நம்பிக்கை மற்றும் சான்றுகள்
உத்வேகம் தரும் எழுத்துக்களுக்கு இங்கே கிளிக் செய்க:
எங்களின் இயற்கை புகைப்படங்களின் கேலரியைப் பார்க்கவும்:
உயர்ந்த சக்தி இருக்கிறதா இல்லையா என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறீர்களா? பிரபஞ்சத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கிய ஒரு சக்தி. எதையும் எடுத்துக்கொண்டு பூமி, வானம், நீர் மற்றும் உயிரினங்களைப் படைத்த ஒரு சக்தி? எளிமையான தாவரம் எங்கிருந்து வந்தது? மிகவும் சிக்கலான உயிரினம்... மனிதனா? இந்தக் கேள்வியுடன் நான் பல வருடங்களாகப் போராடினேன். அதற்கான பதிலைத் தேடினேன் அறிவியலில்.
நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்தும் மற்றும் மர்மப்படுத்தும் இந்த விஷயங்களைப் படிப்பதன் மூலம் நிச்சயமாக பதிலைக் காணலாம். பதில் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மற்றும் பொருளின் மிக நிமிடம் இருக்க வேண்டும். அணு! வாழ்க்கையின் சாரம் அங்கு காணப்பட வேண்டும். அது இல்லை. இது அணுசக்தி பொருட்களிலோ அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள எலக்ட்ரான்களிலோ காணப்படவில்லை. நாம் தொட்டுப் பார்க்கக்கூடிய எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் வெற்று இடத்தில் அது இல்லை.
இத்தனை ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களாகத் தேடிய பிறகும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள பொதுவான விஷயங்களுக்குள் வாழ்க்கையின் சாரத்தை யாரும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. என்னைச் சுற்றி இதையெல்லாம் செய்து கொண்டிருக்கும் ஒரு சக்தி, ஒரு சக்தி இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். அது கடவுளா? சரி, அவர் ஏன் தன்னை எனக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை? ஏன் இல்லை? இந்த சக்தி ஒரு உயிருள்ள கடவுள் என்றால், ஏன் இந்த மர்மம்? அவர், "சரி, இதோ நான் இருக்கிறேன். இதையெல்லாம் நான் செய்தேன். இப்போது உங்கள் வேலையைச் செய்யுங்கள்" என்று சொல்வது மிகவும் தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும் அல்லவா?
நான் தயக்கத்துடன் பைபிள் படிப்புக்குச் சென்ற ஒரு சிறப்புப் பெண்ணைச் சந்தித்த பிறகுதான் எனக்கு இதில் எந்தப் புரிதலும் ஏற்படவில்லை. அங்குள்ள மக்கள் வேதவசனங்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், நான் தேடுவதைப் போலவே அவர்களும் தேடுகிறார்கள் என்று நினைத்தேன், ஆனால் இன்னும் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அந்தக் குழுவின் தலைவர், கிறிஸ்தவர்களை வெறுத்த ஒருவரால் எழுதப்பட்ட பைபிளிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படித்தார், ஆனால் அவர் மாற்றப்பட்டார். அற்புதமான முறையில் மாற்றப்பட்டது. அவரது பெயர் பால், அவர் எழுதினார்,
கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல: இது கடவுளின் பரிசு: எந்த மனிதனும் பெருமை கொள்ளாதபடி செயல்களால் அல்ல. ” ~ எபேசியர் 2: 8-9
"கருணை" மற்றும் "நம்பிக்கை" என்ற அந்த வார்த்தைகள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தன. அவை உண்மையில் என்ன அர்த்தம்? அன்று இரவு அவள் என்னை ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கச் சென்றாள்; நிச்சயமாக, அவள் என்னை ஏமாற்றி ஒரு கிறிஸ்தவ திரைப்படத்தைப் பார்க்கச் செய்தாள். நிகழ்ச்சியின் முடிவில் பில்லி கிரஹாமின் ஒரு குறுஞ்செய்தி இருந்தது. வட கரோலினாவைச் சேர்ந்த ஒரு பண்ணை சிறுவன், நான் நீண்ட காலமாக போராடி வந்த விஷயத்தை எனக்கு விளக்கினான். அவர் சொன்னார், கடவுளை அறிவியல் ரீதியாகவோ, தத்துவ ரீதியாகவோ அல்லது வேறு எந்த அறிவுசார் வழியிலோ விளக்க முடியாது. கடவுள் உண்மையானவர் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும்.
அவர் சொன்னது பைபிளில் எழுதப்பட்டபடி செய்தார் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். அவர் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார், தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் படைத்தார், பைபிளில் ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டபடி இதையெல்லாம் அவர் பேசினார். அவர் உயிரற்ற வடிவத்தில் உயிரை ஊதினார், அது மனிதனாக மாறியது. அவர் படைத்த மக்களுடன் நெருக்கமான உறவைக் கொண்டிருக்க விரும்பினார், எனவே அவர் கடவுளின் மகனாக இருந்த ஒரு மனிதனின் வடிவத்தை எடுத்து பூமிக்கு வந்து நம்மிடையே வாழ்ந்தார். இந்த மனிதர், இயேசு, சிலுவையில் அறையப்படுவதன் மூலம் விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கான பாவக் கடனை செலுத்தினார்.
இது எப்படி எளிமையாக இருக்கும்? நம்புவீர்களா? இதெல்லாம் உண்மை என்று நம்பிக்கை இருக்கிறதா? அன்று இரவு வீட்டிற்குச் சென்று எனக்கு கொஞ்சம் தூக்கம் வந்தது. கடவுள் எனக்கு அருள் தருகிறார் - விசுவாசத்தின் மூலம் நம்புவதற்கு. அவர் அந்த சக்தியாக இருந்தார், வாழ்க்கையின் சாராம்சம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியது. பின்னர் அவர் என்னிடம் வந்தார். நான் வெறுமனே நம்ப வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும். கடவுளின் கிருபையினாலேயே அவர் தம்முடைய அன்பை எனக்குக் காட்டினார். அவர் தான் பதில் என்றும், நான் நம்புவதற்காக என் ஒரே மகனாகிய இயேசுவை எனக்காக இறக்கும்படி அனுப்பினார் என்றும். நான் அவருடன் ஒரு உறவை வைத்திருக்க முடியும் என்று. அந்த தருணத்தில் அவர் என்னை வெளிப்படுத்தினார்.
எனக்கு இப்போது புரிகிறது என்று அவளிடம் சொல்ல நான் அவளை அழைத்தேன். இப்போது நான் நம்புகிறேன், என் வாழ்க்கையை கிறிஸ்துவுக்குக் கொடுக்க விரும்புகிறேன். விசுவாசத்தின் அந்த பாய்ச்சலை எடுத்து கடவுளை நம்பும் வரை நான் தூங்கமாட்டேன் என்று அவள் ஜெபித்ததாக அவள் என்னிடம் சொன்னாள். என் வாழ்க்கை என்றென்றும் மாற்றப்பட்டது. ஆமாம், என்றென்றும், ஏனென்றால் இப்போது நான் நித்தியத்தை சொர்க்கம் என்ற அற்புதமான இடத்தில் செலவிட எதிர்பார்க்கிறேன்.
இயேசு உண்மையில் தண்ணீரின் மீது நடக்க முடிந்தது என்பதற்கோ, அல்லது இஸ்ரவேலர்கள் கடந்துசெல்ல செங்கடல் பிளவுபட்டது என்பதற்கோ, அல்லது பைபிளில் எழுதப்பட்டுள்ள, சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும் மற்ற பன்னிரண்டு நிகழ்வுகளில் எதற்கோ ஆதாரம் தேவை என்பதைப் பற்றி நான் இனி கவலைப்படுவதில்லை.
கடவுள் என் வாழ்க்கையில் தன்னை மீண்டும் மீண்டும் நிரூபித்துள்ளார். அவர் உங்களுக்கும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். அவருடைய இருப்புக்கான ஆதாரத்தை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் எனில், தன்னை வெளிப்படுத்தும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். ஒரு குழந்தையாக விசுவாசத்தின் அந்த பாய்ச்சலை எடுத்து, அவரை உண்மையாக நம்புங்கள். விசுவாசத்தினால் அவருடைய அன்பிற்கு உங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள், ஆதாரம் அல்ல.
அன்புள்ள சோல்,
நீங்கள் இன்று மரித்தால், பரலோகத்தில் கர்த்தருடைய சமுகத்தில் இருப்பீர்கள் என்ற உறுதி உங்களுக்கு இருக்கிறதா? ஒரு விசுவாசிக்கு மரணம் என்பது நித்திய ஜீவனுக்குள் திறக்கும் ஒரு வாசல். இயேசுவுக்குள் நித்திரையடைபவர்கள் பரலோகத்தில் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடன் மீண்டும் இணைவார்கள்.
கண்ணீரில் கல்லறையில் கிடத்தியவர்களை, மீண்டும் மகிழ்ச்சியுடன் சந்திப்பீர்கள்! ஓ, அவர்களின் புன்னகையைப் பார்த்து அவர்களின் தொடுதலை உணர... மீண்டும் ஒருபோதும் பிரியாததற்கு!
ஆனாலும், நீங்கள் இறைவனை நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் நரகத்திற்குச் செல்கிறீர்கள். அதைச் சொல்ல இனிமையான வழி இல்லை.
வேதவாக்கியம் கூறுகிறது: "எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாகி, தேவனுடைய மகிமையை அடைவார்கள்." ரோமர் 3: 23
சோல், நீயும் நானும் அடங்கும்.
நாம் கடவுளுக்கு எதிரான பாவத்தின் கொடூரத்தை உணர்ந்து, அதன் ஆழமான துக்கத்தை நம் இதயங்களில் உணரும்போது மட்டுமே, நாம் ஒரு காலத்தில் நேசித்த பாவத்திலிருந்து விலகி, கர்த்தராகிய இயேசுவை நம் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.
கிறிஸ்து வேதவாக்கியங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவாக்கியங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார். – 1 கொரிந்தியர் 15:3பி-4
"கர்த்தராகிய இயேசுவை உன் வாயினாலே அறிக்கையிட்டு, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்தெழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால், நீ இரட்சிக்கப்படுவாய்." ரோமர் 10: 9
நீங்கள் பரலோகத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவீர்கள் வரை இயேசு இல்லாமல் தூங்க வேண்டாம்.
இன்றிரவு, நீங்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெற விரும்பினால், முதலில் நீங்கள் இறைவனை நம்ப வேண்டும். உன் பாவங்களை மன்னித்து இறைவன் மீது நம்பிக்கை வை. இறைவன் ஒரு விசுவாசி இருக்க, நித்திய வாழ்வை கேளுங்கள். பரலோகத்திற்கு ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது, அது கர்த்தராகிய இயேசு வழியாக இருக்கிறது. இது கடவுளின் அற்புதமான இரட்சிப்பின் திட்டம்.
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ள நீங்கள் உண்மையாக விரும்பினால், உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்கும்படி அவரிடம் கேட்டு, உங்கள் இரட்சிப்புக்காக அவரை நம்பி, விசுவாசத்துடன் அவரிடம் வரலாம்.
உங்களுக்குச் சிறப்பு வார்த்தைகள் தேவையில்லை, நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய குறிப்பிட்ட ஜெபமும் இல்லை. தேவன் உங்கள் இருதயத்தை அறிவார். என்ன சொல்வதென்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அவரில் உங்கள் விசுவாசத்தை நீங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தலாம் என்பதற்குப் பின்வருவது ஒரு எளிய எடுத்துக்காட்டு ஆகும்:
"கடவுளே, நான் பாவி. நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு பாவி. ஆண்டவரே என்னை மன்னியுங்கள். இயேசுவை என் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். அவரை என் இறைவன் என்று நம்புகிறேன். என்னை காப்பாற்றியதற்காக நன்றி. இயேசுவின் பெயரில், ஆமென். "
நீங்கள் கர்த்தராகிய இயேசுவை உங்கள் சொந்த இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், இந்த அழைப்பை வாசித்த பிறகு இன்று அவரை ஏற்றுக்கொண்டார் என்றால், தயவுசெய்து எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும்.
நாங்கள் உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறோம். உங்கள் முதல் பெயர் போதுமானது அல்லது அநாமதேயமாக இருக்க ஸ்பேஸில் “x” ஐ வைக்கவும்.
இன்று, நான் கடவுளுடன் சமாதானம் செய்து ...
கடவுள் என்னுடன் இருக்கிறார் என்பதை நான் எப்படி அறிவது?
2 நாளாகமம் 6:18 மற்றும் நான் கிங்ஸ் 8:27 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 17: 24-28 நமக்குக் காட்டுகின்றன, கடவுளுக்காக ஆலயத்தைக் கட்டிய சாலொமோன், அதில் வசிப்பதாக உறுதியளித்தவர், கடவுளை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வைத்திருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். "வானத்துக்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர் கைகளால் செய்யப்பட்ட ஆலயங்களில் குடியிருக்கவில்லை" என்று பவுல் அப்போஸ்தலர் அப்படிச் சொன்னார். எரேமியா 23: 23 & 24 "அவர் வானத்தையும் பூமியையும் நிரப்புகிறார்" என்று கூறுகிறார். எபேசியர் 1:23 அவர் “அனைத்தையும் நிரப்புகிறார்” என்று கூறுகிறார்.
ஆயினும், விசுவாசியைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய குமாரனைப் பெறுவதற்கும் நம்புவதற்கும் தெரிவுசெய்தவர்கள் (யோவான் 3:16 மற்றும் யோவான் 1:12 ஐக் காண்க), நம்முடைய பிதா, நம்முடைய நண்பர், நம்முடைய பாதுகாவலர் போன்ற இன்னும் சிறப்பான வழியில் நம்முடன் இருப்பார் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார். மற்றும் வழங்குநர். மத்தேயு 28:20 கூறுகிறது, “இதோ, நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகங்களின் இறுதி வரை கூட.”
இது நிபந்தனையற்ற வாக்குறுதியாகும், அது நடக்கவோ அல்லது ஏற்படுத்தவோ முடியாது. கடவுள் சொன்னதால் இது ஒரு உண்மை.
இரண்டு அல்லது மூன்று (விசுவாசிகள்) கூடிவந்த இடத்தில், “நான் அவர்களுக்கு நடுவே இருக்கிறேன்” என்றும் அது கூறுகிறது. (மத்தேயு 18:20 கே.ஜே.வி) நாம் அவருடைய இருப்பை அழைக்கவோ, பிச்சை எடுக்கவோ அல்லது வேறுவிதமாக அழைக்கவோ இல்லை. அவர் நம்முடன் இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார், எனவே அவர் இருக்கிறார். இது ஒரு வாக்குறுதி, உண்மை, உண்மை. நாம் அதை நம்ப வேண்டும், அதை நம்ப வேண்டும். கடவுள் ஒரு கட்டிடத்திற்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், நாம் உணர்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவர் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்முடன் இருக்கிறார். என்ன ஒரு அற்புதமான வாக்குறுதி.
விசுவாசிகளுக்கு அவர் மற்றொரு மிகச் சிறப்பான வழியில் நம்முடன் இருக்கிறார். யோவான் ஒன்றாம் அதிகாரம், தேவன் தமது ஆவியின் வரத்தை நமக்குத் தருவார் என்று கூறுகிறது. அப்போஸ்தலர் 1, 2 மற்றும் யோவான் 14:17 ஆகிய அதிகாரங்களில், இயேசு மரித்து, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து, பிதாவிடம் ஏறிச் சென்றபோது, பரிசுத்த ஆவியானவரை நம் இருதயங்களில் வாசம்பண்ணும்படி அனுப்புவார் என்று தேவன் நமக்குச் சொல்கிறார். யோவான் 14:17-ல் அவர், “சத்திய ஆவியானவர்... உங்களோடு தங்கியிருக்கிறார், உங்களுக்குள்ளும் இருப்பார்” என்று கூறினார். 1 கொரிந்தியர் 6:19 கூறுகிறது, “உங்கள் சரீரம், உங்களுக்குள்ளே வாசமாயிருக்கிற பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஆலயமாயிருக்கிறது; அவரை நீங்கள் தேவனிடத்திலிருந்து பெற்றிருக்கிறீர்கள்...” எனவே, விசுவாசிகளுக்கு ஆவியானவராகிய தேவன் நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணுகிறார்.
யோசுவா 1: 5-ல் கடவுள் யோசுவாவிடம் சொன்னதை நாம் காண்கிறோம், அது எபிரெயர் 13: 5 ல் “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது. அதை எண்ணுங்கள். ரோமர் 8: 38 & 39, கிறிஸ்துவில் இருக்கும் கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மை எதுவும் பிரிக்க முடியாது என்று சொல்கிறது.
தேவன் எப்பொழுதும் நம்முடன் இருந்தாலும், அவர் எப்பொழுதும் நமக்குச் செவிகொடுப்பார் என்று அர்த்தமல்ல. பாவம் நம்மைத் தேவனிடமிருந்து பிரிக்கும், அதாவது அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கமாட்டார் என்று ஏசாயா 59:2 கூறுகிறது. ஆனால், அவர் எப்பொழுதும் நம்முடன் இருப்பதால் , நாம் நம்முடைய பாவத்தை அறிக்கையிட்டால், அவர் எப்பொழுதும் நமக்குச் செவிகொடுத்து, அந்தப் பாவத்தை மன்னிப்பார். அது ஒரு வாக்குறுதி. (1 யோவான் 1:9; 2 நாளாகமம் 7:14)
நீங்கள் ஒரு விசுவாசி இல்லையென்றால், கடவுளின் பிரசன்னம் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர் அனைவரையும் பார்க்கிறார், ஏனென்றால் "யாரும் அழிந்துபோக அவர் தயாராக இல்லை." (2 பேதுரு 3: 9) நற்செய்தியை நம்பி, தம்முடைய இரட்சகராக இருக்கும்படி விசுவாசிக்கிறவர்களின் கூக்குரலை அவர் எப்போதும் கேட்பார். (I கொரிந்தியர் 15: 1-3) “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்.” (ரோமர் 10:13) யோவான் 6:37 அவர் யாரையும் திருப்பி விடமாட்டார், எவர் வருவார் என்று கூறுகிறார். (வெளிப்படுத்துதல் 22:17; யோவான் 1:12)
நான் மீண்டும் பிறந்திருக்க வேண்டுமா?
யோசுவா 24:15 கூறுகிறது, "நீங்கள் சேவை செய்யும் இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்." ஒரு நபர் ஒரு கிறிஸ்தவராக பிறக்கவில்லை, அது பாவத்திலிருந்து இரட்சிப்பின் வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, ஒரு தேவாலயத்தை அல்லது ஒரு மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்ல.
ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அதன் சொந்த கடவுள், அவர்களின் உலகத்தை உருவாக்கியவர், அல்லது அழியாத வழியைக் கற்பிக்கும் மைய ஆசிரியரான சிறந்த தலைவர். அவை பைபிளின் கடவுளிடமிருந்து ஒத்ததாகவோ அல்லது முற்றிலும் வேறுபட்டதாகவோ இருக்கலாம். எல்லா மதங்களும் ஒரே கடவுளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஆனால் பல்வேறு வழிகளில் வழிபடுகின்றன என்று நினைத்து பெரும்பாலான மக்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். இந்த வகையான சிந்தனையுடன் பல படைப்பாளிகள் அல்லது கடவுளுக்கு பல பாதைகள் உள்ளன. இருப்பினும், ஆய்வு செய்யும்போது, பெரும்பாலான குழுக்கள் ஒரே வழி என்று கூறுகின்றன. இயேசு ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் அதை விட மிக அதிகம். அவர் கடவுளின் ஒரே மகன் (யோவான் 3:16).
ஒரே கடவுள் மற்றும் அவரிடம் வர ஒரே வழி இருப்பதாக பைபிள் கூறுகிறது. நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன், எந்த ஒருவரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, ஆனால் நான் மூலமாக." ஆதாம், ஆபிரகாம் மற்றும் மோசேயின் கடவுள் நம்முடைய படைப்பாளர், கடவுள் மற்றும் மீட்பர் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது.
வேதாகமத்தின் தேவனே ஒரே கடவுளும் படைப்பாளரும் ஆவார் என்பதற்கு ஏசாயா புத்தகத்தில் ஏராளமான குறிப்புகள் உள்ளன. உண்மையில், வேதாகமத்தின் முதல் வசனமான ஆதியாகமம் 1:1-ல், “ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஏசாயா 43:10&11 கூறுகிறது, “நீங்கள் என்னை அறிந்து, விசுவாசித்து, நானே அவர் என்று உணர்ந்துகொள்ளும்படிக்கு. எனக்கு முன்பாக எந்தத் தேவனும் உருவாக்கப்படவில்லை, எனக்குப் பின்பும் ஒருவரும் இருக்கமாட்டார். நானே கர்த்தர், என்னைத் தவிர வேறு இரட்சகர் இல்லை.”
ஏசாயா 54:5-ல், தேவன் இஸ்ரவேலிடம் பேசுகையில், “உன்னைப் படைத்தவரே உன் கணவர்; சர்வ வல்லமையுள்ள கர்த்தர் என்பதே அவருடைய நாமம்; இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தரே உன் மீட்பர்; அவர் பூமி முழுவதற்கும் தேவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்” என்கிறார். அவரே சர்வ வல்லமையுள்ள தேவன், பூமி முழுவதையும் படைத்தவர். ஓசியா 13:4-ல், “என்னைத் தவிர வேறு இரட்சகர் இல்லை” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எபேசியர் 4:6-ல், “நம்மனைவருக்கும் ஒரே தேவனும் பிதாவும் உண்டு” என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பல, பல வசனங்கள் உள்ளன:
சங்கீதம் 95: 6
ஏசாயா XX: 17
ஏசாயா 40:25 அவரை "நித்திய தேவன், கர்த்தர், பூமியின் முனைகளை உருவாக்கியவர்" என்று அழைக்கிறார்.
ஏசாயா 43: 3 அவரை "இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தவானாகிய கடவுள்" என்று அழைக்கிறது
ஏசாயா 5:13 அவரை “உன் படைப்பாளி” என்று அழைக்கிறது
ஏசாயா 45: 5,21 & 22, “வேறு கடவுள் இல்லை” என்று கூறுகிறார்கள்.
மேலும் காண்க: ஏசாயா 44: 8; மாற்கு 12:32; நான் கொரிந்தியர் 8: 6 மற்றும் எரேமியா 33: 1-3
அவர் ஒரே கடவுள், ஒரே படைப்பாளர், ஒரே இரட்சகர் என்றும் அவர் யார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது என்றும் பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. ஆகவே, பைபிளின் கடவுளை வேறுபடுத்தி, அவரை ஒதுக்கி வைக்கிறது. நம்முடைய நன்மை அல்லது நற்செயல்களால் சம்பாதிக்க முயற்சிப்பதைத் தவிர, பாவங்களிலிருந்து மன்னிப்புக்கான வழியை விசுவாசம் வழங்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.
உலகத்தைப் படைத்த தேவன், மனிதகுலம் அனைவரையும் மிகவும் நேசிப்பதால், நம்மைக் காப்பாற்றவும், நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடனை அல்லது தண்டனையைச் செலுத்தவும் தம்முடைய ஒரே மகனை அனுப்பினார் என்பதை வேதாகமம் நமக்குத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. யோவான் 3:16&17 கூறுகின்றன, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்ததால், தம்முடைய ஒரே மகனைத் தந்தார்... அவர் மூலமாக உலகம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக.” 1 யோவான் 4:9&14 கூறுகின்றன, “தேவனுடைய அன்பு நம்மில் வெளிப்பட்டது, தேவன் தம்முடைய ஒரே மகனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார், அதனால் நாம் அவர் மூலமாக வாழ முடியும்... பிதா குமாரனை உலகின் இரட்சகராக அனுப்பினார்.” 1 யோவான் 5:16 கூறுகிறது, “தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்திருக்கிறார், அந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது.” ரோமர் 5:8 கூறுகிறது, “நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினால், தேவன் நம்மேல் வைத்த தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்தினார்.” 1 யோவான் 2:2 கூறுகிறது, “அவரே நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பரிகார பலி (நீதியான செலுத்துகை); அது நமக்காக மாத்திரமல்ல, உலகத்தார் அனைவருடைய பாவங்களுக்காகவும் ஆகும்.” பாவநிவாரணம் என்பது நமது பாவக் கடனுக்காகப் பரிகாரம் செய்வது அல்லது பணம் செலுத்துவதாகும். 1 தீமோத்தேயு 4:10 கூறுகிறது, தேவன் “ எல்லா மனிதர்களுக்கும் இரட்சகர்.”
ஒரு நபர் இந்த இரட்சிப்பை தனக்கு எவ்வாறு பொருத்திக் கொள்கிறார்? ஒருவர் எவ்வாறு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார்? யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயத்தைப் பார்ப்போம், அங்கு யூத தலைவரான நிக்கோடெமுவுக்கு இயேசு இதை விளக்குகிறார். அவர் கேள்விகள் மற்றும் தவறான புரிதல்களுடன் இரவில் இயேசுவிடம் வந்தார், இயேசு அவருக்கு பதில்கள், நம் அனைவருக்கும் தேவையான பதில்கள், நீங்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கொடுத்தார். தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற அவர் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார். இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் (இயேசு) உயர்த்தப்பட வேண்டும் என்று சொன்னார் (சிலுவையைப் பற்றி பேசுகிறார், எங்களுடைய பாவத்தைச் செலுத்த அவர் இறந்துவிடுவார்), இது வரலாற்று ரீதியாக விரைவில் நிகழவிருக்கிறது.
இயேசு அவரிடம் சொன்னார், அவர் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது, நம்புங்கள், நம்முடைய பாவத்திற்காக மரிப்பதற்காக கடவுள் அவரை அனுப்பினார் என்று நம்புங்கள்; இது நிக்கோடெமுவுக்கு மட்டுமல்ல, "யோவான் 2: 2-ல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி நீங்கள் உட்பட" முழு உலகத்திற்கும் "பொருந்தாது. மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, “இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” கொரிந்தியர் 15: 1-3 ஐயும் காண்க, இது "அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்" என்ற நற்செய்தி என்று கூறுகிறது.
யோவான் 3: 16 ல் அவர் நிக்கோடெமுவிடம், “அவரை விசுவாசிக்கிறவருக்கு நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்” என்று அவரிடம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னார். நாம் கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டோம் என்று யோவான் 1:12 சொல்கிறது, யோவான் 3: 1-21 (முழு பத்தியையும் படியுங்கள்) நாம் “மீண்டும் பிறக்கிறோம்” என்று சொல்கிறது. யோவான் 1:12 இதை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது, "அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர் கொடுத்தார், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு."
யோவான் 4:42 கூறுகிறது, "ஏனென்றால், நாமே கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், இவர் உண்மையில் உலக மீட்பர் என்பதை அறிவோம்." இதை நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டும், நம்புங்கள். ரோமர் 10: 1-13 -ஐ வாசியுங்கள், “கர்த்தருடைய நாமத்தை ஜெபிக்கிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்” என்று முடிவடைகிறது.
இதைத்தான் இயேசு தம்முடைய பிதாவால் செய்ய அனுப்பப்பட்டார், அவர் இறந்தவுடன் “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார். அவர் கடவுளின் வேலையை முடித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், “அது முடிந்தது” என்ற சொற்கள் கிரேக்க மொழியில், “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டவை” என்று பொருள்படும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது ஒரு கைதியின் விடுதலை ஆவணத்தில் எழுதப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் அவரது தண்டனை சட்டப்படி “செலுத்தப்பட்டது” முழு." இவ்வாறு இயேசு பாவத்திற்காக நம்முடைய மரண தண்டனையைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார் (ரோமர் 6:23 ஐக் காண்க, இது பாவத்தின் கூலி அல்லது தண்டனை மரணம் என்று கூறுகிறது) அவரால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது.
நற்செய்தி என்னவென்றால், இந்த இரட்சிப்பு உலகம் முழுவதற்கும் இலவசம் (யோவான் 3:16). ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுவது மட்டுமல்லாமல், “ஆனால் கடவுளின் பரிசு நித்தியமானது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக ஜீவன். ” வெளிப்படுத்துதல் 22:17 ஐப் படியுங்கள். அது கூறுகிறது, "எவர் அவரை ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறார்." தீத்து 3: 5 & 6 கூறுகிறது, “நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, ஆனால் அவருடைய கருணையின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” கடவுள் எவ்வளவு அற்புதமான இரட்சிப்பை அளித்துள்ளார்.
நாம் பார்த்தபடி, அது ஒரே வழி. இருப்பினும், யோவான் 3: 17 & 18 மற்றும் 36 வது வசனத்திலும் கடவுள் சொல்வதை நாம் படிக்க வேண்டும். எபிரெயர் 2: 3 கூறுகிறது, "இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிப்போம்?" யோவான் 3: 15 & 16 கூறுகிறது, நம்புபவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் 18 வது வசனம் கூறுகிறது, "விசுவாசிக்காத எவனும் கடவுளின் ஒரே குமாரனின் பெயரை நம்பாததால் ஏற்கனவே கண்டிக்கப்படுகிறான்." 36 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது." யோவான் 8: 24 ல் இயேசு, “நான் அவர் என்று நீங்கள் நம்பாவிட்டால், உங்கள் பாவத்தில் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்” என்று கூறினார்.
இது ஏன்? அப்போஸ்தலர் 4:12 சொல்கிறது! அது கூறுகிறது, "வேறொன்றிலும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் மனிதர்களிடையே வானத்தின் கீழ் வேறு எந்த பெயரும் இல்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்." வெறுமனே வேறு வழியில்லை. நம்முடைய கருத்துகளையும் கருத்துகளையும் விட்டுவிட்டு கடவுளின் வழியை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். லூக்கா 13: 3-5 கூறுகிறது, “நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் (கிரேக்க மொழியில் உங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ளும் பொருள்) நீங்கள் அனைவரும் அழிந்து போவீர்கள்.” அவரை நம்பாத மற்றும் பெறாத அனைவருக்கும் தண்டனை என்னவென்றால், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்காக (அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்காக) அவர்கள் நித்தியமாக தண்டிக்கப்படுவார்கள்.
வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15 கூறுகிறது, “அப்பொழுது நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன்மேல் அமர்ந்திருந்தவனையும் கண்டேன். பூமியும் வானமும் அவன் முன்னிலையில் இருந்து ஓடிவிட்டன, அவர்களுக்கு இடமில்லை. பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் இறந்தவர்களை அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம். இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். கடல் அதில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டது, மரணமும் ஹேடீஸும் அவர்களில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டன, ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டனர். நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம். வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயரும் எழுதப்படவில்லை எனில், அவர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டார். ” வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 கூறுகிறது, “ஆனால் கோழைத்தனம், அவிசுவாசிகள், கேவலமானவர்கள், கொலைகாரர்கள், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடானவர்கள், மந்திரக் கலைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள், விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள் மற்றும் அனைத்து பொய்யர்கள் - அவர்களின் இடம் எரியும் கந்தகத்தின் உமிழும் ஏரியில் இருக்கும். இது இரண்டாவது மரணம். ”
வெளிப்படுத்துதல் 22:17 ஐ மீண்டும் யோவான் 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். யோவான் 6:37, “என்னிடம் வருபவர் நான் நிச்சயமாக வெளியேற்றமாட்டேன்…” என்று கூறுகிறார். யோவான் 6:40 கூறுகிறது, “உங்கள் பிதாவின் சித்தத்தே அனைவருக்கும் குமாரனைக் காண்கிறார், அவரை நம்புகிறார் நித்திய ஜீவன் இருக்கலாம்; கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன். எண்கள் 21: 4-9 மற்றும் யோவான் 3: 14-16 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். நீங்கள் நம்பினால் நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள்.
நாம் விவாதித்தபடி, ஒருவர் கிறிஸ்தவராகப் பிறக்கவில்லை, ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது விசுவாசத்தின் செயல், கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்து பிறக்க விரும்பும் எவருக்கும் இது ஒரு தேர்வு. நான் யோவான் 5: 1 கூறுகிறது, இயேசு கிறிஸ்து என்று நம்புபவர் தேவனால் பிறந்தவர். ” இயேசு நம்மை என்றென்றும் காப்பாற்றுவார், நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். கலாத்தியர் 1: 1-8-ஐ வாசியுங்கள் இது என் கருத்து அல்ல, ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை. இயேசு ஒரே இரட்சகர், கடவுளுக்கு ஒரே வழி, மன்னிப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரே வழி.
நம்பிக்கை என்றால் என்ன?
நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை விசுவாசத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, ஆகவே விசுவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வைத் தொடங்க ஒரு நல்ல இடம் ரோமர் 10: 6-17 ஆகும், இது கிறிஸ்துவில் நம்முடைய வாழ்க்கை எவ்வாறு தொடங்குகிறது என்பதை தெளிவாக விளக்குகிறது. இந்த வேதத்தில் நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டு அதை நம்புகிறோம், எங்களை காப்பாற்றும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறோம். நான் இன்னும் முழுமையாக விளக்குகிறேன். 17-ஆம் வசனத்தில், கடவுளுடைய வார்த்தையில் இயேசுவைப் பற்றி நமக்குப் பிரசங்கிக்கப்பட்ட உண்மைகளைக் கேட்பதன் மூலம் விசுவாசம் வருகிறது என்று கூறுகிறது (கொரிந்தியர் 15: 1-4 ஐ வாசிக்கவும்); அதாவது, நற்செய்தி, நம்முடைய பாவங்களுக்காக கிறிஸ்து இயேசுவின் மரணம், அவருடைய அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். விசுவாசம் என்பது செவிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நாம் செய்யும் ஒன்று. நாங்கள் அதை நம்புகிறோம் அல்லது நிராகரிக்கிறோம். ரோமர் 10: 13 & 14, நம்மைக் காப்பாற்றும் விசுவாசம், இயேசுவின் மீட்பின் வேலையின் அடிப்படையில் நம்மைக் காப்பாற்ற கடவுளிடம் கேட்க அல்லது அழைக்க போதுமான நம்பிக்கை. உங்களைக் காப்பாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க உங்களுக்கு போதுமான நம்பிக்கை தேவை, அதைச் செய்வதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார். யோவான் 3: 14-17, 36 -ஐ வாசியுங்கள்.
மார்க் 9-ல் உள்ள விசுவாசத்தை விவரிக்க உண்மையான நிகழ்வுகளின் பல கதைகளையும் இயேசு சொன்னார். ஒரு மனிதன் தன் மகனுடன் ஒரு பிசாசு பிடித்த இயேசுவிடம் வந்தான். தந்தை இயேசுவிடம், “உங்களால் எதையும் செய்ய முடிந்தால்… எங்களுக்கு உதவுங்கள்” என்று கேட்கிறார், எல்லாவற்றையும் நம்பினால் இயேசு என்று இயேசு பதிலளித்தார். அதற்கு அந்த மனிதன், “ஆண்டவரே நான் நம்புகிறேன், என் நம்பிக்கையின்மைக்கு உதவுங்கள்” என்று பதிலளித்தார். அந்த மனிதன் உண்மையிலேயே தன் அபூரண நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினான், ஆனால் இயேசு தன் மகனைக் குணப்படுத்தினார். நம்முடைய அபூரண நம்பிக்கையின் சரியான உதாரணம். நம்மில் யாராவது சரியான, முழுமையான நம்பிக்கை அல்லது புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார்களா?
அப்போஸ்தலர் 16: 30 & 31, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பினால் நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்று கூறுகிறது. ரோமர் 10: 13 ல் நாம் கண்டது போல் கடவுள் வேறு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், “அழைப்பு” அல்லது “கேளுங்கள்” அல்லது “பெறுங்கள்” (யோவான் 1:12), “அவரிடம் வாருங்கள்” (யோவான் 6: 28 & 29), “இது அவர் அனுப்பிய அவரை நீங்கள் நம்புகிற கடவுளின் வேலை, மற்றும் 37 வது வசனம், “என்னிடம் வருபவர் நிச்சயமாக நான் வெளியேற்றமாட்டேன்,” அல்லது “எடுத்துக்கொள்” (வெளிப்படுத்துதல் 22:17) அல்லது “பார்” யோவான் 3: 14 & 15 இல் (பின்னணிக்கு எண்கள் 21: 4-9 ஐப் பார்க்கவும்). அவருடைய இரட்சிப்பைக் கேட்க நமக்கு போதுமான நம்பிக்கை இருந்தால், மீண்டும் பிறக்க நமக்கு போதுமான நம்பிக்கை இருக்கிறது என்பதை இந்த பத்திகளெல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. நான் யோவான் 2:25 கூறுகிறது, "இதுதான் அவர் நமக்கு வாக்குறுதியளித்தார் - நித்திய ஜீவன் கூட." நான் யோவான் 3:23 மற்றும் யோவான் 6: 28 & 29 ல் நம்பிக்கை ஒரு கட்டளை. இது "கடவுளின் வேலை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது நாம் செய்ய வேண்டிய அல்லது செய்யக்கூடிய ஒன்று. கடவுள் சொன்னார் அல்லது நிச்சயமாக நம்பும்படி கட்டளையிட்டால், அவர் நமக்குச் சொல்வதை நம்புவது ஒரு தேர்வாகும், அதாவது, நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவருடைய குமாரன் இறந்துவிட்டார். இது ஒரு ஆரம்பம். அவரது வாக்குறுதி நிச்சயம். அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார், நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம். யோவான் 3: 16 & 38 மற்றும் யோவான் 1:12 ஐப் படியுங்கள்
நான் யோவான் 5:13 ஒரு அழகான மற்றும் சுவாரஸ்யமான வசனம், இது தொடர்ந்து கூறுகிறது, “இவை தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன, உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவும், நீங்கள் தொடர்ந்து நம்பவும் தேவனுடைய குமாரன். ” ரோமர் 1: 16 & 17 கூறுகிறது, "நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்." இங்கே இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன: நாம் "வாழ்கிறோம்" - நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறோம், நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கையை இங்கேயும் இப்போது விசுவாசத்தினாலும் "வாழ்கிறோம்". சுவாரஸ்யமாக, அது “விசுவாசத்திற்கு நம்பிக்கை” என்று கூறுகிறது. நாங்கள் விசுவாசத்திற்கு விசுவாசத்தை சேர்க்கிறோம், நித்திய ஜீவனை நம்புகிறோம், தினமும் நம்புகிறோம்.
2 கொரிந்தியர் 5: 8 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” கீழ்ப்படிதல் நம்பிக்கையின் செயல்களால் நாம் வாழ்கிறோம். இதை விடாமுயற்சி அல்லது உறுதியான தன்மை என்று பைபிள் குறிப்பிடுகிறது. எபிரெயர் 11 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது என்று இங்கே கூறுகிறது. விசுவாசம் என்பது கண்ணுக்கு தெரியாத விஷயங்களுக்கு சான்று; கடவுளும் அவருடைய உலகப் படைப்பும். "கீழ்ப்படிதல் விசுவாசத்தின்" செயல்களுக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் நமக்கு வழங்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை என்பது விசுவாசத்தின் தொடர்ச்சியான நடை, படிப்படியாக, கணம் கணம், கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுள் மற்றும் அவருடைய வாக்குறுதிகள் மற்றும் போதனைகளை நம்புதல். கொரிந்தியர் 15:58 நான் சொல்கிறேன், "நீங்கள் உறுதியுடன் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் பெருகும்."
விசுவாசம் ஒரு உணர்வு அல்ல, ஆனால் அது தொடர்ந்து நாம் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டியதுதான்.
உண்மையில் ஜெபமும் அப்படித்தான். ஜெபிக்கும்படி தேவன் நமக்குச் சொல்கிறார், ஏன், கட்டளையிடுகிறார். மத்தேயு 6-ஆம் அதிகாரத்தில் எப்படி ஜெபிப்பது என்றும் அவர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார். தேவன் நமது நித்திய ஜீவனைக் குறித்து நமக்கு உறுதியளிக்கும் 1 யோவான் 5:14 வசனத்தில், நாம் “அவருடைய சித்தத்தின்படி எதைக் கேட்டாலும், அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கிறார்” என்றும், நமக்குப் பதிலளிக்கிறார் என்றும் நாம் நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம் என அந்த வசனம் மேலும் உறுதியளிக்கிறது. எனவே தொடர்ந்து ஜெபியுங்கள்; அது ஒரு விசுவாசச் செயல். அவர் செவிகொடுக்கவில்லை என்றோ அல்லது பதில் இல்லை என்றோ நீங்கள் உணரும்போதும் ஜெபியுங்கள் . சில சமயங்களில் விசுவாசம் என்பது உணர்வுகளுக்கு நேர்மாறானது என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜெபம் என்பது நமது விசுவாசப் பயணத்தின் ஒரு படியாகும்.
விசுவாசத்தின் வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் எபிரெயரில் குறிப்பிடப்படவில்லை 11. இஸ்ரவேல் புத்திரர் “நம்பாததற்கு” ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இஸ்ரவேல் புத்திரர், வனாந்தரத்தில் இருந்தபோது, கடவுள் சொன்னதை நம்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார்; அவர்கள் காணாத கடவுளை நம்ப வேண்டாம் என்று தேர்ந்தெடுத்தார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கத்திலிருந்து தங்கள் "சொந்த கடவுளை" உருவாக்கி, அவர்கள் உருவாக்கியவை "கடவுள்" என்று நம்பினர். அது எவ்வளவு வேடிக்கையானது. ரோமர் அத்தியாயம் ஒன்றைப் படியுங்கள்.
இன்றும் அதையே செய்கிறோம். நமக்கு ஏற்றவாறு நம்முடைய சொந்த “நம்பிக்கை முறையை” நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம், இது நமக்கு எளிதானது, அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, இது நமக்கு உடனடி மனநிறைவைத் தருகிறது, கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய இங்கே இருக்கிறார் என்பது போல, வேறு வழியில்லாமல், அல்லது அவர் நம்முடைய வேலைக்காரன் நாம் அவரல்ல, அல்லது நாம் “கடவுள்”, அவர் படைப்பாளரான கடவுள் அல்ல. விசுவாசம் என்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத படைப்பாளரான கடவுளின் சான்று என்று எபிரேயர்கள் சொல்வதை நினைவில் கொள்க.
ஆகவே, உலகின் விசுவாசத்தின் சொந்த பதிப்பை உலகம் வரையறுக்கிறது, கடவுளைத் தவிர வேறு எதையுமே உள்ளடக்கியது, அவருடைய படைப்பு அல்லது அவருடைய வார்த்தை.
உலகம் பெரும்பாலும், எதன் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று சொல்லாமலேயே, "நம்பிக்கை வை" அல்லது வெறுமனே "நம்பு" என்று சொல்கிறது; அது தானாகவே ஒரு பொருள் போலவும், நீங்கள் நம்ப முடிவு செய்யும் ஏதோவொரு வெறுமை போலவும் இருக்கிறது. உங்களுக்கு எது நல்ல உணர்வைத் தருகிறதோ, அதன் மீது, ஒன்றுமில்லாததன் மீது அல்லது ஏதேனும் ஒன்றின் மீது நீங்கள் நம்பிக்கை வைக்கிறீர்கள். அது வரையறுக்க முடியாதது, ஏனென்றால் அவர்கள் அதன் அர்த்தத்தை வரையறுப்பதில்லை. அது சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று; முரண்பாடானது, குழப்பமானது மற்றும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அடைய முடியாதது.
நாம் எபிரெயர் எபிரெயர் 9 ல் பார்க்கிறபடி, வேதவாக்கிய விசுவாசம் ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது: நாம் கடவுளை நம்புகிறோம், அவருடைய வார்த்தையை நம்புகிறோம்.
மற்றொரு உதாரணம், ஒரு நல்ல விஷயம், கடவுள் தம்முடைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களிடம் தங்களுக்குக் கொடுப்பதாகக் கூறிய நிலத்தைப் பார்க்க மோசே அனுப்பிய ஒற்றர்களின் கதை. இது எண்கள் 13: 1-14: 21 ல் காணப்படுகிறது. மோசே பன்னிரண்டு பேரை “வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு” அனுப்பினார். பத்து பேர் திரும்பி வந்து ஒரு மோசமான மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் அறிக்கையை மக்கள் கொண்டு வந்தார்கள், இதனால் மக்கள் கடவுளையும் அவருடைய வாக்குறுதியையும் சந்தேகித்து எகிப்துக்குத் திரும்பிச் செல்லத் தேர்வு செய்தனர். மற்ற இருவரான யோசுவா மற்றும் காலேப், தேசத்தில் பூதங்களைக் கண்டாலும், கடவுளை நம்புவதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். அவர்கள், “நாங்கள் மேலே சென்று நிலத்தை கையகப்படுத்த வேண்டும்” என்று சொன்னார்கள். கடவுளை நம்பவும், கடவுள் கட்டளையிட்டபடியே முன்னேறவும் மக்களை ஊக்குவிப்பதற்காக அவர்கள் விசுவாசத்தினால் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.
நாம் விசுவாசித்து கிறிஸ்துவோடு நம் வாழ்க்கையைத் தொடங்கியபோது, நாங்கள் கடவுளின் பிள்ளையாகவும், அவர் நம்முடைய பிதாவாகவும் ஆனோம் (யோவான் 1:12). பிலிப்பியர் 4-ஆம் அதிகாரம், மத்தேயு 6: 25-34 மற்றும் ரோமர் 8:28 போன்ற அவருடைய வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் நம்முடையவை.
நாம் அறிந்த நம்முடைய மனிதத் தந்தையைப் போலவே, அவர் நம்மீது அக்கறை கொண்டுள்ளார், நம்மை நேசிக்கிறார் என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால், அவரால் பார்த்துக்கொள்ளக்கூடிய காரியங்களைக் குறித்து நாம் கவலைப்படுவதில்லை. நாம் தேவனை அறிந்திருப்பதால் அவரை நம்புகிறோம். 2 பேதுரு 1:2-7, குறிப்பாக 2-ஆம் வசனத்தை வாசியுங்கள். இதுவே விசுவாசம். தேவனையும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவையும் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் கிருபையும் சமாதானமும் வருகின்றன என்று இந்த வசனங்கள் கூறுகின்றன.
நாம் கடவுளைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு அவரை நம்பும்போது நம்முடைய விசுவாசத்தில் வளர்கிறோம். வேதத்தைப் படிப்பதன் மூலம் நாம் அவரை அறிவோம் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது (2 பேதுரு 1: 5-7), ஆகவே, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன், அவர் யார், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை வார்த்தையின் மூலம் புரிந்துகொள்வதால் நம்முடைய நம்பிக்கை வளர்கிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்கள் சில "மந்திர" உடனடி நம்பிக்கையை விரும்புகிறார்கள்; ஆனால் நம்பிக்கை என்பது ஒரு செயல்முறை.
2 பேதுரு 1: 5 கூறுகிறது, நம்முடைய விசுவாசத்திற்கு நல்லொழுக்கத்தைச் சேர்க்க வேண்டும், பின்னர் அதைத் தொடர்ந்து சேர்க்க வேண்டும்; நாம் வளரும் ஒரு செயல்முறை. வேதத்தின் இந்த பத்தியில், "தேவனுக்கும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் தெரியும், கிருபையும் சமாதானமும் உங்களுக்கு பெருகும்" என்று கூறுகிறது. ஆகவே, பிதாவாகிய கடவுளையும், குமாரனாகிய கடவுளையும் அறிந்து கொள்வதிலிருந்து அமைதியும் கிடைக்கிறது. இந்த வழியில் ஜெபமும், கடவுளைப் பற்றிய அறிவும், வார்த்தையும் நம்பிக்கையும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அவரைக் கற்றுக்கொள்வதில், அவர் அமைதியைக் கொடுப்பவர். சங்கீதம் 119: 165 கூறுகிறது, “உமது நியாயப்பிரமாணத்தை நேசிக்கிறவர்களுக்கு மிகுந்த சமாதானம் உண்டு, அவர்களை எதுவும் தடுமாறச் செய்ய முடியாது.” சங்கீதம் 55:22 கூறுகிறது, “உங்கள் அக்கறைகளை கர்த்தரிடத்தில் செலுத்துங்கள், அவர் உங்களைத் தாங்குவார்; அவர் ஒருபோதும் நீதிமான்களை வீழ்த்த விடமாட்டார். ” கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் கிருபையையும் சமாதானத்தையும் அளிப்பவருடன் இணைக்கிறோம்.
விசுவாசிகளுக்காக கடவுள் நம்முடைய ஜெபங்களைக் கேட்டு, அவருடைய சித்தத்தின்படி அவற்றை வழங்குகிறார் என்பதை நாம் ஏற்கனவே கண்டோம் (I யோவான் 5:14). ஒரு நல்ல தந்தை நமக்கு நல்லதை மட்டுமே தருவார். கடவுள் நமக்காகவும் இதைச் செய்கிறார் என்பதை ரோமர் 8:25 நமக்குக் கற்பிக்கிறது. மத்தேயு 7: 7-11-ஐ வாசியுங்கள்.
எல்லா நேரத்திலும் நாம் கேட்பதற்கும் பெறுவதற்கும் இது சமமல்ல என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்; இல்லையெனில் நாம் தந்தையின் முதிர்ந்த மகன்களுக்கும் மகள்களுக்கும் பதிலாக கெட்டுப்போன குழந்தைகளாக வளருவோம். யாக்கோபு 4: 3 கூறுகிறது, “நீங்கள் கேட்கும்போது, நீங்கள் பெறமாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள், நீங்கள் பெறுவதை உங்கள் இன்பங்களுக்காக செலவிடலாம்.” யாக்கோபு 4: 2-ல் வேதம் கற்பிக்கிறது, "உங்களிடம் இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்கவில்லை." நாம் அவருடன் பேச வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அதுதான் ஜெபம். ஜெபத்தின் பெரும் பகுதி நம்முடைய தேவைகளையும் மற்றவர்களின் தேவைகளையும் கேட்பது. இந்த வழியில் அவர் பதிலை வழங்கியுள்ளார் என்பதை நாம் அறிவோம். நான் பேதுரு 5: 7 ஐயும் காண்க. எனவே உங்களுக்கு அமைதி தேவைப்பட்டால், அதைக் கேளுங்கள். உங்களுக்குத் தேவையானதைக் கொடுக்க கடவுளை நம்புங்கள். சங்கீதம் 66: 18 ல் கடவுள் கூறுகிறார், "நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்." நாம் பாவம் செய்கிறோம் என்றால், அதை சரியாகப் பெற அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நான் யோவான் 1: 9 & 10 ஐப் படியுங்கள்.
பிலிப்பியர் 4: 6 & 7 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும், எல்லா புரிதல்களையும் மீறும் கடவுளின் சமாதானம் கிறிஸ்துவின் மூலம் உங்கள் இருதயங்களையும் மனதையும் பாதுகாக்கும் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்." இங்கே மீண்டும் ஜெபம் நமக்கு சமாதானத்தை அளிக்க விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
பிலிப்பியர் நல்ல விஷயங்களை சிந்தித்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்வதை "செய்யுங்கள்" என்றும், "சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களுடன் இருப்பார்" என்றும் கூறுகிறார். வார்த்தையைச் செய்பவர்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல என்று ஜேம்ஸ் கூறுகிறார் (யாக்கோபு 1: 22 & 23). நீங்கள் நம்பும் நபரை அறிந்துகொள்வதிலிருந்தும் அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும் அமைதி ஏற்படுகிறது. ஜெபம் கடவுளோடு பேசுவதாலும், புதிய ஏற்பாடு விசுவாசிகளுக்கு “கிருபையின் சிம்மாசனத்தை” (எபிரெயர் 4:16) முழுமையாக அணுகுவதாகவும் கூறுகிறது என்பதால், எல்லாவற்றையும் பற்றி நாம் கடவுளிடம் பேசலாம், ஏனென்றால் அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும். கர்த்தருடைய ஜெபத்தில் மத்தேயு 6: 9-15-ல், எப்படி, எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று அவர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார்.
அவருடைய வார்த்தையில் காணப்படுவது போல் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து செயல்படுவதோடு, “செயல்படுவதும்” எளிமையான நம்பிக்கை வளர்கிறது. 2 பேதுரு 1: 2-4 நினைவில் கொள்ளுங்கள், கடவுளுடைய அறிவிலிருந்து அமைதி வருகிறது, அது கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது.
மொத்தத்தில்:
சமாதானம் கடவுளிடமிருந்தும் அவரைப் பற்றிய அறிவிலும் இருந்து வருகிறது.
வார்த்தைகளில் அவரைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
விசுவாசம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதிலிருந்து வருகிறது.
பிரார்த்தனை இந்த நம்பிக்கை மற்றும் சமாதான செயல்முறை ஒரு பகுதியாக உள்ளது.
இது அனைத்து அனுபவத்திற்கும் ஒரு முறை அல்ல, ஆனால் படிப்படியாக ஒரு படி.
இந்த விசுவாசப் பயணத்தை நீங்கள் தொடங்கவில்லை என்றால், திரும்பிச் சென்று 1 பேதுரு 2:24, ஏசாயா 53, 15 கொரிந்தியர் 1: 4-10, ரோமர் 1: 14-3, யோவான் 16: 17 & 36 மற்றும் 16 அப்போஸ்தலர் 31:XNUMX கூறுகிறது, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்."
கடவுளின் இயல்பு மற்றும் தன்மை என்ன?
முதலில் என் பதில்கள் பைபிளின் அடிப்படையிலேயே இருப்பதாகச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுளைப் பற்றியும் அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே நம்பகமான ஆதாரம் இதுதான்.
நம்முடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு ஏற்ப, நம்முடைய சொந்தக் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப நம்முடைய கடவுளை 'உருவாக்க' முடியாது. நாம் புத்தகங்கள் அல்லது மதக் குழுக்கள் அல்லது வேறு எந்தக் கருத்துக்களையும் நம்ப முடியாது, உண்மையான கடவுளை அவர் நமக்கு அளித்த ஒரே ஆதாரமான வேதத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வேதத்தின் எல்லாவற்றையும் அல்லது பகுதியையும் மக்கள் கேள்வி எழுப்பினால், மனித கருத்துக்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளாது. மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கடவுள், ஒரு கற்பனையான கடவுள் நம்மிடம் இருக்கிறார். அவர் எங்கள் படைப்பு மட்டுமே, கடவுள் இல்லை. இஸ்ரேல் செய்ததைப் போல நாம் வார்த்தை அல்லது கல் அல்லது ஒரு தங்க உருவத்தை உருவாக்கலாம்.
நாம் விரும்பியதைச் செய்யும் ஒரு கடவுள் இருக்க வேண்டும். ஆனால் நம்முடைய கோரிக்கைகளால் கடவுளை கூட மாற்ற முடியாது. நாங்கள் குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுகிறோம், எங்கள் சொந்த வழியைப் பெறுவதற்கு ஒரு கோபத்தைக் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் யார் அல்லது தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்பது அவர் யார் என்பதை தீர்மானிக்கவில்லை, நம்முடைய வாதங்கள் அனைத்தும் அவருடைய “இயல்பு” யில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. அவருடைய “இயல்பு” “ஆபத்தில்” இல்லை, ஏனெனில் நாங்கள் அப்படிச் சொல்கிறோம். அவர் யார்: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், நம்முடைய படைப்பாளர்.
எனவே உண்மையான கடவுள் யார். பல குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் உள்ளன, அவை சிலவற்றை மட்டுமே நான் குறிப்பிடுவேன், அவை அனைத்தையும் நான் "ஆதார உரை" செய்ய மாட்டேன். நீங்கள் விரும்பினால் ஆன்லைனில் “பைபிள் ஹப்” அல்லது “பைபிள் கேட்வே” போன்ற நம்பகமான மூலத்திற்குச் சென்று சில ஆராய்ச்சி செய்யலாம்.
அவருடைய சில பண்புக்கூறுகள் இங்கே. கடவுள் படைப்பாளர், இறைமை, சர்வவல்லவர். அவர் பரிசுத்தர், அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், நீதியுள்ள நீதிபதி. அவர் எங்கள் தந்தை. அவர் ஒளி மற்றும் உண்மை. அவர் நித்தியமானவர். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது. தீத்து 1: 2 நமக்கு சொல்கிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய் சொல்ல முடியாத கடவுள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார். மல்கியா 3: 6 அவர் மாறாதவர் என்று கூறுகிறார், "நான் கர்த்தர், நான் மாறவில்லை."
நாம் எதுவும் செய்யவில்லை, எந்த செயலும், கருத்தும், அறிவும், சூழ்நிலையும், தீர்ப்பும் அவருடைய “இயல்பை” மாற்றவோ பாதிக்கவோ முடியாது. நாம் அவரைக் குறை கூறினால் அல்லது குற்றம் சாட்டினால், அவர் மாறமாட்டார். அவர் நேற்று, இன்றும் என்றென்றும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார். இங்கே இன்னும் சில பண்புக்கூறுகள் உள்ளன: அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்; கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் அனைத்தையும் அவர் அறிவார். அவர் பரிபூரணர், அவர் அன்பானவர் (I யோவான் 4: 15-16). கடவுள் அனைவருக்கும் அன்பானவர், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.
ஆதாம் பாவம் செய்தபோது உலகத்தில் நுழைந்த பாவத்தின் காரணமாக ஏற்படும் மோசமான விஷயங்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் துயரங்கள் எல்லாவற்றையும் நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டும் (ரோமர் 9: 9). நம்முடைய மனப்பான்மை நம் கடவுளிடம் எதைக் குறிக்க வேண்டும்?
கடவுள் எங்கள் படைப்பாளர். அவர் உலகத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1-3 ஐக் காண்க.) ரோமர் 1: 20 & 21-ஐப் படியுங்கள். அவர் நம்முடைய படைப்பாளராக இருப்பதாலும், அவர் கடவுள், ஏனெனில், அவர் நம் மரியாதை, புகழ் மற்றும் மகிமைக்கு தகுதியானவர் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “உலகத்தைப் படைத்ததிலிருந்து, கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத குணங்கள் - அவருடைய நித்திய சக்தி மற்றும் தெய்வீக இயல்பு - தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன, உருவாக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, இதனால் மனிதர்கள் எந்தவிதமான காரணமும் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தவில்லை, கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சிந்தனை பயனற்றது, அவர்களின் முட்டாள்தனமான இருதயங்கள் இருட்டாகிவிட்டன. ”
நாம் கடவுளை மதிக்க வேண்டும், நன்றி சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர். ரோமர் 1: 28 & 31 ஐயும் படியுங்கள். இங்கே மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றை நான் கவனித்தேன்: நம்முடைய கடவுளையும் படைப்பாளரையும் மதிக்காதபோது நாம் “புரியாமல்” ஆகிறோம்.
கடவுளை மதிப்பது எங்கள் பொறுப்பு. மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதா உம்முடைய நாமம். உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உங்கள் முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்." மத்தேயு 4: 10 ல் இயேசு சாத்தானிடம், “சாத்தானே, என்னை விட்டு விலகு! ஏனெனில், 'உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்யுங்கள்' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.
100-ஆம் சங்கீதம், “கர்த்தரை சந்தோஷத்தோடு சேவியுங்கள்”, “கர்த்தர் தானே கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்”, 3 வது வசனம், “அவரே நம்மை உண்டாக்கினார், நாமே அல்ல” என்று சொல்லும்போது இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. 3 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடைய மக்கள், அவருடைய மேய்ச்சலின் ஆடுகள்." 4 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவருடைய வாயில்களை நன்றி செலுத்துதலுடனும் அவருடைய நீதிமன்றங்களை புகழுடனும் உள்ளிடவும்." 5 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய அன்பு நித்தியமானது, அவருடைய தலைமுறை எல்லா தலைமுறையினருக்கும்."
