ஆபாசம் என்பது ஒரு கடினமான அடிமையாகும். எந்த ஒரு பாவத்திற்கும் அடிமைப்படுத்தப்படுவதில் முதல் படி கடவுளை அறிந்துகொள்வதும், உங்கள் வாழ்க்கையில் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையும் இருக்கிறது.

அந்த காரணத்திற்காக, இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் வழியாக செல்லலாம். நீங்கள் கடவுளுக்கு விரோதமாக பாவம் செய்திருக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

ரோமர் 9: "எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாயிருக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்.

I கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளபடி நற்செய்தியை நீங்கள் நம்ப வேண்டும், “கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் அவர் எழுப்பப்பட்டார்.”

இறுதியாக, நீங்கள் மன்னிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும், கிறிஸ்துவை உங்கள் வாழ்க்கையில் வரும்படி கேட்க வேண்டும். இந்த கருத்தை வெளிப்படுத்த வேதங்கள் பல வசனங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. எளிமையான ஒன்று ரோமர் 10:13, “ஏனென்றால், 'கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.'” இந்த மூன்று காரியங்களையும் நீங்கள் நேர்மையாகச் செய்திருந்தால், நீங்கள் தேவனுடைய பிள்ளை. வெற்றியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அடுத்த படியாக நீங்கள் கிறிஸ்துவை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டபோது கடவுள் உங்களுக்காக என்ன செய்தார் என்பதை அறிந்து நம்புவதாகும்.

நீங்கள் பாவத்திற்கு அடிமையாக இருந்தீர்கள். ரோமர் 6: 17 பி கூறுகிறது, "நீங்கள் பாவத்திற்கு அடிமைகளாக இருந்தீர்கள்." யோவான் 8: 34 பி யில் இயேசு சொன்னார், "பாவம் செய்கிற அனைவரும் பாவத்தின் அடிமை." ஆனால் நற்செய்தி என்னவென்றால், யோவான் 8: 31 & 32 ல் அவர் சொன்னார், “அவரை நம்பிய யூதர்களிடம், இயேசு, 'நீங்கள் என் போதனைகளைப் பிடித்துக் கொண்டால், நீங்கள் உண்மையில் என் சீஷர்கள். நீங்கள் உண்மையை அறிந்துகொள்வீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும். '”36 வது வசனத்தில் அவர் கூறுகிறார்,“ ஆகவே, குமாரன் உங்களை விடுவித்தால், நீங்கள் உண்மையில் சுதந்திரமாக இருப்பீர்கள். ”

2 பேதுரு 1: 3 & 4 கூறுகிறது, “அவருடைய தெய்வீக சக்தி, வாழ்க்கையையும் தெய்வபக்தியையும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தம்முடைய மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் அழைத்தவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது.

இவற்றின் மூலமாக அவர் மிகப்பெரிய, விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதிகளை அளித்துள்ளார். எனவே, கடவுளுடைய இயல்பில் நீங்கள் பங்கெடுத்துக் கொள்ளவும், தீய மனப்பான்மையால் ஏற்படும் இவ்வுலகில் ஊழலிலிருந்து தப்பிக்கவும் முடியும். "கடவுள் நமக்குத் தேவையுள்ள எல்லாவற்றையும் கடவுள் நமக்குத் தந்திருக்கிறார், ஆனால் அது அவருடைய அறிவையும், அவருடைய மிகப்பெரிய, விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதிகள் பற்றிய நமது அறிவையும் பெறும்.

முதலில் கடவுள் என்ன செய்தார் என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஆதாம் என்ன செய்தார், கடவுளுக்கு எதிராக வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தபோது, ​​அவருடைய சந்ததியினர் அனைவரையும், ஒவ்வொரு மனிதனையும் பாதிக்கச் செய்தார் என்பதை ரோமர் அத்தியாயத்தில் நாம் பார்த்தோம். ஆடம் காரணமாக, நாம் எல்லோரும் பாவம் இயல்புடன் பிறந்திருக்கிறோம்.

ஆனால் ரோமர் 9: 2 நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், "நாம் கடவுளுடைய எதிரிகளாக இருந்தபோது, ​​அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடன் சமரசம் செய்துகொண்டிருந்தோம், எவ்வளவு அவரால் ஒப்புரவாக்கப்பட்டோம், அவருடைய உயிரைக் காப்பாற்றுவோம்!"

பாவத்தின் மன்னிப்பு இயேசு சிலுவையில் செய்ததைப் பயன்படுத்தி வருகிறது, பாவத்தை கடக்கும் வல்லமை பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையினால் நம் வாழ்வில் வாழ்ந்து வருவதன் மூலம் வருகிறது.

கலாத்தியர் XX: 2 என்கிறார், "நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறேன், இனி நான் வாழ்கிறேன், ஆனால் கிறிஸ்து என்னைக் காப்பாற்றுகிறார்.

உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்துவே, கடவுளின் மகன்மீது விசுவாசம் வைத்து, என்னை நேசித்து எனக்குக் கொடுத்தார் "என்று பவுல் கூறுகிறார். பவுல் கூறுகிறார்: ரோமர் 9: 2, அவர் நமக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுத்ததில் என்ன செய்தாரோ அதைவிட அதிகமானவர்.

ரோமர் 5: 9, 10, 15 மற்றும் 17 ல் உள்ள “இன்னும் பல” என்ற சொற்றொடரைக் கவனியுங்கள். ரோமர் 6: 6-ல் பவுல் இதை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார் (நான் மொழிபெயர்ப்பை என்.ஐ.வி & என்.ஏ.எஸ்.பி விளிம்பில் பயன்படுத்துகிறேன்), “எங்களுக்குத் தெரியும் நாம் இனி பாவத்திற்கு அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நம்முடைய பழைய சுயமானது அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டது.

ஜான் ஜான்: XX: "நாம் பாவம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்று கூறினால், நம்மை ஏமாற்றி, உண்மை நமக்குள் இல்லை" என்று கூறுகிறார். இரண்டு வசனங்களையும் ஒன்றாக வைத்துவிட்டு, நம் பாவ இயல்பு இன்னும் இருக்கிறது, ஆனால் நம்மை கட்டுப்படுத்த வல்லது .

இரண்டாவதாக, நம்முடைய வாழ்க்கையில் பாவம் செய்யப்படுகிற வல்லமையைப் பற்றி கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும். ரோமர் 9: 9 இவ்வாறு கூறுகிறது: "அப்படியே நீங்களும், பாவம் மரித்தவர்களென்று எண்ணப்படாமல், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறதே." அடிமையாக இருந்த ஒரு மனிதன் அடிமையாக இருந்தான், இன்னும் பழைய பழைய எஜமானருக்குக் கீழ்ப்படிவார், எல்லா நடைமுறை நோக்கங்களுக்கும் இன்னும் அடிமையாக இருப்பார்.

மூன்றாவதாக, வெற்றியில் வாழ்வதற்கான சக்தி உறுதியினாலோ அல்லது விருப்பத்தின் மூலத்தினாலோ அல்ல என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும், ஆனால் நாம் இரட்சிக்கப்பட்டவுடன் நம்மில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால். கலாத்தியர் 5: 16 & 17 கூறுகிறது, “ஆகவே, ஆவியினால் வாழ்க, நான் பாவ இயல்புடைய ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய மாட்டேன்.

பாவம் இயல்புக்கு ஆவிக்கு முரணானது என்னவென்றால், ஆவிக்குரிய பாவத்திற்கு முரணானது என்ன?

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், அதனால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் செய்யவில்லை. "

ஆவியானவர் தன்னுடைய விருப்பப்படி செய்ய இயலாது என்று சொல்லவில்லை அல்லது பாவம் இயற்கையானது என்ன வேண்டுமென்றாலும் செய்ய இயலாது என்று சொல்லவில்லை, "நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பவில்லை" என்று கூறுகிறது.

கடவுள் எந்த பாவம் பழக்கமான அல்லது போதை விட அற்பமான சக்திவாய்ந்தவர். ஆனால் கடவுள் அவருக்கு கீழ்ப்படியும்படி உங்களை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார். நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் விருப்பத்திற்கு உங்கள் விருப்பத்தை சரணடையவும், உங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டை அவருக்குக் கொடுக்கவும் தேர்வு செய்யலாம் அல்லது நீங்கள் சண்டையிட விரும்பும் எந்தப் பாவங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, உங்கள் சொந்தப் போராட்டத்தில் தோல்வியடைந்து, தோல்வியடைவீர்கள். நீங்கள் இன்னும் மற்ற பாவங்களுக்கு உட்பட்டு இருந்தால், ஒரு பாவத்தை எதிர்த்துப் போராட உங்களுக்கு எந்த கடமையும் இல்லை. சொற்றொடர், "பாவிகளின் இயல்புகளை நீங்கள் திருப்திப்படுத்த மாட்டீர்கள்" என்பது ஆபாசத்திற்கு பழக்கமாக இருக்கிறதா?

ஆமாம், அது செய்கிறது. கலாத்தியர் இல் XX: X-XXX பால் பாவம் இயல்பு செயல்களை பட்டியலிடுகிறது. முதல் மூன்று "பாலியல் ஒழுக்கக்கேடும், தூய்மையும், துயரமும்" ஆகும். "பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு" என்பது ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்துகொள்ளும் ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு இடையிலான பாலியல் செயல் தவிர வேறு எந்தவொரு பாலியல் நடவடிக்கையுமே. இது சிறந்தது.

"தூய்மை" என்பது மிகவும் அநீதியானது.

"டர்ட்டி மனநிலையானது" என்பது ஒரு நவீன நாள் வெளிப்பாடு.

"துன்புறுத்தல்" வெட்கமின்றி பாலியல் நடத்தை, பாலியல் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில் கட்டுப்பாடு இல்லாதது.

மீண்டும், கலாத்தியர் 5: 16 & 17, “ஆவியினால் வாழ்க” என்று கூறுகிறது.

இந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சனையுடன் உங்களுக்கு உதவி செய்ய கடவுள் கேட்காமல், வாழ்க்கையின் ஒரு வழி இருக்க வேண்டும். ரோமர் 9: XXX கூறுகிறது, "ஆகையால், பாவத்தின் ஆத்துமாவுக்குக் கீழ்ப்படியாதபடிக்கு, பாவம் உங்கள் ஆத்துமாவில் ஆளுகை செய்யாதே."

உங்கள் வாழ்க்கையின் பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டை நீங்கள் கொடுக்காவிட்டால், பாவம் உங்களை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறீர்கள்.

ரோமர் 6: 13 பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் வாழ்க்கை கருத்து இந்த இடத்தில் செய்கிறது, "உங்கள் உடலின் பாகங்களை தீமை கருவிகளாக, பாவம் செய்ய வேண்டாம், ஆனால் கடவுள் உங்களை இறப்பு இருந்து உயிருடன் கொண்டு வருகின்றன என, உங்களை வழங்குகின்றன ; உங்கள் உடலின் பாகங்களை நீதியின் கருவிகளாக அவருக்குக் கொடுப்பார். "

நான்காவதாக, சட்டத்தின்கீழ் வாழ்ந்து, கிருபையின்கீழ் வாழும் வித்தியாசத்தை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

ரோமர் 9: "நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிராமல் கிருபைக்குக் கீழ்பட்டிருக்கிறபடியால் பாவம் உங்கள் எஜமானுடையதாக இருக்கக் கூடாது" என்கிறார்.
சட்டம் கீழ் வாழ்க்கை கருத்து ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது: நான் கடவுளின் விதிகளை அனைத்து வைத்தால் பிறகு கடவுள் என்னுடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் என்னை ஏற்றுக்கொள்வார்.

இது ஒரு நபர் எவ்வாறு காப்பாற்றப்பட்டது என்பது அல்ல. நாம் விசுவாசத்தின் மூலமாக கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம்.

கொலோசேயர் XX: XXX கூறுகிறது, "அப்படியிருந்தும், நீங்கள் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டபடியே, அவருக்குள் நிலைத்திருங்கள்."

கடவுளுடைய சட்டங்களை நாம் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு தகுதியற்றவர்களாக இருக்க முடியாது போலவே, அந்த அடிப்படையில்தான் அவரை மகிழ்ச்சியாக ஆக்கிக்கொள்வதற்கு நாம் சேமித்த பிறகு கடவுளுடைய சட்டங்களைப் போக்க முடியாது.

இரட்சிக்கப்படுவதற்கு, நாம் சிலுவையில் இயேசு செய்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டு எங்களால் செய்யமுடியாத ஒன்றை செய்யும்படி கடவுளிடம் கேட்டோம்; பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு எதை செய்ய வேண்டுமென்று எதைச் செய்ய வேண்டுமென நாம் கேட்கிறோமோ, நம்மைச் செய்ய முடியாது, நம்முடைய பாவஞ்செய்யும் பழக்கவழக்கங்களுமே நம்மைத் தோற்கடிப்பதோடு, நம்முடைய தோல்விகளையும்கூட கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் என்பதை அறிந்திருக்கிறோம்.

ரோமர் 8: 3 & 4 இதை இவ்வாறு கூறுகிறது: “பாவ இயல்புகளால் பலவீனமடைவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் செய்ய முடியாதது என்னவென்றால், பாவமுள்ள மனிதனைப் போலவே பாவநிவாரணபலியாக கடவுள் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பியதன் மூலம் செய்தார்.

மேலும், பாவம் நிறைந்த மனிதனுக்குள் பாவத்தை கண்டனம் செய்தார்; நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதியான நியாயத்தீர்ப்புகள் நம்மை முழுமையாக சந்திப்பதோடு, பாவிகளின் இயல்புக்கு மாறாக வாழாமல் ஆவியின்படி நடப்பதைக் கண்டார். "

வெற்றியைக் கண்டறிவதில் நீங்கள் உண்மையிலேயே தீவிரமாக இருந்தால், சில நடைமுறை ஆலோசனைகளை இங்கே காணலாம்: முதலாவதாக, ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளுடைய வார்த்தையை வாசித்து, தியானித்துப் பாருங்கள்.

சங்கீதம் 119: 11 கூறுகிறது, "நான் உனக்கு விரோதமாகப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு, என் வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்துவிட்டேன்."

இரண்டாவதாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்கும் நேரத்தை செலவிடு. ஜெபத்தில் நீங்கள் கடவுளிடம் பேசி, கடவுளிடம் பேசுகிறீர்கள். நீங்கள் ஆவியினால் வாழப் போகிறீர்கள் என்றால், அவருடைய குரலை தெளிவாக கேட்க வேண்டும்.

மூன்றாவதாக, நல்ல கிறிஸ்தவ நண்பர்களை உன்னுடன் நடக்கவும் உங்களை உற்சாகப்படுத்தும்.

எபிரேயர் 3: 13 என்கிறார், "இன்று நீங்கள் இன்றுவரை ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அதனால் உங்களில் யாரும் பாவம் ஏமாற்றுவதன் மூலம் கடினப்படுத்தப்படக்கூடாது."

நான்காவது, ஒரு நல்ல தேவாலயத்தையும் ஒரு சிறிய குழு பைபிள் படிப்புகளையும் கண்டறிந்து நீங்கள் தொடர்ந்து பங்கேற்கலாம்.

எபிரேயர் XX: 10 கூறுகிறது, "சிலர் பழக்கவழக்கங்களில் ஈடுபடுவதுபோல, நாம் ஒன்றுகூடி வரக்கூடாது, ஆனால் ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்துங்கள் - நாள் நெருங்கி வருவதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்."

ஆபாசமான போதைப் பழக்கம் போன்ற ஒரு கடினமான பாவம் நிறைந்த பிரச்சனையுடன் போராடும் எவருக்கும் நான் பரிந்துரைக்கும் இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன.

யாக்கோபு: "உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிக்கைபண்ணு, ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம்பண்ணும்படிக்கு நீங்கள் ஜெபம்பண்ணவேண்டும். நீதிமானுடைய ஜெபத்தின் வல்லமை வல்லமை வாய்ந்ததாக இருக்கிறது. "

இந்த பத்தியில் ஒரு பொது சபை கூட்டத்தில் உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி பேசுவதை அர்த்தப்படுத்தாது, அதே பிரச்சனையுடன் போராடும் மக்களுக்கு ஒரு சிறிய மனிதர் சந்திப்பில் பொருத்தமானது என்றாலும், நீங்கள் முற்றிலும் நம்பக்கூடிய ஒருவரை கண்டுபிடித்து, ஆபாசத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதில் நீங்கள் எப்படி குறைந்தபட்சம் வாராந்தம் கேட்கிறீர்கள்.

நீங்கள் உங்கள் பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் நம்பும் ஒரு மனிதனுடன் ஒரு சக்திவாய்ந்த தடையாக இருக்கக்கூடும் என்பதை அறிவது மட்டும் அல்ல.

ஒரு முக்கியமான கஷ்டமான பாவம் நிறைந்த பிரச்சனையுடன் போராடும் எவருக்கும் நான் பரிந்துரைக்கும் மற்றொரு விஷயம் ரோமர் பதிப்பில் காணப்படுகிறது: NASB), "அதன் இச்சைகளைப் பொறுத்தவரை மாம்சத்திற்கான எந்த ஏற்பாடும் செய்ய வேண்டாம்."

புகைபிடிப்பதைத் தடுப்பதற்காக ஒரு மனிதன் வீட்டிலுள்ள அவரது பிடித்த சிகரெட்களை வழங்குவதற்கு மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருப்பார்.

ஆல்கஹால் போதைப்பொருட்களைக் கையாளும் ஒரு மனிதன் மது மற்றும் மது பரிமாறப்படுகிற இடங்களை தவிர்க்க வேண்டும். நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கிறீர்கள் என நீங்கள் கூறவில்லை, ஆனால் அதை நீங்கள் முழுமையாக அணுக வேண்டும்.

