သေခံရန်ဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ရော ၃ း ၂ ကိုလည်းရှု။

တဖန်Epဖက် ၆ သို့ပြန်သွားသည် ရပ်နေ ကိုအသုံးပြုသည်။ စိတ်ကူးသည်“ ဘယ်တော့မှမစွန့်ပစ်ရန်၊ အဆိုပါစကားလုံးသုံးကြိမ်အသုံးပြုသည်။ ကျမ်းစာသည်စကားလုံးများကိုဆက်လက်အသုံးပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်၍ လိုက်လျှောက်ရမည် ကျွန်တော်တို့၏ ပြိုင်ပွဲပြီးဆုံးသည် (ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ & ၂) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်ကွက်သောအခါကျွန်ုပ်တို့၏မယုံခြင်းနှင့်ရှုံးနိမ့်ခြင်းကို ၀ န်ခံခြင်း၊ ထ။ ဘုရားသခင်အားထောက်မခြင်းအားဖြင့်လိုအပ်သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၈ သည်တည်ကြည်သူဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ တမန်တော် ၁၄ း ၂၂ ကတမန်တော်များသည်အသင်းတော်များသို့ သွား၍ တပည့်တော်တို့အားယုံကြည်ခြင်းကိုဆက်လက်တည်မြဲစေရန်အားပေးတိုက်တွန်းခဲ့သည်ဟုဖော်ပြထားသည် (NKJV) ။ NIV တွင်၎င်းသည်“ ယုံကြည်ခြင်း၌တည်သည်” ဟုဆိုသည်။

တိမောသေဘယ်လိုဆက်သင်ယူရမယ်ဆိုတာကျွန်တော်တို့သိခဲ့ရတယ် ဆက်လက် သူသင်ယူခဲ့ရာများ၌ (၂ တိ ၃ း ၁၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုသိသော်လည်းယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လျှောက်လှမ်းသည်။ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်နေ့တိုင်းအသက်ရှင်သည်” ဟုဆိုသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ရန်ရှုထောင့်နှစ်ခုရှိတယ်လို့ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ (၁) ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက် (ထာဝရအသက်) ကိုရရှိသည် (ယော ၃ း ၁၆) ။ ယောဟန် ၅ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သောအခါသေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကူးပြောင်းကြောင်းတွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ နှင့်iansဖက် ၂ း ၈-၁၀ ကိုရှု။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရရှင်သန်နေဆဲဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်ခြင်း၊ နေ့စဉ်ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနှင့်နာခံမှုရှိခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ကိုအစဉ်အမြဲရှင်သန်နေရမည်။ သူ၏ကျေးဇူးတော်၊ ချစ်ခြင်း၊ တန်ခိုးတော်နှင့်သစ္စာရှိခြင်းကိုယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သစ္စာစောင့်သိရမည်။ ဆက်ရန်။

ဤသည်သူ့ဟာသူအတွက်အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုရှိပါတယ်: 1) ဆက်လက်တည်ရှိရန် စစ်မှန်တဲ့ တိမောသေဆုံးမasဝါဒပေးသောctဝါဒကိုဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်မှားယွင်းသောသွန်သင်ခြင်းကိုမခံယူရန်ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၄:၂၂ က“ တပည့်တော်များဖြစ်ရန်ဆုတောင်းကြလော့ စစ်မှန်တဲ့ သို့ THE ယုံကြည်ခြင်းပဲ။ ” ၂) တမန်တော် ၁၃ း ၄၂ ကတမန်တော်များသည်“ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၌တည်မြဲတည်နေစေခြင်းငှါသူတို့ကိုဆွဲဆောင်” ခဲ့သည်။ Epဖက် ၄ း ၁ နှင့် ၁ တိ ၁ း ၅ နှင့် ၄ း ၁၃ တို့ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ၎င်းကိုစုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများကြုံရချိန်တွင်သမ္မာကျမ်းစာက“ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ ” ဝိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊

ယောဟန် ၆ း ၆၅-၇၀ တွင်တပည့်တော်များစွာသွားပြီးကိုယ်တော့်နောက်သို့မလိုက်ဘဲယေရှုက“ သင်တို့သည်လည်းထွက်သွားကြမည်လော” ဟုတကျိပ်နှစ်ပါးသောသူတို့အားမိန့်တော်မူသည်။ ပေတရုက၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်သူထံသို့သွားရပါမည်နည်း။ ထာဝရအသက်နှင့်ယှဉ်သောစကားသည်ကိုယ်တော်၌တည်ပါ၏။ သခင်ယေရှုနောက်သို့လိုက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤသဘောထားမျိုးရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင့်ကတိထားရာပြည်ကိုစစ်ဆေးရန်စေလွှတ်လိုက်သောသူလျှိုများ၏မှတ်တမ်းတွင်ယင်းကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင့်ကတိတော်များကိုယုံကြည်မည့်အစားစိတ်ပျက်အားလျော့စေသောသတင်းကိုပြန်ယူဆောင်လာပြီးယောရှုနှင့်ကာလက်တို့သာလျှင်လူတို့အားဘုရားသခင်အားရှေ့သို့တိုး။ ယုံကြည်ကိုးစားရန်အားပေးခဲ့သည်။ လူများတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမယုံသောကြောင့်၊ မယုံကြည်သောသူတို့သည်တော၌သေကြ၏။ ဟေဗြဲလူမျိုးများကဤသည်သည်ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနှင့်ဆေးလိပ်ဖြတ်ခြင်းကိုမခံရန်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုစွန့ ်၍၊ ဒုစရိုက်ကိုမပြုတတ်သည်ကိုသတိပြုကြလော့။

ကျွန်ုပ်တို့စမ်းသပ်ပြီးစမ်းသပ်ခံရသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစိတ်ရှည်သည်းခံရန်နှင့်သစ္စာရှိရန်ကြိုးစားနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများနှင့်စာတန်၏မြားများကိုအောင်မြင်ကျော်လွှားရန်သင်ယူကြသည်။ ဘုရားသခင်ကိုမကိုးစား၊ ၁ ကော ၄ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ယုံကြည်စိတ်ချရသူများသည်သစ္စာစောင့်သိရန်လိုအပ်သည်။

စဉ်းစားရမည့်အခြားကဏ္တစ်ခုမှာဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၆ အရဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များအတွက်ဆုချတော်မူကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဗျာဒိတ် ၅ း ၈ ကကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည်ချိုမြိန်သည့်ရနံ့တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားပြီးဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှနံ့သာပေါင်းမီးရှို့ရာပူဇော်သက္ကာများကဲ့သို့ဘုရားသခင်ထံဆက်သကြသည်။ အခန်းငယ်က“ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏ဆုတောင်းချက်များဖြစ်သောနံ့သာပေါင်းနှင့်ပြည့်သောရွှေဖလားများကိုကိုင်လျက်ရှိကြသည်” ဟုဆိုသည်။ မMatthewဲ ၆ း ၆ မှာ“ သင်၏အဘထံဆုတောင်းပါ။ မထင်ရှားသောအရာကိုမြင်တော်မူသောသင်၏အဘသည်အကျိုးကိုထင်ရှားစွာပေးတော်မူလတံ့။

တရားမမျှတသောတရားသူကြီးတစ် ဦး ၏ပုံပြင်ကဆုတောင်းခြင်း၏အရေးကြီးမှုကို - စဉ်ဆက်မပြတ်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် - ဘယ်သောအခါမှဆုတောင်းခြင်းကိုဘယ်သောအခါမျှအရှုံးမပေးရန်သင်ကြားပေးသည် (လု ၁၈ း ၁-၈) ။ ဖတ်ပါ မုဆိုးမတစ် ဦး သည်တရားမျှတမှုအတွက်တရားသူကြီးတစ် ဦး ကိုထိုးဖောက် ၀ င်ရောက်သည်အထိနောက်ဆုံးတွင်သူမကသူမတောင်းဆိုချက်ကိုလက်ခံခဲ့သည် စိတ်မပူ သူ့ကိုဇွဲရှိရှိ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုကိုယ်တော်မည်မျှဖြေကြားမည်နည်း။ အပိုဒ်တစ်ပိုဒ်တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ယေရှုသည်သူတို့ပုံဥပမာအားဖြင့်ဆုတောင်းသင့်သည်၊ အရှုံးမပေးပါနဲ့ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုဖြေကြားရုံသာမကဆုတောင်းခြင်းအတွက်ဆုချတော်မူသည်။ မှတ်သားဖွယ်!

discussionဖက် ၆ း ၁၈ နှင့် ၁၉ တွင်ဤဆွေးနွေးမှု၌ကျွန်ုပ်တို့အကြိမ်ကြိမ်တွေ့ခဲ့ရသည့်ဆုတောင်းခြင်းသည်လည်းရည်ညွှန်းသည်။ ပေါလုသည်ထိုစာကိုနိဂုံးချုပ်ပြီးယုံကြည်သူများကို“ သခင်ဘုရား၏လူအပေါင်းတို့” အတွက်ဆုတောင်းပေးရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူသည် ev ၀ ံဂေလိလုပ်ငန်းကြိုးပမ်းမှုများအတွက်မည်သို့ဆုတောင်းရမည်ကိုအလွန်တိကျစွာဖော်ပြခဲ့သည်။

၁ တိ ၂ း ၁ တွင်“ လူအပေါင်းတို့အတွက်အသနားခံခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကြားဝင်ဖြန်ဖြေခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဖြစ်ရန်၊ အခန်းငယ်သုံးက“ ဤသူသည်လူခပ်သိမ်းတို့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေလိုသောငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၏နှစ်သက်တော်မူဘွယ်ဖြစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ပျောက်ဆုံးသွားသောချစ်ရသူများနှင့်မိတ်ဆွေများအတွက်ဆုတောင်းပေးခြင်းကိုဘယ်တော့မှမရပ်သင့်ပါ။ ကောလောသဲ ၄ း ၂ နှင့် ၃ တွင်ရှင်ပေါလုသည် ev ၀ ံဂေလိတရားအတွက်မည်သို့ဆုတောင်းရမည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဆုတောင်းခြင်း၌နိုးနိုးကြားကြားရှိကြလော့။ ကျေးဇူးတော်ကိုသိသောစိတ်ရှိကြလော့။

theသရေလအမျိုးသားတို့သည်တယောက်ကိုတယောက်စိတ်ပျက်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်စိတ်ဓာတ်မကျစေဖို့အားပေးတယ်။ တကယ်တော့အားပေးမှုဟာဝိညာဉ်ရေးလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာများကိုလုပ်ဆောင်ရန်နှင့်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်သာမကအခြားသူများကိုလည်းထိုအရာများကိုပြုလုပ်ရန်သင်ကြားပေးရန်တိုက်တွန်းရမည်။ ငါသက်သာလောနိတ် ၅ း ၁၁ မှာ“ အချင်းချင်းတည်ဆောက်ခြင်းအလိုငှါ၊ တိမောသေကိုလည်းဟောပြော၊ အားပေး ဘုရားသခင့တရားစီရင်တော်မူသောကြောင့်အခြားသူများ။ ၂ တိ ၄ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ အသက်ရှင်သောသူတို့ကို၎င်း၊ သေသောသူတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူသောသခင်ယေရှုခရစ်ရှေ့မှာ၎င်း၊ ဘုရားသခင်ပေါ်ထွန်း။ နိုင်ငံတော်တည်သောကာလ၌၎င်း၊ ရာသီနှင့်ရာသီတွင်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားရန်၊ သည်းခံခြင်း၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသောဆုံးမwithဝါဒပေးခြင်းအားဖြင့်ဆုံးမလော့။ ၁ ပေ ၅ း ၈ နှင့် ၉ ကိုလည်းရှု။

နောက်ဆုံးအနေဖြင့်၊ ပထမဖြစ်သင့်သည်မှာ၊ ကျမ်းစာတစ်လျှောက်လုံးတွင်ရန်သူများအချင်းချင်းအချင်းချင်းချစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားမိန့်မှာထားသည်။ ငါသက်သာလောနိတ် ၄ း ၁၀ တွင်“ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုကိုချစ်မြတ်နိုးကြသော်လည်းသင်တို့ကို ပို၍ ပို၍ ပြုရန်တိုက်တွန်းပါသည်။ ” ဖိလိပ္ပိ ၁: ၈ က“ သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်များပြားစေသတည်း။ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၁ နှင့်ယောဟန် ၁၅ း ၉ တို့ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်သောအခါမျှမဖြစ်နိုင်ပါ။

စွဲစွဲမြဲမြဲလုပ်ဆောင်ရန်အားပေးသည့်အခန်းငယ်များသည်ကျမ်းစာ၌နေရာတိုင်းဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်ဆိုရလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမြဲတမ်းတစ်ခုခုလုပ်နေသင့်ပြီးတစ်ခုခုဆက်လုပ်သင့်သည်။ ကောလောသဲ ၃ း ၂၃ (KJV) က“ သင်၏လက်သည်လုပ်သမျှအတိုင်းထာဝရဘုရားပြုသကဲ့သို့သင်နှင့်အတူစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ပြုလော့” ဟုဆိုသည်။ ကောလောသဲ ၃ း ၂၄ တွင်“ သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အမွေကိုခံရမည်အကြောင်း၊ ထာဝရဘုရားကိုသာဝတ်ပြုကြလော့။ ၂ တိ ၄ း ၇ တွင်“ ကောင်းသောတိုက်လှန်ခြင်းကိုငါပြုပြီ။ ပြေးရသောလမ်းကိုအဆုံးတိုင်အောင်ပြေးပြီ။ ယုံကြည်ခြင်းတရားကိုစောင့်ရှောက်ပြီ။ ” ဒါကိုမင်းပြောနိုင်မလား။ ၁ ကော ၉ း ၂၄ တွင်“ သင်တို့သည်ဆုကျေးဇူးကိုရမည်အကြောင်းပြေးကြလော့။ ဂလာတိ ၅ း ၇ တွင်“ သင်တို့သည်ကောင်းသောပြိုင်ပွဲသို့ပြေးကြ၏။ သမ္မာတရားကိုနားမထောင်စေခြင်းငှါအဘယ်သူဆီးတားသနည်း။

ဘဝရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဆိုတာဘာလဲ

Cruden's Concordance သည်ဘဝကို“ သေလွန်သောအရာများနှင့်ခွဲခြားထားသည့်သက်ဝင်လှုပ်ရှားမှု” အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ပြသထားသည့်အထောက်အထားများအရတစ်ခုခုအသက်ရှင်နေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိသည်။ လူတစ် ဦး (သို့) တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်သည်အသက်ရှူခြင်း၊ ဆက်သွယ်ခြင်းနှင့်လည်ပတ်ခြင်းတို့ကိုရပ်တန့်လိုက်သည့်အခါလူသည်အသက်ရှင်ခြင်းကိုရပ်စဲသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အလားတူပင်အပင်တစ်ပင်သေသောအခါညှိုးနွမ်းခြောက်သွေ့သွားသည်။

ဘဝသည်ဘုရားသခင့်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်ဟုဆိုသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၁ တွင်“ အစအ ဦး ၌ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၂၆ တွင်၊ us လူကိုဖြစ်စေခြင်းငှါအတွက် ကျွန်တော်တို့၏ ရုပ်ပုံ။ ” ဘုရားသခင်အတွက်ဤဟေဗြဲစကားလုံးဘုရားသခင်၊ အများကိန်းဖြစ်ပါတယ်ပုဂ်ဂိုလျအနနေဲ့သို့မဟုတ် Triune ဘုရားသခငျသညျပထမဦးဆုံးလူ့အသက်ကိုနှင့်လောကဓာတ်လုံးကိုဖန်တီးဆိုလိုတာကသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ, သုံးခုစလုံးပုဂ္ဂိုလ်များပြော၏။

သခင်ယေရှုကိုဟေဗြဲ ၁ း ၁-၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်က“ သားတော်အားဖြင့်ငါတို့အားဗျာဒိတ်ပေးတော်မူပြီ။ ယောဟန် ၁ း ၁-၃ နှင့်ကောလောသဲ ၁ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်လည်းယေရှုခရစ်အကြောင်းအထူးပြောသော“ အရာအားလုံးကိုဘုရားသခင်ကဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း” တွင်ကြည့်ပါ။ ယော ၁ း ၁-၃ တွင်“ သူသည်မိမိဖန်ဆင်းသမျှသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဖန်ဆင်းတော်မူခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်လျက်ဖြစ်သောအရာတစုံတခုမျှမရှိ။ ယောဘ ၃၃ း ၄ တွင်ယောဘက“ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်ငါ့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အသက်တော်သည်ငါ့ကိုအသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။ ဤအခန်းငယ်များအရခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတူတကွလုပ်ဆောင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။

ဤဘဝသည်ဘုရားသခင်ထံမှတိုက်ရိုက်လာသည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၇ ၌“ ဘုရားသခင်သည်မြေမှုန့်ဖြင့်လူကိုဖန်ဆင်း။ သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ဇီဝအသက်ကိုမှုတ်တော်မူလျှင်လူသည်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်လေ၏” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်သူဖန်တီးခဲ့သောအခြားအရာများအားလုံးနှင့်ထူးခြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်မှသက်ဝင်လှုပ်ရှားသောသတ္တဝါများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်မှတစ်ပါးမည်သည့်အသက်တာမျှမရှိပါ။

တောင်မှကျွန်တော်တို့ရဲ့ကျယ်ပြန့်ဖြစ်သော်လည်း, ကန့်သတ်, သိကျွမ်းခြင်း၌ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏ဤသို့ပြုနိုင်ကြောင်းကိုဘယ်လိုနားမလညျနိုငျပွီးဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျနော်တို့လိမ့်မည်ဘယ်တော့မှဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ရှုပ်ထွေးပြီးစုံလင်သောဖန်ဆင်းခြင်းမထင်မှတ်သောယာဉ်မတော်တဆမှုတစ်ခုစီးရီးရုံရလဒ်ဖြစ်ခဲ့သည်ကြောင်းကိုယုံကြည်ရန်ပင်ခက်ခဲပါသည်။

ထို့နောက်“ ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကားအဘယ်နည်း” ဟူသောမေးခွန်းကိုမေးနေခြင်းမဟုတ်လော။ ငါသည်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရည်ရွယ်ချက်အတွက်ရည်ညွှန်းသည်။ ဘုရားသခင်သည်အဘယ်ကြောင့်လူ့အသက်ကိုဖန်တီးခဲ့သနည်း။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ယခင်ကတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖော်ပြခဲ့ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ဘဝအတွက်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူ့အတွက်ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသည်” ဟုဆက်ပြောသည်။ ရောမ ၁၁ း ၃၆ တွင်“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ကိုယ်တော်အထဲက၎င်း၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့်၎င်း၊ အာမင်။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏အတွက်၊ သူ၏အလိုတော်အတွက်ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ဗျာ ၄ း ၁၁ က“ အိုဘုရားရှင်၊ ကိုယ်တော်သည်ဘုန်းအသရေတန်ခိုးတော်ကိုခံထိုက်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ ခမည်းတော်သည်သားတော်ယေရှုကိုအရာခပ်သိမ်းအပေါ်အုပ်စိုးပိုင်ခွင့်နှင့်တန်ခိုးတော်ကိုပေးတော်မူခဲ့သည်ဟုလည်းပြောခဲ့သည်။ ဗျာ ၅ း ၁၂-၁၄ တွင်သူသည်“ အာဏာစက်” ရှိသည်ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၂ း ၅-၈ (ဆာလံ ၈ း ၄-၆ ကို ကိုးကား၍) ဘုရားသခင်သည်“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူပြီ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၉ က“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်တော်မူ၏။ ငါတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ယေရှုသည်မထိုက်တန်သောတန်ခိုးနှင့်ထိုက်တန်သောသူဖြစ်ရုံသာမကငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူ။ ၊ လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှအပေါ်အုပ်စိုးစေတော်မူ၏။

ဇာခရိ ၆ း ၁၃ မှာ“ သူသည်ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်တန်ဆာဆင်။ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၅၃ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ယောဟန် ၁၇ း ၂ တွင်“ ကိုယ်တော်သည်ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ကိုအုပ်စိုးရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူပြီ။ ဘုရားသခင်နှင့်ဖန်ဆင်းရှင်အနေဖြင့်သူသည်ဂုဏ်အသရေ၊ ဗျာဒိတ် ၄:၁၁ နှင့် ၅ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ မ6ဲ ၆ း ၉ က“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘကိုယ်တော်၏နာမတော်အားရိုသေလေးမြတ်ခြင်းရှိပါစေသော။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝန်ဆောင်မှုနှင့်လေးစားမှုကိုခံထိုက်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ယောဘကိုမထီမဲ့မြင်ပြုသောကြောင့်၊ သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများကိုပြသခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြီးယောဘက“ ယခုသင့်ကိုငါကြည့်ရှု။ မြေမှုန့်နှင့်မီးဖိုပြာ၌ထိုင်။ နောင်တရလေပြီ” ဟုဆိုခဲ့သည်။

ရောမ ၁:၂၁ ကမဖြောင့်မတ်သောသူတို့မည်သို့ပြုမူသည်ကိုမှားယွင်းစွာဖော်ပြသည်။ ကျမ်းစာက““ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသိသော်လည်းဘုရားသခင်ကိုမရိုသေ၊ ဒေသနာ ၁၂ း ၁၄ မှာ“ အလုံးစုံတို့သည်ကြားရသောနိမိတ်လက္ခဏာဟူမူကား၊ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့။ ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လော့။ တရားဟောရာ ၆ း ၅ မှာ“ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှနှင့်ချစ်လော့” ဟူသောကျမ်းစာကထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုထားသည်။

ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် (ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရည်ရွယ်ချက်) ဤအခန်းငယ်များကိုပြည့်စုံစေရန်ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူ၏အလိုတော်ကိုပြည့်စုံစေသည်။ မိက္ခာ ၆ း ၈ ကဤသို့ဖော်ပြသည် -“ အချင်းလူ၊ ကောင်းသောလမ်းကိုပြတော်မူပြီ။ ဘုရားသခငျသညျအဘယျအရာတောငျးဆိုသနညျး။ သင်၏ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့်ကျင့်နေခြင်းမှတပါးအဘယ်ပူဇော်သက္ကာကိုထာဝရဘုရားတောင်းတော်မူသနည်း။

အခြားကျမ်းပိုဒ်များကမMatthewဲ ၆ း ၃၃ ၌“ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်ကိုရှေ့ ဦး စွာရှာကြလော့။ နောက်မှထိုအရာများကို ထပ်၍ ပေးတော်မူလတံ့။ ” သို့မဟုတ်မ6ဲ ၁၁ း ၂၈-၃၀၊ ငါသည်နူးညံ့သိမ်မွေ့နှိမ့်ချသောစိတ်သဘောရှိ၏။ သင်တို့စိတ်နှလုံးသည်သက်သာခြင်းကိုရလိမ့်မည်။ အခန်းငယ် ၃၀ (NASB) က“ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့ထမ်းဘိုးသည်ထမ်းလွယ်၏။ ငါ့ဝန်လည်းပေါ့၏ဟုမိန့်တော်မူ၏။ တရားဟောရာ ၁၀ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ,သရေလအမျိုး၊ သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ နားထောင်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ သင်၏အကျိုးကို ထောက်၍ ယနေ့ငါဆင့်ဆိုသောထာဝရဘုရား၏ပညတ်တော်ကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းအမှုမှတပါး၊

ဘုရားသခင်ကစိတ်ဓာတ်မကျပါ၊ သူသည်ထိုက်တန်သူဖြစ်ပြီးအကြီးမြတ်ဆုံးအုပ်စိုးရှင်ဖြစ်သော်လည်းသူသည်သူကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်သောအမှုကိုမပြုလုပ်ပါ။ သူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ပြီးသူလုပ်သမျှသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၏အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်သည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည်မဟုတ်။ သူတတ်နိုင်သလောက်အုပ်ချုပ်တာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ပြုလေသမျှသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။

ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအုပ်ချုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းသည်ဟုမဆိုပါ။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်မြတ်နိုးကြောင်း၊ ၎င်းကိုသူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ကျေနပ်အားရနှစ်သက်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဆာလံ ၁၄၉ း ၄ နှင့် ၅ တွင်“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူစုကိုနှစ်သက်တော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့သည်ဘုန်းကြီး။ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာကြစေ။ ယေရမိ ၃၁ း ၃ တွင်“ ထာဝရမေတ္တာနှင့်သင့်ကိုငါချစ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဇေဖနိ ၃ း ၁၇ တွင်“ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည်သင်တို့နှင့်အတူရှိတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ သီချင်းဆိုခြင်းနှင့်တကွသင်၌ဝမ်းမြောက်တော်မူလိမ့်မည်။

သုတ္တံ ၈ း ၃၀ နှင့် ၃၁ တွင်“ ငါသည်နေ့တိုင်းထာဝရဘုရား၌ပျော်မွေ့။ ၊ လောက၌ပျော်မွေ့လျက်၊ လူသားတို့ကိုငါနှစ်သက်၏” ဟုဆိုသည်။ ယောဟန် ၁၇ း ၁၃ တွင်သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဆုတောင်းပေးရာတွင်“ ငါသည်လည်းဤလောက၌ရှိသေးသည် ဖြစ်၍၊ ငါ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံမည်အကြောင်း၊ ယော ၃ း ၁၆ တွင်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်ဤလောကကိုချစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းကိုအာဒံအားချစ်သည်။ သူ့အားသူ၏ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး၊ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအပေါ်အုပ်စိုး။ လှပသောဥယျာဉ်၌နေရာချခဲ့သည်။

ဥယျာဉ်တော်၌ခမည်းတော်သည်အာဒံနှင့်အတူမကြာခဏလမ်းလျှောက်ခဲ့ရသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အာဒံအပြစ်ကျူးလွန်ပြီးနောက်သူသည်ဥယျာဉ်တွင်သူကိုရှာနေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ သို့သော်သူသည်ပုန်းရှောင်နေသောကြောင့်အာဒံကိုမတွေ့ပါ။ ဘုရားသခင်ကလူကိုမိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၁-၃ တွင်“ ငါတို့သည်ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်၎င်း၊

ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁ နှင့် ၂ တွင်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ညီဟုရည်ညွှန်းသည်။ သူက“ သူတို့ကိုသူတို့ကိုညီအစ်ကိုတွေလို့ခေါ်ရတာရှက်ဖို့မဟုတ်ဘူး” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၃ တွင်သူတို့ကိုဘုရားသခင်က“ ငါ့ကိုပေးတော်မူသောသားသမီးတို့သည်” ဟုခေါ်သည်။ ယော ၁၅ း ၁၅ တွင်သူကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူငယ်ချင်းများဟုခေါ်သည်။ ဤအရာအားလုံးသည်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်ဆက်ဆံရေး၏စည်းကမ်းချက်များဖြစ်သည်။ Epဖက် ၁ း ၅ တွင်ဘုရားသခင်သည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့၏သားများအဖြစ်မွေးစားခြင်းကိုပြောခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်အရာအားလုံးအပေါ်ကျော်ကြားမှုနှင့်သာလွန်ထူးကဲခြင်းရှိသော်လည်း (ကောလောသဲ ၁ း ၁၈) ကျွန်ုပ်တို့အား“ အသက်” ပေးရန်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်မိသားစုဆက်ဆံရေးတို့ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသောဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်သို့မဟုတ်အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။

မိက္ခာ ၆ း ၈ သည်ငါတို့၏ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိသဖြင့်၎င်း၊ သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သောကြောင့်နှိမ့်ချစွာဖြင့်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်သောကြောင့်ကိုယ်တော်နှင့်အတူသွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ယောရှု ၂၄ း ၁၅ တွင်“ သင်အစေခံခြင်းကိုယနေ့ခံရမည်။ ဤအခန်းငယ်၏အလင်းအရကျွန်ုပ်သည်စာတန်တစ်ချိန်ကဘုရားသခင့်ကောင်းကင်တမန်သည်သူ့ကိုအစေခံခဲ့သည်။ သို့သော်စာတန်သည်“ ဘုရားသခင်နှင့်အတူနှိမ့်ချစွာလျှောက်လှမ်းမည့်အစား” ဘုရားသခင့်ရာထူးကိုရယူလိုခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်ထက်မိမိကိုယ်ကိုချီးမြှောက်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီးကောင်းကင်မှပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည်အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်ဆွဲဆောင်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူ့နောက်သို့ လိုက်၍ ဒုစရိုက်ကိုပြုသဖြင့်၊ ထို့နောက်သူတို့သည်ဥယျာဉ်၌ပုန်းကွယ်။ နောက်ဆုံး၌ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုဥယျာဉ်မှနှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၃ ကိုဖတ်ပါ။ )

အာဒံကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ပြုမိခြင်း (ရော ၃ း ၂၃)၊ ဘုရားသခင်ကိုပုန်ကန်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဝေးကွာစေပြီးဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးနှင့်မိတ်သဟာယပျက်ခြင်း။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ ကိုဖတ်ပါ။ “ သင်၏ဒုစရိုက်သည်သင်နှင့်သင်၏ဘုရားသခင်စပ်ကြား၊ သင်၏ဒုစရိုက်သည်သင့်ကိုငါနှင့်ကွာစေပြီ။ မျက်နှာတော်ကိုလွှဲတော်မူပြီ။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝိညာဉ်ရေးအရသေဆုံးသည်။

ကျွန်ုပ်သိကျွမ်းသူတစ် ဦး ကဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဤသို့ဖွင့်ဆိုခဲ့သည် -“ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူနှင့်အတူအစဉ်အမြဲနေစေလိုပြီးသူနှင့်ယခု (ယခု) ကိုယ်တော်နှင့်ဆက်ဆံရေး (သို့မဟုတ်ထပ်မံလျှောက်လှမ်းသွားရန်) အလိုရှိသည် (မိက္ခာ ၆ း ၈) ။ ခရစ်ယာန်များသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို“ လမ်းလျှောက်ခြင်း” အဖြစ်မကြာခဏရည်ညွှန်းကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျမ်းစာက“ အသက်ရှင်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်ပြုပြီးဤ“ အသက်” နှင့်သီးခြားဖြစ်သောကြောင့်သားတော်ကိုမိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့လက်ဝါးကပ်တိုင်၌အသေခံခြင်းအားဖြင့်သူပြင်ဆင်ပေးသောပြန်လည်လက်ခံခြင်းဖြင့်စတင်ရမည်သို့မဟုတ်စတင်ရမည်။ ဆာလံ ၈၀ း ၃ တွင်“ ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်၍ ပြောင်းလဲစေတော်မူပါ။ မျက်နှာတော်အလင်းကိုပြတော်မူပါ။ သို့ပြုလျှင်အကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြပါလိမ့်မည်။

ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်မိမိသားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့အဘို့အသေခံတော်မူ။ ငါတို့အပြစ်အတွက်အပြစ်ဒဏ်ကိုပေးတော်မူမည်အကြောင်းကျေးဇူးတင်စရာပင်။ (ယောဟန် ၃ း ၁၆) ယေရှု၏သေခြင်းသည်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုပြန်လည်ရှင်သန်စေသည်။ သခင်ယေရှုသည်ဤသေခြင်းတရားကိုပေးဆပ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယောဟန် ၃ း ၁၆ နှင့်ယောဟန် ၁ း ၁၂ ၌ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့သည်လက်ခံခြင်းကိုယုံကြည်ရမည်။ မMatthewဲ ၂၆ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ဤသူသည်ငါ၏အသွေး၌ရှိသောအပြစ်များကိုဖြေလွှတ်ခြင်းအဘို့အလိုငှါသွန်းသောငါ့အသွေး၌ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂၄ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ နှင့်ဟေရှာယအခန်းကြီး ၅၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ယော ၆ း ၂၉ တွင်“ ဤသူသည်ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သင်တို့၌ပြုသည်”

သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်လာကြလိမ့်မည် (ယော ၁ း ၁၂) ။ သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှင်သန်လာသည် (ယော ၃ း ၃ နှင့်ယောဟန် ၁၄ း ၁၅ နှင့် ၁၆) ။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်သည်ယော ၁ း ၁ တွင်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံပြီးယုံကြည်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်လာကြကြောင်းပြောပြသည်။ ယော ၃ း ၃-၈ သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့“ ဒုတိယမွေးခြင်း” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူလျှောက်လှမ်း မိက္ခာပြောခဲ့သလိုပဲကျွန်ုပ်တို့လည်းလုပ်သင့်သည်။ ယော ၁၀ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါမူကား၊ သူတို့၌အသက်နှင့်ပြည့်စုံစေခြင်းငှါ၊ NASB က“ သူတို့သည်အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်ဝခြင်းသို့ရောက်ရန်ငါလာ၏” ဟုဆိုသည်။ ဤသည်ဘုရားသခင်ကတိပြုထားသော ၀ မ်းမြောက်ခြင်းနှင့်အတူဘဝဖြစ်သည်။ ရော ၈ း ၂၈ သည်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွန်ချစ်သောကြောင့်“ ငါတို့အကျိုးအတွက်အရာခပ်သိမ်းကိုအတူတကွလုပ်ဆောင်စေသည်” ဟုဆိုခြင်းက ပို၍ ပင်အကျိုးရှိသည်။

သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်မည်သို့သွားလာကြသနည်း။ သခင်ယေရှုသည်ခမည်းတော်နှင့်တလုံးတ ၀ တည်းရှိသကဲ့သို့ခမည်းတော်နှင့်တလုံးတ ၀ တည်းဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကိုကျမ်းစာကဖော်ပြထားသည် (ယော ၁၇ း ၂၀-၂၃) ။ သခင်ယေရှု၌တည်နေခြင်းအကြောင်းပြောသောအခါသခင်ယေရှုသည်ယောဟန် ၁၅ ၌လည်းဤအရာကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့နောက်လိုက်သိုးထိန်း၊ သိုးနောက်လိုက်ဟုပြောသောစကားလည်းရှိသည်။

ငါပြောခဲ့သလိုပဲဒီဘ ၀ ကိုထပ်ခါတလဲလဲ“ လမ်းလျှောက်ခြင်း” လို့ဖော်ပြထားပေမယ့်အဲဒါကိုနားလည်ပြီးလုပ်ဖို့ကတော့ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုလေ့လာရမယ်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားလာရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာသည်သမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကိုဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းဖြင့်စတင်သည်။ ယောရှု ၁ း ၈ က“ ဤပညတ္တိကျမ်းသည်သင်၏နှုတ်ခမ်း၌အစဉ်သင်ရမည်။ နေ့ညဉ့်မပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့လော့။ သို့ပြုလျှင်သင်သည်အကြံထမြောက်။ အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ဆာ ၁ း ၁-၃ တွင်“ မတရားသောသူတို့နှင့်အတူမလိုက်၊ မတရားသောသူနှင့်မပေါင်းဘော်သောသူ၊ လူဆိုး၏အပေါင်းအဘော်တို့နေရာ၌မထိုင်၊ ထာဝရဘုရား၏တရားတော်၌မွေ့လျော်။ ၊ တရားတော်ကိုနေ့ညမပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ ထိုသူသည်မြစ်နားမှာစိုက်လျက်မိမိအချိန်တန်မှအသီးကိုသီး။ အရွက်မညှိုးနွမ်းတတ်သောအပင်နှင့်တူ၏။ ဒီအရာတွေကိုလုပ်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ဟာဘုရားသခင်နှင့်အတူလမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံနေကြပါတယ်။

ငါဖတ်မယ်လို့မျှော်လင့်ထားတဲ့အခန်းငယ်များစွာနဲ့ဒီအကြောင်းကိုအကြမ်းဖျင်းအကြမ်းဖျင်းတင်မယ်။

၁) ။ ယော ၁၅ း ၁-၁၇ ။ “ ငါ၌တည်နေကြလော့” သို့မဟုတ်“ ငါ၌တည်နေ” ဟုပြောသောဤဘဝ၌ယေရှုနှင့်အတူစဉ်ဆက်မပြတ်လမ်းလျှောက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ငါ၌တည်နေကြလော့။ တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်းသည်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ 1:15 အရ၎င်းမှာသူ၏အမိန့်တော်များကိုနာခံခြင်းပါဝင်သည်။ အခန်းငယ် ၇ အရ၎င်းတွင်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့၌တည်နေခြင်းပါဝင်သည်။ ယော ၁၄ း ၂၃ တွင်“ ယေရှုကလည်း၊ ငါ့ကိုချစ်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်လိမ့်မည်။ ငါ့မည်းတော်သည်ထိုသူကိုချစ်တော်မူသည်။ ငါတို့သည်လည်းလာကြလိမ့်မည်။ ငါ့အတွက်

2) ။ ယော ၁၇ း ၃ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ထာဝရအသက်ဟူမူကား၊ မှန်သောဘုရားသခင်တဆူတည်းဖြစ်တော်မူသောကိုယ်တော်ကို၎င်း၊ စေလွှတ်တော်မူသောယေရှုခရစ်ကို၎င်း၊ သခင်ယေရှုသည်ခမည်းတော်နှင့်တစည်းတလုံးတည်းရှိသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့နှင့်လည်းစည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းအကြောင်းနောက်ပိုင်းတွင်ပြောခဲ့သည် ယောဟန် ၁၀ း ၃၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါနှင့်ငါ့ခမည်းတော်သည်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။

၃) ယော ၁၀ း ၁-၁၈ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ထွက်သွား၊ စားကျက်ကိုရှာ” သည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားများ၊ သူ့နောက်လိုက်၊ သိုးထိန်းနောက်သို့လိုက်ကြပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဂရုစိုက်ကြောင်းသွန်သင်သည်။ အခန်းငယ် ၁၄ ၌ယေရှုက“ ငါသည်ကောင်းသောသိုးထိန်းဖြစ်၏။ ငါ့သိုးတို့သည်လည်းငါ့ကိုသိကြ၏။

ဘုရားသခငျသညျနှငျ့အတူသှားလာ

ဘယ်လိုလူသားများအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့ဝိညာဉ်တော်သည်အဘယ်သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူလျှောက်လှမ်းနိုင်သလဲ

6. ကျနော်တို့အမှန်တရားလမ်းလျှောက်နိုင်ပါတယ် သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သမ္မာတရားဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁၇ း ၁၇)၊ သမ္မာကျမ်းစာကို၎င်း၊ အမိန့်တော်များနှင့်သွန်သင်ပုံနည်းလမ်းများကိုဆိုလိုသည်။ သမ္မာတရားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေသည် (ယော ၈ း ၃၂) ။ ကိုယ်တော်၏လမ်းတော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းဟူသည်ယာကုပ် ၁ း ၂၂ အရ“ တရားကိုကျင့်သောသူဖြစ်ကြလော့။ ဖတ်ရန်အခြားအခန်းငယ်များမှာ - ဆာလံ ၁: ၁-၃၊ ယောရှု ၁: ၈; ဆာလံ ၁၄၃: ၈; ထွက်မြောက်ရာ ၁၆: ၄; ဝတ်ပြုရာ ၅:၃၃; တရားဟောရာ ၅:၃၃; ယေဇကျေလ 17:17; ၂ ယောဟန် ၆; ဆာလံ ၁၁၉: ၁၁၊ ၃; ယောဟန် ၁၇: ၆ နှင့် ၁၇; ၃ ယောဟန် ၃ & ၄; ငါဓမ္မရာဇဝင် 8: 32 & 1: 22; ဆာလံ ၈၆: ၁၊ ဟေရှာယ ၃၈: ၃ နှင့်မာလခိ ၂: ၆ ။
7. ငါတို့အလင်း၌လမ်းလျှောက်နိုင်သည်။ အလင်း၌ကျင်လည်ခြင်းဟူသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သွန်သင်ခြင်း၌လျှောက်လှမ်းခြင်းကိုဆိုလိုသည် (အလင်းသည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုရည်ညွှန်းသည်); ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၌မိမိကိုယ်ကိုမြင်ခြင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သင်ဘာလုပ်နေသည်၊ မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်း၊ ဥပမာများ၊ သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်းများ၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ဘုရားသခင့်အလင်းတော်ဖြစ်ရာကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်၎င်းကိုလျှောက်လှမ်းရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသည်ဆိုပါကဘုရားသခင်၏ခွန်အားအတွက်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ရန်လိုအပ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်ကွက်ခြင်းသို့မဟုတ်အပြစ်ပြုမိလျှင်၎င်းကိုဘုရားသခင်ထံဝန်ချတောင်းပန်ပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖွင့်ပြခြင်း (ဖွင့်ပြခြင်း) ၌လျှောက်လှမ်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာကျမ်းစာသည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသောကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်၏စကားများဖြစ်သည် (၂ တိ ၃ း ၁၆) ။ ငါယောဟန် ၁ း ၁-၁၀ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဆာလံ ၅၆:၁၃; ဆာလံ ၈၄:၁၁; ဟေရှာယ ၂: ၅; ယောဟန် ၈:၁၂; ဆာလံ ၈၉:၁၅; ရောမ ၆: ၄ ။
8. ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းနိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုမည်သည့်အခါကမှဆန့်ကျင်။ မဟုတ်ဘဲ၎င်းမှတစ်ဆင့်လုပ်ဆောင်သည်။ သူသည်၎င်းကိုရေးသားသူ (၂ ပေ ၁ း ၂၁) ။ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းအကြောင်းကိုရော ၈ း ၄; ဂလာတိ ၅ း ၁၆ နှင့်ရော ၈ း ၉ ။ အလင်း၌ကျင်လည်ခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်း၏ရလဒ်များသည်ကျမ်းစာ၌အလွန်ဆင်တူသည်။
9. ယေရှုလမ်းလျှောက်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့လမ်းလျှောက်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်ရန်၊ သခင်၏သွန်သင်မှုကိုနာခံ။ ကိုယ်တော်နှင့်တူရမည် (၂ ကော ၃ း ၁၈၊ လု ၆ း ၄၀) ။ ငါယောဟန် ၂ း ၆ ၌“ ထိုသူ၌တည်နေတော်မူသောသူသည်သူကျင့်သောအကျင့်အတိုင်းကျင့်သင့်သည်” ဟုဆိုသည်။ ခရစ်တော်နှင့်တူရန်အရေးကြီးသောနည်းလမ်းအချို့မှာ - \ t
10. အချင်းချင်းချစ်ကြလော့။ ယော ၁၅: ၁၇–“ ငါ့ပညတ်ဟူမူကား၊ အချင်းချင်းချစ်ကြလော့။ ” ဖိလိပ္ပိ ၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်ပေါင်းဖော်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌၎င်း၊ ဝိညာဉ်တော်၌၎င်း၊ ကရုဏာတော်နှင့်၎င်း၊ စိတ်သဘောတညီတညွတ်တည်းရှိခြင်းသဘောနှင့်ပြည့်စုံသောသူဖြစ်သည်။ ” ဤအရာသည် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၀ ိညာဉ်တော်၏အသီးအပွင့်မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည် (ဂလာတိ ၅ း ၂၂) ။
11. သူကိုနာခံခဲ့ခြင်းနှင့်အဘခမည်းတော် (14 ယောဟနျသ 15) မှတင်သွင်းခဲ့သည်အဖြစ်ခရစ်တော်အားနာခံပါ။
12. ယောဟနျသ 17: 4: သူကလက်ဝါးကားတိုင် (19 ယောဟနျသ 30) ရက်နေ့တွင်ကွယ်လွန်သွားသည့်အခါသူကလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခငျသညျအထံတော်ပေးသောအလုပ်ကိုလက်စသတ်။
13. ဥယျာဉ်၌သူဆုတောင်းစဉ်သူက“ အလိုတော်ပြည့်စုံပါစေသော။ (မ26ဲ ၂၆ း ၄၂)
14. ယော ၁၅ း ၁၀ တွင်“ ငါသည်ငါ့ခမည်းတော်၏ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်။ ခမည်းတော်၏မေတ္တာ၌တည်နေသကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်ငါ့ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါ့မေတ္တာ၌တည်နေကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။
15. ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်အားလမ်းလျှောက်ခြင်း၏အခြားရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သောခရစ်ယာန်ဘ ၀ နှင့်အညီနေထိုင်ခြင်း - ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည်နာခံခြင်းနှစ်မျိုးလုံးကိုဖြစ်စေသည်။ အကြောင်းမှာဘုရားသခင်သည်၎င်းကိုအကြိမ်များစွာမိန့်မှာထားပြီး၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ယေရှု၏စံနမူနာကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည်အရာများတောင်းခံခြင်းဟုကျွန်ုပ်တို့ယူမှတ်သည်။ ဒါဟာ isဒါပေမယ့်ပိုပါတယ်။ ငါက၎င်းကိုဘုရားသခင်နှင့်အချိန်မရွေး၊ နေရာမရွေးစကားပြောခြင်း (သို့) ပြောခြင်းသာဖြစ်သည်။ ယေရှုပြုတော်မူသောအမှုကိုယေရှု ၁၇ တွင်တပည့်များနှင့်အတူလမ်းလျှောက်။ စကားပြောနေချိန်တွင်သူတို့အတွက်“ မျှော်ကြည့်။ ” ဆုတောင်းနေသည်ကိုတွေ့ရသည်။ ဤသည်မှာ“ မခြားမလပ်ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်း” (၁ သက် ၅ း ၁၇)၊ ဘုရားသခင်ထံမှတောင်းဆိုခြင်း၊ အချိန်တိုင်းနှင့်မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုဘုရားသခင်အားစကားပြောခြင်းတို့၏အကောင်းဆုံးဥပမာဖြစ်သည်။
16. ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူတစ် ဦး တည်းနေခြင်းဖြင့်လည်းအခြားသူများနှင့်သီးခြားစီနေရန်သခင်ယေရှု၏ပုံသက်သေနှင့်အခြားကျမ်းချက်များကသွန်သင်သည် (မ6ဲ ၆ း ၅ & ၆) ။ ဤတွင်ယေရှုသည်ဆုတောင်းခြင်း၌အချိန်များစွာကုန်လွန်ခဲ့သောကြောင့်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသက်သေဖြစ်သည်။ မာကု ၁:၃၅; မဲ ၁၄:၂၃; မာကု ၆:၄၆; လု ၁၁ း ၁; ၅:၁၆; 5:6 နှင့် 1: 35 & 14 ။
17. ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဆုတောင်းရန်မှာထားပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းတွင်ဆုတောင်းခြင်းပါဝင်သည်။ ကောလောသဲ ၄ း ၂ တွင်“ ဆုတောင်းခြင်း၌ကိုယ်ကိုကိုယ်အပ်နှံကြလော့။ မMatthewဲ ၆ း ၉-၁၃ ထဲတွင်သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်ခဲ့သည် ဘယ်လို “ သခင့်ဆုတောင်းချက်” အားဖြင့်ဆုတောင်းရန်ဖြစ်သည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ က“ မည်သည့်အမှုကိုမျှစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွဆုတောင်းပဌနာပြုသောအားဖြင့်၊ သင်တို့တောင်းပန်လိုသောအရာများတို့ကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။ ပေါလုသည်သူ့အတွက်ဆုတောင်းပေးသောအသင်းတော်များကိုအကြိမ်ကြိမ်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ လု ၁၈ း ၁ တွင်“ ယောက်ျားတို့သည်ဆုတောင်းသင့်သည်” ဟုဆိုသည်။ အသက်ရှင်သောဘာသာပြန်ကျမ်း၌ ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၁: ၁ နှင့် ၁ တိမောသေ ၅: ၅ နှစ်ခုစလုံးတွင်“ ဆုတောင်းခြင်း၌အချိန်များစွာရှိ၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားလာရန်ဆုတောင်းခြင်းသည်အရေးကြီးသောလိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဆာလံသီချင်းများနှင့်ယေရှုပြုသကဲ့သို့ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်ကိုယ်တော်နှင့်အချိန်ဖြုန်းပါ။

မြေတပြင်လုံးအညီကျမ်းစာလာသည်နေထိုင်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်အတူလမ်းလျှောက်ဖို့ကျွန်တော်တို့ရဲ့လမ်းညွှန်စာအုပ်ဖြစ်ပါသည်, သို့သော်တက်ချုပ်ဖော်ပြဖြစ်ပါသည်:

1. နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုသိမှတ်ပါ - ၂ တိ ၂ း ၁၅“ ရှက်ကြောက်စရာမလို၊ သမ္မာတရားကိုမှန်ကန်စွာပိုင်းခြား။ သိတတ်သောဘုရားသခင်၊
2. ဂျိမ်း 1: 22 နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံရ
3. ကျမ်းစာ၌ (:; 17 17 ပတေရုသ 2 1 ယောဟနျသ 3) မှတဆင့်သူ့ကိုသိကြ၏။
4. ဆုတောင်း
5. ဘော်ပြတောင်းပန်အပြစ်တရား
6. ယေရှု၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်ပါ
7. ယေရှုကဲ့သို့ဖြစ်

ဤအမှုအရာတို့ကိုငါယေရှုသည်ကိုယ်တော်၌တည်ပြောကြသောအခါသညျယရှေုကိုဆိုလိုနှင့်ဤအသက်တာ၏စစ်မှန်သောအဓိပ်ပာယျသောအရာကိုဖွဲ့စည်းယုံကြည်ပါတယ်။

ကောက်ချက်

ဘုရားသခင်မရှိသောဘဝသည်အချည်းနှီးဖြစ်ပြီးပုန်ကန်ခြင်းသည်သူမရှိဘဲအသက်ရှင်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်းသည်ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးရောမ ၁ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း“ အသိပညာမရှိဘဲ” အသက်ရှင်သည်။ ၎င်းသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိသော၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားလာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘဝနှင့်ထိုထက်မကသောရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်၊ ဘုရားသခင်၏ထာဝရမေတ္တာတော်ရှိသည်။ ဤသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားကောင်းကျိုးနှင့်အကောင်းဆုံးအရာများပေးသနားတော်မူသောထာဝရမေတ္တာတော်ဖခင်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသောပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတစ်ခုရရှိသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထာဝရကောင်းချီးမင်္ဂလာသွန်းလောင်းခြင်းကိုအားရရွှင်လန်းစေသည်။

ကြီးစွာသောဒုက္ခသည်ဒံယေလ ၉ း ၂၄-၂၇ တွင်ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သောခုနစ်နှစ်ကာလဖြစ်သည်။ “ သင်၏လူမျိုးနှင့်သင်၏မြို့ (ဆိုလိုသည်မှာအစ္စရေးနှင့်ဂျေရုဆလင်) ကိုလွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကိုအဆုံးသတ်ရန်၊ အပြစ်တရားကိုဖယ်ရှားရန်၊ ဆိုးသွမ်းမှုများကိုဖြေရှင်းပေးရန်၊ ထာဝရဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုဆောင်ကြဉ်းရန်၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းများကိုတံဆိပ်ခတ်ရန်၊ အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ဘိသိက်ပေးရမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ အခန်းငယ် ၂၆ (ခ) နှင့် (၂၇) တွင်ဤသို့ဆက်ပြောသည် -“ လာလတ္တံ့သောမင်း၏လူတို့သည်မြို့တော်ကို၎င်း၊ သန့်ရှင်းရာဌာနကို၎င်းဖြိုဖျက်ကြလိမ့်မည်။ အဆုံးသည်ရေလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ စစ်သည်အဆုံးတိုင်အောင်တည်လိမ့်မည်။ သူသည်လူအများနှင့်ပaိညာဉ်ကို“ ခုနစ်” (၇ နှစ်) အတွက်အတည်ပြုလိမ့်မည်။ ခုနစ်ယောက်အလယ်၌ပူဇော်သက္ကာကို၎င်း၊ အမိန့်တော်အဆုံးမကုန်မှီတိုင်အောင်၊ ဗိမာန်တော်၌လူဆိတ်ညံရာအရပ်ဖြစ်စေမည်။ ဒံယေလ ၁၁:၃၁ နှင့် ၁၂:၁၁ ကဒီခုနစ်သီတင်းပတ်ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုခုနစ်နှစ်လို့ရှင်းပြတယ်၊ နောက်ဆုံးတစ်ဝက်ကအမှန်တကယ်မှာသုံးနှစ်ခွဲပါ။ ယေရမိ ၃၀ း ၇ ၌၎င်းကိုယာကုပ်၏နေ့ရက်ဟုဖော်ပြသည် -“ အချင်းလူသား၊ ထိုနေ့ရက်သည်ကြီး။ ၊ ယာကုပ်အမျိုး၌အမှုရောက်သောကာလ၊ သို့ပြုလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၆-၁၈ တွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားပြီးခုနစ်နှစ်ကာလအတွင်းဘုရားသခင်သည်လူအမျိုးမျိုး၊ အပြစ်နှင့်ဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သူများ၊ သူနှင့်သူ့အားသူ၏အမျက်ဒေါသကို“ သွန်းလောင်း” မည့်အချိန်ကာလဖြစ်သည်။ ဘိသိက်ခံတစ်ခု။ ငါသက်သာလောနိတ် ၁ း ၆-၁၀ က“ သင်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်တကွနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုခံ ယူ၍၊ ငါတို့နှင့်သခင်ဘုရားကိုတုပသောသူဖြစ်ကြ၏။ သို့ဖြစ်၍ မာကေဒေါနိပြည်၊ ။ အကြောင်းမူကား၊ မာကေဒေါနိပြည်၊ အခါယပြည်၌ကျော်စောသည်သာမက၊ ဘုရားသခင်ကိုသင်တို့ယုံကြည်ခြင်း၏သိတင်းသည်အရပ်ရပ်တို့၌နှံ့ပြားလေ၏။ သို့ဖြစ်၍ ငါတို့သည်တစုံတခုကိုမျှပြောစရာအကြောင်းမရှိ။ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်မည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင့်ထံတော်သို့ပြောင်းလဲသောအားဖြင့်၊ သေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသားတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံမှကြွလာတော်မူမည်အရာကိုသူတို့အားပြကြ၏။ နောင်လာမည့်အမျက်ဒေါသမှကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်နုတ်တော်မူသောယေရှု”

Israelသရေလလူမျိုးနှင့်ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်၊ ဥရောပ၌သမိုင်း ၀ င်ရောမအင်ပါယာ၏ရင်းမြစ်မှဆင်းသက်လာသောနိုင်ငံဆယ်နိုင်ငံမှအုပ်ချုပ်သူတစ် ဦး မှပေါ်ထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အစပိုင်းတွင်သူသည်ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်သူအဖြစ်ပေါ်လာပြီးမကောင်းမှုမှထလာလိမ့်မည်။ သုံးနှစ်ခွဲကြာအာဏာရရှိပြီးနောက်သူသည်ယေရုရှလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုရှုတ်ချဂုဏ်ဖျက်ကာမိမိကိုယ်ကို“ ဘုရား” အဖြစ်ကိုးကွယ်ပြီးဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ (မMatthewဲအခန်းကြီး ၂၄ နှင့် ၂၅ ကိုဖတ်ပါ; ၁ သက် ၄ း ၁၃-၁၈; ၂ သက် ၂ း ၃-၁၂ နှင့်ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်မိမိလူမျိုး (Israelသရေလ) ကိုရန်လိုရန်နှင့်ဖျက်ဆီးရန်ကြိုးပမ်းနေသောလူမျိုးများကိုတရားစီရင်တော်မူသည်။ သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်အဖြစ်သတ်မှတ်သူအုပ်စိုးရှင် (အန္တိခရစ်) ကိုလည်းစီရင်သည်။ လောကီနိုင်ငံများအနေဖြင့်အာမဂေဒုန်ချိုင့်ဝှမ်း၌သူ၏လူမျိုးနှင့်မြို့တော်ကိုဖျက်ဆီးရန်အတူတကွစုရုံးကြသောအခါသခင်ယေရှုသည်ရန်သူများကို ဖျက်ဆီး၍ မိမိလူမျိုးနှင့်မြို့တော်ကိုကယ်တင်ရန်ပြန်လာလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုသည်မြင်သာစွာပြန်လာပြီးတစ်ကမ္ဘာလုံးကိုမြင်လိမ့်မည် (တ ၁ း ၉-၁၁၊ ဗျာ ၁ း ၇) နှင့်သူ့လူမျိုးpeopleသရေလ (ဇာခရိ ၁၂ း ၁-၁၄ နှင့် ၁၄ း ၁-၉) ။

သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှသူတော်စင်များ၊ ချာ့ချ်နှင့်ကောင်းကင်တမန်စစ်တပ်များသည်သခင်ယေရှုနှင့်အတူအောင်နိုင်လိမ့်မည်။ ကြွင်းသောofသရေလလူတို့ကသူ့ကိုမြင်သောအခါသူတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုထိုးဖောက်။ ညည်းတွားသောသူအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုကြပြီးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည် (ရောမ ၁၁ း ၂၆) ။ ထို့နောက်သခင်ယေရှုသည်သူ၏အနှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်ကိုတည်ထောင်ပြီးကိုယ်တော်၏လူတို့နှင့်အတူအနှစ် ၁၀၀၀ စိုးစံလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အခက်အခဲများကြုံတွေ့နေရသလော။

အဘယ်သူမျှမသေးသေး, ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်မတိုင်မီရုံအချိန်၌ဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အစောပိုင်းတွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းခရစ်တော်၏ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်မှုအားwithသရေလလူတို့နှင့်သဘောတူစာချုပ်ချုပ်ဆိုမည့်အချိန်မှစတင်သည် (ဒံယေလ ၉ း ၂၇ နှင့် ၂ သက် ၂ း ၂ ကိုကြည့်ပါ) ။ ဒံယေလ ၇ နှင့် ၉ တွင်သူသည်ဆယ်နိုင်ငံ၏ပြည်ထောင်စုမှပေါ်ထွက်လာပြီးပိုမိုထိန်းချုပ်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ ယခုအချိန်အထိ ၁၀ နိုင်ငံကိုမဖွဲ့စည်းနိုင်သေးပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းမရောက်ရှိရသေးသည့်နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာဆင်းရဲဒုက္ခကာလအတွင်း ၃ နှစ် ၁ နှစ်ခွဲတွင်ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်သူသည်ယေရုရှလင်ရှိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုညစ်ညူးစေပြီးမိမိကိုယ်ကိုဘုရားအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းနှင့်လက်ရှိအချိန်တွင်တောင်ပေါ်တွင်ဗိမာန်တော်မရှိပါ။ Israelသရေလလူတို့မူကား၊

ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည့်အရာမှာစစ်ပွဲနှင့်မငြိမ်မသက်မှုများတိုးပွားလာမည့်အချိန်ဖြစ်သည် (ယေရှုမsaidဲ ၂၄ း ၇ & ၈; မာကု ၁၃ း ၈၊ လုကာ ၂၁ း ၁၁) ကိုကြည့်ပါ။ ဤသည်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များအရနိုင်ငံများနှင့်လူမျိုးစုများအကြားစစ်ပွဲများတိုးပွားလာခြင်း၊ ကပ်ရောဂါ၊

နောက်ထပ်ဖြစ်ပျက်ရမည့်အရာမှာ, ၀ ံဂေလိတရားကိုလူအမျိုးမျိုး၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးနှင့်လူတို့အားဟောပြောရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဤလူအချို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်သိုးသငယ်ကိုချီးမွမ်း။ ကောင်းကင်၌ရှိလိမ့်မည် (မMatthewဲ ၂၄ း ၁၄၊ ဗျာ ၅ း ၉ & ၁၀) ။

ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏အရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားစေတော်မူသော,သရေလလူမျိုးကိုကမ္ဘာပေါ်မှစုသိမ်းကာIsraelသရေလလူမျိုး၊ သန့်ရှင်းသောပြည်သို့ပြန်လှည့်လာခြင်းကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့နီးစပ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အာမုတ် ၉ း ၁၁-၁၅ တွင်“ သူတို့ကိုငါကျွေးမွေးမည်။ ငါပေးသောပြည်မှနောက်တဖန်အဘယ်သူမျှမနှုတ်ရဟု၊

အခြေခံကျသောခရစ်ယာန်အများစုကယုံကြည်သည်မှာချာ့ချ်တက်ခြင်းသည်ပထမနေရာ၌ရှိလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ကြသည် (၁ ကော ၁၅ း ၅၀-၅၆; ၁ သက် ၄ း ၁၃-၁၈ နှင့် ၂ သက် ၂ း ၁-၁၂) ။ သို့သော်ဤအချက်သည်မရှင်းလင်းပါ၊ အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်နေနိုင်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော် ပြောတယ် ကောင်းကင်တမန်များသည်မြေကြီးစွန်းတစွန်းမှတဘက်တိုင်အောင်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကို“ တစ်ဖက်မှတစ်စွန်းတိုင်အောင်စုရုံးစေလိမ့်မည်” (မ ၂၄ း ၃၁)၊ ကောင်းကင်တမန်များအပါအဝင်ဘုရားသခင်၏ဗိုလ်ခြေများနှင့်ပူးပေါင်းမည် (၁) သက်သာလောနိတ် ၃:၁၃; ၂ သက် ၁ း ၇၊ ဗျာ ၁၉ း ၁၄) သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါIsraelသရေလလူမျိုး၏ရန်သူများကိုအောင်နိုင်ရန်မြေကြီးပေါ်သို့ရောက်ရှိရန်။ ကောလောသဲ ၃ း၎က“ ငါတို့အသက်တည်းဟူသောခရစ်တော်သည်ထင်ရှားတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့သည်လည်းထိုသခင်နှင့်အတူဘုန်းကြီး။ ထင်ရှားကြလတံ့။

၂ သက်သာလောနိတ် ၂ း ၃ တွင်မှားယွင်းသောအယူဝါဒကိုဘာသာပြန်ဆိုထားသောဂရိနာမ်သည်အများအားဖြင့်ထွက်ခွာသွားရန်ဘာသာပြန်ထားသောကြိယာမှဆင်းသက်လာသောကြောင့်ဤအခန်းငယ်သည်ချီဆောင်ခြင်းအကြောင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်နိုင်ပြီးအခန်းအခြေအနေနှင့်ကိုက်ညီလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ၂၆ း ၁၉-၂၁ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်အမျက်ဒေါသနှင့်တရားစီရင်ခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန်ဤသူများသည်ပုန်းကွယ်နေသောအဖြစ်အပျက်ကိုပုံဖော်ပုံရသည်။ အဆိုပါချီဆောင်ခြင်းမဖြစ်ပွားရသေး

အခက်အခဲကိုဘယ်လိုကျော်ဖြတ်နိုင်မလဲ။

evဝံဂေလိဆရာအများစုသည်ချာ့ချ်၏ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသဘောတရားကိုလက်ခံကြသော်လည်းမည်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်ပျက်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားစရာများရှိသည်။ သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောသခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောသူတို့သည်သာလျှင်ငါတို့၏အပြစ်များမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် ၀ မ်းမြောက်ခြင်းမှကမ္ဘာမြေပေါ်၌ကျန်ကြွင်းသောမယုံကြည်သူများသာ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် Rapture ၏အချိန်ကိုမှားယွင်းစွာဖော်ပြပြီး၎င်းသည်နောက်မှဖြစ်ပေါ်လာလျှင်၊ ခုနစ်နှစ်ဆင်းရဲဒုက္ခကာလအတွင်းသို့မဟုတ်အဆုံးပိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ကျန်သူများနှင့်ကျန်ရှိတော့မည်ဖြစ်ပြီး၎င်းကိုယုံကြည်သောသူအများစုသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ထိုကာလအတောအတွင်းဘုရားသခင့်အမျက်တော်မှတစ်နည်းနည်းဖြင့်ကာကွယ်ပေးပါ။

သင်သည်ဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်လိုခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင့်ဘက်တော်သားဖြစ်လိုသည်၊ သို့မဟုတ်ပါကသင်သည်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုကျော်လွှားနိုင်ရုံသာမကဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ထာဝရအမျက်ဒေါသကိုရင်ဆိုင်ရပြီးမာရ်နတ်နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံရလိမ့်မည်။ ။ ဗျာ ၂၀ း ၁၀-၁၅ တွင်“ သူတို့ကိုလှည့်ဖြားသောမာရ်နတ်ကိုလည်းသားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာ၊ ကန့်နှင့်ရောနှောသောမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လျှင်၊ သူတို့သည်နေညဉ့်မပြတ်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ပြင်းစွာသောဝေဒနာကိုခံရကြလတံ့။ တဖန်တုံ၊ ဖြူသောပလ္လင်ကြီကို၎င်း၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်းငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မျက်နှာတော်ရှေ့မှပြေးလွင့ ်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ။ သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နေကြသည်ကိုငါမြင်၏။ စာစောင်များကိုဖွင့် ထား၍ အသက်စာစောင်တည်းဟူသောအခြားတပါးသောစာစောင်ကိုလည်းဖွင့်လေ၏။ သေလွန်သောသူတို့သည်မိမိတို့အကျင့်အတိုင်း၊ စာစောင်တို့၌ရေးထားချက်များနှင့်အညီတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ သမုဒ္ဒရာသည်မိမိ၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေး၏။ မရဏနှင့်မရဏနိုင်ငံသည်လည်းမိမိတို့၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေးကြ၏။ လူအသီးအသီးတို့သည်မိမိတို့အကျင့်အတိုင်းတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ ထို့နောက်သေခြင်းနှင့်ဟေးဒီးစ်တို့သည်မီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ ဤသေခြင်းကားဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သတည်း။ အသက်စာစောင်၌စာရင်းမဝင်သောသူရှိသမျှတို့ကိုလည်းမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လေ၏။ (မMatthewဲ ၂၅:၄၁ ကိုလည်းရှု။ )

ငါပြောခဲ့သည့်အတိုင်းခရစ်ယာန်အများစုသည်ယုံကြည်သူများသည်ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းမှုနှင့် ၀ မ်းမြောက်ခြင်းသို့မဝင်ရဟုယုံကြည်ကြသည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၁ နှင့် ၅၂ က“ နက်နဲသောအရာတခုကိုငါပြ ဦး မည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အိပ်ပျော်ရကြမည်မဟုတ်။ နောက်ဆုံးသောတံပိုးမှုတ်သောအခါ၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်တခဏခြင်းတွင်မျက်စိတမှိတ်၌ပြောင်းလဲခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။ မပုပ်နိုင်သောအဖြစ်၌တည်လျက်ထမြောက်။ ၊ ငါတို့မူကားပြောင်းလဲကြလိမ့်မည်။ ထမြောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာများ (၁ သက် ၄ း ၁၃-၁၈; ၅: ၈-၁၀၊ ၁ ကော ၁၅ း ၅၂) ကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအစဉ်အမြဲရှိလိမ့်မည်ဟုဆိုခြင်းသည်အလွန်စိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းသည်ဟုထင်သည်။ ဤစကားများအားဖြင့်အချင်းချင်းတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်နှစ်သိမ့်သင့်သည်။ ”

ဂျူးယုံကြည်သူများသည်ဂျူးအိမ်ထောင်ရေးအခမ်းအနား၏သရုပ်ဖော်ချက်ကိုခရစ်တော်ခေတ်၌ဤရှုထောင့်ကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ အချို့ကယေရှုသည်ထိုအရာကိုဘယ်သောအခါမျှအသုံးမပြုခဲ့ဟုဆိုသည်။ သူ၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအဖြစ်အပျက်များကိုဖော်ပြရန်သို့မဟုတ်ရှင်းပြရန်သူသည်အိမ်ထောင်ရေးဓလေ့ထုံးစံများကိုအကြိမ်များစွာအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဇာတ်ကောင်များမှာ - သတို့သမီးသည်ဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ သတို့သားသည်ခရစ်တော်ဖြစ်၏။ သတို့သား၏အဘသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။

အခြေခံဖြစ်ရပ်များမှာ

၁) ။ အကျိုးကျေးဇူး - သတို့သမီးနှင့်သတို့သားသည်စပျစ်ရည်တစ်ခွက်ကိုအတူတကွသောက်သုံးပြီးမင်္ဂလာပွဲမတိုင်မီအထိစပျစ်ပင်၏အသီးကိုတဖန်မသောက်ရန်ကတိပေးသည်။ မMatthewဲ ၂၆ း ၂၉ တွင်သတို့သားအသုံးပြုမည့်စကားလုံးများကိုသခင်ယေရှုအသုံးပြုခဲ့သည်။ “ ငါဆိုသည်ကား၊ ဤစပျစ်ရည်မျိုးအသစ်ကိုငါ့ခမည်းတော်၏နိုင်ငံ၌သင်တို့နှင့်အတူငါမသောက်မှီနေ့တိုင်အောင်ယခု မှစ၍ တဖန်ငါမသောက်ရ။ ။ " မင်္ဂလာဆောင်သတို့သားသည်ဝိုင်ခွက်နှင့်သတို့သမီး၏ဈေးနှုန်းကိုသတို့သားကပေးသောအခါ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံခြင်း၏ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ ငါတို့သတို့သမီးပဲ။

2) ။ သတို့သားကသူ့သတို့သမီးအတွက်အိမ်တစ်လုံးဆောက်ဖို့ထွက်သွားတယ်။ ယော ၁၄ း ၁၄ မှာကျွန်ုပ်တို့အတွက်အိမ်တစ်အိမ်ကိုပြင်ဆင်ရန်ကောင်းကင်သို့သွားသည်။ ယော ၁၄ း ၁-၃ တွင်“ သင်တို့စိတ်နှလုံးပူပန်ခြင်းမရှိစေနှင့်။ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကြလော့။ ငါ့ကိုလည်းယုံကြည်ကြလော့။ ငါ့အဘ၏အိမ်တော်၌နေစရာအခန်းများရှိ၏။ သို့မဟုတ်လျှင်မဟုတ်ကြောင်းကိုသင်တို့အားငါမပြောဘဲမနေ၊ သင်တို့နေစရာအရပ်ကိုပြင်ဆင်ခြင်းငှါငါသွားရ၏။ ငါသည် သွား၍ သင်တို့ပြင်ဆင်စရာအရပ်ကိုပြင်ဆင်ပြီးမှတဖန်လာ ပြန်၍၊ ငါရှိရာအရပ်၌သင်တို့ရှိစေခြင်းငှါသင်တို့ကိုငါ့ထံသို့သိမ်းဆည်းမည်။

၃) သတို့သားသည်သတို့သမီးအတွက်မည်သည့်အချိန်တွင်ပြန်လာမည်ကိုခမည်းတော်ကဆုံးဖြတ်သည်။ မMatthewဲ ၂၄ း ၃၆ မှာ“ ထိုအချိန်နာရီကိုကားအဘယ်သူမျှမသိ။ ကောင်းကင်တမန်မသိ။ သားတော်လည်းမသိ။ ခမည်းတော်တစ်ပါးတည်းသာသိတော်မူ၏။ ” ယေရှုဘယ်အချိန်မှာပြန်ကြွလာမည်ကိုခမည်းတော်တစ် ဦး တည်းသိသည်။

၄) သတို့သားသည်သူ၏ပြန်လာရန်တစ်နှစ်ခန့်ကြာအောင်စောင့်နေသည့်သူ၏သတို့သမီးအတွက်မမျှော်လင့်ဘဲရောက်လာသည်။ အသင်းတော်သည်သခင်ယေရှုနှင့်အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်သည် (၁ သက် ၄ း ၁၃-၁၈) ။

၅) ဖခင်၏အိမ်တွင်သူမအတွက်ပြင်ဆင်ထားသည့်အခန်းတွင်သတို့သမီးကိုတစ်ပတ်ခန့်အဝတ်လျှော်ထားသည်။ ဘုရားကျောင်းသည်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းကောင်းကင်တွင်ခုနစ်နှစ်ရှိနေသည်။ ဟေရှာယ ၂၆: ၁၉-၂၁ ကိုဖတ်။

၆) မင်္ဂလာဆောင်ညစာစားပွဲသည်မင်္ဂလာပွဲအခမ်းအနားအပြီးတွင်ဖခင်များအိမ်၌ဖြစ်ပျက်သည် (ဗျာ ၁၉ း ၇-၉) ။ မင်္ဂလာဆောင်ညစာစားပြီးနောက်သတို့သမီးသည်ထွက်လာပြီးလူတိုင်းကိုပြသသည်။ သခင်ယေရှုသည်သူ၏သတို့သမီး (ဘုရားရှိခိုးကျောင်း)၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှသူတော်စင်များနှင့်ကောင်းကင်တမန်များအားဖြင့်ရန်သူများကိုနှိမ်နင်းရန်မြေကြီးပေါ်သို့ပြန်သွားသည် (ဗျာ ၁၉ း ၁၁-၂၁) ။

မှန်ပါသည်၊ ယေရှုသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏အဖြစ်အပျက်များကိုဖော်ပြရန်မိမိခေတ်ရှိမင်္ဂလာဆောင်ပွဲများကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ကျမ်းစာကအသင်းတော်သည်ခရစ်တော်၏သတို့သမီးဖြစ်သည်ဟုရည်ညွှန်းသည်။ ယေရှုကသူသည်ငါတို့အတွက်အိမ်တစ်အိမ်ကိုပြင်ဆင်တော့မည်ဟုပြောခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည်သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်သို့ပြန်လာရန်လည်းမိန့်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူပြန်ကြွလာခြင်းအတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်သင့်သည် (မ ၂၅ း ၁-၁၃) ။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းသူပြန်လာမည့်အချိန်ကိုခမည်းတော်သာသိသည်ဟုလည်းသူပြောခဲ့သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းရည်ညွှန်းချက်မရှိ - သတို့သမီးသည်ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးသီးခြားနေခြင်းကိုရည်ညွှန်းထားခြင်းမရှိသော်လည်းဓမ္မဟောင်းကျမ်းအကိုးအကားတစ်ခုမှာသေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တူညီပြီး၎င်းသည်“ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မကုန်မှီတိုင်အောင်မိမိတို့အခန်းများ၊ ။ " ဟေရှာယ ၂၆: ၁၉-၂၆ ကိုဖတ်ပါ။ ၎င်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခမခံရမီချာ့ချ်တက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုနောက်မှသင်၏မင်္ဂလာဆောင်ပွဲပွဲခံရလိမ့်မည်။ ထို့နောက်ယေရှု၏ရန်သူများကိုအနိုင်ယူရန်နှင့်မြေကြီးပေါ်တွင်အုပ်စိုး။ အုပ်ချုပ်ရန်သန့်ရှင်းသူ၊ ရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းနှင့်များပြားလှသောကောင်းကင်တမန်များ“ ကောင်းကင်မှ” လာကြသည် (ဗျာဒိတ် ၁၉ း ၁၁-၂၂) ။ ) ။

မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါသကိုရှောင်ရှားရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာယေရှုကိုယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၃ း ၁၄-၁၈ နှင့် ၃၆ တွင်ကြည့်ပါ။ အခန်းငယ် ၃၆ တွင်“ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်”) ဟုဆိုသည်။ သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်၌အသေခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခြင်း၊ ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ တွင်“ ကယ်တင်ခြင်းospelဝံဂေလိတရားကိုသင်တို့အားငါကြားပြော၏။ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူ၏။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးမှသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူပြီဟုမိန့်တော်မူ၏။ ကျမ်းစာလာသည်ကား” မဲ ၂၆ း ၂၈ က“ ဤသူသည်ငါ၏အသွေးဖြစ်၏။ ၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်“ မိမိကိုယ်ကိုအဘယ်သူသည်ငါတို့၏အပြစ်များကိုကိုယ်ခန္ဓာ၌ တင်၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌တင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ (ဟေရှာယ ၅၃: ၁-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ) ယောဟန် ၂၀:၃၁ က“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုသင်တို့သည်ယုံမည်အကြောင်း၊ သူ၏နာမအားဖြင့်အသက်ကိုရမည်ဟုယုံကြည်သောကြောင့်၊

သင်သည်သခင်ယေရှုထံသို့ရောက်လျှင်သူသည်သင့်ကိုမလှည့်စေပါ။ ယော ၆ း ၃၇ က“ ခမည်းတော်သည်ငါ့အားပေးတော်မူသမျှသောသူတို့သည်ငါထံသို့လာကြလိမ့်မည်။ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျင်မပယ်။ အခန်းငယ် ၃၉ နှင့် ၄၀ တွင်“ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူ၏အလိုတော်ကား၊ ငါ့အားပေးသောသူတို့တွင်တစုံတယောက်ကိုမျှငါမပျောက်စေရဘဲ၊ နောက်ဆုံးသောနေ့၌ထိုသူအပေါင်းတို့ကိုထမြောက်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ သားတော်ကိုကြည့်မြင်။ ယုံကြည်သောသူရှိသမျှတို့သည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်းအလိုတော်ရှိ၏။ ငါသည်လည်းနောက်ဆုံးသောနေ့၌ထိုသူတို့ကိုထမြောက်စေမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ယောဟန် ၁၀ း ၂၈ နှင့် ၂၉ တွင်လည်း“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ အဘယ်သူမျှထိုသိုးတို့ကိုငါ့လက်မှမနှုတ်မယူရာ။ ” (ရော ၈ း ၃၅) ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဆင်းရဲခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ” အခန်းငယ် ၃၈ နှင့် ၃၉ တွင်“ သေခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်စေ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအရာတို့သည်ငါတို့ကိုဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်ငါတို့ကိုမကွာစေနိုင်” ဟုဆိုထားသည်။ (၁ ယောဟန် ၅:၁၃ ကိုလည်းရှု။ )

သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ဟေဗြဲ ၂ း ၃ တွင်“ ဤမျှလောက်ကြီးစွာသောကယ်တင်ခြင်းကိုလျစ်လျူရှုလျှင်၊ ငါတို့သည်အဘယ်သို့လွတ်နိုင်ပါမည်နည်း” ဟုဆိုသည်။ ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူသည်ငါ၌ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသောကျေးဇူးကို၎င်း၊

 

သငျသညျအညီကျမ်းစာလာသည်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနားလည်ရန်ကြိုးစားနေသည့်အခါတိုင်း, လိုကျနာဖို့အချို့လမ်းညွှန်ချက်များရှိပါသည်။ ပတျဝနျးကငျြကျမ်းပိုဒ်မှာဂရုတစိုက်ကြည့်ရှုတစ်နည်းအတွက်၎င်း၏အခြေအနေတွင်ထဲမှာလေ့လာပါ။ သငျသညျ၎င်းငျး၏ကျမ်းစာသမိုင်းနှင့်နောက်ခံအလင်းထဲမှာကိုကြည့်သင့်ပါတယ်။ ကမျြးစာကိုစည်းလုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာတဦးတည်းပုံပြင်, ကိုရွေးနှုတ်သောဘုရားသခငျ့အစီအစဉ်၏အံ့သြဖွယ်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်သူမျှမစိတျအပိုငျးတစျယောကျတညျးနားလည်သဘောပေါက်နိုင်ပါတယ်။ ထိုသို့သောသူကိုအဘယ်သို့, ဘယ်မှာအခါ, အဘယ်ကြောင့်နှင့်မည်သို့သကဲ့သို့, တစ်ပိုဒ်သို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့မေးခွန်းတွေမေးမြန်းဖို့ကောင်းတစ်ဦးအယူအဆဖြစ်ပါတယ်။

လူတစ် ဦး သည်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းရှိ၊ မရှိနှင့်ပတ်သက်သည့်မေးခွန်းနှင့်ပတ်သက်လာလျှင်နောက်ခံသည်၎င်းကိုနားလည်ရန်အရေးကြီးသည်။ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်စတင်ပြီးခြောက်လအကြာတွင်ယေရှုသည်သူ၏ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုစတင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ လူတို့အားယေရှုအားလက်ခံရန်နှင့်သူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းသက်သေခံရန်လူများကိုပြင်ဆင်ရန်ဘုရားသခင်ကယောဟန်ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယော ၁ း ၇“ အလင်းတော်၏အကြောင်းကိုသက်သေခံခြင်းငှာငါလာ၏။ ယော ၁ း ၁၄ နှင့် ၁၅၊ ၁၉-၃၆ ဘုရားသခင်သည်ယောဟန်အား ၀ ိညာဉ်တော်ဆင်းသက်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ သူ၌တည်နေတော်မူမည်ကိုမြင်တော်မူကြောင်းပြောခဲ့သည်။ ယော ၁ း ၃၂-၃၄ ယောဟန်က“ ဤသူသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုသက်သေခံသည်ဟုယောဟန်ဆိုလေ၏။ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုဤလောကသို့ဆောင်သွားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကိုကြည့်လော့။ ယောဟန် ၁:၂၉ ယောဟန် ၅:၃၃ ကိုလည်းရှု

ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်လေဝိ (ယုဒလူတို့ကိုဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ) ယောနှငျ့ယရှေုနှစ်ဦးစလုံးသတိပြုမိခဲ့ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့ (ဂျူးခေါင်းဆောင်များ၏အခြားအုပ်စုတစ်စု) သူတို့ခဲ့ကြသည်သောသူတို့အားမေးမြန်းဖို့စတင်ခဲ့ပြီးဘယျအခှငျ့သူတို့ဟောပွောခွငျးနှငျ့ဆုံးမဩဝါဒပေးခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာသူတို့တစ်တွေခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ်သူတို့ကိုကြည့်ဖို့စတင်ခဲ့ပုံရသည်။ "။ ထိုပရောဖက်" ဟုသူကခရစျ (သူမဟုတ်ခဲ့ဟုဆိုသည်) သို့မဟုတ်ဖြစ်လျှင်သူတို့ကဆရာယောဟနျ 1 ယောဟန်သည်ဟုမေး: 21 ဒီလက်မှာမေးခွန်းရန်အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများ "ထိုပရောဖက်ကို" တရားဟောရာ 18 မောရှေအားပေးပြီးမှအနာဂတ္တိထံမှလာ: 15 နှင့်တရားဟောရာကျမ်း 34 အတွက်ရှင်းလင်းထားပါသည်ဘုရားသခငျသညျအခွားသောပရောဖကျသူကိုကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်နှင့်အံ့ဘွယ်သောအခြင်းတရားကိုဟောပြောပြုမယ်လို့လာလိမ့်မယ်လို့မောရှေအားပြောထားပါသည်ဘယ်မှာ 10-12 (က ခရစ်တော်အကြောင်းပရောဖက်ပြုချက်) ။ သူရောကျသောအခါလူများတို့သည်ခရစ်တော်အား (မေရှိယကို) အသိအမှတ်ပြုရန်မယ်လို့ဒီတော့ဒါကနှင့်အခြားဓမ်မဟောငျးကမျြးပရောဖက်ပြုချက်ပေးခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်ကတိထားရာမေရှိယဖြစ်ကြောင်းလူတို့အားပြသခြင်းနှင့်တန်ခိုးများကိုအံ့ဖွယ်အမှုများအားဖြင့်သက်သေပြခဲ့သည်။ သူသည်သူသည်ဘုရားသခင်၏စကားများကို ပြော၍ ဘုရားသခင်ထံမှလာသည်ဟုပြောဆိုခဲ့သည်။ (ယော ၁ း ၁၊ ဟေဗြဲအခန်း ၁၊ ယော ၃ း ၁၆၊ ယော ၇ း ၁၆) ယောဟန် ၁၂ း ၄၉ နှင့် ၅၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါသည်ကိုယ်အလိုအလျောက်ဟောပြောသည်မဟုတ်၊ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်သည်အဘယ်သို့မိန့်တော်မူမည်ကိုငါပြောမည်။ ပြီးတော့အဲဒါကိုဘယ်လိုပြောမလဲ။ " ယေရှုသည်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုခြင်းနှင့်ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်မောရှေ၏ပရောဖက်ပြုချက်နှစ်ခုလုံးကိုပြည့်စုံစေသည်။ ယော ၇ း ၄၀ ဖာရိရှဲများသည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှတတ်ကျွမ်းသူများဖြစ်ကြသည် ဤမေရှိယဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိသည်။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးယေရှုပြောတာကိုကြည့်ဖို့ယောဟန် ၅: ၃၆-၄၇ ကိုဖတ်ပါ။ ထိုကျမ်းပိုဒ်၏အခန်းငယ် ၄၆ တွင်သခင်ယေရှုက“ သူသည်ငါ့အကြောင်းပြောသောကြောင့်” ထိုပရောဖက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ (၃ း ၃၂) ၃ း ၂၂ ခရစ်တော်သည်ဒါဝိဒ်၏သားတော်ဖြစ်သလောဟုလူများတို့အားမေးသည်ရှိသော်၊ မဲ ၁၂:၂၃

ဤနောက်ခံနှင့်ယင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာအားလုံးသည်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်၏မေးခွန်းနှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ ဤအချက်များအားလုံးသည်ဤမေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းပိုဒ်များတွင်ပါရှိသည်။ သူတို့ကိုမMatthewဲ ၁၂ း ၂၂-၃၇; မာကု ၃: ၂၀-၃၀ နှင့်လုကာ ၁၁: ၁၄-၅၄၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၅၂။ ဤအကြောင်းအရာကိုနားလည်လိုလျှင် ကျေးဇူးပြု၍ ဖတ်ပါ။ အခြေအနေကယေရှုဘယ်သူလဲ၊ အံ့ဖွယ်အမှုတွေပြုလုပ်ဖို့သူ့အားအစွမ်းခွန်အားပေးခဲ့သည်။ ဤအချိန်တွင်ဖာရိရှဲများကသူ့အားမနာလိုစိတ်၊ စမ်းသပ်ခြင်း၊ မေးခွန်းများဖြင့်သူ့ကိုစုံစမ်းခြင်း၊ သူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုရန်ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့်သူတို့အသက်တာရရန်သူ့ထံလာရန်ငြင်းဆန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယော ၅ း ၃၆-၄၇ မMatthewဲ ၁၂ း ၁၄ နှင့် ၁၅ အရသူတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုသတ်ရန်ပင်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ယောဟန် ၁၀:၃၁ ကိုလည်းရှု။ ဖာရိရှဲများသည်ယေရှုနောက်တော်သို့လိုက်ရန် (သူ့ကိုဟောပြောခြင်းနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုရန်စုရုံးရောက်ရှိနေသောလူအုပ်နှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်) သည်သူ့နောက်သို့လိုက်နေပုံရသည်။

အဆိုပါ unpardonable အပြစ်တရား, Mark 3 ပတ်သက်သည့်ဤအထူးအခါသမယတွင်: 22 သူတို့ဂျေရုဆလင်မှဆင်းသက်သောကဖော်ပြသည်။ သူတို့ကိုယ်တော်ကိုသတ်အံ့သောငှါအကြောင်းပြချက်ရှာတွေ့ချင်ခဲ့တယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကတခြားတစ်နေရာသွားလိုလူအစုအဝေးထွက်ခွာသည့်အခါသူတို့ကပုံကိုယ်တော်နောက်သို့လိုက်ကြ၏။ အဲဒီမှာယရှေုသညျလူထဲကနတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်ခြင်းနှင့်သူ့ကိုအနာကိုငြိမ်းစေ။ ဒါဟာဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုအတွက်အပြစ်ဖြေဖြစ်ပေါ်ကြောင်းဤနေရာတွင်ဖြစ်ပါတယ်။ မဿဲ 12: 24 "ဟုဖာရိရှဲတို့သည်ထိုစကားကိုကြားလျှင်သူတို့ကသာ Baalzebub အားဖြင့်ဤသူနတ်ဆိုးများနှင်ထုတ်ကြောင်းနတ်ဆိုးမင်းသားဖြစ်ပါတယ် '' ဟုဆိုသည်။ " (Baalzebub စာတန်အခြားသောနာမဖြစ်ပါသည်။ ) ဤကျမ်းပိုဒ်ဘယ်မှာယေရှု၏အဆုံးမှာဖြစ်ပါသည် ဟု ဆို. တို့ကကောက်ချက်ချသည်ဤ unpardonable ကားဒုစရိုက်ဖြစ်၏ "သောသူကဒီလောကအတွက်မဟုတ်သလိုလာကမ်ဘာပျေါတှငျမတျောမူ၏အပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်မဟုတ်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဆန့်ကျင်ပြော၏။ ": "။ သူတို့သူဟာညစ်ညူးသောနတ်ခဲ့" ဟုမာကု 3 : 30 အဆိုပါ unpardonable အပြစ်တရားနဲ့ပတ်သက်တဲ့သဘောထားမှတ်ချက်ပါဝင်သောတစ်ခုလုံးဟောပြောချက်, ဖာရိရှဲတို့သည်မှာညွှန်ကြားထားသည်။ ယေရှုသည်ထိုသူတို့၏အကြံအစည်ကိုသိတော်မူသူတို့ပြောနေခဲ့ကြသည်ဘယ်သို့သောအကြောင်းတိုက်ရိုက်သူတို့ကိုမိန့်မြွက်တော်မူ၏။ သူတို့အပျေါမှာယေရှုရဲ့တပြင်လုံးကိုဟောပြောချက်နှင့်သူ၏တရားသဖြင့်စီရင်၎င်းတို့၏အတွေးများနှင့်စကားများပေါ်တွင်အခြေခံလျက်ရှိ၏ သူနှင့်အတူစတင်ကြောင်းနှင့်အတူအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။

ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်သည်ယေရှု၏အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ အထူးသဖြင့်နတ်ဆိုးများကိုနတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ Scofield ကိုးကားထားသောသမ္မာကျမ်းစာကစာမျက်နှာ ၃၃၁ မှမာကု ၃: ၂၉ နှင့် ၃၀ နှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်သားထားသောအပြစ်သည်“ ၀ ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်များကိုစာတန်အားဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပတ်သက်သည်။ မ1013ဲ ၁၂ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်သည်မှန်လျှင်၊ အကယ်စင်စစ်သင်တို့၌ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တည်ချိန်ရောက်လေပြီ” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သူကနိဂုံးချုပ်ပြောကြားသည်မှာ (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့သောစကားသည်သင်တို့၏အပြစ်ကိုလွတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုဆိုလိုသည်။ ) မ3ဲ ၁၂ း ၃၁ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုအခြားရှင်းပြချက်မရှိပါ။ နောက်ခံကိုသတိရပါ။ သခင်ယေရှုသည်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် (ယောဟန် ၁ း ၃၂-၃၄) တွင် ၀ ိညာဉ်တော်သည်သူအပေါ်၌ရှိသည်ဟုသက်သေခံခဲ့သည်။ ဘုရား၌စော်ကားမှုကိုဖော်ပြရန်အဘိဓာန်တွင်အသုံးပြုသောစကားလုံးများမှာညစ်ညမ်းခြင်း၊

သခင်ယေရှု၏အမှုတော်များကိုအယုံအကြည်ကင်းမဲ့သည်မှာသေချာသည်။ ငါတို့လုပ်တာတွေအတွက်တစ်စုံတစ်ယောက်ကဂုဏ်ပြုခံရတာကိုငါတို့မကြိုက်ဘူး။ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုယူပြီးစာတန်အားဂုဏ်တင်သည်ဆိုပါစို့။ ကျမ်းပညာရှင်အများစုကဤအပြစ်သည်ယေရှုကမ္ဘာပေါ်ရှိစဉ်ကသာဖြစ်ပွားခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ နောက်ကွယ်တွင်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုမှာဖာရိရှဲများသည်သူ၏အံ့ဖွယ်အမှုများကိုမျက်မြင်သက်သေများဖြစ်ပြီး၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျမှတ်တမ်းများကိုကြားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်များတွင်လည်းသင်ယူခဲ့ကြပြီးသူတို့၏ရာထူးကြောင့် ပို၍ တာ ၀ န်ခံသောခေါင်းဆောင်များဖြစ်ကြသည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည်မေရှိယဖြစ်သည်ကို၎င်း၊ ယေရှု၏လက်ရာတော်များကသူသည်မည်သူဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြသည်ဟုဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကသိသည် ဖြစ်၍ သူတို့သည်မယုံမရဲဖြစ်နေကြသည်။ ပိုဆိုးသည်မှာဤအပြစ်ကိုဆွေးနွေးသောကျမ်းစာစောင်များတွင်သခင်ယေရှုသည်သူတို့၏ဘုရားကိုလွန်ကျူး။ ပြောခြင်းသာမကသူတို့၏ဘုရားကိုစော်ကားမှုကိုမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့မြင်တွေ့သူများအားပြန့်ပွားစေသည့်အခြားအပြစ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းလည်းစွပ်စွဲထားသည်။ မ12ဲ ၁၂ း ၃၀ နှင့် ၃၁“ ငါနှင့်အတူမစုမသိမ်းသောသူသည်ကြဲဖြန့်သောသူဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုနှုတ်ဖြင့်ပြစ်မှားသောသူ၏အပြစ်ကိုလည်းလွှတ်နိုင်၏။

ဤအရာအားလုံးသည်အတူတကွဆက်စပ်လျက်ရှိပြီးယေရှု၏ပြင်းထန်သောပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုကိုခံရစေသည်။ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုရှုတ်ချခြင်းသည်ခရစ်တော်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ဖြင့်ဖာရိရှဲ၏စကားကိုနားထောင်သူမည်သူမဆိုအားသူ၏အလုပ်ကိုပျက်ပြယ်စေသည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းကို၎င်းနှင့်အတူဖယ်ရှားပစ်သည်။ လုကာ ၁၁:၂၃၊ ၅၁ နှင့် ၅၂ တွင်ရှိသောဖာရိရှဲများနှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ယေရှုကဖာရိရှဲများမ ၀ င်ရုံသာမက ၀ င်ရောက်လာသူများကိုလည်းတားဆီးပိတ်ပင်ထားသည်။ မ11ဲ ၂၃ း ၁၃“ သင်တို့သည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုလူတို့ရှေ့မှာပိတ်ထားကြပြီ။ သူတို့ကလူတွေကိုလမ်းကိုပြသင့်တယ်၊ ယောဟန် ၅:၃၃၊ ၃၆၊ ၄၀ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ 23: 51 & 52 (အမှန်တကယ်အခန်းတစ်ခုလုံး); ၁၄: ၁၀ & ၁၁; ၁၅: ၂၂-၂၄ ။

အတိုချုပ်ပြောရရင်သူတို့ဟာအပြစ်ရှိတယ်၊ သူတို့မြင်ခဲ့တယ်; ပညာကိုရတတ်ကြ၏။ သူတို့သည်မယုံ၊ သူတို့သည်အခြားသူများကိုမယုံကြည်စေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုကဲ့ရဲ့ခဲ့ကြသည်။ ဗင်းဆင့်၏ဂရိစကားလုံးလေ့လာမှုကဂရိသဒ္ဒါနှင့်ပတ်သက်သောရှင်းပြချက်နောက်တစ်ခုကိုမာကု ၃ း ၃၀ တွင်ကြံ့ခိုင်သောကြိယာက“ သူ၌မစင်ကြယ်သောသဘောရှိသည်ဟုဆိုသော်ငြား ဆက်၍ ပြောဆိုနေဆဲဖြစ်သည်” ကိုထောက်ပြသည်။ သက်သေသာဓကများကသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်၌ပင်ဤစကားကိုဆက်ပြောသည်ကိုပြသသည်။ သက်သေသာဓကအားလုံးကခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်သည်အထီးကျန်လုပ်ရပ်တစ်ခုမဟုတ်ဘဲအမြဲတမ်းအပြုအမူပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ ထိုသို့မဟုတ်ဟုပြောခြင်းသည်“ အကြင်သူသည်လာအံ့။ ဗျာ ၂၂ း ၁၇ ယော ၃ း ၁၄-၁၆“ မောရှေသည်တော၌မြွေကိုမြှောက်ထားသကဲ့သို့လူသားသည်မြှောက်ထားခြင်းကိုခံရမည်။ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားကိုချစ်တော်မူ၏။ ” ရော ၁၀ း ၁၃ မှာ“ ထာဝရဘုရားကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်နှင့် the ၀ ံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ရန်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄“ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရကြောင်း၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်လက်ခံရရှိခဲ့သည့်အရာအတွက်သင်တို့အတွက်အရေးကြီးဆုံးအရာအဖြစ်သင့်ကိုလက်ဆင့်ကမ်းခဲ့သည်” အကယ်၍ သင်သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လျှင်၊ သူ၏အမှုတော်များကိုစာတန်၏တန်ခိုးနှင့်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ခွင့်မလွှတ်ထိုက်သောအပြစ်ကိုကျူးလွန်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤကျမ်းစာ၌ရေး။ မထားသောအခြားနိမိတ်လက္ခဏာအများတို့ကိုလည်းယေရှုသည်တပည့်တော်တို့မျက်မှောက်၌ပြတော်မူ၏။ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုသင်တို့သည်ယုံမည်အကြောင်း၊ ထိုသို့ယုံ။ နာမတော်အားဖြင့်အသက်ကိုရမည်အကြောင်း၊ ဤမျှလောက်ရေးထားလျက်ရှိသတည်းဟုမိန့်တော်မူ၏။ ယော ၂၀ း ၃၀ နှင့် ၃၁

