"பணமில்லா சமூகம்" என்ற வார்த்தையை பைபிள் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் பொய்யான நபி உதவியுடன் உபத்திரவத்தின் போது எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தும் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவரைப் பற்றி பேசும்போது அது மறைமுகமாகக் குறிக்கிறது. இந்த நிகழ்வு வெறுக்கத்தக்க அருவருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. மிருகத்தின் குறி வெளிப்படுத்துதல் 13: 16-18; 14: 9-12 மற்றும் 19:20. வெளிப்படையாக ஆட்சியாளர் வாங்க அல்லது விற்க தனது குறி தேவைப்பட்டால், சமூகம் பணமில்லாமல் இருக்கும் என்பதை இது குறிக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 13: 16-18 கூறுகிறது, “அவர் சிறிய மற்றும் பெரிய, பணக்காரர், ஏழை, சுதந்திரமான மற்றும் அடிமை ஆகிய அனைவரையும் வலது கையில் அல்லது நெற்றியில் குறிக்கும்படி செய்கிறார், இதனால் அவர் இல்லாவிட்டால் யாரும் வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது. குறி, அதாவது மிருகத்தின் பெயர் அல்லது அதன் பெயரின் எண்ணிக்கை. இது ஞானத்தை அழைக்கிறது, புரிபவர் மிருகத்தின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடட்டும், ஏனென்றால் அது ஒரு மனிதனின் எண்ணிக்கை, அவருடைய எண்ணிக்கை 666.

மிருகம் (கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்) ஒரு உலக ஆட்சியாளர், அவர் டிராகனின் சக்தியுடன் (சாத்தான் - வெளிப்படுத்துதல் 12: 9 & 13: 2) மற்றும் பொய்யான நபி உதவியுடன் தன்னை அமைத்துக் கொண்டு கடவுளாக வணங்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறார். அவர் கோயிலில் பிரசாதங்களையும் பலிகளையும் நிறுத்தும்போது உபத்திரவத்தின் நடுவே இந்த குறிப்பிட்ட நிகழ்வு நிகழ்கிறது. (தானியேல் 9: 24-27; 11:31 & 12:11; மத்தேயு 24:15; மாற்கு 13:14; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-5: 11 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-12 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 13-ஆம் அத்தியாயத்தை கவனமாகப் படியுங்கள். ) பொய்யான நபி மிருகத்தின் உருவத்தை கட்டி வழிபட வேண்டும் என்று கோருகிறார். இந்த நிகழ்வுகள் உபத்திரவத்தின்போது நிகழ்கின்றன, வெளிப்படுத்துதல் 13 ல், கிறிஸ்து எதிர்ப்பு அனைவருக்கும் அவர்கள் வாங்க அல்லது விற்க அனைவருக்கும் அவருடைய அடையாளத்தை தேவைப்படுவதைக் காண்கிறோம்.

மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொள்வது ஒரு தேர்வாக இருக்கும், ஆனால் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2, இயேசுவை கடவுளாகவும், இரட்சகராகவும் பாவத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள மறுப்பவர்கள் கண்மூடித்தனமாக ஏமாற்றப்படுவார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. திருச்சபையின் பேரானந்தம் இதற்கு முன்னர் நிகழ்கிறது என்றும், நாம் கடவுளின் கோபத்தை அனுபவிக்க மாட்டோம் என்றும் விசுவாசிகள் நம்புகிறார்கள் (I தெசலோனிக்கேயர் 5: 9). நாம் தற்செயலாக இந்த அடையாளத்தை எடுக்கக்கூடும் என்று பலர் அஞ்சுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். கடவுளின் வார்த்தை 2 தீமோத்தேயு 1: 7-ல் கூறுகிறது, “தேவன் நமக்கு பயத்தின் ஆவியைக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அன்பு, சக்தி மற்றும் நல்ல மனது.” இந்த தலைப்பில் உள்ள பெரும்பாலான பத்திகளில் நமக்கு ஞானமும் புரிதலும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. நாம் வேதவசனங்களைப் படித்து அவற்றை கவனமாகப் படிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், எனவே இந்த தலைப்பைப் பற்றி நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். இந்த விஷயத்தில் (உபத்திரவம்) பிற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் பணியில் நாங்கள் இருக்கிறோம். தயவுசெய்து அவை இடுகையிடப்படும்போது அவற்றைப் படித்து, புகழ்பெற்ற சுவிசேஷ மூலங்களால் பிற வலைத்தளங்களைப் படித்து, இந்த வேதவசனங்களைப் படித்துப் படிக்கவும்: டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்கள் (இந்த கடைசி புத்தகத்தைப் படிப்பவர்களுக்கு கடவுள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறார்), மத்தேயு அத்தியாயம் 24; அத்தியாயம் 13; லூக்கா அத்தியாயம் 21; நான் தெசலோனிக்கேயர், குறிப்பாக அத்தியாயங்கள் 4 & 5; 2 தெசலோனிக்கேயர் அத்தியாயம் 2; எசேக்கியேல் அத்தியாயங்கள் 33-39; ஏசாயா அத்தியாயம் 26; ஆமோஸ் புத்தகம் மற்றும் இந்த தலைப்பில் வேறு எந்த வேதவசனங்களும்.

தேதிகளை முன்னறிவித்து, இயேசு இங்கே இருக்கிறார் என்று கூறும் வழிபாட்டு முறைகளில் கவனமாக இருங்கள்; அதற்கு பதிலாக கடைசி நாட்களின் வருகை மற்றும் இயேசுவின் வருகை, குறிப்பாக 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 மற்றும் மத்தேயு 24 ஆகியவற்றின் வேதப்பூர்வ அடையாளங்களைத் தேடுங்கள். இன்னல்கள் நிகழாத நிகழ்வுகள் இன்னல்கள் நடப்பதற்கு முன்பே நடக்க வேண்டும்: 1). எல்லா தேசங்களுக்கும் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும் (இனங்கள்).  2). எருசலேமில் ஒரு புதிய யூத ஆலயம் இருக்கும், அது இன்னும் இல்லை, ஆனால் யூதர்கள் அதைக் கட்டத் தயாராக உள்ளனர். 3). 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 மிருகம் (கிறிஸ்து எதிர்ப்பு, பாவத்தின் நாயகன்) வெளிப்படும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் யார் என்று இதுவரை எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. 4). பழைய ரோமானியப் பேரரசில் வேர்களைக் கொண்ட நாடுகளால் ஆன 10 தேச கூட்டமைப்பிலிருந்து அவர் எழுவார் என்று வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது (டேனியல் 2, 7, 9, 11, 12 ஐக் காண்க). 5). அவர் பலருடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வார் (அநேகமாக இது இஸ்ரேலைப் பற்றியது). இந்த நிகழ்வுகள் எதுவும் இதுவரை நிகழவில்லை, ஆனால் அனைத்தும் எதிர்காலத்தில் சாத்தியமாகும். இந்த நிகழ்வுகள் நம் வாழ்நாளில் அமைக்கப்படுகின்றன என்று நான் நம்புகிறேன். இஸ்ரேல் ஒரு ஆலயத்தைக் கட்டத் தயாராக உள்ளது; ஐரோப்பிய ஒன்றியம் உள்ளது, மேலும் கூட்டமைப்பின் முன்னோடியாக எளிதாக இருக்கலாம்; பணமில்லா சமூகம் சாத்தியமானது, நிச்சயமாக இன்று விவாதிக்கப்படுகிறது. மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் பூகம்பங்கள் மற்றும் கொள்ளைநோய்கள் மற்றும் போர்களின் அறிகுறிகள் நிச்சயமாக உண்மைதான். கர்த்தருடைய வருகைக்கு நாம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் அது கூறுகிறது.

தயாராக இருப்பதற்கான வழி, முதலில் தம்முடைய குமாரனைப் பற்றிய நற்செய்தியை நம்புவதன் மூலமும், அவரை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் கடவுளைப் பின்பற்றுவது. கொரிந்தியர் 15: 1-4-ஐ படியுங்கள், இது நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடனைச் செலுத்த அவர் சிலுவையில் மரித்தார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும் என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, "இது என் இரத்தத்தில் புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக ஊற்றப்படுகிறது." நாம் அவரை நம்பி பின்பற்ற வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது.” யூதா 24 & 25 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உங்களைத் தடுமாறவிடாமல் இருக்கவும், அவருடைய மகிமையின் முன்னிலையில் மிகுந்த சந்தோஷத்துடன் நிற்கவும், நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே கடவுளாகவும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகவும், மகிமையாகவும், கம்பீரமாகவும் இருங்கள் , ஆதிக்கம் மற்றும் அதிகாரம், எல்லா நேரத்திற்கும் முன்பும் இப்போது மற்றும் என்றென்றும். ஆமென். ” நாம் நம்பலாம், விழிப்புடன் இருக்க முடியும், பயப்படக்கூடாது. தயாராக இருக்கும்படி வேதத்தால் எச்சரிக்கப்படுகிறோம். கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான சக்தியைப் பெற எங்கள் தலைமுறை சூழ்நிலைகளின் கட்டத்தை அமைத்து வருவதாக நான் நம்புகிறேன், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொண்டு, விக்டரை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தயாராக இருக்க வேண்டும் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 19-21), நமக்கு வழங்கக்கூடிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து வெற்றி (I கொரிந்தியர் 15:58). எபிரெயர் 2: 3 எச்சரிக்கிறது, "இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிப்போம்."

