Cennette Tanrı ile birlikte geleceğin güvencesine sahip olmak için tek yapmanız gereken Oğlu'na inanmaktır. John 14: 6 “Ben bir yolum, gerçek ve hayatım, hiçbir erkek Baba'ya gelmiyor ama benim tarafımdan.” Onun çocuğu olmalısınız ve Tanrı'nın Sözü John 1: 12'ta “O'nu aldığı kadar çok Onlara, O'nun adına inanan kendilerine bile Tanrı'nın oğulları olma hakkı verdi. ”

1 Korintliler 15: 3 ve 4 bize İsa'nın bizim için ne yaptığını anlatır. Günahlarımız için öldü, gömüldü ve üçüncü gün ölülerden dirildi. Okunacak diğer Kutsal Yazılar, İşaya 53: 1-12, 1 Petrus 2:24, Matta 26: 28 ve 29, İbraniler bölüm 10: 1-25 ve Yuhanna 3:16 ve 30'dur.

Yuhanna 3: 14-16 & 30 ve Yuhanna 5:24'te Tanrı, sonsuz yaşama sahip olduğumuza inanırsak ve basitçe söylersek, sona ererse sonsuz olmayacağını söyler; ama vaadini vurgulamak için Allah, iman edenlerin mahvolmayacağını da söylüyor.

Tanrı ayrıca Romalılar 8: 1’te “Mesih İsa’da olanlara artık hiçbir kınama yoktur” diyor.

Kutsal Kitap Tanrı'nın yalan söyleyemeyeceğini söyler; O'nun doğuştan gelen karakterindedir (Titus 1: 2, İbraniler 6:18 ve 19).

Sonsuz yaşam vaadini anlamamızı kolaylaştırmak için birçok kelime kullanıyor: Romalılar 10:13 (çağrı), Yuhanna 1:12 (inan ve kabul et), Yuhanna 3: 14 ve 15 (bak - Sayılar 21: 5-9), Vahiy 22:17 (alma) ve Vahiy 3:20 (kapıyı açın).

Romalılar 6:23, sonsuz yaşamın İsa Mesih aracılığıyla bir armağan olduğunu söylüyor. Vahiy 22:17 "Ve kim isterse, hayatın suyunu özgürce almasına izin verin" diyor. Bu bir hediye, tek yapmamız gereken onu almak. İsa'ya her şeye mal oldu. Bize hiçbir maliyeti yok. Yaptığımız işlerin bir sonucu değil. Onu elde edemeyiz veya iyilik yaparak saklayamayız. Tanrı adildir. Eserlerle olsaydı, adil olmazdı ve övünecek bir şeyimiz olurdu. Efesliler 2: 8 ve 9, “Çünkü lütufla imanla kurtuldunuz, kendinizden değil; kimse övünmesin diye işlerin değil, Tanrı'nın armağanıdır. "

Galatyalılar 3: 1-6 bize bunu sadece iyi işler yaparak kazanamayacağımızı değil, aynı şekilde tutamayacağımızı da öğretir.

"Ruhu kanunun işleriyle mi yoksa imanla duyarak mı aldınız ... o kadar aptal mısınız, Ruh'ta başladınız, şimdi beden tarafından mükemmelleştiriliyor musunuz?"

Ben Korintliler 1: 29-31, "Tanrı'nın önünde hiç kimse övünmemeli ... Mesih bize kutsallaştırma ve kurtuluşa getirildi ve ... övünen, Rab'be övünsün" diyor.

Kurtuluş kazanabilirsek, İsa'nın ölmesi gerekmeyecekti (Galatyalılar 2: 21). Bize kurtuluş güvencesi veren diğer bölümler:

1. Yuhanna 6: 25-40 özellikle 37. ayet bize “bana gelen, hiçbir şekilde akıllıca atılmayacağım”, yani yalvarmanız ya da onu kazanmanız gerekmediğini söyler.

İnanır ve gelirseniz Sizi reddetmez, ancak sizi ağırlar, sizi alır ve çocuğunu yapar. Sadece ona sormak zorundasın.

2. 2 Timothy 1:12 "Kime inandığımı biliyorum ve O güne karşı O'na taahhüt ettiğim şeyleri tutabileceğine ikna oldum" diyor.

Jude24 ve 25 şöyle der: “Sizi düşmekten alıkoyabilen ve sizi şanlı varlığının önünde hatasız ve büyük bir sevinçle sunabilen kişiye - Kurtarıcımız tek Tanrı'ya, daha önce Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla şan, görkem, güç ve otorite olsun. her yaştan, şimdi ve sonsuza dek! Amin."

3. Filipililer 1: 6, "Bu şeyden emin olduğum için, sizde iyi bir işe başlayan O, Mesih İsa'nın gününe kadar onu mükemmelleştirecektir." Diyor.

4. Haçtaki hırsızı unutma. İsa'ya söylediği tek şey "Krallığına geldiğinde beni hatırla" idi.

İsa kalbini gördü ve inancını onurlandırdı.
"Gerçekten size diyorum, bugün cennette benimle olacaksınız" dedi (Luka 23: 42 ve 43).

5. İsa öldüğü zaman işini bitirdi, Tanrı kendisine verdi.

Yuhanna 4:34, "Yemeğim, Beni gönderenin isteğini yapmak ve O'nun işini bitirmek" diyor. Çarmıhta, ölmeden hemen önce, "Bitti" dedi (Yuhanna 19:30).

"Bitti" ifadesi tam olarak ödenmiş demektir.

Bir kişinin cezası tamamen bittiğinde, serbest bırakıldığında cezalandırıldığı suçlar listesinin üzerine yazılanlara atıfta bulunan yasal bir terimdir. Borcunun veya cezasının "tam olarak ödendiğini" gösterir.

İsa'nın çarmıhtaki ölümünü bizim için kabul ettiğimizde günah borcumuz tamamen ödenir. Bunu kimse değiştiremez.

6. İki harika ayetler, John 3: 16 ve John 3: 28-40

İkisi de inanmayacağınız zaman yok olmayacağınızı söylüyor.

John 10: 28 asla yok olmayacağını söylüyor.

Tanrı'nın Sözü doğrudur. Sadece Tanrı'nın söylediklerine güvenmeliyiz. Asla asla anlamına gelmez.

7. Tanrı, Yeni Antlaşma'da birçok kez, biz İsa'ya iman ettiğimizde Mesih'in doğruluğunu bize atfettiğini ya da kredilendirdiğini söyler, yani, İsa'nın doğruluğunu bize verir ya da verir.

Efesliler 1: 6, Mesih'te kabul edildiğimizi söylüyor. Ayrıca bkz. Filipililer 3: 9 ve Romalılar 4: 3 ve 22.

8. Tanrı'nın Sözü Mezmur 103: 12'de “doğunun batıdan uzak olduğu sürece, şu ana kadar günahlarımızı bizden kaldırdı” der.

Ayrıca Yeremya 31: 34'te "Günahlarımızı artık hatırlamayacak" diyor.

9. İbraniler 10: 10-14 bize çarmıha gerilmiş İsa ölümünün, geçmiş, şimdi ve gelecek için tüm günahları ödemek için yeterli olduğunu öğretiyor.

İsa "bir kez" öldü. İsa'nın yaptığı işin (eksiksiz ve kusursuz olması) asla tekrar edilmesi gerekmez. Bu pasaj, "kutsal kılınanları sonsuza kadar mükemmelleştirdiğini" öğretir. Yaşamlarımızdaki olgunluk ve saflık bir süreçtir ama bizi sonsuza kadar mükemmelleştirmiştir. Bu nedenle, "tam bir iman güvencesi içinde samimi bir yürekle yaklaşacağız" (İbraniler 10:22). "Söz veren sadık olduğu için, sunduğumuz umudu sarsılmadan tutalım" (İbraniler 10:25).

10. Efesliler 1: 13 ve 14 Kutsal Ruh'un bizi mühürlediğini söylüyor.

Tanrı bizi Kutsal Ruh'la mühürlenmiş bir yüzükle olduğu gibi mühürler, bize kırılamaz olan geri dönüşü olmayan bir mühür verir.

Tıpkı bir kralın mühür yüzüğüyle geri dönüşü olmayan bir yasayı mühürlemesi gibi. Pek çok Hıristiyan kurtuluşlarından şüphe ediyor. Bunlar ve diğer birçok ayet bize Tanrı'nın hem Kurtarıcı hem de Koruyucu olduğunu gösterir. Efesliler 6'ya göre Şeytan'la bir savaştayız.

O bizim düşmanımızdır ve "kükreyen bir aslan bizi yutmaya çalışırken" (I Petrus 5: 8).

Kurtuluşumuzdan şüphe etmemize neden olmamızın, bizi yenmek için kullanılan en büyük ateşli dartlarından biri olduğuna inanıyorum.
Buraya atıfta bulunulan Tanrı'nın zırhının çeşitli bölümlerinin, bize Tanrı'nın vaat ettiklerini ve bize zafer kazanması için verdiği gücü öğreten Kutsal Ayetler olduğuna inanıyorum; örneğin, O'nun doğruluğu. Bizim değil, Onun.

