来自天堂的一封信

来自地狱的一封信

来自耶稣的情书

接受基督的邀请

圣经问题的圣经答案

天堂 - 我们永恒的家园

我们在天堂的关系

克服色情

灵魂的黑夜

痛苦的熔炉

还有希望

你死后会发生什么？

我们会在天堂相遇吗？

阿尔弗雷德，纽约

阿米什

秋天的场景

鸟类

 

花卉：

蓝色

橘色

粉红色

紫色

白色

黄色

访客画廊

湖泊

老房子和谷仓

仿古

 

州立公园：

葛底斯堡国家公园

莱奇沃思州立公园

罗伯特H.特雷曼

石溪

沃特金斯格伦

兀兰

动物园动物

我问耶稣，“你爱我多少钱？”他说，“这么多”，伸出双手，死了。 为我而死，一个堕落的罪人！ 他也为你而死。

***

在我死前的那个晚上，你在我的脑海里。 我希望如何与你建立关系，在天堂与你共度永恒。 然而，罪将你与我和我的父分开。 为了支付你的罪，需要牺牲无辜的血。

我要为你献出生命的时候到了。 心脏沉重，我出去花园祈祷。 在我痛苦的痛苦之中，当我向上帝呼喊时，我流汗了......“......我的父亲，如果有可能的话，让这个杯子从我身边经过：尽管如此，不是我愿意，而是如你所愿。 “〜马修26：39

当我在花园里的时候，即使我是无辜的，也有士兵来抓我。 他们把我带到彼拉多的大厅前。 我站在我的控告者面前。 彼拉多接过我，鞭打我。 当我为你殴打时，撕裂深深地刺入了我的背部。 然后士兵们把我剥了下来，在我身上穿了一件猩红色长袍。 他们在我头上打了一个荆棘冠冕。 血液流下我的脸......没有美丽，你应该渴望我。

然后士兵们嘲笑我，说：“冰雹，犹太人之王！ 他们把我带到了欢呼的人群面前，喊道：“把他钉在十字架上。 将他钉在十字架上。“我默默地站在那里，血腥，瘀伤和殴打。 因你的过犯而受伤，因你的罪孽而受伤。 鄙视和拒绝男人。

彼拉多试图释放我，但屈服于人群的压力。 “抓住他，将他钉在十字架上，因为我发现他没有错。”他对他们说。 然后他把我交给了钉十字架。

当我把我的十字架从寂寞的小山带到各各他时，你在我的脑海里。 我的体重下降了。 这是我对你的爱，并且做了我父亲的旨意，这使我有力量承受它的沉重负担。 在那里，我承受了你的悲伤，我带着你的痛苦为人类的罪恶奠定了我的生命。

士兵们嘲笑锤子，将钉子深深地刺入我的手脚。 爱将你的罪孽钉在十字架上，再也不会被处理。 他们把我吊起来让我死了。 然而，他们没有夺走我的生命。 我心甘情愿地给了它。

天空变黑了。 即使太阳停止闪耀。 我的身体因极度痛苦而受到压迫，承受了你的罪的重担并承受了它的惩罚，以致上帝的愤怒得以满足。

当一切都完成了。 我将我的精神投入了我父亲的手中，并用最后的话语说出来，“它已经完成了。”我低下头，放弃了鬼魂。

我爱你，耶稣。

“更大的爱没有人比这更好，一个人为他的朋友们献出生命。”〜约翰15：13

亲爱的灵魂，

今天这条路似乎很陡峭，你感到孤独。 你信任的人让你很失望。 上帝看到你的眼泪。 他感到痛苦。 他渴望安慰你，因为他是一个比兄弟更贴近的朋友。

上帝爱你，以至于他差遣他唯一的儿子，耶稣，在你的位置死去。 如果你愿意离开你的罪并转离他们，他会原谅你犯下的每一个罪。

圣经说：“......我来的不是称义人，而是罪人要悔改。”〜马克2：17b

灵魂，包括你和我。

无论你堕落的坑有多远，上帝的恩典仍然更大。 肮脏的沮丧的灵魂，他来救了。 他会伸手抓住你的手。

也许你就像这个堕落的罪人一样，来到耶稣面前，知道他是能拯救她的那一位。 她泪流满面，开始用泪水洗耶稣的脚，并用头发擦干。 他说：“她的罪孽很多，都被宽恕了……”灵魂，今晚他能这样说你吗？

也许你看过色情作品并感到羞耻，或者你犯了通奸罪并希望得到宽恕。 饶恕了她的耶稣今晚也会饶恕你。

也许你想过把你的生命献给基督，但是因为某种原因而把它推迟了。 “今天，如果你们能听到他的声音，就不要硬化你的心。”〜希伯来书4：7b

圣经说：“因为所有人都犯了罪，没有得到上帝的荣耀。”〜罗马人3：23

“如果你要用口认罪主耶稣，并且要心里相信上帝已经把他从死里复活了，那你将得救。” 〜罗马书10：9

没有耶稣，在你确信在天堂有一个地方之前，不要入睡。

今晚，如果你想得到永生的恩赐，首先你要相信主。 你必须要求你的罪得赦免并信靠主。 要成为主的信徒，要求永生。 只有一条通往天堂的道路，那就是通过主耶稣。 那是上帝拯救的奇妙计划。

你可以从心里祈祷，开始与他建立个人关系，如下：

“天哪，我是个罪人。 我一生都是个罪人。 主啊，请原谅我。 我接受耶稣为我的救主。 我相信他是我的主。 谢谢你救了我。 以耶稣的名义，阿门。“

您是否一直在考虑是否有更高的功率？ 形成宇宙及其所有事物的力量。 一无所获的力量创造了地球，天空，水和生物，最简单的植物从何而来？ 最复杂的生物……男人？ 我为这个问题苦苦挣扎了多年。 我寻求科学的答案。

通过研究这些使我们惊奇和迷惑的事物，可以肯定找到答案。 答案必须在每个生物和事物的最细微部分。 原子！ 必须在这里找到生活的精髓。 不是。 在核材料或在核材料周围旋转的电子中没有发现它。 并不是我们可以触摸和看到的所有内容都占据了空白。

这些千百年来的眼光，没有人在我们周围的普通事物中找到生活的精髓。 我知道一定有一种力量，一种力量在围绕着我做这一切。 是上帝吗？ 好吧，他为什么不向我展示自己？ 为什么不？ 如果这股力量是永生的上帝，为什么还有所有的奥秘呢？ 他说“好吧，我在这里”是否更合乎逻辑。 我做了这一切。 现在开始您的业务。”

直到遇到一个特别的女人，我很不情愿地去读圣经研究之后，我才开始理解其中的任何一个。 那里的人们正在研究圣经，我想他们一定在寻找与我相同的东西，但还没有找到。 该小组的负责人阅读了圣​​经中的一段话，这段话曾经是一个讨厌基督徒的人，但是后来被改变了。 发生了惊人的变化。 他叫保罗，他写道：

你们因信靠恩典得救了； 那不是你们自己：这是上帝的恩赐：不是为了工作，免得有人夸耀。” 〜以弗所书2：8-9

那些“恩典”和“信念”这些词使我着迷。 他们到底是什么意思？ 那天晚上晚些时候，她要我去看电影，当然她欺骗了我去看基督教电影。 演出结束时，比利·格雷厄姆（Billy Graham）发了一条短消息。 他在这里是北卡罗来纳州的一个农场男孩，向我解释了我一直在努力的事情。 他说：“您不能以科学，哲学或其他任何理性的方式来解释上帝。 “您只需要相信上帝是真实的。

