உங்கள் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான ஆதாரங்கள்

பரலோகத்தில் தேவனுடன் ஒரு எதிர்காலத்தை உறுதி செய்ய நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அவருடைய குமாரனில் நம்பிக்கை வைக்கும். ஜான் ஜான்: "நான் வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை, எந்த மனிதன் தந்தையின் வரும் ஆனால் என்னை." நீங்கள் அவரது குழந்தை இருக்க வேண்டும் மற்றும் கடவுள் வார்த்தை ஜான் உள்ள கூறுகிறார்: "பல அவரை பெற்ற அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமாயிருக்கிறவர்களுக்குத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அவர் தந்தருளினார். "

1 கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 இயேசு நமக்காக என்ன செய்தார் என்று சொல்கிறது. அவர் எங்கள் பாவங்களுக்காக இறந்தார், அடக்கம் செய்யப்பட்டு மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். ஏசாயா 53: 1-12, 1 பேதுரு 2:24, மத்தேயு 26: 28 & 29, எபிரெயர் 10: 1-25 மற்றும் யோவான் 3: 16 & 30 ஆகியவை படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்.

யோவான் 3: 14-16 & 30 மற்றும் யோவான் 5:24 ஆகியவற்றில் கடவுள் நமக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நம்பினால், எளிமையாகச் சொன்னால், அது முடிவடைந்தால் அது நித்தியமாக இருக்காது; ஆனால் அவருடைய வாக்குறுதியை வலியுறுத்துவதற்கு நம்புபவர்களும் அழிய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

கடவுள் மேலும் ரோமர் கூறுகிறார்: "இப்போது கிறிஸ்து இயேசு இருக்கும் அந்த அவர்களுக்கு இல்லை கண்டனம்."

கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது என்று பைபிள் சொல்கிறது; அது அவருடைய உள்ளார்ந்த தன்மையில் உள்ளது (தீத்து 1: 2, எபிரெயர் 6: 18 & 19).

நித்திய ஜீவனுக்கான வாக்குறுதியை நமக்கு எளிதில் புரிந்துகொள்ள அவர் பல வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: ரோமர் 10:13 (அழைப்பு), யோவான் 1:12 (நம்புங்கள் & பெறுங்கள்), யோவான் 3: 14 & 15 (பார் - எண்கள் 21: 5-9), வெளிப்படுத்துதல் 22:17 (எடுத்து) மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 3:20 (கதவைத் திற).

ரோமர் 6:23 நித்திய ஜீவன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் ஒரு பரிசு என்று கூறுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 22:17 கூறுகிறது “எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.” இது ஒரு பரிசு, நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது எல்லாவற்றிற்கும் இயேசுவுக்கு செலவாகும். இது எங்களுக்கு எதுவும் செலவாகாது. இது நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவாக இல்லை. நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நாம் அதைப் பெறவோ அல்லது வைத்திருக்கவோ முடியாது. கடவுள் நீதியானவர். இது படைப்புகளால் இருந்தால் அது நியாயமாக இருக்காது, தற்பெருமை பேசுவதற்கு ஏதேனும் ஒன்று இருக்கும். எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது “கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களால் அல்ல. ”

கலாத்தியர் 3: 1-6 நமக்குக் கற்பிக்கிறது, நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அதை சம்பாதிக்க முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அதை அப்படியே வைத்திருக்க முடியாது.

அது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினாலோ அல்லது விசுவாசத்தோடு கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… நீங்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்களா, ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தால் பூரணப்படுத்தப்படுகிறீர்கள்” என்று அது கூறுகிறது.

கொரிந்தியர் 1: 29-31 கூறுகிறது, "யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாக பெருமை கொள்ளக்கூடாது ... கிறிஸ்து நமக்கு பரிசுத்தமாக்கலும் மீட்பும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்றும் ... பெருமை பேசுபவர் கர்த்தரில் பெருமை கொள்ளட்டும்" என்றும் கூறுகிறார்.

நாம் இரட்சிப்பை சம்பாதித்திருந்தால் இயேசு இறக்க வேண்டியதில்லை (கலாத்தியர் XX: XX). எங்களுக்கு இரட்சிப்பின் உத்தரவாதம் கொடுக்கும் மற்ற பத்திகள்:

1. யோவான் 6: 25-40 குறிப்பாக 37 வது வசனம், “என்னிடம் வருபவர், நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றமாட்டேன்”, அதாவது நீங்கள் பிச்சை எடுக்கவோ சம்பாதிக்கவோ தேவையில்லை.

நீங்கள் விசுவாசித்து வந்தால் அவர் உங்களை மறுக்க மாட்டார், ஆனால் உங்களை வரவேற்கிறார், உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவருடைய குழந்தை உங்களை உருவாக்குகிறார். நீங்கள் அவரிடம் மட்டுமே கேட்க வேண்டும்.

2. 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், அந்த நாளில் நான் அவருக்குக் கொடுத்ததை அவனால் வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

யூதா 24 & 25 கூறுகிறது “உங்களை வீழ்ச்சியடையாமல் தடுக்கவும், அவருடைய மகிமைமிக்க முன்னிலையில் தவறு இல்லாமல் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் உங்களை முன்வைக்கவும் - நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே கடவுளுக்கு மகிமையும், கம்பீரமும், சக்தியும், அதிகாரமும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லா வயதினரும், இப்போது மற்றும் எப்போதும் அதிகமாக! ஆமென். ”

3. பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது “ஏனென்றால், உங்களிடமிருந்து ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை முழுமையாக்குவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

4. சிலுவையில் திருடனை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் இயேசுவிடம் சொன்னதெல்லாம் “நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்தில் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள்.”

இயேசு தம்முடைய இதயத்தைக் கண்டார், அவருடைய விசுவாசத்தை மதித்தார்.
அவர் சொன்னார், “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்” (லூக்கா 23: 42 & 43).

5. இயேசு இறந்த போது அவர் செய்யும்படி கடவுள் கொடுத்த வேலை முடித்தார்.

யோவான் 4:34 கூறுகிறது, "என்னை அனுப்பியவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதும் அவருடைய வேலையை முடிப்பதும் என் உணவு." சிலுவையில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார்.

“இது முடிந்தது” என்ற சொற்றொடர் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டதாகும்.

இது ஒரு சட்டபூர்வமான வார்த்தையாகும், இது அவரது தண்டனை முழுமையாக முடிந்ததும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது யாராவது தண்டிக்கப்பட்ட குற்றங்களின் பட்டியலில் எழுதப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அவருடைய கடன் அல்லது தண்டனை “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது” என்பதை இது குறிக்கிறது.

சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தை நமக்காக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நம்முடைய பாவக் கடன் முழுமையாக செலுத்தப்படுகிறது. இதை யாரும் மாற்ற முடியாது.

6. இரண்டு அருமையான வசனங்கள், ஜான் ஜான்: ஜான் மற்றும் ஜான் ஜான்: ஜான் -83

இருவரும் நீ அழிய மாட்டாய் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.

ஜான் ஜான்: ஜான்ஸ் எப்போதும் அழியவில்லை என்கிறார்.

கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை. கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும். ஒருபோதும் ஒருபோதும் இல்லை என்று பொருள்.

7. புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்போது கிறிஸ்துவின் நீதியைக் கணக்கிடுகிறார் அல்லது நம்புகிறார் என்று கடவுள் பல முறை கூறுகிறார், அதாவது, இயேசுவின் நீதியை அவர் நமக்குக் கொடுக்கிறார் அல்லது தருகிறார்.

எபேசியர் 1: 6 நாம் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் ரோமர் 4: 3 & 22 ஐயும் காண்க.

8. கடவுளின் வார்த்தை சங்கீதம் 103: 12 ல் “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்” என்று கூறுகிறது.

எரேமியா 31: 34 ல் “அவர் இனி நம்முடைய பாவங்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்” என்றும் கூறுகிறார்.

9. எபிரேயர் XX: 10-XXX இயேசு குறுக்கு மீது இறப்பு அனைத்து நேரம் அனைத்து பாவம் செலுத்த போதாது என்று நமக்கு சொல்கிறது - கடந்த, தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால.

இயேசு “அனைவருக்கும் ஒரு முறை” இறந்தார். இயேசுவின் பணி (முழுமையானதாகவும், முழுமையானதாகவும்) ஒருபோதும் திரும்பத் திரும்பத் தேவையில்லை. இந்த பத்தியில் "பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை அவர் என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்" என்று கற்பிக்கிறது. நம் வாழ்வில் முதிர்ச்சியும் தூய்மையும் ஒரு செயல் ஆனால் அவர் நம்மை என்றென்றும் பூரணப்படுத்தியுள்ளார். இதன் காரணமாக நாம் “விசுவாசத்தின் முழு உறுதியுடன் நேர்மையான இருதயத்தோடு நெருங்கி வர வேண்டும்” (எபிரெயர் 10:22). "நாங்கள் சொல்லும் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தாமல் இருப்போம், ஏனென்றால் வாக்குறுதியளித்தவர் உண்மையுள்ளவர்" (எபிரெயர் 10:25).

10. எபேசியர் 1: 13 & 14 பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை முத்திரையிடுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் ஒரு அடையாளங்கொண்ட ஒரு மோதிரம் போல நம்மை மூடுகிறார், உடைந்து போக முடியாத ஒரு முத்திரையை நமக்குத் தந்துள்ளார்.

இது ஒரு ராஜா தனது சிக்னெட் மோதிரத்தால் மாற்ற முடியாத சட்டத்தை முத்திரையிடுவது போன்றது. பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கிறார்கள். இவையும் இன்னும் பல வசனங்களும் கடவுள் இரட்சகர் மற்றும் கீப்பர் என்று நமக்குக் காட்டுகின்றன. சாத்தானுடனான போரில் எபேசியர் 6 ன் படி நாங்கள் இருக்கிறோம்.

அவர் எங்கள் எதிரி, “கர்ஜிக்கிற சிங்கம் நம்மை விழுங்க முற்படுவதைப் போல” (நான் பேதுரு 5: 8).

நம் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கச் செய்வதன் மூலம் நம்மைத் தோற்கடிக்க பயன்படுத்திய அவரது மிகப்பெரிய உமிழும் கரங்களில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
கடவுளின் கவசத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை இங்கே குறிப்பிடுகிறார் என்று நம்புகிறேன், கடவுள் நமக்கு வாக்களிக்கும் வல்லமையையும் வல்லமையையும் நமக்குக் கொடுப்பார் என்று நமக்குக் கற்பிக்கும் வேதாகமம் வசனங்கள். உதாரணமாக, அவரது நீதியின். இது நம்முடையது அல்ல.

பிலிப்பியர் 3: 9 கூறுகிறது, “நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து பெறப்பட்ட என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம், விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் கடவுளிடமிருந்து வரும் நீதியானது.”

நீங்கள் “பரலோகத்திற்குச் செல்வது மிகவும் மோசமானது” என்று சாத்தான் உங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​நீங்கள் “கிறிஸ்துவில்” நீதியுள்ளவர் என்று பதிலளித்து அவருடைய நீதியைக் கோருங்கள். ஆவியின் வாளைப் பயன்படுத்த (இது கடவுளுடைய வார்த்தை) நீங்கள் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் இதையும் பிற வேதங்களையும் எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த, அவருடைய வார்த்தை உண்மை என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் (யோவான் 17:17).

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து, அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பலமாக அறிவீர்கள். இந்த வசனத்தையும், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும்.

அவருடைய வார்த்தை உண்மை மற்றும் “உண்மை உங்களை விடுவிக்கும்”(யோவான் 8: 32).

அது உங்களை மாற்றும் வரை உங்கள் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை "என் சகோதரரே, நீங்கள் பல்வேறு சோதனைகளைச் சந்திக்கும்போது, ​​கடவுளைச் சந்தேகிப்பதைப் போல எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியாகக் கருதுங்கள்" என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 6 அந்த வாளைப் பயன்படுத்தச் சொல்கிறது, பின்னர் அது நிற்கச் சொல்கிறது; வெளியேறி ஓடாதீர்கள் (பின்வாங்க). வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் “நம்மை அழைத்தவரின் உண்மையான அறிவை முழுமையாக்குகிறார்” (2 பேதுரு 1: 3).

நம்புகிறேன்.

கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது" (எபிரெயர் 11: 6). கடவுளுடன் எந்தவொரு உறவையும் பெற ஒரு நபர் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் விசுவாசத்தினால் கடவுளிடம் வர வேண்டும். நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த, இறப்பதற்கு கடவுள் அனுப்பிய நம்முடைய இரட்சகராக இயேசுவை நாம் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவிகள் (ரோமர் 3:23). நான் யோவான் 2: 2 மற்றும் 4:10 ஆகிய இரண்டும் இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் (அதாவது வெறும் கட்டணம்) என்று பேசுகின்றன. நான் யோவான் 4:10 கூறுகிறது, "அவர் (கடவுள்) நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் செய்ய அனுப்பினார்." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன்; என்னால் தவிர வேறு யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை. ” நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 நற்செய்தியை நமக்குச் சொல்கிறது… ”கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் அவர் எழுப்பப்பட்டார்.” இதுதான் நாம் நம்ப வேண்டிய நற்செய்தி, நாம் பெற வேண்டும். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் கூட.” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது."

ஆகவே, கடவுளுடனான நமது உறவு விசுவாசத்தினால் மட்டுமே தொடங்க முடியும், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் பிள்ளையாக மாறுவதன் மூலம். நாம் அவருடைய பிள்ளையாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், நமக்குள் வாழ அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புகிறார் (யோவான் 14: 16 & 17). கொலோசெயர் 1:27 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து உங்களிடத்தில், மகிமையின் நம்பிக்கை."

இயேசு நம்மை அவருடைய சகோதரர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். அவருடனான எங்கள் உறவு குடும்பம் என்பதை நாம் நிச்சயமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் நாம் ஒரு நெருங்கிய குடும்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், பெயரில் ஒரு குடும்பம் மட்டுமல்ல, நெருக்கமான கூட்டுறவு கொண்ட குடும்பமும். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது கூட்டுறவு உறவுக்குள் நுழைவதாக விவரிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்; யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் உள்ளே வந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். ”

யோவான் அத்தியாயம் 3: 1-16 கூறுகிறது, நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறும்போது அவருடைய குடும்பத்தில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக “மீண்டும் பிறக்கிறோம்”. அவருடைய புதிய குழந்தையாகவும், ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போதே, கிறிஸ்தவ குழந்தைகளாகிய நாம் அவருடனான உறவில் வளர வேண்டும். ஒரு குழந்தை வளரும்போது, ​​அவன் பெற்றோரைப் பற்றி மேலும் மேலும் அறிந்துகொண்டு பெற்றோருடன் நெருங்கி வருகிறான்.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனான உறவில், கிறிஸ்தவர்களுக்கு இதுதான். நாம் அவரைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு வளரும்போது நம் உறவு நெருங்குகிறது. வளர்ந்து வருவதையும் முதிர்ச்சியையும் பற்றி வேதம் நிறைய பேசுகிறது, இதை எப்படி செய்வது என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது ஒரு செயல்முறை, ஒரு முறை நிகழ்வு அல்ல, இதனால் வளரும் சொல். இது நிலைத்திருத்தல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

1). முதலில், நான் நினைக்கிறேன், நாம் ஒரு முடிவோடு தொடங்க வேண்டும். கடவுளைப் பின்பற்றுவதில் ஈடுபடுவதற்கு நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்ய வேண்டும். நாம் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்பினால் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிவது நம்முடைய விருப்பத்தின் செயல், ஆனால் அது ஒரு முறை மட்டுமல்ல, அது ஒரு நிலையான (தொடர்ச்சியான) உறுதிப்பாடாகும். யாக்கோபு 4: 7, “உங்களை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரோமர் 12: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள பலியாக, பரிசுத்தமாக, கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, உங்கள் நியாயமான சேவையாக முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்." இது ஒரு முறை தேர்வோடு தொடங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் இது எந்த உறவிலும் இருப்பதைப் போலவே கணத்தின் தேர்விலும் ஒரு கணம்.

2). இரண்டாவதாக, நான் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நினைக்கிறேன், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிக்க வேண்டும். நான் பேதுரு 2: 2 கூறுகிறது, "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புகிறார்கள்." யோசுவா 1: 8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணத்தை உங்கள் வாயிலிருந்து விலக்கி, இரவும் பகலும் தியானிக்க வேண்டாம்…” (சங்கீதம் 1: 2 ஐயும் படியுங்கள்.) எபிரெயர் 5: 11-14 (என்.ஐ.வி) நமக்கு சொல்கிறது குழந்தை பருவத்தைத் தாண்டி, கடவுளுடைய வார்த்தையை "தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதன்" மூலம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும்.

இது வார்த்தையைப் பற்றிய சில புத்தகங்களைப் படிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது பொதுவாக ஒருவரின் கருத்தாகும், அவர்கள் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டாலும், ஆனால் பைபிளைப் படித்து படிப்பது. அப்போஸ்தலர் 17:11 பெரேயர்கள் கூறுவதைப் பற்றி பேசுகிறது, “அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆவலுடன் பெற்றார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள். பால் சொன்னது உண்மைதான். ” கடவுளுடைய வார்த்தையால் எவரும் சொல்வதை நாம் சோதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களுடைய “நற்சான்றிதழ்கள்” காரணமாக ஒருவரின் வார்த்தையை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம். நமக்குக் கற்பிக்கவும், உண்மையிலேயே வார்த்தையைத் தேடவும் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மீது நம்ப வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படிக்கவும், வெட்கப்படத் தேவையில்லை, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரித்து (என்ஐவி சரியாகக் கையாளுகிறது).” 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளின் ஏக்கத்தினால் கொடுக்கப்பட்டவை, மேலும் கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷர் முழுமையாய் (முதிர்ச்சியடைந்தவர்)…

இந்த ஆய்வும் வளர்ச்சியும் தினசரி மற்றும் நாம் அவருடன் பரலோகத்தில் இருக்கும் வரை ஒருபோதும் முடிவடையாது, ஏனென்றால் “அவரை” பற்றிய நமது அறிவு அவரைப் போலவே இருக்க வழிவகுக்கிறது (2 கொரிந்தியர் 3:18). கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு தினமும் விசுவாசத்தின் நடை தேவை. அது ஒரு உணர்வு அல்ல. நாம் அனுபவிக்கும் "விரைவான பிழைத்திருத்தம்" எதுவுமில்லை, இது கடவுளுடன் நெருங்கிய கூட்டுறவை அளிக்கிறது. நாம் கடவுளோடு விசுவாசத்தினாலேயே நடப்போம் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. இருப்பினும், நாம் தொடர்ந்து விசுவாசத்தினால் நடக்கும்போது, ​​கடவுள் தன்னை எதிர்பாராத மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வழிகளில் நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

2 பேதுரு 1: 1-5 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தை செலவிடுவதால் நாம் தன்மையில் வளர்கிறோம் என்று அது சொல்கிறது. விசுவாச நன்மை, பின்னர் அறிவு, சுய கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி, தெய்வபக்தி, சகோதர இரக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை நாம் சேர்க்க வேண்டும் என்று அது இங்கே கூறுகிறது. வார்த்தையைப் படிப்பதிலும், அதற்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம், நம் வாழ்வில் தன்மையைச் சேர்க்கிறோம் அல்லது உருவாக்குகிறோம். ஏசாயா 28: 10 & 13, நாம் கட்டளைப்படி, வரியின் அடிப்படையில் கட்டளை கற்றுக்கொள்கிறோம். இதெல்லாம் எங்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தெரியாது. யோவான் 1:16 “கிருபையின் மீது அருள்” என்று கூறுகிறது. குழந்தைகள் ஒரே நேரத்தில் வளர்வதை விட, நம்முடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவர்களாக நாம் ஒரே நேரத்தில் கற்றுக்கொள்வதில்லை. நினைவில் கொள்ளுங்கள் இது ஒரு செயல்முறை, வளர்ந்து வரும், விசுவாசத்தின் நடை, ஒரு நிகழ்வு அல்ல. நான் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யோவான் 15-ஆம் அதிகாரத்தில் நிலைத்திருத்தல் என்றும், அவரிடத்திலும் அவருடைய வார்த்தையிலும் நிலைத்திருப்பதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது. யோவான் 15: 7 கூறுகிறது, "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் விரும்பியதைக் கேளுங்கள், அது உங்களுக்காக செய்யப்படும்."

3). ஐ ஜான் புத்தகம் ஒரு உறவைப் பற்றி பேசுகிறது, கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு. வேறொரு நபருடனான கூட்டுறவு அவர்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வதன் மூலம் உடைக்கப்படலாம் அல்லது குறுக்கிடலாம், இது கடவுளுடனான நமது உறவிலும் உண்மை. நான் யோவான் 1: 3 கூறுகிறது, "எங்கள் கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடனும் இருக்கிறது." 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் அவருடன் கூட்டுறவு கொண்டதாகக் கூறினாலும், இருளில் (பாவத்தில்) நடந்து கொண்டால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்." 7 வது வசனம் கூறுகிறது, “நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால்… ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம்…” 9 வது வசனத்தில், பாவம் நம் கூட்டுறவுக்கு இடையூறு விளைவித்தால், நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமே தேவை என்பதைக் காண்கிறோம். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இந்த முழு அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும்.

அவருடைய குழந்தையாகிய நம்முடைய உறவை நாம் இழக்கவில்லை, ஆனால் நாம் தோல்வியுற்ற போதெல்லாம், தேவையான எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா பாவங்களையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் கடவுளோடு நம் கூட்டுறவை பராமரிக்க வேண்டும். நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய விரும்பும் பாவங்களை வென்றெடுக்க பரிசுத்த ஆவியானவரை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும்; எந்த பாவமும்.

4). நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிப்பது மட்டுமல்லாமல், நான் குறிப்பிட்டுள்ள அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். யாக்கோபு 1: 22-24 (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “வெறுமனே வார்த்தையைக் கேட்காதீர்கள், எனவே உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள். அது சொல்வதைச் செய்யுங்கள். வார்த்தையைக் கேட்பவர், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாத எவரும் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின் போய்விடுவார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார். ” 25 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் மனிதன் சுதந்திரத்தைத் தரும் சரியான சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறான், அவன் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான்." இது யோசுவா 1: 7-9 மற்றும் சங்கீதம் 1: 1-3 ஆகியவற்றுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. லூக்கா 6: 46-49 ஐயும் படியுங்கள்.

5). இதன் மற்றொரு பகுதி என்னவென்றால், நாம் ஒரு உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற வேண்டும், அங்கு நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும், மற்ற விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு கொள்ளவும் முடியும். இது நாம் வளர உதவும் ஒரு வழியாகும். ஏனென்றால், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் பரிசுத்த ஆவியிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பரிசு வழங்கப்படுகிறது, இது தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக, "கிறிஸ்துவின் உடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பரிசுகள் வேதாகமத்தில் எபேசியர் 4: 7-12, நான் கொரிந்தியர் 12: 6-11, 28 மற்றும் ரோமர் 12: 1-8 போன்ற பல்வேறு பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இந்த பரிசுகளுக்கான நோக்கம் “ஊழியத்தின் வேலைக்காக உடலை (தேவாலயத்தை) கட்டியெழுப்புவதாகும் (எபேசியர் 4:12). திருச்சபை நமக்கு வளர உதவும், இதையொட்டி மற்ற விசுவாசிகள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்து கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் ஊழியம் செய்து மற்றவர்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்ல உதவலாம். எபிரெயர் 10:25 கூறுகிறது, சிலரின் பழக்கத்தைப் போலவே, நாம் ஒன்றுகூடுவதை கைவிடக்கூடாது, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கப்படுத்துங்கள்.

6). நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றொரு விஷயம், ஜெபம் செய்வது - நம்முடைய தேவைகளுக்காகவும் மற்ற விசுவாசிகளின் தேவைகளுக்காகவும், சேமிக்கப்படாதவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கவும். மத்தேயு 6: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.”

7). கீழ்ப்படிதலின் ஒரு பகுதியாக, நாம் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் (கொரிந்தியர் 13 மற்றும் நான் யோவானைப் படியுங்கள்) மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். நல்ல செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது, ஆனால் நாம் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்காமல் ஒருவர் வேதத்தைப் படிக்க முடியாது. கலாத்தியர் 5:13 கூறுகிறது, “அன்பினால் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள்.” நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்காகவே நாம் படைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார். எபேசியர் 2:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடைய செயலாக இருக்கிறோம், கிறிஸ்து இயேசுவில் நற்செயல்களுக்காக படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அதைச் செய்ய கடவுள் முன்கூட்டியே தயார் செய்தார்."

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன, நம்மை கடவுளிடம் நெருங்கி வருவதற்கும், நம்மை கிறிஸ்துவைப் போல ஆக்குவதற்கும். நாம் இன்னும் முதிர்ச்சியடைகிறோம், மற்ற விசுவாசிகளும் செய்கிறார்கள். அவை வளர நமக்கு உதவுகின்றன. 2 பேதுரு 1 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் முடிவு பயிற்சியும் முதிர்ச்சியும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பும். இவற்றைச் செய்வதில் முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் எஜமானரைப் போல இருக்கும்போது நாம் அவருடைய சீஷர்களும் சீடர்களும் (லூக்கா 6:40).

நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, எனவே நான் இந்த விஷயத்தில் சேர்க்க முயற்சிப்பேன், ஆனால் நீங்கள் பதிலளித்து மேலும் திட்டவட்டமாக இருந்தால், நாங்கள் உதவலாம். வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால் எனது பதில்கள் வேதப்பூர்வ (விவிலிய) பார்வையில் இருந்து வரும்.

“வாழ்க்கை” அல்லது “மரணம்” போன்ற எந்த மொழியிலும் உள்ள சொற்கள் மொழி மற்றும் வேதம் இரண்டிலும் வெவ்வேறு அர்த்தங்களையும் பயன்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கலாம். பொருளைப் புரிந்துகொள்வது சூழல் மற்றும் அது எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

உதாரணமாக, நான் முன்பு கூறியது போல், வேதத்தில் “மரணம்” என்பது கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதைக் குறிக்கிறது, லூக்கா 16: 19-31-ல் உள்ள கணக்கில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, நீதிமானிடமிருந்து ஒரு பெரிய இடைவெளியால் பிரிக்கப்பட்ட அநீதியான மனிதனின், ஒருவர் போகிறார் கடவுளோடு நித்திய ஜீவன், மற்றொன்று வேதனைக்குரிய இடம். யோவான் 10:28 விளக்குகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." உடல் புதைக்கப்பட்டு அழுகும். வாழ்க்கை என்பது வெறும் உடல் வாழ்க்கையையும் குறிக்கும்.

யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயத்தில், நிக்கோடெமுவுடன் இயேசுவின் வருகை உள்ளது, வாழ்க்கையை பிறந்தது என்றும் நித்திய ஜீவன் மீண்டும் பிறந்தது என்றும் விவாதிக்கிறது. அவர் உடல் வாழ்க்கையை "தண்ணீரிலிருந்து பிறந்தார்" அல்லது "மாம்சத்தால் பிறந்தவர்" என்று ஆன்மீக / நித்திய ஜீவனுடன் "ஆவியினால் பிறந்தவர்" என்று ஒப்பிடுகிறார். இங்கே 16 வது வசனத்தில் நித்திய ஜீவனுக்கு மாறாக அழிந்து போவதைப் பற்றி பேசுகிறது. அழிந்து போவது நித்திய ஜீவனுக்கு மாறாக தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 16 மற்றும் 18 ஆம் வசனங்களில், இந்த விளைவுகளைத் தீர்மானிக்கும் தீர்மானிக்கும் காரணி, கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசுவை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா இல்லையா என்பதுதான். தற்போதைய பதட்டத்தை கவனியுங்கள். விசுவாசி உள்ளது நித்திய ஜீவன். யோவான் 5:39; 6:68 மற்றும் 10:28.

ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான நவீன நாள் எடுத்துக்காட்டுகள், இந்த விஷயத்தில் “வாழ்க்கை” என்பது “இதுதான் வாழ்க்கை”, அல்லது “ஒரு வாழ்க்கையைப் பெறு” அல்லது “நல்ல வாழ்க்கை” போன்ற சொற்றொடர்களாக இருக்கலாம், சொற்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை விளக்குவதற்கு . அவற்றின் பயன்பாட்டின் மூலம் அவற்றின் பொருளை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இவை “வாழ்க்கை” என்ற வார்த்தையின் சில எடுத்துக்காட்டுகள்.

யோவான் 10: 10-ல் இயேசு இதைச் சொன்னார், "நான் வந்தேன், அவர்கள் ஜீவனாயிருக்க வேண்டும், அதை இன்னும் அதிகமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்." அவர் என்ன சொன்னார்? பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு நரகத்தில் அழிந்து போவதை விட இது பொருள். இந்த வசனம் "இங்கேயும் இப்பொழுதும்" நித்திய ஜீவன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது - ஏராளமாக, ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! நாம் விரும்பும் எல்லாவற்றையும் கொண்டு “சரியான வாழ்க்கை” என்று அர்த்தமா? வெளிப்படையாக இல்லை! இதற்கு என்ன பொருள்? இதையும் பிற குழப்பமான கேள்விகளையும் புரிந்து கொள்ள “வாழ்க்கை” அல்லது “மரணம்” அல்லது வேறு எந்த கேள்வியையும் பற்றி நாம் அனைவரும் வேதவாக்கியங்கள் அனைத்தையும் படிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும், அதற்கு முயற்சி தேவை. நான் உண்மையில் எங்கள் பங்கில் வேலை என்று பொருள்.

சங்கீதக்காரன் (சங்கீதம் 1: 2) பரிந்துரைத்ததும், யோசுவாவைச் செய்ய கடவுள் கட்டளையிட்டதும் இதுதான் (யோசுவா 1: 8). நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை தியானிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அதாவது அதைப் படித்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயம், “ஆவியின்” “மறுபிறப்பு” என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. தேவனுடைய ஆவியானவர் நமக்குள் வாழ வருவதாக வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது (யோவான் 14: 16 & 17; ரோமர் 8: 9). I பேதுரு 2: 2-ல் இது கூறுகிறது, “நேர்மையான குழந்தைகள் அந்த வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புவதால், அதன் மூலம் நீங்கள் வளரலாம்.” குழந்தை கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு எல்லாம் தெரியாது, வளர ஒரே வழி கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிவதே என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார்.

2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “நீங்களே கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளித்திருப்பதைக் காட்டுங்கள்… சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கவும்.”

மற்றவர்களுக்குச் செவிசாய்ப்பதன் மூலமோ அல்லது பைபிளைப் பற்றி “புத்தகங்களை” வாசிப்பதன் மூலமோ கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய பதில்களைப் பெறுவதை இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்று நான் எச்சரிக்கிறேன். இவற்றில் நிறைய மக்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் அவை நல்லதாக இருக்கும்போது, ​​அவர்களின் கருத்துக்கள் தவறாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அப்போஸ்தலர் 17:11 நமக்கு மிக முக்கியமான, கடவுள் கொடுத்த வழிகாட்டுதலைத் தருகிறது: எல்லா கருத்துகளையும் முற்றிலும் உண்மை, பைபிளோடு ஒப்பிடுங்கள். அப்போஸ்தலர் 17: 10-12 லூக்கா பெரியர்களை நிறைவு செய்கிறார், ஏனென்றால் பவுலின் செய்தியை அவர்கள் சோதித்தார்கள், ஏனெனில் “இவை அப்படியிருக்கிறதா என்று வேதவசனங்களைத் தேடினார்கள்.” இதுதான் நாம் எப்போதும் செய்ய வேண்டியது, மேலும் நாம் எவ்வளவு அதிகமாக தேடுகிறோமோ அவ்வளவு உண்மை எது என்பதை நாம் அறிந்துகொள்வோம், மேலும் நமது கேள்விகளுக்கான பதில்களை நாம் அறிந்துகொள்வோம், மேலும் கடவுளை அறிவோம். அப்போஸ்தலன் பவுலைக் கூட பெரேயர்கள் சோதித்தனர்.

வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிவது தொடர்பான இரண்டு சுவாரஸ்யமான வசனங்கள் இங்கே. யோவான் 17: 3 கூறுகிறது, "இது நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உம்மை, ஒரே உண்மையான கடவுளையும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிந்து கொள்வார்கள்." அவரை அறிந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவம் என்ன. நாம் அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது, எனவே நாம் தேவை அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை அறிய. 2 கொரிந்தியர் 3:18 கூறுகிறது, “ஆனால் நாம் அனைவரும் வெளிப்படுத்தாத முகத்துடன் ஒரு கண்ணாடியில் கர்த்தருடைய மகிமை ஒரே உருவமாக மகிமையிலிருந்து மகிமையாக மாற்றப்படுகிறோம், கர்த்தராகிய ஆவியானவரைப் போலவே.”

"கண்ணாடி" மற்றும் "மகிமைக்கு மகிமை" மற்றும் "அவருடைய சாயலாக மாற்றப்படுவது" போன்ற பல கருத்துக்கள் மற்ற வேதங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதால் இங்கே ஒரு ஆய்வு உள்ளது.

பைபிளில் உள்ள சொற்களையும் வேதப்பூர்வ உண்மைகளையும் தேட நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய கருவிகள் உள்ளன (அவற்றில் பல எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் கிடைக்கின்றன). முதிர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவர்களாக வளரவும், அவரைப் போலவே இருக்கவும் நாம் செய்ய வேண்டியது கடவுளுடைய வார்த்தை கற்பிக்கும் விஷயங்களும் உள்ளன. நீங்கள் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களின் பட்டியல் இங்கே மற்றும் சிலவற்றை பின்பற்றுவது உங்களிடம் இருக்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய உதவும்.

வளர்ச்சிக்கு படிகள்:

1. தேவாலயத்தில் அல்லது ஒரு சிறிய குழுவில் விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு (அப்போஸ்தலர் 2:42; எபிரெயர் 10: 24 & 25).
2. பிரார்த்தனை: மத்தேயு XX: X-XXX ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் பிரார்த்தனை பற்றி கற்பித்தல் வாசிக்க.
3. படிப்பு வேதாகமம் நான் இங்கு பகிர்ந்துள்ளேன்.
4. வேதவசனங்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். "நீங்கள் வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், செவிகொடுப்பவர்கள் மட்டுமல்ல" (யாக்கோபு 1: 22-25).
5. பாவத்தை ஒப்புக்கொள்: 1 யோவான் 1: 9 ஐப் படியுங்கள் (ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒப்புக்கொள்வது அல்லது ஒப்புக்கொள்வது). நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், "அடிக்கடி தேவைப்படும் போது."

நான் சொல் படிப்பு செய்ய விரும்புகிறேன். பைபிள் சொற்களின் பைபிள் ஒத்திசைவு உதவுகிறது, ஆனால் இணையத்தில் உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம். இணையத்தில் பைபிள் ஒத்திசைவுகள், கிரேக்க மற்றும் எபிரேய இன்டர்லீனியர் பைபிள்கள் (அசல் மொழிகளில் பைபிள் மொழிபெயர்ப்பிற்கான ஒரு வார்த்தையுடன் பைபிள்), பைபிள் அகராதிகள் (புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க சொற்களின் வைனின் வெளிப்பாடு அகராதி போன்றவை) மற்றும் கிரேக்க மற்றும் எபிரேய வார்த்தை ஆய்வுகள் உள்ளன. சிறந்த இரண்டு தளங்கள் www.biblegateway.com மற்றும் www.biblehub.com. இது உதவும் என்று நான் நம்புகிறேன். கிரேக்க மற்றும் எபிரேய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் குறைவு, பைபிள் உண்மையில் என்ன சொல்கிறது என்பதைக் கண்டறிய இது சிறந்த வழிகள்.

உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முதல் கேள்வி உண்மையான கிறிஸ்தவர் என்றால் என்ன, ஏனென்றால் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்று தெரியாத பலர் தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கலாம். தேவாலயங்கள், வகுப்புகள் அல்லது உலகத்தின் படி ஒருவர் எவ்வாறு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார் என்பதில் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. கடவுளால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவரா அல்லது "கிறிஸ்தவர்" என்று அழைக்கப்படுபவரா? கடவுள், எங்களுக்கு ஒரே ஒரு அதிகாரம் இருக்கிறது, அவர் வேதத்தின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார், ஏனென்றால் அது உண்மைதான். யோவான் 17:17, “உம்முடைய வார்த்தை உண்மை!” ஒரு கிறிஸ்தவராக மாற நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார் (கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒரு பகுதியாக இருக்க - இரட்சிக்கப்படுவதற்கு).

முதலாவதாக, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக மாறுவது ஒரு தேவாலயம் அல்லது மதக் குழுவில் சேருவது அல்லது சில விதிகள் அல்லது சடங்குகள் அல்லது பிற தேவைகளைப் பின்பற்றுவது அல்ல. இது ஒரு “கிறிஸ்தவ” தேசத்தில் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் நீங்கள் பிறந்த இடத்தைப் பற்றியது அல்ல, அல்லது ஒரு குழந்தையாகவோ அல்லது பெரியவராகவோ ஞானஸ்நானம் பெறுவது போன்ற சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலமோ அல்ல. அதைச் சம்பாதிக்க நல்ல செயல்களைச் செய்வது அல்ல. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, ”ஏனெனில், கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களின் விளைவாக அல்ல…” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “நீதியின் செயல்களால் அல்ல நாங்கள் செய்திருக்கிறோம், ஆனால் அவருடைய கருணையின்படி அவர் மீளுருவாக்கம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை புதுப்பிப்பதன் மூலம் நம்மைக் காப்பாற்றினார். ” இயேசு யோவான் 6: 29 ல், “இது தேவனுடைய வேலை, அவர் அனுப்பியவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்” என்று கூறினார்.

ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது பற்றி வார்த்தை என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம். “அவர்கள்” முதலில் அந்தியோகியாவில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டதாக பைபிள் கூறுகிறது. அவர்கள் யார்." அப்போஸ்தலர் 17:26 -ஐ வாசியுங்கள். "அவர்கள்" சீடர்கள் (பன்னிரண்டு) ஆனால் இயேசுவையும் அவர் கற்பித்தவற்றையும் நம்பி பின்பற்றிய அனைவருமே. அவர்கள் விசுவாசிகள், கடவுளின் குழந்தைகள், தேவாலயம் மற்றும் பிற விளக்கப் பெயர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். வேதத்தின் படி, திருச்சபை அவருடைய “உடல்”, ஒரு அமைப்பு அல்லது கட்டிடம் அல்ல, மாறாக அவருடைய பெயரை நம்புகிற மக்கள்.

ஆகவே, கிறிஸ்தவராக மாறுவது பற்றி இயேசு என்ன கற்பித்தார் என்று பார்ப்போம்; அவருடைய ராஜ்யத்திலும் அவருடைய குடும்பத்திலும் நுழைய என்ன ஆகும். யோவான் 3: 1-20 மற்றும் 33-36 வசனங்களையும் படியுங்கள். ஒரு இரவு நிக்கோடெமஸ் இயேசுவிடம் வந்தார். இயேசு அவருடைய எண்ணங்களையும் அவருடைய இருதயத்திற்கு என்ன தேவை என்பதையும் அறிந்திருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க “நீ மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும்” என்று அவரிடம் சொன்னார். "துருவத்தில் பாம்பு" பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கதையை அவரிடம் சொன்னார்; பாவம் செய்த இஸ்ரவேல் புத்திரர் அதைப் பார்க்க வெளியே சென்றால், அவர்கள் “குணமடைவார்கள்” என்று. இது இயேசுவின் ஒரு படம், நம்முடைய பாவங்களுக்காகவும், நம்முடைய மன்னிப்புக்காகவும் அவர் சிலுவையில் உயர்த்தப்பட வேண்டும். இயேசு தம்மை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு (நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவர் கொடுத்த தண்டனையில்) நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் என்று கூறினார். யோவான் 3: 4-18 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். இந்த விசுவாசிகள் கடவுளுடைய ஆவியால் "மீண்டும் பிறக்கிறார்கள்". யோவான் 1: 12 & 13 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை, அவருடைய நாமத்தை நம்புபவர்களுக்கு அவர் கொடுத்தார்”, மேலும் யோவான் 3 ஐப் போன்ற அதே மொழியைப் பயன்படுத்தி, “இரத்தத்தால் பிறந்தவர்கள் அல்ல , மாம்சத்தினாலும், மனிதனின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, கடவுளால். ” இயேசு கற்பித்ததைப் பெறும் “கிறிஸ்தவர்கள்” இவர்கள் “அவர்கள்”. இயேசு செய்ததை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 கூறுகிறது, “நான் உங்களுக்கு பிரசங்கித்த நற்செய்தி… வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்…”

இது ஒரு வழி, ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதற்கான ஒரே வழி. யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன். எந்த மனிதனும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, ஆனால் என்னால். ” அப்போஸ்தலர் 4:12 மற்றும் ரோமர் 10:13 ஐயும் படியுங்கள். நீங்கள் மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறக்க வேண்டும். நீங்கள் நம்ப வேண்டும். பலர் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள் என்ற பொருளைத் திருப்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்களது சொந்த விளக்கத்தை உருவாக்கி, தங்களை சேர்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்த வேதத்தை "மீண்டும் எழுதுகிறார்கள்", இது சில ஆன்மீக விழிப்புணர்வு அல்லது வாழ்க்கையை புதுப்பிக்கும் அனுபவத்தை குறிக்கிறது என்று கூறுகிறது, ஆனால் வேதாகமம் தெளிவாக சொல்கிறது, நாம் மீண்டும் பிறந்து கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டோம், இயேசு செய்ததை நம்புவதன் மூலம் எங்களுக்கு. வேதவசனங்களை அறிந்து ஒப்பிட்டு, சத்தியத்திற்கான நம் கருத்துக்களை விட்டுவிடுவதன் மூலம் நாம் கடவுளின் வழியைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் வார்த்தை, கடவுளின் திட்டம், கடவுளின் வழி ஆகியவற்றிற்கு நம் கருத்துக்களை மாற்ற முடியாது. யோவான் 3: 19 & 20 கூறுகிறது, ஆண்கள் தங்கள் செயல்களைக் கண்டிக்கக்கூடாது என்பதற்காக வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை.

இந்த விவாதத்தின் இரண்டாம் பகுதி கடவுள் பார்க்கும் விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும். கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையான வேதத்தில் சொல்வதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தோம், கடவுளின் பார்வையில் தவறு செய்கிறோம். உங்கள் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி வேதம் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் மனிதகுலம் "அது அர்த்தமல்ல" என்று சொல்வதைத் தேர்வுசெய்கிறது, அதைப் புறக்கணித்து விடுங்கள், அல்லது "கடவுள் என்னை இப்படி உருவாக்கினார், அது சாதாரணமானது" என்று கூறுகிறார். பாவம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தபோது கடவுளின் உலகம் சிதைந்து சபிக்கப்பட்டது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கடவுள் நினைத்தபடி அது இனி இல்லை. யாக்கோபு 2:10 கூறுகிறது, "எவர் முழு சட்டத்தையும் கடைப்பிடித்து, ஒரு கட்டத்தில் தடுமாறினாலும், அவர் அனைவருக்கும் குற்றவாளி." நம்முடைய பாவம் என்னவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

பாவத்தின் பல வரையறைகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். பாவம் கடவுளுக்கு வெறுக்கத்தக்க அல்லது விரும்பத்தகாததைத் தாண்டியது; அது நமக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு நல்லது அல்ல. பாவம் நம் சிந்தனையை தலைகீழாக மாற்றுகிறது. பாவம் எது நல்லது என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் நீதி விபரீதமாகிறது (ஹபக்குக் 1: 4 ஐப் பார்க்கவும்). நல்லதை தீமையாகவும் தீமையை நன்மையாகவும் பார்க்கிறோம். கெட்டவர்கள் பலியாகிறார்கள், நல்லவர்கள் தீயவர்களாக மாறுகிறார்கள்: வெறுப்பவர்கள், அன்பற்றவர்கள், மன்னிக்காதவர்கள் அல்லது சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள்.
நீங்கள் கேட்கும் விஷயத்தில் வேத வசனங்களின் பட்டியல் இங்கே. கடவுள் என்ன நினைக்கிறார் என்று அவை நமக்குச் சொல்கின்றன. அவற்றை விளக்கவும், கடவுளை விரும்பாததை தொடர்ந்து செய்யவும் நீங்கள் தேர்வுசெய்தால், அது சரி என்று நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்ல முடியாது. நீங்கள் கடவுளுக்கு உட்பட்டவர்கள்; அவரால் மட்டுமே தீர்ப்பளிக்க முடியும். எங்கள் எந்த வாதமும் உங்களை நம்பாது. அவரைப் பின்பற்றலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு கடவுள் நமக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அதன் விளைவுகளை நாங்கள் செலுத்துகிறோம். இந்த விஷயத்தில் வேதம் வெளிப்படையானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள்: ரோமர் 1: 18-32, குறிப்பாக 26 & 27 வசனங்கள். லேவியராகமம் 18:22 மற்றும் 20:13; நான் கொரிந்தியர் 6: 9 & 10; நான் தீமோத்தேயு 1: 8-10; ஆதியாகமம் 19: 4-8 (நியாயாதிபதிகள் 19: 22-26, கிபியாவின் மனிதர்கள் சோதோமின் மனிதர்களைப் போலவே சொன்னார்கள்); யூதா 6 & 7 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 மற்றும் 22:15.

நற்செய்தி என்னவென்றால், கிறிஸ்து இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​நம்முடைய எல்லா பாவங்களுக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம். மீகா 7:19 கூறுகிறது, "அவர்களுடைய பாவங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் கடலின் ஆழத்தில் எறிவீர்கள்." நாம் யாரையும் கண்டிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்களை நேசிக்கும் மற்றும் மன்னிப்பவருக்கு சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம். யோவான் 8: 1-11-ஐ வாசியுங்கள். இயேசு கூறுகிறார், "பாவமில்லாதவன் முதல் கல்லை எறியட்டும்." கொரிந்தியர் 6:11 கூறுகிறது, "உங்களில் சிலர் இவர்களில் இருந்தார்கள், ஆனால் நீங்கள் கழுவப்பட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்திலும் எங்கள் தேவனுடைய ஆவியிலும் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள்." நாம் “பிரியமானவர்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் (எபேசியர் 1: 6). நாம் உண்மையான விசுவாசிகளாக இருந்தால், வெளிச்சத்தில் நடப்பதன் மூலமும், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலமும் நாம் பாவத்தை வெல்ல வேண்டும், நாம் செய்யும் எந்த பாவமும். நான் யோவான் 1: 4-10-ஐ வாசியுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 விசுவாசிகளுக்கு எழுதப்பட்டது. அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்கவும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தவும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்."

நீங்கள் உண்மையான விசுவாசி இல்லையென்றால், நீங்கள் இருக்க முடியும் (வெளிப்படுத்துதல் 22: 17). நீங்கள் தம்மிடம் வர வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார், அவர் உங்களை வெளியேற்ற மாட்டார் (ஜான் 6: 37).
நான் யோவான் 1: 9-ல் காணப்படுவது போல, நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக இருந்தால், நாம் அவரோடு நடந்துகொண்டு கிருபையோடு வளர்ந்து “அவர் பரிசுத்தராக இருப்பதைப் போல பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும்” (1 பேதுரு 16:XNUMX). நமது தோல்விகளை நாம் வெல்ல வேண்டும்.

மனித பிதாக்களைப் போலல்லாமல் கடவுள் தம் பிள்ளைகளை கைவிடவோ மறுக்கவோ இல்லை. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 3:15 கூறுகிறது, “அவனை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்.” இந்த வாக்குறுதி ஜான் 3 இல் மட்டும் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. யோவான் 6:39 மற்றும் எபிரெயர் 10:14 ஐயும் காண்க. எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10:17 கூறுகிறது, "அவர்களுடைய பாவங்களையும் சட்டவிரோத செயல்களையும் நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்." ரோமர் 5: 9 மற்றும் யூதா 24 ஐயும் காண்க. 2 தீமோத்தேயு 1:12, “நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது” என்று கூறுகிறார். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9-11 கூறுகிறது, "நாங்கள் கோபத்திற்காக நியமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறோம் ... இதனால் ... நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழலாம்."

நீங்கள் வேதத்தைப் படித்து படித்தால், கடவுளின் கிருபை, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவை தொடர்ந்து பாவம் செய்யவோ அல்லது கடவுளை விரும்பாத வகையில் வாழவோ எங்களுக்கு உரிமம் அல்லது சுதந்திரத்தை அளிக்காது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். கிரேஸ் ஒரு "சிறையில் இருந்து வெளியேறுவது இலவச அட்டை" போன்றது அல்ல. ரோமர் 6: 1 & 2, “அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கிருபை அதிகரிக்க நாம் பாவத்தில் தொடர வேண்டுமா? அது ஒருபோதும் இருக்கக்கூடாது! பாவத்திற்காக மரித்த நாம் இன்னும் அதில் எப்படி வாழ்வோம்? ” கடவுள் ஒரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பிதா, நாம் கீழ்ப்படியாமல், கலகம் செய்து, அவர் வெறுக்கிறதைச் செய்தால், அவர் நம்மைத் திருத்தி ஒழுங்குபடுத்துவார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும். அவர் தனது பிள்ளைகளைத் தண்டிப்பார், துன்புறுத்துவார் என்று அது கூறுகிறது (வசனம் 6). எபிரெயர் 12:10 கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்." 11 வது வசனத்தில் அது ஒழுக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, "இது பயிற்சி பெற்றவர்களுக்கு பரிசுத்தத்தையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."
தாவீது கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தபோது, ​​அவன் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டபோது மன்னிக்கப்பட்டான், ஆனால் அவன் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவன் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவித்தான். சவுல் பாவம் செய்தபோது அவன் தன் ராஜ்யத்தை இழந்தான். இஸ்ரவேலின் பாவத்திற்காக கடவுள் அவர்களை சிறைபிடித்தார். சில சமயங்களில் கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளைச் செலுத்த அனுமதிக்கிறார். கலாத்தியர் 5: 1 ஐயும் காண்க.

