Sorunuza cevap olarak, İsa Mesih'e iman edenler, kurtuluşumuz için O'nun hükmüne inananlar, Tanrı'nın yanında olmak için cennete giderler ve inanmayanlar ebedi cezaya mahkum edilir. Yuhanna 3:36, "Oğluna inanan kişinin sonsuz yaşamı vardır, ancak Oğlu’u reddeden kişi yaşamı görmez, çünkü Tanrı’nın gazabı onun üzerinde kalır" diyor.

Öldüğün zaman ruhun ve ruhun bedenini terk eder. Yaratılış 35:18, Rachel'ın öldüğünü söylediğinde bize bunu gösteriyor ve "ruhu (çünkü öldüğü için) ayrılıyor" diyor. Beden öldüğünde, ruh ve ruh ayrılır ama var olmaya son vermezler. Matta 25: 46'da ölümden sonra ne olduğu çok açıktır; kötülükten söz ederken, "bunlar sonsuza kadar cezalandırılacak, ama erdemli olanlar ebedi hayata gidecek" diyor.

Pavlus, inananlara öğretirken, "bedenden uzaklaştığımız anda Rab'bin yanında olduğumuzu" söyledi (I Korintliler 5: 8). İsa ölümden dirildiğinde, Baba Tanrı'nın yanına gitti (Yuhanna 20:17). O bize aynı hayatı vaat ettiğinde, bunun olacağını ve O'nunla olacağımızı biliyoruz.

Luka 16: 22-31'de zengin adam ve Lazarus'un hikayesini görüyoruz. Dürüst fakir adam "İbrahim'in yanındaydı" ama zengin adam Hades'e gitti ve acı çekiyordu. 26. ayette, aralarında büyük bir uçurum olduğunu görüyoruz, öyle ki, orada bir kez kötü adam cennete geçemez. 28. ayette Hades'e işkence yeri olarak atıfta bulunur.

Romalılar 3: 23'te "herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı" diyor. Hezekiel 18: 4 ve 20, "günah işleyen can (ve kişi için can kelimesinin kullanımına dikkat edin) ölecek ... kötülerin kötülüğü kendi üzerine olacaktır" diyor. (Vahiy 20: 10,14 ve 15'teki gibi Kutsal Yazılarda bu anlamda ölüm, fiziksel ölüm değil, Tanrı'dan sonsuza dek ayrılmak ve Luka 16'da görüldüğü gibi sonsuz cezadır. Romalılar 6:23, "günahın ücreti ölümdür" der. ve Matta 10:28, "cehennemde hem ruhu hem de bedeni yok edebilen O'ndan korkun" diyor.

Öyleyse, hepimiz haksız günahkarlar olduğumuza göre, kim cennete girip sonsuza dek Tanrı ile birlikte olabilir? Ölüm cezasından nasıl kurtarılabilir veya fidye ile özgür bırakılabiliriz? Romalılar 6:23 de cevabı veriyor. Tanrı bizi kurtarmaya geliyor, çünkü şöyle diyor: “Tanrı’nın armağanı, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşamdır.” 1 Petrus 1:1-9’u okuyun. Burada Petrus, imanlıların “asla yok olmayacak, bozulmayacak veya solmayacak – sonsuza dek gökte saklanacak” bir miras aldıklarını anlatıyor (4. ayet). Petrus, İsa’ya iman etmenin “imanın sonucunu, ruhunuzun kurtuluşunu” elde etmekle sonuçlandığını söylüyor (9. ayet). (Ayrıca Matta 26:28’e bakın.) Filipililer 2:8-9, herkesin Tanrı ile eşit olduğunu iddia eden İsa’nın “Rab” olduğunu itiraf etmesi ve O’nun kendileri için öldüğüne inanması gerektiğini söylüyor (Yuhanna 3:16; Matta 27:50).

İsa Yuhanna 14: 6'da şöyle demişti: “Yol, Gerçek ve Yaşam benim; Benim aracılığım dışında hiç kimse Baba'ya gelemez. " Mezmurlar 2:12, "Oğlunu öp, yoksa O kızar ve bu şekilde ölürsün."

Yeni Ahit'teki birçok pasaj, İsa'ya olan imanımızı "gerçeğe itaat etmek" veya "müjdeye itaat etmek" olarak ifade eder; bu da "Rab İsa'ya inanmak" anlamına gelir. 1 Petrus 1:22 şöyle der: "Ruh aracılığıyla gerçeğe itaat ederek canlarınızı arındırdınız." Efesliler 1:13 şöyle der: "Siz de O'na güvendiniz , gerçeğin sözünü, kurtuluşunuzun müjdesini işittikten sonra, O'na iman ederek vaat edilen Kutsal Ruh ile mühürlendiniz." (Romalılar 10:15 ve İbraniler 4:2'yi de okuyun.)

Müjde (iyi haber anlamına gelir) I Korintliler 15: 1-3'te ilan edilmiştir. Şöyle diyor: "Kardeşler, sana vaaz ettiğim, senin de aldığın müjdeyi bildiriyorum ... Mesih'in Kutsal Yazılara göre günahlarımız için öldüğünü ve gömüldüğünü ve üçüncü gün yeniden dirildiğini ..." İsa Matta 26: 28'de, "Bu, birçokları için günahların bağışlanması için dökülen yeni antlaşmanın kanımdır" dedi. Ben Petrus 2:24 (NASB), "Günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde taşıdı" diyor. I Timothy 2: 6, "Hayatına herkes için bir fidye verdi" diyor. Eyüp 33:24, "Onu çukura inmekten koru, onun için bir fidye buldum" diyor. (İşaya 53: 5, 6, 8, 10'u okuyun).

