தற்கொலையைப் பற்றி விவிலியக் கண்ணோட்டத்தில் எழுதும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டது, ஏனெனில் பலர் இதைப் பற்றி ஆன்லைனில் கேட்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் ஊக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களாக உணர்கிறார்கள், குறிப்பாக நமது தற்போதைய சூழ்நிலையில். இது ஒரு கடினமான தலைப்பு, நான் ஒரு நிபுணர் அல்ல, மருத்துவர் அல்லது உளவியலாளர் அல்ல. முதலில், பைபிளை நம்பும் தளத்திற்கு ஆன்லைனில் செல்லுமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன், அதில் அனுபவம் உள்ளவர்கள் மற்றும் உங்களுக்கு உதவக்கூடிய வல்லுநர்கள் மற்றும் எங்கள் கடவுள் உங்களுக்கு எவ்வாறு உதவுவார் மற்றும் உங்களுக்கு உதவுவார் என்பதை உங்களுக்கு வழிநடத்துங்கள்.

மிகவும் நல்லதாக நான் கருதும் சில தளங்கள் இதோ:
1. https.//answersingenesis.org. தற்கொலைக்கான கிறிஸ்தவ பதில்களைப் பாருங்கள். இது பல வளங்களைக் கொண்ட ஒரு நல்ல தளம்.

2. gotquestions.org பைபிளில் தங்களைக் கொன்றவர்களின் பட்டியலை வழங்குகிறது:
அபிமெலேக் - நீதிபதிகள் 9:54
சவுல் – I சாமுவேல் 31:4
சவுலின் ஆயுதம் தாங்கியவர் – I சாமுவேல் 32:4-6
அகித்தோப்பல் - 2 சாமுவேல் 17:23
சிம்ரி - I இராஜாக்கள் 16:18
சாம்சன் - நீதிபதிகள் 16:26-33

3. தேசிய தற்கொலை தடுப்பு ஹாட்லைன்: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (தற்கொலை மற்றும் மனநலம் பற்றி கிறிஸ்தவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது)

எனக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், கடவுள் நமக்குத் தேவையான எல்லா பதில்களையும் அவருடைய வார்த்தையில் வைத்திருக்கிறார், மேலும் அவருடைய உதவிக்காக அவரைக் கூப்பிட அவர் எப்போதும் இருக்கிறார். அவர் உங்களை நேசிக்கிறார் மற்றும் கவனித்துக்கொள்கிறார். அவருடைய அன்பையும், இரக்கத்தையும், அவருடைய அமைதியையும் நாம் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

அவருடைய வார்த்தையான பைபிள், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு நோக்கத்திற்காகப் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. எரேமியா 29:11 கூறுகிறது, "'உனக்காக நான் வைத்திருக்கும் திட்டங்களை நான் அறிவேன்,' என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார், 'உனக்கு தீங்கு செய்யாமல், உனக்கு நம்பிக்கையையும் எதிர்காலத்தையும் கொடுக்க திட்டமிடுகிறேன்.' ” நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதையும் இது காட்டுகிறது. தேவனுடைய வார்த்தையே சத்தியம் (யோவான் 17:17) சத்தியம் நம்மை விடுவிக்கும் (யோவான் 8:32). இது நம் எல்லா கவலைகளையும் சமாளிக்க உதவும். 2 பேதுரு 1:1-4 கூறுகிறது, "அவருடைய தெய்வீக வல்லமை நமக்கு வாழ்க்கைக்கும் தெய்வீகத்திற்கும் தேவையான அனைத்தையும் நமக்கு அளித்தது, அவர் நம்மை மகிமைக்கும் நற்பண்பிற்கும் அழைத்தவரைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் ... இவற்றின் மூலம் அவர் தம்முடைய மிகவும் நல்ல மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதிகளை நமக்குக் கொடுத்தார். காமம் (தீய ஆசை) மூலம் உலகமாகிய அழிவிலிருந்து தப்பித்து, அவர்கள் மூலம் நீங்கள் தெய்வீக இயல்பில் பங்கு பெறுவீர்கள்.

கடவுள் வாழ்க்கைக்கானவர். யோவான் 10:10 ல் இயேசு சொன்னார், "அவர்கள் ஜீவனைப் பெறவும், அவர்கள் அதை அதிகமாகப் பெறவும் நான் வந்தேன்." பிரசங்கி 7:17 கூறுகிறது, "உங்கள் காலத்திற்கு முன்பே நீங்கள் ஏன் இறக்க வேண்டும்?" கடவுளைத் தேடுங்கள். உதவிக்காக கடவுளிடம் செல்லுங்கள். விட்டுவிடாதே.

நாம் பிரச்சனைகள் மற்றும் தீய நடத்தைகள் நிறைந்த உலகில் வாழ்கிறோம், மோசமான சூழ்நிலைகளை குறிப்பிட தேவையில்லை, குறிப்பாக நமது தற்போதைய காலத்தில், மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகள். யோவான் 16:33 கூறுகிறது, “என்னிடத்தில் நீங்கள் சமாதானம் அடையும்படி நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். உலகில் உங்களுக்கு உபத்திரவம் இருக்கும்; ஆனால் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், நான் உலகத்தை வென்றுவிட்டேன்."

சுயநலவாதிகள் மற்றும் தீயவர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்கள் கூட உள்ளனர். உலகத்தின் துன்பங்கள் வந்து நம்பிக்கையின்மையை ஏற்படுத்தும் போது, ​​தீமை மற்றும் துன்பம் அனைத்தும் பாவத்தின் விளைவு என்று வேதம் கூறுகிறது. பாவம் தான் பிரச்சனை, ஆனால் கடவுள் நம் நம்பிக்கை, பதில் மற்றும் நம் இரட்சகர். இதற்கு காரணமானவர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருவரும் நாம்தான். எல்லா கெட்ட காரியங்களும் பாவத்தின் விளைவு என்றும், நாம் அனைவரும் "பாவம் செய்து கடவுளின் மகிமைக்கு குறைவுபட்டவர்கள்" என்றும் கடவுள் கூறுகிறார் (ரோமர் 3:23). அதாவது ALL. பலர் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தால் மூழ்கியிருக்கிறார்கள், மேலும் விரக்தி மற்றும் ஊக்கமின்மையால் தப்பிக்க விரும்புகிறார்கள், தப்பிக்க அல்லது தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்றுவதற்கான வழியைக் காணவில்லை என்பது வெளிப்படையானது. நாம் அனைவரும் இந்த உலகில் பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கிறோம், ஆனால் கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், நம்பிக்கையை அளிக்கிறார். கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் பாவத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்கும் இந்த வாழ்க்கையில் நமக்கு உதவுவதற்கும் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். மத்தேயு 6:25-34 மற்றும் லூக்கா அதிகாரம் 10 இல் கடவுள் நம்மீது எவ்வளவு அக்கறை காட்டுகிறார் என்பதைப் படியுங்கள். ரோமர் 8:25-32ஐயும் படியுங்கள். அவர் உங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார். ஏசாயா 59:2 கூறுகிறது, “உன் அக்கிரமங்கள் உன்னை உன் தேவனைவிட்டுப் பிரித்தது; அவர் கேட்காதபடிக்கு, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களுக்கு மறைத்துவிட்டது.

பாவப் பிரச்சினையை தேவன் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே ஆரம்பப் புள்ளி என்பதை வேதம் நமக்குத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார், இந்த சிக்கலை சரிசெய்ய அவர் தனது மகனை அனுப்பினார். யோவான் 3:16 இதை மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறது. "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார்" (அதில் உள்ள அனைத்து நபர்களும்) "அவர் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை நம்புகிற எவரும் அழிந்து போகக்கூடாது, ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெற வேண்டும்" என்று அது கூறுகிறது. கலாத்தியர் 1:4 கூறுகிறது, "நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனுடைய சித்தத்தின்படி, இந்தப் பொல்லாத உலகத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும்படி, நம்முடைய பாவங்களுக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்தவர்." ரோமர் 5:8 கூறுகிறது, “நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே தேவன் நம்மேல் வைத்த அன்பைப் போற்றுகிறார்.”

தற்கொலைக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று நாம் செய்த தவறான செயல்களின் குற்றமாகும், இது கடவுள் சொல்வது போல் நாம் அனைவரும் செய்துள்ளோம், ஆனால் கடவுள் தண்டனையையும் குற்றத்தையும் கவனித்து, அவருடைய மகன் இயேசுவின் மூலம் நம் பாவத்தை மன்னிக்கிறார். . ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் சம்பளம் மரணம், ஆனால் தேவனுடைய வரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவினாலே நித்திய ஜீவன்." இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது தண்டனையை செலுத்தினார். I பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "நாங்கள் பாவத்திற்கு மரித்தவர்களாகிய நாம் நீதிக்காக பிழைத்திருக்கும்படிக்கு, அவருடைய தழும்புகளால் நீங்கள் குணமாக்கப்பட்டீர்கள்" என்று அவர் தம்முடைய சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களைச் சுமந்தார்." ஏசாயா 53ஐ மீண்டும் மீண்டும் படியுங்கள். I யோவான் 3:2 & 4:16 அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் என்று கூறுகிறார், அதாவது நம்முடைய பாவங்களுக்கான நியாயமான கூலி. I கொரிந்தியர் 15:1-4ஐயும் படியுங்கள். அவர் நம்முடைய பாவங்களையும், நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும், விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரின் பாவங்களையும் மன்னிக்கிறார் என்பதே இதன் பொருள். கொலோசெயர் 1:13 & 14 கூறுகிறது, "அவர் நம்மை இருளின் அதிகாரத்திலிருந்து விடுவித்து, தம்முடைய அன்பான குமாரனுடைய ராஜ்யத்திற்கு நம்மை மாற்றினார்: அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு மீட்பும் பாவ மன்னிப்பும் உண்டு." சங்கீதம் 103:3 கூறுகிறது, "உன் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பவர்." எபேசியர் 1:7; அப்போஸ்தலர் 5:31; 13:35; 26:18; சங்கீதம் 86:5 மற்றும் மத்தேயு 26:28. யோவான் 15:5; ரோமர் 4:7; I கொரிந்தியர் 6:11; சங்கீதம் 103:12; ஏசாயா 43:25 மற்றும் 44:22. நாம் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், இயேசுவையும் அவர் சிலுவையில் நமக்காகச் செய்ததையும் நம்பி ஏற்றுக்கொள்வதுதான். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமுள்ளவர்களாய் அவரை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் எத்தனைபேர்களோ, அவர்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அதிகாரங்கொடுத்தார்.” வெளிப்படுத்துதல் 22:17 கூறுகிறது, "எவனும் ஜீவத்தண்ணீரை தாராளமாக எடுத்துக்கொள்ள அனுமதிக்கிறான்." யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "என்னிடம் வருகிறவனை நான் எந்த வகையிலும் துரத்தமாட்டேன்..." ஜான் 5:24 மற்றும் யோவான் 10:25 ஐப் பார்க்கவும். அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார். பின்னர் நாம் ஒரு புதிய வாழ்க்கை, மற்றும் ஏராளமான வாழ்க்கை. அவர் எப்பொழுதும் நம்மோடு இருக்கிறார் (மத்தேயு 28:20).

பைபிள் உண்மைதான். நாம் எப்படி உணர்கிறோம், நாம் யார் என்பதைப் பற்றியது. நம்புகிற எவருக்கும் நித்திய ஜீவன் மற்றும் ஏராளமான வாழ்வு பற்றிய கடவுளின் வாக்குறுதிகளைப் பற்றியது. (ஜான் 10:10; 3:16-18&36 மற்றும் I ஜான் 5:13). இது உண்மையுள்ள, பொய் சொல்ல முடியாத கடவுளைப் பற்றியது (தீத்து 1:2). எபிரேயர் 6:18&19 மற்றும் 10:23; I யோவான் 2:25 மற்றும் உபாகமம் 7:9. நாம் மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு கடந்துவிட்டோம். ரோமர் 8:1 கூறுகிறது, "இப்போது கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பு இல்லை." நாம் நம்பினால் மன்னிக்கப்படுவோம்.

இது பாவம் பிரச்சனை, மன்னிப்பு மற்றும் கண்டனம் மற்றும் குற்றத்தை கவனித்துக்கொள்கிறது. இப்போது நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (எபேசியர் 2:2-10). I பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "நாம் பாவத்திற்குச் செத்து, நீதிக்குப் பிழைக்கும்படிக்கு, அவர்தாமே தம்முடைய சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களைச் சிலுவையில் சுமந்தார், அவருடைய காயங்களால் நீங்கள் குணமடைந்தீர்கள்."

ஒரு ஆனால் இங்கே உள்ளது. ஜான் அத்தியாயம் 3 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். 18 & 36 வசனங்கள், நாம் கடவுளின் இரட்சிப்பின் வழியை நம்பி ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், நாம் அழிந்து போவோம் (தண்டனையை அனுபவிப்போம்) என்று கூறுகிறது. நமக்கான அவருடைய ஏற்பாட்டை நாம் நிராகரித்ததால் நாம் கண்டனம் செய்யப்பட்டு கடவுளின் கோபத்தின் கீழ் இருக்கிறோம். எபிரேயர் 9:26 & 37 கூறுகிறது மனிதன் "ஒருமுறை இறக்க வேண்டும், அதன் பிறகு தீர்ப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டும்." இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் நாம் இறந்தால், நமக்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு கிடைக்காது. லூக்கா 16:10-31 இல் ஐசுவரியவான் மற்றும் லாசருவின் கணக்கைப் பார்க்கவும். யோவான் 3:18 கூறுகிறது, “விசுவாசிக்காதவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனின் நாமத்தை விசுவாசிக்காதபடியினால் ஏற்கெனவே ஆக்கினைக்குள்ளாகிறான்,” மேலும் வசனம் 36 கூறுகிறது, “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு. ஜீவனைக் காணமாட்டேன், ஏனென்றால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் நிலைத்திருக்கிறது.” தேர்வு நம்முடையது. உயிர் உண்டு என்று நாம் நம்ப வேண்டும்; நாம் இயேசுவை நம்பி, இந்த வாழ்க்கை முடிவதற்குள் நம்மைக் காப்பாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, "கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்."

இங்குதான் நம்பிக்கை தொடங்குகிறது. கடவுள் வாழ்க்கைக்கானவர். அவர் உங்களுக்காக ஒரு நோக்கத்தையும் ஒரு திட்டத்தையும் வைத்திருக்கிறார். கைவிடாதே! எரேமியா 29:11 கூறுவதை நினைவில் வையுங்கள், “உனக்காக நான் வைத்திருக்கும் திட்டங்களை (எண்ணங்களை) நான் அறிவேன், உனக்கு நம்பிக்கையையும் எதிர்காலத்தையும் தருவதற்காக, உன்னைச் செழிக்கவும், உனக்கு தீங்கு செய்யாமல் இருக்கவும் திட்டமிட்டுள்ளேன்.” பிரச்சனைகள் மற்றும் சோகம் நிறைந்த நமது உலகில், கடவுள் மீது நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, அவருடைய அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மை பிரிக்க முடியாது. ரோமர் 8:35-39 -ஐ வாசியுங்கள். சங்கீதம் 146:5 மற்றும் சங்கீதம் 42&43ஐ வாசியுங்கள். சங்கீதம் 43:5 கூறுகிறது, “என் ஆத்துமாவே, நீ ஏன் தாழ்ந்திருக்கிறாய்? எனக்குள் ஏன் இவ்வளவு குழப்பம்? என் இரட்சகரும் என் கடவுளுமாகிய அவரை நான் இன்னும் துதிப்பேன்” என்று கடவுள் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள். 2 கொரிந்தியர் 12:9 மற்றும் பிலிப்பியர் 4:13 கடவுள் நமக்குப் பலத்தைத் தருவார் என்று கூறுகிறது, மேலும் கடவுளுக்கு மகிமை சேர்க்கிறது. பிரசங்கி 12:13 கூறுகிறது, "முழு காரியத்தின் முடிவையும் கேட்போம்: கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்போம்: இதுவே மனிதனின் முழு கடமை." சங்கீதம் 37:5&6 நீதிமொழிகள் 3:5&6 மற்றும் ஜேம்ஸ் 4:13-17ஐப் படியுங்கள். நீதிமொழிகள் 16:9 கூறுகிறது, "மனுஷன் தன் வழியைத் திட்டமிடுகிறான், ஆனால் கர்த்தர் அவனுடைய நடைகளை வழிநடத்துகிறார், அவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறார்."

எங்கள் நம்பிக்கையே எங்கள் வழங்குநர், பாதுகாவலர், பாதுகாவலர் மற்றும் வழங்குபவர்: இந்த வசனங்களைப் பாருங்கள்:
நம்பிக்கை: சங்கீதம் 139; சங்கீதம் 33:18-32; புலம்பல் 3:24; சங்கீதம் 42 ("கடவுளில் நம்பிக்கை வை."); எரேமியா 17:7; I தீமோத்தேயு 1:1
உதவியாளர்: சங்கீதம் 30:10; 33:20; 94:17-19
பாதுகாவலர்: சங்கீதம் 71:4&5
வழங்குபவர்: கொலோசெயர் 1:13; சங்கீதம் 6:4; சங்கீதம் 144:2; சங்கீதம் 40:17; சங்கீதம் 31:13-15
காதல்: ரோமர் 8:38&39
பிலிப்பியர் 4:6-ல் கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார், "எதற்கும் கவலைப்படாதிருங்கள்; கடவுளிடம் வாருங்கள், உங்கள் எல்லா தேவைகளுக்கும் அக்கறைகளுக்கும் அவர் உங்களுக்கு உதவட்டும், ஏனென்றால் நான் பீட்டர் 5: 6 & 7 கூறுகிறது, "அவர் உங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் உங்கள் எல்லா அக்கறையையும் அவர் மீது செலுத்துங்கள்." மக்கள் தற்கொலை எண்ணத்திற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றிலும் உங்களுக்கு உதவுவதாக வேதத்தில் கடவுள் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார்.

மக்கள் தற்கொலை செய்துகொள்ள நினைப்பதற்கான காரணங்களின் பட்டியல் மற்றும் உங்களுக்கு உதவ அவர் என்ன செய்வார் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது:

1. நம்பிக்கையின்மை: உலகம் மிகவும் மோசமானது, அது ஒருபோதும் மாறாது, நிலைமைகளின் மீது விரக்தி, அது ஒருபோதும் மேம்படாது, அதிகமாகி, வாழ்க்கை மதிப்புக்குரியது அல்ல, வெற்றியடையாது, தோல்விகள்.

பதில்: எரேமியா 29:11, கடவுள் நம்பிக்கை தருகிறார்; எபேசியர் 6:10, அவருடைய வல்லமை மற்றும் வல்லமையின் வாக்குறுதியை நாம் நம்ப வேண்டும் (யோவான் 10:10). கடவுள் வெற்றி பெறுவார். I கொரிந்தியர் 15:58&59, நமக்கு வெற்றி உண்டு. கடவுள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார். எடுத்துக்காட்டுகள்: மோசஸ், யோபு

2. குற்ற உணர்வு: நமது சொந்த பாவங்கள், நாம் செய்த தவறுகள், அவமானம், வருத்தம், தோல்விகள்
பதில்: ஏ. அவிசுவாசிகளுக்கு, யோவான் 3:16; I கொரிந்தியர் 15:3 & 4. கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார், கிறிஸ்துவின் மூலம் நம்மை மன்னிக்கிறார். யாரும் அழிய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பவில்லை.
பி. விசுவாசிகளுக்கு, அவர்கள் தங்கள் பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​I யோவான் 1:9; யூதா 24. ​​அவர் நம்மை என்றென்றும் காப்பாற்றுகிறார். அவர் இரக்கமுள்ளவர். அவர் நம்மை மன்னிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்.

3. அன்பற்றவர்: நிராகரிப்பு, யாரும் கவலைப்படுவதில்லை, தேவையற்றவர்கள்.
பதில்: ரோமர் 8:38 & 39 கடவுள் உங்களை நேசிக்கிறார். அவர் உங்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்: மத்தேயு 6:25-34; லூக்கா 12:7; I பேதுரு 5:7; பிலிப்பியர் 4:6; மத்தேயு 10:29-31; கலாத்தியர் 1:4; கடவுள் உன்னை விட்டு விலகுவதில்லை. எபிரெயர் 13:5; மத்தேயு 28:20

4. கவலை: கவலை, உலக அக்கறை, கோவிட், வீடு, மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், பணம்.
பதில்: பிலிப்பியர் 4:6; மத்தேயு 6:25-34; 10:29-31. அவர் உங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார். I பேதுரு 5:7 அவர் நமக்கு வழங்குபவர். நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவர் வழங்குவார். "இவை அனைத்தும் உங்களுக்குச் சேர்க்கப்படும்." மத்தேயு 6:33

5. தகுதியற்றது: மதிப்பு அல்லது நோக்கம் இல்லை, போதுமானதாக இல்லை, பயனற்றது, பயனற்றது, எதையும் செய்ய முடியாது, தோல்வி.
பதில்: கடவுள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நோக்கமும் திட்டமும் வைத்திருக்கிறார் (எரேமியா 29:11). மத்தேயு 6:25-34 மற்றும் அத்தியாயம் 10, நாம் அவருக்கு மதிப்புமிக்கவர்கள். எபேசியர் 2:8- 10. இயேசு நமக்கு வாழ்வையும் நிறைவான வாழ்வையும் தருகிறார் (யோவான் 10:10). நமக்கான அவருடைய திட்டத்திற்கு அவர் நம்மை வழிநடத்துகிறார் (நீதிமொழிகள் 16:9); நாம் தோல்வியுற்றால் அவர் நம்மை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறார் (சங்கீதம் 51:12). அவரில் நாம் ஒரு புதிய படைப்பாக இருக்கிறோம் (2 கொரிந்தியர் 5:17). நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தருகிறார்
(2 பேதுரு 1:1-4). ஒவ்வொரு காலையிலும் எல்லாம் புதியது, குறிப்பாக கடவுளின் கருணை (புலம்பல் 3:22&23; சங்கீதம் 139:16). அவர் நமக்கு உதவியாளர், ஏசாயா 41:10; சங்கீதம் 121:1&2; சங்கீதம் 20:1&2; சங்கீதம் 46:1.
எடுத்துக்காட்டுகள்: பால், டேவிட், மோசஸ், எஸ்தர், ஜோசப், அனைவரும்

6. எதிரிகள்: நமக்கு எதிரானவர்கள், கொடுமைப்படுத்துபவர்கள், நம்மை யாரும் விரும்புவதில்லை.
பதில்: ரோமர் 8:31 & 32 கூறுகிறது, "கடவுள் நமக்கு ஆதரவாக இருந்தால், யார் நமக்கு எதிராக இருக்க முடியும்." 38&39 வசனங்களையும் பார்க்கவும். கடவுள் நம் பாதுகாவலர், விடுவிப்பவர் (ரோமர் 4:2; கலாத்தியர் 1:4; சங்கீதம் 25:22; 18:2&3; 2 கொரிந்தியர் 1:3-10) மேலும் அவர் நம்மை நியாயப்படுத்துகிறார். நமக்கு விடாமுயற்சி தேவை என்று யாக்கோபு 1:2-4 கூறுகிறது. சங்கீதம் 20:1&2ஐப் படியுங்கள்
உதாரணம்: தாவீது, அவர் சவுலால் துரத்தப்பட்டார், ஆனால் கடவுள் அவருடைய பாதுகாவலராகவும் மீட்பராகவும் இருந்தார் (சங்கீதம் 31:15; 50:15; சங்கீதம் 4).

7. இழப்பு: துக்கம், மோசமான நிகழ்வுகள், வீடு, வேலை இழப்பு போன்றவை.
பதில்: வேலை அதிகாரம் 1, "கடவுள் கொடுக்கிறார் மற்றும் எடுக்கிறார்." எல்லாவற்றிலும் நாம் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும் (I தெசலோனிக்கேயர் 5:18). ரோமர் 8: 28 & 29 கூறுகிறது, "கடவுள் எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக நன்மைக்காக செய்கிறார்."
உதாரணம்: வேலை

8. நோயும் வலியும்: யோவான் 16:33 “என்னில் நீங்கள் சமாதானம் அடையும்படிக்கு இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன். உலகில் உங்களுக்கு உபத்திரவம் உண்டு, ஆனால் தைரியமாயிருங்கள்; நான் உலகத்தை வென்றுவிட்டேன்.
பதில்: I தெசலோனிக்கேயர் 5:18, “எல்லாவற்றிலும் நன்றி செலுத்துங்கள்,” எபேசியர் 5:20. அவர் உங்களைத் தாங்குவார். ரோமர் 8:28, "கடவுள் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகச் செய்கிறார்." வேலை 1:21
உதாரணம்: வேலை. இறுதியில் கடவுள் யோபுக்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினார்.

9. மனநலம்: உணர்ச்சி வலி, மனச்சோர்வு, மற்றவர்களுக்கு சுமை, சோகம், மக்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.
பதில்: கடவுள் நம் எண்ணங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவர்; அவர் புரிந்துகொள்கிறார்; அவர் கவலைப்படுகிறார், I பேதுரு 5:8. கிறிஸ்தவ, பைபிள் நம்பிக்கையுள்ள ஆலோசகர்களிடம் உதவியை நாடுங்கள். கடவுள் நம் எல்லா தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியும்.
எடுத்துக்காட்டுகள்: அவர் தனது எல்லா குழந்தைகளின் தேவைகளையும் வேதத்தில் பூர்த்தி செய்தார்.

10. கோபம்: பழிவாங்குதல், நம்மைத் துன்புறுத்துபவர்களுடன் பழகுதல். சில சமயங்களில் தற்கொலை எண்ணம் கொண்டவர்கள் தங்களை தவறாக நடத்துவதாக நினைப்பவர்களுடன் கூட பழகுவதற்கான ஒரு வழி என்று கற்பனை செய்கிறார்கள். ஆனால் இறுதியில் உங்களை தவறாக நடத்துபவர்கள் குற்ற உணர்வை உணர்ந்தாலும், அதிகம் பாதிக்கப்பட்டவர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். அவர் தனது வாழ்க்கையையும் கடவுளின் நோக்கத்தையும் நோக்கமான ஆசீர்வாதங்களையும் இழக்கிறார்.
பதில்: கடவுள் சரியாக தீர்ப்பளிக்கிறார். “எங்கள் எதிரிகளை நேசி…மேலும் நம்மைப் பயன்படுத்துகிறவர்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்” (மத்தேயு அத்தியாயம் 5) என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுள் ரோமர் 12:19 இல், "பழிவாங்குதல் என்னுடையது" என்று கூறுகிறார். அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்.

11. முதியவர்கள்: வெளியேற வேண்டும், கைவிட வேண்டும்
பதில்: நாம் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று யாக்கோபு 1:2-4 கூறுகிறது. எபிரெயர் 12:1 நமக்கு முன் வைக்கப்பட்டுள்ள ஓட்டத்தில் பொறுமையுடன் ஓட வேண்டும் என்று கூறுகிறது. 2 தீமோத்தேயு 4:7 கூறுகிறது, "நான் நல்ல போராட்டத்தைப் போராடினேன், ஓட்டத்தை முடித்தேன், விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொண்டேன்."
வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு (கடவுள் எதிராக சாத்தான்)

கடவுள் அன்பும் வாழ்க்கையும் நம்பிக்கையும் மட்டுமே என்பதை நாம் பார்த்தோம். சாத்தான் வாழ்க்கையையும் கடவுளின் செயலையும் அழிக்க நினைக்கிறான். கடவுளின் ஆசீர்வாதம், மன்னிப்பு மற்றும் அன்பைப் பெறுவதைத் தடுக்க, சாத்தான் "திருடவும், கொல்லவும், அழிக்கவும்" வருகிறான் என்று ஜான் 10:10 கூறுகிறது. வாழ்க்கைக்காக நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், மேலும் அவர் நமக்கு உதவ விரும்புகிறார். நீங்கள் விட்டுவிட வேண்டும், கைவிட வேண்டும் என்று சாத்தான் விரும்புகிறான். நாம் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். பிரசங்கி 12:13, “இப்போது எல்லாம் கேட்கப்பட்டது; இந்த விஷயத்தின் முடிவு இதுதான்: கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள், ஏனென்றால் இது அனைத்து மனிதகுலத்தின் கடமை. சாத்தான் நாம் இறக்க விரும்புகிறான்; நாம் வாழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். மற்றவர்களை நேசிப்பதும், நம் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதும், அவர்களுக்கு உதவுவதும்தான் நமக்கான அவருடைய திட்டம் என்பதை வேதம் முழுவதும் கடவுள் காட்டுகிறார். ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை முடித்துக் கொண்டால், அவர்கள் கடவுளின் திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கும் தங்கள் திறனை விட்டுவிடுகிறார்கள்; அவருடைய திட்டத்தின்படி அவர்கள் மூலம் மற்றவர்களை ஆசீர்வதிக்கவும் மாற்றவும் நேசிக்கவும். இது அவர் படைத்த ஒவ்வொருவருக்கும். இந்தத் திட்டத்தை நாம் பின்பற்றத் தவறினால் அல்லது வெளியேறும்போது, ​​நாம் அவர்களுக்கு உதவாததால் மற்றவர்கள் பாதிக்கப்படுவார்கள். ஆதியாகமத்தில் உள்ள பதில்கள், தங்களைக் கொன்றுகொண்டவர்களின் பட்டியலை பைபிளில் தருகிறது, அவர்கள் அனைவரும் கடவுளிடமிருந்து விலகி, அவருக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்காக கடவுள் வைத்திருந்த திட்டத்தை அடையத் தவறியவர்கள். இதோ பட்டியல்: நீதிபதிகள் 9:54 – அபிமெலேக்; நீதிபதிகள் 16:30 - சாம்சன்; I சாமுவேல் 31:4 – சவுல்; 2 சாமுவேல் 17:23 – அகிதோப்பல்; I இராஜாக்கள் 16:18 – சிம்ரி; மத்தேயு 27:5 - யூதாஸ். மக்கள் தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று குற்ற உணர்வு.

பிற எடுத்துக்காட்டுகள்
பழைய ஏற்பாட்டிலும், புதிய ஏற்பாட்டிலும் நாம் கூறியது போல், தேவன் நமக்கான தம்முடைய திட்டங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறார். இஸ்ரவேல் தேசத்தின் பிதாவாக ஆபிரகாம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் மூலம் கடவுள் உலகிற்கு இரட்சிப்பை வழங்குவார். ஜோசப் எகிப்துக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது குடும்பத்தை காப்பாற்றினார். தாவீது ராஜாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பின்னர் இயேசுவின் மூதாதையரானார். மோசே இஸ்ரவேலை எகிப்திலிருந்து வழிநடத்தினார். எஸ்தர் தன் மக்களைக் காப்பாற்றுகிறாள் (எஸ்தர் 4:14).

புதிய ஏற்பாட்டில், மரியாள் இயேசுவின் தாயானாள். பவுல் நற்செய்தியைப் பரப்பினார் (அப்போஸ்தலர் 26:16&17; 22:14&15). கைவிட்டிருந்தால் என்ன? யூதர்களுக்குப் பிரசங்கிக்க பேதுரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டான் (கலாத்தியர் 2:7). எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கடவுளுடைய செய்தியான வெளிப்படுத்துதலை எழுத ஜான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இது நம் அனைவருக்கும், அவர்களின் தலைமுறையில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும், ஒவ்வொருவருக்கும் மற்றொருவரிடமிருந்து வேறுபட்டது. I கொரிந்தியர் 10:11 கூறுகிறது, "இப்போது இவைகள் அவர்களுக்கு உதாரணமாகச் சம்பவித்தன, அவைகள் யுகங்களின் முடிவுகாலம் வந்திருக்கிற நமக்குப் போதனையாக எழுதப்பட்டவை." ரோமர் 12:1&2; எபிரெயர் 12:1.

நாம் அனைவரும் சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறோம் (யாக்கோபு 1:2-5) ஆனால் கடவுள் நம்முடன் இருப்பார், நாம் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கும்போது நமக்கு உதவுவார். ரோமர் 8:28 -ஐ வாசியுங்கள். அவர் நம் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவார். சங்கீதம் 37:5&6 மற்றும் நீதிமொழிகள் 3:5&6 மற்றும் சங்கீதம் 23ஐ வாசியுங்கள். அவர் நம்மைப் பார்ப்பார் மேலும் எபிரேயர் 13:5 கூறுகிறது, "நான் உன்னை விட்டு விலகுவதுமில்லை, உன்னைக் கைவிடுவதுமில்லை."

பரிசுகள்

புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் விசேஷ ஆவிக்குரிய பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார்: மற்றவர்களுக்கு உதவவும், கட்டியெழுப்பவும், விசுவாசிகள் முதிர்ச்சியடையவும், அவர்களுக்கான கடவுளின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றவும் பயன்படும் திறன். ரோமர் 12ஐப் படியுங்கள்; I கொரிந்தியர் 12 மற்றும் எபேசியர் 4.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு நோக்கமும் திட்டமும் உள்ளது என்பதை கடவுள் நிரூபிக்கும் மற்றொரு வழி இதுவாகும்.
சங்கீதம் 139:16, “எனக்காக உருவாக்கப்பட்ட நாட்கள்” என்றும் எபிரேயர் 12:1 & 2 கூறுகிறது, “நமக்காகக் குறிக்கப்பட்ட ஓட்டத்தில் விடாமுயற்சியுடன் ஓடுங்கள்” என்று கூறுகிறது. இது நிச்சயமாக நாம் விலகக் கூடாது என்பதாகும்.

நமது வரங்கள் கடவுளால் நமக்கு கொடுக்கப்பட்டவை. 18 குறிப்பிட்ட பரிசுகள் உள்ளன, மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை, குறிப்பாக கடவுளின் விருப்பத்தின்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன (I கொரிந்தியர் 12:4-11 மற்றும் 28, ரோமர் 12:6-8 மற்றும் எபேசியர் 4:11&12). நாம் விலகக்கூடாது, ஆனால் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும், அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். I கொரிந்தியர் 6:19&20 கூறுகிறது, "நீங்கள் உங்களுடையவர்கள் அல்ல, நீங்கள் விலைக்கு வாங்கப்பட்டீர்கள்" (கிறிஸ்து உங்களுக்காக இறந்தபோது) "...ஆகையால் கடவுளை மகிமைப்படுத்துங்கள்." கலாத்தியர் 1: 15 & 16 மற்றும் எபேசியர் 3: 7-9 இரண்டும் பவுல் பிறந்த நேரத்திலிருந்து ஒரு நோக்கத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. இதே போன்ற கூற்றுகள் வேதாகமத்தில் டேவிட் மற்றும் மோசே போன்ற பலரைப் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது. நாம் விலகும்போது, ​​நம்மை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களையும் காயப்படுத்துகிறோம்.

கடவுள் இறையாண்மையுள்ளவர் - அது அவருடைய விருப்பம் - அவர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார். இறக்க ஒரு நேரம்." சங்கீதம் 3:1 கூறுகிறது, "என் காலங்கள் உமது கையில்." பிரசங்கி 31:15பி கூறுகிறது, "உங்கள் நேரத்திற்கு முன்பே நீங்கள் ஏன் இறக்க வேண்டும்?" யோபு 7:17 கூறுகிறது, "கடவுள் கொடுக்கிறார், தேவன் எடுத்துக்கொள்ளுகிறார்." அவர் நம்முடைய படைப்பாளர் மற்றும் இறையாண்மை. இது கடவுளின் விருப்பம், நம்முடையது அல்ல. ரோமர் 1:26ல் எல்லா அறிவும் உள்ளவர் நமக்கு நன்மை செய்வதை விரும்புகிறார். அவர் கூறுகிறார், "எல்லாமே நன்மைக்காக ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன." சங்கீதம் 8:28&37 கூறுகிறது, “உன் வழியை கர்த்தருக்கு ஒப்புக்கொடு; அவர் மீதும் நம்பிக்கை; அவர் அதை நிறைவேற்றுவார். அவர் உன் நீதியை வெளிச்சத்தைப் போலவும், உன் நியாயத்தை நண்பகல் போலவும் வெளிப்படுத்துவார். எனவே நாம் நமது வழிகளை அவருக்கு ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும்.

அவர் சரியான நேரத்தில் தம்முடன் இருக்க நம்மை அழைத்துச் செல்வார், நம்மைத் தாங்கி, நாம் இங்கே பூமியில் இருக்கும்போது நம் பயணத்திற்கு அருளையும் வலிமையையும் தருவார். யோபுவைப் போலவே, கடவுள் அனுமதிக்காத வரை சாத்தானால் நம்மைத் தொட முடியாது. I பேதுரு 5:7-11ஐ வாசியுங்கள். யோவான் 4:4 கூறுகிறது, “உலகத்திலிருக்கிறவனைப் பார்க்கிலும் உன்னில் இருக்கிறவனே பெரியவன்.” I யோவான் 5:4 கூறுகிறது, "இது உலகத்தை ஜெயிக்கும் வெற்றி, நம் விசுவாசமும் கூட." எபிரெயர் 4:16-ஐயும் பார்க்கவும்.
தீர்மானம்

2 தீமோத்தேயு 4:6&7 கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த போக்கை (நோக்கம்) முடிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. கடவுளை நேசித்து மகிமைப்படுத்துவதே நமது நோக்கம் என்று பிரசங்கி 12:13 சொல்கிறது. உபாகமம் 10:12 கூறுகிறது, “உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு பயந்து...அவரை நேசிக்கவும்,
உன் தேவனாகிய கர்த்தரை உன் முழு இருதயத்தோடும் சேவி. மத்தேயு 22:37-40, “உன் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்தில் அன்புகூருவாயாக... உன்னைப்போல உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசியுங்கள்” என்று கூறுகிறது.

கடவுள் துன்பத்தை அனுமதித்தால் அது நம் நன்மைக்கே (ரோமர் 8:28; யாக்கோபு 1:1-4). நாம் அவரை நம்ப வேண்டும், அவருடைய அன்பில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். I கொரிந்தியர் 15:58 கூறுகிறது, "ஆகையால், என் பிரியமான சகோதரரே, கர்த்தருக்குள் நீங்கள் பிரயாசப்படுகிற பிரயாசங்கள் வீண்போகாதென்று அறிந்து, கர்த்தருடைய கிரியையில் உறுதியாயிருந்து, அசையாதவர்களாயிருங்கள்." கடவுள் பிரச்சனைகளை அனுமதிக்கும் போது, ​​​​அவர் நம்மை சோதித்து நம்மை பலப்படுத்துகிறார், இறுதியில், அவர் நம்மை ஆசீர்வதித்து, நாம் எப்போதும் அவரை நம்பாவிட்டாலும் மன்னிக்கிறார் என்பதை நமக்குக் காட்டும் உதாரணம் யோபு. அவருக்கு சவால் விடுங்கள். நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ளும்போது அவர் நம்மை மன்னிக்கிறார் (I யோவான் 1:9). I கொரிந்தியர் 10:11-ஐ நினைவில் வையுங்கள், "இவை அவர்களுக்கு உதாரணங்களாக நடந்தன, மேலும் யுகங்களின் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்த நமக்கு எச்சரிக்கைகளாக எழுதப்பட்டுள்ளன." கடவுள் யோபுவை சோதிக்க அனுமதித்தார், மேலும் அது அவரை கடவுளைப் புரிந்து கொள்ளவும், மேலும் கடவுளை நம்பவும் செய்தது, மேலும் கடவுள் அவரை மீட்டெடுத்து ஆசீர்வதித்தார்.

"இறந்தவர்கள் கர்த்தரைத் துதிப்பதில்லை" என்று சங்கீதக்காரன் கூறினார். ஏசாயா 38:18 கூறுகிறது, "உயிருள்ள மனிதனே, அவன் உன்னைத் துதிப்பான்." சங்கீதம் 88:10 கூறுகிறது, “இறந்தவர்களுக்காக அதிசயங்களைச் செய்வீர்களா? இறந்தவர்கள் எழுந்து உங்களைப் போற்றுவார்களா?" சங்கீதம் 18:30 மேலும் கூறுகிறது, "தேவனைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய வழி சரியானது," மற்றும் சங்கீதம் 84:11, "அவர் கிருபையையும் மகிமையையும் தருவார்." வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்து கடவுளைத் தேர்ந்தெடுங்கள். அவருக்குக் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுங்கள். கடவுளின் திட்டங்களை நாம் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஆனால் அவர் நம்முடன் இருப்பதாக உறுதியளிக்கிறார், மேலும் யோபு செய்தது போல் நாமும் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். எனவே உறுதியாக இருங்கள் (I கொரிந்தியர் 15:58) மற்றும் "உங்களுக்காக குறிக்கப்பட்ட" பந்தயத்தை முடித்து, உங்கள் வாழ்க்கையின் நேரங்களையும் பாதையையும் கடவுள் தேர்ந்தெடுக்கட்டும் (யோபு 1; எபிரேயர் 12:1). கைவிடாதே (எபேசியர் 3:20)!

தற்போதைய நிலைமை போன்ற சூழ்நிலைகள் ஏற்படும்போது, ​​மனிதர்களாகிய நாம் கேள்விகளைக் கேட்க முனைகிறோம். இந்த நிலைமை மிகவும் கடினம், நம் வாழ்நாளில் நாம் சந்தித்த எதையும் போலல்லாமல். இது ஒரு உலகளாவிய கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரி, அதை நம்மால் சரிசெய்ய முடியாது.

மனிதர்களாகிய நாம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க விரும்புகிறோம், நம்மைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், விஷயங்களைச் செயல்பட வைக்கலாம், விஷயங்களை மாற்றலாம் மற்றும் சரிசெய்யலாம். இதை நாங்கள் சமீபத்தில் நிறைய கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம் - இதை நாம் பெறுவோம் - இதை வெல்வோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எங்களுக்கு உதவ நிறைய பேர் கடவுளை நாடுவதை நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. பலர் தங்களுக்கு அவருடைய உதவி தேவை என்று நினைக்கவில்லை, அதை அவர்களே செய்ய முடியும் என்று நினைத்துக்கொள்கிறார்கள். நம்முடைய படைப்பாளரை நாம் மறந்துவிட்டோம் அல்லது நிராகரித்திருக்கிறோம் என்பதால் கடவுள் இதைச் செய்ய அனுமதித்திருக்கலாம். சிலர் அவர் இல்லை என்று கூட சொல்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, அவர் இருக்கிறார், அவர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், நாம் அல்ல.

பொதுவாக இதுபோன்ற பேரழிவில் மக்கள் உதவிக்காக கடவுளிடம் திரும்புவர், ஆனால் இந்த பிரச்சினையை தீர்க்க மக்கள் அல்லது அரசாங்கங்கள் மீது நாங்கள் நம்பிக்கை வைத்திருப்பதாக தெரிகிறது. எங்களை மீட்க கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். மனிதநேயம் அவரைப் புறக்கணித்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவரை அவர்களுடைய வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்குகிறார்கள்.

கடவுள் ஒரு காரணத்திற்காக சூழ்நிலைகளை அனுமதிக்கிறார், அது எப்போதும் மற்றும் இறுதியில் நம் நன்மைக்காகவே. அந்த நோக்கத்திற்காக கடவுள் உலகளவில், தேசிய அளவில் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் அதைச் செய்வார். ஏன் என்று நமக்குத் தெரியாது அல்லது தெரியாது, ஆனால் இதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அவர் நம்முடன் இருக்கிறார், அவருக்கு ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது. சாத்தியமான சில காரணங்கள் இங்கே.

1. நாம் அவரை ஒப்புக்கொள்ள கடவுள் விரும்புகிறார். மனிதநேயம் அவரை புறக்கணித்துவிட்டது. விஷயங்கள் அவநம்பிக்கையானபோதுதான் அவரைப் புறக்கணிப்பவர்கள் உதவிக்காக அவரை அழைக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள்.

எங்கள் எதிர்வினைகள் வேறுபடலாம். நாம் ஜெபிக்கலாம். சிலர் உதவி மற்றும் ஆறுதலுக்காக அவரிடம் திரும்புவர். இதை நம்மீது கொண்டு வந்ததற்காக மற்றவர்கள் அவரைக் குறை கூறுவார்கள். நம்முடைய நன்மைக்காக அவர் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே பெரும்பாலும் நாம் செயல்படுகிறோம், அவர் நமக்கு சேவை செய்வதற்காக இங்கு வந்திருப்பதைப் போல, வேறு வழியில்லை. நாங்கள் கேட்கிறோம்: "கடவுள் எங்கே?" "கடவுள் எனக்கு இதை ஏன் அனுமதித்தார்?" "அவர் இதை ஏன் சரிசெய்யவில்லை?" பதில்: அவர் இங்கே இருக்கிறார். நமக்கு கற்பிக்க பதில் உலக அளவிலான, தேசிய அல்லது தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம். இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கலாம், அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் எங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நாம் அனைவரும் கடவுளை அதிகமாக நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளலாம், அவருடன் நெருங்கி வரலாம், அவரை நம் வாழ்வில் அனுமதிக்க, வலுவாக இருக்கலாம் அல்லது அதிக அக்கறை காட்டலாம் மற்றவர்களைப் பற்றி.

அவருடைய நோக்கம் எப்போதும் நம்முடைய நன்மைக்காகவே என்பதை நினைவில் வையுங்கள். அவரை ஒப்புக்கொள்வதற்கும், அவருடனான உறவுக்கும் நம்மை மீண்டும் கொண்டு வருவது நல்லது. நம்முடைய பாவங்களுக்காக உலகை, ஒரு தேசத்தை அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதும் இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நோய் அல்லது பிற தீமை என்பது எல்லா சோகங்களும் உலகில் பாவத்தின் விளைவாகும். அதைப் பற்றி நாம் பின்னர் அதிகம் கூறுவோம், ஆனால் அவர் முதலில் படைத்தவர், சவரன் ஆண்டவர், நம்முடைய பிதா என்பதை நாம் உணர வேண்டும், மேலும் இஸ்ரவேல் பிள்ளைகள் வனாந்தரத்தில் முணுமுணுத்து, புகார் செய்வதைப் போல கலகக்கார குழந்தைகளைப் போல நடந்து கொள்ளக்கூடாது, அவர் எதை விரும்புகிறாரோ? எங்களுக்கு சிறந்தது.

கடவுள் எங்கள் படைப்பாளர். அவரது மகிழ்ச்சிக்காக நாங்கள் படைக்கப்பட்டோம். நாம் அவரை மகிமைப்படுத்தவும் புகழவும் வணங்கவும் செய்யப்பட்டோம். அழகிய ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் செய்ததைப் போலவே அவருடன் கூட்டுறவுக்காக அவர் நம்மைப் படைத்தார். அவர் நம்முடைய படைப்பாளராக இருப்பதால், அவர் நம்முடைய வணக்கத்திற்கு தகுதியானவர். நான் நாளாகமம் 16: 28 & 29; ரோமர் 16:27 மற்றும் சங்கீதம் 33. நம்முடைய வணக்கத்திற்கு அவர் தகுதியானவர். ரோமர் 1:21 கூறுகிறது, "அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தவில்லை, அவருக்கு நன்றி சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர்களுடைய சிந்தனை பயனற்றது, அவர்களின் முட்டாள்தனமான இருதயங்கள் இருட்டாகிவிட்டன." அவர் மகிமைக்கும் நன்றிக்கும் தகுதியுடையவர் என்பதை நாம் காண்கிறோம், மாறாக நாம் அவரிடமிருந்து ஓடிவிடுகிறோம். சங்கீதம் 95 & 96 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 96: 4-8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் பெரியவர், புகழுக்கு மிகவும் தகுதியானவர்; அவர் எல்லா கடவுள்களுக்கும் மேலாக அஞ்சப்பட வேண்டும். ஏனென்றால், ஜாதிகளின் எல்லா தெய்வங்களும் சிலைகள், ஆனால் கர்த்தர் வானங்களை உண்டாக்கினார்… ஜாதிகளின் குடும்பங்களே, கர்த்தருக்குக் கூறுங்கள், கர்த்தருக்கு மகிமையையும் பலத்தையும் கூறுங்கள். கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே மகிமையைக் கூறுங்கள்; ஒரு பிரசாதத்தைக் கொண்டு வந்து அவருடைய பிராகாரங்களுக்குள் வாருங்கள். ”

ஆதாமின் மூலம் பாவம் செய்வதன் மூலம் கடவுளோடு இந்த நடைப்பயணத்தை நாங்கள் கெடுத்தோம், அவருடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறோம். நாம் அவரை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறோம், எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறோம்.

கடவுள், அவர் நம்மை நேசிப்பதால், நம்முடைய கூட்டுறவை இன்னும் விரும்புகிறார், அவர் நம்மைத் தேடுகிறார். நாம் அவரைப் புறக்கணித்து, கிளர்ச்சி செய்யும்போது, ​​அவர் இன்னும் நமக்கு நல்லவற்றைக் கொடுக்க விரும்புகிறார். நான் யோவான் 4: 8, “கடவுள் அன்பு” என்று கூறுகிறார்.

சங்கீதம் 32:10 அவருடைய அன்பு தவறானது என்றும் சங்கீதம் 86: 5 அது அவரை அழைக்கும் அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது என்றும் கூறுகிறது, ஆனால் பாவம் நம்மை கடவுளிடமிருந்தும் அவருடைய அன்பிலிருந்தும் பிரிக்கிறது (ஏசாயா 59: 2). ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, “நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்”, மற்றும் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, கடவுள் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், நமக்காக மரிக்கும்படி தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார் - பாவத்திற்காக பணம் செலுத்தி நம்மை மீட்டெடுப்பதை சாத்தியமாக்கு கடவுளுடன் கூட்டுறவு கொள்ள.

இன்னும் நாம் அவரிடமிருந்து அலைகிறோம். யோவான் 3: 19-21 ஏன் சொல்கிறது. 19 & 20 வசனம் கூறுகிறது, “இதுதான் தீர்ப்பு: ஒளி உலகிற்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் மக்கள் தங்கள் செயல்கள் தீயவை என்பதால் ஒளிக்கு பதிலாக இருளை நேசித்தார்கள். தீமை செய்கிற ஒவ்வொருவரும் ஒளியை வெறுக்கிறார்கள், அவர்களுடைய செயல்கள் வெளிப்படும் என்ற பயத்தில் வெளிச்சத்திற்கு வரமாட்டார்கள். ” நாம் பாவம் செய்து நம் சொந்த வழியில் செல்ல விரும்புகிறோம் என்பதே அதற்குக் காரணம். நம்முடைய பாவங்கள் வெளிப்படாது என்பதற்காக நாம் கடவுளிடமிருந்து ஓடுகிறோம். ரோமர் 1: 18-32 இதை விவரிக்கிறது மற்றும் பல குறிப்பிட்ட பாவங்களை பட்டியலிடுகிறது மற்றும் பாவத்திற்கு எதிரான கடவுளின் கோபத்தை விளக்குகிறது. 32 வது வசனத்தில், "அவர்கள் தொடர்ந்து இவற்றைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்களையும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்" என்று அது கூறுகிறது. எனவே சில நேரங்களில் அவர் பாவத்தை, உலகளவில், தேசிய அளவில் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் தண்டிப்பார். இது அந்த காலங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம். இது ஒருவிதமான தீர்ப்பு என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும், ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இஸ்ரவேலை நியாயந்தீர்த்தார்.

நாம் சிரமத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே நாம் அவரைத் தேடுகிறோம் என்று தோன்றுகிறது என்பதால், சோதனைகள் நம்மை தன்னை நோக்கி இழுக்க (அல்லது தள்ள) அவர் அனுமதிப்பார், ஆனால் அது நம்முடைய நன்மைக்காகவே, எனவே நாம் அவரை அறிந்து கொள்ள முடியும். வணங்கப்படுவதற்கான அவருடைய உரிமையை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவருடைய அன்பிலும் ஆசீர்வாதத்திலும் பங்குபெற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

1. கடவுள் அன்பு, ஆனால் கடவுளும் பரிசுத்தமானவர், நீதியானவர். தனக்கு எதிராக பலமுறை கலகம் செய்பவர்களுக்கு அவர் பாவத்தை தண்டிப்பார். இஸ்ரவேல் தொடர்ந்து கிளர்ந்தெழுந்து அவருக்கு எதிராக முணுமுணுத்தபோது கடவுள் அவர்களை தண்டிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் பிடிவாதமாகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் இருந்தார்கள். நாமும் அவர்களைப் போன்றவர்கள், நாங்கள் திமிர்பிடித்தவர்கள், நாம் அவரை நம்பத் தவறிவிட்டோம், நாங்கள் தொடர்ந்து பாவத்தை நேசிக்கிறோம், அது பாவம் என்று கூட ஒப்புக் கொள்ள மாட்டோம். கடவுள் நம் ஒவ்வொருவரையும், நம்முடைய எண்ணங்களையும் கூட அறிவார் (எபிரெயர் 4:13). நாம் அவரிடமிருந்து மறைக்க முடியாது. அவனையும் மன்னிப்பையும் நிராகரிப்பவர் யார் என்பதை அவர் அறிவார், அவர் இஸ்ரவேலை பலமுறை தண்டித்தபடியே பாவத்தை தண்டிப்பார், பல்வேறு அவலங்கள் மற்றும் இறுதியில் பாபிலோனில் சிறைபிடிக்கப்பட்டார்.

நாம் அனைவரும் பாவம் செய்த குற்றவாளிகள். கடவுளை மதிக்காதது பாவம். மத்தேயு 4:10, லூக்கா 4: 8 மற்றும் உபாகமம் 6:13 ஐக் காண்க. ஆதாம் பாவம் செய்தபோது, ​​அவர் நம் உலகில் ஒரு சாபத்தைக் கொண்டுவந்தார், இதன் விளைவாக நோய், எல்லா வகையான சிக்கல்களும் மரணங்களும் ஏற்படுகின்றன. ஆதாம் செய்ததைப் போலவே நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம் (ரோமர் 3:23). ஆதியாகமம் மூன்றாம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். ஆனால் கடவுள் இன்னும் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், நம்மைப் பாதுகாப்பதற்கும் விடுவிப்பதற்கும் அவருக்கு சக்தி இருக்கிறது, ஆனால் நம்மீது நீதியை ஏற்படுத்தும் நீதியான சக்தியும் இருக்கிறது. எங்கள் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு நாம் அவரைக் குறை கூறலாம், ஆனால் இது நம்முடைய செயலாகும்.

கடவுள் நியாயந்தீர்க்கும்போது, ​​நம்மைத் தன்னிடம் திரும்பக் கொண்டுவருவதற்காகவே, எனவே நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வோம் (ஒப்புக்கொள்வோம்). நான் யோவான் 1: 9 கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொள்கிறோம்), அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இந்த நிலைமை பாவத்திற்கான ஒழுக்கத்தைப் பற்றியது என்றால், நாம் செய்ய வேண்டியது அவரிடம் வந்து நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமே. இதுதான் காரணம் இல்லையா என்று என்னால் கூற முடியாது, ஆனால் கடவுள் நம்முடைய நியாயமான நீதிபதி, அது ஒரு சாத்தியம். அவர் உலகை நியாயந்தீர்க்க முடியும், ஆதியாகமம் மூன்றாம் அத்தியாயத்திலும், ஆதியாகமம் 6-8 அத்தியாயங்களிலும் அவர் உலகெங்கும் வெள்ளத்தை அனுப்பியபோது செய்தார். அவர் ஒரு தேசத்தை நியாயந்தீர்க்க முடியும் (அவர் இஸ்ரேலை - அவருடைய சொந்த மக்களை நியாயந்தீர்க்கிறார்) அல்லது நம்மில் எவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் தீர்ப்பளிக்க முடியும். அவர் நம்மை நியாயந்தீர்க்கும்போது, ​​நமக்குக் கற்பிப்பதும் மாற்றுவதும் ஆகும். டேவிட் சொன்னது போல, ஒவ்வொரு இதயத்தையும், ஒவ்வொரு நோக்கத்தையும், ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் அவர் அறிவார். ஒரு நிச்சயமான விஷயம், நம்மில் யாரும் குற்றமற்றவர்கள் அல்ல.

நான் சொல்லவில்லை, இதுதான் காரணம் என்று சொல்லவும் முடியாது, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்று பாருங்கள். பலர் (அனைவருமே அல்ல - பலர் அன்பும் உதவியும் செய்கிறார்கள்) சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் அதிகாரத்திற்கு எதிராகக் கலகம் செய்கிறார்கள். மக்கள் விலை நிர்ணயம் செய்துள்ளனர், அவர்கள் வேண்டுமென்றே அப்பாவி மக்கள் மீது துப்புகிறார்கள், சத்தமிட்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் தேவைப்படுபவர்களிடமிருந்து பொருட்கள் மற்றும் உபகரணங்களை பதுக்கி வைத்திருக்கிறார்கள் அல்லது வேண்டுமென்றே திருடிச் சென்று நிலைமையைப் பயன்படுத்தி நம் நாட்டில் சித்தாந்தங்களை திணிக்க அல்லது நிதி ஆதாயத்திற்காக அதைப் பயன்படுத்தினர்.

தவறான பெற்றோரைப் போல கடவுள் தன்னிச்சையாக தண்டிக்க மாட்டார். அவர் நம்முடைய அன்பான பிதாவாக இருக்கிறார் - லூக்கா 15: 11-31-ல் உள்ள வேட்டையாடும் குமாரனின் உவமையைப் போலவே, வழிதவறிய குழந்தை அவரிடம் திரும்புவதற்காகக் காத்திருக்கிறது. அவர் நம்மை மீண்டும் நீதியின் பக்கம் கொண்டுவர விரும்புகிறார். கீழ்ப்படியும்படி கடவுள் நம்மை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார், ஆனால் நம்மைத் தன்னிடத்தில் கொண்டுவர அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவார். தன்னிடம் திரும்புவோரை மன்னிக்க அவர் தயாராக இருக்கிறார். நாம் அவரிடம் கேட்க வேண்டும். பாவம் கடவுளிடமிருந்து, கடவுளுடனான கூட்டுறவிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது, ஆனால் கடவுள் நம்மைத் திரும்ப அழைக்க இதைப் பயன்படுத்தலாம்.

III. ப. இதற்கு இன்னொரு காரணம், கடவுள் தன் பிள்ளைகள் மாற வேண்டும், ஒரு பாடம் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார். கடவுள் தன்னுடையதை ஒழுங்குபடுத்துவார், ஏனென்றால் கடவுள்மீது நம்பிக்கை இருப்பதாகக் கூறுபவர்கள் கூட பல்வேறு பாவங்களில் சிக்குகிறார்கள். நான் யோவான் 1: 9 குறிப்பாக எபிரெயர் 12: 5-13 போலவே விசுவாசிகளுக்காக எழுதப்பட்டது, இது "கர்த்தர் நேசிக்கிறவரை ஒழுங்குபடுத்துவார்" என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. கடவுள் தம் பிள்ளைகளிடம் - அவரை நம்புகிறவர்கள் மீது ஒரு சிறப்பு அன்பு வைத்திருக்கிறார். நான் யோவான் 1: 8 கூறுகிறது, "நாங்கள் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை." இது நமக்குப் பொருந்தும், ஏனென்றால் நாம் அவருடன் நடக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். சங்கீதம் 139: 23 & 24-ல் தாவீது ஜெபித்தார், “கடவுளே, என்னைத் தேடுங்கள், என் இருதயத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள், என்னை முயற்சி செய்து என் எண்ணங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள். என்னிடத்தில் ஏதேனும் பொல்லாத வழி இருக்கிறதா என்று பாருங்கள், என்னை நித்திய வழியில் வழிநடத்துங்கள். ” நம்முடைய பாவங்களுக்கும் கீழ்ப்படியாமைக்கும் கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவார் (யோனாவின் புத்தகத்தைப் படியுங்கள்).

1. விசுவாசிகளாகிய நாம் சில சமயங்களில் உலகில் மிகவும் பிஸியாகவும் ஈடுபடவும் செய்கிறோம், அவனையும் மறந்து விடுகிறோம் அல்லது புறக்கணிக்கிறோம். அவர் தனது மக்களின் புகழை விரும்புகிறார். மத்தேயு 6:31 கூறுகிறது, "ஆனால் முதலில் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள், இவை அனைத்தும் உங்களுக்கும் வழங்கப்படும்." நமக்கு அவரைத் தேவை என்பதை அறிந்து கொள்ளவும், அவருக்கு முதலிடம் கொடுக்கவும் அவர் விரும்புகிறார்.
2. கொரிந்தியர் 15:58, “நீங்கள் உறுதியுடன் இருங்கள்” என்று கூறுகிறார். சோதனைகள் நம்மை பலப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவரைப் பார்க்கவும், அவரை மேலும் நம்பவும் செய்கின்றன. யாக்கோபு 1: 2 கூறுகிறது, “உங்கள் விசுவாசத்தின் சோதனை விடாமுயற்சியை வளர்க்கிறது.” அவர் எப்பொழுதும் நம்முடன் இருக்கிறார், அவர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார் என்பதையும், அவர் நம்மைப் பாதுகாக்க முடியும் என்பதையும், நாம் அவரை நம்புகிறபடியால் நமக்குச் சிறந்ததைச் செய்வார் என்பதையும் நம்புவதற்கு இது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ரோமர் 8: 2 கூறுகிறது, ”கடவுளை நேசிக்கிறவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன…” கடவுள் நமக்கு அமைதியையும் நம்பிக்கையையும் தருவார். மத்தேயு 29:20, “இதோ, நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன்” என்று கூறுகிறது.
3. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்த பைபிள் நமக்குக் கற்பிக்கிறது என்பதை மக்கள் அறிவார்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் நாம் நம் சொந்த வாழ்க்கையில் மூடிமறைக்கிறோம், மற்றவர்களை மறந்து விடுகிறோம். வேதவாக்கியங்கள் கற்பிப்பதைப் போல மற்றவர்களுக்குப் பதிலாக, நம்மை முதலிடத்தில் வைக்க உலகம் தொடர்ந்து நமக்குக் கற்பிப்பதால், மற்றவர்களை சுயமாக முன்னிலைப்படுத்த நம்மைத் திரும்பப் பெறுவதற்கு உபத்திரவம் பெரும்பாலும் கடவுளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சோதனை எங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதற்கும் மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் சரியான வாய்ப்பாகும், இது ஒரு தொலைபேசி அழைப்பின் மூலம் கூட. நாம் ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த மூலையில் அல்லாமல் ஒற்றுமையுடன் செயல்பட வேண்டும்.

ஊக்கம் காரணமாக தற்கொலை செய்து கொள்ளும் நபர்கள் உள்ளனர். நம்பிக்கையின் ஒரு வார்த்தையை நீங்கள் அடைய முடியுமா? விசுவாசிகளாகிய நாம் பகிர்ந்து கொள்வதில் நம்பிக்கை, கிறிஸ்துவை நம்புகிறோம். அனைவருக்கும் நாம் ஜெபிக்க முடியும்: தலைவர்கள், நோயுற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் ஈடுபடுபவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள். உங்கள் தலையை மணலில் புதைக்காதீர்கள், ஏதாவது செய்யுங்கள், உங்கள் தலைவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வீட்டிலேயே இருந்தால் மட்டுமே; ஆனால் எப்படியாவது ஈடுபடுங்கள்.

எங்கள் தேவாலயத்தில் யாரோ ஒருவர் எங்களுக்கு முகமூடிகளை உருவாக்கினர். இது பலரும் செய்து வரும் ஒரு பெரிய விஷயம். அதில் நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளும் சிலுவையும் இருந்தன. இப்போது அது காதல், அது ஊக்கமளிக்கிறது. ஒரு சிறந்த பிரசங்கத்தில், “அன்பு நீங்கள் செய்யும் ஒன்று” என்று போதகர் சொன்னதை நான் கேள்விப்பட்டேன். ஏதாவது செய். நாம் கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும். நம்மால் முடிந்த எந்த விதத்திலும் மற்றவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று கடவுள் எப்போதும் விரும்புகிறார்.

1. கடைசியாக, பிஸியாக இருக்கும்படி கடவுள் சொல்ல முயற்சிக்கக்கூடும், மேலும் நம்முடைய “கமிஷனை” புறக்கணிப்பதை நிறுத்துங்கள், அதாவது “நீங்கள் உலகமெங்கும் சென்று சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவும்.” "ஒரு சுவிசேஷகரின் வேலையைச் செய்யுங்கள்" (2 தீமோத்தேயு 4: 5) என்று அவர் நமக்குச் சொல்கிறார். மற்றவர்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்வதே எங்கள் வேலை. அவர்களை நேசிப்பது நாம் உண்மையானவர்கள் என்பதைக் காண அவர்களுக்கு உதவும், மேலும் அவர்கள் எங்கள் பேச்சைக் கேட்கக்கூடும், ஆனால் நாங்கள் அவர்களுக்கு செய்தியையும் கொடுக்க வேண்டும். "யாரும் அழிந்துபோக அவர் விரும்பவில்லை" (2 பேதுரு 3: 9).

குறிப்பாக தொலைக்காட்சியில் எவ்வளவு சிறிய அளவிலான செயல்கள் செய்யப்படுகின்றன என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. உலகம் நம்மைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். எனக்கு சாத்தான் தெரியும், அவன் பின்னால் இருக்கிறான். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, தொற்றுநோயின் மையப்பகுதிக்குச் செல்லும் பிராங்க்ளின் கிரஹாம் போன்றவர்களுக்கு இறைவனுக்கு நன்றி. இது எங்கள் வேலை என்பதை கடவுள் நமக்கு நினைவூட்ட முயற்சிக்கக்கூடும். மக்கள் பயப்படுகிறார்கள், வலிக்கிறார்கள், துக்கப்படுகிறார்கள், உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். அவர்களுடைய ஆத்துமாக்களைக் காப்பாற்றி, “தேவைப்படும் நேரத்தில் அவர்களுக்கு உதவி செய்யக்கூடியவருக்கு” ​​நாம் அவற்றைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும் (எபிரெயர் 4:16). உதவ கடினமாக உழைப்பவர்களுக்காக நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். நாம் பிலிப்பைப் போல இருக்க வேண்டும், எப்படி இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று மற்றவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும், மேலும் வார்த்தையை அறிவிக்க சாமியார்களை எழுப்பும்படி கடவுள் ஜெபிக்க வேண்டும். "அறுவடைக்கு தொழிலாளர்களை அனுப்ப அறுவடையின் இறைவனிடம் ஜெபிக்க வேண்டும்" (மத்தேயு 9:38).

இந்த சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது என்று பில்லி கிரஹாம் என்ன கேட்க விரும்புகிறார் என்று ஒரு நிருபர் எங்கள் ஜனாதிபதியிடம் கேட்டார். அவர் என்ன செய்வார் என்று நானே யோசித்தேன். அநேகமாக அவர் தொலைக்காட்சியில் ஒரு சிலுவைப் போரை வைத்திருப்பார். "இயேசு உங்களுக்காக மரித்தார்" என்று அவர் நற்செய்தியை அறிவிப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன். "இயேசு உங்களைப் பெற காத்திருக்கிறார்" என்று அவர் கூறுவார். பில்லி கிரஹாம் ஒரு அழைப்பை வழங்குவதோடு ஒரு தொலைக்காட்சி இடத்தை நான் பார்த்தேன், இது மிகவும் ஊக்கமளித்தது. அவரது மகன் பிராங்க்ளின் இதைச் செய்கிறார், ஆனால் போதுமானதாக இல்லை. ஒருவரை இயேசுவிடம் கொண்டுவர உங்கள் பங்கைச் செய்யுங்கள்.

12.  கடைசியாக நான் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், ஆனால் மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், "யாரும் அழிந்துபோக கடவுள் விரும்பவில்லை", மேலும் நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று இயேசுவிடம் வர வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீங்கள் அவனையும் அவருடைய அன்பையும் மன்னிப்பையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்..இதைக் காட்ட வேதத்தில் மிகச் சிறந்த இடங்களில் ஒன்று ஜான் அத்தியாயம் மூன்று. முதலாவதாக, மனிதர்கள் தாங்கள் பாவிகள் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. சங்கீதம் 14: 1-4; சங்கீதம் 53: 1-3 மற்றும் ரோமர் 3: 9-12. ரோமர் 3:10 கூறுகிறது, "நீதிமான்கள் யாரும் இல்லை, யாரும் இல்லை." ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, “ஏனென்றால் அனைவரும் பாவம் செய்து தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, “பாவத்தின் கூலி (தண்டனை) மரணம்.” இது மனிதனின் பாவத்திற்கு எதிரான கடவுளின் கோபம். நாம் தொலைந்துவிட்டோம், ஆனால் வசனம் தொடர்ந்து கூறுகிறது, "கடவுளின் பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." இயேசு நம்முடைய இடத்தைப் பிடித்தார் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது; அவர் எங்களுக்காக எங்கள் தண்டனையை எடுத்துக் கொண்டார்.

ஏசாயா 53: 6 கூறுகிறது, "கர்த்தர் நம் அனைவரின் அக்கிரமத்தையும் அவர்மீது வைத்திருக்கிறார்." 8 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவர் ஜீவனுள்ள தேசத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டார்; என் மக்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தாக்கப்பட்டார். " 5 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவர் நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக நசுக்கப்பட்டார்; எங்கள் சமாதானத்திற்கான தண்டனை அவர் மீது இருந்தது. " 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் தம்முடைய வாழ்க்கையை ஒரு குற்றப் பிரசாதமாக மாற்றினார்."

இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது, ​​“அது முடிந்தது” என்று சொன்னார், அதாவது “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது” என்று பொருள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு குற்றத்திற்காக ஒரு கைதி தனது தண்டனையை செலுத்தியபோது, ​​அவருக்கு ஒரு சட்ட ஆவணம் வழங்கப்பட்டது, அது முத்திரையிடப்பட்டது, “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது”, எனவே அந்த குற்றத்திற்காக மீண்டும் பணம் செலுத்த யாரும் அவரை மீண்டும் சிறைக்கு செல்ல வைக்க முடியாது. அபராதம் “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டதால்” அவர் என்றென்றும் சுதந்திரமாக இருந்தார். சிலுவையில் நம் இடத்தில் இறந்தபோது இயேசு நமக்காகச் செய்தார். எங்கள் தண்டனை "முழுமையாக செலுத்தப்படுகிறது" என்றும் நாங்கள் எப்போதும் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம் என்றும் அவர் கூறினார்.

யோவான் அத்தியாயம் 3: 14 & 15 இரட்சிப்பின் சரியான சித்திரத்தை அளிக்கிறது, இது எண்கள் 21: 4-8-ல் வனாந்தரத்தில் உள்ள கம்பத்தில் உள்ள சர்ப்பத்தின் வரலாற்று நிகழ்வை விவரிக்கிறது. இரண்டு பத்திகளையும் படியுங்கள். தேவன் தம் மக்களை எகிப்தில் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்திருந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அவருக்கும் மோசேயுக்கும் எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தார்கள்; அவர்கள் முணுமுணுத்து புகார் கூறினர். ஆகவே, அவர்களைத் தண்டிக்க கடவுள் பாம்புகளை அனுப்பினார். அவர்கள் பாவம் செய்ததாக அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டபோது, ​​அவர்களை மீட்பதற்கு கடவுள் ஒரு வழியைக் கொடுத்தார். அவர் ஒரு பாம்பை உருவாக்கி ஒரு கம்பத்தில் வைக்கும்படி மோசேயிடம் சொன்னார், அதை "பார்த்த" அனைவரும் வாழ்வார்கள். யோவான் 3:14 கூறுகிறது, "மோசே வனாந்தரத்தில் பாம்பை உயர்த்தியதைப் போலவே, மனுஷகுமாரனும் உயர்த்தப்பட வேண்டும், அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்." நம்முடைய பாவங்களுக்கு பணம் செலுத்துவதற்காக இயேசு சிலுவையில் மரிக்கும்படி உயர்த்தப்பட்டார், நாம் அவரை நம்புகிறோம் எனில், நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம்.

இன்று, நீங்கள் அவரை அறியாவிட்டால், நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், அழைப்பு தெளிவாக உள்ளது. நான் தீமோத்தேயு 2: 3 கூறுகிறது, “எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்படுவதையும், சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவுக்கு வருவதையும் அவர் விரும்புகிறார்.” நீங்கள் நம்பி இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்; அவரை நிராகரிப்பதை நிறுத்தி, அவரைப் பெற்று, உங்கள் பாவத்திற்காக அவர் இறந்துவிட்டார் என்று நம்புங்கள். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், அவருடைய பெயரை நம்புகிறவர்களுக்கும், இரத்தத்தினாலோ, மாம்சத்தின் விருப்பத்தினாலோ பிறந்தவர்கள் அல்ல, மனிதனுடைய சித்தத்தினால் அல்ல, கடவுளால். ”யோவான் 3: 16 & 17 கூறுகிறது,“ தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான். உலகைக் கண்டிக்க தேவன் தம்முடைய குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பவில்லை, மாறாக அவர் மூலமாக உலகைக் காப்பாற்றினார். ” ரோமர் 10:13 கூறுவது போல், “எவனும் ஆண்டவரின் பெயரைக் கூப்பிடுகிறாரோ அவர் இரட்சிக்கப்படுவார்.” நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் கேளுங்கள். யோவான் 6:40 கூறுகிறது, "என் பிதாவின் சித்தம் என்னவென்றால், குமாரனைப் பார்த்து, அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும், கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன்."

இந்த நேரத்தில், கடவுள் இங்கே இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார். அவர் எங்கள் உதவி. அவருக்கு ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது. அவருக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நோக்கங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் அது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமாக பொருந்தும். நீங்கள் மட்டுமே அதை உணர முடியும். நாங்கள் அனைத்து அவரைத் தேடலாம். நம்மை மாற்றுவதற்கும், நம்மை மேம்படுத்துவதற்கும் நாம் அனைவரும் ஏதாவது கற்றுக் கொள்ளலாம். நாம் அனைவரும் மற்றவர்களை அதிகமாக நேசிக்க முடியும். எனக்கு ஒரு விஷயம் நிச்சயம் தெரியும், நீங்கள் ஒரு விசுவாசி இல்லையென்றால், அவர் அன்புடனும் நம்பிக்கையுடனும் இரட்சிப்புடனும் உங்களை அணுகுகிறார். யாரும் நித்தியமாக அழிந்துபோக அவர் தயாராக இல்லை. மத்தேயு 11:28 கூறுகிறது, "நீங்கள் சோர்ந்துபோன மற்றும் சுமையாக இருக்கும் அனைவரையும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஓய்வு தருவேன்."

பரலோகத்தில் தேவனுடன் ஒரு எதிர்காலத்தை உறுதி செய்ய நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அவருடைய குமாரனில் நம்பிக்கை வைக்கும். ஜான் ஜான்: "நான் வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை, எந்த மனிதன் தந்தையின் வரும் ஆனால் என்னை." நீங்கள் அவரது குழந்தை இருக்க வேண்டும் மற்றும் கடவுள் வார்த்தை ஜான் உள்ள கூறுகிறார்: "பல அவரை பெற்ற அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமாயிருக்கிறவர்களுக்குத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அவர் தந்தருளினார். "

1 கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 இயேசு நமக்காக என்ன செய்தார் என்று சொல்கிறது. அவர் எங்கள் பாவங்களுக்காக இறந்தார், அடக்கம் செய்யப்பட்டு மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். ஏசாயா 53: 1-12, 1 பேதுரு 2:24, மத்தேயு 26: 28 & 29, எபிரெயர் 10: 1-25 மற்றும் யோவான் 3: 16 & 30 ஆகியவை படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்.

யோவான் 3: 14-16 & 30 மற்றும் யோவான் 5:24 ஆகியவற்றில் கடவுள் நமக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நம்பினால், எளிமையாகச் சொன்னால், அது முடிவடைந்தால் அது நித்தியமாக இருக்காது; ஆனால் அவருடைய வாக்குறுதியை வலியுறுத்துவதற்கு நம்புபவர்களும் அழிய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

கடவுள் மேலும் ரோமர் கூறுகிறார்: "இப்போது கிறிஸ்து இயேசு இருக்கும் அந்த அவர்களுக்கு இல்லை கண்டனம்."

கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது என்று பைபிள் சொல்கிறது; அது அவருடைய உள்ளார்ந்த தன்மையில் உள்ளது (தீத்து 1: 2, எபிரெயர் 6: 18 & 19).

நித்திய ஜீவனுக்கான வாக்குறுதியை நமக்கு எளிதில் புரிந்துகொள்ள அவர் பல வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: ரோமர் 10:13 (அழைப்பு), யோவான் 1:12 (நம்புங்கள் & பெறுங்கள்), யோவான் 3: 14 & 15 (பார் - எண்கள் 21: 5-9), வெளிப்படுத்துதல் 22:17 (எடுத்து) மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 3:20 (கதவைத் திற).

ரோமர் 6:23 நித்திய ஜீவன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் ஒரு பரிசு என்று கூறுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 22:17 கூறுகிறது “எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.” இது ஒரு பரிசு, நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது எல்லாவற்றிற்கும் இயேசுவுக்கு செலவாகும். இது எங்களுக்கு எதுவும் செலவாகாது. இது நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவாக இல்லை. நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நாம் அதைப் பெறவோ அல்லது வைத்திருக்கவோ முடியாது. கடவுள் நீதியானவர். இது படைப்புகளால் இருந்தால் அது நியாயமாக இருக்காது, தற்பெருமை பேசுவதற்கு ஏதேனும் ஒன்று இருக்கும். எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது “கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களால் அல்ல. ”

கலாத்தியர் 3: 1-6 நமக்குக் கற்பிக்கிறது, நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அதை சம்பாதிக்க முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அதை அப்படியே வைத்திருக்க முடியாது.

அது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினாலோ அல்லது விசுவாசத்தோடு கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… நீங்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்களா, ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தால் பூரணப்படுத்தப்படுகிறீர்கள்” என்று அது கூறுகிறது.

கொரிந்தியர் 1: 29-31 கூறுகிறது, "யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாக பெருமை கொள்ளக்கூடாது ... கிறிஸ்து நமக்கு பரிசுத்தமாக்கலும் மீட்பும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்றும் ... பெருமை பேசுபவர் கர்த்தரில் பெருமை கொள்ளட்டும்" என்றும் கூறுகிறார்.

நாம் இரட்சிப்பை சம்பாதித்திருந்தால் இயேசு இறக்க வேண்டியதில்லை (கலாத்தியர் XX: XX). எங்களுக்கு இரட்சிப்பின் உத்தரவாதம் கொடுக்கும் மற்ற பத்திகள்:

1. யோவான் 6: 25-40 குறிப்பாக 37 வது வசனம், “என்னிடம் வருபவர், நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றமாட்டேன்”, அதாவது நீங்கள் பிச்சை எடுக்கவோ சம்பாதிக்கவோ தேவையில்லை.

நீங்கள் விசுவாசித்து வந்தால் அவர் உங்களை மறுக்க மாட்டார், ஆனால் உங்களை வரவேற்கிறார், உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவருடைய குழந்தை உங்களை உருவாக்குகிறார். நீங்கள் அவரிடம் மட்டுமே கேட்க வேண்டும்.

2. 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், அந்த நாளில் நான் அவருக்குக் கொடுத்ததை அவனால் வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

யூதா 24 & 25 கூறுகிறது “உங்களை வீழ்ச்சியடையாமல் தடுக்கவும், அவருடைய மகிமைமிக்க முன்னிலையில் தவறு இல்லாமல் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் உங்களை முன்வைக்கவும் - நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே கடவுளுக்கு மகிமையும், கம்பீரமும், சக்தியும், அதிகாரமும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லா வயதினரும், இப்போது மற்றும் எப்போதும் அதிகமாக! ஆமென். ”

3. பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது “ஏனென்றால், உங்களிடமிருந்து ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை முழுமையாக்குவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

4. சிலுவையில் திருடனை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் இயேசுவிடம் சொன்னதெல்லாம் “நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்தில் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள்.”

இயேசு தம்முடைய இதயத்தைக் கண்டார், அவருடைய விசுவாசத்தை மதித்தார்.
அவர் சொன்னார், “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்” (லூக்கா 23: 42 & 43).

5. இயேசு இறந்த போது அவர் செய்யும்படி கடவுள் கொடுத்த வேலை முடித்தார்.

யோவான் 4:34 கூறுகிறது, "என்னை அனுப்பியவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதும் அவருடைய வேலையை முடிப்பதும் என் உணவு." சிலுவையில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார்.

“இது முடிந்தது” என்ற சொற்றொடர் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டதாகும்.

இது ஒரு சட்டபூர்வமான வார்த்தையாகும், இது அவரது தண்டனை முழுமையாக முடிந்ததும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது யாராவது தண்டிக்கப்பட்ட குற்றங்களின் பட்டியலில் எழுதப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அவருடைய கடன் அல்லது தண்டனை “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது” என்பதை இது குறிக்கிறது.

சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தை நமக்காக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நம்முடைய பாவக் கடன் முழுமையாக செலுத்தப்படுகிறது. இதை யாரும் மாற்ற முடியாது.

6. இரண்டு அருமையான வசனங்கள், ஜான் ஜான்: ஜான் மற்றும் ஜான் ஜான்: ஜான் -83

இருவரும் நீ அழிய மாட்டாய் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.

ஜான் ஜான்: ஜான்ஸ் எப்போதும் அழியவில்லை என்கிறார்.

கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை. கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும். ஒருபோதும் ஒருபோதும் இல்லை என்று பொருள்.

7. புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்போது கிறிஸ்துவின் நீதியைக் கணக்கிடுகிறார் அல்லது நம்புகிறார் என்று கடவுள் பல முறை கூறுகிறார், அதாவது, இயேசுவின் நீதியை அவர் நமக்குக் கொடுக்கிறார் அல்லது தருகிறார்.

எபேசியர் 1: 6 நாம் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் ரோமர் 4: 3 & 22 ஐயும் காண்க.

8. கடவுளின் வார்த்தை சங்கீதம் 103: 12 ல் “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்” என்று கூறுகிறது.

எரேமியா 31: 34 ல் “அவர் இனி நம்முடைய பாவங்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்” என்றும் கூறுகிறார்.

9. எபிரேயர் XX: 10-XXX இயேசு குறுக்கு மீது இறப்பு அனைத்து நேரம் அனைத்து பாவம் செலுத்த போதாது என்று நமக்கு சொல்கிறது - கடந்த, தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால.

இயேசு “அனைவருக்கும் ஒரு முறை” இறந்தார். இயேசுவின் பணி (முழுமையானதாகவும், முழுமையானதாகவும்) ஒருபோதும் திரும்பத் திரும்பத் தேவையில்லை. இந்த பத்தியில் "பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை அவர் என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்" என்று கற்பிக்கிறது. நம் வாழ்வில் முதிர்ச்சியும் தூய்மையும் ஒரு செயல் ஆனால் அவர் நம்மை என்றென்றும் பூரணப்படுத்தியுள்ளார். இதன் காரணமாக நாம் “விசுவாசத்தின் முழு உறுதியுடன் நேர்மையான இருதயத்தோடு நெருங்கி வர வேண்டும்” (எபிரெயர் 10:22). "நாங்கள் சொல்லும் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தாமல் இருப்போம், ஏனென்றால் வாக்குறுதியளித்தவர் உண்மையுள்ளவர்" (எபிரெயர் 10:25).

10. எபேசியர் 1: 13 & 14 பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை முத்திரையிடுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் ஒரு அடையாளங்கொண்ட ஒரு மோதிரம் போல நம்மை மூடுகிறார், உடைந்து போக முடியாத ஒரு முத்திரையை நமக்குத் தந்துள்ளார்.

இது ஒரு ராஜா தனது சிக்னெட் மோதிரத்தால் மாற்ற முடியாத சட்டத்தை முத்திரையிடுவது போன்றது. பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கிறார்கள். இவையும் இன்னும் பல வசனங்களும் கடவுள் இரட்சகர் மற்றும் கீப்பர் என்று நமக்குக் காட்டுகின்றன. சாத்தானுடனான போரில் எபேசியர் 6 ன் படி நாங்கள் இருக்கிறோம்.

அவர் எங்கள் எதிரி, “கர்ஜிக்கிற சிங்கம் நம்மை விழுங்க முற்படுவதைப் போல” (நான் பேதுரு 5: 8).

நம் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கச் செய்வதன் மூலம் நம்மைத் தோற்கடிக்க பயன்படுத்திய அவரது மிகப்பெரிய உமிழும் கரங்களில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
கடவுளின் கவசத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை இங்கே குறிப்பிடுகிறார் என்று நம்புகிறேன், கடவுள் நமக்கு வாக்களிக்கும் வல்லமையையும் வல்லமையையும் நமக்குக் கொடுப்பார் என்று நமக்குக் கற்பிக்கும் வேதாகமம் வசனங்கள். உதாரணமாக, அவரது நீதியின். இது நம்முடையது அல்ல.

பிலிப்பியர் 3: 9 கூறுகிறது, “நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து பெறப்பட்ட என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம், விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் கடவுளிடமிருந்து வரும் நீதியானது.”

நீங்கள் “பரலோகத்திற்குச் செல்வது மிகவும் மோசமானது” என்று சாத்தான் உங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​நீங்கள் “கிறிஸ்துவில்” நீதியுள்ளவர் என்று பதிலளித்து அவருடைய நீதியைக் கோருங்கள். ஆவியின் வாளைப் பயன்படுத்த (இது கடவுளுடைய வார்த்தை) நீங்கள் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் இதையும் பிற வேதங்களையும் எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த, அவருடைய வார்த்தை உண்மை என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் (யோவான் 17:17).

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து, அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பலமாக அறிவீர்கள். இந்த வசனத்தையும், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும்.

அவருடைய வார்த்தை உண்மை மற்றும் “உண்மை உங்களை விடுவிக்கும்”(யோவான் 8: 32).

அது உங்களை மாற்றும் வரை உங்கள் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை "என் சகோதரரே, நீங்கள் பல்வேறு சோதனைகளைச் சந்திக்கும்போது, ​​கடவுளைச் சந்தேகிப்பதைப் போல எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியாகக் கருதுங்கள்" என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 6 அந்த வாளைப் பயன்படுத்தச் சொல்கிறது, பின்னர் அது நிற்கச் சொல்கிறது; வெளியேறி ஓடாதீர்கள் (பின்வாங்க). வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் “நம்மை அழைத்தவரின் உண்மையான அறிவை முழுமையாக்குகிறார்” (2 பேதுரு 1: 3).

நம்புகிறேன்.

            நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள் அல்லது உங்களுக்கு எதிரான ஒரு "ஆவி" இறக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் ஏன் ஜெபிப்பீர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, எனவே இந்த தலைப்பைப் பற்றி கடவுளின் உண்மையான வார்த்தையான வேதம் என்ன சொல்கிறது என்பதை மட்டுமே நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும்.

முதலாவதாக, ஒரு ஆவி இறக்கும்படி ஜெபிக்கச் சொல்லும் கட்டளையையோ அல்லது உதாரணத்தையோ கடவுளுடைய வார்த்தையில் நாம் காணவில்லை. உண்மையில், "ஆவிகள்" மனிதர்களோ அல்லது தேவதைகளோ இறப்பதில்லை என்று வேதம் குறிப்பிடுகிறது.

எவ்வாறாயினும், நமக்கு எதிராக இருக்கும் "தீய ஆவிகள்" (வீழ்ந்த தேவதைகள்) எதிராக எவ்வாறு போராடுவது என்ற தலைப்பில் இது நிறைய சொல்ல வேண்டும். உதாரணமாக, யாக்கோபு 4:7, “பிசாசுக்கு எதிர்த்து நில்லுங்கள், அப்பொழுது அவன் உங்களைவிட்டு ஓடிப்போவான்” என்று கூறுகிறது.

முதலில், நம் இரட்சகராகிய இயேசு பலமுறை தீய ஆவிகளை சந்தித்தார். அவர் அவர்களை அழிக்கவில்லை (கொல்லவில்லை) ஆனால் அவர்களை மக்களிடமிருந்து வெளியேற்றினார். உதாரணத்திற்கு மாற்கு 9:17-25ஐப் படியுங்கள். இங்கே மற்ற உதாரணங்கள்: மார்க் 5; மாற்கு 4:36; மத்தேயு 10:11; மத்தேயு 8:16; யோவான் 12:31; மாற்கு 16:5; மார்க் 1:34&35; லூக்கா 11:24-26 மற்றும் மத்தேயு 25:41. இயேசுவும் தம் சீடர்களை அனுப்பி, பேய்களைத் துரத்த அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தார். மத்தேயு 1:5-8 பார்க்கவும்; மாற்கு 3:15; 6:7, 12&13.

இன்று இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் தீய ஆவிகளைத் துரத்த வல்லமை இருக்கிறது; அவர்கள் அப்போஸ்தலர் 5:16 மற்றும் 8:7 இல் செய்தது போலவே. மாற்கு 16:17ஐயும் பார்க்கவும்.

கடைசி நாட்களில் இயேசு இந்தப் பொல்லாத ஆவிகளை நியாயந்தீர்ப்பார்: கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்த சாத்தானையும் அவனுடைய தூதர்களையும் என்றென்றும் துன்புறுத்துவதற்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட அக்கினிக் கடலில் தள்ளுவார்.

தேவதூதர்கள் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய அவர் உருவாக்கிய ஆவிகள். எபிரேயர் 1:13&14; நெகேமியா 9:6.

சங்கீதம் 103:20&21 கூறுகிறது, "கர்த்தருடைய சித்தத்தைச் செய்யும் அவருடைய தூதர்களே, அவரை ஸ்தோத்திரியுங்கள்.' எபிரேயர் 1:13 & 14 கூறுகிறது, "அவர்கள் அனைவரும் ஊழியம் செய்யும் ஆவிகள் அல்லவா." சங்கீதம் 104:4-ஐயும் படியுங்கள்; 144:2-5; கொலோசெயர் 1:6 மற்றும் எபேசியர் 6:12. தேவதூதர்கள் பதவிகள், பதவிகள் மற்றும் அதிகாரங்களைக் கொண்ட ஒரு இராணுவத்தைப் போன்றவர்கள் என்று தோன்றுகிறது. வீழ்ந்த தேவதூதர்களை எபேசியர்கள் அதிபர்கள் மற்றும் அதிகாரங்கள் (ஆட்சியாளர்கள்) என்று குறிப்பிடுகின்றனர். மைக்கேல் பிரதான தூதன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் கேப்ரியல் கடவுளின் முன்னிலையில் மிகவும் சிறப்பான நிலையைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. செருபிம் மற்றும் செராஃபிம் உள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலானவை கடவுளின் புரவலன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வெவ்வேறு இடங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட தேவதைகள் இருப்பதாகவும் தெரிகிறது. டேனியல் 10:12&20

எசேக்கியேல் 28:11-15 மற்றும் ஏசாயா 14:12-15 இல் பிசாசு, லூசிபர், பீல்செபப் மற்றும் பாம்பு என்றும் அழைக்கப்படும் சாத்தான் ஒரு கேருப் (தேவதை) என்று அழைக்கப்பட்டான். மத்தேயு 9:34 அவரை பேய்களின் இளவரசன் என்று அழைக்கிறது. (யோவான் 14:30ஐயும் பார்க்கவும்.)

பேய்கள் சாத்தான் கடவுளுக்கு எதிராக கலகம் செய்தபோது அவரைப் பின்தொடர்ந்த விழுந்த தேவதூதர்கள். அவர்கள் இனி பரலோகத்தில் வாழவில்லை, ஆனால் பரலோகத்திற்கு அணுகலாம் (வெளிப்படுத்துதல் 12:3-5; யோபு 1:6; I இராஜாக்கள் 22:19-23). கடவுள் அவர்களை எல்லா நேரத்திலும் பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவார். வெளிப்படுத்துதல் 12:7-9 கூறுகிறது, “அப்பொழுது பரலோகத்தில் போர் மூண்டது. மைக்கேலும் அவனுடைய தேவதூதர்களும் டிராகனுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர், டிராகனும் அவனுடைய தேவதூதர்களும் எதிர்த்துப் போரிட்டனர். ஆனால் அவருக்கு போதுமான பலம் இல்லை, அவர்கள் பரலோகத்தில் தங்கள் இடத்தை இழந்தனர். பெரிய டிராகன் கீழே வீசப்பட்டது - அந்த பண்டைய பாம்பு பிசாசு அல்லது சாத்தான் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது உலகம் முழுவதையும் தவறாக வழிநடத்துகிறது. அவர் பூமிக்குத் தள்ளப்பட்டார், அவருடன் அவருடைய தூதர்களும். தேவன் அவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார் (2 பேதுரு 2:4; யூதா 6; மத்தேயு 25:41 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 20:10-15).

பேய்கள் சாத்தானின் ராஜ்யம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன (லூக்கா 11:14-17). லூக்கா 9:42 இல் பேய்கள் மற்றும் தீய ஆவிகள் என்ற சொற்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 2 பேதுரு 2:4 நரகம் (நெருப்பு ஏரி) அவர்களின் விதி அவர்களுக்கு தண்டனையாக தயாராக உள்ளது என்று கூறுகிறது. யூதா 6 கூறுகிறது, "தங்களுடைய சொந்த அதிகார நிலைக்குள்ளேயே இருக்காமல், தங்களுக்குரிய வாசஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறிய தேவதூதர்களை, அவர் மகா நாளின் நியாயத்தீர்ப்பு வரை இருளில் இருளில் நித்திய சங்கிலிகளில் வைத்திருந்தார்." மத்தேயு 8:28-30 ஐப் படியுங்கள், அதில் தீய ஆவிகள் (பேய்கள்) "காலத்திற்கு முன் எங்களை வேதனைப்படுத்துவீர்களா?" இந்தத் தண்டனையைக் குறிப்பிடுவது மற்றும் பேய்களை வீழ்ந்த தேவதைகள் என்று அடையாளம் காண்பது யாருக்காக இந்தத் தண்டனை வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் ஏற்கனவே இந்த விதிக்கு ஆளாகியிருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். பேய்கள் சாத்தானின் “தேவதூதர்கள்”. அவர்கள் அவருடைய படையில் நமக்கு எதிராகவும் கடவுளுக்கு எதிராகவும் போராடுகிறார்கள் (எபேசியர் 6).

தேவதூதர்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் அல்லது நம்மால் முடிந்தவரை மீட்பை அவர்களால் அனுபவிக்க முடியாது. I பேதுரு 1:12b கூறுகிறது, "தேவதூதர்கள் கூட இவற்றைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள்."

இவை அனைத்திலும் இயேசு அவர்கள் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், அவர்களுக்குக் கட்டளையிட அவர்களுக்கு அதிகாரம் உண்டு (I பேதுரு 3:22; மத்தேயு 8 மற்றும் மத்தேயு 4). விசுவாசிகளாக, கிறிஸ்து நம்மில் இருக்கிறார், நாம் அவரில் இருக்கிறோம், அவர்கள் மீது வெற்றிபெற கடவுள் நமக்கு சக்தியைத் தருகிறார்.

குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சாத்தானையும் தீய ஆவிகளையும் எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது என்பது பற்றிய பல வழிமுறைகளை வேதம் நமக்கு வழங்குகிறது.

இந்த தலைப்பை உண்மையில் புரிந்து கொள்ள, வேதத்தில் மரணம் என்ற வார்த்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது பல வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1) முதலில், உடல் இறப்பை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலான மக்கள் மரணம் இல்லாமல் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் மனிதனின் ஆவி மற்றும் ஆவிகள் இருப்பதை நிறுத்துவதில்லை என்றும் நமது ஆவிகள் மற்றும் ஆவிகள் தொடர்ந்து வாழ்கின்றன என்றும் வேதம் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது. ஆதியாகமம் 2:7 கடவுள் நமக்குள் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார் என்று கூறுகிறது. பிரசங்கி 12:7 கூறுகிறது, “அப்பொழுது புழுதி அப்படியே பூமிக்குத் திரும்பும்; ஆவி அதைக் கொடுத்த கடவுளிடம் திரும்பும்." ஆதியாகமம் 3:19 கூறுகிறது, "நீங்கள் தூசி, நீங்கள் மண்ணுக்குத் திரும்புவீர்கள்." நாம் இறக்கும் போது "மூச்சு" நம் உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது, ஆவி வெளியேறுகிறது மற்றும் நம் உடல் சிதைகிறது.

அப்போஸ்தலர் 7:59 இல் ஸ்டீபன், "கர்த்தராகிய இயேசு என் ஆவியை ஏற்றுக்கொள்" என்று கூறினார். ஆவி கடவுளுடன் இருக்கும் அல்லது நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு பாதாளத்திற்குச் செல்லும் - இறுதி தீர்ப்பு வரை ஒரு தற்காலிக வேதனையான இடம். 2 கொரிந்தியர் 5:8, விசுவாசிகள் "சரீரத்திலிருந்து விலகியிருக்கும்போது, ​​நாம் கர்த்தருடன் இருக்கிறோம்" என்று கூறுகிறது. எபிரேயர் 9:25 கூறுகிறது, "ஒருமுறை மரிப்பதற்கும் இதற்குப் பிறகு நியாயத்தீர்ப்பும் மனிதனுக்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறது." பிரசங்கி 3:20 மேலும் நமது உடல்கள் மீண்டும் மண்ணுக்குச் செல்கின்றன. நமது ஆவி அழிந்து விடுவதில்லை.

லூக்கா 16:22-31 ஒரு செல்வந்தரைப் பற்றியும், லாசரஸ் என்ற பிச்சைக்காரனைப் பற்றியும் கூறுகிறது. ஒருவர் வேதனைக்குரிய இடத்திலும், ஒருவர் ஆபிரகாமின் மார்பிலும் (சொர்க்கத்தில்) இருக்கிறார். அவர்களால் இடங்களை மாற்ற முடியவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு "வாழ்க்கை" இருக்கிறது என்று இது நமக்குச் சொல்கிறது. கடைசி நாளில் கடவுள் நம் சாவுக்கேதுவான உடல்களை எழுப்பி நம்மை நியாயந்தீர்த்துவிட்டு, நாம் "புதிய வானத்திற்கும் பூமிக்கும்" அல்லது நரகத்திற்குச் செல்வோம், நெருப்பு ஏரி, (இரண்டாவது மரணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்று வேதம் போதிக்கிறது. பிசாசுக்காகவும் அவனுடைய தூதர்களுக்காகவும் தயார்படுத்தப்பட்டவை - தீய ஆவிகள் உட்பட ஆவிகள் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன, இருப்பதை நிறுத்துவது போல் இறக்க வேண்டாம். வெளிப்படுத்துதல் 20:10-15 மற்றும் மத்தேயு 25:31-46 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். கடவுள் இங்கே கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார். கடவுள் நமக்கு வாழ்வைத் தருகிறார், மரணத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார். மற்ற வசனங்கள் சகரியா 12:11 மற்றும் யோபு 34:15&16. தேவன் ஜீவனைக் கொடுக்கிறார், ஜீவனை எடுக்கிறார் (யோபு 1:21). நாங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. பிரசங்கி 11:5ஐயும் பார்க்கவும். எனவே, மத்தேயு 10:28 கூறுவது போல், “உடலைக் கொல்பவர்களுக்குப் பயப்பட வேண்டாம், ஆனால் ஆன்மாவைக் கொல்ல முடியாது. மாறாக, ஆன்மாவையும் உடலையும் நரகத்தில் அழிக்கக் கூடியவருக்குப் பயப்படுங்கள்.

2) வேதம் "ஆன்மீக மரணம்" என்றும் விவரிக்கிறது. எபேசியர் 2:1 கூறுகிறது, "நாங்கள் அக்கிரமங்களினாலும் பாவங்களினாலும் மரித்தோம்." நமது பாவங்களினிமித்தம் நாம் தேவனுக்கு மரித்தவர்கள் என்று இதன் பொருள். ஒரு நபர் தன்னைக் கடுமையாக புண்படுத்திய மற்றொரு நபரிடம், "நீங்கள் எனக்கு இறந்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறுவது போல் இதைப் படியுங்கள், அதாவது உடல்ரீதியாக இறந்தது போல் அல்லது அவர்களிடமிருந்து என்றென்றும் பிரிந்தவர். கடவுள் பரிசுத்தமானவர், அவர் பரலோகத்தில் பாவத்தை அனுமதிக்க முடியாது. வெளிப்படுத்துதல் 21:27 மற்றும் 22:14&15ஐப் படியுங்கள். I கொரிந்தியர் 6:9-11 கூறுகிறது, “அல்லது அக்கிரமக்காரர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஏமாறாதீர்கள்: ஒழுக்கக்கேடானவர்களோ, விக்கிரக ஆராதனை செய்பவர்களோ, ஆண்களுடன் பாலுறவு கொள்ளும் ஆண்களோ, திருடர்களோ, பேராசைக்காரர்களோ, குடிகாரர்களோ, அவதூறு செய்பவர்களோ, மோசடி செய்பவர்களோ, தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை. உங்களில் சிலர் அப்படித்தான் இருந்தீர்கள். ஆனால் நீங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலும் நம்முடைய தேவனுடைய ஆவியினாலும் கழுவப்பட்டீர்கள், பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், நீதிமான்களாக்கப்பட்டீர்கள்."

நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை நம்முடைய பாவங்கள் நம்மை தேவனிடமிருந்து பிரித்துவிட்டன என்றும் அவருடன் நமக்கு எந்த உறவும் இல்லை என்றும் தேவனுடைய வார்த்தை கூறுகிறது (ஏசாயா 59:2). இதில் நாம் அனைவரும் அடங்குவர். ஏசாயா 64:6 கூறுகிறது, "...நாம் அனைவரும் அசுத்தமானவர்கள், எங்களுடைய எல்லா நீதிகளும் (நீதியான செயல்கள்) அசுத்தமான கந்தல்களைப் போலவும், எங்கள் அக்கிரமங்கள் காற்றைப் போலவும் நம்மைக் கொண்டுபோய்விட்டன." ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவஞ்செய்து, தேவனுடைய மகிமையற்றவர்களாகிவிட்டார்கள்." ரோமர் 3:10-12 -ஐ வாசியுங்கள். "நீதிமான் ஒருவரும் இல்லை, ஒருவரும் இல்லை" என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்திற்கான ஊதியம் (கூலி) மரணம்." பழைய ஏற்பாட்டில் பாவம் ஒரு பலி செலுத்த வேண்டும்.

தங்கள் பாவங்களில் "இறந்தவர்கள்" அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட்டு மன்னிக்கப்படாவிட்டால், பிசாசுடனும் அவனுடைய தூதர்களுடனும் அக்கினிக் கடலில் அழிந்து போவார்கள். யோவான் 3:36 கூறுகிறது, "குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, குமாரனை விசுவாசிக்காதவன் ஜீவனைக் காண்பதில்லை, தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் நிலைத்திருக்கும்." யோவான் 3:18 கூறுகிறது, “அவரை விசுவாசிக்கிறவன் கண்டனம் செய்யப்படுவதில்லை; ஆனால் விசுவாசிக்காதவன் ஏற்கனவே கண்டனம் செய்யப்பட்டிருக்கிறான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரேபேறான குமாரனின் நாமத்தை விசுவாசிக்கவில்லை. ஏசாயா 64:6, நம்முடைய நீதியான செயல்கள் கூட கடவுளின் பார்வையில் அழுக்கு கந்தல் போன்றது என்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் நல்ல செயல்களால் நாம் இரட்சிக்கப்பட முடியாது என்பதை கடவுளுடைய வார்த்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. (ரோமர்களின் புத்தகம் அத்தியாயங்கள் 3&4, குறிப்பாக வசனம் 3:27; 4:2&6 மற்றும் 11:6 ஐப் படியுங்கள்.) டைட்டஸ் 3:5&6 கூறுகிறது, “...நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, ஆனால் அவருடைய இரக்கத்தின்படி அவர் இரட்சித்தார். நம் இரட்சகராகிய கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் அவர் நம்மீது ஏராளமாகப் பொழிந்த பரிசுத்த ஆவியின் மறுபிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் நம்மைக் கழுவினார்." கடவுளின் கருணையை நாம் எவ்வாறு பெறுவது: நாம் எவ்வாறு இரட்சிக்கப்படுவோம் மற்றும் பாவத்திற்கு எவ்வாறு பணம் செலுத்தப்படுகிறது? நாம் அநியாயக்காரர்கள் என்று ரோமர்கள் சொல்வதாலும், மத்தேயு 25:46 சொல்வதாலும், “அநீதிமான்கள் நித்திய தண்டனைக்கும், நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனுக்கும் செல்வார்கள், நாம் எப்படி பரலோகத்திற்குச் செல்வது? நாம் எப்படி கழுவப்பட்டு சுத்தமாக இருக்க முடியும்?

நற்செய்தி என்னவென்றால், நாம் அழிந்துபோக வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பவில்லை, மாறாக "எல்லோரும் மனந்திரும்ப வேண்டும்" (2 பேதுரு 3:9). கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் தம்மிடம் திரும்புவதற்கான வழியை உருவாக்கினார், ஆனால் ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது. யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்திய ஜீவனை அடையும்படிக்கு அவரைத் தந்தருளி உலகத்தில் மிகவும் அன்புகூர்ந்தார்.” ரோமர் 5:6 & 8 "நாம் தேவபக்தியற்றவர்களாக இருந்தபோதும்" மற்றும் "பாவிகளாக இருந்தபோதும் - கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்." I தீமோத்தேயு 2:5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு கடவுள் மற்றும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." I கொரிந்தியர் 15:1-4 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து நம் பாவங்களுக்காக மரித்தார்." இயேசு சொன்னார், “நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன். என்னாலேயல்லாமல் ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை” (யோவான் 14:6). இழந்ததைத் தேடி மீட்க வந்ததாக இயேசு கூறினார் (லூக்கா 19:10). நம்முடைய பாவத்தின் கடனை அடைக்க அவர் சிலுவையில் மரித்தார், அதனால் நாம் மன்னிக்கப்படுகிறோம். மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, “இது பாவமன்னிப்புக்காக பலருக்காகச் சிந்தப்படும் புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம். (மாற்கு 14:24; லூக்கா 22:20 மற்றும் ரோமர் 4:25&26 ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும்.) I யோவான் 2:2; 4:10 மற்றும் ரோமர் 3:25, இயேசு பாவங்களுக்கான பரிகாரம் என்று கூறுகிறது, அதாவது பாவங்களுக்கான ஊதியம் அல்லது தண்டனை மரணம் என்பதால், பாவங்களுக்கான தண்டனை அல்லது தண்டனைக்கான கடவுளின் நியாயமான மற்றும் நீதியான தேவையை அவர் பூர்த்தி செய்தார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் சம்பளம் மரணம், ஆனால் தேவனுடைய வரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவினாலே நித்திய ஜீவன்." I பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய சொந்த சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களை மரத்தின்மேல் சுமந்தார்..."

ரோமர் 6:23 மிகவும் விசேஷமான ஒன்றைக் கூறுகிறது. இரட்சிப்பு ஒரு இலவச பரிசு. நாம் அதை நம்பி ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். யோவான் 3:36; யோவான் 5:24; 10:28 மற்றும் யோவான் 1:12. நாம் நம்பும்போது, ​​யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." ரோமர் 4:25ஐயும் வாசியுங்கள். இதைப் பற்றி மேலும் புரிந்துகொள்ள ரோமர்கள் 3&4 அத்தியாயங்களை மீண்டும் படிக்கவும். நீதிமான்கள் மட்டுமே பரலோகத்தில் பிரவேசித்து நித்திய ஜீவனை அடைவார்கள் என்று வார்த்தை கூறுகிறது. கடவுள் கூறுகிறார், "நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினால் வாழ்வார்கள்" மற்றும் நாம் விசுவாசிக்கும்போது, ​​நாம் நீதிமான்களாக எண்ணப்படுகிறோம் (கணக்கிடப்படுகிறோம்) என்று கடவுள் கூறுகிறார். ரோமர் 4:5 கூறுகிறது, "ஆயினும், வேலை செய்யாமல், தேவபக்தியற்றவர்களை நீதிமான்களாக்கும் தேவனை நம்புகிறவனுக்கு, அவர்களுடைய விசுவாசம் நீதியாகக் கருதப்படும்." ரோமர் 4:7 மேலும் நமது பாவங்கள் மூடப்பட்டுவிட்டதாக கூறுகிறது.. வசனங்கள் 23 & 24 கூறுகிறது, "இது அவனுடைய (ஆபிரகாமின்) நிமித்தம் மட்டும் எழுதப்பட்டதல்ல...நமக்காகவும் யாருக்காகக் குற்றம் சுமத்தப்படும்." நாம் அவரில் நீதிமான்கள் மற்றும் அறிவித்தார் நீதிமான்கள்.

2 கொரிந்தியர் 5:21 கூறுகிறது, “பாவம் அறியாத நமக்காக அவரைப் பாவமாக்கினார்; நாம் ஆக்கப்படலாம் என்று அவரில் கடவுளின் நீதி."அவருடைய இரத்தம் நம்மைக் கழுவுகிறது, அதனால் நாம் சுத்தமாக இருக்கிறோம் என்று வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது, மேலும் எபேசியர் 1:6 கூறுகிறது, "அவர் நம்மை அன்பானவர்களில் ஏற்றுக்கொண்டார்," அவர் மத்தேயு 3:17 இல் இயேசுவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், அங்கு கடவுள் இயேசுவை "அன்பான மகன்" என்று அழைத்தார். ." யோபு 29:14-ஐயும் வாசியுங்கள். ஏசாயா 61:10, “நான் கர்த்தரில் மிகவும் பிரியப்படுகிறேன்; என் ஆத்துமா என் தேவனில் மகிழ்கிறது. ஏனெனில், அவர் எனக்கு இரட்சிப்பின் வஸ்திரங்களை உடுத்தி, தம்முடைய நீதியின் அங்கியை எனக்கு அணிவித்தார். இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் அவரை விசுவாசிக்க வேண்டும் என்று வேதம் கூறுகிறது (யோவான் 3:16; ரோமர் 10:13). நாம் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். நாம் நித்தியத்தை பரலோகத்தில் கழிப்போமா என்பதை தீர்மானிக்கிறோம். ரோமர் 3:24 & 25a கூறுகிறது, “..கிறிஸ்து இயேசுவினால் உண்டான மீட்பின் மூலம் அனைவரும் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். கடவுள் கிறிஸ்துவை பாவநிவாரண பலியாக, அவருடைய இரத்தம் சிந்துவதன் மூலம் - விசுவாசத்தால் பெறப்படுவதற்காக வழங்கினார். எபேசியர் 2:8 & 9 கூறுகிறது, "கிருபையினாலே, விசுவாசத்தினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் - இது உங்களால் உண்டானதல்ல, இது தேவனுடைய பரிசு - கிரியைகளால் அல்ல, அதனால் யாரும் பெருமை பாராட்ட முடியாது." யோவான் 5:24 கூறுகிறது, “உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு. மற்றும் நியாயந்தீர்க்கப்படாது, ஆனால் மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு கடந்து சென்றது.”ரோமர் 5:1 கூறுகிறது, “ஆகையால், நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் தேவனோடு சமாதானமாயிருக்கிறோம்.”

அழியும், அழியும் போன்ற சொற்களையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். அவை அனைத்து வேதாகமத்தின் சூழலிலும் வெளிச்சத்திலும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த வார்த்தைகள் இருப்பதை நிறுத்துவது அல்லது ஒரு ஆவி அல்லது நம் ஆவி அழிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை ஆனால் நித்திய தண்டனையைக் குறிக்கிறது. உதாரணத்திற்கு யோவான் 3:16-ஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அது அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவோம் என்று கூறுகிறது. "பிசாசுக்காகவும் அவனுடைய தூதர்களுக்காகவும் ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட அக்கினி ஏரியில்" (மத்தேயு 25:41&46) இரட்சிக்கப்படாத ஆவி அழிந்துவிடும் என்று மற்ற வேதவசனங்கள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன என்பதை நினைவில் வையுங்கள். வெளிப்படுத்துதல் 20:10 கூறுகிறது, “அவர்களை வஞ்சித்த பிசாசு, மிருகமும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசியும் எறியப்பட்ட எரிகிற கந்தகக் கடலில் தள்ளப்பட்டான். அவர்கள் இரவும் பகலும் என்றென்றும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். வெளிப்படுத்தல் 20:12-15 கூறுகிறது, “பெரியவர்களும் சிறியவர்களுமாக மரித்தவர்கள் சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக நிற்பதைக் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம். புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி இறந்தவர்கள் அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டனர். கடல் தன்னில் இருந்த மரித்தோரை கைவிட்டது, மரணமும் பாதாளமும் தங்களுக்குள் இருந்த மரித்தோரை கைவிட்டது, ஒவ்வொரு நபரும் அவர்கள் செய்தவற்றின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டனர். பின்னர் மரணமும் பாதாளமும் அக்கினிக் கடலில் வீசப்பட்டன. நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம். வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர் எழுதப்படவில்லையோ, அவர் அக்கினிக் கடலில் தள்ளப்பட்டார்கள்.

யோவான் 14: 6-ல் உள்ள வேதவசனங்களில் (பைபிள்) இயேசு நமக்குக் கற்பித்தார், அவர் பரலோகத்திற்கு வழி என்று. அவர் சொன்னார், "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் வாழ்க்கை, நான் மூலமாகத் தவிர வேறு யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை." இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது. நித்திய ஜீவனைப் பெற நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

நான் பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "யார் நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் மரத்திலே சுமக்கிறார்", மற்றும் யோவான் 3: 14-18 (NASB) கூறுகிறது, "மோசே வனாந்தரத்தில் பாம்பை உயர்த்தியபடியே, குமாரனும் கூட மனிதனை உயர்த்துவார் (வசனம் 14), ஆகவே, அவரை விசுவாசிக்கிறவருக்கு நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் (வசனம் 15).

கடவுள் அவரை உலகில் நேசித்தார், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை அவருக்குக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து போகாமல், நித்திய ஜீவன் (வசனம் XX).

உலகத்தை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்ப்பதற்கு தேவன் குமாரனை இந்த உலகத்திற்கு அனுப்பவில்லை. ஆனால் உலகம் அவரைக் காப்பாற்ற வேண்டும் (வசனம் XX).

அவரை நம்புகிறவன் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை; விசுவாசிக்காதவன் ஏற்கெனவே நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனை நம்பவில்லை (வசனம் 18). ”

36 வது வசனத்தையும் காண்க, “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு…”

இது நம்முடைய அருமையான வாக்குறுதியாகும்.

ரோமர் 10: 9-13, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்” என்று சொல்வதன் மூலம் முடிகிறது.

அப்போஸ்தலர் 16: 30 & 31 கூறுகிறது, “பின்னர் அவர் அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்து, 'ஐயா, இரட்சிக்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?'

அதற்கு அவர்கள், 'கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள் - நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும். "

உங்கள் நேசர் ஒருவர் அவர் பரலோகத்தில் இருப்பதாக நம்பினால்.

கர்த்தர் திரும்புவதற்கு முன்பு பரலோகத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசும் வேதத்தில் மிகக் குறைவு, நாம் இயேசுவோடு இருப்போம் என்பதைத் தவிர.

இயேசு சிலுவையில் இருந்த திருடனிடம் லூக்கா 23: 43 ல், “இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்” என்று கூறினார்.

2 கொரிந்தியர் 5: 8-ல் வேதம் கூறுகிறது, “நாம் உடலிலிருந்து இல்லாவிட்டால் நாம் கர்த்தரிடத்தில் இருக்கிறோம்.”

பரலோகத்தில் உள்ள நம் அன்புக்குரியவர்கள் எபிரெயர், லூக்கா ஆகியோரில் நம்மைப் பார்க்க முடிகிறது என்பதைக் குறிக்கும் ஒரே துப்பு.

முதலாவது எபிரெயர் 12: 1, “ஆகவே, நம்மிடம் மிகப் பெரிய சாட்சிகள் இருப்பதால்” (ஆசிரியர் நமக்கு முன் இறந்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார் - கடந்தகால விசுவாசிகள்) “நம்மைச் சுற்றிலும், ஒவ்வொரு சூழலையும் பாவத்தையும் ஒதுக்கி வைப்போம் இது மிகவும் எளிதில் நம்மை சிக்க வைக்கிறது, எங்களுக்கு முன் வைக்கப்பட்டுள்ள பந்தயத்தை சகிப்புத்தன்மையுடன் ஓடுவோம். " அவர்கள் எங்களை பார்க்க முடியும் என்பதை இது குறிக்கும். நாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்பதை அவர்கள் சாட்சி கூறுகிறார்கள்.

இரண்டாவது லூக்கா நற்செய்தியில் உள்ளது: XX - XXL, பணக்கார மனிதன் மற்றும் லாசரஸ் கணக்கில்.

அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க முடிந்தது, பணக்காரர் பூமியில் உள்ள தனது உறவினர்களை அறிந்திருந்தார். (முழு கணக்கையும் படியுங்கள்.) “மரித்தோரிலிருந்து ஒருவரை அவர்களிடம் பேச” அனுப்புவதற்கான கடவுளின் பிரதிபலிப்பையும் இந்த பத்தியில் காட்டுகிறது.

மரித்தோரைப் போய்ச் சந்திப்பதற்கோ அல்லது சாயங்களுக்கோ செல்லுமாறு கடவுள் நம்மைத் தடுக்கிறார்.
அத்தகைய விஷயங்களிலிருந்து ஒருவர் விலகி, வேதவசனங்களில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்ப வேண்டும்.

உபாகமம் 18: 9-12 கூறுகிறது, “உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் தேசத்திற்குள் நீங்கள் நுழைகையில், அங்குள்ள ஜாதிகளின் வெறுக்கத்தக்க வழிகளைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்ளாதீர்கள்.

தீச்செயல் அல்லது சூனியம் செய்பவர், அவரது மகன் அல்லது மகள் தியாகம் செய்கிற எவரையும் யாரும் காணக் கூடாது; மந்திரவாதிகளிடம் பேசுதல், மந்திரவாதத்தில் ஈடுபடுவது, அல்லது மயக்கங்கள், அல்லது ஒரு நடுத்தர அல்லது ஆவிக்குரியவர் யார் அல்லது இறந்தவருக்கு ஆலோசிக்கிறவர் யார்?

இவற்றைச் செய்கிற எவனும் கர்த்தருக்கு வெறுக்கத்தக்கவன், இந்த வெறுக்கத்தக்க செயல்களால் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் இந்த ஜாதிகளை உங்களுக்கு முன்பாக விரட்டுவார். ”

முழு பைபிளமும் இயேசுவைப் பற்றியது, நம்மிடமாக அவர் இறந்து வருவதைப் பற்றியது, ஆகவே நாம் பாவங்களை மன்னித்து, அவரை விசுவாசிப்பதன் மூலம் பரலோகத்தில் நித்திய ஜீவனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர் 10:48 கூறுகிறது, "அவருடைய பெயரால் அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவரும் பாவ மன்னிப்பு பெற்றார்கள் என்பதற்கு எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும் அவரிடமிருந்து சாட்சி கூறுகிறார்கள்."

அப்போஸ்தலர் 13:38 கூறுகிறது, “ஆகையால், என் சகோதரரே, இயேசுவின் மூலம் பாவ மன்னிப்பு உங்களுக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.”

கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அவர் நம்மை இருளின் களத்திலிருந்து விடுவித்து, தம்முடைய அன்புக்குரிய குமாரனுடைய ராஜ்யத்திற்கு எங்களை மாற்றினார், அவற்றில் நாம் மீட்பைக் கொண்டுள்ளோம், பாவ மன்னிப்பு."

எபிரேய 9-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள் 22-ஆம் வசனம், “இரத்தம் சிந்தாமல் மன்னிப்பு இல்லை” என்று கூறுகிறது.

ரோமர் 4: 5-8-ல் “விசுவாசிக்கிறவன், அவனுடைய விசுவாசம் நீதியாகக் கருதப்படுகிறான்” என்று கூறுகிறது, மேலும் 7 வது வசனத்தில், “சட்டவிரோத செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள்” என்று கூறுகிறது.

ரோமர் 10: 13 & 14 கூறுகிறது, ”கர்த்தருடைய நாமத்தை வேண்டுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்.

அவர்கள் நம்பாதவர்களை அவர்கள் எப்படி அழைப்பார்கள்? ”

யோவான் 10: 28 ல் இயேசு தம்முடைய விசுவாசிகளைப் பற்றி கூறுகிறார், “நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்.”

நீங்கள் நம்பியிருப்பதாக நம்புகிறேன்.

சாமுவேலின் உடல் இறந்தபோதிலும், இறந்த ஒருவரின் ஆவி மற்றும் ஆத்துமா அழியாது, அதாவது, இறந்துபோகிறது.

வேதவாக்கியங்கள் (பைபிள்) இதை மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கின்றன. வேதவாக்கியத்தில் மரணம் குறித்து நான் விளக்கக்கூடிய சிறந்த வழி, வார்த்தையை பிரித்தெடுக்க பயன்படுத்த வேண்டும். உடலில் இறந்த உடலின் உடலிலிருந்து ஆத்மாவும் ஆவியும் பிரிக்கப்பட்டு, சிதைந்துவிடும்.

இது ஒரு உதாரணம், "உன் பாவங்களினிமித்தம் நீ மரித்தாயே, உன் பாவங்கள் உன் தேவனிடத்திலிருந்து பிரிக்கப்படும்" என்று வேதவாக்கியம். கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவது ஆவிக்குரிய மரணம். ஆன்மா மற்றும் ஆவி உடல் அதே வழியில் இறக்க கூடாது.

லூக்கா நற்செய்தி நூலில் நூற்றுக்கணக்கானோர் தண்டனைக்குரிய இடத்தில் இருந்தனர். மோசமானவர் ஆபிரகாமின் சரீர மரணத்திற்குப் பின் இருந்தார். மரணத்திற்கு பிறகு வாழ்க்கை இருக்கிறது.

சிலுவையில் இயேசு திருடனிடம் சொன்னார், "இன்று நீ என்னுடன் பரதீஸில் இருப்பாய்." இயேசு இறந்த மூன்றாம் நாளில் அவர் உடல் ரீதியாக உயர்த்தப்பட்டார். இயேசுவின் சரீரமாக நம் உடல்கள் எழும்பும் என்று வேதவாக்கியம் கற்பிக்கிறது.

யோவான் 14: 1-4, 12 & 28 ல் இயேசு தம்முடைய பிதாவோடு இருக்கப் போவதாக சீஷர்களிடம் கூறினார்.
ஜான் ஜான் மாதம் 9 ல் இயேசு கூறினார்: "நான் பிழைத்திருப்பதினாலே நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்.
2 கொரிந்தியர் XX: XX-XXL உடலில் இருந்து இருக்க வேண்டும் என்கிறார் இறைவன் தற்போது இருக்க வேண்டும்.

வேதவாக்கியம் தெளிவாக கற்றுக்கொடுக்கிறது (உபாகமம்: உபாகமம் XX: XX மற்றும் XX XX: XX: XX மற்றும் XX: XX) கடவுளுக்கு துன்பம்.

இறந்தவர்களைக் கலந்தாலோசிக்கிறவர்கள் உண்மையில் பேய்களைக் கலந்தாலோசிக்கிறார்கள் என்பதே இதற்குக் காரணம் என சிலர் நம்புகிறார்கள்.
லூக்கா நற்செய்தி நூலில் நூற்றுக்கு நூற்றுக்கணக்கானோர் இவ்வாறு கூறினர்: "இதோ, எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய பிளவு ஏற்பட்டுள்ளது. எனவே, உங்களிடமிருந்து இங்கிருந்து செல்ல விரும்பாதவர்கள் எவரும் எங்களிடம் இருந்து வர முடியாது. "

2 சாமுவேல் XX: XX: தாவீது இறந்த தனது மகன் பற்றி கூறினார்: "ஆனால் இப்போது அவர் இறந்துவிட்டேன், நான் ஏன் வேகமாக வேண்டும்?

நான் அவரை மீண்டும் கொண்டு வர முடியுமா?

நான் அவரிடம் போவேன், ஆனால் அவர் என்னிடம் திரும்பி வரமாட்டார் "என்றார்.

ஏசாயா XX: 8 கூறுகிறது, "ஆண்கள் ஊடகங்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஆலோசனை சொல்ல போது, ​​யார் இரகசியம் மற்றும் முணுமுணுப்பு, ஒரு மக்கள் தங்கள் கடவுள் விசாரிக்க கூடாது?

உயிரோடிருப்பதற்காக இறந்தவர்களை ஏன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும்? "

ஞானம் மற்றும் புரிதலுக்காக கடவுளைத் தேட வேண்டும் என்று இந்த வசனம் சொல்கிறது, மந்திரவாதிகளே, ஊடகங்கள், உளவியலாளர்கள் அல்லது மந்திரவாதிகள் அல்ல.

கொரிந்தியர் 15: 1-4-ல் “கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்… அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்… மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதையும் காண்கிறோம்.

இது சுவிசேஷம் என்கிறார்.

யோவான் எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 9: 9 அக்காலத்தில் இயேசு தம் சீடர்களிடம் கூறியது: `` என் பிதாவின் சித்தத்தின்படியே, குமாரனைப் பார்த்து, அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் நித்தியஜீவனை உடையவனாயிருப்பான்; கடைசி நாளில் அவனை எழுப்புவேன்.

பலர் தற்கொலை செய்து கொண்டால் தானாகவே நரகத்திற்கு செல்வார்கள் என்று பலர் நம்புகின்றனர்.

இந்த எண்ணம் பொதுவாக கொலை, மிகவும் கடுமையான பாவம், மற்றும் ஒரு நபர் தன்னை கொல்லும் போது நிகழ்வை மனந்திரும்பி அவரை மன்னித்து கடவுள் கேட்க நேரம் இல்லை என்று உண்மையில் அடிப்படையில்.

இந்த யோசனைக்கு பல சிக்கல்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, ஒரு நபர் தற்கொலை செய்து கொண்டால், அவர்கள் நரகத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று பைபிளில் எந்த குறிப்பும் இல்லை.

இரண்டாவது பிரச்சினை, விசுவாசத்தினால் இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருவதும், எதையாவது செய்யாததுமாகும். நீங்கள் அந்த வீதியை ஆரம்பித்துவிட்டால், வேறு எந்த சூழ்நிலைகள் மட்டுமே நீங்கள் விசுவாசத்திற்கு மட்டுமே சேர்க்கப் போகிறீர்கள்?

ரோமர் 4: 5 கூறுகிறது, “ஆயினும், வேலை செய்யாத, துன்மார்க்கரை நியாயப்படுத்தும் கடவுளை நம்புகிறவனுக்கு, அவருடைய விசுவாசம் நீதியாகக் கருதப்படுகிறது.”

மூன்றாவது பிரச்சினை, அது கிட்டத்தட்ட ஒரு தனி வகையாக கொலை செய்வதோடு வேறு எந்த பாவத்தையும் விட மிக மோசமானதாக ஆக்குகிறது.

கொலை மிகவும் தீவிரமானது, ஆனால் பல பாவங்கள் உள்ளன. இறுதி பிரச்சனை என்பது தனிப்பட்ட முறையில் அவரது மனதை மாற்றவில்லை, தாமதமாகிவிட்ட பிறகு கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டது என்று கருதுகிறது.

தற்கொலை முயற்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டிருப்பவர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்களில் குறைந்தபட்சம் சிலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்கள் செய்ததைச் செய்திருந்தால் அவர்கள் வருத்தப்பட்டனர்.

தற்கொலை என்பது பாவம் அல்ல, அது மிகவும் தீவிரமான ஒன்று என்று நான் சொல்லியிருக்கிறேன்.

தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை எடுத்துக்கொள்பவர்கள், தங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினர் தங்களைத் தாங்களே சிறப்பாக ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும், ஆனால் அது எப்போதுமே அவ்வளவாக இல்லை. தற்கொலை என்பது ஒரு சோகம்தான், ஏனென்றால் ஒருவன் இறந்துவிடுகிறான், ஆனால் உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பு காரணமாக, தனிப்பட்ட நபரை அறிந்த அனைவருக்கும் ஒரு முழு வாழ்நாள் முழுவதும் உணரலாம்.

தற்கொலை என்பது அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையை எடுத்துக் கொண்ட ஒருவரைப் பற்றி அக்கறை காட்டிய மக்கள் அனைவரின் இறுதி நிராகரிப்பு ஆகும், மேலும் இது பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து எல்லா வகையான உணர்ச்சிகரமான பிரச்சனைகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது, மற்றவர்கள் தங்களது சொந்த வாழ்க்கையையும் எடுத்துக்கொள்கின்றனர்.

மொத்தத்தில், தற்கொலை மிகவும் கடுமையான பாவம், ஆனால் அது தானாகவே நரகத்திற்கு அனுப்பாது.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அவருடைய இரட்சகராகவும் அவருடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும் அந்த நபர் நரகத்திற்கு ஒரு நபர் அனுப்ப போதுமான எந்த பாவம் தீவிரமாக உள்ளது.

ஓய்வுநாளைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு ஆதியாகமம் 2:2&3 இல் உள்ளது, “ஏழாம் நாளில் கடவுள் தான் செய்து கொண்டிருந்த வேலையை முடித்தார்; அதனால் ஏழாம் நாள் தன் வேலைகள் அனைத்தையும் முடித்து ஓய்ந்தான். தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தமாக்கினார், ஏனென்றால் அவர் சிருஷ்டிக்கும் எல்லா வேலைகளையும் முடித்துக்கொண்டு அதில் ஓய்வெடுத்தார்.

சுமார் 2,500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்தை விட்டு, செங்கடலைக் கடந்து, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குச் செல்லும் வரை, ஓய்வுநாள் மீண்டும் குறிப்பிடப்படவில்லை. என்ன நடந்தது என்பது யாத்திராகமம் 16-ம் அதிகாரத்தில் உள்ளது. இஸ்ரவேலர்கள் போதிய உணவு இல்லை என்று புகார் செய்தபோது, ​​கடவுள் அவர்களுக்கு ஆறு நாட்களுக்கு "வானத்திலிருந்து அப்பம்" என்று வாக்குறுதி அளித்தார், ஆனால் ஏழாவது நாளான ஓய்வுநாளில் எதுவும் இருக்காது என்று கூறினார். இஸ்ரவேலர்கள் ஆறு நாட்களுக்கு பரலோகத்திலிருந்து மன்னாவைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் கானானின் எல்லையை அடையும் வரை ஓய்வுநாளில் எதுவும் இல்லை.

யாத்திராகமம் 20:8-11-ல் உள்ள பத்துக் கட்டளைகளில் கடவுள் இஸ்ரவேலருக்குக் கட்டளையிட்டார்: “ஆறு நாட்கள் நீங்கள் உழைத்து உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்யுங்கள், ஆனால் ஏழாவது நாள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு ஓய்வுநாள். அதில் நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டாம்.

யாத்திராகமம் 31:12 & 13 கூறுகிறது, "அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயிடம், 'இஸ்ரவேலர்களிடம் சொல், "நீங்கள் என் ஓய்வு நாட்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். உங்களைப் பரிசுத்தமாக்குகிற கர்த்தர் நானே என்று நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி, இது எனக்கும் உங்களுக்கும் வரும் தலைமுறைகளுக்கு அடையாளமாயிருக்கும்.”

யாத்திராகமம் 31:16 & 17 கூறுகிறது, "'இஸ்ரவேலர்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், தலைமுறை தலைமுறையாக அதை ஒரு நிலையான உடன்படிக்கையாகக் கொண்டாட வேண்டும். இது எனக்கும் இஸ்ரவேலர்களுக்கும் இடையே என்றென்றும் அடையாளமாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கினார், ஏழாம் நாளில் அவர் ஓய்வெடுத்து, புத்துணர்ச்சியடைந்தார்.