ခရစ္စမတ်သည် ကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင် ကျင်းပသော အားလပ်ရက်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဆက်နွှယ်မှုသည် ထင်ရှားသည်၊ ခရစ်တော်၏ဖွားမြင်ခြင်းကို ဆင်နွှဲသည့် ကက်သလစ် ဝတ်ပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည့် Christ Mass မှ ဆင်းသက်လာဖွယ်ရှိသည်။ ခရစ်တော်မွေးဖွားခြင်းကို ဆင်နွှဲခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာများတွင် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့ကို ဆင်နွှဲခြင်းထက် ကိုယ်တော်၏မွေးဖွားခြင်းကို ဆင်နွှဲခြင်းထက် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များ၏ အရေးအသားများက ပို၍စိတ်ဝင်စားကြောင်း ဖော်ပြသည်။

ခရစ်တော်၏ အမှန်တကယ်မွေးဖွားသည့်နေ့နှင့်ပတ်သက်သည့် မေးခွန်းကို လေ့လာသူအများစုသည် ဒီဇင်ဘာ ၂၅ ရက်မဟုတ်ကြောင်း ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။^thဒီဇင်ဘာ ၂၅ ရက်ကို ယုံကြည်သူ ဓမ္မပညာရှင် အများအပြားရှိပေမယ့်၊^th ခရစ်တော်အမှန်တကယ်မွေးဖွားသောနှစ်၏နေ့ဖြစ်သည်။ အယူမှားသူများသည် ၎င်းတို့၏ဘုရားတစ်ဆူဖွားမြင်ခြင်းကို ဆင်နွှဲနေချိန်တွင် ခရစ်ယာန်များအား တစ်ခုခုကျင်းပရန် ရက်စွဲကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်ဟု အချို့က ယုံကြည်ကြသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ခရစ်ယာန်အများစုသည် ခရစ်တော်အကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သူလုပ်ဆောင်ပေးမည့်အရာများကို ပြောဆိုရန် အခွင့်အရေးပေးသောကြောင့် ၎င်းကို ဂုဏ်ပြုကြသည်။ ခရစ်ယာန်အများစုသည် ၎င်းနှင့်ဆက်စပ်နေသော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ထောင်ချောက်များအားလုံးကို မပါဝင်ဘဲ ကျင်းပကြသည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်နေရာတိုင်းတွင်ရှိပြီးအထူးသဖြင့်ယုံကြည်သူများ၌တည်ရှိသည်။ ဆာ ၁၃၉ း ၇ နှင့် ၈ က“ သင်၏ဝိညာဉ်တော်ထံမှငါအဘယ်အရပ်သို့သွားနိုင်မည်နည်း။ မျက်နှာတော်နှင့်လွတ်ခြင်းအလိုငှါအဘယ်အရပ်သို့သွားနိုင်ပါမည်နည်း။ ကောင်းကင်သို့တက်လျှင်ကိုယ်တော်ရှိတော်မူ၏။ နက်နဲသောအရပ်ထဲ၌အိပ်ရာကိုခင်းလျှင်၎င်း၊ နေရာတိုင်းတွင်ရှိနေသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ယုံကြည်သူများအားလုံးကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိနေလျှင်လည်းပြောင်းလဲလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ယုံကြည်သူများအား“ ဒုတိယမွေးခြင်း” (သို့)“ ဝိညာဉ်တော်မွေးဖွားခြင်း” မှအသက်ရှင်သည် (ယော ၃ း ၃-၈) ။ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ၌ရှင်သန်လာသောအခါသူသည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့်တူသောသူတစ် ဦး ၏စိတ်ဓာတ်နှင့်သူကိုယ်တိုင်နှင့်ပေါင်းသင်းသည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်မြင်သည်။ ၁ ကော ၆ း ၁၆ ခ & ၁၇“ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်ဟုကျမ်းစာလာ၏။ သခင်ဘုရား၌မှီဝဲသောသူသည်ထိုသခင်နှင့်တစိတ်တဝိညာဉ်တည်းဖြစ်၏။ ငါသေပြီးတဲ့နောက်မှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟာငါ့ရဲ့ ၀ ိညာဉ်တော်နဲ့စည်းလုံးနေမှာပါ။

သင်၏မေးခွန်း၏အဖြေသည်ကျမ်းစာ၌ရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ မည်သည့်အယူဝါဒနှင့်မည်သည့်သင်ကြားမှုနှင့်မဆိုသင်ကြားခြင်းအား“ အမှန်တရား” ဟုတ်မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သိနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ၎င်းကို“ အမှန်တရား” - သမ္မာကျမ်းစာ - သမ္မာကျမ်းစာနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာမှတမန်တော်ဝတ္ထု (၁၇ း ၁၀-၁၂) တွင်အစောပိုင်းချာ့ချ်ကိုအယူဝါဒနှင့်အညီမည်သို့ဆက်ဆံခဲ့ပုံကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်က“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ကျမ်းစာ၌လာသည်မဟုတ်။

ပေါလုနှင့်သိလတို့ကိုဗေရိမြို့သို့စေလွှတ်ပြန်လျှင်၊ ပေါလု၏သွန်သင်ချက်ကိုကြားရသောဗေရိမြို့သားများသည်သူတို့ကိုလုကာချီးမြှောက်ခဲ့သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလက်ခံရရှိခြင်းအပြင်ပေါလု၏သင်ကြားမှုကိုသူတို့ဆန်းစစ်။ ဟုတ်မှန်မမှန်စစ်ဆေးရန်ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ ၌“ ဤအရာများသည်ငါတို့အားဟုတ်မှန်သည်မမှန်သည်ကိုသိခြင်းငှါ၊ ဒီဟာအတိအကျပဲငါတို့ဘယ်သူမဆိုသင်ပေးသမျှအရာအားလုံးကိုလုပ်သင့်တယ်။

သင်ကြား၊ ဖတ်သည့်မည်သည့်အယူဝါဒကိုမဆိုစစ်ဆေးသင့်သည်။ သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုရှာဖွေလေ့လာသင့်သည် စမ်းသပ် မည်သည့်အယူဝါဒကိုမဆို ဒီပုံပြင်ကိုငါတို့ဥပမာအတွက်ပေးထားသည်။ ၁ ကော ၁၀ း ၆ တွင်ကျမ်းစာမှတ်တမ်းများကို“ ငါတို့အတွက်ပုံသက်သေဖြစ်စေရန်” ပေးသည်ဟုဆိုသည်။ ၂ တိမောသေ ၃:၁၆ ကမူကျမ်းစာအားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ သွန်သင်ခြင်း” အတွက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း“ ပရောဖက်များ” ကသူတို့ပြောသည့်အရာသည်တိကျမှန်ကန်မှုရှိမရှိတစ် ဦး ကိုတစ် ဦး စမ်းသပ်ရန်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ၁ ကော ၁၄ း ၂၉ တွင်“ ပရောဖက်နှစ်ယောက်ဖြစ်စေ၊ သုံးယောက်ဖြစ်စေ၊ ဟော ပြော၍ အခြားသောသူတို့သည်စစ်ကြောဆင်ခြင်ကြစေ။

ကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်သည်ဘုရားသခင့်စကားတော်၏တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်သောမှတ်တမ်းဖြစ်ပြီးထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ရမည့်တစ်ခုတည်းသောအမှန်တရားဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်သမျှအတိုင်းလုပ်ရမယ်၊ အရာအားလုံးကိုနှုတ်ကပါဌ်တော်ကစီရင်တယ်။ ထို့ကြောင့်အလုပ်များ။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုစတင်လေ့လာပါ။ ဆာလံသီချင်းတွင်ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ပြုမူပြီးစံနမူနာပြပါ။

ငါသက်သာလောနိတ် ၅ း ၂၁ တွင်“ အရာရာကိုစစ်ဆေး။ ၊ ကောင်းသောအရာကိုအမြဲကိုင်စွဲကြလော့” ဟုဂျိမ်းစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း၌ဖော်ပြထားသည်။ ၂၁^st Century King James Version သည်“ အရာအားလုံးကိုသက်သေပြပါ” ဟူသောအခန်းငယ်၏ပထမအပိုင်းကိုဘာသာပြန်ထားသည်။ ရှာဖွေမှုကိုနှစ်သက်ပါ။

သင်လေ့လာသည့်အခါအလွန်အသုံးဝင်သောအွန်လိုင်းဝက်ဘ်ဆိုက်များစွာရှိသည်။ biblegateway.com တွင်မည်သည့်အခန်းငယ်ကိုမဆိုအင်္ဂလိပ် ၅၀ ကျော်နှင့်နိုင်ငံခြားဘာသာပြန်ခြင်းအမြောက်အများဖြင့်ဖတ်နိုင်သည်၊ ၎င်းဘာသာပြန်ကျမ်းများမှသမ္မာကျမ်းစာတွင်တွေ့ရသောအခါတိုင်းမည်သည့်စကားလုံးမဆိုရှာဖွေနိုင်သည်။ Biblehub.com သည်အခြားအဖိုးတန်အရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းဂရိအဘိဓာန်များနှင့် (ဂရိသို့မဟုတ်ဟီဘရူးအောက်တွင်အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုထားသောဘာသာပြန်ကျမ်းများ) ကိုလည်းလိုင်းပေါ်၌တွေ့နိုင်ပြီး၎င်းသည်အလွန်အထောက်အကူပြုနိုင်သည်။

သင်၏မေးခွန်းများနှင့်မှတ်ချက်များကိုဖတ်ရှုပြီးနောက်သင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော့်သားတော်ယေရှုကိုယုံကြည်မှုရှိသော်လည်းနားလည်မှုလွဲခြင်းများစွာရှိသည်။ သင်သည်လူသားတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့်အတွေ့အကြုံများအားဖြင့်သာဘုရားသခင်ကိုတွေ့မြင်ရပြီး၊ သူသည်ကျွန်တစ် ဦး သို့မဟုတ်ဝယ်လိုအားရှိသူကဲ့သို့သင်လိုချင်တာကိုလုပ်သင့်သူတစ် ဦး အဖြစ်ရှုမြင်သည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏သဘောသဘာဝကိုသင်ဆုံးဖြတ်ပြီး၎င်းသည်“ အန္တာရာယ်ရှိသည်” ဟုဆိုသည်။

ငါ့ကိုပထမဦးဆုံးကအမှန်တကယ်အဘယ်သူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သူကဲ့သို့ဖြစ်၏နားလည်ရန်တစ်ခုတည်းသောယုံကြည်စိတ်ချရသောအရင်းအမြစ်သောကွောငျ့ကြှနျတေျာ့အဖြေကိုသမ်မာကမျြးအခြေစိုက်ဖွစျလိမျ့မညျဟုပွောကွပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒများအရကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သတ်ပုံခေါ်ယူမှုနှင့်ကိုက်ညီရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားကိုမဖန်တီးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စာအုပ်များ၊ ဘာသာရေးအုပ်စုများသို့မဟုတ်အခြားထင်မြင်ယူဆချက်များကိုမမှီခိုနိုင်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးထားသောတစ်ခုတည်းသောရင်းမြစ်ဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာမှစစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကိုလက်ခံရမည်။ အကယ်၍ လူများသည်ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးကိုဖြစ်စေ၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုဖြစ်စေမေးခွန်းထုတ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များသာကျန်ရှိတော့သည်။ ငါတို့မှာလူသားတွေဖန်တီးထားတဲ့စိတ်ကူးယဉ်နတ်ဘုရားရှိတယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်တီးမှုသာဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်wordသရေလအမျိုးနည်းတူစကားလုံးဖြစ်စေ၊ ကျောက်တုံးဖြစ်စေ၊ ရွှေရုပ်တုဖြစ်စေပြုလုပ်နိုင်သည်။

ငါတို့လိုချင်တာကိုလုပ်တဲ့ဘုရားရှိတယ်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုမှုများအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်ဖြင့်စိတ်ညစ်ညူးစွာဖြင့်ကလေးများကဲ့သို့ပြုမူကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သည့်လုပ်ရပ်နှင့်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်သူမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းမဆုံးဖြတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ငြင်းခုံမှုအားလုံးသည်သူ၏“ သဘောသဘာဝ” အပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြောသောကြောင့်သူ၏“ သဘောသဘာဝ” သည်“ ရှုပ်ထွေးသည်” မဟုတ်ပါ။ သူသည်မည်သူဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်။

ဒါဆိုတကယ့်ဘုရားသခင်ကဘယ်သူလဲ။ ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့်ဂုဏ်သတ္တိများဤမျှလောက်များစွာသောကြောင့်ငါအချို့သာဖော်ပြခြင်းနှင့်ငါထိုသူအပေါင်းတို့သည် "အထောက်အထားစာသား" လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်အလိုရှိလျှင်အွန်လိုင်း“ Bible Hub” သို့မဟုတ်“ Bible Gateway” ကဲ့သို့သောစိတ်ချရသောရင်းမြစ်သို့သွားပြီးသုတေသနပြုပါ။

ဤတွင်သူ၏ဂုဏ်သတ္တိများအချို့ကိုဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်ဖန်ဆင်းရှင်၊ အချုပ်အခြာအာဏာရှင်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ တရားသဖြင့်စီရင်။ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ ကိုယ်တော်သည်ငါတို့၏အဖဖြစ်တော်မူ၏။ အလင်းသည်သမ္မာတရားဖြစ်၏။ သူသည်ထာဝရဖြစ်သည်။ သူလိမ်လို့မရဘူး တိတု ၁ း ၂ က“ ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်” တွင်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကဘုရားသခင်သည်လိမ်။ မပေးနိုင်ဟုကတိပြုခဲ့သည်။ မာလခိ ၃ း ၆ က“ ငါသည်ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိ။

ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှု၊ ထင်မြင်ယူဆချက်၊ အသိပညာ၊ အခြေအနေများ၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များသည်သူ၏“ သဘောသဘာဝ” ကိုပြောင်းလဲစေနိုင်ပြီးမည်သည့်အပြုအမူမျှမပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကသူ့ကိုအပြစ်တင်မယ်၊ စွပ်စွဲမယ်ဆိုရင်သူပြောင်းလဲမှာမဟုတ်ဘူး။ သူကမနေ့က၊ ဒီနေ့နဲ့ထာဝရအတူတူပါပဲ။ ဤနေရာတွင်အနည်းငယ်သော attribute များရှိသည်။ သူသည်နေရာတိုင်းတွင်ရှိသည်; သူကအတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ ကိုယ်တော်သည်စုံလင်သူဖြစ်ပြီးချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏ (၁ ယော ၄ း ၁၅-၁၆) ။ ဘုရားသခင်သည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားချစ်ခြင်း၊

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုသင့်သည်မှာအာဒံအပြစ်ကျူးလွန်သောကမ္ဘာထဲသို့ ၀ င်ရောက်သောအပြစ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောမကောင်းသောအရာများ၊ ဘေးအန္တရာယ်များနှင့်အဖြစ်ဆိုးများ (ရောမ ၅ း ၁၂) ။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားမည်သို့ရှိသင့်သနည်း။

ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သူကကမ္ဘာကြီးနှင့်အထဲတွင်အရာအားလုံးကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၁-၃ ကိုကြည့်ပါ။ ) ရောမ ၁ း ၂၀ နှင့် ၂၁ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူထိုက်သည်ဟုဆိုလိုသည် ဂုဏ် နှင့် ချီးမွမ်း နှင့်ဘုန်းအသရေ။ သမ္မာကျမ်းစာက“ အကြောင်းမူကား၊ ဤကမ္ဘာမတည်မရှိမှီဘုရားသခင်၏မျက်မြင်မရသောဂုဏ်အသရေတော်သည်ထာဝရတန်ခိုးတော် ဖြစ်၍၊ သဘာဝ - ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာမြင်တွေ့ခဲ့ကြရပြီးဖြစ်ရာမှနားလည်သဘောပေါက်ခံကြရပြီး၊ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသိလျက်ပင်၊ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းသင့်သည်အတိုင်းမချီးမွမ်းကျေးဇူးတော်ကိုလည်းမသိမမှတ်၊ အချည်းနှီးတွေးဆခြင်း၊ သတိမရှိသောစိတ်နှလုံးကိုမိုက်မဲခြင်းသို့ရောက်ကြ၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ် တင်၍ ကျေးဇူးတင်သင့်သည်။ ရောမ ၁ း ၂၈ နှင့် ၃၁ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ဒီနေရာမှာအရမ်းစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အချက်တစ်ချက်ကိုသတိပြုမိတယ် - ငါတို့ဘုရားသခင်နဲ့ဖန်ဆင်းရှင်ကိုမချီးမြှောက်တဲ့အခါမှာ“ နားမလည်ဘဲ” ဖြစ်လာတယ်

ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ မ6ဲ ၆ း ၉ က“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘကိုယ်တော်၏နာမတော်အားရိုသေလေးမြတ်ခြင်းရှိပါစေသော။ တရားဟောရာ ၆ း ၅ မှာထာဝရဘုရားကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှနှင့်ချစ်လော့။ မMatthewဲ ၄ း ၁၀ တွင်ယေရှုကစာတန်ကို“ ငါ့ထံမှဝေးဝေးသွားလော့။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ထိုဘုရားသခင်ကိုသာဝတ်ပြုရမည်ကျမ်းစာလာသည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဆာလံ ၁၀၀ က“ သခင်ဘုရား၌ဝမ်းမြောက်စွာဝတ်ပြုကြလော့။ ”“ ထာဝရဘုရားသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုသိမှတ်ကြလော့” နှင့်အခန်းငယ် ၃ က“ ထာဝရဘုရားသည်ငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ။ ၊ အခန်းငယ် ၃ က“ ငါတို့က၊ သူ၏ ၏လူများ, သိုး of မိမိအကျက်စားရာ။ " အခန်းငယ် ၄ က“ တံခါးတော်တို့ကို၎င်း၊ ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းလျက်တန်တိုင်းတော်တို့ကို၎င်း ဝင်၍၊ အခန်းငယ် ၅ က“ ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းမြတ်တော်မူ။ ကရုဏာတော်သည်အစဉ်အမြဲတည်သောကြောင့်၊

ရောမကဲ့သို့ပင်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ရန်၊ ချီးမွမ်းရန်၊ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁ တွင်“ အိုငါ့ဝိညာဉ်၊ ထာဝရဘုရားကိုကောင်းကြီးပေးလော့။ ငါ၏အထဲမှာရှိသမျှတို့၊ သန့်ရှင်းသောနာမတော်ကိုကောင်းကြီးပေးကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၄၈ း ၅ မှာ“ ထာဝရဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းကြစေ ဘို့ အမိန့်တော် ရှိ၍ ဖန်ဆင်းတော်မူသည်ကို၎င်း၊ ခပ်သိမ်းသောလူမျိုးတို့သည်အစဉ်မပြတ်စိုးစံရကြလတံ့ဟုအခန်းငယ် ၁၁ တွင်ဆိုထားသည်။

အရာများကိုပိုမိုလေးနက်စေရန်ကောလောသဲ ၁:၁၆ က“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်သူဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်နှင့် သူ့အတွက်” နှင့်“ သူသည်အရာခပ်သိမ်းတို့ရှေ့မှာရှိတော်မူသည်” နှင့်ဗျာဒိတ် ၄ း ၁၁ က“ သင်တို့သည်အလိုရှိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အတွက်ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်သက်မှုအတွက်သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မဖန်ဆင်းခဲ့ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုရန်ဤအရပ်၌မရှိ၊ ဗျာဒိတ် ၄ း ၁၁ မှာ“ သင်တို့သည်ငါတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၊ ငါတို့၏ဘုန်းအသရေ၊ ဂုဏ်အသရေကိုသင်တို့၌ခံထိုက်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ဆာလံ ၂ း ၁၁ မှာ“ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းအားဖြင့်ထာဝရဘုရားကိုကိုးကွယ်ကြလော့။ တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ တရားဟောရာ ၆:၁၃ နှင့် ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၉: ၈ ကိုလည်းရှု။

မင်းကယောဘနဲ့တူတယ်လို့မင်းပြောခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏သဘောသဘာဝကိုကြည့်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်သို့ပြုစေကာမူသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမရပ်တန့်စေကြောင်းသင်မြင်တွေ့နိုင်မည်။

ဘုရားသခင်က“ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်” အကြောင်းပြချက်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမချစ်တော့ဟူသောအယူအဆသည်ဘာသာတရားများစွာတွင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်အကြောင်းပြောဆိုရာတွင်ကျွန်ုပ်၏ ၀ ီလျံအီဗန်ရေးသားသည့်“ သမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒကြီးများ” ကျွန်ုပ်၌ရှိသောငါ၌ရှိသောဆုံးမsaysဝါဒစာအုပ်က“ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်စင်စစ်အားဖြင့်အမြင့်မြတ်ဆုံးဘုရားသခင်အား 'ချစ်ခြင်းမေတ္တာ' အဖြစ်ပြသသည့်တစ်ခုတည်းသောဘာသာတရားဖြစ်သည်။ အခြားဘာသာတရားတွေရဲ့နတ်ဘုရားတွေကိုသူတို့စိတ်ကျေနပ်စေဖို့ဒါမှမဟုတ်ကောင်းချီးရဖို့ငါတို့ရဲ့ကောင်းမှုကုသိုလ်တွေကိုလိုအပ်တဲ့ဒေါသသတ္တဝါတွေအဖြစ်သတ်မှတ်ထားတယ်။ ”

ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရည်ညွှန်းချက်နှစ်ခုသာရှိသည်။ ၁) လူ့မေတ္တာနှင့် (၂) ကျမ်းစာ၌ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အပြစ်၏အပြစ်အနာအဆာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အစဉ်အမြဲတည်နေသော်လည်း၎င်းသည်ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်သို့မဟုတ်ရပ်တန့်သွားနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်။ မရနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏ (၁ ယော ၄ း ၈) ။

စာမျက်နှာ ၆၁ ရှိ Bancroft ရေးသားထားသော“ Elemental Theology” စာအုပ်တွင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်းပြောဆိုခြင်း၌“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသူသည်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဇာတ်ကောင်ပေးသည်” ဟုဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်သည်စုံလင်သောကြောင့်၊ (မMatthewဲ ၅:၄၈ ကိုဖတ်ပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းတော်မူသောကြောင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်စင်ကြယ်၏။ ဘုရားသခင်သည်တရားမျှတသောကြောင့်သူ၏မေတ္တာသည်မျှတ၏။ ဘုရားသခင်သည်ဘယ်သောအခါမျှပြောင်းလဲခြင်းမရှိသောကြောင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်သောအခါမျှမပြောင်းလဲ၊ ၁ ကော ၁၃ း ၁၁ တွင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ယိုယွင်းခြင်းမရှိ” ဟုပြောခြင်းအားဖြင့်စုံလင်သောမေတ္တာကိုဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာဤသို့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုပိုင်ဆိုင်သည်။ ဆာလံ ၁၃၆ ကိုဖတ်ပါ။ ကရုဏာတော်သည်အစဉ်အမြဲတည်ကြောင်း၊ ရောမ ၈ း ၃၅-၃၉ ကိုဖတ်ပါ။ “ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကိုအဘယ်သူကွာစေနိုင်သနည်း။ ဆင်းရဲခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း၊ မွတ်သိပ်ခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်း၊

အခန်းငယ် ၃၈ ၌ဤသို့ဆက်ဆိုသည် -“ သေခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ကောင်းကင်တမန်များ၊ မင်းများ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအရာ၊ တန်ခိုး၊ အမြင့်၊ အနိမ့်အမြင့်၊ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ဖြစ်သည်။ ” ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်၊

ဘုရားသခင်သည်လူတိုင်းကိုချစ်သည်။ မ5ဲ ၅:၄၅ က“ သူသည်နေကိုထွက်စေ။ မကောင်းသောအကျင့်၊ ကောင်းမကောင်းကို သိ၍ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်၌မိုrain်းကိုရွာစေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ လူတိုင်းကိုကောင်းချီးပေးသောကြောင့်လူတိုင်းကိုကောင်းချီးပေးသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၁၇ တွင်“ ကောင်းသောအရာ၊ စုံလင်သောဆုကျေးဇူးရှိသမျှတို့သည်အလင်းတို့၏အဘထံတော်ကသက်ရောက်သည် ဖြစ်၍၊ အထက်အရပ်မှလာကြ၏။ ဆာလံ ၁၄၅ း ၉ တွင်“ ထာဝရဘုရားသည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားကျေးဇူးပြုချင်သောသဘော ရှိ၍၊ ဖန်ဆင်းတော်မူသမျှတို့ကိုသနားစုံမက်တော်မူ၏။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။

မကောင်းတာတွေကော။ ယုံကြည်သူအားဘုရားသခင်က“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူတို့အဘို့အလိုငှါလုပ်ဆောင်ကြသည် (ရော ၈ း ၂၈)” ဟုကတိပြုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအရာရာကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝထဲသို့ ၀ င်ခွင့်ပြုရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့်သူ၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရပ်တန့်ရန်ရွေးချယ်ထားခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲအလွန်ကောင်းသောအကြောင်းပြချက်ဖြင့်သာသူတို့ကိုခွင့်ပြုခဲ့သည်ကိုယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်တရား၏အကျိုးဆက်များကိုခံရဖို့ခွင့်ပြုရန်ရွေးချယ်စေခြင်းငှါပေမယ့်သူလည်းသူတို့ထံမှကျွန်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ဖို့ရှေးခယျြနိုငျသျောလညျးအစဉ်အမြဲသူ့အကြောင်းပြချက်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကနေလာမယ့်နေကြသည်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကောင်းသောအဘို့ဖြစ်၏။

ကယ်တင်ခြင်း၏အချစ်

ဘုရားသခင်ကအပြစ်ကိုရွံမုန်းသည်ဟုကျမ်းစာကဆိုထားသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းစာရင်းအတွက်သု ၆ း ၁၆-၁၉ ကိုကြည့်ပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုမုန်းသည် (၁ တိ ၂ း ၃ & ၄) ။ ၂ ပေ ၃ း ၉ က“ သခင်ဘုရားသည်သင်တို့အပေါ်သည်းခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ သင်တို့ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်စေခြင်းငှါလူအပေါင်းတို့သည်နောင်တရခြင်းငှါ၎င်း၊

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံတော်မှအပြစ်ပြုမိလျှင်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘယ်သောအခါမှစွန့်ခွာ။ ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လာရန်အမြဲစောင့်ဆိုင်းနေလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမချစ်တော့ပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြရန်ဖြူသောဖြုန်းတီးသောသားပုံပြင်ကိုဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဖော်ပြပေးသည်။ မေတ္တာရှိသောဖခင်သည်ထင်ရာစိုင်းသားပြန်လာချိန်၌ဝမ်းမြောက်နေသည်။ လူသားဖခင်အားလုံးသည်ဤကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမြဲကြိုဆိုသည်။ ယောဟန် ၆ း ၃၇ မှာယေရှုက“ ခမည်းတော်သည်ငါ့အားပေးတော်မူသမျှသောသူတို့သည်ငါထံသို့လာကြလိမ့်မည်။ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျင်မပယ်။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကိုချစ်တော်မူ၏။ ၁ တိ ၂ း ၄ တွင်ဘုရားသခင်က“ အလိုတော်ရှိ၏ လူအပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ သမ္မာတရားကိုသိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ 2ဖက် ၂ း ၄ နှင့် ၅ တွင်“ ငါတို့ကိုချစ်သောမေတ္တာကရုဏာတော်ကြွယ်ဝသောကြောင့်၊ ငါတို့အပြစ်များနှင့်သေလျက်ရှိသော်လည်းငါတို့ကိုခရစ်တော်နှင့်အတူအသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံး၌အကြီးမားဆုံးသောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်အများစုကိုရှင်းပြထားသောရောမအခန်းကြီး ၄ နှင့် ၅ ကိုဖတ်ရန်လိုသည်။ ရော ၅ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ဘုရားသခင်၊ ပြသ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများဖြစ်စဉ်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်အသေခံတော်မူသည်။ ထိုခဏခြင်းတွင်သူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ငါယောဟန် ၄ း ၉ နှင့် ၁၀ ၌ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အလယ်၌ထားတော်မူသောမေတ္တာတော်ကိုငါတို့အားပြတော်မူ၏။ ငါတို့အားဖြင့်အသက်ရှင်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်တပါးတည်းသောသားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသောအရာ၌၊ ဤသည်မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်သားတော်ကိုစေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ယော ၁၅ း ၁၃ က“ သူ၏အဆွေတို့အဘို့အလိုငှါ၊ ကိုယ်အသက်ကိုစွန့်ခြင်းမေတ္တာထက် သာ၍ မြတ်သောမေတ္တာသည်အဘယ်သူ၌မျှမရှိ” ဟုဆိုသည်။ ငါယောဟန် ၃ း ၁၆ တွင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟူသည်အဘယ်နည်း။ ယေရှုခရစ်သည်ငါတို့အဘို့အလိုငှါအသက်တော်ကိုစွန့်တော်မူသည်အရာကိုငါတို့သိကြ၏။ ”“ ငါသည်ဘုရားသခင်၌ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည် (အခန်း ၄၊ အခန်းငယ် ၈) ။ ဒါကသူဘယ်သူလဲ။ ဤသည်မှာသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နောက်ဆုံးသက်သေဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ပြောတာတွေကိုယုံဖို့လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဖြစ်ပျက်နေသည်ဖြစ်စေ၊ အခြေအနေများမည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုယုံကြည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်တောင်းဆိုသည်။ “ ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးတော်နှင့်ညီညွတ်သောသူ” ဟုအခေါ်ခံရသူဒါဝိဒ်သည်ဆာလံ ၅၂: ၈ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ဘုရားသခင်၏အစဉ်အမြဲချစ်သောမေတ္တာကိုငါယုံကြည်ကိုးစားသည်။ ” ငါယောဟန် ၄:၁၆ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သင့်သည်။ “ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူခြင်းမေတ္တာတော်ကိုငါတို့သည် သိ၍ ယုံကြည်ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်သောသူသည်ဘုရားသခင်၌တည်၏။ ဘုရားသခင်သည်လည်းထိုသူ၌တည်တော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏အခြေခံအစီအစဉ်

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ၁။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်ရှိသည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၆:၂၃ က“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်“ ငါတို့၏အပြစ်များကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ငါတို့ကိုကွဲစေပြီ” ဟုဆိုသည်။

(၂) ဘုရားသခင်ကနည်းလမ်းတစ်ခုကိုစီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်…” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။

၁ ကော ၁၅ း ၁ နှင့် ၂“ ဤသည်ကားဘုရားသခင်ကယ်တင်တော်မူခြင်းကျေးဇူးတော်တည်းဟူသော၊ အခန်းငယ် ၃ က“ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဟူ၍ ၎င်း၊ မ15ဲ ၂၆ း ၂၈ (KJV) က“ ဤသူသည်ပmanyိညာဉ်တရားသစ်၏အသွေးဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်၏ပတေရု ၂ း ၂၄ (NASB) က“ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကိုယ်ခန္ဓာ၌လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။

ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်။ 3ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉ တွင်“ ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက်ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သနားတော်မူရာဖြစ်သတည်း။ အဘယ်သူမျှဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ။ တိတု ၃ း ၅ တွင်“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်ဘုရားသခင်၏စေတနာတော်နှင့်လူတို့ကိုချစ်တော်မူသောမေတ္တာတော်သည်ပေါ်ထွန်းသောအခါ၊ ငါတို့ကျင့်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကရုဏာတော်နှင့်အညီငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူပြီ။ ” ၂ တိ ၂ း ၉ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ခဲ့ပြီးသန့်ရှင်းသောအသက်တာသို့ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှမှာမဟုတ်ဘဲသူ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ဖြစ်သည်။

(၄) ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကသင့်ကိုမည်သို့ဖြစ်စေသည်ကိုယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ထိုသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရမည်အကြောင်းတည်း” ဟုဆိုထားသည်။ ထာဝရအသက်နှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ဘုရားသခင်ပေးသောဆုကျေးဇူးကိုမည်သို့ရရှိနိုင်ကြောင်းရှင်းပြရန်ယောဟန်သည်ယုံကြည်သူအကြိမ် ၅၀ ကိုယောဟန်၏စာအုပ်တွင်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ရော ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။

ခွင့်လွှတ်၏အာမခံချက်

ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်ဟုယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်သည်“ ယုံကြည်သောသူတိုင်း” နှင့်“ ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်” သောကတိတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ ရှင်ယောဟန် ၁ း ၁၂ က“ သူ့ကိုလက်ခံသောသူသည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့၌ဖြစ်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ၎င်းသည်သူ၏“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ အမှန်တရားနှင့်တရားမျှတမှု” အပေါ် အခြေခံ၍ ယုံကြည်မှုဖြစ်သည်။

သင်သည်သူ့ထံ လာ၍ ခရစ်တော်ကိုလက်ခံလျှင်သင်ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်။ ယော ၆ း ၃၇ တွင်“ ငါ့ထံသို့လာသောသူကိုငါသည်အလျှင်းမပယ်။ သင့်ကိုခွင့်လွှတ်ရန်နှင့်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံရန်သူ့အားမတောင်းဆိုပါကသင်သည်ထိုအချိန်တွင်ပင်ပြုလုပ်နိုင်သည်။

အကယ်၍ သင်သည်သခင်ယေရှုမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းနှင့်ကျမ်းစာ၌ပါသောသူအတွက်သင့်အတွက်သူပြုလုပ်ပေးခဲ့သည့်အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းအချို့ကိုသင်ယုံကြည်လျှင်၊ သင်သည်သင်၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲ၍ ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ လောက၏ကယ်တင်ရှင်ယေရှုကိုလက်ခံရန်လိုသည် ။ သူသည်ဘုရားသခင်အတွက်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည် (ယော ၁၄ း ၆) ။

အပြစ်လွှတ်ခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်အဖိုးတန်သောအပိုင်းဖြစ်သည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်မှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုလွှတ်လိုက်ပြီးဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုနောက်ထပ်သတိရတော့မည်မဟုတ်ပါ။ ဟေရှာယ ၃၈ း ၁၇ တွင်“ အကျွန်ုပ်အပြစ်ရှိသမျှတို့ကိုနောက်တော်သို့ပစ်လိုက်တော်မူပြီ။ ဆာလံ ၈၆ း ၅ တွင်“ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည်ကောင်းသောသဘော၊ သည်းခံတတ်သောသဘောနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ကိုယ်တော်ကိုပဌနာပြုသောသူအပေါင်းတို့အားကရုဏာတော်ကြွယ်ဝပါ၏” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၁၀ း ၁၃ ကိုကြည့်ပါ။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်“ အရှေ့မျက်နှာစွန်းသည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၉ တွင်“ ငါသည်သူတို့အပြစ်များကိုသည်းခံမည်။ သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်များကိုမအောက်မေ့ဘဲနေမည်ဟုလာသတည်း။

ရော ၄ း ၇ နှင့် ၈ တွင်“ မတရားသောအကျင့်ကိုနောင်တရ။ ၊ ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုဖုံးအုပ်ခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထာဝရဘုရားအပြစ်တင်တော်မူခြင်းနှင့်လွတ်သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ဟုပြောဆိုသတည်း။ ဒါခွင့်လွှတ်ခြင်းပဲ သင်၏ခွင့်လွှတ်မှုသည်ဘုရားသခင့်ကတိတော်မဟုတ်ပါကမည်သည့်နေရာတွင်သင်တွေ့ရှိရသနည်း။

ကောလောသဲ ၁ း ၁၄ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုပိုင်တော်မူ၏။ တမန်တော် ၅ း ၃၀ နှင့် ၃၁ ကိုကြည့်ပါ။ 1:14 နဲ့ ၂၆:၁၈ ။ ဤအခန်းငယ်အားလုံးသည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၀ း ၄၃ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူရှိသမျှတို့သည်နာမတော်အားဖြင့်အပြစ်များကိုလွှတ်တတ်၏” ဟုဆိုသည်။ iansဖက် ၁ း ၇ တွင်“ ထိုသားတော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်အပြစ်လွှတ်တော်မူခြင်းတည်းဟူသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါတို့သည်းခံရကြ၏။

ဘုရားသခင်သည်မုသာမသုံးနိုင်ပါ။ သူကနိုင်ဘူး ဒါဟာမတရားမဟုတ်ပါဘူး။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်ကတိတစ်ခုပေါ်တွင်အခြေခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ တမန်တော် ၁၀:၃၄ က“ ဘုရားသခင်သည်လူမျက်နှာကိုမှတ်တော်မမူ။ NIV ဘာသာပြန်ကျမ်းက“ ဘုရားသခင်သည်မျက်နှာသာပေးခြင်းကိုပြသည်မဟုတ်” ဟုဆိုသည်။

ကျရှုံးမှုနှင့်အပြစ်ကျူးလွန်သောယုံကြည်သူများနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်ကြောင်းပြသရန် ၁ ယောဟန် ၁ ကိုသင်တို့အားငါပြောစေလို၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်ကြပြီးကျွန်ုပ်တို့၏လူသားဖခင်များသို့မဟုတ်ဖြုန်းတီးသောသား၏ဖခင်သည်ခွင့်လွှတ်သကဲ့သို့ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုထပ်ခါထပ်ခါလက်ခံလိမ့်မည်

အပြစ်တရားသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသီးခြားခွဲထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်သည့်တိုင်အပြစ်ကဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွဲခြားထားသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာတော်နှင့်မကွာစေပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများမဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည်ကိုယ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုပျက်ပြားစေသည်။ သင်ဒီမှာခံစားချက်တွေကိုအားကိုးလို့မရဘူး။ သင်မှန်ကန်သောအမှုကိုပြုလျှင်ဝန်ခံပါကသူသည်သင့်ကိုခွင့်လွှတ်ပြီဟူသောသူ၏စကားတော်ကိုသာယုံကြည်ပါ။

ကျနော်တို့ကလေးများကဲ့သို့ပင် Are

လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ဥပမာကိုသုံးကြည့်ရအောင်။ ကလေးငယ်တစ် ဦး သည်မနာခံ။ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရသောအခါသူသည်အပြစ်ရှိသည်ဟုထင်မြင်မိသောကြောင့်မိဘကိုဖုံးကွယ်နိုင်သည်။ သူသည်မိမိအမှားကိုဝန်ခံရန်ငြင်းဆန်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်မိမိမိဘများနှင့်ကွဲကွာသွားခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်သူပြုသောအမှုကိုသူတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိမည်ကိုကြောက်ရွံ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်သူတို့ကိုစိတ်ဆိုးမည်၊ ကလေး၏မိဘများနှင့်ရင်းနှီးမှုနှင့်နှစ်သိမ့်မှုပျက်ပြားသည်။ သူသည်သူ့အတွက်လုံခြုံမှု၊ လက်ခံမှုနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမခံစားနိုင်ပါ။ ကလေးသည်Adamဒင်ဥယျာဉ်တွင်ပုန်းအောင်းနေသောအာဒံနှင့်likeဝကဲ့သို့ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့လည်းအလားတူပြုမူကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်လုပ်မိတဲ့အခါအပြစ်ရှိတယ်လို့ခံစားရတယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပေးမည်ကိုစိုးရိမ်သည်။ ငါတို့မှားတယ်လို့ဝန်မခံချင်ဘူး ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယပျက်ခြင်း။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမထားခဲ့ပါ၊ မAndဲ ၂၈:၂၀ တွင်“ နောက်ဆုံးသောကာလတိုင်အောင်ငါနှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်” ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ထံမှပုန်းအောင်းနေကြသည်။ သူဟာအရာရာကိုသိပြီးမြင်လို့မဖုံးကွယ်နိုင်ဘူး။ ဆာ ၁၃၉ း ၇ တွင်“ သင်၏ဝိညာဉ်ကိုငါအဘယ်ကြောင့်ရသနည်း။ မျက်နှာတော်နှင့်လွတ်ခြင်းအလိုငှါအဘယ်အရပ်သို့ပြေးနိုင်ပါမည်နည်း။ ဘုရားသခင်ထံမှပုန်းအောင်းနေသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်အာဒံကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ မိဘတစ် ဦး သည်ကလေးအားသူ၏မနာခံမှုကိုအသိအမှတ်ပြုစေလိုသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူရှာဖွေနေသည်။ ခွင့်လွှတ်မှုရရန်သူ့ထံသို့လာရန်စောင့်နေသည်။ ဤသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖအလိုရှိသည်။ သူကကျွန်မတို့ကိုခွင့်လွှတ်ဖို့စောင့်နေတယ်။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုအမြဲပြန်ယူလိမ့်မယ်

လူ့ဖခင်များသည်ကလေးငယ်ကိုမချစ်တော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်အတူသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်တော့မျှမပျက်ပြား၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထာဝရမေတ္တာဖြင့်ချစ်သည်။ ရော ၈ း ၃၈ နှင့် ၃၉ ကိုသတိရပါ။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘာမျှမခွဲခြားနိုင်ကြောင်းသတိရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်ခြင်းကိုမရပ်တန့်နိုင်ပါ။

မှန်ပါသည်၊ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုရွံမုန်းပါသည်။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ“ သင်၏ဒုစရိုက်သည်သင်နှင့်သင်၏ဘုရားသခင်စပ်ကြားမှာကွဲပြားလျက်၊ သင်၏အပြစ်သည်မျက်နှာတော်ကိုလွှဲစေပြီ။ ” အခန်းငယ် ၁ က“ ထာဝရဘုရား၏လက်တော်သည်မတိုစေနှင့်။ နားတော်သည်မကြားနိုင်အောင်ခတ်တော်မူ၏” ဟုဆာလံ ၆၆ း ၁၈ တွင်ဆိုထားသည်။ အကယ်၍ ဒုစရိုက်ကိုငါနှလုံးထဲသို့သွင်းမိလျှင်၊ ။ "

ငါယောဟန် ၂ း ၁ နှင့် ၂ ကယုံကြည်သူအား“ ချစ်သားတို့၊ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ တစုံတယောက်သောသူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိလျှင်၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်တည်းဟူသောငါတို့အမှုဆောင်သခင်သည်ခမည်းတော်ထံ၌ရှိတော်မူ၏။ ယုံကြည်သူများသည်အပြစ်ပြုနိုင်သည်။ ငါ၌ ၁ ယော ၈ း ၁၀ နှင့် ၁၀ တွင်“ ငါတို့သည်အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ ”“ အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ မုသာကိုသုံးသောသူဖြစ်၏။ ငါတို့၌တည်သည်မဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အား ၀ န်ချတောင်းပန်ပါက၊ အပွစျမြားဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါ၎င်း၊

We ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်ရန်လိုသည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရပါကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သာမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အားနာခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ကတိသည်သေချာသည်။ ငါတို့ကိုဘုရားသခင်လွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ သူလိမ်လို့မရဘူး

ဘုရားသခင့်အကျင့်စရိုက်နှင့်အခန်းငယ်

ယောဘကိုသင်မွေးမြူပြီးဘုရားသခင်အကြောင်းနှင့်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားအမှန်တကယ်သွန်သင်ရာကိုကြည့်ပါကယောဘကိုကြည့်ကြပါစို့။ လူများစွာသည်ယောဘကျမ်း၏၎င်း၏ဇာတ်ကြောင်းနှင့်သဘောတရားများကိုနားလည်မှုလွဲကြသည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာ၏နားလည်မှုလွဲခြင်းအများဆုံးစာအုပ်များအနက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။

ပထမဦးဆုံးအယူအဆမှားတစ်ခုမှာရန်ဖြစ်ပါသည် မှတ်ယူ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်မိသောအပြစ် (သို့) အပြစ်များအတွက်အမြဲတမ်း (သို့) အများအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါသ၏လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ယောဘ၏မိတ်ဆွေသုံး ဦး သည်ထိုအရာနှင့် ပတ်သက်၍ သေချာသည်မှာဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုဆုံးမသောကြောင့်ဖြစ်သည်မှာထင်ရှားသည်။ (နောက်မှပြန်သွားပါမည်။ ) နောက်ထပ်တစ်ခုမှာကြွယ်ဝမှုသို့မဟုတ်ကောင်းချီးများသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်နှစ်သက်သောလက္ခဏာတစ်ခုအမြဲတမ်းဖြစ်စေ၊ ပုံမှန်အားဖြင့်ဖြစ်စေဟုယူဆခြင်းဖြစ်သည်။ မှား ဤသည်မှာလူတို့၏အယူအဆဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင့်ကြင်နာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိသည်ဟုယူမှတ်သောအတွေးအခေါ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဘကျမ်းမှသူတို့နှင့်ဘာထူးခြားသနည်းဟုတစ်စုံတစ် ဦး အားကျွန်ုပ်မေးခဲ့ပြီးသူတို့က“ ငါတို့ဘာမှမသိဘူး” ဟုပြန်ဖြေသည်။ မည်သူမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းယောဘရေးသားခဲ့သည်။ ဖြစ်ပျက်နေသောအရာအားလုံးကိုယောဘနားလည်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ ငါတို့ကဲ့သို့သူ၌လည်းကျမ်းစာမရှိ။

ဘုရားသခင်နှင့်စာတန်အကြားဖြစ်ပွားနေသောအရာနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏နောက်လိုက်များနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏နောက်လိုက်များ၊ စာတန်သည်ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကြောင့်ရှုံးနိမ့်သောရန်သူဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ဖမ်းဆီးခြင်းကိုမခံရသေးဟုသင်ပြောနိုင်သည်။ ဤလောက၌လူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုတိုက်ခိုက်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုနားလည်ရန်ယောဘကျမ်းနှင့်အခြားကျမ်းစာစောင်များကိုပေးထားသည်။

အစပိုင်း၌ငါပြောခဲ့သကဲ့သို့ဆိုးသွမ်းမှု၊ နာကျင်မှု၊ ဖျားနာမှုနှင့်ဘေးအန္တရာယ်အားလုံးသည်အပြစ်တရား ၀ င်လောကထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်မကောင်းမှုကိုမပြုလုပ်ပါ၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားစမ်းသပ်မှုများကိုခွင့်ပြုကောင်းပြုလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်ပြုချက်မရဘဲကျွန်ုပ်တို့အသက်တာထဲသို့မည်သည့်အရာကမှကျွန်ုပ်တို့အမှားများကိုပြုပြင်တည့်မတ်ပေးသည်ဖြစ်စေ၊ အပြစ်ပေးသည်ဖြစ်စေခွင့်မပြုပါ။ ဒါကငါတို့ကိုပိုကောင်းအောင်လုပ်ဖို့ပါ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမချစ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမရှိပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သူ၏ပင်ကိုယ်ဖြစ်သော်လည်းသူသည်သန့်ရှင်း။ တရားမျှတသည်။ ဆက်တင်ကိုကြည့်ရအောင် အခန်း ၁: ၆ တွင်“ ဘုရားသခင့်သားများ” သည်ဘုရားသခင်ထံမိမိတို့ကိုယ်ကိုထင်ရှားပြခြင်းနှင့်စာတန်သည်ထိုသူတို့ထဲတွင်ပါဝင်သည်။ “ ဘုရားသခင်၏သားများ” သည်ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်နိုင်ပြီးဘုရားသခင်နောက်လိုက်များနှင့်စာတန်နောက်လိုက်သူများနှင့်ရောနှောပေါင်းသင်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ စာတန်သည်မြေကြီးပေါ်လှည့်လည်နေခြင်းမှလာသည်။ ဤသည်က“ သင်၏ရန်သူမာရ်နတ်သည်ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့အဘယ်သူကိုမျိုရမည်နည်း ဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏” ဟုပြောသောငါပေ ၅ း ၈ ကိုစဉ်းစားစေသည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏“ ကျွန်ယောဘ” ကိုညွှန်ပြသည်။ ဤတွင်အလွန်အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။ ယောဘကသူ၏ဖြောင့်မတ်သောကျေးကျွန်ဖြစ်ပြီးအပြစ်ကင်းသူ၊ ဖြောင့်မတ်သူ၊ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ပြီးမကောင်းမှုကိုရှောင်သည် ယောဘအားအပြစ်တစုံတခုဖြင့်ပြစ်တင်စွပ်စွဲထားခြင်းကိုဘုရားသခင်ဘယ်နေရာမှာမျှမသိကြောင်းသတိပြုပါ။ ဘုရားသခင်အားယောဘနောက်သို့လိုက်သောတစ်ခုတည်းသောအကြောင်းပြချက်မှာဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုကောင်းချီး ပေး၍ ၎င်းထိုကောင်းချီးများကိုဘုရားသခင်ဖယ်ရှားလိုက်လျှင်ယောဘသည်ဘုရားသခင်ကိုကျိန်ဆဲလိမ့်မည်ဟုစာတန်ပြောခဲ့သည်။ ဤတွင်ပtheိပက္ခတည်ရှိသည်။ သို့ဆိုလျှင်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည် စာတနျကခွင့်ပြု ယောဘအားမိမိ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သစ္စာရှိမှုကိုစမ်းသပ်ရန်။ ၂၁ နှင့် ၂၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဤစမ်းသပ်မှုကိုယောဘအောင်မြင်ခဲ့သည်။ “ ယောဘသည်ဤအမှုများနှင့်တွေ့ကြုံသော်လည်းမမှားယွင်း။ အခန်းကြီး ၂ တွင်ယောဘအားစမ်းသပ်ရန်ဘုရားသခင်အားထပ်မံစိန်ခေါ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ယောဘအားစာတန်အားထပ်မံခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ယောဘက ၂ း ၁၀ တွင်“ ဒုက္ခဆင်းရဲကိုမခံမယူကြ။ “ ယောဘသည်ဤအမှုများနှင့်တွေ့ကြုံသော်လည်းနှုတ်ဖြင့်မျှမမှားယွင်း” ဟု ၂ း ၁၀ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