您必须相信圣经所说的话。 他创造了天地，他创造了动植物，他说出了所有这一切，正如圣经《创世纪》所写的那样。 祂使生命呼吸成无生命的形式，它变成了人。 他想与他所创造的人民建立更紧密的关系，所以他采取了一个人的形式，那个人是上帝的儿子，来到了地上，生活在我们中间。 这个人耶稣为那些因在十字架上被钉十字架而相信的人付出了罪恶的债务。

怎么会这么简单？ 只要相信？ 相信所有这一切都是事实吗？ 那天晚上我回家了，睡得很少。 我在上帝赋予我恩典的问题上感到挣扎-通过信仰来相信。 祂是那股力量，生命的本质和曾经存在的一切创造。 然后他来找我。 我知道我只需要相信。 靠着上帝的恩典，他向我展示了他的爱。 祂是答案，祂派他的独生子耶稣为我而死，以便我可以相信。 我可以和他建立关系。 那一刻，他向我展示了自己。

我打电话给她告诉她我现在明白了。 现在，我相信并希望将我的生命献给基督。 她告诉我，她祈祷我不睡觉，直到我踏上信仰飞跃并相信上帝。 我的生活永远改变了。 是的，永远，因为现在我可以期待在一个美好的天堂天堂度过永恒。

我不再需要证据来证明耶稣实际上可以在水上行走，或者红海可能已经分开以允许以色列人通过，或者圣经中写的其他十几种看似不可能的事件中的任何一种，我自己也不再担心。

上帝在我的生命中不断地证明自己。 他也可以向你展示自己。 如果您发现自己寻求他存在的证据，请他向您展示自己。 从小就接受信仰的飞跃，并真正相信他。 要凭信心而不是根据自己的信心来接受祂的爱。

生活在这个充满痛苦，失望和痛苦的堕落世界中，我们渴望天国！ 当我们的灵魂弯向荣耀的永恒家园时，我们的眼睛会转向上帝，主自己正在为那些爱祂的人做准备。

主计划的新地球将更加​​美丽，超出我们的想象。

“旷野和孤独的地方必为他们高兴； 沙漠将像玫瑰一样欢欣开花。 它会盛开，并因喜乐和唱歌而欢喜……〜以赛亚书35：1-2

“然后，瞎子的眼睛要睁开，聋子的耳朵要畅通。 那the脚的人会像牡鹿一样跳跃，哑巴的舌头会唱歌：因为在旷野，水将泛滥，在沙漠中流淌。” 〜以赛亚书35：5-6

“耶和华的赎赎者必回来，并带着歌声和永恒的喜乐来到锡安，他们的头上必得到喜乐和喜乐，悲伤和叹息将逃跑。” 〜以赛亚书35:10

我们在他面前说什么呢？ 哦，当我们看到他的指甲伤痕累累的手脚时，流出的泪水！ 当我们面对面地看到救主时，我们就会知道生命的不确定性。

最重要的是我们会看到他！ 我们将看到他的荣耀！ 他将以纯洁的光芒照耀着太阳，因为他在荣耀中欢迎我们回家。

“我说，我们有信心，并愿意离开身体，与主同在。” 〜2哥林多前书5：8

“我约翰看见圣城，新耶路撒冷，从天上降下来，是为新娘装饰的新娘。 〜启示录21：2

……“他必与他们同住，他们将成为他的子民，上帝自己将与他们同在，并成为他们的神。” 〜启示录21：3b

“他们将看见他的脸……”“……他们将永远统治。” 〜启示录22：4a＆5b

“上帝必擦去他们眼中的一切眼泪。 不再有死亡，悲伤，哭泣，再也没有痛苦：因为以前的事已经过去了。” 〜启示录21：4

许多人在离开亲人的坟墓时想知道：“我们在天堂还能认识我们所爱的人吗？” “我们会再次看到他们的脸吗”？

主了解我们的悲伤。 他承担了我们的悲伤……因为他在他亲爱的朋友拉撒路的坟墓前哭泣，尽管他知道他会在几分钟之内使他复活。

在那里，他安慰他心爱的朋友。

“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。” 〜约翰福音 11:25

因为如果我们相信耶稣死了，又复活了，那么那些在耶稣里睡了的人，神也必将他们与他们一同带来。 帖撒罗尼迦前书 1:4

现在，我们为那些在耶稣里入睡的人感到悲伤，但不是为那些没有希望的人感到悲伤。

“因为在复活时，他们既不结婚，也不嫁人，而是像天上上帝的天使一样。” 〜马太福音 22:30

虽然我们地上的婚姻不会留在天上，但我们的关系将是纯洁和健康的。 因为这只是一幅肖像，直到基督的信徒与主结婚为止。

“我约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新娘妆饰整齐等候丈夫一样。

我听见有大声音从天上出来说，看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。

上帝必擦去他们眼中所有的泪水； 不再有死亡，不再有悲伤，不再有哭号，也不再有痛苦，因为以前的事都将成为过去。” ~ 启示录 21:2

他也把我从一个
可怕的坑，从泥泞的粘土中，
把我的脚放在磐石上，
并确立了我的想法。

圣诗篇40:2

让我说一下你的心......我不是来谴责你，也不是要判断你曾经去过的地方。 我理解被卷入色情网络是多么容易。

诱惑无处不在。 这是我们所有人都面临的一个问题。 看起来顺眼的事情似乎是一件小事。 问题是，观看变成了欲望，而欲望是一种永远无法满足的欲望。

“但是当每个人被抽离并引诱时，就会被诱惑。 然后，当情欲孕育时，就带来了罪恶，罪恶结束后，就带来了死亡。” 〜詹姆斯1：14-15

这通常会将灵魂吸引到色情网络中。

圣经处理这个共同的问题......

“但我告诉你们，凡是看见一个女人，就是因为她已经在心里奸淫，就是一个女人。”

“如果你的右眼冒犯了你，把它拔出来，扔掉它，因为你的一个成员应该灭亡，而不是你的整个身体都应该被扔进地狱，这对你来说是有益的。”〜马修5： 28-29

撒但看到了我们的挣扎。 他疯狂地嘲笑我们！ “你还变得像我们一样虚弱吗？ 上帝现在无法到达你，你的灵魂已经超越了他。”

许多人死于纠缠，其他人质疑他们对上帝的信仰。 “我离他的恩典太远了吗？ 他的手现在会接近我吗？“

它的快乐时刻是昏暗的，因为孤独已经被欺骗了。 无论你堕落的坑有多远，上帝的恩典仍然更大。 堕落的罪人，他渴望拯救，他会伸手抓住你的手。

哦，灵魂的黑暗之夜，当我们把竖琴挂在柳树上，只在主里找到安慰！

分离是悲伤的。 我们谁不曾因失去亲人而悲伤，也不曾在彼此的怀抱中哭泣而感到悲伤，无法再享受他们的友情，帮助我们度过生活的艰辛？

当你读到这篇文章时，许多人正在穿过山谷。 你可以联系，自己失去了一个同伴，现在正在经历分离的心痛，想知道你将如何应对未来的孤独时光。

离开你的时间很短，而不是在心里...我们想到天堂，并期待着我们所爱的人的团聚，因为我们渴望一个更美好的地方。

熟悉是如此令人欣慰。 放手并不容易。 因为他们是把我们抱起来的拐杖，给我们安慰的地方，给我们带来快乐的访问。 我们坚持珍贵的东西，直到它经常带着深深的痛苦之痛从我们身上夺走。

