İnanç ve Kanıt

 

Aşağıda Dilinizi Seçin:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Daha yüksek bir gücün olup olmadığını düşünüyor muydunuz? Evreni ve içindeki her şeyi oluşturan bir güç. Hiçbir şey almayan, dünyayı, göğü, suyu ve canlıları yaratan bir güç, en basit bitki nereden geldi? En karmaşık yaratık… adamım? Yıllarca soruyla mücadele ettim. Cevabı bilimde aradım.

Şüphesiz cevap, bizi hayrete düşüren ve şaşırtan her yerde bu şeylerin incelenmesi yoluyla bulunabilir. Cevap, her yaratığın ve şeyin en küçük kısmında olmalıydı. Atom! Hayatın özü orada bulunmalıdır. Değildi. Nükleer maddede veya çevresinde dönen elektronlarda bulunamadı. Dokunabildiğimiz ve görebildiğimiz her şeyin çoğunu oluşturan boş alan değildi.

Binlerce yıllık bakışın ve hiç kimse çevremizdeki ortak şeylerin içinde yaşamın özünü bulamadı. Etrafımda tüm bunları yapan bir güç, bir güç olması gerektiğini biliyordum. Tanrı mıydı? Tamam, neden Kendini bana açıklamıyor? Neden olmasın? Bu güç yaşayan bir Tanrı ise, neden tüm gizem? Tamam, işte buradayım demesi daha mantıklı olmaz mıydı? Bunların hepsini ben yaptım. Şimdi işinize dönün. "

Gönülsüzce Mukaddes Kitap tetkikine gittiğim özel bir kadınla tanışana kadar bunların herhangi birini anlamaya başladım. Oradaki insanlar Kutsal Yazıları inceliyorlardı ve ben de aynı şeyi arıyor olmaları gerektiğini düşündüm, ama henüz bulamadım. Grubun lideri, önceden Hıristiyanlardan nefret eden ancak değiştirilen bir adam tarafından yazılmış İncil'den bir pasaj okudu. İnanılmaz bir şekilde değişti. Adı Paul'du ve yazdı,

İman yoluyla lütufla kurtuldunuz; ve bu sizin değil: Tanrı'nın armağanı: İşlerden değil, hiç kimse övünmesin diye. " ~ Efesliler 2: 8-9

Bu “lütuf” ve “inanç” kelimeleri beni büyüledi. Gerçekten ne demek istediler? O gece daha sonra bir filme gitmemi istedi, tabii ki beni bir Hıristiyan filmine gitmem için kandırdı. Gösterinin sonunda Billy Graham'ın kısa bir mesajı vardı. İşte o, Kuzey Carolina'dan bir çiftçi çocuğu, bana başından beri mücadele ettiğim şeyi açıklıyordu. "Tanrı'yı ​​bilimsel, felsefi veya başka herhangi bir entelektüel yolla açıklayamazsınız. "Tanrı'nın gerçek olduğuna inanmak zorundasın.

O'nun söylediğinin İncil'de yazıldığı gibi yaptığına iman etmelisiniz. Gökleri ve yeri yarattığını, bitkileri ve hayvanları yarattığını, tüm bunları İncil'deki Yaratılış kitabında yazıldığı gibi var olduğunu söyledi. Hayatı cansız bir forma üfledi ve insan oldu. Yarattığı insanlarla daha yakın bir ilişki kurmak istediğini, böylece Tanrı'nın Oğlu olan ve yeryüzüne gelip aramızda yaşayan bir adam şeklini aldı. Bu Adam, İsa, çarmıhta çarmıha gerilerek iman edeceklerin günah borcunu ödedi.

Nasıl bu kadar basit olabilir? Sadece inan? Tüm bunların gerçek olduğuna inancın var mı? O gece eve gittim ve biraz uyudum. Tanrı'nın bana imanla lütuf vermesi meselesiyle mücadele ettim. O güçtü, yaşamın özü ve şimdiye kadarki ve var olan her şeyin yaratılışı. Sonra bana geldi. Sadece inanmam gerektiğini biliyordum. Bana sevgisini Tanrı'nın lütfu ile gösterdi. Cevabın O olduğunu ve tek Oğlu İsa'yı benim için ölmesi için gönderdiğini, böylece inanabilmem için. Onunla bir ilişkim olabileceğini. O anda kendini bana gösterdi.

Şimdi anladığımı söylemek için onu aradım. Şimdi inanıyorum ve hayatımı Mesih'e vermek istiyorum. O inanç sıçramasını yapana ve Tanrı'ya inanıncaya kadar uyumamam için dua ettiğini söyledi. Hayatım sonsuza kadar değişti. Evet, sonsuza kadar, çünkü şimdi sonsuzluğu cennet denen harika bir yerde geçirmeyi dört gözle bekleyebilirim.

Artık İsa'nın gerçekten suda yürüyebildiğini veya Kızıldeniz'in İsrailoğullarının geçmesine izin vermek için ayrılabileceğini veya İncil'de yazılı, görünüşte imkansız diğer düzinelerce olaydan herhangi birini kanıtlayacak kanıta ihtiyaç duymakla ilgilenmiyorum.

Tanrı hayatımda defalarca kendini kanıtladı. Kendisini de size gösterebilir. Kendinizi O'nun varlığının kanıtını ararken bulursanız, Kendisini size göstermesini isteyin. Bu iman sıçramasını çocukken alın ve O'na gerçekten inanın. Kendinizi kanıtla değil, imanla O'nun sevgisine açın.

hp40.JPG (26771 bayt)

Sevgili Ruh,

Bugün öleceksen, cennetteki Rab'bin huzurunda olacağına dair güvencen var mı? Mümin için ölüm, ebedi hayata açılan bir kapıdan başka bir şey değildir. İsa'da uyuyanlar cennette sevdiklerine kavuşacaklar.

Mezara gözyaşları içinde bıraktıklarınız, onlarla tekrar neşe içinde buluşacaksınız! Oh, gülümsemelerini görmek ve dokunuşlarını hissetmek… bir daha asla ayrılmamak!

Yine de, Tanrı'ya inanmazsanız, cehenneme gideceksiniz. Bunu söylemenin hoş bir yolu yok.

Kutsal Yazılar, “Herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden mahrum kaldı” diyor. ~ Romalılar 3: 23

Ruh, buna sen ve ben de dahil.

Ancak Tanrı'ya karşı işlediğimiz günahın korkunçluğunu anladığımızda ve bunun derin acısını yüreklerimizde hissettiğimizde, bir zamanlar sevdiğimiz günahtan vazgeçebilir ve Rab İsa'yı Kurtarıcımız olarak kabul edebiliriz.

…Mesih Kutsal Yazılara göre bizim günahlarımıza karşılık öldü, gömüldü ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde dirildi. – 1 Korintliler 15:3b-4

“Ağzınla itiraf edersen, Rab İsa ve Tanrı'nın onu ölümden kurtardığına inandığına inanmalısın.” Romanyalılar 10: 9

Cennetteki bir yerin garantisi olmadan, İsa olmadan uyuyakalmayın.

Bu gece, ebedi hayatın armağanını almak istersen, önce Rab'be inanmalısın. Günahlarınızın affedilmesini ve Rab'be olan güveninizi koymasını istemeniz gerekir. Rab'be inanan biri olmak için sonsuz yaşamı isteyin. Cennete giden tek bir yol var ve bu da Rab İsa'nın içinden geçiyor. Bu, Tanrı'nın harika kurtuluş planı.

Kalbinizden aşağıdakiler gibi bir duayla dua ederek O'nunla kişisel bir ilişkiye başlayabilirsiniz:

“Aman Tanrım, ben bir günahkarım. Hayatım boyunca günahkar oldum. Affet beni, Lord. İsa'yı Kurtarıcım olarak kabul ediyorum. Ona Rabbim olarak güveniyorum. Beni kurtardığın için teşekkür ederim. İsa'nın adına, Amin. ”

Eğer Rab İsa'yı hiç kişisel Kurtarıcınız olarak almadıysanız, ancak bu daveti okuduktan sonra O'nu bugün aldıysanız, lütfen bize bildirin.

Sizden haber almayı çok isteriz. Adınız yeterlidir veya anonim kalmak için boşluğa bir “x” koyun.

Bugün, Tanrı ile barış yaptım ...

Herkese açık Facebook grubumuza katılın "İsa ile Büyümek"Ruhsal gelişiminiz için.

 

Yeni Yaşamınıza Tanrı İle Nasıl Başlanır ...

Aşağıdaki "GodLife" üzerine tıklayın

müritlik

 

İsa'dan Bir Aşk Mektubu

İsa'ya “Beni ne kadar seviyorsun?” Diye sordum, “Bu kadar” dedi ve ellerini uzattı ve öldü. Benim için öldü, düşmüş bir günahkar! O da senin için öldü.

***

Ölümümden önceki gece, aklımdaydın. Seninle bir ilişkimin olmasını istediğimde, sonsuza dek cennetteki seninle geçirmek istiyorum. Oysa günah seni benden ve babamdan ayırdı. Günahlarının ödenmesi için bir masum kan kurbanı gerekiyordu.

Hayatımı senin için bıraktığım saat gelmişti. Kalbin ağırlığı ile dua etmek için bahçeye çıktım. Ruhun üzüntüsünde terliyorum, olduğu gibi, Tanrı'ya ağladığım kadar kan damlası… “… Ey Babam eğer mümkünse, bu kabın benden geçmesine izin ver: yine de yapacağım gibi değil ”~ Matthew 26: 39

Ben bahçedeyken, her hangi bir suçtan masum olmama rağmen askerler Beni tutuklamaya geldi. Beni Pilate'nin salonuna getirdiler. Suçlayıcılarımdan önce durdum. Sonra Pilate Beni aldı ve Beni soydu. Senin için dayak alırken laserasyonlar derinlemesine kesildi. Sonra askerler beni soydu ve üzerime kırmızı bir bornoz koydu. Kafamın üstüne dikenli bir taç koydular. Kan akıyordu Yüzüm… Beni arzulamanız gereken hiçbir güzellik yoktu.

Sonra askerler Benimle alay etti, ”Diler, Yahudilerin Kralı! Beni tezahürat yapan kalabalığın önüne getirdiler, “Onu çarmıha germek. O'nu çarmıha gerin. ”Ben orada sessizce durdum, kanlı, yaralanmış ve dövülmüş. İlerlemen yaralandı, haksızlıkların için çürükler. Erkeklerden aşağılanmış ve reddedilmiş.

Pilatus Beni serbest bırakmaya çalıştı ama kalabalığın baskısına verdi. “Onu alın ve çarmıha gerin: çünkü onun içinde hiçbir hata bulamadım” dedi. Sonra beni çarmıha gerilmek için teslim etti.

Aklımdayken yanlız tepemi Golgota'ya getirdiğimde. Ağırlığının altına düştüm. Sana olan sevgimdi ve Babamın iradesini yapmak, Bana ağır yükünün altında dayanma gücü verdi. Orada kederinizi sıktım ve ıstıraplarınızı insanlığın günahı için hayatımı bırakarak taşıdım.

Askerler, çivi derinden ellerime ve ayaklarına süren çekiç ağır darbeler vererek hapşırdılar. Aşk, günahlarını çarmıha çivilenmiş, bir daha asla uğraşmayacaksın. Beni yukarı kaldırdılar ve beni ölüme terk ettiler. Yine de, Hayatımı almadılar. İsteyerek verdim.

Gökyüzü siyahlaştı. Güneş bile parlamayı bıraktı. Rahatsız edici bir acı ile sarılmış vücudum günahınızın ağırlığını aldı ve Tanrı'nın gazabının giderilmesi için cezalandırdı.

Her şey başarıldığında. Ruhumun babamın ellerine geçtiğini ve soludum. Son sözlerimi “Tamamlandı.” Kafamı eğip hayaletten vazgeçtim.

Seni seviyorum İsa.

“Büyük aşk, bundan başka hiçbir erkeğe sahip değil, bir erkek arkadaşı için hayatını bıraktı.” ~ John 15: 13

İsa'yı Kabul Etme Daveti

Sevgili Ruh,

Bugün yol dik görünüyor olabilir ve kendinizi yalnız hissediyorsunuz. Güvendiğiniz biri sizi hayal kırıklığına uğrattı. Tanrı göz yaşlarını görüyor. Acını hissediyor. Seni rahatlatmak istiyor, çünkü kardeşinden daha yakın olan bir arkadaş.

Tanrı sizi o kadar çok seviyor ki, evinde ölmesi için tek Oğlu İsa'yı gönderdi. Günahlarını bırakıp onlardan kurtulmaya istekliysen, işlediğin her günah için seni affedecek.

Kutsal Yazılar şöyle der: “… Ben doğruları çağırmaya gelmedim, günahkarları da tövbeye çağırdım.” ~ Mark 2: 17b

Ruh, buna sen ve ben de dahil.

Ne kadar çukura düştüğünüz önemli değil, Tanrı'nın lütfu hala daha büyük. Kirli umutsuz ruhlar, O kurtarmaya geldi. Seninkini tutmak için eline ulaşacak.

Belki siz de onu kurtarabilecek kişinin O olduğunu bilerek İsa'ya gelen düşmüş günahkar gibisiniz. Yüzünden gözyaşları akarak, gözyaşlarıyla O'nun ayaklarını yıkamaya ve saçlarıyla silmeye başladı. Dedi ki, “Onun çok olan günahları affedildi…” Canım, bu gece bunu senin için söyleyebilir mi?

Belki pornografiye baktınız ve utandınız ya da zina yaptınız ve affedilmek istiyorsunuz. Onu affeden aynı İsa bu gece de seni affedecek.

Belki de hayatını Mesih'e vermeyi düşündün, ama bir nedenden ötürü ertele. “Bugün sesini duyacaksanız kalbinizi sertleştirin.” ~ İbraniler 4: 7b

Kutsal Yazılar, “Herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden mahrum kaldı” diyor. ~ Romalılar 3: 23

"Eğer Rab İsa'yı ağzınızla itiraf ederseniz ve Tanrı'nın onu ölümden dirilttiğine kalbinize iman ederseniz, kurtulursunuz." ~ Romalılar 10: 9

Cennetteki bir yerin garantisi olmadan, İsa olmadan uyuyakalmayın.

Bu gece, ebedi hayatın armağanını almak istersen, önce Rab'be inanmalısın. Günahlarınızın affedilmesini ve Rab'be olan güveninizi koymasını istemeniz gerekir. Rab'be inanan biri olmak için sonsuz yaşamı isteyin. Cennete giden tek bir yol var ve bu da Rab İsa'nın içinden geçiyor. Bu, Tanrı'nın harika kurtuluş planı.

Kalbinizden aşağıdakiler gibi bir duayla dua ederek O'nunla kişisel bir ilişkiye başlayabilirsiniz:

“Aman Tanrım, ben bir günahkarım. Hayatım boyunca günahkar oldum. Affet beni, Lord. İsa'yı Kurtarıcım olarak kabul ediyorum. Ona Rabbim olarak güveniyorum. Beni kurtardığın için teşekkür ederim. İsa'nın adına, Amin. ”

İnanç ve Kanıt

Daha yüksek bir gücün olup olmadığını düşünüyor muydunuz? Evreni ve içindeki her şeyi oluşturan bir güç. Hiçbir şey almayan, dünyayı, göğü, suyu ve canlıları yaratan bir güç, en basit bitki nereden geldi? En karmaşık yaratık… adamım? Yıllarca soruyla mücadele ettim. Cevabı bilimde aradım.