இந்த பத்தியிலிருந்து, பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் ஓய்வுநாள் என்பது கடவுள் இஸ்ரவேலுடன் செய்த உடன்படிக்கையின் அடையாளம் என்று நம்புகிறார்கள், எல்லா நேரத்திலும் அனைவருக்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிடவில்லை.

ஜான் 5:17 & 18 கூறுகிறது, "இயேசு தம்முடைய பாதுகாப்பிற்காக அவர்களிடம், 'என் தந்தை இன்றுவரை எப்போதும் அவருடைய வேலையில் இருக்கிறார், நானும் வேலை செய்கிறேன்' என்று கூறினார். இந்தக் காரணத்தினாலேயே அவர்கள் அவரைக் கொல்ல அதிக முயற்சி செய்தார்கள்; அவர் ஓய்வுநாளை மீறியது மட்டுமல்லாமல், கடவுளைத் தனது சொந்த தந்தை என்றும் அழைத்தார், தன்னை கடவுளுக்கு சமமாக ஆக்கிக் கொண்டார்.

பரிசேயர்கள் அவருடைய சீடர்களைப் பற்றி புகார் செய்தபோது, ​​"ஓய்வுநாளில் சட்டவிரோதமானதைச் செய்கிறார்களா?" மாற்கு 2:27&28ல் இயேசு அவர்களிடம், “ஓய்வுநாள் மனிதனுக்காக உண்டாக்கப்பட்டது, மனிதன் ஓய்வுநாளுக்காக அல்ல. எனவே மனுஷகுமாரன் ஓய்வுநாளுக்கும் ஆண்டவர்.

ரோமர்கள் 14:5&6a கூறுகிறது, “ஒரு நபர் ஒரு நாளை மற்றொரு நாளை விட புனிதமாக கருதுகிறார்; மற்றொருவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே மாதிரியாக கருதுகிறார். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் மனதில் முழு நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். அந்த நாளை விசேஷமாகக் கருதுகிறவன் கர்த்தருக்குச் செய்கிறான்.”

கொலோசெயர் 2:16 & 17 கூறுகிறது, “எனவே, நீங்கள் என்ன சாப்பிடுகிறீர்கள் அல்லது குடிப்பீர்கள், அல்லது மதப் பண்டிகை, அமாவாசை கொண்டாட்டம் அல்லது ஓய்வுநாள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு உங்களை யாரும் மதிப்பிட வேண்டாம். இவை வரவிருந்தவற்றின் நிழல்; இருப்பினும், உண்மை கிறிஸ்துவில் காணப்படுகிறது.

இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் ஓய்வுநாளை உடைத்ததால், குறைந்தபட்சம் பரிசேயர்கள் அதைப் புரிந்துகொண்ட விதத்திலாவது, ரோமர்கள் 14 ஆம் அதிகாரம் சொல்வதாலும், “ஒரு நாள் மற்றொன்றை விட புனிதமானது” என்பதை மக்கள் “தங்கள் மனதில் முழுமையாக நம்ப வேண்டும்” என்றும், கொலோசெயர் அத்தியாயத்திலிருந்தும் ஓய்வுநாளைப் பற்றி யாரும் உங்களைத் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம் என்றும், ஓய்வுநாள் "வரவிருக்கும் காரியங்களின் நிழலாக" மட்டுமே இருந்தது என்றும் 2 கூறுகிறது, பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் வாரத்தின் ஏழாவது நாளான ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கடமை இல்லை என்று நம்புகிறார்கள்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை "கிறிஸ்தவ சப்பாத்" என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் பைபிள் அதை ஒருபோதும் அழைப்பதில்லை. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஒவ்வொரு கூட்டமும் வாரத்தின் நாள் குறிக்கப்படும் ஞாயிற்றுக்கிழமை, யோவான் 20:19, 26; அப்போஸ்தலர் 2:1 (லேவியராகமம் 23:15-21); 20:7; I கொரிந்தியர் 16:2, மற்றும் ஆரம்பகால சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கொண்டாட ஞாயிற்றுக்கிழமை கிறிஸ்தவர்கள் கூடினர் என்று பதிவு செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஜஸ்டின் மார்டிர், 165AD இல் அவர் இறப்பதற்கு முன் எழுதப்பட்ட தனது முதல் மன்னிப்பில் எழுதுகிறார், “ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படும் நாளில், நகரங்களில் அல்லது நாட்டில் வசிக்கும் அனைவரும் ஒரே இடத்தில் கூடுகிறார்கள், அப்போஸ்தலர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் அல்லது தீர்க்கதரிசிகளின் எழுத்துக்கள் படிக்கப்படுகின்றன ... ஆனால் ஞாயிற்றுக்கிழமை நாம் அனைவரும் நமது பொதுக் கூட்டத்தை நடத்தும் நாள், ஏனென்றால் அது கடவுள், இருளிலும் பொருளிலும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்திய முதல் நாள்; உலகத்தை உண்டாக்கியது; நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து அதே நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்."

ஓய்வுநாளை ஓய்வு நாளாகக் கடைப்பிடிப்பது தவறல்ல, ஆனால் அது கட்டளையிடப்படவில்லை, ஆனால் “ஓய்வுநாள் மனிதனுக்காக உண்டாக்கப்பட்டது” என்று இயேசு கூறுவதால், வாரத்தில் ஒரு நாள் ஓய்வு நாளைக் கடைப்பிடிப்பது ஒரு நபருக்கு நல்லது.

இந்த கேள்விக்கான பதில் கடவுள் சர்வ வல்லமையுடையவர், எல்லாம் அறிந்தவர், அதாவது அவர் அனைத்து சக்தி வாய்ந்தவர், அனைவருக்கும் தெரிந்தவர் என்பதாகும். அவர் நம் எண்ணங்களை எல்லாம் அறிந்திருக்கிறார், எதுவும் அவரிடம் இருந்து மறைக்கப்படவில்லை என்று வேதவாக்கியம் கூறுகிறது.

இந்த கேள்விக்கு பதில் அவர் நம் தந்தை மற்றும் அவர் எங்களுக்கு அக்கறை என்று ஆகிறது. இது நாம் யார் என்பதைப் பொறுத்தது. ஏனெனில், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாயிராததால், அவருடைய குமாரனையும் அவருடைய மரணத்தையும் நாம் பாவம் செய்யும்படியாக விசுவாசிக்கிறோம்.

யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு. அவருடைய பிள்ளைகளுக்கு கடவுள் தம் கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் பல, பல வாக்குறுதிகளை அளிக்கிறார்.

ரோமர் 8:28 கூறுகிறது, “கடவுளை நேசிக்கிறவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைகின்றன.”

ஏனென்றால் அவர் நம்மை ஒரு பிதாவாக நேசிக்கிறார். எவ்வாறாயினும், நாம் முதிர்ச்சியுள்ளவர்களாக அல்லது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கோ, அல்லது பாவம் செய்தாலோ அல்லது கீழ்ப்படியாமலோ நம்மை தண்டிப்பதற்கோ கற்பிக்க நம் வாழ்வில் வாழ அனுமதிக்கிறார்.

எபிரெயர் 12: 6 கூறுகிறது, "பிதா யாரை நேசிக்கிறார், அவர் தண்டிக்கிறார்."

ஒரு தந்தையாக அவர் நமக்கு பல ஆசீர்வாதங்களை ஆசீர்வதித்து நல்ல விஷயங்களை வழங்க விரும்புகிறார், ஆனால் "கெட்டது" எதுவும் எப்போதும் நடக்காது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது நம்முடைய நன்மைக்காகவே.

நான் பேதுரு 5: 7 கூறுகிறது “அவர் உங்களுக்காக அக்கறை காட்டுவதால் உங்கள் எல்லா அக்கறையையும் அவர்மீது செலுத்துங்கள்.”

யோபுவின் புத்தகத்தைப் படித்தால், நம்முடைய சொந்த நன்மைக்காக கடவுள் அனுமதிக்காத எதுவும் நம் வாழ்வில் வரமுடியாது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ”

நம்பாததன் மூலம் கீழ்ப்படியாதவர்களின் விஷயத்தில், கடவுள் இந்த வாக்குறுதிகளை அளிக்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் தம்முடைய “மழையையும்” ஆசீர்வாதங்களையும் நீதிமான்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்கள் மீது விழ அனுமதிக்கிறார் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் தம்மிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், அவருடைய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார். இதைச் செய்ய அவர் வெவ்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துவார். கடவுள் இங்கேயும் இப்பொழுதும் மக்கள் செய்த பாவங்களுக்காக அவர்களை தண்டிக்கக்கூடும்.

மத்தேயு 10:30 கூறுகிறது, "எங்கள் தலையின் முடிகள் அனைத்தும் எண்ணப்பட்டுள்ளன", மத்தேயு 6:28 "வயலின் அல்லிகள்" விட நாம் அதிக மதிப்புடையவர்கள் என்று கூறுகிறது.

கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார் என்று பைபிள் சொல்கிறது என்று நமக்குத் தெரியும் (யோவான் 3:16), ஆகவே, அவருடைய குமாரனைப் போல நம்மை சிறந்தவராகவும், வலிமையாகவும், அதிகமாகவும் ஆக்குவது தவிர, “கெட்ட” விஷயங்களிலிருந்து அவருடைய கவனிப்பு, அன்பு மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்து நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும்.

            ஆவி உலகின் இருப்பை வேதம் தெளிவாக அங்கீகரிக்கிறது. முதலாவதாக, கடவுள் ஆவி. யோவான் 4:24 கூறுகிறது, "கடவுள் ஆவியானவர், அவரை வணங்குபவர்கள் அவரை ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் வணங்க வேண்டும்." கடவுள் ஒரு மும்மூர்த்திகள், மூன்று நபர்கள் உள்ளனர், ஆனால் ஒரே கடவுள். அனைத்தும் வேதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஆதியாகமம் ஒன்றாம் அத்தியாயத்தில் கர்த்தாவே, கடவுள் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சொல் பன்மை, ஒரு ஒற்றுமை, கடவுள் “நம் உருவத்தில் மனிதனை உருவாக்குவோம்” என்று கூறினார். ஏசாயா 48 ஐப் படியுங்கள். படைப்பாளரான கடவுள் (இயேசு) பேசுகிறார், 16 வது வசனத்தில் கூறுகிறார், “அது நடந்த காலத்திலிருந்து நான் அங்கே இருந்தேன். இப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் என்னையும் அவருடைய ஆவியையும் அனுப்பியுள்ளார். ” யோவான் நற்செய்தியில் முதலாம் அத்தியாயத்தில், இந்த வார்த்தை (ஒரு நபர்) கடவுள், உலகைப் படைத்தவர் (3 வது வசனம்) மற்றும் 29 & 30 வசனங்களில் இயேசுவாக அடையாளம் காணப்படுகிறார் என்று ஜான் கூறுகிறார்.

படைக்கப்பட்ட அனைத்தும் அவனால் படைக்கப்பட்டவை. வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுகிறது, கடவுள் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்று வேதம் முழுவதும் தெளிவாகக் கற்பிக்கப்படுகிறது. வசனம் கூறுகிறது, “மகிமையும் மரியாதையும் சக்தியும் பெற நீங்கள் எங்கள் இறைவனுக்கும் கடவுளுக்கும் தகுதியானவர். நீங்கள் உருவாக்கியுள்ளீர்கள் எல்லாவற்றையும், உமது சித்தத்தினால் அவை படைக்கப்பட்டு அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளன. ”

கொலோசெயர் 1:16 இன்னும் குறிப்பிட்டது, அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆவி உலகத்தையும், நாம் காணக்கூடியவற்றையும் படைத்தார் என்று கூறுகிறார். அது கூறுகிறது, "அவனால் எல்லாமே படைக்கப்பட்டன: பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ளவை, காணக்கூடியவை, கண்ணுக்குத் தெரியாதவை, சிம்மாசனங்கள், சக்திகள் அல்லது ஆட்சியாளர்கள் அல்லது அதிகாரிகள் என அனைத்துமே அவனுக்காகவும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டவை." இயேசு படைப்பாளர் என்பதை சூழல் காட்டுகிறது. இது குறிக்கிறது

இந்த கண்ணுக்கு தெரியாத மனிதர்கள் அவருக்கு சேவை செய்வதற்கும் வணங்குவதற்கும் உருவாக்கப்பட்டவை. அதில் தேவதூதர்களும், ஒரு கேருபான சாத்தானும் கூட, அவனுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்த சாத்தானை அவனது கிளர்ச்சியில் பின்பற்றிய தேவதூதர்களும் கூட அடங்குவர். (யூதா 6 மற்றும் 2 பேதுரு 2: 4 ஐக் காண்க) கடவுள் அவர்களைப் படைத்தபோது அவை நல்லவை.

பயன்படுத்தப்பட்ட மொழி மற்றும் விளக்க சொற்களை குறிப்பாக கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்: கண்ணுக்கு தெரியாத, அதிகாரங்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள், அவை “ஆவி உலகில்” பயன்படுத்தப்படுகின்றன. (எபேசியர் 6; 3 பேதுரு 22:1; கொலோசெயர் 16:15; நான் கொரிந்தியர் 24:XNUMX) கலகக்கார தேவதூதர்கள் இயேசுவின் ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வரப்படுவார்கள்.

ஆகவே, ஆவி உலகம் கடவுள், தேவதூதர்கள் மற்றும் சாத்தான் (மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள்) ஆகியோரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அனைத்துமே கடவுளாலும் கடவுளாலும் படைக்கப்பட்டவை - அவரைச் சேவிக்கவும் வணங்கவும். மத்தேயு 4:10 கூறுகிறது, “இயேசு அவனை நோக்கி, 'சாத்தானே, என்னை விட்டு விலகு!' "உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்யுங்கள்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. '”

எபிரேய அத்தியாயங்கள் ஒன்று மற்றும் இரண்டு ஆவி உலகத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, மேலும் இயேசுவை கடவுள் மற்றும் படைப்பாளராக உறுதிப்படுத்துகின்றன. இது கடவுளின் படைப்புடன் மற்றொரு மனிதர் - மனிதகுலத்தை உள்ளடக்கிய பரிவர்த்தனைகளைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் கடவுள், தேவதூதர்கள் மற்றும் மனிதருக்கு இடையிலான சிக்கலான உறவைக் காட்டுகிறது, மனிதகுலத்திற்கான அவரது மிக முக்கியமான வேலையில், நம்முடைய இரட்சிப்பு. சுருக்கமாக: இயேசு கடவுள் மற்றும் படைப்பாளர் (எபிரெயர் 1: 1-3). அவர் தேவதூதர்களை விட பெரியவர், அவர்களால் வணங்கப்படுகிறார் (6 வது வசனம்), நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் மனிதனாக ஆனபோது தேவதூதர்களைக் காட்டிலும் தாழ்ந்தவராக ஆனார் (எபிரெயர் 2: 7). இது தேவதூதர்கள் மனிதனை விட உயர்ந்தவர்கள், குறைந்த பட்சம் சக்தி மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கிறது (2 பேதுரு 2:11).

இயேசு தமது வேலையை முடித்து, மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டபோது, ​​எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் உயர்த்தப்பட்டார்

என்றென்றும் ஆட்சி செய்யுங்கள் (எபிரெயர் 1:13; 2: 8 & 9). எபேசியர் 1: 20-22 கூறுகிறது, “அவர் அவரை எழுப்பினார்

மரித்தவர்கள், பரலோகத்திலிருக்கிற தம்முடைய வலதுபாரிசத்தில் அவரை வைத்தார்கள்;

அதிகாரம், சக்தி, ஆதிக்கம், கொடுக்கப்படக்கூடிய ஒவ்வொரு பட்டமும்… ”(ஏசாயா 53; வெளிப்படுத்துதல் 3:14; எபிரெயர் 2: 3 & 4 மற்றும் பிற வேதங்களின் பெருக்கத்தையும் காண்க.)

தேவதூதர்கள் வேதவாக்கியங்கள் முழுவதும், குறிப்பாக வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் கடவுளைச் சேவிப்பதும் வணங்குவதும் காணப்படுகிறது. (ஏசாயா 6: 1-6; வெளிப்படுத்துதல் 5: 11-14). கடவுள் நம்முடைய படைப்பாளராக இருப்பதால் வணக்கத்திற்கும் புகழிற்கும் தகுதியானவர் என்று வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டில் (உபாகமம் 5: 7 மற்றும் யாத்திராகமம் 20: 3) நாம் அவரை வணங்க வேண்டும், அவருக்கு முன் வேறு தெய்வங்கள் இல்லை என்று அது கூறுகிறது. நாம் கடவுளை மட்டுமே சேவிக்க வேண்டும். மத்தேயு 4:10; உபாகமம் 6: 13 & 14; யாத்திராகமம் 34: 1; 23:13 மற்றும் உபாகமம் 11: 27 & 28; 28:14.

தேவதூதர்கள் மற்றும் பேய்கள் யாரையும் வணங்கக்கூடாது என்பதற்கு இது மிகவும் முக்கியமானது. கடவுள் மட்டுமே வணக்கத்திற்கு தகுதியானவர் (வெளிப்படுத்துதல் 9:20; 19:10).

 

ஏஞ்சல்ஸ்

கடவுள் தேவதூதர்களைப் படைத்தார் என்று கொலோசெயர் 1:16 சொல்கிறது; அவர் பரலோகத்தில் எல்லாவற்றையும் படைத்துள்ளார். “ஏனென்றால், சிம்மாசனங்கள், ஆதிக்கங்கள், அதிபதிகள், அல்லது சக்திகள் என எல்லாவற்றையும் பரலோகத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும் காணக்கூடியதாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாதவையாகவும் படைக்கப்பட்டன; எல்லாமே அவரிடமிருந்தும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டவை. ” வெளிப்படுத்துதல் 10: 6 கூறுகிறது, “அவர் என்றென்றைக்கும் வாழ்கிறவர், வானங்களையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும், பூமியையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும், கடலையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர்” என்று சத்தியம் செய்தார். (நெகேமியா 9: 6 ஐயும் காண்க.) எபிரெயர் 1: 7 கூறுகிறது, “தேவதூதர்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​'அவர் தம்முடைய தூதர்களை காற்று வீசச் செய்கிறார், அவருடைய ஊழியர்கள் நெருப்புச் சுடர் செய்கிறார்கள்' என்று கூறுகிறார். ”அவர்கள் அவருடைய உடைமை, அவருடைய ஊழியர்கள். 2 தெசலோனிக்கேயர் 1: 7 அவர்களை “அவருடைய வல்லமைமிக்க தேவதூதர்கள்” என்று அழைக்கிறது. சங்கீதம் 103: 20 & 21-ஐப் படியுங்கள், “அவருடைய தேவதூதர்களே, அவருடைய கட்டளைகளைச் செய்கிற, அவருடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கும் வலிமைமிக்கவர்களே, கர்த்தரைத் துதியுங்கள். அவருடைய சித்தத்தைச் செய்கிற அவருடைய ஊழியர்களே, அவருடைய பரலோக சேனையான கர்த்தரைத் துதியுங்கள். ” அவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கும் அவருடைய விருப்பங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் அவை படைக்கப்பட்டன.

அவை கடவுளைச் சேவிக்கும் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டவை மட்டுமல்ல, எபிரெயர் 1:14 தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு அவருடைய சபைக்கு ஊழியம் செய்யும்படி அவர்களைப் படைத்ததாகவும் கூறுகிறார். அது கூறுகிறது, "எல்லா தேவதூதர்களும் இரட்சிப்பைப் பெறுவோருக்கு சேவை செய்ய அனுப்பப்பட்ட ஆவிகள் அல்லவா?" தேவதூதர்கள் ஆவிகள் என்றும் இந்த பத்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

எசேக்கியேல் 1: 4-25 மற்றும் 10: 1-22, மற்றும் ஏசாயா 6: 1-6-ல் காணப்படும் செராபிம் ஆகியவை தேவதூதர்கள் என்று பெரும்பாலான இறையியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒரு கேருப் என்று அழைக்கப்படும் லூசிஃபர் (சாத்தான்) தவிர, அவர்கள் மட்டுமே விவரிக்கப்படுகிறார்கள்.

கொலோசெயர் 2:18 தேவதூதர்களை வணங்குவதற்கு அனுமதி இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, இதை "மாம்ச மனதின் ஊக்கமளிக்கும் யோசனை" என்று அழைக்கிறது. படைக்கப்பட்ட எந்தவொரு உயிரினத்தையும் நாம் வணங்கக்கூடாது. அவரைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளும் (கள்) நம்மிடம் இருக்கக்கூடாது.

தேவதூதர்கள் கடவுளையும் அவருடைய சித்தத்தின்படியும் நம்மை சேவிக்கிறார்கள்?

1). கடவுளிடமிருந்து மக்களுக்கு செய்திகளை வழங்குவதற்காக அவை அனுப்பப்படுகின்றன. ஏசாயா 6: 1-13 -ஐ வாசியுங்கள், அங்கு தேவன் ஏசாயாவை ஒரு தீர்க்கதரிசியாக ஊழியம் செய்ய அழைத்தார். மரியாவிடம் (லூக்கா 1: 26-38) அவள் சொல்ல கடவுள் கேப்ரியல் அனுப்பினார்

மேசியாவைப் பெற்றெடுக்கும். வாக்குறுதியுடன் சகரியாவுடன் பேச கடவுள் கேப்ரியல் அனுப்பினார்

யோவானின் பிறப்பு (லூக்கா 1: 8-20). அப்போஸ்தலர் 27:23 ஐயும் காண்க

2). அவர்கள் பாதுகாவலர்களாகவும் பாதுகாவலர்களாகவும் அனுப்பப்படுகிறார்கள். மத்தேயு 18: 10 ல், பிள்ளைகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​“அவர்களுடைய தூதர்கள் எப்போதும் பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவின் முகத்தைக் காண்கிறார்கள்” என்று இயேசு கூறுகிறார். குழந்தைகளுக்கு பாதுகாவலர் தேவதைகள் இருப்பதாக இயேசு கூறுகிறார்.

பிரதான தூதரான மைக்கேல் தானியேல் 12: 1 ல் “உங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்கும் பெரிய இளவரசன்” என்று பேசப்படுகிறார்.

சங்கீதம் 91 நம்முடைய பாதுகாவலரான கடவுளைப் பற்றியது, மேசியாவாகிய இயேசுவைப் பாதுகாத்து ஊழியம் செய்யும் தேவதூதர்களைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனமாக இருக்கிறது, ஆனால் அவருடைய மக்களையும் குறிக்கிறது. அவர்கள் குழந்தைகள், பெரியவர்கள் மற்றும் தேசங்களின் பாதுகாவலர்கள். 2 கிங்ஸ் 6:17; டேனியல் 10: 10 & 11, 20 & 21.

3). அவர்கள் நம்மை மீட்டுக்கொள்கிறார்கள்: 2 இராஜாக்கள் 8:17; எண்கள் 22:22; அப்போஸ்தலர் 5:19. அவர்கள் பேதுரு மற்றும் அனைத்து அப்போஸ்தலர்களையும் சிறையிலிருந்து மீட்டார்கள் (அப்போஸ்தலர் 12: 6-10; அப்போஸ்தலர் 5:19).

4). ஆபத்து பற்றி எச்சரிக்க கடவுள் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார் (மத்தேயு 2:13).

5). அவர்கள் இயேசுவுக்கு ஊழியம் செய்தார்கள் (மத்தேயு 4:11) கெத்செமனே தோட்டத்தில் அவர்கள் அவரை பலப்படுத்தினார்கள் (லூக்கா 22:43).

6). அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து கடவுளுடைய பிள்ளைகளுக்கு வழிநடத்துகிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 8:26).

7). கடவுள் தம் மக்களுக்காகவும் அவருக்காகவும் கடந்த காலங்களில் போராட தேவதூதர்களை அனுப்பினார். அவர் இப்போதும் அவ்வாறு செய்கிறார், எதிர்காலத்தில் மைக்கேலும் அவருடைய தேவதூதர்களின் படையும் சாத்தானுக்கும் அவருடைய தேவதூதர்களுக்கும் எதிராகப் போரிடுவார்கள், மைக்கேலும் அவருடைய தேவதூதர்களும் வெற்றி பெறுவார்கள் (2 இராஜாக்கள் 6: 8-17; வெளிப்படுத்துதல் 12: 7-10).

8). இயேசு திரும்பி வரும்போது தேவதூதர்கள் வருவார்கள் (I தெசலோனிக்கேயர் 4:16; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1: 7 & 8).

9). அவர்கள் விசுவாசிக்கிற கடவுளுடைய பிள்ளைகளுக்கு ஊழியம் செய்கிறார்கள் (எபிரெயர் 1:14).

10). அவர்கள் கடவுளை வணங்குகிறார்கள், துதிக்கிறார்கள் (சங்கீதம் 148: 2; ஏசாயா 6: 1-6; வெளிப்படுத்துதல் 4: 6-8; 5: 11 & 12). சங்கீதம் 103: 20, “கர்த்தராகிய அவருடைய தூதர்களே, அவரைத் துதியுங்கள்” என்று கூறுகிறது.

11). கடவுளின் செயல்களில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். உதாரணமாக, மேய்ப்பர்களுக்கு இயேசுவின் பிறப்பை மகிழ்ச்சியுடன் தேவதூதர்கள் அறிவித்தனர் (லூக்கா 2:14). யோபு 38: 4 & 7 ல் அவர்கள் படைப்பில் மகிழ்ந்தார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தில் பாடுகிறார்கள் (எபிரெயர் 12: 20-23). ஒரு பாவி கடவுளின் பிள்ளைகளில் ஒருவராக மாறும்போதெல்லாம் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் (லூக்கா 15: 7 & 10).

12). அவர்கள் கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பைச் செய்கிறார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 8: 3-8; மத்தேயு 13: 39-42).

13). தேவதூதர்கள் விசுவாசிகளுக்கு ஊழியம் செய்கிறார்கள் (எபிரெயர் 1:14) கடவுளின் வழிநடத்துதலில், ஆனால் பேய்களும் வீழ்ந்த தேவதூதர்களும் ஏதேன் தோட்டத்தில் ஏவாளுக்கு சாத்தான் செய்ததைப் போல கடவுளிடமிருந்து மக்களை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள், மேலும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

 

 

 

 

 

சாத்தான்

ஏசாயா 14: 12 (கே.ஜே.வி) யில் “லூசிபர்” என்றும் அழைக்கப்படும் சாத்தான், “பெரிய டிராகன்… அந்த பண்டைய பாம்பு… பிசாசு அல்லது சாத்தான் (வெளிப்படுத்துதல் 12: 9),“ தீயவன் ”(I யோவான் 5: 18 & 19),“ காற்றின் வல்லமையின் இளவரசன் ”(எபேசியர் 2: 2),“ இந்த உலகத்தின் இளவரசன் ”(யோவான் 14:30) மற்றும்“ பேய்களின் இளவரசன் (மத்தேயு 6: 13: 13: 6) ஆவியின் ஒரு பகுதி உலகம்.

எசேக்கியேல் 28: 13-17 சாத்தானின் படைப்பையும் வீழ்ச்சியையும் விவரிக்கிறது. அவர் சரியானவராக உருவாக்கப்பட்டு தோட்டத்தில் இருந்தார். அவர் ஒரு கேருப் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார், கடவுளால் படைக்கப்பட்டவர், அழகானவர், சிறப்பு நிலை மற்றும் சக்தியுடன், அவர் கடவுளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும் வரை. ஏசாயா 14: 12-14 எசேக்கியேலுடன் கிருபையிலிருந்து அவர் விழுந்ததை விவரிக்கிறார். ஏசாயாவில் சாத்தான், “நான் என்னை மிக உயர்ந்தவனைப் போல் ஆக்குவேன்” என்றார். ஆகையால், அவர் வானத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு பூமிக்குத் தள்ளப்பட்டார். லூக்கா 10:18 ஐயும் காண்க

இவ்வாறு சாத்தான் கடவுளின் எதிரியாகவும் நம்முடையவனாகவும் ஆனான். அவர் நம்முடைய விரோதி (I பேதுரு 5: 8) நம்மை அழித்து விழுங்க விரும்புகிறார். அவர் ஒரு பிள்ளை எதிரி, கடவுளின் பிள்ளைகளான கிறிஸ்தவர்களைத் தோற்கடிக்க தொடர்ந்து முயற்சிக்கிறார். கடவுளை நம்புவதைத் தடுக்கவும், அவரைப் பின்பற்றுவதைத் தடுக்கவும் அவர் விரும்புகிறார் (எபேசியர் 6: 11 & 12). நீங்கள் யோபு புத்தகத்தைப் படித்தால், நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் புண்படுத்தும் சக்தி அவரிடம் உள்ளது, ஆனால் கடவுள் நம்மை அனுமதித்தால் மட்டுமே, நம்மைச் சோதிக்க. ஏதேன் தோட்டத்தில் ஏவாளைப் போலவே கடவுளைப் பற்றியும் பொய் சொல்லி அவர் நம்மை ஏமாற்றுகிறார் (ஆதியாகமம் 3: 1-15). அவர் இயேசுவிடம் செய்ததைப் போலவே பாவம் செய்யும்படி நம்மைத் தூண்டுகிறார் (மத்தேயு 4: 1-11; 6:13; நான் தெசலோனிக்கேயர் 3: 5). அவர் யூதாஸைப் போலவே தீய எண்ணங்களையும் மனிதர்களின் உள்ளத்திலும் மனதிலும் வைக்க முடியும் (யோவான் 13: 2). சாத்தான் உட்பட இந்த எதிரிகள் “மாம்சமும் இரத்தமும் அல்ல” ஆனால் ஆவி உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை எபேசியர் 6 ல் காண்கிறோம்.

நம்முடைய பிதாவாகிய கடவுளுக்குப் பதிலாக அவரைப் பின்தொடரும்படி நம்மைத் தூண்டுவதற்கும் ஏமாற்றுவதற்கும் அவர் பயன்படுத்தும் பல சாதனங்கள் உள்ளன. அவர் ஒளியின் தூதராகத் தோன்றுகிறார் (2 கொரிந்தியர் 11:14) அவர் விசுவாசிகளிடையே பிளவுகளை ஏற்படுத்துகிறார் (எபேசியர் 4: 25-27). அவர் நம்மை ஏமாற்ற அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் செய்ய முடியும் (2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 9; வெளிப்படுத்துதல் 13: 13 & 14). அவர் மக்களை ஒடுக்குகிறார் (அப்போஸ்தலர் 10:38). அவர் அவிசுவாசிகளை இயேசுவைப் பற்றிய உண்மைகளை மறைக்கிறார் (2 கொரிந்தியர் 4: 4), அதைக் கேட்பவர்களிடமிருந்து சத்தியத்தை பறிக்கிறார், அதனால் அவர்கள் அதை மறந்துவிடுவார்கள், நம்பமாட்டார்கள் (மாற்கு 4:15; லூக்கா 8:12).

நமக்கு எதிராகப் போராட சாத்தான் பயன்படுத்தும் பல திட்டங்கள் உள்ளன (எபேசியர் 6:11). லூக்கா 22:31 சாத்தான் “கோதுமையைப் போல உன்னைத் தூண்டிவிடுவான்” என்றும் நான் பேதுரு 5: 8 அவர் நம்மை விழுங்க முற்படுவதாகவும் கூறுகிறார். அவர் குழப்பத்துடனும் குற்றச்சாட்டுடனும் நம்மைத் துன்புறுத்த முயற்சிக்கிறார், நம்முடைய கடவுளைச் சேவிப்பதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார். இது சாத்தானுக்கு என்ன திறன் கொண்டது என்பதற்கான மிகக் குறுகிய மற்றும் முழுமையற்ற கணக்கு. அவருடைய முடிவு என்றென்றும் நெருப்பு ஏரி (மத்தேயு 25:41; வெளிப்படுத்துதல் 20:10). தீமை அனைத்தும் பிசாசு மற்றும் அவனுடைய தேவதூதர்கள் மற்றும் பேய்களிடமிருந்து வந்தவை; ஆனால் சாத்தானும் பேய்களும் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி (கொலோசெயர் 2:15).

இந்த வாழ்க்கையில் நமக்கு சொல்லப்படுகிறது: "பிசாசை எதிர்த்து வாருங்கள், அவர் உங்களிடமிருந்து தப்பி ஓடுவார்" (யாக்கோபு 4: 7). தீயவரிடமிருந்தும் சோதனையிலிருந்தும் நாங்கள் விடுவிக்கப்படுவதற்காக ஜெபிக்கும்படி சொல்லப்படுகிறோம் (மத்தேயு 6:13), “நீங்கள் சோதனையில் சிக்காமல் இருக்க ஜெபம் செய்யுங்கள்” (மத்தேயு 26:40). கடவுளின் முழு கவசத்தையும் சாத்தானுக்கு எதிராக நிற்கவும் போராடவும் சொல்லப்படுகிறோம் (எபேசியர் 6:18). இதை பின்னர் ஆழமாக மறைப்போம். நான் யோவான் 4: 4-ல் கடவுள் கூறுகிறார்: "உலகில் இருப்பவனை விட உன்னில் இருப்பவன் பெரியவன்."

 

பேய்கள்

வீழ்ந்த தேவதைகள் மற்றும் பேய்கள் இரண்டையும் வேதம் பேசுகிறது என்று முதலில் சொல்கிறேன். சிலர் வேறுபட்டவர்கள் என்று சொல்வார்கள், ஆனால் பெரும்பாலான இறையியலாளர்கள் தாங்கள் ஒரே மனிதர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். இருவரும் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், உண்மையானவர்கள். கொலோசெயர் 1: 16 & 17 அ, “அவனால் எல்லா விஷயங்களும் உருவாக்கப்பட்டன வானத்திலும் பூமியிலும், தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, சிம்மாசனங்கள் அல்லது அதிகாரங்களை அல்லது அதிகாரிகள் என்பதை; எல்லாவற்றையும் அவரால் உருவாக்க முடிந்தது அவருக்கு. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்னால் இருக்கிறார் ... "இது வெளிப்படையாக பேசுகிறது அனைத்து ஆவி மனிதர்கள்.

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி யூதா வசனம் 6 மற்றும் 2 பேதுரு 2: 4 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முறையே “அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் களத்தைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை”, “அவர்கள் பாவம் செய்தார்கள்”. வெளிப்படுத்துதல் 12: 4 விவரிக்கிறது, சாத்தான் வானத்திலிருந்து வீழ்ச்சியடைந்தபோது 1/3 தேவதூதர்களை (நட்சத்திரங்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்) அவருடன் துடைக்கிறான். லூக்கா 10: 18 ல் இயேசு கூறுகிறார், “சாத்தான் வானத்திலிருந்து மின்னலைப் போல விழுவதை நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.” கடவுள் அவர்களைப் படைத்தபோது அவை பரிபூரணமாகவும் நல்லவையாகவும் இருந்தன. கடவுள் அவரைப் படைத்தபோது சாத்தான் பரிபூரணர் என்பதை நாம் முன்பே பார்த்தோம், ஆனால் அவர்களும் சாத்தானும் அனைவரும் கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தனர்.

இந்த பேய்கள் / விழுந்த தேவதைகள் தீயவர்கள் என்பதையும் காண்கிறோம். வெளிப்படுத்துதல் 12: 7-9 சாத்தானுக்கும் அவனுடைய தேவதூதர்களுக்கும் இடையிலான உறவை “டிராகன் மற்றும் அவனுடைய தேவதூதர்கள்” மைக்கேல் (யூதா 9 ல் உள்ள தூதர் என்று அழைக்கப்படுபவர்) மற்றும் அவரது தேவதூதர்களுடன் போர் தொடுப்பதாக விவரிக்கிறது. 9 வது வசனம் "அவர் பூமிக்கும் அவருடைய தேவதூதர்களும் அவருடன் வீசப்பட்டார்கள்" என்று கூறுகிறது.

மாற்கு 5: 1-15; மத்தேயு 17: 14-20 மற்றும் மாற்கு 9: 14-29 மற்றும் பிற புதிய ஏற்பாட்டு வேதங்களும் பேய்களை “தீய” அல்லது “அசுத்தமான” ஆவிகள் என்று குறிப்பிடுகின்றன. இது அவர்கள் ஆவிகள் என்பதையும் அவர்கள் தீயவர்கள் என்பதையும் நிரூபிக்கிறது. தேவதூதர்கள் எபிரெயர் 1: 14-ல் உள்ள ஆவிகள் என்று நமக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவர்களை "ஊழிய ஆவிகள்" என்று கடவுள் சொன்னார்.

இப்போது எபேசியர் 6: 11 & 12 ஐப் படியுங்கள், இது இந்த ஆவிகளை சாத்தானின் திட்டங்களுடன் குறிப்பாக இணைத்து அவர்களை அழைக்கிறது: “ஆட்சியாளர்கள், அதிகாரிகள், இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகள், மற்றும் ஆன்மீக படைகள் தீய உள்ள பரலோக பகுதிகள்."அவை" மாம்சமும் இரத்தமும் "அல்ல என்றும்" கவசத்தை "பயன்படுத்தி அவர்களுடன்" போராட வேண்டும் "என்றும் அது கூறுகிறது. எனக்கு எதிரி போல் தெரிகிறது. கொலோசெயர் 1: 16-ல் கடவுள் படைத்த ஆவி உலகத்துடன் விளக்கம் கிட்டத்தட்ட ஒத்திருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. இவர்கள் வீழ்ந்த தேவதைகள் போல இது எனக்குத் தோன்றுகிறது. பேதுரு 3: 21 & 22 ஐயும் படியுங்கள், "யார் (இயேசு கிறிஸ்து) பரலோகத்திற்குச் சென்று கடவுளின் வலது புறத்தில் இருக்கிறார் - தேவதூதர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரங்களுடன் அவருக்கு அடிபணிந்தவர்."

அனைத்து படைப்பு நல்ல உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் தீய ஆனது மற்றொரு உருவாக்கப்பட்ட குழு பற்றிய எந்த வசனம் இல்லை என்பதால் மற்றும் Colossians ஏனெனில்: 1 குறிக்கிறது அனைத்து கண்ணுக்குத் தெரியாத படைக்கப்பட்ட மனிதர்கள் மற்றும் எபேசியர் 6: 10 & 11 போன்ற விளக்கமான சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், எபேசியர் 6: 10 & 11 நிச்சயமாக நம்முடைய எதிரிகளையும் குழுக்களையும் பின்னர் இயேசுவின் ஆட்சியின் கீழும் அவருடைய காலடியில் வைக்கப்படுவதையும் குறிப்பதால், வீழ்ந்த தேவதூதர்களும் பேய்களும் ஒன்றே என்று நான் முடிவு செய்வேன்.

முன்னர் கூறியபடி, சாத்தானுக்கும் விழுந்த தேவதூதர்களுக்கும் இடையேயான தொடர்பு மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறது.

அவர்கள் இருவரும் அவருக்கு சொந்தமானவர்கள் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார்கள். மத்தேயு 25:41 அவர்களை “அவருடைய தேவதூதர்கள்” என்றும் உள்ளே அழைக்கிறார்

மத்தேயு 12: 24-27 பேய்கள் "அவருடைய ராஜ்யம்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. 26 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவர் பிளவுபட்டுள்ளார்

தனக்கு எதிராக. ” பேய்களும் விழுந்த தேவதூதர்களும் ஒரே எஜமானரைக் கொண்டுள்ளனர். மத்தேயு 25:41; மத்தேயு 8:29 மற்றும் லூக்கா 4:25 அவர்கள் ஒரே தீர்ப்பை அனுபவிப்பார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது - அவர்கள் கலகத்தால் நரகத்தில் வேதனைப்படுகிறார்கள்.

இதை நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தபோது எனக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான சிந்தனை இருந்தது. எபிரேய அத்தியாயங்களில் ஒன்று மற்றும் இரண்டு கடவுள் மனிதகுலத்துடனான நடவடிக்கைகளில் இயேசுவின் மேலாதிக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அதாவது, அவருடைய மிக முக்கியமான குறிக்கோளான மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பை நிறைவு செய்வதற்காக அவர் பிரபஞ்சத்தில் பணியாற்றினார். அவர் தம்முடைய குமாரன் மூலமாக மனிதனுடன் நடந்துகொள்வதில் மூன்று முக்கியத்துவங்களை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார்: 1) திரித்துவம், கடவுளின் மூன்று நபர்கள் - தந்தை, மகன் (இயேசு) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்; 2) தேவதூதர்கள் மற்றும் 3) மனிதகுலம். அவர் அவர்களின் வரிசை மற்றும் உறவின் வரிசையை விரிவாக விளக்குகிறார். எளிமையாகச் சொன்னால், “எழுத்துக்கள்” கடவுள், தேவதைகள் மற்றும் மனிதன். மனிதனையும் தேவதூதர்களையும் படைத்ததையும் அந்தந்த அந்தஸ்தையும் அவர் குறிப்பிடுகிறார் என்ற உண்மையுடன் இணைந்து, ஆனால் மீண்டும் பேய்களை உருவாக்குவது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் அனைத்து தேவதூதர்களும் சாத்தானும் நல்லவர்களாக படைக்கப்பட்டார்கள், சாத்தான் ஒரு கேருபாக இருந்தான், என்னை வழிநடத்துகிறது பேய்கள் தேவதூதர்கள் என்று நினைக்கிறேன், அது "கடவுளிடமிருந்து விழுந்தது", அது குறிப்பாக கூறப்படவில்லை என்றாலும். மீண்டும் பெரும்பாலான இறையியலாளர்கள் இந்த கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். சில நேரங்களில் கடவுள் எல்லாவற்றையும் நமக்குச் சொல்வதில்லை. நான் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்: பேய்கள் படைக்கப்பட்டன, அவை தீயவை, சாத்தான் அவர்களின் எஜமானர், அவர்கள் ஆவி உலகின் ஒரு அங்கம், அவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் என்பது நமக்குத் தெரியும்.

இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன முடிவு செய்தாலும், வேதம் சொல்வதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்: அவர்கள் கடவுளும் நம்முடைய எதிரிகளும். நாம் சாத்தானையும் அவனுடைய படைகளையும் (வீழ்ந்த தேவதூதர்கள் / பேய்கள்) எதிர்க்க வேண்டும், மேலும் கடவுள் நமக்கு எச்சரிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும், அல்லது சாத்தானுடனான தொடர்பு காரணமாக தடைசெய்கிறார். நாம் கடவுளை நம்பி கீழ்ப்படிய வேண்டும் அல்லது நாம் சாத்தானின் வல்லமைக்கும் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் வரக்கூடும் (யாக்கோபு 4: 7). கடவுளையும் அவருடைய பிள்ளைகளையும் தோற்கடிப்பதே பேய்களின் நோக்கம்.

இயேசு தம் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின்போது பேய்களை அடியோடு தள்ளினார், அவருடைய சீஷர்கள் இருந்தார்கள்

கொடுக்கப்பட்ட ஆற்றல், அவரது பெயரில், அதே செய்ய (லூக் 10: 7).

பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் தம் மக்களை ஆவி உலகத்துடன் எதுவும் செய்ய தடை விதிக்கிறார். இது மிகவும் குறிப்பிட்டது. லேவியராகமம் 19:31 கூறுகிறது, “ஊடகங்களுக்குத் திரும்பாதீர்கள் அல்லது ஆவிகளைத் தேடாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களால் தீட்டுப்படுவீர்கள்… நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.” கடவுள் நம் வழிபாட்டை விரும்புகிறார், அவர் நம்முடைய கடவுளாக இருக்க விரும்புகிறார், நம்முடைய தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளுடன் நாம் வருகிறோம், ஆவிகள் மற்றும் தேவதூதர்கள் அல்ல. ஏசாயா 8:18 கூறுகிறது, “கிசுகிசுக்கும், முணுமுணுக்கும் ஊடகவியலாளர்களையும் ஆன்மீகவாதிகளையும் கலந்தாலோசிக்க அவர்கள் சொல்லும்போது, ​​மக்கள் தங்கள் கடவுளை விசாரிக்கக் கூடாது.”

உபாகமம் 18: 9-14 கூறுகிறது, “உங்களிடையே யாரையும் காணக்கூடாது… கணிப்பு அல்லது சூனியம் செய்பவர், சகுனங்களை விளக்குவது, சூனியத்தில் ஈடுபடுவது, அல்லது மந்திரங்களை எழுதுபவர், அல்லது ஒரு நடுத்தர அல்லது ஆவிவாதி அல்லது இறந்தவர்களைக் கலந்தாலோசிப்பவர். இவற்றைச் செய்கிற எவனும் கர்த்தருக்கு வெறுக்கத்தக்கவன். ” "ஆவி" என்ற நவீன மொழிபெயர்ப்பு "மனநோய்" ஆகும். 2 கிங்ஸ் 21: 6; 23:24; நான் நாளாகமம் 10:13; 33: 6 மற்றும் நான் சாமுவேல் 29: 3, 7-9.

 

 

கடவுள் இதைப் பற்றி மிகவும் வற்புறுத்துவதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது, இதை நமக்கு விளக்கும் ஒரு உதாரணம் உள்ளது. அமானுஷ்ய உலகம் என்பது பேய்களின் களமாகும். அப்போஸ்தலர் 16: 16-20 ஒரு அடிமைப் பெண்ணைப் பற்றி பேசிய அரக்கன் மூலமாக அதிர்ஷ்டத்தைக் கூறியது, ஆவி வெளியேற்றப்பட்டபோது அவளால் எதிர்காலத்தை சொல்ல முடியாது. அமானுஷ்யத்துடன் பழகுவது என்பது பேய்களுடன் பழகுவதாகும்.

மேலும், மற்ற கடவுள்களையோ, மரம், கல் தெய்வங்களையோ அல்லது வேறு சிலையையோ வணங்க வேண்டாம் என்று கடவுள் தம் மக்களிடம் சொன்னபோது, ​​வணங்கப்படும் சிலைகளுக்குப் பின்னால் பேய்கள் இருப்பதால் அவர் அவ்வாறு செய்தார். உபாகமம் 32: 16-18 கூறுகிறது, “அவர்கள் அவரை அந்நிய தெய்வங்களுடன் பொறாமைப்படுத்தினார்கள், அவர்களுடைய வெறுக்கத்தக்க சிலைகளால் அவரை கோபப்படுத்தினார்கள்… அவர்கள் கடவுள் அல்லாத பேய்களுக்கு பலியிட்டார்கள்…” நான் கொரிந்தியர் 10:20 கூறுகிறது, “புறஜாதியினர் தியாகம் செய்யும் விஷயங்கள் பேய்களுக்கு. சங்கீதம் 106: 36 & 37 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 9: 20 & 21 ஐயும் படியுங்கள்.

கடவுள் தனக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஏதாவது செய்ய வேண்டும் அல்லது செய்யக்கூடாது என்று கடவுள் சொல்லும்போது, ​​அது ஒரு நல்ல காரணத்திற்காகவும், நம்முடைய நன்மைக்காகவும் இருக்கிறது. இந்த விஷயத்தில் அது சாத்தானிடமிருந்தும் அவருடைய படைகளிடமிருந்தும் நம்மைப் பாதுகாப்பதாகும். எந்த தவறும் செய்யாதீர்கள்: மற்ற கடவுள்களை வணங்குவது பேய்களை வணங்குவதாகும். பேய்கள், சிலைகள் மற்றும் ஆன்மீகம் அனைத்து இணைக்கப்பட்ட, அவர்கள் அனைவரும் பேய்கள் சம்பந்தப்பட்ட. அவை சாத்தானின் களம் (இராச்சியம்), அவர்கள் இருளின் ஆட்சியாளர், காற்றின் சக்தியின் இளவரசன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். எபேசியர் 6: 10-17-ஐ மீண்டும் படியுங்கள். சாத்தானின் ராஜ்யம் நம்முடைய எதிரிக்கு சொந்தமான ஒரு ஆபத்தான உலகம், கடவுளிடமிருந்து நம்மை வழிநடத்துவதே இதன் நோக்கம். இன்று மக்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஆவிகள் கூட வெறி கொண்டவர்கள். சிலர் சாத்தானை வணங்குகிறார்கள். இதில் எதுவுமே விலகி இருங்கள். நாம் எந்த வகையிலும் அமானுஷ்ய உலகில் ஈடுபடக்கூடாது.

 

என்ன பேய்கள் எங்களுக்கு செய்ய முடியும்

கடவுளின் பிள்ளைகளுக்கு தீங்கு செய்ய, தொந்தரவு செய்ய அல்லது தோற்கடிக்க பேய்கள் செய்யக்கூடிய விஷயங்கள் இங்கே. பக்கம் 219 இல் டாக்டர் டபிள்யூ. எவன்ஸ் எழுதிய பைபிளின் சிறந்த கோட்பாடுகள் இதை "கடவுளுடைய மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்குத் தடையாக இருக்கின்றன" என்று சரியாக விவரிக்கிறது. எபேசியர் 6:12 ஐக் குறிப்பிடுகிறது.

1). சாத்தான் இயேசுவைப் போல அவர்கள் பாவம் செய்ய நம்மை ஆசைப்படுத்துவார்: மத்தேயு 4: 1-11; 6: 13; XX: XX மற்றும் மார்க் எண்: XX.

2). அவர்கள் இயேசுவை விசுவாசிப்பதைத் தடுக்க முயலுகிறார்கள், எந்த விதத்திலும் சாத்தியம் (ஜான் கொரிந்தியர் xxxx: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

3). பேய்கள் வலி மற்றும் துன்பம், நோய், குருட்டுத்தன்மை மற்றும் காது கேளாமை, முடக்குதல் மற்றும் ஊமை ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகின்றன. அவை மக்களை மன ரீதியாகவும் பாதிக்கலாம். இதை சுவிசேஷங்கள் முழுவதும் காணலாம்.

4). நோய்கள், வெறி மற்றும் சூப்பர்-மனித வலிமை மற்றும் பிறருக்கு பயங்கரத்தை ஏற்படுத்தும் நபர்களை அவர்கள் வைத்திருக்க முடியும். அவர்களால் இந்த மக்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். நற்செய்திகளையும் அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தையும் காண்க.

5). அவர்கள் தவறான கோட்பாட்டைக் கொண்டு மக்களை ஏமாற்றுகிறார்கள் (I தீமோத்தேயு 4: 1; வெளிப்படுத்துதல் 12: 8 & 9).

6). எங்களை ஏமாற்றுவதற்காக அவர்கள் தேவாலயங்களில் தவறான ஆசிரியர்களை வைக்கிறார்கள். அவர்கள் "டார்ஸ்" என்றும் மத்தேயு 13: 34-41-ல் "தீயவரின் புத்திரர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

7). அவர்கள் அறிகுறிகள் மற்றும் அதிசயங்கள் எங்களுக்கு ஏமாற்ற முடியும் (வெளிப்பாடு: XXL).

8). கடவுளுக்கும் அவருடைய தூதர்களுக்கும் எதிராகப் போராடுவதற்கு அவர்கள் சாத்தானுடன் சேருவார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 12: 8 & 9; 16:18).

9). அவர்கள் எங்காவது செல்ல நம் உடல் திறன் தடுக்க முடியும் (நான் தெசலோனிக்கேயர் XX: XX).

* கவனியுங்கள், அவற்றின் இளவரசரான சாத்தான் நமக்குச் செய்கிற காரியங்கள் இவை.

 

இயேசு என்ன செய்தார்

இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது அவர் எதிரியான சாத்தானை தோற்கடித்தார். பெண்ணின் விதை பாம்பின் தலையை நசுக்கும் என்று கடவுள் சொன்னபோது ஆதியாகமம் 3:15 இதை முன்னறிவித்தது. யோவான் 16:11 இந்த உலகத்தின் ஆட்சியாளர் (இளவரசன்) தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார் (அல்லது கண்டிக்கப்படுகிறார்). கொலோசெயர் 2:15 கூறுகிறது, “அதிகாரங்களையும் அதிகாரங்களையும் நிராயுதபாணியாக்கி, அவர்களைப் பற்றி பகிரங்கமாகக் காட்சிப்படுத்தினார், சிலுவையால் அவர்களை வென்றார்.” எங்களைப் பொறுத்தவரை, "அவர் நம்மை இருளின் ஆதிக்கத்திலிருந்து மீட்டு, அவர் நேசிக்கும் குமாரனுடைய ராஜ்யத்திற்குள் கொண்டுவந்தார்" (கொலோசெயர் 1:13). யோவான் 12:31 ஐயும் காண்க.

எபேசியர் 1: 20-22 நமக்குச் சொல்கிறது, ஏனென்றால் இயேசு நமக்காக மரித்தார், பிதா அவரை எழுப்பினார், “அவரை அவருடைய வலது புறத்தில் பரலோக மண்டலங்களில் அமர்ந்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஆட்சி, அதிகாரம், அதிகாரம் மற்றும் ஆதிக்கம், மற்றும் கொடுக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு பட்டமும்… தேவன் எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைத்தார். ” எபிரெயர் 2: 9-14 கூறுகிறது, “ஆனால், தேவதூதர்களைக் காட்டிலும் கொஞ்சம் தாழ்ந்தவரான இயேசுவைக் காண்கிறோம், அதாவது மரணத்தின் துன்பத்தின் காரணமாக இயேசு மகிமையுடனும் மரியாதையுடனும் முடிசூட்டப்பட்டார்… மரணத்தின் மூலம் அவர் நிகழ்த்துவதற்காக அதிகாரமற்ற மரணத்தின் சக்தி பெற்றவன், அதுவே பிசாசு. ” 17 வது வசனம் கூறுகிறது, "மக்களின் பாவங்களுக்காக பரிகாரம் செய்ய." நியாயமான முறையில் பணம் செலுத்துவதே ஆகும்.

எபிரெயர் 4: 8 கூறுகிறது, “(நீங்கள்) எல்லாவற்றையும் அவருடைய காலடியில் வைத்துள்ளீர்கள். எல்லாவற்றையும் அவருடைய காலடியில் அடிபணியச் செய்ததால் அவர் வெளியேறினார் எதுவும் அது பொருள் இல்லை அவனுக்கு. ஆனால் இப்போது நாம் செய்கிறோம் இன்னும் பார்க்கவில்லை எல்லாமே அவருக்கு உட்பட்டவை. ” சாத்தான் எங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி என்று நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஆனால் கடவுள் அவரை இன்னும் காவலில் எடுக்கவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். I கொரிந்தியர் 15: 24-25 அவர் “எல்லா எதிரிகளையும் அதிகாரத்தையும் சக்தியையும் ஒழிப்பார்” என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய எதிரிகளையெல்லாம் அவருடைய காலடியில் வைக்கும் வரை அவர் ஆட்சி செய்ய வேண்டும். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் காணப்படுவது போல் இதன் ஒரு பகுதி எதிர்காலமாகும்.

பின்னர் சாத்தான் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டு என்றென்றும் வேதனைப்படுவான் (வெளிப்படுத்துதல் 20:10; மத்தேயு 25:41). அவருடைய தலைவிதி ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டு, தேவன் அவரைத் தோற்கடித்து, அவருடைய வல்லமையிலிருந்தும் ஆதிக்கத்திலிருந்தும் நம்மை விடுவித்திருக்கிறார் (எபிரெயர் 2:14), பரிசுத்த ஆவியானவரையும், அவர்மீது வெற்றிபெறுவதற்கான சக்தியையும் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். அதுவரை நான் பேதுரு 5: 8, “உங்கள் விரோதி பிசாசு யாரை விழுங்குவாரோ அதைத் தேடுகிறான்” என்றும் லூக்கா 22: 37 ல் இயேசு பேதுருவிடம், “சாத்தான் உன்னை கோதுமையாகப் பிரிக்கும்படி உன்னை விரும்புகிறான்” என்று கூறினார்.

 

கொரிந்தியர் 15:56, “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக அவர் நமக்கு வெற்றியைக் கொடுத்திருக்கிறார்” என்றும் ரோமர் 8:37 கூறுகிறது, “நம்மை நேசித்தவர் மூலமாக நாம் ஜெயிப்பவர்களை விட அதிகம்.” நான் யோவான் 4: 4 கூறுகிறது,

"உலகில் இருப்பவனை விட உன்னில் இருப்பவன் பெரியவன்." நான் யோவான் 3: 8, “தேவனுடைய குமாரன்

பிசாசின் கிரியைகளை அவர் அழிக்கும்படி இந்த நோக்கத்திற்காக தோன்றினார். ” இயேசு மூலமாக நமக்கு சக்தி இருக்கிறது (கலாத்தியர் 2:20 ஐக் காண்க).

உங்கள் கேள்வி ஆவி உலகில் என்ன நடக்கிறது: அதைச் சுருக்கமாக: சாத்தானும் வீழ்ந்த தேவதூதர்களும் கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தனர், சாத்தான் மனிதனை பாவத்திற்கு இட்டுச் சென்றான். இயேசு மனிதனைக் காப்பாற்றி, சாத்தானைத் தோற்கடித்து, அவனது தலைவிதியை முத்திரையிட்டு, அவனை சக்தியற்றவனாக ஆக்கியதுடன், அவருடைய பரிசுத்த ஆவியையும், சாத்தானையும் பேய்களையும் நியாயந்தீர்க்கும் வரை தோற்கடிக்கும் சக்தியையும் கருவிகளையும் நமக்குக் கொடுத்தார். அதுவரை சாத்தான் நம்மீது குற்றம் சாட்டி, பாவம் செய்யவும், கடவுளைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்தவும் தூண்டுகிறான்.

 

கருவிகள் (சாத்தானை எதிர்ப்பதற்கான வழிகள்)

நம்முடைய போராட்டங்களுக்கு தீர்வு இல்லாமல் வேதம் நம்மை விட்டுவிடாது. ஒரு கிறிஸ்தவராக நம் வாழ்க்கையில் நிலவும் சண்டையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஆயுதங்களை கடவுள் நமக்குத் தருகிறார். நம்முடைய ஆயுதங்கள் விசுவாசத்திலும் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்குள்ளும் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியினாலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

1). முதல், மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, கடவுளுக்கு, பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு அடிபணிதல் ஆகும், ஏனென்றால் அவரிடமிருந்தும் அவருடைய சக்தியினாலும் மட்டுமே போரில் வெற்றி சாத்தியமாகும். யாக்கோபு 4: 7 கூறுகிறது, “ஆகையால் உங்களை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், நான் பேதுரு 5: 6,“ ஆகையால், தேவனுடைய வல்லமையுள்ள கரத்தின் கீழ் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள் ”என்று கூறுகிறார். நாம் அவருடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிந்து அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். நம்முடைய வாழ்க்கையை ஆளவும் கட்டுப்படுத்தவும் வார்த்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும். கலாத்தியர் 2:20 -ஐ வாசியுங்கள்.

2). வார்த்தையில் நிலைத்திருங்கள். இதைச் செய்ய நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்திருக்க வேண்டும். தொடர்ந்து இருப்பது என்பது வார்த்தையை அறிந்து கொள்வது, புரிந்துகொள்வது மற்றும் கீழ்ப்படிவது என்பதாகும். அதை நாம் படிக்க வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “உங்களை கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளித்திருப்பதைக் காட்டிக் கொள்ளுங்கள்… சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கவும்.” 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளின் ஏக்கத்தினால் கொடுக்கப்பட்டவை, மேலும் கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷன் ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் முழுமையாக ஆயத்தமாக இருக்கும்படி லாபகரமானது.” நம்முடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் வளர வார்த்தை உதவுகிறது

வலிமை மற்றும் ஞானம் மற்றும் அறிவு. நான் பேதுரு 2: 2 கூறுகிறது, "நீங்கள் வளர வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புகிறேன்." எபிரெயர் 5: 11-14 ஐயும் படியுங்கள். நான் யோவான் 2:14 கூறுகிறது, “இளைஞர்களே, நீங்கள் பலமாகவும் கடவுளுடைய வார்த்தையாகவும் இருப்பதால் நான் உங்களுக்கு எழுதியுள்ளேன் பொதுவான தகவலைத் உன்னில், துன்மார்க்கனை வென்றுவிட்டாய். (எபேசியர் ஆறாம் அத்தியாயத்தைக் காண்க.)

3). இதனுடன் செல்வது, இதற்கு பெரும்பகுதி முந்தைய புள்ளி தேவை என்பதை நினைவில் கொள்க, சரியாக புரிந்து கொள்ளவும், கடவுளுடைய வார்த்தையை சரியாகப் பயன்படுத்தவும் முடியும். (இதை மீண்டும் பார்ப்போம், குறிப்பாக எபேசியர் 6 ஆம் அத்தியாயத்தைப் பற்றிய எங்கள் ஆய்வில்.)

4). விழிப்புணர்வு: நான் பேதுரு 5: 8 கூறுகிறது, "நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள் (எச்சரிக்கையாக இருங்கள்), ஏனென்றால் உங்கள் விரோதி பிசாசு ஒரு கர்ஜனையான சிங்கமாக சுற்றித் திரிகிறான், அவன் யாரை விழுங்கக்கூடும் என்று தேடுகிறான்." நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். விழிப்புணர்வும் தயார்நிலையும் “சிப்பாய் பயிற்சி” போன்றது, முதல் படி கடவுளுடைய வார்த்தையை முன்பே கூறியது மற்றும் “எதிரியின் தந்திரங்களை அறிந்து கொள்வது” என்று நான் நினைக்கிறேன். இவ்வாறு நான் குறிப்பிட்டுள்ளேன்

எபேசியர் 6 ஆம் அத்தியாயம் (அதை மீண்டும் மீண்டும் படியுங்கள்). இது சாத்தானைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்கிறது திட்டங்கள். பொய்களை உள்ளடக்கிய சாத்தானின் திட்டங்களை இயேசு புரிந்து கொண்டார், வேதத்தை சூழலில் இருந்து எடுத்துக்கொள்வது அல்லது தவறாகப் பயன்படுத்துதல்

நாம் தடுமாறவும் பாவத்தை ஏற்படுத்தவும். அவர் நம்மை தவறாக வழிநடத்துகிறார், பொய்யுரைக்கிறார், நம்மீது குற்றம் சாட்டவும், குற்ற உணர்ச்சி அல்லது தவறான புரிதல் அல்லது சட்டபூர்வமான தன்மையை ஏற்படுத்தவும் வேதத்தைப் பயன்படுத்தி திரிகிறார். 2 கொரிந்தியர் 2:11 கூறுகிறது, “சாத்தான் நம்மைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாதபடிக்கு, சாத்தானின் சாதனங்களை நாம் அறியாதவர்களாக இருக்கிறோம்.”

5). பாவம் செய்வதன் மூலம் சாத்தானுக்கு ஒரு வாய்ப்பையோ, இடத்தையோ, காலடிகளையோ கொடுக்க வேண்டாம். கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதற்குப் பதிலாக பாவத்தைத் தொடர்வதன் மூலம் இதைச் செய்கிறோம் (I யோவான் 1: 9). நாம் பாவம் செய்யும் போதெல்லாம் நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதாகும். பாவம் சாத்தானுக்கு “வாசலில் கால்” தருகிறது. எபேசியர் 4: 20-27-ஐப் படியுங்கள், குறிப்பாக மற்ற விசுவாசிகளுடனான நமது உறவுகள், உண்மையைச் சொல்வதற்குப் பதிலாக பொய் சொல்வது, கோபம், திருடுவது போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி இது பேசுகிறது. அதற்கு பதிலாக நாம் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

6). வெளிப்படுத்துதல் 12:11 கூறுகிறது, “ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலும் சாட்சியின் வார்த்தையினாலும் அவர்கள் அவரை (சாத்தானை) வென்றார்கள்.” இயேசு தம்முடைய மரணத்தின் மூலம் வெற்றியை சாத்தியமாக்கினார், சாத்தானைத் தோற்கடித்து, பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மிடம் குடியிருக்கச் செய்தார், எதிர்ப்பதற்கான சக்தியை நமக்குக் கொடுத்தார். இந்த சக்தியையும் அவர் நமக்குக் கொடுத்த ஆயுதங்களையும் நாம் பயன்படுத்த வேண்டும், நமக்கு வெற்றியைக் கொடுக்க அவருடைய சக்தியை நம்புகிறோம். வெளிப்படுத்துதல் 12:11 கூறுவது போல், “அவர்களுடைய சாட்சியின் வார்த்தையால்.” அவிசுவாசிக்கு நற்செய்தியைக் கொடுக்கும் வடிவத்தில் அல்லது நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கையில் இறைவன் நமக்கு என்ன செய்கிறார் என்பதற்கு வாய்மொழி சாட்சியம் அளிப்பதாக இருந்தாலும், நம்முடைய சாட்சியைக் கொடுப்பது மற்ற விசுவாசிகளை பலப்படுத்தும் அல்லது ஒரு நபரை இரட்சிப்பிற்கு கொண்டு வரும், ஆனால் ஏதோ ஒரு வகையில் அது சாத்தானை வென்று எதிர்ப்பதில் நமக்கு உதவுகிறது மற்றும் பலப்படுத்துகிறது.

7). பிசாசை எதிர்க்கவும்: இந்த கருவிகள் அனைத்தும் மற்றும் வார்த்தையை சரியாகப் பயன்படுத்துவது பிசாசை தீவிரமாக எதிர்ப்பதற்கான வழிகள், அதே நேரத்தில் தங்கியிருக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்புகின்றன. இயேசுவைப் போலவே கடவுளுடைய வார்த்தையால் சாத்தானைக் கடிந்து கொள்ளுங்கள்.

8). ஜெபம்: எபேசியர் 6 சாத்தானின் பல திட்டங்களையும், கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கும் கவசத்தையும் பார்ப்போம், ஆனால் முதலில் எபேசியர் 6 மற்றொரு ஆயுதமான ஜெபத்துடன் முடிவடைகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறேன். 18 வது வசனம் கூறுகிறது, "அனைத்து பரிசுத்தவான்களுக்கும் அனைத்து விடாமுயற்சியுடனும் வேண்டுகோளுடனும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்." மத்தேயு 6:13 கடவுள் "நம்மை சோதனையிடுவதில்லை, தீமையிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பார்" என்று ஜெபிக்க சொல்கிறார் (சில மொழிபெயர்ப்புகள் தீயவை என்று கூறுகின்றன). கிறிஸ்து தோட்டத்தில் ஜெபித்தபோது, ​​தம்முடைய சீஷர்களை “சோதனையிடுவதற்குள்” வராமல் “பார்த்து ஜெபிக்கும்படி” கேட்டார், ஏனென்றால் “ஆவி தயாராக இருக்கிறது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமாக இருக்கிறது.”

9). கடைசியாக, எபேசியர் 6 ஐப் பார்ப்போம், சாத்தானின் திட்டங்களையும் சாதனங்களையும் கடவுளின் கவசத்தையும் பார்ப்போம்; சாத்தானுக்கு எதிராக போராடுவதற்கான வழிகள்; அவரை தோற்கடிக்கும் முறைகள்; விசுவாசத்தை எதிர்க்க அல்லது செயல்பட வழிகள்.

 

எதிர்க்க இன்னும் கருவிகள் (எபேசியர் XX)

எபேசியர் 6: 11-13, பரலோக இடங்களில் பிசாசின் திட்டங்களையும் அவனுடைய துன்மார்க்க சக்திகளையும் “எதிர்க்க” கடவுளின் முழு கவசத்தையும் அணியச் சொல்கிறது: ஆட்சியாளர்கள், சக்திகள் மற்றும் இருளின் சக்திகள். எபேசியர் 6 ல் இருந்து பிசாசின் சில திட்டங்களை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். கவசத்தின் துண்டுகள் பரிந்துரைக்கின்றன

சாத்தான் தாக்கும் நம் வாழ்க்கையின் பகுதிகள் மற்றும் அவரை தோற்கடிக்க என்ன செய்ய வேண்டும். இது தாக்குதல்களை நமக்குக் காட்டுகிறது

மற்றும் வேதனைகள் (அம்புகள்) சாத்தான் நம்மீது வீசுகிறான், விசுவாசிகள் மல்யுத்தம் செய்கிற காரியங்களுடன் அவர் மோதலைப் கைவிடவும் கைவிடவும் (அல்லது கடவுளின் வீரர்களாகிய நம்முடைய கடமைகள்) பயன்படுத்துகிறார். கவசத்தையும் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதையும் படம்பிடிக்க, அது எந்தெந்த தாக்குதல்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

1). எபேசியர் 6:14 கூறுகிறது: “உங்கள் இடுப்பை சத்தியத்தால் கட்டியெழுப்ப வேண்டும்.” கவசத்தில் இடுப்பு எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக இணைத்து, முக்கிய உறுப்புகளைப் பாதுகாக்கிறது: இதயம், கல்லீரல், மண்ணீரல், சிறுநீரகங்கள், அவை நம்மை உயிருடன் வைத்திருக்கின்றன. வேதத்தில் இது உண்மை என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. யோவான் 17: 17 ல் கடவுளுடைய வார்த்தை சத்தியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, உண்மையில் இது கடவுளையும் சத்தியத்தையும் நாம் அறிந்த அனைவருக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறது. 2 பேதுரு 1: 3 (NASB) ஐப் படியுங்கள், “அவருடைய தெய்வீக சக்தி நமக்கு அளித்துள்ளது எல்லாம் தொடர்பான வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி மூலம் உண்மையான அறிவு அவரிடம்… ”உண்மை சாத்தானை மறுக்கிறது பொய்கள் மற்றும் தவறான போதனை.

ஏவாளுக்கும் (ஆதியாகமம் 3: 1-6) இயேசுவுக்கும் (மத்தேயு 4: 1-10) செய்ததைப் போலவே, கடவுளையும் அவருடைய போதனையையும் இழிவுபடுத்துவதற்காக சாத்தான் கடவுளை பொய்களால் சந்தேகிக்கவும் அவநம்பிக்கை கொள்ளவும் செய்கிறான். சாத்தானை தோற்கடிக்க இயேசு வேதத்தைப் பயன்படுத்தினார். சாத்தான் அதை தவறாகப் பயன்படுத்தியபோது அவனுக்கு அது சரியான புரிதல் இருந்தது. 2 தீமோத்தேயு 3:16 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:15 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். முதலாவது, “நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கு வேதம் லாபகரமானது” என்றும், இரண்டாவதாக வேதத்தை “சரியாகக் கையாளுதல்” என்றும், அதாவது அதை சரியாகப் புரிந்துகொண்டு சரியாகப் பயன்படுத்துவதாகவும் பேசுகிறது. சங்கீதம் 119: 11-ல் உள்ள வார்த்தையை தாவீது பயன்படுத்தினார், “நான் உனக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்து வைத்திருக்கிறேன்.”

கடவுளைப் பற்றியும் நம் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றியும், எதிரியுடனான நமது மோதலைப் பற்றியும் நாம் அறிந்த அனைத்திற்கும் அடிப்படையாக இருப்பதால், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதும் அறிந்து கொள்வதும் மிக முக்கியம். அவர் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்ட பெரியன் மக்களை பவுல் பாராட்டினார், ஏனெனில் அவர்கள் உன்னதமானவர்கள் என்று சொன்னார்கள், ஏனெனில் “அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆவலுடன் பெற்றார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள். பால் சொன்னது உண்மைதான். ”

2). இரண்டாவதாக இருதயத்தை உள்ளடக்கிய நீதியின் மார்பகம். சாத்தான் குற்ற உணர்ச்சியுடன் நம்மைத் தாக்குகிறான், அல்லது நாம் “போதுமானவன்” இல்லை என்று உணரவைக்கிறோம் அல்லது கடவுள் பயன்படுத்த முடியாத ஒரு நபராக நாங்கள் இருக்கிறோம், அல்லது ஒருவேளை அவர் நம்மைச் சோதித்திருக்கலாம், நாம் ஏதோ பாவத்தில் விழுந்துவிட்டோம். நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டால் மன்னிக்கப்படுவோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (I யோவான் 1: 9). நாங்கள் கடவுளுக்கு அணுக முடியாதவர்கள் என்று அவர் கூறுவார். ரோமர் 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள், இது இயேசுவை விசுவாசத்தினால் ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நாம் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுகிறோம், நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன. சாத்தான் குற்றச்சாட்டுக்கும் கண்டனத்திற்கும் மாஸ்டர். எபேசியர் 1: 6 (கே.ஜே.வி) நாம் பிரியமான (கிறிஸ்துவில்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் என்று கூறுகிறது. ரோமர் 8: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை." பிலிப்பியர் 3: 9 (என்.கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து வந்த என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்காமல், கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தினாலே, விசுவாசத்தினாலே கடவுளிடமிருந்து வந்த நீதியையும் அவரிடத்தில் காணலாம்.

அவர் நம்மை சுயநீதியுள்ளவர்களாகவோ அல்லது பெருமிதமாகவோ ஏற்படுத்தக்கூடும், அது நம்மை தோல்வியடையச் செய்யலாம். நீதியும், மன்னிப்பும், நியாயப்படுத்தலும், செயல்களும், இரட்சிப்பும் பற்றிய வேதத்தின் போதனையின் மாணவர்களாக நாம் இருக்க வேண்டும்.

3). எபேசியர் 6:15 கூறுகிறது, “சுவிசேஷத்தைத் தயாரிப்பதன் மூலம் உங்கள் கால்களைக் கட்டிக்கொள்வது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக விசுவாசிகள் அனைவருக்கும் நற்செய்தியை பரப்ப வேண்டுமென கடவுள் விரும்புகிறார். இது

எங்கள் வேலை (அப்போஸ்தலர் 1: 8). நான் பேதுரு 3:15 "உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கு ஒரு காரணத்தைக் கூற எப்போதும் தயாராக இருங்கள்" என்று சொல்கிறது.

கடவுளுக்காகப் போராட நாம் உதவும் ஒரு வழி, எதிரியைப் பின்பற்றுபவர்களை வெல்வது. பொருட்டு

நற்செய்தியை ஒரு தெளிவான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் எவ்வாறு முன்வைப்பது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளைப் பற்றிய அவர்களின் கேள்விகளுக்கும் நாம் பதிலளிக்க வேண்டும். எனக்கு பதில் தெரியாத ஒரு கேள்வியுடன் நான் ஒருபோதும் இருமுறை பிடிபடக்கூடாது என்ற எண்ணம் எனக்கு அடிக்கடி இருக்கிறது - அதைக் கண்டுபிடிக்க நான் படிக்க வேண்டும். தயாராக இருங்கள். ஆயத்தமாக இரு.

நற்செய்தியின் அடிப்படைகளை யார் வேண்டுமானாலும் கற்றுக்கொள்ளலாம், நீங்கள் என்னைப் போல இருந்தால் - எளிதில் மறந்துவிடுங்கள் - அதை எழுதுங்கள் அல்லது எங்களுக்கு ஒரு நற்செய்தி, அச்சிடப்பட்ட விளக்கக்காட்சி; பல உள்ளன. பின்னர் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். தயாராக இல்லை. நற்செய்தி என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள யோவானின் நற்செய்தி, ரோமர் 3-5 மற்றும் 10 அத்தியாயங்கள், I கொரிந்தியர் 15: 1-5 மற்றும் எபிரெயர் 10: 1-14 போன்ற வேதவசனங்களைப் படியுங்கள். நல்ல செயல்களைப் போல, நற்செய்தியின் தவறான கோட்பாடுகளால் நீங்கள் ஏமாற்றப்படுவதில்லை. கலாத்தியர், கொலோசெயர் மற்றும் யூதா ஆகியோரின் புத்தகங்கள் சாத்தானின் பொய்களைக் கையாளுகின்றன, அவை ரோமர் 3-5 அத்தியாயங்களுடன் சரி செய்யப்படுகின்றன.

4). எங்கள் கவசம் எங்கள் நம்பிக்கை. விசுவாசம் என்பது கடவுள்மீது நம்முடைய நம்பிக்கை மற்றும் அவர் சொல்வது - உண்மை - கடவுளின் வார்த்தை. இயேசுவைப் போலவே சாத்தான் நம்மைத் தாக்கும் எந்த அம்பு அல்லது ஆயுதத்திலிருந்து பாதுகாக்க விசுவாசத்தோடு நாம் வேதத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம், இதனால் “பிசாசை எதிர்ப்பது” (தீயவன்). யாக்கோபு 4: 7 ஐக் காண்க. இவ்வாறு மீண்டும், நாம் ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் வார்த்தையை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஒருபோதும் தயாராக இல்லை. கடவுளுடைய வார்த்தையை நாம் அறியாவிட்டால், நாம் "எதிர்க்க" மற்றும் "பயன்படுத்த" முடியாது, விசுவாசத்தில் செயல்பட முடியாது. கடவுள் நம்பிக்கை என்பது கடவுளின் சத்தியமான வார்த்தையின் மூலம் வரும் கடவுளின் உண்மையான அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 2 பேதுரு 1: 1-5 நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நாம் கடவுளை அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும், அவருடனான நமது உறவையும் சத்தியம் நமக்குத் தருகிறது. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "சத்தியம் நம்மை விடுவிக்கிறது" (யோவான் 8:32) எதிரியின் பல ஈட்டிகளிலிருந்து, நீதியின் போதனைக்கு வார்த்தை லாபகரமானது.

வார்த்தை, எங்கள் கவசத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் முக்கியமாக ஈடுபட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். கடவுளுடைய வார்த்தை சத்தியம், ஆனால் நாம் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும், விசுவாசத்தில் செயல்பட வேண்டும், இயேசுவைப் போலவே சாத்தானை மறுக்க வார்த்தையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

5). கவசத்தின் அடுத்த பகுதி இரட்சிப்பின் தலைக்கவசம். நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்களா என்பது குறித்த சந்தேகங்களால் சாத்தானால் உங்கள் மனதை நிரப்ப முடியும். இங்கே மீண்டும் இரட்சிப்பின் வழியை நன்கு கற்றுக் கொள்ளுங்கள் - வேதத்திலிருந்து, "நீங்கள் மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்கு கடந்துவிட்டீர்கள்" என்று பொய் சொல்லாத கடவுளை நம்புங்கள் (யோவான் 5:24). “நீங்கள் அதைச் சரியாகச் செய்தீர்களா?” என்று சாத்தான் குற்றம் சாட்டுவான். இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை விவரிக்க வேதம் பல சொற்களைப் பயன்படுத்துவதை நான் விரும்புகிறேன்: நம்புங்கள் (யோவான் 3:16), அழைக்கவும் (ரோமர் 10:12, பெறுங்கள் (யோவான் 1:12), வாருங்கள் (யோவான் 6:37), எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 22:17) மற்றும் பாருங்கள் (யோவான் 3: 13 & 14; எண்கள் 21: 8 & 9) ஒரு சில. சிலுவையில் இருந்த திருடன் நம்பினான், ஆனால் "என்னை நினைவில் வையுங்கள்" என்று இயேசுவை அழைக்க இந்த வார்த்தைகள் மட்டுமே இருந்தன. உண்மை மற்றும் "நிலைப்பாடு" உறுதியானது (எபேசியர் 6: 11,13,14).

எபிரெயர் 10:23 கூறுகிறது, "வாக்குறுதியளித்தவர் உண்மையுள்ளவர்." கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது. நாம் நம்பினால், நமக்கு நித்திய ஜீவன் இருக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார் (யோவான் 3:16). 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் வைத்திருக்க முடியும்.” யூதா 25 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உன்னை வீழ்ச்சியடையவிடாமல் தடுத்து, அவனுடைய பிரசன்னத்திற்கு முன்பாக உங்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முன்வைக்க வல்லவனுக்கு.”

 

எபேசியர் 1: 6 (கே.ஜே.வி) “நாங்கள் பிரியமானவர்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம்” என்று கூறுகிறது. நான் யோவான் 5:13 கூறுகிறது, “இவை உங்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன நம்பிக்கை தேவனுடைய குமாரனுடைய நாமத்தினாலே, உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதையும், தேவனுடைய குமாரனின் பெயரை நீங்கள் தொடர்ந்து நம்பும்படி செய்வதற்கும். ” ஓ, கடவுள் நம்மை நன்கு அறிவார், அவர் நம்மை நேசிக்கிறார், நம் போராட்டத்தை புரிந்துகொள்கிறார்.

6). கவசத்தின் இறுதி பகுதி ஆவியின் வாள். சுவாரஸ்யமாக இது கடவுளுடைய வார்த்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது, நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன்; சாத்தானை தோற்கடிக்க இயேசு பயன்படுத்திய விஷயம். அதை மனப்பாடம் செய்யுங்கள், கற்றுக் கொள்ளுங்கள், படிக்கலாம், நீங்கள் அதைக் கேட்பதைச் சரிபார்த்து சரியாகப் பயன்படுத்துங்கள். சாத்தானின் எல்லா பொய்களுக்கும் இது எங்கள் ஆயுதம். 2 தீமோத்தேயு 3: 15-17 கூறுகிறது, “கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் இரட்சிப்புக்காக உங்களை ஞானமாக்கக்கூடிய பரிசுத்த வேதாகமத்தை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். எல்லா வேதங்களும் கடவுளால் சுவாசிக்கப்பட்டவை, கற்பிப்பதற்கும், கண்டிப்பதற்கும், திருத்துவதற்கும், நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இதனால் தேவனுடைய வேலைக்காரன் ஒவ்வொரு நல்ல செயலுக்கும் முழுமையாக ஆயத்தமாக இருக்கக்கூடும். ” சங்கீதம் 1: 1-6 மற்றும் யோசுவா 1: 8 ஐப் படியுங்கள். இருவரும் வேதத்தின் சக்தியுடன் பேசுகிறார்கள். எபிரெயர் 4:12 கூறுகிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளதாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும், கூர்மையாகவும் இருக்கிறது, ஆத்மாவையும் ஆவியையும், மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜைப் பிரிப்பதற்கும் கூட துளைக்கிறது, மேலும் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் அறிஞர் இதயத்தின். "

இறுதியாக எபேசியர் 6: 13 ல் “நிற்க எல்லாவற்றையும் செய்துவிட்டேன்” என்று கூறுகிறது. போராட்டம் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், "உலகில் இருப்பவனை விட நம்முடன் இருப்பவர் பெரியவர்" என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், எல்லாவற்றையும் செய்து, "உங்கள் விசுவாசத்தில் நிற்கவும்."

 

தீர்மானம்

நாம் ஆச்சரியப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் கடவுள் எப்போதும் ஒரு பதிலைக் கொடுப்பதில்லை, ஆனால் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி மற்றும் ஏராளமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைக்கு தேவையான எல்லாவற்றிற்கும் அவர் நமக்கு பதில் அளிக்கிறார் (2 பேதுரு 1: 2-4 மற்றும் யோவான் 10:10). கடவுள் நம்மிடம் கோருவது நம்பிக்கை - கடவுளை நம்புவதற்கும் நம்புவதற்கும் நம்பிக்கை,

சாத்தான் நம்மீது எறிந்தாலும் எதிரிகளை எவ்வாறு எதிர்ப்பது என்பது பற்றிய எபேசியர் 6 மற்றும் பிற வேதங்களில் கடவுள் நமக்குக் காண்பிப்பதை நம்புவதற்கான நம்பிக்கை. இது நம்பிக்கை. எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." விசுவாசம் இல்லாமல் இரட்சிக்கப்பட்டு நித்திய ஜீவனைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை (யோவான் 3:16 & அப்போஸ்தலர் 16:31). ஆபிரகாம் விசுவாசத்தினால் நியாயப்படுத்தப்பட்டார் (ரோமர் 4: 1-5).

விசுவாசமின்றி நிறைவான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ்வதும் சாத்தியமில்லை. கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் இப்போது உடலில் வாழ்கிறேன், தேவனுடைய குமாரனின் விசுவாசத்தினாலே நான் வாழ்கிறேன்.” 2 கொரிந்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” விசுவாசத்தால் வாழ்ந்தவர்களுக்கு எபிரெயர் 11-ஆம் அதிகாரம் பல எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறது. விசுவாசம் சாத்தானை எதிர்க்கவும் சோதனையை எதிர்க்கவும் நமக்கு உதவுகிறது. யோசுவாவும் காலேப்பும் செய்ததைப் போல கடவுளைப் பின்பற்ற விசுவாசம் நமக்கு உதவுகிறது (எண்கள் 32:12).

நாம் அவருடன் இல்லாவிட்டால் நாம் அவருக்கு எதிராக இருக்கிறோம் என்று இயேசு கூறுகிறார் (மத்தேயு 12: 3). கடவுளைப் பின்பற்ற நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டும். எபேசியர் 6:13 கூறுகிறது, "நிற்க அனைத்தையும் செய்திருக்கிறது." இயேசு சிலுவையில் சாத்தானையும் அவருடைய படைகளையும் தோற்கடித்ததையும், அவருடைய பலத்தை நாம் வெல்லும்படி அவருடைய ஆவியையும் நமக்குக் கொடுத்ததையும் பார்த்தோம் (ரோமர் 8:37). ஆகவே, யோசுவாவும் காலேப்பும் செய்ததைப் போலவே நாம் கடவுளைச் சேவிக்கவும் வெற்றியைப் பெறவும் தேர்வு செய்யலாம்

(யோசுவா 24: 14 & 15).

நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறோம், இயேசுவைப் போலவே அதைப் பயன்படுத்துகிறோமோ, அவ்வளவு வலிமையாக இருப்போம். தேவன் நம்மைக் காத்துக்கொள்வார் (யூதா 24), கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்க எதுவுமே முடியாது (யோவான் 10: 28-30; ரோமர் 8:38). யோசுவா 24:15 "நீங்கள் சேவை செய்ய வேண்டிய இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்" என்று கூறுகிறது. நான் யோவான் 5:18 கூறுகிறது, “கடவுளிடமிருந்து பிறந்த எவரும் தொடர்ந்து பாவம் செய்யமாட்டார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்; கடவுளிடமிருந்து பிறந்தவன் அவர்களைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கிறான், தீயவன் அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்ய முடியாது. ”

நான் சில விஷயங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்துள்ளேன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இந்த விஷயங்கள் இந்த கேள்வியின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் ஈடுபட்டுள்ளன. கடவுள் கூட அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறார். அவை முக்கியமானவை.

 

 

 

 

 

 

 

 

அதிக சக்தி இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை நீங்கள் சிந்திக்கிறீர்களா?

யுனிவர்ஸை உருவாக்கிய ஒரு சக்தி மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தும். எதையும் எடுத்து பூமியையும், வானத்தையும், நீரையும், உயிரினங்களையும் படைத்த ஒரு சக்தி?

எளிய ஆலை எங்கிருந்து வந்தது?

மிகவும் சிக்கலான உயிரினம்… மனிதனா?

பல வருடங்களாக நான் கேள்விப்பட்டேன். நான் விஞ்ஞானத்தில் பதில் கேட்டேன். நிச்சயமாக, அந்தப் பிரசுரங்களைப் பற்றிக் கற்பனை செய்வதன் மூலம் நாம் விழிப்புணர்வு பெற முடியும். பதில் ஒவ்வொரு உயிரினத்துக்கும் மிகுந்த நிமிடங்களில் இருக்க வேண்டும்.

அணு!

வாழ்க்கையின் சாரம் அங்கு காணப்பட வேண்டும். அது இல்லை. இது அணுசக்தி பொருட்களிலோ அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள எலக்ட்ரான்களிலோ காணப்படவில்லை. நாம் தொட்டுப் பார்க்கக்கூடிய எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் வெற்று இடத்தில் அது இல்லை.

இந்த ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நாம் பார்க்கின்றோம், யாரும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள பொதுவான விஷயங்களில் வாழ்வின் சாரம் கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள். எனக்கு ஒரு சக்தியாக, ஒரு சக்தியாக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும்.

இது கடவுளா? சரி, அவர் ஏன் என்னை வெளிப்படுத்தவில்லை? ஏன் கூடாது?

இந்த சக்தி உயிருள்ள கடவுள் என்றால் ஏன் அனைத்து மர்மம்?

“சரி, இதோ நான் இருக்கிறேன்” என்று சொல்வது இன்னும் தர்க்கரீதியானதல்லவா? இதையெல்லாம் செய்தேன். இப்போது உங்கள் வணிகத்தைப் பற்றிப் பேசுங்கள். "

நான் ஒரு விசேஷித்த பெண்மணியை சந்திப்பதில்லை வரை, ஒரு பைபிள் படிப்புக்கு நான் தயங்கினேன்.

அங்குள்ளவர்கள் வேதவசனங்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், நான் இருந்ததைப் போலவே அவர்கள் தேட வேண்டும் என்று நினைத்தேன், ஆனால் இதுவரை அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

குழுவின் தலைவர் கிரிஸ்துவர் வெறுக்க பயன்படுத்திய ஆனால் ஒரு மனிதன் எழுதிய ஒரு பத்தியில் படித்து ஆனால் மாற்றப்பட்டது.

அற்புதமான முறையில் மாற்றப்பட்டது.

அவருடைய பெயர் பவுல், அவர் எழுதினார், “கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல: இது கடவுளின் பரிசு: எந்த மனிதனும் பெருமை கொள்ளாதபடி செயல்களால் அல்ல. ” ~ எபேசியர் 2: 8-9

“அருள்” மற்றும் “நம்பிக்கை” என்ற வார்த்தைகள் என்னைக் கவர்ந்தன.

அவர்கள் உண்மையில் என்ன அர்த்தம்? அந்த இரவில் அவள் என்னை ஒரு கிறிஸ்டியன் படத்துக்கு போய்ச் சேர்ப்பதில் ஒரு திரைப்படத்தைக் காணும்படி கேட்டார்.

நிகழ்ச்சியின் முடிவில் பில்லி கிரஹாமின் ஒரு குறுகிய செய்தி இருந்தது.

இங்கே அவர், வட கரோலினாவில் இருந்து ஒரு பண்ணை பையன், நான் அனைத்து சேர்ந்து போராடி என்று மிகவும் விஷயம் எனக்கு விளக்கி.

அவர் கூறினார், "நீங்கள் கடவுளை விஞ்ஞான ரீதியாகவோ, தத்துவ ரீதியாகவோ அல்லது வேறு எந்த அறிவார்ந்த வழியிலோ விளக்க முடியாது."

கடவுள் உண்மையானவர் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். அவர் சொன்னது பைபிளில் எழுதப்பட்டதைப் போலவே அவர் செய்தார் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். அவர் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார், தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் படைத்தார், பைபிளில் ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதைப் போலவே அவர் இதையெல்லாம் பேசினார். அவர் உயிரற்ற வடிவத்தில் வாழ்க்கையை சுவாசித்தார், அது மனிதனாக மாறியது. அவர் படைத்த மக்களுடன் நெருங்கிய உறவை வைத்திருக்க விரும்பினார், எனவே அவர் கடவுளின் குமாரனாகிய ஒரு மனிதனின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு பூமிக்கு வந்து நம்மிடையே வாழ்ந்தார்.

சிலுவையில் அறையப்படுவதன் மூலம் விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு இந்த மனிதனாகிய இயேசு, பாவத்தின் கடனைக் கொடுத்தார்.

இது எப்படி எளிமையாக இருக்கும்? நம்புவீர்களா? இதெல்லாம் உண்மை என்று நம்பிக்கை இருக்கிறதா? அன்று இரவு வீட்டிற்குச் சென்று எனக்கு கொஞ்சம் தூக்கம் வந்தது. கடவுள் எனக்கு அருள் தருகிறார் - விசுவாசத்தின் மூலம் நம்புவதற்கு நான் போராடினேன். அவர் அந்த சக்தியாக இருந்தார், அந்த வாழ்க்கையின் சாராம்சம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியது. பின்னர் அவர் என்னிடம் வந்தார். நான் வெறுமனே நம்ப வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும். கடவுளின் கிருபையினாலேயே அவர் தம்முடைய அன்பை எனக்குக் காட்டினார்.

அவர் பதில் என்று நான் நம்ப முடியும் என்று அவர் இறக்க அவரது ஒரே மகன் இயேசு, இயேசு அனுப்பப்படும் என்று. நான் அவருடன் உறவு வைத்திருக்க முடியும். அவர் அந்த நேரத்தில் என்னை தன்னை வெளிப்படுத்தினார். நான் இப்போது புரியவைக்கிறேன் என்று அவளிடம் சொல்லச் சொன்னேன். இப்போது நான் நம்புகிறேன், கிறிஸ்துவுக்கு என் உயிரையே கொடுக்க விரும்புகிறேன். நான் விசுவாசத்தின் அந்த பாய்ச்சலை எடுத்து கடவுள் மீது நம்பிக்கை வரை நான் தூங்க மாட்டேன் என்று அவர் பிரார்த்தனை என்று என்னிடம் கூறினார்.

என் வாழ்க்கை எப்போதும் மாறின.

ஆமாம், என்றென்றும், இப்போது பரலோகம் என்ற அற்புதமான இடத்தில் நித்திய செலவினத்தை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறேன்.
இயேசுவே தண்ணீரில் நடக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்க தேவையான ஆதாரங்களை எனக்குக் கொடுக்கவில்லை.
அல்லது சிவப்பு கடல் இஸ்ரவேலர்களை கடந்து செல்ல அனுமதித்திருக்கலாம் அல்லது பைபிளில் எழுதப்பட்ட ஏறக்குறைய வேறு ஏறக்குறைய வேறு ஏராளமான சம்பவங்கள் நடக்கின்றன.

கடவுள் என் வாழ்க்கையில் தன்னை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் உங்களுக்கும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். அவரது இருப்புக்கான ஆதாரத்தை நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தால், அவரை உங்களிடம் வெளிப்படுத்தும்படி அவரிடம் கேட்கவும். ஒரு குழந்தையாக விசுவாசத்தின் அந்த பாய்ச்சலை எடுத்து, உண்மையிலேயே அவரை நம்புங்கள்.

விசுவாசத்தினால் அவருடைய அன்பைத் திறங்கள், ஆதாரம் அல்ல.

முதல் முன்னுரிமை ஒரு நல்ல போதகர் அல்லது போதகர் அல்லது எந்தவொரு ஆன்மீகத் தலைவராக இருப்பது உங்கள் சொந்த ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தை புறக்கணிக்காதது. ஒரு அனுபவ ஆன்மீகத் தலைவரான பவுல், தீமோத்தேயுவுக்கு நான் தீமோத்தேயு 4:16 (NASB) இல் வழிகாட்டிக் கொண்டிருந்தார். உங்களுக்கும் உங்கள் போதனைக்கும் கவனம் செலுத்துங்கள். ” ஆன்மீக தலைமைத்துவத்தில் உள்ள எவரும், "ஊழியம்" செய்வதில் அதிக நேரம் செலவிடுவதைத் தொடர்ந்து காத்துக்கொள்ள வேண்டும், அது இறைவனுடனான தனது தனிப்பட்ட நேரத்தை அனுபவிக்கிறது. யோவான் 15: 1-8-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்குக் கற்பித்தார், பழம் தாங்குவது அவர்கள் “அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பதை” முற்றிலும் சார்ந்துள்ளது, ஏனென்றால் “என்னைத் தவிர நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது.” ஒவ்வொரு நாளும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்காக நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்க நேரத்தை செலவிடுகிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். (பிரசங்கிக்கவோ கற்பிக்கவோ தயாராக பைபிளைப் படிப்பது எண்ணாது.) நேர்மையான மற்றும் திறந்த ஜெப வாழ்க்கையைப் பேணுங்கள், நீங்கள் பாவம் செய்யும்போது விரைவாக ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். மற்றவர்களை ஊக்குவிக்க நீங்கள் நிறைய நேரம் செலவிடுவீர்கள். உங்களை ஊக்குவிக்கும் தவறாமல் சந்திக்கும் கிறிஸ்தவ நண்பர்கள் உங்களிடம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஆன்மீக தலைமை என்பது கிறிஸ்துவின் உடலில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்களின் வேலை, ஆனால் அது உடலில் பணியாற்றும் வேறு எவரையும் விட உங்களை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகவோ முக்கியமாகவோ ஆக்குவதில்லை. பெருமைக்கு எதிராக பாதுகாக்கவும்.

ஆன்மீகத் தலைவராக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று இதுவரை எழுதப்பட்ட மூன்று சிறந்த புத்தகங்கள் நான் & 2 தீமோத்தேயு மற்றும் டைட்டஸ். அவற்றை முழுமையாகப் படியுங்கள். மக்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது மற்றும் கையாள்வது என்பது குறித்து இதுவரை எழுதப்பட்ட சிறந்த புத்தகம் நீதிமொழிகள் புத்தகம். அதை அடிக்கடி படியுங்கள். பைபிளைப் பற்றிய வர்ணனைகளும் புத்தகங்களும் உதவியாக இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் அதைப் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிப்பதை விட பைபிளைப் படிக்க அதிக நேரம் செலவிடுங்கள். பைபிள் ஹப் மற்றும் பைபிள் கேட்வே போன்ற ஆன்லைனில் சிறந்த ஆய்வு உதவுகிறது. தனிப்பட்ட வசனங்கள் உண்மையில் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அவற்றைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அசல் கிரேக்க மற்றும் எபிரேய சொற்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் வரியில் பைபிள் அகராதிகளையும் நீங்கள் காணலாம். அப்போஸ்தலர்கள் அப்போஸ்தலர் 6: 4 (NASB), “ஆனால், நாம் ஜெபத்துக்கும் வார்த்தையின் ஊழியத்துக்கும் அர்ப்பணிப்போம். அவர்கள் ஜெபத்திற்கு முதலிடம் கொடுப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். அவர்களின் முதன்மை பொறுப்புகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக அவர்கள் பிற பொறுப்புகளை ஒப்படைத்ததையும் நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். இறுதியாக, நான் தீமோத்தேயு 3: 1-7 மற்றும் தீத்து 1: 5-9 ஆகியவற்றில் உள்ள ஆன்மீகத் தலைவர்களின் தகுதிகளைப் பற்றி கற்பிக்கும் போது, ​​பவுல் தலைவரின் பிள்ளைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார். நீங்கள் ஊழியத்தில் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதால் உங்கள் மனைவி அல்லது குழந்தைகளை புறக்கணிக்காதீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

            கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது" (எபிரெயர் 11: 6). கடவுளுடன் எந்தவொரு உறவையும் பெற ஒரு நபர் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் விசுவாசத்தினால் கடவுளிடம் வர வேண்டும். நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த, இறப்பதற்கு கடவுள் அனுப்பிய நம்முடைய இரட்சகராக இயேசுவை நாம் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவிகள் (ரோமர் 3:23). நான் யோவான் 2: 2 மற்றும் 4:10 ஆகிய இரண்டும் இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் (அதாவது வெறும் கட்டணம்) என்று பேசுகின்றன. நான் யோவான் 4:10 கூறுகிறது, "அவர் (கடவுள்) நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் செய்ய அனுப்பினார்." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன்; என்னால் தவிர வேறு யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை. ” நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 நற்செய்தியை நமக்குச் சொல்கிறது… ”கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் அவர் எழுப்பப்பட்டார்.” இதுதான் நாம் நம்ப வேண்டிய நற்செய்தி, நாம் பெற வேண்டும். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் கூட.” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது."

ஆகவே, கடவுளுடனான நமது உறவு விசுவாசத்தினால் மட்டுமே தொடங்க முடியும், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் பிள்ளையாக மாறுவதன் மூலம். நாம் அவருடைய பிள்ளையாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், நமக்குள் வாழ அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புகிறார் (யோவான் 14: 16 & 17). கொலோசெயர் 1:27 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து உங்களிடத்தில், மகிமையின் நம்பிக்கை."

இயேசு நம்மை அவருடைய சகோதரர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். அவருடனான எங்கள் உறவு குடும்பம் என்பதை நாம் நிச்சயமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் நாம் ஒரு நெருங்கிய குடும்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், பெயரில் ஒரு குடும்பம் மட்டுமல்ல, நெருக்கமான கூட்டுறவு கொண்ட குடும்பமும். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது கூட்டுறவு உறவுக்குள் நுழைவதாக விவரிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்; யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் உள்ளே வந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். ”

யோவான் அத்தியாயம் 3: 1-16 கூறுகிறது, நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறும்போது அவருடைய குடும்பத்தில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக “மீண்டும் பிறக்கிறோம்”. அவருடைய புதிய குழந்தையாகவும், ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போதே, கிறிஸ்தவ குழந்தைகளாகிய நாம் அவருடனான உறவில் வளர வேண்டும். ஒரு குழந்தை வளரும்போது, ​​அவன் பெற்றோரைப் பற்றி மேலும் மேலும் அறிந்துகொண்டு பெற்றோருடன் நெருங்கி வருகிறான்.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனான உறவில், கிறிஸ்தவர்களுக்கு இதுதான். நாம் அவரைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு வளரும்போது நம் உறவு நெருங்குகிறது. வளர்ந்து வருவதையும் முதிர்ச்சியையும் பற்றி வேதம் நிறைய பேசுகிறது, இதை எப்படி செய்வது என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது ஒரு செயல்முறை, ஒரு முறை நிகழ்வு அல்ல, இதனால் வளரும் சொல். இது நிலைத்திருத்தல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

1). முதலில், நான் நினைக்கிறேன், நாம் ஒரு முடிவோடு தொடங்க வேண்டும். கடவுளைப் பின்பற்றுவதில் ஈடுபடுவதற்கு நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்ய வேண்டும். நாம் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்பினால் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிவது நம்முடைய விருப்பத்தின் செயல், ஆனால் அது ஒரு முறை மட்டுமல்ல, அது ஒரு நிலையான (தொடர்ச்சியான) உறுதிப்பாடாகும். யாக்கோபு 4: 7, “உங்களை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரோமர் 12: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள பலியாக, பரிசுத்தமாக, கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, உங்கள் நியாயமான சேவையாக முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்." இது ஒரு முறை தேர்வோடு தொடங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் இது எந்த உறவிலும் இருப்பதைப் போலவே கணத்தின் தேர்விலும் ஒரு கணம்.

2). இரண்டாவதாக, நான் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நினைக்கிறேன், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிக்க வேண்டும். நான் பேதுரு 2: 2 கூறுகிறது, "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புகிறார்கள்." யோசுவா 1: 8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணத்தை உங்கள் வாயிலிருந்து விலக்கி, இரவும் பகலும் தியானிக்க வேண்டாம்…” (சங்கீதம் 1: 2 ஐயும் படியுங்கள்.) எபிரெயர் 5: 11-14 (என்.ஐ.வி) நமக்கு சொல்கிறது குழந்தை பருவத்தைத் தாண்டி, கடவுளுடைய வார்த்தையை "தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதன்" மூலம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும்.

இது வார்த்தையைப் பற்றிய சில புத்தகங்களைப் படிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது பொதுவாக ஒருவரின் கருத்தாகும், அவர்கள் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டாலும், ஆனால் பைபிளைப் படித்து படிப்பது. அப்போஸ்தலர் 17:11 பெரேயர்கள் கூறுவதைப் பற்றி பேசுகிறது, “அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆவலுடன் பெற்றார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள். பால் சொன்னது உண்மைதான். ” கடவுளுடைய வார்த்தையால் எவரும் சொல்வதை நாம் சோதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களுடைய “நற்சான்றிதழ்கள்” காரணமாக ஒருவரின் வார்த்தையை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம். நமக்குக் கற்பிக்கவும், உண்மையிலேயே வார்த்தையைத் தேடவும் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மீது நம்ப வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படிக்கவும், வெட்கப்படத் தேவையில்லை, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரித்து (என்ஐவி சரியாகக் கையாளுகிறது).” 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளின் ஏக்கத்தினால் கொடுக்கப்பட்டவை, மேலும் கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷர் முழுமையாய் (முதிர்ச்சியடைந்தவர்)…

இந்த ஆய்வும் வளர்ச்சியும் தினசரி மற்றும் நாம் அவருடன் பரலோகத்தில் இருக்கும் வரை ஒருபோதும் முடிவடையாது, ஏனென்றால் “அவரை” பற்றிய நமது அறிவு அவரைப் போலவே இருக்க வழிவகுக்கிறது (2 கொரிந்தியர் 3:18). கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு தினமும் விசுவாசத்தின் நடை தேவை. அது ஒரு உணர்வு அல்ல. நாம் அனுபவிக்கும் "விரைவான பிழைத்திருத்தம்" எதுவுமில்லை, இது கடவுளுடன் நெருங்கிய கூட்டுறவை அளிக்கிறது. நாம் கடவுளோடு விசுவாசத்தினாலேயே நடப்போம் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. இருப்பினும், நாம் தொடர்ந்து விசுவாசத்தினால் நடக்கும்போது, ​​கடவுள் தன்னை எதிர்பாராத மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வழிகளில் நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

2 பேதுரு 1: 1-5 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தை செலவிடுவதால் நாம் தன்மையில் வளர்கிறோம் என்று அது சொல்கிறது. விசுவாச நன்மை, பின்னர் அறிவு, சுய கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி, தெய்வபக்தி, சகோதர இரக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை நாம் சேர்க்க வேண்டும் என்று அது இங்கே கூறுகிறது. வார்த்தையைப் படிப்பதிலும், அதற்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம், நம் வாழ்வில் தன்மையைச் சேர்க்கிறோம் அல்லது உருவாக்குகிறோம். ஏசாயா 28: 10 & 13, நாம் கட்டளைப்படி, வரியின் அடிப்படையில் கட்டளை கற்றுக்கொள்கிறோம். இதெல்லாம் எங்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தெரியாது. யோவான் 1:16 “கிருபையின் மீது அருள்” என்று கூறுகிறது. குழந்தைகள் ஒரே நேரத்தில் வளர்வதை விட, நம்முடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவர்களாக நாம் ஒரே நேரத்தில் கற்றுக்கொள்வதில்லை. நினைவில் கொள்ளுங்கள் இது ஒரு செயல்முறை, வளர்ந்து வரும், விசுவாசத்தின் நடை, ஒரு நிகழ்வு அல்ல. நான் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யோவான் 15-ஆம் அதிகாரத்தில் நிலைத்திருத்தல் என்றும், அவரிடத்திலும் அவருடைய வார்த்தையிலும் நிலைத்திருப்பதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது. யோவான் 15: 7 கூறுகிறது, "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் விரும்பியதைக் கேளுங்கள், அது உங்களுக்காக செய்யப்படும்."

3). ஐ ஜான் புத்தகம் ஒரு உறவைப் பற்றி பேசுகிறது, கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு. வேறொரு நபருடனான கூட்டுறவு அவர்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வதன் மூலம் உடைக்கப்படலாம் அல்லது குறுக்கிடலாம், இது கடவுளுடனான நமது உறவிலும் உண்மை. நான் யோவான் 1: 3 கூறுகிறது, "எங்கள் கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடனும் இருக்கிறது." 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் அவருடன் கூட்டுறவு கொண்டதாகக் கூறினாலும், இருளில் (பாவத்தில்) நடந்து கொண்டால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்." 7 வது வசனம் கூறுகிறது, “நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால்… ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம்…” 9 வது வசனத்தில், பாவம் நம் கூட்டுறவுக்கு இடையூறு விளைவித்தால், நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமே தேவை என்பதைக் காண்கிறோம். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இந்த முழு அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும்.

அவருடைய குழந்தையாகிய நம்முடைய உறவை நாம் இழக்கவில்லை, ஆனால் நாம் தோல்வியுற்ற போதெல்லாம், தேவையான எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா பாவங்களையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் கடவுளோடு நம் கூட்டுறவை பராமரிக்க வேண்டும். நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய விரும்பும் பாவங்களை வென்றெடுக்க பரிசுத்த ஆவியானவரை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும்; எந்த பாவமும்.

4). நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிப்பது மட்டுமல்லாமல், நான் குறிப்பிட்டுள்ள அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். யாக்கோபு 1: 22-24 (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “வெறுமனே வார்த்தையைக் கேட்காதீர்கள், எனவே உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள். அது சொல்வதைச் செய்யுங்கள். வார்த்தையைக் கேட்பவர், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாத எவரும் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின் போய்விடுவார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார். ” 25 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் மனிதன் சுதந்திரத்தைத் தரும் சரியான சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறான், அவன் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான்." இது யோசுவா 1: 7-9 மற்றும் சங்கீதம் 1: 1-3 ஆகியவற்றுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. லூக்கா 6: 46-49 ஐயும் படியுங்கள்.

5). இதன் மற்றொரு பகுதி என்னவென்றால், நாம் ஒரு உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற வேண்டும், அங்கு நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும், மற்ற விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு கொள்ளவும் முடியும். இது நாம் வளர உதவும் ஒரு வழியாகும். ஏனென்றால், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் பரிசுத்த ஆவியிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பரிசு வழங்கப்படுகிறது, இது தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக, "கிறிஸ்துவின் உடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பரிசுகள் வேதாகமத்தில் எபேசியர் 4: 7-12, நான் கொரிந்தியர் 12: 6-11, 28 மற்றும் ரோமர் 12: 1-8 போன்ற பல்வேறு பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இந்த பரிசுகளுக்கான நோக்கம் “ஊழியத்தின் வேலைக்காக உடலை (தேவாலயத்தை) கட்டியெழுப்புவதாகும் (எபேசியர் 4:12). திருச்சபை நமக்கு வளர உதவும், இதையொட்டி மற்ற விசுவாசிகள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்து கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் ஊழியம் செய்து மற்றவர்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்ல உதவலாம். எபிரெயர் 10:25 கூறுகிறது, சிலரின் பழக்கத்தைப் போலவே, நாம் ஒன்றுகூடுவதை கைவிடக்கூடாது, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கப்படுத்துங்கள்.

6). நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றொரு விஷயம், ஜெபம் செய்வது - நம்முடைய தேவைகளுக்காகவும் மற்ற விசுவாசிகளின் தேவைகளுக்காகவும், சேமிக்கப்படாதவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கவும். மத்தேயு 6: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.”

7). கீழ்ப்படிதலின் ஒரு பகுதியாக, நாம் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் (கொரிந்தியர் 13 மற்றும் நான் யோவானைப் படியுங்கள்) மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். நல்ல செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது, ஆனால் நாம் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்காமல் ஒருவர் வேதத்தைப் படிக்க முடியாது. கலாத்தியர் 5:13 கூறுகிறது, “அன்பினால் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள்.” நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்காகவே நாம் படைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார். எபேசியர் 2:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடைய செயலாக இருக்கிறோம், கிறிஸ்து இயேசுவில் நற்செயல்களுக்காக படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அதைச் செய்ய கடவுள் முன்கூட்டியே தயார் செய்தார்."

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன, நம்மை கடவுளிடம் நெருங்கி வருவதற்கும், நம்மை கிறிஸ்துவைப் போல ஆக்குவதற்கும். நாம் இன்னும் முதிர்ச்சியடைகிறோம், மற்ற விசுவாசிகளும் செய்கிறார்கள். அவை வளர நமக்கு உதவுகின்றன. 2 பேதுரு 1 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் முடிவு பயிற்சியும் முதிர்ச்சியும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பும். இவற்றைச் செய்வதில் முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் எஜமானரைப் போல இருக்கும்போது நாம் அவருடைய சீஷர்களும் சீடர்களும் (லூக்கா 6:40).

ஆபாசம் என்பது ஒரு கடினமான அடிமையாகும். எந்த ஒரு பாவத்திற்கும் அடிமைப்படுத்தப்படுவதில் முதல் படி கடவுளை அறிந்துகொள்வதும், உங்கள் வாழ்க்கையில் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையும் இருக்கிறது.

அந்த காரணத்திற்காக, இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் வழியாக செல்லலாம். நீங்கள் கடவுளுக்கு விரோதமாக பாவம் செய்திருக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

ரோமர் 9: "எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாயிருக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்.

I கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளபடி நற்செய்தியை நீங்கள் நம்ப வேண்டும், “கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் அவர் எழுப்பப்பட்டார்.”

இறுதியாக, நீங்கள் மன்னிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும், கிறிஸ்துவை உங்கள் வாழ்க்கையில் வரும்படி கேட்க வேண்டும். இந்த கருத்தை வெளிப்படுத்த வேதங்கள் பல வசனங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. எளிமையான ஒன்று ரோமர் 10:13, “ஏனென்றால், 'கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.'” இந்த மூன்று காரியங்களையும் நீங்கள் நேர்மையாகச் செய்திருந்தால், நீங்கள் தேவனுடைய பிள்ளை. வெற்றியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அடுத்த படியாக நீங்கள் கிறிஸ்துவை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டபோது கடவுள் உங்களுக்காக என்ன செய்தார் என்பதை அறிந்து நம்புவதாகும்.

நீங்கள் பாவத்திற்கு அடிமையாக இருந்தீர்கள். ரோமர் 6: 17 பி கூறுகிறது, "நீங்கள் பாவத்திற்கு அடிமைகளாக இருந்தீர்கள்." யோவான் 8: 34 பி யில் இயேசு சொன்னார், "பாவம் செய்கிற அனைவரும் பாவத்தின் அடிமை." ஆனால் நற்செய்தி என்னவென்றால், யோவான் 8: 31 & 32 ல் அவர் சொன்னார், “அவரை நம்பிய யூதர்களிடம், இயேசு, 'நீங்கள் என் போதனைகளைப் பிடித்துக் கொண்டால், நீங்கள் உண்மையில் என் சீஷர்கள். நீங்கள் உண்மையை அறிந்துகொள்வீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும். '”36 வது வசனத்தில் அவர் கூறுகிறார்,“ ஆகவே, குமாரன் உங்களை விடுவித்தால், நீங்கள் உண்மையில் சுதந்திரமாக இருப்பீர்கள். ”

2 பேதுரு 1: 3 & 4 கூறுகிறது, “அவருடைய தெய்வீக சக்தி, வாழ்க்கையையும் தெய்வபக்தியையும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தம்முடைய மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் அழைத்தவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது.

இவற்றின் மூலமாக அவர் மிகப்பெரிய, விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதிகளை அளித்துள்ளார். எனவே, கடவுளுடைய இயல்பில் நீங்கள் பங்கெடுத்துக் கொள்ளவும், தீய மனப்பான்மையால் ஏற்படும் இவ்வுலகில் ஊழலிலிருந்து தப்பிக்கவும் முடியும். "கடவுள் நமக்குத் தேவையுள்ள எல்லாவற்றையும் கடவுள் நமக்குத் தந்திருக்கிறார், ஆனால் அது அவருடைய அறிவையும், அவருடைய மிகப்பெரிய, விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதிகள் பற்றிய நமது அறிவையும் பெறும்.

முதலில் கடவுள் என்ன செய்தார் என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஆதாம் என்ன செய்தார், கடவுளுக்கு எதிராக வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தபோது, ​​அவருடைய சந்ததியினர் அனைவரையும், ஒவ்வொரு மனிதனையும் பாதிக்கச் செய்தார் என்பதை ரோமர் அத்தியாயத்தில் நாம் பார்த்தோம். ஆடம் காரணமாக, நாம் எல்லோரும் பாவம் இயல்புடன் பிறந்திருக்கிறோம்.

ஆனால் ரோமர் 9: 2 நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், "நாம் கடவுளுடைய எதிரிகளாக இருந்தபோது, ​​அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடன் சமரசம் செய்துகொண்டிருந்தோம், எவ்வளவு அவரால் ஒப்புரவாக்கப்பட்டோம், அவருடைய உயிரைக் காப்பாற்றுவோம்!"

பாவத்தின் மன்னிப்பு இயேசு சிலுவையில் செய்ததைப் பயன்படுத்தி வருகிறது, பாவத்தை கடக்கும் வல்லமை பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையினால் நம் வாழ்வில் வாழ்ந்து வருவதன் மூலம் வருகிறது.

கலாத்தியர் XX: 2 என்கிறார், "நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறேன், இனி நான் வாழ்கிறேன், ஆனால் கிறிஸ்து என்னைக் காப்பாற்றுகிறார்.

உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்துவே, கடவுளின் மகன்மீது விசுவாசம் வைத்து, என்னை நேசித்து எனக்குக் கொடுத்தார் "என்று பவுல் கூறுகிறார். பவுல் கூறுகிறார்: ரோமர் 9: 2, அவர் நமக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுத்ததில் என்ன செய்தாரோ அதைவிட அதிகமானவர்.

ரோமர் 5: 9, 10, 15 மற்றும் 17 ல் உள்ள “இன்னும் பல” என்ற சொற்றொடரைக் கவனியுங்கள். ரோமர் 6: 6-ல் பவுல் இதை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார் (நான் மொழிபெயர்ப்பை என்.ஐ.வி & என்.ஏ.எஸ்.பி விளிம்பில் பயன்படுத்துகிறேன்), “எங்களுக்குத் தெரியும் நாம் இனி பாவத்திற்கு அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நம்முடைய பழைய சுயமானது அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டது.

ஜான் ஜான்: XX: "நாம் பாவம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்று கூறினால், நம்மை ஏமாற்றி, உண்மை நமக்குள் இல்லை" என்று கூறுகிறார். இரண்டு வசனங்களையும் ஒன்றாக வைத்துவிட்டு, நம் பாவ இயல்பு இன்னும் இருக்கிறது, ஆனால் நம்மை கட்டுப்படுத்த வல்லது .

இரண்டாவதாக, நம்முடைய வாழ்க்கையில் பாவம் செய்யப்படுகிற வல்லமையைப் பற்றி கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும். ரோமர் 9: 9 இவ்வாறு கூறுகிறது: "அப்படியே நீங்களும், பாவம் மரித்தவர்களென்று எண்ணப்படாமல், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறதே." அடிமையாக இருந்த ஒரு மனிதன் அடிமையாக இருந்தான், இன்னும் பழைய பழைய எஜமானருக்குக் கீழ்ப்படிவார், எல்லா நடைமுறை நோக்கங்களுக்கும் இன்னும் அடிமையாக இருப்பார்.

மூன்றாவதாக, வெற்றியில் வாழ்வதற்கான சக்தி உறுதியினாலோ அல்லது விருப்பத்தின் மூலத்தினாலோ அல்ல என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும், ஆனால் நாம் இரட்சிக்கப்பட்டவுடன் நம்மில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால். கலாத்தியர் 5: 16 & 17 கூறுகிறது, “ஆகவே, ஆவியினால் வாழ்க, நான் பாவ இயல்புடைய ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய மாட்டேன்.

பாவம் இயல்புக்கு ஆவிக்கு முரணானது என்னவென்றால், ஆவிக்குரிய பாவத்திற்கு முரணானது என்ன?

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், அதனால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் செய்யவில்லை. "

ஆவியானவர் தன்னுடைய விருப்பப்படி செய்ய இயலாது என்று சொல்லவில்லை அல்லது பாவம் இயற்கையானது என்ன வேண்டுமென்றாலும் செய்ய இயலாது என்று சொல்லவில்லை, "நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பவில்லை" என்று கூறுகிறது.

கடவுள் எந்த பாவம் பழக்கமான அல்லது போதை விட அற்பமான சக்திவாய்ந்தவர். ஆனால் கடவுள் அவருக்கு கீழ்ப்படியும்படி உங்களை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார். நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் விருப்பத்திற்கு உங்கள் விருப்பத்தை சரணடையவும், உங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டை அவருக்குக் கொடுக்கவும் தேர்வு செய்யலாம் அல்லது நீங்கள் சண்டையிட விரும்பும் எந்தப் பாவங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, உங்கள் சொந்தப் போராட்டத்தில் தோல்வியடைந்து, தோல்வியடைவீர்கள். நீங்கள் இன்னும் மற்ற பாவங்களுக்கு உட்பட்டு இருந்தால், ஒரு பாவத்தை எதிர்த்துப் போராட உங்களுக்கு எந்த கடமையும் இல்லை. சொற்றொடர், "பாவிகளின் இயல்புகளை நீங்கள் திருப்திப்படுத்த மாட்டீர்கள்" என்பது ஆபாசத்திற்கு பழக்கமாக இருக்கிறதா?

ஆமாம், அது செய்கிறது. கலாத்தியர் இல் XX: X-XXX பால் பாவம் இயல்பு செயல்களை பட்டியலிடுகிறது. முதல் மூன்று "பாலியல் ஒழுக்கக்கேடும், தூய்மையும், துயரமும்" ஆகும். "பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு" என்பது ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்துகொள்ளும் ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு இடையிலான பாலியல் செயல் தவிர வேறு எந்தவொரு பாலியல் நடவடிக்கையுமே. இது சிறந்தது.

"தூய்மை" என்பது மிகவும் அநீதியானது.

"டர்ட்டி மனநிலையானது" என்பது ஒரு நவீன நாள் வெளிப்பாடு.

"துன்புறுத்தல்" வெட்கமின்றி பாலியல் நடத்தை, பாலியல் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில் கட்டுப்பாடு இல்லாதது.

மீண்டும், கலாத்தியர் 5: 16 & 17, “ஆவியினால் வாழ்க” என்று கூறுகிறது.

இந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சனையுடன் உங்களுக்கு உதவி செய்ய கடவுள் கேட்காமல், வாழ்க்கையின் ஒரு வழி இருக்க வேண்டும். ரோமர் 9: XXX கூறுகிறது, "ஆகையால், பாவத்தின் ஆத்துமாவுக்குக் கீழ்ப்படியாதபடிக்கு, பாவம் உங்கள் ஆத்துமாவில் ஆளுகை செய்யாதே."

உங்கள் வாழ்க்கையின் பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டை நீங்கள் கொடுக்காவிட்டால், பாவம் உங்களை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறீர்கள்.

ரோமர் 6: 13 பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் வாழ்க்கை கருத்து இந்த இடத்தில் செய்கிறது, "உங்கள் உடலின் பாகங்களை தீமை கருவிகளாக, பாவம் செய்ய வேண்டாம், ஆனால் கடவுள் உங்களை இறப்பு இருந்து உயிருடன் கொண்டு வருகின்றன என, உங்களை வழங்குகின்றன ; உங்கள் உடலின் பாகங்களை நீதியின் கருவிகளாக அவருக்குக் கொடுப்பார். "

நான்காவதாக, சட்டத்தின்கீழ் வாழ்ந்து, கிருபையின்கீழ் வாழும் வித்தியாசத்தை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

ரோமர் 9: "நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிராமல் கிருபைக்குக் கீழ்பட்டிருக்கிறபடியால் பாவம் உங்கள் எஜமானுடையதாக இருக்கக் கூடாது" என்கிறார்.
சட்டம் கீழ் வாழ்க்கை கருத்து ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது: நான் கடவுளின் விதிகளை அனைத்து வைத்தால் பிறகு கடவுள் என்னுடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் என்னை ஏற்றுக்கொள்வார்.

இது ஒரு நபர் எவ்வாறு காப்பாற்றப்பட்டது என்பது அல்ல. நாம் விசுவாசத்தின் மூலமாக கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம்.

கொலோசேயர் XX: XXX கூறுகிறது, "அப்படியிருந்தும், நீங்கள் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டபடியே, அவருக்குள் நிலைத்திருங்கள்."

கடவுளுடைய சட்டங்களை நாம் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு தகுதியற்றவர்களாக இருக்க முடியாது போலவே, அந்த அடிப்படையில்தான் அவரை மகிழ்ச்சியாக ஆக்கிக்கொள்வதற்கு நாம் சேமித்த பிறகு கடவுளுடைய சட்டங்களைப் போக்க முடியாது.

இரட்சிக்கப்படுவதற்கு, நாம் சிலுவையில் இயேசு செய்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டு எங்களால் செய்யமுடியாத ஒன்றை செய்யும்படி கடவுளிடம் கேட்டோம்; பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு எதை செய்ய வேண்டுமென்று எதைச் செய்ய வேண்டுமென நாம் கேட்கிறோமோ, நம்மைச் செய்ய முடியாது, நம்முடைய பாவஞ்செய்யும் பழக்கவழக்கங்களுமே நம்மைத் தோற்கடிப்பதோடு, நம்முடைய தோல்விகளையும்கூட கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் என்பதை அறிந்திருக்கிறோம்.

ரோமர் 8: 3 & 4 இதை இவ்வாறு கூறுகிறது: “பாவ இயல்புகளால் பலவீனமடைவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் செய்ய முடியாதது என்னவென்றால், பாவமுள்ள மனிதனைப் போலவே பாவநிவாரணபலியாக கடவுள் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பியதன் மூலம் செய்தார்.

மேலும், பாவம் நிறைந்த மனிதனுக்குள் பாவத்தை கண்டனம் செய்தார்; நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதியான நியாயத்தீர்ப்புகள் நம்மை முழுமையாக சந்திப்பதோடு, பாவிகளின் இயல்புக்கு மாறாக வாழாமல் ஆவியின்படி நடப்பதைக் கண்டார். "

வெற்றியைக் கண்டறிவதில் நீங்கள் உண்மையிலேயே தீவிரமாக இருந்தால், சில நடைமுறை ஆலோசனைகளை இங்கே காணலாம்: முதலாவதாக, ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளுடைய வார்த்தையை வாசித்து, தியானித்துப் பாருங்கள்.

சங்கீதம் 119: 11 கூறுகிறது, "நான் உனக்கு விரோதமாகப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு, என் வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்துவிட்டேன்."

இரண்டாவதாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்கும் நேரத்தை செலவிடு. ஜெபத்தில் நீங்கள் கடவுளிடம் பேசி, கடவுளிடம் பேசுகிறீர்கள். நீங்கள் ஆவியினால் வாழப் போகிறீர்கள் என்றால், அவருடைய குரலை தெளிவாக கேட்க வேண்டும்.

மூன்றாவதாக, நல்ல கிறிஸ்தவ நண்பர்களை உன்னுடன் நடக்கவும் உங்களை உற்சாகப்படுத்தும்.

எபிரேயர் 3: 13 என்கிறார், "இன்று நீங்கள் இன்றுவரை ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அதனால் உங்களில் யாரும் பாவம் ஏமாற்றுவதன் மூலம் கடினப்படுத்தப்படக்கூடாது."

நான்காவது, ஒரு நல்ல தேவாலயத்தையும் ஒரு சிறிய குழு பைபிள் படிப்புகளையும் கண்டறிந்து நீங்கள் தொடர்ந்து பங்கேற்கலாம்.

எபிரேயர் XX: 10 கூறுகிறது, "சிலர் பழக்கவழக்கங்களில் ஈடுபடுவதுபோல, நாம் ஒன்றுகூடி வரக்கூடாது, ஆனால் ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்துங்கள் - நாள் நெருங்கி வருவதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்."

ஆபாசமான போதைப் பழக்கம் போன்ற ஒரு கடினமான பாவம் நிறைந்த பிரச்சனையுடன் போராடும் எவருக்கும் நான் பரிந்துரைக்கும் இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன.

யாக்கோபு: "உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிக்கைபண்ணு, ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம்பண்ணும்படிக்கு நீங்கள் ஜெபம்பண்ணவேண்டும். நீதிமானுடைய ஜெபத்தின் வல்லமை வல்லமை வாய்ந்ததாக இருக்கிறது. "

இந்த பத்தியில் ஒரு பொது சபை கூட்டத்தில் உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி பேசுவதை அர்த்தப்படுத்தாது, அதே பிரச்சனையுடன் போராடும் மக்களுக்கு ஒரு சிறிய மனிதர் சந்திப்பில் பொருத்தமானது என்றாலும், நீங்கள் முற்றிலும் நம்பக்கூடிய ஒருவரை கண்டுபிடித்து, ஆபாசத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதில் நீங்கள் எப்படி குறைந்தபட்சம் வாராந்தம் கேட்கிறீர்கள்.

நீங்கள் உங்கள் பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் நம்பும் ஒரு மனிதனுடன் ஒரு சக்திவாய்ந்த தடையாக இருக்கக்கூடும் என்பதை அறிவது மட்டும் அல்ல.

ஒரு முக்கியமான கஷ்டமான பாவம் நிறைந்த பிரச்சனையுடன் போராடும் எவருக்கும் நான் பரிந்துரைக்கும் மற்றொரு விஷயம் ரோமர் பதிப்பில் காணப்படுகிறது: NASB), "அதன் இச்சைகளைப் பொறுத்தவரை மாம்சத்திற்கான எந்த ஏற்பாடும் செய்ய வேண்டாம்."

புகைபிடிப்பதைத் தடுப்பதற்காக ஒரு மனிதன் வீட்டிலுள்ள அவரது பிடித்த சிகரெட்களை வழங்குவதற்கு மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருப்பார்.

ஆல்கஹால் போதைப்பொருட்களைக் கையாளும் ஒரு மனிதன் மது மற்றும் மது பரிமாறப்படுகிற இடங்களை தவிர்க்க வேண்டும். நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கிறீர்கள் என நீங்கள் கூறவில்லை, ஆனால் அதை நீங்கள் முழுமையாக அணுக வேண்டும்.

பத்திரிகைகள் என்றால், அவற்றை எரித்து விடுங்கள். நீங்கள் தொலைக்காட்சியில் பார்க்கிறீர்கள் என்றால், தொலைக்காட்சியை அகற்றுங்கள்.
உங்கள் கணினியில் அதைப் பார்த்தால், உங்கள் கணினியை அகற்ற அல்லது குறைந்தபட்சம் எந்தவொரு ஆபாசமும் சேமிக்கப்படும் மற்றும் உங்கள் இணைய அணுகலை அகற்றவும். ஒரு சிகரெட்டிற்கு ஒரு மணிநேரம் நான் காலை 8 மணிக்கு எழுந்து நிற்கக்கூடாது, அணிந்து கொள்ளலாம், வெளியே போய் வாங்கலாம், அதனால் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது மிகக் கடினமாகிவிடும்.

நீங்கள் உங்கள் அணுகலை அகற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளியேறுவதைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமாக இருக்க மாட்டீர்கள்.

நீ ஆபாசமாக பார்க்கிறாய் என்றால் என்ன? உடனடியாக நீங்கள் செய்ததை முழுமையாக ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், உடனடியாக அதை கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுங்கள்.

ஜான் ஜான்: "எங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டால், அவர் உண்மையும் நீதியுமுள்ளவர்; எங்கள் பாவங்களை எங்களுக்கு மன்னித்து, எல்லா அநியாயத்தையும் நம்மைச் சுத்திகரிப்பார்" என்று கூறுகிறார்.

நாம் பாவத்தை அறிக்கையிடுகையில், கடவுள் நம்மை மன்னிக்கிறார் மட்டுமல்லாமல், அவர் நம்மை சுத்திகரிப்பதற்கு வாக்களிக்கிறார். எப்போதும் உடனடியாக எந்த பாவம் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆபாசப்படம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அடிமையாகும். அரைமனதுடன் செயல்படாது.

ஆனால் கடவுள் அருவருக்கத்தக்க சக்தி வாய்ந்தவர், அவர் உங்களுக்காக செய்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், உங்கள் செயல்களுக்கு முழு பொறுப்பையும், பரிசுத்த ஆவியின் மீது நம்பிக்கை வைப்பீர்களானால், உங்களுடைய பலம் அல்ல, நான் செய்து வந்த நடைமுறை ஆலோசனைகளை பின்பற்றினால் வெற்றி நிச்சயம் சாத்தியமாகும்.

பாவம் வெற்றி என்றால் இறைவனுடன் நடக்கும் ஒரு பெரிய படி என்றால், நாம் சோதனையை வெற்றி என்று ஒரு அடி அதை எடுத்து என்று சொல்லலாம்: வெற்றி என்று நாம் பாவம் முன்.

முதலில் நான் இதைச் சொல்கிறேன்: உங்கள் மனதில் உள்ள சிந்தனை தன்னைத்தானே பாவம் செய்யாது.
அதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது அது பாவம்.
பாவம் வெற்றி பற்றி கேள்வி விவாதிக்கப்படும் என, நாம் கிறிஸ்து விசுவாசிகள் என, பாவம் வெற்றிக்கு சக்தி வழங்கப்பட்டது.

நாம் சோதனையை எதிர்த்து நிற்கும் வல்லமையும் உண்டு: பாவத்திலிருந்து தப்பிக்கும் ஆற்றல். ஜான் ஜான் வாசிக்கவும்: 2-14.
சோதனையானது பல இடங்களில் இருந்து வரலாம்:
XX) சாத்தான் அல்லது அவரது பேய்கள் எங்களை மயக்கு முடியும்,
2) மற்றவர்கள் நம்மை பாவத்திற்குள் இழுக்க முடியும், யாக்கோபு 1: 14 & 15 ல் வேதம் கூறுவது போல், நாம் 3 ஆக இருக்கலாம்) நம்முடைய சொந்த காமங்களால் (ஆசைகளால்) விலகி, மயக்கமடைகிறோம்.

