இன்று, நான் கடவுளுடன் சமாதானம் செய்து ...

பரலோகத்தில் தேவனுடன் ஒரு எதிர்காலத்தை உறுதி செய்ய நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அவருடைய குமாரனில் நம்பிக்கை வைக்கும். ஜான் ஜான்: "நான் வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை, எந்த மனிதன் தந்தையின் வரும் ஆனால் என்னை." நீங்கள் அவரது குழந்தை இருக்க வேண்டும் மற்றும் கடவுள் வார்த்தை ஜான் உள்ள கூறுகிறார்: "பல அவரை பெற்ற அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமாயிருக்கிறவர்களுக்குத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அவர் தந்தருளினார். "

1 கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 இயேசு நமக்காக என்ன செய்தார் என்று சொல்கிறது. அவர் எங்கள் பாவங்களுக்காக இறந்தார், அடக்கம் செய்யப்பட்டு மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். ஏசாயா 53: 1-12, 1 பேதுரு 2:24, மத்தேயு 26: 28 & 29, எபிரெயர் 10: 1-25 மற்றும் யோவான் 3: 16 & 30 ஆகியவை படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்.

யோவான் 3: 14-16 & 30 மற்றும் யோவான் 5:24 ஆகியவற்றில் கடவுள் நமக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நம்பினால், எளிமையாகச் சொன்னால், அது முடிவடைந்தால் அது நித்தியமாக இருக்காது; ஆனால் அவருடைய வாக்குறுதியை வலியுறுத்துவதற்கு நம்புபவர்களும் அழிய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

கடவுள் மேலும் ரோமர் கூறுகிறார்: "இப்போது கிறிஸ்து இயேசு இருக்கும் அந்த அவர்களுக்கு இல்லை கண்டனம்."

கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது என்று பைபிள் சொல்கிறது; அது அவருடைய உள்ளார்ந்த தன்மையில் உள்ளது (தீத்து 1: 2, எபிரெயர் 6: 18 & 19).

நித்திய ஜீவனுக்கான வாக்குறுதியை நமக்கு எளிதில் புரிந்துகொள்ள அவர் பல வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: ரோமர் 10:13 (அழைப்பு), யோவான் 1:12 (நம்புங்கள் & பெறுங்கள்), யோவான் 3: 14 & 15 (பார் - எண்கள் 21: 5-9), வெளிப்படுத்துதல் 22:17 (எடுத்து) மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 3:20 (கதவைத் திற).

ரோமர் 6:23 நித்திய ஜீவன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் ஒரு பரிசு என்று கூறுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 22:17 கூறுகிறது “எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.” இது ஒரு பரிசு, நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது எல்லாவற்றிற்கும் இயேசுவுக்கு செலவாகும். இது எங்களுக்கு எதுவும் செலவாகாது. இது நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவாக இல்லை. நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நாம் அதைப் பெறவோ அல்லது வைத்திருக்கவோ முடியாது. கடவுள் நீதியானவர். இது படைப்புகளால் இருந்தால் அது நியாயமாக இருக்காது, தற்பெருமை பேசுவதற்கு ஏதேனும் ஒன்று இருக்கும். எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது “கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களால் அல்ல. ”

கலாத்தியர் 3: 1-6 நமக்குக் கற்பிக்கிறது, நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அதை சம்பாதிக்க முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அதை அப்படியே வைத்திருக்க முடியாது.

அது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினாலோ அல்லது விசுவாசத்தோடு கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… நீங்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்களா, ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தால் பூரணப்படுத்தப்படுகிறீர்கள்” என்று அது கூறுகிறது.

கொரிந்தியர் 1: 29-31 கூறுகிறது, "யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாக பெருமை கொள்ளக்கூடாது ... கிறிஸ்து நமக்கு பரிசுத்தமாக்கலும் மீட்பும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்றும் ... பெருமை பேசுபவர் கர்த்தரில் பெருமை கொள்ளட்டும்" என்றும் கூறுகிறார்.

நாம் இரட்சிப்பை சம்பாதித்திருந்தால் இயேசு இறக்க வேண்டியதில்லை (கலாத்தியர் XX: XX). எங்களுக்கு இரட்சிப்பின் உத்தரவாதம் கொடுக்கும் மற்ற பத்திகள்:

1. யோவான் 6: 25-40 குறிப்பாக 37 வது வசனம், “என்னிடம் வருபவர், நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றமாட்டேன்”, அதாவது நீங்கள் பிச்சை எடுக்கவோ சம்பாதிக்கவோ தேவையில்லை.

நீங்கள் விசுவாசித்து வந்தால் அவர் உங்களை மறுக்க மாட்டார், ஆனால் உங்களை வரவேற்கிறார், உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவருடைய குழந்தை உங்களை உருவாக்குகிறார். நீங்கள் அவரிடம் மட்டுமே கேட்க வேண்டும்.

2. 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், அந்த நாளில் நான் அவருக்குக் கொடுத்ததை அவனால் வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

யூதா 24 & 25 கூறுகிறது “உங்களை வீழ்ச்சியடையாமல் தடுக்கவும், அவருடைய மகிமைமிக்க முன்னிலையில் தவறு இல்லாமல் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் உங்களை முன்வைக்கவும் - நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே கடவுளுக்கு மகிமையும், கம்பீரமும், சக்தியும், அதிகாரமும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லா வயதினரும், இப்போது மற்றும் எப்போதும் அதிகமாக! ஆமென். ”

3. பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது “ஏனென்றால், உங்களிடமிருந்து ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை முழுமையாக்குவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

4. சிலுவையில் திருடனை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் இயேசுவிடம் சொன்னதெல்லாம் “நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்தில் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள்.”

இயேசு தம்முடைய இதயத்தைக் கண்டார், அவருடைய விசுவாசத்தை மதித்தார்.
அவர் சொன்னார், “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்” (லூக்கா 23: 42 & 43).

5. இயேசு இறந்த போது அவர் செய்யும்படி கடவுள் கொடுத்த வேலை முடித்தார்.

யோவான் 4:34 கூறுகிறது, "என்னை அனுப்பியவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதும் அவருடைய வேலையை முடிப்பதும் என் உணவு." சிலுவையில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார்.

“இது முடிந்தது” என்ற சொற்றொடர் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டதாகும்.

இது ஒரு சட்டபூர்வமான வார்த்தையாகும், இது அவரது தண்டனை முழுமையாக முடிந்ததும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது யாராவது தண்டிக்கப்பட்ட குற்றங்களின் பட்டியலில் எழுதப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அவருடைய கடன் அல்லது தண்டனை “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது” என்பதை இது குறிக்கிறது.

சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தை நமக்காக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நம்முடைய பாவக் கடன் முழுமையாக செலுத்தப்படுகிறது. இதை யாரும் மாற்ற முடியாது.

6. இரண்டு அருமையான வசனங்கள், ஜான் ஜான்: ஜான் மற்றும் ஜான் ஜான்: ஜான் -83

இருவரும் நீ அழிய மாட்டாய் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.

ஜான் ஜான்: ஜான்ஸ் எப்போதும் அழியவில்லை என்கிறார்.

கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை. கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும். ஒருபோதும் ஒருபோதும் இல்லை என்று பொருள்.

7. புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்போது கிறிஸ்துவின் நீதியைக் கணக்கிடுகிறார் அல்லது நம்புகிறார் என்று கடவுள் பல முறை கூறுகிறார், அதாவது, இயேசுவின் நீதியை அவர் நமக்குக் கொடுக்கிறார் அல்லது தருகிறார்.

எபேசியர் 1: 6 நாம் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் ரோமர் 4: 3 & 22 ஐயும் காண்க.

8. கடவுளின் வார்த்தை சங்கீதம் 103: 12 ல் “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்” என்று கூறுகிறது.

எரேமியா 31: 34 ல் “அவர் இனி நம்முடைய பாவங்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்” என்றும் கூறுகிறார்.

9. எபிரேயர் XX: 10-XXX இயேசு குறுக்கு மீது இறப்பு அனைத்து நேரம் அனைத்து பாவம் செலுத்த போதாது என்று நமக்கு சொல்கிறது - கடந்த, தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால.

இயேசு “அனைவருக்கும் ஒரு முறை” இறந்தார். இயேசுவின் பணி (முழுமையானதாகவும், முழுமையானதாகவும்) ஒருபோதும் திரும்பத் திரும்பத் தேவையில்லை. இந்த பத்தியில் "பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை அவர் என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்" என்று கற்பிக்கிறது. நம் வாழ்வில் முதிர்ச்சியும் தூய்மையும் ஒரு செயல் ஆனால் அவர் நம்மை என்றென்றும் பூரணப்படுத்தியுள்ளார். இதன் காரணமாக நாம் “விசுவாசத்தின் முழு உறுதியுடன் நேர்மையான இருதயத்தோடு நெருங்கி வர வேண்டும்” (எபிரெயர் 10:22). "நாங்கள் சொல்லும் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தாமல் இருப்போம், ஏனென்றால் வாக்குறுதியளித்தவர் உண்மையுள்ளவர்" (எபிரெயர் 10:25).

10. எபேசியர் 1: 13 & 14 பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை முத்திரையிடுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் ஒரு அடையாளங்கொண்ட ஒரு மோதிரம் போல நம்மை மூடுகிறார், உடைந்து போக முடியாத ஒரு முத்திரையை நமக்குத் தந்துள்ளார்.

இது ஒரு ராஜா தனது சிக்னெட் மோதிரத்தால் மாற்ற முடியாத சட்டத்தை முத்திரையிடுவது போன்றது. பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கிறார்கள். இவையும் இன்னும் பல வசனங்களும் கடவுள் இரட்சகர் மற்றும் கீப்பர் என்று நமக்குக் காட்டுகின்றன. சாத்தானுடனான போரில் எபேசியர் 6 ன் படி நாங்கள் இருக்கிறோம்.

அவர் எங்கள் எதிரி, “கர்ஜிக்கிற சிங்கம் நம்மை விழுங்க முற்படுவதைப் போல” (நான் பேதுரு 5: 8).

நம் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கச் செய்வதன் மூலம் நம்மைத் தோற்கடிக்க பயன்படுத்திய அவரது மிகப்பெரிய உமிழும் கரங்களில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
கடவுளின் கவசத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை இங்கே குறிப்பிடுகிறார் என்று நம்புகிறேன், கடவுள் நமக்கு வாக்களிக்கும் வல்லமையையும் வல்லமையையும் நமக்குக் கொடுப்பார் என்று நமக்குக் கற்பிக்கும் வேதாகமம் வசனங்கள். உதாரணமாக, அவரது நீதியின். இது நம்முடையது அல்ல.

பிலிப்பியர் 3: 9 கூறுகிறது, “நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து பெறப்பட்ட என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம், விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் கடவுளிடமிருந்து வரும் நீதியானது.”

நீங்கள் “பரலோகத்திற்குச் செல்வது மிகவும் மோசமானது” என்று சாத்தான் உங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​நீங்கள் “கிறிஸ்துவில்” நீதியுள்ளவர் என்று பதிலளித்து அவருடைய நீதியைக் கோருங்கள். ஆவியின் வாளைப் பயன்படுத்த (இது கடவுளுடைய வார்த்தை) நீங்கள் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் இதையும் பிற வேதங்களையும் எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த, அவருடைய வார்த்தை உண்மை என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் (யோவான் 17:17).

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து, அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பலமாக அறிவீர்கள். இந்த வசனத்தையும், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும்.

அவருடைய வார்த்தை உண்மை மற்றும் “உண்மை உங்களை விடுவிக்கும்”(யோவான் 8: 32).

அது உங்களை மாற்றும் வரை உங்கள் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை "என் சகோதரரே, நீங்கள் பல்வேறு சோதனைகளைச் சந்திக்கும்போது, ​​கடவுளைச் சந்தேகிப்பதைப் போல எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியாகக் கருதுங்கள்" என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 6 அந்த வாளைப் பயன்படுத்தச் சொல்கிறது, பின்னர் அது நிற்கச் சொல்கிறது; வெளியேறி ஓடாதீர்கள் (பின்வாங்க). வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் “நம்மை அழைத்தவரின் உண்மையான அறிவை முழுமையாக்குகிறார்” (2 பேதுரு 1: 3).

நம்புகிறேன்.

கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது" (எபிரெயர் 11: 6). கடவுளுடன் எந்தவொரு உறவையும் பெற ஒரு நபர் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் விசுவாசத்தினால் கடவுளிடம் வர வேண்டும். நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த, இறப்பதற்கு கடவுள் அனுப்பிய நம்முடைய இரட்சகராக இயேசுவை நாம் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவிகள் (ரோமர் 3:23). நான் யோவான் 2: 2 மற்றும் 4:10 ஆகிய இரண்டும் இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் (அதாவது வெறும் கட்டணம்) என்று பேசுகின்றன. நான் யோவான் 4:10 கூறுகிறது, "அவர் (கடவுள்) நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் செய்ய அனுப்பினார்." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன்; என்னால் தவிர வேறு யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை. ” நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 நற்செய்தியை நமக்குச் சொல்கிறது… ”கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் அவர் எழுப்பப்பட்டார்.” இதுதான் நாம் நம்ப வேண்டிய நற்செய்தி, நாம் பெற வேண்டும். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் கூட.” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது."

ஆகவே, கடவுளுடனான நமது உறவு விசுவாசத்தினால் மட்டுமே தொடங்க முடியும், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் பிள்ளையாக மாறுவதன் மூலம். நாம் அவருடைய பிள்ளையாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், நமக்குள் வாழ அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புகிறார் (யோவான் 14: 16 & 17). கொலோசெயர் 1:27 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து உங்களிடத்தில், மகிமையின் நம்பிக்கை."

இயேசு நம்மை அவருடைய சகோதரர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். அவருடனான எங்கள் உறவு குடும்பம் என்பதை நாம் நிச்சயமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் நாம் ஒரு நெருங்கிய குடும்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், பெயரில் ஒரு குடும்பம் மட்டுமல்ல, நெருக்கமான கூட்டுறவு கொண்ட குடும்பமும். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது கூட்டுறவு உறவுக்குள் நுழைவதாக விவரிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்; யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் உள்ளே வந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். ”

யோவான் அத்தியாயம் 3: 1-16 கூறுகிறது, நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறும்போது அவருடைய குடும்பத்தில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக “மீண்டும் பிறக்கிறோம்”. அவருடைய புதிய குழந்தையாகவும், ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போதே, கிறிஸ்தவ குழந்தைகளாகிய நாம் அவருடனான உறவில் வளர வேண்டும். ஒரு குழந்தை வளரும்போது, ​​அவன் பெற்றோரைப் பற்றி மேலும் மேலும் அறிந்துகொண்டு பெற்றோருடன் நெருங்கி வருகிறான்.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனான உறவில், கிறிஸ்தவர்களுக்கு இதுதான். நாம் அவரைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு வளரும்போது நம் உறவு நெருங்குகிறது. வளர்ந்து வருவதையும் முதிர்ச்சியையும் பற்றி வேதம் நிறைய பேசுகிறது, இதை எப்படி செய்வது என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது ஒரு செயல்முறை, ஒரு முறை நிகழ்வு அல்ல, இதனால் வளரும் சொல். இது நிலைத்திருத்தல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

1). முதலில், நான் நினைக்கிறேன், நாம் ஒரு முடிவோடு தொடங்க வேண்டும். கடவுளைப் பின்பற்றுவதில் ஈடுபடுவதற்கு நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்ய வேண்டும். நாம் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்பினால் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிவது நம்முடைய விருப்பத்தின் செயல், ஆனால் அது ஒரு முறை மட்டுமல்ல, அது ஒரு நிலையான (தொடர்ச்சியான) உறுதிப்பாடாகும். யாக்கோபு 4: 7, “உங்களை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரோமர் 12: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள பலியாக, பரிசுத்தமாக, கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, உங்கள் நியாயமான சேவையாக முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்." இது ஒரு முறை தேர்வோடு தொடங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் இது எந்த உறவிலும் இருப்பதைப் போலவே கணத்தின் தேர்விலும் ஒரு கணம்.

2). இரண்டாவதாக, நான் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நினைக்கிறேன், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிக்க வேண்டும். நான் பேதுரு 2: 2 கூறுகிறது, "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புகிறார்கள்." யோசுவா 1: 8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணத்தை உங்கள் வாயிலிருந்து விலக்கி, இரவும் பகலும் தியானிக்க வேண்டாம்…” (சங்கீதம் 1: 2 ஐயும் படியுங்கள்.) எபிரெயர் 5: 11-14 (என்.ஐ.வி) நமக்கு சொல்கிறது குழந்தை பருவத்தைத் தாண்டி, கடவுளுடைய வார்த்தையை "தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதன்" மூலம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும்.

இது வார்த்தையைப் பற்றிய சில புத்தகங்களைப் படிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது பொதுவாக ஒருவரின் கருத்தாகும், அவர்கள் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டாலும், ஆனால் பைபிளைப் படித்து படிப்பது. அப்போஸ்தலர் 17:11 பெரேயர்கள் கூறுவதைப் பற்றி பேசுகிறது, “அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆவலுடன் பெற்றார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள். பால் சொன்னது உண்மைதான். ” கடவுளுடைய வார்த்தையால் எவரும் சொல்வதை நாம் சோதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களுடைய “நற்சான்றிதழ்கள்” காரணமாக ஒருவரின் வார்த்தையை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம். நமக்குக் கற்பிக்கவும், உண்மையிலேயே வார்த்தையைத் தேடவும் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மீது நம்ப வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படிக்கவும், வெட்கப்படத் தேவையில்லை, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரித்து (என்ஐவி சரியாகக் கையாளுகிறது).” 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளின் ஏக்கத்தினால் கொடுக்கப்பட்டவை, மேலும் கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷர் முழுமையாய் (முதிர்ச்சியடைந்தவர்)…

இந்த ஆய்வும் வளர்ச்சியும் தினசரி மற்றும் நாம் அவருடன் பரலோகத்தில் இருக்கும் வரை ஒருபோதும் முடிவடையாது, ஏனென்றால் “அவரை” பற்றிய நமது அறிவு அவரைப் போலவே இருக்க வழிவகுக்கிறது (2 கொரிந்தியர் 3:18). கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு தினமும் விசுவாசத்தின் நடை தேவை. அது ஒரு உணர்வு அல்ல. நாம் அனுபவிக்கும் "விரைவான பிழைத்திருத்தம்" எதுவுமில்லை, இது கடவுளுடன் நெருங்கிய கூட்டுறவை அளிக்கிறது. நாம் கடவுளோடு விசுவாசத்தினாலேயே நடப்போம் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. இருப்பினும், நாம் தொடர்ந்து விசுவாசத்தினால் நடக்கும்போது, ​​கடவுள் தன்னை எதிர்பாராத மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வழிகளில் நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

2 பேதுரு 1: 1-5 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தை செலவிடுவதால் நாம் தன்மையில் வளர்கிறோம் என்று அது சொல்கிறது. விசுவாச நன்மை, பின்னர் அறிவு, சுய கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி, தெய்வபக்தி, சகோதர இரக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை நாம் சேர்க்க வேண்டும் என்று அது இங்கே கூறுகிறது. வார்த்தையைப் படிப்பதிலும், அதற்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம், நம் வாழ்வில் தன்மையைச் சேர்க்கிறோம் அல்லது உருவாக்குகிறோம். ஏசாயா 28: 10 & 13, நாம் கட்டளைப்படி, வரியின் அடிப்படையில் கட்டளை கற்றுக்கொள்கிறோம். இதெல்லாம் எங்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தெரியாது. யோவான் 1:16 “கிருபையின் மீது அருள்” என்று கூறுகிறது. குழந்தைகள் ஒரே நேரத்தில் வளர்வதை விட, நம்முடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவர்களாக நாம் ஒரே நேரத்தில் கற்றுக்கொள்வதில்லை. நினைவில் கொள்ளுங்கள் இது ஒரு செயல்முறை, வளர்ந்து வரும், விசுவாசத்தின் நடை, ஒரு நிகழ்வு அல்ல. நான் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யோவான் 15-ஆம் அதிகாரத்தில் நிலைத்திருத்தல் என்றும், அவரிடத்திலும் அவருடைய வார்த்தையிலும் நிலைத்திருப்பதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது. யோவான் 15: 7 கூறுகிறது, "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் விரும்பியதைக் கேளுங்கள், அது உங்களுக்காக செய்யப்படும்."

3). ஐ ஜான் புத்தகம் ஒரு உறவைப் பற்றி பேசுகிறது, கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு. வேறொரு நபருடனான கூட்டுறவு அவர்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வதன் மூலம் உடைக்கப்படலாம் அல்லது குறுக்கிடலாம், இது கடவுளுடனான நமது உறவிலும் உண்மை. நான் யோவான் 1: 3 கூறுகிறது, "எங்கள் கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடனும் இருக்கிறது." 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் அவருடன் கூட்டுறவு கொண்டதாகக் கூறினாலும், இருளில் (பாவத்தில்) நடந்து கொண்டால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்." 7 வது வசனம் கூறுகிறது, “நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால்… ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம்…” 9 வது வசனத்தில், பாவம் நம் கூட்டுறவுக்கு இடையூறு விளைவித்தால், நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமே தேவை என்பதைக் காண்கிறோம். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இந்த முழு அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும்.

அவருடைய குழந்தையாகிய நம்முடைய உறவை நாம் இழக்கவில்லை, ஆனால் நாம் தோல்வியுற்ற போதெல்லாம், தேவையான எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா பாவங்களையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் கடவுளோடு நம் கூட்டுறவை பராமரிக்க வேண்டும். நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய விரும்பும் பாவங்களை வென்றெடுக்க பரிசுத்த ஆவியானவரை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும்; எந்த பாவமும்.

4). நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிப்பது மட்டுமல்லாமல், நான் குறிப்பிட்டுள்ள அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். யாக்கோபு 1: 22-24 (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “வெறுமனே வார்த்தையைக் கேட்காதீர்கள், எனவே உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள். அது சொல்வதைச் செய்யுங்கள். வார்த்தையைக் கேட்பவர், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாத எவரும் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின் போய்விடுவார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார். ” 25 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் மனிதன் சுதந்திரத்தைத் தரும் சரியான சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறான், அவன் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான்." இது யோசுவா 1: 7-9 மற்றும் சங்கீதம் 1: 1-3 ஆகியவற்றுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. லூக்கா 6: 46-49 ஐயும் படியுங்கள்.

5). இதன் மற்றொரு பகுதி என்னவென்றால், நாம் ஒரு உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற வேண்டும், அங்கு நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும், மற்ற விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு கொள்ளவும் முடியும். இது நாம் வளர உதவும் ஒரு வழியாகும். ஏனென்றால், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் பரிசுத்த ஆவியிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பரிசு வழங்கப்படுகிறது, இது தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக, "கிறிஸ்துவின் உடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பரிசுகள் வேதாகமத்தில் எபேசியர் 4: 7-12, நான் கொரிந்தியர் 12: 6-11, 28 மற்றும் ரோமர் 12: 1-8 போன்ற பல்வேறு பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இந்த பரிசுகளுக்கான நோக்கம் “ஊழியத்தின் வேலைக்காக உடலை (தேவாலயத்தை) கட்டியெழுப்புவதாகும் (எபேசியர் 4:12). திருச்சபை நமக்கு வளர உதவும், இதையொட்டி மற்ற விசுவாசிகள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்து கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் ஊழியம் செய்து மற்றவர்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்ல உதவலாம். எபிரெயர் 10:25 கூறுகிறது, சிலரின் பழக்கத்தைப் போலவே, நாம் ஒன்றுகூடுவதை கைவிடக்கூடாது, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கப்படுத்துங்கள்.

6). நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றொரு விஷயம், ஜெபம் செய்வது - நம்முடைய தேவைகளுக்காகவும் மற்ற விசுவாசிகளின் தேவைகளுக்காகவும், சேமிக்கப்படாதவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கவும். மத்தேயு 6: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.”

7). கீழ்ப்படிதலின் ஒரு பகுதியாக, நாம் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் (கொரிந்தியர் 13 மற்றும் நான் யோவானைப் படியுங்கள்) மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். நல்ல செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது, ஆனால் நாம் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்காமல் ஒருவர் வேதத்தைப் படிக்க முடியாது. கலாத்தியர் 5:13 கூறுகிறது, “அன்பினால் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள்.” நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்காகவே நாம் படைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார். எபேசியர் 2:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடைய செயலாக இருக்கிறோம், கிறிஸ்து இயேசுவில் நற்செயல்களுக்காக படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அதைச் செய்ய கடவுள் முன்கூட்டியே தயார் செய்தார்."

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன, நம்மை கடவுளிடம் நெருங்கி வருவதற்கும், நம்மை கிறிஸ்துவைப் போல ஆக்குவதற்கும். நாம் இன்னும் முதிர்ச்சியடைகிறோம், மற்ற விசுவாசிகளும் செய்கிறார்கள். அவை வளர நமக்கு உதவுகின்றன. 2 பேதுரு 1 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் முடிவு பயிற்சியும் முதிர்ச்சியும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பும். இவற்றைச் செய்வதில் முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் எஜமானரைப் போல இருக்கும்போது நாம் அவருடைய சீஷர்களும் சீடர்களும் (லூக்கா 6:40).

உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முதல் கேள்வி உண்மையான கிறிஸ்தவர் என்றால் என்ன, ஏனென்றால் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்று தெரியாத பலர் தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கலாம். தேவாலயங்கள், வகுப்புகள் அல்லது உலகத்தின் படி ஒருவர் எவ்வாறு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார் என்பதில் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. கடவுளால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவரா அல்லது "கிறிஸ்தவர்" என்று அழைக்கப்படுபவரா? கடவுள், எங்களுக்கு ஒரே ஒரு அதிகாரம் இருக்கிறது, அவர் வேதத்தின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார், ஏனென்றால் அது உண்மைதான். யோவான் 17:17, “உம்முடைய வார்த்தை உண்மை!” ஒரு கிறிஸ்தவராக மாற நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார் (கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒரு பகுதியாக இருக்க - இரட்சிக்கப்படுவதற்கு).

முதலாவதாக, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக மாறுவது ஒரு தேவாலயம் அல்லது மதக் குழுவில் சேருவது அல்லது சில விதிகள் அல்லது சடங்குகள் அல்லது பிற தேவைகளைப் பின்பற்றுவது அல்ல. இது ஒரு “கிறிஸ்தவ” தேசத்தில் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் நீங்கள் பிறந்த இடத்தைப் பற்றியது அல்ல, அல்லது ஒரு குழந்தையாகவோ அல்லது பெரியவராகவோ ஞானஸ்நானம் பெறுவது போன்ற சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலமோ அல்ல. அதைச் சம்பாதிக்க நல்ல செயல்களைச் செய்வது அல்ல. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, ”ஏனெனில், கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களின் விளைவாக அல்ல…” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “நீதியின் செயல்களால் அல்ல நாங்கள் செய்திருக்கிறோம், ஆனால் அவருடைய கருணையின்படி அவர் மீளுருவாக்கம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை புதுப்பிப்பதன் மூலம் நம்மைக் காப்பாற்றினார். ” இயேசு யோவான் 6: 29 ல், “இது தேவனுடைய வேலை, அவர் அனுப்பியவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்” என்று கூறினார்.

ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது பற்றி வார்த்தை என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம். “அவர்கள்” முதலில் அந்தியோகியாவில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டதாக பைபிள் கூறுகிறது. அவர்கள் யார்." அப்போஸ்தலர் 17:26 -ஐ வாசியுங்கள். "அவர்கள்" சீடர்கள் (பன்னிரண்டு) ஆனால் இயேசுவையும் அவர் கற்பித்தவற்றையும் நம்பி பின்பற்றிய அனைவருமே. அவர்கள் விசுவாசிகள், கடவுளின் குழந்தைகள், தேவாலயம் மற்றும் பிற விளக்கப் பெயர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். வேதத்தின் படி, திருச்சபை அவருடைய “உடல்”, ஒரு அமைப்பு அல்லது கட்டிடம் அல்ல, மாறாக அவருடைய பெயரை நம்புகிற மக்கள்.

ஆகவே, கிறிஸ்தவராக மாறுவது பற்றி இயேசு என்ன கற்பித்தார் என்று பார்ப்போம்; அவருடைய ராஜ்யத்திலும் அவருடைய குடும்பத்திலும் நுழைய என்ன ஆகும். யோவான் 3: 1-20 மற்றும் 33-36 வசனங்களையும் படியுங்கள். ஒரு இரவு நிக்கோடெமஸ் இயேசுவிடம் வந்தார். இயேசு அவருடைய எண்ணங்களையும் அவருடைய இருதயத்திற்கு என்ன தேவை என்பதையும் அறிந்திருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க “நீ மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும்” என்று அவரிடம் சொன்னார். "துருவத்தில் பாம்பு" பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கதையை அவரிடம் சொன்னார்; பாவம் செய்த இஸ்ரவேல் புத்திரர் அதைப் பார்க்க வெளியே சென்றால், அவர்கள் “குணமடைவார்கள்” என்று. இது இயேசுவின் ஒரு படம், நம்முடைய பாவங்களுக்காகவும், நம்முடைய மன்னிப்புக்காகவும் அவர் சிலுவையில் உயர்த்தப்பட வேண்டும். இயேசு தம்மை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு (நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவர் கொடுத்த தண்டனையில்) நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் என்று கூறினார். யோவான் 3: 4-18 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். இந்த விசுவாசிகள் கடவுளுடைய ஆவியால் "மீண்டும் பிறக்கிறார்கள்". யோவான் 1: 12 & 13 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை, அவருடைய நாமத்தை நம்புபவர்களுக்கு அவர் கொடுத்தார்”, மேலும் யோவான் 3 ஐப் போன்ற அதே மொழியைப் பயன்படுத்தி, “இரத்தத்தால் பிறந்தவர்கள் அல்ல , மாம்சத்தினாலும், மனிதனின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, கடவுளால். ” இயேசு கற்பித்ததைப் பெறும் “கிறிஸ்தவர்கள்” இவர்கள் “அவர்கள்”. இயேசு செய்ததை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 கூறுகிறது, “நான் உங்களுக்கு பிரசங்கித்த நற்செய்தி… வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்…”

இது ஒரு வழி, ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதற்கான ஒரே வழி. யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன். எந்த மனிதனும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, ஆனால் என்னால். ” அப்போஸ்தலர் 4:12 மற்றும் ரோமர் 10:13 ஐயும் படியுங்கள். நீங்கள் மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறக்க வேண்டும். நீங்கள் நம்ப வேண்டும். பலர் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள் என்ற பொருளைத் திருப்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்களது சொந்த விளக்கத்தை உருவாக்கி, தங்களை சேர்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்த வேதத்தை "மீண்டும் எழுதுகிறார்கள்", இது சில ஆன்மீக விழிப்புணர்வு அல்லது வாழ்க்கையை புதுப்பிக்கும் அனுபவத்தை குறிக்கிறது என்று கூறுகிறது, ஆனால் வேதாகமம் தெளிவாக சொல்கிறது, நாம் மீண்டும் பிறந்து கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டோம், இயேசு செய்ததை நம்புவதன் மூலம் எங்களுக்கு. வேதவசனங்களை அறிந்து ஒப்பிட்டு, சத்தியத்திற்கான நம் கருத்துக்களை விட்டுவிடுவதன் மூலம் நாம் கடவுளின் வழியைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் வார்த்தை, கடவுளின் திட்டம், கடவுளின் வழி ஆகியவற்றிற்கு நம் கருத்துக்களை மாற்ற முடியாது. யோவான் 3: 19 & 20 கூறுகிறது, ஆண்கள் தங்கள் செயல்களைக் கண்டிக்கக்கூடாது என்பதற்காக வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை.

