نن ما د خدای سره سوله وکړه ...

دا یو له خورا عام پوښتنو څخه دی چې د دینی عالمانو څخه پوښتل شوي. په حقیقت کې هرڅوک په یو وخت یا بل وخت کې بد شیان تجربه کوي. خلک هم پوښتنه کوي چې ولې د بد خلکو لپاره ښه کارونه کیږي؟ زه فکر کوم چې دا ټوله پوښتنه "غوښتنه کوي" موږ سره د نورو اړونده پوښتنو څخه پوښتنه کوو لکه "څوک چې واقعیا ښه دی؟" یا "ولې بد شیون واقع کیږي؟" یا "چېرته یا کله د" خراب "شيانو (تکلیفونو) پيښیدل پیل کړي یا له کوم ځای څخه راپورته شوي؟"

د خدای له نظره ، د صحیفو مطابق ، هیڅ ښه یا صادق خلک شتون نلري. انجیل :7: says says وايي ، "په ځمکه کې یو صادق سړی نشته ، څوک چې تل دوام کوي او څوک ګناه نه کوي." د روميانو په نوم خط 20: -3 10--12. انسانانو ته په mankind 10 آيت کې وايي: "هيڅ څوک صادق نه دی ،" او په 12 آيت کې راغلي: "څوک نیک عمل نه کوي." (زبور: 14: 1-3- 53-1 او زبور: 3: XNUMX-XNUMX- See هم وګورئ.) هیڅ څوک د خدای په وړاندې نه ، خپل ځان کې ، د "ښه" په توګه.

دا باید ونه ویل شي چې یو بد سړی ، یا څوک د دې مسلې لپاره هیڅکله نشي کولی یو ښه عمل ترسره کړي. دا د دوامداره چلند خبرې کوي ، نه یو واحد عمل.

نو ولې خدای وايي چې هیڅ څوک "ښه" نه دی کله چې موږ خلکو ته د ښه په څیر ګورو چې "په مینځ کې د خړ رنګونو ډیری سایډونو" سره. بیا نو چیرته باید موږ ترمنځ یو کرښه رسم کړو څوک چې څوک ښه دی او څوک بد ، او د هغه بې وزله روح په اړه څه شی دی چې "په لیکه کې" دی.

خدائ پاک دا په رومنز Romans:. in کې دا وائې ، "ټولو ګناه کړې ده او د خدائ له عظمت څخه ټیټ شوی دی ، او په یسعیاه: 3: it کې راغلي ،" زموږ ټولې نېکې اعمالې د ګناه جامې دي. " زموږ نیک عمل د غرور ، ځان لاسته راوړل ، ناپاکۍ انګیرنې یا ځینې بلې ګناه سره رنګ شوي دي. د روميانو په نوم خط :23: says says وايي چې ټوله نړۍ "د خدای په وړاندې ګناهکار شوې ده." جیمز 64:6 وايي ، "څوک چې په هغې کې سرغړونه وکړي یو نقطه په هرڅه ګناه ده. " په 11 آیت کې راغلي چې "تاسو قانون ماتونکی اوسئ."

نو موږ څنګه دلته د انساني نسل په توګه راوتلو او دا زموږ د پیښې په څرنګوالي څه اغیزه کوي. دا ټول د آدم ګناه او هم زموږ ګناه سره پیل شوي ، ځکه چې هر سړی ګناه کوي ، لکه څنګه چې آدم وکړل. زبور 51: 5 موږ ته ښیې چې موږ د ګناه طبیعت سره زیږیدلي یو. دا وايي ، "زه د زیږون پرمهال ګناهګار وم ، له هغه وخت راهیسې چې مور مې ماته ګناهګار وه." د روميانو په نوم خط 5: us us موږ ته وايي چې ، "ګناه د يو انسان (ادم) په وسيله نړۍ ته ننوتله." بیا وایي ، "او د ګناه په ذریعه مرګ." (د روميانو په نوم :12: says says وايي ، "د ګناه اجوره مرګ دی.") مرګ نړۍ ته ننوتلی و ځکه چې خدای په آدم باندې د هغه ګناه لپاره لعنت اعلان کړی و چې نړۍ ته د جسمي مرګ لامل شوی (پیدایښت:: -6 23--3.). واقعی فزیکي مړینه په یوځل کې نه پیښ شوې ، مګر پروسه پیل شوې وه. نو د پایلې په توګه ، ناروغي ، تراژیدي او مړینه زموږ ټولو ته پیښیږي ، هیڅکله مهمه نده چېرته چې موږ په "خړ کچه" راځو. کله چې نړۍ نړۍ ته ننوتله ، ټول تکلیفونه د دې سره ننوتل ، ټول د ګناه په پایله کې. او پدې توګه موږ ټول رنځ ویو ، ځکه چې "ټولو ګناه کړې ده." د ساده کولو لپاره ، آدم ګناه وکړه او مرګ او رنځ پای ته ورسید ټول نارینه وو ځکه چې ټول ګناه لري.

زبور 89:48 وايي ، "هغه څه چې انسان ژوند کولی شي او مرګ نه ګوري ، یا ځان د قبر له ځواک څخه وژغوري." (د روميانو 8: 18-23 ولولئ.) مرګ ټولو ته پیښیږي نه یوازې دا چې we لکه څنګه چې بد بد ګڼل کیږي، بلکه د هغوی سره هم we د ښه په توګه پوهیدل. (د خدای حقایقو درک کولو لپاره د رومن فصلونو 3--5 فصلونه ولولئ.)

