די ביבל ניצט נישט דעם טערמין "קאַשלעסס געזעלשאפט", אָבער עס מייסט מינאַצאַד עס ווען עס רעדט וועגן די אַנטי-משיח וואָס מיט די הילף פון די פאַלש נביא דיסאַקרייץ דעם טעמפּל אין ירושלים בעשאַס די טריביאַליישאַן. די געשעעניש איז גערופן די אַבאַמאַניישאַן פון עלנט. דער מארק פון דער חיה איז בלויז דערמאנט אין רעוועלאַטיאָן 13: 16-18; 14: 9-12 און 19:20. דאָך אויב דער ווירע ריקווייערז זיין ציל צו קויפן אָדער פאַרקויפן, עס ימפּלייז אַז די געזעלשאַפט וועט זיין קאַשלאַס. התגלות 13: 16-18 זאגט, "ער ז אַלע, ביידע קליין און גרויס, ביידע רייַך און אָרעם, ביידע פריי און שקלאַף, צו זיין אנגעצייכנט אויף די רעכט האַנט אָדער די שטערן, אַזוי אַז קיין איינער קענען קויפן אָדער פאַרקויפן סייַדן ער האט דער סימן, וואָס איז, די נאָמען פון די חיה אָדער די נומער פון איר נאָמען. דער רופט פֿאַר חכמה, דער וואָס פארשטייט זאָל רעכענען די נומער פון די חיה, ווייַל עס איז די נומער פון אַ מענטש און זיין נומער איז 666.

די חיה (אַנטי-משיח) איז אַ וועלט ווירע וואָס, מיט די מאַכט פון די שלאנג (שׂטן - רעוועלאַטיאָן 12: 9 & 13: 2) און די הילף פון די פאַלש נביא שטעלט זיך אַרויף און דעמאַנדס צו דינען ווי גאָט. די ספּעציפיש געשעעניש אַקערז אין די מיטל פון די טריביאַליישאַן ווען ער סטאַפּס די אָפרינגז און די קרבנות אין דעם טעמפּל. (לייענען קערפאַלי דניאל 9: 24-27; 11:31 & 12:11; מתיא 24:15; מארק 13:14; איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-5: 11 און 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1-12 און רעוועלאַטיאָן קאַפּיטל 13. ) דער פאַלש נביא פאדערט אַז אַ בילד פון די חיה זאָל זיין געבויט און דינען. די געשעענישן פּאַסירן בעשאַס די טריביאַליישאַן, אין רעוועלאַטיאָן 13 מיר זען די אַנטי-משיח ריקוויירינג זיין ציל אויף אַלעמען אין סדר צו קויפן אָדער פאַרקויפן.

נעמען די סימן פון דער חיה וועט זיין אַ ברירה אָבער 2 טהעססאַלאָניאַנס 2 ווייזט אַז יענע וואס אָפּזאָגן צו אָננעמען יאָשקע ווי גאָט און גואל פון זינד, וועט ווערן פארבלענדט און פארפירט. מערסט געבוירן ווידער געגלויבט זענען קאַנווינסט אַז די היספּייַלעס פון דער קירך אַקערז איידער דעם און אַז מיר וועלן נישט לייַדן גאָט ס צארן (איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 9). איך טראַכטן פילע מענטשן האָבן מורא מיר קענען אַקסאַדענאַלי נעמען דעם ציל. גאָט 'ס וואָרט זאגט אין 2 טימאטעאוס 1: 7, "גאָט האט ניט געגעבן אונדז אַ גייסט פון מורא, אָבער פון ליבע און פון מאַכט און פון אַ געזונט מיינונג." רובֿ פון די פּאַסידזשיז אויף דעם טעמע זאָגן אַז מיר זאָל האָבן חכמה און פארשטאנד. איך טראַכטן אַז מיר זאָל לייענען די שריפטן און לערנען זיי קערפאַלי, אַזוי מיר זענען נאַלאַדזשאַבאַל וועגן דעם טעמע. מיר זענען אין דעם פּראָצעס צו ענטפֿערן אנדערע פֿראגן וועגן דעם טעמע (די טריביאַליישאַן). ביטע לייענען זיי ווען זיי זענען פּאָסטעד און לייענען אנדערע וועבסיטעס דורך רעפּיאַטאַבאַל עוואַנגעליקאַל קוואלן און לייענען און לערנען די שריפטן: די ספר פון דניאל און רעוועלאַטיאָן (גאָט הבטחות אַ ברכה אויף יענע וואס לייענען דעם לעצטע בוך), מתיא קאַפּיטל 24; מארק קאַפּיטל 13; לוקע קאַפּיטל 21; איך טהעססאַלאָניאַנס, ספּעציעל טשאַפּטערז 4 & 5; 2 טהעססאַלאָניאַנס קאַפּיטל 2; יחזקאל קאפיטלען 33-39; ישעיה קאַפּיטל 26; דער ספר פון אַמאָס און קיין אנדערע שריפטן וועגן דעם טעמע.

זיין אָפּגעהיט מיט קאַלץ וואָס פאָרויסזאָגן דאַטעס און פאָדערן אַז יאָשקע איז דאָ; אַנשטאָט, איר זוכט פֿאַר סקריפּטוראַל וואונדער פון די קומענדיק פון די לעצטע טעג און יאָשקע 'צוריקקומען, ספּעציעל 2 טהעססאַלאָניאַנס 2 און מתיא 24. די בשורה מוזן זיין אנגעזאגט צו אַלע די אומות (עטהנאָס).  2). עס וועט זיין אַ נייַע ייִדיש טעמפּל אין ירושלים וואָס איז נישט דאָרט נאָך, אָבער די אידן זענען גרייט צו בויען עס. 3). 2 טהעססאַלאָניאַנס 2 ינדיקייץ אַז די חיה (אַנטי-משיח, מענטש פון זינד) וועט זיין גילוי. מיר ווייסן נאָך נישט ווער ער איז. 4). קיסווע-האַקוידעש ריווילז ער וועט אויפשטיין פון אַ 10 פאָלק קאָנפעדעראַסי געמאכט פון אומות וואָס האָבן רוץ אין דער אַלט רוימישע אימפעריע (זען דניאל 2, 7, 9, 11, 12). 5). ער וועט מאַכן אַ טריטי מיט פילע (מיסטאָמע דאָס איז וועגן ישראל). קיינער פון די געשעענישן זענען נאָך נישט פארגעקומען, אָבער אַלע זענען מעגלעך אין דעם לעבן צוקונפֿט. איך גלויבן אַז די געשעענישן זענען געגרינדעט אין אונדזער לעבן. ישראל איז באַשטימט צו בויען אַ טעמפּל; דער אייראפעישער פארבאנד עקזיסטירט טאקע און קען גרינג זײַן דער פאָרגייער פון דעם בונד; אַ קאַשלאַס געזעלשאפט איז מעגלעך און עס איז אַוואַדע דיסקאַסט הייַנט. מתיא און לוק ס וואונדער פון ערדציטערנישן און פּעסטילענסיז און מלחמות זענען אַוואַדע אמת. עס אויך זאגט מיר זאָל זיין וואך און גרייט פֿאַר די האר ס צוריקקומען.

דער וועג צו זיין גרייט איז צו נאָכפאָלגן גאָט דורך ערשטער גלויבן די בשורה וועגן זיין זון און אָננעמען אים ווי דיין גואל. לייענען איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4 וואָס זאגט מיר דאַרפֿן צו גלויבן אַז ער איז געשטארבן אויף דעם קרייַז צו באַצאָלן די כויוו פֿאַר אונדזער זינד. מתיא 26:28 זאגט, "דאָס איז דער נייַ בונד אין מיין בלוט וואָס איז אויסגעגאסן פֿאַר פילע פֿאַר די פארגעבונג פון זינד." מיר דאַרפֿן צו צוטרוי און נאָכפאָלגן אים. 2 טימאטעאוס 1:12 זאגט, "ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן אַז טאָג." יהודה 24 & 25 זאגט, "איצט צו אים וואס איז ביכולת צו האַלטן איר פון סטאַמבאַלינג, און צו מאַכן איר שטיין אין דעם בייַזייַן פון זיין כבוד, ומבאַפלעקט מיט גרויס פרייד, צו די בלויז גאָט אונדזער גואל, דורך יאָשקע משיח אונדזער האר, זיין כבוד, מאַדזשאַסטי שליטה און אויטאָריטעט איידער אַלע מאָל און איצט און אויף אייביק. אמן. ” מיר קענען צוטרוי און זיין וואך און נישט זיין דערשראָקן. מיר זענען געווארנט דורך פסוק צו זיין גרייט. איך גלויבן אַז אונדזער דור באַשטעטיקן די בינע פון ​​צושטאנדן צו געבן אַנטי-משיח צו געווינען מאַכט און מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין גאָט 'ס וואָרט און זיין גרייט דורך אַקסעפּטינג די וויקטאָר (רעוועלאַטיאָן 19: 19-21), די האר יאָשקע משיח וואָס קענען געבן אונדז דער נצחון (איך קאָרינטהיאַנס 15:58). העברעווס 2: 3 וואָרנז, "ווי וועט מיר אַנטלויפן אויב מיר פאַרלאָזן אַזוי גרויס ישועה."

