Nu när jag är sparad, vad är nästa?

Guds ord säger, ”utan tro är det omöjligt att behaga Gud” (Hebr 11: 6). För att ha något förhållande med Gud måste en person komma till Gud genom tro genom sin Son, Jesus Kristus. Vi måste tro på Jesus som vår frälsare, som Gud skickade för att dö, för att betala straffet för våra synder. Vi är alla syndare (Romarbrevet 3:23). Både I Johannes 2: 2 och 4:10 talar om att Jesus är försoningen (som betyder bara betalning) för våra synder. 4 Johannes 10:14 säger: "Han (Gud) älskade oss och sände sin Son för att vara en försoning för våra synder." I Johannes 6: 15 sa Jesus: ”Jag är vägen, sanningen och livet; ingen kommer till Fadern utom av mig. ” I Korintierbrevet 3: 4 & 1 berättar vi de goda nyheterna ... ”Kristus dog för våra synder enligt skrifterna och att han begravdes och att han uppfostrades på tredje dagen enligt skrifterna.” Detta är evangeliet som vi måste tro och vi måste ta emot. Johannes 12:10 säger, "Så många som tog emot honom, han gav dem rätten att bli Guds barn, till dem som tror på hans namn." Johannes 28:XNUMX säger, "Jag ger dem evigt liv och de kommer aldrig att förgås."

Så vårt förhållande till Gud kan bara börja med tro, genom att bli ett Guds barn genom Jesus Kristus. Inte bara blir vi hans barn utan han skickar sin helige ande för att bo i oss (Joh 14: 16 & 17). Kolosserna 1:27 säger: "Kristus i dig, hoppet om härlighet."

Jesus hänvisar också till oss som sina bröder. Han vill verkligen att vi ska veta att vårt förhållande till honom är familj, men han vill att vi ska vara en nära familj, inte bara en familj i namn, utan en familj med nära gemenskap. Uppenbarelseboken 3:20 beskriver att vi blir kristna som att gå in i ett förhållande av gemenskap. Det står, ”Jag står vid dörren och knackar; om någon hör min röst och öppnar dörren, kommer jag in och äta med honom, och han med mig. ”

Johannes kapitel 3: 1-16 säger att när vi blir kristen ”föds vi på nytt” som nyfödda barn i hans familj. Som hans nya barn, och precis som när en människa föds, måste vi som kristna barn växa i vårt förhållande till honom. När ett barn växer lär han sig mer och mer om sin förälder och blir närmare sin förälder.

Så här är det för kristna i vårt förhållande till vår himmelske Fader. När vi lär oss om honom och växer blir vårt förhållande närmare. Skriften talar mycket om tillväxt och mognad, och den lär oss hur man gör detta. Det är en process, inte en engångshändelse, så termen växer. Det kallas också förblir.

1). Först tror jag att vi måste börja med ett beslut. Vi måste bestämma oss för att underkasta oss Gud, att förbinda oss att följa honom. Det är en handling av vår vilja att underkasta oss Guds vilja om vi vill vara nära honom, men det är inte bara en gång, det är ett bestående (kontinuerligt) åtagande. Jakobsbrevet 4: 7 säger: ”underordna er Gud.” Romarna 12: 1 säger: ”Därför ber jag er genom barmhärtighet från Gud att ge era kroppar ett levande offer, heligt, godtagbart för Gud, vilket är er rimliga tjänst.” Detta måste börja med ett engångsval men det är också ett ögonblick för val precis som det är i alla förhållanden.

2). För det andra, och jag tycker det är ytterst viktigt, är att vi behöver läsa och studera Guds ord. I Petrus 2: 2 står det: "När nyfödda barn önskar ordets uppriktiga mjölk så att du kan växa därmed." Josua 1: 8 säger, ”Låt inte denna lagbok komma ifrån din mun, meditera över den dag och natt ...” (Läs också Psaltaren 1: 2.) Hebréerna 5: 11-14 (NV) säger att vi måste komma längre än barnen och bli mogen genom "ständig användning" av Guds ord.

Detta betyder inte att du läser någon bok om Ordet, som vanligtvis är någons åsikt, oavsett hur smart de rapporteras vara, utan att läsa och studera Bibeln själv. Apostlagärningarna 17:11 talar om bereanerna och säger: ”De tog emot budskapet med stor iver och undersökte Skrifterna varje dag för att se om vad paul sa var sant. ” Vi måste testa allt som någon säger genom Guds ord, inte bara ta någons ord för det på grund av deras "referenser". Vi måste lita på den Helige Ande i oss för att lära oss och verkligen söka efter ordet. 2 Timoteus 2:15 säger, "Studera för att visa dig själv godkänd för Gud, en arbetare som inte behöver skämmas, och rättvis dela (NIV korrekt hantera) sanningens ord." 2 Timoteus 3: 16 & 17 säger, "Hela Skriften är inspirerad av Gud och är till nytta för läran, för tillrättavisning, för korrigering, för undervisning i rättfärdighet, så att Guds man kan vara fullständig (mogen) ..."

Denna studie och tillväxt är dagligen och slutar aldrig förrän vi är med honom i himlen, för vår kunskap om ”Honom” leder till att vi blir mer lik honom (2 Korinthierna 3:18). Att vara nära Gud kräver en daglig trosvandring. Det är ingen känsla. Det finns ingen ”snabb fix” som vi upplever som ger oss nära gemenskap med Gud. Skriften lär att vi vandrar med Gud genom tro, inte genom syn. Men jag tror att när vi konsekvent vandrar i tro, gör Gud sig känd för oss på oväntade och värdefulla sätt.

Läs 2 Petrus 1: 1-5. Det berättar att vi växer i karaktär när vi tillbringar tid i Guds ord. Det står här att vi ska lägga till trosgudhet, sedan kunskap, självkontroll, uthållighet, gudomlighet, broderlig vänlighet och kärlek. Genom att spendera tid på att studera ordet och lyda det lägger vi till eller bygger karaktär i våra liv. Jesaja 28: 10 & 13 berättar att vi lär oss bud på ord, rad på rad. Vi vet inte allt på en gång. Johannes 1:16 säger "nåd på nåd." Vi lär oss inte mer samtidigt som kristna i vårt andliga liv än att barn växer upp på en gång. Kom bara ihåg att detta är en process, växer, en promenad i tro, inte en händelse. Som jag nämnde kallas det också att vara i Johannes kapitel 15, att vara i honom och i hans ord. Johannes 15: 7 säger: "Om du stannar i mig och mina ord förblir i dig, fråga vad du vill, så kommer det att göras för dig."

3). I John Book talar om ett förhållande, vårt samhälle med Gud. Gemenskap med en annan person kan brytas eller avbrytas genom att synda mot dem och detta gäller också vårt förhållande till Gud. I Johannesbrevet 1: 3 står det: ”Vår gemenskap är med Fadern och med hans Son Jesus Kristus.” Vers 6 säger, ”Om vi ​​hävdar att vi har gemenskap med honom, men ändå vandrar i mörkret (synd), ljuger vi och lever inte av sanningen.” Vers 7 säger, ”Om vi ​​vandrar i ljuset ... har vi gemenskap med varandra ...” I vers 9 ser vi att om synd stör vårt samhälle behöver vi bara bekänna vår synd för honom. Den säger, "Om vi ​​bekänner våra synder är han trogen och rättfärdig för att förlåta oss våra synder och rena oss från all orättfärdighet." Läs hela detta kapitel.

Vi förlorar inte vårt förhållande som hans barn, men vi måste behålla vårt gemenskap med Gud genom att bekänna alla synder när vi misslyckas, så ofta som nödvändigt. Vi måste också låta den Helige Ande ge oss seger över synder vi tenderar att upprepa; någon synd.

4). Vi måste inte bara läsa och studera Guds ord utan vi måste lyda det, vilket jag nämnde. Jakob 1: 22-24 (NIV) säger, ”Lyssna inte bara på Ordet och lura så er själva. Gör vad det står. Den som lyssnar på ordet men inte gör det står som en man som ser på ansiktet i en spegel och efter att ha tittat på sig själv går bort och omedelbart glömmer hur han ser ut. ” Vers 25 säger, "Men den man som tittar noga på den perfekta lagen som ger frihet och fortsätter att göra detta utan att glömma vad han har hört utan göra det - han kommer att bli välsignad i det han gör." Detta liknar så mycket Joshua 1: 7-9 och Psalm 1: 1-3. Läs också Lukas 6: 46-49.

5). En annan del av detta är att vi måste bli en del av en lokal kyrka, där vi kan höra och lära oss Guds ord och ha gemenskap med andra troende. Detta är ett sätt på vilket vi får hjälp att växa. Detta beror på att varje troende ges en speciell gåva från den Helige Ande, som en del av kyrkan, även kallad ”Kristi kropp”. Dessa gåvor är listade i olika avsnitt i Skriften, såsom Efesierbrevet 4: 7-12, 12 Korinthierna 6: 11-28, 12 och Romarbrevet 1: 8-4. Syftet med dessa gåvor är att ”bygga upp kroppen (kyrkan) för tjänsten (Efesierna 12:10). Kyrkan hjälper oss att växa och vi kan i sin tur hjälpa andra troende att växa upp och bli mogna och tjäna i Guds rike och leda andra människor till Kristus. Hebréerna 25:XNUMX säger att vi inte ska överge vår sammankomst, som det är vanligt för vissa, utan uppmuntra varandra.

6). En annan sak som vi borde göra är att be - be för våra behov och andra troendes behov och för de osparade. Läs Matteus 6: 1-10. Filipperbrevet 4: 6 säger, ”låt dina begäran bli kända för Gud.”

7). Lägg till detta att vi som en del av lydnad ska älska varandra (Läs 13 Korintierna 5 och jag Johannes) och göra goda gärningar. Goda gärningar kan inte rädda oss, men man kan inte läsa Skriften utan att bestämma att vi ska göra goda gärningar och vara vänliga mot andra. Galaterbrevet 13:2 säger, ”genom kärlek tjänar varandra.” Gud säger att vi är skapade för att göra goda gärningar. Efesierbrevet 10:XNUMX säger, ”Ty vi är hans utförande, skapade i Kristus Jesus för goda gärningar, som Gud förberett i förväg för oss att göra.”

Alla dessa saker fungerar tillsammans, för att föra oss närmare Gud och göra oss mer som Kristus. Vi blir själva mer mogna och det gör andra troende också. De hjälper oss att växa. Läs 2 Petrus 1 igen. Slutet för att vara närmare Gud är att träna och mogna och älska varandra. När vi gör dessa saker är vi hans lärjungar och lärjungar när mogna är som deras Mästare (Luk 6:40).

Jag är inte helt säker på vad du letar efter, så jag kommer att försöka lägga till ämnet, men om du skulle svara tillbaka och vara mer specifik kan vi kanske hjälpa. Mina svar kommer från en biblisk (biblisk) syn om inte annat anges.

Ord på vilket språk som helst som "liv" eller "död" kan ha olika betydelser och användningar i både språk och skrift. Att förstå innebörden beror på sammanhanget och hur det används.