Filipililer 3: 9, "ve O'nun içinde bulunabilir, Kanundan türetilmiş bir doğruluk değil, Mesih'e iman yoluyla olan, Tanrı'dan iman temelinde gelen doğruluk" diyor.

Şeytan sizi "cennete gidemeyecek kadar kötü" olduğunuza ikna etmeye çalıştığında, "Mesih'te" doğru olduğunuzu söyleyin ve O'nun doğruluğunu talep edin. Ruh'un kılıcını (Tanrı'nın Sözüdür) kullanmak için ezberlemeniz veya en azından bunu ve diğer Kutsal Yazıları nerede bulacağınızı bilmeniz gerekir. Bu silahları kullanmak için O'nun Sözünün gerçek olduğunu bilmemiz gerekir (Yuhanna 17:17).

Unutma, Tanrı'nın Sözüne güvenmelisin. Tanrı'nın Sözünü inceleyin ve onu çalışmaya devam edin çünkü ne kadar çok güçleneceğinizi bilirseniz, o kadar güçlü olursunuz. Güvence sahibi olmak için bu ayetlere ve onlar gibi başkalarına güvenmelisiniz.

Onun Sözü gerçektir ve "gerçek seni özgür bırakacaktır”(Yuhanna 8:32).

Sizi değiştirene kadar zihninizi onunla doldurmalısınız. Tanrı Sözü, Tanrı'dan şüphe duymak gibi "çeşitli sınavlarla karşılaştığınızda her şeyi neşelendirin, kardeşlerim" der. Efesliler 6 o kılıcı kullan diyor ve sonra ayağa kalk diyor; bırakıp koşma (geri çekilme). Tanrı bize yaşam ve tanrısallık için ihtiyacımız olan her şeyi “bizi çağıran O'nun gerçek bilgisiyle” verdi (2 Petrus 1: 3).

Sadece inanmaya devam et.

Bu sorunun cevabı, Tanrı'nın her şeyi bilen ve her şeyi bilen biri olduğu anlamına gelir; bu, O'nun tamamen güçlü ve bildiği anlamına gelir. Kutsal Yazılar, bütün düşüncelerimizi bildiğini ve hiçbir şeyin O'ndan gizli olmadığını söylüyor.

Bu sorunun cevabı, O bizim Babamız ve bizim için umurunda. Bu aynı zamanda kim olduğumuza da bağlıdır, çünkü Oğlu ve O'nun ölümüne inandığımıza kadar günahımızın parasını ödeyecek olan O'nun çocukları olamayız.

Yuhanna 1:12, “Ama O'nu kabul edenlerin çoğuna, O'nun adına inananlara Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi. Tanrı, çocuklarına O'nun bakımı ve korunmasıyla ilgili pek çok vaatler verir.

Romalılar 8:28, "Tanrı'yı ​​sevenlerin iyiliği için her şey birlikte çalışır" diyor.

Bunun sebebi bizi Baba olarak sevmesidir. Böylece, bize olgunlaşmayı, hatta bizi disipline etmeyi öğretmeyi, hatta günah işlediğimizi veya itaat etmediğimizi cezalandırmayı öğretmek için hayatımıza girmelerine izin verir.

İbraniler 12: 6, "Baba kimi sever, O cezalandırır" der.

Bir Baba olarak bizi pek çok nimetlerle kutsamak ve bize iyi şeyler vermek ister, ama bu hiçbir zaman “kötü” bir şey olmadığı anlamına gelmez, ama hepsi bizim iyiliğimiz içindir.

Ben Petrus 5: 7, "Sizi önemsediği için tüm ilginizi O'na verin" diyor.

Eyüp kitabını okursanız, Tanrı'nın kendi iyiliğimize izin vermediği hiçbir şeyin hayatımıza giremeyeceğini göreceksiniz. "

İnanmayarak itaatsizlik edenler söz konusu olduğunda, Allah bu vaatleri vermez, ancak Allah, “yağmur” unun ve bereketlerinin adil ve haksızların üzerine yağmasına izin verdiğini söyler. Tanrı onların Kendisine gelip ailesinin bir parçası olmalarını diliyor. Bunu yapmak için farklı yöntemler kullanacaktır. Tanrı ayrıca insanları burada ve şimdi günahları için cezalandırabilir.

Matta 10:30, "başımızın tüylerinin tamamı numaralandırılmıştır" der ve Matthew 6:28, "tarladaki zambaklardan" daha değerli olduğumuzu söyler.

Kutsal Kitabın Tanrı'nın bizi sevdiğini söylediğini biliyoruz (Yuhanna 3:16), bu yüzden bizi daha iyi, daha güçlü ve Oğlu gibi daha iyi hale getirmedikçe "kötü" şeylere karşı ilgisinden, sevgisinden ve korumasından emin olabiliriz.

Tanrı Sözü, “iman olmadan Tanrı'yı ​​memnun etmek imkansızdır” der (İbraniler 11: 6). Tanrı ile herhangi bir ilişkiye sahip olmak için bir kişi, Oğlu İsa Mesih aracılığıyla iman yoluyla Tanrı'ya gelmelidir. Günahlarımızın cezasını ödemek için Tanrı'nın ölüme gönderdiği Kurtarıcımız olarak İsa'ya inanmalıyız. Hepimiz günahkarız (Romalılar 3:23). Hem ben Yuhanna 2: 2 hem de 4:10, İsa'nın günahlarımız için yatkınlık (bu sadece ödeme anlamına gelir) olduğundan bahsediyor. Ben Yuhanna 4:10, "O (Tanrı) bizi sevdi ve günahlarımıza yatkınlık olması için Oğlunu gönderdi" diyor. Yuhanna 14: 6'da İsa, “Yol, Gerçek ve Yaşam benim; Babama hiç kimse gelmez ama Benim aracılığımla. " Ben Korintliler 15: 3 ve 4 bize iyi haberi anlatıyor… ”Mesih Kutsal Yazılara göre bizim günahlarımız için öldü ve gömüldü ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde dirildi.” Bu, inanmamız ve almamız gereken Müjde'dir. Yuhanna 1:12, "O'nu kabul ettiği kadar çok kişi, O'nun adına inananlara bile Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi." Yuhanna 10:28, "Onlara sonsuz yaşam veriyorum ve asla mahvolmayacaklar" diyor.

Öyleyse Tanrı ile ilişkimiz ancak imanla, İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın çocuğu olarak başlayabilir. Biz sadece O'nun çocuğu olmakla kalmayız, Kutsal Ruhunu içimizde yaşaması için gönderir (Yuhanna 14: 16 ve 17). Koloseliler 1:27, "İçinizdeki Mesih, zafer umudu" diyor.

İsa ayrıca bizden kardeşleri olarak söz eder. Kesinlikle O'nunla olan ilişkimizin aile olduğunu bilmemizi istiyor, ancak yakın bir aile olmamızı istiyor, sadece isim olarak bir aile değil, aynı zamanda yakın arkadaşlık bir aile. Vahiy 3:20, Hristiyan olmamızı bir kardeşlik ilişkisine girmek olarak tanımlar. "Kapının önünde durup çaldım; Bir kimse sesimi işitir ve kapıyı açarsa, içeri girip onunla yemek yerim, o da Benimle. "

John bölüm 3: 1-16, bir Hıristiyan olduğumuzda, ailesine yeni doğmuş bebekler olarak "yeniden doğduğumuzu" söylüyor. Yeni çocuğu olarak ve tıpkı bir insan doğduğunda olduğu gibi, Hıristiyan bebekler olarak O'nunla ilişkimizde büyümeliyiz. Bir bebek büyüdükçe, ebeveyni hakkında daha fazla şey öğrenir ve ebeveynine daha yakın hale gelir.

Cennetteki Babamızla ilişkimizde Hıristiyanlar için durum böyledir. O'nu öğrendikçe ve büyüdükçe ilişkimiz daha da yakınlaşır. Kutsal Yazılar büyüme ve olgunluk hakkında çok şey anlatır ve bize bunu nasıl yapacağımızı öğretir. Bu bir süreçtir, tek seferlik bir olay değildir, dolayısıyla terim büyümektedir. Buna uymak da denir.

1). Önce bir kararla başlamamız gerektiğini düşünüyorum. Tanrı'ya teslim olmaya, O'nu takip etmeye karar vermeliyiz. O'na yakın olmak istiyorsak, Tanrı'nın iradesine boyun eğme irademizin bir eylemidir, ancak bu sadece bir kerelik değil, kalıcı (sürekli) bir taahhüttür. James 4: 7, "Kendinizi Tanrı'ya teslim edin" diyor. Romalılar 12: 1, "Bu nedenle, Tanrı'nın merhametine, bedenlerinize kutsal, kabul edilebilir, makul hizmetiniz olan canlı bir kurban sunmanız için size yalvarıyorum." Bu tek seferlik bir seçimle başlamalı ama aynı zamanda herhangi bir ilişkide olduğu gibi an be an bir seçimdir.