לייענען 2 טהעססאַלאָניאַנס קאַפּיטל 2. פסוק 10 זאגט, "זיי אומקומען ווייַל זיי אפגעזאגט צו ליבע דעם אמת און אַזוי ווערן." העברעווס 4: 2 זאגט, "מיר האָבן אויך די בשורה אנגעזאגט ווי זיי; אָבער דער אָנזאָג וואָס זיי האָבן געהערט איז נישט געווען ווערטיק פֿאַר זיי, ווייַל די וואָס האָבן דאָס געהערט, האָבן עס ניט פארבונדן מיט אמונה. התגלות 13: 8 זאגט, "אַלע וואס וואוינען אויף דער ערד וועלן דינען אים (די חיה), אַלעמען וועמענס נאָמען איז נישט געשריבן פֿון דעם יסוד פון דער וועלט אין דעם בוך פון לעבן פון די לאם וואס האט שוין געהרגעט געווארן." רעוועלאַטיאָן 14: 9-11 זאגט, "און אן אנדער מלאך, אַ דריט איינער, נאכגעגאנגען זיי, און געזאגט מיט אַ הויך קול, 'אויב ווער עס יז ווערשאַפּס די חיה און זייַן בילד, און נעמט אַ צייכן אויף זיין שטערן אָדער אויף זיין האַנט, ער אויך וועט טרינקען פון די ווייַן פון דעם צארן פון גאָט, וואָס איז געמישט אין פול שטאַרקייט אין די גלעזל פון זיין כּעס; און ער וועט זיין ויסגעמוטשעט מיט פֿייַער און שוועבל אין דעם בייַזייַן פון די הייליק מלאכים און אין דעם בייַזייַן פון די לאם. און דער רויך פון זייער מאַטערן גייט אַרויף אויף אייביק און שטענדיק; זיי האָבן ניט רו טאָג און נאַכט, יענע וואס דינען די חיה און זייַן בילד, און ווער סע נעמט די צייכן פון זיין נאָמען. "קאַנטראַסט דעם מיט גאָט 'ס צוזאָג אין יוחנן 3:36," ווער גלויבט אין דער זון האט אייביק לעבן, אָבער ווער רעדזשעקץ די זון וועט ניט זען לעבן, ווייַל גאָט ס צארן בלייבט אויף אים. " פסוק 18 זאגט, "ווער גלויבט אין אים איז ניט געמשפּט; אבער דער, וואס גלויבט ניט, איז שוין געמשפט געווארן, מחמת ער האט ניט געגלויבט אין דעם נאמען פון גאטס איינציקער זון. יוחנן 1:12 הבטחות, "נאָך צו אַלע וואס באקומען אים, צו אַלע וואס געגלויבט אין זיין נאָמען, ער האט די רעכט צו ווערן די קינדער פון גאָט." יוחנן 10:28 זאגט, איך געבן זיי אייביק לעבן, און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען. און קיינער וועט זיי ניט אַרויסרײַסן פֿון מײַן האַנט.

די ניו טעסטאמענט רעדט וועגן נביאות און באשרייבט נבואה ווי אַ רוחניות טאַלאַנט. עמעצער געפרעגט אויב אַ מענטש נביאות היינט איז זיין ויסזאָגונג גלייַך צו פסוק. דער ספר אַלגעמיינע ביבלישע הקדמה גיט די דעפֿיניציע פון ​​נבואה אויף זייַט 18: "נבואה איז דער אָנזאָג פון גאָט געגעבן דורך אַ נביא. עס טוט נישט מיינען פּראָגנאָז; אין פאַקט קיין פון די העברעיש ווערטער פֿאַר 'נבואה' מיינען פּראָגנאָז. א נביא איז געווען אַ מענטש וואָס האָט גערעדט פֿאַר גאָט ... ער איז געווען יסענשאַלי אַ פּריידיקער און אַ לערער ... 'לויט די מונדיר לערנען פון די ביבל.' ”

איך וואָלט ווי צו געבן איר שריפטן און אַבזערוויישאַנז צו העלפן איר פֿאַרשטיין דעם טעמע. ערשטער איך וואָלט זאָגן אַז אויב אַ מענטש ס פּראַפעטיק ויסזאָגונג איז פסוק, מיר וואָלט האָבן קאַנטיניולי נייַע פסוק קאַנטיניואַסלי און מיר וואָלט האָבן צו פאַרענדיקן אַז די פסוק איז דערענדיקט. לאָמיר קוק און זען די דיסקרייבד דיפעראַנסיז צווישן נבואה אין די אַלטע טעסטאַמענט און אין די ניו טעסטאמענט.

אין די אַלטע טעסטאַמענט די נביאים זענען אָפט די פירער פון גאָט ס מענטשן און גאָט געשיקט זיי צו פירן זיין מענטשן און צו ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר די קומענדיק גואל. גאָט האט זיין מענטשן ספּעציפֿיש ינסטראַקשאַנז צו ידענטיפיצירן עכט פֿון פאַלש נביאים. ביטע לייענען דעוטעראָנאָמי 18: 17-22 און אויך קאַפּיטל 13: 1-11 פֿאַר די טעסץ. ערשטער, אויב דער נביא פּרעדיקטעד עפּעס, ער האט צו זיין 100% פּינטלעך. יעדער נבואה האט צו קומען צו פּאַסירן. דערנאָך האָט געזאָגט קאַפּיטל 13, אז אויב ער האָט געזאָגט פארן פאלק צו דינען קיין גאט חוץ יהוה, איז ער געווען א פאלשער נביא און מען זאָל אים פארשטיינען צום טויט. נביאים האָבן אויך געשריבן וואָס זיי געזאָגט און וואָס געטראפן ביי גאָט 'ס באַפֿעל און ריכטונג. העברעווס 1: 1 זאגט, "אין דער פאַרגאַנגענהייט גאָט האָט גערעדט צו אונדזער אָוועס דורך די נביאים אין פילע מאָל און אין פאַרשידענע וועגן." די שריפטן זענען גלייך גערעכנט ווי פסוק - גאָט 'ס וואָרט. ווען די נביאים האבן אויפגעהערט, האָט דאָס יידישע פאָלק באטראכט אז דער "קאַנאָן" (זאמלונג) פון פסוק איז פארמאכט, אָדער איז פארענדיקט.

סימילאַרלי, די ניו טעסטאַמענט איז לאַרגעלי געשריבן דורך די אָריגינעל תלמידים אָדער די נאָענט צו זיי. זיי זענען ייוויטנאַסיז צו יאָשקע 'לעבן. די קירך האָט אָנגענומען זייערע שריפטן ווי פסוק, און באַלד נאָך שרייבן דזשוד און התגלות, אויפגעהערט צו אָננעמען אנדערע שריפטן ווי פסוק. אַקטואַללי, זיי געזען די אנדערע שפּעטער שריפטן ווי פאַרקערט צו פסוק און פאַלש דורך קאַמפּערינג זיי צו די שריפטן, די ווערטער געשריבן דורך די נביאים און שליחים ווי פעטרוס האט געזאגט אין איך פעטרוס 3: 1-4, ווו ער דערציילט די קירך ווי צו באַשליסן סקאָפפערס. און פאַלש לערנען. ער האט געזאגט, "געדענקען די ווערטער פון די נביאים און קאַמאַנדז געגעבן דורך אונדזער האר און גואל דורך דיין שליחים."

די ניו טעסטאמענט זאגט אין איך קאָרינטהיאַנס 14:31 אַז איצט יעדער באַליווער קען נביאות זאָגן.

דער געדאַנק וואָס איז מערסט אָפט געגעבן אין די ניו טעסטאמענט איז צו פּרובירן אַלץ. דזשוד 3 זאגט אז דער "אמונה" איז "איינמאל פאר אלעמאל איבערגעגעבן געווארן פאר די הייליגע." דער ספר פון התגלות, וואָס ריווילז די צוקונפֿט פון אונדזער וועלט, וואָרנז אונדז אין קאַפּיטל 22 ווערס 18 ניט צו לייגן אָדער אַראָפּרעכענען עפּעס צו די ווערטער פון דעם בוך. דאָס איז אַ קלאָר גראדן אַז פסוק איז געווען געענדיקט. אבער פסוק גיט ריפּיטיד וואָרנינגז וועגן אפיקורסות און פאַלש לערנען ווי געזען אין 2 פעטרוס 3: 1-3; 2 פעטרוס טשאַפּטערז 2 & 3; איך טימאטעאוס 1: 3 & 4; דזשוד 3 & 4 און עפעזער 4:14. עפעסיאַנס 4: 14 & 15 זאגט, "אַז מיר איצט וועט ניט זיין מער קינדער, טאָסט און דאַן, און געטראגן אַרום דורך יעדער ווינט פון דאָקטערין, דורך די קליין פון מענטשן, און כיטרע כיטרע, וואָס זיי ליגן אין וואַרטן צו אָפּנאַרן. אַנשטאָט, ווען מיר רעדן דעם אמת אין ליבע, מיר וועלן וואַקסן צו ווערן אין יעדער רעספּעקט די דערוואַקסן גוף פון אים וואָס איז די קאָפּ, דאָס איז משיח. " גאָרנישט איז גלייַך צו פסוק, און אַלע אַזוי גערופענע נבואה איז צו זיין טעסטעד דורך אים. איך טהעססאַלאָניאַנס 5:21 זאגט, "פּרובירן אַלץ, האַלטן פעסט וואָס איז גוט." איך יוחנן 4: 1 זאגט, "באליבטע, טאָן ניט גלויבן יעדער גייסט, אָבער פּרובירן די שטימונג, צי זיי זענען פון גאָט; ווייַל פילע פאַלש נביאים זענען אויס אין דער וועלט. מיר זאָל פּרובירן אַלץ, יעדער נביא, יעדער לערער און יעדער דאָקטערין. דער בעסטער בייַשפּיל פון ווי מיר טאָן דאָס איז געפֿונען אין אַקס 17:11.