ரோமானியர்களைப் போலவே அவருக்கு நன்றி, புகழ், மரியாதை மற்றும் ஆசீர்வாதம் கொடுக்க அறிவுறுத்துகிறது! சங்கீதம் 103: 1 கூறுகிறது, "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், எனக்குள் உள்ளவர்கள் அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஆசீர்வதிப்பார்கள்." சங்கீதம் 148: 5, “கர்த்தர் கட்டளையிட்டதாலும் அவர்கள் படைக்கப்பட்டதாலும் அவர்கள் அவரைத் துதிக்கட்டும்” என்று சொல்வதில் தெளிவாக உள்ளது, மேலும் 11 வது வசனத்தில், “பூமியின் எல்லா ராஜாக்களும் எல்லா மக்களும்”, மற்றும் 13 வது வசனம் மேலும், “அவருடைய பெயர் மட்டுமே உயர்ந்தது.”
விஷயங்களை இன்னும் உறுதியாக்க கொலோசெயர் 1:16 கூறுகிறது, “எல்லாமே அவரிடமிருந்தும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டவை”, “அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார்”, வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மேலும் கூறுகிறது, “உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன.” நாம் கடவுளுக்காக படைக்கப்பட்டோம், அவர் நமக்காகவோ, நம் இன்பத்திற்காகவோ, நாம் விரும்புவதைப் பெறுவதற்காகவோ படைக்கப்படவில்லை. அவர் நமக்கு சேவை செய்ய இங்கே இல்லை, ஆனால் நாம் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுவது போல், “எங்கள் ஆண்டவரே, தேவனே, மகிமையும் க honor ரவமும் புகழும் பெற நீங்கள் தகுதியானவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், ஏனென்றால் உமது சித்தத்தினால் அவை படைக்கப்பட்டு அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளன.” நாம் அவரை வணங்க வேண்டும். சங்கீதம் 2:11 கூறுகிறது, “கர்த்தரை பயபக்தியுடன் வணங்குங்கள், நடுங்குவதன் மூலம் மகிழுங்கள்.” உபாகமம் 6:13 மற்றும் 2 நாளாகமம் 29: 8 ஐயும் காண்க.
"கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்தார்" என்று நீங்கள் யோபைப் போன்றவர் என்று சொன்னீர்கள். கடவுளின் அன்பின் தன்மையைப் பார்ப்போம், இதன் மூலம் நாம் என்ன செய்தாலும் அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம்.
"எந்த" காரணத்திற்காகவும் கடவுள் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்துகிறார் என்ற கருத்து பல மதங்களில் பொதுவானது. கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பேசுவதில் "வில்லியம் எவன்ஸ் எழுதிய பைபிளின் சிறந்த கோட்பாடுகள்" என்னிடம் உள்ள ஒரு கோட்பாட்டு புத்தகம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்தவம்தான் உண்மையில் உயர்ந்தவர் 'அன்பு' என்று குறிப்பிடும் ஒரே மதம். இது மற்ற மதங்களின் தெய்வங்களை கோபமான மனிதர்களாக முன்வைக்கிறது, அவர்கள் நம்மைச் சமாதானப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவோ நம்முடைய நற்செயல்கள் தேவை. ”
அன்பைப் பொறுத்தவரை நமக்கு இரண்டு புள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன: 1) மனித அன்பு மற்றும் 2) வேதத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் அன்பு. நம்முடைய அன்பு பாவத்தால் குறைபாடுடையது. கடவுளின் அன்பு நித்தியமாக இருக்கும்போது அது ஏற்ற இறக்கமாக அல்லது நிறுத்தக்கூடும். கடவுளின் அன்பை நாம் புரிந்துகொள்ளவோ புரிந்துகொள்ளவோ கூட முடியாது. கடவுள் அன்பு (I யோவான் 4: 8).
61 வது பக்கத்தில், பான்கிராப்ட் எழுதிய “எலிமெண்டல் தியாலஜி” என்ற புத்தகம், அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, “அன்பானவரின் தன்மை அன்புக்கு தன்மையைக் கொடுக்கிறது” என்று கூறுகிறது. கடவுள் பரிபூரணராக இருப்பதால் கடவுளின் அன்பு சரியானது என்று அர்த்தம். (மத்தேயு 5:48 ஐக் காண்க.) கடவுள் பரிசுத்தர், எனவே அவருடைய அன்பு தூய்மையானது. கடவுள் நீதியானவர், எனவே அவருடைய அன்பு நியாயமானது. கடவுள் ஒருபோதும் மாறமாட்டார், எனவே அவருடைய அன்பு ஒருபோதும் மாறாது, தோல்வியடையாது, நிறுத்தாது. கொரிந்தியர் 13:11, “அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது” என்று சொல்வதன் மூலம் பரிபூரண அன்பை விவரிக்கிறது. கடவுள் மட்டுமே இந்த வகையான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார். சங்கீதம் 136 ஐப் படியுங்கள். ஒவ்வொரு வசனமும் கடவுளின் அன்பான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. ரோமர் 8: 35-39-ஐ வாசியுங்கள், “கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிக்க முடியும்? உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் அல்லது துன்புறுத்தல் அல்லது பஞ்சம் அல்லது நிர்வாணம் அல்லது ஆபத்து அல்லது வாள்? "
38 வது வசனம் தொடர்கிறது, “ஏனென்றால், மரணம், வாழ்க்கை, தேவதூதர்கள், அதிபதிகள், தற்போதுள்ள விஷயங்கள், வரவிருக்கும் விஷயங்கள், சக்திகள், உயரம், ஆழம், அல்லது படைக்கப்பட்ட வேறு எந்த விஷயமும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். கடவுளின் அன்பு. " கடவுள் அன்பு, எனவே அவர் நமக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் நம்மை நேசிக்க முடியாது.
கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார். மத்தேயு 5:45 கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய சூரியனை உதித்து, தீமை மற்றும் நன்மை மீது விழுகிறார், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் மீது மழை பொழிகிறார்." அவர் ஒவ்வொருவரையும் நேசிப்பதால் அவர் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். யாக்கோபு 1:17 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வந்தவை, விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகின்றன, அவருடன் எந்த மாறுபாடும் இல்லை, திரும்பும் நிழலும் இல்லை.” சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது; அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு இரக்கம் இருக்கிறது. ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்."
மோசமான விஷயங்களைப் பற்றி என்ன. "கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன" என்று கடவுள் விசுவாசிக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் (ரோமர் 8:28). கடவுள் நம் வாழ்க்கையில் விஷயங்களை வர அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் கடவுள் ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக மட்டுமே அவற்றை அனுமதித்துள்ளார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் ஏதோவொரு விதத்தில் அல்லது சில காரணங்களால் அவருடைய மனதை மாற்றி நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
கடவுள் நம்மை பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அனுமதிக்கலாம், ஆனால் அவர் நம்மிலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுவார், ஆனால் எப்போதும் அவருடைய காரணங்கள் அன்பிலிருந்து வருகின்றன, நம்முடைய நோக்கம் நல்லதுதான்.
அன்பின் மீட்பு வழங்கல்
கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்று வேதம் கூறுகிறது. ஒரு பகுதி பட்டியலுக்கு, நீதிமொழிகள் 6: 16-19 ஐக் காண்க. ஆனால் கடவுள் பாவிகளை வெறுக்கவில்லை (I தீமோத்தேயு 2: 3 & 4). 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் உங்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறார், நீங்கள் அழிந்துபோக விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்புதலுக்கு வருவார்கள்.”
ஆகவே, நம்முடைய மீட்பிற்கு கடவுள் ஒரு வழியைத் தயாரித்தார். நாம் பாவம் செய்யும்போது அல்லது கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது அவர் ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, நாம் திரும்புவதற்காக எப்போதும் காத்திருக்கும்போது, அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தமாட்டார். லூக்கா 15: 11-32-ல் உள்ள வேட்டையாடும் மகனின் கதையை கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கிறார், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை எடுத்துக்காட்டுகிறார், அன்பான தந்தை தன் வழிநடத்தப்பட்ட மகனின் வருகையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். எல்லா மனித பிதாக்களும் இப்படி இல்லை, ஆனால் நம்முடைய பரலோகத் தந்தை எப்போதும் நம்மை வரவேற்கிறார். யோவான் 6: 37 ல் இயேசு கூறுகிறார், “பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தும் என்னிடம் வரும்; என்னிடத்தில் வருபவனை நான் வெளியேற்ற மாட்டேன். ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார்." நான் தீமோத்தேயு 2: 4 கூறுகிறது, "எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்பட்டு சத்தியத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்." எபேசியர் 2: 4 & 5 கூறுகிறது, “ஆனால், அவர் நம்மீது மிகுந்த அன்பு காட்டியதால், கருணை நிறைந்த கடவுள், நாம் மீறுதல்களில் இறந்தபோதும் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்பித்தார் - அது கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.”
உலகெங்கிலும் உள்ள அன்பின் மிகப் பெரிய ஆர்ப்பாட்டம், நம்முடைய இரட்சிப்பு மற்றும் மன்னிப்புக்கான கடவுளின் ஏற்பாடு. கடவுளின் திட்டத்தின் பெரும்பகுதி விளக்கப்பட்டுள்ள ரோமர் 4 மற்றும் 5 அத்தியாயங்களை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். ரோமர் 5: 8 & 9 கூறுகிறது, “தேவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நிரூபிக்கிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது, கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார். இன்னும் அதிகமாக, இப்போது அவருடைய இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். ” நான் யோவான் 4: 9 & 10 கூறுகிறது, ”கடவுள் நம்மிடையே தம்முடைய அன்பைக் காட்டினார்: அவர் மூலமாக நாம் வாழும்படி தம்முடைய ஒரே குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார். இது அன்பு: நாம் கடவுளை நேசித்தோம் என்பதல்ல, ஆனால் அவர் நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்த பலியாக அனுப்பினார். ”
யோவான் 15:13 கூறுகிறது, "பெரிய அன்புக்கு இதைவிட வேறு யாரும் இல்லை, அவர் தனது நண்பர்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார்." நான் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “அன்பு என்றால் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும்: இயேசு கிறிஸ்து தம் உயிரை நமக்காக அர்ப்பணித்தார்…” இங்கே நான் யோவானில் “கடவுள் அன்பு (அத்தியாயம் 4, வசனம் 8) என்று கூறுகிறது. அவர் யார். இது அவருடைய அன்பின் இறுதி சான்று.
கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும் - அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். நமக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அல்லது விஷயங்கள் எப்படித் தோன்றினாலும், அவனையும் அவருடைய அன்பையும் நம்பும்படி கடவுள் கேட்கிறார். சங்கீதம் 52: 8-ல் “தேவனுடைய இருதயத்திற்குப் பின் மனிதன்” என்று அழைக்கப்படும் தாவீது, “கடவுளின் தவறாத அன்பை என்றென்றும் நம்புகிறேன்” என்று கூறுகிறார். நான் யோவான் 4:16 எங்கள் இலக்காக இருக்க வேண்டும். "கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம், நம்புகிறோம். கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளிலும், கடவுள் அவரிடத்திலும் நிலைத்திருக்கிறார். ”
கடவுளின் அடிப்படை திட்டம்
நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் இங்கே. 1) நாம் அனைவரும் பாவம் செய்துள்ளோம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." ரோமர் 6:23 “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "எங்கள் பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்தன."
2) கடவுள் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தபடியே உலகத்தை நேசித்தார் ..." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன்; என்னிடமிருந்தே யாரும் பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை. ”
நான் கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 “இது கடவுளின் இரட்சிப்பின் இலவச பரிசு, நான் காப்பாற்றிய நற்செய்தி.” 3 வது வசனம், “கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்றும் 4 வது வசனம் தொடர்கிறது, “அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.” மத்தேயு 26:28 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, "இது புதிய உடன்படிக்கையின் என் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது." நான் பீட்டர் 2:24 (NASB) கூறுகிறார், "அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார்."
3) நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நம் இரட்சிப்பைச் சம்பாதிக்க முடியாது. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, “கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, அது கடவுளின் பரிசு; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, படைப்புகளின் விளைவாக அல்ல. ” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “ஆனால், மனிதனாகிய நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய தயவும் அன்பும் தோன்றியபோது, நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, அவருடைய இரக்கத்தின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” 2 தீமோத்தேயு 2: 9 கூறுகிறது, “ அவர் நம்மைக் காப்பாற்றி, பரிசுத்த வாழ்க்கைக்கு அழைத்தவர் - நாம் செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் அல்ல, அவருடைய சொந்த நோக்கத்தினாலும் கிருபையினாலும். ”
4) கடவுளின் இரட்சிப்பும் மன்னிப்பும் எவ்வாறு உங்களுடையது: யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." நித்திய ஜீவனையும் மன்னிப்பையும் கடவுளின் இலவச பரிசாக எவ்வாறு பெறுவது என்பதை விளக்குவதற்கு ஜான் புத்தகத்தில் மட்டும் 50 முறை நம்பிக்கை என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.”
மன்னிப்பு உத்தரவாதம்
இங்குதான் நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்ற உறுதி நமக்கு இருக்கிறது. நித்திய ஜீவன் என்பது “நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும்” மற்றும் “கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது” என்பதற்கு ஒரு வாக்குறுதியாகும். யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 1:12 கூறுவதை நினைவில் வையுங்கள், “அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தை நம்புகிறவர்களுக்கு. இது அன்பு, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் அவருடைய “இயல்பை” அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கை.
நீங்கள் அவரிடம் வந்து கிறிஸ்துவைப் பெற்றிருந்தால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "என்னிடம் வருபவர் நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." உங்களை மன்னிக்கவும், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளவும் நீங்கள் அவரிடம் கேட்கவில்லை என்றால், இந்த தருணத்தில் நீங்கள் அதைச் செய்யலாம்.
வேதாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதை விட, இயேசு யார் என்பதற்கான வேறு சில பதிப்பையும், அவர் உங்களுக்காகச் செய்தவற்றின் வேறு சில பதிப்பையும் நீங்கள் நம்பினால், நீங்கள் “உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு” தேவனுடைய குமாரனும் உலக இரட்சகருமான இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். . நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் கடவுளுக்கு ஒரே வழி (யோவான் 14: 6).
மன்னிப்பு
மன்னிப்பு என்பது நம்முடைய இரட்சிப்பின் விலைமதிப்பற்ற பகுதியாகும். மன்னிப்பின் பொருள் என்னவென்றால், நம்முடைய பாவங்கள் அனுப்பப்படுகின்றன, கடவுள் அவற்றை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. ஏசாயா 38:17 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் பாவங்களை எல்லாம் உங்கள் பின்னால் வைத்திருக்கிறீர்கள்." சங்கீதம் 86: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தாவே, நீங்கள் நல்லவர், மன்னிக்கத் தயாராக உள்ளார், உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் அன்பானவர்." ரோமர் 10:13 ஐக் காண்க. சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” எரேமியா 31:39 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், அவர்கள் செய்த பாவத்தை நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்."
ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, “அக்கிரமக்கார செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள். கர்த்தர் பாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத மனிதன் பாக்கியவான். ” இது மன்னிப்பு. உங்கள் மன்னிப்பு கடவுளின் வாக்குறுதியாக இல்லாவிட்டால், அதை நீங்கள் எங்கே காணலாம், ஏனென்றால் நாங்கள் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, நீங்கள் அதை சம்பாதிக்க முடியாது.
கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, "யாரை நாம் மீட்பது, பாவ மன்னிப்பு கூட." அப்போஸ்தலர் 5: 30 & 31; 13:38 மற்றும் 26:18. இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் மன்னிப்பைப் பற்றி நம் இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகப் பேசுகின்றன. அப்போஸ்தலர் 10:43 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரும் அவருடைய நாமத்தினாலே பாவ மன்னிப்பை பெறுகிறார்கள்." எபேசியர் 1: 7 இதையும் கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்கப்படுகிறோம், அவருடைய கிருபையின் செல்வத்தின்படி பாவங்களை மன்னிப்போம்."
கடவுள் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லை. அவர் அதற்கு இயலாது. இது தன்னிச்சையானது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது ஒரு வாக்குறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டால் மன்னிக்கப்படுகிறோம். அப்போஸ்தலர் 10:34 கூறுகிறது, "கடவுள் நபர்களை மதிக்கவில்லை." என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது, "கடவுள் தயவைக் காட்டவில்லை."
நான் நீங்கள் செல்ல வேண்டும் ஜான் ஜான் அது தோல்வி மற்றும் பாவம் யார் விசுவாசிகள் பொருந்தும் எப்படி காட்ட. நாம் அவருடைய பிள்ளைகள், நம்முடைய மனிதத் தந்தையர், அல்லது கெட்ட மகனின் தந்தை, மன்னிக்கிறார், நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் நம்மை மன்னித்து மீண்டும் மீண்டும் நம்மை ஏற்றுக்கொள்வார்.
பாவம் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்கும்போது கூட பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது. அது அவருடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்காது, நாம் இனி அவருடைய பிள்ளைகள் அல்ல என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது அவருடனான நம் கூட்டுறவை உடைக்கிறது. நீங்கள் இங்கே உணர்வுகளை நம்ப முடியாது. நீங்கள் சரியானதைச் செய்தால், ஒப்புக்கொள், அவர் உங்களை மன்னித்துவிட்டார் என்ற அவருடைய வார்த்தையை நம்புங்கள்.
நாங்கள் குழந்தைகள் போலவே இருக்கிறோம்
ஒரு மனித உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவோம். ஒரு சிறு குழந்தை கீழ்ப்படியாமல் எதிர்கொள்ளும்போது, அவன் அதை மூடிமறைக்கலாம், அல்லது அவனது குற்றத்தின் காரணமாக பெற்றோரிடமிருந்து பொய் சொல்லலாம் அல்லது மறைக்கலாம். அவர் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள அவர் மறுக்கக்கூடும். அவர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் செய்ததை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவரிடம் கோபப்படுவார்கள் அல்லது அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும்போது அவரை தண்டிப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். பெற்றோருடன் குழந்தையின் நெருக்கமும் ஆறுதலும் உடைந்துவிட்டது. அவரிடம் அவர் வைத்திருக்கும் பாதுகாப்பு, ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அன்பை அவர் அனுபவிக்க முடியாது. குழந்தை ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஏதேன் தோட்டத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல மாறிவிட்டது.
நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனும் அதையே செய்கிறோம். நாம் பாவம் செய்யும்போது, குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறோம். அவர் நம்மைத் தண்டிப்பார் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அல்லது அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம் அல்லது தூக்கி எறியலாம். நாங்கள் தவறு என்று ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு உடைந்துவிட்டது.
கடவுள் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலக மாட்டார் என்று வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். மத்தேயு 28:20 ஐக் காண்க, “நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதிவரை.” நாம் அவரிடமிருந்து மறைக்கிறோம். எல்லாவற்றையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார், பார்க்கிறார் என்பதால் நாம் உண்மையில் மறைக்க முடியாது. சங்கீதம் 139: 7 கூறுகிறது, “உங்கள் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போகலாம்? உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே தப்பி ஓட முடியும்? ” நாம் கடவுளிடமிருந்து மறைக்கும்போது ஆதாமைப் போன்றவர்கள். அவர் நம்மைத் தேடுகிறார், மன்னிப்புக்காக நாம் அவரிடம் வருவதற்காகக் காத்திருக்கிறோம், அதேபோல் குழந்தை தனது கீழ்ப்படியாமையை அங்கீகரித்து ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு பெற்றோர் விரும்புகிறார். இதைத்தான் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் விரும்புகிறார். அவர் எங்களை மன்னிக்க காத்திருக்கிறார். அவர் எப்போதும் நம்மைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வார்.
மனித பிதாக்கள் ஒரு குழந்தையை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம், இருப்பினும் அது எப்போதாவது நிகழ்கிறது. கடவுளோடு, நாம் பார்த்தபடி, அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது, ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. அவர் நித்திய அன்பினால் நம்மை நேசிக்கிறார். ரோமர் 8: 38 & 39 ஐ நினைவில் வையுங்கள். கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதை நிறுத்த மாட்டோம்.
ஆம், கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார், ஏசாயா 59: 2 கூறுவது போல், “உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன.” இது 1 ஆம் வசனத்தில், “கர்த்தருடைய கரம் காப்பாற்ற மிகக் குறைவு அல்ல, அவருடைய காது கேட்க மிகவும் மந்தமானது” என்று கூறுகிறது, ஆனால் சங்கீதம் 66:18 கூறுகிறது, “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என்னைக் கேட்க மாட்டார் . ”
நான் யோவான் 2: 1 & 2 விசுவாசியிடம், “என் அன்புப் பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். ஆனால், யாராவது பாவம் செய்தால், நம்முடைய பாதுகாப்பில் பிதாவிடம் பேசுபவர் நம்மிடம் இருக்கிறார் - நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்து. ” விசுவாசிகள் பாவம் செய்யலாம், செய்யலாம். உண்மையில் நான் யோவான் 1: 8 & 10, “நாம் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை”, “நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரைப் பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை எங்களுக்குள் இல்லை. " நாம் பாவம் செய்யும்போது, 9-ஆம் வசனத்தில் கடவுள் நம் வழியைக் காட்டுகிறார், “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொள்கிறோம்), அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.”
நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ள நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டும், எனவே மன்னிப்பை நாம் அனுபவிக்காவிட்டால் அது நம்முடைய தவறு, கடவுளுடையது அல்ல. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நமது விருப்பம். அவரது வாக்குறுதி நிச்சயம். அவர் எங்களை மன்னிப்பார். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது.
வேலை வசனங்கள் கடவுளின் தன்மை
நீங்கள் அவரை வளர்த்ததிலிருந்து யோபுவைப் பார்ப்போம், அது கடவுளைப் பற்றியும் அவருடனான நமது உறவைப் பற்றியும் உண்மையில் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம். யோபுவின் புத்தகம், அதன் கதை மற்றும் கருத்துக்களை பலர் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பைபிளின் மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.
முதல் தவறான எண்ணங்களில் ஒன்று, துன்பம் என்பது எப்போதுமே அல்லது பெரும்பாலும் நாம் செய்த பாவம் அல்லது பாவங்கள் மீதான கடவுளின் கோபத்தின் அடையாளம் என்று கருதுவது. வெளிப்படையாக யோபுவின் மூன்று நண்பர்கள் உறுதியாக இருந்தார்கள், அதற்காக கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். (நாங்கள் பின்னர் அதைப் பெறுவோம்.) மற்றொன்று, செழிப்பு அல்லது ஆசீர்வாதங்கள் எப்போதுமே அல்லது பொதுவாக கடவுள் நம்மீது மகிழ்ச்சி அடைவதற்கான அறிகுறியாகும் என்று கருதுவது. தவறு. இது மனிதனின் கருத்து, நாம் கடவுளின் தயவைப் பெறுகிறோம் என்று கருதும் ஒரு சிந்தனை. யோபுவின் புத்தகத்திலிருந்து அவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்று நான் ஒருவரிடம் கேட்டேன், அவர்களுடைய பதில், "எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது." யார் யோபு எழுதியது என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதை யோபு எப்போதுமே புரிந்து கொண்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நம்மைப் போலவே அவருக்கும் வேதம் இல்லை.
கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நீதியின் சக்திகள் அல்லது பின்பற்றுபவர்களுக்கும் தீமை செய்பவர்களுக்கும் இடையிலான போர் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் இந்த கணக்கை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் காரணமாக சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, ஆனால் அவர் இன்னும் காவலில் எடுக்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். மக்களின் ஆன்மாக்கள் மீது இந்த உலகில் இன்னும் ஒரு போர் உள்ளது. கடவுள் நமக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் யோபு புத்தகத்தையும் இன்னும் பல வேதங்களையும் கொடுத்திருக்கிறார்.
முதலாவதாக, நான் முன்பு கூறியது போல், தீமை, வலி, நோய் மற்றும் பேரழிவுகள் அனைத்தும் உலகில் பாவத்தின் நுழைவால் விளைகின்றன. கடவுள் தீமையைச் செய்யவோ உருவாக்கவோ இல்லை, ஆனால் பேரழிவுகள் நம்மைச் சோதிக்க அனுமதிக்கக்கூடும். அவருடைய அனுமதியின்றி, திருத்தம் செய்யாமலோ அல்லது நாம் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கவோ அனுமதிக்காமல் எதுவும் நம் வாழ்வில் வருவதில்லை. இது நம்மை பலப்படுத்துவதாகும்.
நம்மை நேசிக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் தன்னிச்சையாக முடிவு செய்வதில்லை. அன்பு அவருடையது, ஆனால் அவர் பரிசுத்தமானவர், நீதியானவர். அமைப்பைப் பார்ப்போம். அத்தியாயம் 1: 6 ல், “தேவனுடைய குமாரர்கள்” தங்களை கடவுளுக்குக் காண்பித்தார்கள், சாத்தான் அவர்களிடையே வந்தான். "தேவனுடைய குமாரர்கள்" அநேகமாக தேவதூதர்கள், கடவுளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களின் மற்றும் சாத்தானைப் பின்பற்றியவர்களின் கலவையான நிறுவனம். சாத்தான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்தான். இது நான் பேதுரு 5: 8 ஐப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, "உங்கள் எதிரியான பிசாசு ஒரு கர்ஜனையான சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது, யாரையாவது விழுங்குவதைத் தேடுகிறது." கடவுள் தம்முடைய “வேலைக்காரன் யோபுவை” சுட்டிக்காட்டுகிறார், இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம் இருக்கிறது. யோபு அவருடைய நீதியுள்ள வேலைக்காரன் என்றும், குற்றமற்றவர், நேர்மையானவர், கடவுளுக்கு அஞ்சுகிறார், தீமையிலிருந்து விலகுகிறார் என்றும் அவர் கூறுகிறார். எந்தவொரு பாவத்திற்கும் யோபுவை கடவுள் குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. யோபு கடவுளைப் பின்தொடர்வதற்கான ஒரே காரணம், கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததாலும், கடவுள் அந்த ஆசீர்வாதங்களை எடுத்துக் கொண்டால், யோபு கடவுளைச் சபிப்பார் என்றும் சாத்தான் அடிப்படையில் சொல்கிறான். இங்கே மோதல் உள்ளது. ஆகவே, யோபுவின் அன்பையும் உண்மையையும் தனக்குத்தானே சோதிக்க கடவுள் சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். அத்தியாயம் 1: 21 & 22 ஐப் படியுங்கள். வேலை இந்த தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றது. "இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை, கடவுளைக் குறை கூறவில்லை" என்று அது கூறுகிறது. 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபுவை சோதிக்க சாத்தான் மீண்டும் கடவுளுக்கு சவால் விடுகிறான். மீண்டும் கடவுள் யோபுவை துன்புறுத்த சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். யோபு 2: 10 ல் பதிலளிக்கிறார், "நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வோம், துன்பமாக அல்ல." இது 2:10 ல் கூறுகிறது, “இவற்றில் யோபு தன் உதடுகளால் பாவம் செய்யவில்லை.”
கடவுளின் அனுமதியின்றி சாத்தானால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்க, அவர் வரம்புகளை நிர்ணயிக்கிறார். புதிய ஏற்பாடு இதை லூக்கா 22: 31 ல் குறிக்கிறது, “சீமோன், சாத்தான் உன்னைப் பெற விரும்பினான்” என்று கூறுகிறது. NASB இதை இவ்வாறு கூறுகிறது, சாத்தான் "உங்களை கோதுமையாக பிரிக்க அனுமதி கோரினார்." எபேசியர் 6: 11 & 12-ஐப் படியுங்கள். “முழு கவசத்தையும் கடவுளையும் அணிந்து கொள்ளுங்கள்” என்றும் “பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக நிற்க வேண்டும்” என்றும் அது சொல்கிறது. எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, மாறாக ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகளுக்கு எதிராகவும், பரலோக மண்டலங்களில் உள்ள தீமைகளின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கு எதிராகவும் இருக்கிறது. ” தெளிவாக இருங்கள். இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை. நாங்கள் ஒரு போரில் இருக்கிறோம்.
இப்போது நான் பேதுரு 5: 8 க்குச் சென்று படிக்கவும். இது அடிப்படையில் யோபு புத்தகத்தை விளக்குகிறது. அது கூறுகிறது, “ஆனால் அவரை (பிசாசை) எதிர்த்து, உங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியாக இருங்கள், துன்பத்தின் அதே அனுபவங்கள் உலகில் இருக்கும் உங்கள் சகோதரர்களால் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் கடவுள், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார். ” துன்பத்திற்கு இது ஒரு வலுவான காரணம், மேலும் துன்பம் எந்தவொரு போரிலும் ஒரு பகுதியாகும். நாங்கள் ஒருபோதும் முயற்சி செய்யாவிட்டால், நாங்கள் கரண்டியால் ஊட்டப்பட்ட குழந்தைகளாக இருப்போம், ஒருபோதும் முதிர்ச்சியடைய மாட்டோம். சோதனையில் நாம் பலமடைகிறோம், கடவுளைப் பற்றிய நமது அறிவு அதிகரிப்பதைக் காண்கிறோம், கடவுள் யார் என்பதை புதிய வழிகளில் காண்கிறோம், அவருடனான நமது உறவு வலுவடைகிறது.
ரோமர் 1: 17 ல் “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." 2 கொரிந்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு உண்மை. கடவுள் அனுமதிக்கும் எந்த துன்பத்திலும் நாம் இவை அனைத்தையும் நம்ப வேண்டும்.