இந்த விவாதத்தின் இரண்டாம் பகுதி கடவுள் பார்க்கும் விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும். கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையான வேதத்தில் சொல்வதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தோம், கடவுளின் பார்வையில் தவறு செய்கிறோம். உங்கள் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி வேதம் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் மனிதகுலம் "அது அர்த்தமல்ல" என்று சொல்வதைத் தேர்வுசெய்கிறது, அதைப் புறக்கணித்து விடுங்கள், அல்லது "கடவுள் என்னை இப்படி உருவாக்கினார், அது சாதாரணமானது" என்று கூறுகிறார். பாவம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தபோது கடவுளின் உலகம் சிதைந்து சபிக்கப்பட்டது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கடவுள் நினைத்தபடி அது இனி இல்லை. யாக்கோபு 2:10 கூறுகிறது, "எவர் முழு சட்டத்தையும் கடைப்பிடித்து, ஒரு கட்டத்தில் தடுமாறினாலும், அவர் அனைவருக்கும் குற்றவாளி." நம்முடைய பாவம் என்னவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

பாவத்தின் பல வரையறைகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். பாவம் கடவுளுக்கு வெறுக்கத்தக்க அல்லது விரும்பத்தகாததைத் தாண்டியது; அது நமக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு நல்லது அல்ல. பாவம் நம் சிந்தனையை தலைகீழாக மாற்றுகிறது. பாவம் எது நல்லது என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் நீதி விபரீதமாகிறது (ஹபக்குக் 1: 4 ஐப் பார்க்கவும்). நல்லதை தீமையாகவும் தீமையை நன்மையாகவும் பார்க்கிறோம். கெட்டவர்கள் பலியாகிறார்கள், நல்லவர்கள் தீயவர்களாக மாறுகிறார்கள்: வெறுப்பவர்கள், அன்பற்றவர்கள், மன்னிக்காதவர்கள் அல்லது சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள்.
நீங்கள் கேட்கும் விஷயத்தில் வேத வசனங்களின் பட்டியல் இங்கே. கடவுள் என்ன நினைக்கிறார் என்று அவை நமக்குச் சொல்கின்றன. அவற்றை விளக்கவும், கடவுளை விரும்பாததை தொடர்ந்து செய்யவும் நீங்கள் தேர்வுசெய்தால், அது சரி என்று நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்ல முடியாது. நீங்கள் கடவுளுக்கு உட்பட்டவர்கள்; அவரால் மட்டுமே தீர்ப்பளிக்க முடியும். எங்கள் எந்த வாதமும் உங்களை நம்பாது. அவரைப் பின்பற்றலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு கடவுள் நமக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அதன் விளைவுகளை நாங்கள் செலுத்துகிறோம். இந்த விஷயத்தில் வேதம் வெளிப்படையானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள்: ரோமர் 1: 18-32, குறிப்பாக 26 & 27 வசனங்கள். லேவியராகமம் 18:22 மற்றும் 20:13; நான் கொரிந்தியர் 6: 9 & 10; நான் தீமோத்தேயு 1: 8-10; ஆதியாகமம் 19: 4-8 (நியாயாதிபதிகள் 19: 22-26, கிபியாவின் மனிதர்கள் சோதோமின் மனிதர்களைப் போலவே சொன்னார்கள்); யூதா 6 & 7 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 மற்றும் 22:15.

நற்செய்தி என்னவென்றால், கிறிஸ்து இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​நம்முடைய எல்லா பாவங்களுக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம். மீகா 7:19 கூறுகிறது, "அவர்களுடைய பாவங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் கடலின் ஆழத்தில் எறிவீர்கள்." நாம் யாரையும் கண்டிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்களை நேசிக்கும் மற்றும் மன்னிப்பவருக்கு சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம். யோவான் 8: 1-11-ஐ வாசியுங்கள். இயேசு கூறுகிறார், "பாவமில்லாதவன் முதல் கல்லை எறியட்டும்." கொரிந்தியர் 6:11 கூறுகிறது, "உங்களில் சிலர் இவர்களில் இருந்தார்கள், ஆனால் நீங்கள் கழுவப்பட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்திலும் எங்கள் தேவனுடைய ஆவியிலும் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள்." நாம் “பிரியமானவர்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் (எபேசியர் 1: 6). நாம் உண்மையான விசுவாசிகளாக இருந்தால், வெளிச்சத்தில் நடப்பதன் மூலமும், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலமும் நாம் பாவத்தை வெல்ல வேண்டும், நாம் செய்யும் எந்த பாவமும். நான் யோவான் 1: 4-10-ஐ வாசியுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 விசுவாசிகளுக்கு எழுதப்பட்டது. அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்கவும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தவும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்."

நீங்கள் உண்மையான விசுவாசி இல்லையென்றால், நீங்கள் இருக்க முடியும் (வெளிப்படுத்துதல் 22: 17). நீங்கள் தம்மிடம் வர வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார், அவர் உங்களை வெளியேற்ற மாட்டார் (ஜான் 6: 37).
நான் யோவான் 1: 9-ல் காணப்படுவது போல, நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக இருந்தால், நாம் அவரோடு நடந்துகொண்டு கிருபையோடு வளர்ந்து “அவர் பரிசுத்தராக இருப்பதைப் போல பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும்” (1 பேதுரு 16:XNUMX). நமது தோல்விகளை நாம் வெல்ல வேண்டும்.

மனித பிதாக்களைப் போலல்லாமல் கடவுள் தம் பிள்ளைகளை கைவிடவோ மறுக்கவோ இல்லை. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 3:15 கூறுகிறது, “அவனை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்.” இந்த வாக்குறுதி ஜான் 3 இல் மட்டும் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. யோவான் 6:39 மற்றும் எபிரெயர் 10:14 ஐயும் காண்க. எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10:17 கூறுகிறது, "அவர்களுடைய பாவங்களையும் சட்டவிரோத செயல்களையும் நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்." ரோமர் 5: 9 மற்றும் யூதா 24 ஐயும் காண்க. 2 தீமோத்தேயு 1:12, “நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது” என்று கூறுகிறார். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9-11 கூறுகிறது, "நாங்கள் கோபத்திற்காக நியமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறோம் ... இதனால் ... நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழலாம்."

நீங்கள் வேதத்தைப் படித்து படித்தால், கடவுளின் கிருபை, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவை தொடர்ந்து பாவம் செய்யவோ அல்லது கடவுளை விரும்பாத வகையில் வாழவோ எங்களுக்கு உரிமம் அல்லது சுதந்திரத்தை அளிக்காது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். கிரேஸ் ஒரு "சிறையில் இருந்து வெளியேறுவது இலவச அட்டை" போன்றது அல்ல. ரோமர் 6: 1 & 2, “அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கிருபை அதிகரிக்க நாம் பாவத்தில் தொடர வேண்டுமா? அது ஒருபோதும் இருக்கக்கூடாது! பாவத்திற்காக மரித்த நாம் இன்னும் அதில் எப்படி வாழ்வோம்? ” கடவுள் ஒரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பிதா, நாம் கீழ்ப்படியாமல், கலகம் செய்து, அவர் வெறுக்கிறதைச் செய்தால், அவர் நம்மைத் திருத்தி ஒழுங்குபடுத்துவார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும். அவர் தனது பிள்ளைகளைத் தண்டிப்பார், துன்புறுத்துவார் என்று அது கூறுகிறது (வசனம் 6). எபிரெயர் 12:10 கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்." 11 வது வசனத்தில் அது ஒழுக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, "இது பயிற்சி பெற்றவர்களுக்கு பரிசுத்தத்தையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."
தாவீது கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தபோது, ​​அவன் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டபோது மன்னிக்கப்பட்டான், ஆனால் அவன் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவன் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவித்தான். சவுல் பாவம் செய்தபோது அவன் தன் ராஜ்யத்தை இழந்தான். இஸ்ரவேலின் பாவத்திற்காக கடவுள் அவர்களை சிறைபிடித்தார். சில சமயங்களில் கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளைச் செலுத்த அனுமதிக்கிறார். கலாத்தியர் 5: 1 ஐயும் காண்க.

உங்கள் கேள்விக்கு நாங்கள் பதிலளிப்பதால், வேதம் கற்பிப்பதை நாங்கள் நம்புகிறோம் என்பதன் அடிப்படையில் ஒரு கருத்தை நாங்கள் தருகிறோம். இது கருத்துகளைப் பற்றிய தகராறு அல்ல. கலாத்தியர் 6: 1 கூறுகிறது, “சகோதர சகோதரிகளே, யாராவது பாவத்தில் சிக்கினால், ஆவியினால் வாழ்கிற நீங்கள் அந்த நபரை மெதுவாக மீட்டெடுக்க வேண்டும்.” கடவுள் பாவியை வெறுக்கவில்லை. யோவான் 8: 1-11-ல் விபச்சாரத்தில் சிக்கிய பெண்ணுடன் குமாரன் செய்தது போலவே, அவர்கள் மன்னிப்புக்காக அவரிடம் வர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "ஆனால் தேவன் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்."

ஒரு கிறிஸ்தவராக, நீங்கள் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்தீர்கள். இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் (யோவான் 3: 3-5) அவர் ஆவியினால் பிறக்க வேண்டும் என்று கூறினார். யோவான் 1: 12 & 13, யோவான் 3:16, நாம் எவ்வாறு மீண்டும் பிறக்கிறோம் என்பதை மிகத் தெளிவுபடுத்துகிறது, “ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய பெயரை நம்புகிறவர்களுக்கு : அவை பிறந்தன, இரத்தத்தினாலும், மாம்சத்தின் விருப்பத்தினாலும், மனிதனின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, கடவுளால். ” யோவான் 3:16 அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார் என்றும் அப்போஸ்தலர் 16:31 கூறுகிறது, “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்.” இது எங்கள் அற்புதமான புதிய பிறப்பு, ஒரு உண்மை, நம்ப வேண்டிய ஒரு உண்மை. ஒரு புதிய குழந்தை வளர ஊட்டச்சத்து தேவைப்படுவதைப் போலவே, கடவுளின் குழந்தையாக ஆன்மீக ரீதியில் எவ்வாறு வளர வேண்டும் என்பதை வேதம் நமக்குக் காட்டுகிறது. I பேதுரு 2: 2 ல், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாகிய, நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புங்கள்” என்று கூறுவது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த விதிமுறை இங்கே மட்டுமல்ல, பழைய ஏற்பாட்டிலும் உள்ளது. ஏசாயா 28 அதை 9 & 10 வசனங்களில் கூறுகிறது, “நான் யாரை அறிவைக் கற்பிப்பேன், கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ள யாரை உருவாக்குவேன்? அவை பாலில் இருந்து பாலூட்டப்பட்டு மார்பகங்களிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன; ஏனென்றால், கட்டளை என்பது கட்டளைப்படி இருக்க வேண்டும், வரியின் மீது வரி, வரியின் மீது வரி, இங்கே சிறிது மற்றும் கொஞ்சம். "

குழந்தைகள் இப்படித்தான் வளர்கிறார்கள், மீண்டும் மீண்டும், ஒரே நேரத்தில் அல்ல, அது நம்முடன் இருக்கிறது. ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நுழையும் அனைத்தும் அவனது வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது, கடவுள் நம் வாழ்வில் கொண்டு வரும் அனைத்தும் நம் ஆன்மீக வளர்ச்சியையும் பாதிக்கிறது. கிறிஸ்துவில் வளர்வது ஒரு நிகழ்வு, ஒரு நிகழ்வு அல்ல, நிகழ்வுகள் நம் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றத்தைப் போலவே வளர்ச்சியையும் “தூண்டுதல்களை” ஏற்படுத்தக்கூடும், ஆனால் அன்றாட ஊட்டச்சத்துதான் நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் மனதையும் உருவாக்குகிறது. இதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம். "கிருபையில் வளருங்கள்" போன்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தும் போது வேதம் இதைக் குறிக்கிறது. "உங்கள் விசுவாசத்தைச் சேர்க்கவும்" (2 பேதுரு 1); “மகிமைக்கு மகிமை” (2 கொரிந்தியர் 3:18); "கிருபையின் மீது கிருபை" (யோவான் 1) மற்றும் "வரியிலும் கோட்டிலும் கட்டளையிடுங்கள்" (ஏசாயா 28:10). நான் பேதுரு 2: 2 நாம் என்பதைக் காட்டுவதை விட அதிகம் உள்ளன வளர்வதற்கு; அது நமக்குக் காட்டுகிறது எப்படி வளர்வதற்கு. இது நம்மை வளர வைக்கும் சத்தான உணவு எது என்பதை இது காட்டுகிறது - கடவுளின் வார்த்தையின் தூய்மையான பால்.

2 பேதுரு 1: 1-5-ஐப் படியுங்கள், இது நாம் வளர வேண்டியதை மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, “அருளும் சமாதானமும் உங்களுக்கு கடவுள் மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவின் மூலம் அவருடைய தெய்வீக சக்தி நமக்குக் கொடுத்தது போல அவரைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி சம்பந்தப்பட்ட அனைத்தும் இது எங்களை மகிமைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் அழைத்திருக்கிறது… இவற்றால் நீங்கள் தெய்வீக இயல்பின் பங்காளிகளாக இருக்கக்கூடும்… எல்லா விடாமுயற்சியையும் கொடுத்து, உங்கள் நம்பிக்கையைச் சேர்க்கவும்… ”இது கிறிஸ்துவில் வளர்ந்து வருகிறது. அவரைப் பற்றிய அறிவால் நாம் வளர்கிறோம் என்று அது கூறுகிறது மட்டுமே கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உண்மையான அறிவு கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிளில் உள்ளது என்பதைக் கண்டறியும் இடம்.

குழந்தைகளுடன் நாம் செய்வது இதுவல்லவா; அவர்களுக்கு முதிர்ச்சியடைந்த பெரியவர்களாக வளரும் வரை ஒரு நாள் ஒரு நேரத்தில் அவர்களுக்கு உணவளிக்கவும் கற்பிக்கவும். கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும் என்பதே எங்கள் குறிக்கோள். 2 கொரிந்தியர் 3:18 கூறுகிறது, “ஆனால் நாம் அனைவரும் வெளிப்படுத்தப்படாத முகத்துடன், ஒரு கண்ணாடியில் இருப்பதைப் பார்த்து, கர்த்தருடைய மகிமை, கர்த்தரிடமிருந்து ஆவியானவரைப் போலவே மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு ஒரே உருவமாக மாற்றப்படுகிறது.” குழந்தைகள் மற்றவர்களை நகலெடுக்கிறார்கள். "அவர் தனது தந்தையைப் போலவே இருக்கிறார்" அல்லது "அவள் தன் தாயைப் போலவே இருக்கிறாள்" என்று மக்கள் சொல்வதை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். இந்த கொள்கை 2 கொரிந்தியர் 3: 18 ல் உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். நம்முடைய போதகரான இயேசுவைப் பார்க்கும்போது அல்லது “பார்க்கும்போது” நாம் அவரைப் போல ஆகிவிடுகிறோம். "இயேசுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவரைப் போலவே நீங்களும் இருப்பீர்கள்" என்று அவர் சொன்னபோது, ​​"பரிசுத்தமாக இருக்க நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற பாடலில் துதிப்பாடல் எழுத்தாளர் இந்த கொள்கையைப் பிடித்தார். அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி, வார்த்தையின் மூலம் அவரை அறிந்து கொள்வதுதான் - எனவே அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள். நாங்கள் எங்கள் இரட்சகரை நகலெடுத்து எங்கள் எஜமானரைப் போல ஆகிறோம் (லூக்கா 6:40; மத்தேயு 10: 24 & 25). இது ஒரு வாக்குறுதி நாம் அவரைக் கண்டால் விருப்பம் அவரைப் போல ஆக. வளர்வது என்றால் நாம் அவரைப் போல ஆகிவிடுவோம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுடைய வார்த்தையின் முக்கியத்துவத்தை கடவுள் நம் உணவாகக் கற்பித்தார். கிறிஸ்துவின் உடலில் ஒரு முதிர்ச்சியுள்ள மற்றும் பயனுள்ள நபராக இருக்க நம் வாழ்வில் முக்கியமானவற்றை நமக்குக் கற்பிக்கும் மிகவும் பிரபலமான வேதவசனங்கள் சங்கீதம் 1, யோசுவா 1 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:15 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16 ஆகும். டேவிட் (சங்கீதம் 1) மற்றும் யோசுவா (யோசுவா 1) ஆகியோர் கடவுளுடைய வார்த்தையை தங்கள் முன்னுரிமையாக மாற்றும்படி கூறப்படுகிறார்கள்: ஆசைப்படுவது, தியானிப்பது மற்றும் அதை “தினமும்” படிப்பது. புதிய ஏற்பாட்டில் பவுல் தீமோத்தேயுவிடம் 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16-ல் இதைச் செய்யச் சொல்கிறார். இரட்சிப்பு, திருத்தம், கோட்பாடு மற்றும் நீதியின் போதனை ஆகியவற்றிற்கான அறிவை இது நமக்கு அளிக்கிறது. (2 தீமோத்தேயு 2:15 -ஐ வாசியுங்கள்).

யோசுவா இரவும் பகலும் வார்த்தையை தியானிக்கவும், அதில் உள்ள அனைத்தையும் செழிப்பாகவும் வெற்றிகரமாகவும் செய்யும்படி கூறப்படுகிறார். மத்தேயு 28: 19 & 20 நாம் சீஷராக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறோம், மக்களுக்கு கற்பிக்கப்படுவதைக் கடைப்பிடிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறோம். வளர்ந்து வருவது ஒரு சீடர் என்றும் வர்ணிக்கலாம். வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருக்க ஜேம்ஸ் 1 நமக்குக் கற்பிக்கிறது. நீங்கள் சங்கீதங்களைப் படிக்க முடியாது, தாவீது இந்த கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார் என்பதையும், அது அவருடைய முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவியது என்பதையும் உணர முடியாது. அவர் தொடர்ந்து வார்த்தையைப் பேசுகிறார். சங்கீதம் 119 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 1: 2 & 3 (பெருக்கப்பட்டவை) கூறுகிறது, “ஆனால் அவருடைய மகிழ்ச்சி கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் இருக்கிறது, அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் அடிப்படையில் (அவருடைய கட்டளைகளும் போதனைகளும்) அவர் (பழக்கமாக) இரவும் பகலும் தியானிக்கிறார். அவர் ஒரு மரத்தைப் போல இருப்பார், அது நீரோடைகளால் உறுதியாக நடப்பட்டு (உணவளிக்கப்படுகிறது), அதன் பருவத்தில் பலனைத் தரும்; அதன் இலை வாடிப்பதில்லை; அவர் எதைச் செய்தாலும், அவர் முன்னேறுகிறார் (முதிர்ச்சியடைகிறார்). ”

வார்த்தை மிகவும் முக்கியமானது, பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இஸ்ரவேலர்களை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதை மீண்டும் மீண்டும் கற்பிக்கும்படி கூறினார் (உபாகமம் 6: 7; 11:19 மற்றும் 32:46). உபாகமம் 32:46 (என்.கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “… இன்று நான் உங்களிடையே சாட்சியமளிக்கும் எல்லா வார்த்தைகளிலும் உங்கள் இருதயங்களை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்தச் சட்டத்தின் எல்லா வார்த்தைகளையும் கவனிக்க கவனமாக இருக்கும்படி உங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கட்டளையிடுவீர்கள்.” இது தீமோத்தேயுவுக்கு வேலை செய்தது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவருக்கு அது கற்பிக்கப்பட்டது (2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16). அதை நாமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும், குறிப்பாக அதை நம் குழந்தைகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

ஆகவே, கிறிஸ்துவைப் போல இருப்பதற்கும் வளர்வதற்கும் முக்கியமானது கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் அவரை அறிந்து கொள்வதுதான். நாம் வார்த்தையில் கற்றுக் கொள்ளும் அனைத்தும் அவரை அறிந்து இந்த இலக்கை அடைய உதவும். குழந்தை பருவத்திலிருந்து முதிர்ச்சி வரை வேதம் நம்முடைய உணவாகும். நீங்கள் ஒரு குழந்தையாக இருப்பதைத் தாண்டி வளருவீர்கள், பாலில் இருந்து இறைச்சி வரை வளருவீர்கள் என்று நம்புகிறோம் (எபிரெயர் 5: 12-14). நம்முடைய வார்த்தையின் தேவையை நாம் மீறுவதில்லை; நாம் அவரைக் காணும் வரை வளர்வது முடிவடையாது (I யோவான் 3: 2-5). சீடர்கள் உடனடியாக முதிர்ச்சியை அடையவில்லை. நாம் குழந்தைகளாக இருக்க வேண்டும், பாட்டில் உணவளிக்க வேண்டும், ஆனால் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பவில்லை. சீடர்கள் இயேசுவோடு நிறைய நேரம் செலவிட்டார்கள், நாமும் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

எங்களுக்கு வளர உதவும் பிற முக்கிய விஷயங்கள்

நீங்கள் அதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நாம் வேதத்தில் வாசிப்பது, படிப்பது, கீழ்ப்படிவது எதுவுமே நம் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும், அதேபோல் வாழ்க்கையில் நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் ஒரு மனிதனாக நம் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16 கூறுகிறது, “கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷன் பரிபூரணராகவும், ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் முழுமையாக வழங்கப்படவும்,” எனவே அடுத்த இரண்டு புள்ளிகள் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அந்த வளர்ச்சி. அவை 1) வேதத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் 2) நாம் செய்யும் பாவங்களைக் கையாள்வது. நான் பாவம் செய்து அதை சமாளிக்காவிட்டால், கடவுளுடனான நமது கூட்டுறவு தடைபட்டுள்ளது, நாங்கள் குழந்தைகளாகவே இருப்போம், குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுவோம், வளரக்கூடாது. சரீர (மாம்ச, உலக) கிறிஸ்தவர்கள் (பாவம் செய்து தங்களைத் தாங்களே வாழ்ந்து கொண்டவர்கள்) முதிர்ச்சியற்றவர்கள் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. கொரிந்தியர் 3: 1-3-ஐ வாசிக்கவும். பவுல் கொரிந்தியர்களிடம் ஆன்மீக ரீதியாக பேச முடியவில்லை, ஆனால் "பாவத்தின் காரணமாக" குழந்தைகளுடனும் கூட சரீரமாக "பேச முடியாது என்று கூறுகிறார்.

1. நம்முடைய பாவங்களை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது

விசுவாசிகளான கடவுளின் பிள்ளைகள் முதிர்ச்சியை அடைவதற்கான மிக முக்கியமான படிகளில் இதுவும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் யோவான் 1: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். இது 8 & 10 வசனங்களில் நமக்குக் கூறுகிறது, நம் வாழ்க்கையில் பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நாம் சுய ஏமாற்றுக்காரர்கள், நாம் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய உண்மை நம்மில் இல்லை. 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடன் கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறோம், இருளில் நடக்கிறோம் என்று சொன்னால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்."

மற்ற மக்களின் வாழ்க்கையில் பாவத்தைப் பார்ப்பது எளிதானது, ஆனால் நம்முடைய தோல்விகளை ஒப்புக்கொள்வது கடினம், “இது அவ்வளவு பெரிய விஷயமல்ல” அல்லது “நான் வெறும் மனிதர்” அல்லது “எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள் , ”அல்லது“ என்னால் அதற்கு உதவ முடியாது, ”அல்லது“ நான் எப்படி வளர்க்கப்பட்டேன் என்பதால்தான் நான் இப்படி இருக்கிறேன், ”அல்லது தற்போதைய விருப்பமான சாக்கு,“ இது நான் அனுபவித்ததன் காரணமாகவே, எதிர்வினையாற்ற எனக்கு உரிமை உண்டு இது போன்ற." நீங்கள் இதை நேசிக்க வேண்டும், "எல்லோருக்கும் ஒரு தவறு இருக்க வேண்டும்." பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது, ஆனால் பாவம் பாவம், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம். நாம் எவ்வளவு அற்பமானதாக நினைத்தாலும் பாவம் பாவம். நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, "என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இவை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்." இது பாவத்தைப் பற்றிய கடவுளுடைய சித்தம். நான் யோவான் 2: 1 மேலும் கூறுகிறது, “ஒருவன் பாவம் செய்தால், பிதாவான நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் எங்களுக்கு ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார்.” நம்முடைய வாழ்க்கையில் பாவத்தை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை நான் யோவான் 1: 9 நமக்குச் சொல்கிறது: அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள் (ஒப்புக்கொள்). ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பதன் பொருள் இதுதான். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இது நம்முடைய கடமையாகும்: நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது, இது கடவுளின் வாக்குறுதி: அவர் நம்மை மன்னிப்பார். முதலில் நாம் நமது பாவத்தை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

டேவிட் இதைச் செய்தார். சங்கீதம் 51: 1-17-ல், “நான் என் மீறுதலை ஒப்புக்கொள்கிறேன்” என்றும், “உனக்கு விரோதமாக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்தேன், இந்த தீமையை உன் பார்வையில் செய்தேன்” என்றும் கூறினார். தாவீதின் பாவத்தை அங்கீகரிப்பதில் ஏற்பட்ட வேதனையைப் பார்க்காமல் நீங்கள் சங்கீதங்களைப் படிக்க முடியாது, ஆனால் கடவுளின் அன்பையும் மன்னிப்பையும் அவர் அங்கீகரித்தார். சங்கீதம் 32 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB), “உமது அக்கிரமங்களெல்லாம் மன்னிப்பவர், உமது எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துபவர்; யார் உங்கள் வாழ்க்கையை குழியிலிருந்து மீட்டுக்கொள்கிறார்கள், உங்களை அன்பான இரக்கத்தோடும் இரக்கத்தோடும் முடிசூட்டுகிறார்கள்… அவர் நம்முடைய பாவத்தின்படி எங்களுடன் நடந்து கொள்ளவில்லை, நம்முடைய அக்கிரமங்களின்படி எங்களுக்கு வெகுமதியும் கொடுக்கவில்லை. ஏனென்றால், வானம் பூமிக்கு மேலே இருப்பதால், அவரைப் பயப்படுபவர்களிடம் அவர் காட்டிய அன்பு மிகப் பெரியது. கிழக்கிலிருந்து மேற்கிலிருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து நீக்கிவிட்டார்… ஆனால், கர்த்தருடைய அன்பானது, அவரைப் பயப்படுபவர்களுக்கு நித்தியத்திலிருந்து நித்தியமாகவும், பிள்ளைகளுக்கு அவருடைய நீதியாகவும் இருக்கிறது. ”

யோவான் 13: 4-10-ல் பேதுருவுடன் இந்த சுத்திகரிப்பு குறித்து இயேசு விளக்கினார், அங்கு அவர் சீடர்களின் கால்களைக் கழுவினார். பேதுரு ஆட்சேபித்தபோது, ​​"கழுவப்பட்டவர் கால்களைக் கழுவுவதைத் தவிர்த்து கழுவ வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார். அடையாளப்பூர்வமாக, ஒவ்வொரு முறையும் அழுக்கு என்று ஒவ்வொரு முறையும், தேவைப்பட்டால், அடிக்கடி தேவைப்பட்டால், நம் கால்களைக் கழுவ வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை நம் வாழ்வில் பாவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எபிரெயர் 4:12 (NASB) கூறுகிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கூர்மையாகவும் இருக்கிறது, மேலும் ஆத்மாவையும் ஆவியையும் பிரிக்கும் வரை, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜை இரண்டையும் துளைத்து, தீர்ப்பளிக்கக்கூடியது இதயத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள். " ஜேம்ஸும் இதைக் கற்பிக்கிறார், வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது, அதைப் படிக்கும்போது, ​​நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. "அழுக்கை" காணும்போது, ​​நாம் கழுவப்பட்டு சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும், நான் யோவான் 1: 1-9 க்கு கீழ்ப்படிந்து, தாவீது செய்ததைப் போல கடவுளிடம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறேன். யாக்கோபு 1: 22-25 -ஐ வாசியுங்கள். சங்கீதம் 51: 7 கூறுகிறது, "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்."

இயேசு பலியிடுவது கடவுளின் பார்வையில் "நீதியுள்ளவர்களை" ஆக்குகிறது என்று வேதம் நமக்கு உறுதியளிக்கிறது; அவருடைய தியாகம் "அனைவருக்கும் ஒரு முறை", நம்மை என்றென்றும் பரிபூரணமாக்குகிறது, இது கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலைப்பாடு. ஆனால், நாம் சொல்வது போல், கடவுளுடைய வார்த்தையின் கண்ணாடியில் வெளிப்படும் ஒவ்வொரு பாவத்தையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் நாம் கடவுளோடு குறுகிய கணக்குகளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்றும் இயேசு சொன்னார், எனவே நம்முடைய கூட்டுறவுக்கும் அமைதிக்கும் இடையூறு இல்லை. இஸ்ரவேலைப் போலவே பாவத்தைத் தொடரும் தம் மக்களை தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார். எபிரேயர்களைப் படியுங்கள் 10. 14 வது வசனம் (NASB) கூறுகிறது, “ஏனென்றால், அவர் ஒரு பிரசாதத்தால் எல்லா நேரத்திலும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது பரிசுத்தப்படுத்தப்படுபவர்கள். " கீழ்ப்படியாமை பரிசுத்த ஆவியானவரை வருத்தப்படுத்துகிறது (எபேசியர் 4: 29-32). உதாரணங்களுக்கு, நாங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால், இந்த தளத்தின் பகுதியைப் பாருங்கள்.

கீழ்ப்படிதலின் முதல் படி இது. கடவுள் நீண்டகாலமாக இருக்கிறார், நாம் எத்தனை முறை தோல்வியுற்றாலும், நாம் அவரிடம் திரும்பி வந்தால், அவர் மன்னித்து, அவருடனான கூட்டுறவுக்கு நம்மை மீட்டெடுப்பார். 2 நாளாகமம் 7:14 கூறுகிறது “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்தி, ஜெபம் செய்து, என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களுடைய பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னிப்பேன் அவர்களுடைய நிலத்தை குணமாக்குங்கள். ”

2. வார்த்தை கற்பிப்பதைக் கடைப்பிடிப்பது / செய்வது

இந்த கட்டத்தில் இருந்து, எங்களை மாற்றும்படி இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். நாம் தவறாகப் பார்க்கும் விஷயங்களை "சுத்தம்" செய்ய நான் ஜான் அறிவுறுத்துவதைப் போலவே, தவறானதை மாற்றவும், சரியானதைச் செய்யவும், கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் காட்டும் பல விஷயங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவும் இது அறிவுறுத்துகிறது. DO. அது கூறுகிறது, "நீங்கள் வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல." நாம் வேதத்தைப் படிக்கும்போது, ​​“கடவுள் ஒருவரைத் திருத்தியாரா அல்லது அறிவுறுத்தியாரா?” போன்ற கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும். "நீங்கள் நபர் அல்லது நபர்களைப் போல எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" "எதையாவது திருத்த அல்லது சிறப்பாகச் செய்ய நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?" அவர் உங்களுக்குக் கற்பிப்பதைச் செய்ய உங்களுக்கு உதவும்படி கடவுளிடம் கேளுங்கள். கடவுளின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்ப்பதன் மூலம் நாம் இப்படித்தான் வளர்கிறோம். சிக்கலான ஒன்றைத் தேடாதீர்கள்; கடவுளுடைய வார்த்தையை முக மதிப்பில் எடுத்து அதைக் கடைப்பிடிக்கவும். உங்களுக்கு ஏதாவது புரியவில்லை என்றால், பிரார்த்தனை செய்து உங்களுக்கு புரியாத பகுதியைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொள்வதைக் கடைப்பிடிக்கவும்.

நம்மை மாற்றும்படி கடவுளிடம் நாம் கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் நம்மை மாற்ற முடியாது என்று வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறுகிறது. யோவான் 15: 5 ல் “நான் (கிறிஸ்து) இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது. நீங்கள் முயற்சி செய்து முயற்சி செய்தால், மாறாமல் தோல்வியுற்றால், என்னவென்று யூகிக்கவும், நீங்கள் தனியாக இல்லை. "என் வாழ்க்கையில் நான் எவ்வாறு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது?" என்று நீங்கள் கேட்கலாம். பாவத்தை அங்கீகரித்து ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் இது தொடங்குகிறது என்றாலும், நான் எவ்வாறு மாறி வளர முடியும்? ஒரே பாவத்தை நான் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறேன், கடவுள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று நான் ஏன் செய்ய முடியாது? அப்போஸ்தலன் பவுல் இதே துல்லியமான போராட்டத்தை எதிர்கொண்டார், அதை ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்களில் விளக்குகிறார். இப்படித்தான் நாம் வளர்கிறோம் - கடவுளின் சக்தியின் மூலம், நம்முடையது அல்ல.