د دې حقیقت سربیره ، په بل عبارت ، زموږ د مستحق مرګ سره سره ، خدای موږ ته خپل نعمتونه لیږلو ته دوام ورکوي. خدای ځینې خلکو ته ښه نوم ورکوي ، سره له دې چې موږ ټول ګناه کوو. د مثال په توګه ، خدای وویل چې دنده صادقه وه. نو څه شی ټاکي که یو څوک بد وي یا ښه او د خدای په نظر کې صادق وي؟ خدای یو پلان درلود چې زموږ ګناهونه وبخښي او موږ صادق کړي. د روميانو په نوم خط 5: says وايي ، "خدای دې په دې کې زموږ سره خپله مینه څرګنده کړي: په داسې حال کې چې موږ لاهم ګناهکار وو ، مسیح زموږ لپاره مړ شو."

جان :3: says says وایی ، "خدای ج نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ ، نو څوک چې په هغه باندې ایمان راوړي باید له لاسه ورنکړي ، خو تل پاتې ژوند ولري." (د رومنانو 16: 5-16 هم وګورئ.) د روميانو 18: 5 موږ ته وايي چې ، "ابراهیم په خدای باور وکړ او دا هغه ته د صداقت په توګه وپیژندل شو." ابراهیم و صادق اعلان کړ د باور سره. پنځم آیت وایی چې که څوک د ابراهیم په شان ایمان ولري دوی هم صادق اعلان شوي دي. دا لاسته راوړل ندي ، مګر د ډالۍ په توګه ورکول کیږي کله چې موږ د هغه زوی باندې باور وکړو څوک چې زموږ لپاره مړ شوی. (رومیوں :3::28:XNUMX)

د روميانو په نوم خط:: states-4-22 words وايي ، "ټکي ، چې دا هغه ته معرفي شوې وه ، یوازې د هغه لپاره نه بلکه زموږ لپاره هم په هغه چا باور لري چې عیسی یې زموږ رب عیسی له مرګ څخه راپورته کړی. د روميانو په نوم خط :25: it it دا په ګوته کوي چې په څه باندې باید باور وکړو ، "د خدای له لورې دا صداقت د باور له مخې راځي عیسی مسیح ټولو هغه چا ته چې باور لري ، "ځکه چې (ګالټیان :3:१:13) ،" مسیح زموږ لپاره د لعنت په توګه موږ ته د قانون له لعنت څخه نجات راکړ ځکه چې لیکل شوي 'لعنت دی هر هغه څوک چې په ونه کې ځړول شوی وي. " کورنتیانو 15: 1-4)

باور کول زموږ د صالح کیدو لپاره د خدای یوازینۍ اړتیا ده. کله چې موږ باور لرو موږ هم زموږ ګناهونه هیر شوي. د روميانو په نوم خط 4: & او says وايي: "بختور دى هغه سړے چې ګناه به يې د هغه په ​​مقابل کې هيڅکله محاسب نه کړي." کله چې موږ باور لرو چې موږ د خدای کورنۍ کې "بیا زیږیدلي یو"؛ موږ د هغه ماشومان شو. (د جان 7: 8 وګورئ.) جان 1 آیتونه 12 او 3 موږ ته ښیې چې پداسې حال کې چې هغه څوک چې باور لري ژوند لري ، هغه څوک چې باور نه کوي دمخه یې غندل شوي.

خدای ثابته کړه چې موږ به د مسیح په راپورته کولو سره ژوند ولرو. هغه د مړو څخه لومړی زوی په توګه پیژندل شوی. د کورنتیانو 15: 20 وایی چې کله مسیح بیرته راشي ، حتی که موږ مړه شو ، هغه به موږ ته هم راپورته کړي. آیت 42 XNUMX وايي چې نوی جسم به ناپایه شي.

نو دا زموږ لپاره څه معنی لري ، که موږ ټول د خدای په لید کې "بد" یو او د سزا او مرګ مستحق یو ، مګر خدای هغه "صادق" اعلانوي څوک چې په خپل زوی باور لري ، دا د "ښه" پیښو په بدو پیښو څه اغیزه لري؟ خلک خدای ټولو ته ښه شیان لیږي ، (متی 6: 45 ولولئ) مګر ټول نارینه رنځ او مړه کیږي. ولې خدای خپلو ماشومانو ته د تکلیف اجازه ورکوي؟ تر هغه چې خدای موږ ته زموږ نوی بدن راکړي موږ لاهم د فزیکي مرګ سره مخ یو او هر څه چې ممکن د دې لامل شي. د کورنتیانو په نوم :15 26::XNUMX. وایی ، "وروستی دښمن چې له مینځه وړی مرګ دی."

ډیری دلیلونه شتون لري چې ولې خدای اجازه ورکوي. غوره انځور په ایوب کې دی ، څوک چې خدای سیده بولي. ما د دې دلایلو څخه ځینې شمیرلي دي:

# 1. دلته د خدای او شیطان ترمنځ جګړه ده او موږ پکې ښکیل یو. موږ ټول "پر مخ روان عیسوي سرتیري" ژړل ، مګر موږ په اسانۍ هیر کوو چې جګړه خورا ریښتیني ده.