2). İkincisi ve bence en önemli şey, Tanrı Sözü'nü okumamız ve incelememiz gerektiğidir. I Peter 2: 2, "Yeni doğmuş bebekler büyüdüğünüz kelimenin samimi sütünü arzuladıkça," diyor. Yeşu 1: 8, "Bu yasa kitabının ağzınızdan çıkmasına izin vermeyin, onun üzerinde gece gündüz meditasyon yapın ..." (Mezmur 1: 2'yi de okuyun.) İbraniler 5: 11-14 (NIV) bize şunu söyler: Tanrı Sözünün “sürekli kullanımı” ile bebekliğin ötesine geçmeli ve olgunlaşmalıdır.

Bu, ne kadar akıllı oldukları söylense de, genellikle birinin görüşü olan Söz hakkında bir kitap okumak anlamına gelmez, Kutsal Kitabın kendisini okuyup incelemek anlamına gelir. Elçilerin İşleri 17:11, Bereanlar'ın "mesajı büyük bir hevesle aldılar ve ne olup olmadığını görmek için Kutsal Yazıları her gün incelediler. Paul doğruydu dedi. " Tanrı Sözü'nün söylediği her şeyi test etmemiz gerekiyor, sadece "kimlik bilgileri" nedeniyle birinin sözüne güvenmemeliyiz. Bize öğretmek ve Kelimeyi gerçekten araştırmak için Kutsal Ruh'a güvenmemiz gerekir. 2 Timothy 2:15, "Kendini, utanmaya ihtiyacı olmayan, hakikat kelimesini doğru bir şekilde bölen (NIV doğru şekilde işleyen) bir işçi olan Tanrı'ya onaylandığını göstermek için çalışma." 2 Timothy 3: 16 & 17, "Tüm Kutsal Yazılar Tanrı'nın ilhamı ile verilir ve öğreti, kınama, düzeltme, doğruluk öğretimi için yararlıdır, Tanrı'nın adamının eksiksiz (olgun) olabileceği ..."

Bu inceleme ve büyüme günlüktür ve biz O'nunla cennette bulunana kadar asla bitmez, çünkü "O" hakkındaki bilgimiz O'na daha çok benzememize yol açar (2 Korintliler 3:18). Tanrı'ya yakın olmak, günlük bir inanç yürüyüşü gerektirir. Bu bir his değil. Bize Tanrı ile yakın paydaşlık veren deneyimlediğimiz hiçbir "hızlı düzeltme" yoktur. Kutsal Yazılar, Tanrı ile birlikte görünerek değil, imanla yürüdüğümüzü öğretir. Bununla birlikte, sürekli olarak imanla yürüdüğümüzde, Tanrı'nın Kendisini beklenmedik ve değerli şekillerde bize tanıttığına inanıyorum.

Petrus 2: 1-1'i okuyun. Bize Tanrı Sözü'nde zaman geçirdikçe karakterimizin geliştiğini söyler. Burada imana iyiliği, ardından bilgiyi, öz denetimi, sebatı, tanrısallığı, kardeşçe nezaket ve sevgiyi eklememiz gerektiğini söylüyor. Sözü çalışmak için zaman harcayarak ve ona itaat ederek hayatlarımıza karakter katar veya inşa ederiz. Yeşaya 5: 28 ve 10 bize, emir üzerine, satır üstüne bir kural öğrendiğimizi söylüyor. Hepsini aynı anda bilmiyoruz. Yuhanna 13:1 “lütuf üzerine lütuf” diyor. Bebeklerin birdenbire büyümesi gibi manevi hayatımızda Hıristiyanlar olarak hepsini birden öğrenmiyoruz. Unutma ki bu bir süreç, büyüyen, bir inanç yürüyüşü, bir olay değil. Bahsettiğim gibi, Yuhanna bölüm 16'e uymak, O'na ve Sözüne uymak da deniyor. Yuhanna 15: 15, "Bana kalırsan ve sözlerim sende kalırsa, ne istersen sor, senin için yapılacaktır."

3). Ben Yuhanna Kitabı bir ilişkiden, Tanrı ile olan paydaşlığımızdan bahseder. Başka bir kişiyle olan arkadaşlık, onlara karşı günah işlenerek bozulabilir veya kesintiye uğrayabilir ve bu, Tanrı ile olan ilişkimiz için de geçerlidir. Ben Yuhanna 1: 3, "Bizim paydaşlığımız Baba ve Oğlu İsa Mesih'tir" diyor. Ayet 6, "O'nunla paydaşlığımız olduğunu iddia edersek, yine de karanlıkta yürürsek (günah), yalan söyleriz ve gerçekle yaşamayız" diyor. 7. Ayet, “Işıkta yürürsek… birbirimizle paydaşlığımız olur…” diyor. 9. ayette, günah kardeşliğimizi bozarsa, sadece günahımızı O'na itiraf etmemiz gerektiğini görüyoruz. "Günahlarımızı itiraf edersek, O sadıktır ve sadece günahlarımızı bağışlamak ve bizi her kötülükten arındırmak için" diyor. Lütfen bu bölümün tamamını okuyun.

Onun çocuğu olarak ilişkimizi kaybetmeyiz, ancak her başarısız olduğumuzda, gerektiği kadar sıklıkta her günahı itiraf ederek Tanrı ile olan paydaşlığımızı sürdürmeliyiz. Aynı zamanda Kutsal Ruh'un tekrar etme eğiliminde olduğumuz günahlara karşı bize zafer vermesine de izin vermeliyiz; herhangi bir günah.

4). Tanrı'nın Sözünü sadece okuyup incelemekle kalmamalı, bahsettiğim ona itaat etmeliyiz. Yakup 1: 22-24 (NIV) şöyle der: “Sadece Sözü dinlemeyin ve bu yüzden kendinizi aldatın. Ne diyorsa onu yap. Sözü dinleyen ama söylediği şeyi yapmayan, aynada yüzüne bakan ve kendine baktıktan sonra uzaklaşan ve nasıl göründüğünü hemen unutan bir adam gibidir. " Ayet 25 şöyle diyor: "Ama özgürlük veren mükemmel yasaya dikkatle bakan ve bunu yapmaya devam eden, işittiklerini unutmadan, ama onu yapan adam, yaptığı şeyde kutsanacaktır." Bu Yeşu 1: 7-9 ve Mezmur 1: 1-3'e çok benzer. Ayrıca Luka 6: 46-49'u da okuyun.

5). Bunun bir başka parçası da, Tanrı'nın Sözünü duyup öğrenebileceğimiz ve diğer inananlarla dostluk kurabileceğimiz yerel bir kilisenin parçası olmamız gerektiğidir. Bu, büyümemize yardımcı olmanın bir yoludur. Bunun nedeni, her inanana kilisenin bir parçası olarak Kutsal Ruh'tan “Mesih'in bedeni” olarak da adlandırılan özel bir hediye verilmesidir. Bu hediyeler, Kutsal Yazıların Efesliler 4: 7-12, I Korintliler 12: 6-11, 28 ve Romalılar 12: 1-8 gibi çeşitli bölümlerinde listelenmiştir. Bu armağanların amacı, "hizmetin çalışması için vücut (kilise) oluşturmaktır (Efesliler 4:12). Kilise büyümemize yardım edecek ve biz de diğer inananların büyümesine, olgunlaşmasına ve Tanrı'nın krallığında hizmet etmesine ve diğer insanları Mesih'e götürmesine yardım edebiliriz. İbraniler 10:25, bazılarının alışkanlığı olduğu gibi, bir araya gelmemizi terk etmememiz gerektiğini, ancak birbirimizi teşvik etmemiz gerektiğini söylüyor.

6). Yapmamız gereken bir diğer şey de dua etmektir - ihtiyaçlarımız ve diğer inananların ihtiyaçları ve kurtarılmamış olanlar için dua edin. Matta 6: 1-10'u okuyun. Filipililer 4: 6, "İsteklerinizin Tanrı'ya bildirilmesine izin verin" diyor.

7). Buna, itaatin bir parçası olarak birbirimizi sevmemiz gerektiğini (I. Korintliler 13 ve I Yuhanna'yı okuyun) ve iyi işler yapmamız gerektiğini ekleyin. İyi işler bizi kurtaramaz, ancak iyi işler yapıp başkalarına karşı nazik olacağımıza karar vermeden kimse Kutsal Yazıları okuyamaz. Galatyalılar 5:13, "sevgiyle birbirlerine hizmet eder" der. Tanrı, iyi işler yapmak için yaratıldığımızı söylüyor. Efesliler 2:10, "Çünkü bizler, Tanrı'nın bizim için önceden hazırladığı iyi işler için Mesih İsa'da yaratılan O'nun işçiliğiyiz."