Yuhanna 1:12 bize ne yapmamız gerektiğini anlatıyor, "ama O'nu kabul ettiği kadar çok kişi, O'nun adına inananlara bile Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi." Romalılar 10:13, "Rab'bin ismini kim çağırırsa kurtarılacaktır" diyor. Yuhanna 3:16, O'na inanan kişinin "sonsuz yaşamı" olduğunu söylüyor. Yuhanna 10:28, "Onlara sonsuz yaşam veriyorum ve asla mahvolmayacaklar" diyor. Elçilerin İşleri 16: 36'da "Kurtulmak için ne yapmalıyım?" Sorusu sorulur. ve cevap verdi, "Rab İsa Mesih'e iman edin ve kurtulacaksınız." John 20:31, "Bunlar, İsa'nın Mesih olduğuna ve inanmanın O'nun adıyla yaşama sahip olabileceğine inanabileceğin yazılmıştır."

Kutsal Yazılar, iman edenlerin ruhlarının İsa ile birlikte Cennette olacağına dair kanıt gösterir. Vahiy 6: 9 ve 20: 4'te doğru şehitlerin ruhları Yuhanna tarafından gökte görüldü. Matta 17: 2 ve Mark 9: 2'de de İsa'nın Petrus, Yakup ve Yuhanna'yı alıp onları İsa'nın önlerinde şekil değiştirdiği ve Musa ile İlyas'ın onlara göründüğü ve İsa ile konuştukları yüksek bir dağa çıkardıklarını görüyoruz. Öğrenciler ruhtan daha fazlasıydı, çünkü öğrenciler onları tanıdı ve hayattaydılar. Filipililer 1: 20-25'te Pavlus şöyle yazar: "Ayrılmak ve Mesih ile birlikte olmak, çünkü bu çok daha iyidir." İbraniler 12:22, "Siyon Dağı'na ve yaşayan Tanrı'nın şehrine, gökteki Kudüs'e, sayısız meleğe, genel kurula ve kiliseye (tüm inananlara verilen ad) geldiniz. ) cennete kayıtlı ilk doğanların. "

Efesliler 1: 7, "O'nun lütfunun zenginliğine göre O'nun kanıyla, günahlarımızın bağışlanmasıyla kurtuluşumuz var" diyor.

Tanrı Sözü, Kurtarıcıyı takip edenlerin İsa'nın nasıl yaşaması gerektiğine dair tükenmez talimatlar ve tavsiyelere sahiptir: Bize ne yapacağımızı, nasıl davranmamız gerektiğini, komşumuzu ve düşmanlarımızı nasıl sevmemiz gerektiğini, diğer insanlara veya nasıl konuşmamız gerektiğine ve hatta nasıl düşünmemiz gerektiğine yardımcı olur.

Yeryüzündeki yaşamımız bittiğinde biz (O'na inananlar) bizim için ölenin önünde duracağız ve yaptığımız her şey yargılanacak. Yaptığımız her düşüncenin, sözün ve eylemin değerine tek başına Tanrı'nın standardı karar verecektir. İsa Matta 5: 48'de "Gökteki Babanız mükemmel olduğu için mükemmel olun," der.

Yaptığımız işler kendimiz için miydi: şan, şan, zevk, tanınma veya kazanç için mi; yoksa Tanrı ve başkaları için miydi? Yaptıklarımız bencilce miydi yoksa özverili miydi? Bu yargılama, Mesih'in Yargı Kürsüsünde gerçekleşecektir. 2 Korintliler 5:8-10, Korint'teki kilisedeki imanlılara yazılmıştır. Bu yargılama yalnızca iman edenler ve sonsuza dek Rab ile birlikte olacak olanlar içindir. 2 Korintliler 5:9-10'da şöyle deniyor: “Öyleyse O'nu hoşnut etmeyi hedefliyoruz. Çünkü hepimiz Mesih'in yargı kürsüsünün önünde görünmeliyiz ki, her birimiz bedenimizdeyken yaptıklarımız için, ister iyi ister kötü olsun, hak ettiğimizi alalım.” Bu, işlerin ve niyetlerinin yargılanmasıdır.

Mesih'in Yargı Kürsüsü, cennete gidip gitmeyeceğimizle ilgili değildir . Kurtulup kurtulmadığımız veya günahlarımızın bağışlanıp bağışlanmadığıyla da ilgili değildir. İsa'ya iman ettiğimizde bağışlanırız ve sonsuz hayata kavuşuruz. Yuhanna 3:16 şöyle der: “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi; öyle ki, O'na iman eden herkes yok olmasın, sonsuz hayata kavuşsun.” Mesih'te kabul ediliriz (Efesliler 1:6).

Eski Ahit'te, her biri bir tür, bir haber veren, uzlaşmamızı başarmak için Mesih'in çarmıhta bizim için ne yapacağının bir resmini içeren kurbanların açıklamalarını buluruz. Bunlardan biri "günah keçisi" ile ilgili. İhlalci, kurbanlık bir keçi getirir ve günahlarını itiraf ederek ellerini keçinin başına koyar, böylece keçinin taşıması için günahlarını keçiye aktarır. Sonra keçi asla geri dönmemesi için çöle götürülür. Bu, İsa'nın bizim için öldüğünde günahlarımızı Kendi üzerine aldığını resmetmek içindir. Günahlarımızı sonsuza dek bizden uzaklaştırır. İbraniler 9:28, "Mesih birçok kişinin günahlarını ortadan kaldırmak için bir kez kurban edildi" diyor. Yeremya 31:34, "Onların kötülüğünü affedeceğim ve günahlarını daha fazla hatırlamayacağım" diyor.