2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள். 10-ஆம் வசனம் கூறுகிறது, “அவர்கள் சத்தியத்தை நேசிக்க மறுத்ததால் அவர்கள் அழிந்து போகிறார்கள். எபிரெயர் 4: 2 கூறுகிறது, “அவர்கள் செய்ததைப் போலவே நற்செய்தியும் எங்களுக்குப் பிரசங்கித்திருக்கிறோம்; ஆனால் அவர்கள் கேட்ட செய்தி அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை, ஏனென்றால் அதைக் கேட்டவர்கள் அதை விசுவாசத்துடன் இணைக்கவில்லை. ” வெளிப்படுத்துதல் 13: 8 கூறுகிறது, "பூமியில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அவரை (மிருகத்தை) வணங்குவார்கள், கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் உலக அஸ்திவாரத்திலிருந்து பெயர் எழுதப்படாத அனைவரையும்." வெளிப்படுத்துதல் 14: 9-11 கூறுகிறது, “அப்பொழுது மூன்றில் ஒரு தேவதூதன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, உரத்த குரலில், 'யாராவது மிருகத்தையும் அவருடைய உருவத்தையும் வணங்கி, நெற்றியில் அல்லது கையில் ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்றால், அவரும் கடவுளின் கோபத்தின் திராட்சரசத்தை குடிப்பார், அது அவருடைய கோபத்தின் கோப்பையில் முழு பலத்துடன் கலக்கப்படும்; பரிசுத்த தேவதூதர்கள் முன்னிலையிலும் ஆட்டுக்குட்டியின் முன்னிலையிலும் அவர் நெருப்பினாலும் கந்தகத்தினாலும் வேதனைப்படுவார். அவர்களுடைய வேதனையின் புகை என்றென்றும் உயர்கிறது; மிருகத்தையும் அவருடைய சாயலையும் வணங்குபவர்களுக்கும், அவருடைய பெயரின் அடையாளத்தைப் பெறுபவர்களுக்கும் அவர்களுக்கு இரவும் பகலும் ஓய்வு இல்லை. ' ”யோவான் 3: 36-ல் உள்ள கடவுளின் வாக்குறுதியுடன் இதை வேறுபடுத்துங்கள்,“ குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் ஜீவனைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் கடவுளின் கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது. ” 18 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவரை நம்புகிறவன் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை; ஆனால் விசுவாசிக்காதவன் ஏற்கெனவே நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனின் பெயரை நம்பவில்லை. ” யோவான் 1:12 வாக்குறுதி அளிக்கிறது, “ஆனாலும் அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும், அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்.” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, “நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது; யாரும் அவர்களை என் கையிலிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். ”

புதிய ஏற்பாடு தீர்க்கதரிசனம் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தை ஒரு ஆன்மீக பரிசாக விவரிக்கிறது. இன்று ஒருவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கிறாரா என்று ஒருவர் கேட்டார். பொது விவிலிய அறிமுகம் என்ற புத்தகம் 18 ஆம் பக்கத்தில் தீர்க்கதரிசனத்தின் இந்த வரையறையை அளிக்கிறது: “தீர்க்கதரிசனம் என்பது ஒரு தீர்க்கதரிசி மூலம் கடவுளின் செய்தி. இது கணிப்பைக் குறிக்கவில்லை; உண்மையில் 'தீர்க்கதரிசனம்' என்பதற்கான எபிரேய சொற்கள் எதுவும் கணிப்பைக் குறிக்கவில்லை. ஒரு தீர்க்கதரிசி கடவுளுக்காகப் பேசிய ஒரு நபர்… அவர் அடிப்படையில் ஒரு போதகராகவும் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்… 'பைபிளின் சீரான போதனையின்படி.' ”

இந்த தலைப்பைப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவ வேதங்களையும் அவதானிப்புகளையும் உங்களுக்கு வழங்க விரும்புகிறேன். முதலில் நான் சொல்வேன், ஒரு நபரின் தீர்க்கதரிசன அறிக்கை வேதாகமமாக இருந்தால், நம்மிடம் தொடர்ந்து புதிய வேதத்தின் தொகுதிகள் இருக்கும், மேலும் வேதம் முழுமையடையாது என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். பழைய ஏற்பாட்டிலும் புதிய ஏற்பாட்டிலும் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு இடையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வேறுபாடுகளைப் பார்ப்போம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசிகள் பெரும்பாலும் கடவுளுடைய மக்களின் தலைவர்களாக இருந்தார்கள், தம்முடைய மக்களை வழிநடத்தவும், வரவிருக்கும் இரட்சகருக்கு வழி வகுக்கவும் கடவுள் அவர்களை அனுப்பினார். பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து உண்மையானவர்களை அடையாளம் காண கடவுள் தம் மக்களுக்கு குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை வழங்கினார். அந்த சோதனைகளுக்கு உபாகமம் 18: 17-22 மற்றும் 13: 1-11 அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும். முதலாவதாக, தீர்க்கதரிசி எதையாவது கணித்திருந்தால், அவர் 100% துல்லியமாக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசனமும் நிறைவேற வேண்டியிருந்தது. கர்த்தரைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளையும் வணங்கும்படி அவர் மக்களிடம் சொன்னால், அவர் ஒரு பொய்யான தீர்க்கதரிசி, கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார் என்று 13 ஆம் அத்தியாயம் கூறியது. தீர்க்கதரிசிகள் தாங்கள் சொன்னதையும் கடவுளின் கட்டளை மற்றும் வழிநடத்துதலில் என்ன நடந்தது என்பதையும் எழுதினார்கள். எபிரெயர் 1: 1 கூறுகிறது, “கடந்த காலங்களில் தேவன் நம் முன்னோர்களிடம் தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக பல சமயங்களில் மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் பேசினார்.” இந்த எழுத்துக்கள் உடனடியாக வேதமாக கருதப்பட்டன - கடவுளுடைய வார்த்தை. தீர்க்கதரிசிகள் நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​யூத மக்கள் வேதத்தின் “நியதி” (சேகரிப்பு) மூடப்பட்டதாக அல்லது நிறைவுற்றதாகக் கருதினர்.

இதேபோல், புதிய ஏற்பாடு பெரும்பாலும் அசல் சீடர்கள் அல்லது அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களால் எழுதப்பட்டது. அவர்கள் இயேசுவின் வாழ்க்கைக்கு நேரில் பார்த்தவர்கள். திருச்சபை அவர்களின் எழுத்துக்களை வேதமாக ஏற்றுக்கொண்டது, யூதாவும் வெளிப்படுத்துதலும் எழுதப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே மற்ற எழுத்துக்களை வேதமாக ஏற்றுக்கொள்வதை நிறுத்திவிட்டது. உண்மையில், பிற பிற எழுத்துக்களை வேதத்திற்கு முரணாகவும், வேதவசனங்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் பொய்யாகவும் அவர்கள் கண்டார்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் எழுதிய வார்த்தைகள் பேதுரு I பேதுரு 3: 1-4-ல் பேசியது போல, அவதூறு செய்பவர்களை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்று சபைக்கு அவர் கூறுகிறார் மற்றும் தவறான போதனை. அவர் சொன்னார், "எங்கள் கர்த்தரும் இரட்சகரும் உங்கள் அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் தீர்க்கதரிசிகள் சொன்ன கட்டளைகளையும் கட்டளைகளையும் நினைவுகூருங்கள்."

புதிய ஏற்பாடு I கொரிந்தியர் 14: 31 ல் இப்போது ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல முடியும் என்று கூறுகிறது.

புதிய ஏற்பாட்டில் பெரும்பாலும் கொடுக்கப்பட்ட யோசனை சோதனை எல்லாம். யூட் 3 கூறுகிறது, “விசுவாசம்” “அனைவருக்கும் பரிசுத்தவான்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது.” நமது உலகின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்தும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், 22 ஆம் வசனத்தில் 18 ஆம் வசனத்தில் கண்டிப்பாக எச்சரிக்கிறது, அந்த புத்தகத்தின் சொற்களில் எதையும் சேர்க்கவோ அல்லது கழிக்கவோ கூடாது. இது வேதம் முடிந்தது என்பதற்கான தெளிவான குறிகாட்டியாகும். ஆனால் 2 பேதுரு 3: 1-3-ல் காணப்படுவது போல் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் தவறான போதனை குறித்து வேதம் பலமுறை எச்சரிக்கைகளை அளிக்கிறது; 2 பேதுரு அத்தியாயங்கள் 2 & 3; நான் தீமோத்தேயு 1: 3 & 4; யூதா 3 & 4 மற்றும் எபேசியர் 4:14. எபேசியர் 4: 14 & 15 கூறுகிறது, “இனிமேல் நாம் பிள்ளைகளாக இருக்கமாட்டோம், தூக்கி எறியப்படுகிறோம், கோட்பாட்டின் ஒவ்வொரு காற்றினாலும், மனிதர்களின் சிறிதளாலும், தந்திரமான வஞ்சகத்தினாலும் சுமக்கப்படுகிறோம், இதன் மூலம் அவர்கள் ஏமாற்றுவதற்காக காத்திருக்கிறார்கள். அதற்கு பதிலாக, உண்மையை அன்பில் பேசுவதன் மூலம், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் நாம் தலைவரான கிறிஸ்துவின் முதிர்ந்த உடலாக மாறிவிடுவோம். ” எதுவுமே வேதத்திற்கு சமமானதல்ல, தீர்க்கதரிசனம் என்று அழைக்கப்படுபவை அனைத்தும் சோதிக்கப்பட வேண்டும். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:21, “எல்லாவற்றையும் சோதித்துப் பாருங்கள், நல்லதைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. நான் யோவான் 4: 1 கூறுகிறது, “அன்பே, ஒவ்வொரு ஆவியையும் நம்பாதே, ஆனால் ஆவிகள் கடவுளிடமிருந்து வந்ததா என்பதை சோதிக்கவும்; ஏனெனில் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் உலகத்திற்கு வெளியே சென்றுவிட்டார்கள். ” எல்லாவற்றையும், ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசியையும், ஒவ்வொரு ஆசிரியரையும், ஒவ்வொரு கோட்பாட்டையும் சோதிக்க வேண்டும். இதை நாம் எவ்வாறு செய்கிறோம் என்பதற்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டு அப்போஸ்தலர் 17: 11 ல் காணப்படுகிறது.