பத்திரிகைகள் என்றால், அவற்றை எரித்து விடுங்கள். நீங்கள் தொலைக்காட்சியில் பார்க்கிறீர்கள் என்றால், தொலைக்காட்சியை அகற்றுங்கள்.
உங்கள் கணினியில் அதைப் பார்த்தால், உங்கள் கணினியை அகற்ற அல்லது குறைந்தபட்சம் எந்தவொரு ஆபாசமும் சேமிக்கப்படும் மற்றும் உங்கள் இணைய அணுகலை அகற்றவும். ஒரு சிகரெட்டிற்கு ஒரு மணிநேரம் நான் காலை 8 மணிக்கு எழுந்து நிற்கக்கூடாது, அணிந்து கொள்ளலாம், வெளியே போய் வாங்கலாம், அதனால் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது மிகக் கடினமாகிவிடும்.

நீங்கள் உங்கள் அணுகலை அகற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளியேறுவதைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமாக இருக்க மாட்டீர்கள்.

நீ ஆபாசமாக பார்க்கிறாய் என்றால் என்ன? உடனடியாக நீங்கள் செய்ததை முழுமையாக ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், உடனடியாக அதை கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுங்கள்.

ஜான் ஜான்: "எங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டால், அவர் உண்மையும் நீதியுமுள்ளவர்; எங்கள் பாவங்களை எங்களுக்கு மன்னித்து, எல்லா அநியாயத்தையும் நம்மைச் சுத்திகரிப்பார்" என்று கூறுகிறார்.

நாம் பாவத்தை அறிக்கையிடுகையில், கடவுள் நம்மை மன்னிக்கிறார் மட்டுமல்லாமல், அவர் நம்மை சுத்திகரிப்பதற்கு வாக்களிக்கிறார். எப்போதும் உடனடியாக எந்த பாவம் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆபாசப்படம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அடிமையாகும். அரைமனதுடன் செயல்படாது.

ஆனால் கடவுள் அருவருக்கத்தக்க சக்தி வாய்ந்தவர், அவர் உங்களுக்காக செய்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், உங்கள் செயல்களுக்கு முழு பொறுப்பையும், பரிசுத்த ஆவியின் மீது நம்பிக்கை வைப்பீர்களானால், உங்களுடைய பலம் அல்ல, நான் செய்து வந்த நடைமுறை ஆலோசனைகளை பின்பற்றினால் வெற்றி நிச்சயம் சாத்தியமாகும்.

பாவம் வெற்றி என்றால் இறைவனுடன் நடக்கும் ஒரு பெரிய படி என்றால், நாம் சோதனையை வெற்றி என்று ஒரு அடி அதை எடுத்து என்று சொல்லலாம்: வெற்றி என்று நாம் பாவம் முன்.

முதலில் நான் இதைச் சொல்கிறேன்: உங்கள் மனதில் உள்ள சிந்தனை தன்னைத்தானே பாவம் செய்யாது.
அதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது அது பாவம்.
பாவம் வெற்றி பற்றி கேள்வி விவாதிக்கப்படும் என, நாம் கிறிஸ்து விசுவாசிகள் என, பாவம் வெற்றிக்கு சக்தி வழங்கப்பட்டது.

நாம் சோதனையை எதிர்த்து நிற்கும் வல்லமையும் உண்டு: பாவத்திலிருந்து தப்பிக்கும் ஆற்றல். ஜான் ஜான் வாசிக்கவும்: 2-14.
சோதனையானது பல இடங்களில் இருந்து வரலாம்:
XX) சாத்தான் அல்லது அவரது பேய்கள் எங்களை மயக்கு முடியும்,
2) மற்றவர்கள் நம்மை பாவத்திற்குள் இழுக்க முடியும், யாக்கோபு 1: 14 & 15 ல் வேதம் கூறுவது போல், நாம் 3 ஆக இருக்கலாம்) நம்முடைய சொந்த காமங்களால் (ஆசைகளால்) விலகி, மயக்கமடைகிறோம்.

சோதனையைப் பற்றி பின்வரும் வசனங்களைப் படியுங்கள்:
ஆதியாகமம் XX: 3-1; நான் ஜான் 9: 15-2; மத்தேயு XX: 14-17; ஜேம்ஸ் எக்ஸ்: 4-1; நான் கொரிந்தியர் 11: 1; மத்தேயு XX: 12 மற்றும் XX: 15.

ஜேம்ஸ் XX: 1 எங்களுக்கு ஒரு முக்கிய உண்மை சொல்கிறது.
"தேவன் சோதிக்கப்படுகிறபோது, ​​நான் சோதிக்கப்படுகிறேன், தேவன் சோதிக்கப்படுவதற்கில்லை, அவர் ஒருவரையும் சோதிக்கமாட்டார்" என்று அது கூறுகிறது. தேவன் நம்மை சோதிக்கிறார் ஆனால் அவர் நம்மை ஆசைப்படுத்த அனுமதிக்கிறார்.

சோதனையானது சாத்தானிடமிருந்தும் மற்றவர்களிலிருந்தும் அல்ல, கடவுளல்ல.
ஜேம்ஸ் இறுதியில் முடிவு: 2 என்கிறார் நாம் மூச்சு மற்றும் பாவம் போது, ​​இதன் விளைவாக மரணம்; கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் இறுதியில் உடல் மரணம்,

நான் ஜான் ஜான்: XXX சலனத்தின் மூன்று முக்கிய பகுதிகள் உள்ளன என்று நமக்கு சொல்கிறது:

XX) சதை இச்சை: தவறான நடவடிக்கைகள் அல்லது நம் உடல் ஆசைகள் திருப்தி என்று விஷயங்கள்;
எக்ஸ்எம்எல்) கண்கள் மயக்கங்கள், கவர்ச்சிகரமான தோற்றம், எங்களுக்கு முறையீடு மற்றும் நம்மை விட்டு நம்மை வழிவகுக்கும் என்று தவறான விஷயங்களை, இல்லை நம் விரும்பும் விஷயங்களை விரும்பும் மற்றும்
XX) வாழ்க்கை பெருமை, நம்மை உயர்த்தி தவறான வழிகள் அல்லது எங்கள் பெருமையற்ற பெருமை.

ஆதியாகமம் XX: XXX-XX மற்றும் மேலும் மத்தேயு XX ல் இயேசுவின் சோதனையை பாருங்கள்.
வேதவாக்கியங்களின் இந்த இரண்டு பத்திகளும், நாம் ஆசைப்படுகையில், என்ன சோதனைகளை சமாளிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது.

ஆதியாகமம் வாசிக்கவும் XX: 3-XX அது ஈவ் ஆசை யார் சாத்தான் இருந்தது, எனவே அவர் பாவம் கடவுள் இருந்து அவளை அழைத்து செல்ல முடியும்.

இந்த எல்லா இடங்களிலும் அவள் ஆசைப்பட்டாள்:
பழம் அவள் கண்கள் கவர்ந்து ஏதாவது பார்த்தேன், அவள் பசி திருப்தி ஏதாவது மற்றும் சாத்தான் இது போன்ற நல்ல மற்றும் தீய தெரிந்தும், கடவுள் போலவே என்று கூறினார்.
கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கடவுளை நம்புவதற்குப் பதிலாக, உதவிக்காக கடவுளிடம் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, சாத்தானின் தூண்டுதல்களையும் பொய்களையும், அவளிடமிருந்து தேவன் 'நன்மையான ஒன்றை' வைத்துக்கொள்கிற நுட்பமான ஆலோசனையையும் கேட்பது அவளுடைய தவறு.

சாத்தானும் கடவுள் சொன்னதைக் கேள்வியெழுப்பினார்.
"கடவுள் உண்மையில் சொன்னாரா?" என்று அவர் கேட்டார்.
சாத்தானுடைய சோதனைகள் தவறானவை, அவர் கடவுளுடைய வார்த்தைகளை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்.
சாத்தானுடைய கேள்விகள் அவளுக்கு கடவுளுடைய அன்பையும் அவனுடைய தன்மையையும் அவமதிக்கின்றன.
"நீங்கள் மரிக்க மாட்டீர்கள்," என்று அவர் பொய் சொன்னார்; "உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்று கடவுள் அறிவார்", "நீ கடவுளைப்போல் இருப்பாய்", அவளுடைய ஈகோக்கு வேண்டுகோள்.

கடவுள் கொடுத்த எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவர்களாய் இருப்பதற்கு பதிலாக, கடவுள் மட்டும் தடை செய்தார், "அதை அவளுடைய கணவருக்கு கொடுத்தார்."
இங்கே பாடம் கேட்க மற்றும் கடவுள் நம்ப வேண்டும்.
கடவுள் நமக்கு நல்லது என்று நம்மிடமிருந்து எதையும் தராது.
இதன் விளைவாக பாவம் மரணத்திற்கு வழிநடத்தியது (இது கடவுளிடமிருந்து பிரித்தலாகும்) மற்றும் இறுதியில் உடல் ரீதியான மரணம். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் உடல் ரீதியாக இறக்கத் தொடங்கினர்.

சோதனையை விளைவிப்பதை அறிந்திருப்பது இந்த சாலையில் வழிநடத்தும், கடவுளோடு கூட்டுறவு இழக்க நேரிடும், மேலும் குற்றவுணர்வுக்கு வழிநடத்தும், (ஜான் ஜான் XX) வாசிக்கவும் நிச்சயமாக நமக்கு உதவுவதில்லை.
ஆதாமும் ஏவாளும் சாத்தானின் தந்திரங்களை புரிந்துகொள்ளவில்லை. நாம் அவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கிறோம், நாம் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சாத்தான் அதே தந்திரங்களை நம்மீது பயன்படுத்துகிறான். அவர் கடவுளைப் பற்றி பொய் சொல்கிறார். கடவுள் ஏமாற்றுவார், பொய்யர் மற்றும் அன்பற்றவர் என்று அவர் சித்தரிக்கிறார்.
கடவுளுடைய அன்பில் நாம் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும், சாத்தானின் பொய்களைக் கூறாதீர்கள்.
சாத்தானையும் சோதனையையும் எதிர்த்துப் போராடுவது கடவுளுடைய விசுவாசத்தின் செயலாகவே பெரும்பகுதி செய்யப்படுகிறது.
இந்த ஏமாற்று சாத்தானின் தந்திரம் என்றும் அவர் பொய்யர் என்றும் நமக்குத் தெரியும்.
ஜான் ஜான்: சாத்தான் "ஒரு பொய்யன் மற்றும் பொய்களின் தந்தை" என்கிறார்.
கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது: "நேர்மையுடன் நடந்துபோகிறவர்களிடத்தில் அவர் நன்மை அடையமாட்டார்."
பிலிப்பியர் 2: 9 & 10 கூறுகிறது “எதற்கும் கவலைப்படாதே .. ஏனென்றால் அவர் உங்களுக்காக அக்கறை காட்டுகிறார்.”
கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து விலகுதல் அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமாக எதையும் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
வேதாகமம் அல்லது கடவுளின் தன்மை பற்றிய கேள்விகள் அல்லது மாற்றங்கள் அனைத்தும் சாத்தானின் முத்திரை.
இந்த விஷயங்களை அறிந்து கொள்வதற்காக, நாம் புனித நூல்களை அறிந்து அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.
நீங்கள் உண்மையைத் தெரியாவிட்டால், அது தவறாகவும் ஏமாற்றப்படவும் எளிதானது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக இங்கே செயல்படும் வார்த்தை.
சோதனையை எதிர்த்துப் பயன்படுத்துவதற்கு கடவுள் நமக்கு அருளப்பட்ட மிக மதிப்புமிக்க ஆயுதம் என்பது புத்திசாலித்தனத்தை அறிந்துகொண்டு சரியானதைப் பயன்படுத்துவது என்று நான் நம்புகிறேன்.

சாத்தானின் பொய்களைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் இது நுழைகிறது.
இது சிறந்த உதாரணம் கர்த்தராகிய இயேசு தான். (மத்தேயு 5-7-ஐ வாசியுங்கள்.) கிறிஸ்துவின் சோதனை அவரது பிதாவுக்கும் அவருடைய பிதாவின் சித்தத்திற்கும் அவரது உறவு சம்பந்தமாக இருந்தது.

அவரை சோதிக்க போது சாத்தான் இயேசு சொந்த தேவைகளை பயன்படுத்தினார்.
கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்குப் பதிலாக தம்முடைய விருப்பங்களையும் திருப்தியையும் திருப்தி செய்ய இயேசு ஆசைப்பட்டார்.
நாம் யோவானில் வாசித்தபடியே, அவர் கண்களின் இச்சையினாலும், மாம்சத்தின் இச்சைகளினாலும், ஜீவ பெருமையினாலும் சோதிக்கப்பட்டார்.

நாற்பது நாற்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்ற பிறகு இயேசு சோதிக்கப்படுகிறார். அவர் சோர்வாகவும் பசியுடனும் இருக்கிறார்.
நாம் சோர்வாகவோ அல்லது பலவீனமாகவோ இருக்கும்போதோ அடிக்கடி சோதனையிடப்படுகிறோம், கடவுளோடு நமக்குள்ள உறவைப் பற்றி அடிக்கடி நம்முடைய சோதனைகள் பெரும்பாலும் இருக்கின்றன.
இயேசுவின் முன்மாதிரியை நாம் பார்க்கலாம். பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்ய அவர் வந்தார் என்று இயேசு சொன்னார், அவரும் தந்தையும் ஒன்றுதான். அவர் ஏன் பூமியில் அனுப்பப்பட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். பிலிப்பியர் அத்தியாயம் 9-ஐ வாசி.

இயேசு நம்மைப் போலவும் நம் இரட்சகராகவும் இருந்தார்.
பிலிப்பியர் 9: 9-ம் வசனம் கூறுகிறது: "உங்கள் மனப்பான்மை கிறிஸ்து இயேசுவைப் போலவே இருக்க வேண்டும்: கடவுளால் மிகவும் இயல்பானவர், தேவனுடன் சமத்துவம் ஒன்றைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், ஒரு வேலைக்காரன், மனித சாயலில் படைக்கப்பட்டான்.

ஒரு மனிதனாக தோற்றமளிக்கையில், அவன் தாழ்மையுள்ளவனாகவும், மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தவனாகவும் இருந்தான் - சிலுவையில் மரித்தான். "சாத்தானே இயேசுவைக் காட்டிலும் கடவுளுடைய கருத்தைத் தவிர அவருடைய ஆலோசனைகளையும் ஆசையையும் பின்பற்றினான்.

(இயேசு தம்முடைய தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கு காத்திருப்பதற்கு பதிலாக, கடவுளைவிட சாத்தானைப் பின்தொடர்வதற்கு பதிலாக அவர் சொன்னதைச் செய்வதன் மூலம் ஒரு நியாயமான தேவையை பூர்த்தி செய்ய இயேசு முயன்றார்.

இந்த சோதனைகள் சாத்தானின் வழியைச் செய்வது கடவுளுடைய பதிலாக அல்ல.
சாத்தானின் பொய்களையும் ஆலோசனையையும் பின்பற்றினால், நாம் கடவுளைப் பின்தொடர்ந்து, சாத்தானைப் பின்பற்றுவோம்.
இது ஒன்று அல்லது ஒன்று. நாம் பாவம் மற்றும் மரணம் ஒரு கீழ்நோக்கி சுழல் விழுகிறோம்.
முதல் சாத்தான் அவரை நிரூபிக்க அவரை நிரூபிக்க (நிரூபிக்க) அவரது சக்தி மற்றும் தெய்வம்.
அவர் சொன்னார், நீங்கள் பசியாக இருப்பதால், உங்கள் பசியை பூர்த்தி செய்ய உங்கள் சக்தியைப் பயன்படுத்துங்கள்.
இயேசு சோதிக்கப்பட்டார், அதனால் அவர் நம்முடைய சரியான மத்தியஸ்தராகவும் இடைத்தரகராகவும் இருக்க முடியும்.
முதிர்ச்சியடைவதற்கு உதவும்படி சாத்தான் நம்மை சோதிக்க அனுமதிக்கிறார்.
எபிரேயர் எபிரெயர் 9: 11-ல் கிறிஸ்து கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக் கொண்டார் என்று கூறுகிறார்.
பிசாசு என்ற பெயர் சபிப்பவர் மற்றும் பிசாசு நுட்பமானது.
வேதாகமத்தை உபயோகிப்பதன் மூலம் அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு சாத்தானின் நுட்பமான தந்திரத்தை இயேசு எதிர்கிறார்.
அதற்கு அவர்: மனுஷன் அப்பத்தினாலே மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்றார்.
(உபாகமம் 8: 3) இயேசு அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது, கடவுளின் விருப்பத்தை செய்து, தனது சொந்த தேவைகளை மேலே வைத்து.

பைபிளிலுள்ள வெய்லீஃபிஸின் பைபிளிலுள்ள கருத்துக்கள் மத்தேயு அத்தியாயம் XXII இன் கருத்துக்களில் மிகவும் உதவியாக இருந்ததை நான் கண்டேன். "கடவுளுடைய சித்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இத்தகைய துன்பம் ஏற்பட்டபோது தனிப்பட்ட துன்பங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு இயேசு ஒரு அதிசயத்தைச் செய்ய மறுத்தார்."

இயேசுவே "ஆவியானவரை வழிநடத்தினார்" என்று குறிப்பிட்டார். இயேசுவின் சோதனைக்காக அனுமதிக்கப்படுவதற்கான குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக வனாந்தரத்திற்கு வழிநடத்தியது.
இயேசு அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் வெற்றி பெற்றார், அவர் புரிந்தார், அவர் வேதத்தை பயன்படுத்தினார்.
கடவுள் நம்மை சாத்தானின் உமிழும் ஈட்டிகளுக்கு எதிராக நம்மை காப்பாற்ற ஒரு ஆயுதம் என வேதத்தை தருகிறது.
அனைத்து புனித நூல்களை கடவுள் ஈர்க்கப்பட்டு; சாத்தானின் திட்டங்களை எதிர்த்து போரிடுவதற்கு நாம் தயாராக இருக்கிறோமா?