Romalılar 5:9 şöyle der: “O’nun kanıyla aklanmış olduğumuza göre, O’nun aracılığıyla Tanrı’nın gazabından ne kadar daha çok kurtulacağız!” Romalılar 4 ve 5. bölümleri okuyun. Yuhanna 5:24, imanımız sayesinde Tanrı’nın bize “ebedi hayat verdiğini ve yargılanmayacağımızı, ölümden hayata geçtiğimizi” söyler . Ayrıca Romalılar 2:5; Romalılar 4:6 ve 7; Mezmur 32:1 ve 2; Luka 24:42 ve Elçilerin İşleri 13:38’e bakın.

Romalılar 4: 6 ve 7, Eski Ahit Mezmur 12: 1 ve 2'den alıntılar: “Kutsanmış olanlar, günahları kapatılanlar, günahları bağışlananlardır. Ne mutlu günahları Rab onlara karşı saymayacaktır. " Vahiy 1: 5, "Bizi günahlarımızdan ölümüyle kurtardı" diyor. Ayrıca bkz. I Corinthians 6:11; Koloseliler 1:14 ve Efesliler 1: 7.

Dolayısıyla bu yargı günahla ilgili değil, işlerimizle ilgilidir - Mesih için yaptığımız iş. Tanrı, O'nun için yaptığımız işleri ödüllendirecek. Bu yargı, yaptıklarımızın (işlerimizin) Tanrı'nın ödüllerini kazanmak için sınava girip girmeyeceğiyle ilgilidir.

Tanrı'nın bize “yapmayı” öğrettiği her şeyden sorumluyuz. Tanrı'nın iradesi olduğunu öğrendiğimizi mi itaat ederiz yoksa bildiklerimizi ihmal edip görmezden mi geliriz? Mesih ve krallığı için mi yoksa kendimiz için mi yaşıyoruz? Sadık mı yoksa tembel hizmetkar mıyız?

Tanrı'nın yargılayacağı işler, Kutsal Yazılar boyunca bize emredildiği veya herhangi bir şey yapmamız için teşvik edildiği her yerde bulunur. Uzay ve zaman, Kutsal Yazıların bize yapmayı öğrettiği her şeyi tartışmamıza izin vermez. Neredeyse her mektupta, Tanrı'nın bizi O'nun için yapmaya teşvik ettiği şeylerin bir listesi vardır.

Her inançlıya, kurtarıldıklarında, kiliseye ve diğer inananlara ve krallığına yardım etmesi için kullanması söylenen öğretme, verme, dışa vurma, yardım etme, evanjelizm vb. Gibi en az bir manevi armağan verilmiştir.

Ayrıca doğuştan gelen yeteneklerimiz, iyi olduğumuz şeyler de vardır. Kutsal Kitap, bunların da Tanrı tarafından bize verildiğini söyler; çünkü 1 Korintliler 4:7'de Tanrı'nın bize vermediği hiçbir şeyimiz olmadığını belirtir . Tüm bu yeteneklerimizi Tanrı'ya ve O'nun krallığına hizmet etmek ve başkalarını O'na getirmek için kullanmakla yükümlüyüz. Yakup 1:22 bize "sadece işitenler değil, sözü uygulayanlar" olmamızı söyler. Vahiy'deki azizlerin giydiği ince keten (beyaz elbiseler), "Tanrı'nın kutsal halkının doğru davranışlarını" temsil eder (Vahiy 19:8). Bu, bunun Tanrı için ne kadar önemli olduğunu gösterir.

Kutsal Yazılar, Tanrı'nın yaptığımız şeyler için bizi ödüllendirmek istediğini açıkça belirtir. Elçilerin İşleri 10: 4, "Melek cevap verdi, 'Yoksullara verdiğiniz dualar ve armağanlar Tanrı'nın önünde bir anma teklifi olarak geldi.' Bu da bizi ödül kazanmamıza engel olabilecek, hatta yaptığımız bir iyiliği diskalifiye edebilecek ve kazanacağımız mükafatı kaybetmemize neden olabilecek şeyler olduğu noktaya getiriyor.

1 Korintliler 3:10-15, yaptığımız işlerin yargılanmasından bahseder. Bu, inşa etme olarak tanımlanır. 10. ayet şöyle der: “Herkes özenle inşa etsin.” 11-15. ayetler ise şöyle der: “Kim bu temel üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, tahta, saman veya ot kullanarak inşa ederse, yaptığı işin ne olduğu ortaya çıkacaktır; çünkü gün onu açığa çıkaracaktır. Ateşle ortaya çıkarılacak ve ateş her kişinin işinin kalitesini sınayacaktır. Eğer inşa ettiği şey ayakta kalırsa, inşa eden kişi ödül alacaktır. Eğer yanıp kül olursa, inşa eden kişi zarar görecek, ama yine de kurtulacaktır – tıpkı alevlerin arasından kaçan biri gibi.”