உங்கள் கேள்விக்கு நாங்கள் பதிலளிப்பதால், வேதம் கற்பிப்பதை நாங்கள் நம்புகிறோம் என்பதன் அடிப்படையில் ஒரு கருத்தை நாங்கள் தருகிறோம். இது கருத்துகளைப் பற்றிய தகராறு அல்ல. கலாத்தியர் 6: 1 கூறுகிறது, “சகோதர சகோதரிகளே, யாராவது பாவத்தில் சிக்கினால், ஆவியினால் வாழ்கிற நீங்கள் அந்த நபரை மெதுவாக மீட்டெடுக்க வேண்டும்.” கடவுள் பாவியை வெறுக்கவில்லை. யோவான் 8: 1-11-ல் விபச்சாரத்தில் சிக்கிய பெண்ணுடன் குமாரன் செய்தது போலவே, அவர்கள் மன்னிப்புக்காக அவரிடம் வர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "ஆனால் தேவன் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்."

ஒரு கிறிஸ்தவராக, நீங்கள் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்தீர்கள். இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் (யோவான் 3: 3-5) அவர் ஆவியினால் பிறக்க வேண்டும் என்று கூறினார். யோவான் 1: 12 & 13, யோவான் 3:16, நாம் எவ்வாறு மீண்டும் பிறக்கிறோம் என்பதை மிகத் தெளிவுபடுத்துகிறது, “ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய பெயரை நம்புகிறவர்களுக்கு : அவை பிறந்தன, இரத்தத்தினாலும், மாம்சத்தின் விருப்பத்தினாலும், மனிதனின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, கடவுளால். ” யோவான் 3:16 அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார் என்றும் அப்போஸ்தலர் 16:31 கூறுகிறது, “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்.” இது எங்கள் அற்புதமான புதிய பிறப்பு, ஒரு உண்மை, நம்ப வேண்டிய ஒரு உண்மை. ஒரு புதிய குழந்தை வளர ஊட்டச்சத்து தேவைப்படுவதைப் போலவே, கடவுளின் குழந்தையாக ஆன்மீக ரீதியில் எவ்வாறு வளர வேண்டும் என்பதை வேதம் நமக்குக் காட்டுகிறது. I பேதுரு 2: 2 ல், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாகிய, நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புங்கள்” என்று கூறுவது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த விதிமுறை இங்கே மட்டுமல்ல, பழைய ஏற்பாட்டிலும் உள்ளது. ஏசாயா 28 அதை 9 & 10 வசனங்களில் கூறுகிறது, “நான் யாரை அறிவைக் கற்பிப்பேன், கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ள யாரை உருவாக்குவேன்? அவை பாலில் இருந்து பாலூட்டப்பட்டு மார்பகங்களிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன; ஏனென்றால், கட்டளை என்பது கட்டளைப்படி இருக்க வேண்டும், வரியின் மீது வரி, வரியின் மீது வரி, இங்கே சிறிது மற்றும் கொஞ்சம். "

இப்படித்தான் குழந்தைகள் வளர்கின்றன, மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம், ஒரே நேரத்தில் அல்ல, அது நமக்கும் அப்படித்தான். ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நுழையும் அனைத்தும் அவரது வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது மற்றும் கடவுள் நம் வாழ்க்கையில் கொண்டு வரும் அனைத்தும் நமது ஆன்மீக வளர்ச்சியையும் பாதிக்கிறது. கிறிஸ்துவில் வளர்வது என்பது ஒரு செயல்முறை, ஒரு நிகழ்வு அல்ல, இருப்பினும் நிகழ்வுகள் வாழ்க்கையில் செய்வது போலவே நமது முன்னேற்றத்திலும் வளர்ச்சியை "தூண்டுதல்" ஏற்படுத்தும், ஆனால் தினசரி ஊட்டச்சமே நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் மனதையும் உருவாக்குகிறது. இதை எப்போதும் மறந்துவிடாதீர்கள். "கிருபையில் வளருங்கள்" போன்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தும் போது வேதம் இதைக் குறிக்கிறது. "உங்கள் விசுவாசத்தில் சேர்" (2 பேதுரு 1); "மகிமைக்கு மகிமை" (2 கொரிந்தியர் 3:18); "கிருபையின் மேல் கிருபை" (யோவான் 1) மற்றும் "வரிக்கு வரி மற்றும் கட்டளையின் மீது கட்டளை" (ஏசாயா 28:10). I பேதுரு 2:2 நாம் வளர வேண்டும் என்பதைக் காட்டிலும் அதிகம்; எப்படி வளர வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது. நம்மை வளரச் செய்யும் சத்தான உணவு எது என்பதை இது காட்டுகிறது - கடவுளின் வார்த்தையின் தூய பால்.

2 பேதுரு 1:1-5 ஐப் படியுங்கள், இது நாம் வளர வேண்டியதை மிகக் குறிப்பாகச் சொல்கிறது. அது கூறுகிறது, “தேவனையும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிகிற அறிவினால் உங்களுக்குக் கிருபையும் சமாதானமும் உண்டாவதாக, அவருடைய தெய்வீக வல்லமையின்படி, நம்மை மகிமைப்படுத்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் அழைத்த அவரை அறிகிற அறிவினால் ஜீவனுக்கும் தேவபக்திக்கும் உரிய எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். நல்லொழுக்கம்... இவற்றின் மூலம் நீங்கள் தெய்வீக சுபாவத்தில் பங்காளிகளாக இருப்பீர்கள்... எல்லா விடாமுயற்சியையும் கொடுத்து, உங்கள் விசுவாசத்தைச் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்…” இது கிறிஸ்துவில் வளர்ந்து வருகிறது. அவரைப் பற்றிய அறிவால் நாம் வளர்கிறோம் என்றும், கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உண்மையான அறிவு கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிளில் உள்ளது என்பதைக் கண்டறியும் ஒரே இடம் என்றும் அது கூறுகிறது.

குழந்தைகளுடன் நாம் செய்வது இதுவல்லவா; அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பெரியவர்களாக வளரும் வரை, ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை அவர்களுக்கு உணவளித்து கற்பிக்கவும். கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும் என்பதே நமது குறிக்கோள். 2 கொரிந்தியர் 3:18 கூறுகிறது, "ஆனால் நாம் அனைவரும் கண்ணாடியில் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, கர்த்தருடைய மகிமையைக் கண்ணாடியில் பார்க்கிறோம், கர்த்தராகிய ஆவியானவரிடமிருந்து மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு அதே உருவமாக மாறுகிறோம்." குழந்தைகள் மற்றவர்களை நகலெடுக்கிறார்கள். “அவர் அப்பாவைப் போன்றவர்” அல்லது “அவர் அம்மாவைப் போன்றவர்” என்று மக்கள் சொல்வதை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். இந்தக் கொள்கை 2 கொரிந்தியர் 3:18ல் உள்ளதாக நான் நம்புகிறேன். நம்முடைய ஆசிரியரான இயேசுவை நாம் பார்க்கும்போது அல்லது "பார்க்கும்போது" நாம் அவரைப் போல் ஆகிவிடுவோம். "இயேசுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், நீங்கள் அவரைப் போலவே இருப்பீர்கள்" என்று கூறியபோது, ​​"பரிசுத்தமாக இருக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள்" என்ற பாடலில் பாடல் எழுத்தாளர் இந்தக் கொள்கையைப் பிடித்தார். அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி, வார்த்தையின் மூலம் அவரை அறிவதுதான் - எனவே அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள். நாம் நமது இரட்சகரை நகலெடுத்து நமது எஜமானரைப் போல் ஆகிவிடுகிறோம் (லூக்கா 6:40; மத்தேயு 10:24&25). அவரைக் கண்டால் நாமும் அவரைப் போல் ஆகிவிடுவோம் என்பது வாக்குறுதி. வளர்வது என்றால் நாம் அவரைப் போல் ஆகிவிடுவோம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுடைய வார்த்தையின் முக்கியத்துவத்தை கடவுள் நம் உணவாகக் கற்பித்தார். கிறிஸ்துவின் உடலில் ஒரு முதிர்ச்சியுள்ள மற்றும் பயனுள்ள நபராக இருக்க நம் வாழ்வில் முக்கியமானவற்றை நமக்குக் கற்பிக்கும் மிகவும் பிரபலமான வேதவசனங்கள் சங்கீதம் 1, யோசுவா 1 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:15 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16 ஆகும். டேவிட் (சங்கீதம் 1) மற்றும் யோசுவா (யோசுவா 1) ஆகியோர் கடவுளுடைய வார்த்தையை தங்கள் முன்னுரிமையாக மாற்றும்படி கூறப்படுகிறார்கள்: ஆசைப்படுவது, தியானிப்பது மற்றும் அதை “தினமும்” படிப்பது. புதிய ஏற்பாட்டில் பவுல் தீமோத்தேயுவிடம் 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16-ல் இதைச் செய்யச் சொல்கிறார். இரட்சிப்பு, திருத்தம், கோட்பாடு மற்றும் நீதியின் போதனை ஆகியவற்றிற்கான அறிவை இது நமக்கு அளிக்கிறது. (2 தீமோத்தேயு 2:15 -ஐ வாசியுங்கள்).

யோசுவா இரவும் பகலும் வார்த்தையை தியானிக்கவும், அதில் உள்ள அனைத்தையும் செழிப்பாகவும் வெற்றிகரமாகவும் செய்யும்படி கூறப்படுகிறார். மத்தேயு 28: 19 & 20 நாம் சீஷராக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறோம், மக்களுக்கு கற்பிக்கப்படுவதைக் கடைப்பிடிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறோம். வளர்ந்து வருவது ஒரு சீடர் என்றும் வர்ணிக்கலாம். வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருக்க ஜேம்ஸ் 1 நமக்குக் கற்பிக்கிறது. நீங்கள் சங்கீதங்களைப் படிக்க முடியாது, தாவீது இந்த கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார் என்பதையும், அது அவருடைய முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவியது என்பதையும் உணர முடியாது. அவர் தொடர்ந்து வார்த்தையைப் பேசுகிறார். சங்கீதம் 119 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 1: 2 & 3 (பெருக்கப்பட்டவை) கூறுகிறது, “ஆனால் அவருடைய மகிழ்ச்சி கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் இருக்கிறது, அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் அடிப்படையில் (அவருடைய கட்டளைகளும் போதனைகளும்) அவர் (பழக்கமாக) இரவும் பகலும் தியானிக்கிறார். அவர் ஒரு மரத்தைப் போல இருப்பார், அது நீரோடைகளால் உறுதியாக நடப்பட்டு (உணவளிக்கப்படுகிறது), அதன் பருவத்தில் பலனைத் தரும்; அதன் இலை வாடிப்பதில்லை; அவர் எதைச் செய்தாலும், அவர் முன்னேறுகிறார் (முதிர்ச்சியடைகிறார்). ”

வார்த்தை மிகவும் முக்கியமானது, பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இஸ்ரவேலர்களை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதை மீண்டும் மீண்டும் கற்பிக்கும்படி கூறினார் (உபாகமம் 6: 7; 11:19 மற்றும் 32:46). உபாகமம் 32:46 (என்.கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “… இன்று நான் உங்களிடையே சாட்சியமளிக்கும் எல்லா வார்த்தைகளிலும் உங்கள் இருதயங்களை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்தச் சட்டத்தின் எல்லா வார்த்தைகளையும் கவனிக்க கவனமாக இருக்கும்படி உங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கட்டளையிடுவீர்கள்.” இது தீமோத்தேயுவுக்கு வேலை செய்தது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவருக்கு அது கற்பிக்கப்பட்டது (2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16). அதை நாமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும், குறிப்பாக அதை நம் குழந்தைகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

ஆகவே, கிறிஸ்துவைப் போல இருப்பதற்கும் வளர்வதற்கும் முக்கியமானது கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் அவரை அறிந்து கொள்வதுதான். நாம் வார்த்தையில் கற்றுக் கொள்ளும் அனைத்தும் அவரை அறிந்து இந்த இலக்கை அடைய உதவும். குழந்தை பருவத்திலிருந்து முதிர்ச்சி வரை வேதம் நம்முடைய உணவாகும். நீங்கள் ஒரு குழந்தையாக இருப்பதைத் தாண்டி வளருவீர்கள், பாலில் இருந்து இறைச்சி வரை வளருவீர்கள் என்று நம்புகிறோம் (எபிரெயர் 5: 12-14). நம்முடைய வார்த்தையின் தேவையை நாம் மீறுவதில்லை; நாம் அவரைக் காணும் வரை வளர்வது முடிவடையாது (I யோவான் 3: 2-5). சீடர்கள் உடனடியாக முதிர்ச்சியை அடையவில்லை. நாம் குழந்தைகளாக இருக்க வேண்டும், பாட்டில் உணவளிக்க வேண்டும், ஆனால் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பவில்லை. சீடர்கள் இயேசுவோடு நிறைய நேரம் செலவிட்டார்கள், நாமும் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

எங்களுக்கு வளர உதவும் பிற முக்கிய விஷயங்கள்

நீங்கள் அதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நாம் வேதத்தில் வாசிப்பது, படிப்பது, கீழ்ப்படிவது எதுவுமே நம் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும், அதேபோல் வாழ்க்கையில் நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் ஒரு மனிதனாக நம் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16 கூறுகிறது, “கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷன் பரிபூரணராகவும், ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் முழுமையாக வழங்கப்படவும்,” எனவே அடுத்த இரண்டு புள்ளிகள் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அந்த வளர்ச்சி. அவை 1) வேதத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் 2) நாம் செய்யும் பாவங்களைக் கையாள்வது. நான் பாவம் செய்து அதை சமாளிக்காவிட்டால், கடவுளுடனான நமது கூட்டுறவு தடைபட்டுள்ளது, நாங்கள் குழந்தைகளாகவே இருப்போம், குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுவோம், வளரக்கூடாது. சரீர (மாம்ச, உலக) கிறிஸ்தவர்கள் (பாவம் செய்து தங்களைத் தாங்களே வாழ்ந்து கொண்டவர்கள்) முதிர்ச்சியற்றவர்கள் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. கொரிந்தியர் 3: 1-3-ஐ வாசிக்கவும். பவுல் கொரிந்தியர்களிடம் ஆன்மீக ரீதியாக பேச முடியவில்லை, ஆனால் "பாவத்தின் காரணமாக" குழந்தைகளுடனும் கூட சரீரமாக "பேச முடியாது என்று கூறுகிறார்.

1. நம்முடைய பாவங்களை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது

விசுவாசிகளான கடவுளின் பிள்ளைகள் முதிர்ச்சியை அடைவதற்கான மிக முக்கியமான படிகளில் இதுவும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் யோவான் 1: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். இது 8 & 10 வசனங்களில் நமக்குக் கூறுகிறது, நம் வாழ்க்கையில் பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நாம் சுய ஏமாற்றுக்காரர்கள், நாம் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய உண்மை நம்மில் இல்லை. 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடன் கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறோம், இருளில் நடக்கிறோம் என்று சொன்னால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்."

மற்ற மக்களின் வாழ்க்கையில் பாவத்தைப் பார்ப்பது எளிதானது, ஆனால் நம்முடைய தோல்விகளை ஒப்புக்கொள்வது கடினம், “இது அவ்வளவு பெரிய விஷயமல்ல” அல்லது “நான் வெறும் மனிதர்” அல்லது “எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள் , ”அல்லது“ என்னால் அதற்கு உதவ முடியாது, ”அல்லது“ நான் எப்படி வளர்க்கப்பட்டேன் என்பதால்தான் நான் இப்படி இருக்கிறேன், ”அல்லது தற்போதைய விருப்பமான சாக்கு,“ இது நான் அனுபவித்ததன் காரணமாகவே, எதிர்வினையாற்ற எனக்கு உரிமை உண்டு இது போன்ற." நீங்கள் இதை நேசிக்க வேண்டும், "எல்லோருக்கும் ஒரு தவறு இருக்க வேண்டும்." பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது, ஆனால் பாவம் பாவம், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம். நாம் எவ்வளவு அற்பமானதாக நினைத்தாலும் பாவம் பாவம். நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, "என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இவை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்." இது பாவத்தைப் பற்றிய கடவுளுடைய சித்தம். நான் யோவான் 2: 1 மேலும் கூறுகிறது, “ஒருவன் பாவம் செய்தால், பிதாவான நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் எங்களுக்கு ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார்.” நம்முடைய வாழ்க்கையில் பாவத்தை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை நான் யோவான் 1: 9 நமக்குச் சொல்கிறது: அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள் (ஒப்புக்கொள்). ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பதன் பொருள் இதுதான். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இது நம்முடைய கடமையாகும்: நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது, இது கடவுளின் வாக்குறுதி: அவர் நம்மை மன்னிப்பார். முதலில் நாம் நமது பாவத்தை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

டேவிட் இதைச் செய்தார். சங்கீதம் 51: 1-17-ல், “நான் என் மீறுதலை ஒப்புக்கொள்கிறேன்” என்றும், “உனக்கு விரோதமாக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்தேன், இந்த தீமையை உன் பார்வையில் செய்தேன்” என்றும் கூறினார். தாவீதின் பாவத்தை அங்கீகரிப்பதில் ஏற்பட்ட வேதனையைப் பார்க்காமல் நீங்கள் சங்கீதங்களைப் படிக்க முடியாது, ஆனால் கடவுளின் அன்பையும் மன்னிப்பையும் அவர் அங்கீகரித்தார். சங்கீதம் 32 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB), “உமது அக்கிரமங்களெல்லாம் மன்னிப்பவர், உமது எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துபவர்; யார் உங்கள் வாழ்க்கையை குழியிலிருந்து மீட்டுக்கொள்கிறார்கள், உங்களை அன்பான இரக்கத்தோடும் இரக்கத்தோடும் முடிசூட்டுகிறார்கள்… அவர் நம்முடைய பாவத்தின்படி எங்களுடன் நடந்து கொள்ளவில்லை, நம்முடைய அக்கிரமங்களின்படி எங்களுக்கு வெகுமதியும் கொடுக்கவில்லை. ஏனென்றால், வானம் பூமிக்கு மேலே இருப்பதால், அவரைப் பயப்படுபவர்களிடம் அவர் காட்டிய அன்பு மிகப் பெரியது. கிழக்கிலிருந்து மேற்கிலிருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து நீக்கிவிட்டார்… ஆனால், கர்த்தருடைய அன்பானது, அவரைப் பயப்படுபவர்களுக்கு நித்தியத்திலிருந்து நித்தியமாகவும், பிள்ளைகளுக்கு அவருடைய நீதியாகவும் இருக்கிறது. ”

யோவான் 13: 4-10-ல் பேதுருவுடன் இந்த சுத்திகரிப்பு குறித்து இயேசு விளக்கினார், அங்கு அவர் சீடர்களின் கால்களைக் கழுவினார். பேதுரு ஆட்சேபித்தபோது, ​​"கழுவப்பட்டவர் கால்களைக் கழுவுவதைத் தவிர்த்து கழுவ வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார். அடையாளப்பூர்வமாக, ஒவ்வொரு முறையும் அழுக்கு என்று ஒவ்வொரு முறையும், தேவைப்பட்டால், அடிக்கடி தேவைப்பட்டால், நம் கால்களைக் கழுவ வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை நம் வாழ்வில் பாவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எபிரெயர் 4:12 (NASB) கூறுகிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கூர்மையாகவும் இருக்கிறது, மேலும் ஆத்மாவையும் ஆவியையும் பிரிக்கும் வரை, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜை இரண்டையும் துளைத்து, தீர்ப்பளிக்கக்கூடியது இதயத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள். " ஜேம்ஸும் இதைக் கற்பிக்கிறார், வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது, அதைப் படிக்கும்போது, ​​நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. "அழுக்கை" காணும்போது, ​​நாம் கழுவப்பட்டு சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும், நான் யோவான் 1: 1-9 க்கு கீழ்ப்படிந்து, தாவீது செய்ததைப் போல கடவுளிடம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறேன். யாக்கோபு 1: 22-25 -ஐ வாசியுங்கள். சங்கீதம் 51: 7 கூறுகிறது, "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்."

இயேசுவின் தியாகம் கடவுளின் பார்வையில் "நீதிமான்களாக" நம்புபவர்களை ஆக்குகிறது என்று வேதம் நமக்கு உறுதியளிக்கிறது; அவருடைய தியாகம் "அனைவருக்கும் ஒருமுறை", நம்மை என்றென்றும் பரிபூரணமாக்கியது, இது கிறிஸ்துவில் நமது நிலை. ஆனால் நாம் சொல்வது போல், கடவுளுடைய வார்த்தையின் கண்ணாடியில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒவ்வொரு பாவத்தையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் கடவுளிடம் குறுகிய கணக்குகளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்றும் இயேசு கூறினார், எனவே நமது கூட்டுறவு மற்றும் அமைதி தடைபடாது. தேவன் இஸ்ரவேலைப் போலவே தொடர்ந்து பாவம் செய்யும் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார். எபிரேயர் 10ஐப் படியுங்கள். வசனம் 14 (NASB) கூறுகிறது, "ஏனென்றால், பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறவர்களை ஒரே பலியினால் அவர் எக்காலத்திற்கும் பூரணப்படுத்தினார்." கீழ்ப்படியாமை பரிசுத்த ஆவியை துக்கப்படுத்துகிறது (எபேசியர் 4:29-32). நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்கிறோம் என்றால், உதாரணத்திற்கு இந்த தளத்தில் உள்ள பகுதியைப் பார்க்கவும்.

கீழ்ப்படிதலின் முதல் படி இது. கடவுள் நீண்டகாலமாக இருக்கிறார், நாம் எத்தனை முறை தோல்வியுற்றாலும், நாம் அவரிடம் திரும்பி வந்தால், அவர் மன்னித்து, அவருடனான கூட்டுறவுக்கு நம்மை மீட்டெடுப்பார். 2 நாளாகமம் 7:14 கூறுகிறது “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்தி, ஜெபம் செய்து, என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களுடைய பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னிப்பேன் அவர்களுடைய நிலத்தை குணமாக்குங்கள். ”

2. வார்த்தை கற்பிப்பதைக் கடைப்பிடிப்பது / செய்வது

இந்த கட்டத்தில் இருந்து, நம்மை மாற்ற இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். நாம் தவறாகக் கண்டதை "சுத்தம்" செய்யும்படி ஐ ஜான் நமக்கு அறிவுறுத்துவது போல, அது தவறை மாற்றவும், சரியானதைச் செய்யவும், கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் காண்பிக்கும் பல விஷயங்களைக் கடைப்பிடிக்கவும் அறிவுறுத்துகிறது. அது கூறுகிறது, "நீங்கள் கேட்கிறவர்களாக மட்டும் இல்லாமல், வார்த்தையின்படி செய்பவர்களாக இருங்கள்." நாம் வேதாகமத்தை வாசிக்கும்போது, ​​“கடவுள் ஒருவரைத் திருத்துகிறாரா அல்லது அறிவுறுத்துகிறாரா?” போன்ற கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும். "நீங்கள் எப்படி நபர் அல்லது நபர்களைப் போல் இருக்கிறீர்கள்?" "எதையாவது சரிசெய்ய அல்லது அதைச் சிறப்பாகச் செய்ய நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?" அவர் உங்களுக்குக் கற்பிப்பதைச் செய்ய உங்களுக்கு உதவ கடவுளிடம் கேளுங்கள். கடவுளின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்ப்பதன் மூலம் நாம் இப்படித்தான் வளர்கிறோம். சிக்கலான ஒன்றைத் தேடாதே; கடவுளுடைய வார்த்தையை முக மதிப்பில் எடுத்து அதற்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். உங்களுக்கு ஏதாவது புரியவில்லை என்றால், ஜெபம் செய்து, உங்களுக்குப் புரியாத பகுதியைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொண்டதைக் கடைப்பிடியுங்கள்.

நம்மை மாற்றும்படி கடவுளிடம் நாம் கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் நம்மை மாற்ற முடியாது என்று வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறுகிறது. யோவான் 15: 5 ல் “நான் (கிறிஸ்து) இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது. நீங்கள் முயற்சி செய்து முயற்சி செய்தால், மாறாமல் தோல்வியுற்றால், என்னவென்று யூகிக்கவும், நீங்கள் தனியாக இல்லை. "என் வாழ்க்கையில் நான் எவ்வாறு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது?" என்று நீங்கள் கேட்கலாம். பாவத்தை அங்கீகரித்து ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் இது தொடங்குகிறது என்றாலும், நான் எவ்வாறு மாறி வளர முடியும்? ஒரே பாவத்தை நான் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறேன், கடவுள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று நான் ஏன் செய்ய முடியாது? அப்போஸ்தலன் பவுல் இதே துல்லியமான போராட்டத்தை எதிர்கொண்டார், அதை ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்களில் விளக்குகிறார். இப்படித்தான் நாம் வளர்கிறோம் - கடவுளின் சக்தியின் மூலம், நம்முடையது அல்ல.

பவுலின் பயணம் - ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்கள்

கொலோசெயர் 1: 27 & 28 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு மனிதனையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் பரிபூரணமாக முன்வைக்கும்படி ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் எல்லா ஞானத்திலும் கற்பித்தல்.” ரோமர் 8:29 கூறுகிறது, "அவர் யாரை முன்னறிவித்தாரோ, அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கும்படி அவர் முன்னறிவித்தார்." எனவே முதிர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் நம்முடைய எஜமானரும் இரட்சகருமான கிறிஸ்துவைப் போலவே இருக்கின்றன.

பவுல் நாம் செய்யும் அதே பிரச்சினைகளுடன் போராடினார். ரோமர் 7 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். சரியானதைச் செய்ய அவர் விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. அவர் தவறு செய்வதை நிறுத்த விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. ரோமர் 6, “உங்கள் மரண வாழ்க்கையில் பாவம் ஆட்சி செய்யட்டும்” என்றும், பாவத்தை நம்முடைய “எஜமானராக” விடக்கூடாது என்றும் சொல்கிறது, ஆனால் பவுல் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. எனவே இந்த போராட்டத்தில் அவர் எவ்வாறு வெற்றியைப் பெற்றார், நாம் எப்படி முடியும். பவுலைப் போல நாம் எப்படி மாறலாம், வளர முடியும்? ரோமர் 7: 24 & 25 அ கூறுகிறது, “நான் எவ்வளவு மோசமான மனிதர்! மரணத்திற்கு உட்பட்ட இந்த உடலில் இருந்து என்னை யார் மீட்பார்கள்? நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் என்னை விடுவித்த கடவுளுக்கு நன்றி! ” யோவான் 15: 1-5, குறிப்பாக 4 & 5 வசனங்கள் இதை வேறு வழியில் கூறுகின்றன. இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் பேசியபோது, ​​“என்னிலும், நான் உன்னிலும் நிலைத்திருங்கள். ஒரு கிளை கொடியிலேயே தங்கியிருப்பதைத் தவிர, அதன் பலனைத் தர முடியாது; நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருப்பதைத் தவிர இனி உங்களால் முடியாது. நான் திராட்சை, நீ கிளைகள்; என்னிடத்தில் நிலைத்தவன், நானும் அவரிடத்தில் இருப்பவன், பலனைத் தருகிறான்; நான் இல்லாமல் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. " நீங்கள் நிலைத்திருந்தால் நீங்கள் வளருவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களை மாற்றுவார். உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்ள முடியாது.

நிலைத்திருக்க நாம் சில உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: 1) நாம் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம். கடவுள் நம்முடைய பாவங்களை இயேசுவின் மீது வைத்தார், அவர் நமக்காக மரித்தார் என்பது ஒரு உண்மை போலவே, இது ஒரு உண்மை என்று கடவுள் கூறுகிறார். கடவுளின் பார்வையில் நாம் அவருடன் மரித்தோம். 2) நாம் பாவத்திற்காக இறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (ரோமர் 6: 6). இந்த உண்மைகளை நாம் உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை நம்பி நம்ப வேண்டும். 3) மூன்றாவது உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்து நம்மில் வாழ்கிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன்; இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

நாம் விசுவாசத்தால் நடக்க வேண்டும் என்று கடவுள் வார்த்தையில் கூறும்போது, ​​நாம் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்குப் புறப்படும்போது, ​​நாம் (நம்பிக்கை) மற்றும் பரிசீலிக்கிறோம் அல்லது ரோமர்கள் சொல்வது போல் இந்த உண்மைகளை உண்மையாகக் கருதுகிறோம், குறிப்பாக நாம் பாவத்திற்காக மரித்தோம் என்றும் அவர் நம்மில் வாழ்கிறார் என்றும் (ரோமர் 6:11). அவர் நம்மில் வாழ்கிறார், நம் மூலம் வாழ விரும்புகிறார் என்ற உண்மையை நம்பி, நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். இந்த உண்மைகளின் காரணமாக, கடவுள் நம்மை வெற்றிபெறச் செய்ய முடியும். எங்கள் போராட்டத்தையும், பவுலின் ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் படித்துப் புரிந்து கொள்ள: பாவத்திலிருந்து வெற்றி வரை. அத்தியாயம் 6 கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலைப்பாட்டைக் காட்டுகிறது, நாம் அவரில் இருக்கிறோம், அவர் நம்மில் இருக்கிறார். அத்தியாயம் 7 தீமைக்குப் பதிலாக நன்மை செய்ய பவுலின் இயலாமையை விவரிக்கிறது; அதை எப்படி மாற்றிக்கொள்ள அவனால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. வசனங்கள் 15, 18 & 19 (NKJV) சுருக்கமாக: “நான் என்ன செய்கிறேன், எனக்குப் புரியவில்லை…ஏனென்றால் என்னுடன் விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் நல்லதை எப்படி செய்வது என்று நான் காணவில்லை…நான் செய்ய விரும்பும் நன்மைக்காக நான் செய்வதில்லை; ஆனால் தீமையை நான் செய்யமாட்டேன், அதை நான் செய்கிறேன்," மற்றும் வசனம் 24, "ஓ கேவலமான மனிதனே! இந்த மரண சரீரத்திலிருந்து யார் என்னை விடுவிப்பார்?" தெரிந்ததா? பதில் கிறிஸ்துவில் உள்ளது. வசனம் 25 கூறுகிறது, "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக நான் தேவனுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்!"

இயேசுவை நம் வாழ்வில் அழைப்பதன் மூலம் நாம் விசுவாசிகளாக மாறுகிறோம். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 கூறுகிறது, “இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன். ஒருவன் என் சத்தத்தைக் கேட்டு, கதவைத் திறந்தால், நான் அவனிடத்தில் வந்து, அவனோடும் அவனும் என்னோடும் உணவருந்துவேன்." அவர் நம்மில் வாழ்கிறார், ஆனால் அவர் நம் வாழ்வில் ஆட்சி செய்து ஆட்சி செய்து நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். ரோமர்கள் 12:1 & 2 கூறுகிறது, "எனவே, சகோதர சகோதரிகளே, கடவுளின் கருணையைக் கருத்தில் கொண்டு, உங்கள் உடலை உயிருள்ள பலியாகவும், பரிசுத்தமாகவும், கடவுளுக்குப் பிரியமாகவும் அளிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன் - இது உங்கள் உண்மை மற்றும் முறையான வழிபாடு. இந்த உலகத்தின் மாதிரிக்கு இணங்காதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்படுங்கள். அப்போது கடவுளின் விருப்பம் என்ன என்பதை நீங்கள் சோதித்து அங்கீகரிக்க முடியும் - அவருடைய நல்ல, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பரிபூரண சித்தம்." ரோமர் 6:11 இதையே கூறுகிறது, "உண்மையிலேயே பாவத்திற்கு மரித்தவர்களாகவும், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவனுக்கு உயிருள்ளவர்களாகவும் எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்" மற்றும் வசனம் 13 கூறுகிறது, "உங்கள் உறுப்புகளை பாவத்திற்கு அநீதியின் கருவிகளாகக் காட்டாதீர்கள். , ஆனால், உங்களை மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு இருப்பதாகவும், உங்கள் உறுப்புகளை கடவுளுக்கு நீதியின் கருவிகளாகவும் காட்டிக்கொள்ளுங்கள்.” கடவுள் நம் மூலமாக வாழ நாம் நம்மையே அவருக்கு ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும். ஒரு மகசூல் அடையாளத்தில் நாம் மற்றொருவருக்கு வழி வகுக்கும் அல்லது கொடுக்கிறோம். நம்மில் வாழும் கிறிஸ்துவாகிய பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நாம் அடிபணியும்போது, ​​​​நம்மூலம் வாழ்வதற்கான உரிமையை அவருக்கு அளிக்கிறோம் (ரோமர் 6:11). தற்போது, ​​சலுகை மற்றும் மகசூல் போன்ற சொற்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள். செய். ரோமர் 8:11 கூறுகிறது, “இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவருடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவர் உங்களில் வாசமாயிருக்கிற ஆவியினாலே சாவுக்கேதுவான உங்கள் சரீரங்களை உயிர்ப்பிப்பார்.” நாம் முன்வைக்க வேண்டும் அல்லது நம்மை கொடுக்க வேண்டும் - விளைச்சல் - அவருக்கு - அவர் நம்மில் வாழ அனுமதிக்க வேண்டும். சாத்தியமில்லாத ஒன்றைச் செய்யும்படி கடவுள் நம்மைக் கேட்பதில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு அடிபணியுமாறு அவர் கேட்கிறார், அவர் நம்மில் வாழ்வதன் மூலமும் அதைச் சாத்தியமாக்குகிறார். நாம் அடிபணிந்து, அவருக்கு அனுமதி அளித்து, நம் மூலம் வாழ அனுமதிக்கும்போது, ​​அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யும் திறனை அவர் நமக்குத் தருகிறார். நாம் அவரிடம் கேட்டு, "வழியின் உரிமையை" அவருக்குக் கொடுக்கும்போது, ​​விசுவாசத்தில் அடியெடுத்து வைக்கும்போது, ​​அவர் அதைச் செய்கிறார் - அவர் நம்மில் வாழ்ந்து, நமக்குள் இருந்து நம்மை மாற்றுவார். நாம் அவருக்கு நம்மை அர்ப்பணிக்க வேண்டும், இது வெற்றிக்காக கிறிஸ்துவின் சக்தியை நமக்கு கொடுக்கும். I கொரிந்தியர் 15:57 கூறுகிறது, "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக நமக்கு வெற்றியைத் தந்த தேவனுக்கு நன்றி." வெற்றிக்காகவும் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்யவும் அவர் ஒருவரே நமக்கு வல்லமையைக் கொடுக்கிறார். இதுவே நமக்கான தேவனுடைய சித்தம் (I தெசலோனிக்கேயர் 4:3) "உங்கள் பரிசுத்தமாக்குதலும் கூட", ஆவியின் புதுமையில் சேவிப்பது (ரோமர் 7:6), விசுவாசத்தால் நடப்பது மற்றும் "கடவுளுக்குக் கனிகளைக் கொடுப்பது" (ரோமர் 7:4) ), இது யோவான் 15:1-5 இல் நிலைத்திருப்பதன் நோக்கமாகும். இது மாற்றத்தின் செயல்முறையாகும் - வளர்ச்சி மற்றும் நமது குறிக்கோள் - முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்துவைப் போல. இந்த செயல்முறையை கடவுள் எவ்வாறு வெவ்வேறு சொற்களிலும் பல வழிகளிலும் விளக்குகிறார் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம், எனவே நாம் புரிந்துகொள்வது உறுதி - வேதம் அதை விவரிக்கும் விதம். இது வளர்ந்து வருகிறது: விசுவாசத்தில் நடப்பது, ஒளியில் நடப்பது அல்லது ஆவியில் நடப்பது, நிலைத்திருப்பது, ஏராளமாக வாழ்வது, சீஷத்துவம், கிறிஸ்துவைப் போல் ஆகுதல், கிறிஸ்துவின் முழுமை. நாம் நமது விசுவாசத்தைச் சேர்த்துக்கொண்டு, அவரைப் போல் ஆகி, அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம். மத்தேயு 28:19 & 20 கூறுகிறது, “ஆகையால், நீங்கள் சென்று, எல்லா தேசத்தாரையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். நிச்சயமாக நான் யுகத்தின் இறுதிவரை எப்பொழுதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன்.” ஆவியில் நடப்பது பலனைத் தருகிறது மற்றும் "கடவுளின் வார்த்தை உங்களில் நிறைவாக வாசமாயிருப்பதற்கு" சமம். கலாத்தியர் 5:16-22 மற்றும் கொலோசெயர் 3:10-15ஐ ஒப்பிடுக. பழம் அன்பு, கருணை, சாந்தம், நீடிய பொறுமை, மன்னிப்பு, அமைதி மற்றும் நம்பிக்கை, சிலவற்றை மட்டும் குறிப்பிட வேண்டும். இவை கிறிஸ்துவின் பண்புகள். இதையும் 2 பேதுரு 1:1-8 உடன் ஒப்பிடுங்கள். இது கிறிஸ்துவில் - கிறிஸ்துவைப் போல வளர்கிறது. ரோமர் 5:17 கூறுகிறது, "அப்படியிருக்க, மிகுதியான கிருபையைப் பெறுகிறவர்கள் இயேசு கிறிஸ்து என்னும் ஒருவராலே ஜீவனில் ஆளுகை செய்வார்கள்."

இந்த வார்த்தையை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ADD - இது ஒரு செயல்முறை. உங்களுக்கு வளர்ச்சியைத் தரும் நேரங்கள் அல்லது அனுபவங்கள் உங்களுக்கு இருக்கலாம், ஆனால் அது வரியானது, கட்டளைக்கு உட்பட்டது, மேலும் அவரைப் போலவே நாம் அவரைப் பார்க்கும் வரை நாம் அவரைப் போலவே இருக்க மாட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்க (I யோவான் 3: 2). மனப்பாடம் செய்ய சில நல்ல வசனங்கள் கலாத்தியர் 2:20; 2 கொரிந்தியர் 3:18 மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கு உதவும் மற்றவர்கள். இது ஒரு வாழ்நாள் செயல்முறை- நமது உடல் வாழ்க்கை போன்றது. மனிதர்களாகிய ஞானத்திலும் அறிவிலும் நாம் தொடர்ந்து வளர முடியும், செய்ய முடியும், எனவே அது நம்முடைய கிறிஸ்தவ (ஆன்மீக) வாழ்க்கையிலும் உள்ளது.

பரிசுத்த ஆவியானவர் எங்கள் ஆசிரியர்

பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றி நாம் பல விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம், அதாவது: அவருக்கு உங்களை ஒப்புக்கொடுத்து ஆவியில் நடக்கவும். பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது ஆசிரியரும் கூட. I யோவான் 2:27 கூறுகிறது, “நீங்கள் அவரிடமிருந்து பெற்ற அபிஷேகம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, உங்களுக்கு யாரும் கற்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; ஆனால் அவருடைய அபிஷேகம் எல்லாவற்றையும் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்கிறது, அது உண்மை மற்றும் பொய் அல்ல, அது உங்களுக்குக் கற்பித்தபடியே, நீங்கள் அவரில் நிலைத்திருக்கிறீர்கள். ஏனென்றால், பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குள் குடியிருக்க அனுப்பப்பட்டார். யோவான் 14: 16 & 17 இல் இயேசு சீடர்களிடம், “நான் பிதாவைக் கேட்பேன், அவர் உங்களுக்கு வேறொரு உதவியாளரைத் தருவார், அவர் என்றென்றும் உங்களுடனேகூட இருப்பார், அதுவே சத்திய ஆவி, உலகம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனென்றால் அது பெற முடியாது. அவரைப் பாருங்கள் அல்லது அவரைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அவரை அறிவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களுடனேயே இருக்கிறார், உங்களுக்குள் இருப்பார். யோவான் 14:26 கூறுகிறது, "ஆனால், பிதா என் நாமத்தினாலே அனுப்பும் உதவியாளர், பரிசுத்த ஆவியானவர், அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிப்பார், நான் உங்களுக்குச் சொன்ன அனைத்தையும் உங்கள் நினைவுக்குக் கொண்டுவருவார்." கடவுளின் அனைத்து நபர்களும் ஒன்றுதான்.

இந்த கருத்து (அல்லது உண்மை) பழைய ஏற்பாட்டில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, அங்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் மக்களை குடியிருக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் மீது வந்தார். எரேமியா 31: 33 & 34 அ-ல் தேவன் சொன்னார், “இதுதான் நான் இஸ்ரவேல் வம்சத்தோடு செய்யும் உடன்படிக்கை… நான் என் சட்டத்தை அவர்களுக்குள் வைப்பேன், அவர்களுடைய இருதயத்தில் இதை எழுதுவேன். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தன் அண்டை வீட்டாரை அவர்கள் மீண்டும் கற்பிக்க மாட்டார்கள்… அவர்கள் அனைவரும் என்னை அறிவார்கள். ” நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​நமக்குள் வாழ இறைவன் தம்முடைய ஆவியானவரைக் கொடுக்கிறார். ரோமர் 8: 9 இதை தெளிவுபடுத்துகிறது: “இருப்பினும், நீங்கள் மாம்சத்தில் அல்ல, ஆவியில்தான் இருக்கிறீர்கள், உண்மையில் தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களிடத்தில் குடியிருந்தால். ஆனால் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் ஆவி இல்லையென்றால், அவர் அவருக்கே உரியவர் அல்ல. ” கொரிந்தியர் 6:19 கூறுகிறது, "அல்லது உங்கள் உடல் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா, அவர் உங்களிடமிருந்து கடவுளிடமிருந்து பெற்றிருக்கிறார்." யோவான் 16: 5-10 ஐயும் காண்க. அவர் நம்மில் இருக்கிறார், அவர் தம்முடைய சட்டத்தை நம் இருதயங்களில் என்றென்றும் எழுதியுள்ளார். (எபிரெயர் 10:16; 8: 7-13 ஐயும் காண்க.) எசேக்கியேல் இதை 11:19 ல் கூறுகிறார், “நான் அவர்களுக்குள் ஒரு புதிய ஆவியை வைப்பேன்”, 36: 26 & 27 ல் “நான் என் ஆவியை உங்களுக்குள் வைப்பேன் என் சட்டங்களின்படி நீங்கள் நடக்க வேண்டும். " கடவுள், பரிசுத்த ஸ்பிரிட், எங்கள் உதவியாளரும் ஆசிரியரும்; அவருடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள நாம் அவருடைய உதவியை நாட வேண்டாமா?

எங்களுக்கு வளர உதவும் பிற வழிகள்

கிறிஸ்துவில் வளர நாம் செய்ய வேண்டிய மற்ற விஷயங்கள் இங்கே: 1) தவறாமல் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு தேவாலய அமைப்பில் நீங்கள் மற்ற விசுவாசிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம், பிரசங்கிக்கப்பட்ட வார்த்தையைக் கேட்கலாம், கேள்விகளைக் கேட்கலாம், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இரட்சிக்கப்படும்போது கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் உங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்கலாம். எபேசியர் 4: 11 & 12 கூறுகிறது, “அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலர் சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலர் போதகர்களாகவும், போதகர்களாகவும், புனிதர்களை சேவைப் பணிகளுக்காக சித்தப்படுத்துவதற்காகவும், உடலைக் கட்டியெழுப்பவும் கொடுத்தார்கள் கிறிஸ்துவின்… ”ரோமர் 12: 3-8; நான் கொரிந்தியர் 12: 1-11, 28-31 மற்றும் எபேசியர் 4: 11-16. இந்த பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உங்கள் சொந்த ஆன்மீக பரிசுகளை உண்மையாக அங்கீகரித்து பயன்படுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் உங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள், அவை நாங்கள் பிறந்த திறமைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஒரு அடிப்படை, பைபிளை நம்பும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள் (அப்போஸ்தலர் 2:42 மற்றும் எபிரெயர் 10:25).

2) நாம் ஜெபிக்க வேண்டும் (எபேசியர் 6: 18-20; கொலோசெயர் 4: 2; எபேசியர் 1:18 மற்றும் பிலிப்பியர் 4: 6). கடவுளுடன் பேசுவது, ஜெபத்தில் கடவுளுடன் கூட்டுறவு கொள்வது மிக முக்கியம். ஜெபம் நம்மை கடவுளின் வேலையின் ஒரு பகுதியாக ஆக்குகிறது.

3). நாம் வணங்க வேண்டும், கடவுளைப் புகழ்ந்து நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும் (பிலிப்பியர் 4: 6 & 7). எபேசியர் 5: 19 & 29 மற்றும் கொலோசெயர் 3:16 இருவரும் “சங்கீதங்களிலும் துதிப்பாடல்களிலும் ஆன்மீகப் பாடல்களிலும் உங்களைப் பேசுகிறார்கள்” என்று கூறுகிறார்கள். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:18 கூறுகிறது, “எல்லாவற்றிலும் நன்றி செலுத்துங்கள்; கிறிஸ்து இயேசுவில் இது உங்களுக்கு கடவுளுடைய சித்தம். " தாவீது சங்கீதத்தில் கடவுளை எவ்வளவு அடிக்கடி புகழ்ந்து அவரை வணங்கினார் என்று சிந்தியுங்கள். வழிபாடு ஒரு முழு ஆய்வாக இருக்கலாம்.

4). நம்முடைய விசுவாசத்தையும் சாட்சியையும் மற்றவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், மற்ற விசுவாசிகளையும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 1: 8; மத்தேயு 28: 19 & 20; எபேசியர் 6:15 மற்றும் நான் பேதுரு 3:15 ஆகியவற்றைக் காண்க, இது “எப்பொழுதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்… உங்களிடத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கான காரணம். "இதற்கு கணிசமான படிப்பும் நேரமும் தேவைப்படுகிறது." பதில் இல்லாமல் ஒருபோதும் இருமுறை பிடிபடாதீர்கள் "என்று நான் கூறுவேன்.

5). விசுவாசத்தின் நல்ல சண்டையை எதிர்த்துப் போராட நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பொய்யான கோட்பாட்டை மறுக்க (யூதா 3 மற்றும் பிற நிருபங்களைக் காண்க) மற்றும் நம்முடைய எதிரியான சாத்தானுடன் சண்டையிடவும் (மத்தேயு 4: 1-11 மற்றும் எபேசியர் 6: 10-20 ஐக் காண்க).

6). கடைசியாக, "நம்முடைய அயலாரையும், கிறிஸ்துவில் உள்ள நம் சகோதர சகோதரிகளையும், நம்முடைய எதிரிகளையும் கூட நேசிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் (I கொரிந்தியர் 13; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 9 & 10; 3: 11-13; யோவான் 13:34 மற்றும் ரோமர் 12:10 , “சகோதர அன்பில் ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணிப்புடன் இருங்கள்”).

7) வேதாகமம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் கற்றுக்கொண்டாலும், செய்யுங்கள். ஜேம்ஸ் 1:22-25 ஐ நினைவில் கொள்ளுங்கள். நாம் வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும், கேட்பவர்களாக மட்டும் இருக்கக்கூடாது.

வாழ்க்கையின் எல்லா அனுபவங்களும் நம்மை மாற்றி, நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்வது போலவே, இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன (கட்டளைக்குட்பட்ட கட்டளை). உங்கள் வாழ்க்கை முடியும் வரை நீங்கள் வளர முடிக்க மாட்டீர்கள்.

புதிய கிறிஸ்தவர்களுக்கும், நீண்ட காலமாக கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தவர்களுக்கும் கூட மிகவும் குழப்பமான கேள்விகளில் ஒன்று, “நான் கடவுளிடமிருந்து எப்படி கேட்பது?” இதை வேறு விதமாகக் கூறினால், என் மனதில் நுழையும் எண்ணங்கள் கடவுளிடமிருந்தோ, பிசாசிலிருந்தோ, என்னிடமிருந்தோ அல்லது எங்காவது நான் கேள்விப்பட்ட ஏதோவொன்றோ என் மனதில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறதா என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? கடவுள் பைபிளில் மனிதர்களுடன் பேசியதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுள் நிச்சயமாக இல்லை என்று கடவுள் சொல்லும்போது கடவுள் தங்களுடன் பேசினார் என்று கூறும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளைப் பின்பற்றுவது பற்றி நிறைய எச்சரிக்கைகள் உள்ளன. நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வது?

முதல் மற்றும் மிக அடிப்படையான பிரச்சினை என்னவென்றால், கடவுள் வேதத்தின் இறுதி ஆசிரியர் ஆவார், அவர் ஒருபோதும் தன்னை முரண்படுவதில்லை. 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளால் சுவாசிக்கப்பட்டவை, கற்பிப்பதற்கும், கண்டிப்பதற்கும், திருத்துவதற்கும், நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இதனால் தேவனுடைய வேலைக்காரன் ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் முழுமையாக ஆயத்தமாக இருக்க வேண்டும்.” எனவே உங்கள் மனதில் நுழையும் எந்த எண்ணமும் முதலில் வேதத்துடனான உடன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஆராயப்பட வேண்டும். தனது தளபதியிடமிருந்து உத்தரவுகளை எழுதி, கீழ்ப்படியாத ஒரு சிப்பாய், யாராவது தனக்கு வேறு ஏதாவது சொல்வதைக் கேட்டதாக நினைத்ததால், அது கடுமையான சிக்கலில் இருக்கும். ஆகவே, கடவுளிடமிருந்து கேட்கும் முதல் படி, எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் அவர்கள் சொல்வதைக் காண வேதவசனங்களைப் படிப்பதாகும். பைபிளில் எத்தனை பிரச்சினைகள் கையாளப்படுகின்றன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் தினசரி பைபிளைப் படிப்பதும், ஒரு பிரச்சினை வரும்போது அது என்ன சொல்கிறது என்பதைப் படிப்பதும் கடவுள் என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கான தெளிவான முதல் படியாகும்.