אַקס 17:11 דערציילט אונדז וועגן פאולוס און סילאַס. זיי געגאנגען צו בעריאַ צו פּריידיקן די בשורה. אַקס דערציילט אונדז אַז די בעריאַן מענטשן באקומען דעם אָנזאָג יגערלי, און זיי זענען קאַמענדיד און גערופן איידעלע ווייַל "זיי געזוכט די שריפטן טעגלעך צו זען אויב וואָס פאולוס האט געזאגט איז אמת." זיי טעסטעד וואָס די אַפּאָסטלע פאולוס האט געזאגט דורך די סקריפּטורעס.  דאָס איז דער שליסל. פסוק איז דער אמת. דאָס איז וואָס מיר נוצן צו פּרובירן אַלץ. יאָשקע גערופן עס די אמת (יוחנן 17:10). דאָס איז דער איין און דער בלויז וועג צו מעסטן עפּעס, מענטש אָדער דאָקטערין, אמת קעגן אַפּאָסטאַסי, דורך די אמת - פסוק, די וואָרט פון גאָט.

אין מתיא 4: 1-10 יאָשקע שטעלן די ביישפּיל פון ווי צו באַזיגן שׂטן ס טעמטיישאַנז, און אויך מינאַצאַד געלערנט אונדז צו נוצן פסוק אין סדר צו פּרובירן און שטראף פאַלש לערנען. ער האט גענוצט דאס ווארט פון גאט, זאגנדיק: עס שטייט געשריבן. אָבער דאָס נידז אַז מיר אַרמד זיך מיט אַ גרונטיק וויסן פון דעם וואָרט פון גאָט ווי Peter ימפּלייד.

די ניו טעסטאַמענט איז אַנדערש פון די אַלטע טעסטאַמענט ווייַל אין די ניו טעסטאַמענט גאָט געשיקט די רוח צו וווינען אין אונדז, אין די אַלטע טעסטאַמענט ער אָפֿט געקומען אויף נביאים און לערערס פֿאַר נאָר אַ פּעריאָד פון צייט. מיר האָבן די רוח וואָס פירט אונדז אין אמת. אין דעם נייַ בונד גאָט האט געראטעוועט אונדז און האט אונדז רוחניות גיפס. איינער פון די גיפס איז נבואה. (זען איך קאָרינטהיאַנס 12: 1-11, 28-31; רוימער 12: 3-8 און עפעזער 4: 11-16.) גאָט האט די גיפס צו העלפֿן אונדז וואַקסן אין חן ווי געגלויבט. מיר וועלן נוצן די גיפס צו דער בעסטער פון אונדזער פיייקייט (איך פעטרוס 4: 10 & 11), ניט ווי אַטאָראַטייטיוו, ינפאַלאַבאַל פסוק, אָבער צו מוטיקן איינער דעם אנדערן. 2 Peter 1: 3 זאגט אַז גאָט האט אונדז אַלע וואָס מיר דאַרפֿן פֿאַר לעבן און פרומקייט דורך אונדזער וויסן פון אים (יאָשקע). די שרייבן פון פסוק מיינט צו האָבן דורכגעגאנגען פון די נביאים צו די שליחים און אנדערע ייוויטנאַסיז. געדענקט אַז אין דעם נייַ קירך מיר וועלן צו פּרובירן אַלץ. איך קאָרינטהיאַנס 14:14 & 29-33 זאגט אַז "אַלע זאלן נביאות זאָגן, אָבער לאָזן די אנדערע ריכטער." איך קאָרינטהיאַנס 13:19 זאגט, "מיר נביאות זאָגן אין טייל" וואָס, איך גלויבן, מיטל אַז מיר נאָר האָבן פּאַרטיייש פארשטאנד. דעריבער מיר ריכטער אַלץ לויט די וואָרט ווי די בערעאַנס, און שטענדיק וואַך פון פאַלש לערנען.

איך טראַכטן עס איז קלוג צו זאָגן אַז גאָט לערנט און רופט און ינקעראַדזשאַז זיין קינדער צו נאָכפאָלגן און לעבן לויט פסוק.

עס זענען פילע פאַרשידענע יידיאַז דאָרט וואָס די ביבל טאַקע פּרידיקס וועט פּאַסירן אין די "לעצטע טעג." דאָס וועט זיין אַ קורץ קיצער פון וואָס מיר גלויבן און וואָס מיר גלויבן. צו מאַכן זינען פון די פאַרשידענע שטעלעס אויף די מיללענניום, די טריביאַליישאַן און די היספּייַלעס פון דער קהילה, מען דאַרף ערשטער פֿאַרשטיין עטלעכע יקערדיק פּרעסופּפּאָסיטיאָנס. א פערלי גרויס אָפּשניט פון פּראַפעסינג קריסטנטום גלויבט אין וואָס איז אָפט גערופן "רעפּלאַסעמענט טהעאָלאָגי." דאָס איז דער געדאַנק אַז ווען די אידישע מענטשן פארווארפן יאָשקע ווי זייער משיח, גאָט אין דרייען פארווארפן די אידן און די אידישע מענטשן זענען ריפּלייסט דורך די קהילה ווי די מענטשן פון גאָט. א מענטש וואָס גלויבט דאָס וועט לייענען די פּראָפעסיעס פון די אַלטע טעסטאַמענט וועגן ישראל און זאָגן אַז זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי מקוים אין די קהילה. ווען זיי לייענען דעם ספר פון התגלות און געפֿינען די ווערטער "יידן" אָדער "ישראל", זיי וועלן טייַטשן די ווערטער צו מיינען די קהילה.

דער געדאַנק איז ענג פֿאַרבונדן מיט אן אנדער געדאַנק. פילע מענטשן גלויבן אַז סטייטמאַנץ וועגן צוקונפֿט טינגז זענען סימבאָליש און ניט צו זיין גענומען ממש. מיט עטלעכע יאָר צוריק האָב איך צוגעהערט צו אַן אַודיאָ טאַשמע אין דעם ספר פון התגלות, און דער לערער האָט ריפּיטידלי געזאָגט: "אויב דער קלאָר זינען איז סייכלדיק, זוך קיין אנדערע זינען, אָדער איר וועט ענדיקן זיך ומזין." דאָס איז דער צוגאַנג וואָס מיר וועלן נעמען מיט די ביבל נבואה. ווערטער וועט זיין גענומען צו מיינען פּונקט וואָס זיי יוזשאַוואַלי מיינען סייַדן עס איז עפּעס אין דעם קאָנטעקסט וואָס ינדיקייץ אַנדערש.

דער ערשטער ויסגאַבע איז צו באַשליסן די "רעפּלאַסעמענט טהעאָלאָגי." פאולוס פרעגט אין רוימער 11: 1 & 2 אַ "האט גאָט אָפּוואַרפן זיין מענטשן? בשום אופן נישט! איך בין אַליין אַ ישראל, אַן אָפּשטאַמלינג פון אברהם, פון שבט בנימין. גאָט האָט ניט אָפּגעוואָרפן זײַן פאָלק וועמען ער האָט פריער געקענט. רוימער 11: 5 זאגט, "אַזוי, עס איז איצט אַ רעשט אויסדערוויילט דורך חן." רוימער 11: 11 & 12 זאגט, "ווידער איך פרעגן: צי זיי שטאָמפּערן אַזוי צו פאַלן ווייַטער פון אָפּזוך? בכלל נישט! אלא, ווייַל פון זייער עבירה, ישועה האט קומען צו די גויים צו מאַכן ישראל ענוויאַס. אָבער אויב זייער עבירה מיינט רייכקייט פאר דער וועלט, און זייער פארלוסט מיינט רייכקייט פאר די גויים, ווי פיל גרעסערע עשירות וועט ברענגען זייער פולער ארייננעמען! "

רוימער 11: 26-29 זאגט, "איך טאָן נישט וועלן צו זיין ומוויסנדיק פון דעם מיסטעריע, ברידער און שוועסטער, אַזוי אַז איר זאלט ​​ניט זיין קאַנסידערד: ישראל האט איבערגעלעבט אַ פאַרגליווערט טייל ביז די פול נומער פון די גויים איז געקומען אין. און אויף דעם אופן וועט כלל ישראל געראטעוועט ווערן. ווי עס איז געשריבן: 'דער באַפרייטער וועט קומען פון ציון; ער װעט אָפּקערן גאָטס נישטיקײט פֿון יעקבֿן. און דאָס איז מיין בונד מיט זיי ווען איך נעמען אַוועק זייער זינד. ווי די בשורה איז זארגן, זיי זענען פיינט פֿאַר דיין צוליב; אָבער וואָס שייך וואַלן, זיי זענען ליב געהאט ווייַל פון די אבות, ווייַל גאָט ס גיפס און זיין רופן זענען ירעוואַקאַבאַל. מיר גלויבן אַז די הבטחות צו ישראל וועט זיין מקיים ממש צו ישראל און ווען די ניו טעסטאמענט זאגט ישראל אָדער אידן, עס מיטל פּונקט וואָס עס זאגט.