有时它的悲伤在我们身上冲刷，就像海浪冲击着我们的灵魂。 我们保护自己免受痛苦，在主的翅膀下找到庇护所。

如果没有牧羊人引导我们度过漫长而孤独的夜晚，我们就会在悲伤的山谷中迷失方向。 在灵魂的黑夜里，他是我们的安慰者，是一位慈爱的存在，分担我们的痛苦和磨难。

随着每一滴眼泪的落下，悲伤都会将我们推向天堂，那里不会有死亡、悲伤或眼泪。 哭泣可能会持续一夜，但喜乐会在早晨来临。 在我们最痛苦的时刻，他陪伴着我们。

通过泪眼，当我们与主中的亲人在一起时，我们期待着我们的快乐团聚。

“他们哀悼的人有福了，因为他们应该得到安慰。”~Matthew 5：4

愿主赐福给你，并在你生命的每一天都留住你，直到你在天上在主的面前。

苦难的熔炉！ 它如何伤害并给我们带来痛苦。 主就是在那里训练我们作战。 正是在那里我们学习祈祷。

正是在那里，上帝与我们单独相处，并向我们揭示了我们的真实身份。 正是在那里，他剪掉了我们的舒适，烧掉了我们生命中的罪恶。

正是在那里，他利用我们的失败来为他的工作做好准备。 它就在那里，在熔炉里，当我们没有什么可提供的时候，当我们在夜里没有歌声的时候。

正是在那里，当我们享受的一切都被夺走时，我们感觉生命已经结束了。 那时我们开始意识到我们是在主的翅膀之下。 他会照顾我们。

正是在那里，我们常常无法认识到上帝在我们最贫瘠的时期所隐藏的工作。 正是在那里，在熔炉里，没有一滴眼泪被浪费，而是实现了他在我们生命中的目的。

正是在那里，他将黑线编织成我们生活的挂毯。 在那里，他启示万事互相效力，叫爱他的人得益处。

正是在那里，当一切都说了、做了之后，我们才真正与神在一起。 “虽然他杀了我，但我仍会信任他。” 当我们不再爱今生，而生活在来世的永恒之光时。

正是在那里，他向我们揭示了他对我们深切的爱，“因为我认为，现在的苦难与将来要显明在我们身上的荣耀相比，是微不足道的。” ~ 罗马书 8:18

正是在那里，在熔炉里，我们认识到“我们虽然至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀”。 ~ 哥林多后书 2:4

正是在那里，我们爱上了耶稣，并欣赏我们永恒之家的深度，知道我们过去的苦难不会给我们带来痛苦，反而会增强他的荣耀。

当我们走出火炉的时候，春天就开始绽放了。 当他让我们流泪后，我们献上感动神的心的液化祈祷。

“……但我们也以患难为荣：知道患难生忍耐； 以及耐心、经验； 和经验，希望。” ~ 罗马书 5:3-4

亲爱的朋友，

你知道耶稣是谁吗？ 耶稣是你属灵的救生员。 使困惑？ 好吧，请继续阅读。

你看，上帝派他的儿子耶稣来到世上，赦免我们的罪，并拯救我们脱离地狱这个地方的永恒折磨。

在地狱里，你独自一人在完全的黑暗中为你的生命尖叫。 你永远被活活烧死。 永恒永远存在！

你在地狱里闻到硫磺味，听到那些拒绝主耶稣基督的人发出令人毛骨悚然的尖叫。 最重要的是，你会记住你曾经做过的所有可怕的事情，所有你选择的人。 这些回忆将永远困扰着你！ 它永远不会停止。 你会希望你注意所有警告过你地狱的人。

虽然有希望。 希望在耶稣基督里找到。

上帝派他的儿子，主耶稣为我们的罪而死。 他被挂在十字架上，被嘲笑和殴打，一个荆棘的冠冕被扔在他的头上，为那些相信他的人为世人的罪付出代价。

他正在一个叫天堂的地方为他们预备一个地方，在那里没有眼泪，悲伤或痛苦会给他们造成伤害。 不用担心或担心。

这是一个如此美丽的地方，这是难以形容的。 如果你想上天堂并与上帝共度永恒，向上帝承认你是一个值得地狱的罪人，并接受主耶稣基督为你个人的救主。

我们谁没有在亲人的坟墓旁哭泣，
还是没有回答这么多问题而哀悼他们的损失？ 我们会在天堂认识我们的亲人吗？ 我们会再次看到他们的脸吗？

死亡与它的分离是悲伤的，对我们留下的人来说很难。 那些喜欢的人经常深深地悲伤，感受到他们空椅子的心痛。

然而，我们为那些在耶稣里睡着的人而悲伤，而不是那些没有希望的人。 圣经充满了安慰，我们不仅会在天堂认识我们所爱的人，而且我们也将与他们在一起。

虽然我们为失去亲人而悲痛，但我们永远与主里的人同在。 熟悉的声音会叫出你的名字。 所以我们永远与主同在。

那些可能在没有耶稣的情况下死去的亲人呢？ 你会再见到他们的脸吗？ 谁知道他们在最后时刻不相信耶稣？ 我们可能永远不会知道天堂的这一面。

“因为我认为现今的痛苦不值得与我们所显示的荣耀相比。 〜罗马人8：18

“因为耶和华自己必从天上降下，大声呼喊天使的声音和上帝的特朗普。基督里的死人必先起来。

然后我们活着并留在那里的人，要在云中与他们一同被赶上来在空中与主相遇。我们也要与主同在。 因此，用这些话来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4：16-18

圣经没有使用“无现金社会”这个词，但是它在提到反基督者时间接暗示了这个词，在苦难先知的帮助下，他在假先知的帮助下亵渎了耶路撒冷的圣殿。 此事件称为荒凉憎恶。 仅在启示录13：16-18中提到了兽印。 14：9-12和19:20。 显然，如果统治者要求其商标进行买卖，则意味着社会将无现金。 启示录13：16-18说：“他使所有人，不论大小，不论贫富，不论自由还是奴隶，都要在右手或额头上做标记，这样除非有人拥有，否则任何人都不能买卖”标记，即野兽的名称或其名称的编号。 这需要智慧，让有知识的人算出那只野兽的数目，因为那是一个人的数目，而他的数目是666。

野兽（反基督）是一位世界统治者，他凭借巨龙的力量（撒旦–启示录12：9＆13：2）和虚假先知的帮助建立了自己，并要求被崇拜为上帝。 当他停止圣殿中的祭物和祭物时，这一特殊事件发生在灾难的中间。 （请仔细阅读但以理书9：24-27; 11:31＆12:11;马太福音24:15;马可福音13:14;帖撒罗尼迦前书4：13-5：11和2帖撒罗尼迦前书2：1-12和启示录第13章。 ）假先知要求建立和崇拜野兽的形象。 这些事件发生在大灾难时期，在启示录第十三章中，我们看到反基督者要求他在每个人身上都留下烙印，以便他们买卖。