ஒருவேளை பார்க்க வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம்: “என் மனசாட்சி என்னிடம் என்ன சொல்கிறது?” ரோமர் 2: 14 & 15 கூறுகிறது, “(உண்மையில், சட்டம் இல்லாத புறஜாதியார், சட்டத்தால் தேவைப்படும் காரியங்களை இயல்பாகச் செய்யும்போது, ​​அவர்கள் சட்டத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு சட்டமாக இருக்கிறார்கள். நியாயப்பிரமாணம் அவர்களுடைய இருதயங்களில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, அவர்களுடைய மனசாட்சி சாட்சியம் அளிக்கிறது, அவர்களுடைய எண்ணங்கள் சில சமயங்களில் அவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகின்றன, மற்ற சமயங்களில் அவற்றைக் காக்கின்றன.) ”இப்போது நம் மனசாட்சி எப்போதுமே சரியானது என்று அர்த்தமல்ல. பவுல் ரோமர் 14-ல் பலவீனமான மனசாட்சியைப் பற்றியும், தீமோத்தேயு 4: 2-ல் ஒரு மனசாட்சியைப் பற்றியும் பேசுகிறார். ஆனால் அவர் தீமோத்தேயு 1: 5-ல் கூறுகிறார், “இந்த கட்டளையின் குறிக்கோள் அன்பு, இது தூய இருதயத்திலிருந்தும் நல்ல மனசாட்சியிலிருந்தும் நேர்மையான நம்பிக்கையிலிருந்தும் வருகிறது.” அப்போஸ்தலர் 23: 16 ல் அவர் கூறுகிறார், “ஆகவே, கடவுள் மற்றும் மனிதனுக்கு முன்பாக என் மனசாட்சியைத் தெளிவாக வைத்திருக்க நான் எப்போதும் முயற்சி செய்கிறேன்.” அவர் தீமோத்தேயு 1: 18 & 19-ல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதினார் “என் மகனே, தீமோத்தேயு, உன்னைப் பற்றி ஒரு முறை செய்த தீர்க்கதரிசனங்களின்படி இந்த கட்டளையை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், ஆகவே அவற்றை நினைவு கூர்வதன் மூலம் நீங்கள் போரை நன்றாக எதிர்த்துப் போராடலாம், விசுவாசத்தையும் ஒரு நல்ல மனசாட்சி, சிலர் நிராகரித்திருக்கிறார்கள், விசுவாசத்தைப் பொறுத்தவரை கப்பல் விபத்துக்குள்ளாகியிருக்கிறார்கள். " உங்கள் மனசாட்சி உங்களுக்கு ஏதோ தவறு என்று சொன்னால், அது அநேகமாக தவறாக இருக்கலாம், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்காக. நம்முடைய மனசாட்சியில் இருந்து வரும் குற்ற உணர்வுகள், கடவுள் நம்மிடம் பேசும் வழிகளில் ஒன்றாகும், நம்முடைய மனசாட்சியைப் புறக்கணிப்பது என்பது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்காததைத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும். (இந்த தலைப்பைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு ரோமர் 14 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 8 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 10: 14-33 அனைத்தையும் படியுங்கள்.)

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மூன்றாவது விஷயம்: "என்னிடம் கடவுளிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​என் வாழ்க்கைக்காக அவருடைய சித்தத்தை எனக்குக் காட்டும்படி கடவுளிடம் கேட்கும்படி அடிக்கடி ஊக்கப்படுத்தப்பட்டேன். கடவுள் தம்முடைய சித்தத்தை நமக்குக் காண்பிப்பார் என்று ஜெபிக்கும்படி ஒருபோதும் சொல்லவில்லை என்பதைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். ஜெபிக்க நாம் ஊக்குவிக்கப்படுவது ஞானம். யாக்கோபு 1: 5 வாக்குறுதி அளிக்கிறது, “உங்களில் ஒருவருக்கு ஞானம் இல்லாவிட்டால், தவறுகளைக் கண்டுபிடிக்காமல் அனைவருக்கும் தாராளமாகக் கொடுக்கும் கடவுளிடம் நீங்கள் கேட்க வேண்டும், அது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்.” எபேசியர் 5: 15-17 கூறுகிறது, “ஆகவே, நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதில் மிகவும் கவனமாக இருங்கள் - விவேகமற்றவர்களாக அல்ல, ஞானிகளாக அல்ல, எல்லா வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நாட்கள் தீயவை. ஆகையால், முட்டாள்தனமாக இருக்காதீர்கள், ஆனால் கர்த்தருடைய சித்தம் என்னவென்று புரிந்து கொள்ளுங்கள். ” நாம் கேட்டால் நமக்கு ஞானத்தைத் தருவதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கிறார், ஞானமான காரியத்தைச் செய்தால், நாம் கர்த்தருடைய சித்தத்தைச் செய்கிறோம்.

நீதிமொழிகள் 1: 1-7 கூறுகிறது, “இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய தாவீதின் மகன் சாலொமோனின் பழமொழிகள்: ஞானத்தையும் போதனையையும் பெற்றதற்காக; நுண்ணறிவின் சொற்களைப் புரிந்து கொள்வதற்காக; விவேகமான நடத்தையில் அறிவுறுத்தலைப் பெறுவதற்கும், சரியான மற்றும் நியாயமான மற்றும் நியாயமானதைச் செய்வதற்கும்; எளிமையானவர்களுக்கும், அறிவு மற்றும் விவேகமுள்ளவர்களுக்கும் விவேகத்தை வழங்குவதற்காக - ஞானிகள் செவிமடுத்து அவர்களின் கற்றலைச் சேர்க்கட்டும், மேலும் விவேகமுள்ளவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்களைப் பெறட்டும் - பழமொழிகள் மற்றும் உவமைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, ஞானிகளின் சொற்கள் மற்றும் புதிர்கள். கர்த்தருக்குப் பயப்படுவது அறிவின் ஆரம்பம், ஆனால் முட்டாள்கள் ஞானத்தையும் போதனையையும் வெறுக்கிறார்கள். ” நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின் நோக்கம் நமக்கு ஞானத்தை அளிப்பதாகும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்கும்போது செல்ல வேண்டிய சிறந்த இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

கடவுள் என்னிடம் சொல்வதைக் கேட்கக் கற்றுக்கொள்வதில் எனக்கு மிகவும் உதவிய மற்றொரு விஷயம், குற்றத்திற்கும் கண்டனத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் கற்றுக்கொள்வது. நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​கடவுள், பொதுவாக நம் மனசாட்சியின் மூலம் பேசுவது, குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. நம்முடைய பாவத்தை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​கடவுள் குற்ற உணர்வுகளை நீக்குகிறார், மாற்றவும் கூட்டுறவை மீட்டெடுக்கவும் உதவுகிறார். நான் யோவான் 1: 5-10 கூறுகிறது, “இதுதான் நாம் அவரிடமிருந்து கேட்டு உங்களுக்கு அறிவித்த செய்தி: கடவுள் ஒளி; அவனுக்குள் இருள் இல்லை. அவருடன் கூட்டுறவு இருப்பதாகக் கூறி, இன்னும் இருளில் நடந்தால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், உண்மையை வெளிப்படுத்துவதில்லை. ஆனால், அவர் வெளிச்சத்தில் இருப்பதைப் போல நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால், ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம், அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் இரத்தம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் நம்மை தூய்மைப்படுத்துகிறது. நாம் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை. நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார். நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று நாங்கள் கூறினால், நாங்கள் அவரை ஒரு பொய்யராக ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மில் இல்லை. ” கடவுளிடமிருந்து கேட்க, நாம் கடவுளிடம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், அது நடக்கும்போது நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பாவம் செய்திருந்தால், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், நாம் கடவுளோடு கூட்டுறவு கொள்ளவில்லை, அவரைக் கேட்பது சாத்தியமில்லை என்றால் கடினமாக இருக்கும். மறுபரிசீலனை செய்ய: குற்ற உணர்ச்சி குறிப்பிட்டது, அதை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார், மேலும் கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது.

கண்டனம் என்பது முற்றிலும் வேறு விஷயம். ரோமர் 8: 34-ல் பவுல் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலளிக்கிறார், “அப்படியானால் கண்டனம் செய்பவர் யார்? யாரும் இல்லை. இறந்த கிறிஸ்து இயேசு - அதை விட, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர் - கடவுளின் வலது புறத்தில் இருக்கிறார், நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார். " "ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை" என்று கூறி, சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முயன்றபோது அவர் செய்த பரிதாபமான தோல்வியைப் பற்றிப் பேசியபின், அவர் 8 ஆம் அத்தியாயத்தைத் தொடங்கினார். குற்றம் குறிப்பிட்டது, கண்டனம் தெளிவற்றது மற்றும் பொதுவானது. "நீங்கள் எப்போதுமே குழப்பமடைகிறீர்கள்" அல்லது "நீங்கள் ஒருபோதும் எதையும் கணக்கிட மாட்டீர்கள்" அல்லது "நீங்கள் மிகவும் குழம்பிப் போயிருக்கிறீர்கள், கடவுள் ஒருபோதும் உங்களைப் பயன்படுத்த முடியாது" போன்ற விஷயங்களை இது கூறுகிறது. கடவுளுக்கு குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தும் பாவத்தை நாம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​குற்றவுணர்வு மறைந்து, மன்னிப்பின் மகிழ்ச்சியை உணர்கிறோம். கடவுளைக் கண்டிக்கும் நம் உணர்வுகளை நாம் “ஒப்புக்கொள்ளும்போது” அவை பலமடைகின்றன. கடவுளைக் கண்டிக்கும் எங்கள் உணர்வுகளை "ஒப்புக்கொள்வது" உண்மையில் பிசாசு நம்மைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். கடவுள் உண்மையிலேயே நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளப் போகிறீர்கள் என்றால் கண்டனம் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.

நிச்சயமாக, கடவுள் நமக்குச் சொல்லும் முதல் விஷயம், நிக்கோடெமுவிடம் இயேசு சொன்னது: “நீங்கள் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்” (யோவான் 3: 7). நாம் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தோம் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும் வரை, சிலுவையில் மரித்தபோது இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்கு பணம் கொடுத்தார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அடக்கம் செய்யப்பட்டு மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தோம், நம்முடைய இரட்சகராக நம் வாழ்க்கையில் வரும்படி கடவுளிடம் கேட்டுக் கொண்டோம், கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்ற வேண்டிய அவசியத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி நம்மிடம் பேச வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, அநேகமாக அவர் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார். இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக நாம் பெற்றிருந்தால், கடவுள் நமக்கு வேதவசனத்துடன் சொல்கிறார் என்று நாம் நினைக்கும் அனைத்தையும் ஆராய வேண்டும், நம்முடைய மனசாட்சியைக் கேளுங்கள், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஞானத்தைக் கேட்டு, பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு கண்டனத்தை நிராகரிக்க வேண்டும். கடவுள் நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறிவது சில சமயங்களில் இன்னும் கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த நான்கு காரியங்களைச் செய்வது நிச்சயமாக அவருடைய குரலைக் கேட்பதை எளிதாக்க உதவும்.

இந்த கேள்விக்கான பதிலில், கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார் என்பதை பைபிள் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது, எனவே அவர் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கிறார். அவர் எங்கும் நிறைந்தவர். அவர் அனைத்தையும் பார்க்கிறார், அனைத்தையும் கேட்கிறார். 139-ஆம் சங்கீதம் அவருடைய பிரசன்னத்திலிருந்து நாம் தப்ப முடியாது என்று கூறுகிறது. 7 வது வசனத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள இந்த முழு சங்கீதத்தையும் படிக்க நான் பரிந்துரைக்கிறேன், "உம் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே செல்ல முடியும்?" பதில் எங்கும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்.

2 நாளாகமம் 6:18 மற்றும் நான் கிங்ஸ் 8:27 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 17: 24-28 நமக்குக் காட்டுகின்றன, கடவுளுக்காக ஆலயத்தைக் கட்டிய சாலொமோன், அதில் வசிப்பதாக உறுதியளித்தவர், கடவுளை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வைத்திருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். "வானத்துக்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர் கைகளால் செய்யப்பட்ட ஆலயங்களில் குடியிருக்கவில்லை" என்று பவுல் அப்போஸ்தலர் அப்படிச் சொன்னார். எரேமியா 23: 23 & 24 "அவர் வானத்தையும் பூமியையும் நிரப்புகிறார்" என்று கூறுகிறார். எபேசியர் 1:23 அவர் “அனைத்தையும் நிரப்புகிறார்” என்று கூறுகிறார்.

ஆயினும், விசுவாசியைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய குமாரனைப் பெறுவதற்கும் நம்புவதற்கும் தெரிவுசெய்தவர்கள் (யோவான் 3:16 மற்றும் யோவான் 1:12 ஐக் காண்க), நம்முடைய பிதா, நம்முடைய நண்பர், நம்முடைய பாதுகாவலர் போன்ற இன்னும் சிறப்பான வழியில் நம்முடன் இருப்பார் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார். மற்றும் வழங்குநர். மத்தேயு 28:20 கூறுகிறது, “இதோ, நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகங்களின் இறுதி வரை கூட.”

இது நிபந்தனையற்ற வாக்குறுதியாகும், அது நடக்கவோ அல்லது ஏற்படுத்தவோ முடியாது. கடவுள் சொன்னதால் இது ஒரு உண்மை.

இரண்டு அல்லது மூன்று (விசுவாசிகள்) கூடிவந்த இடத்தில், “நான் அவர்களுக்கு நடுவே இருக்கிறேன்” என்றும் அது கூறுகிறது. (மத்தேயு 18:20 கே.ஜே.வி) நாம் அவருடைய இருப்பை அழைக்கவோ, பிச்சை எடுக்கவோ அல்லது வேறுவிதமாக அழைக்கவோ இல்லை. அவர் நம்முடன் இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார், எனவே அவர் இருக்கிறார். இது ஒரு வாக்குறுதி, உண்மை, உண்மை. நாம் அதை நம்ப வேண்டும், அதை நம்ப வேண்டும். கடவுள் ஒரு கட்டிடத்திற்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், நாம் உணர்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவர் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்முடன் இருக்கிறார். என்ன ஒரு அற்புதமான வாக்குறுதி.

விசுவாசிகளைப் பொறுத்தவரை அவர் வேறொரு சிறப்பு வழியில் நம்முடன் இருக்கிறார். யோவான் அத்தியாயம் ஒன்று, கடவுள் தம்முடைய ஆவியின் பரிசை நமக்குக் கொடுப்பார் என்று கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர் 1 & 2 மற்றும் யோவான் 14:17 ஆகிய அத்தியாயங்களில், இயேசு இறந்து, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து பிதாவிடம் ஏறியபோது, ​​நம்முடைய இருதயங்களில் குடியிருக்க பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புவார் என்று கடவுள் சொல்கிறார். யோவான் 14: 17 ல் அவர் சொன்னார், “சத்திய ஆவியானவர்… அவர் உங்களுடன் நிலைத்திருப்பார், உங்களில் இருப்பார்.” I கொரிந்தியர் 6:19 கூறுகிறது, “உங்கள் உடல் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் in நீங்கள், கடவுளிடமிருந்து நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்கள் ... "ஆகவே, விசுவாசிகளுக்காக ஆவியானவர் நமக்குள் வாழ்கிறார்.

யோசுவா 1: 5-ல் கடவுள் யோசுவாவிடம் சொன்னதை நாம் காண்கிறோம், அது எபிரெயர் 13: 5 ல் “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது. அதை எண்ணுங்கள். ரோமர் 8: 38 & 39, கிறிஸ்துவில் இருக்கும் கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மை எதுவும் பிரிக்க முடியாது என்று சொல்கிறது.

கடவுள் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்றாலும், அவர் எப்போதும் நம் பேச்சைக் கேட்பார் என்று அர்த்தமல்ல. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கும், அவர் கேட்கமாட்டார் (கேட்க மாட்டார்), ஆனால் அவர் எப்போதும் இருப்பதால் உடன் எங்களுக்கு, அவர் சாப்பிடுவார் எப்போதும் எங்கள் பாவத்தை நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொள்கிறோம்), அந்த பாவத்தை மன்னிப்போம். அது ஒரு வாக்குறுதி. (நான் யோவான் 1: 9; 2 நாளாகமம் 7:14)

நீங்கள் ஒரு விசுவாசி இல்லையென்றால், கடவுளின் பிரசன்னம் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர் அனைவரையும் பார்க்கிறார், ஏனென்றால் "யாரும் அழிந்துபோக அவர் தயாராக இல்லை." (2 பேதுரு 3: 9) நற்செய்தியை நம்பி, தம்முடைய இரட்சகராக இருக்கும்படி விசுவாசிக்கிறவர்களின் கூக்குரலை அவர் எப்போதும் கேட்பார். (I கொரிந்தியர் 15: 1-3) “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்.” (ரோமர் 10:13) யோவான் 6:37 அவர் யாரையும் திருப்பி விடமாட்டார், எவர் வருவார் என்று கூறுகிறார். (வெளிப்படுத்துதல் 22:17; யோவான் 1:12)

இந்த கேள்விக்கு வேதத்திற்கு ஒரு பதில் இருக்கிறது, ஆகவே, அனுபவத்திலிருந்து, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், வேதாகமத்திலிருந்தும் தெளிவாக இருக்கட்டும், இரட்சிப்பு தானாகவே பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தடுக்காது என்பது ஒரு உண்மை.

எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் ஒரு நபரை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்று பல வாரங்களுக்குப் பிறகு அவளிடமிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான தொலைபேசி அழைப்பைப் பெற்றார். புதிதாக காப்பாற்றப்பட்ட நபர், “நான் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியாது. நான் செய்ததை விட இப்போது நான் பாவம் செய்கிறேன். ” அவளை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்ற நபர், “நீங்கள் இதற்கு முன்பு செய்யாத பாவ காரியங்களை இப்போது செய்கிறீர்களா அல்லது நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்துகொண்டிருக்கிற காரியங்களைச் செய்கிறீர்களா? இப்போது நீங்கள் அவற்றைச் செய்யும்போது அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் கடும் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார். அந்தப் பெண், “இது இரண்டாவது.” அவளை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்ற நபர் அவளிடம் நம்பிக்கையுடன், “நீ ஒரு கிறிஸ்தவன். நீங்கள் உண்மையிலேயே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் என்பதற்கான முதல் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

புதிய ஏற்பாட்டின் நிருபங்கள் செய்வதை நிறுத்த பாவங்களின் பட்டியலை நமக்குத் தருகின்றன; தவிர்க்க வேண்டிய பாவங்கள், நாம் செய்யும் பாவங்கள். நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றும் செய்யத் தவறிய விஷயங்களையும் அவை பட்டியலிடுகின்றன. யாக்கோபு 4:17 கூறுகிறது “நன்மை செய்யத் தெரிந்தவன் அதைச் செய்யாதவனுக்கு அது பாவம்.” ரோமர் 3:23 இவ்வாறு கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்." உதாரணமாக, யாக்கோபு 2: 15 & 16 ஒரு சகோதரனைப் பற்றி பேசுகிறது (ஒரு கிறிஸ்தவர்) தன் சகோதரனைத் தேவையோடு பார்க்கிறான், உதவி செய்ய எதுவும் செய்யவில்லை. இது பாவம்.

I கொரிந்தியர் பவுலில் கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வளவு மோசமாக இருக்க முடியும் என்பதை பவுல் காட்டுகிறார். I கொரிந்தியர் 1: 10 & 11 ல், அவர்களிடையே சண்டைகள் மற்றும் பிளவுகள் இருந்தன என்று அவர் கூறுகிறார். 3 ஆம் அத்தியாயத்தில் அவர் அவர்களை சரீர (மாம்ச) மற்றும் குழந்தைகள் என்று உரையாற்றுகிறார். குழந்தைகளையும் சில சமயங்களில் பெரியவர்களையும் குழந்தைகளைப் போல செயல்படுவதை நிறுத்துமாறு நாங்கள் அடிக்கடி சொல்கிறோம். நீங்கள் படம் கிடைக்கும். குழந்தைகள் சண்டையிடுகிறார்கள், அறைகிறார்கள், குத்திக்கொள்கிறார்கள், கிள்ளுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் முடியை இழுத்து கடிப்பார்கள். இது நகைச்சுவையானது, ஆனால் மிகவும் உண்மை.

கலாத்தியர் 5: 15 ல் பவுல் கிறிஸ்தவர்களிடம் ஒருவருக்கொருவர் கடித்து விழுங்க வேண்டாம் என்று சொல்கிறார். I கொரிந்தியர் 4: 18 ல் அவர் கூறுகிறார், அவர்களில் சிலர் திமிர்பிடித்திருக்கிறார்கள். 5 ஆம் அத்தியாயத்தில், 1 வது வசனம் இன்னும் மோசமாகிறது. "உங்களிடையே ஒழுக்கக்கேடு இருப்பதாகவும், புறமதத்தினரிடையே கூட ஏற்படாத ஒரு வகை இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது." அவர்களின் பாவங்கள் வெளிப்படையானவை. நாம் அனைவரும் பல வழிகளில் தடுமாறுகிறோம் என்று யாக்கோபு 3: 2 கூறுகிறது.

கலாத்தியர் 5: 19 & 20, பாவ இயல்புடைய செயல்களை பட்டியலிடுகிறது: ஒழுக்கக்கேடு, தூய்மையற்ற தன்மை, துரோகம், உருவ வழிபாடு, சூனியம், வெறுப்பு, கருத்து வேறுபாடு, பொறாமை, ஆத்திரத்தின் பொருத்தம், சுயநல லட்சியம், கருத்து வேறுபாடுகள், பிரிவுகள், பொறாமை, குடிபழக்கம் மற்றும் ஆர்கீஸ் எதிர்பார்க்கிறது: அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, கருணை, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு.

எபேசியர் 4:19 ஒழுக்கக்கேடு, வசனம் 26 கோபம், வசனம் 28 திருடுதல், 29 வது வசனம் ஆரோக்கியமற்ற மொழி, 31 வது வசனம் கசப்பு, கோபம், அவதூறு மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. எபேசியர் 5: 4 இழிந்த பேச்சு மற்றும் கரடுமுரடான கேலிக்கூத்துகளைக் குறிப்பிடுகிறது. கடவுள் நம்மிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதையும் இதே பத்திகளைக் காட்டுகிறது. நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால், “உலகம் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி” இயேசு சொன்னார். நாம் அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48), ஆனால் நாம் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.

கிறிஸ்தவ அனுபவத்தின் பல அம்சங்களை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் கிறிஸ்து கடவுளை விசுவாசிக்கிற தருணம் நமக்கு சில விஷயங்களைத் தருகிறது. அவர் எங்களை மன்னிக்கிறார். நாம் குற்றவாளிகளாக இருந்தாலும் அவர் நம்மை நியாயப்படுத்துகிறார். அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார். அவர் நம்மை "கிறிஸ்துவின் உடலில்" வைக்கிறார். அவர் நம்மை கிறிஸ்துவில் பரிபூரணமாக்குகிறார். இதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் பரிசுத்தமாக்குதல், இது கடவுளுக்கு முன்பாக பரிபூரணமானது. நாம் மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்து, அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம். அவர் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். நாம் ஏன் இன்னும் பாவம் செய்கிறோம்? ரோமர் 7 மற்றும் அத்தியாயம் 5:17 இதை விளக்கி, நம்முடைய மரண உடலில் நாம் உயிருடன் இருக்கும் வரை, நம்முடைய பழைய இயல்பு இன்னும் பாவமாக இருக்கிறது, தேவனுடைய ஆவியானவர் இப்போது நமக்குள் வாழ்ந்தாலும். கலாத்தியர் 5:17 கூறுகிறது “பாவ இயல்பு ஆவிக்கு முரணானதை விரும்புகிறது, ஆவியானவர் பாவ இயல்புக்கு முரணானதை விரும்புகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், அதனால் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய வேண்டாம். ” கடவுள் விரும்புவதை நாங்கள் செய்வதில்லை.

மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் சார்லஸ் ஹாட்ஜ் ஆகியோரின் வர்ணனைகளில், நாம் வேதவசனங்களின் மூலம் கடவுளை நெருங்கி, அவருடைய பரிபூரண வெளிச்சத்திற்கு வரும்போது, ​​நாம் எவ்வளவு அபூரணர்களாக இருக்கிறோம், அவருடைய மகிமையை நாம் எவ்வளவு குறைக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கிறோம். ரோமர் 3:23

ரோமர் 7 ஆம் அதிகாரத்தில் பவுல் இந்த மோதலை அனுபவித்ததாகத் தெரிகிறது. இரு கிறிஸ்தவர்களும் பவுலின் உற்சாகத்தோடும் அவலத்தோடும் அடையாளம் காண முடியும் என்றும் கூறுகிறார்கள்: அதேசமயம், நம்முடைய நடத்தையில் பரிபூரணமாக இருக்கவும், அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கவும் கடவுள் விரும்புகிறார். நம்முடைய பாவ இயல்புடைய அடிமைகளாக நாம் காணப்படுகிறோம்.

நான் யோவான் 1: 8 கூறுகிறது, "எங்களுக்கு பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை." நான் யோவான் 1:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரை ஒரு பொய்யராக ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தைக்கு நம் வாழ்வில் இடமில்லை."

ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள். ரோமர் 7: 14-ல் பவுல் தன்னை “பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டவர்” என்று விவரிக்கிறார். 15 வது வசனத்தில் நான் என்ன செய்கிறேன் என்று எனக்கு புரியவில்லை என்று கூறுகிறார்; நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேனோ அதை நான் கடைப்பிடிக்கவில்லை, ஆனால் நான் வெறுக்கிற காரியத்தைச் செய்கிறேன். ” 17 வது வசனத்தில், பிரச்சினை அவரிடத்தில் வாழும் பாவம் என்று கூறுகிறார். பவுல் மிகவும் விரக்தியடைந்தார், அவர் இந்த விஷயங்களை இன்னும் இரண்டு முறை சற்று வித்தியாசமான வார்த்தைகளால் கூறுகிறார். 18 வது வசனத்தில் அவர் கூறுகிறார், "என்னில் (அது மாம்சத்தில் இருக்கிறது - பவுலின் பழைய இயல்புக்கான வார்த்தை) நல்ல எதுவும் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் விருப்பம் என்னுடன் இருக்கிறது, ஆனால் நல்லதை எவ்வாறு செய்வது என்று நான் காணவில்லை." 19 வது வசனம் கூறுகிறது: "நான் செய்யும் நன்மைக்காக நான் செய்ய மாட்டேன், ஆனால் நான் செய்யாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." என்.ஐ.வி 19 வது வசனத்தை "நல்லதைச் செய்ய எனக்கு விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் என்னால் அதைச் செயல்படுத்த முடியாது" என்று மொழிபெயர்க்கிறது.

ரோமர் 7: 21-23-ல் அவர் தனது மோதலை தனது உறுப்பினர்களில் பணிபுரியும் ஒரு சட்டமாக மீண்டும் விவரிக்கிறார் (அவருடைய மாம்ச இயல்பைக் குறிப்பிடுகிறார்), அவரது மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிடுகிறார் (ஆன்மீகத் தன்மையை அவரது உள்ளத்தில் குறிப்பிடுகிறார்). கடவுளின் சட்டத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் "தீமை என்னுடன் இருக்கிறது", மற்றும் பாவ இயல்பு "அவருடைய மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிட்டு அவரை பாவச் சட்டத்தின் கைதியாக ஆக்குகிறது." விசுவாசிகளாகிய நாம் அனைவரும் இந்த மோதலையும், பவுல் 24 வது வசனத்தில் கூக்குரலிடுகையில் மிகுந்த விரக்தியையும் அனுபவிக்கிறோம். ”நான் எவ்வளவு மோசமான மனிதர். இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை யார் காப்பாற்றுவார்கள்? ” பவுல் விவரிப்பது நாம் அனைவரும் எதிர்கொள்ளும் மோதலாகும்: பழைய இயல்புக்கும் (மாம்சத்திற்கும்) நமக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் இடையிலான மோதல், கலாத்தியர் 5: 17 ல் நாம் கண்டோம், ஆனால் பவுல் ரோமர் 6: 1 ல் கூறுகிறார் “நாம் தொடரலாமா கிருபை பெருகும் பாவம். கடவுள் தடை. பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து மட்டுமல்ல, இந்த வாழ்க்கையில் அதன் சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டிலிருந்தும் நாம் மீட்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்றும் பவுல் கூறுகிறார். ரோமர் 5: 17-ல் பவுல் கூறுவது போல், “ஒரு மனிதனின் மீறுதலால், அந்த ஒருவன் மூலமாக மரணம் ஆட்சி செய்தால், கடவுளின் ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு அதிகமாக ஆட்சி செய்வார்கள்? ஒரு மனிதன், இயேசு கிறிஸ்து. " I யோவான் 2: 1-ல், விசுவாசிகளிடம் யோவான் கூறுகிறார், அதனால் அவர்கள் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள். எபேசியர் 4: 14-ல் பவுல் கூறுகிறார், நாம் இனிமேல் குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக நாம் வளர வேண்டும் (கொரிந்தியர் போல).

ரோமர் 7: 24-ல் பவுல் அழுதபோது “எனக்கு யார் உதவி செய்வார்கள்?” (மற்றும் அவருடன் எங்களுடன்), 25 வது வசனத்தில் அவருக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான பதில் உள்ளது, "நான் கடவுளுக்கு நன்றி - இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் எங்கள் கர்த்தர்." பதில் கிறிஸ்துவில் உள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். நம்மில் வாழும் கிறிஸ்துவின் ஏற்பாட்டின் மூலம் வெற்றி (பரிசுத்தமாக்குதல்) மற்றும் இரட்சிப்பு கிடைக்கிறது. பல விசுவாசிகள் "நான் வெறும் மனிதர்" என்று கூறி பாவத்தில் வாழ்வதை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன், ஆனால் ரோமர் 6 நமக்கு எங்கள் ஏற்பாட்டை அளிக்கிறது. எங்களுக்கு இப்போது ஒரு தேர்வு இருக்கிறது, பாவத்தில் தொடர எங்களுக்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

நான் காப்பாற்றப்பட்டால், நான் ஏன் பாவம் செய்கிறேன்? (பகுதி 2) (கடவுளின் பகுதி)

கடவுளின் பிள்ளையாக ஆனபின்னும் நாம் இன்னும் பாவம் செய்கிறோம் என்பதை இப்போது புரிந்துகொண்டுள்ளோம், இது நம் அனுபவத்தாலும் வேதத்தாலும் சாட்சியமளிக்கிறது; இதைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? முதலில் இந்த செயல்முறை, அதுதான், விசுவாசிக்கு மட்டுமே பொருந்தும், நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய நம்பிக்கையை தங்கள் நற்செயல்களில் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவின் முடிக்கப்பட்ட வேலையில் (அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பாவ மன்னிப்புக்காக); கடவுளால் நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்கள். I கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 மற்றும் எபேசியர் 1: 7 ஐக் காண்க. இது விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் காரணம், நம்மை பரிபூரணராகவோ அல்லது பரிசுத்தமாகவோ செய்ய நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இது பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளால் மட்டுமே செய்யக்கூடிய ஒன்று, நாம் பார்ப்பது போல், விசுவாசிகள் மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியானவர் அவற்றில் வாழ்கிறார்கள். தீத்து 3: 5 & 6; எபேசியர் 2: 8 & 9; ரோமர் 4: 3 & 22 மற்றும் கலாத்தியர் 3: 6

நாம் நம்பும் தருணத்தில், கடவுள் நமக்கு இரண்டு காரியங்களைச் செய்கிறார் என்று வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. (இன்னும் பல, இன்னும் பல உள்ளன.) எவ்வாறாயினும், நம் வாழ்வில் பாவத்தை வென்றெடுப்பதற்கு இவை மிக முக்கியமானவை. முதலாவது: கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவுக்குள் வைக்கிறார் (புரிந்து கொள்ள கடினமான ஒன்று, ஆனால் நாம் ஏற்றுக் கொண்டு நம்ப வேண்டும்), இரண்டாவதாக அவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார்.

கொரிந்தியர் 1: 20-ல் நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம் என்று வேதம் கூறுகிறது. "அவர் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறீர்கள், அவர் எங்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து ஞானம், நீதியும் பரிசுத்தமும் மீட்பும் ஆனார்." நாம் “கிறிஸ்துவுக்குள்” ஞானஸ்நானம் பெறுகிறோம் என்று ரோமர் 6: 3 கூறுகிறது. இது தண்ணீரில் நம்முடைய ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, மாறாக பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை கிறிஸ்துவுக்குள் செலுத்துகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ வருகிறார் என்பதையும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யோவான் 14: 16 & 17-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம், அவர்களுடன் இருந்த ஆறுதலாளரை (பரிசுத்த ஆவியானவரை) அனுப்புவதாகவும், அவர்களில் இருப்பார் என்றும் கூறினார் (அவர் அவர்களில் வாழ்வார் அல்லது வசிப்பார்). ஒவ்வொரு விசுவாசியிலும் தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்மில் இருக்கிறார் என்று சொல்லும் வேதவசனங்களும் உள்ளன. யோவான் 14 & 15, அப்போஸ்தலர் 1: 1-8 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 12:13 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். யோவான் 17:23 அவர் நம் இருதயத்தில் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறார். உண்மையில் ரோமர் 8: 9, தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களிடத்தில் இல்லையென்றால், நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லை என்று கூறுகிறது. ஆகவே, இது (அதாவது, நம்மை பரிசுத்தமாக்குவது) உள்ளார்ந்த ஆவியின் ஒரு படைப்பு என்பதால், விசுவாசிகள், உள்ளார்ந்த ஆவியானவர்கள் மட்டுமே தங்கள் பாவத்தை வென்றெடுக்கவோ அல்லது வெற்றிபெறவோ முடியும்.

வேதவாக்கியம் இருப்பதாக ஒருவர் கூறியுள்ளார்: 1) நாம் நம்ப வேண்டிய உண்மைகள் (அவற்றை நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும்; 2) கீழ்ப்படிய கட்டளைகள் மற்றும் 3) நம்புவதாக வாக்குறுதிகள். மேலே உள்ள உண்மைகள் நம்பப்பட வேண்டிய உண்மைகள், அதாவது நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம், அவர் நம்மில் இருக்கிறார். இந்த ஆய்வைத் தொடரும்போது நம்புவதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் இந்த யோசனையை மனதில் கொள்ளுங்கள். அதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நமது அன்றாட வாழ்க்கையில் பாவத்தை வெல்வதில் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன. கடவுளின் பகுதியும் நம் பகுதியும் இருக்கிறது, இது கீழ்ப்படிதல். நாம் முதலில் கடவுளின் பகுதியைப் பார்ப்போம், இது கிறிஸ்துவில் இருப்பது, கிறிஸ்து நம்மில் இருப்பது பற்றியது. நீங்கள் விரும்பினால் அதை அழைக்கவும்: 1) கடவுளின் ஏற்பாடு, நான் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறேன், 2) கடவுளின் சக்தி, கிறிஸ்து என்னில் இருக்கிறார்.

ரோமர் 7: 24-25-ல் “யார் என்னை விடுவிப்பார்… நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்… நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம்” என்று பவுல் சொன்னபோது இதைப் பற்றி பேசினார். கடவுளின் உதவியின்றி இந்த செயல்முறை சாத்தியமற்றது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

நம்மீது கடவுளின் விருப்பம் பரிசுத்தமாக்கப்பட வேண்டும், நம்முடைய பாவங்களை வெல்ல வேண்டும் என்பது வேதத்திலிருந்து தெளிவாகிறது. விசுவாசிகளாகிய அவர் “தம்முடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கும்படி நம்மை முன்னரே தீர்மானித்திருக்கிறார்” என்று ரோமர் 8:29 சொல்கிறது. ரோமர் 6: 4 கூறுகிறது, “வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க வேண்டும்” என்பதே அவருடைய விருப்பம். கொலோசெயர் 1: 8 கூறுகிறது, பவுலின் போதனையின் குறிக்கோள் “ஒவ்வொருவரையும் கிறிஸ்துவில் பரிபூரணமாகவும் முழுமையுடனும் முன்வைப்பது” என்று. நாம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (கொரிந்தியர்களைப் போலவே குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது). எபேசியர் 4:13 நாம் “அறிவில் முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்துவின் முழுமையின் முழு அளவை அடைய வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. 15 வது வசனம் நாம் அவரிடம் வளர வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 4:24 நாம் “புதிய சுயத்தை அணிய வேண்டும்; உண்மையான நீதியிலும் பரிசுத்தத்திலும் கடவுளைப் போல இருக்கும்படி படைக்கப்பட்டிருக்கிறது. ”bI தெசலோனிக்கேயர் 4: 3 கூறுகிறது“ இது தேவனுடைய சித்தம், உம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதல் கூட. ” 7 மற்றும் 8 வசனங்கள் அவர் "நம்மை தூய்மையற்றவர்களாக அழைக்கவில்லை, பரிசுத்தமாக்குவதில்" என்று கூறுகின்றன. 8 வது வசனம் "இதை நிராகரித்தால், அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை நமக்குக் கொடுக்கும் கடவுளை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம்" என்று கூறுகிறது.

(ஆவியானவர் நம்மில் இருப்பதையும், நம்மால் மாற்ற முடியும் என்பதையும் இணைப்பது.) பரிசுத்தமாக்குதல் என்ற வார்த்தையை வரையறுப்பது கொஞ்சம் சிக்கலானதாக இருக்கலாம், ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டில், ஒரு பொருளை அல்லது நபரை கடவுளின் பயன்பாட்டிற்காக ஒதுக்கி வைப்பது அல்லது முன்வைப்பது என்று பொருள். அதை சுத்திகரிக்க ஒரு தியாகம் வழங்கப்படுகிறது. எனவே இங்கே நம்முடைய நோக்கங்களுக்காக பரிசுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று சொல்லப்படுவது கடவுளுக்கு ஒதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது கடவுளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் பலியால் நாம் அவருக்கு பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம். இது, நாம் சொல்வது போல், நாம் நம்பும்போது நிலை பரிசுத்தமாக்குதல் மற்றும் கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவில் பரிபூரணராகக் காண்கிறார் (ஆடை அணிந்து அவனால் மூடப்பட்டிருக்கும், கணக்கிடப்பட்டு அவரிடம் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட்டார்). நம்முடைய அன்றாட அனுபவத்தில் பாவத்தை வெல்வதில் நாம் வெற்றிபெறும்போது, ​​அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராகும்போது அது முற்போக்கானது. பரிசுத்தமாக்குதல் குறித்த எந்த வசனங்களும் இந்த செயல்முறையை விவரிக்கின்றன அல்லது விளக்குகின்றன. எபிரெயர் 10:14 கூறுகிறது, "ஒரு தியாகத்தால் அவர் பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்."

இந்த விஷயத்தில் மேலும் வசனங்கள் பின்வருமாறு: நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நான் பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் மரத்திலேயே சுமந்தார் ... நாம் நீதியுடன் வாழ வேண்டும்." எபிரெயர் 9:14 நமக்கு சொல்கிறது “கிறிஸ்துவின் இரத்தம் ஜீவனுள்ள தேவனுக்கு சேவை செய்வதற்காக இறந்த செயல்களிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.”

ரோமர் 6: 1-12-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, நம்முடைய பரிசுத்தத்திற்கான கடவுளின் ஆசை மட்டுமல்ல, நம்முடைய வெற்றிக்கான அவருடைய ஏற்பாடும் இங்கே இருக்கிறது: நாம் அவரிடத்தில் இருப்பது, அவருடைய மரணத்தில் பங்கு கொள்வது. 2 கொரிந்தியர் 5:21 இவ்வாறு கூறுகிறது: “பாவத்தை அறியாத நமக்காக அவர் அவரை பாவமாக்கினார், நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம்.” பிலிப்பியர் 3: 9, ரோமர் 12: 1 & 2 மற்றும் ரோமர் 5:17 ஐயும் படியுங்கள்.

ரோமர் 6: 1-12-ஐ வாசியுங்கள். பாவத்தை வென்றெடுப்பதற்காக, அதாவது அவருடைய ஏற்பாட்டிற்காக நம் சார்பாக கடவுள் செய்த வேலையின் விளக்கத்தை இங்கே காணலாம். நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை என்ற ரோமர் 6: 1 ஐந்தாம் அத்தியாயத்தின் சிந்தனையைத் தொடர்கிறது. அது கூறுகிறது: அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கிருபை பெருகும்படி நாம் பாவத்தில் தொடரலாமா? ” 2 வது வசனம் கூறுகிறது, “கடவுள் தடைசெய்க. பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனிமேல் எப்படி வாழ்வோம்? ” ரோமர் 5:17 பேசுகிறது, “ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வார்கள்.” இந்த வாழ்க்கையில், இப்போது நமக்கு வெற்றியை அவர் விரும்புகிறார்.

கிறிஸ்துவில் நம்மிடம் உள்ளதை ரோமர் 6-ல் உள்ள விளக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதைப் பற்றி பேசியுள்ளோம். (இது நீர் ஞானஸ்நானம் அல்ல, ஆவியின் வேலை என்பதை நினைவில் வையுங்கள்.) 3 வது வசனம், “அவருடைய மரணத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம்,” அதாவது “நாங்கள் அவரோடு மரித்தோம்” என்று அர்த்தப்படுத்துகிறது. 3-5 வசனங்கள் நாம் “அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளோம்” என்று கூறுகின்றன. 5 வது வசனம் நாம் அவரிடத்தில் இருப்பதால் அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் அவருடன் ஐக்கியப்படுகிறோம் என்று விளக்குகிறது. 6 வது வசனம், நாம் இனிமேல் பாவத்தின் அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவரோடு சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம். பாவத்தின் சக்தி உடைந்துவிட்டது என்பதை இது காட்டுகிறது. என்ஐவி மற்றும் என்ஏஎஸ்பி அடிக்குறிப்புகள் இரண்டும் இதை "பாவத்தின் உடல் சக்தியற்றதாக மாற்றப்படலாம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம் என்று கூறுகின்றன. மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு என்னவென்றால், "பாவம் நம்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தாது."

7 வது வசனம் கூறுகிறது “மரித்தவர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். இந்த காரணத்திற்காக பாவம் இனி நம்மை அடிமைகளாக வைத்திருக்க முடியாது. 11 வது வசனம் "நாங்கள் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டோம்" என்று கூறுகிறது. 14 வது வசனம் "பாவம் உங்களுக்கு மேலானதாக இருக்காது" என்று கூறுகிறது. கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுவது நமக்காகச் செய்திருக்கிறது. நாம் கிறிஸ்துவோடு மரித்ததால், கிறிஸ்துவோடு பாவம் செய்ய மரித்தோம். தெளிவாக இருங்கள், அவர் இறந்த எங்கள் பாவங்கள். அவர் புதைத்த எங்கள் பாவங்கள் அவை. எனவே பாவம் இனி நம்மை ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. எளிமையாகச் சொன்னால், நாம் கிறிஸ்துவில் இருப்பதால், அவரோடு மரித்தோம், எனவே பாவத்திற்கு இனி நம்மீது அதிகாரம் இருக்க வேண்டியதில்லை.

11 வது வசனம் எங்கள் பகுதி: நம்முடைய விசுவாச செயல். முந்தைய வசனங்கள் புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருந்தாலும் நாம் நம்ப வேண்டிய உண்மைகள். அவை நாம் நம்பி செயல்பட வேண்டிய உண்மைகள். 11 வது வசனம் "கணக்கிடு" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறது, அதாவது "அதை நம்புங்கள்". இங்கிருந்து நாம் விசுவாசத்துடன் செயல்பட வேண்டும். இந்த வேத வசனத்தில் அவருடன் "எழுப்பப்பட்டவர்" என்பதன் அர்த்தம் நாம் "கடவுளுக்கு உயிரோடு இருக்கிறோம்", மேலும் "வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க" முடியும். (வசனங்கள் 4, 8 & 16) கடவுள் தம்முடைய ஆவியை நம்மில் வைத்திருப்பதால், இப்போது நாம் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை வாழ முடியும். கொலோசெயர் 2:14 கூறுகிறது “நாங்கள் உலகுக்கு மரித்தோம், உலகம் நமக்கு மரித்தது.” இதைச் சொல்வதற்கான மற்றொரு வழி என்னவென்றால், பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காக மட்டுமல்ல, நம்மீது அதன் கட்டுப்பாட்டை முறித்துக் கொள்வதற்காகவும் இயேசு இறக்கவில்லை, எனவே நம்முடைய தற்போதைய வாழ்க்கையில் அவர் நம்மை தூய்மையாகவும் பரிசுத்தமாக்கவும் முடியும்.

அப்போஸ்தலர் 26: 18 ல் லூக்கா இயேசுவை பவுலுக்கு மேற்கோள் காட்டி, சுவிசேஷம் “இருளில் இருந்து வெளிச்சத்துக்கும், சாத்தானின் சக்தியிலிருந்தும் கடவுளிடம் மாறும், அவர்கள் பாவ மன்னிப்பையும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களிடையே ஒரு சுதந்தரத்தையும் பெறுவார்கள் (பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்கள் ) என்னை நம்புவதன் மூலம் (இயேசு). ”

இந்த உண்மைகளை பவுல் புரிந்து கொண்டாலும், அறிந்திருந்தாலும், வெற்றி தானாக இல்லை, அது எங்களுக்கும் இல்லை என்பதை இந்த ஆய்வின் 1 ஆம் பாகத்தில் நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம். சுய முயற்சியால் அல்லது சட்டத்தை கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் வெற்றியை அவர் செய்ய முடியவில்லை, நம்மால் முடியாது. பாவத்தின் மீது வெற்றி கிறிஸ்து இல்லாமல் நமக்கு சாத்தியமில்லை.

இங்கே ஏன். எபேசியர் 2: 8-10-ஐ வாசியுங்கள். நீதியின் செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது என்று அது சொல்கிறது. ஏனென்றால், ரோமர் 6 கூறுவது போல், நாம் “பாவத்தின் கீழ் விற்கப்படுகிறோம்.” நம்முடைய பாவத்திற்கு நாம் பணம் செலுத்தவோ மன்னிப்பு பெறவோ முடியாது. ஏசாயா 64: 6, கடவுளுடைய பார்வையில் “நம்முடைய நீதியெல்லாம் அசுத்தமான கந்தல்களைப் போன்றது” என்று சொல்கிறது. ரோமர் 8: 8, “மாம்சத்தில் இருப்பவர்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது” என்று சொல்கிறது.

யோவான் 15: 4 நமக்குக் கனிகளைத் தரமுடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது, 5 வது வசனம், “நான் (கிறிஸ்து) இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்று கூறுகிறது. கலாத்தியர் 2:16 “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளால் எந்த மாம்சமும் நியாயப்படுத்தப்படாது” என்றும் 21 ஆம் வசனம் “நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் நீதியே வந்தால், கிறிஸ்து தேவையில்லாமல் மரித்தார்” என்றும் கூறுகிறது. எபிரெயர் 7:18 "சட்டம் எதுவும் முழுமையடையவில்லை" என்று நமக்கு சொல்கிறது.

ரோமர் 8: 3 & 4 கூறுகிறது, “சட்டம் செய்ய முடியாதது என்னவென்றால், அது பாவ இயல்புகளால் பலவீனமடைந்தது, பாவமுள்ள மனிதனைப் போலவே தன் சொந்த மகனை பாவநிவாரணபலியாக அனுப்புவதன் மூலம் கடவுள் செய்தார். ஆகவே, பாவமுள்ள மனிதனிடத்தில் பாவத்தைக் கண்டித்தார், நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதியான தேவைகள் நம்மில் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும், அவர்கள் பாவ இயல்புக்கு ஏற்ப அல்ல, ஆவியின் படி வாழ்கிறார்கள். ”

ரோமர் 8: 1-15 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 1-3 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். நம்முடைய நற்செயல்களால் நம்மை தூய்மையாக்கவோ அல்லது காப்பாற்றவோ முடியாது, சட்டத்தின் செயல்களால் நாம் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட முடியாது. கலாத்தியர் 3: 3 கூறுகிறது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளாலோ அல்லது விசுவாசத்தைக் கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா? நீங்கள் மிகவும் முட்டாளா? ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்த நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தில் பரிபூரணமாக்கப்பட்டுள்ளீர்களா? ” ஆகவே, கிறிஸ்துவின் மரணத்தால் நாம் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம் என்ற உண்மையை அறிந்திருந்தாலும், சட்டத்தை கடைப்பிடிக்க முடியாமல், பாவத்தையும் தோல்வியையும் எதிர்கொண்டு, சுய முயற்சியால் போராடுகிறோம் (ரோமர் 7 ஐ மீண்டும் காண்க). "நான் ஒரு மோசமான மனிதனே, யார் என்னை விடுவிப்பார்" என்று கூக்குரலிடுகிறார்.