சோதனையைப் பற்றி பின்வரும் வசனங்களைப் படியுங்கள்:
ஆதியாகமம் XX: 3-1; நான் ஜான் 9: 15-2; மத்தேயு XX: 14-17; ஜேம்ஸ் எக்ஸ்: 4-1; நான் கொரிந்தியர் 11: 1; மத்தேயு XX: 12 மற்றும் XX: 15.

ஜேம்ஸ் XX: 1 எங்களுக்கு ஒரு முக்கிய உண்மை சொல்கிறது.
"தேவன் சோதிக்கப்படுகிறபோது, ​​நான் சோதிக்கப்படுகிறேன், தேவன் சோதிக்கப்படுவதற்கில்லை, அவர் ஒருவரையும் சோதிக்கமாட்டார்" என்று அது கூறுகிறது. தேவன் நம்மை சோதிக்கிறார் ஆனால் அவர் நம்மை ஆசைப்படுத்த அனுமதிக்கிறார்.

சோதனையானது சாத்தானிடமிருந்தும் மற்றவர்களிலிருந்தும் அல்ல, கடவுளல்ல.
ஜேம்ஸ் இறுதியில் முடிவு: 2 என்கிறார் நாம் மூச்சு மற்றும் பாவம் போது, ​​இதன் விளைவாக மரணம்; கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் இறுதியில் உடல் மரணம்,

நான் ஜான் ஜான்: XXX சலனத்தின் மூன்று முக்கிய பகுதிகள் உள்ளன என்று நமக்கு சொல்கிறது:

XX) சதை இச்சை: தவறான நடவடிக்கைகள் அல்லது நம் உடல் ஆசைகள் திருப்தி என்று விஷயங்கள்;
எக்ஸ்எம்எல்) கண்கள் மயக்கங்கள், கவர்ச்சிகரமான தோற்றம், எங்களுக்கு முறையீடு மற்றும் நம்மை விட்டு நம்மை வழிவகுக்கும் என்று தவறான விஷயங்களை, இல்லை நம் விரும்பும் விஷயங்களை விரும்பும் மற்றும்
XX) வாழ்க்கை பெருமை, நம்மை உயர்த்தி தவறான வழிகள் அல்லது எங்கள் பெருமையற்ற பெருமை.

ஆதியாகமம் XX: XXX-XX மற்றும் மேலும் மத்தேயு XX ல் இயேசுவின் சோதனையை பாருங்கள்.
வேதவாக்கியங்களின் இந்த இரண்டு பத்திகளும், நாம் ஆசைப்படுகையில், என்ன சோதனைகளை சமாளிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது.

ஆதியாகமம் வாசிக்கவும் XX: 3-XX அது ஈவ் ஆசை யார் சாத்தான் இருந்தது, எனவே அவர் பாவம் கடவுள் இருந்து அவளை அழைத்து செல்ல முடியும்.

இந்த எல்லா இடங்களிலும் அவள் ஆசைப்பட்டாள்:
பழம் அவள் கண்கள் கவர்ந்து ஏதாவது பார்த்தேன், அவள் பசி திருப்தி ஏதாவது மற்றும் சாத்தான் இது போன்ற நல்ல மற்றும் தீய தெரிந்தும், கடவுள் போலவே என்று கூறினார்.
கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கடவுளை நம்புவதற்குப் பதிலாக, உதவிக்காக கடவுளிடம் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, சாத்தானின் தூண்டுதல்களையும் பொய்களையும், அவளிடமிருந்து தேவன் 'நன்மையான ஒன்றை' வைத்துக்கொள்கிற நுட்பமான ஆலோசனையையும் கேட்பது அவளுடைய தவறு.

சாத்தானும் கடவுள் சொன்னதைக் கேள்வியெழுப்பினார்.
"கடவுள் உண்மையில் சொன்னாரா?" என்று அவர் கேட்டார்.
சாத்தானுடைய சோதனைகள் தவறானவை, அவர் கடவுளுடைய வார்த்தைகளை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்.
சாத்தானுடைய கேள்விகள் அவளுக்கு கடவுளுடைய அன்பையும் அவனுடைய தன்மையையும் அவமதிக்கின்றன.
"நீங்கள் மரிக்க மாட்டீர்கள்," என்று அவர் பொய் சொன்னார்; "உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்று கடவுள் அறிவார்", "நீ கடவுளைப்போல் இருப்பாய்", அவளுடைய ஈகோக்கு வேண்டுகோள்.

கடவுள் கொடுத்த எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவர்களாய் இருப்பதற்கு பதிலாக, கடவுள் மட்டும் தடை செய்தார், "அதை அவளுடைய கணவருக்கு கொடுத்தார்."
இங்கே பாடம் கேட்க மற்றும் கடவுள் நம்ப வேண்டும்.
கடவுள் நமக்கு நல்லது என்று நம்மிடமிருந்து எதையும் தராது.
இதன் விளைவாக பாவம் மரணத்திற்கு வழிநடத்தியது (இது கடவுளிடமிருந்து பிரித்தலாகும்) மற்றும் இறுதியில் உடல் ரீதியான மரணம். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் உடல் ரீதியாக இறக்கத் தொடங்கினர்.

சோதனையை விளைவிப்பதை அறிந்திருப்பது இந்த சாலையில் வழிநடத்தும், கடவுளோடு கூட்டுறவு இழக்க நேரிடும், மேலும் குற்றவுணர்வுக்கு வழிநடத்தும், (ஜான் ஜான் XX) வாசிக்கவும் நிச்சயமாக நமக்கு உதவுவதில்லை.
ஆதாமும் ஏவாளும் சாத்தானின் தந்திரங்களை புரிந்துகொள்ளவில்லை. நாம் அவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கிறோம், நாம் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சாத்தான் அதே தந்திரங்களை நம்மீது பயன்படுத்துகிறான். அவர் கடவுளைப் பற்றி பொய் சொல்கிறார். கடவுள் ஏமாற்றுவார், பொய்யர் மற்றும் அன்பற்றவர் என்று அவர் சித்தரிக்கிறார்.
கடவுளுடைய அன்பில் நாம் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும், சாத்தானின் பொய்களைக் கூறாதீர்கள்.
சாத்தானையும் சோதனையையும் எதிர்த்துப் போராடுவது கடவுளுடைய விசுவாசத்தின் செயலாகவே பெரும்பகுதி செய்யப்படுகிறது.
இந்த ஏமாற்று சாத்தானின் தந்திரம் என்றும் அவர் பொய்யர் என்றும் நமக்குத் தெரியும்.
ஜான் ஜான்: சாத்தான் "ஒரு பொய்யன் மற்றும் பொய்களின் தந்தை" என்கிறார்.
கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது: "நேர்மையுடன் நடந்துபோகிறவர்களிடத்தில் அவர் நன்மை அடையமாட்டார்."
பிலிப்பியர் 2: 9 & 10 கூறுகிறது “எதற்கும் கவலைப்படாதே .. ஏனென்றால் அவர் உங்களுக்காக அக்கறை காட்டுகிறார்.”
கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து விலகுதல் அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமாக எதையும் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
வேதாகமம் அல்லது கடவுளின் தன்மை பற்றிய கேள்விகள் அல்லது மாற்றங்கள் அனைத்தும் சாத்தானின் முத்திரை.
இந்த விஷயங்களை அறிந்து கொள்வதற்காக, நாம் புனித நூல்களை அறிந்து அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.
நீங்கள் உண்மையைத் தெரியாவிட்டால், அது தவறாகவும் ஏமாற்றப்படவும் எளிதானது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக இங்கே செயல்படும் வார்த்தை.
சோதனையை எதிர்த்துப் பயன்படுத்துவதற்கு கடவுள் நமக்கு அருளப்பட்ட மிக மதிப்புமிக்க ஆயுதம் என்பது புத்திசாலித்தனத்தை அறிந்துகொண்டு சரியானதைப் பயன்படுத்துவது என்று நான் நம்புகிறேன்.

சாத்தானின் பொய்களைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் இது நுழைகிறது.
இது சிறந்த உதாரணம் கர்த்தராகிய இயேசு தான். (மத்தேயு 5-7-ஐ வாசியுங்கள்.) கிறிஸ்துவின் சோதனை அவரது பிதாவுக்கும் அவருடைய பிதாவின் சித்தத்திற்கும் அவரது உறவு சம்பந்தமாக இருந்தது.

அவரை சோதிக்க போது சாத்தான் இயேசு சொந்த தேவைகளை பயன்படுத்தினார்.
கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்குப் பதிலாக தம்முடைய விருப்பங்களையும் திருப்தியையும் திருப்தி செய்ய இயேசு ஆசைப்பட்டார்.
நாம் யோவானில் வாசித்தபடியே, அவர் கண்களின் இச்சையினாலும், மாம்சத்தின் இச்சைகளினாலும், ஜீவ பெருமையினாலும் சோதிக்கப்பட்டார்.

நாற்பது நாற்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்ற பிறகு இயேசு சோதிக்கப்படுகிறார். அவர் சோர்வாகவும் பசியுடனும் இருக்கிறார்.
நாம் சோர்வாகவோ அல்லது பலவீனமாகவோ இருக்கும்போதோ அடிக்கடி சோதனையிடப்படுகிறோம், கடவுளோடு நமக்குள்ள உறவைப் பற்றி அடிக்கடி நம்முடைய சோதனைகள் பெரும்பாலும் இருக்கின்றன.
இயேசுவின் முன்மாதிரியை நாம் பார்க்கலாம். பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்ய அவர் வந்தார் என்று இயேசு சொன்னார், அவரும் தந்தையும் ஒன்றுதான். அவர் ஏன் பூமியில் அனுப்பப்பட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். பிலிப்பியர் அத்தியாயம் 9-ஐ வாசி.

இயேசு நம்மைப் போலவும் நம் இரட்சகராகவும் இருந்தார்.
பிலிப்பியர் 9: 9-ம் வசனம் கூறுகிறது: "உங்கள் மனப்பான்மை கிறிஸ்து இயேசுவைப் போலவே இருக்க வேண்டும்: கடவுளால் மிகவும் இயல்பானவர், தேவனுடன் சமத்துவம் ஒன்றைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், ஒரு வேலைக்காரன், மனித சாயலில் படைக்கப்பட்டான்.

ஒரு மனிதனாக தோற்றமளிக்கையில், அவன் தாழ்மையுள்ளவனாகவும், மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தவனாகவும் இருந்தான் - சிலுவையில் மரித்தான். "சாத்தானே இயேசுவைக் காட்டிலும் கடவுளுடைய கருத்தைத் தவிர அவருடைய ஆலோசனைகளையும் ஆசையையும் பின்பற்றினான்.

(இயேசு தம்முடைய தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கு காத்திருப்பதற்கு பதிலாக, கடவுளைவிட சாத்தானைப் பின்தொடர்வதற்கு பதிலாக அவர் சொன்னதைச் செய்வதன் மூலம் ஒரு நியாயமான தேவையை பூர்த்தி செய்ய இயேசு முயன்றார்.

இந்த சோதனைகள் சாத்தானின் வழியைச் செய்வது கடவுளுடைய பதிலாக அல்ல.
சாத்தானின் பொய்களையும் ஆலோசனையையும் பின்பற்றினால், நாம் கடவுளைப் பின்தொடர்ந்து, சாத்தானைப் பின்பற்றுவோம்.
இது ஒன்று அல்லது ஒன்று. நாம் பாவம் மற்றும் மரணம் ஒரு கீழ்நோக்கி சுழல் விழுகிறோம்.
முதல் சாத்தான் அவரை நிரூபிக்க அவரை நிரூபிக்க (நிரூபிக்க) அவரது சக்தி மற்றும் தெய்வம்.
அவர் சொன்னார், நீங்கள் பசியாக இருப்பதால், உங்கள் பசியை பூர்த்தி செய்ய உங்கள் சக்தியைப் பயன்படுத்துங்கள்.
இயேசு சோதிக்கப்பட்டார், அதனால் அவர் நம்முடைய சரியான மத்தியஸ்தராகவும் இடைத்தரகராகவும் இருக்க முடியும்.
முதிர்ச்சியடைவதற்கு உதவும்படி சாத்தான் நம்மை சோதிக்க அனுமதிக்கிறார்.
எபிரேயர் எபிரெயர் 9: 11-ல் கிறிஸ்து கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக் கொண்டார் என்று கூறுகிறார்.
பிசாசு என்ற பெயர் சபிப்பவர் மற்றும் பிசாசு நுட்பமானது.
வேதாகமத்தை உபயோகிப்பதன் மூலம் அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு சாத்தானின் நுட்பமான தந்திரத்தை இயேசு எதிர்கிறார்.
அதற்கு அவர்: மனுஷன் அப்பத்தினாலே மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்றார்.
(உபாகமம் 8: 3) இயேசு அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது, கடவுளின் விருப்பத்தை செய்து, தனது சொந்த தேவைகளை மேலே வைத்து.

பைபிளிலுள்ள வெய்லீஃபிஸின் பைபிளிலுள்ள கருத்துக்கள் மத்தேயு அத்தியாயம் XXII இன் கருத்துக்களில் மிகவும் உதவியாக இருந்ததை நான் கண்டேன். "கடவுளுடைய சித்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இத்தகைய துன்பம் ஏற்பட்டபோது தனிப்பட்ட துன்பங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு இயேசு ஒரு அதிசயத்தைச் செய்ய மறுத்தார்."

இயேசுவே "ஆவியானவரை வழிநடத்தினார்" என்று குறிப்பிட்டார். இயேசுவின் சோதனைக்காக அனுமதிக்கப்படுவதற்கான குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக வனாந்தரத்திற்கு வழிநடத்தியது.
இயேசு அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் வெற்றி பெற்றார், அவர் புரிந்தார், அவர் வேதத்தை பயன்படுத்தினார்.
கடவுள் நம்மை சாத்தானின் உமிழும் ஈட்டிகளுக்கு எதிராக நம்மை காப்பாற்ற ஒரு ஆயுதம் என வேதத்தை தருகிறது.
அனைத்து புனித நூல்களை கடவுள் ஈர்க்கப்பட்டு; சாத்தானின் திட்டங்களை எதிர்த்து போரிடுவதற்கு நாம் தயாராக இருக்கிறோமா?

பிசாசு இரண்டாவது முறையாக இயேசுவைத் தூண்டுகிறது.
இங்கே சாத்தான் உண்மையில் அவரை முயற்சி மற்றும் தந்திரம் புனித நூல்களை பயன்படுத்துகிறது.
(ஆமாம், சாத்தான் வேதத்தை அறிந்திருக்கிறான், அதை நமக்கு எதிராக பயன்படுத்துகிறான், ஆனால் அதை தவறாக பயன்படுத்துகிறான், சூழலில் அதை பயன்படுத்துகிறான், அதாவது, சரியான நோக்கத்திற்காக அல்லது நோக்கத்திற்காக அல்ல, நோக்கம் கொண்டது அல்ல). 2 தீமோத்தேயு "கடவுளுக்குத் தகுதியுள்ளவனாகவும், ... சத்திய வசனத்தை சரியாகப் பிரித்து வைக்கவும் கற்றுக்கொள்."
NASB மொழிபெயர்ப்பு "சத்திய வார்த்தையை துல்லியமாக கையாளும்" என்கிறார்.
சாத்தான் அதன் நோக்கம் இருந்து ஒரு வசனம் எடுத்து (மற்றும் அது ஒரு பகுதியாக விட்டு) மற்றும் அவரது தெய்வம் மற்றும் கடவுளின் கவனித்து உயர்த்த மற்றும் காட்ட இயேசு tempts.

அவர் இங்கு பெருமைக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
பிசாசு அவரை ஆலயத்தின் உச்சத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, “நீங்கள் தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால் உங்களைத் தூக்கி எறிந்து விடுங்கள், ஏனெனில் அவர் எழுதப்பட்டிருக்கிறார், 'அவர் தம்முடைய தேவதூதர்கள் உங்களைப் பற்றி குற்றம் சாட்டுவார்; அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உன்னைத் தாங்குவார்கள். '”இயேசு, வேதத்தையும் சாத்தானின் தந்திரத்தையும் புரிந்துகொண்டு,“ உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை நீங்கள் சோதிக்கக்கூடாது ”என்று சாத்தானைத் தோற்கடிக்க வேதத்தைப் பயன்படுத்தினார்.

நாம் முட்டாள்தனமானவராக இருக்கக்கூடாது அல்லது கடவுளை சோதிக்க வேண்டும், முட்டாள்தனமான நடத்தை பாதுகாக்க கடவுள் எதிர்பார்க்கிறார்.
நாம் தோராயமாக வேதாகமத்தை மேற்கோள் காட்ட முடியாது, ஆனால் அதை சரியாகவும் ஒழுங்காகவும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
மூன்றாவது சோதனையில் பிசாசு தைரியசாலி. இயேசு அவரை வணங்கி, அவரை வணங்கினால் சாத்தான் அவருக்கு உலகத்தின் ராஜ்யங்களைக் கொடுக்கிறார். பிதாவின் சித்தமுடைய சிலுவையின் வேதனையை இயேசு கடந்து சென்றார் என்று பலர் இந்த சோதனையின் முக்கியத்துவத்தை நம்புகின்றனர்.

ராஜ்யங்கள் முடிவுக்கு வரும் என்று இயேசு அறிந்திருந்தார். இயேசு மறுபடியும் வேதவாக்கியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், "நீ கடவுளை மட்டுமே வணங்குவாய், அவரை மட்டுமே சேவிப்பாய்" என்று கூறுகிறார். பிலிப்பியர் அத்தியாயம் 2 கூறுகிறது "இயேசு தாமே தாழ்த்தப்பட்டார், சிலுவையில் கீழ்ப்படிந்தார்."

இயேசுவைப் பற்றி விக்ளிஃபீசி பைபிள் வர்ணனையைப் பற்றி என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் என நான் கேட்கிறேன்: "வேதாகமத்தின் முழுமையையும் விசுவாசத்திற்கான வழிகாட்டியாகவும், விசுவாசத்திற்கான அடிப்படையாகவும் மறுபடியும் சுட்டிக்காட்டுகிறது" (மேலும், சோதனையை வெற்றிகொள்வதற்காக) பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானத்தினாலே, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் கிடைக்கக்கூடிய ஒரு வழிமுறையாகும். பரலோகத்திலிருந்து ஒரு இடிமுழக்கத்தால் அல்ல, சாத்தானால் பலத்த எதிரிகளைத் தகர்த்தெறிந்தான். "கடவுளுடைய வார்த்தை யாக்கோபு 25 ல் கூறுகிறது:" பிசாசு அவர் உன்னை விட்டு ஓடிப்போகிறார். "

நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இயேசு வார்த்தையை அறிந்திருந்தார், அதை சரியாக, சரியாகவும் துல்லியமாகவும் பயன்படுத்தினார்.
நாம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். நாம் அறிந்திருந்தாலும், சத்தியத்தை அறிந்துகொள்ளாவிட்டாலும், சாத்தானுடைய தந்திரங்களும், பொய்களும், பொய்களைப் புரிந்துகொள்ளமுடியாது. யோவான் 9 ல் இயேசு கூறினார்: "உம்முடைய வசனம் சத்தியம்".

சோதனையின் இந்தப் பகுதியில் வேதவசனத்தைப் பயன்படுத்துவதற்குக் கற்பிக்கும் மற்ற பத்திகள்: 1). எபிரேயர் XX: 5 நாம் முதிர்ச்சியுள்ளவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் வார்த்தைக்கு "பழக்கமாக" இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது, எனவே நல்லது மற்றும் தீமையைக் கண்டறிவதற்கு நம் அறிவைப் பயிற்றுவிக்கிறது. "

2). இயேசு தம் சீடர்களுக்குக் கற்பித்தார், அவர் அவர்களை விட்டு வெளியேறியபோது அவர்களுக்கு ஞாபகார்த்தமாகக் கற்பித்த எல்லாவற்றையும் பரிசுத்த ஆவியானவர் கொண்டு வருவார். லூக்கா 9: 9-ல் இயேசு அவர்களைக் கற்பித்தார், அவர்கள் குற்றஞ்சாட்டினவர்களுக்கு முன் என்ன சொன்னார்கள் என்று கவலைப்படக்கூடாது.

அதே வழியில், நான் நம்புகிறேன், சாத்தான் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் எதிராக எங்கள் போரில் எங்களுக்கு தேவை போது அவரது வார்த்தை நினைவில் நம்மை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் முதலில் நாம் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

3). சங்கீதம் 119: 11 கூறுகிறது: "நான் உமக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்து வைத்தேன்."
முந்தைய சிந்தனையுடன் இணைந்து, ஆவி மற்றும் வார்த்தையின் வேலை, ஞாபகமிருந்த ஞானஸ்நானம் ஞாபகம் இருவரும் நம்மை முன்னறிவிக்கும் மற்றும் நாம் ஆசை போது ஒரு ஆயுதத்தை கொடுக்க முடியும்.

வேதாகமத்தின் முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு அம்சம், நம்மை சோதனையை எதிர்த்து நிற்பதற்கு நமக்கு உதவும் செயல்களை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

இந்த வேத எழுத்துக்களில் ஒன்று எபேசியர் எஸ்தர்: 6-10. தயவுசெய்து இந்த பத்தியில் வாசிக்கவும்.
அது கூறுகிறது: "நீங்கள் பிசாசின் தந்திரங்களுக்கு எதிராக நிற்கும் பொருட்டு, கடவுளின் எல்லா ஆயுதங்களையும் அணிந்து கொள்ளலாம். ஏனென்றால், நாம் சரீரத்துக்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிராக போராடுவதில்லை; மாறாக, அதிகாரங்களுக்கு எதிராக, அதிகாரங்களுக்கு எதிராக, இருளின் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக இந்த வயது; பரலோக இடங்களில் துன்மார்க்கத்தின் ஆவிக்குரிய சேனைகளுக்கு எதிராக. "

NASB மொழிபெயர்ப்பு "பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்கிறது" என்கிறார்.
NKJB கூறுகிறது "நீங்கள் கடவுளின் முழு கவசம் போட முடியும் என்று நீங்கள் எதிர்க்க முடியும் (எதிர்த்து) சாத்தானின் திட்டங்கள்."

எபேசியர் 6 கவசத்தின் துண்டுகள் பின்வருமாறு விவரிக்கிறது: (சோதனையை எதிர்த்து நிற்க எங்களுக்கு உதவுவதற்கு அவர்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள்.)

1. "சத்தியத்தைத் தைரியுங்கள்" என்று இயேசு சொன்னார். "உன் வார்த்தை சத்தியம்" என்றார்.

இது "கட்டைவிரல்" என்கிறார் - கடவுளுடைய வார்த்தையோடு நம்மை பிணைக்க வேண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையை நம் இருதயத்தில் மறைக்கும் ஒற்றுமையைப் பாருங்கள்.

2. "நீதியின் மார்புமேல் போடு.
சாத்தானின் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும், சந்தேகங்களிலிருந்தும் நாம் நம்மைப் பாதுகாக்கிறோம். (இயேசுவின் தெய்வத்தை கேள்வி கேட்பது போலவே).
நம்முடைய சொந்த நற்செயல்களின் சில வடிவங்களல்ல, கிறிஸ்துவின் நீதியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ரோமர் 9: "கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்." பிலிப்பியர் 9: "என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, கிறிஸ்துவுக்குள் விசுவாசத்தின் மூலம் நீதியுள்ளவர், நான் அவரை அறிவேன், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையும், அவருடைய பாடுகளின் ஐக்கியமும் , அவரது மரணம் உறுதி. "

ரோமர் பதின்மூன்று பதிவின்படி: "ஆகையால் இப்பொழுது கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளானவர்களுக்குத் தண்டனை இல்லை."
கலாத்தியர் 3: 27 கூறுகிறது "நாம் அவரது நீதியின் மீது ஆடை."

3. வசனம் 15 கூறுகிறது "உங்கள் கால்களை நற்செய்தி தயாரித்தல் shod."
மற்றவர்களுடன் நற்செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இருப்பதற்கு நாம் படிக்கும்போது, ​​அது நம்மை பலப்படுத்துகிறது, கிறிஸ்துவின் எஜமானர்கள் அனைவருக்கும் நம்மைப் பற்றி நினைவூட்டுகிறது. அதைப் பகிர்ந்துகொள்வதன் மூலம் அதைப் பகிர்ந்துகொள்கிறோம். .

4. சாத்தானின் உக்கிரமான ஈட்டிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்ற ஒரு கேடகமாக கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்துங்கள், இயேசு செய்ததைப் போலவே அவருடைய குற்றச்சாட்டுகளும்.

5. இரட்சிப்பின் ஹெல்மெட் மூலம் உங்கள் மனதை பாதுகாக்கவும்.
கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்திருப்பது, நம் இரட்சிப்பை நமக்கு உறுதியளிக்கிறது, கடவுள்மீது சமாதானத்தையும் விசுவாசத்தையும் நமக்கு தருகிறது.
அவரைப் பாதுகாப்பவர் நம்மைத் பலப்படுத்துகிறார், நாம் தாக்கப்பட்டு, சோதிக்கப்படுகையில் அவரை நம்புவதற்கு உதவுகிறார்.
நாம் இன்னும் வலுவான வேதாகமத்தோடு நம்மை நிரப்புகிறோம்.

6. வசனம் 17 சாத்தான் தாக்குதல்கள் மற்றும் அவரது பொய்களை போராட ஒரு வாள் போன்ற புனித நூல்களை பயன்படுத்த கூறுகிறார்.
கத்தோலிக்கக் கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக ஒரு கவசம் அல்லது வாள் போன்றவை, இயேசுவைச் சாத்தானை எதிர்த்து நிற்கின்றன என்று நான் நம்புகிறேன்; அல்லது நீதியோ அல்லது இரட்சிப்பையோ எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததால் எங்களுக்கு வலுவான ஆற்றல் இருக்கிறது.
கடவுள் நமக்கு வல்லமையும் வல்லமையும் தருகிறார் என்பதை நாம் துல்லியமாக புனித நூல்களைப் பயன்படுத்தும்போது நான் நம்புகிறேன்.
எபேசியரில் ஒரு கடைசி கட்டளை நம் கவசத்திற்கு "ஜெபத்தைக் கொடுங்கள்" என்றும் "விழிப்புடன் இரு" என்றும் கூறுகிறது.
நாம் மத்தேயு பதினேழாம் நூற்றாண்டில் "கர்த்தருடைய ஜெபத்தில்" இருப்போமானால், சோதனைகளை எதிர்ப்பதில் முக்கியமானது என்னவென்று இயேசு நமக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததைப் பார்ப்போம்.
"தேவன் எங்களை சோதனைக்குட்படப்பண்ணமாட்டார்" என்றும், "தீமையிலிருந்து எங்களை விடுவிப்பார்" என்றும் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும்.
(சில மொழிபெயர்ப்புகள் "தீயவனிடமிருந்து எங்களை விடுவி" என்று சொல்கின்றன.)
ஜெபத்தில் எப்படி ஜெபம் செய்ய வேண்டும், என்ன ஜெபம் செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு இயேசு நமக்கு இந்த ஜெபத்தைக் கொடுத்தார்.
சோதனைகள் மற்றும் தீமைகளிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக ஜெபிப்பது மிக முக்கியம் என்றும், நம்முடைய ஜெப வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகவும், சாத்தானின் திட்டங்களுக்கு எதிரான நமது ஆயுதமாகவும்,

1) நம்மை சோதனையிலிருந்து விலக்கி வைக்கிறது
2) சாத்தான் நம்மை மயக்கும் போது எங்களுக்கு வழங்கும்.

நமக்கு கடவுளுடைய உதவியும் வல்லமையும் நமக்கு தேவை என்பதை அவர் காட்டுகிறது, அவர் அவர்களுக்குத் தயாராகவும் இருக்கவும் முடியும்.
மத்தேயு நற்செய்தி நூல்: இயேசு தம் சீஷர்களிடம், அவர்களைப் பார்த்து, பிரார்த்தனை செய்யாதபடி ஜெபம் செய்தார்.
XXL பீட்டர் XX: XXX கூறுகிறது "இறைவன் தேவதூதர்களை காப்பாற்ற எப்படி தெரியும் (நீதிமான்) சோதனை இருந்து."
தேவன் முன்பாக இரட்சிக்கப்படவும், நீங்கள் சோதிக்கப்படுகிறபோதும் ஜெபம்பண்ணுங்கள்.
இறைவனின் ஜெபத்தின் இந்த முக்கிய பகுதியை நம்மில் பலர் இழக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நான் கொரிந்தியர் XX: 10 நாம் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகள் எங்களுக்கு அனைத்து பொதுவான என்று கூறுகிறார், மற்றும் கடவுள் நமக்கு தப்பி ஒரு வழி செய்யும். நாம் இதைப் பார்க்க வேண்டும்.

எபிரேயர் XX: 4 இயேசு நாம் அனைத்து புள்ளிகள் (அதாவது சதை காமம், கண்கள் காமம் மற்றும் வாழ்க்கை பெருமை) போன்ற அனைத்து புள்ளிகளும் சோதிக்கப்படும் என்கிறார்.

அவர் சோதனையின் அனைத்து அம்சங்களையும் சந்தித்ததால், அவர் நம் வழக்கறிஞராக, மத்தியஸ்தராகவும், நம் பரிந்துரையாளராகவும் இருக்க முடியும்.
சோதனையின் எல்லா அம்சங்களிலும் நம் உதவியாளராக நம்மிடம் வர முடியும்.
நாம் அவரிடம் வந்தால், அவர் நம் சார்பாக பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார்.
எபேசியர் XX: 4 கூறுகிறது "பிசாசுக்கு இடமளிக்காது", வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்களை சோதிக்க சாத்தான் வாய்ப்புகளை கொடுக்காதே.

இங்கே பின்பற்றுவதற்கான நியமங்களைக் கற்பிப்பதன் மூலம் நமக்கு உதவுவதற்கு வேதாகமம் மீண்டும் உதவுகிறது.
அந்த போதகங்களில் ஒன்று, பாவங்களை விட்டு வெளியேறவோ அல்லது தவிர்க்கவோ, சோதனையோ பாவத்திற்கோ வழிநடத்தும் மக்களிடமும் சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் விலகி இருக்க வேண்டும். பழைய ஏற்பாடு, குறிப்பாக நீதிமொழிகள் மற்றும் சங்கீதங்கள், மற்றும் பல புதிய ஏற்பாட்டு நிருபங்களும் தவிர்க்கவும் மற்றும் தப்பித்துக்கொள்ளும் விஷயங்களைப் பற்றி நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன.

நான் தொடங்குவதற்கு ஒரு நல்ல இடம் ஒரு "பாவத்தைச் சுமந்துகொண்டு," ஒரு பாவத்தை நீங்கள் சமாளிக்க கடினமாக இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.
(எபிரெயர் வாசிக்கவும் 12: 1-4.)
நாம் பாவம் கடக்க எங்கள் பாடங்களை கூறினார் என, முதல் படி கடவுள் போன்ற பாவங்களை ஒப்பு கொள்ள வேண்டும் (நான் ஜான் ஜான்: XX) XX மற்றும் சாத்தான் உங்களை மயக்கும் போது எதிர்த்து அதை வேலை.
நீங்கள் மீண்டும் தோல்வியடைந்தால், மீண்டும் ஆரம்பித்து மீண்டும் அதை ஒப்புக்கொள்வீர்கள்.
(அடிக்கடி தேவையானபடி செய்யவும்.)
இப்படிப்பட்ட பாவத்தை நீங்கள் சந்தித்தால், அது ஒரு கன்சோடென்ஸைப் பயன்படுத்துவதோடு, கடவுள் சொல்வதைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களில் பல வசனங்களைப் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்வது நல்லது. சில உதாரணங்கள் பின்வருமாறு:
நான் தீமோத்தேயு 9: 4- 11 அவர்கள் தங்கள் கைகளில் அதிக நேரம் ஏனெனில் செயலற்ற நிலையில் பெண்கள் busybodies மற்றும் கிசுகிசுக்கள் மற்றும் slanderers ஆகலாம் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

அத்தகைய பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக தங்களுடைய சொந்த வீடுகளில் தொழிலாளர்கள் ஆவதற்கும், வேலை செய்வதற்கும் பவுல் அவர்களை உற்சாகப்படுத்துகிறார்.
தீத்து 9: X-XXX பெண்கள் அவதூறு இல்லை என்று சொல்கிறது, தனி இருக்க வேண்டும்.
நீதிமொழிகள் 20: 19 நமக்குக் காட்டும் அவதூறுகள் மற்றும் வதந்திகள் அனைத்தும் சேர்ந்து போகின்றன.

இது "ஒரு கதைக்காரர் போல் செல்கிறது இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, எனவே அவரது உதடுகள் மூலம் flatters ஒரு தொடர்பு இல்லை." என்கிறார்

நீதிமொழிகள் 16: 28 கூறுகிறது "ஒரு விசித்திரர் நண்பர்களின் சிறந்தவற்றை பிரிக்கிறார்."
நீதிமொழிகள் "ஒரு கதைக்காரன் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறான், ஆனால் உண்மையுள்ள ஒரு ஆத்துமாவை ஒரு காரியத்தை மறைக்கிறார்."
2 கொரிந்தியர் XX: XX மற்றும் ரோமானியர்கள் பதினாறாம்: XISX எங்களுக்கு whisperers கடவுள் மகிழ்வளிக்கும் இல்லை காட்ட.
மற்றொரு உதாரணம், குடிபோதையில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். கலாத்தியர்கள் வாசிக்கவும் XX: XX மற்றும் ரோமானியர்கள் XX: XX.
நான் கொரிந்தியர் 5: 11 நமக்கு சொல்கிறது "ஒழுக்கமற்ற, பொறாமை, விக்கிரகாராதனைக்காரர், கலகக்காரர் அல்லது குடிகாரன் அல்லது ஏமாற்றுக்காரர், அத்தகையவனுடன் கூட சாப்பிட முடியாது."

நீதிமொழிகள் 23: 20 என்கிறார் "குடிகாரர்களுடன் கலக்காதே."
நான் கொரிந்தியர் 15: 33 கூறுகிறது "கெட்ட நிறுவனம் நல்ல ஒழுக்கங்களை மோசமாக்குகிறது."
நீங்கள் சோம்பேறியாக ஆசைப்படுகிறீர்கள் அல்லது திருடுவது அல்லது திருடுவதன் மூலம் எளிதாக பணம் சம்பாதிக்கிறீர்களா?
எபேசியர் ஞாபகத்தில் வைத்திருங்கள் 4: "பிசாசுக்கு இடம் கொடுக்காதே" என்கிறார்.
2 தெசலோனிக்கேயர் 3: 10 & 11 (என்ஏஎஸ்பி) கூறுகிறது: “நாங்கள் உங்களுக்கு இந்த உத்தரவை வழங்கினோம்:“ யாராவது வேலை செய்யாவிட்டால், அவர் சாப்பிட விடமாட்டார்கள்… உங்களில் சிலர் ஒழுக்கமற்ற வாழ்க்கையை நடத்தி வருகிறார்கள், எந்த வேலையும் செய்யவில்லை, ஆனால் பிஸியாக இருப்பவர்களைப் போல செயல்படுகிறார்கள். ”

அது வசனம் XX ல் கூறுகிறது "யாராவது எங்கள் வழிமுறைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லையென்றால் ... அவருடன் தொடர்பு கொள்ளாதீர்கள்."
நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 11 கூறுகிறது "அவர் தனது சொந்த கைகளில் வேலை உழைக்கட்டும்."
வெறுமனே வைத்து, வேலை கிடைக்கும் மற்றும் சும்மா மக்கள் தவிர்க்க.
இது மோசடி மற்றும் திருட்டு, திருடி, ஏமாற்றுதல், முதலியன போன்ற சட்டவிரோதமான வழிகளில் செல்வந்தர்களைப் பெற முயற்சிக்கும் எவருக்கும் இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இதையும் படியுங்கள் நான் தீமோத்தேயு 6: 6-10; பிலிப்பியர் 4:11; எபிரெயர் 13: 5; நீதிமொழிகள் 30: 8 & 9; மத்தேயு 6:11 மற்றும் பல வசனங்கள். செயலற்ற தன்மை ஒரு ஆபத்து மண்டலம்.

வேதவாக்கியத்தில் தேவன் என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறியவும், அதன் வெளிச்சத்தில் நடக்கவும், தீமையினால் சோதிக்கப்படவும் கூடாது, இது பாவத்தினால் உங்களைக் கெடுக்கும் வேறு எந்த விஷயத்திலும்.

இயேசு நம் முன்மாதிரியாக இருக்கிறார், அவருக்கு ஒன்றும் இல்லை.
வேதவாக்கியம் அவர் தலையை இடுவதற்கு இடம் இல்லை என்று கூறுகிறார். அவர் தம்முடைய பிதாவின் சித்தத்தை மட்டுமே தேடினார்.
அவர் இறப்பதற்கு அனைத்தையும் கொடுத்துவிட்டார் - நமக்கு.

நான் தீமோத்தேயு 9: "நாம் உணவு மற்றும் உடை இருந்தால் நாம் அதை திருப்தி செய்வோம்" என்கிறார்.
வசனம் 9 ல் அவர் சோதனையை இந்த விஷயத்தில் தொடர்புபடுத்துகிறார், "செல்வந்தர்களாகவும், பொறிவாகவும், பொய்யாகவும், பல முட்டாள்தனமான, தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசைகளுக்குள்ளும், மனிதர்களை அழிப்பதற்கும் அழிவுக்கும் உட்படுத்துவதற்கும் விரும்புவோர்"

அது இன்னும் கூறுகிறது, அதை வாசி. தெரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் புரிதல் மற்றும் ஒத்தாசையை எவ்வாறு ஒத்துக்கொள்வது என்பது ஒரு சிறந்த உதாரணம், சோதனையைத் தடுக்க உதவுகிறது.

வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிவது எந்த சோதனையையும் சமாளிக்க முக்கியம்.
மற்றொரு உதாரணம் கோபம். நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்களா?
நீதிமொழிகள் 20: 19-25 கூறுகிறது கோபத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனுடன் தொடர்பு இல்லை.
நீதிமொழிகள் XX: 22 கூறுகிறது "ஒரு சூடான ஆணவத்துடன்." மேலும் படிக்க எபேசியர் 24: 4.
தப்பியோ அல்லது தவிர்க்கும் சூழ்நிலைகளின் பிற எச்சரிக்கைகள் (உண்மையில் இயங்குகின்றன):

1. இளைஞர் மோகம் - பரிசுத்த ஆவியானவர் - தீமோத்தேயு 9: XX
2. பணம் காமம் - நான் தீமோத்தேயு 9: XX
3. ஒழுக்கநெறி மற்றும் விபச்சாரம் அல்லது விபச்சார பெண்கள் - I கொரிந்தியர் XX: 6 (நீதிமொழிகள் இந்த மேல் மற்றும் மேல் மீண்டும்.)
4. உருவ வழிபாடு - I கொரிந்தியர் 10: 14
5. மந்திரம் மற்றும் மந்திரவாதம் - உபாகமம் 18: 9-14; கலாத்தியர் XX: 5 XIX திமொத்தேயு: 20 எங்களுக்கு நீதியை தொடர எங்களுக்கு சொல்லி மேலும் அறிவுறுத்தல் கொடுக்கிறது, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் சமாதான.

இதைச் செய்வது சோதனையை எதிர்ப்பதற்கு உதவும்.
நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள் X பீட்டர் XX: XX. "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவை அறிகிற அறிவைப்பார்க்கிலும் மேன்மையடையும்படி" அது நமக்கு சொல்கிறது.
அது சாத்தானின் திட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நம்மை இடறலிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் உதவுவதும், நன்மை தீமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உதவும்.

மற்றொரு அம்சம் எபேசியர்களிடமிருந்து கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: 4-11. வசனம் 15 அவரை வளர கூறுகிறார். கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் பாகமாக இருப்பதால், இதுவே திருச்சபையாகும்.

ஒருவரையொருவர் கற்பிப்பதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் அன்பாகவும் ஊக்கமளிக்கவும் வேண்டும்.
வசனம் 14 ஒரு முடிவு என்று நாம் கைவினை மற்றும் ஏமாற்ற திட்டங்கள் மூலம் தூக்கி மாட்டேன் என்று.
(இப்போது தன்னைத் தானாகவும், மற்றவர்களிடமிருந்தும் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்பவர் யார்?) உடலின் ஒரு பாகமாக, சர்ச், ஒருவரையொருவர் திருத்தம் செய்வதன் மூலமும், திருத்தம் செய்வதன் மூலமும் உதவுகிறோம்.

நாம் இதை எப்படிச் செய்வது என்பதில் கவனமாகவும் மென்மையாகவும் இருக்க வேண்டும், மேலும் உண்மைகளை அறிந்துகொள்வதால் நாம் தீர்ப்பதில்லை.
நீதிமொழிகள் மற்றும் மத்தேயு இந்த விஷயத்தில் அறிவுரைகளைக் கொடுக்கின்றன. அவர்களைப் பார்த்து அவர்களைப் படிக்கவும்.
ஒரு உதாரணமாக, கலாத்தியர் XX: XXL கூறுகிறது, "சகோதரரே, ஒரு மனிதன் ஒரு தவறு செய்துவிட்டால் (அல்லது எந்தவிதமான குற்றச்செயல்களிலும்), ஆவிக்குரியவர்களே, நீ மென்மையின் ஆவிக்குரியதை மீட்டு, ஆசை. "

என்ன கேட்கிறாய், நீ கேட்கிறாய். பெருமை, அகந்தை, அகந்தை, அல்லது எந்த பாவம், அதே பாவம்.
கவனமாக இரு. எபேசியர் ஞாபகம் வையுங்கள்: 4. சாத்தானுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்த அனைத்து முக்கிய புத்தகம் வேதாகமம் வகிக்கிறது.

நாம் அதை வாசித்து, அதை மனப்பாடம் செய்து, அதன் போதனைகளைப் புரிந்துகொள்வதும், வழிகளையும் சக்தியையும் புரிந்துகொள்வதும், அதைக் கூறுவதும், நமது வாளைப் பயன்படுத்துவதும், கீழ்ப்படிவதும், அதன் செய்தியையும் போதனைகளையும் பின்பற்றுவதும். பத்தொன்பதாம் பக். 5- புனித நூலில் காணப்படும் அவருடைய அறிவை, நமக்கு வாழ்க்கை மற்றும் தேவபக்தி தேவைப்படுகிற அனைத்தையும் நமக்கு தருகிறது. இது சோதனையை எதிர்ப்பதை உட்படுத்துகிறது. வேதவசனங்களிலிருந்து வரும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவு இதுவே. வணக்கம் 2 நாம் தெய்வீக தன்மை பங்காளிகள் மற்றும் NIV முடிக்கிறார் "எனவே நாம் ... தீய ஆசைகள் ஏற்படும் உலகின் ஊழல் தப்பிக்க."

மீண்டும் நாம் புனித நூல்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பைக் காண்கிறோம், மாம்சத்தின் மாயைகளின் சோதனைகளையும், கண்களின் இச்சையையும் வாழ்வின் பெருமைகளையும் தப்பவைக்கின்றன அல்லது தப்பித்துக்கொள்கிறோம்.
ஆகையால், வேதவாக்கியங்களில் (நாம் அதைப் புரிந்துகொண்டு அதைப் புரிந்துகொள்வோம்) சோதனையைத் தவிர்ப்பதற்காக அவருடைய இயல்பான பங்கைப் பெறுகிறோம் என்ற உறுதி நமக்கு உண்டு. வெற்றி பெற பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை நமக்கு இருக்கிறது.
இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டிய ஒரு ஈஸ்டர் அட்டையை நான் பெற்றேன், "கடவுளுக்கு நன்றி, எப்பொழுதும் கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மை வெற்றிகொள்ளும்" பரிசுத்தவான்களே!

எப்படி சரியான நேரத்தில்.

கலாத்தியர்களும் மற்ற புதிய ஏற்பாட்டு வேதவாக்கியங்களும் தவிர்க்க வேண்டிய பாவங்களை பட்டியலிடுகின்றன. கலாத்தியர்கள் வாசிக்கவும்: XXL-5 அவர்கள் "ஒழுக்கக்கேடு, கறை, உணர்ச்சி, விக்கிரகாராதனை, சூனியம், விரோதம், சண்டையிடுதல், பொறாமை, கோபத்தின் வெளிப்பாடுகள், சர்ச்சைகள், முரண்பாடுகள், பிரிவுகளாக, பொறாமை, குடிவெறி, கொடூரங்கள் போன்றவை.

22 மற்றும் 23 ஆம் வசனங்களில் இதைப் பின்பற்றுவது ஆவியின் கனியாகும் “அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, தயவு, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை, சுய கட்டுப்பாடு.”

புனித நூல்களை இந்த பத்தியில் அது எங்களுக்கு வசனம் ஒரு வாக்குறுதி கொடுக்கிறது என்று மிகவும் சுவாரசியமான உள்ளது.
"ஆவியிலே நடவுங்கள்; மாம்சத்தின் ஆசையை நீங்கள் நிறைவேறமாட்டீர்கள்."
நாம் கடவுளின் வழியைச் செய்தால், கடவுளுடைய வல்லமை, தலையீடு, மாற்றம் ஆகியவற்றின் மூலம் நாம் அதைச் செய்ய மாட்டோம்.
கர்த்தருடைய ஜெபத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சோதனையிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றவும், தீயவனிடமிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காகவும் அவரிடம் கேட்கலாம்.
வசனம் 24 கூறுகிறது "கிறிஸ்துவுக்கு உரியவர்கள் தங்கள் ஆத்துமாக்களை இகழ்ந்து சிதறடித்திருக்கிறார்கள்."
இச்சொல் மயக்கம் மீண்டும் எப்படி அடிக்கடி நிகழ்கிறது என்பதை கவனியுங்கள்.
ரோமர் 9: 13 இந்த வழியில் வைக்கிறது. "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டு, மாம்சத்தின்படி செய்யாதிருங்கள், இச்சையானவைகளை நிறைவேற்றுவோம்."
முன்னாள் (மோகம்) எதிர்க்கவும், பிந்தைய (ஆன்மீகத்தின் பழம்) மீது வைக்கவும், அல்லது பிந்தையவைகளை வைப்பதன் மூலமும், நீங்கள் பழையதை நிறைவேற்றுவதில்லை.
இது ஒரு சத்தியம். அன்பு, பொறுமை, சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் நாம் நடந்து கொண்டால், நாம் எப்படி வெறுக்கலாம், கொலை செய்யவோ, திருடுவோ, கோபமாகவோ, அவதூறாகவோ இருக்கலாம்.
இயேசு தம் தகப்பனை முதலில் வைத்து, பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்தது போலவே நாமும் செய்ய வேண்டும்.
கசப்பு, கோபம், கோபம், அவதூறு ஆகியவற்றை விலக்கட்டும் என்று எபேசியர் 4: 31 & 32 கூறுகிறது; மற்றும் கனிவான, கனிவான மற்றும் மன்னிக்கும். சரியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபேசியர் 5:18 கூறுகிறது “நீங்கள் ஆவியினால் நிரப்பப்படுவீர்கள். இது ஒரு தொடர்ச்சியான முயற்சி.

ஒருமுறை நான் கேட்ட ஒரு பிரசங்கர், "காதல் நீங்கள் செய்யும் செயலாகும்."
உங்கள் கோபத்தை வெளிக்காட்டாமல், நீங்கள் விரும்பாத ஒருவரை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் கோபப்படுகிறீர்கள், அன்புள்ளவர்களுக்கோ அன்போடும் செய்யுங்கள்.
அவர்களுக்காக ஜெபியுங்கள்.
உண்மையில் கொள்கை மத்தேயு உள்ள ஆகிறது: 5 அது எங்கே "நீங்கள் வெறுப்பாக பயன்படுத்த அந்த பிரார்த்தனை."
கடவுளுடைய வல்லமையிலும் உதவியுடனும் அன்பு உங்கள் பாவக் கோபத்தை மாற்றியமைக்கும், மாற்றும்.
அதை முயற்சிக்கவும், நாம் வெளிச்சத்தில் நடப்போமானால், அன்பிலும் ஆவியிலும் (இவை பிரிக்க முடியாதவை) நடக்கும்.
கலாத்தியர் 5: 16. கடவுளால் முடியும்.

XXL பீட்டர் 2: 5-8 கூறுகிறது, "நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருக்கவும் (விழிப்புடன்), உன் விரோதி பிசாசு சுற்றிலும் சுழல்கிறது, யாரைத் தேற்றப் போகிறாய்?"
ஜேம்ஸ் XX: 4 கூறுகிறது "பிசாசுக்கு எதிர்த்து, அவர் உன்னை விட்டு வெளியேற வேண்டும்."
வசனம் 10 கடவுள் தன்னை, சரியான உறுதிப்படுத்த, உறுதி, நிறுவ மற்றும் நீங்கள் குடியேற கூறுகிறார். "
ஜேம்ஸ் XX: 1- 2 கூறுகிறது "நீங்கள் சோதனைகள் (KJV பல்வேறு சோதனைகள்) அதை சகிப்புத்தன்மை (பொறுமை) உற்பத்தி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அதன் சரியான வேலை வேண்டும் என்று தெரிந்தும், அது அனைத்து மகிழ்ச்சி கருத்தில்" நீங்கள் சரியான மற்றும் முழு இருக்கும், எதுவும் இல்லை. "

பொறுமையையும், சகிப்புத்தன்மையையும், முழுமையையும் உருவாக்க கடவுள் நம்மை சோதித்து, சோதித்து, சோதித்துப் பார்க்க அனுமதிக்கிறார். ஆனால், அதை எதிர்த்து, நம் வாழ்க்கையில் கடவுளுடைய நோக்கத்தை நாம் செய்ய வேண்டும்.

எபேசியர் XX: 5-1 கூறுகிறது "ஆகையால், அன்புக்குரிய பிள்ளைகளைப்போல நீங்களும் தேவனைப் பின்பற்றுகிறவர்களாயிருங்கள், கிறிஸ்து நமக்காக உம்மை நேசிக்கவும், எங்களுக்குத் தந்தருளினதினாலே தேவனுக்குப் பலியிடக்கடவன், சுத்தமுள்ள நறுமணமுள்ளவராயிருக்கிறார்.

ஆனால் ஒழுக்கங்கெட்ட, அல்லது எந்த தூய்மையையும் பேராசையையும் புனிதர்களின் மத்தியில் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது. "
யாக்கோபு 1: 12 & 13 “சோதனையின் கீழ் விடாமுயற்சியுள்ள ஒரு மனிதன் பாக்கியவான்; அவர் ஒப்புதல் பெற்றவுடன், தன்னை நேசிப்பவர்களுக்கு கர்த்தர் வாக்களித்த ஜீவ கிரீடத்தை அவர் பெறுவார். "நான் கடவுளால் சோதிக்கப்படுகிறேன்" என்று அவர் சோதிக்கப்படும்போது யாரும் சொல்லக்கூடாது; கடவுளை தீமையால் சோதிக்க முடியாது, அவரே யாரையும் சோதிக்க மாட்டார். "

தாமதமானதா?

யாரோ கேட்டார், "தனக்குள்ளேயே சோதனையிலும் சோதனைகளிலும்." குறுகிய பதில் "இல்லை."

சிறந்த உதாரணம் இயேசு.

இயேசு கடவுளின் பரிபூரண லாம்ப், பரிபூரண தியாகம், முழுமையாக பாவமில்லாதவர் என்று வேதம் நமக்கு சொல்கிறது. நான் பீட்டர் XX: 1 அவரை பேசும் "ஒரு கறை அல்லது குறைபாடு இல்லாமல் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி."

எபிரேயர் XX: 4 கூறுகிறது, "நம் பலவீனங்களால் பரிதாபப்பட முடியாத ஒரு பிரதான ஆசாரியன் நமக்கு இல்லை, ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் சோதிக்கப்படுகிறவன் எவனும், பாவம் இல்லாமல் இருந்தான்."

ஆதாம் ஏவாளின் பாவத்தைப் பற்றிய ஆதியாகமப் பதிவில், ஏவாள் ஏமாற்றப்பட்டு, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமலிருக்க ஆசைப்படுவதைக் காண்கிறோம், ஆனால் அதைக் கேட்டாலும் அதைப் பற்றி யோசித்தாலும், அவள் அல்லது ஆடம் உண்மையில் பாவம் செய்த பழத்தின் பழத்தை சாப்பிடாமல் பாவம் செய்யவில்லை நல்ல மற்றும் தீய.

நான் தீமோத்தேயு 9: NXJB கூறுகிறது, "ஆதாம் வஞ்சிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அந்த பெண் துரோகம் செய்யப்படுகிறாள்.

யாக்கோபு 1: 14 & 15 கூறுகிறது “ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தன் தீய ஆசைகளால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, மயக்கப்படும்போது சோதிக்கப்படுகிறார்கள். பின்னர், ஆசை கருத்தரித்த பிறகு, அது பாவத்தைப் பெற்றெடுக்கிறது; பாவம், அது முழுமையாக வளர்ந்தவுடன், மரணத்தை பெற்றெடுக்கிறது. "

ஆகையால், சோதனைக்குட்படாமல், பாவம் செய்யாதே, பாவம் செய்யும்போது பாவம் ஏற்படுகிறது.

நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, எனவே நான் இந்த விஷயத்தில் சேர்க்க முயற்சிப்பேன், ஆனால் நீங்கள் பதிலளித்து மேலும் திட்டவட்டமாக இருந்தால், நாங்கள் உதவலாம். வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால் எனது பதில்கள் வேதப்பூர்வ (விவிலிய) பார்வையில் இருந்து வரும்.

“வாழ்க்கை” அல்லது “மரணம்” போன்ற எந்த மொழியிலும் உள்ள சொற்கள் மொழி மற்றும் வேதம் இரண்டிலும் வெவ்வேறு அர்த்தங்களையும் பயன்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கலாம். பொருளைப் புரிந்துகொள்வது சூழல் மற்றும் அது எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

உதாரணமாக, நான் முன்பு கூறியது போல், வேதத்தில் “மரணம்” என்பது கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதைக் குறிக்கிறது, லூக்கா 16: 19-31-ல் உள்ள கணக்கில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, நீதிமானிடமிருந்து ஒரு பெரிய இடைவெளியால் பிரிக்கப்பட்ட அநீதியான மனிதனின், ஒருவர் போகிறார் கடவுளோடு நித்திய ஜீவன், மற்றொன்று வேதனைக்குரிய இடம். யோவான் 10:28 விளக்குகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." உடல் புதைக்கப்பட்டு அழுகும். வாழ்க்கை என்பது வெறும் உடல் வாழ்க்கையையும் குறிக்கும்.

யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயத்தில், நிக்கோடெமுவுடன் இயேசுவின் வருகை உள்ளது, வாழ்க்கையை பிறந்தது என்றும் நித்திய ஜீவன் மீண்டும் பிறந்தது என்றும் விவாதிக்கிறது. அவர் உடல் வாழ்க்கையை "தண்ணீரிலிருந்து பிறந்தார்" அல்லது "மாம்சத்தால் பிறந்தவர்" என்று ஆன்மீக / நித்திய ஜீவனுடன் "ஆவியினால் பிறந்தவர்" என்று ஒப்பிடுகிறார். இங்கே 16 வது வசனத்தில் நித்திய ஜீவனுக்கு மாறாக அழிந்து போவதைப் பற்றி பேசுகிறது. அழிந்து போவது நித்திய ஜீவனுக்கு மாறாக தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 16 மற்றும் 18 ஆம் வசனங்களில், இந்த விளைவுகளைத் தீர்மானிக்கும் தீர்மானிக்கும் காரணி, கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசுவை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா இல்லையா என்பதுதான். தற்போதைய பதட்டத்தை கவனியுங்கள். விசுவாசி உள்ளது நித்திய ஜீவன். யோவான் 5:39; 6:68 மற்றும் 10:28.

ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான நவீன நாள் எடுத்துக்காட்டுகள், இந்த விஷயத்தில் “வாழ்க்கை” என்பது “இதுதான் வாழ்க்கை”, அல்லது “ஒரு வாழ்க்கையைப் பெறு” அல்லது “நல்ல வாழ்க்கை” போன்ற சொற்றொடர்களாக இருக்கலாம், சொற்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை விளக்குவதற்கு . அவற்றின் பயன்பாட்டின் மூலம் அவற்றின் பொருளை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இவை “வாழ்க்கை” என்ற வார்த்தையின் சில எடுத்துக்காட்டுகள்.

யோவான் 10: 10-ல் இயேசு இதைச் சொன்னார், "நான் வந்தேன், அவர்கள் ஜீவனாயிருக்க வேண்டும், அதை இன்னும் அதிகமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்." அவர் என்ன சொன்னார்? பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு நரகத்தில் அழிந்து போவதை விட இது பொருள். இந்த வசனம் "இங்கேயும் இப்பொழுதும்" நித்திய ஜீவன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது - ஏராளமாக, ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! நாம் விரும்பும் எல்லாவற்றையும் கொண்டு “சரியான வாழ்க்கை” என்று அர்த்தமா? வெளிப்படையாக இல்லை! இதற்கு என்ன பொருள்? இதையும் பிற குழப்பமான கேள்விகளையும் புரிந்து கொள்ள “வாழ்க்கை” அல்லது “மரணம்” அல்லது வேறு எந்த கேள்வியையும் பற்றி நாம் அனைவரும் வேதவாக்கியங்கள் அனைத்தையும் படிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும், அதற்கு முயற்சி தேவை. நான் உண்மையில் எங்கள் பங்கில் வேலை என்று பொருள்.

சங்கீதக்காரன் (சங்கீதம் 1: 2) பரிந்துரைத்ததும், யோசுவாவைச் செய்ய கடவுள் கட்டளையிட்டதும் இதுதான் (யோசுவா 1: 8). நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை தியானிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அதாவது அதைப் படித்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயம், “ஆவியின்” “மறுபிறப்பு” என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. தேவனுடைய ஆவியானவர் நமக்குள் வாழ வருவதாக வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது (யோவான் 14: 16 & 17; ரோமர் 8: 9). I பேதுரு 2: 2-ல் இது கூறுகிறது, “நேர்மையான குழந்தைகள் அந்த வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புவதால், அதன் மூலம் நீங்கள் வளரலாம்.” குழந்தை கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு எல்லாம் தெரியாது, வளர ஒரே வழி கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிவதே என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார்.

2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “நீங்களே கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளித்திருப்பதைக் காட்டுங்கள்… சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கவும்.”

மற்றவர்களுக்குச் செவிசாய்ப்பதன் மூலமோ அல்லது பைபிளைப் பற்றி “புத்தகங்களை” வாசிப்பதன் மூலமோ கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய பதில்களைப் பெறுவதை இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்று நான் எச்சரிக்கிறேன். இவற்றில் நிறைய மக்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் அவை நல்லதாக இருக்கும்போது, ​​அவர்களின் கருத்துக்கள் தவறாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அப்போஸ்தலர் 17:11 நமக்கு மிக முக்கியமான, கடவுள் கொடுத்த வழிகாட்டுதலைத் தருகிறது: எல்லா கருத்துகளையும் முற்றிலும் உண்மை, பைபிளோடு ஒப்பிடுங்கள். அப்போஸ்தலர் 17: 10-12 லூக்கா பெரியர்களை நிறைவு செய்கிறார், ஏனென்றால் பவுலின் செய்தியை அவர்கள் சோதித்தார்கள், ஏனெனில் “இவை அப்படியிருக்கிறதா என்று வேதவசனங்களைத் தேடினார்கள்.” இதுதான் நாம் எப்போதும் செய்ய வேண்டியது, மேலும் நாம் எவ்வளவு அதிகமாக தேடுகிறோமோ அவ்வளவு உண்மை எது என்பதை நாம் அறிந்துகொள்வோம், மேலும் நமது கேள்விகளுக்கான பதில்களை நாம் அறிந்துகொள்வோம், மேலும் கடவுளை அறிவோம். அப்போஸ்தலன் பவுலைக் கூட பெரேயர்கள் சோதித்தனர்.

வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிவது தொடர்பான இரண்டு சுவாரஸ்யமான வசனங்கள் இங்கே. யோவான் 17: 3 கூறுகிறது, "இது நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உம்மை, ஒரே உண்மையான கடவுளையும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிந்து கொள்வார்கள்." அவரை அறிந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவம் என்ன. நாம் அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது, எனவே நாம் தேவை அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை அறிய. 2 கொரிந்தியர் 3:18 கூறுகிறது, “ஆனால் நாம் அனைவரும் வெளிப்படுத்தாத முகத்துடன் ஒரு கண்ணாடியில் கர்த்தருடைய மகிமை ஒரே உருவமாக மகிமையிலிருந்து மகிமையாக மாற்றப்படுகிறோம், கர்த்தராகிய ஆவியானவரைப் போலவே.”

"கண்ணாடி" மற்றும் "மகிமைக்கு மகிமை" மற்றும் "அவருடைய சாயலாக மாற்றப்படுவது" போன்ற பல கருத்துக்கள் மற்ற வேதங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதால் இங்கே ஒரு ஆய்வு உள்ளது.

பைபிளில் உள்ள சொற்களையும் வேதப்பூர்வ உண்மைகளையும் தேட நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய கருவிகள் உள்ளன (அவற்றில் பல எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் கிடைக்கின்றன). முதிர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவர்களாக வளரவும், அவரைப் போலவே இருக்கவும் நாம் செய்ய வேண்டியது கடவுளுடைய வார்த்தை கற்பிக்கும் விஷயங்களும் உள்ளன. நீங்கள் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களின் பட்டியல் இங்கே மற்றும் சிலவற்றை பின்பற்றுவது உங்களிடம் இருக்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய உதவும்.

வளர்ச்சிக்கு படிகள்:

1. தேவாலயத்தில் அல்லது ஒரு சிறிய குழுவில் விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு (அப்போஸ்தலர் 2:42; எபிரெயர் 10: 24 & 25).
2. பிரார்த்தனை: மத்தேயு XX: X-XXX ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் பிரார்த்தனை பற்றி கற்பித்தல் வாசிக்க.
3. படிப்பு வேதாகமம் நான் இங்கு பகிர்ந்துள்ளேன்.
4. வேதவசனங்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். "நீங்கள் வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், செவிகொடுப்பவர்கள் மட்டுமல்ல" (யாக்கோபு 1: 22-25).
5. பாவத்தை ஒப்புக்கொள்: 1 யோவான் 1: 9 ஐப் படியுங்கள் (ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒப்புக்கொள்வது அல்லது ஒப்புக்கொள்வது). நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், "அடிக்கடி தேவைப்படும் போது."

நான் சொல் படிப்பு செய்ய விரும்புகிறேன். பைபிள் சொற்களின் பைபிள் ஒத்திசைவு உதவுகிறது, ஆனால் இணையத்தில் உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம். இணையத்தில் பைபிள் ஒத்திசைவுகள், கிரேக்க மற்றும் எபிரேய இன்டர்லீனியர் பைபிள்கள் (அசல் மொழிகளில் பைபிள் மொழிபெயர்ப்பிற்கான ஒரு வார்த்தையுடன் பைபிள்), பைபிள் அகராதிகள் (புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க சொற்களின் வைனின் வெளிப்பாடு அகராதி போன்றவை) மற்றும் கிரேக்க மற்றும் எபிரேய வார்த்தை ஆய்வுகள் உள்ளன. சிறந்த இரண்டு தளங்கள் www.biblegateway.com மற்றும் www.biblehub.com. இது உதவும் என்று நான் நம்புகிறேன். கிரேக்க மற்றும் எபிரேய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் குறைவு, பைபிள் உண்மையில் என்ன சொல்கிறது என்பதைக் கண்டறிய இது சிறந்த வழிகள்.

உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முதல் கேள்வி உண்மையான கிறிஸ்தவர் என்றால் என்ன, ஏனென்றால் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்று தெரியாத பலர் தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கலாம். தேவாலயங்கள், வகுப்புகள் அல்லது உலகத்தின் படி ஒருவர் எவ்வாறு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார் என்பதில் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. கடவுளால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவரா அல்லது "கிறிஸ்தவர்" என்று அழைக்கப்படுபவரா? கடவுள், எங்களுக்கு ஒரே ஒரு அதிகாரம் இருக்கிறது, அவர் வேதத்தின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார், ஏனென்றால் அது உண்மைதான். யோவான் 17:17, “உம்முடைய வார்த்தை உண்மை!” ஒரு கிறிஸ்தவராக மாற நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார் (கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒரு பகுதியாக இருக்க - இரட்சிக்கப்படுவதற்கு).

முதலாவதாக, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக மாறுவது ஒரு தேவாலயம் அல்லது மதக் குழுவில் சேருவது அல்லது சில விதிகள் அல்லது சடங்குகள் அல்லது பிற தேவைகளைப் பின்பற்றுவது அல்ல. இது ஒரு “கிறிஸ்தவ” தேசத்தில் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் நீங்கள் பிறந்த இடத்தைப் பற்றியது அல்ல, அல்லது ஒரு குழந்தையாகவோ அல்லது பெரியவராகவோ ஞானஸ்நானம் பெறுவது போன்ற சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலமோ அல்ல. அதைச் சம்பாதிக்க நல்ல செயல்களைச் செய்வது அல்ல. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, ”ஏனெனில், கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களின் விளைவாக அல்ல…” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “நீதியின் செயல்களால் அல்ல நாங்கள் செய்திருக்கிறோம், ஆனால் அவருடைய கருணையின்படி அவர் மீளுருவாக்கம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை புதுப்பிப்பதன் மூலம் நம்மைக் காப்பாற்றினார். ” இயேசு யோவான் 6: 29 ல், “இது தேவனுடைய வேலை, அவர் அனுப்பியவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்” என்று கூறினார்.

ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது பற்றி வார்த்தை என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம். “அவர்கள்” முதலில் அந்தியோகியாவில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டதாக பைபிள் கூறுகிறது. அவர்கள் யார்." அப்போஸ்தலர் 17:26 -ஐ வாசியுங்கள். "அவர்கள்" சீடர்கள் (பன்னிரண்டு) ஆனால் இயேசுவையும் அவர் கற்பித்தவற்றையும் நம்பி பின்பற்றிய அனைவருமே. அவர்கள் விசுவாசிகள், கடவுளின் குழந்தைகள், தேவாலயம் மற்றும் பிற விளக்கப் பெயர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். வேதத்தின் படி, திருச்சபை அவருடைய “உடல்”, ஒரு அமைப்பு அல்லது கட்டிடம் அல்ல, மாறாக அவருடைய பெயரை நம்புகிற மக்கள்.

ஆகவே, கிறிஸ்தவராக மாறுவது பற்றி இயேசு என்ன கற்பித்தார் என்று பார்ப்போம்; அவருடைய ராஜ்யத்திலும் அவருடைய குடும்பத்திலும் நுழைய என்ன ஆகும். யோவான் 3: 1-20 மற்றும் 33-36 வசனங்களையும் படியுங்கள். ஒரு இரவு நிக்கோடெமஸ் இயேசுவிடம் வந்தார். இயேசு அவருடைய எண்ணங்களையும் அவருடைய இருதயத்திற்கு என்ன தேவை என்பதையும் அறிந்திருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க “நீ மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும்” என்று அவரிடம் சொன்னார். "துருவத்தில் பாம்பு" பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கதையை அவரிடம் சொன்னார்; பாவம் செய்த இஸ்ரவேல் புத்திரர் அதைப் பார்க்க வெளியே சென்றால், அவர்கள் “குணமடைவார்கள்” என்று. இது இயேசுவின் ஒரு படம், நம்முடைய பாவங்களுக்காகவும், நம்முடைய மன்னிப்புக்காகவும் அவர் சிலுவையில் உயர்த்தப்பட வேண்டும். இயேசு தம்மை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு (நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவர் கொடுத்த தண்டனையில்) நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் என்று கூறினார். யோவான் 3: 4-18 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். இந்த விசுவாசிகள் கடவுளுடைய ஆவியால் "மீண்டும் பிறக்கிறார்கள்". யோவான் 1: 12 & 13 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை, அவருடைய நாமத்தை நம்புபவர்களுக்கு அவர் கொடுத்தார்”, மேலும் யோவான் 3 ஐப் போன்ற அதே மொழியைப் பயன்படுத்தி, “இரத்தத்தால் பிறந்தவர்கள் அல்ல , மாம்சத்தினாலும், மனிதனின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, கடவுளால். ” இயேசு கற்பித்ததைப் பெறும் “கிறிஸ்தவர்கள்” இவர்கள் “அவர்கள்”. இயேசு செய்ததை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 கூறுகிறது, “நான் உங்களுக்கு பிரசங்கித்த நற்செய்தி… வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்…”

இது ஒரு வழி, ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதற்கான ஒரே வழி. யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன். எந்த மனிதனும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, ஆனால் என்னால். ” அப்போஸ்தலர் 4:12 மற்றும் ரோமர் 10:13 ஐயும் படியுங்கள். நீங்கள் மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறக்க வேண்டும். நீங்கள் நம்ப வேண்டும். பலர் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள் என்ற பொருளைத் திருப்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்களது சொந்த விளக்கத்தை உருவாக்கி, தங்களை சேர்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்த வேதத்தை "மீண்டும் எழுதுகிறார்கள்", இது சில ஆன்மீக விழிப்புணர்வு அல்லது வாழ்க்கையை புதுப்பிக்கும் அனுபவத்தை குறிக்கிறது என்று கூறுகிறது, ஆனால் வேதாகமம் தெளிவாக சொல்கிறது, நாம் மீண்டும் பிறந்து கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டோம், இயேசு செய்ததை நம்புவதன் மூலம் எங்களுக்கு. வேதவசனங்களை அறிந்து ஒப்பிட்டு, சத்தியத்திற்கான நம் கருத்துக்களை விட்டுவிடுவதன் மூலம் நாம் கடவுளின் வழியைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் வார்த்தை, கடவுளின் திட்டம், கடவுளின் வழி ஆகியவற்றிற்கு நம் கருத்துக்களை மாற்ற முடியாது. யோவான் 3: 19 & 20 கூறுகிறது, ஆண்கள் தங்கள் செயல்களைக் கண்டிக்கக்கூடாது என்பதற்காக வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை.

இந்த விவாதத்தின் இரண்டாம் பகுதி கடவுள் பார்க்கும் விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும். கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையான வேதத்தில் சொல்வதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தோம், கடவுளின் பார்வையில் தவறு செய்கிறோம். உங்கள் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி வேதம் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் மனிதகுலம் "அது அர்த்தமல்ல" என்று சொல்வதைத் தேர்வுசெய்கிறது, அதைப் புறக்கணித்து விடுங்கள், அல்லது "கடவுள் என்னை இப்படி உருவாக்கினார், அது சாதாரணமானது" என்று கூறுகிறார். பாவம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தபோது கடவுளின் உலகம் சிதைந்து சபிக்கப்பட்டது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கடவுள் நினைத்தபடி அது இனி இல்லை. யாக்கோபு 2:10 கூறுகிறது, "எவர் முழு சட்டத்தையும் கடைப்பிடித்து, ஒரு கட்டத்தில் தடுமாறினாலும், அவர் அனைவருக்கும் குற்றவாளி." நம்முடைய பாவம் என்னவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

பாவத்தின் பல வரையறைகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். பாவம் கடவுளுக்கு வெறுக்கத்தக்க அல்லது விரும்பத்தகாததைத் தாண்டியது; அது நமக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு நல்லது அல்ல. பாவம் நம் சிந்தனையை தலைகீழாக மாற்றுகிறது. பாவம் எது நல்லது என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் நீதி விபரீதமாகிறது (ஹபக்குக் 1: 4 ஐப் பார்க்கவும்). நல்லதை தீமையாகவும் தீமையை நன்மையாகவும் பார்க்கிறோம். கெட்டவர்கள் பலியாகிறார்கள், நல்லவர்கள் தீயவர்களாக மாறுகிறார்கள்: வெறுப்பவர்கள், அன்பற்றவர்கள், மன்னிக்காதவர்கள் அல்லது சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள்.
நீங்கள் கேட்கும் விஷயத்தில் வேத வசனங்களின் பட்டியல் இங்கே. கடவுள் என்ன நினைக்கிறார் என்று அவை நமக்குச் சொல்கின்றன. அவற்றை விளக்கவும், கடவுளை விரும்பாததை தொடர்ந்து செய்யவும் நீங்கள் தேர்வுசெய்தால், அது சரி என்று நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்ல முடியாது. நீங்கள் கடவுளுக்கு உட்பட்டவர்கள்; அவரால் மட்டுமே தீர்ப்பளிக்க முடியும். எங்கள் எந்த வாதமும் உங்களை நம்பாது. அவரைப் பின்பற்றலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு கடவுள் நமக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அதன் விளைவுகளை நாங்கள் செலுத்துகிறோம். இந்த விஷயத்தில் வேதம் வெளிப்படையானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள்: ரோமர் 1: 18-32, குறிப்பாக 26 & 27 வசனங்கள். லேவியராகமம் 18:22 மற்றும் 20:13; நான் கொரிந்தியர் 6: 9 & 10; நான் தீமோத்தேயு 1: 8-10; ஆதியாகமம் 19: 4-8 (நியாயாதிபதிகள் 19: 22-26, கிபியாவின் மனிதர்கள் சோதோமின் மனிதர்களைப் போலவே சொன்னார்கள்); யூதா 6 & 7 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 மற்றும் 22:15.

நற்செய்தி என்னவென்றால், கிறிஸ்து இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​நம்முடைய எல்லா பாவங்களுக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம். மீகா 7:19 கூறுகிறது, "அவர்களுடைய பாவங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் கடலின் ஆழத்தில் எறிவீர்கள்." நாம் யாரையும் கண்டிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்களை நேசிக்கும் மற்றும் மன்னிப்பவருக்கு சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம். யோவான் 8: 1-11-ஐ வாசியுங்கள். இயேசு கூறுகிறார், "பாவமில்லாதவன் முதல் கல்லை எறியட்டும்." கொரிந்தியர் 6:11 கூறுகிறது, "உங்களில் சிலர் இவர்களில் இருந்தார்கள், ஆனால் நீங்கள் கழுவப்பட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்திலும் எங்கள் தேவனுடைய ஆவியிலும் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள்." நாம் “பிரியமானவர்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் (எபேசியர் 1: 6). நாம் உண்மையான விசுவாசிகளாக இருந்தால், வெளிச்சத்தில் நடப்பதன் மூலமும், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலமும் நாம் பாவத்தை வெல்ல வேண்டும், நாம் செய்யும் எந்த பாவமும். நான் யோவான் 1: 4-10-ஐ வாசியுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 விசுவாசிகளுக்கு எழுதப்பட்டது. அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்கவும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தவும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்."

நீங்கள் உண்மையான விசுவாசி இல்லையென்றால், நீங்கள் இருக்க முடியும் (வெளிப்படுத்துதல் 22: 17). நீங்கள் தம்மிடம் வர வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார், அவர் உங்களை வெளியேற்ற மாட்டார் (ஜான் 6: 37).
நான் யோவான் 1: 9-ல் காணப்படுவது போல, நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக இருந்தால், நாம் அவரோடு நடந்துகொண்டு கிருபையோடு வளர்ந்து “அவர் பரிசுத்தராக இருப்பதைப் போல பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும்” (1 பேதுரு 16:XNUMX). நமது தோல்விகளை நாம் வெல்ல வேண்டும்.

மனித பிதாக்களைப் போலல்லாமல் கடவுள் தம் பிள்ளைகளை கைவிடவோ மறுக்கவோ இல்லை. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 3:15 கூறுகிறது, “அவனை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்.” இந்த வாக்குறுதி ஜான் 3 இல் மட்டும் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. யோவான் 6:39 மற்றும் எபிரெயர் 10:14 ஐயும் காண்க. எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10:17 கூறுகிறது, "அவர்களுடைய பாவங்களையும் சட்டவிரோத செயல்களையும் நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்." ரோமர் 5: 9 மற்றும் யூதா 24 ஐயும் காண்க. 2 தீமோத்தேயு 1:12, “நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது” என்று கூறுகிறார். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9-11 கூறுகிறது, "நாங்கள் கோபத்திற்காக நியமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறோம் ... இதனால் ... நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழலாம்."

நீங்கள் வேதத்தைப் படித்து படித்தால், கடவுளின் கிருபை, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவை தொடர்ந்து பாவம் செய்யவோ அல்லது கடவுளை விரும்பாத வகையில் வாழவோ எங்களுக்கு உரிமம் அல்லது சுதந்திரத்தை அளிக்காது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். கிரேஸ் ஒரு "சிறையில் இருந்து வெளியேறுவது இலவச அட்டை" போன்றது அல்ல. ரோமர் 6: 1 & 2, “அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கிருபை அதிகரிக்க நாம் பாவத்தில் தொடர வேண்டுமா? அது ஒருபோதும் இருக்கக்கூடாது! பாவத்திற்காக மரித்த நாம் இன்னும் அதில் எப்படி வாழ்வோம்? ” கடவுள் ஒரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பிதா, நாம் கீழ்ப்படியாமல், கலகம் செய்து, அவர் வெறுக்கிறதைச் செய்தால், அவர் நம்மைத் திருத்தி ஒழுங்குபடுத்துவார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும். அவர் தனது பிள்ளைகளைத் தண்டிப்பார், துன்புறுத்துவார் என்று அது கூறுகிறது (வசனம் 6). எபிரெயர் 12:10 கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்." 11 வது வசனத்தில் அது ஒழுக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, "இது பயிற்சி பெற்றவர்களுக்கு பரிசுத்தத்தையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."
தாவீது கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தபோது, ​​அவன் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டபோது மன்னிக்கப்பட்டான், ஆனால் அவன் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவன் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவித்தான். சவுல் பாவம் செய்தபோது அவன் தன் ராஜ்யத்தை இழந்தான். இஸ்ரவேலின் பாவத்திற்காக கடவுள் அவர்களை சிறைபிடித்தார். சில சமயங்களில் கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளைச் செலுத்த அனுமதிக்கிறார். கலாத்தியர் 5: 1 ஐயும் காண்க.

உங்கள் கேள்விக்கு நாங்கள் பதிலளிப்பதால், வேதம் கற்பிப்பதை நாங்கள் நம்புகிறோம் என்பதன் அடிப்படையில் ஒரு கருத்தை நாங்கள் தருகிறோம். இது கருத்துகளைப் பற்றிய தகராறு அல்ல. கலாத்தியர் 6: 1 கூறுகிறது, “சகோதர சகோதரிகளே, யாராவது பாவத்தில் சிக்கினால், ஆவியினால் வாழ்கிற நீங்கள் அந்த நபரை மெதுவாக மீட்டெடுக்க வேண்டும்.” கடவுள் பாவியை வெறுக்கவில்லை. யோவான் 8: 1-11-ல் விபச்சாரத்தில் சிக்கிய பெண்ணுடன் குமாரன் செய்தது போலவே, அவர்கள் மன்னிப்புக்காக அவரிடம் வர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "ஆனால் தேவன் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்."

தொடர்புடையதாக நாங்கள் கருதும் மற்றொரு கேள்வி எங்களுக்கு உள்ளது: கேள்வி, "நான் எப்படி நரகத்திலிருந்து தப்பிப்பது?" கேள்விகள் தொடர்புடைய காரணம் என்னவென்றால், நம்முடைய பாவத்தின் மரண தண்டனையிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான வழியை அவர் வழங்கியுள்ளார் என்றும் அது ஒரு இரட்சகராக - நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக இருப்பதாகவும் கடவுள் பைபிளில் சொல்லியிருப்பதால், ஒரு பரிபூரண மனிதர் நம் இடத்தை எடுக்க வேண்டியிருந்தது . முதலில் நாம் யார் நரகத்திற்கு தகுதியானவர், ஏன் அதற்கு தகுதியானவர் என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். பதில், வேதம் தெளிவாக கற்பிப்பது போல, எல்லா மக்களும் பாவிகள். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, “அனைத்து பாவம் செய்து தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள். ” அதாவது நீங்களும் நானும் மற்றவர்களும். ஏசாயா 53: 6 கூறுகிறது “ஆடுகளை நாம் விரும்புவோர் அனைவரும் வழிதவறிவிட்டார்கள்.”

ரோமர் 1: 18-31-ஐப் படியுங்கள், அதை கவனமாகப் படியுங்கள், மனிதனின் பாவமான வீழ்ச்சியையும் அவனது சீரழிவையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள். பல குறிப்பிட்ட பாவங்கள் இங்கே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இவை அனைத்தும் கூட இல்லை. நம்முடைய பாவத்தின் ஆரம்பம் சாத்தானுடன் இருந்ததைப் போலவே கடவுளுக்கும் எதிரான கிளர்ச்சியைப் பற்றியது என்பதையும் இது விளக்குகிறது.

ரோமர் 1:21 கூறுகிறது, "அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தவில்லை, அவருக்கு நன்றி சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர்களுடைய சிந்தனை பயனற்றது, அவர்களின் முட்டாள்தனமான இருதயங்கள் இருட்டாகிவிட்டன." 25-ஆம் வசனம் கூறுகிறது, “அவர்கள் கடவுளின் சத்தியத்தை ஒரு பொய்யாக பரிமாறிக்கொண்டார்கள், படைப்பாளரைக் காட்டிலும் படைக்கப்பட்டவற்றை வணங்கி சேவை செய்தார்கள்” மற்றும் 26 வது வசனம் கூறுகிறது, “கடவுளின் அறிவைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது பயனுள்ளது என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை” மற்றும் 29 வது வசனம் கூறுகிறது "அவர்கள் எல்லா வகையான துன்மார்க்கம், தீமை, பேராசை மற்றும் சீரழிவுகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறார்கள்." 30 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவர்கள் தீமை செய்வதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர்”, 32 வது வசனம் கூறுகிறது, “இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்கிறவர்கள் மரணத்திற்குத் தகுதியானவர்கள் என்ற கடவுளின் நீதியான ஆணையை அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து இவற்றைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், பயிற்சி செய்பவர்களையும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் அவர்களுக்கு." ரோமர் 3: 10-18-ஐப் படியுங்கள், அதில் சில பகுதிகள் நான் இங்கே மேற்கோள் காட்டுகிறேன், “நீதிமான்கள் யாரும் இல்லை, யாரும் இல்லை… யாரும் கடவுளைத் தேடுவதில்லை… அனைவரும் விலகிவிட்டார்கள்… நன்மை செய்பவர்கள் யாரும் இல்லை… அவர்களுக்கு முன் கடவுளுக்கு பயமில்லை. கண்கள். ”

ஏசாயா 64: 6 கூறுகிறது, “நம்முடைய நீதியுள்ள செயல்கள் அனைத்தும் இழிந்த கந்தல்கள் போன்றவை.” எங்கள் நற்செயல்கள் கூட கெட்ட நோக்கங்களால் மண்ணாகின்றன. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, “ஆனால் உங்கள் அக்கிரமங்கள் உங்களை உங்கள் கடவுளிடமிருந்து பிரித்துவிட்டன; அவர் கேட்காதபடிக்கு உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன. ” ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. கடவுளின் தண்டனைக்கு நாங்கள் தகுதியானவர்கள்.

“ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்த காரியங்களின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான்… நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம்… யாருடைய பெயரும் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்படவில்லை எனில், மரணம் என்றால் நரகம் என்று வெளிப்படுத்துதல் 20: 13-15 தெளிவாக நமக்குக் கற்பிக்கிறது. , அவர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டார். "

நாம் எவ்வாறு தப்பிப்பது? கடவுளை போற்று! கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், தப்பிக்க ஒரு வழி செய்தார். யோவான் 3:16 நமக்கு சொல்கிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்."

முதலில் நாம் ஒரு விஷயத்தை மிகத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். ஒரே கடவுள் மட்டுமே. அவர் ஒரு இரட்சகரை அனுப்பினார், கடவுள் மகன். பழைய ஏற்பாட்டு வேதத்தில் கடவுள் இஸ்ரவேலுடனான பரிவர்த்தனைகளின் மூலம் அவர் மட்டுமே கடவுள் என்றும், அவர்கள் (நாமும்) வேறு எந்த கடவுளையும் வணங்கக்கூடாது என்றும் நமக்குக் காட்டுகிறார். உபாகமம் 32:38 கூறுகிறது, “இப்போது பார், நான் அவர்தான். என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. ” உபாகமம் 4:35 கூறுகிறது, “கர்த்தர் கடவுள், அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.” 38 வது வசனம் கூறுகிறது, “கர்த்தர் மேலே வானத்திலும் கீழேயுள்ள பூமியிலும் கடவுள். வேறு யாரும் இல்லை. ” இயேசு உபாகமம் 6: 13 ல் இருந்து மத்தேயு 4: 10 ல் “உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்க வேண்டும், அவரை மட்டுமே நீங்கள் சேவிப்பீர்கள்” என்று சொன்னார். ஏசாயா 43: 10-12 கூறுகிறது, “நீ என் சாட்சிகள்” என்று கர்த்தர் அறிவிக்கிறார், நான் தேர்ந்தெடுத்த என் வேலைக்காரன், நீ என்னை அறிந்து, என்னை நம்பி, நான் அவன் என்று புரிந்துகொள்ளும்படி. எனக்கு முன் எந்த கடவுளும் உருவாகவில்லை, எனக்குப் பின் ஒருவரும் இருக்கமாட்டார். நான், நான் கூட, கர்த்தர், என்னைத் தவிர வேறு ஒருவர் இருக்கிறார் இல்லை மீட்பர்… நீங்கள் என் சாட்சிகள், 'நான் கடவுள் என்று கர்த்தர் அறிவிக்கிறார்.' “

கடவுள் மூன்று நபர்களில் இருக்கிறார், இந்த கருத்தை நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவோ ​​விளக்கவோ முடியாது, இதை நாம் திரித்துவம் என்று அழைக்கிறோம். இந்த உண்மை வேதம் முழுவதும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் விளக்கப்படவில்லை. கடவுளின் பன்முகத்தன்மை ஆதியாகமத்தின் முதல் வசனத்திலிருந்து கடவுள் என்று சொல்லும் இடத்தில் இருந்து புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (தேவனாகிய) வானங்களையும் பூமியையும் உருவாக்கியது.  தேவனாகிய ஒரு பன்மை பெயர்ச்சொல்.  எச்சாட், கடவுளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு எபிரேய வார்த்தை, இது வழக்கமாக “ஒன்று” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு அலகு அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட செயல்பாடுகள் அல்லது ஒன்றாக இருப்பது என்பதையும் குறிக்கலாம். இவ்வாறு பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஒரே கடவுள். ஆதியாகமம் 1:26 இதை வேதத்தில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட தெளிவுபடுத்துகிறது, மேலும் மூன்று நபர்களும் வேதத்தில் கடவுள் என்று குறிப்பிடப்படுவதால், மூன்று நபர்களும் திரித்துவத்தின் ஒரு அங்கம் என்பதை நாம் அறிவோம். ஆதியாகமம் 1: 26 ல், “இருக்கட்டும் us எங்கள் உருவத்தில் மனிதனை உருவாக்குங்கள், இல் எங்கள் ஒற்றுமை, ”பன்மையைக் காட்டுகிறது. கடவுள் யார், நாம் யாரை வணங்க வேண்டும், அவர் ஒரு பன்மை ஒற்றுமை.

ஆகவே, கடவுளுக்கு சமமான கடவுள் ஒரு மகன் இருக்கிறார். எபிரெயர் 1: 1-3, அவர் பிதாவுக்கு சமமானவர், அவருடைய சரியான உருவம் என்று சொல்கிறது. பிதாவாகிய கடவுள் பேசும் 8 வது வசனத்தில், “இது பற்றி மகன் அவர், 'கடவுளே, உம்முடைய சிம்மாசனம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்' என்றார். “இங்கே கடவுள் தம்முடைய குமாரனை கடவுள் என்று அழைக்கிறார். எபிரெயர் 1: 2 அவரை "நடிப்பவர்" என்று பேசுகிறது, "அவர் மூலமாக அவர் பிரபஞ்சத்தை உண்டாக்கினார்." யோவான் 1: 1-3-ல் யோவான் “வார்த்தையை” (பின்னர் மனிதனாகிய இயேசு என்று அடையாளம் காணப்பட்டார்) பேசும்போது, ​​“ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, மற்றும் வார்த்தை இருந்தது இறைவன். அவர் ஆரம்பத்தில் கடவுளோடு இருந்தார். ”இந்த நபர் - மகன் - படைப்பாளராக இருந்தார் (வசனம் 3):“ அவர் மூலமாக எல்லாம் படைக்கப்பட்டன; அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. " 29-34 வசனத்தில் (இது இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தை விவரிக்கிறது) யோவான் இயேசுவை தேவனுடைய குமாரன் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். 34 வது வசனத்தில் அவர் (யோவான்) இயேசுவைப் பற்றி கூறுகிறார், "இது தேவனுடைய குமாரன் என்பதை நான் கண்டேன், சாட்சியமளித்தேன்." நான்கு நற்செய்தி எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் இயேசு கடவுளின் மகன் என்று சாட்சியமளிக்கிறார்கள். லூக்காவின் கணக்கு (லூக்கா 3: 21 & 22 ல்) கூறுகிறது, “இப்பொழுது ஜனங்கள் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​இயேசுவும் ஞானஸ்நானம் பெற்று ஜெபிக்கும்போது, ​​வானம் திறந்து, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போல உடல் வடிவத்தில் அவர்மீது இறங்கினார். வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது, 'நீ என் அன்புக்குரிய மகன்; உன்னுடன் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ' “மத்தேயு 3:13; மாற்கு 1:10 மற்றும் யோவான் 1: 31-34.

ஜோசப் மற்றும் மரியா இருவரும் அவரை கடவுள் என்று அடையாளம் காட்டினர். யோசேப்புக்கு பெயர் வைக்கும்படி கூறப்பட்டது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் “அவர் செய்வார் காப்பாற்ற அவருடைய மக்கள் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து.”(மத்தேயு 1:21). பெயர் இயேசு (இயேசு எபிரேய மொழியில்) இரட்சகர் அல்லது 'கர்த்தர் இரட்சிக்கிறார்' என்று பொருள். லூக்கா 2: 30-35-ல் மரியாவுக்கு தன் குமாரனாகிய இயேசு என்று பெயரிடும்படி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது, தேவதூதன் அவளிடம், “பிறக்கப் போகிற பரிசுத்தர் தேவனுடைய குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார்” என்று சொன்னார். மத்தேயு 1: 21 ல் யோசேப்புக்குக் கூறப்படுகிறது, “அவளுக்குள் கருத்தரிக்கப்படுவது அவரிடமிருந்து வந்தது பரிசுத்த ஆவி."   இது திரித்துவத்தின் மூன்றாவது நபரை படத்தில் தெளிவாக வைக்கிறது. இதுவும் மரியாவிடம் கூறப்பட்டதாக லூக்கா பதிவு செய்கிறார். இவ்வாறு கடவுளுக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறார் (அவர் சமமான கடவுள்), இதனால் கடவுள் தம்முடைய குமாரனை (இயேசுவை) நரகத்திலிருந்து, கடவுளின் கோபத்திலிருந்து, தண்டனையிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்ற ஒரு நபராக அனுப்பினார். யோவான் 3: 16 அ கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்."

கலாத்தியர் 4: 4 & 5 அ கூறுகிறது, “ஆனால், காலத்தின் முழுமை வந்ததும், தேவன் தம்முடைய குமாரனை, பெண்ணால் பிறந்து, சட்டத்தின் கீழ் பிறந்து, சட்டத்தின் கீழ் இருந்தவர்களை மீட்பதற்காக அனுப்பினார்.” நான் யோவான் 4:14 கூறுகிறது, "பிதா குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார்." நரகத்தில் நித்திய வேதனையிலிருந்து தப்பிக்க இயேசு மட்டுமே வழி என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார்கள், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு, நம் அனைவருக்கும் மீட்கும்பொருளைக் கொடுத்தார், சரியான நேரத்தில் அளிக்கப்பட்ட சாட்சியம்." அப்போஸ்தலர் 4:12 கூறுகிறது, “வேறொருவரிடமும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் மனிதர்களிடையே கொடுக்கப்பட்ட வானத்தின் கீழ் வேறு பெயர் இல்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்.”

யோவானின் நற்செய்தியை நீங்கள் படித்தால், பிதாவினால் அனுப்பப்பட்ட பிதாவோடு ஒருவராக இருப்பதாக இயேசு கூறினார், தம்முடைய பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்வதற்கும், நமக்காக அவருடைய உயிரைக் கொடுப்பதற்கும். அவர் கூறினார், “நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் வாழ்க்கை; ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வருகிறது, ஆனால் என்னால் (யோவான் 14: 6). ரோமர் 5: 9 (என்.கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “அவருடைய இரத்தத்தால் நாம் இப்போது நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், நாம் இன்னும் எவ்வளவு அதிகமாக இருப்போம் சேமிக்கப்படும் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து அவர் மூலமாக… அவருடைய குமாரனின் மரணத்தின் மூலம் நாம் அவருடன் சமரசம் செய்தோம். ” ரோமர் 8: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை." யோவான் 5:24 கூறுகிறது, “என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பியவனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, நியாயத்தீர்ப்புக்கு வரமாட்டான், ஆனால் மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்கு அனுப்பப்படுகிறான்.”

யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "அவரை நம்புகிறவன் அழிக்கமாட்டான்." யோவான் 3:17 கூறுகிறது, “தேவன் தம்முடைய குமாரனை உலகத்திற்கு கண்டனம் செய்வதற்காக அல்ல, அவர் மூலமாக உலகைக் காப்பாற்றுவதற்காக அனுப்பவில்லை”, ஆனால் 36 வது வசனம் கூறுகிறது, “குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் தேவனுடைய கோபத்திற்காக உயிரைக் காணமாட்டான். . ” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9 கூறுகிறது, "தேவன் நம்மை கோபத்தை அனுபவிக்க நியமிக்கவில்லை, ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக."

நரகத்தில் அவருடைய கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க கடவுள் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார், ஆனால் அவர் ஒரு வழியை மட்டுமே வழங்கினார், நாம் அதை அவருடைய வழியில் செய்ய வேண்டும். எனவே இது எவ்வாறு நிறைவேறியது? இது எப்படி வேலை செய்கிறது? இதைப் புரிந்துகொள்ள, ஒரு இரட்சகரை அனுப்புவதாக கடவுள் வாக்குறுதியளித்த ஆரம்பத்திற்கு நாம் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்.

மனிதன் பாவம் செய்த காலத்திலிருந்து, படைப்பிலிருந்து கூட, கடவுள் ஒரு வழியைத் திட்டமிட்டு, பாவத்தின் விளைவுகளிலிருந்து தம்முடைய இரட்சிப்பை உறுதிப்படுத்தினார். 2 தீமோத்தேயு 1: 9 & 10 கூறுகிறது, “இந்த கிருபை காலத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே கிறிஸ்து இயேசுவில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது நம்முடைய இரட்சகராகிய கிறிஸ்து இயேசுவின் தோற்றத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் 13: 8 ஐயும் காண்க. ஆதியாகமம் 3: 15 ல் “பெண்ணின் வித்து” “சாத்தானின் தலையை நசுக்கும்” என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். இஸ்ரேல் கடவுளின் கருவியாகும் (வாகனம்), இதன் மூலம் கடவுள் தம்முடைய நித்திய இரட்சிப்பை உலகிற்குக் கொண்டுவந்தார், எல்லோரும் அவரை அடையாளம் காணும் வகையில் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், எனவே எல்லா மக்களும் நம்பி இரட்சிக்கப்படுவார்கள். கடவுளின் உடன்படிக்கை வாக்குறுதியையும், மேசியா - இயேசு - வரும் பாரம்பரியத்தையும் இஸ்ரேல் வைத்திருப்பார்.

கடவுள் இந்த வாக்குறுதியை முதலில் ஆபிரகாமுக்கு அளித்தார் x ஆபிரகாம் மூலமாக (ஆதியாகமம் 12:23; 17: 1-8) அவர் மூலமாக - இஸ்ரேல் - யூதர்கள் என்ற தேசத்தை உருவாக்கினார். கடவுள் இந்த வாக்குறுதியை ஐசக்கிற்கும் (ஆதியாகமம் 21:12), பின்னர் யாக்கோபுக்கும் (ஆதியாகமம் 28: 13 & 14) இஸ்ரேல் என்று பெயர் மாற்றினார் - யூத தேசத்தின் தந்தை. பவுல் இதை கலாத்தியர் 3: 8 மற்றும் 9-ல் குறிப்பிட்டு உறுதிப்படுத்தினார்: “கடவுள் புறஜாதியாரை விசுவாசத்தினால் நியாயப்படுத்துவார் என்று வேதவசனங்கள் கைவிட்டு, ஆபிரகாமுக்கு முன்பே சுவிசேஷத்தை அறிவித்தன: 'எல்லா தேசங்களும் உங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்படும்.' ஆகவே விசுவாசமுள்ளவர்கள் ஆபிரகாமுடன் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள். ”இது வந்த நபராக பவுல் இயேசுவை அங்கீகரித்தார்.

ஹால் லிண்ட்சே தனது புத்தகத்தில், சத்தியம், இதை வைத்துக் கொள்ளுங்கள், "இது உலக இரட்சகராகிய மேசியா பிறக்கும் இன மக்களாக இருக்க வேண்டும்." கடவுள் இஸ்ரவேலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு லிண்ட்சே நான்கு காரணங்களைக் கூறினார். எனக்கு இன்னொருவர் இருக்கிறார்: இயேசுவை இந்த நபராக அங்கீகரிக்க எங்களுக்கு உதவும் அனைத்து தீர்க்கதரிசன கூற்றுகளும் இந்த மக்கள் மூலமாக வந்தன, இதனால் எல்லா நாடுகளும் அவரை நம்புகின்றன, அவரைப் பெறுகின்றன - இரட்சிப்பின் இறுதி ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகின்றன: மன்னிப்பு கடவுளின் கோபத்திலிருந்து மீட்கவும்.

கடவுள் இஸ்ரவேலுடன் ஒரு உடன்படிக்கை (ஒப்பந்தம்) செய்தார், இது ஆசாரியர்கள் (மத்தியஸ்தர்கள்) மற்றும் அவர்களின் பாவங்களை மறைக்கும் தியாகங்கள் மூலம் கடவுளை எவ்வாறு அணுகலாம் என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது. நாம் பார்த்தபடி (ரோமர் 3:23 & ஏசாயா 64: 6), நாம் அனைவரும் பாவமும் அந்த பாவங்களும் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்து அந்நியப்படுத்துகின்றன.

பழைய ஏற்பாட்டின் தியாக முறையிலும், புதிய ஏற்பாட்டின் நிறைவேற்றத்திலும் கடவுள் என்ன செய்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் முக்கியமான எபிரெயர் 9 மற்றும் 10 அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும். . உண்மையான மீட்பை நிறைவேற்றும் வரை பழைய ஏற்பாட்டு முறை ஒரு தற்காலிக “மறைப்பு” மட்டுமே - வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சகர் வந்து நம்முடைய நித்திய இரட்சிப்பைப் பாதுகாக்கும் வரை. இது உண்மையான இரட்சகராகிய இயேசுவின் முன்னறிவிப்பு (படம் அல்லது உருவம்) (மத்தேயு 1: 21, ரோமர் 3: 24-25 மற்றும் 4:25). எனவே பழைய ஏற்பாட்டில், எல்லோரும் கடவுளின் வழியில் வர வேண்டும் - கடவுள் அமைத்த விதம். ஆகவே, நாம் அவருடைய குமாரன் மூலமாகவும் அவருடைய வழியில் கடவுளிடம் வர வேண்டும்.

பாவத்தை மரணத்தால் செலுத்த வேண்டும் என்றும், அதற்கு பதிலாக, ஒரு தியாகம் (பொதுவாக ஒரு ஆட்டுக்குட்டி) அவசியம் என்றும் கடவுள் சொன்னார், எனவே பாவி தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க முடியும், ஏனெனில், “பாவத்தின் கூலி {தண்டனை death மரணம்”. ரோமர் 6:23). எபிரெயர் 9:22 கூறுகிறது, "இரத்தம் சிந்தாமல் ஒரு நிவாரணமும் இல்லை." லேவியராகமம் 17:11 கூறுகிறது, "ஏனென்றால், மாம்சத்தின் ஜீவன் இரத்தத்தில் இருக்கிறது, உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்ய நான் அதை பலிபீடத்தின்மீது கொடுத்தேன், ஏனென்றால் அது ஆத்துமாவுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்யும் இரத்தமாகும்." கடவுள், அவருடைய நற்குணத்தின் மூலம், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிறைவேற்றத்தை, உண்மையான காரியத்தை மீட்பரை எங்களுக்கு அனுப்பினார். பழைய ஏற்பாட்டைப் பற்றியது இதுதான், ஆனால் எரேமியா 31: 38-ல் இஸ்ரவேலுடனான ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார், இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரான இரட்சகரால் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு உடன்படிக்கையாகும். இது புதிய உடன்படிக்கை - புதிய ஏற்பாடு, வாக்குறுதிகள், இயேசுவில் நிறைவேற்றப்பட்டது. அவர் பாவத்தையும் மரணத்தையும் சாத்தானையும் ஒரு முறை நீக்குவார். (நான் சொன்னது போல், நீங்கள் எபிரெயர் 9 & 10 அத்தியாயங்களைப் படிக்க வேண்டும்.) இயேசு, (மத்தேயு 26:28; லூக்கா 23:20 மற்றும் மாற்கு 12:24 ஐக் காண்க), “இது என் இரத்தத்தில் புதிய ஏற்பாடு (உடன்படிக்கை) சிந்தப்படுகிறது பாவங்களை நீக்குவதற்காக நீங்கள். "

வரலாற்றில் தொடர்ந்து, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியாவும் தாவீது ராஜா வழியாக வருவார். அவர் தாவீதின் சந்ததியார். நான் நாளாகமம் 17: 11-15-ல் நாதன் தீர்க்கதரிசி இவ்வாறு கூறினார், மேசியா ராஜா தாவீது வழியாக வருவார், அவர் நித்தியமானவர் என்றும், ராஜா தேவனுடைய குமாரன் என்றும் அறிவித்தார். (எபிரெயர் அத்தியாயம் 1; ஏசாயா 9: 6 & 7 மற்றும் எரேமியா 23: 5 & 6 ஐப் படியுங்கள்). மத்தேயு 22: 41 & 42-ல் பரிசேயர்கள் மேசியா எந்த வம்சாவளியை வருவார் என்று கேட்டார், அவருடைய மகன் அவர், அதற்கு பதில் தாவீதிடமிருந்து.

மீட்பர் புதிய ஏற்பாட்டில் பவுல் அடையாளம் காணப்படுகிறார். அப்போஸ்தலர் 13: 22-ல், ஒரு பிரசங்கத்தில், தாவீது மற்றும் மேசியாவைப் பற்றி பேசும்போது பவுல் இதை விளக்குகிறார், “இந்த மனிதனின் சந்ததியினரிடமிருந்து (ஜெஸ்ஸியின் மகன் தாவீது), வாக்குறுதியின்படி, கடவுள் ஒரு மீட்பரை எழுப்பினார் - இயேசு, வாக்குறுதியளித்தபடி . ” மீண்டும், அப்போஸ்தலர் 13: 38 & 39-ல் உள்ள புதிய ஏற்பாட்டில் அவர் அடையாளம் காணப்படுகிறார், "இயேசுவின் மூலம் பாவ மன்னிப்பு உங்களுக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்", "அவர் மூலமாக விசுவாசிக்கிற அனைவரும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்." கடவுளால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மற்றும் அனுப்பப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் இயேசு என்று அடையாளம் காணப்படுகிறார்.

எபிரெயர் 12: 23 & 24 மேலும் மேசியா யார் என்று சொல்லும்போது, ​​“நீங்கள் கடவுளிடம் வந்திருக்கிறீர்கள்… ஒரு புதிய உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகிய இயேசுவிடம், பேசும் இரத்தத்தை தெளிக்கவும் சிறந்த ஆபேலின் இரத்தத்தை விட வார்த்தை. ” இஸ்ரவேலின் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் கடவுள் மேசியாவை விவரிக்கும் பல தீர்க்கதரிசனங்கள், வாக்குறுதிகள் மற்றும் படங்கள் மற்றும் அவர் எப்படிப்பட்டவர், அவர் என்ன செய்வார், அவர் வரும்போது அவரை அடையாளம் காண்போம். இவை யூதத் தலைவர்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் உண்மையான படங்களாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டன (அவை மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்கள் என்று குறிப்பிடுகின்றன}. அவற்றில் சில இங்கே:

1). சங்கீதம் 2 அவர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், தேவனுடைய குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார் (மத்தேயு 1: 21-23 ஐக் காண்க). அவர் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கருத்தரிக்கப்பட்டார் (ஏசாயா 7:14 & ஏசாயா 9: 6 & 7). அவர் தேவனுடைய குமாரன் (எபிரெயர் 1: 1 & 2).

2). அவர் ஒரு பெண்ணாகப் பிறந்த உண்மையான மனிதராக இருப்பார் (ஆதியாகமம் 3:15; ஏசாயா 7:14 மற்றும் கலாத்தியர் 4: 4). அவர் ஆபிரகாம் மற்றும் தாவீதின் வம்சாவளியாக இருப்பார், மேலும் ஒரு கன்னிப் பெண்ணான மரியாவிலிருந்து பிறப்பார் (I நாளாகமம் 17: 13-15 மற்றும் மத்தேயு 1:23, “அவள் ஒரு மகனைப் பெறுவாள்.”). அவர் பெத்லகேமில் பிறப்பார் (மீகா 5: 2).

3). உபாகமம் 18: 18 & 19 அவர் ஒரு பெரிய தீர்க்கதரிசி என்றும் மோசே செய்ததைப் போல பெரிய அற்புதங்களைச் செய்வார் என்றும் கூறுகிறார் (ஒரு உண்மையான நபர் - ஒரு தீர்க்கதரிசி). (தயவுசெய்து இதை இயேசு உண்மையானவரா - ஒரு வரலாற்று நபரா என்ற கேள்வியுடன் ஒப்பிடுங்கள். அவர் உண்மையானவர், கடவுளால் அனுப்பப்பட்டவர். அவர் கடவுள் - இம்மானுவேல். எபிரேயர் அத்தியாயம் ஒன்றையும், யோவானின் நற்செய்தியையும், முதலாம் அத்தியாயத்தையும் காண்க. அவர் எப்படி இறக்க முடியும் அவர் ஒரு உண்மையான மனிதராக இல்லாவிட்டால், எங்களுக்கு மாற்றாக நமக்கு?

4). சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது நிகழ்ந்த மிகவும் குறிப்பிட்ட விஷயங்களின் தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன, அதாவது அவருடைய ஆடைகளுக்காக நிறைய போடப்பட்டவை, கைகள் மற்றும் கால்களைத் துளைத்தன, அவருடைய எலும்புகள் எதுவும் உடைக்கப்படவில்லை. சங்கீதம் 22 மற்றும் ஏசாயா 53 மற்றும் அவருடைய வாழ்க்கையில் மிகவும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் பிற வேதவசனங்களைப் படியுங்கள்.

5). அவருடைய மரணத்திற்கான காரணம் ஏசாயா 53 மற்றும் சங்கீதம் 22-ல் உள்ள வேதத்தில் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டு விளக்கப்பட்டுள்ளது. (அ) ​​மாற்றாக: ஏசாயா 53: 5 கூறுகிறது, “அவர் நம்முடைய மீறுதல்களுக்காகத் துளைக்கப்பட்டார்… நம்முடைய சமாதானத்திற்கான தண்டனை அவர்மீது இருந்தது.” 6 வது வசனம் தொடர்கிறது, (ஆ) அவர் நம்முடைய பாவத்தை எடுத்துக் கொண்டார்: “கர்த்தர் நம் அனைவரின் அக்கிரமத்தையும் அவர்மீது சுமத்தியுள்ளார்” (சி) அவர் இறந்தார்: 8 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவர் ஜீவனுள்ள தேசத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டார். என் மக்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தாக்கப்பட்டார். " 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் தம்முடைய வாழ்க்கையை ஒரு குற்றப் பிரசாதமாக ஆக்குகிறார்." வசனம் 12 கூறுகிறது, "அவர் தனது உயிரை மரணத்திற்கு கொட்டினார் ... பலரின் பாவங்களை அவர் சுமந்தார்." (ஈ) இறுதியாக அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார்: 11 ஆவது வசனம் உயிர்த்தெழுதலை விவரிக்கிறது, "அவருடைய ஆத்துமாவின் துன்பத்திற்குப் பிறகு அவர் வாழ்க்கையின் ஒளியைக் காண்பார்." I கொரிந்தியர் 15: 1- 4 ஐக் காண்க, இது நற்செய்தி.

ஏசாயா 53 என்பது ஜெப ஆலயங்களில் ஒருபோதும் படிக்கப்படாத ஒரு பத்தியாகும். யூதர்கள் அதைப் படித்தவுடன்

இது இயேசுவைக் குறிக்கிறது என்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், பொதுவாக யூதர்கள் இயேசுவை தங்கள் மேசியா என்று நிராகரித்தனர். ஏசாயா 53: 3 கூறுகிறது, "அவர் மனிதகுலத்தால் வெறுக்கப்பட்டார், நிராகரிக்கப்பட்டார்". சகரியா 12:10 ஐக் காண்க. ஒருநாள் அவர்கள் அவரை அங்கீகரிப்பார்கள். ஏசாயா 60:16 கூறுகிறது, “கர்த்தராகிய நான் உமது இரட்சகராகவும், மீட்பராகவும், யாக்கோபின் வல்லமையுள்ளவனாகவும் இருப்பேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்”. யோவான் 4: 2 ல், கிணற்றில் இருந்த பெண்ணிடம் இயேசு, “இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து” என்று கூறினார்.

நாம் பார்த்தபடி, இயேசுவை இரட்சகராக அடையாளம் காணும் வாக்குறுதிகள், தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் அவர் தோன்றும் (பிறக்கும்) பாரம்பரியத்தை இஸ்ரேல் மூலமாக அவர் கொண்டு வந்தார். மத்தேயு 1 ஆம் அத்தியாயத்தையும் லூக்கா 3 ஆம் அத்தியாயத்தையும் காண்க.

யோவான் 4: 42 ல், கிணற்றில் இருந்த பெண், இயேசுவைக் கேட்டபின், “இது கிறிஸ்துவாக இருக்க முடியுமா?” என்று தன் நண்பர்களிடம் ஓடினார். இதற்குப் பிறகு அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள், “நீங்கள் சொன்ன காரணத்தினால் நாங்கள் இனி நம்பமாட்டோம்: இப்போது நாங்கள் நமக்காகக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், இந்த மனிதன் உண்மையில் உலக மீட்பர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.”

இயேசு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், ஆபிரகாமின் மகன், தாவீதின் மகன், இரட்சகரும் ராஜாவும், அவருடைய மரணத்தால் நம்மை சமரசம் செய்து மீட்டு, மன்னிப்பைக் கொடுத்து, நரகத்திலிருந்து நம்மை மீட்டு, என்றென்றும் உயிரைக் கொடுப்பதற்காக கடவுளால் அனுப்பப்பட்டவர் (யோவான் 3 : 16; நான் யோவான் 4:14; யோவான் 5: 9 & 24 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 5: 9). இது எப்படி வந்தது, கடவுள் எப்படி ஒரு வழியை உருவாக்கினார், எனவே நாம் தீர்ப்பு மற்றும் கோபத்திலிருந்து விடுபட முடியும். இந்த வாக்குறுதியை இயேசு எவ்வாறு நிறைவேற்றினார் என்பதை இப்போது மிக நெருக்கமாக பார்ப்போம்.

ஒரு கிறிஸ்தவராக, நீங்கள் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்தீர்கள். இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் (யோவான் 3: 3-5) அவர் ஆவியினால் பிறக்க வேண்டும் என்று கூறினார். யோவான் 1: 12 & 13, யோவான் 3:16, நாம் எவ்வாறு மீண்டும் பிறக்கிறோம் என்பதை மிகத் தெளிவுபடுத்துகிறது, “ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய பெயரை நம்புகிறவர்களுக்கு : அவை பிறந்தன, இரத்தத்தினாலும், மாம்சத்தின் விருப்பத்தினாலும், மனிதனின் விருப்பத்தினாலும் அல்ல, கடவுளால். ” யோவான் 3:16 அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார் என்றும் அப்போஸ்தலர் 16:31 கூறுகிறது, “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்.” இது எங்கள் அற்புதமான புதிய பிறப்பு, ஒரு உண்மை, நம்ப வேண்டிய ஒரு உண்மை. ஒரு புதிய குழந்தை வளர ஊட்டச்சத்து தேவைப்படுவதைப் போலவே, கடவுளின் குழந்தையாக ஆன்மீக ரீதியில் எவ்வாறு வளர வேண்டும் என்பதை வேதம் நமக்குக் காட்டுகிறது. I பேதுரு 2: 2 ல், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாகிய, நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புங்கள்” என்று கூறுவது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த விதிமுறை இங்கே மட்டுமல்ல, பழைய ஏற்பாட்டிலும் உள்ளது. ஏசாயா 28 அதை 9 & 10 வசனங்களில் கூறுகிறது, “நான் யாரை அறிவைக் கற்பிப்பேன், கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ள யாரை உருவாக்குவேன்? அவை பாலில் இருந்து பாலூட்டப்பட்டு மார்பகங்களிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன; ஏனென்றால், கட்டளை என்பது கட்டளைப்படி இருக்க வேண்டும், வரியின் மீது வரி, வரியின் மீது வரி, இங்கே சிறிது மற்றும் கொஞ்சம். "

குழந்தைகள் இப்படித்தான் வளர்கிறார்கள், மீண்டும் மீண்டும், ஒரே நேரத்தில் அல்ல, அது நம்முடன் இருக்கிறது. ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நுழையும் அனைத்தும் அவனது வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது, கடவுள் நம் வாழ்வில் கொண்டு வரும் அனைத்தும் நம் ஆன்மீக வளர்ச்சியையும் பாதிக்கிறது. கிறிஸ்துவில் வளர்வது ஒரு நிகழ்வு, ஒரு நிகழ்வு அல்ல, நிகழ்வுகள் நம் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றத்தைப் போலவே வளர்ச்சியையும் “தூண்டுதல்களை” ஏற்படுத்தக்கூடும், ஆனால் அன்றாட ஊட்டச்சத்துதான் நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் மனதையும் உருவாக்குகிறது. இதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம். "கிருபையில் வளருங்கள்" போன்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தும் போது வேதம் இதைக் குறிக்கிறது. "உங்கள் விசுவாசத்தைச் சேர்க்கவும்" (2 பேதுரு 1); “மகிமைக்கு மகிமை” (2 கொரிந்தியர் 3:18); "கிருபையின் மீது கிருபை" (யோவான் 1) மற்றும் "வரியிலும் கோட்டிலும் கட்டளையிடுங்கள்" (ஏசாயா 28:10). நான் பேதுரு 2: 2 நாம் என்பதைக் காட்டுவதை விட அதிகம் உள்ளன வளர்வதற்கு; அது நமக்குக் காட்டுகிறது எப்படி வளர்வதற்கு. இது நம்மை வளர வைக்கும் சத்தான உணவு எது என்பதை இது காட்டுகிறது - கடவுளின் வார்த்தையின் தூய்மையான பால்.

2 பேதுரு 1: 1-5-ஐப் படியுங்கள், இது நாம் வளர வேண்டியதை மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, “அருளும் சமாதானமும் உங்களுக்கு கடவுள் மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவின் மூலம் அவருடைய தெய்வீக சக்தி நமக்குக் கொடுத்தது போல அவரைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி சம்பந்தப்பட்ட அனைத்தும் இது எங்களை மகிமைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் அழைத்திருக்கிறது… இவற்றால் நீங்கள் தெய்வீக இயல்பின் பங்காளிகளாக இருக்கக்கூடும்… எல்லா விடாமுயற்சியையும் கொடுத்து, உங்கள் நம்பிக்கையைச் சேர்க்கவும்… ”இது கிறிஸ்துவில் வளர்ந்து வருகிறது. அவரைப் பற்றிய அறிவால் நாம் வளர்கிறோம் என்று அது கூறுகிறது மட்டுமே கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உண்மையான அறிவு கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிளில் உள்ளது என்பதைக் கண்டறியும் இடம்.

குழந்தைகளுடன் நாம் செய்வது இதுவல்லவா; அவர்களுக்கு முதிர்ச்சியடைந்த பெரியவர்களாக வளரும் வரை ஒரு நாள் ஒரு நேரத்தில் அவர்களுக்கு உணவளிக்கவும் கற்பிக்கவும். கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும் என்பதே எங்கள் குறிக்கோள். 2 கொரிந்தியர் 3:18 கூறுகிறது, “ஆனால் நாம் அனைவரும் வெளிப்படுத்தப்படாத முகத்துடன், ஒரு கண்ணாடியில் இருப்பதைப் பார்த்து, கர்த்தருடைய மகிமை, கர்த்தரிடமிருந்து ஆவியானவரைப் போலவே மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு ஒரே உருவமாக மாற்றப்படுகிறது.” குழந்தைகள் மற்றவர்களை நகலெடுக்கிறார்கள். "அவர் தனது தந்தையைப் போலவே இருக்கிறார்" அல்லது "அவள் தன் தாயைப் போலவே இருக்கிறாள்" என்று மக்கள் சொல்வதை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். இந்த கொள்கை 2 கொரிந்தியர் 3: 18 ல் உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். நம்முடைய போதகரான இயேசுவைப் பார்க்கும்போது அல்லது “பார்க்கும்போது” நாம் அவரைப் போல ஆகிவிடுகிறோம். "இயேசுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவரைப் போலவே நீங்களும் இருப்பீர்கள்" என்று அவர் சொன்னபோது, ​​"பரிசுத்தமாக இருக்க நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற பாடலில் துதிப்பாடல் எழுத்தாளர் இந்த கொள்கையைப் பிடித்தார். அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி, வார்த்தையின் மூலம் அவரை அறிந்து கொள்வதுதான் - எனவே அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள். நாங்கள் எங்கள் இரட்சகரை நகலெடுத்து எங்கள் எஜமானரைப் போல ஆகிறோம் (லூக்கா 6:40; மத்தேயு 10: 24 & 25). இது ஒரு வாக்குறுதி நாம் அவரைக் கண்டால் விருப்பம் அவரைப் போல ஆக. வளர்வது என்றால் நாம் அவரைப் போல ஆகிவிடுவோம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுடைய வார்த்தையின் முக்கியத்துவத்தை கடவுள் நம் உணவாகக் கற்பித்தார். கிறிஸ்துவின் உடலில் ஒரு முதிர்ச்சியுள்ள மற்றும் பயனுள்ள நபராக இருக்க நம் வாழ்வில் முக்கியமானவற்றை நமக்குக் கற்பிக்கும் மிகவும் பிரபலமான வேதவசனங்கள் சங்கீதம் 1, யோசுவா 1 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:15 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16 ஆகும். டேவிட் (சங்கீதம் 1) மற்றும் யோசுவா (யோசுவா 1) ஆகியோர் கடவுளுடைய வார்த்தையை தங்கள் முன்னுரிமையாக மாற்றும்படி கூறப்படுகிறார்கள்: ஆசைப்படுவது, தியானிப்பது மற்றும் அதை “தினமும்” படிப்பது. புதிய ஏற்பாட்டில் பவுல் தீமோத்தேயுவிடம் 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16-ல் இதைச் செய்யச் சொல்கிறார். இரட்சிப்பு, திருத்தம், கோட்பாடு மற்றும் நீதியின் போதனை ஆகியவற்றிற்கான அறிவை இது நமக்கு அளிக்கிறது. (2 தீமோத்தேயு 2:15 -ஐ வாசியுங்கள்).

யோசுவா இரவும் பகலும் வார்த்தையை தியானிக்கவும், அதில் உள்ள அனைத்தையும் செழிப்பாகவும் வெற்றிகரமாகவும் செய்யும்படி கூறப்படுகிறார். மத்தேயு 28: 19 & 20 நாம் சீஷராக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறோம், மக்களுக்கு கற்பிக்கப்படுவதைக் கடைப்பிடிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறோம். வளர்ந்து வருவது ஒரு சீடர் என்றும் வர்ணிக்கலாம். வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருக்க ஜேம்ஸ் 1 நமக்குக் கற்பிக்கிறது. நீங்கள் சங்கீதங்களைப் படிக்க முடியாது, தாவீது இந்த கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார் என்பதையும், அது அவருடைய முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவியது என்பதையும் உணர முடியாது. அவர் தொடர்ந்து வார்த்தையைப் பேசுகிறார். சங்கீதம் 119 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 1: 2 & 3 (பெருக்கப்பட்டவை) கூறுகிறது, “ஆனால் அவருடைய மகிழ்ச்சி கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் இருக்கிறது, அவருடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் அடிப்படையில் (அவருடைய கட்டளைகளும் போதனைகளும்) அவர் (பழக்கமாக) இரவும் பகலும் தியானிக்கிறார். அவர் ஒரு மரத்தைப் போல இருப்பார், அது நீரோடைகளால் உறுதியாக நடப்பட்டு (உணவளிக்கப்படுகிறது), அதன் பருவத்தில் பலனைத் தரும்; அதன் இலை வாடிப்பதில்லை; அவர் எதைச் செய்தாலும், அவர் முன்னேறுகிறார் (முதிர்ச்சியடைகிறார்). ”

வார்த்தை மிகவும் முக்கியமானது, பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இஸ்ரவேலர்களை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதை மீண்டும் மீண்டும் கற்பிக்கும்படி கூறினார் (உபாகமம் 6: 7; 11:19 மற்றும் 32:46). உபாகமம் 32:46 (என்.கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “… இன்று நான் உங்களிடையே சாட்சியமளிக்கும் எல்லா வார்த்தைகளிலும் உங்கள் இருதயங்களை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்தச் சட்டத்தின் எல்லா வார்த்தைகளையும் கவனிக்க கவனமாக இருக்கும்படி உங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கட்டளையிடுவீர்கள்.” இது தீமோத்தேயுவுக்கு வேலை செய்தது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவருக்கு அது கற்பிக்கப்பட்டது (2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16). அதை நாமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும், குறிப்பாக அதை நம் குழந்தைகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

ஆகவே, கிறிஸ்துவைப் போல இருப்பதற்கும் வளர்வதற்கும் முக்கியமானது கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் அவரை அறிந்து கொள்வதுதான். நாம் வார்த்தையில் கற்றுக் கொள்ளும் அனைத்தும் அவரை அறிந்து இந்த இலக்கை அடைய உதவும். குழந்தை பருவத்திலிருந்து முதிர்ச்சி வரை வேதம் நம்முடைய உணவாகும். நீங்கள் ஒரு குழந்தையாக இருப்பதைத் தாண்டி வளருவீர்கள், பாலில் இருந்து இறைச்சி வரை வளருவீர்கள் என்று நம்புகிறோம் (எபிரெயர் 5: 12-14). நம்முடைய வார்த்தையின் தேவையை நாம் மீறுவதில்லை; நாம் அவரைக் காணும் வரை வளர்வது முடிவடையாது (I யோவான் 3: 2-5). சீடர்கள் உடனடியாக முதிர்ச்சியை அடையவில்லை. நாம் குழந்தைகளாக இருக்க வேண்டும், பாட்டில் உணவளிக்க வேண்டும், ஆனால் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பவில்லை. சீடர்கள் இயேசுவோடு நிறைய நேரம் செலவிட்டார்கள், நாமும் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

எங்களுக்கு வளர உதவும் பிற முக்கிய விஷயங்கள்

நீங்கள் அதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நாம் வேதத்தில் வாசிப்பது, படிப்பது, கீழ்ப்படிவது எதுவுமே நம் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும், அதேபோல் வாழ்க்கையில் நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் ஒரு மனிதனாக நம் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. 2 தீமோத்தேயு 3: 15 & 16 கூறுகிறது, “கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷன் பரிபூரணராகவும், ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் முழுமையாக வழங்கப்படவும்,” எனவே அடுத்த இரண்டு புள்ளிகள் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அந்த வளர்ச்சி. அவை 1) வேதத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் 2) நாம் செய்யும் பாவங்களைக் கையாள்வது. நான் பாவம் செய்து அதை சமாளிக்காவிட்டால், கடவுளுடனான நமது கூட்டுறவு தடைபட்டுள்ளது, நாங்கள் குழந்தைகளாகவே இருப்போம், குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுவோம், வளரக்கூடாது. சரீர (மாம்ச, உலக) கிறிஸ்தவர்கள் (பாவம் செய்து தங்களைத் தாங்களே வாழ்ந்து கொண்டவர்கள்) முதிர்ச்சியற்றவர்கள் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. கொரிந்தியர் 3: 1-3-ஐ வாசிக்கவும். பவுல் கொரிந்தியர்களிடம் ஆன்மீக ரீதியாக பேச முடியவில்லை, ஆனால் "பாவத்தின் காரணமாக" குழந்தைகளுடனும் கூட சரீரமாக "பேச முடியாது என்று கூறுகிறார்.

1. நம்முடைய பாவங்களை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது

விசுவாசிகளான கடவுளின் பிள்ளைகள் முதிர்ச்சியை அடைவதற்கான மிக முக்கியமான படிகளில் இதுவும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் யோவான் 1: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். இது 8 & 10 வசனங்களில் நமக்குக் கூறுகிறது, நம் வாழ்க்கையில் பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நாம் சுய ஏமாற்றுக்காரர்கள், நாம் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய உண்மை நம்மில் இல்லை. 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடன் கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறோம், இருளில் நடக்கிறோம் என்று சொன்னால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்."

மற்ற மக்களின் வாழ்க்கையில் பாவத்தைப் பார்ப்பது எளிதானது, ஆனால் நம்முடைய தோல்விகளை ஒப்புக்கொள்வது கடினம், “இது அவ்வளவு பெரிய விஷயமல்ல” அல்லது “நான் வெறும் மனிதர்” அல்லது “எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள் , ”அல்லது“ என்னால் அதற்கு உதவ முடியாது, ”அல்லது“ நான் எப்படி வளர்க்கப்பட்டேன் என்பதால்தான் நான் இப்படி இருக்கிறேன், ”அல்லது தற்போதைய விருப்பமான சாக்கு,“ இது நான் அனுபவித்ததன் காரணமாகவே, எதிர்வினையாற்ற எனக்கு உரிமை உண்டு இது போன்ற." நீங்கள் இதை நேசிக்க வேண்டும், "எல்லோருக்கும் ஒரு தவறு இருக்க வேண்டும்." பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது, ஆனால் பாவம் பாவம், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்கிறோம். நாம் எவ்வளவு அற்பமானதாக நினைத்தாலும் பாவம் பாவம். நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, "என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இவை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்." இது பாவத்தைப் பற்றிய கடவுளுடைய சித்தம். நான் யோவான் 2: 1 மேலும் கூறுகிறது, “ஒருவன் பாவம் செய்தால், பிதாவான நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் எங்களுக்கு ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார்.” நம்முடைய வாழ்க்கையில் பாவத்தை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை நான் யோவான் 1: 9 நமக்குச் சொல்கிறது: அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள் (ஒப்புக்கொள்). ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பதன் பொருள் இதுதான். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இது நம்முடைய கடமையாகும்: நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது, இது கடவுளின் வாக்குறுதி: அவர் நம்மை மன்னிப்பார். முதலில் நாம் நமது பாவத்தை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

டேவிட் இதைச் செய்தார். சங்கீதம் 51: 1-17-ல், “நான் என் மீறுதலை ஒப்புக்கொள்கிறேன்” என்றும், “உனக்கு விரோதமாக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்தேன், இந்த தீமையை உன் பார்வையில் செய்தேன்” என்றும் கூறினார். தாவீதின் பாவத்தை அங்கீகரிப்பதில் ஏற்பட்ட வேதனையைப் பார்க்காமல் நீங்கள் சங்கீதங்களைப் படிக்க முடியாது, ஆனால் கடவுளின் அன்பையும் மன்னிப்பையும் அவர் அங்கீகரித்தார். சங்கீதம் 32 ஐப் படியுங்கள். சங்கீதம் 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB), “உமது அக்கிரமங்களெல்லாம் மன்னிப்பவர், உமது எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துபவர்; யார் உங்கள் வாழ்க்கையை குழியிலிருந்து மீட்டுக்கொள்கிறார்கள், உங்களை அன்பான இரக்கத்தோடும் இரக்கத்தோடும் முடிசூட்டுகிறார்கள்… அவர் நம்முடைய பாவத்தின்படி எங்களுடன் நடந்து கொள்ளவில்லை, நம்முடைய அக்கிரமங்களின்படி எங்களுக்கு வெகுமதியும் கொடுக்கவில்லை. ஏனென்றால், வானம் பூமிக்கு மேலே இருப்பதால், அவரைப் பயப்படுபவர்களிடம் அவர் காட்டிய அன்பு மிகப் பெரியது. கிழக்கிலிருந்து மேற்கிலிருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து நீக்கிவிட்டார்… ஆனால், கர்த்தருடைய அன்பானது, அவரைப் பயப்படுபவர்களுக்கு நித்தியத்திலிருந்து நித்தியமாகவும், பிள்ளைகளுக்கு அவருடைய நீதியாகவும் இருக்கிறது. ”

யோவான் 13: 4-10-ல் பேதுருவுடன் இந்த சுத்திகரிப்பு குறித்து இயேசு விளக்கினார், அங்கு அவர் சீடர்களின் கால்களைக் கழுவினார். பேதுரு ஆட்சேபித்தபோது, ​​"கழுவப்பட்டவர் கால்களைக் கழுவுவதைத் தவிர்த்து கழுவ வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார். அடையாளப்பூர்வமாக, ஒவ்வொரு முறையும் அழுக்கு என்று ஒவ்வொரு முறையும், தேவைப்பட்டால், அடிக்கடி தேவைப்பட்டால், நம் கால்களைக் கழுவ வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை நம் வாழ்வில் பாவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எபிரெயர் 4:12 (NASB) கூறுகிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கூர்மையாகவும் இருக்கிறது, மேலும் ஆத்மாவையும் ஆவியையும் பிரிக்கும் வரை, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜை இரண்டையும் துளைத்து, தீர்ப்பளிக்கக்கூடியது இதயத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள். " ஜேம்ஸும் இதைக் கற்பிக்கிறார், வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது, அதைப் படிக்கும்போது, ​​நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. "அழுக்கை" காணும்போது, ​​நாம் கழுவப்பட்டு சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும், நான் யோவான் 1: 1-9 க்கு கீழ்ப்படிந்து, தாவீது செய்ததைப் போல கடவுளிடம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறேன். யாக்கோபு 1: 22-25 -ஐ வாசியுங்கள். சங்கீதம் 51: 7 கூறுகிறது, "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்."

இயேசு பலியிடுவது கடவுளின் பார்வையில் "நீதியுள்ளவர்களை" ஆக்குகிறது என்று வேதம் நமக்கு உறுதியளிக்கிறது; அவருடைய தியாகம் "அனைவருக்கும் ஒரு முறை", நம்மை என்றென்றும் பரிபூரணமாக்குகிறது, இது கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலைப்பாடு. ஆனால், நாம் சொல்வது போல், கடவுளுடைய வார்த்தையின் கண்ணாடியில் வெளிப்படும் ஒவ்வொரு பாவத்தையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் நாம் கடவுளோடு குறுகிய கணக்குகளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்றும் இயேசு சொன்னார், எனவே நம்முடைய கூட்டுறவுக்கும் அமைதிக்கும் இடையூறு இல்லை. இஸ்ரவேலைப் போலவே பாவத்தைத் தொடரும் தம் மக்களை தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார். எபிரேயர்களைப் படியுங்கள் 10. 14 வது வசனம் (NASB) கூறுகிறது, “ஏனென்றால், அவர் ஒரு பிரசாதத்தால் எல்லா நேரத்திலும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது பரிசுத்தப்படுத்தப்படுபவர்கள். " கீழ்ப்படியாமை பரிசுத்த ஆவியானவரை வருத்தப்படுத்துகிறது (எபேசியர் 4: 29-32). உதாரணங்களுக்கு, நாங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால், இந்த தளத்தின் பகுதியைப் பாருங்கள்.