د دیوب په کتاب کې ، شیطان خدای ته لاړ او ایوب یې تورن کړ ، چې ویل یې یوازینی دليل چې هغه د خدای تعقیب کړی و ځکه چې خدای هغه ته د شتمني او روغتیا برکت ورکړ. نو خدای اجازه راکړې چې شیطان د مصیبت سره د ایوب وفادارۍ تجربه کړي؛ مګر خدای د دندې شاوخوا "هج" ایښودی (یو حد چې شیطان کولی شي د هغې رنځ لامل شي). شیطان یوازې هغه څه کولی شي چې خدای اجازه لري.

موږ پدې سره ګورو چې شیطان نه شي کولی موږ ته زیان ورسوي یا موږ ته لاس ورنکړي پرته لدې چې د خدای په اجازه او حد کې. خدای دی تل په کنټرول کې. موږ دا هم ګورو چې په پای کې ، که څه هم ایوب کامل نه و ، د خدای دلایلونو ازموینه کول ، هغه هیڅکله له خدای انکار نه کاوه. هغه هغه ته "د هغه څه څخه چې پوښتنه کولی شي یا فکر کولی شي" برکت واچوي.

زبور: 97: bb ب (NIV) وايي ، "هغه د خپلو وفادارانو ژوند ساتي." د روميانو 10:8 وايي ، "موږ پوهيږو چې خدای لامل ګرځی ټول شیان د هغه چا لپاره چې د خدای سره مینه کوي یوځای کار وکړئ. " دا ټولو مومنانو ته د خدای ژمنه ده. هغه کوي او زموږ ساتنه کوي او هغه تل یو هدف لري. هیڅ شی تصادفي ندی او هغه به تل موږ ته برکت درکړي - له دې سره به ښه مرسته وکړي.

موږ په شخړه کې یو او ځینې تکلیفونه ممکن د دې پایلې وي. پدې شخړه کې شیطان هڅه کوي حوصله وکړي یا حتی موږ ته د خدای خدمت کولو مخه ونیسو. هغه غواړي چې موږ ودرېږو یا پریږدو.

عیسی یوځل پطرس ته په لوقا :22 31::5. کې وویل ، "شمعون ، شمعون ، شیطان درته د غنمو په څیر د تاوولو اجازه غوښتلې ده." اول پطرس:: states فرمایی ، ”ستا دښمن شیطان د زمري زمری په څیر ګرځي او څوک غواړي چې وخوري. جیمز 8: 4b وايي ، "د شیطان سره مقاومت وکړئ او هغه به ستاسو څخه وتښتي ،" او په افسیانو 7 کې موږ ته ویل شوي چې د خدای بشپړ زغره اچولو سره "ټینګ ولاړ" واو.

په دې ټولو ازموینو کې به خدای موږ ته تعلیم راکړي چې پیاوړي او د وفادار سرتیري په توګه ودریږو؛ چې خدای زموږ د باور وړ دی. موږ به د هغه ځواک ، خلاصون او برکت وګورو.

د کورنتیانو 10: 11 او 2 تیموتس 3: 15 موږ ته درس راکوي چې د زاړه انجیل انجیلونه په صداقت کې زموږ د لارښوونې لپاره لیکل شوي و. د دندو په قضیه کې هغه ممکن د هغه رنځ لاملونو ټول (یا کوم) نه پوهیږي او نه هم موږ.

# 2. بل دلیل ، کوم چې د ایوب په کیسه کې هم څرګند شوی ، خدای ته د عظمت راوړل دي. کله چې خدای ثابته کړه چې شیطان د دندو په اړه غلط و ، نو خدای جل جلاله و. په یوحنا: 11: In کې موږ دا هغه وخت وینو چې عیسی وویل: "دا ناروغي د مرګ لپاره نه ، بلکه د خدای د عظمت لپاره ده ، ترڅو د خدای زوی عظمت شي." خدائ پاک اکثرا مونږ د هغ glory عظمت لپاره شفا غوره کوي ، نو شاید مونږ ته د هغه پاملرنه یقیني شي یا شاید د هغه زوی ته د شاهد په توګه ، نو ممکن نور خلک هم په هغه باور ولري.

زبور 109: 26 او 27 وايي ، "ما وژغورئ او دوی ته خبر ورکړئ چې دا ستاسو لاس دی؛ ته ، مالِکه! زبور هم 50: 15 ولولئ. دا وايي ، "زه به تاسو وژغورم او تاسو به زما ویاړ وکړئ."

# 3. بل دلیل چې موږ ورسره مخ یو د هغه اطاعت موږ ته درس راکوي. د عبرانيانو په نوم خط says: says وایي ، "مسیح د هغه شي په واسطه اطاعت زده کړل چې هغه ورسره مخ شوی." جان موږ ته وايي چې عیسی تل د پلار رضایت کاوه مګر هغه واقعیا دا د یو سړي په توګه تجربه کوي کله چې هغه باغ ته لاړ او دعا یې وکړه ، "پلاره ، زما رضا نه ده بلکه ستا دې سرته رسیږي." د فیلیپیانو په نوم 5: 8-2 موږ ته ښیې چې عیسی "د مرګ اطاعت کاوه ، حتی په صليب کې مرګ." دا د پلار رضا وه.

موږ ویلای شو چې موږ به یې تعقیب او اطاعت وکړو - پیټر ورته وکړ او بیا د عیسی علیه السلام په انکار کولو سره ټکر وکړ - مګر موږ واقعیا اطاعت نه کوو تر هغه چې موږ واقعیا د ازموینې (انتخاب) سره مخ نه شو او سم کار یې وکړو.

