A letter from Hell

Модари азиз

Имшаб, ҳангоми хондани ин нома, модар, падар, хоҳар, бародар ё дӯсти азиз касе ба абадӣ ғарқ мешавад, то қарори худро дар дӯзах қабул кунад. Тасаввур кунед, ки чунин номаро аз яке аз наздиконатон гирифтаед.

Як ҷавон ба модари худотарси худои худ навиштааст. Ӯ мурд ва ба ҷаҳаннам рафт ... Бигзор дар бораи шумо гуфта нашавад!

«Ва дар дӯзах ӯ, дар ҳолате ки азоб мекашид, чашм андохта, аз дур Иброҳим ва Лаъзорро дар оғӯшаш дид. Ва фарьёд зада, гуфт: «Эй падарам Иброҳим! Ба ман марҳамат кун ва Лаъзорро бифирист, то ки нӯги ангушташро ба об тар карда, забони маро салқин гардонад, зеро ки ман дар ин оташ азоб мекашам. Луқо 16: 23-24

"Пас ӯ гуфт:" Пас, эй падар, аз ту хоҳиш мекунам, ки ту ӯро ба хонаи падари ман бифирист. Зеро ман панҷ бародар дорам. Бигзор онҳоро таъкид кунад, то онҳо ҳам ба ин ҷои азоб наафтанд ”. Луқо 16: 27-28

Ман дигар наметавонам ҳатто барои кӯмак гиря кунам…

Ман ба шумо аз ҷои даҳшатноке, ки қаблан дида будам, ва аз даҳони даҳшатноктаре менависам.

Маҳз дар ин ҷо КАРА аст, бинобар ин, шабаҳ, ки ман наметавонам ҳама ҷонҳоро, ки ба онҳо пайваста такя мекунам, бинам. Ман танҳо медонам, ки онҳо одамон ба монанди ман ҳастанд Ҳангоми дард ва ранҷу азоб навиштан садои ман аз фарёдҳои худам нест мешавад. Ман дигар наметавонам барои кӯмак гиря кунам ва ба ҳар ҳол он фоидае надорад, дар ин ҷо касе нест, ки ба вазъи ман дилсӯзона бошад.

ПИН ва азоб дар ин ҷой комилан тоқатнопазир аст. Ин он ҳар як андешаи маро ғизо медиҳад, ман намедонистам, ки оё ягон ҳангомае ба сари ман омадааст. Дард чунон сахт аст, ки ҳеҷ гоҳ шабу рӯз намемонад. Аз сабаби торикӣ гардиши рӯз ба назар намерасад. Ин чизе буда метавонад, ки аз чанд дақиқа ё ҳатто сонияҳо ба мисли солҳои тӯлонии беохир ба назар мерасад.

Ман намебинам, ки чӣ гуна бадбахтии ман метавонад аз ин бадтар бошад, аммо ман аз тарси он дорам, ки дар ҳар лаҳза НОТАКРОР бошад. Даҳони ман хушконид ва танҳо аз ин зиёдтар мешавад. Хеле хушк аст, ки забони ман ба боми даҳонам часпидааст. Ман дар ёд дорам, ки воизи кӯҳна гуфта буд, ки Исои Масеҳ ҳангоми салиби пурифти аср овезон карда буд.

Ягон сабукӣ нест, на он қадар як қатра об барои хун кардани забони варам. Барои боз ҳам пурзӯртар шудан ба ин ҷои азоб, ман медонам, ки ман сазовори ин ҷо ҳастам. Маро аз корҳое, ки мекунам, ҷазо медиҳам. Ҷазо, дард, ранҷу азобтар аз оне, ки ман сазовор ҳастам, нест, аммо иқрор мешавам, ки акнун ҳеҷ гоҳ азобҳои дар дили бадам ҷовидониро сабуктар накардаам. Ман аз содир кардани гуноҳҳо нафрат дорам, то ки чунин сарнавишти даҳшатнокро ба даст оварам, аз иблисе, ки маро фиреб дод, нафрат дорам, то дар ин ҷо ба охир расам. Ва ман медонам, ки чунин фикр кардан бад аст, ва ман аз Худо нафрат дорам, ки Писари ягонаи Худро фиристод, то ки ин азобро амон диҳад.

Эй кош, ман гӯш мекардам.

Ҳоло ман беш аз ин бадтар ва золимтар аз ҳарвақта ҳастам, ки дар рӯи замин ҳастам. Эй кош, ман гӯш мекардам.

Ҳар гуна азоби заминӣ аз ин беҳтар хоҳад буд. Ба марги оҳиста-оҳиста аз Саратон мурдан; Бимиред дар бинои сӯхтанӣ ҳамчун қурбониёни ҳамлаҳои террористии 9-11. Ҳатто пас аз он ки мисли Писари Худо бетоқатона мезаданд, ба салиб мехкӯб карда шуданд.