பிசாசு இரண்டாவது முறையாக இயேசுவைத் தூண்டுகிறது.
இங்கே சாத்தான் உண்மையில் அவரை முயற்சி மற்றும் தந்திரம் புனித நூல்களை பயன்படுத்துகிறது.
(ஆமாம், சாத்தான் வேதத்தை அறிந்திருக்கிறான், அதை நமக்கு எதிராக பயன்படுத்துகிறான், ஆனால் அதை தவறாக பயன்படுத்துகிறான், சூழலில் அதை பயன்படுத்துகிறான், அதாவது, சரியான நோக்கத்திற்காக அல்லது நோக்கத்திற்காக அல்ல, நோக்கம் கொண்டது அல்ல). 2 தீமோத்தேயு "கடவுளுக்குத் தகுதியுள்ளவனாகவும், ... சத்திய வசனத்தை சரியாகப் பிரித்து வைக்கவும் கற்றுக்கொள்."
NASB மொழிபெயர்ப்பு "சத்திய வார்த்தையை துல்லியமாக கையாளும்" என்கிறார்.
சாத்தான் அதன் நோக்கம் இருந்து ஒரு வசனம் எடுத்து (மற்றும் அது ஒரு பகுதியாக விட்டு) மற்றும் அவரது தெய்வம் மற்றும் கடவுளின் கவனித்து உயர்த்த மற்றும் காட்ட இயேசு tempts.

அவர் இங்கு பெருமைக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
பிசாசு அவரை ஆலயத்தின் உச்சத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, “நீங்கள் தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால் உங்களைத் தூக்கி எறிந்து விடுங்கள், ஏனெனில் அவர் எழுதப்பட்டிருக்கிறார், 'அவர் தம்முடைய தேவதூதர்கள் உங்களைப் பற்றி குற்றம் சாட்டுவார்; அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உன்னைத் தாங்குவார்கள். '”இயேசு, வேதத்தையும் சாத்தானின் தந்திரத்தையும் புரிந்துகொண்டு,“ உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை நீங்கள் சோதிக்கக்கூடாது ”என்று சாத்தானைத் தோற்கடிக்க வேதத்தைப் பயன்படுத்தினார்.

நாம் முட்டாள்தனமானவராக இருக்கக்கூடாது அல்லது கடவுளை சோதிக்க வேண்டும், முட்டாள்தனமான நடத்தை பாதுகாக்க கடவுள் எதிர்பார்க்கிறார்.
நாம் தோராயமாக வேதாகமத்தை மேற்கோள் காட்ட முடியாது, ஆனால் அதை சரியாகவும் ஒழுங்காகவும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
மூன்றாவது சோதனையில் பிசாசு தைரியசாலி. இயேசு அவரை வணங்கி, அவரை வணங்கினால் சாத்தான் அவருக்கு உலகத்தின் ராஜ்யங்களைக் கொடுக்கிறார். பிதாவின் சித்தமுடைய சிலுவையின் வேதனையை இயேசு கடந்து சென்றார் என்று பலர் இந்த சோதனையின் முக்கியத்துவத்தை நம்புகின்றனர்.

ராஜ்யங்கள் முடிவுக்கு வரும் என்று இயேசு அறிந்திருந்தார். இயேசு மறுபடியும் வேதவாக்கியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், "நீ கடவுளை மட்டுமே வணங்குவாய், அவரை மட்டுமே சேவிப்பாய்" என்று கூறுகிறார். பிலிப்பியர் அத்தியாயம் 2 கூறுகிறது "இயேசு தாமே தாழ்த்தப்பட்டார், சிலுவையில் கீழ்ப்படிந்தார்."

இயேசுவைப் பற்றி விக்ளிஃபீசி பைபிள் வர்ணனையைப் பற்றி என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் என நான் கேட்கிறேன்: "வேதாகமத்தின் முழுமையையும் விசுவாசத்திற்கான வழிகாட்டியாகவும், விசுவாசத்திற்கான அடிப்படையாகவும் மறுபடியும் சுட்டிக்காட்டுகிறது" (மேலும், சோதனையை வெற்றிகொள்வதற்காக) பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானத்தினாலே, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் கிடைக்கக்கூடிய ஒரு வழிமுறையாகும். பரலோகத்திலிருந்து ஒரு இடிமுழக்கத்தால் அல்ல, சாத்தானால் பலத்த எதிரிகளைத் தகர்த்தெறிந்தான். "கடவுளுடைய வார்த்தை யாக்கோபு 25 ல் கூறுகிறது:" பிசாசு அவர் உன்னை விட்டு ஓடிப்போகிறார். "

நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இயேசு வார்த்தையை அறிந்திருந்தார், அதை சரியாக, சரியாகவும் துல்லியமாகவும் பயன்படுத்தினார்.
நாம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். நாம் அறிந்திருந்தாலும், சத்தியத்தை அறிந்துகொள்ளாவிட்டாலும், சாத்தானுடைய தந்திரங்களும், பொய்களும், பொய்களைப் புரிந்துகொள்ளமுடியாது. யோவான் 9 ல் இயேசு கூறினார்: "உம்முடைய வசனம் சத்தியம்".

சோதனையின் இந்தப் பகுதியில் வேதவசனத்தைப் பயன்படுத்துவதற்குக் கற்பிக்கும் மற்ற பத்திகள்: 1). எபிரேயர் XX: 5 நாம் முதிர்ச்சியுள்ளவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் வார்த்தைக்கு "பழக்கமாக" இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது, எனவே நல்லது மற்றும் தீமையைக் கண்டறிவதற்கு நம் அறிவைப் பயிற்றுவிக்கிறது. "

2). இயேசு தம் சீடர்களுக்குக் கற்பித்தார், அவர் அவர்களை விட்டு வெளியேறியபோது அவர்களுக்கு ஞாபகார்த்தமாகக் கற்பித்த எல்லாவற்றையும் பரிசுத்த ஆவியானவர் கொண்டு வருவார். லூக்கா 9: 9-ல் இயேசு அவர்களைக் கற்பித்தார், அவர்கள் குற்றஞ்சாட்டினவர்களுக்கு முன் என்ன சொன்னார்கள் என்று கவலைப்படக்கூடாது.

அதே வழியில், நான் நம்புகிறேன், சாத்தான் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் எதிராக எங்கள் போரில் எங்களுக்கு தேவை போது அவரது வார்த்தை நினைவில் நம்மை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் முதலில் நாம் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

3). சங்கீதம் 119: 11 கூறுகிறது: "நான் உமக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்து வைத்தேன்."
முந்தைய சிந்தனையுடன் இணைந்து, ஆவி மற்றும் வார்த்தையின் வேலை, ஞாபகமிருந்த ஞானஸ்நானம் ஞாபகம் இருவரும் நம்மை முன்னறிவிக்கும் மற்றும் நாம் ஆசை போது ஒரு ஆயுதத்தை கொடுக்க முடியும்.

வேதாகமத்தின் முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு அம்சம், நம்மை சோதனையை எதிர்த்து நிற்பதற்கு நமக்கு உதவும் செயல்களை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

இந்த வேத எழுத்துக்களில் ஒன்று எபேசியர் எஸ்தர்: 6-10. தயவுசெய்து இந்த பத்தியில் வாசிக்கவும்.
அது கூறுகிறது: "நீங்கள் பிசாசின் தந்திரங்களுக்கு எதிராக நிற்கும் பொருட்டு, கடவுளின் எல்லா ஆயுதங்களையும் அணிந்து கொள்ளலாம். ஏனென்றால், நாம் சரீரத்துக்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிராக போராடுவதில்லை; மாறாக, அதிகாரங்களுக்கு எதிராக, அதிகாரங்களுக்கு எதிராக, இருளின் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக இந்த வயது; பரலோக இடங்களில் துன்மார்க்கத்தின் ஆவிக்குரிய சேனைகளுக்கு எதிராக. "

NASB மொழிபெயர்ப்பு "பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்கிறது" என்கிறார்.
NKJB கூறுகிறது "நீங்கள் கடவுளின் முழு கவசம் போட முடியும் என்று நீங்கள் எதிர்க்க முடியும் (எதிர்த்து) சாத்தானின் திட்டங்கள்."

எபேசியர் 6 கவசத்தின் துண்டுகள் பின்வருமாறு விவரிக்கிறது: (சோதனையை எதிர்த்து நிற்க எங்களுக்கு உதவுவதற்கு அவர்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள்.)

1. "சத்தியத்தைத் தைரியுங்கள்" என்று இயேசு சொன்னார். "உன் வார்த்தை சத்தியம்" என்றார்.

இது "கட்டைவிரல்" என்கிறார் - கடவுளுடைய வார்த்தையோடு நம்மை பிணைக்க வேண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையை நம் இருதயத்தில் மறைக்கும் ஒற்றுமையைப் பாருங்கள்.

2. "நீதியின் மார்புமேல் போடு.
சாத்தானின் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும், சந்தேகங்களிலிருந்தும் நாம் நம்மைப் பாதுகாக்கிறோம். (இயேசுவின் தெய்வத்தை கேள்வி கேட்பது போலவே).
நம்முடைய சொந்த நற்செயல்களின் சில வடிவங்களல்ல, கிறிஸ்துவின் நீதியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ரோமர் 9: "கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்." பிலிப்பியர் 9: "என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, கிறிஸ்துவுக்குள் விசுவாசத்தின் மூலம் நீதியுள்ளவர், நான் அவரை அறிவேன், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையும், அவருடைய பாடுகளின் ஐக்கியமும் , அவரது மரணம் உறுதி. "

ரோமர் பதின்மூன்று பதிவின்படி: "ஆகையால் இப்பொழுது கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளானவர்களுக்குத் தண்டனை இல்லை."
கலாத்தியர் 3: 27 கூறுகிறது "நாம் அவரது நீதியின் மீது ஆடை."

3. வசனம் 15 கூறுகிறது "உங்கள் கால்களை நற்செய்தி தயாரித்தல் shod."
மற்றவர்களுடன் நற்செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இருப்பதற்கு நாம் படிக்கும்போது, ​​அது நம்மை பலப்படுத்துகிறது, கிறிஸ்துவின் எஜமானர்கள் அனைவருக்கும் நம்மைப் பற்றி நினைவூட்டுகிறது. அதைப் பகிர்ந்துகொள்வதன் மூலம் அதைப் பகிர்ந்துகொள்கிறோம். .

4. சாத்தானின் உக்கிரமான ஈட்டிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்ற ஒரு கேடகமாக கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்துங்கள், இயேசு செய்ததைப் போலவே அவருடைய குற்றச்சாட்டுகளும்.

5. இரட்சிப்பின் ஹெல்மெட் மூலம் உங்கள் மனதை பாதுகாக்கவும்.
கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்திருப்பது, நம் இரட்சிப்பை நமக்கு உறுதியளிக்கிறது, கடவுள்மீது சமாதானத்தையும் விசுவாசத்தையும் நமக்கு தருகிறது.
அவரைப் பாதுகாப்பவர் நம்மைத் பலப்படுத்துகிறார், நாம் தாக்கப்பட்டு, சோதிக்கப்படுகையில் அவரை நம்புவதற்கு உதவுகிறார்.
நாம் இன்னும் வலுவான வேதாகமத்தோடு நம்மை நிரப்புகிறோம்.

6. வசனம் 17 சாத்தான் தாக்குதல்கள் மற்றும் அவரது பொய்களை போராட ஒரு வாள் போன்ற புனித நூல்களை பயன்படுத்த கூறுகிறார்.
கத்தோலிக்கக் கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக ஒரு கவசம் அல்லது வாள் போன்றவை, இயேசுவைச் சாத்தானை எதிர்த்து நிற்கின்றன என்று நான் நம்புகிறேன்; அல்லது நீதியோ அல்லது இரட்சிப்பையோ எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததால் எங்களுக்கு வலுவான ஆற்றல் இருக்கிறது.
கடவுள் நமக்கு வல்லமையும் வல்லமையும் தருகிறார் என்பதை நாம் துல்லியமாக புனித நூல்களைப் பயன்படுத்தும்போது நான் நம்புகிறேன்.
எபேசியரில் ஒரு கடைசி கட்டளை நம் கவசத்திற்கு "ஜெபத்தைக் கொடுங்கள்" என்றும் "விழிப்புடன் இரு" என்றும் கூறுகிறது.
நாம் மத்தேயு பதினேழாம் நூற்றாண்டில் "கர்த்தருடைய ஜெபத்தில்" இருப்போமானால், சோதனைகளை எதிர்ப்பதில் முக்கியமானது என்னவென்று இயேசு நமக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததைப் பார்ப்போம்.
"தேவன் எங்களை சோதனைக்குட்படப்பண்ணமாட்டார்" என்றும், "தீமையிலிருந்து எங்களை விடுவிப்பார்" என்றும் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும்.
(சில மொழிபெயர்ப்புகள் "தீயவனிடமிருந்து எங்களை விடுவி" என்று சொல்கின்றன.)
ஜெபத்தில் எப்படி ஜெபம் செய்ய வேண்டும், என்ன ஜெபம் செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு இயேசு நமக்கு இந்த ஜெபத்தைக் கொடுத்தார்.
சோதனைகள் மற்றும் தீமைகளிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக ஜெபிப்பது மிக முக்கியம் என்றும், நம்முடைய ஜெப வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகவும், சாத்தானின் திட்டங்களுக்கு எதிரான நமது ஆயுதமாகவும்,

1) நம்மை சோதனையிலிருந்து விலக்கி வைக்கிறது
2) சாத்தான் நம்மை மயக்கும் போது எங்களுக்கு வழங்கும்.

நமக்கு கடவுளுடைய உதவியும் வல்லமையும் நமக்கு தேவை என்பதை அவர் காட்டுகிறது, அவர் அவர்களுக்குத் தயாராகவும் இருக்கவும் முடியும்.
மத்தேயு நற்செய்தி நூல்: இயேசு தம் சீஷர்களிடம், அவர்களைப் பார்த்து, பிரார்த்தனை செய்யாதபடி ஜெபம் செய்தார்.
XXL பீட்டர் XX: XXX கூறுகிறது "இறைவன் தேவதூதர்களை காப்பாற்ற எப்படி தெரியும் (நீதிமான்) சோதனை இருந்து."
தேவன் முன்பாக இரட்சிக்கப்படவும், நீங்கள் சோதிக்கப்படுகிறபோதும் ஜெபம்பண்ணுங்கள்.
இறைவனின் ஜெபத்தின் இந்த முக்கிய பகுதியை நம்மில் பலர் இழக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நான் கொரிந்தியர் XX: 10 நாம் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகள் எங்களுக்கு அனைத்து பொதுவான என்று கூறுகிறார், மற்றும் கடவுள் நமக்கு தப்பி ஒரு வழி செய்யும். நாம் இதைப் பார்க்க வேண்டும்.

எபிரேயர் XX: 4 இயேசு நாம் அனைத்து புள்ளிகள் (அதாவது சதை காமம், கண்கள் காமம் மற்றும் வாழ்க்கை பெருமை) போன்ற அனைத்து புள்ளிகளும் சோதிக்கப்படும் என்கிறார்.

அவர் சோதனையின் அனைத்து அம்சங்களையும் சந்தித்ததால், அவர் நம் வழக்கறிஞராக, மத்தியஸ்தராகவும், நம் பரிந்துரையாளராகவும் இருக்க முடியும்.
சோதனையின் எல்லா அம்சங்களிலும் நம் உதவியாளராக நம்மிடம் வர முடியும்.
நாம் அவரிடம் வந்தால், அவர் நம் சார்பாக பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார்.
எபேசியர் XX: 4 கூறுகிறது "பிசாசுக்கு இடமளிக்காது", வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்களை சோதிக்க சாத்தான் வாய்ப்புகளை கொடுக்காதே.

இங்கே பின்பற்றுவதற்கான நியமங்களைக் கற்பிப்பதன் மூலம் நமக்கு உதவுவதற்கு வேதாகமம் மீண்டும் உதவுகிறது.
அந்த போதகங்களில் ஒன்று, பாவங்களை விட்டு வெளியேறவோ அல்லது தவிர்க்கவோ, சோதனையோ பாவத்திற்கோ வழிநடத்தும் மக்களிடமும் சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் விலகி இருக்க வேண்டும். பழைய ஏற்பாடு, குறிப்பாக நீதிமொழிகள் மற்றும் சங்கீதங்கள், மற்றும் பல புதிய ஏற்பாட்டு நிருபங்களும் தவிர்க்கவும் மற்றும் தப்பித்துக்கொள்ளும் விஷயங்களைப் பற்றி நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன.

நான் தொடங்குவதற்கு ஒரு நல்ல இடம் ஒரு "பாவத்தைச் சுமந்துகொண்டு," ஒரு பாவத்தை நீங்கள் சமாளிக்க கடினமாக இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.
(எபிரெயர் வாசிக்கவும் 12: 1-4.)
நாம் பாவம் கடக்க எங்கள் பாடங்களை கூறினார் என, முதல் படி கடவுள் போன்ற பாவங்களை ஒப்பு கொள்ள வேண்டும் (நான் ஜான் ஜான்: XX) XX மற்றும் சாத்தான் உங்களை மயக்கும் போது எதிர்த்து அதை வேலை.
நீங்கள் மீண்டும் தோல்வியடைந்தால், மீண்டும் ஆரம்பித்து மீண்டும் அதை ஒப்புக்கொள்வீர்கள்.
(அடிக்கடி தேவையானபடி செய்யவும்.)
இப்படிப்பட்ட பாவத்தை நீங்கள் சந்தித்தால், அது ஒரு கன்சோடென்ஸைப் பயன்படுத்துவதோடு, கடவுள் சொல்வதைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களில் பல வசனங்களைப் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்வது நல்லது. சில உதாரணங்கள் பின்வருமாறு:
நான் தீமோத்தேயு 9: 4- 11 அவர்கள் தங்கள் கைகளில் அதிக நேரம் ஏனெனில் செயலற்ற நிலையில் பெண்கள் busybodies மற்றும் கிசுகிசுக்கள் மற்றும் slanderers ஆகலாம் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

அத்தகைய பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக தங்களுடைய சொந்த வீடுகளில் தொழிலாளர்கள் ஆவதற்கும், வேலை செய்வதற்கும் பவுல் அவர்களை உற்சாகப்படுத்துகிறார்.
தீத்து 9: X-XXX பெண்கள் அவதூறு இல்லை என்று சொல்கிறது, தனி இருக்க வேண்டும்.
நீதிமொழிகள் 20: 19 நமக்குக் காட்டும் அவதூறுகள் மற்றும் வதந்திகள் அனைத்தும் சேர்ந்து போகின்றன.