拿兽的印记将是一个选择，但帖撒罗尼迦前书2显示，那些拒绝从罪恶中接受耶稣为上帝和救主的人将蒙蔽并蒙受欺骗。 多数重生的信徒都坚信在此之前发生教会的狂喜，并且我们不会遭受神的wr怒（帖撒罗尼迦前书2：5）。 我认为许多人担心我们可能会意外地获得此商标。 上帝的话在提摩太前书9：2中说：“上帝没有给我们敬畏的精神，而是爱，力量和健全的头脑。” 关于这个话题的大部分文章都说我们应该有智慧和理解。 我认为我们应该阅读圣经并仔细研究它们，以便我们对这个话题有足够的了解。 我们正在回答有关此主题的其他问题（“苦难”）。 请在发布时阅读它们，并通过著名的福音派资源阅读其他网站，并阅读和研究以下经文：《但以理书和启示录》（上帝保证祝福阅读这本书的人们），马太福音第1章； 纪念第7章； 路加福音第24章； 帖撒罗尼迦前书，尤其是第13和第21章； 4帖撒罗尼迦前书第5章； 以西结书2-2章; 以赛亚书33章; 《阿摩司书》和任何其他有关此主题的圣经。

注意那些预言日期并声称耶稣在这里的邪教。 取而代之的是寻找末日来临和耶稣复临的经文迹象，尤其是帖撒罗尼迦前书2和马太福音2。有些事情尚未发生，必须在大灾难发生之前发生：24）。 福音必须传给所有国家（ethnos）。  2）。 耶路撒冷将有一座新的犹太庙宇尚未建成，但犹太人已准备好建造它。 3）。 2帖撒罗尼迦前书2指出野兽（罪人，基督）将被揭露。 到目前为止，我们还不知道他是谁。 4）。 经文显示，他将来自十个国家联盟，该联盟由植根于古罗马帝国的国家组成（见但以理书10、2、7、9、11）。 12）。 他将与许多国家（可能与以色列有关）缔结条约。 这些事件到目前为止还没有发生，但是在不久的将来都有可能发生。 我相信这些事件将在我们的一生中发生。 以色列将建造一座圣殿。 欧洲联盟的确存在，很容易成为联盟的先行者； 无现金社会是可能的，并且今天肯定正在讨论中。 马修和卢克关于地震，瘟疫和战争的迹象确实是正确的。 它也说我们应该保持警惕，为主的回归做好准备。

准备的方法是跟随上帝，首先相信关于他儿子的福音，并接受他为你的救主。 阅读哥林多前书15：1-4，其中说我们需要相信他死在十字架上，以偿还我们的罪孽。 马太福音26:28说：“这是我血液中的新约，为许多人赦免了罪孽。” 我们需要信任并跟随他。 2提摩太1:12说：“他能够保留那一天我对他的承诺。” 犹大书24＆25说：“现在，有能力阻止你跌跌撞撞，并使你站在他的荣耀面前，那荣耀无可指摘，我们唯一的救主，就是我们的主耶稣基督，要荣耀，威严，统治和权威，直到现在，直到永远。 阿们。” 我们可以信任并保持警惕，不要害怕。 圣经警告我们要做好准备。 我相信我们这一代正在为使反基督者获得权力而处于环境的舞台，我们需要理解神的话语，并接受可以给我们的主耶稣基督维克多（启示录19：19-21）。胜利（哥林多前书15:58）。 希伯来书2：3警告说：“如果我们忽略如此大的救恩，我们将如何逃脱。”

阅读《帖撒罗尼迦前书》第2章第2章。第10节说：“他们灭亡是因为他们拒绝爱真理，因此得救了。” 希伯来书4：2说：“因为我们也像他们一样向我们传福音。 但是他们听到的信息对他们来说没有任何价值，因为那些听到的信息并没有将它与信仰相结合。” 启示录13：8说：“凡住在地上的人，都要敬拜他（野兽）。凡是名字被世人埋葬的羔羊，都没有写过这个名字。” 启示录14：9-11说：“然后，另一个天使，第三个天使，跟着他们，大声说：'如果有人崇拜野兽和他的形象，并在额头或手上留下印记，他也会必喝上神的the怒的酒，这酒在他的怒杯中充分混合； 在圣天使和羔羊面前，他将被火和硫磺折磨。 他们苦难的烟雾永远长存。 他们昼夜没有休息，那些敬拜野兽和他的形象的人，以及得到他名字印记的人。 ”这与约翰在约翰福音3:36中的应许相反，“谁相信儿子有永生，但谁拒绝儿子，谁就看不到生命，因为上帝的愤怒仍在他身上。” 第18节说：“信他的人没有审判。 但是不信的人已经被审判了，因为他不信上帝的独生子的名。 约翰福音1:12保证说：“向所有接受他的人，向所有相信他的名的人，都赋予了成为上帝儿女的权利。” 约翰福音10:28说：“我赐给他们永生，他们永不灭亡； 没有人会把它们从我手中夺走。”

新约谈论预言，并将预言描述为一种属灵的礼物。 有人问一个人今天的预言是否等同于圣经。 《圣经总论》（General Biblical Introduction）一书在第18页上给出了对预言的定义：“预言是神通过先知传授的信息。 它并不意味着预测。 实际上，希伯来语中的“预言”一词都不意味着预测。 先知是为上帝说话的人……他本质上是一位传教士和一位老师……“根据圣经的统一教义”。 ”

我想给你圣经和观察以帮助你理解这个话题。 首先，我想说的是，如果一个人的预言是《圣经》，我们将不断拥有大量新圣经，我们将不得不得出《圣经》不完整的结论。 我们来看一下旧约和新约中预言之间的区别。

在旧约中，先知常常是上帝子民的领袖，上帝派他们来指导他的子民，为即将到来的救主铺平道路。 上帝给了他的子民特定的指示，以从假先知中辨别真伪。 请阅读申命记18：17-22，以及第13：1-11章进行这些测试。 首先，如果先知预言到某件事，他必须是100％准确的。 每个预言都必须通过。 然后，第十三章说，如果他告诉百姓敬拜除耶和华（耶和华）以外的任何神，他就是个假先知，将被处死。 先知还写下了他们所说的话以及在神的命令和指示下发生的事。 希伯来书13：1说：“过去，上帝曾多次通过先知以各种方式对我们的祖先说话。” 这些著作立即被认为是圣经–神的话语。 当先知停止时，犹太人民认为圣经的“正典”已经关闭或已经完成。

同样，《新约》主要由原始的门徒或与之接近的人书写。 他们是耶稣一生的目击者。 教会接受了他们的著作作为圣经，并且在裘德和启示录被写下之后不久，就停止接受其他著作作为圣经。 实际上，他们将其他后来的著作与《圣经》相反，认为与《圣经》相反，它们是虚假的，正如彼得在彼得前书3：1-4中所说的，先知和使徒所写的话，他告诉教会如何确定sc亵者。和错误的教学。 他说：“回想一下我们的主和救主通过你们的使徒们发出的先知和命令。”