ایوب اطاعت کول زده کړل کله چې هغه د تکلیف په واسطه ازمویل شو او "خدای لعنت" یې رد کړ ، او وفادار پاتې شو. ایا موږ به د مسیح تعقیب ته دوام ورکړو کله چې هغه د ازموینې اجازه ورکوي یا موږ به پریږدو او پریږدو؟

کله چې د عیسي تعلیم ستونزمن شو په پوهیدل ډیری پیروان پاتې شوي - د هغه تعقیب ودروي. په دغه وخت کې هغ Peter پطروس ته ووئيل ، ”تاسو به لاړ شئ؟“ پطرس ووئيل ، ”چرته لاړ شم؟ تاسو د ابدي ژوند کلام لرئ. بیا پیټر عیسی د خدای مسیح اعلان کړ. هغه یو انتخاب وکړ. دا باید زموږ ځواب وي کله چې ازموینه کیږي.

# 4. د مسیح مصیبت هم هغه ته دا وړتیا ورکړه چې زموږ بشپړ عالي پادشاه او شفاعت کونکی وي ، زموږ د ټولو تجربو او د ژوند مشکلات د یو انسان په توګه د واقعي تجربې لخوا درک کړي. (عبرانيان :7:))) دا زموږ لپاره هم صحیح ده. مصیبت کولی شي موږ بالغ او بشپړ کړي او موږ ته وړتیا راکړو چې د نورو لپاره چې موږ لکه څنګه چې رنځ ویاړو د هغې لپاره راحت او شفاعت (دعا) وکړو. دا زموږ د بالغ کولو یوه برخه ده (25 تیموتا 2: 3). د کورنتیانو په نوم 15: us--2. موږ د رنځونو د دې اړخ په اړه تعلیم راکوي. دا وايي ، "د ټول اطمینان خدای څوک چې موږ ته راحت ورکوي زموږ ټول ستونزې، نو داسې موږ کولی شو هغه په ​​آسیا کې تسلیمی کړو کوم د هغه راحت سره ستونزه لرو چې موږ پخپله د خدای لخوا ترلاسه کړی دی. " که تاسو دا ټوله برخه ولولئ نو تاسو د رنځ په اړه ډیر څه زده کوئ ، ځکه چې تاسو کولی شئ د دندې څخه هم واخلئ. 1). دا چې خدای به خپله راحت او پاملرنه وښیې. 2). خدای به تاسو ته وښیې هغه ستاسو وړتیا لري. او 3). موږ د نورو لپاره دعا کول زده کوو. ایا موږ به د نورو لپاره یا د ځان لپاره دعا وکړو که اړتیا نه وه؟ هغه غواړي چې موږ له هغه څخه غوښتنه وکړو ، چې هغه ته راشي. دا هم د یو بل سره د مرستې لامل کیږي. دا موږ ته د نورو لپاره پاملرنه کوي او د مسیح په بدن کې نور زموږ احساس کوي. دا موږ ته تعلیم راکوي چې یو بل سره مینه وکړو ، د کلیسا فعالیت ، د مسیح د مومنانو بدن.

# 5. لکه څنګه چې د جیمز لومړي فصل کې لیدل شوی ، رنځ زموږ سره د زغملو کې مرسته کوي ، موږ بشپړوي او موږ یې قوي کوو. دا د ابراهیم او ایوب په اړه ریښتیا وو څوک چې پوهیدل دوی قوي کیدی شي ځکه چې خدای د دوی سره د ملاتړ لپاره و. استثنایی :33 27::XNUMX. وایی ، "ابدی خدای ستاسو پناه ده ، او لاندې تل پاتې وسلې دي." زبورونه څو ځله وايي چې خدای زموږ ډال یا کلا یا راک یا کډوال دی؟ یوځل چې تاسو په شخصي ډول په یو محاکمه کې د هغه راحت ، سولې یا خلاصون یا ژغورنې تجربه کړئ ، نو تاسو به یې هیر نکړئ او کله چې تاسو بله محاکمه لرئ نو تاسو قوي یاست یا تاسو کولی شئ دا شریک کړئ او بل سره مرسته وکړئ.

دا موږ ته تعلیم راکوي چې په خدای باندې تکیه وکړو نه پخپله ، نه هغه ته وګورو ، نه د ځان یا نورو خلکو لپاره زموږ مرستې لپاره (2 کورنتیان 1: 9-11). موږ خپله کمزوري ګورو او د خپلو ټولو اړتیاو لپاره خدای ته ګورو.

# 6. دا په عموم کې انګیرل کیږي چې د مومنانو لپاره ډیری تکلیف د خدای ګناه یا د ځینې ګناه لپاره دسپلین (جزا) دی چې موږ ترسره کړي. دا وه په کورینتس کې د کلیسا واقعیا چیرې چې چرچ له خلکو ډک و چې په خپلو ډیری پخوانیو ګناهونو کې یې دوام درلود. د کورنتیانو په 11:30 کې راغلي چې خدای د دوی په اړه قضاوت کوي ، او وایی چې: "ستاسو په مینځ کې ډیری کمزوري او ناروغ دي او ډیری خوب (مړ شوی) دی. په خورا قضیو کې خدای ممکن یو سرکشي کس د "عکس څخه لرې" لکه څنګه چې موږ وویل. زه باور لرم چې دا خورا کم او خورا ډیر دی ، مګر دا پیښیږي. په زاړه انجیل کې عبرانیان د دې مثال دی. او په وار وار دوی په خدای باور وکړ او نه یې په هغه باور وکړ او نه یې اطاعت وکړ ، مګر هغه صبر او زغم درلود. هغه دوی ته سزا ورکړه ، مګر هغه ته یې بیرته راستنیدل او هغه یې بښلی. دا یوازې د تکرار نافرماني وروسته و چې هغه دوی ته سخته سزا ورکړه چې د دوی دښمنانو ته یې د غلامۍ کولو اجازه ورکړې.