இது "ஒரு கதைக்காரர் போல் செல்கிறது இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, எனவே அவரது உதடுகள் மூலம் flatters ஒரு தொடர்பு இல்லை." என்கிறார்

நீதிமொழிகள் 16: 28 கூறுகிறது "ஒரு விசித்திரர் நண்பர்களின் சிறந்தவற்றை பிரிக்கிறார்."
நீதிமொழிகள் "ஒரு கதைக்காரன் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறான், ஆனால் உண்மையுள்ள ஒரு ஆத்துமாவை ஒரு காரியத்தை மறைக்கிறார்."
2 கொரிந்தியர் XX: XX மற்றும் ரோமானியர்கள் பதினாறாம்: XISX எங்களுக்கு whisperers கடவுள் மகிழ்வளிக்கும் இல்லை காட்ட.
மற்றொரு உதாரணம், குடிபோதையில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். கலாத்தியர்கள் வாசிக்கவும் XX: XX மற்றும் ரோமானியர்கள் XX: XX.
நான் கொரிந்தியர் 5: 11 நமக்கு சொல்கிறது "ஒழுக்கமற்ற, பொறாமை, விக்கிரகாராதனைக்காரர், கலகக்காரர் அல்லது குடிகாரன் அல்லது ஏமாற்றுக்காரர், அத்தகையவனுடன் கூட சாப்பிட முடியாது."

நீதிமொழிகள் 23: 20 என்கிறார் "குடிகாரர்களுடன் கலக்காதே."
நான் கொரிந்தியர் 15: 33 கூறுகிறது "கெட்ட நிறுவனம் நல்ல ஒழுக்கங்களை மோசமாக்குகிறது."
நீங்கள் சோம்பேறியாக ஆசைப்படுகிறீர்கள் அல்லது திருடுவது அல்லது திருடுவதன் மூலம் எளிதாக பணம் சம்பாதிக்கிறீர்களா?
எபேசியர் ஞாபகத்தில் வைத்திருங்கள் 4: "பிசாசுக்கு இடம் கொடுக்காதே" என்கிறார்.
2 தெசலோனிக்கேயர் 3: 10 & 11 (என்ஏஎஸ்பி) கூறுகிறது: “நாங்கள் உங்களுக்கு இந்த உத்தரவை வழங்கினோம்:“ யாராவது வேலை செய்யாவிட்டால், அவர் சாப்பிட விடமாட்டார்கள்… உங்களில் சிலர் ஒழுக்கமற்ற வாழ்க்கையை நடத்தி வருகிறார்கள், எந்த வேலையும் செய்யவில்லை, ஆனால் பிஸியாக இருப்பவர்களைப் போல செயல்படுகிறார்கள். ”

அது வசனம் XX ல் கூறுகிறது "யாராவது எங்கள் வழிமுறைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லையென்றால் ... அவருடன் தொடர்பு கொள்ளாதீர்கள்."
நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 11 கூறுகிறது "அவர் தனது சொந்த கைகளில் வேலை உழைக்கட்டும்."
வெறுமனே வைத்து, வேலை கிடைக்கும் மற்றும் சும்மா மக்கள் தவிர்க்க.
இது மோசடி மற்றும் திருட்டு, திருடி, ஏமாற்றுதல், முதலியன போன்ற சட்டவிரோதமான வழிகளில் செல்வந்தர்களைப் பெற முயற்சிக்கும் எவருக்கும் இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இதையும் படியுங்கள் நான் தீமோத்தேயு 6: 6-10; பிலிப்பியர் 4:11; எபிரெயர் 13: 5; நீதிமொழிகள் 30: 8 & 9; மத்தேயு 6:11 மற்றும் பல வசனங்கள். செயலற்ற தன்மை ஒரு ஆபத்து மண்டலம்.

வேதவாக்கியத்தில் தேவன் என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறியவும், அதன் வெளிச்சத்தில் நடக்கவும், தீமையினால் சோதிக்கப்படவும் கூடாது, இது பாவத்தினால் உங்களைக் கெடுக்கும் வேறு எந்த விஷயத்திலும்.

இயேசு நம் முன்மாதிரியாக இருக்கிறார், அவருக்கு ஒன்றும் இல்லை.
வேதவாக்கியம் அவர் தலையை இடுவதற்கு இடம் இல்லை என்று கூறுகிறார். அவர் தம்முடைய பிதாவின் சித்தத்தை மட்டுமே தேடினார்.
அவர் இறப்பதற்கு அனைத்தையும் கொடுத்துவிட்டார் - நமக்கு.

நான் தீமோத்தேயு 9: "நாம் உணவு மற்றும் உடை இருந்தால் நாம் அதை திருப்தி செய்வோம்" என்கிறார்.
வசனம் 9 ல் அவர் சோதனையை இந்த விஷயத்தில் தொடர்புபடுத்துகிறார், "செல்வந்தர்களாகவும், பொறிவாகவும், பொய்யாகவும், பல முட்டாள்தனமான, தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசைகளுக்குள்ளும், மனிதர்களை அழிப்பதற்கும் அழிவுக்கும் உட்படுத்துவதற்கும் விரும்புவோர்"

அது இன்னும் கூறுகிறது, அதை வாசி. தெரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் புரிதல் மற்றும் ஒத்தாசையை எவ்வாறு ஒத்துக்கொள்வது என்பது ஒரு சிறந்த உதாரணம், சோதனையைத் தடுக்க உதவுகிறது.

வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிவது எந்த சோதனையையும் சமாளிக்க முக்கியம்.
மற்றொரு உதாரணம் கோபம். நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்களா?
நீதிமொழிகள் 20: 19-25 கூறுகிறது கோபத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனுடன் தொடர்பு இல்லை.
நீதிமொழிகள் XX: 22 கூறுகிறது "ஒரு சூடான ஆணவத்துடன்." மேலும் படிக்க எபேசியர் 24: 4.
தப்பியோ அல்லது தவிர்க்கும் சூழ்நிலைகளின் பிற எச்சரிக்கைகள் (உண்மையில் இயங்குகின்றன):

1. இளைஞர் மோகம் - பரிசுத்த ஆவியானவர் - தீமோத்தேயு 9: XX
2. பணம் காமம் - நான் தீமோத்தேயு 9: XX
3. ஒழுக்கநெறி மற்றும் விபச்சாரம் அல்லது விபச்சார பெண்கள் - I கொரிந்தியர் XX: 6 (நீதிமொழிகள் இந்த மேல் மற்றும் மேல் மீண்டும்.)
4. உருவ வழிபாடு - I கொரிந்தியர் 10: 14
5. மந்திரம் மற்றும் மந்திரவாதம் - உபாகமம் 18: 9-14; கலாத்தியர் XX: 5 XIX திமொத்தேயு: 20 எங்களுக்கு நீதியை தொடர எங்களுக்கு சொல்லி மேலும் அறிவுறுத்தல் கொடுக்கிறது, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் சமாதான.

இதைச் செய்வது சோதனையை எதிர்ப்பதற்கு உதவும்.
நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள் X பீட்டர் XX: XX. "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவை அறிகிற அறிவைப்பார்க்கிலும் மேன்மையடையும்படி" அது நமக்கு சொல்கிறது.
அது சாத்தானின் திட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நம்மை இடறலிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் உதவுவதும், நன்மை தீமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உதவும்.

மற்றொரு அம்சம் எபேசியர்களிடமிருந்து கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: 4-11. வசனம் 15 அவரை வளர கூறுகிறார். கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் பாகமாக இருப்பதால், இதுவே திருச்சபையாகும்.

ஒருவரையொருவர் கற்பிப்பதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் அன்பாகவும் ஊக்கமளிக்கவும் வேண்டும்.
வசனம் 14 ஒரு முடிவு என்று நாம் கைவினை மற்றும் ஏமாற்ற திட்டங்கள் மூலம் தூக்கி மாட்டேன் என்று.
(இப்போது தன்னைத் தானாகவும், மற்றவர்களிடமிருந்தும் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்பவர் யார்?) உடலின் ஒரு பாகமாக, சர்ச், ஒருவரையொருவர் திருத்தம் செய்வதன் மூலமும், திருத்தம் செய்வதன் மூலமும் உதவுகிறோம்.

நாம் இதை எப்படிச் செய்வது என்பதில் கவனமாகவும் மென்மையாகவும் இருக்க வேண்டும், மேலும் உண்மைகளை அறிந்துகொள்வதால் நாம் தீர்ப்பதில்லை.
நீதிமொழிகள் மற்றும் மத்தேயு இந்த விஷயத்தில் அறிவுரைகளைக் கொடுக்கின்றன. அவர்களைப் பார்த்து அவர்களைப் படிக்கவும்.
ஒரு உதாரணமாக, கலாத்தியர் XX: XXL கூறுகிறது, "சகோதரரே, ஒரு மனிதன் ஒரு தவறு செய்துவிட்டால் (அல்லது எந்தவிதமான குற்றச்செயல்களிலும்), ஆவிக்குரியவர்களே, நீ மென்மையின் ஆவிக்குரியதை மீட்டு, ஆசை. "

என்ன கேட்கிறாய், நீ கேட்கிறாய். பெருமை, அகந்தை, அகந்தை, அல்லது எந்த பாவம், அதே பாவம்.
கவனமாக இரு. எபேசியர் ஞாபகம் வையுங்கள்: 4. சாத்தானுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்த அனைத்து முக்கிய புத்தகம் வேதாகமம் வகிக்கிறது.

நாம் அதை வாசித்து, அதை மனப்பாடம் செய்து, அதன் போதனைகளைப் புரிந்துகொள்வதும், வழிகளையும் சக்தியையும் புரிந்துகொள்வதும், அதைக் கூறுவதும், நமது வாளைப் பயன்படுத்துவதும், கீழ்ப்படிவதும், அதன் செய்தியையும் போதனைகளையும் பின்பற்றுவதும். பத்தொன்பதாம் பக். 5- புனித நூலில் காணப்படும் அவருடைய அறிவை, நமக்கு வாழ்க்கை மற்றும் தேவபக்தி தேவைப்படுகிற அனைத்தையும் நமக்கு தருகிறது. இது சோதனையை எதிர்ப்பதை உட்படுத்துகிறது. வேதவசனங்களிலிருந்து வரும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவு இதுவே. வணக்கம் 2 நாம் தெய்வீக தன்மை பங்காளிகள் மற்றும் NIV முடிக்கிறார் "எனவே நாம் ... தீய ஆசைகள் ஏற்படும் உலகின் ஊழல் தப்பிக்க."

மீண்டும் நாம் புனித நூல்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பைக் காண்கிறோம், மாம்சத்தின் மாயைகளின் சோதனைகளையும், கண்களின் இச்சையையும் வாழ்வின் பெருமைகளையும் தப்பவைக்கின்றன அல்லது தப்பித்துக்கொள்கிறோம்.
ஆகையால், வேதவாக்கியங்களில் (நாம் அதைப் புரிந்துகொண்டு அதைப் புரிந்துகொள்வோம்) சோதனையைத் தவிர்ப்பதற்காக அவருடைய இயல்பான பங்கைப் பெறுகிறோம் என்ற உறுதி நமக்கு உண்டு. வெற்றி பெற பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை நமக்கு இருக்கிறது.
இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டிய ஒரு ஈஸ்டர் அட்டையை நான் பெற்றேன், "கடவுளுக்கு நன்றி, எப்பொழுதும் கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மை வெற்றிகொள்ளும்" பரிசுத்தவான்களே!

எப்படி சரியான நேரத்தில்.

கலாத்தியர்களும் மற்ற புதிய ஏற்பாட்டு வேதவாக்கியங்களும் தவிர்க்க வேண்டிய பாவங்களை பட்டியலிடுகின்றன. கலாத்தியர்கள் வாசிக்கவும்: XXL-5 அவர்கள் "ஒழுக்கக்கேடு, கறை, உணர்ச்சி, விக்கிரகாராதனை, சூனியம், விரோதம், சண்டையிடுதல், பொறாமை, கோபத்தின் வெளிப்பாடுகள், சர்ச்சைகள், முரண்பாடுகள், பிரிவுகளாக, பொறாமை, குடிவெறி, கொடூரங்கள் போன்றவை.

22 மற்றும் 23 ஆம் வசனங்களில் இதைப் பின்பற்றுவது ஆவியின் கனியாகும் “அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, தயவு, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை, சுய கட்டுப்பாடு.”

புனித நூல்களை இந்த பத்தியில் அது எங்களுக்கு வசனம் ஒரு வாக்குறுதி கொடுக்கிறது என்று மிகவும் சுவாரசியமான உள்ளது.
"ஆவியிலே நடவுங்கள்; மாம்சத்தின் ஆசையை நீங்கள் நிறைவேறமாட்டீர்கள்."
நாம் கடவுளின் வழியைச் செய்தால், கடவுளுடைய வல்லமை, தலையீடு, மாற்றம் ஆகியவற்றின் மூலம் நாம் அதைச் செய்ய மாட்டோம்.
கர்த்தருடைய ஜெபத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சோதனையிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றவும், தீயவனிடமிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காகவும் அவரிடம் கேட்கலாம்.
வசனம் 24 கூறுகிறது "கிறிஸ்துவுக்கு உரியவர்கள் தங்கள் ஆத்துமாக்களை இகழ்ந்து சிதறடித்திருக்கிறார்கள்."
இச்சொல் மயக்கம் மீண்டும் எப்படி அடிக்கடி நிகழ்கிறது என்பதை கவனியுங்கள்.
ரோமர் 9: 13 இந்த வழியில் வைக்கிறது. "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டு, மாம்சத்தின்படி செய்யாதிருங்கள், இச்சையானவைகளை நிறைவேற்றுவோம்."
முன்னாள் (மோகம்) எதிர்க்கவும், பிந்தைய (ஆன்மீகத்தின் பழம்) மீது வைக்கவும், அல்லது பிந்தையவைகளை வைப்பதன் மூலமும், நீங்கள் பழையதை நிறைவேற்றுவதில்லை.
இது ஒரு சத்தியம். அன்பு, பொறுமை, சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் நாம் நடந்து கொண்டால், நாம் எப்படி வெறுக்கலாம், கொலை செய்யவோ, திருடுவோ, கோபமாகவோ, அவதூறாகவோ இருக்கலாம்.
இயேசு தம் தகப்பனை முதலில் வைத்து, பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்தது போலவே நாமும் செய்ய வேண்டும்.
கசப்பு, கோபம், கோபம், அவதூறு ஆகியவற்றை விலக்கட்டும் என்று எபேசியர் 4: 31 & 32 கூறுகிறது; மற்றும் கனிவான, கனிவான மற்றும் மன்னிக்கும். சரியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபேசியர் 5:18 கூறுகிறது “நீங்கள் ஆவியினால் நிரப்பப்படுவீர்கள். இது ஒரு தொடர்ச்சியான முயற்சி.

ஒருமுறை நான் கேட்ட ஒரு பிரசங்கர், "காதல் நீங்கள் செய்யும் செயலாகும்."
உங்கள் கோபத்தை வெளிக்காட்டாமல், நீங்கள் விரும்பாத ஒருவரை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் கோபப்படுகிறீர்கள், அன்புள்ளவர்களுக்கோ அன்போடும் செய்யுங்கள்.
அவர்களுக்காக ஜெபியுங்கள்.
உண்மையில் கொள்கை மத்தேயு உள்ள ஆகிறது: 5 அது எங்கே "நீங்கள் வெறுப்பாக பயன்படுத்த அந்த பிரார்த்தனை."
கடவுளுடைய வல்லமையிலும் உதவியுடனும் அன்பு உங்கள் பாவக் கோபத்தை மாற்றியமைக்கும், மாற்றும்.
அதை முயற்சிக்கவும், நாம் வெளிச்சத்தில் நடப்போமானால், அன்பிலும் ஆவியிலும் (இவை பிரிக்க முடியாதவை) நடக்கும்.
கலாத்தியர் 5: 16. கடவுளால் முடியும்.

XXL பீட்டர் 2: 5-8 கூறுகிறது, "நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருக்கவும் (விழிப்புடன்), உன் விரோதி பிசாசு சுற்றிலும் சுழல்கிறது, யாரைத் தேற்றப் போகிறாய்?"
ஜேம்ஸ் XX: 4 கூறுகிறது "பிசாசுக்கு எதிர்த்து, அவர் உன்னை விட்டு வெளியேற வேண்டும்."
வசனம் 10 கடவுள் தன்னை, சரியான உறுதிப்படுத்த, உறுதி, நிறுவ மற்றும் நீங்கள் குடியேற கூறுகிறார். "
ஜேம்ஸ் XX: 1- 2 கூறுகிறது "நீங்கள் சோதனைகள் (KJV பல்வேறு சோதனைகள்) அதை சகிப்புத்தன்மை (பொறுமை) உற்பத்தி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அதன் சரியான வேலை வேண்டும் என்று தெரிந்தும், அது அனைத்து மகிழ்ச்சி கருத்தில்" நீங்கள் சரியான மற்றும் முழு இருக்கும், எதுவும் இல்லை. "

பொறுமையையும், சகிப்புத்தன்மையையும், முழுமையையும் உருவாக்க கடவுள் நம்மை சோதித்து, சோதித்து, சோதித்துப் பார்க்க அனுமதிக்கிறார். ஆனால், அதை எதிர்த்து, நம் வாழ்க்கையில் கடவுளுடைய நோக்கத்தை நாம் செய்ய வேண்டும்.

