最后的日子

 

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门徒对耶稣说:“……告诉我们,这些事什么时候发生? 你的来临和世界末日的兆头将是什么?

耶稣回答说:请注意,没有人欺骗你。 因为有许多将以我的名义进来,说,我是基督。 并且会欺骗许多人。 你们将听到战争和战争传闻,看到你们不必为所有这些事情而烦恼,但是还没有结束。

因为国家要起来反对民族,王国要反对王国:在潜水者的地方必有饥荒,瘟疫和地震。 所有这些都是悲伤的开始。” 〜马太福音24:3b-8

“许多假先知将兴起,并欺骗许多人。 因为罪孽将比比皆是,所以许多人的爱将变得寒冷。 但要忍受到尽头的人,必得救。

王国的福音要传遍全世界,为万民作见证。 然后结局就要来了。” 〜马太福音24:11-14

“但是在那一天中,没有人,没有,不是天上的使者,只有我的父。

但是,正如挪亚的日子一样,人子的降临也将如此。 因为如同洪水前的日子,他们吃喝玩乐,结婚和结婚,直到挪亚进入方舟的那一天,直到洪水来临时才知道,把他们全部带走。 人子的降临也必如此。” 〜马太福音24:36-39

“因此,你们也要做好准备:在你们认为不是人类之子降临的一个小时之内。 “〜马太福音24:44

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哦,灵魂,你准备好了吗? 您准备好在主降临时与主会面吗? 不信的人应继续正常活动。 他们不会听他的警告。 他们将像挪亚时代一样被扫除。 火将烧毁大地及其所有事物。

耶和华必在夜间像贼一样来。 甚至天上的天使都不知道小时。 拯救之日将永远关闭。 许多人将因其名字未写在人生书中而被拒绝入境。

噢,灵魂,要注意他的庄严警告! 每天,新闻上的新闻都是一样的,是另一个故事。 战争和战争谣言。 地震的频率和强度不断增加。 主的日子临近了。 福音正在通过互联网在偏远的地方传讲。 耶和华即将来临。

他接近的迹象越来越近。 耶和华要烧毁大地。 他将创造新的天堂和新的世界。 那些不信靠耶和华的人必被焚烧。

圣经说:“进入海峡的大门,因为宽阔的大门,宽阔的道路导致破坏,而在鼠中有许多东西进来:因为海峡是大门,狭窄的道路通往生命,几乎没有人找到它。” 〜马太福音7:13-14

亲爱的灵魂,  

如果你今天死了,你有保证吗? 你会在天堂面前在主面前吗? 信徒的死只是一扇通向永生的门道。

那些在耶稣里睡着的人 将与他们在天堂的亲人团聚。 那些你在泪水中埋葬的人, 你将再次满心欢喜! 哦,看到他们的笑容,感受他们的触摸...... 永远不要再分开了!

然而,如果你不相信主,你会下地狱。 没有愉快的方式来说出来。

圣经说:“因为所有人都犯了罪,没有得到上帝的荣耀。”〜罗马人3:23

 “如果你要用口忏悔主耶稣并且相信你的心,上帝已将他从死里复活,你就会得救。”〜罗马人10:9

 没有耶稣,在你确信在天堂有一个地方之前,不要入睡。

 今晚,如果你想得到永生的恩赐,首先你要相信主。 你必须要求你的罪得赦免并信靠主。 要成为主的信徒,要求永生。 只有一条通往天堂的道路,那就是通过主耶稣。 那是上帝拯救的奇妙计划。

 你可以从心里祈祷,开始与他建立个人关系,如下:

 “天哪,我是个罪人。 我一生都是个罪人。 主啊,请原谅我。 我接受耶稣为我的救主。 我相信他是我的主。 谢谢你救了我。 以耶稣的名义,阿门。“

 如果你从未接受过主耶稣作为你个人的救主,但在阅读了这个邀请之后今天已经接受了他,请告诉我们。 我们很想听到您的声音。 你的名字就足够了。

今天,我与上帝和好...

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门徒

 

圣经对无现金社会和兽印怎么说?
圣经没有使用“无现金社会”这个词,但是它在提到反基督者时间接暗示了这个词,在苦难先知的帮助下,他在假先知的帮助下亵渎了耶路撒冷的圣殿。 此事件称为荒凉憎恶。 仅在启示录13:16-18中提到了兽印。 14:9-12和19:20。 显然,如果统治者要求其商标进行买卖,则意味着社会将无现金。 启示录13:16-18说:“他使所有人,不论大小,不论贫富,不论自由还是奴隶,都要在右手或额头上做标记,这样除非有人拥有,否则任何人都不能买卖”标记,即野兽的名称或其名称的编号。 这需要智慧,让有知识的人算出那只野兽的数目,因为那是一个人的数目,而他的数目是666。

野兽(反基督)是一位世界统治者,他凭借巨龙的力量(撒旦–启示录12:9&13:2)和虚假先知的帮助建立了自己,并要求被崇拜为上帝。 当他停止圣殿中的祭物和祭物时,这一特殊事件发生在灾难的中间。 (请仔细阅读但以理书9:24-27; 11:31&12:11;马太福音24:15;马可福音13:14;帖撒罗尼迦前书4:13-5:11和2帖撒罗尼迦前书2:1-12和启示录第13章。 )假先知要求建立和崇拜野兽的形象。 这些事件发生在大灾难时期,在启示录第十三章中,我们看到反基督者要求他在每个人身上都留下烙印,以便他们买卖。