וואָס קען די ביבל לערנען וועגן די Millenium? די באַטייַטיק פסוק איז התגלות 20: 1-7. די וואָרט "מיללענניום" קומט פון לאַטייַן און מיטל אַ טויזנט יאר. די ווערטער "טויזנט יאר" פאַלן זעקס מאָל אין די דורכפאָר און מיר גלויבן אַז זיי מיינען פּונקט אַז. מיר אויך גלויבן אַז שׂטן וועט זיין פארשפארט אין דער תהום פֿאַר אַז צייַט צו האַלטן אים פון נארן די אומות. זינט פסוק פיר זאגט מענטשן הערשן מיט משיח פֿאַר אַ טויזנט יאר, מיר גלויבן משיח קומט צוריק איידער די מיללעניום. (די צווייטע קומענדיק פון משיח איז דיסקרייבד אין רעוועלאַטיאָן 19: 11-21.) אין די סוף פון די מיללעניום שׂטן איז באפרייט און ינספּיירז אַ לעצט ופשטאַנד קעגן גאָט וואָס איז דיפיטיד און דערנאָך קומט דער משפט פון ונבעליעווערס און אייביקייט הייבט. (התגלות 20: 7-21: 1)

וואָס קען די ביבל לערנען וועגן די טריביאַליישאַן? דער בלויז דורכפאָר וואָס באשרייבט וואָס הייבט עס, ווי לאַנג עס איז, וואָס כאַפּאַנז אין דער מיטן פון אים און דער ציל פֿאַר עס איז דניאל 9: 24-27. דניאל האָט מתפּלל געווען וועגן דעם סוף פון די 70 יאָר פון קאַפּטיוואַטי פּרעדיקטעד דורך דער נביא ירמיהו. 2 טשראָניקלעס 36:20 דערציילט אונדז, "די ערד ינדזשויד עס רוען שבת; די גאַנצע צײַט פֿון זײַן פֿאַרװיסטונג האָט זי גערוט, ביז די זיבעציק יאָר האָבן זיך געענדיקט אין דערפֿילונג פֿון דעם װאָרט פֿון גאָט, װאָס ירמיהו האָט גערעדט. פּשוט מאַט דערציילט אונדז אַז פֿאַר 490 יאר, 70 × 7, די אידן האָבן נישט אָבסערווירט דעם שבת יאָר, און אַזוי גאָט האָט זיי אַוועקגענומען פון די לאַנד פֿאַר 70 יאָר צו געבן דעם לאַנד זיין שבת מנוחה. די רעגולאַטיאָנס פֿאַר די שבת יאָר זענען אין לעוויטיקוס 25: 1-7. די שטראָף פֿאַר ניט בעכעסקעם עס איז אין לעוויטיקוס 26: 33-35, "איך וועל צעוואַרפן איר צווישן די אומות און וועט ציען מיין שווערד און נאָכגיין איר. דײַן לאַנד וועט חרובֿ ווערן, און דײַנע שטעט וועלן צעשטערן. דערנאך וועט די מדינה געניסן פון די שבת יאָרן אַלע די צייט אַז עס ליגט וויסט און איר זענט אין דעם לאַנד פון דיין פיינט; דאן וועט די מדינה רוען און האבן הנאה פון אירע שבתים. די גאנצע צייט ווען זי ליגט וויסט, די לאַנד וועט האָבן די מנוחה וואָס עס האט נישט האָבן בעשאַס די סאַבבאַץ איר האָט געלעבט אויף עס.

אין ענטפער צו זיין תפילה וועגן זיבעציק זיבן פון יאָרן פון ונפאַיטהפולנעסס, דניאל איז דערציילט אין דניאל 9:24 (NIV). צו כפרות פאר רשעות, צו ברענגען אייביק גערעכטיקייט, צו פארשליסן ראיה און נבואה און צו זאַלבן דעם הייליקסטן פּלאַץ. באמערקט אַז דאָס איז באשלאסן פֿאַר דניאל ס פאָלק און דניאל ס הייליק שטאָט. די העברעיש וואָרט פֿאַר וואָך איז די וואָרט "זיבן" און כאָטש עס אָפט ריפערד צו אַ זיבן טאָג וואָך, די קאָנטעקסט דאָ ווייזט צו זיבעציק "זיבן" פון יאָרן. (ווען דניאל וויל אָנווייַזן אַ וואָך פון זיבן טעג אין דניאל 10: 2 & 3, די העברעיש טעקסט ממש זאגט "זיבן פון טעג" ביידע מאָל די פראַזע אַקערז.)

דניאל פּרידיקס אַז עס וועט זיין 69 סעוואַנז, 483 יאר, פון די באַפֿעל צו ומקערן און ריבילד ירושלים (נעהעמיאַה קאַפּיטל 2) ביז די געזאלבט (דער משיח, דער משיח) קומט. (דאָס איז מקיים אין יאָשקע 'באַפּטיזאַם אָדער די טריומפאַל פּאָזיציע.) נאָך די 483 יאָר, דער משיח וועט זיין געהרגעט. נאָך דעם טויט פון דער משיח "די מענטשן פון די ווירע וואָס וועלן קומען צעשטערן די שטאָט און די מיזבייעך." דעם געטראפן אין 70 אַד. ער (דער הערשער וואָס וועט קומען) וועט באַשטעטיקן אַ בונד מיט "פילע" פֿאַר די לעצטע זיבן יאָר. „אין מיטן פֿון די זיבן װעט ער מאַכן אַ סוף צו שלאַכטאָפּפֿער און שלאַכטאָפּפֿער. און בײַם טעמפּל װעט ער א abפֿשטעלן אַן אומװערדיקײט װאָס װערט פֿאַרװיסט, ביז דאָס א endסגעגאָסן ענד איז א isסגעגאָסן א himף אים. באמערקט ווי דאָס אַלץ איז וועגן די אידישע מענטשן, די שטאָט פון ירושלים און די טעמפּל אין ירושלים.

לויט זכריה 12 און 14, קערט די האר צוריק צו ראטעווען ירושלים און דאס יידישע פאָלק. ווען דאָס כאַפּאַנז, זכריה 12:10 זאגט, "און איך וועל גיסן אויף דעם הויז פון דוד און די באוווינער פון ירושלים אַ גייסט פון חן און געבעט. זיי וועלן קוקן אויף מיר, דער וואָס זיי האָבן דורכגעשטאָכן, און זיי וועלן טרויערן פֿאַר אים ווי מען טרויערט אויף א איינציק קינד, און טרויערן ביטער פֿאַר אים ווי מען טרויערט וועגן א בכור. דאָס מיינט צו זיין ווען "גאַנץ ישראל וועט געראטעוועט ווערן" (רוימער 11:26). די זיבן יאָר טריביאַליישאַן איז בפֿרט וועגן די אידישע מענטשן.

עס זענען עטלעכע סיבות צו גלויבן די היספּייַלעס פון דער קירך דיסקרייבד אין איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-18 און איך קאָרינטהיאַנס 15: 50-54 וועט פּאַסירן איידער די זיבן יאָר טריביאַליישאַן. 1). די קירך איז דיסקרייבד ווי די וווינונג אָרט פון גאָט אין עפעזער 2: 19-22. רעוועלאַטיאָן 13: 6 אין די האָלמאַן קריסטלעך סטאַנדאַרד ביבל (די מערסט ליטעראַל איבערזעצונג איך קען געפֿינען פֿאַר דעם דורכפאָר) זאגט, "ער אנגעהויבן צו רעדן בלאַספאַמיז קעגן גאָט: צו בלאַספעמע זיין נאָמען און זיין וווינונג - יענע וואס וואוינען אין הימל." דאָס לייגט די קירך אין הימל בשעת די חיה איז אויף ערד.

2). די סטרוקטור פון דעם ספר פון התגלות איז געגעבן אין קאַפּיטל 4, פסוק נייַנצן, "שרייב, דעריבער, וואָס איר האָט געזען, וואָס איז איצט און וואָס וועט פּאַסירן שפּעטער." וואָס יוחנן האט געזען איז רעקאָרדעד אין קאַפּיטל איינער. דערנאָך נאָכפאָלגן אותיות צו זיבן קהילות וואָס זענען געווען דעמאלסט, די "וואָס איז איצט." "שפּעטער" אין די NIV איז ממש "נאָך די טינגז", "meta tauta" אין גריכיש. "Meta tauta" איז איבערגעזעצט "נאָך דעם" צוויי מאָל אין די ניוו איבערזעצונג פון התגלות 1: XNUMX און מיינט צו מיינען די טינגז וואָס פּאַסירן נאָך די קהילות. עס איז ניט דערמאָנען צו די טשורטש אויף ערד ניצן די אָפּשיידנדיק קירך טערמינאָלאָגיע נאָך דעם.