Şüphesiz cevap, bizi hayrete düşüren ve şaşırtan her yerde bu şeylerin incelenmesi yoluyla bulunabilir. Cevap, her yaratığın ve şeyin en küçük kısmında olmalıydı. Atom! Hayatın özü orada bulunmalıdır. Değildi. Nükleer maddede veya çevresinde dönen elektronlarda bulunamadı. Dokunabildiğimiz ve görebildiğimiz her şeyin çoğunu oluşturan boş alan değildi.

Binlerce yıllık bakışın ve hiç kimse çevremizdeki ortak şeylerin içinde yaşamın özünü bulamadı. Etrafımda tüm bunları yapan bir güç, bir güç olması gerektiğini biliyordum. Tanrı mıydı? Tamam, neden Kendini bana açıklamıyor? Neden olmasın? Bu güç yaşayan bir Tanrı ise, neden tüm gizem? Tamam, işte buradayım demesi daha mantıklı olmaz mıydı? Bunların hepsini ben yaptım. Şimdi işinize dönün. "

Gönülsüzce Mukaddes Kitap tetkikine gittiğim özel bir kadınla tanışana kadar bunların herhangi birini anlamaya başladım. Oradaki insanlar Kutsal Yazıları inceliyorlardı ve ben de aynı şeyi arıyor olmaları gerektiğini düşündüm, ama henüz bulamadım. Grubun lideri, önceden Hıristiyanlardan nefret eden ancak değiştirilen bir adam tarafından yazılmış İncil'den bir pasaj okudu. İnanılmaz bir şekilde değişti. Adı Paul'du ve yazdı,

İman yoluyla lütufla kurtuldunuz; ve bu sizin değil: Tanrı'nın armağanı: İşlerden değil, hiç kimse övünmesin diye. " ~ Efesliler 2: 8-9

Bu “lütuf” ve “inanç” kelimeleri beni büyüledi. Gerçekten ne demek istediler? O gece daha sonra bir filme gitmemi istedi, tabii ki beni bir Hıristiyan filmine gitmem için kandırdı. Gösterinin sonunda Billy Graham'ın kısa bir mesajı vardı. İşte o, Kuzey Carolina'dan bir çiftçi çocuğu, bana başından beri mücadele ettiğim şeyi açıklıyordu. "Tanrı'yı ​​bilimsel, felsefi veya başka herhangi bir entelektüel yolla açıklayamazsınız. "Tanrı'nın gerçek olduğuna inanmak zorundasın.

O'nun söylediğinin İncil'de yazıldığı gibi yaptığına iman etmelisiniz. Gökleri ve yeri yarattığını, bitkileri ve hayvanları yarattığını, tüm bunları İncil'deki Yaratılış kitabında yazıldığı gibi var olduğunu söyledi. Hayatı cansız bir forma üfledi ve insan oldu. Yarattığı insanlarla daha yakın bir ilişki kurmak istediğini, böylece Tanrı'nın Oğlu olan ve yeryüzüne gelip aramızda yaşayan bir adam şeklini aldı. Bu Adam, İsa, çarmıhta çarmıha gerilerek iman edeceklerin günah borcunu ödedi.

Nasıl bu kadar basit olabilir? Sadece inan? Tüm bunların gerçek olduğuna inancın var mı? O gece eve gittim ve biraz uyudum. Tanrı'nın bana imanla lütuf vermesi meselesiyle mücadele ettim. O güçtü, yaşamın özü ve şimdiye kadarki ve var olan her şeyin yaratılışı. Sonra bana geldi. Sadece inanmam gerektiğini biliyordum. Bana sevgisini Tanrı'nın lütfu ile gösterdi. Cevabın O olduğunu ve tek Oğlu İsa'yı benim için ölmesi için gönderdiğini, böylece inanabilmem için. Onunla bir ilişkim olabileceğini. O anda kendini bana gösterdi.

Şimdi anladığımı söylemek için onu aradım. Şimdi inanıyorum ve hayatımı Mesih'e vermek istiyorum. O inanç sıçramasını yapana ve Tanrı'ya inanıncaya kadar uyumamam için dua ettiğini söyledi. Hayatım sonsuza kadar değişti. Evet, sonsuza kadar, çünkü şimdi sonsuzluğu cennet denen harika bir yerde geçirmeyi dört gözle bekleyebilirim.

Artık İsa'nın gerçekten suda yürüyebildiğini veya Kızıldeniz'in İsrailoğullarının geçmesine izin vermek için ayrılabileceğini veya İncil'de yazılı, görünüşte imkansız diğer düzinelerce olaydan herhangi birini kanıtlayacak kanıta ihtiyaç duymakla ilgilenmiyorum.

Tanrı hayatımda defalarca kendini kanıtladı. Kendisini de size gösterebilir. Kendinizi O'nun varlığının kanıtını ararken bulursanız, Kendisini size göstermesini isteyin. Bu iman sıçramasını çocukken alın ve O'na gerçekten inanın. Kendinizi kanıtla değil, imanla O'nun sevgisine açın.

Cennet - Ebedi Evimiz

Kalpleri, hayal kırıklıkları ve ıstıraplarıyla bu düşmüş dünyada yaşamak cenneti özlüyoruz! Ruhumuz sonsuza dek ebedi evimize doğru eğildiğinde Rab'bin Kendisini O'nu sevenler için hazırlarken gözlerimiz artar.

Rab yeni dünyayı hayallerimizin ötesinde çok daha güzel bir yer olarak planladı.

"Vahşi doğa ve ıssız yer onlara sevinecek; Çöl sevinecek ve gül gibi çiçek açacak. Bolca çiçek açacak, neşe ve şarkı söyleyerek sevinecek… ~ İşaya 35: 1-2

“Sonra körlerin gözleri açılacak, sağırların kulakları açılacak. Sonra topal adam bir erkek geyik gibi sıçrayacak ve dilsizin dili şarkı söyleyecek: çünkü çölde sular fışkıracak ve çölde akıntılar olacak. " ~ İşaya 35: 5-6

"Ve Rab'bin fidyesi geri dönecek ve Zion'a şarkılarla ve başlarının üzerinde sonsuz sevinçle gelecek: Sevinç ve sevinç elde edecekler ve keder ve iç çekip kaçacaklar." ~ İşaya 35:10

Onun huzurunda ne söyleyelim? Ah, tırnağına baktığımızda akacak gözyaşları ellerini ve ayaklarını yaraladı! Kurtarıcımızı yüz yüze gördüğümüzde, yaşamdaki belirsizlikler bize bildirilecektir.

Hepsinden önemlisi O'nu göreceğiz! Şerefine bakalım! Bizi şanlı olarak karşıladığı için güneş gibi parıldayarak parlayacak.

"Kendimize güveniyoruz, vücuttan ayrılmayı ve Rab'bin yanında olmayı tercih ediyoruz." ~ 2 Korintliler 5: 8

“Ve ben Yahya, kocası için süslenmiş bir gelin olarak hazırlanmış, gökten Tanrı'dan inen kutsal şehri, yeni Kudüs'ü gördüm. ~ Vahiy 21: 2

... "Ve onlarla yaşayacak ve onlar O'nun kavmi olacaklar ve Tanrı'nın Kendisi onlarla olacak ve onların Tanrısı olacaktır." ~ Vahiy 21: 3b

"Ve onun yüzünü görecek ..." "... ve sonsuza dek hüküm sürecek." ~ Vahiy 22: 4a ve 5b

"Ve Tanrı onların gözlerinden tüm yaşları silecek; ve daha fazla ölüm, ne üzüntü ne de ağlama olmayacak, daha fazla acı olmayacak: çünkü eski şeyler geçip gidiyor. " ~ Vahiy 21: 4

Cennetteki İlişkilerimiz

Pek çok insan, sevdiklerinin mezarından dönerken “Cennette sevdiklerimizi tanıyacak mıyız?” diye merak ediyor. “Yüzlerini tekrar görecek miyiz?”

Rabbim acılarımızı anlıyor. Acılarımızı taşıyor… Çünkü O, sevgili dostu Lazarus'un mezarı başında, onu birkaç dakika içinde dirilteceğini bilmesine rağmen ağladı.

Orada sevgili dostlarını teselli ediyor.

"Ben diriliş ve yaşamım; bana iman eden, ölmüş olsa da, yine de yaşayacaktır." ~ Yuhanna 11:25

Çünkü eğer İsa'nın öldüğüne ve dirildiğine inanıyorsak, aynı şekilde Tanrı, İsa'da uyuyanları da yanlarında getirecektir. 1 Selanikliler 4:14

Şimdi İsa'da uykuya dalanlar için üzülüyoruz, ama umudu olmayanlar için değil.

“Çünkü dirilişte onlar ne evlenirler ne de evlendirilirler; onlar Tanrı'nın gökteki melekleri gibidirler.” ~ Matta 22:30

Dünyevi evliliğimiz cennette kalmayacak olsa da ilişkilerimiz saf ve sağlıklı olacaktır. Çünkü bu, Mesih'e inananlar Rab'le evleninceye kadar amacına hizmet eden bir portreden başka bir şey değildir.

“Ve ben Yuhanna, kocası için süslenmiş bir gelin gibi hazırlanmış kutsal şehrin, Yeni Yeruşalim'in, gökten Tanrı'nın yanından indiğini gördüm.

Ve gökten büyük bir sesin şunu söylediğini duydum: İşte, Tanrı'nın çadırı insanlarla birliktedir ve O onlarla birlikte yaşayacak ve onlar O'nun halkı olacaklar ve Tanrı'nın kendisi de onlarla birlikte olacak ve onların Tanrısı olacak.

Ve Allah onların gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek; ve artık ne ölüm, ne üzüntü, ne ağlama, ne de acı olacak; çünkü eski şeyler geçmişte kalacak.” ~ Vahiy 21:2

Pornografi Bağımlılığının Üstesinden Gelmek

Beni de bir yerden kaldırdı
miry kilden korkunç çukur,
ve ayaklarımı bir kayaya koydum,
ve gidişimi belirledi.

Mezmurlar 40: 2

Bir dakikalığına kalbinle konuşmama izin ver. Seni kınamak ya da nerede olduğunu yargılamak için burada değilim. Pornografi ağına yakalanmanın ne kadar kolay olduğunu anladım.

Günaha her yerdedir. Hepimizin karşılaştığı bir sorun. Göze hoş gelen şeye bakmak küçük bir şey gibi görünebilir. Sorun şu ki, bakmak şehvete dönüşüyor ve şehvet asla tatmin edilemeyen bir arzudur.

Ama her insan şehvetinden uzaklaştığında ve ayartıldığında baştan çıkar. Sonra şehvet gebe kaldığında günah doğurur ve günah bittiğinde ölüm getirir. " ~ Yakup 1: 14-15

Genellikle bu, pornografinin ağına bir ruh çeken şeydir.

Kutsal Yazılar bu ortak konuyla ilgilenir…

“Ama sana söyleyeyim, bir kadına gönülden bakacak bir kadına bakacak olan kişi, onunla zaten kalbindeki zina etmiş.”

“Ve eğer sağ gözün sana hakaret ederse, toparla ve senden fırlat: Çünkü senin için üyelerinden birinin yokolması karlı, ve senin tüm vücudunun cehenneme dökülmesi gerektiği için karlı”. ”~ Matthew 5: 28-29

Şeytan mücadelemizi görüyor. Bize çılgınca gülüyor! "Siz de bizim kadar zayıf mısınız? Tanrı şimdi size ulaşamaz, ruhunuz O'nun ulaşamayacağı bir yerde. "

Birçoğu karmaşasında ölür, bazıları ise Tanrıya olan inancını sorgular. “O'nun lütfundan çok uzaklara mı gittim? Elini şimdi bana ulaşacak mı? ”

Zevk anları loş bir şekilde aydınlanır, çünkü yalnızlık aldatılmaya başlar. Ne kadar çukura düştüğünüz önemli değil, Tanrı'nın lütfu hala daha büyük. Düşmüş günahkar Kurtarmayı çok ister, Elini tutuyor seninkini tutması için.

Ruhun Karanlık Gecesi

Ah, ruhun karanlık gecesi, arplarımızı söğütlere asar ve sadece Rab'de rahatlık buluruz!

Ayrılık acıdır. Hangimiz sevdiği birinin kaybına üzülmedik, artık sevgi dolu dostluklarının tadını çıkaramamak, hayatın zorluklarını aşmamıza yardımcı olamamak için birbirimizin kollarında ağlamanın acısını hissetmedik?

Bunu okudukça çoğu vadiden geçiyor. Bir arkadaşınızı kendiniz kaybettikten sonra ilişki kurabilirsiniz, şimdi ayrılık gönül rahatlığı yaşıyor, yalnız saatlerle nasıl baş edeceğinizi merak ediyorsunuz.

Sizden kısa bir süre huzur içinde, kalpten değil, alınmak… Cennete ev sahipliği yapıyoruz ve sevdiklerimizin daha iyi bir yer edinmelerini istiyoruz.

Tanıdık çok rahatlatıcı oldu. Gitmesine izin vermek asla kolay değildir. Çünkü bizi ayakta tutan koltuk değneği, rahatlık veren yerler, bize neşe veren ziyaretler. Derin ruh acısı ile bizden alınana kadar değerli olanı tutuyoruz.

Bazen üzüntü, üzerimize ruhumuzu kıran okyanus dalgaları gibi yıkar. Kendimizi acısından koruyarak, Rab'bin kanatlarının altına sığınırız.

Eğer Çoban uzun ve yalnız gecelerde bize rehberlik etmeseydi, kendimizi keder vadisinde kaybederdik. Ruhun karanlık gecesinde O bizim Tesellicimizdir, acımızı ve acımızı paylaşan Sevgi dolu Varlığımızdır.

Düşen her gözyaşıyla birlikte üzüntü bizi, ne ölümün, ne üzüntünün, ne de gözyaşının düşmeyeceği cennete doğru iter. Ağlamak bir gece sürebilir ama sevinç sabah gelir. Bizi en derin acı anlarımızda taşır.

Gözyaşı gözler sayesinde, sevdiklerimizle Rab'de olacağımız zaman sevinçli kavuşumuzu bekliyoruz.

“Yas, onlar yas tutarlar: rahatlarlar.” ~ Matthew 5: 4

Rab sizi korusun ve cennetteki Rab'bin huzurunda olana kadar hayatınızın tüm günlerini korusun.

Acı Çeken Fırın

Acıların ocağı! Ne kadar acı veriyor ve bize acı veriyor. Rab bizi savaş için eğitiyor. Orada dua etmeyi öğreniyoruz.

Tanrının bizimle yalnız kaldığı ve gerçekte kim olduğumuzu bize açıkladığı yer burasıdır. Rahatlarımızı budayıp yok ettiği ve hayatımızdaki günahları yakıp kül ettiği yer burasıdır.

Bizi Kendi işine hazırlamak için başarısızlıklarımızı orada kullanıyor. Sunacak hiçbir şeyimiz olmadığında, gece şarkımız olmadığında, orada, ocağın içindedir.