அப்போஸ்தலர் 17:11 பவுலையும் சீலாஸையும் பற்றி சொல்கிறது. அவர்கள் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க பெரியாவுக்குச் சென்றார்கள். பெரியன் மக்கள் செய்தியை ஆவலுடன் பெற்றதாக அப்போஸ்தலர் நமக்குக் கூறுகிறது, மேலும் அவர்கள் பாராட்டப்படுகிறார்கள், உன்னதமானவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் “பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று அவர்கள் தினமும் வேதவசனங்களைத் தேடினார்கள்.” அப்போஸ்தலன் பவுல் சொன்னதை அவர்கள் சோதித்தனர் ஸ்கிரிப்டுகள்.  அதுவே முக்கியம். வேதம் உண்மை. எல்லாவற்றையும் சோதிக்க நாம் பயன்படுத்துகிறோம். இயேசு அதை உண்மை என்று அழைத்தார் (யோவான் 17:10). எதையும், நபர் அல்லது கோட்பாடு, சத்தியத்திற்கு எதிராக விசுவாசதுரோகம், சத்தியத்தால் - வேதம், கடவுளுடைய வார்த்தை ஆகியவற்றை அளவிட ஒரே வழி இதுதான்.

மத்தேயு 4: 1-10-ல் சாத்தானின் சோதனையை எவ்வாறு தோற்கடிப்பது என்பதற்கு இயேசு ஒரு முன்மாதிரி வைத்தார், மேலும் தவறான போதனைகளைச் சோதிக்கவும் கண்டிக்கவும் வேதத்தைப் பயன்படுத்த மறைமுகமாக நமக்குக் கற்பித்தார். அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், "இது எழுதப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார். எவ்வாறாயினும், பேதுரு சுட்டிக்காட்டியபடி கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய முழுமையான அறிவைக் கொண்டு நம்மை ஆயுதபாணியாக்குவது அவசியம்.

புதிய ஏற்பாடு பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனென்றால் புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மிடம் குடியிருக்க அனுப்பினார், அதேசமயம் பழைய ஏற்பாட்டில் அவர் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் போதகர்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே வந்தார். நம்மை சத்தியத்திற்கு வழிநடத்தும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மிடம் இருக்கிறார். இந்த புதிய உடன்படிக்கையில் கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்றி, ஆன்மீக பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார். இந்த பரிசுகளில் ஒன்று தீர்க்கதரிசனம். (I கொரிந்தியர் 12: 1-11, 28-31; ரோமர் 12: 3-8 மற்றும் எபேசியர் 4: 11-16 ஐக் காண்க.) விசுவாசிகளாக கிருபையில் வளர கடவுள் இந்த பரிசுகளை வழங்கினார். இந்த பரிசுகளை நம்முடைய திறனுக்கு ஏற்றவாறு பயன்படுத்த வேண்டும் (I பேதுரு 4: 10 & 11), அதிகாரப்பூர்வமான, தவறான வேதமாக அல்ல, ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்க. 2 பேதுரு 1: 3 கூறுகிறது, கடவுள் (இயேசு) பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்திக்கு தேவையான அனைத்தையும் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். வேதத்தின் எழுத்து தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும் பிற சாட்சிகளுக்கும் சென்றதாகத் தெரிகிறது. இந்த புதிய தேவாலயத்தில் நாம் எல்லாவற்றையும் சோதிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நான் கொரிந்தியர் 14:14 & 29-33 கூறுகிறது “அனைவரும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லலாம், ஆனால் மற்றவர்கள் நியாயந்தீர்க்கட்டும்.” நான் கொரிந்தியர் 13:19 கூறுகிறது, “நாங்கள் ஓரளவு தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறோம்”, அதாவது, நமக்கு ஓரளவு புரிதல் மட்டுமே உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். ஆகவே, பெரேயர்கள் செய்ததைப் போல எல்லாவற்றையும் வார்த்தையால் தீர்மானிக்கிறோம், எப்போதும் தவறான போதனைகளைக் கவனித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்.

கடவுள் தம் பிள்ளைகளை வேதத்தின் படி பின்பற்றவும் வாழவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார், அறிவுறுத்துகிறார், ஊக்குவிக்கிறார் என்று சொல்வது புத்திசாலித்தனம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

"கடைசி நாட்களில்" நடக்கும் என்று பைபிள் உண்மையில் கணித்துள்ளதைப் பற்றி பலவிதமான கருத்துக்கள் உள்ளன. இது நாம் எதை நம்புகிறோம், ஏன் நம்புகிறோம் என்பதற்கான சுருக்கமாக இருக்கும். மில்லினியம், உபத்திரவம் மற்றும் திருச்சபையின் பேரானந்தம் ஆகியவற்றில் உள்ள மாறுபட்ட நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ள, ஒருவர் முதலில் சில அடிப்படை முன்மாதிரிகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கிறித்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பெரிய பகுதியினர் பெரும்பாலும் "மாற்று இறையியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். யூத மக்கள் இயேசுவை தங்கள் மேசியா என்று நிராகரித்தபோது, ​​கடவுள் யூதர்களை நிராகரித்தார், யூத மக்கள் திருச்சபையால் கடவுளின் மக்களாக மாற்றப்பட்டனர். இதை நம்புகிற ஒருவர் இஸ்ரேல் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களைப் படித்து, அவை சர்ச்சில் ஆன்மீக ரீதியில் நிறைவேறியதாகக் கூறுவார்கள். அவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தைப் படித்து, “யூதர்கள்” அல்லது “இஸ்ரேல்” என்ற சொற்களைக் கண்டறிந்தால், அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை திருச்சபையின் பொருளைக் குறிப்பார்கள்.

இந்த யோசனை மற்றொரு யோசனையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. எதிர்கால விஷயங்களைப் பற்றிய அறிக்கைகள் அனைத்தும் குறியீடாக இருக்கின்றன, அவை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் ஒரு ஆடியோ டேப்பைக் கேட்டேன், ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: "தெளிவான உணர்வு பொது அறிவு இருந்தால் வேறு எந்த அர்த்தத்தையும் தேடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் முட்டாள்தனத்துடன் முடிவடையும்." பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்துடன் நாம் எடுக்கும் அணுகுமுறை அதுதான். வேறுவிதமாகக் குறிக்கும் சூழலில் ஏதேனும் ஒன்று இல்லாவிட்டால் அவை வழக்கமாக எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்க வார்த்தைகள் எடுக்கப்படும்.

எனவே தீர்க்கப்பட வேண்டிய முதல் பிரச்சினை “மாற்று இறையியல்” பிரச்சினை. பவுல் ரோமர் 11: 1 & 2a இல் கேட்கிறார் “கடவுள் தம் மக்களை நிராகரித்தாரா? எக்காரணத்தை கொண்டும்! நான் பென்யமீன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றலான இஸ்ரவேலர். கடவுள் முன்னறிவித்த தம் மக்களை நிராகரிக்கவில்லை. ” ரோமர் 11: 5 கூறுகிறது, “ஆகவே, இப்போதும், கிருபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு எச்சம் இருக்கிறது.” ரோமர் 11: 11 & 12 கூறுகிறது, “மீண்டும் நான் கேட்கிறேன்: மீட்க முடியாத அளவுக்கு அவர்கள் தடுமாறினார்களா? இல்லவே இல்லை! மாறாக, அவர்கள் மீறியதால், இஸ்ரவேலுக்கு பொறாமைப்படும்படி புறஜாதியினருக்கு இரட்சிப்பு வந்துவிட்டது. ஆனால் அவர்கள் மீறுவது உலகத்திற்கான செல்வத்தையும், அவர்களின் இழப்பு புறஜாதியினருக்கு செல்வத்தையும் குறிக்கிறது என்றால், அவர்கள் முழுமையாகச் சேர்ப்பது எவ்வளவு பெரிய செல்வத்தைக் கொண்டுவரும்! ”

ரோமர் 11: 26-29 கூறுகிறது, “சகோதரர்களே, இந்த மர்மத்தை நீங்கள் அறியாமல் இருக்க நான் விரும்பவில்லை, இதனால் நீங்கள் கர்வம் அடையக்கூடாது: புறஜாதியினரின் முழு எண்ணிக்கையும் வரும் வரை இஸ்ரேல் ஒரு பகுதியை கடினமாக்கியுள்ளது , இந்த வழியில் இஸ்ரவேலர் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். எழுதப்பட்டிருப்பது போல்: 'விடுவிப்பவர் சீயோனிலிருந்து வருவார்; அவர் தேவபக்தியை யாக்கோபிலிருந்து விலக்குவார். நான் அவர்களின் பாவங்களை நீக்கும்போது இது அவர்களுடனான எனது உடன்படிக்கையாகும். ' நற்செய்தியைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் உங்களுக்காக எதிரிகள்; ஆனால் தேர்தலைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் தேசபக்தர்கள் காரணமாக நேசிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் கடவுளின் பரிசுகளும் அவருடைய அழைப்பும் மாற்ற முடியாதவை. ” இஸ்ரேலுக்கான வாக்குறுதிகள் இஸ்ரேலுக்கு உண்மையில் நிறைவேறும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், புதிய ஏற்பாடு இஸ்ரேல் அல்லது யூதர்கள் என்று கூறும்போது அது சொல்வதை சரியாகக் குறிக்கிறது.