拿兽的印记将是一个选择,但帖撒罗尼迦前书2显示,那些拒绝从罪恶中接受耶稣为上帝和救主的人将蒙蔽并蒙受欺骗。 多数重生的信徒都坚信在此之前发生教会的狂喜,并且我们不会遭受神的wr怒(帖撒罗尼迦前书2:5)。 我认为许多人担心我们可能会意外地获得此商标。 上帝的话在提摩太前书9:2中说:“上帝没有给我们敬畏的精神,而是爱,力量和健全的头脑。” 关于这个话题的大部分文章都说我们应该有智慧和理解。 我认为我们应该阅读圣经并仔细研究它们,以便我们对这个话题有足够的了解。 我们正在回答有关此主题的其他问题(“苦难”)。 请在发布时阅读它们,并通过著名的福音派资源阅读其他网站,并阅读和研究以下经文:《但以理书和启示录》(上帝保证祝福阅读这本书的人们),马太福音第1章; 纪念第7章; 路加福音第24章; 帖撒罗尼迦前书,尤其是第13和第21章; 4帖撒罗尼迦前书第5章; 以西结书2-2章; 以赛亚书33章; 《阿摩司书》和任何其他有关此主题的圣经。

注意那些预言日期并声称耶稣在这里的邪教。 取而代之的是寻找末日来临和耶稣复临的经文迹象,尤其是帖撒罗尼迦前书2和马太福音2。有些事情尚未发生,必须在大灾难发生之前发生:24)。 福音必须传给所有国家(ethnos)。  2)。 耶路撒冷将有一座新的犹太庙宇尚未建成,但犹太人已准备好建造它。 3)。 2帖撒罗尼迦前书2指出野兽(罪人,基督)将被揭露。 到目前为止,我们还不知道他是谁。 4)。 经文显示,他将来自十个国家联盟,该联盟由植根于古罗马帝国的国家组成(见但以理书10、2、7、9、11)。 12)。 他将与许多国家(可能与以色列有关)缔结条约。 这些事件到目前为止还没有发生,但是在不久的将来都有可能发生。 我相信这些事件将在我们的一生中发生。 以色列将建造一座圣殿。 欧洲联盟的确存在,很容易成为联盟的先行者; 无现金社会是可能的,并且今天肯定正在讨论中。 马修和卢克关于地震,瘟疫和战争的迹象确实是正确的。 它也说我们应该保持警惕,为主的回归做好准备。

准备的方法是跟随上帝,首先相信关于他儿子的福音,并接受他为你的救主。 阅读哥林多前书15:1-4,其中说我们需要相信他死在十字架上,以偿还我们的罪孽。 马太福音26:28说:“这是我血液中的新约,为许多人赦免了罪孽。” 我们需要信任并跟随他。 2提摩太1:12说:“他能够保留那一天我对他的承诺。” 犹大书24&25说:“现在,有能力阻止你跌跌撞撞,并使你站在他的荣耀面前,那荣耀无可指摘,我们唯一的救主,就是我们的主耶稣基督,要荣耀,威严,统治和权威,直到现在,直到永远。 阿们。” 我们可以信任并保持警惕,不要害怕。 圣经警告我们要做好准备。 我相信我们这一代正在为使反基督者获得权力而处于环境的舞台,我们需要理解神的话语,并接受可以给我们的主耶稣基督维克多(启示录19:19-21)。胜利(哥林多前书15:58)。 希伯来书2:3警告说:“如果我们忽略如此大的救恩,我们将如何逃脱。”

阅读《帖撒罗尼迦前书》第2章第2章。第10节说:“他们灭亡是因为他们拒绝爱真理,因此得救了。” 希伯来书4:2说:“因为我们也像他们一样向我们传福音。 但是他们听到的信息对他们来说没有任何价值,因为那些听到的信息并没有将它与信仰相结合。” 启示录13:8说:“凡住在地上的人,都要敬拜他(野兽)。凡是名字被世人埋葬的羔羊,都没有写过这个名字。” 启示录14:9-11说:“然后,另一个天使,第三个天使,跟着他们,大声说:'如果有人崇拜野兽和他的形象,并在额头或手上留下印记,他也会必喝上神的the怒的酒,这酒在他的怒杯中充分混合; 在圣天使和羔羊面前,他将被火和硫磺折磨。 他们苦难的烟雾永远长存。 他们昼夜没有休息,那些敬拜野兽和他的形象的人,以及得到他名字印记的人。 ”这与约翰在约翰福音3:36中的应许相反,“谁相信儿子有永生,但谁拒绝儿子,谁就看不到生命,因为上帝的愤怒仍在他身上。” 第18节说:“信他的人没有审判。 但是不信的人已经被审判了,因为他不信上帝的独生子的名。 约翰福音1:12保证说:“向所有接受他的人,向所有相信他的名的人,都赋予了成为上帝儿女的权利。” 约翰福音10:28说:“我赐给他们永生,他们永不灭亡; 没有人会把它们从我手中夺走。”