கீழ்ப்படிதலின் முதல் படி இது. கடவுள் நீண்டகாலமாக இருக்கிறார், நாம் எத்தனை முறை தோல்வியுற்றாலும், நாம் அவரிடம் திரும்பி வந்தால், அவர் மன்னித்து, அவருடனான கூட்டுறவுக்கு நம்மை மீட்டெடுப்பார். 2 நாளாகமம் 7:14 கூறுகிறது “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்தி, ஜெபம் செய்து, என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களுடைய பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னிப்பேன் அவர்களுடைய நிலத்தை குணமாக்குங்கள். ”

2. வார்த்தை கற்பிப்பதைக் கடைப்பிடிப்பது / செய்வது

இந்த கட்டத்தில் இருந்து, எங்களை மாற்றும்படி இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். நாம் தவறாகப் பார்க்கும் விஷயங்களை "சுத்தம்" செய்ய நான் ஜான் அறிவுறுத்துவதைப் போலவே, தவறானதை மாற்றவும், சரியானதைச் செய்யவும், கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் காட்டும் பல விஷயங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவும் இது அறிவுறுத்துகிறது. DO. அது கூறுகிறது, "நீங்கள் வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல." நாம் வேதத்தைப் படிக்கும்போது, ​​“கடவுள் ஒருவரைத் திருத்தியாரா அல்லது அறிவுறுத்தியாரா?” போன்ற கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும். "நீங்கள் நபர் அல்லது நபர்களைப் போல எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" "எதையாவது திருத்த அல்லது சிறப்பாகச் செய்ய நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?" அவர் உங்களுக்குக் கற்பிப்பதைச் செய்ய உங்களுக்கு உதவும்படி கடவுளிடம் கேளுங்கள். கடவுளின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்ப்பதன் மூலம் நாம் இப்படித்தான் வளர்கிறோம். சிக்கலான ஒன்றைத் தேடாதீர்கள்; கடவுளுடைய வார்த்தையை முக மதிப்பில் எடுத்து அதைக் கடைப்பிடிக்கவும். உங்களுக்கு ஏதாவது புரியவில்லை என்றால், பிரார்த்தனை செய்து உங்களுக்கு புரியாத பகுதியைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொள்வதைக் கடைப்பிடிக்கவும்.

நம்மை மாற்றும்படி கடவுளிடம் நாம் கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் நம்மை மாற்ற முடியாது என்று வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறுகிறது. யோவான் 15: 5 ல் “நான் (கிறிஸ்து) இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது. நீங்கள் முயற்சி செய்து முயற்சி செய்தால், மாறாமல் தோல்வியுற்றால், என்னவென்று யூகிக்கவும், நீங்கள் தனியாக இல்லை. "என் வாழ்க்கையில் நான் எவ்வாறு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது?" என்று நீங்கள் கேட்கலாம். பாவத்தை அங்கீகரித்து ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் இது தொடங்குகிறது என்றாலும், நான் எவ்வாறு மாறி வளர முடியும்? ஒரே பாவத்தை நான் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறேன், கடவுள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று நான் ஏன் செய்ய முடியாது? அப்போஸ்தலன் பவுல் இதே துல்லியமான போராட்டத்தை எதிர்கொண்டார், அதை ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்களில் விளக்குகிறார். இப்படித்தான் நாம் வளர்கிறோம் - கடவுளின் சக்தியின் மூலம், நம்முடையது அல்ல.

பவுலின் பயணம் - ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்கள்

கொலோசெயர் 1: 27 & 28 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு மனிதனையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் பரிபூரணமாக முன்வைக்கும்படி ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் எல்லா ஞானத்திலும் கற்பித்தல்.” ரோமர் 8:29 கூறுகிறது, "அவர் யாரை முன்னறிவித்தாரோ, அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கும்படி அவர் முன்னறிவித்தார்." எனவே முதிர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் நம்முடைய எஜமானரும் இரட்சகருமான கிறிஸ்துவைப் போலவே இருக்கின்றன.

பவுல் நாம் செய்யும் அதே பிரச்சினைகளுடன் போராடினார். ரோமர் 7 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். சரியானதைச் செய்ய அவர் விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. அவர் தவறு செய்வதை நிறுத்த விரும்பினார், ஆனால் முடியவில்லை. ரோமர் 6, “உங்கள் மரண வாழ்க்கையில் பாவம் ஆட்சி செய்யட்டும்” என்றும், பாவத்தை நம்முடைய “எஜமானராக” விடக்கூடாது என்றும் சொல்கிறது, ஆனால் பவுல் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. எனவே இந்த போராட்டத்தில் அவர் எவ்வாறு வெற்றியைப் பெற்றார், நாம் எப்படி முடியும். பவுலைப் போல நாம் எப்படி மாறலாம், வளர முடியும்? ரோமர் 7: 24 & 25 அ கூறுகிறது, “நான் எவ்வளவு மோசமான மனிதர்! மரணத்திற்கு உட்பட்ட இந்த உடலில் இருந்து என்னை யார் மீட்பார்கள்? நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் என்னை விடுவித்த கடவுளுக்கு நன்றி! ” யோவான் 15: 1-5, குறிப்பாக 4 & 5 வசனங்கள் இதை வேறு வழியில் கூறுகின்றன. இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் பேசியபோது, ​​“என்னிலும், நான் உன்னிலும் நிலைத்திருங்கள். ஒரு கிளை கொடியிலேயே தங்கியிருப்பதைத் தவிர, அதன் பலனைத் தர முடியாது; நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருப்பதைத் தவிர இனி உங்களால் முடியாது. நான் திராட்சை, நீ கிளைகள்; என்னிடத்தில் நிலைத்தவன், நானும் அவரிடத்தில் இருப்பவன், பலனைத் தருகிறான்; நான் இல்லாமல் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. " நீங்கள் நிலைத்திருந்தால் நீங்கள் வளருவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களை மாற்றுவார். உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்ள முடியாது.

நிலைத்திருக்க நாம் சில உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: 1) நாம் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம். கடவுள் நம்முடைய பாவங்களை இயேசுவின் மீது வைத்தார், அவர் நமக்காக மரித்தார் என்பது ஒரு உண்மை போலவே, இது ஒரு உண்மை என்று கடவுள் கூறுகிறார். கடவுளின் பார்வையில் நாம் அவருடன் மரித்தோம். 2) நாம் பாவத்திற்காக இறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (ரோமர் 6: 6). இந்த உண்மைகளை நாம் உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை நம்பி நம்ப வேண்டும். 3) மூன்றாவது உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்து நம்மில் வாழ்கிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன்; இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

விசுவாசத்தினாலேயே நடக்க வேண்டும் என்று கடவுள் வார்த்தையில் கூறும்போது, ​​நாம் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, ​​நாம் நம்புகிறோம் (நம்புகிறோம்) கருதுகிறோம், அல்லது ரோமர் சொல்வது போல் இந்த உண்மைகளை உண்மையாகக் கருதுகிறோம், குறிப்பாக நாம் பாவத்திற்காக மரித்தோம், அவர் நம்மில் வாழ்கிறார் (ரோமர் 6:11). நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், அவர் நம்மில் வாழ்கிறார், நம் மூலமாக வாழ விரும்புகிறார். இந்த உண்மைகளின் காரணமாக, கடவுள் நம்மை வெற்றிபெறச் செய்ய முடியும். எங்கள் போராட்டத்தையும் பவுலின் ரோமர் 5-8 அத்தியாயங்களையும் படித்து படிக்க மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும்: பாவத்திலிருந்து வெற்றி வரை. 6 ஆம் அத்தியாயம் கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலையை நமக்குக் காட்டுகிறது, நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம், அவர் நம்மில் இருக்கிறார். தீமைக்கு பதிலாக நன்மை செய்ய பவுலின் இயலாமையை 7 ஆம் அத்தியாயம் விவரிக்கிறது; அதை எப்படி மாற்ற அவர் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. 15, 18 & 19 (என்.கே.ஜே.வி) வசனங்கள் இதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன: “நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதற்கு, எனக்குப் புரியவில்லை… விருப்பத்திற்கு என்னுடன் இருக்கிறது, ஆனால் எப்படி நல்லதைச் செய்ய நான் காணவில்லை… நான் செய்யவேண்டிய நன்மைக்காக நான் செய்யவில்லை; ஆனால் நான் செய்யவேண்டிய தீமையை நான் கடைப்பிடிக்க மாட்டேன் ”, மற்றும் 24 வது வசனம்,“ நான் ஒரு மோசமான மனிதனே! இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை யார் விடுவிப்பார்கள்? ” தெரிந்திருக்கிறதா? பதில் கிறிஸ்துவில் உள்ளது. 25 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன் - நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக!"

இயேசுவை நம் வாழ்வில் அழைப்பதன் மூலம் நாம் விசுவாசிகளாகி விடுகிறோம். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 கூறுகிறது, “இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன். ஒருவன் என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். ” அவர் நம்மில் வாழ்கிறார், ஆனால் அவர் நம் வாழ்வில் ஆட்சி செய்து ஆட்சி செய்து நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். இதைப் போடுவதற்கான மற்றொரு வழி ரோமர் 12: 1 & 2, “ஆகையால், சகோதர சகோதரிகளே, கடவுளின் கருணையைக் கருத்தில் கொண்டு, உங்கள் உடல்களை உயிருள்ள பலியாகவும், பரிசுத்தமாகவும், கடவுளுக்குப் பிரியமாகவும் வழங்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன் - இது உங்கள் உண்மை மற்றும் சரியான வழிபாடு. இந்த உலகத்தின் வடிவத்துடன் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும். கடவுளுடைய சித்தம் என்னவென்பதை நீங்கள் சோதித்துப் பார்க்க முடியும் - அவருடைய நல்ல, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பரிபூரண விருப்பம். ” ரோமர் 6:11 அதையே கூறுகிறது, “நீங்கள் உண்மையிலேயே பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டீர்கள் என்று கருதுங்கள், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளுக்கு உயிரோடு இருங்கள்” என்று 13 வது வசனம் கூறுகிறது, “உங்கள் உறுப்பினர்களை பாவத்திற்கு அநீதியின் கருவிகளாக முன்வைக்காதீர்கள் , ஆனால் தற்போதைய மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு இருப்பதைப் போலவும், உங்கள் உறுப்பினர்கள் கடவுளுக்கு நீதியின் கருவிகளாகவும் இருப்பீர்கள். " நாம் வேண்டும் மகசூல் அவர் நம் மூலமாக வாழ கடவுளுக்கு நம்மை நாமே. மகசூல் அடையாளத்தில் நாம் இன்னொருவருக்கு வழிவகை செய்கிறோம் அல்லது சரியான வழியைக் கொடுக்கிறோம். நம்மில் வாழும் கிறிஸ்துவான பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நாம் கீழ்ப்படியும்போது, ​​நம் மூலமாக வாழ்வதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுக்கிறோம் (ரோமர் 6:11). நிகழ்காலம், சலுகை மற்றும் மகசூல் போன்ற சொற்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள். செய். ரோமர் 8:11 கூறுகிறது, “ஆனால் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பியவரின் ஆவி உங்களிடத்தில் வாழ்ந்தால், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பியவர் உங்களில் வாழும் ஆவியின் மூலமாக உங்கள் மரண உடல்களுக்கு உயிர்ப்பிப்பார்.” நாம் முன்வைக்க வேண்டும் அல்லது கொடுக்க வேண்டும் - விளைச்சல் - அவருக்கு - அவர் நம்மில் வாழ அனுமதிக்க. சாத்தியமில்லாத ஒன்றைச் செய்யும்படி கடவுள் நம்மைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு கீழ்ப்படியும்படி அவர் கேட்கிறார், அவர் நம் மூலமாகவும் நம் மூலமாகவும் வாழ்வதன் மூலம் அதை சாத்தியமாக்குகிறார். நாம் பலனளிக்கும் போது, ​​அவருக்கு அனுமதி அளிக்கவும், நம்மால் வாழ அவரை அனுமதிக்கவும், அவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கான திறனை அவர் நமக்குத் தருகிறார். நாம் அவரிடம் கேட்டு, அவருக்கு “வழியின் உரிமையை” கொடுத்து, விசுவாசத்தில் காலடி எடுத்து வைக்கும் போது, ​​அவர் அதைச் செய்கிறார் - அவர் நம் மூலமாகவும், நம் மூலமாகவும் வாழ்வது நம்மை உள்ளிருந்து மாற்றிவிடும். நாம் அவருக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும், இது வெற்றிக்கான கிறிஸ்துவின் சக்தியை நமக்கு வழங்கும். I கொரிந்தியர் 15:57 கூறுகிறது, “எங்களுக்கு வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி மூலம் எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. " அவர் மட்டுமே வெற்றிக்கும் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கும் நமக்கு சக்தியைத் தருகிறார். இது நமக்கான கடவுளுடைய சித்தம் (I தெசலோனிக்கேயர் 4: 3) ஆவியின் புதிய நிலையில் சேவை செய்வதற்கும் (ரோமர் 7: 6), விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், “கடவுளுக்கு கனிகளைக் கொடுப்பதற்கும்” “உங்கள் பரிசுத்தமாக்குதல்” (ரோமர் 7: 4) ), இது யோவான் 15: 1-5-ல் நிலைத்திருப்பதன் நோக்கம். இது மாற்றத்தின் செயல்முறை - வளர்ச்சி மற்றும் நமது குறிக்கோள் - முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்துவைப் போன்றது. கடவுள் இந்த செயல்முறையை வெவ்வேறு சொற்களிலும் பல வழிகளிலும் எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதை நீங்கள் காணலாம், எனவே நாம் புரிந்துகொள்வது உறுதி - வேதம் எந்த விதத்தில் விவரிக்கிறது. இது வளர்ந்து வருகிறது: விசுவாசத்தில் நடப்பது, வெளிச்சத்தில் நடப்பது அல்லது ஆவியினால் நடப்பது, நிலைத்திருத்தல், ஏராளமான வாழ்க்கை வாழ்வது, சீஷத்துவம், கிறிஸ்துவைப் போல மாறுதல், கிறிஸ்துவின் முழுமை. நாம் நம்முடைய விசுவாசத்தைச் சேர்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம், அவரைப் போல ஆகிவிடுகிறோம், அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம். மத்தேயு 28: 19 & 20 கூறுகிறது, “ஆகையால், நீங்கள் போய் எல்லா ஜாதிகளையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றிற்கும் கீழ்ப்படியும்படி அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை. ” ஆவியினாலே நடப்பது பலனைத் தருகிறது, அது “தேவனுடைய வார்த்தை உங்களிடத்தில் செழிப்பாக இருக்கட்டும்” என்பதற்கு சமம். கலாத்தியர் 5: 16-22 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 10-15 ஆகியவற்றை ஒப்பிடுக. பழம் அன்பு, கருணை, சாந்தம், நீண்டகாலம், மன்னிப்பு, அமைதி மற்றும் நம்பிக்கை, ஒரு சிலவற்றைக் குறிப்பிடுவது. இவை கிறிஸ்துவின் பண்புகள். இதை 2 பேதுரு 1: 1-8 உடன் ஒப்பிடுங்கள். இது கிறிஸ்துவில் வளர்ந்து வருகிறது - கிறிஸ்துவின் தன்மையில். ரோமர் 5:17 கூறுகிறது, “அப்படியானால், ஏராளமான கிருபையைப் பெறுபவர்கள் ஒருவரான இயேசு கிறிஸ்துவால் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வார்கள்.”

இந்த வார்த்தையை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ADD - இது ஒரு செயல்முறை. உங்களுக்கு வளர்ச்சியைத் தரும் நேரங்கள் அல்லது அனுபவங்கள் உங்களுக்கு இருக்கலாம், ஆனால் அது வரியானது, கட்டளைக்கு உட்பட்டது, மேலும் அவரைப் போலவே நாம் அவரைப் பார்க்கும் வரை நாம் அவரைப் போலவே இருக்க மாட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்க (I யோவான் 3: 2). மனப்பாடம் செய்ய சில நல்ல வசனங்கள் கலாத்தியர் 2:20; 2 கொரிந்தியர் 3:18 மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கு உதவும் மற்றவர்கள். இது ஒரு வாழ்நாள் செயல்முறை- நமது உடல் வாழ்க்கை போன்றது. மனிதர்களாகிய ஞானத்திலும் அறிவிலும் நாம் தொடர்ந்து வளர முடியும், செய்ய முடியும், எனவே அது நம்முடைய கிறிஸ்தவ (ஆன்மீக) வாழ்க்கையிலும் உள்ளது.

பரிசுத்த ஆவியானவர் எங்கள் ஆசிரியர்

பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றி நாம் பல விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம், அதாவது: அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆவியினாலே நடங்கள். பரிசுத்த ஆவியும் எங்கள் ஆசிரியர். நான் யோவான் 2:27 கூறுகிறது, “நீங்கள் அவரிடமிருந்து பெற்ற அபிஷேகம் கருதுகிறது உங்களிடத்தில், உங்களுக்கு யாரும் கற்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; ஆனால் அவருடைய அபிஷேகம் எல்லாவற்றையும் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்கிறது, அது உண்மை, பொய் அல்ல, அது உங்களுக்குக் கற்பித்ததைப் போலவே, நீங்கள் அவரிடத்தில் நிலைத்திருங்கள். ” பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குள் குடியிருக்க அனுப்பப்பட்டதே இதற்குக் காரணம். யோவான் 14: 16 & 17 ல் இயேசு சீஷர்களிடம், “நான் பிதாவிடம் கேட்பேன், அவர் உங்களுக்கு இன்னொரு உதவியாளரைக் கொடுப்பார். என்றென்றும் உங்களுடன் இருங்கள், அதுவே சத்திய ஆவியானவர், அவரை உலகம் பெறமுடியாது, ஏனென்றால் அது அவரைக் காணவில்லை அல்லது அவரை அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவர் உங்களை அறிந்திருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் உங்களுடன் இருக்கிறார், உங்களிடத்தில் இருப்பார். ” யோவான் 14:26 கூறுகிறது, “ஆனால், உதவி செய்பவர், பரிசுத்த ஆவியானவர், பிதா என் நாமத்தில் அனுப்புவார், அவர் செய்வார் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொடுங்கள், நான் உங்களிடம் சொன்ன எல்லாவற்றையும் உங்கள் நினைவுக்கு கொண்டு வாருங்கள். ” கடவுளின் அனைத்து நபர்களும் ஒன்று.

இந்த கருத்து (அல்லது உண்மை) பழைய ஏற்பாட்டில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, அங்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் மக்களை குடியிருக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் மீது வந்தார். எரேமியா 31: 33 & 34 அ-ல் தேவன் சொன்னார், “இதுதான் நான் இஸ்ரவேல் வம்சத்தோடு செய்யும் உடன்படிக்கை… நான் என் சட்டத்தை அவர்களுக்குள் வைப்பேன், அவர்களுடைய இருதயத்தில் இதை எழுதுவேன். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தன் அண்டை வீட்டாரை அவர்கள் மீண்டும் கற்பிக்க மாட்டார்கள்… அவர்கள் அனைவரும் என்னை அறிவார்கள். ” நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​நமக்குள் வாழ இறைவன் தம்முடைய ஆவியானவரைக் கொடுக்கிறார். ரோமர் 8: 9 இதை தெளிவுபடுத்துகிறது: “இருப்பினும், நீங்கள் மாம்சத்தில் அல்ல, ஆவியில்தான் இருக்கிறீர்கள், உண்மையில் தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களிடத்தில் குடியிருந்தால். ஆனால் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் ஆவி இல்லையென்றால், அவர் அவருக்கே உரியவர் அல்ல. ” கொரிந்தியர் 6:19 கூறுகிறது, "அல்லது உங்கள் உடல் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா, அவர் உங்களிடமிருந்து கடவுளிடமிருந்து பெற்றிருக்கிறார்." யோவான் 16: 5-10 ஐயும் காண்க. அவர் நம்மில் இருக்கிறார், அவர் தம்முடைய சட்டத்தை நம் இருதயங்களில் என்றென்றும் எழுதியுள்ளார். (எபிரெயர் 10:16; 8: 7-13 ஐயும் காண்க.) எசேக்கியேல் இதை 11:19 ல் கூறுகிறார், “நான் அவர்களுக்குள் ஒரு புதிய ஆவியை வைப்பேன்”, 36: 26 & 27 ல் “நான் என் ஆவியை உங்களுக்குள் வைப்பேன் என் சட்டங்களின்படி நீங்கள் நடக்க வேண்டும். " கடவுள், பரிசுத்த ஸ்பிரிட், எங்கள் உதவியாளரும் ஆசிரியரும்; அவருடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள நாம் அவருடைய உதவியை நாட வேண்டாமா?

எங்களுக்கு வளர உதவும் பிற வழிகள்

கிறிஸ்துவில் வளர நாம் செய்ய வேண்டிய மற்ற விஷயங்கள் இங்கே: 1) தவறாமல் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு தேவாலய அமைப்பில் நீங்கள் மற்ற விசுவாசிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம், பிரசங்கிக்கப்பட்ட வார்த்தையைக் கேட்கலாம், கேள்விகளைக் கேட்கலாம், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இரட்சிக்கப்படும்போது கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் உங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்கலாம். எபேசியர் 4: 11 & 12 கூறுகிறது, “அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலர் சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலர் போதகர்களாகவும், போதகர்களாகவும், புனிதர்களை சேவைப் பணிகளுக்காக சித்தப்படுத்துவதற்காகவும், உடலைக் கட்டியெழுப்பவும் கொடுத்தார்கள் கிறிஸ்துவின்… ”ரோமர் 12: 3-8; நான் கொரிந்தியர் 12: 1-11, 28-31 மற்றும் எபேசியர் 4: 11-16. இந்த பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உங்கள் சொந்த ஆன்மீக பரிசுகளை உண்மையாக அங்கீகரித்து பயன்படுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் உங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள், அவை நாங்கள் பிறந்த திறமைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஒரு அடிப்படை, பைபிளை நம்பும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள் (அப்போஸ்தலர் 2:42 மற்றும் எபிரெயர் 10:25).

2) நாம் ஜெபிக்க வேண்டும் (எபேசியர் 6: 18-20; கொலோசெயர் 4: 2; எபேசியர் 1:18 மற்றும் பிலிப்பியர் 4: 6). கடவுளுடன் பேசுவது, ஜெபத்தில் கடவுளுடன் கூட்டுறவு கொள்வது மிக முக்கியம். ஜெபம் நம்மை கடவுளின் வேலையின் ஒரு பகுதியாக ஆக்குகிறது.

3). நாம் வணங்க வேண்டும், கடவுளைப் புகழ்ந்து நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும் (பிலிப்பியர் 4: 6 & 7). எபேசியர் 5: 19 & 29 மற்றும் கொலோசெயர் 3:16 இருவரும் “சங்கீதங்களிலும் துதிப்பாடல்களிலும் ஆன்மீகப் பாடல்களிலும் உங்களைப் பேசுகிறார்கள்” என்று கூறுகிறார்கள். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:18 கூறுகிறது, “எல்லாவற்றிலும் நன்றி செலுத்துங்கள்; கிறிஸ்து இயேசுவில் இது உங்களுக்கு கடவுளுடைய சித்தம். " தாவீது சங்கீதத்தில் கடவுளை எவ்வளவு அடிக்கடி புகழ்ந்து அவரை வணங்கினார் என்று சிந்தியுங்கள். வழிபாடு ஒரு முழு ஆய்வாக இருக்கலாம்.

4). நம்முடைய விசுவாசத்தையும் சாட்சியையும் மற்றவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், மற்ற விசுவாசிகளையும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 1: 8; மத்தேயு 28: 19 & 20; எபேசியர் 6:15 மற்றும் நான் பேதுரு 3:15 ஆகியவற்றைக் காண்க, இது “எப்பொழுதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்… உங்களிடத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கான காரணம். "இதற்கு கணிசமான படிப்பும் நேரமும் தேவைப்படுகிறது." பதில் இல்லாமல் ஒருபோதும் இருமுறை பிடிபடாதீர்கள் "என்று நான் கூறுவேன்.

5). விசுவாசத்தின் நல்ல சண்டையை எதிர்த்துப் போராட நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பொய்யான கோட்பாட்டை மறுக்க (யூதா 3 மற்றும் பிற நிருபங்களைக் காண்க) மற்றும் நம்முடைய எதிரியான சாத்தானுடன் சண்டையிடவும் (மத்தேயு 4: 1-11 மற்றும் எபேசியர் 6: 10-20 ஐக் காண்க).

6). கடைசியாக, "நம்முடைய அயலாரையும், கிறிஸ்துவில் உள்ள நம் சகோதர சகோதரிகளையும், நம்முடைய எதிரிகளையும் கூட நேசிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் (I கொரிந்தியர் 13; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 9 & 10; 3: 11-13; யோவான் 13:34 மற்றும் ரோமர் 12:10 , “சகோதர அன்பில் ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணிப்புடன் இருங்கள்”).

7) வேதம் நமக்கு சொல்கிறது என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொண்டது வேறு செய்ய, செய்யுங்கள். யாக்கோபு 1: 22-25 நினைவில் வையுங்கள். நாம் செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும் வார்த்தை கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல.

வாழ்க்கையின் எல்லா அனுபவங்களும் நம்மை மாற்றி, நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்வது போலவே, இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன (கட்டளைக்குட்பட்ட கட்டளை). உங்கள் வாழ்க்கை முடியும் வரை நீங்கள் வளர முடிக்க மாட்டீர்கள்.

 

புதிய கிறிஸ்தவர்களுக்கும், நீண்ட காலமாக கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தவர்களுக்கும் கூட மிகவும் குழப்பமான கேள்விகளில் ஒன்று, “நான் கடவுளிடமிருந்து எப்படி கேட்பது?” இதை வேறு விதமாகக் கூறினால், என் மனதில் நுழையும் எண்ணங்கள் கடவுளிடமிருந்தோ, பிசாசிலிருந்தோ, என்னிடமிருந்தோ அல்லது எங்காவது நான் கேள்விப்பட்ட ஏதோவொன்றோ என் மனதில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறதா என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? கடவுள் பைபிளில் மனிதர்களுடன் பேசியதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுள் நிச்சயமாக இல்லை என்று கடவுள் சொல்லும்போது கடவுள் தங்களுடன் பேசினார் என்று கூறும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளைப் பின்பற்றுவது பற்றி நிறைய எச்சரிக்கைகள் உள்ளன. நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வது?

முதல் மற்றும் மிக அடிப்படையான பிரச்சினை என்னவென்றால், கடவுள் வேதத்தின் இறுதி ஆசிரியர் ஆவார், அவர் ஒருபோதும் தன்னை முரண்படுவதில்லை. 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளால் சுவாசிக்கப்பட்டவை, கற்பிப்பதற்கும், கண்டிப்பதற்கும், திருத்துவதற்கும், நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இதனால் தேவனுடைய வேலைக்காரன் ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் முழுமையாக ஆயத்தமாக இருக்க வேண்டும்.” எனவே உங்கள் மனதில் நுழையும் எந்த எண்ணமும் முதலில் வேதத்துடனான உடன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஆராயப்பட வேண்டும். தனது தளபதியிடமிருந்து உத்தரவுகளை எழுதி, கீழ்ப்படியாத ஒரு சிப்பாய், யாராவது தனக்கு வேறு ஏதாவது சொல்வதைக் கேட்டதாக நினைத்ததால், அது கடுமையான சிக்கலில் இருக்கும். ஆகவே, கடவுளிடமிருந்து கேட்கும் முதல் படி, எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் அவர்கள் சொல்வதைக் காண வேதவசனங்களைப் படிப்பதாகும். பைபிளில் எத்தனை பிரச்சினைகள் கையாளப்படுகின்றன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் தினசரி பைபிளைப் படிப்பதும், ஒரு பிரச்சினை வரும்போது அது என்ன சொல்கிறது என்பதைப் படிப்பதும் கடவுள் என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கான தெளிவான முதல் படியாகும்.

ஒருவேளை பார்க்க வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம்: “என் மனசாட்சி என்னிடம் என்ன சொல்கிறது?” ரோமர் 2: 14 & 15 கூறுகிறது, “(உண்மையில், சட்டம் இல்லாத புறஜாதியார், சட்டத்தால் தேவைப்படும் காரியங்களை இயல்பாகச் செய்யும்போது, ​​அவர்கள் சட்டத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு சட்டமாக இருக்கிறார்கள். நியாயப்பிரமாணம் அவர்களுடைய இருதயங்களில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, அவர்களுடைய மனசாட்சி சாட்சியம் அளிக்கிறது, அவர்களுடைய எண்ணங்கள் சில சமயங்களில் அவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகின்றன, மற்ற சமயங்களில் அவற்றைக் காக்கின்றன.) ”இப்போது நம் மனசாட்சி எப்போதுமே சரியானது என்று அர்த்தமல்ல. பவுல் ரோமர் 14-ல் பலவீனமான மனசாட்சியைப் பற்றியும், தீமோத்தேயு 4: 2-ல் ஒரு மனசாட்சியைப் பற்றியும் பேசுகிறார். ஆனால் அவர் தீமோத்தேயு 1: 5-ல் கூறுகிறார், “இந்த கட்டளையின் குறிக்கோள் அன்பு, இது தூய இருதயத்திலிருந்தும் நல்ல மனசாட்சியிலிருந்தும் நேர்மையான நம்பிக்கையிலிருந்தும் வருகிறது.” அப்போஸ்தலர் 23: 16 ல் அவர் கூறுகிறார், “ஆகவே, கடவுள் மற்றும் மனிதனுக்கு முன்பாக என் மனசாட்சியைத் தெளிவாக வைத்திருக்க நான் எப்போதும் முயற்சி செய்கிறேன்.” அவர் தீமோத்தேயு 1: 18 & 19-ல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதினார் “என் மகனே, தீமோத்தேயு, உன்னைப் பற்றி ஒரு முறை செய்த தீர்க்கதரிசனங்களின்படி இந்த கட்டளையை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், ஆகவே அவற்றை நினைவு கூர்வதன் மூலம் நீங்கள் போரை நன்றாக எதிர்த்துப் போராடலாம், விசுவாசத்தையும் ஒரு நல்ல மனசாட்சி, சிலர் நிராகரித்திருக்கிறார்கள், விசுவாசத்தைப் பொறுத்தவரை கப்பல் விபத்துக்குள்ளாகியிருக்கிறார்கள். " உங்கள் மனசாட்சி உங்களுக்கு ஏதோ தவறு என்று சொன்னால், அது அநேகமாக தவறாக இருக்கலாம், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்காக. நம்முடைய மனசாட்சியில் இருந்து வரும் குற்ற உணர்வுகள், கடவுள் நம்மிடம் பேசும் வழிகளில் ஒன்றாகும், நம்முடைய மனசாட்சியைப் புறக்கணிப்பது என்பது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்காததைத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும். (இந்த தலைப்பைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு ரோமர் 14 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 8 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 10: 14-33 அனைத்தையும் படியுங்கள்.)

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மூன்றாவது விஷயம்: "என்னிடம் கடவுளிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​என் வாழ்க்கைக்காக அவருடைய சித்தத்தை எனக்குக் காட்டும்படி கடவுளிடம் கேட்கும்படி அடிக்கடி ஊக்கப்படுத்தப்பட்டேன். கடவுள் தம்முடைய சித்தத்தை நமக்குக் காண்பிப்பார் என்று ஜெபிக்கும்படி ஒருபோதும் சொல்லவில்லை என்பதைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். ஜெபிக்க நாம் ஊக்குவிக்கப்படுவது ஞானம். யாக்கோபு 1: 5 வாக்குறுதி அளிக்கிறது, “உங்களில் ஒருவருக்கு ஞானம் இல்லாவிட்டால், தவறுகளைக் கண்டுபிடிக்காமல் அனைவருக்கும் தாராளமாகக் கொடுக்கும் கடவுளிடம் நீங்கள் கேட்க வேண்டும், அது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்.” எபேசியர் 5: 15-17 கூறுகிறது, “ஆகவே, நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதில் மிகவும் கவனமாக இருங்கள் - விவேகமற்றவர்களாக அல்ல, ஞானிகளாக அல்ல, எல்லா வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நாட்கள் தீயவை. ஆகையால், முட்டாள்தனமாக இருக்காதீர்கள், ஆனால் கர்த்தருடைய சித்தம் என்னவென்று புரிந்து கொள்ளுங்கள். ” நாம் கேட்டால் நமக்கு ஞானத்தைத் தருவதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கிறார், ஞானமான காரியத்தைச் செய்தால், நாம் கர்த்தருடைய சித்தத்தைச் செய்கிறோம்.

நீதிமொழிகள் 1: 1-7 கூறுகிறது, “இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய தாவீதின் மகன் சாலொமோனின் பழமொழிகள்: ஞானத்தையும் போதனையையும் பெற்றதற்காக; நுண்ணறிவின் சொற்களைப் புரிந்து கொள்வதற்காக; விவேகமான நடத்தையில் அறிவுறுத்தலைப் பெறுவதற்கும், சரியான மற்றும் நியாயமான மற்றும் நியாயமானதைச் செய்வதற்கும்; எளிமையானவர்களுக்கும், அறிவு மற்றும் விவேகமுள்ளவர்களுக்கும் விவேகத்தை வழங்குவதற்காக - ஞானிகள் செவிமடுத்து அவர்களின் கற்றலைச் சேர்க்கட்டும், மேலும் விவேகமுள்ளவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்களைப் பெறட்டும் - பழமொழிகள் மற்றும் உவமைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, ஞானிகளின் சொற்கள் மற்றும் புதிர்கள். கர்த்தருக்குப் பயப்படுவது அறிவின் ஆரம்பம், ஆனால் முட்டாள்கள் ஞானத்தையும் போதனையையும் வெறுக்கிறார்கள். ” நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின் நோக்கம் நமக்கு ஞானத்தை அளிப்பதாகும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்கும்போது செல்ல வேண்டிய சிறந்த இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

கடவுள் என்னிடம் சொல்வதைக் கேட்கக் கற்றுக்கொள்வதில் எனக்கு மிகவும் உதவிய மற்றொரு விஷயம், குற்றத்திற்கும் கண்டனத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் கற்றுக்கொள்வது. நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​கடவுள், பொதுவாக நம் மனசாட்சியின் மூலம் பேசுவது, குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. நம்முடைய பாவத்தை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​கடவுள் குற்ற உணர்வுகளை நீக்குகிறார், மாற்றவும் கூட்டுறவை மீட்டெடுக்கவும் உதவுகிறார். நான் யோவான் 1: 5-10 கூறுகிறது, “இதுதான் நாம் அவரிடமிருந்து கேட்டு உங்களுக்கு அறிவித்த செய்தி: கடவுள் ஒளி; அவனுக்குள் இருள் இல்லை. அவருடன் கூட்டுறவு இருப்பதாகக் கூறி, இன்னும் இருளில் நடந்தால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், உண்மையை வெளிப்படுத்துவதில்லை. ஆனால், அவர் வெளிச்சத்தில் இருப்பதைப் போல நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால், ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம், அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் இரத்தம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் நம்மை தூய்மைப்படுத்துகிறது. நாம் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை. நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார். நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று நாங்கள் கூறினால், நாங்கள் அவரை ஒரு பொய்யராக ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மில் இல்லை. ” கடவுளிடமிருந்து கேட்க, நாம் கடவுளிடம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், அது நடக்கும்போது நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பாவம் செய்திருந்தால், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், நாம் கடவுளோடு கூட்டுறவு கொள்ளவில்லை, அவரைக் கேட்பது சாத்தியமில்லை என்றால் கடினமாக இருக்கும். மறுபரிசீலனை செய்ய: குற்ற உணர்ச்சி குறிப்பிட்டது, அதை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார், மேலும் கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது.

கண்டனம் என்பது முற்றிலும் வேறு விஷயம். ரோமர் 8: 34-ல் பவுல் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலளிக்கிறார், “அப்படியானால் கண்டனம் செய்பவர் யார்? யாரும் இல்லை. இறந்த கிறிஸ்து இயேசு - அதை விட, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர் - கடவுளின் வலது புறத்தில் இருக்கிறார், நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார். " "ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை" என்று கூறி, சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முயன்றபோது அவர் செய்த பரிதாபமான தோல்வியைப் பற்றிப் பேசியபின், அவர் 8 ஆம் அத்தியாயத்தைத் தொடங்கினார். குற்றம் குறிப்பிட்டது, கண்டனம் தெளிவற்றது மற்றும் பொதுவானது. "நீங்கள் எப்போதுமே குழப்பமடைகிறீர்கள்" அல்லது "நீங்கள் ஒருபோதும் எதையும் கணக்கிட மாட்டீர்கள்" அல்லது "நீங்கள் மிகவும் குழம்பிப் போயிருக்கிறீர்கள், கடவுள் ஒருபோதும் உங்களைப் பயன்படுத்த முடியாது" போன்ற விஷயங்களை இது கூறுகிறது. கடவுளுக்கு குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தும் பாவத்தை நாம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, ​​குற்றவுணர்வு மறைந்து, மன்னிப்பின் மகிழ்ச்சியை உணர்கிறோம். கடவுளைக் கண்டிக்கும் நம் உணர்வுகளை நாம் “ஒப்புக்கொள்ளும்போது” அவை பலமடைகின்றன. கடவுளைக் கண்டிக்கும் எங்கள் உணர்வுகளை "ஒப்புக்கொள்வது" உண்மையில் பிசாசு நம்மைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். கடவுள் உண்மையிலேயே நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளப் போகிறீர்கள் என்றால் கண்டனம் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.

நிச்சயமாக, கடவுள் நமக்குச் சொல்லும் முதல் விஷயம், நிக்கோடெமுவிடம் இயேசு சொன்னது: “நீங்கள் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்” (யோவான் 3: 7). நாம் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தோம் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும் வரை, சிலுவையில் மரித்தபோது இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்கு பணம் கொடுத்தார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அடக்கம் செய்யப்பட்டு மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தோம், நம்முடைய இரட்சகராக நம் வாழ்க்கையில் வரும்படி கடவுளிடம் கேட்டுக் கொண்டோம், கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்ற வேண்டிய அவசியத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி நம்மிடம் பேச வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, அநேகமாக அவர் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார். இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக நாம் பெற்றிருந்தால், கடவுள் நமக்கு வேதவசனத்துடன் சொல்கிறார் என்று நாம் நினைக்கும் அனைத்தையும் ஆராய வேண்டும், நம்முடைய மனசாட்சியைக் கேளுங்கள், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஞானத்தைக் கேட்டு, பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு கண்டனத்தை நிராகரிக்க வேண்டும். கடவுள் நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறிவது சில சமயங்களில் இன்னும் கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த நான்கு காரியங்களைச் செய்வது நிச்சயமாக அவருடைய குரலைக் கேட்பதை எளிதாக்க உதவும்.

இந்த கேள்விக்கான பதிலில், கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார் என்பதை பைபிள் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது, எனவே அவர் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கிறார். அவர் எங்கும் நிறைந்தவர். அவர் அனைத்தையும் பார்க்கிறார், அனைத்தையும் கேட்கிறார். 139-ஆம் சங்கீதம் அவருடைய பிரசன்னத்திலிருந்து நாம் தப்ப முடியாது என்று கூறுகிறது. 7 வது வசனத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள இந்த முழு சங்கீதத்தையும் படிக்க நான் பரிந்துரைக்கிறேன், "உம் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே செல்ல முடியும்?" பதில் எங்கும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்.

2 நாளாகமம் 6:18 மற்றும் நான் கிங்ஸ் 8:27 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 17: 24-28 நமக்குக் காட்டுகின்றன, கடவுளுக்காக ஆலயத்தைக் கட்டிய சாலொமோன், அதில் வசிப்பதாக உறுதியளித்தவர், கடவுளை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வைத்திருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். "வானத்துக்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர் கைகளால் செய்யப்பட்ட ஆலயங்களில் குடியிருக்கவில்லை" என்று பவுல் அப்போஸ்தலர் அப்படிச் சொன்னார். எரேமியா 23: 23 & 24 "அவர் வானத்தையும் பூமியையும் நிரப்புகிறார்" என்று கூறுகிறார். எபேசியர் 1:23 அவர் “அனைத்தையும் நிரப்புகிறார்” என்று கூறுகிறார்.

ஆயினும், விசுவாசியைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய குமாரனைப் பெறுவதற்கும் நம்புவதற்கும் தெரிவுசெய்தவர்கள் (யோவான் 3:16 மற்றும் யோவான் 1:12 ஐக் காண்க), நம்முடைய பிதா, நம்முடைய நண்பர், நம்முடைய பாதுகாவலர் போன்ற இன்னும் சிறப்பான வழியில் நம்முடன் இருப்பார் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார். மற்றும் வழங்குநர். மத்தேயு 28:20 கூறுகிறது, “இதோ, நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகங்களின் இறுதி வரை கூட.”

இது நிபந்தனையற்ற வாக்குறுதியாகும், அது நடக்கவோ அல்லது ஏற்படுத்தவோ முடியாது. கடவுள் சொன்னதால் இது ஒரு உண்மை.

இரண்டு அல்லது மூன்று (விசுவாசிகள்) கூடிவந்த இடத்தில், “நான் அவர்களுக்கு நடுவே இருக்கிறேன்” என்றும் அது கூறுகிறது. (மத்தேயு 18:20 கே.ஜே.வி) நாம் அவருடைய இருப்பை அழைக்கவோ, பிச்சை எடுக்கவோ அல்லது வேறுவிதமாக அழைக்கவோ இல்லை. அவர் நம்முடன் இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார், எனவே அவர் இருக்கிறார். இது ஒரு வாக்குறுதி, உண்மை, உண்மை. நாம் அதை நம்ப வேண்டும், அதை நம்ப வேண்டும். கடவுள் ஒரு கட்டிடத்திற்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், நாம் உணர்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவர் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்முடன் இருக்கிறார். என்ன ஒரு அற்புதமான வாக்குறுதி.

விசுவாசிகளைப் பொறுத்தவரை அவர் வேறொரு சிறப்பு வழியில் நம்முடன் இருக்கிறார். யோவான் அத்தியாயம் ஒன்று, கடவுள் தம்முடைய ஆவியின் பரிசை நமக்குக் கொடுப்பார் என்று கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர் 1 & 2 மற்றும் யோவான் 14:17 ஆகிய அத்தியாயங்களில், இயேசு இறந்து, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து பிதாவிடம் ஏறியபோது, ​​நம்முடைய இருதயங்களில் குடியிருக்க பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புவார் என்று கடவுள் சொல்கிறார். யோவான் 14: 17 ல் அவர் சொன்னார், “சத்திய ஆவியானவர்… அவர் உங்களுடன் நிலைத்திருப்பார், உங்களில் இருப்பார்.” I கொரிந்தியர் 6:19 கூறுகிறது, “உங்கள் உடல் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் in நீங்கள், கடவுளிடமிருந்து நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்கள் ... "ஆகவே, விசுவாசிகளுக்காக ஆவியானவர் நமக்குள் வாழ்கிறார்.

யோசுவா 1: 5-ல் கடவுள் யோசுவாவிடம் சொன்னதை நாம் காண்கிறோம், அது எபிரெயர் 13: 5 ல் “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது. அதை எண்ணுங்கள். ரோமர் 8: 38 & 39, கிறிஸ்துவில் இருக்கும் கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மை எதுவும் பிரிக்க முடியாது என்று சொல்கிறது.

கடவுள் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்றாலும், அவர் எப்போதும் நம் பேச்சைக் கேட்பார் என்று அர்த்தமல்ல. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கும், அவர் கேட்கமாட்டார் (கேட்க மாட்டார்), ஆனால் அவர் எப்போதும் இருப்பதால் உடன் எங்களுக்கு, அவர் சாப்பிடுவார் எப்போதும் எங்கள் பாவத்தை நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொள்கிறோம்), அந்த பாவத்தை மன்னிப்போம். அது ஒரு வாக்குறுதி. (நான் யோவான் 1: 9; 2 நாளாகமம் 7:14)

நீங்கள் ஒரு விசுவாசி இல்லையென்றால், கடவுளின் பிரசன்னம் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர் அனைவரையும் பார்க்கிறார், ஏனென்றால் "யாரும் அழிந்துபோக அவர் தயாராக இல்லை." (2 பேதுரு 3: 9) நற்செய்தியை நம்பி, தம்முடைய இரட்சகராக இருக்கும்படி விசுவாசிக்கிறவர்களின் கூக்குரலை அவர் எப்போதும் கேட்பார். (I கொரிந்தியர் 15: 1-3) “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்.” (ரோமர் 10:13) யோவான் 6:37 அவர் யாரையும் திருப்பி விடமாட்டார், எவர் வருவார் என்று கூறுகிறார். (வெளிப்படுத்துதல் 22:17; யோவான் 1:12)

கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு" (நான் தீமோத்தேயு 2: 5). கடவுளுடன் நமக்கு சமாதானம் ஏற்படாததற்குக் காரணம், நாம் அனைவரும் பாவிகள். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்." ஏசாயா 64: 6 கூறுகிறது, “நாம் அனைவரும் அசுத்தமான காரியமாக இருக்கிறோம், நம்முடைய எல்லா நீதியும் (நற்செயல்கள்) இழிந்த கந்தல்களைப் போன்றவை… மேலும் நம்முடைய அக்கிரமங்களும் (பாவங்களும்) காற்றைப் போலவே நம்மை அழைத்துச் சென்றன.” ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "உங்கள் அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன ..."

ஆனால் நம்முடைய பாவத்திலிருந்து மீட்கப்படுவதற்கும் (மீட்கப்படுவதற்கும்) கடவுளோடு சமரசம் செய்யப்படுவதற்கும் (அல்லது சரியானதாக மாற்றப்படுவதற்கும்) கடவுள் ஒரு வழியைச் செய்தார். பாவம் தண்டிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, நம்முடைய பாவத்திற்கான நியாயமான தண்டனை (பணம்) மரணம். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." நான் யோவான் 4:14 கூறுகிறது, "பிதா குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார் என்பதை நாங்கள் கண்டோம், சாட்சியமளிக்கிறோம்." யோவான் 3:17 கூறுகிறது, “தேவன் தம்முடைய குமாரனை உலகத்திற்குக் கண்டனம் செய்ய உலகத்திற்கு அனுப்பவில்லை; ஆனால் அவர் மூலமாக உலகம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக. ” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, “நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது; யாரும் அவற்றை என் கையில் இருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். ” ஒரே கடவுள் மற்றும் ஒரு மத்தியஸ்தர் மட்டுமே இருக்கிறார். யோவான் 14: 6 கூறுகிறது, “இயேசு அவனை நோக்கி, 'நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன், யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, என்னைத் தவிர." ஏசாயா 53 அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். குறிப்பாக 5 & 6 வசனங்களைக் கவனியுங்கள். அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: “நம்முடைய அத்துமீறல்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார்; எங்கள் சமாதானத்தின் தண்டனை அவர்மீது இருந்தது; அவருடைய கோடுகளால் நாம் குணமடைகிறோம். ஆடுகளை நாம் விரும்புவதெல்லாம் வழிதவறிவிட்டன; நாங்கள் திரும்பிவிட்டோம் ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த வழியில்; மற்றும் இந்த நம் அனைவரின் அக்கிரமத்தையும் இறைவன் அவர்மீது வைத்துள்ளார். ” 8 பி வசனத்தைத் தொடருங்கள்: “அவர் ஜீவனுள்ள தேசத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டார்; என் மக்களின் மீறுதலால் அவர் தாக்கப்பட்டார். " மேலும் 10 வது வசனம் கூறுகிறது, “ஆனாலும் அவரைக் காயப்படுத்துவது கர்த்தருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது; அவர் அவரை துக்கத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளார்; நீங்கள் அவருடைய ஆத்துமாவையும் பாவத்திற்காகப் பிரசாதத்தையும் அளிக்கும்போது… ”மேலும் 11 வது வசனம் கூறுகிறது,“ அவருடைய அறிவால் (அவரைப் பற்றிய அறிவு) என் நீதியுள்ள வேலைக்காரன் பலரை நியாயப்படுத்துவான்; அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை அவர் சுமப்பார். ” 12 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய ஆத்துமாவை மரணத்திற்கு கொட்டினார்." நான் பேதுரு 2:24 சொல்கிறேன், “அவருடைய சொந்தக்காரர் யார்? எங்கள் மரத்தில் அவரது சொந்த உடலில் பாவங்கள்… ”

நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனை மரணம், ஆனால் தேவன் நம்முடைய பாவத்தை அவர்மீது (இயேசு) வைத்தார், அவர் நமக்குப் பதிலாக நம்முடைய பாவத்திற்காக பணம் செலுத்தினார்; அவர் எங்கள் இடத்தைப் பிடித்தார், எங்களுக்கு தண்டனை வழங்கப்பட்டது. எவ்வாறு சேமிக்க வேண்டும் என்ற தலைப்பில் இதைப் பற்றி மேலும் அறிய இந்த தளத்திற்குச் செல்லவும். கொலோசெயர் 1: 20 & 21 மற்றும் ஏசாயா 53 ஆகியவை கடவுள் மனிதனுக்கும் தனக்கும் இடையில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துகின்றன. அது கூறுகிறது, "எல்லாவற்றையும் தனக்குள்ளே சரிசெய்து கொள்ளும்படி, அவருடைய சிலுவையின் இரத்தத்தினாலே சமாதானம் செய்துகொண்டீர்கள் ... சில சமயங்களில் அந்நியப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும், பொல்லாத செயல்களால் உங்கள் மனதில் எதிரிகளாகவும் இருந்த நீங்கள் இப்போது சமரசம் செய்துள்ளீர்கள்." 22 வது வசனம் கூறுகிறது, "மரணத்தின் மூலம் அவருடைய மாம்சத்தின் உடலில்." எபேசியர் 2: 13-17-ஐயும் படியுங்கள், அவருடைய இரத்தத்தினாலே, அவர் நம்முடைய சமாதானம், நமக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான பிரிவினை அல்லது பகைமையை உடைத்து, நம்முடைய பாவத்தால் படைக்கப்பட்டு, கடவுளோடு சமாதானத்தை ஏற்படுத்துகிறார். தயவுசெய்து அதைப் படியுங்கள். யோவான் 3-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், நிக்கோடெமுவுக்கு கடவுளுடைய குடும்பத்தில் எப்படி பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார் (மீண்டும் பிறந்தார்); மோசே வனாந்தரத்தில் பாம்பை உயர்த்தியபடியே இயேசுவை சிலுவையில் உயர்த்த வேண்டும், மன்னிக்கப்பட வேண்டுமென்றால் நம்முடைய இரட்சகராக “இயேசுவை நோக்குகிறோம்”. அவர் இதை நம்ப வேண்டும் என்று சொல்லி, 16 வது வசனம், “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், எவர் தன்னை நம்புகிறாரோ அவர் அதைக் கொடுத்தார் அழியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவன் உண்டு. ” யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “ஆனாலும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு, அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்.” I கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 இது சுவிசேஷம் என்று கூறுகிறது, “இதன் மூலம் நீங்கள் சேமிக்கப்பட்டது. ” 3 & 4 வசனங்கள் கூறுகின்றன, "ஏனென்றால், கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவாக்கியங்களின்படி அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார்." மத்தேயு 26: 28 ல் இயேசு சொன்னார், "இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய ஏற்பாடு, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது." இது இரட்சிக்கப்படுவதாக நீங்கள் நம்ப வேண்டும், மேலும் கடவுளுடன் சமாதானம் செய்யுங்கள். யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “ஆனால் இவை இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய மேசியா என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் எழுதப்பட்டவை.” அப்போஸ்தலர் 16:31 கூறுகிறது, “கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள், நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ரோமர் 3: 22-25 மற்றும் ரோமர் 4: 22-5: 2 ஐக் காண்க. தயவுசெய்து இந்த வசனங்களையெல்லாம் எங்கள் இரட்சிப்பின் செய்தியாகப் படியுங்கள், இவை இந்த மக்களுக்காக மட்டும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனைவரும் கடவுளோடு சமாதானத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். ஆபிரகாமும் நாமும் விசுவாசத்தால் எவ்வாறு நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம் என்பதை இது காட்டுகிறது. 4: 23-5: 1 வசனங்கள் அதை தெளிவாகக் கூறுகின்றன. "ஆனால் 'இது அவருக்கு எண்ணப்பட்டது' என்ற இந்த வார்த்தைகள் அவர் பொருட்டு மட்டும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் நம்முடையது. நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக விடுவிக்கப்பட்டு, நம்முடைய நியாயத்திற்காக எழுப்பப்பட்ட நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அவரை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு இது கணக்கிடப்படும். ஆகையால், விசுவாசத்தினாலே நாம் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளோடு சமாதானம் அடைகிறோம். ” அப்போஸ்தலர் 10:36 ஐயும் காண்க.

இந்த கேள்விக்கு மற்றொரு அம்சம் உள்ளது. நீங்கள் ஏற்கனவே கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒருவரான இயேசுவை விசுவாசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் பாவம் செய்தால், பிதாவுடனான உங்கள் கூட்டுறவு தடைபட்டுள்ளது, மேலும் நீங்கள் கடவுளின் சமாதானத்தை அனுபவிக்க மாட்டீர்கள். பிதாவுடனான உங்கள் உறவை நீங்கள் இழக்கவில்லை, நீங்கள் இன்னும் அவருடைய பிள்ளை, கடவுளின் வாக்குறுதி உங்களுடையது - ஒரு உடன்படிக்கை அல்லது அவருடன் உடன்படிக்கை போன்ற சமாதானம் உங்களுக்கு இருக்கிறது, ஆனால் அவருடனான சமாதானத்தின் உணர்வை நீங்கள் உணரக்கூடாது. பாவம் பரிசுத்த ஆவியானவரை துக்கப்படுத்துகிறது (எபேசியர் 4: 29-31), ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை உங்களுக்கு ஒரு வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது, “பிதாவோடு, நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்துவிடம் எங்களுக்கு ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார்” (I யோவான் 2: 1). அவர் நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார் (ரோமர் 8:34). அவர் நமக்காக மரணம் “அனைவருக்கும் ஒரு முறை” (எபிரெயர் 10:10). நான் யோவான் 1: 9 அவருடைய வாக்குறுதியை நமக்குத் தருகிறது, “நம்முடைய பாவங்களை நாம் ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொண்டால்) அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.” பத்தியில் அந்த கூட்டுறவை மீட்டெடுப்பது மற்றும் அதனுடன் நமது அமைதி பற்றி பேசுகிறது. நான் யோவான் 1: 1-10 ஐப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களை எழுதும் பணியில் நாங்கள் இருக்கிறோம், விரைவில் அவற்றைத் தேடுங்கள். அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்மீதுள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிக்கப்படும்போது கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கும் பல விஷயங்களில் கடவுளுடனான அமைதி ஒன்றாகும்.

            நமது எதிரிகளான மனிதர்களுக்கும் தீய ஆவிகளுக்கும் இடையில் வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். எபேசியர் 6:12 கூறுகிறது, "நாங்கள் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிராக அல்ல, மாறாக ராஜ்யங்களோடும், அதிகாரங்களோடும், இவ்வுலகத்தின் இருளின் ஆட்சியாளர்களோடும், உயர்ந்த இடங்களில் உள்ள ஆவிக்குரிய துன்மார்க்கத்தோடும் போராடுகிறோம்." லூக்கா 22:3ஐயும் பார்க்கவும்

1. மக்களுடன் பழகும் போது முதல் எண்ணம் அன்பாக இருக்க வேண்டும். “கடவுள் இல்லை

எவரும் அழிந்துபோக வேண்டும்” (2 பேதுரு 3:9) ஆனால் அனைவரும் “சத்தியத்தை அறிந்துகொள்ள வேண்டும்” (2 தீமோத்தேயு 2:25). நம் எதிரிகளை நேசிக்கவும், அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட்டாலும் அல்லது இரட்சிக்கப்படாமலும் நம்மைப் பயன்படுத்துகிறவர்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று வேதம் சொல்கிறது, அதனால் அவர்கள் இயேசுவிடம் வருவார்கள்.

“பழிவாங்குவது என்னுடையது” என்று கடவுள் நமக்கு வேதத்தில் போதிக்கிறார். மக்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் எண்ணம் இருக்கக்கூடாது. நமக்குக் கற்பிக்க கடவுள் அடிக்கடி வேதத்தில் உதாரணங்களைத் தருகிறார், இந்த விஷயத்தில், டேவிட் ஒரு சிறந்த உதாரணம். மீண்டும் மீண்டும் சவுல் ராஜா பொறாமையால் தாவீதைக் கொல்ல முயன்றார், தாவீது தன்னைப் பழிவாங்க மறுத்துவிட்டார். கடவுள் தன்னைக் காப்பாற்றுவார், கடவுளுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவார் என்பதை அறிந்த அவர் நிலைமையை கடவுளிடம் ஒப்படைத்தார்.

இயேசுவே நமது இறுதி உதாரணம். அவர் நமக்காக இறந்தபோது, ​​அவர் தம்முடைய எதிரிகளைப் பழிவாங்கத் தேடவில்லை. மாறாக, அவர் நம் மீட்பிற்காக மரித்தார்.

1. நமது எதிரிகளான "தீய ஆவிகள்" என்று வரும்போது, ​​அவற்றை எதிர்த்து நிற்க என்ன செய்ய வேண்டும், அவர்களை எப்படி தோற்கடிப்பது என்று வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது.
2. முதல் விஷயம் அவர்களை எதிர்ப்பது. இதை எப்படி செய்வது என்பதற்கு இயேசுவே நமக்கு உதாரணம். நம்முடைய இரட்சிப்பை வழங்குகையில், இயேசு நம்மைப் போலவே எல்லா அம்சங்களிலும் சோதிக்கப்பட்டார், எனவே அவர் நம்முடைய பாவத்திற்கு சரியான தியாகத்தை வழங்க முடியும். மத்தேயு 4:1-11ஐ வாசியுங்கள். சாத்தானை தோற்கடிக்க இயேசு வேதத்தை பயன்படுத்தினார். இயேசுவைச் சோதித்தபோது சாத்தானும் வேதத்தைப் பயன்படுத்தினான், ஆனால் அவன் ஏதேன் தோட்டத்தில் ஏவாளுக்குச் செய்தது போல, அதைத் தவறான வழியில் பயன்படுத்தினான், அதைத் தவறாகக் குறிப்பிட்டு அதன் சூழலுக்கு வெளியே பயன்படுத்தினான். பைபிளைப் புரிந்துகொண்டு அதைச் சரியாகப் பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம். சாத்தான் நம்மை ஏமாற்ற "ஒளியின் தூதனாக" (2 கொரிந்தியர் 11:14) வருகிறான். 2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கு நீங்கள் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளீர்கள், வெட்கப்படத் தேவையில்லாத ஒரு வேலைக்காரன், சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரித்து (சரியாகக் கையாளும்) வேலை செய்பவன்."

இயேசு இதைச் செய்தார், நாம் கடினமாக உழைக்க வேண்டும் மற்றும் வேதத்தைப் படிக்க வேண்டும், எனவே நம் ஆன்மீக எதிரிகளை தோற்கடிக்க அதை சரியாகப் பயன்படுத்தலாம். இயேசுவும் சாத்தானிடம் "உன்னோடு போய்விடு" (போய்) என்று கூறினார். அவர், “உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரைத் தொழுது, அவருக்கு மட்டுமே பணிவிடை செய்வாயாக என்று எழுதியிருக்கிறது. “நாம் கர்த்தருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, சாத்தானை இயேசுவின் நாமத்தினாலே விலகிச் செல்லச் சொல்ல வேண்டும், வேதத்தைப் பயன்படுத்தி அவனை எதிர்க்க வேண்டும். அதைப் பயன்படுத்த நாம் உண்மையில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

2. "தீய சக்திகளை" எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது என்று கடவுள் நமக்கு அறிவுறுத்தும் வேதத்தில் உள்ள மற்றொரு பகுதி எபேசியர் 6:10-18 அத்தியாயம். நமது ஆன்மீக எதிரிகளை தோற்கடிக்க வேதாகமம் எவ்வாறு செல்வாக்கு செலுத்துகிறது மற்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன். இதை சுருக்கமாக விளக்க முயல்கிறேன். தயவுசெய்து படிக்கவும். வசனம் 11 கூறுகிறது, "நீங்கள் பிசாசின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக நிற்கத் திராணியுள்ளவர்களாகும்படி, தேவனுடைய சர்வாயுதவர்க்கத்தையும் தரித்துக்கொள்ளுங்கள்."
3. வசனம் 14 கூறுகிறது, "உங்கள் இடுப்பை சத்தியத்தால் கட்டிக்கொள்ளுங்கள்." சத்தியம் என்பது வேதம், கடவுளின் உண்மையான வார்த்தைகள். யோவான் 17:17 கூறுகிறது, "உங்கள் வார்த்தை சத்தியம்." கடவுளின் வார்த்தையான சத்தியத்தின் மூலம் பொய்யர்களாக இருக்கும் சாத்தானையும் பேய்களையும் நாம் மறுக்க வேண்டும். உண்மையை அறிந்தால், சாத்தான் எப்போது பொய் சொல்கிறான் என்பது நமக்குத் தெரியும். "உண்மை உங்களை விடுவிக்கும்." யோவான் 8:32
4. வசனம் 14b கூறுகிறது, "நீதியின் மார்பகத்தை அணிந்திருக்க வேண்டும்." நீதிக்கான நமது ஒரே வழி கிறிஸ்துவில் இருப்பது, இரட்சிக்கப்படுவது, அவருடைய நீதியை நாம் கணக்கிடுவது (கணக்கிடப்படுவது அல்லது கணக்கிடப்படுவது) என்று முன்பு விவாதித்தோம். கடவுள் நம்மைப் பயன்படுத்த முடியாத அளவுக்கு நாம் மிகவும் கெட்டவர்கள் என்று சாத்தான் சொல்ல முயற்சிப்பான் - ஆனால் நாம் கிறிஸ்துவில் சுத்தமானவர்கள், மன்னிக்கப்பட்டவர்கள், நீதியுள்ளவர்கள்.
5. வசனம் 15 கூறுகிறது, "உங்கள் பாதங்கள் சுவிசேஷத்தை ஆயத்தப்படுத்துகிறது." வேதவசனங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள் (மனப்பாடம் செய்யுங்கள், தேவைப்பட்டால் அவற்றை எழுதுங்கள் மற்றும் நற்செய்தியை விளக்கும் அனைத்து அற்புதமான வசனங்களையும் படிக்கவும்) எனவே நீங்கள் அதை அனைவருக்கும் வழங்கலாம். அதுவும் உங்களை பெரிதும் ஊக்குவிக்கும். I பேதுரு 3:15 கூறுகிறது, "...உங்களில் உள்ள நம்பிக்கைக்குக் காரணம் கேட்கும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் பதில் சொல்ல எப்போதும் தயாராக இருங்கள்..."
6. வசனம் 16. சாத்தானின் அம்புகளிலிருந்து நம்மைக் காத்துக்கொள்ள நம் விசுவாசத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். உங்களை சந்தேகிக்கவோ, சோர்வடையவோ அல்லது இயேசுவைப் பின்பற்றுவதை விட்டுவிடவோ சாத்தான் உங்கள் இதயத்தில் எல்லாவிதமான ஈட்டிகளையும் வீசுவான். நாம் சொன்னது போல், வார்த்தையிலிருந்து கடவுளைப் பற்றி, அவர் யார், அவர் நம்மை எப்படி நேசிக்கிறார் என்பதை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்துகொள்கிறோமோ, அவ்வளவு பலமாக இருப்போம். நாம் அவரை நம்ப வேண்டும், நம்மை அல்ல. யோபுவின் சோதனைகளில் அவர் அங்கே இருந்ததைப் போலவே, அவர் நம்மோடும் இருப்பார். மத்தேயு 28:20 கூறுகிறது, "நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உங்களுடனே இருக்கிறேன்." "விசுவாசம் என்னும் கேடயத்தை" அணிந்துகொள்.

நம்பிக்கையின் இறுதி சோதனை துன்பம், அதன் விளைவு விடாமுயற்சி. கடவுள் நம்மை பாவம் செய்யத் தூண்டுவதில்லை, ஆனால் நம்முடைய விசுவாசத்தை பலப்படுத்த அவர் நம்மைச் சோதிக்கிறார். ஜேம்ஸ் 1:1-4, 15&16ஐப் படியுங்கள். விடாமுயற்சி நம்மை பக்குவப்படுத்தும். நாம் சகித்துக்கொள்ளக்கூடிய எதற்கும் மேலாக யோபுவைச் சோதிக்க கடவுள் சாத்தானை அனுமதித்தார், யோபு தடுமாறி கடவுளைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினாலும் விசுவாசத்தில் உறுதியாக நின்றார். இறுதியில், அவர் கடவுள் யார் என்பதைப் பற்றி மேலும் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் மனத்தாழ்மையடைந்து மனந்திரும்பினார். கஷ்டங்கள் வரும்போது நாம் பலமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் மேலும் மேலும் அவரை நம்ப வேண்டும் என்றும் அவரைக் கேள்வி கேட்காமல் இருக்க வேண்டும் என்றும் கடவுள் விரும்புகிறார். கடவுள் எல்லாவற்றிலும் வல்லமையுள்ளவர், அவர் நம்மைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், நம்மைப் பாதுகாப்பார் என்று நமக்கு உறுதியளிக்க வேதத்தில் பல வாக்குறுதிகளை நமக்குத் தருகிறார். ரோமர் 8:28 ல் கடவுள் கூறுகிறார், "கடவுளை நேசிக்கிறவர்களுக்கு எல்லாம் நன்மைக்காக ஒன்றாக வேலை செய்கிறது." யோபின் கதையில், கடவுள் அனுமதிக்காத வரை சாத்தானால் யோபைத் தொட முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது நம் நன்மைக்காக மட்டுமே அவர் அதைச் செய்கிறார். நம்முடைய தேவன் அன்பானவர், வல்லமையுள்ளவர், யோபு கற்றுக்கொண்டபடி, அவர் மட்டுமே கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், அவர் நம்மை விடுவிப்பதாக வாக்களிக்கிறார். I பேதுரு 5:7 கூறுகிறது, "அவர் உங்கள்மேல் அக்கறையுள்ளவராக இருப்பதால், உங்கள் எல்லா அக்கறையையும் அவர்மேல் வைத்துவிடுங்கள்." I யோவான் 4:4 (NASB) கூறுகிறது, "உலகத்திலுள்ளவனைவிட உங்களில் இருப்பவர் பெரியவர்." I கொரிந்தியர் 10:13 கூறுகிறது, “மனுஷனுக்குப் பொதுவான சோதனையைத் தவிர வேறெந்தச் சோதனையும் உங்களுக்கு வரவில்லை; ஆனால் கடவுள் உண்மையுள்ளவர், அவர் உங்களால் இயன்றதை விட அதிகமாக நீங்கள் சோதிக்கப்படுவதைத் துன்பப்படுத்தமாட்டார் (அனுமதிக்கமாட்டார்) ஆனால் நீங்கள் அதைத் தாங்கும் வகையில் சோதனையுடன் தப்பிப்பதற்கான வழியையும் செய்வார்." எனவே பிலிப்பியர் 4:6, “எதற்கும் கவலைப்படாதிருங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரோமர் 4:26 கூறுகிறது, "கடவுள் வாக்களித்ததை அவர் செய்ய வல்லவர்." அவருடைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற அவரை நம்புங்கள். அவர் நம் நம்பிக்கையை விரும்புகிறார்.

பைபிள் வரலாற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது வெறும் கதைகள் அல்ல, உண்மையான நிகழ்வுகள், உதாரணங்களாக நமக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. சோதனை நம்மை பலப்படுத்துகிறது. டேனியல் 3:16-18 இல் டேனியல் மற்றும் அவனது நண்பர்களுக்கு அது செய்தது, “நாம் ஆராதிக்கிற நம் தேவன் நம்மை விடுவிக்க வல்லவராயிருக்கிறார்...அவர் நம்மை விடுவிப்பார்...ஆனால் அவர் இல்லையென்றால்...நாம் போகமாட்டோம். உங்கள் தெய்வங்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.

யூதா 24 கூறுகிறது, "இப்போது உங்களை வீழ்ச்சியடையாதபடி காத்து, தம்முடைய மகிமையின் முன்னிலையில் உங்களைக் குற்றமற்றவர்களாய்க் காட்ட வல்லவராயிருக்கிறார்." 2 தீமோத்தேயு 1:12-ஐயும் வாசியுங்கள்.

40. வசனம் 17 கூறுகிறது, "இரட்சிப்பின் தலைக்கவசத்தை அணிந்துகொள்." நம்முடைய இரட்சிப்பை சந்தேகிக்க சாத்தான் அடிக்கடி முயற்சி செய்வான் - வாக்களிக்கப்பட்ட கடவுள் உண்மையுள்ளவர் என்று நாம் நம்ப வேண்டும். இந்த வசனங்களைப் படித்து அவற்றை நம்புங்கள்: பிலிப்பியர் 3:9; ஜான் 3:16 & 5:24; எபேசியர் 1:6; ஜான் 6:37&40. சாத்தான் உங்களை சந்தேகிக்க தூண்டும் போது இதுபோன்ற வசனங்களை அறிந்து பயன்படுத்துங்கள். யோவான் 14:1ல் இயேசு சொன்னார், "உங்கள் இருதயம் கலங்க வேண்டாம்... என்னையும் விசுவாசியுங்கள்." I யோவான் 5:13 கூறுகிறது, "தேவனுடைய குமாரனுடைய நாமத்தில் விசுவாசிக்கிற உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டென்று நீங்கள் அறியும்படிக்கு இவைகளை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்." லூக்கா 24:38 மேலும் காண்க லூக்கா 2:1 கிறிஸ்து இயேசுவில் பல, பல விஷயங்கள் கிறிஸ்து வசிப்பிடமுள்ள பரிசுத்த ஆவியுடன் கிறிஸ்துவுக்காக வாழ நமக்கு பலம் தருகின்றன, மேலும் நம் மனதை சந்தேகம், பயம் மற்றும் தவறான போதனைகளில் இருந்து பாதுகாத்து நமக்குக் காண்பிக்கும் பல, பல வேதங்கள் கடவுளின் அன்பும் பாதுகாப்பும், சிலவற்றை மட்டும் குறிப்பிட வேண்டும், ஆனால் அவற்றை நாம் அறிந்து பயன்படுத்த வேண்டும். வார்த்தையின் மூலம் நாம் அவரை அறிவோம். 3 பேதுரு 2:1 கூறுகிறது, "வாழ்க்கைக்கும் தேவபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவர் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்." வல்லமையும் உறுதியான மனமும் இருப்பதற்குத் தேவையான அனைத்தையும் வார்த்தை நமக்குத் தருகிறது. 7 தீமோத்தேயு XNUMX:XNUMX கூறுகிறது, “ஏனெனில் தேவன் நமக்குப் பயமுள்ள ஆவியைக் கொடுக்கவில்லை; ஆனால் சக்தி மற்றும் அன்பு மற்றும் நல்ல மனது.

உங்கள் மனதை சாத்தான் குழப்ப விடாதீர்கள். கடவுளை அறிந்து அவரை நம்புங்கள். மீண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள நாம் படிக்க வேண்டும். ரோமர் 12:2 கூறுகிறது, “இந்த உலகத்தின் மாதிரிக்கு இணங்காமல், உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாறுங்கள். அப்போது கடவுளின் விருப்பம் என்ன என்பதை நீங்கள் சோதித்து அங்கீகரிக்க முடியும் - அவருடைய நல்ல, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பரிபூரண சித்தம்."

1. வசனம் 17 மேலும் சொல்லுகிறது ஆவியின் வாளை எடுத்து, அது நேரடியாக தேவனுடைய வார்த்தையாக அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. மத்தேயு 4: 1-11 இல் இயேசு செய்ததைப் போல சாத்தானை அடிக்க இதைப் பயன்படுத்தவும், அவர் உங்களைத் தாக்கி உங்களிடம் பொய் சொல்லும்போது. அதைப் பயன்படுத்த நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இவை அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை, அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் நாம் அவற்றை அறிவோம்.

எபேசியர் 6:18 இவை எல்லாவற்றின் நோக்கத்தையும் நமக்குச் சொல்கிறது, அதனால் நாம் நிலைத்திருப்போம், விடாமுயற்சியுடன் இருப்போம், ஒருபோதும் நம் இறைவனுக்குச் சேவை செய்வதை விட்டுவிடக்கூடாது. ஒருபோதும் கைவிடாதே! அது எபேசியர் 6:10, 12, 13 மற்றும் 18 இல் கூறுகிறது. எங்கள் சண்டையில், நாம் செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் செய்த பிறகு, "எல்லாவற்றையும் செய்து," நிற்கவும்.

நாங்கள் நம்புகிறோம், கீழ்ப்படிகிறோம், போராடுகிறோம், ஆனால் நம்முடைய சொந்த சக்தியிலும் பலத்திலும் நம்மால் வெல்ல முடியாது என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறோம், ஆனால் நாம் அவரை நம்பி, அவரை அனுமதிக்க வேண்டும், ஜூட் சொல்வது போல், நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்யும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். நம்மை விழவிடாமல் காத்துக்கொள்ளவும்" "தீயவனிடமிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்" (மத்தேயு 6:13). அது எபேசியர் 6:10-13ல் இருமுறை கூறுகிறது, “கர்த்தரிலும் அவருடைய வல்லமையின் வல்லமையிலும் பலமாக இருங்கள்.” யோவான் 15:5ல், “என்னை விடுத்து உங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்றும், பிலிப்பியர் 4:13ல், “என்னைப் பலப்படுத்துகிற கிறிஸ்துவினாலே நான் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்” என்று கூறும்போது, ​​வேதம் இதையும் போதிக்கிறது. எபேசியர் 6:18, ஜெபத்தின் மூலம் வெற்றி பெற அவருடைய வல்லமையை நாம் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறோம் என்று கூறுகிறது. நமக்காகப் போராடும்படியும், நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய அவருடைய சக்தியைப் பயன்படுத்தும்படியும் அவரிடம் கேட்கிறோம்.

மத்தேயு 6:9-13-ல் ஜெபிப்பது எப்படி என்று இயேசு நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தபோது, ​​ஜெபிக்க வேண்டிய ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம், தீமையிலிருந்து (அல்லது NIV மற்றும் பிற மொழிபெயர்ப்புகளில் உள்ள தீயவர்களிடமிருந்து நம்மை விடுவிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்பதுதான். ) சாத்தானின் வல்லமையிலிருந்தும் ஒடுக்குமுறையிலிருந்தும் நம்மை விடுவிக்க கடவுளிடம் நாம் கேட்க வேண்டும். எபேசியர் 6:18 கூறுகிறது, “எல்லா விதமான ஜெபங்களுடனும் கோரிக்கைகளுடனும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் ஆவியில் ஜெபியுங்கள். இதை மனதில் கொண்டு, விழிப்புடன் இருங்கள், எல்லாப் புனிதர்களுக்காகவும் எப்போதும் ஜெபித்துக் கொண்டே இருங்கள். பிலிப்பியர் 4:6-ல் நாம் பார்த்தது போல், நாம் "எதற்கும் கவலைப்படாமல்" இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஜெபிக்க வேண்டும். அது கூறுகிறது, "எல்லாவற்றிலும், ஜெபத்தினாலும் விண்ணப்பத்தினாலும், நன்றியுடன் உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்."

எபேசியர் 6:18 (NASB) மேலும் கூறுகிறது, "எல்லா விடாமுயற்சியுடன் விழிப்புடன் இருங்கள்." KJV "பார்க்க" என்று கூறுகிறது. சாத்தானின் தாக்குதல்களுக்கு நாம் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர் நம்மைத் தடுக்கும் எந்தச் சோதனையையும் அல்லது அவர் செய்யும் எதையும் கவனித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இயேசு இதை மத்தேயு 26:41 இல் கூறினார், "நீங்கள் சோதனையில் பிரவேசிக்காதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்." மாற்கு 14:37&38 மற்றும் லூக்கா 22:40&46ஐயும் பார்க்கவும். எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.

3. தவறான ஆசிரியர்களையும் அவர்களின் போதனைகளையும் நாம் சோதிக்க வேண்டும். சங்கீதம் 50:15-ஐ வாசியுங்கள்; 91:3-7 மற்றும் நீதிமொழிகள் 2:12-14 கூறுகிறது, "ஞானம் (கடவுளால் மட்டுமே வரும்) துன்மார்க்கரின் வழிகளிலிருந்தும், தவறான வார்த்தைகளின் மனிதர்களிடமிருந்தும் உங்களைக் காப்பாற்றும்." தவறான போதனைகளிலிருந்தும், எல்லா தவறான கருத்துக்களிலிருந்தும் கடவுள் நம்மை ஞானத்தின் மூலமும், கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்துகொள்வதன் மூலமும் பாதுகாக்க முடியும் (2 தீமோத்தேயு 2:15&16). தவறான போதனை சாத்தான் மற்றும் பேய்களிடமிருந்து வருகிறது (I தீமோத்தேயு 4:1 & 2). I யோவான் 4:1-3 ஒவ்வொரு ஆவியையும் அவர்களின் போதனைகளையும் எவ்வாறு சோதிப்பது என்பதைக் காட்டுகிறது. சரியான போதனைக்கான சோதனை என்னவென்றால், "இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் வந்தார் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்." அப்போஸ்தலர் 17:11 போதகர்களையும் அவர்களின் போதனைகளையும் வேதவாக்கியங்களின் மூலம் சோதிக்கச் சொல்கிறது. பெரியன்ஸ் கடவுளின் வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி பவுலை சோதித்தார்கள். நாம் கேட்கும் அனைவரையும் சோதிக்க வேண்டும். யோவான் 8:44 சாத்தான் (பிசாசு) "பொய்யனும் பொய்யின் தந்தையும்" என்று கூறுகிறது. I பேதுரு 5:8 அவர் "நம்மை விழுங்க விரும்புகிறார்" என்று கூறுகிறது. எசேக்கியேல் 13:9 கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது: “பொய்யான தரிசனங்களைக் காணும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எதிராக என் கை இருக்கும்.” இந்த பொய் ஆசிரியர்கள் (பொய்யர்கள்) அவர்களின் தந்தை பிசாசு. 2 தீமோத்தேயு 2:26 கூறுகிறது, சிலர் “பிசாசின் கண்ணியில் விழலாம், அவனுடைய சித்தத்தைச் செய்யச் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.”

"பொய் போதகர்களை எவ்வாறு கண்டறிவது: உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "அவர்கள் உண்மையான நற்செய்தியைப் போதிக்கிறார்களா" (2 கொரிந்தியர் 11:3&4; I கொரிந்தியர் 15:1-4; எபேசியர் 2:8&9 ; கலாத்தியர் 1:8&9)? "அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை அல்லது எழுத்துக்களை வேதாகமத்திற்கு மேலாக உயர்த்துகிறார்களா" (2 தீமோத்தேயு 3:16&17 மற்றும் யூதா 3&4)? "அவர்கள் நம் கடவுளின் கிருபையை ஒழுக்கக்கேடுக்கான உரிமமாக மாற்றுகிறார்களா" (யூதா 4)?

4. மற்றொரு விஷயம், இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், இது கடவுள் தம் மக்களுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கூறியது மற்றும் இன்றும் மிகவும் முக்கியமானது, எபேசியர் 4:27 இல் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளது, "பிசாசுக்கு இடம் கொடுக்காதீர்கள்." அமானுஷ்ய பயிற்சி நிச்சயமாக சாத்தானுக்கு நம்மீது அதிகாரத்தை வழங்கும் ஒரு பகுதி. உபாகமம் 18:10-14 கூறுகிறது, “தங்கள் மகனையோ மகளையோ நெருப்பில் பலியிடுகிறவர், சூனியம் செய்பவர், சூனியம் செய்பவர், சகுனம் செய்பவர், சூனியம் செய்பவர், சூனியம் செய்பவர், அல்லது சூனியம் செய்பவர், அல்லது சூனியம் செய்பவர் எவரும் உங்களில் இருக்க வேண்டாம். (உளவியல்) அல்லது இறந்தவர்களை யார் ஆலோசனை செய்கிறார்கள். இவற்றைச் செய்கிறவன் எவனும் கர்த்தருக்கு அருவருப்பானவன்; இதே அருவருப்பான செயல்களினிமித்தம் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் அந்த ஜாதிகளை உனக்கு முன்பாகத் துரத்திவிடுவார். உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக நீ குற்றமற்றவனாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் அகற்றும் தேசங்கள் சூனியம் அல்லது ஜோசியம் செய்பவர்களின் பேச்சைக் கேட்கின்றன. ஆனால், உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை” என்றார். அமானுஷ்யத்தில் ஒருபோதும் ஈடுபடக்கூடாது. இது சாத்தானின் உலகம். எபேசியர் 6:10-13 கூறுகிறது, “கடைசியாக, கர்த்தரிலும் அவருடைய வல்லமையிலும் பலப்படுங்கள். பிசாசின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக உங்கள் நிலைப்பாட்டை எடுக்க, கடவுளின் முழு கவசத்தையும் அணிந்து கொள்ளுங்கள். ஏனென்றால், எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, ஆனால் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகளுக்கு எதிராக மற்றும் பரலோகத்தில் உள்ள தீய ஆன்மீக சக்திகளுக்கு எதிராக.
5. இறுதியாக, நான் கூறுவேன், நாம் இறைவனுடன் நெருக்கமாக நடக்க வேண்டும், எனவே நாம் வழிதவறிச் செல்ல ஆசைப்பட மாட்டோம். அன்பு, பேச்சு, கோபம், சீராக வேலை செய்தல் மற்றும் பிற நடத்தைகளில் கீழ்ப்படிதல், இறைவனுடன் நடக்க, செய்ய வேண்டிய அல்லது செய்யக்கூடாத பல விஷயங்களைப் பற்றிய நடைமுறை அறிக்கைகளின் பின்னணியில் "பிசாசுக்கு இடமளிக்காதீர்கள்" என்ற சொற்றொடர் உள்ளது. நாம் கீழ்ப்படிந்தால், சாத்தானுக்கு நம் வாழ்வில் காலூன்ற மாட்டோம். கலாத்தியர் 5:16 கூறுகிறது, "ஆவியில் நடங்கள், நீங்கள் மாம்சத்தின் இச்சைகளை நிறைவேற்றமாட்டீர்கள்." I யோவான் 1:7, "ஒளியில் நடங்கள்" என்று கூறுகிறது, இது வேதவாக்கியங்களின்படி நடப்பதைக் குறிக்கிறது. எபேசியர் 5:2&8&25; கொலோசெயர் 2:6 மற்றும் 4:5. இந்த விஷயங்கள் உங்கள் ஆன்மீக எதிரிகளை வெற்றி பெற உதவும்.

 

கிறிஸ்தவத்தின் தனித்துவமான விஷயம் என்னவென்றால், பாவத்தை மன்னிப்பதற்கான ஒரே மதம் இது. இயேசுவின் மூலம் அது அவருக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டு, வழங்கப்பட்டு, நிறைவேற்றப்படுகிறது.

வேறு எந்த நபரும், ஆணும், பெண்ணும், குழந்தையும், தீர்க்கதரிசி, பாதிரியார் அல்லது ராஜா, மதத் தலைவர், தேவாலயம் அல்லது நம்பிக்கை ஆகியவை பாவத்தின் கண்டனத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கவும், பாவத்திற்கு பணம் செலுத்தவும், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்கவும் முடியாது (அப்போஸ்தலர் 4:12; 2 தீமோத்தேயு 2:15).

இயேசு பாலைப் போன்ற ஒரு சிலை அல்ல, அவர் ஒரு உண்மையான ஜீவன் அல்ல. முஹம்மது கூறியபடி அவர் வெறுமனே ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்ல. அவர் வெறும் நபர் ஒரு துறவி அல்ல, ஆனால் அவர் கடவுள் - இம்மானுவேல் - கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார். அவர் ஒரு மனிதனாக வருவார் என்று கடவுளால் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டார். நம்மைக் காப்பாற்ற கடவுள் அவரை அனுப்பினார்.

இந்த நபரைப் பற்றி யோவான் சொன்னார், "இதோ, உலகின் பாவத்தை நீக்கும் தேவனுடைய ஆட்டுக்குட்டி" (யோவான் 1:29). திரும்பிச் சென்று ஏசாயா 53 பற்றி நாங்கள் சொன்னதைப் படியுங்கள். ஏசாயா 53 ஐப் படியுங்கள். இயேசு என்ன செய்வார் என்பதை விவரிக்கும் தீர்க்கதரிசனம் இது. இப்போது நாம் உண்மையில் அவற்றை எவ்வாறு நிறைவேற்றினார் என்பதைக் கூறும் வேதவசனங்களைப் பார்ப்போம். அவர் மரண தண்டனையை எங்கள் மாற்றாக முழுமையாக எடுத்துக் கொண்டார்.

நான் யோவான் 4:10 கூறுகிறது, “இதில் அன்பு இருக்கிறது, நாம் அவரை நேசித்தோம் என்பதல்ல, அவர் நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் செய்ய அனுப்பினார்.” கலாத்தியர் 4: 4 கூறுகிறது, “ஆனால் காலம் முழுமையாக வந்தபோது, ​​தேவன் தம்முடைய குமாரனை ஒரு பெண்ணிலிருந்து பிறந்து, சட்டத்தின் கீழ் பிறந்து, சட்டத்தின் கீழ் மீட்கும்படி அனுப்பினார்.” தீத்து 3: 4-6 நமக்கு சொல்கிறது, “தேவனுடைய தயவும் அன்பும் தோன்றியபோது, ​​அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார், நாம் செய்த நீதியுள்ள காரியங்களால் அல்ல, மாறாக அவருடைய கருணையின்படி. அவர் நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் தாராளமாக ஊற்றிய பரிசுத்த ஆவியின் மறுபிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தலின் மூலம் அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார். ” ரோமர் 5: 6 & 11 கூறுகிறது, "நாங்கள் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார் ... அவர் மூலமாக இப்போது நல்லிணக்கத்தைப் பெற்றுள்ளோம்." நான் யோவான் 2: 2 கூறுகிறது, "அவரே நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம், நம்முடையது மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதற்கும்." நான் பேதுரு 2:24 சொல்கிறேன், "நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் மரத்திலே சுமந்தவர், அதனால் நாம் பாவத்திற்காக இறந்து நீதியுக்காக வாழ்வோம், ஏனென்றால் அவருடைய காயங்களால் நாம் குணமாகிவிட்டோம்."

மேசியா வந்தார் நீக்கங்களையும் பாவம், அதை மறைக்க மட்டுமல்ல. எபிரெயர் 1: 3 கூறுகிறது, "அவர் பாவங்களுக்கு சுத்திகரிப்பு அளித்த பிறகு, அவர் பரலோகத்தில் மாட்சிமைக்கு வலது புறத்தில் அமர்ந்தார்." எபேசியர் 1: 7 கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு மீட்பு இருக்கிறது, பாவ மன்னிப்பு." கொலோசெயர் 1: 13 & 14 ஐயும் காண்க. கொலோசெயர் 2:13 கூறுகிறது, “அவர் நம்மை மன்னிக்கிறார் அனைத்து எங்கள் பாவங்கள். " மத்தேயு 9: 2-5, நான் யோவான் 2:12; அப்போஸ்தலர் 5:31; 26:15. அப்போஸ்தலர் 13:38, “இயேசுவின் மூலம் பாவ மன்னிப்பு உங்களுக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்” என்று சொன்னதை நாங்கள் கண்டோம். ரோமர் 4: 7 & 8 (சங்கீதம் 32: 1 & 2 ல் இருந்து) கூறுகிறது, “மீறல்கள் மன்னிக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள்… யாருடைய பாவங்களை கர்த்தர் செய்வார் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு எதிராக எண்ணுங்கள். " சங்கீதம் 103: 10-13 ஐயும் படியுங்கள்.

பாவத்தை நீக்குவதற்கான "புதிய உடன்படிக்கை" அவருடைய இரத்தம் என்று இயேசு சொன்னதை நாங்கள் கண்டோம். எபிரெயர் 9:26 கூறுகிறது, அவர் “தோன்றினார் செய்ய தன்னை பலியிடுவதன் மூலம் பாவத்துடன் அனைவருக்கும் ஒரு முறை. ” எபிரெயர் 8:12 கூறுகிறது, அவர் “மன்னிப்பார்… இனி நம்முடைய பாவங்களை நினைவில் கொள்வதில்லை.” எரேமியா 31: 34-ல் கடவுள் புதிய உடன்படிக்கைக்கு வாக்குறுதி அளித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். எபிரேய அத்தியாயங்களை 9 & 10 ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.

ஏசாயா 53: 5-ல் இது காணப்பட்டது, "அவர் நம்முடைய மீறுதல்களுக்காகத் துளைக்கப்பட்டார் ... அவருடைய காயங்களால் நாம் குணமடைகிறோம்" என்று கூறுகிறது. ரோமர் 4:25 கூறுகிறது, “அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரணத்திற்கு ஒப்படைக்கப்பட்டார்…” இது கடவுளின் நிறைவேற்று, நம்முடைய பாவத்திற்காக ஒரு இரட்சகரை அனுப்புவதற்காக.

இந்த இரட்சிப்பை நாம் எவ்வாறு பொருத்துகிறோம்? நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? இரட்சிப்பைப் பற்றி வேதம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது நம்பிக்கை, இயேசுவை நம்புகிறார். எபிரெயர் 11: 6 விசுவாசம் இல்லாமல் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது என்று கூறுகிறது. ரோமர் 3: 21-24 கூறுகிறது, “ஆனால் இப்போது நியாயப்பிரமாணத்தைத் தவிர, தேவனுடைய நீதியும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நியாயப்பிரமாணத்தினாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும் சாட்சியாக இருப்பது, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் கடவுளின் நீதியைக் கூட நம்புகிற அனைவருக்கும்… கடவுள் அவருடைய இரத்தத்தில் விசுவாசத்தின் மூலம் அவரைப் பிராயச்சித்த பலியாகக் காட்டினார். ”

அதை சம்பாதிக்க நாம் என்ன செய்ய முடியும் என்பது பற்றி அல்ல என்று வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது. கலாத்தியர் 3:10 இதை தெளிவுபடுத்துகிறது. அது நமக்குச் சொல்கிறது, “மேலும், சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதை நம்புகிற அனைவரும் சாபத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால், 'தொடர்ந்து செய்யாத அனைவருக்கும் சபிக்கப்பட்டவர்கள் எல்லாம் நியாயப்பிரமாண புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ' "கலாத்தியர் 3:11 கூறுகிறது," நியாயப்பிரமாணத்தால் யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாக நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினால் வாழ்வார்கள். " நாம் செய்த நல்ல செயல்களால் அல்ல. 2 தீமோத்தேயு 1: 9; எபேசியர் 2: 8-10; ஏசாயா 64: 6 மற்றும் தீத்து 3: 5 & 6.

பாவத்திற்கான தண்டனைக்கு நாங்கள் தகுதியானவர்கள். ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது, ஆனால் இயேசு நமக்காக மரித்தார். அவர் மரண தண்டனையை எங்கள் மாற்றாக முழுமையாக எடுத்துக் கொண்டார்.

நீங்கள் எப்படி நரகத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியும் என்று கேட்டீர்கள், கடவுளின் கோபம், எங்கள் நியாயமான தண்டனை. இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமும், அவர் செய்த வேலையின் மீதான நம்பிக்கையினாலும் தான். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." யோவான் 6:29 கூறுகிறது, “அவர் அனுப்பியவனை நம்புவதற்கு இதுவே வேலை.”

அப்போஸ்தலர் 16: 30 & 31 ல் கேள்வி கேட்கப்படுகிறது, "இரட்சிக்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" பவுல் பதிலளித்தார், "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்." அவர் நமக்காக மரித்தார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும் (யோவான் 3: 14-18, 36). விசுவாசத்தினால் நாம் காப்பாற்றப்பட்டோம் என்று கடவுள் எத்தனை முறை கூறுகிறார் என்பதை நீங்கள் காணலாம் (புதிய ஏற்பாட்டில் சுமார் 300 முறை).

கடவுள் இதை புரிந்துகொள்வதை மிகவும் எளிதாக்குகிறார், விசுவாசம் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை விளக்குவதற்கு, வேறு பல சொற்களைப் பயன்படுத்தி, நம்புவது எவ்வளவு சுதந்திரமாகவும் எளிமையாகவும் நமக்குக் காட்டுகிறது. ஜோயல் 2: 32-ல் உள்ள பழைய ஏற்பாடு கூட, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்” என்று சொல்லும்போது இதைக் காட்டுகிறது. பவுல் இதை ரோமர் 10: 13 ல் மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது இரட்சிப்பின் தெளிவான விளக்கங்களில் ஒன்றாகும். இது விசுவாசத்தின் எளிய செயல், கேட்டு உங்களைக் காப்பாற்ற கடவுள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், இரட்சிப்புக்கும் மன்னிப்புக்கும் அழைப்பு விடுத்து, இயேசு மட்டுமே.

கடவுள் இதை விளக்கும் மற்றொரு வழி, அவரைப் பெறு (ஏற்றுக்கொள்) என்ற சொல். யோவான் 1 ஆம் அத்தியாயத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, அவரை நிராகரிப்பதற்கு இது நேர்மாறானது. அவருடைய சொந்த மக்கள் (இஸ்ரேல்) அவரை நிராகரித்தனர். நீங்கள் கடவுளிடம், “ஆம் நான் நம்புகிறேன்” என்பதற்கு எதிராக, “நான் அவரை நம்பவில்லை, ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, விரும்பவில்லை” என்று சொல்கிறீர்கள். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, "அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு."

வெளிப்படுத்துதல் 22:17 இதை இவ்வாறு விளக்குகிறது, “எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.” நாங்கள் ஒரு பரிசை எடுத்துக்கொள்கிறோம். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." பிலிப்பியர் 2:11 ஐயும் படியுங்கள். ஆகவே, இயேசுவிடம் வந்து, விசுவாசத்தினால் அவருடைய பரிசை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இப்போது வாருங்கள். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "யார் என்னிடம் (இயேசுவிடம்) வந்தாலும் நான் வெளியேற்றமாட்டேன்." யோவான் 6:40 கூறுகிறது “எவனும் தேவனுடைய குமாரனைப் பார்த்து, அவனை நம்புகிறான் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும். ”  யோவான் 15:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்."

ரோமர் 4: 23-25 ​​கூறுகிறது, “இவை அவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கானவை US, நம்முடைய இறைவனை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பியவனை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்காக, கடவுள் நீதியைப் பெறுவார்… அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரணத்திற்கு விடுவிக்கப்பட்டார், நம்முடைய நியாயத்திற்காக உயிரோடு எழுப்பப்பட்டார். ”

ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை வேத போதனையின் மொத்தம் இதுதான்: கடவுள் நம்மைப் படைத்தார், நாங்கள் பாவம் செய்தோம், ஆனால் தேவன் குமாரனாக இருக்கும்படி தேவனுடைய குமாரனைத் தயாரித்து, வாக்குறுதி அளித்து அனுப்பினார் - ஒரு உண்மையான மனிதர், இயேசு தம்முடைய ஜீவ இரத்தத்தினாலே பாவத்திலிருந்து நம்மை மீட்டுக்கொண்டார். நம்மை கடவுளிடம் சமரசம் செய்து, பாவத்தின் விளைவுகளிலிருந்து நம்மை மீட்டு, பரலோகத்தில் கடவுளோடு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறது. ரோமர் 5: 9 கூறுகிறது, “அவருடைய இரத்தத்தால் நாம் இப்போது நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து இன்னும் எவ்வளவு இரட்சிக்கப்படுவோம்.” ரோமர் 8: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை." யோவான் 5:24 கூறுகிறது, “என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பியவனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, நியாயத்தீர்ப்புக்கு வரமாட்டான், ஆனால் மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்கு அனுப்பப்படுகிறான்.”

வேறு கடவுள் இல்லை, கடவுள் வேறு எந்த மீட்பரையும் அளிக்கவில்லை. அவருடைய ஒரே வழியை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - இயேசு. ஓசியா 13: 4-ல் கடவுள் கூறுகிறார், “உன்னை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்த உன் தேவனாகிய கர்த்தர் நான். என்னைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளையும் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டீர்கள், என்னைத் தவிர வேறு எந்த இரட்சகரும் இல்லை. ”

இது நரகத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான வழி, இதுதான் ஒரே வழி - உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திலிருந்து கடவுள் திட்டமிட்ட வழி - படைப்பிலிருந்து (2 தீமோத்தேயு 1: 9 & வெளிப்படுத்துதல் 13: 8). கடவுள் இந்த இரட்சிப்பை தம்முடைய குமாரன் - இயேசு மூலம் அனுப்பினார். இது ஒரு இலவச பரிசு மற்றும் அதைப் பெற ஒரே ஒரு வழி உள்ளது. நாம் அதை சம்பாதிக்க முடியாது, கடவுள் சொல்வதை மட்டுமே நம்பலாம், அவரிடமிருந்து பரிசை எடுக்க முடியும் (வெளிப்படுத்துதல் 22:17). நான் யோவான் 4:14 கூறுகிறது, “பிதா குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார் என்பதற்கு நாம் கண்டோம், சாட்சி கொடுத்தோம்.” இந்த பரிசுடன் மன்னிப்பு, தண்டனையிலிருந்து விடுபடுதல் மற்றும் நித்திய ஜீவன் வருகிறது (யோவான் 3:16, 18, 36; யோவான் 1:12; யோவான் 5: 9 & 24 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 5: 9).

இந்த கேள்விக்கு வேதத்திற்கு ஒரு பதில் இருக்கிறது, ஆகவே, அனுபவத்திலிருந்து, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், வேதாகமத்திலிருந்தும் தெளிவாக இருக்கட்டும், இரட்சிப்பு தானாகவே பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தடுக்காது என்பது ஒரு உண்மை.

எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் ஒரு நபரை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்று பல வாரங்களுக்குப் பிறகு அவளிடமிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான தொலைபேசி அழைப்பைப் பெற்றார். புதிதாக காப்பாற்றப்பட்ட நபர், “நான் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியாது. நான் செய்ததை விட இப்போது நான் பாவம் செய்கிறேன். ” அவளை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்ற நபர், “நீங்கள் இதற்கு முன்பு செய்யாத பாவ காரியங்களை இப்போது செய்கிறீர்களா அல்லது நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்துகொண்டிருக்கிற காரியங்களைச் செய்கிறீர்களா? இப்போது நீங்கள் அவற்றைச் செய்யும்போது அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் கடும் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார். அந்தப் பெண், “இது இரண்டாவது.” அவளை இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்ற நபர் அவளிடம் நம்பிக்கையுடன், “நீ ஒரு கிறிஸ்தவன். நீங்கள் உண்மையிலேயே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் என்பதற்கான முதல் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

புதிய ஏற்பாட்டின் நிருபங்கள் செய்வதை நிறுத்த பாவங்களின் பட்டியலை நமக்குத் தருகின்றன; தவிர்க்க வேண்டிய பாவங்கள், நாம் செய்யும் பாவங்கள். நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றும் செய்யத் தவறிய விஷயங்களையும் அவை பட்டியலிடுகின்றன. யாக்கோபு 4:17 கூறுகிறது “நன்மை செய்யத் தெரிந்தவன் அதைச் செய்யாதவனுக்கு அது பாவம்.” ரோமர் 3:23 இவ்வாறு கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்." உதாரணமாக, யாக்கோபு 2: 15 & 16 ஒரு சகோதரனைப் பற்றி பேசுகிறது (ஒரு கிறிஸ்தவர்) தன் சகோதரனைத் தேவையோடு பார்க்கிறான், உதவி செய்ய எதுவும் செய்யவில்லை. இது பாவம்.

I கொரிந்தியர் பவுலில் கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வளவு மோசமாக இருக்க முடியும் என்பதை பவுல் காட்டுகிறார். I கொரிந்தியர் 1: 10 & 11 ல், அவர்களிடையே சண்டைகள் மற்றும் பிளவுகள் இருந்தன என்று அவர் கூறுகிறார். 3 ஆம் அத்தியாயத்தில் அவர் அவர்களை சரீர (மாம்ச) மற்றும் குழந்தைகள் என்று உரையாற்றுகிறார். குழந்தைகளையும் சில சமயங்களில் பெரியவர்களையும் குழந்தைகளைப் போல செயல்படுவதை நிறுத்துமாறு நாங்கள் அடிக்கடி சொல்கிறோம். நீங்கள் படம் கிடைக்கும். குழந்தைகள் சண்டையிடுகிறார்கள், அறைகிறார்கள், குத்திக்கொள்கிறார்கள், கிள்ளுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் முடியை இழுத்து கடிப்பார்கள். இது நகைச்சுவையானது, ஆனால் மிகவும் உண்மை.

கலாத்தியர் 5: 15 ல் பவுல் கிறிஸ்தவர்களிடம் ஒருவருக்கொருவர் கடித்து விழுங்க வேண்டாம் என்று சொல்கிறார். I கொரிந்தியர் 4: 18 ல் அவர் கூறுகிறார், அவர்களில் சிலர் திமிர்பிடித்திருக்கிறார்கள். 5 ஆம் அத்தியாயத்தில், 1 வது வசனம் இன்னும் மோசமாகிறது. "உங்களிடையே ஒழுக்கக்கேடு இருப்பதாகவும், புறமதத்தினரிடையே கூட ஏற்படாத ஒரு வகை இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது." அவர்களின் பாவங்கள் வெளிப்படையானவை. நாம் அனைவரும் பல வழிகளில் தடுமாறுகிறோம் என்று யாக்கோபு 3: 2 கூறுகிறது.

கலாத்தியர் 5: 19 & 20, பாவ இயல்புடைய செயல்களை பட்டியலிடுகிறது: ஒழுக்கக்கேடு, தூய்மையற்ற தன்மை, துரோகம், உருவ வழிபாடு, சூனியம், வெறுப்பு, கருத்து வேறுபாடு, பொறாமை, ஆத்திரத்தின் பொருத்தம், சுயநல லட்சியம், கருத்து வேறுபாடுகள், பிரிவுகள், பொறாமை, குடிபழக்கம் மற்றும் ஆர்கீஸ் எதிர்பார்க்கிறது: அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, கருணை, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு.

எபேசியர் 4:19 ஒழுக்கக்கேடு, வசனம் 26 கோபம், வசனம் 28 திருடுதல், 29 வது வசனம் ஆரோக்கியமற்ற மொழி, 31 வது வசனம் கசப்பு, கோபம், அவதூறு மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. எபேசியர் 5: 4 இழிந்த பேச்சு மற்றும் கரடுமுரடான கேலிக்கூத்துகளைக் குறிப்பிடுகிறது. கடவுள் நம்மிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதையும் இதே பத்திகளைக் காட்டுகிறது. நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால், “உலகம் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி” இயேசு சொன்னார். நாம் அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48), ஆனால் நாம் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.

கிறிஸ்தவ அனுபவத்தின் பல அம்சங்களை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் கிறிஸ்து கடவுளை விசுவாசிக்கிற தருணம் நமக்கு சில விஷயங்களைத் தருகிறது. அவர் எங்களை மன்னிக்கிறார். நாம் குற்றவாளிகளாக இருந்தாலும் அவர் நம்மை நியாயப்படுத்துகிறார். அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார். அவர் நம்மை "கிறிஸ்துவின் உடலில்" வைக்கிறார். அவர் நம்மை கிறிஸ்துவில் பரிபூரணமாக்குகிறார். இதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் பரிசுத்தமாக்குதல், இது கடவுளுக்கு முன்பாக பரிபூரணமானது. நாம் மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்து, அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம். அவர் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். நாம் ஏன் இன்னும் பாவம் செய்கிறோம்? ரோமர் 7 மற்றும் அத்தியாயம் 5:17 இதை விளக்கி, நம்முடைய மரண உடலில் நாம் உயிருடன் இருக்கும் வரை, நம்முடைய பழைய இயல்பு இன்னும் பாவமாக இருக்கிறது, தேவனுடைய ஆவியானவர் இப்போது நமக்குள் வாழ்ந்தாலும். கலாத்தியர் 5:17 கூறுகிறது “பாவ இயல்பு ஆவிக்கு முரணானதை விரும்புகிறது, ஆவியானவர் பாவ இயல்புக்கு முரணானதை விரும்புகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், அதனால் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய வேண்டாம். ” கடவுள் விரும்புவதை நாங்கள் செய்வதில்லை.

மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் சார்லஸ் ஹாட்ஜ் ஆகியோரின் வர்ணனைகளில், நாம் வேதவசனங்களின் மூலம் கடவுளை நெருங்கி, அவருடைய பரிபூரண வெளிச்சத்திற்கு வரும்போது, ​​நாம் எவ்வளவு அபூரணர்களாக இருக்கிறோம், அவருடைய மகிமையை நாம் எவ்வளவு குறைக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கிறோம். ரோமர் 3:23

ரோமர் 7 ஆம் அதிகாரத்தில் பவுல் இந்த மோதலை அனுபவித்ததாகத் தெரிகிறது. இரு கிறிஸ்தவர்களும் பவுலின் உற்சாகத்தோடும் அவலத்தோடும் அடையாளம் காண முடியும் என்றும் கூறுகிறார்கள்: அதேசமயம், நம்முடைய நடத்தையில் பரிபூரணமாக இருக்கவும், அவருடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கவும் கடவுள் விரும்புகிறார். நம்முடைய பாவ இயல்புடைய அடிமைகளாக நாம் காணப்படுகிறோம்.

நான் யோவான் 1: 8 கூறுகிறது, "எங்களுக்கு பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை." நான் யோவான் 1:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரை ஒரு பொய்யராக ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தைக்கு நம் வாழ்வில் இடமில்லை."

ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள். ரோமர் 7: 14-ல் பவுல் தன்னை “பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டவர்” என்று விவரிக்கிறார். 15 வது வசனத்தில் நான் என்ன செய்கிறேன் என்று எனக்கு புரியவில்லை என்று கூறுகிறார்; நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேனோ அதை நான் கடைப்பிடிக்கவில்லை, ஆனால் நான் வெறுக்கிற காரியத்தைச் செய்கிறேன். ” 17 வது வசனத்தில், பிரச்சினை அவரிடத்தில் வாழும் பாவம் என்று கூறுகிறார். பவுல் மிகவும் விரக்தியடைந்தார், அவர் இந்த விஷயங்களை இன்னும் இரண்டு முறை சற்று வித்தியாசமான வார்த்தைகளால் கூறுகிறார். 18 வது வசனத்தில் அவர் கூறுகிறார், "என்னில் (அது மாம்சத்தில் இருக்கிறது - பவுலின் பழைய இயல்புக்கான வார்த்தை) நல்ல எதுவும் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் விருப்பம் என்னுடன் இருக்கிறது, ஆனால் நல்லதை எவ்வாறு செய்வது என்று நான் காணவில்லை." 19 வது வசனம் கூறுகிறது: "நான் செய்யும் நன்மைக்காக நான் செய்ய மாட்டேன், ஆனால் நான் செய்யாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." என்.ஐ.வி 19 வது வசனத்தை "நல்லதைச் செய்ய எனக்கு விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் என்னால் அதைச் செயல்படுத்த முடியாது" என்று மொழிபெயர்க்கிறது.

ரோமர் 7: 21-23-ல் அவர் தனது மோதலை தனது உறுப்பினர்களில் பணிபுரியும் ஒரு சட்டமாக மீண்டும் விவரிக்கிறார் (அவருடைய மாம்ச இயல்பைக் குறிப்பிடுகிறார்), அவரது மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிடுகிறார் (ஆன்மீகத் தன்மையை அவரது உள்ளத்தில் குறிப்பிடுகிறார்). கடவுளின் சட்டத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் "தீமை என்னுடன் இருக்கிறது", மற்றும் பாவ இயல்பு "அவருடைய மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிட்டு அவரை பாவச் சட்டத்தின் கைதியாக ஆக்குகிறது." விசுவாசிகளாகிய நாம் அனைவரும் இந்த மோதலையும், பவுல் 24 வது வசனத்தில் கூக்குரலிடுகையில் மிகுந்த விரக்தியையும் அனுபவிக்கிறோம். ”நான் எவ்வளவு மோசமான மனிதர். இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை யார் காப்பாற்றுவார்கள்? ” பவுல் விவரிப்பது நாம் அனைவரும் எதிர்கொள்ளும் மோதலாகும்: பழைய இயல்புக்கும் (மாம்சத்திற்கும்) நமக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் இடையிலான மோதல், கலாத்தியர் 5: 17 ல் நாம் கண்டோம், ஆனால் பவுல் ரோமர் 6: 1 ல் கூறுகிறார் “நாம் தொடரலாமா கிருபை பெருகும் பாவம். கடவுள் தடை. பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து மட்டுமல்ல, இந்த வாழ்க்கையில் அதன் சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டிலிருந்தும் நாம் மீட்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்றும் பவுல் கூறுகிறார். ரோமர் 5: 17-ல் பவுல் கூறுவது போல், “ஒரு மனிதனின் மீறுதலால், அந்த ஒருவன் மூலமாக மரணம் ஆட்சி செய்தால், கடவுளின் ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு அதிகமாக ஆட்சி செய்வார்கள்? ஒரு மனிதன், இயேசு கிறிஸ்து. " I யோவான் 2: 1-ல், விசுவாசிகளிடம் யோவான் கூறுகிறார், அதனால் அவர்கள் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள். எபேசியர் 4: 14-ல் பவுல் கூறுகிறார், நாம் இனிமேல் குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக நாம் வளர வேண்டும் (கொரிந்தியர் போல).

ரோமர் 7: 24-ல் பவுல் அழுதபோது “எனக்கு யார் உதவி செய்வார்கள்?” (மற்றும் அவருடன் எங்களுடன்), 25 வது வசனத்தில் அவருக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான பதில் உள்ளது, "நான் கடவுளுக்கு நன்றி - இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் எங்கள் கர்த்தர்." பதில் கிறிஸ்துவில் உள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். நம்மில் வாழும் கிறிஸ்துவின் ஏற்பாட்டின் மூலம் வெற்றி (பரிசுத்தமாக்குதல்) மற்றும் இரட்சிப்பு கிடைக்கிறது. பல விசுவாசிகள் "நான் வெறும் மனிதர்" என்று கூறி பாவத்தில் வாழ்வதை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன், ஆனால் ரோமர் 6 நமக்கு எங்கள் ஏற்பாட்டை அளிக்கிறது. எங்களுக்கு இப்போது ஒரு தேர்வு இருக்கிறது, பாவத்தில் தொடர எங்களுக்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

நான் காப்பாற்றப்பட்டால், நான் ஏன் பாவம் செய்கிறேன்? (பகுதி 2) (கடவுளின் பகுதி)

கடவுளின் பிள்ளையாக ஆனபின்னும் நாம் இன்னும் பாவம் செய்கிறோம் என்பதை இப்போது புரிந்துகொண்டுள்ளோம், இது நம் அனுபவத்தாலும் வேதத்தாலும் சாட்சியமளிக்கிறது; இதைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? முதலில் இந்த செயல்முறை, அதுதான், விசுவாசிக்கு மட்டுமே பொருந்தும், நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய நம்பிக்கையை தங்கள் நற்செயல்களில் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவின் முடிக்கப்பட்ட வேலையில் (அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பாவ மன்னிப்புக்காக); கடவுளால் நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்கள். I கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 மற்றும் எபேசியர் 1: 7 ஐக் காண்க. இது விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் காரணம், நம்மை பரிபூரணராகவோ அல்லது பரிசுத்தமாகவோ செய்ய நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இது பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளால் மட்டுமே செய்யக்கூடிய ஒன்று, நாம் பார்ப்பது போல், விசுவாசிகள் மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியானவர் அவற்றில் வாழ்கிறார்கள். தீத்து 3: 5 & 6; எபேசியர் 2: 8 & 9; ரோமர் 4: 3 & 22 மற்றும் கலாத்தியர் 3: 6

நாம் நம்பும் தருணத்தில், கடவுள் நமக்கு இரண்டு காரியங்களைச் செய்கிறார் என்று வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. (இன்னும் பல, இன்னும் பல உள்ளன.) எவ்வாறாயினும், நம் வாழ்வில் பாவத்தை வென்றெடுப்பதற்கு இவை மிக முக்கியமானவை. முதலாவது: கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவுக்குள் வைக்கிறார் (புரிந்து கொள்ள கடினமான ஒன்று, ஆனால் நாம் ஏற்றுக் கொண்டு நம்ப வேண்டும்), இரண்டாவதாக அவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார்.

கொரிந்தியர் 1: 20-ல் நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம் என்று வேதம் கூறுகிறது. "அவர் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறீர்கள், அவர் எங்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து ஞானம், நீதியும் பரிசுத்தமும் மீட்பும் ஆனார்." நாம் “கிறிஸ்துவுக்குள்” ஞானஸ்நானம் பெறுகிறோம் என்று ரோமர் 6: 3 கூறுகிறது. இது தண்ணீரில் நம்முடைய ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, மாறாக பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை கிறிஸ்துவுக்குள் செலுத்துகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ வருகிறார் என்பதையும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யோவான் 14: 16 & 17-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம், அவர்களுடன் இருந்த ஆறுதலாளரை (பரிசுத்த ஆவியானவரை) அனுப்புவதாகவும், அவர்களில் இருப்பார் என்றும் கூறினார் (அவர் அவர்களில் வாழ்வார் அல்லது வசிப்பார்). ஒவ்வொரு விசுவாசியிலும் தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்மில் இருக்கிறார் என்று சொல்லும் வேதவசனங்களும் உள்ளன. யோவான் 14 & 15, அப்போஸ்தலர் 1: 1-8 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 12:13 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். யோவான் 17:23 அவர் நம் இருதயத்தில் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறார். உண்மையில் ரோமர் 8: 9, தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களிடத்தில் இல்லையென்றால், நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லை என்று கூறுகிறது. ஆகவே, இது (அதாவது, நம்மை பரிசுத்தமாக்குவது) உள்ளார்ந்த ஆவியின் ஒரு படைப்பு என்பதால், விசுவாசிகள், உள்ளார்ந்த ஆவியானவர்கள் மட்டுமே தங்கள் பாவத்தை வென்றெடுக்கவோ அல்லது வெற்றிபெறவோ முடியும்.

வேதவாக்கியம் இருப்பதாக ஒருவர் கூறியுள்ளார்: 1) நாம் நம்ப வேண்டிய உண்மைகள் (அவற்றை நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும்; 2) கீழ்ப்படிய கட்டளைகள் மற்றும் 3) நம்புவதாக வாக்குறுதிகள். மேலே உள்ள உண்மைகள் நம்பப்பட வேண்டிய உண்மைகள், அதாவது நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம், அவர் நம்மில் இருக்கிறார். இந்த ஆய்வைத் தொடரும்போது நம்புவதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் இந்த யோசனையை மனதில் கொள்ளுங்கள். அதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நமது அன்றாட வாழ்க்கையில் பாவத்தை வெல்வதில் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன. கடவுளின் பகுதியும் நம் பகுதியும் இருக்கிறது, இது கீழ்ப்படிதல். நாம் முதலில் கடவுளின் பகுதியைப் பார்ப்போம், இது கிறிஸ்துவில் இருப்பது, கிறிஸ்து நம்மில் இருப்பது பற்றியது. நீங்கள் விரும்பினால் அதை அழைக்கவும்: 1) கடவுளின் ஏற்பாடு, நான் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறேன், 2) கடவுளின் சக்தி, கிறிஸ்து என்னில் இருக்கிறார்.

ரோமர் 7: 24-25-ல் “யார் என்னை விடுவிப்பார்… நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்… நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம்” என்று பவுல் சொன்னபோது இதைப் பற்றி பேசினார். கடவுளின் உதவியின்றி இந்த செயல்முறை சாத்தியமற்றது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

 

நம்மீது கடவுளின் விருப்பம் பரிசுத்தமாக்கப்பட வேண்டும், நம்முடைய பாவங்களை வெல்ல வேண்டும் என்பது வேதத்திலிருந்து தெளிவாகிறது. விசுவாசிகளாகிய அவர் “தம்முடைய குமாரனுடைய சாயலுக்கு இணங்கும்படி நம்மை முன்னரே தீர்மானித்திருக்கிறார்” என்று ரோமர் 8:29 சொல்கிறது. ரோமர் 6: 4 கூறுகிறது, “வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க வேண்டும்” என்பதே அவருடைய விருப்பம். கொலோசெயர் 1: 8 கூறுகிறது, பவுலின் போதனையின் குறிக்கோள் “ஒவ்வொருவரையும் கிறிஸ்துவில் பரிபூரணமாகவும் முழுமையுடனும் முன்வைப்பது” என்று. நாம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (கொரிந்தியர்களைப் போலவே குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது). எபேசியர் 4:13 நாம் “அறிவில் முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்துவின் முழுமையின் முழு அளவை அடைய வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. 15 வது வசனம் நாம் அவரிடம் வளர வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 4:24 நாம் “புதிய சுயத்தை அணிய வேண்டும்; உண்மையான நீதியிலும் பரிசுத்தத்திலும் கடவுளைப் போல இருக்கும்படி படைக்கப்பட்டிருக்கிறது. ”bI தெசலோனிக்கேயர் 4: 3 கூறுகிறது“ இது தேவனுடைய சித்தம், உம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதல் கூட. ” 7 மற்றும் 8 வசனங்கள் அவர் "நம்மை தூய்மையற்றவர்களாக அழைக்கவில்லை, பரிசுத்தமாக்குவதில்" என்று கூறுகின்றன. 8 வது வசனம் "இதை நிராகரித்தால், அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை நமக்குக் கொடுக்கும் கடவுளை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம்" என்று கூறுகிறது.

(ஆவியானவர் நம்மில் இருப்பதையும், நம்மால் மாற்ற முடியும் என்பதையும் இணைப்பது.) பரிசுத்தமாக்குதல் என்ற வார்த்தையை வரையறுப்பது கொஞ்சம் சிக்கலானதாக இருக்கலாம், ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டில், ஒரு பொருளை அல்லது நபரை கடவுளின் பயன்பாட்டிற்காக ஒதுக்கி வைப்பது அல்லது முன்வைப்பது என்று பொருள். அதை சுத்திகரிக்க ஒரு தியாகம் வழங்கப்படுகிறது. எனவே இங்கே நம்முடைய நோக்கங்களுக்காக பரிசுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று சொல்லப்படுவது கடவுளுக்கு ஒதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது கடவுளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் பலியால் நாம் அவருக்கு பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம். இது, நாம் சொல்வது போல், நாம் நம்பும்போது நிலை பரிசுத்தமாக்குதல் மற்றும் கடவுள் நம்மை கிறிஸ்துவில் பரிபூரணராகக் காண்கிறார் (ஆடை அணிந்து அவனால் மூடப்பட்டிருக்கும், கணக்கிடப்பட்டு அவரிடம் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட்டார்). நம்முடைய அன்றாட அனுபவத்தில் பாவத்தை வெல்வதில் நாம் வெற்றிபெறும்போது, ​​அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராகும்போது அது முற்போக்கானது. பரிசுத்தமாக்குதல் குறித்த எந்த வசனங்களும் இந்த செயல்முறையை விவரிக்கின்றன அல்லது விளக்குகின்றன. எபிரெயர் 10:14 கூறுகிறது, "ஒரு தியாகத்தால் அவர் பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்."

இந்த விஷயத்தில் மேலும் வசனங்கள் பின்வருமாறு: நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நான் பேதுரு 2:24 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் மரத்திலேயே சுமந்தார் ... நாம் நீதியுடன் வாழ வேண்டும்." எபிரெயர் 9:14 நமக்கு சொல்கிறது “கிறிஸ்துவின் இரத்தம் ஜீவனுள்ள தேவனுக்கு சேவை செய்வதற்காக இறந்த செயல்களிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.”

ரோமர் 6: 1-12-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, நம்முடைய பரிசுத்தத்திற்கான கடவுளின் ஆசை மட்டுமல்ல, நம்முடைய வெற்றிக்கான அவருடைய ஏற்பாடும் இங்கே இருக்கிறது: நாம் அவரிடத்தில் இருப்பது, அவருடைய மரணத்தில் பங்கு கொள்வது. 2 கொரிந்தியர் 5:21 இவ்வாறு கூறுகிறது: “பாவத்தை அறியாத நமக்காக அவர் அவரை பாவமாக்கினார், நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம்.” பிலிப்பியர் 3: 9, ரோமர் 12: 1 & 2 மற்றும் ரோமர் 5:17 ஐயும் படியுங்கள்.

ரோமர் 6: 1-12-ஐ வாசியுங்கள். பாவத்தை வென்றெடுப்பதற்காக, அதாவது அவருடைய ஏற்பாட்டிற்காக நம் சார்பாக கடவுள் செய்த வேலையின் விளக்கத்தை இங்கே காணலாம். நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை என்ற ரோமர் 6: 1 ஐந்தாம் அத்தியாயத்தின் சிந்தனையைத் தொடர்கிறது. அது கூறுகிறது: அப்படியானால் நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கிருபை பெருகும்படி நாம் பாவத்தில் தொடரலாமா? ” 2 வது வசனம் கூறுகிறது, “கடவுள் தடைசெய்க. பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனிமேல் எப்படி வாழ்வோம்? ” ரோமர் 5:17 பேசுகிறது, “ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வார்கள்.” இந்த வாழ்க்கையில், இப்போது நமக்கு வெற்றியை அவர் விரும்புகிறார்.

கிறிஸ்துவில் நம்மிடம் உள்ளதை ரோமர் 6-ல் உள்ள விளக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதைப் பற்றி பேசியுள்ளோம். (இது நீர் ஞானஸ்நானம் அல்ல, ஆவியின் வேலை என்பதை நினைவில் வையுங்கள்.) 3 வது வசனம், “அவருடைய மரணத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம்,” அதாவது “நாங்கள் அவரோடு மரித்தோம்” என்று அர்த்தப்படுத்துகிறது. 3-5 வசனங்கள் நாம் “அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளோம்” என்று கூறுகின்றன. 5 வது வசனம் நாம் அவரிடத்தில் இருப்பதால் அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் அவருடன் ஐக்கியப்படுகிறோம் என்று விளக்குகிறது. 6 வது வசனம், நாம் இனிமேல் பாவத்தின் அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவரோடு சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம். பாவத்தின் சக்தி உடைந்துவிட்டது என்பதை இது காட்டுகிறது. என்ஐவி மற்றும் என்ஏஎஸ்பி அடிக்குறிப்புகள் இரண்டும் இதை "பாவத்தின் உடல் சக்தியற்றதாக மாற்றப்படலாம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம் என்று கூறுகின்றன. மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு என்னவென்றால், "பாவம் நம்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தாது."

7 வது வசனம் கூறுகிறது “மரித்தவர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். இந்த காரணத்திற்காக பாவம் இனி நம்மை அடிமைகளாக வைத்திருக்க முடியாது. 11 வது வசனம் "நாங்கள் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டோம்" என்று கூறுகிறது. 14 வது வசனம் "பாவம் உங்களுக்கு மேலானதாக இருக்காது" என்று கூறுகிறது. கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுவது நமக்காகச் செய்திருக்கிறது. நாம் கிறிஸ்துவோடு மரித்ததால், கிறிஸ்துவோடு பாவம் செய்ய மரித்தோம். தெளிவாக இருங்கள், அவர் இறந்த எங்கள் பாவங்கள். அவர் புதைத்த எங்கள் பாவங்கள் அவை. எனவே பாவம் இனி நம்மை ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. எளிமையாகச் சொன்னால், நாம் கிறிஸ்துவில் இருப்பதால், அவரோடு மரித்தோம், எனவே பாவத்திற்கு இனி நம்மீது அதிகாரம் இருக்க வேண்டியதில்லை.

11 வது வசனம் எங்கள் பகுதி: நம்முடைய விசுவாச செயல். முந்தைய வசனங்கள் புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருந்தாலும் நாம் நம்ப வேண்டிய உண்மைகள். அவை நாம் நம்பி செயல்பட வேண்டிய உண்மைகள். 11 வது வசனம் "கணக்கிடு" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறது, அதாவது "அதை நம்புங்கள்". இங்கிருந்து நாம் விசுவாசத்துடன் செயல்பட வேண்டும். இந்த வேத வசனத்தில் அவருடன் "எழுப்பப்பட்டவர்" என்பதன் அர்த்தம் நாம் "கடவுளுக்கு உயிரோடு இருக்கிறோம்", மேலும் "வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க" முடியும். (வசனங்கள் 4, 8 & 16) கடவுள் தம்முடைய ஆவியை நம்மில் வைத்திருப்பதால், இப்போது நாம் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை வாழ முடியும். கொலோசெயர் 2:14 கூறுகிறது “நாங்கள் உலகுக்கு மரித்தோம், உலகம் நமக்கு மரித்தது.” இதைச் சொல்வதற்கான மற்றொரு வழி என்னவென்றால், பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காக மட்டுமல்ல, நம்மீது அதன் கட்டுப்பாட்டை முறித்துக் கொள்வதற்காகவும் இயேசு இறக்கவில்லை, எனவே நம்முடைய தற்போதைய வாழ்க்கையில் அவர் நம்மை தூய்மையாகவும் பரிசுத்தமாக்கவும் முடியும்.

அப்போஸ்தலர் 26: 18 ல் லூக்கா இயேசுவை பவுலுக்கு மேற்கோள் காட்டி, சுவிசேஷம் “இருளில் இருந்து வெளிச்சத்துக்கும், சாத்தானின் சக்தியிலிருந்தும் கடவுளிடம் மாறும், அவர்கள் பாவ மன்னிப்பையும் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களிடையே ஒரு சுதந்தரத்தையும் பெறுவார்கள் (பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்கள் ) என்னை நம்புவதன் மூலம் (இயேசு). ”

இந்த உண்மைகளை பவுல் புரிந்து கொண்டாலும், அறிந்திருந்தாலும், வெற்றி தானாக இல்லை, அது எங்களுக்கும் இல்லை என்பதை இந்த ஆய்வின் 1 ஆம் பாகத்தில் நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம். சுய முயற்சியால் அல்லது சட்டத்தை கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் வெற்றியை அவர் செய்ய முடியவில்லை, நம்மால் முடியாது. பாவத்தின் மீது வெற்றி கிறிஸ்து இல்லாமல் நமக்கு சாத்தியமில்லை.

இங்கே ஏன். எபேசியர் 2: 8-10-ஐ வாசியுங்கள். நீதியின் செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது என்று அது சொல்கிறது. ஏனென்றால், ரோமர் 6 கூறுவது போல், நாம் “பாவத்தின் கீழ் விற்கப்படுகிறோம்.” நம்முடைய பாவத்திற்கு நாம் பணம் செலுத்தவோ மன்னிப்பு பெறவோ முடியாது. ஏசாயா 64: 6, கடவுளுடைய பார்வையில் “நம்முடைய நீதியெல்லாம் அசுத்தமான கந்தல்களைப் போன்றது” என்று சொல்கிறது. ரோமர் 8: 8, “மாம்சத்தில் இருப்பவர்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது” என்று சொல்கிறது.

யோவான் 15: 4 நமக்குக் கனிகளைத் தரமுடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது, 5 வது வசனம், “நான் (கிறிஸ்து) இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது” என்று கூறுகிறது. கலாத்தியர் 2:16 “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளால் எந்த மாம்சமும் நியாயப்படுத்தப்படாது” என்றும் 21 ஆம் வசனம் “நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் நீதியே வந்தால், கிறிஸ்து தேவையில்லாமல் மரித்தார்” என்றும் கூறுகிறது. எபிரெயர் 7:18 "சட்டம் எதுவும் முழுமையடையவில்லை" என்று நமக்கு சொல்கிறது.

ரோமர் 8: 3 & 4 கூறுகிறது, “சட்டம் செய்ய முடியாதது என்னவென்றால், அது பாவ இயல்புகளால் பலவீனமடைந்தது, பாவமுள்ள மனிதனைப் போலவே தன் சொந்த மகனை பாவநிவாரணபலியாக அனுப்புவதன் மூலம் கடவுள் செய்தார். ஆகவே, பாவமுள்ள மனிதனிடத்தில் பாவத்தைக் கண்டித்தார், நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதியான தேவைகள் நம்மில் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும், அவர்கள் பாவ இயல்புக்கு ஏற்ப அல்ல, ஆவியின் படி வாழ்கிறார்கள். ”

ரோமர் 8: 1-15 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 1-3 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். நம்முடைய நற்செயல்களால் நம்மை தூய்மையாக்கவோ அல்லது காப்பாற்றவோ முடியாது, சட்டத்தின் செயல்களால் நாம் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட முடியாது. கலாத்தியர் 3: 3 கூறுகிறது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளாலோ அல்லது விசுவாசத்தைக் கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா? நீங்கள் மிகவும் முட்டாளா? ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்த நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தில் பரிபூரணமாக்கப்பட்டுள்ளீர்களா? ” ஆகவே, கிறிஸ்துவின் மரணத்தால் நாம் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம் என்ற உண்மையை அறிந்திருந்தாலும், சட்டத்தை கடைப்பிடிக்க முடியாமல், பாவத்தையும் தோல்வியையும் எதிர்கொண்டு, சுய முயற்சியால் போராடுகிறோம் (ரோமர் 7 ஐ மீண்டும் காண்க). "நான் ஒரு மோசமான மனிதனே, யார் என்னை விடுவிப்பார்" என்று கூக்குரலிடுகிறார்.

பவுலின் தோல்விக்கு வழிவகுத்ததை மறுபரிசீலனை செய்வோம்: 1) நியாயப்பிரமாணத்தால் அவரை மாற்ற முடியவில்லை. 2) சுய முயற்சி தோல்வியடைந்தது. 3) அவர் கடவுளையும் நியாயப்பிரமாணத்தையும் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறாரோ அவர் மோசமாகத் தோன்றினார். (நியாயப்பிரமாணத்தின் வேலை, நம்மை மிகவும் பாவமாக்குவதும், நம்முடைய பாவத்தை தெளிவுபடுத்துவதும் ஆகும். ரோமர் 7: 6,13) கடவுளின் கிருபையும் சக்தியும் நமக்குத் தேவை என்பதை நியாயப்பிரமாணம் தெளிவுபடுத்தியது. யோவான் 3: 17-19 சொல்வது போல், நாம் எவ்வளவு நெருக்கமாக வெளிச்சத்திற்கு வருகிறோமோ அவ்வளவு தெளிவாக நாம் அழுக்காக இருக்கிறோம். 4) அவர் விரக்தியடைந்து, "யார் என்னை விடுவிப்பார்?" "எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை." "தீமை என்னுடன் உள்ளது." "ஒரு போர் எனக்குள் இருக்கிறது." "என்னால் அதை செயல்படுத்த முடியாது." 5) சட்டத்திற்கு அதன் சொந்த கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற அதிகாரம் இல்லை, அது கண்டனம் செய்தது. பின்னர் அவர், ரோமர் 7:25, “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். ஆகவே, நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலை சாத்தியமாக்கும் கடவுளின் ஏற்பாட்டின் இரண்டாம் பகுதிக்கு பவுல் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். ரோமர் 8:20 கூறுகிறது, “ஜீவ ஆவியானவர் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறார்.” பாவத்தை வெல்லும் சக்தியும் பலமும் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்து, நம்மில் பரிசுத்த ஆவியானவர். ரோமர் 8: 1-15-ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.