எனவே மில்லினியம் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது. தொடர்புடைய வேதம் வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-7. “மில்லினியம்” என்ற சொல் லத்தீன் மொழியில் இருந்து வந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்று பொருள். "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" என்ற சொற்கள் பத்தியில் ஆறு முறை நிகழ்கின்றன, அவை சரியாகவே அர்த்தம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். தேசங்களை ஏமாற்றுவதைத் தடுக்க சாத்தான் அந்த நேரத்தில் அபிஸில் அடைக்கப்பட்டிருப்பார் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். நான்காம் வசனம் மக்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்று கூறுவதால், கிறிஸ்து மில்லினியத்திற்கு முன்பாக திரும்பி வருவார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். (கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-21-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.) மில்லினியத்தின் முடிவில் சாத்தான் விடுவிக்கப்பட்டு, கடவுளுக்கு எதிரான ஒரு இறுதி கிளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறான், அது தோற்கடிக்கப்பட்டு பின்னர் அவிசுவாசிகளின் தீர்ப்பு வந்து நித்தியம் தொடங்குகிறது. (வெளிப்படுத்துதல் 20: 7-21: 1)

உபத்திரவத்தைப் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது? அது எதைத் தொடங்குகிறது, எவ்வளவு காலம், அதன் நடுவில் என்ன நடக்கிறது, அதற்கான நோக்கம் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் ஒரே பத்தியில் தானியேல் 9: 24-27. எரேமியா தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்த 70 ஆண்டுகால சிறைப்பிடிப்பின் முடிவைப் பற்றி டேனியல் ஜெபித்து வருகிறார். 2 நாளாகமம் 36:20 நமக்கு சொல்கிறது, “தேசம் அதை அனுபவித்தது ஓய்வுநாளில்; எரேமியா பேசிய கர்த்தருடைய வார்த்தையை நிறைவேற்றி எழுபது ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வரை அது பாழடைந்த காலம் முழுவதும் அது ஓய்வெடுத்தது. ” 490 ஆண்டுகள், 70 × 7, யூதர்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்று எளிய கணிதம் நமக்குச் சொல்கிறது, ஆகவே, தேசத்தை 70 வருடங்களாக தேவன் அவர்களை நிலத்திலிருந்து நீக்கி, அந்த நிலத்திற்கு ஓய்வுநாளைத் தந்தார். சப்பாத் ஆண்டிற்கான விதிமுறைகள் லேவியராகமம் 25: 1-7-ல் உள்ளன. அதை வைத்திருக்காததற்கான தண்டனை லேவியராகமம் 26: 33-35-ல் உள்ளது, “நான் உன்னை ஜாதிகளிடையே சிதறடிப்பேன், என் வாளை எடுத்து உன்னைப் பின்தொடர்வேன். உங்கள் நிலம் வீணாகிவிடும், உங்கள் நகரங்கள் இடிந்து விழும். நிலம் அதன் ஓய்வுநாளை அது பாழடைந்த நிலையில் அனுபவிக்கும், நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளின் நாட்டில் இருக்கிறீர்கள்; பின்னர் நிலம் ஓய்வெடுத்து அதன் ஓய்வுநாட்களை அனுபவிக்கும். அது பாழடைந்த எல்லா நேரங்களிலும், நீங்கள் வாழ்ந்த ஓய்வுநாளில் நிலத்தில் இல்லாத மீதமுள்ள நிலம் இருக்கும். ”

எழுபது ஏழு ஆண்டுகள் துரோகத்தைப் பற்றிய அவரது ஜெபத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தானியேல் டேனியல் 9:24 (என்.ஐ.வி) இல் கூறப்பட்டுள்ளது, “உங்கள் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித நகரத்திற்கும் மீறுதலை முடிக்க, பாவத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க எழுபது 'ஏழு' கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, துன்மார்க்கத்திற்கு பரிகாரம் செய்வதற்கும், நித்திய நீதியைக் கொண்டுவருவதற்கும், பார்வை மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தை மூடுவதற்கும், பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அபிஷேகம் செய்வதற்கும். ” டேனியலின் மக்களுக்கும் டேனியலின் புனித நகரத்திற்கும் இது கட்டளையிடப்பட்டிருப்பதைக் கவனியுங்கள். வாரத்திற்கான எபிரேய சொல் “ஏழு” என்ற வார்த்தையாகும், இது பெரும்பாலும் ஏழு நாள் வாரத்தைக் குறிக்கிறது என்றாலும், இங்குள்ள சூழல் எழுபது “ஏழு” ஆண்டுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது. (தானியேல் 10: 2 & 3-ல் ஏழு நாட்கள் ஒரு வாரத்தைக் குறிக்க டேனியல் விரும்பும்போது, ​​எபிரேய உரை உண்மையில் "ஏழு நாட்கள்" என்று கூறுகிறது.

அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் (மேசியா, கிறிஸ்து) வரும் வரை எருசலேமை (நெகேமியா 69 ஆம் அத்தியாயம்) மீட்டெடுத்து மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான கட்டளையிலிருந்து 483 ஏழு, 2 ஆண்டுகள் இருக்கும் என்று டேனியல் கணித்துள்ளார். (இது இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் அல்லது வெற்றிகரமான நுழைவில் நிறைவேறும்.) 483 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மேசியா கொல்லப்படுவார். மேசியா கொல்லப்பட்ட பிறகு “வரவிருக்கும் ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் சரணாலயத்தையும் அழிப்பார்கள்.” இது கி.பி 70 இல் நடந்தது. அவர் (வரவிருக்கும் ஆட்சியாளர்) இறுதி ஏழு ஆண்டுகளுக்கு “பலருடன்” உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்துவார். “ஏழுக்கு நடுவில் அவர் தியாகத்திற்கும் பிரசாதத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைப்பார். ஆலயத்தில் அவர் வெறுக்கத்தக்க ஒரு அருவருப்பை அமைப்பார், கட்டளையிடப்பட்ட முடிவு அவர் மீது ஊற்றப்படும் வரை. ” இவை அனைத்தும் யூத மக்கள், எருசலேம் நகரம் மற்றும் எருசலேமில் உள்ள ஆலயம் பற்றி எப்படி இருக்கின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள்.

சகரியா 12 மற்றும் 14 ன் படி, கர்த்தர் எருசலேமையும் யூத மக்களையும் மீட்பதற்காகத் திரும்புகிறார். இது நிகழும்போது, ​​சகரியா 12:10 கூறுகிறது, “நான் தாவீதின் வீட்டின் மீதும், எருசலேமில் வசிப்பவர்களிடமும் கிருபையும் வேண்டுதலும் செலுத்துகிறேன். அவர்கள் குத்திய ஒருவரை அவர்கள் என்னைப் பார்ப்பார்கள், ஒரே குழந்தைக்காக ஒரு துக்கமாக அவர்கள் அவருக்காக துக்கப்படுவார்கள், முதற்பேறான மகனுக்காக துக்கப்படுவதைப் போல அவருக்காக கஷ்டப்படுவார்கள். ” "இஸ்ரவேலர் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்" (ரோமர் 11:26). ஏழு ஆண்டு உபத்திரவம் முதன்மையாக யூத மக்களைப் பற்றியது.

I தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18 மற்றும் I கொரிந்தியர் 15: 50-54 ஆகியவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தேவாலயத்தின் பேரானந்தம் ஏழு ஆண்டு உபத்திரவத்திற்கு முன்பே நடக்கும் என்று நம்புவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. 1). தேவாலயம் எபேசியர் 2: 19-22-ல் கடவுளின் வாசஸ்தலமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் 13: 6 ஹோல்மன் கிறிஸ்டியன் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிளில் (இந்த பத்தியில் நான் காணக்கூடிய மிகச் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு), “அவர் கடவுளுக்கு எதிராக அவதூறுகளைப் பேசத் தொடங்கினார்: அவருடைய பெயரையும் அவருடைய வாசஸ்தலத்தையும் - பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களை நிந்திக்க” என்று கூறுகிறார். மிருகம் பூமியில் இருக்கும்போது இது தேவாலயத்தை சொர்க்கத்தில் வைக்கிறது.

2). வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் கட்டமைப்பு பத்தொன்பதாம் வசனத்தில், “ஆகையால், நீங்கள் பார்த்ததை, இப்போது என்ன, பின்னர் என்ன நடக்கும் என்று எழுதுங்கள்.” யோவான் கண்டது முதல் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பின்னர் இருந்த ஏழு தேவாலயங்களுக்கான கடிதங்களைப் பின்வருமாறு, “இப்போது என்ன இருக்கிறது”. என்.ஐ.வி-யில் “பின்னர்” என்பது கிரேக்க மொழியில் “மெட்டா ட ut டா” என்பதாகும். வெளிப்படுத்துதல் 4: 1 இன் என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பில் "மெட்டா ட ut டா" இரண்டு முறை "இதற்குப் பிறகு" மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது தேவாலயங்களுக்குப் பிறகு நடக்கும் விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. அதன்பிறகு தனித்துவமான சர்ச் சொற்களைப் பயன்படுத்தி பூமியில் உள்ள சர்ச் பற்றி எந்த குறிப்பும் இல்லை.