ဘုရားသခင့်ခွင့်ပြုချက်မရဘဲစာတန်ဘာမျှမတတ်နိုင်။ သူကန့်သတ်ချက်ရှိသည်ဟုသတိပြုပါ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကဤအချက်ကိုလု ၂၂ း ၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ “ ရှိမုန်၊ စာတန်သည်သင့်ကိုအလိုရှိသည်” ဟုဆိုသည်။ NASB ကဤသို့ဆိုထားသည်မှာစာတန်သည်“ သင်တို့ကိုဂျုံစပါးမျိုးစေ့ကဲ့သို့ဆန်ကြစေခြင်းငှာတောင်းပန်သည်” ဟုဆိုသည်။ 22ဖက် ၆ း ၁၁ နှင့် ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ၎င်းသည်“ လက်နက်စုံတစ်ခုလုံးကိုသို့မဟုတ်ဘုရားသခင်တစ်လုံးလုံးဝတ်ဆင်ရန်” နှင့်“ မာရ်နတ်၏အကြံအစည်များကိုဆန့်ကျင်ရန်၊ ငါတို့အသားသည်အသွေးအသားနှင့်ရန်မဟုတ်။ မင်းအာဏာစက်၊ မင်းအာဏာစက်ကို၎င်း၊ မှောင်မိုက်လောက၏အင်အားဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ရှင်းပါတယ် ယောဘသည်ဤအမှုများနှင့်တွေ့ကြုံသော်လည်းမမှားယွင်း။ ငါတို့စစ်တိုက်နေပြီ

ယခုငါပေတရု ၅ း ၈ သို့ပြန် သွား၍ ဖတ်ပါ။ ၎င်းသည်ယောဘကျမ်းကိုအခြေခံအားဖြင့်ရှင်းပြသည်။ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်သောစိတ်ရှိကြလော့။ လောက၌ရှိသောညီအစ်ကိုတို့သည်ထိုသို့သောဆင်းရဲကိုခံရကြသည်ဟုသိမှတ်လျက်၊ ယုံကြည်ခြင်း၌တည်။ မာရ်နတ်ကိုဆီးတားကြလော့။ ခရစ်တော်အားဖြင့်ထာဝရဘုန်းအသရေတော်သို့ခေါ်တော်မူသော၊ ခပ်သိမ်းသောကျေးဇူးကိုပြုတော်မူသောဘုရားသခင်သည်ခဏဆင်းရဲခံပြီးသောသင်တို့ကိုစုံလင်တည်ကြည်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ဆင်းရဲခက်ခဲမှုအတွက်ခိုင်မာသောအကြောင်းပြချက်ဖြစ်ပြီး၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်မည်သည့်တိုက်ပွဲတွင်မဆိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုဘယ်တော့မှမကြိုးစားဘူးဆိုရင်ငါတို့ဟာကလေးငယ်တွေကိုနို့တိုက်ကျွေးပြီးရင့်ကျက်တဲ့သူဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ စမ်းသပ်ခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ပိုမိုအားကောင်းလာပြီးဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာတိုးများလာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည်မည်သူဖြစ်သည်နည်းသစ်များနှင့်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်ပိုမိုခိုင်မာလာသည်။

ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၅ း ၇ ကကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်သည်ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုနားမလည်နိုင်သော်လည်း၎င်းသည်အချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအရာအလုံးစုံအတွက်ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုတော်မူသောဆင်းရဲဒုက္ခကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည်။

စာတန်ကျဆုံးချိန် မှစ၍ (ယေဇကျေလ ၂၈ း ၁၁-၁၉ ကိုဖတ်ပါ; ဟေရှာယ ၁၄: ၁၂-၁၄; ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ) ဤပconflictိပက္ခတည်ရှိပြီးစာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအားဘုရားသခင်ထံမှသွေဖည်လိုသည်။ ခမည်းတော်ကိုယုံမှားသောစိတ်နှင့်ယေရှုကိုစုံစမ်းသွေးဆောင်ရန်စာတန်ပင် (မ28ဲ ၄ း ၁-၁၁) ။ ဥယျာဉ်၌Eveဝနှင့်စတင်ခဲ့သည်။ သတိပြုရန်မှာစာတန်သည်သူမအားဘုရားသခင်၏စရိုက်လက္ခဏာ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ဂရုစိုက်မှုကိုမေးခွန်းထုတ်ရန်သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူမထံမှကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုထားရှိပြီးသူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်မမျှတမှုဖြစ်သည်ဟုစာတန်ဆိုခဲ့သည်။ စာတန်သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုသိမ်းယူပြီးသူ့လူမျိုးတော်ကိုသူ့အားဆန့်ကျင်ရန်အမြဲတမ်းကြိုးစားနေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ယောဘ၏ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ငါတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုမြင်တွေ့ရမည်။ စာတန်ကကျွန်ုပ်တို့အားနှစ်ဖက်စလုံးကိုပြောင်းလဲရန်နှင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသီးခြားခွဲထုတ်ရန်သွေးဆောင်မှုကိုအမြဲတစေကြိုးစားနေသည့်ဤ“ စစ်ပွဲ” ကိုမြင်တွေ့ရမည်။ ဘုရားသခင်ကယောဘအားဖြောင့်မတ်ပြီးအပြစ်ကင်းသည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်ကိုသတိရပါ။ ယောဘအားအပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ယခုအချိန်အထိမှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းမရှိသေးပါ။ ဘုရားသခင်သည်ယောဘပြုသမျှသောဒုစရိုက်ကြောင့်၊ သူကသူ့ကိုမစီရင်ဘူး၊ ဒေါသမထွက်ဘူး၊ မချစ်တော့ဘူး။

ယခုဆင်းရဲဒုက္ခကိုသိသည်ဟုယောဘ၏မိတ်ဆွေများကအပြစ်ကြောင့်ဟုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ပြောတာတွေကိုသာရည်ညွှန်းပြီးယောဘကိုစီရင်သည့်အတိုင်းသူတစ်ပါးကိုမစီရင်ရန်သတိထားပါ။ ဘုရားသခင်ဆုံးမတော်မူ၏။ ယောဘ ၄၂: ၇ နှင့် ၈ က“ ထာဝရဘုရားသည်ယောဘအားမိန့်တော်မူပြီးမှ၊ တေမန်အမျိုးသား El လိဖတ်မြွက်ဆိုသည်ကား၊ အမျက်ထွက်သော ငါ့ကျွန်ယောဘသည်ငါ့အကြောင်းအရာတို့ကိုဟုတ်မှန်စွာပြောသကဲ့သို့သင်တို့သည်မပြောသောကြောင့်၊ သို့ဖြစ်၍ နွားထီးခုနစ်ကောင်နှင့်သိုးထီးခုနစ်ကောင်တို့ကိုယူပြီးလျှင်ငါ့ကျွန်ယောဘထံသို့ သွား၍ မိမိတို့အဘို့မီးရှို့ရာယဇ်ကိုပူဇော်ကြလော့။ ငါ့ကျွန်ယောဘသည်သင်တို့အဘို့ဆုတောင်းလိမ့်မည်။ သူ၏စကားကိုလည်းငါနားထောင်မည်။ ငါ့ကျွန်ယောဘသည်ငါ့အကြောင်းအရာတို့ကိုဟုတ်မှန်စွာပြောသကဲ့သို့သင်တို့သည်မပြော။ 'သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်ကြောင့်ဘုရားသခင်အမျက်တော် ထွက်၍၊ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုယောဘထံသို့သွားစေပြီးယောဘထံဆုတောင်းရန်ယောဘအားပြောခဲ့သည်ကိုသတိပြုပါ၊

သူတို့၏စကားဝိုင်းအားလုံး (၃ း ၁-၃၁ း ၄၀) တွင်ဘုရားသခင်သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်သင်တို့ကိုတိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူကြောင်းသင်မေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ဘာကြောင့်တိတ်ဆိတ်စွာနေရတာလဲဆိုတာတကယ်တော့မပြောပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအားယုံကြည်ရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်လျှောက်လှမ်းရန်သို့မဟုတ်အဖြေမှန်ကိုကျမ်းစာ၌ရှာဖွေရန်စောင့်ဆိုင်းနေခြင်းသို့မဟုတ်တိတ်ဆိတ်စွာနေခြင်းနှင့်အရာများကိုစဉ်းစားခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

ယောဘဘာဖြစ်လာတယ်ဆိုတာကြည့်ရအောင်။ ယောဘသည်သူ၏“ မိတ်ဆွေဟုခေါ်ဆိုသော” သူငယ်ချင်းများထံမှအပြစ်များကိုရုန်းကန်နေရသည်။ ထိုအပြစ်များကိုအပြစ်၏ရလဒ်အဖြစ်သက်သေပြရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသည် (ယောဘ ၄ း ၇ & ၈) ။ ဘုရားသခင်ကယောဘကိုနောက်ဆုံးအခန်းများ၌ပြစ်တင်ရှုတ်ချထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ယောဘဘာမှားသလဲ။ ဒါကိုဘုရားသခင်ဘာကြောင့်လုပ်တာလဲ။ ယောဘ၏ယုံကြည်ခြင်းစမ်းသပ်မှုမခံရပုံရသည်။ ယခု၎င်းသည်အပြင်းအထန်စမ်းသပ်ပြီးဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အများစုဖြစ်လိမ့်မည်ထက်များလိမ့်မည်။ ငါဒီစမ်းသပ်မှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသူ၏မိတ်ဆွေများက၏ပြစ်တင်ရှုတ်ချကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံနှင့်လေ့လာတွေ့ရှိချက်အရအခြားယုံကြည်သူများကိုစီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသည်ကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုနှင့်စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမပြုရန်ပြောထားသည်ကိုသတိရပါ (ရော ၁၄ း ၁၀) ။ “ အချင်းချင်းအားပေး” ရန်ဟေဗြဲ ၃ း ၁၃ တွင်သွန်သင်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုစီရင်တော်မူပြီး၎င်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရရန်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း“ သူငယ်ချင်းများ” ပြောသကဲ့သို့အမြဲတမ်းထိုသို့မဟုတ်ပါ ထင်ရှားသောအပြစ်ကိုမြင်ခြင်းကအခြားတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်ခြင်းသည်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရည်မှန်းချက်မှာပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ ဖြိုဖျက်ခြင်းနှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမဟုတ်ပါ။ ယောဘသည်ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏တိတ်ဆိတ်မှုကိုအမျက်ထွက်ပြီးဘုရားသခင်အားမေးခွန်းထုတ်ပြီးအဖြေများတောင်းခဲ့သည်။ သူကသူ့အမျက်ဒေါသကိုအပြစ်လွတ်စေတယ်။

အခန်း ၂၇ း ၆ တွင်ယောဘက“ ငါသည်ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုစောင့်ရှောက်မည်။ ” နောက်ပိုင်းတွင်ဘုရားသခင်သည်ယောဘအားဘုရားသခင်အားစွပ်စွဲခြင်းဖြင့်ဤသို့ပြုခဲ့သည်ဟုယောဘပြောခဲ့သည် (ယောဘ ၄၀ း ၈) ။ အခန်းကြီး ၂၉ တွင်ယောဘသည်သံသယဝင်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်ကသူနှင့်အတိတ်ကာလကသူ့ကိုကောင်းချီးပေးပြီးဘုရားသခင်နှင့်သူမရှိတော့ဟုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာနီးပါးလျှင်ကဲ့သို့ he ဘုရားသခငျသညျယခင်ကသူ့ကိုခစျြဟုဆိုသည်။ မMatthewဲ ၂၈:၂၀ က“ ဤကမ္ဘာသည်အဆုံးတိုင်အောင်၊ သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်” ဟုကတိပေးထားသောကြောင့်၎င်းသည်မမှန်ကြောင်းသတိရပါ။ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၅ က“ ငါသည်သင့်ကိုမစွန့်၊ သင့်ကိုအလျှင်းပစ်။ မထား” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ယောဘကိုဘယ်သောအခါမှမစွန့်ခွာ၊ နောက်ဆုံးတွင်အာဒံနှင့်Eveဝတို့နည်းတူသူနှင့်စကားပြောဆိုခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မှောက် (ခံစားချက်) ကြောင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းရန်နှင့်သူ၏ကတိတော်များကိုယုံကြည်ရန်သင်ယူရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရောက်ရှိခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့“ မခံစားရ” သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များအတွက်အဖြေမရသေးသည့်တိုင်။ ယောဘ ၃၀ း ၂၀ တွင်ယောဘက“ အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည်ပြန်တော်မမူပါ။ ယခုသူစတင်တိုင်ကြားနေသည်။ အခန်းကြီး ၃၁ တွင်ယောဘသည်ဘုရားသခင်အားသူ၏စကားကိုနားမထောင်၊ ဘုရားသခင်သာလျှင်နားထောင်လိမ့်မည်ဆိုပါကသူ၏ရှေ့တွင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုခုခံကာကွယ်မည်ဖြစ်ကြောင်းစွပ်စွဲခဲ့သည် (ယောဘ ၃၁ း ၃၅) ။ ယောဘ ၃၁: ၆ ကိုဖတ်။ အခန်းကြီး ၂၃ း ၁-၅ ထဲတွင်ယောဘသည်ဘုရားသခင်မဖြေကြားသောကြောင့်ဘုရားသခင်အားညည်းညူမြည်တမ်းသည်။ ဘုရားသခင်သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကသူလုပ်ခဲ့သည့်အရာအတွက်အကြောင်းပြချက်မပေးဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်ကယောဘအားဖြစ်စေ၊ ငါတို့အားလည်းဖြေစရာမလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှမည်သည့်အရာမျှမတောင်းဆိုနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ပြောတဲ့အတိုင်းယောဘကိုဘုရားသခင်ပြောတာကိုကြည့်ပါ ဦး ။ ယောဘ ၃၈ း ၁ တွင်“ ပညာမရှိဘဲစကားပြောသောသူကားအဘယ်သူနည်း” ဟုဆိုသည်။ ယောဘ ၄၀ း ၂ (NASB) က“ အမှားရှာသူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့်ရန်ဘက်ပြုမည်လော” ဟုဆိုသည်။ ယောဘ ၄၀ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ဘုရားသခင်ကယောဘသည်“ ရန်တွေ့ခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ယောဘအားအဖြေပေးရန်တောင်းဆိုခြင်းအားဖြင့်ယောဘပြောသည့်အရာကိုပြောင်းပြန်လှန်ပစ်ခဲ့သည် သူ၏ မေးခွန်းများ။ အခန်းငယ် ၃ က“ ငါမေးမည် သငျသညျ သငျတို့သထူးမည် me။ " အခန်း (၄၀ း ၈) ၌ဘုရားသခင်က“ သင်သည်ငါ၏တရားမျှတမှုကိုရှုတ်ချနိုင်သလော။ ငါကိုအပြစ်ရှိသည်ဟုစီရင်မည်လော။ ဘယ်သူကဘယ်သူ့ကိုတောင်းဆိုသလဲ၊

ထို့နောက်ဘုရားသခင်ကယောဘအားသူ၏ဖန်ဆင်းရှင်အနေနှင့်သူ၏အစွမ်းတန်ခိုးဖြင့်စိန်ခေါ်ပြန်သည်။ ဘုရားသခင်က“ ငါဟာဘုရားသခင်ဖြစ်တယ်၊ ငါကဖန်ဆင်းရှင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တရားမျှတမှုကိုမမေးခွန်းထုတ်ပါနှင့်၊

ဘုရားသခင်ကယောဘအားအတိတ်ကအပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးသည်ဟုမပြောသော်လည်းသူက“ ငါ့ကိုငါမမေးမြန်းပါနှင့်၊ ငါသာဘုရားဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည် ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုမှုများကိုပြုလုပ်ရန်မည်သည့်အနေအထားတွင်မျှမရှိပါ။ ကိုယ်တော်တပါးတည်းသာလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့အားယုံကြည်စေလိုသည်ကိုသတိရပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည်သူနှစ်သက်သောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကသူသည်တရားမျှတ။ ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအားယုံကြည်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့တုန့်ပြန်မှုကယောဘကိုအဖြေ၊ အဖြေမရရှိဘဲနောင်တရပြီးကိုးကွယ်ဖို့ပဲ။

ယောဘ ၄၂ း ၃ တွင်ယောဘက“ အကယ်၍ ငါမသိသောအရာများကိုငါပြောမည်။ ယောဘ ၄၀ း ၄ တွင်ယောဘက“ ငါသည်မထိုက်မတန်” ဟုဆိုသည်။ NASB က“ ငါဟာအရေးမကြီးဘူး။ ယောဘ ၄၀ း ၅ တွင်ယောဘက“ ငါအဖြေမရှိ” ဟုပြောပြီးယောဘ ၄၂ း ၅ တွင်“ သင့်စကားကိုငါကြားပြီ။ ယခုမူကား၊ ထို့နောက်သူက“ ငါသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ရွံရှာ။ မြေမှုန့်နှင့်မီးဖိုပြာ၌ထိုင်။ နောင်တရလေ၏” ဟုဆိုသည်။ ယခုသူသည်ဘုရားသခင်နှင့်မှန်ကန်သောနားလည်မှုကိုပိုမိုနားလည်လာသည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကိုခွင့်လွှတ်ရန်အမြဲတမ်းလိုလိုလားလားရှိသည်။ ငါတို့အားလုံးပျက်ကွက်ပြီးတစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်ကြပါ။ မောရှေ၊ အာဗြဟံ၊ ij လိယသို့မဟုတ်ယောနစသောဘုရားသခင်နှင့်အတူတစ်ချိန်ချိန်တွင်လမ်းလျှောက်ရာတွင်ပျက်ကွက်ခဲ့သူ၊ ခါးသီးသောနာမိကဲ့သို့ဘုရားသခင်ပြုခဲ့သောအမှုကိုနားလည်မှုလွဲ။ ခရစ်တော်ကိုငြင်းပယ်သောပေတရုအကြောင်းစဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုချစ်သောကြောင့်ရပ်တန့်ခဲ့သလော။ မဟုတ်ပါ။ သူသည်စိတ်ရှည်သည်းခံပြီးစိတ်ရှည်သည်းခံ။ ခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။

စည်းကမ်း

ဘုရားသခင်သည်အပြစ်ကိုရွံမုန်းသည်မှာမှန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဆက်လက်ကျူးလွန်ပါကကျွန်ုပ်တို့၏လူသားဖခင်များကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ပေးလိမ့်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားတရားစီရင်ရန်အခြေအနေများကိုသုံးကောင်းသုံးလိမ့်မည်၊ သို့သော်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာမိဘတစ် ဦး အနေနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသောသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်စိတ်ရှည်ပြီးစိတ်ရှည်သည်းခံ။ သနားတတ်ပြီးခွင့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိခဲ့သည်။ လူသားဖခင်တစ် ဦး ကဲ့သို့သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကြီးပြင်းလာစေပြီးဖြောင့်မတ်ပြီးရင့်ကျက်ခြင်းရှိစေလိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်စီးခြင်း၊

သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံရမည်ဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ကိုငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမရပ်တန့်စေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မှန်ကန်စွာတုန့်ပြန်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲရန်ကူညီပေးပါဟုတောင်းပန်ပါကကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်နှင့် ပို၍ တူလာလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၅ မှာ“ ငါ့သား၊ ထာဝရဘုရားဆုံးမတော်မူခြင်းကိုမမှတ်ဘဲမနေနှင့်။ သင်၏အပြစ်ကိုစစ်ဆေးတော်မူသောအခါစိတ်မပျက်နှင့်။ အခန်းငယ် ၇ တွင်“ ထာဝရဘုရားချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ အဘသည်သားကိုဆုံးမသကဲ့သို့၊ သူသည်သားမဟုတ်ဘဲသေတတ်၏။ ထိုမျှမက၊ ငါတို့သခင်၏အဘထံသို့ သွား၍၊ အခန်းငယ် ၁၀ က“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ငါတို့အားကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်း၌ပါဝင်စေခြင်းငှါဆုံးမတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။

“ ဒီအချိန်မှာစည်းကမ်းတကျမကျေမနပ်ဖြစ်ပေမယ့်နာကျင်မှုမရှိဘူး။ ဒါပေမယ့်သူကလေ့ကျင့်ပေးသူတွေအတွက်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနဲ့ငြိမ်သက်ခြင်းရိတ်သိမ်းတာကိုဖြစ်စေတယ်။ ”

ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုပိုမိုခိုင်ခံ့စေတော်မူသည်။ ယောဘသည်ဘုရားသခင်အားမည်သည့်အခါမျှငြင်းပယ်ခဲ့သော်လည်းဘုရားသခင်အားမယုံသင်္ကာဖြစ်ခဲ့ပြီးဘုရားသခင်ကိုမမျှတဟုပြောခဲ့သည်။ သို့သော်သူ့ကိုဘုရားသခင်အပြစ်တင်သောအခါသူသည်နောင်တရပြီးသူ၏အမှားကိုဝန်ခံခဲ့ပြီးဘုရားသခင်ကသူ့အားပြန်လည်ပေးခဲ့သည်။ ယောဘသည်မှန်ကန်စွာတုန့်ပြန်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်နှင့်ပေတရုကဲ့သို့သောသူများလည်းမအောင်မြင်သော်လည်းဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုပြန်လည်ထူထောင်ခဲ့သည်။

ဟေရှာယ ၅၅ း ၇ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိသွားရာလမ်းကို၎င်း၊ မတရားသောသူသည်မိမိအကြံတို့ကို၎င်းစွန့်ပစ်။ ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ပြောင်းလဲပါစေ။ သို့ပြုလျှင်သနားတော်မူလိမ့်မည်။

အကယ်၍ သင်သည်ကျရှုံးလျှင်သို့မဟုတ်ကျရှုံးလျှင် ၁ ယော ၁ း ၉ ကို သုံး၍ သင်၏အပြစ်ကိုဒါဝိဒ်နှင့်ပေတရုကဲ့သို့၊ ယောဘကဲ့သို့ဝန်ခံပြီးသင်၏အပြစ်ကိုဝန်ခံပါ။ သူခွင့်လွှတ်လိမ့်မယ်၊ လူသားဖခင်များသည်သားသမီးများကိုတည့်မတ်ပေးသော်လည်းအမှားများပြုလုပ်မိနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်မလုပ်ပါဘူး။ သူကအားလုံးသိတယ် သူကစုံလင်တယ် သူသည်တရားမျှတပြီးသင့်ကိုချစ်သည်။

ဘုရားသခင့အသံတိတ် Is အဘယ်ကြောင့်

သင်ဆုတောင်းတဲ့အခါဘုရားသခင်ဘာကြောင့်တိတ်ဆိတ်စွာနေတာလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုသင်မေးခဲ့တယ်။ ယောဘကိုစုံစမ်းသောအခါဘုရားသခင်သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူ၏။ အကြောင်းပြချက်မရှိ, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကသာမှန်းဆနိုင်ပါတယ်။ စာတန်ကိုအမှန်တရားကိုပြသရန်သူသည်အရာအားလုံးကိုလိုအပ်သည် (သို့) ယောဘ၏နှလုံးသားထဲရှိသူ၏လုပ်ဆောင်မှုများမပြီးဆုံးသေးပါ။ ငါတို့လည်းအဖြေမရသေးဘူး။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာသိသောကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရမည်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဆာလံ ၆၆ း ၁၈ တွင်“ အကျွန်ုပ်သည်စိတ်နှလုံးထဲမှာဒုစရိုက်ကိုငဲ့ကွက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်နားထောင်တော်မမူပါ” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယောဘသည်ဤသို့ပြုလေ၏။ သူဟာယုံကြည်မှုကိုရပ်တန့်ပြီးမေးခွန်းထုတ်ခဲ့တယ်။ ဤအချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့လည်းမှန်ကန်နိုင်ပါသည်။

အခြားအကြောင်းပြချက်များလည်းရှိနိုင်ပါသည်။ သူသည်သင့်အားမျက်မြင်ရ၊ အတွေ့အကြုံများသို့မဟုတ်ခံစားချက်များအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲသင့်အားယုံကြည်ကိုးစားရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်ရန်ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သူ၏တိတ်ဆိတ်မှုကကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတွန်းအားပေးသည်။ ထို့အပြင်ဆုတောင်းခြင်း၌စွဲမြဲနေရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလည်းဖိအားပေးသည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့အဖြေကိုဘုရားသခင်ပေးပြီးကျေးဇူးတင်တတ်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူလုပ်ဆောင်သမျှကိုတန်ဖိုးထားရန်သင်ကြားပေးသည်ကိုဘုရားသခင်အမှန်တကယ်သိရှိလာသည်။ သူကသူသည်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအားလုံး၏ရင်းမြစ်ဖြစ်ကြောင်းသင်ပေးသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၁၇ ကိုသတိရပါ။ “ ကောင်းမြတ်စုံလင်သောဆုကျေးဇူးရှိသမျှတို့သည်အလင်းတို့၏အဘထံတော်ကသက်ရောက်သည် ဖြစ်၍၊ အထက်အရပ်မှလာကြ၏။ ယောဘသည်အဘယ်ကြောင့်ဤသို့ပြောမည်ကို၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယောဘကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်မည်သူဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးရန်ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုနိုင်သည်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျွန်မဟုတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏လုပ်ရပ်များအတွက်အကြောင်းပြချက်များပေးရန်တောင်မလိုပါ။ ဘုရားသခင်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုးကွယ်ရမည်။ သူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ့အားလွတ်လပ်စွာရဲရင့်စွာ၊ လေးလေးစားစားနှိမ့်ချစွာချဉ်းကပ်စေလိုသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့မမေးမီလိုအပ်ချက်နှင့်တောင်းဆိုမှုတိုင်းကိုမြင်မြင်ကြားရသည်၊ ထို့ကြောင့်လူများက“ အဘယ်ကြောင့်မေးမြန်းရသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆုတောင်းရမည်နည်း” ဟုမေးကြသည်။ ငါဆုတောင်း။ ဆုတောင်းသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်သူနှင့်ရှိတော်မူသည်၊ မ ငါတို့ကိုချစ်သောကြောင့်နားထောင်တော်မူပါ။ သူကအရမ်းတော်တယ် ရော ၈ း ၂၈ အရသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုအမြဲလုပ်ဆောင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုချက်မရရှိသည့်နောက်အကြောင်းရင်းမှာကျွန်ုပ်တို့မတောင်းခံရန်ဖြစ်သည် သူ၏ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့မတောင်းလျှောက်ပါ။ ငါယောဟန် ၅ း ၁၄ တွင်“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီတစုံတခုတောင်းလျှောက်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏စကားကိုနားထောင်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ “ ကျွန်ုပ်၏အလိုအတိုင်းမဟုတ်ဘဲကိုယ်တော်၏အလိုတော်ပြည့်စုံပါစေ” ဟူသောသခင်ယေရှု၏ဆုတောင်းခြင်းကိုသတိရပါ။ သခင့်ဆုတောင်းချက်မMatthewဲ ၆ း ၁၀ ကိုလည်းရှု။ “ အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော” ဟုဆုတောင်းရန်သင်ကြားပေးသည်။

အဖြေမရသောဆုတောင်းခြင်းအတွက်အကြောင်းပြချက်များစွာအတွက်ယာကုပ် ၄: ၂ ကိုကြည့်ပါ။ “ မလိုအပ်သောကြောင့်သင်၌မရှိ” ဟုဆိုသည် ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းကိုအနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေပါ။ အခန်းငယ် (၃) တွင်ဆက်ပြောသည် -“ သင်သည်မှားယွင်းသောရည်ရွယ်ချက်များဖြင့်တောင်းခံသောကြောင့်သင်တောင်းလျှောက်။ မရပါ (သို့) သင်သည်သင်၏တပ်မက်မှုဖြင့်စားသုံးနိုင်သည်။ ” ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ် ဦး ကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အရောင်းစင်တာတစ်ခုအဖြစ်အသုံးပြုနေသည်ဟုပြောခဲ့သည်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောလူ့အတွေးအခေါ်အချို့ကိုသော်လည်းကောင်း၊ ကျမ်းချက်တစ်ချက်မှမဟုတ်ဘဲကျမ်းစာတစ်ခုတည်းမှသာဆုတောင်းခြင်းကိုလေ့လာသင့်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှမည်သည့်အရာမျှ ၀ င်ငွေမတောင်းခံနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုပထမ ဦး စားပေးသောကမ္ဘာတွင်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားလူများကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုရှုမြင်သည်၊ သူတို့ကကျွန်ုပ်တို့ကိုပထမနေရာတွင်ထားစေပြီးကျွန်ုပ်တို့လိုချင်တာကိုပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဝတ်ပြုစေချင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းဆိုမှုများဖြင့်မဟုတ်ဘဲသူ့ထံသို့လာရန်လိုသည်။

ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ မှာ“ ဘာမျှစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွဆုတောင်းပဌနာပြုသောအားဖြင့်သင်တို့တောင်းပန်လိုသောအရာများတို့ကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။ ငါပေတရု ၅ း ၆ တွင်“ အချိန်တန်လျှင်ဘုရားသခင်သည်သင်တို့ကိုချီးမြှောက်တော်မူမည်အကြောင်း၊ တန်ခိုးကြီသောလက်တော်အောက်၌ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချကြလော့” ဟုဆိုသည်။ မိက္ခာ ၆ း ၈ က“ အချင်းလူ၊ ကောင်းသောလမ်းကိုပြတော်မူပြီ။ ထိုအခါထာဝရအရှင်သည်သင်တို့အဘယျသို့လိုအပ်သနည်း? သင်၏ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့်ကျင့်နေခြင်းမှတပါးအဘယ်ပူဇော်သက္ကာကိုထာဝရဘုရားတောင်းတော်မူသနည်း။

ကောက်ချက်

ယောဘထံမှသင်ယူစရာများစွာရှိပါသည်။ စမ်းသပ်မှုအတွက်ယောဘ၏ပထမဆုံးတုံ့ပြန်မှုမှာယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည် (ယော ၁ း ၂၁) ။ ကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့သည်“ မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျင့်ဆောင်ရမည်” (၂ ကော ၅ း ၇) ဟုဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှု၊ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့မေးခွန်းထုတ်မည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကျော်။ မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်ဖြစ်စေသည်။ ငါတို့ကိုယ်ကိုမြေကြီးတပြင်လုံး၌တရားစီရင်သောရှင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမှာမေးခွန်းတွေရှိပေမယ့်ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ဖို့လိုတယ်။ ယောဘလိုကျရှုံးတဲ့အခါနောင်တရဖို့လိုတယ်၊ ဆိုလိုတာကယောဘလိုပဲ“ ငါတို့စိတ်ကိုပြောင်းလဲ” ဖို့၊ ဘုရားသခင်ဆိုတာဘယ်သူလဲဆိုတာကိုအနန္တတန်ခိုးရှင်ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ယောဘကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်လော့။ ဘုရားသခင်ကိုစီရင်ခြင်းသည်မှားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုရမည်။ ဘုရားသခင့်“ သဘောသဘာဝ” သည်ဘယ်သောအခါမျှအရေးမပါပါ။ ဘုရားသခင်ကဘယ်သူလဲ၊ သူဘာလုပ်သင့်လဲဆိုတာကိုသင်ဆုံးဖြတ်လို့မရဘူး။ သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှမပြောင်းလဲနိုင်ပါ။

ယာကုပ် ၁ း ၂၃ နှင့် ၂၄ ကဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုဆိုထားသည်။ ၎င်းက“ တရားစကားကိုကြား။ မကျင့်သောသူမည်သည်ကားမှန်၌မိမိမျက်နှာကိုကြည့်မြင်ရပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပြီးလျက်ချက်ချင်းမေ့သွားတတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်ကယောဘနဲ့မင်းကိုမချစ်တော့ဘူးလို့သင်ပြောခဲ့တယ် သူမလုပ်ခဲ့ကြောင်းထင်ရှားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ထာဝရဖြစ်သည်၊ သို့သော်သင်သည်“ သူ၏အကြံအစည်ကိုမိုက်စေသောကြောင့်” ယောဘနှင့်အတိအကျဖြစ်ခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာသင်သည်သူအားသူ၏ဉာဏ်ပညာ၊ ရည်ရွယ်ချက်၊ တရားမျှတမှု၊ သင်လည်းယောဘကဲ့သို့ဘုရားသခင်အား“ အပြစ်ရှာ” နေ၏။

ကိုယ့်ကိုယ်ကို“ ယောဘ” မှန်ထဲမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြည့်ပါ သင်သည်ယောဘနည်းတူ“ အပြစ်ရှိ” သူလော။ ယောဘကဲ့သို့ပင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံလျှင်ခွင့်လွှတ်ရန်အသင့်ရှိနေသည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ငါတို့လူသားတွေဆိုတာငါတို့သိတယ် ဘုရားသခင်ကိုနှစ်သက်ခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သည်။ သင်၏စိတ်ထဲပေါ်လာအောင်လုပ်သောဘုရားသည်မမှန်ပါ၊ ကျမ်းစာထဲရှိဘုရားသာလျှင်ဖြစ်သည်။

ဇာတ်လမ်းရဲ့အစမှာသတိရပါ၊ စာတန်ဟာကောင်းကင်တမန်မြောက်မြားစွာနဲ့ပေါ်လာတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာကကောင်းကင်တမန်များသည်ငါတို့ထံမှဘုရားသခင်အကြောင်းသင်ယူကြောင်းသွန်သင်သည် (3ဖက် ၃ း ၁၀ နှင့် ၁၁) ။ ကြီးစွာသောပconflictိပက္ခဖြစ်ပွားနေသည်ကိုလည်းသတိရပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုရှုတ်ချသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမမျှတ၊ မမျှတ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ခေါ်သောအခါကောင်းကင်တမန်များရှေ့မှောက်၌ဘုရားသခင်ကိုရှုတ်ချနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုလိမ်ညာသူဟုဆိုကြသည်။ Satanဒင်ဥယျာဉ်တွင်စာတန်သည်ဘုရားသခင်ကိုEveဝအားအပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်။ သူသည်မတရားမှု၊ နောက်ဆုံး၌ယောဘသည်လည်းထိုနည်းတူပြုလေ၏။ ငါတို့သည်လောကီသားများရှေ့တွင်၎င်း၊ ကောင်းကင်တမန်များရှေ့မှာ၎င်း၊ ၎င်းအစားကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ရမည်။ ဘယ်သူ့ဘက်မှာရှိလဲ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုတည်းကငါတို့အတွက်ပဲ။

ယောဘသည်သူရွေးချယ်ခဲ့သောအရာကိုနောင်တရပြီးနောင်တရခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်မည်သူဖြစ်သည်ကိုသူစိတ်ပြောင်း။ ဘုရားသခင်အကြောင်းပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်လာသည်။ သူကအခန်း ၄၂၊ အခန်းငယ် ၃ နှင့် ၅ တွင်ဤသို့ပြောခဲ့သည် -“ ကျွန်တော်နားမလည်သောအရာများ၊ ကျွန်ုပ်မသိနိုင်လောက်အောင်အံ့သြဖွယ်ရာများအကြောင်းကိုကျွန်ုပ်ပြောခဲ့ဖူးသည်။ ယခုမူကား၊ မြေမှုန့်နှင့်မီးဖိုပြာ၌ထိုင်။ နောင်တရပါ၏ဟုလျှောက်လေ၏။ သူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်အား“ ငြင်းခုံ” ကြောင်းယောဘအသိအမှတ်ပြုခဲ့ပြီး၎င်းသည်သူ၏နေရာမဟုတ်ပါ။

ဇာတ်လမ်းရဲ့အဆုံးကိုကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူ၏ ၀ န်ခံချက်ကိုလက်ခံပြီးသူ့အားပြန်ပေးခဲ့သည်။ ယောဘ ၄၂ း ၁၀ နှင့် ၁၂ တွင်“ ထာဝရဘုရားသည်သူ့ကိုတဖန်တိုးပွားများပြားစေ။ အရင်ထက်နှစ်ဆသောအဘို့ကိုပေးတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည်ယောဘ၏ရှေ့ဖြစ်ဟန်ကိုကောင်းကြီးပေးတော်မူသည်ထက်များပြားသည်” ဟုဆိုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားတောင်းပန်။ ဆန့်ကျင်။ “ အသိပညာမရှိဘဲတွေးတောဆင်ခြင်” ပါကကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်းဘုရားသခင်ထံခွင့်လွှတ်ပြီးဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌နှိမ့်ချစွာလျှောက်လှမ်းပါ (မိက္ခာ ၆ း ၈) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုပြီး၊ ယောဘကဲ့သို့အမှန်တရားကိုယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ ၈:၂၈ ကိုအခြေခံသည့်လူကြိုက်များသောသံပြိုင်က“ သူသည်ငါတို့အကျိုးအတွက်အရာခပ်သိမ်းကိုပြုလုပ်သည်” ဟုဆိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဆင်းရဲဒုက္ခသည်ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ငါယောဟန် ၁ း ၇ ၌“ အလင်းတော်၌ကျင်လည်ကြလော့” ဟုဆိုထားသည်။

သင်က“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုအဘယ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်နားမလည်နိုင်သနည်း။ ဘယ်လောက်ကြီးပြီးရိုးသားတဲ့မေးခွန်းပါလဲ။ ပထမအချက်အနေဖြင့်သင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုအမှန်တကယ်နားလည်ရန်ဘုရားသခင့်သားသမီးတစ် ဦး ဖြစ်ရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ပေးဆပ်ရန်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံတော်မူသောကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ရမည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ပြုမိကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၆ း ၂၃ ကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်သေဒဏ်ဟူသည်သေခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂၄; ဟေရှာယ ၅၃ နှင့်ယောဟန် ၃ း ၁၆ တွင်“ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုငါတို့၏ကိုယ်စားလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောကြောင့်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏။ မယုံကြည်သူသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအမှန်တကယ်နားမလည်သောကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်မရှိသေးပါ။ သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသည်ဖြစ်စေလက်ခံသောအခါသူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကိုမြင်ရသည်။ ၎င်းမှာသူကကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနားလည်စေရန်ကူညီခြင်းဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၂ း ၁၄ တွင်“ ၀ ိညာဉ်မရှိသောသူသည်ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်မှဆင်းသက်လာသောအရာများကိုလက်မခံ။ သူသည်မိုက်မဲသောကြောင့်ဖြစ်၏။ သူသည်ထိုအရာတို့ကိုဝိညာဉ်အားဖြင့်သာပိုင်းခြား။ နားလည်နိုင်သောကြောင့်၊

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမွေးဖွားသည်ဟုဆိုသည် (ယော ၃ း ၃-၈) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်လာပြီးကလေးများကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဘဝသစ်၌ကလေးငယ်များအဖြစ် ၀ င်ရောက်ပြီးကြီးပြင်းရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အလုံးစုံကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းသို့ရောက်သည်မဟုတ်။ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ ၁ ပေ ၂ း ၂ (NKJB) တွင်ဘုရားသခင်က“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များသည်သင်နို့ဖြင့်ကြီးထွားနိုင်ရန်ဟူသောစကားလုံး၏နို့ရည်ကိုလိုချင်သကဲ့သို့” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကလေးသူငယ်များသည်နို့ဖြင့်အစပြုပြီးအသားကိုစားရန်တဖြည်းဖြည်းကြီးထွားလာသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်အရာရာကိုနားမလည်ခြင်း၊ တဖြည်းဖြည်းသင်ယူခြင်းစသောကလေးငယ်များအနေဖြင့်စတင်သည်။ ကလေးများသည်ကဲကုလကိုစတင်မသိရှိကြပါ။ ငါပေတရု ၁: ၁-၈ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတိုးပွားစေသည်ဟုဆိုသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ရင့်ကျက်ခြင်းသို့တိုးပွားသည်။ ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်အများစုသည် Mark ၀ ံဂေလိတရားကိုစတင်ရန်အထူးသဖြင့်မာ့ခ်၊ သို့မဟုတ်မောရှေ၊ ယောသပ်၊ အာဗြဟံနှင့်စာရာကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်းရှိသူများအကြောင်းကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှသင်စတင်နိုင်သည်။

ငါ့အတွေ့အကြုံကိုမျှဝေမယ် ငါမင်းကိုကူညီမယ်မျှော်လင့်ပါတယ် သမ္မာကျမ်းစာမှနက်ရှိုင်းသောသို့မဟုတ်နက်နဲသောအရာအဓိပ္ပာယ်ကိုရှာရန်မကြိုးစားပါနှင့်။ ၎င်းသည်ပကတိနည်းအတိုင်း၊ စစ်မှန်သောဘဝအဖြစ်အပျက်များသို့မဟုတ်လမ်းညွှန်များကဲ့သို့သော၊ အိမ်နီးချင်းကိုရန်သူနှင့်ရန်သူကိုပင်ချစ်သည်ဟုပြောသောအခါသို့မဟုတ်မည်သို့ဆုတောင်းရမည်ကိုသွန်သင်ခြင်းကဲ့သို့သောအရာများကိုယူပါ။ ။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားလမ်းပြရန်အလင်းအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂ တွင်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျင့်သောသူဟုဆိုသည်။ စိတ်ကူးရရန်အခန်း၏ကျန်အပိုင်းများကိုဖတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကဆုတောင်းပါကဆုတောင်းပါ။ ငတ်မွတ်သောသူအားပေးလော့ဟုဆိုလျှင်၊ ဂျိမ်းစ်နှင့်အခြားစာများသည်အလွန်လက်တွေ့ကျသည်။ သူတို့ကငါတို့ကိုနာခံဖို့အရာများစွာကိုပေး။ ငါယောဟန်သည်ဤနည်းအားဖြင့်“ အလင်း၌ကျင်လည်ကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ယုံကြည်သူအားလုံးနားလည်သဘောပေါက်ရန်ခက်ခဲသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်သိသည်။

ယောရှု ၁ း ၈ နှင့်စွန်ပလွံ ၁ း ၁-၆ တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌အချိန်ယူပြီးတွေးတောဆင်ခြင်ရန်ပြောထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုစဉ်းစားရန်ဖြစ်သည်။ ငါတို့လက်များကိုအတူတကွလှုပ်ကိုင်။ ဆုတောင်းခြင်းသို့မဟုတ်တစ်ခုခုကိုမြဲမြံခြင်းမဟုတ်ဘဲ၎င်းကိုစဉ်းစားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်အားအလွန်အထောက်အကူပြုသောအခြားအကြံပြုချက်တစ်ခုဆီသို့ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုလေ့လာရန် - ကောင်းသောစည်းလုံးညီညွှတ်မှုရရန်သို့မဟုတ် OnlineHHB သို့မဟုတ် BibleGateway သို့သွားပါ။ ဆုတောင်းခြင်းသို့မဟုတ်ကယ်တင်ခြင်းကဲ့သို့သောအခြားစကားလုံးများသို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်များကဲ့သို့သောခေါင်းစဉ်တစ်ခုကိုလေ့လာခြင်းသို့မဟုတ်မေးခွန်းတစ်ခုမေးကာအဖြေရှာခြင်းစသည်တို့ကိုပြုလုပ်သည်။ ဒီလမ်း။

ဤတွင်ကျွန်ုပ်၏အတွေးအခေါ်ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်အတွက်ကျမ်းစာသစ်ကိုနည်းလမ်းသစ်ဖြင့်ဖွင့်ပေးသောအရာဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၁ သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်မှန်နှင့်တူသည်ဟုသွန်သင်သည်။ အခန်းငယ် ၂၃-၂၅ က“ တရားစကားကိုကြား။ မကျင့်ဘဲနေသောသူသည်မိမိမျက်နှာကိုမှန်၌တပ်။ ကြည့်ရှုသောသူသည်မိမိမျက်နှာ၌ချက်ခြင်းမေ့လျော့သဖြင့်၊ သို့သော်လွတ်လပ်မှုကို ပေး၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုလေ့လာနေသူသည်ကြားခဲ့ရာများကိုမေ့ပျောက်။ လိုက်နာခြင်းမပြုဘဲပြုမူကျင့်ကြံခြင်းအားဖြင့်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်။ ” သမ္မာကျမ်းစာကိုသင်ဖတ်သည့်အခါ၎င်းကိုသင်၏နှလုံးနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့မှန်အဖြစ်ကြည့်ပါ။ ကောင်းမကောင်းကိုသင်ကိုယ်တိုင်မြင်ပြီးတစ်ခုခုလုပ်ပါ။ တစ်ခါကဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၌မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပါဟုခေါ်သောအားလပ်ရက်ကျမ်းစာကျောင်းကိုသင်ကြားခဲ့သည်။ မျက်စိဖွင့်နေတယ် ထို့ကြောင့်နှုတ်ကပတ်တော်၌သင်ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေပါ။

ဇာတ်ကောင်တစ် ဦး အကြောင်းသင်ဖတ်သည့်အခါသို့မဟုတ်စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ဖတ်သောအခါမိမိကိုယ်ကိုမေးခွန်းများမေးပြီးရိုးသားပါ။ အောက်ပါကဲ့သို့သောမေးခွန်းများမေးပါ - ဤဇာတ်ကောင်ဘာလုပ်နေသနည်း။ မှားလားမှန်လား ငါဘယ်လိုလူလဲ ငါသူသို့မဟုတ်သူမလုပ်နေတာဘာလုပ်နေလဲ? ငါဘာကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်လိုအပ်သနည်း သို့မဟုတ်မေး: ဘုရားသခင်ကဒီကျမ်းပိုဒ်မှာဘာပြောနေတာလဲ။ ကျွန်တော်ဘာကောင်းကောင်းလုပ်နိုင်မလဲ။ ကျမ်းစာ၌ကျွန်ုပ်တို့ပြည့်စုံနိုင်သည်ထက်ပိုမိုလမ်းညွှန်ချက်များရှိသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်ကျင့် ၀ တ်ပြုသူများဟုဆိုသည်။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်အလုပ်များပါ။ သင့်ကိုပြောင်းလဲရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းဆိုရန်လိုအပ်သည်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ သင်သည်သခင်ယေရှုကိုကြည့်သောအခါကိုယ်တော်နှင့် ပို၍ တူလာလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာ၌မည်သည့်အရာကိုတွေ့မြင်နေပါစေထိုအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တစ်ခုခုပြုလုပ်ပါ။ သင်ပျက်ကွက်ပါက၎င်းကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်ပြီးသင့်အားပြောင်းလဲရန်ပြောပါ။ ငါယောဟန် ၁ း ၉ ကိုကြည့်ပါ။ ဤနည်းသည်သင်ကြီးထွားသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

သင်ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှသင်ပိုမိုနားလည်လာမည်။ သင်၌ရှိသောအလင်း၌ပျော်မွေ့။ လမ်းလျှောက်ပါ (လိုက်နာပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်မှောင်မိုက်နေသည့်လက်နှိပ်ဓာတ်မီးကဲ့သို့သောနောက်ခြေလှမ်းများကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်တော်သည်သင်၏ဆရာဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုနားလည်ရန်နှင့်ဥာဏ်ပညာပေးရန်သင့်အားကူညီပါ။

နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံ၊ လေ့လာပြီးဖတ်လျှင်၊ သခင်ယေရှုကိုမြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သူသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအစမှအစ၊ သူ၏ကြွလာမည့်ကတိတော်များ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှပြည့်စုံသောထိုကတိတော်များ၊ ဘုရားသခင်ကတိပေးတယ်၊ သင့်ရဲ့နားလည်မှုကိုပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့သင့်ကိုသူ့ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီပြောင်းလဲစေလိမ့်မယ်။ ဒါကကျွန်တော်တို့ရဲ့ရည်မှန်းချက်မဟုတ်ဘူးလား။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုလည်းသွားပါ။

ဤတွင်သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည် - လူတို့၏သမ္မာကျမ်းစာနှင့်လူ၏အတွေးအခေါ်များနှင့် ပတ်သက်၍ လူအများ၏ထင်မြင်ချက်များနှင့်လူ၏အတွေးအခေါ်များကိုမဖတ်ဘဲနှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကိုသင်ခွင့်ပြုပါ။ နောက်ထပ်အရေးကြီးတဲ့အချက်ကတော့သင်ကြားသမျှ၊ ဖတ်ရှုသမျှကိုစစ်ဆေးရန်ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ တွင်ဤအတွက်ဘီရီယန်လူမျိုးများအားချီးမွမ်းသည်။ “ ယခုဘီရီယန်လူမျိုးများသည်သက်သာလောနိတ်လူမျိုးများထက် ပို၍ မြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝရှိကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူတို့သည်သတင်းကိုအလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာလက်ခံပြီးပေါလုပြောခဲ့သည့်စကားမှန်မမှန်သိရန်နေ့စဉ်ကျမ်းစာကိုလေ့လာခဲ့ကြသည်။ ” သူတို့သည်ပေါလုပြောဆိုခဲ့ရာများကိုပင်စမ်းသပ်ခဲ့ကြပြီးသူတို့၏တစ်ခုတည်းသောအတိုင်းအတာမှာဘုရားသခင်၏နှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောဖတ်သမျှ၊ ကြားသမျှကိုအမြဲစစ်ဆေးသင့်သည်။ ၎င်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ အရွယ်ရောက်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာရန်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာတတ်သည်။

ဖြေရန်မလွယ်ကူသည့်အလွန်ရှုပ်ထွေးသောမေးခွန်းတစ်ခုကိုသင်မေးခဲ့ဖူးသည်။ သင်၏နှလုံးနှင့်သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာသိတော်မူ၏။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုအဘယ်သူမျှမစစ်ကြောမစီရင်နိုင်။

အဘယ်သို့ငါသိပါရှိဆုတောင်းပဌနာကိုရည်မှတ်များစွာသောအခြားကမျြးစောငျဖြစ်ကြပြီးကျနော်ကူညီပေးဖို့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းသငျသညျသူတို့အားကမျြးစာကိုရှာဖွေပြီးသူတို့ကိုတတ်နိုင်သမျှလေ့လာနှင့်သင်သည်ထိုသူတို့နားလည်ကူညီပေးဖို့ဘုရားသခငျကိုမေးသင့်တယ်လို့ပြောဖို့ဖြစ်ပါတယ်ထင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အခြားသို့မဟုတ်အခြားကျမ်းစာအကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ အခြားသူများပြောသည့်အရာကိုသင်ဖတ်လျှင်ကောင်းသည့်အခန်းငယ်တစ်ခုရှိသေးသည်။ သင်မှတ်မိသင့်သည်မှာ - တမန်တော် ၁၇ း ၁၀ တွင် -“ ယခုဘေရီးယန်းများသည်သက်သာလောနိတ်လူမျိုးများထက်သာလွန်ထူးကဲသောလက္ခဏာများရှိကြသည်။ ပေါလုပြောခဲ့တာမှန်မမှန်ဆိုတာသိဖို့နေ့စဉ်ကျမ်းစာကိုစိတ်အားထက်သန်စွာနဲ့သတင်းကောင်းဟောပြောခဲ့တယ်။ ”

၎င်းသည်နေထိုင်ရန်အလွန်ကြီးစွာသောနိယာမဖြစ်သည်။ မည်သူမျှမှားယွင်းနိုင်သည်၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိ၊ ဖတ်သည့်အရာများကိုတစ်စုံတစ် ဦး သည်ကျော်ကြားသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းခေါင်းဆောင်သို့မဟုတ်အသိအမှတ်ပြုခံရသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘယ်တော့မှလက်ခံပြီးယုံကြည်ရမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားသမျှကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်အမြဲစစ်ဆေး။ နှိုင်းယှဉ်သင့်သည်။ အမြဲတမ်း။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်ဆန့်ကျင်ပါကငြင်းပယ်ပါ။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအခန်းငယ်များကိုရှာဖွေရန်အသံထွက်ညီညီညွတ်ညွတ်ခြင်းသို့မဟုတ်သမ္မာကျမ်းစာ Hub သို့မဟုတ် Bible Gateway ကဲ့သို့သောလိုင်းများကိုကြည့်ပါ။ ဦး ဆုံးအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်အခြားသူများကကျွန်ုပ်အားသင်ကြားပေးခဲ့ပြီးနှစ်များတစ်လျှောက်ကျွန်ုပ်ကိုကူညီပေးခဲ့သည့်ကျမ်းစာလေ့လာမှုဆိုင်ရာမူအချို့ကိုဝေငှရန်ခွင့်ပြုပါ။

“ ယုံကြည်ခြင်း” နှင့်“ ဆုတောင်းခြင်း” များကဲ့သို့သောအခန်းငယ်တစ်ခုတည်းကိုသာသီးခြားခွဲထားခြင်းမဟုတ်ဘဲအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သောအခြားအခန်းငယ်များနှင့်ယေဘုယျအားဖြင့်ကျမ်းစာစောင်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ အခန်းငယ်တစ်ခုစီ၏အခြေအနေတွင်လေ့လာပါ၊ အခြေအနေနှင့်၎င်းကိုပြောဆိုခဲ့ပြီးဖြစ်ရပ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောမေးခွန်းများကိုမေးပါ - ဘယ်သူပြောတာလဲ။ ဒါမှမဟုတ်ဘယ်သူတွေနဲ့စကားပြောနေတာလဲ။ အောက်ပါမေးခွန်းများကို ဆက်၍ မေးပါ - သင်ယူရမည့်သင်ခန်းစာတစ်ခု (သို့) ရှောင်ရှားရန်တစ်ခုခုရှိပါသလား။ ငါကဒီနည်းလမ်းကိုသင်ယူခဲ့တယ်။ ဘာ? ဘယ်မှာလဲ ဘယ်တော့လဲ? အဘယ်ကြောင့်? ဘယ်လိုလဲ?