பவுலின் தோல்விக்கு வழிவகுத்ததை மறுபரிசீலனை செய்வோம்: 1) நியாயப்பிரமாணத்தால் அவரை மாற்ற முடியவில்லை. 2) சுய முயற்சி தோல்வியடைந்தது. 3) அவர் கடவுளையும் நியாயப்பிரமாணத்தையும் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறாரோ அவர் மோசமாகத் தோன்றினார். (நியாயப்பிரமாணத்தின் வேலை, நம்மை மிகவும் பாவமாக்குவதும், நம்முடைய பாவத்தை தெளிவுபடுத்துவதும் ஆகும். ரோமர் 7: 6,13) கடவுளின் கிருபையும் சக்தியும் நமக்குத் தேவை என்பதை நியாயப்பிரமாணம் தெளிவுபடுத்தியது. யோவான் 3: 17-19 சொல்வது போல், நாம் எவ்வளவு நெருக்கமாக வெளிச்சத்திற்கு வருகிறோமோ அவ்வளவு தெளிவாக நாம் அழுக்காக இருக்கிறோம். 4) அவர் விரக்தியடைந்து, "யார் என்னை விடுவிப்பார்?" "எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை." "தீமை என்னுடன் உள்ளது." "ஒரு போர் எனக்குள் இருக்கிறது." "என்னால் அதை செயல்படுத்த முடியாது." 5) சட்டத்திற்கு அதன் சொந்த கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற அதிகாரம் இல்லை, அது கண்டனம் செய்தது. பின்னர் அவர், ரோமர் 7:25, “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். ஆகவே, நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலை சாத்தியமாக்கும் கடவுளின் ஏற்பாட்டின் இரண்டாம் பகுதிக்கு பவுல் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். ரோமர் 8:20 கூறுகிறது, “ஜீவ ஆவியானவர் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறார்.” பாவத்தை வெல்லும் சக்தியும் பலமும் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்து, நம்மில் பரிசுத்த ஆவியானவர். ரோமர் 8: 1-15-ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.

கொலோசெயர் 1: 27 & 28 இன் புதிய கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு, நம்மை பரிபூரணமாக முன்வைப்பது கடவுளின் ஆவியின் வேலை என்று கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, "புறஜாதியினரிடையே இந்த மர்மத்தின் மகிமையின் செல்வங்கள் என்னவென்று கடவுள் அறிய விரும்புகிறார், அதாவது உங்களில் கிறிஸ்து, மகிமையின் நம்பிக்கை." "ஒவ்வொரு மனிதனையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் பரிபூரணமாக (அல்லது முழுமையானதாக) முன்வைக்க வேண்டும்" என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 3: 23-ல் நாம் குறைந்து வரும் மகிமையே இங்குள்ள மகிமையா? 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஐப் படியுங்கள், அதில் "மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு" நம்மை கடவுளின் சாயலாக மாற்ற விரும்புவதாக கடவுள் கூறுகிறார்.

ஆவியானவர் நம்மில் வருவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசியதை நினைவில் கொள்க. யோவான் 14: 16 & 17 ல் இயேசு அவர்களுடன் இருந்த ஆவியானவர் அவர்களில் இருப்பார் என்று கூறினார். யோவான் 16: 7-11-ல், அவர் போவது அவசியம் என்று இயேசு சொன்னார், ஆகவே ஆவியானவர் நம்மில் குடியிருக்க வருவார். யோவான் 14: 20 ல் அவர் கூறுகிறார், “நான் என் பிதாவிலும், நீ என்னிலும், நான் உன்னிலும் இருக்கிறேன் என்பதை அந்த நாளில் நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்” என்று நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம். இது உண்மையில் பழைய ஏற்பாட்டில் முன்னறிவிக்கப்பட்டது. ஜோயல் 2: 24-29 அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம் இருதயத்தில் வைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

அப்போஸ்தலர் 2 ல் (இதைப் படியுங்கள்), இது பெந்தெகொஸ்தே நாளில், இயேசு சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய பிறகு நிகழ்ந்தது என்று சொல்கிறது. எரேமியா 31: 33 & 34 இல் (எபிரெயர் 10:10, 14 & 16-ல் புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) கடவுள் மற்றொரு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றினார், அவருடைய சட்டத்தை நம் இருதயங்களில் வைப்பார். ரோமர் 7: 6-ல், இந்த நிறைவேற்றப்பட்ட வாக்குறுதிகளின் விளைவாக, “புதிய மற்றும் உயிருள்ள வழியில் கடவுளைச் சேவிக்க முடியும்” என்று அது நமக்குக் கூறுகிறது. இப்போது, ​​நாம் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற தருணத்தில், ஆவியானவர் நம்மில் நிலைத்திருக்க (வாழ) வந்து, ரோமர் 8: 1-15 & 24 ஐ அவர் சாத்தியமாக்குகிறார். ரோமர் 6: 4 & 10 மற்றும் எபிரெயர் 10: 1, 10, 14 ஐயும் படியுங்கள்.

இந்த கட்டத்தில், கலாத்தியர் 2:20 ஐ நீங்கள் படித்து மனப்பாடம் செய்ய விரும்புகிறேன். அதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம். இந்த வசனம் ஒரு வசனத்தில் பரிசுத்தமாக்குதல் பற்றி பவுல் நமக்குக் கற்பிக்கும் அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. “நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், ஆனாலும் நான் வாழ்கிறேன்; ஆனாலும் நான் அல்ல, கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற ஜீவன், என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் நாம் செய்யும் எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாகக் கூறலாம், “நான் அல்ல; கிறிஸ்து. " கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார், என் செயல்களோ நல்ல செயல்களோ அல்ல. இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள், இது கிறிஸ்துவின் மரணம் (பாவத்தை சக்தியற்றதாக மாற்றுவது) மற்றும் நம்மில் தேவ ஆவியின் வேலையைப் பற்றியும் பேசுகிறது.

நான் பேதுரு 1: 2 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 எபிரெயர் 2:13 எபேசியர் 5: 26 & 27 கொலோசெயர் 3: 1-3

கடவுள், தம்முடைய ஆவியின் மூலமாக, ஜெயிக்க நமக்கு பலத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அது அதைவிட அதிகமாக செல்கிறது. அவர் நம்மை உள்ளே இருந்து மாற்றுகிறார், நம்மை மாற்றுகிறார், அவருடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் உருவமாக நம்மை மாற்றுகிறார். அதைச் செய்ய நாம் அவரை நம்ப வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை; கடவுளால் தொடங்கப்பட்டது, கடவுளால் தொடர்கிறது மற்றும் கடவுளால் நிறைவு செய்யப்பட்டது.

நம்புவதற்கான வாக்குறுதிகளின் பட்டியல் இங்கே. இங்கே கடவுள் நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்கிறார், நம்மை மாற்றி, கிறிஸ்துவைப் போல பரிசுத்தமாக்குகிறார். பிலிப்பியர் 1: 6 “இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பது; உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை நிறைவு செய்வார். "

எபேசியர் 3: 19 & 20 “கடவுளின் முழுமையினால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது… நம்மில் செயல்படும் சக்தியின்படி.” "கடவுள் நம்மில் செயல்படுகிறார்" என்பது எவ்வளவு பெரிய விஷயம்.

எபிரெயர் 13: 20 & 21 “இப்பொழுது சமாதானத்தின் தேவன்… அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய ஒவ்வொரு நல்ல செயலிலும் உங்களை முழுமையாக்குவார், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக அவருடைய பார்வையில் மகிழ்வளிக்கும் விஷயங்களை உங்களிடத்தில் செயல்படுத்துவார்.” நான் பேதுரு 5:10 “கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் தேவன், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார்.”

நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 23 & 24 “இப்போது சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுவதுமாக பரிசுத்தப்படுத்துவார்; நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி உங்கள் ஆவியும் ஆத்மாவும் உடலும் பழி இல்லாமல் பாதுகாக்கப்படட்டும். உங்களை அழைப்பவர் உண்மையுள்ளவர், யார் அதைச் செய்வார்கள். ” NASB கூறுகிறது, "அவரும் அதை நிறைவேற்றுவார்."

எபிரெயர் 12: 2, 'நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவின் மீது நம் கண்களை சரிசெய்யும்படி சொல்கிறது (NASB பூரணமானது என்று கூறுகிறது). " I கொரிந்தியர் 1: 8 & 9 “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாளில் குற்றமற்றவர், கடவுள் உங்களை இறுதிவரை உறுதிப்படுத்துவார். கடவுள் உண்மையுள்ளவர், ”நான் தெசலோனிக்கேயர் 3: 12 & 13 கூறுகிறது,“ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் வருகையால் கடவுள் “பெருகுவார்”, உங்கள் இருதயங்களை அப்பட்டமாகக் காட்டுவார்.

நான் யோவான் 3: 2 நமக்கு "அவரைப் போலவே அவரைக் காணும்போது நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம்" என்று சொல்கிறது. இயேசு திரும்பி வரும்போது கடவுள் இதை முடிப்பார் அல்லது நாம் இறக்கும் போது சொர்க்கத்திற்குச் செல்வோம்.

பரிசுத்தமாக்குதல் என்பது ஒரு செயல்முறை என்பதைக் குறிக்கும் பல வசனங்களை நாம் கண்டிருக்கிறோம். பிலிப்பியர் 3: 12-14-ஐப் படியுங்கள், "நான் ஏற்கனவே அடையவில்லை, ஏற்கனவே பரிபூரணமாக இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளின் உயர்ந்த அழைப்பின் இலக்கை நோக்கி நான் அழுத்துகிறேன்." ஒரு வர்ணனை “பின்தொடர்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. இது ஒரு செயல்முறை மட்டுமல்ல, செயலில் பங்கேற்பதும் அடங்கும்.

எபேசியர் 4: 11-16, தேவாலயம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும் என்று சொல்கிறது, எனவே நாம் “எல்லாவற்றிலும் தலைவராகிய கிறிஸ்துவாக வளரலாம்.” I பேதுரு 2: 2-ல் வளர என்ற வார்த்தையையும் வேதம் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு நாம் இதைப் படிக்கிறோம்: “நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறேன்.” வளர நேரம் எடுக்கும்.

இந்த பயணம் நடைபயிற்சி என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. நடைபயிற்சி ஒரு மெதுவான வழி; ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி; ஒரு செயல்முறை. நான் ஜான் வெளிச்சத்தில் நடப்பதைப் பற்றி பேசுகிறேன் (அதாவது கடவுளின் வார்த்தை). ஆவியானவர் நடக்க 5:16 ல் கலாத்தியர் கூறுகிறார். இருவரும் கைகோர்த்துச் செல்கிறார்கள். யோவான் 17: 17 ல் இயேசு “சத்தியத்தின் மூலம் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள், உம்முடைய வார்த்தை சத்தியம்” என்றார். இந்தச் செயல்பாட்டில் கடவுளுடைய வார்த்தையும் ஆவியும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அவை பிரிக்க முடியாதவை.

இந்த தலைப்பைப் படிக்கும்போது செயல் வினைச்சொற்களை நாம் அதிகம் காணத் தொடங்குகிறோம்: நடை, பின்தொடர், ஆசை போன்றவை. நீங்கள் ரோமர் 6 க்குச் சென்று மீண்டும் அதைப் படித்தால், அவற்றில் பலவற்றைக் காண்பீர்கள்: கணக்கிடு, நிகழ்காலம், மகசூல், வேண்டாம் மகசூல். நாம் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது என்பதை இது குறிக்கவில்லையா? கீழ்ப்படிய கட்டளைகள் உள்ளன; எங்கள் பங்கில் முயற்சி தேவை.

ரோமர் 6:12 கூறுகிறது, "ஆகவே, பாவம் செய்ய வேண்டாம் (அதாவது, கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலை மற்றும் நம்மில் கிறிஸ்துவின் சக்தி காரணமாக) உங்கள் மரண உடல்களில் ஆட்சி செய்யுங்கள்." பாவம் செய்யாமல், நம் உடல்களை கடவுளிடம் முன்வைக்க 13 வது வசனம் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. "பாவத்திற்கு அடிமையாக" இருக்கக்கூடாது என்று அது சொல்கிறது. இவை நமது தேர்வுகள், கீழ்ப்படிய எங்கள் கட்டளைகள்; எங்கள் 'செய்ய வேண்டியவை' பட்டியல். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நம்முடைய சுய முயற்சியால் நம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது, ஆனால் நம்மில் உள்ள அவருடைய சக்தியால் மட்டுமே, ஆனால் நாம் அதைச் செய்ய வேண்டும்.

அது கிறிஸ்துவின் மூலம்தான் என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கொரிந்தியர் 15:57 (என்.கே.ஜே.பி) இந்த குறிப்பிடத்தக்க வாக்குறுதியை நமக்குத் தருகிறது: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி." ஆகவே, நாம் “செய்வது” கூட அவர் மூலமாகவே, ஆவியின் உழைக்கும் சக்தியின் மூலமாகவே. பிலிப்பியர் 4:13 நமக்கு “நம்மை பலப்படுத்தும் கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்” என்று சொல்கிறது. எனவே இது: நாங்கள் அவருடன் இல்லாமல் எதையும் செய்ய முடியாது, நாங்கள் அவரிடமிருந்து எல்லா விஷயங்களையும் செய்ய முடியாது.

கடவுள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று அவர் கேட்கிறாரோ அதை "செய்ய" நமக்கு சக்தி அளிக்கிறார். ரோமர் 6: 5 ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி சில விசுவாசிகள் அதை 'உயிர்த்தெழுதல்' சக்தி என்று அழைக்கிறார்கள் "அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலில் நாம் இருப்போம்." 11-ஆம் வசனம், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பிய கடவுளின் சக்தி இந்த வாழ்க்கையில் கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக வாழ்க்கையின் புதிய தன்மைக்கு நம்மை உயர்த்துகிறது.

பிலிப்பியர் 3: 9-14 இதை "கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், விசுவாசத்தினால் கடவுளிடமிருந்து வந்த நீதியாகவும்" வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வசனத்திலிருந்து கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை மிக முக்கியமானது என்பது தெளிவாகிறது. இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் நம்ப வேண்டும். பரிசுத்தமாக்குவதற்கான கடவுளின் ஏற்பாட்டில் நாம் நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும், அதாவது. நமக்காக கிறிஸ்துவின் மரணம்; ஆவியினால் நம்மில் வேலை செய்ய கடவுளின் சக்தியில் நம்பிக்கை; மாற்றுவதற்கான சக்தியை அவர் நமக்குத் தருகிறார், கடவுள் நம்மை மாற்றுவார் என்ற நம்பிக்கை. நம்பிக்கை இல்லாமல் இவை எதுவும் சாத்தியமில்லை. இது கடவுளின் ஏற்பாடு மற்றும் சக்தியுடன் நம்மை இணைக்கிறது. நாம் நம்பி கீழ்ப்படிவதால் கடவுள் நம்மை பரிசுத்தப்படுத்துவார். சத்தியத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட நாம் போதுமான அளவு நம்ப வேண்டும்; கீழ்ப்படிய போதுமானது. ஸ்தோத்திரத்தின் கோரஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

"நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், ஏனென்றால் இயேசுவில் சந்தோஷமாக இருக்க வேறு வழியில்லை, ஆனால் நம்பவும் கீழ்ப்படியவும்."

இந்த செயல்முறைக்கு விசுவாசம் தொடர்பான பிற வசனங்கள் (கடவுளுடைய சக்தியால் மாற்றப்படுகின்றன): எபேசியர் 1: 19 & 20 “விசுவாசிக்கிற நம்மீது அவருடைய வல்லமையின் மகத்துவம் என்ன, கிறிஸ்துவை எழுப்பியபோது அவர் பணியாற்றிய அவருடைய வல்லமையின் வல்லமையின் படி. மரித்தோரிலிருந்து. "

எபேசியர் 3: 19 & 20 கூறுகிறது, "நீங்கள் கிறிஸ்துவின் முழுமையினால் நிரப்பப்படுவீர்கள். இப்போது நம்மிடம் செயல்படும் சக்திக்கு ஏற்ப நாம் கேட்கும் அல்லது சிந்திக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஏராளமாக செய்யக்கூடியவருக்கு." எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது “விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது.”

ரோமர் 1:17 “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. இது, இரட்சிப்பின் ஆரம்ப நம்பிக்கையை மட்டுமல்ல, நம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதலுக்காக கடவுள் அளிக்கும் அனைத்தோடு நம்மை இணைக்கும் நம்முடைய அன்றாட விசுவாசத்தையும் குறிக்கிறது; நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் விசுவாசத்தில் நடப்பது.

மேலும் காண்க: பிலிப்பியர் 3: 9; கலாத்தியர் 3:26, 11; எபிரெயர் 10:38; கலாத்தியர் 2:20; ரோமர் 3: 20-25; 2 கொரிந்தியர் 5: 7; எபேசியர் 3: 12 & 17

கீழ்ப்படிய விசுவாசம் தேவை. கலாத்தியர் 3: 2 & 3 ஐ நினைவில் வையுங்கள் “நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களாலோ அல்லது விசுவாசத்தைக் கேட்பதாலோ நீங்கள் ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தில் பரிபூரணமாக்கப்படுகிறீர்களா?” முழு பத்தியையும் நீங்கள் படித்தால், அது விசுவாசத்தினால் வாழ்வதைக் குறிக்கிறது. கொலோசெயர் 2: 6 கூறுகிறது “ஆகையால் நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள் (விசுவாசத்தினால்) அவரிடத்தில் நடங்கள்.” கலாத்தியர் 5:25 கூறுகிறது “நாம் ஆவியினால் வாழ்ந்தால், நாமும் ஆவியினாலே நடப்போம்.”

எனவே நம் பங்கைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கும்போது; எங்கள் கீழ்ப்படிதல்; அது போலவே, எங்கள் “செய்ய வேண்டிய” பட்டியல், நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் நினைவில் கொள்க. அவருடைய ஆவியின்றி நாம் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, ஆனால் நாம் கீழ்ப்படிவதால் அவருடைய ஆவியால் அவர் நம்மை பலப்படுத்துகிறார்; கிறிஸ்து பரிசுத்தராக இருப்பதால் நம்மை பரிசுத்தமாக்குவதற்கு கடவுள் நம்மை மாற்றுகிறார். கீழ்ப்படிவதில் கூட அது இன்னும் கடவுள் அனைவருமே - அவர் நம்மில் செயல்படுகிறார். அது அவர்மீதுள்ள நம்பிக்கை. கலாத்தியர் 2:20 என்ற எங்கள் நினைவு வசனத்தை நினைவில் வையுங்கள். அது “நான் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்து… நான் தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசத்தினாலே வாழ்கிறேன்.” கலாத்தியர் 5:16 “ஆவியினாலே நட, நீங்கள் மாம்சத்தின் காமத்தை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்” என்று கூறுகிறது.

ஆகவே, நாம் செய்ய இன்னும் வேலை இருக்கிறது என்பதைக் காண்கிறோம். ஆகவே, எப்போது அல்லது எப்படி நாம் பொருத்தமானவர்களாக இருக்கிறோம், கடவுளுடைய சக்தியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் அல்லது பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். விசுவாசத்தில் எடுக்கப்பட்ட கீழ்ப்படிதலின் எங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு இது விகிதாசாரமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். நாங்கள் உட்கார்ந்து எதுவும் செய்யாவிட்டால், எதுவும் நடக்காது. யாக்கோபு 1: 22-25 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் அவருடைய வார்த்தையை (அவருடைய அறிவுறுத்தல்களை) புறக்கணித்து, கீழ்ப்படியவில்லையென்றால், வளர்ச்சியோ மாற்றமோ நடக்காது, அதாவது ஜேம்ஸைப் போலவே வார்த்தையின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்த்துவிட்டு விலகிச் சென்று செய்பவர்களாக இல்லாவிட்டால், நாம் பாவமாகவும் தூய்மையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறோம் . நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது "இதன் விளைவாக இதை நிராகரிப்பவர் மனிதனை நிராகரிப்பதில்லை, மாறாக அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை உங்களுக்குக் கொடுக்கும் கடவுள்."

பகுதி 3 அவருடைய பலத்தில் நாம் “செய்யக்கூடிய” (அதாவது செய்பவர்களாக) நடைமுறை விஷயங்களை நமக்குக் காண்பிக்கும். கீழ்ப்படிதலுள்ள விசுவாசத்தின் இந்த நடவடிக்கைகளை நீங்கள் எடுக்க வேண்டும். இதை நேர்மறையான நடவடிக்கை என்று அழைக்கவும்.

எங்கள் பகுதி (பகுதி 3)

கடவுள் தம்முடைய குமாரனின் சாயலுடன் நம்மை ஒத்திருக்க விரும்புகிறார் என்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளோம். நாமும் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது என்று கடவுள் கூறுகிறார். அதற்கு நம் தரப்பில் கீழ்ப்படிதல் தேவை.

"மந்திரம்" அனுபவம் எதுவுமில்லை, அது உடனடியாக நம்மை மாற்றும். நாங்கள் சொன்னது போல், இது ஒரு செயல்முறை. ரோமர் 1:17 கூறுகிறது, கடவுளின் நீதியானது விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளிப்படுகிறது. 2 கொரிந்தியர் 3:18 இது கிறிஸ்துவின் சாயலாக, மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு மாற்றப்படுவதாக விவரிக்கிறது. 2 பேதுரு 1: 3-8 நாம் ஒரு கிறிஸ்துவைப் போன்ற நல்லொழுக்கத்தை இன்னொருவருக்குச் சேர்க்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. யோவான் 1:16 அதை “கிருபையின் கிருபை” என்று விவரிக்கிறது.

சுய முயற்சியால் அல்லது சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் நம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது என்பதைக் கண்டோம், ஆனால் கடவுள் தான் நம்மை மாற்றுகிறார். நாம் மீண்டும் பிறந்து கடவுளால் நிறைவு செய்யப்படும்போது அது தொடங்குகிறது என்பதைக் கண்டோம். நம்முடைய அன்றாட முன்னேற்றத்திற்கான ஏற்பாடு மற்றும் சக்தி இரண்டையும் கடவுள் தருகிறார். ரோமர் 6-ஆம் அதிகாரத்தில் நாம் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறோம், அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் பார்த்தோம். 5 வது வசனம் பாவத்தின் சக்தி சக்தியற்றது என்று கூறுகிறது. நாம் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டோம், அது நம்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தாது.

கடவுளும் நம்மில் வாழ வந்ததால், நமக்கு அவருடைய சக்தி இருக்கிறது, எனவே அவரைப் பிரியப்படுத்தும் விதத்தில் நாம் வாழ முடியும். கடவுளே நம்மை மாற்றுகிறார் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். இரட்சிப்பின் போது அவர் நம்மில் ஆரம்பித்த வேலையை முடிப்பதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

இவை அனைத்தும் உண்மைகள். இந்த உண்மைகளை கருத்தில் கொண்டு நாம் அவற்றில் செயல்படத் தொடங்க வேண்டும் என்று ரோமர் 6 கூறுகிறது. இதைச் செய்ய நம்பிக்கை தேவை. விசுவாசத்தின் அல்லது கீழ்ப்படிதலை நம்புவதற்கான நமது பயணத்தை இங்கே தொடங்குகிறது. முதல் “கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டளை” என்பதுதான் நம்பிக்கை. அது “உங்களை உண்மையிலேயே பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டதாகக் கருதுங்கள், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளுக்கு உயிரோடு இருங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரெக்கான் என்றால் அதை நம்புங்கள், அதை நம்புங்கள், அது உண்மை என்று கருதுங்கள். இது விசுவாசத்தின் செயலாகும், மேலும் "விளைச்சல், விடாதீர்கள், முன்வைக்கவும்" போன்ற பிற கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறது. விசுவாசம் கிறிஸ்துவில் இறந்துவிட்டதன் அர்த்தம் மற்றும் நம்மில் வேலை செய்வதற்கான கடவுளின் வாக்குறுதியின் எண்ணிக்கையை எண்ணுகிறது.

இவை அனைத்தையும் நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வோம் என்று கடவுள் எதிர்பார்க்கவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் அதில் “செயல்பட” வேண்டும். விசுவாசம் என்பது கடவுளின் ஏற்பாட்டையும் சக்தியையும் கையகப்படுத்துதல் அல்லது இணைப்பது அல்லது பிடிப்பதற்கான வழி.

நம்மை மாற்றுவதற்கான சக்தியால் நமது வெற்றி அடையப்படவில்லை, ஆனால் அது நம்முடைய “உண்மையுள்ள” கீழ்ப்படிதலின் விகிதத்தில் இருக்கலாம். நாம் “செயல்படும்போது” கடவுள் நம்மை மாற்றி, நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய நமக்கு உதவுகிறார்; எடுத்துக்காட்டாக ஆசைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மாற்றுவது; அல்லது பாவமான பழக்கங்களை மாற்றுவது; "வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க" எங்களுக்கு சக்தியை அளிக்கிறது. (ரோமர் 6: 4) வெற்றியின் இலக்கை அடைய அவர் நமக்கு “சக்தியை” தருகிறார். இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள்: பிலிப்பியர் 3: 9-13; கலாத்தியர் 2: 20-3: 3; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 3; நான் பேதுரு 2:24; நான் கொரிந்தியர் 1:30; நான் பேதுரு 1: 2; கொலோசெயர் 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; ரோமர் 13:14 மற்றும் எபேசியர் 4:15.

பின்வரும் வசனங்கள் விசுவாசத்தை நம் செயல்களுடனும் நமது பரிசுத்தமாக்கலுடனும் இணைக்கின்றன. கொலோசெயர் 2: 6 கூறுகிறது, “ஆகையால் நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், எனவே அவரிடத்தில் நடங்கள். (நாங்கள் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், எனவே விசுவாசத்தினாலே நாம் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம்.) இந்தச் செயல்பாட்டின் (நடை) மேலும் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தொடர்ந்து உள்ளன, மேலும் அவை விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நிறைவேற்றப்படலாம் அல்லது அடைய முடியும். ரோமர் 1:17 கூறுகிறது, “தேவனுடைய நீதியானது விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளிப்படுகிறது.” (அதாவது ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி என்று பொருள்.) “நடை” என்ற சொல் பெரும்பாலும் நம் அனுபவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரோமர் 1:17, “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்றும் கூறுகிறது. இது நம் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி இரட்சிப்பின் தொடக்கத்தை விட அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ பேசுகிறது.

கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறேன், ஆனாலும் நான் வாழ்கிறேன், ஆனாலும் நான் அல்ல, கிறிஸ்து என்னுள் வாழ்கிறார், இப்போது நான் மாம்சத்தில் வாழ்கிறேன், என்னை நேசித்த, தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறேன். எனக்காக."

ரோமர் 6, 12 ஆம் வசனத்தில் “ஆகையால்” அல்லது “கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்” என்று நம்மை எண்ணிக் கொள்வதன் காரணமாக நாம் இப்போது அடுத்த கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். நாம் வாழும் வரை அல்லது அவர் திரும்பும் வரை தினமும் கணமும் கணத்திற்குக் கீழ்ப்படிய ஒரு தேர்வு இப்போது நமக்கு இருக்கிறது.

இது விளைச்சலுக்கான தேர்வோடு தொடங்குகிறது. ரோமர் 6: 12 ல், கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு “மகசூல்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது, “உங்கள் உறுப்பினர்களை அநீதியின் கருவிகளாகக் கொடுக்காதீர்கள், ஆனால் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.” உங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை கடவுளிடம் விட்டுக்கொடுப்பதற்கான ஒரு தேர்வு என்று நான் நம்புகிறேன். பிற மொழிபெயர்ப்புகள் "தற்போது" அல்லது "சலுகை" என்ற சொற்களை நமக்கு வழங்குகின்றன. இது நம் வாழ்வின் கட்டுப்பாட்டை கடவுளுக்குக் கொடுப்பதற்கும் அவனுக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுப்பதற்கும் ஒரு தேர்வு. நாம் அவருக்காக நம்மை முன்வைக்கிறோம் (அர்ப்பணிக்கிறோம்). (ரோமர் 12: 1 & 2) மகசூல் அறிகுறியாக, அந்த சந்திப்பின் கட்டுப்பாட்டை இன்னொருவருக்குக் கொடுக்கிறீர்கள், நாங்கள் கடவுளுக்குக் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறோம். மகசூல் என்றால், அவர் நம்மில் வேலை செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்; அவருடைய உதவி கேட்க; அவருடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிய, நம்முடையது அல்ல. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவது நம்முடைய விருப்பம். இது ஒரு முறை முடிவு மட்டுமல்ல, தொடர்ச்சியானது, தினசரி மற்றும் கணம் கணம்.

இது எபேசியர் 5: 18 ல் விளக்கப்பட்டுள்ளது “மதுவைக் குடிக்காதே; இதில் அதிகமானது; ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருங்கள் .: இது வேண்டுமென்றே மாறுபட்டது. ஒரு நபர் குடிபோதையில் அவர் ஆல்கஹால் கட்டுப்படுத்தப்படுவார் என்று கூறப்படுகிறது (அதன் செல்வாக்கின் கீழ்). இதற்கு மாறாக, ஆவியினால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறோம்.

ஆவியின் கட்டுப்பாட்டிலும் செல்வாக்கிலும் நாம் தானாக முன்வந்து இருக்க வேண்டும். கிரேக்க வினைச்சொல்லை பதட்டமாக மொழிபெயர்க்க மிகவும் துல்லியமான வழி, “நீங்கள் ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருங்கள்” என்பது பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டுக்கு நம் கட்டுப்பாட்டை தொடர்ந்து கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது.

ரோமர் 6:11 கூறுகிறது, உங்கள் உடலின் உறுப்புகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும், பாவம் செய்யக்கூடாது. 15 மற்றும் 16 வசனங்கள் பாவத்தின் அடிமைகளாக அல்லாமல் கடவுளுக்கு அடிமைகளாக நம்மை முன்வைக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு அடிமை தன்னை தன் எஜமானுக்கு என்றென்றும் அடிமையாக்கும் ஒரு நடைமுறை உள்ளது. அது ஒரு தன்னார்வ செயல். இதை நாம் கடவுளிடம் செய்ய வேண்டும். ரோமர் 12: 1 & 2 கூறுகிறது “ஆகையால், சகோதரரே, கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள மற்றும் பரிசுத்த தியாகத்தை முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், இது கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, இது உங்கள் ஆன்மீக வழிபாட்டு சேவையாகும். இந்த உலகத்துடன் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்படுங்கள், ”இது தன்னார்வமாகவும் தோன்றுகிறது.

பழைய ஏற்பாட்டில் மக்களும் விஷயங்களும் கடவுளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு தியாகம் மற்றும் விழா மூலம் கோவிலில் அவர் செய்த சேவைக்காக (பரிசுத்தமாக்கப்பட்டன) ஒதுக்கப்பட்டன. எங்கள் விழா தனிப்பட்டதாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் தியாகம் ஏற்கனவே நம்முடைய பரிசை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது. (2 நாளாகமம் 29: 5-18) அப்படியானால், நாம் எல்லா நேரத்திலும், தினமும் ஒரு முறை கடவுளிடம் நம்மை முன்வைக்கக் கூடாதா? நாம் எந்த நேரத்திலும் பாவத்திற்கு முன்வரக்கூடாது. பரிசுத்த ஆவியின் பலத்தால் மட்டுமே நாம் இதைச் செய்ய முடியும். அடிப்படை ஏற்பாட்டில் பான்கிராப்ட் பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுக்குப் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​கடவுள் பெரும்பாலும் பிரசாதத்தைப் பெறுவதற்காக நெருப்பை அனுப்பினார் என்று கூறுகிறது. ஒருவேளை நம்முடைய இன்றைய ஒப்புக்கொடுப்பில் (ஒரு ஜீவனாக கடவுளுக்கு ஒரு பரிசாக நம்மைக் கொடுப்பது) ஆவியானவர் பாவத்தின் மீது நமக்கு சக்தியைக் கொடுப்பதற்கும் கடவுளுக்காக வாழ்வதற்கும் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்மில் செயல்பட வழிவகுக்கும். (நெருப்பு என்பது பெரும்பாலும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சொல்.) அப்போஸ்தலர் 1: 1-8 மற்றும் 2: 1-4 ஐக் காண்க.

நாம் தொடர்ந்து கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தினந்தோறும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு தோல்வியையும் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு இணங்க வைக்கும். இப்படித்தான் நாம் முதிர்ச்சியடைகிறோம். நம் வாழ்வில் கடவுள் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும், நம்முடைய தோல்விகளைக் காணவும் நாம் வேதவசனங்களைத் தேட வேண்டும். ஒளி என்ற சொல் பெரும்பாலும் பைபிளை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. பைபிள் பல காரியங்களைச் செய்ய முடியும், ஒன்று நம் வழியை வெளிச்சம் போட்டு பாவத்தை வெளிப்படுத்துவது. சங்கீதம் 119: 105 கூறுகிறது “உம்முடைய வார்த்தை என் கால்களுக்கு ஒரு விளக்கு, என் பாதைக்கு ஒரு ஒளி.” கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பது நம்முடைய “செய்ய வேண்டிய” பட்டியலின் ஒரு பகுதியாகும்.

பரிசுத்தத்தை நோக்கிய பயணத்தில் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த மிக முக்கியமான விஷயம் கடவுளுடைய வார்த்தை. 2 பேதுரு 1: 2 & 3 கூறுகிறது, "அவருடைய சக்தி நமக்கு மகிமைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் அழைப்பு விடுத்துள்ள அவரைப் பற்றிய உண்மையான அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்திக்குரிய எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கொடுத்தது." நமக்குத் தேவையான அனைத்தும் இயேசுவின் அறிவின் மூலமாகவும், அத்தகைய அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரே இடம் கடவுளுடைய வார்த்தையில்தான் என்றும் அது கூறுகிறது.

2 கொரிந்தியர் 3:18 இதை மேலும் மேலும் கொண்டு செல்கிறது, ”நாம் அனைவரும், ஒரு கண்ணாடியில், கர்த்தருடைய மகிமை போலவே, திறக்கப்படாத முகத்துடன், கர்த்தரிடமிருந்து மகிமையிலிருந்து மகிமையாக ஒரே உருவமாக மாற்றப்படுகிறோம். , உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா." இங்கே அது நமக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். தேவன் தம்முடைய ஆவியினால் நம்மை மாற்றுவார், ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி நம்மை மாற்றுவார், நாம் அவரைக் காண்கிறோம் என்றால். ஜேம்ஸ் வேதத்தை ஒரு கண்ணாடி என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆகவே, நம்மால் முடிந்த ஒரே இடத்தில், பைபிளைப் பார்க்க வேண்டும். “பைபிளின் பெரிய கோட்பாடுகள்” இல் உள்ள வில்லியம் எவன்ஸ் இந்த வசனத்தைப் பற்றி 66 ஆம் பக்கத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “இங்கே பதற்றம் சுவாரஸ்யமானது: நாம் ஒரு அளவு தன்மை அல்லது மகிமையிலிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றப்படுகிறோம்.”

"பரிசுத்தமாக இருக்க நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற பாடலின் எழுத்தாளர் இதை எழுதியபோது இதைப் புரிந்துகொண்டிருக்க வேண்டும்: n "இயேசுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவரைப் போலவே நீங்களும் இருப்பீர்கள், உங்களது நடத்தையில் உள்ள நண்பர்கள், அவருடைய சாயல் காண்பார்கள்."

 

நிச்சயமாக இதன் முடிவு I யோவான் 3: 2, “நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம், அவரைப் போலவே அவரைப் பார்க்கும்போது.” கடவுள் இதை எவ்வாறு செய்கிறார் என்பது நமக்குப் புரியவில்லை என்றாலும், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலமும் படிப்பதன் மூலமும் நாம் கீழ்ப்படிந்தால், அவருடைய வேலையை மாற்றுவதற்கும், மாற்றுவதற்கும், முடிப்பதற்கும், முடிப்பதற்கும் அவர் தனது பங்கைச் செய்வார். 2 தீமோத்தேயு 2:15 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படித்து, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கவும்.” என்.ஐ.வி "சத்திய வார்த்தையை சரியாகக் கையாளும் ஒருவர்" என்று கூறுகிறது.

சில சமயங்களில் நாம் ஒருவருடன் நேரத்தை செலவிடும்போது அவர்களைப் போல “தோற்றமளிக்க” ஆரம்பிக்கிறோம், ஆனால் அது பெரும்பாலும் உண்மைதான் என்று பொதுவாகவும் நகைச்சுவையாகவும் சொல்லப்படுகிறது. நாம் அவர்களுடன் நேரம் செலவிடுவதையும், செயல்படுவதையும், பேசுவதையும் பிரதிபலிக்க முனைகிறோம். உதாரணமாக, நாம் ஒரு உச்சரிப்பைப் பிரதிபலிக்கலாம் (நாட்டின் புதிய பகுதிக்குச் சென்றால் நாங்கள் செய்வது போல), அல்லது கை சைகைகள் அல்லது பிற முறைகளைப் போலவே இருக்கலாம். எபேசியர் 5: 1 நமக்குச் சொல்கிறது “நீங்கள் பின்பற்றுபவர்களாகவோ அல்லது கிறிஸ்துவை அன்பான பிள்ளைகளாகவோ இருங்கள்.” குழந்தைகள் பிரதிபலிக்க அல்லது பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், எனவே நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டும். அவருடன் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம் இதை நாங்கள் செய்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்க. அவருடைய வாழ்க்கை, தன்மை மற்றும் மதிப்புகளை நகலெடுப்போம்; அவரது மிகவும் அணுகுமுறைகள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள்.

ஜான் 15 கிறிஸ்துவுடன் நேரத்தை வேறு வழியில் செலவிடுவது பற்றி பேசுகிறார். நாம் அவரிடம் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது. நிலைத்திருப்பதன் ஒரு பகுதி வேதத்தைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிடுவது. யோவான் 15: 1-7-ஐ வாசியுங்கள். இங்கே அது "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருக்கும்" என்று கூறுகிறது. இந்த இரண்டு விஷயங்களும் பிரிக்க முடியாதவை. இது வெறும் கர்சரி வாசிப்பைக் காட்டிலும் அதிகமாகும், இதன் பொருள் படிப்பது, அதைப் பற்றி சிந்திப்பது மற்றும் அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருதல். "மோசமான நிறுவனம் நல்ல ஒழுக்கங்களை சிதைக்கிறது" என்ற வசனத்திலிருந்து எதிர்மாறானது உண்மைதான். (I கொரிந்தியர் 15:33) ஆகவே, நீங்கள் எங்கு, யாருடன் நேரம் செலவிடுகிறீர்கள் என்பதை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

கொலோசெயர் 3:10 புதிய சுயத்தை “அதன் படைப்பாளரின் சாயலில் அறிவில் புதுப்பிக்க வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. யோவான் 17:17 கூறுகிறது “சத்தியத்தால் அவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்; உங்கள் வார்த்தை உண்மை. ” நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலில் வார்த்தையின் முழுமையான தேவை இங்கே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குறைபாடுகள் எங்கே, நாம் மாற்ற வேண்டிய இடம் (கண்ணாடியில் இருப்பது போல) வார்த்தை குறிப்பாக நமக்குக் காட்டுகிறது. இயேசு யோவான் 8: 32 ல் “நீங்கள் உண்மையை அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்” என்று கூறினார். ரோமர் 7:13 கூறுகிறது “ஆனால் பாவம் பாவமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக, அது நல்லவற்றின் மூலம் என்னில் மரணத்தை உண்டாக்கியது, இதனால் கட்டளை மூலம் பாவம் முற்றிலும் பாவமாக மாறும்.” கடவுள் என்ன விரும்புகிறார் என்பதை வார்த்தையின் மூலம் அறிவோம். எனவே நம் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். ரோமர் 12: 2 “உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும்” என்று நம்மை வேண்டுகிறது. உலகின் வழியை சிந்திப்பதில் இருந்து கடவுளின் வழியை சிந்திக்க நாம் திரும்ப வேண்டும். எபேசியர் 4:22 “உங்கள் மனதின் ஆவியால் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 2: 5 sys “கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்த இந்த மனம் உங்களிடத்தில் இருக்கட்டும்.” கிறிஸ்துவின் மனம் என்ன என்பதை வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது. இவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு வேறு வழியில்லை, வார்த்தையால் நம்மை நிறைவு செய்வதைத் தவிர.

கொலோசெயர் 3:16 "கிறிஸ்துவின் வார்த்தை உங்களிடத்தில் மிகுதியாக வாழட்டும்" என்று சொல்கிறது. கொலோசெயர் 3: 2, “உங்கள் மனதை மேலே உள்ள விஷயங்களில் அல்ல, பூமியின் விஷயங்களில் அல்ல” என்று சொல்கிறது. இது அவர்களைப் பற்றி சிந்திப்பதை விடவும், அவருடைய ஆசைகளை நம் இருதயங்களிலும் மனதிலும் வைக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்பதையும் விட அதிகம். 2 கொரிந்தியர் 10: 5 நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது, “கற்பனைகளையும், கடவுளின் அறிவுக்கு எதிராக தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு உயர்ந்த காரியத்தையும் வீழ்த்தி, ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலுக்காக சிறைபிடிக்க வேண்டும்” என்று கூறுகிறது.

பிதாவாகிய கடவுள், ஆவியானவர் கடவுள், குமாரனாகிய கடவுள் பற்றி நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. "எங்களை அழைத்த அவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையானது" என்று அது நமக்குச் சொல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. 2 பேதுரு 1: 3 வார்த்தையை கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நாம் கிறிஸ்தவர்களாக வளர்கிறோம் என்று கடவுள் 2 பேதுரு 2: 4 ல் சொல்கிறார். அது கூறுகிறது “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக, நீங்கள் வளரக்கூடிய வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புங்கள்.” என்.ஐ.வி இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறது, "உங்கள் இரட்சிப்பில் நீங்கள் வளர வேண்டும்." அது நமது ஆன்மீக உணவு. எபேசியர் 14:13 நாம் குழந்தைகளாக இல்லாமல் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. I கொரிந்தியர் 10: 12-4 குழந்தைத்தனமான விஷயங்களைத் தள்ளி வைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. எபேசியர் 15: XNUMX ல், “எல்லா விஷயங்களிலும் நாம் அவரிடம் வளர வேண்டும்” என்று அவர் விரும்புகிறார்.

வேதம் சக்தி வாய்ந்தது. எபிரெயர் 4:12 நமக்கு சொல்கிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளது, சக்தி வாய்ந்தது, கூர்மையானது, ஆத்மா மற்றும் ஆவி, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜைப் பிரிப்பதைக் கூட துளைக்கிறது, மேலும் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களை அறிந்து கொள்ளும் ஒரு நபர் இதயத்தின். " ஏசாயா 55: 11 ல் கடவுள் கூறுகிறார், அவருடைய வார்த்தை பேசப்படும்போது அல்லது எழுதப்பட்டபோது அல்லது எந்த வகையிலும் உலகிற்கு அனுப்பப்பட்டால் அது செய்ய விரும்பும் வேலையை அது நிறைவேற்றும்; அது வெற்றிடமாக இருக்காது. நாம் பார்த்தபடி, அது பாவத்தை குற்றவாளியாக்கி, கிறிஸ்துவின் மக்களை நம்ப வைக்கும்; அது அவர்களை கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு அறிவுக்கு கொண்டு வரும்.

ரோமர் 1:16 நற்செய்தி “விசுவாசிக்கிற அனைவரின் இரட்சிப்பிற்கும் தேவனுடைய வல்லமை” என்று கூறுகிறது. கொரிந்தியர் கூறுகிறார் “சிலுவையின் செய்தி… இரட்சிக்கப்படுபவர்களுக்கு… கடவுளின் சக்தி.” அதே வழியில் அது விசுவாசியை குற்றவாளி மற்றும் நம்ப வைக்க முடியும்.

2 கொரிந்தியர் 3:18 மற்றும் யாக்கோபு 1: 22-25 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையை ஒரு கண்ணாடி என்று குறிப்பிடுவதைக் கண்டோம். நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் பார்க்க ஒரு கண்ணாடியில் பார்க்கிறோம். ஒருமுறை "கடவுளின் கண்ணாடியில் உங்களைப் பாருங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு விடுமுறை பைபிள் பள்ளி பாடத்தை கற்பித்தேன். வார்த்தையை "பார்க்க எங்கள் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது" என்று விவரிக்கும் ஒரு கோரஸையும் நான் அறிவேன். இருவரும் ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். நாம் வார்த்தையைப் பார்க்கும்போது, ​​அதைப் படிக்க வேண்டும், படிக்க வேண்டும், நாம் நம்மைப் பார்க்கிறோம். இது பெரும்பாலும் நம் வாழ்க்கையில் பாவத்தை அல்லது நாம் குறைந்துபோகும் ஒரு வழியைக் காண்பிக்கும். நம்மைப் பார்க்கும்போது நாம் என்ன செய்யக்கூடாது என்று ஜேம்ஸ் சொல்கிறார். "எவரும் செய்பவராக இல்லாவிட்டால், அவர் தனது இயல்பான முகத்தை கண்ணாடியில் கவனிக்கும் ஒரு மனிதனைப் போன்றவர், ஏனென்றால் அவர் தனது முகத்தைக் கவனித்து, விலகிச் சென்று, அவர் எந்த வகையான மனிதர் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார்." கடவுளுடைய வார்த்தை ஒளி என்று நாம் கூறும்போது இது போன்றது. (யோவான் 3: 19-21 மற்றும் நான் யோவான் 1: 1-10 ஐப் படியுங்கள்.) தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நம்மை வெளிப்படுத்தியிருப்பதைப் பார்த்து, நாம் வெளிச்சத்தில் நடக்க வேண்டும் என்று யோவான் கூறுகிறார். ஒளி பாவத்தை வெளிப்படுத்தும்போது நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று அது சொல்கிறது. அதாவது நாம் செய்ததை ஒப்புக்கொள்வது அல்லது ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் அதை பாவம் என்று ஒப்புக்கொள்வது. கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுவதற்காக கெஞ்சுவது அல்லது பிச்சை எடுப்பது அல்லது ஏதாவது ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் கடவுளோடு உடன்பட்டு நம் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதாகும்.

இங்கே ஒரு நல்ல செய்தி இருக்கிறது. 9 ஆம் வசனத்தில், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டால், “அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவத்தை மன்னிப்பார்” என்று கடவுள் கூறுகிறார், ஆனால் அது மட்டுமல்ல, “எல்லா அநீதியிலிருந்தும் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.” இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறோம். நாம் தோல்வியுற்றால், மீண்டும் பாவம் செய்தால், நாம் வெற்றிபெறும் வரை, மீண்டும் அடிக்கடி அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், நாம் இனி சோதிக்கப்படுவதில்லை.

எவ்வாறாயினும், நாம் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், பிதாவுடனான எங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நாங்கள் தொடர்ந்து தோல்வியடைவோம் என்றும் பத்தியில் சொல்கிறது. நாம் கீழ்ப்படிந்தால் அவர் நம்மை மாற்றுவார், இல்லையென்றால் நாம் மாற மாட்டோம். என் கருத்துப்படி இது பரிசுத்தமாக்குதலின் மிக முக்கியமான படியாகும். எபேசியர் 4: 22-ல் உள்ளதைப் போல, பாவத்தைத் தள்ளிப் போடவோ அல்லது ஒதுக்கி வைக்கவோ வேதம் சொல்லும்போது இதுதான் நாங்கள் செய்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அடிப்படை இறையியலில் பான்கிராப்ட் 2 கொரிந்தியர் 3:18 பற்றி கூறுகிறார்: "நாம் ஒரு அளவு தன்மை அல்லது மகிமையிலிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றப்படுகிறோம்." அந்தச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதி, கடவுளின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்ப்பது, நாம் காணும் தவறுகளை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நம்முடைய கெட்ட பழக்கங்களைத் தடுக்க நம் பங்கில் சில முயற்சிகள் தேவை. மாற்றும் சக்தி இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக வருகிறது. நாம் அவரை நம்ப வேண்டும், நம்மால் செய்ய முடியாத பகுதிக்கு அவரிடம் கேட்க வேண்டும்.

எபிரெயர் 12: 1 & 2 நாம் 'ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும் ... பாவம் நம்மை எளிதில் சிக்க வைக்கிறது ... நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவைப் பார்க்கிறோம்.' ரோமர் 6: 12-ல் பாவம் நம்மிடையே ஆட்சி செய்யக்கூடாது என்றும், ரோமர் 8: 1-15-ல் ஆவியானவர் தம்முடைய வேலையைச் செய்ய அனுமதிப்பதைப் பற்றியும் பவுல் சொன்னபோது இதுதான் அர்த்தம் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆவியினால் நடக்க அல்லது வெளிச்சத்தில் நடக்க; அல்லது நம்முடைய கீழ்ப்படிதலுக்கும் ஆவியின் மூலமாக கடவுளுடைய வேலையை நம்புவதற்கும் இடையிலான கூட்டுறவு வேலையை கடவுள் விளக்குகிறார். சங்கீதம் 119: 11 வேதத்தை மனப்பாடம் செய்ய சொல்கிறது. அது "நான் உனக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்துவிட்டேன்" என்று கூறுகிறது. யோவான் 15: 3 கூறுகிறது, “நான் உங்களிடம் பேசிய வார்த்தையால் நீங்கள் ஏற்கனவே சுத்தமாக இருக்கிறீர்கள்.” கடவுளுடைய வார்த்தை பாவம் செய்யக்கூடாது என்று இருவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது, மேலும் நாம் பாவம் செய்யும்போது நம்மை தண்டிக்கும்.

எங்களுக்கு உதவ இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன. தீத்து 2: 11-14 இவ்வாறு கூறுகிறது: 1. அநீதியை மறுக்க. 2. இந்த தற்போதைய யுகத்தில் தெய்வபக்தியுடன் வாழுங்கள். 3. சட்டவிரோதமான ஒவ்வொரு செயலிலிருந்தும் அவர் நம்மை மீட்டுக்கொள்வார். 4. அவர் தனது சொந்த சிறப்பு மக்களைத் தானே சுத்திகரிப்பார்.

2 கொரிந்தியர் 7: 1 நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தச் சொல்கிறது. நாம் வெளியேற வேண்டிய சில பாவங்களை எபேசியர் 4: 17-32 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 5-10 பட்டியலிடுகிறது. இது மிகவும் குறிப்பிட்டதாகிறது. நேர்மறையான பகுதி (நம்முடைய செயல்) கலாத்தியர் 5: 16 ல் வருகிறது, இது ஆவியினாலே நடக்கச் சொல்கிறது. புதிய மனிதனை அணியும்படி எபேசியர் 4:24 சொல்கிறது.