3). I தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18-ல் திருச்சபையின் பேரானந்தத்தை விவரித்தபின், நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 1-3-ல் வரவிருக்கும் “கர்த்தருடைய நாள்” பற்றி பவுல் பேசுகிறார். அவர் 3 வது வசனத்தில் கூறுகிறார், "அமைதியும் பாதுகாப்பும்" என்று மக்கள் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு பிரசவ வேதனை ஏற்படுவதால் திடீரென அழிவு அவர்கள் மீது வரும், அவர்கள் தப்பிக்க மாட்டார்கள். " “அவர்கள்” மற்றும் “அவர்கள்” என்ற பிரதிபெயர்களைக் கவனியுங்கள். 9 வது வசனம் கூறுகிறது, “தேவன் நம்மை கோபத்தை அனுபவிக்க நியமிக்கவில்லை, மாறாக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறார்.

மொத்தத்தில், திருச்சபையின் பேரானந்தம் உபத்திரவத்திற்கு முன்னதாக பைபிள் கற்பிக்கிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இது முதன்மையாக யூத மக்களைப் பற்றியது. உபத்திரவம் ஏழு ஆண்டுகள் நீடிக்கும், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையுடன் முடிவடைகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​அவர் 1,000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்கிறார், மில்லினியம்.

உபத்திரவம் தானியேல் 9: 24-27-ல் கணிக்கப்பட்ட ஏழு வருட காலமாகும். அது கூறுகிறது, “உங்கள் மக்களுக்கும் உங்கள் நகரத்திற்கும் (அதாவது இஸ்ரேல் மற்றும் எருசலேம்) வரம்பு மீறவும், பாவத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவும், துன்மார்க்கத்திற்கு பரிகாரம் செய்யவும், நித்திய நீதியைக் கொண்டுவரவும், பார்வை மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தை முத்திரையிடவும் எழுபத்து ஏழு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய. " இது 26 பி மற்றும் 27 வசனங்களில் தொடர்ந்து கூறுகிறது, “வரும் ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் சரணாலயத்தையும் அழிப்பார்கள். முடிவு வெள்ளம் போல் வரும்: போர் கடைசி வரை தொடரும், மற்றும் பாழடைந்தவை விதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் ஒரு “ஏழு” (7 ஆண்டுகள்) பலருடனான உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்துவார்; ஏழுக்கு நடுவில் அவர் தியாகத்திற்கும் பிரசாதத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைப்பார். ஆலயத்தில் அவர் வெறுக்கத்தக்க ஒரு அருவருப்பை அமைப்பார், கட்டளையிடப்பட்ட முடிவு அவர் மீது ஊற்றப்படும் வரை. ” டேனியல் 11:31 மற்றும் 12:11 இந்த எழுபதாம் வாரத்தின் விளக்கத்தை ஏழு ஆண்டுகள் என்று விளக்குகின்றன, இதன் கடைசி பாதி உண்மையான நாட்களில் மூன்றரை ஆண்டுகள் ஆகும். எரேமியா 30: 7 இதை யாக்கோபின் கஷ்டத்தின் நாள் என்று விவரிக்கிறது, “ஐயோ, அந்த நாள் பெரியது, அதனால் யாரும் அப்படி இல்லை; அது யாக்கோபின் கஷ்டத்தின் காலம் கூட; ஆனால் அவர் அதிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார். ” இது வெளிப்படுத்துதல் 6-18 அத்தியாயங்களில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஏழு வருட காலப்பகுதியில், தேசங்களுக்கு எதிராகவும், பாவத்திற்கு எதிராகவும், கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்பவர்களுக்கு எதிராகவும் கடவுள் தம்முடைய கோபத்தை "ஊற்றுவார்", அவரை நம்பி அவரை வணங்க மறுக்கிறார் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒருவர். நான் தெசலோனிக்கேயர் 1: 6-10 கூறுகிறது, “நீங்களும் எங்களையும் கர்த்தரையும் பின்பற்றுபவர்களாகிவிட்டீர்கள், பரிசுத்த ஆவியின் சந்தோஷத்தோடு மிகுந்த உபத்திரவத்தில் வார்த்தையைப் பெற்றீர்கள், இதனால் மாசிடோனியா மற்றும் அச்சாயாவில் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியாகிவிட்டீர்கள். . கர்த்தருடைய வார்த்தை உங்களிடமிருந்து மாசிடோனியாவிலும் அகாயாவிலும் மட்டுமல்லாமல், எல்லா இடங்களிலும் கடவுளை நோக்கிய உங்கள் நம்பிக்கை வெளிவந்துள்ளது, இதனால் நாங்கள் எதுவும் சொல்லத் தேவையில்லை. நாங்கள் உங்களுடன் என்ன மாதிரியான வரவேற்பைப் பெற்றோம் என்பதையும், உயிருள்ள மற்றும் உண்மையான கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக சிலைகளிலிருந்து கடவுளிடம் திரும்பியதையும், அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட பரலோகத்திலிருந்து அவருடைய குமாரனுக்காகக் காத்திருப்பதையும் அவர்கள் எங்களைப் பற்றி அறிக்கை செய்கிறார்கள். வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து நம்மை மீட்கும் இயேசு. ”

உபத்திரவம் இஸ்ரேல் மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த நகரமான எருசலேமைச் சுற்றி உள்ளது. ஐரோப்பாவில் வரலாற்று சிறப்புமிக்க ரோமானியப் பேரரசின் வேர்களிலிருந்து வரும் ஒரு பத்து தேச கூட்டமைப்பிலிருந்து ஒரு ஆட்சியாளர் வருவதால் இது தொடங்குகிறது. முதலில் அவர் சமாதானம் செய்பவராகத் தோன்றுவார், பின்னர் தீயவராக எழுந்திருப்பார். அவர் அதிகாரத்தைப் பெற்ற மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தி, தன்னை "கடவுள்" என்று அமைத்துக் கொண்டு வணங்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறார். . தன்னை கடவுளாக அமைத்துக் கொள்ளும் ஆட்சியாளரை (கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்) அவர் தீர்ப்பளிக்கிறார். அர்மகெதோன் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள தம் மக்களையும் நகரத்தையும் அழிக்க, கடவுளுக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு உலக தேசங்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடும் போது, ​​இயேசு தம்முடைய எதிரிகளை அழிக்கவும், தம் மக்களையும் நகரத்தையும் மீட்கவும் திரும்புவார். இயேசு பார்வைக்குத் திரும்புவார், உலகம் முழுவதும் காணப்படுவார் (அப்போஸ்தலர் 24: 25-4; வெளிப்படுத்துதல் 13: 18) மற்றும் அவருடைய மக்கள் இஸ்ரவேல் (சகரியா 2: 2-3 மற்றும் 12: 13-1).

இயேசு திரும்பி வரும்போது, ​​பழைய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள், திருச்சபை மற்றும் தேவதூதர்களின் படைகள் ஜெயிக்க அவருடன் வருவார்கள். இஸ்ரவேலின் எஞ்சியவர்கள் அவரைக் காணும்போது, ​​அவர்கள் துளைத்த ஒருவராக அவரை அடையாளம் கண்டு துக்கப்படுவார்கள், அவர்கள் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் (ரோமர் 11:26). இயேசு தம்முடைய ஆயிர வருட ராஜ்யத்தை அமைத்து, தம்முடைய ஜனங்களுடன் 1,000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்.

நாங்கள் துன்பத்தில் இருக்கிறோமா?

இல்லை, இன்னும் இல்லை, ஆனால் அதற்கு முன்னதாகவே நாம் இருக்கலாம். நாம் முன்பு கூறியது போல, கிறிஸ்து எதிர்ப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டு இஸ்ரேலுடன் ஒரு உடன்படிக்கையை உருவாக்கும் போது உபத்திரவம் தொடங்குகிறது (தானியேல் 9:27 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 ஐக் காண்க). டேனியல் 7 & 9 அவர் ஒரு பத்து தேச சங்கத்திலிருந்து எழுந்து பின்னர் அதிக கட்டுப்பாட்டை எடுப்பார் என்று கூறுகிறார்கள். இதுவரை, 10 தேசக் குழு உருவாக்கப்படவில்லை.

நாம் இன்னும் உபத்திரவத்தில் இல்லாததற்கு இன்னொரு காரணம் என்னவென்றால், உபத்திரவத்தின்போது, ​​3 & 1/2 ஆண்டுகளில் கிறிஸ்து எதிர்ப்பு எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை தீட்டுப்படுத்தி தன்னை கடவுளாக அமைத்துக் கொள்வார், தற்போது மலையில் எந்த ஆலயமும் இல்லை இஸ்ரேல், யூதர்கள் தயாராக இருந்தாலும் அதைக் கட்டத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

நாம் பார்ப்பது போரும் அமைதியின்மையும் அதிகரிக்கும் காலம் என்று இயேசு சொன்னார் (மத்தேயு 24: 7 & 8; மாற்கு 13: 8; லூக்கா 21:11 ஐக் காண்க). இது கடவுளின் வரவிருக்கும் கோபத்தின் அடையாளம். இந்த வசனங்கள் நாடுகளுக்கும் இனங்களுக்கும் இடையில் அதிகரித்த போர்கள், கொள்ளைநோய், பூகம்பங்கள் மற்றும் பரலோகத்திலிருந்து பிற அறிகுறிகள் இருக்கும் என்று கூறுகின்றன.