சாத்தானின் வீழ்ச்சியிலிருந்து (எசேக்கியேல் 28: 11-19; ஏசாயா 14: 12-14; வெளிப்படுத்துதல் 12:10 ஐப் படியுங்கள்.) இந்த மோதல் நிலவியது, நம் ஒவ்வொருவரையும் கடவுளிடமிருந்து விலக்க சாத்தான் விரும்புகிறான். தன் பிதாவின் மீது அவநம்பிக்கை செய்ய சாத்தான் இயேசுவைத் தூண்ட முயன்றான் (மத்தேயு 4: 1-11). இது தோட்டத்தில் ஏவாளுடன் தொடங்கியது. குறிப்பு, கடவுளின் தன்மை, அவனுடைய அன்பு மற்றும் அவளுக்கு அக்கறை ஆகியவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதன் மூலம் சாத்தான் அவளைத் தூண்டினான். கடவுள் அவளிடமிருந்து ஏதாவது நல்லதை வைத்திருக்கிறார் என்றும் அவர் அன்பற்றவர், நியாயமற்றவர் என்றும் சாத்தான் குறிப்பிட்டார். சாத்தான் எப்போதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றி தன் மக்களை தனக்கு எதிராகத் திருப்ப முயற்சிக்கிறான்.
இந்த "போரின்" வெளிச்சத்தில் யோபுவின் துன்பங்களையும் நம்முடையதையும் நாம் காண வேண்டும், அதில் சாத்தான் தொடர்ந்து பக்கங்களை மாற்றி நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்க தூண்டுகிறான். கடவுள் யோபை நீதியுள்ளவர், குற்றமற்றவர் என்று அறிவித்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். கணக்கில் இதுவரை யோபுவுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததாக எந்த அறிகுறியும் இல்லை. யோபு செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் கடவுள் இந்த துன்பத்தை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, அவர்மீது கோபமடையவில்லை, அவரை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.
இப்போது யோபுவின் நண்பர்கள், துன்பம் பாவத்தினால்தான் என்று நம்புகிறார்கள், படத்தில் நுழையுங்கள். கடவுள் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்பதை மட்டுமே நான் குறிப்பிட முடியும், மற்றவர்கள் யோபுவை நியாயந்தீர்த்தது போல் அவர்களை நியாயந்தீர்க்காமல் கவனமாக இருங்கள். கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். யோபு 42: 7 & 8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் யோபுவிடம் இவற்றைச் சொன்னபின், அவர் தேமானியரான எலிபாஸிடம், 'நான் உன்னையும் உன் இரு நண்பர்களையும் கோபப்படுகிறேன், ஏனென்றால் என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போலவே நீயும் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை. . ஆகையால், இப்போது ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்குட்டிகளையும் எடுத்துக்கொண்டு, என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவிடம் சென்று, உங்களுக்காக ஒரு சர்வாங்க தகனபலியை பலியிடுங்கள். என் வேலைக்காரன் யோபு உங்களுக்காக ஜெபிப்பார், நான் அவருடைய ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன், உங்கள் முட்டாள்தனத்தின்படி உங்களை சமாளிக்க மாட்டேன். என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போலவே நீயும் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை. '”அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்காக கடவுள் அவர்களிடம் கோபமடைந்து, கடவுளுக்கு ஒரு பலியைக் கொடுக்கும்படி சொன்னார். கடவுள் அவர்களை யோபுவிடம் சென்று யோபுவிடம் ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் யோபைப் போலவே அவரைப் பற்றிய உண்மையை அவர்கள் பேசவில்லை.
அவர்களின் எல்லா உரையாடல்களிலும் (3: 1-31: 40) கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். கடவுள் உங்களிடம் அமைதியாக இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். கடவுள் ஏன் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார் என்று அது உண்மையில் சொல்லவில்லை. சில சமயங்களில் அவர் நம்மை நம்புவதற்கும், விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், அல்லது உண்மையிலேயே ஒரு பதிலைத் தேடுவதற்கும், வேதத்தில் இருக்கலாம், அல்லது அமைதியாக இருந்து விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அவர் காத்திருக்கலாம்.
யோபுவின் நிலை என்ன என்பதைப் பார்ப்போம். பாவத்தினால் துன்பம் ஏற்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்க உறுதியுடன் இருக்கும் யோபு தனது “அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து” விமர்சனங்களுடன் போராடி வருகிறார் (யோபு 4: 7 & 8). இறுதி அத்தியாயங்களில் கடவுள் யோபுவைக் கண்டிக்கிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும். ஏன்? யோபு என்ன தவறு செய்கிறார்? கடவுள் இதை ஏன் செய்கிறார்? யோபுவின் நம்பிக்கை சோதிக்கப்படாதது போல் தெரிகிறது. இப்போது அது கடுமையாக சோதிக்கப்படுகிறது, நம்மில் பெரும்பாலோர் எப்போதுமே இருப்பதை விட அதிகமாக இருக்கலாம். இந்த சோதனையின் ஒரு பகுதி அவரது “நண்பர்களின்” கண்டனமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எனது அனுபவத்திலும் அவதானிப்பிலும், தீர்ப்பும் கண்டனமும் மற்ற விசுவாசிகளை உருவாக்குகின்றன என்பது ஒரு சிறந்த சோதனை மற்றும் ஊக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நினைவில் வையுங்கள் (ரோமர் 14:10). மாறாக “ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிக்க” அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது (எபிரெயர் 3:13).
கடவுள் நம்முடைய பாவத்தை நியாயந்தீர்ப்பார், அது துன்பத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் என்றாலும், “நண்பர்கள்” குறிப்பிடுவது போல, அது எப்போதும் காரணம் அல்ல. வெளிப்படையான பாவத்தைப் பார்ப்பது ஒரு விஷயம், அது மற்றொரு விஷயம் என்று கருதுவது. குறிக்கோள் மறுசீரமைப்பு, கிழித்தல் மற்றும் கண்டனம் அல்ல. யோபு கடவுள் மீதும் அவருடைய ம silence னத்தினாலும் கோபமடைந்து கடவுளைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது கோபத்தை நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.
அத்தியாயம் 27: 6-ல் யோபு கூறுகிறார், “நான் என் நீதியைக் காத்துக்கொள்வேன்.” கடவுளைக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் யோபு இதைச் செய்தார் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோபு 40: 8). 29 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபு சந்தேகப்படுகிறார், கடந்த காலங்களில் கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் கடவுள் அவருடன் இல்லை என்று கூறுகிறார். கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்ததாக அவர் சொல்வது போல் உள்ளது. மத்தேயு 28: 20-ல் இது உண்மையல்ல என்று கடவுள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், “இந்த வாக்குறுதியை நான் தருகிறேன்,“ நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை கூட. ” எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் ஒருபோதும் யோபுவை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆதாமுடனும் ஏவாளுடனும் பேசியதைப் போலவே அவருடன் பேசினார்.
விசுவாசத்தினால் தொடர்ந்து நடக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பார்வை (அல்லது உணர்வுகள்) மூலம் அல்ல, அவருடைய வாக்குறுதிகளை நம்புகிறோம், அவருடைய இருப்பை "உணர" முடியாவிட்டாலும் கூட, நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு இன்னும் பதில் கிடைக்கவில்லை. யோபு 30: 20 ல் யோபு, “கடவுளே, நீங்கள் எனக்கு பதில் சொல்லாதீர்கள்” என்று கூறுகிறார். இப்போது அவர் புகார் செய்ய ஆரம்பித்துள்ளார். 31 ஆம் அத்தியாயத்தில், கடவுள் தன்னைக் கேட்கவில்லை என்று யோபு குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் கடவுள் மட்டுமே செவிமடுத்தால் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் வாதிடுவார், அவருடைய நீதியைப் பாதுகாப்பார் என்று கூறுகிறார் (யோபு 31:35). யோபு 31: 6 -ஐ வாசியுங்கள். அத்தியாயம் 23: 1-5-ல் யோபும் கடவுளிடம் புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார் - அவர் செய்த காரியங்களுக்கு கடவுள் ஒரு காரணத்தைத் தெரிவிக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுள் யோபுக்கோ அல்லது நமக்கோ பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து எதையும் கோர முடியாது. கடவுள் பேசும்போது கடவுள் யோபுவிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று பாருங்கள். யோபு 38: 1, “அறிவு இல்லாமல் பேசுபவர் யார்?” என்று கூறுகிறார். யோபு 40: 2 (NASB) கூறுகிறது, “வீ தவறு செய்பவர் சர்வவல்லவருடன் சண்டையிடுகிறாரா?” யோபு 40: 1 & 2 (என்.ஐ.வி) யோபில், யோபு "வாதிடுகிறார்," "திருத்துகிறார்", "குற்றம் சாட்டுகிறார்" என்று கடவுள் கூறுகிறார். யோபு தன்னுடைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்படி கோருவதன் மூலம், யோபு சொல்வதை கடவுள் மாற்றியமைக்கிறார். 3 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் உங்களிடம் கேள்வி கேட்பேன், நீங்கள் எனக்கு பதிலளிப்பீர்கள்." அத்தியாயம் 40: 8 ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் என் நீதியை இழிவுபடுத்துவீர்களா? உங்களை நியாயப்படுத்த என்னை கண்டிக்கிறீர்களா? ” யார் என்ன, யாரைக் கோருகிறார்கள்?
கடவுள் மீண்டும் யோபுவை தனது படைப்பாளராக தனது சக்தியுடன் சவால் விடுகிறார், அதற்கு எந்த பதிலும் இல்லை. கடவுள் அடிப்படையில் கூறுகிறார், “நான் கடவுள், நான் படைப்பாளி, நான் யார் என்று மதிப்பிட வேண்டாம். என் அன்பையும், என் நீதியையும் கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் கடவுள், படைப்பாளர். ”
கடந்தகால பாவத்திற்காக யோபு தண்டிக்கப்பட்டதாக கடவுள் சொல்லவில்லை, ஆனால் "என்னை கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் மட்டுமே கடவுள்" என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுளின் கோரிக்கைகளை வைக்க நாங்கள் எந்த நிலையிலும் இல்லை. அவர் மட்டுமே இறையாண்மை கொண்டவர். நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். விசுவாசமே அவரை மகிழ்விக்கிறது. அவர் நீதியும் அன்பும் உடையவர் என்று கடவுள் சொல்லும்போது, நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். கடவுளின் பிரதிபலிப்பு யோபுவை மனந்திரும்பி வணங்குவதைத் தவிர வேறு எந்த பதிலும் இல்லை.
யோபு 42: 3-ல் யோபு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரிந்த அற்புதமான விஷயங்கள்.” யோபு 40: 4 ல் (என்.ஐ.வி) யோபு, “நான் தகுதியற்றவன்” என்று கூறுகிறார். NASB கூறுகிறது, "நான் முக்கியமற்றவன்." யோபு 40: 5-ல் யோபு, “எனக்கு பதில் இல்லை” என்றும், யோபு 42: 5 ல் “என் காதுகள் உங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டன, ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன” என்றும் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன்." அவர் இப்போது கடவுளைப் பற்றி மிக அதிகமான புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார், சரியானவர்.
கடவுள் நம் மீறுதல்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். நாம் அனைவரும் தோல்வியடைகிறோம், சில சமயங்களில் கடவுளை நம்புவதில்லை. மோசே, ஆபிரகாம், எலியா அல்லது யோனா போன்ற கடவுளுடன் நடந்துகொள்வதில் ஒரு கட்டத்தில் தோல்வியுற்ற சிலரைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள் அல்லது கசப்பான நவோமியாக கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டவர், கிறிஸ்துவை மறுத்த பேதுருவைப் பற்றி. கடவுள் அவர்களை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டாரா? இல்லை! அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமாகவும், மன்னிப்பவராகவும் இருந்தார்.
ஒழுக்கம்
கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்பது உண்மைதான், நம்முடைய மனித பிதாக்களைப் போலவே அவர் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தி திருத்துவார். அவர் நம்மை நியாயந்தீர்க்க சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவருடைய நோக்கம் ஒரு பெற்றோராகவும், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினாலும், நம்மை அவருடன் கூட்டுறவுக்கு மீட்டெடுப்பதாகும். அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், மன்னிக்கத் தயாராகவும் இருக்கிறார். ஒரு மனித தந்தையைப் போல நாம் “வளர்ந்து” நீதியுள்ளவர்களாகவும் முதிர்ச்சியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தாவிட்டால், நாங்கள் கெட்டுப்போன, முதிர்ச்சியற்ற குழந்தைகள்.
நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அவர் நம்மை அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் நம்மை மறுக்கவோ அல்லது நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவோ இல்லை. நாம் சரியாக பதிலளித்து, நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மாற்றுவதற்கு உதவும்படி அவரிடம் கேட்டால், நாம் நம்முடைய பிதாவைப் போலவே ஆகிவிடுவோம். எபிரெயர் 12: 5 கூறுகிறது, “என் மகனே, கர்த்தருடைய ஒழுக்கத்தை இலகுவாக்காதே, உன்னைக் கடிந்துகொள்ளும்போது மனதை இழக்காதே, ஏனென்றால் கர்த்தர் தான் நேசிப்பவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், மேலும் அவர் ஒரு மகனாக ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரையும் தண்டிப்பார்.” 7 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்பதை அவர் ஒழுங்குபடுத்துகிறார். எந்த மகன் ஒழுக்கமில்லாதவன் ”மற்றும் 9 வது வசனம் கூறுகிறது,“ மேலும், நம் அனைவருக்கும் நம்மை ஒழுங்குபடுத்திய மனித பிதாக்கள் இருந்தார்கள், அதற்காக நாங்கள் அவர்களை மதிக்கிறோம். நம்முடைய ஆவிகளின் பிதாவிடம் நாம் இன்னும் எவ்வளவு கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும். ” 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்."
"எந்த ஒழுக்கமும் அந்த நேரத்தில் இனிமையானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வேதனையானது, இருப்பினும் அது பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."
நம்மை பலப்படுத்துவதற்கு கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். யோபு கடவுளை மறுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் கடவுள்மீது நம்பிக்கையற்றவராகவும், அவமானப்படுத்தியதாகவும், கடவுள் நியாயமற்றவராக இருப்பதாகச் சொன்னார், ஆனால் கடவுள் அவரைக் கடிந்துகொண்டபோது, அவர் மனந்திரும்பி, தவறு செய்தார், கடவுள் அவரை மீட்டார். யோபு சரியாக பதிலளித்தார். தாவீதும் பேதுருவும் போன்ற மற்றவர்கள் தோல்வி அடைந்தார்கள், ஆனால் தேவன் அவர்களை மீட்டார்.
ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, "துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் அநீதியான மனிதனையும் தன் எண்ணங்களை கைவிட்டு, அவன் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும்.
நீங்கள் எப்போதாவது விழும்போது அல்லது தோல்வியடைந்தால், வெறும் ஜான் 9: ஜான் 8: தாவீதுக்கும் பேதுருவுக்கும் யோபு செய்ததைப் போல உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வீர்களாக. அவர் மன்னிப்பார், அவர் வாக்களிக்கிறார். மனிதத் தந்தையர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை திருத்திக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தவறு செய்யலாம். கடவுள் இல்லை. அவர் எல்லாம் தெரிந்தவர். அவன் பூரணமானவன். அவர் நியாயமானவர், அவர் உங்களை நேசிக்கிறார்.
ஏன் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்?
நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்ற கேள்வியை நீங்கள் எழுப்பினீர்கள். யோபையும் சோதிக்கும் போது கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். எந்த காரணமும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனுமானங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். சாத்தானுக்கு உண்மையைக் காண்பிப்பதற்காக அவனுக்கு முழு விஷயமும் தேவைப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது யோபுவின் இதயத்தில் அவர் செய்த வேலை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை நாங்கள் இன்னும் பதிலுக்கு தயாராக இல்லை. கடவுள் மட்டுமே அறிந்தவர், நாம் அவரை நம்ப வேண்டும்.
சங்கீதம் 66:18 மற்றொரு பதிலைக் கொடுக்கிறது, ஜெபத்தைப் பற்றிய ஒரு பத்தியில், “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்” என்று கூறுகிறது. வேலை இதைச் செய்து கொண்டிருந்தது. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். இது எங்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கலாம்.
வேறு காரணங்களும் இருக்கலாம். அவர் உங்களை நம்புவதற்கு முயற்சிக்கக்கூடும், விசுவாசத்தினால் நடக்க வேண்டும், பார்வை, அனுபவங்கள் அல்லது உணர்வுகளால் அல்ல. அவருடைய ம silence னம் அவரை நம்பவும் தேடவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. ஜெபத்தில் தொடர்ந்து இருக்கவும் இது நம்மைத் தூண்டுகிறது. நம்முடைய பதில்களைத் தருவது உண்மையிலேயே கடவுள் தான் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், மேலும் அவர் நமக்காகச் செய்கிற அனைத்தையும் நன்றியுணர்வோடு பாராட்டவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் அவரே ஆதாரம் என்பதை அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யாக்கோபு 1:17 ஐ நினைவில் வையுங்கள், “ஒவ்வொரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வருகிறது, பரலோக விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகிறது, அவர் நிழல்களை மாற்றுவது போல் மாறாது. ”யோபைப் போலவே நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. யோபைப் போலவே, கடவுள் யார் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர், நாம் அவருடையவர் அல்ல. அவர் எங்கள் வேலைக்காரர் அல்ல, நாங்கள் வந்து எங்கள் தேவைகளை கோருகிறோம், பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறோம். அவர் பல முறை செய்தாலும், அவருடைய செயல்களுக்கான காரணங்களை அவர் நமக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும், வணங்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள்.
நாம் தம்மிடம் சுதந்திரமாகவும் தைரியமாகவும் ஆனால் மரியாதையுடனும் பணிவுடனும் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் கேட்பதற்கு முன்பு ஒவ்வொரு தேவையையும் கோரிக்கையையும் அவர் காண்கிறார், கேட்கிறார், எனவே மக்கள், “ஏன் கேட்க வேண்டும், ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்கிறார்கள். அவர் கேட்கிறார், ஜெபிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன், அதனால் அவர் இருக்கிறார், அவர் உண்மையானவர், அவர் நம்மைக் கேட்டு பதிலளிப்பார், ஏனென்றால் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். அவர் மிகவும் நல்லவர். ரோமர் 8:28 சொல்வது போல், அவர் எப்போதும் நமக்குச் சிறந்ததைச் செய்கிறார்.
நம்முடைய வேண்டுகோளைப் பெறாததற்கு இன்னொரு காரணம் என்னவென்றால், அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றும்படி நாம் கேட்கவில்லை, அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி அவருடைய எழுத்துப்பூர்வ விருப்பப்படி நாங்கள் கேட்கவில்லை. நான் யோவான் 5:14 கூறுகிறது, “அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையாவது கேட்டால், அவர் நம்மைக் கேட்பார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்… நாம் அவரிடம் கேட்ட வேண்டுகோள் எங்களிடம் உள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.” "என் சித்தம் அல்ல, உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும்" என்று இயேசு ஜெபித்ததை நினைவில் வையுங்கள். கர்த்தருடைய ஜெபமான மத்தேயு 6:10 ஐயும் காண்க. "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" என்று ஜெபிக்க அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.
பதிலளிக்காத ஜெபத்திற்கான கூடுதல் காரணங்களுக்காக யாக்கோபு 4: 2 ஐப் பாருங்கள். அது கூறுகிறது, "நீங்கள் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை." நாம் வெறுமனே ஜெபிக்கவும் கேட்கவும் கவலைப்படுவதில்லை. இது மூன்றாம் வசனத்தில் தொடர்கிறது, "நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள் (கே.ஜே.வி தவறாகக் கேளுங்கள் என்று கூறுகிறார்) எனவே நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த காமத்தினால் உட்கொள்ளலாம்." இதன் பொருள் நாம் சுயநலவாதிகள். கடவுளை எங்கள் தனிப்பட்ட விற்பனை இயந்திரமாக பயன்படுத்துகிறோம் என்று ஒருவர் கூறினார்.
ஒருவேளை நீங்கள் ஜெபத்தின் தலைப்பை வேதத்திலிருந்து மட்டும் படிக்க வேண்டும், சில புத்தகம் அல்லது ஜெபத்தைப் பற்றிய மனித கருத்துக்களின் தொடர் அல்ல. நாம் கடவுளிடமிருந்து எதையும் சம்பாதிக்கவோ கோரவோ முடியாது. நாம் சுயமாக முதலிடம் வகிக்கும் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், மற்றவர்களைப் போலவே கடவுளையும் நாங்கள் கருதுகிறோம், அவர்கள் எங்களுக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும், நாங்கள் விரும்புவதை எங்களுக்குத் தருகிறோம். கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், கோரிக்கைகள் அல்ல.
பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதே, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றியுணர்வோடு, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.” நான் பேதுரு 5: 6 கூறுகிறது, "ஆகையால், தேவன் உம்முடைய கைக்கு அடியில் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், அவர் உங்களை உரிய நேரத்தில் உயர்த்துவார்." மீகா 6: 8 கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாக செயல்படுவதற்கும், கருணையை நேசிப்பதற்கும், உங்கள் கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கும். ”
தீர்மானம்
யோபுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது. சோதனைக்கு யோபுவின் முதல் பதில் விசுவாசத்தில் ஒன்றாகும் (யோபு 1:21). நாம் “பார்வையால் அல்ல, விசுவாசத்தினாலே நடக்க வேண்டும்” என்று வேதம் கூறுகிறது (2 கொரிந்தியர் 5: 7). கடவுளின் நீதி, நேர்மை மற்றும் அன்பை நம்புங்கள். நாம் கடவுளைக் கேள்வி கேட்டால், நம்மை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்து, நம்மை கடவுளாக ஆக்குகிறோம். பூமியெங்கும் நீதிபதியின் நீதிபதியாக நாங்கள் இருக்கிறோம். நம் அனைவருக்கும் கேள்விகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளை கடவுளாக மதிக்க வேண்டும், பின்னர் யோபாக நாம் தோல்வியுற்றால், மனந்திரும்ப வேண்டும், அதாவது யோபைப் போலவே "நம் மனதை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்", கடவுள் யார் என்ற புதிய கண்ணோட்டத்தைப் பெறுங்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளர், மற்றும் யோபு செய்ததைப் போலவே அவரை வணங்குங்கள். கடவுளை நியாயந்தீர்ப்பது தவறு என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கடவுளின் “இயல்பு” ஒருபோதும் ஆபத்தில் இல்லை. கடவுள் யார் அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வகையிலும் கடவுளை மாற்ற முடியாது.
கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்று யாக்கோபு 1: 23 & 24 கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, “எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு மனிதனை ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், விலகிச் சென்று, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார்.” கடவுள் யோபையும் உங்களையும் நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவருடைய அன்பு நித்தியமானது என்றும் தோல்வியடையாது என்றும் கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது. ஆயினும், நீங்கள் “அவருடைய ஆலோசனையை இருட்டடித்திருக்கிறீர்கள்” என்பதில் நீங்கள் யோபைப் போலவே இருந்தீர்கள். இதன் பொருள் நீங்கள் அவரை, அவரின் ஞானம், நோக்கம், நீதி, தீர்ப்புகள் மற்றும் அவருடைய அன்பை "இழிவுபடுத்தியிருக்கிறீர்கள்" என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்களும் யோபைப் போலவே கடவுளிடமும் “தவறு செய்கிறீர்கள்”.
“யோபுவின்” கண்ணாடியில் உங்களைத் தெளிவாகப் பாருங்கள். யோபைப் போலவே நீங்களும் "தவறு" செய்கிறீர்களா? யோபைப் போலவே, நம்முடைய தவறையும் ஒப்புக்கொண்டால் மன்னிக்க கடவுள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). நாம் மனிதர்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது விசுவாசத்தைப் பற்றியது. உங்கள் மனதில் நீங்கள் உருவாக்கிய கடவுள் உண்மையானவர் அல்ல, வேதத்தில் உள்ள கடவுள் மட்டுமே உண்மையானவர்.
கதையின் ஆரம்பத்தில் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சாத்தான் ஒரு பெரிய தேவதூதர்களுடன் தோன்றினான். தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பற்றி நம்மிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது (எபேசியர் 3: 10 & 11). ஒரு பெரிய மோதல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
நாம் "கடவுளை இழிவுபடுத்துகிறோம்", கடவுளை நியாயமற்றது, அநியாயம் மற்றும் அன்பற்றது என்று அழைக்கும்போது, எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக அவரை இழிவுபடுத்துகிறோம். நாங்கள் கடவுளை ஒரு பொய்யர் என்று அழைக்கிறோம். ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானை நினைவில் வையுங்கள், கடவுளை ஏவாளுக்கு இழிவுபடுத்தினார், அவர் அநியாயக்காரர், நியாயமற்றவர், அன்பற்றவர் என்று குறிக்கிறது. யோபு இறுதியில் அவ்வாறே செய்தார், நாமும் அவ்வாறே செய்கிறோம். உலகத்துக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக நாம் கடவுளை அவமதிக்கிறோம். மாறாக நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும். நாம் யாருடைய பக்கம்? தேர்வு நம்முடையது.
யோபு தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் மனந்திரும்பினார், அதாவது கடவுள் யார் என்பதைப் பற்றி மனம் மாறினார், அவர் கடவுளைப் பற்றி அதிக புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் கடவுள் தொடர்பாக யார். அவர் 42 ஆம் அத்தியாயத்தில், 3 மற்றும் 5 வது வசனங்களில் இவ்வாறு கூறினார்: “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரியாத அற்புதமான விஷயங்கள்… ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்த்தன. ஆகையால் நான் என்னை இகழ்ந்து தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன். ” அவர் சர்வவல்லவருடன் "சண்டையிட்டார்" என்று யோபு உணர்ந்தார், அது அவருடைய இடம் அல்ல.
கதையின் முடிவைப் பாருங்கள். கடவுள் அவருடைய வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மீட்டெடுத்து இரட்டிப்பாக ஆசீர்வதித்தார். யோபு 42: 10 & 12 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அவரை மீண்டும் வளமாக்கினார், அவருக்கு முன்பு இருந்ததைவிட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகக் கொடுத்தார் ... யோபுவின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியை கர்த்தர் முதல்வரை விட ஆசீர்வதித்தார்."
நாம் கடவுளிடம் கோருகிறோம், "அறிவு இல்லாமல் சிந்திக்கிறோம்" என்றால், நாமும் நம்மை மன்னித்து "கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் நடக்க" கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும் (மீகா 6: 8). இது அவர் எங்களுடன் உறவில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் அங்கீகரிப்பதிலிருந்தும், யோபு செய்ததைப் போலவே உண்மையை நம்புவதிலிருந்தும் தொடங்குகிறது. ரோமர் 8: 28-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிரபலமான கோரஸ், “அவர் நம்முடைய நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்” என்று கூறுகிறார். துன்பம் ஒரு தெய்வீக நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும் அது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதாக இருந்தால், அது நம்முடைய நன்மைக்காக என்றும் வேதம் கூறுகிறது. நான் யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்தில் நடக்க” என்று கூறுகிறது, இது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையான கடவுளுடைய வார்த்தையாகும்.
வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?
க்ரூடனின் ஒத்திசைவு வாழ்க்கையை "இறந்த விஷயத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்ட அனிமேஷன் இருப்பு" என்று வரையறுக்கிறது. காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட சான்றுகளால் ஏதாவது உயிருடன் இருக்கும்போது நாம் அனைவரும் அறிவோம். ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு சுவாசம், தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டை நிறுத்தும்போது உயிரோடு இருப்பதை நிறுத்துகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். அதேபோல், ஒரு ஆலை இறந்தால் அது வாடி, காய்ந்து விடும்.
வாழ்க்கை என்பது கடவுளின் படைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். நாம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் படைக்கப்பட்டோம் என்று கொலோசெயர் 1:15&16 நமக்குச் சொல்கிறது. ஆதியாகமம் 1:1, “ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கினார்” என்றும், ஆதியாகமம் 1:26, “ நாம் நம்முடைய சாயலாக மனிதனை உண்டாக்குவோம் ” என்றும் கூறுகிறது. கடவுளைக் குறிக்கும் இந்த எபிரேய வார்த்தையான “ எலோஹிம்” என்பது பன்மையில் உள்ளது மற்றும் திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்களையும் குறிக்கிறது, அதாவது கடவுள்தன்மை அல்லது திரித்துவக் கடவுள் முதல் மனித உயிரையும் முழு உலகத்தையும் படைத்தார் என்பதாகும்.
இயேசு குறிப்பாக எபிரெயர் 1: 1-3-ல் குறிப்பிடப்படுகிறார். கடவுள் “தம்முடைய குமாரனால் நம்மிடம் பேசியிருக்கிறார்… அவர் மூலமாகவும் அவர் பிரபஞ்சத்தை உண்டாக்கினார்” என்று அது கூறுகிறது. யோவான் 1: 1-3 மற்றும் கொலோசெயர் 1: 15 & 16 ஐயும் காண்க, அங்கு அது இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி குறிப்பாகப் பேசுகிறது, மேலும் “எல்லாமே அவனால் படைக்கப்பட்டவை” என்று கூறுகிறது. யோவான் 1: 1-3 கூறுகிறது, "அவர் படைத்த அனைத்தையும் படைத்தார், அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை." யோபு 33: 4 ல், யோபு கூறுகிறார், "தேவனுடைய ஆவியானவர் என்னை உண்டாக்கினார், சர்வவல்லவரின் சுவாசம் எனக்கு ஜீவனைத் தருகிறது." பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டு நம்மை படைத்தார்கள் என்பதை இந்த வசனங்களால் நாம் அறிவோம்.
இந்த வாழ்க்கை கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக வருகிறது. ஆதியாகமம் 2: 7 கூறுகிறது, “தேவன் மனிதனை நிலத்தின் தூசியால் உருவாக்கி, மூக்கிலிருந்து சுவாசித்தார், ஜீவ சுவாசம், மனிதன் உயிருள்ள ஆத்மாவானான்.” அவர் உருவாக்கிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் இது தனித்துவமானது. நம்மில் உள்ள கடவுளின் சுவாசத்தினால் நாம் வாழும் மனிதர்கள். கடவுளைத் தவிர வேறு வாழ்க்கை இல்லை.