எங்கள் பகுதி வெளிச்சத்தில் நடப்பது, ஆவியினால் நடப்பது என்று விவரிக்கப்படுகிறது. நான்கு நற்செய்திகள் மற்றும் நிருபங்கள் இரண்டும் நாம் செய்ய வேண்டிய நேர்மறையான செயல்களால் நிறைந்தவை. இவை "அன்பு," அல்லது "ஜெபம்" அல்லது "ஊக்குவித்தல்" போன்ற செயல்களைச் செய்ய நமக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன.

நான் கேள்விப்பட்ட மிகச் சிறந்த பிரசங்கத்தில், பேச்சாளர் சொன்னது காதல் நீங்கள் செய்யும் ஒன்று; நீங்கள் உணரும் ஒன்றை எதிர்த்து. இயேசு மத்தேயு 5: 44 ல் “உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும்” என்று கூறினார். "ஆவியினாலே நடக்க" கடவுள் நமக்குக் கட்டளையிடும்போது, ​​அவர் நமக்குக் கட்டளையிடுவதைச் செய்யும்போது, ​​அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை இதுபோன்ற செயல்கள் விவரிக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன், அதே நேரத்தில் கோபம் அல்லது மனக்கசப்பு போன்ற நம்முடைய உள்ளார்ந்த மனப்பான்மைகளை மாற்றும்படி அவரை நம்புகிறோம்.

கடவுள் கட்டளையிடும் நேர்மறையான செயல்களைச் செய்வதில் நாம் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டால், சிக்கலில் சிக்குவதற்கு மிகக் குறைந்த நேரத்திலேயே நாம் இருப்போம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதில் இது ஒரு நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. கலாத்தியர் 5:16 கூறுவது போல் “ஆவியினாலே நடங்கள், நீங்கள் மாம்சத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்.” ரோமர் 13:14 கூறுகிறது, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அணிந்துகொண்டு, மாம்சத்தின் காமங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக எந்தவிதமான ஏற்பாடுகளையும் செய்யாதீர்கள்."

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு அம்சம்: நாம் தொடர்ந்து பாவத்தின் பாதையை பின்பற்றினால் கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை தண்டிப்பார், திருத்துவார். நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டால், அந்த பாதை இந்த வாழ்க்கையில் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. எபிரெயர் 12:10 கூறுகிறது, "நம்முடைய லாபத்திற்காக, அவருடைய பரிசுத்தத்தில் நாம் பங்காளிகளாக ஆகும்படி." 11 வது வசனம் கூறுகிறது, "அதன் மூலம் பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியின் அமைதியான கனியை அது தருகிறது." எபிரெயர் 12: 5-13 -ஐ வாசியுங்கள். 6 வது வசனம் "கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்றால் அவர் தண்டிக்கிறார்" என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10:30 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்று கூறுகிறார். யோவான் 15: 1-5 கூறுகிறது, அவர் கொடிகளை கத்தரிக்கிறார், அதனால் அவை அதிக பலனைத் தரும்.

இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் இருப்பதைக் கண்டால், நான் யோவான் 1: 9 க்குச் செல்லுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான போதெல்லாம் உங்கள் பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக் கொண்டு ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். நான் பேதுரு 5:10 கூறுகிறது, "கடவுளே ... நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்டபின், பரிபூரணமாக, ஸ்தாபித்து, பலப்படுத்தி, உங்களைத் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்." ஒழுக்கம் நமக்கு விடாமுயற்சியையும் உறுதியையும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இருப்பினும், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் விளைவுகளை அகற்றாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கொலோசெயர் 3:25 கூறுகிறது, "தவறு செய்தவனுக்கு அவன் செய்த காரியங்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்தப்படும், பாகுபாடும் இல்லை." கொரிந்தியர் 11:31 கூறுகிறது, "ஆனால் நாம் நம்மை நியாயந்தீர்த்தால், நாங்கள் தீர்ப்புக்கு வரமாட்டோம்." 32 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் கர்த்தரால் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, ​​நாங்கள் ஒழுக்கமாக இருக்கிறோம்."

கிறிஸ்துவைப் போல ஆக இந்த செயல்முறை நாம் நம் பூமிக்குரிய உடலில் வாழும் வரை தொடரும். பவுல் பிலிப்பியர் 3: 12-15-ல் அவர் ஏற்கனவே அடையவில்லை, அவர் ஏற்கனவே பரிபூரணராக இருக்கவில்லை என்று கூறுகிறார், ஆனால் அவர் தொடர்ந்து அழுத்தி இலக்கைத் தொடருவார். 2 பேதுரு 3:14 மற்றும் 18 நாம் “அவனால் சமாதானமாகவும், களங்கமில்லாமலும், குற்றமற்றவராகவும் காணப்பட வேண்டும்” என்றும் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையிலும் அறிவிலும் வளர வேண்டும்” என்றும் கூறுகிறோம்.

நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 1, 9 & 10, "மேலும் மேலும் பெருகவும்", மற்றவர்களிடம் அன்பில் "மேலும் மேலும் அதிகரிக்கவும்" சொல்கிறோம். மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு “இன்னும் சிறந்து விளங்குகிறது” என்று கூறுகிறது. 2 பேதுரு 1: 1-8 ஒரு நல்லொழுக்கத்தை இன்னொருவருக்குச் சேர்க்கச் சொல்கிறது. எபிரெயர் 12: 1 & 2 நாம் சகிப்புத்தன்மையுடன் பந்தயத்தை நடத்த வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 19-25 தொடர ஊக்குவிக்கிறது, ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது. கொலோசெயர் 3: 1-3 “மேலே உள்ள விஷயங்களில் நம் மனதை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. இதை அங்கே வைத்து அங்கேயே வைத்திருப்பது இதன் பொருள்.

நாம் கீழ்ப்படிந்தபடியே இதைச் செய்கிறார் கடவுள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது, “இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கை கொண்டு, ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதைச் செய்வார்.” அடிப்படை இறையியலில் பான்கிராப்ட் பக்கம் 223 இல் கூறுகிறார் ”விசுவாசியின் இரட்சிப்பின் தொடக்கத்திலேயே பரிசுத்தமாக்குதல் தொடங்குகிறது, மேலும் பூமியிலுள்ள அவரது வாழ்க்கையோடு விரிவாகவும் இருக்கிறது, கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது அதன் உச்சக்கட்டத்தையும் முழுமையையும் எட்டும்.” எபேசியர் 4: 11-16 கூறுகிறது, உள்ளூர் விசுவாசிகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது இந்த இலக்கை அடையவும் உதவும். "நாம் அனைவரும் வரும் வரை ... ஒரு பரிபூரண மனிதனிடம் ... நாம் அவனுக்குள் வளர வேண்டும்", மேலும் உடல் "ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் வேலையைச் செய்வது போல, அன்பில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்கிறது."

தீத்து 2: 11 & 12 “இரட்சிப்பைக் கொடுக்கும் தேவனுடைய கிருபை எல்லா மனிதர்களுக்கும் தோன்றியது, தேவபக்தியையும் உலக இச்சைகளையும் மறுத்து, தற்போதைய யுகத்தில் நிதானமாகவும், நீதியுடனும், தேவபக்தியுடனும் வாழ வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 22-24 “இப்போது சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுமையாக பரிசுத்தப்படுத்துவார்; நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையில் உங்கள் முழு ஆவி, ஆத்மா மற்றும் உடல் குற்றமற்றதாக பாதுகாக்கப்படட்டும். உங்களை அழைப்பவர் உண்மையுள்ளவர், அவரும் அதைச் செய்வார். ”

மக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக பிறந்தவர்கள் என்ற தவறான எண்ணம் பலருக்கு உண்டு. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெற்றோர் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற ஒரு குடும்பத்தில் மக்கள் பிறக்கிறார்கள் என்பது உண்மையாக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு நபரை கிறிஸ்தவராக ஆக்காது. நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் வீட்டில் பிறந்திருக்கலாம், ஆனால் இறுதியில் ஒவ்வொரு நபரும் அவர் அல்லது அவள் நம்புவதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

யோசுவா 24:15 கூறுகிறது, "நீங்கள் சேவை செய்யும் இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்." ஒரு நபர் ஒரு கிறிஸ்தவராக பிறக்கவில்லை, அது பாவத்திலிருந்து இரட்சிப்பின் வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, ஒரு தேவாலயத்தை அல்லது ஒரு மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்ல.

ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அதன் சொந்த கடவுள், அவர்களின் உலகத்தை உருவாக்கியவர், அல்லது அழியாத வழியைக் கற்பிக்கும் மைய ஆசிரியரான சிறந்த தலைவர். அவை பைபிளின் கடவுளிடமிருந்து ஒத்ததாகவோ அல்லது முற்றிலும் வேறுபட்டதாகவோ இருக்கலாம். எல்லா மதங்களும் ஒரே கடவுளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஆனால் பல்வேறு வழிகளில் வழிபடுகின்றன என்று நினைத்து பெரும்பாலான மக்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். இந்த வகையான சிந்தனையுடன் பல படைப்பாளிகள் அல்லது கடவுளுக்கு பல பாதைகள் உள்ளன. இருப்பினும், ஆய்வு செய்யும்போது, ​​பெரும்பாலான குழுக்கள் ஒரே வழி என்று கூறுகின்றன. இயேசு ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் அதை விட மிக அதிகம். அவர் கடவுளின் ஒரே மகன் (யோவான் 3:16).

ஒரே கடவுள் மற்றும் அவரிடம் வர ஒரே வழி இருப்பதாக பைபிள் கூறுகிறது. நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன், எந்த ஒருவரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, ஆனால் நான் மூலமாக." ஆதாம், ஆபிரகாம் மற்றும் மோசேயின் கடவுள் நம்முடைய படைப்பாளர், கடவுள் மற்றும் மீட்பர் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது.

ஏசாயா புத்தகத்தில் பைபிளின் கடவுள் ஒரே கடவுள் மற்றும் படைப்பாளி என்று பல, பல குறிப்புகள் உள்ளன. உண்மையில் இது பைபிளின் முதல் வசனமான ஆதியாகமம் 1: 1 ல் கூறப்பட்டுள்ளது, “ஆரம்பத்தில் தேவன் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தது. ” ஏசாயா 43: 10 & 11 கூறுகிறது, “ஆகவே, நீங்கள் என்னை அறிந்து, நம்பவும், நான் அவர் என்பதை புரிந்துகொள்ளவும். எனக்கு முன் எந்த கடவுளும் உருவாகவில்லை, எனக்குப் பின் ஒருவரும் இருக்கமாட்டார். நான், நான் கூட கர்த்தர், என்னைத் தவிர இரட்சகர் இல்லை. ”

ஏசாயா 54: 5, கடவுள் இஸ்ரவேலுடன் பேசுகிறார், "உங்கள் படைப்பாளர் உங்கள் கணவர், சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் அவருடைய பெயர் - இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தர் உங்கள் மீட்பர், அவர் பூமியெங்கும் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்." அவர் எல்லாம் வல்ல கடவுள், படைத்தவர் அனைத்து பூமி. ஓசியா 13: 4 கூறுகிறது, "என்னைத் தவிர இரட்சகர் இல்லை." எபேசியர் 4: 6 கூறுகிறது “நம் அனைவருக்கும் ஒரே கடவுளும் பிதாவும்”.

பல, பல வசனங்கள் உள்ளன:

சங்கீதம் 95: 6

ஏசாயா XX: 17

ஏசாயா 40:25 அவரை "நித்திய தேவன், கர்த்தர், பூமியின் முனைகளை உருவாக்கியவர்" என்று அழைக்கிறார்.

ஏசாயா 43: 3 அவரை "இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தவானாகிய கடவுள்" என்று அழைக்கிறது

ஏசாயா 5:13 அவரை “உன் படைப்பாளி” என்று அழைக்கிறது

ஏசாயா 45: 5,21 & 22, “வேறு கடவுள் இல்லை” என்று கூறுகிறார்கள்.

மேலும் காண்க: ஏசாயா 44: 8; மாற்கு 12:32; நான் கொரிந்தியர் 8: 6 மற்றும் எரேமியா 33: 1-3

அவர் ஒரே கடவுள், ஒரே படைப்பாளர், ஒரே இரட்சகர் என்றும் அவர் யார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது என்றும் பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. ஆகவே, பைபிளின் கடவுளை வேறுபடுத்தி, அவரை ஒதுக்கி வைக்கிறது. நம்முடைய நன்மை அல்லது நற்செயல்களால் சம்பாதிக்க முயற்சிப்பதைத் தவிர, பாவங்களிலிருந்து மன்னிப்புக்கான வழியை விசுவாசம் வழங்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.

உலகைப் படைத்த கடவுள் எல்லா மனிதர்களையும் நேசிக்கிறார் என்பதை வேதம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, நம்மைக் காப்பாற்றவும், நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடனையும் தண்டனையையும் செலுத்தவும் அவர் தம்முடைய ஒரே மகனை அனுப்பினார். யோவான் 3: 16 & 17, "தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார் ... உலகம் அவர் மூலமாக இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்." நான் யோவான் 4: 9 & 14 கூறுகிறது, “இதன் மூலம் தேவனுடைய அன்பு நம்மில் வெளிப்பட்டது, தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பியிருக்கிறார், இதனால் நாம் அவர் மூலமாக வாழ வேண்டும்… பிதா குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார் . ” நான் யோவான் 5:16 கூறுகிறது, "கடவுள் நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தார், இந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது." ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "ஆனால் தேவன் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்." நான் யோவான் 2: 2 கூறுகிறது, “அவரே நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் (வெறும் கட்டணம்); நம்முடையது மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தினருக்கும். ” பரிகாரம் என்பது நமது பாவத்தின் கடனுக்கு பரிகாரம் அல்லது பணம் செலுத்துவதாகும். நான் தீமோத்தேயு 4:10 கூறுகிறது, கடவுள் “இரட்சகர் அனைத்து ஆண்கள். "

ஒரு நபர் இந்த இரட்சிப்பை தனக்கு எவ்வாறு பொருத்திக் கொள்கிறார்? ஒருவர் எவ்வாறு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார்? யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயத்தைப் பார்ப்போம், அங்கு யூத தலைவரான நிக்கோடெமுவுக்கு இயேசு இதை விளக்குகிறார். அவர் கேள்விகள் மற்றும் தவறான புரிதல்களுடன் இரவில் இயேசுவிடம் வந்தார், இயேசு அவருக்கு பதில்கள், நம் அனைவருக்கும் தேவையான பதில்கள், நீங்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கொடுத்தார். தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற அவர் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார். இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் (இயேசு) உயர்த்தப்பட வேண்டும் என்று சொன்னார் (சிலுவையைப் பற்றி பேசுகிறார், எங்களுடைய பாவத்தைச் செலுத்த அவர் இறந்துவிடுவார்), இது வரலாற்று ரீதியாக விரைவில் நிகழவிருக்கிறது.

இயேசு அவரிடம் சொன்னார், அவர் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது, நம்புங்கள், நம்முடைய பாவத்திற்காக மரிப்பதற்காக கடவுள் அவரை அனுப்பினார் என்று நம்புங்கள்; இது நிக்கோடெமுவுக்கு மட்டுமல்ல, "யோவான் 2: 2-ல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி நீங்கள் உட்பட" முழு உலகத்திற்கும் "பொருந்தாது. மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, “இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” கொரிந்தியர் 15: 1-3 ஐயும் காண்க, இது "அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்" என்ற நற்செய்தி என்று கூறுகிறது.

யோவான் 3: 16 ல் அவர் நிக்கோடெமுவிடம், “அவரை விசுவாசிக்கிறவருக்கு நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்” என்று அவரிடம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னார். நாம் கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டோம் என்று யோவான் 1:12 சொல்கிறது, யோவான் 3: 1-21 (முழு பத்தியையும் படியுங்கள்) நாம் “மீண்டும் பிறக்கிறோம்” என்று சொல்கிறது. யோவான் 1:12 இதை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது, "அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர் கொடுத்தார், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு."

யோவான் 4:42 கூறுகிறது, "ஏனென்றால், நாமே கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், இவர் உண்மையில் உலக மீட்பர் என்பதை அறிவோம்." இதை நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டும், நம்புங்கள். ரோமர் 10: 1-13 -ஐ வாசியுங்கள், “கர்த்தருடைய நாமத்தை ஜெபிக்கிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்” என்று முடிவடைகிறது.

இதைத்தான் இயேசு தம்முடைய பிதாவால் செய்ய அனுப்பப்பட்டார், அவர் இறந்தவுடன் “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார். அவர் கடவுளின் வேலையை முடித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், “அது முடிந்தது” என்ற சொற்கள் கிரேக்க மொழியில், “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டவை” என்று பொருள்படும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது ஒரு கைதியின் விடுதலை ஆவணத்தில் எழுதப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் அவரது தண்டனை சட்டப்படி “செலுத்தப்பட்டது” முழு." இவ்வாறு இயேசு பாவத்திற்காக நம்முடைய மரண தண்டனையைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார் (ரோமர் 6:23 ஐக் காண்க, இது பாவத்தின் கூலி அல்லது தண்டனை மரணம் என்று கூறுகிறது) அவரால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது.

நற்செய்தி என்னவென்றால், இந்த இரட்சிப்பு உலகம் முழுவதற்கும் இலவசம் (யோவான் 3:16). ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுவது மட்டுமல்லாமல், “ஆனால் கடவுளின் பரிசு நித்தியமானது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக ஜீவன். ” வெளிப்படுத்துதல் 22:17 ஐப் படியுங்கள். அது கூறுகிறது, "எவர் அவரை ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறார்." தீத்து 3: 5 & 6 கூறுகிறது, “நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, ஆனால் அவருடைய கருணையின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” கடவுள் எவ்வளவு அற்புதமான இரட்சிப்பை அளித்துள்ளார்.

நாம் பார்த்தபடி, அது ஒரே வழி. இருப்பினும், யோவான் 3: 17 & 18 மற்றும் 36 வது வசனத்திலும் கடவுள் சொல்வதை நாம் படிக்க வேண்டும். எபிரெயர் 2: 3 கூறுகிறது, "இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிப்போம்?" யோவான் 3: 15 & 16 கூறுகிறது, நம்புபவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் 18 வது வசனம் கூறுகிறது, "விசுவாசிக்காத எவனும் கடவுளின் ஒரே குமாரனின் பெயரை நம்பாததால் ஏற்கனவே கண்டிக்கப்படுகிறான்." 36 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது." யோவான் 8: 24 ல் இயேசு, “நான் அவர் என்று நீங்கள் நம்பாவிட்டால், உங்கள் பாவத்தில் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்” என்று கூறினார்.

இது ஏன்? அப்போஸ்தலர் 4:12 சொல்கிறது! அது கூறுகிறது, "வேறொன்றிலும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் மனிதர்களிடையே வானத்தின் கீழ் வேறு எந்த பெயரும் இல்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்." வெறுமனே வேறு வழியில்லை. நம்முடைய கருத்துகளையும் கருத்துகளையும் விட்டுவிட்டு கடவுளின் வழியை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். லூக்கா 13: 3-5 கூறுகிறது, “நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் (கிரேக்க மொழியில் உங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ளும் பொருள்) நீங்கள் அனைவரும் அழிந்து போவீர்கள்.” அவரை நம்பாத மற்றும் பெறாத அனைவருக்கும் தண்டனை என்னவென்றால், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்காக (அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்காக) அவர்கள் நித்தியமாக தண்டிக்கப்படுவார்கள்.

வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15 கூறுகிறது, “அப்பொழுது நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன்மேல் அமர்ந்திருந்தவனையும் கண்டேன். பூமியும் வானமும் அவன் முன்னிலையில் இருந்து ஓடிவிட்டன, அவர்களுக்கு இடமில்லை. பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் இறந்தவர்களை அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம். இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். கடல் அதில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டது, மரணமும் ஹேடீஸும் அவர்களில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டன, ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டனர். நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம். வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயரும் எழுதப்படவில்லை எனில், அவர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டார். ” வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 கூறுகிறது, “ஆனால் கோழைத்தனம், அவிசுவாசிகள், கேவலமானவர்கள், கொலைகாரர்கள், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடானவர்கள், மந்திரக் கலைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள், விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள் மற்றும் அனைத்து பொய்யர்கள் - அவர்களின் இடம் எரியும் கந்தகத்தின் உமிழும் ஏரியில் இருக்கும். இது இரண்டாவது மரணம். ”

வெளிப்படுத்துதல் 22:17 ஐ மீண்டும் யோவான் 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். யோவான் 6:37, “என்னிடம் வருபவர் நான் நிச்சயமாக வெளியேற்றமாட்டேன்…” என்று கூறுகிறார். யோவான் 6:40 கூறுகிறது, “உங்கள் பிதாவின் சித்தத்தே அனைவருக்கும் குமாரனைக் காண்கிறார், அவரை நம்புகிறார் நித்திய ஜீவன் இருக்கலாம்; கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன். எண்கள் 21: 4-9 மற்றும் யோவான் 3: 14-16 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். நீங்கள் நம்பினால் நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள்.

நாம் விவாதித்தபடி, ஒருவர் கிறிஸ்தவராகப் பிறக்கவில்லை, ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது விசுவாசத்தின் செயல், கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்து பிறக்க விரும்பும் எவருக்கும் இது ஒரு தேர்வு. நான் யோவான் 5: 1 கூறுகிறது, இயேசு கிறிஸ்து என்று நம்புபவர் தேவனால் பிறந்தவர். ” இயேசு நம்மை என்றென்றும் காப்பாற்றுவார், நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். கலாத்தியர் 1: 1-8-ஐ வாசியுங்கள் இது என் கருத்து அல்ல, ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை. இயேசு ஒரே இரட்சகர், கடவுளுக்கு ஒரே வழி, மன்னிப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரே வழி.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

க்ரூடனின் ஒத்திசைவு வாழ்க்கையை "இறந்த விஷயத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்ட அனிமேஷன் இருப்பு" என்று வரையறுக்கிறது. காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட சான்றுகளால் ஏதாவது உயிருடன் இருக்கும்போது நாம் அனைவரும் அறிவோம். ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு சுவாசம், தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டை நிறுத்தும்போது உயிரோடு இருப்பதை நிறுத்துகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். அதேபோல், ஒரு ஆலை இறந்தால் அது வாடி, காய்ந்து விடும்.

கடவுளின் படைப்பின் ஒரு பகுதி வாழ்க்கை. நாம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் படைக்கப்பட்டோம் என்று கொலோசெயர் 1: 15 & 16 சொல்கிறது. ஆதியாகமம் 1: 1 கூறுகிறது, “ஆரம்பத்தில் தேவன் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்”, ஆதியாகமம் 1: 26 ல் “இருக்கட்டும் us மனிதன் செய்கிறான் எங்கள் படம். ” கடவுளுக்கான இந்த எபிரேய வார்த்தை, “எல்லோஹிம், ” திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்கள் பன்மை மற்றும் பேசுகிறார், அதாவது கடவுள் அல்லது தெய்வீக தேவன் முதல் மனித வாழ்வும் முழு உலகமும் படைத்தார் என்பதாகும்.

இயேசு குறிப்பாக எபிரெயர் 1: 1-3-ல் குறிப்பிடப்படுகிறார். கடவுள் “தம்முடைய குமாரனால் நம்மிடம் பேசியிருக்கிறார்… அவர் மூலமாகவும் அவர் பிரபஞ்சத்தை உண்டாக்கினார்” என்று அது கூறுகிறது. யோவான் 1: 1-3 மற்றும் கொலோசெயர் 1: 15 & 16 ஐயும் காண்க, அங்கு அது இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி குறிப்பாகப் பேசுகிறது, மேலும் “எல்லாமே அவனால் படைக்கப்பட்டவை” என்று கூறுகிறது. யோவான் 1: 1-3 கூறுகிறது, "அவர் படைத்த அனைத்தையும் படைத்தார், அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை." யோபு 33: 4 ல், யோபு கூறுகிறார், "தேவனுடைய ஆவியானவர் என்னை உண்டாக்கினார், சர்வவல்லவரின் சுவாசம் எனக்கு ஜீவனைத் தருகிறது." பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டு நம்மை படைத்தார்கள் என்பதை இந்த வசனங்களால் நாம் அறிவோம்.

இந்த வாழ்க்கை கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக வருகிறது. ஆதியாகமம் 2: 7 கூறுகிறது, “தேவன் மனிதனை நிலத்தின் தூசியால் உருவாக்கி, மூக்கிலிருந்து சுவாசித்தார், ஜீவ சுவாசம், மனிதன் உயிருள்ள ஆத்மாவானான்.” அவர் உருவாக்கிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் இது தனித்துவமானது. நம்மில் உள்ள கடவுளின் சுவாசத்தினால் நாம் வாழும் மனிதர்கள். கடவுளைத் தவிர வேறு வாழ்க்கை இல்லை.

நம் பரந்த, இன்னும் வரையறுக்கப்பட்ட, கடவுள் அதை செய்ய எப்படி அறிவு நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மற்றும் ஒருவேளை நாம் ஒருபோதும், ஆனால் இது எங்கள் சிக்கலான மற்றும் சரியான படைப்பு தொடர்ச்சியாக விபத்துக்கள் தொடர் விளைவாக என்று நம்ப கடினமாக உள்ளது.

"வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்வியை அது கேட்கவில்லையா? இதை எங்கள் வாழ்க்கைக்கான காரணம் அல்லது நோக்கம் என்றும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்! கடவுள் ஏன் மனித வாழ்க்கையை படைத்தார்? முன்னர் ஓரளவு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கொலோசெயர் 1: 15 & 16, நம் வாழ்க்கைக்கான காரணத்தைத் தருகிறது. நாம் “அவருக்காகவே படைக்கப்பட்டோம்” என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 11:36 கூறுகிறது, “அவரிடமிருந்தும் அவரிடமிருந்தும், அவரிடமிருந்தும் எல்லாமே அவனுக்கு, என்றென்றைக்கும் மகிமை! ஆமென். ” நாம் அவருக்காகவே படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அவருடைய மகிழ்ச்சிக்காக.

கடவுளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுகிறது, “ஆண்டவரே, மகிமையும் க honor ரவமும் சக்தியும் பெறுவதற்கு நீங்கள் தகுதியானவர்; ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன.” தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவுக்கு எல்லாவற்றையும் ஆளுவதையும் மேலாதிக்கத்தையும் கொடுத்தார் என்றும் தந்தை கூறுகிறார். வெளிப்படுத்துதல் 5: 12-14 அவருக்கு “ஆதிக்கம்” இருப்பதாகக் கூறுகிறது. எபிரெயர் 2: 5-8 (சங்கீதம் 8: 4-6 ஐ மேற்கோள் காட்டி) கடவுள் “எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைத்திருக்கிறார்” என்று கூறுகிறார். 9 ஆம் வசனம் கூறுகிறது, "எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைப்பதில், கடவுள் தனக்கு உட்பட்ட எதையும் விட்டுவிடவில்லை." இயேசு நம்முடைய படைப்பாளராகவும், ஆட்சி செய்ய தகுதியுடையவராகவும், மரியாதைக்கும் அதிகாரத்திற்கும் தகுதியானவர் மட்டுமல்ல, அவர் நமக்காக மரித்ததால், கடவுள் தம்முடைய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து எல்லா படைப்புகளையும் (அவருடைய உலகம் உட்பட) ஆட்சி செய்ய அவரை உயர்த்தியுள்ளார்.

சகரியா 6:13 கூறுகிறது, "அவர் கம்பீரத்தை அணிந்துகொள்வார், உட்கார்ந்து அவருடைய சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்வார்." ஏசாயா 53 ஐயும் படியுங்கள். யோவான் 17: 2 கூறுகிறது, "நீ அவனுக்கு எல்லா மனிதர்களிடமும் அதிகாரம் கொடுத்தாய்." கடவுளாகவும் படைப்பாளராகவும் அவர் மரியாதை, புகழ் மற்றும் நன்றியுணர்வுக்கு தகுதியானவர். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மற்றும் 5: 12 & 13 ஐப் படியுங்கள். மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமத்தினாலே பரிசுத்தவான்கள்.” அவர் எங்கள் சேவைக்கும் மரியாதைக்கும் தகுதியானவர். யோபுவை அவமதித்ததால் கடவுள் அவரைக் கண்டித்தார். அவர் தனது படைப்பின் மகத்துவத்தைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அதைச் செய்தார், அதற்கு யோபு பதிலளித்தார், "இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன, நான் தூசியிலும் சாம்பலிலும் மனந்திரும்புகிறேன்."

ரோமர் 1:21 தவறான வழியைக் காட்டுகிறது, அநீதியானவர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொண்டார்கள் என்பதன் மூலம், நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதை வெளிப்படுத்துகிறது. அது கூறுகிறது, "அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும் அவர்கள் அவரை கடவுளாக மதிக்கவில்லை, நன்றி சொல்லவில்லை." பிரசங்கி 12:14 கூறுகிறது, “எல்லாம் கேட்கப்பட்டிருக்கும் முடிவு: கடவுளுக்குப் பயந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்: ஏனென்றால் இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருந்தும்.” உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது (இது வேதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது), “மேலும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உமது முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்.”

இந்த வசனங்களை நிறைவேற்றுவதால் வாழ்க்கையின் பொருளை (மற்றும் வாழ்க்கையில் நமது நோக்கம்) வரையறுப்பேன். இது நமக்கான அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறது. மீகா 6: 8 இதை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாகச் செயல்பட, கருணையை நேசிக்கவும், உங்கள் கடவுளோடு தாழ்மையுடன் நடக்கவும். ”

மற்ற வசனங்கள் இதை மத்தேயு 6: 33-ல் உள்ளதைப் போல சற்று வித்தியாசமான வழிகளில் கூறுகின்றன, “முதலில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள், இவை அனைத்தும் உங்களிடம் சேர்க்கப்படும்” அல்லது மத்தேயு 11: 28-30, “என் நுகத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் நீயும் என்னைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் மென்மையாகவும் மனத்தாழ்மையுடனும் இருக்கிறேன், உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு நீங்கள் நிம்மதியைக் காண்பீர்கள். ” வசனம் 30 (NASB) கூறுகிறது, "என் நுகம் எளிதானது, என் சுமை இலகுவானது." உபாகமம் 10: 12 & 13 கூறுகிறது, “இப்பொழுது, இஸ்ரவேலே, உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உம்மிடம் என்ன கேட்கிறார், ஆனால் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கவும், அவரை நேசிக்கவும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை முழு இருதயத்தோடு சேவிக்கவும் உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு, உங்கள் நன்மைக்காக நான் இன்று உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன் என்று கர்த்தருடைய கட்டளைகளையும் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். ”

கடவுள் கேப்ரிசியோஸ் அல்லது தன்னிச்சையானவர் அல்லது அகநிலை அல்ல என்ற புள்ளியை இது மனதில் கொண்டு வருகிறது; ஏனென்றால், அவர் உயர்ந்த ஆட்சியாளராக இருக்க தகுதியுடையவர் என்றாலும், அவர் தனக்குத்தானே செய்கிறார். அவர் அன்பு, அவர் செய்யும் அனைத்தும் அன்பிற்கும் நம்முடைய நன்மைக்கும் புறம்பானது, அதாவது ஆட்சி செய்வது அவருடைய உரிமை என்றாலும், கடவுள் சுயநலவாதி அல்ல. அவரால் முடியும் என்பதால் அவர் ஆட்சி செய்யவில்லை. கடவுள் செய்யும் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் மையத்தில் அன்பு இருக்கிறது.

மிக முக்கியமாக, அவர் நம்முடைய ஆட்சியாளராக இருந்தாலும், அவர் நம்மை ஆளும்படி நம்மைப் படைத்தார் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் அது என்னவென்றால், கடவுள் நம்மை நேசித்தார், அவர் படைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், அதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். சங்கீதம் 149: 4 & 5 கூறுகிறது, “கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்… பரிசுத்தவான்கள் இந்த மரியாதையில் சந்தோஷப்பட்டு மகிழ்ச்சிக்காகப் பாடுவார்கள்.” எரேமியா 31: 3 கூறுகிறது, "நான் உன்னை நித்திய அன்பினால் நேசித்தேன்." செப்பனியா 3:17 கூறுகிறது, “உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார், அவர் இரட்சிக்க வல்லவர், அவர் உம்மை மகிழ்விப்பார், அவர் தம்முடைய அன்பினால் உங்களை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் பாடுவதன் மூலம் உங்கள் மீது மகிழ்ச்சி அடைவார். ”

நீதிமொழிகள் 8: 30 & 31 கூறுகிறது, “நான் தினமும் அவருடைய சந்தோஷமாக இருந்தேன்… உலகத்திலும், அவருடைய பூமியிலும் சந்தோஷப்பட்டு, மனுஷகுமாரன் மீது எனக்கு மகிழ்ச்சி.” யோவான் 17: 13-ல் இயேசு நமக்காக ஜெபித்ததில், “நான் இன்னும் உலகில் இருக்கிறேன், அதனால் அவர்கள் என் மகிழ்ச்சியின் முழு அளவையும் அவர்களுக்குள் பெறுவார்கள்.” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்". கடவுள் ஆதாமை நேசித்தார், அவருடைய படைப்பு, அவரை அவர் தனது உலகம் முழுவதிலும், அவருடைய படைப்பு முழுவதிலும் ஆட்சியாளராக்கி, அவருடைய அழகான தோட்டத்தில் வைத்தார்.

தந்தை பெரும்பாலும் ஆதாமுடன் தோட்டத்தில் நடந்து சென்றார் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆதாம் பாவம் செய்தபின் அவர் தோட்டத்தில் அவரைத் தேடி வந்ததைக் காண்கிறோம், ஆனால் ஆதாம் தன்னைக் மறைத்து வைத்திருந்ததால் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கடவுள் மனிதனை கூட்டுறவுக்காக படைத்தார் என்று நான் நம்புகிறேன். நான் யோவான் 1: 1-3-ல், “நம்முடைய கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனுடனும் இருக்கிறது” என்று கூறுகிறது.

எபிரெயர் 1 மற்றும் 2 அத்தியாயங்களில் இயேசு நம்முடைய சகோதரர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் கூறுகிறார், "அவர்களை சகோதரர்கள் என்று அழைக்க நான் வெட்கப்படவில்லை." 13 வது வசனத்தில் அவர் அவர்களை “தேவன் எனக்குக் கொடுத்த பிள்ளைகள்” என்று அழைக்கிறார். யோவான் 15: 15 ல் அவர் நம்மை நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறார். இவை அனைத்தும் கூட்டுறவு மற்றும் உறவின் விதிமுறைகள். எபேசியர் 1: 5-ல் கடவுள் நம்மை “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக தம்முடைய குமாரர்களாக” ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

ஆகவே, எல்லாவற்றிலும் இயேசுவுக்கு முன்னுரிமையும் மேலாதிக்கமும் இருந்தாலும் (கொலோசெயர் 1:18), நமக்கு “உயிரை” தருவதற்கான அவருடைய நோக்கம் கூட்டுறவு மற்றும் குடும்ப உறவு. இது வேதத்தில் வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் நோக்கம் அல்லது பொருள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

மீகா 6: 8-ஐ நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் எங்கள் கடவுளோடு தாழ்மையுடன் நடக்க வேண்டும்; தாழ்மையுடன் அவர் கடவுள் மற்றும் படைப்பாளர் என்பதால்; அவர் நம்மை நேசிப்பதால் அவருடன் நடப்பார். யோசுவா 24:15 கூறுகிறது, "நீங்கள் சேவை செய்யும் இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்." இந்த வசனத்தின் வெளிச்சத்தில், ஒரு முறை சாத்தானாக, கடவுளின் தூதன் அவனுக்கு சேவை செய்தான், ஆனால் சாத்தான் கடவுளாக இருக்க விரும்பினான், “அவனுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கு” பதிலாக கடவுளின் இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும். அவர் தன்னை கடவுளுக்கு மேலே உயர்த்த முயன்றார், பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து அவர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுடன் செய்ததைப் போலவே எங்களை அவருடன் இழுத்துச் செல்ல முயன்றார். அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றி பாவம் செய்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தோட்டத்தில் தங்களை மறைத்துக்கொண்டார்கள், இறுதியில் கடவுள் அவர்களை தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். (ஆதியாகமம் 3 ஐப் படியுங்கள்.)

ஆதாமைப் போலவே நாமும் அனைவரும் பாவம் செய்தோம் (ரோமர் 3:23) கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தோம், நம்முடைய பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்து, கடவுளுடனான எங்கள் உறவும் கூட்டுறவும் உடைந்துவிட்டன. ஏசாயா 59: 2 ஐப் படியுங்கள், “உமது அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன…” என்று சொல்கிறோம்.

எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார்: “நாம் அவருடன் என்றென்றும் வாழவும், அவருடன் இங்கேயும் இப்பொழுதும் ஒரு உறவை (அல்லது நடக்க) பராமரிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மீகா 6: 8 மீண்டும்). கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் இங்கேயும் இப்போது கடவுளுடனான எங்கள் உறவை ஒரு "நடை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை விவரிக்க வேதம் "நடை" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறது. (நான் அதை பின்னர் விளக்குகிறேன்.) நாம் பாவம் செய்து இந்த “வாழ்க்கையிலிருந்து” பிரிந்திருப்பதால், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய தனிப்பட்ட இரட்சகராகப் பெறுவதன் மூலமும், சிலுவையில் நமக்காக இறப்பதன் மூலம் அவர் அளித்த மறுசீரமைப்பினாலும் நாம் தொடங்க வேண்டும் அல்லது தொடங்க வேண்டும். சங்கீதம் 80: 3 கூறுகிறது, "கடவுளே, எங்களை மீட்டு, உம்முடைய முகம் எங்கள் மீது பிரகாசிக்கும்படி செய்யுங்கள், நாங்கள் இரட்சிக்கப்படுவோம்."

ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, “பாவத்தின் கூலி (தண்டனை) மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்.” அதிர்ஷ்டவசமாக, கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார், நமக்காக மரிக்கவும், நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனையை செலுத்தவும் அவர் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார், “அவரை விசுவாசிக்கிற எவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் (யோவான் 3:16). இயேசுவின் மரணம் பிதாவுடனான நமது உறவை மீட்டெடுக்கிறது. இந்த மரண தண்டனையை இயேசு செலுத்தினார், ஆனால் யோவான் 3:16 மற்றும் யோவான் 1:12 ஆகியவற்றில் நாம் கண்டதைப் போல நாம் அதைப் பெற்று (ஏற்றுக்கொண்டு) அவரை நம்ப வேண்டும். மத்தேயு 26: 28 ல், இயேசு, “இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” இதையும் படியுங்கள் நான் பேதுரு 2:24; நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4 மற்றும் ஏசாயா 53 அத்தியாயம். யோவான் 6:29 நமக்கு சொல்கிறது, “இது கடவுளின் பணி, அவர் அனுப்பிய அவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.”

அப்போதுதான் நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம் (யோவான் 1:12), அவருடைய ஆவியானவர் நம்மில் வாழ வருகிறார் (யோவான் 3: 3 மற்றும் யோவான் 14: 15 & 16), பின்னர் நான் யோவான் 1-ஆம் அதிகாரத்தில் பேசப்பட்ட கடவுளோடு கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறோம். யோவான் 1:12, இயேசுவைப் பெற்று நம்பும்போது நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம் என்று சொல்கிறது. யோவான் 3: 3-8 நாம் கடவுளின் குடும்பத்தில் “மீண்டும் பிறக்கிறோம்” என்று கூறுகிறது. அப்போதுதான் நம்மால் முடியும் கடவுளோடு நடக்க மீகா சொல்வது போல் நாம் வேண்டும். இயேசு யோவான் 10: 10 (என்.ஐ.வி) யில், “அவர்களுக்கு ஜீவனாயிருக்கவும், அதை முழுமையாகப் பெறவும் நான் வந்திருக்கிறேன்” என்று கூறினார். NASB கூறுகிறது, "நான் வந்தேன், அவர்களுக்கு வாழ்க்கை இருக்க வேண்டும், அது ஏராளமாக இருக்கும்." கடவுள் வாக்குறுதியளித்த எல்லா மகிழ்ச்சியையும் கொண்ட வாழ்க்கை இது. ரோமர் 8:28 கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார் என்று சொல்வதன் மூலம் மேலும் செல்கிறார், அவர் "எல்லாவற்றையும் நம் நன்மைக்காக ஒன்றிணைக்கச் செய்கிறார்."

நாம் எப்படி கடவுளுடன் நடப்பது? இயேசு பிதாவுடன் ஒருவராக இருந்ததால் பிதாவுடன் ஒன்றாக இருப்பதைப் பற்றி வேதம் பேசுகிறது (யோவான் 17: 20-23). யோவான் 15-ல் இயேசு தம்மிடம் நிலைத்திருப்பதைப் பற்றி பேசியபோது இதைக் குறிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன். யோவான் 10, மேய்ப்பனைப் பின்தொடரும் ஆடுகளாக நம்மைப் பற்றி பேசுகிறார்.

நான் சொன்னது போல், இந்த வாழ்க்கை மீண்டும் மீண்டும் “நடைபயிற்சி” என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதைப் புரிந்துகொண்டு அதைச் செய்ய நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்க வேண்டும். கடவுளோடு நடக்க நாம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களை வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதும் படிப்பதும் தொடங்குகிறது. யோசுவா 1: 8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணத்தை எப்போதும் உங்கள் உதட்டில் வைத்திருங்கள்; இரவும் பகலும் அதைப் பற்றி தியானியுங்கள், இதனால் அதில் எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் செய்ய நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் செழிப்பாகவும் வெற்றிகரமாகவும் இருப்பீர்கள். ” சங்கீதம் 1: 1-3 இவ்வாறு கூறுகிறது, “துன்மார்க்கனுடன் படிப்படியாக நடக்காமலோ, பாவிகள் கேலி செய்பவர்களோடு உட்கார்ந்துகொள்ளவோ, உட்கார்ந்துகொள்ளவோ ​​வழியில் நிற்காதவர், ஆனால் கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; இரவும் பகலும் தனது சட்டத்தை தியானிப்பவர். அந்த நபர் நீரோடைகளால் நடப்பட்ட ஒரு மரத்தைப் போன்றவர், இது பருவத்தில் அதன் கனிகளைக் கொடுக்கும், அதன் இலை வாடிப்பதில்லை - அவர்கள் எதைச் செய்தாலும் சரி. ” நாம் இவற்றைச் செய்யும்போது நாம் கடவுளோடு நடந்து, அவருடைய வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிகிறோம்.

இதை நான் நிறைய வசனங்களுடன் ஒரு அவுட்லைன் போடப் போகிறேன், அதை நீங்கள் படிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்:

1) ஜான் 15:1-17: இயேசு இந்த வாழ்க்கையில் நாளுக்கு நாள் தொடர்ந்து அவருடன் நடப்பதைக் குறிக்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர் என்னில் நிலைத்திருங்கள் அல்லது தங்கியிருங்கள் என்று கூறுகிறார். "என்னிலும் நான் உங்களில் நிலைத்திருங்கள்." அவருடைய சீடர்களாக இருப்பது அவர் நமது ஆசிரியர் என்பதை உணர்த்துகிறது. 15:10ன் படி அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதும் அடங்கும். வசனம் 7ன்படி, அவருடைய வார்த்தை நம்மில் நிலைத்திருப்பதை உள்ளடக்குகிறது. யோவான் 14:23 ல், "இயேசு அவனுக்குப் பதிலளித்து, 'ஒருவன் என்னில் அன்பாயிருந்தால், அவன் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பான், என் பிதா அவனை நேசிப்பார், நாமும் வந்து அவனோடே வாசஸ்தலமாக்குவோம்' என்று சொன்னார்" இது நிலைத்திருப்பது போல் தெரிகிறது. எனக்கு.

2). யோவான் 17: 3 கூறுகிறது, “இப்பொழுது இது நித்திய ஜீவன், ஒரே உண்மையான கடவுளான உம்மை, நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவை அவர்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” இயேசு பின்னர் பிதாவுடன் இருப்பதைப் போல நம்முடன் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகிறார். யோவான் 10:30-ல், “நானும் என் பிதாவும் ஒன்றே” என்று இயேசு கூறுகிறார்.

3). யோவான் 10: 1-18, நாம், அவருடைய ஆடுகள், மேய்ப்பராகிய அவரைப் பின்பற்றுகிறோம், "நாங்கள் உள்ளே சென்று வெளியே சென்று மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்போம்" என்று அவர் நம்மை கவனித்துக்கொள்கிறார். 14 வது வசனத்தில் இயேசு கூறுகிறார், “நான் நல்ல மேய்ப்பன்; என் ஆடுகளையும், என் ஆடுகளையும் எனக்குத் தெரியும்- ”

கடவுளோடு நடந்துகொள்

கடவுளோடு சேர்ந்து மனிதர்கள் எப்படி நடக்க முடியும்?

6. நாம் உண்மையுடன் நடக்க முடியும். கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை என்று வேதம் கூறுகிறது (யோவான் 17:17), அதாவது பைபிளையும் அது கட்டளையிடுவதையும் அது கற்பிக்கும் வழிகளையும் குறிக்கிறது. உண்மை நம்மை விடுவிக்கிறது (யோவான் 8:32). அவருடைய வழிகளில் நடப்பது என்பது யாக்கோபு 1:22 கூறுவது போல், “வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல.” படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்: சங்கீதம் 1: 1-3, யோசுவா 1: 8; சங்கீதம் 143: 8; யாத்திராகமம் 16: 4; லேவியராகமம் 5:33; உபாகமம் 5:33; எசேக்கியேல் 37:24; 2 யோவான் 6; சங்கீதம் 119: 11, 3; யோவான் 17: 6 & 17; 3 ஜான் 3 & 4; நான் கிங்ஸ் 2: 4 & 3: 6; சங்கீதம் 86: 1, ஏசாயா 38: 3 மற்றும் மல்கியா 2: 6.
7. நாம் வெளிச்சத்தில் நடக்க முடியும். வெளிச்சத்தில் நடப்பது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனையில் நடப்பதைக் குறிக்கிறது (ஒளி என்பது வார்த்தையையும் குறிக்கிறது); கடவுளுடைய வார்த்தையில் உங்களைப் பார்ப்பது, அதாவது, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் அல்லது என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை அங்கீகரித்தல், மற்றும் வார்த்தையில் வழங்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள், வரலாற்றுக் கணக்குகள் அல்லது கட்டளைகள் மற்றும் போதனைகளைப் பார்க்கும்போது அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதை அங்கீகரித்தல். வார்த்தை கடவுளின் ஒளி, எனவே நாம் அதில் பதிலளிக்க வேண்டும் (நடக்க வேண்டும்). நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றால், கடவுளின் பலத்திற்காக நாம் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், மேலும் தொடர எங்களுக்கு உதவும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும்; ஆனால் நாம் தோல்வியுற்றிருந்தால் அல்லது பாவம் செய்திருந்தால், அதை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அவர் நம்மை மன்னிப்பார். தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் (வெளிப்பாட்டில்) நாம் இப்படித்தான் நடக்கிறோம், ஏனென்றால் வேதம் கடவுளால் சுவாசிக்கப்படுகிறது, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனின் வார்த்தைகள் (2 தீமோத்தேயு 3:16). I யோவான் 1: 1-10; சங்கீதம் 56:13; சங்கீதம் 84:11; ஏசாயா 2: 5; யோவான் 8:12; சங்கீதம் 89:15; ரோமர் 6: 4.
8. நாம் ஆவியினால் நடக்க முடியும். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒருபோதும் கடவுளுடைய வார்த்தையை முரண்படுவதில்லை, மாறாக அதன் மூலம் செயல்படுகிறார். அவரே அதன் ஆசிரியர் (2 பேதுரு 1:21). ஆவியினுள் நடப்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய ரோமர் 8: 4; கலாத்தியர் 5:16 மற்றும் ரோமர் 8: 9. வெளிச்சத்தில் நடப்பதும் ஆவியினால் நடப்பதும் முடிவுகள் வேதத்தில் மிகவும் ஒத்தவை.
9. இயேசு நடந்தபடியே நாம் நடக்க முடியும். நாம் அவருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவருடைய போதனைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் (2 கொரிந்தியர் 3:18; லூக்கா 6:40). நான் யோவான் 2: 6 கூறுகிறது, “அவர் அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பதாகக் கூறுபவர் அவர் நடந்தபடியே நடக்க வேண்டும்.” கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க சில முக்கியமான வழிகள் இங்கே:
10. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள். யோவான் 15:17: “இது என் கட்டளை: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்.” பிலிப்பியர் 2: 1 & 2 கூறுகிறது, “ஆகையால், கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாக இருப்பதற்கு உங்களுக்கு ஏதேனும் ஊக்கம் இருந்தால், அவருடைய அன்பிலிருந்து ஏதேனும் ஆறுதல் இருந்தால், ஆவியானவரிடம் பொதுவான பகிர்வு இருந்தால், மென்மையும் இரக்கமும் இருந்தால், ஒத்த எண்ணத்துடன் இருப்பதன் மூலம் என் மகிழ்ச்சியை நிறைவு செய்யுங்கள் , ஒரே அன்பைக் கொண்டிருப்பது, ஆவியிலும் ஒரே மனதிலும் இருப்பது. ” இது ஆவியின் நடைக்கு தொடர்புடையது, ஏனென்றால் ஆவியின் கனியின் முதல் அம்சம் அன்பு (கலாத்தியர் 5:22).
11. அவர் கீழ்ப்படிந்து பிதாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள் (யோவா.
12. ஜான் ஜான்: XX: அவர் செய்ய கடவுள் கொடுத்தார் வேலை முடித்து, அவர் சிலுவையில் மரித்தார் போது (ஜான் ஜான்: ஜான்).
13. அவர் தோட்டத்தில் ஜெபித்தபோது, ​​“உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும் (மத்தேயு 26:42) என்றார்.
14. யோவான் 15:10 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் என் பிதாக்களின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போலவே நீங்கள் என் அன்பிலும் நிலைத்திருப்பீர்கள்."
15. இது என்னை நடைபயிற்சி மற்றொரு அம்சத்திற்கு கொண்டு வருகிறது, அதாவது, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ்வது - இது பிரார்த்தனை. கடவுள் பலமுறை கட்டளையிடுவதாலும், ஜெபத்தில் இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதாலும் ஜெபம் கீழ்ப்படிதல் ஆகிய இரண்டிலும் விழுகிறது. ஜெபத்தை விஷயங்களைக் கேட்பதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம். அது is, ஆனால் அது அதிகம். எந்த நேரத்திலும், எந்த இடத்திலும் கடவுளுடன் பேசுவது அல்லது பேசுவது என வரையறுக்க விரும்புகிறேன். இயேசு இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் யோவான் 17-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் நடந்துகொண்டு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களுக்காக “மேலே பார்த்து” “ஜெபம்” செய்தார். இது “இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்” (I தெசலோனிக்கேயர் 5:17), கடவுளின் வேண்டுகோள்களைக் கேட்பது மற்றும் கடவுளிடம் எந்த நேரத்திலும் எந்த இடத்திலும் பேசுவது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
16. இயேசுவின் முன்மாதிரியும் பிற வேதவசனங்களும் மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக நேரத்தை செலவிட கற்றுக்கொடுக்கின்றன, ஜெபத்தில் கடவுளுடன் மட்டுமே. (மத்தேயு 6: 5 & 6). இயேசு தனியாக ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிட்டதால், இங்கே இயேசுவும் நம்முடைய முன்மாதிரி. மாற்கு 1:35; மத்தேயு 14:23; மாற்கு 6:46; லூக்கா 11: 1; 5:16; 6:12 மற்றும் 9: 18 & 28.
17. கடவுள் ஜெபிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். தங்கியிருப்பது ஜெபத்தை உள்ளடக்கியது. கொலோசெயர் 4: 2, “ஜெபத்திற்கு உங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 6: 9-13-ல் இயேசு நமக்குக் கற்பித்தார் எப்படி "கர்த்தருடைய ஜெபத்தை" கொடுத்து ஜெபிக்க. பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம், ஆனால் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும்.” பவுல் பலமுறை அவருக்காக ஜெபிக்க ஆரம்பித்த தேவாலயங்களைக் கேட்டார். லூக்கா 18: 1 கூறுகிறது, “ஆண்கள் எப்போதும் ஜெபிக்க வேண்டும்.” 2 பைபிள் மொழிபெயர்ப்பில் 21 சாமுவேல் 1: 5 மற்றும் நான் தீமோத்தேயு 5: XNUMX இரண்டும் “ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிடுவதைப்” பற்றி பேசுகின்றன. ஆகவே, கடவுளோடு நாம் நடக்க ஜெபம் ஒரு முக்கியமான தேவை. சங்கீதத்தில் தாவீது செய்ததைப் போலவும், இயேசு செய்ததைப் போலவும் அவருடன் ஜெபத்தில் நேரம் செலவிடுங்கள்.