Keyif aldığımız her şey elimizden alınırken, hayatımızın bittiğini hissettiğimiz yer burasıdır. İşte o zaman Rabbimizin kanatları altında olduğumuzun farkına varmaya başlarız. O bizimle ilgilenecek.

En kısır zamanlarımızda Tanrı'nın gizli işini çoğu zaman fark edemediğimiz yer burasıdır. Orada, fırında hiçbir gözyaşı boşa gitmez, O'nun hayatımızdaki amaçlarını yerine getirir.

Yaşamımızın halısını oluşturan siyah ipliği orada örüyor. Kendisini sevenler için her şeyin birlikte iyilik için çalıştığını açıkladığı yer burasıdır.

Her şey söylenip yapıldığında, orada Tanrı ile gerçek anlamda anlaşıyoruz. “Beni öldürse de yine de ona güveneceğim.” Bu hayata olan sevgimizi kaybettiğimiz ve gelecek sonsuzluğun ışığında yaşadığımız zamandır.

Bize duyduğu derin sevgiyi orada açığa vuruyor, "Çünkü bu şimdiki zamanın acılarının, içimizde açığa çıkacak ihtişamla karşılaştırılmaya değer olmadığını düşünüyorum." ~ Romalılar 8:18

İşte orada, fırında şunu anlıyoruz: "Çünkü bir an için olan hafif ıstırabımız bizim için çok daha büyük ve sonsuz bir ihtişam ağırlığı yaratıyor." ~ 2 Korintliler 4:17

Orada İsa'ya aşık oluruz ve geçmişimizin acılarının bize acı vermeyeceğini, aksine O'nun yüceliğini artıracağını bilerek sonsuz evimizin derinliğini takdir ederiz.

Fırından çıktığımızda bahar çiçek açmaya başlar. O bizi gözyaşlarına boğduktan sonra, Tanrı'nın yüreğine dokunan sıvılaştırılmış dualar sunarız.

“…ama biz sıkıntılarla da övünürüz: sıkıntının sabrı çalıştırdığını bilerek; ve sabır, tecrübe; ve deneyim, umut.” ~ Romalılar 5:3-4

Umut var

Sevgili arkadaşım,

İsa'nın kim olduğunu biliyor musun? İsa sizin ruhsal cankurtaranınızdır. Kafası karışmış? Sadece okumaya devam et.

Görüyorsunuz, Tanrı, Oğlu İsa'yı günahlarımızı bağışlamak ve bizi cehennem denen bir yerde sonsuz işkenceden kurtarmak için dünyaya gönderdi.

Cehennemde, zifiri karanlıkta tek başınasın, hayatın için haykırıyorsun. Sonsuza kadar diri diri yakılıyorsunuz. Sonsuzluk sonsuza kadar sürer!

Cehennemde kükürt kokusu alıyorsunuz ve Rab İsa Mesih'i reddedenlerin kan donduran çığlıklarını işitiyorsunuz. Üstüne üstlük, şimdiye kadar yaptığın tüm korkunç şeyleri, sattığın tüm insanları hatırlayacaksın. Bu anılar sonsuza dek peşini bırakmayacak! Asla durmayacak. Ve seni cehennem hakkında uyaran tüm insanlara dikkat etmiş olmayı dileyeceksin.

Yine de umut var. İsa Mesih'te bulunan umut.

Tanrı, Oğlu Rab İsa'yı günahlarımız için ölmesi için gönderdi. Bir çarmıha gerildi, alay edildi ve dövüldü, başına dikenlerden bir taç atıldı, O'na inanacak olanlar için dünyanın günahlarını ödedi.

Cennet denilen yerde onlara hiçbir gözyaşının, kederin, acının dokunmayacağı bir yer hazırlıyor. Endişe veya umursama yok.

O kadar güzel bir yer ki anlatılmaz. Cennete gitmek ve sonsuzluğu Tanrı ile geçirmek istiyorsanız, cehennemi hak eden bir günahkar olduğunuzu Tanrı'ya itiraf edin ve Rab İsa Mesih'i kişisel Kurtarıcınız olarak kabul edin.

Kutsal Kitap Öldükten Sonra Ne Olacağını Söyler

Her gün binlerce insan son nefesini verecek ve ya cennete ya da cehenneme giderek sonsuzluğa adım atacak. Ne yazık ki ölüm gerçeği her gün yaşanıyor.

Öldükten sonraki an ne olacak?

Öldükten sonraki an, ruhunuz geçici olarak Vücudunuzdan Dirilişi beklemek için ayrılır.

Mesih'e iman eden kişiler melekler tarafından Rab'bin huzuruna taşınacaktır. Şimdi rahatlar. Vücuttan uzak durun ve Rab ile birlikte sunun.

Bu arada, inananlar son Yargı için Hades'te bekliyorlar.

“Ve cehennemde gözlerini kaldırdı, işkence görüyor… Ve ağladı ve dedi ki, Peder Abraham bana merhamet etmişti ve Lazarus'u, parmağının ucunu suya batırıp dilimi serinletebileceğini söyledi; Çünkü bu alevde acı çekiyorum. ”~ Luke 16: 23a-24

“Öyleyse toz toprağa olduğu gibi geri dönecek: ve ruh onu veren Tanrı'ya geri dönecektir.” ~ Ecclesiastes 12: 7

Sevdiklerimizi kaybettiğimiz için üzülsek de üzülüyoruz ama ümidi olmayanlar olarak değil.

“Çünkü eğer İsa'nın öldüğüne ve dirildiğine inanıyorsak, aynı şekilde Tanrı, İsa'da uyuyanları da O'nunla birlikte getirecektir. Sonra biz hayatta olanlar ve hayatta kalanlar, Rab'bi havada karşılamak için onlarla birlikte bulutlar içinde alınacağız; biz de sonsuza kadar Rab'bin yanında olacağız." ~ 1 Selanikliler 4:14, 17

İnanmayan kişinin vücudu dinlenirken, yaşadığı işkenceleri kim görebilir ?! Ruhu çığlık atıyor! “Altından gelen cehennem seninle seninle buluşmak için harekete geçti…” ~ Isaiah 14: 9a

Hazırlıksız, Tanrı ile tanışacak!

İşkenceinde ağlamasına rağmen, duası hiçbir şekilde rahatlık sunmuyor, çünkü kimsenin diğer tarafa geçemeyeceği büyük bir körfez sabittir. Yalnız başına, sefaletinde kaldı. Anılarında yalnız. Umut alevi sonsuza kadar sevdiklerini tekrar görmekten vazgeçti.

Aksine, Rab'bin gözünde kıymetli, azizlerinin ölümüdür. Melekler tarafından Rab'bin huzuruna eşlik edildiğinde, şimdi rahatlar. Davaları ve acıları geçmiş. Varlıkları çok özlenecek olsa da sevdiklerini tekrar görmeyi ümit ediyorlar.

Cennette Tanışacak Mıyız?

Kimimiz sevdiğimiz birinin mezarında ağlamadı,
veya cevaplarını kaybetmiş bu kadar çok soru ile yasını tuttun mu? Cennetteki sevdiklerimizi tanıyor muyuz? Yüzlerini tekrar görecek miyiz?

Ölüm, ayrılmasıyla üzücüdür, geride bıraktıklarımız için zor. Çok sık sevenler, boş sandalyelerinin gönül yaranlığını hissederek derinden yaslanırlar.

Yine de, İsa'da uyuyanlar için üzülüyoruz, ancak umutları olmayanlar için üzülüyoruz. Kutsal Yazılar sadece cennetteki sevdiklerimizi tanımakla kalmayacak, onlarla da birlikte olacağımız rahatlıkla dokunuyor.

Sevdiklerimizin kaybını üzmemize rağmen, Rab'binkilerle birlikte olmak için sonsuzluğa sahip olacağız. Seslerinin tanıdık sesi sizin adınızı söyleyecektir. Öyleyse hiç Rab'bin yanında olacağız.

Peki ya İsa olmadan ölen sevdiklerimiz? Yüzlerini tekrar görecek misin? Son anlarında İsa'ya güvenmediklerini kim bilebilir? Cennetin bu tarafını asla bilemeyebiliriz.

“Çünkü şimdiki zamanın çektiği acıların, bize ifşa edilecek görkemle kıyaslanmaya layık olmadığını düşünüyorum. ~ Romalılar 8: 18

“Çünkü Tanrı, göklerin arasında bir bağırışla, baş meleklerin sesiyle ve Tanrı'nın kozuyla birlikte inecektir: Mesih'te ölüler önce yükselecektir:

Öyleyse canlı olan ve kalan bizler, havada Rab'le tanışmak için bulutlarla birlikte yakalanacağız: böylece Rab'be de olacağız. Bu nedenle birbirlerini bu kelimelerle rahatlatın. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18

İnanç Nedir?
Bence insanlar bazen inancı duygularla ilişkilendirir veya karıştırır veya inancın hiçbir şüphe olmadan mükemmel olması gerektiğini düşünür. İmanı anlamanın en iyi yolu, Kutsal Yazılarda kelimenin kullanımına bakmak ve onu incelemektir.

Hristiyan yaşamımız inançla başlar, bu nedenle bir inanç araştırmasına başlamak için iyi bir yer, Mesih'teki yaşamımızın nasıl başladığını açıkça açıklayan Romalılar 10: 6-17 olacaktır. Bu Kutsal Yazıda Tanrı'nın Sözünü duyarız ve ona inanırız ve Tanrı'dan bizi kurtarmasını isteriz. Daha ayrıntılı olarak açıklayacağım. 17. ayette, imanın bize Tanrı Sözü'nde İsa hakkında vaaz edilen gerçekleri duymaktan geldiğini söylüyor (I Korintliler 15: 1-4'ü okuyun); yani, İncil, Mesih İsa'nın günahlarımız için ölümü, O'nun cenazesi ve dirilişi. İnanç, işitmeye yanıt olarak yaptığımız bir şeydir. Ya inanıyoruz ya da reddediyoruz. Romalılar 10: 13 ve 14, bizi kurtaran inancın ne olduğunu, İsa'nın kurtuluş işine dayanarak bizi kurtarmak için Tanrı'dan istemek veya Tanrı'ya çağrı yapmak için yeterince inanç olduğunu açıklar. O'ndan sizi kurtarmasını istemek için yeterli imana ihtiyacınız var ve bunu yapmaya söz veriyor. Yuhanna 3: 14-17, 36'yı okuyun.

İsa ayrıca, Mark 9'da olduğu gibi, imanı anlatmak için birçok gerçek olay öyküsü anlattı. Bir iblis tarafından ele geçirilmiş oğluyla birlikte İsa'ya bir adam geldi. Baba İsa'ya "Bir şey yapabilirsen ... bize yardım et" diye sorar ve İsa her şeyin mümkün olduğuna inanıyorsa, diye yanıt verir. Adam buna cevap verir, "İnanıyorum, imansızlığıma yardım et." Adam gerçekten kusurlu imanını ifade ediyordu, ancak İsa oğlunu iyileştirdi. Çoğu zaman kusurlu olan inancımızın ne mükemmel bir örneği. Herhangi birimiz mükemmel, tam bir inanç veya anlayışa sahip miyiz?

Elçilerin İşleri 16:30 ve 31, sadece Rab İsa Mesih'e inanırsak kurtulacağımızı söylüyor. Tanrı başka bir yerde Romalılar 10: 13'te gördüğümüz gibi başka kelimeler kullanır, "çağrı", "sor" veya "al" (Yuhanna 1:12), "O'na gel" (Yuhanna 6: 28 ve 29) gibi kelimeler, "Bu Tanrı'nın gönderdiği O'na inandığınız işi ve "Bana gelen kişiyi kesinlikle kovmayacağım" veya "almayacağım" (Vahiy 37:22) veya "bak" diyen 17 ayettir. Yuhanna 3:14 ve 15'te (arka plan için Sayı 21: 4-9'a bakın). Bütün bu pasajlar, O'nun kurtuluşunu istemek için yeterli inancımız varsa, yeniden doğmak için yeterli inancımız olduğunu gösterir. Ben John 2:25, "Ve bu bize vaat ettiği - sonsuz yaşam bile." Diyor. Ben Yuhanna 3:23 ve ayrıca Yuhanna 6:28 ve 29'da inanç bir emirdir. Aynı zamanda yapmamız gereken veya yapabileceğimiz bir şey olan "Tanrı'nın işi" olarak da adlandırılır. Eğer Tanrı bize inanmamızı söylerse veya emrederse, kesinlikle bize söylediklerine inanmanın bir seçimdir, yani Oğlu bizim günahlarımız için bizim yerimize öldü. Bu başlangıç. Sözü kesin. O bize sonsuz yaşam verir ve biz yeniden doğarız. Yuhanna 3: 16 ve 38 ile Yuhanna 1: 12'yi okuyun

Ben Yuhanna 5:13, "Bunlar Tanrı'nın Oğlu'na inananlara, sonsuz yaşama sahip olduğunuzu bilip inanmaya devam edebileceğiniz için size yazılmıştır." Diyen güzel ve ilginç bir ayettir. Tanrının oğlu." Romalılar 1: 16 ve 17, "adil olan inançla yaşar" der. Burada iki veçheler var: "yaşıyoruz" - sonsuz yaşamı alıyoruz ve günlük hayatımızı burada ve şimdi imanla "yaşıyoruz". İlginç bir şekilde, "inanca inanç" diyor. İmana iman katar, sonsuz hayata inanırız ve her gün inanmaya devam ederiz.

2 Korintliler 5: 8, "çünkü biz gözle değil, imanla yürüyoruz" diyor. İtaatkar güven eylemleriyle yaşıyoruz. Kutsal Kitap bundan sebat veya sebat olarak söz eder. İbraniler 11. bölümü okuyun. Burada iman olmadan Tanrı'yı ​​memnun etmenin mümkün olmadığını söylüyor. İnanç, görünmeyen şeylerin kanıtıdır; Tanrı ve dünyayı yaratması. Daha sonra bize "itaatkâr iman" eylemlerinden birkaç örnek veriliyor. Hristiyan yaşamı, görünmeyen Tanrı'ya ve O'nun vaat ve öğretilerine inanarak, adım adım, adım adım, sürekli bir iman yürüyüşüdür. Ben Korintliler 15:58, "Sadık olun, her zaman Rab'bin işinde bol miktarda bulunun."

İnanç bir duygu değildir, ama sürekli olarak yapmayı seçtiğimiz bir şeydir.

Aslında dua da böyledir. Tanrı bize dua etmemizi söylüyor, hatta emrediyor. Hatta Matta 6. bölümünde bize nasıl dua edileceğini bile öğretir. Tanrı'nın bize sonsuz yaşamımızı garanti ettiği I Yuhanna 5:14 ayetinde, bize güven duyabileceğimizi temin etmek için devam eder. isteğine göre bizi işitir ”ve bize cevap verir. Öyleyse dua etmeye devam edin; bu bir inanç eylemidir. Dua et, yapmasan bile hissetmek Sanki duyuyor ya da cevap yok gibi görünüyor. Bu, bazen inancın duyguların tam tersi olduğuna dair bir örnektir. Dua, inanç yürüyüşümüzün bir adımıdır.