Till exempel, som jag berättade tidigare, kan ”döden” i Skriften betyda separering från Gud, vilket visas i berättelsen i Lukas 16: 19-31 om den orättfärdiga mannen som separerades från den rättfärdige genom en stor klyfta, en evigt liv med Gud, det andra till en plåga. Johannes 10:28 förklarar med att säga: "Jag ger dem evigt liv, och de kommer aldrig att förgås." Kroppen är begravd och förfaller. Livet kan också betyda bara fysiskt liv.

I kapitel tre i Johannes har vi besök hos Nikodemus, där vi diskuterar livet som födt och evigt liv som återfödt. Han kontrasterar det fysiska livet som "född av vatten" eller "född av köttet" med andligt / evigt liv som "född av Anden." Här i vers 16 är det där det talar om att förgås i motsats till evigt liv. Att förgås är kopplat till dom och fördömande i motsats till evigt liv. I verserna 16 och 18 ser vi den avgörande faktorn som avgör dessa konsekvenser är om du tror på Guds Son, Jesus eller inte. Lägg märke till nutid. Den troende har evigt liv. Läs också Johannes 5:39; 6:68 och 10:28.

Moderna exempel på användning av ett ord, i det här fallet "liv", kan vara fraser som "detta är livet" eller "få ett liv" eller "gott liv", bara för att illustrera hur ord kan användas . Vi förstår deras betydelse genom deras användning. Detta är bara några exempel på användningen av ordet ”liv”.

Jesus gjorde detta när han sa i Johannes 10:10, "Jag kom för att de skulle få liv och få det i överflöd." Vad menade han? Det betyder mer än att räddas från synd och förgås i helvetet. Denna vers hänvisar till hur "här och nu" evigt liv borde vara - rikligt, fantastiskt! Betyder det ett "perfekt liv" med allt vi vill ha? Uppenbarligen inte! Vad betyder det? För att förstå detta och andra förbryllande frågor som vi alla har om ”liv” eller ”död” eller någon annan fråga måste vi vara villiga att studera hela Skriften, och det kräver ansträngning. Jag menar att jag verkligen jobbar från vår sida.

Detta är vad Psalmisten (Psalm 1: 2) rekommenderade och vad Gud befallde Josua att göra (Joshua 1: 8). Gud vill att vi ska meditera över Guds ord. Det betyder att studera det och tänka på det.

Johannes kapitel tre lär oss att vi är ”födda på nytt” av ”anden”. Skriften lär oss att Guds Ande kommer att bo i oss (Johannes 14: 16 & 17; Romarna 8: 9). Det är intressant att i I Petrus 2: 2 står det, "som uppriktiga barn önskar ordets uppriktiga mjölk så att du kan växa därigenom." Som småkristna vet vi inte allt och Gud säger till oss att det enda sättet att växa är att känna Guds ord.

2 Timoteus 2:15 säger, "Studera för att visa dig själv godkänd för Gud ... dela rätt sanningens ord."

Jag vill varna dig för att detta inte betyder att få svar om Guds ord genom att lyssna på andra eller läsa böcker "om" Bibeln. Många av dessa är människors åsikter och även om de kan vara bra, tänk om deras åsikter är felaktiga? Apostlagärningarna 17:11 ger oss en mycket viktig riktlinje från Gud: Jämför alla åsikter med den bok som är helt sant, Bibeln själv. I Apostlagärningarna 17: 10-12 kompletterar Lukas bereanerna för att de testade Paulus budskap och sa att de ”sökte i Skrifterna för att se om dessa saker var så.” Det är precis vad vi alltid ska göra och ju mer vi söker desto mer vet vi vad som är sant och ju mer vi kommer att få svar på våra frågor och känna Gud själv. Bereanerna testade även aposteln Paulus.

Här är några intressanta verser om livet och att känna Guds ord. Johannes 17: 3 säger: "Detta är evigt liv så att de kan känna dig, den ende sanne Guden, och Jesus Kristus, som du har sänt." Vad är vikten av att känna honom. Skriften lär att Gud vill att vi ska vara som han, så vi också behöver att veta hur han är. 2 Korinthierbrevet 3:18 säger: "Men vi alla med avtäckt ansikte som ser som en spegel Herrens härlighet förvandlas till samma bild från ära till ära, precis som från Herren, Anden."

Här är en studie i sig eftersom flera idéer nämns i andra skrifter, såsom "spegel" och "ära till ära" och tanken att "förvandlas till hans avbild."

Det finns verktyg vi kan använda (varav många är lätt och fritt tillgängliga online) för att söka efter ord och bibliska fakta i Bibeln. Det finns också saker som Guds ord lär oss att vi behöver göra för att växa till mogna kristna och bli mer lik honom. Här är en lista över saker att göra och följande är några online-hjälp som hjälper dig att hitta svar på frågor du kan ha.

Steg till tillväxt:

1. Gemenskap med troende i kyrkan eller en liten grupp (Apg 2:42; Hebr 10: 24 & 25).
2. Be: läs Matthew 6: 5-15 för ett mönster av och undervisning om bön.
3. Studera skrifterna som jag har delat här.
4. Följ Skrifterna. ”Var ni som gör ordet och inte bara hörarna,” (Jakob 1: 22-25).
5. Bekänn synd: Läs 1 Johannes 1: 9 (erkänna betyder att erkänna eller erkänna). Jag vill säga "så ofta som det behövs."

Jag gillar att göra ordstudier. En biblisk överensstämmelse mellan bibelord hjälper, men du kan hitta det mesta, om inte allt, av vad du behöver på internet. Internet har Bibelkonkordanser, grekiska och hebreiska interlinjära biblar (Bibeln på originalspråken med ett ord för ordöversättning under), Bibelordböcker (som Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) och grekiska och hebreiska ordstudier. Två av de bästa platserna är www.biblegateway.com och www.biblehub.com. Jag hoppas det här hjälper. Eftersom de inte lärde sig grekiska och hebreiska är det de bästa sätten att ta reda på vad Bibeln verkligen säger.

En av de mest förvirrande frågorna för nya kristna och till och med många som har varit kristna under lång tid är: "Hur hör jag från Gud?" För att uttrycka det på ett annat sätt, hur vet jag om de tankar som kommer in i mitt sinne kommer från Gud, från djävulen, från mig själv eller bara något jag har hört någonstans som bara fastnar i mitt sinne? Det finns många exempel på att Gud talar till människor i Bibeln, men det finns också många varningar om att följa falska profeter som hävdar att Gud talade till dem när Gud säger definitivt att han inte gjorde det. Så hur ska vi veta?

Den första och mest grundläggande frågan är att Gud är den ultimata författaren till Skriften och att han aldrig motsäger sig själv. 2 Timoteus 3: 16 & 17 säger: "Hela Skriften är andad av Gud och är användbar för att undervisa, bestraffa, korrigera och träna i rättfärdighet, så att Guds tjänare kan vara noggrant utrustad för allt gott arbete." Så varje tanke som kommer in i ditt sinne måste först undersökas på grundval av dess överensstämmelse med Skriften. En soldat som hade skrivit order från sin befälhavare och inte följt dem eftersom han trodde att han hörde någon berätta för honom att något annat skulle vara i allvarliga problem. Så det första steget i att höra från Gud är att studera skrifterna för att se vad de säger om en given fråga. Det är häpnadsväckande hur många frågor som behandlas i Bibeln, och att läsa Bibeln dagligen och studera vad den säger när en fråga kommer upp är det självklara första steget i att veta vad Gud säger.

Förmodligen den andra saken att titta på är: "Vad säger mitt samvete?" Romarbrevet 2: 14 & 15 säger, "(När hedningar, som inte har lagen, av naturen gör det som krävs av lagen, är de en lag för sig själva, även om de inte har lagen. De visar att kraven av lagen är skrivna på deras hjärtan, deras samvete vittnar också, och deras tankar ibland anklagar dem och vid andra tillfällen till och med försvarar dem.) ”Nu betyder det inte att vårt samvete alltid är rätt. Paulus talar om ett svagt samvete i Romarna 14 och ett bränt samvete i 4 Timoteus 2: 1. Men han säger i I Timoteus 5: 23, "Målet med detta befallning är kärlek, som kommer från ett rent hjärta och ett gott samvete och en uppriktig tro." Han säger i Apostlagärningarna 16:1, ”Så jag strävar alltid efter att hålla mitt samvete rent inför Gud och människorna.” Han skrev till Timoteus i I Timoteus 18: 19 & 14 ”Timoteus, min son, jag ger dig detta befallning i enlighet med de profetior som en gång gjordes om dig, så att genom att minnas dem kan du slåss striden väl och hålla fast vid tron ​​och en gott samvete, som vissa har förkastat och så har lidit skeppsbrott med avseende på tron. ” Om ditt samvete säger att något är fel, är det förmodligen fel, åtminstone för dig. Skuldkänslor som kommer från vårt samvete är ett av de sätt som Gud talar till oss och att ignorera vårt samvete väljer i de allra flesta fall att inte lyssna på Gud. (För mer information om detta ämne läs alla Romarna 8 och 10 Korintierna 14 och I Korintierna 33: XNUMX-XNUMX.)

Det tredje som ska övervägas är: "Vad ber jag Gud berätta för mig?" Som tonåring uppmuntrades jag ofta att be Gud visa mig hans vilja för mitt liv. Jag blev ganska förvånad senare när jag fick reda på att Gud aldrig ber oss att be att han skulle visa oss sin vilja. Vad vi uppmuntras att be för är visdom. Jakob 1: 5 lovar: "Om någon av er saknar visdom, bör ni be Gud, som ger generöst till alla utan att finna fel, och det kommer att ges till er." Efesierbrevet 5: 15-17 säger: ”Var därför mycket försiktig med hur du lever - inte så oklokt utan lika klokt och utnyttja varje tillfälle, för dagarna är onda. Var därför inte dåraktig, men förstå vad Herrens vilja är. ” Gud lovar att ge oss visdom om vi ber, och om vi gör det kloka gör vi Herrens vilja.

Ordspråksboken 1: 1-7 säger: ”Ordspråken av Salomo, Davids son, Israels konung: för att få vishet och undervisning; för att förstå insiktsord; för att få instruktioner i klokt beteende, göra vad som är rätt och rättvist och rättvist; för att ge försiktighet till dem som är enkla, kunskap och diskretion för de unga - låt de vise lyssna och lägga till sin inlärning, och låt den kräsna få vägledning - för att förstå ordspråk och liknelser, de visas ord och gåtor. HERRENS fruktan är början på kunskap, men dårar föraktar visdom och undervisning. ” Syftet med Ordspråksboken är att ge oss visdom. Det är en av de bästa platserna att gå när du frågar Gud vad som är klokt att göra i alla situationer.