3). נאָך דיסקרייבינג די היספּייַלעס פון דער קהילה אין איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-18, פאולוס רעדט וועגן די קומענדיק "טאָג פון די האר" אין איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 1-3. ער זאגט אין פסוק 3, "בשעת מענטשן זאָגן, 'שלום און זיכערקייט,' צעשטערונג וועט קומען אויף זיי פּלוצלינג, ווי אַרבעט פּיינז אויף אַ שוואַנגער פרוי און זיי וועלן נישט אַנטלויפן." באַמערקן די פּראָנאָונס "זיי" און "זיי." פסוק 9 זאגט, "ווארים גאָט האט נישט באַשטימען אונדז צו לייַדן צארן, אָבער צו באַקומען ישועה דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח.

קיצער, מיר גלויבן אַז די ביבל לערנט די היספּייַלעס פון דער טשורטש פּריסידייץ די טריביאַליישאַן, וואָס איז בפֿרט וועגן די אידישע מענטשן. מיר גלויבן אַז די טריביאַליישאַן לאַסץ פֿאַר זיבן יאָר און ענדס מיט די צווייטע קומענדיק פון משיחן. ווען משיח קומט צוריק, ער ריינז פֿאַר 1,000 יאָר, די מיללעניום.

די טריביאַליישאַן איז אַ צייט פון זיבן יאָר פּרעדיקטעד אין דניאל 9: 24-27. עס שטייט, "זיבעציק זיבן זייַנען באַשטימט פֿאַר דיין מענטשן און דיין שטאָט (ד"ה ישראל און ירושלים) צו ענדיקן אַן עבירה, צו מאַכן אַ סוף צו זינד, צו כּפר פֿאַר רשעות, צו ברענגען אייביק גערעכטיקייט, צו פּלאָמבע די זעאונג און נבואה. צו זאַלבן דעם הייליקסטן אָרט. ” ווייטער שטייט אין פערזן 26 ב און 27, "דאָס פאָלק פון דער הערשער וואָס וועט קומען וועלן פארניכטן די שטאָט און די מיזבייעך. דער סוף וועט קומען ווי אַ מבול: מלחמה וועט פאָרזעצן ביז דעם סוף, און עלנט האָבן שוין דיקריסט. ער וועט באַשטעטיקן אַ בונד מיט פילע פֿאַר איין "זיבן" (7 יאר); אין מיטן פון די זיבן וועט ער מאַכן אַ סוף צו קרבן און קרבן. און בײַם טעמפּל װעט ער א abפֿשטעלן אַן אומװערדיקײט װאָס װערט פֿאַרװיסט, ביז דאָס א endסגעגאָסן ענד איז א isסגעגאָסן א himף אים. דניאל 11:31 און 12:11 דערקלערן די ינטערפּריטיישאַן פון די זיבעציק וואָך ווי זיבן יאָר, די לעצטע האַלב פון וואָס אין פאַקטיש טעג איז דריי און אַ האַלב יאָר. ירמיהו 30: 7 שילדערט דאָס ווי דער טאָג פון יעקבֿ ס קאָנפליקט געזאגט, וויי, פֿאַר אַז טאָג איז גרויס, אַזוי אַז קיינער איז ווי עס; עס איז אפילו די צייט פון יעקבֿ ס צרה; אָבער ער וועט געראטעוועט ווערן דערפון. עס איז דיסקרייבד אין דעטאַל אין התגלות קאפיטלען 6-18 און איז אַ זיבן יאָר צייט אין וואָס גאָט וועט "גיסן אויס" זיין צארן קעגן די אומות, קעגן זינד און קעגן יענע וואָס בונטאַר קעגן גאָט, ריפיוזינג צו גלויבן אין און דינען אים און זיין געזאלבט. איך טהעססאַלאָניאַנס 1: 6-10 זאגט, "איר אויך געווארן ימאַטייטערז פון אונדז און פון די האר, ווייל באקומען די וואָרט אין פיל צרה מיט די פרייד פון די רוח, אַזוי אַז איר געווארן אַ בייַשפּיל פֿאַר אַלע די געגלויבט אין מאַסעדאָניאַ און אַטשאַיאַ. . פֿאַר די וואָרט פון די האר האט געבלאזן פון איר, ניט נאָר אין מאַסעדאָניאַ און אַטשאַיאַ, אָבער אויך אין יעדער אָרט דיין אמונה צו גאָט איז אַרויס, אַזוי אַז מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו זאָגן עפּעס. פֿאַר זיי זיך באַריכט וועגן אונדז וואָס מיר האָבן באַקומען מיט איר, און ווי איר האָט זיך אויסגעדרייט צו גאָט פֿון אפגעטער צו דינען אַ לעבעדיק און אמת גאָט, און צו וואַרטן פֿאַר זיין זון פֿון הימל, וועמען ער האט אויפגעשטאנען פֿון די טויט. יאָשקע, וואָס ראטעוועט אונדז פון דער צארן וואָס קומען. "

די טריביאַליישאַן סענטערס אַרום ישראל און גאָט ס הייליק סיטי, ירושלים. דאָס סטאַרץ מיט אַ ווירע וואָס קומט פֿון אַ קאָנפעדעראַסי פון צען פאָלק וואָס קומט פֿון די רוץ פון די היסטארישן רוימישע אימפעריע אין אייראָפּע. אין ערשטער, ער וועט זיין אַ שלום פאַבריקאַנט און דערנאָך זיין בייז. נאָך דריי און אַ האַלב יאָר אין וואָס ער גאַינס מאַכט he ער דיסאַקרייץ דעם טעמפּל אין ירושלים און שטעלט זיך אַרויף ווי "גאָט" און פאדערט צו זיין געבוקט. (לייענען מתיא טשאַפּטערז 24 & 25; איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-18; 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 3-12 און רעוועלאַטיאָן טשאַפּטער 13.) גאָט ריכטער די אומות וואָס האָבן שוין פייַנדלעך קעגן און געפרוווט צו צעשטערן זיין מענטשן (ישראל). ער אויך ריכטער דער ווירע (אַנטי-משיח) וואָס שטעלט זיך זיך ווי גאָט. ווען די אומות פון דער וועלט אַלע צוזאַמען קלייַבן צו צעשטערן זיין מענטשן און סיטי אין די טאָל פון אַרמאַגעדדאָן, צו שלאַכט קעגן גאָט, יאָשקע וועט צוריקקומען צו צעשטערן זיין פיינט און ראַטעווען זיין מענטשן און די סיטי. יאָשקע וועט צוריקקומען קענטיק און ווערן געזען דורך די גאנצע וועלט (אַקס 1: 9-11; התגלות 1: 7) און זיין מענטשן ישראל (זעטשאַריאַה 12: 1-14 און 14: 1-9).

ווען יאָשקע קערט, די אַלטע טעסטאַמענט הייליקע, די טשורטש און אַרמיז פון מלאכים וועט קומען מיט אים צו קאַנגקער. ווען דער רעשט פון ישראל זעט אים, זיי וועלן אים דערקענען ווי דער איינער זיי פּירסט און טרויערן, און זיי וועלן אַלע ווערן געראטעוועט (רוימער 11:26). דערנאָך יאָשקע וועט שטעלן זיין מילעניאַל מלכות און מעמשאָלע מיט זיין מענטשן פֿאַר 1,000 יאָרן.

זענען מיר אין די טריביאַליישאַן?

ניין, נישט נאָך, אָבער מיר זענען מיסטאָמע אין דער צייט פּונקט איידער. ווי מיר סטייטיד פריער, די טריביאַליישאַן הייבט ווען אַנטי-משיח וועט זיין גילוי און פאָרעם אַ טריטי מיט ישראל (זען דניאל 9:27 און 2 טהעססאַלאָניאַנס 2). דניאל 7 & 9 זאָגן אַז ער וועט אויפשטיין פון אַ יוניאַן פון צען פאָלק און דאַן נעמען מער קאָנטראָל. די 10 פאָלק גרופּע איז נאָך נישט געגרינדעט.

אן אנדער סיבה פארוואס מיר זענען נישט נאָך אין די טריביאַליישאַן איז אַז בעשאַס 3 און 1/2 יאָר די אַנטי-קריסטוס וועט באַשמוצן דעם טעמפּל אין ירושלים און שטעלן זיך ווי גאָט און אין דער איצטיקער צייט עס איז קיין טעמפּל אויף דעם בארג אין ישראל, כאָטש די אידן זענען גרייט און גרייט עס צו בויען.

וואָס מיר זען איז אַ צייט פון געוואקסן מלחמה און ומרויקייַט וואָס יאָשקע האט וואָלט פּאַסירן (זען מתיא 24: 7 & 8; מארק 13: 8; לוקע 21:11). דאָס איז דער צייכן פון דער ימפּענדינג צארן פון גאָט. די ווערסעס זאָגן אַז עס וועט זיין געוואקסן מלחמות צווישן לענדער און עטניק גרופּעס, מאַגייפע, ערדציטערנישן און אנדערע וואונדער פֿון הימל.

אן אנדער זאַך וואָס דאַרף פּאַסירן איז אַז די בשורה מוזן זיין אנגעזאגט צו אַלע די אומות, לשונות און פעלקער, ווייַל עטלעכע פון ​​די מענטשן וועלן גלויבן און וועלן זיין אין הימל, געלויבט גאָט און די לאם (מתיא 24:14; התגלות 5: 9 & 10) .