İbraniler 11'de bahsedilmeyen başka inanç örnekleri de vardır. İsrail'in çocukları “inanmamanın” bir örneğidir. İsrailoğulları çöldeyken Tanrı'nın onlara söylediğine inanmamayı seçtiler. görünmeyen Tanrı'ya inanmamayı seçtiler ve bu nedenle "kendi tanrılarını" altından yarattılar ve yaptıklarının "tanrı" olduğuna inandılar. Bu ne kadar aptalca. Romalılar birinci bölümü okuyun.

Bugün aynı şeyi yapıyoruz. Kendi "inanç sistemimizi" kendimize uyacak şekilde icat ederiz, kolay bulduğumuz veya bizim için kabul edilebilir bir sistemdir, bu da bize anında memnuniyet verir, sanki Tanrı bize hizmet etmek için buradaymış gibi, tam tersi değil veya O bizim hizmetçimizmiş gibi. ve biz O'nun değiliz, ya da "tanrıyız", O, Yaratıcı Tanrı değil. İbranilerin imanın görünmeyen Yaratıcı Tanrı'nın kanıtı olduğunu söylediğini hatırlayın.

Böylece dünya, çoğu zaman Tanrı, Yaratması ya da Sözü dışında bir şeyi içeren kendi inanç versiyonunu tanımlar.

Dünya genellikle size söylemeden "inan" der veya sadece "inan" der ne iman etmek, sanki kendi içinde bir cisimmiş gibi, sadece bir tür hiçlik sen inanmaya karar verin. Bir şeye, hiçbir şeye veya hiçbir şeye, kendinizi iyi hissettiren her şeye inanırsınız. Tanımlanamaz çünkü ne demek istediklerini tanımlamıyorlar. Kendi kendine icat edilmiş, insan yaratımı, tutarsız, kafa karıştırıcı ve umutsuzca ulaşılamaz.

İbraniler 11’te gördüğümüz gibi, Kutsal Yazılı inancın bir amacı vardır: Biz Tanrı’ya inanmalıyız ve O'nun Sözüne inanırız.

İyi bir örnek, Musa'nın, Tanrı'nın seçilmiş insanlara vereceğini söylediği toprağı kontrol etmek için gönderdiği casusların hikayesidir. 13: 1-14: 21 sayılarında bulunur. Musa, "Vaat Edilen Topraklar" a on iki adam gönderdi. On kişi geri döndü ve halkın Tanrı'dan ve O'nun sözünden şüphe etmesine ve Mısır'a geri dönmeyi seçmesine neden olan kötü ve cesaret kırıcı bir rapor getirdi. Diğer ikisi, Joshua ve Caleb, ülkedeki devleri görmelerine rağmen Tanrı'ya güvenmeyi seçtiler. "Yukarı çıkıp araziyi ele geçirmeliyiz" dediler. İnançla, insanları Tanrı'ya inanmaya ve Tanrı'nın onlara buyurduğu gibi ilerlemeye teşvik etmeyi seçtiler.

Mesih'le yaşamımıza inandığımızda ve başladığımızda, Tanrı'nın çocuğu ve O da Babamız olduk (Yuhanna 1:12). Filipililer 4. bölüm, Matta 6: 25-34 ve Romalılar 8:28 gibi tüm vaatleri bizim oldu.

Bildiğimiz insan Babamızın durumunda olduğu gibi, babamızın ilgilenebileceği şeyler konusunda endişelenmeyiz çünkü onun bizi önemsediğini ve bizi sevdiğini biliyoruz. Tanrı'ya güveniriz çünkü O'nu tanıyoruz. 2 Petrus 1: 2-7'yi, özellikle 2. ayeti okuyun. Bu inançtır. Bu ayetler lütuf ve barışın bizim aracılığıyla geldiğini söylüyor bilgi Rabbimiz Tanrı'nın ve İsa'nın.

Tanrı hakkında bilgi edindikçe ve O'na güvendikçe imanımızda büyüyoruz. Kutsal Yazılar, Kutsal Yazıları inceleyerek O'nu tanıdığımızı öğretir (2 Petrus 1: 5-7) ve bu nedenle Cennetteki Babamızın Kim olduğunu ve Söz aracılığıyla neye benzediğini anladıkça inancımız da artar. Ancak çoğu insan, biraz “sihirli” anlık inanç ister; ama inanç bir süreçtir.

2 Petrus 1: 5, imanımıza erdem katacağımızı ve sonra buna eklemeye devam edeceğimizi söylüyor; büyüdüğümüz bir süreç. Kutsal Yazılar'ın bu pasajı, "Tanrı'nın ve Rabbimiz İsa Mesih'in bilgisiyle size lütuf ve barış çoğaltılsın" demeye devam eder. Dolayısıyla barış, Baba Tanrı'yı ​​ve Oğul Tanrı'yı ​​bilmekle de gelir. Bu şekilde dua, Tanrı bilgisi ve Söz ve inanç birlikte çalışır. O'nu öğrenirken O, esenlik verendir. Mezmur 119: 165, "Yasanızı sevenlere büyük barış var ve hiçbir şey onları tökezletemez." Mezmur 55:22, “Kaygınızı RAB'be verin, O sizi ayakta tutacaktır; Doğru olanın düşmesine asla izin vermez. " Tanrı Sözünü öğrenerek lütuf ve huzur veren ile bağlantı kuruyoruz.

İnananlar için Tanrı'nın dualarımızı işittiğini ve dilediği gibi bağışladığını daha önce görmüştük (I Yuhanna 5:14). İyi bir baba bize sadece bizim için iyi olanı verir. Romalılar 8:25, Tanrı'nın bizim için de yaptığı şeyin bu olduğunu bize öğretir. Matta 7: 7-11'i okuyun.

Eminim ki bu, her zaman istediğimizi istememiz ve elde etmemiz anlamına gelmez; aksi takdirde, Baba'nın olgun oğulları ve kızları yerine şımarık çocuklara dönüşürdük. James 4: 3, "İstediğiniz zaman almıyorsunuz, çünkü yanlış güdülerle, aldığınızı zevklerinize harcayabileceğinizi soruyorsunuz." Kutsal Yazılar ayrıca Yakup 4: 2'de "Sahip değilsiniz, çünkü Tanrı'ya sormuyorsunuz" diye öğretir. Tanrı bizden O'nunla konuşmamızı istiyor, çünkü dua budur. Duanın büyük bir kısmı bizim ihtiyaçlarımızı ve başkalarının ihtiyaçlarını istemektir. Bu şekilde O'nun cevabı verdiğini biliyoruz. Ayrıca bkz.Petrus 5: 7. Öyleyse barışa ihtiyacınız varsa, isteyin. İhtiyacınız olduğu kadar vermesi için Tanrı'ya güvenin. Tanrı ayrıca Mezmur 66: 18'de şöyle der: "Eğer kalbimdeki kötülüğü görürsem, Rab beni duymaz." Günah işliyorsak, bunu düzeltmek için O'na itiraf etmeliyiz. I Yuhanna 1: 9 ve 10'u okuyun.

Filipililer 4: 6 ve 7, “hiçbir şey için endişelenmeyin, ancak her şeyde dua ve yalvararak, şükranla, isteklerinizin Tanrı'ya bildirilmesine izin verin ve tüm anlayışları aşan Tanrı'nın huzuru Mesih aracılığıyla kalplerinizi ve zihninizi koruyacaktır. İsa." Burada yine dua, bize huzur vermek için inanç ve bilgiye bağlıdır.

Filipililer daha sonra iyi şeyler üzerinde düşünmenizi ve öğrendiklerinizi "yapmanızı" söyler ve "Barış Tanrısı sizinle birlikte olacaktır". Yakup, Sözü uygulayanlar olduğunu ve yalnızca işiten olmadığını söylüyor (Yakup 1: 22 ve 23). Barış, güvendiğiniz Kişiyi tanımaktan ve O'nun Sözüne itaat etmekten gelir. Dua Tanrı ile konuştuğundan ve Yeni Ahit bize inananların “lütuf tahtına” tam erişime sahip olduklarını söylediğinden (İbraniler 4:16), Tanrı ile her şey hakkında konuşabiliriz çünkü O zaten biliyor. Matta 6'da: Rab'bin Duasında 9-15 Bize nasıl ve ne için dua etmemiz gerektiğini öğretir.

Basit iman, uygulandıkça ve O'nun Sözünde görüldüğü gibi Tanrı'nın emirlerine itaat ederek “işlendikçe” büyür. Hatırlayın 2 Peter 1: 2-4, barışın Tanrı Sözünden gelen Tanrı bilgisinden geldiğini söylüyor.

Sonuç olarak:

Barış, Tanrı'dan ve O'nun bilgisinden gelir.

Onunla Söz'ü öğreniriz.

İnanç, Tanrı'nın Sözünü duymaktan gelir.

Dua bu inanç ve barış sürecinin bir parçasıdır.

Tüm deneyim için bir kez değil, adım adım bir adım.

Bu inanç yolculuğuna başlamadıysanız, geri dönüp 1 Petrus 2:24, İşaya bölüm 53, I Korintliler 15: 1-4, Romalılar 10: 1-14 ve Yuhanna 3:16 & 17 ve 36'yı okumanızı rica ediyorum. Elçilerin İşleri 16:31, "Rab İsa Mesih'e inanın ve kurtulacaksınız" diyor.

Tanrı Kim?
Sorularınızı ve yorumlarınızı okuduktan sonra, Tanrı'ya ve O'nun Oğlu İsa'ya bir miktar inancınız olduğu, ancak aynı zamanda birçok yanlış anlamanız olduğu anlaşılıyor. Görünüşe göre Tanrı'yı ​​yalnızca insan görüşleri ve deneyimleriyle görüyorsunuz ve O'nu istediğinizi yapması gereken biri olarak görüyorsunuz, sanki O bir hizmetçi veya talep üzerine. Bu nedenle O'nun doğasını yargılıyor ve “tehlikede” diyorsunuz.

 

İlk önce cevaplarımın İncil temelli olacağını söyleyeyim, çünkü Tanrı'nın kim olduğunu ve nasıl biri olduğunu gerçekten anlayabilen tek güvenilir kaynak bu.

Kendi arzularımıza göre, kendi diktelerimize uyacak şekilde kendi tanrımızı 'yaratamayız'. Kitaplara, dini gruplara veya başka herhangi bir görüşe güvenemeyiz, gerçek Tanrı'yı ​​bize verdiği tek kaynak olan Kutsal Yazı'dan kabul etmeliyiz. İnsanlar Kutsal Yazıların tamamını veya bir kısmını sorgularsa, bize hiçbir zaman aynı fikirde olmayan yalnızca insan görüşleri kalır. Sadece insanlar tarafından yaratılmış bir tanrımız var, kurgusal bir tanrı. O sadece bizim yaratılışımızdır ve hiçbir şekilde Tanrı değildir. İsrail'in yaptığı gibi bir kelime veya taş tanrısı veya altın bir resim de yapabiliriz.

İstediğimizi yapan bir tanrıya sahip olmak istiyoruz. Ama taleplerimizle Tanrı'yı ​​bile değiştiremeyiz. Biz sadece çocuklar gibi davranıyoruz, kendi yolumuzu bulmak için öfke nöbeti geçiriyoruz. Yaptığımız veya yargıladığımız hiçbir şey O'nun Kim olduğunu belirlemez ve tüm iddialarımızın O'nun "doğası" üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Onun “doğası” söz konusu değil çünkü biz öyle söylüyoruz. O, Yaratıcımız Yüce Allah'tır.

Öyleyse gerçek Tanrı kimdir? O kadar çok özellik ve nitelik var ki sadece bazılarından bahsedeceğim ve hepsine “metnin ispatını” yapmayacağım. İsterseniz çevrimiçi olarak "İncil Merkezi" veya "İncil Geçidi" gibi güvenilir bir kaynağa gidebilir ve biraz araştırma yapabilirsiniz.

İşte O'nun özelliklerinden bazıları. Allah Yaratıcıdır, Egemendir, Mutlak Güce Sahiptir. O kutsaldır, O adil, adil ve doğru bir Yargıçtır. O bizim babamızdır. O ışık ve gerçektir. O ebedidir. Yalan söyleyemez. Titus 1: 2 bize “sonsuz yaşam ümidiyle, YALAN ETMEYECEK Tanrı'nın uzun yıllar önce vaat ettiği. Malaki 3: 6, O'nun değişmez olduğunu söylüyor, "Ben RAB'im, ben değişmem."

HİÇBİR ŞEY yapmayız, hiçbir eylem, fikir, bilgi, koşul veya yargı O'nun “doğasını” değiştiremez veya etkileyemez. Onu suçlar veya suçlarsak, O değişmez. Dün, bugün ve sonsuza dek aynı. İşte birkaç nitelik daha: O her yerde mevcuttur; Geçmişi, bugünü ve geleceği (her şeyi bilen) bilir. O mükemmeldir ve O SEVGİDİR (I Yuhanna 4: 15-16). Tanrı herkese karşı sevgi dolu, nazik ve merhametlidir.

Burada meydana gelen tüm kötü şeylerin, felaketlerin ve trajedilerin, Adem günah işlediğinde dünyaya giren günah nedeniyle meydana geldiğini belirtmeliyiz (Romalılar 5:12). Öyleyse Tanrımıza karşı tutumumuz ne olmalı?

Tanrı bizim Yaratıcımızdır. Dünyayı ve içindeki her şeyi o yarattı. (Yaratılış 1-3'e bakın.) Romalılar 1: 20 ve 21'i okuyun. Kesinlikle, O bizim Yaratıcımız olduğu ve O, Tanrı olduğu için, bizi hak ettiğini ima eder. onur ve övgü ve zafer. Diyor ki, "Dünyanın yaratılışından beri, Tanrı'nın görünmez nitelikleri - O'nun ebedi gücü ve ilahi doğa - açıkça görülmüştür, yapılanlardan anlaşılmıştır, böylece erkekler mazeretsiz kalmıştır. Çünkü Tanrı'yı ​​bilmelerine rağmen, O'nu Tanrı olarak yüceltmediler, Tanrı'ya şükretmediler ama düşünceleri boşa çıktı ve aptal yürekleri karardı. "

Tanrı olduğu için ve Yaratıcımız olduğu için Tanrı'yı ​​onurlandırmalı ve ona şükretmeliyiz. Romalılar 1: 28 ve 31'i de okuyun. Burada çok ilginç bir şey fark ettim: Tanrımıza ve Yaratıcımıza saygı göstermediğimizde "anlayışsız" hale geliriz.

Tanrı'yı ​​onurlandırmak bizim sorumluluğumuzdur. Matta 6: 9, "Gökteki Babamız Adın kutsal kılınsın" diyor. Tesniye 6: 5, "RAB'bi tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla ve tüm gücünüzle seveceksiniz" diyor. İsa'nın Şeytan'a söylediği Matta 4: 10'da, “Benden uzaklaş, Şeytan! Çünkü yazılıdır: 'Tanrınız RAB'be kulluk edin ve yalnızca O'na kulluk edin.' ”

Mezmur 100, "Tanrı'ya memnuniyetle hizmet edin", "Rab'bin Kendisinin Tanrı olduğunu bilin" ve 3. ayet, "Bizi kendimiz değil, bizi yaratan O'dur" dediğinde bize bunu hatırlatır. Ayet 3 ayrıca, "Biz Onun insanlar koyun of Onun mera. " Ayet 4, "Şükran günüyle kapılarına, övgülerle mahkemelerine girin" diyor. Ayet 5, "Çünkü Tanrı iyidir, O'nun sevecenliği sonsuzdur ve tüm kuşaklara olan sadakati" der.