En sak som hjälpte mig mest när jag lärde mig att höra vad Gud sa till mig var att lära sig skillnaden mellan skuld och fördömande. När vi syndar, får Gud oss, med vanligtvis genom vårt samvete, att känna oss skyldiga. När vi bekänner vår synd inför Gud, tar Gud bort skuldkänslorna, hjälper oss att förändra och återställer gemenskapen. I Johannesbrevet 1: 5-10 säger: ”Detta är det budskap vi har hört från honom och förkunnar för dig: Gud är ljus; i honom finns inget mörker alls. Om vi ​​hävdar att vi har gemenskap med honom och ändå vandrar i mörkret, ljuger vi och lever inte ut sanningen. Men om vi vandrar i ljuset, liksom han i ljuset, har vi gemenskap med varandra, och Jesu blod, hans Son, renar oss från all synd. Om vi ​​hävdar att vi är utan synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi ​​bekänner våra synder är han trogen och rättvis och kommer att förlåta oss våra synder och rena oss från all orättfärdighet. Om vi ​​hävdar att vi inte har syndat, gör vi honom till en lögnare och hans ord finns inte i oss. ” För att höra från Gud måste vi vara ärliga mot Gud och erkänna vår synd när det händer. Om vi ​​har syndat och inte erkänt vår synd, är vi inte i gemenskap med Gud, och det kommer att vara svårt om inte omöjligt att höra honom. Att omformulera: skuld är specifik och när vi erkänner det för Gud, förlåter Gud oss ​​och vår gemenskap med Gud återställs.

Fördömande är något helt annat. Paulus ställer och svarar på en fråga i Romarbrevet 8:34, ”Vem är då den som fördömer? Ingen. Kristus Jesus som dog - mer än det, som uppväcktes till liv - är vid Guds högra hand och förbön också för oss. ” Han började kapitel 8, efter att ha talat om hans eländiga misslyckande när han försökte behaga Gud genom att hålla lagen, genom att säga: "Därför finns det ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus." Skuld är specifik, fördömande är vag och allmän. Den säger saker som "Du förstör alltid", eller "Du kommer aldrig att uppgå till någonting", eller "Du är så trassligt att Gud aldrig kommer att kunna använda dig." När vi bekänner synden som gör att vi känner oss skyldiga till Gud försvinner skuld och vi känner glädjen över förlåtelse. När vi "erkänner" våra känslor av fördömande till Gud blir de bara starkare. Att ”bekänna” våra känslor av fördömande till Gud är faktiskt bara överens med vad djävulen säger till oss om oss. Skuld måste erkännas. Fördömande måste avvisas om vi ska urskilja vad Gud verkligen säger till oss.

Naturligtvis är det första Gud säger till oss vad Jesus sa till Nikodemus: ”Du måste födas på nytt” (Johannes 3: 7). Tills vi har erkänt att vi har syndat mot Gud, berättat för Gud att vi tror att Jesus betalade för våra synder när han dog på korset och begravdes och sedan stod upp igen och har bett Gud att komma in i vårt liv som vår frälsare, Gud är utan någon skyldighet att prata med oss ​​om något annat än vårt behov av att bli räddad, och troligen kommer han inte att göra det. Om vi ​​har tagit emot Jesus som vår frälsare, måste vi undersöka allt vi tror att Gud säger till oss med Skriften, lyssna på vårt samvete, be om visdom i alla situationer och bekänna synd och förkasta fördömande. Att veta vad Gud säger till oss kan fortfarande vara svårt ibland, men att göra dessa fyra saker kommer säkert att göra det lättare att höra hans röst.

Guds ord säger: ”Det finns en Gud och en medlare mellan Gud och människan, mannen Kristus Jesus” (2 Timoteus 5: 3). Anledningen till att vi inte har fred med Gud är att vi alla är syndare. Romarna 23:64 säger: ”Ty alla har syndat och saknar Guds härlighet.” Jesaja 6: 59 säger: "Vi är alla som en oren sak och alla våra rättfärdigheter (goda gärningar) är som smutsiga trasor ... och våra missgärningar (synder), som vinden, har tagit bort oss." I Jesaja 2: XNUMX står det: "Dina orättfärdigheter har skiljt mellan dig och din Gud ..."

Men Gud skapade ett sätt för oss att bli frälsta (räddade) från vår synd och försonas (eller rättas till) med Gud. Synden måste straffas och den rätta straffet (betalningen) för vår synd är döden. Romarna 6:23 läser: ”Ty syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre.” 4 Johannes 14:3 säger, "Och vi har sett och vittnar om att Fadern sände sonen för att vara världens frälsare." Johannes 17:10 säger: ”Ty Gud sände inte sin Son till världen för att fördöma världen; men att världen genom honom kan bli frälst. ” Johannes 28:14 säger, ”Jag ger dem evigt liv, och de kommer aldrig att förgås; ingen kommer att rycka ut dem ur min hand. ” Det finns bara EN GUD OCH EN MEDLÄGARE. Johannes 6: 53 säger: ”Jesus sa till honom: 'Jag är vägen, sanningen och livet, ingen kommer till Fadern, utom genom mig.' Läs Jesaja kapitel 5. Observera särskilt vers 6 och XNUMX. De säger: ”Han sårades för våra överträdelser, han blev sårad för våra missgärningar; vår freds tuktan var över honom; och med hans ränder är vi botade. Allt som vi gillar får har gått vilse; vi har vänt oss var och en till sin egen väg; och den Herren har lagt på oss allas missgärning. ” Fortsätt till vers 8b: ”Ty han utrotades ur de levandes land; för mitt folks överträdelse blev han slagen. ” Och vers 10 säger, ”Ändå behagade det Herren att krossa honom; Han har sörjt honom; när du gör hans själ och offrar för synd ... ”Och vers 11 säger,” Genom hans kunskap (kunskapen om honom) ska min rättfärdiga tjänare rättfärdiga många; för han skall bära deras missgärning. ” Vers 12 säger, ”Han har utgjutit sin själ till döden.” 2 Petrus 24:XNUMX säger: ”Vem hans eget barn bar vår synder i sin egen kropp på trädet ... ”

Straffen för vår synd var döden, men Gud lade vår synd på honom (Jesus) och han betalade för vår synd istället för oss; Han tog vår plats och straffades för oss. Gå till den här webbplatsen för mer information om hur du kan spara. Kolosserna 1: 20 & 21 och Jesaja 53 klargör att det är så här Gud skapar fred mellan människan och sig själv. Det står, ”Och efter att ha slutit fred genom blodet från hans kors, genom honom att förena allt med sig själv ... och ni som ibland var främmande och fiender i ert sinne genom onda gärningar har han nu försonat.” Vers 22 säger: "I hans kötts kropp genom döden." Läs också Efesierbrevet 2: 13-17 som säger att han genom hans blod är vår frid som bryter ner partitionen eller fiendskapen mellan oss och Gud, skapad av vår synd, vilket ger oss fred med Gud. Vänligen läs den. Läs Johannes kapitel 3 där Jesus berättade för Nikodemus hur man föds i Guds familj (född på nytt); att Jesus måste lyftas upp på korset när Mose lyfte upp ormen i öknen och att för att förlåtas "ser vi på Jesus" som vår Frälsare. Han förklarar detta genom att säga till honom att han måste tro, vers 16, ”Ty så älskade Gud världen, att han gav sin enfödde Son, så att den som tror på honom ska inte förgås, men ha evigt liv. ” Johannes 1:12 säger, "Men till alla som tog emot honom, till dem som trodde på hans namn, gav han rätten att bli Guds barn." I Korintierbrevet 15: 1 & 2 säger att detta är evangeliet, "genom vilket ni är sparad. ” Verserna 3 & 4 säger: ”Jag har överlämnat åt er ... att Kristus dog för våra synder enligt skrifterna och att han begravdes och att han uppstod enligt skrifterna.” I Matteus 26:28 sade Jesus: "För detta är det nya testamentet i mitt blod som utgjutes för många för syndernas förlåtelse." Du måste tro detta för att bli räddad och ha fred med Gud. Johannes 20:31 säger: "Men dessa är skrivna så att du kan tro att Jesus är Messias, Guds Son, och att genom att tro kan du få liv i hans namn." Apostlagärningarna 16:31 säger: ”De svarade: 'Tro på Herren Jesus, så blir du frälst - du och ditt hus.'

Se Romarna 3: 22-25 och Romarna 4: 22-5: 2. Läs alla dessa verser som är så vackra ett budskap om vår frälsning att dessa saker inte är skrivna för dessa människor ensamma, utan för oss alla för att ge oss fred med Gud. Det visar hur Abraham och vi är rättfärdiga av tro. Vers 4: 23-5: 1 säger det tydligt. ”Men dessa ord” det räknades honom ”skrevs inte bara för hans skull utan för våra också. Det kommer att räknas för oss som tror på honom som uppväckte från vår döde Jesus, vår Herre, som överlämnades för våra överträdelser och uppvuxen för vår rättfärdiggörelse. Eftersom vi har blivit rättfärdiga av tro, har vi FRED med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. ” Se även Apostlagärningarna 10:36.

Det finns en annan aspekt av denna fråga. Om du redan är en troende på Jesus, en av Guds familj och du syndar, hindras din gemenskap med Fadern och du kommer inte att uppleva Guds fred. Du förlorar inte ditt förhållande till Fadern, du är fortfarande hans barn och Guds löfte är ditt - du har fred som i ett fördrag eller ett förbund med honom, men du kanske inte känner känslan av fred med honom. Synd bedrövar den Helige Ande (Efesierbrevet 4: 29-31), men Guds ord har ett löfte till dig: ”Vi har en förespråkare med Fadern, Jesus Kristus, den rättfärdiga” (I Johannes 2: 1). Han ber för oss (Romarna 8:34). Hans död för oss var ”en gång för alla” (Hebr 10:10). I Johannesbrevet 1: 9 ger oss sitt löfte, "Om vi ​​bekänner (erkänner) våra synder är han trogen och rättfärdig för att förlåta oss våra synder och rena oss från all orättfärdighet." Passagen talar om återställningen av det gemenskapen och därmed vår fred. Läs 1 Johannes 1: 10-XNUMX.

Vi håller på att skriva svar på andra frågor om detta ämne, leta efter dem snart. Fred med Gud är en av de många saker som Gud ger oss när vi tar emot hans Son, Jesus, och frälsas genom tro på honom.

Skriften har ett svar på denna fråga, så låt oss vara tydliga, från erfarenhet, om vi är ärliga och även från Skriften, är det ett faktum att frälsning inte automatiskt hindrar oss från att synda.

Någon jag känner ledde en individ till Herren och fick ett mycket intressant telefonsamtal från henne flera veckor senare. Den nyligen räddade personen sa, ”Jag kan inte vara kristen. Jag syndar mer nu än jag någonsin gjorde. ” Personen som ledde henne till Herren frågade: ”Gör du syndiga saker nu som du aldrig har gjort förut eller gör du saker som du har gjort hela ditt liv först nu när du gör det känner du dig hemskt skyldig till dem?” Kvinnan svarade: "Det är den andra." Och personen som ledde henne till Herren sa med tillförsikt till henne: ”Du är kristen. Att bli dömd för synd är ett av de första tecknen på att du verkligen är räddad. ”

Nya testamentets brev ger oss listor över synder att sluta göra; synder att undvika, synder som vi begår. De listar också saker vi borde göra och misslyckas med att göra, saker som vi kallar utelämningssynder. Jakob 4:17 säger ”den som vet att göra gott och inte gör det, för honom är det synd.” Romarna 3:23 säger det på detta sätt: "Ty alla har syndat och saknar Guds härlighet." Som ett exempel talar Jakob 2: 15 & 16 om en bror (en kristen) som ser sin bror i nöd och inte gör något för att hjälpa. Detta syndar.