Romalılar 14: 10-12, "her birimiz Tanrı'ya kendimizden bir hesap vereceğiz" diyor. Allah, “iyilik” lerimizin “odun, saman ve anız” gibi yakılmasını istemez. 2 Yuhanna 8, "Çalıştığımız şeyi kaybetmemenize, ancak tamamen ödüllendirilebileceğinize dikkat edin" diyor. Kutsal Yazılar bize ödüllerimizi nasıl kazandığımıza veya kaybettiğimize dair örnekler verir. Matta 6: 1-18 bize ödül kazanabileceğimiz birkaç alan gösterir, ancak onları kaybetmememiz için ne YAPMAMAMIZ gerektiğinden doğrudan bahseder. Birkaç kez okurdum. Fakirlere verme, dua ve oruç tutma gibi üç özel “iyi ameli” - doğruluk eylemlerini - kapsar. Birinci ayeti okuyun. Gurur burada anahtar kelimedir: Başkaları tarafından görülmek, onur ve şan kazanmak istemek. “İnsanları görmek” için çalışırsak, “Babamızdan” “ödül alamayacağımızı” söyler ve “ödülümüzü tam olarak” aldık. İşlerimizi "gizli" yapmalıyız, o zaman O "bizi açıkça ödüllendirecek" (ayet 4). Görülmek için “iyi işler” yaparsak ödülümüz zaten elimizde. Bu Kutsal Yazı çok açıktır, eğer kendi çıkarımız için, bencil nedenlerle veya daha kötüsü, başkalarını incitmek veya kendimizi başkalarının üstüne koymak için bir şey yaparsak ödülümüz kaybolur.

Diğer bir konu da günahın hayatımıza girmesine izin verirsek bu bizi engelleyecektir. Nazik olmak gibi Tanrı'nın isteğini yerine getirmeyi başaramazsak ya da Tanrı'nın bize verdiği yetenekleri ve yetenekleri kullanmayı ihmal edersek, O'nu yüzüstü bırakmış oluruz. Yakup Kitabı bize bu ilkeleri öğretir, tıpkı Yakup 1: 22'nin "Sözü uygulayanlar olacağız" dediği gibi. James ayrıca Tanrı'nın Sözünün bir ayna gibi olduğunu söylüyor. Onu okuduğumuzda ne kadar başarısız olduğumuzu görüyoruz ve Tanrı'nın mükemmel standardına uymuyoruz. Günahlarımızı ve başarısızlıklarımızı görüyoruz. Suçluyuz ve Tanrı'dan bizi affetmesini ve değiştirmesini istemeliyiz. James, muhtaçlara yardım edememe, konuşmamız, taraftarlık ve kardeşlerimizi sevme gibi belirli başarısızlık alanlarından bahseder.

Matta 25:14-27'yi okuyarak, Tanrı'nın Krallığı'nda kullanmamız için bize emanet ettiği şeyleri, ister yetenek, ister beceri, ister para, ister fırsatlar olsun, ihmal etmenin ne anlama geldiğini görebilirsiniz . Bunları Tanrı için kullanmak bizim sorumluluğumuzdur. Matta 25'te bir diğer engel de korkudur. Başarısızlık korkusu, yeteneğimizi "gömmemize" ve kullanmamamıza neden olabilir. Ayrıca, kendimizi daha büyük yeteneklere sahip olanlarla karşılaştırırsak, kırgınlık veya layık olmadığımızı hissetmek bizi engelleyebilir; ya da belki de sadece tembelizdir. 1 Korintliler 4:3 şöyle der: "Şimdi, kendisine emanet edilenlerin sadık olmaları beklenir." Matta 25:25, yeteneklerini kullanmayanların "sadakatsiz ve kötü hizmetkarlar" olduğunu söyler.

Tanrı'nın önünde bizi sürekli suçlayan şeytan da bize engel olabilir. Sürekli olarak Tanrı'ya hizmet etmemizi engellemeye çalışıyor. Ben Peter 5: 8 (KJV), "Ayık olun, uyanık olun, düşmanınız Şeytan, kükreyen bir aslan gibi dolaşıp kimi yiyebileceğini arıyor" diyor. Ayet 9, "Ona direnin, imanda sağlam durun" diyor. Luka 22:31, "Simon, Simon, Şeytan seni buğday olarak eleyebilmeni istedi." Bizi baştan çıkarıyor ve bizi bırakmamız için cesaretlendiriyor.

Efesliler 6:12, "Et ve kana karşı değil, beylikler ve güçlere, bu dünyanın karanlığının yöneticilerine karşı mücadele ediyoruz" diyor. Bu Kutsal Yazı aynı zamanda düşmanımız Şeytan'a karşı savaşmamız için bize araçlar sağlar. Matta 4: 1-6'yı okuyun ve İsa'nın Şeytan'ın yalanlarıyla cezalandırıldığında Şeytan'ı yenmek için Kutsal Yazıları nasıl kullandığını görün. Şeytan bizi suçladığında da Kutsal Yazıları kullanabiliriz, böylece güçlü durabilir ve pes etmeyebiliriz. Bunun nedeni Kutsal Yazıların gerçek olmasıdır ve gerçek bizi özgür kılacaktır. Ayrıca, İsa'nın Petrus için inancının başarısız olmaması için dua ettiğini söyleyen Luka 22: 31 ve 32'ye bakın.

Bu engellerden herhangi biri bizi Tanrı'ya sadık hizmetten alıkoyabilir ve ödüllerimizi kaybetmemize neden olabilir. Efesliler 6'nın büyük bir kısmının Tanrı'nın Sözünün ne söylediğini bilmekle ilgisi olduğunu düşünüyorum, özellikle de Tanrı'nın bize verdiği vaatleri nasıl uygulayacağımız ve Şeytan'ın yalanlarına karşı koymak için gerçeği nasıl kullanacağımızla ilgili. James 4: 7, “şeytana direnirsen senden kaçar” der, ama ona gerçekle direnmeliyiz. Yuhanna17: 17, Tanrı'nın "Sözü gerçektir" diyor. Onu kullanmak için gerçeği bilmemiz gerekiyor. Tanrı Sözü, düşmana karşı savaşımızda çok önemlidir.