သင့်တွင်မေးခွန်းများသို့မဟုတ်ပြproblemနာများရှိပါကသင့်အဖြေအတွက်သမ္မာကျမ်းစာကိုရှာဖွေပါ။ ယော ၁၇ း ၁၇ တွင်“ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ၂ ပေ ၁ း ၃ က“ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည်ငါတို့အားပေးတော်မူ၏ အားလုံး ငါတို့ကိုသူ၏ဘုန်းအသရေတော်နှင့်ကောင်းမြတ်ခြင်းအားဖြင့်ခေါ်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အသက်တာနှင့်ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်းအတွက်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မစုံလင်သူများဖြစ်ကြပြီးဘုရားသခင်မဟုတ်ပါ။ ငါတို့ဘယ်တော့မှပျက်ကွက်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုဖြေကြားခြင်းမရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်ကွက်ခြင်းသို့မဟုတ်နားလည်မှုလွဲခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ သားတစ်ယောက်အတွက်ဘုရားသခင်ရဲ့ဆုတောင်းချက်ကိုဘုရားသခင်ဖြေကြားချိန်မှာသူ့အသက် ၁၀၀ ရှိပြီဖြစ်တဲ့အာဗြဟံအကြောင်းစဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူ့အကြောင်းကိုဘုရားသခင့်ကတိတော်တွေကသူမသေဆုံးခင်အထိမပြည့်စုံခဲ့ဘူး။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်အချိန်တန်။ အဖြေပေးခဲ့သည်။

အခြေအနေတိုင်း၌၊ မည်သူမျှအချိန်တိုင်းသံသယမရှိဘဲစုံလင်သောယုံကြည်ခြင်းရှိကြောင်းသေချာသည်။ ဘုရားသခင်အားဝိညာဉ်ရေးရာဆုလက်ဆောင်ကိုပေးအပ်ထားသောလူများ၌ပင်မစုံလင်သူ၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ပြည့်ဝစုံလင်သည်။ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်၊ သူဘာလုပ်နေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုပင်ကျွန်ုပ်တို့အမြဲမသိ၊ နားမလည်ပါ။ သူလုပ်တယ် ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားပါ။

ဆုတောင်းခြင်းကိုလေ့လာရန်သင်စဉ်းစားရန်အခန်းငယ်အချို့ကိုငါထောက်ပြမည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်၌ဘုရားသခင်လိုအပ်သောယုံကြည်ခြင်းမျိုးရှိပါသလားစသည့်သင့်ကိုယ်သင်မေးခွန်းများစတင်ပါ။ (Ah နောက်ထပ်မေးခွန်းတွေရှိပေမယ့်သူတို့ကအရမ်းအထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ငါထင်တယ်။ ) ငါသံသယဝင်သလား။ ကျွန်ုပ်၏ဆုတောင်းချက်ကိုဖြေကြားရန်စုံလင်သောယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်ပါသလား။ ဖြေကြားထားသောဆုတောင်းခြင်းအတွက်အခြားအရည်အချင်းများရှိပါသလား။ ဆုတောင်းခြင်းကိုဖြေကြားရန်အတားအဆီးများရှိပါသလား။

သင့်ကိုယ်သင်ပုံထဲထည့်ပါ။ “ ဘုရားသခင့်ကြေးမုံ၌ကိုယ်ကိုကိုယ်ကြည့်ရှုပါ” ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသောသမ္မာကျမ်းစာမှပုံပြင်များကိုသွန်သင်သူတစ် ဦး အတွက်ကျွန်ုပ်တစ်ချိန်ကအလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုယာကုပ် ၁ း ၂၂ နှင့် ၂၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ စိတ်ကူးသည်နှုတ်ကပတ်တော်၌သင်ဖတ်ရှုသည့်အရာတိုင်းတွင်မိမိကိုယ်ကိုတွေ့မြင်ရန်ဖြစ်သည်။ သင့်ကိုယ်သင်မေးကြည့်ပါ - ကျွန်ုပ်သည်ဤအကျင့်စာရိတ္တကောင်းကိုဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေမည်သို့လိုက်ဖက်သနည်း။ ကျွန်ုပ်သည်အရာရာကိုဘုရားသခင့်နည်းလမ်းတော်အတိုင်းလုပ်နေသလားသို့မဟုတ်ခွင့်လွှတ်မှုနှင့်ပြောင်းလဲမှုတောင်းခံရန်လိုအပ်ပါသလား။

ယခုသင်မေးခွန်းမေးသောအခါစိတ်ထဲပေါ်လာသည့်ကျမ်းပိုဒ်ကိုကြည့်ကြစို့ - မာကု ၉: ၁၄-၂၉ ။ ပေတရု၊ ယာကုပ်၊ ယောဟန်တို့နှင့်အတူယေရှုသည်ကိုယ်ယောင်ပြောင်းခြင်းမှပြန်လာပြီးလူအုပ်ကြီးနှင့်အတူရှိဆူးများဟုခေါ်သောဂျူးခေါင်းဆောင်များပါဝင်သောအခြားတပည့်တော်များနှင့်ပြန်လည်ပေါင်းသင်းခဲ့သည်။ လူအစုအဝေးသည်ကိုယ်တော်ကိုမြင်လျှင်ကိုယ်တော်ထံသို့ပြေးကြ၏။ ထိုသူတို့တွင်နတ်ဆိုးစွဲသောသားတယောက်ရှိ၏။ တပည့်တော်များသည်နတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်နိုင်ခြင်းမရှိကြပါ။ သူငယ်၏အဘက၊ နိုင် ငါတို့ကိုသနား။ ကယ်မသနားတော်မူသလောဟုမေးလျှင်၊ ၎င်းသည်ကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်းကဲ့သို့မဖြစ်သော်လည်းအကူအညီတောင်းရန်လုံလောက်သည်။ သခင်ယေရှုက“ သင်သည်ယုံလျှင်အရာခပ်သိမ်းဖြစ်နိုင်၏။ ဖခင်က“ ငါယုံတယ်၊ ငါ့ကိုမယုံဘူးလို့သနားတယ်” လို့ပြောတယ်။ လူအစုအဝေးအပေါင်းတို့သည်အထံတော်သို့လာကြသည်ကိုယေရှုသည်မြင်တော်မူလျှင်၊ နတ်ဆိုးကိုအဘယ်ကြောင့်မနှင်ထုတ်နိုင်သနည်းဟုတပည့်တော်တို့သည်နောက်တော်သို့လိုက်ကြ၏။ သူက“ ဒီလိုမျိုးဆုတောင်းခြင်းကလွဲလို့ဘာမှမဖြစ်လာနိုင်ဘူး” ဟုပြောခဲ့သည်။ မMatthewဲ ၁၇:၂၀ ပါအပြိုင်မှတ်တမ်း၌တပည့်တော်များကိုသူတို့၏မယုံခြင်းကြောင့်လည်းပြောခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အထူးကိစ္စတစ်ရပ်ဖြစ်သည် (ယေရှုကို“ ဤကဲ့သို့သောအရာ” ဟုခေါ်ခဲ့သည်)

ယေရှုသည်များစွာသောသူတို့၏လိုအပ်ရာများကိုဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ ကောင်လေးကရောဂါပျောက်ကင်းဖို့လိုတယ်၊ ဖခင်ကမျှော်လင့်ချက်လိုချင်တယ်၊ လူအုပ်ကသူဘယ်သူလဲဆိုတာကိုသိဖို့လိုတယ်။ သူကတပည့်တော်များအားယုံကြည်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းအကြောင်းသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ သူတို့ကိုဘုရားသခင်ကအထူးသင်ကြားပေးပြီးအထူးလုပ်ငန်းတစ်ခုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ သူတို့သည်“ လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှသို့ သွား၍ theဝံဂေလိတရားကိုဟောပြော” ရန် (မာကု ၁၆ း ၁၅) ကိုသူပြင်ဆင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံတော်မူသောကယ်တင်ရှင်ဘုရားသခင်၊ သူသည်ဖျော်ဖြေတင်ဆက်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးသူတို့အောင်မြင်ရန်အထူးရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။ (မMatthewဲ ၁၇: ၂; တမန်တော် ၁: ၈; တ ၁၇ း ၃ နှင့် ၁၈ း ၂၈ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ) ဟေဗြဲ ၂: ၃ ခ၊ ၄ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေတော်မူသောကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကိုသခင်ဘုရားသည်ငါတို့အားကြားပြောတော်မူ၏။ ။ ဘုရားသခင်သည်နိမိတ်လက္ခဏာ၊ အံ့ဘွယ်သောအမှုအမျိုးမျိုးနှင့်ထူးဆန်းသောတန်ခိုးများကိုထင်ရှားစွာပြတော်မူ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်မိမိအလိုတော်အတိုင်းဝေငှသောအားဖြင့်၊ ကြီးစွာသောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ရန်ယုံကြည်ခြင်းကြီးမားစွာလိုအပ်သည်။ တမန်တော်ဝတ္ထုကိုဖတ်ပါ။ သူတို့ဘယ်လောက်အောင်မြင်ခဲ့တယ်ဆိုတာကိုပြတယ်။

သူတို့သည်လေ့လာမှုပြုစဉ်အတွင်းယုံကြည်ခြင်းမရှိသောကြောင့်သူတို့ထိမိလဲခဲ့ကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံမာကု ၉ တွင်ယုံကြည်ခြင်းနည်းခြင်းကြောင့်ပျက်ကွက်သော်လည်းယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိသကဲ့သို့သူတို့လည်းသည်းခံခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည်အဖြေမရသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်တပည့်များသာမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ကိုအပြစ်တင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကဲ့သို့ဖြစ်ရန်နှင့်“ ငါတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတိုးပွားစေ” ရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းလျှောက်ရမည်။

ဤအခြေအနေမျိုး၌ယေရှုသည်များစွာသောလူတို့၏လိုအပ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များအတွက်တောင်းလျှောက်သောအခါ၎င်းသည်မှန်ကန်သည်။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့တောင်းဆိုချက်ကိုအကြောင်းကိုခဲသည်။ ဒီအရာအချို့ကိုအတူတကွထားကြစို့။ ယေရှုသည်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုကြောင့်ဖြစ်စေ၊ အကြောင်းများစွာကြောင့်ဖြစ်စေဆုတောင်းခြင်းကိုဖြေကြားသည်။ ဥပမာ၊ မာကု ၉ မှာပါတဲ့ဖခင်ကယေရှုရဲ့တပည့်တော်တွေဒါမှမဟုတ်လူအုပ်ရဲ့ဘဝမှာဘာလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတာမသိခဲ့ဘူး။ ဤကျမ်းပိုဒ်၌ပါသောကျမ်းချက်အားလုံးကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သည့်ပုံစံနှင့်သူတို့ဖြစ်စေလိုသည့်အချိန်တွင်အဘယ်ကြောင့်မဖြေကြားခြင်းအကြောင်းကိုများစွာလေ့လာနိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်နည်းလမ်းတော်များကိုနားလည်ခြင်းအကြောင်းမာကု ၉ ကကျွန်ုပ်တို့အားများစွာသင်ပေးသည်။ သခင်ယေရှုသည်သူမည်သူဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တန်ခိုးအကြီးဆုံးဘုရားသခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်။

နောက်တဖန်တမန်တော်များကိုကြည့်ကြစို့။ သူဟာဘယ်သူလဲဆိုတာကိုသူတို့ဘယ်လိုသိခဲ့သလဲ ခဲ့ ပေတရုဆိုသည့်အတိုင်း“ ဘုရားသခင်၏သားတော်ခရစ်တော်” ဖြစ်သည်။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ကျမ်းစာကိုနားလည်။ ကျမ်းစာကိုနားလည်ရကြ၏။ သခင်ယေရှုသည်မည်သူဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သိရသနည်း၊ သို့ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရန်ယုံကြည်ခြင်းရှိကြသည်။ ကိုယ်တော်သည်ကတိထားတော်မူသောအရှင်၊ မေရှိယဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သိရသနည်း။ ဘုရားသခင်ကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း၊ ကိုယ်တော့်အကြောင်းtheဝံဂေလိတရားကိုပျံ့နှံ့စေရန်မိမိတို့ကိုယ်ကိုမြှုပ်နှံရန်တပည့်တော်များကသူ့ကိုမည်သို့အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသနည်း။ မင်းတို့သိတဲ့အတိုင်း၊ အားလုံးဟာအတူတကွကိုက်ညီနေတယ်၊ ​​ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်ရဲ့တစိတ်တပိုင်း။

သူ့ကိုဘုရားသခင်အားသူတို့အသိအမှတ်ပြုသည့်နည်းတစ်နည်းမှာဘုရားသခင်က“ ဤသူသည်ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ၊ ငါ၏ချစ်သားပေတည်း” ဟုကောင်းကင်မှအသံဖြင့်ကြေငြာခြင်းဖြစ်သည် (မ3ဲ ၃ း ၁၇) ။ နောက်တစ်နည်းမှာပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည် အားလုံး ကျမ်းစာ၌ - ကပုပ္ပနိမိတ်နှင့်အံ့ဘွယ်သောအမှုဆက်စပ်ကဲ့သို့) ။

ဘုရားသခင်သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှဘုရားသခင်သည်ပရောဖက်များစွာကိုစေလွှတ်။ သူသည်မည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်အချိန်တွင်လာမည်၊ သူသည်အဘယ်သို့ပြုမည်၊ သူသည်မည်သို့ဖြစ်မည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြသည်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များ၊ ကျမ်းတတ်များနှင့်ဖာရိရှဲများသည်ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကျမ်းပိုဒ်များကိုလူအများစုကအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ တရားဟောရာ ၁၈ း ၁၈ & ၁၉; ၃၄ း ၁၀-၁၂ နှင့်တောလည်ရာ ၁၂ း ၆-၈ တို့ကမေရှိယသည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့သောပရောဖက်ဖြစ်လိမ့်မည် (သတင်းစကားကို ပေး၍) ကြီးမားသောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများကိုပြလိမ့်မည်။

ယော ၅ း ၄၅ နှင့် ၄၆ တွင်သခင်ယေရှုသည်ပရောဖက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ သူသည်သူပြုလုပ်ခဲ့သောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများအားဖြင့်သူ၏ပြောဆိုချက်ကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုသာမက၊ နှုတ်ကပတ်တော်ဟုလည်းခေါ်ဆိုခဲ့သည် (ယောဟန် ၁ နှင့်ဟေဗြဲ ၁ ကိုကြည့်ပါ) ။ သခင်ယေရှု၏နာမ၌နိမိတ်လက္ခဏာ၊ အံ့ဘွယ်သောအမှုအားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်မည်သူဖြစ်သည်ကိုကြွေးကြော်ရန်တပည့်တော်များကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်ထိုအရာကိုပြုလုပ်ရန်၊ သခင်ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့်ဆုတောင်းရန်ယုံကြည်ခြင်းရှိရန်သူတို့ကိုလေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ လုပ်မယ်

သခင်ယေရှုကသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းတိုးပွားစေသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကြီးထွားစေလိုသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုအကြောင်းကိုလူတို့အားပြောပြနိုင်မည်ဖြစ်ရာသူတို့သည်ယေရှုကိုယုံကြည်လိမ့်မည်။ သူလုပ်နိုင်သည့်နည်းတစ်နည်းမှာသူပြသရန်ယုံကြည်ခြင်း၌ထွက်ရန်အခွင့်အရေးများပေးခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည် သူ၏ ကျွန်ုပ်တို့မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းပြသရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုဖြေကြားခြင်းဖြင့်ခမည်းတော်ကိုဘုန်းထင်ရှားစေလိုသောဆန္ဒရှိသည်။ သူသည်တပည့်တော်များအားတစ်ခါတစ်ရံမပြတ်ဆုတောင်းပဌနာပြုရန်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ဒီတော့ဒီကနေဘာသင်ခန်းစာယူသင့်သလဲ။ သံသယမပါဘဲစုံလင်သောယုံကြည်ခြင်းသည်ဆုတောင်းခြင်းအတွက်အမြဲလိုအပ်ပါသလား။ နတ်ဆိုးစွဲသောသူငယ်၏အဘသည်ထိုခဏခြင်းတွင်ဝင်သည်မဟုတ်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကနောက်ထပ်ဘာပြောထားသနည်း။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအခြားအခန်းငယ်များကိုကြည့်ကြစို့။ ဖြေကြားထားသောဆုတောင်းခြင်းအတွက်အခြားလိုအပ်ချက်များမှာအဘယ်နည်း။ ဆုတောင်းခြင်းကိုဖြေကြားရန်အဘယ်အရာကတားဆီးပေးသနည်း။

၁) ။ ဆာလံ ၆၆:၁၈ ကိုကြည့်ပါ။ “ ငါသည်စိတ်နှလုံးထဲမှာဒုစရိုက်ကိုငဲ့ကွက်လျှင်၊ ဘုရားရှင်သည်နားထောင်တော်မမူ” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၅၈ တွင်သူကသူ့လူမျိုး၏အပြစ်ကြောင့်သူတို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုနားမထောင်၊ ဖြေကြားလိမ့်မည်မဟုတ်ဟုပြောထားသည်။ သူတို့သည်ဆင်းရဲသားများကိုလျစ်လျူရှုကာအချင်းချင်းဂရုမစိုက်ကြပါ။ အခန်းငယ် ၉ ကသူတို့၏အပြစ်များကိုရှောင်ကြဉ်သင့်သည်ဟုဖော်ပြထားသည် (၁ ယော ၁ း ၉ ကိုကြည့်ပါ) ။ ဟေရှာယ ၁ း ၁၅-၁၆ တွင်ဘုရားသခင်က“ သင်တို့သည်လက်ဝါးတို့ကိုဖြန့်ကြသောအခါ၊ ငါသည်မျက်စိကိုလွှဲမည်။ ဟုတ်ကဲ့သင်ဆုတောင်းပဌနာများများများများစားစားလုပ်သော်လည်းကျွန်တော်နားမထောင်ပါ။ ကိုယ်ကိုကိုယ်စင်ကြယ်စေကြလော့။ သင်တို့ပြုသောဒုစရိုက်များကိုငါ့မျက်မှောက်မှပယ်ရှားကြလော့။ မကောင်းသောအကျင့်ကိုဖြတ်ကြလော့။ ဆုတောင်းခြင်းကိုအဟန့်အတားဖြစ်စေသောအထူးအပြစ်တစ်ခုငါ ၁ း ၃ တွင်တွေ့ရသည်။ ယောက်ျားများသည်သူတို့၏ဇနီးများကိုမည်သို့ပြုမူဆက်ဆံသင့်သည်ကိုပြောပြသည်။ သို့မှသာသူတို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုမတားဆီးနိုင်ပါ။ ၁ ယော ၁ း ၁-၉ ၌ယုံကြည်သူများသည်အပြစ်ပြုသည်ဟုပြောသော်လည်း“ ငါတို့အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူ၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်း” ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆက်လက်ဆုတောင်းနိုင်ပြီးဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုမှုများကိုနားထောင်လိမ့်မည်။

2) ။ ဆုတောင်းချက်များဖြေကြားခြင်းမရှိသောနောက်အကြောင်းပြချက်ကိုယာကုပ် ၄ း ၂ နှင့် ၃ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ သင်တို့သည်မတရားသောမေထုန်၌မှီဝဲခြင်းငှါ၎င်း၊ ဆုမတောင်းဘဲနေတတ်ကြ၏။ The King James Version တွင်အပျော်အပါးအစားချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြထားသည်။ ဤအခြေအနေတွင်ယုံကြည်သူများသည်တန်ခိုးနှင့်အမြတ်အတွက်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ရန်ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည်မိမိကိုယ်ကိုဖြစ်စေ၊ အာဏာအတွက်ဖြစ်စေ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့အလိုဆန္ဒများကိုဖြစ်စေရန်အရာရာကိုရယူခြင်းမျှသာမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကဤတောင်းဆိုမှုများကိုသူမပေးကြောင်းပြောပါသည်။

ဒါကြောင့်ဆုတောင်းခြင်းရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကဘာလဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်လိုဆုတောင်းသင့်သလဲ။ တပည့်တော်တို့သည်ယေရှုကိုမေးလျှောက်ကြ၏။ ဤမေးခွန်းကိုမandဲ ၆ နှင့်လုကာ ၁၁ မှသခင့်ဆုတောင်းချက်ကအဖြေပေးသည်။ ၎င်းသည်ဆုတောင်းခြင်းအတွက်ပုံစံသို့မဟုတ်သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခမည်းတော်ထံဆုတောင်းရမည်။ သူသည်ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန်နှင့်သူ၏နိုင်ငံတော်လာရန်ဆုတောင်းရန်ဖြစ်သည်။ သူ၏အလိုတော်ပြည့်စုံရန်ဆုတောင်းသင့်သည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းမှကင်းလွတ်။ မာရ်နတ်မှကယ်နုတ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံသင့်သည် (သူတစ်ပါးကိုခွင့်လွှတ်ပါလိမ့်မည်) နှင့်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည် လိုအပ်ပါတယ်။  ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့လိုတောင်းအကြောင်းကိုဘာမျှပြောပါတယ်, ဒါပေမယ့်ဘုရားသခငျသညျအကြှနျုပျတို့ကိုပထမဆုံးကိုယ်တော်ကိုရှာလျှင်, သူကျွန်တော်တို့ကိုကောင်းချီးများစွာ add လိမ့်မယ်လို့ပြောပါတယ်။

၃) ဆုတောင်းခြင်းအတွက်နောက်ထပ်အဟန့်အတားတစ်ခုမှာသံသယဖြစ်သည်။ ဒါကသင့်ကိုမေးခွန်းတစ်ခုကိုပြန်မေးစေတယ်။ ယုံကြည်စိတ်ချရန်သင်ယူသူများအတွက်ဆုတောင်းခြင်းကိုဘုရားသခင်ဖြေကြားသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းတိုးပွားစေလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းအားနည်းနေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏသတိပြုမိသော်လည်းဆုတောင်းခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်းကိုသံသယမရှိဘဲအဖြေပေးသောအခန်းငယ်များစွာရှိသည် - မာကု ၉: ၂၃-၂၅; ၁၁:၂၄; မMatthewဲ ၂:၂၂; ၁၇: ၁၉-၂၁; ၂၁:၂၇; ယာကုပ် ၁: ၆-၈; ၅ း ၁၃-၁၆ နှင့်လုကာ ၁၇ း ၆ ။ သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များအားသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့မှုကြောင့်နတ်ဆိုးမနှင်ထုတ်နိုင်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်ကိုသတိရပါ။ တက်ကြွပြီးနောက်သူတို့တာဝန်အတွက်ဤသို့သောယုံကြည်ခြင်းမျိုးလိုအပ်သည်။

ယုံမှားသံသယမရှိဘဲယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည့်အချိန်များရှိနိုင်သည်။ များစွာသောအရာတို့သည်ငါတို့ကိုသံသယဖြစ်စေနိုင်သည်။ သူ၏စွမ်းရည်သို့မဟုတ်ဖြေကြားလိုစိတ်ကိုကျွန်ုပ်တို့သံသယဝင်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်ကြောင့်သံသယဝင်နိုင်သည်။ သူသည်ယနေ့တွင် 2019 ခုနှစ်တွင်ဖြေကြားခြင်းမရှိဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်ပါသလား

မMatthewဲ ၉ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုကမျက်မမြင်သူအား“ ငါသည်သင်တို့ဖြစ်သည်ကိုယုံသလော တတ်နိုင် ဒီလိုလုပ်ဖို့? " ရင့်ကျက်မှုနှင့်ယုံကြည်ခြင်းအဆင့်များရှိသော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကိုချစ်သည်။ မMatthewဲ ၈ း ၁-၃ တွင်နူနာစွဲသူတစ် ဦး က“ မင်းသာအလိုရှိရင်ငါ့ကိုသန့်ရှင်းအောင်လုပ်ပေးပါ။ ”

ဤခိုင်မြဲသောယုံကြည်ခြင်းသည်သူ (တည်မြဲခြင်း) နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိခြင်းအားဖြင့်ရရှိသည် (ယောဟန် ၁၅ းနောက်ပိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ကြမည်။ ) ယုံကြည်ခြင်းသည်သူ့ဟာသူမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်၎င်းမပါဘဲကိုယ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့ကျေနပ်ရောင့်ရဲနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်း၌အရာဝတ္ထု၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး - ယေရှုရှိသည်။ သူ့ဟာသူမရပ်နိုင်ဘူး ၁ ကော ၁၃ း ၂ တွင်ယုံကြည်ခြင်းသည်အဆုံး၌မဟုတ်ဘဲယေရှုပင်ဖြစ်ကြောင်းပြသည်။

တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးအချို့အားအထူးရည်ရွယ်ချက်သို့မဟုတ်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်အထူးဆုလက်ဆောင်တစ်ခုပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကယုံကြည်သူတိုင်းကိုဘုရားသခင်အား ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးပေးပြီးသူမွေးဖွားလာသည်နှင့်အမျှခရစ်တော်အတွက်ကမ္ဘာကြီးသို့ရောက်ရှိရန်အတွက် ၀ န်ကြီးဌာနလုပ်ငန်းအတွက်အချင်းချင်းတည်ဆောက်ရန်လက်ဆောင်တစ်ခုပေးသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ဤဆုများထဲမှတစ်ခုမှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရန်ယုံကြည်ခြင်းသည် (တမန်တော်များနည်းတူ) တောင်းဆိုမှုများကိုဘုရားသခင်ဖြေကြားလိမ့်မည်။

ဤဆုကျေးဇူး၏ရည်ရွယ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့မhewဲ ၆ တွင်တွေ့ခဲ့သည့်ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ဆင်တူသည်။ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့အမြတ်အတွက် (ကျွန်ုပ်တို့တပ်မက်သောအရာတစ်ခုခုကိုရရန်) မဟုတ်ဘဲရင့်ကျက်မှုကိုဆောင်ကြဉ်းပေးဖို့ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွက်အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေဖို့ဖြစ်တယ်။ ယုံကြည်ခြင်းတိုးပွားစေရန်နှင့်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်းပြသရန်။ ၎င်းသည်အပျော်အပါး၊ မာနသို့မဟုတ်အမြတ်အတွက်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်အများအားဖြင့်အခြားသူများအတွက်နှင့်အခြားသူများ၏လိုအပ်ချက် (သို့) ၀ န်ကြီးဌာနတစ်ခု၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်ဖြစ်သည်။

၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးအားလုံးသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်အတိုင်းပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုမဟုတ်ပါ။ လက်ဆောင်များကကျွန်ုပ်တို့ကိုမမှားယွင်းစေသကဲ့သို့ဝိညာဉ်ရေးကိုလည်းမဖြစ်စေပါ။ မည်သူမျှလက်ဆောင်အားလုံးမရှိသကဲ့သို့လူတိုင်းတွင်သီးခြားလက်ဆောင်တစ်ခုမပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါ။ မည်သည့်လက်ဆောင်ကိုမဆိုအလွဲသုံးစားပြုနိုင်သည်။ လက်ဆောင်များကိုနားလည်ရန် ၁ ကောရိန္သု ၁၂; Epဖက် ၄: ၁၁-၁၆ နှင့်ရောမ ၁၂: ၃-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများ၊ ကုသမှုများသို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းကဲ့သို့သောအံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများရရှိခဲ့ပါကကျွန်ုပ်တို့အလွန်သတိထားရန်လိုအပ်သည်။ အချို့ကဤလက်ဆောင်များကိုစွမ်းအားနှင့်အမြတ်အစွန်းအတွက်အသုံးပြုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဤသို့ပြုလုပ်နိုင်ပါကကျွန်ုပ်တို့ဆန္ဒရှိသမျှကိုတောင်းခံရုံဖြင့်ရယူပါကကမ္ဘာကြီးသည်ကျွန်ုပ်တို့နောက်သို့ လိုက်၍ သူတို့၏ဆန္ဒများကိုရရှိစေရန်ဆုတောင်းပေးရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးလိမ့်မည်။

ဥပမာ၊ တမန်တော်များ၌ဤလက်ဆောင်တစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုထက် ပို၍ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ (တမန်တော် ၇ မှစတီဗင်ကိုကြည့်ပါ။ သို့မဟုတ်ပေတရုနှင့်ပေါလုတို့၏အမှုတော်ဆောင်ကိုကြည့်ပါ။ ) တမန်တော်များ၌နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်အားဖြင့်ပြုတော်မမူကိုဥပမာပြထားသည်။ သူသည်မိမိအကျိုးအတွက်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးကိုဝယ်ယူခဲ့သည် (တ ၈ း ၄-၂၄) ။ သူသည်တမန်တော်များကိုပြင်းထန်စွာအပြစ်တင်ပြီးဘုရားသခင်အားခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံခဲ့သည်။ ရှိမုန်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာလက်ဆောင်ကိုအလွဲသုံးစားပြုခဲ့သည်။ ရောမ ၁၂ း ၃ တွင်“ ငါ့ကိုပေးတော်မူသောကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သင်တို့ကိုသူသည်ထင်မှတ်သည်ထက်ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်သည်ထက်၊ ဘုရားသခင်သည်လူအသီးအသီးတို့အားယုံကြည်ခြင်းကိုဝေပေးတော်မူသည်နှင့်အညီ၊

ယုံကြည်ခြင်းသည်ဤအထူးဆုကျေးဇူးရှိသူများကိုသာကန့်သတ်မထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင်ဖြေကြားသောဆုတောင်းချက်အတွက်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်နိုင်သော်လည်းခရစ်တော်နှင့်ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးမှထိုယုံကြည်ခြင်းမျိုးသည်သူ၏ယုံကြည်သူဖြစ်သည်။

၃) ၎င်းသည်ဖြေကြားထားသောဆုတောင်းခြင်းအတွက်နောက်ထပ်လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဟန်အခန်းကြီး ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌တည်ရမည်ဟုပြောထားသည်။ (ယောဟန် ၁၄: ၁၁-၁၄ နှင့်ယောဟန် ၁၅: ၁-၁၅ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ) သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များကိုသခင်ယေရှုထက် သာ၍ ကြီးမြတ်သောအမှုတို့ကိုပြုလိမ့်မည်၊ သူ၏နာမ၌ သူလုပ်လိမ့်မယ် (ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ဆက်စပ်မှုကိုသတိပြုပါ။ )

ယော ၁၅ း ၁-၇ ထဲတွင်သခင်ယေရှု၌ရှိရန်လိုအပ်ကြောင်းတပည့်တော်များကိုပြောခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၇ နှင့် ၈) ။ “ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ သင်တို့သည်တောင်းချင်သမျှကိုတောင်း။ ရကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည်များစွာသောအသီးကိုသီးသောအားဖြင့်၊ ငါ့ခမည်းတော်သည်ဘုန်းထင်ရှားတော်မူ။ ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်၌တည်နေလျှင်သူ၏အလိုတော်ပြည့်စုံစေလို။ ဘုန်းတော်နှင့်ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုလိုချင်ကြလိမ့်မည်။ ယော ၁၄ း ၂၀ က“ ငါသည်ခမည်းတော်၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ သင်တို့သည်ငါ၌ရှိသည်ကို၎င်း။ ငါသည်သင်တို့၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်တလုံးတ ၀ တည်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားမည်သည့်အရာကိုတောင်းဆိုစေချင်သည်ကိုသူမေးလိမ့်မည်။

ယောဟန် ၁၄ း ၂၁ နှင့် ၁၅ း ၁၀ အရသူ့၌တည်နေခြင်းသည်သူ၏ပညတ်များကိုနာခံခြင်းနှင့်အလိုတော်ကိုဆောင်ခြင်း၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်နှုတ်ကပတ်တော်၌တည်ခြင်းနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကို (ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်) ၌ရှိခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ ။ ဆိုလိုသည်မှာနှုတ်ကပတ်တော်၌အချိန်ဖြုန်းခြင်း (ဆာလံ ၁ နှင့်ယောရှု ၁ ကိုကြည့်ပါ) နှင့်ယင်းကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ တည်ခြင်းဟူသည်ဘုရားသခင်နှင့်မိ in ဟာယဖွဲ့ခြင်း (၁ ယော ၁ း ၄-၁၀)၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ယေရှုအကြောင်းသင်ယူခြင်းနှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုနာခံသူများဖြစ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည် (ယာ ၁ း ၂၂) ။ ဆုတောင်းခြင်းအဖြေရရန်ယောဟန် ၁၅ း ၇ နှင့် ၈ ၌မိန့်တော်မူသည်အတိုင်းသူ၏နာမ၌ဆုတောင်းရန်၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအခန်းငယ်များကိုခွဲမထားပါနှင့်။ သူတို့အတူတကွသွားရမည်။

ငါယောဟန် ၃ း ၂၁-၂၄ သို့လှည့်ပါ။ ဒါဟာတူညီတဲ့အခြေခံမူဖုံးလွှမ်း။ “ ချစ်သူတို့၊ ကိုယ်စိတ်နှလုံးသည်ကိုယ်ကိုအပြစ်မတင်လျှင်၊ ငါတို့သည်ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်။ ၊ နှစ်သက်တော်မူသောအကျင့်တို့ကိုကျင့်သောကြောင့်၊ ဆုတောင်းသမျှတို့ကိုဘုရားသခင့်ထံတော်မှရကြ၏။ သားတော်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ရမည်။ သားတော်ပညတ်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အချင်းချင်းချစ်ရမည်ဟူသောပညတ်တော်ပေတည်း။ ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်သောသူသည်တရားတော်ကိုပယ်၏ မှီခိုရာ ထိုသခင်၌၎င်း၊ ငါတို့အားပေးတော်မူသောဝိညာဉ်တော်ကိုငါတို့သည်အမှီ ပြု၍၊ လက်ခံရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့လိုက်နာရမည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ဆုတောင်းချက်များတွင်သင်သည်သခင်ယေရှု၏စွမ်းရည်ကိုသင်ယုံကြည်စိတ်ချကြောင်း၊ သင်၏အလိုတော်ကို သိ၍ အလိုတော်ရှိသောကြောင့်သူဖြေကြားလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။

ငါယောဟန် ၅ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီတစုံတခုသောဆုကိုတောင်းလျှင်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့စကားကိုနားထောင်တော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏စကားကိုနားထောင်တော်မူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိလျှင်၊ တောင်းသမျှကိုတောင်းခြင်းငှါ၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖော်ပြထားသောသူ၏အလိုတော်ကို ဦး စွာနားလည်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုသိရှိလေဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကိုပိုမိုသိရှိလာလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည်ပိုမိုထိရောက်လာလေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်း။ စင်ကြယ်သောနှလုံးရှိရမည် (၁ ယော ၁ း ၄-၁၀) ။

ဤအရာအားလုံးသည်ခက်ခဲပြီးစိတ်ပျက်စရာကောင်းပုံရလျှင်ဘုရားသခင်မိန့်မှာထားသည့်အတိုင်းဆုတောင်းရန်အားပေးသည်ကိုသတိရပါ။ ဆုတောင်းခြင်း၌မြဲမြံခိုင်ခံ့စေခြင်းငှါ၎င်း၊ သူကအမြဲတမ်းချက်ချင်းမဖြေဘူး ဆုတောင်းခြင်းမရှိသောကြောင့်နတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်။ မရကြောင်းမာကု ၉ တွင်တပည့်တော်များကိုပြောခဲ့ကြောင်းသတိရပါ။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားချက်ချင်းအဖြေမရသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုမစွန့်လွှတ်လိုပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဆုတောင်းခြင်း၌မြဲမြံစေလိုသည်။ လုကာ ၁၈ း ၁ တွင်“ လူတို့သည်စိတ်နှလုံးမပျက်၊ အစဉ်မပြတ်ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းငှါတပည့်တော်တို့ဥပမာကိုမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါတိမောသေ ၂ း ၈ (KJV) ကိုလည်းဖတ်ပါ -“ ထို့ကြောင့်၊ အရပ်ရပ်တို့၌ယောက်ျားတို့သည်သန့်ရှင်းသောလက်ကိုချီ။ ဆုတောင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊ လုကာတွင်သူသည်မမွဲမွဲမွဲမွဲဖြစ်နေသောကြောင့်သူ့ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသောကြောင့်မုဆိုးမအားတောင်းဆိုချက်ကိုတရားမျှတမှုမရှိသောတရားမမျှတသောတရားသူကြီးအကြောင်းပြောပြသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအား“ အနှောက်အယှက်ပေး” စေလိုသည်။ တရားသူကြီးကသူမကိုမကျေမနပ်ဖြစ်သောကြောင့်သူမ၏တောင်းဆိုမှုကိုလက်ခံခဲ့သည်၊ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်သောကြောင့်အဖြေပေးသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုဖြေကြားတော်မူကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားသိစေလိုသည်။ မ9ဲ ၁၀ း ၃၀ တွင်“ သင်တို့ဆံပင်သည်လည်းအကုန်အစင်ရေတွက်လျက်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့်မကြောက်ကြနှင့်။ သင်တို့သည်စာငှက်အများတို့ထက် သာ၍ မြတ်ကြ၏။ သူသည်သင့်ကိုဂရုစိုက်သောကြောင့်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည့်အရာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အဘယ်အရာကောင်းသည်၊ အချိန်တန်လျှင်သူသိသည် (ရောမ ၈ း ၂၉၊ မMatthewဲ ၆ း ၈၊ ၃၂ နှင့် ၃၃ နှင့်လုကာ ၁၂ း ၃၀) ။ ကျွန်ုပ်တို့မသိ၊ နားမလည်သော်လည်းသူနားလည်သည်။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားချစ်သောကြောင့်မစိုးရိမ်ရန်မစိုးရိမ်သင့်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ မှာ“ ဘာမှစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွဆုတောင်းပဌနာပြုသောအားဖြင့်၊ သင်တို့တောင်းပန်လိုသောအရာများတို့ကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ဆုတောင်းရန်လိုသည်။

ဆုတောင်းခြင်းအကြောင်းကိုလေ့လာရန်နောက်သင်ခန်းစာမှာယေရှု၏ပုံသက်သေကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်ဆုတောင်းရန်မကြာခဏ“ တစ်ယောက်တည်းထွက်သွား” ခဲ့သည်။ (လုကာ ၅:၁၆ နှင့်မာကု ၁:၃၅ တို့ကိုကြည့်ပါ။ ) ဥယျာဉ်တွင်ယေရှုရှိနေစဉ်ခမည်းတော်ထံဆုတောင်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်းထပ်တူပြုသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းခြင်းတွင်တစ်ယောက်တည်းနေသင့်သည်။ ဘုရင်ဒါဝိဒ်သည်လည်းဆာလံကျမ်းမှသူ၏ဆုတောင်းချက်များစွာတွင်တွေ့နိုင်သည့်အတိုင်းများစွာဆုတောင်းခဲ့သည်။

ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ကိုယုံကြည်ရန်နှင့်တပည့်တော်များနှင့်အာဗြဟံတို့နည်းတူယုံကြည်ခြင်းတိုးပွားစေရန်လိုအပ်သည် (ရော ၄ း ၂၀ & ၂၁) ။ 4ဖက် ၆ း ၁၈ တွင်သန့်ရှင်းသူ (ယုံကြည်သူ) အားလုံးအတွက်ဆုတောင်းရန်ပြောထားသည်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်မည်သည့်အတွက်ဆုတောင်းရမည်စသည့်အခြားအခန်းငယ်များနှင့်ကျမ်းပိုဒ်များစွာရှိသည်။ သူတို့ကိုရှာဖွေပြီးလေ့လာရန်အင်တာနက်ကိရိယာများကိုဆက်လက်အသုံးပြုရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းပါသည်။

“ ယုံကြည်သူတိုင်းအရာခပ်သိမ်းဖြစ်နိုင်သည်” ကိုသတိရပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့စေသော်လည်း၎င်းသည်အဆုံးသို့မဟုတ်ရည်မှန်းချက်မဟုတ်ကြောင်းသတိရပါ။ ယေရှုသည်အချက်အချာဖြစ်သည်။

ဆာလံ ၁၆ း ၁၉-၂၀ တွင်“ အကယ်စင်စစ်ဘုရားသခင်သည်နား ထောင်၍၊ ငါမြွက်ဆိုသောပဌနာစကားသံကိုမှတ်တော်မူပြီ။ ငါမြွက်ဆိုသောပဌနာကိုပယ်တော်မမူ။ ၊

ယာကုပ် ၅ း ၁၇ တွင်“ like လိယသည်ငါတို့ကဲ့သို့ယောက်ျားနှင့်တူ၏။ သူဆုတောင်းခဲ့တယ် စိတ်အားထက်သန်စွာ နှစ်သုံးနှစ်ခွဲတိုင်အောင်မိုးရွာသွန်းမှုနည်းသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ”

ယာကုပ် ၅ း ၁၆ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သူ၏ဆုတောင်းချက်သည်တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ၏” ဟုဆိုသည်။ ဆက်ဆုတောင်းပါ။

ဆုတောင်းပဌနာဖို့ကိစ်စတှငျစဉ်းစားရန်အခြို့သောအမှုအရာ:

၁) ။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာဆုတောင်းခြင်းကိုအဖြေပေးနိုင်သည်။

2) ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူနှင့်စကားပြောစေလိုသည်။

၃) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့စေပြီးဘုန်းထင်ရှားစေလိုသည်။

၄) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားကောင်းသောအရာများပေးလိုသည်။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကောင်းကျိုးများကိုသာသိသည်။