முழு வேதவாக்கியமும் நம் வழிகாட்டி புத்தகம், வாழவும் கடவுளோடு நடக்கவும், ஆனால் அதை சுருக்கமாக:

1. வார்த்தையை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: 2 தீமோத்தேயு 2:15 “வெட்கப்படத் தேவையில்லாத, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கும் ஒரு வேலையாட்களாகிய கடவுளுக்கு நீங்கள் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பிக்கப் படியுங்கள்.”
2. வேதாகமத்திற்கு கீழ்ப்படியுங்கள்: யாக்கோபு 9: 9
3. புனித நூல்களைப் பற்றிக் கடவுளைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள் (யோவான் 9: 2, பத்.
4. பிரே
5. பாவத்தை ஒப்புக்கொள்
6. இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுங்கள்
7. இயேசுவைப் போல இருங்கள்

இயேசுவே இயேசுவைப் பற்றி சொல்லியிருந்தால் என்ன அர்த்தம் என்று நான் விசுவாசிக்கின்றேன், இதுதான் வாழ்க்கைக்கு உண்மையான அர்த்தம்.

தீர்மானம்

கடவுள் இல்லாத வாழ்க்கை வீண், கிளர்ச்சி அவர் இல்லாமல் வாழ வழிவகுக்கிறது. இது நோக்கம் இல்லாமல், குழப்பத்துடனும் விரக்தியுடனும் வாழ வழிவகுக்கிறது, ரோமர் 1 சொல்வது போல், “அறிவு இல்லாமல்” வாழ்கிறது. இது அர்த்தமற்றது மற்றும் முற்றிலும் சுயநலமானது. நாம் கடவுளோடு நடந்தால், நமக்கு வாழ்க்கை இருக்கிறது, அது மிகுதியாகவும், நோக்கத்துடனும், கடவுளின் நித்திய அன்புடனும் இருக்கிறது. இதன் மூலம் ஒரு அன்பான தந்தையுடன் ஒரு அன்பான உறவு வருகிறது, அவர் எப்போதும் நமக்கு நல்லது மற்றும் சிறந்தது என்பதைத் தருகிறார், அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை நம்மீது என்றென்றும் ஊற்றுவதில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறார்.

நீங்கள் வேதாகமத்தின் ஒரு பகுதியை புரிந்துகொள்ள முயலுகையில், பின்பற்ற சில வழிமுறைகள் உள்ளன. அதன் சூழலில் அதை ஆராயுங்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால் சுற்றியுள்ள வசனங்களில் கவனமாக இருக்கவும். அதன் விவிலிய வரலாற்றின் பின்னணியிலும் பின்னணியிலும் நீங்கள் அதைப் பார்க்க வேண்டும். பைபிள் ஒத்திசைவானது. இது ஒரு கதை, மீட்பின் கடவுளின் திட்டத்தின் அருமையான கதை. தனியாக ஒரு பகுதியையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு பத்தியில் அல்லது தலைப்பு பற்றிய கேள்விகளை கேட்க ஒரு நல்ல யோசனை, போன்ற, யார், என்ன, எங்கே, எப்போது, ​​ஏன், எப்படி.

ஒரு நபர் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்தாரா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு வரும்போது, ​​அதன் புரிதலுக்கு பின்னணி முக்கியமானது. யோவான் ஸ்நானகன் ஆரம்பித்த ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு இயேசு பிரசங்கிப்பதற்கும் குணப்படுத்துவதற்கும் ஊழியம் செய்தார். இயேசுவைப் பெற மக்களை தயார்படுத்தவும், அவர் யார் என்பதற்கு சாட்சியாகவும் யோவான் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டார். யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்திற்கு சாட்சி கொடுக்க.” யோவான் 1: 14 & 15, 19-36 ஆவியானவர் இறங்குவதையும் அவர்மீது நிலைத்திருப்பதையும் கடவுள் யோவானிடம் சொன்னார். யோவான் 1: 32-34 "இது தேவனுடைய குமாரன் என்று அவர் பதிவுசெய்தார்" என்று யோவான் கூறினார். அவர் அவரைப் பற்றியும், “இதோ, உலக மகனை அழைத்துச் செல்லும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி. யோவான் 1:29 யோவான் 5:33 ஐயும் காண்க

ஆசாரியரும் லேவியரும் (யூத மதத் தலைவர்கள்) யோவானையும் இயேசுவையும் பற்றி அறிந்திருந்தார்கள். பரிசேயர்கள் (யூதத் தலைவர்களின் மற்றொரு குழு) அவர்கள் யார் என்று அவர்களிடம் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள், எந்த அதிகாரத்தால் பிரசங்கிக்கிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு அச்சுறுத்தலாக அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினர். அவர் கிறிஸ்துவைப் பற்றி யோவானிடம் கேட்டார் (அவர் இல்லை என்று அவர் சொன்னார்) அல்லது "அந்தத் தீர்க்கதரிசி" என்று சொன்னார். ஜான் ஜான்: ஜான்: இந்த கேள்விக்கு மிக முக்கியம். "அந்தத் தீர்க்கதரிசி" உபாகமத்தில் மோசேயிடம் கொடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து வருகிறது: உபாகமம் XX: XX: XX: 1-21- ல் தேவன் மோசேயிடம் மற்றொரு தீர்க்கதரிசி வந்து, தன்னைப் போலவும், பிரசங்கிக்கவும், பெரிய அதிசயங்களைச் செய்வார் என்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்). இந்த மற்றும் பழைய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் வழங்கப்பட்டது எனவே அவர் கிறிஸ்து வந்த போது மக்கள் (மேசியா) அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

ஆகவே, இயேசு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியா என்பதை மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்கவும் காட்டவும் தொடங்கினார், அதை அதிசயங்களால் நிரூபிக்கவும் செய்தார். அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பேசினார் என்றும் அவர் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர் என்றும் அவர் கூறினார். (யோவான் அத்தியாயம் 1, எபிரெயர் அத்தியாயம் 1, யோவான் 3:16, யோவான் 7:16) யோவான் 12: 49 & 50 ல் இயேசு, “நான் என் விருப்பப்படி பேசவில்லை, ஆனால் என்னை அனுப்பிய பிதா என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குக் கட்டளையிட்டார் அதை எப்படி சொல்வது. " அற்புதங்களை கற்பிப்பதன் மூலமும் செய்வதன் மூலமும் மோசேயின் தீர்க்கதரிசனத்தின் இரு அம்சங்களையும் இயேசு நிறைவேற்றினார். யோவான் 7:40 பரிசேயர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு வேதத்தில் அறிவார்ந்தவர்கள்; இந்த மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவர். இதைப் பற்றி இயேசு என்ன சொன்னார் என்பதைப் பார்க்க யோவான் 5: 36-47 -ஐ வாசியுங்கள். அந்த பத்தியின் 46 வது வசனத்தில், "அவர் என்னைப் பற்றி பேசினார்" என்று கூறி "அந்த தீர்க்கதரிசி" என்று இயேசு கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர் 3:22 அவர் கிறிஸ்துவா அல்லது "தாவீதின் குமாரனா" என்று பலர் கேட்கிறார்கள். மத்தேயு 12:23

இந்த பின்னணியும் அதைப் பற்றிய வேதங்களும் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தின் கேள்வியுடன் இணைகின்றன. இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் இந்த கேள்வியைப் பற்றிய பத்திகளில் வருகின்றன. அவை மத்தேயு 12: 22-37; மாற்கு 3: 20-30 மற்றும் லூக்கா 11: 14-54, குறிப்பாக 52 வது வசனம். நீங்கள் சிக்கலைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால் தயவுசெய்து கவனமாகப் படியுங்கள். நிலைமை என்னவென்றால், இயேசு யார், அற்புதங்களைச் செய்ய அவருக்கு அதிகாரம் அளித்தது. இந்த நேரத்தில் பரிசேயர்கள் அவரைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள், அவரைச் சோதிக்கிறார்கள், கேள்விகளைக் கொண்டு அவரைப் பயணிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர் யார் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள மறுக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு உயிர் கிடைக்கும்படி அவரிடம் வர மறுக்கிறார்கள். யோவான் 5: 36-47 மத்தேயு 12: 14 & 15 ன் படி அவர்கள் அவரைக் கொல்ல முயன்றார்கள். யோவான் 10:31 ஐயும் காண்க. அவரைப் பார்த்துக் கொள்ளும்படி பரிசேயர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது (ஒருவேளை அவர் பிரசங்கிக்கவும் அற்புதங்களைச் செய்யவும் கூடிவந்த கூட்டத்தினருடன் கலந்துகொண்டிருக்கலாம்).

மன்னிக்கப்படாத பாவம் சம்பந்தமாக இந்த குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் மார்க் 3: அவர்கள் எருசலேமிலிருந்து இறங்கி வருகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. அவர்கள் அவரைக் கொல்ல ஒரு காரணத்தை கண்டுபிடிக்க விரும்பியதால் வேறு எங்காவது போகும்படியான கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறியபோது அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அங்கே ஒரு மனிதனைப் பிசாசிலிருந்து வெளியேற்றி இயேசு குணமாக்கினார். கேள்விக்குரிய பாவம் ஏற்படுகிறது. மத்தேயு நற்செய்தி: மத்தேயு எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 9: 9 அக்காலத்தில் பரிசேயர்கள் இதைக் கேட்டனர். அவர்கள் பேதுருவினுடைய பேய்களால் பிசாசுகளைத் துரத்திக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று பேதுரு சொன்னார். (பாகால்பூப் சாத்தானுக்கு இன்னொரு பெயர்.) "பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசுகிற எவனும் அவரை இவ்வுலகத்திலேயும், இந்த உலகத்திலாகிலும் மன்னிக்கமாட்டான்" என்று கூறி முடிக்கிறார். இது மன்னிக்க முடியாத பாவமாகும்: "அவர் ஒரு அசுத்த ஆவி பிடித்திருந்தார் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்." மாற்கு : XXX மன்னிக்கப்படாத பாவம் பற்றி கருத்துக்கள் இதில் முழு சொற்பொழிவு, பரிசேயர்கள் இயக்கிய. இயேசு அவர்களுடைய எண்ணங்களை அறிந்திருந்தார், அவர்கள் என்ன பேசிக்கொண்டிருந்தாரோ அவர் நேரடியாக அவர்களிடம் பேசினார். இயேசுவின் முழு சொற்பொழிவும் அவற்றின் மீதான அவருடைய நியாயமும் அவர்களுடைய எண்ணங்களையும் வார்த்தைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை; அவர் அதை ஆரம்பித்து முடித்தார்.

மன்னிக்க முடியாத பாவம், இயேசுவின் அதிசயங்களையும் அற்புதங்களையும், குறிப்பாக பேய்களை விரட்டியடிக்கும் ஒரு அசுத்த ஆவிக்கு வரவு வைப்பதாக அல்லது காரணம் என்று கூறுகிறது. மார்க் 1013: 3 & 29 பற்றி 30 ஆம் பக்கத்தில் உள்ள குறிப்புகளில் ஸ்கோஃபீல்ட் குறிப்பு பைபிள் கூறுகிறது, மன்னிக்க முடியாத பாவம் “ஆவியின் செயல்களை சாத்தானிடம் கூறுகிறது.” பரிசுத்த ஆவியானவர் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார் - அவர் இயேசுவுக்கு அதிகாரம் அளித்தார். இயேசு மத்தேயு 12: 28 ல், “நான் தேவனுடைய ஆவியினால் பேய்களை விரட்டினால், தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது” என்றார். ஆகவே, (நீங்கள் இதைச் சொல்வதால்) “பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான தூஷணம் உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படாது” என்று கூறி முடிக்கிறார். மத்தேயு 12:31 பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான அவதூறு என்னவென்று வேதத்தில் வேறு எந்த விளக்கமும் இல்லை. பின்னணியை நினைவில் கொள்க. ஆவியானவர் தம்மீது இருக்கிறார் என்று யோவான் ஸ்நானகரின் சாட்சி (யோவான் 1: 32-34) இயேசுவிடம் இருந்தது. தூஷணத்தை விவரிக்க அகராதியில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் அவதூறு, அவதூறு, அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுகின்றன.

நிச்சயமாக இயேசுவின் படைப்புகளை இழிவுபடுத்துவது இதற்கு பொருந்துகிறது. நாம் செய்யும் செயலுக்கு வேறொருவர் கடன் பெறும்போது எங்களுக்கு அது பிடிக்காது. ஆவியின் வேலையை எடுத்து சாத்தானுக்கு வரவு வைப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இயேசு பூமியில் இருந்தபோதுதான் இந்த பாவம் நிகழ்ந்தது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், பரிசேயர்கள் அவருடைய அற்புதங்களுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக இருந்தார்கள், அவர்களைப் பற்றி நேரில் கண்டார்கள். அவர்கள் வேத தீர்க்கதரிசனங்களிலும் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக அதிக பொறுப்புணர்வுடன் இருந்த தலைவர்களாக இருந்தனர். யோவான் ஸ்நானகன் தான் மேசியா என்றும், அவருடைய படைப்புகள் அவர் யார் என்பதை நிரூபித்ததாகவும் இயேசு சொன்னார் என்பதை அறிந்த அவர்கள், தொடர்ந்து நம்புவதற்கு மறுத்துவிட்டார்கள். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த பாவத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் வேதவசனங்களில், இயேசு அவர்களுடைய தூஷணத்தைப் பற்றி பேசுவதோடு மட்டுமல்லாமல், மற்றொரு தவறு பற்றியும் குற்றம் சாட்டுகிறார் - அவர்களுடைய தூஷணத்தைக் கண்டவர்களை சிதறடித்தார். மத்தேயு 12: 30 & 31 “என்னுடன் கூடாதவன் சிதறுகிறான். எனவே நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன் ... பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிராக பேசும் எவரும் மன்னிக்கப்பட மாட்டார். "

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் இயேசுவின் கடுமையான கண்டனத்தைக் கொண்டுவருகின்றன. ஆவியானவரை இழிவுபடுத்துவது என்பது கிறிஸ்துவை இழிவுபடுத்துவதாகும், இதனால் பரிசேயர்கள் சொன்னதைக் கேட்ட எவருக்கும் அவருடைய வேலையை ரத்துசெய்கிறது. இது கிறிஸ்துவின் போதனை மற்றும் இரட்சிப்பு அனைத்தையும் அழிக்கிறது. லூக்கா 11:23, 51 மற்றும் 52-ல் உள்ள பரிசேயர்களைப் பற்றி இயேசு சொன்னார், பரிசேயர்கள் உள்ளே நுழையவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல் அவர்கள் உள்ளே நுழைபவர்களைத் தடுக்கிறார்கள் அல்லது தடுத்தார்கள். மத்தேயு 23:13 “நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்தை மனிதர்களின் முகங்களில் மூடிவிட்டீர்கள்.” அவர்கள் மக்களுக்கு வழியைக் காட்டியிருக்க வேண்டும், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் அவர்களைத் திருப்புகிறார்கள். யோவான் 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (உண்மையில் முழு அத்தியாயமும்); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

சுருக்கமாக, அவர்கள் குற்றவாளிகள் ஏனெனில்: அவர்கள் தெரியும்; அவர்கள் பார்த்தார்கள்; அவர்களுக்கு அறிவு இருந்தது; அவர்கள் நம்பவில்லை; அவர்கள் மற்றவர்களை நம்பவிடாமல் தடுத்து, பரிசுத்த ஆவியை நிந்தித்தனர். வின்சென்ட்டின் கிரேக்க வார்த்தை ஆய்வுகள் கிரேக்க இலக்கணத்திலிருந்து விளக்கத்தின் மற்றொரு பகுதியைச் சேர்த்து, மார்க் 3:30 இல் உள்ள வினைச்சொல் காலமானது, "அவருக்கு ஒரு அசுத்த ஆவி உள்ளது" என்று அவர்கள் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டிருப்பதை அல்லது தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும் அவர்கள் இதைச் சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள் என்பதை ஆதாரங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மன்னிக்க முடியாத பாவம் என்பது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல் அல்ல, ஆனால் ஒரு நிலையான நடத்தை என்று எல்லா ஆதாரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. வேறுவிதமாகக் கூறுவது, "விரும்புபவர் வரலாம்" என்ற வேதவாக்கியத்தின் தெளிவான உண்மையை மறுத்துவிடும். வெளிப்படுத்துதல் 22:17 யோவான் 3:14-16 “மோசே பாலைவனத்தில் பாம்பை உயர்த்தியது போல, மனுஷகுமாரனை விசுவாசிக்கிற யாவரும் நித்திய ஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவர் உயர்த்தப்பட வேண்டும். ஏனெனில், தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்திய ஜீவனை அடையும்படிக்கு அவரைத் தந்தருளும் அளவுக்கு உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார். ரோமர் 10:13 "ஏனெனில், கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளுகிற எவனும் இரட்சிக்கப்படுவான்."

கிறிஸ்துவையும் சுவிசேஷத்தையும் நம்பும்படி கடவுள் நம்மை அழைக்கிறார். நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 “நான் பெற்றதை நான் உங்களுக்கு முதன்மையாகக் கொடுத்தேன்: வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் வேதவசனங்களின்படி எழுப்பப்பட்டார்,” நீங்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினால், நிச்சயமாக நீங்கள் அவருடைய செயல்களை சாத்தானின் சக்திக்கு வரவு வைக்கவில்லை, மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்யவில்லை. “இயேசு தம்முடைய சீஷர்கள் முன்னிலையில் பல அற்புதமான அடையாளங்களைச் செய்தார், அவை இந்த புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இவை இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே உங்களுக்கு ஜீவன் கிடைப்பதற்கும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. ” யோவான் 20: 30 & 31

உங்கள் கேள்விக்கான பதில் வேதத்தில் உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். எந்தவொரு கோட்பாடு அல்லது போதனையைப் பொறுத்தவரை, கற்பிக்கப்படுவது "உண்மை" என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரே வழி, அதை "உண்மை" - வேதவசனங்கள் - பைபிளுடன் ஒப்பிடுவதுதான்.

அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் (17: 10-12), ஆரம்பகால தேவாலயத்தை லூக்கா எவ்வாறு கோட்பாட்டைக் கையாள ஊக்குவித்தார் என்பதற்கான ஒரு விவரத்தைக் காண்கிறோம். எல்லா வேதவசனங்களும் நம்முடைய போதனைக்காகவோ அல்லது உதாரணமாகவோ நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

பவுலும் சீலாஸும் பெரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் கற்பிக்க ஆரம்பித்தார்கள். பவுல் கற்பிப்பதைக் கேட்ட பெரேயர்களை லூக்கா பாராட்டினார், அவர்களை உன்னதமானவர் என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் வார்த்தையைப் பெறுவதைத் தவிர, அவர்கள் பவுலின் போதனையை ஆராய்ந்து, அது உண்மையா என்று சோதிக்கிறார்கள். அப்போஸ்தலர் 17:11 அவர்கள் “இந்த விஷயங்கள் (அவை கற்பிக்கப்படுகின்றனவா) என்று நாள்தோறும் வேதவசனங்களைத் தேடுவதன் மூலம் இதைச் செய்தோம்” என்று கூறுகிறது. எவரும் நமக்குக் கற்பிக்கும் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் நாம் செய்ய வேண்டியது இதுதான்.

நீங்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் எந்தவொரு கோட்பாடும் சோதிக்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் பைபிளைத் தேடி படிக்க வேண்டும் சோதனை எந்த கோட்பாடும். இந்த கதை எங்கள் உதாரணத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கொரிந்தியர் 10: 6, “நமக்கான முன்மாதிரிகளுக்காக” வேதவாக்கியக் கணக்குகள் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் 2 தீமோத்தேயு 3:16 கூறுகிறது, எல்லா வேதங்களும் நம்முடைய “அறிவுறுத்தலுக்காக” என்று. புதிய ஏற்பாடு “தீர்க்கதரிசிகள்” அவர்கள் சொன்னது துல்லியமானதா என்பதைப் பார்க்க ஒருவருக்கொருவர் சோதிக்க அறிவுறுத்தப்பட்டது. நான் கொரிந்தியர் 14:29 கூறுகிறது “இரண்டு அல்லது மூன்று தீர்க்கதரிசிகள் பேசட்டும், மற்றவர்கள் தீர்ப்பு வழங்கட்டும்.”

கடவுளுடைய வார்த்தைகளின் ஒரே உண்மையான பதிவு வேதம்தான், ஆகவே நாம் தீர்மானிக்க வேண்டிய ஒரே உண்மை இது. ஆகவே, கடவுள் நமக்கு அறிவுறுத்துவதைப் போல நாம் செய்ய வேண்டும், எல்லாவற்றையும் கடவுளுடைய வார்த்தையால் தீர்மானிக்க வேண்டும். எனவே பிஸியாகி, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்துத் தேடுங்கள். சங்கீதத்தில் தாவீது செய்ததைப் போல அதை உங்கள் தரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆக்குங்கள்.

நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:21, புதிய கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில், “எல்லாவற்றையும் சோதித்துப் பாருங்கள்: நல்லதைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறார். தி 21^st நூற்றாண்டு கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு வசனத்தின் முதல் பகுதியை “எல்லாவற்றையும் நிரூபிக்கவும்” என்று மொழிபெயர்க்கிறது. தேடலை அனுபவிக்கவும்.

நீங்கள் படிக்கும்போது மிகவும் உதவியாக இருக்கும் பல ஆன்லைன் வலைத்தளங்கள் உள்ளன. Biblegateway.com இல் நீங்கள் 50 க்கும் மேற்பட்ட ஆங்கிலம் மற்றும் பல வெளிநாட்டு மொழி மொழிபெயர்ப்புகளில் எந்த வசனத்தையும் படிக்கலாம், மேலும் அந்த மொழிபெயர்ப்புகளில் பைபிளில் ஒவ்வொரு முறையும் எந்த வார்த்தையையும் பார்க்கலாம். பைபிள்ஹப்.காம் மற்றொரு மதிப்புமிக்க வளமாகும். புதிய ஏற்பாட்டு கிரேக்க அகராதிகள் மற்றும் இன்டர்லீனியர் பைபிள்களும் (கிரேக்க அல்லது எபிரேயின் அடியில் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பைக் கொண்டவை) வரியில் கிடைக்கின்றன, மேலும் இவை மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.

உங்கள் கேள்விகளையும் கருத்துகளையும் படித்த பிறகு, கடவுள் மீதும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் மீதும் உங்களுக்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கை இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பல தவறான புரிதல்களும் உள்ளன. மனித கருத்துக்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் மூலமாக மட்டுமே நீங்கள் கடவுளைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய வேண்டிய ஒருவராக அவரைப் பார்க்கிறீர்கள், அவர் ஒரு ஊழியராகவோ அல்லது கோரிக்கையிலோ இருப்பதைப் போல, எனவே நீங்கள் அவருடைய இயல்பை நியாயந்தீர்க்கிறீர்கள், அது “ஆபத்தில் உள்ளது” என்று கூறுகிறீர்கள்.

முதலில் என் பதில்கள் பைபிளின் அடிப்படையிலேயே இருப்பதாகச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுளைப் பற்றியும் அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே நம்பகமான ஆதாரம் இதுதான்.

நம்முடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு ஏற்ப, நம்முடைய சொந்தக் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப நம்முடைய கடவுளை 'உருவாக்க' முடியாது. நாம் புத்தகங்கள் அல்லது மதக் குழுக்கள் அல்லது வேறு எந்தக் கருத்துக்களையும் நம்ப முடியாது, உண்மையான கடவுளை அவர் நமக்கு அளித்த ஒரே ஆதாரமான வேதத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வேதத்தின் எல்லாவற்றையும் அல்லது பகுதியையும் மக்கள் கேள்வி எழுப்பினால், மனித கருத்துக்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளாது. மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கடவுள், ஒரு கற்பனையான கடவுள் நம்மிடம் இருக்கிறார். அவர் எங்கள் படைப்பு மட்டுமே, கடவுள் இல்லை. இஸ்ரேல் செய்ததைப் போல நாம் வார்த்தை அல்லது கல் அல்லது ஒரு தங்க உருவத்தை உருவாக்கலாம்.

நாம் விரும்பியதைச் செய்யும் ஒரு கடவுள் இருக்க வேண்டும். ஆனால் நம்முடைய கோரிக்கைகளால் கடவுளை கூட மாற்ற முடியாது. நாங்கள் குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுகிறோம், எங்கள் சொந்த வழியைப் பெறுவதற்கு ஒரு கோபத்தைக் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் யார் அல்லது தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்பது அவர் யார் என்பதை தீர்மானிக்கவில்லை, நம்முடைய வாதங்கள் அனைத்தும் அவருடைய “இயல்பு” யில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. அவருடைய “இயல்பு” “ஆபத்தில்” இல்லை, ஏனெனில் நாங்கள் அப்படிச் சொல்கிறோம். அவர் யார்: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், நம்முடைய படைப்பாளர்.

எனவே உண்மையான கடவுள் யார். பல குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் உள்ளன, அவை சிலவற்றை மட்டுமே நான் குறிப்பிடுவேன், அவை அனைத்தையும் நான் "ஆதார உரை" செய்ய மாட்டேன். நீங்கள் விரும்பினால் ஆன்லைனில் “பைபிள் ஹப்” அல்லது “பைபிள் கேட்வே” போன்ற நம்பகமான மூலத்திற்குச் சென்று சில ஆராய்ச்சி செய்யலாம்.

அவருடைய சில பண்புக்கூறுகள் இங்கே. கடவுள் படைப்பாளர், இறைமை, சர்வவல்லவர். அவர் பரிசுத்தர், அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், நீதியுள்ள நீதிபதி. அவர் எங்கள் தந்தை. அவர் ஒளி மற்றும் உண்மை. அவர் நித்தியமானவர். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது. தீத்து 1: 2 நமக்கு சொல்கிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய்யான கடவுள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார். மல்கியா 3: 6 அவர் மாறாதவர் என்று கூறுகிறார், "நான் கர்த்தர், நான் மாறவில்லை."

நாம் எதுவும் செய்யவில்லை, எந்த செயலும், கருத்தும், அறிவும், சூழ்நிலையும், தீர்ப்பும் அவருடைய “இயல்பை” மாற்றவோ பாதிக்கவோ முடியாது. நாம் அவரைக் குறை கூறினால் அல்லது குற்றம் சாட்டினால், அவர் மாறமாட்டார். அவர் நேற்று, இன்றும் என்றென்றும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார். இங்கே இன்னும் சில பண்புக்கூறுகள் உள்ளன: அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்; கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் அனைத்தையும் அவர் அறிவார். அவர் பரிபூரணர், அவர் அன்பானவர் (I யோவான் 4: 15-16). கடவுள் அனைவருக்கும் அன்பானவர், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.

ஆதாம் பாவம் செய்தபோது உலகிற்குள் நுழைந்த பாவத்தின் காரணமாக ஏற்படும் மோசமான விஷயங்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் சோகங்கள் அனைத்தும் நிகழ்கின்றன என்பதை நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டும் (ரோமர் 5:12). அப்படியானால், நம்முடைய கடவுள்மீது நம்முடைய அணுகுமுறை என்னவாக இருக்க வேண்டும்?

கடவுள் எங்கள் படைப்பாளர். அவர் உலகத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1-3 ஐக் காண்க.) ரோமர் 1: 20 & 21-ஐப் படியுங்கள். அவர் நிச்சயமாக நம்முடைய படைப்பாளராக இருப்பதாலும், அவர் கடவுள் என்பதால், அவர் நமக்குத் தகுதியானவர் என்பதையும் இது குறிக்கிறது மரியாதை மற்றும் பாராட்டு மற்றும் மகிமை. அது கூறுகிறது, “உலகைப் படைத்ததிலிருந்து, கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத குணங்கள் - அவருடைய நித்திய சக்தி மற்றும் தெய்வீகம் இயல்பு - தெளிவாகக் காணப்பட்டது, செய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதனால் ஆண்கள் தவிர்க்கவும் இல்லை. அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தவில்லை, கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சிந்தனை பயனற்றது, அவர்களின் முட்டாள்தனமான இருதயங்கள் இருட்டாகிவிட்டன. ”

நாம் கடவுளை மதிக்க வேண்டும், நன்றி சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர். ரோமர் 1: 28 & 31 ஐயும் படியுங்கள். இங்கே மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றை நான் கவனித்தேன்: நம்முடைய கடவுளையும் படைப்பாளரையும் மதிக்காதபோது நாம் “புரியாமல்” ஆகிறோம்.

கடவுளை மதிப்பது எங்கள் பொறுப்பு. மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதா உம்முடைய நாமம். உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உங்கள் முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்." மத்தேயு 4: 10 ல் இயேசு சாத்தானிடம், “சாத்தானே, என்னை விட்டு விலகு! ஏனெனில், 'உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்யுங்கள்' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.

100-ஆம் சங்கீதம், “கர்த்தரை சந்தோஷத்தோடு சேவியுங்கள்”, “கர்த்தர் தானே கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்”, 3 வது வசனம், “அவரே நம்மை உண்டாக்கினார், நாமே அல்ல” என்று சொல்லும்போது இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. 3 வது வசனம் கூறுகிறது, “நாங்கள் அவரது மக்கள், அந்த ஆடுகள் of அவரது மேய்ச்சல். ” 4 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவருடைய வாயில்களை நன்றி செலுத்துதலுடனும் அவருடைய நீதிமன்றங்களை புகழுடனும் உள்ளிடவும்." 5 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய அன்பு நித்தியமானது, எல்லா தலைமுறையினருக்கும் அவர் உண்மையுள்ளவர்."

ரோமானியர்களைப் போலவே அவருக்கு நன்றி, புகழ், மரியாதை மற்றும் ஆசீர்வாதம் கொடுக்க அறிவுறுத்துகிறது! சங்கீதம் 103: 1 கூறுகிறது, "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், எனக்குள் உள்ளவர்கள் அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஆசீர்வதிப்பார்கள்." சங்கீதம் 148: 5, “அவர்கள் கர்த்தரைத் துதிக்கட்டும் ஐந்து அவர் கட்டளையிட்டார், அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள், ”என்று 11 வது வசனத்தில்,“ பூமியின் எல்லா ராஜாக்களும் எல்லா ஜனங்களும் ”அவரை யார் புகழ்ந்து பேச வேண்டும் என்று சொல்கிறது, மேலும் 13 வது வசனம்“ அவருடைய பெயர் மட்டுமே உயர்ந்தது ”என்று கூறுகிறது.

விஷயங்களை இன்னும் உறுதியானதாக மாற்ற கொலோசெயர் 1:16 கூறுகிறது, “எல்லாமே அவனால் படைக்கப்பட்டவை அவருக்கு”மற்றும்“ அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார் ”மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மேலும் கூறுகிறது,“ உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன. ” நாம் கடவுளுக்காக படைக்கப்பட்டோம், அவர் நமக்காகவோ, நம் இன்பத்திற்காகவோ, நாம் விரும்புவதைப் பெறுவதற்காகவோ படைக்கப்படவில்லை. அவர் நமக்கு சேவை செய்ய இங்கே இல்லை, ஆனால் நாம் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுவது போல், “எங்கள் ஆண்டவரே, தேவனே, மகிமையும் க honor ரவமும் புகழும் பெற நீங்கள் தகுதியானவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், ஏனென்றால் உமது சித்தத்தினால் அவை படைக்கப்பட்டு அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளன.” நாம் அவரை வணங்க வேண்டும். சங்கீதம் 2:11 கூறுகிறது, “கர்த்தரை பயபக்தியுடன் வணங்குங்கள், நடுங்குவதன் மூலம் மகிழ்வாயாக. உபாகமம் 6:13 மற்றும் 2 நாளாகமம் 29: 8 ஐயும் காண்க.

"கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்தார்" என்று நீங்கள் யோபைப் போன்றவர் என்று சொன்னீர்கள். கடவுளின் அன்பின் தன்மையைப் பார்ப்போம், இதன் மூலம் நாம் என்ன செய்தாலும் அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

"எந்த" காரணத்திற்காகவும் கடவுள் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்துகிறார் என்ற கருத்து பல மதங்களில் பொதுவானது. கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பேசுவதில் "வில்லியம் எவன்ஸ் எழுதிய பைபிளின் சிறந்த கோட்பாடுகள்" என்னிடம் உள்ள ஒரு கோட்பாடு புத்தகம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்தவம்தான் உண்மையில் உயர்ந்த மதத்தை 'அன்பு' என்று குறிப்பிடும் ஒரே மதம். இது மற்ற மதங்களின் தெய்வங்களை கோபமான மனிதர்களாக முன்வைக்கிறது, அவர்கள் நம்மைச் சமாதானப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவோ நம்முடைய நற்செயல்கள் தேவை. ”

அன்பைப் பொறுத்தவரை நமக்கு இரண்டு புள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன: 1) மனித அன்பு மற்றும் 2) வேதத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் அன்பு. நம்முடைய அன்பு பாவத்தால் குறைபாடுடையது. கடவுளின் அன்பு நித்தியமாக இருக்கும்போது அது ஏற்ற இறக்கமாக அல்லது நிறுத்தப்படலாம். கடவுளின் அன்பை நாம் புரிந்துகொள்ளவோ ​​புரிந்துகொள்ளவோ ​​கூட முடியாது. கடவுள் அன்பு (I யோவான் 4: 8).

61 வது பக்கத்தில், பான்கிராப்ட் எழுதிய “எலிமெண்டல் தியாலஜி” என்ற புத்தகம், அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​“அன்பானவரின் தன்மை அன்புக்கு தன்மையைக் கொடுக்கும்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் பரிபூரணராக இருப்பதால் கடவுளின் அன்பு சரியானது என்று அர்த்தம். (மத்தேயு 5:48 ஐக் காண்க.) கடவுள் பரிசுத்தர், எனவே அவருடைய அன்பு தூய்மையானது. கடவுள் நீதியானவர், எனவே அவருடைய அன்பு நியாயமானது. கடவுள் ஒருபோதும் மாறமாட்டார், எனவே அவருடைய அன்பு ஒருபோதும் மாறாது, தோல்வியடையாது, நிறுத்தாது. கொரிந்தியர் 13:11, “அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது” என்று சொல்வதன் மூலம் பரிபூரண அன்பை விவரிக்கிறது. கடவுள் மட்டுமே இந்த வகையான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார். சங்கீதம் 136 ஐப் படியுங்கள். ஒவ்வொரு வசனமும் கடவுளின் அன்பான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. ரோமர் 8: 35-39 -ஐ வாசியுங்கள், “கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிக்க முடியும்? உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் அல்லது துன்புறுத்தல் அல்லது பஞ்சம் அல்லது நிர்வாணம் அல்லது ஆபத்து அல்லது வாள்? "

38 வது வசனம் தொடர்கிறது, “ஏனென்றால், மரணம், வாழ்க்கை, தேவதூதர்கள், அதிபதிகள், தற்போதுள்ள விஷயங்கள், வரவிருக்கும் விஷயங்கள், சக்திகள், உயரம், ஆழம், அல்லது படைக்கப்பட்ட வேறு எந்த விஷயமும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். கடவுளின் அன்பு. " கடவுள் அன்பு, எனவே அவர் நமக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் நம்மை நேசிக்க முடியாது.

கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார். மத்தேயு 5:45 கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய சூரியனை உதித்து, தீமை மற்றும் நன்மை மீது விழுகிறார், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் மீது மழை பொழிகிறார்." அவர் ஒவ்வொருவரையும் நேசிப்பதால் அவர் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். யாக்கோபு 1:17 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வந்தவை, விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகின்றன, அவருடன் எந்த மாறுபாடும் இல்லை, திரும்பும் நிழலும் இல்லை.” சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது; அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு இரக்கம் இருக்கிறது. ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்."

மோசமான விஷயங்களைப் பற்றி என்ன. "கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன" என்று கடவுள் விசுவாசிக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் (ரோமர் 8:28). கடவுள் நம் வாழ்க்கையில் விஷயங்களை வர அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் கடவுள் ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக மட்டுமே அவற்றை அனுமதித்துள்ளார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் ஏதோவொரு விதத்தில் அல்லது சில காரணங்களால் அவருடைய மனதை மாற்றி நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

கடவுள் நம்மை பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அனுமதிக்கலாம், ஆனால் அவர் நம்மிலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுவார், ஆனால் எப்போதும் அவருடைய காரணங்கள் அன்பிலிருந்து வருகின்றன, நம்முடைய நோக்கம் நல்லதுதான்.

அன்பின் மீட்பு வழங்கல்

கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்று வேதம் கூறுகிறது. ஒரு பகுதி பட்டியலுக்கு, நீதிமொழிகள் 6: 16-19 ஐக் காண்க. ஆனால் கடவுள் பாவிகளை வெறுக்கவில்லை (I தீமோத்தேயு 2: 3 & 4). 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் உங்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறார், நீங்கள் அழிந்துபோக விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்புதலுக்கு வருவார்கள்.”

ஆகவே, நம்முடைய மீட்பிற்கு கடவுள் ஒரு வழியைத் தயாரித்தார். நாம் பாவம் செய்யும்போது அல்லது கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது அவர் ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, நாம் திரும்புவதற்காக எப்போதும் காத்திருக்கும்போது, ​​அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தமாட்டார். லூக்கா 15: 11-32-ல் உள்ள வேட்டையாடும் மகனின் கதையை கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கிறார், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை எடுத்துக்காட்டுகிறார், அன்பான தந்தை தன் வழிநடத்தப்பட்ட மகனின் வருகையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். எல்லா மனித பிதாக்களும் இப்படி இல்லை, ஆனால் நம்முடைய பரலோகத் தந்தை எப்போதும் நம்மை வரவேற்கிறார். இயேசு யோவான் 6: 37 ல் கூறுகிறார், “பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தும் என்னிடம் வரும்; என்னிடத்தில் வருபவனை நான் வெளியேற்ற மாட்டேன். ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார்." நான் தீமோத்தேயு 2: 4 கடவுள் “ஆசைப்படுகிறார்” என்று கூறுகிறார் அனைத்து ஆண்கள் இரட்சிக்கப்பட்டு சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவுக்கு வர வேண்டும். " எபேசியர் 2: 4 & 5 கூறுகிறது, “ஆனால் அவர் நம்மீது மிகுந்த அன்பு காட்டியதால், கருணையால் நிறைந்த கடவுள், நாம் மீறுதல்களில் இறந்தபோதும் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்பித்தார் - அது கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.”

உலகெங்கிலும் உள்ள அன்பின் மிகப் பெரிய ஆர்ப்பாட்டம், நம்முடைய இரட்சிப்பு மற்றும் மன்னிப்புக்கான கடவுளின் ஏற்பாடு. கடவுளின் திட்டத்தின் பெரும்பகுதி விளக்கப்பட்டுள்ள ரோமர் 4 மற்றும் 5 அத்தியாயங்களை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். ரோமர் 5: 8 & 9, “கடவுளே நிரூபிக்கிறது அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு, நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார். இன்னும் அதிகமாக, இப்போது அவருடைய இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். ” நான் யோவான் 4: 9 & 10 கூறுகிறது, ”கடவுள் நம்மிடையே தம்முடைய அன்பைக் காட்டினார்: அவர் தம்முடைய ஒரே குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார். இது அன்பு: நாம் கடவுளை நேசித்தோம் என்பதல்ல, ஆனால் அவர் நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்த பலியாக அனுப்பினார். ”

யோவான் 15:13 கூறுகிறது, "பெரிய அன்புக்கு இதைவிட வேறு யாரும் இல்லை, அவர் தனது நண்பர்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார்." நான் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “அன்பு என்றால் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும்: இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக தம் உயிரைக் கொடுத்தார்…” இங்கே நான் யோவானில் “கடவுள் அன்பு (அத்தியாயம் 4, வசனம் 8) என்று கூறுகிறது. அவர் யார். இது அவருடைய அன்பின் இறுதி சான்று.

கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும் - அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். நமக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அல்லது விஷயங்கள் எப்படித் தோன்றினாலும், அவனையும் அவருடைய அன்பையும் நம்பும்படி கடவுள் கேட்கிறார். சங்கீதம் 52: 8-ல் “தேவனுடைய இருதயத்திற்குப் பின் மனிதன்” என்று அழைக்கப்படும் தாவீது, “கடவுளின் தவறாத அன்பை என்றென்றும் நம்புகிறேன்” என்று கூறுகிறார். நான் யோவான் 4:16 எங்கள் இலக்காக இருக்க வேண்டும். "கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம், நம்புகிறோம். கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளிலும், கடவுள் அவரிடத்திலும் நிலைத்திருக்கிறார். ”

கடவுளின் அடிப்படை திட்டம்

நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் இங்கே. 1) நாம் அனைவரும் பாவம் செய்துள்ளோம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." ரோமர் 6:23 “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "எங்கள் பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்தன."

2) கடவுள் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தபடியே உலகத்தை நேசித்தார் ..." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன்; என்னிடமிருந்தே யாரும் பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை. ”

நான் கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 “இது கடவுளின் இரட்சிப்பின் இலவச பரிசு, நான் காப்பாற்றிய நற்செய்தி.” 3 வது வசனம், “கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்றும் 4 வது வசனம் தொடர்கிறது, “அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.” மத்தேயு 26:28 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, "இது புதிய உடன்படிக்கையின் என் இரத்தம், இது பலருக்கு பாவ மன்னிப்புக்காக சிந்தப்படுகிறது." நான் பீட்டர் 2:24 (NASB) கூறுகிறார், "அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார்."

3) நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நம் இரட்சிப்பைச் சம்பாதிக்க முடியாது. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, “கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, அது கடவுளின் பரிசு; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, படைப்புகளின் விளைவாக அல்ல. ” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “ஆனால் மனிதனாகிய நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய இரக்கமும் அன்பும் தோன்றியபோது, ​​நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, அவருடைய இரக்கத்தின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” 2 தீமோத்தேயு 2: 9 கூறுகிறது, “ அவர் நம்மைக் காப்பாற்றி, பரிசுத்த வாழ்க்கைக்கு அழைத்தவர் - நாம் செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் அல்ல, அவருடைய சொந்த நோக்கத்தினாலும் கிருபையினாலும். ”

4) கடவுளின் இரட்சிப்பும் மன்னிப்பும் எவ்வாறு உங்களுடையது: யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." நித்திய ஜீவனையும் மன்னிப்பையும் கடவுளின் இலவச பரிசாக எவ்வாறு பெறுவது என்பதை விளக்குவதற்கு ஜான் புத்தகத்தில் மட்டும் 50 முறை நம்பிக்கை என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.”

மன்னிப்பு உத்தரவாதம்

இங்குதான் நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்ற உறுதி நமக்கு இருக்கிறது. நித்திய ஜீவன் என்பது “நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும்” மற்றும் “கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது” என்பதற்கு ஒரு வாக்குறுதியாகும். யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 1:12 கூறுவதை நினைவில் வையுங்கள், “அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தை நம்புகிறவர்களுக்கு.” இது அன்பு, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் அவருடைய “இயல்பை” அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கை.

நீங்கள் அவரிடம் வந்து கிறிஸ்துவைப் பெற்றிருந்தால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "என்னிடம் வருபவர் நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." உங்களை மன்னிக்கவும், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளவும் நீங்கள் அவரிடம் கேட்கவில்லை என்றால், இந்த தருணத்தில் நீங்கள் அதைச் செய்யலாம்.

வேதாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதை விட, இயேசு யார் என்பதற்கான வேறு சில பதிப்பையும், அவர் உங்களுக்காகச் செய்தவற்றின் வேறு சில பதிப்பையும் நீங்கள் நம்பினால், நீங்கள் “உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு” தேவனுடைய குமாரனும் உலக இரட்சகருமான இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். . நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் கடவுளுக்கு ஒரே வழி (யோவான் 14: 6).

மன்னிப்பு

மன்னிப்பு என்பது நம்முடைய இரட்சிப்பின் விலைமதிப்பற்ற பகுதியாகும். மன்னிப்பின் பொருள் என்னவென்றால், நம்முடைய பாவங்கள் அனுப்பப்படுகின்றன, கடவுள் அவற்றை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. ஏசாயா 38:17 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் பாவங்களை எல்லாம் உங்கள் பின்னால் வைத்திருக்கிறீர்கள்." சங்கீதம் 86: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தாவே, நீங்கள் நல்லவர், மன்னிக்கத் தயாராக உள்ளார், உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் அன்பானவர்." ரோமர் 10:13 ஐக் காண்க. சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” எரேமியா 31:39 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், அவர்கள் செய்த பாவத்தை நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்."

ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, “அக்கிரமக்கார செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள். கர்த்தர் பாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத மனிதன் பாக்கியவான். ” இது மன்னிப்பு. உங்கள் மன்னிப்பு கடவுளின் வாக்குறுதியாக இல்லாவிட்டால், அதை நீங்கள் எங்கே காணலாம், ஏனென்றால் நாங்கள் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, நீங்கள் அதை சம்பாதிக்க முடியாது.

கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, "யாரை நாம் மீட்பது, பாவ மன்னிப்பு கூட." அப்போஸ்தலர் 5: 30 & 31; 13:38 மற்றும் 26:18. இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் மன்னிப்பைப் பற்றி நம் இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகப் பேசுகின்றன. அப்போஸ்தலர் 10:43 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரும் அவருடைய நாமத்தினாலே பாவ மன்னிப்பை பெறுகிறார்கள்." எபேசியர் 1: 7 இதையும் கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்கப்படுகிறோம், அவருடைய கிருபையின் செல்வத்தின்படி பாவங்களை மன்னிப்போம்."

கடவுள் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லை. அவர் அதற்கு இயலாது. இது தன்னிச்சையானது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது ஒரு வாக்குறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டால் மன்னிக்கப்படுகிறோம். அப்போஸ்தலர் 10:34 கூறுகிறது, "கடவுள் நபர்களை மதிக்கவில்லை." என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது, "கடவுள் தயவைக் காட்டவில்லை."

தோல்வியுற்ற மற்றும் பாவம் செய்யும் விசுவாசிகளுக்கு இது எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைக் காட்ட நீங்கள் 1 யோவான் 1 க்குச் செல்ல விரும்புகிறேன். நாங்கள் அவருடைய பிள்ளைகள், நம்முடைய மனித பிதாக்கள், அல்லது வேட்டையாடும் மகனின் தந்தை, மன்னிப்போம், ஆகவே, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் நம்மை மன்னித்து, மீண்டும் மீண்டும் நம்மைப் பெறுவார்.