பவுலின் பயணம் - ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்கள்

கொலோசெயர் 1: 27 & 28 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு மனிதனையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் பரிபூரணமாக முன்வைக்கும்படி ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் எல்லா ஞானத்திலும் கற்பித்தல்.” ரோமர் 8:29 கூறுகிறது, "அவர் யாரை முன்னறிவித்தாரோ, அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கும்படி அவர் முன்னறிவித்தார்." எனவே முதிர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் நம்முடைய எஜமானரும் இரட்சகருமான கிறிஸ்துவைப் போலவே இருக்கின்றன.

பவுல் நாம் செய்யும் அதே பிரச்சினைகளுடன் போராடினார். ரோமர் 7 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். சரியானதைச் செய்ய அவர் விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. அவர் தவறு செய்வதை நிறுத்த விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. ரோமர் 6, “உங்கள் மரண வாழ்க்கையில் பாவம் ஆட்சி செய்யட்டும்” என்றும், பாவத்தை நம்முடைய “எஜமானராக” விடக்கூடாது என்றும் சொல்கிறது, ஆனால் பவுல் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. எனவே இந்த போராட்டத்தில் அவர் எவ்வாறு வெற்றியைப் பெற்றார், நாம் எப்படி முடியும். பவுலைப் போல நாம் எப்படி மாறலாம், வளர முடியும்? ரோமர் 7: 24 & 25 அ கூறுகிறது, “நான் எவ்வளவு மோசமான மனிதர்! மரணத்திற்கு உட்பட்ட இந்த உடலில் இருந்து என்னை யார் மீட்பார்கள்? நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் என்னை விடுவித்த கடவுளுக்கு நன்றி! ” யோவான் 15: 1-5, குறிப்பாக 4 & 5 வசனங்கள் இதை வேறு வழியில் கூறுகின்றன. இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் பேசியபோது, ​​“என்னிலும், நான் உன்னிலும் நிலைத்திருங்கள். ஒரு கிளை கொடியிலேயே தங்கியிருப்பதைத் தவிர, அதன் பலனைத் தர முடியாது; நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருப்பதைத் தவிர இனி உங்களால் முடியாது. நான் திராட்சை, நீ கிளைகள்; என்னிடத்தில் நிலைத்தவன், நானும் அவரிடத்தில் இருப்பவன், பலனைத் தருகிறான்; நான் இல்லாமல் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. " நீங்கள் நிலைத்திருந்தால் நீங்கள் வளருவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களை மாற்றுவார். உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்ள முடியாது.

நிலைத்திருக்க நாம் சில உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: 1) நாம் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம். கடவுள் நம்முடைய பாவங்களை இயேசுவின் மீது வைத்தார், அவர் நமக்காக மரித்தார் என்பது ஒரு உண்மை போலவே, இது ஒரு உண்மை என்று கடவுள் கூறுகிறார். கடவுளின் பார்வையில் நாம் அவருடன் மரித்தோம். 2) நாம் பாவத்திற்காக இறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (ரோமர் 6: 6). இந்த உண்மைகளை நாம் உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை நம்பி நம்ப வேண்டும். 3) மூன்றாவது உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்து நம்மில் வாழ்கிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன்; இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

விசுவாசத்தினாலேயே நடக்க வேண்டும் என்று கடவுள் வார்த்தையில் கூறும்போது, ​​நாம் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, ​​நாம் நம்புகிறோம் (நம்புகிறோம்) கருதுகிறோம், அல்லது ரோமர் சொல்வது போல் இந்த உண்மைகளை உண்மையாகக் கருதுகிறோம், குறிப்பாக நாம் பாவத்திற்காக மரித்தோம், அவர் நம்மில் வாழ்கிறார் (ரோமர் 6:11). நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், அவர் நம்மில் வாழ்கிறார், நம் மூலமாக வாழ விரும்புகிறார். இந்த உண்மைகளின் காரணமாக, கடவுள் நம்மை வெற்றிபெறச் செய்ய முடியும். எங்கள் போராட்டத்தையும் பவுலின் ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்களையும் படித்து படிக்க மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும்: பாவத்திலிருந்து வெற்றி வரை. 6 ஆம் அத்தியாயம் கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலையை நமக்குக் காட்டுகிறது, நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம், அவர் நம்மில் இருக்கிறார். தீமைக்கு பதிலாக நன்மை செய்ய பவுலின் இயலாமையை 7 ஆம் அத்தியாயம் விவரிக்கிறது; அதை எப்படி மாற்ற அவர் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. 15, 18 & 19 (என்.கே.ஜே.வி) வசனங்கள் இதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன: “நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதற்கு, எனக்குப் புரியவில்லை… விருப்பத்திற்கு என்னுடன் இருக்கிறது, ஆனால் எப்படி நல்லதைச் செய்ய நான் காணவில்லை… நான் செய்யவேண்டிய நன்மைக்காக நான் செய்யவில்லை; ஆனால் நான் செய்யவேண்டிய தீமையை நான் கடைப்பிடிக்க மாட்டேன் ”, மற்றும் 24 வது வசனம்,“ நான் ஒரு மோசமான மனிதனே! இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை யார் விடுவிப்பார்கள்? ” தெரிந்திருக்கிறதா? பதில் கிறிஸ்துவில் உள்ளது. 25 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன் - நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக!"

இயேசுவை நம் வாழ்வில் அழைப்பதன் மூலம் நாம் விசுவாசிகளாகி விடுகிறோம். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 கூறுகிறது, “இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன். ஒருவன் என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். ” அவர் நம்மில் வாழ்கிறார், ஆனால் அவர் நம் வாழ்வில் ஆட்சி செய்து ஆட்சி செய்து நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். இதைப் போடுவதற்கான மற்றொரு வழி ரோமர் 12: 1 & 2, “ஆகையால், சகோதர சகோதரிகளே, கடவுளின் கருணையைக் கருத்தில் கொண்டு, உங்கள் உடல்களை உயிருள்ள பலியாகவும், பரிசுத்தமாகவும், கடவுளுக்குப் பிரியமாகவும் வழங்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன் - இது உங்கள் உண்மை மற்றும் சரியான வழிபாடு. இந்த உலகத்தின் வடிவத்துடன் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும். கடவுளுடைய சித்தம் என்னவென்பதை நீங்கள் சோதித்துப் பார்க்க முடியும் - அவருடைய நல்ல, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பரிபூரண விருப்பம். ” ரோமர் 6:11 அதையே கூறுகிறது, “நீங்கள் உண்மையிலேயே பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டீர்கள் என்று கருதுங்கள், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளுக்கு உயிரோடு இருங்கள்” என்று 13 வது வசனம் கூறுகிறது, “உங்கள் உறுப்பினர்களை பாவத்திற்கு அநீதியின் கருவிகளாக முன்வைக்காதீர்கள் , ஆனால் தற்போதைய மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு இருப்பதைப் போலவும், உங்கள் உறுப்பினர்கள் கடவுளுக்கு நீதியின் கருவிகளாகவும் இருப்பீர்கள். " நாம் வேண்டும் மகசூல் அவர் நம் மூலமாக வாழ கடவுளுக்கு நம்மை நாமே. மகசூல் அடையாளத்தில் நாம் இன்னொருவருக்கு வழிவகை செய்கிறோம் அல்லது சரியான வழியைக் கொடுக்கிறோம். நம்மில் வாழும் கிறிஸ்துவான பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நாம் கீழ்ப்படியும்போது, ​​நம் மூலமாக வாழ்வதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுக்கிறோம் (ரோமர் 6:11). நிகழ்காலம், சலுகை மற்றும் மகசூல் போன்ற சொற்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள். செய். ரோமர் 8:11 கூறுகிறது, “ஆனால் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பியவரின் ஆவி உங்களிடத்தில் வாழ்ந்தால், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பியவர் உங்களில் வாழும் ஆவியின் மூலமாக உங்கள் மரண உடல்களுக்கு உயிர்ப்பிப்பார்.” நாம் முன்வைக்க வேண்டும் அல்லது கொடுக்க வேண்டும் - விளைச்சல் - அவருக்கு - அவர் நம்மில் வாழ அனுமதிக்க. சாத்தியமில்லாத ஒன்றைச் செய்யும்படி கடவுள் நம்மைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு கீழ்ப்படியும்படி அவர் கேட்கிறார், அவர் நம் மூலமாகவும் நம் மூலமாகவும் வாழ்வதன் மூலம் அதை சாத்தியமாக்குகிறார். நாம் பலனளிக்கும் போது, ​​அவருக்கு அனுமதி அளிக்கவும், நம்மால் வாழ அவரை அனுமதிக்கவும், அவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கான திறனை அவர் நமக்குத் தருகிறார். நாம் அவரிடம் கேட்டு, அவருக்கு “வழியின் உரிமையை” கொடுத்து, விசுவாசத்தில் காலடி எடுத்து வைக்கும் போது, ​​அவர் அதைச் செய்கிறார் - அவர் நம் மூலமாகவும், நம் மூலமாகவும் வாழ்வது நம்மை உள்ளிருந்து மாற்றிவிடும். நாம் அவருக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும், இது வெற்றிக்கான கிறிஸ்துவின் சக்தியை நமக்கு வழங்கும். I கொரிந்தியர் 15:57 கூறுகிறது, “எங்களுக்கு வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி மூலம் எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. " அவர் மட்டுமே வெற்றிக்கும் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கும் நமக்கு சக்தியைத் தருகிறார். இது நமக்கான கடவுளுடைய சித்தம் (I தெசலோனிக்கேயர் 4: 3) ஆவியின் புதிய நிலையில் சேவை செய்வதற்கும் (ரோமர் 7: 6), விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், “கடவுளுக்கு கனிகளைக் கொடுப்பதற்கும்” “உங்கள் பரிசுத்தமாக்குதல்” (ரோமர் 7: 4) ), இது யோவான் 15: 1-5-ல் நிலைத்திருப்பதன் நோக்கம். இது மாற்றத்தின் செயல்முறை - வளர்ச்சி மற்றும் நமது குறிக்கோள் - முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்துவைப் போன்றது. கடவுள் இந்த செயல்முறையை வெவ்வேறு சொற்களிலும் பல வழிகளிலும் எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதை நீங்கள் காணலாம், எனவே நாம் புரிந்துகொள்வது உறுதி - வேதம் எந்த விதத்தில் விவரிக்கிறது. இது வளர்ந்து வருகிறது: விசுவாசத்தில் நடப்பது, வெளிச்சத்தில் நடப்பது அல்லது ஆவியினால் நடப்பது, நிலைத்திருத்தல், ஏராளமான வாழ்க்கை வாழ்வது, சீஷத்துவம், கிறிஸ்துவைப் போல மாறுதல், கிறிஸ்துவின் முழுமை. நாம் நம்முடைய விசுவாசத்தைச் சேர்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம், அவரைப் போல ஆகிவிடுகிறோம், அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம். மத்தேயு 28: 19 & 20 கூறுகிறது, “ஆகையால், நீங்கள் போய் எல்லா ஜாதிகளையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றிற்கும் கீழ்ப்படியும்படி அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை. ” ஆவியினாலே நடப்பது பலனைத் தருகிறது, அது “தேவனுடைய வார்த்தை உங்களிடத்தில் செழிப்பாக இருக்கட்டும்” என்பதற்கு சமம். கலாத்தியர் 5: 16-22 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 10-15 ஆகியவற்றை ஒப்பிடுக. பழம் அன்பு, கருணை, சாந்தம், நீண்டகாலம், மன்னிப்பு, அமைதி மற்றும் நம்பிக்கை, ஒரு சிலவற்றைக் குறிப்பிடுவது. இவை கிறிஸ்துவின் பண்புகள். இதை 2 பேதுரு 1: 1-8 உடன் ஒப்பிடுங்கள். இது கிறிஸ்துவில் வளர்ந்து வருகிறது - கிறிஸ்துவின் தன்மையில். ரோமர் 5:17 கூறுகிறது, “அப்படியானால், ஏராளமான கிருபையைப் பெறுபவர்கள் ஒருவரான இயேசு கிறிஸ்துவால் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வார்கள்.”

இந்த வார்த்தையை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ADD - இது ஒரு செயல்முறை. உங்களுக்கு வளர்ச்சியைத் தரும் நேரங்கள் அல்லது அனுபவங்கள் உங்களுக்கு இருக்கலாம், ஆனால் அது வரியானது, கட்டளைக்கு உட்பட்டது, மேலும் அவரைப் போலவே நாம் அவரைப் பார்க்கும் வரை நாம் அவரைப் போலவே இருக்க மாட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்க (I யோவான் 3: 2). மனப்பாடம் செய்ய சில நல்ல வசனங்கள் கலாத்தியர் 2:20; 2 கொரிந்தியர் 3:18 மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கு உதவும் மற்றவர்கள். இது ஒரு வாழ்நாள் செயல்முறை- நமது உடல் வாழ்க்கை போன்றது. மனிதர்களாகிய ஞானத்திலும் அறிவிலும் நாம் தொடர்ந்து வளர முடியும், செய்ய முடியும், எனவே அது நம்முடைய கிறிஸ்தவ (ஆன்மீக) வாழ்க்கையிலும் உள்ளது.

பரிசுத்த ஆவியானவர் எங்கள் ஆசிரியர்

பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றி நாம் பல விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம், அதாவது: அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆவியினாலே நடங்கள். பரிசுத்த ஆவியும் எங்கள் ஆசிரியர். நான் யோவான் 2:27 கூறுகிறது, “நீங்கள் அவரிடமிருந்து பெற்ற அபிஷேகம் கருதுகிறது உங்களிடத்தில், உங்களுக்கு யாரும் கற்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; ஆனால் அவருடைய அபிஷேகம் எல்லாவற்றையும் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்கிறது, அது உண்மை, பொய் அல்ல, அது உங்களுக்குக் கற்பித்ததைப் போலவே, நீங்கள் அவரிடத்தில் நிலைத்திருங்கள். ” பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குள் குடியிருக்க அனுப்பப்பட்டதே இதற்குக் காரணம். யோவான் 14: 16 & 17 ல் இயேசு சீஷர்களிடம், “நான் பிதாவிடம் கேட்பேன், அவர் உங்களுக்கு இன்னொரு உதவியாளரைக் கொடுப்பார். என்றென்றும் உங்களுடன் இருங்கள், அதுவே சத்திய ஆவியானவர், அவரை உலகம் பெறமுடியாது, ஏனென்றால் அது அவரைக் காணவில்லை அல்லது அவரை அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவர் உங்களை அறிந்திருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் உங்களுடன் இருக்கிறார், உங்களிடத்தில் இருப்பார். ” யோவான் 14:26 கூறுகிறது, “ஆனால், உதவி செய்பவர், பரிசுத்த ஆவியானவர், பிதா என் நாமத்தில் அனுப்புவார், அவர் செய்வார் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொடுங்கள், நான் உங்களிடம் சொன்ன எல்லாவற்றையும் உங்கள் நினைவுக்கு கொண்டு வாருங்கள். ” கடவுளின் அனைத்து நபர்களும் ஒன்று.

இந்த கருத்து (அல்லது உண்மை) பழைய ஏற்பாட்டில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, அங்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் மக்களை குடியிருக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் மீது வந்தார். எரேமியா 31: 33 & 34 அ-ல் தேவன் சொன்னார், “இதுதான் நான் இஸ்ரவேல் வம்சத்தோடு செய்யும் உடன்படிக்கை… நான் என் சட்டத்தை அவர்களுக்குள் வைப்பேன், அவர்களுடைய இருதயத்தில் இதை எழுதுவேன். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தன் அண்டை வீட்டாரை அவர்கள் மீண்டும் கற்பிக்க மாட்டார்கள்… அவர்கள் அனைவரும் என்னை அறிவார்கள். ” நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​நமக்குள் வாழ இறைவன் தம்முடைய ஆவியானவரைக் கொடுக்கிறார். ரோமர் 8: 9 இதை தெளிவுபடுத்துகிறது: “இருப்பினும், நீங்கள் மாம்சத்தில் அல்ல, ஆவியில்தான் இருக்கிறீர்கள், உண்மையில் தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களிடத்தில் குடியிருந்தால். ஆனால் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் ஆவி இல்லையென்றால், அவர் அவருக்கே உரியவர் அல்ல. ” கொரிந்தியர் 6:19 கூறுகிறது, "அல்லது உங்கள் உடல் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா, அவர் உங்களிடமிருந்து கடவுளிடமிருந்து பெற்றிருக்கிறார்." யோவான் 16: 5-10 ஐயும் காண்க. அவர் நம்மில் இருக்கிறார், அவர் தம்முடைய சட்டத்தை நம் இருதயங்களில் என்றென்றும் எழுதியுள்ளார். (எபிரெயர் 10:16; 8: 7-13 ஐயும் காண்க.) எசேக்கியேல் இதை 11:19 ல் கூறுகிறார், “நான் அவர்களுக்குள் ஒரு புதிய ஆவியை வைப்பேன்”, 36: 26 & 27 ல் “நான் என் ஆவியை உங்களுக்குள் வைப்பேன் என் சட்டங்களின்படி நீங்கள் நடக்க வேண்டும். " கடவுள், பரிசுத்த ஸ்பிரிட், எங்கள் உதவியாளரும் ஆசிரியரும்; அவருடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள நாம் அவருடைய உதவியை நாட வேண்டாமா?

எங்களுக்கு வளர உதவும் பிற வழிகள்

கிறிஸ்துவில் வளர நாம் செய்ய வேண்டிய மற்ற விஷயங்கள் இங்கே: 1) தவறாமல் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு தேவாலய அமைப்பில் நீங்கள் மற்ற விசுவாசிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம், பிரசங்கிக்கப்பட்ட வார்த்தையைக் கேட்கலாம், கேள்விகளைக் கேட்கலாம், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இரட்சிக்கப்படும்போது கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் உங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்கலாம். எபேசியர் 4: 11 & 12 கூறுகிறது, “அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலர் சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலர் போதகர்களாகவும், போதகர்களாகவும், புனிதர்களை சேவைப் பணிகளுக்காக சித்தப்படுத்துவதற்காகவும், உடலைக் கட்டியெழுப்பவும் கொடுத்தார்கள் கிறிஸ்துவின்… ”ரோமர் 12: 3-8; நான் கொரிந்தியர் 12: 1-11, 28-31 மற்றும் எபேசியர் 4: 11-16. இந்த பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உங்கள் சொந்த ஆன்மீக பரிசுகளை உண்மையாக அங்கீகரித்து பயன்படுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் உங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள், அவை நாங்கள் பிறந்த திறமைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஒரு அடிப்படை, பைபிளை நம்பும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள் (அப்போஸ்தலர் 2:42 மற்றும் எபிரெயர் 10:25).

2) நாம் ஜெபிக்க வேண்டும் (எபேசியர் 6: 18-20; கொலோசெயர் 4: 2; எபேசியர் 1:18 மற்றும் பிலிப்பியர் 4: 6). கடவுளுடன் பேசுவது, ஜெபத்தில் கடவுளுடன் கூட்டுறவு கொள்வது மிக முக்கியம். ஜெபம் நம்மை கடவுளின் வேலையின் ஒரு பகுதியாக ஆக்குகிறது.

3). நாம் வணங்க வேண்டும், கடவுளைப் புகழ்ந்து நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும் (பிலிப்பியர் 4: 6 & 7). எபேசியர் 5: 19 & 29 மற்றும் கொலோசெயர் 3:16 இருவரும் “சங்கீதங்களிலும் துதிப்பாடல்களிலும் ஆன்மீகப் பாடல்களிலும் உங்களைப் பேசுகிறார்கள்” என்று கூறுகிறார்கள். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:18 கூறுகிறது, “எல்லாவற்றிலும் நன்றி செலுத்துங்கள்; கிறிஸ்து இயேசுவில் இது உங்களுக்கு கடவுளுடைய சித்தம். " தாவீது சங்கீதத்தில் கடவுளை எவ்வளவு அடிக்கடி புகழ்ந்து அவரை வணங்கினார் என்று சிந்தியுங்கள். வழிபாடு ஒரு முழு ஆய்வாக இருக்கலாம்.

4). நம்முடைய விசுவாசத்தையும் சாட்சியையும் மற்றவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், மற்ற விசுவாசிகளையும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 1: 8; மத்தேயு 28: 19 & 20; எபேசியர் 6:15 மற்றும் நான் பேதுரு 3:15 ஆகியவற்றைக் காண்க, இது “எப்பொழுதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்… உங்களிடத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கான காரணம். "இதற்கு கணிசமான படிப்பும் நேரமும் தேவைப்படுகிறது." பதில் இல்லாமல் ஒருபோதும் இருமுறை பிடிபடாதீர்கள் "என்று நான் கூறுவேன்.

5). விசுவாசத்தின் நல்ல சண்டையை எதிர்த்துப் போராட நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பொய்யான கோட்பாட்டை மறுக்க (யூதா 3 மற்றும் பிற நிருபங்களைக் காண்க) மற்றும் நம்முடைய எதிரியான சாத்தானுடன் சண்டையிடவும் (மத்தேயு 4: 1-11 மற்றும் எபேசியர் 6: 10-20 ஐக் காண்க).

6). கடைசியாக, "நம்முடைய அயலாரையும், கிறிஸ்துவில் உள்ள நம் சகோதர சகோதரிகளையும், நம்முடைய எதிரிகளையும் கூட நேசிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் (I கொரிந்தியர் 13; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 9 & 10; 3: 11-13; யோவான் 13:34 மற்றும் ரோமர் 12:10 , “சகோதர அன்பில் ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணிப்புடன் இருங்கள்”).

7) வேதம் நமக்கு சொல்கிறது என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொண்டது வேறு செய்ய, செய்யுங்கள். யாக்கோபு 1: 22-25 நினைவில் வையுங்கள். நாம் செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும் வார்த்தை கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல.

வாழ்க்கையின் எல்லா அனுபவங்களும் நம்மை மாற்றி, நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்வது போலவே, இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன (கட்டளைக்குட்பட்ட கட்டளை). உங்கள் வாழ்க்கை முடியும் வரை நீங்கள் வளர முடிக்க மாட்டீர்கள்.

 

இந்த கேள்விக்கு வேதத்திற்கு ஒரு பதில் இருக்கிறது, ஆகவே, அனுபவத்திலிருந்து, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், வேதாகமத்திலிருந்தும் தெளிவாக இருக்கட்டும், இரட்சிப்பு தானாகவே பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தடுக்காது என்பது ஒரு உண்மை.

எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் ஒரு நபரை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்று பல வாரங்களுக்குப் பிறகு அவளிடமிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான தொலைபேசி அழைப்பைப் பெற்றார். புதிதாக காப்பாற்றப்பட்ட நபர், “நான் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியாது. நான் செய்ததை விட இப்போது நான் பாவம் செய்கிறேன். ” அவளை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்ற நபர், “நீங்கள் இதற்கு முன்பு செய்யாத பாவ காரியங்களை இப்போது செய்கிறீர்களா அல்லது நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்துகொண்டிருக்கிற காரியங்களைச் செய்கிறீர்களா? இப்போது நீங்கள் அவற்றைச் செய்யும்போது அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் கடும் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார். அந்தப் பெண், “இது இரண்டாவது.” அவளை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்ற நபர் அவளிடம் நம்பிக்கையுடன், “நீ ஒரு கிறிஸ்தவன். நீங்கள் உண்மையிலேயே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் என்பதற்கான முதல் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

புதிய ஏற்பாட்டின் நிருபங்கள் செய்வதை நிறுத்த பாவங்களின் பட்டியலை நமக்குத் தருகின்றன; தவிர்க்க வேண்டிய பாவங்கள், நாம் செய்யும் பாவங்கள். நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றும் செய்யத் தவறிய விஷயங்களையும் அவை பட்டியலிடுகின்றன. யாக்கோபு 4:17 கூறுகிறது “நன்மை செய்யத் தெரிந்தவன் அதைச் செய்யாதவனுக்கு அது பாவம்.” ரோமர் 3:23 இவ்வாறு கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்." உதாரணமாக, யாக்கோபு 2: 15 & 16 ஒரு சகோதரனைப் பற்றி பேசுகிறது (ஒரு கிறிஸ்தவர்) தன் சகோதரனைத் தேவையோடு பார்க்கிறான், உதவி செய்ய எதுவும் செய்யவில்லை. இது பாவம்.

I கொரிந்தியர் பவுலில் கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வளவு மோசமாக இருக்க முடியும் என்பதை பவுல் காட்டுகிறார். I கொரிந்தியர் 1: 10 & 11 ல், அவர்களிடையே சண்டைகள் மற்றும் பிளவுகள் இருந்தன என்று அவர் கூறுகிறார். 3 ஆம் அத்தியாயத்தில் அவர் அவர்களை சரீர (மாம்ச) மற்றும் குழந்தைகள் என்று உரையாற்றுகிறார். குழந்தைகளையும் சில சமயங்களில் பெரியவர்களையும் குழந்தைகளைப் போல செயல்படுவதை நிறுத்துமாறு நாங்கள் அடிக்கடி சொல்கிறோம். நீங்கள் படம் கிடைக்கும். குழந்தைகள் சண்டையிடுகிறார்கள், அறைகிறார்கள், குத்திக்கொள்கிறார்கள், கிள்ளுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் முடியை இழுத்து கடிப்பார்கள். இது நகைச்சுவையானது, ஆனால் மிகவும் உண்மை.

கலாத்தியர் 5: 15 ல் பவுல் கிறிஸ்தவர்களிடம் ஒருவருக்கொருவர் கடித்து விழுங்க வேண்டாம் என்று சொல்கிறார். I கொரிந்தியர் 4: 18 ல் அவர் கூறுகிறார், அவர்களில் சிலர் திமிர்பிடித்திருக்கிறார்கள். 5 ஆம் அத்தியாயத்தில், 1 வது வசனம் இன்னும் மோசமாகிறது. "உங்களிடையே ஒழுக்கக்கேடு இருப்பதாகவும், புறமதத்தினரிடையே கூட ஏற்படாத ஒரு வகை இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது." அவர்களின் பாவங்கள் வெளிப்படையானவை. நாம் அனைவரும் பல வழிகளில் தடுமாறுகிறோம் என்று யாக்கோபு 3: 2 கூறுகிறது.

கலாத்தியர் 5: 19 & 20, பாவ இயல்புடைய செயல்களை பட்டியலிடுகிறது: ஒழுக்கக்கேடு, தூய்மையற்ற தன்மை, துரோகம், உருவ வழிபாடு, சூனியம், வெறுப்பு, கருத்து வேறுபாடு, பொறாமை, ஆத்திரத்தின் பொருத்தம், சுயநல லட்சியம், கருத்து வேறுபாடுகள், பிரிவுகள், பொறாமை, குடிபழக்கம் மற்றும் ஆர்கீஸ் எதிர்பார்க்கிறது: அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, கருணை, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு.

எபேசியர் 4:19 ஒழுக்கக்கேடு, வசனம் 26 கோபம், வசனம் 28 திருடுதல், 29 வது வசனம் ஆரோக்கியமற்ற மொழி, 31 வது வசனம் கசப்பு, கோபம், அவதூறு மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. எபேசியர் 5: 4 இழிந்த பேச்சு மற்றும் கரடுமுரடான கேலிக்கூத்துகளைக் குறிப்பிடுகிறது. கடவுள் நம்மிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதையும் இதே பத்திகளைக் காட்டுகிறது. நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால், “உலகம் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி” இயேசு சொன்னார். நாம் அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48), ஆனால் நாம் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.

கிறிஸ்தவ அனுபவத்தின் பல அம்சங்களை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் கிறிஸ்து கடவுளை விசுவாசிக்கிற தருணம் நமக்கு சில விஷயங்களைத் தருகிறது. அவர் எங்களை மன்னிக்கிறார். நாம் குற்றவாளிகளாக இருந்தாலும் அவர் நம்மை நியாயப்படுத்துகிறார். அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார். அவர் நம்மை "கிறிஸ்துவின் உடலில்" வைக்கிறார். அவர் நம்மை கிறிஸ்துவில் பரிபூரணமாக்குகிறார். இதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் பரிசுத்தமாக்குதல், இது கடவுளுக்கு முன்பாக பரிபூரணமானது. நாம் மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்து, அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம். அவர் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். நாம் ஏன் இன்னும் பாவம் செய்கிறோம்? ரோமர் 7 மற்றும் அத்தியாயம் 5:17 இதை விளக்கி, நம்முடைய மரண உடலில் நாம் உயிருடன் இருக்கும் வரை, நம்முடைய பழைய இயல்பு இன்னும் பாவமாக இருக்கிறது, தேவனுடைய ஆவியானவர் இப்போது நமக்குள் வாழ்ந்தாலும். கலாத்தியர் 5:17 கூறுகிறது “பாவ இயல்பு ஆவிக்கு முரணானதை விரும்புகிறது, ஆவியானவர் பாவ இயல்புக்கு முரணானதை விரும்புகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், அதனால் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய வேண்டாம். ” கடவுள் விரும்புவதை நாங்கள் செய்வதில்லை.

மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் சார்லஸ் ஹாட்ஜ் ஆகியோரின் வர்ணனைகளில், நாம் வேதவசனங்களின் மூலம் கடவுளை நெருங்கி, அவருடைய பரிபூரண வெளிச்சத்திற்கு வரும்போது, ​​நாம் எவ்வளவு அபூரணர்களாக இருக்கிறோம், அவருடைய மகிமையை நாம் எவ்வளவு குறைக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கிறோம். ரோமர் 3:23

ரோமர் 7 ஆம் அதிகாரத்தில் பவுல் இந்த மோதலை அனுபவித்ததாகத் தெரிகிறது. இரு கிறிஸ்தவர்களும் பவுலின் உற்சாகத்தோடும் அவலத்தோடும் அடையாளம் காண முடியும் என்றும் கூறுகிறார்கள்: அதேசமயம், நம்முடைய நடத்தையில் பரிபூரணமாக இருக்கவும், அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கவும் கடவுள் விரும்புகிறார். நம்முடைய பாவ இயல்புடைய அடிமைகளாக நாம் காணப்படுகிறோம்.

நான் யோவான் 1: 8 கூறுகிறது, "எங்களுக்கு பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை." நான் யோவான் 1:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரை ஒரு பொய்யராக ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தைக்கு நம் வாழ்வில் இடமில்லை."

ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள். ரோமர் 7: 14-ல் பவுல் தன்னை “பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டவர்” என்று விவரிக்கிறார். 15 வது வசனத்தில் நான் என்ன செய்கிறேன் என்று எனக்கு புரியவில்லை என்று கூறுகிறார்; நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேனோ அதை நான் கடைப்பிடிக்கவில்லை, ஆனால் நான் வெறுக்கிற காரியத்தைச் செய்கிறேன். ” 17 வது வசனத்தில், பிரச்சினை அவரிடத்தில் வாழும் பாவம் என்று கூறுகிறார். பவுல் மிகவும் விரக்தியடைந்தார், அவர் இந்த விஷயங்களை இன்னும் இரண்டு முறை சற்று வித்தியாசமான வார்த்தைகளால் கூறுகிறார். 18 வது வசனத்தில் அவர் கூறுகிறார், "என்னில் (அது மாம்சத்தில் இருக்கிறது - பவுலின் பழைய இயல்புக்கான வார்த்தை) நல்ல எதுவும் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் விருப்பம் என்னுடன் இருக்கிறது, ஆனால் நல்லதை எவ்வாறு செய்வது என்று நான் காணவில்லை." 19 வது வசனம் கூறுகிறது: "நான் செய்யும் நன்மைக்காக நான் செய்ய மாட்டேன், ஆனால் நான் செய்யாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." என்.ஐ.வி 19 வது வசனத்தை "நல்லதைச் செய்ய எனக்கு விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் என்னால் அதைச் செயல்படுத்த முடியாது" என்று மொழிபெயர்க்கிறது.