新约在哥林多前书14:31中说，现在每个信徒都可以预言。

新约中最经常给出的想法是 测试 一切。 裘德三世说，“信仰”是“一次将一切交付给圣徒。” 启示录揭示了我们世界的未来，它在第3章22节中严格警告我们，不要在那本书的单词上增加或减去任何东西。 这清楚地表明圣经已经完成。 但是圣经多次对异端和错误的教导发出警告，如彼得前书18：2：3-1所示。 3彼得第二章和第三章； 提摩太前书2：2＆3; 犹大书1＆3和以弗所书4:3。 以弗所书4：4＆14说：“从此以后，我们不再是任何教义之风，一小撮人和狡猾的狡猾所带来的来回折腾的孩子，他们躺在那里等待欺骗。 相反，说出爱中的真理，我们将在各个方面成长为成为头的那位成熟的身体，那就是基督。” 没有什么等于圣经，所有所谓的预言都将受到圣经的考验。 帖撒罗尼迦前书4:14说：“测试一切，紧紧抓住有益的事物。” 约翰一书15：5说：“亲爱的，不要相信每一个灵魂，而是要检验他们是否属于上帝。 因为许多假先知已经散布到世上。” 我们要测试一切，每个先知，每个老师和每一个学说。 使徒行传21:4是我们如何做到这一点的最好例子。

使徒行传17:11向我们讲述了保罗和西拉斯。 他们去了伯里亚传福音。 使徒行传告诉我们，贝拉族人民热切地接受了这一信息，他们受到称赞并被尊崇为高贵，因为“他们每天都在查考圣经，看保罗说的是不是真的。” 他们测试了使徒保罗所说的 脚本。  那是关键。 圣经是真理。 这就是我们用来测试一切的东西。 耶稣称它为真理（约翰福音17:10）。 这是用真理来衡量任何事物，人或教义，真理与离道背叛的唯一方法。

耶稣在马太福音4：1-10中树立了如何战胜撒但试探的榜样，并间接地教导我们使用圣经来检验和谴责错误的教导。 他使用了上帝的道，说：“它是书面的。” 然而，这就需要我们以彼得所暗示的透彻了解上帝的道为武装自己。

新约与旧约不同，因为在新约中上帝派遣圣灵居住在我们里面，而在旧约中他经常会遇到先知和老师一段时间。 我们有圣灵引导我们进入真理。 在这个新约中，上帝拯救了我们，并给了我们精神上的恩赐。 这些礼物之一就是预言。 （见哥林多前书12：1-11，28-31；罗马书12：3-8和以弗所书4：11-16。）上帝赐予了这些恩赐，以帮助我们在信徒中成长。 我们要尽力使用这些恩赐（彼得前书4：10＆11），而不是权威无误的圣经，而是要互相鼓励。 2彼得1：3说，神通过我们对耶稣（耶稣）的认识，赐给了我们生命和敬虔所需要的一切。 圣经的写作似乎已经从先知传给使徒和其他目击者。 请记住，在这个新教堂里，我们将测试一切。 我哥林多前书14:14＆29-33说：“所有人都可以说预言，但让其他人来评判。” 我在哥林多前书13:19中说，“我们部分地预言”，我认为这意味着我们仅具有部分理解。 因此，我们总是像伯南斯人那样，用圣经的话来判断一切，总是要警惕错误的教导。

我认为说上帝教导，告诫和鼓励他的孩子们按照圣经生活和生活是明智的。

关于圣经实际上预言的“末日”将会有许多不同的想法。 这将是我们所相信以及我们为什么相信的简短摘要。 为了弄清关于千年，大灾难和教会的狂喜的不同立场，必须首先了解一些基本的前提。 自称基督教的很大一部分人相信通常所说的“替代神学”。 这是一个想法，当犹太人拒绝耶稣作为他们的弥赛亚时，上帝反过来又拒绝了犹太人，犹太人被教会取代为上帝的子民。 一个相信这一点的人会读到旧约关于以色列的预言，并说他们在教会里在属灵上得到了应验。 当他们阅读启示录并找到“犹太人”或“以色列”一词时，他们将把这些词解释为教会。

这个想法与另一个想法密切相关。 许多人认为，关于未来事物的陈述都是象征性的，而不是字面意义。 几年前，我听了《启示录》上的录音带，老师反复说：“如果普通的常识是常识，那就别无他法了，否则你会胡说八道。” 这就是我们将用圣经的预言采取的方法。 除非上下文中另有说明，否则词语将被理解为与通常的含义完全相同。

因此，第一个要解决的问题是“替代神学”问题。 保罗在罗马书11：1＆2a中问：“上帝拒绝他的子民吗？ 绝不！ 我本人是本杰明支派的亚伯拉罕的后裔，以色列人。 上帝没有拒绝他所预知的子民。” 罗马书11：5说：“所以，目前，有恩典所拣选的余民。” 罗马书11：11＆12说：“我再次问：他们跌倒了以至于无法康复吗？ 一点也不！ 相反，由于他们的过犯，救赎来到了外邦人，使以色列嫉妒。 但是，如果他们的过犯对世界意味着财富，而他们的损失对外邦人意味着财富，那么他们的完全包容将带来多少更大的财富！”

罗马书11：26-29说：“兄弟姐妹，我不希望您对这个谜团一无所知，以免让您自满：以色列在部分外邦人进来之前已经经历了一部分硬化，并以此方式拯救了所有以色列人。 如经上所写：“交付者将来自锡安。 他将使无神之心远离雅各。 当我消除他们的罪过时，这就是我与他们的约。 就福音而言，他们是你的敌人。 但就选举而言，他们因族长而受到爱戴，因为上帝的恩赐和他的呼召是不可撤销的。” 我们认为，对以色列的承诺将在实际上兑现给以色列，而当新约说以色列或犹太人时，这恰恰是它所说的话。

那么圣经对千年的教导是什么。 相关的经文是启示录20：1-7。 “千年”一词来自拉丁语，意思是一千年。 “一千年”一词在这段经文中出现了六次，我们相信它们的确切含义是。 我们还相信，撒旦将在那个时候被关在深渊，以防止他欺骗各国。 由于第四节说人们在基督统治一千年，我们相信基督在千禧年之前回来了。 （基督的第二次来临在启示录19：11-21中有所描述。）千禧年末，撒旦被释放并激起了对上帝的最终反抗，这场反抗被击败了，然后是不信者的审判，永恒开始了。 （启示录20：7-21：1）

那么圣经对苦难有什么启示呢？ 关于但以理的唯一经文是但以理书9：24-27，它描述了它的开始，持续时间，中间发生的情况以及目的。 但以理一直在为先知耶利米预言的被囚禁70年的终结祈祷。 2 Chronicles 36:20告诉我们：“享有安息日的土地安息， 荒凉的一切时间都休息了，直到七十年完成，以实现耶利米说的耶和华的话。” 简单的数学告诉我们，犹太人在490年（70×7）中没有遵守安息年，因此上帝将他们从土地上移走了70年，使安息日安息了。 安息年的规定在利未记25：1-7中。 不遵守它的惩罚是在利未记26：33-35，“我将分散你在列国中，拔出我的剑追击你。 您的土地将被浪费，您的城市将成为废墟。 这样，这片土地荒凉而您身处敌人之乡，便会一直享受安息年。 土地就会安息，享受安息日。 在这片荒凉的土地上，土地将一直拥有您安息日所没有的其余部分。”