பாவம் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்கும்போது கூட பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது. அது அவருடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்காது, நாம் இனி அவருடைய பிள்ளைகள் அல்ல என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது அவருடனான நம் கூட்டுறவை உடைக்கிறது. நீங்கள் இங்கே உணர்வுகளை நம்ப முடியாது. நீங்கள் சரியானதைச் செய்தால், ஒப்புக்கொள், அவர் உங்களை மன்னித்துவிட்டார் என்ற அவருடைய வார்த்தையை நம்புங்கள்.

நாங்கள் குழந்தைகள் போலவே இருக்கிறோம்

ஒரு மனித உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவோம். ஒரு சிறு குழந்தை கீழ்ப்படியாமல் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவன் அதை மூடிமறைக்கலாம், அல்லது அவனது குற்றத்தின் காரணமாக பெற்றோரிடமிருந்து பொய் சொல்லலாம் அல்லது மறைக்கலாம். அவர் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள அவர் மறுக்கக்கூடும். அவர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் செய்ததை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று அவர் பயப்படுகிறார், மேலும் அவர்கள் அவரிடம் கோபப்படுவார்கள் அல்லது அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும்போது அவரை தண்டிப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். பெற்றோருடன் குழந்தையின் நெருக்கமும் ஆறுதலும் உடைந்துவிட்டது. அவரிடம் அவர் வைத்திருக்கும் பாதுகாப்பு, ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அன்பை அவர் அனுபவிக்க முடியாது. குழந்தை ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஏதேன் தோட்டத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல மாறிவிட்டது.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனும் அதையே செய்கிறோம். நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறோம். அவர் நம்மைத் தண்டிப்பார் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அல்லது அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம் அல்லது தூக்கி எறியலாம். நாங்கள் தவறு என்று ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு உடைந்துவிட்டது.

கடவுள் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலக மாட்டார் என்று அவர் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். மத்தேயு 28:20 ஐக் காண்க, “நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதிவரை.” நாங்கள் அவரிடமிருந்து மறைக்கிறோம். எல்லாவற்றையும் அவர் அறிந்திருப்பதாலும் பார்ப்பதாலும் நாம் உண்மையில் மறைக்க முடியாது. சங்கீதம் 139: 7 கூறுகிறது, “உங்கள் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போகலாம்? உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே தப்பி ஓட முடியும்? ” நாம் கடவுளிடமிருந்து மறைக்கும்போது ஆதாமைப் போன்றவர்கள். அவர் நம்மைத் தேடுகிறார், மன்னிப்புக்காக நாம் அவரிடம் வருவதற்காகக் காத்திருக்கிறோம், அதேபோல் குழந்தை தனது கீழ்ப்படியாமையை அங்கீகரித்து ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு பெற்றோர் விரும்புகிறார். இதைத்தான் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் விரும்புகிறார். அவர் எங்களை மன்னிக்க காத்திருக்கிறார். அவர் எப்போதும் நம்மைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வார்.

மனித பிதாக்கள் ஒரு குழந்தையை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம், இருப்பினும் அது எப்போதாவது நிகழ்கிறது. கடவுளோடு, நாம் பார்த்தபடி, அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது, ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. அவர் நித்திய அன்பினால் நம்மை நேசிக்கிறார். ரோமர் 8: 38 & 39 ஐ நினைவில் வையுங்கள். கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதை நிறுத்த மாட்டோம்.

ஆம், கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார், ஏசாயா 59: 2 கூறுவது போல், “உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன.” இது 1 ஆம் வசனத்தில், “கர்த்தருடைய கரம் காப்பாற்ற மிகக் குறைவு அல்ல, அவருடைய காது கேட்க மிகவும் மந்தமானது” என்று கூறுகிறது, ஆனால் சங்கீதம் 66:18 கூறுகிறது, “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என்னைக் கேட்க மாட்டார் . ”

நான் யோவான் 2: 1 & 2 விசுவாசியிடம், “என் அன்புப் பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். ஆனால், யாராவது பாவம் செய்தால், நம்முடைய பாதுகாப்பில் பிதாவிடம் பேசுபவர் நம்மிடம் இருக்கிறார் - நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்து. ” விசுவாசிகள் பாவம் செய்யலாம், செய்யலாம். உண்மையில் நான் யோவான் 1: 8 & 10, “நாம் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை”, “நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரைப் பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை எங்களுக்குள் இல்லை. " நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​9 ஆம் வசனத்தில் கடவுள் நமக்குத் திரும்பும் வழியைக் காட்டுகிறார், “நாம் ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொண்டால்) பாவங்களை, அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார். ”

We நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ளத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், எனவே மன்னிப்பை நாம் அனுபவிக்காவிட்டால் அது நம்முடைய தவறு, கடவுளின் அல்ல. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நமது விருப்பம். அவரது வாக்குறுதி நிச்சயம். அவர் எங்களை மன்னிப்பார். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது.

வேலை வசனங்கள் கடவுளின் தன்மை

நீங்கள் அவரை வளர்த்ததிலிருந்து யோபுவைப் பார்ப்போம், அது கடவுளைப் பற்றியும் அவருடனான நமது உறவைப் பற்றியும் உண்மையில் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம். யோபுவின் புத்தகம், அதன் கதை மற்றும் கருத்துக்களை பலர் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பைபிளின் மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.

முதல் தவறான கருத்துக்களில் ஒன்று கரடிகள் அந்த துன்பம் எப்போதுமே அல்லது பெரும்பாலும் நாம் செய்த பாவம் அல்லது பாவங்கள் மீதான கடவுளின் கோபத்தின் அடையாளம். வெளிப்படையாக யோபுவின் மூன்று நண்பர்கள் உறுதியாக இருந்தார்கள், அதற்காக கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். (நாங்கள் பின்னர் அதைப் பெறுவோம்.) மற்றொன்று, செழிப்பு அல்லது ஆசீர்வாதங்கள் எப்போதுமே அல்லது பொதுவாக கடவுள் நம்மீது மகிழ்ச்சி அடைவதற்கான அறிகுறியாகும் என்று கருதுவது. தவறு. இது மனிதனின் கருத்து, நாம் கடவுளின் தயவைப் பெறுகிறோம் என்று கருதும் ஒரு சிந்தனை. யோபுவின் புத்தகத்திலிருந்து அவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்று நான் ஒருவரிடம் கேட்டேன், அவர்களின் பதில், "எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது." யார் யோபு எழுதியது என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதை யோபு எப்போதுமே புரிந்து கொண்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நம்மைப் போலவே அவருக்கும் வேதம் இல்லை.

கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நீதியின் சக்திகள் அல்லது பின்பற்றுபவர்களுக்கும் தீமை செய்பவர்களுக்கும் இடையிலான போர் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் இந்த கணக்கை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் காரணமாக சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, ஆனால் அவர் இன்னும் காவலில் வைக்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். மக்களின் ஆன்மாக்கள் மீது இந்த உலகில் இன்னும் ஒரு போர் உள்ளது. கடவுள் நமக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் யோபு புத்தகத்தையும் இன்னும் பல வேதங்களையும் கொடுத்திருக்கிறார்.

முதலாவதாக, நான் முன்பு கூறியது போல், தீமை, வலி, நோய் மற்றும் பேரழிவுகள் அனைத்தும் பாவத்தை உலகிற்குள் நுழைவதால் விளைகின்றன. கடவுள் தீமையைச் செய்யவோ உருவாக்கவோ இல்லை, ஆனால் பேரழிவுகள் நம்மைச் சோதிக்க அனுமதிக்கக்கூடும். அவருடைய அனுமதியின்றி, திருத்தம் செய்யாமலோ அல்லது நாம் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கவோ அனுமதிக்காமல் எதுவும் நம் வாழ்வில் வருவதில்லை. இது நம்மை பலப்படுத்துவதாகும்.

நம்மை நேசிக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் தன்னிச்சையாக முடிவு செய்வதில்லை. அன்பு அவருடையது, ஆனால் அவர் பரிசுத்தமும் நீதியும் கொண்டவர். அமைப்பைப் பார்ப்போம். அத்தியாயம் 1: 6 ல், “தேவனுடைய குமாரர்கள்” தங்களை கடவுளுக்குக் காண்பித்தார்கள், சாத்தான் அவர்களிடையே வந்தான். "தேவனுடைய குமாரர்கள்" அநேகமாக தேவதூதர்கள், கடவுளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களின் மற்றும் சாத்தானைப் பின்பற்றியவர்களின் கலவையான நிறுவனம். சாத்தான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்தான். இது நான் பேதுரு 5: 8 ஐப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, "உங்கள் எதிரியான பிசாசு ஒரு கர்ஜனையான சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது, யாரையாவது விழுங்குவதை நாடுகிறது." கடவுள் தம்முடைய “வேலைக்காரன் யோபுவை” சுட்டிக்காட்டுகிறார், இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம் இருக்கிறது. யோபு அவருடைய நீதியுள்ள வேலைக்காரன் என்றும், குற்றமற்றவர், நேர்மையானவர், கடவுளுக்கு அஞ்சுகிறார், தீமையிலிருந்து விலகுகிறார் என்றும் அவர் கூறுகிறார். எந்தவொரு பாவத்திற்கும் யோபுவை கடவுள் குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. யோபு கடவுளைப் பின்தொடர்வதற்கான ஒரே காரணம், கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததாலும், கடவுள் அந்த ஆசீர்வாதங்களை எடுத்துக் கொண்டால், யோபு கடவுளைச் சபிப்பார் என்றும் சாத்தான் அடிப்படையில் சொல்கிறான். இங்கே மோதல் உள்ளது. எனவே கடவுள் அப்போது சாத்தானை அனுமதிக்கிறது யோபுவின் அன்பையும் விசுவாசத்தையும் தனக்குத்தானே சோதிக்க. அத்தியாயம் 1: 21 & 22 ஐப் படியுங்கள். வேலை இந்த தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றது. "இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை, கடவுளைக் குறை கூறவில்லை" என்று அது கூறுகிறது. 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபுவை சோதிக்க சாத்தான் மீண்டும் கடவுளுக்கு சவால் விடுகிறான். மீண்டும் கடவுள் யோபுவை துன்புறுத்த சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். யோபு 2: 10 ல் பதிலளிக்கிறார், "நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வோம், துன்பமாக அல்ல." இது 2:10 ல் கூறுகிறது, “இப்படியெல்லாம் யோபு தன் உதடுகளால் பாவம் செய்யவில்லை.”

கடவுளின் அனுமதியின்றி சாத்தானால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்க, அவர் வரம்புகளை நிர்ணயிக்கிறார். புதிய ஏற்பாடு இதை லூக்கா 22: 31 ல் குறிக்கிறது, “சீமோன், சாத்தான் உன்னைப் பெற விரும்பினான்” என்று கூறுகிறது. NASB இதை இவ்வாறு கூறுகிறது, சாத்தான் "உங்களை கோதுமையாக பிரிக்க அனுமதி கோரினார்." எபேசியர் 6: 11 & 12-ஐப் படியுங்கள். “முழு கவசத்தையும் கடவுளையும் அணிந்து கொள்ளுங்கள்” என்றும் “பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக நிற்க வேண்டும்” என்றும் அது சொல்கிறது. எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, மாறாக ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகளுக்கு எதிராகவும், பரலோக மண்டலங்களில் உள்ள தீமைகளின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கு எதிராகவும் இருக்கிறது. ” தெளிவாக இருங்கள். இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை. நாங்கள் ஒரு போரில் இருக்கிறோம்.

இப்போது நான் பேதுரு 5: 8 க்குச் சென்று படிக்கவும். இது அடிப்படையில் யோபு புத்தகத்தை விளக்குகிறது. அது கூறுகிறது, “ஆனால் அவரை (பிசாசை) எதிர்த்து, உங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியாக இருங்கள், துன்பத்தின் அதே அனுபவங்கள் உலகில் இருக்கும் உங்கள் சகோதரர்களால் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் கடவுள், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார். ” துன்பத்திற்கு இது ஒரு வலுவான காரணம், மேலும் துன்பம் எந்தவொரு போரிலும் ஒரு பகுதியாகும். நாங்கள் ஒருபோதும் முயற்சி செய்யாவிட்டால், நாங்கள் கரண்டியால் ஊட்டப்பட்ட குழந்தைகளாக இருப்போம், ஒருபோதும் முதிர்ச்சியடைய மாட்டோம். சோதனையில் நாம் பலமடைகிறோம், கடவுளைப் பற்றிய நமது அறிவு அதிகரிப்பதைக் காண்கிறோம், கடவுள் யார் என்பதை புதிய வழிகளில் காண்கிறோம், அவருடனான நமது உறவு வலுவடைகிறது.

ரோமர் 1: 17 ல் “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." 2 கொரிந்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு உண்மை. கடவுள் அனுமதிக்கும் எந்த துன்பத்திலும் நாம் இவை அனைத்தையும் நம்ப வேண்டும்.

சாத்தானின் வீழ்ச்சியிலிருந்து (எசேக்கியேல் 28: 11-19; ஏசாயா 14: 12-14; வெளிப்படுத்துதல் 12:10 ஐப் படியுங்கள்.) இந்த மோதல் நிலவுகிறது, நம் ஒவ்வொருவரையும் கடவுளிடமிருந்து விலக்க சாத்தான் விரும்புகிறான். தன் பிதாவின் மீது அவநம்பிக்கை காட்ட சாத்தான் இயேசுவை சோதிக்க முயன்றான் (மத்தேயு 4: 1-11). இது தோட்டத்தில் ஏவாளுடன் தொடங்கியது. குறிப்பு, கடவுளின் தன்மை, அவனுடைய அன்பு மற்றும் அவளுக்கு அக்கறை ஆகியவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதன் மூலம் சாத்தான் அவளைத் தூண்டினான். கடவுள் அவளிடமிருந்து ஏதாவது நல்லதை வைத்திருப்பதாகவும், அவர் அன்பற்றவர், நியாயமற்றவர் என்றும் சாத்தான் குறிப்பிட்டார். சாத்தான் எப்போதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றி தன் மக்களை தனக்கு எதிராகத் திருப்ப முயற்சிக்கிறான்.

இந்த "போரின்" வெளிச்சத்தில் யோபுவின் துன்பங்களையும் நம்முடையதையும் நாம் காண வேண்டும், அதில் சாத்தான் தொடர்ந்து பக்கங்களை மாற்றி நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்க தூண்டுகிறான். கடவுள் யோபை நீதியுள்ளவர், குற்றமற்றவர் என்று அறிவித்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். கணக்கில் இதுவரை யோபுவுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததாக எந்த அறிகுறியும் இல்லை. யோபு செய்த எதையும் காரணமாக கடவுள் இந்த துன்பத்தை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, அவர் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை, அவரை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.

இப்போது யோபுவின் நண்பர்கள், துன்பம் பாவத்தினால்தான் என்று நம்புகிறார்கள், படத்தில் நுழையுங்கள். கடவுள் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்பதை மட்டுமே நான் குறிப்பிட முடியும், மற்றவர்கள் யோபுவை நியாயந்தீர்த்தது போல் அவர்களை நியாயந்தீர்க்காமல் கவனமாக இருங்கள். கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். யோபு 42: 7 & 8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் இவற்றை யோபுவிடம் சொன்ன பிறகு, அவர் தேமானியரான எலிபாஸை நோக்கி, 'நான் கோபம் உங்களிடமும் உங்கள் இரு நண்பர்களிடமும், ஏனென்றால் என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போலவே நீங்களும் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை. ஆகையால், இப்போது ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்குட்டிகளையும் எடுத்துக்கொண்டு, என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவிடம் சென்று, உங்களுக்காக ஒரு சர்வாங்க தகனபலியை பலியிடுங்கள். என் வேலைக்காரன் யோபு உங்களுக்காக ஜெபிப்பார், நான் அவருடைய ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன், உங்கள் முட்டாள்தனத்தின்படி உங்களை சமாளிக்க மாட்டேன். என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போல நீயும் என்னவென்று நீங்கள் பேசவில்லை. '”அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்காக கடவுள் அவர்களிடம் கோபமடைந்து, கடவுளுக்கு ஒரு பலியைக் கொடுக்கும்படி சொன்னார். கடவுள் அவர்களை யோபுவிடம் சென்று யோபுவிடம் ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் யோபைப் போலவே அவரைப் பற்றிய உண்மையை அவர்கள் பேசவில்லை.

அவர்களின் எல்லா உரையாடல்களிலும் (3: 1-31: 40) கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். கடவுள் உங்களிடம் அமைதியாக இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். கடவுள் ஏன் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார் என்று அது உண்மையில் சொல்லவில்லை. சில சமயங்களில் அவர் நம்மை நம்புவதற்கும், விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், அல்லது உண்மையிலேயே ஒரு பதிலைத் தேடுவதற்கும், வேதத்தில் இருக்கலாம், அல்லது அமைதியாக இருந்து விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அவர் காத்திருக்கலாம்.

யோபுவின் நிலை என்ன என்பதைப் பார்ப்போம். பாவத்தினால் துன்பம் ஏற்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்க உறுதியுடன் இருக்கும் யோபு தனது “அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து” விமர்சனங்களுடன் போராடி வருகிறார் (யோபு 4: 7 & 8). இறுதி அத்தியாயங்களில் கடவுள் யோபுவைக் கடிந்துகொள்கிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும். ஏன்? யோபு என்ன தவறு செய்கிறார்? கடவுள் இதை ஏன் செய்கிறார்? யோபுவின் நம்பிக்கை சோதிக்கப்படாதது போல் தெரிகிறது. இப்போது அது கடுமையாக சோதிக்கப்படுகிறது, நம்மில் பெரும்பாலோர் எப்போதுமே இருப்பதை விட அதிகமாக இருக்கலாம். இந்த சோதனையின் ஒரு பகுதி அவரது “நண்பர்களின்” கண்டனமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எனது அனுபவத்திலும் அவதானிப்பிலும், தீர்ப்பும் கண்டனமும் மற்ற விசுவாசிகளை உருவாக்குகின்றன என்பது ஒரு சிறந்த சோதனை மற்றும் ஊக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நினைவில் வையுங்கள் (ரோமர் 14:10). மாறாக “ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிக்க” அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது (எபிரெயர் 3:13).

கடவுள் நம்முடைய பாவத்தை நியாயந்தீர்ப்பார், அது துன்பத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் என்றாலும், “நண்பர்கள்” குறிப்பிடுவது போல, அது எப்போதும் காரணம் அல்ல. வெளிப்படையான பாவத்தைப் பார்ப்பது ஒரு விஷயம், அது மற்றொரு விஷயம் என்று கருதுவது. குறிக்கோள் மறுசீரமைப்பு, கிழித்தல் மற்றும் கண்டனம் அல்ல. யோபு கடவுள் மீதும் அவருடைய ம silence னத்தினாலும் கோபமடைந்து கடவுளைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது கோபத்தை நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.

அத்தியாயம் 27: 6-ல் யோபு கூறுகிறார், “நான் என் நீதியைக் காத்துக்கொள்வேன்.” கடவுளைக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் யோபு இதைச் செய்தார் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோபு 40: 8). 29 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபு சந்தேகப்படுகிறார், கடந்த காலங்களில் கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் கடவுள் அவருடன் இல்லை என்று கூறுகிறார். இது கிட்டத்தட்ட போல he கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்ததாக கூறுகிறார். மத்தேயு 28: 20-ல் இது உண்மையல்ல என்று கடவுள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், “இந்த வாக்குறுதியை நான் தருகிறேன்,“ நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை கூட. ” எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் ஒருபோதும் யோபுவை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆதாமுடனும் ஏவாளுடனும் பேசியதைப் போலவே அவருடன் பேசினார்.

விசுவாசத்தினால் தொடர்ந்து நடக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பார்வை (அல்லது உணர்வுகள்) மூலமாகவும், அவருடைய வாக்குறுதிகளை நம்புவதாலும், அவருடைய இருப்பை நாம் "உணர" முடியாவிட்டாலும், நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு இன்னும் பதில் கிடைக்கவில்லை. யோபு 30: 20 ல் யோபு, “கடவுளே, நீங்கள் எனக்கு பதில் சொல்லாதீர்கள்” என்று கூறுகிறார். இப்போது அவர் புகார் செய்ய ஆரம்பித்துள்ளார். 31 ஆம் அத்தியாயத்தில், கடவுள் தன்னைக் கேட்கவில்லை என்று யோபு குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் கடவுள் மட்டுமே செவிமடுத்தால் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் வாதிடுவார், அவருடைய நீதியைப் பாதுகாப்பார் என்று கூறுகிறார் (யோபு 31:35). யோபு 31: 6 -ஐ வாசியுங்கள். அத்தியாயம் 23: 1-5-ல் யோபும் கடவுளிடம் புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார் - அவர் செய்த காரியங்களுக்கு கடவுள் ஒரு காரணத்தைத் தெரிவிக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுள் யோபுக்கோ அல்லது நமக்கோ பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து எதையும் கோர முடியாது. கடவுள் பேசும்போது கடவுள் யோபுவிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று பாருங்கள். யோபு 38: 1, “அறிவு இல்லாமல் பேசுபவர் யார்?” என்று கூறுகிறார். யோபு 40: 2 (NASB) கூறுகிறது, “வீ தவறு செய்பவர் சர்வவல்லவருடன் சண்டையிடுகிறாரா?” யோபு 40: 1 & 2 (என்.ஐ.வி) யோபில், யோபு "வாதிடுகிறார்," "திருத்துகிறார்", "குற்றம் சாட்டுகிறார்" என்று கடவுள் கூறுகிறார். யோபு பதில் சொல்வதைக் கோருவதன் மூலம், யோபு சொல்வதை கடவுள் மாற்றியமைக்கிறார் அவரது கேள்விகள். 3 வது வசனம் கூறுகிறது, “நான் கேள்வி கேட்பேன் நீங்கள் நீ பதில் சொல்வாய் me. ” அத்தியாயம் 40: 8 ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் என் நீதியை இழிவுபடுத்துவீர்களா? உங்களை நியாயப்படுத்த என்னை கண்டிக்கிறீர்களா? ” யார் என்ன, யாரைக் கோருகிறார்கள்?

கடவுள் மீண்டும் யோபுவை தனது படைப்பாளராக தனது சக்தியால் சவால் செய்கிறார், அதற்கு எந்த பதிலும் இல்லை. கடவுள் அடிப்படையில் கூறுகிறார், “நான் கடவுள், நான் படைப்பாளி, நான் யார் என்று மதிப்பிட வேண்டாம். என் அன்பையும், என் நீதியையும் கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் கடவுள், படைப்பாளர். ”

கடந்தகால பாவத்திற்காக யோபு தண்டிக்கப்பட்டதாக கடவுள் சொல்லவில்லை, ஆனால் "என்னை கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் மட்டுமே கடவுள்" என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுளின் கோரிக்கைகளை வைக்க நாங்கள் எந்த நிலையிலும் இல்லை. அவர் மட்டுமே இறையாண்மை கொண்டவர். நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். விசுவாசமே அவரை மகிழ்விக்கிறது. அவர் நீதியும் அன்பும் உடையவர் என்று கடவுள் சொல்லும்போது, ​​நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். கடவுளின் பதில் யோபுவை மனந்திரும்பி வணங்குவதைத் தவிர வேறு எந்த பதிலும் இல்லை.

யோபு 42: 3-ல் யோபு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரிந்த அற்புதமான விஷயங்கள்.” யோபு 40: 4 ல் (என்.ஐ.வி) யோபு, “நான் தகுதியற்றவன்” என்று கூறுகிறார். NASB கூறுகிறது, "நான் முக்கியமற்றவன்." யோபு 40: 5-ல் யோபு, “எனக்கு பதில் இல்லை” என்றும், யோபு 42: 5 ல் “என் காதுகள் உங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டன, ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன” என்றும் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன்." அவர் இப்போது கடவுளைப் பற்றி மிக அதிகமான புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார், சரியானவர்.

கடவுள் நம் மீறுதல்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். நாம் அனைவரும் தோல்வியடைகிறோம், சில சமயங்களில் கடவுளை நம்புவதில்லை. மோசே, ஆபிரகாம், எலியா அல்லது யோனா போன்ற கடவுளுடன் நடந்துகொள்வதில் ஒரு கட்டத்தில் தோல்வியுற்ற சிலரைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள் அல்லது கசப்பான நவோமியாக கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டவர், கிறிஸ்துவை மறுத்த பேதுருவைப் பற்றி. கடவுள் அவர்களை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டாரா? இல்லை! அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமாகவும், மன்னிப்பவராகவும் இருந்தார்.

ஒழுக்கம்

கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்பது உண்மைதான், நம்முடைய மனித பிதாக்களைப் போலவே அவர் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தி திருத்துவார். அவர் நம்மை நியாயந்தீர்க்க சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவருடைய நோக்கம் ஒரு பெற்றோராகவும், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினாலும், நம்மை அவருடன் கூட்டுறவுக்கு மீட்டெடுப்பதாகும். அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், மன்னிக்கத் தயாராகவும் இருக்கிறார். ஒரு மனித தந்தையைப் போல நாம் “வளர்ந்து” நீதியுள்ளவர்களாகவும் முதிர்ச்சியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தாவிட்டால், நாங்கள் கெட்டுப்போன, முதிர்ச்சியற்ற குழந்தைகள்.

நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அவர் நம்மை அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் நம்மை மறுக்கவோ அல்லது நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவோ இல்லை. நாம் சரியாக பதிலளித்து, நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மாற்றுவதற்கு உதவும்படி அவரிடம் கேட்டால், நாம் நம்முடைய பிதாவைப் போலவே ஆகிவிடுவோம். எபிரெயர் 12: 5 கூறுகிறது, “என் மகனே, கர்த்தருடைய ஒழுக்கத்தை இலகுவாக்காதே, உன்னைக் கடிந்துகொள்ளும்போது மனதை இழக்காதே, ஏனென்றால் கர்த்தர் தான் நேசிப்பவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், மேலும் அவர் ஒரு மகனாக ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரையும் தண்டிப்பார்.” 7 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்பதை அவர் ஒழுங்குபடுத்துகிறார். எந்த மகன் ஒழுக்கமில்லாதவன் ”மற்றும் 9 வது வசனம் கூறுகிறது,“ மேலும், நம் அனைவருக்கும் நம்மை ஒழுங்குபடுத்திய மனித பிதாக்கள் இருந்தார்கள், அதற்காக நாங்கள் அவர்களை மதிக்கிறோம். நம்முடைய ஆவிகளின் பிதாவிடம் நாம் இன்னும் எவ்வளவு கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும். ” 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்."

"எந்த ஒழுக்கமும் அந்த நேரத்தில் இனிமையானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வேதனையானது, இருப்பினும் அது பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."

நம்மை பலப்படுத்த கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். யோபு ஒருபோதும் கடவுளை மறுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் கடவுளை அவநம்பிக்கை மற்றும் இழிவுபடுத்தினார், கடவுள் நியாயமற்றவர் என்று சொன்னார், ஆனால் கடவுள் அவரைக் கண்டித்தபோது, ​​அவர் மனந்திரும்பி, தனது தவறை ஒப்புக் கொண்டார், கடவுள் அவரை மீட்டெடுத்தார். வேலை சரியாக பதிலளித்தது. டேவிட், பேதுரு போன்றவர்களும் தோல்வியடைந்தார்கள், ஆனால் கடவுள் அவர்களையும் மீட்டெடுத்தார்.

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, "துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் அநீதியான மனிதனையும் தன் எண்ணங்களை கைவிட்டு, அவன் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும்.

நீங்கள் எப்போதாவது விழுந்தால் அல்லது தோல்வியுற்றால், 1 யோவான் 1: 9 ஐப் பயன்படுத்துங்கள், தாவீது மற்றும் பேதுரு செய்ததைப் போலவும், யோபு செய்ததைப் போலவும் உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். அவர் மன்னிப்பார், அவர் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். மனித பிதாக்கள் தங்கள் குழந்தைகளை திருத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தவறு செய்யலாம். கடவுள் இல்லை. அவர் எல்லாம் அறிந்தவர். அவன் பூரணமானவன். அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், அவர் உங்களை நேசிக்கிறார்.

ஏன் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்?

நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்ற கேள்வியை நீங்கள் எழுப்பினீர்கள். யோபையும் சோதிக்கும் போது கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். எந்த காரணமும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனுமானங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். சாத்தானுக்கு உண்மையைக் காண்பிப்பதற்காக அவருக்கு முழு விஷயமும் தேவைப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது யோபுவின் இதயத்தில் அவர் செய்த வேலை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை நாங்கள் இன்னும் பதிலுக்கு தயாராக இல்லை. கடவுள் மட்டுமே அறிந்தவர், நாம் அவரை நம்ப வேண்டும்.

சங்கீதம் 66:18 மற்றொரு பதிலைக் கொடுக்கிறது, ஜெபத்தைப் பற்றிய ஒரு பத்தியில், “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்” என்று கூறுகிறது. வேலை இதைச் செய்து கொண்டிருந்தது. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். இது எங்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கலாம்.

வேறு காரணங்களும் இருக்கலாம். அவர் உங்களை நம்புவதற்கு முயற்சிக்கக்கூடும், விசுவாசத்தினால் நடக்க வேண்டும், பார்வை, அனுபவங்கள் அல்லது உணர்வுகளால் அல்ல. அவருடைய ம silence னம் அவரை நம்பவும் அவரைத் தேடவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. ஜெபத்தில் தொடர்ந்து இருக்கவும் இது நம்மைத் தூண்டுகிறது. நம்முடைய பதில்களைத் தருவது உண்மையிலேயே கடவுள் தான் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், மேலும் அவர் நமக்காகச் செய்கிற அனைத்தையும் நன்றியுணர்வோடு பாராட்டவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் அவர்தான் ஆதாரம் என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யாக்கோபு 1:17 ஐ நினைவில் வையுங்கள், “ஒவ்வொரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வருகிறது, பரலோக விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகிறது, அவர் நிழல்களை மாற்றுவது போல் மாறாது. ”யோபைப் போலவே நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. யோபைப் போலவே, கடவுள் யார் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர், நாம் அவருடையவர் அல்ல. அவர் எங்கள் வேலைக்காரர் அல்ல, நாங்கள் வந்து எங்கள் தேவைகளை கோருகிறோம், பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறோம். அவர் பல முறை செய்தாலும், அவருடைய செயல்களுக்கான காரணங்களை அவர் நமக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும், வணங்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள்.

நாம் தம்மிடம் சுதந்திரமாகவும் தைரியமாகவும் ஆனால் மரியாதையுடனும் பணிவுடனும் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் கேட்பதற்கு முன்பு ஒவ்வொரு தேவையையும் கோரிக்கையையும் அவர் காண்கிறார், கேட்கிறார், எனவே மக்கள், “ஏன் கேட்க வேண்டும், ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்கிறார்கள். நாங்கள் கேட்கிறோம், ஜெபிக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன், அதனால் அவர் இருக்கிறார், அவர் உண்மையானவர், அவர் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம் செய்யும் அவர் நம்மை நேசிப்பதால் கேட்கவும் பதிலளிக்கவும். அவர் மிகவும் நல்லவர். ரோமர் 8:28 சொல்வது போல், அவர் எப்போதும் நமக்குச் சிறந்ததைச் செய்கிறார்.

எங்கள் கோரிக்கையை நாங்கள் பெறாததற்கு மற்றொரு காரணம், நாங்கள் கேட்கவில்லை அவரது செய்யப்பட வேண்டும், அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி அவருடைய எழுத்துப்பூர்வ விருப்பப்படி நாங்கள் கேட்கவில்லை. நான் யோவான் 5:14 கூறுகிறது, “அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையாவது கேட்டால், அவர் நம்மைக் கேட்பார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்… நாம் அவரிடம் கேட்ட வேண்டுகோள் எங்களிடம் உள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.” இயேசு ஜெபித்ததை நினைவில் வையுங்கள், “என் சித்தமல்ல, உம்முடைய காரியங்களும் நிறைவேறும். கர்த்தருடைய ஜெபமான மத்தேயு 6:10 ஐயும் காண்க. "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" என்று ஜெபிக்க அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

பதிலளிக்காத ஜெபத்திற்கான கூடுதல் காரணங்களுக்காக யாக்கோபு 4: 2 ஐப் பாருங்கள். அது கூறுகிறது, "நீங்கள் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை." நாம் வெறுமனே ஜெபிக்கவும் கேட்கவும் கவலைப்படுவதில்லை. இது மூன்றாம் வசனத்தில் தொடர்கிறது, "நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள் (கே.ஜே.வி தவறாகக் கேளுங்கள் என்று கூறுகிறார்) எனவே நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த காமத்தினால் உட்கொள்ளலாம்." இதன் பொருள் நாம் சுயநலவாதிகள். கடவுளை எங்கள் தனிப்பட்ட விற்பனை இயந்திரமாக பயன்படுத்துகிறோம் என்று ஒருவர் கூறினார்.

ஒருவேளை நீங்கள் ஜெபத்தின் தலைப்பை வேதத்திலிருந்து மட்டும் படிக்க வேண்டும், சில புத்தகம் அல்லது ஜெபத்தைப் பற்றிய மனித கருத்துக்களின் தொடர் அல்ல. நாம் கடவுளிடமிருந்து எதையும் சம்பாதிக்கவோ கோரவோ முடியாது. நாம் சுயமாக முதலிடம் வகிக்கும் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், மற்றவர்களைப் போலவே கடவுளையும் நாங்கள் கருதுகிறோம், அவர்கள் எங்களுக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும், நாங்கள் விரும்புவதை எங்களுக்குத் தருகிறோம். கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், கோரிக்கைகள் அல்ல.

பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதே, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றியுணர்வோடு, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.” நான் பேதுரு 5: 6 கூறுகிறது, "ஆகையால், தேவன் உம்மைத் தம்முடைய கரத்தின் கீழ் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள். மீகா 6: 8 கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாக செயல்படுவதற்கும், கருணையை நேசிப்பதற்கும், உங்கள் கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கும். ”

தீர்மானம்

யோபுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது. சோதனைக்கு யோபுவின் முதல் பதில் விசுவாசத்தில் ஒன்றாகும் (யோபு 1:21). நாம் “பார்வையால் அல்ல விசுவாசத்தினாலே நடக்க வேண்டும்” என்று வேதம் கூறுகிறது (2 கொரிந்தியர் 5: 7). கடவுளின் நீதி, நேர்மை மற்றும் அன்பை நம்புங்கள். நாம் கடவுளைக் கேள்வி கேட்டால், நம்மை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்து, நம்மை கடவுளாக ஆக்குகிறோம். பூமியெங்கும் நீதிபதியின் நீதிபதியாக நாங்கள் இருக்கிறோம். நம் அனைவருக்கும் கேள்விகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளை கடவுளாக மதிக்க வேண்டும், பின்னர் யோபாக நாம் தோல்வியுற்றால், மனந்திரும்ப வேண்டும், அதாவது யோபைப் போலவே "நம் மனதை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்", கடவுள் யார் என்ற புதிய கண்ணோட்டத்தைப் பெறுங்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளர், மற்றும் யோபு செய்ததைப் போலவே அவரை வணங்குங்கள். கடவுளை நியாயந்தீர்ப்பது தவறு என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கடவுளின் “இயல்பு” ஒருபோதும் ஆபத்தில் இல்லை. கடவுள் யார் அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வகையிலும் கடவுளை மாற்ற முடியாது.

கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்று யாக்கோபு 1: 23 & 24 கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, "எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், போய்விட்டார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார்." கடவுள் யோபையும் உங்களையும் நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவருடைய வார்த்தை நித்தியமானது என்றும் தோல்வியடையாது என்றும் கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது. ஆயினும், நீங்கள் “அவருடைய ஆலோசனையை இருட்டடித்திருக்கிறீர்கள்” என்பதில் நீங்கள் யோபைப் போலவே இருந்தீர்கள். இதன் பொருள் நீங்கள் அவரை, அவரின் ஞானம், நோக்கம், நீதி, தீர்ப்புகள் மற்றும் அவருடைய அன்பை "இழிவுபடுத்தியிருக்கிறீர்கள்" என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்களும் யோபைப் போலவே கடவுளிடமும் “தவறு செய்கிறீர்கள்”.

“யோபுவின்” கண்ணாடியில் உங்களைத் தெளிவாகப் பாருங்கள். யோபுவைப் போலவே நீங்களும் “தவறு” செய்கிறீர்களா? யோபைப் போலவே, நம்முடைய தவறையும் ஒப்புக்கொண்டால் மன்னிக்க கடவுள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). நாம் மனிதர்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது விசுவாசத்தைப் பற்றியது. உங்கள் மனதில் நீங்கள் உருவாக்கிய கடவுள் உண்மையானவர் அல்ல, வேதத்தில் உள்ள கடவுள் மட்டுமே உண்மையானவர்.

கதையின் ஆரம்பத்தில் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சாத்தான் ஒரு பெரிய தேவதூதர்களுடன் தோன்றினான். தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பற்றி நம்மிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது (எபேசியர் 3: 10 & 11). ஒரு பெரிய மோதல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நாம் "கடவுளை இழிவுபடுத்துகிறோம்", கடவுளை நியாயமற்றது, அநியாயம் மற்றும் அன்பற்றது என்று அழைக்கும்போது, ​​எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக அவரை இழிவுபடுத்துகிறோம். நாங்கள் கடவுளை ஒரு பொய்யர் என்று அழைக்கிறோம். ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானை நினைவில் வையுங்கள், கடவுளை ஏவாளுக்கு இழிவுபடுத்தினார், அவர் அநியாயக்காரர், நியாயமற்றவர், அன்பற்றவர் என்று குறிக்கிறது. யோபு கடைசியில் அவ்வாறே செய்தார், நாமும் அவ்வாறே செய்தோம். உலகத்துக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக நாம் கடவுளை அவமதிக்கிறோம். மாறாக நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும். நாம் யாருடைய பக்கம்? தேர்வு நம்முடையது.

யோபு தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் மனந்திரும்பினார், அதாவது கடவுள் யார் என்பதைப் பற்றி மனம் மாறினார், அவர் கடவுளைப் பற்றி அதிக புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் கடவுள் தொடர்பாக யார். அவர் 42 ஆம் அத்தியாயத்தில், 3 மற்றும் 5 வது வசனங்களில் இவ்வாறு கூறினார்: “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரியாத அற்புதமான விஷயங்கள்… ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்த்தன. ஆகையால் நான் என்னை இகழ்ந்து தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன். ” அவர் சர்வவல்லவருடன் "சண்டையிட்டார்" என்று யோபு உணர்ந்தார், அது அவருடைய இடம் அல்ல.

கதையின் முடிவைப் பாருங்கள். கடவுள் அவருடைய வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மீட்டெடுத்து இரட்டிப்பாக ஆசீர்வதித்தார். யோபு 42: 10 & 12 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அவரை மீண்டும் வளமாக்கினார், அவருக்கு முன்பு இருந்ததைவிட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகக் கொடுத்தார் ... யோபுவின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியை கர்த்தர் முதல்வரை விட ஆசீர்வதித்தார்."

நாம் கடவுளைக் கோருகிறோம், "அறிவு இல்லாமல் சிந்திக்கிறோம்" என்றால், நாமும் நம்மை மன்னித்து "கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் நடக்க" கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும் (மீகா 6: 8). இது அவர் எங்களுடன் உறவில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் அங்கீகரிப்பதிலிருந்தும், யோபுவைப் போலவே உண்மையை நம்புவதிலிருந்தும் தொடங்குகிறது. ரோமர் 8: 28-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிரபலமான கோரஸ், “அவர் நம்முடைய நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்” என்று கூறுகிறார். துன்பத்திற்கு ஒரு தெய்வீக நோக்கம் இருப்பதாகவும், அது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதாக இருந்தால், அது நம்முடைய நன்மைக்காக என்றும் வேதம் கூறுகிறது. நான் யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்தில் நடக்க” என்று கூறுகிறது, இது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையான கடவுளுடைய வார்த்தையாகும்.

நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், “நான் ஏன் கடவுளுடைய வார்த்தையை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை? என்ன ஒரு பெரிய நேர்மையான கேள்வி. முதலில், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், வேதத்தை உண்மையில் புரிந்துகொள்ள கடவுளின் பிள்ளைகளில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். அதாவது, நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த சிலுவையில் மரித்த இயேசு மீட்பர் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தோம் என்று ரோமர் 3:23 தெளிவாகக் கூறுகிறது, ரோமர் 6:23 நம் பாவத்திற்கான தண்டனை மரணம் என்று கூறுகிறது - ஆன்மீக மரணம் அதாவது நாம் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். நான் பேதுரு 2:24; ஏசாயா 53 மற்றும் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை (நம்முடைய இடத்தில் சிலுவையில் மரிக்க) கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்." ஒரு அவிசுவாசி கடவுளுடைய வார்த்தையை உண்மையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவனுக்கு இன்னும் கடவுளின் ஆவி இல்லை. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளும்போது அல்லது பெறும்போது, ​​அவருடைய ஆவியானவர் நம் இருதயங்களில் குடியிருக்கிறார், அவர் செய்யும் ஒரு காரியம் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கொரிந்தியர் 2:14 கூறுகிறது, "ஆவியானவர் மனித தேவனுடைய ஆவியிலிருந்து வரும் விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவை அவனுக்கு முட்டாள்தனம், அவனால் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவை ஆன்மீக ரீதியில் விவேகமானவை."

நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நாம் மீண்டும் பிறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோவான் 3: 3-8). நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகி விடுகிறோம், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே இந்த புதிய வாழ்க்கையிலும் நாம் குழந்தைகளாக நுழைகிறோம், நாம் வளர வேண்டும். நாம் கடவுளின் வார்த்தையை எல்லாம் புரிந்துகொண்டு முதிர்ச்சியடையவில்லை. அற்புதமாக, நான் பேதுரு 2: 2 (என்.கே.ஜே.பி) யில் கடவுள் கூறுகிறார், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளர வளர வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறார்கள்.” குழந்தைகள் பாலுடன் ஆரம்பித்து படிப்படியாக இறைச்சி சாப்பிட வளர்கிறார்கள், ஆகவே, விசுவாசிகளாகிய நாம் குழந்தைகளாக ஆரம்பிக்கிறோம், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளாமல், படிப்படியாக கற்றுக்கொள்கிறோம். குழந்தைகள் கால்குலஸை அறியத் தொடங்குவதில்லை, ஆனால் எளிமையான கூடுதலாக. நான் பேதுரு 1: 1-8 ஐ வாசிக்கவும். இது எங்கள் நம்பிக்கையை சேர்க்கிறது என்று அது கூறுகிறது. வார்த்தையின் மூலம் இயேசுவைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நாம் குணத்திலும் முதிர்ச்சியிலும் வளர்கிறோம். பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் ஒரு நற்செய்தியுடன் தொடங்க பரிந்துரைக்கிறார்கள், குறிப்பாக மார்க் அல்லது ஜான். அல்லது மோசே அல்லது ஜோசப் அல்லது ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா போன்ற விசுவாசத்தின் சிறந்த கதாபாத்திரங்களின் கதைகளான ஆதியாகமத்துடன் நீங்கள் தொடங்கலாம்.

நான் எனது அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறேன். நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன் என்று நம்புகிறேன். வேதத்திலிருந்து சில ஆழமான அல்லது விசித்திரமான அர்த்தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காதீர்கள், மாறாக அதை நிஜ வாழ்க்கைக் கணக்குகள் அல்லது திசைகளாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது உங்கள் அண்டை வீட்டாரையோ அல்லது உங்கள் எதிரியையோ கூட நேசிக்கிறேன் என்று சொல்வது அல்லது ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுப்பது போன்றவை . கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்கு வழிகாட்ட ஒளி என்று விவரிக்கப்படுகிறது. யாக்கோபு 1: 22-ல் அது வார்த்தையைச் செய்பவர்கள் என்று கூறுகிறது. யோசனை பெற மீதமுள்ள அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். ஜெபம் என்று பைபிள் சொன்னால் - ஜெபியுங்கள். ஏழைகளுக்கு கொடுங்கள் என்று சொன்னால், அதைச் செய்யுங்கள். ஜேம்ஸ் மற்றும் பிற நிருபங்கள் மிகவும் நடைமுறைக்குரியவை. கீழ்ப்படிய பல விஷயங்களை அவை நமக்குத் தருகின்றன. நான் ஜான் இதை இவ்வாறு சொல்கிறேன், "வெளிச்சத்தில் நடக்க." எல்லா விசுவாசிகளும் முதலில் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் செய்தேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.

யோசுவா 1: 8 மற்றும் பாம்ஸ் 1: 1-6 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தைச் செலவிட்டு அதைப் பற்றி தியானிக்கச் சொல்கின்றன. இது வெறுமனே அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதாகும் - நம் கைகளை ஒன்றாக மடித்து ஒரு பிரார்த்தனையையோ அல்லது எதையோ முணுமுணுக்காமல், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இது எனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றொரு ஆலோசனையை தருகிறது, ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் - ஒரு நல்ல ஒத்திசைவைப் பெறவும் அல்லது ஆன்லைனில் பைபிள்ஹப் அல்லது பைபிள் கேட்வேக்குச் சென்று பிரார்த்தனை போன்ற ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது இரட்சிப்பு போன்ற வேறு ஏதாவது சொல் அல்லது தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலைத் தேடுங்கள் இந்த வழி.

இங்கே என் சிந்தனையை மாற்றி, எனக்கு ஒரு புதிய வழியில் வேதத்தைத் திறந்தேன். கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்றும் ஜேம்ஸ் 1 கற்பிக்கிறது. 23-25 ​​வசனங்கள் கூறுகின்றன, “எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு மனிதனை ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், விலகிச் சென்று, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார். ஆனால் சுதந்திரத்தைத் தரும் பரிபூரண சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறவன், தான் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான். ” நீங்கள் பைபிளைப் படிக்கும்போது, ​​அதை உங்கள் இதயத்துக்கும் ஆத்மாவுக்கும் ஒரு கண்ணாடியாகப் பாருங்கள். நல்லது அல்லது கெட்டது என்று உங்களைப் பாருங்கள், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நான் ஒரு முறை விடுமுறை பைபிள் பள்ளி வகுப்பை கற்பித்தேன். அது கண் திறப்பு. எனவே, உங்களை வார்த்தையில் தேடுங்கள்.

நீங்கள் ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி படிக்கும்போது அல்லது ஒரு பத்தியைப் படிக்கும்போது நீங்களே கேள்விகளைக் கேட்டு நேர்மையாக இருங்கள். போன்ற கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: இந்த பாத்திரம் என்ன செய்கிறது? இது சரியானதா அல்லது தவறா? நான் அவரை எப்படி விரும்புகிறேன்? அவன் அல்லது அவள் என்ன செய்கிறார்களோ அதை நான் செய்கிறேனா? நான் என்ன மாற்ற வேண்டும்? அல்லது கேளுங்கள்: இந்த பத்தியில் கடவுள் என்ன சொல்கிறார்? நான் சிறப்பாக என்ன செய்ய முடியும்? நாம் எப்போதும் நிறைவேற்றுவதை விட வேதத்தில் அதிக திசைகள் உள்ளன. இந்த பத்தியில் செய்பவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இதைச் செய்வதில் பிஸியாக இருங்கள். உங்களை மாற்ற கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஒரு வாக்குறுதி. நீங்கள் இயேசுவைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் அவரைப் போலவே ஆகிவிடுவீர்கள். நீங்கள் வேதத்தில் எதைப் பார்த்தாலும் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நீங்கள் தோல்வியுற்றால், அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டு, உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 ஐக் காண்க. நீங்கள் வளரும் வழி இது.

நீங்கள் வளரும்போது நீங்கள் மேலும் மேலும் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவீர்கள். உங்களிடம் உள்ள ஒளியில் மகிழுங்கள், மகிழ்ச்சியுங்கள், அதில் நடந்து கொள்ளுங்கள் (கீழ்ப்படியுங்கள்), இருட்டில் ஒளிரும் விளக்கு போன்ற அடுத்த படிகளை கடவுள் வெளிப்படுத்துவார். கடவுளுடைய ஆவியானவர் உங்கள் போதகர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஆகவே வேதத்தைப் புரிந்துகொண்டு உங்களுக்கு ஞானத்தைத் தர உதவும்படி அவரிடம் கேளுங்கள்.

நாம் கீழ்ப்படிந்து படித்து, வாசித்தால், இயேசுவை எல்லா வார்த்தைகளிலும், படைப்பின் ஆரம்பம் முதல், அவர் வருவதற்கான வாக்குறுதிகள் வரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அந்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது, தேவாலயத்திற்கு அவர் கொடுத்த அறிவுறுத்தல்கள் வரை இருப்பதைக் காண்போம். நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன், அல்லது கடவுள் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அவர் உங்கள் புரிதலை மாற்றுவார், மேலும் அவர் உங்களை அவருடைய சாயலில் இருக்கும்படி மாற்றுவார் - அவரைப் போல இருக்க வேண்டும். அது எங்கள் குறிக்கோள் அல்லவா? மேலும், தேவாலயத்திற்குச் சென்று அங்குள்ள வார்த்தையைக் கேளுங்கள்.

இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை: பைபிளைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்கள் அல்லது வார்த்தையின் மனிதனின் கருத்துக்கள் பற்றி நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டாம், ஆனால் வார்த்தையைப் படியுங்கள். உங்களுக்கு கற்பிக்க கடவுளை அனுமதிக்கவும். மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் அனைத்தையும் சோதிக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலர் 17: 11 ல் பெரேயர்கள் இதற்காக பாராட்டப்படுகிறார்கள். அது கூறுகிறது, “இப்போது தெரேசலோனியர்களை விட பெரியவர்கள் மிகவும் உன்னதமானவர்களாக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பெற்று, பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள்.” பவுல் சொன்னதைக் கூட அவர்கள் சோதித்தார்கள், அவர்களுடைய ஒரே நடவடிக்கை கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிள் மட்டுமே. கடவுளைப் பற்றி நாம் படித்த அல்லது கேட்கும் அனைத்தையும் வேதவசனத்துடன் சோதித்துப் பார்ப்பதன் மூலம் அதை எப்போதும் சோதிக்க வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு குழந்தை வயது வந்தவருக்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும்.

"பெரிய" பாவங்கள் எவை என்பதில் நம்முடைய சொந்த மனித பார்வை உள்ளது, ஆனால் நம் பார்வை சில சமயங்களில் கடவுளிடமிருந்து வேறுபடலாம் என்று நினைக்கிறேன். எந்தவொரு பாவத்திலிருந்தும் நாம் மன்னிப்பதற்கான ஒரே வழி கர்த்தராகிய இயேசுவின் மரணம் தான், இது நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் கொடுத்தது. கொலோசெயர் 2: 13 & 14 கூறுகிறது, “மேலும், நீங்கள், உங்கள் பாவங்களில் இறந்து, உங்கள் மாம்சத்தின் விருத்தசேதனம் செய்யாததால், அவர் எல்லா மீறுதல்களையும் மன்னித்துவிட்டு, அவருடன் சேர்ந்து உயிர்ப்பித்தார்; எங்களுக்கு எதிரான கட்டளைகளின் கையெழுத்தை நீக்கிவிட்டு, அதை வழியிலிருந்து எடுத்து, சிலுவையில் ஆணி அடித்தார். ” கிறிஸ்துவின் மரணம் இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை. மத்தேயு 1:21 ஐக் காண்க. கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, “அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு மீட்பு இருக்கிறது, பாவ மன்னிப்பு கூட. எபிரெயர் 9:22 ஐயும் காண்க.

நம்மைக் கண்டித்து, கடவுளின் மன்னிப்பிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கும் ஒரே “பாவம்” அவநம்பிக்கை, நிராகரித்தல் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக நம்பாதது. யோவான் 3:18 மற்றும் 36: “அவரை நம்புகிறவன் கண்டிக்கப்படுவதில்லை; ஆனால் நம்பாதவன் ஏற்கெனவே கண்டிக்கப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனுடைய பெயரை நம்பவில்லை… ”மற்றும் 36 வது வசனம்“ குமாரனை நம்பாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான்; ஆனால் கடவுளின் கோபம் அவர்மீது நிலைத்திருக்கிறது. ” எபிரெயர் 4: 2 கூறுகிறது, "எங்களுக்கும் சுவிசேஷமும் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிரசங்கித்த வார்த்தை அவர்களுக்கு லாபம் தரவில்லை, அதைக் கேட்டவர்கள் மீது விசுவாசத்துடன் கலக்கவில்லை."

நீங்கள் ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால், இயேசு எங்கள் வழக்கறிஞராக இருக்கிறார், எப்போதும் பிதாவுக்கு முன்பாக நின்று நம்மிடம் பரிந்து பேசுகிறார், நாம் கடவுளிடம் வந்து நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பாவம் செய்தால், பெரிய பாவங்கள் கூட, நான் யோவான் I: 9 இதைச் சொல்கிறது: “நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்.” அவர் நம்மை மன்னிப்பார், ஆனால் நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க கடவுள் நம்மை அனுமதிக்கலாம். "கடுமையாக" பாவம் செய்தவர்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

# 1. டேவிட். எங்கள் தரத்தின்படி, அநேகமாக டேவிட் மிகப்பெரிய குற்றவாளி. தாவீதின் பாவங்களை நாம் நிச்சயமாக பெரியதாக கருதுகிறோம். டேவிட் விபச்சாரம் செய்தார், பின்னர் தனது பாவத்தை மறைக்க யூரியாவை முன்கூட்டியே கொலை செய்தார். ஆனாலும், கடவுள் அவரை மன்னித்தார். சங்கீதம் 51: 1-15, குறிப்பாக 7 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், அங்கு "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்" என்று அவர் கூறுகிறார். சங்கீதம் 32 ஐயும் காண்க. தன்னைப் பற்றி பேசும்போது, ​​சங்கீதம் 103: 3 ல், “உமது அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பவர்” என்று கூறுகிறார். சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.

2 சாமுவேல் 12-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், அங்கு நாதன் தீர்க்கதரிசி தாவீதை எதிர்கொள்கிறார், தாவீது, “நான் கர்த்தருக்கு விரோதமாக பாவம் செய்தேன்” என்று கூறுகிறார். நாதன் அவரிடம் 14 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் உங்கள் பாவத்தையும் நீக்கிவிட்டார்…” என்று சொன்னார். ஆயினும், தாவீதை வாழ்நாளில் கடவுள் அந்த பாவங்களுக்காக தண்டித்தார்.

1. அவரது குழந்தை இறந்தது.
2. அவர் போர்களில் வாளால் அவதிப்பட்டார்.
3. தனது சொந்த வீட்டிலிருந்து தீமை அவரிடம் வந்தது. 2 சாமுவேல் அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும் 12-18.

# 2. மோசே: தாவீதின் பாவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மோசேயின் பாவங்கள் அற்பமானவை என்று தோன்றலாம், ஆனால் கடவுளுக்கு அவை பெரியவை. அவர் செய்த பாவத்தைப் போலவே அவருடைய வாழ்க்கையும் வேதத்தில் தெளிவாகப் பேசப்படுகிறது. முதலில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை” நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - கானான். மோசேயின் கீழ்ப்படியாமை பாவம், கடவுளின் மக்கள் மீது மோசே கோபம் மற்றும் கடவுளின் தன்மையை தவறாக சித்தரித்தல் மற்றும் மோசேயின் நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றால் கடவுள் மிகவும் கோபமடைந்தார், கானானின் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்" அவர் அனுமதிக்க மாட்டார்.

ஏராளமான விசுவாசிகள் “வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை” பரலோகத்தின் படம் அல்லது கிறிஸ்துவுடனான நித்திய ஜீவன் என்று புரிந்துகொண்டு குறிப்பிடுகிறார்கள். இது அப்படி இல்லை. இதைப் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களைப் படிக்க வேண்டும். இது அவருடைய மக்களுக்கு கடவுளின் ஓய்வின் ஒரு படம் என்று அது கற்பிக்கிறது - விசுவாசம் மற்றும் வெற்றியின் வாழ்க்கை மற்றும் வேதத்தில் அவர் குறிப்பிடும் ஏராளமான வாழ்க்கை, நம் உடல் வாழ்க்கையில். யோவான் 10: 10 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வந்திருக்கிறேன், அவர்கள் ஜீவனாயிருக்கவும், அவர்கள் அதை ஏராளமாகப் பெறவும்." அது பரலோகத்தின் படமாக இருந்தால், உருமாறும் மலையில் இயேசுவோடு நிற்க மோசே ஏன் வானத்திலிருந்து எலியாவுடன் தோன்றியிருப்பார் (மத்தேயு 17: 1-9)? மோசே தனது இரட்சிப்பை இழக்கவில்லை.

எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களில், இஸ்ரேலின் கிளர்ச்சியையும், வனாந்தரத்தில் நம்பிக்கையின்மையையும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் முழு தலைமுறையினரும் அவருடைய ஓய்வில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்” நுழைய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார் (எபிரெயர் 3:11). நிலத்தைப் பற்றிய மோசமான அறிக்கையைத் திரும்பக் கொண்டுவந்த பத்து உளவாளிகளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களை அவர் தண்டித்தார், மேலும் கடவுளை நம்புவதை மக்களை ஊக்கப்படுத்தினார். எபிரெயர் 3: 18 & 19 கூறுகிறது, அவநம்பிக்கை காரணமாக அவர்களால் அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழைய முடியவில்லை. 12 மற்றும் 13 வசனங்கள் கடவுளை நம்புவதற்கு மற்றவர்களை ஊக்கப்படுத்த வேண்டும், ஊக்கப்படுத்தக்கூடாது என்று கூறுகின்றன.

ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம் கானான் (ஆதியாகமம் 12:17). "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்" என்பது "பால் மற்றும் தேன்" (ஏராளமான) நிலமாகும், இது அவர்களுக்கு ஒரு நிறைவான வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் நிரப்பிய வாழ்க்கையை வழங்கும்: இந்த உடல் வாழ்க்கையில் அமைதி மற்றும் செழிப்பு. பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் தன்னை நம்புபவர்களுக்கு இயேசு அளிக்கும் ஏராளமான வாழ்க்கையின் படம் இது, அதாவது எபிரேய மொழியில் பேசப்பட்ட கடவுளின் எஞ்சிய பகுதிகள் அல்லது 2 பேதுரு 1: 3, நமக்கு தேவையான அனைத்தையும் (இந்த வாழ்க்கையில்) “ வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி. " இது நம்முடைய எல்லா முயற்சிகளிலிருந்தும் போராட்டங்களிலிருந்தும் அமைதியும் சமாதானமும் ஆகும், மேலும் கடவுளின் அன்பு மற்றும் நமக்கான எல்லா ஏற்பாடுகளிலும் ஓய்வெடுங்கள்.

கடவுளைப் பிரியப்படுத்த மோசே தவறிவிட்டார் என்பது இங்கே. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு, தனது சொந்த வழியில் காரியங்களைச் செய்யச் சென்றார். உபாகமம் 32: 48-52 ஐப் படியுங்கள். 51 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஜின் பாலைவனத்தில் உள்ள மெரிபா காதேஷின் நீரில் இஸ்ரவேலர் முன்னிலையில் நீங்கள் இருவரும் என்னுடன் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொண்டதாலும், இஸ்ரவேலர்களிடையே என் பரிசுத்தத்தை நீங்கள் நிலைநிறுத்தாததாலும் தான்." ஆகவே, அவர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை “உழைப்பதற்காக” கழித்த காரியத்தை இழந்து தண்டிக்கப்படுவதற்கு காரணமான பாவம் என்ன? இதைப் புரிந்து கொள்ள, யாத்திராகமம் 17: 1-6-ஐப் படியுங்கள். எண்கள் 20: 2-13; உபாகமம் 32: 48-52 மற்றும் அத்தியாயம் 33 மற்றும் எண்கள் 33:14, 36 & 37.

இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட பின்னர் அவர்கள் பாலைவனத்தில் பயணம் செய்தபின் மோசே அவர்களுக்குத் தலைவராக இருந்தார். கொஞ்சம் இருந்தது, சில இடங்களில் தண்ணீர் இல்லை. கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்ற மோசே தேவைப்பட்டார்; கடவுள் தம்மை நம்பும்படி தம் மக்களுக்கு கற்பிக்க விரும்பினார். எண்கள் 33 ஆம் அத்தியாயத்தின்படி, உள்ளன இரண்டு கடவுள் பாறையிலிருந்து தண்ணீர் கொடுக்க ஒரு அதிசயம் செய்யும் நிகழ்வுகள். இதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது “பாறை” பற்றியது. மோசேயின் பாடலின் ஒரு பகுதியான உபாகமம் 32: 3 & 4 இல் (ஆனால் முழு அத்தியாயத்தையும் படியுங்கள்), இந்த பிரகடனம் இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, “பூமிக்கும்” (அனைவருக்கும்), கடவுளின் மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் பற்றியது. மோசே இஸ்ரவேலை வழிநடத்தியதால் இதுவே வேலை. மோசே கூறுகிறார், “நான் அறிவிப்பேன் பெயர் கர்த்தருடைய. ஓ, எங்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை துதியுங்கள்! அவன் ஒரு தி ராக், அவரது படைப்புகள் சரியான, மற்றும் அனைத்து அவருடைய வழிகள் நீதியுள்ளவை, உண்மையுள்ள கடவுள் எந்தத் தவறும் செய்யாதவர், நேர்மையானவர், நீதியுள்ளவர். ” கடவுளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது அவருடைய வேலையாக இருந்தது: பெரிய, சரியான, உண்மையுள்ள, நல்ல மற்றும் புனிதமான, அவருடைய மக்களுக்கு.

என்ன நடந்தது என்பது இங்கே. "பாறை" பற்றிய முதல் நிகழ்வு எண்கள் 33:14 மற்றும் யாத்திராகமம் 17: 1-6 ஆகியவற்றில் ரெபிடிமில் காணப்பட்டது. தண்ணீர் இல்லாததால் இஸ்ரவேல் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார். கடவுள் மோசேயை தனது தடியை எடுத்துக்கொண்டு, அதற்கு முன் கடவுள் நிற்கும் பாறைக்குச் செல்லும்படி கூறினார். பாறையைத் தாக்கும்படி மோசேயிடம் சொன்னார். மோசே இதைச் செய்தார், மக்களுக்கு பாறையிலிருந்து தண்ணீர் வந்தது.

இரண்டாவது நிகழ்வு (இப்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள், மோசே கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது), பின்னர் காதேஷில் (எண்கள் 33: 36 & 37). இங்கே கடவுளின் அறிவுறுத்தல்கள் வேறு. எண்கள் 20: 2-13 ஐக் காண்க. மறுபடியும், இஸ்ரவேல் புத்திரர் தண்ணீர் இல்லாததால் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார்கள்; மீண்டும் மோசே வழிநடத்துதலுக்காக கடவுளிடம் செல்கிறார். தடியை எடுக்கும்படி கடவுள் அவரிடம் சொன்னார், ஆனால் “கூட்டத்தை ஒன்று திரட்டுங்கள்”, “பேசு அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக பாறைக்கு. ” மாறாக, மோசே மக்களுடன் கடுமையாக மாறுகிறார். அது கூறுகிறது, "பின்னர் மோசே தனது கையை உயர்த்தி, தனது ஊழியர்களால் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கினார்." இவ்வாறு அவர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு நேரடி உத்தரவை மீறினார் “பேசு பாறைக்கு. " ஒரு இராணுவத்தில், நீங்கள் ஒரு தலைவரின் கீழ் இருந்தால், நீங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட நீங்கள் ஒரு நேரடி உத்தரவை மதிக்கவில்லை என்பதை இப்போது நாங்கள் அறிவோம். நீங்கள் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். கடவுள் மோசேயின் மீறுதலையும் அதன் விளைவுகளையும் 12 வது வசனத்தில் சொல்கிறார்: “ஆனால் கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி, 'நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாததால் நம்பிக்கை எனக்கு போதுமானதாக மரியாதை என என பரிசுத்த இஸ்ரவேலரின் பார்வையில், நீங்கள் இந்த மக்களை உள்ளே கொண்டு வர மாட்டீர்கள் நில நான் அவர்களுக்கு தருகிறேன். ' ”இரண்டு பாவங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: அவநம்பிக்கை (கடவுளிலும் அவருடைய ஒழுங்கிலும்) மற்றும் அவரைப் புறக்கணித்தல், கடவுளின் மக்களுக்கு முன்பாக கடவுளை அவமதிப்பது, அவர் கட்டளையிட்டவர்கள். விசுவாசம் இல்லாமல் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த இயலாது என்று கடவுள் எபிரெயர் 11: 6 ல் கூறுகிறார். இந்த நம்பிக்கையை மோசே இஸ்ரவேலுக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறார் என்று கடவுள் விரும்பினார். இந்த தோல்வி ஒரு இராணுவத்தைப் போலவே எந்தவொரு தலைவராகவும் கடுமையானதாக இருக்கும். தலைமைக்கு பெரும் பொறுப்பு உள்ளது. அங்கீகாரத்தையும் பதவியையும் பெற, ஒரு பீடத்தில் அமர, அல்லது அதிகாரத்தைப் பெற தலைமைத்துவத்தை நாம் விரும்பினால், எல்லா தவறான காரணங்களுக்காகவும் நாங்கள் அதைத் தேடுகிறோம். மாற்கு 10: 41-45 தலைமைத்துவத்தின் "ஆட்சியை" நமக்கு அளிக்கிறது: யாரும் முதலாளியாக இருக்கக்கூடாது. இயேசு பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களுடைய ஆட்சியாளர்களை “அவர்கள்மீது ஆண்டவர்” (வசனம் 42) என்று கூறிவிட்டு, “இன்னும் அது உங்களிடையே இருக்காது; ஆனால் உங்களிடையே பெரியவராக ஆக விரும்புகிறவர் உங்கள் ஊழியராக இருப்பார்… ஏனென்றால் மனுஷகுமாரன் கூட சேவை செய்ய வரவில்லை, சேவை செய்ய வந்தார்… ”லூக்கா 12:48 கூறுகிறது,“ அதிகம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அனைவரிடமிருந்தும், இன்னும் பல விருப்பங்களும் கேட்கப்படும். ” I பேதுரு 5: 3-ல் தலைவர்கள் “உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்கள் மீது அதைக் காட்டக்கூடாது, மாறாக மந்தையின் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்” என்று நமக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது.

மோசேயின் தலைமைப் பாத்திரம், கடவுளையும் அவருடைய மகிமையையும் பரிசுத்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள அவர்களை வழிநடத்துவது போதாது, அத்தகைய பெரிய கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது அவருடைய தண்டனையை நியாயப்படுத்த போதுமானதாக இல்லை என்றால், சங்கீதம் 106: 32 & 33 ஐயும் காண்க. இஸ்ரேல் அவரை "மோசமான வார்த்தைகளை பேச" தூண்டியது, இதனால் அவர் தனது மனநிலையை இழக்க நேரிட்டது.

கூடுதலாக, பாறையைப் பார்ப்போம். மோசே கடவுளை "பாறை" என்று அங்கீகரித்ததை நாம் கண்டோம். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு முழுவதும் கடவுள் பாறை என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். 2 சாமுவேல் 22:47; சங்கீதம் 89:26; சங்கீதம் 18:46 மற்றும் சங்கீதம் 62: 7. மோசேயின் பாடலில் பாறை ஒரு முக்கிய பொருள் (உபாகமம் 32 ஆம் அத்தியாயம்). 4 வது வசனத்தில் கடவுள் பாறை. 15 வது வசனத்தில் அவர்கள் இரட்சகராகிய பாறையை நிராகரித்தார்கள். 18 வது வசனத்தில், அவர்கள் பாறையை விட்டு வெளியேறினர். 30 வது வசனத்தில், கடவுள் அவர்களின் பாறை என்று அழைக்கப்படுகிறார். 31 வது வசனத்தில், "அவற்றின் பாறை எங்கள் பாறை போன்றது அல்ல" என்று கூறுகிறது - இஸ்ரவேலின் எதிரிகள் அதை அறிவார்கள். 37 மற்றும் 38 வசனங்களில், "அவர்களுடைய தெய்வங்கள் எங்கே, அவர்கள் தஞ்சமடைந்த பாறை?" ராக் மற்ற எல்லா கடவுள்களுடன் ஒப்பிடும்போது உயர்ந்தது.

I கொரிந்தியர் 10: 4 ஐ பாருங்கள். இது இஸ்ரேல் மற்றும் பாறை பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கணக்கு பற்றி பேசுகிறது. அது தெளிவாகக் கூறுகிறது, “அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக பானத்தைக் குடித்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக பாறையிலிருந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்; பாறை கிறிஸ்து. " பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இரட்சிப்பின் பாறை (கிறிஸ்து) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். வருங்கால மீட்பர் தி ராக் என்று மோசே எவ்வளவு புரிந்துகொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை we உண்மை என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள், ஆயினும் அவர் கடவுளை பாறை என்று அங்கீகரித்தார் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் உபாகமம் 32: 4, “அவர் தான் பாறை” என்ற மோசேயின் பாடலில் பலமுறை கூறுகிறார், மேலும் அவர் அவர்களுடன் சென்றார் என்பதையும் அவர் இரட்சிப்பின் பாறை என்பதையும் புரிந்து கொண்டார். . அவர் எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொண்டாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டாலும் கூட, அவருக்கும் நம் அனைவருக்கும் கடவுளுடைய மக்களாகிய நாம் அனைவருக்கும் புரியாதபோது கூட கீழ்ப்படிய வேண்டியது அவசியம்; "நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள்."

பாறை ஒரு வகை கிறிஸ்துவாக கருதப்பட்டதை விடவும், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் அடித்து நொறுக்கப்பட்டதாகவும், ஏசாயா 53: 5 & 8, “என் ஜனங்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தாக்கப்பட்டார்,” மற்றும் “நீ அவருடைய ஆத்துமாவை பாவத்திற்கான பலியாக மாற்றுவார். ” அவர் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கி அந்த வகையை அழித்து சிதைத்ததால் குற்றம் வருகிறது. கிறிஸ்து துன்பப்பட்டார் என்று எபிரெயர் தெளிவாக நமக்குக் கற்பிக்கிறது “ஒருமுறை எல்லா நேரத்திலும் ”எங்கள் பாவத்திற்காக. எபிரெயர் 7: 22-10: 18 -ஐ வாசியுங்கள். 10:10 மற்றும் 10:12 வசனங்களைக் கவனியுங்கள். அவர்கள், “கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்,” “எல்லா நேரத்திலும் பாவங்களுக்காக ஒரு பலியைக் கொடுத்து, கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்தார்” என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மோசே பாறையைத் தாக்கியது அவருடைய மரணத்தின் ஒரு படமாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர் பாறையைத் தாக்கியது இரண்டு முறை நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் செலுத்த கிறிஸ்து ஒரு முறை மட்டுமே இறக்க வேண்டும் என்ற படத்தை சிதைத்துவிட்டார். மோசே புரிந்துகொண்டவை அனைத்தும் தெளிவாக இருக்காது, ஆனால் இங்கே தெளிவாக உள்ளது:

1). கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் மோசே பாவம் செய்தார், அவர் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டார்.

2). கடவுள் அதிருப்தி அடைந்தார்.

3). எண்கள் 20:12 அவர் கடவுளை நம்பவில்லை என்றும் அவருடைய பரிசுத்தத்தை பகிரங்கமாக மதிப்பிட்டார் என்றும் கூறுகிறது

இஸ்ரேலுக்கு முன்.

4). மோசே கானானுக்குள் நுழைய அனுமதிக்க மாட்டார் என்று கடவுள் சொன்னார்.

5). அவர் இயேசுவுடன் உருமாறும் மலையில் தோன்றினார், கடவுள் எபிரெயர் 3: 2-ல் உண்மையுள்ளவர் என்று கூறினார்.

கடவுளை தவறாக சித்தரிப்பதும் அவமதிப்பதும் ஒரு கடுமையான மற்றும் கடுமையான பாவம், ஆனால் கடவுள் அவரை மன்னித்தார்.

மோசேயை விட்டுவிட்டு, “பெரிய” பாவங்களுக்கான புதிய ஏற்பாட்டு உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். பவுலைப் பார்ப்போம். அவர் தன்னை மிகப் பெரிய பாவி என்று அழைத்தார். நான் தீமோத்தேயு 1: 12-15 கூறுகிறது, “இது உண்மையுள்ள ஒரு சொல், அனைத்துமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார் பாவிகளைக் காப்பாற்றுவதற்காக, நான் தலைவராக இருக்கிறேன்.” 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, யாரும் அழிந்து போவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. பவுல் ஒரு சிறந்த உதாரணம். இஸ்ரவேலின் தலைவராகவும், வேதவசனங்களை அறிந்தவராகவும் இருந்த அவர், இயேசு யார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவர் அவரை நிராகரித்தார், இயேசுவை விசுவாசித்தவர்களை பெரிதும் துன்புறுத்தினார், ஸ்டீபனைக் கல்லெறிந்ததற்கு ஒரு துணை. ஆயினும்கூட, பவுலைக் காப்பாற்றுவதற்காக பவுல் தன்னை வெளிப்படுத்த, தனிப்பட்ட முறையில் இயேசு பவுலுக்குத் தோன்றினார். அப்போஸ்தலர் 8: 1-4 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 9-ஆம் அதிகாரம் ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். ஆயினும் கடவுள் அவரைக் காப்பாற்றினார், அவர் ஒரு சிறந்த ஆசிரியரானார், வேறு எந்த எழுத்தாளரையும் விட புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் ஒரு பெரிய பாவங்களைச் செய்த ஒரு அவிசுவாசியின் கதை, ஆனால் கடவுள் அவரை விசுவாசத்திற்கு கொண்டு வந்தார். ஆயினும் அவர் ஒரு விசுவாசியாக பாவத்துடன் போராடினார், ஆனால் கடவுள் அவருக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தார் (ரோமர் 7: 7-24). நான் பீட்டரையும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். தன்னைப் பின்பற்றி சீடராக இருக்கும்படி இயேசு அவரை அழைத்தார், இயேசு யார் என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார் (மாற்கு 28:8; மத்தேயு 29: 16-15 ஐக் காண்க.) இன்னும் உற்சாகமான பேதுரு இயேசுவை மூன்று முறை மறுத்தார் (மத்தேயு 17: 26-31 & 36-69 ). தனது தோல்வியை உணர்ந்த பீட்டர் வெளியே சென்று அழுதார். பின்னர், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு அவரைத் தேடி, “என் ஆடுகளை (ஆட்டுக்குட்டிகளை) உண்ணுங்கள்” (யோவான் 75: 21-15) என்று மூன்று முறை அவரிடம் சொன்னார். பேதுரு அதைச் செய்தார், கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கித்தல் (அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் நான் & 17 பேதுருவை எழுதி கிறிஸ்துவுக்காக அவருடைய உயிரைக் கொடுத்தேன்.

கடவுள் யாரையும் காப்பாற்றுவார் என்பதை இந்த உதாரணங்களிலிருந்து நாம் காண்கிறோம் (வெளிப்படுத்துதல் 22:17), ஆனால் அவர் தம்முடைய ஜனங்களின் பாவங்களையும், பெரியவர்களையும் கூட மன்னிக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). எபிரெயர் 9:12 கூறுகிறது, “… தம்முடைய இரத்தத்தினாலே அவர் நமக்காக நித்திய மீட்பைப் பெற்று ஒரு முறை பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார்.” எபிரெயர் 7: 24 & 25 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அவர் எப்பொழுதும் தொடர்கிறார் ... ஆகவே, தம்மீது கடவுளிடத்தில் வருகிற அனைவருக்கும் அவர் அவர்களைக் காப்பாற்ற முடிகிறது.

ஆனால், அது “ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கைகளில் விழுவது பயமுறுத்துகிறது” (எபிரெயர் 10:31). நான் யோவான் 2: 1-ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் மன்னிக்கக் கூடாது, ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் அவருடைய தண்டனையையோ விளைவுகளையோ எதிர்கொள்ள கடவுள் நமக்கு அடிக்கடி தேவைப்படுவார். நான் சாமுவேலில் சவுல் மற்றும் அவன் செய்த பல பாவங்களைப் பற்றி படிக்கலாம். தேவன் தம்முடைய ராஜ்யத்தையும் உயிரையும் அவரிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டார். சாமுவேல் 28-31 மற்றும் சங்கீதம் 103: 9-12 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.

ஒருபோதும் பாவத்தை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும், நம்முடைய சொந்த நலனுக்காக, இந்த வாழ்க்கையில் அவர் பெரும்பாலும் தண்டனையையோ விளைவுகளையோ செயல்படுத்த முடியும். அவர் நிச்சயமாக மோசே, தாவீது மற்றும் சவுலுடன் அதைச் செய்தார். திருத்தம் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். மனித பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளுக்காகச் செய்வது போலவே, கடவுள் நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மைக் கடிந்துகொண்டு திருத்துகிறார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும், குறிப்பாக ஆறாவது வசனம், "கர்த்தர் தம்மை ஒழுக்கமாக நேசிக்கிறவர்களுக்காகவும், அவர் பெறும் ஒவ்வொரு மகனுக்கும் ஸ்கோர்ஜ் செய்கிறார்" எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். “நான் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் கடவுள் என்னை மன்னிப்பாரா?” என்ற கேள்விக்கான பதிலையும் படியுங்கள்.

நம் அனைவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்க கடவுள் ஏற்பாடு செய்துள்ளார். சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." அவிசுவாசிகள் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு அவர் பணம் கொடுத்தார் என்று நம்பும்போது, ​​அவர்கள் செய்த எல்லா பாவங்களுக்கும் அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள். கொலோசெயர் 2:13 கூறுகிறது, "அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார்." சங்கீதம் 103: 3 கடவுள் “உங்கள் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பார்” என்று கூறுகிறது. (எபேசியர் 1: 7; மத்தேயு 1:21; அப்போஸ்தலர் 13:38; 26:18 மற்றும் எபிரெயர் 9: 2. ஐக் காண்க.) நான் யோவான் 2:12 கூறுகிறது, “அவருடைய பெயரால் உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன.” சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” கிறிஸ்துவின் மரணம் பாவ மன்னிப்பை மட்டுமல்ல, நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியையும் தருகிறது. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்." யோவான் 3:16 (NASB) கூறுகிறது, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்; அழியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெறுங்கள். "

நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நித்திய ஜீவன் தொடங்குகிறது. அது நித்தியமானது, அது முடிவதில்லை. யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், நீங்கள் விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் இவை உங்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன.” மீண்டும் யோவான் 5: 13 ல் தேவன் நமக்கு, “தேவனுடைய குமாரனுடைய நாமத்தை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு நான் இதை எழுதியிருக்கிறேன், உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” உண்மையுள்ள கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த வாக்குறுதியாக இது உள்ளது, பொய் சொல்ல முடியாதவர், உலகம் தொடங்குவதற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார் (தீத்து 1: 2 ஐக் காண்க.) இந்த வசனங்களையும் கவனியுங்கள்: ரோமர் 8: 25-39, "கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதையும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது", ரோமர் 8: 1, "ஆகவே, கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை" என்று கூறுகிறது. இந்த அபராதம் கிறிஸ்துவால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது, எல்லா நேரத்திலும். எபிரெயர் 9:26 கூறுகிறது, "ஆனால் அவர் தியாகத்தின் மூலம் பாவத்தை நீக்குவதற்காக யுகங்களின் உச்சக்கட்டத்தில் ஒரு முறை தோன்றினார்." எபிரெயர் 10:10 கூறுகிறது, “அந்த சித்தத்தினால், இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் தியாகத்தின் மூலம் நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம்.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:10 நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழ்வோம் என்று சொல்கிறது, நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:17 கூறுகிறது, “ஆகவே நாம் எப்போதும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம்.” 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.”

ஆகவே, நாம் மீண்டும் பாவம் செய்யும்போது என்ன நடக்கும், ஏனென்றால் நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், விசுவாசிகள், இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள், இன்னும் பாவம் செய்ய முடியும் என்பதை நாம் அறிவோம். வேதாகமத்தில், நான் யோவான் 1: 8-10-ல் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அது கூறுகிறது, "எங்களுக்கு எந்த பாவமும் இல்லை என்று நாங்கள் சொன்னால், நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம்,", "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாங்கள் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மில் இல்லை." 1: 3 மற்றும் 2: 1 வசனங்கள் அவர் தம் பிள்ளைகளோடு பேசுகிறார் (யோவான் 1: 12 & 13), விசுவாசிகள், சேமிக்கப்படாதவர்கள் அல்ல, அவர் அவருடன் கூட்டுறவு பற்றி பேசுகிறார், இரட்சிப்பு அல்ல. 1 யோவான் 1: 1-2: 1 -ஐ வாசியுங்கள்.

நாம் என்றென்றும் இரட்சிக்கப்படுவதை அவருடைய மரணம் மன்னிக்கிறது, ஆனால், நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​நாம் அனைவரும் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான நம்முடைய கூட்டுறவு முறிந்து போவதை இந்த வசனங்களால் காண்கிறோம். எனவே நாம் என்ன செய்வது? கர்த்தரைத் துதியுங்கள், நம்முடைய கூட்டுறவை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் கடவுள் இதை ஏற்பாடு செய்துள்ளார். இயேசு நமக்காக மரித்த பிறகு, அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் கூட்டுறவுக்கான எங்கள் வழி. நான் யோவான் 2: 1 பி கூறுகிறது, “… யாராவது பாவம் செய்தால், பிதாவோடு, நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார். 2 வது வசனத்தையும் படியுங்கள், இது அவருடைய மரணம் என்று கூறுகிறது; அவர் நம்முடைய பரிகாரம், பாவத்திற்கான நியாயமான பணம். எபிரெயர் 7:25 கூறுகிறது, "ஆகவே, தேவன் தம்மீது வந்து, நம்மிடம் பரிந்து பேசுவதற்காக அவர் எப்பொழுதும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர்களை மிக அதிகமாகக் காப்பாற்றவும் அவர் வல்லவர்." அவர் நம் சார்பாக பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார் (ஏசாயா 53:12).

I யோவான் 1: 9-ல் நற்செய்தி நமக்கு வருகிறது, அங்கு “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும்” அவர் கூறுகிறார். நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இது பொய் சொல்ல முடியாத கடவுளின் வாக்குறுதியாகும் (தீத்து 1: 2). (சங்கீதம் 32: 1 & 2 ஐயும் காண்க, இது தாவீது கடவுளிடம் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறுகிறது, இது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.) ஆகவே, உங்கள் கேள்விக்கு பதில் என்னவென்றால், ஆம், நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டால் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார், டேவிட் செய்தது போல.

நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதற்கான இந்த நடவடிக்கை, நாம் செய்த பாவத்தை அறிந்தவுடன், நாம் பாவம் செய்யும் போதெல்லாம், அடிக்கடி தேவையானதைச் செய்ய வேண்டும். இதில் நாம் வாழும் மோசமான எண்ணங்கள், சரியானதைச் செய்யத் தவறிய பாவங்கள், செயல்களும் அடங்கும். நாம் கடவுளிடமிருந்து ஓடிவந்து ஆதாமும் ஏவாளும் தோட்டத்தில் செய்ததைப் போல மறைக்கக்கூடாது (ஆதியாகமம் 3:15). அன்றாட பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தும் இந்த வாக்குறுதி நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தினாலும், கடவுளுடைய குடும்பத்தில் மீண்டும் பிறப்பவர்களாலும் மட்டுமே வருகிறது என்பதைக் கண்டோம் (யோவான் 1: 12 & 13).

பாவம் செய்து குறைந்துபோன மக்களின் உதாரணங்கள் ஏராளம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் கடவுள் தனது அன்பு, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார். யாக்கோபு 5: 17-20-ல் எலியாவைப் படியுங்கள். நம்முடைய இருதயங்களிலும் வாழ்க்கையிலும் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் நம்மைக் கேட்க மாட்டார் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "உங்கள் பாவங்கள் அவர் கேட்காதபடிக்கு அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன." ஆயினும்கூட இங்கே எலியா இருக்கிறார், அவர் "நம்மைப் போன்ற உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட மனிதர்" (பாவங்களுடனும் தோல்விகளுடனும்) விவரிக்கப்படுகிறார். கடவுள் எங்காவது அவரை மன்னித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுள் அவருடைய ஜெபங்களுக்கு நிச்சயமாக பதிலளித்தார்.

நம்முடைய விசுவாசத்தின் முன்னோர்களைப் பாருங்கள் - ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப். அவர்களில் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் பாவம் செய்தனர், ஆனால் கடவுள் அவர்களை மன்னித்தார். அவர்கள் கடவுளுடைய தேசத்தை உருவாக்கினார்கள், கடவுளுடைய மக்கள், ஆபிரகாமுக்கு அவருடைய சந்ததியினர் உலகம் முழுவதையும் ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார். எல்லோரும் நம்மைப் போலவே பாவம் செய்து தோல்வியுற்றவர்கள், ஆனால் மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் வந்து கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்.

இஸ்ரேல் தேசம், ஒரு குழுவாக, பிடிவாதமாகவும் பாவமாகவும் இருந்தது, தொடர்ந்து கடவுளுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தது, ஆனாலும் அவர் அவர்களை ஒருபோதும் தூக்கி எறியவில்லை. ஆமாம், அவர்கள் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் மன்னிப்பு கோரியபோது கடவுள் அவர்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருந்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்க நீண்டகாலமாக இருக்கிறார். ஏசாயா 33:24; 40: 2; எரேமியா 36: 3; சங்கீதம் 85: 2 மற்றும் எண்கள் 14:19, “உமது இரக்கத்தின் மகத்துவத்தின்படி, இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமங்களை மன்னியுங்கள், எகிப்திலிருந்து இப்போது வரை இந்த மக்களை நீங்கள் மன்னித்தபடியே” என்று கூறுகிறது. சங்கீதம் 106: 7 & 8 ஐயும் காண்க.

விபச்சாரம் மற்றும் கொலை செய்த தாவீதைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம், ஆனால் அவர் தனது பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக் கொண்டார், மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் தனது குழந்தையின் மரணத்தால் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் அந்தக் குழந்தையை பரலோகத்தில் பார்ப்பார் என்பதை அறிந்திருந்தார் (சங்கீதம் 51; 2 சாமுவேல் 12: 15-23). மோசே கூட கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, இஸ்ரவேலுக்கு வாக்குறுதியளித்த தேசமான கானானுக்குள் நுழைவதைத் தடைசெய்து கடவுள் அவரைத் தண்டித்தார், ஆனால் அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் எலியாவுடன் தோன்றினார் சொர்க்கத்திலிருந்து உருமாறும் மலையில், இயேசுவோடு இருந்தார். மோசே மற்றும் தாவீது இருவரும் எபிரெயர் 11: 32-ல் உள்ள உண்மையுள்ளவர்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

மத்தேயு 18-ல் மன்னிப்பு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான படம் நம்மிடம் உள்ளது. சீஷர்கள் எத்தனை முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று இயேசுவிடம் கேட்டார்கள், இயேசு “70 முறை 7” என்று கூறினார். அதாவது, “கணக்கிட முடியாத நேரங்கள்.” 70 முறை 7 முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் சொன்னால், அவருடைய அன்பையும் மன்னிப்பையும் நாம் நிச்சயமாக மீற முடியாது. நாம் கேட்டால் அவர் 70 முறைக்கு மேல் 7 முறை மன்னிப்பார். எங்களை மன்னிக்க அவருடைய மாற்ற முடியாத வாக்குறுதி எங்களிடம் உள்ளது. நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். டேவிட் செய்தார். அவர் கடவுளிடம், “உனக்கு எதிராக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்து உமது தளத்திலே இந்த தீமையைச் செய்தேன்” (சங்கீதம் 51: 4).

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, “துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் தீயவன் தன் எண்ணங்களையும் கைவிடட்டும். அவர் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும், அவர் அவரிடமும் நம் கடவுளிடமும் கருணை காட்டுவார், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரமாக மன்னிப்பார். ” 2 நாளாகமம் 7:14 இவ்வாறு கூறுகிறது: “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு ஜெபம் செய்து என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களின் பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னித்து, தங்கள் தேசத்தை குணமாக்குவேன் . ”

பாவத்தையும் தெய்வபக்தியையும் வென்றெடுக்க நம் மூலமாக வாழ்வதே கடவுளின் விருப்பம். 2 கொரிந்தியர் 5:21 கூறுகிறது, “பாவத்தை அறியாத அவர் நம்மை நமக்காக பாவமாக்கினார்; நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம். ” இதையும் படியுங்கள்: நான் பேதுரு 2:25; நான் கொரிந்தியர் 1: 30 & 31; எபேசியர் 2: 8-10; பிலிப்பியர் 3: 9; நான் தீமோத்தேயு 6: 11 & 12 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:22. நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான உங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நீங்கள் செய்த தவறுகளை ஒப்புக் கொண்டு, பிதாவிடம் திரும்பி வந்து உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்களை நீங்களே மாற்ற முடியாது (யோவான் 15: 5). ரோமர் 4: 7 மற்றும் சங்கீதம் 32: 1 ஐயும் காண்க. நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது உங்கள் கூட்டுறவு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது (யோவான் 1: 6-10 மற்றும் எபிரெயர் 10 ஐப் படியுங்கள்).

தன்னை பாவிகளில் மிகப் பெரியவர் என்று அழைத்த பவுலைப் பார்ப்போம் (I தீமோத்தேயு 1:15). பாவத்தின் பிரச்சினையால் அவர் நம்மைப் போலவே துன்பப்பட்டார்; அவர் பாவம் செய்து கொண்டே இருந்தார், ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தில் அதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறார். ரோமர் 7: 14 & 15 ல் பாவ இயல்புடன் வாழும் சூழ்நிலையை பவுல் விவரிக்கிறார். அது "என்னில் வாழும் பாவம்" (17 வது வசனம்) என்றும், 19 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் விரும்பும் நன்மை, நான் செய்யவில்லை, நான் விரும்பாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." கடைசியில், “யார் என்னை விடுவிப்பார்?” என்று கூறுகிறார், பின்னர் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி” (24 மற்றும் 25 வசனங்கள்) என்ற பதிலைக் கற்றுக்கொண்டார்.

நாம் ஒப்புக்கொண்டு, அதே குறிப்பிட்ட பாவங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்கப்படுகின்ற வகையில் நாம் வாழ்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை. நம்முடைய பாவத்தை நாம் வெல்ல வேண்டும், கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும், நன்மை செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48). நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, “என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக நான் இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்…” நாம் பாவம் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அவர் நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும், பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (1 பேதுரு 15:XNUMX).

வெற்றி நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது (I யோவான் 1: 9), பவுலை நாமே மாற்ற முடியாது. யோவான் 15: 5 கூறுகிறது, “நான் இல்லாமல் உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.” நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நாம் வேதத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கின்ற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

ரோமர் 7:18 சொல்வது போல், பாவத்தின் மீதான வெற்றியும் நம் வாழ்வில் உண்மையான மாற்றமும் “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக” வருகிறது. கொரிந்தியர் 15:58 இதை அதே வார்த்தைகளில் கூறுகிறார், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக" கடவுள் நமக்கு வெற்றியைத் தருகிறார். கலாத்தியர் 2:20, “நான் அல்ல, கிறிஸ்து” என்று கூறுகிறது. நான் படித்த பைபிள் பள்ளியில் “நான் அல்ல, கிறிஸ்து அல்ல” என்ற அர்த்தத்தில் அந்த சொற்றொடர் எங்களிடம் இருந்தது, இதன் பொருள், அவர் வெற்றியை நிறைவேற்றுகிறார், நான் என் சுய முயற்சியில் அல்ல. மற்ற வேதவசனங்களால், குறிப்பாக ரோமர் 6 & 7 ல் இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். இதை எப்படி செய்வது என்று ரோமர் 6:13 நமக்குக் காட்டுகிறது. நாம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நம்மை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். மகசூல் அடையாளம் என்பது மற்றொரு நபருக்கு சரியான வழியை அனுமதிப்பது (அனுமதிக்க). பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்வில் “வழிக்கான உரிமை”, நம்மால் வாழ்வதற்கான உரிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்க வேண்டும். இயேசு நம்மை மாற்ற "அனுமதிக்க வேண்டும்". ரோமர் 12: 1 இதை இவ்வாறு கூறுகிறது: "உங்கள் உடலை ஒரு ஜீவனாகக் கொடுங்கள்". பின்னர் அவர் நம் மூலமாக வாழ்வார். பிறகு HE எங்களை மாற்றும்.

ஏமாற வேண்டாம், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை இழப்பதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கும், மேலும் இது இந்த வாழ்க்கையில் தண்டனையோ மரணமோ கூட ஏற்படக்கூடும், ஏனென்றால் கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும் (அவர் விரும்புவார்), அவர் அவர் மோசேயையும் தாவீதையும் செய்தபடியே உங்களைத் தண்டிக்கக்கூடும். உங்கள் பாவத்தின் விளைவுகளை, உங்கள் சொந்த நலனுக்காக அனுபவிக்க அவர் உங்களை அனுமதிக்கலாம். அவர் நீதியுள்ளவர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். அவர் சவுல் ராஜாவை தண்டித்தார். அவர் தனது எடுத்து இராச்சியம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை. பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க கடவுள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டார். எபிரெயர் 10: 26-39 என்பது வேதத்தின் கடினமான பத்தியாகும், ஆனால் அதில் ஒரு புள்ளி மிகத் தெளிவாக உள்ளது: இரட்சிக்கப்பட்டபின் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை மிதிக்கிறோம், இதன் மூலம் நாம் அனைவருக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம், நமக்காக கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை அவமதிப்பதால் தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் தம் மக்களை பாவம் செய்தபோது அவர்களைத் தண்டித்தார், வேண்டுமென்றே பாவத்தைத் தொடரும் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவர்களை அவர் தண்டிப்பார். இந்த தண்டனை கடுமையானதாக இருக்கலாம் என்று எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயம் கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 29-31 கூறுகிறது “தேவனுடைய குமாரனை காலடியில் மிதித்து, தூய்மையற்ற காரியமாகக் கருதி, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திய உடன்படிக்கையின் இரத்தம், அவமானப்படுத்தியவர் யார் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? கிருபையின் ஆவி? 'பழிவாங்குவது என்னுடையது; நான் திருப்பித் தருவேன், மீண்டும், 'கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்.' உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம். ” யோவான் 3: 2-10-ஐ வாசியுங்கள், இது கடவுளாக இருப்பவர்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேண்டுமென்றே பாவம் செய்து, தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றால், அவர்கள் விசுவாசம் உண்மையிலேயே உண்மையானதா என்பதைப் பார்க்க அவர்கள் “தங்களை சோதித்துக் கொள்ள வேண்டும்”. 2 கொரிந்தியர் 13: 5 கூறுகிறது, “நீங்கள் விசுவாசத்தில் இருக்கிறீர்களா என்று சோதித்துப் பாருங்கள்; உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள்! அல்லது இயேசு கிறிஸ்து உங்களிடத்தில் இருக்கிறார் என்பதை உங்களைப் பற்றி நீங்கள் அங்கீகரிக்கவில்லையா?

2 கொரிந்தியர் 11: 4 நற்செய்தி இல்லாத பல "தவறான நற்செய்திகள்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே ஒரு நற்செய்தி மட்டுமே உள்ளது, இது நம்முடைய நற்செயல்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. ரோமர் 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 தீமோத்தேயு 1: 9; தீத்து 3: 4-6; பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் கலாத்தியர் 2:16, “ஒரு நபர் நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆகவே, நாமும், கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிக்கிறோம், கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலேயே நியாயப்படுத்தப்படுவோம், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் அல்ல. ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் யாரும் நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். ” யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், “நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன். நான் மூலமாகத் தவிர வேறு யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. ” நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." நீங்கள் பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், வேண்டுமென்றே தொடர்ந்து பாவத்தைத் தொடர்கிறீர்கள் என்றால், உண்மையான நற்செய்திக்கு பதிலாக சில வகையான மனித நடத்தை அல்லது நல்ல செயல்களின் அடிப்படையில் சில தவறான நற்செய்தியை (மற்றொரு நற்செய்தி, 2 கொரிந்தியர் 11: 4) நீங்கள் நம்பியிருக்கலாம். கொரிந்தியர் 15: 1-4) இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக. ஏசாயா 64: 6-ஐப் படியுங்கள், இது நம்முடைய நற்செயல்கள் கடவுளின் பார்வையில் “இழிந்த கந்தல்கள்” என்று கூறுகின்றன. ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." 2 கொரிந்தியர் 11: 4 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், நாம் அறிவித்ததைவிட ஒருவர் வந்து வேறொரு இயேசுவை அறிவித்தால், அல்லது நீங்கள் பெற்றவரிடமிருந்து வேறுபட்ட ஆவியைப் பெற்றால், அல்லது நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்ட வேறொரு நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டால், அதை உடனடியாக போதும். " நான் யோவான் 4: 1-3; நான் பேதுரு 5:12; எபேசியர் 1:13 மற்றும் மாற்கு 13:22. எபிரேய 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் மறுபடியும் 12-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், கடவுள் தம் பிள்ளைகளைக் கடிந்துகொண்டு ஒழுங்குபடுத்துவார் என்று எபிரெயர் 12 நமக்குச் சொல்கிறது, எபிரெயர் 10: 26-31 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்ற எச்சரிக்கையாகும்.

உண்மையான நற்செய்தியை நீங்கள் உண்மையில் நம்பியிருக்கிறீர்களா? கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை மாற்றுவார். 1 யோவான் 5: 11-13 -ஐ வாசியுங்கள். உங்கள் விசுவாசம் அவர்மீது இருக்கிறது, உங்கள் சொந்த நற்செயல்கள் அல்ல என்றால், நீங்கள் என்றென்றும் அவருடையவர், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள். நான் யோவான் 5: 18-20 மற்றும் யோவான் 15: 1-8 ஐப் படியுங்கள்

நம்முடைய பாவத்தை சமாளிக்கவும், அவர் மூலமாக நம்மை வெற்றிக்கு கொண்டு வரவும் இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. யூதா 24 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உன்னை வீழ்த்தாமல் இருக்கவும், அவருடைய மகிமைக்கு முன்பாக உங்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முன்வைக்கவும் வல்லவருக்கு.” 2 கொரிந்தியர் 15: 57 & 58 கூறுகிறது, “ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி. ஆகையால், என் அன்புக்குரிய சகோதரர்களே, கர்த்தரிடத்தில் உங்கள் உழைப்பு வீணாகாது என்பதை அறிந்து, உறுதியுடன், அசையாமல் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் ஏராளமாக இருங்கள். ” சங்கீதம் 51 மற்றும் சங்கீதம் 32, குறிப்பாக 5 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், “அப்பொழுது நான் என் பாவத்தை உங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டேன், என் அக்கிரமத்தை மறைக்கவில்லை. நான், 'என் மீறுதல்களை கர்த்தரிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்' என்றேன். என் பாவத்தின் குற்றத்தை நீங்கள் மன்னித்தீர்கள். "