Peki ya günah işlersek ve imanlılar olarak O'na karşı başarısız olursak ne yapmalıyız? Hepimiz günah işlediğimizi ve eksik kaldığımızı biliyoruz. 1. Yuhanna 1:6, 8 ve 10 ile 2:1 ve 2'ye bakın. Bize, günah işlemediğimizi söylersek kendimizi kandırdığımızı ve Tanrı ile birliktelik içinde olmadığımızı söylüyor. 1. Yuhanna 1:9 şöyle diyor: “Günahlarımızı itiraf edersek (kabul edersek), O sadık ve adildir; günahlarımızı bağışlar ve bizi her türlü haksızlıktan arındırır. ” Ama ya günahımızı itiraf etmezsek, günahımızla yüzleşmezsek, Tanrı'ya itiraf etmezsek, O bizi terbiye edecektir. 1. Korintliler 11:32 şöyle diyor: “Bu şekilde yargılandığımızda, dünyanın nihai mahkumiyetine uğramamak için terbiye ediliyoruz.” İbraniler 12:1-11'i (KJV) okuyun; burada O'nun “kabul ettiği her oğlunu” kırbaçladığı söyleniyor. Unutmayın ki Kutsal Yazılarda yargılanmayacağımızı, kınanmayacağımızı ve Tanrı'nın son gazabına uğramayacağımızı gördük (Yuhanna 5:24; 3:14, 16 ve 36), ancak mükemmel Babamız bizi terbiye edecektir.

Öyleyse ne yapmalı ve yapmalıyız ki, ödüllerimizden diskalifiye edilmekten kaçınırız. İbraniler 12: 1 ve 2'nin cevabı var. Diyor ki, "Bu nedenle… bizi engelleyen her şeyi ve bizi bu kadar kolay saran günahı bir kenara atalım ve bizim için belirlenen yarışı azimle koşalım." Matta 6:33, "Önce Tanrı'nın krallığını arayın" der. İyilik yapmaya, Tanrı'nın bizim için planını hayata geçirmeye kararlılıkla yola çıkmalıyız.

Daha önce de belirttiğimiz gibi, yeniden doğduğumuzda Tanrı her birimize O'na hizmet edebileceğimiz ve kiliseyi inşa edebileceğimiz ruhsal bir armağan veya armağanlar verir; Tanrı bunları ödüllendirmeyi sever. Efesliler 4:7-16, armağanlarımızın nasıl kullanılacağından bahseder. 11. ayet şöyle der: "Mesih, halkına armağanlar verdi: kimisi havari, kimisi peygamber, kimisi müjdeci, kimisi çoban ve öğretmen ." 12-16. ayetler ise şöyle der: "Halkını (KJV'de azizleri) hizmet işleri için donatmak , böylece Mesih'in bedeni inşa edilsin... ve olgunlaşsın... her bir parça kendi işini yapsın." Tüm pasajı okuyun. Ayrıca armağanlarla ilgili şu diğer pasajları da okuyun: 1 Korintliler 12:4-11 ve Romalılar 12:1-31. Kısacası, Tanrı'nın size verdiği armağanı kullanın. Romalılar 12:6-8'i tekrar okuyun.

Hayatımızın bazı özel alanlarına, O'nun bizden yapmamızı istediği şeylere bir göz atalım. Matta 6:1-12'den gördüğümüz gibi, dua etmek, vermek ve oruç tutmak, "Rabbe sadakatle" yapıldığında ödül kazandıran şeyler arasındadır. 1 Korintliler 15:58 şöyle der: "Sağlam durun, sarsılmaz olun, Rabbin işinde her zaman gayret edin; çünkü Rabbin nezdinde emeğinizin boşa gitmediğini biliyorsunuz." 2 Timoteos 3:14-16, Timoteos'un ruhsal armağanlarını kullanmasından bahsettiği için bunların çoğunu bir araya getiren bir ayettir. Şöyle diyor: “Ama siz, öğrendiklerinize ve ikna olduğunuz şeylere bağlı kalın; çünkü bunları kimlerden öğrendiğinizi biliyorsunuz ve çocukluğunuzdan beri Kutsal Yazıları biliyorsunuz; bunlar, Mesih İsa'ya iman yoluyla kurtuluş için sizi bilge kılabilir. Bütün Kutsal Yazılar Tanrı'nın ilhamıyla yazılmıştır ve öğretmek , azarlamak, düzeltmek ve doğrulukta eğitmek için yararlıdır; böylece Tanrı'nın kulu her türlü iyi iş için tam donanımlı olur .” Vay canına!! Timoteos, başkalarına iyi işler yapmayı öğretmek için yeteneğini kullanacaktı. Sonra onlar da başkalarına aynısını yapmayı öğreteceklerdi. (2 Timoteos 2:2)

Ben Petrus 4:11, “Konuşan varsa, bırakın Tanrı'nın kahinleri olarak konuşsun. Eğer biri hizmet ederse, Tanrı'nın sağladığı yetenekle yapmasına izin verin, ki her şeyde Tanrı, İsa Mesih aracılığıyla yüceltilsin. "