ယေရှုသည်လူအမျိုးမျိုးအတွက်အံ့ဖွယ်အမှုများစွာပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အချို့ကပင်မမေးခဲ့ကြ၊ အချို့မှာကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်းရှိခဲ့ပြီးအချို့မှာအနည်းငယ်သာရှိသည် (မ14ဲ ၁၄ း ၃၅ နှင့် ၃၆) ။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအရာအားလုံးကိုပေးနိုင်သောဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆက်သွယ်ပေးသည်။ သခင်ယေရှု၏နာမ၌ကျွန်ုပ်တို့တောင်းလျှောက်သောအခါသူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုတောင်းလျှောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏နာမတော်၊ ဘုရားသခင့်သားတော်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကောင်းချီးပေးလိုသောအရာခပ်သိမ်း၏တန်ခိုးအကြီးဆုံးဖန်ဆင်းရှင်အားတောင်းဆိုနေကြသည်။

ဤအရာသည်ဘာသာရေးပညာရှင်များကိုမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ တကယ်တော့လူတိုင်းဟာတစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်ချိန်မှာမကောင်းတဲ့အရာတွေကြုံတွေ့ရတတ်တယ်။ လူတွေကလည်းမကောင်းတဲ့လူတွေဘာကြောင့်ကောင်းတာတွေဖြစ်တာလဲ ဒီမေးခွန်းတစ်ခုလုံးက“ တကယ်တော့ဘယ်သူလဲ” ကဲ့သို့သောအလွန်အရေးကြီးသောအခြားမေးခွန်းများမေးရန်ကျွန်ုပ်တို့အား“ တောင်းပန်” သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ သို့မဟုတ်“ ဘာကြောင့်မကောင်းမှုတွေဘာကြောင့်ဖြစ်ရတာလဲ” သို့မဟုတ်“ မကောင်းသောအရာများ (ဆင်းရဲဒုက္ခ) သည်မည်သည့်အချိန်တွင်စတင်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သနည်း။ ”

ဘုရားသခင့်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်သမ္မာကျမ်းစာအရကောင်းသောသို့မဟုတ်ဖြောင့်မတ်သောလူမျိုးမရှိပါ။ ဒေသနာ ၇:၂၀ က“ အပြစ်မပါဘဲကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတော်ကောင်းတစုံတယောက်မျှမြေကြီးပေါ်မှာမရှိ။ ” ရောမ ၃ း ၁၀-၁၂ တွင်အခန်းငယ် ၁၀ ၌“ ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ” နှင့်အခန်းငယ် ၁၂ တွင် - ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမရှိ၊ (ဆာလံ ၁၄ း ၁-၃ နှင့်ဆာလံ ၅၃ း ၁-၃ တို့ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ) မည်သူမျှဘုရားသခင့်ရှေ့တော်မှောက်မိမိကိုယ်ကို“ ကောင်းမြတ်ခြင်း” အဖြစ်မရပ်တည်ပါ။

ဆိုလိုသည်မှာမကောင်းသောသူ (သို့) ထိုကိစ္စအတွက်မည်သူမဆိုသည်ကောင်းသောအပြုအမူကိုဘယ်သောအခါမျှလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤသည်စဉ်ဆက်မပြတ်အပြုအမူ, မတစ်ခုလုပ်ရပ်၏စကားပြောဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လူတို့အားမကောင်းမှုကိုမကောင်းဆိုးဝါးအဖြစ်မြင်သောအခါမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှ“ ကောင်းသည်” မဟုတ်ဟုဘုရားသခင်အဘယ်ကြောင့်ပြောသနည်း၊ သို့ဖြစ်ရာမည်သူသည်ကောင်းမကောင်းမကောင်းသူဖြစ်ကြောင်းနှင့်“ လိုင်းပေါ်ရှိ” ဆင်းရဲသောသူနှင့်မည်သို့ကွာခြားမည်နည်း။

ဘုရားသခင်က“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ တွင်“ ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ညစ်ညူးသောအဝတ်ဖြစ်၏” ဟုဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များသည်မာနထောင်လွှားခြင်း၊ ရောမ ၃ း ၁၉ တွင်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှသည်“ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အပြစ်ရှိ” ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ယာကုပ် ၂ း ၁၀ တွင်“ အကြင်သူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြု၏၊ တစ် အမှတ်အားလုံးအပြစ်ရှိသည်။ " အခန်းငယ် ၁၁ မှာ“ မင်းဟာဥပဒေချိုးဖောက်သူတစ်ယောက်ဖြစ်လာတယ်” လို့ဖော်ပြထားတယ်။

ဒီတော့ကျွန်တော်တို့လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုအနေနဲ့ဒီကိုဘယ်လိုရောက်လာခဲ့ကြတာလဲ၊ အဲဒါကငါတို့ဘာဖြစ်သွားသလဲ။ လူတိုင်းသည်အာဒံကဲ့သို့ပြစ်မှားသောကြောင့်လူအပေါင်းတို့သည်အာဒံ၏ဒုစရိုက်နှင့်ငါတို့၏အပြစ်များမှစတင်ခဲ့သည်။ ဆာလံ ၅၁ း ၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများဖြင့်မွေးဖွားလာခြင်းကိုပြသသည်။ “ အကျွန်ုပ်သည်မွေးစကပင်အပြစ်ပါလျက်၊ အမိဝမ်းထဲမှစပါပြီ။ ရောမ ၅ း ၁၂ တွင်“ အပြစ်တရားသည်တစ်ယောက်သောသူအားဖြင့်ဤလောကသို့ဝင်လာသည်” ဟုဆိုသည်။ ထို့နောက်“ အပြစ်တရားအားဖြင့်သေခြင်းတရား” ကဖော်ပြသည်။ (ရောမ ၆:၂၃ က“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ) ဘုရားသခင်သည်အာဒံအားသူ၏အပြစ်ကြောင့်ကျိန်ခြင်းကိုကြေငြာသောကြောင့်သေခြင်းတရားသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်ခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၄-၁၉) ။ အမှန်တကယ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေဆုံးမှုသည်ချက်ချင်းမဖြစ်ပေါ်သော်လည်းဖြစ်စဉ်စတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ မီးခိုးရောင်အတိုင်းအတာ” မည်သည့်နေရာ၌ပင်ရောက်ရှိနေပါစေနာမကျန်းခြင်း၊ သေခြင်းတရားသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်သောအခါ၊ ဒုစရိုက်၏ရလဒ်အနေဖြင့်၊ ထိုနည်းတူကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဒုက္ခရောက်ကြရသည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင်အာဒံအပြစ်လုပ်ပြီးသေခြင်းနဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေဖြစ်ပေါ်လာတယ် အားလုံး အားလုံးပြစ်မှားပါပြီဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ယောက်ျား။

ဆာလံ ၈၉ း ၄၈ တွင်“ လူသည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ သေခြင်းကိုမမြင်၊ ရောမ ၈: ၁၈-၂၃ ကိုဖတ်ပါ we အဖြစ်မကောင်းတဲ့ရိပ်မိပေမယ့်လည်းသူတို့အား we ကောင်းသောအဖြစ်ကိုယူပါ။ (ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကိုနားလည်ရန်ရောမအခန်းကြီး ၃-၅ ကိုဖတ်ပါ။ )

ဤအချက်ကိုပင်ကြားရလျှင်၊ တနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ထိုက်တန်သောသေခြင်းတရားရှိသော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ကောင်းချီးများကို ဆက်၍ ပေးသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည်လူအချို့ကိုကောင်းသောအရာ ဟူ၍ ခေါ်တော်မူ၏။ ဥပမာ၊ ဘုရားသခင်ကယောဘဟာဖြောင့်မတ်တယ်လို့ပြောခဲ့တယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာဘုရားသခင့်အမြင်မှာမကောင်းဘူး၊ ကောင်းတယ်၊ ဖြောင့်ဖြောင့်မှန်ရဲ့လားဆိုတာဘာကဆုံးဖြတ်သလဲ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုဖြောင့်မတ်အောင်ပြုလုပ်ရန်အစီအစဉ်ရှိသည်။ ရော ၅ း ၈ က“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

ယော ၃ း ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင်လောကီသားတို့ကိုချစ်တော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ (ရောမ ၅ း ၁၆-၁၈ ကိုလည်းရှု။ ) ရောမ ၅ း ၄ က“ အာဗြဟံသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုသူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်” သည်ဟုဆိုထားသည်။ အာဗြဟံပဲ ဖြောင့်မတ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်။ အခန်းငယ် ၅ တွင်အာဗြဟံကဲ့သို့ယုံကြည်ခြင်းရှိပါကသူတို့သည်လည်းဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသေခံတော်မူသောသားတော်ကိုယုံကြည်လျှင်၎င်းသည်ရရှိသည်မဟုတ်၊ လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ်ဖြစ်သည်။ (ရောမ ၃:၂၈)

ရောမ ၄: ၂၂-၂၅ က“ ထိုသခင်ကိုငါတို့ခံရသည်ဟူသောစကားသည်အဘယ်သို့နည်း။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသူကိုငါတို့သည်ယုံကြည်လျှင်၊ ရော ၃ း ၂၂ တွင်“ ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်လိမ့်မည် ယရှေုခရ (ဂလာတိ ၃ း ၁၃)“ ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုကျိန်ဆဲသောအားဖြင့်ပညတ်တရား၏ကျိန်ခြင်းမှရွေးနှုတ်တော်မူသောကြောင့်ငါတို့ကိုကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာဖြစ်စေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ သစ်ပင်၌ဆွဲထားခြင်းကိုခံရသောသူတိုင်းကျိန်ခြင်းကိုခံရသောသူဖြစ်သည်ဟုကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ၊ ကော ၁၅ း ၁-၄

ယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ဘုရား၏တစ်ခုတည်းသောတောင်းဆိုချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခံရသည်။ ရော ၄ း ၇ နှင့် ၈ တွင်“ ထာဝရဘုရားအပြစ်တင်တော်မူခြင်းနှင့်လွတ်သောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏ဟုပြောဆိုသတည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရသည်” ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအခါ၊ ငါတို့သည်သူ၏သားဖြစ်ကြ၏။ (ယောဟန် ၁:၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ) ယောဟန် ၃ အခန်းငယ် ၁၈ နှင့် ၃၆ တွင်ယုံကြည်သူများသည်အသက်တာရှိသော်လည်းမယုံကြည်သူများသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရကြောင်းဖော်ပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်ခြင်းရှိကြောင်းဘုရားသခင်သက်သေပြခဲ့သည်။ သူ့ကိုသေခြင်းမှသား ဦး အဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၂၀ တွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့သေလျှင်ပင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုထမြောက်စေမည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၄၂ တွင်ခန္ဓာကိုယ်အသစ်သည်ပျက်စီးယိုယွင်းသွားလိမ့်မည်ဟုဆိုထားသည်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌“ မကောင်း” ။ အပြစ်နှင့်သေခြင်းကိုခံထိုက်သည်ဆိုလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသနည်း၊ သို့သော်သားတော်ကိုယုံကြည်သော“ ဖြောင့်မတ်သောသူ” ကိုဘုရားသခင်က“ ကောင်းသော” အဖြစ်အပျက်များအပေါ်မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။ လူ။ ဘုရားသခင်သည်လူအားလုံးကိုကောင်းသောအရာများပေးပို့သည် (မMatthewဲ ၆:၄၅ ကိုဖတ်ပါ။ ) သို့သော်လူအားလုံးသည်ဆင်းရဲ။ သေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုအဘယ်ကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခခံခွင့်ပြုထားသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအသစ်ကိုဘုရားသခင်မပေးမချင်းကျွန်ုပ်တို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေခြင်းနှင့်ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သောမည်သည့်အရာကိုမဆိုကျွန်ုပ်တို့ခံနေရဆဲဖြစ်သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၂၆ တွင်“ နောက်ဆုံးသောရန်သူတည်းဟူသောသေမင်းသည်ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်ရလတ္တံ့” ဟုဆိုသည်။

ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုရသည့်အကြောင်းရင်းများစွာရှိသည်။ အကောင်းဆုံးပုံမှာဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်စွာခေါ်တော်မူခဲ့သောယောဘဖြစ်သည်။ ငါဤအကြောင်းပြချက်အချို့ကိုရေတွက်ကြပြီ

# ၁။ ဘုရားသခင်နှင့်စာတန်အကြားစစ်ပွဲဖြစ်ပွားပြီးကျွန်ုပ်တို့လည်းပါ ၀ င်ပတ်သက်သည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်“ Onward Christian Soldiers” ကိုသီဆိုခဲ့ကြသော်လည်းစစ်ပွဲသည်အလွန်တကယ့်ကိုအလွယ်တကူမေ့သွားသည်။

ယောဘကျမ်းတွင်စာတန်သည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်း ကပ်၍ ဘုရားသခင်နောက်သို့လိုက်သောတစ်ခုတည်းသောအကြောင်းပြချက်မှာဘုရားသခင်ကသူ့အားစည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့်ကျန်းမာရေးကိုကောင်းချီးပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုစွပ်စွဲခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်စာတန်ကိုယောဘ၏သစ္စာစောင့်သိမှုကိုဆင်းရဲခြင်းနှင့်စမ်းသပ်ရန်“ ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ယောဘ (စာတန်၏ဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့်အကန့်အသတ်) တစ်ခုဖြင့်“ ခြံရံခြင်း” ကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ စာတန်ကဘုရားသခင်ခွင့်ပြုတာကိုလုပ်နိုင်တယ်။

ဘုရားသခင့်ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲကန့်သတ်ချက်များ မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုစာတန်မထိမခိုက်၊ ဘုရားသခင်က အမြဲ ထိန်းချုပ်မှုအတွက်။ အဆုံး၌ယောဘသည်စုံလင်သူမဟုတ်သော်လည်းဘုရားသခင့်အကြောင်းပြချက်များကိုစစ်ဆေးသော်လည်းသူသည်ဘုရားသခင်ကိုလုံးဝငြင်းပယ်ခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည် သူက“ သူစဉ်းစားနိုင်သမျှစဉ်းစားနိုင်သမျှ” ထက် ကျော်လွန်၍ သူ့ကိုကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။

ဆာလံ ၉၇ း ၁၀ ခ (NIV) က“ သစ္စာစောင့်သောသူတို့၏အသက်ကိုစောင့်တော်မူလိမ့်မည်” ဟုဆိုထားသည်။ ရော ၈ း ၂၈ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို၎င်း၊ အရာအားလုံး ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူတို့အားကောင်းသောအကျိုးကိုပြုစုခြင်းငှါ၎င်း၊ ဤအရာသည်ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက်ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကာကွယ်ပေးပြီးအမြဲတမ်းရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ အဘယ်အရာကိုမျှကျပန်းဖြစ်ပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမြဲကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ပaိပက္ခဖြစ်နေပြီးအချို့သောဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤပconflictိပက္ခတွင်စာတန်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုခြင်းမှတားဆီးရန်သို့မဟုတ်တားဆီးရန်ကြိုးစားသည်။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုထိမိလဲစေချင်တယ်ဒါမှမဟုတ်နုတ်ထွက်စေချင်တယ်။

ယေရှုကတပည့်တော်အားလုကာ ၂၂ း ၃၁ တွင်ပေတရုအား“ ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ ၁ ပေ ၅ း ၈ တွင်“ ရန်သူသည်သင်၏ရန်သူတည်းဟူသောမာရ်နတ်ကိုကိုက်စားအံ့သောငှါ၊ ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့အဘယ်သူကိုမျိုရမည်နည်း ဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။ ယာကုပ် ၄ း ၇ (ခ) တွင်“ မာရ်နတ်ကိုဆီးတားကြလော့။ သို့ပြုလျှင်သူသည်သင်တို့ထံကပြေးသွားလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ hesဖက် ၆ တွင်ဘုရားသခင်၏ချပ်ဝတ်တန်ဆာအပြည့်အစုံကိုဝတ်ဆင်ခြင်းအားဖြင့်“ မြဲမြံစွာရပ်တည်” ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။

ဒီစမ်းသပ်မှုအားလုံးမှာဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုအားရှိသူ၊ သစ္စာရှိစစ်သားတစ် ဦး အဖြစ်ရပ်တည်နိုင်ဖို့သင်ပေးလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ယုံကြည်မှုကိုခံထိုက်သည်။ သူ၏တန်ခိုးတော်၊ ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ကောင်းချီးများကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။

၁ ကော ၁၀ း ၁၁ နှင့် ၂ တိမောသေ ၃ း ၁၅ တို့သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်ငါတို့အားသွန်သင်ရန်ရေးသားထားသည်ကိုသွန်သင်သည်။ ယောဘ၏အဖြစ်တွင်သူသည်သူခံစားခဲ့ရသည့်အကြောင်းရင်းများအားလုံး (သို့မဟုတ်မည်သည့်အရာ) ကိုမဆိုနားလည်ကောင်းနားလည်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

# ၂ ယောဘ၏အဖြစ်အပျက်တွင်လည်းဖော်ပြထားသည့်နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာဘုရားသခင်ကိုဘုန်းထင်ရှားစေခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဘနှင့် ပတ်သက်၍ စာတန်မှားကြောင်းဘုရားသခင်သက်သေပြသောအခါဘုရားသခင်သည်ဘုန်းထင်ရှားခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁၁ း ၄ တွင်ယေရှုက“ ဤအနာသည်သေခြင်း၌မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည်ဘုန်းထင်ရှားခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” ဘုရားသခင်သည်သူ၏ဘုန်းအသရေအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အားကုစားရန်မကြာခဏရွေးချယ်သည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူဂရုစိုက်ကြောင်းသေချာစေနိုင်မည်၊ သို့မဟုတ်သားတော်၏သက်သေအဖြစ်ဖြစ်နိုင်သည်။

ဆာ ၁၀၉ း ၂၆ နှင့် ၂၇ တွင်“ ကယ်တင်တော်မူပါ။ ဤအမှုသည်ကိုယ်တော်၏လက်ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ပါစေသော။ ကိုယ်တော်စီရင်တော်မူပြီ။ ဆာလံ ၅၀:၁၅ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ “ မင်းကိုငါကယ်မယ်။ မင်းငါ့ကိုချီးမြှောက်လိမ့်မယ်”

# ၃ ။ ကျွန်ုပ်တို့ခံရနိုင်သောနောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုက၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားနာခံမှုကိုသင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၅ း ၈ မှာ“ ခရစ်တော်သည်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံသောအားဖြင့်နားထောင်ခြင်းအကျိုးအကြောင်းကိုသင်တော်မူ၏။ ယောဟန်သည်ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုအမြဲလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ဟုဥယျာဉ်မှူးကဥယျာဉ်သို့ သွား၍“ အဘ၊ အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်းမဖြစ်ပါစေနှင့်။ ဖိလိပ္ပိ ၂ း ၅-၈ ကယေရှုသည်“ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းတိုင်အောင်အစေကျွန်ခံ။ သေခြင်းတရား၏အလိုကိုအပ်နှံတော်မူ” ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဤသည်ကားခမည်းတော်၏အလိုတော်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့်မှားယွင်းစွာပြုမူခဲ့ပြီးနောက်သခင်ယေရှုနောက်သို့ လိုက်၍ နာခံမည်ဖြစ်ကြောင်းပြောနိုင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တကယ်စမ်းသပ်မှု (ရွေးချယ်မှု) နှင့်အမှန်တရားကိုမပြုလုပ်မချင်းကျွန်ုပ်တို့သည်နာခံမှုမရှိကြပါ။

ယောဘသည်ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရ၍ စမ်းသပ်ခံရသောအခါဘုရားသခင်ကိုကျိန်ဆဲရန်ငြင်းဆန်ခဲ့ပြီးသစ္စာရှိခဲ့စဉ်ကနာခံမှုကိုသင်ယူခဲ့သည်။ သူသည်စမ်းသပ်မှုကိုခွင့်ပြုသည့်အခါခရစ်တော်နောက်သို့ ဆက်၍ လိုက်မည်လောသို့မဟုတ်အရှုံးပေးပြီးထွက်သွားမည်လော။

သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ချက်ကိုနားလည်ရန်ခက်ခဲသောအချိန်တွင်တပည့်တော်များများစွာသည်သခင်ယေရှုနောက်သို့မလိုက်ဘဲထွက်သွားကြသည်။ ထိုအခါပေတရုအား၊ သင်သည်သွား ဦး မည်လော။ ပေတရုက၊ အဘယ်အရပ်သို့သွားပါမည်၊ ထာဝရအသက်နှင့်ယှဉ်သောစကားသည်ကိုယ်တော်၌တည်ပါ၏။ ထို့နောက်ပေတရုကယေရှုကိုဘုရားသခင်၏မေရှိယဟုကြေငြာခဲ့သည်။ သူရွေးချယ်ခဲ့သည်။ စမ်းသပ်ပြီးသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သင့်သည်။

# ၄ ။ ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကိုယ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့၏ပြည့်စုံသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းနှင့်ကြားဝင်အသနားခံသူဖြစ်လာစေရန်၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့်ဘဝအခက်အခဲများကိုလူသားတစ် ဦး အဖြစ်အတွေ့အကြုံအားဖြင့်နားလည်သဘောပေါက်စေသည်။ (ဟေဗြဲ ၇:၂၅) ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုအတိုင်းဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကျွန်ုပ်တို့အားရင့်ကျက်ပြီးပြည့်စုံစေပြီးကျွန်ုပ်တို့ခံစားနေရသောအခြားသူများအတွက်နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းကိုဖြစ်စေနိုင်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားရင့်ကျက်ခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည် (၂ တိ ၃ း ၁၅) ။ ၂ ကော ၁ း ၃-၁၁ သည်ဤဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုသင်ပေးသည်။ “ ငါတို့ကိုနှစ်သိမ့်စေသောသူအပေါင်းတို့ကိုသက်သာစေတော်မူ၏ အားလုံးကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဒုက္ခ, သောကြောင့် ကျနော်တို့အတွက်သူတို့အားနှစ်သိမ့်စေခြင်းငှါ မည်သည့် ဘုရားသခင်ထံတော်မှကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောနှစ်သိမ့်မှုနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း။ ” ဤစာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုသင်ဖတ်ရှုပါကယောဘထံမှသင်တတ်နိုင်သကဲ့သို့ဆင်းရဲဒုက္ခအကြောင်းများစွာသင်ကြားနိုင်ပါသည်။ ၁) ။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏နှစ်သိမ့်မှုနှင့်ဂရုစိုက်မှုကိုပြလိမ့်မည်။ 1) ။ ဘုရားသခင်သည်သင့်အားကယ်တင်နိုင်ကြောင်းပြသလိမ့်မည်။ (2) ။ တခြားသူတွေအတွက်ဆုတောင်းပေးတယ်။ မလိုအပ်ရင်အခြားသူများအတွက်ဆုတောင်းပေးမလား။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့အားခေါ်။ သူ့ထံလာရန်လိုသည်။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ကိုတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ကူညီရာရောက်တယ်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအခြားသူများကိုဂရုစိုက်စေသည်။ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ရှိအခြားသူများကိုကျွန်ုပ်တို့ဂရုစိုက်သည်။ ခရစ်တော်သည်ယုံကြည်သူများ၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သောအသင်းတော်၏လုပ်ဆောင်မှုကိုချစ်ရန်သင်ကြားပေးသည်။

နံပါတ် ၅ ယာကုပ်အခန်းကြီး ၁ တွင်တွေ့ရသည့်အတိုင်းဆင်းရဲခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသည်းခံခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်သူတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသောကြောင့်၊ သူသည်အားကြီးနိုင်ကြောင်းကိုအာဗြဟံနှင့်ယောဘကြားသိခဲ့ပြီ။ တရားဟောရာ ၃၃ း ၂၇ က“ ထာဝရဘုရားသခင်သည်သင်ခိုလှုံရာ ဖြစ်၍၊ နိစ္စထာဝရလက်ရုံးတော်ဖြင့်သင့်ကိုထောက်မတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ဒိုင်းလွှားသို့မဟုတ်ခံတပ်၊ ကျောက်ဆောင်သို့မဟုတ်ခိုလှုံရာဖြစ်သည်ဟုဆာလံကျမ်းကိုအကြိမ်မည်မျှဆိုသနည်း။ သင်တစ် ဦး ချင်းအနေဖြင့်သူ၏နှစ်သိမ့်မှု၊ ငြိမ်သက်မှု၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသို့မဟုတ်ကယ်တင်ခြင်းကိုကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံခံစားရသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်၎င်းကိုသင်ဘယ်တော့မှမေ့မည်မဟုတ်ပါ။ အခြားရုံးတင်စစ်ဆေးမှုတစ်ခုတွင်သင်ပိုမိုအားကောင်းလာသောအခါသို့မဟုတ်၎င်းကိုမျှဝေပြီးအခြားသူအားကူညီနိုင်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ကိုမှီခိုအားထားရန်၊ မိမိကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ အခြားသူများကိုသော်လည်းကောင်းအကူအညီတောင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်သည် (၂ ကော ၁ း ၉-၁၁) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကိုတွေ့မြင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်အားလုံးအတွက်ဘုရားသခင်ကိုမျှော်ကိုးသည်။

# ၆ ။ ယုံကြည်သူများအတွက်ဆင်းရဲခက်ခဲမှုအများစုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်သောအပြစ်အချို့အတွက်ဘုရားသခင့်တရားစီရင်ချက်သို့မဟုတ်ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း (အပြစ်ပေးခြင်း) ဖြစ်သည်ဟုအများကယူဆကြသည်။ ဒါ ခဲ့ ကောရိန်သုအသင်းတော်တွင်ယခင်အပြစ်များစွာဆက်လက်ကျူးလွန်ခဲ့သောလူများနှင့်ပြည့်နေ၏။ ၁ ကော ၁၁ း ၃၀ တွင်ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုတရားစီရင်တော်မူကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ “ သင်တို့တွင်အားနည်းသောသူ၊ မကျန်းမမာသောသူအများရှိကြ၏။ ပြင်းထန်သောဖြစ်ရပ်များတွင်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ပြောသည့်အတိုင်းပုန်ကန်သူကို“ ရုပ်ပုံ” မှထုတ်ပယ်လိမ့်မည်။ ငါဒီဟာရှားတယ်၊ အစွန်းရောက်တယ်လို့ယုံကြည်တယ်၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှဟေဗြဲများသည်ဤဥပမာကိုပြသထားသည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမယုံခြင်း၊ နာခံခြင်းမပြုကြရန်ဘုရားသခင်ကိုအကြိမ်ကြိမ်ပုန်ကန်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်သူသည်စိတ်ရှည်သည်းခံခဲ့သည်။ သူတို့၏အပြစ်ကိုလွှတ်။ လွှတ်တော်မူ၏။ ထပ်ခါထပ်ခါမနာခံမှုကြောင့်သာသူတို့ကိုရန်သူများသုံ့ပန်းဘဝရောက်စေခြင်းအားဖြင့်သူတို့ကိုပြင်းထန်စွာအပြစ်ပေးခဲ့သည်။

ဒီဟာကနေသင်ခန်းစာယူသင့်တယ်။ တစ်ခါတစ်ရံဆင်းရဲဒုက္ခသည်ဘုရားသခင့်ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုဖြစ်သော်လည်းဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရရန်အခြားအကြောင်းရင်းများစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရလျှင်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်လျှင်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ ၁ ကော ၁၁ း ၂၈ နှင့် ၃၁ တွင်မိမိကိုယ်ကိုစစ်ဆေးရန်မှာကျွန်ုပ်တို့အပေါ်မူတည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုစစ်ဆေးပြီးအပြစ်ပြုမိပါကကျွန်ုပ်သည်ယော ၁ း ၉ ၌“ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံရမည်” ဟုဆိုသည်။ ကတိတော်မှာသူသည်“ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ သန့်ရှင်းစေတော်မူမည်” ဖြစ်သည်။

စာတန်သည်“ ညီအစ်ကိုများကိုစွပ်စွဲသူ” (ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၁၀) ဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ယောဘကဲ့သို့ပင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမှားယွင်းစေပြီးဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်စေနိုင်သည်။ (ရော ၈ း ၁ ကိုဖတ်ပါ။ ) ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ပါကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုထပ်ခါတလဲလဲမပြုမိလျှင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုထပ်ခါထပ်ခါကျူးလွန်မိပါက၊

ကံမကောင်းစွာပဲ၊ ဒီယုံကြည်ချက်ဟာလူတစ် ဦး ခံစားနေရလျှင်အခြားယုံကြည်သူများပြောတဲ့အတိုင်းပဲ။ ယောဘထံသို့ပြန်သွား။ သူ၏“ သူငယ်ချင်းသုံး ဦး” ကယောဘအားသူသည်အပြစ်ပြုရမည်၊ သူတို့မှားခဲ့တယ်။ ငါကောရိန္သုအခန်းကြီး 11 မှာကိုယ့်ကိုယ်ကိုဆန်းစစ်ဖို့ကပြောပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများကိုမစီရင်သင့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်အထူးအပြစ်တစ်ခုအတွက်သက်သေမဟုတ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကိုချစ်ခြင်းဖြင့်ပြင်ဆင်နိုင်သည်။ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သို့မဟုတ်အခြားသူများအတွက်“ ဒုက္ခ” ၏ပထမအကြောင်းရင်းအဖြစ်လက်မခံသင့်ပါ။ ငါတို့တွေအကဲဖြတ်ဖို့မြန်လွန်းတယ်

ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဆုတောင်းရန်အကြီးအကဲများကိုတောင်းခံနိုင်ပြီးအပြစ်ပြုမိလျှင်ခွင့်လွှတ်ခံရလိမ့်မည်ဟုလည်းဖော်ပြထားသည် (ယာကုပ် ၅ း ၁၃-၁၅) ။ ဆာလံ ၃၉ း ၁၁ တွင်“ လူတို့၏အပြစ်ကြောင့်ဆုံးမ။ ဆုံးမတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၉၄ း ၁၂ တွင်“ အိုထာဝရဘုရား၊

ဟေဗြဲ ၁၂: ၆-၁၇ ကိုဖတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏သားသမီးများဖြစ်သောကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမသည်။ ၁ ပေ ၄ း ၁၊ ၁၂ နှင့် ၁၃ နှင့် ၁ ပေ ၂ း ၁၉-၂၁ တို့တွင်စည်းကမ်းကဤလုပ်ငန်းစဉ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေကြောင်းတွေ့ရသည်။

နံပါတ် ၇ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှအီဂျစ်လူမျိုးများနှင့်တွေ့ခဲ့ရသည့်အချို့သောသဘာဝကပ်ဘေးများသည်လူများ၊ အုပ်စုများနှင့်လူမျိုးများကိုတရားစီရင်နိုင်သည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များအတွင်းဘုရားသခင်သည်protectionသရေလလူမျိုးများကိုသူပြုခဲ့သကဲ့သို့သူကိုယ်တိုင်၏ကာကွယ်မှုအကြောင်းကိုဘုရားသခင်မကြာခဏကြားရလေ့ရှိသည်။

# ၈ ။ ပေါလုသည်ပြpossibleနာများသို့မဟုတ်ဖျားနာမှုအတွက်ဖြစ်နိုင်ချေနောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုကိုဖော်ပြသည်။ ၁ ကော ၁၂ း ၇-၁၀ တွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိအား“ ချီးမြှောက်ခြင်း” မှပေါလုကိုစာတန်ညှဉ်းဆဲရန်ခွင့်ပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားနှိမ့်ချမှုရှိစေရန်ဆင်းရဲဒုက္ခများစေနိုင်သည်။

# ၉ ။ ယောဘနှင့်ပေါလုတို့ခံစားခဲ့ရသည့်ဆင်းရဲဒုက္ခများသည်ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုထက်မကရှိနိုင်သည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁၂ တွင်ထပ်မံဖတ်ရှုပါက၎င်းသည်ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်ကိုပေါလုအားသင်ကြားရန်ဖြစ်စေသည်။ အခန်းငယ် ၉ က“ ငါ့ကျေးဇူးသည်သင့်အဖို့လောက်ပေ၏။ ငါ့တန်ခိုးသည်အားနည်းခြင်းအဖြစ်၌စုံလင်တတ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ အခန်းငယ် ၁၀ က“ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့်ငါသည်အားနည်းခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၊

နံပါတ် ၁၀ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသောအခါခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံစားကြရကြောင်းကိုလည်းသမ္မာကျမ်းစာကဖော်ပြထားသည် (ဖိ ၃ း ၁၀) ။ ရော ၈ း ၁၇ နှင့် ၁၈ တွင်ယုံကြည်သူများသည်“ ဆင်းရဲဒုက္ခခံ။ ၊ ၁ ပေ ၂ း ၁၉-၂၂ ကိုဖတ်ပါ

ဘုရားသခင်၏မဟာမေတ္တာတော်

ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုဆင်းရဲဒုက္ခတစ်စုံတစ်ရာပြုခွင့်ပြုလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်သောကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည် (ရော ၅ း ၈) ။ ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူသည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ အံ့သြစရာမရှိပါ။ မMatthewဲ ၂၈:၂၀; ဆာလံ ၂၃ နှင့် ၂ ကောရိန္သု ၁၃: ၁၁-၁၄ ။ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၅ က“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအလျှင်းစွန့်ပစ်တော်မမူ၊ ဆာလံကျမ်းက“ ငါတို့ပတ်လည်၌တပ်ချတော်မူ၏။ ဆာလံ ၃၂:၁၀; ၁၂၅: ၂; 5:8 နှင့် 28: 20 ။ ဘုရားသခင်သည်ဆုံးမပဲ့ပြင်ရုံမျှမကကျွန်ုပ်တို့ကိုကောင်းချီးပေးသည်။

ဆာလံကျမ်းတွင်ဒါဝိဒ်နှင့်အခြားဆာလံဆရာများကဘုရားသခင်သည်သူတို့ကို ချစ်၍ သူ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့်ဝိုင်းရံထားကြောင်းသိရှိခဲ့သည်။ ဆာလံ ၁၃၆ (NIV) သည်အခန်းငယ်တိုင်း၌သူ၏မေတ္တာတော်သည်ထာဝရတည်မြဲကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဒီစကားလုံးကို NIV မှာချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ KJV မှာကရုဏာနဲ့ NASV မှာချစ်ခင်ကြင်နာမှုကိုဘာသာပြန်ဆိုထားတာကိုငါတွေ့ခဲ့တယ်။ ဤနေရာတွင်အသုံးပြုသောဟေဗြဲစကားလုံးကိုဖော်ပြသည့်သို့မဟုတ်ဘာသာပြန်သောအင်္ဂလိပ်စကားလုံးတစ်လုံးမျှမရှိ၊

ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ မည်သည့်စကားလုံးမျှဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြနိုင်ခြင်းမရှိဟုနိဂုံးချုပ်လိုက်သည်။ ၎င်းသည်၎င်းသည်မခံစားထိုက်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာ (ဤအရပ်မှဘာသာပြန်သောကရုဏာ) သည်လူသားတို့၏နားမလည်နိုင်မှုထက်ကျော်လွန်ပြီးတည်မြဲသည်၊ တည်မြဲသည်၊ ယော ၃ း ၁၆ ကသူ၏အပြစ်ကြောင့်အသေခံရန်မိမိသားတော်ကိုစွန့်ခဲ့သည်မှာအလွန်ကြီးမားသည် (ရော ၅ း ၈ ကိုပြန်ဖတ်ပါ) ။ ဖခင်တစ် ဦး ဆုံးမပဲ့ပြင်သည့်အနေဖြင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဤကြီးစွာသောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ဆုံးမသော်လည်းကောင်းချီးပေးလိုသည်။ ဆာလံ ၁၄၅ း ၉ တွင်“ ထာဝရဘုရားသည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားကျေးဇူးပြုချင်သောသဘော ရှိ၍၊ ဆာလံ ၃၇: ၁၃ နှင့် ၁၄ ကိုလည်းရှု။ 3:16 နှင့် 5: 8 & 145 ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကိုကားအသစ်တစ်ခုသို့မဟုတ်အိမ်တစ်လုံးကဲ့သို့သောကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသား၏အလိုဆန္ဒများကိုလိုချင်သောအရာများရယူခြင်းနှင့်မကြာခဏတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လိုသောအရာများရယူခြင်းနှင့်ဆက်စပ်လေ့ရှိသည်။ မ6ဲ ၆ း ၃၃ ကသူ၏နိုင်ငံတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ ဦး စွာရှာလျှင်သူသည်ဤအရာများကိုထပ်ဖြည့်သည်ဟုဆိုသည်။ (ဆာလံ ၃၆ း ၅ ကိုလည်းရှု။ ) ကျွန်ုပ်တို့ကလေးများကဲ့သို့ပင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မကောင်းသောအရာများအတွက်တောင်းပန်ခြင်းသည်များသောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဆာလံ ၈၄:၁၁ က“ မဟုတ်ဘူး ကောင်းသော ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်သောသူတို့အားကောင်းသောအရာကိုငြင်းတော်မမူ။

ဆာလံကျမ်းကိုအလျင်အမြန်ရှာဖွေသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဂရုစိုက်။ ကောင်းချီးပေးသည့်နည်းလမ်းများစွာကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးကိုရေးသားရန်အခန်းငယ်များစွာရှိသည်။ ကြည့်ပါ ဦး၊ သူကငါတို့ဖြစ်တယ်

1) ။ provider: ဆာ 104: 14-30 - သူအားလုံးဖန်ဆင်းခြင်းများအတွက်ပေးပါသည်။

ဆာလံ 36: 5-10

မ6ဲ ၆ း ၂၈ ကသူသည်ငှက်များနှင့်နှင်းပန်းများကိုဂရုစိုက်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အဖို့ထိုအရာများထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်ဟုပြောခဲ့သည်။ လုကာ ၁၂ သည်စာငှက်များအကြောင်းပြောပြပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး ခေါင်း၌ရှိသောဆံပင်မှန်သမျှကိုရေတွက်သည်ဟုဆိုသည်။ သူ၏မေတ္တာကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သံသယဝင်နိုင်မည်နည်း။ ဆာလံ ၉၅ း ၇ တွင်“ ငါတို့သည်…သူ့အုပ်ထိန်းခြင်းအောက်၌ရှိသောသိုးစုဖြစ်ကြ၏” ဟုဆိုသည်။ ယာကုပ် ၁ း ၁၇ က“ ကောင်းသောအရာ၊ စုံလင်သောဆုကျေးဇူးရှိသမျှတို့သည်အထက်မှလာ၏” ဟုဆိုသည်။

ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ နှင့် ၁ ပေ ၅ း ၇ အရကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်စုံတစ်ရာကိုမစိုးရိမ်သင့်ပါ။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဂရုစိုက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးရန်ဆုတောင်းသင့်သည်။ ဆာလံကျမ်းတွင်ဒါဝိဒ်သည်ထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်ခဲ့သည်။

2) ။ သူကငါတို့ရဲ့ကယ်လွှတ်သူ၊ ကာကွယ်သူ၊ ကာကွယ်သူ။ ဆာ ၄၀ း ၁၇ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုကယ် တင်၍၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသောအခါကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီပါ ဆာ ၉၁ း ၅-၇၊ ၉ နှင့် ၁၀; ဆာလံ ၄၁: ၁ & ၂

၃) ငါတို့ခိုလှုံရာဖြစ်တော်မူ။ ၊ ဆာလံ ၉၄:၂၂; ၆၂: ၈

4) ။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုထောက်။ ဆာလံ 41: 1

၅) ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကုသသူဖြစ်သည်။ ဆာလံ ၄၁: ၃

၆) ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်တယ်။ ငါယောဟန် ၁: ၉

၇ ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကူညီမစရှင်၊ ဆာလံ ၁၂၁ (ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှမည်သူသည်ဘုရားသခင်ကိုတိုင်ကြားခြင်းမပြု၊ ကျွန်ုပ်တို့မှားယွင်းစွာထားရှိသည့်အရာကိုရှာဖွေရန်ကူညီပေးပါဟုတောင်းပန်ခြင်းမရှိခဲ့ပါသနည်း - အလွန်ဆိုးဝါးသောရောဂါမှကုသရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတောင်းပန်ခဲ့သည်ဖြစ်စေ၊ သူကအားလုံးကိုဂရုစိုက်တယ်။ )

၈) ငါတို့ကိုငြိမ်သက်စေတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဆာလံ ၈၄:၁၁; ဆာလံ ၈၅: ၈

၉) ခွန်အားကိုပေးတော်မူ၏။ ဆာလံ ၈၆:၁၆

၁၀) သူကသဘာဝဘေးအန္တရာယ်ကနေကယ်တင်တော်မူ၏။ ဆာလံ ၄၆: ၁-၃

၁၁) ကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်ရန်ယေရှုကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဆာလံ ၁၀၆: ၁; ၁၃၆: ၁; ယေရမိ ၃၃ း ၁၁ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏အကြီးမြတ်ဆုံးသောလုပ်ရပ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သည်။ ရော ၅ း ၈ ကကျွန်ုပ်တို့အားသူတို့အပေါ်ထားရှိသောသူ၏မေတ္တာကိုဤနည်းဖြင့်ပြသခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ (ယော ၃ း ၁၆; ၁ ယော ၃ း ၁၊ ၁၆) ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွန်ချစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ၏သားသမီးများဖြစ်စေသည်။ ယောဟန် ၁:၁၂

ကျမ်းစာ၌ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖော်ပြချက်များစွာရှိသည်။

သူ၏မေတ္တာသည်ကောင်းကင်ထက် သာ၍ မြင့်၏။ ဆာလံ ၁၀၃

အဘယ်အရာကိုမျှကျွန်တော်တို့ကိုခွဲထုတ်လို့မရပါဘူး ရော ၈ း ၃၅

ထာဝရပါပဲ ဆာလံ ၁၃၆; ယေရမိ ၃၁: ၃

15 နှင့် 9: ယောဟနျသ 13 ခုနှစ်တွင် 1 ယေရှုကသူတပညျ့တျောတို့ခစျြတပုံကိုပြောပြသည်။

၂ ကော ၁၃ း ၁၁ နှင့် ၁၄ တွင်သူသည်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ဘုရားသခင်” ဖြစ်သည်။

၁ ယော ၄ း ၇ တွင်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။

ငါယောဟန် ၄ း ၈ ၌“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။

သူချစ်မြတ်နိုးရသောသားသမီးများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတည့်မတ်ပေးပြီးကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်။ ဆာလံ ၉၇ း ၁၁ (NIV) တွင်“ သူသည်ငါတို့ကိုဝမ်းမြောက်စေ၏” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၉၂ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ကြီးပွားကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုထားသည်။ ဆာလံ ၃၄ း ၈ က“ ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းမြတ်တော်မူသည်အကြောင်းကိုမြည်းစမ်း။ သိမှတ်ကြလော့။ ကိုယ်တော်ကိုခိုလှုံသောသူသည်အလွန်မင်္ဂလာရှိ၏။

တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်အထူးကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့်အထူးသဖြင့်နာခံခြင်းလုပ်ရပ်များအတွက်ကတိတော်များကိုပေးသည်။ ဆာလံ ၁၂၈ တွင်သူ၏လမ်းစဉ်အတိုင်းလျှောက်လှမ်းခြင်းအတွက်ကောင်းချီးများကိုဖော်ပြထားသည်။ (မ ၅ း ၃-၁၂) သူသည်အပြုအမူအချို့ကိုဆုချသည်။ ဆာ ၄၁ း ၁-၃ တွင်ဆင်းရဲသားများအားကူညီသူများကိုသူကောင်းချီးပေးသည်။ ထို့ကြောင့်တစ်ခါတစ်ရံသူ၏ကောင်းချီးများသည်အခြေအနေပေါ်မူတည်သည် (ဆာလံ ၁၁၂ း ၄ နှင့် ၅) ။

ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုငိုကြွေး။ ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့အကူအညီတောင်းခံစေလိုသည်။ 'တောင်းခံခြင်း' နှင့် 'လက်ခံခြင်း' တို့အကြားထူးခြားသောကျမ်းစာဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ဒါဝိဒ်သည်ဘုရားသခင်ကိုအော်ဟစ်။ ၊ သူကကျွန်တော်တို့ကိုမေးစေချင်တယ်။ ဒါကြောင့်ငါတို့နားလည်တာကသူကအဖြေပေးတဲ့သူဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်တယ်ဆိုတာကိုနားလည်စေချင်တယ်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ မှာ“ ဘာကိုမျှစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲအရာရာ၌ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်းနှင့်တကွဆုတောင်းပဌနာပြုသောအားဖြင့်၊ သင်တို့တောင်းပန်လိုသောအရာများတို့ကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။

ဆာလံ ၃၅ း ၆ မှာ“ ဤဆင်းရဲသောသူ၏အော်ဟစ်ခြင်းအသံကိုသခင်ဘုရားကြားတော်မူပြီ” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ က“ သူတို့အော်ဟစ်သံကိုနား ထောင်၍၊ ”“ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်အော်ဟစ်သောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည်နားထောင်တော်မူ၏။ ဒုက္ခ။ " ဆာလံ ၃၄ း ၇ တွင်“ ငါသည်ထာဝရဘုရားကိုရှာ။ ပြန်ပြောတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁ နှင့် ၂ ကိုရှု။ ဆာလံ ၁၁၆: ၁-၇; ဆာလံ ၃၄:၁၀; ဆာလံ ၃၅:၁၀; ဆာလံ ၃၄: ၅; ဆာလံ ၁၀၃: ၁၇ နှင့်ဆာလံ ၃၇:၂၈၊ ၃၉ နှင့် ၄၀ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်အလိုတော်မှာအကြီးမြတ်ဆုံးသောဆန္ဒမှာမိမိ၏သားတော်အားကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်လက်ခံပြီးထာဝရအသက်ကိုပေးသနားသောကယ်တင်ခြင်းမရသူများ၏ငိုကြွေးသံကိုကြားခြင်းနှင့်ဖြေကြားခြင်းဖြစ်သည် (ဆာ ၈၆ း ၅) ။

ကောက်ချက်

နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်လူအားလုံးသည်တစ်ချိန်ချိန်တွင်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားကြရပြီးကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ပြုမိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးတွင်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်ကျိန်ခြင်းခံရသည်။ ဆာလံ ၉၀ း ၁၀ တွင်“ အကယ်၍ ခွန်အားရှိပါကကျွန်ုပ်တို့၏အသက်သည်အနှစ်ခုနစ်ဆယ်သို့မဟုတ်ရှစ်ဆယ်ပြည့်သော်လည်း၊ သူတို့၏သက်တမ်းသည်ဒုက္ခနှင့် ၀ မ်းနည်းခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဒါအမှန်တရားပဲ ဆာလံ ၄၉: ၁၀-၁၅ ကိုဖတ်ပါ။

သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကိုကောင်းချီးပေးလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ဖြောင့်မတ်သူများကိုအထူးကောင်းချီးများ၊ မျက်နှာသာပေးခြင်း၊ ကတိတော်များနှင့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းများကိုယုံကြည်သူများ၊ ချစ်မြတ်နိုး။ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သူများကိုပြသသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကောင်းချီးများ (မိုးရေကဲ့သို့)“ ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ 4:45) ။ ဆာလံ ၃၀ း ၃ နှင့် ၄ ကိုကြည့်ပါ။ သုတ္တံ ၁၁ း ၃၅ နှင့်ဆာလံ ၁၀၆: ၄ ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏အကြီးမြတ်ဆုံးသောမေတ္တာတော်လုပ်ဆောင်မှုကိုတွေ့မြင်ရပြီ ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်၏အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်တော်နှင့်ကောင်းချီးမင်္ဂလာမှာသားတော်၏လက်ဆောင်ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသေခံရန်စေလွှတ်ခဲ့သည် (၁ ကော ၁၅ း ၁-၃) ။ ယောဟန် ၃ း ၁၅-၁၈ နှင့် ၃၆ ကိုဖတ်ပါ။ ငါယောဟန် ၃ း ၁၆ နှင့်ရောမ ၅ း ၈ ကိုထပ်မံဖတ်ရှုပါ။ )

ဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်သူ၏ခေါ်သံကိုကြားရန်ကတိပေးထားသည်။ သူသည်ယုံကြည်သူများအားလုံးကိုကြား။ ဖြေကြားလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ဘုရားသခင်ကိုဆုတောင်းသည်။ ရော ၁၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုပဌနာပြုသောသူရှိသမျှတို့သည်ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရကြလတံ့။ ၁ တိ ၂ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ သမ္မာတရားကိုသိစေခြင်းငှါ၊ ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၁၇ တွင်“ လာသောသူမည်သည်ကားလာလိမ့်မည်” ဟုယောဟန် ၆ း ၄၈ ကဆိုသည်။ သူတို့ကိုသူ၏သားများဖြစ်စေသည် (ယော ၁ း ၁၂) ။ သူတို့သည်သူ၏အထူးမျက်နှာသာကိုရကြသည် (ဆာ ၃၆ း ၅) ။

ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဖျားနာမှုသို့မဟုတ်အန္တရာယ်အားလုံးမှကယ်တင်လျှင်မည်သည့်အခါမျှသေဆုံးမည်မဟုတ်၊ ထာဝရသိသည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့လည်းကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိနေလိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘဝသစ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်အသစ်ကိုကတိပြုသည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုထာဝရတည်မြဲသွားစေလိုတဲ့ဆန္ဒရှိမယ်လို့ကျွန်တော်မထင်ပါဘူး။ ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သေသောအချိန်တွင်သခင်နှင့်အတူထာဝရအတူရှိနေလိမ့်မည်။ အရာရာတိုင်းသည်အသစ်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ပြီးပြည့်စုံသောကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုသူဖန်တီးလိမ့်မည် (ဗျာ ၂၁ း ၁၊ ၅) ။ ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၃ တွင်“ နောက်တဖန်ကျိန်ခြင်းဘေးတစုံတခုမျှမရှိ။ ” နှင့်ဗျာဒိတ် ၂၁ း ၄ က“ ရှေးဖြစ်ဖူးသောအရာတို့သည်ရွေ့သွားကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဗျာ ၂၁ း ၄ တွင်“ သေခြင်း၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းမရှိရ။ ရော ၈ း ၁၈-၂၅ သည်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ထိုနေ့ရက်ကိုစောင့်မျှော်လျက်ပင်ညည်းညူနေသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။

ယခုတွင်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အကျိုးအတွက်မဟုတ်သောအရာတစ်ခုကိုဖြစ်ပျက်ခွင့်မပြုပါ (ရော ၈ း ၂၈) ။ ဘုရားသခင်၌သူခွင့်ပြုသမျှသည်အကြောင်းပြချက်ရှိသည်။ ဥပမာ၊ သူ၏ခွန်အားနှင့်ခံနိုင်ရည်ရှိသောတန်ခိုးကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ထံကိုယ်တော်ထံသို့ချဉ်းကပ်စေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုသူအားဆုတောင်း။ ဆုတောင်းစေပြီးကိုယ်တော်ကိုကိုး စား၍ ယုံကြည်စိတ်ချစေသည်။

ဤအရာသည်ဘုရားသခင်ကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၏အချုပ်အခြာအာဏာတော်နှင့်ဘုန်းအသရေအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်ရန်ငြင်းဆန်သူများသည်အပြစ်၌ကျရောက်လိမ့်မည် (ရောမ ၁ း ၁၆-၃၂ ကိုဖတ်ပါ။ ) သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုဘုရားများဖြစ်စေသည်။ ယောဘသည်သူ၏ဘုရားသခင်အားဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ပိုင်သအုပ်စိုးရှင်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုရမည်။ ငါတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောထာဝရဘုရား၏ရှေ့တော်၌ဒူးထောက်ကြကုန်အံ့။ သူသည်ငါတို့ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏” ဟုဆာလံ ၉၅ း ၆ နှင့် ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဆာလံ ၉၆ း ၈ တွင်“ သူ၏နာမတော်အားဖြင့်ထာဝရဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၅၅ း ၂၂ တွင်“ သင်၏အမှုကိုထာဝရဘုရား၌ချထားလော့။ ဖြောင့်မတ်သောသူကိုအစဉ်အမြဲလှုပ်ရှားစေတော်မမူရာ။

            ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယုံကြည်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာသမ္မာကျမ်းစာသည်ကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၁ နှင့် ၂ တွင်သာမကသမ္မာကျမ်းစာသည်ရှင်းလင်းစွာသွန်သင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အချို့ကမူသမ္မာကျမ်းစာသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကျင့် ၀ တ်များအကြောင်းပြောသော်၎င်းသည်သိပ္ပံပညာနှင့်သမိုင်းကြောင်းကိုပြောသောအခါ၌၎င်းသည်ယုံကြည်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟုပြောလိမ့်မည်။ ထိုသို့ပြောရန်သူတို့သည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ပတ်သက်သောအထင်ရှားဆုံးကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သောပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုလျစ်လျူရှုရမည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၀ း ၁၁ ကဤသို့ဆိုသည် -“ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်မိုheavens်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာ၊ အရပ်ရပ်၌ရှိသမျှတို့ကိုခြောက်ရက်တွင်ဖန်ဆင်း။ သတ္တမနေ့ရက်၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့်ထာဝရဘုရားသည်သတ္တမနေ့ရက်ကိုကောင်းကြီး ပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။

သူတို့သည်မMatthewဲ ၁၉ း ၄-၆ ပါသခင်ယေရှု၏စကားများကိုလည်းလျစ်လျူရှုရမည်။ သူက“ အစအ ဦး ၌ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်သည်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်ယောက်ျားသည်အဘနှင့်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်၊ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည် ဟူ၍ ၎င်း၊ ထို့ကြောင့်လင်မယားတို့သည်နှစ် ဦး မဟုတ်တ ဦး တည်းဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ဘက်စပ်။ ထမ်းဘိုးတင်တော်မူသောအရာကိုလူမခွဲမခွါစေနှင့်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ယေရှုသည်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းကိုတိုက်ရိုက်ကိုးကားခဲ့သည်။

ဒါမှမဟုတ်တမန်တော် ၁၇: ၂၄-၂၆ မှာပါတဲ့ပေါလုရဲ့စကားတွေကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ သူက“ လောကကို၎င်း၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုအစိုးရတော်မူသောအရှင် ဖြစ်၍၊ လူတို့လက်ဖြင့်လုပ်သောဗိမာန်၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်မဟုတ်။ ရော ၅ း ၁၂ တွင်ရှင်ပေါလုက“ ထို့ကြောင့်အပြစ်တရားသည်လူတယောက်အားဖြင့်ဤလောကသို့ ဝင်၍၊ အပြစ်တရားအားဖြင့်သေခြင်းတရားသည်ဝင်သကဲ့သို့၊ လူအပေါင်းတို့သည်အပြစ်ရှိသောကြောင့်သေခြင်းသို့ရောက်ရသည်နည်းတူ၊

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သည်ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကိုတည်ဆောက်ထားသောအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုဖျက်ဆီးသည်။ သေခြင်းတရားသည်အပြစ်၏အကျိုးဆက်မဟုတ်ဘဲဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တိုးတက်မှုကိုပြုလုပ်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သေခြင်းတရားသည်အပြစ်အတွက်အပြစ်ပေးခြင်းမဟုတ်ပါကယေရှု၏သေခြင်းသည်အပြစ်အတွက်မည်သို့ပေးဆပ်နိုင်မည်နည်း။

 

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယုံကြည်သည်။ သိပ္ပံဆိုင်ရာအချက်အလက်များက၎င်းကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းထောက်ခံသည်။ အောက်ဖော်ပြပါကိုးကားချက်များမှာ ၁၉၆၄ ခုနှစ်၊ ဟားဗတ်တက္ကသိုလ်မှပြန်လည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေထားသော SPECIES OF Charles, Darwin မှဖြစ်သည်။

စာမျက်နှာ ၉၅“ သဘာဝရွေးချယ်ခြင်းသည်သာမန်အားဖြင့်သေးငယ်သောအမွေဆက်ခံထားသောပြုပြင်မွမ်းမံမှုများကိုထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်စုဆောင်းခြင်းဖြင့်သာလုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ တစ်ခုစီသည်ထိန်းသိမ်းထားသည့်သတ္တဝါအတွက်အကျိုးရှိသည်။ ”

Page 189 အကယ်၍ ၎င်းသည်ရှုပ်ထွေးသောကိုယ်တွင်းအင်္ဂါတစ်ခုထက်မကရှိနိုင်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်လျှင်၎င်းသည်များပြားလှသောအဆက်မပြတ်ပြုပြင်မွမ်းမံမှုများဖြင့် ဖွဲ့စည်း၍ မရနိုင်ပါကကျွန်ုပ်၏သီအိုရီသည်လုံးဝပျက်ပြားသွားလိမ့်မည်။

Page 194“ သဘာဝရွေးချယ်မှုအတွက်အနည်းငယ်သောဆက်တိုက်ပြောင်းလဲမှုများ၏အားသာချက်ကိုယူပြီးလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူမသည်ဘယ်တော့မှခုန်ချနိုင်မှာမဟုတ်သော်လည်းအတိုဆုံးနှင့်အနှေးဆုံးအဆင့်များဖြင့်တိုးတက်ရမည်။ ”

စာမျက်နှာ ၂၈၂“ သက်ရှိနှင့်မျိုးသုဉ်းသောမျိုးစိတ်များအကြားအလယ်အလတ်နှင့်အသွင်ကူးပြောင်းရေးဆိုင်ရာချိတ်ဆက်မှုအရေအတွက်သည်မယုံနိုင်လောက်အောင်ကြီးထွားခဲ့ရသည်။ ”

Page 302“ အကယ်၍ မျိုးစိတ်များစွာ၊ မျိုးတူမျိုးစိတ်မျိုးစုံမှမျိုးစိတ်များသည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းအသက်တာသို့အမှန်တကယ်စတင်အသက်ဝင်လာပါကသဘာဝရွေးချယ်ခြင်းအားဖြင့်နှေးကွေးစွာပြုပြင်ခြင်းဖြင့်ဆင်းသက်လာခြင်းသီအိုရီအတွက်ဆိုးဝါးလိမ့်မည်။ ”

စာမျက်နှာ ၄၆၃ နှင့် ၄၆၄ တွင်“ သက်ရှိနှင့်မျိုးသုဉ်းနေသည့်နေထိုင်သူများအကြားနှင့်မျိုးသုဉ်းဆဲဆဲများနှင့်သက်ကြီးရွယ်အိုမျိုးစိတ်များအကြားအဆက်မပြတ်ချိတ်ဆက်ထားသောအဆက်အသွယ်များအဆုံးမဲ့အဆုံးသတ်ခြင်းကိုအဆုံးသတ်ခြင်းဟူသောအယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍၊ အဘယ်ကြောင့်ဤဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဖွဲ့စည်းမှုအားလုံးနှင့်အဘယ်ကြောင့်စွဲချက်မထားသနည်း။ ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းအကြွင်းအကျန်များသည်အဘယ်ကြောင့်ဘ ၀ ပုံစံများကိုအဆင့်အတန်းခွဲခြားခြင်းနှင့် mutation ၏ထင်ရှားသောသက်သေအထောက်အထားကိုမရရှိနိုင်သနည်း။ ထိုကဲ့သို့သောသက်သေအထောက်အထားများကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခြင်းမရှိပါ။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်၏သီအိုရီကိုဆန့်ကျင်ရန်တိုက်တွန်းနိုင်သည့်ကန့်ကွက်မှုများစွာ၏အထင်ရှားဆုံးနှင့်အတင်းအဓမ္မဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်ဤမေးခွန်းများကိုဖြေဆိုနိုင်ပြီး၊ ယုံပါ”

 

အောက်ပါကိုးကား GG Simpson, Tempo နဲ့ Mode ကိုဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အတွက်, ကိုလံဘီယာတက္ကသိုလ်ကစာနယ်ဇင်း, နယူးယောက်, 1944 နေ

Page 105“ အမိန့်တိုင်း၏အစောဆုံးနှင့်အစ ဦး ဆုံးသောအဖွဲ့ဝင်များတွင်အခြေခံ ordinal ဇာတ်ကောင်များရှိပြီးဖြစ်သည်။ မည်သည့်ကိစ္စတွင်မျှအစဉ်တစ်ခုမှတစ်ခုနောက်တစ်ခုသို့လူသိများသောခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်အဆက်မပြတ်ဖြစ်နေသည်။ ကိစ္စတော်တော်များများမှာချိုးတာကအရမ်းချွန်တယ်၊ ကွာဟချက်ကအရမ်းများလွန်းတယ်။

 

အောက်ပါကိုးကား GG Simpson, Evolution, ယေးလ်တက္ကသိုလ်ကစာနယ်ဇင်း, New Heaven, 1949 ၏အဓိပ်ပာယျကနေများမှာ

ဤရွေ့ကားပုံမှန်အသွင်ကူးပြောင်းမှုပုံစံများပုံမှန်မရှိခြင်းသည်နို့တိုက်သတ္တဝါများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်မဟုတ်ပါ၊ တိရိစ္ဆာန်အတန်းအားလုံး၏အမိန့်အားလုံးနီးပါးတွင်မှန်ကန်သည်။ ”

"ဒီအမှု၌ဘဝသမိုင်း၏စံချိန်တင်အတွက်စနစ်တကျချို့တဲ့ဆီသို့တစ် ဦး သဘောထားကိုရှိပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၎င်းပြောင်းလဲမှုများကိုသူတို့မတည်ရှိခြင်း၊ ပြောင်းလဲမှုများသည်အကူးအပြောင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲရုတ်တရက်ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုကြောင့်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမပြုရဟုဆိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ”

 

ငါကိုးကားမဟုတ်ဘဲဟောင်းဖြစ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်။ အောက်ပါကိုးကားချက်သည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မှဖြစ်သည်။ ၁၉၈၆ Hoyle, F. နှင့် Wickramasinghe, C, 1986၊ Space မှ the Evolution၊ လန်ဒန်၊ Dent နှင့် Sons မှရည်ညွှန်းသော Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler နှင့် Adler တို့၏ ၁၉၆၈ မှပြCနာသီအိုရီ။ “ Hoyle နှင့် Wickamansinghe …ရိုးရိုးသက်ရှိဆဲလ်တစ်ခုပေါ်သို့အလိုအလျောက်ပေါ်ပေါက်လာခြင်း၏ဖြစ်နိုင်ခြေကို ၁၀ / ၄၀,၀၀၀ ထဲတွင် ၁ - အလွန်နည်းပါးသောဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်ဟုခန့်မှန်းသည်။ စကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးသည်အော်ဂဲနစ်ဟင်းချိုဖြင့်ပါဝင်သည်ဆိုသော်ငြား…ကျပန်းဖြစ်စဉ်များကိုတည်ဆောက်နိုင်ခဲ့သည်မှာအမှန်ပင်ယုံနိုင်လောက်အောင်လား။ အဖြစ်မှန်၊ အသေးငယ်ဆုံးအရာတစ်ခုဖြစ်သည့်ပရိုတင်းသို့မဟုတ်မျိုးရိုးဗီဇသည်လူတို့၏ဥာဏ်ပညာမှထုတ်လုပ်သောအရာထက် ပို၍ ရှုပ်ထွေးသည်မဟုတ်လော။ ”

 

သို့မဟုတ် ၁၉၆၂ မှ ၁၉၉၃ ခုနှစ်အထိဗြိတိသျှအမျိုးသားပြတိုက်တွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည့်ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းပညာရှင်ဖြစ်သူကိုလင်းပက်တာစင်မှဤကိုးကားချက်ကိုလူသာဆန်းဒါးလန်းသို့ကိုယ်တိုင်စာတွင်သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ အသွင်ကူးပြောင်းရေးတွင်ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းများမရှိဟုပြောသည့်အခါဂျူးလ်နှင့်အမေရိကန်ပြတိုက်မှလူများနှင့်ဆန့်ကျင်ရန်ခဲယဉ်းသည်။ ၎င်းကိုမျဉ်းကြောင်းပေါ်တွင်တင်မည် - ၎င်းသည်ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းတစ်ခုမျှလုံလောက်စွာမရှိသောအငြင်းပွားမှုဖြစ်စေနိုင်သည်။ ” ပက်တာဆန်သည်ဒါဝင်၏ Enigma - ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းများနှင့်အခြားပြProbleနာများတွင်ဆန်းဒါးလန်းမှကိုးကားသည်။ Luther D Sunderland, San Diego မှ, Master Books, 1962, စာမျက်နှာ ၈၉ ။ Gould သည် Stephen J Gould ဖြစ်သည်။ Niles Eldridge နှင့်အတူ“ punctuated equilibrium of ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီ” ကိုတီထွင်ခဲ့သည်မှာဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မည်သို့ဖြစ်သွားသည်ကိုကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းမှတ်တမ်းတွင်မပြောင်းလဲဘဲမည်သို့ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်ကိုရှင်းပြရန်ဖြစ်သည်။

 

မကြာသေးမီကပင် Anthony Flew သည် Roy Varghesem နှင့် ၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင်“ ဘုရားသခင်တစ်ပါးရှိပါသည်။ ကမ္ဘာ့နာမည်အကြီးဆုံးဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်သူ၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေပုံ” စာအုပ်ဖြင့်ထွက်ခဲ့သည်။ Flew သည်နှစ်ပေါင်းများစွာကမ္ဘာပေါ်တွင်အများဆုံးကိုးကားသောဆင့်ကဲဝါဒီဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ စာအုပ်ထဲတွင်ဖလူးကလူသားဆဲလ်နှင့်အထူးသဖြင့်ဒီအဲန်အေ၏ရှုပ်ထွေးမှုကြောင့်ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ပါးရှိသည်ဟုကောက်ချက်ချစေသည်။

 

ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ထောင်နှင့်ချီသောနှစ်ထောင်ချီခြင်းအတွက်အထောက်အထားသည်အလွန်ခိုင်မာသည်။ နောက်ထပ်သက်သေအထောက်အထားတွေကိုတင်ပြဖို့ကြိုးစားမယ့်အစား၊ သင့်ကို PhDs မှသိပ္ပံပညာရှင်များသို့မဟုတ်အလားတူဒီဂရီများမှဆောင်းပါးများကိုရှာဖွေနိုင်သည့် ၀ က်ဘ်ဆိုက် ၂ ခုကိုကိုးကားပါရစေ။ ဖန်တီးမှုကိုအခိုင်အမာယုံကြည်ပြီးယုံကြည်ချက်အတွက်သိပ္ပံနည်းကျအကြောင်းပြချက်များကိုခိုင်လုံသောနည်းဖြင့်တင်ပြနိူင်သည်။ ဖန်တီးမှုသုတေသနအင်စတီကျု၏ဝက်ဘ်ဆိုက်သည် www.icr.org။ Creation Ministries International ၏ ၀ က်ဘ်ဆိုက်သည် www.creation.com.

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးလေးသောအပြစ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်ရှိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်သည်ဘုရားသခင်နှင့်တစ်ခါတစ်ရံကွဲပြားနိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်မှခွင့်လွှတ်ခြင်း၏တစ်ခုတည်းသောနည်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့သောသခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၃ နှင့် ၁၄ တွင်“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်အပြစ်၌၎င်း၊ ဇာတိပကတိ၏အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသောအဖြစ်၌၎င်းသေလျက်ရှိနေသောသင်တို့ကိုခရစ်တော်နှင့်အတူအသက်ရှင်စေ။ ၊ သင်တို့အပြစ်ရှိသမျှတို့ကိုလွှတ်တော်မူ၏။ ငါတို့နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဝိနည်းအထုံးအဖွဲ့နှင့်စပ်ဆိုင်သောလက်မှတ်ကိုချေ။ ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားလျက်၊ ငါတို့စပ်ကြားထဲကပယ်ရှင်းတော်မူပြီ။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းမပါဘဲအပြစ်လွှတ်ခြင်းမရှိပါ။ မMatthewဲ ၁:၂၁ ကိုကြည့်ပါ။ ကောလောသဲ ၁ း ၁၄ တွင်“ ထိုသားတော်၏အသွေးအားဖြင့်အပြစ်လွှတ်တော်မူခြင်းတည်းဟူသောရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုငါတို့သည်ခံရကြ၏။ ဟေဗြဲ ၉:၂၂ ကိုလည်းရှု။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီးဘုရားသခင့်ခွင့်လွှတ်မှုမှကာကွယ်ပေးသောတစ်ခုတည်းသော“ အပြစ်” သည်မယုံခြင်း၊ ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်မယုံကြည်ခြင်းနှင့်ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၃:၁၈ နှင့် ၃၆–“ ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူသည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုမခံရ။ မယုံကြည်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်၌တပါးတည်းသောသားတော်ကိုမယုံကြည်သောကြောင့်ယခုပင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ၃၆ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်ဟုယောဟန်ဟောလေ၏။ ဟေဗြဲ ၄ း ၂ တွင်“ ငါတို့အားtheဝံဂေလိတရားကိုဟောတော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့အားလည်းဟောပြောတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုကြားရသောသူတို့၌ယုံကြည်ခြင်းနှင့်မရောနှောသောကြောင့်၊

သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထောက်ခံသူဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြားဝင်အသနားခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ကာကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုသူ့အားဝန်ချတောင်းပန်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးလေးသောအပြစ်များကိုပင်ကျူးလွန်မိပါက၊ ငါယောဟန် ၁ း ၉ က“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံရရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ “ ကြီးလေးသောအပြစ်ကျူးလွန်မိသော” ဥပမာအချို့ကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။

နံပါတ် ၁ David ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စံနှုန်းများအရဒေးဗစ်သည်အကြီးမားဆုံးပြစ်မှုကျူးလွန်သူဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါဝိဒ်၏အပြစ်များကိုကြီးလေးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အမှန်ပင်ယူမှတ်ကြသည်။ ဒါဝိဒ်သည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ပြီးနောက်အပြစ်ကိုဖုံးကွယ်ရန်ဥရိယကိုကြိုတင်သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်သူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ဆာလံ ၅၁: ၁-၁၅၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၇ ကိုဖတ်ပါ -“ အကျွန်ုပ်ကိုဆေးကြောတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်သည်မိုsnow်းပွင့်ထက် သာ၍ ဖြူလိမ့်မည်။ ” ဆာလံ ၃၂ ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၃ တွင်သူသည်“ သင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဖြေလွှတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဆာ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်“ အရှေ့သည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏။

၂ ပရောဖက်ရှမွေလအခန်းကြီး ၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ပရောဖက်နာသန်ကဒါဝိဒ်နှင့်ဒါဝိဒ်ကိုတွေ့သောအခါ“ ငါသည်ထာဝရဘုရားကိုပြစ်မှားပါပြီ” ဟုဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက်နာသန်က“ သင်၏ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုထာဝရဘုရားပယ်တော်မူပြီ” ဟုအခန်းငယ် ၁၄ တွင်ပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ဒါဝိဒ်ကိုသူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးအပြစ်ပေးခဲ့သည်ကိုသတိရပါ။

1. သူ့ကလေးသေသွားတယ်။
2. သူဟာစစ်ပွဲတွေမှာဓားဒဏ်ကိုခံစားခဲ့ရတယ်။
3. ထိုသူသည်မိမိအိမ်မှဆိုးသောဘေးဒဏ်ကိုခံလျက်နေ၏။ ၂ ဓမ္မရာဇဝင်အခန်းကြီး ၁၂-၁၈ ကိုဖတ်။

# ၂ မောရှေ - များစွာသောသူတို့သည်မောရှေ၏အပြစ်များသည်ဒါဝိဒ်၏အပြစ်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အသေးအဖွဲဟုထင်ရသော်လည်းဘုရားသခင်အတွက်သူတို့သည်ကြီးမားလှသည်။ သူ၏အပြစ်သည်သူ၏ဘ ၀ အကြောင်းကိုကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့သည်ကတိထားရာပြည်ဖြစ်သောခါနာန်ကိုနားလည်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည်မောရှေအားနာခံမှုမရှိသောအပြစ်၊ ဘုရားသခင့်လူမျိုးကိုမောရှေ၏အမျက်တော်နှင့်ဘုရားသခင့်အကျင့်စရိုက်နှင့်မှားယွင်းစွာဖော်ပြခြင်းကိုမောရှေအလွန်ဒေါသထွက်ခဲ့ပြီးခါနာန်ပြည်၏“ ကတိထားရာပြည်တော်” သို့ ၀ င်ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။

ယုံကြည်သူများစွာသည်“ ကတိထားရာပြည်တော်” ကိုကောင်းကင်ဘုံ၏ပုံရိပ်သို့မဟုတ်ခရစ်တော်နှင့်အတူထာဝရအသက်အဖြစ်နားလည်ပြီးရည်ညွှန်းကြသည်။ ဒါကမဟုတ်ပါဘူး။ ဤအရာကိုနားလည်ရန်ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ ကိုသင်ဖတ်ရမည်။ ၎င်းသည်၎င်းသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အတွက်အနားယူခြင်း၏ပုံသဏ္isာန်ဖြစ်သည်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အောင်ပွဲ၏အသက်တာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာ၌ကျမ်းစာ၌သူရည်ညွှန်းသောကြွယ်ဝသောအသက်တာဖြစ်သည်။ ယော ၁၀ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက -“ ငါမူကား၊ သူတို့သည်အသက်ကိုရစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အကယ်၍ ၎င်းသည်ကောင်းကင်ပုံတစ်ပုံဖြစ်သည်ဆိုလျှင်သူသည်ကိုယ်ယောင်ပြောင်းလဲခြင်းတောင်ပေါ်တွင်ယေရှုနှင့်အတူရပ်တည်ရန်ကောင်းကင်မှ ij လိယနှင့်အတူမောရှေသည်အဘယ်ကြောင့်ပေါ်လာလိမ့်မည်နည်း (မ3ဲ ၁၇ း ၁-၉) ။ မောရှေသည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုမဆုံးရှုံးခဲ့ပါ။

ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၃ နှင့် ၄ တွင်တောကန္တာရ၌Israelသရေလလူမျိုးတို့၏ပုန်ကန်မှုနှင့်မယုံကြည်မှုကိုရည်ညွှန်းသည်။ မျိုးဆက်တစ်ဆက်လုံးသည်“ ကတိထားရာပြည်တော်” ဖြစ်သောဟေဗြဲ ၃ း ၁၁ ၌သူ၏အနားယူရာထဲမဝင်ရဟုဘုရားသခင်မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သူသည်သူလျှိုဆယ် ဦး ၏နောက်လိုက်များအားအပြစ်ပေးခြင်းအားဖြင့်တိုင်းပြည်၏မကောင်းသောသတင်းကိုပြန်ယူပြီးလူများကိုဘုရားသခင်အားယုံကြည်ကိုးစားရန်စိတ်ဓာတ်ကျစေခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၃ း ၁၈ နှင့် ၁၉ တွင်မယုံကြည်မှုကြောင့်သူတို့သည်သူ၏အနားယူရာထဲသို့မဝင်ရဟုဆိုထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ကိုးစားရန်အခြားသူများကိုအားမပေးသင့်၊

ခါနာန်သည်အာဗြဟံအားကတိထားရာပြည်ဖြစ်သည် (ကမ္ဘာ ၁၂ း ၁၇) ။ “ ကတိထားတော်မူသောပြည်” သည်“ နို့နှင့်ပျားရည်” (ကြွယ်ဝခြင်း) ၏နိုင်ငံဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်ပြည့်စုံသောဘ ၀ အတွက်လိုအပ်သောအရာအားလုံးနှင့်ပြည့်စုံသောဘဝကိုထောက်ပံ့ပေးမည့်၊ ၎င်းသည်မြေကြီးပေါ်ရှိသူတို့၏အသက်တာတွင်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သူများအားသခင်ယေရှုပေးသောကြွယ်ဝသောအသက်တာ၏ပုံဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ (၂ ပေ ၁ း ၃) တွင်ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏ကျန်အရာများသည်“ ဤဘဝ၌” ကျွန်ုပ်တို့အတွက် (ဤဘဝ၌) လိုအပ်သမျှ အသက်နှင့်ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိသတည်း။ ငါတို့ကြိုးစားသမျှသောငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ငါတို့အတွက်ပြင်ဆင်ပေးသောအရာများဖြစ်သည်။

ဤတွင်မောရှေသည်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်ပျက်ကွက်ပုံဖြစ်ပါသည်။ သူယုံကြည်တာကိုရပ်တန့်ပြီးအရာရာတိုင်းကိုသူ့နည်းလမ်းအတိုင်းလုပ်ခဲ့တယ်။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၄၈-၅၂ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၅၁ ကဤသို့ဆိုသည် -“ သင်တို့နှစ်ယောက်လုံးသည် in သရေလအမျိုးသားတို့၏မျက်စိရှေ့တွင် Zin သဲကန္တာရ၊ မေရိဘစမ်းရေအနား၌ faith သရေလအမျိုးသားတို့၏ရှေ့မှောက်၌ငါ့ကိုယုံကြည်ခဲ့ကြ၏။ ထို့ကြောင့်သူသည်မြေကြီးပေါ်ရှိလှပ။ အသီးများသောခါနာန်ပြည်သို့ ဝင်၍ မြေကြီးအသက်တာအတွက်“ အလုပ်လုပ်ခြင်း” အတွက်အသုံးချခဲ့သောအရာဆုံးရှုံးခြင်းဖြင့်သူ့ကိုအပြစ်ပေးစေသည့်အပြစ်ကဘာလဲ။ ၎င်းကိုနားလည်ရန်ထွက်မြောက်ရာ ၁၇: ၁-၆ ကိုဖတ်။ တောလည်ရာ ၂၀: ၂-၁၃; တရားဟောရာ ၃၂ း ၄၈-၅၂ နှင့်အခန်း ၃၃ နှင့်တောလည်ရာ ၃၃:၁၄၊ ၃၆ နှင့် ၃၇ ။

အဲဂုတ္တုပြည်မှကယ်နှုတ်။ တော၌ခရီးသွားပြီးလျှင်၊ နည်းနည်းပဲ၊ တချို့နေရာတွေမှာရေမရှိဘူး။ မောရှေသည်ဘုရားသခင့်လမ်းညွှန်ချက်များကိုလိုက်နာရန်တောင်းဆိုခံရသည်; ဘုရားသခင်ကသူ့လူတွေကိုသူ့ကိုယုံကြည်ဖို့သင်ပေးချင်တယ်။ တောလည်ရာအခန်းကြီး ၃၃ အရ၊ နှစ် ဘုရားသခင်သည်သူတို့ထံမှကျောက်မှရေကိုပေးသောအံ့ဖွယ်အမှုပြုသည့်ဖြစ်ရပ်များ။ ဤအချက်ကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ၊ ၎င်းသည်“ ကျောက်ဆောင်” အကြောင်းဖြစ်သည်။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၃ နှင့် ၄ (မောရှေ၏သီချင်းအပိုင်းတစ်ပိုင်းလုံးကိုဖတ်ပါ) ဤ this ၀ ံဂေလိတရားသည်ဘုရားသခင်၏ကြီးမြတ်မှုနှင့်ဘုန်းတော်အကြောင်းကိုIsraelသရေလလူမျိုးများသာမကကမ္ဘာမြေကြီး (လူတိုင်းအတွက်) တွင်ကြေငြာထားသည်။ မောရှေသည်Israelသရေလအမျိုးကိုဆောင်သွားသောကြောင့်၊ မောရှေက၊ အမည် ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကိုအမှီ ပြု၍၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအာနုဘော်တော်ကိုချီးမွမ်းကြလော့။ သူသည် THE Rock, သူ့အကျင့်ကိုကျင့်ဖြစ်ကြသည် စုံလင်သောနှင့် အားလုံး ကိုယ်တော်၏လမ်းတော်တို့သည်ဖြောင့်မတ်။ ၊ မဖြောင့်မတ်သောသူ၊ ဘုရားသခင့်ကိုယ်စားမိမိ၏လူဖြစ်သောဘုရား၊ ကြီးမြတ်သော၊ မှန်ကန်သော၊ သစ္စာရှိသော၊

ဤတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ “ ကျောက်” နှင့် ပတ်သက်၍ ပထမဖြစ်ရပ်သည်ရေဖိဒိမ်၌တောလည်ရာအခန်းကြီး ၃၃:၁၄ နှင့်ထွက်မြောက်ရာ ၁၇: ၁-၆ တွင်တွေ့မြင်ရသည်။ thereသရေလအမျိုးသားတို့သည်မောရှေကိုအပြစ်တင်မြည်တမ်းကြ၏။ ဘုရားသခင်ကသူ့လှံတံကိုယူပြီးကျောက်ရှေ့မှာဘုရားသခင်ရပ်နေမယ့်ကျောက်တုံးကိုသွားဖို့ပြောတယ်။ သူကမောရှေကိုကျောက်ခဲနဲ့ပေါက်ခိုင်းတယ်။ လူများအဘို့ကျောက်ထဲကရေထွက်လေ၏။

ဒုတိယအဖြစ်အပျက်ကို (ယခုမောရှေသည်ဘုရားသခင့်ညွှန်ကြားချက်များကိုလိုက်နာရန်မျှော်လင့်ကြောင်း)၊ နောက်ပိုင်းကာဒေရှတွင် (တောလည်ရာ ၃၃ း ၃၆ နှင့် ၃၇) ၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဤတွင်ဘုရားသခင့်ညွှန်ကြားချက်သည်မတူပါ တောလည်ရာ ၂၀ း ၂-၁၃ ကိုကြည့်ပါ။ တဖန်,သရေလအမျိုးသားတို့သည်ရေမရှိသောကြောင့်၊ မောရှေကိုအပြစ်တင်မြည်တမ်းကြ၏။ တဖန်မောရှေသည်လမ်းညွှန်မှုအတွက်ဘုရားသခင်ထံသို့သွားသည်။ ဘုရားသခင်ကသူ၏လှံတံကိုယူရန်မိန့်တော်မူသော်လည်း“ ပရိသတ်ကိုစုဝေးစေလော့၊ပွောဆို သူတို့မျက်မှောက်၌ကျောက်အားဖြင့်၎င်း၊ အဲဒီအစားမောရှေကလူတွေနဲ့ရက်စက်တယ်။ မောရှေသည်လက်ကိုချီ။ ၊ တောင်ဝေးနှင့်ကျောက်ကိုနှစ်ကြိမ်ရိုက်လေ၏။ ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်ထံမှတိုက်ရိုက်မိန့်မှာချက်ကိုမနာခံခဲ့သည်။ပွောဆို ကျောက်သို့” စစ်တပ်မှာခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အောက်မှာရှိနေရင်တိုက်ရိုက်အမိန့်ကိုသင်နားမလည်ရင်တောင်နာခံမှုမရှိဘူးဆိုတာအခုငါတို့သိပြီ။ သင်လိုက်နာတယ် ထို့နောက်ဘုရားသခင်ကမောရှေအားသူ၏အပြစ်နှင့်၎င်း၏အကျိုးဆက်များကိုအခန်းငယ် ၁၂ ၌ဤသို့ပြောထားသည် -“ ထာဝရဘုရားက၊ ယုံကြည်မှု ငါ့ကိုအတွက်လုံလောက်ပါတယ် ဂုဏ် ငါအဖြစ် သန့်ရှင်းသောအ သင်တို့သည်ဤလူများတို့ကိုခေါ်။ သင်တို့သည်.သရေလအမျိုးသားတို့နှင့်အတူမလိုက်၊ မြေယာ ငါပေးမယ် 'ဆိုပြီးပြောတယ်။ အပြစ်နှစ်ခုကိုဖော်ပြထားသည်။ မယုံကြည်ကြောင်း (ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏အမိန့်တော်၌)၊ ဘုရားသခင်ကိုလျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ရှေ့မှောက်၌ဘုရားသခင့်အသရေတော်ကိုရှုတ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ တွင်ဘုရားသခင်က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်မောရှေအားfaithသရေလလူတို့အားဤယုံကြည်ခြင်းကိုပြသစေလိုသည်။ ဤပျက်ကွက်မှုသည်စစ်တပ်ကဲ့သို့ပင်ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အနေနှင့်ဆိုးရွားသည်။ ခေါင်းဆောင်မှုတွင်ကြီးမားသောတာ ၀ န်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခေါင်းဆောင်ပိုင်းအားအသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်ရာထူးရယူခြင်း၊ ခြေကုပ်ပေါ်တင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ်အာဏာရယူခြင်းတို့ကိုရယူလိုပါကမှားယွင်းသောအကြောင်းပြချက်အားလုံးဖြင့်ရှာဖွေသည်။ မာကု ၁၀ း ၄၁-၄၅ ကကျွန်ုပ်တို့အားခေါင်းဆောင်မှု၏စည်းမျဉ်းကိုပေးသည်။ ဘယ်သူမှသူဌေးမဖြစ်သင့်။ သခင်ယေရှုသည်လောကီအုပ်စိုးရှင်များအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီးသူတို့၏အုပ်စိုးရှင်များကို“ သူတို့အပေါ်မှာသခင်ယေရှုအုပ်စိုးတော်မူပါ” (အခန်းငယ် ၄၂) ကိုပြောပြီး၊ “ သင်တို့အလယ်၌ထိုသို့မဖြစ်ရ။ သင်တို့တွင်အကဲအမှူးပြုလိုသောသူသည်သင်တို့အစေခံဖြစ်ရမည်။ လူသားသည်သူတပါးကိုစေစားခြင်းငှါမလာ၊ သူတပါးအစေကိုခံခြင်းငှါ၎င်း၊ မိမိအလိုသို့လိုက်၏။ လုကာ ၁၂ း ၄၈ တွင်“ အကြင်သူ၌များစွာသောဥစ္စာကိုအပ်နှင်း၏။ မေးပါ ဦး ။ " ၁ ပေ ၅ း ၃ တွင်ခေါင်းဆောင်များသည်“ သင်၌အပ်နှံထားသူများကိုမအုပ်စိုးရ။

ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်နှင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုနားလည်စေရန်လမ်းညွှန်ပေးသောမောရှေ၏ ဦး ဆောင်မှုအခန်းကဏ္ were နှင့်ထိုကဲ့သို့သောကြီးမြတ်သောဘုရားသခင်ကိုမနာခံခြင်းကအပြစ်ဒဏ်ကိုပေးရန်အကြောင်းပြချက်မပေးလျှင်ဆာလံ ၁၀၆: ၃၂ နှင့် ၃၃ ကိုလည်းရှု။ Israelသရေလလူမျိုးသည်သူ့ကို“ စိတ်မထိန်းနိုင်သောစကားများပြောဆိုစေ” ။ သူ့ကိုစိတ်ပျက်စေခဲ့သည်။

ထို့အပြင်ကျောက်ကိုကြည့်ကြစို့။ ဘုရားသခင်ကို“ ကျောက်” ဟုမောရှေအသိအမှတ်ပြုကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ကြပြီ။ ဓမ္မဟောင်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတလျှောက်လုံးတွင်ဘုရားသခင်သည်ကျောက်တုံးဟုရည်ညွှန်းထားသည်။ ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂:၄၇; ဆာလံ ၈၉:၂၆; ဆာလံ ၁၈:၄၆ နှင့်ဆာလံ ၆၂: ၇ ။ ထိုကျောက်သည်မောရှေ၏သီချင်း (တရားဟောရာအခန်း ၃၂) တွင်အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၄ တွင်ဘုရားသခင်သည်ကျောက်ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၅ တွင်သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်ကျောက်ကိုသူတို့ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၁၈ တွင်သူတို့သည်ကျောက်ဆောင်ကိုစွန့်ပစ်ခဲ့ကြသည်။ အခန်းငယ် ၃၀ တွင်ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏ကျောက်ဟုခေါ်တွင်သည်။ အခန်းငယ် ၃၁ တွင်“ သူတို့၏ကျောက်သည်ငါတို့ကျောက်နှင့်မတူ” ဟုဆိုထားသည်။ အစ္စရေး၏ရန်သူများသည်၎င်းကိုသိကြသည်။ အခန်းငယ် ၃၇ နှင့် ၃၈ တွင်“ သူတို့ဘုရားများ၊ သူတို့ခိုလှုံသောကျောက်သည်အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ အဆိုပါကျောက်ထရံ အခြားဘုရားအားလုံးနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်သာလွန်သည်။

၁ ကော ၁၀ း ၄ ကိုကြည့်ပါ။ ၎င်းသည်Israelသရေလလူမျိုးနှင့်ကျောက်တုံးအကြောင်းဓမ္မဟောင်းမှတ်တမ်းကိုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဤသို့ဆိုထားသည် -“ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ဝိညာဏကျောက်တုံးတစ်မျိုးတည်းဖြင့်သောက်သုံးခြင်းကြောင့်တူညီသော ၀ ိညာဉ်သောက်ရေကိုသောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုကျောက်ကားခရစ်တော်ဖြစ်သတည်း။ ဓမ္မဟောင်း၌ဘုရားသခင်အားကယ်တင်ခြင်းကျောက်အဖြစ်ရည်ညွှန်းထားသည်။ အနာဂတ်ကယ်တင်ရှင်သည်ကျောက်ဆောင်ဖြစ်ကြောင်းမောရှေမည်မျှနားလည်ကြောင်းမရှင်းလင်းပါ we သူသည်ဘုရားသခင်ကိုကျောက်တုံးအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုကြောင်းထင်ရှားသည်။ တရားဟောရာ ၃၂ း ၄ ၌မောရှေ၏သီချင်းတွင်“ သူသည်ကျောက်” ဖြစ်သည်ဟုသူကအကြိမ်ကြိမ်ပြောသောကြောင့်သူသည်သူတို့နှင့်အတူသွားခဲ့ပြီးကယ်တင်ခြင်းကျောက်ဆောင်ဖြစ်ကြောင်းသူနားလည်ခဲ့သည်။ ။ သူသည်အဓိပ်ပာယ်အားလုံးကိုနားလည်သည်၊ မရှင်းသည်ကိုမသိသော်လည်းသူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အနေနှင့်နားမလည်လျှင်ပင်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားလုံးနားမလည်လျှင်ပင်နာခံရန်လိုသည်။ "ယုံကြည်စိတ်ချခြင်းနှင့်နားထောင်ကြလော့။ " ရန်

အချို့ကပင်ကျောက်သည်ခရစ်တော်အားအမျိုးအစားအဖြစ်ရည်ညွှန်းပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ဒဏ်ခတ်ခြင်းခံရပြီး၊ ဟေရှာယ ၅၃ း ၅ နှင့် ၈ တွင်“ ငါ၏လူမျိုးအပြစ်ကြောင့်ဒဏ်ခတ်တော်မူခြင်းကိုခံသည်” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထိုသူ၏အသက်ကိုအပြစ်ဖြေခြင်းငှါပူဇော်သဖြင့်၊ သူသည်ကျောက်တုံးအားနှစ်ကြိမ်ရိုက်ခြင်းအားဖြင့်အမျိုးအစားကိုဖျက်စီး။ ပုံပျက်စေသောကြောင့်ပြစ်မှုကျူးလွန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြောင်းဟေဗြဲလူမျိုးများကရှင်းရှင်းလင်းလင်းသွန်သင်သည်တခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် ဟေဗြဲ ၇: ၂၂-၁၀: ၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၁၀ း ၁၀ နှင့် ၁၀ း ၁၂ ကိုသတိပြုပါ။ သူတို့က“ ငါတို့သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်တစ်ချိန်ကသန့်ရှင်းတော်မူခြင်းခံရပြီ” ဟုဆိုသည်။ သူသည်အပြစ်များအတွက်ယဇ်တစ်မျိုးလုံးကိုကမ်းလှမ်းခဲ့ပြီးဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်တွင်ထိုင်ခဲ့သည်။ ကျောက်ကိုရိုက်သူမောရှေသည်သူ၏သေခြင်း၏ပုံသဏ္toာန်ဖြစ်လိုလျှင်ခရစ်တော်ကိုတစ်ချိန်ကတစ်ကြိမ်သာအသေခံရန်လိုအပ်ကြောင်း၊ ထိုကျောက်ကိုရိုက်ခြင်းကသူ၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ရန်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ မောရှေနားလည်သောအရာမည်သည်ကား၊

၁) ။ မောရှေသည်ဘုရားသခင့်အမိန့်တော်များကိုမနာခံခြင်းဖြင့်အပြစ်ပြုခဲ့ပြီးသူကိုယ်တိုင်လည်းအရာရာကိုသူ့လက်သို့အပ်လိုက်သည်။

2) ။ ဘုရားသခင်သည်မနှစ်သက်ဘဲစိတ်နာစေတော်မူသည် ဖြစ်၍၊

၃) တောလည်ရာ ၂၀ း ၁၂ ကသူသည်ဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်ကြောင်းနှင့်သူ၏သန့်ရှင်းခြင်းကိုလူသိရှင်ကြားရှုတ်ချခဲ့သည်ဟုဆိုသည်

Israelသရေလအမျိုးရှေ့မှာ၊

၄) ဘုရားသခင်ကမောရှေကိုခါနာန်ပြည်ထဲဝင်ခွင့်မပြုဘူးလို့ပြောတယ်။

၅) ။ သူသည်ကိုယ်ယောင်ပြောင်းခြင်းတောင်ပေါ်တွင်ယေရှုနှင့်အတူထင်ရှားခဲ့ပြီးဘုရားသခင်သည်ဟေဗြဲ ၃ း ၂ ၌သစ္စာရှိကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်ကိုမှားယွင်းစွာကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်းနှင့်ဂုဏ်တင်ခြင်းသည်ကြီးလေးသောအပြစ်ကြီးသောအပြစ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။

မောရှေကိုစွန့်ခွာပြီး“ ကြီးလေးသော” အပြစ်များအကြောင်းဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဥပမာနှစ်ခုကိုကြည့်ကြပါစို့။ ပေါလုကိုကြည့်ရအောင်။ သူသည်မိမိကိုယ်ကိုအကြီးမြတ်ဆုံးအပြစ်သားဟုခေါ်ခဲ့သည်။ ငါတိမောသေ ၁ း ၁၂-၁၅ ကဤသို့ဆိုထားသည်မှာ“ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ယေရှုခရစ်သည်အပြစ်ရှိသောသူတို့ကိုကယ်တင်ခြင်းငှါ၊ ဤလောကသို့ကြွလာတော်မူသည်ဟူသောစကားသည်သစ္စာစကားဖြစ်၏။ ၂ ပေ ၃ း ၉ ကဘုရားသခင်သည်မည်သူ့ကိုမျှမပျက်စီးစေချင်ပါဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ပေါလုသည်ပုံသက်သေကောင်းဖြစ်သည်။ သူသည် who သရေလခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အနေနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုတတ်ကျွမ်းသူတစ် ဦး အနေဖြင့်သူမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းယေရှုသိသင့်သည်။ သို့သော်သူကသူ့ကိုငြင်းပယ်ခဲ့ပြီးသခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သူများနှင့်သတေဖန်ကိုကျောက်ခဲနှင့်ပေါက်ရန်အခွင့်ပေးသောသူများကိုအလွန်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ ယေရှုသည်သူ့ကိုယ်သူပေါလုအားပြရန်သူ၏ကိုယ်ကိုထင်ရှားပြခဲ့သည်။ တမန်တော် ၈: ၁-၄ နှင့်တမန်တော်အခန်းကြီး ၉ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည်“ ချာ့ချ်ကိုဖျက်ဆီး” ပြီးယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိုထောင်ချခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ကသူ့အားကယ်တင်ခဲ့ပြီးသူသည်အခြားစာရေးဆရာများထက်ဓမ္မသစ်ကျမ်းများပိုမိုရေးသားခဲ့သည်။ သူသည်ကြီးမားသောအပြစ်များကိုကျူးလွန်ခဲ့သူမယုံကြည်သူတစ် ဦး ၏ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်ကသူ့ကိုယုံကြည်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော်ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်သူသည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး အနေနှင့်အပြစ်နှင့်ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်နေရသော်လည်းဘုရားသခင်ကသူ့ကိုအောင်ပွဲပေးခဲ့သည် (ရော ၇ း ၂၄-၂၈) ။ ငါပေတရုကိုလည်းဖော်ပြချင်တယ်။ သခင်ယေရှုသည်သူ့ကိုမိမိကိုယ်ကိုခေါ်။ တပည့်ဖြစ်စေရန်ခေါ်တော်မူခဲ့ပြီးသခင်ယေရှုသည်မည်သူဖြစ်ကြောင်း ၀ န်ခံခဲ့သည် (မာကု ၈ း ၂၉ ကိုဖတ်ပါ။ မMatthewဲ ၁၆ း ၁၅-၁၇) ။ သို့သော်စိတ်အားထက်သန်စွာပေတရုသည်ယေရှုအားသုံးကြိမ်တိုင်ငြင်းပယ်ခဲ့သည် (မ1ဲ ၂၆ း ၃၁-၃၆ နှင့် ၆၉-၇၅) ) ။ ပေတရုသည်သူ၏ပျက်ကွက်မှုကိုသဘောပေါက်။ ထွက်၍ ငိုလေ၏။ နောက်ပိုင်းရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်သခင်ယေရှုသည်သူ့ကိုရှာ။ “ ငါ၏သိုးသငယ် (သိုးသငယ်) တို့ကိုကျွေးမွေးလော့” ဟုသုံးကြိမ်တိုင်ပြောခဲ့သည် (ယော ၂၁ း ၁၅-၁၇) ။ ပေတရုသည်ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့်သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဟောပြောခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထုကိုကြည့်ပါ)၊ ကျွန်ုပ်နှင့်ပေတရုကိုရေးသား။ ခရစ်တော်အတွက်မိမိအသက်ကိုပေးခဲ့သည်။