موږ باید له دې څخه زده کړه وکړو. ځینې ​​وختونه رنځ د خدای تبعیض دی ، مګر موږ د رنځ ډیری نور لاملونه لیدلي دي. که موږ د ګناه له امله رنځیږو ، خدای به موږ ته معاف کړي که موږ د هغه څخه غوښتنه وکړو. دا زموږ پورې اړه لري ، لکه څنګه چې په کورنتیانو 11: 28 او 31 کې راغلي ، ترڅو خپل ځان معاینه کړو. که موږ خپل زړونه ولټوو او وموم چې موږ ګناه کړې ، زه جان 1: 9 وايي چې موږ باید "زموږ ګناه ومنو." ژمنه دا ده چې هغه به "زموږ ګناه وبخښي او موږ به پاک کړي."

په یاد ولرئ چې شیطان د "ورو brethrenو تور لګونکی" دی (رسولی 12:10) او لکه څنګه چې هغه د ایوب سره غواړي چې موږ تورن کړي نو هغه کولی شي زموږ د ګناه کولو او د خدای انکار کولو لامل شي. (د روميانو په نوم::. ولولئ.) که موږ خپله ګناه ومنله ، هغه موږ بخښلی دی ، پرته لدې چې موږ خپله ګناه تکرار نه کړه. که موږ خپله ګناه تکرار کړه موږ اړتیا لرو څو ځله د اړتیا په صورت کې بیا دا اعتراف وکړو.

بدبختانه ، دا اکثرا لومړی شی دی چې نور مومنان وايي که چیرې یو څوک رنځ وي. دندې ته بیرته لاړشئ. د هغه دریو "ملګرو" په مکرر ډول دندې ته وویل چې هغه باید ګناه وکړي یا هغه به رنځ ونشي. دوی غلط وو کورنتيان په 11 څپرکي کې وايي ، خپل ځان معاینه کړئ. موږ باید نور قضاوت نکړو ، پرته لدې چې موږ د یوې ځانګړې ګناه شاهدان یو ، نو بیا موږ کولی شو دوی په مینه کې سم کړو؛ نه باید موږ دا د ځان یا نورو لپاره د "تکلیف" لومړي دلیل په توګه ومنو. موږ قضاوت کولو کې خورا ګړندی کیدی شو.

دا هم وايي ، که موږ ناروغ یو ، موږ کولی شو د مشرانو څخه وغواړو چې زموږ لپاره دعا وکړي او که موږ ګناه کړې وي نو دا به وبخښل شي (جیمز 5: 13-15). زبور :39 11::94 says وايي ، "تاسو د هغوی ګناه لپاره سړي غندئ او تبعیض کوئ ،" او زبور :12 XNUMX: says says وايي: "برکت دی هغه سړی چې تاسو یې څښتن تعقیب کړئ ، هغه سړی چې تاسو له خپل قانون څخه ښوونه کوئ."

عبرانيان 12: 6-17 ولولئ. هغه موږ ته امتیازات راکوي ځکه چې موږ د هغه ماشومان یو او هغه موږ سره مینه لري. په I پیټر 4: 1 ، 12 او 13 او I پیټر 2: 19-21 کې موږ ګورو چې ډسپلین موږ د دې پروسې په واسطه پاکوي.

# 7. ځینې ​​طبیعي ناورینونه په خلکو ، ډلو یا حتی هیوادونو باندې قضاوت کیدی شي ، لکه څنګه چې په زوړ عهد کې د مصریانو سره لیدل کیږي. ډیری وختونه موږ د دې پیښو په جریان کې د خدای د خپل ځان د محافظت کیسې واورو لکه څنګه چې هغه د اسراییلو سره کړې وه.

# 8. پاول د مصیبتونو یا ضعف لپاره بل احتمالي دلیل وړاندې کوي. په کورنتیانو کې په 12: 7-10 کې موږ ګورو چې خدای شیطان ته اجازه ورکړې چې د پاول تکلیف وکړي ، "هغه ووژني" ، ترڅو هغه د "ځان لوړولو" څخه وساتي. خدای ممکن زموږ عاجز وساتي لپاره تکلیف راولیږي.

# 9. ډیری وختونه رنځ ، لکه څنګه چې دا د دندې یا پاول لپاره و ، کولی شي له یو څخه ډیر هدف خدمت وکړي. که تاسو په 2 کورنتیانو 12 کې نور هم ولولئ ، دا د ښوونې دنده هم درلوده ، یا د پاول د خدای فضل تجربه کولو لامل شوی. 9 آیت وایی ، "زما فضل ستاسو لپاره کافي دی ، زما ځواک په ضعف کې بشپړ شوی." 10 آیت وایی ، "د مسیح لپاره ، زه په ضعفونو ، سپکاویو ، کړاوونو ، زحمتونو ، مشکلاتو کې خوښ یم ، ځکه چې کله زه ضعیف یم ، نو زه غښتلی یم."