நம் பரந்த, இன்னும் வரையறுக்கப்பட்ட, கடவுள் அதை செய்ய எப்படி அறிவு நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மற்றும் ஒருவேளை நாம் ஒருபோதும், ஆனால் இது எங்கள் சிக்கலான மற்றும் சரியான படைப்பு தொடர்ச்சியாக விபத்துக்கள் தொடர் விளைவாக என்று நம்ப கடினமாக உள்ளது.
"வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்வியை அது கேட்கவில்லையா? இதை எங்கள் வாழ்க்கைக்கான காரணம் அல்லது நோக்கம் என்றும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்! கடவுள் ஏன் மனித வாழ்க்கையை படைத்தார்? முன்னர் ஓரளவு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கொலோசெயர் 1: 15 & 16, நம் வாழ்க்கைக்கான காரணத்தைத் தருகிறது. நாம் “அவருக்காகவே படைக்கப்பட்டோம்” என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 11:36 கூறுகிறது, “அவரிடமிருந்தும் அவரிடமிருந்தும், அவரிடமிருந்தும் எல்லாமே அவனுக்கு, என்றென்றைக்கும் மகிமை! ஆமென். ” நாம் அவருக்காகவே படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அவருடைய மகிழ்ச்சிக்காக.
கடவுளைப் பற்றி பேசும்போது, வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுகிறது, “ஆண்டவரே, மகிமையும் க honor ரவமும் சக்தியும் பெறுவதற்கு நீங்கள் தகுதியானவர்; ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன.” தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவுக்கு எல்லாவற்றையும் ஆளுவதையும் மேலாதிக்கத்தையும் கொடுத்தார் என்றும் தந்தை கூறுகிறார். வெளிப்படுத்துதல் 5: 12-14 அவருக்கு “ஆதிக்கம்” இருப்பதாகக் கூறுகிறது. எபிரெயர் 2: 5-8 (சங்கீதம் 8: 4-6 ஐ மேற்கோள் காட்டி) கடவுள் “எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைத்திருக்கிறார்” என்று கூறுகிறார். 9 ஆம் வசனம் கூறுகிறது, "எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைப்பதில், கடவுள் தனக்கு உட்பட்ட எதையும் விட்டுவிடவில்லை." இயேசு நம்முடைய படைப்பாளராகவும், ஆட்சி செய்ய தகுதியுடையவராகவும், மரியாதைக்கும் அதிகாரத்திற்கும் தகுதியானவர் மட்டுமல்ல, அவர் நமக்காக மரித்ததால், கடவுள் தம்முடைய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து எல்லா படைப்புகளையும் (அவருடைய உலகம் உட்பட) ஆட்சி செய்ய அவரை உயர்த்தியுள்ளார்.
சகரியா 6:13 கூறுகிறது, "அவர் கம்பீரத்தை அணிந்துகொள்வார், உட்கார்ந்து அவருடைய சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்வார்." ஏசாயா 53 ஐயும் படியுங்கள். யோவான் 17: 2 கூறுகிறது, "நீ அவனுக்கு எல்லா மனிதர்களிடமும் அதிகாரம் கொடுத்தாய்." கடவுளாகவும் படைப்பாளராகவும் அவர் மரியாதை, புகழ் மற்றும் நன்றியுணர்வுக்கு தகுதியானவர். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மற்றும் 5: 12 & 13 ஐப் படியுங்கள். மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமத்தினாலே பரிசுத்தவான்கள்.” அவர் எங்கள் சேவைக்கும் மரியாதைக்கும் தகுதியானவர். யோபுவை அவமதித்ததால் கடவுள் அவரைக் கண்டித்தார். அவர் தனது படைப்பின் மகத்துவத்தைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அதைச் செய்தார், அதற்கு யோபு பதிலளித்தார், "இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன, நான் தூசியிலும் சாம்பலிலும் மனந்திரும்புகிறேன்."
ரோமர் 1:21 தவறான வழியைக் காட்டுகிறது, அநீதியானவர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொண்டார்கள் என்பதன் மூலம், நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதை வெளிப்படுத்துகிறது. அது கூறுகிறது, "அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும் அவர்கள் அவரை கடவுளாக மதிக்கவில்லை, நன்றி சொல்லவில்லை." பிரசங்கி 12:14 கூறுகிறது, “எல்லாம் கேட்கப்பட்டிருக்கும் முடிவு: கடவுளுக்குப் பயந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்: ஏனென்றால் இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருந்தும்.” உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது (இது வேதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது), “மேலும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உமது முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்.”
இந்த வசனங்களை நிறைவேற்றுவதால் வாழ்க்கையின் பொருளை (மற்றும் வாழ்க்கையில் நமது நோக்கம்) வரையறுப்பேன். இது நமக்கான அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறது. மீகா 6: 8 இதை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாகச் செயல்பட, கருணையை நேசிக்கவும், உங்கள் கடவுளோடு தாழ்மையுடன் நடக்கவும். ”
மற்ற வசனங்கள் இதை மத்தேயு 6: 33-ல் உள்ளதைப் போல சற்று வித்தியாசமான வழிகளில் கூறுகின்றன, “முதலில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள், இவை அனைத்தும் உங்களிடம் சேர்க்கப்படும்” அல்லது மத்தேயு 11: 28-30, “என் நுகத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் நீயும் என்னைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் மென்மையாகவும் மனத்தாழ்மையுடனும் இருக்கிறேன், உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு நீங்கள் நிம்மதியைக் காண்பீர்கள். ” வசனம் 30 (NASB) கூறுகிறது, "என் நுகம் எளிதானது, என் சுமை இலகுவானது." உபாகமம் 10: 12 & 13 கூறுகிறது, “இப்பொழுது, இஸ்ரவேலே, உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உம்மிடம் என்ன கேட்கிறார், ஆனால் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கவும், அவரை நேசிக்கவும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை முழு இருதயத்தோடு சேவிக்கவும் உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு, உங்கள் நன்மைக்காக நான் இன்று உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன் என்று கர்த்தருடைய கட்டளைகளையும் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். ”
கடவுள் கேப்ரிசியோஸ் அல்லது தன்னிச்சையானவர் அல்லது அகநிலை அல்ல என்ற புள்ளியை இது மனதில் கொண்டு வருகிறது; ஏனென்றால், அவர் உயர்ந்த ஆட்சியாளராக இருக்க தகுதியுடையவர் என்றாலும், அவர் தனக்குத்தானே செய்கிறார். அவர் அன்பு, அவர் செய்யும் அனைத்தும் அன்பிற்கும் நம்முடைய நன்மைக்கும் புறம்பானது, அதாவது ஆட்சி செய்வது அவருடைய உரிமை என்றாலும், கடவுள் சுயநலவாதி அல்ல. அவரால் முடியும் என்பதால் அவர் ஆட்சி செய்யவில்லை. கடவுள் செய்யும் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் மையத்தில் அன்பு இருக்கிறது.
மிக முக்கியமாக, அவர் நம்முடைய ஆட்சியாளராக இருந்தாலும், அவர் நம்மை ஆளும்படி நம்மைப் படைத்தார் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் அது என்னவென்றால், கடவுள் நம்மை நேசித்தார், அவர் படைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், அதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். சங்கீதம் 149: 4 & 5 கூறுகிறது, “கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்… பரிசுத்தவான்கள் இந்த மரியாதையில் சந்தோஷப்பட்டு மகிழ்ச்சிக்காகப் பாடுவார்கள்.” எரேமியா 31: 3 கூறுகிறது, "நான் உன்னை நித்திய அன்பினால் நேசித்தேன்." செப்பனியா 3:17 கூறுகிறது, “உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார், அவர் இரட்சிக்க வல்லவர், அவர் உம்மை மகிழ்விப்பார், அவர் தம்முடைய அன்பினால் உங்களை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் பாடுவதன் மூலம் உங்கள் மீது மகிழ்ச்சி அடைவார். ”
நீதிமொழிகள் 8: 30 & 31 கூறுகிறது, “நான் தினமும் அவருடைய சந்தோஷமாக இருந்தேன்… உலகத்திலும், அவருடைய பூமியிலும் சந்தோஷப்பட்டு, மனுஷகுமாரன் மீது எனக்கு மகிழ்ச்சி.” யோவான் 17: 13-ல் இயேசு நமக்காக ஜெபித்ததில், “நான் இன்னும் உலகில் இருக்கிறேன், அதனால் அவர்கள் என் மகிழ்ச்சியின் முழு அளவையும் அவர்களுக்குள் பெறுவார்கள்.” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்". கடவுள் ஆதாமை நேசித்தார், அவருடைய படைப்பு, அவரை அவர் தனது உலகம் முழுவதிலும், அவருடைய படைப்பு முழுவதிலும் ஆட்சியாளராக்கி, அவருடைய அழகான தோட்டத்தில் வைத்தார்.
தந்தை பெரும்பாலும் ஆதாமுடன் தோட்டத்தில் நடந்து சென்றார் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆதாம் பாவம் செய்தபின் அவர் தோட்டத்தில் அவரைத் தேடி வந்ததைக் காண்கிறோம், ஆனால் ஆதாம் தன்னைக் மறைத்து வைத்திருந்ததால் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கடவுள் மனிதனை கூட்டுறவுக்காக படைத்தார் என்று நான் நம்புகிறேன். நான் யோவான் 1: 1-3-ல், “நம்முடைய கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனுடனும் இருக்கிறது” என்று கூறுகிறது.
எபிரெயர் 1 மற்றும் 2 அத்தியாயங்களில் இயேசு நம்முடைய சகோதரர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் கூறுகிறார், "அவர்களை சகோதரர்கள் என்று அழைக்க நான் வெட்கப்படவில்லை." 13 வது வசனத்தில் அவர் அவர்களை “தேவன் எனக்குக் கொடுத்த பிள்ளைகள்” என்று அழைக்கிறார். யோவான் 15: 15 ல் அவர் நம்மை நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறார். இவை அனைத்தும் கூட்டுறவு மற்றும் உறவின் விதிமுறைகள். எபேசியர் 1: 5-ல் கடவுள் நம்மை “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக தம்முடைய குமாரர்களாக” ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றி பேசுகிறார்.
ஆகவே, எல்லாவற்றிலும் இயேசுவுக்கு முன்னுரிமையும் மேலாதிக்கமும் இருந்தாலும் (கொலோசெயர் 1:18), நமக்கு “உயிரை” தருவதற்கான அவருடைய நோக்கம் கூட்டுறவு மற்றும் குடும்ப உறவு. இது வேதத்தில் வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் நோக்கம் அல்லது பொருள் என்று நான் நம்புகிறேன்.
மீகா 6: 8-ஐ நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் எங்கள் கடவுளோடு தாழ்மையுடன் நடக்க வேண்டும்; தாழ்மையுடன் அவர் கடவுள் மற்றும் படைப்பாளர் என்பதால்; அவர் நம்மை நேசிப்பதால் அவருடன் நடப்பார். யோசுவா 24:15 கூறுகிறது, "நீங்கள் சேவை செய்யும் இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்." இந்த வசனத்தின் வெளிச்சத்தில், ஒரு முறை சாத்தானாக, கடவுளின் தூதன் அவனுக்கு சேவை செய்தான், ஆனால் சாத்தான் கடவுளாக இருக்க விரும்பினான், “அவனுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கு” பதிலாக கடவுளின் இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும். அவர் தன்னை கடவுளுக்கு மேலே உயர்த்த முயன்றார், பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து அவர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுடன் செய்ததைப் போலவே எங்களை அவருடன் இழுத்துச் செல்ல முயன்றார். அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றி பாவம் செய்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தோட்டத்தில் தங்களை மறைத்துக்கொண்டார்கள், இறுதியில் கடவுள் அவர்களை தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். (ஆதியாகமம் 3 ஐப் படியுங்கள்.)
ஆதாமைப் போலவே நாமும் அனைவரும் பாவம் செய்தோம் (ரோமர் 3:23) கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தோம், நம்முடைய பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்து, கடவுளுடனான எங்கள் உறவும் கூட்டுறவும் உடைந்துவிட்டன. ஏசாயா 59: 2 ஐப் படியுங்கள், “உமது அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன…” என்று சொல்கிறோம்.
எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார்: “நாம் அவருடன் என்றென்றும் வாழவும், அவருடன் இங்கேயும் இப்பொழுதும் ஒரு உறவை (அல்லது நடக்க) பராமரிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மீகா 6: 8 மீண்டும்). கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் இங்கேயும் இப்போது கடவுளுடனான எங்கள் உறவை ஒரு "நடை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை விவரிக்க வேதம் "நடை" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறது. (நான் அதை பின்னர் விளக்குகிறேன்.) நாம் பாவம் செய்து இந்த “வாழ்க்கையிலிருந்து” பிரிந்திருப்பதால், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய தனிப்பட்ட இரட்சகராகப் பெறுவதன் மூலமும், சிலுவையில் நமக்காக இறப்பதன் மூலம் அவர் அளித்த மறுசீரமைப்பினாலும் நாம் தொடங்க வேண்டும் அல்லது தொடங்க வேண்டும். சங்கீதம் 80: 3 கூறுகிறது, "கடவுளே, எங்களை மீட்டு, உம்முடைய முகம் எங்கள் மீது பிரகாசிக்கும்படி செய்யுங்கள், நாங்கள் இரட்சிக்கப்படுவோம்."
ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, “பாவத்தின் கூலி (தண்டனை) மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்.” அதிர்ஷ்டவசமாக, கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார், நமக்காக மரிக்கவும், நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனையை செலுத்தவும் அவர் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார், “அவரை விசுவாசிக்கிற எவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் (யோவான் 3:16). இயேசுவின் மரணம் பிதாவுடனான நமது உறவை மீட்டெடுக்கிறது. இந்த மரண தண்டனையை இயேசு செலுத்தினார், ஆனால் யோவான் 3:16 மற்றும் யோவான் 1:12 ஆகியவற்றில் நாம் கண்டதைப் போல நாம் அதைப் பெற்று (ஏற்றுக்கொண்டு) அவரை நம்ப வேண்டும். மத்தேயு 26: 28 ல், இயேசு, “இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” இதையும் படியுங்கள் நான் பேதுரு 2:24; நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4 மற்றும் ஏசாயா 53 அத்தியாயம். யோவான் 6:29 நமக்கு சொல்கிறது, “இது கடவுளின் பணி, அவர் அனுப்பிய அவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.”
அப்போதுதான் நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகிறோம் (யோவான் 1:12), அவருடைய ஆவியானவர் நமக்குள்ளே வாசம் செய்ய வருகிறார் (யோவான் 3:3 மற்றும் யோவான் 14:15&16). அப்போதுதான் 1 யோவான் 1-ஆம் அதிகாரத்தில் கூறப்பட்டுள்ள தேவனுடனான ஐக்கியத்தை நாம் பெறுகிறோம். நாம் இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டு விசுவாசிக்கும்போது அவருடைய பிள்ளைகளாகிறோம் என்று யோவான் 1:12 நமக்குச் சொல்கிறது. நாம் தேவனுடைய குடும்பத்தில் “மறுபடியும் பிறக்கிறோம்” என்று யோவான் 3:3-8 கூறுகிறது. அப்போதுதான் மீகா சொல்வது போல நாம் தேவனுடன் நடக்க முடியும் . யோவான் 10:10-ல் (NIV) இயேசு, “அவர்கள் ஜீவனைப் பெறவும், அதை நிறைவாகப் பெறவும் நான் வந்திருக்கிறேன்” என்றார். NASB மொழிபெயர்ப்பில், “அவர்கள் ஜீவனைப் பெறவும், அதை நிறைவாகப் பெறவும் நான் வந்தேன்” என்று உள்ளது. இது தேவன் வாக்களிக்கும் எல்லா மகிழ்ச்சியுடனும் கூடிய ஜீவன் ஆகும். ரோமர் 8:28 இன்னும் ஒரு படி மேலே சென்று, தேவன் நம்மை மிகவும் நேசிப்பதால், அவர் “எல்லாவற்றையும் நமது நன்மைக்காகச் செயல்படச் செய்கிறார்” என்று கூறுகிறது.
நாம் எப்படி கடவுளுடன் நடப்பது? இயேசு பிதாவுடன் ஒருவராக இருந்ததால் பிதாவுடன் ஒன்றாக இருப்பதைப் பற்றி வேதம் பேசுகிறது (யோவான் 17: 20-23). யோவான் 15-ல் இயேசு தம்மிடம் நிலைத்திருப்பதைப் பற்றி பேசியபோது இதைக் குறிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன். யோவான் 10, மேய்ப்பனைப் பின்தொடரும் ஆடுகளாக நம்மைப் பற்றி பேசுகிறார்.
நான் சொன்னது போல, இந்த வாழ்க்கை திரும்பத் திரும்ப “நடப்பது” என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதைப் புரிந்துகொண்டு அதன்படி நடக்க, நாம் தேவனுடைய வார்த்தையைப் படிக்க வேண்டும். தேவனுடன் நடப்பதற்கு நாம் செய்ய வேண்டிய காரியங்களை வேதாகமம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. அது தேவனுடைய வார்த்தையை வாசிப்பதிலும் படிப்பதிலும் தொடங்குகிறது. யோசுவா 1:8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தை எப்பொழுதும் உன் வாயிலே வைத்திருக்கிற; இரவும் பகலும் அதைத் தியானிக்கிற; அப்பொழுது அதில் எழுதியிருக்கிற எல்லாவற்றையும் நீ கைக்கொள்ளக் கவனமாக இருப்பாய். அப்பொழுது நீ செழிப்பாயும் வெற்றியாயும் இருப்பாய்.” சங்கீதம் 1:1-3 கூறுகிறது, “துன்மார்க்கரின் வழியில் நடவாமலும், பாவிகள் செல்லும் வழியில் நிற்காமலும், பரியாசக்காரர்களின் கூட்டத்தில் உட்காராமலும், கர்த்தருடைய வேதத்தில் பிரியப்பட்டு, இரவும் பகலும் அவருடைய பிரமாணத்தைத் தியானிக்கிறவன் பாக்கியவான். அவன் நீரோடைகளின் அருகே நடப்பட்ட மரத்தைப் போல இருக்கிறான்; அது தன் காலத்தில் தன் கனியைத் தருகிறது, அதன் இலை வாடுவதில்லை - அவன் செய்கிற யாவும் செழிக்கும்.” நாம் இந்தக் காரியங்களைச் செய்யும்போது, நாம் தேவனுடன் நடக்கிறோம் மற்றும் அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம்.
இதை நான் நிறைய வசனங்களுடன் ஒரு அவுட்லைன் போடப் போகிறேன், அதை நீங்கள் படிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்:
1). யோவான் 15: 1-17: இயேசு என்னுடன் “நிலைத்திருங்கள்” அல்லது “நிலைத்திருங்கள்” என்று சொல்லும்போது, இந்த வாழ்க்கையில் நாளுக்கு நாள் தொடர்ந்து அவருடன் நடப்பதைக் குறிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். "என்னிலும் நான் உன்னிலும் நிலைத்திருங்கள்." அவருடைய சீடர்களாக இருப்பது அவர் நம்முடைய போதகர் என்பதைக் குறிக்கிறது. 15:10 படி அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதும் இதில் அடங்கும். 7 வது வசனத்தின்படி, அவருடைய வார்த்தை நம்மில் நிலைத்திருப்பதை உள்ளடக்கியது. யோவான் 14: 23 ல் இது கூறுகிறது, “இயேசு அவனை நோக்கி, 'யாராவது என்னை நேசிக்கிறார்களானால், அவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார், என் பிதா அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் வந்து அவருடன் தங்குமிடத்தை உருவாக்குவோம்' என்று சொன்னார். எனக்கு.
2). யோவான் 17: 3 கூறுகிறது, “இப்பொழுது இது நித்திய ஜீவன், ஒரே உண்மையான கடவுளான உம்மை, நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவை அவர்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” இயேசு பின்னர் பிதாவுடன் இருப்பதைப் போல நம்முடன் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகிறார். யோவான் 10:30-ல், “நானும் என் பிதாவும் ஒன்றே” என்று இயேசு கூறுகிறார்.
3). யோவான் 10: 1-18, நாம், அவருடைய ஆடுகள், மேய்ப்பராகிய அவரைப் பின்பற்றுகிறோம், "நாங்கள் உள்ளே சென்று வெளியே சென்று மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்போம்" என்று அவர் நம்மை கவனித்துக்கொள்கிறார். 14 வது வசனத்தில் இயேசு கூறுகிறார், “நான் நல்ல மேய்ப்பன்; என் ஆடுகளையும், என் ஆடுகளையும் எனக்குத் தெரியும்- ”
கடவுளோடு நடந்துகொள்
கடவுளோடு சேர்ந்து மனிதர்கள் எப்படி நடக்க முடியும்?
- நாம் உண்மையுடன் நடக்க முடியும். கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை என்று வேதம் கூறுகிறது (யோவான் 17:17), அதாவது பைபிளையும் அது கட்டளையிடுவதையும் அது கற்பிக்கும் வழிகளையும் குறிக்கிறது. உண்மை நம்மை விடுவிக்கிறது (யோவான் 8:32). அவருடைய வழிகளில் நடப்பது என்பது யாக்கோபு 1:22 கூறுவது போல், “வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல.” படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்: சங்கீதம் 1: 1-3, யோசுவா 1: 8; சங்கீதம் 143: 8; யாத்திராகமம் 16: 4; லேவியராகமம் 5:33; உபாகமம் 5:33; எசேக்கியேல் 37:24; 2 யோவான் 6; சங்கீதம் 119: 11, 3; யோவான் 17: 6 & 17; 3 ஜான் 3 & 4; நான் கிங்ஸ் 2: 4 & 3: 6; சங்கீதம் 86: 1, ஏசாயா 38: 3 மற்றும் மல்கியா 2: 6.
- நாம் வெளிச்சத்தில் நடக்க முடியும். வெளிச்சத்தில் நடப்பது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனையில் நடப்பதைக் குறிக்கிறது (ஒளி என்பது வார்த்தையையும் குறிக்கிறது); கடவுளுடைய வார்த்தையில் உங்களைப் பார்ப்பது, அதாவது, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் அல்லது என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை அங்கீகரித்தல், மற்றும் வார்த்தையில் வழங்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள், வரலாற்றுக் கணக்குகள் அல்லது கட்டளைகள் மற்றும் போதனைகளைப் பார்க்கும்போது அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதை அங்கீகரித்தல். வார்த்தை கடவுளின் ஒளி, எனவே நாம் அதில் பதிலளிக்க வேண்டும் (நடக்க வேண்டும்). நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றால், கடவுளின் பலத்திற்காக நாம் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், மேலும் தொடர எங்களுக்கு உதவும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும்; ஆனால் நாம் தோல்வியுற்றிருந்தால் அல்லது பாவம் செய்திருந்தால், அதை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அவர் நம்மை மன்னிப்பார். தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் (வெளிப்பாட்டில்) நாம் இப்படித்தான் நடக்கிறோம், ஏனென்றால் வேதம் கடவுளால் சுவாசிக்கப்படுகிறது, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனின் வார்த்தைகள் (2 தீமோத்தேயு 3:16). I யோவான் 1: 1-10; சங்கீதம் 56:13; சங்கீதம் 84:11; ஏசாயா 2: 5; யோவான் 8:12; சங்கீதம் 89:15; ரோமர் 6: 4.
- நாம் ஆவியினால் நடக்க முடியும். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒருபோதும் கடவுளுடைய வார்த்தையை முரண்படுவதில்லை, மாறாக அதன் மூலம் செயல்படுகிறார். அவரே அதன் ஆசிரியர் (2 பேதுரு 1:21). ஆவியினுள் நடப்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய ரோமர் 8: 4; கலாத்தியர் 5:16 மற்றும் ரோமர் 8: 9. வெளிச்சத்தில் நடப்பதும் ஆவியினால் நடப்பதும் முடிவுகள் வேதத்தில் மிகவும் ஒத்தவை.
- இயேசு நடந்தபடியே நாம் நடக்க முடியும். நாம் அவருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவருடைய போதனைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் (2 கொரிந்தியர் 3:18; லூக்கா 6:40). நான் யோவான் 2: 6 கூறுகிறது, “அவர் அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பதாகக் கூறுபவர் அவர் நடந்தபடியே நடக்க வேண்டும்.” கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க சில முக்கியமான வழிகள் இங்கே:
- ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள். யோவான் 15:17: “இது என் கட்டளை: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்.” பிலிப்பியர் 2: 1 & 2 கூறுகிறது, “ஆகையால், கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாக இருப்பதற்கு உங்களுக்கு ஏதேனும் ஊக்கம் இருந்தால், அவருடைய அன்பிலிருந்து ஏதேனும் ஆறுதல் இருந்தால், ஆவியானவரிடம் பொதுவான பகிர்வு இருந்தால், மென்மையும் இரக்கமும் இருந்தால், ஒத்த எண்ணத்துடன் இருப்பதன் மூலம் என் மகிழ்ச்சியை நிறைவு செய்யுங்கள் , ஒரே அன்பைக் கொண்டிருப்பது, ஆவியிலும் ஒரே மனதிலும் இருப்பது. ” இது ஆவியின் நடைக்கு தொடர்புடையது, ஏனென்றால் ஆவியின் கனியின் முதல் அம்சம் அன்பு (கலாத்தியர் 5:22).
- அவர் கீழ்ப்படிந்து பிதாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள் (யோவா.
- ஜான் ஜான்: XX: அவர் செய்ய கடவுள் கொடுத்தார் வேலை முடித்து, அவர் சிலுவையில் மரித்தார் போது (ஜான் ஜான்: ஜான்).
- அவர் தோட்டத்தில் ஜெபித்தபோது, “உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும் (மத்தேயு 26:42) என்றார்.
- யோவான் 15:10 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் என் பிதாக்களின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போலவே நீங்கள் என் அன்பிலும் நிலைத்திருப்பீர்கள்."
- இது என்னை நடைபயிற்சி மற்றொரு அம்சத்திற்கு கொண்டு வருகிறது, அதாவது, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ்வது - இது பிரார்த்தனை. கடவுள் பலமுறை கட்டளையிடுவதாலும், ஜெபத்தில் இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதாலும் ஜெபம் கீழ்ப்படிதல் ஆகிய இரண்டிலும் விழுகிறது. ஜெபத்தை விஷயங்களைக் கேட்பதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம். அது is, ஆனால் அது அதிகம். எந்த நேரத்திலும், எந்த இடத்திலும் கடவுளுடன் பேசுவது அல்லது பேசுவது என வரையறுக்க விரும்புகிறேன். இயேசு இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் யோவான் 17-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் நடந்துகொண்டு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களுக்காக “மேலே பார்த்து” “ஜெபம்” செய்தார். இது “இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்” (I தெசலோனிக்கேயர் 5:17), கடவுளின் வேண்டுகோள்களைக் கேட்பது மற்றும் கடவுளிடம் எந்த நேரத்திலும் எந்த இடத்திலும் பேசுவது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
- இயேசுவின் முன்மாதிரியும் பிற வேதவசனங்களும் மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக நேரத்தை செலவிட கற்றுக்கொடுக்கின்றன, ஜெபத்தில் கடவுளுடன் மட்டுமே. (மத்தேயு 6: 5 & 6). இயேசு தனியாக ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிட்டதால், இங்கே இயேசுவும் நம்முடைய முன்மாதிரி. மாற்கு 1:35; மத்தேயு 14:23; மாற்கு 6:46; லூக்கா 11: 1; 5:16; 6:12 மற்றும் 9: 18 & 28.
- கடவுள் ஜெபிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். தங்கியிருப்பது ஜெபத்தை உள்ளடக்கியது. கொலோசெயர் 4: 2, “ஜெபத்திற்கு உங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 6: 9-13-ல் இயேசு நமக்குக் கற்பித்தார் எப்படி "கர்த்தருடைய ஜெபத்தை" கொடுத்து ஜெபிக்க. பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம், ஆனால் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும்.” பவுல் பலமுறை அவருக்காக ஜெபிக்க ஆரம்பித்த தேவாலயங்களைக் கேட்டார். லூக்கா 18: 1 கூறுகிறது, “ஆண்கள் எப்போதும் ஜெபிக்க வேண்டும்.” 2 பைபிள் மொழிபெயர்ப்பில் 21 சாமுவேல் 1: 5 மற்றும் நான் தீமோத்தேயு 5: XNUMX இரண்டும் “ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிடுவதைப்” பற்றி பேசுகின்றன. ஆகவே, கடவுளோடு நாம் நடக்க ஜெபம் ஒரு முக்கியமான தேவை. சங்கீதத்தில் தாவீது செய்ததைப் போலவும், இயேசு செய்ததைப் போலவும் அவருடன் ஜெபத்தில் நேரம் செலவிடுங்கள்.
முழு வேதவாக்கியமும் நம் வழிகாட்டி புத்தகம், வாழவும் கடவுளோடு நடக்கவும், ஆனால் அதை சுருக்கமாக:
- வார்த்தையை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: 2 தீமோத்தேயு 2:15 “வெட்கப்படத் தேவையில்லாத, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கும் ஒரு வேலையாட்களாகிய கடவுளுக்கு நீங்கள் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பிக்கப் படியுங்கள்.”
- வேதாகமத்திற்கு கீழ்ப்படியுங்கள்: யாக்கோபு 9: 9
- புனித நூல்களைப் பற்றிக் கடவுளைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள் (யோவான் 9: 2, பத்.
- பிரே
- பாவத்தை ஒப்புக்கொள்
- இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுங்கள்
- இயேசுவைப் போல இருங்கள்
இயேசுவே இயேசுவைப் பற்றி சொல்லியிருந்தால் என்ன அர்த்தம் என்று நான் விசுவாசிக்கின்றேன், இதுதான் வாழ்க்கைக்கு உண்மையான அர்த்தம்.