Öğretimle yakından ilgili olan, yapmaya devam etmemiz gereken ilgili bir konu, Tanrı Sözü hakkındaki bilgimizde büyümeye devam etmektir. Timothy bilmediğini öğretemedi ve vaaz veremedi. Tanrı'nın ailesine ilk "doğduğumuzda", "büyüyebileceğimiz kelimenin samimi sütünü istemeye" (I Petrus 2: 2) teşvik ediliriz. Yuhanna 8: 31'de İsa "sözüme devam et" dedi. Tanrı Sözünden öğrenme ihtiyacımızı asla aşmıyoruz. "

1 Timoteos 4:16 şöyle der: “Hayatınıza ve öğretinize dikkat edin, onlarda sebat edin…” Ayrıca bkz: 2 Petrus 1. bölüm; 2 Timoteos 2:15 ve 1 Yuhanna 2:21. Yuhanna 8:31 şöyle der: “Sözümde sebat ederseniz, o zaman gerçekten benim öğrencilerimsiniz.” Bkz. Filipililer 2:15-16. Timoteos gibi, öğrendiklerimizde sebat etmeliyiz (2 Timoteos 3:14). Ayrıca, Kutsal Kitap'tan iman hakkında bildiklerimize ve Kutsal Kitabı kalkan ve miğfer vb. olarak kullanmaya sürekli atıfta bulunan Efesliler 6. bölüme de geri dönüyoruz; bunlar Tanrı'nın Söz'deki vaatleridir ve Şeytan'ın saldırılarına karşı savunmak için kullanılır.

2 Timoteos 4:5'te Timoteos'a başka bir armağanı kullanması ve "müjdeci olarak çalışması", yani müjdeyi vaaz etmesi ve paylaşması ve "hizmetinin tüm görevlerini yerine getirmesi " öğütlenir. Hem Matta hem de Markos, bize tüm dünyaya gidip Müjdeyi vaaz etmemizi emrederek bitirirler. Elçilerin İşleri 1:8, O'nun şahitleri olduğumuzu söyler. Bu bizim birincil görevimizdir. 2 Korintliler 5:18-19, O'nun "bize uzlaşma hizmetini verdiğini" söyler. Elçilerin İşleri 20:29, "Tek amacım yarışı bitirmek ve Rab İsa'nın bana verdiği görevi, Tanrı'nın lütfunun müjdesine tanıklık etme görevini tamamlamaktır" der. Ayrıca Romalılar 3:2'ye bakın.

Yine Efesliler 6'ya geri dönüyoruz. Burada " durmak" kelimesi kullanılıyor: "asla vazgeçmemek", "asla geri çekilmemek" veya "asla pes etmemek" fikri kastediliyor. Kelime üç kez kullanılıyor. Kutsal Kitap ayrıca "devam etmek", "sebat etmek" ve "yarışı koşmak" kelimelerini de kullanıyor. Yarışımız bitene kadar Kurtarıcımıza inanmaya ve O'nu takip etmeye devam etmeliyiz ( İbraniler 12:1-2). Başarısız olduğumuzda, inançsızlığımızı ve başarısızlığımızı itiraf etmeli, ayağa kalkmalı ve Tanrı'dan bizi desteklemesini istemeliyiz. 1 Korintliler 15:58, sebatlı olmamızı söylüyor. Elçilerin İşleri 14:22, elçilerin kiliselere giderek "öğrencileri güçlendirdiklerini, onları imanda devam etmeye teşvik ettiklerini" söylüyor (NKJV). NIV'de ise "imana sadık kalmak" deniyor.

Timoteos'un öğrenmeye devam etmesi ve öğrendiklerini sürdürmesi gerektiğini gördük (2 Timoteos 3:14). İmanla kurtulduğumuzu biliyoruz, ama aynı zamanda imanla da yürüyoruz. Galatyalılar 2:20, “Tanrı Oğlu'nun imanıyla her gün yaşıyoruz” diyor. Bence imanla yaşamanın iki yönü var: 1) İsa'ya iman yoluyla hayat (ebedi hayat) verilir (Yuhanna 3:16). Yuhanna 5:24'te, inandığımızda ölümden hayata geçtiğimizi gördük. Romalılar 1:17 ve Efesliler 2:8-10'a bakın. Şimdi görüyoruz ki, fiziksel olarak hayatta olduğumuz sürece, O'na ve bize öğrettiği her şeye iman ederek, her gün O'na güvenerek, inanarak ve itaat ederek hayatımızı sürekli olarak yaşamalıyız: O'nun lütfuna, sevgisine, gücüne ve sadakatine güvenmeliyiz. Sadık kalmalıyız; devam etmeliyiz.

Bu durumun kendi içinde iki yönü vardır: 1) Timoteos'a öğütlendiği gibi, öğretiye sadık kalmak , yani herhangi bir yanlış öğretiye kapılmamak. Elçilerin İşleri 14:22, "öğrencileri imana sadık kalmaya" teşvik ettiklerini söyler . 2 ) Elçilerin İşleri 13:42, elçilerin "onları Tanrı'nın lütfunda DEVAM etmeye ikna ettiklerini" söyler. Ayrıca Efesliler 4:1 ve 1 Timoteos 1:5 ve 4:13'e bakın. Kutsal Yazılar bunu "yürümek", "Ruh'ta yürümek" veya "ışıkta yürümek" olarak tanımlar; bu genellikle denemeler ve sıkıntılar karşısında olur. Belirtildiği gibi, vazgeçmemek anlamına gelir.