எபேசியர் XX: 5-1 கூறுகிறது "ஆகையால், அன்புக்குரிய பிள்ளைகளைப்போல நீங்களும் தேவனைப் பின்பற்றுகிறவர்களாயிருங்கள், கிறிஸ்து நமக்காக உம்மை நேசிக்கவும், எங்களுக்குத் தந்தருளினதினாலே தேவனுக்குப் பலியிடக்கடவன், சுத்தமுள்ள நறுமணமுள்ளவராயிருக்கிறார்.

ஆனால் ஒழுக்கங்கெட்ட, அல்லது எந்த தூய்மையையும் பேராசையையும் புனிதர்களின் மத்தியில் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது. "
யாக்கோபு 1: 12 & 13 “சோதனையின் கீழ் விடாமுயற்சியுள்ள ஒரு மனிதன் பாக்கியவான்; அவர் ஒப்புதல் பெற்றவுடன், தன்னை நேசிப்பவர்களுக்கு கர்த்தர் வாக்களித்த ஜீவ கிரீடத்தை அவர் பெறுவார். "நான் கடவுளால் சோதிக்கப்படுகிறேன்" என்று அவர் சோதிக்கப்படும்போது யாரும் சொல்லக்கூடாது; கடவுளை தீமையால் சோதிக்க முடியாது, அவரே யாரையும் சோதிக்க மாட்டார். "

தாமதமானதா?

யாரோ கேட்டார், "தனக்குள்ளேயே சோதனையிலும் சோதனைகளிலும்." குறுகிய பதில் "இல்லை."

சிறந்த உதாரணம் இயேசு.

இயேசு கடவுளின் பரிபூரண லாம்ப், பரிபூரண தியாகம், முழுமையாக பாவமில்லாதவர் என்று வேதம் நமக்கு சொல்கிறது. நான் பீட்டர் XX: 1 அவரை பேசும் "ஒரு கறை அல்லது குறைபாடு இல்லாமல் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி."

எபிரேயர் XX: 4 கூறுகிறது, "நம் பலவீனங்களால் பரிதாபப்பட முடியாத ஒரு பிரதான ஆசாரியன் நமக்கு இல்லை, ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் சோதிக்கப்படுகிறவன் எவனும், பாவம் இல்லாமல் இருந்தான்."

ஆதாம் ஏவாளின் பாவத்தைப் பற்றிய ஆதியாகமப் பதிவில், ஏவாள் ஏமாற்றப்பட்டு, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமலிருக்க ஆசைப்படுவதைக் காண்கிறோம், ஆனால் அதைக் கேட்டாலும் அதைப் பற்றி யோசித்தாலும், அவள் அல்லது ஆடம் உண்மையில் பாவம் செய்த பழத்தின் பழத்தை சாப்பிடாமல் பாவம் செய்யவில்லை நல்ல மற்றும் தீய.

நான் தீமோத்தேயு 9: NXJB கூறுகிறது, "ஆதாம் வஞ்சிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அந்த பெண் துரோகம் செய்யப்படுகிறாள்.

யாக்கோபு 1: 14 & 15 கூறுகிறது “ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தன் தீய ஆசைகளால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, மயக்கப்படும்போது சோதிக்கப்படுகிறார்கள். பின்னர், ஆசை கருத்தரித்த பிறகு, அது பாவத்தைப் பெற்றெடுக்கிறது; பாவம், அது முழுமையாக வளர்ந்தவுடன், மரணத்தை பெற்றெடுக்கிறது. "

ஆகையால், சோதனைக்குட்படாமல், பாவம் செய்யாதே, பாவம் செய்யும்போது பாவம் ஏற்படுகிறது.

வேதாகமம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என்று ஒன்று, விபச்சாரம், உங்கள் மனைவி தவிர வேறு யாரோ செக்ஸ், பாவமாகும்.

எபிரேயர் 13: 4 என்கிறார், "திருமணம் அனைத்து மூலம் மரியாதை மற்றும் திருமண படுக்கை தூய வைத்து, கடவுள் கடவுள் விபசாரர் மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு தீர்ப்பு.

"பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள வார்த்தை, ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்துகொள்ளும் ஒரு ஆண்மகன் மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு இடையிலான பாலியல் உறவு என்பதாகும். இது தெசலோனிக்கேயர் ல் பயன்படுத்தப்படுகிறது: XXL-4-XXL "நீங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கடவுளின் விருப்பம்: நீங்கள் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு தவிர்க்க வேண்டும் என்று; கடவுளே அறியாத ஜாதிகளைப்போல உணர்ச்சி உண்டாக்குகிறவர்களாய் அல்லாமல், பரிசுத்தவான்களிலும் மேன்மையானவர்களிடத்திலும் தன் சொந்த உடலைக் கட்டுப்படுத்த நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த விஷயத்தில் யாரும் தன்னுடைய சகோதரனைத் தவறாக வழிநடத்துவது அல்லது அவரைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதில்லை.

நாங்கள் உங்களுக்கு ஏற்கனவே சொல்லியிருந்ததைப் போலவே ஆண்டவரும் மனிதர்களை தண்டிப்பார். கடவுள் நம்மைத் தூயவர் என்று அழைக்கவில்லை, மாறாக ஒரு பரிசுத்த வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். ஆகையால், இந்த போதனையை நிராகரிக்கிறவன் மனுஷனை அல்ல, தேவன் பரிசுத்த ஆவியானவரே உனக்குத் தருகிறான். "

சுயஇன்பம் செய்வது கடினம், ஏனென்றால் அது கடவுளுடைய வார்த்தையில் ஒரு தெளிவான வழியில் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே அது பாவம் இல்லாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன என்று கூறலாம். இருப்பினும், தவறாமல் சுயஇன்பம் செய்யும் பெரும்பாலான மக்கள் நிச்சயமாக ஏதோ ஒரு வகையில் பாவமான நடத்தையில் ஈடுபடுவார்கள். மத்தேயு 5: 28 ல் இயேசு சொன்னார், “ஆனால், ஒரு பெண்ணை காமமாகப் பார்க்கிற எவனும் ஏற்கனவே அவனுடன் இதயத்தில் விபச்சாரம் செய்திருக்கிறான் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.” ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதும் பின்னர் சுயஇன்பம் செய்வதும் ஆபாசத்தால் ஏற்படும் பாலியல் ஆசைகளால் நிச்சயம் பாவம்.

மத்தேயு 7: 17 & 18 “அதேபோல், ஒவ்வொரு நல்ல மரமும் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்கும், ஆனால் ஒரு கெட்ட மரம் கெட்ட கனிகளைக் கொடுக்கும். ஒரு நல்ல மரம் கெட்ட கனியைத் தர முடியாது, கெட்ட மரத்தால் நல்ல பலனைத் தர முடியாது. ” சூழலில் இது தவறான தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை நான் உணர்கிறேன், ஆனால் கொள்கை பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறது. பழம், அதன் விளைவுகள், அதைச் செய்வதன் மூலம் ஏதாவது நல்லது அல்லது கெட்டது என்பதை நீங்கள் சொல்லலாம். சுயஇன்பத்தின் விளைவுகள் என்ன?

இது திருமணத்தில் பாலியல் தொடர்பான கடவுளின் திட்டத்தை சிதைக்கிறது. திருமணத்தில் செக்ஸ் என்பது இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு மட்டுமல்ல, கணவன்-மனைவியை ஒன்றாக இணைக்கும் மிகவும் மகிழ்ச்சியான அனுபவமாக கடவுள் அதை வடிவமைத்தார். ஒரு ஆணோ பெண்ணோ உச்சகட்டத்தை அடையும் போது, ​​மூளையில் ஏராளமான ரசாயனங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவை இன்பம், தளர்வு மற்றும் நல்வாழ்வை உணர்த்துகின்றன. இவற்றில் ஒன்று வேதியியல் ரீதியாக ஒரு ஓபியோட் ஆகும், இது ஓபியத்தின் வழித்தோன்றல்களுக்கு மிகவும் ஒத்ததாகும். இது பல மகிழ்ச்சியான உணர்வுகளை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், எல்லா ஓபியோட்களையும் போலவே, அனுபவத்தையும் மீண்டும் செய்வதற்கான வலுவான விருப்பத்தையும் உருவாக்குகிறது. சாராம்சத்தில், செக்ஸ் அடிமையாகும். இதனால்தான் பாலியல் வேட்டையாடுபவர்கள் கற்பழிப்பு அல்லது துன்புறுத்தலைக் கைவிடுவது மிகவும் கடினம், அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் தங்கள் பாவமான நடத்தையை மீண்டும் செய்யும்போது அவர்களின் மூளையில் ஓபியோட் அவசரத்திற்கு அடிமையாகிறார்கள். இறுதியில், வேறு எந்த வகையான பாலியல் அனுபவத்தையும் அவர்கள் அனுபவிப்பது கடினம், சாத்தியமற்றது என்றால்.

உடலுறவு பாலியல் அல்லது பாலியல் பலாத்காரம் அல்லது பாலியல் பலாத்காரம் செய்வது போலவே சுய பரிசோதனை மூளையில் அதே இரசாயன வெளியீட்டை உருவாக்குகிறது. மணத்துணை பாலினத்தில் மிகவும் முக்கியமான மற்றொரு உணர்ச்சித் தேவைகளுக்கு உணர்திறன் இல்லாமல் இது முற்றிலும் உடல் அனுபவம். கணவன் தன் மனைவியுடன் அன்பான உறவை வளர்த்துக் கொள்ளும் கடின உழைப்பின்றி பாலியல் விடுதலையை பெறுகிறார். ஆபாசமானவற்றைப் பார்த்த பிறகு அவர்கள் கணவனைப் பார்த்தால், அவர்கள் பாலியல் விருப்பத்திற்குரிய பொருளைக் கருதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பார்க்கிறார்கள், மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டிய கடவுளின் உருவத்தில் ஒரு உண்மையான மனிதனாக அல்ல. இது ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் நடக்காது என்றாலும், சுய இன்பம் பாலியல் தேவைகளுக்கு ஒரு விரைவான தீர்வாக மாறும், இது எதிர் பாலினுடைய தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதற்கான கடின உழைப்பு தேவையில்லை, மேலும் திருமணமான பாலியல் விட சுயாதீனமுள்ளவருக்கு அதிக விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும். இது பாலியல் வேட்டையாடுபவர்களுடன் போலவே, திருமணமான பாலினம் இனி விரும்பாதது போதும். பாலியல் அனுபவம் ஒருவருக்கொருவர் masturbating இரண்டு மக்கள் எங்கே அதே பாலியல் உறவுகளில் ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் ஈடுபாடு எளிதாக சுயாதீனமாக செய்ய முடியும்.

இந்த தொகைக்கு, பாலியல் தேவைகளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் ஆண்களையும் பெண்களையும் உருவாக்கியுள்ளார். திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள மற்ற எல்லா பாலியல் உறவுகளும் புனித நூலில் தெளிவாக கண்டனம் செய்யப்படுகின்றன, மற்றும் சுயஇன்பம் தெளிவாகக் கண்டிக்கப்படவில்லை என்றாலும், கடவுளைப் பிரியப்படுத்த விரும்பும் ஆண்களையும் பெண்களையும் ஏற்படுத்துவதற்கு போதுமான எதிர்மறையான விளைவுகளும் இருக்கின்றன.
சுயஇன்பத்திற்கு அடிமையாகிய ஒருவர் எவ்வாறு அதிலிருந்து விடுபட முடியும் என்பது அடுத்த கேள்வி. இது ஒரு நீண்டகால பழக்கமாக இருந்தால் அதை உடைப்பது மிகவும் கடினம் என்று முன்னால் சொல்ல வேண்டும். முதல் படி கடவுளை உங்கள் பக்கத்தில் பெறுவதும், பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுக்குள் செயல்படுவதும் பழக்கத்தை உடைக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் சேமிக்கப்பட வேண்டும். நற்செய்தியை நம்புவதன் மூலம் இரட்சிப்பு வருகிறது. கொரிந்தியர் 15: 2-4 கூறுகிறது, இந்த நற்செய்தியால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்… நான் பெற்றதை நான் உங்களுக்கு முதன்மையாகக் கொடுத்தேன்: வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் எழுப்பப்பட்டார் மூன்றாம் நாளில் வேதவாக்கியங்களின்படி. ” நீங்கள் பாவம் செய்தீர்கள் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், நீங்கள் சுவிசேஷத்தை நம்புகிறீர்கள் என்று கடவுளிடம் சொல்லுங்கள், இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது உங்கள் பாவங்களுக்கு பணம் கொடுத்தார் என்பதன் அடிப்படையில் உங்களை மன்னிக்கும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். ஒரு நபர் பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரட்சிப்பின் செய்தியைப் புரிந்துகொண்டால், அவரைக் காப்பாற்றும்படி கடவுளிடம் கேட்பது அடிப்படையில் கடவுளை மூன்று காரியங்களைச் செய்யும்படி கேட்கிறது என்பதை அவர் அறிவார்: பாவத்தின் நித்திய விளைவுகளிலிருந்து (நரகத்தில் நித்தியம்) அவரைக் காப்பாற்றவும், அவரை அடிமைத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றவும் இந்த வாழ்க்கையில் பாவம் செய்வதற்கும், அவர் இறக்கும் போது அவரை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதற்கும், பாவத்தின் முன்னிலையில் இருந்து அவர் காப்பாற்றப்படுவார்.

பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவது புரிந்து கொள்ள மிக முக்கியமான கருத்து. கலாத்தியர் 2:20 மற்றும் ரோமர் 6: 1-14, மற்ற வேதவசனங்களுக்கிடையில், கிறிஸ்துவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நாம் அவரை வைத்திருக்கிறோம் என்றும், அதில் ஒரு பகுதி நாம் அவருடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம், பாவத்தின் சக்தி என்றும் கற்பிக்கிறோம். எங்களை கட்டுப்படுத்த உடைந்துவிட்டது. எல்லா பாவப் பழக்கங்களிலிருந்தும் நாம் தானாகவே விடுபடுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் நமக்குள் செயல்படும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் விடுபட நமக்கு இப்போது சக்தி இருக்கிறது. நாம் தொடர்ந்து பாவத்தில் வாழ்கிறோம் என்றால், அதற்கு காரணம், நாம் சுதந்திரமாக இருப்பதற்காக கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த எல்லாவற்றையும் நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. 2 பேதுரு 1: 3 (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “அவருடைய தெய்வீக சக்தி தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவருடைய சொந்த மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் நம்மை அழைத்தவரைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது.”

இந்த செயல்முறையின் ஒரு முக்கியமான பகுதி கலாத்தியர் 5: 16 & 17 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அது கூறுகிறது, “ஆகவே, நான் சொல்கிறேன், ஆவியினால் நடக்க, நீங்கள் மாம்சத்தின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய மாட்டீர்கள். மாம்சமானது ஆவிக்கு முரணானதை விரும்புகிறது, ஆவியானவர் மாம்சத்திற்கு முரணானதை விரும்புகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், இதனால் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யக்கூடாது. ” மாம்சத்தால் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்று அது சொல்லவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் தான் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்றும் சொல்லவில்லை. நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்று அது கூறுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவை தங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்ட பெரும்பாலான மக்கள் விடுபட விரும்பும் பாவங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு அவர்கள் அறியாத பாவங்களும் உள்ளன அல்லது அவர்கள் இன்னும் கைவிடத் தயாராக இல்லை. இயேசு கிறிஸ்துவை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு நீங்கள் என்ன செய்ய முடியாது என்பது, நீங்கள் பிடித்துக் கொள்ள விரும்பும் பாவங்களைத் தொடரும்போது நீங்கள் விடுபட விரும்பும் பாவங்களிலிருந்து விடுபட பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கிறது.

கிறித்துவத்தை கைவிடப் போவதாக ஒரு முறை என்னிடம் ஒரு மனிதர் என்னிடம் சொன்னார், ஏனென்றால் அவர் மதுவுக்கு அடிமையாகி விடுபட உதவுமாறு பல ஆண்டுகளாக கடவுளிடம் கெஞ்சினார். அவர் இன்னும் தனது காதலியுடன் பாலியல் உறவு வைத்திருக்கிறாரா என்று கேட்டேன். “ஆம்” என்று அவர் சொன்னபோது, ​​“ஆகவே, நீங்கள் அந்த வழியில் பாவம் செய்யும்போது உங்களைத் தனியாக விட்டுவிடும்படி பரிசுத்த ஆவியானவரிடம் சொல்கிறீர்கள், அதே நேரத்தில் நீங்கள் மதுவுக்கு அடிமையாகி விடுபடுவதற்கான சக்தியை உங்களுக்கு வழங்கும்படி அவரிடம் கேட்கிறீர்கள். அது வேலை செய்யாது. ” கடவுள் சில சமயங்களில் ஒரு பாவத்தின் அடிமைத்தனத்தில் இருக்க அனுமதிப்பார், ஏனென்றால் மற்றொரு பாவத்தை விட்டுவிட நாம் விரும்பவில்லை. பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியை நீங்கள் விரும்பினால், அதை கடவுளின் விதிமுறைகளின்படி பெற வேண்டும்.