Аммо барои интихоби ин ҳолати мавҷудаи ман, ман қудрат надорам. Ман ин интихоб надорам.

Ман акнун фаҳмидам, ки ин азоб ва азият он чизе буд, ки Исо барои ман овард. Ман боварӣ дорам, ки вай барои гуноҳҳои ман азоб кашид, хунрезӣ кард ва мурд, аммо ранҷу азобаш абадӣ набуд. Пас аз се рӯз ӯ ғалаба бар қабр бархост. Оҳ, ман боварӣ дорам, аммо ин, вагарна, хеле дер шудааст.

Тавре ки суруди пешинаи даъватнома мегӯяд, ки ман чандин бор мешунавам, дар хотир дорам, "Ман як рӯз хеле дер ҳастам". Мо ҲАМАИ МО дар ин макони даҳшатнок ҳастем, аммо имонамон ба чизе баробар нест.

Ин хеле дер аст.

Ягон сабукӣ нест, на он қадар як қатра об барои хун кардани забони варам. Барои боз ҳам пурзӯртар шудан ба ин ҷои азоб, ман медонам, ки ман сазовори ин ҷо ҳастам.

Маро аз корҳое, ки мекунам, ҷазо медиҳам. Ҷазо, дард, ранҷу азобтар аз оне, ки ман сазовор ҳастам, нест, аммо иқрор мешавам, ки акнун ҳеҷ гоҳ азобҳои дар дили бадам ҷовидониро сабуктар накардаам. Ман аз содир кардани гуноҳҳо нафрат дорам, то ки чунин сарнавишти даҳшатнокро ба даст оварам, аз иблисе, ки маро фиреб дод, нафрат дорам, то дар ин ҷо ба охир расам. Ва ман медонам, ки чунин фикр кардан бад аст, ва ман аз Худо нафрат дорам, ки Писари ягонаи Худро фиристод, то ки ин азобро амон диҳад.

Дари баста аст. Дарахт афтод ва дар ин ҷо гузошт. ДАР ХЕЛ. Ҳамеша гум шуд. На умед, на тасаллӣ, на сулҳ, на шодӣ.

МАН ДАР ХОТИР ДОРАМ.

Ман он воизи кӯҳнаро дар ёд дорам, ки ӯ мехонд: "Ва дуди азобҳои онҳо то абад баланд мешавад: ва онҳо шабу рӯз оромӣ надоранд" ва ин шояд бадтарин дар бораи ин макони мудҳиш бошад.

МАН ДАР ХОТИР ДОРАМ.

Ман хидматҳои калисоро дар ёд дорам. Ман даъватномаҳоро дар ёд дорам. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки онҳо ҷуворимакка, беақл, бефоида буданд. Чунин ба назар менамуд, ки ман барои ин чизҳо аз ҳад зиёд “вазнин” будам. Ҳоло ман ҳамаашро тамоман мебинам, модар, аммо тағирёбии дили ман дар инҷо аҳамият надорад.

Ман мисли беақл зиндагӣ мекардам, ман мисли аҷибе, ки мисли ҷоҳил будам, ман мисли ҷоҳил будам, акнун ман бояд азобу уқубати аҷибро аз сар гузаронам.

Оҳ, модар,

ки чӣ қадар ман тасаллии хонаро пазмон шудам. Ман дигар ҳеҷ гоҳ латифи нозуки худро дар болои пешони ашаддии ман нахоҳам донист. Наҳорҳои гарм ва хӯрокхӯрии хонагӣ дигар дар ҷои дигар нахоҳанд буд. Дигар ҳеҷ гоҳ гармии оташинро дар шаби сарди зимистон эҳсос нахоҳам кард.

Ҳоло оташ на танҳо ин ҷисми ҳалокатовари дардоварро фаро мегирад, балки оташи ғазаби Худои Қодири Мутлақ ботинамро бо ғаму ғуссае, ки ба ҳеҷ ваҷҳ бо он ҳеҷ гуна забони марговар тасвир карда нашудааст, фурӯ мебарад.

Ман орзу мекардам, ки дар тӯли баҳор танҳо як боғчаи боғҳои сабзу хуррам гузарам ва гулҳои зеборо бинам, то аз бӯи атри ширини онҳо даст кашам.

Ба ҷои ин, ман ба бӯи фурӯзонии кибрит, сулфур ва гармии чунон сахт шитофтам, ки ҳиссиёти дигар маро ноором мекунад.

Оҳ, модар,

дар синни наврасӣ ман ҳамеша аз гӯш додан ба тарсу ҳарос кардани бачаҳои хурдсол дар калисо ва ҳатто дар хона нафрат доштам. Ман фикр мекардам, ки онҳо ин барои ман як нороҳатӣ, ин гуна асабӣ ҳастанд.