Yuhanna İncili 6: 65-70'te birçok öğrenci gitti ve O'nun ardından gitmeyi bıraktı ve İsa Onikiye şöyle dedi: "Siz de gidecek misiniz?" Petrus, İsa'ya, "Kime gideceğiz, sonsuz yaşamın sözlerine sahipsin" dedi. İsa'yı takip etme konusunda sahip olmamız gereken tutum budur. Bu, Kutsal Yazılarda Tanrı'nın Vaat Edilmiş Topraklarını kontrol etmek için gönderilen casusların anlatımında gösterilmiştir. Tanrı'nın vaatlerine inanmak yerine cesaret kırıcı bir rapor getirdiler ve yalnızca Joshua ve Caleb insanları ileriye gitmeye ve Tanrı'ya güvenmeye teşvik etti. İnsanlar Tanrı'ya güvenmedikleri için, inanmayanlar çölde öldü. İbraniler bunun bize Tanrı'ya güvenmemiz için bir ders olduğunu, vazgeçmememiz gerektiğini söylüyor. “Kardeşlerim, hiçbirinizin yaşayan Tanrı'dan uzaklaşan günahkâr, inanmayan bir kalbe sahip olmadığına bakın” diyen İbraniler 3:12'ye bakın.

Test edildiğimizde ve denendiğimizde, Tanrı bizi güçlü, sabırlı ve sadık kılmaya çalışıyor. Sınamalarımızın ve Şeytan'ın oklarının üstesinden gelmeyi öğreniyoruz. Tanrı'ya güvenip onu takip etmeyi başaramayan İbraniler gibi olmayın. Ben Korintliler 4: 1 & 2, "Şimdi güven verilenlerin sadık kalması gerekiyor."

Dikkate alınması gereken bir diğer alan da dua. Matta 6'ya göre, Tanrı'nın dualarımız için bizi ödüllendirdiği açıktır. Vahiy 5: 8 dualarımızın tatlı bir lezzet olduğunu söylüyor, Eski Ahit'teki tütsü sunumları gibi Tanrı'ya bir teklif. Ayette, "Allah'ın kavminin duası olan altın kaseler tütsülerle dolu tutuyorlardı" diyor. Matta 6: 6, “Babanıza dua edin… o zaman gizli olarak yapılanları gören Babanız sizi ödüllendirecektir” der.

İsa, adaletsiz bir yargıcın hikayesini anlatarak bize duanın önemini, ısrarlı duanın önemini ve asla duadan vazgeçmememiz gerektiğini öğretir (Luka 18:1-8). Okuyun. Bir dul kadın, adalet için bir yargıcı sürekli rahatsız etti ve sonunda ısrarcı olduğu için isteği kabul edildi. Tanrı bizi seviyor. Dualarımıza ne kadar daha fazla cevap verecektir! Birinci ayet şöyle diyor: “İsa bu benzetmeyi, onlara her zaman dua etmeleri ve asla vazgeçmemeleri gerektiğini göstermek için anlattı . ” Tanrı sadece dualarımıza cevap vermekle kalmaz, aynı zamanda dua ettiğimiz için bizi ödüllendirir. Muhteşem!

Bu tartışmada defalarca geri döndüğümüz Efesliler 6:18 ve 19, duaya da atıfta bulunmaktadır. Pavlus mektubu bitirir ve inananları “Rab'bin tüm halkı” için dua etmeye teşvik eder. Evanjelist çabaları için nasıl dua edeceği konusunda da çok spesifikti.

I Timothy 2: 1, "O halde, her şeyden önce, tüm insanlar için dilekçe, dua, şefaat ve şükran yapılmasını teşvik ediyorum." Diyor. Üçüncü ayet şöyle diyor: "Bütün insanların kurtarılmasını isteyen Kurtarıcımız için bu iyi ve sevindirici." Kayıp sevdiklerimiz ve dostlarımız için dua etmekten asla vazgeçmemeliyiz. Koloseliler'de 4: 2 ve 3 Pavlus ayrıca, özel olarak nasıl evanjelizm için dua edileceğinden bahseder. "Dikkatli ve minnettar olarak kendinizi dua etmeye adayın" diyor.

İsrailoğullarının birbirlerini nasıl cesaretsizleştirdiklerini gördük. Bizlere birbirimizi cesaretlendirmemiz, cesaretsizleştirmememiz söyleniyor. Aslında cesaretlendirme ruhsal bir armağandır. Sadece bunları yapmak ve yapmaya devam etmekle kalmamalı, başkalarına da bunları yapmaları için öğretmeli ve onları cesaretlendirmeliyiz. 1 Selanikliler 5:11 bize bunu yapmamızı, “birbirinizi güçlendirmenizi” emrediyor. Timoteos'a da Tanrı'nın yargısı nedeniyle başkalarını vaaz etmesi, düzeltmesi ve cesaretlendirmesi söylendi . 2 Timoteos 4:1-2 şöyle diyor: “Tanrı'nın ve dirileri ve ölüleri yargılayacak olan Mesih İsa'nın huzurunda, O'nun görünüşü ve krallığı göz önüne alındığında, size şu emri veriyorum: Sözü vaaz edin; zamanında ve zamansız hazırlıklı olun; büyük sabır ve dikkatli öğretimle düzeltin, azarlayın ve cesaretlendirin.” Ayrıca 1 Petrus 5:8-9'a bakın.