ரோமர் 7: 21-23-ல் அவர் தனது மோதலை தனது உறுப்பினர்களில் பணிபுரியும் ஒரு சட்டமாக மீண்டும் விவரிக்கிறார் (அவருடைய மாம்ச இயல்பைக் குறிப்பிடுகிறார்), அவரது மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிடுகிறார் (ஆன்மீகத் தன்மையை அவரது உள்ளத்தில் குறிப்பிடுகிறார்). கடவுளின் சட்டத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் "தீமை என்னுடன் இருக்கிறது", மற்றும் பாவ இயல்பு "அவருடைய மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிட்டு அவரை பாவச் சட்டத்தின் கைதியாக ஆக்குகிறது." விசுவாசிகளாகிய நாம் அனைவரும் இந்த மோதலையும், பவுல் 24 வது வசனத்தில் கூக்குரலிடுகையில் மிகுந்த விரக்தியையும் அனுபவிக்கிறோம். ”நான் எவ்வளவு மோசமான மனிதர். இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை யார் காப்பாற்றுவார்கள்? ” பவுல் விவரிப்பது நாம் அனைவரும் எதிர்கொள்ளும் மோதலாகும்: பழைய இயல்புக்கும் (மாம்சத்திற்கும்) நமக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் இடையிலான மோதல், கலாத்தியர் 5: 17 ல் நாம் கண்டோம், ஆனால் பவுல் ரோமர் 6: 1 ல் கூறுகிறார் “நாம் தொடரலாமா கிருபை பெருகும் பாவம். கடவுள் தடை. பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து மட்டுமல்ல, இந்த வாழ்க்கையில் அதன் சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டிலிருந்தும் நாம் மீட்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்றும் பவுல் கூறுகிறார். ரோமர் 5: 17-ல் பவுல் கூறுவது போல், “ஒரு மனிதனின் மீறுதலால், அந்த ஒருவன் மூலமாக மரணம் ஆட்சி செய்தால், கடவுளின் ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு அதிகமாக ஆட்சி செய்வார்கள்? ஒரு மனிதன், இயேசு கிறிஸ்து. " I யோவான் 2: 1-ல், விசுவாசிகளிடம் யோவான் கூறுகிறார், அதனால் அவர்கள் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள். எபேசியர் 4: 14-ல் பவுல் கூறுகிறார், நாம் இனிமேல் குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக நாம் வளர வேண்டும் (கொரிந்தியர் போல).

ரோமர் 7: 24-ல் பவுல் அழுதபோது “எனக்கு யார் உதவி செய்வார்கள்?” (மற்றும் அவருடன் எங்களுடன்), 25 வது வசனத்தில் அவருக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான பதில் உள்ளது, "நான் கடவுளுக்கு நன்றி - இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் எங்கள் கர்த்தர்." பதில் கிறிஸ்துவில் உள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். நம்மில் வாழும் கிறிஸ்துவின் ஏற்பாட்டின் மூலம் வெற்றி (பரிசுத்தமாக்குதல்) மற்றும் இரட்சிப்பு கிடைக்கிறது. பல விசுவாசிகள் "நான் வெறும் மனிதர்" என்று கூறி பாவத்தில் வாழ்வதை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன், ஆனால் ரோமர் 6 நமக்கு எங்கள் ஏற்பாட்டை அளிக்கிறது. எங்களுக்கு இப்போது ஒரு தேர்வு இருக்கிறது, பாவத்தில் தொடர எங்களுக்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

நான் காப்பாற்றப்பட்டால், நான் ஏன் பாவம் செய்கிறேன்? (பகுதி 2) (கடவுளின் பகுதி)

கடவுளின் பிள்ளையாக ஆனபின்னும் நாம் இன்னும் பாவம் செய்கிறோம் என்பதை இப்போது புரிந்துகொண்டுள்ளோம், இது நம் அனுபவத்தாலும் வேதத்தாலும் சாட்சியமளிக்கிறது; இதைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? முதலில் இந்த செயல்முறை, அதுதான், விசுவாசிக்கு மட்டுமே பொருந்தும், நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய நம்பிக்கையை தங்கள் நற்செயல்களில் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவின் முடிக்கப்பட்ட வேலையில் (அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பாவ மன்னிப்புக்காக); கடவுளால் நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்கள். I கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 மற்றும் எபேசியர் 1: 7 ஐக் காண்க. இது விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் காரணம், நம்மை பரிபூரணராகவோ அல்லது பரிசுத்தமாகவோ செய்ய நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இது பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளால் மட்டுமே செய்யக்கூடிய ஒன்று, நாம் பார்ப்பது போல், விசுவாசிகள் மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியானவர் அவற்றில் வாழ்கிறார்கள். தீத்து 3: 5 & 6; எபேசியர் 2: 8 & 9; ரோமர் 4: 3 & 22 மற்றும் கலாத்தியர் 3: 6

நாம் நம்பும் தருணத்தில், கடவுள் நமக்கு இரண்டு காரியங்களைச் செய்கிறார் என்று வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. (இன்னும் பல, இன்னும் பல உள்ளன.) எவ்வாறாயினும், நம் வாழ்வில் பாவத்தை வென்றெடுப்பதற்கு இவை மிக முக்கியமானவை. முதலாவது: கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவுக்குள் வைக்கிறார் (புரிந்து கொள்ள கடினமான ஒன்று, ஆனால் நாம் ஏற்றுக் கொண்டு நம்ப வேண்டும்), இரண்டாவதாக அவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார்.

கொரிந்தியர் 1: 20-ல் நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம் என்று வேதம் கூறுகிறது. "அவர் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறீர்கள், அவர் எங்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து ஞானம், நீதியும் பரிசுத்தமும் மீட்பும் ஆனார்." நாம் “கிறிஸ்துவுக்குள்” ஞானஸ்நானம் பெறுகிறோம் என்று ரோமர் 6: 3 கூறுகிறது. இது தண்ணீரில் நம்முடைய ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, மாறாக பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை கிறிஸ்துவுக்குள் செலுத்துகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ வருகிறார் என்பதையும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யோவான் 14: 16 & 17-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம், அவர்களுடன் இருந்த ஆறுதலாளரை (பரிசுத்த ஆவியானவரை) அனுப்புவதாகவும், அவர்களில் இருப்பார் என்றும் கூறினார் (அவர் அவர்களில் வாழ்வார் அல்லது வசிப்பார்). ஒவ்வொரு விசுவாசியிலும் தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்மில் இருக்கிறார் என்று சொல்லும் வேதவசனங்களும் உள்ளன. யோவான் 14 & 15, அப்போஸ்தலர் 1: 1-8 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 12:13 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். யோவான் 17:23 அவர் நம் இருதயத்தில் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறார். உண்மையில் ரோமர் 8: 9, தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களிடத்தில் இல்லையென்றால், நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லை என்று கூறுகிறது. ஆகவே, இது (அதாவது, நம்மை பரிசுத்தமாக்குவது) உள்ளார்ந்த ஆவியின் ஒரு படைப்பு என்பதால், விசுவாசிகள், உள்ளார்ந்த ஆவியானவர்கள் மட்டுமே தங்கள் பாவத்தை வென்றெடுக்கவோ அல்லது வெற்றிபெறவோ முடியும்.

வேதவாக்கியம் இருப்பதாக ஒருவர் கூறியுள்ளார்: 1) நாம் நம்ப வேண்டிய உண்மைகள் (அவற்றை நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும்; 2) கீழ்ப்படிய கட்டளைகள் மற்றும் 3) நம்புவதாக வாக்குறுதிகள். மேலே உள்ள உண்மைகள் நம்பப்பட வேண்டிய உண்மைகள், அதாவது நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம், அவர் நம்மில் இருக்கிறார். இந்த ஆய்வைத் தொடரும்போது நம்புவதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் இந்த யோசனையை மனதில் கொள்ளுங்கள். அதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நமது அன்றாட வாழ்க்கையில் பாவத்தை வெல்வதில் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன. கடவுளின் பகுதியும் நம் பகுதியும் இருக்கிறது, இது கீழ்ப்படிதல். நாம் முதலில் கடவுளின் பகுதியைப் பார்ப்போம், இது கிறிஸ்துவில் இருப்பது, கிறிஸ்து நம்மில் இருப்பது பற்றியது. நீங்கள் விரும்பினால் அதை அழைக்கவும்: 1) கடவுளின் ஏற்பாடு, நான் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறேன், 2) கடவுளின் சக்தி, கிறிஸ்து என்னில் இருக்கிறார்.

ரோமர் 7: 24-25-ல் “யார் என்னை விடுவிப்பார்… நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்… நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம்” என்று பவுல் சொன்னபோது இதைப் பற்றி பேசினார். கடவுளின் உதவியின்றி இந்த செயல்முறை சாத்தியமற்றது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

நம்மீது கடவுளின் விருப்பம் பரிசுத்தமாக்கப்பட வேண்டும், நம்முடைய பாவங்களை வெல்ல வேண்டும் என்பது வேதத்திலிருந்து தெளிவாகிறது. விசுவாசிகளாகிய அவர் “தம்முடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கும்படி நம்மை முன்னரே தீர்மானித்திருக்கிறார்” என்று ரோமர் 8:29 சொல்கிறது. ரோமர் 6: 4 கூறுகிறது, “வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க வேண்டும்” என்பதே அவருடைய விருப்பம். கொலோசெயர் 1: 8 கூறுகிறது, பவுலின் போதனையின் குறிக்கோள் “ஒவ்வொருவரையும் கிறிஸ்துவில் பரிபூரணமாகவும் முழுமையுடனும் முன்வைப்பது” என்று. நாம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (கொரிந்தியர்களைப் போலவே குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது). எபேசியர் 4:13 நாம் “அறிவில் முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்துவின் முழுமையின் முழு அளவை அடைய வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. 15 வது வசனம் நாம் அவரிடம் வளர வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 4:24 நாம் “புதிய சுயத்தை அணிய வேண்டும்; உண்மையான நீதியிலும் பரிசுத்தத்திலும் கடவுளைப் போல இருக்கும்படி படைக்கப்பட்டிருக்கிறது. ”bI தெசலோனிக்கேயர் 4: 3 கூறுகிறது“ இது தேவனுடைய சித்தம், உம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதல் கூட. ” 7 மற்றும் 8 வசனங்கள் அவர் "நம்மை தூய்மையற்றவர்களாக அழைக்கவில்லை, பரிசுத்தமாக்குவதில்" என்று கூறுகின்றன. 8 வது வசனம் "இதை நிராகரித்தால், அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை நமக்குக் கொடுக்கும் கடவுளை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம்" என்று கூறுகிறது.

(ஆவியானவர் நம்மில் இருப்பதையும், நம்மால் மாற்ற முடியும் என்பதையும் இணைப்பது.) பரிசுத்தமாக்குதல் என்ற வார்த்தையை வரையறுப்பது கொஞ்சம் சிக்கலானதாக இருக்கலாம், ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டில், ஒரு பொருளை அல்லது நபரை கடவுளின் பயன்பாட்டிற்காக ஒதுக்கி வைப்பது அல்லது முன்வைப்பது என்று பொருள். அதை சுத்திகரிக்க ஒரு தியாகம் வழங்கப்படுகிறது. எனவே இங்கே நம்முடைய நோக்கங்களுக்காக பரிசுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று சொல்லப்படுவது கடவுளுக்கு ஒதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது கடவுளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் பலியால் நாம் அவருக்கு பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம். இது, நாம் சொல்வது போல், நாம் நம்பும்போது நிலை பரிசுத்தமாக்குதல் மற்றும் கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவில் பரிபூரணராகக் காண்கிறார் (ஆடை அணிந்து அவனால் மூடப்பட்டிருக்கும், கணக்கிடப்பட்டு அவரிடம் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட்டார்). நம்முடைய அன்றாட அனுபவத்தில் பாவத்தை வெல்வதில் நாம் வெற்றிபெறும்போது, ​​அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராகும்போது அது முற்போக்கானது. பரிசுத்தமாக்குதல் குறித்த எந்த வசனங்களும் இந்த செயல்முறையை விவரிக்கின்றன அல்லது விளக்குகின்றன. எபிரெயர் 10:14 கூறுகிறது, "ஒரு தியாகத்தால் அவர் பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்."

இந்த விஷயத்தில் மேலும் வசனங்கள் பின்வருமாறு: நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நான் பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் மரத்திலேயே சுமந்தார் ... நாம் நீதியுடன் வாழ வேண்டும்." எபிரெயர் 9:14 நமக்கு சொல்கிறது “கிறிஸ்துவின் இரத்தம் ஜீவனுள்ள தேவனுக்கு சேவை செய்வதற்காக இறந்த செயல்களிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.”

ரோமர் 6: 1-12-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, நம்முடைய பரிசுத்தத்திற்கான கடவுளின் ஆசை மட்டுமல்ல, நம்முடைய வெற்றிக்கான அவருடைய ஏற்பாடும் இங்கே இருக்கிறது: நாம் அவரிடத்தில் இருப்பது, அவருடைய மரணத்தில் பங்கு கொள்வது. 2 கொரிந்தியர் 5:21 இவ்வாறு கூறுகிறது: “பாவத்தை அறியாத நமக்காக அவர் அவரை பாவமாக்கினார், நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம்.” பிலிப்பியர் 3: 9, ரோமர் 12: 1 & 2 மற்றும் ரோமர் 5:17 ஐயும் படியுங்கள்.

ரோமர் 6: 1-12-ஐ வாசியுங்கள். பாவத்தை வென்றெடுப்பதற்காக, அதாவது அவருடைய ஏற்பாட்டிற்காக நம் சார்பாக கடவுள் செய்த வேலையின் விளக்கத்தை இங்கே காணலாம். நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை என்ற ரோமர் 6: 1 ஐந்தாம் அத்தியாயத்தின் சிந்தனையைத் தொடர்கிறது. அது கூறுகிறது: அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கிருபை பெருகும்படி நாம் பாவத்தில் தொடரலாமா? ” 2 வது வசனம் கூறுகிறது, “கடவுள் தடைசெய்க. பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனிமேல் எப்படி வாழ்வோம்? ” ரோமர் 5:17 பேசுகிறது, “ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வார்கள்.” இந்த வாழ்க்கையில், இப்போது நமக்கு வெற்றியை அவர் விரும்புகிறார்.

கிறிஸ்துவில் நம்மிடம் உள்ளதை ரோமர் 6-ல் உள்ள விளக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதைப் பற்றி பேசியுள்ளோம். (இது நீர் ஞானஸ்நானம் அல்ல, ஆவியின் வேலை என்பதை நினைவில் வையுங்கள்.) 3 வது வசனம், “அவருடைய மரணத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம்,” அதாவது “நாங்கள் அவரோடு மரித்தோம்” என்று அர்த்தப்படுத்துகிறது. 3-5 வசனங்கள் நாம் “அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளோம்” என்று கூறுகின்றன. 5 வது வசனம் நாம் அவரிடத்தில் இருப்பதால் அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் அவருடன் ஐக்கியப்படுகிறோம் என்று விளக்குகிறது. 6 வது வசனம், நாம் இனிமேல் பாவத்தின் அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவரோடு சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம். பாவத்தின் சக்தி உடைந்துவிட்டது என்பதை இது காட்டுகிறது. என்ஐவி மற்றும் என்ஏஎஸ்பி அடிக்குறிப்புகள் இரண்டும் இதை "பாவத்தின் உடல் சக்தியற்றதாக மாற்றப்படலாம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம் என்று கூறுகின்றன. மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு என்னவென்றால், "பாவம் நம்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தாது."

7 வது வசனம் கூறுகிறது “மரித்தவர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். இந்த காரணத்திற்காக பாவம் இனி நம்மை அடிமைகளாக வைத்திருக்க முடியாது. 11 வது வசனம் "நாங்கள் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டோம்" என்று கூறுகிறது. 14 வது வசனம் "பாவம் உங்களுக்கு மேலானதாக இருக்காது" என்று கூறுகிறது. கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுவது நமக்காகச் செய்திருக்கிறது. நாம் கிறிஸ்துவோடு மரித்ததால், கிறிஸ்துவோடு பாவம் செய்ய மரித்தோம். தெளிவாக இருங்கள், அவர் இறந்த எங்கள் பாவங்கள். அவர் புதைத்த எங்கள் பாவங்கள் அவை. எனவே பாவம் இனி நம்மை ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. எளிமையாகச் சொன்னால், நாம் கிறிஸ்துவில் இருப்பதால், அவரோடு மரித்தோம், எனவே பாவத்திற்கு இனி நம்மீது அதிகாரம் இருக்க வேண்டியதில்லை.

11 வது வசனம் எங்கள் பகுதி: நம்முடைய விசுவாச செயல். முந்தைய வசனங்கள் புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருந்தாலும் நாம் நம்ப வேண்டிய உண்மைகள். அவை நாம் நம்பி செயல்பட வேண்டிய உண்மைகள். 11 வது வசனம் "கணக்கிடு" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறது, அதாவது "அதை நம்புங்கள்". இங்கிருந்து நாம் விசுவாசத்துடன் செயல்பட வேண்டும். இந்த வேத வசனத்தில் அவருடன் "எழுப்பப்பட்டவர்" என்பதன் அர்த்தம் நாம் "கடவுளுக்கு உயிரோடு இருக்கிறோம்", மேலும் "வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க" முடியும். (வசனங்கள் 4, 8 & 16) கடவுள் தம்முடைய ஆவியை நம்மில் வைத்திருப்பதால், இப்போது நாம் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை வாழ முடியும். கொலோசெயர் 2:14 கூறுகிறது “நாங்கள் உலகுக்கு மரித்தோம், உலகம் நமக்கு மரித்தது.” இதைச் சொல்வதற்கான மற்றொரு வழி என்னவென்றால், பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காக மட்டுமல்ல, நம்மீது அதன் கட்டுப்பாட்டை முறித்துக் கொள்வதற்காகவும் இயேசு இறக்கவில்லை, எனவே நம்முடைய தற்போதைய வாழ்க்கையில் அவர் நம்மை தூய்மையாகவும் பரிசுத்தமாக்கவும் முடியும்.

அப்போஸ்தலர் 26: 18 ல் லூக்கா இயேசுவை பவுலுக்கு மேற்கோள் காட்டி, சுவிசேஷம் “இருளில் இருந்து வெளிச்சத்துக்கும், சாத்தானின் சக்தியிலிருந்தும் கடவுளிடம் மாறும், அவர்கள் பாவ மன்னிப்பையும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களிடையே ஒரு சுதந்தரத்தையும் பெறுவார்கள் (பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்கள் ) என்னை நம்புவதன் மூலம் (இயேசு). ”

இந்த உண்மைகளை பவுல் புரிந்து கொண்டாலும், அறிந்திருந்தாலும், வெற்றி தானாக இல்லை, அது எங்களுக்கும் இல்லை என்பதை இந்த ஆய்வின் 1 ஆம் பாகத்தில் நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம். சுய முயற்சியால் அல்லது சட்டத்தை கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் வெற்றியை அவர் செய்ய முடியவில்லை, நம்மால் முடியாது. பாவத்தின் மீது வெற்றி கிறிஸ்து இல்லாமல் நமக்கு சாத்தியமில்லை.

இங்கே ஏன். எபேசியர் 2: 8-10-ஐ வாசியுங்கள். நீதியின் செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது என்று அது சொல்கிறது. ஏனென்றால், ரோமர் 6 கூறுவது போல், நாம் “பாவத்தின் கீழ் விற்கப்படுகிறோம்.” நம்முடைய பாவத்திற்கு நாம் பணம் செலுத்தவோ மன்னிப்பு பெறவோ முடியாது. ஏசாயா 64: 6, கடவுளுடைய பார்வையில் “நம்முடைய நீதியெல்லாம் அசுத்தமான கந்தல்களைப் போன்றது” என்று சொல்கிறது. ரோமர் 8: 8, “மாம்சத்தில் இருப்பவர்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது” என்று சொல்கிறது.

யோவான் 15: 4 நமக்குக் கனிகளைத் தரமுடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது, 5 வது வசனம், “நான் (கிறிஸ்து) இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்று கூறுகிறது. கலாத்தியர் 2:16 “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளால் எந்த மாம்சமும் நியாயப்படுத்தப்படாது” என்றும் 21 ஆம் வசனம் “நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் நீதியே வந்தால், கிறிஸ்து தேவையில்லாமல் மரித்தார்” என்றும் கூறுகிறது. எபிரெயர் 7:18 "சட்டம் எதுவும் முழுமையடையவில்லை" என்று நமக்கு சொல்கிறது.

ரோமர் 8: 3 & 4 கூறுகிறது, “சட்டம் செய்ய முடியாதது என்னவென்றால், அது பாவ இயல்புகளால் பலவீனமடைந்தது, பாவமுள்ள மனிதனைப் போலவே தன் சொந்த மகனை பாவநிவாரணபலியாக அனுப்புவதன் மூலம் கடவுள் செய்தார். ஆகவே, பாவமுள்ள மனிதனிடத்தில் பாவத்தைக் கண்டித்தார், நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதியான தேவைகள் நம்மில் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும், அவர்கள் பாவ இயல்புக்கு ஏற்ப அல்ல, ஆவியின் படி வாழ்கிறார்கள். ”

ரோமர் 8: 1-15 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 1-3 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். நம்முடைய நற்செயல்களால் நம்மை தூய்மையாக்கவோ அல்லது காப்பாற்றவோ முடியாது, சட்டத்தின் செயல்களால் நாம் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட முடியாது. கலாத்தியர் 3: 3 கூறுகிறது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளாலோ அல்லது விசுவாசத்தைக் கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா? நீங்கள் மிகவும் முட்டாளா? ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்த நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தில் பரிபூரணமாக்கப்பட்டுள்ளீர்களா? ” ஆகவே, கிறிஸ்துவின் மரணத்தால் நாம் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம் என்ற உண்மையை அறிந்திருந்தாலும், சட்டத்தை கடைப்பிடிக்க முடியாமல், பாவத்தையும் தோல்வியையும் எதிர்கொண்டு, சுய முயற்சியால் போராடுகிறோம் (ரோமர் 7 ஐ மீண்டும் காண்க). "நான் ஒரு மோசமான மனிதனே, யார் என்னை விடுவிப்பார்" என்று கூக்குரலிடுகிறார்.

பவுலின் தோல்விக்கு வழிவகுத்ததை மறுபரிசீலனை செய்வோம்: 1) நியாயப்பிரமாணத்தால் அவரை மாற்ற முடியவில்லை. 2) சுய முயற்சி தோல்வியடைந்தது. 3) அவர் கடவுளையும் நியாயப்பிரமாணத்தையும் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறாரோ அவர் மோசமாகத் தோன்றினார். (நியாயப்பிரமாணத்தின் வேலை, நம்மை மிகவும் பாவமாக்குவதும், நம்முடைய பாவத்தை தெளிவுபடுத்துவதும் ஆகும். ரோமர் 7: 6,13) கடவுளின் கிருபையும் சக்தியும் நமக்குத் தேவை என்பதை நியாயப்பிரமாணம் தெளிவுபடுத்தியது. யோவான் 3: 17-19 சொல்வது போல், நாம் எவ்வளவு நெருக்கமாக வெளிச்சத்திற்கு வருகிறோமோ அவ்வளவு தெளிவாக நாம் அழுக்காக இருக்கிறோம். 4) அவர் விரக்தியடைந்து, "யார் என்னை விடுவிப்பார்?" "எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை." "தீமை என்னுடன் உள்ளது." "ஒரு போர் எனக்குள் இருக்கிறது." "என்னால் அதை செயல்படுத்த முடியாது." 5) சட்டத்திற்கு அதன் சொந்த கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற அதிகாரம் இல்லை, அது கண்டனம் செய்தது. பின்னர் அவர், ரோமர் 7:25, “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். ஆகவே, நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலை சாத்தியமாக்கும் கடவுளின் ஏற்பாட்டின் இரண்டாம் பகுதிக்கு பவுல் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். ரோமர் 8:20 கூறுகிறது, “ஜீவ ஆவியானவர் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறார்.” பாவத்தை வெல்லும் சக்தியும் பலமும் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்து, நம்மில் பரிசுத்த ஆவியானவர். ரோமர் 8: 1-15-ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.

கொலோசெயர் 1: 27 & 28 இன் புதிய கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு, நம்மை பரிபூரணமாக முன்வைப்பது கடவுளின் ஆவியின் வேலை என்று கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, "புறஜாதியினரிடையே இந்த மர்மத்தின் மகிமையின் செல்வங்கள் என்னவென்று கடவுள் அறிய விரும்புகிறார், அதாவது உங்களில் கிறிஸ்து, மகிமையின் நம்பிக்கை." "ஒவ்வொரு மனிதனையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் பரிபூரணமாக (அல்லது முழுமையானதாக) முன்வைக்க வேண்டும்" என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 3: 23-ல் நாம் குறைந்து வரும் மகிமையே இங்குள்ள மகிமையா? 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஐப் படியுங்கள், அதில் "மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு" நம்மை கடவுளின் சாயலாக மாற்ற விரும்புவதாக கடவுள் கூறுகிறார்.

ஆவியானவர் நம்மில் வருவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசியதை நினைவில் கொள்க. யோவான் 14: 16 & 17 ல் இயேசு அவர்களுடன் இருந்த ஆவியானவர் அவர்களில் இருப்பார் என்று கூறினார். யோவான் 16: 7-11-ல், அவர் போவது அவசியம் என்று இயேசு சொன்னார், ஆகவே ஆவியானவர் நம்மில் குடியிருக்க வருவார். யோவான் 14: 20 ல் அவர் கூறுகிறார், “நான் என் பிதாவிலும், நீ என்னிலும், நான் உன்னிலும் இருக்கிறேன் என்பதை அந்த நாளில் நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்” என்று நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம். இது உண்மையில் பழைய ஏற்பாட்டில் முன்னறிவிக்கப்பட்டது. ஜோயல் 2: 24-29 அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம் இருதயத்தில் வைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

அப்போஸ்தலர் 2 ல் (இதைப் படியுங்கள்), இது பெந்தெகொஸ்தே நாளில், இயேசு சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய பிறகு நிகழ்ந்தது என்று சொல்கிறது. எரேமியா 31: 33 & 34 இல் (எபிரெயர் 10:10, 14 & 16-ல் புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) கடவுள் மற்றொரு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றினார், அவருடைய சட்டத்தை நம் இருதயங்களில் வைப்பார். ரோமர் 7: 6-ல், இந்த நிறைவேற்றப்பட்ட வாக்குறுதிகளின் விளைவாக, “புதிய மற்றும் உயிருள்ள வழியில் கடவுளைச் சேவிக்க முடியும்” என்று அது நமக்குக் கூறுகிறது. இப்போது, ​​நாம் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற தருணத்தில், ஆவியானவர் நம்மில் நிலைத்திருக்க (வாழ) வந்து, ரோமர் 8: 1-15 & 24 ஐ அவர் சாத்தியமாக்குகிறார். ரோமர் 6: 4 & 10 மற்றும் எபிரெயர் 10: 1, 10, 14 ஐயும் படியுங்கள்.

இந்த கட்டத்தில், கலாத்தியர் 2:20 ஐ நீங்கள் படித்து மனப்பாடம் செய்ய விரும்புகிறேன். அதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம். இந்த வசனம் ஒரு வசனத்தில் பரிசுத்தமாக்குதல் பற்றி பவுல் நமக்குக் கற்பிக்கும் அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. “நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், ஆனாலும் நான் வாழ்கிறேன்; ஆனாலும் நான் அல்ல, கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற ஜீவன், என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் நாம் செய்யும் எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாகக் கூறலாம், “நான் அல்ல; கிறிஸ்து. " கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார், என் செயல்களோ நல்ல செயல்களோ அல்ல. இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள், இது கிறிஸ்துவின் மரணம் (பாவத்தை சக்தியற்றதாக மாற்றுவது) மற்றும் நம்மில் தேவ ஆவியின் வேலையைப் பற்றியும் பேசுகிறது.

நான் பேதுரு 1: 2 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 எபிரெயர் 2:13 எபேசியர் 5: 26 & 27 கொலோசெயர் 3: 1-3

கடவுள், தம்முடைய ஆவியின் மூலமாக, ஜெயிக்க நமக்கு பலத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அது அதைவிட அதிகமாக செல்கிறது. அவர் நம்மை உள்ளே இருந்து மாற்றுகிறார், நம்மை மாற்றுகிறார், அவருடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் உருவமாக நம்மை மாற்றுகிறார். அதைச் செய்ய நாம் அவரை நம்ப வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை; கடவுளால் தொடங்கப்பட்டது, கடவுளால் தொடர்கிறது மற்றும் கடவுளால் நிறைவு செய்யப்பட்டது.

நம்புவதற்கான வாக்குறுதிகளின் பட்டியல் இங்கே. இங்கே கடவுள் நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்கிறார், நம்மை மாற்றி, கிறிஸ்துவைப் போல பரிசுத்தமாக்குகிறார். பிலிப்பியர் 1: 6 “இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பது; உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை நிறைவு செய்வார். "

எபேசியர் 3: 19 & 20 “கடவுளின் முழுமையினால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது… நம்மில் செயல்படும் சக்தியின்படி.” "கடவுள் நம்மில் செயல்படுகிறார்" என்பது எவ்வளவு பெரிய விஷயம்.

எபிரெயர் 13: 20 & 21 “இப்பொழுது சமாதானத்தின் தேவன்… அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய ஒவ்வொரு நல்ல செயலிலும் உங்களை முழுமையாக்குவார், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக அவருடைய பார்வையில் மகிழ்வளிக்கும் விஷயங்களை உங்களிடத்தில் செயல்படுத்துவார்.” நான் பேதுரு 5:10 “கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் தேவன், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார்.”

நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 23 & 24 “இப்போது சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுவதுமாக பரிசுத்தப்படுத்துவார்; நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி உங்கள் ஆவியும் ஆத்மாவும் உடலும் பழி இல்லாமல் பாதுகாக்கப்படட்டும். உங்களை அழைப்பவர் உண்மையுள்ளவர், யார் அதைச் செய்வார்கள். ” NASB கூறுகிறது, "அவரும் அதை நிறைவேற்றுவார்."

எபிரெயர் 12: 2, 'நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவின் மீது நம் கண்களை சரிசெய்யும்படி சொல்கிறது (NASB பூரணமானது என்று கூறுகிறது). " I கொரிந்தியர் 1: 8 & 9 “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாளில் குற்றமற்றவர், கடவுள் உங்களை இறுதிவரை உறுதிப்படுத்துவார். கடவுள் உண்மையுள்ளவர், ”நான் தெசலோனிக்கேயர் 3: 12 & 13 கூறுகிறது,“ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் வருகையால் கடவுள் “பெருகுவார்”, உங்கள் இருதயங்களை அப்பட்டமாகக் காட்டுவார்.

நான் யோவான் 3: 2 நமக்கு "அவரைப் போலவே அவரைக் காணும்போது நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம்" என்று சொல்கிறது. இயேசு திரும்பி வரும்போது கடவுள் இதை முடிப்பார் அல்லது நாம் இறக்கும் போது சொர்க்கத்திற்குச் செல்வோம்.

பரிசுத்தமாக்குதல் என்பது ஒரு செயல்முறை என்பதைக் குறிக்கும் பல வசனங்களை நாம் கண்டிருக்கிறோம். பிலிப்பியர் 3: 12-14-ஐப் படியுங்கள், "நான் ஏற்கனவே அடையவில்லை, ஏற்கனவே பரிபூரணமாக இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளின் உயர்ந்த அழைப்பின் இலக்கை நோக்கி நான் அழுத்துகிறேன்." ஒரு வர்ணனை “பின்தொடர்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. இது ஒரு செயல்முறை மட்டுமல்ல, செயலில் பங்கேற்பதும் அடங்கும்.