Tüm bunlar, bizi Tanrı'ya yaklaştırmak ve bizi Mesih'e daha çok benzetmek için birlikte çalışır. Kendimiz ve diğer inananlar gibi daha olgun hale geliriz. Büyümemize yardımcı oluyorlar. 2. Peter 1'i tekrar okuyun. Tanrı'ya daha yakın olmanın sonu, eğitilmek, olgunlaşmak ve birbirini sevmektir. Bunları yaparken bizler O'nun öğrencileri ve olgunluğundaki Üstadları gibiyiz (Luka 6:40).

Tanrı'nın sözü şöyle der: "Tanrı ile insan, İsa Mesih İsa arasında tek bir Tanrı ve bir aracı vardır" (I Timothy 2: 5). Tanrı'yla barışmamamızın nedeni, hepimizin günahkar olmamızdır. Romalılar 3:23, "Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden mahrum kaldı." Isaiah 64: 6, "Hepimiz kirli bir şeyiz ve tüm doğruluklarımız (iyi işler) pis paçavralar gibidir ... ve rüzgâr gibi kötülüklerimiz (günahlarımız) bizi alıp götürdü." Isaiah 59: 2, "Suçlarınız sizinle Tanrınız arasında ayrıldı ..." diyor.

Ama Tanrı bizim günahımızdan kurtarılmamız (kurtarılmamız) ve Tanrı ile uzlaşmamız (veya düzeltilmemiz) için bir yol yaptı. Günah cezalandırılmalıydı ve günahımızın adil cezası (ödeme) ölümdür. Romalılar 6:23, "Günahın ücreti ölümdür, ancak Tanrı'nın armağanı, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşamdır." Ben Yuhanna 4:14, "Ve Baba'nın Oğlunu dünyanın Kurtarıcısı olarak gönderdiğini gördük ve tanıklık ediyoruz" diyor. Yuhanna 3:17, "Çünkü Tanrı Oğlunu dünyayı kınamak için dünyaya göndermedi; ama O'nun aracılığıyla dünya kurtarılabilir. " Yuhanna 10:28, “Onlara sonsuz yaşam veriyorum ve asla yok olmayacaklar; onları elimden kimse kapamaz. " Sadece BİR TANRI VE BİR ARABULUCU vardır. Yuhanna 14: 6, “İsa ona şöyle dedi: 'Yol, Gerçek ve Yaşam benim, Baba'ya kimse gelmez, ama Benim aracılığımla." İşaya'nın 53. bölümünü okuyun. Özellikle 5 ve 6. ayetlere dikkat edin. Dediler ki: Bizim suçlarımız yüzünden yaralandı, bizim suçlarımız yüzünden yaralandı; Barışımızın azabı O'nun üzerindeydi; Ve O'nun çizgileriyle şifalandık. Tüm sevdiğimiz koyunlar yoldan çıktı; döndük her bir kendi yoluna; ve Tanrı hepimizin kötülüğünü O'na yükledi. " 8b ayetine devam edin: "Çünkü O, yaşayanlar diyarından çıkarıldı; Halkımın günahı ona acı çekti. " Ve 10. ayet şöyle der: “Yine de Rab O'nu yaralamaktan memnun oldu; Onu kederlendirdi; O'nun ruhunu yapıp günah teklif edeceğiniz zaman… ”Ve 11. ayet şöyle der:“ Onun bilgisi (O'nun bilgisi) sayesinde benim doğru hizmetkarım birçoklarını haklı çıkaracak; Çünkü onların suçlarına katlanacaktır. " Ayet 12, "Ruhunu ölüme boşalttı" diyor. Ben Petrus 2:24 diyor ki, "Kim çıplak? bizim ağaçta kendi bedeninde günahlar ... "

Günahımızın cezası ölümdü, ama Tanrı günahımızı O'nun (İsa'nın) üzerine koydu ve bizim yerimize günahımızın bedelini ödedi. Yerimizi aldı ve bizim için cezalandırıldı. Nasıl kurtarılacağı konusunda bununla ilgili daha fazla bilgi için lütfen bu siteye gidin. Koloseliler 1: 20 & 21 ve İşaya 53, Tanrı'nın insanla Kendisi arasında barışı böyle sağladığını açıkça ortaya koyuyor. Diyor ki, "Ve O'nun haçının kanıyla, O'nun aracılığıyla her şeyi Kendisiyle uzlaştırmak için barışmış ... ve bazen yabancılaşmış ve kötü işlerle zihninizde düşman olan sizler, ancak şimdi O barışmıştır." Ayet 22, "Ölüm yoluyla bedeninin içinde" diyor. Ayrıca, Efesliler 2: 13-17'yi de okuyun, O'nun kanıyla, bizim günahımızın yarattığı Tanrı ile aramızdaki bölünmeyi veya düşmanlığı yıkan ve bize Tanrı ile barış getiren barışımızdır. Lütfen onu oku. İsa'nın Nikodimos'a Tanrı'nın ailesinde nasıl doğacağını (yeniden doğacağını) söylediği Yuhanna'nın 3. bölümünü okuyun; Musa çöldeki yılanı kaldırırken İsa'nın çarmıhta kaldırılması gerektiğini ve affedilmek için Kurtarıcımız olarak “İsa'ya baktığımızı”. Bunu, ona inanması gerektiğini söyleyerek açıklıyor, 16. ayet, "Çünkü Tanrı dünyayı çok sevdi, biricik Oğlunu verdi, kim ona iman ederse yok olmayacak ama sonsuz yaşam var. " Yuhanna 1:12, "Onu kabul eden herkese, ismine inananlara Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi." Ben Korintliler 15: 1 ve 2 bunun İncil olduğunu söylüyor, " kaydedildi. " 3. ve 4. ayetler şöyle der: "Çünkü Mesih'in Kutsal Yazılara göre bizim günahlarımız için öldüğünü, gömüldüğünü ve Kutsal Yazılara göre yeniden dirildiğini size teslim ettim." Matta 26: 28'de İsa, "Çünkü bu, günahların bağışlanması için birçokları için dökülen kanımdaki yeni vasiyettir." Dedi. Bunun kurtulmak ve Tanrı ile barışmak için buna inanmalısınız. Yuhanna 20:31, "Ancak bunlar, İsa'nın, Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna ve inanarak O'nun Adıyla yaşama sahip olabileceğinize inanabileceğiniz yazılmıştır." Elçilerin İşleri 16:31, "Rab İsa'ya inanın ve kurtulacaksınız - siz ve ev halkı" diye cevap verdiler.

Romalılar 3: 22-25 ve Romalılar 4: 22-5: 2'ye bakın. Kurtuluşumuzun bir mesajı olan o kadar güzel olan tüm bu ayetleri okuyunuz ki, bunlar sadece bu insanlar için değil, hepimiz bize Allah'la barış getirmek için yazılmıştır. İbrahim ve bizim imanla nasıl haklı olduğumuzu gösterir. 4: 23-5: 1 ayetleri bunu açıkça söylüyor. Ama bu 'ona sayıldı' sözleri sadece onun iyiliği için değil, bizim için de yazılmıştır. Rabbimiz İsa'yı ölülerden dirilten, günahlarımızdan dolayı diriltilen ve gerekçemiz için dirilten O'na iman edenler bizler için sayılacaktır. Bu nedenle, imanla aklandığımız için, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yla BARIŞ var. " Ayrıca bkz. Elçilerin İşleri 10:36.

Bu sorunun başka bir yönü daha var. Halihazırda Tanrı'nın ailesinden biri olan İsa'ya iman ediyorsanız ve günah işliyorsanız, Baba ile olan paydaşlığınız engellenir ve Tanrı'nın barışını deneyimleyemezsiniz. Baba ile ilişkinizi kaybetmezsiniz, hala O'nun çocuğusunuz ve Tanrı'nın vaadi sizindir - O'nunla bir antlaşma veya antlaşma gibi barışa sahipsiniz, ancak O'nunla barış duygusunu hissetmeyebilirsiniz. Günah Kutsal Ruh'u üzüyor (Efesliler 4: 29-31), ancak Tanrı'nın Sözünün size bir vaadi var: "Baba ile bir savunucumuz var, Doğru İsa Mesih" (I Yuhanna 2: 1). Bizim için aracılık ediyor (Romalılar 8:34). Onun bizim için ölümü "hepimiz için bir kez" idi (İbraniler 10:10). Ben Yuhanna 1: 9 bize sözünü veriyor, "Günahlarımızı itiraf edersek (kabul edersek) O sadıktır ve sadece günahlarımızı bağışlamak ve bizi her kötülükten arındırmak için." Pasaj, bu kardeşliğin yeniden kurulmasından ve onunla barışımızdan bahsediyor. I Yuhanna1: 1-10'u okuyun.

Bu konudaki diğer sorulara cevap yazma sürecindeyiz, yakında onları arayın. Tanrı'yla barış, Oğlu İsa'yı kabul ettiğimizde ve O'na imanla kurtardığımızda, Tanrı'nın bize verdiği pek çok şeyden biridir.