# 10. انجیل هم موږ ته ښیې چې کله چې موږ رنځ ویو ، موږ د مسیح په رنځ کې برخه لرو ، (فیلیپین 3: 10 ولولئ). د روميانو په نوم خط 8: teac 17 او teac teac تعلیم ورکوي چې مومنان به "تکلیف" کوي او د هغه په ​​تکلیف کې به شریک وي ، خو دا چې هغه څوک چې کوي هغه به هم د هغه سره پاچا شي. ما اول پیټر 18: 2-19 ولولئ

د خدای لوی مینه

موږ پوهیږو کله چې خدای موږ ته اجازه راکوي هر ډول تکلیف زموږ د ښه لپاره وي ځکه چې هغه موږ سره مینه لري (رومیوں 5: 8). موږ پوهیږو چې هغه همېشه زموږ سره وي نو هغه د هر هغه څه په اړه پوهیږي چې زموږ په ژوند کې پیښیږي. هیڅ حیرانتیا شتون نلري. متیو 28:20 ولولئ؛ زبور 23 او 2 کورنتیان 13: 11-14. د عبرانيانو په نوم خط 13: says وايي ، "هغه به هیڅکله موږ پرېنږدي او یا به یې پریږدي." زبور وايي چې هغه زموږ په شاوخوا کې خیمې وهي. زبور :5 32::10؛ هم وګورئ؛ 125: 2؛ 46:11 او 34: 7. خدای یوازې نظم نه لري ، هغه موږ ته برکت راکوي.

په زبورونو کې دا څرګنده ده چې ډیوډ او نور زبورونه پوهیدلي چې خدای دوی سره مینه لري او د هغه محافظت او پاملرنې سره یې محاصره کړی. زبور 136 (NIV) په هر آیت کې لیکي چې د هغه مینه د تل لپاره دوام لري. ما وموندله چې دا کلمه په NIV کې مینه ژباړل شوې ، په KJV کې رحمت او په NASV کې شفقت. پوهان وايي دلته د انګلیسي یوه ټکی نشته چې دلته کارول شوي عبراني ټکي بیانوي یا ژباړه کوي ، یا زه باید کافي کلمه ونه وایم.

زه دې پایلې ته رسیدلی یم چې هیڅ یوه کلمه د خدای مینه نشي بیانولی ، هغه ډول مینه چې خدای زموږ لپاره لري. داسې بریښي چې دا یوه نه منل شوې مینه ده (له همدې امله د ژباړې رحمت) چې د انسان له پوهاوي بهر دی ، کوم چې ثابت ، دوامدار ، نه ماتیدونکی ، نه ختمیدونکی او تلپاتې دی. جان 3: 16 وايي چې دا خورا عالي دی چې هغه خپل زوی زموږ د ګناه لپاره مړ کړ (رومیوں 5: 8 لوستل). دا د دې لوی مینې سره دی چې هغه موږ سره سم کوي لکه څنګه چې یو ماشوم د پلار لخوا سم شوی ، مګر د کومې لارې چې هغه زموږ څخه برکت غواړي. زبور 145: 9 وايي ، "څښتن ټولو ته ښه دی." زبور هم وګورئ 37: 13 & 14؛ 55:28 او 33: 18 او 19.

موږ د خدای نعمتونه د هغه شیانو په ترلاسه کولو کې شریک کوو چې موږ یې غواړو ، لکه نوی موټر یا کور - زموږ د زړونو غوښتنې ، ډیری وختونه خود غرض غوښتونکي وي. متی :6::33 says وایی چې هغه دا موږ ته اضافه کوي که موږ لومړی د هغه سلطنت وغواړو. (زبور: 36: See هم وګورئ.) ډیری وخت موږ د توکو غوښتنه کوو چې زموږ لپاره ښه نه وي - لکه د کوچني ماشومانو په څیر. زبور :5 84::11. وايي ، "نه ښه هغه به هغه څه چې د هغوی په لاره کې ودروي ودروي. "

د زبورونو له لارې زما په ګړندي لټون کې ما ډیری لارې موندلې چې پدې کې خدای موږ ته پاملرنه کوي او برکت یې راکوي. دلته خورا ډیر آیتونه دي چې دا ټول یې ولیکئ. یو څه پورته وګورئ - تاسو به برکت ومومئ. هغه زموږ دی:

1). وړاندیز: زبور 104: 14-30 - هغه د ټولو جوړولو لپاره چمتو کوي.

زبور 36: 5-10

متی :6:२:28 موږ ته وایی چې هغه مرغیو او لیوانو ته پاملرنه کوي او وایې چې موږ د دې نه ډیر د هغه لپاره ډیر مهم یو. لوقا 12 د چنګاښونو په اړه وايي او وايي چې زموږ په سر هر ویښتان شمیرل کیږي. څنګه موږ کولی شو د هغه په ​​مینه شک وکړو. زبور 95: 7 وايي ، "موږ ... د هغه تر څارنې لاندې رمې دي." جیمز 1: 17 موږ ته وايي ، "هره ښه ډالۍ او هر مناسب ډالۍ له پورته څخه راځي."

د فیلیپیانو په نوم:: and او زه پیټر 4: say وایی چې موږ باید د هرڅه لپاره اندیښنه ونکړو ، مګر موږ باید له هغه څخه زموږ د اړتیاو پوره کولو غوښتنه وکړو ځکه چې هغه زموږ پاملرنه کوي. ډیوډ دا څو ځله وکړل لکه څنګه چې په زبورونو کې ثبت شوي.