எபேசியர் 4: 11-16, தேவாலயம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும் என்று சொல்கிறது, எனவே நாம் “எல்லாவற்றிலும் தலைவராகிய கிறிஸ்துவாக வளரலாம்.” I பேதுரு 2: 2-ல் வளர என்ற வார்த்தையையும் வேதம் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு நாம் இதைப் படிக்கிறோம்: “நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறேன்.” வளர நேரம் எடுக்கும்.

இந்த பயணம் நடைபயிற்சி என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. நடைபயிற்சி ஒரு மெதுவான வழி; ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி; ஒரு செயல்முறை. நான் ஜான் வெளிச்சத்தில் நடப்பதைப் பற்றி பேசுகிறேன் (அதாவது கடவுளின் வார்த்தை). ஆவியானவர் நடக்க 5:16 ல் கலாத்தியர் கூறுகிறார். இருவரும் கைகோர்த்துச் செல்கிறார்கள். யோவான் 17: 17 ல் இயேசு “சத்தியத்தின் மூலம் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள், உம்முடைய வார்த்தை சத்தியம்” என்றார். இந்தச் செயல்பாட்டில் கடவுளுடைய வார்த்தையும் ஆவியும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அவை பிரிக்க முடியாதவை.

இந்த தலைப்பைப் படிக்கும்போது செயல் வினைச்சொற்களை நாம் அதிகம் காணத் தொடங்குகிறோம்: நடை, பின்தொடர், ஆசை போன்றவை. நீங்கள் ரோமர் 6 க்குச் சென்று மீண்டும் அதைப் படித்தால், அவற்றில் பலவற்றைக் காண்பீர்கள்: கணக்கிடு, நிகழ்காலம், மகசூல், வேண்டாம் மகசூல். நாம் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது என்பதை இது குறிக்கவில்லையா? கீழ்ப்படிய கட்டளைகள் உள்ளன; எங்கள் பங்கில் முயற்சி தேவை.

ரோமர் 6:12 கூறுகிறது, "ஆகவே, பாவம் செய்ய வேண்டாம் (அதாவது, கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலை மற்றும் நம்மில் கிறிஸ்துவின் சக்தி காரணமாக) உங்கள் மரண உடல்களில் ஆட்சி செய்யுங்கள்." பாவம் செய்யாமல், நம் உடல்களை கடவுளிடம் முன்வைக்க 13 வது வசனம் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. "பாவத்திற்கு அடிமையாக" இருக்கக்கூடாது என்று அது சொல்கிறது. இவை நமது தேர்வுகள், கீழ்ப்படிய எங்கள் கட்டளைகள்; எங்கள் 'செய்ய வேண்டியவை' பட்டியல். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நம்முடைய சுய முயற்சியால் நம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது, ஆனால் நம்மில் உள்ள அவருடைய சக்தியால் மட்டுமே, ஆனால் நாம் அதைச் செய்ய வேண்டும்.

அது கிறிஸ்துவின் மூலம்தான் என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கொரிந்தியர் 15:57 (என்.கே.ஜே.பி) இந்த குறிப்பிடத்தக்க வாக்குறுதியை நமக்குத் தருகிறது: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி." ஆகவே, நாம் “செய்வது” கூட அவர் மூலமாகவே, ஆவியின் உழைக்கும் சக்தியின் மூலமாகவே. பிலிப்பியர் 4:13 நமக்கு “நம்மை பலப்படுத்தும் கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்” என்று சொல்கிறது. எனவே இது: நாங்கள் அவருடன் இல்லாமல் எதையும் செய்ய முடியாது, நாங்கள் அவரிடமிருந்து எல்லா விஷயங்களையும் செய்ய முடியாது.

கடவுள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று அவர் கேட்கிறாரோ அதை "செய்ய" நமக்கு சக்தி அளிக்கிறார். ரோமர் 6: 5 ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி சில விசுவாசிகள் அதை 'உயிர்த்தெழுதல்' சக்தி என்று அழைக்கிறார்கள் "அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலில் நாம் இருப்போம்." 11-ஆம் வசனம், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பிய கடவுளின் சக்தி இந்த வாழ்க்கையில் கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக வாழ்க்கையின் புதிய தன்மைக்கு நம்மை உயர்த்துகிறது.

பிலிப்பியர் 3: 9-14 இதை "கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், விசுவாசத்தினால் கடவுளிடமிருந்து வந்த நீதியாகவும்" வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வசனத்திலிருந்து கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை மிக முக்கியமானது என்பது தெளிவாகிறது. இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் நம்ப வேண்டும். பரிசுத்தமாக்குவதற்கான கடவுளின் ஏற்பாட்டில் நாம் நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும், அதாவது. நமக்காக கிறிஸ்துவின் மரணம்; ஆவியினால் நம்மில் வேலை செய்ய கடவுளின் சக்தியில் நம்பிக்கை; மாற்றுவதற்கான சக்தியை அவர் நமக்குத் தருகிறார், கடவுள் நம்மை மாற்றுவார் என்ற நம்பிக்கை. நம்பிக்கை இல்லாமல் இவை எதுவும் சாத்தியமில்லை. இது கடவுளின் ஏற்பாடு மற்றும் சக்தியுடன் நம்மை இணைக்கிறது. நாம் நம்பி கீழ்ப்படிவதால் கடவுள் நம்மை பரிசுத்தப்படுத்துவார். சத்தியத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட நாம் போதுமான அளவு நம்ப வேண்டும்; கீழ்ப்படிய போதுமானது. ஸ்தோத்திரத்தின் கோரஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

"நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், ஏனென்றால் இயேசுவில் சந்தோஷமாக இருக்க வேறு வழியில்லை, ஆனால் நம்பவும் கீழ்ப்படியவும்."

இந்த செயல்முறைக்கு விசுவாசம் தொடர்பான பிற வசனங்கள் (கடவுளுடைய சக்தியால் மாற்றப்படுகின்றன): எபேசியர் 1: 19 & 20 “விசுவாசிக்கிற நம்மீது அவருடைய வல்லமையின் மகத்துவம் என்ன, கிறிஸ்துவை எழுப்பியபோது அவர் பணியாற்றிய அவருடைய வல்லமையின் வல்லமையின் படி. மரித்தோரிலிருந்து. "

எபேசியர் 3: 19 & 20 கூறுகிறது, "நீங்கள் கிறிஸ்துவின் முழுமையினால் நிரப்பப்படுவீர்கள். இப்போது நம்மிடம் செயல்படும் சக்திக்கு ஏற்ப நாம் கேட்கும் அல்லது சிந்திக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஏராளமாக செய்யக்கூடியவருக்கு." எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது “விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது.”

ரோமர் 1:17 “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. இது, இரட்சிப்பின் ஆரம்ப நம்பிக்கையை மட்டுமல்ல, நம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதலுக்காக கடவுள் அளிக்கும் அனைத்தோடு நம்மை இணைக்கும் நம்முடைய அன்றாட விசுவாசத்தையும் குறிக்கிறது; நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் விசுவாசத்தில் நடப்பது.

மேலும் காண்க: பிலிப்பியர் 3: 9; கலாத்தியர் 3:26, 11; எபிரெயர் 10:38; கலாத்தியர் 2:20; ரோமர் 3: 20-25; 2 கொரிந்தியர் 5: 7; எபேசியர் 3: 12 & 17

கீழ்ப்படிய விசுவாசம் தேவை. கலாத்தியர் 3: 2 & 3 ஐ நினைவில் வையுங்கள் “நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களாலோ அல்லது விசுவாசத்தைக் கேட்பதாலோ நீங்கள் ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தில் பரிபூரணமாக்கப்படுகிறீர்களா?” முழு பத்தியையும் நீங்கள் படித்தால், அது விசுவாசத்தினால் வாழ்வதைக் குறிக்கிறது. கொலோசெயர் 2: 6 கூறுகிறது “ஆகையால் நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள் (விசுவாசத்தினால்) அவரிடத்தில் நடங்கள்.” கலாத்தியர் 5:25 கூறுகிறது “நாம் ஆவியினால் வாழ்ந்தால், நாமும் ஆவியினாலே நடப்போம்.”

எனவே நம் பங்கைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கும்போது; எங்கள் கீழ்ப்படிதல்; அது போலவே, எங்கள் “செய்ய வேண்டிய” பட்டியல், நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் நினைவில் கொள்க. அவருடைய ஆவியின்றி நாம் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, ஆனால் நாம் கீழ்ப்படிவதால் அவருடைய ஆவியால் அவர் நம்மை பலப்படுத்துகிறார்; கிறிஸ்து பரிசுத்தராக இருப்பதால் நம்மை பரிசுத்தமாக்குவதற்கு கடவுள் நம்மை மாற்றுகிறார். கீழ்ப்படிவதில் கூட அது இன்னும் கடவுள் அனைவருமே - அவர் நம்மில் செயல்படுகிறார். அது அவர்மீதுள்ள நம்பிக்கை. கலாத்தியர் 2:20 என்ற எங்கள் நினைவு வசனத்தை நினைவில் வையுங்கள். அது “நான் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்து… நான் தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசத்தினாலே வாழ்கிறேன்.” கலாத்தியர் 5:16 “ஆவியினாலே நட, நீங்கள் மாம்சத்தின் காமத்தை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்” என்று கூறுகிறது.

ஆகவே, நாம் செய்ய இன்னும் வேலை இருக்கிறது என்பதைக் காண்கிறோம். ஆகவே, எப்போது அல்லது எப்படி நாம் பொருத்தமானவர்களாக இருக்கிறோம், கடவுளுடைய சக்தியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் அல்லது பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். விசுவாசத்தில் எடுக்கப்பட்ட கீழ்ப்படிதலின் எங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு இது விகிதாசாரமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். நாங்கள் உட்கார்ந்து எதுவும் செய்யாவிட்டால், எதுவும் நடக்காது. யாக்கோபு 1: 22-25 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் அவருடைய வார்த்தையை (அவருடைய அறிவுறுத்தல்களை) புறக்கணித்து, கீழ்ப்படியவில்லையென்றால், வளர்ச்சியோ மாற்றமோ நடக்காது, அதாவது ஜேம்ஸைப் போலவே வார்த்தையின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்த்துவிட்டு விலகிச் சென்று செய்பவர்களாக இல்லாவிட்டால், நாம் பாவமாகவும் தூய்மையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறோம் . நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது "இதன் விளைவாக இதை நிராகரிப்பவர் மனிதனை நிராகரிப்பதில்லை, மாறாக அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை உங்களுக்குக் கொடுக்கும் கடவுள்."

பகுதி 3 அவருடைய பலத்தில் நாம் “செய்யக்கூடிய” (அதாவது செய்பவர்களாக) நடைமுறை விஷயங்களை நமக்குக் காண்பிக்கும். கீழ்ப்படிதலுள்ள விசுவாசத்தின் இந்த நடவடிக்கைகளை நீங்கள் எடுக்க வேண்டும். இதை நேர்மறையான நடவடிக்கை என்று அழைக்கவும்.

எங்கள் பகுதி (பகுதி 3)

கடவுள் தம்முடைய குமாரனின் சாயலுடன் நம்மை ஒத்திருக்க விரும்புகிறார் என்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளோம். நாமும் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது என்று கடவுள் கூறுகிறார். அதற்கு நம் தரப்பில் கீழ்ப்படிதல் தேவை.

"மந்திரம்" அனுபவம் எதுவுமில்லை, அது உடனடியாக நம்மை மாற்றும். நாங்கள் சொன்னது போல், இது ஒரு செயல்முறை. ரோமர் 1:17 கூறுகிறது, கடவுளின் நீதியானது விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளிப்படுகிறது. 2 கொரிந்தியர் 3:18 இது கிறிஸ்துவின் சாயலாக, மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு மாற்றப்படுவதாக விவரிக்கிறது. 2 பேதுரு 1: 3-8 நாம் ஒரு கிறிஸ்துவைப் போன்ற நல்லொழுக்கத்தை இன்னொருவருக்குச் சேர்க்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. யோவான் 1:16 அதை “கிருபையின் கிருபை” என்று விவரிக்கிறது.

சுய முயற்சியால் அல்லது சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் நம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது என்பதைக் கண்டோம், ஆனால் கடவுள் தான் நம்மை மாற்றுகிறார். நாம் மீண்டும் பிறந்து கடவுளால் நிறைவு செய்யப்படும்போது அது தொடங்குகிறது என்பதைக் கண்டோம். நம்முடைய அன்றாட முன்னேற்றத்திற்கான ஏற்பாடு மற்றும் சக்தி இரண்டையும் கடவுள் தருகிறார். ரோமர் 6-ஆம் அதிகாரத்தில் நாம் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறோம், அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் பார்த்தோம். 5 வது வசனம் பாவத்தின் சக்தி சக்தியற்றது என்று கூறுகிறது. நாம் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டோம், அது நம்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தாது.

கடவுளும் நம்மில் வாழ வந்ததால், நமக்கு அவருடைய சக்தி இருக்கிறது, எனவே அவரைப் பிரியப்படுத்தும் விதத்தில் நாம் வாழ முடியும். கடவுளே நம்மை மாற்றுகிறார் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். இரட்சிப்பின் போது அவர் நம்மில் ஆரம்பித்த வேலையை முடிப்பதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

இவை அனைத்தும் உண்மைகள். இந்த உண்மைகளை கருத்தில் கொண்டு நாம் அவற்றில் செயல்படத் தொடங்க வேண்டும் என்று ரோமர் 6 கூறுகிறது. இதைச் செய்ய நம்பிக்கை தேவை. விசுவாசத்தின் அல்லது கீழ்ப்படிதலை நம்புவதற்கான நமது பயணத்தை இங்கே தொடங்குகிறது. முதல் “கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டளை” என்பதுதான் நம்பிக்கை. அது “உங்களை உண்மையிலேயே பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டதாகக் கருதுங்கள், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளுக்கு உயிரோடு இருங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரெக்கான் என்றால் அதை நம்புங்கள், அதை நம்புங்கள், அது உண்மை என்று கருதுங்கள். இது விசுவாசத்தின் செயலாகும், மேலும் "விளைச்சல், விடாதீர்கள், முன்வைக்கவும்" போன்ற பிற கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறது. விசுவாசம் கிறிஸ்துவில் இறந்துவிட்டதன் அர்த்தம் மற்றும் நம்மில் வேலை செய்வதற்கான கடவுளின் வாக்குறுதியின் எண்ணிக்கையை எண்ணுகிறது.

இவை அனைத்தையும் நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வோம் என்று கடவுள் எதிர்பார்க்கவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் அதில் “செயல்பட” வேண்டும். விசுவாசம் என்பது கடவுளின் ஏற்பாட்டையும் சக்தியையும் கையகப்படுத்துதல் அல்லது இணைப்பது அல்லது பிடிப்பதற்கான வழி.

நம்மை மாற்றுவதற்கான சக்தியால் நமது வெற்றி அடையப்படவில்லை, ஆனால் அது நம்முடைய “உண்மையுள்ள” கீழ்ப்படிதலின் விகிதத்தில் இருக்கலாம். நாம் “செயல்படும்போது” கடவுள் நம்மை மாற்றி, நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய நமக்கு உதவுகிறார்; எடுத்துக்காட்டாக ஆசைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மாற்றுவது; அல்லது பாவமான பழக்கங்களை மாற்றுவது; "வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க" எங்களுக்கு சக்தியை அளிக்கிறது. (ரோமர் 6: 4) வெற்றியின் இலக்கை அடைய அவர் நமக்கு “சக்தியை” தருகிறார். இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள்: பிலிப்பியர் 3: 9-13; கலாத்தியர் 2: 20-3: 3; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 3; நான் பேதுரு 2:24; நான் கொரிந்தியர் 1:30; நான் பேதுரு 1: 2; கொலோசெயர் 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; ரோமர் 13:14 மற்றும் எபேசியர் 4:15.

பின்வரும் வசனங்கள் விசுவாசத்தை நம் செயல்களுடனும் நமது பரிசுத்தமாக்கலுடனும் இணைக்கின்றன. கொலோசெயர் 2: 6 கூறுகிறது, “ஆகையால் நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், எனவே அவரிடத்தில் நடங்கள். (நாங்கள் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், எனவே விசுவாசத்தினாலே நாம் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம்.) இந்தச் செயல்பாட்டின் (நடை) மேலும் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தொடர்ந்து உள்ளன, மேலும் அவை விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நிறைவேற்றப்படலாம் அல்லது அடைய முடியும். ரோமர் 1:17 கூறுகிறது, “தேவனுடைய நீதியானது விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளிப்படுகிறது.” (அதாவது ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி என்று பொருள்.) “நடை” என்ற சொல் பெரும்பாலும் நம் அனுபவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரோமர் 1:17, “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்றும் கூறுகிறது. இது நம் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி இரட்சிப்பின் தொடக்கத்தை விட அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ பேசுகிறது.

கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறேன், ஆனாலும் நான் வாழ்கிறேன், ஆனாலும் நான் அல்ல, கிறிஸ்து என்னுள் வாழ்கிறார், இப்போது நான் மாம்சத்தில் வாழ்கிறேன், என்னை நேசித்த, தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறேன். எனக்காக."

ரோமர் 6, 12 ஆம் வசனத்தில் “ஆகையால்” அல்லது “கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்” என்று நம்மை எண்ணிக் கொள்வதன் காரணமாக நாம் இப்போது அடுத்த கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். நாம் வாழும் வரை அல்லது அவர் திரும்பும் வரை தினமும் கணமும் கணத்திற்குக் கீழ்ப்படிய ஒரு தேர்வு இப்போது நமக்கு இருக்கிறது.

இது விளைச்சலுக்கான தேர்வோடு தொடங்குகிறது. ரோமர் 6: 12 ல், கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு “மகசூல்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது, “உங்கள் உறுப்பினர்களை அநீதியின் கருவிகளாகக் கொடுக்காதீர்கள், ஆனால் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.” உங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை கடவுளிடம் விட்டுக்கொடுப்பதற்கான ஒரு தேர்வு என்று நான் நம்புகிறேன். பிற மொழிபெயர்ப்புகள் "தற்போது" அல்லது "சலுகை" என்ற சொற்களை நமக்கு வழங்குகின்றன. இது நம் வாழ்வின் கட்டுப்பாட்டை கடவுளுக்குக் கொடுப்பதற்கும் அவனுக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுப்பதற்கும் ஒரு தேர்வு. நாம் அவருக்காக நம்மை முன்வைக்கிறோம் (அர்ப்பணிக்கிறோம்). (ரோமர் 12: 1 & 2) மகசூல் அறிகுறியாக, அந்த சந்திப்பின் கட்டுப்பாட்டை இன்னொருவருக்குக் கொடுக்கிறீர்கள், நாங்கள் கடவுளுக்குக் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறோம். மகசூல் என்றால், அவர் நம்மில் வேலை செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்; அவருடைய உதவி கேட்க; அவருடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிய, நம்முடையது அல்ல. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவது நம்முடைய விருப்பம். இது ஒரு முறை முடிவு மட்டுமல்ல, தொடர்ச்சியானது, தினசரி மற்றும் கணம் கணம்.

இது எபேசியர் 5: 18 ல் விளக்கப்பட்டுள்ளது “மதுவைக் குடிக்காதே; இதில் அதிகமானது; ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருங்கள் .: இது வேண்டுமென்றே மாறுபட்டது. ஒரு நபர் குடிபோதையில் அவர் ஆல்கஹால் கட்டுப்படுத்தப்படுவார் என்று கூறப்படுகிறது (அதன் செல்வாக்கின் கீழ்). இதற்கு மாறாக, ஆவியினால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறோம்.

ஆவியின் கட்டுப்பாட்டிலும் செல்வாக்கிலும் நாம் தானாக முன்வந்து இருக்க வேண்டும். கிரேக்க வினைச்சொல்லை பதட்டமாக மொழிபெயர்க்க மிகவும் துல்லியமான வழி, “நீங்கள் ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருங்கள்” என்பது பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டுக்கு நம் கட்டுப்பாட்டை தொடர்ந்து கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது.

ரோமர் 6:11 கூறுகிறது, உங்கள் உடலின் உறுப்புகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும், பாவம் செய்யக்கூடாது. 15 மற்றும் 16 வசனங்கள் பாவத்தின் அடிமைகளாக அல்லாமல் கடவுளுக்கு அடிமைகளாக நம்மை முன்வைக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு அடிமை தன்னை தன் எஜமானுக்கு என்றென்றும் அடிமையாக்கும் ஒரு நடைமுறை உள்ளது. அது ஒரு தன்னார்வ செயல். இதை நாம் கடவுளிடம் செய்ய வேண்டும். ரோமர் 12: 1 & 2 கூறுகிறது “ஆகையால், சகோதரரே, கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள மற்றும் பரிசுத்த தியாகத்தை முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், இது கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, இது உங்கள் ஆன்மீக வழிபாட்டு சேவையாகும். இந்த உலகத்துடன் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்படுங்கள், ”இது தன்னார்வமாகவும் தோன்றுகிறது.

பழைய ஏற்பாட்டில் மக்களும் விஷயங்களும் கடவுளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு தியாகம் மற்றும் விழா மூலம் கோவிலில் அவர் செய்த சேவைக்காக (பரிசுத்தமாக்கப்பட்டன) ஒதுக்கப்பட்டன. எங்கள் விழா தனிப்பட்டதாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் தியாகம் ஏற்கனவே நம்முடைய பரிசை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது. (2 நாளாகமம் 29: 5-18) அப்படியானால், நாம் எல்லா நேரத்திலும், தினமும் ஒரு முறை கடவுளிடம் நம்மை முன்வைக்கக் கூடாதா? நாம் எந்த நேரத்திலும் பாவத்திற்கு முன்வரக்கூடாது. பரிசுத்த ஆவியின் பலத்தால் மட்டுமே நாம் இதைச் செய்ய முடியும். அடிப்படை ஏற்பாட்டில் பான்கிராப்ட் பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுக்குப் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​கடவுள் பெரும்பாலும் பிரசாதத்தைப் பெறுவதற்காக நெருப்பை அனுப்பினார் என்று கூறுகிறது. ஒருவேளை நம்முடைய இன்றைய ஒப்புக்கொடுப்பில் (ஒரு ஜீவனாக கடவுளுக்கு ஒரு பரிசாக நம்மைக் கொடுப்பது) ஆவியானவர் பாவத்தின் மீது நமக்கு சக்தியைக் கொடுப்பதற்கும் கடவுளுக்காக வாழ்வதற்கும் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்மில் செயல்பட வழிவகுக்கும். (நெருப்பு என்பது பெரும்பாலும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சொல்.) அப்போஸ்தலர் 1: 1-8 மற்றும் 2: 1-4 ஐக் காண்க.

நாம் தொடர்ந்து கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தினந்தோறும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு தோல்வியையும் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு இணங்க வைக்கும். இப்படித்தான் நாம் முதிர்ச்சியடைகிறோம். நம் வாழ்வில் கடவுள் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும், நம்முடைய தோல்விகளைக் காணவும் நாம் வேதவசனங்களைத் தேட வேண்டும். ஒளி என்ற சொல் பெரும்பாலும் பைபிளை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. பைபிள் பல காரியங்களைச் செய்ய முடியும், ஒன்று நம் வழியை வெளிச்சம் போட்டு பாவத்தை வெளிப்படுத்துவது. சங்கீதம் 119: 105 கூறுகிறது “உம்முடைய வார்த்தை என் கால்களுக்கு ஒரு விளக்கு, என் பாதைக்கு ஒரு ஒளி.” கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பது நம்முடைய “செய்ய வேண்டிய” பட்டியலின் ஒரு பகுதியாகும்.

பரிசுத்தத்தை நோக்கிய பயணத்தில் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த மிக முக்கியமான விஷயம் கடவுளுடைய வார்த்தை. 2 பேதுரு 1: 2 & 3 கூறுகிறது, "அவருடைய சக்தி நமக்கு மகிமைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் அழைப்பு விடுத்துள்ள அவரைப் பற்றிய உண்மையான அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்திக்குரிய எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கொடுத்தது." நமக்குத் தேவையான அனைத்தும் இயேசுவின் அறிவின் மூலமாகவும், அத்தகைய அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரே இடம் கடவுளுடைய வார்த்தையில்தான் என்றும் அது கூறுகிறது.

2 கொரிந்தியர் 3:18 இதை மேலும் மேலும் கொண்டு செல்கிறது, ”நாம் அனைவரும், ஒரு கண்ணாடியில், கர்த்தருடைய மகிமை போலவே, திறக்கப்படாத முகத்துடன், கர்த்தரிடமிருந்து மகிமையிலிருந்து மகிமையாக ஒரே உருவமாக மாற்றப்படுகிறோம். , உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா." இங்கே அது நமக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். தேவன் தம்முடைய ஆவியினால் நம்மை மாற்றுவார், ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி நம்மை மாற்றுவார், நாம் அவரைக் காண்கிறோம் என்றால். ஜேம்ஸ் வேதத்தை ஒரு கண்ணாடி என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆகவே, நம்மால் முடிந்த ஒரே இடத்தில், பைபிளைப் பார்க்க வேண்டும். “பைபிளின் பெரிய கோட்பாடுகள்” இல் உள்ள வில்லியம் எவன்ஸ் இந்த வசனத்தைப் பற்றி 66 ஆம் பக்கத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “இங்கே பதற்றம் சுவாரஸ்யமானது: நாம் ஒரு அளவு தன்மை அல்லது மகிமையிலிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றப்படுகிறோம்.”

"பரிசுத்தமாக இருக்க நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற பாடலின் எழுத்தாளர் இதை எழுதியபோது இதைப் புரிந்துகொண்டிருக்க வேண்டும்: n "இயேசுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவரைப் போலவே நீங்களும் இருப்பீர்கள், உங்களது நடத்தையில் உள்ள நண்பர்கள், அவருடைய சாயல் காண்பார்கள்."

 

நிச்சயமாக இதன் முடிவு I யோவான் 3: 2, “நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம், அவரைப் போலவே அவரைப் பார்க்கும்போது.” கடவுள் இதை எவ்வாறு செய்கிறார் என்பது நமக்குப் புரியவில்லை என்றாலும், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலமும் படிப்பதன் மூலமும் நாம் கீழ்ப்படிந்தால், அவருடைய வேலையை மாற்றுவதற்கும், மாற்றுவதற்கும், முடிப்பதற்கும், முடிப்பதற்கும் அவர் தனது பங்கைச் செய்வார். 2 தீமோத்தேயு 2:15 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படித்து, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கவும்.” என்.ஐ.வி "சத்திய வார்த்தையை சரியாகக் கையாளும் ஒருவர்" என்று கூறுகிறது.

சில சமயங்களில் நாம் ஒருவருடன் நேரத்தை செலவிடும்போது அவர்களைப் போல “தோற்றமளிக்க” ஆரம்பிக்கிறோம், ஆனால் அது பெரும்பாலும் உண்மைதான் என்று பொதுவாகவும் நகைச்சுவையாகவும் சொல்லப்படுகிறது. நாம் அவர்களுடன் நேரம் செலவிடுவதையும், செயல்படுவதையும், பேசுவதையும் பிரதிபலிக்க முனைகிறோம். உதாரணமாக, நாம் ஒரு உச்சரிப்பைப் பிரதிபலிக்கலாம் (நாட்டின் புதிய பகுதிக்குச் சென்றால் நாங்கள் செய்வது போல), அல்லது கை சைகைகள் அல்லது பிற முறைகளைப் போலவே இருக்கலாம். எபேசியர் 5: 1 நமக்குச் சொல்கிறது “நீங்கள் பின்பற்றுபவர்களாகவோ அல்லது கிறிஸ்துவை அன்பான பிள்ளைகளாகவோ இருங்கள்.” குழந்தைகள் பிரதிபலிக்க அல்லது பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், எனவே நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டும். அவருடன் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம் இதை நாங்கள் செய்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்க. அவருடைய வாழ்க்கை, தன்மை மற்றும் மதிப்புகளை நகலெடுப்போம்; அவரது மிகவும் அணுகுமுறைகள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள்.

ஜான் 15 கிறிஸ்துவுடன் நேரத்தை வேறு வழியில் செலவிடுவது பற்றி பேசுகிறார். நாம் அவரிடம் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது. நிலைத்திருப்பதன் ஒரு பகுதி வேதத்தைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிடுவது. யோவான் 15: 1-7-ஐ வாசியுங்கள். இங்கே அது "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருக்கும்" என்று கூறுகிறது. இந்த இரண்டு விஷயங்களும் பிரிக்க முடியாதவை. இது வெறும் கர்சரி வாசிப்பைக் காட்டிலும் அதிகமாகும், இதன் பொருள் படிப்பது, அதைப் பற்றி சிந்திப்பது மற்றும் அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருதல். "மோசமான நிறுவனம் நல்ல ஒழுக்கங்களை சிதைக்கிறது" என்ற வசனத்திலிருந்து எதிர்மாறானது உண்மைதான். (I கொரிந்தியர் 15:33) ஆகவே, நீங்கள் எங்கு, யாருடன் நேரம் செலவிடுகிறீர்கள் என்பதை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

கொலோசெயர் 3:10 புதிய சுயத்தை “அதன் படைப்பாளரின் சாயலில் அறிவில் புதுப்பிக்க வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. யோவான் 17:17 கூறுகிறது “சத்தியத்தால் அவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்; உங்கள் வார்த்தை உண்மை. ” நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலில் வார்த்தையின் முழுமையான தேவை இங்கே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குறைபாடுகள் எங்கே, நாம் மாற்ற வேண்டிய இடம் (கண்ணாடியில் இருப்பது போல) வார்த்தை குறிப்பாக நமக்குக் காட்டுகிறது. இயேசு யோவான் 8: 32 ல் “நீங்கள் உண்மையை அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்” என்று கூறினார். ரோமர் 7:13 கூறுகிறது “ஆனால் பாவம் பாவமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக, அது நல்லவற்றின் மூலம் என்னில் மரணத்தை உண்டாக்கியது, இதனால் கட்டளை மூலம் பாவம் முற்றிலும் பாவமாக மாறும்.” கடவுள் என்ன விரும்புகிறார் என்பதை வார்த்தையின் மூலம் அறிவோம். எனவே நம் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். ரோமர் 12: 2 “உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும்” என்று நம்மை வேண்டுகிறது. உலகின் வழியை சிந்திப்பதில் இருந்து கடவுளின் வழியை சிந்திக்க நாம் திரும்ப வேண்டும். எபேசியர் 4:22 “உங்கள் மனதின் ஆவியால் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 2: 5 sys “கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்த இந்த மனம் உங்களிடத்தில் இருக்கட்டும்.” கிறிஸ்துவின் மனம் என்ன என்பதை வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது. இவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு வேறு வழியில்லை, வார்த்தையால் நம்மை நிறைவு செய்வதைத் தவிர.

கொலோசெயர் 3:16 "கிறிஸ்துவின் வார்த்தை உங்களிடத்தில் மிகுதியாக வாழட்டும்" என்று சொல்கிறது. கொலோசெயர் 3: 2, “உங்கள் மனதை மேலே உள்ள விஷயங்களில் அல்ல, பூமியின் விஷயங்களில் அல்ல” என்று சொல்கிறது. இது அவர்களைப் பற்றி சிந்திப்பதை விடவும், அவருடைய ஆசைகளை நம் இருதயங்களிலும் மனதிலும் வைக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்பதையும் விட அதிகம். 2 கொரிந்தியர் 10: 5 நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது, “கற்பனைகளையும், கடவுளின் அறிவுக்கு எதிராக தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு உயர்ந்த காரியத்தையும் வீழ்த்தி, ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலுக்காக சிறைபிடிக்க வேண்டும்” என்று கூறுகிறது.