நிகழ வேண்டிய மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், எல்லா தேசங்களுக்கும், மொழிகளுக்கும், மக்களுக்கும் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த மக்களில் சிலர் கடவுளையும் ஆட்டுக்குட்டியையும் புகழ்ந்து பரலோகத்தில் இருப்பார்கள் (மத்தேயு 24:14; வெளிப்படுத்துதல் 5: 9 & 10) .

கடவுள் தனது சிதறிய மக்களை, இஸ்ரவேலை உலகத்திலிருந்து கூட்டி, இஸ்ரவேலுக்கு, புனித பூமிக்கு திருப்பி அனுப்புவதால், நாங்கள் ஒருபோதும் நெருக்கமாக இருக்க மாட்டோம். ஆமோஸ் 9: 11-15 கூறுகிறது, "நான் அவர்களை தேசத்தில் நடவு செய்வேன், நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்த தேசத்திலிருந்து அவர்கள் இனி வெளியேற்றப்பட மாட்டார்கள்."

திருச்சபையின் பேரானந்தமும் முதலில் வரும் என்று பெரும்பாலான அடிப்படை கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள் (I கொரிந்தியர் 15: 50-56; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-12 ஐக் காண்க) ஏனெனில் தேவாலயம் “கோபத்திற்கு நியமிக்கப்படவில்லை” , ஆனால் இந்த புள்ளி தெளிவாக இல்லை மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கலாம். இருப்பினும் கடவுளுடைய வார்த்தை என்று கூறுகிறது தேவதூதர்கள் அவருடைய பரிசுத்தவான்களை “வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு” ​​கூட்டிவிடுவார்கள் (மத்தேயு 24:31), பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அல்ல, அவர்கள் தேவதூதர்கள் உட்பட தேவனுடைய படைகளுடன் சேருவார்கள் (நான் தெசலோனிக்கேயர் 3:13; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1: 7; வெளிப்படுத்துதல் 19:14) கர்த்தருடைய வருகையின் போது இஸ்ரவேலின் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்க பூமிக்கு வர வேண்டும். கொலோசெயர் 3: 4 கூறுகிறது, “நம்முடைய ஜீவனாகிய கிறிஸ்து வெளிப்படும் போது, ​​நீங்களும் அவரோடு மகிமையுடன் வெளிப்படுவீர்கள்.”

2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 3 இல் விசுவாசதுரோகத்தை மொழிபெயர்த்த கிரேக்க பெயர்ச்சொல் வழக்கமாக புறப்படுவதற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்ததால், இந்த வசனம் பேரானந்தத்தைக் குறிக்கும், அது அத்தியாய சூழலுடன் ஒத்துப்போகிறது. ஏசாயா 26: 19-21-ஐயும் படியுங்கள், இது ஒரு உயிர்த்தெழுதலையும், கடவுளுடைய கோபத்திலிருந்தும் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்தும் தப்பிக்க இந்த மக்கள் மறைந்திருக்கும் ஒரு நிகழ்வைக் காட்டுகிறது. பேரானந்தம் இன்னும் ஏற்படவில்லை.

சோதனையை எவ்வாறு தப்பிக்க முடியும்?

பெரும்பாலான சுவிசேஷகர்கள் தேவாலயத்தின் பேரானந்தம் என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அது எப்போது நிகழ்கிறது என்பதில் சர்ச்சை உள்ளது. உபத்திரவம் தொடங்குவதற்கு முன்பே அது நிகழ்ந்தால், பேரானந்தத்திற்குப் பிறகு பூமியில் தங்கியிருக்கும் அவிசுவாசிகள் மட்டுமே உபத்திரவத்திற்குள் நுழைவார்கள், கடவுளின் கோபத்தின் காலம், ஏனென்றால் நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக இயேசு இறந்தார் என்று நம்புபவர்கள் மட்டுமே பேரானந்தம் பெறுவார்கள். பேரானந்தத்தின் நேரம் குறித்து நாம் தவறாக இருந்தால், அது பின்னர் நிகழ்ந்தால், ஏழு வருட உபத்திரவத்தின் போது அல்லது முடிவில், நாம் எல்லோரிடமும் விடப்படுவோம், உபத்திரவத்திற்கு ஆளாக நேரிடும், இருப்பினும் இதை நம்பும் பெரும்பாலான மக்கள் நாங்கள் நம்புவோம் அந்த நேரத்தில் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து எப்படியாவது பாதுகாக்கப்படுவார்கள்.

நீங்கள் கடவுளுக்கு எதிராக இருக்க விரும்பவில்லை, நீங்கள் கடவுளின் பக்கத்தில் இருக்க விரும்புகிறீர்கள், இல்லையெனில், நீங்கள் உபத்திரவத்தை கடந்து செல்வது மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பையும் நித்திய கோபத்தையும் எதிர்கொண்டு பிசாசுடனும் அவருடைய தேவதூதர்களுடனும் நெருப்பு ஏரிக்குள் தள்ளப்படுவீர்கள் . வெளிப்படுத்துதல் 20: 10-15 கூறுகிறது, “அவர்களை ஏமாற்றிய பிசாசு மிருகமும் கள்ள தீர்க்கதரிசியும் இருக்கும் நெருப்பு மற்றும் கந்தக ஏரிக்கு எறியப்பட்டான்; அவர்கள் இரவும் பகலும் என்றென்றும் வேதனைப்படுவார்கள். ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன்மேல் அமர்ந்தவனையும் நான் கண்டேன், பூமியிலும் வானமும் தப்பி ஓடியது, அவர்களுக்கு இடம் கிடைக்கவில்லை. பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் இறந்தவர்களை அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன, மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம்; இறந்தவர்கள் தங்கள் செயல்களின்படி புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டவற்றிலிருந்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். கடல் அதில் இருந்த மரித்தோரையும், மரணமும், ஹேடீஸும் இறந்தவர்களைக் கைவிட்டன; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டன. இது இரண்டாவது மரணம், நெருப்பு ஏரி. வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயரும் எழுதப்படவில்லை எனில், அவர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டார். ” (மத்தேயு 25:41 ஐயும் காண்க.)

நான் கூறியது போல, விசுவாசிகள் பேரானந்தம் பெறுவார்கள், உபத்திரவத்திற்குள் நுழைய மாட்டார்கள் என்று பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். நான் கொரிந்தியர் 15: 51 & 52, “இதோ, நான் உங்களுக்கு ஒரு மர்மத்தைச் சொல்கிறேன்; நாம் அனைவரும் தூங்க மாட்டோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் ஒரு கணத்தில், ஒரு கண் இமைப்பதில், கடைசி எக்காளத்தில் மாற்றப்படுவோம்; எக்காளம் ஒலிக்கும், மரித்தவர்கள் அழியாமல் எழுப்பப்படுவார்கள்; நாங்கள் மாற்றப்படுவோம். " பேரானந்தம் பற்றிய வேதவசனங்கள் (நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18; 5: 8-10; நான் கொரிந்தியர் 15:52), “நாங்கள் கர்த்தரிடத்தில் என்றென்றும் இருப்போம்” என்றும், “நாங்கள் இந்த வார்த்தைகளால் ஒருவருக்கொருவர் ஆறுதல் கூற வேண்டும். "

யூத விசுவாசிகள் யூத திருமண விழாவின் விளக்கத்தை கிறிஸ்துவின் காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே இந்த கண்ணோட்டத்தையும் விளக்குகிறார்கள். இயேசு ஒருபோதும் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை, இன்னும் அவர் பயன்படுத்தினார் என்று சிலர் வாதிடுகிறார்கள். தனது இரண்டாவது வருகையைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளை விவரிக்க அல்லது விளக்க அவர் திருமண பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார். கதாபாத்திரங்கள்: மணமகள் தேவாலயம்; மணமகன் கிறிஸ்து; மணமகனின் தந்தை கடவுள் பிதா.

அடிப்படை நிகழ்வுகள்:

1). திருமண நிச்சயதார்த்தம்: மணமகனும், மணமகளும் ஒரு கப் மதுவை ஒன்றாகக் குடிக்கிறார்கள், உண்மையான திருமணம் நடக்கும் வரை கொடியின் பழத்தை மீண்டும் குடிக்க மாட்டோம் என்று உறுதியளிக்கிறார்கள். மத்தேயு 26: 29-ல் மணமகன் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளை இயேசு பயன்படுத்தினார் “ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், திராட்சைக் கனியை இனிமேல் நான் குடிக்க மாட்டேன், என் பிதாவின் ராஜ்யத்தில் நான் உங்களுடன் புதிதாக குடிக்கும் நாள் வரை . ” மணமகள் மது கோப்பையிலிருந்து குடிக்கும்போது, ​​மணமகன் மணமகனால் விலை கொடுக்கப்படும்போது, ​​அது நம்முடைய பாவங்களுக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஊதியம் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்ட படம். நாங்கள் மணமகள்.