מיר וויסן מיר זענען נאָענט ווייַל גאָט איז צונויפקום זיין צעוואָרפן מענטשן, ישראל, פֿון דער וועלט און זיי אומגעקערט צו ישראל, די רוח ארץ, קיינמאָל צו לאָזן ווידער. אַמאָס 9: 11-15 זאגט, "איך וועל זיי פּלאַנט אויף דער ערד, און זיי וועלן ניט מער ווערן פּולד אויס פון דעם לאַנד איך האָבן געגעבן זיי."

רובֿ פונדאַמענטאַל קריסטן גלויבן אַז די היספּייַלעס פון דער קירך וועט אויך קומען ערשטער (זען איך קאָרינטהיאַנס 15: 50-56; איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-18 און 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1-12) ווייַל די קירך "איז נישט באשטימט צו צארן" , אָבער די פונט איז נישט ווי קלאָר און קען זיין קאָנטראָווערסיאַל. אָבער גאָט 'ס וואָרט זאגט אַז די מלאכים וועלן קלייַבן זיין הייליקע "פון איין עק פון הימל צו די אנדערע" (מתיא 24:31), ניט פֿון איין עק פון דער ערד צו אנדערן, און אַז זיי וועלן פאַרבינדן זיך מיט די אַרמיז פון גאָט, אַרייַנגערעכנט די מלאכים (איך טהעססאַלאָניאַנס 3:13; 2 טהעססאַלאָניאַנס 1: 7; התגלות 19:14) צו קומען צו ערד צו באַזיגן די שונאים פון ישראל ווען די האר צוריקקומען. קאָלאָססיאַנס 3: 4 זאגט, "ווען משיח, וואָס איז אונדזער לעבן, איז גילוי, איר אויך וועט זיין גילוי מיט אים אין כבוד."

זינט די גריכיש סובסטאַנטיוו איבערגעזעצט אַפּאָסטאַסי אין 2 טהעססאַלאָניאַנס 2:3 קומט פֿון אַ ווערב וואָס איז יוזשאַוואַלי איבערגעזעצט צו אַרויסגיין, דעם פסוק קען זיין ריפערינג צו די היספּייַלעס און וואָס וואָלט זיין קאָנסיסטענט מיט די קאַפּיטל קאָנטעקסט. לייענען אויך ישעיה 26: 19-21 וואָס מיינט צו בילד אַ המתים און אַ געשעעניש אין וואָס די מענטשן זענען פאַרבאָרגן אַוועק צו אַנטלויפן גאָט ס צארן און משפט. די היספּייַלעס איז נישט פארגעקומען נאָך.

ווי קענען מיר נעמען די טריביאַליישאַן?

רובֿ עוואַנגעליקאַלס אָננעמען דעם באַגריף פון די היספּייַלעס פון דער קירך, אָבער עס איז סיכסעך וועגן דעם ווען עס אַקערז. אויב עס קומט פאר די אָנהייב פון די טריביאַליישאַן, נאָר די ונבעליעווערס וואָס בלייבן אויף דער ערד נאָך די היספּייַלעס וועט אַרייַן די טריביאַליישאַן, די צייט פון גאָט ס צארן, ווייַל בלויז יענע וואס גלויבן אַז יאָשקע געשטארבן צו ראַטעווען אונדז פון אונדזער זינד וועט זיין ראַפּטשערד. אויב מיר זענען פאַלש וועגן די טיימינג פון די היספּייַלעס און עס אַקערז שפּעטער, בעשאַס אָדער אין די סוף פון די זיבן יאָר טריביאַליישאַן, מיר וועלן זיין לינקס מיט אַלעמען אַנדערש און גיין דורך די טריביאַליישאַן, כאָטש רובֿ פון די מענטשן וואָס גלויבן דעם גלויבן מיר וועלן עפעס זיין פּראָטעקטעד פון גאָט ס צארן בעשאַס די צייט.

איר טאָן ניט וועלן צו זיין קעגן גאָט, איר ווילן צו זיין אויף גאָט 'ס זייַט, אַנדערש איר וועט ניט נאָר גיין דורך די טריביאַליישאַן, אָבער אויך פּנים גאָט' ס משפט און אייביק צארן און ווערן וואַרפן אין די אָזערע פון ​​פֿייַער מיט די טייַוול און זיין מלאכים. . רעוועלאַטיאָן 20: 10-15 זאגט, "און דער שטן וואָס פארפירט זיי איז ארלנגעווארפן אין דער אָזערע פון ​​פֿייַער און שוועבל, ווו די חיה און די פאַלש נביא זענען אויך; און זיי וועלן ויסגעמוטשעט ווערן טאָג און נאַכט אויף אייביק און שטענדיק. דערנאָך איך געזען אַ גרויס ווייַס טראָן און אים וואָס איז געזעסן אויף אים, פֿון וועמענס פנים ערד און הימל אנטלאפן אַוועק און קיין אָרט איז געפֿונען פֿאַר זיי. און איך האב געזען די טויטע, די גרויסע און די קליינע שטייען פארן שטול, און מען האט געעפנט ספרים, און אן אנדער ספר איז געעפנט געווארן, דאס איז דאס בוך פון לעבן; און לויט די מעשים איז געמשפט געווארן לויט די זאכן, וואס זענען געשריבן אין די ביכער. און דער ים האט אָפּגעגעבן די טויט וואָס זענען געווען אין אים, און טויט און האַדעס האט די טויט וואָס זענען געווען אין זיי; און מען האָט זיי געמשפּט לויט זייערע מעשים. דערנאָך טויט און האַדעס זענען ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון ​​פייַער. דאָס איז דער צווייט טויט, דער אָזערע פון ​​פייַער. און אויב עמעצער האָט ניט געפֿונען דעם נאָמען געשריבן אין דעם ספר פון לעבן, איז ער ארלנגעווארפן געווארן אין דער אָזערע פון ​​פֿייַער. (זען אויך מתיא 25:41.)

ווי איך סטייטיד, רובֿ קריסטן זענען קאַנווינסט אַז געגלויבט וועט זיין ראַפּטשערד און נישט אַרייַן די טריביאַליישאַן. איך קאָרינטהיאַנס 15: 51 & 52 זאגט, "זע, איך זאָגן איר אַ מיסטעריע; מיר וועלן ניט אַלע שלאָפן, אָבער מיר וועלן אַלע ווערן געביטן, אין אַ מאָמענט, אין אַ טווינגקלינג פון אַן אויג, אין די לעצטע טרומייט; ווארים דער שופר וועט קלאנגען, און די טויטע וועלן אויפשטיין אומפארמעגלעך; און מיר וועלן ווערן געטוישט. איך טראַכטן עס איז זייער טשיקאַווע אַז די שריפטן וועגן די היספּייַלעס (איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-18; 5: 8-10; איך קאָרינטהיאַנס 15:52) זאָגן, "מיר וועלן זיין אייביק מיט די האר," און אַז, "מיר זאָל טרייסט איינער דעם אנדערן מיט די ווערטער.

יידישע געגלויבט נוצן די אילוסטראציע פון ​​דער יידישער חתונה צערעמאָניע ווי עס איז געווען אין די צייט פון משיח צו אילוסטרירן דעם שטאנדפונקט. עטלעכע טייַנען אַז יאָשקע קיינמאָל געניצט עס און נאָך ער האט. ער האָט גענוצט די כאַסענע מינהגים עטלעכע מאָל צו שילדערן אָדער דערקלערן געשעענישן אַרום זיין צווייטע קומענדיק. די אותיות זענען: די קאַלע איז די קירך; דער חתן איז משיח; דער פאטער פון די חתן איז גאָט דער פאטער.

די גרונט געשעענישן זענען:

1). די בעטראָטהאַל: די קאַלע און חתן טרינקען אַ גלעזל פון ווייַן צוזאַמען און צוזאָג נישט צו טרינקען ווידער פון די פרוכט פון די ווייַנשטאָק ביז די פאַקטיש חתונה כאַפּאַנז. יאָשקע געניצט די ווערטער די חתן וואָלט נוצן ווען ער האט געזאגט אין מתיא 26:29 "אבער איך זאָגן צו דיר, איך וועט ניט טרינקען פון די פרוכט פון די ווייַנשטאָק, ביז דעם טאָג ווען איך טרינקען עס נייַ מיט איר אין מיין פאָטער 'ס מלכות . ” ווען די קאַלע טרינקט פֿון די גלעזל פון ווייַן און די קאַלע איז באַצאָלט דורך די חתן, עס איז אַ בילד פון די צאָלונג פֿאַר אונדזער זינד און אונדזער אַקסעפּטאַנס פון יאָשקע ווי אונדזער גואל. מיר זענען די קאַלע.

2). דער חתן גייט אַוועק צו בויען אַ הויז פֿאַר זיין קאַלע. אין יוחנן 14 יאָשקע גייט צו הימל צו צוגרייטן אַ הויז פֿאַר אונדז. יוחנן 14: 1-3 זאגט, "דו זאלסט נישט לאָזן דיין האַרץ זיין דערשראקן; גלויבן אין גאָט, גלויבן אויך אין מיר. אין מיין פאטער 'ס הויז זענען פילע וווינונג ערטער; אויב נישט וואלט איך עס דיר געזאגט; פֿאַר איך גיין צו צוגרייטן אַ פּלאַץ פֿאַר איר. אויב איך גיי צוגרייטן אַן אָרט פֿאַר דיר, וועל איך ווידער קומען צו דיר אליין, כּדי וואו איך בין, דאָרט וועסטו אויך זיין, ”(די היספּייַלעס).