圣经对先知和预言怎么说?
新约谈论预言,并将预言描述为一种属灵的礼物。 有人问一个人今天的预言是否等同于圣经。 《圣经总论》(General Biblical Introduction)一书在第18页上给出了对预言的定义:“预言是神通过先知传授的信息。 它并不意味着预测。 实际上,希伯来语中的“预言”一词都不意味着预测。 先知是为上帝说话的人……他本质上是一位传教士和一位老师……“根据圣经的统一教义”。 ”

我想给你圣经和观察以帮助你理解这个话题。 首先,我想说的是,如果一个人的预言是《圣经》,我们将不断拥有大量新圣经,我们将不得不得出《圣经》不完整的结论。 我们来看一下旧约和新约中预言之间的区别。

在旧约中,先知常常是上帝子民的领袖,上帝派他们来指导他的子民,为即将到来的救主铺平道路。 上帝给了他的子民特定的指示,以从假先知中辨别真伪。 请阅读申命记18:17-22,以及第13:1-11章进行这些测试。 首先,如果先知预言到某件事,他必须是100%准确的。 每个预言都必须通过。 然后,第十三章说,如果他告诉百姓敬拜除耶和华(耶和华)以外的任何神,他就是个假先知,将被处死。 先知还写下了他们所说的话以及在神的命令和指示下发生的事。 希伯来书13:1说:“过去,上帝曾多次通过先知以各种方式对我们的祖先说话。” 这些著作立即被认为是圣经–神的话语。 当先知停止时,犹太人民认为圣经的“正典”已经关闭或已经完成。

同样,《新约》主要由原始的门徒或与之接近的人书写。 他们是耶稣一生的目击者。 教会接受了他们的著作作为圣经,并且在裘德和启示录被写下之后不久,就停止接受其他著作作为圣经。 实际上,他们将其他后来的著作与《圣经》相反,认为与《圣经》相反,它们是虚假的,正如彼得在彼得前书3:1-4中所说的,先知和使徒所写的话,他告诉教会如何确定sc亵者。和错误的教学。 他说:“回想一下我们的主和救主通过你们的使徒们发出的先知和命令。”

新约在哥林多前书14:31中说,现在每个信徒都可以预言。

新约中最经常给出的想法是 TEST 一切。 裘德三世说,“信仰”是“一次将一切交付给圣徒。” 启示录揭示了我们世界的未来,它在第3章22节中严格警告我们,不要在那本书的单词上增加或减去任何东西。 这清楚地表明圣经已经完成。 但是圣经多次对异端和错误的教导发出警告,如彼得前书18:2:3-1所示。 3彼得第二章和第三章; 提摩太前书2:2&3; 犹大书1&3和以弗所书4:3。 以弗所书4:4&14说:“从此以后,我们不再是任何教义之风,一小撮人和狡猾的狡猾所带来的来回折腾的孩子,他们躺在那里等待欺骗。 相反,说出爱中的真理,我们将在各个方面成长为成为头的那位成熟的身体,那就是基督。” 没有什么等于圣经,所有所谓的预言都将受到圣经的考验。 帖撒罗尼迦前书4:14说:“测试一切,紧紧抓住有益的事物。” 约翰一书15:5说:“亲爱的,不要相信每一个灵魂,而是要检验他们是否属于上帝。 因为许多假先知已经散布到世上。” 我们要测试一切,每个先知,每个老师和每一个学说。 使徒行传21:4是我们如何做到这一点的最好例子。

使徒行传17:11向我们讲述了保罗和西拉斯。 他们去了伯里亚传福音。 使徒行传告诉我们,贝拉族人民热切地接受了这一信息,他们受到称赞并被尊崇为高贵,因为“他们每天都在查考圣经,看保罗说的是不是真的。” 他们测试了使徒保罗所说的 脚本。  那是关键。 圣经是真理。 这就是我们用来测试一切的东西。 耶稣称它为真理(约翰福音17:10)。 这是用真理来衡量任何事物,人或教义,真理与离道背叛的唯一方法。

耶稣在马太福音4:1-10中树立了如何战胜撒但试探的榜样,并间接地教导我们使用圣经来检验和谴责错误的教导。 他使用了上帝的道,说:“它是书面的。” 然而,这就需要我们以彼得所暗示的透彻了解上帝的道为武装自己。

新约与旧约不同,因为在新约中上帝派遣圣灵居住在我们里面,而在旧约中他经常会遇到先知和老师一段时间。 我们有圣灵引导我们进入真理。 在这个新约中,上帝拯救了我们,并给了我们精神上的恩赐。 这些礼物之一就是预言。 (见哥林多前书12:1-11,28-31;罗马书12:3-8和以弗所书4:11-16。)上帝赐予了这些恩赐,以帮助我们在信徒中成长。 我们要尽力使用这些恩赐(彼得前书4:10&11),而不是权威无误的圣经,而是要互相鼓励。 2彼得1:3说,神通过我们对耶稣(耶稣)的认识,赐给了我们生命和敬虔所需要的一切。 圣经的写作似乎已经从先知传给使徒和其他目击者。 请记住,在这个新教堂里,我们将测试一切。 我哥林多前书14:14&29-33说:“所有人都可以说预言,但让其他人来评判。” 我在哥林多前书13:19中说,“我们部分地预言”,我认为这意味着我们仅具有部分理解。 因此,我们总是像伯南斯人那样,用圣经的话来判断一切,总是要警惕错误的教导。