Bu, ilahiyatçıların en çok sorduğu sorulardan biridir. Aslında herkes ara sıra kötü şeyler yaşar. İnsanlar ayrıca neden kötü insanlar için iyi şeyler olduğunu soruyorlar. Bence tüm bu soru, "Zaten kim gerçekten iyi?" Gibi çok alakalı başka sorular sormamız için bize "yalvarıyor". veya "Neden kötü şeyler oluyor?" veya "Kötü 'şeyler' (acı) nerede veya ne zaman başladı veya başladı?"

Tanrı'nın bakış açısına göre, Kutsal Yazılar'a göre, iyi veya doğru insanlar yoktur. Vaiz 7:20, "Yeryüzünde sürekli iyilik yapan ve asla günah işlemeyen doğru bir adam yoktur" diyor. Romalılar 3: 10-12, insanoğlunun 10. ayette "Doğru olan yoktur" ve 12. ayette "İyilik yapan yoktur" sözünü anlatır. (Ayrıca bkz. Mezmurlar 14: 1-3 ve Mezmurlar 53: 1-3.) Hiç kimse Tanrı'nın önünde "iyi" olarak durmaz.

Bu, kötü bir kişinin veya bu konuda herhangi birinin asla bir iyilik yapamayacağı anlamına gelmez. Bu, tek bir eylemden değil, sürekli davranıştan bahsediyor.

Öyleyse, insanları “arada pek çok gri tonuyla” iyiden kötüye gördüğümüzde Tanrı neden hiç kimsenin “iyi” olmadığını söylüyor? Öyleyse kimin iyi ve kimin kötü olduğu ve "çizgide" olan zavallı ruh arasında nereye bir çizgi çekmeliyiz?

Tanrı bunu Romalılar 3:23, "çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı" ve İşaya 64: 6'da şöyle diyor: "Bütün doğru işlerimiz kirli bir giysi gibidir." İyi işlerimiz gurur, kişisel kazanç, saf olmayan güdüler veya başka bir günahla lekelenmiştir. Romalılar 3:19, tüm dünyanın "Tanrı'nın önünde suçlu" olduğunu söylüyor. James 2:10, "Her kim rahatsız olursa bir nokta hepsinden suçlu. " 11. ayette "kanunu çiğnediniz" diyor.

Öyleyse bir insan ırkı olarak buraya nasıl geldik ve başımıza gelenleri nasıl etkiliyor? Her şey Adem'in günahıyla ve bizim günahımızla başladı çünkü herkes tıpkı Adem gibi günah işliyor. Mezmur 51: 5 bize günahkar bir doğayla doğduğumuzu gösterir. "Doğuştan günah işledim, annemin bana hamile kaldığı andan itibaren günah işledim" diyor. Romalılar 5:12 bize "günahın dünyaya tek bir adam (Adem) aracılığıyla girdiğini" söyler. Sonra "ve günah yoluyla ölüm" diyor. (Romalılar 6:23, “günahın ücreti ölümdür” der.) Ölüm dünyaya girdi çünkü Tanrı, Adem'e fiziksel ölümün dünyaya girmesine neden olan günahı için bir lanet bildirdi (Yaratılış 3: 14-19). Gerçek fiziksel ölüm bir anda gerçekleşmedi, ancak süreç başladı. Sonuç olarak, hastalık, trajedi ve ölüm, "gri ölçeğimizin" neresinde olursak olalım, hepimizin başına gelir. Ölüm dünyaya girdiğinde, günahın bir sonucu olarak tüm acılar onunla birlikte girdi. Ve böylece hepimiz acı çekiyoruz, çünkü "herkes günah işledi." Basitleştirmek için Adem günah işledi ve ölüm ve ıstırap geldi herşey çünkü erkekler günah işledi.

Mezmurlar 89:48, "insanın yaşayıp ölümü göremeyeceği veya kendisini mezarın gücünden kurtarabileceği" der. (Romalılar 8: 18-23'ü okuyun.) Ölüm sadece herkesin başına gelmez. we Kötü olarak algılamak, aynı zamanda we iyi olarak algıla. (Tanrı'nın hakikatini anlamak için Romalılar bölüm 3-5'i okuyun.)

Bu gerçeğe, bir başka deyişle, ölümü hak etmemize rağmen, Allah bize bereketlerini göndermeye devam ediyor. Hepimizin günah işlemesine rağmen, Tanrı bazı insanlara iyi diyor. Örneğin, Tanrı Eyüp'ün doğru olduğunu söyledi. Öyleyse, bir kişinin Tanrı'nın gözünde kötü mü iyi mi ve dürüst mü olduğunu belirleyen nedir? Tanrı'nın günahlarımızı bağışlamak ve bizi doğru yapmak için bir planı vardı. Romalılar 5: 8, "Tanrı bize olan sevgisini bu şekilde gösterdi: biz henüz günahkarken, Mesih bizim için öldü."

Yuhanna 3:16, "Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, O'na inanan kimse yok olmamalı, sonsuz yaşama sahip olmalıydı." (Ayrıca bkz. Romalılar 5: 16-18.) Romalılar 5: 4 bize "İbrahim Tanrı'ya inandı ve ona doğruluk olarak verildi (sayıldı)" diyor. İbrahim oldu doğru beyan edildi inançla. Beşinci ayet, İbrahim gibi iman eden birinin de doğru ilan edildiğini söylüyor. Kazanılmaz, bizim için ölen Oğlu'na inandığımızda bir hediye olarak verilir. (Romalılar 3:28)

Romalılar 4: 22-25, “'ona itibar edildi' sözleri sadece onun için değil, Rabbimiz İsa'yı ölümden dirilttiğine inanan bizler için de geçerliydi. Romalılar 3:22, neye inanmamız gerektiğini açıkça ortaya koyuyor, "Tanrı'dan gelen bu doğruluk, İsa Mesih inanan herkese, ”çünkü (Galatyalılar 3:13)," Mesih bize 'bir ağaca asılan herkes lanetli' yazdığı için bize bir lanet olarak bizi yasanın lanetinden kurtardı. "(I Oku Korintliler 15: 1-4)

İnanmak, Tanrı'nın doğru hale getirilmemiz için tek şartıdır. İnandığımız zaman günahlarımız da affedilir. Romalılar 4: 7 ve 8, "Tanrı'nın günahını asla ona karşı saymayacağı adam kutsanmıştır." Tanrı'nın ailesine 'yeniden doğduğumuza' inandığımızda; Biz O'nun çocukları oluruz. (Bkz. Yuhanna 1:12.) Yuhanna 3 ayetleri 18 ve 36 bize gösteriyor ki, inananlar yaşama sahipken, inanmayanlar zaten mahkum edildi.

Tanrı, Mesih'i dirilterek yaşama sahip olacağımızı kanıtladı. Ölümden ilk doğan olarak anılır. Ben Korintliler 15:20, Mesih geri döndüğünde, biz ölsek bile bizi dirilteceğini söylüyor. Ayet 42, yeni bedenin ölümsüz olacağını söylüyor.

Öyleyse, bu bizim için ne anlama geliyor, eğer hepimiz Tanrı'nın gözünde "kötü" isek ve cezayı ve ölümü hakediyorsak, ancak Tanrı, Oğluna inananları "dürüst" ilan ediyor, bunun "iyi" ye kötü şeyler olması üzerindeki etkisi nedir? insanlar. Tanrı herkese iyi şeyler gönderir (Matta 6: 45'i okuyun) ama tüm insanlar acı çeker ve ölür. Tanrı neden çocuklarının acı çekmesine izin veriyor? Tanrı bize yeni bedenimizi verene kadar hala fiziksel ölüme ve buna neden olabilecek her şeye maruz kalıyoruz. Ben Korintliler 15:26, "yok edilecek son düşman ölümdür" diyor.

Tanrı'nın buna izin vermesinin birkaç nedeni vardır. En iyi resim, Tanrı'nın dik olarak adlandırdığı Eyüp'tedir. Bu nedenlerden bazılarını numaralandırdım:

# 1 Tanrı ile Şeytan arasında bir savaş var ve biz de işin içindeyiz. Hepimiz "İleri Hıristiyan Askerler" şarkısını söyledik, ama o kadar kolay unutuyoruz ki, savaş çok gerçek.

Eyüp kitabında Şeytan Tanrı'ya gitti ve Eyüp'ü, Tanrı'yı ​​izlemesinin tek sebebinin Tanrı'nın onu zenginlikler ve sağlıkla kutsamasından kaynaklandığını söyleyerek suçladı. Bu nedenle Tanrı, Şeytan'ın Eyüp'ün sadakatini ıstırapla test etmesine "izin verdi"; ama Tanrı Eyüp'ün etrafına bir “çit” koydu (Şeytan'ın acı çekmesine neden olabileceği bir sınır). Şeytan yalnızca Tanrı'nın izin verdiğini yapabilirdi.