I I Korintierbrevet visar Paulus hur dåliga kristna kan vara. I 1 Korintierna 10: 11 & 3 säger han att det var gräl bland dem och splittringar. I kapitel XNUMX talar han om dem som köttliga och som spädbarn. Vi säger ofta till barn och ibland vuxna att sluta agera som spädbarn. Du får bilden. Spädbarn kämpar, slår, pekar, klämmer, drar varandras hår och till och med biter. Det låter komiskt men så sant.

I Galaterbrevet 5:15 säger Paulus till de kristna att inte bita och sluka varandra. I 4 Korintierbrevet 18:5 säger han att några av dem har blivit arroganta. I kapitel 1, vers 3 blir det ännu värre. "Det rapporteras att det finns omoral bland er och av ett slag som inte förekommer ens bland hedningar." Deras synder var uppenbara. Jakob 2: XNUMX säger att vi alla snubblar på många sätt.

Galaterbrevet 5: 19 & 20 listar handlingarna av syndig natur: omoral, orenhet, utbrott, avgudadyrkan, trolldom, hat, oenighet, svartsjuka, raserianfall, självisk ambition, splittring, fraktioner, avund, berusning och orgier i motsats till vad Gud förväntar sig: kärlek, glädje, fred, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, mildhet och självkontroll.

Efesierna 4:19 nämner omoral, vers 26 ilska, vers 28 stjäl, vers 29 ohälsosamt språk, vers 31 bitterhet, ilska, förtal och ondska. Efesierna 5: 4 nämner smutsigt samtal och grov skämt. Samma avsnitt visar oss också vad Gud förväntar sig av oss. Jesus sa till oss att vara fullkomliga eftersom vår himmelske Fader är perfekt, ”så att världen kan se dina goda gärningar och förhärliga din far i himlen.” Gud vill att vi ska vara som honom (Matteus 5:48), men det är uppenbart att vi inte är det.

Det finns flera aspekter av den kristna upplevelsen som vi behöver förstå. I det ögonblick vi blir troende på Kristus ger Gud oss ​​vissa saker. Han förlåter oss. Han rättfärdigar oss, även om vi är skyldiga. Han ger oss evigt liv. Han placerar oss i ”Kristi kropp”. Han gör oss fullkomliga i Kristus. Ordet som används för detta är helgelse, som är perfekt för Gud. Vi föds på nytt i Guds familj och blir hans barn. Han kommer att bo i oss genom den Helige Ande. Så varför syndar vi fortfarande? Romarna kapitel 7 och Galaterbrevet 5:17 förklarar detta genom att säga att så länge vi lever i vår dödliga kropp har vi fortfarande vår gamla natur som är syndig, även om Guds Ande nu bor inom oss. Galaterna 5:17 säger ”Ty den syndiga naturen önskar det som strider mot Anden, och Anden det som strider mot den syndiga naturen. De är i konflikt med varandra så att du inte gör vad du vill. ” Vi gör inte vad Gud vill.

I kommentarer från Martin Luther och Charles Hodge föreslår de att ju närmare vi närmar oss Gud genom Skrifterna och kommer i hans perfekta ljus desto mer ser vi hur ofullkomliga vi är och hur mycket vi undviker hans härlighet. Romare 3:23

Paulus verkar ha upplevt denna konflikt i Romers kapitel 7. Båda kommentarerna säger också att varje kristen kan identifiera sig med Paulus upprördhet och situation: att medan Gud önskar att vi ska vara perfekta i vårt beteende, att vara anpassade till bilden av sin Son, ändå vi befinner oss som slavar av vår syndiga natur.

I Johannesbrevet 1: 8 står det att ”om vi säger att vi inte har någon synd bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss.” I Johannesbrevet 1:10 säger "Om vi ​​säger att vi inte har syndat, gör vi honom till en lögnare och hans ord har ingen plats i våra liv."

Läs Romarna kapitel 7. I Romarna 7:14 beskriver Paulus sig själv som ”såld till träldom för synd”. I vers 15 säger han att jag inte förstår vad jag gör; för jag tränar inte vad jag skulle vilja göra, men jag gör just det jag hatar. ” I vers 17 säger han att problemet är synd som lever i honom. Så frustrerad är Paulus att han säger dessa saker två gånger till med lite olika ord. I vers 18 säger han ”För jag vet att det inte finns något gott hos mig (det vill säga i köttet - Paulus ord för sin gamla natur), för att vilja finns hos mig men hur man kan utföra det goda finner jag inte.” Vers 19 säger ”För det goda som jag vill gör jag inte, men det onda vill jag inte göra, det gör jag.” NIV översätter vers 19 som "För jag har lust att göra gott men jag kan inte utföra det."

I Romarna 7: 21-23 beskriver han återigen sin konflikt som en lag som arbetar i sina medlemmar (med hänvisning till hans köttliga natur), strider mot hans sinneslag (hänvisar till den andliga naturen i hans inre varelse). Med sin inre har han glädje av Guds lag men ”ondskan är precis där hos mig”, och den syndiga naturen är att ”föra krig mot sinnets lag och göra honom till fånge för syndens lag.” Vi som alla troende upplever denna konflikt och Paulus extrema frustration när han ropar i vers 24 ”Vilken eländig man är jag. Vem kommer att rädda mig från den här dödens kropp? ” Vad Paulus beskriver är den konflikt som vi alla möter: konflikten mellan den gamla naturen (köttet) och den Helige Ande som bor oss, vilket vi såg i Galaterna 5:17 Men Paulus säger också i Romarbrevet 6: 1 ”ska vi fortsätta i synd så att nåd kan överflödas. Gud förbjude. ”Paulus säger också att Gud vill att vi ska räddas inte bara från syndens straff utan också från dess kraft och kontroll i detta liv. Som Paulus säger i Romarbrevet 5:17 ”Ty om döden härskade genom den ena mannen genom den ena mannen, hur mycket mer kommer de som får Guds rikliga förnådelse av nåd och rättfärdighetens gåva att regera i livet genom en man, Jesus Kristus. ” I I Johannesbrevet 2: 1 säger Johannes till de troende att han skriver till dem så att de inte kommer att synda. I Efesierbrevet 4:14 säger Paulus att vi ska växa upp så att vi inte längre blir barn (som korinterna var).

Så när Paulus ropade i Romarbrevet 7:24 ”vem hjälper mig?” (och oss med honom), har han ett jublande svar i vers 25, "JAG TACKAR GUD - GENOM JESUS ​​KRISTUS VÅR HERRE." Han vet att svaret ligger i Kristus. Seger (helgelse) såväl som frälsning kommer genom tillhandahållandet av Kristus som bor i oss. Jag är rädd att många troende bara accepterar att leva i synd genom att säga "Jag är bara mänsklig", men Romarna 6 ger oss vår försörjning. Vi har nu ett val och vi har ingen ursäkt för att fortsätta i synd.

Om jag är räddad, varför fortsätter jag att sjunka? (Del 2) (Guds del)

Nu när vi förstår att vi fortfarande syndar efter att ha blivit Guds barn, vilket framgår både av vår erfarenhet och av Skriften; vad ska vi göra åt det? Låt mig först säga att denna process, för det är vad den är, endast gäller för de troende, de som har hoppats på evigt liv, inte i sina goda gärningar utan i Kristi färdiga verk (Hans död, begravning och uppståndelse för oss för förlåtelse av synder); de som har rättfärdigats av Gud. Se I Korintierbrevet 15: 3 & 4 och Efesierbrevet 1: 7. Anledningen till att det bara gäller för troende är att vi inte kan göra någonting själv för att göra oss perfekta eller heliga. Det är något som bara Gud kan göra, genom den Helige Ande, och som vi kommer att se är det bara troende som har den Helige Ande som bor i dem. Läs Titus 3: 5 & 6; Efesierbrevet 2: 8 & 9; Romarna 4: 3 & 22 och Galaterna 3: 6

Skriften lär oss att just nu vi tror finns det två saker som Gud gör för oss. (Det finns många, många andra.) Dessa är dock livsviktiga för att vi ska få "seger" över synden i våra liv. Först: Gud sätter oss i Kristus (något som är svårt att förstå, men vi måste acceptera och tro), och för det andra kommer han att bo i oss genom sin helige Ande.

Skriften säger i 1 Korinthierna 20:6 att vi är i honom. "Genom hans handling är du i Kristus som blev oss visdom från Gud och rättfärdighet och helgelse och förlossning." Romarna 3: XNUMX säger att vi är döpta ”till Kristus”. Det här handlar inte om vårt dop i vatten, utan ett verk av den Helige Ande där han sätter oss i Kristus.

Skriften lär oss också att den Helige Ande kommer att bo i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus till sina lärjungar att han skulle skicka Hjälparen (den Helige Ande) som var med dem och skulle vara i dem, (han skulle bo eller bo i dem). Det finns andra skrifter som säger att Guds Ande är i oss, hos alla troende. Läs Johannes 14 & 15, Apostlagärningarna 1: 1-8 och I Korinthierna 12:13. Johannes 17:23 säger att han är i våra hjärtan. Romarna 8: 9 säger faktiskt att om Guds ande inte är i dig, tillhör du inte Kristus. Således säger vi att eftersom detta (det vill säga att göra oss heliga) är ett verk av den inhemska Anden, kan endast troende, de med den inhemska Anden, bli fria eller segra över sin synd.

Någon har sagt att Skriften innehåller: 1) sanningar som vi måste tro (även om vi inte förstår dem helt; 2) befaller att lyda och 3) lovar att lita på. Fakta ovan är sanningar som måste tros, dvs att vi är i honom och att han är i oss. Tänk på denna idé att lita på och lyda när vi fortsätter denna studie. Jag tror att det hjälper att förstå det. Det finns två delar som vi måste förstå för att övervinna synd i vårt dagliga liv. Det finns Guds del och vår del, som är lydnad. Vi kommer först att titta på Guds del som handlar om att vi är i Kristus och Kristus i oss. Ring det om du vill: 1) Guds försörjning, jag är i Kristus, och 2) Guds kraft, Kristus är i mig.

Detta var vad Paulus pratade om när han sa i Romarbrevet 7: 24-25 "Vem ska rädda mig ... Jag tackar Gud ... genom Jesus Kristus, vår Herre." Tänk på att denna process är omöjlig utan Guds hjälp.

Det framgår av Skriften att Guds önskan att vi ska helgas och att vi ska övervinna våra synder. Romarna 8:29 säger att han som troende har ”förutbestämt oss att bli likadan till hans Son.” Romarna 6: 4 säger att hans önskan är att vi ska ”vandra i livets nyhet”. Kolosserna 1: 8 säger att målet med Paulus undervisning var att "presentera alla fullkomna och fullständiga i Kristus." Gud lär oss att han vill att vi ska bli mogna (inte förbli barn som korinterna var). Efesierna 4:13 säger att vi ska ”bli mogna i kunskap och uppnå Kristi fullhetens fulla mått.” Vers 15 säger att vi ska växa upp i honom. Efesierna 4:24 säger att vi ska ”klä oss på det nya jaget; skapad för att vara som Gud i sann rättfärdighet och helighet. ”bI Tessalonikerna 4: 3 säger” Detta är Guds vilja, ja, din helgelse. ” Verserna 7 & 8 säger att han ”inte har kallat oss till orenhet utan till helgelse.” Vers 8 säger ”om vi förkastar detta avvisar vi Gud som ger sin Helige Ande till oss.”