2). هغه زموږ دی: ژغورونکی ، محافظ او محافظ. زبور 40:17 هغه موږ وژغوره؛ موږ سره مرسته کوي کله چې موږ ځورول کیږو. زبور 91: 5-7 ، 9 & 10؛ زبور: 41: & او.

3). هغه زموږ کډوال ، راک او کلی دی. زبور :94 22:؛؛؛ 62: 8

4). هغه موږ ته دوام ورکوي. زبور 41: 1

5). هغه زموږ معالج دی. زبور: 41:.

6). هغه موږ وبښه. زه جان 1: 9

7). هغه زموږ مرسته کونکی او ساتونکی دی. زبور 121 (زموږ په مینځ کې څوک خدای ته شکایت نه دی کړی یا د هغه څخه یې وغوښتل چې موږ سره مرسته وکړي چې کوم شی چې موږ له لاسه ورکړی دی - یو ډیر کوچنی شی - یا د هغه څخه غوښتنه کړې چې موږ له سختې ناروغۍ څخه وژغورو یا هغه له موږ څخه د کوم ناورین یا حادثې څخه وژغوره - یو ډیر څه لوی شی. هغه د دې ټولو پروا لري.)

8). هغه موږ ته سوله راکوي. زبور :84 11::85؛؛ زبور 8: XNUMX

9). هغه موږ ته قوت راکوي. زبور 86: 16

10). هغه د طبیعي آفتونو څخه وژغوري. زبور 46: 1-3

11). هغه عیسی لیږلی ترڅو موږ وژغوري. زبور 106: 1؛ 136 1:؛؛ یرمیاه :33 11::5. موږ د هغه ترټولو لوی مینه ذکر کړه. د روميانو په نوم 8: 3 موږ ته وايي چې دا هغه دی چې زموږ سره خپله مینه څرګندوي ، ځکه چې هغه دا کار وکړ پداسې حال کې چې موږ لاهم ګناهکاران یو. (جان 16: 3 I زه جان 1: 16 ، 1) هغه له موږ سره دومره مینه کوي چې هغه موږ خپل اولادونه جوړوي. جان 12:XNUMX

په انجیل کې د خدای د مینې ډیری توضیحات شتون لري:

د هغه مینه له اسمانونو څخه لوړه ده. زبور 103

هیڅ شی موږ له دې څخه جلا نشي کولی. رومیان :8::35.

دا تلپاتې ده. زبور 136؛ یرمیاه 31: 3

په جان 15 کې: 9 او 13: 1 عیسی موږ ته ووایه چې څنګه د هغه شاګردانو مینه لري.

په 2 کورنتیانو 13: 11 او 14 کې هغه ته "د عشق خدای" ویل کیږي.

په یوحنا:: In کې دا وایی ، "مینه د خدای لخوا ده."

زه په جان 4: it کې دا وایی چې "خدای خوښ دی."

لکه څنګه چې د هغه د عزیز اولاد دی هغه به دواړه اصلاح او موږ ته برکت درکړي. په زبور :97 11::92 ((NIV) کې دا وايي چې "هغه موږ ته خوشحالي راکوي ،" او زبور: 12: 13 & او says 34 وايي چې "صادقان وده کوي." زبور: 8: says وايي ، "خوند واخلئ او وګورئ چې څښتن ښه دی ... څومره به برکت وي هغه څوک چې په هغه کې پناه اخلي."

خدای کله ناکله د اطاعت ځانګړي کارونو لپاره ځانګړي نعمتونه او ژمنې لیږي. زبور 128 د هغه په ​​لاره کې د تګ لپاره برکتونه تشریح کوي. په وهلو کې (متی Matthew: -5--3)) هغه ځینې سلوکونه اجر reward کوي. په زبور: 12: 41-1- In کې هغه هغه کسانو ته بریا ورکوي څوک چې د بیوزلو سره مرسته کوي. نو ځینې وختونه د هغه برکتونه مشروط دي (زبور 3: 112 او 4).

په تکلیف کې ، خدای غواړي چې موږ وژاړي ، لکه څنګه چې ډیوډ ترسره کړی د هغه مرستې غوښتنه کوي. د "غوښتنه کولو" او "لاسته راوړو" تر مینځ ځانګړی انجیل تړاو لري. ډیویډ خدای ته فریاد وکړ او د هغه مرسته یې ترلاسه کړه ، او دا زموږ سره ده. هغه موږ څخه غوښتنه کوي نو موږ پوهیږو هغه څوک دی چې ځواب ورکوي او بیا یې د هغه مننه کوو. د فیلیپیانو په نوم:: says وایی ، "د هیڅ شی په اړه اندیښنه مه کوئ ، مګر په هرڅه کې ، د دعا او غوښتنې په واسطه ، په مننه سره ، خپلې غوښتنې خدای ته وړاندې کړئ."

زبور: 35: says وايي ، "دې غریب سړی ژړل او څښتن هغه واورېد ،" او پنځلسم آیت وايي: "د هغه غوږونه د دوی ژړا ته خلاص دي ،" او "صادق ژړا او څښتن دوی اوري او د هغوی له ټولو څخه یې خلاصوي. کړاوونه. " زبور: 6: says وایی ، "ما د څښتن په لټه کې شو او هغه ماته ځواب راکړ." زبور 15: 34 او 7 وګورئ؛ زبور 103: 1-2؛ زبور 116:1؛ زبور 7:34؛ زبور 10: 35؛ زبور 10: 34 او زبور 5: 103 ، 17 او 37. د خدای ترټولو لویه هیله داده چې د نجات شوي ژړا واوري او ځواب ووایی څوک چې د هغه زوی باور کوي او د دوی د نجات ورکوونکي په توګه یې ترلاسه کوي او دوی ته ابدي ژوند ورکوي (زبور: 28:)).