கொலோசெயர் 1: 27 & 28 இன் புதிய கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு, நம்மை பரிபூரணமாக முன்வைப்பது கடவுளின் ஆவியின் வேலை என்று கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, "புறஜாதியினரிடையே இந்த மர்மத்தின் மகிமையின் செல்வங்கள் என்னவென்று கடவுள் அறிய விரும்புகிறார், அதாவது உங்களில் கிறிஸ்து, மகிமையின் நம்பிக்கை." "ஒவ்வொரு மனிதனையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் பரிபூரணமாக (அல்லது முழுமையானதாக) முன்வைக்க வேண்டும்" என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 3: 23-ல் நாம் குறைந்து வரும் மகிமையே இங்குள்ள மகிமையா? 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஐப் படியுங்கள், அதில் "மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு" நம்மை கடவுளின் சாயலாக மாற்ற விரும்புவதாக கடவுள் கூறுகிறார்.

ஆவியானவர் நம்மில் வருவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசியதை நினைவில் கொள்க. யோவான் 14: 16 & 17 ல் இயேசு அவர்களுடன் இருந்த ஆவியானவர் அவர்களில் இருப்பார் என்று கூறினார். யோவான் 16: 7-11-ல், அவர் போவது அவசியம் என்று இயேசு சொன்னார், ஆகவே ஆவியானவர் நம்மில் குடியிருக்க வருவார். யோவான் 14: 20 ல் அவர் கூறுகிறார், “நான் என் பிதாவிலும், நீ என்னிலும், நான் உன்னிலும் இருக்கிறேன் என்பதை அந்த நாளில் நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்” என்று நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம். இது உண்மையில் பழைய ஏற்பாட்டில் முன்னறிவிக்கப்பட்டது. ஜோயல் 2: 24-29 அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம் இருதயத்தில் வைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

அப்போஸ்தலர் 2 ல் (இதைப் படியுங்கள்), இது பெந்தெகொஸ்தே நாளில், இயேசு சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய பிறகு நிகழ்ந்தது என்று சொல்கிறது. எரேமியா 31: 33 & 34 இல் (எபிரெயர் 10:10, 14 & 16-ல் புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) கடவுள் மற்றொரு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றினார், அவருடைய சட்டத்தை நம் இருதயங்களில் வைப்பார். ரோமர் 7: 6-ல், இந்த நிறைவேற்றப்பட்ட வாக்குறுதிகளின் விளைவாக, “புதிய மற்றும் உயிருள்ள வழியில் கடவுளைச் சேவிக்க முடியும்” என்று அது நமக்குக் கூறுகிறது. இப்போது, ​​நாம் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற தருணத்தில், ஆவியானவர் நம்மில் நிலைத்திருக்க (வாழ) வந்து, ரோமர் 8: 1-15 & 24 ஐ அவர் சாத்தியமாக்குகிறார். ரோமர் 6: 4 & 10 மற்றும் எபிரெயர் 10: 1, 10, 14 ஐயும் படியுங்கள்.

இந்த கட்டத்தில், கலாத்தியர் 2:20 ஐ நீங்கள் படித்து மனப்பாடம் செய்ய விரும்புகிறேன். அதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம். இந்த வசனம் ஒரு வசனத்தில் பரிசுத்தமாக்குதல் பற்றி பவுல் நமக்குக் கற்பிக்கும் அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. “நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், ஆனாலும் நான் வாழ்கிறேன்; ஆனாலும் நான் அல்ல, கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிற ஜீவன், என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் நாம் செய்யும் எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாகக் கூறலாம், “நான் அல்ல; கிறிஸ்து. " கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார், என் செயல்களோ நல்ல செயல்களோ அல்ல. இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள், இது கிறிஸ்துவின் மரணம் (பாவத்தை சக்தியற்றதாக மாற்றுவது) மற்றும் நம்மில் தேவ ஆவியின் வேலையைப் பற்றியும் பேசுகிறது.

நான் பேதுரு 1: 2 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13 எபிரெயர் 2:13 எபேசியர் 5: 26 & 27 கொலோசெயர் 3: 1-3

கடவுள், தம்முடைய ஆவியின் மூலமாக, ஜெயிக்க நமக்கு பலத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அது அதைவிட அதிகமாக செல்கிறது. அவர் நம்மை உள்ளே இருந்து மாற்றுகிறார், நம்மை மாற்றுகிறார், அவருடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் உருவமாக நம்மை மாற்றுகிறார். அதைச் செய்ய நாம் அவரை நம்ப வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை; கடவுளால் தொடங்கப்பட்டது, கடவுளால் தொடர்கிறது மற்றும் கடவுளால் நிறைவு செய்யப்பட்டது.

நம்புவதற்கான வாக்குறுதிகளின் பட்டியல் இங்கே. இங்கே கடவுள் நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்கிறார், நம்மை மாற்றி, கிறிஸ்துவைப் போல பரிசுத்தமாக்குகிறார். பிலிப்பியர் 1: 6 “இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பது; உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை நிறைவு செய்வார். "

எபேசியர் 3: 19 & 20 “கடவுளின் முழுமையினால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது… நம்மில் செயல்படும் சக்தியின்படி.” "கடவுள் நம்மில் செயல்படுகிறார்" என்பது எவ்வளவு பெரிய விஷயம்.

எபிரெயர் 13: 20 & 21 “இப்பொழுது சமாதானத்தின் தேவன்… அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய ஒவ்வொரு நல்ல செயலிலும் உங்களை முழுமையாக்குவார், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக அவருடைய பார்வையில் மகிழ்வளிக்கும் விஷயங்களை உங்களிடத்தில் செயல்படுத்துவார்.” நான் பேதுரு 5:10 “கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் தேவன், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார்.”

நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 23 & 24 “இப்போது சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுவதுமாக பரிசுத்தப்படுத்துவார்; நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி உங்கள் ஆவியும் ஆத்மாவும் உடலும் பழி இல்லாமல் பாதுகாக்கப்படட்டும். உங்களை அழைப்பவர் உண்மையுள்ளவர், யார் அதைச் செய்வார்கள். ” NASB கூறுகிறது, "அவரும் அதை நிறைவேற்றுவார்."

எபிரெயர் 12: 2, 'நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவின் மீது நம் கண்களை சரிசெய்யும்படி சொல்கிறது (NASB பூரணமானது என்று கூறுகிறது). " I கொரிந்தியர் 1: 8 & 9 “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாளில் குற்றமற்றவர், கடவுள் உங்களை இறுதிவரை உறுதிப்படுத்துவார். கடவுள் உண்மையுள்ளவர், ”நான் தெசலோனிக்கேயர் 3: 12 & 13 கூறுகிறது,“ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் வருகையால் கடவுள் “பெருகுவார்”, உங்கள் இருதயங்களை அப்பட்டமாகக் காட்டுவார்.

நான் யோவான் 3: 2 நமக்கு "அவரைப் போலவே அவரைக் காணும்போது நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம்" என்று சொல்கிறது. இயேசு திரும்பி வரும்போது கடவுள் இதை முடிப்பார் அல்லது நாம் இறக்கும் போது சொர்க்கத்திற்குச் செல்வோம்.

பரிசுத்தமாக்குதல் என்பது ஒரு செயல்முறை என்பதைக் குறிக்கும் பல வசனங்களை நாம் கண்டிருக்கிறோம். பிலிப்பியர் 3: 12-14-ஐப் படியுங்கள், "நான் ஏற்கனவே அடையவில்லை, ஏற்கனவே பரிபூரணமாக இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளின் உயர்ந்த அழைப்பின் இலக்கை நோக்கி நான் அழுத்துகிறேன்." ஒரு வர்ணனை “பின்தொடர்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. இது ஒரு செயல்முறை மட்டுமல்ல, செயலில் பங்கேற்பதும் அடங்கும்.

எபேசியர் 4: 11-16, தேவாலயம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும் என்று சொல்கிறது, எனவே நாம் “எல்லாவற்றிலும் தலைவராகிய கிறிஸ்துவாக வளரலாம்.” I பேதுரு 2: 2-ல் வளர என்ற வார்த்தையையும் வேதம் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு நாம் இதைப் படிக்கிறோம்: “நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறேன்.” வளர நேரம் எடுக்கும்.

இந்த பயணம் நடைபயிற்சி என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. நடைபயிற்சி ஒரு மெதுவான வழி; ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி; ஒரு செயல்முறை. நான் ஜான் வெளிச்சத்தில் நடப்பதைப் பற்றி பேசுகிறேன் (அதாவது கடவுளின் வார்த்தை). ஆவியானவர் நடக்க 5:16 ல் கலாத்தியர் கூறுகிறார். இருவரும் கைகோர்த்துச் செல்கிறார்கள். யோவான் 17: 17 ல் இயேசு “சத்தியத்தின் மூலம் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள், உம்முடைய வார்த்தை சத்தியம்” என்றார். இந்தச் செயல்பாட்டில் கடவுளுடைய வார்த்தையும் ஆவியும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அவை பிரிக்க முடியாதவை.

இந்த தலைப்பைப் படிக்கும்போது செயல் வினைச்சொற்களை நாம் அதிகம் காணத் தொடங்குகிறோம்: நடை, பின்தொடர், ஆசை போன்றவை. நீங்கள் ரோமர் 6 க்குச் சென்று மீண்டும் அதைப் படித்தால், அவற்றில் பலவற்றைக் காண்பீர்கள்: கணக்கிடு, நிகழ்காலம், மகசூல், வேண்டாம் மகசூல். நாம் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது என்பதை இது குறிக்கவில்லையா? கீழ்ப்படிய கட்டளைகள் உள்ளன; எங்கள் பங்கில் முயற்சி தேவை.

ரோமர் 6:12 கூறுகிறது, "ஆகவே, பாவம் செய்ய வேண்டாம் (அதாவது, கிறிஸ்துவில் நம்முடைய நிலை மற்றும் நம்மில் கிறிஸ்துவின் சக்தி காரணமாக) உங்கள் மரண உடல்களில் ஆட்சி செய்யுங்கள்." பாவம் செய்யாமல், நம் உடல்களை கடவுளிடம் முன்வைக்க 13 வது வசனம் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. "பாவத்திற்கு அடிமையாக" இருக்கக்கூடாது என்று அது சொல்கிறது. இவை நமது தேர்வுகள், கீழ்ப்படிய எங்கள் கட்டளைகள்; எங்கள் 'செய்ய வேண்டியவை' பட்டியல். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நம்முடைய சுய முயற்சியால் நம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது, ஆனால் நம்மில் உள்ள அவருடைய சக்தியால் மட்டுமே, ஆனால் நாம் அதைச் செய்ய வேண்டும்.

அது கிறிஸ்துவின் மூலம்தான் என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கொரிந்தியர் 15:57 (என்.கே.ஜே.பி) இந்த குறிப்பிடத்தக்க வாக்குறுதியை நமக்குத் தருகிறது: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி." ஆகவே, நாம் “செய்வது” கூட அவர் மூலமாகவே, ஆவியின் உழைக்கும் சக்தியின் மூலமாகவே. பிலிப்பியர் 4:13 நமக்கு “நம்மை பலப்படுத்தும் கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்” என்று சொல்கிறது. எனவே இது: நாங்கள் அவருடன் இல்லாமல் எதையும் செய்ய முடியாது, நாங்கள் அவரிடமிருந்து எல்லா விஷயங்களையும் செய்ய முடியாது.

கடவுள் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று அவர் கேட்கிறாரோ அதை "செய்ய" நமக்கு சக்தி அளிக்கிறார். ரோமர் 6: 5 ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி சில விசுவாசிகள் அதை 'உயிர்த்தெழுதல்' சக்தி என்று அழைக்கிறார்கள் "அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலில் நாம் இருப்போம்." 11-ஆம் வசனம், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பிய கடவுளின் சக்தி இந்த வாழ்க்கையில் கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக வாழ்க்கையின் புதிய தன்மைக்கு நம்மை உயர்த்துகிறது.

பிலிப்பியர் 3: 9-14 இதை "கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், விசுவாசத்தினால் கடவுளிடமிருந்து வந்த நீதியாகவும்" வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வசனத்திலிருந்து கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை மிக முக்கியமானது என்பது தெளிவாகிறது. இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் நம்ப வேண்டும். பரிசுத்தமாக்குவதற்கான கடவுளின் ஏற்பாட்டில் நாம் நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும், அதாவது. நமக்காக கிறிஸ்துவின் மரணம்; ஆவியினால் நம்மில் வேலை செய்ய கடவுளின் சக்தியில் நம்பிக்கை; மாற்றுவதற்கான சக்தியை அவர் நமக்குத் தருகிறார், கடவுள் நம்மை மாற்றுவார் என்ற நம்பிக்கை. நம்பிக்கை இல்லாமல் இவை எதுவும் சாத்தியமில்லை. இது கடவுளின் ஏற்பாடு மற்றும் சக்தியுடன் நம்மை இணைக்கிறது. நாம் நம்பி கீழ்ப்படிவதால் கடவுள் நம்மை பரிசுத்தப்படுத்துவார். சத்தியத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட நாம் போதுமான அளவு நம்ப வேண்டும்; கீழ்ப்படிய போதுமானது. ஸ்தோத்திரத்தின் கோரஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

"நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், ஏனென்றால் இயேசுவில் சந்தோஷமாக இருக்க வேறு வழியில்லை, ஆனால் நம்பவும் கீழ்ப்படியவும்."

இந்த செயல்முறைக்கு விசுவாசம் தொடர்பான பிற வசனங்கள் (கடவுளுடைய சக்தியால் மாற்றப்படுகின்றன): எபேசியர் 1: 19 & 20 “விசுவாசிக்கிற நம்மீது அவருடைய வல்லமையின் மகத்துவம் என்ன, கிறிஸ்துவை எழுப்பியபோது அவர் பணியாற்றிய அவருடைய வல்லமையின் வல்லமையின் படி. மரித்தோரிலிருந்து. "

எபேசியர் 3: 19 & 20 கூறுகிறது, "நீங்கள் கிறிஸ்துவின் முழுமையினால் நிரப்பப்படுவீர்கள். இப்போது நம்மிடம் செயல்படும் சக்திக்கு ஏற்ப நாம் கேட்கும் அல்லது சிந்திக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஏராளமாக செய்யக்கூடியவருக்கு." எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது “விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது.”

ரோமர் 1:17 “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. இது, இரட்சிப்பின் ஆரம்ப நம்பிக்கையை மட்டுமல்ல, நம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதலுக்காக கடவுள் அளிக்கும் அனைத்தோடு நம்மை இணைக்கும் நம்முடைய அன்றாட விசுவாசத்தையும் குறிக்கிறது; நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் விசுவாசத்தில் நடப்பது.

மேலும் காண்க: பிலிப்பியர் 3: 9; கலாத்தியர் 3:26, 11; எபிரெயர் 10:38; கலாத்தியர் 2:20; ரோமர் 3: 20-25; 2 கொரிந்தியர் 5: 7; எபேசியர் 3: 12 & 17

கீழ்ப்படிய விசுவாசம் தேவை. கலாத்தியர் 3: 2 & 3 ஐ நினைவில் வையுங்கள் “நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களாலோ அல்லது விசுவாசத்தைக் கேட்பதாலோ நீங்கள் ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தில் பரிபூரணமாக்கப்படுகிறீர்களா?” முழு பத்தியையும் நீங்கள் படித்தால், அது விசுவாசத்தினால் வாழ்வதைக் குறிக்கிறது. கொலோசெயர் 2: 6 கூறுகிறது “ஆகையால் நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள் (விசுவாசத்தினால்) அவரிடத்தில் நடங்கள்.” கலாத்தியர் 5:25 கூறுகிறது “நாம் ஆவியினால் வாழ்ந்தால், நாமும் ஆவியினாலே நடப்போம்.”

எனவே நம் பங்கைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கும்போது; எங்கள் கீழ்ப்படிதல்; அது போலவே, எங்கள் “செய்ய வேண்டிய” பட்டியல், நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் நினைவில் கொள்க. அவருடைய ஆவியின்றி நாம் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, ஆனால் நாம் கீழ்ப்படிவதால் அவருடைய ஆவியால் அவர் நம்மை பலப்படுத்துகிறார்; கிறிஸ்து பரிசுத்தராக இருப்பதால் நம்மை பரிசுத்தமாக்குவதற்கு கடவுள் நம்மை மாற்றுகிறார். கீழ்ப்படிவதில் கூட அது இன்னும் கடவுள் அனைவருமே - அவர் நம்மில் செயல்படுகிறார். அது அவர்மீதுள்ள நம்பிக்கை. கலாத்தியர் 2:20 என்ற எங்கள் நினைவு வசனத்தை நினைவில் வையுங்கள். அது “நான் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்து… நான் தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசத்தினாலே வாழ்கிறேன்.” கலாத்தியர் 5:16 “ஆவியினாலே நட, நீங்கள் மாம்சத்தின் காமத்தை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்” என்று கூறுகிறது.

ஆகவே, நாம் செய்ய இன்னும் வேலை இருக்கிறது என்பதைக் காண்கிறோம். ஆகவே, எப்போது அல்லது எப்படி நாம் பொருத்தமானவர்களாக இருக்கிறோம், கடவுளுடைய சக்தியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் அல்லது பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். விசுவாசத்தில் எடுக்கப்பட்ட கீழ்ப்படிதலின் எங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு இது விகிதாசாரமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். நாங்கள் உட்கார்ந்து எதுவும் செய்யாவிட்டால், எதுவும் நடக்காது. யாக்கோபு 1: 22-25 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் அவருடைய வார்த்தையை (அவருடைய அறிவுறுத்தல்களை) புறக்கணித்து, கீழ்ப்படியவில்லையென்றால், வளர்ச்சியோ மாற்றமோ நடக்காது, அதாவது ஜேம்ஸைப் போலவே வார்த்தையின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்த்துவிட்டு விலகிச் சென்று செய்பவர்களாக இல்லாவிட்டால், நாம் பாவமாகவும் தூய்மையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறோம் . நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது "இதன் விளைவாக இதை நிராகரிப்பவர் மனிதனை நிராகரிப்பதில்லை, மாறாக அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை உங்களுக்குக் கொடுக்கும் கடவுள்."

பகுதி 3 அவருடைய பலத்தில் நாம் “செய்யக்கூடிய” (அதாவது செய்பவர்களாக) நடைமுறை விஷயங்களை நமக்குக் காண்பிக்கும். கீழ்ப்படிதலுள்ள விசுவாசத்தின் இந்த நடவடிக்கைகளை நீங்கள் எடுக்க வேண்டும். இதை நேர்மறையான நடவடிக்கை என்று அழைக்கவும்.

எங்கள் பகுதி (பகுதி 3)

கடவுள் தம்முடைய குமாரனின் சாயலுடன் நம்மை ஒத்திருக்க விரும்புகிறார் என்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளோம். நாமும் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது என்று கடவுள் கூறுகிறார். அதற்கு நம் தரப்பில் கீழ்ப்படிதல் தேவை.

"மந்திரம்" அனுபவம் எதுவுமில்லை, அது உடனடியாக நம்மை மாற்றும். நாங்கள் சொன்னது போல், இது ஒரு செயல்முறை. ரோமர் 1:17 கூறுகிறது, கடவுளின் நீதியானது விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளிப்படுகிறது. 2 கொரிந்தியர் 3:18 இது கிறிஸ்துவின் சாயலாக, மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு மாற்றப்படுவதாக விவரிக்கிறது. 2 பேதுரு 1: 3-8 நாம் ஒரு கிறிஸ்துவைப் போன்ற நல்லொழுக்கத்தை இன்னொருவருக்குச் சேர்க்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. யோவான் 1:16 அதை “கிருபையின் கிருபை” என்று விவரிக்கிறது.

சுய முயற்சியால் அல்லது சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் நம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது என்பதைக் கண்டோம், ஆனால் கடவுள் தான் நம்மை மாற்றுகிறார். நாம் மீண்டும் பிறந்து கடவுளால் நிறைவு செய்யப்படும்போது அது தொடங்குகிறது என்பதைக் கண்டோம். நம்முடைய அன்றாட முன்னேற்றத்திற்கான ஏற்பாடு மற்றும் சக்தி இரண்டையும் கடவுள் தருகிறார். ரோமர் 6-ஆம் அதிகாரத்தில் நாம் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறோம், அவருடைய மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் பார்த்தோம். 5 வது வசனம் பாவத்தின் சக்தி சக்தியற்றது என்று கூறுகிறது. நாம் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டோம், அது நம்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தாது.

கடவுளும் நம்மில் வாழ வந்ததால், நமக்கு அவருடைய சக்தி இருக்கிறது, எனவே அவரைப் பிரியப்படுத்தும் விதத்தில் நாம் வாழ முடியும். கடவுளே நம்மை மாற்றுகிறார் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். இரட்சிப்பின் போது அவர் நம்மில் ஆரம்பித்த வேலையை முடிப்பதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

இவை அனைத்தும் உண்மைகள். இந்த உண்மைகளை கருத்தில் கொண்டு நாம் அவற்றில் செயல்படத் தொடங்க வேண்டும் என்று ரோமர் 6 கூறுகிறது. இதைச் செய்ய நம்பிக்கை தேவை. விசுவாசத்தின் அல்லது கீழ்ப்படிதலை நம்புவதற்கான நமது பயணத்தை இங்கே தொடங்குகிறது. முதல் “கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டளை” என்பதுதான் நம்பிக்கை. அது “உங்களை உண்மையிலேயே பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டதாகக் கருதுங்கள், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளுக்கு உயிரோடு இருங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரெக்கான் என்றால் அதை நம்புங்கள், அதை நம்புங்கள், அது உண்மை என்று கருதுங்கள். இது விசுவாசத்தின் செயலாகும், மேலும் "விளைச்சல், விடாதீர்கள், முன்வைக்கவும்" போன்ற பிற கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறது. விசுவாசம் கிறிஸ்துவில் இறந்துவிட்டதன் அர்த்தம் மற்றும் நம்மில் வேலை செய்வதற்கான கடவுளின் வாக்குறுதியின் எண்ணிக்கையை எண்ணுகிறது.

இவை அனைத்தையும் நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வோம் என்று கடவுள் எதிர்பார்க்கவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் அதில் “செயல்பட” வேண்டும். விசுவாசம் என்பது கடவுளின் ஏற்பாட்டையும் சக்தியையும் கையகப்படுத்துதல் அல்லது இணைப்பது அல்லது பிடிப்பதற்கான வழி.

நம்மை மாற்றுவதற்கான சக்தியால் நமது வெற்றி அடையப்படவில்லை, ஆனால் அது நம்முடைய “உண்மையுள்ள” கீழ்ப்படிதலின் விகிதத்தில் இருக்கலாம். நாம் “செயல்படும்போது” கடவுள் நம்மை மாற்றி, நம்மால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய நமக்கு உதவுகிறார்; எடுத்துக்காட்டாக ஆசைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மாற்றுவது; அல்லது பாவமான பழக்கங்களை மாற்றுவது; "வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் நடக்க" எங்களுக்கு சக்தியை அளிக்கிறது. (ரோமர் 6: 4) வெற்றியின் இலக்கை அடைய அவர் நமக்கு “சக்தியை” தருகிறார். இந்த வசனங்களைப் படியுங்கள்: பிலிப்பியர் 3: 9-13; கலாத்தியர் 2: 20-3: 3; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 3; நான் பேதுரு 2:24; நான் கொரிந்தியர் 1:30; நான் பேதுரு 1: 2; கொலோசெயர் 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; ரோமர் 13:14 மற்றும் எபேசியர் 4:15.

பின்வரும் வசனங்கள் விசுவாசத்தை நம் செயல்களுடனும் நமது பரிசுத்தமாக்கலுடனும் இணைக்கின்றன. கொலோசெயர் 2: 6 கூறுகிறது, “ஆகையால் நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், எனவே அவரிடத்தில் நடங்கள். (நாங்கள் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், எனவே விசுவாசத்தினாலே நாம் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம்.) இந்தச் செயல்பாட்டின் (நடை) மேலும் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தொடர்ந்து உள்ளன, மேலும் அவை விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நிறைவேற்றப்படலாம் அல்லது அடைய முடியும். ரோமர் 1:17 கூறுகிறது, “தேவனுடைய நீதியானது விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளிப்படுகிறது.” (அதாவது ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி என்று பொருள்.) “நடை” என்ற சொல் பெரும்பாலும் நம் அனுபவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரோமர் 1:17, “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்றும் கூறுகிறது. இது நம் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி இரட்சிப்பின் தொடக்கத்தை விட அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ பேசுகிறது.

கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டிருக்கிறேன், ஆனாலும் நான் வாழ்கிறேன், ஆனாலும் நான் அல்ல, கிறிஸ்து என்னுள் வாழ்கிறார், இப்போது நான் மாம்சத்தில் வாழ்கிறேன், என்னை நேசித்த, தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறேன். எனக்காக."

ரோமர் 6, 12 ஆம் வசனத்தில் “ஆகையால்” அல்லது “கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்” என்று நம்மை எண்ணிக் கொள்வதன் காரணமாக நாம் இப்போது அடுத்த கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். நாம் வாழும் வரை அல்லது அவர் திரும்பும் வரை தினமும் கணமும் கணத்திற்குக் கீழ்ப்படிய ஒரு தேர்வு இப்போது நமக்கு இருக்கிறது.

இது விளைச்சலுக்கான தேர்வோடு தொடங்குகிறது. ரோமர் 6: 12 ல், கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு “மகசூல்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது, “உங்கள் உறுப்பினர்களை அநீதியின் கருவிகளாகக் கொடுக்காதீர்கள், ஆனால் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.” உங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை கடவுளிடம் விட்டுக்கொடுப்பதற்கான ஒரு தேர்வு என்று நான் நம்புகிறேன். பிற மொழிபெயர்ப்புகள் "தற்போது" அல்லது "சலுகை" என்ற சொற்களை நமக்கு வழங்குகின்றன. இது நம் வாழ்வின் கட்டுப்பாட்டை கடவுளுக்குக் கொடுப்பதற்கும் அவனுக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுப்பதற்கும் ஒரு தேர்வு. நாம் அவருக்காக நம்மை முன்வைக்கிறோம் (அர்ப்பணிக்கிறோம்). (ரோமர் 12: 1 & 2) மகசூல் அறிகுறியாக, அந்த சந்திப்பின் கட்டுப்பாட்டை இன்னொருவருக்குக் கொடுக்கிறீர்கள், நாங்கள் கடவுளுக்குக் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறோம். மகசூல் என்றால், அவர் நம்மில் வேலை செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்; அவருடைய உதவி கேட்க; அவருடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிய, நம்முடையது அல்ல. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவது நம்முடைய விருப்பம். இது ஒரு முறை முடிவு மட்டுமல்ல, தொடர்ச்சியானது, தினசரி மற்றும் கணம் கணம்.

இது எபேசியர் 5: 18 ல் விளக்கப்பட்டுள்ளது “மதுவைக் குடிக்காதே; இதில் அதிகமானது; ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருங்கள் .: இது வேண்டுமென்றே மாறுபட்டது. ஒரு நபர் குடிபோதையில் அவர் ஆல்கஹால் கட்டுப்படுத்தப்படுவார் என்று கூறப்படுகிறது (அதன் செல்வாக்கின் கீழ்). இதற்கு மாறாக, ஆவியினால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறோம்.

ஆவியின் கட்டுப்பாட்டிலும் செல்வாக்கிலும் நாம் தானாக முன்வந்து இருக்க வேண்டும். கிரேக்க வினைச்சொல்லை பதட்டமாக மொழிபெயர்க்க மிகவும் துல்லியமான வழி, “நீங்கள் ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டிருங்கள்” என்பது பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டுக்கு நம் கட்டுப்பாட்டை தொடர்ந்து கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது.

ரோமர் 6:11 கூறுகிறது, உங்கள் உடலின் உறுப்புகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும், பாவம் செய்யக்கூடாது. 15 மற்றும் 16 வசனங்கள் பாவத்தின் அடிமைகளாக அல்லாமல் கடவுளுக்கு அடிமைகளாக நம்மை முன்வைக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு அடிமை தன்னை தன் எஜமானுக்கு என்றென்றும் அடிமையாக்கும் ஒரு நடைமுறை உள்ளது. அது ஒரு தன்னார்வ செயல். இதை நாம் கடவுளிடம் செய்ய வேண்டும். ரோமர் 12: 1 & 2 கூறுகிறது “ஆகையால், சகோதரரே, கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள மற்றும் பரிசுத்த தியாகத்தை முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், இது கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, இது உங்கள் ஆன்மீக வழிபாட்டு சேவையாகும். இந்த உலகத்துடன் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்படுங்கள், ”இது தன்னார்வமாகவும் தோன்றுகிறது.

பழைய ஏற்பாட்டில் மக்களும் விஷயங்களும் கடவுளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு தியாகம் மற்றும் விழா மூலம் கோவிலில் அவர் செய்த சேவைக்காக (பரிசுத்தமாக்கப்பட்டன) ஒதுக்கப்பட்டன. எங்கள் விழா தனிப்பட்டதாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் தியாகம் ஏற்கனவே நம்முடைய பரிசை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது. (2 நாளாகமம் 29: 5-18) அப்படியானால், நாம் எல்லா நேரத்திலும், தினமும் ஒரு முறை கடவுளிடம் நம்மை முன்வைக்கக் கூடாதா? நாம் எந்த நேரத்திலும் பாவத்திற்கு முன்வரக்கூடாது. பரிசுத்த ஆவியின் பலத்தால் மட்டுமே நாம் இதைச் செய்ய முடியும். அடிப்படை ஏற்பாட்டில் பான்கிராப்ட் பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுக்குப் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​கடவுள் பெரும்பாலும் பிரசாதத்தைப் பெறுவதற்காக நெருப்பை அனுப்பினார் என்று கூறுகிறது. ஒருவேளை நம்முடைய இன்றைய ஒப்புக்கொடுப்பில் (ஒரு ஜீவனாக கடவுளுக்கு ஒரு பரிசாக நம்மைக் கொடுப்பது) ஆவியானவர் பாவத்தின் மீது நமக்கு சக்தியைக் கொடுப்பதற்கும் கடவுளுக்காக வாழ்வதற்கும் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்மில் செயல்பட வழிவகுக்கும். (நெருப்பு என்பது பெரும்பாலும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சொல்.) அப்போஸ்தலர் 1: 1-8 மற்றும் 2: 1-4 ஐக் காண்க.

நாம் தொடர்ந்து கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தினந்தோறும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு தோல்வியையும் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு இணங்க வைக்கும். இப்படித்தான் நாம் முதிர்ச்சியடைகிறோம். நம் வாழ்வில் கடவுள் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும், நம்முடைய தோல்விகளைக் காணவும் நாம் வேதவசனங்களைத் தேட வேண்டும். ஒளி என்ற சொல் பெரும்பாலும் பைபிளை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. பைபிள் பல காரியங்களைச் செய்ய முடியும், ஒன்று நம் வழியை வெளிச்சம் போட்டு பாவத்தை வெளிப்படுத்துவது. சங்கீதம் 119: 105 கூறுகிறது “உம்முடைய வார்த்தை என் கால்களுக்கு ஒரு விளக்கு, என் பாதைக்கு ஒரு ஒளி.” கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பது நம்முடைய “செய்ய வேண்டிய” பட்டியலின் ஒரு பகுதியாகும்.

பரிசுத்தத்தை நோக்கிய பயணத்தில் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த மிக முக்கியமான விஷயம் கடவுளுடைய வார்த்தை. 2 பேதுரு 1: 2 & 3 கூறுகிறது, "அவருடைய சக்தி நமக்கு மகிமைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் அழைப்பு விடுத்துள்ள அவரைப் பற்றிய உண்மையான அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்திக்குரிய எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கொடுத்தது." நமக்குத் தேவையான அனைத்தும் இயேசுவின் அறிவின் மூலமாகவும், அத்தகைய அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரே இடம் கடவுளுடைய வார்த்தையில்தான் என்றும் அது கூறுகிறது.

2 கொரிந்தியர் 3:18 இதை மேலும் மேலும் கொண்டு செல்கிறது, ”நாம் அனைவரும், ஒரு கண்ணாடியில், கர்த்தருடைய மகிமை போலவே, திறக்கப்படாத முகத்துடன், கர்த்தரிடமிருந்து மகிமையிலிருந்து மகிமையாக ஒரே உருவமாக மாற்றப்படுகிறோம். , உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா." இங்கே அது நமக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். தேவன் தம்முடைய ஆவியினால் நம்மை மாற்றுவார், ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி நம்மை மாற்றுவார், நாம் அவரைக் காண்கிறோம் என்றால். ஜேம்ஸ் வேதத்தை ஒரு கண்ணாடி என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆகவே, நம்மால் முடிந்த ஒரே இடத்தில், பைபிளைப் பார்க்க வேண்டும். “பைபிளின் பெரிய கோட்பாடுகள்” இல் உள்ள வில்லியம் எவன்ஸ் இந்த வசனத்தைப் பற்றி 66 ஆம் பக்கத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “இங்கே பதற்றம் சுவாரஸ்யமானது: நாம் ஒரு அளவு தன்மை அல்லது மகிமையிலிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றப்படுகிறோம்.”

"பரிசுத்தமாக இருக்க நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற பாடலின் எழுத்தாளர் இதை எழுதியபோது இதைப் புரிந்துகொண்டிருக்க வேண்டும்: n "இயேசுவைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவரைப் போலவே நீங்களும் இருப்பீர்கள், உங்களது நடத்தையில் உள்ள நண்பர்கள், அவருடைய சாயல் காண்பார்கள்."

 

நிச்சயமாக இதன் முடிவு I யோவான் 3: 2, “நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம், அவரைப் போலவே அவரைப் பார்க்கும்போது.” கடவுள் இதை எவ்வாறு செய்கிறார் என்பது நமக்குப் புரியவில்லை என்றாலும், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலமும் படிப்பதன் மூலமும் நாம் கீழ்ப்படிந்தால், அவருடைய வேலையை மாற்றுவதற்கும், மாற்றுவதற்கும், முடிப்பதற்கும், முடிப்பதற்கும் அவர் தனது பங்கைச் செய்வார். 2 தீமோத்தேயு 2:15 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படித்து, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கவும்.” என்.ஐ.வி "சத்திய வார்த்தையை சரியாகக் கையாளும் ஒருவர்" என்று கூறுகிறது.

சில சமயங்களில் நாம் ஒருவருடன் நேரத்தை செலவிடும்போது அவர்களைப் போல “தோற்றமளிக்க” ஆரம்பிக்கிறோம், ஆனால் அது பெரும்பாலும் உண்மைதான் என்று பொதுவாகவும் நகைச்சுவையாகவும் சொல்லப்படுகிறது. நாம் அவர்களுடன் நேரம் செலவிடுவதையும், செயல்படுவதையும், பேசுவதையும் பிரதிபலிக்க முனைகிறோம். உதாரணமாக, நாம் ஒரு உச்சரிப்பைப் பிரதிபலிக்கலாம் (நாட்டின் புதிய பகுதிக்குச் சென்றால் நாங்கள் செய்வது போல), அல்லது கை சைகைகள் அல்லது பிற முறைகளைப் போலவே இருக்கலாம். எபேசியர் 5: 1 நமக்குச் சொல்கிறது “நீங்கள் பின்பற்றுபவர்களாகவோ அல்லது கிறிஸ்துவை அன்பான பிள்ளைகளாகவோ இருங்கள்.” குழந்தைகள் பிரதிபலிக்க அல்லது பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், எனவே நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டும். அவருடன் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம் இதை நாங்கள் செய்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்க. அவருடைய வாழ்க்கை, தன்மை மற்றும் மதிப்புகளை நகலெடுப்போம்; அவரது மிகவும் அணுகுமுறைகள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள்.

ஜான் 15 கிறிஸ்துவுடன் நேரத்தை வேறு வழியில் செலவிடுவது பற்றி பேசுகிறார். நாம் அவரிடம் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது. நிலைத்திருப்பதன் ஒரு பகுதி வேதத்தைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிடுவது. யோவான் 15: 1-7-ஐ வாசியுங்கள். இங்கே அது "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருக்கும்" என்று கூறுகிறது. இந்த இரண்டு விஷயங்களும் பிரிக்க முடியாதவை. இது வெறும் கர்சரி வாசிப்பைக் காட்டிலும் அதிகமாகும், இதன் பொருள் படிப்பது, அதைப் பற்றி சிந்திப்பது மற்றும் அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருதல். "மோசமான நிறுவனம் நல்ல ஒழுக்கங்களை சிதைக்கிறது" என்ற வசனத்திலிருந்து எதிர்மாறானது உண்மைதான். (I கொரிந்தியர் 15:33) ஆகவே, நீங்கள் எங்கு, யாருடன் நேரம் செலவிடுகிறீர்கள் என்பதை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

கொலோசெயர் 3:10 புதிய சுயத்தை “அதன் படைப்பாளரின் சாயலில் அறிவில் புதுப்பிக்க வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. யோவான் 17:17 கூறுகிறது “சத்தியத்தால் அவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்; உங்கள் வார்த்தை உண்மை. ” நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலில் வார்த்தையின் முழுமையான தேவை இங்கே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குறைபாடுகள் எங்கே, நாம் மாற்ற வேண்டிய இடம் (கண்ணாடியில் இருப்பது போல) வார்த்தை குறிப்பாக நமக்குக் காட்டுகிறது. இயேசு யோவான் 8: 32 ல் “நீங்கள் உண்மையை அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்” என்று கூறினார். ரோமர் 7:13 கூறுகிறது “ஆனால் பாவம் பாவமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக, அது நல்லவற்றின் மூலம் என்னில் மரணத்தை உண்டாக்கியது, இதனால் கட்டளை மூலம் பாவம் முற்றிலும் பாவமாக மாறும்.” கடவுள் என்ன விரும்புகிறார் என்பதை வார்த்தையின் மூலம் அறிவோம். எனவே நம் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். ரோமர் 12: 2 “உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட வேண்டும்” என்று நம்மை வேண்டுகிறது. உலகின் வழியை சிந்திப்பதில் இருந்து கடவுளின் வழியை சிந்திக்க நாம் திரும்ப வேண்டும். எபேசியர் 4:22 “உங்கள் மனதின் ஆவியால் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 2: 5 sys “கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்த இந்த மனம் உங்களிடத்தில் இருக்கட்டும்.” கிறிஸ்துவின் மனம் என்ன என்பதை வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது. இவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு வேறு வழியில்லை, வார்த்தையால் நம்மை நிறைவு செய்வதைத் தவிர.

கொலோசெயர் 3:16 "கிறிஸ்துவின் வார்த்தை உங்களிடத்தில் மிகுதியாக வாழட்டும்" என்று சொல்கிறது. கொலோசெயர் 3: 2, “உங்கள் மனதை மேலே உள்ள விஷயங்களில் அல்ல, பூமியின் விஷயங்களில் அல்ல” என்று சொல்கிறது. இது அவர்களைப் பற்றி சிந்திப்பதை விடவும், அவருடைய ஆசைகளை நம் இருதயங்களிலும் மனதிலும் வைக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்பதையும் விட அதிகம். 2 கொரிந்தியர் 10: 5 நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது, “கற்பனைகளையும், கடவுளின் அறிவுக்கு எதிராக தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு உயர்ந்த காரியத்தையும் வீழ்த்தி, ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலுக்காக சிறைபிடிக்க வேண்டும்” என்று கூறுகிறது.

பிதாவாகிய கடவுள், ஆவியானவர் கடவுள், குமாரனாகிய கடவுள் பற்றி நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. "எங்களை அழைத்த அவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையானது" என்று அது நமக்குச் சொல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. 2 பேதுரு 1: 3 வார்த்தையை கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நாம் கிறிஸ்தவர்களாக வளர்கிறோம் என்று கடவுள் 2 பேதுரு 2: 4 ல் சொல்கிறார். அது கூறுகிறது “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக, நீங்கள் வளரக்கூடிய வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புங்கள்.” என்.ஐ.வி இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறது, "உங்கள் இரட்சிப்பில் நீங்கள் வளர வேண்டும்." அது நமது ஆன்மீக உணவு. எபேசியர் 14:13 நாம் குழந்தைகளாக இல்லாமல் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. I கொரிந்தியர் 10: 12-4 குழந்தைத்தனமான விஷயங்களைத் தள்ளி வைப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. எபேசியர் 15: XNUMX ல், “எல்லா விஷயங்களிலும் நாம் அவரிடம் வளர வேண்டும்” என்று அவர் விரும்புகிறார்.

வேதம் சக்தி வாய்ந்தது. எபிரெயர் 4:12 நமக்கு சொல்கிறது, “தேவனுடைய வார்த்தை எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் உயிருள்ளது, சக்தி வாய்ந்தது, கூர்மையானது, ஆத்மா மற்றும் ஆவி, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜைப் பிரிப்பதைக் கூட துளைக்கிறது, மேலும் எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களை அறிந்து கொள்ளும் ஒரு நபர் இதயத்தின். " ஏசாயா 55: 11 ல் கடவுள் கூறுகிறார், அவருடைய வார்த்தை பேசப்படும்போது அல்லது எழுதப்பட்டபோது அல்லது எந்த வகையிலும் உலகிற்கு அனுப்பப்பட்டால் அது செய்ய விரும்பும் வேலையை அது நிறைவேற்றும்; அது வெற்றிடமாக இருக்காது. நாம் பார்த்தபடி, அது பாவத்தை குற்றவாளியாக்கி, கிறிஸ்துவின் மக்களை நம்ப வைக்கும்; அது அவர்களை கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு அறிவுக்கு கொண்டு வரும்.

ரோமர் 1:16 நற்செய்தி “விசுவாசிக்கிற அனைவரின் இரட்சிப்பிற்கும் தேவனுடைய வல்லமை” என்று கூறுகிறது. கொரிந்தியர் கூறுகிறார் “சிலுவையின் செய்தி… இரட்சிக்கப்படுபவர்களுக்கு… கடவுளின் சக்தி.” அதே வழியில் அது விசுவாசியை குற்றவாளி மற்றும் நம்ப வைக்க முடியும்.

2 கொரிந்தியர் 3:18 மற்றும் யாக்கோபு 1: 22-25 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையை ஒரு கண்ணாடி என்று குறிப்பிடுவதைக் கண்டோம். நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் பார்க்க ஒரு கண்ணாடியில் பார்க்கிறோம். ஒருமுறை "கடவுளின் கண்ணாடியில் உங்களைப் பாருங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு விடுமுறை பைபிள் பள்ளி பாடத்தை கற்பித்தேன். வார்த்தையை "பார்க்க எங்கள் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது" என்று விவரிக்கும் ஒரு கோரஸையும் நான் அறிவேன். இருவரும் ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். நாம் வார்த்தையைப் பார்க்கும்போது, ​​அதைப் படிக்க வேண்டும், படிக்க வேண்டும், நாம் நம்மைப் பார்க்கிறோம். இது பெரும்பாலும் நம் வாழ்க்கையில் பாவத்தை அல்லது நாம் குறைந்துபோகும் ஒரு வழியைக் காண்பிக்கும். நம்மைப் பார்க்கும்போது நாம் என்ன செய்யக்கூடாது என்று ஜேம்ஸ் சொல்கிறார். "எவரும் செய்பவராக இல்லாவிட்டால், அவர் தனது இயல்பான முகத்தை கண்ணாடியில் கவனிக்கும் ஒரு மனிதனைப் போன்றவர், ஏனென்றால் அவர் தனது முகத்தைக் கவனித்து, விலகிச் சென்று, அவர் எந்த வகையான மனிதர் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார்." கடவுளுடைய வார்த்தை ஒளி என்று நாம் கூறும்போது இது போன்றது. (யோவான் 3: 19-21 மற்றும் நான் யோவான் 1: 1-10 ஐப் படியுங்கள்.) தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நம்மை வெளிப்படுத்தியிருப்பதைப் பார்த்து, நாம் வெளிச்சத்தில் நடக்க வேண்டும் என்று யோவான் கூறுகிறார். ஒளி பாவத்தை வெளிப்படுத்தும்போது நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று அது சொல்கிறது. அதாவது நாம் செய்ததை ஒப்புக்கொள்வது அல்லது ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் அதை பாவம் என்று ஒப்புக்கொள்வது. கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுவதற்காக கெஞ்சுவது அல்லது பிச்சை எடுப்பது அல்லது ஏதாவது ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் கடவுளோடு உடன்பட்டு நம் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதாகும்.

இங்கே ஒரு நல்ல செய்தி இருக்கிறது. 9 ஆம் வசனத்தில், நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டால், “அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவத்தை மன்னிப்பார்” என்று கடவுள் கூறுகிறார், ஆனால் அது மட்டுமல்ல, “எல்லா அநீதியிலிருந்தும் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.” இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறோம். நாம் தோல்வியுற்றால், மீண்டும் பாவம் செய்தால், நாம் வெற்றிபெறும் வரை, மீண்டும் அடிக்கடி அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், நாம் இனி சோதிக்கப்படுவதில்லை.

எவ்வாறாயினும், நாம் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், பிதாவுடனான எங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நாங்கள் தொடர்ந்து தோல்வியடைவோம் என்றும் பத்தியில் சொல்கிறது. நாம் கீழ்ப்படிந்தால் அவர் நம்மை மாற்றுவார், இல்லையென்றால் நாம் மாற மாட்டோம். என் கருத்துப்படி இது பரிசுத்தமாக்குதலின் மிக முக்கியமான படியாகும். எபேசியர் 4: 22-ல் உள்ளதைப் போல, பாவத்தைத் தள்ளிப் போடவோ அல்லது ஒதுக்கி வைக்கவோ வேதம் சொல்லும்போது இதுதான் நாங்கள் செய்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அடிப்படை இறையியலில் பான்கிராப்ட் 2 கொரிந்தியர் 3:18 பற்றி கூறுகிறார்: "நாம் ஒரு அளவு தன்மை அல்லது மகிமையிலிருந்து இன்னொருவருக்கு மாற்றப்படுகிறோம்." அந்தச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதி, கடவுளின் கண்ணாடியில் நம்மைப் பார்ப்பது, நாம் காணும் தவறுகளை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நம்முடைய கெட்ட பழக்கங்களைத் தடுக்க நம் பங்கில் சில முயற்சிகள் தேவை. மாற்றும் சக்தி இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக வருகிறது. நாம் அவரை நம்ப வேண்டும், நம்மால் செய்ய முடியாத பகுதிக்கு அவரிடம் கேட்க வேண்டும்.

எபிரெயர் 12: 1 & 2 நாம் 'ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும் ... பாவம் நம்மை எளிதில் சிக்க வைக்கிறது ... நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவைப் பார்க்கிறோம்.' ரோமர் 6: 12-ல் பாவம் நம்மிடையே ஆட்சி செய்யக்கூடாது என்றும், ரோமர் 8: 1-15-ல் ஆவியானவர் தம்முடைய வேலையைச் செய்ய அனுமதிப்பதைப் பற்றியும் பவுல் சொன்னபோது இதுதான் அர்த்தம் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆவியினால் நடக்க அல்லது வெளிச்சத்தில் நடக்க; அல்லது நம்முடைய கீழ்ப்படிதலுக்கும் ஆவியின் மூலமாக கடவுளுடைய வேலையை நம்புவதற்கும் இடையிலான கூட்டுறவு வேலையை கடவுள் விளக்குகிறார். சங்கீதம் 119: 11 வேதத்தை மனப்பாடம் செய்ய சொல்கிறது. அது "நான் உனக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்துவிட்டேன்" என்று கூறுகிறது. யோவான் 15: 3 கூறுகிறது, “நான் உங்களிடம் பேசிய வார்த்தையால் நீங்கள் ஏற்கனவே சுத்தமாக இருக்கிறீர்கள்.” கடவுளுடைய வார்த்தை பாவம் செய்யக்கூடாது என்று இருவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது, மேலும் நாம் பாவம் செய்யும்போது நம்மை தண்டிக்கும்.

எங்களுக்கு உதவ இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன. தீத்து 2: 11-14 இவ்வாறு கூறுகிறது: 1. அநீதியை மறுக்க. 2. இந்த தற்போதைய யுகத்தில் தெய்வபக்தியுடன் வாழுங்கள். 3. சட்டவிரோதமான ஒவ்வொரு செயலிலிருந்தும் அவர் நம்மை மீட்டுக்கொள்வார். 4. அவர் தனது சொந்த சிறப்பு மக்களைத் தானே சுத்திகரிப்பார்.

2 கொரிந்தியர் 7: 1 நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தச் சொல்கிறது. நாம் வெளியேற வேண்டிய சில பாவங்களை எபேசியர் 4: 17-32 மற்றும் கொலோசெயர் 3: 5-10 பட்டியலிடுகிறது. இது மிகவும் குறிப்பிட்டதாகிறது. நேர்மறையான பகுதி (நம்முடைய செயல்) கலாத்தியர் 5: 16 ல் வருகிறது, இது ஆவியினாலே நடக்கச் சொல்கிறது. புதிய மனிதனை அணியும்படி எபேசியர் 4:24 சொல்கிறது.

எங்கள் பகுதி வெளிச்சத்தில் நடப்பது, ஆவியினால் நடப்பது என்று விவரிக்கப்படுகிறது. நான்கு நற்செய்திகள் மற்றும் நிருபங்கள் இரண்டும் நாம் செய்ய வேண்டிய நேர்மறையான செயல்களால் நிறைந்தவை. இவை "அன்பு," அல்லது "ஜெபம்" அல்லது "ஊக்குவித்தல்" போன்ற செயல்களைச் செய்ய நமக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன.

நான் கேள்விப்பட்ட மிகச் சிறந்த பிரசங்கத்தில், பேச்சாளர் சொன்னது காதல் நீங்கள் செய்யும் ஒன்று; நீங்கள் உணரும் ஒன்றை எதிர்த்து. இயேசு மத்தேயு 5: 44 ல் “உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும்” என்று கூறினார். "ஆவியினாலே நடக்க" கடவுள் நமக்குக் கட்டளையிடும்போது, ​​அவர் நமக்குக் கட்டளையிடுவதைச் செய்யும்போது, ​​அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை இதுபோன்ற செயல்கள் விவரிக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன், அதே நேரத்தில் கோபம் அல்லது மனக்கசப்பு போன்ற நம்முடைய உள்ளார்ந்த மனப்பான்மைகளை மாற்றும்படி அவரை நம்புகிறோம்.

கடவுள் கட்டளையிடும் நேர்மறையான செயல்களைச் செய்வதில் நாம் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டால், சிக்கலில் சிக்குவதற்கு மிகக் குறைந்த நேரத்திலேயே நாம் இருப்போம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதில் இது ஒரு நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. கலாத்தியர் 5:16 கூறுவது போல் “ஆவியினாலே நடங்கள், நீங்கள் மாம்சத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்.” ரோமர் 13:14 கூறுகிறது, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அணிந்துகொண்டு, மாம்சத்தின் காமங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக எந்தவிதமான ஏற்பாடுகளையும் செய்யாதீர்கள்."

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு அம்சம்: நாம் தொடர்ந்து பாவத்தின் பாதையை பின்பற்றினால் கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை தண்டிப்பார், திருத்துவார். நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டால், அந்த பாதை இந்த வாழ்க்கையில் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. எபிரெயர் 12:10 கூறுகிறது, "நம்முடைய லாபத்திற்காக, அவருடைய பரிசுத்தத்தில் நாம் பங்காளிகளாக ஆகும்படி." 11 வது வசனம் கூறுகிறது, "அதன் மூலம் பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியின் அமைதியான கனியை அது தருகிறது." எபிரெயர் 12: 5-13 -ஐ வாசியுங்கள். 6 வது வசனம் "கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்றால் அவர் தண்டிக்கிறார்" என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10:30 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்று கூறுகிறார். யோவான் 15: 1-5 கூறுகிறது, அவர் கொடிகளை கத்தரிக்கிறார், அதனால் அவை அதிக பலனைத் தரும்.

இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் இருப்பதைக் கண்டால், நான் யோவான் 1: 9 க்குச் செல்லுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான போதெல்லாம் உங்கள் பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக் கொண்டு ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். நான் பேதுரு 5:10 கூறுகிறது, "கடவுளே ... நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்டபின், பரிபூரணமாக, ஸ்தாபித்து, பலப்படுத்தி, உங்களைத் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்." ஒழுக்கம் நமக்கு விடாமுயற்சியையும் உறுதியையும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இருப்பினும், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் விளைவுகளை அகற்றாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கொலோசெயர் 3:25 கூறுகிறது, "தவறு செய்தவனுக்கு அவன் செய்த காரியங்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்தப்படும், பாகுபாடும் இல்லை." கொரிந்தியர் 11:31 கூறுகிறது, "ஆனால் நாம் நம்மை நியாயந்தீர்த்தால், நாங்கள் தீர்ப்புக்கு வரமாட்டோம்." 32 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் கர்த்தரால் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, ​​நாங்கள் ஒழுக்கமாக இருக்கிறோம்."

கிறிஸ்துவைப் போல ஆக இந்த செயல்முறை நாம் நம் பூமிக்குரிய உடலில் வாழும் வரை தொடரும். பவுல் பிலிப்பியர் 3: 12-15-ல் அவர் ஏற்கனவே அடையவில்லை, அவர் ஏற்கனவே பரிபூரணராக இருக்கவில்லை என்று கூறுகிறார், ஆனால் அவர் தொடர்ந்து அழுத்தி இலக்கைத் தொடருவார். 2 பேதுரு 3:14 மற்றும் 18 நாம் “அவனால் சமாதானமாகவும், களங்கமில்லாமலும், குற்றமற்றவராகவும் காணப்பட வேண்டும்” என்றும் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையிலும் அறிவிலும் வளர வேண்டும்” என்றும் கூறுகிறோம்.

நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 1, 9 & 10, "மேலும் மேலும் பெருகவும்", மற்றவர்களிடம் அன்பில் "மேலும் மேலும் அதிகரிக்கவும்" சொல்கிறோம். மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு “இன்னும் சிறந்து விளங்குகிறது” என்று கூறுகிறது. 2 பேதுரு 1: 1-8 ஒரு நல்லொழுக்கத்தை இன்னொருவருக்குச் சேர்க்கச் சொல்கிறது. எபிரெயர் 12: 1 & 2 நாம் சகிப்புத்தன்மையுடன் பந்தயத்தை நடத்த வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 19-25 தொடர ஊக்குவிக்கிறது, ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது. கொலோசெயர் 3: 1-3 “மேலே உள்ள விஷயங்களில் நம் மனதை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. இதை அங்கே வைத்து அங்கேயே வைத்திருப்பது இதன் பொருள்.

நாம் கீழ்ப்படிந்தபடியே இதைச் செய்கிறார் கடவுள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது, “இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கை கொண்டு, ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதைச் செய்வார்.” அடிப்படை இறையியலில் பான்கிராப்ட் பக்கம் 223 இல் கூறுகிறார் ”விசுவாசியின் இரட்சிப்பின் தொடக்கத்திலேயே பரிசுத்தமாக்குதல் தொடங்குகிறது, மேலும் பூமியிலுள்ள அவரது வாழ்க்கையோடு விரிவாகவும் இருக்கிறது, கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது அதன் உச்சக்கட்டத்தையும் முழுமையையும் எட்டும்.” எபேசியர் 4: 11-16 கூறுகிறது, உள்ளூர் விசுவாசிகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது இந்த இலக்கை அடையவும் உதவும். "நாம் அனைவரும் வரும் வரை ... ஒரு பரிபூரண மனிதனிடம் ... நாம் அவனுக்குள் வளர வேண்டும்", மேலும் உடல் "ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் வேலையைச் செய்வது போல, அன்பில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்கிறது."

தீத்து 2: 11 & 12 “இரட்சிப்பைக் கொடுக்கும் தேவனுடைய கிருபை எல்லா மனிதர்களுக்கும் தோன்றியது, தேவபக்தியையும் உலக இச்சைகளையும் மறுத்து, தற்போதைய யுகத்தில் நிதானமாகவும், நீதியுடனும், தேவபக்தியுடனும் வாழ வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 22-24 “இப்போது சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுமையாக பரிசுத்தப்படுத்துவார்; நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையில் உங்கள் முழு ஆவி, ஆத்மா மற்றும் உடல் குற்றமற்றதாக பாதுகாக்கப்படட்டும். உங்களை அழைப்பவர் உண்மையுள்ளவர், அவரும் அதைச் செய்வார். ”

இது பைபிள் மிக உறுதியான பதில்களைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பொதுவான கேள்வி. நான் நீங்கள் கொரிந்தியர் அத்தியாயங்களை 12 அத்தியாயத்தின் மூலம் வாசித்துக்கொள்கிறேன். நீங்கள் ரோமர் பரிசுகளை பட்டியல்கள் வரை படிக்க வேண்டும் மற்றும் எபேசியர் XX. நான் பீட்டர் XX: 14 ஒவ்வொரு விசுவாசி என்று (அந்த புத்தகம் எழுதப்பட்ட யார்) ஒரு ஆன்மீக பரிசு உள்ளது. "

ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு சிறப்பு பரிசாக கிடைத்ததால், ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்வதில் அதை பயன்படுத்துங்கள் ... ", NASV. அது ஒரு பரிசு அல்ல குறிப்பாக, இது போன்ற இசை போன்ற ஒரு திறமை அல்ல நாம் இது பிறந்தார். ஆனால் ஆன்மீக பரிசு. எபேசியர் கூறுகிறார் XX: XX-XX அவர் நமக்கு பரிசுகளை மற்றும் வசனங்கள் கொடுத்தார் என்று இந்த பரிசுகளை சில பட்டியலிடுகிறது. நாங்களும் இங்கு குறிப்பிடப்படவில்லை.

இந்த பரிசுகளின் நோக்கம் ஒருவருக்கொருவர் வளர உதவும். அத்தியாயம் இறுதியில் அனைத்து வழி அனைத்து மிகவும் முக்கிய விஷயம் தான் நான் காரில் காதல் நடக்க போகிறது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறது. 5, இது பரிசுகளை பற்றி பேசும். ரோமர் 13 தியாகம், சேவை மற்றும் மனத்தாழ்மையின் சூழலில் அன்பளிப்பு அளிக்கிறது, மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் பரிசுத்தத்தை அளிக்கும் விதமாக அல்லது நமக்கு அளிக்கப்பட்ட விசுவாசம் அல்லது கடவுளால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.

எந்தவொரு பரிசையும் பரிசீலிப்பதில் மிக முக்கியமானது இதுவே. வசனம் 9-ஆம் வசனம் நமக்குக் கொடுக்கும்படி, கிறிஸ்துவின் அனைத்து அங்கத்தினர்களாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் நாம் வித்தியாசமானவர்களாக இருக்கிறோம், நம்முடைய பரிசுகளும், நான் மேற்கோள் காட்டுகிறோம், "எங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின் படி நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் பரிசுகளைக் கொடுத்திருக்கிறோம். அதற்கேற்ப அவர்களுக்கு உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள். "இது பல பரிசுகளை குறிப்பாக விவரித்து, அன்பின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு செல்கிறது. நாம் எப்படி அன்பு செய்ய வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, நடைமுறை மற்றும் ஆச்சரியமான விஷயங்களைப் படிக்கவும்.

இங்குள்ள அந்நிய பாஷைகளை இங்கே குறிப்பிடவில்லை. அதற்காக நீங்கள் I Cor, X-XXX க்கு செல்ல வேண்டும். வசனம் 12 பரிசுகள் வகைகள் உள்ளன என்கிறார். வசனம் 14,

இப்போது ஒவ்வொருவருக்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது> பொது நன்மைக்காக ஆவியின் வெளிப்பாடு. ” பின்னர் அவர் கூறுகிறார், ஒருவருக்கு இந்த பரிசு மற்றும் இன்னொருவருக்கு வேறு பரிசு வழங்கப்படுகிறது, எல்லாமே ஒன்றல்ல. பத்தியின் சூழல் உங்கள் கேள்வி என்னவென்று கேட்கிறது, நாம் அனைவரும் அந்நியபாஷைகளில் பேச வேண்டுமா. 11 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் ஒரே ஆவியானவர் இவையனைத்தையும் செய்கிறார், ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் விரும்பியபடி தனித்தனியாக விநியோகிக்கிறார்."

மனித உடலுக்கு இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் பல எடுத்துக்காட்டுகளோடு இணைக்கின்றன. வசனம் 8, 8 ம் வசனத்தில், நாம் எல்லாவற்றையும் அல்ல, கண்களையோ அல்லது கண்களையோ அல்ல என்று சொல்வதற்கே, அவர் பொதுவான நன்மைக்காக விரும்பியதைப் போலவே உடலில் நம்மை வைக்கிறார் நன்றாக செயல்படுவதில்லை, எனவே உடலில் நாம் வேறொன்றும் செய்ய வேண்டும், விசுவாசிகளாக வளர வேண்டும். பின்னர் அவர் பரிசுகளை பட்டியலிடுகிறார், முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருளில் அல்ல, மாறாக, வார்த்தைகளை, முதல், இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் மற்றவர்களிடம் பட்டியலிட்டு, அந்நிய பாஷைகளால் முடிவு செய்வதன் மூலம் அவசியம்.

அந்நிய பாஷைகளில் முதன்முதலாக, பெந்தெகொஸ்தே நாளில், ஒவ்வொருவரும் அவருடைய சொந்த மொழியில் கேட்டார்கள். அவர் கேள்விக்குரிய கேள்வியைக் கேட்டு முடிக்கிறார், பதில்களையும் உங்களுக்குத் தெரியும். "எல்லாரும் அந்நிய பாஷையில் பேசமாட்டார்கள், அவர்கள் செய்வார்கள்." பதில் இல்லை! நான் வசனம் X வர்ணனை நேசிக்கிறேன், "எர்னஸ்ட்லி (ராஜா ஜேம்ஸ் என்கிறார், கோவ்ல்), அதிகமான பரிசு." பின்னர் காதல் பற்றிய பேச்சு. பின்னர், 31: XXL கூறுகிறது, "முதல் பாடல் அன்பே ஆர்வத்துடன், உண்மையில் முதல் பரிசு பெற்றது", முதல் ஒரு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. அவர் தீர்க்கதரிசனம் ஏன் சிறந்தது என்று விளக்குகிறார், ஏனென்றால் அதைத் திருத்தும், அறிவுரைகளை மற்றும் முனையங்கள் (வசனம் 14).

வசனங்கள் 18 மற்றும் 19 பால் அவர் பதிலாக பேசினார் என்று அவர்கள் பேசினார் என்று தீர்க்கதரிசனம் வார்த்தைகள், அவர் பற்றி பேசுகிறார் என்ன, ஒரு நாக்கில் பத்து ஆயிரம் விட. முழு அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும். சுருக்கமாக, நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆவிக்குரிய பரிசைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் மறுபடியும் பிறக்கிறபோது ஆவியானவர் உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கிறார், ஆனால் நீங்கள் மற்றவர்களிடம் கேட்கலாம் அல்லது தேடலாம். நீங்கள் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. அவை பரிசுத்த ஆவியினால் கொடுக்கப்படும் பரிசுகளாகும்.

சிறந்த பரிசுகளை நீங்கள் விரும்பும் போது பிறருக்கு கீழே ஏன் தொடங்க வேண்டும். அன்பளிப்புகளில் நான் கற்பித்ததைப் பற்றிக் கேட்ட ஒருவர், உங்களுடைய பரிசை உங்களுக்குத் தெரிந்தால், வசதியாக இருக்கும் வழிகளில் சேவை செய்ய ஆரம்பிக்கிறீர்கள், உதாரணமாக கற்பித்தல் அல்லது கொடுக்கிறீர்கள், அது வெளிப்படையானதாக இருக்கும். ஒருவேளை நீங்கள், உற்சாகமாக அல்லது கருணை காட்ட அல்லது ஒரு அப்போஸ்தலர் (மிஷனரி பொருள்) அல்லது ஒரு நற்செய்தியாளர்.

சுயஇன்பம் செய்வது கடினம், ஏனென்றால் அது கடவுளுடைய வார்த்தையில் ஒரு தெளிவான வழியில் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே அது பாவம் இல்லாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன என்று கூறலாம். இருப்பினும், தவறாமல் சுயஇன்பம் செய்யும் பெரும்பாலான மக்கள் நிச்சயமாக ஏதோ ஒரு வகையில் பாவமான நடத்தையில் ஈடுபடுவார்கள். மத்தேயு 5: 28 ல் இயேசு சொன்னார், “ஆனால், ஒரு பெண்ணை காமமாகப் பார்க்கிற எவனும் ஏற்கனவே அவனுடன் இதயத்தில் விபச்சாரம் செய்திருக்கிறான் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.” ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதும் பின்னர் சுயஇன்பம் செய்வதும் ஆபாசத்தால் ஏற்படும் பாலியல் ஆசைகளால் நிச்சயம் பாவம்.

மத்தேயு 7: 17 & 18 “அதேபோல், ஒவ்வொரு நல்ல மரமும் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்கும், ஆனால் ஒரு கெட்ட மரம் கெட்ட கனிகளைக் கொடுக்கும். ஒரு நல்ல மரம் கெட்ட கனியைத் தர முடியாது, கெட்ட மரத்தால் நல்ல பலனைத் தர முடியாது. ” சூழலில் இது தவறான தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை நான் உணர்கிறேன், ஆனால் கொள்கை பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறது. பழம், அதன் விளைவுகள், அதைச் செய்வதன் மூலம் ஏதாவது நல்லது அல்லது கெட்டது என்பதை நீங்கள் சொல்லலாம். சுயஇன்பத்தின் விளைவுகள் என்ன?

இது திருமணத்தில் பாலியல் தொடர்பான கடவுளின் திட்டத்தை சிதைக்கிறது. திருமணத்தில் செக்ஸ் என்பது இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு மட்டுமல்ல, கணவன்-மனைவியை ஒன்றாக இணைக்கும் மிகவும் மகிழ்ச்சியான அனுபவமாக கடவுள் அதை வடிவமைத்தார். ஒரு ஆணோ பெண்ணோ உச்சகட்டத்தை அடையும் போது, ​​மூளையில் ஏராளமான ரசாயனங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவை இன்பம், தளர்வு மற்றும் நல்வாழ்வை உணர்த்துகின்றன. இவற்றில் ஒன்று வேதியியல் ரீதியாக ஒரு ஓபியோட் ஆகும், இது ஓபியத்தின் வழித்தோன்றல்களுக்கு மிகவும் ஒத்ததாகும். இது பல மகிழ்ச்சியான உணர்வுகளை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், எல்லா ஓபியோட்களையும் போலவே, அனுபவத்தையும் மீண்டும் செய்வதற்கான வலுவான விருப்பத்தையும் உருவாக்குகிறது. சாராம்சத்தில், செக்ஸ் அடிமையாகும். இதனால்தான் பாலியல் வேட்டையாடுபவர்கள் கற்பழிப்பு அல்லது துன்புறுத்தலைக் கைவிடுவது மிகவும் கடினம், அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் தங்கள் பாவமான நடத்தையை மீண்டும் செய்யும்போது அவர்களின் மூளையில் ஓபியோட் அவசரத்திற்கு அடிமையாகிறார்கள். இறுதியில், வேறு எந்த வகையான பாலியல் அனுபவத்தையும் அவர்கள் அனுபவிப்பது கடினம், சாத்தியமற்றது என்றால்.

உடலுறவு பாலியல் அல்லது பாலியல் பலாத்காரம் அல்லது பாலியல் பலாத்காரம் செய்வது போலவே சுய பரிசோதனை மூளையில் அதே இரசாயன வெளியீட்டை உருவாக்குகிறது. மணத்துணை பாலினத்தில் மிகவும் முக்கியமான மற்றொரு உணர்ச்சித் தேவைகளுக்கு உணர்திறன் இல்லாமல் இது முற்றிலும் உடல் அனுபவம். கணவன் தன் மனைவியுடன் அன்பான உறவை வளர்த்துக் கொள்ளும் கடின உழைப்பின்றி பாலியல் விடுதலையை பெறுகிறார். ஆபாசமானவற்றைப் பார்த்த பிறகு அவர்கள் கணவனைப் பார்த்தால், அவர்கள் பாலியல் விருப்பத்திற்குரிய பொருளைக் கருதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பார்க்கிறார்கள், மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டிய கடவுளின் உருவத்தில் ஒரு உண்மையான மனிதனாக அல்ல. இது ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் நடக்காது என்றாலும், சுய இன்பம் பாலியல் தேவைகளுக்கு ஒரு விரைவான தீர்வாக மாறும், இது எதிர் பாலினுடைய தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதற்கான கடின உழைப்பு தேவையில்லை, மேலும் திருமணமான பாலியல் விட சுயாதீனமுள்ளவருக்கு அதிக விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும். இது பாலியல் வேட்டையாடுபவர்களுடன் போலவே, திருமணமான பாலினம் இனி விரும்பாதது போதும். பாலியல் அனுபவம் ஒருவருக்கொருவர் masturbating இரண்டு மக்கள் எங்கே அதே பாலியல் உறவுகளில் ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் ஈடுபாடு எளிதாக சுயாதீனமாக செய்ய முடியும்.

இந்த தொகைக்கு, பாலியல் தேவைகளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் ஆண்களையும் பெண்களையும் உருவாக்கியுள்ளார். திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள மற்ற எல்லா பாலியல் உறவுகளும் புனித நூலில் தெளிவாக கண்டனம் செய்யப்படுகின்றன, மற்றும் சுயஇன்பம் தெளிவாகக் கண்டிக்கப்படவில்லை என்றாலும், கடவுளைப் பிரியப்படுத்த விரும்பும் ஆண்களையும் பெண்களையும் ஏற்படுத்துவதற்கு போதுமான எதிர்மறையான விளைவுகளும் இருக்கின்றன.
சுயஇன்பத்திற்கு அடிமையாகிய ஒருவர் எவ்வாறு அதிலிருந்து விடுபட முடியும் என்பது அடுத்த கேள்வி. இது ஒரு நீண்டகால பழக்கமாக இருந்தால் அதை உடைப்பது மிகவும் கடினம் என்று முன்னால் சொல்ல வேண்டும். முதல் படி கடவுளை உங்கள் பக்கத்தில் பெறுவதும், பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுக்குள் செயல்படுவதும் பழக்கத்தை உடைக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் சேமிக்கப்பட வேண்டும். நற்செய்தியை நம்புவதன் மூலம் இரட்சிப்பு வருகிறது. கொரிந்தியர் 15: 2-4 கூறுகிறது, இந்த நற்செய்தியால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்… நான் பெற்றதை நான் உங்களுக்கு முதன்மையாகக் கொடுத்தேன்: வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் எழுப்பப்பட்டார் மூன்றாம் நாளில் வேதவாக்கியங்களின்படி. ” நீங்கள் பாவம் செய்தீர்கள் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், நீங்கள் சுவிசேஷத்தை நம்புகிறீர்கள் என்று கடவுளிடம் சொல்லுங்கள், இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது உங்கள் பாவங்களுக்கு பணம் கொடுத்தார் என்பதன் அடிப்படையில் உங்களை மன்னிக்கும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். ஒரு நபர் பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரட்சிப்பின் செய்தியைப் புரிந்துகொண்டால், அவரைக் காப்பாற்றும்படி கடவுளிடம் கேட்பது அடிப்படையில் கடவுளை மூன்று காரியங்களைச் செய்யும்படி கேட்கிறது என்பதை அவர் அறிவார்: பாவத்தின் நித்திய விளைவுகளிலிருந்து (நரகத்தில் நித்தியம்) அவரைக் காப்பாற்றவும், அவரை அடிமைத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றவும் இந்த வாழ்க்கையில் பாவம் செய்வதற்கும், அவர் இறக்கும் போது அவரை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதற்கும், பாவத்தின் முன்னிலையில் இருந்து அவர் காப்பாற்றப்படுவார்.

பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவது புரிந்து கொள்ள மிக முக்கியமான கருத்து. கலாத்தியர் 2:20 மற்றும் ரோமர் 6: 1-14, மற்ற வேதவசனங்களுக்கிடையில், கிறிஸ்துவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நாம் அவரை வைத்திருக்கிறோம் என்றும், அதில் ஒரு பகுதி நாம் அவருடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறோம், பாவத்தின் சக்தி என்றும் கற்பிக்கிறோம். எங்களை கட்டுப்படுத்த உடைந்துவிட்டது. எல்லா பாவப் பழக்கங்களிலிருந்தும் நாம் தானாகவே விடுபடுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் நமக்குள் செயல்படும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் விடுபட நமக்கு இப்போது சக்தி இருக்கிறது. நாம் தொடர்ந்து பாவத்தில் வாழ்கிறோம் என்றால், அதற்கு காரணம், நாம் சுதந்திரமாக இருப்பதற்காக கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த எல்லாவற்றையும் நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. 2 பேதுரு 1: 3 (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “அவருடைய தெய்வீக சக்தி தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவருடைய சொந்த மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் நம்மை அழைத்தவரைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது.”

இந்த செயல்முறையின் ஒரு முக்கியமான பகுதி கலாத்தியர் 5: 16 & 17 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அது கூறுகிறது, “ஆகவே, நான் சொல்கிறேன், ஆவியினால் நடக்க, நீங்கள் மாம்சத்தின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய மாட்டீர்கள். மாம்சமானது ஆவிக்கு முரணானதை விரும்புகிறது, ஆவியானவர் மாம்சத்திற்கு முரணானதை விரும்புகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள், இதனால் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யக்கூடாது. ” மாம்சத்தால் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்று அது சொல்லவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் தான் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்றும் சொல்லவில்லை. நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்று அது கூறுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவை தங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்ட பெரும்பாலான மக்கள் விடுபட விரும்பும் பாவங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு அவர்கள் அறியாத பாவங்களும் உள்ளன அல்லது அவர்கள் இன்னும் கைவிடத் தயாராக இல்லை. இயேசு கிறிஸ்துவை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு நீங்கள் என்ன செய்ய முடியாது என்பது, நீங்கள் பிடித்துக் கொள்ள விரும்பும் பாவங்களைத் தொடரும்போது நீங்கள் விடுபட விரும்பும் பாவங்களிலிருந்து விடுபட பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கிறது.

கிறித்துவத்தை கைவிடப் போவதாக ஒரு முறை என்னிடம் ஒரு மனிதர் என்னிடம் சொன்னார், ஏனென்றால் அவர் மதுவுக்கு அடிமையாகி விடுபட உதவுமாறு பல ஆண்டுகளாக கடவுளிடம் கெஞ்சினார். அவர் இன்னும் தனது காதலியுடன் பாலியல் உறவு வைத்திருக்கிறாரா என்று கேட்டேன். “ஆம்” என்று அவர் சொன்னபோது, ​​“ஆகவே, நீங்கள் அந்த வழியில் பாவம் செய்யும்போது உங்களைத் தனியாக விட்டுவிடும்படி பரிசுத்த ஆவியானவரிடம் சொல்கிறீர்கள், அதே நேரத்தில் நீங்கள் மதுவுக்கு அடிமையாகி விடுபடுவதற்கான சக்தியை உங்களுக்கு வழங்கும்படி அவரிடம் கேட்கிறீர்கள். அது வேலை செய்யாது. ” கடவுள் சில சமயங்களில் ஒரு பாவத்தின் அடிமைத்தனத்தில் இருக்க அனுமதிப்பார், ஏனென்றால் மற்றொரு பாவத்தை விட்டுவிட நாம் விரும்பவில்லை. பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியை நீங்கள் விரும்பினால், அதை கடவுளின் விதிமுறைகளின்படி பெற வேண்டும்.

ஆகவே, நீங்கள் பழக்கவழக்கமாக சுயஇன்பம் செய்து, நிறுத்த விரும்பினால், உங்கள் இரட்சகராக இயேசு கிறிஸ்துவைக் கேட்டிருந்தால், அடுத்த கட்டமாக, பரிசுத்த ஆவியானவர் சொல்லச் சொல்லும் எல்லாவற்றையும் நீங்கள் கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று கடவுளிடம் சொல்வது, குறிப்பாக கடவுள் உங்களுக்கு பாவங்களைச் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள் அவர் உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் அக்கறை கொண்டவர். என் அனுபவத்தில், நான் கவலைப்படுகிற பாவங்களைப் பற்றி கடவுள் கவலைப்படுவதை விட, நான் மறந்துவிட்ட பாவங்களைப் பற்றி கடவுள் பெரும்பாலும் அக்கறை காட்டுகிறார். நடைமுறையில் பேசினால், உங்கள் வாழ்க்கையில் எந்தவொரு பாவமும் செய்யப்படாத பாவத்தை உங்களுக்குக் காட்டும்படி கடவுளிடம் உண்மையிலேயே கேட்டுக்கொள்வதும், பின்னர் தினமும் பரிசுத்த ஆவியானவரிடம் தினமும் மாலையும் செய்யும்படி அவர் கேட்கும் எல்லாவற்றையும் நீங்கள் கடைப்பிடிக்கப் போகிறீர்கள் என்று கூறுகிறார். கலாத்தியர் 5: 16-ல் உள்ள வாக்குறுதி உண்மை, “ஆவியினால் நடக்க, நீங்கள் மாம்சத்தின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய மாட்டீர்கள்.”

பழக்கவழக்கமான சுபாவத்தைத் தூண்டுவதற்கு ஏதோவொன்றை வென்றெடுக்கலாம். நீங்கள் நழுவி மீண்டும் மீண்டும் கணவன் நான் ஜான் ஜான்: 1 கூறுகிறது நீங்கள் கடவுள் உங்கள் தோல்வி ஒப்பு என்றால் அவர் உன்னை மன்னிப்பார் மற்றும் அனைத்து unrighteousness இருந்து நீங்கள் சுத்திகரிக்க வேண்டும். நீங்கள் தோல்வி அடைந்த உடனேயே உடனடியாக உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வீர்களானால், அது ஒரு வலுவான தடையாக இருக்கும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நெருங்க நெருங்க நெருங்க, வெற்றியை நீங்கள் அடைவீர்கள். கடைசியில், நீங்கள் பாவம் செய்யும்போதோ, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கு அவருடைய உதவிக்காக கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்வதற்கு முன்பாக பாவத்திற்குள்ளான ஆசைகளை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள். அது நடக்கும்போது நீ வெற்றிக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறாய்.

நீங்கள் இன்னும் போராடுகிறீர்கள் என்றால், இன்னும் ஒரு விஷயம் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். யாக்கோபு 5:16 கூறுகிறது, “ஆகையால், உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டு, நீங்கள் குணமடையும்படி ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம் செய்யுங்கள். நீதிமானின் ஜெபம் சக்திவாய்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறது. ” சுயஇன்பம் போன்ற ஒரு தனிப்பட்ட பாவம் பொதுவாக ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் குழுவிற்கு ஒப்புக்கொள்ளப்படக்கூடாது, ஆனால் ஒரு நபரை அல்லது ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த பலரைக் கண்டுபிடிப்பது உங்களுக்கு பொறுப்புக் கூறும். அவர்கள் உங்களைப் பற்றி ஆழ்ந்த அக்கறையுள்ள முதிர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவர்களாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நீங்கள் எவ்வாறு செய்கிறீர்கள் என்பது குறித்து உங்களிடம் கடினமான கேள்விகளைக் கேட்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள். ஒரு கிறிஸ்தவ நண்பரை அறிந்துகொள்வது உங்களை கண்ணில் பார்க்கப் போகிறது, மேலும் இந்த பகுதியில் நீங்கள் தோல்வியுற்றீர்களா என்று கேட்பது சரியான காரியத்தை தொடர்ந்து செய்ய மிகவும் சாதகமான ஊக்கமாக இருக்கும்.

இந்த பகுதியில் வெற்றி கடினமாக இருக்கலாம் ஆனால் நிச்சயமாக சாத்தியம். நீங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய தேடும்போது கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்.

இந்த சூழ்நிலையில் கடவுளின் விருப்பத்தை கண்டுபிடிப்பதில் நீங்கள் உண்மையிலேயே தீவிரமாக இருந்தால், அதற்கு பதிலளிக்க வேண்டிய முதல் கேள்வி என்னவென்றால், முதல் இடத்தில் விசா பெறுவதற்காக திருமணத்தை ஒப்பந்தம் செய்வதில் வேண்டுமென்றே மோசடி நடந்ததா என்பதுதான். நீங்கள் அரசாங்கத்தின் சிவில் பிரதிநிதியின் முன் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவ மந்திரி முன் நின்றீர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எந்தவொரு காரணத்தையும் தெரிவிக்காமல், "நான் இந்த நபரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்" என்று நீங்கள் வெறுமனே சொன்னீர்களா, அல்லது "நீங்கள் இறக்கும் வரை மட்டுமே அவர்களிடம் ஒட்டிக்கொள்வோம்" என்று உறுதியளித்தீர்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், ஏன் செய்கிறீர்கள் என்று தெரிந்த ஒரு சிவில் மாஜிஸ்திரேட் முன் நின்றால், எந்த பாவமும் சம்பந்தப்படாமல் இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் நீங்கள் பகிரங்கமாக கடவுளுக்கு சபதம் செய்தால், அது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம்.

அடுத்த கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் இருவரும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களா? அதற்குப் பிறகு அடுத்த கேள்வி என்னவென்றால், இரு தரப்பினரும் “திருமணத்திலிருந்து” வெளியேற விரும்புகிறார்களா அல்லது ஒன்று மட்டுமே செய்கிறார்களா? நீங்கள் ஒரு விசுவாசி, மற்றவர் ஒரு விசுவாசி என்றால், நான் கொரிந்தியர் ஏழாம் அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பவுலின் அறிவுரை அவர்கள் விரும்பினால் விவாகரத்து பெற அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். நீங்கள் இருவரும் விசுவாசிகளாக இருந்தால் அல்லது அவிசுவாசி வெளியேற விரும்பவில்லை என்றால், அது இன்னும் கொஞ்சம் சிக்கலாகிறது. ஏவாள் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பு கடவுள் சொன்னார், “மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல.” I கொரிந்தியர் ஏழாம் அத்தியாயத்தில் பவுல் கூறுகிறார், பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டின் கவர்ச்சியால் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் திருமணம் செய்துகொள்வது நல்லது, இதனால் ஒருவருக்கொருவர் பாலியல் உறவில் அவர்களின் பாலியல் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. ஒருபோதும் நிறைவடையாத ஒரு திருமணம் கூட்டாளியின் பாலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாது என்பது வெளிப்படையானது.

நிலைமையைப் பற்றி அதிகம் தெரியாமல், மேலதிக ஆலோசனைகளை வழங்குவது சாத்தியமில்லை என்று நான் கருதுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு கூடுதல் விவரங்களைத் தர விரும்பினால், மேலும் விவிலிய ஆலோசனைகளை வழங்க முயற்சிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

திருமணமாகாத தாய் தனது குழந்தையின் தந்தையை திருமணம் செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறாரா என்பது பற்றிய உங்கள் இரண்டாவது கேள்விக்கு, எளிய பதில் இல்லை. இது ஒரு பெண்ணையும் பெண்ணையும் ஒன்றிணைக்கும் பாலியல் தொழிற்சங்கம், கருத்தரித்தல் மற்றும் பிரசவம் அல்ல. கிணற்றில் இருந்த பெண்ணுக்கு ஐந்து கணவர்கள் இருந்தனர், தற்போது அவர் வைத்திருந்த ஆண் கணவர் அல்ல, கிரேக்க மற்றும் ஆங்கிலம் ஒரு பாலியல் உறவைக் குறிக்கிறது. ஆதியாகமம் 38 ல் தாமார் கருத்தரித்த மற்றும் யூதாவால் இரட்டையர்களைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் அவளை மணந்தார் அல்லது அவளை திருமணம் செய்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. 26 வது வசனம் "அவர் அவளை மீண்டும் அறியவில்லை" என்று கூறுகிறார். ஒரு குழந்தையை அதன் உயிரியல் பெற்றோரால் வளர்ப்பது சிறந்தது என்றாலும், உயிரியல் தந்தை ஒரு கணவன் அல்லது தந்தையாக இருக்க தகுதியற்றவராக இல்லாவிட்டால், அவர் ஒரு குழந்தையின் உயிரியல் தந்தை என்பதால் அவரை திருமணம் செய்வது முட்டாள்தனம்.

வேதாகமம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என்று ஒன்று, விபச்சாரம், உங்கள் மனைவி தவிர வேறு யாரோ செக்ஸ், பாவமாகும்.

எபிரேயர் 13: 4 என்கிறார், "திருமணம் அனைத்து மூலம் மரியாதை மற்றும் திருமண படுக்கை தூய வைத்து, கடவுள் கடவுள் விபசாரர் மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு தீர்ப்பு.

"பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள வார்த்தை, ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்துகொள்ளும் ஒரு ஆண்மகன் மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு இடையிலான பாலியல் உறவு என்பதாகும். இது தெசலோனிக்கேயர் ல் பயன்படுத்தப்படுகிறது: XXL-4-XXL "நீங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கடவுளின் விருப்பம்: நீங்கள் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு தவிர்க்க வேண்டும் என்று; கடவுளே அறியாத ஜாதிகளைப்போல உணர்ச்சி உண்டாக்குகிறவர்களாய் அல்லாமல், பரிசுத்தவான்களிலும் மேன்மையானவர்களிடத்திலும் தன் சொந்த உடலைக் கட்டுப்படுத்த நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த விஷயத்தில் யாரும் தன்னுடைய சகோதரனைத் தவறாக வழிநடத்துவது அல்லது அவரைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதில்லை.

நாங்கள் உங்களுக்கு ஏற்கனவே சொல்லியிருந்ததைப் போலவே ஆண்டவரும் மனிதர்களை தண்டிப்பார். கடவுள் நம்மைத் தூயவர் என்று அழைக்கவில்லை, மாறாக ஒரு பரிசுத்த வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். ஆகையால், இந்த போதனையை நிராகரிக்கிறவன் மனுஷனை அல்ல, தேவன் பரிசுத்த ஆவியானவரே உனக்குத் தருகிறான். "

ஆவி உலகம் மிகவும் உண்மையானது. சாத்தானும் அவனுடைய கட்டுப்பாட்டில் உள்ள தீய சக்திகளும் தொடர்ந்து மக்களுக்கு எதிராக போரை நடத்தி வருகின்றன. யோவான் 10:10 படி, அவர் ஒரு திருடன், அவர் “திருடவும் கொல்லவும் அழிக்கவும் மட்டுமே வருகிறார்.” சாத்தானுடன் தங்களை இணைத்துக் கொண்டவர்கள் (மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள், சூனியம் செய்பவர்கள்) தீய சக்திகளை பாதித்து மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பார்கள். இந்த நடைமுறைகளில் ஏதேனும் ஈடுபடுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. உபாகமம் 18: 9-12 கூறுகிறது, “உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் தேசத்திற்குள் நீங்கள் நுழைகையில், அங்குள்ள ஜாதிகளின் வெறுக்கத்தக்க வழிகளைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். தனது மகனையோ மகளையோ நெருப்பில் பலியிடுவோர், கணிப்பு அல்லது சூனியம் செய்பவர்கள், சகுனங்களை விளக்குவது, சூனியத்தில் ஈடுபடுவது, அல்லது மந்திரங்களைச் சொல்வது, அல்லது ஒரு நடுத்தர அல்லது ஆவிவாதி அல்லது இறந்தவர்களைக் கலந்தாலோசிக்கும் எவரும் உங்களிடையே காணப்படக்கூடாது. இவற்றைச் செய்கிற எவனும் கர்த்தருக்கு வெறுக்கத்தக்கவன், இந்த வெறுக்கத்தக்க செயல்களால் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் அந்த ஜாதிகளை உங்களுக்கு முன்பாக விரட்டுவார். ”

சாத்தான் ஒரு பொய்யன், பொய்களின் தந்தை (யோவான் 8:44) என்பதையும், அவருடன் தொடர்புபட்ட எவரும் சொல்வதெல்லாம் பொய்யானவை என்பதையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம். I பேதுரு 5: 8-ல் சாத்தான் கூச்சலிடும் சிங்கத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறான் என்பதையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம். பழைய, பெரும்பாலும் பல் இல்லாத, பழைய ஆண் சிங்கங்கள் மட்டுமே கர்ஜிக்கின்றன. இளம் சிங்கங்கள் முடிந்தவரை அமைதியாக தங்கள் இரையை பதுங்கிக் கொள்கின்றன. முட்டாள்தனமான முடிவுகளை எடுக்க தங்கள் இரையை பயமுறுத்துவதே சிங்கம் கர்ஜனையின் நோக்கம். எபிரெயர் 2: 14 & 15 சாத்தான் பயத்தின் காரணமாக மக்கள் மீது அதிகாரம் வைத்திருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, குறிப்பாக அவர்கள் மரண பயம்.

ஒரு நல்ல செய்தி என்னவென்றால், ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதன் ஒரு நன்மை என்னவென்றால், நாம் சாத்தானின் ராஜ்யத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டு கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளின் பாதுகாப்பில் வைக்கப்படுகிறோம். கொலோசெயர் 1: 13 & 14 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், அவர் நம்மை இருளின் ஆதிக்கத்திலிருந்து மீட்டு, அவர் நேசிக்கும் குமாரனுடைய ராஜ்யத்துக்குள் நம்மைக் கொண்டுவந்தார், அவற்றில் நமக்கு மீட்பும், பாவ மன்னிப்பும் இருக்கிறது. I யோவான் 5:18 (ESV) கூறுகிறது, “கடவுளிலிருந்து பிறந்த அனைவரும் பாவத்தைத் தொடர மாட்டார்கள், ஆனால் கடவுளிடமிருந்து பிறந்தவர் அவரைப் பாதுகாக்கிறார், தீயவன் அவரைத் தொடமாட்டான்.”

எனவே உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான முதல் படி ஒரு கிறிஸ்தவராக மாற வேண்டும். நீங்கள் பாவம் செய்ததாக ஒப்புக்கொள். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." உங்கள் பாவம் கடவுளின் தண்டனைக்கு தகுதியானது என்பதை அடுத்ததாக ஒப்புக்கொள். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம்." இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது உங்கள் பாவத்திற்கான தண்டனையை செலுத்தினார் என்று நம்புங்கள்; அவர் புதைக்கப்பட்டார் என்று நம்புங்கள், பின்னர் மீண்டும் எழுந்தார். கொரிந்தியர் 15: 1-4 மற்றும் யோவான் 3: 14-16 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். இறுதியாக, அவரை உங்கள் இரட்சகராகக் கேளுங்கள். ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.” நீங்களே செய்ய முடியாத ஒன்றை உங்களுக்காகச் செய்யும்படி அவரிடம் கேட்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள் (ரோமர் 4: 1-8). (நீங்கள் காப்பாற்றப்பட்டீர்களா இல்லையா என்பது குறித்து உங்களிடம் இன்னும் கேள்விகள் இருந்தால், ஃபோட்டோஸ்ஃபோர்ச ou ல்ஸ் வலைத்தளத்தின் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் பிரிவில் “இரட்சிப்பின் உறுதி” பற்றிய சிறந்த கட்டுரை உள்ளது.

எனவே ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு சாத்தான் என்ன செய்ய முடியும். அவர் நம்மை சோதிக்க முடியும் (I தெசலோனிக்கேயர் 3: 5). தவறான செயல்களைச் செய்ய அவர் பயப்பட முயற்சி செய்யலாம் (I பேதுரு 5: 8 & 9; யாக்கோபு 4: 7). நாம் செய்ய விரும்புவதைச் செய்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கும் விஷயங்களை அவர் ஏற்படுத்தக்கூடும் (நான் தெசலோனிக்கேயர் 2:18). கடவுளிடமிருந்து அனுமதி பெறாமல் நமக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அவர் உண்மையில் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது (யோபு 1: 9-19; 2: 3-8), அவருடைய தாக்குதல்களுக்கும் திட்டங்களுக்கும் நம்மை பாதிக்கச் செய்ய நாம் தேர்வுசெய்தாலொழிய (எபேசியர் 6: 10-18). சாத்தான் தீங்கு விளைவிப்பதால் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே பாதிக்கச் செய்ய பல விஷயங்கள் உள்ளன: சிலைகளை வணங்குதல் அல்லது அமானுஷ்ய செயல்களில் ஈடுபடுதல் (I கொரிந்தியர் 10: 14-22; உபாகமம் 18: 9-12); கடவுளின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விருப்பத்திற்கு எதிராக தொடர்ந்து கிளர்ச்சியில் வாழ்வது (I சாமுவேல் 15:23; 18:10); கோபத்தைப் பிடித்துக் கொள்வதும் குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (எபேசியர் 4:27).

எனவே நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தால், யாராவது உங்களுக்கு எதிராக சூனியம், சூனியம் அல்லது சூனியம் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று நினைத்தால் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும். நீங்கள் கடவுளின் பிள்ளை, அவருடைய பாதுகாப்பில் இருக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், பயப்பட வேண்டாம் (I யோவான் 4: 4; 5:18). மத்தேயு 6: 13 ல் இயேசு நமக்குக் கற்பித்தபடி, “தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்” என்று தவறாமல் ஜெபியுங்கள். இயேசுவின் பெயரில் கடிந்து கொள்ளுங்கள் பயம் அல்லது கண்டனம் பற்றிய எந்த எண்ணங்களும் (ரோமர் 8: 1). கடவுள் உங்களுக்குத் தெரிந்த எல்லாவற்றிற்கும் கீழ்ப்படியுங்கள் அவருடைய வார்த்தையில் செய்யும்படி கடவுள் சொல்கிறார். உங்கள் வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதற்கான உரிமையை நீங்கள் முன்பு சாத்தானுக்கு வழங்கவில்லை என்றால், இது போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் முன்பு விக்கிரகாராதனை, சூனியம், சூனியம் அல்லது சூனியம் ஆகியவற்றில் தனிப்பட்ட முறையில் ஈடுபட்டிருந்தால் அல்லது கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையில் என்ன செய்யச் சொல்கிறாரோ அதை எதிர்த்து தொடர்ந்து கிளர்ச்சி செய்வதன் மூலம் சாத்தானின் தாக்குதல்களுக்கு நீங்கள் ஆளாக நேரிட்டால், நீங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் செய்ய வேண்டியிருக்கலாம். முதலில் சத்தமாகச் சொல்லுங்கள்: “நான் சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா செயல்களையும் கைவிடுகிறேன்.” தேவாலயத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் இது முழுக்காட்டுதல் பெறும் மக்களுக்கு பொதுவான தேவையாக இருந்தது. எந்தவொரு ஆன்மீக இடையூறையும் உணராமல் இதை நீங்கள் சுதந்திரமாக செய்ய முடிந்தால், நீங்கள் அநேகமாக அடிமைத்தனத்தில் இல்லை. உங்களால் முடியாவிட்டால், இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒரு குழுவைக் கண்டுபிடி, முடிந்தால் ஒரு போதகர் உட்பட, அவர்கள் உங்களை சாத்தான் சக்தியிலிருந்து விடுவிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். எந்தவொரு ஆன்மீக அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் நீங்கள் விடுவிக்கப்பட்டீர்கள் என்பதை அவர்கள் ஆவிகள் உணரும் வரை தொடர்ந்து ஜெபிக்கும்படி அவர்களிடம் கேளுங்கள். சிலுவையில் சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்டான் என்பதை நினைவில் வையுங்கள் (கொலோசெயர் 2: 13-15). ஒரு கிறிஸ்தவராக நீங்கள் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரைச் சேர்ந்தவர், சாத்தான் உங்களுக்குச் செய்ய முயற்சிக்கும் எதையும் நீங்கள் முற்றிலும் விடுவிக்க விரும்புகிறீர்கள்.

            கடவுள் நம்மை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பது போன்ற சில விஷயங்களை நான் முற்றிலும் நேசிக்கிறேன் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது. வேறு விஷயங்கள் இல்லை என்று நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் வேதத்தைப் பற்றிய எனது ஆய்வு எனக்கு உறுதியளித்தது, நான் வேதத்தை எவ்வாறு கையாளுகிறேன் என்பதில் நான் முற்றிலும் நேர்மையாக இருக்கப் போகிறேன் என்றால், இழந்தவர்கள் நித்திய வேதனையை அனுபவிப்பார்கள் என்று அது கற்பிக்கிறது என்று நான் நம்ப வேண்டும். நரகம்.

நரகத்தில் நித்திய வேதனை என்ற கருத்தை கேள்வி கேட்பவர்கள் பெரும்பாலும் வேதனையின் காலத்தை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் நித்தியம் என்று அர்த்தமல்ல என்று கூறுவார்கள். இது உண்மையாக இருக்கும்போது, ​​புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்தின் கிரேக்கம் நம் நித்திய வார்த்தைக்குச் சமமான ஒரு வார்த்தையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பயன்படுத்தவில்லை, புதிய ஏற்பாட்டின் எழுத்தாளர்கள் தங்களுக்குக் கிடைக்கும் சொற்களைப் பயன்படுத்தி, நாம் கடவுளுடன் எவ்வளவு காலம் வாழ்வோம் என்பதையும் விவரிக்கிறோம். தேவபக்தியற்றவர்கள் நரகத்தில் எவ்வளவு காலம் துன்பப்படுவார்கள். மத்தேயு 25:46 கூறுகிறது, "பின்னர் அவர்கள் நித்திய தண்டனைக்குச் செல்வார்கள், ஆனால் நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனுக்குப் போவார்கள்." நித்தியமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதே சொற்கள் கடவுளை ரோமர் 16:26 மற்றும் எபிரெயர் 9: 14 ல் விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 2 கொரிந்தியர் 4: 17 & 18 “நித்தியம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொற்கள் உண்மையில் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. அது கூறுகிறது, “ஏனென்றால், நம்முடைய ஒளி மற்றும் தற்காலிக தொல்லைகள் நமக்கு ஒரு நித்திய மகிமையை அடைகின்றன, அவை அனைத்தையும் விட மிக அதிகம். ஆகவே, நம் கண்களை நாம் காணும் விஷயங்களில் அல்ல, ஆனால் காணப்படாதவற்றின் மீது சரிசெய்கிறோம், ஏனென்றால் காணப்படுவது தற்காலிகமானது, ஆனால் காணப்படாதது நித்தியமானது. ”

மாற்கு 9: 48 பி “நெருப்பு ஒருபோதும் வெளியேறாத இரு கைகளால் நரகத்திற்குச் செல்வதை விட, நீங்கள் பலவீனமான வாழ்க்கையில் நுழைவது நல்லது.” யூட் 13 சி “யாருக்காக இருண்ட இருள் என்றென்றும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.” வெளிப்படுத்துதல் 14: 10 பி & 11 “பரிசுத்த தேவதூதர்கள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டியின் முன்னிலையில் கந்தகத்தை எரிப்பதன் மூலம் அவர்கள் வேதனைப்படுவார்கள். அவர்களுடைய வேதனையின் புகை என்றென்றும் உயரும். மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்குபவர்களுக்கு அல்லது அதன் பெயரின் அடையாளத்தைப் பெறும் எவருக்கும் பகல் அல்லது இரவு ஓய்வு இருக்காது. ” இந்த பத்திகளெல்லாம் முடிவடையாத ஒன்றைக் குறிக்கின்றன.

நரகத்தில் தண்டனை நித்தியமானது என்பதற்கான வலுவான அறிகுறி வெளிப்படுத்துதல் 19 மற்றும் 20 அத்தியாயங்களில் காணப்படுகிறது. மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் (மனிதர்கள் இருவரும்) “எரியும் கந்தகத்தின் உமிழும் ஏரியில் உயிருடன் வீசப்பட்டார்கள்” என்று வெளிப்படுத்துதல் 19: 20 ல் வாசிக்கிறோம். அதன் பிறகு வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-6-ல் கிறிஸ்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்கிறார் என்று கூறுகிறது. அந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் சாத்தான் படுகுழியில் அடைக்கப்பட்டிருக்கிறான், ஆனால் வெளிப்படுத்துதல் 20: 7 கூறுகிறது, “ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்.” கடவுளைத் தோற்கடிக்க அவர் ஒரு இறுதி முயற்சியை மேற்கொண்ட பிறகு, வெளிப்படுத்துதல் 20: 10 ல் நாம் வாசித்தோம், “அவர்களை ஏமாற்றிய பிசாசு, மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் தூக்கி எறியப்பட்ட கந்தக ஏரியில் எறியப்பட்டான். அவர்கள் இரவும் பகலும் என்றென்றும் வேதனைப்படுவார்கள். ” "அவர்கள்" என்ற வார்த்தையில் மிருகம் மற்றும் ஏற்கனவே ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்த பொய்யான தீர்க்கதரிசி ஆகியோர் அடங்குவர்.

மக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக பிறந்தவர்கள் என்ற தவறான எண்ணம் பலருக்கு உண்டு. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெற்றோர் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற ஒரு குடும்பத்தில் மக்கள் பிறக்கிறார்கள் என்பது உண்மையாக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு நபரை கிறிஸ்தவராக ஆக்காது. நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் வீட்டில் பிறந்திருக்கலாம், ஆனால் இறுதியில் ஒவ்வொரு நபரும் அவர் அல்லது அவள் நம்புவதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

யோசுவா 24:15 கூறுகிறது, "நீங்கள் சேவை செய்யும் இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்." ஒரு நபர் ஒரு கிறிஸ்தவராக பிறக்கவில்லை, அது பாவத்திலிருந்து இரட்சிப்பின் வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, ஒரு தேவாலயத்தை அல்லது ஒரு மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்ல.

ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அதன் சொந்த கடவுள், அவர்களின் உலகத்தை உருவாக்கியவர், அல்லது அழியாத வழியைக் கற்பிக்கும் மைய ஆசிரியரான சிறந்த தலைவர். அவை பைபிளின் கடவுளிடமிருந்து ஒத்ததாகவோ அல்லது முற்றிலும் வேறுபட்டதாகவோ இருக்கலாம். எல்லா மதங்களும் ஒரே கடவுளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஆனால் பல்வேறு வழிகளில் வழிபடுகின்றன என்று நினைத்து பெரும்பாலான மக்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். இந்த வகையான சிந்தனையுடன் பல படைப்பாளிகள் அல்லது கடவுளுக்கு பல பாதைகள் உள்ளன. இருப்பினும், ஆய்வு செய்யும்போது, ​​பெரும்பாலான குழுக்கள் ஒரே வழி என்று கூறுகின்றன. இயேசு ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் அதை விட மிக அதிகம். அவர் கடவுளின் ஒரே மகன் (யோவான் 3:16).

ஒரே கடவுள் மற்றும் அவரிடம் வர ஒரே வழி இருப்பதாக பைபிள் கூறுகிறது. நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன், எந்த ஒருவரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, ஆனால் நான் மூலமாக." ஆதாம், ஆபிரகாம் மற்றும் மோசேயின் கடவுள் நம்முடைய படைப்பாளர், கடவுள் மற்றும் மீட்பர் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது.

ஏசாயா புத்தகத்தில் பைபிளின் கடவுள் ஒரே கடவுள் மற்றும் படைப்பாளி என்று பல, பல குறிப்புகள் உள்ளன. உண்மையில் இது பைபிளின் முதல் வசனமான ஆதியாகமம் 1: 1 ல் கூறப்பட்டுள்ளது, “ஆரம்பத்தில் தேவன் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தது. ” ஏசாயா 43: 10 & 11 கூறுகிறது, “ஆகவே, நீங்கள் என்னை அறிந்து, நம்பவும், நான் அவர் என்பதை புரிந்துகொள்ளவும். எனக்கு முன் எந்த கடவுளும் உருவாகவில்லை, எனக்குப் பின் ஒருவரும் இருக்கமாட்டார். நான், நான் கூட கர்த்தர், என்னைத் தவிர இரட்சகர் இல்லை. ”

ஏசாயா 54: 5, கடவுள் இஸ்ரவேலுடன் பேசுகிறார், "உங்கள் படைப்பாளர் உங்கள் கணவர், சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் அவருடைய பெயர் - இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தர் உங்கள் மீட்பர், அவர் பூமியெங்கும் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்." அவர் எல்லாம் வல்ல கடவுள், படைத்தவர் அனைத்து பூமி. ஓசியா 13: 4 கூறுகிறது, "என்னைத் தவிர இரட்சகர் இல்லை." எபேசியர் 4: 6 கூறுகிறது “நம் அனைவருக்கும் ஒரே கடவுளும் பிதாவும்”.

பல, பல வசனங்கள் உள்ளன:

சங்கீதம் 95: 6

ஏசாயா XX: 17

ஏசாயா 40:25 அவரை "நித்திய தேவன், கர்த்தர், பூமியின் முனைகளை உருவாக்கியவர்" என்று அழைக்கிறார்.

ஏசாயா 43: 3 அவரை "இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தவானாகிய கடவுள்" என்று அழைக்கிறது

ஏசாயா 5:13 அவரை “உன் படைப்பாளி” என்று அழைக்கிறது

ஏசாயா 45: 5,21 & 22, “வேறு கடவுள் இல்லை” என்று கூறுகிறார்கள்.

மேலும் காண்க: ஏசாயா 44: 8; மாற்கு 12:32; நான் கொரிந்தியர் 8: 6 மற்றும் எரேமியா 33: 1-3

அவர் ஒரே கடவுள், ஒரே படைப்பாளர், ஒரே இரட்சகர் என்றும் அவர் யார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது என்றும் பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. ஆகவே, பைபிளின் கடவுளை வேறுபடுத்தி, அவரை ஒதுக்கி வைக்கிறது. நம்முடைய நன்மை அல்லது நற்செயல்களால் சம்பாதிக்க முயற்சிப்பதைத் தவிர, பாவங்களிலிருந்து மன்னிப்புக்கான வழியை விசுவாசம் வழங்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.

உலகைப் படைத்த கடவுள் எல்லா மனிதர்களையும் நேசிக்கிறார் என்பதை வேதம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, நம்மைக் காப்பாற்றவும், நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடனையும் தண்டனையையும் செலுத்தவும் அவர் தம்முடைய ஒரே மகனை அனுப்பினார். யோவான் 3: 16 & 17, "தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார் ... உலகம் அவர் மூலமாக இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்." நான் யோவான் 4: 9 & 14 கூறுகிறது, “இதன் மூலம் தேவனுடைய அன்பு நம்மில் வெளிப்பட்டது, தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பியிருக்கிறார், இதனால் நாம் அவர் மூலமாக வாழ வேண்டும்… பிதா குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார் . ” நான் யோவான் 5:16 கூறுகிறது, "கடவுள் நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தார், இந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது." ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "ஆனால் தேவன் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்." நான் யோவான் 2: 2 கூறுகிறது, “அவரே நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் (வெறும் கட்டணம்); நம்முடையது மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தினருக்கும். ” பரிகாரம் என்பது நமது பாவத்தின் கடனுக்கு பரிகாரம் அல்லது பணம் செலுத்துவதாகும். நான் தீமோத்தேயு 4:10 கூறுகிறது, கடவுள் “இரட்சகர் அனைத்து ஆண்கள். "

ஒரு நபர் இந்த இரட்சிப்பை தனக்கு எவ்வாறு பொருத்திக் கொள்கிறார்? ஒருவர் எவ்வாறு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார்? யோவான் மூன்றாம் அத்தியாயத்தைப் பார்ப்போம், அங்கு யூத தலைவரான நிக்கோடெமுவுக்கு இயேசு இதை விளக்குகிறார். அவர் கேள்விகள் மற்றும் தவறான புரிதல்களுடன் இரவில் இயேசுவிடம் வந்தார், இயேசு அவருக்கு பதில்கள், நம் அனைவருக்கும் தேவையான பதில்கள், நீங்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கொடுத்தார். தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற அவர் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார். இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் (இயேசு) உயர்த்தப்பட வேண்டும் என்று சொன்னார் (சிலுவையைப் பற்றி பேசுகிறார், எங்களுடைய பாவத்தைச் செலுத்த அவர் இறந்துவிடுவார்), இது வரலாற்று ரீதியாக விரைவில் நிகழவிருக்கிறது.

இயேசு அவரிடம் சொன்னார், அவர் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது, நம்புங்கள், நம்முடைய பாவத்திற்காக மரிப்பதற்காக கடவுள் அவரை அனுப்பினார் என்று நம்புங்கள்; இது நிக்கோடெமுவுக்கு மட்டுமல்ல, "யோவான் 2: 2-ல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி நீங்கள் உட்பட" முழு உலகத்திற்கும் "பொருந்தாது. மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, “இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” கொரிந்தியர் 15: 1-3 ஐயும் காண்க, இது "அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்" என்ற நற்செய்தி என்று கூறுகிறது.

யோவான் 3: 16 ல் அவர் நிக்கோடெமுவிடம், “அவரை விசுவாசிக்கிறவருக்கு நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்” என்று அவரிடம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னார். நாம் கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டோம் என்று யோவான் 1:12 சொல்கிறது, யோவான் 3: 1-21 (முழு பத்தியையும் படியுங்கள்) நாம் “மீண்டும் பிறக்கிறோம்” என்று சொல்கிறது. யோவான் 1:12 இதை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது, "அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர் கொடுத்தார், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு."

யோவான் 4:42 கூறுகிறது, "ஏனென்றால், நாமே கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், இவர் உண்மையில் உலக மீட்பர் என்பதை அறிவோம்." இதை நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டும், நம்புங்கள். ரோமர் 10: 1-13 -ஐ வாசியுங்கள், “கர்த்தருடைய நாமத்தை ஜெபிக்கிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்” என்று முடிவடைகிறது.

இதைத்தான் இயேசு தம்முடைய பிதாவால் செய்ய அனுப்பப்பட்டார், அவர் இறந்தவுடன் “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார். அவர் கடவுளின் வேலையை முடித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், “அது முடிந்தது” என்ற சொற்கள் கிரேக்க மொழியில், “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டவை” என்று பொருள்படும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது ஒரு கைதியின் விடுதலை ஆவணத்தில் எழுதப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் அவரது தண்டனை சட்டப்படி “செலுத்தப்பட்டது” முழு." இவ்வாறு இயேசு பாவத்திற்காக நம்முடைய மரண தண்டனையைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார் (ரோமர் 6:23 ஐக் காண்க, இது பாவத்தின் கூலி அல்லது தண்டனை மரணம் என்று கூறுகிறது) அவரால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது.

நற்செய்தி என்னவென்றால், இந்த இரட்சிப்பு உலகம் முழுவதற்கும் இலவசம் (யோவான் 3:16). ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுவது மட்டுமல்லாமல், “ஆனால் கடவுளின் பரிசு நித்தியமானது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக ஜீவன். ” வெளிப்படுத்துதல் 22:17 ஐப் படியுங்கள். அது கூறுகிறது, "எவர் அவரை ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறார்." தீத்து 3: 5 & 6 கூறுகிறது, “நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, ஆனால் அவருடைய கருணையின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” கடவுள் எவ்வளவு அற்புதமான இரட்சிப்பை அளித்துள்ளார்.

நாம் பார்த்தபடி, அது ஒரே வழி. இருப்பினும், யோவான் 3: 17 & 18 மற்றும் 36 வது வசனத்திலும் கடவுள் சொல்வதை நாம் படிக்க வேண்டும். எபிரெயர் 2: 3 கூறுகிறது, "இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிப்போம்?" யோவான் 3: 15 & 16 கூறுகிறது, நம்புபவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் 18 வது வசனம் கூறுகிறது, "விசுவாசிக்காத எவனும் கடவுளின் ஒரே குமாரனின் பெயரை நம்பாததால் ஏற்கனவே கண்டிக்கப்படுகிறான்." 36 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது." யோவான் 8: 24 ல் இயேசு, “நான் அவர் என்று நீங்கள் நம்பாவிட்டால், உங்கள் பாவத்தில் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்” என்று கூறினார்.

இது ஏன்? அப்போஸ்தலர் 4:12 சொல்கிறது! அது கூறுகிறது, "வேறொன்றிலும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் மனிதர்களிடையே வானத்தின் கீழ் வேறு எந்த பெயரும் இல்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்." வெறுமனே வேறு வழியில்லை. நம்முடைய கருத்துகளையும் கருத்துகளையும் விட்டுவிட்டு கடவுளின் வழியை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். லூக்கா 13: 3-5 கூறுகிறது, “நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் (கிரேக்க மொழியில் உங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ளும் பொருள்) நீங்கள் அனைவரும் அழிந்து போவீர்கள்.” அவரை நம்பாத மற்றும் பெறாத அனைவருக்கும் தண்டனை என்னவென்றால், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்காக (அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்காக) அவர்கள் நித்தியமாக தண்டிக்கப்படுவார்கள்.

வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15 கூறுகிறது, “அப்பொழுது நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன்மேல் அமர்ந்திருந்தவனையும் கண்டேன். பூமியும் வானமும் அவன் முன்னிலையில் இருந்து ஓடிவிட்டன, அவர்களுக்கு இடமில்லை. பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் இறந்தவர்களை அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம். இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். கடல் அதில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டது, மரணமும் ஹேடீஸும் அவர்களில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டன, ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டனர். நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம். வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயரும் எழுதப்படவில்லை எனில், அவர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டார். ” வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 கூறுகிறது, “ஆனால் கோழைத்தனம், அவிசுவாசிகள், கேவலமானவர்கள், கொலைகாரர்கள், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடானவர்கள், மந்திரக் கலைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள், விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள் மற்றும் அனைத்து பொய்யர்கள் - அவர்களின் இடம் எரியும் கந்தகத்தின் உமிழும் ஏரியில் இருக்கும். இது இரண்டாவது மரணம். ”

வெளிப்படுத்துதல் 22:17 ஐ மீண்டும் யோவான் 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். யோவான் 6:37, “என்னிடம் வருபவர் நான் நிச்சயமாக வெளியேற்றமாட்டேன்…” என்று கூறுகிறார். யோவான் 6:40 கூறுகிறது, “உங்கள் பிதாவின் சித்தத்தே அனைவருக்கும் குமாரனைக் காண்கிறார், அவரை நம்புகிறார் நித்திய ஜீவன் இருக்கலாம்; கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன். எண்கள் 21: 4-9 மற்றும் யோவான் 3: 14-16 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். நீங்கள் நம்பினால் நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள்.

நாம் விவாதித்தபடி, ஒருவர் கிறிஸ்தவராகப் பிறக்கவில்லை, ஆனால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது விசுவாசத்தின் செயல், கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறந்து பிறக்க விரும்பும் எவருக்கும் இது ஒரு தேர்வு. நான் யோவான் 5: 1 கூறுகிறது, இயேசு கிறிஸ்து என்று நம்புபவர் தேவனால் பிறந்தவர். ” இயேசு நம்மை என்றென்றும் காப்பாற்றுவார், நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். கலாத்தியர் 1: 1-8-ஐ வாசியுங்கள் இது என் கருத்து அல்ல, ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை. இயேசு ஒரே இரட்சகர், கடவுளுக்கு ஒரே வழி, மன்னிப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரே வழி.

ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய / அல்லது மிக முக்கியமானதாக நாங்கள் கருதும் இரண்டு கேள்விகளை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம், எனவே அவற்றை ஆன்லைனில் இணைக்க அல்லது இணைக்கப் போகிறோம்.

இயேசு ஒரு உண்மையான மனிதராக இல்லாவிட்டால், அவரைப் பற்றி என்ன கூறப்பட்டாலும் எழுதப்பட்டாலும் அர்த்தமற்றது, வெறும் கருத்து மற்றும் நம்பத்தகாதது. பாவத்திலிருந்து நமக்கு இரட்சகர் இல்லை. வரலாற்றில் வேறு எந்த மத பிரமுகரும், அல்லது விசுவாசமும், அவர் செய்த கூற்றுக்களைச் செய்யவில்லை, மேலும் பாவ மன்னிப்பு மற்றும் கடவுளோடு பரலோகத்தில் ஒரு நித்திய இல்லத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர் இல்லாமல் நமக்கு சொர்க்கம் குறித்த நம்பிக்கை இல்லை.

உண்மையில், ஏமாற்றுபவர்கள் அவருடைய இருப்பைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவார்கள் என்றும் அவர் ஒரு உண்மையான மனிதராக மாம்சத்தில் வந்ததை மறுப்பார் என்றும் வேதம் கணித்துள்ளது. 2 யோவான் 7 கூறுகிறது, “பல ஏமாற்றுக்காரர்கள் உலகத்திற்கு வெளியே சென்றுவிட்டார்கள், இயேசு கிறிஸ்துவை மாம்சத்தில் வருவதாக ஒப்புக் கொள்ளாதவர்கள்… இதுதான் ஏமாற்றுபவர் மற்றும் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்.” நான் யோவான் 4: 2 & 3 கூறுகிறது, “இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் வந்திருக்கிறார் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும் ஒவ்வொரு ஆவியும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை, ஆனால் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒவ்வொரு ஆவியும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை அல்ல. இதுதான் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான ஆவி, இது வருவதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், இப்போது கூட உலகில் உள்ளது. ”

தேவனுடைய தெய்வீக குமாரன் ஒரு உண்மையான மனிதனாக, இயேசுவாக வர வேண்டியிருந்தது, நம்முடைய இடத்தைப் பிடிக்க, பாவத்தின் தண்டனையைச் செலுத்துவதன் மூலம் நம்மைக் காப்பாற்ற, நமக்காக மரிக்க வேண்டும்; ஏனென்றால், “இரத்தம் சிந்தாமல் பாவத்திற்கு விடுதலை இல்லை” (எபிரெயர் 9:22) என்று வேதம் கூறுகிறது. லேவியராகமம் 17:11 கூறுகிறது, "மாம்சத்தின் ஜீவன் இரத்தத்தில் இருக்கிறது." எபிரெயர் 10: 5 கூறுகிறது, “ஆகையால், கிறிஸ்து உலகத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர் சொன்னார்: 'தியாகமும் பிரசாதமும் நீங்கள் விரும்பவில்லை, மாறாக ஒரு உடல் நீ எனக்காகத் தயாராய். ' “நான் பேதுரு 3:18 கூறுகிறது,“ கிறிஸ்து பாவங்களுக்காக ஒரு முறை மரித்தார், அநீதியானவர்களுக்கு நீதிமான்கள், உங்களை கடவுளிடம் கொண்டுவருவதற்காக. அவன் உடலில் கொலை ஆனால் ஆவியினால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார். ” ரோமர் 8: 3 கூறுகிறது, “சட்டம் பாவமற்ற தன்மையால் பலவீனமடைவதற்கு அதைச் செய்ய இயலாது, கடவுள் தம்முடைய குமாரனை அனுப்புவதன் மூலம் செய்தார் பாவமுள்ள மனிதனைப் போலவே பாவநிவாரணபலியாக இருக்க வேண்டும். ” நான் பேதுரு 4: 1 மற்றும் தீமோத்தேயு 3:18 ஐயும் காண்க. அவர் ஒரு நபராக மாற்றாக இருக்க வேண்டியிருந்தது.

இயேசு உண்மையானவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு கட்டுக்கதை என்றால், அவர் கற்பித்தவை இப்போதுதான் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, கிறிஸ்தவத்தில் எந்த யதார்த்தமும் இல்லை, சுவிசேஷமும் இல்லை, இரட்சிப்பும் இல்லை.

ஆரம்பகால வரலாற்று சான்றுகள் அவர் உண்மையானவர் என்பதையும், அவருடைய போதனைகளை, குறிப்பாக நற்செய்தியை இழிவுபடுத்த விரும்புவோர் மட்டுமே அவர் இல்லை என்று கூறுவதையும் நமக்குக் காட்டுகிறது (அல்லது உறுதிப்படுத்துகிறது). அவர் ஒரு கதை அல்லது கற்பனை என்று எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவர் உண்மையானவர் அல்ல என்று மக்கள் கூறுவார்கள் என்று பைபிள் கணிப்பது மட்டுமல்லாமல், விவிலியக் கணக்குகள் துல்லியமானவை என்பதற்கும் அவருடைய வாழ்க்கையின் உண்மையான வரலாற்றுப் பதிவு என்பதற்கும் வரலாற்று பதிவுகள் நமக்கு ஆதாரம் தருகின்றன.

சுவாரஸ்யமாக, “அவர் மாம்சத்தில் வந்தார்” என்ற இந்த சொற்களில் வெளிப்படுத்தப்படுவது அவர் பிறப்பதற்கு முன்பே இருந்ததைக் குறிக்கிறது.

வழங்கப்பட்ட ஆதாரங்களுக்கான எனது ஆதாரங்கள் bethinking.com மற்றும் விக்கிபீடியாவிலிருந்து வந்தவை. ஆதாரங்களை முழுமையாகப் படிக்க இந்த தளங்களைத் தேடுங்கள். இயேசுவின் வரலாற்றுத்தன்மை குறித்த விக்கிபீடியா கூறுகிறது, “வரலாற்றுத்தன்மை நாசரேத்தின் இயேசு ஒரு வரலாற்று நபரா இல்லையா என்பது தொடர்பானது” மற்றும் “மிகச் சில அறிஞர்கள் வரலாற்று அல்லாதவர்களுக்காக வாதிட்டனர், மாறாக ஏராளமான சான்றுகள் கிடைத்ததால் வெற்றி பெறவில்லை.” இது கூறுகிறது, "மிகக் குறைவான விதிவிலக்குகளுடன், இத்தகைய விமர்சகர்கள் பொதுவாக இயேசுவின் வரலாற்றுத்தன்மையை ஆதரிக்கிறார்கள், இயேசு ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்ற கிறிஸ்து புராணக் கோட்பாட்டை நிராகரிக்கிறார்கள்." இந்த தளங்கள் இயேசுவை ஒரு உண்மையான உண்மையான வரலாற்று நபராக வரலாற்று குறிப்புகளுடன் ஐந்து ஆதாரங்களைக் கொடுக்கின்றன: டசிடஸ், பிளினி தி யங்கர், ஜோசபஸ், லூசியன் மற்றும் பாபிலோனிய டால்முட்.

1) ரோம் எரிக்கப்பட்டதற்கு நீரோ கிறிஸ்தவர்களை குற்றம் சாட்டியதாக டசிட்டஸ் எழுதினார், அவரை "கிறிஸ்டஸ்" என்று வர்ணித்தார், "பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கைகளில் திபெரியஸின் ஆட்சியில் கடுமையான தண்டனையை அனுபவித்தார்."

2) இளையவர் ப்ளினி கிறிஸ்தவர்களை "வணங்குகிறார்" என்று குறிப்பிடுகிறார், "ஒரு கடவுளைப் போலவே கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு பாடல்."

3) முதல் நூற்றாண்டின் யூத வரலாற்றாசிரியரான ஜோசபஸ், “கிறிஸ்து என்று அழைக்கப்படும் இயேசுவின் சகோதரரான ஜேம்ஸ்” என்று குறிப்பிடுகிறார். "ஆச்சரியமான செயல்களைச் செய்த" ஒரு உண்மையான மனிதர் என்றும், "பிலாத்து ... அவரை சிலுவையில் அறையப்படுவதைக் கண்டித்தார்" என்றும் அவர் இயேசுவைப் பற்றி மற்றொரு குறிப்பை எழுதினார்.

4) லூசியன் கூறுகிறார், “கிறிஸ்தவர்கள் வழிபடுகிறார்கள் ஒரு மனிதன் இந்த நாளில் ... யார் தங்கள் நாவல் சடங்குகளை அறிமுகப்படுத்தி அந்தக் கணக்கில் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்கள் ... சிலுவையில் அறையப்பட்ட முனிவரை வணங்குகிறார்கள். "

எனக்கு அசாதாரணமானது என்னவென்றால், அவர் உண்மையானவர் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும் இந்த முதல் நூற்றாண்டின் வரலாற்று மக்கள் அனைவரும் யூதர்கள் அல்லது ரோமானியர்கள் அல்லது சந்தேகிப்பவர்கள் போன்ற அவரை வெறுக்கிறார்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரை நம்பவில்லை. சொல்லுங்கள், அது உண்மையல்ல என்றால் அவருடைய எதிரிகள் அவரை ஒரு உண்மையான மனிதராக ஏன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள்.

5) மற்றொரு அற்புதமான ஆதாரம் பாபிலோனிய டால்முட், ஒரு யூத ரபினிக்கல் எழுத்து. இது வேதத்தைப் போலவே அவருடைய வாழ்க்கையையும் மரணத்தையும் விவரிக்கிறது. அவர்கள் அவரை வெறுத்தார்கள், ஏன் அவரை வெறுத்தார்கள் என்று அது கூறுகிறது. அதில் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அரசியல் அபிலாஷைகளை அச்சுறுத்திய ஒரு நபராக அவரை நினைத்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். யூதர்கள் அவரை சிலுவையில் அறைய வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். அவர் "தூக்கிலிடப்பட்டார்" என்று டால்முட் கூறுகிறார், இது சிலுவையில் அறையப்படுவதை விவரிக்க பொதுவாக பயன்படுத்தப்பட்டது, பைபிளில் கூட (கலாத்தியர் 3:13). இதற்கான காரணம் “சூனியம்” மற்றும் அவரது மரணம் “பஸ்கா பண்டிகையையொட்டி” நிகழ்ந்தது. அவர் "சூனியத்தை கடைப்பிடித்தார், இஸ்ரேலை விசுவாச துரோகத்திற்கு தூண்டினார்" என்று அது கூறுகிறது. இது வேத போதனை மற்றும் இயேசுவைப் பற்றிய யூதர்களின் பார்வையைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. உதாரணமாக, சூனியம் பற்றிய குறிப்பு வேதவசனத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இது யூத தலைவர்கள் இயேசுவை பீல்செபுல் அற்புதங்களைச் செய்ததாக குற்றம் சாட்டியதோடு, “அவர் பேய்களின் ஆட்சியாளரால் பேய்களை விரட்டுகிறார்” (மாற்கு 3: 22) என்றும் கூறினார். “அவர் கூட்டத்தை வழிதவறச் செய்கிறார்” (யோவான் 7:12) என்றும் சொன்னார்கள். அவர் இஸ்ரேலை அழிப்பார் என்று அவர்கள் கூறினார்கள் (யோவான் 11: 47 & 48). இவை அனைத்தும் அவர் உண்மையானவர் என்பதை நிச்சயமாக உறுதிப்படுத்துகிறது.

அவர் வந்தார், அவர் நிச்சயமாக விஷயங்களை மாற்றினார். அவர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட புதிய உடன்படிக்கையை (எரேமியா 31:38) கொண்டுவந்தார், இது மீட்பைக் கொண்டுவந்தது. ஒரு புதிய உடன்படிக்கை செய்யப்படும்போது, ​​பழையது காலமானார். (எபிரெயர் 9 மற்றும் 10 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.)

மத்தேயு 26: 27 & 28 கூறுகிறது, “அவர் ஒரு கோப்பையை எடுத்து நன்றி செலுத்தியபோது, ​​அதை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், 'நீங்கள் அனைவரும் அதிலிருந்து குடிக்கவும்; இது என் உடன்படிக்கையின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்காக ஊற்றப்படுகிறது. ' "யோவான் 1:11 படி, யூதர்கள் அவரை நிராகரித்தனர்.

ஆலயத்தையும் எருசலேமையும் அழிப்பதையும் ரோமானியர்களால் யூதர்களை சிதறடிப்பதையும் இயேசு தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறினார். கோயிலின் அழிவு கி.பி 70 இல் நடந்தது. இது ஏற்பட்டபோது முழு பழைய ஏற்பாட்டு முறையும் அழிக்கப்பட்டது; கோவில், நிரந்தர பலிகளை வழங்கும் பூசாரிகள், எல்லாம்.

ஆகவே, கடவுள் வாக்குறுதியளித்த புதிய உடன்படிக்கை பழைய ஏற்பாட்டு முறையை வரலாற்று ரீதியாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும் மாற்றியது. ஒரு மதம், அது ஒரு கட்டுக்கதையாக இருந்தால், ஒரு புராண நபரை அடிப்படையாகக் கொண்டால், வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்து, இப்போது கிட்டத்தட்ட 2,000 ஆண்டுகளாக நீடிக்கும் ஒரு மதத்தை எவ்வாறு விளைவிக்க முடியும்? (ஆம், இயேசு உண்மையானவர்!)

 

 

            "பணமில்லா சமூகம்" என்ற வார்த்தையை பைபிள் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் பொய்யான நபி உதவியுடன் உபத்திரவத்தின் போது எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தும் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவரைப் பற்றி பேசும்போது அது மறைமுகமாகக் குறிக்கிறது. இந்த நிகழ்வு வெறுக்கத்தக்க அருவருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. மிருகத்தின் குறி வெளிப்படுத்துதல் 13: 16-18; 14: 9-12 மற்றும் 19:20. வெளிப்படையாக ஆட்சியாளர் வாங்க அல்லது விற்க தனது குறி தேவைப்பட்டால், சமூகம் பணமில்லாமல் இருக்கும் என்பதை இது குறிக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 13: 16-18 கூறுகிறது, “அவர் சிறிய மற்றும் பெரிய, பணக்காரர், ஏழை, சுதந்திரமான மற்றும் அடிமை ஆகிய அனைவரையும் வலது கையில் அல்லது நெற்றியில் குறிக்கும்படி செய்கிறார், இதனால் அவர் இல்லாவிட்டால் யாரும் வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது. குறி, அதாவது மிருகத்தின் பெயர் அல்லது அதன் பெயரின் எண்ணிக்கை. இது ஞானத்தை அழைக்கிறது, புரிபவர் மிருகத்தின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடட்டும், ஏனென்றால் அது ஒரு மனிதனின் எண்ணிக்கை, அவருடைய எண்ணிக்கை 666.

மிருகம் (கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்) ஒரு உலக ஆட்சியாளர், அவர் டிராகனின் சக்தியுடன் (சாத்தான் - வெளிப்படுத்துதல் 12: 9 & 13: 2) மற்றும் பொய்யான நபி உதவியுடன் தன்னை அமைத்துக் கொண்டு கடவுளாக வணங்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறார். அவர் கோயிலில் பிரசாதங்களையும் பலிகளையும் நிறுத்தும்போது உபத்திரவத்தின் நடுவே இந்த குறிப்பிட்ட நிகழ்வு நிகழ்கிறது. (தானியேல் 9: 24-27; 11:31 & 12:11; மத்தேயு 24:15; மாற்கு 13:14; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-5: 11 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-12 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 13-ஆம் அத்தியாயத்தை கவனமாகப் படியுங்கள். ) பொய்யான நபி மிருகத்தின் உருவத்தை கட்டி வழிபட வேண்டும் என்று கோருகிறார். இந்த நிகழ்வுகள் உபத்திரவத்தின்போது நிகழ்கின்றன, வெளிப்படுத்துதல் 13 ல், கிறிஸ்து எதிர்ப்பு அனைவருக்கும் அவர்கள் வாங்க அல்லது விற்க அனைவருக்கும் அவருடைய அடையாளத்தை தேவைப்படுவதைக் காண்கிறோம்.

மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொள்வது ஒரு தேர்வாக இருக்கும், ஆனால் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2, இயேசுவை கடவுளாகவும், இரட்சகராகவும் பாவத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள மறுப்பவர்கள் கண்மூடித்தனமாக ஏமாற்றப்படுவார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. திருச்சபையின் பேரானந்தம் இதற்கு முன்னர் நிகழ்கிறது என்றும், நாம் கடவுளின் கோபத்தை அனுபவிக்க மாட்டோம் என்றும் விசுவாசிகள் நம்புகிறார்கள் (I தெசலோனிக்கேயர் 5: 9). நாம் தற்செயலாக இந்த அடையாளத்தை எடுக்கக்கூடும் என்று பலர் அஞ்சுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். கடவுளின் வார்த்தை 2 தீமோத்தேயு 1: 7-ல் கூறுகிறது, “தேவன் நமக்கு பயத்தின் ஆவியைக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அன்பு, சக்தி மற்றும் நல்ல மனது.” இந்த தலைப்பில் உள்ள பெரும்பாலான பத்திகளில் நமக்கு ஞானமும் புரிதலும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. நாம் வேதவசனங்களைப் படித்து அவற்றை கவனமாகப் படிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், எனவே இந்த தலைப்பைப் பற்றி நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். இந்த விஷயத்தில் (உபத்திரவம்) பிற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் பணியில் நாங்கள் இருக்கிறோம். தயவுசெய்து அவை இடுகையிடப்படும்போது அவற்றைப் படித்து, புகழ்பெற்ற சுவிசேஷ மூலங்களால் பிற வலைத்தளங்களைப் படித்து, இந்த வேதவசனங்களைப் படித்துப் படிக்கவும்: டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்கள் (இந்த கடைசி புத்தகத்தைப் படிப்பவர்களுக்கு கடவுள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறார்), மத்தேயு அத்தியாயம் 24; அத்தியாயம் 13; லூக்கா அத்தியாயம் 21; நான் தெசலோனிக்கேயர், குறிப்பாக அத்தியாயங்கள் 4 & 5; 2 தெசலோனிக்கேயர் அத்தியாயம் 2; எசேக்கியேல் அத்தியாயங்கள் 33-39; ஏசாயா அத்தியாயம் 26; ஆமோஸ் புத்தகம் மற்றும் இந்த தலைப்பில் வேறு எந்த வேதவசனங்களும்.

தேதிகளை முன்னறிவித்து, இயேசு இங்கே இருக்கிறார் என்று கூறும் வழிபாட்டு முறைகளில் கவனமாக இருங்கள்; அதற்கு பதிலாக கடைசி நாட்களின் வருகை மற்றும் இயேசுவின் வருகை, குறிப்பாக 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 மற்றும் மத்தேயு 24 ஆகியவற்றின் வேதப்பூர்வ அடையாளங்களைத் தேடுங்கள். இன்னல்கள் நிகழாத நிகழ்வுகள் இன்னல்கள் நடப்பதற்கு முன்பே நடக்க வேண்டும்: 1). எல்லா தேசங்களுக்கும் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும் (இனங்கள்).  2). எருசலேமில் ஒரு புதிய யூத ஆலயம் இருக்கும், அது இன்னும் இல்லை, ஆனால் யூதர்கள் அதைக் கட்டத் தயாராக உள்ளனர். 3). 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 மிருகம் (கிறிஸ்து எதிர்ப்பு, பாவத்தின் நாயகன்) வெளிப்படும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் யார் என்று இதுவரை எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. 4). பழைய ரோமானியப் பேரரசில் வேர்களைக் கொண்ட நாடுகளால் ஆன 10 தேச கூட்டமைப்பிலிருந்து அவர் எழுவார் என்று வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது (டேனியல் 2, 7, 9, 11, 12 ஐக் காண்க). 5). அவர் பலருடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வார் (அநேகமாக இது இஸ்ரேலைப் பற்றியது). இந்த நிகழ்வுகள் எதுவும் இதுவரை நிகழவில்லை, ஆனால் அனைத்தும் எதிர்காலத்தில் சாத்தியமாகும். இந்த நிகழ்வுகள் நம் வாழ்நாளில் அமைக்கப்படுகின்றன என்று நான் நம்புகிறேன். இஸ்ரேல் ஒரு ஆலயத்தைக் கட்டத் தயாராக உள்ளது; ஐரோப்பிய ஒன்றியம் உள்ளது, மேலும் கூட்டமைப்பின் முன்னோடியாக எளிதாக இருக்கலாம்; பணமில்லா சமூகம் சாத்தியமானது, நிச்சயமாக இன்று விவாதிக்கப்படுகிறது. மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் பூகம்பங்கள் மற்றும் கொள்ளைநோய்கள் மற்றும் போர்களின் அறிகுறிகள் நிச்சயமாக உண்மைதான். கர்த்தருடைய வருகைக்கு நாம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் அது கூறுகிறது.

தயாராக இருப்பதற்கான வழி, முதலில் தம்முடைய குமாரனைப் பற்றிய நற்செய்தியை நம்புவதன் மூலமும், அவரை உங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் கடவுளைப் பின்பற்றுவது. கொரிந்தியர் 15: 1-4-ஐ படியுங்கள், இது நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடனைச் செலுத்த அவர் சிலுவையில் மரித்தார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும் என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, "இது என் இரத்தத்தில் புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக ஊற்றப்படுகிறது." நாம் அவரை நம்பி பின்பற்ற வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது.” யூதா 24 & 25 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உங்களைத் தடுமாறவிடாமல் இருக்கவும், அவருடைய மகிமையின் முன்னிலையில் மிகுந்த சந்தோஷத்துடன் நிற்கவும், நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே கடவுளாகவும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகவும், மகிமையாகவும், கம்பீரமாகவும் இருங்கள் , ஆதிக்கம் மற்றும் அதிகாரம், எல்லா நேரத்திற்கும் முன்பும் இப்போது மற்றும் என்றென்றும். ஆமென். ” நாம் நம்பலாம், விழிப்புடன் இருக்க முடியும், பயப்படக்கூடாது. தயாராக இருக்கும்படி வேதத்தால் எச்சரிக்கப்படுகிறோம். கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான சக்தியைப் பெற எங்கள் தலைமுறை சூழ்நிலைகளின் கட்டத்தை அமைத்து வருவதாக நான் நம்புகிறேன், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொண்டு, விக்டரை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தயாராக இருக்க வேண்டும் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 19-21), நமக்கு வழங்கக்கூடிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து வெற்றி (I கொரிந்தியர் 15:58). எபிரெயர் 2: 3 எச்சரிக்கிறது, "இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிப்போம்."

2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள். 10-ஆம் வசனம் கூறுகிறது, “அவர்கள் சத்தியத்தை நேசிக்க மறுத்ததால் அவர்கள் அழிந்து போகிறார்கள். எபிரெயர் 4: 2 கூறுகிறது, “அவர்கள் செய்ததைப் போலவே நற்செய்தியும் எங்களுக்குப் பிரசங்கித்திருக்கிறோம்; ஆனால் அவர்கள் கேட்ட செய்தி அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை, ஏனென்றால் அதைக் கேட்டவர்கள் அதை விசுவாசத்துடன் இணைக்கவில்லை. ” வெளிப்படுத்துதல் 13: 8 கூறுகிறது, "பூமியில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அவரை (மிருகத்தை) வணங்குவார்கள், கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் உலக அஸ்திவாரத்திலிருந்து பெயர் எழுதப்படாத அனைவரையும்." வெளிப்படுத்துதல் 14: 9-11 கூறுகிறது, “அப்பொழுது மூன்றில் ஒரு தேவதூதன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, உரத்த குரலில், 'யாராவது மிருகத்தையும் அவருடைய உருவத்தையும் வணங்கி, நெற்றியில் அல்லது கையில் ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்றால், அவரும் கடவுளின் கோபத்தின் திராட்சரசத்தை குடிப்பார், அது அவருடைய கோபத்தின் கோப்பையில் முழு பலத்துடன் கலக்கப்படும்; பரிசுத்த தேவதூதர்கள் முன்னிலையிலும் ஆட்டுக்குட்டியின் முன்னிலையிலும் அவர் நெருப்பினாலும் கந்தகத்தினாலும் வேதனைப்படுவார். அவர்களுடைய வேதனையின் புகை என்றென்றும் உயர்கிறது; மிருகத்தையும் அவருடைய சாயலையும் வணங்குபவர்களுக்கும், அவருடைய பெயரின் அடையாளத்தைப் பெறுபவர்களுக்கும் அவர்களுக்கு இரவும் பகலும் ஓய்வு இல்லை. ' ”யோவான் 3: 36-ல் உள்ள கடவுளின் வாக்குறுதியுடன் இதை வேறுபடுத்துங்கள்,“ குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் ஜீவனைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் கடவுளின் கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது. ” 18 வது வசனம் கூறுகிறது, “அவரை நம்புகிறவன் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை; ஆனால் விசுவாசிக்காதவன் ஏற்கெனவே நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனின் பெயரை நம்பவில்லை. ” யோவான் 1:12 வாக்குறுதி அளிக்கிறது, “ஆனாலும் அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும், அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்.” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, “நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது; யாரும் அவர்களை என் கையிலிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். ”

விவாகரத்து மற்றும் / அல்லது விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் என்பது ஒரு சிக்கலான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாகும், எனவே தலைப்பில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக நான் கருதும் அனைத்து வேதவசனங்களையும் வெறுமனே பார்த்துவிட்டு ஒரு நேரத்தில் அவற்றைப் பார்ப்பதே சிறந்த அணுகுமுறை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆதியாகமம் 2:18 கூறுகிறது, “மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல” என்று தேவனாகிய கர்த்தர் சொன்னார். அது நாம் மறந்துவிடக் கூடாத ஒரு வேதம்.

ஆதியாகமம் 2:24 கூறுகிறது, “இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் ஐக்கியப்படுவான், அவர்கள் ஒரே மாம்சமாகி விடுவார்கள்.” கவனியுங்கள், இது முதல் குழந்தைகளின் பிறப்புக்கு முந்தியுள்ளது. இந்த பத்தியில் இயேசு வர்ணனையிலிருந்து, ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை வாழ்க்கைக்காக திருமணம் செய்து கொள்வதே சிறந்தது என்பது தெளிவாகிறது. வேறு எதையாவது, ஒரு ஆண் இரண்டு பெண்களை மணந்து, விவாகரத்து போன்றவற்றை நிச்சயமாக சிறந்த சூழ்நிலை அல்ல.

யாத்திராகமம் 21: 10 & 11 அடிமையாக வாங்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. ஒருமுறை அவள் வாங்கிய ஆணுடன் உடலுறவு கொண்டாள், அவள் இனி அடிமை இல்லை, அவள் அவனுடைய மனைவி. 10 மற்றும் 11 வசனங்கள் கூறுகின்றன “அவர் வேறொரு பெண்ணை மணந்தால், அவளுடைய முதல் உணவு, அவளுடைய ஆடை மற்றும் திருமண உரிமைகளை அவன் பறிக்கக்கூடாது. இந்த மூன்று விஷயங்களை அவர் அவளுக்கு வழங்காவிட்டால், அவள் பணம் செலுத்தாமல் விடுவிக்கப்பட வேண்டும். ” குறைந்தபட்சம் ஒரு பெண் அடிமையின் விஷயத்தில், இது ஒரு பெண்ணுக்கு நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்ட கணவனை விட்டு வெளியேறும் உரிமையை அளிப்பதாக தெரிகிறது.

உபாகமம் 21: 10-14 ஒரு மனிதன் போரில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணை மணந்து கொள்வதைப் பற்றியது. 14 வது வசனம் கூறுகிறது, “நீங்கள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால், அவள் விரும்பும் இடமெல்லாம் அவள் போகட்டும். நீ அவளை அவமதித்ததால் நீ அவளை விற்கவோ, அவளை ஒரு அடிமையாக கருதவோ கூடாது. ” யாத்திராகமம் 21 மற்றும் உபாகமம் 21 ஆகிய இரண்டும் ஆணின் மனைவியாக மாறுவதற்கு வேறு வழியில்லாத ஒரு பெண், நியாயமான முறையில் நடத்தப்படாவிட்டால் அவரை விட்டு வெளியேற சுதந்திரமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்.

யாத்திராகமம் 22: 16-17 கூறுகிறது, “ஒரு மனிதன் திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளிக்காத ஒரு கன்னியை மயக்கி அவளுடன் தூங்கினால், அவன் மணமகளின் விலையை செலுத்த வேண்டும், அவள் அவனுக்கு மனைவியாக இருப்பாள். அவளுடைய தந்தை அவரிடம் கொடுக்க மறுத்துவிட்டால், அவர் இன்னும் கன்னிகளுக்கான மணமகள் விலையை செலுத்த வேண்டும். ”

உபாகமம் 22: 13-21 கற்பிக்கிறது, ஒரு மனிதன் தன் மனைவியை மணந்தபோது கன்னியாக இல்லை என்று குற்றம் சாட்டினால், அந்தக் குற்றச்சாட்டு உண்மை என நிரூபிக்கப்பட்டால், அவள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும். குற்றச்சாட்டு பொய்யானது எனக் கண்டறியப்பட்டால், 18 & 19 வசனம் கூறுகிறது, “பெரியவர்கள் அந்த மனிதனை அழைத்துச் சென்று தண்டிப்பார்கள். இந்த மனிதன் ஒரு இஸ்ரவேல் கன்னிக்கு கெட்ட பெயரைக் கொடுத்ததால், அவர்கள் அவனுக்கு நூறு சேக்கல் வெள்ளி அபராதம் விதித்து அந்தப் பெண்ணின் தகப்பனுக்குக் கொடுப்பார்கள். அவள் தொடர்ந்து அவனுடைய மனைவியாக இருப்பாள்; அவர் வாழும் வரை அவர் அவளை விவாகரத்து செய்யக்கூடாது. ”

உபாகமம் 22: 22-ன் படி, ஒரு மனிதன் வேறொரு ஆணின் மனைவியுடன் தூங்குவதைக் கண்டான், அந்தப் பெண்ணும் கொல்லப்பட வேண்டும். ஆனால் ஒரு கன்னியை பாலியல் பலாத்காரம் செய்த ஒருவருக்கு வேறு தண்டனை இருந்தது. உபாகமம் 22: 28 & 29 கூறுகிறது, “திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளிக்கப்படாத ஒரு கன்னியை ஒரு மனிதன் சந்தித்தால், அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தால், அவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அவர் அந்தப் பெண்ணின் தந்தைக்கு ஐம்பது சேக்கல் வெள்ளியைக் கொடுப்பார். அவர் அந்த பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் அவளை மீறியுள்ளார். அவர் வாழும் வரை அவர் ஒருபோதும் அவளை விவாகரத்து செய்ய முடியாது. ”

உபாகமம் 24: 1-4 அ கூறுகிறது, “ஒரு மனிதன் ஒரு பெண்ணை மணந்தால் அவளுக்கு வெறுப்பைத் தருகிறான், ஏனெனில் அவன் அவளைப் பற்றி அநாகரீகமான ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து, அவளுக்கு விவாகரத்துச் சான்றிதழை எழுதி, அதை அவளுக்குக் கொடுத்து, அவளை வீட்டிலிருந்து அனுப்பினால், அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அவள் வேறொரு ஆணின் மனைவியாகிறாள், இரண்டாவது கணவன் அவளை விரும்பவில்லை, அவளுக்கு விவாகரத்து சான்றிதழ் எழுதி, அதை அவளிடம் கொடுத்து அவளை வீட்டிலிருந்து அனுப்புகிறான், அல்லது அவன் இறந்தால், விவாகரத்து செய்த அவளுடைய முதல் கணவன் அவள், அவள் தீட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிறகு அவளை மீண்டும் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அது கர்த்தருடைய பார்வையில் வெறுக்கத்தக்கது. ” எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் ஒரு மனிதன் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்வது சட்டபூர்வமானதா என்று பரிசேயர்கள் இயேசுவைக் கேட்பதற்கு இந்த பத்தியே அடிப்படையாக இருக்கலாம்.

மூன்று உபாகமம் பத்திகளையும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு மனிதன் தனது மனைவியை காரணத்திற்காக விவாகரத்து செய்யலாம் என்று தோன்றுகிறது, இருப்பினும் நியாயமான விவாகரத்துக்கான காரணங்கள் விவாதிக்கப்பட்டன. ஒரு நபர் தனது மனைவியை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு அவளுடன் தூங்கினால் அல்லது அவர் அவதூறு செய்தால், ஒரு மனிதன் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்வது எப்போதுமே தவறாக கருதப்பட்டால் எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

எஸ்ரா 9: 1 & 2 ல், பாபிலோனில் இருந்து திரும்பி வந்த யூதர்களில் பலர் புறமத பெண்களை மணந்ததாக எஸ்ரா கண்டுபிடித்தார். 9 ஆம் அத்தியாயத்தின் எஞ்சிய நிலைமை குறித்த அவரது வருத்தத்தையும் கடவுளிடம் அவர் செய்த ஜெபத்தையும் பதிவு செய்கிறது. 10:11 அதிகாரத்தில் எஸ்ரா கூறுகிறார், “இப்பொழுது உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தரிடம் வாக்குமூலம் அளித்து அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யுங்கள். சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்தும் உங்கள் வெளிநாட்டு மனைவியரிடமிருந்தும் உங்களைப் பிரித்துக் கொள்ளுங்கள். " வெளிநாட்டுப் பெண்களை மணந்த ஆண்களின் பட்டியலுடன் அத்தியாயம் முடிகிறது. நெகேமியா 13: 23 ல் நெகேமியா மீண்டும் அதே நிலைமையை எதிர்கொள்கிறார், அவர் எஸ்ராவை விட பலவந்தமாக நடந்துகொள்கிறார்.

மலாக்கி அத்தியாயம் 2: 10-16, திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து பற்றி நிறைய சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அதை சூழலில் படிக்க வேண்டியது மிக முக்கியம். எஸ்ரா மற்றும் நெகேமியாவின் காலத்திலோ அல்லது சிறிது காலத்திலோ மல்கியா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். அதாவது, திருமணத்தைப் பற்றி அவர் சொன்னதை எஸ்ரா மற்றும் நெகேமியா மூலம் கடவுள் செய்யச் சொன்னவற்றின் வெளிச்சத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் புறமத மனைவிகளை விவாகரத்து செய்யுங்கள். இந்த பத்தியை ஒரு நேரத்தில் ஒரு வசனத்தை எடுத்துக் கொள்வோம்.

மல்கியா 2:10 “நாம் அனைவரும் ஒரே பிதா இல்லையா? ஒரு கடவுள் நம்மைப் படைக்கவில்லையா? ஒருவருக்கொருவர் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொள்வதன் மூலம் நாம் ஏன் எங்கள் பிதாக்களின் உடன்படிக்கையை கேவலப்படுத்துகிறோம்? ” 15 மற்றும் 16 வசனங்கள் “விசுவாசத்தை முறித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதால், ஆண்கள் தங்கள் யூத மனைவிகளை விவாகரத்து செய்வது பற்றி மல்கியா பேசுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

மல்கியா 2:11 “யூதா விசுவாசத்தை உடைத்துவிட்டார். இஸ்ரவேலிலும் எருசலேமிலும் ஒரு கேவலமான காரியம் செய்யப்பட்டுள்ளது: கர்த்தர் நேசிக்கும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தை யூதா அந்நிய கடவுளின் மகளை மணந்து கொன்றார். ” புறமத மனைவிகளை திருமணம் செய்வதற்காக யூத ஆண்கள் தங்கள் யூத மனைவிகளை விவாகரத்து செய்து, எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்திற்கு வழிபடுவதற்காக தொடர்ந்து சென்று கொண்டிருந்தார்கள் என்பதே இதன் பொருள். 13 வது வசனத்தைக் காண்க.

மல்கியா 2:12 “இதைச் செய்கிறவன், அவன் யாராக இருந்தாலும், கர்த்தர் யாக்கோபின் கூடாரங்களிலிருந்து அவரைத் துண்டித்துவிடுவார் - சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தருக்குப் பிரசாதங்களைக் கொண்டுவந்தாலும்.” நெகேமியா 13: 28 & 29 கூறுகிறது, “பிரதான ஆசாரிய எலியாஷிப்பின் மகன் யோய்தாவின் மகன்களில் ஒருவன் ஹொரோனியரான சன்பல்லத்துக்கு மருமகன். நான் அவரை என்னிடமிருந்து விரட்டினேன். என் தேவனே, அவர்கள் ஆசாரிய அலுவலகத்தையும் ஆசாரியத்துவத்தினதும் லேவியர்களின் உடன்படிக்கையையும் தீட்டுப்படுத்தியதால் அவர்களை நினைவில் வையுங்கள். ”

மல்கியா 2: 13 & 14 “நீங்கள் செய்யும் மற்றொரு விஷயம்: நீங்கள் கர்த்தருடைய பலிபீடத்தை கண்ணீருடன் நிரப்புகிறீர்கள். அவர் இனி உங்கள் பிரசாதங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை அல்லது உங்கள் கைகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வதால் நீங்கள் அழுகிறீர்கள். 'ஏன்?' கர்த்தர் உங்களுக்கும் உங்கள் இளமையின் மனைவிக்கும் இடையில் சாட்சியாக செயல்படுவதால், நீங்கள் அவருடன் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொண்டீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்கள் பங்குதாரர், உங்கள் திருமண உடன்படிக்கையின் மனைவி. ” நான் பேதுரு 3: 7 கூறுகிறது, “கணவர்களே, நீங்கள் உங்கள் மனைவிகளுடன் வாழ்வதைப் போலவே அக்கறையுடனும் இருங்கள், அவர்களை பலவீனமான கூட்டாளியாகவும், உன்னுடன் வாழ்வின் கிருபையான பரிசின் வாரிசுகளாகவும் மரியாதையுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள், இதனால் உங்களுக்கு எதுவும் தடையாக இருக்காது பிரார்த்தனை. "

15 வது வசனத்தின் முதல் பகுதி மொழிபெயர்க்க கடினமாக உள்ளது மற்றும் அதன் மொழிபெயர்ப்புகள் வேறுபடுகின்றன. என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பு பின்வருமாறு கூறுகிறது, “கர்த்தர் அவர்களை ஒன்றாக்கவில்லையா? மாம்சத்திலும் ஆவியிலும் அவை அவருடையவை. ஏன் ஒன்று? ஏனென்றால் அவர் தேவபக்தியுள்ள சந்ததியினரை நாடுகிறார். ஆகவே, உங்களை ஆவியுடன் காத்துக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் இளமையின் மனைவியுடன் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொள்ளாதீர்கள். ” நான் படித்த ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பிலும் தெளிவாகத் தெரிவது என்னவென்றால், திருமணத்தின் நோக்கங்களில் ஒன்று தெய்வீக குழந்தைகளை உருவாக்குவதுதான். யூத ஆண்கள் தங்கள் யூத மனைவிகளை விவாகரத்து செய்வது மற்றும் பேகன் மனைவிகளை திருமணம் செய்வது பற்றி அது முற்றிலும் தவறானது. அத்தகைய இரண்டாவது திருமணம் தெய்வீக குழந்தைகளை உருவாக்காது. ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பிலும் யூத ஆண்கள் தங்கள் யூத மனைவிகளை விவாகரத்து செய்ய வேண்டாம் என்று கடவுள் சொல்கிறார், இதனால் அவர்கள் புறமத பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும்.

மல்கியா 2:16 “நான் விவாகரத்தை வெறுக்கிறேன், இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறார்,“ ஒரு மனிதன் தன்னை வன்முறையினாலும், அவனுடைய ஆடைகளாலும் மறைத்துக்கொள்வதை நான் வெறுக்கிறேன் ”என்று சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் கூறுகிறார். ஆகவே, உங்கள் ஆவியால் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், விசுவாசத்தை உடைக்காதீர்கள். ” மீண்டும், எஸ்ரா புத்தகத்தில் பேகன் பெண்களை மணந்த யூத ஆண்களுக்கு தங்கள் புறமத மனைவிகளை விவாகரத்து செய்யும்படி கட்டளையிட்டார் என்பதை இந்த வசனத்தைப் படிக்கும்போது நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

நாங்கள் இப்போது புதிய ஏற்பாட்டிற்கு வருகிறோம். விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் பற்றி இயேசுவும் பவுலும் சொன்ன அனைத்தும் பழைய ஏற்பாட்டுக்கு முரணானவை அல்ல என்ற அனுமானத்தை நான் செய்யப்போகிறேன், இருப்பினும் அது பெரிதாகி விவாகரத்துக்கான தேவைகளை இன்னும் கண்டிப்பாக மாற்றக்கூடும்.

மத்தேயு 5: 31 & 32 “'தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்பவன் அவளுக்கு விவாகரத்துச் சான்றிதழ் கொடுக்க வேண்டும்' என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால், திருமண துரோகத்தைத் தவிர, மனைவியை விவாகரத்து செய்யும் எவரும் அவளை விபச்சாரியாக ஆக்குகிறார்கள், விவாகரத்து செய்த பெண்ணை திருமணம் செய்த எவரும் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ”

லூக்கா 16:18 “தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்து வேறொரு பெண்ணை மணந்தவன் விபச்சாரம் செய்கிறான், விவாகரத்து செய்த பெண்ணை மணந்தவன் விபச்சாரம் செய்கிறான்.”

மத்தேயு 19: 3-9 சில பரிசேயர்கள் அவரைச் சோதிக்க அவரிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள், “எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் ஒரு மனிதன் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்வது சட்டபூர்வமானதா?” அதற்கு பதிலளித்த அவர், “ஆரம்பத்தில் படைப்பாளர் அவர்களை ஆண், பெண் ஆக்கியது” என்றும், 'இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் ஐக்கியப்படுவான் என்றும், இரண்டு ஒரே மாம்சமாக மாறும் '? எனவே அவை இனி இரண்டு அல்ல, ஆனால் ஒன்று. ஆகையால், கடவுள் ஒன்றிணைத்ததை, மனிதன் பிரிக்கக்கூடாது. ” “அப்படியானால், ஒரு மனிதன் தன் மனைவிக்கு விவாகரத்துச் சான்றிதழைக் கொடுத்து அவளை அனுப்பி வைக்கும்படி மோசே கட்டளையிட்டாரா?” என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். இயேசு பதிலளித்தார், “உங்கள் இருதயங்கள் கடினமாக இருந்ததால் உங்கள் மனைவிகளை விவாகரத்து செய்ய மோசே உங்களை அனுமதித்தார். ஆனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே இது அப்படி இல்லை. திருமண துரோகத்தைத் தவிர, மனைவியை விவாகரத்து செய்து, வேறொரு பெண்ணை மணந்த எவரும் விபச்சாரம் செய்கிறாள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ”

மாற்கு 10: 2-9 சில பரிசேயர்கள் வந்து, “ஒரு மனிதன் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்வது நியாயமா?” என்று கேட்டு அவரைச் சோதித்தார். "மோசே உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிட்டார்?" அவர் பதிலளித்தார். அவர்கள், “விவாகரத்துச் சான்றிதழை எழுதி அனுப்பிவைக்க மோசே ஒரு மனிதனை அனுமதித்தார்” என்று சொன்னார்கள். "உங்கள் இருதயங்கள் கடினமாக இருந்ததால்தான் மோசே இந்தச் சட்டத்தை உங்களுக்கு எழுதினார்" என்று இயேசு பதிலளித்தார். “ஆனால் படைப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே கடவுள் 'அவர்களை ஆணும் பெண்ணுமாக ஆக்கியது.' 'இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் ஐக்கியப்படுவான், இருவரும் ஒரே மாம்சமாக மாறுவார்கள்.' எனவே அவை இனி இரண்டு அல்ல, ஆனால் ஒன்று. ஆகையால், கடவுள் ஒன்றிணைத்ததை, மனிதன் பிரிக்கக்கூடாது. ”

மாற்கு 10: 10-12 அவர்கள் மீண்டும் வீட்டில் இருந்தபோது, ​​சீஷர்கள் இதைப் பற்றி இயேசுவிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்து வேறொரு பெண்ணை மணந்தவன் அவளுக்கு எதிராக விபச்சாரம் செய்கிறான். அவள் தன் கணவனை விவாகரத்து செய்து வேறொருவரை மணந்தால், அவள் விபச்சாரம் செய்கிறாள். ”

முதலில், ஓரிரு விளக்கங்கள். என்.ஐ.வி-யில் “திருமண விசுவாச துரோகம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தை, ஒரு ஆணுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொண்ட பெண்ணுக்கும் இடையில் தவிர வேறு இரு நபர்களுக்கிடையில் எந்தவொரு பாலியல் செயலாகவும் வரையறுக்கப்படுகிறது. இது மிருகத்தன்மையையும் உள்ளடக்கும். இரண்டாவதாக, குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்ட பாவம் விபச்சாரம் என்பதால், யாரோ ஒருவர் தங்கள் மனைவியை விவாகரத்து செய்வது பற்றி இயேசு பேசுகிறார் என்று தெரிகிறது அதனால் அவர்கள் வேறொருவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். உபாகமம் 24: 1 இன் என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பில் “அநாகரீகமானது” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சில யூத ரபீக்கள் பாலியல் பாவத்தைக் குறிக்கின்றனர். மற்றவர்கள் இது கிட்டத்தட்ட எதையும் குறிக்கும் என்று கற்பித்தனர். உபாகமம் 24: 1 என்பது பாலியல் பாவம் என்று இயேசு கூறுவதாகத் தெரிகிறது. விவாகரத்து மற்றும் தனக்கு விபச்சாரம் என்று இயேசு ஒருபோதும் சொல்லவில்லை.

நான் கொரிந்தியர் 7: 1 & 2 “இப்போது நீங்கள் எழுதிய விஷயங்களுக்கு: ஒரு மனிதன் திருமணம் செய்து கொள்ளாதது நல்லது. ஆனால் இவ்வளவு ஒழுக்கக்கேடு இருப்பதால், ஒவ்வொரு ஆணும் தன் மனைவியையும், ஒவ்வொரு பெண்ணையும் தன் கணவனாகவும் கொண்டிருக்க வேண்டும். ” இது கடவுளின் அசல் கருத்துக்கு இணையாக இயங்குவதாகத் தெரிகிறது, “மனிதன் தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல.”

நான் கொரிந்தியர் 7: 7-9 “எல்லா மனிதர்களும் என்னைப் போலவே இருக்க விரும்புகிறேன். ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் கடவுளிடமிருந்து சொந்த பரிசு உண்டு; ஒருவருக்கு இந்த பரிசு இருக்கிறது, இன்னொருவருக்கு அது இருக்கிறது. இப்போது திருமணமாகாதவர்களுக்கும் விதவைகளுக்கும் நான் சொல்கிறேன்: என்னைப் போலவே அவர்கள் திருமணமாகாமல் இருப்பது நல்லது. ஆனால் அவர்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாவிட்டால் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் உணர்ச்சியுடன் எரிப்பதை விட திருமணம் செய்வது நல்லது. ” உங்களிடம் ஆன்மீக பரிசு இருந்தால் ஒற்றுமை நன்றாக இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் இல்லையென்றால், திருமணம் செய்துகொள்வது நல்லது.

நான் கொரிந்தியர் 7: 10 & 11 “திருமணமானவர்களுக்கு நான் இந்த கட்டளையை வழங்குகிறேன் (நான் அல்ல, கர்த்தர்): ஒரு மனைவி தன் கணவனிடமிருந்து பிரிந்து விடக்கூடாது. ஆனால் அவள் அவ்வாறு செய்தால், அவள் திருமணமாகாமல் இருக்க வேண்டும், இல்லையென்றால் கணவனுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டும். ஒரு கணவன் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்யக்கூடாது. ” திருமணம் வாழ்க்கைக்காக இருக்க வேண்டும், ஆனால் பவுல் இயேசுவை மேற்கோள் காட்டுவதாகக் கூறுவதால், பாலியல் பாவ விதிவிலக்கு பொருந்தும்.

நான் கொரிந்தியர் 7: 12-16 “மற்றவர்களுக்கு நான் இதைச் சொல்கிறேன் (நான், கர்த்தர் அல்ல): எந்தவொரு சகோதரனுக்கும் ஒரு மனைவி இல்லை, அவள் விசுவாசி அல்ல, அவனுடன் வாழ தயாராக இருந்தால், அவன் அவளை விவாகரத்து செய்யக்கூடாது. ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு கணவன் இருந்தால், அவன் அவளுடன் வாழ விரும்பவில்லை, அவள் அவனை விவாகரத்து செய்யக்கூடாது… ஆனால் அவிசுவாசி வெளியேறினால், அவன் அவ்வாறு செய்யட்டும். விசுவாசமுள்ள ஆணோ பெண்ணோ இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் பிணைக்கப்படவில்லை: நிம்மதியாக வாழ கடவுள் நம்மை அழைத்திருக்கிறார். மனைவி, உங்கள் கணவரை காப்பாற்றுவீர்களா என்பது உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? அல்லது, கணவரே, உங்கள் மனைவியைக் காப்பாற்றுவீர்களா என்பது உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? ” கொரிந்தியர் கேட்கும் கேள்வி என்னவென்றால்: “பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு பேகனை மணந்த ஒரு மனிதன் அவளை விவாகரத்து செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டால், கிறிஸ்துவை அவன் அல்லது அவளுடைய இரட்சகராக ஏற்றுக் கொள்ளும் அவிசுவாசி மற்றும் அவர்களின் துணைவியார் என்ன செய்வது? நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கைத் துணை விவாகரத்து செய்ய வேண்டுமா? ” இல்லை என்று பவுல் கூறுகிறார். ஆனால் அவர்கள் வெளியேறினால், அவர்கள் போகட்டும்.

நான் கொரிந்தியர் 7:24 “சகோதரரே, ஒவ்வொரு மனிதனும், கடவுளுக்குப் பொறுப்பானவனாக, கடவுள் அழைத்த சூழ்நிலையில் இருக்க வேண்டும்.” காப்பாற்றப்படுவது திருமண நிலையில் உடனடியாக மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கக்கூடாது.

I கொரிந்தியர் 7: 27 & 28 (என்.கே.ஜே.வி) “நீங்கள் ஒரு மனைவியுடன் கட்டுப்படுகிறீர்களா? அவிழ்க்க முயல வேண்டாம். நீங்கள் ஒரு மனைவியிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டீர்களா? மனைவியைத் தேடாதே. ஆனால் நீங்கள் திருமணம் செய்தாலும், நீங்கள் பாவம் செய்யவில்லை; ஒரு கன்னி திருமணம் செய்தால், அவள் பாவம் செய்யவில்லை. ஆயினும்கூட, இது மாம்சத்தில் சிக்கலை ஏற்படுத்தும், ஆனால் நான் உங்களைக் காப்பாற்றுவேன். " விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் பற்றிய இயேசுவின் போதனையையும், இந்த அத்தியாயத்தின் 10 & 11 வசனங்களில் பவுல் சொல்வதையும் நான் ஒன்றாக இணைக்க முடியும், திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக ஒரு மனைவியை விவாகரத்து செய்வது பற்றி இயேசு பேசுகிறார் என்றும் பவுல் கண்டுபிடிக்கும் ஒருவரைப் பற்றி பேசுகிறார் தங்களை விவாகரத்து செய்து, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் முதலில் விவாகரத்து செய்யப்படுவதற்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லாத ஒருவரிடம் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.

விவாகரத்துக்கு பாலியல் பாவம் மற்றும் / அல்லது மற்றும் நம்பமுடியாத வாழ்க்கைத் துணை வெளியேறுவதைத் தவிர வேறு நியாயமான காரணங்கள் உள்ளதா? மாற்கு 2: 23 & 24-ல் பரிசேயர்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் இயேசுவின் சீஷர்கள் தானியத் தலைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றைச் சாப்பிடுகிறார்கள், பரிசேயர்களின் சிந்தனைக்கு, சப்பாத்தில் தானியங்களை அறுவடை செய்வதும், அறுவடை செய்வதும். இயேசுவின் பதில், தாவீது சவுலிடமிருந்து தன் உயிரைக் காத்துக்கொண்டிருந்தபோது பரிசுத்த அப்பத்தை சாப்பிட்டதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவதாகும். பரிசுத்த ரொட்டியை யார் சாப்பிடலாம் என்பதற்கு விதிவிலக்குகள் எதுவும் இல்லை, ஆனாலும் தாவீது செய்தது சரியானது என்று இயேசு சொல்லுவதாகத் தெரிகிறது. பரிசேயர்களிடம் சப்பாத்தில் குணப்படுத்துவது குறித்து தங்கள் கால்நடைகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றுவது அல்லது ஒரு குழந்தையையோ அல்லது விலங்கையையோ ஓய்வுநாளில் ஒரு குழியிலிருந்து வெளியே இழுப்பது குறித்து கேள்வி எழுப்பியபோது இயேசு அடிக்கடி கேட்டார். உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதால் சப்பாத்தை மீறுவது அல்லது புனிதப்படுத்தப்பட்ட ரொட்டியைச் சாப்பிடுவது சரி என்றால், வாழ்க்கை ஆபத்தில் இருப்பதால் வாழ்க்கைத் துணையை விட்டு வெளியேறுவதும் தவறல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்.

தெய்வீக குழந்தைகளை வளர்ப்பது சாத்தியமற்றதாக இருக்கும் ஒரு துணைவரின் நடத்தை பற்றி என்ன. இது எஸ்ரா மற்றும் நெகேமியாவுக்கு விவாகரத்து செய்வதற்கான அடிப்படையாக இருந்தது, ஆனால் அது புதிய ஏற்பாட்டில் நேரடியாக குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஒரு ஆபாசத்திற்கு அடிமையாகிய ஒரு மனிதனைப் பற்றி தவறாமல் தனது இதயத்தில் விபச்சாரம் செய்கிறான். (மத்தேயு 5:28) புதிய ஏற்பாடு அதைக் குறிக்கவில்லை.

மனைவியுடன் சாதாரண பாலியல் உறவு கொள்ள மறுக்கும் அல்லது அவளுக்கு உணவு மற்றும் ஆடைகளை வழங்க மறுக்கும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி என்ன? பழைய ஏற்பாட்டில் அடிமைகள் மற்றும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்கள் விஷயத்தில் இது உரையாற்றப்படுகிறது, ஆனால் புதியவற்றில் இது குறிப்பிடப்படவில்லை.

இங்கே நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்:

வாழ்க்கையில் ஒரு பெண்ணை மணந்து கொண்ட ஒரு மனிதன் சிறந்தவன்.

பாலியல் பாவத்திற்காக ஒரு மனைவியை விவாகரத்து செய்வது தவறல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் அவ்வாறு செய்ய கட்டளையிடப்படவில்லை. நல்லிணக்கம் சாத்தியமானால், அதைப் பின்தொடர்வது ஒரு நல்ல வழி.

எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் ஒரு மணத்துணையினைத் தள்ளிவிட்டு, வேறு யாரையாவது நீங்கள் திருமணம் செய்யலாம், நிச்சயமாக பாவம் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது.

ஒரு அவிசுவாச மனைவி வெளியேறினால், நீங்கள் திருமணத்தை காப்பாற்ற முயற்சி செய்ய வேண்டியதில்லை.

ஒரு மணவாழ்க்கையில் தங்கியிருப்பது மனித வாழ்க்கையை ஆபத்திலிருந்தால், மனைவியோ அல்லது பிள்ளைகளுக்கோ கிடையாது, ஒரு மனைவி பிள்ளைகளுடன் வெளியேற இலவசம்.

ஒரு மனைவி துரோகம் செய்தால், மணமுடிக்கும் மனைவியைத் துன்புறுத்துவதன் மூலம் மனைவியைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது அவர்களோடு இணைந்திருப்பதைக் காட்டிலும் அவர்கள் ஒரு விவகாரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று மறுத்துவிட்டால், மணமக்கள் மீதமுள்ள வாய்ப்புகள் சிறப்பாக இருக்கும்.

உங்கள் மனைவியுடன் சாதாரண பாலியல் உறவை மறுப்பது பாவம். (I கொரிந்தியர் 7: 3-5) விவாகரத்துக்கான காரணமா என்பது தெளிவாக இல்லை.

ஆபாசத்தில் ஈடுபடும் ஒரு மனிதன் பொதுவாக உண்மையான பாலியல் பாவத்தில் ஈடுபடுவான். என்னால் அதை வேதப்பூர்வமாக நிரூபிக்க முடியவில்லை என்றாலும், இதை விட அதிகமாக கையாண்டவர்களுக்கு அனுபவம் கற்பித்திருக்கிறது, கணவருக்கு அவர் தனது மனைவிக்கு அல்லது அவரது ஆபாசத்திற்கு இடையில் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று சொல்வது ஆபாசத்தை புறக்கணிப்பதை விட திருமணம் குணமடைவதோடு முடிவடையும் வாய்ப்பு அதிகம் கணவர் நிறுத்தப்படுவார் என்று நம்புகிறேன்.

புதிய ஏற்பாடு தீர்க்கதரிசனம் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தை ஒரு ஆன்மீக பரிசாக விவரிக்கிறது. இன்று ஒருவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கிறாரா என்று ஒருவர் கேட்டார். பொது விவிலிய அறிமுகம் என்ற புத்தகம் 18 ஆம் பக்கத்தில் தீர்க்கதரிசனத்தின் இந்த வரையறையை அளிக்கிறது: “தீர்க்கதரிசனம் என்பது ஒரு தீர்க்கதரிசி மூலம் கடவுளின் செய்தி. இது கணிப்பைக் குறிக்கவில்லை; உண்மையில் 'தீர்க்கதரிசனம்' என்பதற்கான எபிரேய சொற்கள் எதுவும் கணிப்பைக் குறிக்கவில்லை. ஒரு தீர்க்கதரிசி கடவுளுக்காகப் பேசிய ஒரு நபர்… அவர் அடிப்படையில் ஒரு போதகராகவும் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்… 'பைபிளின் சீரான போதனையின்படி.' ”

இந்த தலைப்பைப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவ வேதங்களையும் அவதானிப்புகளையும் உங்களுக்கு வழங்க விரும்புகிறேன். முதலில் நான் சொல்வேன், ஒரு நபரின் தீர்க்கதரிசன அறிக்கை வேதாகமமாக இருந்தால், நம்மிடம் தொடர்ந்து புதிய வேதத்தின் தொகுதிகள் இருக்கும், மேலும் வேதம் முழுமையடையாது என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். பழைய ஏற்பாட்டிலும் புதிய ஏற்பாட்டிலும் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு இடையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வேறுபாடுகளைப் பார்ப்போம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசிகள் பெரும்பாலும் கடவுளுடைய மக்களின் தலைவர்களாக இருந்தார்கள், தம்முடைய மக்களை வழிநடத்தவும், வரவிருக்கும் இரட்சகருக்கு வழி வகுக்கவும் கடவுள் அவர்களை அனுப்பினார். பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து உண்மையானவர்களை அடையாளம் காண கடவுள் தம் மக்களுக்கு குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை வழங்கினார். அந்த சோதனைகளுக்கு உபாகமம் 18: 17-22 மற்றும் 13: 1-11 அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும். முதலாவதாக, தீர்க்கதரிசி எதையாவது கணித்திருந்தால், அவர் 100% துல்லியமாக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசனமும் நிறைவேற வேண்டியிருந்தது. கர்த்தரைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளையும் வணங்கும்படி அவர் மக்களிடம் சொன்னால், அவர் ஒரு பொய்யான தீர்க்கதரிசி, கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார் என்று 13 ஆம் அத்தியாயம் கூறியது. தீர்க்கதரிசிகள் தாங்கள் சொன்னதையும் கடவுளின் கட்டளை மற்றும் வழிநடத்துதலில் என்ன நடந்தது என்பதையும் எழுதினார்கள். எபிரெயர் 1: 1 கூறுகிறது, “கடந்த காலங்களில் தேவன் நம் முன்னோர்களிடம் தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக பல சமயங்களில் மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் பேசினார்.” இந்த எழுத்துக்கள் உடனடியாக வேதமாக கருதப்பட்டன - கடவுளுடைய வார்த்தை. தீர்க்கதரிசிகள் நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​யூத மக்கள் வேதத்தின் “நியதி” (சேகரிப்பு) மூடப்பட்டதாக அல்லது நிறைவுற்றதாகக் கருதினர்.

இதேபோல், புதிய ஏற்பாடு பெரும்பாலும் அசல் சீடர்கள் அல்லது அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களால் எழுதப்பட்டது. அவர்கள் இயேசுவின் வாழ்க்கைக்கு நேரில் பார்த்தவர்கள். திருச்சபை அவர்களின் எழுத்துக்களை வேதமாக ஏற்றுக்கொண்டது, யூதாவும் வெளிப்படுத்துதலும் எழுதப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே மற்ற எழுத்துக்களை வேதமாக ஏற்றுக்கொள்வதை நிறுத்திவிட்டது. உண்மையில், பிற பிற எழுத்துக்களை வேதத்திற்கு முரணாகவும், வேதவசனங்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் பொய்யாகவும் அவர்கள் கண்டார்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் எழுதிய வார்த்தைகள் பேதுரு I பேதுரு 3: 1-4-ல் பேசியது போல, அவதூறு செய்பவர்களை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்று சபைக்கு அவர் கூறுகிறார் மற்றும் தவறான போதனை. அவர் சொன்னார், "எங்கள் கர்த்தரும் இரட்சகரும் உங்கள் அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் தீர்க்கதரிசிகள் சொன்ன கட்டளைகளையும் கட்டளைகளையும் நினைவுகூருங்கள்."

புதிய ஏற்பாடு I கொரிந்தியர் 14: 31 ல் இப்போது ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல முடியும் என்று கூறுகிறது.

புதிய ஏற்பாட்டில் பெரும்பாலும் கொடுக்கப்பட்ட யோசனை சோதனை எல்லாம். யூட் 3 கூறுகிறது, “விசுவாசம்” “அனைவருக்கும் பரிசுத்தவான்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது.” நமது உலகின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்தும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், 22 ஆம் வசனத்தில் 18 ஆம் வசனத்தில் கண்டிப்பாக எச்சரிக்கிறது, அந்த புத்தகத்தின் சொற்களில் எதையும் சேர்க்கவோ அல்லது கழிக்கவோ கூடாது. இது வேதம் முடிந்தது என்பதற்கான தெளிவான குறிகாட்டியாகும். ஆனால் 2 பேதுரு 3: 1-3-ல் காணப்படுவது போல் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் தவறான போதனை குறித்து வேதம் பலமுறை எச்சரிக்கைகளை அளிக்கிறது; 2 பேதுரு அத்தியாயங்கள் 2 & 3; நான் தீமோத்தேயு 1: 3 & 4; யூதா 3 & 4 மற்றும் எபேசியர் 4:14. எபேசியர் 4: 14 & 15 கூறுகிறது, “இனிமேல் நாம் பிள்ளைகளாக இருக்கமாட்டோம், தூக்கி எறியப்படுகிறோம், கோட்பாட்டின் ஒவ்வொரு காற்றினாலும், மனிதர்களின் சிறிதளாலும், தந்திரமான வஞ்சகத்தினாலும் சுமக்கப்படுகிறோம், இதன் மூலம் அவர்கள் ஏமாற்றுவதற்காக காத்திருக்கிறார்கள். அதற்கு பதிலாக, உண்மையை அன்பில் பேசுவதன் மூலம், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் நாம் தலைவரான கிறிஸ்துவின் முதிர்ந்த உடலாக மாறிவிடுவோம். ” எதுவுமே வேதத்திற்கு சமமானதல்ல, தீர்க்கதரிசனம் என்று அழைக்கப்படுபவை அனைத்தும் சோதிக்கப்பட வேண்டும். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:21, “எல்லாவற்றையும் சோதித்துப் பாருங்கள், நல்லதைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. நான் யோவான் 4: 1 கூறுகிறது, “அன்பே, ஒவ்வொரு ஆவியையும் நம்பாதே, ஆனால் ஆவிகள் கடவுளிடமிருந்து வந்ததா என்பதை சோதிக்கவும்; ஏனெனில் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் உலகத்திற்கு வெளியே சென்றுவிட்டார்கள். ” எல்லாவற்றையும், ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசியையும், ஒவ்வொரு ஆசிரியரையும், ஒவ்வொரு கோட்பாட்டையும் சோதிக்க வேண்டும். இதை நாம் எவ்வாறு செய்கிறோம் என்பதற்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டு அப்போஸ்தலர் 17: 11 ல் காணப்படுகிறது.

அப்போஸ்தலர் 17:11 பவுலையும் சீலாஸையும் பற்றி சொல்கிறது. அவர்கள் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க பெரியாவுக்குச் சென்றார்கள். பெரியன் மக்கள் செய்தியை ஆவலுடன் பெற்றதாக அப்போஸ்தலர் நமக்குக் கூறுகிறது, மேலும் அவர்கள் பாராட்டப்படுகிறார்கள், உன்னதமானவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் “பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று அவர்கள் தினமும் வேதவசனங்களைத் தேடினார்கள்.” அப்போஸ்தலன் பவுல் சொன்னதை அவர்கள் சோதித்தனர் ஸ்கிரிப்டுகள்.  அதுவே முக்கியம். வேதம் உண்மை. எல்லாவற்றையும் சோதிக்க நாம் பயன்படுத்துகிறோம். இயேசு அதை உண்மை என்று அழைத்தார் (யோவான் 17:10). எதையும், நபர் அல்லது கோட்பாடு, சத்தியத்திற்கு எதிராக விசுவாசதுரோகம், சத்தியத்தால் - வேதம், கடவுளுடைய வார்த்தை ஆகியவற்றை அளவிட ஒரே வழி இதுதான்.

மத்தேயு 4: 1-10-ல் சாத்தானின் சோதனையை எவ்வாறு தோற்கடிப்பது என்பதற்கு இயேசு ஒரு முன்மாதிரி வைத்தார், மேலும் தவறான போதனைகளைச் சோதிக்கவும் கண்டிக்கவும் வேதத்தைப் பயன்படுத்த மறைமுகமாக நமக்குக் கற்பித்தார். அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், "இது எழுதப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார். எவ்வாறாயினும், பேதுரு சுட்டிக்காட்டியபடி கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய முழுமையான அறிவைக் கொண்டு நம்மை ஆயுதபாணியாக்குவது அவசியம்.

புதிய ஏற்பாடு பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனென்றால் புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மிடம் குடியிருக்க அனுப்பினார், அதேசமயம் பழைய ஏற்பாட்டில் அவர் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் போதகர்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே வந்தார். நம்மை சத்தியத்திற்கு வழிநடத்தும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மிடம் இருக்கிறார். இந்த புதிய உடன்படிக்கையில் கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்றி, ஆன்மீக பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார். இந்த பரிசுகளில் ஒன்று தீர்க்கதரிசனம். (I கொரிந்தியர் 12: 1-11, 28-31; ரோமர் 12: 3-8 மற்றும் எபேசியர் 4: 11-16 ஐக் காண்க.) விசுவாசிகளாக கிருபையில் வளர கடவுள் இந்த பரிசுகளை வழங்கினார். இந்த பரிசுகளை நம்முடைய திறனுக்கு ஏற்றவாறு பயன்படுத்த வேண்டும் (I பேதுரு 4: 10 & 11), அதிகாரப்பூர்வமான, தவறான வேதமாக அல்ல, ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்க. 2 பேதுரு 1: 3 கூறுகிறது, கடவுள் (இயேசு) பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்திக்கு தேவையான அனைத்தையும் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். வேதத்தின் எழுத்து தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும் பிற சாட்சிகளுக்கும் சென்றதாகத் தெரிகிறது. இந்த புதிய தேவாலயத்தில் நாம் எல்லாவற்றையும் சோதிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நான் கொரிந்தியர் 14:14 & 29-33 கூறுகிறது “அனைவரும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லலாம், ஆனால் மற்றவர்கள் நியாயந்தீர்க்கட்டும்.” நான் கொரிந்தியர் 13:19 கூறுகிறது, “நாங்கள் ஓரளவு தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறோம்”, அதாவது, நமக்கு ஓரளவு புரிதல் மட்டுமே உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். ஆகவே, பெரேயர்கள் செய்ததைப் போல எல்லாவற்றையும் வார்த்தையால் தீர்மானிக்கிறோம், எப்போதும் தவறான போதனைகளைக் கவனித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்.

கடவுள் தம் பிள்ளைகளை வேதத்தின் படி பின்பற்றவும் வாழவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார், அறிவுறுத்துகிறார், ஊக்குவிக்கிறார் என்று சொல்வது புத்திசாலித்தனம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

"கடைசி நாட்களில்" நடக்கும் என்று பைபிள் உண்மையில் கணித்துள்ளதைப் பற்றி பலவிதமான கருத்துக்கள் உள்ளன. இது நாம் எதை நம்புகிறோம், ஏன் நம்புகிறோம் என்பதற்கான சுருக்கமாக இருக்கும். மில்லினியம், உபத்திரவம் மற்றும் திருச்சபையின் பேரானந்தம் ஆகியவற்றில் உள்ள மாறுபட்ட நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ள, ஒருவர் முதலில் சில அடிப்படை முன்மாதிரிகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கிறித்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பெரிய பகுதியினர் பெரும்பாலும் "மாற்று இறையியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். யூத மக்கள் இயேசுவை தங்கள் மேசியா என்று நிராகரித்தபோது, ​​கடவுள் யூதர்களை நிராகரித்தார், யூத மக்கள் திருச்சபையால் கடவுளின் மக்களாக மாற்றப்பட்டனர். இதை நம்புகிற ஒருவர் இஸ்ரேல் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களைப் படித்து, அவை சர்ச்சில் ஆன்மீக ரீதியில் நிறைவேறியதாகக் கூறுவார்கள். அவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தைப் படித்து, “யூதர்கள்” அல்லது “இஸ்ரேல்” என்ற சொற்களைக் கண்டறிந்தால், அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை திருச்சபையின் பொருளைக் குறிப்பார்கள்.
இந்த யோசனை மற்றொரு யோசனையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. எதிர்கால விஷயங்களைப் பற்றிய அறிக்கைகள் அனைத்தும் குறியீடாக இருக்கின்றன, அவை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் ஒரு ஆடியோ டேப்பைக் கேட்டேன், ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: “தெளிவான உணர்வு பொது அறிவு இருந்தால் வேறு எந்த அர்த்தத்தையும் தேடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் முட்டாள்தனத்துடன் முடிவடையும்.” பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்துடன் நாம் எடுக்கும் அணுகுமுறை அதுதான். வேறுவிதமாகக் குறிக்கும் சூழலில் ஏதேனும் ஒன்று இல்லாவிட்டால் அவை வழக்கமாக எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்க வார்த்தைகள் எடுக்கப்படும்.
எனவே தீர்க்கப்பட வேண்டிய முதல் பிரச்சினை “மாற்று இறையியல்” பிரச்சினை. பவுல் ரோமர் 11: 1 & 2a இல் கேட்கிறார் “கடவுள் தம் மக்களை நிராகரித்தாரா? எக்காரணத்தை கொண்டும்! நான் பென்யமீன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றலான இஸ்ரவேலர். கடவுள் முன்னறிவித்த தம் மக்களை நிராகரிக்கவில்லை. ” ரோமர் 11: 5 கூறுகிறது, “ஆகவே, இப்போதும், கிருபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு எச்சம் இருக்கிறது.” ரோமர் 11: 11 & 12 கூறுகிறது, “மீண்டும் நான் கேட்கிறேன்: மீட்க முடியாத அளவுக்கு அவர்கள் தடுமாறினார்களா? இல்லவே இல்லை! மாறாக, அவர்கள் மீறியதால், இஸ்ரவேலுக்கு பொறாமைப்படும்படி புறஜாதியினருக்கு இரட்சிப்பு வந்துவிட்டது. ஆனால் அவர்கள் மீறுவது உலகத்திற்கான செல்வத்தையும், அவர்களின் இழப்பு புறஜாதியினருக்கு செல்வத்தையும் குறிக்கிறது என்றால், அவர்கள் முழுமையாகச் சேர்ப்பது எவ்வளவு பெரிய செல்வத்தைக் கொண்டுவரும்! ”
ரோமர் 11: 26-29 கூறுகிறது, “சகோதரர்களே, இந்த மர்மத்தை நீங்கள் அறியாமல் இருக்க நான் விரும்பவில்லை, இதனால் நீங்கள் கர்வம் அடையக்கூடாது: புறஜாதியினரின் முழு எண்ணிக்கையும் வரும் வரை இஸ்ரேல் ஒரு பகுதியை கடினமாக்கியது. , இந்த வழியில் இஸ்ரவேலர் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். எழுதப்பட்டிருப்பது போல்: 'விடுவிப்பவர் சீயோனிலிருந்து வருவார்; அவர் தேவபக்தியை யாக்கோபிலிருந்து விலக்குவார். நான் அவர்களின் பாவங்களை நீக்கும்போது இது அவர்களுடனான எனது உடன்படிக்கையாகும். ' சுவிசேஷத்தைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் உங்கள் பொருட்டு எதிரிகள்; ஆனால் தேர்தலைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் தேசபக்தர்கள் காரணமாக நேசிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் கடவுளின் பரிசுகளும் அவருடைய அழைப்பும் மாற்ற முடியாதவை. ” இஸ்ரேலுக்கான வாக்குறுதிகள் உண்மையில் இஸ்ரேலுக்கு நிறைவேறும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், புதிய ஏற்பாடு இஸ்ரேல் அல்லது யூதர்கள் என்று கூறும்போது அது சொல்வதை சரியாகக் குறிக்கிறது.
எனவே மில்லினியம் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது. தொடர்புடைய வேதம் வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-7. “மில்லினியம்” என்ற சொல் லத்தீன் மொழியில் இருந்து வந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்று பொருள். "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" என்ற சொற்கள் பத்தியில் ஆறு முறை நிகழ்கின்றன, அவை சரியாகவே அர்த்தம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். தேசங்களை ஏமாற்றுவதைத் தடுக்க சாத்தான் அந்த நேரத்தில் அபிஸில் அடைக்கப்படுவான் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். நான்காம் வசனம் மக்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்று கூறுவதால், கிறிஸ்து மில்லினியத்திற்கு முன்பாக திரும்பி வருவார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். (கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-21-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.) மில்லினியத்தின் முடிவில் சாத்தான் விடுவிக்கப்பட்டு, கடவுளுக்கு எதிரான ஒரு இறுதி கிளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறான், அது தோற்கடிக்கப்பட்டு பின்னர் அவிசுவாசிகளின் தீர்ப்பு வந்து நித்தியம் தொடங்குகிறது. (வெளிப்படுத்துதல் 20: 7-21: 1)
உபத்திரவத்தைப் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது? அது எதைத் தொடங்குகிறது, எவ்வளவு காலம், அதன் நடுவில் என்ன நடக்கிறது, அதற்கான நோக்கம் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் ஒரே பத்தியில் தானியேல் 9: 24-27. எரேமியா தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்த 70 ஆண்டுகால சிறைப்பிடிப்பின் முடிவைப் பற்றி டேனியல் ஜெபித்து வருகிறார். 2 நாளாகமம் 36:20 நமக்குச் சொல்கிறது, “தேசம் அதை அனுபவித்தது ஓய்வுநாளில்; எரேமியா பேசிய கர்த்தருடைய வார்த்தையை நிறைவேற்ற எழுபது ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வரை அது பாழடைந்த காலம் முழுவதும் ஓய்வெடுத்தது. ” 490 ஆண்டுகள், 70 × 7, யூதர்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்று எளிய கணிதம் நமக்குக் கூறுகிறது, ஆகவே, நிலத்திற்கு ஓய்வுநாளைத் தருவதற்காக கடவுள் அவர்களை 70 ஆண்டுகளாக நிலத்திலிருந்து அகற்றினார். சப்பாத் ஆண்டிற்கான விதிமுறைகள் லேவியராகமம் 25: 1-7-ல் உள்ளன. அதை வைத்திருக்காததற்கான தண்டனை லேவியராகமம் 26: 33-35-ல் உள்ளது, “நான் உன்னை ஜாதிகளிடையே சிதறடிப்பேன், என் வாளை வெளியே இழுத்து உன்னைப் பின்தொடர்வேன். உங்கள் நிலம் வீணாகிவிடும், உங்கள் நகரங்கள் இடிந்து விழும். பின்னர் அந்த நிலம் அதன் ஓய்வுநாளை அது பாழாகி, உங்கள் எதிரிகளின் நாட்டில் இருக்கும்போதெல்லாம் அனுபவிக்கும்; பின்னர் நிலம் ஓய்வெடுத்து அதன் ஓய்வுநாட்களை அனுபவிக்கும். அது பாழடைந்த எல்லா நேரங்களிலும், நீங்கள் வாழ்ந்த ஓய்வுநாளில் நிலத்தில் இல்லாத மீதமுள்ள நிலம் இருக்கும். ”
எழுபது ஏழு வருட துரோகத்தைப் பற்றிய அவரது ஜெபத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தானியேல் டேனியல் 9: 24 (என்.ஐ.வி) இல் கூறப்பட்டுள்ளது, “உங்கள் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித நகரத்திற்கும் மீறுதலை முடிக்க, பாவத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க எழுபது 'செவன்ஸ்’ கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, துன்மார்க்கத்திற்கு பரிகாரம் செய்வதற்கும், நித்திய நீதியைக் கொண்டுவருவதற்கும், பார்வை மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தை மூடுவதற்கும், பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அபிஷேகம் செய்வதற்கும். ” டேனியலின் மக்களுக்கும் டேனியலின் புனித நகரத்திற்கும் இது கட்டளையிடப்பட்டிருப்பதைக் கவனியுங்கள். வாரத்திற்கான எபிரேய சொல் “ஏழு” என்ற வார்த்தையாகும், இது பெரும்பாலும் ஏழு நாள் வாரத்தைக் குறிக்கிறது என்றாலும், இங்குள்ள சூழல் எழுபது “ஏழு” ஆண்டுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது. (தானியேல் 10: 2 & 3-ல் ஏழு நாட்கள் ஒரு வாரத்தைக் குறிக்க டேனியல் விரும்பும்போது, ​​எபிரேய உரை உண்மையில் இரண்டு நாட்களும் “ஏழு நாட்கள்” என்று கூறுகிறது.
அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் (மேசியா, கிறிஸ்து) வரும் வரை எருசலேமை (நெகேமியா 69 ஆம் அத்தியாயம்) மீட்டெடுத்து மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான கட்டளையிலிருந்து 483 ஏழு, 2 ஆண்டுகள் இருக்கும் என்று டேனியல் கணித்துள்ளார். (இது இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் அல்லது வெற்றிகரமான நுழைவில் நிறைவேறியது.) 483 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மேசியா கொல்லப்படுவார். மேசியா கொல்லப்பட்ட பிறகு “வரவிருக்கும் ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் சரணாலயத்தையும் அழிப்பார்கள்.” இது கி.பி 70 இல் நடந்தது. அவர் (வரவிருக்கும் ஆட்சியாளர்) இறுதி ஏழு ஆண்டுகளுக்கு “பலருடன்” உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்துவார். “ஏழுக்கு நடுவில் அவர் தியாகத்திற்கும் பிரசாதத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைப்பார். ஆலயத்தில் அவர் வெறுக்கத்தக்க ஒரு அருவருப்பை அமைப்பார், கட்டளையிடப்பட்ட முடிவு அவர் மீது ஊற்றப்படும் வரை. ” இவை அனைத்தும் யூத மக்கள், எருசலேம் நகரம் மற்றும் எருசலேமில் உள்ள ஆலயம் பற்றி எப்படி இருக்கின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள்.
சகரியா 12 மற்றும் 14 ன் படி, கர்த்தர் எருசலேமையும் யூத மக்களையும் மீட்பதற்காகத் திரும்புகிறார். இது நிகழும்போது, ​​சகரியா 12:10 கூறுகிறது, “நான் தாவீதின் வீட்டின் மீதும், எருசலேமில் வசிப்பவர்களிடமும் அருள் மற்றும் வேண்டுதலின் ஆவி ஊற்றுவேன். அவர்கள் குத்திய ஒருவரை அவர்கள் என்னைப் பார்ப்பார்கள், ஒரே குழந்தைக்காக ஒரு துக்கமாக அவர்கள் அவருக்காக துக்கப்படுவார்கள், முதற்பேறான மகனுக்காக துக்கப்படுவதைப் போல அவருக்காக கஷ்டப்படுவார்கள். ” "இஸ்ரவேலர் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்" (ரோமர் 11:26). ஏழு ஆண்டு உபத்திரவம் முதன்மையாக யூத மக்களைப் பற்றியது.
I தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18 மற்றும் I கொரிந்தியர் 15: 50-54 ஆகியவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள திருச்சபையின் பேரானந்தம் ஏழு ஆண்டு உபத்திரவத்திற்கு முன்பே நடக்கும் என்று நம்புவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. 1). தேவாலயம் எபேசியர் 2: 19-22-ல் கடவுளின் வாசஸ்தலமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் 13: 6 ஹோல்மன் கிறிஸ்டியன் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிளில் (இந்த பத்தியில் நான் காணக்கூடிய மிகச் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு), “அவர் கடவுளுக்கு எதிராக அவதூறுகளைப் பேசத் தொடங்கினார்: அவருடைய பெயரையும் அவருடைய வாசஸ்தலத்தையும் - பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களை நிந்திக்க” என்று கூறுகிறார். மிருகம் பூமியில் இருக்கும்போது இது தேவாலயத்தை சொர்க்கத்தில் வைக்கிறது.
2). வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் அமைப்பு பத்தொன்பதாம் வசனத்தில், “ஆகையால், நீங்கள் பார்த்ததை, இப்போது என்ன, பின்னர் என்ன நடக்கும் என்று எழுதுங்கள்” என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. யோவான் கண்டது முதல் அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பின்னர் இருந்த ஏழு தேவாலயங்களுக்கான கடிதங்களைப் பின்வருமாறு, “இப்போது என்ன இருக்கிறது”. என்.ஐ.வி-யில் “பின்னர்” என்பது கிரேக்க மொழியில் “மெட்டா ட ut டா” என்பதாகும். வெளிப்படுத்துதல் 4: 1 இன் என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பில் "மெட்டா ட ut டா" இரண்டு முறை "இதற்குப் பிறகு" மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது தேவாலயங்களுக்குப் பிறகு நடக்கும் விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. அதன்பிறகு தனித்துவமான சர்ச் சொற்களைப் பயன்படுத்தி பூமியில் உள்ள சர்ச் பற்றி எந்த குறிப்பும் இல்லை.
3). I தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18-ல் திருச்சபையின் பேரானந்தத்தை விவரித்தபின், நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 1-3-ல் வரவிருக்கும் “கர்த்தருடைய நாள்” பற்றி பவுல் பேசுகிறார். அவர் 3 வது வசனத்தில் கூறுகிறார், "அமைதியும் பாதுகாப்பும்" என்று மக்கள் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு பிரசவ வேதனை ஏற்படுவதால் திடீரென அழிவு அவர்கள் மீது வரும், அவர்கள் தப்பிக்க மாட்டார்கள். " “அவர்கள்” மற்றும் “அவர்கள்” என்ற பிரதிபெயர்களைக் கவனியுங்கள். 9 வது வசனம் கூறுகிறது, “தேவன் நம்மை கோபத்தை அனுபவிக்க நியமிக்கவில்லை, மாறாக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறார்.
மொத்தத்தில், திருச்சபையின் பேரானந்தம் உபத்திரவத்திற்கு முன்னதாக பைபிள் கற்பிக்கிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இது முதன்மையாக யூத மக்களைப் பற்றியது. உபத்திரவம் ஏழு ஆண்டுகள் நீடிக்கும், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையுடன் முடிவடைகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​அவர் 1,000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்கிறார், மில்லினியம்.

சப்பாத் ஆதியாகமம் 2: 2 & 3 ல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது “ஏழாம் நாளில் கடவுள் தான் செய்து கொண்டிருந்த வேலையை முடித்துவிட்டார்; ஆகவே ஏழாம் நாளில் அவன் தன் எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் ஓய்வெடுத்தான். தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து அதை பரிசுத்தமாக்கினார், ஏனென்றால் அவர் செய்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் அவர் ஓய்வெடுத்தார். ”

இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து வெளியே வரும் வரை சப்பாத் மீண்டும் குறிப்பிடப்படவில்லை. உபாகமம் 5:15 கூறுகிறது, “நீங்கள் எகிப்தில் அடிமைகளாக இருந்தீர்கள் என்பதையும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களை வலிமைமிக்க கையால் நீட்டிய கரத்தாலும் வெளியே கொண்டு வந்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். ஆகையால், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கும்படி உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். ” மாற்கு 2: 27 ல் இயேசு கூறுகிறார், “சப்பாத் மனிதனுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, சப்பாத்துக்காக மனிதனுக்கு அல்ல.” எகிப்தியர்களுக்கு அடிமைகளாக, இஸ்ரவேலர் சப்பாத்தை கடைபிடிக்கவில்லை. தங்கள் நலனுக்காக வாரத்தில் ஒரு நாள் ஓய்வெடுக்க கடவுள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.

இஸ்ரவேலருக்கு கடவுள் ஓய்வுநாளைக் கொடுத்ததை பதிவு செய்யும் அத்தியாயம் யாத்திராகமம் 16: 1-36 ஐ உற்று நோக்கினால், மற்றொரு காரணம் தெளிவாகிறது. யாத்திராகமம் 16: 4 சி கூறுவது போல், மன்னா கொடுப்பதையும் சப்பாத்தின் அறிமுகத்தையும் கடவுள் பயன்படுத்தினார், “இந்த வழியில் நான் அவர்களைச் சோதித்துப் பார்ப்பேன், அவர்கள் என் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றுவார்களா என்று பார்ப்பேன்.” இஸ்ரவேலர் பாலைவனத்தில் தப்பிப்பிழைத்து பின்னர் கானான் தேசத்தை கைப்பற்ற வேண்டும். கானானைக் கைப்பற்ற, அவர்கள் தங்களுக்குச் செய்ய முடியாததை அவர்களுக்காகச் செய்ய கடவுளை நம்ப வேண்டும், அவருடைய அறிவுறுத்தல்களை கவனமாக பின்பற்ற வேண்டும். ஜோர்டானைக் கடப்பது மற்றும் எரிகோவைக் கைப்பற்றுவது இதற்கு முதல் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள்.

இதைத்தான் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினார்: நான் சொல்வதை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், நான் உங்களுக்குச் சொல்வதைச் செய்தால், நிலத்தை கைப்பற்ற உங்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் தருகிறேன். நான் சொல்வதை நீங்கள் நம்பவில்லை, நான் செய்யச் சொன்னதைச் செய்தால், விஷயங்கள் உங்களுக்கு சரியாக நடக்காது. கடவுள் அமானுஷ்யமாக அவர்களுக்கு வாரத்தில் ஆறு நாட்கள் மன்னாவை வழங்கினார். முதல் ஐந்து நாட்களில் அவர்கள் ஒரே இரவில் காப்பாற்ற முயன்றால், “அது மாகோட்களால் நிரம்பியிருந்தது, வாசனையைத் தொடங்கியது” (வசனம் 20). ஆனால் ஆறாம் நாளில் ஏழாம் நாள் காலையில் யாரும் இருக்காது என்பதால் இரு மடங்கு அதிகமாகச் சேகரித்து ஒரே இரவில் வைக்கும்படி அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, ​​“அது துர்நாற்றம் வீசவில்லை அல்லது அதில் மாகோட்களைப் பெறவில்லை” (வசனம் 24). ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் கானான் தேசத்திற்குள் நுழைவது பற்றிய உண்மைகள் எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

யூதர்கள் ஒரு சப்பாத் ஆண்டைக் கடைப்பிடிக்கும்படி கூறப்பட்டனர், அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், ஏழாம் ஆண்டின் பயிர்கள் தேவையில்லை என்று கடவுள் அவர்களுக்கு ஏராளமாக வழங்குவார் என்று உறுதியளித்தார். விவரங்கள் லேவியராகமம் 25: 1-7-ல் உள்ளன. ஏராளமான வாக்குறுதி லேவியராகமம் 25: 18-22-ல் உள்ளது. மீண்டும் விஷயம் என்னவென்றால்: கடவுளை நம்புங்கள், அவர் சொல்வதைச் செய்யுங்கள், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள். கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான வெகுமதிகளும், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாததன் விளைவுகளும் லேவியராகமம் 26: 1-46-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சப்பாத் இஸ்ரேலுக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது என்பதையும் பழைய ஏற்பாடு கற்பிக்கிறது. யாத்திராகமம் 31: 12-17 கூறுகிறது, “அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: இஸ்ரவேலரை நோக்கி,“ நீங்கள் என் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். வரவிருக்கும் தலைமுறைகளுக்கு இது எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் ஒரு அடையாளமாக இருக்கும், ஆகவே, நான் உம்மை பரிசுத்தமாக்கும் கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்… இஸ்ரவேலர் சப்பாத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும், தலைமுறை தலைமுறையாக நீடித்த உடன்படிக்கையாக அதைக் கொண்டாடுகிறார்கள். இது எனக்கும் இஸ்ரவேலருக்கும் இடையில் என்றென்றும் ஒரு அடையாளமாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானங்களையும் பூமியையும் உண்டாக்கினார், ஏழாம் நாளில் அவர் ஓய்வெடுத்து புத்துணர்ச்சி பெற்றார். ”

யூத மதத் தலைவர்களுக்கும் இயேசுவிற்கும் இடையிலான ஒரு முக்கிய சர்ச்சை அவர் ஓய்வுநாளில் குணமடைந்தது. யோவான் 5: 16-18 கூறுகிறது, “ஆகவே, இயேசு ஓய்வுநாளில் இவற்றைச் செய்ததால், யூதத் தலைவர்கள் அவரைத் துன்புறுத்த ஆரம்பித்தார்கள். இயேசு தம்முடைய பாதுகாப்பில், 'என் பிதா இன்றுவரை அவருடைய வேலையில் இருக்கிறார், நானும் வேலை செய்கிறேன்.' இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் அவரைக் கொல்ல இன்னும் அதிகமாக முயன்றார்கள்; அவர் ஓய்வுநாளை மீறுவது மட்டுமல்லாமல், கடவுளை தனது சொந்த பிதா என்று கூட அழைத்துக் கொண்டு, தன்னை கடவுளுடன் சமமாக்கிக் கொண்டார். ”

எபிரெயர் 4: 8-11 கூறுகிறது, “யோசுவா அவர்களுக்கு ஓய்வு கொடுத்திருந்தால், தேவன் இன்னொரு நாளைப் பற்றிப் பேசியிருக்க மாட்டார். அப்படியானால், தேவனுடைய மக்களுக்கு ஓய்வுநாளில் ஓய்வு இருக்கிறது; ஏனென்றால், தேவனுடைய நிதானத்திற்குள் நுழைகிற எவனும் கடவுள் செய்ததைப் போலவே அவர்களுடைய செயல்களிலிருந்தும் தங்கியிருக்கிறான். ஆகவே, கீழ்ப்படியாமையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் யாரும் அழிந்துபோகாதபடி, அந்த ஓய்வுக்குள் நுழைய எல்லா முயற்சிகளையும் செய்வோம். ” கடவுள் வேலை செய்வதை நிறுத்தவில்லை (யோவான் 5:17); அவர் சொந்தமாக வேலை செய்வதை நிறுத்தினார். (கிரேக்க மொழியில் எபிரெயர் 4:10 மற்றும் கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு அதில் சொந்தமான வார்த்தையைக் கொண்டுள்ளன.) படைத்ததிலிருந்து, கடவுள் தன்னுடைய சொந்தமாக அல்லாமல் மக்களுடன் செயல்படுகிறார். கடவுளின் ஓய்வுக்குள் நுழைவது கடவுளை உங்களிடமிருந்தும் அதன் மூலமாகவும் செயல்பட அனுமதிக்கிறது, உங்கள் சொந்த காரியத்தை உங்கள் சொந்தமாக செய்யாமல் இருப்பது. யூத மக்கள் கானானுக்குள் நுழையத் தவறிவிட்டார்கள் (எண்கள் 13 & 14 மற்றும் எபிரெயர் 3: 7-4: 7) ஏனென்றால், மன்னா மற்றும் சப்பாத்துடன் கடவுள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க முயன்ற பாடத்தை அவர்கள் கற்றுக்கொள்ளத் தவறிவிட்டார்கள், அவர்கள் கடவுளை நம்பி அவர் என்ன செய்வார்கள் என்று அவர்கள் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாத சூழ்நிலைகளில் அவர்களை கவனித்துக்கொள்வார் என்றார்.

சீடர்களின் ஒவ்வொரு கூட்டமும் அல்லது வாரத்தின் நாள் குறிப்பிடப்பட்ட உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு தேவாலயக் கூட்டமும் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை. இயேசு சீடர்களான மைனஸ் தாமஸை “வாரத்தின் முதல் நாளின் மாலை” சந்தித்தார் (யோவான் 20:19). அவர் தாமஸ் உள்ளிட்ட சீடர்களை “ஒரு வாரம் கழித்து” சந்தித்தார் (யோவான் 20:28). லேவியராகமம் 2: 1 & 23 ன் படி ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்பட்ட பெந்தெகொஸ்தே நாளில் (அப்போஸ்தலர் 15: 16) விசுவாசிகளாக வாழ பரிசுத்த ஆவியானவர் வழங்கப்பட்டார். அப்போஸ்தலர் 20: 7-ல், “வாரத்தின் முதல் நாளில் நாங்கள் அப்பத்தை உடைக்க ஒன்றாக வந்தோம்.” கொரிந்தியர் 16: 2-ல் பவுல் கொரிந்தியர்களிடம், “ஒவ்வொரு வாரமும் முதல் நாளில், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் வருமானத்திற்கு ஏற்ப ஒரு தொகையை ஒதுக்கி, அதைச் சேமிக்க வேண்டும், அதனால் நான் வரும்போது எந்தவிதமான வசூலும் ஏற்படாது செய்யப்பட வேண்டும். " சப்பாத்தில் ஒரு தேவாலயக் கூட்டத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

சப்பாத்தை கடைப்பிடிப்பது தேவையில்லை என்று நிருபம் தெளிவுபடுத்துகிறது. கொலோசெயர் 2: 16 & 17 கூறுகிறது, “ஆகையால், நீங்கள் எதைச் சாப்பிடுகிறீர்கள், குடிக்கிறீர்கள், அல்லது ஒரு மத விழா, அமாவாசை கொண்டாட்டம் அல்லது சப்பாத் நாள் ஆகியவற்றால் உங்களை நியாயந்தீர்க்க யாரும் அனுமதிக்க வேண்டாம். இவை வரவிருந்த விஷயங்களின் நிழல்; இருப்பினும், உண்மை கிறிஸ்துவில் காணப்படுகிறது. " பவுல் கலாத்தியர் 4: 10 & 11 ல் எழுதுகிறார் “நீங்கள் விசேஷ நாட்களையும் மாதங்களையும் பருவங்களையும் ஆண்டுகளையும் கடைபிடிக்கிறீர்கள்! நான் உங்களுக்காக என் முயற்சிகளை வீணடித்தேன் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். " கலாத்தியர் புத்தகத்தை சாதாரணமாக வாசிப்பது கூட பவுல் எதிர்த்து எழுதுவது யூத சட்டத்தை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.

புறஜாதியார் விசுவாசிகள் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட வேண்டுமா இல்லையா என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளவும், யூத நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்கவும் ஜெருசலேம் தேவாலயம் கூடிவந்தபோது, ​​அவர்கள் இதை புறஜாதியார் விசுவாசிகளுக்கு எழுதினார்கள்: “பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் உங்களுக்கு எதற்கும் சுமை போடாதது எங்களுக்கு நல்லது என்று தோன்றியது பின்வரும் தேவைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது: சிலைகளுக்கு பலியிடப்பட்ட உணவில் இருந்து, இரத்தத்திலிருந்து, கழுத்தை நெரித்த விலங்குகளின் இறைச்சியிலிருந்து மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டில் இருந்து நீங்கள் விலக வேண்டும். இவற்றைத் தவிர்ப்பது நல்லது. பிரியாவிடை. ” சப்பாத் அனுசரிப்பு பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அப்போஸ்தலர் 21: 20 ல் இருந்து யூத விசுவாசிகள் சப்பாத்தை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் கலாத்தியர் மற்றும் கொலோசெயர் ஆகியோரிடமிருந்தும் புறஜாதி விசுவாசிகள் அவ்வாறு செய்யத் தொடங்கினால், அவர்கள் நற்செய்தியை உண்மையில் புரிந்து கொண்டார்களா என்ற கேள்விகளை எழுப்பினர் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. யூதர்களும் புறஜாதியாரும் அடங்கிய ஒரு தேவாலயத்தில் யூதர்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தார்கள், புறஜாதியார் அதைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. ரோமர் 14: 5 & 6-ல் பவுல் இதைக் குறிப்பிடுகிறார், “ஒரு நபர் ஒரு நாளை மற்றொரு நாளை விட புனிதமாகக் கருதுகிறார்; மற்றொருவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே மாதிரியாக கருதுகிறார். அவை ஒவ்வொன்றும் தங்கள் மனதில் முழுமையாக நம்பப்பட வேண்டும். ஒரு நாளை விசேஷமாகக் கருதுபவர் கர்த்தருக்கு அவ்வாறு செய்கிறார். ” 13 ஆம் வசனத்தில் உள்ள அறிவுரையுடன் அவர் இதைப் பின்பற்றுகிறார், "ஆகையால் ஒருவருக்கொருவர் தீர்ப்பளிப்பதை நிறுத்துவோம்."

ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறும் ஒரு யூத நபருக்கு எனது தனிப்பட்ட அறிவுரை என்னவென்றால், அவர் தனது சமூகத்தில் உள்ள யூத மக்கள் செய்யும் அளவிற்கு சப்பாத்தை தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர் தனது யூத பாரம்பரியத்தை நிராகரித்து புறஜாதியார் என்ற குற்றச்சாட்டுக்கு தன்னைத் திறந்து வைக்கிறார். மறுபுறம், ஒரு புறஜாதியார் கிறிஸ்தவருக்கு ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக சிந்திக்க அறிவுறுத்துகிறேன், ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது கிறிஸ்துவைப் பெறுவதையும் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதையும் சார்ந்துள்ளது என்ற எண்ணத்தை அவர் உருவாக்கக்கூடாது என்பதற்காக.

உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறவர்கள், நம்முடைய இரட்சிப்பின் ஏற்பாட்டில், கடவுளோடு இருக்க பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவிசுவாசிகள் நித்திய தண்டனைக்கு தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். யோவான் 3:36 கூறுகிறது, “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் குமாரனை நிராகரிக்கிறவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது,”

நீங்கள் இறக்கும் போது உங்கள் ஆத்மாவும் ஆவியும் உங்கள் உடலை விட்டு வெளியேறுகின்றன. ரேச்சல் இறப்பதைப் பற்றி ஆதியாகமம் 35:18 நமக்குக் காட்டுகிறது, "அவளுடைய ஆத்துமா புறப்பட்டபோது (அவள் இறந்துவிட்டாள்)." உடல் இறக்கும் போது, ​​ஆத்மாவும் ஆவியும் வெளியேறுகின்றன, ஆனால் அவை இருக்காது. மத்தேயு 25: 46-ல் மரணத்திற்குப் பிறகு என்ன நிகழ்கிறது என்பது அநியாயக்காரர்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​“இவை நித்திய தண்டனைக்குப் போகும், ஆனால் நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனுக்குப் போகும்” என்று கூறுகிறது.

பவுல், விசுவாசிகளுக்கு போதிக்கும் போது, ​​நாம் “உடலில் இருந்து விலகி இருக்கிறோம், நாம் கர்த்தரிடத்தில் இருக்கிறோம்” (I கொரிந்தியர் 5: 8) என்று கூறினார். இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தபோது, ​​அவர் பிதாவாகிய தேவனுடன் இருக்கச் சென்றார் (யோவான் 20:17). அதே வாழ்க்கையை அவர் நமக்கு வாக்களிக்கும்போது, ​​அது இருக்கும் என்றும் நாம் அவருடன் இருப்போம் என்றும் நமக்குத் தெரியும்.

லூக்கா 16: 22-31-ல் பணக்காரர் மற்றும் லாசரஸ் பற்றிய விவரங்களைக் காண்கிறோம். நீதியுள்ள ஏழை “ஆபிரகாமின் பக்கத்தில்” இருந்தான், ஆனால் பணக்காரன் ஹேடீசுக்குச் சென்று வேதனையில் இருந்தான். 26-ஆம் வசனத்தில், அவற்றுக்கிடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி இருந்ததைக் காண்கிறோம், இதனால் ஒரு முறை அநீதியான மனிதர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல முடியாது. 28 வது வசனத்தில் இது ஹேடஸை வேதனைக்குரிய இடமாகக் குறிக்கிறது.

ரோமர் 3: 23 ல், “அனைவரும் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்” என்று கூறுகிறது. எசேக்கியேல் 18: 4 மற்றும் 20, “ஆத்மா (மற்றும் ஆத்மா என்ற வார்த்தையை ஒருவருக்குப் பயன்படுத்துவதைக் கவனியுங்கள்) பாவங்கள் இறந்துவிடும்… துன்மார்க்கனின் துன்மார்க்கம் தன்மீது இருக்கும்” என்று கூறுகின்றன. (வேதாகமத்தில் இந்த அர்த்தத்தில் மரணம், வெளிப்படுத்துதல் 20: 10,14 & 15-ல் உள்ளதைப் போல, உடல் மரணம் அல்ல, ஆனால் கடவுளிடமிருந்து என்றென்றும் பிரிந்து செல்வது மற்றும் லூக்கா 16-ல் காணப்பட்டபடி நித்திய தண்டனை. ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 10:28 கூறுகிறது, "ஆத்மாவையும் உடலையும் நரகத்தில் அழிக்கக்கூடியவருக்கு அஞ்சுங்கள்."

ஆகவே, நாம் அனைவரும் அநீதியான பாவிகள் என்பதால் யார் பரலோகத்திற்குள் நுழைந்து கடவுளோடு எப்போதும் இருக்க முடியும். மரண தண்டனையிலிருந்து நாம் எவ்வாறு மீட்கப்படலாம் அல்லது மீட்கப்படலாம். ரோமர் 6:23 பதிலையும் தருகிறது. கடவுள் நம்முடைய மீட்புக்கு வருகிறார், ஏனென்றால், "தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்" என்று அது கூறுகிறது. நான் பேதுரு 1: 1-9 ஐப் படியுங்கள். விசுவாசிகளுக்கு ஒரு பரம்பரை எவ்வாறு கிடைத்தது என்பதை இங்கே பேதுரு விவாதித்துள்ளார், அது “ஒருபோதும் அழியவோ, கெடுக்கவோ, மங்கவோ முடியாது - வைக்கப்படுகிறது என்றென்றும் பரலோகத்தில் ”(வசனம் 4 NIV). இயேசுவை விசுவாசிப்பது "விசுவாசத்தின் பலனைப் பெறுவதில், உங்கள் ஆத்துமாவின் இரட்சிப்பில்" எவ்வாறு விளைகிறது என்பதைப் பற்றி பேதுரு பேசுகிறார் (வசனம் 9). (மத்தேயு 26:28 ஐயும் காண்க.) பிலிப்பியர் 2: 8 & 9, கடவுளுடன் சமத்துவம் என்று கூறிய இயேசு “ஆண்டவர்” என்பதை அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர் அவர்களுக்காக மரித்தார் என்று நம்ப வேண்டும் (யோவான் 3:16; மத்தேயு 27:50 ).

இயேசு யோவான் 14: 6 ல், “நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன்; என்னால் தவிர வேறு எவரும் பிதாவினிடத்தில் வர முடியாது. ” சங்கீதம் 2:12 கூறுகிறது, "குமாரன் கோபப்படுவார், நீங்கள் வழியில் அழிந்துபோகாதபடிக்கு அவரை முத்தமிடுங்கள்."

புதிய ஏற்பாட்டின் பல பகுதிகள் இயேசுவை விசுவாசிப்பதை "சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல்" அல்லது "சுவிசேஷத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல்" என்று கூறுகின்றன, அதாவது "கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள்". நான் பேதுரு 1:22, “ஆவியின் மூலமாக சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதில் உங்கள் ஆத்துமாக்களைச் சுத்திகரித்தீர்கள்” என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 1:13 கூறுகிறது, “நீங்களும் அவரிடத்தில் நம்பகமான, உங்கள் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியான சத்திய வார்த்தையை நீங்கள் கேட்டபின், அவரிடமும் நம்பிக்கை வைத்து, வாக்குறுதியின் பரிசுத்த ஆவியினால் முத்திரையிடப்பட்டீர்கள். ” (ரோமர் 10:15 மற்றும் எபிரெயர் 4: 2 ஐயும் படியுங்கள்.)

I கொரிந்தியர் 15: 1-3-ல் நற்செய்தி (நற்செய்தி என்று பொருள்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், “சகோதரரே, நான் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த சுவிசேஷத்தை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன், அதுவும் உங்களுக்குக் கிடைத்தது… வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாள் அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார்…” இயேசு மத்தேயு 26: 28 ல், “இது புதிய உடன்படிக்கையின் இரத்தம், இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” நான் பேதுரு 2:24 (NASB) கூறுகிறார், "அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார்." நான் தீமோத்தேயு 2: 6 கூறுகிறது, "அவர் தம் உயிரை அனைவருக்கும் மீட்கும்பொருளாகக் கொடுத்தார்." யோபு 33:24 கூறுகிறது, "குழிக்குச் செல்வதைத் தவிர்த்து விடுங்கள், அவருக்காக மீட்கும்பொருளைக் கண்டேன்." (ஏசாயா 53: 5, 6, 8, 10-ஐ வாசியுங்கள்.)

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோவான் 1:12 நமக்குச் சொல்கிறது, “ஆனால் அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் கூட.” ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தை வேண்டுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்.” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, அவரை விசுவாசிக்கிறவருக்கு “நித்திய ஜீவன்” இருக்கிறது. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." அப்போஸ்தலர் 16: 36 ல், "இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" அதற்கு, “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்” என்று பதிலளித்தார். யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “இவை இயேசு கிறிஸ்து என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், நீங்கள் விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் எழுதப்பட்டவை.”

விசுவாசமுள்ளவர்களின் ஆத்துமாக்கள் இயேசுவோடு பரலோகத்தில் இருப்பார்கள் என்பதற்கு வேதம் சான்றுகளைக் காட்டுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 6: 9 மற்றும் 20: 4 ல் நீதியுள்ள தியாகிகளின் ஆத்மாக்கள் யோவானால் பரலோகத்தில் காணப்பட்டனர். மத்தேயு 17: 2 மற்றும் மாற்கு 9: 2 ஆகியவற்றிலும் இயேசு பேதுரு, யாக்கோபு, யோவான் ஆகியோரை அழைத்துச் சென்று அவர்களை ஒரு உயரமான மலையில் அழைத்துச் சென்றார், அங்கு இயேசு அவர்களுக்கு முன்பாக மாற்றப்பட்டார், மோசேயும் எலியாவும் அவர்களுக்குத் தோன்றினர், அவர்கள் இயேசுவோடு பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். சீடர்கள் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அவர்கள் உயிருடன் இருந்ததால் அவர்கள் ஆவிகள் மட்டுமல்ல. பிலிப்பியர் 1: 20-25-ல் பவுல் எழுதுகிறார், “புறப்பட்டு கிறிஸ்துவோடு இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது மிகவும் சிறந்தது.” எபிரெயர் 12:22 சொர்க்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, “நீங்கள் சீயோன் மலைக்கும், ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரத்துக்கும், பரலோக எருசலேமுக்கும், எண்ணற்ற தேவதூதர்களுக்கும், பொது சபைக்கும் தேவாலயத்திற்கும் வந்திருக்கிறீர்கள் (எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் ) பரலோகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் குழந்தைகளின். "

எபேசியர் 1: 7 கூறுகிறது, “அவருடைய கிருபையின் செல்வங்களின்படி, அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்பைக் கொண்டிருக்கிறோம், நம்முடைய தவறுகளை மன்னிப்போம்.”

மக்கள் சில சமயங்களில் விசுவாசத்தை உணர்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் அல்லது குழப்புகிறார்கள் அல்லது விசுவாசம் சரியானதாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல். விசுவாசத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிறந்த வழி, வேதத்தில் உள்ள வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைப் படித்து அதைப் படிப்பதே.

நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை விசுவாசத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, ஆகவே விசுவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வைத் தொடங்க ஒரு நல்ல இடம் ரோமர் 10: 6-17 ஆகும், இது கிறிஸ்துவில் நம்முடைய வாழ்க்கை எவ்வாறு தொடங்குகிறது என்பதை தெளிவாக விளக்குகிறது. இந்த வேதத்தில் நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டு அதை நம்புகிறோம், எங்களை காப்பாற்றும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறோம். நான் இன்னும் முழுமையாக விளக்குகிறேன். 17-ஆம் வசனத்தில், கடவுளுடைய வார்த்தையில் இயேசுவைப் பற்றி நமக்குப் பிரசங்கிக்கப்பட்ட உண்மைகளைக் கேட்பதன் மூலம் விசுவாசம் வருகிறது என்று கூறுகிறது (கொரிந்தியர் 15: 1-4 ஐ வாசிக்கவும்); அதாவது, நற்செய்தி, நம்முடைய பாவங்களுக்காக கிறிஸ்து இயேசுவின் மரணம், அவருடைய அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். விசுவாசம் என்பது செவிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நாம் செய்யும் ஒன்று. நாங்கள் அதை நம்புகிறோம் அல்லது நிராகரிக்கிறோம். ரோமர் 10: 13 & 14, நம்மைக் காப்பாற்றும் விசுவாசம், இயேசுவின் மீட்பின் வேலையின் அடிப்படையில் நம்மைக் காப்பாற்ற கடவுளிடம் கேட்க அல்லது அழைக்க போதுமான நம்பிக்கை. உங்களைக் காப்பாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க உங்களுக்கு போதுமான நம்பிக்கை தேவை, அதைச் செய்வதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார். யோவான் 3: 14-17, 36 -ஐ வாசியுங்கள்.

மார்க் 9-ல் உள்ள விசுவாசத்தை விவரிக்க உண்மையான நிகழ்வுகளின் பல கதைகளையும் இயேசு சொன்னார். ஒரு மனிதன் தன் மகனுடன் ஒரு பிசாசு பிடித்த இயேசுவிடம் வந்தான். தந்தை இயேசுவிடம், “உங்களால் எதையும் செய்ய முடிந்தால்… எங்களுக்கு உதவுங்கள்” என்று கேட்கிறார், எல்லாவற்றையும் நம்பினால் இயேசு என்று இயேசு பதிலளித்தார். அதற்கு அந்த மனிதன், “ஆண்டவரே நான் நம்புகிறேன், என் நம்பிக்கையின்மைக்கு உதவுங்கள்” என்று பதிலளித்தார். அந்த மனிதன் உண்மையிலேயே தன் அபூரண நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினான், ஆனால் இயேசு தன் மகனைக் குணப்படுத்தினார். நம்முடைய அபூரண நம்பிக்கையின் சரியான உதாரணம். நம்மில் யாராவது சரியான, முழுமையான நம்பிக்கை அல்லது புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார்களா?

அப்போஸ்தலர் 16: 30 & 31, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பினால் நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்று கூறுகிறது. ரோமர் 10: 13 ல் நாம் கண்டது போல் கடவுள் வேறு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், “அழைப்பு” அல்லது “கேளுங்கள்” அல்லது “பெறுங்கள்” (யோவான் 1:12), “அவரிடம் வாருங்கள்” (யோவான் 6: 28 & 29), “இது அவர் அனுப்பிய அவரை நீங்கள் நம்புகிற கடவுளின் வேலை, மற்றும் 37 வது வசனம், “என்னிடம் வருபவர் நிச்சயமாக நான் வெளியேற்றமாட்டேன்,” அல்லது “எடுத்துக்கொள்” (வெளிப்படுத்துதல் 22:17) அல்லது “பார்” யோவான் 3: 14 & 15 இல் (பின்னணிக்கு எண்கள் 21: 4-9 ஐப் பார்க்கவும்). அவருடைய இரட்சிப்பைக் கேட்க நமக்கு போதுமான நம்பிக்கை இருந்தால், மீண்டும் பிறக்க நமக்கு போதுமான நம்பிக்கை இருக்கிறது என்பதை இந்த பத்திகளெல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. நான் யோவான் 2:25 கூறுகிறது, "இதுதான் அவர் நமக்கு வாக்குறுதியளித்தார் - நித்திய ஜீவன் கூட." நான் யோவான் 3:23 மற்றும் யோவான் 6: 28 & 29 ல் நம்பிக்கை ஒரு கட்டளை. இது "கடவுளின் வேலை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது நாம் செய்ய வேண்டிய அல்லது செய்யக்கூடிய ஒன்று. கடவுள் சொன்னார் அல்லது நிச்சயமாக நம்பும்படி கட்டளையிட்டால், அவர் நமக்குச் சொல்வதை நம்புவது ஒரு தேர்வாகும், அதாவது, நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவருடைய குமாரன் இறந்துவிட்டார். இது ஒரு ஆரம்பம். அவரது வாக்குறுதி நிச்சயம். அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனைத் தருகிறார், நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம். யோவான் 3: 16 & 38 மற்றும் யோவான் 1:12 ஐப் படியுங்கள்

நான் யோவான் 5:13 ஒரு அழகான மற்றும் சுவாரஸ்யமான வசனம், இது தொடர்ந்து கூறுகிறது, “இவை தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன, உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவும், நீங்கள் தொடர்ந்து நம்பவும் தேவனுடைய குமாரன். ” ரோமர் 1: 16 & 17 கூறுகிறது, "நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்." இங்கே இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன: நாம் "வாழ்கிறோம்" - நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறோம், நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கையை இங்கேயும் இப்போது விசுவாசத்தினாலும் "வாழ்கிறோம்". சுவாரஸ்யமாக, அது “விசுவாசத்திற்கு நம்பிக்கை” என்று கூறுகிறது. நாங்கள் விசுவாசத்திற்கு விசுவாசத்தை சேர்க்கிறோம், நித்திய ஜீவனை நம்புகிறோம், தினமும் நம்புகிறோம்.

2 கொரிந்தியர் 5: 8 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” கீழ்ப்படிதல் நம்பிக்கையின் செயல்களால் நாம் வாழ்கிறோம். இதை விடாமுயற்சி அல்லது உறுதியான தன்மை என்று பைபிள் குறிப்பிடுகிறது. எபிரெயர் 11 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது என்று இங்கே கூறுகிறது. விசுவாசம் என்பது கண்ணுக்கு தெரியாத விஷயங்களுக்கு சான்று; கடவுளும் அவருடைய உலகப் படைப்பும். "கீழ்ப்படிதல் விசுவாசத்தின்" செயல்களுக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் நமக்கு வழங்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை என்பது விசுவாசத்தின் தொடர்ச்சியான நடை, படிப்படியாக, கணம் கணம், கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுள் மற்றும் அவருடைய வாக்குறுதிகள் மற்றும் போதனைகளை நம்புதல். கொரிந்தியர் 15:58 நான் சொல்கிறேன், "நீங்கள் உறுதியுடன் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் பெருகும்."

விசுவாசம் ஒரு உணர்வு அல்ல, ஆனால் அது தொடர்ந்து நாம் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டியதுதான்.

உண்மையில் ஜெபமும் அப்படித்தான். கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார், ஜெபிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். மத்தேயு 6-ஆம் அதிகாரத்தில் ஜெபம் செய்வது எப்படி என்று கூட அவர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார். I யோவான் 5: 14-ல், நம்முடைய நித்திய ஜீவனைப் பற்றி கடவுள் நமக்கு உறுதியளிக்கும் வசனத்தில், இந்த வசனம் நமக்கு உறுதியளிக்கிறது, நாம் “அதன்படி எதையும் கேட்டால் அவருடைய சித்தத்திற்கு, அவர் நம்மைக் கேட்கிறார், ”என்று அவர் நமக்குப் பதிலளிக்கிறார். எனவே தொடர்ந்து ஜெபம் செய்யுங்கள்; அது விசுவாசத்தின் செயல். நீங்கள் இல்லாதபோதும் ஜெபியுங்கள் உணர அவர் கேட்பது போல அல்லது பதில் இல்லை என்று தெரிகிறது. விசுவாசம் சில சமயங்களில் உணர்வுகளுக்கு நேர்மாறாக இருக்கிறது என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜெபம் என்பது நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஒரு படியாகும்.

விசுவாசத்தின் வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் எபிரெயரில் குறிப்பிடப்படவில்லை 11. இஸ்ரவேல் புத்திரர் “நம்பாததற்கு” ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இஸ்ரவேல் புத்திரர், வனாந்தரத்தில் இருந்தபோது, ​​கடவுள் சொன்னதை நம்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார்; அவர்கள் காணாத கடவுளை நம்ப வேண்டாம் என்று தேர்ந்தெடுத்தார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கத்திலிருந்து தங்கள் "சொந்த கடவுளை" உருவாக்கி, அவர்கள் உருவாக்கியவை "கடவுள்" என்று நம்பினர். அது எவ்வளவு வேடிக்கையானது. ரோமர் அத்தியாயம் ஒன்றைப் படியுங்கள்.

இன்றும் அதையே செய்கிறோம். நமக்கு ஏற்றவாறு நம்முடைய சொந்த “நம்பிக்கை முறையை” நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம், இது நமக்கு எளிதானது, அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, இது நமக்கு உடனடி மனநிறைவைத் தருகிறது, கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய இங்கே இருக்கிறார் என்பது போல, வேறு வழியில்லாமல், அல்லது அவர் நம்முடைய வேலைக்காரன் நாம் அவரல்ல, அல்லது நாம் “கடவுள்”, அவர் படைப்பாளரான கடவுள் அல்ல. விசுவாசம் என்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத படைப்பாளரான கடவுளின் சான்று என்று எபிரேயர்கள் சொல்வதை நினைவில் கொள்க.

ஆகவே, உலகின் விசுவாசத்தின் சொந்த பதிப்பை உலகம் வரையறுக்கிறது, கடவுளைத் தவிர வேறு எதையுமே உள்ளடக்கியது, அவருடைய படைப்பு அல்லது அவருடைய வார்த்தை.

உலகம் பெரும்பாலும், “நம்பிக்கை வை” என்று கூறுகிறது அல்லது உங்களிடம் சொல்லாமல் “நம்பு” என்று கூறுகிறது என்ன அது ஒரு பொருளைக் கொண்டது போலவே, ஒருவிதமான ஒன்றும் இல்லை நீங்கள் நம்ப முடிவு செய்யுங்கள். நீங்கள் எதையாவது, எதையும் அல்லது எதையும் நம்புகிறீர்கள். இது வரையறுக்க முடியாதது, ஏனென்றால் அவை என்னவென்று வரையறுக்கவில்லை. இது சுய கண்டுபிடிப்பு, ஒரு மனித படைப்பு, சீரற்ற, குழப்பமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அடைய முடியாதது.

நாம் எபிரெயர் எபிரெயர் 9 ல் பார்க்கிறபடி, வேதவாக்கிய விசுவாசம் ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது: நாம் கடவுளை நம்புகிறோம், அவருடைய வார்த்தையை நம்புகிறோம்.

மற்றொரு உதாரணம், ஒரு நல்ல விஷயம், கடவுள் தம்முடைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களிடம் தங்களுக்குக் கொடுப்பதாகக் கூறிய நிலத்தைப் பார்க்க மோசே அனுப்பிய ஒற்றர்களின் கதை. இது எண்கள் 13: 1-14: 21 ல் காணப்படுகிறது. மோசே பன்னிரண்டு பேரை “வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு” அனுப்பினார். பத்து பேர் திரும்பி வந்து ஒரு மோசமான மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் அறிக்கையை மக்கள் கொண்டு வந்தார்கள், இதனால் மக்கள் கடவுளையும் அவருடைய வாக்குறுதியையும் சந்தேகித்து எகிப்துக்குத் திரும்பிச் செல்லத் தேர்வு செய்தனர். மற்ற இருவரான யோசுவா மற்றும் காலேப், தேசத்தில் பூதங்களைக் கண்டாலும், கடவுளை நம்புவதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். அவர்கள், “நாங்கள் மேலே சென்று நிலத்தை கையகப்படுத்த வேண்டும்” என்று சொன்னார்கள். கடவுளை நம்பவும், கடவுள் கட்டளையிட்டபடியே முன்னேறவும் மக்களை ஊக்குவிப்பதற்காக அவர்கள் விசுவாசத்தினால் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.

நாம் விசுவாசித்து கிறிஸ்துவோடு நம் வாழ்க்கையைத் தொடங்கியபோது, ​​நாங்கள் கடவுளின் பிள்ளையாகவும், அவர் நம்முடைய பிதாவாகவும் ஆனோம் (யோவான் 1:12). பிலிப்பியர் 4-ஆம் அதிகாரம், மத்தேயு 6: 25-34 மற்றும் ரோமர் 8:28 போன்ற அவருடைய வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் நம்முடையவை.

நமக்குத் தெரிந்த நம்முடைய மனித பிதாவின் விஷயத்தைப் போலவே, நம் தந்தை கவனித்துக் கொள்ளக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவர் நம்மீது அக்கறை காட்டுகிறார், நம்மை நேசிக்கிறார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். நாம் கடவுளை அறிந்திருப்பதால் அவரை நம்புகிறோம். 2 பேதுரு 1: 2-7, குறிப்பாக 2 வது வசனத்தைப் படியுங்கள். இது நம்பிக்கை. இந்த வசனங்கள் கிருபையும் சமாதானமும் நம் மூலம் வருகின்றன என்று கூறுகின்றன அறிவு தேவனும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவும்.

நாம் கடவுளைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு அவரை நம்பும்போது நம்முடைய விசுவாசத்தில் வளர்கிறோம். வேதத்தைப் படிப்பதன் மூலம் நாம் அவரை அறிவோம் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது (2 பேதுரு 1: 5-7), ஆகவே, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன், அவர் யார், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை வார்த்தையின் மூலம் புரிந்துகொள்வதால் நம்முடைய நம்பிக்கை வளர்கிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்கள் சில "மந்திர" உடனடி நம்பிக்கையை விரும்புகிறார்கள்; ஆனால் நம்பிக்கை என்பது ஒரு செயல்முறை.

2 பேதுரு 1: 5 கூறுகிறது, நம்முடைய விசுவாசத்திற்கு நல்லொழுக்கத்தைச் சேர்க்க வேண்டும், பின்னர் அதைத் தொடர்ந்து சேர்க்க வேண்டும்; நாம் வளரும் ஒரு செயல்முறை. வேதத்தின் இந்த பத்தியில், "தேவனுக்கும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் தெரியும், கிருபையும் சமாதானமும் உங்களுக்கு பெருகும்" என்று கூறுகிறது. ஆகவே, பிதாவாகிய கடவுளையும், குமாரனாகிய கடவுளையும் அறிந்து கொள்வதிலிருந்து அமைதியும் கிடைக்கிறது. இந்த வழியில் ஜெபமும், கடவுளைப் பற்றிய அறிவும், வார்த்தையும் நம்பிக்கையும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அவரைக் கற்றுக்கொள்வதில், அவர் அமைதியைக் கொடுப்பவர். சங்கீதம் 119: 165 கூறுகிறது, “உமது நியாயப்பிரமாணத்தை நேசிக்கிறவர்களுக்கு மிகுந்த சமாதானம் உண்டு, அவர்களை எதுவும் தடுமாறச் செய்ய முடியாது.” சங்கீதம் 55:22 கூறுகிறது, “உங்கள் அக்கறைகளை கர்த்தரிடத்தில் செலுத்துங்கள், அவர் உங்களைத் தாங்குவார்; அவர் ஒருபோதும் நீதிமான்களை வீழ்த்த விடமாட்டார். ” கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் கிருபையையும் சமாதானத்தையும் அளிப்பவருடன் இணைக்கிறோம்.

விசுவாசிகளுக்காக கடவுள் நம்முடைய ஜெபங்களைக் கேட்டு, அவருடைய சித்தத்தின்படி அவற்றை வழங்குகிறார் என்பதை நாம் ஏற்கனவே கண்டோம் (I யோவான் 5:14). ஒரு நல்ல தந்தை நமக்கு நல்லதை மட்டுமே தருவார். கடவுள் நமக்காகவும் இதைச் செய்கிறார் என்பதை ரோமர் 8:25 நமக்குக் கற்பிக்கிறது. மத்தேயு 7: 7-11-ஐ வாசியுங்கள்.

எல்லா நேரத்திலும் நாம் கேட்பதற்கும் பெறுவதற்கும் இது சமமல்ல என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்; இல்லையெனில் நாம் தந்தையின் முதிர்ந்த மகன்களுக்கும் மகள்களுக்கும் பதிலாக கெட்டுப்போன குழந்தைகளாக வளருவோம். யாக்கோபு 4: 3 கூறுகிறது, “நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​நீங்கள் பெறமாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள், நீங்கள் பெறுவதை உங்கள் இன்பங்களுக்காக செலவிடலாம்.” யாக்கோபு 4: 2-ல் வேதம் கற்பிக்கிறது, "உங்களிடம் இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்கவில்லை." நாம் அவருடன் பேச வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அதுதான் ஜெபம். ஜெபத்தின் பெரும் பகுதி நம்முடைய தேவைகளையும் மற்றவர்களின் தேவைகளையும் கேட்பது. இந்த வழியில் அவர் பதிலை வழங்கியுள்ளார் என்பதை நாம் அறிவோம். நான் பேதுரு 5: 7 ஐயும் காண்க. எனவே உங்களுக்கு அமைதி தேவைப்பட்டால், அதைக் கேளுங்கள். உங்களுக்குத் தேவையானதைக் கொடுக்க கடவுளை நம்புங்கள். சங்கீதம் 66: 18 ல் கடவுள் கூறுகிறார், "நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்." நாம் பாவம் செய்கிறோம் என்றால், அதை சரியாகப் பெற அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நான் யோவான் 1: 9 & 10 ஐப் படியுங்கள்.

பிலிப்பியர் 4: 6 & 7 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும், எல்லா புரிதல்களையும் மீறும் கடவுளின் சமாதானம் கிறிஸ்துவின் மூலம் உங்கள் இருதயங்களையும் மனதையும் பாதுகாக்கும் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்." இங்கே மீண்டும் ஜெபம் நமக்கு சமாதானத்தை அளிக்க விசுவாசத்திலும் அறிவிலும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பிலிப்பியர் நல்ல விஷயங்களை சிந்தித்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்வதை "செய்யுங்கள்" என்றும், "சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களுடன் இருப்பார்" என்றும் கூறுகிறார். வார்த்தையைச் செய்பவர்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல என்று ஜேம்ஸ் கூறுகிறார் (யாக்கோபு 1: 22 & 23). நீங்கள் நம்பும் நபரை அறிந்துகொள்வதிலிருந்தும் அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும் அமைதி ஏற்படுகிறது. ஜெபம் கடவுளோடு பேசுவதாலும், புதிய ஏற்பாடு விசுவாசிகளுக்கு “கிருபையின் சிம்மாசனத்தை” (எபிரெயர் 4:16) முழுமையாக அணுகுவதாகவும் கூறுகிறது என்பதால், எல்லாவற்றையும் பற்றி நாம் கடவுளிடம் பேசலாம், ஏனென்றால் அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும். கர்த்தருடைய ஜெபத்தில் மத்தேயு 6: 9-15-ல், எப்படி, எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று அவர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார்.

அவருடைய வார்த்தையில் காணப்படுவது போல் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து செயல்படுவதோடு, “செயல்படுவதும்” எளிமையான நம்பிக்கை வளர்கிறது. 2 பேதுரு 1: 2-4 நினைவில் கொள்ளுங்கள், கடவுளுடைய அறிவிலிருந்து அமைதி வருகிறது, அது கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது.

மொத்தத்தில்:

சமாதானம் கடவுளிடமிருந்தும் அவரைப் பற்றிய அறிவிலும் இருந்து வருகிறது.

வார்த்தைகளில் அவரைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

விசுவாசம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதிலிருந்து வருகிறது.

பிரார்த்தனை இந்த நம்பிக்கை மற்றும் சமாதான செயல்முறை ஒரு பகுதியாக உள்ளது.

இது அனைத்து அனுபவத்திற்கும் ஒரு முறை அல்ல, ஆனால் படிப்படியாக ஒரு படி.

இந்த விசுவாசப் பயணத்தை நீங்கள் தொடங்கவில்லை என்றால், திரும்பிச் சென்று 1 பேதுரு 2:24, ஏசாயா 53, 15 கொரிந்தியர் 1: 4-10, ரோமர் 1: 14-3, யோவான் 16: 17 & 36 மற்றும் 16 அப்போஸ்தலர் 31:XNUMX கூறுகிறது, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்."

உங்கள் கேள்விகளையும் கருத்துகளையும் படித்த பிறகு, கடவுள் மீதும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் மீதும் உங்களுக்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கை இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பல தவறான புரிதல்களும் உள்ளன. மனித கருத்துக்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் மூலமாக மட்டுமே நீங்கள் கடவுளைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய வேண்டிய ஒருவராக அவரைப் பார்க்கிறீர்கள், அவர் ஒரு ஊழியராகவோ அல்லது கோரிக்கையிலோ இருப்பதைப் போல, எனவே நீங்கள் அவருடைய இயல்பை நியாயந்தீர்க்கிறீர்கள், அது “ஆபத்தில் உள்ளது” என்று கூறுகிறீர்கள்.

முதலில் என் பதில்கள் பைபிளின் அடிப்படையிலேயே இருப்பதாகச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுளைப் பற்றியும் அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே நம்பகமான ஆதாரம் இதுதான்.

நம்முடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு ஏற்ப, நம்முடைய சொந்தக் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப நம்முடைய கடவுளை 'உருவாக்க' முடியாது. நாம் புத்தகங்கள் அல்லது மதக் குழுக்கள் அல்லது வேறு எந்தக் கருத்துக்களையும் நம்ப முடியாது, உண்மையான கடவுளை அவர் நமக்கு அளித்த ஒரே ஆதாரமான வேதத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வேதத்தின் எல்லாவற்றையும் அல்லது பகுதியையும் மக்கள் கேள்வி எழுப்பினால், மனித கருத்துக்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளாது. மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கடவுள், ஒரு கற்பனையான கடவுள் நம்மிடம் இருக்கிறார். அவர் எங்கள் படைப்பு மட்டுமே, கடவுள் இல்லை. இஸ்ரேல் செய்ததைப் போல நாம் வார்த்தை அல்லது கல் அல்லது ஒரு தங்க உருவத்தை உருவாக்கலாம்.

நாம் விரும்பியதைச் செய்யும் ஒரு கடவுள் இருக்க வேண்டும். ஆனால் நம்முடைய கோரிக்கைகளால் கடவுளை கூட மாற்ற முடியாது. நாங்கள் குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுகிறோம், எங்கள் சொந்த வழியைப் பெறுவதற்கு ஒரு கோபத்தைக் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் யார் அல்லது தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்பது அவர் யார் என்பதை தீர்மானிக்கவில்லை, நம்முடைய வாதங்கள் அனைத்தும் அவருடைய “இயல்பு” யில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. அவருடைய “இயல்பு” “ஆபத்தில்” இல்லை, ஏனெனில் நாங்கள் அப்படிச் சொல்கிறோம். அவர் யார்: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், நம்முடைய படைப்பாளர்.

எனவே உண்மையான கடவுள் யார். பல குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் உள்ளன, அவை சிலவற்றை மட்டுமே நான் குறிப்பிடுவேன், அவை அனைத்தையும் நான் "ஆதார உரை" செய்ய மாட்டேன். நீங்கள் விரும்பினால் ஆன்லைனில் “பைபிள் ஹப்” அல்லது “பைபிள் கேட்வே” போன்ற நம்பகமான மூலத்திற்குச் சென்று சில ஆராய்ச்சி செய்யலாம்.

அவருடைய சில பண்புக்கூறுகள் இங்கே. கடவுள் படைப்பாளர், இறைமை, சர்வவல்லவர். அவர் பரிசுத்தர், அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், நீதியுள்ள நீதிபதி. அவர் எங்கள் தந்தை. அவர் ஒளி மற்றும் உண்மை. அவர் நித்தியமானவர். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது. தீத்து 1: 2 நமக்கு சொல்கிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய் சொல்ல முடியாத கடவுள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார். மல்கியா 3: 6 அவர் மாறாதவர் என்று கூறுகிறார், "நான் கர்த்தர், நான் மாறவில்லை."

நாம் எதுவும் செய்யவில்லை, எந்த செயலும், கருத்தும், அறிவும், சூழ்நிலையும், தீர்ப்பும் அவருடைய “இயல்பை” மாற்றவோ பாதிக்கவோ முடியாது. நாம் அவரைக் குறை கூறினால் அல்லது குற்றம் சாட்டினால், அவர் மாறமாட்டார். அவர் நேற்று, இன்றும் என்றென்றும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார். இங்கே இன்னும் சில பண்புக்கூறுகள் உள்ளன: அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்; கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் அனைத்தையும் அவர் அறிவார். அவர் பரிபூரணர், அவர் அன்பானவர் (I யோவான் 4: 15-16). கடவுள் அனைவருக்கும் அன்பானவர், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.

ஆதாம் பாவம் செய்தபோது உலகத்தில் நுழைந்த பாவத்தின் காரணமாக ஏற்படும் மோசமான விஷயங்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் துயரங்கள் எல்லாவற்றையும் நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டும் (ரோமர் 9: 9). நம்முடைய மனப்பான்மை நம் கடவுளிடம் எதைக் குறிக்க வேண்டும்?

கடவுள் எங்கள் படைப்பாளர். அவர் உலகத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1-3 ஐக் காண்க.) ரோமர் 1: 20 & 21-ஐப் படியுங்கள். அவர் நம்முடைய படைப்பாளராக இருப்பதாலும், அவர் கடவுள், ஏனெனில், அவர் நம் மரியாதை, புகழ் மற்றும் மகிமைக்கு தகுதியானவர் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “உலகத்தைப் படைத்ததிலிருந்து, கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத குணங்கள் - அவருடைய நித்திய சக்தி மற்றும் தெய்வீக இயல்பு - தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன, உருவாக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, இதனால் மனிதர்கள் எந்தவிதமான காரணமும் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தவில்லை, கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சிந்தனை பயனற்றது, அவர்களின் முட்டாள்தனமான இருதயங்கள் இருட்டாகிவிட்டன. ”

நாம் கடவுளை மதிக்க வேண்டும், நன்றி சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர். ரோமர் 1: 28 & 31 ஐயும் படியுங்கள். இங்கே மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றை நான் கவனித்தேன்: நம்முடைய கடவுளையும் படைப்பாளரையும் மதிக்காதபோது நாம் “புரியாமல்” ஆகிறோம்.

கடவுளை மதிப்பது எங்கள் பொறுப்பு. மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதா உம்முடைய நாமம். உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உங்கள் முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்." மத்தேயு 4: 10 ல் இயேசு சாத்தானிடம், “சாத்தானே, என்னை விட்டு விலகு! ஏனெனில், 'உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்யுங்கள்' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.

100-ஆம் சங்கீதம், “கர்த்தரை சந்தோஷத்தோடு சேவியுங்கள்”, “கர்த்தர் தானே கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்”, 3 வது வசனம், “அவரே நம்மை உண்டாக்கினார், நாமே அல்ல” என்று சொல்லும்போது இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. 3 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடைய மக்கள், அவருடைய மேய்ச்சலின் ஆடுகள்." 4 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவருடைய வாயில்களை நன்றி செலுத்துதலுடனும் அவருடைய நீதிமன்றங்களை புகழுடனும் உள்ளிடவும்." 5 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய அன்பு நித்தியமானது, அவருடைய தலைமுறை எல்லா தலைமுறையினருக்கும்."

ரோமானியர்களைப் போலவே அவருக்கு நன்றி, புகழ், மரியாதை மற்றும் ஆசீர்வாதம் கொடுக்க அறிவுறுத்துகிறது! சங்கீதம் 103: 1 கூறுகிறது, "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், எனக்குள் உள்ளவர்கள் அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஆசீர்வதிப்பார்கள்." சங்கீதம் 148: 5, “கர்த்தர் கட்டளையிட்டதாலும் அவர்கள் படைக்கப்பட்டதாலும் அவர்கள் அவரைத் துதிக்கட்டும்” என்று சொல்வதில் தெளிவாக உள்ளது, மேலும் 11 வது வசனத்தில், “பூமியின் எல்லா ராஜாக்களும் எல்லா மக்களும்”, மற்றும் 13 வது வசனம் மேலும், “அவருடைய பெயர் மட்டுமே உயர்ந்தது.”

விஷயங்களை இன்னும் உறுதியாக்க கொலோசெயர் 1:16 கூறுகிறது, “எல்லாமே அவரிடமிருந்தும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டவை”, “அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார்”, வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மேலும் கூறுகிறது, “உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன.” நாம் கடவுளுக்காக படைக்கப்பட்டோம், அவர் நமக்காகவோ, நம் இன்பத்திற்காகவோ, நாம் விரும்புவதைப் பெறுவதற்காகவோ படைக்கப்படவில்லை. அவர் நமக்கு சேவை செய்ய இங்கே இல்லை, ஆனால் நாம் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுவது போல், “எங்கள் ஆண்டவரே, தேவனே, மகிமையும் க honor ரவமும் புகழும் பெற நீங்கள் தகுதியானவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், ஏனென்றால் உமது சித்தத்தினால் அவை படைக்கப்பட்டு அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளன.” நாம் அவரை வணங்க வேண்டும். சங்கீதம் 2:11 கூறுகிறது, “கர்த்தரை பயபக்தியுடன் வணங்குங்கள், நடுங்குவதன் மூலம் மகிழுங்கள்.” உபாகமம் 6:13 மற்றும் 2 நாளாகமம் 29: 8 ஐயும் காண்க.

"கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்தார்" என்று நீங்கள் யோபைப் போன்றவர் என்று சொன்னீர்கள். கடவுளின் அன்பின் தன்மையைப் பார்ப்போம், இதன் மூலம் நாம் என்ன செய்தாலும் அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

"எந்த" காரணத்திற்காகவும் கடவுள் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்துகிறார் என்ற கருத்து பல மதங்களில் பொதுவானது. கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பேசுவதில் "வில்லியம் எவன்ஸ் எழுதிய பைபிளின் சிறந்த கோட்பாடுகள்" என்னிடம் உள்ள ஒரு கோட்பாட்டு புத்தகம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்தவம்தான் உண்மையில் உயர்ந்தவர் 'அன்பு' என்று குறிப்பிடும் ஒரே மதம். இது மற்ற மதங்களின் தெய்வங்களை கோபமான மனிதர்களாக முன்வைக்கிறது, அவர்கள் நம்மைச் சமாதானப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவோ நம்முடைய நற்செயல்கள் தேவை. ”

அன்பைப் பொறுத்தவரை நமக்கு இரண்டு புள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன: 1) மனித அன்பு மற்றும் 2) வேதத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் அன்பு. நம்முடைய அன்பு பாவத்தால் குறைபாடுடையது. கடவுளின் அன்பு நித்தியமாக இருக்கும்போது அது ஏற்ற இறக்கமாக அல்லது நிறுத்தக்கூடும். கடவுளின் அன்பை நாம் புரிந்துகொள்ளவோ ​​புரிந்துகொள்ளவோ ​​கூட முடியாது. கடவுள் அன்பு (I யோவான் 4: 8).

61 வது பக்கத்தில், பான்கிராப்ட் எழுதிய “எலிமெண்டல் தியாலஜி” என்ற புத்தகம், அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​“அன்பானவரின் தன்மை அன்புக்கு தன்மையைக் கொடுக்கிறது” என்று கூறுகிறது. கடவுள் பரிபூரணராக இருப்பதால் கடவுளின் அன்பு சரியானது என்று அர்த்தம். (மத்தேயு 5:48 ஐக் காண்க.) கடவுள் பரிசுத்தர், எனவே அவருடைய அன்பு தூய்மையானது. கடவுள் நீதியானவர், எனவே அவருடைய அன்பு நியாயமானது. கடவுள் ஒருபோதும் மாறமாட்டார், எனவே அவருடைய அன்பு ஒருபோதும் மாறாது, தோல்வியடையாது, நிறுத்தாது. கொரிந்தியர் 13:11, “அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது” என்று சொல்வதன் மூலம் பரிபூரண அன்பை விவரிக்கிறது. கடவுள் மட்டுமே இந்த வகையான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார். சங்கீதம் 136 ஐப் படியுங்கள். ஒவ்வொரு வசனமும் கடவுளின் அன்பான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. ரோமர் 8: 35-39-ஐ வாசியுங்கள், “கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிக்க முடியும்? உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் அல்லது துன்புறுத்தல் அல்லது பஞ்சம் அல்லது நிர்வாணம் அல்லது ஆபத்து அல்லது வாள்? "

38 வது வசனம் தொடர்கிறது, “ஏனென்றால், மரணம், வாழ்க்கை, தேவதூதர்கள், அதிபதிகள், தற்போதுள்ள விஷயங்கள், வரவிருக்கும் விஷயங்கள், சக்திகள், உயரம், ஆழம், அல்லது படைக்கப்பட்ட வேறு எந்த விஷயமும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். கடவுளின் அன்பு. " கடவுள் அன்பு, எனவே அவர் நமக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் நம்மை நேசிக்க முடியாது.

கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார். மத்தேயு 5:45 கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய சூரியனை உதித்து, தீமை மற்றும் நன்மை மீது விழுகிறார், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் மீது மழை பொழிகிறார்." அவர் ஒவ்வொருவரையும் நேசிப்பதால் அவர் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். யாக்கோபு 1:17 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வந்தவை, விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகின்றன, அவருடன் எந்த மாறுபாடும் இல்லை, திரும்பும் நிழலும் இல்லை.” சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது; அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு இரக்கம் இருக்கிறது. ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்."

மோசமான விஷயங்களைப் பற்றி என்ன. "கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன" என்று கடவுள் விசுவாசிக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் (ரோமர் 8:28). கடவுள் நம் வாழ்க்கையில் விஷயங்களை வர அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் கடவுள் ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக மட்டுமே அவற்றை அனுமதித்துள்ளார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் ஏதோவொரு விதத்தில் அல்லது சில காரணங்களால் அவருடைய மனதை மாற்றி நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
கடவுள் நம்மை பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அனுமதிக்கலாம், ஆனால் அவர் நம்மிலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுவார், ஆனால் எப்போதும் அவருடைய காரணங்கள் அன்பிலிருந்து வருகின்றன, நம்முடைய நோக்கம் நல்லதுதான்.

அன்பின் மீட்பு வழங்கல்

கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்று வேதம் கூறுகிறது. ஒரு பகுதி பட்டியலுக்கு, நீதிமொழிகள் 6: 16-19 ஐக் காண்க. ஆனால் கடவுள் பாவிகளை வெறுக்கவில்லை (I தீமோத்தேயு 2: 3 & 4). 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் உங்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறார், நீங்கள் அழிந்துபோக விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்புதலுக்கு வருவார்கள்.”

ஆகவே, நம்முடைய மீட்பிற்கு கடவுள் ஒரு வழியைத் தயாரித்தார். நாம் பாவம் செய்யும்போது அல்லது கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது அவர் ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, நாம் திரும்புவதற்காக எப்போதும் காத்திருக்கும்போது, ​​அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தமாட்டார். லூக்கா 15: 11-32-ல் உள்ள வேட்டையாடும் மகனின் கதையை கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கிறார், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை எடுத்துக்காட்டுகிறார், அன்பான தந்தை தன் வழிநடத்தப்பட்ட மகனின் வருகையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். எல்லா மனித பிதாக்களும் இப்படி இல்லை, ஆனால் நம்முடைய பரலோகத் தந்தை எப்போதும் நம்மை வரவேற்கிறார். யோவான் 6: 37 ல் இயேசு கூறுகிறார், “பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தும் என்னிடம் வரும்; என்னிடத்தில் வருபவனை நான் வெளியேற்ற மாட்டேன். ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார்." நான் தீமோத்தேயு 2: 4 கூறுகிறது, "எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்பட்டு சத்தியத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்." எபேசியர் 2: 4 & 5 கூறுகிறது, “ஆனால், அவர் நம்மீது மிகுந்த அன்பு காட்டியதால், கருணை நிறைந்த கடவுள், நாம் மீறுதல்களில் இறந்தபோதும் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்பித்தார் - அது கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.”

உலகெங்கிலும் உள்ள அன்பின் மிகப் பெரிய ஆர்ப்பாட்டம், நம்முடைய இரட்சிப்பு மற்றும் மன்னிப்புக்கான கடவுளின் ஏற்பாடு. கடவுளின் திட்டத்தின் பெரும்பகுதி விளக்கப்பட்டுள்ள ரோமர் 4 மற்றும் 5 அத்தியாயங்களை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். ரோமர் 5: 8 & 9 கூறுகிறது, “தேவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நிரூபிக்கிறார், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார். இன்னும் அதிகமாக, இப்போது அவருடைய இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். ” நான் யோவான் 4: 9 & 10 கூறுகிறது, ”கடவுள் நம்மிடையே தம்முடைய அன்பைக் காட்டினார்: அவர் மூலமாக நாம் வாழும்படி தம்முடைய ஒரே குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார். இது அன்பு: நாம் கடவுளை நேசித்தோம் என்பதல்ல, ஆனால் அவர் நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்த பலியாக அனுப்பினார். ”

யோவான் 15:13 கூறுகிறது, "பெரிய அன்புக்கு இதைவிட வேறு யாரும் இல்லை, அவர் தனது நண்பர்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார்." நான் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “அன்பு என்றால் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும்: இயேசு கிறிஸ்து தம் உயிரை நமக்காக அர்ப்பணித்தார்…” இங்கே நான் யோவானில் “கடவுள் அன்பு (அத்தியாயம் 4, வசனம் 8) என்று கூறுகிறது. அவர் யார். இது அவருடைய அன்பின் இறுதி சான்று.

கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும் - அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். நமக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அல்லது விஷயங்கள் எப்படித் தோன்றினாலும், அவனையும் அவருடைய அன்பையும் நம்பும்படி கடவுள் கேட்கிறார். சங்கீதம் 52: 8-ல் “தேவனுடைய இருதயத்திற்குப் பின் மனிதன்” என்று அழைக்கப்படும் தாவீது, “கடவுளின் தவறாத அன்பை என்றென்றும் நம்புகிறேன்” என்று கூறுகிறார். நான் யோவான் 4:16 எங்கள் இலக்காக இருக்க வேண்டும். "கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம், நம்புகிறோம். கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளிலும், கடவுள் அவரிடத்திலும் நிலைத்திருக்கிறார். ”

கடவுளின் அடிப்படை திட்டம்

நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் இங்கே. 1) நாம் அனைவரும் பாவம் செய்துள்ளோம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." ரோமர் 6:23 “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "எங்கள் பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்தன."
2) கடவுள் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தபடியே உலகத்தை நேசித்தார் ..." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன்; என்னிடமிருந்தே யாரும் பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை. ”

நான் கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 “இது கடவுளின் இரட்சிப்பின் இலவச பரிசு, நான் காப்பாற்றிய நற்செய்தி.” 3 வது வசனம், “கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்றும் 4 வது வசனம் தொடர்கிறது, “அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.” மத்தேயு 26:28 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, "இது புதிய உடன்படிக்கையின் என் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது." நான் பீட்டர் 2:24 (NASB) கூறுகிறார், "அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார்."

3) நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நம் இரட்சிப்பைச் சம்பாதிக்க முடியாது. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, “கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, அது கடவுளின் பரிசு; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, படைப்புகளின் விளைவாக அல்ல. ” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “ஆனால், மனிதனாகிய நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய தயவும் அன்பும் தோன்றியபோது, ​​நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, அவருடைய இரக்கத்தின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” 2 தீமோத்தேயு 2: 9 கூறுகிறது, “ அவர் நம்மைக் காப்பாற்றி, பரிசுத்த வாழ்க்கைக்கு அழைத்தவர் - நாம் செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் அல்ல, அவருடைய சொந்த நோக்கத்தினாலும் கிருபையினாலும். ”

4) கடவுளின் இரட்சிப்பும் மன்னிப்பும் எவ்வாறு உங்களுடையது: யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." நித்திய ஜீவனையும் மன்னிப்பையும் கடவுளின் இலவச பரிசாக எவ்வாறு பெறுவது என்பதை விளக்குவதற்கு ஜான் புத்தகத்தில் மட்டும் 50 முறை நம்பிக்கை என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.”