(Att förbinda tanken på Anden som är i oss och att vi kan förändra.) Att definiera ordet helgelse kan vara lite komplicerat men i Gamla testamentet innebar det att man skulle skilja åt eller presentera ett objekt eller en person för Gud för hans användning, med ett offer som erbjuds för att rena det. Så för våra ändamål här säger vi att helgas är att vara avskild från Gud eller att presenteras för Gud. Vi blev heliga för honom genom att offra Kristi död på korset. Detta är, som vi säger, positionell helgelse när vi tror och Gud ser oss som fullkomliga i Kristus (klädda och täckta av honom och räknas och förklaras rättfärdiga i honom). Det är progressivt när vi blir perfekta som han är perfekt, när vi blir segrande när vi övervinner synd i vår dagliga erfarenhet. Alla verser om helgelse beskriver eller förklarar denna process. Vi vill presenteras och avskiljas för Gud som renad, renad, helig och oskuldlig. Hebréerna 10:14 säger ”genom ett offer har han för evigt gjort fullkomligt de som helgas.”

Fler verser om detta ämne är: I Johannes 2: 1 står ”Jag skriver dessa saker till dig så att du inte kan synda.” 2 Petrus 24:9 säger: "Kristus bar våra synder i sin egen kropp på trädet ... så att vi skulle leva till rättfärdighet." Hebréerna 14:XNUMX säger "Kristi blod renar oss från döda gärningar för att tjäna den levande Gud."

Här har vi inte bara Guds önskan om vår helighet, utan också hans försörjning för vår seger: att vi är i honom och delar i hans död, som beskrivs i Romarbrevet 6: 1-12. 2 Korintierbrevet 5:21 säger: ”Han gjorde honom till synd för oss som inte kände någon synd, så att vi skulle bli Guds rättfärdighet i honom.” Läs också Filipperna 3: 9, Romarna 12: 1 & 2 och Romarna 5:17.

Läs Romarna 6: 1-12. Här hittar vi en förklaring av Guds arbete för vår räkning för vår seger över synden, dvs. hans försörjning. Romarna 6: 1 fortsätter tanken i kapitel fem att Gud inte vill att vi ska fortsätta att synda. Det står: Vad ska vi säga då? Ska vi fortsätta i synd, så att nåd kan komma i överflöd? " Vers 2 säger, ”Gud förbjuder. Hur ska vi, som är döda för synd, leva längre där? ” Romarna 5:17 talar om ”de som får överflöd av nåd och rättfärdighetens gåva ska regera i livet genom den, Jesus Kristus.” Han vill ha seger för oss nu, i det här livet.

Jag vill lyfta fram förklaringen i Romarbrevet 6 om vad vi har i Kristus. Vi har talat om vårt dop till Kristus. (Kom ihåg att detta inte är vattendop utan Andens verk.) Vers 3 lär oss att detta betyder att vi "har blivit döpta till hans död", vilket betyder "vi dog med honom." Verserna 3-5 säger att vi är ”begravda med honom”. Vers 5 förklarar att eftersom vi är i honom är vi förenade med honom i hans död, begravning och uppståndelse. Vers 6 säger att vi är korsfästa med honom så att ”syndens kropp kan försvinna, så att vi inte längre ska vara syndens slavar.” Detta visar oss att syndens makt har brutits. Både fotnoterna i NIV och NASB säger att det skulle kunna översättas "syndens kropp kan göras maktlös." En annan översättning är att ”synden inte kommer att råda över oss.”

Vers 7 säger ”den som har dött är befriad från synd. Av denna anledning kan synd inte längre hålla oss som slavar. Vers 11 säger ”vi är döda för synd.” Vers 14 säger ”synden ska inte vara herre över dig.” Detta är vad korsfästelsen med Kristus har gjort för oss. Eftersom vi dog med Kristus dog vi för att synda med Kristus. Var tydlig, det var våra synder han dog för. Det var våra synder han begravde. Synden behöver därför inte dominera oss längre. Enkelt uttryckt, eftersom vi är i Kristus, dog vi med honom, så synd behöver inte längre ha makt över oss.

Vers 11 är vår del: vår troshandling. De tidigare verserna är fakta som vi måste tro, men svåra att förstå. De är sanningar som vi måste tro och agera på. Vers 11 använder ordet ”räkna” som betyder ”räkna med det.” Härifrån och utåt måste vi agera i tro. Att vara ”uppvuxen” med honom i detta skriftställe betyder att vi är ”levande för Gud” och vi kan ”vandra i livets nyhet”. (Vers 4, 8 & 16) Eftersom Gud har lagt sin Ande i oss kan vi nu leva ett segrande liv. Kolosserna 2:14 säger ”vi dog för världen och världen dog för oss.” Ett annat sätt att säga detta är att säga att Jesus inte bara dödade för att befria oss från syndens straff utan också för att bryta dess kontroll över oss, så att han kunde göra oss rena och heliga i vårt nuvarande liv.

I Apostlagärningarna 26:18 citerar Lukas Jesus för att Paulus säger att evangeliet kommer att ”vända dem från mörker till ljus och från Satans makt till Gud, så att de får förlåtelse för synder och en arv bland dem som är helgade (helgade ) genom tro på mig (Jesus). ”

Vi har redan sett i del 1 av denna studie att även om Paulus förstod, eller snarare visste, dessa fakta, var seger inte automatisk och inte heller är det för oss. Han kunde inte göra seger varken genom egeninsats eller genom att försöka hålla lagen och vi kan inte heller göra det. Att segra över synd är omöjligt för oss utan Kristus.

Här är varför. Läs Efesierna 2: 8-10. Det säger oss att vi inte kan räddas av rättfärdighetens gärningar. Detta beror på att, som Romarna 6 säger, vi ”säljs under synd”. Vi kan inte betala för vår synd eller förtjäna förlåtelse. Jesaja 64: 6 säger att ”alla våra rättfärdigheter är som smutsiga trasor” i Guds ögon. Romarna 8: 8 säger att de som är ”i köttet inte kan behaga Gud”.

Johannes 15: 4 visar oss att vi inte kan bära frukt på egen hand och vers 5 säger, ”utan mig (Kristus) kan du inte göra någonting.” Galaterbrevet 2:16 säger ”för genom lagens gärningar skall inget kött rättfärdigas”, och vers 21 säger ”om rättfärdighet kommer genom lagen, dog Kristus i onödan.” Hebréerna 7:18 säger "lagen gjorde inget fullkomligt."

Romarna 8: 3 & 4 säger: ”För vad lagen var maktlös att göra, genom att den försvagades av den syndiga naturen, gjorde Gud genom att sända sin egen Son som en syndig människa som ett syndoffer. Och så fördömde han synden hos en syndig människa, för att lagens rättfärdiga krav skulle kunna uppfyllas fullt ut i oss, som inte lever enligt den syndiga naturen utan enligt Anden. ”

Läs Romarna 8: 1-15 och Kolosserna 3: 1-3. Vi kan inte göras rena eller räddas av våra goda gärningar och vi kan inte heller helgas av lagens gärningar. Galaterbrevet 3: 3 säger ”tog du emot Anden genom lagens gärningar eller genom trons hörsel? Är du så dum? När du har börjat i Anden är du nu fulländad i köttet? ” Och därmed kämpar vi, precis som Paulus, medan vi känner till det faktum att vi är befriade från synd genom Kristi död, (se Romarna 7 igen) med egenansträngning, utan att kunna hålla lagen och ställas inför synd och misslyckande, och ropade: "O eländig man som jag, som kommer att rädda mig!"

Låt oss granska vad som ledde till Paulus misslyckande: 1) Lagen kunde inte förändra honom. 2) Självinsats misslyckades. 3) Ju mer han kände Gud och lagen desto värre verkade han. (Lagens uppgift är att göra oss ytterst syndiga, att göra vår synd uppenbar. Romarna 7: 6,13) Lagen gjorde det uppenbart att vi behöver Guds nåd och kraft. Som Johannes 3: 17-19 säger, ju närmare ljuset kommer desto mer uppenbart blir det att vi är smutsiga. 4) Han hamnar frustrerad och säger: ”vem kommer att rädda mig?” "Inget gott är i mig." "Det onda är närvarande hos mig." "Ett krig är inom mig." "Jag kan inte genomföra det." 5) Lagen hade ingen makt att uppfylla sina egna krav, den fördömde bara. Han kommer sedan till svaret, Romarna 7:25, ”Jag tackar Gud genom Jesus Kristus, vår Herre. Så Paulus leder oss till den andra delen av Guds bestämmelse som gör vår helgelse möjlig. Romarna 8:20 säger: ”Livets ande gör oss fria från syndens och dödens lag.” Kraften och styrkan att övervinna synden är Kristus i oss, den helige anden i oss. Läs Romarna 8: 1-15 igen.

New King James-översättningen av Kolosserna 1: 27 & 28 säger att det är Guds Ande att presentera oss perfekta. Det står, "Gud ville meddela vilka rikedomar härlighetens härlighet bland hedningarna är, Kristus i er, hoppet om härlighet." Det fortsätter med att säga "att vi kan presentera varje människa fullkomlig (eller fullständig) i Kristus Jesus." Är det möjligt att härligheten här är den härlighet som vi saknar brist på i Romarbrevet 3:23? Läs 2 Korinthierna 3:18 där Gud säger att han vill förvandla oss till Guds avbild från "ära till ära."

Kom ihåg att vi pratade om att Anden skulle bli i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus att Anden som var med dem skulle komma att vara i dem. I Johannes 16: 7-11 sa Jesus att det var nödvändigt för honom att gå bort så att Anden skulle komma att bo i oss. I Johannes 14:20 säger han, ”vid den dagen kommer du att veta att jag är i min far och du i mig och jag i dig,” precis precis vad vi har pratat om. Detta var faktiskt allt förutsagt i Gamla testamentet. Joel 2: 24-29 talar om att han lagt den Helige Ande i våra hjärtan.

I Apostlagärningarna 2 (läs det) berättar det för oss att detta inträffade på pingstdagen efter Jesu uppstigning till himlen. I Jeremia 31: 33 & 34 (som det hänvisas till i Nya testamentet i Hebreerbrevet 10:10, 14 & 16) uppfyllde Gud ett annat löfte om att sätta sin lag i våra hjärtan. I Romarbrevet 7: 6 berättar det oss att resultatet av dessa uppfyllda löften är att vi kan ”tjäna Gud på ett nytt och levande sätt.” Nu, när vi blir troende på Kristus, kommer Anden att stanna (leva) i oss och HAN gör Romarna 8: 1-15 & 24 möjliga. Läs också Romarbrevet 6: 4 & 10 och Hebreerbrevet 10: 1, 10, 14.