ஆகவே, நீங்கள் பழக்கவழக்கமாக சுயஇன்பம் செய்து, நிறுத்த விரும்பினால், உங்கள் இரட்சகராக இயேசு கிறிஸ்துவைக் கேட்டிருந்தால், அடுத்த கட்டமாக, பரிசுத்த ஆவியானவர் சொல்லச் சொல்லும் எல்லாவற்றையும் நீங்கள் கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று கடவுளிடம் சொல்வது, குறிப்பாக கடவுள் உங்களுக்கு பாவங்களைச் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள் அவர் உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் அக்கறை கொண்டவர். என் அனுபவத்தில், நான் கவலைப்படுகிற பாவங்களைப் பற்றி கடவுள் கவலைப்படுவதை விட, நான் மறந்துவிட்ட பாவங்களைப் பற்றி கடவுள் பெரும்பாலும் அக்கறை காட்டுகிறார். நடைமுறையில் பேசினால், உங்கள் வாழ்க்கையில் எந்தவொரு பாவமும் செய்யப்படாத பாவத்தை உங்களுக்குக் காட்டும்படி கடவுளிடம் உண்மையிலேயே கேட்டுக்கொள்வதும், பின்னர் தினமும் பரிசுத்த ஆவியானவரிடம் தினமும் மாலையும் செய்யும்படி அவர் கேட்கும் எல்லாவற்றையும் நீங்கள் கடைப்பிடிக்கப் போகிறீர்கள் என்று கூறுகிறார். கலாத்தியர் 5: 16-ல் உள்ள வாக்குறுதி உண்மை, “ஆவியினால் நடக்க, நீங்கள் மாம்சத்தின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய மாட்டீர்கள்.”

பழக்கவழக்கமான சுபாவத்தைத் தூண்டுவதற்கு ஏதோவொன்றை வென்றெடுக்கலாம். நீங்கள் நழுவி மீண்டும் மீண்டும் கணவன் நான் ஜான் ஜான்: 1 கூறுகிறது நீங்கள் கடவுள் உங்கள் தோல்வி ஒப்பு என்றால் அவர் உன்னை மன்னிப்பார் மற்றும் அனைத்து unrighteousness இருந்து நீங்கள் சுத்திகரிக்க வேண்டும். நீங்கள் தோல்வி அடைந்த உடனேயே உடனடியாக உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வீர்களானால், அது ஒரு வலுவான தடையாக இருக்கும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நெருங்க நெருங்க நெருங்க, வெற்றியை நீங்கள் அடைவீர்கள். கடைசியில், நீங்கள் பாவம் செய்யும்போதோ, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கு அவருடைய உதவிக்காக கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்வதற்கு முன்பாக பாவத்திற்குள்ளான ஆசைகளை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள். அது நடக்கும்போது நீ வெற்றிக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறாய்.

நீங்கள் இன்னும் போராடுகிறீர்கள் என்றால், இன்னும் ஒரு விஷயம் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். யாக்கோபு 5:16 கூறுகிறது, “ஆகையால், உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டு, நீங்கள் குணமடையும்படி ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம் செய்யுங்கள். நீதிமானின் ஜெபம் சக்திவாய்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறது. ” சுயஇன்பம் போன்ற ஒரு தனிப்பட்ட பாவம் பொதுவாக ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் குழுவிற்கு ஒப்புக்கொள்ளப்படக்கூடாது, ஆனால் ஒரு நபரை அல்லது ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த பலரைக் கண்டுபிடிப்பது உங்களுக்கு பொறுப்புக் கூறும். அவர்கள் உங்களைப் பற்றி ஆழ்ந்த அக்கறையுள்ள முதிர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவர்களாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நீங்கள் எவ்வாறு செய்கிறீர்கள் என்பது குறித்து உங்களிடம் கடினமான கேள்விகளைக் கேட்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள். ஒரு கிறிஸ்தவ நண்பரை அறிந்துகொள்வது உங்களை கண்ணில் பார்க்கப் போகிறது, மேலும் இந்த பகுதியில் நீங்கள் தோல்வியுற்றீர்களா என்று கேட்பது சரியான காரியத்தை தொடர்ந்து செய்ய மிகவும் சாதகமான ஊக்கமாக இருக்கும்.

இந்த பகுதியில் வெற்றி கடினமாக இருக்கலாம் ஆனால் நிச்சயமாக சாத்தியம். நீங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய தேடும்போது கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்.

"பெரிய" பாவங்கள் எவை என்பதில் நம்முடைய சொந்த மனித பார்வை உள்ளது, ஆனால் நம் பார்வை சில சமயங்களில் கடவுளிடமிருந்து வேறுபடலாம் என்று நினைக்கிறேன். எந்தவொரு பாவத்திலிருந்தும் நாம் மன்னிப்பதற்கான ஒரே வழி கர்த்தராகிய இயேசுவின் மரணம் தான், இது நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் கொடுத்தது. கொலோசெயர் 2: 13 & 14 கூறுகிறது, “மேலும், நீங்கள், உங்கள் பாவங்களில் இறந்து, உங்கள் மாம்சத்தின் விருத்தசேதனம் செய்யாததால், அவர் எல்லா மீறுதல்களையும் மன்னித்துவிட்டு, அவருடன் சேர்ந்து உயிர்ப்பித்தார்; எங்களுக்கு எதிரான கட்டளைகளின் கையெழுத்தை நீக்கிவிட்டு, அதை வழியிலிருந்து எடுத்து, சிலுவையில் ஆணி அடித்தார். ” கிறிஸ்துவின் மரணம் இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை. மத்தேயு 1:21 ஐக் காண்க. கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, “அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு மீட்பு இருக்கிறது, பாவ மன்னிப்பு கூட. எபிரெயர் 9:22 ஐயும் காண்க.

நம்மைக் கண்டித்து, கடவுளின் மன்னிப்பிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கும் ஒரே “பாவம்” அவநம்பிக்கை, நிராகரித்தல் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக நம்பாதது. யோவான் 3:18 மற்றும் 36: “அவரை நம்புகிறவன் கண்டிக்கப்படுவதில்லை; ஆனால் நம்பாதவன் ஏற்கெனவே கண்டிக்கப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனுடைய பெயரை நம்பவில்லை… ”மற்றும் 36 வது வசனம்“ குமாரனை நம்பாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான்; ஆனால் கடவுளின் கோபம் அவர்மீது நிலைத்திருக்கிறது. ” எபிரெயர் 4: 2 கூறுகிறது, "எங்களுக்கும் சுவிசேஷமும் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிரசங்கித்த வார்த்தை அவர்களுக்கு லாபம் தரவில்லை, அதைக் கேட்டவர்கள் மீது விசுவாசத்துடன் கலக்கவில்லை."

நீங்கள் ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால், இயேசு எங்கள் வழக்கறிஞராக இருக்கிறார், எப்போதும் பிதாவுக்கு முன்பாக நின்று நம்மிடம் பரிந்து பேசுகிறார், நாம் கடவுளிடம் வந்து நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பாவம் செய்தால், பெரிய பாவங்கள் கூட, நான் யோவான் I: 9 இதைச் சொல்கிறது: “நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்.” அவர் நம்மை மன்னிப்பார், ஆனால் நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க கடவுள் நம்மை அனுமதிக்கலாம். "கடுமையாக" பாவம் செய்தவர்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

# 1. டேவிட். எங்கள் தரத்தின்படி, அநேகமாக டேவிட் மிகப்பெரிய குற்றவாளி. தாவீதின் பாவங்களை நாம் நிச்சயமாக பெரியதாக கருதுகிறோம். டேவிட் விபச்சாரம் செய்தார், பின்னர் தனது பாவத்தை மறைக்க யூரியாவை முன்கூட்டியே கொலை செய்தார். ஆனாலும், கடவுள் அவரை மன்னித்தார். சங்கீதம் 51: 1-15, குறிப்பாக 7 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், அங்கு "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்" என்று அவர் கூறுகிறார். சங்கீதம் 32 ஐயும் காண்க. தன்னைப் பற்றி பேசும்போது, ​​சங்கீதம் 103: 3 ல், “உமது அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பவர்” என்று கூறுகிறார். சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.

2 சாமுவேல் 12-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், அங்கு நாதன் தீர்க்கதரிசி தாவீதை எதிர்கொள்கிறார், தாவீது, “நான் கர்த்தருக்கு விரோதமாக பாவம் செய்தேன்” என்று கூறுகிறார். நாதன் அவரிடம் 14 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் உங்கள் பாவத்தையும் நீக்கிவிட்டார்…” என்று சொன்னார். ஆயினும், தாவீதை வாழ்நாளில் கடவுள் அந்த பாவங்களுக்காக தண்டித்தார்.

1. அவரது குழந்தை இறந்தது.
2. அவர் போர்களில் வாளால் அவதிப்பட்டார்.
3. தனது சொந்த வீட்டிலிருந்து தீமை அவரிடம் வந்தது. 2 சாமுவேல் அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும் 12-18.

# 2. மோசே: தாவீதின் பாவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மோசேயின் பாவங்கள் அற்பமானவை என்று தோன்றலாம், ஆனால் கடவுளுக்கு அவை பெரியவை. அவர் செய்த பாவத்தைப் போலவே அவருடைய வாழ்க்கையும் வேதத்தில் தெளிவாகப் பேசப்படுகிறது. முதலில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை” நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - கானான். மோசேயின் கீழ்ப்படியாமை பாவம், கடவுளின் மக்கள் மீது மோசே கோபம் மற்றும் கடவுளின் தன்மையை தவறாக சித்தரித்தல் மற்றும் மோசேயின் நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றால் கடவுள் மிகவும் கோபமடைந்தார், கானானின் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்" அவர் அனுமதிக்க மாட்டார்.

ஏராளமான விசுவாசிகள் “வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை” பரலோகத்தின் படம் அல்லது கிறிஸ்துவுடனான நித்திய ஜீவன் என்று புரிந்துகொண்டு குறிப்பிடுகிறார்கள். இது அப்படி இல்லை. இதைப் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களைப் படிக்க வேண்டும். இது அவருடைய மக்களுக்கு கடவுளின் ஓய்வின் ஒரு படம் என்று அது கற்பிக்கிறது - விசுவாசம் மற்றும் வெற்றியின் வாழ்க்கை மற்றும் வேதத்தில் அவர் குறிப்பிடும் ஏராளமான வாழ்க்கை, நம் உடல் வாழ்க்கையில். யோவான் 10: 10 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வந்திருக்கிறேன், அவர்கள் ஜீவனாயிருக்கவும், அவர்கள் அதை ஏராளமாகப் பெறவும்." அது பரலோகத்தின் படமாக இருந்தால், உருமாறும் மலையில் இயேசுவோடு நிற்க மோசே ஏன் வானத்திலிருந்து எலியாவுடன் தோன்றியிருப்பார் (மத்தேயு 17: 1-9)? மோசே தனது இரட்சிப்பை இழக்கவில்லை.

எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களில், இஸ்ரேலின் கிளர்ச்சியையும், வனாந்தரத்தில் நம்பிக்கையின்மையையும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் முழு தலைமுறையினரும் அவருடைய ஓய்வில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்” நுழைய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார் (எபிரெயர் 3:11). நிலத்தைப் பற்றிய மோசமான அறிக்கையைத் திரும்பக் கொண்டுவந்த பத்து உளவாளிகளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களை அவர் தண்டித்தார், மேலும் கடவுளை நம்புவதை மக்களை ஊக்கப்படுத்தினார். எபிரெயர் 3: 18 & 19 கூறுகிறது, அவநம்பிக்கை காரணமாக அவர்களால் அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழைய முடியவில்லை. 12 மற்றும் 13 வசனங்கள் கடவுளை நம்புவதற்கு மற்றவர்களை ஊக்கப்படுத்த வேண்டும், ஊக்கப்படுத்தக்கூடாது என்று கூறுகின்றன.

ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம் கானான் (ஆதியாகமம் 12:17). "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்" என்பது "பால் மற்றும் தேன்" (ஏராளமான) நிலமாகும், இது அவர்களுக்கு ஒரு நிறைவான வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் நிரப்பிய வாழ்க்கையை வழங்கும்: இந்த உடல் வாழ்க்கையில் அமைதி மற்றும் செழிப்பு. பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் தன்னை நம்புபவர்களுக்கு இயேசு அளிக்கும் ஏராளமான வாழ்க்கையின் படம் இது, அதாவது எபிரேய மொழியில் பேசப்பட்ட கடவுளின் எஞ்சிய பகுதிகள் அல்லது 2 பேதுரு 1: 3, நமக்கு தேவையான அனைத்தையும் (இந்த வாழ்க்கையில்) “ வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி. " இது நம்முடைய எல்லா முயற்சிகளிலிருந்தும் போராட்டங்களிலிருந்தும் அமைதியும் சமாதானமும் ஆகும், மேலும் கடவுளின் அன்பு மற்றும் நமக்கான எல்லா ஏற்பாடுகளிலும் ஓய்வெடுங்கள்.

கடவுளைப் பிரியப்படுத்த மோசே தவறிவிட்டார் என்பது இங்கே. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு, தனது சொந்த வழியில் காரியங்களைச் செய்யச் சென்றார். உபாகமம் 32: 48-52 ஐப் படியுங்கள். 51 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஜின் பாலைவனத்தில் உள்ள மெரிபா காதேஷின் நீரில் இஸ்ரவேலர் முன்னிலையில் நீங்கள் இருவரும் என்னுடன் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொண்டதாலும், இஸ்ரவேலர்களிடையே என் பரிசுத்தத்தை நீங்கள் நிலைநிறுத்தாததாலும் தான்." ஆகவே, அவர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை “உழைப்பதற்காக” கழித்த காரியத்தை இழந்து தண்டிக்கப்படுவதற்கு காரணமான பாவம் என்ன? இதைப் புரிந்து கொள்ள, யாத்திராகமம் 17: 1-6-ஐப் படியுங்கள். எண்கள் 20: 2-13; உபாகமம் 32: 48-52 மற்றும் அத்தியாயம் 33 மற்றும் எண்கள் 33:14, 36 & 37.

இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட பின்னர் அவர்கள் பாலைவனத்தில் பயணம் செய்தபின் மோசே அவர்களுக்குத் தலைவராக இருந்தார். கொஞ்சம் இருந்தது, சில இடங்களில் தண்ணீர் இல்லை. கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்ற மோசே தேவைப்பட்டார்; கடவுள் தம்மை நம்பும்படி தம் மக்களுக்கு கற்பிக்க விரும்பினார். எண்கள் 33 ஆம் அத்தியாயத்தின்படி, உள்ளன இரண்டு கடவுள் பாறையிலிருந்து தண்ணீர் கொடுக்க ஒரு அதிசயம் செய்யும் நிகழ்வுகள். இதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது “பாறை” பற்றியது. மோசேயின் பாடலின் ஒரு பகுதியான உபாகமம் 32: 3 & 4 இல் (ஆனால் முழு அத்தியாயத்தையும் படியுங்கள்), இந்த பிரகடனம் இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, “பூமிக்கும்” (அனைவருக்கும்), கடவுளின் மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் பற்றியது. மோசே இஸ்ரவேலை வழிநடத்தியதால் இதுவே வேலை. மோசே கூறுகிறார், “நான் அறிவிப்பேன் பெயர் கர்த்தருடைய. ஓ, எங்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை துதியுங்கள்! அவன் ஒரு தி ராக், அவரது படைப்புகள் சரியான, மற்றும் அனைத்து அவருடைய வழிகள் நீதியுள்ளவை, உண்மையுள்ள கடவுள் எந்தத் தவறும் செய்யாதவர், நேர்மையானவர், நீதியுள்ளவர். ” கடவுளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது அவருடைய வேலையாக இருந்தது: பெரிய, சரியான, உண்மையுள்ள, நல்ல மற்றும் புனிதமான, அவருடைய மக்களுக்கு.

என்ன நடந்தது என்பது இங்கே. "பாறை" பற்றிய முதல் நிகழ்வு எண்கள் 33:14 மற்றும் யாத்திராகமம் 17: 1-6 ஆகியவற்றில் ரெபிடிமில் காணப்பட்டது. தண்ணீர் இல்லாததால் இஸ்ரவேல் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார். கடவுள் மோசேயை தனது தடியை எடுத்துக்கொண்டு, அதற்கு முன் கடவுள் நிற்கும் பாறைக்குச் செல்லும்படி கூறினார். பாறையைத் தாக்கும்படி மோசேயிடம் சொன்னார். மோசே இதைச் செய்தார், மக்களுக்கு பாறையிலிருந்து தண்ணீர் வந்தது.