我认为说上帝教导,告诫和鼓励他的孩子们按照圣经生活和生活是明智的。

圣经对结束时代的看法是什么?
关于圣经实际上预言的“末日”将会有许多不同的想法。 这将是我们所相信以及我们为什么相信的简短摘要。 为了弄清关于千年,大灾难和教会的狂喜的不同立场,必须首先了解一些基本的前提。 自称基督教的很大一部分人相信通常所说的“替代神学”。 这是一个想法,当犹太人拒绝耶稣作为他们的弥赛亚时,上帝反过来又拒绝了犹太人,犹太人被教会取代为上帝的子民。 一个相信这一点的人会读到旧约关于以色列的预言,并说他们在教会里在属灵上得到了应验。 当他们阅读启示录并找到“犹太人”或“以色列”一词时,他们将把这些词解释为教会。

这个想法与另一个想法密切相关。 许多人认为,关于未来事物的陈述都是象征性的,而不是字面意义。 几年前,我听了《启示录》上的录音带,老师反复说:“如果普通的常识是常识,那就别无他法了,否则你会胡说八道。” 这就是我们将用圣经的预言采取的方法。 除非上下文中另有说明,否则词语将被理解为与通常的含义完全相同。

因此,第一个要解决的问题是“替代神学”问题。 保罗在罗马书11:1&2a中问:“上帝拒绝他的子民吗? 绝不! 我本人是本杰明支派的亚伯拉罕的后裔,以色列人。 上帝没有拒绝他所预知的子民。” 罗马书11:5说:“所以,目前,有恩典所拣选的余民。” 罗马书11:11&12说:“我再次问:他们跌倒了以至于无法康复吗? 一点也不! 相反,由于他们的过犯,救赎来到了外邦人,使以色列嫉妒。 但是,如果他们的过犯对世界意味着财富,而他们的损失对外邦人意味着财富,那么他们的完全包容将带来多少更大的财富!”

罗马书11:26-29说:“兄弟姐妹,我不希望您对这个谜团一无所知,以免让您自满:以色列在部分外邦人进来之前已经经历了一部分硬化,并以此方式拯救了所有以色列人。 如经上所写:“交付者将来自锡安。 他将使无神之心远离雅各。 当我消除他们的罪过时,这就是我与他们的约。 就福音而言,他们是你的敌人。 但就选举而言,他们因族长而受到爱戴,因为上帝的恩赐和他的呼召是不可撤销的。” 我们认为,对以色列的承诺将在实际上兑现给以色列,而当新约说以色列或犹太人时,这恰恰是它所说的话。

那么圣经对千年的教导是什么。 相关的经文是启示录20:1-7。 “千年”一词来自拉丁语,意思是一千年。 “一千年”一词在这段经文中出现了六次,我们相信它们的确切含义是。 我们还相信,撒旦将在那个时候被关在深渊,以防止他欺骗各国。 由于第四节说人们在基督统治一千年,我们相信基督在千禧年之前回来了。 (基督的第二次来临在启示录19:11-21中有所描述。)千禧年末,撒旦被释放并激起了对上帝的最终反抗,这场反抗被击败了,然后是不信者的审判,永恒开始了。 (启示录20:7-21:1)

那么圣经对苦难有什么启示呢? 关于但以理的唯一经文是但以理书9:24-27,它描述了它的开始,持续时间,中间发生的情况以及目的。 但以理一直在为先知耶利米预言的被囚禁70年的终结祈祷。 2 Chronicles 36:20告诉我们:“享有安息日的土地安息, 荒凉的一切时间都休息了,直到七十年完成,以实现耶利米说的耶和华的话。” 简单的数学告诉我们,犹太人在490年(70×7)中没有遵守安息年,因此上帝将他们从土地上移走了70年,使安息日安息了。 安息年的规定在利未记25:1-7中。 不遵守它的惩罚是在利未记26:33-35,“我将分散你在列国中,拔出我的剑追击你。 您的土地将被浪费,您的城市将成为废墟。 这样,这片土地荒凉而您身处敌人之乡,便会一直享受安息年。 土地就会安息,享受安息日。 在这片荒凉的土地上,土地将一直拥有您安息日所没有的其余部分。”

但以理在但以理书9:24(NIV)中告诉丹尼尔,他对自己不忠的七十七年祈祷表示,“法令七十为你们的人民和圣城结束犯罪,制止罪恶,赎罪孽,带来永恒的公义,遮盖异象和预言,并膏抹至圣所。” 请注意,这是为但以理的子民和但以理的圣城颁布的法令。 希伯来语中的“周”一词是“七”一词,尽管它最常指的是七天工作日,但这里的上下文指向七十年的“七”年。 (当但以理想在但以理书10:2&3中指出为期XNUMX天的一周时,希伯来语文字在词组出现两次时都字面上说“七天”。)

丹尼尔(Daniel)预测,从恢复和重建耶路撒冷的命令(尼希米记第69章)到受膏者(弥赛亚,基督)到来,这将是483个七分之零,即2年。 (这可以通过耶稣的洗礼或凯旋门实现。)483年后,弥赛亚将被处死。 弥赛亚被处死后,“将要来的统治者人民将摧毁这座城市和圣所。” 这发生在公元70年。 他(即将来临的统治者)将在最后七年内与“许多”确认一项盟约。 “在“七个”中间,他将结束牺牲和奉献。 然后他将在圣殿里建立一个令人憎恶的可憎之物,直到法令的末端倒在他身上。” 请注意,所有这些都是关于犹太人,耶路撒冷城和耶路撒冷圣殿的。