பிதாவாகிய கடவுள், ஆவியானவர் கடவுள், குமாரனாகிய கடவுள் பற்றி நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. "எங்களை அழைத்த அவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையானது" என்று அது நமக்குச் சொல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. 2 பேதுரு 1: 3 வார்த்தையை கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நாம் கிறிஸ்தவர்களாக வளர்கிறோம் என்று கடவுள் 2 பேதுரு 2: 4 ல் சொல்கிறார். அது கூறுகிறது “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக, நீங்கள் வளரக்கூடிய வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புங்கள்.” என்.ஐ.வி இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறது, "உங்கள் இரட்சிப்பில் நீங்கள் வளர வேண்டும்." அது நமது ஆன்மீக உணவு. எபேசியர் 14:13 நாம் குழந்தைகளாக இல்லாமல் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. I கொரிந்தியர் 10: 12-4 குழந்தைத்தனமான விஷயங்களைத் தள்ளி வைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. எபேசியர் 15: XNUMX ல், “எல்லா விஷயங்களிலும் நாம் அவரிடம் வளர வேண்டும்” என்று அவர் விரும்புகிறார்.

வேதம் சக்தி வாய்ந்தது. எபிரெயர் 4:12 நமக்கு சொல்கிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளது, சக்தி வாய்ந்தது, கூர்மையானது, ஆத்மா மற்றும் ஆவி, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜைப் பிரிப்பதைக் கூட துளைக்கிறது, மேலும் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களை அறிந்து கொள்ளும் ஒரு நபர் இதயத்தின். " ஏசாயா 55: 11 ல் கடவுள் கூறுகிறார், அவருடைய வார்த்தை பேசப்படும்போது அல்லது எழுதப்பட்டபோது அல்லது எந்த வகையிலும் உலகிற்கு அனுப்பப்பட்டால் அது செய்ய விரும்பும் வேலையை அது நிறைவேற்றும்; அது வெற்றிடமாக இருக்காது. நாம் பார்த்தபடி, அது பாவத்தை குற்றவாளியாக்கி, கிறிஸ்துவின் மக்களை நம்ப வைக்கும்; அது அவர்களை கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு அறிவுக்கு கொண்டு வரும்.

ரோமர் 1:16 நற்செய்தி “விசுவாசிக்கிற அனைவரின் இரட்சிப்பிற்கும் தேவனுடைய வல்லமை” என்று கூறுகிறது. கொரிந்தியர் கூறுகிறார் “சிலுவையின் செய்தி… இரட்சிக்கப்படுபவர்களுக்கு… கடவுளின் சக்தி.” அதே வழியில் அது விசுவாசியை குற்றவாளி மற்றும் நம்ப வைக்க முடியும்.

2 கொரிந்தியர் 3:18 மற்றும் யாக்கோபு 1: 22-25 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையை ஒரு கண்ணாடி என்று குறிப்பிடுவதைக் கண்டோம். நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் பார்க்க ஒரு கண்ணாடியில் பார்க்கிறோம். ஒருமுறை "கடவுளின் கண்ணாடியில் உங்களைப் பாருங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு விடுமுறை பைபிள் பள்ளி பாடத்தை கற்பித்தேன். வார்த்தையை "பார்க்க எங்கள் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது" என்று விவரிக்கும் ஒரு கோரஸையும் நான் அறிவேன். இருவரும் ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். நாம் வார்த்தையைப் பார்க்கும்போது, ​​அதைப் படிக்க வேண்டும், படிக்க வேண்டும், நாம் நம்மைப் பார்க்கிறோம். இது பெரும்பாலும் நம் வாழ்க்கையில் பாவத்தை அல்லது நாம் குறைந்துபோகும் ஒரு வழியைக் காண்பிக்கும். நம்மைப் பார்க்கும்போது நாம் என்ன செய்யக்கூடாது என்று ஜேம்ஸ் சொல்கிறார். "எவரும் செய்பவராக இல்லாவிட்டால், அவர் தனது இயல்பான முகத்தை கண்ணாடியில் கவனிக்கும் ஒரு மனிதனைப் போன்றவர், ஏனென்றால் அவர் தனது முகத்தைக் கவனித்து, விலகிச் சென்று, அவர் எந்த வகையான மனிதர் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார்." கடவுளுடைய வார்த்தை ஒளி என்று நாம் கூறும்போது இது போன்றது. (யோவான் 3: 19-21 மற்றும் நான் யோவான் 1: 1-10 ஐப் படியுங்கள்.) தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நம்மை வெளிப்படுத்தியிருப்பதைப் பார்த்து, நாம் வெளிச்சத்தில் நடக்க வேண்டும் என்று யோவான் கூறுகிறார். ஒளி பாவத்தை வெளிப்படுத்தும்போது நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று அது சொல்கிறது. அதாவது நாம் செய்ததை ஒப்புக்கொள்வது அல்லது ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் அதை பாவம் என்று ஒப்புக்கொள்வது. கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுவதற்காக கெஞ்சுவது அல்லது பிச்சை எடுப்பது அல்லது ஏதாவது ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் கடவுளோடு உடன்பட்டு நம் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதாகும்.

இங்கே ஒரு நல்ல செய்தி இருக்கிறது. 9 ஆம் வசனத்தில், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டால், “அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவத்தை மன்னிப்பார்” என்று கடவுள் கூறுகிறார், ஆனால் அது மட்டுமல்ல, “எல்லா அநீதியிலிருந்தும் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.” இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறோம். நாம் தோல்வியுற்றால், மீண்டும் பாவம் செய்தால், நாம் வெற்றிபெறும் வரை, மீண்டும் அடிக்கடி அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், நாம் இனி சோதிக்கப்படுவதில்லை.

எவ்வாறாயினும், நாம் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், பிதாவுடனான எங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நாங்கள் தொடர்ந்து தோல்வியடைவோம் என்றும் பத்தியில் சொல்கிறது. நாம் கீழ்ப்படிந்தால் அவர் நம்மை மாற்றுவார், இல்லையென்றால் நாம் மாற மாட்டோம். என் கருத்துப்படி இது பரிசுத்தமாக்குதலின் மிக முக்கியமான படியாகும். எபேசியர் 4: 22-ல் உள்ளதைப் போல, பாவத்தைத் தள்ளிப் போடவோ அல்லது ஒதுக்கி வைக்கவோ வேதம் சொல்லும்போது இதுதான் நாங்கள் செய்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அடிப்படை இறையியலில் பான்கிராப்ட் 2 கொரிந்தியர் 3:18 பற்றி கூறுகிறார்: "நாம் ஒரு அளவு தன்மை அல்லது மகிமையிலிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றப்படுகிறோம்." அந்தச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதி, கடவுளின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்ப்பது, நாம் காணும் தவறுகளை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நம்முடைய கெட்ட பழக்கங்களைத் தடுக்க நம் பங்கில் சில முயற்சிகள் தேவை. மாற்றும் சக்தி இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக வருகிறது. நாம் அவரை நம்ப வேண்டும், நம்மால் செய்ய முடியாத பகுதிக்கு அவரிடம் கேட்க வேண்டும்.

எபிரெயர் 12: 1 & 2 நாம் 'ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும் ... பாவம் நம்மை எளிதில் சிக்க வைக்கிறது ... நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவைப் பார்க்கிறோம்.' ரோமர் 6: 12-ல் பாவம் நம்மிடையே ஆட்சி செய்யக்கூடாது என்றும், ரோமர் 8: 1-15-ல் ஆவியானவர் தம்முடைய வேலையைச் செய்ய அனுமதிப்பதைப் பற்றியும் பவுல் சொன்னபோது இதுதான் அர்த்தம் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆவியினால் நடக்க அல்லது வெளிச்சத்தில் நடக்க; அல்லது நம்முடைய கீழ்ப்படிதலுக்கும் ஆவியின் மூலமாக கடவுளுடைய வேலையை நம்புவதற்கும் இடையிலான கூட்டுறவு வேலையை கடவுள் விளக்குகிறார். சங்கீதம் 119: 11 வேதத்தை மனப்பாடம் செய்ய சொல்கிறது. அது "நான் உனக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்துவிட்டேன்" என்று கூறுகிறது. யோவான் 15: 3 கூறுகிறது, “நான் உங்களிடம் பேசிய வார்த்தையால் நீங்கள் ஏற்கனவே சுத்தமாக இருக்கிறீர்கள்.” கடவுளுடைய வார்த்தை பாவம் செய்யக்கூடாது என்று இருவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது, மேலும் நாம் பாவம் செய்யும்போது நம்மை தண்டிக்கும்.

எங்களுக்கு உதவ இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன. தீத்து 2: 11-14 இவ்வாறு கூறுகிறது: 1. அநீதியை மறுக்க. 2. இந்த தற்போதைய யுகத்தில் தெய்வபக்தியுடன் வாழுங்கள். 3. சட்டவிரோதமான ஒவ்வொரு செயலிலிருந்தும் அவர் நம்மை மீட்டுக்கொள்வார். 4. அவர் தனது சொந்த சிறப்பு மக்களைத் தானே சுத்திகரிப்பார்.

2 கொரிந்தியர் 7: 1 நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தச் சொல்கிறது. நாம் வெளியேற வேண்டிய சில பாவங்களை எபேசியர் 4: 17-32 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 5-10 பட்டியலிடுகிறது. இது மிகவும் குறிப்பிட்டதாகிறது. நேர்மறையான பகுதி (நம்முடைய செயல்) கலாத்தியர் 5: 16 ல் வருகிறது, இது ஆவியினாலே நடக்கச் சொல்கிறது. புதிய மனிதனை அணியும்படி எபேசியர் 4:24 சொல்கிறது.

எங்கள் பகுதி வெளிச்சத்தில் நடப்பது, ஆவியினால் நடப்பது என்று விவரிக்கப்படுகிறது. நான்கு நற்செய்திகள் மற்றும் நிருபங்கள் இரண்டும் நாம் செய்ய வேண்டிய நேர்மறையான செயல்களால் நிறைந்தவை. இவை "அன்பு," அல்லது "ஜெபம்" அல்லது "ஊக்குவித்தல்" போன்ற செயல்களைச் செய்ய நமக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன.

நான் கேள்விப்பட்ட மிகச் சிறந்த பிரசங்கத்தில், பேச்சாளர் சொன்னது காதல் நீங்கள் செய்யும் ஒன்று; நீங்கள் உணரும் ஒன்றை எதிர்த்து. இயேசு மத்தேயு 5: 44 ல் “உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும்” என்று கூறினார். "ஆவியினாலே நடக்க" கடவுள் நமக்குக் கட்டளையிடும்போது, ​​அவர் நமக்குக் கட்டளையிடுவதைச் செய்யும்போது, ​​அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை இதுபோன்ற செயல்கள் விவரிக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன், அதே நேரத்தில் கோபம் அல்லது மனக்கசப்பு போன்ற நம்முடைய உள்ளார்ந்த மனப்பான்மைகளை மாற்றும்படி அவரை நம்புகிறோம்.

கடவுள் கட்டளையிடும் நேர்மறையான செயல்களைச் செய்வதில் நாம் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டால், சிக்கலில் சிக்குவதற்கு மிகக் குறைந்த நேரத்திலேயே நாம் இருப்போம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதில் இது ஒரு நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. கலாத்தியர் 5:16 கூறுவது போல் “ஆவியினாலே நடங்கள், நீங்கள் மாம்சத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்.” ரோமர் 13:14 கூறுகிறது, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அணிந்துகொண்டு, மாம்சத்தின் காமங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக எந்தவிதமான ஏற்பாடுகளையும் செய்யாதீர்கள்."

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு அம்சம்: நாம் தொடர்ந்து பாவத்தின் பாதையை பின்பற்றினால் கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை தண்டிப்பார், திருத்துவார். நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டால், அந்த பாதை இந்த வாழ்க்கையில் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. எபிரெயர் 12:10 கூறுகிறது, "நம்முடைய லாபத்திற்காக, அவருடைய பரிசுத்தத்தில் நாம் பங்காளிகளாக ஆகும்படி." 11 வது வசனம் கூறுகிறது, "அதன் மூலம் பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியின் அமைதியான கனியை அது தருகிறது." எபிரெயர் 12: 5-13 -ஐ வாசியுங்கள். 6 வது வசனம் "கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்றால் அவர் தண்டிக்கிறார்" என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10:30 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்று கூறுகிறார். யோவான் 15: 1-5 கூறுகிறது, அவர் கொடிகளை கத்தரிக்கிறார், அதனால் அவை அதிக பலனைத் தரும்.

இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் இருப்பதைக் கண்டால், நான் யோவான் 1: 9 க்குச் செல்லுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான போதெல்லாம் உங்கள் பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக் கொண்டு ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். நான் பேதுரு 5:10 கூறுகிறது, "கடவுளே ... நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்டபின், பரிபூரணமாக, ஸ்தாபித்து, பலப்படுத்தி, உங்களைத் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்." ஒழுக்கம் நமக்கு விடாமுயற்சியையும் உறுதியையும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இருப்பினும், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் விளைவுகளை அகற்றாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கொலோசெயர் 3:25 கூறுகிறது, "தவறு செய்தவனுக்கு அவன் செய்த காரியங்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்தப்படும், பாகுபாடும் இல்லை." கொரிந்தியர் 11:31 கூறுகிறது, "ஆனால் நாம் நம்மை நியாயந்தீர்த்தால், நாங்கள் தீர்ப்புக்கு வரமாட்டோம்." 32 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் கர்த்தரால் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, ​​நாங்கள் ஒழுக்கமாக இருக்கிறோம்."

கிறிஸ்துவைப் போல ஆக இந்த செயல்முறை நாம் நம் பூமிக்குரிய உடலில் வாழும் வரை தொடரும். பவுல் பிலிப்பியர் 3: 12-15-ல் அவர் ஏற்கனவே அடையவில்லை, அவர் ஏற்கனவே பரிபூரணராக இருக்கவில்லை என்று கூறுகிறார், ஆனால் அவர் தொடர்ந்து அழுத்தி இலக்கைத் தொடருவார். 2 பேதுரு 3:14 மற்றும் 18 நாம் “அவனால் சமாதானமாகவும், களங்கமில்லாமலும், குற்றமற்றவராகவும் காணப்பட வேண்டும்” என்றும் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையிலும் அறிவிலும் வளர வேண்டும்” என்றும் கூறுகிறோம்.

நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 1, 9 & 10, "மேலும் மேலும் பெருகவும்", மற்றவர்களிடம் அன்பில் "மேலும் மேலும் அதிகரிக்கவும்" சொல்கிறோம். மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு “இன்னும் சிறந்து விளங்குகிறது” என்று கூறுகிறது. 2 பேதுரு 1: 1-8 ஒரு நல்லொழுக்கத்தை இன்னொருவருக்குச் சேர்க்கச் சொல்கிறது. எபிரெயர் 12: 1 & 2 நாம் சகிப்புத்தன்மையுடன் பந்தயத்தை நடத்த வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 19-25 தொடர ஊக்குவிக்கிறது, ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது. கொலோசெயர் 3: 1-3 “மேலே உள்ள விஷயங்களில் நம் மனதை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. இதை அங்கே வைத்து அங்கேயே வைத்திருப்பது இதன் பொருள்.

நாம் கீழ்ப்படிந்தபடியே இதைச் செய்கிறார் கடவுள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது, “இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கை கொண்டு, ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதைச் செய்வார்.” அடிப்படை இறையியலில் பான்கிராப்ட் பக்கம் 223 இல் கூறுகிறார் ”விசுவாசியின் இரட்சிப்பின் தொடக்கத்திலேயே பரிசுத்தமாக்குதல் தொடங்குகிறது, மேலும் பூமியிலுள்ள அவரது வாழ்க்கையோடு விரிவாகவும் இருக்கிறது, கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது அதன் உச்சக்கட்டத்தையும் முழுமையையும் எட்டும்.” எபேசியர் 4: 11-16 கூறுகிறது, உள்ளூர் விசுவாசிகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது இந்த இலக்கை அடையவும் உதவும். "நாம் அனைவரும் வரும் வரை ... ஒரு பரிபூரண மனிதனிடம் ... நாம் அவனுக்குள் வளர வேண்டும்", மேலும் உடல் "ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் வேலையைச் செய்வது போல, அன்பில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்கிறது."

தீத்து 2: 11 & 12 “இரட்சிப்பைக் கொடுக்கும் தேவனுடைய கிருபை எல்லா மனிதர்களுக்கும் தோன்றியது, தேவபக்தியையும் உலக இச்சைகளையும் மறுத்து, தற்போதைய யுகத்தில் நிதானமாகவும், நீதியுடனும், தேவபக்தியுடனும் வாழ வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 22-24 “இப்போது சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுமையாக பரிசுத்தப்படுத்துவார்; நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையில் உங்கள் முழு ஆவி, ஆத்மா மற்றும் உடல் குற்றமற்றதாக பாதுகாக்கப்படட்டும். உங்களை அழைப்பவர் உண்மையுள்ளவர், அவரும் அதைச் செய்வார். ”

கடவுளின் குடும்பத்திற்கு வரவேற்கிறோம்!

இப்போது நீங்கள் நற்செய்தியை விசுவாசித்திருக்கின்றீர்கள்: வேதவாக்கியங்களின்படி கிறிஸ்து உங்கள் பாவங்களுக்காக மரித்தார், வேதவாக்கியங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார், உயிர்த்தெழுந்தார் என்று இயேசு கிறிஸ்து உங்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டுள்ளார். பாவங்கள், நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

நீங்கள் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம் பைபிளைப் பெற வேண்டும். நவீன மொழிபெயர்ப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு துல்லியமான, எளிதான பல உள்ளன.

பிறகு பைபிள் வாசிப்புக்கான ஒரு திட்டமிட்ட திட்டத்தை உருவாக்குங்கள். நீங்கள் வேறு எந்த புத்தகத்தையும் நடுவில் தொடங்க மாட்டீர்கள், பின்னர் இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குத் துள்ளுங்கள், எனவே அதை பைபிளுடன் செய்யாதீர்கள்.

பைபிளின் நூலாகும். சுவிசேஷங்கள் என அழைக்கப்படும் நான்கு பேரில் இயேசுவின் வாழ்க்கை பற்றி சொல்லுங்கள். மார்க், லூக்கா, மத்தேயு, யோவான் ஆகியோர் இந்த வரிசையில் நான்கு பேரை வாசிப்பதற்கும், புதிய ஏற்பாட்டின் மீதமிருந்தும் வாசிப்பதற்கும் நான் உங்களை உற்சாகப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

நீங்கள் செய்ய வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம், வழக்கமான அடிப்படையில் ஜெபிக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும். பிரார்த்தனை கடவுளிடம் பேசுகிறது, நீங்கள் மரியாதையுடன் இருக்க வேண்டும் போது, ​​நீங்கள் சிறப்பு மொழி பயன்படுத்த தேவையில்லை.

மத்தேயு உள்ள லார்ட்ஸ் ஜெபம்: ஜான்-ஜென்னி ஒரு பிரார்த்தனை ஒரு சிறந்த முறை. அவர் உங்களுக்காக செய்தவற்றிற்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். நீங்கள் பாவ மன்னிப்பு கேட்டால் அவரை மன்னிக்கவும். (அவர் வாக்களிக்கிறார் என்று அவர் வாக்களிக்கிறார்.) உங்களுக்கு தேவையானவற்றை கடவுளிடம் கேளுங்கள்.

நீங்கள் செய்ய வேண்டிய மூன்றாவது விஷயம் ஒரு நல்ல தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது. நல்ல தேவாலயங்கள் முழு பைபிளும் கடவுளின் வார்த்தை என்று கற்பிக்கின்றன, இயேசு ஏன் சிலுவையில் இறந்தார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், மேலும் கடவுளுடனான உறவின் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கும் நல்ல மனிதர்கள் நிறைந்துள்ளனர்.

இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஒரு நபர் வாழ்க்கை மாற்றும் உறவில் இருக்கிறார் என்பதற்கான மிகத் தெளிவான ஆதாரம் அவர்கள் மக்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதுதான். “நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்பாயிருந்தால், அதினால் நீங்கள் என்னுடைய சீஷர்களென்று எல்லா மனுஷரும் அறிந்துகொள்வார்கள்” என்று இயேசு சொன்னார். - ஜான் 13:35

தேவாலயத்தில் புதிய கிறிஸ்தவர்களுக்கான பைபிள் படிப்புகள் அல்லது ஞாயிறு பள்ளி வகுப்புகள் இருந்தால், கலந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், நீங்கள் கடவுளை நன்கு தெரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்ள பல அற்புதமான விஷயங்கள் உள்ளன. கடவுள் உங்களுக்காக திட்டங்களை வைத்திருக்கிறார்.

இயேசு, "அவர்கள் உயிரோடிருக்கிறவர்களாயிருந்து, முழுநிமித்தம் இருக்க நான் வந்திருக்கிறேன்" என்று சொன்னார். கடவுள், "நம்மிடமிருந்து நம்மைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்கும், தேவபக்திக்கும் தேவையான எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். அவருடைய மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் நம்மை அழைத்தவர். "பன்னிரண்டு பேதுரு: XX

நீங்கள் உங்கள் பைபிளை வாசிக்கும்போது, ​​ஒரு நல்ல தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்வது போல, உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் ஒருபோதும் கனவு கண்டதில்லை, அன்பும் மகிழ்ச்சியும் சமாதானமும் உண்மையான நோக்கமும் நிறைந்த வழியை மாற்றும்.

நீங்கள் அவரைப் பின்பற்றுகையில் கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக.

நீங்கள் வேதாகமத்தின் ஒரு பகுதியை புரிந்துகொள்ள முயலுகையில், பின்பற்ற சில வழிமுறைகள் உள்ளன. அதன் சூழலில் அதை ஆராயுங்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால் சுற்றியுள்ள வசனங்களில் கவனமாக இருக்கவும். அதன் விவிலிய வரலாற்றின் பின்னணியிலும் பின்னணியிலும் நீங்கள் அதைப் பார்க்க வேண்டும். பைபிள் ஒத்திசைவானது. இது ஒரு கதை, மீட்பின் கடவுளின் திட்டத்தின் அருமையான கதை. தனியாக ஒரு பகுதியையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு பத்தியில் அல்லது தலைப்பு பற்றிய கேள்விகளை கேட்க ஒரு நல்ல யோசனை, போன்ற, யார், என்ன, எங்கே, எப்போது, ​​ஏன், எப்படி.

ஒரு நபர் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்தாரா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு வரும்போது, ​​அதன் புரிதலுக்கு பின்னணி முக்கியமானது. யோவான் ஸ்நானகன் ஆரம்பித்த ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு இயேசு பிரசங்கிப்பதற்கும் குணப்படுத்துவதற்கும் ஊழியம் செய்தார். இயேசுவைப் பெற மக்களை தயார்படுத்தவும், அவர் யார் என்பதற்கு சாட்சியாகவும் யோவான் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டார். யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்திற்கு சாட்சி கொடுக்க.” யோவான் 1: 14 & 15, 19-36 ஆவியானவர் இறங்குவதையும் அவர்மீது நிலைத்திருப்பதையும் கடவுள் யோவானிடம் சொன்னார். யோவான் 1: 32-34 "இது தேவனுடைய குமாரன் என்று அவர் பதிவுசெய்தார்" என்று யோவான் கூறினார். அவர் அவரைப் பற்றியும், “இதோ, உலக மகனை அழைத்துச் செல்லும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி. யோவான் 1:29 யோவான் 5:33 ஐயும் காண்க

ஆசாரியரும் லேவியரும் (யூத மதத் தலைவர்கள்) யோவானையும் இயேசுவையும் பற்றி அறிந்திருந்தார்கள். பரிசேயர்கள் (யூதத் தலைவர்களின் மற்றொரு குழு) அவர்கள் யார் என்று அவர்களிடம் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள், எந்த அதிகாரத்தால் பிரசங்கிக்கிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு அச்சுறுத்தலாக அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினர். அவர் கிறிஸ்துவைப் பற்றி யோவானிடம் கேட்டார் (அவர் இல்லை என்று அவர் சொன்னார்) அல்லது "அந்தத் தீர்க்கதரிசி" என்று சொன்னார். ஜான் ஜான்: ஜான்: இந்த கேள்விக்கு மிக முக்கியம். "அந்தத் தீர்க்கதரிசி" உபாகமத்தில் மோசேயிடம் கொடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து வருகிறது: உபாகமம் XX: XX: XX: 1-21- ல் தேவன் மோசேயிடம் மற்றொரு தீர்க்கதரிசி வந்து, தன்னைப் போலவும், பிரசங்கிக்கவும், பெரிய அதிசயங்களைச் செய்வார் என்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்). இந்த மற்றும் பழைய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் வழங்கப்பட்டது எனவே அவர் கிறிஸ்து வந்த போது மக்கள் (மேசியா) அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

ஆகவே, இயேசு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியா என்பதை மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்கவும் காட்டவும் தொடங்கினார், அதை அதிசயங்களால் நிரூபிக்கவும் செய்தார். அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பேசினார் என்றும் அவர் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர் என்றும் அவர் கூறினார். (யோவான் அத்தியாயம் 1, எபிரெயர் அத்தியாயம் 1, யோவான் 3:16, யோவான் 7:16) யோவான் 12: 49 & 50 ல் இயேசு, “நான் என் விருப்பப்படி பேசவில்லை, ஆனால் என்னை அனுப்பிய பிதா என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குக் கட்டளையிட்டார் அதை எப்படி சொல்வது. " அற்புதங்களை கற்பிப்பதன் மூலமும் செய்வதன் மூலமும் மோசேயின் தீர்க்கதரிசனத்தின் இரு அம்சங்களையும் இயேசு நிறைவேற்றினார். யோவான் 7:40 பரிசேயர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு வேதத்தில் அறிவார்ந்தவர்கள்; இந்த மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவர். இதைப் பற்றி இயேசு என்ன சொன்னார் என்பதைப் பார்க்க யோவான் 5: 36-47 -ஐ வாசியுங்கள். அந்த பத்தியின் 46 வது வசனத்தில், "அவர் என்னைப் பற்றி பேசினார்" என்று கூறி "அந்த தீர்க்கதரிசி" என்று இயேசு கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர் 3:22 அவர் கிறிஸ்துவா அல்லது "தாவீதின் குமாரனா" என்று பலர் கேட்கிறார்கள். மத்தேயு 12:23

இந்த பின்னணியும் அதைப் பற்றிய வேதங்களும் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தின் கேள்வியுடன் இணைகின்றன. இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் இந்த கேள்வியைப் பற்றிய பத்திகளில் வருகின்றன. அவை மத்தேயு 12: 22-37; மாற்கு 3: 20-30 மற்றும் லூக்கா 11: 14-54, குறிப்பாக 52 வது வசனம். நீங்கள் சிக்கலைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால் தயவுசெய்து கவனமாகப் படியுங்கள். நிலைமை என்னவென்றால், இயேசு யார், அற்புதங்களைச் செய்ய அவருக்கு அதிகாரம் அளித்தது. இந்த நேரத்தில் பரிசேயர்கள் அவரைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள், அவரைச் சோதிக்கிறார்கள், கேள்விகளைக் கொண்டு அவரைப் பயணிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர் யார் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள மறுக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு உயிர் கிடைக்கும்படி அவரிடம் வர மறுக்கிறார்கள். யோவான் 5: 36-47 மத்தேயு 12: 14 & 15 ன் படி அவர்கள் அவரைக் கொல்ல முயன்றார்கள். யோவான் 10:31 ஐயும் காண்க. அவரைப் பார்த்துக் கொள்ளும்படி பரிசேயர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது (ஒருவேளை அவர் பிரசங்கிக்கவும் அற்புதங்களைச் செய்யவும் கூடிவந்த கூட்டத்தினருடன் கலந்துகொண்டிருக்கலாம்).

மன்னிக்கப்படாத பாவம் சம்பந்தமாக இந்த குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் மார்க் 3: அவர்கள் எருசலேமிலிருந்து இறங்கி வருகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. அவர்கள் அவரைக் கொல்ல ஒரு காரணத்தை கண்டுபிடிக்க விரும்பியதால் வேறு எங்காவது போகும்படியான கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறியபோது அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அங்கே ஒரு மனிதனைப் பிசாசிலிருந்து வெளியேற்றி இயேசு குணமாக்கினார். கேள்விக்குரிய பாவம் ஏற்படுகிறது. மத்தேயு நற்செய்தி: மத்தேயு எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 9: 9 அக்காலத்தில் பரிசேயர்கள் இதைக் கேட்டனர். அவர்கள் பேதுருவினுடைய பேய்களால் பிசாசுகளைத் துரத்திக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று பேதுரு சொன்னார். (பாகால்பூப் சாத்தானுக்கு இன்னொரு பெயர்.) "பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசுகிற எவனும் அவரை இவ்வுலகத்திலேயும், இந்த உலகத்திலாகிலும் மன்னிக்கமாட்டான்" என்று கூறி முடிக்கிறார். இது மன்னிக்க முடியாத பாவமாகும்: "அவர் ஒரு அசுத்த ஆவி பிடித்திருந்தார் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்." மாற்கு : XXX மன்னிக்கப்படாத பாவம் பற்றி கருத்துக்கள் இதில் முழு சொற்பொழிவு, பரிசேயர்கள் இயக்கிய. இயேசு அவர்களுடைய எண்ணங்களை அறிந்திருந்தார், அவர்கள் என்ன பேசிக்கொண்டிருந்தாரோ அவர் நேரடியாக அவர்களிடம் பேசினார். இயேசுவின் முழு சொற்பொழிவும் அவற்றின் மீதான அவருடைய நியாயமும் அவர்களுடைய எண்ணங்களையும் வார்த்தைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை; அவர் அதை ஆரம்பித்து முடித்தார்.

மன்னிக்க முடியாத பாவம், இயேசுவின் அதிசயங்களையும் அற்புதங்களையும், குறிப்பாக பேய்களை விரட்டியடிக்கும் ஒரு அசுத்த ஆவிக்கு வரவு வைப்பதாக அல்லது காரணம் என்று கூறுகிறது. மார்க் 1013: 3 & 29 பற்றி 30 ஆம் பக்கத்தில் உள்ள குறிப்புகளில் ஸ்கோஃபீல்ட் குறிப்பு பைபிள் கூறுகிறது, மன்னிக்க முடியாத பாவம் “ஆவியின் செயல்களை சாத்தானிடம் கூறுகிறது.” பரிசுத்த ஆவியானவர் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார் - அவர் இயேசுவுக்கு அதிகாரம் அளித்தார். இயேசு மத்தேயு 12: 28 ல், “நான் தேவனுடைய ஆவியினால் பேய்களை விரட்டினால், தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது” என்றார். ஆகவே, (நீங்கள் இதைச் சொல்வதால்) “பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான தூஷணம் உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படாது” என்று கூறி முடிக்கிறார். மத்தேயு 12:31 பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான அவதூறு என்னவென்று வேதத்தில் வேறு எந்த விளக்கமும் இல்லை. பின்னணியை நினைவில் கொள்க. ஆவியானவர் தம்மீது இருக்கிறார் என்று யோவான் ஸ்நானகரின் சாட்சி (யோவான் 1: 32-34) இயேசுவிடம் இருந்தது. தூஷணத்தை விவரிக்க அகராதியில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் அவதூறு, அவதூறு, அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுகின்றன.