ဤဥပမာများအရဘုရားသခင်သည်မည်သူမဆိုကိုကယ်တင်လိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၁၇) ။ သို့သော်သူသည်မိမိလူမျိုး၏ကြီးလေးသောအပြစ်များကိုလည်းခွင့်လွှတ်သည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ဟေဗြဲ ၉ း ၁၂ မှာ“ ငါတို့အသွေးတော်အားဖြင့်၊ ငါတို့ကိုထာဝရရွေးနှုတ်ခြင်းကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊ ဟေဗြဲ ၇ း ၂၄ နှင့် ၂၅ တွင်“ သူသည်အစဉ်အမြဲတည်သောကြောင့်…ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်သူများကိုကယ်တင်ရန်သူတတ်နိုင်သောကြောင့်သူတို့အတွက်ကြားဝင်အသနားခံရန်အသက်ရှင်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏လက်တော်သို့ကျရောက်ခြင်းအမှုသည်ကြောက်မက်ဖွယ်သောအရာဖြစ်သည်” (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၃၁) ကိုလည်းလေ့လာရသည်။ ၁ ယော ၂ း ၁ တွင်ဘုရားသခင်က“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသန့်ရှင်းစေလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လှည့် စား၍ မရသင့်ပါ။ အပြစ်များကိုဆက်လက်ကျူးလွန်နိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မထင်သင့်ပါ။ ခွင့်လွှတ်ခံရနိုင်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည်ဤဘဝ၌သူ၏အပြစ်ဒဏ်သို့မဟုတ်အကျိုးဆက်များကိုရင်ဆိုင်ရန်မကြာခဏတောင်းဆိုနိုင်သည်။ ရှောလုနဲ့သူ့အမှားတွေအကြောင်းငါရှမွေလမှာဖတ်နိုင်တယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏နိုင်ငံနှင့်သူ့အသက်ကိုသူ့လက်မှနှုတ်တော်မူ။ ၊ ၁ ဓမ္မရာဇဝင်အခန်းကြီး ၂၈-၃၁ နှင့်ဆာလံ ၁၀၃: ၉-၁၂ တို့ကိုဖတ်ပါ။

အပြစ်ကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်သဘောမထားပါနှင့်။ ဘုရားသခင်သည်သင့်ကိုခွင့်လွှတ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက်သူသည်ဤဘဝ၌အပြစ်ဒဏ်သို့မဟုတ်အကျိုးဆက်များကိုမကြာခဏပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သူသည်မောရှေ၊ ဒါဝိဒ်၊ ကျနော်တို့ဆုံးမပဲ့ပြင်မှတဆင့်လေ့လာသင်ယူ။ လူ့မိဘများသည်သားသမီးများအတွက်လုပ်ပေးသကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အကျိုးအတွက်အပြစ်ပေးဆုံးမသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၄-၁၁ ကိုဖတ်ပါ။ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၆ က“ ထာဝရဘုရားသခင်သည်ချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ “ ကျွန်ုပ်အပြစ်ပြုမိလျှင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်ကိုခွင့်လွှတ်တော်မူမည်လော” ဟူသောမေးခွန်း၏အဖြေကိုလည်းဖတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်ခွင့်လွှတ်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ဒဏ်ပေးရန်သားတော်ယေရှုကိုစေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ မယုံကြည်သူများသည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံပြီးသူတို့၏အပြစ်များအတွက်သူပေးဆပ်ခဲ့သည်ဟုယုံကြည်သောအခါသူတို့၏အပြစ်များအတွက်ခွင့်လွှတ်ခံရသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၃ တွင်“ ငါတို့အပြစ်ရှိသမျှတို့ကိုလွှတ်တော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်“ သင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဖြေလွှတ်” သည်ဟုဆာလံ ၁၀၃: ၃ ကဆိုသည်။ (hesဖက် ၁ း ၇; မMatthewဲ ၁:၂၁; တ ၁၃ း ၃၈; ၂၆ း ၁၈ နှင့်ဟေဗြဲ ၉ း ၂ တို့ကိုကြည့်ပါ။ ) ငါယောဟန် ၂ း ၁၂ တွင်“ သူ၏နာမကြောင့်သင်တို့အပြစ်များကိုလွှတ်တော်မူပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဆာလံ ၁၀၃ း ၁၂ တွင်“ အရှေ့မျက်နှာစွန်းသည်အနောက်မျက်နှာစွန်းနှင့်ဝေးသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်များကိုငါတို့နှင့်ဝေးစေတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်လွှတ်ခြင်းအပြင်ထာဝရအသက်၏ကတိကိုလည်းပေးသည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ယော ၃ း ၁၆ (NASB) က“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်သည်။ မပျက်စီးရထာဝရအသက်ကိုရ၏။

သခင်ယေရှုကိုလက်ခံသောအခါထာဝရအသက်သည်စတင်သည်။ ထာဝရတည်တယ်။ ယော ၂၀ း ၃၁ တွင်“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ သင်တို့ကိုယုံကြည်လျှင်နာမတော်အားဖြင့်အသက်ကိုရမည်အကြောင်း၊ တဖန်ငါယောဟန် ၅ း ၁၃ တွင်ဘုရားသခင်က“ ထာဝရအသက်ကိုသင်ရစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သောသင်တို့သည်ဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏” ဤအရာသည်လောကကိုမစခင်ကတိထားတော်မူသောသစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသောဘုရား၏ကတိတော်ဖြစ်သည် (တိတု ၁ း ၂ ကိုကြည့်ပါ) ။ ရောမ ၈ း ၂၅-၃၉ ပါ“ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကိုအဘယ်အရာမျှမကွာစေနိုင်” ဟုရောမ ၈ း ၁ တွင်ဖော်ပြထားသောဤအခန်းငယ်များကိုလည်းသတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့ကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းမရှိပါ။ ” ဤပြစ်ဒဏ်ကိုတစ်ချိန်ကခရစ်တော်အပြည့်အဝပေးခဲ့သည်။ ဟေဗြဲ ၉ း ၂၆ မှာ“ သူသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ပူဇော်သောအားဖြင့်အပြစ်များကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းငှါနိစ္စထာဝရကာလ၌အစဉ်အမြဲထင်ရှားသည်တကား” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀ တွင်“ ထိုသို့အလိုတော်အားဖြင့်၊ ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ ” ငါသက်သာလောနိတ် 20:31 ငါတို့သည်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအသက်ရှင်လိမ့်မည်ဟုပြောထားသည်ငါသက်သာလောနိတ် 5:13 "ဒါကြောင့်ငါတို့သည်သခင်ဘုရားနှင့်အတူအစဉ်အမြဲရှိလိမ့်မည်" ကပြောပါတယ် ၂ တိ ၁ း ၁၂ တွင်“ ငါယုံကြည်သောသူကိုငါသိ၏။ သူ၌ငါအပ်ထားသောအရာကိုလည်း၊ ထိုနေ့ရက်တိုင်အောင်စောင့်နိုင်တော်မူသည်ဟုငါသဘောကျ၏။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်တဖန်အပြစ်ပြုမိသောအခါဘာဖြစ်မည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားဖြစ်ပါကကယ်တင်ခြင်းခံရသူများယုံကြည်သူများသည်အပြစ်ပြုနိုင်ဆဲဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ကျမ်းစာ၌ ၁ ယော ၁ း ၈-၁၀ ၌ဤအရာသည်အလွန်ရှင်းပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက“ ငါတို့သည်အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြားကြ၏။ ငါတို့၌ဒုစရိုက်ကိုမပြုပြီဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်ကိုမုသာသုံးကြ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းငါတို့၌မရှိ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁ း ၃ နှင့် ၂ း ၁ တွင်သူသည်သူ၏သားများနှင့်စကားပြောဆိုနေသည် (ယော ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃)၊ မယုံကြည်သူ၊ ကယ်တင်ခြင်းမရသူ၊ သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအကြောင်းပြောခြင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၁ ယောဟန် ၁: ၁-၂: ၁ ကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းအားဖြင့်သူ၏အသေခံခြင်းကခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုပြီးကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်ကျူးလွန်သောအခါခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းဤအခန်းငယ်များကမြင်တွေ့နိုင်သည်။ ဒါဆိုငါတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ သခင်ဘုရားကိုချီးမွမ်းကြလော့၊ ဘုရားသခင်ကဒီအရာအတွက်လည်းငါတို့မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းအတွက်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့တယ်။ ငါတို့အဘို့အသေခံတော်မူသည်နောက်၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ (ခ) တွင်““ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိလျှင်၊ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်တည်းဟူသောငါတို့အမှုဆောင်သခင်သည်ခမည်းတော်ထံ၌ရှိတော်မူ၏။ ”” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်သူသေသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည့်အခန်းငယ် ၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ဖြစ်ကြောင်း၊ အပြစ်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏တရားမျှတသောငွေဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၇:၂၅ က“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုအဘယ်မျှလောက်ကျေးဇူးပြုတော်မူသည်ကိုငါတို့အားကြားပြောစေခြင်းငှါအသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါ၊ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စားခမည်းတော်ရှေ့တွင်ကြားဝင်တောင်းပန်သည် (ဟေရှာယ ၅၃ း ၁၂) ။

ငါယောဟန် ၁ း ၉ ၌သတင်းကောင်းသည်“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဤအရာသည်မုသာမသုံးနိုင်သောဘုရားသခင်၏ကတိတော်ဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ (တိတု ၁ း ၂) ။ (ဒါဝိဒ်သည်မိမိ၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်အားအသိအမှတ်ပြုကြောင်းဖော်ပြထားသည့်ဆာလံ ၃၂: ၁ & ၂ ကိုလည်းရှု။ ၀ န်ခံခြင်းဖြင့်ဆိုလိုသည်။ ) ထို့ကြောင့်သင်၏မေးခွန်း၏အဖြေမှာဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ ဒါဝိဒ်လိုပဲ

ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ခံခြင်းသည်ဤအဆင့်သည်လိုအပ်သည့်အတိုင်းမကြာခဏပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကိုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏကျူးလွန်မိသကဲ့သို့၊ ၎င်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေးတောနေသည့်မကောင်းသောအတွေးများ၊ မှန်ကန်သောအရာကိုလုပ်ဆောင်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းအပြစ်များနှင့်လုပ်ရပ်များပါဝင်သည်။ ဥယျာဉ်၌အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့ပြုသကဲ့သို့ဘုရားသခင်ထံတော်မှထွက်ပြေး။ မပြေးသင့်ပါ (ကမ္ဘာ ၃ း ၁၅) ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုနေ့စဉ်အပြစ်မှကင်းစင်စေခြင်းဟူသောဤကတိတော်သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာနှင့်ဘုရားသခင့်မိသားစုထဲသို့ပြန်လည်မွေးဖွားသူများအတွက်သာဖြစ်သည် (ယော ၁ း ၁၂၊ ၁၃) သာဖြစ်သည်။

အပြစ် လုပ်၍ အမှားလုပ်မိသောဥပမာများစွာရှိသည်။ “ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုရော ၃ း ၂၃ တွင်သတိရပါ။ ဘုရားသခင်ကဤလူအားလုံးအတွက်သူ့မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုကိုပြသခဲ့သည်။ ယာကုပ် ၅ း ၁၇-၂၀ မှ ij လိယအကြောင်းဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားနှင့်ဘဝအသက်တာ၌ဒုစရိုက်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဆုတောင်းသောအခါဘုရားသခင်ကနားမထောင်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်“ သင်တို့ဒုစရိုက်သည်သင်တို့ကိုဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌မထင်ရှားစေခြင်းငှါထင်ရှားစေခြင်းငှါပြုတော်မူပြီ။ သို့တိုင်ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင် we လိယရှိသည် (အပြစ်များနှင့်ရှုံးနိမ့်မှုများနှင့်အတူ)“ ငါတို့နှင့်တူသောကိလေသာစိတ်ရှိသူ” ဖြစ်သည်။ လမ်းတစ်လျှောက်ရှိဘုရားသခင်သည်သူ၏အပြစ်များကိုဖြေလွှတ်ခြင်းကြောင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်မည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ဘိုးဘေးများဖြစ်သောအာဗြဟံ၊ faith ဇာက်နှင့်ယာကုပ်တို့ကိုကြည့်ပါ။ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်စုံလင်ခြင်းသို့မရောက်၊ ရှိသမျှတို့သည်ပြစ်မှားသော်လည်း၊ သူတို့ကဘုရားသခင့်လူမျိုးကိုဖွဲ့စည်းခဲ့တယ်၊ ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်နဲ့ဘုရားသခင်ကသူ့သားစဉ်မြေးဆက်တွေဟာကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုကောင်းချီးပေးမယ်လို့အာဗြဟံကိုပြောခဲ့တယ်။ သူတို့အားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့အပြစ်ပြုပြီးကျရှုံးခဲ့ကြသူများဖြစ်သော်လည်းခွင့်လွှတ်မှုရရန်ဘုရားသခင်ဆီသို့လာပြီးသူတို့ကိုကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။

groupသရေလလူမျိုးသည်အုပ်စုတစ်စုအနေဖြင့်ခေါင်းမာ။ အပြစ်ပြုကာဘုရားသခင်ကိုအဆက်မပြတ်ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သော်လည်းမည်သည့်အခါကမျှသူတို့ကိုမစွန့်ပစ်ခဲ့ပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့ကိုမကြာခဏအပြစ်ပေးလေ့ရှိပေမယ့်ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံတဲ့အခါသူတို့ကိုခွင့်လွှတ်ဖို့အမြဲအသင့်ရှိခဲ့တယ်။ သူသည်ခွင့်လွှတ်ရန်အကြိမ်ကြိမ်တောင့်တခဲ့သည်။ ဟေရှာယ ၃၃:၂၄; ၄၀: ၂; ယေရမိ ၃၆: ၃; ဆာလံ ၈၅ း ၂ နှင့်တောလည်ရာ ၁၄ း ၁၉ တွင်“ ကရုဏာတော်ရှိသည်အတိုင်းဤလူမျိုးသည်အပြစ်များကိုလွှတ်တော်မူပါ။ အဲဂုတ္တုပြည်မှသည်ယခုတိုင်အောင်လွှတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ဆာလံ ၁၀၆: ၇ နှင့် ၈ ကိုလည်းရှု။

သူ့မယားကိုပြစ်မှားခြင်းနှင့်လူအသက်ကိုသတ်သောဒါဝိဒ်အကြောင်းငါတို့ပြောသော်လည်း၊ သူသည်ဘုရားသခင်ကိုပြစ်မှား။ ၊ သူ့ကလေးသေဆုံးခြင်းကြောင့်သူသည်ပြင်းထန်စွာအပြစ်ပေးခံခဲ့ရသော်လည်းကောင်းကင်၌ထိုသူကိုတွေ့လိမ့်မည်ကိုသိသည် (ဆာလံ ၅၁၊ ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၂ း ၁၅-၂၃) ။ မောရှေသည်ဘုရားသခင့်စကားကိုနားမထောင်ဘဲ၊ ခါနာန်ပြည်သို့ ၀ င်ရောက်ခွင့်မပြုခြင်းဖြင့်သူ့ကိုဘုရားသခင်ဒဏ်ခတ်ခဲ့သည်။ သူ El လိယနှင့်အတူထင်ရှားခဲ့သည် ကောင်းကင်ကနေ ကိုယ်ယောင်ထင်ရှားသောတောင်ပေါ်မှာယေရှုနှင့်အတူရှိ၏။ မောရှေနှင့်ဒါဝိဒ်တို့ကိုဟေဗြဲ ၁၁:၃၂ ၌သစ္စာရှိသူများနှင့်အတူဖော်ပြထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မMatthewဲ ၁၈ တွင်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းစိတ် ၀ င်စားဖွယ်ကောင်းသောပုံတစ်ပုံကိုတပည့်တော်များကယေရှုအားမည်မျှအကြိမ်ကြိမ်ခွင့်လွှတ်သင့်ကြောင်းမေးမြန်းခဲ့ပြီးယေရှုက“ အကြိမ် ၇၀” ဟုမိန့်ခဲ့သည်။ မရေမတွက်နိုင်သောကာလဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အကြိမ် ၇၀ ကိုအကြိမ် ၇၀ ခွင့်လွှတ်သင့်သည်ဟုဘုရားသခင်ပြောလျှင်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုထက်သာလွန်သည်မှာသေချာသည်။ သူကအကြိမ် ၇၀ ကျော် ၇ ကြိမ်တောင်းတယ်ဆိုရင်ခွင့်လွှတ်လိမ့်မယ်။ ငါတို့ကိုခွင့်လွှတ်ရန်သူ၏မပြောင်းလဲနိုင်သောကတိတော်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံသာဝန်ချတောင်းပန်ရန်လိုအပ်သည်။ ဒါဝိဒ်ပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားပါပြီ။ ကိုယ်တော်ကိုသာပြစ်မှား။ မျက်မှောက်တော်၌ပင်မတရားသောအမှုကိုပြုပါပြီ။ (ဆာလံ ၅၁ း ၄) ။

ဟေရှာယ ၅၅ း ၇ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိသွားရာလမ်းကို၎င်း၊ သူသည်ထာဝရဘုရားကိုတောင်းပန်ပါစေ။ သို့ပြုလျှင်သနားတော်မူလိမ့်မည်။ ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၇:၁၄ ကဤသို့ဆိုထားသည် -“ ငါ၏နာမဖြင့်သမုတ်သောငါ၏လူတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့် ချ၍ ဆုတောင်းပဌနာပြုလျက်ငါ့မျက်နှာကိုရှာလျက်၊ ဆိုးသောလမ်းမှလွှဲသွားလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံကငါနား ထောင်၍ သူတို့အပြစ်ကိုဖြေမည်။ ။ "

ဘုရားသခင့်အလိုတော်မှာအပြစ်နှင့်ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်အသက်ရှင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၂ ကော ၅ း ၂၁ တွင်“ အပြစ်ကိုမသိဘဲငါတို့အတွက်ကြောင့်အပြစ်ရှိစေတော်မူ၏။ ငါတို့သည်ထိုသူအားဖြင့်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်းတည်း။ ဖတ်ရန်: ၁ ပေ ၂ း ၂၅; ၁ ကော ၁ း ၃၀ နှင့် ၃၁; 2ဖက် ၂: ၈-၁၀; ဖိ ၃ း ၉; ငါတိမောသေ 5: 21 & 2 နှင့် 25 တိမောသေ 1:30 ။ သင်သည်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်မိသောအခါခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်သွားပြီးသင်၏အမှားကိုအသိအမှတ်ပြုပြီးခမည်းတော်ထံပြန်လာပြီးသင့်အားပြောင်းလဲရန်တောင်းလျှောက်ရမည်။ သင်ကိုယ်တိုင်မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်းသတိရပါ (ယော ၁၅ း ၅) ။ ရောမ ၄ း ၇ နှင့်ဆာလံ ၃၂ း ၁ တို့ကိုလည်းရှု။ ထိုသို့သင်ပြုသောအခါသင်၏မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုကိုပြန်လည်ရရှိသည် (၁ ယော ၁ း ၆-၁၀ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀ ကိုဖတ်ပါ) ။

မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်သားများထဲမှအကြီးမြတ်ဆုံးဟုခေါ်ခဲ့သောပေါလုကိုကြည့်ကြစို့ (၁ တိ ၁ း ၁၅) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်အပြစ်ပြthroughနာအားဖြင့်ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည်အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်။ ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ သူ့ကိုယ်သူဤကဲ့သို့သောမေးခွန်းမျိုးမေးကောင်းမေးလိမ့်မည်။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၇ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်အပြစ်ရှိသောသဘာဝနှင့်နေထိုင်ခြင်းအခြေအနေကိုဖော်ပြထားသည်။ သူက“ ငါ၌တည်သောအပြစ်” သည် (အခန်းငယ် ၁၇)၊ အခန်းငယ် ၁၉ က“ ငါပြုသောအမှုကောင်းသည်ငါမကျင့်၊ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ဆိုးကိုကျင့်မိသည်” ဟုဆိုသည်။ နောက်ဆုံး၌သူက“ ငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း” ဟုပြောပြီးနောက်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏” ဟုအဖြေကိုသင်ယူခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၂၄ နှင့် ၂၅) ။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဤသို့သောအပြစ်များအတွက်ထပ်ခါထပ်ခါဝန်ချတောင်းပန်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရန်ကျွန်ုပ်တို့အားမနေထိုင်စေလိုပါ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကျော်လွှားရန်၊ ခရစ်တော်နှင့်တူရန်၊ ကောင်းမှုပြုရန်အလိုရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူသည်စုံလင်သူအဖြစ်စုံလင်စေလိုသည် (မ ၅ း ၄၈) ။ ငါယောဟန် ၂ း ၁ တွင်“ ငါ့သားတို့၊ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ” သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်ပြုခြင်းကိုရပ်တန့်စေလိုပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူ့အတွက်အသက်ရှင်ရန်၊ သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေလိုသည် (၁ ပေ ၁ း ၁၅) ။

အောင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ခံခြင်းဖြင့်စတင်သည် (၁ ယော ၁ း ၉) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါလုကဲ့သို့မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ကိုမပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ ယော ၁၅ း ၅ တွင်“ ငါမရှိလျှင်သင်သည်အဘယ်အရာကိုမျှမတတ်နိုင်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုမည်သို့ပြောင်းလဲရမည်ကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုနားလည်သဘောပေါက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါခရစ်တော်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသက်ရှင်ရန်လာသည်။ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ သို့ဖြစ်လျှင်ငါမူကားအသက်ရှင်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ယခုတွင်ဇာတိပကတိ၌ငါနေသောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်သောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တည်၏။ ”

ရောမ ၇ း ၁၈ အရအပြစ်တရားကိုအောင်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင်စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းသည်“ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖြစ်” သည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၈ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသည်” ဟူသောစကားလုံးကိုပင်အတိအကျဖြင့်ပြောခဲ့သည်။ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ တွင်“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တက်ရောက်ခဲ့သောကျမ်းစာကျောင်း၌အောင်ပွဲအတွက်ထိုအသုံးအနှုန်းကို“ ငါမဟုတ်ခရစ်တော်မဟုတ်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သူသည်အောင်မြင်မှုကိုပြီးမြောက်သည်။ ကျွန်ုပ်ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အထူးသဖြင့်ရောမ ၆ း ၇ နှင့် ၇ တွင်ဤအရာကိုအခြားကျမ်းစာများကမည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာရသည်။ ရောမ ၆ း ၁၃ ကဤအရာကိုမည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကိုပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုလက်အောက်ခံပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေပါ။ အထွက်နှုန်းဆိုသည်မှာအခြားသူအားလမ်းခွင့်ရှိသည် (ခွင့်ပြုသည်) ကိုဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ခြင်းနှင့်အသက်ရှင်ခြင်းကိုခွင့်ပြုရန်ခွင့်ပြုရမည်။ ငါတို့ကိုယေရှု“ ပြောင်းလဲခွင့်ပြု” ရမည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုအသက်ရှင်စေခြင်းငှါယဇ်ပူဇော်လော့” ။ သို့ပြုလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ HE ငါတို့ကိုပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။

ဘုရားသခင့်ကောင်းချီးကိုလက်လွတ်ဆုံးရှုံးခြင်းအားဖြင့်သင်၏အပြစ်ကိုဆက်လက်ကျူးလွန်လျှင်၎င်းသည်သင်၏ဘ ၀ ကိုအကျိုးသက်ရောက်စေပြီးအပြစ်ဒဏ်သို့မဟုတ်သေခြင်းပင်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဘုရားသခင်သည်သင့်ကိုခွင့်လွှတ်လျှင် (သူအလိုရှိသည်) သူသည် သူသည်မောရှေနှင့်ဒါဝိဒ်ကိုပြစ်မှားသကဲ့သို့၊ သင်၏ကောင်းကျိုးအတွက်သင်၏အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကိုခံရရန်သူခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ သူသည်တရားမျှတ။ ဖြောင့်မတ်တော်မူသည်ကိုသတိရပါ သူသည်ဘုရင်ရှောလုကိုဒဏ်ခတ်ခဲ့သည်။ သူကသူ့ကိုယူ နိုငျငံတျောသညျ နှင့်သူ၏ အသက်။ ဘုရားသခင်ကသင့်အားအပြစ်နှင့်လွတ်ရန်ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၆-၃၉ သည်ခက်ခဲသောကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်အချက်တစ်ချက်မှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရပြီးနောက်တမင်တကာအပြစ်ပြုလျှင်ခရစ်တော်၏အသွေးတော်ကိုနင်းချေ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်တစ်ကြိမ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ငါတို့အတွက်ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာကိုမလေးစားသောကြောင့်အပြစ်ဒဏ်ကိုမျှော်လင့်နိုင်သည် ဘုရားသခင်သည်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်မိမိ၏လူများကိုအပြစ်ပြုစဉ်အပြစ်ပေးခြင်းနှင့်ခရစ်တော်အားတမင်တကာအပြစ်ပြုခြင်းကိုလက်ခံသူများအားသူအပြစ်ပေးလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ ကဤပြစ်ဒဏ်သည်ပြင်းထန်နိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၉-၃၁ တွင်“ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုခြေဖြင့်နင်းချေ။ မသန့်ရှင်းသောအရာကဲ့သို့၎င်း၊ သန့်ရှင်းစေသောပofိညာဉ်တရား၏အသွေးကို၎င်း၊ အပြစ်စီရင်။ ခံထိုက်သောသူကို၎င်း၊ ကျေးဇူးတော်၏စိတ်ဝိညာဉ်? ငါသည်အပြစ်တရားကိုစီရင်ပိုင်၏။ အပြစ်နှင့်အလျောက်ငါဆပ်ပေးမည် ဟူ၍ ၎င်း၊ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏လက်တော်သို့ကျရောက်ခြင်းအမှုသည်ကြောက်မက်ဘွယ်သောအမှုဖြစ်သတည်း။ ၁ ယောဟန် ၃ း ၂-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကအမြဲအပြစ်မပြုဘူးဆိုတာကိုပြတယ်။ လူတစ် ဦး သည်ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိအပြစ်ကျူးလွန်။ မိမိတို့၏လမ်းစဉ်အတိုင်းဆက်လျှောက်သွားပါကသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်အမှန်တကယ်ဟုတ်မှန်သည်ကိုသိရန်“ ကိုယ်တိုင်စမ်းသပ်” သင့်သည်။ ၂ ကော ၁၃ း ၅ က“ သင်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်း၌တည်မတည်ဆန်းစစ်ကြလော့။ ကိုယ်ကိုကိုယ်စုံစမ်းကြလော့။ ယေရှုခရစ်သည်သင်တို့၌တည်တော်မူသည်ဟုကိုယ်အကြောင်းကိုယ်မသိကြလော။

၂ ကော ၁၁ း ၄ တွင် false ၀ ံဂေလိတရားမဟုတ်သော“ မှားယွင်းသော els ၀ ံဂေလိတရားများစွာ” ရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယေရှုခရစ်၏တကယ့် ospel ၀ ံဂေလိတရားသည်တစ်ခုတည်းသာရှိသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များနှင့်လုံးဝကွဲလွဲနေသည်။ ရောမ ၃: ၂၁-၄: ၈; ၁၁: ၆; ၂ တိမောသေ ၁: ၉; တိတု ၃: ၄-၆; ဖိ ၃ း ၉ နှင့်ဂလာတိ ၂ း ၁၆ တွင်“ လူသည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှါ၊ ငါတို့ပင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ကြပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်နိုင်ရာ။ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ၁ တိ ၂ း ၅ တွင်“ ဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏စပ်ကြားမှာ၊ လူဖြစ်သောယေရှုခရစ်တည်းဟူသောအာမခံတ ဦး တည်းရှိ၏။ သင်သည်ဒုစရိုက်ကိုရှောင်ရန်တမင်တကာဆက်ကျူးလွန်ရန်ကြိုးစားနေပါက၊ မှားယွင်းသော ospel ၀ ံဂေလိတရားအချို့ကိုယုံကြည်သည် (၂ ကော ၁၁ း ၄) ။ behavior ၀ ံဂေလိတရားထက်လူ့အမူအကျင့်များ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌“ ညစ်ညူးသောအဝတ်အစားများ” သာဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည့်ဟေရှာယ ၆၄: ၆ ကိုဖတ်ပါ။ ရော ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း” ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၁၁ း ၄ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုသည်ငါတို့ဟောပြောသောandဝံဂေလိတရားမှတပါးအခြားသောJesusဝံဂေလိတရားကိုတစုံတယောက်သောသူသည်ကြားလျှင်၊ သင်တို့ကိုလက်ခံသောသူ၏ဝိညာဉ်နှင့်မတူဘဲ၊ အလွယ်တကူအလုံအလောက်ကအတူတက်။ " ငါယောဟန် ၄: ၁-၃; ငါပေတရု ၅:၁၂; 2ဖက် ၁ း ၁၃ နှင့်မာကု ၁၃:၂၂ ။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၀ ကိုထပ်ဖတ်ပြီးအခန်း ၁၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်ပါကဟေဗြဲ ၁၂ ကဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၆-၃၁ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူတို့ကိုတရားစီရင်တော်မူမည်။

the ၀ ံဂေလိတရားကိုသင်အမှန်တကယ်ယုံကြည်ပါသလား။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ ၁ ယောဟန် ၅: ၁၁-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ကိုယ်တော်၌တည်သည်သာမကသင်၏ကောင်းသောအကျင့်များမဟုတ်ပါကသင်သည်သူနှင့်ထာဝရတည်ရှိပြီးအပြစ်လွှတ်ခြင်းခံရသည်။ ငါယောဟန် ၅ း ၁၈-၂၀ နှင့်ယောဟန် ၁၅ း ၁-၈ ကိုဖတ်ပါ

ဤအရာအလုံးစုံတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်း။ ကိုယ်တော်အားဖြင့်အောင်ပွဲသို့ပို့ဆောင်ရန်အတူတကွလုပ်ဆောင်ကြသည်။ ယုဒ ၂၄ တွင်“ သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေခြင်းငှာ၊ ၂ ကော ၁၅ း ၅၇ နှင့် ၅၈ က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ကြီးလှစွတကား။ ထိုကြောင့်ငါချစ်သောညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်။ အကျိုးကြီးသည်ကိုသိမှတ်သဖြင့်တည်ကြည်သောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၅ ကိုဆာလံ ၅၁ နှင့် ၃၂ ကိုဖတ်ပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ အကျွန်ုပ်သည်ကိုယ်အပြစ်ကိုရှေ့တော်၌ဝန်ချပါ၏။ ပြုမိသောဒုစရိုက်ကိုဝှက်။ မထားပါ။ ငါလွန်ကျူးသောအရာကိုထာဝရဘုရားအားဘော်ပြတောင်းပန်မည်ဟုပြောဆိုသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ပြစ်မှားခြင်းအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူ၏။

ဤမေးခွန်း၏အဖြေရရန်ကျမ်းချက်များစွာကိုသေချာစွာဖတ်ရှုနားလည်ရမည်။ ၎င်းတို့မှာ - ငါသက်သာလောနိတ် ၅ း ၁-၁၁; ၂ သက် ၂ း ၂ နှင့်ဗျာ ၇ း ၇ ပထမ ၂ နှင့် ၂ သက်သာလောနိတ်ပေါလုသည်ယုံကြည်သူများ (သခင်ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံခဲ့သူများ) အားနှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့်အာမခံချက်ပေးခြင်းအားဖြင့်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းမပါ ၀ င်ကြောင်း၊ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်သည်သက်သာလောနိတ် ၅ း ၉ နှင့် ၁၀ ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူနေထိုင်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မခံရန်ရည်ညွှန်းထားခြင်းဖြစ်သည်ဟုပြောသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၂ သက် ၂ း ၁-၁၇ တွင်သူသည်သူတို့ကို“ စွန့်ပစ်ထား” မည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင်အဖြစ်နှင့်withသရေလလူမျိုးနှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုမည့်ခရစ်တော်၏ဆန့်ကျင်ရေးကိုမဖော်ထုတ်နိုင်ဟုပြောခဲ့သည်။ Israelသရေလလူမျိုးနှင့်သူသဘောတူစာချုပ်သည်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ (“ ထာဝရဘုရား၏နေ့”) ၏အစကိုပြသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည်သခင်ယေရှုသည်ရုတ်တရက်၊ မမျှော်လင့်ဘဲရောက်လာပြီးသူ၏သားသမီးများဖြစ်သောယုံကြည်သူများအားဝမ်းမြောက်စေလိမ့်မည်ဟုသတိပေးသည်။ the ၀ ံဂေလိတရားကိုကြားနာ။ အမှန်တရားကိုမြတ်နိုးရန်ငြင်းဆန်သူများ၊ သခင်ယေရှုကို“ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှာ” ငြင်းပယ်သောသူတို့သည်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းစာတန်၏လှည့်ဖြားမှုကိုခံကြရလိမ့်မည် (အခန်းငယ် ၁၀ နှင့် ၁၁)၊ လူအပေါင်းတို့သည်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရမည်အကြောင်း၊ အမှန်တရားကိုမယုံခဲ့ မတရားသောအမှု၌ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏။ ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုကိုလက်ခံခြင်းကိုဆိုင်းငံ့ထားပြီးဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းပြုနိုင်သည်ဟုမထင်ပါနှင့်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းကအခန်းငယ်အချို့ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းလူများစွာသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ ၀ မ်းမြောက်ရကြလိမ့်မည်။ အသီးအသီး၊ လျှာ၊ သူတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာအတိအကျမပြောနိုင်ဘူး။ သူတို့သည်ယခင်က the ၀ ံဂေလိတရားကိုတစ်ခါမျှမကြားဖူးသူများဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို၎င်း၊ သူ့ကိုငြင်းပယ်သူများနှင့်သားရဲ၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံသောသူတို့သည်ရှင်းလင်းသောအမြင်ရှိသည်။ များစွာသောသူတို့သည်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏သန့်ရှင်းသူအများစုကိုမသတ်ဖြတ်ခဲ့လျှင်၊

ဤအချိန်တွင်လူများသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုညွှန်ပြသောဗျာဒိတ်ကျမ်းပါအခန်းငယ်များဖြစ်သည်။

ဗြာဒိတျ 7: 14

"ထိုသူတို့သည်ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခအထဲကထွက်မြောက်။ ၊ မိမိတို့ဝတ်လုံကိုသိုးသငယ်၏အသွေး၌လျှော်။ ဖြူစေသောသူဖြစ်ကြသတည်း။

ဗြာဒိတျ 20: 4

ယေရှု၏သက်သေခံချက်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်၎င်း၊ သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သောသူတို့၏ခေါင်းကို၎င်းငါကြည့်ရှု။ ၊ သူတို့သည်နဖူး၌၎င်း၊ သူတို့လက်၌တံဆိပ်ခတ်သည်ကို၎င်းမမြင်လျှင်၊ သူတို့သည်အသက်ရှင်။ အနှစ်တထောင်ပတ်လုံးခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံရကြ၏။

ဗြာဒိတျ 14: 13

ထိုအခါကောင်းကင်မှစကားသံကိုငါကြား၏။ ဤစာကိုရေးလော့။ ယခု မှစ၍ သခင်ဘုရား၌သေသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏ဟုရေးထားလော့ဟုပြောဆိုသည်ကိုငါကြား၏။

"၀ ိညာဉ်တော်က“ သူတို့သည်ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်အားဖြင့်ပြန်လာကြလိမ့်မည်။

အကြောင်းပြချက်မှာသူတို့သည်ခရစ်တော်အားဆန့်ကျင်သောလမ်းစဉ်ကိုလိုက်ရန်ငြင်းဆန်။ သူ၏အမှတ်အသားကိုယူရန်ငြင်းဆန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်မှာသူ၏နဖူးသို့မဟုတ်လက်၌ရှိသောသားရဲ၏အမှတ်အသားသို့မဟုတ်နံပါတ်ကိုလက်ခံရရှိသူသည်နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းတွင်သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်၊ နောက်ဆုံးတွင်စာတန်ကိုယ်တိုင်နှင့်အတူမီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံရလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၉-၁၁ တွင်“ တတိယကောင်းကင်တမန်တပါးသည်နောက်တော်သို့လိုက်သည်ကား၊ အကြင်သူသည်သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်။ ၊ သူတံဆိပ်လက်မှတ်ကိုနဖူး၌ခံသည်ဖြစ်စေ၊ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်၏ဒေါသဖလား၌လောင်းသောအမျက်တော်စပျစ်ရည်ဖလားကိုသောက်ရလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့တွင်၊ ကန့်နှင့်ရောသောမီးထဲမှာပြင်းစွာသောညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ထိုညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်တက်လျက်ရှိ၏။ သားရဲနှင့်သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်။ ၊ သူ၏နာမတံဆိပ်လက်မှတ်ကိုခံသောသူတို့သည်နေ့ညဉ့်မပြတ်သက်သာမရကြဟု၊ ” (ဗျာဒိတ် ၁၅: ၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ၁၆: ၂; ၁၈:၂၀ နှင့် ၂၀: ၁၁-၁၅ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ) သူတို့ဘယ်တော့မှကယ်တင်ခံရမှာမဟုတ်ဘူး။ ဤအရာသည်ဆင်းရဲဒုက္ခအတွင်းသားရဲ၏အမှတ်အသားကိုယူခြင်း ဖြစ်၍ သင့်ကိုရွေးနှုတ်ခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းမှကာကွယ်ပေးလိမ့်မည်။

ကယ်တင်ခြင်းရရန်ရည်ညွှန်းရန်“ အသီးအသီးဘာသာစကားကိုပြောသောလူအမျိုးအနွယ်ခပ်သိမ်းတို့အထဲမှ” ဟူသောစကားစုကိုဘုရားသခင်အသုံးပြုခြင်းသည်နှစ်ကြိမ်ရှိသည်။ ဗျာဒိတ် ၅ း ၈ နှင့် ၉ နှင့်ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၇ ။ ဗျာဒိတ် ၅ း ၈ နှင့် ၉ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်နှင့် G ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဤလူမျိုးစုအသီးသီးမှအချို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်လိမ့်မည်ဟုကတိတော်ရှိသည်။ ဤသူတို့သည်ဘေးဒဏ်ကြီးမတိုင်မီကယ်တင်ခြင်းရရှိသောသူများဖြစ်သည်။ (မMatthewဲ ၂၄:၁၄; မာကု ၁၃:၁၀; လုကာ ၂၄:၄၇ နှင့်ဗျာဒိတ် ၁: ၄-၆ တို့ကိုကြည့်ပါ။ ) ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၇ တွင်“ လျှာ၊ လူမျိုး၊ လူစု၊ ” ထိုဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၆ တွင် angel ၀ ံဂေလိတရားကိုဟောသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၄ တွင်ဖော်ပြထားသောအာဇာနည်များ၏ပုံရိပ်သည်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလအတွင်းလူများစွာကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

သင်သည်ယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်သည်သက်သာလောနိတ် ၅ း ၈-၁၁ ကနှစ်သိမ့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘုရားကတိထားတော်မူသောကယ်တင်ခြင်းကိုမျှော်လင့်ပါ။ ယခုကျမ်းစာတွင်ပါသော“ မျှော်လင့်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်“ တစ်ခုခုဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ပါသည်” ကဲ့သို့အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့်ပြုလုပ်သည်ကိုမဆိုလိုပါ။ ငါတို့ မြျှောလငျ့ခ ကျမ်းစာ၌ \ tသေချာတဲ့အရာဘုရားသခင်ပြောတဲ့ကတိတော်တွေပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ဤကတိတော်များကိုမုသာမသုံးနိုင်သည့်သစ္စာရှိသောဘုရားသခင်ကပြောကြားသည်။ တိတု ၁ း ၂ က“ ထာဝရအသက်ကိုမြော်လင့်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောဝါကြွားဝမ်းမြောက်ခြင်း၌၎င်း၊ ကတိထားတော် အချိန်ကာလမတိုင်မှီကပင်။ ၁ သက်သာလောနိတ် ၅ မှအခန်းငယ် ၉ သည်ယုံကြည်သူများသည်“ သူနှင့်အတူအစဉ်အမြဲနေလိမ့်မည်” ဟုကတိပြုထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်း၊ အခန်းငယ် ၉ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ အမျက်တော်အရာ၌ခန့်ထားတော်မမူဘဲငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ကယ်တင်ခြင်းကိုခံယူရလိမ့်မည်” ဟုဆိုထားသည်။ ev ၀ ံဂေလိခရစ်ယာန်အများစုနည်းတူကျွန်ုပ်တို့သည်သက်သာလောနိတ် ၂ သက်သာလောနိတ် ၂ း ၁ နှင့် ၂ ကို အခြေခံ၍ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီချီဆောင်ခြင်းသည်သခင်ယေရှုယုံကြည်သည်။ စည်းဝေးရာသို့ရောက် သက်သာလောနိတ် ၅ း ၉ ၌“ ငါတို့၏ဒေါသအမျက်သည်ငါတို့ကိုမအုပ်စိုးရ” ဟုဆိုသည်။

သခင်ယေရှုကိုငြင်းပယ်လျှင်သင်သည်အပြစ်တရား၌ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်မည်ဆိုပါကဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၌ဒုတိယအခွင့်အရေးမရနိုင်ပါ။ စာတန်၏လှည့်စားမှုကိုခံရလိမ့်မည်။ ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏“ သေချာသည့်မျှော်လင့်ချက်” သည် ospel ၀ ံဂေလိတရားတွင်ရှိသည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၄-၃၆ ကိုဖတ်ပါ။ ၅:၂၄; ၂၀:၃၁; ခရစ်တော်၏ospelဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်၍ ယုံကြည်သော ၂ ပေ ၂ း ၂၄ နှင့် ၁ ကော ၁၅ း ၁-၄ ။ သူ့ကိုလက်ခံပါ။ ယော ၁ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ဖွားမြင်တော်မူသောသူဖြစ်၏။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍“ ဤကဲ့သို့သိမ်းဆည်းခံရပုံ” (သို့) ထပ်မံ၍ မေးခွန်းများမေးနိုင်သည်။ အရေးအကြီးဆုံးအရာကယုံကြည်ဖို့ဖြစ်တယ်။ မစောင့်ပါနဲ့၊ မနှေးပါနှင့် - ယေရှုသည်ရုတ်တရက်နှင့်မမျှော်လင့်ဘဲပြန်လာပြီးသင်ထာဝရပျောက်ဆုံးသွားလိမ့်မည်။

ယုံကြည်လျှင်စိတ်သက်သာခြင်းရှိကြလော့” (၁ သက် ၄ း ၁၈၊ ၅ း ၂၃ နှင့် ၂ သက် ၂ း ၂) ကိုမကြောက်ပါနှင့်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၈ တွင်“ သို့ဖြစ်၍ ငါချစ်သောညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည်သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်။ အကျိုးကြီးသည်ကိုသိမှတ်သဖြင့်သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုအလွန်ကြိုးစား။ ပြုကြလော့။

သင်၏မေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန်အကောင်းဆုံးကျမ်းပိုဒ်သည်လုကာ ၁၆ း ၁၈-၃၁ မှဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ချက်သည်ချက်ချင်းပင်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သေပြီးသည်နှင့်ချက်ချင်းအပြီးသတ်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုကိုယုံကြည်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်နှင့် ၀ ိညာဉ်သည်ယေရှုနှင့်အတူကောင်းကင်၌ရှိလိမ့်မည်။ (၂ ကော ၅ း ၈-၁၀ က“ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ကွာဝေးရာသခင်ဘုရားနှင့်အတူရှိခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ) မယုံကြည်သူများသည်နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းမတိုင်မီဟေးဒီးစ်တွင်ရောက်နေပြီးမီးအိုင်သို့သွားလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၁-၁၅) ယုံကြည်သူများသည်ဘုရားသခင်အတွက်သူတို့လုပ်ခဲ့သည့်အမှုအရာများအတွက်အပြစ်စီရင်ခြင်းအတွက်မဟုတ်ဘဲတရားစီရင်ခံရလိမ့်မည်။ (၁ ကော ၃ း ၁၀-၁၅) ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်လွှတ်ခံရခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်များအတွက်တရားစီရင်ခံရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ မယုံကြည်သူများသည်သူတို့၏အပြစ်များအတွက်တရားစီရင်ခံရလိမ့်မည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၀:၁၅; ၂၂:၁၄; ၂၁:၂၇)

ယောဟနျသ 3 ခုနှစ်တွင်: 5,15.16.17.18 နှင့် 36 သညျယရှေုကိုယျတျောသညျသူတို့အဘို့အသေခံသည်ဟုယုံကြည်တဲ့သူတွေကိုထာဝရအသကျခဲ့ကြပြီးမယုံတဲ့သူတွေကိုပြီးသားပြစ်တင်ရှုတ်ချကြသည်ကပြောပါတယ်။ ငါကောရိန္သု 15: "။ ယရှေုကိုယျတျောသညျသင်ျဂွိုဟျခဲ့ ... ငါတို့အပြစ်များအတွက်အသေခံတော်မူသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူသည်ဟု" 1-4 ကပြောပါတယ် 16 Acts: 31 သခင်ယေရှုခရစ်၌ယုံ "ဟုဆို, သင်သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ငါသူသည်ထိုနေ့တဘက်၌ငါကိုယ်တော်ထံသို့ကျူးလွန်ခဲ့ကြသောအရာကိုစောင့်ရှောက်ရန်တတ်နိုင်ကြောင်းကိုဖျောင်းဖျငါ: "2 တိမောသေ 1 12 ကပြောပါတယ်" "။

“ အတိတ်” ဘဝကိုမှတ်မိခြင်းဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုအဖြေမှာတော့ဒါဟာမေးခွန်းရဲ့ဆိုလိုရင်းအပေါ်မှာမူတည်ပါတယ်။

၁) ။ ပြန်လည်ထည့်သွင်းခြင်းကိုသင်ရည်ညွှန်းသည်ဆိုလျှင်သမ္မာကျမ်းစာက၎င်းကိုမသွန်သင်ပါ။ အခြားပုံစံဖြင့်ပြန်ဆိုခြင်းသို့မဟုတ်ကျမ်းစာထဲမှအခြားသူတစ် ဦး အနေဖြင့်ပြန်လာခြင်းကိုလည်းမဖော်ပြထားပါ။ ဟေဗြဲ ၉ း ၂၇ မှာ“ လူကိုခန့် ထား၍၊ တခါ သေထိုက်သောအပြစ်ရှိ၏။

2) ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုမှတ်မိနိုင်မည်လားဟုမေးမြန်းလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများအတွင်းကျွန်ုပ်တို့လုပ်ခဲ့သောအမှုများအတွက်ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်သောအခါကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်အားလုံးကိုသတိရလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်ကအတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်ကိုသိတယ်။ မယုံကြည်သူတွေကိုသူတို့ရဲ့အပြစ်တွေအတွက်ဘုရားသခင်စစ်ကြောစီရင်မယ်။ ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရလိမ့်မယ်။ ယုံကြည်သူတွေကဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အတွက်လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက်ဆုချခံရလိမ့်မယ်။ (ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ နှင့်မ3ဲ ၁၂ း ၃၆ နှင့် ၃၇ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ) ဘုရားသခင်သည်အရာရာကိုအောက်မေ့သည်။

အသံလှိုင်းတိုင်းသည်တစ်နေရာရာသို့ရောက်ရှိနေကြောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့မှတ်ဥာဏ်များကိုသိုလှောင်ရန်“ မိုးတိမ်” များရှိသည်ဟုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်သိပ္ပံပညာသည်ဘုရားသခင်လုပ်နိုင်ရာကိုစတင်အမီလိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ အဘယ်သူမျှစကားလုံးသို့မဟုတ်အပြုအမူဘုရားသခငျသညျမမြင်နိုင်သောဖြစ်ပါတယ်။