根据撒迦利亚书12和14,耶和华返回拯救耶路撒冷和犹太人。 撒迦利亚书12:10说:“这发生的时候,我要以恩典和恳求的精神倾倒在大卫和耶路撒冷居民的家里。 他们将看着我,刺穿的我,将为他哀悼,为一个独生子女哀悼,并为他悲痛,为一个长子哀悼。” 似乎是在“全以色列将被拯救”的时候(罗马书11:26)。 七年苦难主要是关于犹太人的。

有许多理由相信,在帖撒罗尼迦前书4:13-18和哥林多前书15:50-54中描述的教堂大灾将发生在七年大苦难之前。 1)。 在以弗所书2:19-22中,教会被描述为上帝的住所。 《霍尔曼基督教标准圣经》的启示录13:6(这是这段经文中我能找到的最直译)说:“他开始对神说亵渎神灵:亵渎他的名和居所-那些住在天上的人。” 这将教堂放在天上,而野兽却在地上。

2)。 《启示录》的结构在第一章第十九节中给出,“因此,写下你所看到的,现在所发生的一切以及以后发生的一切。” 约翰所见,记载在第一章。 然后写信给当时存在的七个教堂,“现在是什么”。 NIV中的“后来”在字面上是“在这些东西之后”,在希腊语中是“ meta tauta”。 在启示录4:1的NIV译本中,“ Meta tauta”被“此后”两次翻译,似乎是指教堂之后发生的事情。 此后,没有使用独特的教堂术语提及地球上的教堂。

3)。 保罗在帖撒罗尼迦前书4:13-18中描述了教会的狂喜之后,保罗在帖撒罗尼迦前书5:1-3中谈到即将来临的“耶和华的日子”。 他在第3节说:“虽然人们在说'和平与安全',但由于孕妇的劳动痛苦,破坏会突然降临在他们身上,而且他们也无法逃脱。” 注意代词“他们”和“他们”。 第9节说:“因为上帝没有任命我们遭受愤怒,而是通过我们的主耶稣基督得到救赎。

总而言之,我们认为圣经是在大灾难之前教导教会的狂喜,这主要是关于犹太人的。 我们相信大灾难持续了七年,直到基督第二次降临为止。 基督回来时,他统治了千年(千年)。

什么是苦难,我们在其中吗?
在但以理书9:24-27中,患难期为七年。 它说:“七十七法令是为了你们的人民和您的城市(即以色列和耶路撒冷)结束犯罪,终结罪恶,为邪恶赎罪,带来永恒的公义,密封远见和预言,涂膏至圣所。” 在第26b和27节中继续说,“将要来的统治者的人民将摧毁这座城市和圣所。 结局将如洪水般来临:战争将持续到结局,荒芜已定。 他将与许多人确认一项约七(七年)的盟约; 在七个人中间,他将结束献祭。 然后他将在圣殿里建立一个令人憎恶的可憎之物,直到法令的末端倒在他身上。” 但以理书7:11和31:12解释了这七十个星期为七年的解释,其中最后一半实际上是三年零二年。 耶利米书11:30形容这是雅各苦难的日子,说:“ las,因为那日子很棒,所以没有人喜欢。 甚至在雅各遇到麻烦的时候。 但他将被救出来。” 启示录第7-6章对它进行了详细描述,在这七年期间,上帝将“倾泻”他对各民族,罪恶和反叛上帝的人的愤怒,他们拒绝相信和崇拜他和他的受膏的。 帖撒罗尼迦前书18:1-6说道:“您也成为我们和耶和华的模仿者,在圣灵的喜乐中得到了许多磨难,所以您成为马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。 。 因为不仅在马其顿和亚该亚,而且从各个地方,你对上帝的信心都在你心中传扬了耶和华的话,所以我们无需多说。 因为他们自己报告了我们对您的接待,以及您如何从偶像那里求助于上帝,为一个活泼而又真实的上帝服务,并等待他的儿子从天上复活,他从死里复活,耶稣,拯救我们脱离了愤怒。”

大灾难的中心是以色列和耶路撒冷的圣城。 它始于一个统治者,来自十个国家的联盟,而这个联盟来自欧洲历史悠久的罗马帝国的根基。 起初,他似乎是和平的缔造者,然后上升为邪恶。 在获得权力的三年半后,他亵渎了耶路撒冷的圣殿,并将自己树立为“神”,并要求受到崇拜。 (请阅读马太福音第24和25章;帖撒罗尼迦前书4:13-18;帖撒罗尼迦前书2:2-3和启示录第12章。)上帝审判那些敌视并企图摧毁他的子民的国家(以色列)。 他还审判将自己设定为上帝的统治者(反基督者)。 当世界各国聚集在一起,在大决战谷地摧毁他的人民和城市,与上帝作战时,耶稣会回来消灭他的敌人,营救他的人民和城市。 耶稣将明显地返回并被全世界看见(使徒行传13:1-9;启示录11:1)和他的子民以色列(撒迦利亚书7:12-1和14:14-1)。

耶稣回来后,旧约圣人,教会和天使大军将与他一同征服。 当以色列的余民看见他时,他们就会认出他为被刺穿和哀悼的那一位,他们都将被拯救(罗马书11:26)。 然后,耶稣将建立他的千禧年王国,并与他的子民统治1,000年。

我们在苦苦挣扎吗?