Romalılar gibi bize de O'na şükran, övgü, şeref ve bereket vermemizi öğretir! Mezmur 103: 1, "Tanrı'yı ​​kutsa ey ruhum ve içimdeki her şey O'nun kutsal ismini kutsasın" der. Mezmur 148: 5, "Rabbi yüceltsinler için O emretti ve yaratıldılar ”ve 11. ayette bize O'nu kimin övmesi gerektiğini söyler,“ yeryüzünün tüm kralları ve tüm halklar ”ve 13. ayet,“ Sadece O'nun adı yüceltilmiştir ”diye ekler.

Koloseliler 1:16, işleri daha kararlı hale getirmek için, "her şey O'nun tarafından yaratıldı ve onun için”Ve“ O her şeyin üstündedir ”ve Vahiy 4:11 ekliyor,“ Sizin zevkiniz için onlar ve yaratılmışlardır. ” Biz Tanrı için yaratıldık, O bizim için, zevkimiz için veya istediğimizi elde etmemiz için yaratılmadı. Bize hizmet etmek için burada değil, biz O'na hizmet etmek için burada. Vahiy 4:11'in dediği gibi, "Sen, şan, şeref ve övgü almaya layıksın, sen her şeyi sen yarattın, çünkü onlar senin isteğinle yaratıldı ve varlıklarına sahipler." O'na ibadet etmeliyiz. Mezmur 2:11, "RAB'be saygıyla tapın ve titreyerek sevinin." Ayrıca Tesniye 6:13 ve 2. Tarihler 29: 8'e bakın.

Eyüp gibi olduğunu, "Tanrı'nın onu eskiden sevdiğini" söyledin. Tanrı'nın sevgisinin doğasına bir göz atalım, böylece ne yaparsak yapalım O'nun bizi sevmekten vazgeçmediğini görelim.

Tanrı'nın bizi “her neyse” için sevmekten vazgeçtiği fikri birçok din arasında yaygındır. Sahip olduğum bir öğreti kitabı, "William Evans'ın Büyük İncil Doktrinleri", Tanrı'nın sevgisinden bahsederken şöyle diyor: "Hristiyanlık gerçekten Yüce Varlığı 'Aşk' olarak ortaya koyan tek dindir. Diğer dinlerin tanrılarını, onları yatıştırmak ya da kutsamalarını kazanmak için iyi amellerimizi talep eden kızgın varlıklar olarak ortaya koyar. "

Sevgiyle ilgili yalnızca iki referans noktamız var: 1) insan sevgisi ve 2) Kutsal Yazılarda bize bildirilen Tanrı'nın sevgisi. Aşkımız günahla kusurludur. Tanrı'nın sevgisi ebediyken dalgalanır veya hatta sona erebilir. Tanrı'nın sevgisini bile kavrayamayız veya kavrayamayız. Tanrı sevgidir (I Yuhanna 4: 8).

Bancroft'un "Elemental Theology" adlı kitabı, sayfa 61'de aşk hakkında konuşurken, "Sevenin karakteri sevgiye karakter verir" diyor. Bu, Tanrı'nın mükemmel olduğu için Tanrı'nın sevgisinin mükemmel olduğu anlamına gelir. (Bkz. Matta 5:48.) Tanrı kutsaldır, bu yüzden sevgisi saftır. Tanrı adildir, bu yüzden sevgisi adildir. Tanrı asla değişmez, bu yüzden sevgisi asla dalgalanmaz, başarısız olmaz veya durmaz. Ben Korintliler 13:11, "Aşk asla başarısız olmaz" diyerek mükemmel aşkı anlatır. Sadece Tanrı bu tür bir sevgiye sahiptir. Mezmur 136'yı okuyun. Her ayet Tanrı'nın sevgi dolu olduğundan ve O'nun sevgisinin sonsuza dek süreceğini söyleyerek söz eder. Romalılar 8: 35-39'u okuyun, “Bizi Mesih'in sevgisinden kim ayırabilir? Sıkıntı veya sıkıntı veya zulüm veya kıtlık veya çıplaklık veya tehlike veya kılıç mı olacak? "

38. ayet şöyle devam ediyor: "Çünkü ne ölümün, ne hayatın, ne meleklerin, ne beyliklerin, ne var olan şeylerin ne de gelecek şeylerin, ne güçlerin, ne yükseklik ne derinliğin ne de yaratılmış başka herhangi bir şeyin bizi bizden ayıramayacağına inanıyorum. Tanrı aşkına. " Tanrı sevgidir, bu yüzden yardım edemez ama bizi sevebilir.

Tanrı herkesi sever. Matta 5:45, "Güneşinin kötülerin ve iyilerin üzerine yükselip alçalmasına neden olur ve doğru ve kötülere yağmur yağdırır." Herkesi kutsar çünkü herkesi sever. Yakup 1:17, "Her iyi armağan ve her mükemmel armağan yukarıdan gelir ve değişmezlik ne de dönme gölgesi olmayan Işıkların Babasından gelir." Mezmur 145: 9, “RAB herkes için iyidir; Yaptığı her şeye şefkatlidir. " Yuhanna 3:16, "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi."

Kötü şeyler ne olacak? Tanrı mümine, "Tanrı'yı ​​sevenler için her şey birlikte iyi çalışır (Romalılar 8:28)" vaat ediyor. Tanrı şeylerin hayatımıza girmesine izin verebilir, ancak Tanrı'nın onlara yalnızca çok iyi bir nedenle izin verdiğinden emin olun, Tanrı'nın bir şekilde veya bir nedenle fikrini değiştirmeyi ve bizi sevmeyi bırakmayı seçmesi nedeniyle değil.

Tanrı, günahın sonuçlarına katlanmamıza izin vermeyi seçebilir, fakat aynı zamanda bizi onlardan korumayı da seçebilir, ancak her zaman sebepleri sevgiden gelir ve amaç bizim iyiliğimizdir.

AŞKIN KURTULUŞ HÜKÜMÜ

Kutsal Yazılar, Tanrı'nın günahtan nefret ettiğini söylüyor. Kısmi bir liste için bkz. Özdeyişler 6: 16-19. Ancak Tanrı günahkarlardan nefret etmez (I Timothy 2: 3 ve 4). 2 Petrus 3: 9, “Rab… sana karşı sabırlı, yok olmanı değil, herkesin tövbe etmesini diliyor” diyor.

Böylece Tanrı kurtuluşumuz için bir yol hazırladı. Tanrı'dan günah işlediğimizde veya Tanrı'dan saptığımızda O bizi asla terk etmiyor ve her zaman geri dönmemizi bekliyor, bizi sevmekten vazgeçmiyor. Tanrı bize Luka 15: 11-32'de savurgan oğlun öyküsünü, bize olan sevgisini, sevecen babanın asi oğlunun dönüşünde sevinen öyküsünü anlatıyor. Bütün insan babalar böyle değildir ama Cennetteki Babamız bizi her zaman karşılar. İsa Yuhanna 6: 37'de şöyle der, “Babanın Bana verdiği her şey Bana gelecektir; Bana gelen kişiyi kovmayacağım. " John 3:16, "Tanrı dünyayı çok sevdi" diyor. I Timothy 2: 4 Tanrı'nın arzularını söylüyor bütün erkekler kurtarılmak ve gerçeğin bilgisine ulaşmak. " Efesliler 2: 4 ve 5, "Ama bize olan büyük sevgisinden dolayı, merhamet bakımından zengin olan Tanrı bizi günahlarda öldüğümüzde bile Mesih'le birlikte diriltmiştir - lütufla kurtuldunuz."

Tüm dünyada sevginin en büyük göstergesi, Tanrı'nın kurtuluşumuz ve bağışlamamız için verdiği rızıktır. Tanrı'nın planının çoğunun açıklandığı Romalıların 4. ve 5. bölümlerini okumalısınız. Romalılar 5: 8 ve 9, "Tanrı gösteriyor Bize olan sevgisi, biz günahkârken Mesih bizim için öldü. O halde, şimdi O'nun kanıyla haklı çıktığımız için, O'nun aracılığıyla Tanrı'nın gazabından kurtulacağız. " Ben Yuhanna 4: 9 ve 10, "Tanrı aramızdaki sevgisini böyle gösterdi: O, O'nun aracılığıyla yaşayabileceğimiz dünyaya Bir ve Tek Oğlunu gönderdi. Bu sevgidir: Tanrı'yı ​​sevdiğimizden değil, bizi sevdiği ve Oğlunu günahlarımıza kefaret olarak gönderdiği için. "

Yuhanna 15:13, "Büyük sevginin bundan başka kimsesi yoktur, hayatını arkadaşları için feda eder" diyor. Ben Yuhanna 3:16, "Sevginin ne olduğunu bu şekilde biliyoruz: İsa Mesih bizim için hayatını koydu ..." Burada, "Tanrı Sevgidir (bölüm 4, ayet 8)" burada I Yuhanna'da yazmaktadır. O kimdir. Bu, O'nun sevgisinin nihai kanıtıdır.

Tanrı'nın söylediğine inanmalıyız - O bizi seviyor. Bize ne olursa olsun ya da şu anda işler nasıl görünürse görünsün, Tanrı bizden Kendisine ve O'nun sevgisine inanmamızı istiyor. Mezmur 52: 8'de "Tanrı'nın kalbinden sonra adam" olarak anılan Davut şöyle der: "Tanrı'nın sonsuz sevgisine sonsuza dek güveniyorum." Ben John 4:16 hedefimiz olmalı. “Ve Tanrı'nın bize olan sevgisini bildik ve buna inandık. Tanrı sevgidir ve sevgiye bağlı olan Tanrı'da kalır ve Tanrı da O'nun içinde kalır. "

Tanrı'nın Temel Planı

İşte Tanrı'nın bizi kurtarma planı. 1) Hepimiz günah işledik. Romalılar 3:23, "Hepsi günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı" diyor. Romalılar 6:23 "Günahın ücreti ölümdür" der. Isaiah 59: 2, "Günahlarımız bizi Tanrı'dan ayırdı" diyor.

2) Tanrı bir yol sağladı. Yuhanna 3:16, “Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, Tek Başlayan Oğlunu verdi…” Yuhanna 14: 6'da İsa şöyle dedi: “Yol, Gerçek ve Yaşam benim; hiç kimse Babaya gelmez, ama Benim aracılığımla. "

I Korintliler 15: 1 & 2 "Bu, Tanrı'nın Kurtuluş'un özgür armağanıdır, size sunduğum ve sizin kurtulmuş olmanızı sağlayan müjde." Ayet 3, "Mesih günahlarımız için öldü" diyor ve 4. ayet "gömüldüğünü ve üçüncü günde dirildiğini" devam ediyor. Matthew 26:28 (KJV), "Bu, birçokları için günahın affedilmesi için dökülen yeni antlaşmanın kanımdır" diyor. Ben 2:24 (NASB) diyor ki, "O çarmıhta vücudunda günahlarımızı taşıyordu."

3) Kurtuluşumuzu güzel işler yaparak kazanamayız. Efesliler 2: 8 ve 9, “Çünkü imanla lütufla kurtuldunuz; ve bu sizin değil, Tanrı'nın armağanıdır; kimsenin övünmemesi gereken çalışmaların sonucu değil. " Titus 3: 5, "Fakat Tanrı'nın insana karşı şefkat ve sevgisi ortaya çıktığında, yaptığımız doğruluk çalışmaları ile değil, merhametine göre bizi kurtardı ..." 2 Timothy 2: 9, " bizi kurtaran ve kutsal bir hayata çağıran - yaptığımız hiçbir şey yüzünden değil, kendi amacı ve lütfu nedeniyle. "

4) Tanrı'nın kurtuluşu ve bağışlaması nasıl size aittir: Yuhanna 3:16, "O'na iman eden yok olmayacak, sonsuz yaşama sahip olacak" der. Yahya, Tanrı'nın sonsuz yaşam ve bağışlama armağanını nasıl alacağını açıklamak için yalnızca Yuhanna kitabında 50 kez inan kelimesini kullanır. Romalılar 6:23, "Günahın ücreti ölümdür, ancak Tanrı'nın armağanı Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşamdır" diyor. Romalılar 10:13, "Rab'bin ismini çağıran herkes kurtulacaktır" diyor.

Bağışlama Güvencesi

İşte bu yüzden günahlarımızın bağışlandığına dair güvencemiz var. Ebedi yaşam, "inanan herkese" ve "Tanrı yalan söyleyemez" için bir vaattir. Yuhanna 10:28, "Onlara sonsuz yaşam veriyorum ve asla yok olmayacaklar" diyor. Yuhanna 1: 12'nin şöyle dediğini hatırlayın, "Onlara O'nu kabul ettikleri kadar, Adına inananlara, Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi." O'nun sevgi, hakikat ve adalet “doğası” na dayanan bir güvendir.

Eğer O'na geldiyseniz ve Mesih'i aldıysanız kurtarılırsınız. Yuhanna 6:37, "Bana gelen kişiyi hiçbir şekilde dışarı atmayacağım" diyor. O'ndan sizi bağışlamasını istemediyseniz ve Mesih'i kabul etmediyseniz, bunu hemen şu anda yapabilirsiniz.

İsa'nın Kim olduğuna dair başka bir versiyona ve O'nun sizin için Kutsal Yazılarda verilenden başka bir versiyonuna inanıyorsanız, "fikrinizi değiştirmeniz" ve Tanrı'nın Oğlu ve dünyanın Kurtarıcısı İsa'yı kabul etmeniz gerekir. . Unutma, O Tanrı'ya giden tek yoldur (Yuhanna 14: 6).

Af

Bağışlamamız, kurtuluşumuzun değerli bir parçasıdır. Bağışlamanın anlamı, günahlarımızın gönderilmesi ve Tanrı'nın artık onları hatırlamamasıdır. Isaiah 38:17, "Tüm günahlarımı arkana attın." Mezmur 86: 5, "Senin için Rab iyisin ve seni çağıran herkesi affetmeye hazır ve sevgi dolu bir şekilde bol." Romalılar 10:13 bakın. Mezmur 103: 12, "Doğu batıdan olduğu kadar, şimdiye kadar bizim günahlarımızı bizden kaldırdı" diyor. Yeremya 31:39, "Onların suçlarını affedeceğim ve günahlarını artık hatırlamayacağım" diyor.

Romalılar 4: 7 ve 8, “Kanunsuz eylemleri bağışlanan ve günahları örtülü olanlara kutsanmıştır. Tanrı'nın günahını hesaba katmayacağı adam kutsanmıştır. " Bu affetmedir. Bağışlamanız Tanrı'nın bir vaadi değilse, onu nerede buluyorsunuz, çünkü daha önce gördüğümüz gibi, onu kazanamazsınız.

Koloseliler 1:14, "Kefarete sahip olduğumuz, hatta günahların bağışlanması bile" diyor. Bkz. Elçilerin İşleri 5:30 ve 31; 13:38 ve 26:18. Bütün bu ayetler, kurtuluşumuzun bir parçası olarak affetmekten bahsediyor. Elçilerin İşleri 10:43, "O'na iman eden herkes, günahların affını Adıyla alır." Efesliler 1: 7 de şunu belirtir: "O'nun lütfunun zenginliğine göre günahların bağışlanması, O'nun kanıyla kefarete kavuştuğumuzda."