Vid denna tidpunkt skulle jag vilja att du läser och memorerar Galaterbrevet 2:20. Glöm aldrig det. Denna vers sammanfattar allt som Paulus lär oss om helgelse i en vers. ”Jag är korsfäst med Kristus, ändå lever jag; ändå lever inte jag utan Kristus i mig; och det liv som jag nu lever i köttet lever jag genom tro på Guds Son, som älskade mig och gav sig själv för mig. ”

Allt vi kommer att göra som behagar Gud i vårt kristna liv kan sammanfattas med frasen ”inte jag; men Kristus. ” Det är Kristus som lever i mig, inte mina gärningar eller goda gärningar. Läs dessa verser som också talar om tillhandahållandet av Kristi död (för att göra synden maktlös) och Guds Ande i oss.

1 Petrus 2: 2 2 Tessalonikerna 13:2 Hebréerna 13:5 Efesierbrevet 26: 27 & 3 Kolosserna 1: 3-XNUMX

Gud ger genom sin Ande kraften att övervinna, men den går ännu längre än så. Han förändrar oss från insidan, förvandlar oss, förvandlar oss till bilden av sin son, Kristus. Vi måste lita på honom för att göra det. Detta är en process; började av Gud, fortsatte av Gud och fullbordades av Gud.

Här är en lista över löften att lita på. Här gör Gud vad vi inte kan göra, förändrar oss och gör oss heliga som Kristus. Filipperna 1: 6 ”Att vara säker på just detta; att han som har börjat ett gott arbete i dig kommer att fullfölja det till Kristi Jesu dag. ”

Efesierbrevet 3: 19 & 20 ”fylls med all Guds fullhet ... enligt den kraft som fungerar i oss.” Hur stor är det att "Gud arbetar i oss."

Hebréerna 13: 20 & 21 ”Nu må fredens Gud ... göra dig fullbordad i varje gott arbete för att göra hans vilja och arbeta i dig vad som är behagligt för honom genom Jesus Kristus.” I Petrus 5:10 ”Gud av all nåd, som kallade dig till sin eviga härlighet i Kristus, kommer själv att fullkomna, bekräfta, stärka och upprätta dig.”

I Tessalonikerna 5: 23 & 24 ”Må nu fredens Gud själv helga er; och må din ande, din själ och din kropp bevaras fullständigt utan skuld när vår Herre Jesus Kristus kommer. Trofast är han som kallar dig, som också kommer att göra det. ” NASB säger "Han kommer också att förverkliga det."

Hebréerna 12: 2 säger till oss att ”rikta våra ögon på Jesus, vår tros författare och efterbehandlare (NASB säger fulländare).” I Korintierbrevet 1: 8 & 9 ”Gud kommer att bekräfta dig till slutet, oskuldlig på vår Herres Jesu Kristi dag. Gud är trogen, säger I Thessalonikerbrevet 3: 12 & 13 att Gud kommer att "öka" och "upprätta era hjärtan oskuldliga vid vår Herres Jesu ankomst."

I Johannes 3: 2 sägs oss "vi kommer att bli som honom när vi ser honom som han är." Gud kommer att slutföra detta när Jesus återvänder eller när vi går till himlen när vi dör.

Vi har sett många verser som har visat att helgelse är en process. Läs Filipperna 3: 12-14 som säger: ”Jag har inte redan uppnått och är inte redan fullkomlig, men jag pressar mot målet om Guds höga kallelse i Kristus Jesus.” En kommentar använder ordet "förfölja." Det är inte bara en process utan även aktivt deltagande.

Efesierbrevet 4: 11-16 säger att kyrkan ska arbeta tillsammans så att vi kan "växa upp i allt till honom som är huvudet - Kristus." Skriften använder också ordet växa i I Petrus 2: 2, där vi läser detta: "önska ordets rena mjölk, så att du kan växa därigenom." Att växa tar tid.

Denna resa beskrivs också som att gå. Att gå är ett långsamt sätt att gå; ett steg i taget; en process. Jag John talar om att vandra i ljuset (det vill säga Guds ord). Galaterna säger i 5:16 att vandra i Anden. De två går hand i hand. I Johannes 17:17 sa Jesus: "Heliga dem genom sanningen, ditt ord är sanning." Guds ord och Anden arbetar tillsammans i denna process. De är oskiljaktiga.

Vi börjar se actionverb mycket när vi studerar detta ämne: gå, förfölja, lust, etc. Om du går tillbaka till Romarbrevet 6 och läser det igen kommer du att se många av dem: räkna, nuvarande, ge, inte avkastning. Innebär inte detta att det finns något vi måste göra; att det finns kommandon att lyda; ansträngningar som krävs från vår sida.

Romarna 6:12 säger "låt därför inte synda (det vill säga på grund av vår ställning i Kristus och Kristi kraft i oss) i dina dödliga kroppar." Vers 13 befaller oss att presentera våra kroppar för Gud, inte för synd. Det säger till oss att vi inte ska vara ”slavar för synden”. Detta är våra val, våra befallningar att lyda; vår "att göra" -lista. Kom ihåg att vi inte kan göra det genom vår egen ansträngning utan bara genom hans kraft i oss, men vi måste göra det.

Vi måste alltid komma ihåg att det bara är genom Kristus. I Korintierbrevet 15:57 (NKJB) ger oss detta anmärkningsvärda löfte: ”tack vare Gud som ger oss segern genom vår HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så även vad vi "gör" är genom honom, genom Anden i arbetskraft. Filipperna 4:13 säger att vi "kan göra allt genom Kristus som stärker oss." Så det är: BARA SOM VI INTE KAN GÖRA NÅGOT UTAN HAN, KAN VI GÖRA ALLA SÄNDOR GENOM HAN.

Gud ger oss makten att "göra" vad han än ber oss göra. Vissa troende kallar det 'uppståndelsekraften' så som den uttrycks i Romarbrevet 6: 5 "vi ska vara i likhet med hans uppståndelse." Vers 11 säger att Guds kraft som väckte Kristus från de döda väcker oss till livets nyhet för att tjäna Gud i detta liv.

Filipperna 3: 9-14 uttrycker detta också som "det som är genom tron ​​på Kristus, rättfärdigheten som är från Gud genom tron." Det framgår av denna vers att tron ​​på Kristus är livsviktig. Vi måste tro för att bli räddade. Vi måste också ha tro på Guds försörjning för helgelse, dvs. Kristi död för oss; tro på Guds kraft att arbeta i oss genom Anden; tro på att han ger oss kraft att förändras och tro på att Gud förändrar oss. Inget av detta är möjligt utan tro. Det ansluter oss till Guds försörjning och kraft. Gud kommer att helga oss när vi litar på och lyder. Vi måste tro tillräckligt för att agera på sanningen; tillräckligt för att lyda. Kom ihåg psalmen:

"Lita och lyd för det finns inget annat sätt att vara lycklig i Jesus än att lita på och lyda."

Andra verser som relaterar tron ​​till denna process (förändras genom Guds kraft): Efesierbrevet 1: 19 & 20 ”vad är den yttersta storheten i hans makt gentemot oss som tror, ​​enligt den kraft som han gjorde i Kristus när han väckte honom från de döda. ”

Efesierbrevet 3: 19 & 20 säger ”så att ni kan bli fyllda med all Kristi fullhet. Nu till honom som kan göra mycket mer än allt vi ber eller tänker enligt den kraft som fungerar i oss.” Hebréerna 11: 6 säger ”utan tro är det omöjligt att behaga Gud.”

Romarna 1:17 säger "de rättfärdiga ska leva av tro." Jag menar att detta inte bara hänvisar till den ursprungliga tron ​​vid frälsningen, utan vår dagliga tro som förbinder oss med allt som Gud ger för vår helgelse; vårt dagliga liv och lydnad och vandring i tro.

Se också: Filipperna 3: 9; Galaterna 3:26, 11; Hebréerna 10:38; Galaterna 2:20; Romarna 3: 20-25; 2 Korinthierna 5: 7; Efesierbrevet 3: 12 & 17

Det krävs tro för att lyda. Kom ihåg Galaterbrevet 3: 2 & 3 "Fick du Anden genom lagens gärningar eller genom att ha hört tro ... när du börjat i Anden, blir du nu fullkomlig i köttet?" Om du läser hela avsnittet hänvisar det till att leva i tro. Kolosserna 2: 6 säger "när ni därför har tagit emot Kristus Jesus (genom tro) så vandra i honom." Galaterbrevet 5:25 säger ”Om vi ​​lever i Anden, låt oss också vandra i Anden.”

Så när vi börjar prata om vår del; vår lydnad; så att säga, vår "att göra" -lista, kom ihåg allt vi har lärt oss. Utan hans ande kan vi inte göra någonting, men genom hans ande stärker han oss när vi lyder; och att det är Gud som förändrar oss för att göra oss heliga som Kristus är helig. Även i lydnad är det fortfarande hela Gud - han arbetar i oss. Det är all tro på honom. Kom ihåg vår minnesvers, Galaterna 2:20. Det är "INTE jag, utan Kristus ... jag lever i tro på Guds Son." Galaterbrevet 5:16 säger ”vandra i Anden och du kommer inte att uppfylla köttets lust.”

Så vi ser att det fortfarande finns arbete för oss att göra. Så när eller hur passar vi, dra nytta av eller ta tag i Guds kraft. Jag tror att det står i proportion till våra steg av lydnad i tro. Om vi ​​sitter och gör ingenting kommer ingenting att hända. Läs Jakob 1: 22-25. Om vi ​​ignorerar hans ord (hans instruktioner) och inte lyder, kommer tillväxt eller förändring inte att ske, dvs om vi ser oss i spegeln av ordet som i Jakob och går bort och inte gör, förblir vi syndiga och oheliga . Kom ihåg att I Tessalonikerbrevet 4: 7 & 8 säger "Den som förkastar detta förkastar därför inte människan, utan den Gud som ger sin helige ande till dig."

Del 3 kommer att visa oss praktiska saker vi kan ”göra” (dvs. vara görare) i hans styrka. Du måste ta dessa steg i lydig tro. Kalla det positiva åtgärder.

Vår del (del 3)

Vi har fastställt att Gud vill anpassa oss till sin son. Gud säger att det också är något vi också måste göra. Det kräver lydnad från vår sida.

Det finns ingen ”magisk” upplevelse vi kan få som omedelbart förvandlar oss. Som vi sa är det en process. Romarna 1:17 säger att Guds rättfärdighet uppenbaras från tro till tro. 2 Korintierbrevet 3:18 beskriver det som att det förvandlas till Kristi avbild, från ära till ära. 2 Petrus 1: 3-8 säger att vi ska lägga till en Kristus-liknande dygd till en annan. Johannes 1:16 beskriver det som ”nåd på nåd”.

Vi har sett att vi inte kan göra det genom egenansträngning eller genom att försöka hålla lagen, men att det är Gud som förändrar oss. Vi har sett att det börjar när vi föds på nytt och fullbordas av Gud. Gud ger både försörjningen och kraften för vår dagliga utveckling. Vi har sett i Romarbrevet kapitel 6 att vi är i Kristus, i hans död, begravning och uppståndelse. Vers 5 säger att syndens makt har blivit maktlös. Vi är döda för att synda och den ska inte få härska över oss.

Eftersom Gud också kom att bo i oss, har vi hans makt, så vi kan leva på ett sätt som behagar honom. Vi har lärt oss att Gud själv förändrar oss. Han lovar att slutföra det arbete som han började i oss vid frälsning.