不,还没有,但是我们可能早在那之前。 如我们先前所述,当反基督者被揭露并与以色列达成条约时,灾难就开始了(见但以理书9:27和帖撒罗尼迦前书2)。 但以理书第2章和第7章说,他将从十个国家的联盟中脱颖而出,然后获得更多的控制权。 截至目前,还没有形成十个国家的团体。

我们还没有参加苦难的另一个原因是,在苦难中,反基督者在3/1/2年会de污耶路撒冷的圣殿,并立为神,目前在山上没有圣殿。以色列,尽管犹太人已准备好并准备建造它。

我们所看到的是战争和动荡加剧的时期,耶稣说这将会发生(见马太福音24:7&8;马可福音13:8;路加福音21:11)。 这是上帝即将发怒的迹象。 这些经文说,国家和民族之间的战争,瘟疫,地震和其他来自天堂的迹象将会越来越多。

必须发生的另一件事是,必须向所有民族,方言和民族宣讲福音,因为其中一些人会相信并会在天上,赞美上帝和羔羊(马太福音24:14;启示录5:9&10)。 。

我们知道我们很亲密,因为上帝正在从世界上召集他分散的人民以色列,并将他们遣返回以色列圣地,再也不会离开。 阿摩司书9:11-15说:“我将它们种在土地上,他们将不再从我赐给他们的土地上被拉出来。”

最基本的基督徒认为,教堂的被提首先也会被提起(见哥林多前书15:50-56;帖撒罗尼迦前书4:13-18和帖撒罗尼迦前书2:2-1),因为教堂“没有被任命为愤怒的” ,但这一点尚不明确,可能会引起争议。 然而神的话 确实说 天使将“从天堂的一端到另一端”(而不是从地的另一端到另一端)聚集他的圣徒,并且他们将与包括天使在内的上帝的军队一起参加(我帖撒罗尼迦前书24:31; 3帖撒罗尼迦前书13:2;启示录1:7)来到世上,在耶和华归来时击败以色列的敌人。 歌罗西书19:14说:“当我们这生命的基督被彰显时,你也将与他一同荣耀归于荣耀。”

由于在帖撒罗尼迦前书2:2中,希腊语名词的离经叛教来自通常被翻译成离开的动词,因此该节可能是指被提,并且与本章的上下文一致。 另请阅读以赛亚书3:26-19,这似乎预示着复活和这些人被隐藏起来以逃避上帝的愤怒和审判的事件。 被提尚未发生。

我们如何逃避纠缠?

多数福音派人士都接受“教堂狂喜”的概念,但是关于何时发生的说法存在争议。 如果这发生在苦难开始之前,那么只有在狂喜之后留在地上的不信者才会进入苦难,这是上帝发怒的时候,因为只有那些相信耶稣为拯救我们而免除我们罪孽的人才会被提。 如果我们对这场狂喜的时机错误,并且发生在七年苦难的后期,之中或结束时,我们将与其他所有人一起经历苦难,尽管大多数相信这一点的人都相信我们会在那段时间里,以某种方式被保护免受神的愤怒。

您不想与上帝背道而驰,要站在上帝的身边,否则,您不仅要经历磨难,还要面对上帝的审判和永恒的愤怒,与魔鬼和他的使者一起被抛入火湖中。 启示录20:10-15说:“欺骗他们的魔鬼被丢进火和硫磺的湖中,那里还有野兽和假先知。 他们将永远日夜遭受折磨。 然后我看到了一个巨大的白色宝座和坐在上面的祂,大地和天堂从祂的面前逃跑了,他们找不到任何地方。 我看见死者,不论大小,站在宝座前,打开了书,又打开了另一本书,这就是生命的书。 死者是根据书上所写的事来判断的。 大海放弃了其中的死者,死亡和黑地放弃了其中的死者; 他们每个人都根据自己的作为受到审判。 然后死亡和黑德斯被扔进了火湖。 这是第二死,火湖。 如果在生命之书中找不到任何人的名字,他就会被扔进火湖中。” (另请参见马太福音25:41。)

正如我所说,大多数基督徒都相信信徒会被提并不会陷入苦难。 哥林多前书15:51&52说:“看哪,我告诉你一个谜。 我们不会全都睡着,但是转眼之间,在最后一个小号上,我们都会改变。 因为号角必响,死人必不死。 我们将被改变。” 我认为有趣的是关于被(的经文(帖撒罗尼迦前书4:13-18; 5:8-10;哥林多前书15:52)说:“我们将永远与耶和华同在,”应该用这句话互相安慰。”

犹太信徒使用犹太婚姻仪式的插图来说明这种观点,就像在基督时代那样。 有些人认为耶稣从未使用过,但他却使用过。 他多次使用婚姻习俗来描述或解释有关“第二次来临”的事件。 特点是:新娘是教会; 新郎是基督; 新郎的父亲是父神。

基本事件是:

1)。 订婚者:新娘和新郎一起喝一杯酒,并保证在真正的婚礼发生之前不要再喝葡萄的果实。 耶稣在马太福音26:29中用新郎说的话说:“但我对你说,从现在开始,直到我在父亲的国度与你新喝葡萄的那一天,我才喝酒。 。” 当新娘从杯酒中喝水,而新郎由新娘支付彩礼时,这是我们为我们的罪孽和接受耶稣为我们的救主所付出的代价的图片。 我们是新娘。

2)。 新郎走了,为他的新娘盖房子。 在约翰福音14章中,耶稣去天堂为我们准备房屋。 约翰福音14:1-3说:“不要让你的心烦恼。 相信上帝,也相信我。 在我父亲的家里有许多住所。 如果不是这样,我会告诉你的。 我去为你准备一个地方。 如果我去为你准备一个地方,我会再次来接受你,因为我在我身处,你也可能在那里。”(被提)

3)。 父亲决定新郎什么时候返回新娘。 马太福音24:36说:“但在那一天和一小时中,没有人知道,甚至天上的使者,儿子也没有,只有天父。” 只有父亲知道耶稣什么时候会回来。

4)。 新郎出人意料地迎接了新娘,新娘通常要等一年的时间才能回来。 耶稣提请教会(帖撒罗尼迦前书4:13-18)。

5)。 新娘在父亲家为她准备的房间里被隔离了一个星期。 大灾难期间,教会在天堂呆了七年。 阅读以赛亚书26:19-21。

6)。 结婚晚宴结束后,晚饭在父亲的房子里发生(启示录19:7-9)。 结婚晚饭后,新娘出现并献给所有人。 耶稣与他的新娘(教堂)以及旧约的圣徒和天使一起回到世上,征服了他的敌人(启示录19:11-21)。

是的,耶稣确实使用了当日的婚礼习俗来说明末日的事件。 圣经提到教会是基督的新娘,耶稣说他要为我们准备一个家。 耶稣还谈到要返回他的教会,我们应该为他的返回做好准备(马太福音25:1-13)。 正如我们所说,他还说只有天父知道他何时会回来。

没有新约提到新娘离世26天,但是有一个旧约提到–一个预言与死者的复活平行,然后他们将“去他们的房间或房间,直到神的怒完全。” 阅读以赛亚书19:26-19,看起来好像是在大灾难之前教会被提。 此后,您将有晚餐,然后是圣徒,赎回的无数天使“从天而降”,打败耶稣的仇敌(启示录11:22-20),并统治和统治人间(启示录1:6-XNUMX) )。

无论哪种方式,避免神发怒的唯一方法就是相信耶稣。 (见约翰福音3:14-18和36。第36节说:“信儿子的人将永生,不信儿子的人将不见生命;神的the怒仍在他身上。”)我们必须相信耶稣通过死在十字架上,为我们的罪孽支付了刑罚,债务和刑罚。 哥林多前书15:1-4说:“我宣讲福音……也使您得救……基督按照圣经所为我们的罪而死,他被埋葬了。经文。” 马太福音26:28说:“这是我的血……为许多人赦免了罪恶。” 彼得2:24我说:“谁将自己的罪孽隐藏在十字架上自己的身上呢?” (读以赛亚书53:1-12。)约翰福音20:31说:“但是这些经文记载,你可能会相信耶稣是基督,上帝的儿子; 并相信你可能借着他的名而活着。”

如果你来到耶稣那里,他不会拒绝你。 约翰福音6:37说:“父所赐给我的一切都将来到我身边,而来到我身边的那一位我当然不会抛弃。” 第39和40节说:“这就是差遣我的那位主的旨意,在那位赐给我的一切心中,我一无所失,但要在最后一天复活。 因为这是天父的旨意,凡看到儿子并相信他的每个人都将获得永生,而我本人将在最后一天将他复活。” 也请阅读约翰福音10:28&29,约翰福音8:35&38说:“我将永生赐给他们,他们将永不灭亡,也没有任何人将他们从我手中夺走……”也请阅读罗马书39:5,罗马书13:XNUMX说道:“谁将我们与世隔绝”上帝的爱必蒙受苦难或苦难……”第XNUMX和XNUMX节说:“死亡,生命,天使……也没有即将发生的事……都不能使我们脱离上帝的爱。” (另见约翰一书XNUMX:XNUMX)

但是上帝在希伯来书2:3中说:“如果我们忽略如此巨大的救恩,我们怎么能逃脱呢。” 2提摩太1:12说:“我被劝说他能够保留那天我奉献给他的东西。”

大灾难期间人们会得救吗?
您必须仔细阅读并理解一些圣经才能得到这个问题的答案。 他们是:帖撒罗尼迦前书5:1-11; 2帖撒罗尼迦前书第2章和启示录第7章。保罗在第一和第二个帖撒罗尼迦书中写信给信徒(已接受耶稣为救主的信徒),以安慰他们并确保他们不在大灾难中,并且在之后没有被抛弃。狂喜,因为帖撒罗尼迦前书5:9&10告诉我们,我们注定要得救并与他同住,而我们注定不会遭受神的wr怒。 在《帖撒罗尼迦前书》 2:2-1中,他告诉他们,他们不会被“甩在后面”,而将使自己成为世界统治者并与以色列达成条约的反基督者尚未揭晓。 他与以色列的条约标志着大灾难的开始(“耶和华的日子”)。 这段经文给出了警告,告诉我们耶稣将突然出乎意料地到来,并提请他的儿女信徒。 那些听了福音并且“拒绝爱真理”的人,那些拒绝耶稣“被救了”的人,在大灾难中将被撒但欺骗(第17&10节),“上帝将使他们产生强烈的妄想,这样他们就可以相信什么是假的,以便所有人都可以受到谴责。 不相信真相 却因不义而享乐”(继续享受罪恶的享乐)。 因此,不要以为在苦难期间可以推迟接受耶稣。