Tanrı'nın yalan söylemesi imkansızdır. Bunu yapamaz. Keyfi değil. Bağışlama bir söze dayanır. Mesih'i kabul edersek affediliriz. Elçilerin İşleri 10:34, "Tanrı, kişilerin sayılamayacağını" söylüyor. NIV çevirisi, "Tanrı kayırmacılık göstermez" diyor.

Başarısız ve günah işleyen inananlara nasıl uygulandığını göstermek için 1. Yuhanna 1'e gitmenizi istiyorum. Bizler O'nun çocuklarıyız ve insan babalarımız ya da savurgan oğlunun babası affederken, Cennetteki Babamız bizi affeder ve bizi tekrar tekrar kabul eder.

Günahın bizi Tanrı'dan ayırdığını biliyoruz, bu nedenle günah, O'nun çocukları olduğumuzda bile bizi Tanrı'dan ayırır. Bizi O'nun sevgisinden ayırmaz, artık O'nun çocukları olmadığımız anlamına da gelmez, ama O'nunla olan paydaşlığımızı bozar. Burada duygulara güvenemezsin. Sadece doğru olanı yaparsan, itiraf et, seni affettiğine dair sözüne inan.

Biz Çocuk gibiyiz

Bir insan örneği kullanalım. Küçük bir çocuk itaatsizlik ettiğinde ve onunla yüzleştiğinde, suçu nedeniyle bunu örtebilir veya yalan söyleyebilir veya ebeveyninden saklanabilir. Yanlış yaptığını kabul etmeyi reddedebilir. Böylelikle kendisini ebeveynlerinden ayırmıştır çünkü yaptıklarını keşfedeceklerinden ve öğrendiklerinde ona kızacaklarından veya onu cezalandıracaklarından korkmaktadır. Çocuğun ailesiyle yakınlığı ve rahatlığı bozulur. Onun için sahip oldukları güvenliği, kabulü ve sevgiyi deneyimleyemez. Çocuk, Cennet Bahçesi'nde saklanan Adem ve Havva gibi oldu.

Gökteki Babamız için de aynı şeyi yapıyoruz. Günah işlediğimizde kendimizi suçlu hissederiz. Bizi cezalandıracağından korkarız ya da bizi sevmeyi bırakabilir ya da bizi kovabilir. Hatalı olduğumuzu kabul etmek istemiyoruz. Tanrı ile olan paydaşlığımız bozuldu.

Tanrı bizi terk etmez, bizi asla terk etmeyeceğine söz verdi. Bkz. Matta 28:20, "Ve kesinlikle çağın sonuna kadar her zaman seninleyim." O'ndan saklanıyoruz. Gerçekten saklanamayız çünkü O her şeyi bilir ve görür. Mezmur 139: 7, “Ruhundan nereye gidebilirim? Senin varlığından nerede kaçabilirim? " Tanrı'dan saklanırken Adem gibiyiz. Bizi arıyor, bağışlanmak için O'na gelmemizi bekliyor, tıpkı bir ebeveynin çocuğun itaatsizliğini fark etmesini ve kabul etmesini istediği gibi. Cennetteki Babamızın istediği budur. Bizi affetmek için bekliyor. Bizi her zaman geri alacak.

İnsan babalar bir çocuğu sevmekten vazgeçebilir, ancak bu nadiren olur. Tanrı varken, gördüğümüz gibi, O'nun bize olan sevgisi asla bitmez, asla bitmez. Bizi sonsuz sevgiyle seviyor. Romalılar 8: 38 ve 39'u hatırlayın. Unutmayın, hiçbir şey bizi Tanrı sevgisinden ayıramaz, O'nun çocukları olmayı bırakmayız.

Evet, Tanrı günahtan nefret eder ve Isaiah 59: 2'nin dediği gibi, "günahlarınız sizinle Tanrınız arasında ayrıldı, günahlarınız O'nun yüzünü sizden gizledi." Ayet 1'de, "RAB'bin kolu kurtarılamayacak kadar kısa değil, kulağı duyulamayacak kadar donuk" diyor, ancak Mezmur 66:18, "Eğer kalbimdeki kötülüğü görürsem, Rab beni duymaz . "

Ben Yuhanna 2: 1 & 2 inanana şunu söyler: “Sevgili çocuklarım, bunu size günah işlemeyesiniz diye yazıyorum. Ama biri günah işliyorsa, savunmamız için Baba'yla konuşan biri var - Doğru Olan İsa Mesih. " İnananlar günah işleyebilir ve işleyebilir. Aslında ben Yuhanna 1: 8 ve 10, "Günahsız olduğumuzu iddia edersek, kendimizi aldatırız ve gerçek içimizde değildir" ve "günah işlemediğimizi söylersek, O'nu yalancı yaparız ve O'nun sözü bizde değil. " Günah işlediğimizde, Tanrı bize 9. ayette geri dönmenin yolunu gösterir: "Eğer günahımızı itiraf edersek (kabul edersek) günahları, O sadıktır ve günahlarımızı affetmek ve bizi her kötülükten arındırmak için. "

We Günahımızı Tanrı'ya itiraf etmeyi seçmeliyiz ki, eğer affetmezsek bu bizim hatamız, Tanrı'nın değil. Tanrı'ya itaat etmek bizim seçimimizdir. Sözü kesin. Bizi affedecek. Yalan söyleyemez.

Eyüp Ayetleri Tanrı'nın Karakteri

Onu büyüttüğünüzden beri Eyüp'e bakalım ve onun bize Tanrı ve O'nunla olan ilişkimiz hakkında gerçekte ne öğrettiğini görelim. Pek çok insan Eyüp kitabını, anlatısını ve kavramlarını yanlış anlıyor. İncil'in en yanlış anlaşılan kitaplarından biri olabilir.

İlk yanılgılardan biri üstlenmek ıstırabın her zaman veya çoğunlukla Tanrı'nın işlediğimiz bir günah veya günahlara duyduğu öfkenin bir işareti olduğu. Açıkçası, Eyüp'ün üç arkadaşının emin olduğu şey buydu ve Tanrı sonunda onları azarladı. (Buna daha sonra geri döneceğiz.) Bir diğeri, refah veya kutsamaların her zaman veya genellikle Tanrı'nın bizden memnun olduğunun bir işareti olduğunu varsaymaktır. Yanlış. Bu insan kavramı, Tanrı'nın iyiliğini kazandığımızı varsayan bir düşüncedir. Birine Eyüp kitabında göze çarpan şeyin ne olduğunu sordum ve yanıtı, "Hiçbir şey bilmiyoruz" oldu. Eyüp'ü kimin yazdığından kimse emin görünmüyor. Eyüp'ün neler olup bittiğini hiç anladığını bilmiyoruz. Bizim gibi Kutsal Yazıları da yoktu.

Tanrı ile Şeytan arasında neler olup bittiğini ve doğruluk güçleri veya takipçileri ile kötülük güçleri veya takipçileri arasındaki savaşı anlamadıkça bu anlatım anlaşılamaz. Şeytan, Mesih'in çarmıhı yüzünden mağlup düşmandır, ancak henüz gözaltına alınmadığını söyleyebiliriz. Bu dünyada hala insanların ruhları için devam eden bir savaş var. Tanrı, anlamamıza yardımcı olmak için bize Eyüp kitabını ve diğer birçok Kutsal Yazıyı verdi.

Birincisi, daha önce de belirttiğim gibi, tüm kötülükler, acılar, hastalıklar ve felaketler günahın dünyaya girmesinden kaynaklanır. Tanrı kötülük yapmaz veya yaratmaz ama felaketlerin bizi sınamasına izin verebilir. O'nun izni olmadan hiçbir şey hayatımıza girmez, hatta düzeltme veya işlediğimiz bir günahın sonuçlarına katlanmamıza izin vermez. Bu bizi daha güçlü kılmak içindir.

Tanrı keyfi olarak bizi sevmemeye karar vermez. Sevgi Onun Varlığıdır, ama aynı zamanda kutsal ve adildir. Ayara bakalım. Bölüm 1: 6'da “Tanrı'nın oğulları” kendilerini Tanrı'ya sundular ve aralarına Şeytan geldi. “Tanrı'nın oğulları” muhtemelen meleklerdir, belki de Tanrı'yı ​​izleyenlerle Şeytan'ı izleyenlerin karışık bir topluluğudur. Şeytan yeryüzünde dolaşarak gelmişti. Bu bana, "Düşmanınız şeytan, kükreyen bir aslan gibi etrafta dolaşıp yiyeceği birini arıyor" diyen Ben Peter 5: 8'i düşündürüyor. Tanrı, "kulu Eyüp" e işaret ediyor ve burada çok önemli bir nokta var. Eyüp'ün salih kulu olduğunu söyler ve suçsuzdur, dürüsttür, Tanrı'dan korkar ve kötülükten döner. Tanrı'nın burada hiçbir yerde Eyüp'ü herhangi bir günahla suçlamadığına dikkat edin. Şeytan, temelde Eyüp'ün Tanrı'yı ​​takip etmesinin tek sebebinin Tanrı'nın onu kutsamış olması ve Tanrı'nın bu kutsamaları elinden alırsa Eyüp'ün Tanrı'yı ​​lanetleyeceğini söylüyor. Çatışma burada yatıyor. Öyleyse tanrı Şeytana izin verir Eyüp'ü Kendisine olan sevgisini ve sadakatini sınamak için eziyet etmek. Bölüm 1: 21 ve 22'yi okuyun. İş bu testi geçti. "Bütün bu Eyüp günah işlemedi, Tanrı'yı ​​suçlamadı" diyor. İkinci bölümde Şeytan Tanrı'ya Eyüp'ü test etmesi için tekrar meydan okur. Tanrı yine Şeytan'ın Eyüp'ü etkilemesine izin veriyor. Eyüp 2: 2'da "sıkıntıyı değil, Tanrı'nın iyiliğini kabul edecek miyiz" diye yanıt verir. 10: 2'da, "Tüm bu İş, dudaklarıyla günah işlemedi" diyor.

Şeytan'ın Tanrı'nın izni olmadan hiçbir şey yapamayacağını ve sınırları O'nun koyduğunu unutmayın. Yeni Ahit bunu Luka 22: 31'de belirtir, "Simon, Şeytan sana sahip olmayı istedi." NASB bunu şöyle ifade ediyor, Şeytan "sizi buğday olarak elemek için izin istedi." Efesliler 6: 11 ve 12'yi okuyun. Bize "Tüm zırhı veya Tanrı'yı ​​giy" ve "şeytanın planlarına karşı durmamızı" söylüyor. Çünkü mücadelemiz ete ve kana karşı değil, hükümdarlara, yetkililere, bu karanlık dünyanın güçlerine ve cennet alemlerindeki kötülüğün ruhani güçlerine karşı. " Açık ol. Bütün bu İş, günah işlememişti. Bir savaşın içindeyiz.

Şimdi Peter 5: 8'e geri dönün ve okumaya devam edin. Temelde Eyüp kitabını açıklıyor. Diyor ki, "ama ona (şeytana) direnin, inancınıza sadık kalın, aynı acı deneyimlerinin dünyadaki kardeşleriniz tarafından gerçekleştirildiğini bilerek. Bir süre acı çektikten sonra, sizi Mesih'teki ebedi ihtişamına çağıran tüm lütufların Tanrısı sizi mükemmelleştirecek, onaylayacak, güçlendirecek ve sizi yerleştirecek. " Bu, acı çekmenin güçlü bir nedenidir ve ayrıca acı çekmenin herhangi bir savaşın parçası olduğu gerçeğidir. Eğer hiç denenmemiş olsaydık, kaşıkla beslenen bebekler olurduk ve asla olgunlaşamazdık. Test ederken daha güçlü hale geliriz ve Tanrı hakkındaki bilgimizin arttığını görürüz, Tanrı'nın Kim olduğunu yeni yollarla görürüz ve O'nunla ilişkimiz güçlenir.

Romalılar 1: 17'de "adil imanla yaşar" der. İbraniler 11: 6, "inanç olmadan Tanrı'yı ​​memnun etmek imkansızdır" der. 2 Korintliler 5: 7, "Görerek değil, imanla yürüyoruz" diyor. Bunu anlamayabiliriz ama bu bir gerçek. Tüm bunlarda, izin verdiği her acıda Tanrı'ya güvenmeliyiz.

Şeytan'ın düşüşünden bu yana (Hezekiel 28: 11-19'u okuyun; İşaya 14: 12-14; Vahiy 12:10'u okuyun) bu çatışma var oldu ve Şeytan hepimizi Tanrı'dan döndürmek istiyor. Şeytan, İsa'yı Babasına güvenmemesi için kışkırtmaya bile çalıştı (Matta 4: 1-11). Bahçede Eve ile başladı. Şeytan, Tanrı'nın karakterini, sevgisini ve ona ilgi duymasını sorgulatarak onu baştan çıkardı. Şeytan, Tanrı'nın ondan iyi bir şey sakladığını, sevgisiz ve adaletsiz olduğunu ima etti. Şeytan her zaman Tanrı'nın krallığını ele geçirmeye ve halkını O'na karşı döndürmeye çalışıyor.

Şeytan'ın bizi sürekli olarak taraf değiştirmeye ve bizi Tanrı'dan ayırmaya teşvik etmeye çalıştığı bu “savaşın” ışığında Eyüp'ün ve bizim acı çektiğimizi görmeliyiz. Tanrı'nın Eyüp'ü doğru ve suçsuz ilan ettiğini hatırlayın. Şu ana kadar hesapta Eyüp'e karşı günah işlendiğine dair bir işaret yok. Tanrı, Eyüp'ün yaptığı herhangi bir şey yüzünden bu acıya izin vermedi. Onu yargılamıyordu, ona kızmıyordu ve onu sevmekten vazgeçmemişti.

Şimdi, acının günah yüzünden olduğuna inanan Eyüp'ün arkadaşları devreye giriyor. Sadece Tanrı'nın onlar hakkında söylediklerine atıfta bulunabilirim ve Eyüp'ü yargıladıkları için başkalarını yargılamamaya dikkat edin. Tanrı onları azarladı. Eyüp 42: 7 ve 8, “RAB bunları Eyüp'e söyledikten sonra, Temanlı Elifaz'a 'Ben öfkeli seninle ve iki arkadaşınla, çünkü benden hizmetçim Eyüp'ün yaptığı gibi doğru olanı söylemedin. Öyleyse şimdi yedi boğa ve yedi koç alın ve hizmetkarım Eyüp'e gidin ve kendiniz için yakmalık sunu kurban edin. Kulum Eyüp senin için dua edecek ve ben onun duasını kabul edeceğim ve senin aptallıklarına göre seninle ilgilenmeyeceğim. Hizmetkârım Eyüp'ün yaptığı gibi, benden doğru olanı söylemedin. ”Tanrı, yaptıkları için onlara kızdı ve onlara Tanrı'ya bir kurban sunmalarını söyledi. Tanrı'nın onları Eyüp'e gitmesini ve Eyüp'ün kendileri için dua etmesini istemesini sağladığına dikkat edin, çünkü onlar, O'nun gerçeğini Eyüp gibi söylememişlerdi.