இரண்டாவது நிகழ்வு (இப்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள், மோசே கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது), பின்னர் காதேஷில் (எண்கள் 33: 36 & 37). இங்கே கடவுளின் அறிவுறுத்தல்கள் வேறு. எண்கள் 20: 2-13 ஐக் காண்க. மறுபடியும், இஸ்ரவேல் புத்திரர் தண்ணீர் இல்லாததால் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார்கள்; மீண்டும் மோசே வழிநடத்துதலுக்காக கடவுளிடம் செல்கிறார். தடியை எடுக்கும்படி கடவுள் அவரிடம் சொன்னார், ஆனால் “கூட்டத்தை ஒன்று திரட்டுங்கள்”, “பேசு அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக பாறைக்கு. ” மாறாக, மோசே மக்களுடன் கடுமையாக மாறுகிறார். அது கூறுகிறது, "பின்னர் மோசே தனது கையை உயர்த்தி, தனது ஊழியர்களால் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கினார்." இவ்வாறு அவர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு நேரடி உத்தரவை மீறினார் “பேசு பாறைக்கு. " ஒரு இராணுவத்தில், நீங்கள் ஒரு தலைவரின் கீழ் இருந்தால், நீங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட நீங்கள் ஒரு நேரடி உத்தரவை மதிக்கவில்லை என்பதை இப்போது நாங்கள் அறிவோம். நீங்கள் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். கடவுள் மோசேயின் மீறுதலையும் அதன் விளைவுகளையும் 12 வது வசனத்தில் சொல்கிறார்: “ஆனால் கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி, 'நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாததால் நம்பிக்கை எனக்கு போதுமானதாக மரியாதை என என பரிசுத்த இஸ்ரவேலரின் பார்வையில், நீங்கள் இந்த மக்களை உள்ளே கொண்டு வர மாட்டீர்கள் நில நான் அவர்களுக்கு தருகிறேன். ' ”இரண்டு பாவங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: அவநம்பிக்கை (கடவுளிலும் அவருடைய ஒழுங்கிலும்) மற்றும் அவரைப் புறக்கணித்தல், கடவுளின் மக்களுக்கு முன்பாக கடவுளை அவமதிப்பது, அவர் கட்டளையிட்டவர்கள். விசுவாசம் இல்லாமல் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த இயலாது என்று கடவுள் எபிரெயர் 11: 6 ல் கூறுகிறார். இந்த நம்பிக்கையை மோசே இஸ்ரவேலுக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறார் என்று கடவுள் விரும்பினார். இந்த தோல்வி ஒரு இராணுவத்தைப் போலவே எந்தவொரு தலைவராகவும் கடுமையானதாக இருக்கும். தலைமைக்கு பெரும் பொறுப்பு உள்ளது. அங்கீகாரத்தையும் பதவியையும் பெற, ஒரு பீடத்தில் அமர, அல்லது அதிகாரத்தைப் பெற தலைமைத்துவத்தை நாம் விரும்பினால், எல்லா தவறான காரணங்களுக்காகவும் நாங்கள் அதைத் தேடுகிறோம். மாற்கு 10: 41-45 தலைமைத்துவத்தின் "ஆட்சியை" நமக்கு அளிக்கிறது: யாரும் முதலாளியாக இருக்கக்கூடாது. இயேசு பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களுடைய ஆட்சியாளர்களை “அவர்கள்மீது ஆண்டவர்” (வசனம் 42) என்று கூறிவிட்டு, “இன்னும் அது உங்களிடையே இருக்காது; ஆனால் உங்களிடையே பெரியவராக ஆக விரும்புகிறவர் உங்கள் ஊழியராக இருப்பார்… ஏனென்றால் மனுஷகுமாரன் கூட சேவை செய்ய வரவில்லை, சேவை செய்ய வந்தார்… ”லூக்கா 12:48 கூறுகிறது,“ அதிகம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அனைவரிடமிருந்தும், இன்னும் பல விருப்பங்களும் கேட்கப்படும். ” I பேதுரு 5: 3-ல் தலைவர்கள் “உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்கள் மீது அதைக் காட்டக்கூடாது, மாறாக மந்தையின் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்” என்று நமக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது.

மோசேயின் தலைமைப் பாத்திரம், கடவுளையும் அவருடைய மகிமையையும் பரிசுத்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள அவர்களை வழிநடத்துவது போதாது, அத்தகைய பெரிய கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது அவருடைய தண்டனையை நியாயப்படுத்த போதுமானதாக இல்லை என்றால், சங்கீதம் 106: 32 & 33 ஐயும் காண்க. இஸ்ரேல் அவரை "மோசமான வார்த்தைகளை பேச" தூண்டியது, இதனால் அவர் தனது மனநிலையை இழக்க நேரிட்டது.

கூடுதலாக, பாறையைப் பார்ப்போம். மோசே கடவுளை "பாறை" என்று அங்கீகரித்ததை நாம் கண்டோம். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு முழுவதும் கடவுள் பாறை என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். 2 சாமுவேல் 22:47; சங்கீதம் 89:26; சங்கீதம் 18:46 மற்றும் சங்கீதம் 62: 7. மோசேயின் பாடலில் பாறை ஒரு முக்கிய பொருள் (உபாகமம் 32 ஆம் அத்தியாயம்). 4 வது வசனத்தில் கடவுள் பாறை. 15 வது வசனத்தில் அவர்கள் இரட்சகராகிய பாறையை நிராகரித்தார்கள். 18 வது வசனத்தில், அவர்கள் பாறையை விட்டு வெளியேறினர். 30 வது வசனத்தில், கடவுள் அவர்களின் பாறை என்று அழைக்கப்படுகிறார். 31 வது வசனத்தில், "அவற்றின் பாறை எங்கள் பாறை போன்றது அல்ல" என்று கூறுகிறது - இஸ்ரவேலின் எதிரிகள் அதை அறிவார்கள். 37 மற்றும் 38 வசனங்களில், "அவர்களுடைய தெய்வங்கள் எங்கே, அவர்கள் தஞ்சமடைந்த பாறை?" ராக் மற்ற எல்லா கடவுள்களுடன் ஒப்பிடும்போது உயர்ந்தது.

I கொரிந்தியர் 10: 4 ஐ பாருங்கள். இது இஸ்ரேல் மற்றும் பாறை பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கணக்கு பற்றி பேசுகிறது. அது தெளிவாகக் கூறுகிறது, “அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக பானத்தைக் குடித்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக பாறையிலிருந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்; பாறை கிறிஸ்து. " பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இரட்சிப்பின் பாறை (கிறிஸ்து) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். வருங்கால மீட்பர் தி ராக் என்று மோசே எவ்வளவு புரிந்துகொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை we உண்மை என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள், ஆயினும் அவர் கடவுளை பாறை என்று அங்கீகரித்தார் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் உபாகமம் 32: 4, “அவர் தான் பாறை” என்ற மோசேயின் பாடலில் பலமுறை கூறுகிறார், மேலும் அவர் அவர்களுடன் சென்றார் என்பதையும் அவர் இரட்சிப்பின் பாறை என்பதையும் புரிந்து கொண்டார். . அவர் எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொண்டாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டாலும் கூட, அவருக்கும் நம் அனைவருக்கும் கடவுளுடைய மக்களாகிய நாம் அனைவருக்கும் புரியாதபோது கூட கீழ்ப்படிய வேண்டியது அவசியம்; "நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள்."

பாறை ஒரு வகை கிறிஸ்துவாக கருதப்பட்டதை விடவும், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் அடித்து நொறுக்கப்பட்டதாகவும், ஏசாயா 53: 5 & 8, “என் ஜனங்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தாக்கப்பட்டார்,” மற்றும் “நீ அவருடைய ஆத்துமாவை பாவத்திற்கான பலியாக மாற்றுவார். ” அவர் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கி அந்த வகையை அழித்து சிதைத்ததால் குற்றம் வருகிறது. கிறிஸ்து துன்பப்பட்டார் என்று எபிரெயர் தெளிவாக நமக்குக் கற்பிக்கிறது “ஒருமுறை எல்லா நேரத்திலும் ”எங்கள் பாவத்திற்காக. எபிரெயர் 7: 22-10: 18 -ஐ வாசியுங்கள். 10:10 மற்றும் 10:12 வசனங்களைக் கவனியுங்கள். அவர்கள், “கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்,” “எல்லா நேரத்திலும் பாவங்களுக்காக ஒரு பலியைக் கொடுத்து, கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்தார்” என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மோசே பாறையைத் தாக்கியது அவருடைய மரணத்தின் ஒரு படமாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர் பாறையைத் தாக்கியது இரண்டு முறை நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் செலுத்த கிறிஸ்து ஒரு முறை மட்டுமே இறக்க வேண்டும் என்ற படத்தை சிதைத்துவிட்டார். மோசே புரிந்துகொண்டவை அனைத்தும் தெளிவாக இருக்காது, ஆனால் இங்கே தெளிவாக உள்ளது:

1). கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் மோசே பாவம் செய்தார், அவர் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டார்.

2). கடவுள் அதிருப்தி அடைந்தார்.

3). எண்கள் 20:12 அவர் கடவுளை நம்பவில்லை என்றும் அவருடைய பரிசுத்தத்தை பகிரங்கமாக மதிப்பிட்டார் என்றும் கூறுகிறது

இஸ்ரேலுக்கு முன்.

4). மோசே கானானுக்குள் நுழைய அனுமதிக்க மாட்டார் என்று கடவுள் சொன்னார்.

5). அவர் இயேசுவுடன் உருமாறும் மலையில் தோன்றினார், கடவுள் எபிரெயர் 3: 2-ல் உண்மையுள்ளவர் என்று கூறினார்.

கடவுளை தவறாக சித்தரிப்பதும் அவமதிப்பதும் ஒரு கடுமையான மற்றும் கடுமையான பாவம், ஆனால் கடவுள் அவரை மன்னித்தார்.

மோசேயை விட்டுவிட்டு, “பெரிய” பாவங்களுக்கான புதிய ஏற்பாட்டு உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். பவுலைப் பார்ப்போம். அவர் தன்னை மிகப் பெரிய பாவி என்று அழைத்தார். நான் தீமோத்தேயு 1: 12-15 கூறுகிறது, “இது உண்மையுள்ள ஒரு சொல், அனைத்துமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார் பாவிகளைக் காப்பாற்றுவதற்காக, நான் தலைவராக இருக்கிறேன்.” 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, யாரும் அழிந்து போவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. பவுல் ஒரு சிறந்த உதாரணம். இஸ்ரவேலின் தலைவராகவும், வேதவசனங்களை அறிந்தவராகவும் இருந்த அவர், இயேசு யார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவர் அவரை நிராகரித்தார், இயேசுவை விசுவாசித்தவர்களை பெரிதும் துன்புறுத்தினார், ஸ்டீபனைக் கல்லெறிந்ததற்கு ஒரு துணை. ஆயினும்கூட, பவுலைக் காப்பாற்றுவதற்காக பவுல் தன்னை வெளிப்படுத்த, தனிப்பட்ட முறையில் இயேசு பவுலுக்குத் தோன்றினார். அப்போஸ்தலர் 8: 1-4 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 9-ஆம் அதிகாரம் ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். ஆயினும் கடவுள் அவரைக் காப்பாற்றினார், அவர் ஒரு சிறந்த ஆசிரியரானார், வேறு எந்த எழுத்தாளரையும் விட புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் ஒரு பெரிய பாவங்களைச் செய்த ஒரு அவிசுவாசியின் கதை, ஆனால் கடவுள் அவரை விசுவாசத்திற்கு கொண்டு வந்தார். ஆயினும் அவர் ஒரு விசுவாசியாக பாவத்துடன் போராடினார், ஆனால் கடவுள் அவருக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தார் (ரோமர் 7: 7-24). நான் பீட்டரையும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். தன்னைப் பின்பற்றி சீடராக இருக்கும்படி இயேசு அவரை அழைத்தார், இயேசு யார் என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார் (மாற்கு 28:8; மத்தேயு 29: 16-15 ஐக் காண்க.) இன்னும் உற்சாகமான பேதுரு இயேசுவை மூன்று முறை மறுத்தார் (மத்தேயு 17: 26-31 & 36-69 ). தனது தோல்வியை உணர்ந்த பீட்டர் வெளியே சென்று அழுதார். பின்னர், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு அவரைத் தேடி, “என் ஆடுகளை (ஆட்டுக்குட்டிகளை) உண்ணுங்கள்” (யோவான் 75: 21-15) என்று மூன்று முறை அவரிடம் சொன்னார். பேதுரு அதைச் செய்தார், கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கித்தல் (அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் நான் & 17 பேதுருவை எழுதி கிறிஸ்துவுக்காக அவருடைய உயிரைக் கொடுத்தேன்.

கடவுள் யாரையும் காப்பாற்றுவார் என்பதை இந்த உதாரணங்களிலிருந்து நாம் காண்கிறோம் (வெளிப்படுத்துதல் 22:17), ஆனால் அவர் தம்முடைய ஜனங்களின் பாவங்களையும், பெரியவர்களையும் கூட மன்னிக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). எபிரெயர் 9:12 கூறுகிறது, “… தம்முடைய இரத்தத்தினாலே அவர் நமக்காக நித்திய மீட்பைப் பெற்று ஒரு முறை பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார்.” எபிரெயர் 7: 24 & 25 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அவர் எப்பொழுதும் தொடர்கிறார் ... ஆகவே, தம்மீது கடவுளிடத்தில் வருகிற அனைவருக்கும் அவர் அவர்களைக் காப்பாற்ற முடிகிறது.

ஆனால், அது “ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கைகளில் விழுவது பயமுறுத்துகிறது” (எபிரெயர் 10:31). நான் யோவான் 2: 1-ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் மன்னிக்கக் கூடாது, ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் அவருடைய தண்டனையையோ விளைவுகளையோ எதிர்கொள்ள கடவுள் நமக்கு அடிக்கடி தேவைப்படுவார். நான் சாமுவேலில் சவுல் மற்றும் அவன் செய்த பல பாவங்களைப் பற்றி படிக்கலாம். தேவன் தம்முடைய ராஜ்யத்தையும் உயிரையும் அவரிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டார். சாமுவேல் 28-31 மற்றும் சங்கீதம் 103: 9-12 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.

ஒருபோதும் பாவத்தை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும், நம்முடைய சொந்த நலனுக்காக, இந்த வாழ்க்கையில் அவர் பெரும்பாலும் தண்டனையையோ விளைவுகளையோ செயல்படுத்த முடியும். அவர் நிச்சயமாக மோசே, தாவீது மற்றும் சவுலுடன் அதைச் செய்தார். திருத்தம் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். மனித பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளுக்காகச் செய்வது போலவே, கடவுள் நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மைக் கடிந்துகொண்டு திருத்துகிறார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும், குறிப்பாக ஆறாவது வசனம், "கர்த்தர் தம்மை ஒழுக்கமாக நேசிக்கிறவர்களுக்காகவும், அவர் பெறும் ஒவ்வொரு மகனுக்கும் ஸ்கோர்ஜ் செய்கிறார்" எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். “நான் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் கடவுள் என்னை மன்னிப்பாரா?” என்ற கேள்விக்கான பதிலையும் படியுங்கள்.

நம் அனைவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்க கடவுள் ஏற்பாடு செய்துள்ளார். சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." அவிசுவாசிகள் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு அவர் பணம் கொடுத்தார் என்று நம்பும்போது, ​​அவர்கள் செய்த எல்லா பாவங்களுக்கும் அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள். கொலோசெயர் 2:13 கூறுகிறது, "அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார்." சங்கீதம் 103: 3 கடவுள் “உங்கள் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பார்” என்று கூறுகிறது. (எபேசியர் 1: 7; மத்தேயு 1:21; அப்போஸ்தலர் 13:38; 26:18 மற்றும் எபிரெயர் 9: 2. ஐக் காண்க.) நான் யோவான் 2:12 கூறுகிறது, “அவருடைய பெயரால் உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன.” சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” கிறிஸ்துவின் மரணம் பாவ மன்னிப்பை மட்டுமல்ல, நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியையும் தருகிறது. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்." யோவான் 3:16 (NASB) கூறுகிறது, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்; அழியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெறுங்கள். "

நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நித்திய ஜீவன் தொடங்குகிறது. அது நித்தியமானது, அது முடிவதில்லை. யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், நீங்கள் விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் இவை உங்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன.” மீண்டும் யோவான் 5: 13 ல் தேவன் நமக்கு, “தேவனுடைய குமாரனுடைய நாமத்தை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு நான் இதை எழுதியிருக்கிறேன், உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” உண்மையுள்ள கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த வாக்குறுதியாக இது உள்ளது, பொய் சொல்ல முடியாதவர், உலகம் தொடங்குவதற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார் (தீத்து 1: 2 ஐக் காண்க.) இந்த வசனங்களையும் கவனியுங்கள்: ரோமர் 8: 25-39, "கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதையும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது", ரோமர் 8: 1, "ஆகவே, கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை" என்று கூறுகிறது. இந்த அபராதம் கிறிஸ்துவால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது, எல்லா நேரத்திலும். எபிரெயர் 9:26 கூறுகிறது, "ஆனால் அவர் தியாகத்தின் மூலம் பாவத்தை நீக்குவதற்காக யுகங்களின் உச்சக்கட்டத்தில் ஒரு முறை தோன்றினார்." எபிரெயர் 10:10 கூறுகிறது, “அந்த சித்தத்தினால், இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் தியாகத்தின் மூலம் நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம்.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:10 நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழ்வோம் என்று சொல்கிறது, நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:17 கூறுகிறது, “ஆகவே நாம் எப்போதும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம்.” 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.”

ஆகவே, நாம் மீண்டும் பாவம் செய்யும்போது என்ன நடக்கும், ஏனென்றால் நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், விசுவாசிகள், இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள், இன்னும் பாவம் செய்ய முடியும் என்பதை நாம் அறிவோம். வேதாகமத்தில், நான் யோவான் 1: 8-10-ல் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அது கூறுகிறது, "எங்களுக்கு எந்த பாவமும் இல்லை என்று நாங்கள் சொன்னால், நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம்,", "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாங்கள் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மில் இல்லை." 1: 3 மற்றும் 2: 1 வசனங்கள் அவர் தம் பிள்ளைகளோடு பேசுகிறார் (யோவான் 1: 12 & 13), விசுவாசிகள், சேமிக்கப்படாதவர்கள் அல்ல, அவர் அவருடன் கூட்டுறவு பற்றி பேசுகிறார், இரட்சிப்பு அல்ல. 1 யோவான் 1: 1-2: 1 -ஐ வாசியுங்கள்.

நாம் என்றென்றும் இரட்சிக்கப்படுவதை அவருடைய மரணம் மன்னிக்கிறது, ஆனால், நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​நாம் அனைவரும் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான நம்முடைய கூட்டுறவு முறிந்து போவதை இந்த வசனங்களால் காண்கிறோம். எனவே நாம் என்ன செய்வது? கர்த்தரைத் துதியுங்கள், நம்முடைய கூட்டுறவை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் கடவுள் இதை ஏற்பாடு செய்துள்ளார். இயேசு நமக்காக மரித்த பிறகு, அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் கூட்டுறவுக்கான எங்கள் வழி. நான் யோவான் 2: 1 பி கூறுகிறது, “… யாராவது பாவம் செய்தால், பிதாவோடு, நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார். 2 வது வசனத்தையும் படியுங்கள், இது அவருடைய மரணம் என்று கூறுகிறது; அவர் நம்முடைய பரிகாரம், பாவத்திற்கான நியாயமான பணம். எபிரெயர் 7:25 கூறுகிறது, "ஆகவே, தேவன் தம்மீது வந்து, நம்மிடம் பரிந்து பேசுவதற்காக அவர் எப்பொழுதும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர்களை மிக அதிகமாகக் காப்பாற்றவும் அவர் வல்லவர்." அவர் நம் சார்பாக பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார் (ஏசாயா 53:12).