3). דער פאטער דיסיידז ווען דער חתן וועט צוריקקומען פֿאַר די קאַלע. מתיא 24:36 זאגט, "אָבער פון אַז טאָג און שעה קיין איינער ווייסט, ניט אפילו די מלאכים פון הימל, אדער דער זון, אָבער דער פאטער אַליין." דער פאטער אַליין ווייסט ווען יאָשקע וועט צוריקקומען.

4). דער חתן קומט אַניקספּעקטידלי פֿאַר זיין קאַלע וואָס איז ווארטן, אָפט ווי לאַנג ווי אַ יאָר, פֿאַר אים צו קומען צוריק. יאָשקע ראַפּטשערז די קירך (איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-18).

5). די קאַלע איז קלאָיסטעד פֿאַר אַ וואָך אין די צימער צוגעגרייט פֿאַר איר אין דעם פאטער 'ס הויז. די קירך איז זיבן יאָר אין הימל בעשאַס די טריביאַליישאַן. לייענען ישעיה 26: 19-21.

6). די חתונה סאַפּער כאַפּאַנז אין די פֿאָטערס הויז אין די סוף פון די חתונה סימכע (התגלות 19: 7-9). נאָך די חתונה מיטאָג, די קאַלע קומט און איז דערלאנגט צו אַלעמען. יאָשקע קערט צו ערד מיט זיין קאַלע (די קירך) און די אַלטע טעסטאַמענט הייליקע און מלאכים צו סאַבדו זיין פיינט (התגלות 19: 11-21).

יאָ, יאָשקע האט געניצט די כאַסענע מינהגים פון זיין טאָג צו אילוסטרירן די לעצטע טעג ס געשעענישן. פסוק רעפערס צו די קירך ווי די קאַלע פון ​​משיח און יאָשקע זאגט אַז ער איז געגאנגען צו צוגרייטן אַ היים פֿאַר אונדז. יאָשקע אויך רעדט וועגן קומען צוריק פֿאַר זיין קירך און אַז מיר זאָל זיין גרייט פֿאַר זיין צוריקקער (מתיא 25: 1-13). ווי מיר געזאגט, ער זאגט אויך בלויז דער פאטער ווייסט ווען ער וועט צוריקקומען.

עס איז קיין רעפערענץ פון די ניו טעסטאַמענט צו די זיבן טאָג סיקלוזשאַן פון די קאַלע, אָבער עס איז איין דערמאָנען פון דער אַלטע טעסטאַמענט - אַ נבואה וואָס פּעראַלעלז די המתים פון יענע וואס שטאַרבן און דערנאָך זיי צו "גיין צו זייער רומז אָדער טשיימבערז ביז גאָט ס צארן איז גאַנץ . ” לייענען ישעיה 26: 19-26, וואָס קוקט ווי עס קען זיין וועגן די היספּייַלעס פון דער קירך איידער די טריביאַליישאַן. נאָך דעם איר האָבן די חתונה מיטאָג און דערנאָך די הייליקע, די אויסגעקויפט און מיריאַדז פון מלאכים קומען "פון הימל" צו באַזיגן די שונאים פון יאָשקע (התגלות 19: 11-22) און צו הערשן און מעמשאָלע אויף דער ערד (התגלות 20: 1-6) ).

אָדער, די בלויז וועג צו ויסמיידן גאָט ס צארן איז צו גלויבן אין יאָשקע. (זען יוחנן 3: 14-18 און 36. פסוק 36 זאגט, "ער אַז גלויבט אין דער זון האט ייביק לעבן און ער אַז גלויבט ניט דער זון וועט ניט זען לעבן; אָבער דער גרימצארן פון גאָט בלייבט אויף אים.") מיר מוזן גלויבן אַז יאָשקע באַצאָלט די שטראָף, די כויוו און שטראָף פֿאַר אונדזער זינד דורך דייינג אויף דעם קרייַז. איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4 זאגט, "איך דערקלערן די בשורה ... דורך וואָס איר זענט אויך געראטעוועט ... משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד לויט צו די שריפטן, און אַז ער איז געווען בעריד, און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג לויט די שריפטן. מתיא 26:28 זאגט, "דאָס איז מיין בלוט ... וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די פארגעבונג פון זינד." איך פעטרוס 2:24 זאגט, "ווער זיך אליין נאַקעט אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם קרייַז." (לייענען ישעיה 53: 1-12.) יוחנן 20:31 זאגט, "אבער די זענען געשריבן, אַז איר זאל גלויבן אַז יאָשקע איז דער משיח, דער זון פון גאָט; און צו גלויבן איר זאלן האָבן לעבן דורך זיין נאָמען.

אויב איר קומען צו יאָשקע, ער וועט נישט קער איר אַוועק. יוחנן 6:37 זאגט, "אַלץ וואָס דער פאטער גיט מיר וועט קומען צו מיר, און דער וואָס קומט צו מיר, איך וועט זיכער נישט וואַרפן אַוועק." די ווערסעס 39 & 40 זאָגן, "דאָס איז דער וועט פון אים וואָס האָט מיך געשיקט, אַז פון אַלע וואָס ער האט מיר געגעבן איך פאַרלירן גאָרנישט, אָבער איך הייב עס אויף די לעצטע טאָג. וואָרים דאָס איז דער רָצון פוּן דעם פאָטער, אַז יעדער איינער, וואָס וועט זען דעם זוּן און גלויבּן אין אים, וועט האָבּן אייבּיק לעבּן, און איך אליין וועל אים אויפשטעלן אין דעם לעצטן טאָג. לייענען אויך יוחנן 10: 28 & 29 וואָס זאגט, "איך געבן צו זיי אייביק לעבן און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען און קיין מענטש וועט זיי ניט פּלאַק אויס פון מיין האַנט ..." לייענען אויך רוימער 8:35 וואָס זאגט, "ווער וועט אָפּטיילן אונדז פון די ליבע פון ​​גאָט, וועט טריביאַליישאַן אָדער נויט ... "און ווערסעס 38 & 39 זאָגן," אַז ניט טויט, ניט לעבן, אדער מלאכים ... אדער די קומענדיק זאכן. וועט קענען צו שיידן אונדז פון די ליבע פון ​​גאָט. " (זען אויך איך יוחנן 5:13)

אָבער גאָט זאגט אין העברעווס 2: 3, "ווי קענען מיר אַנטלויפן אויב מיר פאַרלאָזן אַזוי גרויס ישועה." 2 טימאטעאוס 1:12 זאגט, "איך בין קאַנווינסט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן אַז טאָג."

איר מוזן קערפאַלי לייענען און פֿאַרשטיין עטלעכע שריפטן צו באַקומען דעם ענטפער צו דעם קשיא. זיי זענען: איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 1-11; 2 טהעססאַלאָניאַנס קאַפּיטל 2 און רעוועלאַטיאָן טשאַפּטער 7. אין ערשטער און צווייט טהעססאַלאָניאַנס, פאולוס שרייבט צו געגלויבט (יענע וואס האָבן באקומען יאָשקע ווי זייער גואל) צו טרייסט און פאַרזיכערן זיי אַז זיי זענען נישט אין די טריביאַליישאַן און אַז זיי האָבן ניט געווען לינקס הינטער נאָך די היספּייַלעס, ווייַל איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 9 & 10 דערציילט אונדז אַז מיר זענען באַשערט צו ווערן געראטעוועט און לעבן מיט אים און מיר זענען נישט באַשערט צו דער גרימצארן פון גאָט. אין 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1-17 ער דערציילט זיי אַז זיי וועלן ניט זיין "לינקס הינטער" און אַז די אַנטי-משיח who וואס וועט מאַכן זיך די וועלט ווירע און מאַכן אַ טריטי מיט ישראל has האט נישט געווען גילוי נאָך. זיין טריטי מיט ישראל סיגנאַלז די אָנהייב פון די טריביאַליישאַן ("דער טאָג פון דעם האר"). דעם דורכפאָר גיט אַ ווארענונג וואָס דערציילט אונדז אַז יאָשקע וועט קומען פּלוצלינג און אַניקספּעקטידלי און היספּייַלעס זיין קינדער - די געגלויבט. יענע וואס האָבן געהערט די בשורה און "אפגעזאגט צו ליבע דעם אמת", יענע וואס אָפּוואַרפן יאָשקע, "אַזוי ווי צו ווערן", וועט ווערן פארפירט דורך שׂטן בעשאַס די טריביאַליישאַן (ווערסעס 10 & 11) און "גאָט וועט שיקן זיי אַ שטאַרק דילוזשאַן, כדי זיי זאלן גלויבן פאלש, כדי אלע זאלן פארמשפט ווערן ווער האט ניט גלויבן דעם אמת אָבער האָבן פאַרגעניגן אין אומרעכט ”(פאָרזעצן צו געניסן די פּלעזשערז פון זינד). אַזוי טאָן ניט טראַכטן אַז איר קענען אָפּלייגן יאָשקע און טאָן דאָס בעשאַס די טריביאַליישאַן.