Bununla, Tanrı'nın izni olmadan ve sınırlar dahilinde Şeytan'ın bize zarar veremeyeceğini veya bize dokunamayacağını görüyoruz. Tanrı her zaman kontrol altında. Sonunda, Eyüp mükemmel olmasa da, Tanrı'nın nedenlerini sınayarak, Tanrı'yı ​​asla reddetmediğini görüyoruz. Onu "isteyebileceği veya düşünebileceği her şeyin" ötesinde kutsadı.

Mezmur 97: 10b (NIV), "Sadıklarının hayatını korur" der. Romalılar 8:28, "Tanrı'nın neden olduğunu biliyoruz her şey Tanrı'yı ​​sevenler için iyilik için birlikte çalışmak. " Bu, Tanrı'nın tüm inananlara vaadidir. Bizi korur ve korur ve her zaman bir amacı vardır. Hiçbir şey rastgele değildir ve O her zaman bizi kutsar - onunla iyilik getirir.

Bir çatışmanın içindeyiz ve bunun bir sonucu olabilir. Bu çatışmada Şeytan cesaretimizi kırmaya, hatta bizi Tanrı'ya hizmet etmekten alıkoymaya çalışıyor. Tökezlememizi ya da bırakmamızı istiyor.

İsa bir keresinde Luka 22: 31'de Petrus'a şöyle demişti: "Simon, Simon, Şeytan sizi buğday olarak elemek için izin istedi." Ben Peter 5: 8, “Düşmanınız şeytan, yutacak birini arayan kükreyen bir aslan gibi dolaşıyor. Yakup 4: 7b, "Şeytana direnin ve sizden kaçacak" der ve Efesliler 6'da Tanrı'nın tam zırhını giyerek "sağlam durmamız" söylenir.

Tüm bu testlerde Tanrı bize güçlü olmayı ve sadık bir asker olarak durmayı öğretecek; Tanrı güvenimize layıktır. Onun gücünü, kurtuluşunu ve bereketini göreceğiz.

I Korintliler 10:11 ve 2 Timoteos 3:15 bize Eski Ahit Kutsal Yazılarının doğruluk talimatımız için yazıldığını öğretir. Eyüp'ün durumunda, acı çekmesinin tüm nedenlerini (veya herhangi birini) anlamamış olabilir ve biz de anlayamayız.

# 2. Eyüp'ün hikâyesinde de ortaya çıkan bir başka sebep, Tanrı'ya şan getirmektir. Tanrı, Şeytan'ın Eyüp hakkında yanıldığını kanıtladığında, Tanrı yüceltildi. Yuhanna 11: 4'te, İsa'nın "Bu hastalık ölüme kadar değil, Tanrı'nın yüceliğine Tanrı'nın Oğlu yüceltilebilsin" dediğinde bunu görüyoruz. Tanrı sık sık bizi yüceliğinden dolayı iyileştirmeyi seçer, böylece O'nun bize olan ilgisinden veya belki Oğluna tanıklık ettiğimizden emin olabiliriz, böylece başkaları O'na inanabilir.

Mezmur 109: 26 ve 27, “beni kurtar ve bunun senin elin olduğunu bilmelerine izin ver; Sen, Tanrım, başardın. " Mezmur 50: 15'i de okuyun. "Seni kurtaracağım ve sen beni onurlandıracaksın" diyor.

# 3. Acı çekmemizin bir başka nedeni de bize itaati öğretmesidir. İbraniler 5: 8, "Mesih, çektiği acılardan itaat etmeyi öğrendi" diyor. Yuhanna bize, İsa'nın her zaman Baba'nın isteğini yerine getirdiğini söyler ama aslında bunu bir adam olarak bahçeye gidip dua ettiğinde, "Baba, benim değil, senin isteğin yerine getirilsin" diye dua etti. Filipililer 2: 5-8 bize İsa'nın "ölüme, hatta çarmıhta ölüme bile itaat ettiğini" gösterir. Bu, Babanın isteğiydi.

İzleyeceğimizi ve itaat edeceğimizi söyleyebiliriz - Petrus bunu yaptı ve sonra İsa'yı inkar ederek tökezledi - ama gerçekten bir sınavla (bir seçimle) karşılaşıp doğru olanı yapana kadar gerçekten itaat etmeyiz.

Eyüp, acı çekerek sınandığında itaat etmeyi öğrendi ve “Tanrı'ya lanet etmeyi” reddetti ve sadık kaldı. O bir teste izin verdiğinde Mesih'i takip etmeye devam edecek miyiz yoksa pes edip vazgeçecek miyiz?

İsa'nın öğretisini anlamak zorlaştığında, kalan birçok öğrenciyi takip etmeyi bıraktı. O sırada Petrus'a, "Siz de gidecek misiniz?" Dedi. Petrus, "Nereye giderdim; Sonsuz yaşamın kelimelerine sahipsin." Sonra Petrus İsa'yı Tanrı'nın Mesih'i ilan etti. Bir seçim yaptı. Bu, test edildiğinde bizim yanıtımız olmalıdır.

# 4. Mesih'in çektiği acı aynı zamanda O'nun mükemmel Baş Rahibimiz ve Şefaatçimiz olmasını, tüm denemelerimizi ve yaşamın zorluklarını bir insan olarak gerçek deneyimlerimizle anlamasını sağladı. (İbraniler 7:25) Bu bizim için de geçerli. Acı çekmek bizi olgunlaştırabilir ve tamamlayabilir ve bizim gibi acı çeken başkalarını teselli etmemizi ve şefaat etmemizi (dua etmemizi) sağlayabilir. Bizi olgunlaştırmanın bir parçasıdır (2 Timoteos 3:15). 2 Korintliler 1: 3-11 bize acı çekmenin bu yönünü öğretir. "Bizi rahatlatan her teselli Tanrısı" diyor. tüm sıkıntılar, ki Bunları teselli edebiliriz. herhangi Tanrı'dan aldığımız rahatlıkla ilgili sorun. " Bu pasajın tamamını okursanız, tıpkı Eyüp'ten de öğrenebileceğiniz gibi, acı çekme hakkında çok şey öğrenirsiniz. 1). Tanrı'nın rahatlığını ve ilgisini göstereceğini. 2). Tanrı, sizi kurtarabileceğini size gösterecektir. ve 3). Başkaları için dua etmeyi öğreniriz. İHTİYAÇ yoksa başkaları için mi yoksa kendimiz için mi dua ederdik? O'na seslenmemizi, O'na gelmemizi istiyor. Aynı zamanda birbirimize yardım etmemize neden olur. Başkalarını önemsememizi ve Mesih'in bedenindeki başkalarının bizi önemsediğini anlamamızı sağlar. Bize birbirimizi sevmeyi, kilisenin işlevini, Mesih'in inananlar bedenini öğretir.

# 5. James'in birinci bölümünde görüldüğü gibi, acı, bizi mükemmelleştirerek ve güçlendirerek sebat etmemize yardımcı olur. Bu, güçlü olabileceklerini öğrenen İbrahim ve Eyüp için geçerliydi çünkü Tanrı onları desteklemek için onlarla birlikteydi. Tesniye 33:27, "Ebedi Tanrı sığınağınızdır ve altında sonsuz kollar vardır." Mezmurlar kaç kez Tanrı'nın Kalkanımız, Kalemiz, Kayamız veya Sığınağımız olduğunu söylüyor? Kişisel olarak bir duruşmada O'nun rahatlığını, huzurunu ya da kurtuluşunu ya da kurtarışını deneyimlediğinizde, bunu asla unutmazsınız ve başka bir duruşmanız olduğunda daha güçlü olursunuz ya da onu paylaşabilir ve başkasına yardım edebilirsiniz.

Bize kendimize değil, Tanrı'ya güvenmemizi, yardımımız için kendimize veya diğer insanlara değil O'na bakmamızı öğretir (2 Korintliler 1: 9-11). Kırılganlığımızı görüyor ve tüm ihtiyaçlarımız için Tanrı'ya bakıyoruz.

# 6. Genelde inananlar için en çok acı çekmenin Tanrı'nın işlediğimiz bazı günahlar için verdiği hüküm veya disiplin (ceza) olduğu varsayılır. Bu oldu Kilisenin eski günahlarının çoğunu sürdüren insanlarla dolu olduğu Korint'teki kilise için doğru. Ben Korintliler 11:30, Tanrı'nın onları yargıladığını söyleyerek şöyle diyor: “Aranızdan birçoğu zayıf ve hasta ve birçoğu uyuyor (öldü). Aşırı durumlarda, Tanrı isyankar bir kişiyi dediğimiz gibi "resmin dışına" çıkarabilir. Bunun nadir ve aşırı olduğuna inanıyorum, ama oluyor. Eski Ahit'teki İbraniler buna bir örnektir. O'na güvenmemek ve itaat etmemekle defalarca Tanrı'ya isyan ettiler, ama O sabırlı ve sabırlıydı. Onları cezalandırdı, ancak dönüşlerini kabul etti ve bağışladı. Ancak, tekrarlanan itaatsizlikten sonra, düşmanlarının onları esaret altında köleleştirmesine izin vererek onları şiddetli bir şekilde cezalandırdı.