நிச்சயமாக இயேசுவின் படைப்புகளை இழிவுபடுத்துவது இதற்கு பொருந்துகிறது. நாம் செய்யும் செயலுக்கு வேறொருவர் கடன் பெறும்போது எங்களுக்கு அது பிடிக்காது. ஆவியின் வேலையை எடுத்து சாத்தானுக்கு வரவு வைப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இயேசு பூமியில் இருந்தபோதுதான் இந்த பாவம் நிகழ்ந்தது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், பரிசேயர்கள் அவருடைய அற்புதங்களுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக இருந்தார்கள், அவர்களைப் பற்றி நேரில் கண்டார்கள். அவர்கள் வேத தீர்க்கதரிசனங்களிலும் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக அதிக பொறுப்புணர்வுடன் இருந்த தலைவர்களாக இருந்தனர். யோவான் ஸ்நானகன் தான் மேசியா என்றும், அவருடைய படைப்புகள் அவர் யார் என்பதை நிரூபித்ததாகவும் இயேசு சொன்னார் என்பதை அறிந்த அவர்கள், தொடர்ந்து நம்புவதற்கு மறுத்துவிட்டார்கள். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த பாவத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் வேதவசனங்களில், இயேசு அவர்களுடைய தூஷணத்தைப் பற்றி பேசுவதோடு மட்டுமல்லாமல், மற்றொரு தவறு பற்றியும் குற்றம் சாட்டுகிறார் - அவர்களுடைய தூஷணத்தைக் கண்டவர்களை சிதறடித்தார். மத்தேயு 12: 30 & 31 “என்னுடன் கூடாதவன் சிதறுகிறான். எனவே நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன் ... பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிராக பேசும் எவரும் மன்னிக்கப்பட மாட்டார். "

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் இயேசுவின் கடுமையான கண்டனத்தைக் கொண்டுவருகின்றன. ஆவியானவரை இழிவுபடுத்துவது என்பது கிறிஸ்துவை இழிவுபடுத்துவதாகும், இதனால் பரிசேயர்கள் சொன்னதைக் கேட்ட எவருக்கும் அவருடைய வேலையை ரத்துசெய்கிறது. இது கிறிஸ்துவின் போதனை மற்றும் இரட்சிப்பு அனைத்தையும் அழிக்கிறது. லூக்கா 11:23, 51 மற்றும் 52-ல் உள்ள பரிசேயர்களைப் பற்றி இயேசு சொன்னார், பரிசேயர்கள் உள்ளே நுழையவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல் அவர்கள் உள்ளே நுழைபவர்களைத் தடுக்கிறார்கள் அல்லது தடுத்தார்கள். மத்தேயு 23:13 “நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்தை மனிதர்களின் முகங்களில் மூடிவிட்டீர்கள்.” அவர்கள் மக்களுக்கு வழியைக் காட்டியிருக்க வேண்டும், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் அவர்களைத் திருப்புகிறார்கள். யோவான் 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (உண்மையில் முழு அத்தியாயமும்); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

மொத்தத்தில், அவர்கள் குற்றவாளிகள் என்பதால்: அவர்கள் அறிந்தார்கள்; அவர்கள் பார்த்தார்கள்; அவர்களுக்கு அறிவு இருந்தது; அவர்கள் நம்பவில்லை; அவர்கள் மற்றவர்களை நம்புவதைத் தடுத்தார்கள், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரை நிந்தித்தனர். வின்சென்ட்டின் கிரேக்க வார்த்தை ஆய்வுகள் கிரேக்க இலக்கணத்திலிருந்து விளக்கத்தின் மற்றொரு பகுதியை சேர்க்கிறது, மார்க் 3:30-ல் பதட்டமான வினைச்சொல் அவர்கள் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள் அல்லது "அவருக்கு அசுத்தமான ஆவி இருக்கிறது" என்று கூறிக்கொண்டே இருப்பதைக் குறிக்கிறது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும் அவர்கள் இதைச் சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மன்னிக்க முடியாத பாவம் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல் அல்ல, ஆனால் ஒரு தொடர்ச்சியான நடத்தை முறை என்பதை எல்லா ஆதாரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. வேறுவிதமாகக் கூறுவது, "யார் வரக்கூடும்" என்ற வேதத்தின் தெளிவான தொடர்ச்சியான உண்மையை மறுக்கும். வெளிப்படுத்துதல் 22:17 யோவான் 3: 14-16 “மோசே பாலைவனத்தில் பாம்பை உயர்த்தியதைப் போலவே, மனுஷகுமாரனும் உயர்த்தப்பட வேண்டும், அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும். தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான். ” ரோமர் 10:13 “ஏனென்றால், 'கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.'

கிறிஸ்துவையும் சுவிசேஷத்தையும் நம்பும்படி கடவுள் நம்மை அழைக்கிறார். நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 “நான் பெற்றதை நான் உங்களுக்கு முதன்மையாகக் கொடுத்தேன்: வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் வேதவசனங்களின்படி எழுப்பப்பட்டார்,” நீங்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினால், நிச்சயமாக நீங்கள் அவருடைய செயல்களை சாத்தானின் சக்திக்கு வரவு வைக்கவில்லை, மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்யவில்லை. “இயேசு தம்முடைய சீஷர்கள் முன்னிலையில் பல அற்புதமான அடையாளங்களைச் செய்தார், அவை இந்த புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இவை இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே உங்களுக்கு ஜீவன் கிடைப்பதற்கும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. ” யோவான் 20: 30 & 31

நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், “நான் ஏன் கடவுளுடைய வார்த்தையை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை? என்ன ஒரு பெரிய நேர்மையான கேள்வி. முதலில், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், வேதத்தை உண்மையில் புரிந்துகொள்ள கடவுளின் பிள்ளைகளில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். அதாவது, நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த சிலுவையில் மரித்த இயேசு மீட்பர் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தோம் என்று ரோமர் 3:23 தெளிவாகக் கூறுகிறது, ரோமர் 6:23 நம் பாவத்திற்கான தண்டனை மரணம் என்று கூறுகிறது - ஆன்மீக மரணம் அதாவது நாம் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். நான் பேதுரு 2:24; ஏசாயா 53 மற்றும் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை (நம்முடைய இடத்தில் சிலுவையில் மரிக்க) கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்." ஒரு அவிசுவாசி கடவுளுடைய வார்த்தையை உண்மையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவனுக்கு இன்னும் கடவுளின் ஆவி இல்லை. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளும்போது அல்லது பெறும்போது, ​​அவருடைய ஆவியானவர் நம் இருதயங்களில் குடியிருக்கிறார், அவர் செய்யும் ஒரு காரியம் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கொரிந்தியர் 2:14 கூறுகிறது, "ஆவியானவர் மனித தேவனுடைய ஆவியிலிருந்து வரும் விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவை அவனுக்கு முட்டாள்தனம், அவனால் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவை ஆன்மீக ரீதியில் விவேகமானவை."

நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நாம் மீண்டும் பிறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோவான் 3: 3-8). நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகி விடுகிறோம், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே இந்த புதிய வாழ்க்கையிலும் நாம் குழந்தைகளாக நுழைகிறோம், நாம் வளர வேண்டும். நாம் கடவுளின் வார்த்தையை எல்லாம் புரிந்துகொண்டு முதிர்ச்சியடையவில்லை. அற்புதமாக, நான் பேதுரு 2: 2 (என்.கே.ஜே.பி) யில் கடவுள் கூறுகிறார், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளர வளர வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறார்கள்.” குழந்தைகள் பாலுடன் ஆரம்பித்து படிப்படியாக இறைச்சி சாப்பிட வளர்கிறார்கள், ஆகவே, விசுவாசிகளாகிய நாம் குழந்தைகளாக ஆரம்பிக்கிறோம், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளாமல், படிப்படியாக கற்றுக்கொள்கிறோம். குழந்தைகள் கால்குலஸை அறியத் தொடங்குவதில்லை, ஆனால் எளிமையான கூடுதலாக. நான் பேதுரு 1: 1-8 ஐ வாசிக்கவும். இது எங்கள் நம்பிக்கையை சேர்க்கிறது என்று அது கூறுகிறது. வார்த்தையின் மூலம் இயேசுவைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நாம் குணத்திலும் முதிர்ச்சியிலும் வளர்கிறோம். பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் ஒரு நற்செய்தியுடன் தொடங்க பரிந்துரைக்கிறார்கள், குறிப்பாக மார்க் அல்லது ஜான். அல்லது மோசே அல்லது ஜோசப் அல்லது ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா போன்ற விசுவாசத்தின் சிறந்த கதாபாத்திரங்களின் கதைகளான ஆதியாகமத்துடன் நீங்கள் தொடங்கலாம்.

நான் எனது அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறேன். நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன் என்று நம்புகிறேன். வேதத்திலிருந்து சில ஆழமான அல்லது விசித்திரமான அர்த்தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காதீர்கள், மாறாக அதை நிஜ வாழ்க்கைக் கணக்குகள் அல்லது திசைகளாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது உங்கள் அண்டை வீட்டாரையோ அல்லது உங்கள் எதிரியையோ கூட நேசிக்கிறேன் என்று சொல்வது அல்லது ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுப்பது போன்றவை . கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்கு வழிகாட்ட ஒளி என்று விவரிக்கப்படுகிறது. யாக்கோபு 1: 22-ல் அது வார்த்தையைச் செய்பவர்கள் என்று கூறுகிறது. யோசனை பெற மீதமுள்ள அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். ஜெபம் என்று பைபிள் சொன்னால் - ஜெபியுங்கள். ஏழைகளுக்கு கொடுங்கள் என்று சொன்னால், அதைச் செய்யுங்கள். ஜேம்ஸ் மற்றும் பிற நிருபங்கள் மிகவும் நடைமுறைக்குரியவை. கீழ்ப்படிய பல விஷயங்களை அவை நமக்குத் தருகின்றன. நான் ஜான் இதை இவ்வாறு சொல்கிறேன், "வெளிச்சத்தில் நடக்க." எல்லா விசுவாசிகளும் முதலில் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் செய்தேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.

யோசுவா 1: 8 மற்றும் பாம்ஸ் 1: 1-6 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தைச் செலவிட்டு அதைப் பற்றி தியானிக்கச் சொல்கின்றன. இது வெறுமனே அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதாகும் - நம் கைகளை ஒன்றாக மடித்து ஒரு பிரார்த்தனையையோ அல்லது எதையோ முணுமுணுக்காமல், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இது எனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றொரு ஆலோசனையை தருகிறது, ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் - ஒரு நல்ல ஒத்திசைவைப் பெறவும் அல்லது ஆன்லைனில் பைபிள்ஹப் அல்லது பைபிள் கேட்வேக்குச் சென்று பிரார்த்தனை போன்ற ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது இரட்சிப்பு போன்ற வேறு ஏதாவது சொல் அல்லது தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலைத் தேடுங்கள் இந்த வழி.

இங்கே என் சிந்தனையை மாற்றி, எனக்கு ஒரு புதிய வழியில் வேதத்தைத் திறந்தேன். கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்றும் ஜேம்ஸ் 1 கற்பிக்கிறது. 23-25 ​​வசனங்கள் கூறுகின்றன, “எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு மனிதனை ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், விலகிச் சென்று, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார். ஆனால் சுதந்திரத்தைத் தரும் பரிபூரண சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறவன், தான் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான். ” நீங்கள் பைபிளைப் படிக்கும்போது, ​​அதை உங்கள் இதயத்துக்கும் ஆத்மாவுக்கும் ஒரு கண்ணாடியாகப் பாருங்கள். நல்லது அல்லது கெட்டது என்று உங்களைப் பாருங்கள், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நான் ஒரு முறை விடுமுறை பைபிள் பள்ளி வகுப்பை கற்பித்தேன். அது கண் திறப்பு. எனவே, உங்களை வார்த்தையில் தேடுங்கள்.

நீங்கள் ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி படிக்கும்போது அல்லது ஒரு பத்தியைப் படிக்கும்போது நீங்களே கேள்விகளைக் கேட்டு நேர்மையாக இருங்கள். போன்ற கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: இந்த பாத்திரம் என்ன செய்கிறது? இது சரியானதா அல்லது தவறா? நான் அவரை எப்படி விரும்புகிறேன்? அவன் அல்லது அவள் என்ன செய்கிறார்களோ அதை நான் செய்கிறேனா? நான் என்ன மாற்ற வேண்டும்? அல்லது கேளுங்கள்: இந்த பத்தியில் கடவுள் என்ன சொல்கிறார்? நான் சிறப்பாக என்ன செய்ய முடியும்? நாம் எப்போதும் நிறைவேற்றுவதை விட வேதத்தில் அதிக திசைகள் உள்ளன. இந்த பத்தியில் செய்பவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இதைச் செய்வதில் பிஸியாக இருங்கள். உங்களை மாற்ற கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஒரு வாக்குறுதி. நீங்கள் இயேசுவைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் அவரைப் போலவே ஆகிவிடுவீர்கள். நீங்கள் வேதத்தில் எதைப் பார்த்தாலும் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நீங்கள் தோல்வியுற்றால், அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டு, உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 ஐக் காண்க. நீங்கள் வளரும் வழி இது.

நீங்கள் வளரும்போது நீங்கள் மேலும் மேலும் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவீர்கள். உங்களிடம் உள்ள ஒளியில் மகிழுங்கள், மகிழ்ச்சியுங்கள், அதில் நடந்து கொள்ளுங்கள் (கீழ்ப்படியுங்கள்), இருட்டில் ஒளிரும் விளக்கு போன்ற அடுத்த படிகளை கடவுள் வெளிப்படுத்துவார். கடவுளுடைய ஆவியானவர் உங்கள் போதகர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஆகவே வேதத்தைப் புரிந்துகொண்டு உங்களுக்கு ஞானத்தைத் தர உதவும்படி அவரிடம் கேளுங்கள்.

நாம் கீழ்ப்படிந்து படித்து, வாசித்தால், இயேசுவை எல்லா வார்த்தைகளிலும், படைப்பின் ஆரம்பம் முதல், அவர் வருவதற்கான வாக்குறுதிகள் வரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அந்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது, தேவாலயத்திற்கு அவர் கொடுத்த அறிவுறுத்தல்கள் வரை இருப்பதைக் காண்போம். நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன், அல்லது கடவுள் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அவர் உங்கள் புரிதலை மாற்றுவார், மேலும் அவர் உங்களை அவருடைய சாயலில் இருக்கும்படி மாற்றுவார் - அவரைப் போல இருக்க வேண்டும். அது எங்கள் குறிக்கோள் அல்லவா? மேலும், தேவாலயத்திற்குச் சென்று அங்குள்ள வார்த்தையைக் கேளுங்கள்.

இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை: பைபிளைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்கள் அல்லது வார்த்தையின் மனிதனின் கருத்துக்கள் பற்றி நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டாம், ஆனால் வார்த்தையைப் படியுங்கள். உங்களுக்கு கற்பிக்க கடவுளை அனுமதிக்கவும். மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் அனைத்தையும் சோதிக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலர் 17: 11 ல் பெரேயர்கள் இதற்காக பாராட்டப்படுகிறார்கள். அது கூறுகிறது, “இப்போது தெரேசலோனியர்களை விட பெரியவர்கள் மிகவும் உன்னதமானவர்களாக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பெற்று, பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள்.” பவுல் சொன்னதைக் கூட அவர்கள் சோதித்தார்கள், அவர்களுடைய ஒரே நடவடிக்கை கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிள் மட்டுமே. கடவுளைப் பற்றி நாம் படித்த அல்லது கேட்கும் அனைத்தையும் வேதவசனத்துடன் சோதித்துப் பார்ப்பதன் மூலம் அதை எப்போதும் சோதிக்க வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு குழந்தை வயது வந்தவருக்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும்.

"பெரிய" பாவங்கள் எவை என்பதில் நம்முடைய சொந்த மனித பார்வை உள்ளது, ஆனால் நம் பார்வை சில சமயங்களில் கடவுளிடமிருந்து வேறுபடலாம் என்று நினைக்கிறேன். எந்தவொரு பாவத்திலிருந்தும் நாம் மன்னிப்பதற்கான ஒரே வழி கர்த்தராகிய இயேசுவின் மரணம் தான், இது நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் கொடுத்தது. கொலோசெயர் 2: 13 & 14 கூறுகிறது, “மேலும், நீங்கள், உங்கள் பாவங்களில் இறந்து, உங்கள் மாம்சத்தின் விருத்தசேதனம் செய்யாததால், அவர் எல்லா மீறுதல்களையும் மன்னித்துவிட்டு, அவருடன் சேர்ந்து உயிர்ப்பித்தார்; எங்களுக்கு எதிரான கட்டளைகளின் கையெழுத்தை நீக்கிவிட்டு, அதை வழியிலிருந்து எடுத்து, சிலுவையில் ஆணி அடித்தார். ” கிறிஸ்துவின் மரணம் இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை. மத்தேயு 1:21 ஐக் காண்க. கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, “அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு மீட்பு இருக்கிறது, பாவ மன்னிப்பு கூட. எபிரெயர் 9:22 ஐயும் காண்க.

நம்மைக் கண்டித்து, கடவுளின் மன்னிப்பிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கும் ஒரே “பாவம்” அவநம்பிக்கை, நிராகரித்தல் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக நம்பாதது. யோவான் 3:18 மற்றும் 36: “அவரை நம்புகிறவன் கண்டிக்கப்படுவதில்லை; ஆனால் நம்பாதவன் ஏற்கெனவே கண்டிக்கப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனுடைய பெயரை நம்பவில்லை… ”மற்றும் 36 வது வசனம்“ குமாரனை நம்பாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான்; ஆனால் கடவுளின் கோபம் அவர்மீது நிலைத்திருக்கிறது. ” எபிரெயர் 4: 2 கூறுகிறது, "எங்களுக்கும் சுவிசேஷமும் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிரசங்கித்த வார்த்தை அவர்களுக்கு லாபம் தரவில்லை, அதைக் கேட்டவர்கள் மீது விசுவாசத்துடன் கலக்கவில்லை."

நீங்கள் ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால், இயேசு எங்கள் வழக்கறிஞராக இருக்கிறார், எப்போதும் பிதாவுக்கு முன்பாக நின்று நம்மிடம் பரிந்து பேசுகிறார், நாம் கடவுளிடம் வந்து நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பாவம் செய்தால், பெரிய பாவங்கள் கூட, நான் யோவான் I: 9 இதைச் சொல்கிறது: “நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்.” அவர் நம்மை மன்னிப்பார், ஆனால் நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க கடவுள் நம்மை அனுமதிக்கலாம். "கடுமையாக" பாவம் செய்தவர்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

# 1. டேவிட். எங்கள் தரத்தின்படி, அநேகமாக டேவிட் மிகப்பெரிய குற்றவாளி. தாவீதின் பாவங்களை நாம் நிச்சயமாக பெரியதாக கருதுகிறோம். டேவிட் விபச்சாரம் செய்தார், பின்னர் தனது பாவத்தை மறைக்க யூரியாவை முன்கூட்டியே கொலை செய்தார். ஆனாலும், கடவுள் அவரை மன்னித்தார். சங்கீதம் 51: 1-15, குறிப்பாக 7 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், அங்கு "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்" என்று அவர் கூறுகிறார். சங்கீதம் 32 ஐயும் காண்க. தன்னைப் பற்றி பேசும்போது, ​​சங்கீதம் 103: 3 ல், “உமது அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பவர்” என்று கூறுகிறார். சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.

2 சாமுவேல் 12-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், அங்கு நாதன் தீர்க்கதரிசி தாவீதை எதிர்கொள்கிறார், தாவீது, “நான் கர்த்தருக்கு விரோதமாக பாவம் செய்தேன்” என்று கூறுகிறார். நாதன் அவரிடம் 14 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் உங்கள் பாவத்தையும் நீக்கிவிட்டார்…” என்று சொன்னார். ஆயினும், தாவீதை வாழ்நாளில் கடவுள் அந்த பாவங்களுக்காக தண்டித்தார்.

1. அவரது குழந்தை இறந்தது.
2. அவர் போர்களில் வாளால் அவதிப்பட்டார்.
3. தனது சொந்த வீட்டிலிருந்து தீமை அவரிடம் வந்தது. 2 சாமுவேல் அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும் 12-18.

# 2. மோசே: தாவீதின் பாவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மோசேயின் பாவங்கள் அற்பமானவை என்று தோன்றலாம், ஆனால் கடவுளுக்கு அவை பெரியவை. அவர் செய்த பாவத்தைப் போலவே அவருடைய வாழ்க்கையும் வேதத்தில் தெளிவாகப் பேசப்படுகிறது. முதலில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை” நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - கானான். மோசேயின் கீழ்ப்படியாமை பாவம், கடவுளின் மக்கள் மீது மோசே கோபம் மற்றும் கடவுளின் தன்மையை தவறாக சித்தரித்தல் மற்றும் மோசேயின் நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றால் கடவுள் மிகவும் கோபமடைந்தார், கானானின் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்" அவர் அனுமதிக்க மாட்டார்.

ஏராளமான விசுவாசிகள் “வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை” பரலோகத்தின் படம் அல்லது கிறிஸ்துவுடனான நித்திய ஜீவன் என்று புரிந்துகொண்டு குறிப்பிடுகிறார்கள். இது அப்படி இல்லை. இதைப் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களைப் படிக்க வேண்டும். இது அவருடைய மக்களுக்கு கடவுளின் ஓய்வின் ஒரு படம் என்று அது கற்பிக்கிறது - விசுவாசம் மற்றும் வெற்றியின் வாழ்க்கை மற்றும் வேதத்தில் அவர் குறிப்பிடும் ஏராளமான வாழ்க்கை, நம் உடல் வாழ்க்கையில். யோவான் 10: 10 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வந்திருக்கிறேன், அவர்கள் ஜீவனாயிருக்கவும், அவர்கள் அதை ஏராளமாகப் பெறவும்." அது பரலோகத்தின் படமாக இருந்தால், உருமாறும் மலையில் இயேசுவோடு நிற்க மோசே ஏன் வானத்திலிருந்து எலியாவுடன் தோன்றியிருப்பார் (மத்தேயு 17: 1-9)? மோசே தனது இரட்சிப்பை இழக்கவில்லை.

எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களில், இஸ்ரேலின் கிளர்ச்சியையும், வனாந்தரத்தில் நம்பிக்கையின்மையையும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் முழு தலைமுறையினரும் அவருடைய ஓய்வில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்” நுழைய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார் (எபிரெயர் 3:11). நிலத்தைப் பற்றிய மோசமான அறிக்கையைத் திரும்பக் கொண்டுவந்த பத்து உளவாளிகளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களை அவர் தண்டித்தார், மேலும் கடவுளை நம்புவதை மக்களை ஊக்கப்படுத்தினார். எபிரெயர் 3: 18 & 19 கூறுகிறது, அவநம்பிக்கை காரணமாக அவர்களால் அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழைய முடியவில்லை. 12 மற்றும் 13 வசனங்கள் கடவுளை நம்புவதற்கு மற்றவர்களை ஊக்கப்படுத்த வேண்டும், ஊக்கப்படுத்தக்கூடாது என்று கூறுகின்றன.

ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம் கானான் (ஆதியாகமம் 12:17). "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்" என்பது "பால் மற்றும் தேன்" (ஏராளமான) நிலமாகும், இது அவர்களுக்கு ஒரு நிறைவான வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் நிரப்பிய வாழ்க்கையை வழங்கும்: இந்த உடல் வாழ்க்கையில் அமைதி மற்றும் செழிப்பு. பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் தன்னை நம்புபவர்களுக்கு இயேசு அளிக்கும் ஏராளமான வாழ்க்கையின் படம் இது, அதாவது எபிரேய மொழியில் பேசப்பட்ட கடவுளின் எஞ்சிய பகுதிகள் அல்லது 2 பேதுரு 1: 3, நமக்கு தேவையான அனைத்தையும் (இந்த வாழ்க்கையில்) “ வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி. " இது நம்முடைய எல்லா முயற்சிகளிலிருந்தும் போராட்டங்களிலிருந்தும் அமைதியும் சமாதானமும் ஆகும், மேலும் கடவுளின் அன்பு மற்றும் நமக்கான எல்லா ஏற்பாடுகளிலும் ஓய்வெடுங்கள்.

கடவுளைப் பிரியப்படுத்த மோசே தவறிவிட்டார் என்பது இங்கே. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு, தனது சொந்த வழியில் காரியங்களைச் செய்யச் சென்றார். உபாகமம் 32: 48-52 ஐப் படியுங்கள். 51 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஜின் பாலைவனத்தில் உள்ள மெரிபா காதேஷின் நீரில் இஸ்ரவேலர் முன்னிலையில் நீங்கள் இருவரும் என்னுடன் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொண்டதாலும், இஸ்ரவேலர்களிடையே என் பரிசுத்தத்தை நீங்கள் நிலைநிறுத்தாததாலும் தான்." ஆகவே, அவர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை “உழைப்பதற்காக” கழித்த காரியத்தை இழந்து தண்டிக்கப்படுவதற்கு காரணமான பாவம் என்ன? இதைப் புரிந்து கொள்ள, யாத்திராகமம் 17: 1-6-ஐப் படியுங்கள். எண்கள் 20: 2-13; உபாகமம் 32: 48-52 மற்றும் அத்தியாயம் 33 மற்றும் எண்கள் 33:14, 36 & 37.

இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட பின்னர் அவர்கள் பாலைவனத்தில் பயணம் செய்தபின் மோசே அவர்களுக்குத் தலைவராக இருந்தார். கொஞ்சம் இருந்தது, சில இடங்களில் தண்ணீர் இல்லை. கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்ற மோசே தேவைப்பட்டார்; கடவுள் தம்மை நம்பும்படி தம் மக்களுக்கு கற்பிக்க விரும்பினார். எண்கள் 33 ஆம் அத்தியாயத்தின்படி, உள்ளன இரண்டு கடவுள் பாறையிலிருந்து தண்ணீர் கொடுக்க ஒரு அதிசயம் செய்யும் நிகழ்வுகள். இதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது “பாறை” பற்றியது. மோசேயின் பாடலின் ஒரு பகுதியான உபாகமம் 32: 3 & 4 இல் (ஆனால் முழு அத்தியாயத்தையும் படியுங்கள்), இந்த பிரகடனம் இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, “பூமிக்கும்” (அனைவருக்கும்), கடவுளின் மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் பற்றியது. மோசே இஸ்ரவேலை வழிநடத்தியதால் இதுவே வேலை. மோசே கூறுகிறார், “நான் அறிவிப்பேன் பெயர் கர்த்தருடைய. ஓ, எங்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை துதியுங்கள்! அவன் ஒரு தி ராக், அவரது படைப்புகள் சரியான, மற்றும் அனைத்து அவருடைய வழிகள் நீதியுள்ளவை, உண்மையுள்ள கடவுள் எந்தத் தவறும் செய்யாதவர், நேர்மையானவர், நீதியுள்ளவர். ” கடவுளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது அவருடைய வேலையாக இருந்தது: பெரிய, சரியான, உண்மையுள்ள, நல்ல மற்றும் புனிதமான, அவருடைய மக்களுக்கு.

என்ன நடந்தது என்பது இங்கே. "பாறை" பற்றிய முதல் நிகழ்வு எண்கள் 33:14 மற்றும் யாத்திராகமம் 17: 1-6 ஆகியவற்றில் ரெபிடிமில் காணப்பட்டது. தண்ணீர் இல்லாததால் இஸ்ரவேல் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார். கடவுள் மோசேயை தனது தடியை எடுத்துக்கொண்டு, அதற்கு முன் கடவுள் நிற்கும் பாறைக்குச் செல்லும்படி கூறினார். பாறையைத் தாக்கும்படி மோசேயிடம் சொன்னார். மோசே இதைச் செய்தார், மக்களுக்கு பாறையிலிருந்து தண்ணீர் வந்தது.

இரண்டாவது நிகழ்வு (இப்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள், மோசே கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது), பின்னர் காதேஷில் (எண்கள் 33: 36 & 37). இங்கே கடவுளின் அறிவுறுத்தல்கள் வேறு. எண்கள் 20: 2-13 ஐக் காண்க. மறுபடியும், இஸ்ரவேல் புத்திரர் தண்ணீர் இல்லாததால் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார்கள்; மீண்டும் மோசே வழிநடத்துதலுக்காக கடவுளிடம் செல்கிறார். தடியை எடுக்கும்படி கடவுள் அவரிடம் சொன்னார், ஆனால் “கூட்டத்தை ஒன்று திரட்டுங்கள்”, “பேசு அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக பாறைக்கு. ” மாறாக, மோசே மக்களுடன் கடுமையாக மாறுகிறார். அது கூறுகிறது, "பின்னர் மோசே தனது கையை உயர்த்தி, தனது ஊழியர்களால் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கினார்." இவ்வாறு அவர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு நேரடி உத்தரவை மீறினார் “பேசு பாறைக்கு. " ஒரு இராணுவத்தில், நீங்கள் ஒரு தலைவரின் கீழ் இருந்தால், நீங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட நீங்கள் ஒரு நேரடி உத்தரவை மதிக்கவில்லை என்பதை இப்போது நாங்கள் அறிவோம். நீங்கள் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். கடவுள் மோசேயின் மீறுதலையும் அதன் விளைவுகளையும் 12 வது வசனத்தில் சொல்கிறார்: “ஆனால் கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி, 'நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாததால் நம்பிக்கை எனக்கு போதுமானதாக மரியாதை என என பரிசுத்த இஸ்ரவேலரின் பார்வையில், நீங்கள் இந்த மக்களை உள்ளே கொண்டு வர மாட்டீர்கள் நில நான் அவர்களுக்கு தருகிறேன். ' ”இரண்டு பாவங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: அவநம்பிக்கை (கடவுளிலும் அவருடைய ஒழுங்கிலும்) மற்றும் அவரைப் புறக்கணித்தல், கடவுளின் மக்களுக்கு முன்பாக கடவுளை அவமதிப்பது, அவர் கட்டளையிட்டவர்கள். விசுவாசம் இல்லாமல் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த இயலாது என்று கடவுள் எபிரெயர் 11: 6 ல் கூறுகிறார். இந்த நம்பிக்கையை மோசே இஸ்ரவேலுக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறார் என்று கடவுள் விரும்பினார். இந்த தோல்வி ஒரு இராணுவத்தைப் போலவே எந்தவொரு தலைவராகவும் கடுமையானதாக இருக்கும். தலைமைக்கு பெரும் பொறுப்பு உள்ளது. அங்கீகாரத்தையும் பதவியையும் பெற, ஒரு பீடத்தில் அமர, அல்லது அதிகாரத்தைப் பெற தலைமைத்துவத்தை நாம் விரும்பினால், எல்லா தவறான காரணங்களுக்காகவும் நாங்கள் அதைத் தேடுகிறோம். மாற்கு 10: 41-45 தலைமைத்துவத்தின் "ஆட்சியை" நமக்கு அளிக்கிறது: யாரும் முதலாளியாக இருக்கக்கூடாது. இயேசு பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களுடைய ஆட்சியாளர்களை “அவர்கள்மீது ஆண்டவர்” (வசனம் 42) என்று கூறிவிட்டு, “இன்னும் அது உங்களிடையே இருக்காது; ஆனால் உங்களிடையே பெரியவராக ஆக விரும்புகிறவர் உங்கள் ஊழியராக இருப்பார்… ஏனென்றால் மனுஷகுமாரன் கூட சேவை செய்ய வரவில்லை, சேவை செய்ய வந்தார்… ”லூக்கா 12:48 கூறுகிறது,“ அதிகம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அனைவரிடமிருந்தும், இன்னும் பல விருப்பங்களும் கேட்கப்படும். ” I பேதுரு 5: 3-ல் தலைவர்கள் “உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்கள் மீது அதைக் காட்டக்கூடாது, மாறாக மந்தையின் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்” என்று நமக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது.

மோசேயின் தலைமைப் பாத்திரம், கடவுளையும் அவருடைய மகிமையையும் பரிசுத்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள அவர்களை வழிநடத்துவது போதாது, அத்தகைய பெரிய கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது அவருடைய தண்டனையை நியாயப்படுத்த போதுமானதாக இல்லை என்றால், சங்கீதம் 106: 32 & 33 ஐயும் காண்க. இஸ்ரேல் அவரை "மோசமான வார்த்தைகளை பேச" தூண்டியது, இதனால் அவர் தனது மனநிலையை இழக்க நேரிட்டது.