மன்னிப்பு உத்தரவாதம்

இங்குதான் நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்ற உறுதி நமக்கு இருக்கிறது. நித்திய ஜீவன் என்பது “நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும்” மற்றும் “கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது” என்பதற்கு ஒரு வாக்குறுதியாகும். யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 1:12 கூறுவதை நினைவில் வையுங்கள், “அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தை நம்புகிறவர்களுக்கு. இது அன்பு, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் அவருடைய “இயல்பை” அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கை.

நீங்கள் அவரிடம் வந்து கிறிஸ்துவைப் பெற்றிருந்தால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "என்னிடம் வருபவர் நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." உங்களை மன்னிக்கவும், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளவும் நீங்கள் அவரிடம் கேட்கவில்லை என்றால், இந்த தருணத்தில் நீங்கள் அதைச் செய்யலாம்.
வேதாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதை விட, இயேசு யார் என்பதற்கான வேறு சில பதிப்பையும், அவர் உங்களுக்காகச் செய்தவற்றின் வேறு சில பதிப்பையும் நீங்கள் நம்பினால், நீங்கள் “உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு” தேவனுடைய குமாரனும் உலக இரட்சகருமான இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். . நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் கடவுளுக்கு ஒரே வழி (யோவான் 14: 6).

மன்னிப்பு

மன்னிப்பு என்பது நம்முடைய இரட்சிப்பின் விலைமதிப்பற்ற பகுதியாகும். மன்னிப்பின் பொருள் என்னவென்றால், நம்முடைய பாவங்கள் அனுப்பப்படுகின்றன, கடவுள் அவற்றை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. ஏசாயா 38:17 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் பாவங்களை எல்லாம் உங்கள் பின்னால் வைத்திருக்கிறீர்கள்." சங்கீதம் 86: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தாவே, நீங்கள் நல்லவர், மன்னிக்கத் தயாராக உள்ளார், உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் அன்பானவர்." ரோமர் 10:13 ஐக் காண்க. சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” எரேமியா 31:39 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், அவர்கள் செய்த பாவத்தை நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்."

ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, “அக்கிரமக்கார செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள். கர்த்தர் பாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத மனிதன் பாக்கியவான். ” இது மன்னிப்பு. உங்கள் மன்னிப்பு கடவுளின் வாக்குறுதியாக இல்லாவிட்டால், அதை நீங்கள் எங்கே காணலாம், ஏனென்றால் நாங்கள் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, நீங்கள் அதை சம்பாதிக்க முடியாது.

கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, "யாரை நாம் மீட்பது, பாவ மன்னிப்பு கூட." அப்போஸ்தலர் 5: 30 & 31; 13:38 மற்றும் 26:18. இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் மன்னிப்பைப் பற்றி நம் இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகப் பேசுகின்றன. அப்போஸ்தலர் 10:43 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரும் அவருடைய நாமத்தினாலே பாவ மன்னிப்பை பெறுகிறார்கள்." எபேசியர் 1: 7 இதையும் கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்கப்படுகிறோம், அவருடைய கிருபையின் செல்வத்தின்படி பாவங்களை மன்னிப்போம்."

கடவுள் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லை. அவர் அதற்கு இயலாது. இது தன்னிச்சையானது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது ஒரு வாக்குறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டால் மன்னிக்கப்படுகிறோம். அப்போஸ்தலர் 10:34 கூறுகிறது, "கடவுள் நபர்களை மதிக்கவில்லை." என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது, "கடவுள் தயவைக் காட்டவில்லை."

நான் நீங்கள் செல்ல வேண்டும் ஜான் ஜான் அது தோல்வி மற்றும் பாவம் யார் விசுவாசிகள் பொருந்தும் எப்படி காட்ட. நாம் அவருடைய பிள்ளைகள், நம்முடைய மனிதத் தந்தையர், அல்லது கெட்ட மகனின் தந்தை, மன்னிக்கிறார், நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் நம்மை மன்னித்து மீண்டும் மீண்டும் நம்மை ஏற்றுக்கொள்வார்.

பாவம் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்கும்போது கூட பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது. அது அவருடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்காது, நாம் இனி அவருடைய பிள்ளைகள் அல்ல என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது அவருடனான நம் கூட்டுறவை உடைக்கிறது. நீங்கள் இங்கே உணர்வுகளை நம்ப முடியாது. நீங்கள் சரியானதைச் செய்தால், ஒப்புக்கொள், அவர் உங்களை மன்னித்துவிட்டார் என்ற அவருடைய வார்த்தையை நம்புங்கள்.

நாங்கள் குழந்தைகள் போலவே இருக்கிறோம்

ஒரு மனித உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவோம். ஒரு சிறு குழந்தை கீழ்ப்படியாமல் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவன் அதை மூடிமறைக்கலாம், அல்லது அவனது குற்றத்தின் காரணமாக பெற்றோரிடமிருந்து பொய் சொல்லலாம் அல்லது மறைக்கலாம். அவர் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள அவர் மறுக்கக்கூடும். அவர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் செய்ததை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவரிடம் கோபப்படுவார்கள் அல்லது அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும்போது அவரை தண்டிப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். பெற்றோருடன் குழந்தையின் நெருக்கமும் ஆறுதலும் உடைந்துவிட்டது. அவரிடம் அவர் வைத்திருக்கும் பாதுகாப்பு, ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அன்பை அவர் அனுபவிக்க முடியாது. குழந்தை ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஏதேன் தோட்டத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல மாறிவிட்டது.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனும் அதையே செய்கிறோம். நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறோம். அவர் நம்மைத் தண்டிப்பார் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அல்லது அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம் அல்லது தூக்கி எறியலாம். நாங்கள் தவறு என்று ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு உடைந்துவிட்டது.

கடவுள் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலக மாட்டார் என்று வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். மத்தேயு 28:20 ஐக் காண்க, “நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதிவரை.” நாம் அவரிடமிருந்து மறைக்கிறோம். எல்லாவற்றையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார், பார்க்கிறார் என்பதால் நாம் உண்மையில் மறைக்க முடியாது. சங்கீதம் 139: 7 கூறுகிறது, “உங்கள் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போகலாம்? உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே தப்பி ஓட முடியும்? ” நாம் கடவுளிடமிருந்து மறைக்கும்போது ஆதாமைப் போன்றவர்கள். அவர் நம்மைத் தேடுகிறார், மன்னிப்புக்காக நாம் அவரிடம் வருவதற்காகக் காத்திருக்கிறோம், அதேபோல் குழந்தை தனது கீழ்ப்படியாமையை அங்கீகரித்து ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு பெற்றோர் விரும்புகிறார். இதைத்தான் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் விரும்புகிறார். அவர் எங்களை மன்னிக்க காத்திருக்கிறார். அவர் எப்போதும் நம்மைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வார்.

மனித பிதாக்கள் ஒரு குழந்தையை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம், இருப்பினும் அது எப்போதாவது நிகழ்கிறது. கடவுளோடு, நாம் பார்த்தபடி, அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது, ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. அவர் நித்திய அன்பினால் நம்மை நேசிக்கிறார். ரோமர் 8: 38 & 39 ஐ நினைவில் வையுங்கள். கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதை நிறுத்த மாட்டோம்.

ஆம், கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார், ஏசாயா 59: 2 கூறுவது போல், “உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன.” இது 1 ஆம் வசனத்தில், “கர்த்தருடைய கரம் காப்பாற்ற மிகக் குறைவு அல்ல, அவருடைய காது கேட்க மிகவும் மந்தமானது” என்று கூறுகிறது, ஆனால் சங்கீதம் 66:18 கூறுகிறது, “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என்னைக் கேட்க மாட்டார் . ”

நான் யோவான் 2: 1 & 2 விசுவாசியிடம், “என் அன்புப் பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். ஆனால், யாராவது பாவம் செய்தால், நம்முடைய பாதுகாப்பில் பிதாவிடம் பேசுபவர் நம்மிடம் இருக்கிறார் - நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்து. ” விசுவாசிகள் பாவம் செய்யலாம், செய்யலாம். உண்மையில் நான் யோவான் 1: 8 & 10, “நாம் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை”, “நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரைப் பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை எங்களுக்குள் இல்லை. " நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​9-ஆம் வசனத்தில் கடவுள் நம் வழியைக் காட்டுகிறார், “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொள்கிறோம்), அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.”

நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ள நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டும், எனவே மன்னிப்பை நாம் அனுபவிக்காவிட்டால் அது நம்முடைய தவறு, கடவுளுடையது அல்ல. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நமது விருப்பம். அவரது வாக்குறுதி நிச்சயம். அவர் எங்களை மன்னிப்பார். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது.

வேலை வசனங்கள் கடவுளின் தன்மை

நீங்கள் அவரை வளர்த்ததிலிருந்து யோபுவைப் பார்ப்போம், அது கடவுளைப் பற்றியும் அவருடனான நமது உறவைப் பற்றியும் உண்மையில் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம். யோபுவின் புத்தகம், அதன் கதை மற்றும் கருத்துக்களை பலர் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பைபிளின் மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.

முதல் தவறான எண்ணங்களில் ஒன்று, துன்பம் என்பது எப்போதுமே அல்லது பெரும்பாலும் நாம் செய்த பாவம் அல்லது பாவங்கள் மீதான கடவுளின் கோபத்தின் அடையாளம் என்று கருதுவது. வெளிப்படையாக யோபுவின் மூன்று நண்பர்கள் உறுதியாக இருந்தார்கள், அதற்காக கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். (நாங்கள் பின்னர் அதைப் பெறுவோம்.) மற்றொன்று, செழிப்பு அல்லது ஆசீர்வாதங்கள் எப்போதுமே அல்லது பொதுவாக கடவுள் நம்மீது மகிழ்ச்சி அடைவதற்கான அறிகுறியாகும் என்று கருதுவது. தவறு. இது மனிதனின் கருத்து, நாம் கடவுளின் தயவைப் பெறுகிறோம் என்று கருதும் ஒரு சிந்தனை. யோபுவின் புத்தகத்திலிருந்து அவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்று நான் ஒருவரிடம் கேட்டேன், அவர்களுடைய பதில், "எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது." யார் யோபு எழுதியது என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதை யோபு எப்போதுமே புரிந்து கொண்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நம்மைப் போலவே அவருக்கும் வேதம் இல்லை.

கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நீதியின் சக்திகள் அல்லது பின்பற்றுபவர்களுக்கும் தீமை செய்பவர்களுக்கும் இடையிலான போர் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் இந்த கணக்கை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் காரணமாக சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, ஆனால் அவர் இன்னும் காவலில் எடுக்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். மக்களின் ஆன்மாக்கள் மீது இந்த உலகில் இன்னும் ஒரு போர் உள்ளது. கடவுள் நமக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் யோபு புத்தகத்தையும் இன்னும் பல வேதங்களையும் கொடுத்திருக்கிறார்.

முதலாவதாக, நான் முன்பு கூறியது போல், தீமை, வலி, நோய் மற்றும் பேரழிவுகள் அனைத்தும் உலகில் பாவத்தின் நுழைவால் விளைகின்றன. கடவுள் தீமையைச் செய்யவோ உருவாக்கவோ இல்லை, ஆனால் பேரழிவுகள் நம்மைச் சோதிக்க அனுமதிக்கக்கூடும். அவருடைய அனுமதியின்றி, திருத்தம் செய்யாமலோ அல்லது நாம் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கவோ அனுமதிக்காமல் எதுவும் நம் வாழ்வில் வருவதில்லை. இது நம்மை பலப்படுத்துவதாகும்.

நம்மை நேசிக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் தன்னிச்சையாக முடிவு செய்வதில்லை. அன்பு அவருடையது, ஆனால் அவர் பரிசுத்தமானவர், நீதியானவர். அமைப்பைப் பார்ப்போம். அத்தியாயம் 1: 6 ல், “தேவனுடைய குமாரர்கள்” தங்களை கடவுளுக்குக் காண்பித்தார்கள், சாத்தான் அவர்களிடையே வந்தான். "தேவனுடைய குமாரர்கள்" அநேகமாக தேவதூதர்கள், கடவுளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களின் மற்றும் சாத்தானைப் பின்பற்றியவர்களின் கலவையான நிறுவனம். சாத்தான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்தான். இது நான் பேதுரு 5: 8 ஐப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, "உங்கள் எதிரியான பிசாசு ஒரு கர்ஜனையான சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது, யாரையாவது விழுங்குவதைத் தேடுகிறது." கடவுள் தம்முடைய “வேலைக்காரன் யோபுவை” சுட்டிக்காட்டுகிறார், இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம் இருக்கிறது. யோபு அவருடைய நீதியுள்ள வேலைக்காரன் என்றும், குற்றமற்றவர், நேர்மையானவர், கடவுளுக்கு அஞ்சுகிறார், தீமையிலிருந்து விலகுகிறார் என்றும் அவர் கூறுகிறார். எந்தவொரு பாவத்திற்கும் யோபுவை கடவுள் குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. யோபு கடவுளைப் பின்தொடர்வதற்கான ஒரே காரணம், கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததாலும், கடவுள் அந்த ஆசீர்வாதங்களை எடுத்துக் கொண்டால், யோபு கடவுளைச் சபிப்பார் என்றும் சாத்தான் அடிப்படையில் சொல்கிறான். இங்கே மோதல் உள்ளது. ஆகவே, யோபுவின் அன்பையும் உண்மையையும் தனக்குத்தானே சோதிக்க கடவுள் சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். அத்தியாயம் 1: 21 & 22 ஐப் படியுங்கள். வேலை இந்த தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றது. "இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை, கடவுளைக் குறை கூறவில்லை" என்று அது கூறுகிறது. 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபுவை சோதிக்க சாத்தான் மீண்டும் கடவுளுக்கு சவால் விடுகிறான். மீண்டும் கடவுள் யோபுவை துன்புறுத்த சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். யோபு 2: 10 ல் பதிலளிக்கிறார், "நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வோம், துன்பமாக அல்ல." இது 2:10 ல் கூறுகிறது, “இவற்றில் யோபு தன் உதடுகளால் பாவம் செய்யவில்லை.”

கடவுளின் அனுமதியின்றி சாத்தானால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்க, அவர் வரம்புகளை நிர்ணயிக்கிறார். புதிய ஏற்பாடு இதை லூக்கா 22: 31 ல் குறிக்கிறது, “சீமோன், சாத்தான் உன்னைப் பெற விரும்பினான்” என்று கூறுகிறது. NASB இதை இவ்வாறு கூறுகிறது, சாத்தான் "உங்களை கோதுமையாக பிரிக்க அனுமதி கோரினார்." எபேசியர் 6: 11 & 12-ஐப் படியுங்கள். “முழு கவசத்தையும் கடவுளையும் அணிந்து கொள்ளுங்கள்” என்றும் “பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக நிற்க வேண்டும்” என்றும் அது சொல்கிறது. எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, மாறாக ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகளுக்கு எதிராகவும், பரலோக மண்டலங்களில் உள்ள தீமைகளின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கு எதிராகவும் இருக்கிறது. ” தெளிவாக இருங்கள். இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை. நாங்கள் ஒரு போரில் இருக்கிறோம்.

இப்போது நான் பேதுரு 5: 8 க்குச் சென்று படிக்கவும். இது அடிப்படையில் யோபு புத்தகத்தை விளக்குகிறது. அது கூறுகிறது, “ஆனால் அவரை (பிசாசை) எதிர்த்து, உங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியாக இருங்கள், துன்பத்தின் அதே அனுபவங்கள் உலகில் இருக்கும் உங்கள் சகோதரர்களால் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் கடவுள், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார். ” துன்பத்திற்கு இது ஒரு வலுவான காரணம், மேலும் துன்பம் எந்தவொரு போரிலும் ஒரு பகுதியாகும். நாங்கள் ஒருபோதும் முயற்சி செய்யாவிட்டால், நாங்கள் கரண்டியால் ஊட்டப்பட்ட குழந்தைகளாக இருப்போம், ஒருபோதும் முதிர்ச்சியடைய மாட்டோம். சோதனையில் நாம் பலமடைகிறோம், கடவுளைப் பற்றிய நமது அறிவு அதிகரிப்பதைக் காண்கிறோம், கடவுள் யார் என்பதை புதிய வழிகளில் காண்கிறோம், அவருடனான நமது உறவு வலுவடைகிறது.

ரோமர் 1: 17 ல் “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." 2 கொரிந்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு உண்மை. கடவுள் அனுமதிக்கும் எந்த துன்பத்திலும் நாம் இவை அனைத்தையும் நம்ப வேண்டும்.

சாத்தானின் வீழ்ச்சியிலிருந்து (எசேக்கியேல் 28: 11-19; ஏசாயா 14: 12-14; வெளிப்படுத்துதல் 12:10 ஐப் படியுங்கள்.) இந்த மோதல் நிலவியது, நம் ஒவ்வொருவரையும் கடவுளிடமிருந்து விலக்க சாத்தான் விரும்புகிறான். தன் பிதாவின் மீது அவநம்பிக்கை செய்ய சாத்தான் இயேசுவைத் தூண்ட முயன்றான் (மத்தேயு 4: 1-11). இது தோட்டத்தில் ஏவாளுடன் தொடங்கியது. குறிப்பு, கடவுளின் தன்மை, அவனுடைய அன்பு மற்றும் அவளுக்கு அக்கறை ஆகியவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதன் மூலம் சாத்தான் அவளைத் தூண்டினான். கடவுள் அவளிடமிருந்து ஏதாவது நல்லதை வைத்திருக்கிறார் என்றும் அவர் அன்பற்றவர், நியாயமற்றவர் என்றும் சாத்தான் குறிப்பிட்டார். சாத்தான் எப்போதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றி தன் மக்களை தனக்கு எதிராகத் திருப்ப முயற்சிக்கிறான்.

இந்த "போரின்" வெளிச்சத்தில் யோபுவின் துன்பங்களையும் நம்முடையதையும் நாம் காண வேண்டும், அதில் சாத்தான் தொடர்ந்து பக்கங்களை மாற்றி நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்க தூண்டுகிறான். கடவுள் யோபை நீதியுள்ளவர், குற்றமற்றவர் என்று அறிவித்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். கணக்கில் இதுவரை யோபுவுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததாக எந்த அறிகுறியும் இல்லை. யோபு செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் கடவுள் இந்த துன்பத்தை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, அவர்மீது கோபமடையவில்லை, அவரை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.

இப்போது யோபுவின் நண்பர்கள், துன்பம் பாவத்தினால்தான் என்று நம்புகிறார்கள், படத்தில் நுழையுங்கள். கடவுள் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்பதை மட்டுமே நான் குறிப்பிட முடியும், மற்றவர்கள் யோபுவை நியாயந்தீர்த்தது போல் அவர்களை நியாயந்தீர்க்காமல் கவனமாக இருங்கள். கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். யோபு 42: 7 & 8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் யோபுவிடம் இவற்றைச் சொன்னபின், அவர் தேமானியரான எலிபாஸிடம், 'நான் உன்னையும் உன் இரு நண்பர்களையும் கோபப்படுகிறேன், ஏனென்றால் என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போலவே நீயும் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை. . ஆகையால், இப்போது ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்குட்டிகளையும் எடுத்துக்கொண்டு, என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவிடம் சென்று, உங்களுக்காக ஒரு சர்வாங்க தகனபலியை பலியிடுங்கள். என் வேலைக்காரன் யோபு உங்களுக்காக ஜெபிப்பார், நான் அவருடைய ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன், உங்கள் முட்டாள்தனத்தின்படி உங்களை சமாளிக்க மாட்டேன். என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போலவே நீயும் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை. '”அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்காக கடவுள் அவர்களிடம் கோபமடைந்து, கடவுளுக்கு ஒரு பலியைக் கொடுக்கும்படி சொன்னார். கடவுள் அவர்களை யோபுவிடம் சென்று யோபுவிடம் ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் யோபைப் போலவே அவரைப் பற்றிய உண்மையை அவர்கள் பேசவில்லை.

அவர்களின் எல்லா உரையாடல்களிலும் (3: 1-31: 40) கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். கடவுள் உங்களிடம் அமைதியாக இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். கடவுள் ஏன் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார் என்று அது உண்மையில் சொல்லவில்லை. சில சமயங்களில் அவர் நம்மை நம்புவதற்கும், விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், அல்லது உண்மையிலேயே ஒரு பதிலைத் தேடுவதற்கும், வேதத்தில் இருக்கலாம், அல்லது அமைதியாக இருந்து விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அவர் காத்திருக்கலாம்.

யோபுவின் நிலை என்ன என்பதைப் பார்ப்போம். பாவத்தினால் துன்பம் ஏற்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்க உறுதியுடன் இருக்கும் யோபு தனது “அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து” விமர்சனங்களுடன் போராடி வருகிறார் (யோபு 4: 7 & 8). இறுதி அத்தியாயங்களில் கடவுள் யோபுவைக் கண்டிக்கிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும். ஏன்? யோபு என்ன தவறு செய்கிறார்? கடவுள் இதை ஏன் செய்கிறார்? யோபுவின் நம்பிக்கை சோதிக்கப்படாதது போல் தெரிகிறது. இப்போது அது கடுமையாக சோதிக்கப்படுகிறது, நம்மில் பெரும்பாலோர் எப்போதுமே இருப்பதை விட அதிகமாக இருக்கலாம். இந்த சோதனையின் ஒரு பகுதி அவரது “நண்பர்களின்” கண்டனமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எனது அனுபவத்திலும் அவதானிப்பிலும், தீர்ப்பும் கண்டனமும் மற்ற விசுவாசிகளை உருவாக்குகின்றன என்பது ஒரு சிறந்த சோதனை மற்றும் ஊக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நினைவில் வையுங்கள் (ரோமர் 14:10). மாறாக “ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிக்க” அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது (எபிரெயர் 3:13).

கடவுள் நம்முடைய பாவத்தை நியாயந்தீர்ப்பார், அது துன்பத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் என்றாலும், “நண்பர்கள்” குறிப்பிடுவது போல, அது எப்போதும் காரணம் அல்ல. வெளிப்படையான பாவத்தைப் பார்ப்பது ஒரு விஷயம், அது மற்றொரு விஷயம் என்று கருதுவது. குறிக்கோள் மறுசீரமைப்பு, கிழித்தல் மற்றும் கண்டனம் அல்ல. யோபு கடவுள் மீதும் அவருடைய ம silence னத்தினாலும் கோபமடைந்து கடவுளைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது கோபத்தை நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.

அத்தியாயம் 27: 6-ல் யோபு கூறுகிறார், “நான் என் நீதியைக் காத்துக்கொள்வேன்.” கடவுளைக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் யோபு இதைச் செய்தார் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோபு 40: 8). 29 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபு சந்தேகப்படுகிறார், கடந்த காலங்களில் கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் கடவுள் அவருடன் இல்லை என்று கூறுகிறார். கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்ததாக அவர் சொல்வது போல் உள்ளது. மத்தேயு 28: 20-ல் இது உண்மையல்ல என்று கடவுள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், “இந்த வாக்குறுதியை நான் தருகிறேன்,“ நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை கூட. ” எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் ஒருபோதும் யோபுவை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆதாமுடனும் ஏவாளுடனும் பேசியதைப் போலவே அவருடன் பேசினார்.

விசுவாசத்தினால் தொடர்ந்து நடக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பார்வை (அல்லது உணர்வுகள்) மூலம் அல்ல, அவருடைய வாக்குறுதிகளை நம்புகிறோம், அவருடைய இருப்பை "உணர" முடியாவிட்டாலும் கூட, நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு இன்னும் பதில் கிடைக்கவில்லை. யோபு 30: 20 ல் யோபு, “கடவுளே, நீங்கள் எனக்கு பதில் சொல்லாதீர்கள்” என்று கூறுகிறார். இப்போது அவர் புகார் செய்ய ஆரம்பித்துள்ளார். 31 ஆம் அத்தியாயத்தில், கடவுள் தன்னைக் கேட்கவில்லை என்று யோபு குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் கடவுள் மட்டுமே செவிமடுத்தால் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் வாதிடுவார், அவருடைய நீதியைப் பாதுகாப்பார் என்று கூறுகிறார் (யோபு 31:35). யோபு 31: 6 -ஐ வாசியுங்கள். அத்தியாயம் 23: 1-5-ல் யோபும் கடவுளிடம் புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார் - அவர் செய்த காரியங்களுக்கு கடவுள் ஒரு காரணத்தைத் தெரிவிக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுள் யோபுக்கோ அல்லது நமக்கோ பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து எதையும் கோர முடியாது. கடவுள் பேசும்போது கடவுள் யோபுவிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று பாருங்கள். யோபு 38: 1, “அறிவு இல்லாமல் பேசுபவர் யார்?” என்று கூறுகிறார். யோபு 40: 2 (NASB) கூறுகிறது, “வீ தவறு செய்பவர் சர்வவல்லவருடன் சண்டையிடுகிறாரா?” யோபு 40: 1 & 2 (என்.ஐ.வி) யோபில், யோபு "வாதிடுகிறார்," "திருத்துகிறார்", "குற்றம் சாட்டுகிறார்" என்று கடவுள் கூறுகிறார். யோபு தன்னுடைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும்படி கோருவதன் மூலம், யோபு சொல்வதை கடவுள் மாற்றியமைக்கிறார். 3 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் உங்களிடம் கேள்வி கேட்பேன், நீங்கள் எனக்கு பதிலளிப்பீர்கள்." அத்தியாயம் 40: 8 ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் என் நீதியை இழிவுபடுத்துவீர்களா? உங்களை நியாயப்படுத்த என்னை கண்டிக்கிறீர்களா? ” யார் என்ன, யாரைக் கோருகிறார்கள்?

கடவுள் மீண்டும் யோபுவை தனது படைப்பாளராக தனது சக்தியுடன் சவால் விடுகிறார், அதற்கு எந்த பதிலும் இல்லை. கடவுள் அடிப்படையில் கூறுகிறார், “நான் கடவுள், நான் படைப்பாளி, நான் யார் என்று மதிப்பிட வேண்டாம். என் அன்பையும், என் நீதியையும் கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் கடவுள், படைப்பாளர். ”
கடந்தகால பாவத்திற்காக யோபு தண்டிக்கப்பட்டதாக கடவுள் சொல்லவில்லை, ஆனால் "என்னை கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் மட்டுமே கடவுள்" என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுளின் கோரிக்கைகளை வைக்க நாங்கள் எந்த நிலையிலும் இல்லை. அவர் மட்டுமே இறையாண்மை கொண்டவர். நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். விசுவாசமே அவரை மகிழ்விக்கிறது. அவர் நீதியும் அன்பும் உடையவர் என்று கடவுள் சொல்லும்போது, ​​நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். கடவுளின் பிரதிபலிப்பு யோபுவை மனந்திரும்பி வணங்குவதைத் தவிர வேறு எந்த பதிலும் இல்லை.

யோபு 42: 3-ல் யோபு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரிந்த அற்புதமான விஷயங்கள்.” யோபு 40: 4 ல் (என்.ஐ.வி) யோபு, “நான் தகுதியற்றவன்” என்று கூறுகிறார். NASB கூறுகிறது, "நான் முக்கியமற்றவன்." யோபு 40: 5-ல் யோபு, “எனக்கு பதில் இல்லை” என்றும், யோபு 42: 5 ல் “என் காதுகள் உங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டன, ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன” என்றும் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன்." அவர் இப்போது கடவுளைப் பற்றி மிக அதிகமான புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார், சரியானவர்.

கடவுள் நம் மீறுதல்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். நாம் அனைவரும் தோல்வியடைகிறோம், சில சமயங்களில் கடவுளை நம்புவதில்லை. மோசே, ஆபிரகாம், எலியா அல்லது யோனா போன்ற கடவுளுடன் நடந்துகொள்வதில் ஒரு கட்டத்தில் தோல்வியுற்ற சிலரைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள் அல்லது கசப்பான நவோமியாக கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டவர், கிறிஸ்துவை மறுத்த பேதுருவைப் பற்றி. கடவுள் அவர்களை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டாரா? இல்லை! அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமாகவும், மன்னிப்பவராகவும் இருந்தார்.

ஒழுக்கம்

கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்பது உண்மைதான், நம்முடைய மனித பிதாக்களைப் போலவே அவர் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தி திருத்துவார். அவர் நம்மை நியாயந்தீர்க்க சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவருடைய நோக்கம் ஒரு பெற்றோராகவும், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினாலும், நம்மை அவருடன் கூட்டுறவுக்கு மீட்டெடுப்பதாகும். அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், மன்னிக்கத் தயாராகவும் இருக்கிறார். ஒரு மனித தந்தையைப் போல நாம் “வளர்ந்து” நீதியுள்ளவர்களாகவும் முதிர்ச்சியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தாவிட்டால், நாங்கள் கெட்டுப்போன, முதிர்ச்சியற்ற குழந்தைகள்.

நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அவர் நம்மை அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் நம்மை மறுக்கவோ அல்லது நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவோ இல்லை. நாம் சரியாக பதிலளித்து, நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மாற்றுவதற்கு உதவும்படி அவரிடம் கேட்டால், நாம் நம்முடைய பிதாவைப் போலவே ஆகிவிடுவோம். எபிரெயர் 12: 5 கூறுகிறது, “என் மகனே, கர்த்தருடைய ஒழுக்கத்தை இலகுவாக்காதே, உன்னைக் கடிந்துகொள்ளும்போது மனதை இழக்காதே, ஏனென்றால் கர்த்தர் தான் நேசிப்பவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், மேலும் அவர் ஒரு மகனாக ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரையும் தண்டிப்பார்.” 7 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்பதை அவர் ஒழுங்குபடுத்துகிறார். எந்த மகன் ஒழுக்கமில்லாதவன் ”மற்றும் 9 வது வசனம் கூறுகிறது,“ மேலும், நம் அனைவருக்கும் நம்மை ஒழுங்குபடுத்திய மனித பிதாக்கள் இருந்தார்கள், அதற்காக நாங்கள் அவர்களை மதிக்கிறோம். நம்முடைய ஆவிகளின் பிதாவிடம் நாம் இன்னும் எவ்வளவு கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும். ” 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்."

"எந்த ஒழுக்கமும் அந்த நேரத்தில் இனிமையானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வேதனையானது, இருப்பினும் அது பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."

நம்மை பலப்படுத்துவதற்கு கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். யோபு கடவுளை மறுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் கடவுள்மீது நம்பிக்கையற்றவராகவும், அவமானப்படுத்தியதாகவும், கடவுள் நியாயமற்றவராக இருப்பதாகச் சொன்னார், ஆனால் கடவுள் அவரைக் கடிந்துகொண்டபோது, ​​அவர் மனந்திரும்பி, தவறு செய்தார், கடவுள் அவரை மீட்டார். யோபு சரியாக பதிலளித்தார். தாவீதும் பேதுருவும் போன்ற மற்றவர்கள் தோல்வி அடைந்தார்கள், ஆனால் தேவன் அவர்களை மீட்டார்.

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, "துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் அநீதியான மனிதனையும் தன் எண்ணங்களை கைவிட்டு, அவன் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும்.

நீங்கள் எப்போதாவது விழும்போது அல்லது தோல்வியடைந்தால், வெறும் ஜான் 9: ஜான் 8: தாவீதுக்கும் பேதுருவுக்கும் யோபு செய்ததைப் போல உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வீர்களாக. அவர் மன்னிப்பார், அவர் வாக்களிக்கிறார். மனிதத் தந்தையர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை திருத்திக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தவறு செய்யலாம். கடவுள் இல்லை. அவர் எல்லாம் தெரிந்தவர். அவன் பூரணமானவன். அவர் நியாயமானவர், அவர் உங்களை நேசிக்கிறார்.

ஏன் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்?

நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்ற கேள்வியை நீங்கள் எழுப்பினீர்கள். யோபையும் சோதிக்கும் போது கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். எந்த காரணமும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனுமானங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். சாத்தானுக்கு உண்மையைக் காண்பிப்பதற்காக அவனுக்கு முழு விஷயமும் தேவைப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது யோபுவின் இதயத்தில் அவர் செய்த வேலை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை நாங்கள் இன்னும் பதிலுக்கு தயாராக இல்லை. கடவுள் மட்டுமே அறிந்தவர், நாம் அவரை நம்ப வேண்டும்.

சங்கீதம் 66:18 மற்றொரு பதிலைக் கொடுக்கிறது, ஜெபத்தைப் பற்றிய ஒரு பத்தியில், “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்” என்று கூறுகிறது. வேலை இதைச் செய்து கொண்டிருந்தது. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். இது எங்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கலாம்.
வேறு காரணங்களும் இருக்கலாம். அவர் உங்களை நம்புவதற்கு முயற்சிக்கக்கூடும், விசுவாசத்தினால் நடக்க வேண்டும், பார்வை, அனுபவங்கள் அல்லது உணர்வுகளால் அல்ல. அவருடைய ம silence னம் அவரை நம்பவும் தேடவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. ஜெபத்தில் தொடர்ந்து இருக்கவும் இது நம்மைத் தூண்டுகிறது. நம்முடைய பதில்களைத் தருவது உண்மையிலேயே கடவுள் தான் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், மேலும் அவர் நமக்காகச் செய்கிற அனைத்தையும் நன்றியுணர்வோடு பாராட்டவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் அவரே ஆதாரம் என்பதை அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யாக்கோபு 1:17 ஐ நினைவில் வையுங்கள், “ஒவ்வொரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வருகிறது, பரலோக விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகிறது, அவர் நிழல்களை மாற்றுவது போல் மாறாது. ”யோபைப் போலவே நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. யோபைப் போலவே, கடவுள் யார் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர், நாம் அவருடையவர் அல்ல. அவர் எங்கள் வேலைக்காரர் அல்ல, நாங்கள் வந்து எங்கள் தேவைகளை கோருகிறோம், பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறோம். அவர் பல முறை செய்தாலும், அவருடைய செயல்களுக்கான காரணங்களை அவர் நமக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும், வணங்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள்.

நாம் தம்மிடம் சுதந்திரமாகவும் தைரியமாகவும் ஆனால் மரியாதையுடனும் பணிவுடனும் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் கேட்பதற்கு முன்பு ஒவ்வொரு தேவையையும் கோரிக்கையையும் அவர் காண்கிறார், கேட்கிறார், எனவே மக்கள், “ஏன் கேட்க வேண்டும், ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்கிறார்கள். அவர் கேட்கிறார், ஜெபிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன், அதனால் அவர் இருக்கிறார், அவர் உண்மையானவர், அவர் நம்மைக் கேட்டு பதிலளிப்பார், ஏனென்றால் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். அவர் மிகவும் நல்லவர். ரோமர் 8:28 சொல்வது போல், அவர் எப்போதும் நமக்குச் சிறந்ததைச் செய்கிறார்.

நம்முடைய வேண்டுகோளைப் பெறாததற்கு இன்னொரு காரணம் என்னவென்றால், அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றும்படி நாம் கேட்கவில்லை, அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி அவருடைய எழுத்துப்பூர்வ விருப்பப்படி நாங்கள் கேட்கவில்லை. நான் யோவான் 5:14 கூறுகிறது, “அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையாவது கேட்டால், அவர் நம்மைக் கேட்பார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்… நாம் அவரிடம் கேட்ட வேண்டுகோள் எங்களிடம் உள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.” "என் சித்தம் அல்ல, உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும்" என்று இயேசு ஜெபித்ததை நினைவில் வையுங்கள். கர்த்தருடைய ஜெபமான மத்தேயு 6:10 ஐயும் காண்க. "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" என்று ஜெபிக்க அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.
பதிலளிக்காத ஜெபத்திற்கான கூடுதல் காரணங்களுக்காக யாக்கோபு 4: 2 ஐப் பாருங்கள். அது கூறுகிறது, "நீங்கள் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை." நாம் வெறுமனே ஜெபிக்கவும் கேட்கவும் கவலைப்படுவதில்லை. இது மூன்றாம் வசனத்தில் தொடர்கிறது, "நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள் (கே.ஜே.வி தவறாகக் கேளுங்கள் என்று கூறுகிறார்) எனவே நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த காமத்தினால் உட்கொள்ளலாம்." இதன் பொருள் நாம் சுயநலவாதிகள். கடவுளை எங்கள் தனிப்பட்ட விற்பனை இயந்திரமாக பயன்படுத்துகிறோம் என்று ஒருவர் கூறினார்.

ஒருவேளை நீங்கள் ஜெபத்தின் தலைப்பை வேதத்திலிருந்து மட்டும் படிக்க வேண்டும், சில புத்தகம் அல்லது ஜெபத்தைப் பற்றிய மனித கருத்துக்களின் தொடர் அல்ல. நாம் கடவுளிடமிருந்து எதையும் சம்பாதிக்கவோ கோரவோ முடியாது. நாம் சுயமாக முதலிடம் வகிக்கும் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், மற்றவர்களைப் போலவே கடவுளையும் நாங்கள் கருதுகிறோம், அவர்கள் எங்களுக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும், நாங்கள் விரும்புவதை எங்களுக்குத் தருகிறோம். கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், கோரிக்கைகள் அல்ல.

பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதே, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றியுணர்வோடு, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.” நான் பேதுரு 5: 6 கூறுகிறது, "ஆகையால், தேவன் உம்முடைய கைக்கு அடியில் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், அவர் உங்களை உரிய நேரத்தில் உயர்த்துவார்." மீகா 6: 8 கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாக செயல்படுவதற்கும், கருணையை நேசிப்பதற்கும், உங்கள் கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கும். ”

தீர்மானம்

யோபுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது. சோதனைக்கு யோபுவின் முதல் பதில் விசுவாசத்தில் ஒன்றாகும் (யோபு 1:21). நாம் “பார்வையால் அல்ல, விசுவாசத்தினாலே நடக்க வேண்டும்” என்று வேதம் கூறுகிறது (2 கொரிந்தியர் 5: 7). கடவுளின் நீதி, நேர்மை மற்றும் அன்பை நம்புங்கள். நாம் கடவுளைக் கேள்வி கேட்டால், நம்மை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்து, நம்மை கடவுளாக ஆக்குகிறோம். பூமியெங்கும் நீதிபதியின் நீதிபதியாக நாங்கள் இருக்கிறோம். நம் அனைவருக்கும் கேள்விகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளை கடவுளாக மதிக்க வேண்டும், பின்னர் யோபாக நாம் தோல்வியுற்றால், மனந்திரும்ப வேண்டும், அதாவது யோபைப் போலவே "நம் மனதை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்", கடவுள் யார் என்ற புதிய கண்ணோட்டத்தைப் பெறுங்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளர், மற்றும் யோபு செய்ததைப் போலவே அவரை வணங்குங்கள். கடவுளை நியாயந்தீர்ப்பது தவறு என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கடவுளின் “இயல்பு” ஒருபோதும் ஆபத்தில் இல்லை. கடவுள் யார் அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வகையிலும் கடவுளை மாற்ற முடியாது.

கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்று யாக்கோபு 1: 23 & 24 கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, “எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு மனிதனை ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், விலகிச் சென்று, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார்.” கடவுள் யோபையும் உங்களையும் நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவருடைய அன்பு நித்தியமானது என்றும் தோல்வியடையாது என்றும் கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது. ஆயினும், நீங்கள் “அவருடைய ஆலோசனையை இருட்டடித்திருக்கிறீர்கள்” என்பதில் நீங்கள் யோபைப் போலவே இருந்தீர்கள். இதன் பொருள் நீங்கள் அவரை, அவரின் ஞானம், நோக்கம், நீதி, தீர்ப்புகள் மற்றும் அவருடைய அன்பை "இழிவுபடுத்தியிருக்கிறீர்கள்" என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்களும் யோபைப் போலவே கடவுளிடமும் “தவறு செய்கிறீர்கள்”.

“யோபுவின்” கண்ணாடியில் உங்களைத் தெளிவாகப் பாருங்கள். யோபைப் போலவே நீங்களும் "தவறு" செய்கிறீர்களா? யோபைப் போலவே, நம்முடைய தவறையும் ஒப்புக்கொண்டால் மன்னிக்க கடவுள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). நாம் மனிதர்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது விசுவாசத்தைப் பற்றியது. உங்கள் மனதில் நீங்கள் உருவாக்கிய கடவுள் உண்மையானவர் அல்ல, வேதத்தில் உள்ள கடவுள் மட்டுமே உண்மையானவர்.

கதையின் ஆரம்பத்தில் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சாத்தான் ஒரு பெரிய தேவதூதர்களுடன் தோன்றினான். தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பற்றி நம்மிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது (எபேசியர் 3: 10 & 11). ஒரு பெரிய மோதல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
நாம் "கடவுளை இழிவுபடுத்துகிறோம்", கடவுளை நியாயமற்றது, அநியாயம் மற்றும் அன்பற்றது என்று அழைக்கும்போது, ​​எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக அவரை இழிவுபடுத்துகிறோம். நாங்கள் கடவுளை ஒரு பொய்யர் என்று அழைக்கிறோம். ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானை நினைவில் வையுங்கள், கடவுளை ஏவாளுக்கு இழிவுபடுத்தினார், அவர் அநியாயக்காரர், நியாயமற்றவர், அன்பற்றவர் என்று குறிக்கிறது. யோபு இறுதியில் அவ்வாறே செய்தார், நாமும் அவ்வாறே செய்கிறோம். உலகத்துக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக நாம் கடவுளை அவமதிக்கிறோம். மாறாக நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும். நாம் யாருடைய பக்கம்? தேர்வு நம்முடையது.

யோபு தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் மனந்திரும்பினார், அதாவது கடவுள் யார் என்பதைப் பற்றி மனம் மாறினார், அவர் கடவுளைப் பற்றி அதிக புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் கடவுள் தொடர்பாக யார். அவர் 42 ஆம் அத்தியாயத்தில், 3 மற்றும் 5 வது வசனங்களில் இவ்வாறு கூறினார்: “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரியாத அற்புதமான விஷயங்கள்… ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்த்தன. ஆகையால் நான் என்னை இகழ்ந்து தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன். ” அவர் சர்வவல்லவருடன் "சண்டையிட்டார்" என்று யோபு உணர்ந்தார், அது அவருடைய இடம் அல்ல.

கதையின் முடிவைப் பாருங்கள். கடவுள் அவருடைய வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மீட்டெடுத்து இரட்டிப்பாக ஆசீர்வதித்தார். யோபு 42: 10 & 12 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அவரை மீண்டும் வளமாக்கினார், அவருக்கு முன்பு இருந்ததைவிட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகக் கொடுத்தார் ... யோபுவின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியை கர்த்தர் முதல்வரை விட ஆசீர்வதித்தார்."

நாம் கடவுளிடம் கோருகிறோம், "அறிவு இல்லாமல் சிந்திக்கிறோம்" என்றால், நாமும் நம்மை மன்னித்து "கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் நடக்க" கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும் (மீகா 6: 8). இது அவர் எங்களுடன் உறவில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் அங்கீகரிப்பதிலிருந்தும், யோபு செய்ததைப் போலவே உண்மையை நம்புவதிலிருந்தும் தொடங்குகிறது. ரோமர் 8: 28-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிரபலமான கோரஸ், “அவர் நம்முடைய நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்” என்று கூறுகிறார். துன்பம் ஒரு தெய்வீக நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும் அது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதாக இருந்தால், அது நம்முடைய நன்மைக்காக என்றும் வேதம் கூறுகிறது. நான் யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்தில் நடக்க” என்று கூறுகிறது, இது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையான கடவுளுடைய வார்த்தையாகும்.

பைபிளில், ஒரு யூதர் ஐசக் மற்றும் யாக்கோபின் மூலம் ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றல். அவர்களுக்கு பல சிறப்பு வாக்குறுதிகள் வழங்கப்பட்டன, அவர்கள் பாவம் செய்தபோது கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கப்பட்டன. இயேசு, அவருடைய மனிதகுலத்தில், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே யூதராக இருந்தார். லூக்கா மற்றும் அப்போஸ்தலர் மற்றும் எபிரேயர்களைத் தவிர பைபிளில் உள்ள ஒவ்வொரு புத்தகமும் ஒரு யூதரால் எழுதப்பட்டது.

ஆதியாகமம் 12: 1-3 கர்த்தர் ஆபிராமிடம், “உங்கள் நாட்டை விட்டு, உங்கள் மக்களையும், உங்கள் தந்தையின் குடும்பத்தினரையும் நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன். நான் உன்னை ஒரு பெரிய தேசமாக ஆக்குவேன், நான் உன்னை ஆசீர்வதிப்பேன்; நான் உங்கள் பெயரை பெரியதாக்குவேன், நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருப்பீர்கள். உன்னை ஆசீர்வதிப்பவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னை சபிக்கிறவன் சபிப்பேன்; பூமியிலுள்ள எல்லா மக்களும் உங்களில் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள். ”

ஆதியாகமம் 13: 14-17 லோத் அவரிடமிருந்து பிரிந்தபின் கர்த்தர் ஆபிராமிடம், “நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலிருந்து, வடக்கு மற்றும் தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கிச் சுற்றிப் பாருங்கள். நீங்கள் காணும் தேசமெல்லாம் உங்களுக்கும் உங்கள் சந்ததியினருக்கும் என்றென்றும் தருவேன். உங்கள் சந்ததியை பூமியின் தூசி போல ஆக்குவேன், அதனால் யாராவது தூசியை எண்ணினால், உங்கள் சந்ததியை எண்ணலாம். போ, தேசத்தின் நீளத்திலும் அகலத்திலும் நடந்து செல்லுங்கள், ஏனென்றால் நான் அதை உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன். ”
ஆதியாகமம் 17: 5 “இனி நீங்கள் ஆபிராம் என்று அழைக்கப்பட மாட்டீர்கள்; உம்முடைய பெயர் ஆபிரகாம், ஏனென்றால் நான் உன்னை பல தேசங்களின் தகப்பனாக்கினேன். ”

யாக்கோபுடன் பேசிய ஐசக் ஆதியாகமம் 27: 29 பி, “உங்களைச் சபிக்கிறவர்கள் சபிக்கப்படுவார்கள், உங்களை ஆசீர்வதிப்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்” என்று கூறினார்.

ஆதியாகமம் 35:10 தேவன் அவனை நோக்கி, “உம்முடைய பெயர் யாக்கோபு, ஆனால் நீங்கள் இனி யாக்கோபு என்று அழைக்கப்பட மாட்டீர்கள்; உங்கள் பெயர் இஸ்ரவேல். ” எனவே அவர் அவருக்கு இஸ்ரவேல் என்று பெயரிட்டார். தேவன் அவனை நோக்கி, “நான் எல்லாம் வல்ல கடவுள்; பலனளிக்கும் மற்றும் எண்ணிக்கையில் அதிகரிக்கும். ஒரு தேசமும் தேசங்களின் சமூகமும் உங்களிடமிருந்து வரும், ராஜாக்கள் உங்கள் சந்ததியினரிடையே இருப்பார்கள். நான் ஆபிரகாமுக்கும் ஐசக்கிற்கும் கொடுத்த நிலத்தையும் உனக்குக் கொடுக்கிறேன், இந்த நிலத்தை உனக்குப் பின் உன் சந்ததியினருக்குக் கொடுப்பேன். ”

யூதர் என்ற பெயர் யூதா கோத்திரத்திலிருந்து வந்தது, இது யூதர்களின் பழங்குடியினரில் மிக முக்கியமானது, பாபிலோனிய சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு யூதர்கள் புனித தேசத்திற்கு திரும்பியபோது.

உண்மையில் யார் யூதர் என்பதில் யூதர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது, ஆனால் ஒரு நபரின் மூன்று தாத்தா பாட்டி யூதர்களாக இருந்தால் அல்லது ஒரு நபர் முறையாக யூத மதத்திற்கு மாறியிருந்தால், கிட்டத்தட்ட எல்லா யூதர்களும் அந்த நபரை ஒரு யூதராக அங்கீகரிப்பார்கள்.

ஒரு புறஜாதியார் வெறுமனே யூதராக இல்லாத எவரும், ஈசாக் மற்றும் யாக்கோபின் மூலமாகத் தவிர ஆபிரகாமின் சந்ததியினர் எவரும் அடங்குவர்.

கடவுள் யூதர்களுக்கு பல வாக்குறுதிகளை அளித்த போதிலும், இரட்சிப்பு (பாவ மன்னிப்பு மற்றும் கடவுளோடு நித்தியத்தை செலவிடுவது) அவற்றில் ஒன்று அல்ல. ஒவ்வொரு யூதரும் ஒவ்வொரு புறஜாதியாரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும், அவர்கள் பாவம் செய்ததை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலமும், சுவிசேஷத்தை நம்புவதன் மூலமும், இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும். நான் கொரிந்தியர் 15: 2-4 கூறுகிறது, “இந்த நற்செய்தியால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்… நான் பெற்றதை நான் உங்களுக்கு முதன்மையாகக் கொடுத்தேன்: வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் வேதவாக்கியங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் எழுப்பப்பட்டது, ”

அப்போஸ்தலர் 4: 12-ல் பேதுரு யூதத் தலைவர்களுடன் பேசிக் கொண்டிருந்தார்: "இரட்சிப்பு வேறு யாரிடமும் காணப்படவில்லை, ஏனென்றால் பரலோகத்தின் கீழ் வேறு எந்த பெயரும் மனிதகுலத்திற்குக் கொடுக்கப்படவில்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்."

பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தின் தீர்ப்பு என்ன என்பதை உண்மையில் புரிந்து கொள்ள, அது நிகழும்போது ஒரு சிறிய வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நான் பைபிளையும் வரலாற்றையும் நேசிக்கிறேன், ஏனென்றால் பைபிள் வரலாறு. பைபிள் எதிர்காலத்தைப் பற்றியது, கடவுள் தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலம் உலகின் எதிர்காலத்தை நமக்கு சொல்கிறார். அது உண்மையானது. இது உண்மை. அது உண்மையாக இருப்பதைக் காண ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களை ஒருவர் மட்டுமே பார்க்க வேண்டும். இஸ்ரேலின் விரைவில் எதிர்காலம் என்ன, அவர்களின் தொலைதூர எதிர்காலம் மற்றும் மேசியா இயேசுவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் இருந்தன. ஏற்கெனவே நிகழ்ந்த சம்பவங்கள், இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறியதிலிருந்து நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் மற்றும் நம் வாழ்நாளில் நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களும் இருந்தன.

வேதாகமம், பல இடங்களில், எதிர்காலத்தில் நிகழவிருக்கும் நிகழ்வுகளையும் முன்னறிவிக்கிறது, அவற்றில் சில வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன, அல்லது வெளிப்படுத்துதலில் யோவான் தீர்க்கதரிசனம் கூறிய நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும், அவற்றில் சில ஏற்கனவே நிகழ்ந்தன. ஏற்கெனவே பூர்த்தி செய்யப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் எதிர்கால நிகழ்வுகள் பற்றிய சில வேத வசனங்கள் இங்கே உள்ளன: எசேக்கியேல் அத்தியாயங்கள் 38 & 39; டேனியல் அத்தியாயங்கள் 2, 7 & 9; சகரியா 12 & 14 மற்றும் ரோமர் 11: 26-32 அத்தியாயங்களில் சிலவற்றை மட்டுமே குறிப்பிட வேண்டும். ஏற்கனவே நிகழ்ந்த பழைய அல்லது புதிய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட சில வரலாற்று நிகழ்வுகள் இங்கே. உதாரணமாக, இஸ்ரவேல் பாபிலோனுக்குள் சிதறடிக்கப்பட்டதும், பின்னர் உலகெங்கும் சிதறடிக்கப்பட்டதும் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன. இஸ்ரேல் புனித பூமிக்கு மீண்டும் கூடிவருவதும், இஸ்ரேல் மீண்டும் ஒரு தேசமாக மாறுவதும் முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது ஆலயத்தின் அழிவு டேனியல் 9 ஆம் அத்தியாயத்தில் கணிக்கப்பட்டுள்ளது. டேனியல் நியோ-பாபிலோனிய, மேடோ-பாரசீக, கிரேக்கம் (பெரிய அலெக்சாண்டரின் கீழ்) மற்றும் ரோமானியப் பேரரசுகள் மற்றும் வரவிருக்கும் நாடுகளால் ஆன ஒரு கூட்டமைப்பின் பேச்சுக்கள் பற்றியும் விவரிக்கிறார். பழைய ரோமானியப் பேரரசிலிருந்து. இதிலிருந்து கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான (வெளிப்படுத்துதல் மிருகம்) வரும், சாத்தானின் சக்தியின் மூலம் (டிராகன்) இந்த கூட்டமைப்பை ஆளுவதோடு, கடவுளுக்கும் அவனுடைய குமாரனுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் எதிராக எழுந்துவிடுவான். இது நம்மை வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, இது இந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது மற்றும் விரிவுபடுத்துகிறது, மேலும் கடவுள் இறுதியில் தனது எதிரிகளை அழித்து, "புதிய வானங்களையும் பூமியையும்" உருவாக்குவார் என்றும், அங்கு இயேசு தன்னை நேசிப்பவர்களுடன் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார் என்றும் கூறுகிறார்.

ஒரு விளக்கப்படத்துடன் தொடங்குவோம்: வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் சுருக்கமான காலவரிசை வெளிப்பாடு:

1). உபத்திரவம்

2). அர்மகெதோன் போருக்கு வழிவகுக்கும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை

3). மில்லினியம் (கிறிஸ்துவின் 1,000 ஆண்டு ஆட்சி)

4). சாத்தான் படுகுழியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்டு நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்ட கடைசி போரில்.

5). அநீதியானவர் எழுப்பினார்.

6). பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனம் தீர்ப்பு

7). புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும்

2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், இது கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர் என்பதை விவரிக்கிறது, அவர் கர்த்தர் “அவருடைய வருகையின் தோற்றத்தால் (அவரை) முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் வரை” (வசனம் 8). கிறிஸ்து எதிர்ப்பு கடவுள் என்று கூறுவார் என்று 4 வது வசனம் கூறுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 13 மற்றும் 17 அத்தியாயங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான (மிருகம்) பற்றி மேலும் கூறுகின்றன. 2 தெசலோனிக்கேயர் கூறுகையில், "சத்தியத்தை நம்பாத, துன்மார்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைந்தவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதற்காக" கடவுள் மக்களை ஒரு பெரிய மாயைக்கு ஆளாக்குகிறார். உபத்திரவத்தின் ஏழு ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் கிறிஸ்து எதிர்ப்பு இஸ்ரேலுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுகிறது (தானியேல் 9:27).

சில விளக்கங்களுடன் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள் இங்கே:

1). ஏழு ஆண்டு உபத்திரவம்: (வெளிப்படுத்துதல் 6: 1-19: 10). தனக்கு எதிராகக் கலகம் செய்த பொல்லாதவர்கள் மீது கடவுள் தம் கோபத்தை ஊற்றுகிறார். கடவுளின் நகரத்தையும் அவருடைய மக்களையும் அழிக்க பூமியின் படைகள் கூடுகின்றன.

2). கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை:

1. அர்மகெதோன் போரில் மிருகத்தை (சாத்தானால் அதிகாரம் பெற்ற) தோற்கடிக்க இயேசு தம்முடைய படைகளுடன் பரலோகத்திலிருந்து வருகிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-21).
2. இயேசுவின் பாதங்கள் ஆலிவ் மலையில் நிற்கின்றன (சகரியா 14: 4).
3. மிருகம் (கிறிஸ்து எதிர்ப்பு) மற்றும் தவறான நபி ஆகியோர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்படுகிறார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 19:20).
4. பின்னர் சாத்தான் 1,000 ஆண்டுகளாக படுகுழியில் வீசப்படுகிறான் (வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-3).

3). மில்லினியம்:

1. உபத்திரவத்தின்போது தியாகியாகிய இறந்தவர்களை இயேசு எழுப்புகிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 20: 4). இது முதல் உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாகும், இது வெளிப்படுத்துதல் 20: 4 & 5 கூறுகிறது, "இரண்டாவது மரணத்திற்கு அவர்கள் மீது அதிகாரம் இல்லை."
2. அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் அவருடைய ராஜ்யத்தில் பூமியில் 1,000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்கிறார்கள்.

4). இறுதிப் போருக்காக சாத்தான் குறுகிய காலத்திற்கு அபிஸிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்.

1. அவர் மக்களை ஏமாற்றி, பூமியெங்கும் இருந்து ஒரு இறுதி கிளர்ச்சியிலும் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான போரிலும் சேகரிக்கிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 20: 7 & 8) ஆனால்
2. "வானத்திலிருந்து நெருப்பு வந்து அவற்றை அழிக்கும்" (வெளிப்படுத்துதல் 20: 9).
3. என்றென்றும் வேதனைப்படுவதற்காக சாத்தான் நெருப்பு ஏரிக்குள் தள்ளப்படுவான் (வெளிப்படுத்துதல் 20:10).

5). அநீதியான இறந்தவர்கள் எழுப்பப்படுகிறார்கள்

6). பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தின் தீர்ப்பு (வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15)

1. சாத்தான் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்ட பிறகு, இறந்தவர்களில் மற்றவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள் (இயேசுவை நம்பாத அநீதியானவர்கள்) (2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ஆம் அதிகாரத்தையும் வெளிப்படுத்துதல் 20: 5 ஐயும் காண்க).
2. பெரிய வெள்ளை சிம்மாசன தீர்ப்பில் அவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள்.
3. அவர்கள் வாழ்க்கையில் என்ன செய்தார்கள் என்பதற்காக அவர்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்.
4. வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்படாத அனைவருமே என்றென்றும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்படுகிறார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 20:15).
5. ஹேடீஸ் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்படுகிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 20:14).

7). நித்தியம்: புதிய வானமும் புதிய பூமியும்: இயேசுவை விசுவாசிப்பவர்கள் கர்த்தருடன் என்றென்றும் இருப்பார்கள்.

திருச்சபையின் பேரானந்தம் (கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) எப்போது நிகழ்கிறது என்பது பல விவாதங்கள், ஆனால் வெளிப்படுத்துதல் 19 மற்றும் 20 அத்தியாயங்கள் காலவரிசைப்படி இருந்தால், ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண சப்பர் மற்றும் அவரது மணமகள் அர்மகெதோனுக்கு முன்பாகவே அவருடைய சீஷர்கள் அவருடன் இருப்பதாகத் தோன்றும். அந்த “முதல் உயிர்த்தெழுதலில்” வளர்க்கப்பட்டவர்கள் “ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் இருக்கிறார்கள் இல்லை கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பின் கோபத்தின் ஒரு பகுதி (நெருப்பு ஏரி - இது இரண்டாவது மரணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15, குறிப்பாக 14 வது வசனத்தைக் காண்க.

இந்த நிகழ்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள நாம் ஒரு சில புள்ளிகளை இணைக்க வேண்டும், எனவே பேசவும், தொடர்புடைய சில வேதவசனங்களைப் பார்க்கவும். லூக்கா 16: 19-31 க்குத் திரும்புங்கள். இது “பணக்காரன்” மற்றும் லாசரஸின் கதை. அவர்கள் இறந்த பிறகு அவர்கள் ஷியோலுக்கு (ஹேடீஸ்) சென்றார்கள். ஷியோல் மற்றும் ஹேடீஸ் ஆகிய இரண்டு சொற்களும் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன, எபிரேய மொழியில் ஷியோல் மற்றும் கிரேக்க மொழியில் ஹேடீஸ். இந்த வார்த்தைகளின் பொருள் உண்மையில் "இறந்தவர்களின் இடம்", இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது. ஒன்று, எப்போதும் ஹேடீஸ் என்று குறிப்பிடப்படுவது தண்டனைக்குரிய இடமாகும். மற்றொன்று, ஆபிரகாமின் பக்கம் (மார்பு) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அவை இறந்தவர்களின் தற்காலிக இடம் மட்டுமே. பெரிய வெள்ளை சிம்மாசன தீர்ப்பு மற்றும் சொர்க்கம் அல்லது ஆபிரகாமின் பக்கம் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் வரை மட்டுமே நீடிக்கும் வரை ஹேடஸ் நீடிக்கும், வெளிப்படையாக சொர்க்கத்தில் உள்ளவர்கள் இயேசுவோடு இருக்க சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார்கள். லூக்கா 23: 43 ல், சிலுவையில் இருந்த திருடனிடம், தன்னை நம்பிய இயேசு, அவருடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் என்று கூறினார். வெளிப்படுத்துதல் 20 உடனான தொடர்பு என்னவென்றால், தீர்ப்பில், ஹேட்ஸ் "நெருப்பு ஏரியில்" வீசப்படுகிறார்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இறக்கும் அனைத்து விசுவாசிகளும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்பார்கள் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. 2 கொரிந்தியர் 5: 6 நாம் “உடலிலிருந்து விலகி” இருக்கும்போது… நாம் “கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம்” என்று கூறுகிறது.

லூக்கா 16-ல் உள்ள கதையின்படி, ஹேடீஸின் பகுதிகளுக்கு இடையில் ஒரு பிரிப்பு உள்ளது, மேலும் இரண்டு தனித்துவமான மக்கள் குழுக்கள் உள்ளன. 1) பணக்காரன் அநீதியுள்ளவனுடன் இருக்கிறான், கடவுளின் கோபத்தைத் தாங்கிக்கொள்பவனும் 2) லாசரஸ் நீதிமான்களோடு இருக்கிறான், இயேசுவோடு என்றென்றும் இருப்பவர்களும். இரண்டு உண்மையான மனிதர்களின் இந்த உண்மையான கதை, நாம் இறந்த பிறகு நம் நித்திய இலக்கை மாற்ற வழி இல்லை என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது; திரும்பிச் செல்லவில்லை; மற்றும் இரண்டு நித்திய இடங்கள். நாம் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கு விதிக்கப்படுவோம். சிலுவையில் இருந்த திருடன் அல்லது கடவுளிடமிருந்து என்றென்றும் பிரிக்கப்பட்டதைப் போல நாம் இயேசுவோடு இருப்போம் (லூக்கா 16:26). விசுவாசிகள் கர்த்தரிடத்தில் என்றென்றும் இருப்பார்கள் என்று நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 16 & 17 நமக்கு உறுதியளிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “கர்த்தர் பரலோகத்திலிருந்து, உரத்த கட்டளையுடன், தூதரின் குரலினாலும், கடவுளின் எக்காள அழைப்பினாலும் இறங்குவார், கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்கள் முதலில் உயிர்த்தெழுப்பார்கள். அதன்பிறகு, நாம் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறோம், எஞ்சியிருக்கிறோம், அவர்களுடன் சேர்ந்து மேகங்களில் பிடிபட்டு இறைவனை காற்றில் சந்திப்போம். எனவே நாங்கள் என்றென்றும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம். ” அநியாயக்காரர்கள் (அநீதியானவர்கள்) தீர்ப்பை எதிர்கொள்வார்கள். எபிரெயர் 9:27 கூறுகிறது, "தீர்ப்பை எதிர்கொள்வதற்குப் பிறகு மக்கள் ஒரு முறை இறக்க நேரிடும்." ஆகவே, வெளிப்படுத்துதல் 20-ஆம் அதிகாரத்திற்கு நம்மை மீண்டும் கொண்டுவருகிறது, அங்கு அநியாயக்காரர்கள் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்படுகிறார்கள், மேலும் இந்த தீர்ப்பை "பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தின் தீர்ப்பு" என்று விவரிக்கிறது.

அங்கு is நற்செய்தி, ஏனென்றால் எபிரெயர் 9:28 இயேசு, “அவருக்காகக் காத்திருப்பவர்களுக்கு இரட்சிப்பைக் கொடுப்பதற்காக வருவார்” என்று கூறுகிறார். மோசமான செய்தி என்னவென்றால், இந்த தீர்ப்பின் பின்னர் “வாழ்க்கை புத்தகத்தில்” எழுதப்படாதவர்கள் “நெருப்பு ஏரிக்கு” ​​தள்ளப்படுவார்கள் என்று வெளிப்படுத்துதல் 20:15 கூறுகிறது, வெளிப்படுத்துதல் 21:27 “புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டவை” "புதிய ஜெருசலேமில்" நுழையக்கூடியவர்கள் மட்டுமே. இந்த மக்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள், ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள் (யோவான் 3:16).

எனவே, முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் எந்த குழுவில் இருக்கிறீர்கள், தீர்ப்பிலிருந்து நீங்கள் எவ்வாறு தப்பிக்கிறீர்கள், வாழ்க்கை புத்தகத்தில் பெயர்கள் எழுதப்பட்ட நீதிமான்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்" (ரோமர் 3:23) என்று வேதம் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது. இந்த தீர்ப்பில் இருப்பவர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் செய்யப்படும் செயல்களால் தீர்மானிக்கப்படுவார்கள் என்று வெளிப்படுத்துதல் 20 தெளிவாகக் கூறுகிறது. "நல்ல செயல்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை கூட தவறான நோக்கங்களாலும் ஆசைகளாலும் அழிக்கப்படுகின்றன என்று வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது. ஏசாயா 64: 6 கூறுகிறது, “நம்முடைய எல்லா நீதியும் (நற்செயல்கள் அல்லது நீதியுள்ள செயல்கள்) இழிந்த கந்தல்களைப் போன்றவை” (அவருடைய பார்வையில்). ஆகவே, கடவுளுடைய நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து நாம் எவ்வாறு காப்பாற்றப்படலாம்?

வெளிப்படுத்துதல் 21: 8, குறிப்பிட்ட பாவங்களை பட்டியலிடும் பிற வசனங்களுடன், அது எவ்வளவு சாத்தியமற்றது என்பதைக் காட்டுகிறது சம்பாதி எங்கள் செயல்களால் இரட்சிப்பு. வெளிப்படுத்துதல் 21:22 கூறுகிறது, “தூய்மையற்ற எதுவும் அதில் (புதிய ஜெருசலேம்) நுழையாது, வெட்கக்கேடான அல்லது வஞ்சகமான செயல்களைச் செய்யாது, ஆனால் ஆட்டுக்குட்டியின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் பெயர்கள் எழுதப்பட்டவர்கள் மட்டுமே.”

ஆகவே, “வாழ்க்கை புத்தகத்தில்” (பரலோகத்தில் இருப்பவர்கள்) பெயர்கள் எழுதப்பட்டவர்களைப் பற்றி வேதம் என்ன வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைப் பார்ப்போம், நம்முடைய பெயரை “வாழ்க்கை புத்தகத்தில்” எழுத வேண்டுமென்றால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் சொல்கிறார் என்று பார்ப்போம். நித்திய ஜீவன் உண்டு. "வாழ்க்கை புத்தகத்தின்" இருப்பு வேதாகமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு விநியோகத்திலும் (வயது அல்லது காலம்) கடவுளை நம்பியவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டில், தாவீது (சங்கீதம் 32:32), ஏசாயா (ஏசாயா 69: 28) மற்றும் தானியேல் (தானியேல் 4: 3) ஆகியோரைப் போலவே மோசே அதைப் பற்றி யாத்திராகமம் 12: 1 ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. புதிய ஏற்பாட்டில் லூக்கா 10: 20-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம், 'உங்கள் பெயர்கள் பரலோகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதைப் பற்றி சந்தோஷப்படுங்கள்' என்றார்.

பவுல் பிலிப்பியர் 4: 3-ல் உள்ள புத்தகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், விசுவாசிகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவருடைய சக ஊழியர்கள் யார் என்று அவருக்குத் தெரியும், "அவருடைய பெயர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன." எபிரேயர் "பரலோகத்தில் பெயர்கள் எழுதப்பட்ட விசுவாசிகள்" (எபிரெயர் 12: 22 & 23) என்றும் குறிப்பிடுகிறார். ஆகவே, விசுவாசிகள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் இருப்பதை வேதவசனங்கள் பேசுவதையும், பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளைப் பின்பற்றியவர்கள் அவர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் இருப்பதை அறிந்திருப்பதையும் நாம் காண்கிறோம். புதிய ஏற்பாட்டில் சீடர்கள் மற்றும் இயேசுவை விசுவாசித்தவர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் இருப்பதாக பேசுகிறார்கள். நாம் வர வேண்டிய முடிவு என்னவென்றால், ஒரு உண்மையான கடவுளையும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவையும் விசுவாசிக்கிறவர்கள் “வாழ்க்கை புத்தகத்தில்” இருக்கிறார்கள். "வாழ்க்கை புத்தகம்" பற்றிய வசனங்களின் பட்டியல் இங்கே: யாத்திராகமம் 32:32; பிலிப்பியர் 4: 3; வெளிப்படுத்துதல் 3: 5; வெளிப்படுத்துதல் 13: 8; 17: 8; 20: 15 & 20; 21:27 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 22:19.

எனவே எங்களுக்கு யார் உதவ முடியும்? தீர்ப்பிலிருந்து யார் நம்மை மீட்க முடியும்? இதே கேள்வியை வேதவாக்கியம் மத்தேயு 23: 33 ல் கேட்கிறது, "நரகத்திற்கு தண்டிக்கப்படுவதிலிருந்து நீங்கள் எவ்வாறு தப்பிப்பீர்கள்?" ரோமர் 2: 2 & 3 கூறுகிறது, “இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு எதிரான தீர்ப்பு சத்தியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம். ஆகவே, நீங்கள் வெறும் மனிதராக அவர்கள் மீது தீர்ப்பளித்து, அதே காரியங்களைச் செய்யும்போது, ​​கடவுளின் தீர்ப்பிலிருந்து தப்பிப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? ”

இயேசு யோவான் 14: 6 ல் “நான் தான் வழி” என்றார். இது நம்புவதைப் பற்றியது. யோவான் 3:16 நாம் இயேசுவை நம்ப வேண்டும் என்று கூறுகிறது. யோவான் 6:29 கூறுகிறது, "இது தேவனுடைய வேலை, அவர் அனுப்பியவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்." தீத்து 3: 4 & 5 கூறுகிறது, “ஆனால் நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய தயவும் அன்பும் தோன்றியபோது, ​​அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார், நாம் செய்த நீதியுள்ள காரியங்களால் அல்ல, அவருடைய கருணையால்.”

ஆகவே, கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு மூலமாக நம் மீட்பை எவ்வாறு நிறைவேற்றினார்? யோவான் 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்ததால், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான். உலகைக் கண்டிக்க தேவன் தம்முடைய குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பவில்லை, ஆனால் உலகம் அவனால் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக. ” யோவான் 3:14 ஐயும் காண்க.

ரோமர் 5: 8 & 9 கூறுகிறது, “நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார் என்பதிலும் கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நிரூபிக்கிறார்”, பின்னர் தொடர்ந்து கூறுகிறார், “நாம் இப்போது அவருடைய இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், நாம் இன்னும் எவ்வளவு அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்படுவார். " எபிரெயர் 9: 26 & 27 (முழு பத்தியையும் படியுங்கள்) கூறுகிறது, “அவர் தியாகத்தின் மூலம் பாவத்தை நீக்குவதற்காக யுகங்களின் உச்சக்கட்டத்தில் தோன்றினார்… ஆகவே பலரின் பாவங்களை நீக்குவதற்காக கிறிஸ்து ஒரு முறை பலியிடப்பட்டார்…”

2 கொரிந்தியர் 5:21 கூறுகிறது, “பாவத்தை அறியாத நமக்காக அவர் அவரை பாவமாக்கினார், நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம்.” எபிரெயர் 10: 1-14-ஐப் படியுங்கள், கடவுள் நம்மை எவ்வாறு நீதியுள்ளவர் என்று அறிவிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்கு பணம் கொடுத்தார்.

இயேசு நம்முடைய பாவத்தைத் தானே எடுத்துக்கொண்டு, நம்முடைய தண்டனையைச் செலுத்தினார். ஏசாயா 53-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள். 3-ஆம் வசனம், “கர்த்தர் நம் அனைவரின் அக்கிரமத்தையும் அவர்மீது வைத்திருக்கிறார்” என்றும், 8 ஆம் வசனம் கூறுகிறது, “என் ஜனங்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தண்டிக்கப்பட்டார்.” 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் தம்முடைய வாழ்க்கையை பாவத்திற்கான பலியாக ஆக்குகிறார்." 11 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவர் அவர்களுடைய அக்கிரமங்களைச் சுமப்பார்." 12 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவர் தனது உயிரை மரணத்திற்கு கொட்டினார்." இது 10 வது வசனத்திற்கான கடவுளின் திட்டமாகும், "அவரை நசுக்குவது கர்த்தருடைய சித்தம்."

இயேசு சிலுவையில் இருந்தபோது, ​​“அது முடிந்தது” என்றார். இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது” என்பதாகும். இது ஒரு சட்டபூர்வமான சொல், அதாவது அபராதம், ஒரு குற்றம் அல்லது மீறலுக்கு தேவையான தண்டனை முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது, தண்டனை முடிந்தது மற்றும் குற்றவாளி விடுவிக்கப்பட்டார். இயேசு இறந்தபோது நமக்காக இதைச் செய்தார். எங்கள் தண்டனை மரண தண்டனை மற்றும் அவர் அதை முழுமையாக செலுத்தினார்; அவர் எங்கள் இடத்தைப் பிடித்தார். அவர் எங்கள் பாவத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் பாவ தண்டனையை முழுமையாக செலுத்தினார். கொலோசெயர் 2: 13 & 14 கூறுகிறது, “நீங்கள் உங்கள் பாவங்களிலும், உங்கள் மாம்சத்தின் விருத்தசேதனத்திலும் இறந்தபோது, ​​தேவன் உங்களை கிறிஸ்துவோடு உயிர்ப்பித்தார்.  அவர் மன்னித்தார் எங்கள் எல்லா பாவங்களும், குற்றச்சாட்டை ரத்து செய்துள்ளன எங்கள் எங்களுக்கு எதிராக நின்று எங்களை கண்டனம் செய்த சட்ட கடன்பாடு. அவர் அதை எடுத்துச் சென்று, சிலுவையில் ஆணி அடித்தார். ” நான் பேதுரு 1: 1-11 கூறுகிறது, இதன் முடிவு “நம்முடைய ஆத்துமாக்களின் இரட்சிப்பு.” இரட்சிக்கப்படுவதற்கு, அவர் இதைச் செய்தார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும் என்று யோவான் 3:16 சொல்கிறது. யோவான் 3: 14-17 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். இது எல்லாம் நம்புவதுதான். யோவான் 6:29 கூறுகிறது என்பதை நினைவில் வையுங்கள், “தேவனுடைய வேலை இதுதான்: அவர் அனுப்பியதை நம்புவது.”

ரோமர் 4: 1-8 கூறுகிறது, “அப்படியானால், மாம்சத்தின்படி நம் முன்னோரான ஆபிரகாம் இந்த விஷயத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் என்று என்ன சொல்லுவோம்? உண்மையில், ஆபிரகாம் படைப்புகளால் நியாயப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அவருக்கு பெருமை பேச ஏதாவது இருக்கிறது - ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக அல்ல. வேதம் என்ன சொல்கிறது? 'ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், அது அவருக்கு நீதியாகக் கருதப்பட்டது.' இப்போது வேலை செய்பவருக்கு, ஊதியங்கள் பரிசாக வரவு வைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு கடமையாகும். இருப்பினும், வேலை செய்யாதவருக்கு, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயப்படுத்தும் கடவுளை நம்புகிறவருக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கை நீதியாகக் கருதப்படுகிறது. செயல்களைத் தவிர்த்து நீதியை கடவுள் மதிக்கிறவரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பற்றி பேசும்போது டேவிட் அதையே கூறுகிறார்: 'யாருடைய பாக்கியவான்கள் பாக்கியவான்கள் பாவங்களுக்கான மூடப்பட்டிருக்கும். கர்த்தர் பாவம் செய்வார் பாக்கியவான்கள் அவர்களுக்கு எதிராக ஒருபோதும் எண்ண வேண்டாம்.'”

கொரிந்தியர் 6: 9-11 கூறுகிறது, “… அநீதியுள்ளவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?” இது தொடர்ந்து கூறுகிறது, “… மேலும் உங்களில் சிலர் இருந்தார்கள்; ஆனால் நீங்கள் கழுவப்பட்டீர்கள், நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரிலும் எங்கள் தேவனுடைய ஆவியினாலும் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள். ” நாம் நம்பும்போது இது நிகழ்கிறது. நம்முடைய பாவம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்று வேதம் பல்வேறு வசனங்களில் கூறுகிறது. நாம் கழுவி சுத்தப்படுத்தப்படுகிறோம், கிறிஸ்துவிலும் அவருடைய நீதியிலும் காணப்படுகிறோம், அன்பான (இயேசுவில்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம். நாம் பனி போல வெண்மையாக்கப்படுகிறோம். நம்முடைய பாவங்கள் பறிக்கப்பட்டு, மன்னிக்கப்பட்டு கடலில் வீசப்படுகின்றன (மீகா 7:19), அவர் “இனி அவர்களை நினைவில் கொள்வதில்லை” (எபிரெயர் 10:17). அவர் சிலுவையில் நமக்காக அவருடைய மரணத்தில் நம் இடத்தைப் பிடித்தார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

நான் பேதுரு 2:24 சொல்கிறேன், "நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் மரத்திலே சுமந்தவர், நாம் பாவத்திற்கு மரித்திருப்பது நீதியைப் பின்பற்ற வேண்டும், யாருடைய கோடுகளால் நாம் குணமடைகிறோம்." யோவான் 3:36 கூறுகிறது, “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் எவனும் நிராகரிக்கிறது குமாரன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஏனென்றால் கடவுளின் கோபம் அவன்மீது இருக்கிறது. ” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9-11 கூறுகிறது, "நாங்கள் கோபத்திற்கு நியமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக இரட்சிப்பைப் பெறுகிறோம் ... நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழ வேண்டும்." நான் தெசலோனிக்கேயர் 1: 10-ல் “இயேசு… வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து நம்மை மீட்பார்” என்றும் கூறுகிறார். விசுவாசியின் விளைவுகளில் உள்ள வேறுபாட்டைக் கவனியுங்கள். யோவான் 5:24 கூறுகிறது, "என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பியவருக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, நியாயந்தீர்க்கப்படமாட்டான், ஆனால் மரணத்திலிருந்து உயிரைக் கடந்தவன்.

ஆகவே, இந்தத் தீர்ப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு (கடவுளின் நித்திய கோபம்) அவர் கோருவதெல்லாம், நாம் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவை நம்புகிறோம், பெற வேண்டும். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதற்கான உரிமையைக் கொடுக்கிறார்கள்; அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு. ” நாம் அவருடன் என்றென்றும் வாழ்வோம். யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்;" யோவான் 14: 2-6-ஐ வாசியுங்கள், இது இயேசு பரலோகத்தில் நமக்கு ஒரு வீட்டைத் தயாரிக்கிறார், நாம் அவருடன் பரலோகத்தில் என்றென்றும் இருப்போம். ஆகவே, வெளிப்படுத்துதல் 22:17 கூறுவது போல் நீங்கள் அவரிடம் வந்து அவரை நம்ப வேண்டும், “ஆவியும் மணமகளும், வாருங்கள். கேட்கிறவன் வாருங்கள் என்று சொல்லட்டும். தாகமுள்ளவன் வரட்டும். எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும். ”

பொய் சொல்ல முடியாத (மாறாத) கடவுளின் வாக்குறுதி நம்மிடம் உள்ளது (எபிரெயர் 6:18) அவருடைய குமாரனை நாம் நம்பினால், அவருடைய கோபத்திலிருந்து தப்பிப்போம், நித்திய ஜீவன் பெறுவோம், ஒருபோதும் அழிந்துபோக மாட்டோம், அவருடன் என்றென்றும் வாழ்வோம். இது மட்டுமல்லாமல், அவர் நம்முடைய காவலாளி என்ற கடவுளுடைய வார்த்தையில் வாக்குறுதியும் உள்ளது. 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, "நான் அவரிடம் செய்ததை அன்றைய தினம் அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்." யூட் 24, "உங்களை வீழ்ச்சியடையாமல் இருக்கவும், அவருடைய பிரசன்னத்திற்கு முன்பாக உங்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முன்வைக்கவும் முடியும்" என்று கூறுகிறார். பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது, “இதை நம்பி, உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை நிறைவு செய்வார்.”

 

இரட்சகராகிய இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்கள் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் புத்திமதிகளின் விவரங்களை கடவுளுடைய வார்த்தையில் கொண்டுள்ளது: நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், நம்முடைய அயலாரையும் எதிரிகளையும் எப்படி நேசிக்க வேண்டும், போன்ற என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லும் வேதங்கள். மற்றவர்களுக்கு உதவுதல் அல்லது நாம் எப்படி பேச வேண்டும், எப்படி சிந்திக்க வேண்டும்.

பூமியில் நம்முடைய வாழ்க்கை முடிந்ததும், நாம் (அவரை நம்புகிறவர்கள்) நமக்காக மரித்தவருக்கு முன்பாக நிற்போம், நாம் செய்த காரியங்கள் அனைத்தும் தீர்ப்பளிக்கப்படும். நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு சிந்தனை, சொல் மற்றும் செயலின் மதிப்பை கடவுளின் தரநிலை மட்டுமே தீர்மானிக்கும். மத்தேயு 5: 48 ல் இயேசு கூறுகிறார், “ஆகையால், உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதால் பரிபூரணமாக இருங்கள்.”

எங்கள் படைப்புகள் நமக்காகவே செய்யப்பட்டன: மகிமை, இன்பம் அல்லது அங்கீகாரம் அல்லது ஆதாயத்திற்காக; அல்லது அவை கடவுளுக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும் செய்யப்பட்டனவா? நாங்கள் செய்தது சுயநலமா அல்லது தன்னலமற்றதா? இந்த தீர்ப்பு கிறிஸ்துவின் தீர்ப்பு இருக்கையில் நிகழும். 2 கொரிந்தியர் 5: 8-10 கொரிந்திய தேவாலயத்தில் விசுவாசிகளுக்கு எழுதப்பட்டது. இந்த தீர்ப்பு நம்புபவர்களுக்கு மட்டுமே, என்றென்றும் இறைவனுடன் இருக்கும். 2 கொரிந்தியர் 5: 9 & 10 ல் இது கூறுகிறது, “ஆகவே, அவரைப் பிரியப்படுத்துவதே எங்கள் இலக்காக இருக்கிறோம். ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் நியாயப்பிரமாணத்தின் முன் ஆஜராக வேண்டும், இதனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் உடலில் இருக்கும்போது செய்யப்படும் காரியங்களுக்காக நமக்கு நல்லது, கெட்டது என்று பெறலாம். ” இது ஒரு தீர்ப்பு படைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் நோக்கங்கள்.

கிறிஸ்துவின் தீர்ப்பு இருக்கை இல்லை நாம் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறோமா என்பது பற்றி. நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோமா அல்லது நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதா என்பது பற்றி அல்ல. நாம் இயேசுவை நம்பும்போது மன்னிக்கப்பட்டு நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறோம். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." நாம் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம் (எபேசியர் 1: 6).

பழைய ஏற்பாட்டில் நாம் தியாகங்களின் விளக்கங்களைக் காண்கிறோம், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு வகை, முன்னறிவித்தல், நம்முடைய நல்லிணக்கத்தை நிறைவேற்ற சிலுவையில் கிறிஸ்து நமக்கு என்ன செய்வார் என்பதற்கான படம். இவற்றில் ஒன்று “பலிகடா” பற்றியது. மீறுபவர் ஒரு தியாக ஆட்டைக் கொண்டுவருகிறார், அவர் தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு ஆட்டின் தலையில் கைகளை வைக்கிறார், இதனால் ஆடு தாங்குவதற்காக தனது பாவங்களை ஆடுக்கு மாற்றுகிறார். பின்னர் ஆடு ஒருபோதும் திரும்பி வரக்கூடாது என்று வனாந்தரத்தில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இயேசு நமக்காக மரித்தபோது நம்முடைய பாவங்களைத் தானே எடுத்துக்கொண்டார் என்பதே இது. அவர் நம்முடைய பாவங்களை என்றென்றும் நம்மிடமிருந்து அனுப்புகிறார். எபிரெயர் 9:28 கூறுகிறது, "பலரின் பாவங்களை நீக்குவதற்காக கிறிஸ்து ஒரு முறை பலியிடப்பட்டார்." எரேமியா 31:34 கூறுகிறது, "நான் அவர்களின் துன்மார்க்கத்தை மன்னிப்பேன், அவர்களுடைய பாவங்களை நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்."

ரோமர் 5: 9 இதைக் கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தால் நாம் இப்போது நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து இன்னும் எவ்வளவு இரட்சிக்கப்படுவோம்." ரோமர் 4 மற்றும் 5 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள். யோவான் 5:24 கூறுகிறது, நம்முடைய விசுவாசத்தினாலே கடவுள் நமக்கு “நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்திருக்கிறார், நாங்கள் செய்வோம் இல்லை நியாயந்தீர்க்கப்படுவீர்கள், ஆனால் மரணத்திலிருந்து உயிரைக் கடந்துவிட்டார்கள். " ரோமர் 2: 5; ரோமர் 4: 6 & 7; சங்கீதம் 32: 1 & 2; லூக்கா 24:42 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 13:38.

ரோமர் 4: 6 & 7 பழைய ஏற்பாட்டின் சங்கீதம் 12: 1 & 2 ல் இருந்து மேற்கோள் காட்டுகின்றன, “மீறுதல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள். கர்த்தர் அவர்களுக்கு எதிராக எண்ணாத பாவம் பாக்கியவான்கள். " வெளிப்படுத்துதல் 1: 5 அவர் “அவருடைய மரணத்தினால் நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து நம்மை விடுவித்தார்” என்று கூறுகிறது. I கொரிந்தியர் 6:11; கொலோசெயர் 1:14 மற்றும் எபேசியர் 1: 7.

எனவே இந்த தீர்ப்பு பாவத்தைப் பற்றியது அல்ல, நம்முடைய செயல்களைப் பற்றியது - கிறிஸ்துவுக்காக நாம் செய்யும் வேலை. நாம் அவருக்காகச் செய்யும் செயல்களுக்கு கடவுள் வெகுமதி அளிப்பார். இந்த தீர்ப்பு கடவுளின் வெகுமதிகளை சம்பாதிக்க எங்கள் செயல்கள் (செயல்கள்) சோதனையாக நிற்குமா என்பது பற்றியது.

"செய்ய" கடவுள் நமக்குக் கற்பிக்கும் ஒவ்வொன்றிற்கும் நாம் பொறுப்புக் கூற வேண்டும். கடவுளின் சித்தம் என்று நாம் கற்றுக்கொண்டதை நாம் கடைப்பிடிக்கிறோமா அல்லது நமக்குத் தெரிந்ததை புறக்கணித்து புறக்கணிக்கிறோமா? நாம் கிறிஸ்துவுக்காகவும் அவருடைய ராஜ்யத்துக்காகவும் வாழ்கிறோமா? நாம் உண்மையுள்ளவர்களா அல்லது சோம்பேறி ஊழியர்களா?

கடவுள் தீர்ப்பளிக்கும் செயல்கள் வேதவசனமெங்கும் காணப்படுகின்றன, எங்கு கட்டளையிடப்பட்டாலும் அல்லது எதையும் செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கும் எல்லாவற்றையும் விவாதிக்க இடமும் நேரமும் அனுமதிக்காது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு நிருபத்திலும் கடவுள் எங்காவது செய்யும்படி நம்மை ஊக்குவிக்கும் விஷயங்களில் எங்காவது ஒரு பட்டியல் உள்ளது.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அவர்கள் காப்பாற்றப்படும்போது குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆன்மீக பரிசை வழங்கியுள்ளனர், அதாவது கற்பித்தல், கொடுப்பது, அறிவுறுத்துவது, உதவி செய்வது, சுவிசேஷம் போன்றவை, தேவாலயத்திற்கும் பிற விசுவாசிகளுக்கும் அவருடைய ராஜ்யத்திற்கும் உதவ அவர் அல்லது அவள் பயன்படுத்தும்படி கூறப்படுகிறது.

நம்மிடம் இயற்கையான திறன்களும் உள்ளன, நாம் நல்லவர்களாக இருக்கிறோம், நாம் பிறந்திருக்கிறோம். கொரிந்தியர் 4: 7-ல் இது ஒன்றும் இல்லை என்று பைபிள் கூறுகிறது, ஏனென்றால் நம்மிடம் எதுவும் இல்லை இல்லை கடவுளால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. கடவுளுக்கும் அவருடைய ராஜ்யத்திற்கும் சேவை செய்வதற்கும் மற்றவர்களை அவரிடம் கொண்டுவருவதற்கும் இந்த எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்துவதற்கும் நாம் பொறுப்பு. யாக்கோபு 1:22, “வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும், கேட்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல” என்று சொல்கிறது. வெளிப்படுத்துதலின் பரிசுத்தவான்கள் உடையணிந்த நேர்த்தியான துணி (வெள்ளை அங்கிகள்) “தேவனுடைய பரிசுத்த ஜனங்களின் நீதியுள்ள செயல்களை” குறிக்கின்றன (வெளிப்படுத்துதல் 19: 8). இது கடவுளுக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது.

நாம் செய்த காரியங்களுக்கு கடவுள் நமக்கு வெகுமதி அளிக்க விரும்புகிறார் என்பதை வேதம் தெளிவுபடுத்துகிறது. அப்போஸ்தலர் 10: 4 கூறுகிறது, “தேவதூதர், 'உங்கள் ஜெபங்களும் ஏழைகளுக்கு அளித்த பரிசுகளும் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு நினைவுப் பிரசாதமாக வந்துள்ளன. ”இது வெகுமதிகளை சம்பாதிப்பதில் இருந்து நம்மைத் தடுக்கக்கூடிய விஷயங்கள் உள்ளன, நாங்கள் செய்த ஒரு நல்ல செயலைத் தகுதி நீக்கம் செய்வது மற்றும் நாம் சம்பாதித்த வெகுமதியை இழக்கச் செய்யும் விஷயங்கள் உள்ளன.

கொரிந்தியர் 3: 10-15 நம்முடைய செயல்களின் தீர்ப்பைப் பற்றி சொல்கிறது. இது கட்டிடம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஒவ்வொருவரும் கவனமாக கட்டியெழுப்ப வேண்டும்." 11-15 வசனங்கள் கூறுகின்றன, “தங்கம், வெள்ளி, விலையுயர்ந்த கற்கள், மரம், வைக்கோல் அல்லது வைக்கோல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி யாராவது இந்த அஸ்திவாரத்தை கட்டினால், அவற்றின் வேலை அது என்னவென்று காண்பிக்கப்படும், ஏனென்றால் நாள் அதை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரும். இது நெருப்புடன் வெளிப்படும், மேலும் தீ ஒவ்வொரு நபரின் வேலையின் தரத்தையும் சோதிக்கும். அவர் கட்டியிருப்பது பிழைத்திருந்தால், கட்டியவருக்கு வெகுமதி கிடைக்கும். அது எரிந்தால், கட்டடம் இழப்பை சந்திக்கும், ஆனால் இன்னும் காப்பாற்றப்படும் - ஒருவர் தீப்பிழம்புகள் வழியாக தப்பித்தாலும். ”

ரோமர் 14: 10-12 கூறுகிறது, "நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்மைப் பற்றி கடவுளுக்குக் கணக்கிடுவோம்." நம்முடைய “நல்ல” செயல்களை “மரம், வைக்கோல் மற்றும் குண்டாக” எரிப்பதை கடவுள் விரும்பவில்லை. 2 யோவான் 8 கூறுகிறது, "நாங்கள் உழைத்ததை நீங்கள் இழக்காதீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு முழு பலன் கிடைக்கும்." நம்முடைய வெகுமதிகளை நாம் எவ்வாறு சம்பாதிக்கிறோம் அல்லது இழக்கிறோம் என்பதற்கான உதாரணங்களை வேதம் நமக்கு வழங்குகிறது. மத்தேயு 6: 1-18 நாம் வெகுமதிகளைப் பெறக்கூடிய பல பகுதிகளைக் காட்டுகிறது, ஆனால் நாம் அவற்றை இழக்காதபடி என்ன செய்யக்கூடாது என்பதைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுகிறது. நான் அதை ஓரிரு முறை வாசிப்பேன். இது மூன்று குறிப்பிட்ட "நல்ல செயல்களை" உள்ளடக்கியது - நீதியின் செயல்கள் - ஏழைகளுக்கு கொடுப்பது, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம். ஒரு வசனத்தைப் படியுங்கள். பெருமை என்பது இங்கே ஒரு முக்கிய சொல்: மற்றவர்களால் பார்க்கப்பட வேண்டும், மரியாதை மற்றும் மகிமை பெற வேண்டும். "மனிதர்களைக் காண" நாங்கள் செயல்களைச் செய்தால், அது நம்முடைய "பிதாவிடமிருந்து" நமக்கு எந்தப் பலனும் கிடைக்காது என்று கூறுகிறது, மேலும் நம்முடைய "வெகுமதியை" முழுமையாகப் பெற்றுள்ளோம். நம்முடைய செயல்களை “இரகசியமாக” செய்ய வேண்டும், பின்னர் அவர் “நமக்கு வெளிப்படையாக வெகுமதி அளிப்பார்” (வசனம் 4). நம்முடைய “நற்செயல்களை” காணும்படி செய்தால், நமக்கு ஏற்கனவே வெகுமதி உண்டு. இந்த வேதம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, நம்முடைய சொந்த லாபத்திற்காக, சுயநல நோக்கங்களுக்காக அல்லது மோசமாக, மற்றவர்களை காயப்படுத்த அல்லது மற்றவர்களுக்கு மேலாக நம்மை வைத்துக் கொண்டால், நம்முடைய வெகுமதி இழக்கப்படும்.

மற்றொரு பிரச்சினை என்னவென்றால், பாவத்தை நம் வாழ்வில் அனுமதித்தால் அது நமக்குத் தடையாக இருக்கும். தயவுசெய்து கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்ய நாம் தவறினால், அல்லது கடவுள் நமக்கு அளிக்கும் பரிசுகளையும் திறன்களையும் பயன்படுத்தத் தவறினால், நாம் அவரைத் தவறிவிடுகிறோம். யாக்கோபு 1:22 சொல்வது போல், “நாங்கள் வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும்” என்று யாக்கோபு புத்தகம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்று ஜேம்ஸ் கூறுகிறார். அதைப் படிக்கும்போது, ​​நாம் எவ்வளவு தோல்வியடைகிறோம் என்பதைக் காண்கிறோம், கடவுளின் பரிபூரண தரத்தை அளவிட வேண்டாம். நம்முடைய பாவங்களையும் தோல்விகளையும் காண்கிறோம். நாங்கள் குற்றவாளிகள், எங்களை மன்னிக்கவும் மாற்றவும் கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். ஏழைகளுக்கு உதவத் தவறியது, எங்கள் பேச்சு, பாகுபாடு மற்றும் எங்கள் சகோதரர்களை நேசிப்பது போன்ற தோல்வியின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளைப் பற்றி ஜேம்ஸ் பேசுகிறார்.

பார்க்க மத்தேயு 25: 14-27 ஐப் படியுங்கள் புறக்கணிக்கப்படுவது பரிசு, திறன்கள், பணம் அல்லது வாய்ப்புகள் எதுவாக இருந்தாலும், அவருடைய ராஜ்யத்தில் பயன்படுத்த கடவுள் நமக்கு ஒப்படைத்துள்ளார். அவற்றை கடவுளுக்காகப் பயன்படுத்துவது நம்முடைய பொறுப்பு. மத்தேயு 25 ல் மற்றொரு தடையாக இருப்பது பயம். தோல்வி பயம் நம் பரிசை "புதைக்க" செய்யலாம், அதைப் பயன்படுத்தக்கூடாது. அதிக பரிசுகளைக் கொண்ட மற்றவர்களுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், மனக்கசப்பு அல்லது தகுதியற்றதாக உணராமல் இருப்பது நமக்குத் தடையாக இருக்கலாம்; அல்லது நாம் வெறும் சோம்பேறியாக இருக்கலாம். கொரிந்தியர் 4: 3 கூறுகிறது, “இப்போது நம்பிக்கை வைக்கப்பட்டுள்ளவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாகக் காணப்பட வேண்டும்.” மத்தேயு 25:25 கூறுகிறது, தங்கள் பரிசுகளைப் பயன்படுத்தாதவர்கள் “துரோகிகளும் பொல்லாத ஊழியர்களும்”.

கடவுளுக்கு முன்பாக தொடர்ந்து நம்மீது குற்றம் சாட்டுகிற சாத்தானும் நமக்குத் தடையாக இருக்க முடியும். கடவுளுக்கு சேவை செய்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்க அவர் தொடர்ந்து முயற்சித்து வருகிறார். நான் பேதுரு 5: 8 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறார், "நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எதிரியான பிசாசு ஒரு கர்ஜனையான சிங்கமாக சுற்றித் திரிகிறான், அவன் யாரை விழுங்கக்கூடும் என்று தேடுகிறான்." 9 வது வசனம், “விசுவாசத்தில் உறுதியாக நின்று அவரை எதிர்த்து நிற்கவும்” என்று கூறுகிறது. லூக்கா 22:31 கூறுகிறது, "சீமோன், சீமோன், சாத்தான் உன்னை கோதுமையாகப் பிரிக்கும்படி உன்னைப் பெற விரும்பினான்." அவர் நம்மைத் தூண்டுகிறார், நம்மை வெளியேறும்படி ஊக்கப்படுத்துகிறார்.

எபேசியர் 6:12 கூறுகிறது, "நாங்கள் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிராக அல்ல, ஆனால் அதிபதிகள் மற்றும் சக்திகளுக்கு எதிராக, இந்த உலகத்தின் இருளின் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக போராடுகிறோம்." இந்த வேதம் நம்முடைய எதிரியான சாத்தானுக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கான கருவிகளையும் நமக்குத் தருகிறது. சாத்தானின் பொய்களால் சோதிக்கப்பட்டபோது சாத்தானை தோற்கடிக்க இயேசு எவ்வாறு வேதத்தைப் பயன்படுத்தினார் என்பதைப் பார்க்க மத்தேயு 4: 1-6-ஐப் படியுங்கள். சாத்தான் நம்மைக் குற்றம் சாட்டும்போது நாம் வேதத்தையும் பயன்படுத்தலாம், எனவே நாம் வலுவாக நிற்க முடியும், வெளியேறக்கூடாது. ஏனென்றால், வேதம் சத்தியம், உண்மை நம்மை விடுவிக்கும். லூக்கா 22: 31 & 32 ஐயும் காண்க, பேதுருவின் விசுவாசம் தோல்வியடையாது என்று இயேசு ஜெபித்தார்.

இந்த இடையூறுகள் எதையாவது கடவுளுக்கு உண்மையுள்ள சேவையிலிருந்து நம்மைத் தடுத்து, வெகுமதிகளை இழக்கச் செய்யலாம். எபேசியர் 6-ல் பெரும்பகுதி கடவுளுடைய வார்த்தை என்ன சொல்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்வதோடு, குறிப்பாக கடவுளின் வாக்குறுதிகளை நமக்கு எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் சாத்தானின் பொய்களை எதிர்ப்பதற்கு உண்மையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதையும் பற்றி நான் நினைக்கிறேன். யாக்கோபு 4: 7 கூறுகிறது, “பிசாசை எதிர்த்து, அவன் உன்னை விட்டு ஓடிவிடுவான்”, ஆனால் நாம் அவரை சத்தியத்துடன் எதிர்க்க வேண்டும். யோவான் 17: 17 கூறுகிறது, கடவுளின் “வார்த்தை உண்மை.” அதைப் பயன்படுத்த நாம் உண்மையை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எதிரிக்கு எதிரான நமது போரில் கடவுளுடைய வார்த்தை முக்கியமானது.

ஆகவே, நாம் பாவம் செய்து விசுவாசிகளாக அவரைத் தவறினால் நாம் என்ன செய்வது? நாம் பாவம் செய்கிறோம், குறைந்து விடுகிறோம் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். நான் யோவான் 1: 6, 8 & 10 மற்றும் 2: 1 & 2 க்குச் செல்லுங்கள். நாம் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், நாம் கடவுளோடு கூட்டுறவு கொள்ளவில்லை. நான் யோவான் 1: 9 கூறுகிறது, “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொள்கிறோம்), அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்க வேண்டும். எல்லா அநீதியிலிருந்தும் எங்களை தூய்மைப்படுத்துங்கள்.”ஆனால், நம்முடைய பாவத்தை நாம் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், நம்முடைய பாவத்தை நாம் சமாளிக்காவிட்டால், அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவார். கொரிந்தியர் 11:32 கூறுகிறது, "இந்த வழியில் நாம் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, ​​நாம் ஒழுக்கமாக இருக்கிறோம், இதனால் நாம் இறுதியாக உலகத்துடன் கண்டிக்கப்பட மாட்டோம்." எபிரெயர் 12: 1-11 (கே.ஜே.வி) ஐப் படியுங்கள், அவர் "அவர் பெறும் ஒவ்வொரு மகனையும்" துன்புறுத்துகிறார் என்று கூறுகிறார். நாம் நியாயந்தீர்க்கப்படமாட்டோம், கண்டிக்கப்பட மாட்டோம், கடவுளின் இறுதி கோபத்தின் கீழ் வரமாட்டோம் என்பதை வேதத்தில் பார்த்திருக்கிறோம் என்பதை நினைவில் வையுங்கள் (யோவான் 5:24; 3:14, 16 & 36), ஆனால் நம்முடைய பரிபூரண பிதா நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவார்.

எனவே நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், அவ்வாறு செய்ய வேண்டும், எங்கள் வெகுமதிகளில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்யப்படுவதைத் தவிர்க்கிறோம். எபிரெயர் 12: 1 & 2 க்கு பதில் இருக்கிறது. அது கூறுகிறது, "ஆகவே ... நமக்குத் தடையாக இருக்கும் எல்லாவற்றையும், நம்மை எளிதில் சிக்க வைக்கும் பாவத்தையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, நமக்காக குறிக்கப்பட்ட இனம் விடாமுயற்சியுடன் ஓடுவோம்." மத்தேயு 6:33, “முதலில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைத் தேடுங்கள்” என்று கூறுகிறது. நன்மை செய்வதற்கும், நமக்கான கடவுளின் திட்டத்தை வாழ்வதற்கும் நாம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.

நாம் மறுபடியும் பிறக்கும்போது, ​​கடவுள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஆன்மீக பரிசை அல்லது பரிசுகளை அளிக்கிறார், அதைக் கொண்டு அவருக்கு சேவை செய்து தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்ப முடியும், கடவுள் வெகுமதி அளிக்க விரும்புகிறார். எபேசியர் 4: 7-16 நம்முடைய பரிசுகளை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. 11 வது வசனம் கிறிஸ்து “தம் மக்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்: சில அப்போஸ்தலர்கள், சில தீர்க்கதரிசிகள், சில சுவிசேஷகர்கள், சிலர் போதகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள். 12-16 வசனங்கள் (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “அவருடைய மக்களை (கே.ஜே.வி புனிதர்களை) சித்தப்படுத்துவதற்கு சேவை பணிகள், இதனால் கிறிஸ்துவின் உடல் கட்டமைக்கப்பட்டு… முதிர்ச்சியடையும்… ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் வேலையைச் செய்கிறது. முழு பத்தியையும் படியுங்கள். பரிசுகளில் இந்த மற்ற பத்திகளையும் படியுங்கள்: I கொரிந்தியர் 12: 4-11 மற்றும் ரோமர் 12: 1-31. எளிமையாகச் சொன்னால், கடவுள் உங்களுக்குக் கொடுத்த பரிசைப் பயன்படுத்துங்கள். ரோமர் 12: 6-8 ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.

நம் வாழ்வின் சில குறிப்பிட்ட பகுதிகளைப் பார்ப்போம், நாம் செய்ய விரும்பும் விஷயங்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள். "கர்த்தருக்கு உண்மையாக" செய்யப்படும்போது, ​​வெகுமதிகளைப் பெறும் விஷயங்களில் ஜெபம், கொடுப்பது மற்றும் உண்ணாவிரதம் ஆகியவை மத்தேயு 6: 1-12-ல் இருந்து பார்த்தோம். கொரிந்தியர் 15:58 கூறுகிறது, "நீங்கள் உறுதியுடன் இருங்கள், அசையாதவர்களாக இருங்கள், கர்த்தருடைய வேலையில் எப்பொழுதும் ஏராளமாக இருங்கள், உங்கள் உழைப்பு கர்த்தரிடத்தில் வீண் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்." 2 தீமோத்தேயு 3: 14-16 என்பது ஒரு வேதமாகும், இது தீமோத்தேயு தனது ஆன்மீக பரிசுகளைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றி பேசுகிறது. அது கூறுகிறது, “ஆனால் உங்களைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் கற்றுக்கொண்டவற்றில் தொடரவும், உறுதியாகவும் இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அதைக் கற்றுக்கொண்டவர்களை நீங்கள் அறிவீர்கள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை எப்படி அறிந்திருக்கிறீர்கள், அவை உங்களை ஞானமாக்குகின்றன இரட்சிப்பு, கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம். எல்லா வேதங்களும் கடவுள் சுவாசிக்கப்பட்டவை மற்றும் பயனுள்ளவை (லாபகரமான கே.ஜே.வி) கற்பித்தல், கண்டித்தல், திருத்துதல் மற்றும் நீதியைப் பயிற்றுவித்தல், எனவே கடவுளின் ஊழியராக இருக்கலாம் எப்போதும் நல்ல வேலைக்கு முழுமையாக பொருத்தப்பட்டிருக்கும். ” ஆஹா !! தீமோத்தேயு தனது பரிசைப் பயன்படுத்தி மற்றவர்களுக்கு நல்ல செயல்களைக் கற்பிக்க வேண்டும். பின்னர் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கும் இதைச் செய்யக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும். (2 தீமோத்தேயு 2: 2).

நான் பேதுரு 4:11 கூறுகிறது, “யாராவது பேசினால் அவர் கடவுளின் பிரசங்கங்களாகப் பேசட்டும். யாரேனும் ஊழியம் செய்தால், எல்லாவற்றிலும் கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் மகிமைப்படுவதற்காக, கடவுள் அளிக்கும் திறனுடன் அதைச் செய்யட்டும். ”

தொடர்ந்து செய்யும்படி நாம் அறிவுறுத்தப்படுகிறோம், இது கற்பித்தலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய நமது அறிவில் தொடர்ந்து வளர வேண்டும். தீமோத்தேயுவுக்குத் தெரியாததைக் கற்பிக்கவும் பிரசங்கிக்கவும் முடியவில்லை. கடவுளின் குடும்பத்தில் நாம் முதன்முதலில் "பிறக்கும்போது", "நாம் வளரவேண்டிய வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புகிறோம்" (I பேதுரு 2: 2). யோவான் 8: 31 ல் இயேசு “என் வார்த்தையில் தொடருங்கள்” என்றார். கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை நாங்கள் ஒருபோதும் மீறுவதில்லை. ”

நான் தீமோத்தேயு 4:16 கூறுகிறது, “உங்கள் வாழ்க்கையையும் கோட்பாட்டையும் கவனியுங்கள், அவற்றில் விடாமுயற்சியுடன் இருங்கள்…” மேலும் காண்க: 2 பேதுரு அத்தியாயம் 1; 2 தீமோத்தேயு 2:15 மற்றும் நான் யோவான் 2:21. யோவான் 8:31 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் வார்த்தையில் தொடர்ந்தால், நீங்கள் உண்மையில் என் சீஷர்கள்." பிலிப்பியர் 2: 15 & 16 ஐக் காண்க. தீமோத்தேயு செய்ததைப் போலவே, நாம் கற்றுக்கொண்டவற்றிலும் தொடர வேண்டும் (2 தீமோத்தேயு 3:14). விசுவாசத்தைப் பற்றிய வார்த்தையிலிருந்து நமக்குத் தெரிந்தவற்றைக் குறிப்பிடுவதையும், பைபிளை கேடயம் மற்றும் ஹெல்மெட் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துவதையும் எபேசியர் 6-ஆம் அதிகாரத்திற்குத் திரும்பி வருகிறோம், அவை கடவுளின் வாக்குறுதிகள் வார்த்தை அவை சாத்தானின் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப் பயன்படுகின்றன.

2 தீமோத்தேயு 4: 5-ல், தீமோத்தேயு வேறொரு பரிசைப் பயன்படுத்தவும், “ஒரு சுவிசேஷகரின் வேலையைச் செய்யவும்” அறிவுறுத்தப்படுகிறார், அதாவது சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதும் பகிர்வதும், “அனைத்தையும் விடுவித்தல் கடமைகள் அவருடைய ஊழியத்தின். ” மத்தேயு மற்றும் மார்க் இருவரும் உலகமெங்கும் சென்று சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கும்படி கட்டளையிடுவதன் மூலம் முடிவடைகிறார்கள். அப்போஸ்தலர் 1: 8 நாம் அவருடைய சாட்சிகள் என்று கூறுகிறது. இது எங்கள் முதன்மை கடமை. 2 கொரிந்தியர் 5: 18-19 அவர் “நல்லிணக்க ஊழியத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்தார்” என்று சொல்கிறது. அப்போஸ்தலர் 20:29 கூறுகிறது, “என் ஒரே நோக்கம், பந்தயத்தை முடித்து, கர்த்தராகிய இயேசு எனக்குக் கொடுத்த பணியை முடிப்பதே - கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்திக்கு சாட்சியமளிக்கும் பணி.” ரோமர் 3: 2 ஐயும் காண்க.

மீண்டும் நாம் எபேசியர் 6 க்கு திரும்பி வருகிறோம். இங்கே சொல் நிற்க பயன்படுத்தப்படுகிறது: யோசனை “ஒருபோதும் வெளியேற வேண்டாம்,” “ஒருபோதும் பின்வாங்காதே” அல்லது “ஒருபோதும் கைவிடாதே”. இந்த வார்த்தை மூன்று முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. தொடர்வது, விடாமுயற்சி மற்றும் இனத்தை இயக்குதல் ஆகிய சொற்களையும் வேதம் பயன்படுத்துகிறது. நம்முடைய இரட்சகரை நாம் தொடர்ந்து நம்புகிறோம், பின்பற்ற வேண்டும் எங்கள் இனம் செய்யப்படுகிறது (எபிரெயர் 12: 1 & 2). நாம் தோல்வியுற்றால், நம்முடைய நம்பிக்கையின்மையையும் தோல்வியையும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், எழுந்து நம்மைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். நான் கொரிந்தியர் 15:58 உறுதியுடன் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர்கள் தேவாலயங்களுக்குச் சென்றதாக அப்போஸ்தலர் 14:22 சொல்கிறது “சீஷர்களை பலப்படுத்துகிறது, விசுவாசத்தில் தொடர அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது” (என்.கே.ஜே.வி). என்.ஐ.வி-யில் அது “விசுவாசத்திற்கு உண்மை” என்று கூறுகிறது.

தீமோத்தேயு எவ்வாறு கற்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டோம் தொடர்ந்து அவர் கற்றுக்கொண்டவற்றில் (2 தீமோத்தேயு 3:14). நாம் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நாமும் விசுவாசத்தினால் நடக்கிறோம். கலாத்தியர் 2:20 நாம் “தேவனுடைய குமாரனுடைய விசுவாசத்தினாலே தினமும் வாழ்கிறோம்” என்று கூறுகிறது. விசுவாசத்தினால் வாழ்வதற்கு இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன என்று நினைக்கிறேன். 1) இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நமக்கு ஜீவன் (நித்திய ஜீவன்) வழங்கப்படுகிறது (யோவான் 3:16). யோவான் 5: 24 ல் நாம் நம்பும்போது மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்குச் செல்கிறோம். ரோமர் 1:17 மற்றும் எபேசியர் 2: 8-10 ஐக் காண்க. இப்போது நாம் உடல் ரீதியாக உயிருடன் இருக்கும்போது, ​​அவர்மீது உள்ள நம்பிக்கையினாலும், அவர் நமக்குக் கற்பிக்கும் அனைத்தினாலும், ஒவ்வொரு நாளும் அவரை நம்புவதும், நம்புவதும், கீழ்ப்படிவதும்: நம்முடைய கிருபையையும், அன்பையும், சக்தியையும், உண்மையையும் நம்புகிறோம். நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்; தொடர.

இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: 1) இருக்க வேண்டும் உண்மை தீமோத்தேயு அறிவுறுத்தியபடி கோட்பாட்டிற்கு, அதாவது எந்த தவறான போதனையிலும் இழுக்கப்படக்கூடாது. அப்போஸ்தலர் 14:22 அவர்கள் “சீஷர்களாக இருக்கும்படி ஊக்கப்படுத்தினார்கள் உண்மை க்கு தி நம்பிக்கை. ” 2) அப்போஸ்தலர்கள் “தேவனுடைய கிருபையோடு தொடர அவர்களைத் தூண்டினார்கள்” என்று அப்போஸ்தலர் 13:42 சொல்கிறது. எபேசியர் 4: 1 மற்றும் நான் தீமோத்தேயு 1: 5 மற்றும் 4:13 ஐயும் காண்க. வேதவாக்கியங்கள் இதை “நடப்பது”, “ஆவியினாலே நடப்பது” அல்லது “வெளிச்சத்தில் நடப்பது” என்று விவரிக்கிறது, பெரும்பாலும் சோதனைகள் மற்றும் இன்னல்களுக்கு முகங்கொடுக்கும். கூறியது போல, வெளியேறுவதில்லை என்று பொருள்.

யோவான் 6: 65-70 நற்செய்தியில் பல சீடர்கள் சென்று அவரைப் பின்தொடர்வதை விட்டுவிட்டு, இயேசு பன்னிரண்டு பேரை நோக்கி, “நீங்களும் போய்விடுவீர்களா?” என்று கேட்டார். பேதுரு இயேசுவை நோக்கி, "நாங்கள் யாரிடம் செல்வோம், உங்களுக்கு நித்திய ஜீவனுள்ள வார்த்தைகள் உள்ளன." இயேசுவைப் பின்பற்றுவது குறித்து நாம் கொண்டிருக்க வேண்டிய அணுகுமுறை இதுதான். கடவுளின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தைப் பார்க்க அனுப்பப்பட்ட உளவாளிகளின் கணக்கில் இது வேதத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் வாக்குறுதிகளை நம்புவதற்குப் பதிலாக அவர்கள் ஒரு ஊக்கமளிக்கும் அறிக்கையைத் திரும்பக் கொண்டு வந்தார்கள், யோசுவாவும் காலேபும் மட்டுமே மக்களை முன்னோக்கிச் சென்று கடவுளை நம்பும்படி ஊக்குவித்தனர். மக்கள் கடவுளை நம்பாததால், நம்பாதவர்கள் வனாந்தரத்தில் இறந்தார்கள். கடவுளை நம்புவதற்கும், வெளியேறுவதற்கும் இது ஒரு படிப்பினை என்று எபிரேயர் கூறுகிறார். எபிரெயர் 3: 12-ஐக் காண்க, “சகோதர சகோதரிகளே, உங்களில் எவருக்கும் பாவமுள்ள, நம்பிக்கையற்ற இருதயம் ஜீவனுள்ள தேவனிடமிருந்து விலகிவிடுகிறது.”

நாம் சோதிக்கப்பட்டு முயற்சிக்கும்போது, ​​கடவுள் நம்மை வலிமையாகவும் பொறுமையுடனும் உண்மையுடனும் செய்ய முயற்சிக்கிறார். நம்முடைய சோதனைகளையும் சாத்தானின் அம்புகளையும் முறியடிக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். கடவுளை நம்பவும் பின்பற்றவும் தவறிய எபிரேயர்களைப் போல இருக்க வேண்டாம். கொரிந்தியர் 4: 1 & 2 கூறுகிறது, "இப்போது நம்பிக்கை வைக்கப்பட்டுள்ளவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்."

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு பகுதி பிரார்த்தனை. மத்தேயு 6-ன் படி, நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு கடவுள் நமக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 5: 8 கூறுகிறது, நம்முடைய ஜெபங்கள் ஒரு இனிமையான சுவை, அவை பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள தூபப் பிரசாதங்களைப் போல கடவுளுக்குப் பிரசாதம். வசனம் கூறுகிறது, "அவர்கள் தேவனுடைய மக்களின் ஜெபங்களான தூபங்கள் நிறைந்த தங்க கிண்ணங்களை வைத்திருந்தார்கள்." மத்தேயு 6: 6 கூறுகிறது, “உங்கள் பிதாவிடம் ஜெபியுங்கள்… பிறகு இரகசியமாகச் செய்யப்படுவதைக் காணும் உங்கள் பிதா உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார்.”

ஜெபத்தின் முக்கியத்துவத்தை - தொடர்ச்சியான ஜெபத்தை - ஒருபோதும் ஜெபத்தை விட்டுவிடாதீர்கள் (லூக்கா 18: 1-8). அதை படிக்க. ஒரு விதவை நீதிக்காக ஒரு நீதிபதியைத் தூண்டினார், கடைசியாக அவர் தனது கோரிக்கையை வழங்கினார் தொல்லை அவரை விடாப்பிடியாக. கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார். நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு அவர் இன்னும் எவ்வளவு பதிலளிப்பார். ஒரு வசனம் கூறுகிறது, “இயேசு இந்த உவமையை அவர்கள் எப்போதும் ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டும்படி சொன்னார் விட்டுவிடாதீர்கள்.”கடவுள் நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்க விரும்புவது மட்டுமல்லாமல், ஜெபிப்பதற்காக நமக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். குறிப்பிடத்தக்க!

இந்த விவாதத்தில் நாம் பலமுறை திரும்பி வந்த எபேசியர் 6: 18 & 19, ஜெபத்தையும் குறிக்கிறது. பவுல் கடிதத்தை முடித்து, "கர்த்தருடைய ஜனங்கள் அனைவருக்கும்" ஜெபிக்க விசுவாசிகளை ஊக்குவிக்கிறார். அவருடைய சுவிசேஷ முயற்சிகளுக்காக எவ்வாறு ஜெபிப்பது என்பதிலும் அவர் மிகவும் திட்டவட்டமாக இருந்தார்.

நான் தீமோத்தேயு 2: 1 கூறுகிறது, “முதலில், எல்லா மக்களுக்கும் மனுக்கள், பிரார்த்தனைகள், பரிந்துரைகள் மற்றும் நன்றி செலுத்த வேண்டும் என்று நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.” மூன்றாம் வசனம் கூறுகிறது, “இது நம்முடைய இரட்சகருக்கு நல்லது, எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.” இழந்த அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் நண்பர்களுக்காகவும் நாம் ஒருபோதும் ஜெபிப்பதை நிறுத்தக்கூடாது. கொலோசெயர் 4: 2 & 3 ல் பவுல் சுவிசேஷத்திற்காக குறிப்பாக ஜெபிப்பது எப்படி என்பதையும் பேசுகிறார். அது கூறுகிறது, "ஜெபத்திற்காக உங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளுங்கள், கவனமாகவும் நன்றியுடனும் இருங்கள்."

இஸ்ரவேலர் ஒருவருக்கொருவர் எப்படி ஊக்கமளித்தார்கள் என்பதை நாங்கள் கண்டோம். ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிக்காமல், ஊக்குவிக்கும்படி கூறப்படுகிறோம். உண்மையில் ஊக்கம் என்பது ஒரு ஆன்மீக பரிசு. இவற்றைச் செய்வதும், தொடர்ந்து செய்வதும் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும் அவற்றைச் செய்யும்படி கற்பிக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் வேண்டும். நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:11 அவ்வாறு செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறது, "ஒருவருக்கொருவர் கட்டியெழுப்ப". தீமோத்தேயுவிடம் பிரசங்கிக்கவும், திருத்தவும், சொல்லவும் கூறப்பட்டது ஊக்குவிக்க மற்றவர்கள் கடவுளின் தீர்ப்பின் காரணமாக. 2 தீமோத்தேயு 4: 1 & 2 கூறுகிறது, “கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்து இயேசுவின் முன்னிலையில், ஜீவனுள்ளவர்களையும் மரித்தோரையும் நியாயந்தீர்ப்பார், அவருடைய தோற்றத்தையும் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, நான் உங்களுக்கு இந்தக் குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கிறேன்: வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்கவும்; பருவத்தில் மற்றும் பருவத்திற்கு வெளியே தயாராக இருங்கள்; மிகுந்த பொறுமையுடனும், கவனமாக அறிவுறுத்தலுடனும் - சரியாகவும், கண்டிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும். ” நான் பேதுரு 5: 8 & 9 ஐயும் காண்க.

கடைசியாக, ஆனால் உண்மையில் அது முதலில் இருக்க வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும்படி நம்முடைய வேதவாக்கியங்கள் அனைத்திலும் கட்டளையிடப்படுகிறோம். நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:10 கூறுகிறது, "நீங்கள் கடவுளின் குடும்பத்தை நேசிக்கிறீர்கள் ... ஆனாலும் அதை மேலும் மேலும் செய்யும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்." பிலிப்பியர் 1: 8 கூறுகிறது, “உங்கள் அன்பு மேலும் மேலும் பெருகும்.” எபிரெயர் 13: 1 மற்றும் யோவான் 15: 9 ஐயும் காண்க. ஒருபோதும் அதிக அன்பு இருக்க முடியாது.

விடாமுயற்சியுடன் நம்மை ஊக்குவிக்கும் வசனங்கள் வேதவசனங்களில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. சுருக்கமாக, நாம் எப்போதும் ஏதாவது செய்து கொண்டிருக்க வேண்டும், தொடர்ந்து ஏதாவது செய்ய வேண்டும். கொலோசெயர் 3:23 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, “உம்முடைய கை என்ன செய்ய வேண்டுமோ, அதை கர்த்தருக்குச் செய்தபடியே மனதுடன் (அல்லது என்.ஐ.வி.யில் உங்கள் முழு இருதயத்தோடும்) செய்யுங்கள்.” கொலோசெயர் 3:24 தொடர்கிறது, “நீங்கள் கர்த்தரிடமிருந்து ஒரு சுதந்தரத்தை வெகுமதியாகப் பெறுவீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். கர்த்தர் தான் நீங்கள் சேவை செய்கிறீர்கள். ” 2 தீமோத்தேயு 4: 7 கூறுகிறது, “நான் ஒரு நல்ல சண்டையிட்டேன், போக்கை முடித்துவிட்டேன், விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொண்டேன்.” இதை நீங்கள் சொல்ல முடியுமா? நான் கொரிந்தியர் 9:24 கூறுகிறது, "எனவே நீங்கள் பரிசை வெல்வீர்கள்." கலாத்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நீங்கள் ஒரு நல்ல பந்தயத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தீர்கள். சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க உங்களை யார் வெட்டுகிறார்கள்? ”

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

க்ரூடனின் ஒத்திசைவு வாழ்க்கையை "இறந்த விஷயத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்ட அனிமேஷன் இருப்பு" என்று வரையறுக்கிறது. காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட சான்றுகளால் ஏதாவது உயிருடன் இருக்கும்போது நாம் அனைவரும் அறிவோம். ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு சுவாசம், தொடர்பு மற்றும் செயல்பாட்டை நிறுத்தும்போது உயிரோடு இருப்பதை நிறுத்துகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். அதேபோல், ஒரு ஆலை இறந்தால் அது வாடி, காய்ந்து விடும்.

கடவுளின் படைப்பின் ஒரு பகுதி வாழ்க்கை. நாம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் படைக்கப்பட்டோம் என்று கொலோசெயர் 1: 15 & 16 சொல்கிறது. ஆதியாகமம் 1: 1 கூறுகிறது, “ஆரம்பத்தில் தேவன் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்”, ஆதியாகமம் 1: 26 ல் “இருக்கட்டும் us மனிதன் செய்கிறான் எங்கள் படம். ” கடவுளுக்கான இந்த எபிரேய வார்த்தை, “எல்லோஹிம், ” திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்கள் பன்மை மற்றும் பேசுகிறார், அதாவது கடவுள் அல்லது தெய்வீக தேவன் முதல் மனித வாழ்வும் முழு உலகமும் படைத்தார் என்பதாகும்.

இயேசு குறிப்பாக எபிரெயர் 1: 1-3-ல் குறிப்பிடப்படுகிறார். கடவுள் “தம்முடைய குமாரனால் நம்மிடம் பேசியிருக்கிறார்… அவர் மூலமாகவும் அவர் பிரபஞ்சத்தை உண்டாக்கினார்” என்று அது கூறுகிறது. யோவான் 1: 1-3 மற்றும் கொலோசெயர் 1: 15 & 16 ஐயும் காண்க, அங்கு அது இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி குறிப்பாகப் பேசுகிறது, மேலும் “எல்லாமே அவனால் படைக்கப்பட்டவை” என்று கூறுகிறது. யோவான் 1: 1-3 கூறுகிறது, "அவர் படைத்த அனைத்தையும் படைத்தார், அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை." யோபு 33: 4 ல், யோபு கூறுகிறார், "தேவனுடைய ஆவியானவர் என்னை உண்டாக்கினார், சர்வவல்லவரின் சுவாசம் எனக்கு ஜீவனைத் தருகிறது." பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டு நம்மை படைத்தார்கள் என்பதை இந்த வசனங்களால் நாம் அறிவோம்.

இந்த வாழ்க்கை கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக வருகிறது. ஆதியாகமம் 2: 7 கூறுகிறது, “தேவன் மனிதனை நிலத்தின் தூசியால் உருவாக்கி, மூக்கிலிருந்து சுவாசித்தார், ஜீவ சுவாசம், மனிதன் உயிருள்ள ஆத்மாவானான்.” அவர் உருவாக்கிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் இது தனித்துவமானது. நம்மில் உள்ள கடவுளின் சுவாசத்தினால் நாம் வாழும் மனிதர்கள். கடவுளைத் தவிர வேறு வாழ்க்கை இல்லை.

நம் பரந்த, இன்னும் வரையறுக்கப்பட்ட, கடவுள் அதை செய்ய எப்படி அறிவு நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மற்றும் ஒருவேளை நாம் ஒருபோதும், ஆனால் இது எங்கள் சிக்கலான மற்றும் சரியான படைப்பு தொடர்ச்சியாக விபத்துக்கள் தொடர் விளைவாக என்று நம்ப கடினமாக உள்ளது.

"வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்வியை அது கேட்கவில்லையா? இதை எங்கள் வாழ்க்கைக்கான காரணம் அல்லது நோக்கம் என்றும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்! கடவுள் ஏன் மனித வாழ்க்கையை படைத்தார்? முன்னர் ஓரளவு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கொலோசெயர் 1: 15 & 16, நம் வாழ்க்கைக்கான காரணத்தைத் தருகிறது. நாம் “அவருக்காகவே படைக்கப்பட்டோம்” என்று அது கூறுகிறது. ரோமர் 11:36 கூறுகிறது, “அவரிடமிருந்தும் அவரிடமிருந்தும், அவரிடமிருந்தும் எல்லாமே அவனுக்கு, என்றென்றைக்கும் மகிமை! ஆமென். ” நாம் அவருக்காகவே படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அவருடைய மகிழ்ச்சிக்காக.

கடவுளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுகிறது, “ஆண்டவரே, மகிமையும் க honor ரவமும் சக்தியும் பெறுவதற்கு நீங்கள் தகுதியானவர்; ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன.” தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவுக்கு எல்லாவற்றையும் ஆளுவதையும் மேலாதிக்கத்தையும் கொடுத்தார் என்றும் தந்தை கூறுகிறார். வெளிப்படுத்துதல் 5: 12-14 அவருக்கு “ஆதிக்கம்” இருப்பதாகக் கூறுகிறது. எபிரெயர் 2: 5-8 (சங்கீதம் 8: 4-6 ஐ மேற்கோள் காட்டி) கடவுள் “எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைத்திருக்கிறார்” என்று கூறுகிறார். 9 ஆம் வசனம் கூறுகிறது, "எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைப்பதில், கடவுள் தனக்கு உட்பட்ட எதையும் விட்டுவிடவில்லை." இயேசு நம்முடைய படைப்பாளராகவும், ஆட்சி செய்ய தகுதியுடையவராகவும், மரியாதைக்கும் அதிகாரத்திற்கும் தகுதியானவர் மட்டுமல்ல, அவர் நமக்காக மரித்ததால், கடவுள் தம்முடைய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து எல்லா படைப்புகளையும் (அவருடைய உலகம் உட்பட) ஆட்சி செய்ய அவரை உயர்த்தியுள்ளார்.

சகரியா 6:13 கூறுகிறது, "அவர் கம்பீரத்தை அணிந்துகொள்வார், உட்கார்ந்து அவருடைய சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்வார்." ஏசாயா 53 ஐயும் படியுங்கள். யோவான் 17: 2 கூறுகிறது, "நீ அவனுக்கு எல்லா மனிதர்களிடமும் அதிகாரம் கொடுத்தாய்." கடவுளாகவும் படைப்பாளராகவும் அவர் மரியாதை, புகழ் மற்றும் நன்றியுணர்வுக்கு தகுதியானவர். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மற்றும் 5: 12 & 13 ஐப் படியுங்கள். மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமத்தினாலே பரிசுத்தவான்கள்.” அவர் எங்கள் சேவைக்கும் மரியாதைக்கும் தகுதியானவர். யோபுவை அவமதித்ததால் கடவுள் அவரைக் கண்டித்தார். அவர் தனது படைப்பின் மகத்துவத்தைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அதைச் செய்தார், அதற்கு யோபு பதிலளித்தார், "இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன, நான் தூசியிலும் சாம்பலிலும் மனந்திரும்புகிறேன்."

ரோமர் 1:21 தவறான வழியைக் காட்டுகிறது, அநீதியானவர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொண்டார்கள் என்பதன் மூலம், நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதை வெளிப்படுத்துகிறது. அது கூறுகிறது, "அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும் அவர்கள் அவரை கடவுளாக மதிக்கவில்லை, நன்றி சொல்லவில்லை." பிரசங்கி 12:14 கூறுகிறது, “எல்லாம் கேட்கப்பட்டிருக்கும் முடிவு: கடவுளுக்குப் பயந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்: ஏனென்றால் இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருந்தும்.” உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது (இது வேதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது), “மேலும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உமது முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்.”

இந்த வசனங்களை நிறைவேற்றுவதால் வாழ்க்கையின் பொருளை (மற்றும் வாழ்க்கையில் நமது நோக்கம்) வரையறுப்பேன். இது நமக்கான அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறது. மீகா 6: 8 இதை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாகச் செயல்பட, கருணையை நேசிக்கவும், உங்கள் கடவுளோடு தாழ்மையுடன் நடக்கவும். ”

மற்ற வசனங்கள் இதை மத்தேயு 6: 33-ல் உள்ளதைப் போல சற்று வித்தியாசமான வழிகளில் கூறுகின்றன, “முதலில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள், இவை அனைத்தும் உங்களிடம் சேர்க்கப்படும்” அல்லது மத்தேயு 11: 28-30, “என் நுகத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் நீயும் என்னைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் மென்மையாகவும் மனத்தாழ்மையுடனும் இருக்கிறேன், உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு நீங்கள் நிம்மதியைக் காண்பீர்கள். ” வசனம் 30 (NASB) கூறுகிறது, "என் நுகம் எளிதானது, என் சுமை இலகுவானது." உபாகமம் 10: 12 & 13 கூறுகிறது, “இப்பொழுது, இஸ்ரவேலே, உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உம்மிடம் என்ன கேட்கிறார், ஆனால் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கவும், அவரை நேசிக்கவும், உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை முழு இருதயத்தோடு சேவிக்கவும் உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு, உங்கள் நன்மைக்காக நான் இன்று உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன் என்று கர்த்தருடைய கட்டளைகளையும் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். ”

கடவுள் கேப்ரிசியோஸ் அல்லது தன்னிச்சையானவர் அல்லது அகநிலை அல்ல என்ற புள்ளியை இது மனதில் கொண்டு வருகிறது; ஏனென்றால், அவர் உயர்ந்த ஆட்சியாளராக இருக்க தகுதியுடையவர் என்றாலும், அவர் தனக்குத்தானே செய்கிறார். அவர் அன்பு, அவர் செய்யும் அனைத்தும் அன்பிற்கும் நம்முடைய நன்மைக்கும் புறம்பானது, அதாவது ஆட்சி செய்வது அவருடைய உரிமை என்றாலும், கடவுள் சுயநலவாதி அல்ல. அவரால் முடியும் என்பதால் அவர் ஆட்சி செய்யவில்லை. கடவுள் செய்யும் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் மையத்தில் அன்பு இருக்கிறது.