但以理在但以理书9:24（NIV）中告诉丹尼尔，他对自己不忠的七十七年祈祷表示，“法令七十为你们的人民和圣城结束犯罪，制止罪恶，赎罪孽，带来永恒的公义，遮盖异象和预言，并膏抹至圣所。” 请注意，这是为但以理的子民和但以理的圣城颁布的法令。 希伯来语中的“周”一词是“七”一词，尽管它最常指的是七天工作日，但这里的上下文指向七十年的“七”年。 （当但以理想在但以理书10：2＆3中指出为期XNUMX天的一周时，希伯来语文字在词组出现两次时都字面上说“七天”。）

丹尼尔（Daniel）预测，从恢复和重建耶路撒冷的命令（尼希米记第69章）到受膏者（弥赛亚，基督）到来，这将是483个七分之零，即2年。 （这可以通过耶稣的洗礼或凯旋门实现。）483年后，弥赛亚将被处死。 弥赛亚被处死后，“将要来的统治者人民将摧毁这座城市和圣所。” 这发生在公元70年。 他（即将来临的统治者）将在最后七年内与“许多”确认一项盟约。 “在“七个”中间，他将结束牺牲和奉献。 然后他将在圣殿里建立一个令人憎恶的可憎之物，直到法令的末端倒在他身上。” 请注意，所有这些都是关于犹太人，耶路撒冷城和耶路撒冷圣殿的。

根据撒迦利亚书12和14，耶和华返回拯救耶路撒冷和犹太人。 撒迦利亚书12:10说：“这发生的时候，我要以恩典和恳求的精神倾倒在大卫和耶路撒冷居民的家里。 他们将看着我，刺穿的我，将为他哀悼，为一个独生子女哀悼，并为他悲痛，为一个长子哀悼。” 似乎是在“全以色列将被拯救”的时候（罗马书11：26）。 七年苦难主要是关于犹太人的。

有许多理由相信，在帖撒罗尼迦前书4：13-18和哥林多前书15：50-54中描述的教堂大灾将发生在七年大苦难之前。 1）。 在以弗所书2：19-22中，教会被描述为上帝的住所。 《霍尔曼基督教标准圣经》的启示录13：6（这是这段经文中我能找到的最直译）说：“他开始对神说亵渎神灵：亵渎他的名和居所-那些住在天上的人。” 这将教堂放在天上，而野兽却在地上。

2）。 《启示录》的结构在第一章第十九节中给出，“因此，写下你所看到的，现在所发生的一切以及以后发生的一切。” 约翰所见，记载在第一章。 然后写信给当时存在的七个教堂，“现在是什么”。 NIV中的“后来”在字面上是“在这些东西之后”，在希腊语中是“ meta tauta”。 在启示录4：1的NIV译本中，“ Meta tauta”被“此后”两次翻译，似乎是指教堂之后发生的事情。 此后，没有使用独特的教堂术语提及地球上的教堂。

3）。 保罗在帖撒罗尼迦前书4：13-18中描述了教会的狂喜之后，保罗在帖撒罗尼迦前书5：1-3中谈到即将来临的“耶和华的日子”。 他在第3节说：“虽然人们在说'和平与安全'，但由于孕妇的劳动痛苦，破坏会突然降临在他们身上，而且他们也无法逃脱。” 注意代词“他们”和“他们”。 第9节说：“因为上帝没有任命我们遭受愤怒，而是通过我们的主耶稣基督得到救赎。

总而言之，我们认为圣经是在大灾难之前教导教会的狂喜，这主要是关于犹太人的。 我们相信大灾难持续了七年，直到基督第二次降临为止。 基督回来时，他统治了千年（千年）。

在但以理书9：24-27中，患难期为七年。 它说：“七十七法令是为了你们的人民和您的城市（即以色列和耶路撒冷）结束犯罪，终结罪恶，为邪恶赎罪，带来永恒的公义，密封远见和预言，涂膏至圣所。” 在第26b和27节中继续说，“将要来的统治者的人民将摧毁这座城市和圣所。 结局将如洪水般来临：战争将持续到结局，荒芜已定。 他将与许多人确认一项约七（七年）的盟约； 在七个人中间，他将结束献祭。 然后他将在圣殿里建立一个令人憎恶的可憎之物，直到法令的末端倒在他身上。” 但以理书7:11和31:12解释了这七十个星期为七年的解释，其中最后一半实际上是三年零二年。 耶利米书11：30形容这是雅各苦难的日子，说：“ las，因为那日子很棒，所以没有人喜欢。 甚至在雅各遇到麻烦的时候。 但他将被救出来。” 启示录第7-6章对它进行了详细描述，在这七年期间，上帝将“倾泻”他对各民族，罪恶和反叛上帝的人的愤怒，他们拒绝相信和崇拜他和他的受膏的。 帖撒罗尼迦前书18：1-6说道：“您也成为我们和耶和华的模仿者，在圣灵的喜乐中得到了许多磨难，所以您成为马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。 。 因为不仅在马其顿和亚该亚，而且从各个地方，你对上帝的信心都在你心中传扬了耶和华的话，所以我们无需多说。 因为他们自己报告了我们对您的接待，以及您如何从偶像那里求助于上帝，为一个活泼而又真实的上帝服务，并等待他的儿子从天上复活，他从死里复活，耶稣，拯救我们脱离了愤怒。”

大灾难的中心是以色列和耶路撒冷的圣城。 它始于一个统治者，来自十个国家的联盟，而这个联盟来自欧洲历史悠久的罗马帝国的根基。 起初，他似乎是和平的缔造者，然后上升为邪恶。 在获得权力的三年半后，他亵渎了耶路撒冷的圣殿，并将自己树立为“神”，并要求受到崇拜。 （请阅读马太福音第24和25章；帖撒罗尼迦前书4：13-18；帖撒罗尼迦前书2：2-3和启示录第12章。）上帝审判那些敌视并企图摧毁他的子民的国家（以色列）。 他还审判将自己设定为上帝的统治者（反基督者）。 当世界各国聚集在一起，在大决战谷地摧毁他的人民和城市，与上帝作战时，耶稣会回来消灭他的敌人，营救他的人民和城市。 耶稣将明显地返回并被全世界看见（使徒行传13：1-9；启示录11：1）和他的子民以色列（撒迦利亚书7：12-1和14：14-1）。

耶稣回来后，旧约圣人，教会和天使大军将与他一同征服。 当以色列的余民看见他时，他们就会认出他为被刺穿和哀悼的那一位，他们都将被拯救（罗马书11：26）。 然后，耶稣将建立他的千禧年王国，并与他的子民统治1,000年。

我们在苦苦挣扎吗？

不，还没有，但是我们可能早在那之前。 如我们先前所述，当反基督者被揭露并与以色列达成条约时，灾难就开始了（见但以理书9:27和帖撒罗尼迦前书2）。 但以理书第2章和第7章说，他将从十个国家的联盟中脱颖而出，然后获得更多的控制权。 截至目前，还没有形成十个国家的团体。

我们还没有参加苦难的另一个原因是，在苦难中，反基督者在3/1/2年会de污耶路撒冷的圣殿，并立为神，目前在山上没有圣殿。以色列，尽管犹太人已准备好并准备建造它。

我们所看到的是战争和动荡加剧的时期，耶稣说这将会发生（见马太福音24：7＆8;马可福音13：8;路加福音21:11）。 这是上帝即将发怒的迹象。 这些经文说，国家和民族之间的战争，瘟疫，地震和其他来自天堂的迹象将会越来越多。