2). மணமகன் தனது மணமகனுக்கு ஒரு வீடு கட்டுவதற்காக செல்கிறார். யோவான் 14-ல் இயேசு நமக்கு ஒரு வீட்டைத் தயாரிக்க பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார். யோவான் 14: 1-3 கூறுகிறது, “உங்கள் இருதயம் கலங்க வேண்டாம்; கடவுளை நம்புங்கள், என்னையும் நம்புங்கள். என் தந்தையின் வீட்டில் பல வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன; அது இல்லையென்றால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்; நான் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயாரிக்கப் போகிறேன். நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயார் செய்தால், நான் மீண்டும் வந்து உங்களை நானே ஏற்றுக்கொள்வேன், நான் இருக்கும் இடத்தில் நீங்களும் இருக்கலாம், ”(பேரானந்தம்).

3). மணமகன் மணமகளுக்காக எப்போது திரும்புவார் என்று தந்தை தீர்மானிக்கிறார். மத்தேயு 24:36 கூறுகிறது, “ஆனால் அந்த நாளிலும் மணி நேரத்திலும் யாருக்கும் தெரியாது, வானத்தின் தேவதூதர்களோ, குமாரனோ, பிதா மட்டும் அல்ல.” இயேசு எப்போது திரும்பி வருவார் என்பது பிதாவுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

4). மணமகன் எதிர்பாராத விதமாக தனது மணமகனுக்காக காத்திருக்கிறான், பெரும்பாலும் ஒரு வருடம் வரை, அவன் திரும்பி வருவான். இயேசு தேவாலயத்தை பேரானந்தம் செய்கிறார் (I தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18).

5). தந்தையின் வீட்டில் மணமகள் தனக்காக தயாரிக்கப்பட்ட அறையில் ஒரு வாரம் உறைக்கப்படுகிறார். உபத்திரவத்தின் போது தேவாலயம் ஏழு ஆண்டுகளாக பரலோகத்தில் உள்ளது. ஏசாயா 26: 19-21 -ஐ வாசியுங்கள்.

6). திருமண கொண்டாட்டத்தின் முடிவில் தந்தையர் வீட்டில் திருமண சப்பர் நடக்கிறது (வெளிப்படுத்துதல் 19: 7-9). திருமண விருந்துக்குப் பிறகு, மணமகள் வெளியே வந்து அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகிறார். இயேசு தம்முடைய மணமகள் (தேவாலயம்) மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களுடன் தனது எதிரிகளை அடக்குவதற்காக பூமிக்குத் திரும்புகிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-21).

ஆம், கடைசி நாட்களின் நிகழ்வுகளை விளக்குவதற்கு இயேசு தம்முடைய திருமண பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார். வேதவாக்கியம் தேவாலயத்தை கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்றும், இயேசு நமக்காக ஒரு வீட்டைத் தயாரிக்கப் போவதாகவும் கூறுகிறார். இயேசு தம்முடைய சபைக்குத் திரும்பி வருவதையும், அவருடைய வருகைக்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் பேசுகிறார் (மத்தேயு 25: 1-13). நாம் சொன்னது போல், அவர் எப்போது திரும்பி வருவார் என்பது பிதாவிற்கு மட்டுமே தெரியும் என்றும் அவர் கூறுகிறார்.

மணமகளின் ஏழு நாள் தனிமைப்படுத்தலுக்கு புதிய ஏற்பாட்டு குறிப்பு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் ஒரு பழைய ஏற்பாட்டு குறிப்பு உள்ளது - இறப்பவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு இணையான ஒரு தீர்க்கதரிசனம், பின்னர் அவர்கள் “கடவுளின் கோபம் முடியும் வரை தங்கள் அறைகளுக்கு அல்லது அறைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும் . ” ஏசாயா 26: 19-26-ஐப் படியுங்கள், இது உபத்திரவத்திற்கு முன்பாக திருச்சபையின் பேரானந்தத்தைப் பற்றியதாக இருக்கலாம். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் இயேசுவின் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்கவும் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-22) பூமியில் ஆட்சி செய்யவும் (வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-6) “பரலோகத்திலிருந்து” வரும் தேவதூதர்களின் மீட்கப்பட்ட மற்றும் எண்ணற்ற தேவதூதர்களுக்கும் நீங்கள் திருமண விருந்து வைத்திருக்கிறீர்கள். ).

எந்த வகையிலும், கடவுளின் கோபத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி இயேசுவை நம்புவதுதான். (யோவான் 3: 14-18 மற்றும் 36 ஐக் காண்க. 36 வது வசனம் கூறுகிறது, “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, குமாரனை நம்பாதவன் ஜீவனைக் காணமாட்டான்; ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மீது நிலைத்திருக்கிறது.”) நாம் வேண்டும் சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனையையும் கடனையும் தண்டனையையும் இயேசு செலுத்தினார் என்று நம்புங்கள். நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4 கூறுகிறது, “நான் சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கிறேன்… இதன்மூலம் நீங்களும் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்… கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் வேதவசனங்கள். ” மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, “இது என் இரத்தம்… இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்கு சிந்தப்படுகிறது.” நான் பேதுரு 2:24 சொல்கிறேன், "அவருடைய பாவத்தை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தவர் யார்?" (ஏசாயா 53: 1-12-ஐ வாசியுங்கள்.) யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “ஆனால் இவை இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் நம்புவதற்காக எழுதப்பட்டவை; நீங்கள் நம்பினால் அவருடைய நாமத்தினாலே நீங்கள் ஜீவனைப் பெறுவீர்கள். ”

நீங்கள் இயேசுவிடம் வந்தால், அவர் உங்களைத் திருப்பி விடமாட்டார். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தும் என்னிடத்தில் வரும், என்னிடம் வருபவர் நிச்சயமாக நான் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." 39 & 40 வசனங்கள் கூறுகின்றன, “இது என்னை அனுப்பியவரின் விருப்பம், அவர் எனக்குக் கொடுத்த எல்லாவற்றிலும் நான் எதையும் இழக்கவில்லை, ஆனால் கடைசி நாளில் அதை உயர்த்துவேன். குமாரனைப் பார்த்து, அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் என்பதே பிதாவின் சித்தம், கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன். ” யோவான் 10: 28 & 29 ஐயும் படியுங்கள், "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது, எந்த ஒருவரும் என் கையிலிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள் ..." என்று கூறுகிறது. ரோமர் 8:35 ஐயும் படியுங்கள், “யார் நம்மைப் பிரிப்பார்கள் கடவுளின் அன்பு, உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் தரும் ... ”மேலும் 38 & 39 வசனங்கள்,“ மரணம், ஜீவன், தேவதூதர்கள்… அல்லது வரவிருக்கும் விஷயங்கள் .. கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது ”என்று கூறுகின்றன. (I யோவான் 5:13 ஐயும் காண்க)

ஆனால் கடவுள் எபிரெயர் 2: 3 ல் கூறுகிறார், “இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிக்க முடியும்.” 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, "நான் அவரிடம் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்."

இந்த கேள்விக்கான பதிலைப் பெற நீங்கள் பல வேதங்களை கவனமாகப் படித்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவை: நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 1-11; 2 தெசலோனிக்கேயர் அத்தியாயம் 2 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 7. முதல் மற்றும் இரண்டாம் தெசலோனிக்கேயர் பவுல் விசுவாசிகளுக்கு (இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராகப் பெற்றவர்களுக்கு) ஆறுதலில் இல்லை என்றும் அவர்கள் உபத்திரவத்தில் இல்லை என்றும் அவர்களுக்குப் பின் விடப்படவில்லை என்றும் அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதுகிறார். பேரானந்தம், ஏனென்றால் நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9 & 10 நமக்கு இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் அவருடன் வாழ்வதற்கும் விதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், தேவனுடைய கோபத்திற்கு நாம் விதிக்கப்படவில்லை என்றும் சொல்கிறது. 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-17-ல், அவர்கள் “பின்வாங்க மாட்டார்கள்” என்றும், தன்னை உலக ஆட்சியாளராக்கி, இஸ்ரேலுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து கொள்ளும் கிறிஸ்து எதிர்ப்பு இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றும் அவர் கூறுகிறார். இஸ்ரேலுடனான அவரது ஒப்பந்தம் உபத்திரவத்தின் தொடக்கத்தை (“கர்த்தருடைய நாள்”) குறிக்கிறது. இந்த பத்தியில் ஒரு எச்சரிக்கை கொடுக்கிறது, இது இயேசு திடீரெனவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் வந்து அவருடைய பிள்ளைகளை - விசுவாசிகளை பேரானந்தம் செய்வார் என்று சொல்கிறது. நற்செய்தியைக் கேட்டவர்கள், “சத்தியத்தை நேசிக்க மறுத்தவர்கள்”, “இரட்சிக்கப்படுவதற்காக” இயேசுவை நிராகரிப்பவர்கள், உபத்திரவத்தின்போது சாத்தானால் ஏமாற்றப்படுவார்கள் (10 மற்றும் 11 வசனங்கள்) மற்றும் “கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு வலுவான மாயையை அனுப்புவார், பொய்யானதை அவர்கள் நம்பும்படி, யார் யார் என்று கண்டிக்கப்படுவார்கள் உண்மையை நம்பவில்லை ஆனால் அநீதியில் இன்பம் இருந்தது ”(பாவத்தின் இன்பங்களை தொடர்ந்து அனுபவித்து வந்தார்). ஆகவே, நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தள்ளி, உபத்திரவத்தின்போது அதைச் செய்ய முடியும் என்று நினைக்க வேண்டாம்.