پایله

د پایلې په توګه ، ټول خلک به په یو څه وخت کې یو څه رنځ وګوري او دا چې موږ ټول ګناه کړې موږ د لعنت لاندې راځو کوم چې بلاخره د فزیکي مرګ لامل کیږي. زبور :90 10::49. وایی ، "زموږ د ورځو اوږدوالی اویا کاله یا اتیا دی که موږ ځواک ولرو ، د دوی موده یوازې مصیبت او غم دی." دا حقیقت دی. زبور 10: 15-XNUMX لوستل.

مګر خدای موږ سره مینه کوي او موږ ټولو ته د بریا هیله کوو. خدائ پاک خپل خاص نعمتونه ، احسانات ، ژمنې او د نیکانو ساتنه هغو خلکو ته ښیې چې ایمان لري او څوک چې د هغه سره مینه کوي او خدمت یې کوي ، مګر خدای د هغه نعمتونه لکه باران د هرچا ، "عادل او ظالم" گرځوي. 4:45). زبور 30: 3 او 4 وګورئ؛ امثال 11: 35 او زبور 106: 4. لکه څنګه چې موږ د خدای ترټولو لوی مینه لیدلې ده ، د هغه غوره ډالۍ او برکت د هغه د زوی ډالۍ وه ، چیرې چې هغه زموږ د ګناهونو لپاره د مرګ لپاره لیږلی و (15 کورنتیان 1: 3-3). جان 15: 18-36 او 3 ولولئ او زه جان 16:5 او رومیوں 8: XNUMX بیا ولولئ.)

خدای ژمن دی چې د صادقانو غږ واوري او هغه به ټولو ته غوږ ونیسي او ځواب یې ووایی او د هغه د ژغورلو لپاره د هغه څخه غوښتنه کوي. د روميانو په نوم :10:13: says says وايي ، "هرڅوک چې د څښتن په نوم غږ وکړي هغه به وژغورل شي." زه د تیمیتوس 2: 3 او 4 وايي چې هغه "غواړي ټول سړي وژغوري او د حق پوهه ته راشي." وحی 22:17 وايي ، "هرڅوک چې راشي ،" او جان 6:48 وايي چې هغه به "دوی لرې نه کړي." هغه دوی خپل اولادونه کوي (یوحنا 1: 12) او دوی د هغه د ځانګړي احسان لاندې راځي (زبور 36: 5).

په ساده ډول ووایو ، که خدای موږ له هر ډول ناروغۍ یا خطر څخه وژغورو موږ به هیڅکله مړه نه شو او موږ به په نړۍ کې پاتې شو ځکه چې موږ د تل لپاره پوهیږو ، مګر خدای موږ سره د نوي ژوند او نوي بدن ژمنه کوي. زه فکر نه کوم چې موږ به په نړۍ کې د تل پاتې کیدو هیله ولرو. د مومنانو په توګه کله چې موږ مړه شو موږ به سمدلاسه د تل لپاره د څښتن سره یو. هرڅه به نوي وي او هغه به یو نوی او کامل جنت او ځمکه رامینځته کړي (رساله 21: 1 ، 5). وحی 22: 3 وايي ، "نور به هیڅ لعنت پاتې نشي ،" او وحی 21: 4 وايي چې "لومړني شیان له منځه تللي دي." وحی 21: 4 دا هم وايي ، "نور مرګ او مرګ نه وي ، غم ، ژاړي یا درد نه وي." د روميانو په نوم 8: 18-25 موږ ته وايي چې د پیدایښت ټوله ورځ د هغې ورځې په انتظار کې درد کوي او زغمي.

د اوس لپاره ، خدای اجازه نه راکوي چې موږ ته داسې څه پیښ شي چې زموږ د ښېګ isn'tې لپاره نه وي (رومیوں 8: 28). خدای د هر هغه څه لپاره دلایل لري چې هغه ته اجازه ورکوي ، لکه زموږ د هغه ځواک تجربه کول او دوامدار ځواک ، یا د هغه خلاصون. رنځ او غم زموږ د دې لامل ګرځي چې موږ هغه ته دعا (دعا) وغواړو او هغه ته ګورو او په هغه باور ولرو.

دا ټول د خدای پیژندل او هغه څوک دی. دا ټول د هغه حاکمیت او عظمت دی. هغه څوک چې د خدای په څیر د خدای عبادت کولو څخه انکار کوي ګناه کې به راګیر شي (د روميانو 1: 16-32 ولولئ.). دوی ځان خدای جوړوي. ایوب باید خپل خدای د خالق او ځواکمن په توګه وپیژني. زبور: 95: & او says وايي: "راځئ چې عبادت ته سجده وکړو ، راځئ چې د خپل جوړونکي څښتن په وړاندې سجده وکړو ، ځکه چې هغه زموږ خدای دی." زبور: 6: says وايي ، "د هغه د نوم له امله څښتن ته شهادت ورکړئ." زبور :7 96: says says وايي ، "خپله پاملرنه په څښتن باندې وکړئ او هغه به تاسو ساتي؛ هغه به هیڅکله هم نیکمرغي پرېنږدي.