启示录给我们几句经文,似乎表明大灾难期间将有许多人得救,因为他们将在天上在上帝宝座前喜乐,各部落,各舌头,各民族和各民族中的一些人。 它没有确切说出他们是谁。 也许他们是以前从未听过福音的人。 我们对他们不是谁有更清晰的认识:那些拒绝了他的人以及那些带有野兽印记的人。 灾难中的许多圣人,即使不是大多数,也会被be难。

以下是启示录中的经文清单,这些经文表明人们将在那段时间得救:

启示录7:14

“这些人是从大灾难中出来的。 他们洗了袍,在羔羊的血中变白了。”

启示录20:4

我看到那些因耶稣的见证和上帝的道而被斩首的人的灵魂,以及那些不敬拜野兽或兽像的人。 他们没有在额头和手上得到印记,他们活了下来,与基督作了一千年的统治。

启示录14:13

然后我听到天堂传来的声音说:“写下来:从今以后死在主里的死者有福了。”

圣灵说:“是的,他们将摆脱他们的劳动,因为他们的事迹将跟随他们。”

这样做的原因是因为他们拒绝跟随反基督者并拒绝留下他的印记。 启示清楚地表明,任何人在额头或手上收到野兽印记或数字的人,将在最后的审判中与野兽和假先知一起最终被扔到火湖中,并最终被撒旦本人抛弃。 启示录14:9-11说:“然后,另一个天使,第三个天使,跟着他们,大声说:'如果有人崇拜野兽和他的形象,并在额头或手上留下印记,他也会必喝神的wr怒的酒,在他的怒杯中饱含力量。 在圣天使和羔羊面前,他将被火和硫磺折磨。 他们苦难的烟雾永远长存。 他们昼夜没有休息,那些敬拜野兽和他的形象的人,以及得到他名字印记的人。 ”(另请参见启示录15:2; 16:2; 18:20和20:11-15。)它们永远无法保存。 这是一回事,那就是在灾难中打上兽的印记,这将使您免受救赎。

上帝有两次用“来自各族,各民族,各民族的话”来指称得救的人:启示录5:8&9和启示录第7章。并保证每个民族中的一些人将得救,并在天上敬拜上帝。 这些是大灾难之前拯救的圣徒。 (见马太福音5:8;马可福音9:24;路加福音14:13和启示录10:24-47。)在启示录第1章中,上帝说到每一个从“舌头,部落,人民和民族”中被救出来的圣徒。 ”,也就是在大灾难期间。 启示录4:6讲了一个传福音的天使。 启示录7:14中所显示的烈士图片清楚地表明了大灾难期间有许多人被保存下来。

如果你是一个信徒,那么我的帖撒罗尼迦前书5:8-11告诉你要得到安慰,希望得到上帝应许的救赎,不要动摇。 现在,圣经中的“希望”一词的含义不像英语中的“希望”。 我们的 希望 在圣经中是“确定的事情,神会说和应许的事情会发生。 这些应许是不能撒谎的忠实上帝所说的。 提多书1:2说:“盼望永生,就是无法说谎的上帝, 许诺 在时代开始之前。” Thessalonians 9的第5节承诺信徒将“与他永远在一起”,并且正如我们已经看到的那样,第9节说我们“不是被指定要发怒,而是要得到我们的主耶稣基督的拯救”。 我们相信,就像大多数福音派基督徒一样,基于2帖撒罗尼迦前书2:1&2,这场提早发生在大灾难之前。 云集 帖撒罗尼迦前书5:9对他和我说:“我们没有被指定要发怒。”

如果您不是信徒并且拒绝耶稣,那么您可以继续犯罪,被警告,大灾难中您不会再有机会了。 撒旦将迷惑你。 您将永远迷路。 我们的“确定的希望”在福音中。 阅读约翰福音3:14-36; 5:24; 20:31; 2彼得2:24和哥林多前书15:1-4,这给了基督福音,并且相信了。 接受他。 约翰福音1:12&13说:“向所有接受他的人,对于那些相信他的名的人,他赋予了成为上帝儿女的权利-这些儿女不是天生的血统,也不是人类决定或丈夫的意志,而是天生的。” 您可以在本网站的“如何保存”中阅读有关此内容的更多信息,或提出更多问题。 最重要的是要相信。 不要等不要拖延-因为耶稣会突然出人意料地返回,而您将永远迷路。

如果您相信的话,请“自在”并“站稳”(帖撒罗尼迦前书4:18和5:23以及帖撒罗尼迦前书第2章第2章),不要害怕。 我哥林多前书15:58说:“因此,我心爱的弟兄们,要坚定不移,不动摇,在主的工作中总是比比皆是,知道你的工作在主中不会白费。”

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