必须发生的另一件事是，必须向所有民族，方言和民族宣讲福音，因为其中一些人会相信并会在天上，赞美上帝和羔羊（马太福音24:14;启示录5：9＆10）。 。

我们知道我们很亲密，因为上帝正在从世界上召集他分散的人民以色列，并将他们遣返回以色列圣地，再也不会离开。 阿摩司书9：11-15说：“我将它们种在土地上，他们将不再从我赐给他们的土地上被拉出来。”

最基本的基督徒认为，教堂的被提首先也会被提起（见哥林多前书15：50-56；帖撒罗尼迦前书4：13-18和帖撒罗尼迦前书2：2-1），因为教堂“没有被任命为愤怒的” ，但这一点尚不明确，可能会引起争议。 然而神的话 确实说 天使将“从天堂的一端到另一端”（而不是从地的另一端到另一端）聚集他的圣徒，并且他们将与包括天使在内的上帝的军队一起参加（我帖撒罗尼迦前书24:31; 3帖撒罗尼迦前书13：2;启示录1:7）来到世上，在耶和华归来时击败以色列的敌人。 歌罗西书19：14说：“当我们这生命的基督被彰显时，你也将与他一同荣耀归于荣耀。”

由于在帖撒罗尼迦前书2：2中，希腊语名词的离经叛教来自通常被翻译成离开的动词，因此该节可能是指被提，并且与本章的上下文一致。 另请阅读以赛亚书3：26-19，这似乎预示着复活和这些人被隐藏起来以逃避上帝的愤怒和审判的事件。 被提尚未发生。

我们如何逃避纠缠？

多数福音派人士都接受“教堂狂喜”的概念，但是关于何时发生的说法存在争议。 如果这发生在苦难开始之前，那么只有在狂喜之后留在地上的不信者才会进入苦难，这是上帝发怒的时候，因为只有那些相信耶稣为拯救我们而免除我们罪孽的人才会被提。 如果我们对这场狂喜的时机错误，并且发生在七年苦难的后期，之中或结束时，我们将与其他所有人一起经历苦难，尽管大多数相信这一点的人都相信我们会在那段时间里，以某种方式被保护免受神的愤怒。

您不想与上帝背道而驰，要站在上帝的身边，否则，您不仅要经历磨难，还要面对上帝的审判和永恒的愤怒，与魔鬼和他的使者一起被抛入火湖中。 启示录20：10-15说：“欺骗他们的魔鬼被丢进火和硫磺的湖中，那里还有野兽和假先知。 他们将永远日夜遭受折磨。 然后我看到了一个巨大的白色宝座和坐在上面的祂，大地和天堂从祂的面前逃跑了，他们找不到任何地方。 我看见死者，不论大小，站在宝座前，打开了书，又打开了另一本书，这就是生命的书。 死者是根据书上所写的事来判断的。 大海放弃了其中的死者，死亡和黑地放弃了其中的死者; 他们每个人都根据自己的作为受到审判。 然后死亡和黑德斯被扔进了火湖。 这是第二死，火湖。 如果在生命之书中找不到任何人的名字，他就会被扔进火湖中。” （另请参见马太福音25:41。）

正如我所说，大多数基督徒都相信信徒会被提并不会陷入苦难。 哥林多前书15：51＆52说：“看哪，我告诉你一个谜。 我们不会全都睡着，但是转眼之间，在最后一个小号上，我们都会改变。 因为号角必响，死人必不死。 我们将被改变。” 我认为有趣的是关于被（的经文（帖撒罗尼迦前书4：13-18; 5：8-10;哥林多前书15:52）说：“我们将永远与耶和华同在，”应该用这句话互相安慰。”

犹太信徒使用犹太婚姻仪式的插图来说明这种观点，就像在基督时代那样。 有些人认为耶稣从未使用过，但他却使用过。 他多次使用婚姻习俗来描述或解释有关“第二次来临”的事件。 特点是：新娘是教会； 新郎是基督； 新郎的父亲是父神。

基本事件是：

1）。 订婚者：新娘和新郎一起喝一杯酒，并保证在真正的婚礼发生之前不要再喝葡萄的果实。 耶稣在马太福音26:29中用新郎说的话说：“但我对你说，从现在开始，直到我在父亲的国度与你新喝葡萄的那一天，我才喝酒。 。” 当新娘从杯酒中喝水，而新郎由新娘支付彩礼时，这是我们为我们的罪孽和接受耶稣为我们的救主所付出的代价的图片。 我们是新娘。

2）。 新郎走了，为他的新娘盖房子。 在约翰福音14章中，耶稣去天堂为我们准备房屋。 约翰福音14：1-3说：“不要让你的心烦恼。 相信上帝，也相信我。 在我父亲的家里有许多住所。 如果不是这样，我会告诉你的。 我去为你准备一个地方。 如果我去为你准备一个地方，我会再次来接受你，因为我在我身处，你也可能在那里。”（被提）

3）。 父亲决定新郎什么时候返回新娘。 马太福音24:36说：“但在那一天和一小时中，没有人知道，甚至天上的使者，儿子也没有，只有天父。” 只有父亲知道耶稣什么时候会回来。

4）。 新郎出人意料地迎接了新娘，新娘通常要等一年的时间才能回来。 耶稣提请教会（帖撒罗尼迦前书4：13-18）。

5）。 新娘在父亲家为她准备的房间里被隔离了一个星期。 大灾难期间，教会在天堂呆了七年。 阅读以赛亚书26：19-21。

6）。 结婚晚宴结束后，晚饭在父亲的房子里发生（启示录19：7-9）。 结婚晚饭后，新娘出现并献给所有人。 耶稣与他的新娘（教堂）以及旧约的圣徒和天使一起回到世上，征服了他的敌人（启示录19：11-21）。

是的，耶稣确实使用了当日的婚礼习俗来说明末日的事件。 圣经提到教会是基督的新娘，耶稣说他要为我们准备一个家。 耶稣还谈到要返回他的教会，我们应该为他的返回做好准备（马太福音25：1-13）。 正如我们所说，他还说只有天父知道他何时会回来。

没有新约提到新娘离世26天，但是有一个旧约提到–一个预言与死者的复活平行，然后他们将“去他们的房间或房间，直到神的怒完全。” 阅读以赛亚书19：26-19，看起来好像是在大灾难之前教会被提。 此后，您将有晚餐，然后是圣徒，赎回的无数天使“从天而降”，打败耶稣的仇敌（启示录11：22-20），并统治和统治人间（启示录1：6-XNUMX） ）。

无论哪种方式，避免神发怒的唯一方法就是相信耶稣。 （见约翰福音3：14-18和36。第36节说：“信儿子的人将永生，不信儿子的人将不见生命；神的the怒仍在他身上。”）我们必须相信耶稣通过死在十字架上，为我们的罪孽支付了刑罚，债务和刑罚。 哥林多前书15：1-4说：“我宣讲福音……也使您得救……基督按照圣经所为我们的罪而死，他被埋葬了。经文。” 马太福音26:28说：“这是我的血……为许多人赦免了罪恶。” 彼得2:24我说：“谁将自己的罪孽隐藏在十字架上自己的身上呢？” （读以赛亚书53：1-12。）约翰福音20:31说：“但是这些经文记载，你可能会相信耶稣是基督，上帝的儿子； 并相信你可能借着他的名而活着。”