உபத்திரவத்தின் போது ஏராளமான மக்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு சில வசனங்களை வெளிப்படுத்துதல் நமக்குத் தருகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் பரலோகத்தில் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக சந்தோஷப்படுவார்கள், சிலர் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும், நாவிலிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், தேசத்திலிருந்தும் சந்தோஷப்படுகிறார்கள். அவர்கள் யார் என்று அது சரியாகச் சொல்லவில்லை; ஒருவேளை அவர்கள் முன்பு சுவிசேஷத்தைக் கேள்விப்படாத மக்கள். அவர்கள் யார் என்பதில் எங்களுக்கு தெளிவான பார்வை உள்ளது: அவரை நிராகரித்தவர்கள் மற்றும் மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக் கொண்டவர்கள். பலர், இல்லையென்றால் உபத்திரவத்தின் பெரும்பாலான புனிதர்கள் தியாகியாகி விடுவார்கள்.

அந்த நேரத்தில் மக்கள் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் வெளிப்படுத்துதலின் வசனங்களின் பட்டியல் இங்கே:

வெளிப்படுத்துதல் 7: 14

“இவர்கள் தான் பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள்; அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் வெண்மையாக்கினார்கள். ”

வெளிப்படுத்துதல் 20: 4

இயேசுவைப் பற்றிய சாட்சியத்தினாலும், கடவுளுடைய வார்த்தையினாலும், மிருகத்தையோ அல்லது அவருடைய உருவத்தையோ வணங்காதவர்களாலும் தலை துண்டிக்கப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களை நான் கண்டேன்; அவர்கள் நெற்றியில் மற்றும் கையில் அடையாளத்தைப் பெறவில்லை, அவர்கள் உயிரோடு வந்து கிறிஸ்துவுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்கள்.

வெளிப்படுத்துதல் 14: 13

வானத்திலிருந்து ஒரு குரல், "இதை எழுதுங்கள்: இனிமேல் கர்த்தரிடத்தில் மரித்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்" என்று சொல்வதைக் கேட்டேன்.

ஆவியானவர் கூறுகிறார், “அவர்கள் தங்கள் உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய செயல்கள் அவர்களைப் பின்பற்றும்.”

இதற்குக் காரணம், அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்களைப் பின்பற்ற மறுத்து, அவருடைய அடையாளத்தை எடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள். மிருகத்தின் குறி அல்லது எண்ணை நெற்றியில் அல்லது கையில் பெறும் எவரும் இறுதித் தீர்ப்பில், மிருகம் மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசி மற்றும் இறுதியில் சாத்தானுடன் சேர்ந்து நெருப்பு ஏரிக்கு எறியப்படுவார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துதல் மிகத் தெளிவுபடுத்துகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 14: 9-11 கூறுகிறது, “அப்பொழுது மூன்றில் ஒரு தேவதூதன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, உரத்த குரலில், 'யாராவது மிருகத்தையும் அவருடைய உருவத்தையும் வணங்கி, நெற்றியில் அல்லது கையில் ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்றால், அவரும் கடவுளின் கோபத்தின் திராட்சரசத்தை குடிப்பார், அது அவருடைய கோபத்தின் கோப்பையில் முழு பலத்துடன் கலக்கப்படும்; பரிசுத்த தேவதூதர்கள் முன்னிலையிலும் ஆட்டுக்குட்டியின் முன்னிலையிலும் அவர் நெருப்பினாலும் கந்தகத்தினாலும் வேதனைப்படுவார். அவர்களுடைய வேதனையின் புகை என்றென்றும் உயர்கிறது; மிருகத்தையும் அவருடைய சாயலையும் வணங்குபவர்களுக்கும், அவருடைய பெயரின் அடையாளத்தைப் பெறுபவர்களுக்கும் அவர்களுக்கு இரவும் பகலும் ஓய்வு இல்லை. ' ”(வெளிப்படுத்துதல் 15: 2; 16: 2; 18:20 மற்றும் 20: 11-15 ஐயும் காண்க.) அவர்களை ஒருபோதும் காப்பாற்ற முடியாது. இது ஒரு விஷயம், அதாவது, உபத்திரவத்தின் போது மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொள்வது, உங்களை மீட்பிலிருந்தும் இரட்சிப்பிலிருந்தும் தடுக்கும்.

இரட்சிக்கப்பட்ட மக்களைக் குறிக்க "ஒவ்வொரு நாவிலிருந்தும், கோத்திரத்திலிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், தேசத்திலிருந்தும்" என்ற சொற்றொடரை கடவுள் பயன்படுத்தும் இரண்டு முறைகள் உள்ளன: வெளிப்படுத்துதல் 5: 8 & 9 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 7. வெளிப்படுத்துதல் 5: 8 & 9 நம்முடைய தற்போதைய வயது மற்றும் நற்செய்தியின் பிரசங்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது இந்த ஒவ்வொரு இனத்திலிருந்தும் சிலர் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், பரலோகத்தில் கடவுளை வணங்குவார்கள் என்ற வாக்குறுதியும். உபத்திரவத்திற்கு முன்பு காப்பாற்றப்பட்ட புனிதர்கள் இவர்கள். (மத்தேயு 24:14; மாற்கு 13:10; லூக்கா 24:47 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 1: 4-6 ஐக் காண்க.) வெளிப்படுத்துதல் 7-ஆம் அதிகாரத்தில், “இரட்சிக்கப்பட்ட” ஒவ்வொரு “நாக்கு, கோத்திரம், மக்கள் மற்றும் தேசத்திலிருந்தும்” பரிசுத்தவான்களைப் பற்றி கடவுள் பேசுகிறார். ”, அதாவது, உபத்திரவத்தின் போது. வெளிப்படுத்துதல் 14: 6 நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் ஒரு தேவதூதரைப் பற்றி பேசுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-ல் வழங்கப்பட்ட தியாகிகளின் படம் உபத்திரவத்தின் போது ஏராளமானோர் காப்பாற்றப்பட்டதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 8-11 ஆறுதலடையச் சொல்கிறது, கடவுளின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சிப்பை நம்புங்கள், அசைக்காதீர்கள். இப்போது வேதத்தில் “நம்பிக்கை” என்ற வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் என்ன செய்கிறது என்று அர்த்தமல்ல “ஏதோ நடக்கும் என்று நம்புகிறேன்.” நமது நம்பிக்கை வேதத்தில் ஒரு “நிச்சயமாக விஷயம், கடவுள் சொல்லும் வாக்குறுதிகள் ஏற்படும். இந்த வாக்குறுதிகள் பொய் சொல்ல முடியாத விசுவாசமுள்ள கடவுளால் பேசப்படுகின்றன. தீத்து 1: 2 கூறுகிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய் சொல்ல முடியாத தேவன், வாக்குறுதி காலங்கள் தொடங்குவதற்கு முன்பு. " நான் தெசலோனிக்கேயர் 9-ன் 5 வது வசனம் விசுவாசிகள் “அவரோடு என்றென்றும் சேர்ந்து வாழ்வார்கள்” என்று வாக்குறுதியளிக்கிறது, மேலும் நாம் பார்த்தபடி, 9 வது வசனம் “கோபத்திற்காக நியமிக்கப்படவில்லை, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக” என்று கூறுகிறது. பெரும்பான்மையான சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே, பேரானந்தம் உபத்திரவத்திற்கு முன்னதாக 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1 & 2 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். கூடி அவருக்கும் எனக்கும் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9, “நாங்கள் கோபத்திற்கு நியமிக்கப்படவில்லை” என்று கூறுகிறது.

நீங்கள் ஒரு விசுவாசி அல்ல, இயேசுவை நிராகரிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் பாவத்தில் தொடரலாம், எச்சரிக்கையாக இருங்கள், உபத்திரவத்தில் உங்களுக்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு கிடைக்காது. நீங்கள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்படுவீர்கள். நீங்கள் என்றென்றும் இழக்கப்படுவீர்கள். எங்கள் "நிச்சயமாக நம்பிக்கை" நற்செய்தியில் உள்ளது. யோவான் 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 பேதுரு 2:24 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4, அவை கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைக் கொடுத்து நம்புகின்றன. அவரைப் பெறுங்கள். யோவான் 1: 12 & 13 கூறுகிறது, “ஆயினும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவருடைய பெயரை நம்பியவர்களுக்கு, அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை வழங்கினார் - இயற்கையான வம்சாவளியில் பிறந்த குழந்தைகள், அல்லது மனித முடிவு அல்லது கணவரின் விருப்பம், ஆனால் கடவுளால் பிறந்தவர். " இந்த தளத்தில் “சேமிப்பது எப்படி” என்பதில் இதைப் பற்றி மேலும் படிக்கலாம் அல்லது கூடுதல் கேள்விகளைக் கேட்கலாம். மிக முக்கியமான விஷயம் நம்புவது. காத்திருக்க வேண்டாம்; தாமதிக்காதீர்கள் - ஏனென்றால் இயேசு திடீரெனவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் திரும்பி வருவார், நீங்கள் என்றென்றும் தொலைந்து போவீர்கள்.

நீங்கள் நம்பினால், "ஆறுதலடையுங்கள்", "வேகமாக நிற்க" (நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:18 மற்றும் 5:23 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 ஆம் அத்தியாயம்) பயப்பட வேண்டாம். கொரிந்தியர் 15:58 நான் சொல்கிறேன், “ஆகையால், என் அன்பான சகோதரரே, உங்கள் உழைப்பு கர்த்தரிடத்தில் வீணாகாது என்பதை அறிந்து, உறுதியுடன், அசையாமல் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் ஏராளமாக இருங்கள்.”