தீர்மானம்
கடவுள் இல்லாத வாழ்க்கை வீண், கிளர்ச்சி அவர் இல்லாமல் வாழ வழிவகுக்கிறது. இது நோக்கம் இல்லாமல், குழப்பத்துடனும் விரக்தியுடனும் வாழ வழிவகுக்கிறது, ரோமர் 1 சொல்வது போல், “அறிவு இல்லாமல்” வாழ்கிறது. இது அர்த்தமற்றது மற்றும் முற்றிலும் சுயநலமானது. நாம் கடவுளோடு நடந்தால், நமக்கு வாழ்க்கை இருக்கிறது, அது மிகுதியாகவும், நோக்கத்துடனும், கடவுளின் நித்திய அன்புடனும் இருக்கிறது. இதன் மூலம் ஒரு அன்பான தந்தையுடன் ஒரு அன்பான உறவு வருகிறது, அவர் எப்போதும் நமக்கு நல்லது மற்றும் சிறந்தது என்பதைத் தருகிறார், அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை நம்மீது என்றென்றும் ஊற்றுவதில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறார்.
கடவுள் யார்?
முதலில் என் பதில்கள் பைபிளின் அடிப்படையிலேயே இருப்பதாகச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுளைப் பற்றியும் அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே நம்பகமான ஆதாரம் இதுதான்.
நம்முடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு ஏற்ப, நம்முடைய சொந்தக் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப நம்முடைய கடவுளை 'உருவாக்க' முடியாது. நாம் புத்தகங்கள் அல்லது மதக் குழுக்கள் அல்லது வேறு எந்தக் கருத்துக்களையும் நம்ப முடியாது, உண்மையான கடவுளை அவர் நமக்கு அளித்த ஒரே ஆதாரமான வேதத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வேதத்தின் எல்லாவற்றையும் அல்லது பகுதியையும் மக்கள் கேள்வி எழுப்பினால், மனித கருத்துக்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளாது. மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கடவுள், ஒரு கற்பனையான கடவுள் நம்மிடம் இருக்கிறார். அவர் எங்கள் படைப்பு மட்டுமே, கடவுள் இல்லை. இஸ்ரேல் செய்ததைப் போல நாம் வார்த்தை அல்லது கல் அல்லது ஒரு தங்க உருவத்தை உருவாக்கலாம்.
நாம் விரும்பியதைச் செய்யும் ஒரு கடவுள் இருக்க வேண்டும். ஆனால் நம்முடைய கோரிக்கைகளால் கடவுளை கூட மாற்ற முடியாது. நாங்கள் குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுகிறோம், எங்கள் சொந்த வழியைப் பெறுவதற்கு ஒரு கோபத்தைக் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் யார் அல்லது தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்பது அவர் யார் என்பதை தீர்மானிக்கவில்லை, நம்முடைய வாதங்கள் அனைத்தும் அவருடைய “இயல்பு” யில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. அவருடைய “இயல்பு” “ஆபத்தில்” இல்லை, ஏனெனில் நாங்கள் அப்படிச் சொல்கிறோம். அவர் யார்: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், நம்முடைய படைப்பாளர்.
எனவே உண்மையான கடவுள் யார். பல குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் உள்ளன, அவை சிலவற்றை மட்டுமே நான் குறிப்பிடுவேன், அவை அனைத்தையும் நான் "ஆதார உரை" செய்ய மாட்டேன். நீங்கள் விரும்பினால் ஆன்லைனில் “பைபிள் ஹப்” அல்லது “பைபிள் கேட்வே” போன்ற நம்பகமான மூலத்திற்குச் சென்று சில ஆராய்ச்சி செய்யலாம்.
அவருடைய சில பண்புக்கூறுகள் இங்கே. கடவுள் படைப்பாளர், இறைமை, சர்வவல்லவர். அவர் பரிசுத்தர், அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், நீதியுள்ள நீதிபதி. அவர் எங்கள் தந்தை. அவர் ஒளி மற்றும் உண்மை. அவர் நித்தியமானவர். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது. தீத்து 1: 2 நமக்கு சொல்கிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய்யான கடவுள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார். மல்கியா 3: 6 அவர் மாறாதவர் என்று கூறுகிறார், "நான் கர்த்தர், நான் மாறவில்லை."
நாம் எதுவும் செய்யவில்லை, எந்த செயலும், கருத்தும், அறிவும், சூழ்நிலையும், தீர்ப்பும் அவருடைய “இயல்பை” மாற்றவோ பாதிக்கவோ முடியாது. நாம் அவரைக் குறை கூறினால் அல்லது குற்றம் சாட்டினால், அவர் மாறமாட்டார். அவர் நேற்று, இன்றும் என்றென்றும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார். இங்கே இன்னும் சில பண்புக்கூறுகள் உள்ளன: அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்; கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் அனைத்தையும் அவர் அறிவார். அவர் பரிபூரணர், அவர் அன்பானவர் (I யோவான் 4: 15-16). கடவுள் அனைவருக்கும் அன்பானவர், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.
ஆதாம் பாவம் செய்தபோது உலகிற்குள் நுழைந்த பாவத்தின் காரணமாக ஏற்படும் மோசமான விஷயங்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் சோகங்கள் அனைத்தும் நிகழ்கின்றன என்பதை நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டும் (ரோமர் 5:12). அப்படியானால், நம்முடைய கடவுள்மீது நம்முடைய அணுகுமுறை என்னவாக இருக்க வேண்டும்?
தேவன் நம்முடைய சிருஷ்டிகர். அவர் உலகத்தையும் அதிலுள்ள எல்லாவற்றையும் படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1-3-ஐக் காண்க.) ரோமர் 1:20&21-ஐ வாசியுங்கள். அவர் நம்முடைய சிருஷ்டிகராகவும், ஆம், தேவனாகவும் இருப்பதால், அவர் நமது கனத்திற்கும் , துதிக்கும் , மகிமைக்கும் தகுதியானவர் என்பதை அது நிச்சயமாக உணர்த்துகிறது. அது கூறுகிறது, “ஏனெனில், உலகம் படைக்கப்பட்ட நாள் முதல், தேவனுடைய கண்ணுக்குப் புலப்படாத குணங்களான அவருடைய நித்திய வல்லமையும் தெய்வீக இயல்பும் , படைக்கப்பட்டவைகளிலிருந்து தெளிவாகக் காணப்பட்டு, புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன; அதனால் மனிதர்கள் சாக்குப்போக்கு சொல்ல இடமில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் தேவனை அறிந்திருந்தும், அவரைத் தேவனாக மகிமைப்படுத்தவும் இல்லை, தேவனுக்கு நன்றி செலுத்தவும் இல்லை; அவர்களுடைய சிந்தனை பயனற்றதாகி, அவர்களுடைய மதியற்ற இருதயங்கள் இருளடைந்தன.”
நாம் கடவுளை மதிக்க வேண்டும், நன்றி சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர். ரோமர் 1: 28 & 31 ஐயும் படியுங்கள். இங்கே மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றை நான் கவனித்தேன்: நம்முடைய கடவுளையும் படைப்பாளரையும் மதிக்காதபோது நாம் “புரியாமல்” ஆகிறோம்.
கடவுளை மதிப்பது எங்கள் பொறுப்பு. மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதா உம்முடைய நாமம். உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உங்கள் முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்." மத்தேயு 4: 10 ல் இயேசு சாத்தானிடம், “சாத்தானே, என்னை விட்டு விலகு! ஏனெனில், 'உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்யுங்கள்' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.
சங்கீதம் 100 இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது; அது, “மகிழ்ச்சியோடு கர்த்தருக்கு ஊழியம் செய்யுங்கள்,” “கர்த்தரே தேவன் என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள்,” மற்றும் வசனம் 3, “அவரே நம்மை உண்டாக்கினார், நாமல்ல” என்று கூறுகிறது. வசனம் 3 மேலும், “நாம் அவருடைய ஜனங்கள், அவருடைய மேய்ச்சல் நிலத்தின் ஆடுகள் ” என்று கூறுகிறது . வசனம் 4, “துதியோடு அவருடைய வாசல்களிலும், துதியோடு அவருடைய பிரகாரங்களிலும் பிரவேசியுங்கள்” என்று கூறுகிறது. வசனம் 5, “கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய கிருபை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், அவருடைய உண்மைத்தன்மை எல்லாத் தலைமுறைகளுக்கும் உரியது” என்று கூறுகிறது.
ரோமர் புத்தகத்தைப் போலவே, அவருக்கு நன்றி, துதி, கனம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் செலுத்தும்படி அது நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது! சங்கீதம் 103:1 கூறுகிறது, “என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரைத் துதி; என் உள்ளத்தில் உள்ள யாவும் அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தைத் துதிக்கட்டும்.” சங்கீதம் 148:5 தெளிவாகக் கூறுகிறது, “அவர்கள் கர்த்தரைத் துதிக்கட்டும், ஏனெனில் அவர் கட்டளையிட்டார், அதனால் அவர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர்,” மேலும் 11 ஆம் வசனத்தில், யார் அவரைத் துதிக்க வேண்டும் என்று அது நமக்குச் சொல்கிறது, “பூமியின் எல்லா ராஜாக்களும் எல்லா மக்களும்,” மற்றும் 13 ஆம் வசனம் சேர்க்கிறது, “ஏனெனில் அவருடைய நாமம் மட்டுமே உயர்த்தப்பட்டுள்ளது.”
இதை இன்னும் அழுத்தமாகக் கூற, கொலோசெயர் 1:16, “எல்லாவற்றையும் அவர் உண்டாக்கினார், அவருக்காகவும் உண்டாக்கினார் ” என்றும், “அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முந்தினவர்” என்றும் கூறுகிறது. மேலும், வெளிப்படுத்தல் 4:11, “உமது சித்தத்தின்படியே அவைகள் உண்டாயின, இருக்கின்றன” என்று சேர்க்கிறது. நாம் தேவனுக்காகப் படைக்கப்பட்டோம்; அவர் நமக்காகவோ, நமது இன்பத்திற்காகவோ, அல்லது நாம் விரும்புவதைப் பெறுவதற்காகவோ படைக்கப்படவில்லை. அவர் நமக்கு ஊழியம் செய்ய இங்கே இல்லை, மாறாக நாம் அவருக்கு ஊழியம் செய்யவே இருக்கிறோம். வெளிப்படுத்தல் 4:11 கூறுவது போல, “எங்கள் ஆண்டவரே, எங்கள் தேவனே, நீர் மகிமையையும் கனத்தையும் துதியையும் பெறத் தகுதியானவர்; ஏனெனில் நீர் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர், உமது சித்தத்தினாலேயே அவைகள் படைக்கப்பட்டு நிலைபெற்றுள்ளன.” நாம் அவரை ஆராதிக்க வேண்டும். சங்கீதம் 2:11, “பயபக்தியோடு கர்த்தரை ஆராதித்து, நடுக்கத்தோடு களிகூர்ங்கள்” என்று கூறுகிறது. உபாகமம் 6:13 மற்றும் 2 நாளாகமம் 29:8-ஐயும் காண்க.
"கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்தார்" என்று நீங்கள் யோபைப் போன்றவர் என்று சொன்னீர்கள். கடவுளின் அன்பின் தன்மையைப் பார்ப்போம், இதன் மூலம் நாம் என்ன செய்தாலும் அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம்.
"எந்த" காரணத்திற்காகவும் கடவுள் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்துகிறார் என்ற கருத்து பல மதங்களில் பொதுவானது. கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பேசுவதில் "வில்லியம் எவன்ஸ் எழுதிய பைபிளின் சிறந்த கோட்பாடுகள்" என்னிடம் உள்ள ஒரு கோட்பாடு புத்தகம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்தவம்தான் உண்மையில் உயர்ந்த மதத்தை 'அன்பு' என்று குறிப்பிடும் ஒரே மதம். இது மற்ற மதங்களின் தெய்வங்களை கோபமான மனிதர்களாக முன்வைக்கிறது, அவர்கள் நம்மைச் சமாதானப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவோ நம்முடைய நற்செயல்கள் தேவை. ”
அன்பைப் பொறுத்தவரை நமக்கு இரண்டு புள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன: 1) மனித அன்பு மற்றும் 2) வேதத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் அன்பு. நம்முடைய அன்பு பாவத்தால் குறைபாடுடையது. கடவுளின் அன்பு நித்தியமாக இருக்கும்போது அது ஏற்ற இறக்கமாக அல்லது நிறுத்தப்படலாம். கடவுளின் அன்பை நாம் புரிந்துகொள்ளவோ புரிந்துகொள்ளவோ கூட முடியாது. கடவுள் அன்பு (I யோவான் 4: 8).
61 வது பக்கத்தில், பான்கிராப்ட் எழுதிய “எலிமெண்டல் தியாலஜி” என்ற புத்தகம், அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, “அன்பானவரின் தன்மை அன்புக்கு தன்மையைக் கொடுக்கும்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் பரிபூரணராக இருப்பதால் கடவுளின் அன்பு சரியானது என்று அர்த்தம். (மத்தேயு 5:48 ஐக் காண்க.) கடவுள் பரிசுத்தர், எனவே அவருடைய அன்பு தூய்மையானது. கடவுள் நீதியானவர், எனவே அவருடைய அன்பு நியாயமானது. கடவுள் ஒருபோதும் மாறமாட்டார், எனவே அவருடைய அன்பு ஒருபோதும் மாறாது, தோல்வியடையாது, நிறுத்தாது. கொரிந்தியர் 13:11, “அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது” என்று சொல்வதன் மூலம் பரிபூரண அன்பை விவரிக்கிறது. கடவுள் மட்டுமே இந்த வகையான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார். சங்கீதம் 136 ஐப் படியுங்கள். ஒவ்வொரு வசனமும் கடவுளின் அன்பான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. ரோமர் 8: 35-39 -ஐ வாசியுங்கள், “கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிக்க முடியும்? உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் அல்லது துன்புறுத்தல் அல்லது பஞ்சம் அல்லது நிர்வாணம் அல்லது ஆபத்து அல்லது வாள்? "
38 வது வசனம் தொடர்கிறது, “ஏனென்றால், மரணம், வாழ்க்கை, தேவதூதர்கள், அதிபதிகள், தற்போதுள்ள விஷயங்கள், வரவிருக்கும் விஷயங்கள், சக்திகள், உயரம், ஆழம், அல்லது படைக்கப்பட்ட வேறு எந்த விஷயமும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். கடவுளின் அன்பு. " கடவுள் அன்பு, எனவே அவர் நமக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் நம்மை நேசிக்க முடியாது.
கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார். மத்தேயு 5:45 கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய சூரியனை உதித்து, தீமை மற்றும் நன்மை மீது விழுகிறார், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் மீது மழை பொழிகிறார்." அவர் ஒவ்வொருவரையும் நேசிப்பதால் அவர் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். யாக்கோபு 1:17 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வந்தவை, விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகின்றன, அவருடன் எந்த மாறுபாடும் இல்லை, திரும்பும் நிழலும் இல்லை.” சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது; அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு இரக்கம் இருக்கிறது. ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்."
மோசமான விஷயங்களைப் பற்றி என்ன. "கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன" என்று கடவுள் விசுவாசிக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் (ரோமர் 8:28). கடவுள் நம் வாழ்க்கையில் விஷயங்களை வர அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் கடவுள் ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக மட்டுமே அவற்றை அனுமதித்துள்ளார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் ஏதோவொரு விதத்தில் அல்லது சில காரணங்களால் அவருடைய மனதை மாற்றி நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
கடவுள் நம்மை பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அனுமதிக்கலாம், ஆனால் அவர் நம்மிலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுவார், ஆனால் எப்போதும் அவருடைய காரணங்கள் அன்பிலிருந்து வருகின்றன, நம்முடைய நோக்கம் நல்லதுதான்.
அன்பின் மீட்பு வழங்கல்
கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்று வேதம் கூறுகிறது. ஒரு பகுதி பட்டியலுக்கு, நீதிமொழிகள் 6: 16-19 ஐக் காண்க. ஆனால் கடவுள் பாவிகளை வெறுக்கவில்லை (I தீமோத்தேயு 2: 3 & 4). 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் உங்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறார், நீங்கள் அழிந்துபோக விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்புதலுக்கு வருவார்கள்.”
ஆகவே, தேவன் நமது மீட்புக்காக ஒரு வழியை ஆயத்தப்படுத்தினார். நாம் பாவம் செய்யும்போது அல்லது தேவனை விட்டு விலகிச் செல்லும்போது, அவர் நம்மை ஒருபோதும் கைவிடுவதில்லை, நாம் திரும்புவதற்காக எப்போதும் காத்திருக்கிறார், அவர் நம்மீது அன்பு செலுத்துவதை நிறுத்துவதில்லை. வழிதவறிய தன் மகன் திரும்பி வருவதில் மகிழ்ச்சியடையும் அன்பான தந்தையின் கதையை, தேவன் லூக்கா 15:11-32-ல் நமக்கு அருள்தவறிய மகனின் கதையைத் தருகிறார். எல்லா மனிதத் தந்தையர்களும் இப்படி இருப்பதில்லை, ஆனால் நமது பரலோகத் தந்தை எப்போதும் நம்மை வரவேற்கிறார். யோவான் 6:37-ல் இயேசு, “பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் யாவரும் என்னிடத்தில் வருவார்கள்; என்னிடத்தில் வருபவனை நான் தள்ளிவிடமாட்டேன்” என்கிறார். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார்.” 1 தீமோத்தேயு 2:4 கூறுகிறது, தேவன் “ எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்படவும், சத்தியத்தை அறியவும் விரும்புகிறார்.” எபேசியர் 2:4&5 கூறுகிறது, “நம்மீதுள்ள தமது மிகுந்த அன்பினால், இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ள தேவன், நாம் மீறுதல்களினால் மரித்திருந்தபோதிலும், கிறிஸ்துவுடனேகூட நம்மை உயிர்ப்பித்தார் – கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.”
உலகிலேயே அன்பின் மாபெரும் வெளிப்பாடு என்பது, நமது இரட்சிப்புக்கும் மன்னிப்புக்கும் தேவன் அளிக்கும் ஏற்பாடே ஆகும். தேவனுடைய திட்டத்தின் பெரும்பகுதி விளக்கப்பட்டுள்ள ரோமர் 4 மற்றும் 5 ஆம் அதிகாரங்களை நீங்கள் வாசிக்க வேண்டும். ரோமர் 5:8 மற்றும் 9 கூறுகிறது, “நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே, தேவன் தம்முடைய அன்பை நம்மேல் வெளிப்படுத்தினார் . மேலும், அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் நீதிமான்களாக்கப்பட்டபடியால், அவர் மூலமாக தேவனுடைய கோபத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்படுவோம்.” 1 யோவான் 4:9 மற்றும் 10 கூறுகிறது, “தேவன் தம்முடைய அன்பை நமக்குள்ளே வெளிப்படுத்திய விதம் இதுவே: நாம் அவர் மூலமாக ஜீவிக்கும்படி, அவர் தம்முடைய ஒரே குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார். இதுவே அன்பு: நாம் தேவனை நேசித்ததினால் அல்ல, அவர் நம்மை நேசித்து, நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பரிகார பலியாகத் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார்.”
யோவான் 15:13 கூறுகிறது, "பெரிய அன்புக்கு இதைவிட வேறு யாரும் இல்லை, அவர் தனது நண்பர்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார்." நான் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “அன்பு என்றால் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும்: இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக தம் உயிரைக் கொடுத்தார்…” இங்கே நான் யோவானில் “கடவுள் அன்பு (அத்தியாயம் 4, வசனம் 8) என்று கூறுகிறது. அவர் யார். இது அவருடைய அன்பின் இறுதி சான்று.
கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும் - அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். நமக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அல்லது விஷயங்கள் எப்படித் தோன்றினாலும், அவனையும் அவருடைய அன்பையும் நம்பும்படி கடவுள் கேட்கிறார். சங்கீதம் 52: 8-ல் “தேவனுடைய இருதயத்திற்குப் பின் மனிதன்” என்று அழைக்கப்படும் தாவீது, “கடவுளின் தவறாத அன்பை என்றென்றும் நம்புகிறேன்” என்று கூறுகிறார். நான் யோவான் 4:16 எங்கள் இலக்காக இருக்க வேண்டும். "கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம், நம்புகிறோம். கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளிலும், கடவுள் அவரிடத்திலும் நிலைத்திருக்கிறார். ”
கடவுளின் அடிப்படை திட்டம்
நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் இங்கே. 1) நாம் அனைவரும் பாவம் செய்துள்ளோம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." ரோமர் 6:23 “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "எங்கள் பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்தன."
2) கடவுள் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தபடியே உலகத்தை நேசித்தார் ..." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன்; என்னிடமிருந்தே யாரும் பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை. ”
நான் கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 “இது கடவுளின் இரட்சிப்பின் இலவச பரிசு, நான் காப்பாற்றிய நற்செய்தி.” 3 வது வசனம், “கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்றும் 4 வது வசனம் தொடர்கிறது, “அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.” மத்தேயு 26:28 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, "இது புதிய உடன்படிக்கையின் என் இரத்தம், இது பலருக்கு பாவ மன்னிப்புக்காக சிந்தப்படுகிறது." நான் பீட்டர் 2:24 (NASB) கூறுகிறார், "அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார்."
3) நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நம் இரட்சிப்பைச் சம்பாதிக்க முடியாது. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, “கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, அது கடவுளின் பரிசு; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, படைப்புகளின் விளைவாக அல்ல. ” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “ஆனால் மனிதனாகிய நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய இரக்கமும் அன்பும் தோன்றியபோது, நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, அவருடைய இரக்கத்தின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” 2 தீமோத்தேயு 2: 9 கூறுகிறது, “ அவர் நம்மைக் காப்பாற்றி, பரிசுத்த வாழ்க்கைக்கு அழைத்தவர் - நாம் செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் அல்ல, அவருடைய சொந்த நோக்கத்தினாலும் கிருபையினாலும். ”
4) கடவுளின் இரட்சிப்பும் மன்னிப்பும் எவ்வாறு உங்களுடையது: யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." நித்திய ஜீவனையும் மன்னிப்பையும் கடவுளின் இலவச பரிசாக எவ்வாறு பெறுவது என்பதை விளக்குவதற்கு ஜான் புத்தகத்தில் மட்டும் 50 முறை நம்பிக்கை என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.”
மன்னிப்பு உத்தரவாதம்
இங்குதான் நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்ற உறுதி நமக்கு இருக்கிறது. நித்திய ஜீவன் என்பது “நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும்” மற்றும் “கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது” என்பதற்கு ஒரு வாக்குறுதியாகும். யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 1:12 கூறுவதை நினைவில் வையுங்கள், “அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தை நம்புகிறவர்களுக்கு.” இது அன்பு, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் அவருடைய “இயல்பை” அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கை.
நீங்கள் அவரிடம் வந்து கிறிஸ்துவைப் பெற்றிருந்தால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "என்னிடம் வருபவர் நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." உங்களை மன்னிக்கவும், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளவும் நீங்கள் அவரிடம் கேட்கவில்லை என்றால், இந்த தருணத்தில் நீங்கள் அதைச் செய்யலாம்.
வேதாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதை விட, இயேசு யார் என்பதற்கான வேறு சில பதிப்பையும், அவர் உங்களுக்காகச் செய்தவற்றின் வேறு சில பதிப்பையும் நீங்கள் நம்பினால், நீங்கள் “உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு” தேவனுடைய குமாரனும் உலக இரட்சகருமான இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். . நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் கடவுளுக்கு ஒரே வழி (யோவான் 14: 6).
மன்னிப்பு
மன்னிப்பு என்பது நம்முடைய இரட்சிப்பின் விலைமதிப்பற்ற பகுதியாகும். மன்னிப்பின் பொருள் என்னவென்றால், நம்முடைய பாவங்கள் அனுப்பப்படுகின்றன, கடவுள் அவற்றை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. ஏசாயா 38:17 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் பாவங்களை எல்லாம் உங்கள் பின்னால் வைத்திருக்கிறீர்கள்." சங்கீதம் 86: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தாவே, நீங்கள் நல்லவர், மன்னிக்கத் தயாராக உள்ளார், உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் அன்பானவர்." ரோமர் 10:13 ஐக் காண்க. சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” எரேமியா 31:39 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், அவர்கள் செய்த பாவத்தை நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்."
ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, “அக்கிரமக்கார செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள். கர்த்தர் பாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத மனிதன் பாக்கியவான். ” இது மன்னிப்பு. உங்கள் மன்னிப்பு கடவுளின் வாக்குறுதியாக இல்லாவிட்டால், அதை நீங்கள் எங்கே காணலாம், ஏனென்றால் நாங்கள் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, நீங்கள் அதை சம்பாதிக்க முடியாது.
கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, "யாரை நாம் மீட்பது, பாவ மன்னிப்பு கூட." அப்போஸ்தலர் 5: 30 & 31; 13:38 மற்றும் 26:18. இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் மன்னிப்பைப் பற்றி நம் இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகப் பேசுகின்றன. அப்போஸ்தலர் 10:43 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரும் அவருடைய நாமத்தினாலே பாவ மன்னிப்பை பெறுகிறார்கள்." எபேசியர் 1: 7 இதையும் கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்கப்படுகிறோம், அவருடைய கிருபையின் செல்வத்தின்படி பாவங்களை மன்னிப்போம்."
கடவுள் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லை. அவர் அதற்கு இயலாது. இது தன்னிச்சையானது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது ஒரு வாக்குறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டால் மன்னிக்கப்படுகிறோம். அப்போஸ்தலர் 10:34 கூறுகிறது, "கடவுள் நபர்களை மதிக்கவில்லை." என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது, "கடவுள் தயவைக் காட்டவில்லை."
தோல்வியுற்ற மற்றும் பாவம் செய்யும் விசுவாசிகளுக்கு இது எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைக் காட்ட நீங்கள் 1 யோவான் 1 க்குச் செல்ல விரும்புகிறேன். நாங்கள் அவருடைய பிள்ளைகள், நம்முடைய மனித பிதாக்கள், அல்லது வேட்டையாடும் மகனின் தந்தை, மன்னிப்போம், ஆகவே, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் நம்மை மன்னித்து, மீண்டும் மீண்டும் நம்மைப் பெறுவார்.
பாவம் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்கும்போது கூட பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது. அது அவருடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்காது, நாம் இனி அவருடைய பிள்ளைகள் அல்ல என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது அவருடனான நம் கூட்டுறவை உடைக்கிறது. நீங்கள் இங்கே உணர்வுகளை நம்ப முடியாது. நீங்கள் சரியானதைச் செய்தால், ஒப்புக்கொள், அவர் உங்களை மன்னித்துவிட்டார் என்ற அவருடைய வார்த்தையை நம்புங்கள்.
நாங்கள் குழந்தைகள் போலவே இருக்கிறோம்
ஒரு மனித உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவோம். ஒரு சிறு குழந்தை கீழ்ப்படியாமல் எதிர்கொள்ளும்போது, அவன் அதை மூடிமறைக்கலாம், அல்லது அவனது குற்றத்தின் காரணமாக பெற்றோரிடமிருந்து பொய் சொல்லலாம் அல்லது மறைக்கலாம். அவர் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள அவர் மறுக்கக்கூடும். அவர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் செய்ததை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று அவர் பயப்படுகிறார், மேலும் அவர்கள் அவரிடம் கோபப்படுவார்கள் அல்லது அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும்போது அவரை தண்டிப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். பெற்றோருடன் குழந்தையின் நெருக்கமும் ஆறுதலும் உடைந்துவிட்டது. அவரிடம் அவர் வைத்திருக்கும் பாதுகாப்பு, ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அன்பை அவர் அனுபவிக்க முடியாது. குழந்தை ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஏதேன் தோட்டத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல மாறிவிட்டது.
நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனும் அதையே செய்கிறோம். நாம் பாவம் செய்யும்போது, குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறோம். அவர் நம்மைத் தண்டிப்பார் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அல்லது அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம் அல்லது தூக்கி எறியலாம். நாங்கள் தவறு என்று ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு உடைந்துவிட்டது.
கடவுள் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலக மாட்டார் என்று அவர் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். மத்தேயு 28:20 ஐக் காண்க, “நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதிவரை.” நாங்கள் அவரிடமிருந்து மறைக்கிறோம். எல்லாவற்றையும் அவர் அறிந்திருப்பதாலும் பார்ப்பதாலும் நாம் உண்மையில் மறைக்க முடியாது. சங்கீதம் 139: 7 கூறுகிறது, “உங்கள் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போகலாம்? உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே தப்பி ஓட முடியும்? ” நாம் கடவுளிடமிருந்து மறைக்கும்போது ஆதாமைப் போன்றவர்கள். அவர் நம்மைத் தேடுகிறார், மன்னிப்புக்காக நாம் அவரிடம் வருவதற்காகக் காத்திருக்கிறோம், அதேபோல் குழந்தை தனது கீழ்ப்படியாமையை அங்கீகரித்து ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு பெற்றோர் விரும்புகிறார். இதைத்தான் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் விரும்புகிறார். அவர் எங்களை மன்னிக்க காத்திருக்கிறார். அவர் எப்போதும் நம்மைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வார்.
மனித பிதாக்கள் ஒரு குழந்தையை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம், இருப்பினும் அது எப்போதாவது நிகழ்கிறது. கடவுளோடு, நாம் பார்த்தபடி, அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது, ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. அவர் நித்திய அன்பினால் நம்மை நேசிக்கிறார். ரோமர் 8: 38 & 39 ஐ நினைவில் வையுங்கள். கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதை நிறுத்த மாட்டோம்.