Allt detta är fakta. Romarna 6 säger att med tanke på dessa fakta måste vi börja agera på dem. Det krävs tro för att göra detta. Här börjar vår trosresa eller tillit till lydnad. Det första ”befallningen att lyda” är just det, tro. Det står "räkna er själva döda för synd, men leva för Gud i Kristus Jesus, vår Herre". Reckon betyder att man räknar med det, litar på det, anser det vara sant. Detta är en troshandling och följs av andra kommandon som "ge, låt inte och presentera." Tro räknar med kraften i vad det innebär att vara död i Kristus och Guds löfte att arbeta i oss.

Jag är glad att Gud inte förväntar oss att vi förstår allt detta helt utan bara ”agerar” på det. Tro är vägen att tillägna eller ansluta till eller ta tag i Guds försörjning och makt.

Vår seger uppnås inte genom vår makt att förändra oss själva, men det kan stå i proportion till vår ”trogna” lydnad. När vi ”agerar” förändrar Gud oss ​​och låter oss göra vad vi inte kan göra; till exempel förändrade önskningar och attityder; eller ändra syndiga vanor; ger oss kraft att "vandra i livets nyhet." (Romarna 6: 4) Han ger oss ”kraft” att nå målet om seger. Läs dessa verser: Filipperna 3: 9-13; Galaterna 2: 20-3: 3; I Tessalonikerbrevet 4: 3; I Petrus 2:24; I Korintierbrevet 1:30; 1 Petrus 2: 3; Kolosserna 1: 4-3 & 11: 12 & 1 & 17:13; Romarna 14:4 och Efesierna 15:XNUMX.

Följande verser kopplar tro till våra handlingar och vår helgelse. Kolosserna 2: 6 säger: ”När ni därför har tagit emot Kristus Jesus, så vandrar ni i honom. (Vi är frälsta av tro, så vi är helgade av tro.) Alla ytterligare steg i denna process (gå) är beroende av och kan endast åstadkommas eller uppnås genom tro. Romarna 1:17 säger, ”Guds rättfärdighet uppenbaras från tro till tro.” (Det betyder ett steg i taget.) Ordet ”promenad” används ofta av vår erfarenhet. Romarna 1:17 säger också: "De rättfärdiga ska leva av tro." Detta talar om vårt dagliga liv så mycket som eller mer än dess början på frälsning.

Galaterbrevet 2:20 säger ”Jag är korsfäst med Kristus, ändå lever jag, men inte jag, utan Kristus lever i mig, och det liv jag nu lever i köttet, jag lever i tro på Guds Son som älskade mig och gav sig själv för mig."

Romarna 6 säger i vers 12 ”därför” eller på grund av att vi räknar oss själva som ”döda i Kristus” ska vi nu lyda nästa kommando. Vi har nu ett val att lyda dagligen och ögonblick för ögonblick så länge vi lever eller tills han återvänder.

Det börjar med ett val att ge. I Romarbrevet 6:12 använder King James Version detta ord "avkastning" när det står "överlämna inte dina medlemmar som orättfärdighetsinstrument, utan överlämna er åt Gud." Jag tror att ge efter är ett val att avstå från kontrollen över ditt liv till Gud. Andra översättningar ger oss orden "present" eller "offer." Detta är ett val att välja att ge Gud kontroll över våra liv och erbjuda oss själva till honom. Vi presenterar (ägnar oss) åt honom. (Romarna 12: 1 & 2) Som vid ett avkastningstecken ger du kontroll över korsningen till en annan, vi ger kontroll till Gud. Avkastning betyder att låta honom arbeta i oss; att be om hans hjälp; att ge efter för hans vilja, inte vår. Det är vårt val att ge den Helige Ande kontroll över vårt liv och ge efter för honom. Detta är inte bara ett engångsbeslut utan är kontinuerligt, dagligen och ögonblick för ögonblick.

Detta illustreras i Efesierbrevet 5:18 ”Var inte full av vin; vari är överskott; men fylls med den Helige Ande .: Det är en avsiktlig kontrast. När en person är berusad sägs han vara kontrollerad av alkohol (under påverkan av den). Däremot får vi veta att vi ska fyllas med Anden.

Vi ska vara frivilligt under Andens kontroll och inflytande. Det mest exakta sättet att översätta det grekiska verbet spänt är "var ni fylls med Anden" som betecknar en kontinuerlig avsägelse av vår kontroll till den Helige Andens kontroll.

Romarna 6:11 säger presentera kroppsdelarna för Gud, inte för synd. Vers 15 & 16 säger att vi ska presentera oss som slavar för Gud, inte som slavar för synd. Det finns ett förfarande i Gamla testamentet genom vilket en slav kan göra sig till en slav för sin herre för alltid. Det var en frivillig handling. Vi borde göra detta mot Gud. Romarna 12: 1 & 2 säger ”Därför uppmanar jag er, bröder, genom Guds barmhärtighet att ge era kroppar ett levande och heligt offer som är godtagbart för Gud, vilket är er andliga tjänst för dyrkan. Och bli inte anpassad till denna värld, utan förvandlas genom att ditt sinne förnyas, ”Detta verkar också vara frivilligt.

I Gamla testamentet tillägnades människor och saker för Gud (helgades) för hans tjänst i templet genom ett speciellt offer och ceremoni som presenterades för Gud. Även om vår ceremoni kan vara personlig helgar Kristi offer redan vår gåva. (2 Krönikeboken 29: 5–18) Bör vi inte ställa oss inför Gud en gång för alla och även dagligen. Vi bör inte när som helst presentera oss för synd. Vi kan bara göra detta genom den Helige Andens styrka. Bancroft i elementär teologi antyder att när saker helgades till Gud i Gamla testamentet skickade Gud ofta eld för att ta emot offret. Kanske i vår nuvarande helgelse (att ge oss själva som en gåva till Gud som ett levande offer) kommer Anden att arbeta i oss på ett speciellt sätt för att ge oss makt över synden och leva för Gud. (Eld är ett ord som ofta förknippas med den Helige Andens kraft.) Se Apostlagärningarna 1: 1-8 och 2: 1-4.

Vi måste fortsätta att ge oss själva till Gud och lyda honom dagligen, för att varje uppenbarat misslyckande ska överensstämma med Guds vilja. Så här blir vi mogna. För att förstå vad Gud vill ha i våra liv och se våra misslyckanden måste vi söka i Skrifterna. Ordet ljus används ofta för att beskriva Bibeln. Bibeln kan göra många saker och en är att belysa vår väg och avslöja synd. Psaltaren 119: 105 säger "Ditt ord är en lampa för mina fötter och ett ljus för min väg." Att läsa Guds ord är en del av vår "att göra" -lista.

Guds ord är förmodligen det viktigaste som Gud har gett oss i vår resa mot helighet. 2 Petrus 1: 2 & 3 säger "Enligt hans kraft har vi gett oss allt som rör liv och gudom genom den verkliga kunskapen om honom som har kallat oss till ära och dygd." Det säger att allt vi behöver är genom kunskapen om Jesus och det enda stället att hitta sådan kunskap finns i Guds ord.

2 Korinthierbrevet 3:18 bär detta ännu längre genom att säga: ”Vi alla, med avtäckt ansikte som ser, som i en spegel, Herrens härlighet, förvandlas till samma bild, från ära till ära, precis som från Herren , själen." Här ger det oss något att göra. Gud genom sin Ande kommer att förändra oss, förvandla oss ett steg i taget, om vi ser honom. Jakob hänvisar till Skriften som en spegel. Så vi måste se honom på det enda uppenbara stället vi kan, Bibeln. William Evans i ”The Great Doctrines of the Bible” säger detta på sidan 66 om denna vers: ”Spänningen är intressant här: Vi förvandlas från en grad av karaktär eller ära till en annan.”

Skribenten av psalmen ”Ta dig tid att vara helig” måste ha förstått detta när han skrev: n ”Genom att se till Jesus, som du ska vara, Vännerna i ditt uppförande, hans likhet ska se.”

Slutsatsen till detta är naturligtvis I Johannes 3: 2 när ”vi ska bli som honom, när vi ser honom som han är.” Även om vi inte förstår hur Gud gör detta, om vi lyder genom att läsa och studera Guds ord, kommer han att göra sin del för att omvandla, förändra, slutföra och avsluta sitt arbete. 2 Timoteusboken 2:15 (KJV) säger till "Studera för att visa dig själv godkänd för Gud och dela rätt sanningens ord." NIV säger att det är en "som med rätta hanterar sanningens ord."

Ibland sägs det ofta och skämtsamt att när vi tillbringar tid med någon börjar vi "se ut" som dem, men det är ofta sant. Vi tenderar att efterlikna människor vi spenderar tid med, agera och prata som dem. Vi kan till exempel efterlikna en accent (som vi gör om vi flyttar till ett nytt område i landet), eller vi kan efterlikna handgester eller andra sätt. Efesierbrevet 5: 1 säger till oss ”Var efterlikare eller Kristus som kära barn.” Barn älskar att efterlikna eller efterlikna och därför bör vi härma Kristus. Kom ihåg att vi gör detta genom att umgås med honom. Sedan kommer vi att kopiera hans liv, karaktär och värderingar; Hans mycket attityder och attribut.

Johannes 15 talar om att umgås med Kristus på ett annat sätt. Det står att vi ska stanna i honom. En del av att följa är att spendera tid på att studera Skriften. Läs Johannes 15: 1-7. Här står det "Om du stannar i mig och mina ord förblir i dig." Dessa två saker är oskiljaktiga. Det betyder mer än bara kortfattad läsning, det betyder att läsa, tänka på det och omsätta det i praktiken. Att motsatsen också är sant framgår av versen "Dåligt sällskap korrumperar god moral." (15 Korinthierna 33:XNUMX) Så välj noga var och med vem du tillbringar tid.

Kolosserna 3:10 säger att det nya jaget ska ”förnyas i kunskap till sin skapares bild. Johannes 17:17 säger ”Heliga dem genom sanningen; ditt ord är sanning. ” Här uttrycks ordets absoluta nödvändighet i vår helgelse. Ordet visar oss specifikt (som i en spegel) var bristerna är och var vi behöver förändras. Jesus sa också i Johannes 8:32 "Då kommer du att känna sanningen, och sanningen kommer att befria dig." Romarna 7:13 säger ”Men för att synden skulle kunna erkännas som synd, gav den döden i mig genom det goda, så att synden genom budet skulle bli fullständigt syndig.” Vi vet vad Gud vill genom ordet. Så vi måste fylla våra sinnen med det. Romarna 12: 2 uppmanar oss att ”förvandlas genom förnyelse av ditt sinne.” Vi måste vända oss från att tänka världens sätt att tänka Guds sätt. Efesierna 4:22 säger att ”förnyas i ditt sinnes ande”. Filipperna 2: 5 sys "låt detta sinne vara i er som också var i Kristus Jesus." Skriften avslöjar vad som är Kristi sinne. Det finns inget annat sätt att lära sig dessa saker än att mätta oss med ordet.

Kolosserna 3:16 säger till oss att ”låta Kristi ord rikligt bo i dig.” Kolosserna 3: 2 säger till oss att ”tänka på saker ovan, inte på jordens saker.” Detta är mer än bara att tänka på dem utan också att be Gud att lägga sina önskningar i våra hjärtan och sinnen. 2 Korintierbrevet 10: 5 förmanar oss och säger ”kastar alla fantasier och allt högt som upphöjer sig mot kunskapen om Gud, och för varje tanke till fångenskap till Kristus."