Bundan öğrenmeliyiz. Bazen acı çekmek Tanrı'nın disiplinidir, ancak acı çekmek için başka birçok neden gördük. Günah yüzünden acı çekiyorsak, O'ndan istersek Tanrı bizi bağışlayacaktır. Kendimizi incelemek I Korintliler 11: 28 ve 31'de dediği gibi bize bağlıdır. Kalplerimizi arar ve günah işlediğimizi görürsek, Yuhanna 1: 9 “günahımızı kabul etmemiz gerektiğini” söylüyor. Söz, "günahımızı bize bağışlayacak ve bizi temizleyecektir."

Şeytan'ın "kardeşlerin suçlayıcısı" olduğunu (Vahiy 12:10) ve Eyüp'te olduğu gibi bizi tökezleyip Tanrı'yı ​​inkar etmemize neden olabilmesi için suçlamak istediğini unutmayın. (Romalılar 8: 1'i okuyun) Günahımızı itiraf ettiysek, günahımızı tekrarlamadığımız sürece bizi affetti. Günahımızı tekrarladıysak, onu gerektiği kadar sık ​​tekrar etmemiz gerekir.

Ne yazık ki, bu genellikle diğer inananların bir kişi acı çekerse söylediği ilk şeydir. Job'a geri dönün. Üç "arkadaşı" amansızca Eyüp'e günah işliyor olması gerektiğini yoksa acı çekmeyeceğini söyledi. Yanıldılar. Ben Korintliler 11. bölümde kendinizi incelemenizi söylüyor. Başkalarını yargılamamalıyız, belirli bir günaha şahit olmadıkça, onları sevgiyle düzeltebiliriz; bunu kendimiz veya başkaları için “bela” nın ilk nedeni olarak kabul etmemeliyiz. Yargılamak için çok hızlı olabiliriz.

Ayrıca, eğer hastaysak, büyüklerimizden bizim için dua etmelerini isteyebileceğimizi ve günah işlediysek bunun affedileceğini söylüyor (Yakup 5: 13-15). Mezmur 39:11, "İnsanları günahları için azarlıyorsun ve terbiye ediyorsun" diyor ve Mezmur 94:12, "Ne kutsanmış, disipline ettiğin adam ey Rab, yasandan öğrettiğin adam.

İbraniler 12: 6-17'yi okuyun. Bizi terbiye ediyor çünkü biz O'nun çocuklarıyız ve bizi seviyor. Ben Petrus 4: 1, 12 ve 13 ve Ben Petrus 2: 19-21'de disiplinin bizi bu süreçle arındırdığını görüyoruz.

# 7. Eski Ahit'te Mısırlılarda görüldüğü gibi, bazı doğal felaketler insanlar, gruplar ve hatta uluslar hakkında hükümler olabilir. İsrailoğullarına yaptığı gibi, bu olaylar sırasında da Tanrı'nın Kendisini koruduğuna dair hikayeler sık ​​sık duyuyoruz.

# 8. Paul, sıkıntılar veya halsizlik için başka bir olası neden sunuyor. I Corinthians 12: 7-10'da Tanrı'nın Şeytan'ın Pavlus'u "kendini yüceltmekten" alıkoymak için "onu açık bırakmasına" izin vermesine izin verdiğini görüyoruz. Tanrı bizi alçakgönüllü tutmak için acı gönderebilir.

# 9. Eyüp ya da Pavlus için olduğu gibi çoğu zaman acı birden fazla amaca hizmet edebilir. 2. Korintliler 12'de daha fazla okursanız, bu aynı zamanda Pavlus'un Tanrı'nın lütfunu deneyimlemesine ya da öğretmeye hizmet etti. Ayet 9, "Benim lütfum sizin için yeterlidir, gücüm zayıflıkta mükemmelleştirilir" diyor. Ayet 10 şöyle diyor: "İsa aşkına, zayıflıklardan, hakaretlerden, zorluklardan, zulümlerden, zorluklardan, zayıf olduğumda güçlüyüm."

# 10. Kutsal Yazılar bize acı çektiğimizde Mesih'in acısını paylaştığımızı da gösterir (Filipililer 3: 10'u okuyun). Romalılar 8: 17 ve 18, inananların acılarını paylaşarak “acı çekeceğini”, ancak bunu yapanların da O'nunla birlikte hüküm süreceğini öğretir. I Peter 2: 19-22'yi okuyun

Tanrı'nın Büyük Sevgisi

Tanrı bize herhangi bir acıya izin verdiğinde, bunun bizim iyiliğimiz için olduğunu biliyoruz, çünkü O bizi seviyor (Romalılar 5: 8). O'nun da her zaman bizimle olduğunu biliyoruz, bu yüzden hayatımızda meydana gelen her şeyi biliyor. Sürpriz yok. Matta 28: 20'yi okuyun; Mezmur 23 ve 2 Korintliler 13: 11-14. İbraniler 13: 5, "Bizi asla terk etmeyecek veya bizi terk etmeyecek" diyor. Mezmurlar, etrafımızda kamp kurduğunu söylüyor. Ayrıca bkz. Mezmur 32:10; 125: 2; 46:11 ve 34: 7. Tanrı sadece terbiye etmekle kalmaz, bizi kutsar.

Mezmurlarda, Davut ve diğer Mezmur yazarlarının Tanrı'nın onları sevdiğini ve onları koruması ve özeniyle çevrelediğini bildikleri açıktır. Mezmur 136 (NIV) her ayette aşkının sonsuza kadar sürdüğünü belirtir. Bu kelimenin NIV'de sevgi, KJV'de merhamet ve NASV'de sevgi dolu bir şekilde tercüme edildiğini buldum. Bilim adamları, burada kullanılan İbranice kelimeyi tanımlayan veya tercüme eden tek bir İngilizce kelime olmadığını veya yeterli kelime söylememem gerektiğini söylüyorlar.

Tanrı'nın bize duyduğu sevgi türü olan ilahi sevgiyi tek bir kelimenin tanımlayamayacağı sonucuna vardım. Görünüşe göre bu, insan kavrayışının ötesinde, sebatlı, kalıcı, kırılmaz, ölümsüz ve sonsuz olan, hak edilmemiş bir aşktır (dolayısıyla çeviri merhameti). Yuhanna 3:16, Oğlunu günahımız için ölmesi için terk etmenin çok büyük olduğunu söylüyor (Romalılar 5: 8'i tekrar okuyun). Bizi çocukken düzelten bu büyük sevgidir, bir baba tarafından ıslah edilir, ama hangi disiplinle bizi kutsamak ister. Mezmur 145: 9, "Rab herkes için iyidir" der. Ayrıca bkz. Mezmur 37: 13 ve 14; 55:28 ve 33:18 ve 19.

Tanrı'nın kutsamalarını, yeni bir araba veya ev gibi istediğimiz şeyleri elde etmekle ilişkilendirme eğilimindeyiz - kalplerimizin arzuları, genellikle bencil istekler. Matta 6:33, önce O'nun krallığını ararsak bunları bize eklediğini söylüyor. (Ayrıca bkz. Mezmur 36: 5.) Çoğu zaman, bizim için iyi olmayan şeyler için yalvarırız - tıpkı küçük çocuklar gibi. Mezmur 84:11, "hayır Tercih Etmenizin Dik yürüyen onlardan alıkoyacaktır. "

Mezmurlar aracılığıyla yaptığım hızlı araştırmada, Tanrı'nın bizi önemsediği ve kutsadığı birçok yol buldum. Hepsini yazamayacak kadar çok ayet var. Biraz yukarı bak - kutsanacaksın. O Bizim:

1). Sağlayıcı: Psalm 104: 14-30 - Tüm yaratımları sağlar.

Mezmur 36: 5-10

Matta 6:28 bize kuşlara ve zambaklara değer verdiğini ve bizim O'nun için bundan daha önemli olduğumuzu söylüyor. Luke 12 serçelerden bahsediyor ve kafamızdaki her saçın sayılı olduğunu söylüyor. Sevgisinden nasıl şüphe edebiliriz? Mezmur 95: 7, "Biz ... O'nun bakımı altındaki sürüüz" der. Yakup 1:17 bize "her iyi armağan ve her mükemmel armağan yukarıdan gelir" der.

Filipililer 4: 6 ve ben Petrus 5: 7 hiçbir şey için endişelenmememiz gerektiğini söylüyor, ancak O'nun bizi önemsediği için ihtiyaçlarımızı karşılamasını istemeliyiz. Davut bunu Mezmurlar'da kaydedildiği gibi defalarca yaptı.