ஆம், கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார், ஏசாயா 59: 2 கூறுவது போல், “உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன.” இது 1 ஆம் வசனத்தில், “கர்த்தருடைய கரம் காப்பாற்ற மிகக் குறைவு அல்ல, அவருடைய காது கேட்க மிகவும் மந்தமானது” என்று கூறுகிறது, ஆனால் சங்கீதம் 66:18 கூறுகிறது, “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என்னைக் கேட்க மாட்டார் . ”
1 யோவான் 2:1&2 விசுவாசியிடம், “என் பிரியமான பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். ஆனால், ஒருவன் பாவம் செய்தால், நமக்காகப் பிதாவிடம் பேசுகிற ஒருவர் நமக்கு உண்டு – அவரே நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்து” என்று கூறுகிறது. விசுவாசிகள் பாவம் செய்ய முடியும், செய்கிறார்கள். உண்மையில், 1 யோவான் 1:8&10, “நாம் பாவமற்றவர்கள் என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், சத்தியம் நம்மிடம் இல்லை” என்றும், “நாம் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், அவரைப் பொய்யராக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மிடம் இல்லை” என்றும் கூறுகின்றன. நாம் பாவம் செய்யும்போது, 9-ஆம் வசனத்தில் தேவன் நமக்குத் திரும்புவதற்கான வழியைக் காட்டுகிறார், அது, “நாம் நம்முடைய பாவங்களை அறிக்கையிட்டால் (ஒப்புக்கொண்டால்) , அவர் உண்மையுள்ளவரும் நீதியுள்ளவருமாக இருந்து, நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்திகரிப்பார்” என்று கூறுகிறது.
நாம் நம்முடைய பாவத்தைக் கடவுளிடம் அறிக்கையிடத் தீர்மானிக்க வேண்டும். அப்படிச் செய்தால், நாம் மன்னிப்பைப் பெறவில்லை என்றால், அது நம்முடைய தவறே தவிர, கடவுளின் தவறல்ல. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நம்முடைய தெரிவு. அவருடைய வாக்குத்தத்தம் உறுதியானது. அவர் நம்மை மன்னிப்பார். அவர் பொய் சொல்லமாட்டார்.
வேலை வசனங்கள் கடவுளின் தன்மை
நீங்கள் அவரை வளர்த்ததிலிருந்து யோபுவைப் பார்ப்போம், அது கடவுளைப் பற்றியும் அவருடனான நமது உறவைப் பற்றியும் உண்மையில் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம். யோபுவின் புத்தகம், அதன் கதை மற்றும் கருத்துக்களை பலர் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பைபிளின் மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.
நாம் செய்த பாவம் அல்லது பாவங்களின் மீது கடவுளுக்கு இருக்கும் கோபத்தின் அறிகுறியே துன்பம் என்று கருதுவது முதல் தவறான புரிதல்களில் ஒன்றாகும் . வெளிப்படையாக, யோபின் மூன்று நண்பர்களும் இதைத்தான் உறுதியாக நம்பினார்கள், அதற்காகவே கடவுள் இறுதியில் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டார். (இதைப்பற்றிப் பின்னர் பார்ப்போம்.) மற்றொன்று, செழிப்பு அல்லது ஆசீர்வாதங்கள் எப்போதும் அல்லது பொதுவாக கடவுள் நம்மீது பிரியமாக இருப்பதன் அறிகுறி என்று கருதுவதாகும். தவறு. இது மனிதனின் கருத்து, கடவுளின் கருணையை நாம் சம்பாதிக்கிறோம் என்று கருதும் ஒரு சிந்தனை. யோபு புத்தகத்தில் தங்களுக்கு எது தனித்துத் தெரிந்தது என்று ஒருவரிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், “எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது” என்று பதிலளித்தார்கள். யோபு புத்தகத்தை எழுதியவர் யார் என்று யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. நடந்துகொண்டிருந்த அனைத்தையும் யோபு எப்போதாவது புரிந்துகொண்டாரா என்பதும் நமக்குத் தெரியாது. நம்மிடம் இருப்பது போல, அவரிடம் வேதவாக்கியங்களும் இருக்கவில்லை.
கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நீதியின் சக்திகள் அல்லது பின்பற்றுபவர்களுக்கும் தீமை செய்பவர்களுக்கும் இடையிலான போர் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் இந்த கணக்கை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் காரணமாக சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, ஆனால் அவர் இன்னும் காவலில் வைக்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். மக்களின் ஆன்மாக்கள் மீது இந்த உலகில் இன்னும் ஒரு போர் உள்ளது. கடவுள் நமக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் யோபு புத்தகத்தையும் இன்னும் பல வேதங்களையும் கொடுத்திருக்கிறார்.
முதலாவதாக, நான் முன்பு கூறியது போல், தீமை, வலி, நோய் மற்றும் பேரழிவுகள் அனைத்தும் பாவத்தை உலகிற்குள் நுழைவதால் விளைகின்றன. கடவுள் தீமையைச் செய்யவோ உருவாக்கவோ இல்லை, ஆனால் பேரழிவுகள் நம்மைச் சோதிக்க அனுமதிக்கக்கூடும். அவருடைய அனுமதியின்றி, திருத்தம் செய்யாமலோ அல்லது நாம் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கவோ அனுமதிக்காமல் எதுவும் நம் வாழ்வில் வருவதில்லை. இது நம்மை பலப்படுத்துவதாகும்.
தேவன் நம்மை நேசிக்காமல் இருக்க தன்னிச்சையாக முடிவு செய்வதில்லை. அன்பு என்பதே அவருடைய இருப்பே ஆகும், ஆனால் அவர் பரிசுத்தமானவரும் நீதியுள்ளவரும் ஆவார். சூழலைப் பார்ப்போம். 1:6-ஆம் அதிகாரத்தில், “தேவகுமாரர்கள்” தங்களை தேவனுக்கு முன்பாக நிறுத்தினார்கள், அவர்களுடன் சாத்தானும் வந்தான். “தேவகுமாரர்கள்” அநேகமாக தேவதூதர்களாக இருக்கலாம், அல்லது தேவனைப் பின்பற்றியவர்கள் மற்றும் சாத்தானைப் பின்பற்றியவர்கள் கலந்த ஒரு கூட்டமாக இருக்கலாம். சாத்தான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்துவிட்டு வந்திருந்தான். இது 1 பேதுரு 5:8-ஐ எனக்கு நினைவூட்டுகிறது, அதில், “உங்கள் எதிராளியாகிய பிசாசு, கர்ஜிக்கிற சிங்கம்போல சுற்றித் திரிகிறவன்; ஒருவனை விழுங்கத் தேடுகிறான்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. தேவன் தம்முடைய “ஊழியனாகிய யோபுவை” சுட்டிக்காட்டுகிறார், இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம் உள்ளது. யோபு தம்முடைய நீதியுள்ள ஊழியன் என்றும், அவன் குற்றமற்றவன், நேர்மையானவன், தேவனுக்குப் பயப்படுகிறவன், தீமையிலிருந்து விலகுகிறவன் என்றும் அவர் கூறுகிறார். இங்கே தேவன் யோபு மீது எந்தப் பாவத்தையும் குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். யோபு தேவனைப் பின்பற்றுவதற்குக் காரணம் தேவன் அவனை ஆசீர்வதித்ததே என்றும், தேவன் அந்த ஆசீர்வாதங்களை எடுத்துவிட்டால் யோபு தேவனைச் சபிப்பான் என்றும் சாத்தான் அடிப்படையில் கூறுகிறான். இங்கேதான் முரண்பாடு உள்ளது. ஆகவே, யோபுவின் அன்பையும், தமக்கு அவன் காட்டும் விசுவாசத்தையும் சோதிப்பதற்காக, சாத்தான் அவனை வாதைகளால் துன்புறுத்த தேவன் அனுமதிக்கிறார் . அதிகாரம் 1:21&22-ஐ வாசியுங்கள். யோபு இந்தச் சோதனையில் வெற்றி பெற்றார். அதில், “இவை எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவுமில்லை, தேவனைக் குற்றப்படுத்தவுமில்லை” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதிகாரம் 2-ல், யோபுவைச் சோதிப்பதற்காக சாத்தான் மீண்டும் தேவனுக்குச் சவால் விடுகிறான். மீண்டும் யோபுவை வாதைகளால் துன்புறுத்த தேவன் சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். யோபு 2:10-ல், “நாம் தேவனிடமிருந்து நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வோமே தவிர, துன்பத்தை அல்லவா?” என்று பதிலளிக்கிறார். 2:10-ல், “இவை எல்லாவற்றிலும் யோபு தன் உதடுகளால் பாவம் செய்யவுமில்லை” என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கடவுளின் அனுமதியின்றி சாத்தானால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்க, அவர் வரம்புகளை நிர்ணயிக்கிறார். புதிய ஏற்பாடு இதை லூக்கா 22: 31 ல் குறிக்கிறது, “சீமோன், சாத்தான் உன்னைப் பெற விரும்பினான்” என்று கூறுகிறது. NASB இதை இவ்வாறு கூறுகிறது, சாத்தான் "உங்களை கோதுமையாக பிரிக்க அனுமதி கோரினார்." எபேசியர் 6: 11 & 12-ஐப் படியுங்கள். “முழு கவசத்தையும் கடவுளையும் அணிந்து கொள்ளுங்கள்” என்றும் “பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக நிற்க வேண்டும்” என்றும் அது சொல்கிறது. எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, மாறாக ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகளுக்கு எதிராகவும், பரலோக மண்டலங்களில் உள்ள தீமைகளின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கு எதிராகவும் இருக்கிறது. ” தெளிவாக இருங்கள். இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை. நாங்கள் ஒரு போரில் இருக்கிறோம்.
இப்போது நான் பேதுரு 5: 8 க்குச் சென்று படிக்கவும். இது அடிப்படையில் யோபு புத்தகத்தை விளக்குகிறது. அது கூறுகிறது, “ஆனால் அவரை (பிசாசை) எதிர்த்து, உங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியாக இருங்கள், துன்பத்தின் அதே அனுபவங்கள் உலகில் இருக்கும் உங்கள் சகோதரர்களால் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் கடவுள், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார். ” துன்பத்திற்கு இது ஒரு வலுவான காரணம், மேலும் துன்பம் எந்தவொரு போரிலும் ஒரு பகுதியாகும். நாங்கள் ஒருபோதும் முயற்சி செய்யாவிட்டால், நாங்கள் கரண்டியால் ஊட்டப்பட்ட குழந்தைகளாக இருப்போம், ஒருபோதும் முதிர்ச்சியடைய மாட்டோம். சோதனையில் நாம் பலமடைகிறோம், கடவுளைப் பற்றிய நமது அறிவு அதிகரிப்பதைக் காண்கிறோம், கடவுள் யார் என்பதை புதிய வழிகளில் காண்கிறோம், அவருடனான நமது உறவு வலுவடைகிறது.
ரோமர் 1: 17 ல் “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." 2 கொரிந்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு உண்மை. கடவுள் அனுமதிக்கும் எந்த துன்பத்திலும் நாம் இவை அனைத்தையும் நம்ப வேண்டும்.
சாத்தானின் வீழ்ச்சியிலிருந்து (எசேக்கியேல் 28: 11-19; ஏசாயா 14: 12-14; வெளிப்படுத்துதல் 12:10 ஐப் படியுங்கள்.) இந்த மோதல் நிலவுகிறது, நம் ஒவ்வொருவரையும் கடவுளிடமிருந்து விலக்க சாத்தான் விரும்புகிறான். தன் பிதாவின் மீது அவநம்பிக்கை காட்ட சாத்தான் இயேசுவை சோதிக்க முயன்றான் (மத்தேயு 4: 1-11). இது தோட்டத்தில் ஏவாளுடன் தொடங்கியது. குறிப்பு, கடவுளின் தன்மை, அவனுடைய அன்பு மற்றும் அவளுக்கு அக்கறை ஆகியவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதன் மூலம் சாத்தான் அவளைத் தூண்டினான். கடவுள் அவளிடமிருந்து ஏதாவது நல்லதை வைத்திருப்பதாகவும், அவர் அன்பற்றவர், நியாயமற்றவர் என்றும் சாத்தான் குறிப்பிட்டார். சாத்தான் எப்போதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றி தன் மக்களை தனக்கு எதிராகத் திருப்ப முயற்சிக்கிறான்.
இந்த "போரின்" வெளிச்சத்தில் யோபுவின் துன்பங்களையும் நம்முடையதையும் நாம் காண வேண்டும், அதில் சாத்தான் தொடர்ந்து பக்கங்களை மாற்றி நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்க தூண்டுகிறான். கடவுள் யோபை நீதியுள்ளவர், குற்றமற்றவர் என்று அறிவித்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். கணக்கில் இதுவரை யோபுவுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததாக எந்த அறிகுறியும் இல்லை. யோபு செய்த எதையும் காரணமாக கடவுள் இந்த துன்பத்தை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, அவர் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை, அவரை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.
இப்போது, பாவத்தினால்தான் துன்பம் உண்டாகிறது என்று வெளிப்படையாக நம்பும் யோபின் நண்பர்கள் களத்தில் இறங்குகிறார்கள். அவர்களைப் பற்றி தேவன் என்ன சொல்கிறார் என்பதை மட்டுமே நான் குறிப்பிட முடியும்; அவர்கள் யோபை நியாயந்தீர்த்ததுபோல, நீங்களும் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்காதபடிக்கு எச்சரிக்கையாக இருங்கள் என்று நான் கூறுவேன். தேவன் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டார். யோபு 42:7&8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் யோபுவிடம் இவைகளைச் சொன்ன பின்பு, தேமானியனான எலிபாஸிடம், ‘என் ஊழியக்காரனாகிய யோபுவைப்போல நீங்கள் என்னைக் குறித்து நீதியாய்ப் பேசாதபடியால், உன்மேலும் உன் இரண்டு நண்பர்கள்மேலும் எனக்குக் கோபமாயிருக்கிறது . ஆகையால், இப்பொழுது ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்கடாக்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, என் ஊழியக்காரனாகிய யோபுவிடம் போய், உங்களுக்காகத் தகனபலியைச் செலுத்துங்கள். என் ஊழியக்காரனாகிய யோபு உங்களுக்காக ஜெபிப்பார், நான் அவருடைய ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் மதியீனத்திற்கேற்ப உங்களைக் குற்றப்படுத்தமாட்டேன். என் ஊழியக்காரனாகிய யோபுவைப்போல நீங்கள் என்னைக் குறித்து நீதியாய்ப் பேசவில்லை’ என்றார்.” அவர்கள் செய்த காரியத்திற்காக தேவன் அவர்கள்மேல் கோபமாய் இருந்து, தேவனுக்குப் பலி செலுத்தும்படி அவர்களிடம் கூறினார். யோபுவைப்போல அவர்கள் தேவனைப் பற்றி சத்தியத்தைப் பேசாதபடியால், தேவன் அவர்களை யோபுவிடம் சென்று தங்களுக்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்க வைத்தார் என்பதைக் கவனியுங்கள்.
அவர்களின் எல்லா உரையாடல்களிலும் (3: 1-31: 40) கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். கடவுள் உங்களிடம் அமைதியாக இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். கடவுள் ஏன் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார் என்று அது உண்மையில் சொல்லவில்லை. சில சமயங்களில் அவர் நம்மை நம்புவதற்கும், விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், அல்லது உண்மையிலேயே ஒரு பதிலைத் தேடுவதற்கும், வேதத்தில் இருக்கலாம், அல்லது அமைதியாக இருந்து விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அவர் காத்திருக்கலாம்.
யோபுவின் நிலை என்ன என்பதைப் பார்ப்போம். பாவத்தினால் துன்பம் ஏற்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்க உறுதியுடன் இருக்கும் யோபு தனது “அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து” விமர்சனங்களுடன் போராடி வருகிறார் (யோபு 4: 7 & 8). இறுதி அத்தியாயங்களில் கடவுள் யோபுவைக் கடிந்துகொள்கிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும். ஏன்? யோபு என்ன தவறு செய்கிறார்? கடவுள் இதை ஏன் செய்கிறார்? யோபுவின் நம்பிக்கை சோதிக்கப்படாதது போல் தெரிகிறது. இப்போது அது கடுமையாக சோதிக்கப்படுகிறது, நம்மில் பெரும்பாலோர் எப்போதுமே இருப்பதை விட அதிகமாக இருக்கலாம். இந்த சோதனையின் ஒரு பகுதி அவரது “நண்பர்களின்” கண்டனமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எனது அனுபவத்திலும் அவதானிப்பிலும், தீர்ப்பும் கண்டனமும் மற்ற விசுவாசிகளை உருவாக்குகின்றன என்பது ஒரு சிறந்த சோதனை மற்றும் ஊக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நினைவில் வையுங்கள் (ரோமர் 14:10). மாறாக “ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிக்க” அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது (எபிரெயர் 3:13).
கடவுள் நம்முடைய பாவத்தை நியாயந்தீர்ப்பார், அது துன்பத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் என்றாலும், “நண்பர்கள்” குறிப்பிடுவது போல, அது எப்போதும் காரணம் அல்ல. வெளிப்படையான பாவத்தைப் பார்ப்பது ஒரு விஷயம், அது மற்றொரு விஷயம் என்று கருதுவது. குறிக்கோள் மறுசீரமைப்பு, கிழித்தல் மற்றும் கண்டனம் அல்ல. யோபு கடவுள் மீதும் அவருடைய ம silence னத்தினாலும் கோபமடைந்து கடவுளைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது கோபத்தை நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.
27:6-ஆம் அதிகாரத்தில் யோபு, “நான் என் நீதியைக் காத்துக்கொள்வேன்” என்கிறார். பின்னர், யோபு தேவனைக் குற்றம் சாட்டியதன் மூலம் இதைச் செய்தார் என்று தேவன் கூறுகிறார் (யோபு 40:8). 29-ஆம் அதிகாரத்தில், யோபு சந்தேகப்படுகிறார்; தேவன் தன்னை ஆசீர்வதித்ததை இறந்த காலத்தில் குறிப்பிட்டு, தேவன் இனி தன்னுடன் இல்லை என்றும் கூறுகிறார். தேவன் முன்பு தன்னை நேசித்தார் என்று அவர் கூறுவது போல இது இருக்கிறது. மத்தேயு 28:20-ல் இது உண்மையல்ல என்று கூறப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் தேவன், “நான் யுகத்தின் முடிவுவரைக்கும் உங்களோடு இருக்கிறேன்” என்ற வாக்குறுதியை அளிக்கிறார். எபிரேயர் 13:5 கூறுகிறது, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டு விலகவும் மாட்டேன், உன்னைக் கைவிடவும் மாட்டேன்.” தேவன் யோபுவை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை, இறுதியில் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடம் பேசியது போலவே அவரிடமும் பேசினார்.
நாம் பார்வையாலோ (அல்லது உணர்வுகளாலோ) அல்ல, விசுவாசத்தினாலே தொடர்ந்து நடக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவருடைய பிரசன்னத்தை நம்மால் "உணர" முடியாதபோதும், நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு இன்னும் பதில் கிடைக்காதபோதும், அவருடைய வாக்குறுதிகளில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். யோபு 30:20-ல் யோபு, "தேவனே, நீர் எனக்குப் பதிலளிப்பதில்லை" என்கிறார். இப்போது அவர் முறையிடத் தொடங்குகிறார். 31-ஆம் அதிகாரத்தில், தேவன் தனக்குச் செவிகொடுக்கவில்லை என்று யோபு குற்றம் சாட்டுகிறார். தேவன் செவிகொடுத்தால், அவருக்கு முன்பாகத் தனது நீதியை வாதிட்டு நியாயப்படுத்துவேன் என்றும் கூறுகிறார் (யோபு 31:35). யோபு 31:6-ஐ வாசியுங்கள். 23:1-5 அதிகாரங்களிலும் யோபு தேவனிடம் முறையிடுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. தேவன் மௌனமாக இருக்கிறார் – அவர் செய்த செயல்களுக்குக் காரணம் கூறவில்லை என்று யோபு சொல்கிறார். தேவன் யோபுவுக்கோ நமக்கோ பதிலளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நாம் உண்மையில் தேவனிடமிருந்து எதையும் கோர முடியாது. தேவன் பேசும்போது யோபுவிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று பாருங்கள். யோபு 38:1 கூறுகிறது, "அறிவில்லாமல் பேசுகிற இவர் யார்?" யோபு 40:2 (NASB) கூறுகிறது, “குற்றம் கண்டுபிடிப்பவன் சர்வவல்லவருடன் தர்க்கம் செய்வானா?” யோபு 40:1&2 (NIV) இல், யோபு தம்முடன் “தர்மம் செய்கிறார்,” “திருத்துகிறார்” மற்றும் “குற்றம் சாட்டுகிறார்” என்று தேவன் கூறுகிறார். யோபு கூறியதை தேவன் தலைகீழாக்கி, தம்முடைய கேள்விகளுக்கு யோபு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். வசனம் 3 கூறுகிறது, “நான் உன்னைக் கேள்வி கேட்பேன் , நீ எனக்குப் பதிலளிப்பாய் .” அதிகாரம் 40:8 இல் தேவன் கூறுகிறார், “என் நீதியை நீ அவமதிப்பாயா? உன்னை நீயே நியாயப்படுத்திக்கொள்ள என்னை நீ குற்றவாளியாக்குவாயா?” யார் யாரிடம் எதைக் கோருகிறார்கள்?
கடவுள் மீண்டும் யோபுவை தனது படைப்பாளராக தனது சக்தியால் சவால் செய்கிறார், அதற்கு எந்த பதிலும் இல்லை. கடவுள் அடிப்படையில் கூறுகிறார், “நான் கடவுள், நான் படைப்பாளி, நான் யார் என்று மதிப்பிட வேண்டாம். என் அன்பையும், என் நீதியையும் கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் கடவுள், படைப்பாளர். ”
கடந்தகால பாவத்திற்காக யோபு தண்டிக்கப்பட்டதாக கடவுள் சொல்லவில்லை, ஆனால் "என்னை கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் மட்டுமே கடவுள்" என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுளின் கோரிக்கைகளை வைக்க நாங்கள் எந்த நிலையிலும் இல்லை. அவர் மட்டுமே இறையாண்மை கொண்டவர். நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். விசுவாசமே அவரை மகிழ்விக்கிறது. அவர் நீதியும் அன்பும் உடையவர் என்று கடவுள் சொல்லும்போது, நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். கடவுளின் பதில் யோபுவை மனந்திரும்பி வணங்குவதைத் தவிர வேறு எந்த பதிலும் இல்லை.
யோபு 42: 3-ல் யோபு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரிந்த அற்புதமான விஷயங்கள்.” யோபு 40: 4 ல் (என்.ஐ.வி) யோபு, “நான் தகுதியற்றவன்” என்று கூறுகிறார். NASB கூறுகிறது, "நான் முக்கியமற்றவன்." யோபு 40: 5-ல் யோபு, “எனக்கு பதில் இல்லை” என்றும், யோபு 42: 5 ல் “என் காதுகள் உங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டன, ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன” என்றும் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன்." அவர் இப்போது கடவுளைப் பற்றி மிக அதிகமான புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார், சரியானவர்.
கடவுள் நம் மீறுதல்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். நாம் அனைவரும் தோல்வியடைகிறோம், சில சமயங்களில் கடவுளை நம்புவதில்லை. மோசே, ஆபிரகாம், எலியா அல்லது யோனா போன்ற கடவுளுடன் நடந்துகொள்வதில் ஒரு கட்டத்தில் தோல்வியுற்ற சிலரைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள் அல்லது கசப்பான நவோமியாக கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டவர், கிறிஸ்துவை மறுத்த பேதுருவைப் பற்றி. கடவுள் அவர்களை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டாரா? இல்லை! அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமாகவும், மன்னிப்பவராகவும் இருந்தார்.
ஒழுக்கம்
கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்பது உண்மைதான், நம்முடைய மனித பிதாக்களைப் போலவே அவர் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தி திருத்துவார். அவர் நம்மை நியாயந்தீர்க்க சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவருடைய நோக்கம் ஒரு பெற்றோராகவும், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினாலும், நம்மை அவருடன் கூட்டுறவுக்கு மீட்டெடுப்பதாகும். அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், மன்னிக்கத் தயாராகவும் இருக்கிறார். ஒரு மனித தந்தையைப் போல நாம் “வளர்ந்து” நீதியுள்ளவர்களாகவும் முதிர்ச்சியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தாவிட்டால், நாங்கள் கெட்டுப்போன, முதிர்ச்சியற்ற குழந்தைகள்.
நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அவர் நம்மை அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் நம்மை மறுக்கவோ அல்லது நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவோ இல்லை. நாம் சரியாக பதிலளித்து, நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மாற்றுவதற்கு உதவும்படி அவரிடம் கேட்டால், நாம் நம்முடைய பிதாவைப் போலவே ஆகிவிடுவோம். எபிரெயர் 12: 5 கூறுகிறது, “என் மகனே, கர்த்தருடைய ஒழுக்கத்தை இலகுவாக்காதே, உன்னைக் கடிந்துகொள்ளும்போது மனதை இழக்காதே, ஏனென்றால் கர்த்தர் தான் நேசிப்பவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், மேலும் அவர் ஒரு மகனாக ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரையும் தண்டிப்பார்.” 7 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்பதை அவர் ஒழுங்குபடுத்துகிறார். எந்த மகன் ஒழுக்கமில்லாதவன் ”மற்றும் 9 வது வசனம் கூறுகிறது,“ மேலும், நம் அனைவருக்கும் நம்மை ஒழுங்குபடுத்திய மனித பிதாக்கள் இருந்தார்கள், அதற்காக நாங்கள் அவர்களை மதிக்கிறோம். நம்முடைய ஆவிகளின் பிதாவிடம் நாம் இன்னும் எவ்வளவு கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும். ” 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்."
"எந்த ஒழுக்கமும் அந்த நேரத்தில் இனிமையானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வேதனையானது, இருப்பினும் அது பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."
நம்மை பலப்படுத்த கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். யோபு ஒருபோதும் கடவுளை மறுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் கடவுளை அவநம்பிக்கை மற்றும் இழிவுபடுத்தினார், கடவுள் நியாயமற்றவர் என்று சொன்னார், ஆனால் கடவுள் அவரைக் கண்டித்தபோது, அவர் மனந்திரும்பி, தனது தவறை ஒப்புக் கொண்டார், கடவுள் அவரை மீட்டெடுத்தார். வேலை சரியாக பதிலளித்தது. டேவிட், பேதுரு போன்றவர்களும் தோல்வியடைந்தார்கள், ஆனால் கடவுள் அவர்களையும் மீட்டெடுத்தார்.
ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, "துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் அநீதியான மனிதனையும் தன் எண்ணங்களை கைவிட்டு, அவன் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும்.
நீங்கள் எப்போதாவது விழுந்தால் அல்லது தோல்வியுற்றால், 1 யோவான் 1: 9 ஐப் பயன்படுத்துங்கள், தாவீது மற்றும் பேதுரு செய்ததைப் போலவும், யோபு செய்ததைப் போலவும் உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். அவர் மன்னிப்பார், அவர் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். மனித பிதாக்கள் தங்கள் குழந்தைகளை திருத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தவறு செய்யலாம். கடவுள் இல்லை. அவர் எல்லாம் அறிந்தவர். அவன் பூரணமானவன். அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், அவர் உங்களை நேசிக்கிறார்.
ஏன் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்?
நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்ற கேள்வியை நீங்கள் எழுப்பினீர்கள். யோபையும் சோதிக்கும் போது கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். எந்த காரணமும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனுமானங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். சாத்தானுக்கு உண்மையைக் காண்பிப்பதற்காக அவருக்கு முழு விஷயமும் தேவைப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது யோபுவின் இதயத்தில் அவர் செய்த வேலை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை நாங்கள் இன்னும் பதிலுக்கு தயாராக இல்லை. கடவுள் மட்டுமே அறிந்தவர், நாம் அவரை நம்ப வேண்டும்.
சங்கீதம் 66:18 மற்றொரு பதிலைக் கொடுக்கிறது, ஜெபத்தைப் பற்றிய ஒரு பத்தியில், “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்” என்று கூறுகிறது. வேலை இதைச் செய்து கொண்டிருந்தது. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். இது எங்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கலாம்.
வேறு காரணங்களும் இருக்கலாம். அவர் உங்களை நம்புவதற்கு முயற்சிக்கக்கூடும், விசுவாசத்தினால் நடக்க வேண்டும், பார்வை, அனுபவங்கள் அல்லது உணர்வுகளால் அல்ல. அவருடைய ம silence னம் அவரை நம்பவும் அவரைத் தேடவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. ஜெபத்தில் தொடர்ந்து இருக்கவும் இது நம்மைத் தூண்டுகிறது. நம்முடைய பதில்களைத் தருவது உண்மையிலேயே கடவுள் தான் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், மேலும் அவர் நமக்காகச் செய்கிற அனைத்தையும் நன்றியுணர்வோடு பாராட்டவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் அவர்தான் ஆதாரம் என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யாக்கோபு 1:17 ஐ நினைவில் வையுங்கள், “ஒவ்வொரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வருகிறது, பரலோக விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகிறது, அவர் நிழல்களை மாற்றுவது போல் மாறாது. ”யோபைப் போலவே நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. யோபைப் போலவே, கடவுள் யார் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர், நாம் அவருடையவர் அல்ல. அவர் எங்கள் வேலைக்காரர் அல்ல, நாங்கள் வந்து எங்கள் தேவைகளை கோருகிறோம், பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறோம். அவர் பல முறை செய்தாலும், அவருடைய செயல்களுக்கான காரணங்களை அவர் நமக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும், வணங்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள்.
நாம் அவரிடம் சுதந்திரமாகவும், தைரியமாகவும், ஆனால் மரியாதையுடனும், தாழ்மையுடனும் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் கேட்பதற்கு முன்பே அவர் ஒவ்வொரு தேவையையும் விண்ணப்பத்தையும் காண்கிறார், கேட்கிறார். அதனால் மக்கள், “ஏன் கேட்க வேண்டும், ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்கிறார்கள். அவர் அங்கே இருக்கிறார், அவர் உண்மையானவர், அவர் நம் அன்பைக் கேட்பதாலும் பதிலளிப்பதாலும் நாம் கேட்கிறோம், ஜெபிக்கிறோம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர் மிகவும் நல்லவர். ரோமர் 8:28 கூறுவது போல, அவர் எப்போதும் நமக்கு எது சிறந்ததோ அதையே செய்கிறார்.