கூடுதலாக, பாறையைப் பார்ப்போம். மோசே கடவுளை "பாறை" என்று அங்கீகரித்ததை நாம் கண்டோம். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு முழுவதும் கடவுள் பாறை என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். 2 சாமுவேல் 22:47; சங்கீதம் 89:26; சங்கீதம் 18:46 மற்றும் சங்கீதம் 62: 7. மோசேயின் பாடலில் பாறை ஒரு முக்கிய பொருள் (உபாகமம் 32 ஆம் அத்தியாயம்). 4 வது வசனத்தில் கடவுள் பாறை. 15 வது வசனத்தில் அவர்கள் இரட்சகராகிய பாறையை நிராகரித்தார்கள். 18 வது வசனத்தில், அவர்கள் பாறையை விட்டு வெளியேறினர். 30 வது வசனத்தில், கடவுள் அவர்களின் பாறை என்று அழைக்கப்படுகிறார். 31 வது வசனத்தில், "அவற்றின் பாறை எங்கள் பாறை போன்றது அல்ல" என்று கூறுகிறது - இஸ்ரவேலின் எதிரிகள் அதை அறிவார்கள். 37 மற்றும் 38 வசனங்களில், "அவர்களுடைய தெய்வங்கள் எங்கே, அவர்கள் தஞ்சமடைந்த பாறை?" ராக் மற்ற எல்லா கடவுள்களுடன் ஒப்பிடும்போது உயர்ந்தது.

I கொரிந்தியர் 10: 4 ஐ பாருங்கள். இது இஸ்ரேல் மற்றும் பாறை பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கணக்கு பற்றி பேசுகிறது. அது தெளிவாகக் கூறுகிறது, “அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக பானத்தைக் குடித்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக பாறையிலிருந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்; பாறை கிறிஸ்து. " பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இரட்சிப்பின் பாறை (கிறிஸ்து) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். வருங்கால மீட்பர் தி ராக் என்று மோசே எவ்வளவு புரிந்துகொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை we உண்மை என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள், ஆயினும் அவர் கடவுளை பாறை என்று அங்கீகரித்தார் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் உபாகமம் 32: 4, “அவர் தான் பாறை” என்ற மோசேயின் பாடலில் பலமுறை கூறுகிறார், மேலும் அவர் அவர்களுடன் சென்றார் என்பதையும் அவர் இரட்சிப்பின் பாறை என்பதையும் புரிந்து கொண்டார். . அவர் எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொண்டாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டாலும் கூட, அவருக்கும் நம் அனைவருக்கும் கடவுளுடைய மக்களாகிய நாம் அனைவருக்கும் புரியாதபோது கூட கீழ்ப்படிய வேண்டியது அவசியம்; "நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள்."

பாறை ஒரு வகை கிறிஸ்துவாக கருதப்பட்டதை விடவும், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் அடித்து நொறுக்கப்பட்டதாகவும், ஏசாயா 53: 5 & 8, “என் ஜனங்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தாக்கப்பட்டார்,” மற்றும் “நீ அவருடைய ஆத்துமாவை பாவத்திற்கான பலியாக மாற்றுவார். ” அவர் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கி அந்த வகையை அழித்து சிதைத்ததால் குற்றம் வருகிறது. கிறிஸ்து துன்பப்பட்டார் என்று எபிரெயர் தெளிவாக நமக்குக் கற்பிக்கிறது “ஒருமுறை எல்லா நேரத்திலும் ”எங்கள் பாவத்திற்காக. எபிரெயர் 7: 22-10: 18 -ஐ வாசியுங்கள். 10:10 மற்றும் 10:12 வசனங்களைக் கவனியுங்கள். அவர்கள், “கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்,” “எல்லா நேரத்திலும் பாவங்களுக்காக ஒரு பலியைக் கொடுத்து, கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்தார்” என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மோசே பாறையைத் தாக்கியது அவருடைய மரணத்தின் ஒரு படமாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர் பாறையைத் தாக்கியது இரண்டு முறை நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் செலுத்த கிறிஸ்து ஒரு முறை மட்டுமே இறக்க வேண்டும் என்ற படத்தை சிதைத்துவிட்டார். மோசே புரிந்துகொண்டவை அனைத்தும் தெளிவாக இருக்காது, ஆனால் இங்கே தெளிவாக உள்ளது:

1). கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் மோசே பாவம் செய்தார், அவர் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டார்.

2). கடவுள் அதிருப்தி அடைந்தார்.

3). எண்கள் 20:12 அவர் கடவுளை நம்பவில்லை என்றும் அவருடைய பரிசுத்தத்தை பகிரங்கமாக மதிப்பிட்டார் என்றும் கூறுகிறது

இஸ்ரேலுக்கு முன்.

4). மோசே கானானுக்குள் நுழைய அனுமதிக்க மாட்டார் என்று கடவுள் சொன்னார்.

5). அவர் இயேசுவுடன் உருமாறும் மலையில் தோன்றினார், கடவுள் எபிரெயர் 3: 2-ல் உண்மையுள்ளவர் என்று கூறினார்.

கடவுளை தவறாக சித்தரிப்பதும் அவமதிப்பதும் ஒரு கடுமையான மற்றும் கடுமையான பாவம், ஆனால் கடவுள் அவரை மன்னித்தார்.

மோசேயை விட்டுவிட்டு, “பெரிய” பாவங்களுக்கான புதிய ஏற்பாட்டு உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். பவுலைப் பார்ப்போம். அவர் தன்னை மிகப் பெரிய பாவி என்று அழைத்தார். நான் தீமோத்தேயு 1: 12-15 கூறுகிறது, “இது உண்மையுள்ள ஒரு சொல், அனைத்துமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார் பாவிகளைக் காப்பாற்றுவதற்காக, நான் தலைவராக இருக்கிறேன்.” 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, யாரும் அழிந்து போவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. பவுல் ஒரு சிறந்த உதாரணம். இஸ்ரவேலின் தலைவராகவும், வேதவசனங்களை அறிந்தவராகவும் இருந்த அவர், இயேசு யார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவர் அவரை நிராகரித்தார், இயேசுவை விசுவாசித்தவர்களை பெரிதும் துன்புறுத்தினார், ஸ்டீபனைக் கல்லெறிந்ததற்கு ஒரு துணை. ஆயினும்கூட, பவுலைக் காப்பாற்றுவதற்காக பவுல் தன்னை வெளிப்படுத்த, தனிப்பட்ட முறையில் இயேசு பவுலுக்குத் தோன்றினார். அப்போஸ்தலர் 8: 1-4 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 9-ஆம் அதிகாரம் ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். ஆயினும் கடவுள் அவரைக் காப்பாற்றினார், அவர் ஒரு சிறந்த ஆசிரியரானார், வேறு எந்த எழுத்தாளரையும் விட புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் ஒரு பெரிய பாவங்களைச் செய்த ஒரு அவிசுவாசியின் கதை, ஆனால் கடவுள் அவரை விசுவாசத்திற்கு கொண்டு வந்தார். ஆயினும் அவர் ஒரு விசுவாசியாக பாவத்துடன் போராடினார், ஆனால் கடவுள் அவருக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தார் (ரோமர் 7: 7-24). நான் பீட்டரையும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். தன்னைப் பின்பற்றி சீடராக இருக்கும்படி இயேசு அவரை அழைத்தார், இயேசு யார் என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார் (மாற்கு 28:8; மத்தேயு 29: 16-15 ஐக் காண்க.) இன்னும் உற்சாகமான பேதுரு இயேசுவை மூன்று முறை மறுத்தார் (மத்தேயு 17: 26-31 & 36-69 ). தனது தோல்வியை உணர்ந்த பீட்டர் வெளியே சென்று அழுதார். பின்னர், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு அவரைத் தேடி, “என் ஆடுகளை (ஆட்டுக்குட்டிகளை) உண்ணுங்கள்” (யோவான் 75: 21-15) என்று மூன்று முறை அவரிடம் சொன்னார். பேதுரு அதைச் செய்தார், கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கித்தல் (அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் நான் & 17 பேதுருவை எழுதி கிறிஸ்துவுக்காக அவருடைய உயிரைக் கொடுத்தேன்.

கடவுள் யாரையும் காப்பாற்றுவார் என்பதை இந்த உதாரணங்களிலிருந்து நாம் காண்கிறோம் (வெளிப்படுத்துதல் 22:17), ஆனால் அவர் தம்முடைய ஜனங்களின் பாவங்களையும், பெரியவர்களையும் கூட மன்னிக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). எபிரெயர் 9:12 கூறுகிறது, “… தம்முடைய இரத்தத்தினாலே அவர் நமக்காக நித்திய மீட்பைப் பெற்று ஒரு முறை பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார்.” எபிரெயர் 7: 24 & 25 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அவர் எப்பொழுதும் தொடர்கிறார் ... ஆகவே, தம்மீது கடவுளிடத்தில் வருகிற அனைவருக்கும் அவர் அவர்களைக் காப்பாற்ற முடிகிறது.

ஆனால், அது “ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கைகளில் விழுவது பயமுறுத்துகிறது” (எபிரெயர் 10:31). நான் யோவான் 2: 1-ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் மன்னிக்கக் கூடாது, ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் அவருடைய தண்டனையையோ விளைவுகளையோ எதிர்கொள்ள கடவுள் நமக்கு அடிக்கடி தேவைப்படுவார். நான் சாமுவேலில் சவுல் மற்றும் அவன் செய்த பல பாவங்களைப் பற்றி படிக்கலாம். தேவன் தம்முடைய ராஜ்யத்தையும் உயிரையும் அவரிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டார். சாமுவேல் 28-31 மற்றும் சங்கீதம் 103: 9-12 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.

ஒருபோதும் பாவத்தை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும், நம்முடைய சொந்த நலனுக்காக, இந்த வாழ்க்கையில் அவர் பெரும்பாலும் தண்டனையையோ விளைவுகளையோ செயல்படுத்த முடியும். அவர் நிச்சயமாக மோசே, தாவீது மற்றும் சவுலுடன் அதைச் செய்தார். திருத்தம் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். மனித பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளுக்காகச் செய்வது போலவே, கடவுள் நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மைக் கடிந்துகொண்டு திருத்துகிறார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும், குறிப்பாக ஆறாவது வசனம், "கர்த்தர் தம்மை ஒழுக்கமாக நேசிக்கிறவர்களுக்காகவும், அவர் பெறும் ஒவ்வொரு மகனுக்கும் ஸ்கோர்ஜ் செய்கிறார்" எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். “நான் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் கடவுள் என்னை மன்னிப்பாரா?” என்ற கேள்விக்கான பதிலையும் படியுங்கள்.

நம் அனைவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்க கடவுள் ஏற்பாடு செய்துள்ளார். சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." அவிசுவாசிகள் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு அவர் பணம் கொடுத்தார் என்று நம்பும்போது, ​​அவர்கள் செய்த எல்லா பாவங்களுக்கும் அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள். கொலோசெயர் 2:13 கூறுகிறது, "அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார்." சங்கீதம் 103: 3 கடவுள் “உங்கள் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பார்” என்று கூறுகிறது. (எபேசியர் 1: 7; மத்தேயு 1:21; அப்போஸ்தலர் 13:38; 26:18 மற்றும் எபிரெயர் 9: 2. ஐக் காண்க.) நான் யோவான் 2:12 கூறுகிறது, “அவருடைய பெயரால் உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன.” சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” கிறிஸ்துவின் மரணம் பாவ மன்னிப்பை மட்டுமல்ல, நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியையும் தருகிறது. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்." யோவான் 3:16 (NASB) கூறுகிறது, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்; அழியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெறுங்கள். "

நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நித்திய ஜீவன் தொடங்குகிறது. அது நித்தியமானது, அது முடிவதில்லை. யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், நீங்கள் விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் இவை உங்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன.” மீண்டும் யோவான் 5: 13 ல் தேவன் நமக்கு, “தேவனுடைய குமாரனுடைய நாமத்தை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு நான் இதை எழுதியிருக்கிறேன், உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” உண்மையுள்ள கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த வாக்குறுதியாக இது உள்ளது, பொய் சொல்ல முடியாதவர், உலகம் தொடங்குவதற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார் (தீத்து 1: 2 ஐக் காண்க.) இந்த வசனங்களையும் கவனியுங்கள்: ரோமர் 8: 25-39, "கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதையும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது", ரோமர் 8: 1, "ஆகவே, கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை" என்று கூறுகிறது. இந்த அபராதம் கிறிஸ்துவால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது, எல்லா நேரத்திலும். எபிரெயர் 9:26 கூறுகிறது, "ஆனால் அவர் தியாகத்தின் மூலம் பாவத்தை நீக்குவதற்காக யுகங்களின் உச்சக்கட்டத்தில் ஒரு முறை தோன்றினார்." எபிரெயர் 10:10 கூறுகிறது, “அந்த சித்தத்தினால், இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் தியாகத்தின் மூலம் நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம்.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:10 நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழ்வோம் என்று சொல்கிறது, நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:17 கூறுகிறது, “ஆகவே நாம் எப்போதும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம்.” 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.”

ஆகவே, நாம் மீண்டும் பாவம் செய்யும்போது என்ன நடக்கும், ஏனென்றால் நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், விசுவாசிகள், இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள், இன்னும் பாவம் செய்ய முடியும் என்பதை நாம் அறிவோம். வேதாகமத்தில், நான் யோவான் 1: 8-10-ல் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அது கூறுகிறது, "எங்களுக்கு எந்த பாவமும் இல்லை என்று நாங்கள் சொன்னால், நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம்,", "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாங்கள் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மில் இல்லை." 1: 3 மற்றும் 2: 1 வசனங்கள் அவர் தம் பிள்ளைகளோடு பேசுகிறார் (யோவான் 1: 12 & 13), விசுவாசிகள், சேமிக்கப்படாதவர்கள் அல்ல, அவர் அவருடன் கூட்டுறவு பற்றி பேசுகிறார், இரட்சிப்பு அல்ல. 1 யோவான் 1: 1-2: 1 -ஐ வாசியுங்கள்.

நாம் என்றென்றும் இரட்சிக்கப்படுவதை அவருடைய மரணம் மன்னிக்கிறது, ஆனால், நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​நாம் அனைவரும் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான நம்முடைய கூட்டுறவு முறிந்து போவதை இந்த வசனங்களால் காண்கிறோம். எனவே நாம் என்ன செய்வது? கர்த்தரைத் துதியுங்கள், நம்முடைய கூட்டுறவை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் கடவுள் இதை ஏற்பாடு செய்துள்ளார். இயேசு நமக்காக மரித்த பிறகு, அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் கூட்டுறவுக்கான எங்கள் வழி. நான் யோவான் 2: 1 பி கூறுகிறது, “… யாராவது பாவம் செய்தால், பிதாவோடு, நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார். 2 வது வசனத்தையும் படியுங்கள், இது அவருடைய மரணம் என்று கூறுகிறது; அவர் நம்முடைய பரிகாரம், பாவத்திற்கான நியாயமான பணம். எபிரெயர் 7:25 கூறுகிறது, "ஆகவே, தேவன் தம்மீது வந்து, நம்மிடம் பரிந்து பேசுவதற்காக அவர் எப்பொழுதும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர்களை மிக அதிகமாகக் காப்பாற்றவும் அவர் வல்லவர்." அவர் நம் சார்பாக பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார் (ஏசாயா 53:12).

I யோவான் 1: 9-ல் நற்செய்தி நமக்கு வருகிறது, அங்கு “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும்” அவர் கூறுகிறார். நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இது பொய் சொல்ல முடியாத கடவுளின் வாக்குறுதியாகும் (தீத்து 1: 2). (சங்கீதம் 32: 1 & 2 ஐயும் காண்க, இது தாவீது கடவுளிடம் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறுகிறது, இது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.) ஆகவே, உங்கள் கேள்விக்கு பதில் என்னவென்றால், ஆம், நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டால் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார், டேவிட் செய்தது போல.

நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதற்கான இந்த நடவடிக்கை, நாம் செய்த பாவத்தை அறிந்தவுடன், நாம் பாவம் செய்யும் போதெல்லாம், அடிக்கடி தேவையானதைச் செய்ய வேண்டும். இதில் நாம் வாழும் மோசமான எண்ணங்கள், சரியானதைச் செய்யத் தவறிய பாவங்கள், செயல்களும் அடங்கும். நாம் கடவுளிடமிருந்து ஓடிவந்து ஆதாமும் ஏவாளும் தோட்டத்தில் செய்ததைப் போல மறைக்கக்கூடாது (ஆதியாகமம் 3:15). அன்றாட பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தும் இந்த வாக்குறுதி நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தினாலும், கடவுளுடைய குடும்பத்தில் மீண்டும் பிறப்பவர்களாலும் மட்டுமே வருகிறது என்பதைக் கண்டோம் (யோவான் 1: 12 & 13).

பாவம் செய்து குறைந்துபோன மக்களின் உதாரணங்கள் ஏராளம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் கடவுள் தனது அன்பு, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார். யாக்கோபு 5: 17-20-ல் எலியாவைப் படியுங்கள். நம்முடைய இருதயங்களிலும் வாழ்க்கையிலும் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் நம்மைக் கேட்க மாட்டார் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "உங்கள் பாவங்கள் அவர் கேட்காதபடிக்கு அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன." ஆயினும்கூட இங்கே எலியா இருக்கிறார், அவர் "நம்மைப் போன்ற உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட மனிதர்" (பாவங்களுடனும் தோல்விகளுடனும்) விவரிக்கப்படுகிறார். கடவுள் எங்காவது அவரை மன்னித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுள் அவருடைய ஜெபங்களுக்கு நிச்சயமாக பதிலளித்தார்.

நம்முடைய விசுவாசத்தின் முன்னோர்களைப் பாருங்கள் - ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப். அவர்களில் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் பாவம் செய்தனர், ஆனால் கடவுள் அவர்களை மன்னித்தார். அவர்கள் கடவுளுடைய தேசத்தை உருவாக்கினார்கள், கடவுளுடைய மக்கள், ஆபிரகாமுக்கு அவருடைய சந்ததியினர் உலகம் முழுவதையும் ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார். எல்லோரும் நம்மைப் போலவே பாவம் செய்து தோல்வியுற்றவர்கள், ஆனால் மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் வந்து கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்.

இஸ்ரேல் தேசம், ஒரு குழுவாக, பிடிவாதமாகவும் பாவமாகவும் இருந்தது, தொடர்ந்து கடவுளுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தது, ஆனாலும் அவர் அவர்களை ஒருபோதும் தூக்கி எறியவில்லை. ஆமாம், அவர்கள் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் மன்னிப்பு கோரியபோது கடவுள் அவர்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருந்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்க நீண்டகாலமாக இருக்கிறார். ஏசாயா 33:24; 40: 2; எரேமியா 36: 3; சங்கீதம் 85: 2 மற்றும் எண்கள் 14:19, “உமது இரக்கத்தின் மகத்துவத்தின்படி, இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமங்களை மன்னியுங்கள், எகிப்திலிருந்து இப்போது வரை இந்த மக்களை நீங்கள் மன்னித்தபடியே” என்று கூறுகிறது. சங்கீதம் 106: 7 & 8 ஐயும் காண்க.

விபச்சாரம் மற்றும் கொலை செய்த தாவீதைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம், ஆனால் அவர் தனது பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக் கொண்டார், மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் தனது குழந்தையின் மரணத்தால் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் அந்தக் குழந்தையை பரலோகத்தில் பார்ப்பார் என்பதை அறிந்திருந்தார் (சங்கீதம் 51; 2 சாமுவேல் 12: 15-23). மோசே கூட கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, இஸ்ரவேலுக்கு வாக்குறுதியளித்த தேசமான கானானுக்குள் நுழைவதைத் தடைசெய்து கடவுள் அவரைத் தண்டித்தார், ஆனால் அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் எலியாவுடன் தோன்றினார் சொர்க்கத்திலிருந்து உருமாறும் மலையில், இயேசுவோடு இருந்தார். மோசே மற்றும் தாவீது இருவரும் எபிரெயர் 11: 32-ல் உள்ள உண்மையுள்ளவர்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

மத்தேயு 18-ல் மன்னிப்பு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான படம் நம்மிடம் உள்ளது. சீஷர்கள் எத்தனை முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று இயேசுவிடம் கேட்டார்கள், இயேசு “70 முறை 7” என்று கூறினார். அதாவது, “கணக்கிட முடியாத நேரங்கள்.” 70 முறை 7 முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் சொன்னால், அவருடைய அன்பையும் மன்னிப்பையும் நாம் நிச்சயமாக மீற முடியாது. நாம் கேட்டால் அவர் 70 முறைக்கு மேல் 7 முறை மன்னிப்பார். எங்களை மன்னிக்க அவருடைய மாற்ற முடியாத வாக்குறுதி எங்களிடம் உள்ளது. நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். டேவிட் செய்தார். அவர் கடவுளிடம், “உனக்கு எதிராக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்து உமது தளத்திலே இந்த தீமையைச் செய்தேன்” (சங்கீதம் 51: 4).

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, “துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் தீயவன் தன் எண்ணங்களையும் கைவிடட்டும். அவர் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும், அவர் அவரிடமும் நம் கடவுளிடமும் கருணை காட்டுவார், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரமாக மன்னிப்பார். ” 2 நாளாகமம் 7:14 இவ்வாறு கூறுகிறது: “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு ஜெபம் செய்து என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களின் பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னித்து, தங்கள் தேசத்தை குணமாக்குவேன் . ”

பாவத்தையும் தெய்வபக்தியையும் வென்றெடுக்க நம் மூலமாக வாழ்வதே கடவுளின் விருப்பம். 2 கொரிந்தியர் 5:21 கூறுகிறது, “பாவத்தை அறியாத அவர் நம்மை நமக்காக பாவமாக்கினார்; நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம். ” இதையும் படியுங்கள்: நான் பேதுரு 2:25; நான் கொரிந்தியர் 1: 30 & 31; எபேசியர் 2: 8-10; பிலிப்பியர் 3: 9; நான் தீமோத்தேயு 6: 11 & 12 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:22. நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான உங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நீங்கள் செய்த தவறுகளை ஒப்புக் கொண்டு, பிதாவிடம் திரும்பி வந்து உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்களை நீங்களே மாற்ற முடியாது (யோவான் 15: 5). ரோமர் 4: 7 மற்றும் சங்கீதம் 32: 1 ஐயும் காண்க. நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது உங்கள் கூட்டுறவு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது (யோவான் 1: 6-10 மற்றும் எபிரெயர் 10 ஐப் படியுங்கள்).

தன்னை பாவிகளில் மிகப் பெரியவர் என்று அழைத்த பவுலைப் பார்ப்போம் (I தீமோத்தேயு 1:15). பாவத்தின் பிரச்சினையால் அவர் நம்மைப் போலவே துன்பப்பட்டார்; அவர் பாவம் செய்து கொண்டே இருந்தார், ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தில் அதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறார். ரோமர் 7: 14 & 15 ல் பாவ இயல்புடன் வாழும் சூழ்நிலையை பவுல் விவரிக்கிறார். அது "என்னில் வாழும் பாவம்" (17 வது வசனம்) என்றும், 19 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் விரும்பும் நன்மை, நான் செய்யவில்லை, நான் விரும்பாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." கடைசியில், “யார் என்னை விடுவிப்பார்?” என்று கூறுகிறார், பின்னர் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி” (24 மற்றும் 25 வசனங்கள்) என்ற பதிலைக் கற்றுக்கொண்டார்.

நாம் ஒப்புக்கொண்டு, அதே குறிப்பிட்ட பாவங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்கப்படுகின்ற வகையில் நாம் வாழ்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை. நம்முடைய பாவத்தை நாம் வெல்ல வேண்டும், கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும், நன்மை செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48). நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, “என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக நான் இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்…” நாம் பாவம் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அவர் நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும், பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (1 பேதுரு 15:XNUMX).

வெற்றி நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது (I யோவான் 1: 9), பவுலை நாமே மாற்ற முடியாது. யோவான் 15: 5 கூறுகிறது, “நான் இல்லாமல் உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.” நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நாம் வேதத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கின்ற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

ரோமர் 7:18 சொல்வது போல், பாவத்தின் மீதான வெற்றியும் நம் வாழ்வில் உண்மையான மாற்றமும் “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக” வருகிறது. கொரிந்தியர் 15:58 இதை அதே வார்த்தைகளில் கூறுகிறார், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக" கடவுள் நமக்கு வெற்றியைத் தருகிறார். கலாத்தியர் 2:20, “நான் அல்ல, கிறிஸ்து” என்று கூறுகிறது. நான் படித்த பைபிள் பள்ளியில் “நான் அல்ல, கிறிஸ்து அல்ல” என்ற அர்த்தத்தில் அந்த சொற்றொடர் எங்களிடம் இருந்தது, இதன் பொருள், அவர் வெற்றியை நிறைவேற்றுகிறார், நான் என் சுய முயற்சியில் அல்ல. மற்ற வேதவசனங்களால், குறிப்பாக ரோமர் 6 & 7 ல் இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். இதை எப்படி செய்வது என்று ரோமர் 6:13 நமக்குக் காட்டுகிறது. நாம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நம்மை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். மகசூல் அடையாளம் என்பது மற்றொரு நபருக்கு சரியான வழியை அனுமதிப்பது (அனுமதிக்க). பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்வில் “வழிக்கான உரிமை”, நம்மால் வாழ்வதற்கான உரிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்க வேண்டும். இயேசு நம்மை மாற்ற "அனுமதிக்க வேண்டும்". ரோமர் 12: 1 இதை இவ்வாறு கூறுகிறது: "உங்கள் உடலை ஒரு ஜீவனாகக் கொடுங்கள்". பின்னர் அவர் நம் மூலமாக வாழ்வார். பிறகு HE எங்களை மாற்றும்.

ஏமாற வேண்டாம், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை இழப்பதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கும், மேலும் இது இந்த வாழ்க்கையில் தண்டனையோ மரணமோ கூட ஏற்படக்கூடும், ஏனென்றால் கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும் (அவர் விரும்புவார்), அவர் அவர் மோசேயையும் தாவீதையும் செய்தபடியே உங்களைத் தண்டிக்கக்கூடும். உங்கள் பாவத்தின் விளைவுகளை, உங்கள் சொந்த நலனுக்காக அனுபவிக்க அவர் உங்களை அனுமதிக்கலாம். அவர் நீதியுள்ளவர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். அவர் சவுல் ராஜாவை தண்டித்தார். அவர் தனது எடுத்து இராச்சியம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை. பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க கடவுள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டார். எபிரெயர் 10: 26-39 என்பது வேதத்தின் கடினமான பத்தியாகும், ஆனால் அதில் ஒரு புள்ளி மிகத் தெளிவாக உள்ளது: இரட்சிக்கப்பட்டபின் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை மிதிக்கிறோம், இதன் மூலம் நாம் அனைவருக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம், நமக்காக கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை அவமதிப்பதால் தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் தம் மக்களை பாவம் செய்தபோது அவர்களைத் தண்டித்தார், வேண்டுமென்றே பாவத்தைத் தொடரும் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவர்களை அவர் தண்டிப்பார். இந்த தண்டனை கடுமையானதாக இருக்கலாம் என்று எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயம் கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 29-31 கூறுகிறது “தேவனுடைய குமாரனை காலடியில் மிதித்து, தூய்மையற்ற காரியமாகக் கருதி, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திய உடன்படிக்கையின் இரத்தம், அவமானப்படுத்தியவர் யார் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? கிருபையின் ஆவி? 'பழிவாங்குவது என்னுடையது; நான் திருப்பித் தருவேன், மீண்டும், 'கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்.' உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம். ” யோவான் 3: 2-10-ஐ வாசியுங்கள், இது கடவுளாக இருப்பவர்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேண்டுமென்றே பாவம் செய்து, தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றால், அவர்கள் விசுவாசம் உண்மையிலேயே உண்மையானதா என்பதைப் பார்க்க அவர்கள் “தங்களை சோதித்துக் கொள்ள வேண்டும்”. 2 கொரிந்தியர் 13: 5 கூறுகிறது, “நீங்கள் விசுவாசத்தில் இருக்கிறீர்களா என்று சோதித்துப் பாருங்கள்; உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள்! அல்லது இயேசு கிறிஸ்து உங்களிடத்தில் இருக்கிறார் என்பதை உங்களைப் பற்றி நீங்கள் அங்கீகரிக்கவில்லையா?

2 கொரிந்தியர் 11: 4 நற்செய்தி இல்லாத பல "தவறான நற்செய்திகள்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே ஒரு நற்செய்தி மட்டுமே உள்ளது, இது நம்முடைய நற்செயல்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. ரோமர் 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 தீமோத்தேயு 1: 9; தீத்து 3: 4-6; பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் கலாத்தியர் 2:16, “ஒரு நபர் நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆகவே, நாமும், கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிக்கிறோம், கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலேயே நியாயப்படுத்தப்படுவோம், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் அல்ல. ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் யாரும் நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். ” யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், “நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன். நான் மூலமாகத் தவிர வேறு யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. ” நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." நீங்கள் பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், வேண்டுமென்றே தொடர்ந்து பாவத்தைத் தொடர்கிறீர்கள் என்றால், உண்மையான நற்செய்திக்கு பதிலாக சில வகையான மனித நடத்தை அல்லது நல்ல செயல்களின் அடிப்படையில் சில தவறான நற்செய்தியை (மற்றொரு நற்செய்தி, 2 கொரிந்தியர் 11: 4) நீங்கள் நம்பியிருக்கலாம். கொரிந்தியர் 15: 1-4) இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக. ஏசாயா 64: 6-ஐப் படியுங்கள், இது நம்முடைய நற்செயல்கள் கடவுளின் பார்வையில் “இழிந்த கந்தல்கள்” என்று கூறுகின்றன. ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." 2 கொரிந்தியர் 11: 4 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், நாம் அறிவித்ததைவிட ஒருவர் வந்து வேறொரு இயேசுவை அறிவித்தால், அல்லது நீங்கள் பெற்றவரிடமிருந்து வேறுபட்ட ஆவியைப் பெற்றால், அல்லது நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்ட வேறொரு நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டால், அதை உடனடியாக போதும். " நான் யோவான் 4: 1-3; நான் பேதுரு 5:12; எபேசியர் 1:13 மற்றும் மாற்கு 13:22. எபிரேய 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் மறுபடியும் 12-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், கடவுள் தம் பிள்ளைகளைக் கடிந்துகொண்டு ஒழுங்குபடுத்துவார் என்று எபிரெயர் 12 நமக்குச் சொல்கிறது, எபிரெயர் 10: 26-31 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்ற எச்சரிக்கையாகும்.

உண்மையான நற்செய்தியை நீங்கள் உண்மையில் நம்பியிருக்கிறீர்களா? கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை மாற்றுவார். 1 யோவான் 5: 11-13 -ஐ வாசியுங்கள். உங்கள் விசுவாசம் அவர்மீது இருக்கிறது, உங்கள் சொந்த நற்செயல்கள் அல்ல என்றால், நீங்கள் என்றென்றும் அவருடையவர், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள். நான் யோவான் 5: 18-20 மற்றும் யோவான் 15: 1-8 ஐப் படியுங்கள்

நம்முடைய பாவத்தை சமாளிக்கவும், அவர் மூலமாக நம்மை வெற்றிக்கு கொண்டு வரவும் இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. யூதா 24 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உன்னை வீழ்த்தாமல் இருக்கவும், அவருடைய மகிமைக்கு முன்பாக உங்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முன்வைக்கவும் வல்லவருக்கு.” 2 கொரிந்தியர் 15: 57 & 58 கூறுகிறது, “ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி. ஆகையால், என் அன்புக்குரிய சகோதரர்களே, கர்த்தரிடத்தில் உங்கள் உழைப்பு வீணாகாது என்பதை அறிந்து, உறுதியுடன், அசையாமல் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் ஏராளமாக இருங்கள். ” சங்கீதம் 51 மற்றும் சங்கீதம் 32, குறிப்பாக 5 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், “அப்பொழுது நான் என் பாவத்தை உங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டேன், என் அக்கிரமத்தை மறைக்கவில்லை. நான், 'என் மீறுதல்களை கர்த்தரிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்' என்றேன். என் பாவத்தின் குற்றத்தை நீங்கள் மன்னித்தீர்கள். "