אנטפלעקונג גיט אונדז אַ ביסל פערזן וואָס ויסקומען צו אָנווייַזן אַז אַ פּלאַץ פון מענטשן וועט ווערן געראטעוועט בעשאַס די טריביאַליישאַן ווייַל זיי וועלן זיין אין הימל זיך פריי צו דעם טראָן פון גאָט, עטלעכע פון ​​יעדער שבט, צונג, מענטשן און פאָלק. עס איז נישט פּונקט וואָס זיי זענען; אפֿשר זענען זיי מענטשן וואָס האָבן קיינמאָל ניט געהערט די בשורה פריער. מיר האָבן אַ קלירער מיינונג פון וואָס זיי זענען נישט: יענע וואס פארווארפן אים און יענע וואָס נעמען די צייכן פון דער חיה. פילע, אויב ניט רובֿ פון די הייליקע פון ​​די טריביאַליישאַן וועט זיין מאַרטערד.

דאָ איז אַ רשימה פון פערזן פון רעוועלאַטיאָן וואָס אָנווייַזן אַז מען וועט געראטעוועט ווערן אין דער צייט:

התגלות קסנומקס: קסנומקס

"דאס זענען זיי וואָס האָבן קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן; זיי האָבן געוואשן זייערע קליידער און זיי ווייס געמאַכט אין דעם בלוט פון דעם לאם.

התגלות קסנומקס: קסנומקס

און איך האָב געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען ביכעדיד ווייַל פון זייער עדות פון יאָשקע און ווייַל פון דעם וואָרט פון גאָט און יענע וואָס האָבן נישט געבוקט די חיה אָדער זיין בילד; און האט ניט באקומען דעם צייכן אויף די שטערן און אויף זייער האַנט, און זיי געקומען צו לעבן און געהערשט מיט משיח טויזנט יאר.

התגלות קסנומקס: קסנומקס

און איך האָב געהערט אַ קול פֿון הימל זאָגן: שרייב דאָס: וואויל זענען די טויטע וואָס שטאַרבן אין די האר פון איצט.

יאָ, זאָגט דער גייסט, זיי וועלן אָפּרוען פון זייער מי, ווייל זייערע מעשים וועלן זיי נאָכפאָלגן.

די סיבה פֿאַר דעם איז ווייַל זיי אפגעזאגט צו נאָכפאָלגן די אַנטי-משיח און אפגעזאגט צו נעמען זיין ציל. התגלות מאכט עס זייער קלאָר אַז עמעצער וואס נעמט די צייכן אָדער נומער פון די חיה אין זיין שטערן אָדער האַנט וועט ווערן ארלנגעווארפן אין דער אָזערע פון ​​פייַער אין די לעצט משפט judgment צוזאמען מיט די חיה און די פאַלש נביא און יווענטשאַוואַלי שׂטן זיך. רעוועלאַטיאָן 14: 9-11 זאגט, "און אן אנדער מלאך, אַ דריט איינער, נאכגעגאנגען זיי, און געזאגט מיט אַ הויך קול, 'אויב ווער עס יז ווערשאַפּס די חיה און זייַן בילד, און נעמט אַ צייכן אויף זיין שטערן אָדער אויף זיין האַנט, ער אויך וועט טרינקען פון די ווייַן פון דעם צארן פון גאָט, וואָס איז געמישט אין פול שטאַרקייַט אין די גלעזל פון זיין כּעס; און ער וועט זיין ויסגעמוטשעט מיט פֿייַער און שוועבל אין דעם בייַזייַן פון די הייליק מלאכים און אין דעם בייַזייַן פון די לאם. און דער רויך פון זייער מאַטערן גייט אַרויף אויף אייביק און שטענדיק; זיי האָבן ניט רו טאָג און נאַכט, יענע וואס דינען די חיה און זייַן בילד, און ווער סע נעמט די צייכן פון זיין נאָמען. "(זען אויך התגלות 15: 2; 16: 2; 18:20 און 20: 11-15.) זיי קענען קיינמאָל ווערן. דאָס איז די איין זאַך, דאָס איז, נעמען די ציל פון די חיה בעשאַס די טריביאַליישאַן, וואָס וועט האַלטן איר פון גאולה און ישועה.

עס זענען צוויי מאָל וואָס גאָט ניצט די פראַזע "פֿון יעדער צונג, שבט, פאָלק און פאָלק" צו אָפּשיקן צו געראטעוועט מענטשן: התגלות 5: 8 & 9 און התגלות קאַפּיטל 7. התגלות 5: 8 & 9 רעדט וועגן אונדזער פאָרשטעלן עלטער און די מבשר פון די בשורה. און די צוזאָג אַז עטלעכע פון ​​די עטניק גרופּעס וועט געראטעוועט ווערן און דינען גאָט אין הימל. די ביסט די הייליקע געראטעוועט איידער די טריביאַליישאַן. (זען מתיא 24:14; מארק 13:10; לוקע 24:47 און רעוועלאַטיאָן 1: 4-6.) אין רעוועלאַטיאָן קאַפּיטל 7 גאָט רעדט פון הייליקע פֿון יעדער "צונג, שבט, מענטשן און פאָלק" וואס זענען געראטעוועט "פֿון ”, דאָס איז בעשאַס די טריביאַליישאַן. התגלות 14: 6 רעדט וועגן אַ מלאך וואס פּריטשיז די בשורה. די בילד פון די מאַרטערז דערלאנגט אין רעוועלאַטיאָן 20: 4 קלאר ווייזט אַ פאלק זענען געראטעוועט בעשאַס די טריביאַליישאַן.

אויב איר זענט אַ באַליווער, איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 8-11 זאגט צו זיין געטרייסט, האָפֿן אין גאָט ס צוגעזאגט ישועה און ניט ווערן אויפגעטרייסלט. איצט דער וואָרט "האָפענונג" אין די פסוק טוט נישט מיינען וואָס עס טוט אין ענגליש ווי אין "איך האָפֿן עפּעס וועט פּאַסירן." אונדזער HOPE אין פסוק איז אַ "זיכערע זאך, עפּעס וואָס גאָט זאגט און הבטחות וועט פּאַסירן. די הבטחות זענען גערעדט דורך די געטרייַ גאָט וואָס קען נישט ליגן. טיטוס 1: 2 זאגט, "אין דער האָפענונג פון אייביק לעבן, וואָס גאָט, וואָס קען נישט ליגן, צוגעזאגט איידער די צייטן פון צייט אנגעהויבן. פסוק 9 פון איך טהעססאַלאָניאַנס 5 הבטחות אַז געגלויבט וועט "לעבן צוזאַמען מיט אים אויף אייביק," און, ווי מיר האָבן געזען, ווערס 9 זאגט מיר זענען "ניט באשטימט צו גרימצארן אָבער צו קריגן ישועה דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח." מיר גלויבן, ווי די מערהייט פון עוואַנגעליקאַל קריסטן, אַז די היספּייַלעס פּריסידז די טריביאַליישאַן באזירט אויף 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1 & 2 וואָס זאגט מיר וועלן זיין אלנגעזאמלט צו אים און איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 9 וואָס זאגט, "מיר זענען נישט באַשטימט צו צארן."

אויב איר זענט נישט אַ באַליווער און רידזשעקטינג יאָשקע אַזוי איר קענען פאָרזעצן אין זינד, זיין וואָרנד, איר וועט נישט באַקומען אַ צווייטע געלעגנהייט אין די טריביאַליישאַן. איר וועט זיין דילוד דורך שׂטן. איר וועט זיין פאַרפאַלן אויף אייביק. אונדזער "זיכער האָפענונג" איז אין די בשורה. לייענען יוחנן 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 פעטרוס 2:24 און איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4, וואָס געבן די בשורה פון משיחן, און גלויבן. באַקומען אים. יוחנן 1: 12 & 13 זאגט, "נאָך צו אַלע וואס האָבן באקומען אים, צו יענע וואס געגלויבט אין זיין נאָמען, ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט - קינדער געבוירן נישט פון נאַטירלעך אַראָפּגאַנג, אדער אַ מענטשלעך באַשלוס אָדער אַ מאַן ס 'וועט געבוירן פון גאָט. ” איר קענט לייענען מער וועגן דעם אויף "ווי צו ווערן סאַוועד" אָדער פרעגן מער פֿראגן. די מערסט וויכטיק זאַך איז צו גלויבן. דו זאלסט נישט וואַרטן; צי ניט פאַרהאַלטן - פֿאַר יאָשקע וועט צוריקקומען פּלוצלינג און אַניקספּעקטידלי און איר וועט זיין אויף אייביק פאַרפאַלן.

אויב איר גלויבן, זיין "געטרייסט" און "שטיין פעסט" (איך טהעססאַלאָניאַנס 4:18 און 5:23 און 2 טהעססאַלאָניאַנס קאַפּיטל 2) און טאָן ניט זיין דערשראָקן. איך קאָרינטהיאַנס 15:58 זאגט, "דעריבער, מיין באליבטע ברידער, זייט פעסט, ונמאָוואַבלע, שטענדיק אַבאַונדינג אין די ווערק פון די האר, ווייסט אַז דיין אַרבעט איז נישט אַרויסגעוואָרפן אין די האר.