如果你来到耶稣那里，他不会拒绝你。 约翰福音6:37说：“父所赐给我的一切都将来到我身边，而来到我身边的那一位我当然不会抛弃。” 第39和40节说：“这就是差遣我的那位主的旨意，在那位赐给我的一切心中，我一无所失，但要在最后一天复活。 因为这是天父的旨意，凡看到儿子并相信他的每个人都将获得永生，而我本人将在最后一天将他复活。” 也请阅读约翰福音10：28＆29，约翰福音8：35＆38说：“我将永生赐给他们，他们将永不灭亡，也没有任何人将他们从我手中夺走……”也请阅读罗马书39:5，罗马书13:XNUMX说道：“谁将我们与世隔绝”上帝的爱必蒙受苦难或苦难……”第XNUMX和XNUMX节说：“死亡，生命，天使……也没有即将发生的事……都不能使我们脱离上帝的爱。” （另见约翰一书XNUMX:XNUMX）

但是上帝在希伯来书2：3中说：“如果我们忽略如此巨大的救恩，我们怎么能逃脱呢。” 2提摩太1:12说：“我被劝说他能够保留那天我奉献给他的东西。”

您必须仔细阅读并理解一些圣经才能得到这个问题的答案。 他们是：帖撒罗尼迦前书5：1-11； 2帖撒罗尼迦前书第2章和启示录第7章。保罗在第一和第二个帖撒罗尼迦书中写信给信徒（已接受耶稣为救主的信徒），以安慰他们并确保他们不在大灾难中，并且在之后没有被抛弃。狂喜，因为帖撒罗尼迦前书5：9＆10告诉我们，我们注定要得救并与他同住，而我们注定不会遭受神的wr怒。 在《帖撒罗尼迦前书》 2：2-1中，他告诉他们，他们不会被“甩在后面”，而将使自己成为世界统治者并与以色列达成条约的反基督者尚未揭晓。 他与以色列的条约标志着大灾难的开始（“耶和华的日子”）。 这段经文给出了警告，告诉我们耶稣将突然出乎意料地到来，并提请他的儿女信徒。 那些听了福音并且“拒绝爱真理”的人，那些拒绝耶稣“被救了”的人，在大灾难中将被撒但欺骗（第17＆10节），“上帝将使他们产生强烈的妄想，这样他们就可以相信什么是假的，以便所有人都可以受到谴责。 不相信真相 却因不义而享乐”（继续享受罪恶的享乐）。 因此，不要以为在苦难期间可以推迟接受耶稣。

启示录给我们几句经文，似乎表明大灾难期间将有许多人得救，因为他们将在天上在上帝宝座前喜乐，各部落，各舌头，各民族和各民族中的一些人。 它没有确切说出他们是谁。 也许他们是以前从未听过福音的人。 我们对他们不是谁有更清晰的认识：那些拒绝了他的人以及那些带有野兽印记的人。 灾难中的许多圣人，即使不是大多数，也会被be难。

以下是启示录中的经文清单，这些经文表明人们将在那段时间得救：

启示录7：14

“这些人是从大灾难中出来的。 他们洗了袍，在羔羊的血中变白了。”

启示录20：4

我看到那些因耶稣的见证和上帝的道而被斩首的人的灵魂，以及那些不敬拜野兽或兽像的人。 他们没有在额头和手上得到印记，他们活了下来，与基督作了一千年的统治。

启示录14：13

然后我听到天堂传来的声音说：“写下来：从今以后死在主里的死者有福了。”

圣灵说：“是的，他们将摆脱他们的劳动，因为他们的事迹将跟随他们。”

这样做的原因是因为他们拒绝跟随反基督者并拒绝留下他的印记。 启示清楚地表明，任何人在额头或手上收到野兽印记或数字的人，将在最后的审判中与野兽和假先知一起最终被扔到火湖中，并最终被撒旦本人抛弃。 启示录14：9-11说：“然后，另一个天使，第三个天使，跟着他们，大声说：'如果有人崇拜野兽和他的形象，并在额头或手上留下印记，他也会必喝神的wr怒的酒，在他的怒杯中饱含力量。 在圣天使和羔羊面前，他将被火和硫磺折磨。 他们苦难的烟雾永远长存。 他们昼夜没有休息，那些敬拜野兽和他的形象的人，以及得到他名字印记的人。 ”（另请参见启示录15：2; 16：2; 18:20和20：11-15。）它们永远无法保存。 这是一回事，那就是在灾难中打上兽的印记，这将使您免受救赎。

上帝有两次用“来自各族，各民族，各民族的话”来指称得救的人：启示录5：8＆9和启示录第7章。并保证每个民族中的一些人将得救，并在天上敬拜上帝。 这些是大灾难之前拯救的圣徒。 （见马太福音5:8；马可福音9:24；路加福音14:13和启示录10：24-47。）在启示录第1章中，上帝说到每一个从“舌头，部落，人民和民族”中被救出来的圣徒。 ”，也就是在大灾难期间。 启示录4：6讲了一个传福音的天使。 启示录7：14中所显示的烈士图片清楚地表明了大灾难期间有许多人被保存下来。

如果你是一个信徒，那么我的帖撒罗尼迦前书5：8-11告诉你要得到安慰，希望得到上帝应许的救赎，不要动摇。 现在，圣经中的“希望”一词的含义不像英语中的“希望”。 我们的 希望 在圣经中是“确定的事情，神会说和应许的事情会发生。 这些应许是不能撒谎的忠实上帝所说的。 提多书1：2说：“盼望永生，就是无法说谎的上帝， 许诺 在时代开始之前。” Thessalonians 9的第5节承诺信徒将“与他永远在一起”，并且正如我们已经看到的那样，第9节说我们“不是被指定要发怒，而是要得到我们的主耶稣基督的拯救”。 我们相信，就像大多数福音派基督徒一样，基于2帖撒罗尼迦前书2：1＆2，这场提早发生在大灾难之前。 云集 帖撒罗尼迦前书5：9对他和我说：“我们没有被指定要发怒。”

如果您不是信徒并且拒绝耶稣，那么您可以继续犯罪，被警告，大灾难中您不会再有机会了。 撒旦将迷惑你。 您将永远迷路。 我们的“确定的希望”在福音中。 阅读约翰福音3：14-36; 5:24; 20:31; 2彼得2：24和哥林多前书15：1-4，这给了基督福音，并且相信了。 接受他。 约翰福音1：12＆13说：“向所有接受他的人，对于那些相信他的名的人，他赋予了成为上帝儿女的权利-这些儿女不是天生的血统，也不是人类决定或丈夫的意志，而是天生的。” 您可以在本网站的“如何保存”中阅读有关此内容的更多信息，或提出更多问题。 最重要的是要相信。 不要等不要拖延-因为耶稣会突然出人意料地返回，而您将永远迷路。

如果您相信的话，请“自在”并“站稳”（帖撒罗尼迦前书4:18和5:23以及帖撒罗尼迦前书第2章第2章），不要害怕。 我哥林多前书15:58说：“因此，我心爱的弟兄们，要坚定不移，不动摇，在主的工作中总是比比皆是，知道你的工作在主中不会白费。”