Ман чӣ қадар орзу мекардам, ки лаҳзаи кӯтоҳе аз чеҳраҳои хурди бегуноҳро бубинам. Аммо дар ҷаҳаннам кӯдакон нестанд. Дар ҷаҳаннам Китоби Муқаддас нест, модари азиз. Ягона оятҳое, ки дар дохили деворҳои афрӯхташудаи лаънатӣ ҳастанд, касоне мебошанд, ки дар гӯши ман сад соат пас аз соат, лаҳзаҳои лаҳзаи бадбахт садо медиҳанд.

Онҳо тамоман тасаллӣ надоранд ва танҳо ба ман хотиррасон мекунанд, ки чӣ гуна беақл будам.
Агар модари онҳо бефоида мебуд, шумо метавонед боз медонед, ки дар ин ҷо дар дӯзах маҷлиси дуои хотимавӣ вуҷуд дорад.

Лутфан бародарони манро огоҳ кунед.

Муҳим нест, ки Рӯҳи Муқаддас барои мо шафоат карда наметавонад. Намозҳо холӣ ҳастанд, бинобар ин мурдаанд. Онҳо ҳеҷ чизро дар бар намегиранд, балки гиря барои раҳмат, ки ҳамаи мо медонем, ҳеҷ гоҳ ба онҳо посух нахоҳанд дошт.

Лутфан бародарони манро огоҳ кунед.

Ман калонсол будам ва фикр мекардам, ки “сард” бошам. Лутфан ба онҳо бигӯед, ки ҳеҷ кас дар ҷаҳаннам сард нест. Лутфан ҳама дӯстонамро ва ҳатто душманонамро огоҳ кунед, то онҳо низ ба ин ҷогоҳи азоб наафтанд. Чӣ қадар даҳшатноктар ин ҷой, модар, ман мебинам, ки ин макони охирини ман нест.

Вақте ки Шайтон ба ҳамаи мо дар ин ҷо хандид ва вақте ки мардуми мо пайваста дар ин ҷашни бадбахтӣ ба мо меоянд, ҳамеша моро хотиррасон мекунанд, ки рӯзе дар оянда ҳамаи мо ба таври алоҳида даъват карда мешавем, то дар ҳузури доварии Худои Қодири Мутлақ ҳозир шаванд.

Худо тақдири абадии моро, ки дар китобҳо дар паси ҳамаи корҳои бад навишта шудаанд, нишон хоҳад дод.

Мо ҳеҷ гуна ҳимоя ва баҳонае нахоҳем дошт ва чизе гуфта наметавонем, ба ғайр аз эътироф кардани адолати ҷазои мо дар назди судяи олии тамоми замин.

Пеш аз он ки ба макони охирини азоб, ба кӯли оташ афтоем, мо бояд ба чеҳраи он касе нигарем, ки аз азобҳои дӯзах азоб кашид, то аз онҳо халос шавем.

Вақте ки мо дар ҳузури муқаддаси Ӯ истода, барои дидани ҳукми доғи мо меоем, шумо дар он ҷо модар хоҳед буд, то ки ҳама онро бубинад.

Лутфан, маро барои бахшидани сари ман шармандам, чунки ман медонам, ки барои рӯ ба рӯ шуданатон қобилият надорам. Шумо аллакай ба намунаи Наҷотдиҳанда мувофиқат мекунед, ва ман медонам, ки аз он ман метарсам.

Ман мехостам аз ин ҷо берун равам ва ба шумо ва ба бисёр одамони дигаре, ки дар тӯли чанд соли кӯтоҳтарини ман дар ҷаҳон шинохтаам, ҳамроҳ шавам.

Аммо ман медонам, ки ҳеҷ гоҳ ин имконнопазир хоҳад буд.

Азбаски ман медонам, ки ман ҳеҷ гоҳ аз азоби мазлумон раҳо шуда наметавонам, ман бо ашки худ, бо ғаму андӯҳ ва ноумедии амиқ мегӯям, ки ҳеҷ гоҳ наметавонад онро пурра тасвир кунад, ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам ҳеҷ кадоми шуморо бори дигар бубинам.

Лутфан ҳеҷ гоҳ ба ин ҷо ҳамроҳ нашавед.

Дар ҷовидонии абадӣ
Писар / Духтаратон,
Маҳкум ва абадият

Барои сӯҳбат кардан лозим аст? Саволҳо доред?

Агар шумо хоҳед, ки ба мо барои роҳнамоии рӯҳонӣ муроҷиат намоед, ё барои нигоҳубини пайравӣ, ба мо нависед Садо Ояндасоз.

Мо дуоҳои шуморо қадр мекунем ва интизорӣ дорем, ки шуморо дар ҷовидона ба вохӯрӣ даъват менамоям!

 

Инҷоро барои "Сулҳ бо Худо" клик кунед