2). O bizim: Kurtarıcı, Koruyucu, Savunucu. Mezmur 40:17 Bizi kurtarır; zulüm gördüğümüzde bize yardım eder. Mezmur 91: 5-7, 9 ve 10; Mezmur 41: 1 ve 2

3). O bizim Sığınağımız, Kayamız ve Kalemizdir. Mezmur 94:22; 62: 8

4). Bizi koruyor. Mezmur 41: 1

5). O bizim Şifacımızdır. Mezmur 41: 3

6). Bizi affeder. Ben Yuhanna 1: 9

7). O bizim Yardımcımız ve Koruyucumuzdur. Mezmur 121 (Aramızdan kim Tanrı'ya şikayette bulunmadı ya da yanlış yerleştirdiğimiz bir şeyi bulmamıza yardım etmesini istemedi - çok küçük bir şey - ya da korkunç hastalıktan bizi iyileştirmesi için yalvardı ya da bizi bir trajedi ya da kazadan kurtardı - çok büyük bir şey. Her şeyi önemsiyor.)

8). Bize huzur veriyor. Mezmur 84:11; Mezmur 85: 8

9). Bize güç veriyor. Mezmur 86:16

10). Doğal afetlerden kurtarır. Mezmur 46: 1-3

11). Bizi kurtarmak için İsa'yı gönderdi. Mezmur 106: 1; 136: 1; Yeremya 33:11 En büyük sevgisinden bahsetmiştik. Romalılar 5: 8, bize olan sevgisini bu şekilde gösterdiğini söyler, çünkü bunu biz hala günahkarken yaptı. (Yuhanna 3:16; I Yuhanna 3: 1, 16) Bizi çok seviyor Bizi çocukları yapıyor. Yuhanna 1:12

Kutsal Yazılarda Tanrı'nın sevgisiyle ilgili pek çok açıklama vardır:

Onun sevgisi göklerden daha yüksektir. Mezmur 103

Bizi ondan hiçbir şey ayıramaz. Romalılar 8:35

Sonsuzdur. Mezmur 136; Yeremya 31: 3

John'da 15: 9 ve 13: 1 İsa, öğrencilerini nasıl sevdiğini anlatıyor.

2 Korintliler 13: 11 ve 14'te "Sevgi Tanrısı" olarak adlandırılır.

I Yuhanna 4: 7'de "aşk Tanrı'dandır" diyor.

I Yuhanna 4: 8'de "TANRI AŞKTIR" diyor.

Sevgili çocukları olarak bizi hem düzeltecek hem de kutsayacaktır. Mezmur 97:11 (NIV) 'de "O bize SEVİNÇ verir" der ve Mezmur 92: 12 ve 13 "doğrular yeşerecek" der. Mezmur 34: 8, “Tadın ve RAB'bin iyi olduğunu görün… O'na sığınan adam ne kadar kutsanmış” der.

Tanrı bazen belirli itaat eylemleri için özel kutsamalar ve vaatler gönderir. Mezmur 128, O'nun yolunda yürümenin nimetlerinden bahseder. Güzelliklerle (Matta 5: 3-12) O belirli davranışları ödüllendirir. Mezmur 41: 1-3'te fakirlere yardım edenleri kutsar. Bu yüzden, bazen O'nun kutsamaları şarta bağlıdır (Mezmur 112: 4 ve 5).

Acı çekerken Tanrı, Davut'un yaptığı gibi O'nun yardımını isteyerek haykırmamızı istiyor. "İstemek" ve "almak" arasında Kutsal Yazılardaki belirgin bir korelasyon vardır. Davut Tanrı'ya ağladı ve O'nun yardımını aldı ve bu bizim için de böyledir. Sormamızı istiyor, böylece cevabı verenin O olduğunu anlamamız ve sonra O'na şükretmemizi istiyor. Filipililer 4: 6, "Hiçbir şey için endişelenmeyin, ancak her şeyde dua ve dilekçe ile, şükranla Tanrı'ya dileklerinizi sunun" diyor.

Mezmur 35: 6, "bu zavallı adam ağladı ve Rab onu işitti" diyor ve 15. ayet, "Kulakları ağlamalarına açık" ve "doğru ağlama ve Rab onları işitiyor ve hepsini onların içinden kurtarıyor" diyor. sorunlar. " Mezmur 34: 7, "Rabbi aradım ve O bana cevap verdi" diyor. Bkz. Mezmur 103: 1 & 2; Mezmur 116: 1-7; Mezmur 34:10; Mezmur 35:10; Mezmur 34: 5; Mezmur 103: 17 ve Mezmur 37:28, 39 ve 40. Tanrı'nın en büyük arzusu, Oğluna iman eden ve Kurtarıcıları olarak kabul eden kurtarılmamışların çığlıklarını duymak ve cevaplamak ve onlara sonsuz yaşam vermektir (Mezmur 86: 5).

Sonuç

Sonuç olarak, tüm insanlar bir süre bir şekilde acı çekecek ve hepimiz günah işlediğimiz için, sonunda fiziksel ölüme neden olan lanetin altına düşüyoruz. Mezmur 90:10, "Eğer gücümüz varsa, günlerimizin uzunluğu yetmiş veya seksen yıl, ancak süreleri sadece sıkıntı ve kederdir" diyor. Bu gerçeklik. Mezmur 49: 10-15'i okuyun.

Ama Tanrı bizi seviyor ve hepimizi kutsamak istiyor. Tanrı, O'na iman eden ve Kendisini seven ve ona hizmet edenlere, özel bereketlerini, lütfunu, vaatlerini ve korumasını doğrular üzerinde gösterir, ancak Tanrı, O'nun bereketlerinin (yağmur gibi) “adil ve adaletsizlerin” üzerine düşmesine neden olur (Matta 4:45). Mezmur 30: 3 ve 4; Atasözleri 11:35 ve Mezmur 106: 4. Tanrı'nın en büyük sevgi eylemini gördüğümüz gibi, O'nun en iyi Armağanı ve Lütfu, günahlarımız için ölmesi için gönderdiği Oğlunun armağanıydı (I Korintliler 15: 1-3). Yuhanna 3: 15-18 & 36 ve ben Yuhanna 3:16 ve Romalılar 5: 8'i tekrar okuyun.)

Tanrı, doğruların çağrısını (ağlamasını) duyacağına söz verir ve iman edenleri işitecek ve cevaplayacak ve onları kurtarmaya çağıracaktır. Romalılar 10:13, "Rab'bin adını kim çağırırsa kurtarılacaktır" der. I Timothy 2: 3 & 4 “bütün insanların kurtarılmasını ve gerçeğin bilgisine ulaşmasını arzuluyor” diyor. Vahiy 22:17, "Kim gelirse gelsin" der ve Yuhanna 6:48 "onları atmayacağını" söyler. Onları Kendi çocukları yapar (Yuhanna 1:12) ve O'nun özel lütfu altına girerler (Mezmur 36: 5).

Basitçe ifade etmek gerekirse, eğer Tanrı bizi tüm hastalıklardan veya tehlikelerden kurtardıysa, asla ölmezdik ve sonsuza kadar bildiğimiz dünyada kalırdık, ama Tanrı bize yeni bir yaşam ve yeni bir beden vaat ediyor. Sonsuza kadar olduğu gibi dünyada kalmak isteyeceğimizi sanmıyorum. İnananlar olarak öldüğümüzde, sonsuza dek hemen Rab'bin yanında olacağız. Her şey yeni olacak ve O yeni ve mükemmel bir cennet ve yer yaratacak (Vahiy 21: 1, 5). Vahiy 22: 3, "artık hiçbir lanet olmayacak" diyor ve Vahiy 21: 4, "ilk şeyler geçti" diyor. Vahiy 21: 4 ayrıca, "Artık ölüm, yas, ağlama veya acı olmayacak" diyor. Romalılar 8: 18-25 bize tüm yaratılışın o günü beklediğini ve inlediğini söyler.

Şimdilik, Tanrı bizim iyiliğimiz olmayan hiçbir şeyin başımıza gelmesine izin vermiyor (Romalılar 8:28). Tanrı'nın, O'nun gücünü ve sürdürme gücünü deneyimlememiz veya O'nun kurtuluşu gibi izin verdiği her şey için bir nedeni vardır. Acı çekmek, O'na gelmemize, O'na ağlamamıza (dua etmemize), O'na bakmamıza ve O'na güvenmemize neden olacaktır.

Bu tamamen Tanrı'yı ​​ve O'nun kim olduğunu kabul etmekle ilgili. Her şey O'nun egemenliği ve ihtişamı ile ilgili. Tanrı olarak Tanrı'ya tapınmayı reddedenler günah işleyeceklerdir (Romalılar 1: 16-32'yi okuyun). Kendilerini tanrı yaparlar. Eyüp, Tanrısını Yaratıcı ve Egemen olarak kabul etmek zorundaydı. Mezmur 95: 6 ve 7, "İbadet ederken eğilelim, Yaratıcımız Rab'bin önünde diz çökelim, çünkü O bizim Tanrımızdır" diyor. Mezmur 96: 8, "RAB'be O'nun İsminden dolayı şerefi atfet." Der. Mezmur 55:22, “Kaygınızı RAB'be verin, O sizi ayakta tutacaktır; Doğru olanın düşmesine asla izin vermez. "