Tüm diyaloglarında (3: 1-31: 40) Tanrı sessizdi. Tanrı'nın sana sessiz olmasını sordun. Tanrı'nın neden bu kadar sessiz olduğunu gerçekten söylemiyor. Bazen O'na güvenmemizi, imanla yürümemizi ya da gerçekten bir cevap aramamızı, muhtemelen Kutsal Yazılarda, ya da sadece sessiz olup bir şeyler düşünmemizi bekliyor olabilir.

Eyüp'e ne olduğunu görmek için geriye bakalım. Eyüp, sıkıntıların günahtan kaynaklandığını kanıtlamaya kararlı "sözde" arkadaşlarının eleştirileriyle boğuşuyor (Eyüp 4: 7 ve 8). Son bölümlerde Tanrı'nın Eyüp'ü azarladığını biliyoruz. Neden? Eyüp neyi yanlış yapıyor? Tanrı bunu neden yapıyor? Görünüşe göre Eyüp'ün imanı sınanmamış. Şimdi ciddi bir şekilde test edildi, muhtemelen çoğumuzun olacağından daha fazla. Bu testin bir kısmının "arkadaşlarının" kınanması olduğuna inanıyorum. Tecrübe ve gözlemime göre, diğer inananları yargılamanın ve kınamanın büyük bir imtihan ve cesaret kırıcı olduğunu düşünüyorum. Tanrı'nın yargılamayın dediğini hatırlayın (Romalılar 14:10). Bunun yerine bize “birbirimizi teşvik etmemizi” öğretir (İbraniler 3:13).

Tanrı günahımızı yargılayacak ve acı çekmemizin olası nedenlerinden biri olsa da, “arkadaşlar” ın ima ettiği gibi her zaman sebep bu değildir. Apaçık bir günah görmek başka bir şey olduğunu varsayarak başka bir şeydir. Amaç, yıkmak ve kınamak değil, restorasyondur. Eyüp Tanrı'ya ve O'nun sessizliğine kızar ve Tanrı'yı ​​sorgulamaya ve cevaplar istemeye başlar. Öfkesini haklı çıkarmaya başlar.

Bölüm 27: 6'da Eyüp, "Doğruluğumu koruyacağım" diyor. Daha sonra Tanrı, Eyüp'ün bunu Tanrı'yı ​​suçlayarak yaptığını söyler (Eyüp 40: 8). 29. bölümde Eyüp şüphe duyuyor, Tanrı'nın onu geçmiş zamanda kutsadığına ve Tanrı'nın artık onunla olmadığını söylüyor. Neredeyse sanki he Tanrı'nın eskiden onu sevdiğini söylüyor. Hatırlayın Matta 28:20, Tanrı'nın şu sözünü verdiği için bunun doğru olmadığını söylüyor, "Ve ben her zaman, hatta çağın sonuna kadar seninleyim." İbraniler 13: 5, "Seni asla terk etmeyeceğim veya seni terk etmeyeceğim" diyor. Tanrı Eyüp'ü asla terk etmedi ve sonunda onunla Adem ve Havva'ya yaptığı gibi konuştu.

Görerek (veya duygularla) değil, imanla yürümeye devam etmeyi ve O'nun varlığını “hissedemediğimiz” ve henüz dualarımıza cevap alamadığımız zaman bile O'nun vaatlerine güvenmeyi öğrenmemiz gerekir. Job 30:20'de Eyüp, "Ey Tanrım, bana cevap verme" diyor. Şimdi şikayet etmeye başlıyor. 31. bölümde Eyüp, Tanrı'yı ​​kendisini dinlememekle suçluyor ve eğer Tanrı dinlerse Tanrı önünde doğruluğunu tartışacağını ve savunacağını söylüyor (Eyüp 31:35). İş 31: 6'yı okuyun. Bölüm 23: 1-5'te Eyüp de Tanrı'dan şikayet ediyor çünkü cevap vermiyor. Tanrı sessizdir - Tanrı'nın yaptığı şey için ona bir sebep vermediğini söyler. Tanrı'nın Eyüp'e veya bize cevap vermesi gerekmez. Tanrı'dan gerçekten hiçbir şey talep edemeyiz. Tanrı konuşurken Tanrı'nın Eyüp'e ne dediğine bakın. Eyüp 38: 1, "Bilgisiz konuşan bu kim?" Job 40: 2 (NASB), "Hata bulucu Wii, Yüce ile mücadele ediyor mu?" Eyüp 40: 1 ve 2'de (NIV) Tanrı, Eyüp'ün "mücadele ettiğini", "düzelttiğini" ve O'nu "suçladığını" söyler. Tanrı, Eyüp'ün cevabını talep ederek Eyüp'ün söylediklerini tersine çevirir Onun sorular. Ayet 3, "Sorgulayacağım sen ve cevaplayacaksın me. " Bölüm 40: 8'de Tanrı şöyle der: “Adaletimi gözden düşürür müsün? Kendini haklı çıkarmaya beni mahkum eder misin? " Kim neyi ve kimden talep ediyor?

Sonra Tanrı, Eyüp'ü Yaratıcısı olarak gücüyle tekrar meydan okur, bunun cevabı yoktur. Tanrı özünde şöyle der, “Ben Tanrı'yım, Yaratıcı'yım, Kim olduğumu gözden düşürme. Sevgimi, adaletimi sorgulama, çünkü BEN YARATICI BENİM. "

Tanrı Eyüp'ün geçmiş günahlarından dolayı cezalandırıldığını söylemez, ancak “Beni sorgulama, çünkü yalnızca ben Tanrı'yım” der. Tanrı'dan talepte bulunacak durumda değiliz. O tek başına hükümdardır. Tanrı'nın O'na inanmamızı istediğini hatırlayın. Onu memnun eden inançtır. Tanrı bize Kendisinin adil ve sevgi dolu olduğunu söylediğinde, O'na inanmamızı ister. Tanrı'nın cevabı Eyüp'ü tövbe ve ibadetten başka bir cevabı veya başvurusu olmadan bıraktı.

Eyüp 42: 3'te Eyüp, "Elbette anlamadığım, bilmem için harika şeyler söyledim." Job 40: 4 (NIV) 'de Job, "Ben değersizim" diyor. NASB, "Ben önemsizim" diyor. Eyüp 40: 5'de Eyüp "cevabım yok" diyor ve Eyüp 42: 5'te "Kulaklarım seni duymuştu ama şimdi gözlerim seni gördü" diyor. Daha sonra, "Kendimi küçümsüyorum, kül ve kül içinde tövbe ediyorum" diyor. O artık Tanrı hakkında çok daha büyük bir anlayışa sahip, doğru olanı.

Tanrı her zaman günahlarımızı bağışlamaya isteklidir. Hepimiz başarısız oluyoruz ve bazen Tanrı'ya güvenmiyoruz. Kutsal Yazılardaki Musa, İbrahim, İlyas veya Yunus gibi Tanrı'yla yürürken bir noktada başarısız olan ya da Tanrı'nın Naomi olarak ne yaptığını yanlış anlayan, acı çeken ve Mesih'i inkar eden Petrus hakkında bir düşünün. Tanrı onları sevmeyi bıraktı mı? Hayır! Sabırlı, uzun süredir acı çekiyordu, merhametli ve bağışlayıcıydı.

Disiplin

Tanrı'nın günahtan nefret ettiği doğrudur ve tıpkı insan babalarımız gibi, günah işlemeye devam edersek bizi disipline edecek ve düzeltecektir. Bizi yargılamak için koşulları kullanabilir, ama onun amacı, bir ebeveyn olarak ve O'nun bize olan sevgisinden, bizi Kendisiyle paydaşlığa geri döndürmektir. Sabırlı, uzun süredir acı çekiyor, merhametli ve affetmeye hazır. İnsan bir baba gibi “büyümemizi”, doğru ve olgun olmamızı istiyor. Bizi terbiye etmeseydi, şımarık, olgunlaşmamış çocuklar olurduk.

Günahımızın sonuçlarına katlanmamıza da izin verebilir, ancak bizi reddetmez veya bizi sevmekten vazgeçmez. Doğru yanıt verirsek ve günahımızı itiraf edersek ve O'ndan değişmemize yardım etmesini istersek, daha çok Babamız gibi oluruz. İbraniler 12: 5, "Oğlum, Rab'bin disiplinini küçümseme (küçümseme) ve seni azarladığında kalbini kaybetme, çünkü Rab sevdiklerini terbiye eder ve oğul olarak kabul ettiği herkesi cezalandırır." 7. ayette şöyle diyor: “Rab kime sevgisini seviyor. Oğul disipline edilmediği için ”ve 9. ayet şöyle der:“ Üstelik hepimizin bizi terbiye eden insan babaları vardı ve onlara saygı duyduk. Ruhlarımızın Babasına daha ne kadar boyun eğmeli ve yaşamalıyız. " 10. Ayet şöyle der: "Tanrı, kutsallığında paylaşabileceğimiz iyiliğimiz için bizi terbiye eder."

"O zamanlar hiçbir disiplin hoş görünmüyor, ama acı verici, ancak onun tarafından eğitilmiş olanlar için bir doğruluk ve barış hasadı üretiyor."

Tanrı, bizi daha güçlü kılmak için bizi terbiye eder. Eyüp Tanrı'yı ​​asla inkar etmemiş olsa da, Tanrı'ya güvenmedi ve itibarını zedeledi ve Tanrı'nın haksız olduğunu söyledi, ama Tanrı onu azarladığında tövbe etti ve hatasını kabul etti ve Tanrı onu geri getirdi. İş doğru yanıt verdi. Davut ve Petrus gibi diğerleri de başarısız oldu ama Tanrı onları da geri getirdi.

Yeşaya 55: 7, "Kötülerin yolunu ve kötü adamı düşüncelerini terk etmesine izin verin ve Rab'be dönmesine izin verin, çünkü ona merhamet edecek ve bolca (NIV özgürce diyor) affedecektir."

Düşerseniz veya başarısız olursanız, 1: 1'u uygulayın ve günahınızı Davut ve Petrus gibi ve Job'un yaptığı gibi kabul edin. Bağışlayacak, söz veriyor. İnsan babalar çocuklarını düzeltir ama hata yapabilirler. Tanrı yapmaz. O her şeyi biliyor. O mükemmel. O adil ve adil ve sizi seviyor.

Tanrı Neden Sessizdir?

Dua ederken Tanrı'nın neden sessiz olduğu sorusunu gündeme getirdin. Eyüp'ü test ederken de Tanrı sessiz kaldı. Verilmiş bir sebep yok, ancak sadece varsayımlar verebiliriz. Belki de Şeytan'a gerçeği göstermek için her şeye ihtiyacı vardı ya da belki Eyüp'ün kalbindeki çalışmaları henüz bitmemişti. Belki de henüz cevaba hazır değiliz. Tanrı tek bilendir, biz sadece O'na güvenmeliyiz.

Mezmur 66:18, dua ile ilgili bir pasajda başka bir cevap daha verir, "Eğer kalbimdeki kötülüğü görürsem, Rab beni duymaz" der. Job bunu yapıyordu. Güvenmeyi bıraktı ve sorgulamaya başladı. Bu bizim için de geçerli olabilir.

Başka sebepler de olabilir. Görerek, deneyimlerle veya duygularla değil, güvenmenizi, imanla yürümenizi sağlamaya çalışıyor olabilir. Onun sessizliği bizi O'na güvenmeye ve onu aramaya zorluyor. Aynı zamanda bizi duada ısrarcı olmaya zorlar. O zaman bize cevaplarımızı veren ve bize şükretmeyi ve bizim için yaptığı her şeyi takdir etmeyi öğretenin gerçekten Tanrı olduğunu öğreniriz. Bize tüm nimetlerin kaynağı olduğunu öğretir. Yakup 1: 17'yi hatırlayın, “Her iyi ve mükemmel armağan yukarıdan, değişen gölgeler gibi değişmeyen göksel ışıkların Babasından gelir. Eyüp'te olduğu gibi nedenini asla bilemeyebiliriz. Eyüp'te olduğu gibi, Tanrı'nın Kim olduğunu, O'nun bizim Yaratıcımız olduğunu, O'nun değil, bizim olduğunu kabul edebiliriz. O, gelip ihtiyaçlarımızın ve isteklerimizin karşılanmasını talep edebileceğimiz hizmetkarımız değildir. Birçok kez yaptığı halde, eylemleri için bize nedenler vermek zorunda bile değildir. O Tanrı olduğu için O'nu onurlandırmalı ve ona ibadet etmeliyiz.

Tanrı, özgürce ve cesurca ama saygılı ve alçakgönüllülükle O'na gelmemizi ister. Biz sormadan önce her ihtiyacı ve isteği görür ve duyar, bu yüzden insanlar "Neden sorar, neden dua edelim?" Sanırım soruyoruz ve dua ediyoruz, böylece O'nun orada olduğunu ve O gerçek olduğunu ve O'nun yok bizi duyun ve cevaplayın çünkü O bizi seviyor. O çok iyidir. Romalılar 8:28'in dediği gibi, O her zaman bizim için en iyi olanı yapar.

İsteğimizi almamamızın bir başka nedeni de, istemememizdir. Onun yapılacaktır, yoksa Tanrı Sözünde açıklandığı gibi O'nun yazılı iradesine göre sormayız. Ben Yuhanna 5:14, "Ve O'nun iradesine göre bir şey sorarsak, bizi duyduğunu biliyoruz ... O'ndan istediğimiz talebin bizde olduğunu biliyoruz." İsa'nın dua ettiğini hatırlayın, "benim isteğim değil, Sizinki yerine getirilsin. Ayrıca bkz.Matta 6:10, Rab'bin Duası. Bize dua etmeyi öğretir, "Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin olsun."

Cevapsız dua için daha fazla neden için James 4: 2'ye bakın. "İstemediğin için sahip değilsin" diyor. Sadece dua edip sormaya zahmet etmiyoruz. Üçüncü ayette şöyle devam ediyor: "Kendi arzularınız için tüketebilmeniz için yanlış güdülerle sorduğunuz için (KJV soruyorsunuz) soruyorsunuz ve almıyorsunuz." Bu bencil olduğumuz anlamına gelir. Birisi bizim kişisel satış makinemiz olarak Tanrı'yı ​​kullandığımızı söyledi.

Belki dua konusunu sadece Kutsal Yazılardan incelemelisiniz, dua üzerine bazı kitap veya insan fikirleri dizisini değil. Tanrı'dan hiçbir şey kazanamayız veya talep edemeyiz. Kendimizi ön plana koyan bir dünyada yaşıyoruz ve Tanrı'yı ​​diğer insanlara yaptığımız gibi görüyoruz, bize öncelik vermelerini ve istediğimizi bize vermelerini talep ediyoruz. Tanrı'nın bize hizmet etmesini istiyoruz. Tanrı bizden taleplerle değil, isteklerle gelmemizi ister.