Skriften lär oss allt vi behöver veta om Gud Fadern, Gud Anden och Gud sonen. Kom ihåg att det säger oss "allt vi behöver för liv och gudomlighet genom vår kunskap om honom som kallade oss." 2 Petrus 1: 3 Gud säger till oss i I Petrus 2: 2 att vi växer som kristna genom att lära oss ordet. Det står ”Som nyfödda barn, önska ordets uppriktiga mjölk så att du kan växa därmed.” NIV översätter det på detta sätt, "så att du kan växa upp i din frälsning." Det är vår andliga mat. Efesierna 4:14 visar att Gud vill att vi ska vara mogna, inte barn. I Korintierbrevet 13: 10-12 talar vi om att ta bort barnsliga saker. I Efesierbrevet 4:15 vill han att vi ska ”VÄXA UPP I ALLA TINGAR I HAN”.

Skriften är kraftfull. Hebréerna 4:12 säger till oss: ”Guds ord är levande och kraftfullt och skarpare än något tveeggat svärd, som till och med tränger igenom uppdelningen av själ och ande och av leder och märg, och är en urskiljare av tankar och avsikter av hjärtat." Gud säger också i Jesaja 55:11 att när hans ord talas eller skrivs eller på något sätt skickas ut i världen kommer det att utföra det arbete det är avsett att göra; det återgår inte ogiltigt. Som vi har sett kommer det att döma för synd och kommer att övertyga människor om Kristus; det kommer att föra dem till en frälsande kunskap om Kristus.

Romarna 1:16 säger att evangeliet är "Guds kraft till frälsning för alla som tror." Korinthierna säger "korsets budskap ... är till oss som frälsas ... Guds kraft." På ungefär samma sätt kan den övertyga och övertyga den troende.

Vi har sett att 2 Korinthierbrevet 3:18 och Jakob 1: 22-25 hänvisar till Guds ord som en spegel. Vi tittar in i en spegel för att se hur vi är. Jag undervisade en gång i en semesterkurs med titeln ”Se dig själv i Guds spegel.” Jag känner också en refräng som beskriver ordet som en "spegel som våra liv ser." Båda uttrycker samma idé. När vi tittar in i ordet, läser och studerar det som vi borde, ser vi oss själva. Det kommer ofta att visa oss synd i vårt liv eller på något sätt som vi saknar brist på. James berättar för oss vad vi inte ska göra när vi ser oss själva. "Om någon inte är en görare är han som en man som iakttar sitt naturliga ansikte i en spegel, för han observerar hans ansikte, går bort och glömmer omedelbart vilken typ av man han var." Liknande detta är när vi säger att Guds ord är lätt. (Läs Johannes 3: 19-21 och jag Johannes 1: 1-10.) Johannes säger att vi borde gå i ljuset och se oss själva vara uppenbara i ljuset av Guds ord. Det säger oss att när ljuset avslöjar synd måste vi bekänna vår synd. Det innebär att erkänna eller erkänna vad vi har gjort och erkänna att det är synd. Det betyder inte att vädja eller tigga eller göra en god gärning för att förtjäna vår förlåtelse från Gud utan att helt enkelt hålla med Gud och erkänna vår synd.

Det finns riktigt goda nyheter här. I vers 9 säger Gud att om vi bara bekänner vår synd, ”är han trogen och rättfärdig att förlåta oss vår synd,” men inte bara det utan ”att rena oss från all orättfärdighet.” Det betyder att han renar oss från synd som vi inte ens är medvetna om eller är medvetna om. Om vi ​​misslyckas och syndar igen måste vi bekänna det igen, så ofta som nödvändigt, tills vi har vunnit, och vi inte längre frestas.

Men avsnittet säger oss också att om vi inte bekänner, är vår gemenskap med Fadern bruten och vi kommer att fortsätta att misslyckas. Om vi ​​lyder kommer han att förändra oss, om vi inte gör det kommer vi inte att förändras. Enligt min mening är detta det viktigaste steget i helgandet. Jag tror att det här är vad vi gör när Skriften säger att avskaffa eller lägga bort synd, som i Efesierbrevet 4:22. Bancroft in Elemental Theology säger om 2 Korintierbrevet 3:18 ”vi förvandlas från en grad av karaktär eller ära till en annan.” En del av processen är att se oss själva i Guds spegel och vi måste erkänna de fel vi ser. Det krävs en del ansträngningar från vår sida för att stoppa våra dåliga vanor. Kraften till förändring kommer genom Jesus Kristus. Vi måste lita på honom och be honom till den del vi inte kan göra.

Hebréerna 12: 1 & 2 säger att vi borde 'lägga undan ... synden som så lätt förnekar oss ... ser på Jesus som är vår tros författare och avslutare.' Jag tror att detta är vad Paulus menade när han sa i Romarbrevet 6:12 att inte låta synd regera i oss och vad han menade i Romarbrevet 8: 1-15 om att låta Anden göra sitt arbete; att vandra i Anden eller gå i ljuset; eller på något av de andra sätten Gud förklarar samarbetsarbetet mellan vår lydnad och att vi litar på Guds verk genom Anden. Psaltaren 119: 11 ber oss att memorera Skriften. Det står "Ditt ord har jag gömt i mitt hjärta för att jag inte skulle kunna synda mot dig." Johannes 15: 3 säger "Du är redan ren på grund av det ord jag har talat till dig." Guds ord kommer att påminna oss om att inte synda och kommer att övertyga oss när vi syndar.

Det finns många andra verser som kan hjälpa oss. Titus 2: 11-14 säger till: 1. Förneka ogudaktighet. 2. Lev gudomligt i denna nuvarande tid. 3. Han kommer att lösa oss från varje laglös handling. 4. Han kommer att rena för sina egna speciella människor.

2 Korinthierna 7: 1 säger för att rena oss själva. Efesierbrevet 4: 17-32 och Kolosserna 3: 5-10 visar några synder som vi behöver för att sluta. Det blir väldigt specifikt. Den positiva delen (vår handling) kommer i Galaterbrevet 5:16 som säger oss att vandra i Anden. Efesierbrevet 4:24 säger att vi ska ta på oss den nya mannen.

Vår del beskrivs både som att gå i ljuset och att gå i Anden. Både de fyra evangelierna och brevet är fulla av positiva handlingar som vi borde göra. Det här är handlingar som vi är befallda att göra som "kärlek" eller "be" eller "uppmuntra."

I möjligen den bästa predikan jag någonsin har hört, sa talaren att kärlek är något du gör; i motsats till något du känner. Jesus sa till oss i Matteus 5:44: "Älska dina fiender och be för dem som förföljer dig." Jag tror att sådana handlingar beskriver vad Gud menar när han befaller oss att "vandra i Anden", gör vad han befaller oss samtidigt som vi litar på honom att ändra våra inre attityder som ilska eller förbittring.

Jag tror verkligen att om vi sysslar med att göra de positiva handlingar som Gud befaller, så kommer vi att få mycket mindre tid att komma i trubbel. Det har en positiv effekt på hur vi känner oss också. Som Galaterbrevet 5:16 säger ”vandra genom Anden och ni kommer inte att utföra köttets begär.” Romarna 13:14 säger ”kläd på Herren Jesus Kristus och gör inget för köttet för att uppfylla dess lustar.”

En annan aspekt att tänka på: Gud kommer att tukta och korrigera sina barn om vi fortsätter att följa en syndas väg. Den vägen leder till förstörelse i detta liv, om vi inte bekänner vår synd. Hebréerna 12:10 säger att han tuktar oss ”för vår vinst så att vi kan få del i hans helighet.” Vers 11 säger ”därefter ger den rättfärdighetens fridfulla frukt till dem som tränas av den.” Läs Hebreerbrevet 12: 5-13. Vers 6 säger ”För vilken Herren älskar tuggar han.” Hebréerna 10:30 säger att ”Herren kommer att döma sitt folk.” Johannes 15: 1-5 säger att han beskär vinrankorna så att de kommer att bära mer frukt.

Om du befinner dig i denna situation, gå tillbaka till I John 1: 9, erkänn och bekänn din synd för honom så ofta du behöver och börja om. 5 Petrus 10:3 säger, "Må Gud ... efter att du har lidit ett tag, fullkomna, upprätta, stärka och bosätta dig." Disciplin lär oss uthållighet och ståndaktighet. Kom dock ihåg att bekännelse kanske inte tar bort konsekvenserna. Kolosserna 25:11 säger: "Den som gör fel kommer att få tillbaka för det han har gjort, och det finns ingen partiskhet." I Korintierbrevet 31:32 står ”Men om vi dömde oss själva skulle vi inte komma under dom.” Vers XNUMX tillägger: ”När vi bedöms av Herren, blir vi disciplinerade.”

Denna process att bli som Kristus kommer att fortsätta så länge vi lever i vår jordiska kropp. Paulus säger i Filipperna 3: 12-15 att han inte redan hade uppnått, inte heller var han redan perfekt, men han skulle fortsätta att fortsätta och eftersträva målet. 2 Petrus 3:14 och 18 säger att vi borde ”vara flitiga att finna honom i fred, utan fläckar och oskuldsrika” och att ”växa i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus.”

I Tessalonikerbrevet 4: 1, 9 och 10 säger till oss att "överflödas mer och mer" och "öka mer och mer" i kärlek till andra. En annan översättning säger att "utmärka sig ännu mer." 2 Petrus 1: 1-8 säger att vi ska lägga en dygd till en annan. Hebreerbrevet 12: 1 & 2 säger att vi ska köra loppet med uthållighet. Hebréerna 10: 19-25 uppmuntrar oss att fortsätta och aldrig ge upp. Kolosserna 3: 1-3 säger att ”tänka på saker ovan”. Det innebär att placera den där och hålla den där.

Kom ihåg att det är Gud som gör detta när vi lyder. Filipperbrevet 1: 6 säger: "Att vara säker på just detta, att den som började ett gott arbete i kommer att utföra det fram till Kristus Jesu dag." Bancroft in Elemental Theology säger på sidan 223 ”Helgelse börjar vid den troendes frälsning och är omfattande med sitt liv på jorden och når sin höjdpunkt och fullkomlighet när Kristus återvänder.” Efesierbrevet 4: 11-16 säger att det att vara en del av en lokal grupp troende kommer att hjälpa oss att nå detta mål också. "Tills vi alla kommer ... till en perfekt människa ... så att vi kan växa upp i honom", och att kroppen "växer och bygger sig upp i kärlek, när varje del gör sitt arbete."

Titus 2: 11 & 12 ”För Guds nåd som ger frälsning har uppenbarats för alla människor och lär oss att vi, genom att förneka ogudaktighet och världsliga lustar, ska leva nykter, rättfärdigt och gudfruktigt i den nuvarande tidsåldern.” I Tessalonikerna 5: 22-24 ”Må nu fredens Gud själv helga er; och må hela din ande, själ och kropp bevaras oskuldlig när vår Herre Jesus Kristus kommer. Han som kallar dig är trogen, som också kommer att göra det. ”