I யோவான் 1: 9-ல் நற்செய்தி நமக்கு வருகிறது, அங்கு “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும்” அவர் கூறுகிறார். நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இது பொய் சொல்ல முடியாத கடவுளின் வாக்குறுதியாகும் (தீத்து 1: 2). (சங்கீதம் 32: 1 & 2 ஐயும் காண்க, இது தாவீது கடவுளிடம் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறுகிறது, இது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.) ஆகவே, உங்கள் கேள்விக்கு பதில் என்னவென்றால், ஆம், நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டால் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார், டேவிட் செய்தது போல.

நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதற்கான இந்த நடவடிக்கை, நாம் செய்த பாவத்தை அறிந்தவுடன், நாம் பாவம் செய்யும் போதெல்லாம், அடிக்கடி தேவையானதைச் செய்ய வேண்டும். இதில் நாம் வாழும் மோசமான எண்ணங்கள், சரியானதைச் செய்யத் தவறிய பாவங்கள், செயல்களும் அடங்கும். நாம் கடவுளிடமிருந்து ஓடிவந்து ஆதாமும் ஏவாளும் தோட்டத்தில் செய்ததைப் போல மறைக்கக்கூடாது (ஆதியாகமம் 3:15). அன்றாட பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தும் இந்த வாக்குறுதி நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தினாலும், கடவுளுடைய குடும்பத்தில் மீண்டும் பிறப்பவர்களாலும் மட்டுமே வருகிறது என்பதைக் கண்டோம் (யோவான் 1: 12 & 13).

பாவம் செய்து குறைந்துபோன மக்களின் உதாரணங்கள் ஏராளம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் கடவுள் தனது அன்பு, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார். யாக்கோபு 5: 17-20-ல் எலியாவைப் படியுங்கள். நம்முடைய இருதயங்களிலும் வாழ்க்கையிலும் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் நம்மைக் கேட்க மாட்டார் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "உங்கள் பாவங்கள் அவர் கேட்காதபடிக்கு அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன." ஆயினும்கூட இங்கே எலியா இருக்கிறார், அவர் "நம்மைப் போன்ற உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட மனிதர்" (பாவங்களுடனும் தோல்விகளுடனும்) விவரிக்கப்படுகிறார். கடவுள் எங்காவது அவரை மன்னித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுள் அவருடைய ஜெபங்களுக்கு நிச்சயமாக பதிலளித்தார்.

நம்முடைய விசுவாசத்தின் முன்னோர்களைப் பாருங்கள் - ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப். அவர்களில் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் பாவம் செய்தனர், ஆனால் கடவுள் அவர்களை மன்னித்தார். அவர்கள் கடவுளுடைய தேசத்தை உருவாக்கினார்கள், கடவுளுடைய மக்கள், ஆபிரகாமுக்கு அவருடைய சந்ததியினர் உலகம் முழுவதையும் ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார். எல்லோரும் நம்மைப் போலவே பாவம் செய்து தோல்வியுற்றவர்கள், ஆனால் மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் வந்து கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்.

இஸ்ரேல் தேசம், ஒரு குழுவாக, பிடிவாதமாகவும் பாவமாகவும் இருந்தது, தொடர்ந்து கடவுளுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தது, ஆனாலும் அவர் அவர்களை ஒருபோதும் தூக்கி எறியவில்லை. ஆமாம், அவர்கள் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் மன்னிப்பு கோரியபோது கடவுள் அவர்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருந்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்க நீண்டகாலமாக இருக்கிறார். ஏசாயா 33:24; 40: 2; எரேமியா 36: 3; சங்கீதம் 85: 2 மற்றும் எண்கள் 14:19, “உமது இரக்கத்தின் மகத்துவத்தின்படி, இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமங்களை மன்னியுங்கள், எகிப்திலிருந்து இப்போது வரை இந்த மக்களை நீங்கள் மன்னித்தபடியே” என்று கூறுகிறது. சங்கீதம் 106: 7 & 8 ஐயும் காண்க.

விபச்சாரம் மற்றும் கொலை செய்த தாவீதைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம், ஆனால் அவர் தனது பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக் கொண்டார், மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் தனது குழந்தையின் மரணத்தால் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் அந்தக் குழந்தையை பரலோகத்தில் பார்ப்பார் என்பதை அறிந்திருந்தார் (சங்கீதம் 51; 2 சாமுவேல் 12: 15-23). மோசே கூட கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, இஸ்ரவேலுக்கு வாக்குறுதியளித்த தேசமான கானானுக்குள் நுழைவதைத் தடைசெய்து கடவுள் அவரைத் தண்டித்தார், ஆனால் அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் எலியாவுடன் தோன்றினார் சொர்க்கத்திலிருந்து உருமாறும் மலையில், இயேசுவோடு இருந்தார். மோசே மற்றும் தாவீது இருவரும் எபிரெயர் 11: 32-ல் உள்ள உண்மையுள்ளவர்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

மத்தேயு 18-ல் மன்னிப்பு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான படம் நம்மிடம் உள்ளது. சீஷர்கள் எத்தனை முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று இயேசுவிடம் கேட்டார்கள், இயேசு “70 முறை 7” என்று கூறினார். அதாவது, “கணக்கிட முடியாத நேரங்கள்.” 70 முறை 7 முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் சொன்னால், அவருடைய அன்பையும் மன்னிப்பையும் நாம் நிச்சயமாக மீற முடியாது. நாம் கேட்டால் அவர் 70 முறைக்கு மேல் 7 முறை மன்னிப்பார். எங்களை மன்னிக்க அவருடைய மாற்ற முடியாத வாக்குறுதி எங்களிடம் உள்ளது. நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். டேவிட் செய்தார். அவர் கடவுளிடம், “உனக்கு எதிராக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்து உமது தளத்திலே இந்த தீமையைச் செய்தேன்” (சங்கீதம் 51: 4).

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, “துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் தீயவன் தன் எண்ணங்களையும் கைவிடட்டும். அவர் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும், அவர் அவரிடமும் நம் கடவுளிடமும் கருணை காட்டுவார், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரமாக மன்னிப்பார். ” 2 நாளாகமம் 7:14 இவ்வாறு கூறுகிறது: “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு ஜெபம் செய்து என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களின் பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னித்து, தங்கள் தேசத்தை குணமாக்குவேன் . ”

பாவத்தையும் தெய்வபக்தியையும் வென்றெடுக்க நம் மூலமாக வாழ்வதே கடவுளின் விருப்பம். 2 கொரிந்தியர் 5:21 கூறுகிறது, “பாவத்தை அறியாத அவர் நம்மை நமக்காக பாவமாக்கினார்; நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம். ” இதையும் படியுங்கள்: நான் பேதுரு 2:25; நான் கொரிந்தியர் 1: 30 & 31; எபேசியர் 2: 8-10; பிலிப்பியர் 3: 9; நான் தீமோத்தேயு 6: 11 & 12 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:22. நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான உங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நீங்கள் செய்த தவறுகளை ஒப்புக் கொண்டு, பிதாவிடம் திரும்பி வந்து உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்களை நீங்களே மாற்ற முடியாது (யோவான் 15: 5). ரோமர் 4: 7 மற்றும் சங்கீதம் 32: 1 ஐயும் காண்க. நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது உங்கள் கூட்டுறவு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது (யோவான் 1: 6-10 மற்றும் எபிரெயர் 10 ஐப் படியுங்கள்).

தன்னை பாவிகளில் மிகப் பெரியவர் என்று அழைத்த பவுலைப் பார்ப்போம் (I தீமோத்தேயு 1:15). பாவத்தின் பிரச்சினையால் அவர் நம்மைப் போலவே துன்பப்பட்டார்; அவர் பாவம் செய்து கொண்டே இருந்தார், ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தில் அதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறார். ரோமர் 7: 14 & 15 ல் பாவ இயல்புடன் வாழும் சூழ்நிலையை பவுல் விவரிக்கிறார். அது "என்னில் வாழும் பாவம்" (17 வது வசனம்) என்றும், 19 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் விரும்பும் நன்மை, நான் செய்யவில்லை, நான் விரும்பாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." கடைசியில், “யார் என்னை விடுவிப்பார்?” என்று கூறுகிறார், பின்னர் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி” (24 மற்றும் 25 வசனங்கள்) என்ற பதிலைக் கற்றுக்கொண்டார்.

நாம் ஒப்புக்கொண்டு, அதே குறிப்பிட்ட பாவங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்கப்படுகின்ற வகையில் நாம் வாழ்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை. நம்முடைய பாவத்தை நாம் வெல்ல வேண்டும், கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும், நன்மை செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48). நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, “என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக நான் இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்…” நாம் பாவம் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அவர் நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும், பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (1 பேதுரு 15:XNUMX).

வெற்றி நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது (I யோவான் 1: 9), பவுலை நாமே மாற்ற முடியாது. யோவான் 15: 5 கூறுகிறது, “நான் இல்லாமல் உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.” நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நாம் வேதத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கின்ற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

ரோமர் 7:18 சொல்வது போல், பாவத்தின் மீதான வெற்றியும் நம் வாழ்வில் உண்மையான மாற்றமும் “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக” வருகிறது. கொரிந்தியர் 15:58 இதை அதே வார்த்தைகளில் கூறுகிறார், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக" கடவுள் நமக்கு வெற்றியைத் தருகிறார். கலாத்தியர் 2:20, “நான் அல்ல, கிறிஸ்து” என்று கூறுகிறது. நான் படித்த பைபிள் பள்ளியில் “நான் அல்ல, கிறிஸ்து அல்ல” என்ற அர்த்தத்தில் அந்த சொற்றொடர் எங்களிடம் இருந்தது, இதன் பொருள், அவர் வெற்றியை நிறைவேற்றுகிறார், நான் என் சுய முயற்சியில் அல்ல. மற்ற வேதவசனங்களால், குறிப்பாக ரோமர் 6 & 7 ல் இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். இதை எப்படி செய்வது என்று ரோமர் 6:13 நமக்குக் காட்டுகிறது. நாம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நம்மை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். மகசூல் அடையாளம் என்பது மற்றொரு நபருக்கு சரியான வழியை அனுமதிப்பது (அனுமதிக்க). பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்வில் “வழிக்கான உரிமை”, நம்மால் வாழ்வதற்கான உரிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்க வேண்டும். இயேசு நம்மை மாற்ற "அனுமதிக்க வேண்டும்". ரோமர் 12: 1 இதை இவ்வாறு கூறுகிறது: "உங்கள் உடலை ஒரு ஜீவனாகக் கொடுங்கள்". பின்னர் அவர் நம் மூலமாக வாழ்வார். பிறகு HE எங்களை மாற்றும்.

ஏமாற வேண்டாம், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை இழப்பதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கும், மேலும் இது இந்த வாழ்க்கையில் தண்டனையோ மரணமோ கூட ஏற்படக்கூடும், ஏனென்றால் கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும் (அவர் விரும்புவார்), அவர் அவர் மோசேயையும் தாவீதையும் செய்தபடியே உங்களைத் தண்டிக்கக்கூடும். உங்கள் பாவத்தின் விளைவுகளை, உங்கள் சொந்த நலனுக்காக அனுபவிக்க அவர் உங்களை அனுமதிக்கலாம். அவர் நீதியுள்ளவர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். அவர் சவுல் ராஜாவை தண்டித்தார். அவர் தனது எடுத்து இராச்சியம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை. பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க கடவுள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டார். எபிரெயர் 10: 26-39 என்பது வேதத்தின் கடினமான பத்தியாகும், ஆனால் அதில் ஒரு புள்ளி மிகத் தெளிவாக உள்ளது: இரட்சிக்கப்பட்டபின் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை மிதிக்கிறோம், இதன் மூலம் நாம் அனைவருக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம், நமக்காக கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை அவமதிப்பதால் தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் தம் மக்களை பாவம் செய்தபோது அவர்களைத் தண்டித்தார், வேண்டுமென்றே பாவத்தைத் தொடரும் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவர்களை அவர் தண்டிப்பார். இந்த தண்டனை கடுமையானதாக இருக்கலாம் என்று எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயம் கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 29-31 கூறுகிறது “தேவனுடைய குமாரனை காலடியில் மிதித்து, தூய்மையற்ற காரியமாகக் கருதி, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திய உடன்படிக்கையின் இரத்தம், அவமானப்படுத்தியவர் யார் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? கிருபையின் ஆவி? 'பழிவாங்குவது என்னுடையது; நான் திருப்பித் தருவேன், மீண்டும், 'கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்.' உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம். ” யோவான் 3: 2-10-ஐ வாசியுங்கள், இது கடவுளாக இருப்பவர்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேண்டுமென்றே பாவம் செய்து, தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றால், அவர்கள் விசுவாசம் உண்மையிலேயே உண்மையானதா என்பதைப் பார்க்க அவர்கள் “தங்களை சோதித்துக் கொள்ள வேண்டும்”. 2 கொரிந்தியர் 13: 5 கூறுகிறது, “நீங்கள் விசுவாசத்தில் இருக்கிறீர்களா என்று சோதித்துப் பாருங்கள்; உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள்! அல்லது இயேசு கிறிஸ்து உங்களிடத்தில் இருக்கிறார் என்பதை உங்களைப் பற்றி நீங்கள் அங்கீகரிக்கவில்லையா?

2 கொரிந்தியர் 11: 4 நற்செய்தி இல்லாத பல "தவறான நற்செய்திகள்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே ஒரு நற்செய்தி மட்டுமே உள்ளது, இது நம்முடைய நற்செயல்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. ரோமர் 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 தீமோத்தேயு 1: 9; தீத்து 3: 4-6; பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் கலாத்தியர் 2:16, “ஒரு நபர் நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆகவே, நாமும், கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிக்கிறோம், கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலேயே நியாயப்படுத்தப்படுவோம், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் அல்ல. ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் யாரும் நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். ” யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், “நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன். நான் மூலமாகத் தவிர வேறு யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. ” நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." நீங்கள் பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், வேண்டுமென்றே தொடர்ந்து பாவத்தைத் தொடர்கிறீர்கள் என்றால், உண்மையான நற்செய்திக்கு பதிலாக சில வகையான மனித நடத்தை அல்லது நல்ல செயல்களின் அடிப்படையில் சில தவறான நற்செய்தியை (மற்றொரு நற்செய்தி, 2 கொரிந்தியர் 11: 4) நீங்கள் நம்பியிருக்கலாம். கொரிந்தியர் 15: 1-4) இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக. ஏசாயா 64: 6-ஐப் படியுங்கள், இது நம்முடைய நற்செயல்கள் கடவுளின் பார்வையில் “இழிந்த கந்தல்கள்” என்று கூறுகின்றன. ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." 2 கொரிந்தியர் 11: 4 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், நாம் அறிவித்ததைவிட ஒருவர் வந்து வேறொரு இயேசுவை அறிவித்தால், அல்லது நீங்கள் பெற்றவரிடமிருந்து வேறுபட்ட ஆவியைப் பெற்றால், அல்லது நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்ட வேறொரு நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டால், அதை உடனடியாக போதும். " நான் யோவான் 4: 1-3; நான் பேதுரு 5:12; எபேசியர் 1:13 மற்றும் மாற்கு 13:22. எபிரேய 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் மறுபடியும் 12-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், கடவுள் தம் பிள்ளைகளைக் கடிந்துகொண்டு ஒழுங்குபடுத்துவார் என்று எபிரெயர் 12 நமக்குச் சொல்கிறது, எபிரெயர் 10: 26-31 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்ற எச்சரிக்கையாகும்.

உண்மையான நற்செய்தியை நீங்கள் உண்மையில் நம்பியிருக்கிறீர்களா? கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை மாற்றுவார். 1 யோவான் 5: 11-13 -ஐ வாசியுங்கள். உங்கள் விசுவாசம் அவர்மீது இருக்கிறது, உங்கள் சொந்த நற்செயல்கள் அல்ல என்றால், நீங்கள் என்றென்றும் அவருடையவர், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள். நான் யோவான் 5: 18-20 மற்றும் யோவான் 15: 1-8 ஐப் படியுங்கள்

நம்முடைய பாவத்தை சமாளிக்கவும், அவர் மூலமாக நம்மை வெற்றிக்கு கொண்டு வரவும் இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. யூதா 24 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உன்னை வீழ்த்தாமல் இருக்கவும், அவருடைய மகிமைக்கு முன்பாக உங்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முன்வைக்கவும் வல்லவருக்கு.” 2 கொரிந்தியர் 15: 57 & 58 கூறுகிறது, “ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி. ஆகையால், என் அன்புக்குரிய சகோதரர்களே, கர்த்தரிடத்தில் உங்கள் உழைப்பு வீணாகாது என்பதை அறிந்து, உறுதியுடன், அசையாமல் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் ஏராளமாக இருங்கள். ” சங்கீதம் 51 மற்றும் சங்கீதம் 32, குறிப்பாக 5 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், “அப்பொழுது நான் என் பாவத்தை உங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டேன், என் அக்கிரமத்தை மறைக்கவில்லை. நான், 'என் மீறுதல்களை கர்த்தரிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்' என்றேன். என் பாவத்தின் குற்றத்தை நீங்கள் மன்னித்தீர்கள். "