Filipililer 4: 6, "Hiçbir şey için endişelenmeyin, ancak her şeyde dua ve yalvararak, şükranla, isteklerinizin Tanrı tarafından bildirilmesine izin verin." Ben Petrus 5: 6, "Kendinizi alçakgönüllü olun, bu nedenle Tanrı'nın güçlü eli altında sizi zamanında kaldırabilsin" der. Micah 6: 8, "O sana ey adamım, iyi olanı gösterdi. RAB senden ne istiyor? Adaletli davranmak, merhameti sevmek ve Tanrınla ​​alçakgönüllülükle yürümek. "

Sonuç

Eyüp'ten öğrenecek çok şey var. Eyüp'ün teste ilk tepkisi bir inançtı (Eyüp 1:21). Kutsal Yazılar "gözle değil, imanla yürümemiz" gerektiğini söyler (2 Korintliler 5: 7). Tanrı'nın adaletine, adaletine ve sevgisine güvenin. Tanrı'yı ​​sorgularsak, kendimizi Tanrı'nın üstüne koyar, kendimizi Tanrı yaparız. Kendimizi tüm dünyanın Yargıçının yargıcı yapıyoruz. Hepimizin soruları var ama Tanrı'yı ​​Tanrı olarak onurlandırmalıyız ve daha sonra Eyüp olarak başarısız olduğumuzda tövbe etmemiz gerekiyor, bu da Eyüp'ün yaptığı gibi “fikrimizi değiştirmemiz” anlamına geliyor, Tanrı'nın Kim olduğuna dair yeni bir bakış açısı - Yüce Yaratıcı ve Eyüp gibi O'na ibadet edin. Tanrı'yı ​​yargılamanın yanlış olduğunu anlamalıyız. Tanrı'nın "doğası" asla söz konusu değildir. Tanrı'nın kim olduğuna veya ne yapması gerektiğine karar veremezsiniz. Tanrı'yı ​​hiçbir şekilde değiştiremezsiniz.

James 1: 23 ve 24, Tanrı'nın Sözünün bir ayna gibi olduğunu söylüyor. "Kelimeyi dinleyen ama söylediği şeyi yapmayan biri aynada yüzüne bakan ve kendine baktıktan sonra uzaklaşıp neye benzediğini hemen unutan bir adama benzer." Tanrı'nın Eyüp'ü ve seni sevmeyi bıraktığını söyledin. O'nun yapmadığı açıktır ve Tanrı'nın Sözü, O'nun sevgisinin sonsuz olduğunu ve başarısız olmadığını söyler. Ancak, "Onun öğüdünü karartmış" olduğunuz için tıpkı Job gibisiniz. Sanırım bu, O'nu, bilgeliğini, amacını, adaletini, yargılarını ve sevgisini “itibarını yitirdiğin” anlamına geliyor. Eyüp gibi siz de Tanrı'da "kusur buluyorsunuz".

"Job" aynasında kendinize net bir şekilde bakın. Job gibi "hatalı" olan siz misiniz? Eyüp'te olduğu gibi, hatamızı itiraf edersek Tanrı her zaman affetmeye hazırdır (I Yuhanna 1: 9). İnsan olduğumuzu biliyor. Tanrı'yı ​​memnun etmek inançla ilgilidir. Zihninizde uydurduğunuz bir tanrı gerçek değildir, sadece Kutsal Yazılardaki Tanrı gerçektir.

Hikayenin başında Şeytan'ın büyük bir melek grubuyla birlikte ortaya çıktığını hatırlayın. Kutsal Kitap, meleklerin Tanrı'yı ​​bizden öğrendiklerini öğretir (Efesliler 3: 10 ve 11). Büyük bir çatışma yaşandığını da unutmayın.

Tanrı'yı ​​"adaletsiz, adaletsiz ve sevgisiz" olarak adlandırdığımızda, "Tanrı'yı ​​itibarsızlaştırdığımızda", tüm meleklerin önünde O'nun itibarını sarsarız. Tanrı'ya yalancı diyoruz. Şeytan'ın Cennet Bahçesinde Tanrı'yı ​​Havva'ya itibarsızlaştırdığını ve O'nun adaletsiz, adaletsiz ve sevgisiz olduğunu ima ettiğini hatırlayın. İş sonunda aynısını yaptı ve biz de öyle. Dünyadan ve meleklerden önce Tanrı'ya saygısızlık ederiz. Bunun yerine O'nu onurlandırmalıyız. Biz kimin tarafındayız? Seçim sadece bizim.

Eyüp seçimini yaptı, tövbe etti, yani Tanrı'nın kim olduğu konusundaki fikrini değiştirdi, Tanrı hakkında daha büyük bir anlayış geliştirdi ve Tanrı ile ilişkisinde kim olduğu ortaya çıktı. 42. bölüm, 3. ve 5. ayetlerde şöyle demişti: “Elbette anlamadığım, bilemeyeceğim kadar harika şeylerden bahsettim… ama şimdi gözlerim seni gördü. Bu yüzden kendimi hor görüyorum ve kül ve kül içinde tövbe ediyorum. " Eyüp, Yüce ile “mücadele ettiğini” ve onun yeri olmadığını fark etti.

Hikayenin sonuna bakın. Tanrı itirafını kabul etti ve onu geri getirdi ve onu iki kez kutsadı. Eyüp 42: 10 ve 12, "Rab onu yeniden refaha kavuşturdu ve ona öncekinin iki katını verdi ... Rab, Eyüp'ün hayatının son bölümünü birincisinden daha fazla kutsadı."

Tanrı'dan talep ediyor ve "bilgisizce düşünüyorsak", Tanrı'dan bizi bağışlamasını ve "Tanrı'nın önünde alçakgönüllülükle yürümesini" istemeliyiz (Mika 6: 8). Bu, O'nun kendimizle ilişki içinde olduğunu kabul etmemiz ve gerçeğe Eyüp gibi inanmamızla başlar. Romalılar 8: 28'e dayanan popüler bir koro, "Her şeyi bizim iyiliğimiz için yapıyor" diyor. Kutsal Yazılar, ıstırabın İlahi bir amacı olduğunu ve eğer bizi terbiye etmekse, iyiliğimiz için olduğunu söyler. Ben Yuhanna 1: 7, O'nun açıklanmış Sözü olan Tanrı Sözü olan “ışıkta yürümek” diyor.

Neden Yaratılığa ve Evrimden Çok Genç Bir Dünyaya İnanıyoruz?
Yaratılış'a inanıyoruz çünkü Kutsal Yazılar, sadece Tekvin birinci ve ikinci bölümlerinde değil, açıkça öğretiyor. Bazıları Kutsal Yazının inanç ve ahlaktan bahsederken otoriter olduğunu söyler, ancak bilim ve tarihten bahsederken değil. Bunu söylemek için, ahlakla ilgili en açık pasajlardan biri olan On Emir'i görmezden gelmeleri gerekiyor. Mısır'dan Çıkış 20:11, “Çünkü RAB altı gün içinde gökleri, yeri, denizi ve içlerindeki her şeyi yarattı, ama yedinci gün dinlendi. Bu nedenle RAB Şabat Günü'nü kutsadı ve onu kutsal kıldı. "

 

Ayrıca İsa'nın Matta 19: 4-6'daki sözlerini de görmezden gelmeleri gerekiyor. "Okumadın mı" diyor, "Başlangıçta Yaradan onları erkek ve dişi yaptı" ve dedi ki, "Bu nedenle bir adam babasını ve annesini terk edecek ve karısına bağlanacak. ve ikisi tek beden olacak '? Yani artık iki değil, tek beden. Bu nedenle Tanrı'nın birleştirdiğini kimse ayırmasın. " İsa doğrudan Genesis'ten alıntı yapıyor.

Veya Pavlus'un Elçilerin İşleri 17: 24-26'daki sözlerini düşünün. "Dünyayı ve içindeki her şeyi yaratan Tanrı, cennetin ve yerin Rabbidir ve insan eliyle inşa edilmiş tapınaklarda yaşamayan Tanrı ... Bütün milletleri tek bir adamdan yarattı, bütün yeryüzünde yaşaması gerekiyor." Pavlus ayrıca Romalılar 5: 12'de şöyle der: "Bu nedenle, dünyaya günahın tek bir adam aracılığıyla ve ölümün günah yoluyla girmesi gibi ve bu şekilde ölüm tüm insanlara geldi, çünkü hepsi günah işledi -"

Evrim, kurtuluş planının üzerine inşa edildiği temeli yok eder. Ölümü, günahın sonucu değil, evrimsel ilerlemenin yapıldığı araç yapar. Ve eğer günahın cezası ölüm değilse, o zaman İsa'nın ölümü nasıl günahın bedelini ödeyebilir?

 

Yaratılış'a da inanıyoruz çünkü bilimin gerçeklerinin onu açıkça desteklediğine inanıyoruz. Aşağıdaki alıntılar TÜRÜN KÖKENİ ÜZERİNE, Charles Darwin, 1964 Harvard University Press tarafından yeniden basılmıştır.

Sayfa 95 "Doğal seçilim, yalnızca, her biri korunmuş varlık için kârlı olan, son derece küçük kalıtımsal değişikliklerin korunması ve biriktirilmesi yoluyla hareket edebilir."

Sayfa 189 "Herhangi bir karmaşık organın varlığından daha fazla kanıtlanabilseydi, ki bu muhtemelen çok sayıda, ardışık küçük değişikliklerle oluşamazdı, teorim kesinlikle yıkılırdı."

Sayfa 194 “çünkü doğal seçilim, ancak birbirini izleyen hafif varyasyonlardan yararlanarak hareket edebilir; asla bir sıçrama yapamaz, ancak en kısa ve en yavaş adımlarla ilerlemesi gerekir. "

Sayfa 282 "Yaşayan ve soyu tükenmiş tüm türler arasındaki ara ve geçiş bağlantılarının sayısı akıl almaz derecede büyük olmalı."

Sayfa 302 "Aynı cinse veya ailelere ait çok sayıda tür gerçekten aynı anda hayata başlamışsa, bu gerçek, doğal seçilim yoluyla yavaş bir şekilde değiştirilerek soy teorisi için ölümcül olacaktır."

Dünyanın yaşayan ve soyu tükenmiş sakinleri ve nesli tükenmiş ve hala daha yaşlı türler arasındaki birbirini takip eden her dönemde sonsuz sayıda bağlantı bağlarının yok edilmesine ilişkin bu doktrinin 463 ve 464. sayfalarında, neden her jeolojik oluşum bu tür bağlantılarla yüklenmiyor? Neden her fosil kalıntısı koleksiyonu, yaşam formlarının derecelendirilmesi ve mutasyona uğradığına dair açık bir kanıt sunmuyor? Böyle bir kanıtla karşılaşmıyoruz ve bu, teorime karşı ileri sürülebilecek birçok itirazın en açık ve en zor olanı ... Bu soruları ve ciddi itirazları yalnızca jeolojik kayıtların çoğu jeologdan çok daha kusurlu olduğu varsayımıyla yanıtlayabilirim. inan. "

 

Aşağıdaki alıntı GG Simpson, Tempo ve Evolution'da Mode'dan, Columbia Üniversitesi Yayınları, New York, 1944

Sayfa 105 “Her bir düzenin en eski ve en ilkel üyeleri zaten temel sıra karakterlerine sahiptir ve hiçbir durumda bir sıradan diğerine bilinen yaklaşık olarak sürekli bir sıra değildir. Çoğu durumda kırılma o kadar keskin ve boşluk o kadar büyük ki, siparişin kaynağı spekülatif ve çok tartışmalı. "

 

Aşağıdaki alıntılar GG Simpson, Evrimin Anlamı, Yale University Press, New Haven, 1949'tan alınmıştır.

Page 107 Ara formların bu düzenli yokluğu memelilerle sınırlı değildir, ancak paleontologlar tarafından uzun süredir belirtildiği gibi neredeyse evrensel bir fenomendir. Bu, tüm hayvan sınıflarının neredeyse tüm düzenleri için geçerlidir. "

“Bu açıdan, yaşam tarihinin kayıtlarında sistematik bir eksikliğe doğru bir eğilim var. Böylelikle, bu tür geçişlerin var olmadıkları için kaydedilmediğini, değişimlerin geçişle değil, ani evrim sıçramalarıyla olduğunu iddia etmek mümkündür. "

 

Bu alıntıların oldukça eski olduğunun farkındayım. Aşağıdaki alıntı, Hoyle, F. ve Wickramasinghe, C, 1986, Evolution from Space, London, Dent and Sons sayfa 1981'e atıfta bulunan Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler ve Adler, 24 Evolution: A Theory in Crisis'ten alınmıştır. "Hoyle ve Wickamansinghe ... basit bir canlı hücrenin kendiliğinden oluşma şansını 1 / 10 denemede 40,000 olarak tahmin ediyorlar - aşırı derecede küçük bir olasılık ... tüm evren organik çorbadan oluşsa bile ... Rastgele süreçlerin inşa edilmiş olabileceği gerçekten inandırıcı mı? en küçük unsuru - işlevsel bir protein ya da gen - insan zekasının ürettiği her şeyin ötesinde karmaşık olan bir gerçeklik? "

 

Ya da 1962'den 1993'e kadar British Museum of National History'de çalışan paleontolog Colin Patterson'un Luther Sunderland'a yazdığı kişisel bir mektupta yazdığı bu alıntıyı düşünün. "Gould ve Amerikan Müzesi insanları, ara fosil olmadığını söylerken çelişkiye düşmek zordur ... Bunu sıraya koyacağım - su geçirmez bir argüman yapabilecek böyle bir fosil yok." Patterson, Sunderland tarafından Darwin'in Enigma: Fosiller ve Diğer Sorunlar'da alıntılanmıştır. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, sayfa 89. Gould, Niles Eldridge ile birlikte evrimin fosil kayıtlarında herhangi bir ara geçiş formu bırakmadan nasıl gerçekleştiğini açıklamak için "Sıçramalı Evrim Teorisi" ni geliştiren Stephen J Gould'dur.

 

Daha da yakın bir zamanda, Anthony Flew, Roy Varghesem ile birlikte 2007'de şu kitapla çıktı: Bir Tanrı Var: Dünyanın En Ünlü Ateisti Fikrini Nasıl Değiştirdi? Uçtu, uzun yıllar boyunca muhtemelen dünyanın en çok alıntı yapılan evrimcisiydi. Kitapta Flew, insan hücresinin ve özellikle de DNA'nın inanılmaz karmaşıklığının onu bir Yaratıcı olduğu sonucuna götürdüğünü söylüyor.

 

Yaratılışın kanıtı ve milyarlarca yıl değil, binlerce yıl çok güçlü. Ancak daha fazla kanıt sunmaya çalışmak yerine, sizi Yaratılış'a şiddetle inanan ve bu inancın bilimsel nedenlerini ikna edici bir şekilde verebilen doktora veya eşdeğer derecelere sahip bilim adamlarının makalelerini bulabileceğiniz iki web sitesine yönlendirmeme izin verin. Yaratılış Araştırma Enstitüsü web sitesi www.icr.org. Uluslararası Yaratılış Bakanlıkları web sitesi www.creation.com.

Konuşmak lazım? Sorularım var?

Manevi rehberlik için veya takip bakımı için bizimle iletişime geçmek isterseniz, bize photosforsouls@yahoo.com.

Dualarınızı takdir ediyoruz ve sonsuza dek sizinle tanışmayı dört gözle bekliyoruz!

 

"Tanrı ile Barış" için buraya tıklayın