நாம் கேட்கும் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறாததற்கு மற்றொரு காரணம், நாம் அவருடைய சித்தம் நிறைவேறும்படி கேட்காததும் , அல்லது தேவனுடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள அவருடைய எழுதப்பட்ட சித்தத்தின்படி கேட்காததும்தான். 1 யோவான் 5:14 கூறுகிறது, “நாம் அவருடைய சித்தத்தின்படி எதைக் கேட்டாலும், அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கிறார் என்று அறிந்திருக்கிறோம்... நாம் அவரிடம் கேட்ட வேண்டுதல்கள் நமக்குக் கிடைத்துவிட்டன என்றும் அறிந்திருக்கிறோம்.” இயேசு, “என் சித்தம் அல்ல, உம்முடைய சித்தமே நிறைவேறட்டும்” என்று ஜெபித்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மத்தேயு 6:10-ல் உள்ள கர்த்தரின் ஜெபத்தையும் பாருங்கள். அது, “பரலோகத்தில் செய்யப்படுவது போல, பூமியிலும் உம்முடைய சித்தம் செய்யப்படட்டும்” என்று ஜெபிக்க நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
பதிலளிக்காத ஜெபத்திற்கான கூடுதல் காரணங்களுக்காக யாக்கோபு 4: 2 ஐப் பாருங்கள். அது கூறுகிறது, "நீங்கள் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை." நாம் வெறுமனே ஜெபிக்கவும் கேட்கவும் கவலைப்படுவதில்லை. இது மூன்றாம் வசனத்தில் தொடர்கிறது, "நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள் (கே.ஜே.வி தவறாகக் கேளுங்கள் என்று கூறுகிறார்) எனவே நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த காமத்தினால் உட்கொள்ளலாம்." இதன் பொருள் நாம் சுயநலவாதிகள். கடவுளை எங்கள் தனிப்பட்ட விற்பனை இயந்திரமாக பயன்படுத்துகிறோம் என்று ஒருவர் கூறினார்.
ஒருவேளை நீங்கள் ஜெபத்தின் தலைப்பை வேதத்திலிருந்து மட்டும் படிக்க வேண்டும், சில புத்தகம் அல்லது ஜெபத்தைப் பற்றிய மனித கருத்துக்களின் தொடர் அல்ல. நாம் கடவுளிடமிருந்து எதையும் சம்பாதிக்கவோ கோரவோ முடியாது. நாம் சுயமாக முதலிடம் வகிக்கும் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், மற்றவர்களைப் போலவே கடவுளையும் நாங்கள் கருதுகிறோம், அவர்கள் எங்களுக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும், நாங்கள் விரும்புவதை எங்களுக்குத் தருகிறோம். கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், கோரிக்கைகள் அல்ல.
பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதே, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றியுணர்வோடு, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.” நான் பேதுரு 5: 6 கூறுகிறது, "ஆகையால், தேவன் உம்மைத் தம்முடைய கரத்தின் கீழ் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள். மீகா 6: 8 கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாக செயல்படுவதற்கும், கருணையை நேசிப்பதற்கும், உங்கள் கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கும். ”
தீர்மானம்
யோபுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது. சோதனைக்கு யோபுவின் முதல் பதில் விசுவாசத்தில் ஒன்றாகும் (யோபு 1:21). நாம் “பார்வையால் அல்ல விசுவாசத்தினாலே நடக்க வேண்டும்” என்று வேதம் கூறுகிறது (2 கொரிந்தியர் 5: 7). கடவுளின் நீதி, நேர்மை மற்றும் அன்பை நம்புங்கள். நாம் கடவுளைக் கேள்வி கேட்டால், நம்மை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்து, நம்மை கடவுளாக ஆக்குகிறோம். பூமியெங்கும் நீதிபதியின் நீதிபதியாக நாங்கள் இருக்கிறோம். நம் அனைவருக்கும் கேள்விகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளை கடவுளாக மதிக்க வேண்டும், பின்னர் யோபாக நாம் தோல்வியுற்றால், மனந்திரும்ப வேண்டும், அதாவது யோபைப் போலவே "நம் மனதை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்", கடவுள் யார் என்ற புதிய கண்ணோட்டத்தைப் பெறுங்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளர், மற்றும் யோபு செய்ததைப் போலவே அவரை வணங்குங்கள். கடவுளை நியாயந்தீர்ப்பது தவறு என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கடவுளின் “இயல்பு” ஒருபோதும் ஆபத்தில் இல்லை. கடவுள் யார் அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வகையிலும் கடவுளை மாற்ற முடியாது.
கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்று யாக்கோபு 1: 23 & 24 கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, "எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், போய்விட்டார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார்." கடவுள் யோபையும் உங்களையும் நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவருடைய வார்த்தை நித்தியமானது என்றும் தோல்வியடையாது என்றும் கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது. ஆயினும், நீங்கள் “அவருடைய ஆலோசனையை இருட்டடித்திருக்கிறீர்கள்” என்பதில் நீங்கள் யோபைப் போலவே இருந்தீர்கள். இதன் பொருள் நீங்கள் அவரை, அவரின் ஞானம், நோக்கம், நீதி, தீர்ப்புகள் மற்றும் அவருடைய அன்பை "இழிவுபடுத்தியிருக்கிறீர்கள்" என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்களும் யோபைப் போலவே கடவுளிடமும் “தவறு செய்கிறீர்கள்”.
“யோபுவின்” கண்ணாடியில் உங்களைத் தெளிவாகப் பாருங்கள். யோபுவைப் போலவே நீங்களும் “தவறு” செய்கிறீர்களா? யோபைப் போலவே, நம்முடைய தவறையும் ஒப்புக்கொண்டால் மன்னிக்க கடவுள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). நாம் மனிதர்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது விசுவாசத்தைப் பற்றியது. உங்கள் மனதில் நீங்கள் உருவாக்கிய கடவுள் உண்மையானவர் அல்ல, வேதத்தில் உள்ள கடவுள் மட்டுமே உண்மையானவர்.
கதையின் ஆரம்பத்தில் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சாத்தான் ஒரு பெரிய தேவதூதர்களுடன் தோன்றினான். தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பற்றி நம்மிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது (எபேசியர் 3: 10 & 11). ஒரு பெரிய மோதல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
நாம் "கடவுளை இழிவுபடுத்துகிறோம்", கடவுளை நியாயமற்றது, அநியாயம் மற்றும் அன்பற்றது என்று அழைக்கும்போது, எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக அவரை இழிவுபடுத்துகிறோம். நாங்கள் கடவுளை ஒரு பொய்யர் என்று அழைக்கிறோம். ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானை நினைவில் வையுங்கள், கடவுளை ஏவாளுக்கு இழிவுபடுத்தினார், அவர் அநியாயக்காரர், நியாயமற்றவர், அன்பற்றவர் என்று குறிக்கிறது. யோபு கடைசியில் அவ்வாறே செய்தார், நாமும் அவ்வாறே செய்தோம். உலகத்துக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக நாம் கடவுளை அவமதிக்கிறோம். மாறாக நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும். நாம் யாருடைய பக்கம்? தேர்வு நம்முடையது.
யோபு தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் மனந்திரும்பினார், அதாவது கடவுள் யார் என்பதைப் பற்றி மனம் மாறினார், அவர் கடவுளைப் பற்றி அதிக புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் கடவுள் தொடர்பாக யார். அவர் 42 ஆம் அத்தியாயத்தில், 3 மற்றும் 5 வது வசனங்களில் இவ்வாறு கூறினார்: “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரியாத அற்புதமான விஷயங்கள்… ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்த்தன. ஆகையால் நான் என்னை இகழ்ந்து தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன். ” அவர் சர்வவல்லவருடன் "சண்டையிட்டார்" என்று யோபு உணர்ந்தார், அது அவருடைய இடம் அல்ல.
கதையின் முடிவைப் பாருங்கள். கடவுள் அவருடைய வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மீட்டெடுத்து இரட்டிப்பாக ஆசீர்வதித்தார். யோபு 42: 10 & 12 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அவரை மீண்டும் வளமாக்கினார், அவருக்கு முன்பு இருந்ததைவிட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகக் கொடுத்தார் ... யோபுவின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியை கர்த்தர் முதல்வரை விட ஆசீர்வதித்தார்."
நாம் கடவுளைக் கோருகிறோம், "அறிவு இல்லாமல் சிந்திக்கிறோம்" என்றால், நாமும் நம்மை மன்னித்து "கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் நடக்க" கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும் (மீகா 6: 8). இது அவர் எங்களுடன் உறவில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் அங்கீகரிப்பதிலிருந்தும், யோபுவைப் போலவே உண்மையை நம்புவதிலிருந்தும் தொடங்குகிறது. ரோமர் 8: 28-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிரபலமான கோரஸ், “அவர் நம்முடைய நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்” என்று கூறுகிறார். துன்பத்திற்கு ஒரு தெய்வீக நோக்கம் இருப்பதாகவும், அது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதாக இருந்தால், அது நம்முடைய நன்மைக்காக என்றும் வேதம் கூறுகிறது. நான் யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்தில் நடக்க” என்று கூறுகிறது, இது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையான கடவுளுடைய வார்த்தையாகும்.
கடவுளுடைய வார்த்தையை என்னால் ஏன் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை?
நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, நாம் மீண்டும் பிறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோவான் 3: 3-8). நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகி விடுகிறோம், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே இந்த புதிய வாழ்க்கையிலும் நாம் குழந்தைகளாக நுழைகிறோம், நாம் வளர வேண்டும். நாம் கடவுளின் வார்த்தையை எல்லாம் புரிந்துகொண்டு முதிர்ச்சியடையவில்லை. அற்புதமாக, நான் பேதுரு 2: 2 (என்.கே.ஜே.பி) யில் கடவுள் கூறுகிறார், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளர வளர வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறார்கள்.” குழந்தைகள் பாலுடன் ஆரம்பித்து படிப்படியாக இறைச்சி சாப்பிட வளர்கிறார்கள், ஆகவே, விசுவாசிகளாகிய நாம் குழந்தைகளாக ஆரம்பிக்கிறோம், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளாமல், படிப்படியாக கற்றுக்கொள்கிறோம். குழந்தைகள் கால்குலஸை அறியத் தொடங்குவதில்லை, ஆனால் எளிமையான கூடுதலாக. நான் பேதுரு 1: 1-8 ஐ வாசிக்கவும். இது எங்கள் நம்பிக்கையை சேர்க்கிறது என்று அது கூறுகிறது. வார்த்தையின் மூலம் இயேசுவைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நாம் குணத்திலும் முதிர்ச்சியிலும் வளர்கிறோம். பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் ஒரு நற்செய்தியுடன் தொடங்க பரிந்துரைக்கிறார்கள், குறிப்பாக மார்க் அல்லது ஜான். அல்லது மோசே அல்லது ஜோசப் அல்லது ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா போன்ற விசுவாசத்தின் சிறந்த கதாபாத்திரங்களின் கதைகளான ஆதியாகமத்துடன் நீங்கள் தொடங்கலாம்.
நான் எனது அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறேன். நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன் என்று நம்புகிறேன். வேதத்திலிருந்து சில ஆழமான அல்லது விசித்திரமான அர்த்தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காதீர்கள், மாறாக அதை நிஜ வாழ்க்கைக் கணக்குகள் அல்லது திசைகளாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது உங்கள் அண்டை வீட்டாரையோ அல்லது உங்கள் எதிரியையோ கூட நேசிக்கிறேன் என்று சொல்வது அல்லது ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுப்பது போன்றவை . கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்கு வழிகாட்ட ஒளி என்று விவரிக்கப்படுகிறது. யாக்கோபு 1: 22-ல் அது வார்த்தையைச் செய்பவர்கள் என்று கூறுகிறது. யோசனை பெற மீதமுள்ள அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். ஜெபம் என்று பைபிள் சொன்னால் - ஜெபியுங்கள். ஏழைகளுக்கு கொடுங்கள் என்று சொன்னால், அதைச் செய்யுங்கள். ஜேம்ஸ் மற்றும் பிற நிருபங்கள் மிகவும் நடைமுறைக்குரியவை. கீழ்ப்படிய பல விஷயங்களை அவை நமக்குத் தருகின்றன. நான் ஜான் இதை இவ்வாறு சொல்கிறேன், "வெளிச்சத்தில் நடக்க." எல்லா விசுவாசிகளும் முதலில் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் செய்தேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.
யோசுவா 1: 8 மற்றும் பாம்ஸ் 1: 1-6 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தைச் செலவிட்டு அதைப் பற்றி தியானிக்கச் சொல்கின்றன. இது வெறுமனே அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதாகும் - நம் கைகளை ஒன்றாக மடித்து ஒரு பிரார்த்தனையையோ அல்லது எதையோ முணுமுணுக்காமல், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இது எனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றொரு ஆலோசனையை தருகிறது, ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் - ஒரு நல்ல ஒத்திசைவைப் பெறவும் அல்லது ஆன்லைனில் பைபிள்ஹப் அல்லது பைபிள் கேட்வேக்குச் சென்று பிரார்த்தனை போன்ற ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது இரட்சிப்பு போன்ற வேறு ஏதாவது சொல் அல்லது தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலைத் தேடுங்கள் இந்த வழி.
இங்கே என் சிந்தனையை மாற்றி, எனக்கு ஒரு புதிய வழியில் வேதத்தைத் திறந்தேன். கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்றும் ஜேம்ஸ் 1 கற்பிக்கிறது. 23-25 வசனங்கள் கூறுகின்றன, “எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு மனிதனை ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், விலகிச் சென்று, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார். ஆனால் சுதந்திரத்தைத் தரும் பரிபூரண சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறவன், தான் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான். ” நீங்கள் பைபிளைப் படிக்கும்போது, அதை உங்கள் இதயத்துக்கும் ஆத்மாவுக்கும் ஒரு கண்ணாடியாகப் பாருங்கள். நல்லது அல்லது கெட்டது என்று உங்களைப் பாருங்கள், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நான் ஒரு முறை விடுமுறை பைபிள் பள்ளி வகுப்பை கற்பித்தேன். அது கண் திறப்பு. எனவே, உங்களை வார்த்தையில் தேடுங்கள்.
நீங்கள் ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி படிக்கும்போது அல்லது ஒரு பத்தியைப் படிக்கும்போது நீங்களே கேள்விகளைக் கேட்டு நேர்மையாக இருங்கள். போன்ற கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: இந்த பாத்திரம் என்ன செய்கிறது? இது சரியானதா அல்லது தவறா? நான் அவரை எப்படி விரும்புகிறேன்? அவன் அல்லது அவள் என்ன செய்கிறார்களோ அதை நான் செய்கிறேனா? நான் என்ன மாற்ற வேண்டும்? அல்லது கேளுங்கள்: இந்த பத்தியில் கடவுள் என்ன சொல்கிறார்? நான் சிறப்பாக என்ன செய்ய முடியும்? நாம் எப்போதும் நிறைவேற்றுவதை விட வேதத்தில் அதிக திசைகள் உள்ளன. இந்த பத்தியில் செய்பவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இதைச் செய்வதில் பிஸியாக இருங்கள். உங்களை மாற்ற கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஒரு வாக்குறுதி. நீங்கள் இயேசுவைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் அவரைப் போலவே ஆகிவிடுவீர்கள். நீங்கள் வேதத்தில் எதைப் பார்த்தாலும் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நீங்கள் தோல்வியுற்றால், அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டு, உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 ஐக் காண்க. நீங்கள் வளரும் வழி இது.
நீங்கள் வளரும்போது நீங்கள் மேலும் மேலும் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவீர்கள். உங்களிடம் உள்ள ஒளியில் மகிழுங்கள், மகிழ்ச்சியுங்கள், அதில் நடந்து கொள்ளுங்கள் (கீழ்ப்படியுங்கள்), இருட்டில் ஒளிரும் விளக்கு போன்ற அடுத்த படிகளை கடவுள் வெளிப்படுத்துவார். கடவுளுடைய ஆவியானவர் உங்கள் போதகர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஆகவே வேதத்தைப் புரிந்துகொண்டு உங்களுக்கு ஞானத்தைத் தர உதவும்படி அவரிடம் கேளுங்கள்.
நாம் கீழ்ப்படிந்து படித்து, வாசித்தால், இயேசுவை எல்லா வார்த்தைகளிலும், படைப்பின் ஆரம்பம் முதல், அவர் வருவதற்கான வாக்குறுதிகள் வரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அந்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது, தேவாலயத்திற்கு அவர் கொடுத்த அறிவுறுத்தல்கள் வரை இருப்பதைக் காண்போம். நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன், அல்லது கடவுள் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அவர் உங்கள் புரிதலை மாற்றுவார், மேலும் அவர் உங்களை அவருடைய சாயலில் இருக்கும்படி மாற்றுவார் - அவரைப் போல இருக்க வேண்டும். அது எங்கள் குறிக்கோள் அல்லவா? மேலும், தேவாலயத்திற்குச் சென்று அங்குள்ள வார்த்தையைக் கேளுங்கள்.
இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை: பைபிளைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்கள் அல்லது வார்த்தையின் மனிதனின் கருத்துக்கள் பற்றி நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டாம், ஆனால் வார்த்தையைப் படியுங்கள். உங்களுக்கு கற்பிக்க கடவுளை அனுமதிக்கவும். மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் அனைத்தையும் சோதிக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலர் 17: 11 ல் பெரேயர்கள் இதற்காக பாராட்டப்படுகிறார்கள். அது கூறுகிறது, “இப்போது தெரேசலோனியர்களை விட பெரியவர்கள் மிகவும் உன்னதமானவர்களாக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பெற்று, பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள்.” பவுல் சொன்னதைக் கூட அவர்கள் சோதித்தார்கள், அவர்களுடைய ஒரே நடவடிக்கை கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிள் மட்டுமே. கடவுளைப் பற்றி நாம் படித்த அல்லது கேட்கும் அனைத்தையும் வேதவசனத்துடன் சோதித்துப் பார்ப்பதன் மூலம் அதை எப்போதும் சோதிக்க வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு குழந்தை வயது வந்தவருக்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும்.
நாம் ஏன் பரிணாம வளர்ச்சியை நம்புவதற்குப் பதிலாக படைப்பையும் இளம் பூமியையும் நம்புகிறோம்
மத்தேயு 19: 4-6-ல் உள்ள இயேசுவின் வார்த்தைகளையும் அவர்கள் புறக்கணிக்க வேண்டும். அதற்கு அவர், “ஆரம்பத்தில் படைப்பாளர் அவர்களை ஆணும் பெண்ணுமாக ஆக்கியுள்ளார்” என்று அவர் பதிலளித்தார், 'இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் ஐக்கியப்படுவான் , மற்றும் இரண்டு ஒரே மாம்சமாக மாறும் '? எனவே அவை இனி இரண்டு அல்ல, ஒரு சதை. ஆகவே, கடவுள் ஒன்றிணைத்ததை யாரும் பிரிக்க வேண்டாம். ” இயேசு நேரடியாக ஆதியாகமத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்.
அல்லது அப்போஸ்தலர் 17: 24-26-ல் உள்ள பவுலின் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள். அவர் சொன்னார், "உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் படைத்த கடவுள் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர், மனித கைகளால் கட்டப்பட்ட கோவில்களில் வாழவில்லை ... ஒரு மனிதனிடமிருந்து எல்லா தேசங்களையும் படைத்தார், அவர்கள் பூமியெங்கும் வாழ வேண்டும்." ரோமர் 5: 12-ல் பவுல் கூறுகிறார், “ஆகையால், பாவம் ஒரு மனிதன் மூலமாகவும், பாவத்தின் மூலமாகவும் மரணம் உண்டானது போல, எல்லா பாவங்களும் பாவம் செய்ததால், எல்லா மக்களுக்கும் மரணம் வந்தது.
இரட்சிப்பின் திட்டம் கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளத்தை பரிணாமம் அழிக்கிறது. இது மரணத்தை பரிணாம முன்னேற்றம் அடைவதற்கான வழிமுறையாக ஆக்குகிறது, பாவத்தின் விளைவு அல்ல. மரணம் பாவத்திற்கான தண்டனையாக இல்லாவிட்டால், இயேசுவின் மரணம் பாவத்திற்கு எவ்வாறு பணம் செலுத்த முடியும்?
அறிவியலின் உண்மைகள் அதை தெளிவாக ஆதரிக்கின்றன என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் என்பதால் படைப்பையும் நாங்கள் நம்புகிறோம். பின்வரும் மேற்கோள்கள் ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1964 இன் மறுபதிப்பு, சார்லஸ் டார்வின் ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பெசிஸில் இருந்து.
"இயற்கை தேர்வு என்பது சிறிய அளவிலான மரபு ரீதியான மாற்றங்களை பாதுகாத்தல் மற்றும் குவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே செயல்பட முடியும், ஒவ்வொன்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட உயிரினத்திற்கு லாபகரமானவை."
பக்கம் 189 "எந்தவொரு சிக்கலான உறுப்பு இருந்ததை விடவும் அதை நிரூபிக்க முடிந்தால், அது ஏராளமான, தொடர்ச்சியான சிறிய மாற்றங்களால் உருவாகியிருக்க முடியாது, எனது கோட்பாடு முற்றிலும் உடைந்து விடும்."
பக்கம் 194 “இயற்கையான தேர்வுக்கு அடுத்தடுத்த சிறிய மாறுபாடுகளைப் பயன்படுத்தி மட்டுமே செயல்பட முடியும்; அவளால் ஒருபோதும் ஒரு பாய்ச்சலை எடுக்க முடியாது, ஆனால் குறுகிய மற்றும் மெதுவான படிகளால் முன்னேற வேண்டும். ”
"அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன உயிரினங்களுக்கிடையில் இடைநிலை மற்றும் இடைநிலை இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவிற்கு பெரியதாக இருந்திருக்க வேண்டும்."
"ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த அல்லது குடும்பங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான இனங்கள் ஒரே நேரத்தில் வாழ்க்கையில் ஆரம்பித்திருந்தால், உண்மை இயற்கை தேர்வின் மூலம் மெதுவான மாற்றத்துடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டிற்கு ஆபத்தானது."
பக்கங்கள் 463 & 464 “உலகின் உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துவரும் மக்களிடையேயும், அழிந்து வரும் மற்றும் இன்னும் பழைய உயிரினங்களுக்கிடையில் ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான காலப்பகுதியிலும் இணைப்புகளை இணைக்கும் அழிவின் இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், ஒவ்வொரு புவியியல் உருவாக்கமும் ஏன் இத்தகைய இணைப்புகளுக்கு கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை? புதைபடிவங்களின் ஒவ்வொரு சேகரிப்பும் ஏன் வாழ்க்கை வடிவங்களின் தரம் மற்றும் பிறழ்வுக்கான தெளிவான சான்றுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை? இதுபோன்ற எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் நாங்கள் சந்திக்கிறோம், இது எனது கோட்பாட்டிற்கு எதிராக வலியுறுத்தப்படக்கூடிய பல ஆட்சேபனைகளில் மிகத் தெளிவானது மற்றும் பலவந்தமானது… இந்த கேள்விகளுக்கும் கடுமையான ஆட்சேபனைகளுக்கும் நான் பதிலளிக்க முடியும் புவியியல் பதிவு பெரும்பாலான புவியியலாளர்களைக் காட்டிலும் மிகவும் அபூரணமானது என்ற கருத்தில் மட்டுமே நம்புங்கள். ”
பின்வரும் மேற்கோள் GG சிம்ப்சன், டெம்போ அண்ட் மோட் இன் எவல்யூஷன், கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூ யார்க், 1944
பக்கம் 105 “ஒவ்வொரு வரிசையின் ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் பழமையான உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே அடிப்படை ஆர்டினல் எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு வரிசையில் இருந்து இன்னொரு வரிசையில் அறியப்பட்ட தொடர்ச்சியான வரிசை இல்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இடைவெளி மிகவும் கூர்மையானது மற்றும் இடைவெளி மிகப் பெரியது, ஒழுங்கின் தோற்றம் ஊகமானது மற்றும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. ”
பின்வரும் மேற்கோள்கள் GG சிம்ப்சன், தி மீநிதிங் ஆஃப் எவல்யூஷன், யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூ ஹெவன், 1949
இடைக்கால வடிவங்களின் இந்த வழக்கமான இல்லாமை பாலூட்டிகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இது கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய நிகழ்வு ஆகும், இது நீண்ட காலமாக பழங்காலவியல் நிபுணர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எல்லா வகை விலங்குகளின் அனைத்து உத்தரவுகளிலும் இது உண்மைதான். ”
"இந்த விஷயத்தில் வாழ்க்கை வரலாற்றின் பதிவில் முறையான குறைபாட்டை நோக்கிய போக்கு உள்ளது. இத்தகைய மாற்றங்கள் அவை இல்லாததால் பதிவு செய்யப்படவில்லை, மாற்றங்கள் மாற்றத்தால் அல்ல, ஆனால் திடீரென பரிணாம வளர்ச்சியால் என்று கூறலாம். ”
அந்த மேற்கோள்கள் பழையவை என்பதை நான் உணர்கிறேன். பின்வரும் மேற்கோள் பரிணாமத்திலிருந்து: மைக்கேல் டென்டன், பெதஸ்தா, மேரிலாந்து, அட்லர் மற்றும் அட்லர் எழுதிய 1986 ஆம் ஆண்டில் நெருக்கடியில் ஒரு கோட்பாடு, அவர் ஹோய்ல், எஃப். மற்றும் விக்ரமசிங்க, சி, 1981, எவல்யூஷன் ஃப்ரம் ஸ்பேஸ், லண்டன், டென்ட் அண்ட் சன்ஸ் பக்கம் 24 ஐக் குறிப்பிடுகிறார். "ஹாய்ல் மற்றும் விக்கமான்சிங்கே ... 1 / 10 முயற்சிகளில் 40,000 என ஒரு எளிய வாழ்க்கை உயிரணு தன்னிச்சையாக வருவதற்கான வாய்ப்பை மதிப்பிடுங்கள் - ஒரு மூர்க்கத்தனமான சிறிய நிகழ்தகவு ... முழு பிரபஞ்சமும் கரிம சூப்பைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட ... சீரற்ற செயல்முறைகள் கட்டப்பட்டிருக்க முடியும் என்பது உண்மையிலேயே நம்பகமானதா? ஒரு உண்மை, இதில் மிகச் சிறிய உறுப்பு - ஒரு செயல்பாட்டு புரதம் அல்லது மரபணு - மனிதனின் புத்திசாலித்தனத்தால் உற்பத்தி செய்யப்படும் எதையும் தாண்டி சிக்கலானது? ”
அல்லது 1962 முதல் 1993 வரை பிரிட்டிஷ் தேசிய வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் பணியாற்றிய ஒரு பழங்கால ஆராய்ச்சியாளரான கொலின் பேட்டர்சனின் இந்த மேற்கோளை லூதர் சுந்தர்லேண்டிற்கு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் கவனியுங்கள். "கோல்ட் மற்றும் அமெரிக்கன் மியூசியம் மக்கள் இடைக்கால புதைபடிவங்கள் இல்லை என்று கூறும்போது முரண்படுவது கடினம் ... நான் அதை வரியில் வைப்பேன் - இதுபோன்ற ஒரு புதைபடிவமும் இல்லை, அதற்காக ஒருவர் தண்ணீரில்லாத வாதத்தை முன்வைக்க முடியும்." டார்வின் எனிக்மா: புதைபடிவங்கள் மற்றும் பிற சிக்கல்களில் பேட்டர்சன் சுந்தர்லேண்டால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. லூதர் டி.
மிக சமீபத்தில், ராய் வர்கெசெமுடன் ஒத்துழைப்புடன் அந்தோணி பறந்தார்: 2007 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புத்தகம் உள்ளது: ஒரு கடவுள் இருக்கிறார்: உலகின் மிக மோசமான நாத்திகர் தனது மனதை எவ்வாறு மாற்றினார். ஃப்ளை பல ஆண்டுகளாக உலகில் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பரிணாமவாதியாக இருந்தார். புத்தகத்தில், ப்ளியுவில் அது ஒரு படைப்பாளர் என்ற முடிவுக்கு அவரை பலவந்தப்படுத்தியதோடு குறிப்பாக டிஎன்ஏ மனித செல்லின் நம்பமுடியாத சிக்கலான இருந்தது என்கிறார்.
படைப்பு மற்றும் பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகள் அல்ல, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் என்பதற்கான சான்றுகள் மிகவும் வலுவானவை. ஆனால், மேலும் சான்றுகளை முன்வைக்க முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, முனைவர் பட்டம் அல்லது அதற்கு இணையான பட்டங்களைப் பெற்ற, படைப்பை உறுதியாக நம்பி, அந்த நம்பிக்கைக்கான அறிவியல் காரணங்களை வலுவான முறையில் வழங்கக்கூடிய விஞ்ஞானிகளின் கட்டுரைகளைக் காணக்கூடிய இரண்டு இணையதளங்களை உங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன். படைப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் (Institute for Creation Research) இணையதளம் www.icr.org ஆகும். கிரியேஷன் மினிஸ்ட்ரீஸ் இன்டர்நேஷனல் (Creation Ministries International) அமைப்பின் இணையதளம் www.creation.com ஆகும்.
உத்வேகம் தரும் எழுத்துக்களுக்கு இங்கே கிளிக் செய்க:
எங்களின் இயற்கை புகைப்படங்களின் கேலரியைப் பார்க்கவும்:
மாநில பார்க்குகள்
பேச வேண்டியதா? கேள்விகள் வேண்டுமா?
ஆன்மீக வழிகாட்டுதலுக்காகவோ அல்லது தொடர் சிகிச்சைக்காகவோ எங்களைத் தொடர்புகொள்ள விரும்பினால், photosforsouls@yahoo.com என்ற மின்னஞ்சல் முகவரிக்குத் தயங்காமல் எங்களுக்கு எழுதவும்.
உங்கள் ஜெபங்களைப் பாராட்டுகிறோம், நித்தியமாக உங்களை சந்திக்க எதிர்நோக்குகிறோம்!