Son olarak, ama gerçekten ilk olmalı, Kutsal Yazılar boyunca birbirimizi, hatta düşmanlarımızı bile sevmemiz emredildi. Ben Selanikliler 4:10, "Tanrı'nın ailesini seviyorsunuz ... yine de gittikçe daha fazlasını yapmanızı tavsiye ediyoruz" diyor. Filipililer 1: 8, "sevginizin gittikçe daha fazla çoğalabileceğini" söylüyor. Ayrıca bkz. İbraniler 13: 1 ve Yuhanna 15: 9 "daha fazla" demesi ilginçtir. Asla çok fazla aşk olamaz.

Bizi sebat etmeye teşvik eden ayetler Kutsal Yazıların her yerindedir. Kısacası, her zaman bir şeyler yapmalı ve bir şeyler yapmaya devam etmeliyiz. Koloseliler 3:23 (KJV), "Eliniz her ne yapacaksa, bunu yürekten (veya NIV'de tüm yüreğinizle) Rab'be olduğu gibi yapın." Diyor. Koloseliler 3:24 şöyle devam ediyor, “Rab'den bir ödül olarak miras alacağınızı bildiğiniz için. Hizmet ettiğiniz Rab'dir. " 2 Timothy 4: 7, "İyi bir savaş verdim, rotayı bitirdim, inancımı korudum" diyor. Bunu söyleyebilecek misin? Ben Korintliler 9:24, "Öyleyse koş, ödülü kazanacaksın" diyor. Galatyalılar 5: 7, “İyi bir yarış yapıyordun. Gerçeğe itaat etmemek için kim seni kandırdı? "

Kutsal Ruh hem her yerde hem de özellikle inananlarda mevcuttur. Mezmur 139: 7 ve 8, “Ruhundan nereye gidebilirim? Senin varlığından nereye kaçabilirim? Göklere çıkarsam, oradasın: derinlerde yatağımı yaparsam, oradasın. " Kutsal Ruh'un her yerde mevcut olması, tüm inananlar Cennette olsa bile değişmeyecektir.

Kutsal Ruh aynı zamanda inananlarda “yeniden doğdukları” veya “Ruh'tan doğdukları” andan itibaren yaşar (Yuhanna 3: 3-8). Kanımca, Kutsal Ruh bir inanan içinde yaşamaya başladığında, evliliğe çok benzeyen bir ilişki içinde kendisini o kişinin ruhuna katar. Ben Korintliler 6: 16b & 17 "Çünkü 'İkisi tek beden olacak' deniyor. Ama Rab'le birleşen kişi, onunla ruhen birdir. " Sanırım Kutsal Ruh öldükten sonra bile ruhumla birleşecek.

Sorunuzu yanıtlayacak en iyi pasaj Luka 16: 18-31'den geliyor. Yargı acildir, ancak öldükten hemen sonra nihai veya tamamlanmış değildir. İsa'ya inanıyorsak, ruhumuz ve canımız İsa ile birlikte cennette olacaktır. (2 Korintliler 5: 8-10, “bedende olmamak, Rab'bin yanında olmaktır.) İnançsızlar son yargıya kadar Hades'te olacak ve sonra Ateş Gölü'ne gidecek. (Vahiy 20: 11-15) İnanlılar, günah için değil, Tanrı için yaptıkları işlerinden dolayı yargılanacaklar. (Ben Korintliler 3: 10-15) Mesih'te bağışlandığımız için günahlardan yargılanmayacağız. Kafirler günahlarından yargılanacaklar. (Vahiy 20:15; 22:14; 21:27)

John 3'te: 5,15.16.17.18 ve 36 İsa, kendisi için öldüğüne inananların sonsuz yaşamı olduğunu ve inanmayanların zaten kınandıklarını söyler. Ben Korintliler 15: 1-4, “İsa bizim günahlarımız için öldü… gömüldüğünü ve üçüncü günde büyüdüğünü” söylüyor. Elçiler 16: 31 “Rab İsa'ya inanın ve kurtulacaksınız” diyor. “2 Timothy 1: 12,“ Kendisine verdiğim şeyi o güne karşı tutabildiğine ikna oldum ”diyor.

"Geçmiş" yaşamı hatırlama sorusuna yanıt olarak, soruyla ne demek istediğinize bağlıdır.

1). Eğer reenkarnasyondan bahsediyorsanız, İncil bunu öğretmez. Kutsal Yazılarda başka bir biçimde veya başka bir kişi olarak geri dönmekten bahsedilmemektedir. İbraniler 9:27 şöyle der: “İnsanın bir kere ölmesi ve ondan sonra yargılanması takdir edilmiştir.”

2). Öldükten sonra hayatlarımızı hatırlayıp hatırlamayacağımızı soruyorsanız, hayatlarımız boyunca yaptıklarımıza göre yargılandığımızda tüm yaptıklarımız hatırlatılacaktır.

Geçmişi, bugünü ve geleceği Allah bilir ve Tanrı kâfirleri günahkâr işlerinden dolayı yargılayacak ve sonsuza kadar cezalandırılacak ve inananlar Tanrı'nın krallığı için yaptıkları işler için ödüllendirilecektir. (Yuhanna bölüm 3 ve Matta 12: 36 ve 37'yi okuyun.) Tanrı her şeyi hatırlar.

Her ses dalgasının bir yerlerde olduğunu ve anılarımızı depolamak için artık “bulutlarımız” olduğunu düşündüğümüzde, bilim Tanrı'nın yapabileceklerini zar zor yakalamaya başlıyor. Tanrı tarafından hiçbir söz veya eylem fark edilemez.