மிக முக்கியமாக, அவர் நம்முடைய ஆட்சியாளராக இருந்தாலும், அவர் நம்மை ஆளும்படி நம்மைப் படைத்தார் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் அது என்னவென்றால், கடவுள் நம்மை நேசித்தார், அவர் படைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், அதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். சங்கீதம் 149: 4 & 5 கூறுகிறது, “கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்… பரிசுத்தவான்கள் இந்த மரியாதையில் சந்தோஷப்பட்டு மகிழ்ச்சிக்காகப் பாடுவார்கள்.” எரேமியா 31: 3 கூறுகிறது, "நான் உன்னை நித்திய அன்பினால் நேசித்தேன்." செப்பனியா 3:17 கூறுகிறது, “உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களுடன் இருக்கிறார், அவர் இரட்சிக்க வல்லவர், அவர் உம்மை மகிழ்விப்பார், அவர் தம்முடைய அன்பினால் உங்களை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் பாடுவதன் மூலம் உங்கள் மீது மகிழ்ச்சி அடைவார். ”

நீதிமொழிகள் 8: 30 & 31 கூறுகிறது, “நான் தினமும் அவருடைய சந்தோஷமாக இருந்தேன்… உலகத்திலும், அவருடைய பூமியிலும் சந்தோஷப்பட்டு, மனுஷகுமாரன் மீது எனக்கு மகிழ்ச்சி.” யோவான் 17: 13-ல் இயேசு நமக்காக ஜெபித்ததில், “நான் இன்னும் உலகில் இருக்கிறேன், அதனால் அவர்கள் என் மகிழ்ச்சியின் முழு அளவையும் அவர்களுக்குள் பெறுவார்கள்.” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்". கடவுள் ஆதாமை நேசித்தார், அவருடைய படைப்பு, அவரை அவர் தனது உலகம் முழுவதிலும், அவருடைய படைப்பு முழுவதிலும் ஆட்சியாளராக்கி, அவருடைய அழகான தோட்டத்தில் வைத்தார்.

தந்தை பெரும்பாலும் ஆதாமுடன் தோட்டத்தில் நடந்து சென்றார் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆதாம் பாவம் செய்தபின் அவர் தோட்டத்தில் அவரைத் தேடி வந்ததைக் காண்கிறோம், ஆனால் ஆதாம் தன்னைக் மறைத்து வைத்திருந்ததால் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கடவுள் மனிதனை கூட்டுறவுக்காக படைத்தார் என்று நான் நம்புகிறேன். நான் யோவான் 1: 1-3-ல், “நம்முடைய கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனுடனும் இருக்கிறது” என்று கூறுகிறது.

எபிரெயர் 1 மற்றும் 2 அத்தியாயங்களில் இயேசு நம்முடைய சகோதரர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் கூறுகிறார், "அவர்களை சகோதரர்கள் என்று அழைக்க நான் வெட்கப்படவில்லை." 13 வது வசனத்தில் அவர் அவர்களை “தேவன் எனக்குக் கொடுத்த பிள்ளைகள்” என்று அழைக்கிறார். யோவான் 15: 15 ல் அவர் நம்மை நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறார். இவை அனைத்தும் கூட்டுறவு மற்றும் உறவின் விதிமுறைகள். எபேசியர் 1: 5-ல் கடவுள் நம்மை “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக தம்முடைய குமாரர்களாக” ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

ஆகவே, எல்லாவற்றிலும் இயேசுவுக்கு முன்னுரிமையும் மேலாதிக்கமும் இருந்தாலும் (கொலோசெயர் 1:18), நமக்கு “உயிரை” தருவதற்கான அவருடைய நோக்கம் கூட்டுறவு மற்றும் குடும்ப உறவு. இது வேதத்தில் வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் நோக்கம் அல்லது பொருள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

மீகா 6: 8-ஐ நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் எங்கள் கடவுளோடு தாழ்மையுடன் நடக்க வேண்டும்; தாழ்மையுடன் அவர் கடவுள் மற்றும் படைப்பாளர் என்பதால்; அவர் நம்மை நேசிப்பதால் அவருடன் நடப்பார். யோசுவா 24:15 கூறுகிறது, "நீங்கள் சேவை செய்யும் இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்." இந்த வசனத்தின் வெளிச்சத்தில், ஒரு முறை சாத்தானாக, கடவுளின் தூதன் அவனுக்கு சேவை செய்தான், ஆனால் சாத்தான் கடவுளாக இருக்க விரும்பினான், “அவனுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கு” பதிலாக கடவுளின் இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும். அவர் தன்னை கடவுளுக்கு மேலே உயர்த்த முயன்றார், பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து அவர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுடன் செய்ததைப் போலவே எங்களை அவருடன் இழுத்துச் செல்ல முயன்றார். அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றி பாவம் செய்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தோட்டத்தில் தங்களை மறைத்துக்கொண்டார்கள், இறுதியில் கடவுள் அவர்களை தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். (ஆதியாகமம் 3 ஐப் படியுங்கள்.)

ஆதாமைப் போலவே நாமும் அனைவரும் பாவம் செய்தோம் (ரோமர் 3:23) கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தோம், நம்முடைய பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்து, கடவுளுடனான எங்கள் உறவும் கூட்டுறவும் உடைந்துவிட்டன. ஏசாயா 59: 2 ஐப் படியுங்கள், “உமது அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன…” என்று சொல்கிறோம்.

எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார்: “நாம் அவருடன் என்றென்றும் வாழவும், அவருடன் இங்கேயும் இப்பொழுதும் ஒரு உறவை (அல்லது நடக்க) பராமரிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மீகா 6: 8 மீண்டும்). கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் இங்கேயும் இப்போது கடவுளுடனான எங்கள் உறவை ஒரு "நடை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை விவரிக்க வேதம் "நடை" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறது. (நான் அதை பின்னர் விளக்குகிறேன்.) நாம் பாவம் செய்து இந்த “வாழ்க்கையிலிருந்து” பிரிந்திருப்பதால், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய தனிப்பட்ட இரட்சகராகப் பெறுவதன் மூலமும், சிலுவையில் நமக்காக இறப்பதன் மூலம் அவர் அளித்த மறுசீரமைப்பினாலும் நாம் தொடங்க வேண்டும் அல்லது தொடங்க வேண்டும். சங்கீதம் 80: 3 கூறுகிறது, "கடவுளே, எங்களை மீட்டு, உம்முடைய முகம் எங்கள் மீது பிரகாசிக்கும்படி செய்யுங்கள், நாங்கள் இரட்சிக்கப்படுவோம்."

ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, “பாவத்தின் கூலி (தண்டனை) மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்.” அதிர்ஷ்டவசமாக, கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார், நமக்காக மரிக்கவும், நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனையை செலுத்தவும் அவர் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார், “அவரை விசுவாசிக்கிற எவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் (யோவான் 3:16). இயேசுவின் மரணம் பிதாவுடனான நமது உறவை மீட்டெடுக்கிறது. இந்த மரண தண்டனையை இயேசு செலுத்தினார், ஆனால் யோவான் 3:16 மற்றும் யோவான் 1:12 ஆகியவற்றில் நாம் கண்டதைப் போல நாம் அதைப் பெற்று (ஏற்றுக்கொண்டு) அவரை நம்ப வேண்டும். மத்தேயு 26: 28 ல், இயேசு, “இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது.” இதையும் படியுங்கள் நான் பேதுரு 2:24; நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4 மற்றும் ஏசாயா 53 அத்தியாயம். யோவான் 6:29 நமக்கு சொல்கிறது, “இது கடவுளின் பணி, அவர் அனுப்பிய அவரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.”

அப்போதுதான் நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம் (யோவான் 1:12), அவருடைய ஆவியானவர் நம்மில் வாழ வருகிறார் (யோவான் 3: 3 மற்றும் யோவான் 14: 15 & 16), பின்னர் நான் யோவான் 1-ஆம் அதிகாரத்தில் பேசப்பட்ட கடவுளோடு கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறோம். யோவான் 1:12, இயேசுவைப் பெற்று நம்பும்போது நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம் என்று சொல்கிறது. யோவான் 3: 3-8 நாம் கடவுளின் குடும்பத்தில் “மீண்டும் பிறக்கிறோம்” என்று கூறுகிறது. அப்போதுதான் நம்மால் முடியும் கடவுளோடு நடக்க மீகா சொல்வது போல் நாம் வேண்டும். இயேசு யோவான் 10: 10 (என்.ஐ.வி) யில், “அவர்களுக்கு ஜீவனாயிருக்கவும், அதை முழுமையாகப் பெறவும் நான் வந்திருக்கிறேன்” என்று கூறினார். NASB கூறுகிறது, "நான் வந்தேன், அவர்களுக்கு வாழ்க்கை இருக்க வேண்டும், அது ஏராளமாக இருக்கும்." கடவுள் வாக்குறுதியளித்த எல்லா மகிழ்ச்சியையும் கொண்ட வாழ்க்கை இது. ரோமர் 8:28 கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார் என்று சொல்வதன் மூலம் மேலும் செல்கிறார், அவர் "எல்லாவற்றையும் நம் நன்மைக்காக ஒன்றிணைக்கச் செய்கிறார்."

நாம் எப்படி கடவுளுடன் நடப்பது? இயேசு பிதாவுடன் ஒருவராக இருந்ததால் பிதாவுடன் ஒன்றாக இருப்பதைப் பற்றி வேதம் பேசுகிறது (யோவான் 17: 20-23). யோவான் 15-ல் இயேசு தம்மிடம் நிலைத்திருப்பதைப் பற்றி பேசியபோது இதைக் குறிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன். யோவான் 10, மேய்ப்பனைப் பின்தொடரும் ஆடுகளாக நம்மைப் பற்றி பேசுகிறார்.

நான் சொன்னது போல், இந்த வாழ்க்கை மீண்டும் மீண்டும் “நடைபயிற்சி” என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதைப் புரிந்துகொண்டு அதைச் செய்ய நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்க வேண்டும். கடவுளோடு நடக்க நாம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களை வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதும் படிப்பதும் தொடங்குகிறது. யோசுவா 1: 8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணத்தை எப்போதும் உங்கள் உதட்டில் வைத்திருங்கள்; இரவும் பகலும் அதைப் பற்றி தியானியுங்கள், இதனால் அதில் எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் செய்ய நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் செழிப்பாகவும் வெற்றிகரமாகவும் இருப்பீர்கள். ” சங்கீதம் 1: 1-3 இவ்வாறு கூறுகிறது, “துன்மார்க்கனுடன் படிப்படியாக நடக்காமலோ, பாவிகள் கேலி செய்பவர்களோடு உட்கார்ந்துகொள்ளவோ, உட்கார்ந்துகொள்ளவோ ​​வழியில் நிற்காதவர், ஆனால் கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; இரவும் பகலும் தனது சட்டத்தை தியானிப்பவர். அந்த நபர் நீரோடைகளால் நடப்பட்ட ஒரு மரத்தைப் போன்றவர், இது பருவத்தில் அதன் கனிகளைக் கொடுக்கும், அதன் இலை வாடிப்பதில்லை - அவர்கள் எதைச் செய்தாலும் சரி. ” நாம் இவற்றைச் செய்யும்போது நாம் கடவுளோடு நடந்து, அவருடைய வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிகிறோம்.

இதை நான் நிறைய வசனங்களுடன் ஒரு அவுட்லைன் போடப் போகிறேன், அதை நீங்கள் படிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்:

1). யோவான் 15: 1-17: இயேசு என்னுடன் “நிலைத்திருங்கள்” அல்லது “நிலைத்திருங்கள்” என்று சொல்லும்போது, ​​இந்த வாழ்க்கையில் நாளுக்கு நாள் தொடர்ந்து அவருடன் நடப்பதைக் குறிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். "என்னிலும் நான் உன்னிலும் நிலைத்திருங்கள்." அவருடைய சீடர்களாக இருப்பது அவர் நம்முடைய போதகர் என்பதைக் குறிக்கிறது. 15:10 படி அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதும் இதில் அடங்கும். 7 வது வசனத்தின்படி, அவருடைய வார்த்தை நம்மில் நிலைத்திருப்பதை உள்ளடக்கியது. யோவான் 14: 23 ல் இது கூறுகிறது, “இயேசு அவனை நோக்கி, 'யாராவது என்னை நேசிக்கிறார்களானால், அவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார், என் பிதா அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் வந்து அவருடன் தங்குமிடத்தை உருவாக்குவோம்' என்று சொன்னார். எனக்கு.

2). யோவான் 17: 3 கூறுகிறது, “இப்பொழுது இது நித்திய ஜீவன், ஒரே உண்மையான கடவுளான உம்மை, நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவை அவர்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” இயேசு பின்னர் பிதாவுடன் இருப்பதைப் போல நம்முடன் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகிறார். யோவான் 10:30-ல், “நானும் என் பிதாவும் ஒன்றே” என்று இயேசு கூறுகிறார்.

3). யோவான் 10: 1-18, நாம், அவருடைய ஆடுகள், மேய்ப்பராகிய அவரைப் பின்பற்றுகிறோம், "நாங்கள் உள்ளே சென்று வெளியே சென்று மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்போம்" என்று அவர் நம்மை கவனித்துக்கொள்கிறார். 14 வது வசனத்தில் இயேசு கூறுகிறார், “நான் நல்ல மேய்ப்பன்; என் ஆடுகளையும், என் ஆடுகளையும் எனக்குத் தெரியும்- ”

கடவுளோடு நடந்துகொள்

கடவுளோடு சேர்ந்து மனிதர்கள் எப்படி நடக்க முடியும்?

6. நாம் உண்மையுடன் நடக்க முடியும். கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை என்று வேதம் கூறுகிறது (யோவான் 17:17), அதாவது பைபிளையும் அது கட்டளையிடுவதையும் அது கற்பிக்கும் வழிகளையும் குறிக்கிறது. உண்மை நம்மை விடுவிக்கிறது (யோவான் 8:32). அவருடைய வழிகளில் நடப்பது என்பது யாக்கோபு 1:22 கூறுவது போல், “வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக இருங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல.” படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்: சங்கீதம் 1: 1-3, யோசுவா 1: 8; சங்கீதம் 143: 8; யாத்திராகமம் 16: 4; லேவியராகமம் 5:33; உபாகமம் 5:33; எசேக்கியேல் 37:24; 2 யோவான் 6; சங்கீதம் 119: 11, 3; யோவான் 17: 6 & 17; 3 ஜான் 3 & 4; நான் கிங்ஸ் 2: 4 & 3: 6; சங்கீதம் 86: 1, ஏசாயா 38: 3 மற்றும் மல்கியா 2: 6.
7. நாம் வெளிச்சத்தில் நடக்க முடியும். வெளிச்சத்தில் நடப்பது என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனையில் நடப்பதைக் குறிக்கிறது (ஒளி என்பது வார்த்தையையும் குறிக்கிறது); கடவுளுடைய வார்த்தையில் உங்களைப் பார்ப்பது, அதாவது, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் அல்லது என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை அங்கீகரித்தல், மற்றும் வார்த்தையில் வழங்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள், வரலாற்றுக் கணக்குகள் அல்லது கட்டளைகள் மற்றும் போதனைகளைப் பார்க்கும்போது அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதை அங்கீகரித்தல். வார்த்தை கடவுளின் ஒளி, எனவே நாம் அதில் பதிலளிக்க வேண்டும் (நடக்க வேண்டும்). நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றால், கடவுளின் பலத்திற்காக நாம் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், மேலும் தொடர எங்களுக்கு உதவும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும்; ஆனால் நாம் தோல்வியுற்றிருந்தால் அல்லது பாவம் செய்திருந்தால், அதை நாம் கடவுளிடம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அவர் நம்மை மன்னிப்பார். தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் (வெளிப்பாட்டில்) நாம் இப்படித்தான் நடக்கிறோம், ஏனென்றால் வேதம் கடவுளால் சுவாசிக்கப்படுகிறது, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனின் வார்த்தைகள் (2 தீமோத்தேயு 3:16). I யோவான் 1: 1-10; சங்கீதம் 56:13; சங்கீதம் 84:11; ஏசாயா 2: 5; யோவான் 8:12; சங்கீதம் 89:15; ரோமர் 6: 4.
8. நாம் ஆவியினால் நடக்க முடியும். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒருபோதும் கடவுளுடைய வார்த்தையை முரண்படுவதில்லை, மாறாக அதன் மூலம் செயல்படுகிறார். அவரே அதன் ஆசிரியர் (2 பேதுரு 1:21). ஆவியினுள் நடப்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய ரோமர் 8: 4; கலாத்தியர் 5:16 மற்றும் ரோமர் 8: 9. வெளிச்சத்தில் நடப்பதும் ஆவியினால் நடப்பதும் முடிவுகள் வேதத்தில் மிகவும் ஒத்தவை.
9. இயேசு நடந்தபடியே நாம் நடக்க முடியும். நாம் அவருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவருடைய போதனைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரைப் போலவே இருக்க வேண்டும் (2 கொரிந்தியர் 3:18; லூக்கா 6:40). நான் யோவான் 2: 6 கூறுகிறது, “அவர் அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பதாகக் கூறுபவர் அவர் நடந்தபடியே நடக்க வேண்டும்.” கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க சில முக்கியமான வழிகள் இங்கே:
10. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள். யோவான் 15:17: “இது என் கட்டளை: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்.” பிலிப்பியர் 2: 1 & 2 கூறுகிறது, “ஆகையால், கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாக இருப்பதற்கு உங்களுக்கு ஏதேனும் ஊக்கம் இருந்தால், அவருடைய அன்பிலிருந்து ஏதேனும் ஆறுதல் இருந்தால், ஆவியானவரிடம் பொதுவான பகிர்வு இருந்தால், மென்மையும் இரக்கமும் இருந்தால், ஒத்த எண்ணத்துடன் இருப்பதன் மூலம் என் மகிழ்ச்சியை நிறைவு செய்யுங்கள் , ஒரே அன்பைக் கொண்டிருப்பது, ஆவியிலும் ஒரே மனதிலும் இருப்பது. ” இது ஆவியின் நடைக்கு தொடர்புடையது, ஏனென்றால் ஆவியின் கனியின் முதல் அம்சம் அன்பு (கலாத்தியர் 5:22).
11. அவர் கீழ்ப்படிந்து பிதாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள் (யோவா.
12. ஜான் ஜான்: XX: அவர் செய்ய கடவுள் கொடுத்தார் வேலை முடித்து, அவர் சிலுவையில் மரித்தார் போது (ஜான் ஜான்: ஜான்).
13. அவர் தோட்டத்தில் ஜெபித்தபோது, ​​“உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும் (மத்தேயு 26:42) என்றார்.
14. யோவான் 15:10 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் என் பிதாக்களின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போலவே நீங்கள் என் அன்பிலும் நிலைத்திருப்பீர்கள்."
15. இது என்னை நடைபயிற்சி மற்றொரு அம்சத்திற்கு கொண்டு வருகிறது, அதாவது, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ்வது - இது பிரார்த்தனை. கடவுள் பலமுறை கட்டளையிடுவதாலும், ஜெபத்தில் இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதாலும் ஜெபம் கீழ்ப்படிதல் ஆகிய இரண்டிலும் விழுகிறது. ஜெபத்தை விஷயங்களைக் கேட்பதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம். அது is, ஆனால் அது அதிகம். எந்த நேரத்திலும், எந்த இடத்திலும் கடவுளுடன் பேசுவது அல்லது பேசுவது என வரையறுக்க விரும்புகிறேன். இயேசு இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் யோவான் 17-ல் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் நடந்துகொண்டு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களுக்காக “மேலே பார்த்து” “ஜெபம்” செய்தார். இது “இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்” (I தெசலோனிக்கேயர் 5:17), கடவுளின் வேண்டுகோள்களைக் கேட்பது மற்றும் கடவுளிடம் எந்த நேரத்திலும் எந்த இடத்திலும் பேசுவது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
16. இயேசுவின் முன்மாதிரியும் பிற வேதவசனங்களும் மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக நேரத்தை செலவிட கற்றுக்கொடுக்கின்றன, ஜெபத்தில் கடவுளுடன் மட்டுமே. (மத்தேயு 6: 5 & 6). இயேசு தனியாக ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிட்டதால், இங்கே இயேசுவும் நம்முடைய முன்மாதிரி. மாற்கு 1:35; மத்தேயு 14:23; மாற்கு 6:46; லூக்கா 11: 1; 5:16; 6:12 மற்றும் 9: 18 & 28.
17. கடவுள் ஜெபிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். தங்கியிருப்பது ஜெபத்தை உள்ளடக்கியது. கொலோசெயர் 4: 2, “ஜெபத்திற்கு உங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 6: 9-13-ல் இயேசு நமக்குக் கற்பித்தார் எப்படி "கர்த்தருடைய ஜெபத்தை" கொடுத்து ஜெபிக்க. பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம், ஆனால் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும்.” பவுல் பலமுறை அவருக்காக ஜெபிக்க ஆரம்பித்த தேவாலயங்களைக் கேட்டார். லூக்கா 18: 1 கூறுகிறது, “ஆண்கள் எப்போதும் ஜெபிக்க வேண்டும்.” 2 பைபிள் மொழிபெயர்ப்பில் 21 சாமுவேல் 1: 5 மற்றும் நான் தீமோத்தேயு 5: XNUMX இரண்டும் “ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிடுவதைப்” பற்றி பேசுகின்றன. ஆகவே, கடவுளோடு நாம் நடக்க ஜெபம் ஒரு முக்கியமான தேவை. சங்கீதத்தில் தாவீது செய்ததைப் போலவும், இயேசு செய்ததைப் போலவும் அவருடன் ஜெபத்தில் நேரம் செலவிடுங்கள்.

முழு வேதவாக்கியமும் நம் வழிகாட்டி புத்தகம், வாழவும் கடவுளோடு நடக்கவும், ஆனால் அதை சுருக்கமாக:

1. வார்த்தையை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: 2 தீமோத்தேயு 2:15 “வெட்கப்படத் தேவையில்லாத, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரிக்கும் ஒரு வேலையாட்களாகிய கடவுளுக்கு நீங்கள் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பிக்கப் படியுங்கள்.”
2. வேதாகமத்திற்கு கீழ்ப்படியுங்கள்: யாக்கோபு 9: 9
3. புனித நூல்களைப் பற்றிக் கடவுளைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள் (யோவான் 9: 2, பத்.
4. பிரே
5. பாவத்தை ஒப்புக்கொள்
6. இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுங்கள்
7. இயேசுவைப் போல இருங்கள்

இயேசுவே இயேசுவைப் பற்றி சொல்லியிருந்தால் என்ன அர்த்தம் என்று நான் விசுவாசிக்கின்றேன், இதுதான் வாழ்க்கைக்கு உண்மையான அர்த்தம்.

தீர்மானம்

கடவுள் இல்லாத வாழ்க்கை வீண், கிளர்ச்சி அவர் இல்லாமல் வாழ வழிவகுக்கிறது. இது நோக்கம் இல்லாமல், குழப்பத்துடனும் விரக்தியுடனும் வாழ வழிவகுக்கிறது, ரோமர் 1 சொல்வது போல், “அறிவு இல்லாமல்” வாழ்கிறது. இது அர்த்தமற்றது மற்றும் முற்றிலும் சுயநலமானது. நாம் கடவுளோடு நடந்தால், நமக்கு வாழ்க்கை இருக்கிறது, அது மிகுதியாகவும், நோக்கத்துடனும், கடவுளின் நித்திய அன்புடனும் இருக்கிறது. இதன் மூலம் ஒரு அன்பான தந்தையுடன் ஒரு அன்பான உறவு வருகிறது, அவர் எப்போதும் நமக்கு நல்லது மற்றும் சிறந்தது என்பதைத் தருகிறார், அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை நம்மீது என்றென்றும் ஊற்றுவதில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறார்.

உபத்திரவம் தானியேல் 9: 24-27-ல் கணிக்கப்பட்ட ஏழு வருட காலமாகும். அது கூறுகிறது, “உங்கள் மக்களுக்கும் உங்கள் நகரத்திற்கும் (அதாவது இஸ்ரேல் மற்றும் எருசலேம்) வரம்பு மீறவும், பாவத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவும், துன்மார்க்கத்திற்கு பரிகாரம் செய்யவும், நித்திய நீதியைக் கொண்டுவரவும், பார்வை மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தை முத்திரையிடவும் எழுபத்து ஏழு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய. " இது 26 பி மற்றும் 27 வசனங்களில் தொடர்ந்து கூறுகிறது, “வரும் ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் சரணாலயத்தையும் அழிப்பார்கள். முடிவு வெள்ளம் போல் வரும்: போர் கடைசி வரை தொடரும், மற்றும் பாழடைந்தவை விதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் ஒரு “ஏழு” (7 ஆண்டுகள்) பலருடனான உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்துவார்; ஏழுக்கு நடுவில் அவர் தியாகத்திற்கும் பிரசாதத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைப்பார். ஆலயத்தில் அவர் வெறுக்கத்தக்க ஒரு அருவருப்பை அமைப்பார், கட்டளையிடப்பட்ட முடிவு அவர் மீது ஊற்றப்படும் வரை. ” டேனியல் 11:31 மற்றும் 12:11 இந்த எழுபதாம் வாரத்தின் விளக்கத்தை ஏழு ஆண்டுகள் என்று விளக்குகின்றன, இதன் கடைசி பாதி உண்மையான நாட்களில் மூன்றரை ஆண்டுகள் ஆகும். எரேமியா 30: 7 இதை யாக்கோபின் கஷ்டத்தின் நாள் என்று விவரிக்கிறது, “ஐயோ, அந்த நாள் பெரியது, அதனால் யாரும் அப்படி இல்லை; அது யாக்கோபின் கஷ்டத்தின் காலம் கூட; ஆனால் அவர் அதிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார். ” இது வெளிப்படுத்துதல் 6-18 அத்தியாயங்களில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஏழு வருட காலப்பகுதியில், தேசங்களுக்கு எதிராகவும், பாவத்திற்கு எதிராகவும், கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்பவர்களுக்கு எதிராகவும் கடவுள் தம்முடைய கோபத்தை "ஊற்றுவார்", அவரை நம்பி அவரை வணங்க மறுக்கிறார் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒருவர். நான் தெசலோனிக்கேயர் 1: 6-10 கூறுகிறது, “நீங்களும் எங்களையும் கர்த்தரையும் பின்பற்றுபவர்களாகிவிட்டீர்கள், பரிசுத்த ஆவியின் சந்தோஷத்தோடு மிகுந்த உபத்திரவத்தில் வார்த்தையைப் பெற்றீர்கள், இதனால் மாசிடோனியா மற்றும் அச்சாயாவில் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியாகிவிட்டீர்கள். . கர்த்தருடைய வார்த்தை உங்களிடமிருந்து மாசிடோனியாவிலும் அகாயாவிலும் மட்டுமல்லாமல், எல்லா இடங்களிலும் கடவுளை நோக்கிய உங்கள் நம்பிக்கை வெளிவந்துள்ளது, இதனால் நாங்கள் எதுவும் சொல்லத் தேவையில்லை. நாங்கள் உங்களுடன் என்ன மாதிரியான வரவேற்பைப் பெற்றோம் என்பதையும், உயிருள்ள மற்றும் உண்மையான கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக சிலைகளிலிருந்து கடவுளிடம் திரும்பியதையும், அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட பரலோகத்திலிருந்து அவருடைய குமாரனுக்காகக் காத்திருப்பதையும் அவர்கள் எங்களைப் பற்றி அறிக்கை செய்கிறார்கள். வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து நம்மை மீட்கும் இயேசு. ”

உபத்திரவம் இஸ்ரேல் மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த நகரமான எருசலேமைச் சுற்றி உள்ளது. ஐரோப்பாவில் வரலாற்று சிறப்புமிக்க ரோமானியப் பேரரசின் வேர்களிலிருந்து வரும் ஒரு பத்து தேச கூட்டமைப்பிலிருந்து ஒரு ஆட்சியாளர் வருவதால் இது தொடங்குகிறது. முதலில் அவர் சமாதானம் செய்பவராகத் தோன்றுவார், பின்னர் தீயவராக எழுந்திருப்பார். அவர் அதிகாரத்தைப் பெற்ற மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தி, தன்னை "கடவுள்" என்று அமைத்துக் கொண்டு வணங்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறார். . தன்னை கடவுளாக அமைத்துக் கொள்ளும் ஆட்சியாளரை (கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்) அவர் தீர்ப்பளிக்கிறார். அர்மகெதோன் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள தம் மக்களையும் நகரத்தையும் அழிக்க, கடவுளுக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு உலக தேசங்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடும் போது, ​​இயேசு தம்முடைய எதிரிகளை அழிக்கவும், தம் மக்களையும் நகரத்தையும் மீட்கவும் திரும்புவார். இயேசு பார்வைக்குத் திரும்புவார், உலகம் முழுவதும் காணப்படுவார் (அப்போஸ்தலர் 24: 25-4; வெளிப்படுத்துதல் 13: 18) மற்றும் அவருடைய மக்கள் இஸ்ரவேல் (சகரியா 2: 2-3 மற்றும் 12: 13-1).

இயேசு திரும்பி வரும்போது, ​​பழைய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள், திருச்சபை மற்றும் தேவதூதர்களின் படைகள் ஜெயிக்க அவருடன் வருவார்கள். இஸ்ரவேலின் எஞ்சியவர்கள் அவரைக் காணும்போது, ​​அவர்கள் துளைத்த ஒருவராக அவரை அடையாளம் கண்டு துக்கப்படுவார்கள், அவர்கள் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் (ரோமர் 11:26). இயேசு தம்முடைய ஆயிர வருட ராஜ்யத்தை அமைத்து, தம்முடைய ஜனங்களுடன் 1,000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்.

நாங்கள் துன்பத்தில் இருக்கிறோமா?

இல்லை, இன்னும் இல்லை, ஆனால் அதற்கு முன்னதாகவே நாம் இருக்கலாம். நாம் முன்பு கூறியது போல, கிறிஸ்து எதிர்ப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டு இஸ்ரேலுடன் ஒரு உடன்படிக்கையை உருவாக்கும் போது உபத்திரவம் தொடங்குகிறது (தானியேல் 9:27 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 ஐக் காண்க). டேனியல் 7 & 9 அவர் ஒரு பத்து தேச சங்கத்திலிருந்து எழுந்து பின்னர் அதிக கட்டுப்பாட்டை எடுப்பார் என்று கூறுகிறார்கள். இதுவரை, 10 தேசக் குழு உருவாக்கப்படவில்லை.

நாம் இன்னும் உபத்திரவத்தில் இல்லாததற்கு இன்னொரு காரணம் என்னவென்றால், உபத்திரவத்தின்போது, ​​3 & 1/2 ஆண்டுகளில் கிறிஸ்து எதிர்ப்பு எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை தீட்டுப்படுத்தி தன்னை கடவுளாக அமைத்துக் கொள்வார், தற்போது மலையில் எந்த ஆலயமும் இல்லை இஸ்ரேல், யூதர்கள் தயாராக இருந்தாலும் அதைக் கட்டத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

நாம் பார்ப்பது போரும் அமைதியின்மையும் அதிகரிக்கும் காலம் என்று இயேசு சொன்னார் (மத்தேயு 24: 7 & 8; மாற்கு 13: 8; லூக்கா 21:11 ஐக் காண்க). இது கடவுளின் வரவிருக்கும் கோபத்தின் அடையாளம். இந்த வசனங்கள் நாடுகளுக்கும் இனங்களுக்கும் இடையில் அதிகரித்த போர்கள், கொள்ளைநோய், பூகம்பங்கள் மற்றும் பரலோகத்திலிருந்து பிற அறிகுறிகள் இருக்கும் என்று கூறுகின்றன.

நிகழ வேண்டிய மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், எல்லா தேசங்களுக்கும், மொழிகளுக்கும், மக்களுக்கும் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த மக்களில் சிலர் கடவுளையும் ஆட்டுக்குட்டியையும் புகழ்ந்து பரலோகத்தில் இருப்பார்கள் (மத்தேயு 24:14; வெளிப்படுத்துதல் 5: 9 & 10) .

கடவுள் தனது சிதறிய மக்களை, இஸ்ரவேலை உலகத்திலிருந்து கூட்டி, இஸ்ரவேலுக்கு, புனித பூமிக்கு திருப்பி அனுப்புவதால், நாங்கள் ஒருபோதும் நெருக்கமாக இருக்க மாட்டோம். ஆமோஸ் 9: 11-15 கூறுகிறது, "நான் அவர்களை தேசத்தில் நடவு செய்வேன், நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்த தேசத்திலிருந்து அவர்கள் இனி வெளியேற்றப்பட மாட்டார்கள்."

திருச்சபையின் பேரானந்தமும் முதலில் வரும் என்று பெரும்பாலான அடிப்படை கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள் (I கொரிந்தியர் 15: 50-56; நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-12 ஐக் காண்க) ஏனெனில் தேவாலயம் “கோபத்திற்கு நியமிக்கப்படவில்லை” , ஆனால் இந்த புள்ளி தெளிவாக இல்லை மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கலாம். இருப்பினும் கடவுளுடைய வார்த்தை என்று கூறுகிறது தேவதூதர்கள் அவருடைய பரிசுத்தவான்களை “வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு” ​​கூட்டிவிடுவார்கள் (மத்தேயு 24:31), பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அல்ல, அவர்கள் தேவதூதர்கள் உட்பட தேவனுடைய படைகளுடன் சேருவார்கள் (நான் தெசலோனிக்கேயர் 3:13; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1: 7; வெளிப்படுத்துதல் 19:14) கர்த்தருடைய வருகையின் போது இஸ்ரவேலின் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்க பூமிக்கு வர வேண்டும். கொலோசெயர் 3: 4 கூறுகிறது, “நம்முடைய ஜீவனாகிய கிறிஸ்து வெளிப்படும் போது, ​​நீங்களும் அவரோடு மகிமையுடன் வெளிப்படுவீர்கள்.”

2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 3 இல் விசுவாசதுரோகத்தை மொழிபெயர்த்த கிரேக்க பெயர்ச்சொல் வழக்கமாக புறப்படுவதற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்ததால், இந்த வசனம் பேரானந்தத்தைக் குறிக்கும், அது அத்தியாய சூழலுடன் ஒத்துப்போகிறது. ஏசாயா 26: 19-21-ஐயும் படியுங்கள், இது ஒரு உயிர்த்தெழுதலையும், கடவுளுடைய கோபத்திலிருந்தும் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்தும் தப்பிக்க இந்த மக்கள் மறைந்திருக்கும் ஒரு நிகழ்வைக் காட்டுகிறது. பேரானந்தம் இன்னும் ஏற்படவில்லை.

சோதனையை எவ்வாறு தப்பிக்க முடியும்?

பெரும்பாலான சுவிசேஷகர்கள் தேவாலயத்தின் பேரானந்தம் என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அது எப்போது நிகழ்கிறது என்பதில் சர்ச்சை உள்ளது. உபத்திரவம் தொடங்குவதற்கு முன்பே அது நிகழ்ந்தால், பேரானந்தத்திற்குப் பிறகு பூமியில் தங்கியிருக்கும் அவிசுவாசிகள் மட்டுமே உபத்திரவத்திற்குள் நுழைவார்கள், கடவுளின் கோபத்தின் காலம், ஏனென்றால் நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக இயேசு இறந்தார் என்று நம்புபவர்கள் மட்டுமே பேரானந்தம் பெறுவார்கள். பேரானந்தத்தின் நேரம் குறித்து நாம் தவறாக இருந்தால், அது பின்னர் நிகழ்ந்தால், ஏழு வருட உபத்திரவத்தின் போது அல்லது முடிவில், நாம் எல்லோரிடமும் விடப்படுவோம், உபத்திரவத்திற்கு ஆளாக நேரிடும், இருப்பினும் இதை நம்பும் பெரும்பாலான மக்கள் நாங்கள் நம்புவோம் அந்த நேரத்தில் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து எப்படியாவது பாதுகாக்கப்படுவார்கள்.

நீங்கள் கடவுளுக்கு எதிராக இருக்க விரும்பவில்லை, நீங்கள் கடவுளின் பக்கத்தில் இருக்க விரும்புகிறீர்கள், இல்லையெனில், நீங்கள் உபத்திரவத்தை கடந்து செல்வது மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பையும் நித்திய கோபத்தையும் எதிர்கொண்டு பிசாசுடனும் அவருடைய தேவதூதர்களுடனும் நெருப்பு ஏரிக்குள் தள்ளப்படுவீர்கள் . வெளிப்படுத்துதல் 20: 10-15 கூறுகிறது, “அவர்களை ஏமாற்றிய பிசாசு மிருகமும் கள்ள தீர்க்கதரிசியும் இருக்கும் நெருப்பு மற்றும் கந்தக ஏரிக்கு எறியப்பட்டான்; அவர்கள் இரவும் பகலும் என்றென்றும் வேதனைப்படுவார்கள். ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன்மேல் அமர்ந்தவனையும் நான் கண்டேன், பூமியிலும் வானமும் தப்பி ஓடியது, அவர்களுக்கு இடம் கிடைக்கவில்லை. பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் இறந்தவர்களை அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன, மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம்; இறந்தவர்கள் தங்கள் செயல்களின்படி புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டவற்றிலிருந்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். கடல் அதில் இருந்த மரித்தோரையும், மரணமும், ஹேடீஸும் இறந்தவர்களைக் கைவிட்டன; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களின்படி நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டன. இது இரண்டாவது மரணம், நெருப்பு ஏரி. வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயரும் எழுதப்படவில்லை எனில், அவர் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டார். ” (மத்தேயு 25:41 ஐயும் காண்க.)

நான் கூறியது போல, விசுவாசிகள் பேரானந்தம் பெறுவார்கள், உபத்திரவத்திற்குள் நுழைய மாட்டார்கள் என்று பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். நான் கொரிந்தியர் 15: 51 & 52, “இதோ, நான் உங்களுக்கு ஒரு மர்மத்தைச் சொல்கிறேன்; நாம் அனைவரும் தூங்க மாட்டோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் ஒரு கணத்தில், ஒரு கண் இமைப்பதில், கடைசி எக்காளத்தில் மாற்றப்படுவோம்; எக்காளம் ஒலிக்கும், மரித்தவர்கள் அழியாமல் எழுப்பப்படுவார்கள்; நாங்கள் மாற்றப்படுவோம். " பேரானந்தம் பற்றிய வேதவசனங்கள் (நான் தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18; 5: 8-10; நான் கொரிந்தியர் 15:52), “நாங்கள் கர்த்தரிடத்தில் என்றென்றும் இருப்போம்” என்றும், “நாங்கள் இந்த வார்த்தைகளால் ஒருவருக்கொருவர் ஆறுதல் கூற வேண்டும். "

யூத விசுவாசிகள் யூத திருமண விழாவின் விளக்கத்தை கிறிஸ்துவின் காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே இந்த கண்ணோட்டத்தையும் விளக்குகிறார்கள். இயேசு ஒருபோதும் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை, இன்னும் அவர் பயன்படுத்தினார் என்று சிலர் வாதிடுகிறார்கள். தனது இரண்டாவது வருகையைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளை விவரிக்க அல்லது விளக்க அவர் திருமண பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார். கதாபாத்திரங்கள்: மணமகள் தேவாலயம்; மணமகன் கிறிஸ்து; மணமகனின் தந்தை கடவுள் பிதா.

அடிப்படை நிகழ்வுகள்:

1). திருமண நிச்சயதார்த்தம்: மணமகனும், மணமகளும் ஒரு கப் மதுவை ஒன்றாகக் குடிக்கிறார்கள், உண்மையான திருமணம் நடக்கும் வரை கொடியின் பழத்தை மீண்டும் குடிக்க மாட்டோம் என்று உறுதியளிக்கிறார்கள். மத்தேயு 26: 29-ல் மணமகன் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளை இயேசு பயன்படுத்தினார் “ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், திராட்சைக் கனியை இனிமேல் நான் குடிக்க மாட்டேன், என் பிதாவின் ராஜ்யத்தில் நான் உங்களுடன் புதிதாக குடிக்கும் நாள் வரை . ” மணமகள் மது கோப்பையிலிருந்து குடிக்கும்போது, ​​மணமகன் மணமகனால் விலை கொடுக்கப்படும்போது, ​​அது நம்முடைய பாவங்களுக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஊதியம் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்ட படம். நாங்கள் மணமகள்.

2). மணமகன் தனது மணமகனுக்கு ஒரு வீடு கட்டுவதற்காக செல்கிறார். யோவான் 14-ல் இயேசு நமக்கு ஒரு வீட்டைத் தயாரிக்க பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார். யோவான் 14: 1-3 கூறுகிறது, “உங்கள் இருதயம் கலங்க வேண்டாம்; கடவுளை நம்புங்கள், என்னையும் நம்புங்கள். என் தந்தையின் வீட்டில் பல வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன; அது இல்லையென்றால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்; நான் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயாரிக்கப் போகிறேன். நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயார் செய்தால், நான் மீண்டும் வந்து உங்களை நானே ஏற்றுக்கொள்வேன், நான் இருக்கும் இடத்தில் நீங்களும் இருக்கலாம், ”(பேரானந்தம்).

3). மணமகன் மணமகளுக்காக எப்போது திரும்புவார் என்று தந்தை தீர்மானிக்கிறார். மத்தேயு 24:36 கூறுகிறது, “ஆனால் அந்த நாளிலும் மணி நேரத்திலும் யாருக்கும் தெரியாது, வானத்தின் தேவதூதர்களோ, குமாரனோ, பிதா மட்டும் அல்ல.” இயேசு எப்போது திரும்பி வருவார் என்பது பிதாவுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

4). மணமகன் எதிர்பாராத விதமாக தனது மணமகனுக்காக காத்திருக்கிறான், பெரும்பாலும் ஒரு வருடம் வரை, அவன் திரும்பி வருவான். இயேசு தேவாலயத்தை பேரானந்தம் செய்கிறார் (I தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-18).

5). தந்தையின் வீட்டில் மணமகள் தனக்காக தயாரிக்கப்பட்ட அறையில் ஒரு வாரம் உறைக்கப்படுகிறார். உபத்திரவத்தின் போது தேவாலயம் ஏழு ஆண்டுகளாக பரலோகத்தில் உள்ளது. ஏசாயா 26: 19-21 -ஐ வாசியுங்கள்.

6). திருமண கொண்டாட்டத்தின் முடிவில் தந்தையர் வீட்டில் திருமண சப்பர் நடக்கிறது (வெளிப்படுத்துதல் 19: 7-9). திருமண விருந்துக்குப் பிறகு, மணமகள் வெளியே வந்து அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகிறார். இயேசு தம்முடைய மணமகள் (தேவாலயம்) மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களுடன் தனது எதிரிகளை அடக்குவதற்காக பூமிக்குத் திரும்புகிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-21).

ஆம், கடைசி நாட்களின் நிகழ்வுகளை விளக்குவதற்கு இயேசு தம்முடைய திருமண பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார். வேதவாக்கியம் தேவாலயத்தை கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்றும், இயேசு நமக்காக ஒரு வீட்டைத் தயாரிக்கப் போவதாகவும் கூறுகிறார். இயேசு தம்முடைய சபைக்குத் திரும்பி வருவதையும், அவருடைய வருகைக்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் பேசுகிறார் (மத்தேயு 25: 1-13). நாம் சொன்னது போல், அவர் எப்போது திரும்பி வருவார் என்பது பிதாவிற்கு மட்டுமே தெரியும் என்றும் அவர் கூறுகிறார்.

மணமகளின் ஏழு நாள் தனிமைப்படுத்தலுக்கு புதிய ஏற்பாட்டு குறிப்பு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் ஒரு பழைய ஏற்பாட்டு குறிப்பு உள்ளது - இறப்பவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு இணையான ஒரு தீர்க்கதரிசனம், பின்னர் அவர்கள் “கடவுளின் கோபம் முடியும் வரை தங்கள் அறைகளுக்கு அல்லது அறைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும் . ” ஏசாயா 26: 19-26-ஐப் படியுங்கள், இது உபத்திரவத்திற்கு முன்பாக திருச்சபையின் பேரானந்தத்தைப் பற்றியதாக இருக்கலாம். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் இயேசுவின் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்கவும் (வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-22) பூமியில் ஆட்சி செய்யவும் (வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-6) “பரலோகத்திலிருந்து” வரும் தேவதூதர்களின் மீட்கப்பட்ட மற்றும் எண்ணற்ற தேவதூதர்களுக்கும் நீங்கள் திருமண விருந்து வைத்திருக்கிறீர்கள். ).

எந்த வகையிலும், கடவுளின் கோபத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி இயேசுவை நம்புவதுதான். (யோவான் 3: 14-18 மற்றும் 36 ஐக் காண்க. 36 வது வசனம் கூறுகிறது, “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, குமாரனை நம்பாதவன் ஜீவனைக் காணமாட்டான்; ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மீது நிலைத்திருக்கிறது.”) நாம் வேண்டும் சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனையையும் கடனையும் தண்டனையையும் இயேசு செலுத்தினார் என்று நம்புங்கள். நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4 கூறுகிறது, “நான் சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கிறேன்… இதன்மூலம் நீங்களும் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்… கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் வேதவசனங்கள். ” மத்தேயு 26:28 கூறுகிறது, “இது என் இரத்தம்… இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்கு சிந்தப்படுகிறது.” நான் பேதுரு 2:24 சொல்கிறேன், "அவருடைய பாவத்தை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தவர் யார்?" (ஏசாயா 53: 1-12-ஐ வாசியுங்கள்.) யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “ஆனால் இவை இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் நம்புவதற்காக எழுதப்பட்டவை; நீங்கள் நம்பினால் அவருடைய நாமத்தினாலே நீங்கள் ஜீவனைப் பெறுவீர்கள். ”

நீங்கள் இயேசுவிடம் வந்தால், அவர் உங்களைத் திருப்பி விடமாட்டார். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தும் என்னிடத்தில் வரும், என்னிடம் வருபவர் நிச்சயமாக நான் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." 39 & 40 வசனங்கள் கூறுகின்றன, “இது என்னை அனுப்பியவரின் விருப்பம், அவர் எனக்குக் கொடுத்த எல்லாவற்றிலும் நான் எதையும் இழக்கவில்லை, ஆனால் கடைசி நாளில் அதை உயர்த்துவேன். குமாரனைப் பார்த்து, அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும் என்பதே பிதாவின் சித்தம், கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன். ” யோவான் 10: 28 & 29 ஐயும் படியுங்கள், "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது, எந்த ஒருவரும் என் கையிலிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள் ..." என்று கூறுகிறது. ரோமர் 8:35 ஐயும் படியுங்கள், “யார் நம்மைப் பிரிப்பார்கள் கடவுளின் அன்பு, உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் தரும் ... ”மேலும் 38 & 39 வசனங்கள்,“ மரணம், ஜீவன், தேவதூதர்கள்… அல்லது வரவிருக்கும் விஷயங்கள் .. கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது ”என்று கூறுகின்றன. (I யோவான் 5:13 ஐயும் காண்க)

ஆனால் கடவுள் எபிரெயர் 2: 3 ல் கூறுகிறார், “இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிக்க முடியும்.” 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, "நான் அவரிடம் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்."

 

நீங்கள் வேதாகமத்தின் ஒரு பகுதியை புரிந்துகொள்ள முயலுகையில், பின்பற்ற சில வழிமுறைகள் உள்ளன. அதன் சூழலில் அதை ஆராயுங்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால் சுற்றியுள்ள வசனங்களில் கவனமாக இருக்கவும். அதன் விவிலிய வரலாற்றின் பின்னணியிலும் பின்னணியிலும் நீங்கள் அதைப் பார்க்க வேண்டும். பைபிள் ஒத்திசைவானது. இது ஒரு கதை, மீட்பின் கடவுளின் திட்டத்தின் அருமையான கதை. தனியாக ஒரு பகுதியையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு பத்தியில் அல்லது தலைப்பு பற்றிய கேள்விகளை கேட்க ஒரு நல்ல யோசனை, போன்ற, யார், என்ன, எங்கே, எப்போது, ​​ஏன், எப்படி.

ஒரு நபர் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்தாரா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு வரும்போது, ​​அதன் புரிதலுக்கு பின்னணி முக்கியமானது. யோவான் ஸ்நானகன் ஆரம்பித்த ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு இயேசு பிரசங்கிப்பதற்கும் குணப்படுத்துவதற்கும் ஊழியம் செய்தார். இயேசுவைப் பெற மக்களை தயார்படுத்தவும், அவர் யார் என்பதற்கு சாட்சியாகவும் யோவான் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டார். யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்திற்கு சாட்சி கொடுக்க.” யோவான் 1: 14 & 15, 19-36 ஆவியானவர் இறங்குவதையும் அவர்மீது நிலைத்திருப்பதையும் கடவுள் யோவானிடம் சொன்னார். யோவான் 1: 32-34 "இது தேவனுடைய குமாரன் என்று அவர் பதிவுசெய்தார்" என்று யோவான் கூறினார். அவர் அவரைப் பற்றியும், “இதோ, உலக மகனை அழைத்துச் செல்லும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி. யோவான் 1:29 யோவான் 5:33 ஐயும் காண்க

ஆசாரியரும் லேவியரும் (யூத மதத் தலைவர்கள்) யோவானையும் இயேசுவையும் பற்றி அறிந்திருந்தார்கள். பரிசேயர்கள் (யூதத் தலைவர்களின் மற்றொரு குழு) அவர்கள் யார் என்று அவர்களிடம் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள், எந்த அதிகாரத்தால் பிரசங்கிக்கிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு அச்சுறுத்தலாக அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினர். அவர் கிறிஸ்துவைப் பற்றி யோவானிடம் கேட்டார் (அவர் இல்லை என்று அவர் சொன்னார்) அல்லது "அந்தத் தீர்க்கதரிசி" என்று சொன்னார். ஜான் ஜான்: ஜான்: இந்த கேள்விக்கு மிக முக்கியம். "அந்தத் தீர்க்கதரிசி" உபாகமத்தில் மோசேயிடம் கொடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து வருகிறது: உபாகமம் XX: XX: XX: 1-21- ல் தேவன் மோசேயிடம் மற்றொரு தீர்க்கதரிசி வந்து, தன்னைப் போலவும், பிரசங்கிக்கவும், பெரிய அதிசயங்களைச் செய்வார் என்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்). இந்த மற்றும் பழைய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் வழங்கப்பட்டது எனவே அவர் கிறிஸ்து வந்த போது மக்கள் (மேசியா) அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

ஆகவே, இயேசு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியா என்பதை மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்கவும் காட்டவும் தொடங்கினார், அதை அதிசயங்களால் நிரூபிக்கவும் செய்தார். அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பேசினார் என்றும் அவர் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர் என்றும் அவர் கூறினார். (யோவான் அத்தியாயம் 1, எபிரெயர் அத்தியாயம் 1, யோவான் 3:16, யோவான் 7:16) யோவான் 12: 49 & 50 ல் இயேசு, “நான் என் விருப்பப்படி பேசவில்லை, ஆனால் என்னை அனுப்பிய பிதா என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குக் கட்டளையிட்டார் அதை எப்படி சொல்வது. " அற்புதங்களை கற்பிப்பதன் மூலமும் செய்வதன் மூலமும் மோசேயின் தீர்க்கதரிசனத்தின் இரு அம்சங்களையும் இயேசு நிறைவேற்றினார். யோவான் 7:40 பரிசேயர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு வேதத்தில் அறிவார்ந்தவர்கள்; இந்த மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவர். இதைப் பற்றி இயேசு என்ன சொன்னார் என்பதைப் பார்க்க யோவான் 5: 36-47 -ஐ வாசியுங்கள். அந்த பத்தியின் 46 வது வசனத்தில், "அவர் என்னைப் பற்றி பேசினார்" என்று கூறி "அந்த தீர்க்கதரிசி" என்று இயேசு கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர் 3:22 அவர் கிறிஸ்துவா அல்லது "தாவீதின் குமாரனா" என்று பலர் கேட்கிறார்கள். மத்தேயு 12:23

இந்த பின்னணியும் அதைப் பற்றிய வேதங்களும் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தின் கேள்வியுடன் இணைகின்றன. இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் இந்த கேள்வியைப் பற்றிய பத்திகளில் வருகின்றன. அவை மத்தேயு 12: 22-37; மாற்கு 3: 20-30 மற்றும் லூக்கா 11: 14-54, குறிப்பாக 52 வது வசனம். நீங்கள் சிக்கலைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால் தயவுசெய்து கவனமாகப் படியுங்கள். நிலைமை என்னவென்றால், இயேசு யார், அற்புதங்களைச் செய்ய அவருக்கு அதிகாரம் அளித்தது. இந்த நேரத்தில் பரிசேயர்கள் அவரைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள், அவரைச் சோதிக்கிறார்கள், கேள்விகளைக் கொண்டு அவரைப் பயணிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர் யார் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள மறுக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு உயிர் கிடைக்கும்படி அவரிடம் வர மறுக்கிறார்கள். யோவான் 5: 36-47 மத்தேயு 12: 14 & 15 ன் படி அவர்கள் அவரைக் கொல்ல முயன்றார்கள். யோவான் 10:31 ஐயும் காண்க. அவரைப் பார்த்துக் கொள்ளும்படி பரிசேயர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது (ஒருவேளை அவர் பிரசங்கிக்கவும் அற்புதங்களைச் செய்யவும் கூடிவந்த கூட்டத்தினருடன் கலந்துகொண்டிருக்கலாம்).

மன்னிக்கப்படாத பாவம் சம்பந்தமாக இந்த குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் மார்க் 3: அவர்கள் எருசலேமிலிருந்து இறங்கி வருகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. அவர்கள் அவரைக் கொல்ல ஒரு காரணத்தை கண்டுபிடிக்க விரும்பியதால் வேறு எங்காவது போகும்படியான கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறியபோது அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அங்கே ஒரு மனிதனைப் பிசாசிலிருந்து வெளியேற்றி இயேசு குணமாக்கினார். கேள்விக்குரிய பாவம் ஏற்படுகிறது. மத்தேயு நற்செய்தி: மத்தேயு எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 9: 9 அக்காலத்தில் பரிசேயர்கள் இதைக் கேட்டனர். அவர்கள் பேதுருவினுடைய பேய்களால் பிசாசுகளைத் துரத்திக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று பேதுரு சொன்னார். (பாகால்பூப் சாத்தானுக்கு இன்னொரு பெயர்.) "பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசுகிற எவனும் அவரை இவ்வுலகத்திலேயும், இந்த உலகத்திலாகிலும் மன்னிக்கமாட்டான்" என்று கூறி முடிக்கிறார். இது மன்னிக்க முடியாத பாவமாகும்: "அவர் ஒரு அசுத்த ஆவி பிடித்திருந்தார் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்." மாற்கு : XXX மன்னிக்கப்படாத பாவம் பற்றி கருத்துக்கள் இதில் முழு சொற்பொழிவு, பரிசேயர்கள் இயக்கிய. இயேசு அவர்களுடைய எண்ணங்களை அறிந்திருந்தார், அவர்கள் என்ன பேசிக்கொண்டிருந்தாரோ அவர் நேரடியாக அவர்களிடம் பேசினார். இயேசுவின் முழு சொற்பொழிவும் அவற்றின் மீதான அவருடைய நியாயமும் அவர்களுடைய எண்ணங்களையும் வார்த்தைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை; அவர் அதை ஆரம்பித்து முடித்தார்.

மன்னிக்க முடியாத பாவம், இயேசுவின் அதிசயங்களையும் அற்புதங்களையும், குறிப்பாக பேய்களை விரட்டியடிக்கும் ஒரு அசுத்த ஆவிக்கு வரவு வைப்பதாக அல்லது காரணம் என்று கூறுகிறது. மார்க் 1013: 3 & 29 பற்றி 30 ஆம் பக்கத்தில் உள்ள குறிப்புகளில் ஸ்கோஃபீல்ட் குறிப்பு பைபிள் கூறுகிறது, மன்னிக்க முடியாத பாவம் “ஆவியின் செயல்களை சாத்தானிடம் கூறுகிறது.” பரிசுத்த ஆவியானவர் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார் - அவர் இயேசுவுக்கு அதிகாரம் அளித்தார். இயேசு மத்தேயு 12: 28 ல், “நான் தேவனுடைய ஆவியினால் பேய்களை விரட்டினால், தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது” என்றார். ஆகவே, (நீங்கள் இதைச் சொல்வதால்) “பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான தூஷணம் உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படாது” என்று கூறி முடிக்கிறார். மத்தேயு 12:31 பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான அவதூறு என்னவென்று வேதத்தில் வேறு எந்த விளக்கமும் இல்லை. பின்னணியை நினைவில் கொள்க. ஆவியானவர் தம்மீது இருக்கிறார் என்று யோவான் ஸ்நானகரின் சாட்சி (யோவான் 1: 32-34) இயேசுவிடம் இருந்தது. தூஷணத்தை விவரிக்க அகராதியில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் அவதூறு, அவதூறு, அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுகின்றன.

நிச்சயமாக இயேசுவின் படைப்புகளை இழிவுபடுத்துவது இதற்கு பொருந்துகிறது. நாம் செய்யும் செயலுக்கு வேறொருவர் கடன் பெறும்போது எங்களுக்கு அது பிடிக்காது. ஆவியின் வேலையை எடுத்து சாத்தானுக்கு வரவு வைப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இயேசு பூமியில் இருந்தபோதுதான் இந்த பாவம் நிகழ்ந்தது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், பரிசேயர்கள் அவருடைய அற்புதங்களுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக இருந்தார்கள், அவர்களைப் பற்றி நேரில் கண்டார்கள். அவர்கள் வேத தீர்க்கதரிசனங்களிலும் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக அதிக பொறுப்புணர்வுடன் இருந்த தலைவர்களாக இருந்தனர். யோவான் ஸ்நானகன் தான் மேசியா என்றும், அவருடைய படைப்புகள் அவர் யார் என்பதை நிரூபித்ததாகவும் இயேசு சொன்னார் என்பதை அறிந்த அவர்கள், தொடர்ந்து நம்புவதற்கு மறுத்துவிட்டார்கள். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த பாவத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் வேதவசனங்களில், இயேசு அவர்களுடைய தூஷணத்தைப் பற்றி பேசுவதோடு மட்டுமல்லாமல், மற்றொரு தவறு பற்றியும் குற்றம் சாட்டுகிறார் - அவர்களுடைய தூஷணத்தைக் கண்டவர்களை சிதறடித்தார். மத்தேயு 12: 30 & 31 “என்னுடன் கூடாதவன் சிதறுகிறான். எனவே நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன் ... பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிராக பேசும் எவரும் மன்னிக்கப்பட மாட்டார். "

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் இயேசுவின் கடுமையான கண்டனத்தைக் கொண்டுவருகின்றன. ஆவியானவரை இழிவுபடுத்துவது என்பது கிறிஸ்துவை இழிவுபடுத்துவதாகும், இதனால் பரிசேயர்கள் சொன்னதைக் கேட்ட எவருக்கும் அவருடைய வேலையை ரத்துசெய்கிறது. இது கிறிஸ்துவின் போதனை மற்றும் இரட்சிப்பு அனைத்தையும் அழிக்கிறது. லூக்கா 11:23, 51 மற்றும் 52-ல் உள்ள பரிசேயர்களைப் பற்றி இயேசு சொன்னார், பரிசேயர்கள் உள்ளே நுழையவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல் அவர்கள் உள்ளே நுழைபவர்களைத் தடுக்கிறார்கள் அல்லது தடுத்தார்கள். மத்தேயு 23:13 “நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்தை மனிதர்களின் முகங்களில் மூடிவிட்டீர்கள்.” அவர்கள் மக்களுக்கு வழியைக் காட்டியிருக்க வேண்டும், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் அவர்களைத் திருப்புகிறார்கள். யோவான் 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (உண்மையில் முழு அத்தியாயமும்); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

மொத்தத்தில், அவர்கள் குற்றவாளிகள் என்பதால்: அவர்கள் அறிந்தார்கள்; அவர்கள் பார்த்தார்கள்; அவர்களுக்கு அறிவு இருந்தது; அவர்கள் நம்பவில்லை; அவர்கள் மற்றவர்களை நம்புவதைத் தடுத்தார்கள், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரை நிந்தித்தனர். வின்சென்ட்டின் கிரேக்க வார்த்தை ஆய்வுகள் கிரேக்க இலக்கணத்திலிருந்து விளக்கத்தின் மற்றொரு பகுதியை சேர்க்கிறது, மார்க் 3:30-ல் பதட்டமான வினைச்சொல் அவர்கள் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள் அல்லது "அவருக்கு அசுத்தமான ஆவி இருக்கிறது" என்று கூறிக்கொண்டே இருப்பதைக் குறிக்கிறது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும் அவர்கள் இதைச் சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மன்னிக்க முடியாத பாவம் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல் அல்ல, ஆனால் ஒரு தொடர்ச்சியான நடத்தை முறை என்பதை எல்லா ஆதாரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. வேறுவிதமாகக் கூறுவது, "யார் வரக்கூடும்" என்ற வேதத்தின் தெளிவான தொடர்ச்சியான உண்மையை மறுக்கும். வெளிப்படுத்துதல் 22:17 யோவான் 3: 14-16 “மோசே பாலைவனத்தில் பாம்பை உயர்த்தியதைப் போலவே, மனுஷகுமாரனும் உயர்த்தப்பட வேண்டும், அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும். தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான். ” ரோமர் 10:13 “ஏனென்றால், 'கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.'

கிறிஸ்துவையும் சுவிசேஷத்தையும் நம்பும்படி கடவுள் நம்மை அழைக்கிறார். நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 “நான் பெற்றதை நான் உங்களுக்கு முதன்மையாகக் கொடுத்தேன்: வேதவசனங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் வேதவசனங்களின்படி எழுப்பப்பட்டார்,” நீங்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினால், நிச்சயமாக நீங்கள் அவருடைய செயல்களை சாத்தானின் சக்திக்கு வரவு வைக்கவில்லை, மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்யவில்லை. “இயேசு தம்முடைய சீஷர்கள் முன்னிலையில் பல அற்புதமான அடையாளங்களைச் செய்தார், அவை இந்த புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இவை இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே உங்களுக்கு ஜீவன் கிடைப்பதற்கும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. ” யோவான் 20: 30 & 31

கிறிஸ்துமஸ் என்பது உலகின் பல பகுதிகளில் கொண்டாடப்படும் ஒரு விடுமுறை. கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் ஒரு கத்தோலிக்க சேவையான கிறிஸ்து மாஸ் என்பதிலிருந்து வந்திருக்கலாம். கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் கொண்டாடுவது பற்றி புதிய ஏற்பாட்டில் எதுவும் இல்லை மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் எழுத்துக்கள் அவரது பிறப்பைக் கொண்டாடுவதை விட அவரது மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடுவதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகின்றன.

கிறிஸ்து பிறந்த உண்மையான நாள் குறித்த கேள்வியை ஆய்வு செய்த பெரும்பாலான மக்கள் அது டிசம்பர் 25 அன்று இல்லை என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்.^th, டிசம்பர் 25 என்று நம்பும் இறையியலாளர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும்^th கிறிஸ்து உண்மையில் பிறந்த ஆண்டின் நாள். புறமதத்தவர்கள் தங்கள் கடவுள்களில் ஒருவரின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் போது, ​​கிறிஸ்தவர்களுக்குக் கொண்டாட ஏதாவது கொடுக்க தேதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக சிலர் நம்புகிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் அதைக் கொண்டாடுகிறார்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் அவர் நமக்காக என்ன செய்தார் என்பதைப் பற்றியும் பேச இது நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து கலாச்சார பொறிகளிலும் ஈடுபடாமல் அதைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், குறிப்பாக விசுவாசிகளில் இருக்கிறார். சங்கீதம் 139: 7 & 8 கூறுகிறது, “உங்கள் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போகலாம்? உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே தப்பி ஓட முடியும்? நான் வானத்திற்குச் சென்றால், நீங்கள் அங்கே இருக்கிறீர்கள்: நான் என் படுக்கையை ஆழத்தில் செய்தால், நீ அங்கே இருக்கிறாய். ” எல்லா விசுவாசிகளும் பரலோகத்தில் இருக்கும்போது கூட, பரிசுத்த ஆவியானவர் எல்லா இடங்களிலும் இருப்பது மாறாது.

விசுவாசிகள் "மறுபடியும் பிறந்தவர்கள்" அல்லது "ஆவியினால் பிறந்தவர்கள்" (பரிசுத்த ஆவியானவர்) (யோவான் 3: 3-8). பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு விசுவாசியில் வாழ வரும்போது, ​​அவர் ஒரு திருமணத்தைப் போன்ற ஒரு உறவில் அந்த நபரின் ஆவியுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறார் என்பது என் கருத்து. I கொரிந்தியர் 6: 16 பி & 17 “ஏனென்றால், 'இருவரும் ஒரே மாம்சமாகி விடுவார்கள்' என்று கூறப்படுகிறது. கர்த்தருடன் ஐக்கியப்படுகிறவன் அவனுடன் ஆவியுடன் இருக்கிறான். ” நான் இறந்த பிறகும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என் ஆவியுடன் ஒற்றுமையாக இருப்பார் என்று நினைக்கிறேன்.

உங்கள் கேள்விக்கான பதில் வேதத்தில் உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். எந்தவொரு கோட்பாடு அல்லது போதனையைப் பொறுத்தவரை, கற்பிக்கப்படுவது "உண்மை" என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரே வழி, அதை "உண்மை" - வேதவசனங்கள் - பைபிளுடன் ஒப்பிடுவதுதான்.

அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் (17: 10-12), ஆரம்பகால தேவாலயத்தை லூக்கா எவ்வாறு கோட்பாட்டைக் கையாள ஊக்குவித்தார் என்பதற்கான ஒரு விவரத்தைக் காண்கிறோம். எல்லா வேதவசனங்களும் நம்முடைய போதனைக்காகவோ அல்லது உதாரணமாகவோ நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

பவுலும் சீலாஸும் பெரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் கற்பிக்க ஆரம்பித்தார்கள். பவுல் கற்பிப்பதைக் கேட்ட பெரேயர்களை லூக்கா பாராட்டினார், அவர்களை உன்னதமானவர் என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் வார்த்தையைப் பெறுவதைத் தவிர, அவர்கள் பவுலின் போதனையை ஆராய்ந்து, அது உண்மையா என்று சோதிக்கிறார்கள். அப்போஸ்தலர் 17:11 அவர்கள் “இந்த விஷயங்கள் (அவை கற்பிக்கப்படுகின்றனவா) என்று நாள்தோறும் வேதவசனங்களைத் தேடுவதன் மூலம் இதைச் செய்தோம்” என்று கூறுகிறது. எவரும் நமக்குக் கற்பிக்கும் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் நாம் செய்ய வேண்டியது இதுதான்.

நீங்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் எந்தவொரு கோட்பாடும் சோதிக்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் பைபிளைத் தேடி படிக்க வேண்டும் சோதனை எந்த கோட்பாடும். இந்த கதை எங்கள் உதாரணத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கொரிந்தியர் 10: 6, “நமக்கான முன்மாதிரிகளுக்காக” வேதவாக்கியக் கணக்குகள் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் 2 தீமோத்தேயு 3:16 கூறுகிறது, எல்லா வேதங்களும் நம்முடைய “அறிவுறுத்தலுக்காக” என்று. புதிய ஏற்பாடு “தீர்க்கதரிசிகள்” அவர்கள் சொன்னது துல்லியமானதா என்பதைப் பார்க்க ஒருவருக்கொருவர் சோதிக்க அறிவுறுத்தப்பட்டது. நான் கொரிந்தியர் 14:29 கூறுகிறது “இரண்டு அல்லது மூன்று தீர்க்கதரிசிகள் பேசட்டும், மற்றவர்கள் தீர்ப்பு வழங்கட்டும்.”

கடவுளுடைய வார்த்தைகளின் ஒரே உண்மையான பதிவு வேதம்தான், ஆகவே நாம் தீர்மானிக்க வேண்டிய ஒரே உண்மை இது. ஆகவே, கடவுள் நமக்கு அறிவுறுத்துவதைப் போல நாம் செய்ய வேண்டும், எல்லாவற்றையும் கடவுளுடைய வார்த்தையால் தீர்மானிக்க வேண்டும். எனவே பிஸியாகி, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்துத் தேடுங்கள். சங்கீதத்தில் தாவீது செய்ததைப் போல அதை உங்கள் தரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆக்குங்கள்.

நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:21, புதிய கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில், “எல்லாவற்றையும் சோதித்துப் பாருங்கள்: நல்லதைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறார். தி 21^st நூற்றாண்டு கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு வசனத்தின் முதல் பகுதியை “எல்லாவற்றையும் நிரூபிக்கவும்” என்று மொழிபெயர்க்கிறது. தேடலை அனுபவிக்கவும்.

நீங்கள் படிக்கும்போது மிகவும் உதவியாக இருக்கும் பல ஆன்லைன் வலைத்தளங்கள் உள்ளன. Biblegateway.com இல் நீங்கள் 50 க்கும் மேற்பட்ட ஆங்கிலம் மற்றும் பல வெளிநாட்டு மொழி மொழிபெயர்ப்புகளில் எந்த வசனத்தையும் படிக்கலாம், மேலும் அந்த மொழிபெயர்ப்புகளில் பைபிளில் ஒவ்வொரு முறையும் எந்த வார்த்தையையும் பார்க்கலாம். பைபிள்ஹப்.காம் மற்றொரு மதிப்புமிக்க வளமாகும். புதிய ஏற்பாட்டு கிரேக்க அகராதிகள் மற்றும் இன்டர்லீனியர் பைபிள்களும் (கிரேக்க அல்லது எபிரேயின் அடியில் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பைக் கொண்டவை) வரியில் கிடைக்கின்றன, மேலும் இவை மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.

உங்கள் கேள்விகளையும் கருத்துகளையும் படித்த பிறகு, கடவுள் மீதும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் மீதும் உங்களுக்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கை இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பல தவறான புரிதல்களும் உள்ளன. மனித கருத்துக்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் மூலமாக மட்டுமே நீங்கள் கடவுளைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய வேண்டிய ஒருவராக அவரைப் பார்க்கிறீர்கள், அவர் ஒரு ஊழியராகவோ அல்லது கோரிக்கையிலோ இருப்பதைப் போல, எனவே நீங்கள் அவருடைய இயல்பை நியாயந்தீர்க்கிறீர்கள், அது “ஆபத்தில் உள்ளது” என்று கூறுகிறீர்கள்.

முதலில் என் பதில்கள் பைபிளின் அடிப்படையிலேயே இருப்பதாகச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுளைப் பற்றியும் அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே நம்பகமான ஆதாரம் இதுதான்.

நம்முடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு ஏற்ப, நம்முடைய சொந்தக் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப நம்முடைய கடவுளை 'உருவாக்க' முடியாது. நாம் புத்தகங்கள் அல்லது மதக் குழுக்கள் அல்லது வேறு எந்தக் கருத்துக்களையும் நம்ப முடியாது, உண்மையான கடவுளை அவர் நமக்கு அளித்த ஒரே ஆதாரமான வேதத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வேதத்தின் எல்லாவற்றையும் அல்லது பகுதியையும் மக்கள் கேள்வி எழுப்பினால், மனித கருத்துக்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளாது. மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கடவுள், ஒரு கற்பனையான கடவுள் நம்மிடம் இருக்கிறார். அவர் எங்கள் படைப்பு மட்டுமே, கடவுள் இல்லை. இஸ்ரேல் செய்ததைப் போல நாம் வார்த்தை அல்லது கல் அல்லது ஒரு தங்க உருவத்தை உருவாக்கலாம்.

நாம் விரும்பியதைச் செய்யும் ஒரு கடவுள் இருக்க வேண்டும். ஆனால் நம்முடைய கோரிக்கைகளால் கடவுளை கூட மாற்ற முடியாது. நாங்கள் குழந்தைகளைப் போலவே செயல்படுகிறோம், எங்கள் சொந்த வழியைப் பெறுவதற்கு ஒரு கோபத்தைக் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் யார் அல்லது தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்பது அவர் யார் என்பதை தீர்மானிக்கவில்லை, நம்முடைய வாதங்கள் அனைத்தும் அவருடைய “இயல்பு” யில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. அவருடைய “இயல்பு” “ஆபத்தில்” இல்லை, ஏனெனில் நாங்கள் அப்படிச் சொல்கிறோம். அவர் யார்: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், நம்முடைய படைப்பாளர்.

எனவே உண்மையான கடவுள் யார். பல குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் உள்ளன, அவை சிலவற்றை மட்டுமே நான் குறிப்பிடுவேன், அவை அனைத்தையும் நான் "ஆதார உரை" செய்ய மாட்டேன். நீங்கள் விரும்பினால் ஆன்லைனில் “பைபிள் ஹப்” அல்லது “பைபிள் கேட்வே” போன்ற நம்பகமான மூலத்திற்குச் சென்று சில ஆராய்ச்சி செய்யலாம்.

அவருடைய சில பண்புக்கூறுகள் இங்கே. கடவுள் படைப்பாளர், இறைமை, சர்வவல்லவர். அவர் பரிசுத்தர், அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், நீதியுள்ள நீதிபதி. அவர் எங்கள் தந்தை. அவர் ஒளி மற்றும் உண்மை. அவர் நித்தியமானவர். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது. தீத்து 1: 2 நமக்கு சொல்கிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய்யான கடவுள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார். மல்கியா 3: 6 அவர் மாறாதவர் என்று கூறுகிறார், "நான் கர்த்தர், நான் மாறவில்லை."

நாம் எதுவும் செய்யவில்லை, எந்த செயலும், கருத்தும், அறிவும், சூழ்நிலையும், தீர்ப்பும் அவருடைய “இயல்பை” மாற்றவோ பாதிக்கவோ முடியாது. நாம் அவரைக் குறை கூறினால் அல்லது குற்றம் சாட்டினால், அவர் மாறமாட்டார். அவர் நேற்று, இன்றும் என்றென்றும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார். இங்கே இன்னும் சில பண்புக்கூறுகள் உள்ளன: அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்; கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் அனைத்தையும் அவர் அறிவார். அவர் பரிபூரணர், அவர் அன்பானவர் (I யோவான் 4: 15-16). கடவுள் அனைவருக்கும் அன்பானவர், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.

ஆதாம் பாவம் செய்தபோது உலகிற்குள் நுழைந்த பாவத்தின் காரணமாக ஏற்படும் மோசமான விஷயங்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் சோகங்கள் அனைத்தும் நிகழ்கின்றன என்பதை நாம் இங்கே கவனிக்க வேண்டும் (ரோமர் 5:12). அப்படியானால், நம்முடைய கடவுள்மீது நம்முடைய அணுகுமுறை என்னவாக இருக்க வேண்டும்?

கடவுள் எங்கள் படைப்பாளர். அவர் உலகத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1-3 ஐக் காண்க.) ரோமர் 1: 20 & 21-ஐப் படியுங்கள். அவர் நிச்சயமாக நம்முடைய படைப்பாளராக இருப்பதாலும், அவர் கடவுள் என்பதால், அவர் நமக்குத் தகுதியானவர் என்பதையும் இது குறிக்கிறது மரியாதை மற்றும் பாராட்டு மற்றும் மகிமை. அது கூறுகிறது, “உலகைப் படைத்ததிலிருந்து, கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத குணங்கள் - அவருடைய நித்திய சக்தி மற்றும் தெய்வீகம் இயல்பு - தெளிவாகக் காணப்பட்டது, செய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதனால் ஆண்கள் தவிர்க்கவும் இல்லை. அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அவரை கடவுளாக மகிமைப்படுத்தவில்லை, கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சிந்தனை பயனற்றது, அவர்களின் முட்டாள்தனமான இருதயங்கள் இருட்டாகிவிட்டன. ”

நாம் கடவுளை மதிக்க வேண்டும், நன்றி சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர். ரோமர் 1: 28 & 31 ஐயும் படியுங்கள். இங்கே மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றை நான் கவனித்தேன்: நம்முடைய கடவுளையும் படைப்பாளரையும் மதிக்காதபோது நாம் “புரியாமல்” ஆகிறோம்.

கடவுளை மதிப்பது எங்கள் பொறுப்பு. மத்தேயு 6: 9 கூறுகிறது, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதா உம்முடைய நாமம். உபாகமம் 6: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், உங்கள் முழு பலத்தோடும் நேசிக்க வேண்டும்." மத்தேயு 4: 10 ல் இயேசு சாத்தானை நோக்கி, “சாத்தானே, என்னை விட்டு விலகு! ஏனெனில், 'உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை வணங்கி, அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்யுங்கள்' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.

100-ஆம் சங்கீதம், “கர்த்தரை சந்தோஷத்தோடு சேவியுங்கள்”, “கர்த்தர் தானே கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்”, 3 வது வசனம், “அவரே நம்மை உண்டாக்கினார், நாமே அல்ல” என்று சொல்லும்போது இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. 3 வது வசனம் கூறுகிறது, “நாங்கள் அவரது மக்கள், அந்த ஆடுகள் of அவரது மேய்ச்சல். ” 4 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவருடைய வாயில்களை நன்றி செலுத்துதலுடனும் அவருடைய நீதிமன்றங்களை புகழுடனும் உள்ளிடவும்." 5 வது வசனம் கூறுகிறது, "கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய அன்பு நித்தியமானது, எல்லா தலைமுறையினருக்கும் அவர் உண்மையுள்ளவர்."

ரோமானியர்களைப் போலவே அவருக்கு நன்றி, புகழ், மரியாதை மற்றும் ஆசீர்வாதம் கொடுக்க அறிவுறுத்துகிறது! சங்கீதம் 103: 1 கூறுகிறது, "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், எனக்குள் உள்ளவர்கள் அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஆசீர்வதிப்பார்கள்." சங்கீதம் 148: 5, “அவர்கள் கர்த்தரைத் துதிக்கட்டும் ஐந்து அவர் கட்டளையிட்டார், அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள், ”என்று 11 வது வசனத்தில்,“ பூமியின் எல்லா ராஜாக்களும் எல்லா ஜனங்களும் ”அவரை யார் புகழ்ந்து பேச வேண்டும் என்று சொல்கிறது, மேலும் 13 வது வசனம்“ அவருடைய பெயர் மட்டுமே உயர்ந்தது ”என்று கூறுகிறது.

விஷயங்களை இன்னும் உறுதியானதாக மாற்ற கொலோசெயர் 1:16 கூறுகிறது, “எல்லாமே அவனால் படைக்கப்பட்டவை அவருக்கு”மற்றும்“ அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார் ”மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 4:11 மேலும் கூறுகிறது,“ உம்முடைய இன்பத்திற்காக அவை படைக்கப்பட்டன. ” நாம் கடவுளுக்காக படைக்கப்பட்டோம், அவர் நமக்காகவோ, நம் இன்பத்திற்காகவோ, நாம் விரும்புவதைப் பெறுவதற்காகவோ படைக்கப்படவில்லை. அவர் நமக்கு சேவை செய்ய இங்கே இல்லை, ஆனால் நாம் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். வெளிப்படுத்துதல் 4:11 கூறுவது போல், “எங்கள் ஆண்டவரே, தேவனே, மகிமையும் க honor ரவமும் புகழும் பெற நீங்கள் தகுதியானவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் படைத்தீர்கள், ஏனென்றால் உமது சித்தத்தினால் அவை படைக்கப்பட்டு அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளன.” நாம் அவரை வணங்க வேண்டும். சங்கீதம் 2:11 கூறுகிறது, “கர்த்தரை பயபக்தியுடன் வணங்குங்கள், நடுங்குவதன் மூலம் மகிழ்வாயாக. உபாகமம் 6:13 மற்றும் 2 நாளாகமம் 29: 8 ஐயும் காண்க.

"கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்தார்" என்று நீங்கள் யோபைப் போன்றவர் என்று சொன்னீர்கள். கடவுளின் அன்பின் தன்மையைப் பார்ப்போம், இதன் மூலம் நாம் என்ன செய்தாலும் அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

"எந்த" காரணத்திற்காகவும் கடவுள் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்துகிறார் என்ற கருத்து பல மதங்களில் பொதுவானது. கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பேசுவதில் "வில்லியம் எவன்ஸ் எழுதிய பைபிளின் சிறந்த கோட்பாடுகள்" என்னிடம் உள்ள ஒரு கோட்பாடு புத்தகம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்தவம்தான் உண்மையில் உயர்ந்த மதத்தை 'அன்பு' என்று குறிப்பிடும் ஒரே மதம். இது மற்ற மதங்களின் தெய்வங்களை கோபமான மனிதர்களாக முன்வைக்கிறது, அவர்கள் நம்மைச் சமாதானப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவோ நம்முடைய நற்செயல்கள் தேவை. ”

அன்பைப் பொறுத்தவரை நமக்கு இரண்டு புள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன: 1) மனித அன்பு மற்றும் 2) வேதத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் அன்பு. நம்முடைய அன்பு பாவத்தால் குறைபாடுடையது. கடவுளின் அன்பு நித்தியமாக இருக்கும்போது அது ஏற்ற இறக்கமாக அல்லது நிறுத்தப்படலாம். கடவுளின் அன்பை நாம் புரிந்துகொள்ளவோ ​​புரிந்துகொள்ளவோ ​​கூட முடியாது. கடவுள் அன்பு (I யோவான் 4: 8).

61 வது பக்கத்தில், பான்கிராப்ட் எழுதிய “எலிமெண்டல் தியாலஜி” என்ற புத்தகம், அன்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​“அன்பானவரின் தன்மை அன்புக்கு தன்மையைக் கொடுக்கும்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் பரிபூரணராக இருப்பதால் கடவுளின் அன்பு சரியானது என்று அர்த்தம். (மத்தேயு 5:48 ஐக் காண்க.) கடவுள் பரிசுத்தர், எனவே அவருடைய அன்பு தூய்மையானது. கடவுள் நீதியானவர், எனவே அவருடைய அன்பு நியாயமானது. கடவுள் ஒருபோதும் மாறமாட்டார், எனவே அவருடைய அன்பு ஒருபோதும் மாறாது, தோல்வியடையாது, நிறுத்தாது. கொரிந்தியர் 13:11, “அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது” என்று சொல்வதன் மூலம் பரிபூரண அன்பை விவரிக்கிறது. கடவுள் மட்டுமே இந்த வகையான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார். சங்கீதம் 136 ஐப் படியுங்கள். ஒவ்வொரு வசனமும் கடவுளின் அன்பான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. ரோமர் 8: 35-39 -ஐ வாசியுங்கள், “கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிக்க முடியும்? உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் அல்லது துன்புறுத்தல் அல்லது பஞ்சம் அல்லது நிர்வாணம் அல்லது ஆபத்து அல்லது வாள்? "

38 வது வசனம் தொடர்கிறது, “ஏனென்றால், மரணம், வாழ்க்கை, தேவதூதர்கள், அதிபதிகள், தற்போதுள்ள விஷயங்கள், வரவிருக்கும் விஷயங்கள், சக்திகள், உயரம், ஆழம், அல்லது படைக்கப்பட்ட வேறு எந்த விஷயமும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். கடவுளின் அன்பு. " கடவுள் அன்பு, எனவே அவர் நமக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் நம்மை நேசிக்க முடியாது.

கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார். மத்தேயு 5:45 கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய சூரியனை உதித்து, தீமை மற்றும் நன்மை மீது விழுகிறார், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் மீது மழை பொழிகிறார்." அவர் ஒவ்வொருவரையும் நேசிப்பதால் அவர் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். யாக்கோபு 1:17 கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வந்தவை, விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகின்றன, அவருடன் எந்த மாறுபாடும் இல்லை, திரும்பும் நிழலும் இல்லை.” சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது; அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு இரக்கம் இருக்கிறது. ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்."

மோசமான விஷயங்களைப் பற்றி என்ன. "கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன" என்று கடவுள் விசுவாசிக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் (ரோமர் 8:28). கடவுள் நம் வாழ்க்கையில் விஷயங்களை வர அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் கடவுள் ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக மட்டுமே அவற்றை அனுமதித்துள்ளார் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் ஏதோவொரு விதத்தில் அல்லது சில காரணங்களால் அவருடைய மனதை மாற்றி நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

கடவுள் நம்மை பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அனுமதிக்கலாம், ஆனால் அவர் நம்மிலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுவார், ஆனால் எப்போதும் அவருடைய காரணங்கள் அன்பிலிருந்து வருகின்றன, நம்முடைய நோக்கம் நல்லதுதான்.

அன்பின் மீட்பு வழங்கல்

கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்று வேதம் கூறுகிறது. ஒரு பகுதி பட்டியலுக்கு, நீதிமொழிகள் 6: 16-19 ஐக் காண்க. ஆனால் கடவுள் பாவிகளை வெறுக்கவில்லை (I தீமோத்தேயு 2: 3 & 4). 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, “கர்த்தர் உங்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறார், நீங்கள் அழிந்துபோக விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்புதலுக்கு வருவார்கள்.”

ஆகவே, நம்முடைய மீட்பிற்கு கடவுள் ஒரு வழியைத் தயாரித்தார். நாம் பாவம் செய்யும்போது அல்லது கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது அவர் ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, நாம் திரும்புவதற்காக எப்போதும் காத்திருக்கும்போது, ​​அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தமாட்டார். லூக்கா 15: 11-32-ல் உள்ள வேட்டையாடும் மகனின் கதையை கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கிறார், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை எடுத்துக்காட்டுகிறார், அன்பான தந்தை தன் வழிநடத்தப்பட்ட மகனின் வருகையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். எல்லா மனித பிதாக்களும் இப்படி இல்லை, ஆனால் நம்முடைய பரலோகத் தந்தை எப்போதும் நம்மை வரவேற்கிறார். இயேசு யோவான் 6: 37 ல் கூறுகிறார், “பிதா எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்தும் என்னிடம் வரும்; என்னிடத்தில் வருபவனை நான் வெளியேற்ற மாட்டேன். ” யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார்." நான் தீமோத்தேயு 2: 4 கடவுள் “ஆசைப்படுகிறார்” என்று கூறுகிறார் அனைத்து ஆண்கள் இரட்சிக்கப்பட்டு சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவுக்கு வர வேண்டும். " எபேசியர் 2: 4 & 5 கூறுகிறது, “ஆனால் அவர் நம்மீது மிகுந்த அன்பு காட்டியதால், கருணையால் நிறைந்த கடவுள், நாம் மீறுதல்களில் இறந்தபோதும் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்பித்தார் - அது கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்.”

உலகெங்கிலும் உள்ள அன்பின் மிகப் பெரிய ஆர்ப்பாட்டம், நம்முடைய இரட்சிப்பு மற்றும் மன்னிப்புக்கான கடவுளின் ஏற்பாடு. கடவுளின் திட்டத்தின் பெரும்பகுதி விளக்கப்பட்டுள்ள ரோமர் 4 மற்றும் 5 அத்தியாயங்களை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். ரோமர் 5: 8 & 9, “கடவுளே நிரூபிக்கிறது அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு, நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார். இன்னும் அதிகமாக, இப்போது அவருடைய இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், அவர் மூலமாக கடவுளின் கோபத்திலிருந்து நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். ” நான் யோவான் 4: 9 & 10 கூறுகிறது, ”கடவுள் நம்மிடையே தம்முடைய அன்பைக் காட்டினார்: அவர் தம்முடைய ஒரே குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார். இது அன்பு: நாம் கடவுளை நேசித்தோம் என்பதல்ல, ஆனால் அவர் நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்த பலியாக அனுப்பினார். ”

யோவான் 15:13 கூறுகிறது, "பெரிய அன்புக்கு இதைவிட வேறு யாரும் இல்லை, அவர் தனது நண்பர்களுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார்." நான் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, “அன்பு என்றால் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும்: இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக தம் உயிரைக் கொடுத்தார்…” இங்கே நான் யோவானில் “கடவுள் அன்பு (அத்தியாயம் 4, வசனம் 8) என்று கூறுகிறது. அவர் யார். இது அவருடைய அன்பின் இறுதி சான்று.

கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும் - அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். நமக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அல்லது விஷயங்கள் எப்படித் தோன்றினாலும், அவனையும் அவருடைய அன்பையும் நம்பும்படி கடவுள் கேட்கிறார். சங்கீதம் 52: 8-ல் “தேவனுடைய இருதயத்திற்குப் பின் மனிதன்” என்று அழைக்கப்படும் தாவீது, “கடவுளின் தவறாத அன்பை என்றென்றும் நம்புகிறேன்” என்று கூறுகிறார். நான் யோவான் 4:16 எங்கள் இலக்காக இருக்க வேண்டும். "கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம், நம்புகிறோம். கடவுள் அன்பு, அன்பில் நிலைத்தவர் கடவுளிலும், கடவுள் அவரிடத்திலும் நிலைத்திருக்கிறார். ”

கடவுளின் அடிப்படை திட்டம்

நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் இங்கே. 1) நாம் அனைவரும் பாவம் செய்துள்ளோம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." ரோமர் 6:23 “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "எங்கள் பாவங்கள் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரித்தன."

2) கடவுள் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தபடியே உலகத்தை நேசித்தார் ..." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, "நான் வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன்; என்னிடமிருந்தே யாரும் பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை. ”

நான் கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 “இது கடவுளின் இரட்சிப்பின் இலவச பரிசு, நான் காப்பாற்றிய நற்செய்தி.” 3 வது வசனம், “கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்றும் 4 வது வசனம் தொடர்கிறது, “அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.” மத்தேயு 26:28 (கே.ஜே.வி) கூறுகிறது, "இது புதிய உடன்படிக்கையின் என் இரத்தம், இது பலருக்கு பாவ மன்னிப்புக்காக சிந்தப்படுகிறது." நான் பீட்டர் 2:24 (NASB) கூறுகிறார், "அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார்."

3) நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நம் இரட்சிப்பைச் சம்பாதிக்க முடியாது. எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது, “கிருபையினாலே விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களிடமிருந்து அல்ல, அது கடவுளின் பரிசு; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, படைப்புகளின் விளைவாக அல்ல. ” தீத்து 3: 5 கூறுகிறது, “ஆனால் மனிதனாகிய நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய இரக்கமும் அன்பும் தோன்றியபோது, ​​நாம் செய்த நீதியின் செயல்களால் அல்ல, அவருடைய இரக்கத்தின்படி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றினார்…” 2 தீமோத்தேயு 2: 9 கூறுகிறது, “ அவர் நம்மைக் காப்பாற்றி, பரிசுத்த வாழ்க்கைக்கு அழைத்தவர் - நாம் செய்த எந்தவொரு காரியத்தினாலும் அல்ல, அவருடைய சொந்த நோக்கத்தினாலும் கிருபையினாலும். ”

4) கடவுளின் இரட்சிப்பும் மன்னிப்பும் எவ்வாறு உங்களுடையது: யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிறவன் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்." நித்திய ஜீவனையும் மன்னிப்பையும் கடவுளின் இலவச பரிசாக எவ்வாறு பெறுவது என்பதை விளக்குவதற்கு ஜான் புத்தகத்தில் மட்டும் 50 முறை நம்பிக்கை என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்.”

மன்னிப்பு உத்தரவாதம்

இங்குதான் நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்ற உறுதி நமக்கு இருக்கிறது. நித்திய ஜீவன் என்பது “நம்பிக்கை கொண்ட அனைவருக்கும்” மற்றும் “கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது” என்பதற்கு ஒரு வாக்குறுதியாகும். யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது." யோவான் 1:12 கூறுவதை நினைவில் வையுங்கள், “அவரைப் பெற்ற பலரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தை நம்புகிறவர்களுக்கு.” இது அன்பு, உண்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றின் அவருடைய “இயல்பை” அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கை.

நீங்கள் அவரிடம் வந்து கிறிஸ்துவைப் பெற்றிருந்தால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். யோவான் 6:37 கூறுகிறது, "என்னிடம் வருபவர் நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றப்படமாட்டேன்." உங்களை மன்னிக்கவும், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளவும் நீங்கள் அவரிடம் கேட்கவில்லை என்றால், இந்த தருணத்தில் நீங்கள் அதைச் செய்யலாம்.

வேதாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதை விட, இயேசு யார் என்பதற்கான வேறு சில பதிப்பையும், அவர் உங்களுக்காகச் செய்தவற்றின் வேறு சில பதிப்பையும் நீங்கள் நம்பினால், நீங்கள் “உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு” தேவனுடைய குமாரனும் உலக இரட்சகருமான இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். . நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் கடவுளுக்கு ஒரே வழி (யோவான் 14: 6).

மன்னிப்பு

மன்னிப்பு என்பது நம்முடைய இரட்சிப்பின் விலைமதிப்பற்ற பகுதியாகும். மன்னிப்பின் பொருள் என்னவென்றால், நம்முடைய பாவங்கள் அனுப்பப்படுகின்றன, கடவுள் அவற்றை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. ஏசாயா 38:17 கூறுகிறது, "நீங்கள் என் பாவங்களை எல்லாம் உங்கள் பின்னால் வைத்திருக்கிறீர்கள்." சங்கீதம் 86: 5 கூறுகிறது, "கர்த்தாவே, நீங்கள் நல்லவர், மன்னிக்கத் தயாராக உள்ளார், உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் அன்பானவர்." ரோமர் 10:13 ஐக் காண்க. சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” எரேமியா 31:39 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், அவர்கள் செய்த பாவத்தை நான் இனி நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்."

ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, “அக்கிரமக்கார செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, பாவங்கள் மறைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள். கர்த்தர் பாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத மனிதன் பாக்கியவான். ” இது மன்னிப்பு. உங்கள் மன்னிப்பு கடவுளின் வாக்குறுதியாக இல்லாவிட்டால், அதை நீங்கள் எங்கே காணலாம், ஏனென்றால் நாங்கள் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, நீங்கள் அதை சம்பாதிக்க முடியாது.

கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, "யாரை நாம் மீட்பது, பாவ மன்னிப்பு கூட." அப்போஸ்தலர் 5: 30 & 31; 13:38 மற்றும் 26:18. இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் மன்னிப்பைப் பற்றி நம் இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகப் பேசுகின்றன. அப்போஸ்தலர் 10:43 கூறுகிறது, "அவரை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரும் அவருடைய நாமத்தினாலே பாவ மன்னிப்பை பெறுகிறார்கள்." எபேசியர் 1: 7 இதையும் கூறுகிறது, "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்கப்படுகிறோம், அவருடைய கிருபையின் செல்வத்தின்படி பாவங்களை மன்னிப்போம்."

கடவுள் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லை. அவர் அதற்கு இயலாது. இது தன்னிச்சையானது அல்ல. மன்னிப்பு என்பது ஒரு வாக்குறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டால் மன்னிக்கப்படுகிறோம். அப்போஸ்தலர் 10:34 கூறுகிறது, "கடவுள் நபர்களை மதிக்கவில்லை." என்.ஐ.வி மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது, "கடவுள் தயவைக் காட்டவில்லை."

தோல்வியுற்ற மற்றும் பாவம் செய்யும் விசுவாசிகளுக்கு இது எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைக் காட்ட நீங்கள் 1 யோவான் 1 க்குச் செல்ல விரும்புகிறேன். நாங்கள் அவருடைய பிள்ளைகள், நம்முடைய மனித பிதாக்கள், அல்லது வேட்டையாடும் மகனின் தந்தை, மன்னிப்போம், ஆகவே, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் நம்மை மன்னித்து, மீண்டும் மீண்டும் நம்மைப் பெறுவார்.

பாவம் நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்கும்போது கூட பாவம் கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது. அது அவருடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்காது, நாம் இனி அவருடைய பிள்ளைகள் அல்ல என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது அவருடனான நம் கூட்டுறவை உடைக்கிறது. நீங்கள் இங்கே உணர்வுகளை நம்ப முடியாது. நீங்கள் சரியானதைச் செய்தால், ஒப்புக்கொள், அவர் உங்களை மன்னித்துவிட்டார் என்ற அவருடைய வார்த்தையை நம்புங்கள்.

நாங்கள் குழந்தைகள் போலவே இருக்கிறோம்

ஒரு மனித உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவோம். ஒரு சிறு குழந்தை கீழ்ப்படியாமல் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவன் அதை மூடிமறைக்கலாம், அல்லது அவனது குற்றத்தின் காரணமாக பெற்றோரிடமிருந்து பொய் சொல்லலாம் அல்லது மறைக்கலாம். அவர் செய்த தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள அவர் மறுக்கக்கூடும். அவர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் செய்ததை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று அவர் பயப்படுகிறார், மேலும் அவர்கள் அவரிடம் கோபப்படுவார்கள் அல்லது அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும்போது அவரை தண்டிப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். பெற்றோருடன் குழந்தையின் நெருக்கமும் ஆறுதலும் உடைந்துவிட்டது. அவரிடம் அவர் வைத்திருக்கும் பாதுகாப்பு, ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அன்பை அவர் அனுபவிக்க முடியாது. குழந்தை ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஏதேன் தோட்டத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல மாறிவிட்டது.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனும் அதையே செய்கிறோம். நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறோம். அவர் நம்மைத் தண்டிப்பார் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அல்லது அவர் நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம் அல்லது தூக்கி எறியலாம். நாங்கள் தவறு என்று ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு உடைந்துவிட்டது.

கடவுள் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலக மாட்டார் என்று அவர் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். மத்தேயு 28:20 ஐக் காண்க, “நிச்சயமாக நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதிவரை.” நாங்கள் அவரிடமிருந்து மறைக்கிறோம். எல்லாவற்றையும் அவர் அறிந்திருப்பதாலும் பார்ப்பதாலும் நாம் உண்மையில் மறைக்க முடியாது. சங்கீதம் 139: 7 கூறுகிறது, “உங்கள் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போகலாம்? உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து நான் எங்கே தப்பி ஓட முடியும்? ” நாம் கடவுளிடமிருந்து மறைக்கும்போது ஆதாமைப் போன்றவர்கள். அவர் நம்மைத் தேடுகிறார், மன்னிப்புக்காக நாம் அவரிடம் வருவதற்காகக் காத்திருக்கிறோம், அதேபோல் குழந்தை தனது கீழ்ப்படியாமையை அங்கீகரித்து ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு பெற்றோர் விரும்புகிறார். இதைத்தான் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் விரும்புகிறார். அவர் எங்களை மன்னிக்க காத்திருக்கிறார். அவர் எப்போதும் நம்மைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வார்.

மனித பிதாக்கள் ஒரு குழந்தையை நேசிப்பதை நிறுத்தலாம், இருப்பினும் அது எப்போதாவது நிகழ்கிறது. கடவுளோடு, நாம் பார்த்தபடி, அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு ஒருபோதும் தோல்வியடையாது, ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. அவர் நித்திய அன்பினால் நம்மை நேசிக்கிறார். ரோமர் 8: 38 & 39 ஐ நினைவில் வையுங்கள். கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பதை நிறுத்த மாட்டோம்.

ஆம், கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார், ஏசாயா 59: 2 கூறுவது போல், “உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன, உங்கள் பாவங்கள் அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன.” இது 1 ஆம் வசனத்தில், “கர்த்தருடைய கரம் காப்பாற்ற மிகக் குறைவு அல்ல, அவருடைய காது கேட்க மிகவும் மந்தமானது” என்று கூறுகிறது, ஆனால் சங்கீதம் 66:18 கூறுகிறது, “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால், கர்த்தர் என்னைக் கேட்க மாட்டார் . ”

நான் யோவான் 2: 1 & 2 விசுவாசியிடம், “என் அன்புப் பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். ஆனால், யாராவது பாவம் செய்தால், நம்முடைய பாதுகாப்பில் பிதாவிடம் பேசுபவர் நம்மிடம் இருக்கிறார் - நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்து. ” விசுவாசிகள் பாவம் செய்யலாம், செய்யலாம். உண்மையில் நான் யோவான் 1: 8 & 10, “நாம் பாவமில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை”, “நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாம் அவரைப் பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை எங்களுக்குள் இல்லை. " நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​9 ஆம் வசனத்தில் கடவுள் நமக்குத் திரும்பும் வழியைக் காட்டுகிறார், “நாம் ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொண்டால்) பாவங்களை, அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார். ”

We நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ளத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், எனவே மன்னிப்பை நாம் அனுபவிக்காவிட்டால் அது நம்முடைய தவறு, கடவுளின் அல்ல. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நமது விருப்பம். அவரது வாக்குறுதி நிச்சயம். அவர் எங்களை மன்னிப்பார். அவரால் பொய் சொல்ல முடியாது.

வேலை வசனங்கள் கடவுளின் தன்மை

நீங்கள் அவரை வளர்த்ததிலிருந்து யோபுவைப் பார்ப்போம், அது கடவுளைப் பற்றியும் அவருடனான நமது உறவைப் பற்றியும் உண்மையில் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம். யோபுவின் புத்தகம், அதன் கதை மற்றும் கருத்துக்களை பலர் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது பைபிளின் மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.

முதல் தவறான கருத்துக்களில் ஒன்று கரடிகள் அந்த துன்பம் எப்போதுமே அல்லது பெரும்பாலும் நாம் செய்த பாவம் அல்லது பாவங்கள் மீதான கடவுளின் கோபத்தின் அடையாளம். வெளிப்படையாக யோபுவின் மூன்று நண்பர்கள் உறுதியாக இருந்தார்கள், அதற்காக கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். (நாங்கள் பின்னர் அதைப் பெறுவோம்.) மற்றொன்று, செழிப்பு அல்லது ஆசீர்வாதங்கள் எப்போதுமே அல்லது பொதுவாக கடவுள் நம்மீது மகிழ்ச்சி அடைவதற்கான அறிகுறியாகும் என்று கருதுவது. தவறு. இது மனிதனின் கருத்து, நாம் கடவுளின் தயவைப் பெறுகிறோம் என்று கருதும் ஒரு சிந்தனை. யோபுவின் புத்தகத்திலிருந்து அவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்று நான் ஒருவரிடம் கேட்டேன், அவர்களின் பதில், "எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது." யார் யோபு எழுதியது என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதை யோபு எப்போதுமே புரிந்து கொண்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நம்மைப் போலவே அவருக்கும் வேதம் இல்லை.

கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நீதியின் சக்திகள் அல்லது பின்பற்றுபவர்களுக்கும் தீமை செய்பவர்களுக்கும் இடையிலான போர் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால் இந்த கணக்கை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் காரணமாக சாத்தான் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, ஆனால் அவர் இன்னும் காவலில் வைக்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். மக்களின் ஆன்மாக்கள் மீது இந்த உலகில் இன்னும் ஒரு போர் உள்ளது. கடவுள் நமக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவும் யோபு புத்தகத்தையும் இன்னும் பல வேதங்களையும் கொடுத்திருக்கிறார்.

முதலாவதாக, நான் முன்பு கூறியது போல், தீமை, வலி, நோய் மற்றும் பேரழிவுகள் அனைத்தும் பாவத்தை உலகிற்குள் நுழைவதால் விளைகின்றன. கடவுள் தீமையைச் செய்யவோ உருவாக்கவோ இல்லை, ஆனால் பேரழிவுகள் நம்மைச் சோதிக்க அனுமதிக்கக்கூடும். அவருடைய அனுமதியின்றி, திருத்தம் செய்யாமலோ அல்லது நாம் செய்த பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்கவோ அனுமதிக்காமல் எதுவும் நம் வாழ்வில் வருவதில்லை. இது நம்மை பலப்படுத்துவதாகும்.

நம்மை நேசிக்க வேண்டாம் என்று கடவுள் தன்னிச்சையாக முடிவு செய்வதில்லை. அன்பு அவருடையது, ஆனால் அவர் பரிசுத்தமும் நீதியும் கொண்டவர். அமைப்பைப் பார்ப்போம். அத்தியாயம் 1: 6 ல், “தேவனுடைய குமாரர்கள்” தங்களை கடவுளுக்குக் காண்பித்தார்கள், சாத்தான் அவர்களிடையே வந்தான். "தேவனுடைய குமாரர்கள்" அநேகமாக தேவதூதர்கள், கடவுளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களின் மற்றும் சாத்தானைப் பின்பற்றியவர்களின் கலவையான நிறுவனம். சாத்தான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்தான். இது நான் பேதுரு 5: 8 ஐப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, "உங்கள் எதிரியான பிசாசு ஒரு கர்ஜனையான சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது, யாரையாவது விழுங்குவதை நாடுகிறது." கடவுள் தம்முடைய “வேலைக்காரன் யோபுவை” சுட்டிக்காட்டுகிறார், இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம் இருக்கிறது. யோபு அவருடைய நீதியுள்ள வேலைக்காரன் என்றும், குற்றமற்றவர், நேர்மையானவர், கடவுளுக்கு அஞ்சுகிறார், தீமையிலிருந்து விலகுகிறார் என்றும் அவர் கூறுகிறார். எந்தவொரு பாவத்திற்கும் யோபுவை கடவுள் குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. யோபு கடவுளைப் பின்தொடர்வதற்கான ஒரே காரணம், கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததாலும், கடவுள் அந்த ஆசீர்வாதங்களை எடுத்துக் கொண்டால், யோபு கடவுளைச் சபிப்பார் என்றும் சாத்தான் அடிப்படையில் சொல்கிறான். இங்கே மோதல் உள்ளது. எனவே கடவுள் அப்போது சாத்தானை அனுமதிக்கிறது யோபுவின் அன்பையும் விசுவாசத்தையும் தனக்குத்தானே சோதிக்க. அத்தியாயம் 1: 21 & 22 ஐப் படியுங்கள். வேலை இந்த தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றது. "இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை, கடவுளைக் குறை கூறவில்லை" என்று அது கூறுகிறது. 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபுவை சோதிக்க சாத்தான் மீண்டும் கடவுளுக்கு சவால் விடுகிறான். மீண்டும் கடவுள் யோபுவை துன்புறுத்த சாத்தானை அனுமதிக்கிறார். யோபு 2: 10 ல் பதிலளிக்கிறார், "நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வோம், துன்பமாக அல்ல." இது 2:10 ல் கூறுகிறது, “இப்படியெல்லாம் யோபு தன் உதடுகளால் பாவம் செய்யவில்லை.”

கடவுளின் அனுமதியின்றி சாத்தானால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்க, அவர் வரம்புகளை நிர்ணயிக்கிறார். புதிய ஏற்பாடு இதை லூக்கா 22: 31 ல் குறிக்கிறது, “சீமோன், சாத்தான் உன்னைப் பெற விரும்பினான்” என்று கூறுகிறது. NASB இதை இவ்வாறு கூறுகிறது, சாத்தான் "உங்களை கோதுமையாக பிரிக்க அனுமதி கோரினார்." எபேசியர் 6: 11 & 12-ஐப் படியுங்கள். “முழு கவசத்தையும் கடவுளையும் அணிந்து கொள்ளுங்கள்” என்றும் “பிசாசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக நிற்க வேண்டும்” என்றும் அது சொல்கிறது. எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, மாறாக ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, இந்த இருண்ட உலகின் சக்திகளுக்கு எதிராகவும், பரலோக மண்டலங்களில் உள்ள தீமைகளின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கு எதிராகவும் இருக்கிறது. ” தெளிவாக இருங்கள். இந்த எல்லாவற்றிலும் யோபு பாவம் செய்யவில்லை. நாங்கள் ஒரு போரில் இருக்கிறோம்.

இப்போது நான் பேதுரு 5: 8 க்குச் சென்று படிக்கவும். இது அடிப்படையில் யோபு புத்தகத்தை விளக்குகிறது. அது கூறுகிறது, “ஆனால் அவரை (பிசாசை) எதிர்த்து, உங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியாக இருங்கள், துன்பத்தின் அதே அனுபவங்கள் உலகில் இருக்கும் உங்கள் சகோதரர்களால் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் சிறிது காலம் கஷ்டப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்துவின் நித்திய மகிமைக்கு உங்களை அழைத்த எல்லா கிருபையினதும் கடவுள், உங்களை பரிபூரணமாக்குவார், உறுதிப்படுத்துவார், பலப்படுத்துவார், உங்களை நிலைநிறுத்துவார். ” துன்பத்திற்கு இது ஒரு வலுவான காரணம், மேலும் துன்பம் எந்தவொரு போரிலும் ஒரு பகுதியாகும். நாங்கள் ஒருபோதும் முயற்சி செய்யாவிட்டால், நாங்கள் கரண்டியால் ஊட்டப்பட்ட குழந்தைகளாக இருப்போம், ஒருபோதும் முதிர்ச்சியடைய மாட்டோம். சோதனையில் நாம் பலமடைகிறோம், கடவுளைப் பற்றிய நமது அறிவு அதிகரிப்பதைக் காண்கிறோம், கடவுள் யார் என்பதை புதிய வழிகளில் காண்கிறோம், அவருடனான நமது உறவு வலுவடைகிறது.

ரோமர் 1: 17 ல் “நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினாலே வாழ்வார்கள்” என்று கூறுகிறது. எபிரெயர் 11: 6 கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." 2 கொரிந்தியர் 5: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நடக்கிறோம், பார்வையால் அல்ல.” இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு உண்மை. கடவுள் அனுமதிக்கும் எந்த துன்பத்திலும் நாம் இவை அனைத்தையும் நம்ப வேண்டும்.

சாத்தானின் வீழ்ச்சியிலிருந்து (எசேக்கியேல் 28: 11-19; ஏசாயா 14: 12-14; வெளிப்படுத்துதல் 12:10 ஐப் படியுங்கள்.) இந்த மோதல் நிலவுகிறது, நம் ஒவ்வொருவரையும் கடவுளிடமிருந்து விலக்க சாத்தான் விரும்புகிறான். தன் பிதாவின் மீது அவநம்பிக்கை காட்ட சாத்தான் இயேசுவை சோதிக்க முயன்றான் (மத்தேயு 4: 1-11). இது தோட்டத்தில் ஏவாளுடன் தொடங்கியது. குறிப்பு, கடவுளின் தன்மை, அவனுடைய அன்பு மற்றும் அவளுக்கு அக்கறை ஆகியவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதன் மூலம் சாத்தான் அவளைத் தூண்டினான். கடவுள் அவளிடமிருந்து ஏதாவது நல்லதை வைத்திருப்பதாகவும், அவர் அன்பற்றவர், நியாயமற்றவர் என்றும் சாத்தான் குறிப்பிட்டார். சாத்தான் எப்போதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றி தன் மக்களை தனக்கு எதிராகத் திருப்ப முயற்சிக்கிறான்.

இந்த "போரின்" வெளிச்சத்தில் யோபுவின் துன்பங்களையும் நம்முடையதையும் நாம் காண வேண்டும், அதில் சாத்தான் தொடர்ந்து பக்கங்களை மாற்றி நம்மை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்க தூண்டுகிறான். கடவுள் யோபை நீதியுள்ளவர், குற்றமற்றவர் என்று அறிவித்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். கணக்கில் இதுவரை யோபுவுக்கு எதிராக பாவம் செய்ததாக எந்த அறிகுறியும் இல்லை. யோபு செய்த எதையும் காரணமாக கடவுள் இந்த துன்பத்தை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, அவர் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை, அவரை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.

இப்போது யோபுவின் நண்பர்கள், துன்பம் பாவத்தினால்தான் என்று நம்புகிறார்கள், படத்தில் நுழையுங்கள். கடவுள் அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்பதை மட்டுமே நான் குறிப்பிட முடியும், மற்றவர்கள் யோபுவை நியாயந்தீர்த்தது போல் அவர்களை நியாயந்தீர்க்காமல் கவனமாக இருங்கள். கடவுள் அவர்களைக் கண்டித்தார். யோபு 42: 7 & 8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் இவற்றை யோபுவிடம் சொன்ன பிறகு, அவர் தேமானியரான எலிபாஸை நோக்கி, 'நான் கோபம் உங்களிடமும் உங்கள் இரு நண்பர்களிடமும், ஏனென்றால் என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போலவே நீங்களும் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை. ஆகையால், இப்போது ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்குட்டிகளையும் எடுத்துக்கொண்டு, என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவிடம் சென்று, உங்களுக்காக ஒரு சர்வாங்க தகனபலியை பலியிடுங்கள். என் வேலைக்காரன் யோபு உங்களுக்காக ஜெபிப்பார், நான் அவருடைய ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன், உங்கள் முட்டாள்தனத்தின்படி உங்களை சமாளிக்க மாட்டேன். என் வேலைக்காரனாகிய யோபுவைப் போல நீயும் என்னவென்று நீங்கள் பேசவில்லை. '”அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்காக கடவுள் அவர்களிடம் கோபமடைந்து, கடவுளுக்கு ஒரு பலியைக் கொடுக்கும்படி சொன்னார். கடவுள் அவர்களை யோபுவிடம் சென்று யோபுவிடம் ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் யோபைப் போலவே அவரைப் பற்றிய உண்மையை அவர்கள் பேசவில்லை.

அவர்களின் எல்லா உரையாடல்களிலும் (3: 1-31: 40) கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். கடவுள் உங்களிடம் அமைதியாக இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். கடவுள் ஏன் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார் என்று அது உண்மையில் சொல்லவில்லை. சில சமயங்களில் அவர் நம்மை நம்புவதற்கும், விசுவாசத்தினாலே நடப்பதற்கும், அல்லது உண்மையிலேயே ஒரு பதிலைத் தேடுவதற்கும், வேதத்தில் இருக்கலாம், அல்லது அமைதியாக இருந்து விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அவர் காத்திருக்கலாம்.

யோபுவின் நிலை என்ன என்பதைப் பார்ப்போம். பாவத்தினால் துன்பம் ஏற்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்க உறுதியுடன் இருக்கும் யோபு தனது “அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து” விமர்சனங்களுடன் போராடி வருகிறார் (யோபு 4: 7 & 8). இறுதி அத்தியாயங்களில் கடவுள் யோபுவைக் கடிந்துகொள்கிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும். ஏன்? யோபு என்ன தவறு செய்கிறார்? கடவுள் இதை ஏன் செய்கிறார்? யோபுவின் நம்பிக்கை சோதிக்கப்படாதது போல் தெரிகிறது. இப்போது அது கடுமையாக சோதிக்கப்படுகிறது, நம்மில் பெரும்பாலோர் எப்போதுமே இருப்பதை விட அதிகமாக இருக்கலாம். இந்த சோதனையின் ஒரு பகுதி அவரது “நண்பர்களின்” கண்டனமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எனது அனுபவத்திலும் அவதானிப்பிலும், தீர்ப்பும் கண்டனமும் மற்ற விசுவாசிகளை உருவாக்குகின்றன என்பது ஒரு சிறந்த சோதனை மற்றும் ஊக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நினைவில் வையுங்கள் (ரோமர் 14:10). மாறாக “ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிக்க” அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது (எபிரெயர் 3:13).

கடவுள் நம்முடைய பாவத்தை நியாயந்தீர்ப்பார், அது துன்பத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் என்றாலும், “நண்பர்கள்” குறிப்பிடுவது போல, அது எப்போதும் காரணம் அல்ல. வெளிப்படையான பாவத்தைப் பார்ப்பது ஒரு விஷயம், அது மற்றொரு விஷயம் என்று கருதுவது. குறிக்கோள் மறுசீரமைப்பு, கிழித்தல் மற்றும் கண்டனம் அல்ல. யோபு கடவுள் மீதும் அவருடைய ம silence னத்தினாலும் கோபமடைந்து கடவுளைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது கோபத்தை நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.

அத்தியாயம் 27: 6-ல் யோபு கூறுகிறார், “நான் என் நீதியைக் காத்துக்கொள்வேன்.” கடவுளைக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் யோபு இதைச் செய்தார் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோபு 40: 8). 29 ஆம் அத்தியாயத்தில் யோபு சந்தேகப்படுகிறார், கடந்த காலங்களில் கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்ததைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் கடவுள் அவருடன் இல்லை என்று கூறுகிறார். இது கிட்டத்தட்ட போல he கடவுள் முன்பு அவரை நேசித்ததாக கூறுகிறார். மத்தேயு 28: 20-ல் இது உண்மையல்ல என்று கடவுள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், “இந்த வாக்குறுதியை நான் தருகிறேன்,“ நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை கூட. ” எபிரெயர் 13: 5, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடமாட்டேன், கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. கடவுள் ஒருபோதும் யோபுவை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆதாமுடனும் ஏவாளுடனும் பேசியதைப் போலவே அவருடன் பேசினார்.

விசுவாசத்தினால் தொடர்ந்து நடக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - பார்வை (அல்லது உணர்வுகள்) மூலமாகவும், அவருடைய வாக்குறுதிகளை நம்புவதாலும், அவருடைய இருப்பை நாம் "உணர" முடியாவிட்டாலும், நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு இன்னும் பதில் கிடைக்கவில்லை. யோபு 30: 20 ல் யோபு, “கடவுளே, நீங்கள் எனக்கு பதில் சொல்லாதீர்கள்” என்று கூறுகிறார். இப்போது அவர் புகார் செய்ய ஆரம்பித்துள்ளார். 31 ஆம் அத்தியாயத்தில், கடவுள் தன்னைக் கேட்கவில்லை என்று யோபு குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் கடவுள் மட்டுமே செவிமடுத்தால் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் வாதிடுவார், அவருடைய நீதியைப் பாதுகாப்பார் என்று கூறுகிறார் (யோபு 31:35). யோபு 31: 6 -ஐ வாசியுங்கள். அத்தியாயம் 23: 1-5-ல் யோபும் கடவுளிடம் புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார் - அவர் செய்த காரியங்களுக்கு கடவுள் ஒரு காரணத்தைத் தெரிவிக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுள் யோபுக்கோ அல்லது நமக்கோ பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து எதையும் கோர முடியாது. கடவுள் பேசும்போது கடவுள் யோபுவிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று பாருங்கள். யோபு 38: 1, “அறிவு இல்லாமல் பேசுபவர் யார்?” என்று கூறுகிறார். யோபு 40: 2 (NASB) கூறுகிறது, “வீ தவறு செய்பவர் சர்வவல்லவருடன் சண்டையிடுகிறாரா?” யோபு 40: 1 & 2 (என்.ஐ.வி) யோபில், யோபு "வாதிடுகிறார்," "திருத்துகிறார்", "குற்றம் சாட்டுகிறார்" என்று கடவுள் கூறுகிறார். யோபு பதில் சொல்வதைக் கோருவதன் மூலம், யோபு சொல்வதை கடவுள் மாற்றியமைக்கிறார் அவரது கேள்விகள். 3 வது வசனம் கூறுகிறது, “நான் கேள்வி கேட்பேன் நீங்கள் நீ பதில் சொல்வாய் me. ” அத்தியாயம் 40: 8 ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் என் நீதியை இழிவுபடுத்துவீர்களா? உங்களை நியாயப்படுத்த என்னை கண்டிக்கிறீர்களா? ” யார் என்ன, யாரைக் கோருகிறார்கள்?

கடவுள் மீண்டும் யோபுவை தனது படைப்பாளராக தனது சக்தியால் சவால் செய்கிறார், அதற்கு எந்த பதிலும் இல்லை. கடவுள் அடிப்படையில் கூறுகிறார், “நான் கடவுள், நான் படைப்பாளி, நான் யார் என்று மதிப்பிட வேண்டாம். என் அன்பையும், என் நீதியையும் கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் கடவுள், படைப்பாளர். ”

கடந்தகால பாவத்திற்காக யோபு தண்டிக்கப்பட்டதாக கடவுள் சொல்லவில்லை, ஆனால் "என்னை கேள்வி கேட்காதே, ஏனென்றால் நான் மட்டுமே கடவுள்" என்று அவர் கூறுகிறார். கடவுளின் கோரிக்கைகளை வைக்க நாங்கள் எந்த நிலையிலும் இல்லை. அவர் மட்டுமே இறையாண்மை கொண்டவர். நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். விசுவாசமே அவரை மகிழ்விக்கிறது. அவர் நீதியும் அன்பும் உடையவர் என்று கடவுள் சொல்லும்போது, ​​நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். கடவுளின் பதில் யோபுவை மனந்திரும்பி வணங்குவதைத் தவிர வேறு எந்த பதிலும் இல்லை.

யோபு 42: 3-ல் யோபு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரிந்த அற்புதமான விஷயங்கள்.” யோபு 40: 4 ல் (என்.ஐ.வி) யோபு, “நான் தகுதியற்றவன்” என்று கூறுகிறார். NASB கூறுகிறது, "நான் முக்கியமற்றவன்." யோபு 40: 5-ல் யோபு, “எனக்கு பதில் இல்லை” என்றும், யோபு 42: 5 ல் “என் காதுகள் உங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டன, ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைக் கண்டன” என்றும் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன்." அவர் இப்போது கடவுளைப் பற்றி மிக அதிகமான புரிதலைக் கொண்டிருக்கிறார், சரியானவர்.

கடவுள் நம் மீறுதல்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். நாம் அனைவரும் தோல்வியடைகிறோம், சில சமயங்களில் கடவுளை நம்புவதில்லை. மோசே, ஆபிரகாம், எலியா அல்லது யோனா போன்ற கடவுளுடன் நடந்துகொள்வதில் ஒரு கட்டத்தில் தோல்வியுற்ற சிலரைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள் அல்லது கசப்பான நவோமியாக கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டவர், கிறிஸ்துவை மறுத்த பேதுருவைப் பற்றி. கடவுள் அவர்களை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டாரா? இல்லை! அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமாகவும், மன்னிப்பவராகவும் இருந்தார்.

ஒழுக்கம்

கடவுள் பாவத்தை வெறுக்கிறார் என்பது உண்மைதான், நம்முடைய மனித பிதாக்களைப் போலவே அவர் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தி திருத்துவார். அவர் நம்மை நியாயந்தீர்க்க சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவருடைய நோக்கம் ஒரு பெற்றோராகவும், அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினாலும், நம்மை அவருடன் கூட்டுறவுக்கு மீட்டெடுப்பதாகும். அவர் பொறுமையாகவும், நீண்டகாலமாகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், மன்னிக்கத் தயாராகவும் இருக்கிறார். ஒரு மனித தந்தையைப் போல நாம் “வளர்ந்து” நீதியுள்ளவர்களாகவும் முதிர்ச்சியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்தாவிட்டால், நாங்கள் கெட்டுப்போன, முதிர்ச்சியற்ற குழந்தைகள்.

நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க அவர் நம்மை அனுமதிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் நம்மை மறுக்கவோ அல்லது நம்மை நேசிப்பதை நிறுத்தவோ இல்லை. நாம் சரியாக பதிலளித்து, நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மாற்றுவதற்கு உதவும்படி அவரிடம் கேட்டால், நாம் நம்முடைய பிதாவைப் போலவே ஆகிவிடுவோம். எபிரெயர் 12: 5 கூறுகிறது, “என் மகனே, கர்த்தருடைய ஒழுக்கத்தை இலகுவாக்காதே, உன்னைக் கடிந்துகொள்ளும்போது மனதை இழக்காதே, ஏனென்றால் கர்த்தர் தான் நேசிப்பவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், மேலும் அவர் ஒரு மகனாக ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரையும் தண்டிப்பார்.” 7 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார் என்பதை அவர் ஒழுங்குபடுத்துகிறார். எந்த மகன் ஒழுக்கமில்லாதவன் ”மற்றும் 9 வது வசனம் கூறுகிறது,“ மேலும், நம் அனைவருக்கும் நம்மை ஒழுங்குபடுத்திய மனித பிதாக்கள் இருந்தார்கள், அதற்காக நாங்கள் அவர்களை மதிக்கிறோம். நம்முடைய ஆவிகளின் பிதாவிடம் நாம் இன்னும் எவ்வளவு கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும். ” 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "தேவன் பரிசுத்தத்தில் பங்கெடுப்பதற்காக நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்."

"எந்த ஒழுக்கமும் அந்த நேரத்தில் இனிமையானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வேதனையானது, இருப்பினும் அது பயிற்சியளிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியையும் சமாதானத்தையும் அறுவடை செய்கிறது."

நம்மை பலப்படுத்த கடவுள் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். யோபு ஒருபோதும் கடவுளை மறுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் கடவுளை அவநம்பிக்கை மற்றும் இழிவுபடுத்தினார், கடவுள் நியாயமற்றவர் என்று சொன்னார், ஆனால் கடவுள் அவரைக் கண்டித்தபோது, ​​அவர் மனந்திரும்பி, தனது தவறை ஒப்புக் கொண்டார், கடவுள் அவரை மீட்டெடுத்தார். வேலை சரியாக பதிலளித்தது. டேவிட், பேதுரு போன்றவர்களும் தோல்வியடைந்தார்கள், ஆனால் கடவுள் அவர்களையும் மீட்டெடுத்தார்.

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, "துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் அநீதியான மனிதனையும் தன் எண்ணங்களை கைவிட்டு, அவன் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும்.

நீங்கள் எப்போதாவது விழுந்தால் அல்லது தோல்வியுற்றால், 1 யோவான் 1: 9 ஐப் பயன்படுத்துங்கள், தாவீது மற்றும் பேதுரு செய்ததைப் போலவும், யோபு செய்ததைப் போலவும் உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். அவர் மன்னிப்பார், அவர் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். மனித பிதாக்கள் தங்கள் குழந்தைகளை திருத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தவறு செய்யலாம். கடவுள் இல்லை. அவர் எல்லாம் அறிந்தவர். அவன் பூரணமானவன். அவர் நியாயமானவர், நியாயமானவர், அவர் உங்களை நேசிக்கிறார்.

ஏன் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்?

நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்ற கேள்வியை நீங்கள் எழுப்பினீர்கள். யோபையும் சோதிக்கும் போது கடவுள் அமைதியாக இருந்தார். எந்த காரணமும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனுமானங்களை மட்டுமே கொடுக்க முடியும். சாத்தானுக்கு உண்மையைக் காண்பிப்பதற்காக அவருக்கு முழு விஷயமும் தேவைப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது யோபுவின் இதயத்தில் அவர் செய்த வேலை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை நாங்கள் இன்னும் பதிலுக்கு தயாராக இல்லை. கடவுள் மட்டுமே அறிந்தவர், நாம் அவரை நம்ப வேண்டும்.

சங்கீதம் 66:18 மற்றொரு பதிலைக் கொடுக்கிறது, ஜெபத்தைப் பற்றிய ஒரு பத்தியில், “நான் என் இருதயத்தில் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் கர்த்தர் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்” என்று கூறுகிறது. வேலை இதைச் செய்து கொண்டிருந்தது. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். இது எங்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கலாம்.

வேறு காரணங்களும் இருக்கலாம். அவர் உங்களை நம்புவதற்கு முயற்சிக்கக்கூடும், விசுவாசத்தினால் நடக்க வேண்டும், பார்வை, அனுபவங்கள் அல்லது உணர்வுகளால் அல்ல. அவருடைய ம silence னம் அவரை நம்பவும் அவரைத் தேடவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. ஜெபத்தில் தொடர்ந்து இருக்கவும் இது நம்மைத் தூண்டுகிறது. நம்முடைய பதில்களைத் தருவது உண்மையிலேயே கடவுள் தான் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், மேலும் அவர் நமக்காகச் செய்கிற அனைத்தையும் நன்றியுணர்வோடு பாராட்டவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் அவர்தான் ஆதாரம் என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யாக்கோபு 1:17 ஐ நினைவில் வையுங்கள், “ஒவ்வொரு நல்ல மற்றும் பரிபூரண பரிசும் மேலிருந்து வருகிறது, பரலோக விளக்குகளின் பிதாவிடமிருந்து இறங்குகிறது, அவர் நிழல்களை மாற்றுவது போல் மாறாது. ”யோபைப் போலவே நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. யோபைப் போலவே, கடவுள் யார் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம், அவர் நம்முடைய படைப்பாளர், நாம் அவருடையவர் அல்ல. அவர் எங்கள் வேலைக்காரர் அல்ல, நாங்கள் வந்து எங்கள் தேவைகளை கோருகிறோம், பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறோம். அவர் பல முறை செய்தாலும், அவருடைய செயல்களுக்கான காரணங்களை அவர் நமக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும், வணங்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கடவுள்.

நாம் தம்மிடம் சுதந்திரமாகவும் தைரியமாகவும் ஆனால் மரியாதையுடனும் பணிவுடனும் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் கேட்பதற்கு முன்பு ஒவ்வொரு தேவையையும் கோரிக்கையையும் அவர் காண்கிறார், கேட்கிறார், எனவே மக்கள், “ஏன் கேட்க வேண்டும், ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்கிறார்கள். நாங்கள் கேட்கிறோம், ஜெபிக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன், அதனால் அவர் இருக்கிறார், அவர் உண்மையானவர், அவர் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம் செய்யும் அவர் நம்மை நேசிப்பதால் கேட்கவும் பதிலளிக்கவும். அவர் மிகவும் நல்லவர். ரோமர் 8:28 சொல்வது போல், அவர் எப்போதும் நமக்குச் சிறந்ததைச் செய்கிறார்.

எங்கள் கோரிக்கையை நாங்கள் பெறாததற்கு மற்றொரு காரணம், நாங்கள் கேட்கவில்லை அவரது செய்யப்பட வேண்டும், அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி அவருடைய எழுத்துப்பூர்வ விருப்பப்படி நாங்கள் கேட்கவில்லை. நான் யோவான் 5:14 கூறுகிறது, “அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையாவது கேட்டால், அவர் நம்மைக் கேட்பார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்… நாம் அவரிடம் கேட்ட வேண்டுகோள் எங்களிடம் உள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.” இயேசு ஜெபித்ததை நினைவில் வையுங்கள், “என் சித்தமல்ல, உம்முடைய காரியங்களும் நிறைவேறும். கர்த்தருடைய ஜெபமான மத்தேயு 6:10 ஐயும் காண்க. "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" என்று ஜெபிக்க அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

பதிலளிக்காத ஜெபத்திற்கான கூடுதல் காரணங்களுக்காக யாக்கோபு 4: 2 ஐப் பாருங்கள். அது கூறுகிறது, "நீங்கள் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை." நாம் வெறுமனே ஜெபிக்கவும் கேட்கவும் கவலைப்படுவதில்லை. இது மூன்றாம் வசனத்தில் தொடர்கிறது, "நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள் (கே.ஜே.வி தவறாகக் கேளுங்கள் என்று கூறுகிறார்) எனவே நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த காமத்தினால் உட்கொள்ளலாம்." இதன் பொருள் நாம் சுயநலவாதிகள். கடவுளை எங்கள் தனிப்பட்ட விற்பனை இயந்திரமாக பயன்படுத்துகிறோம் என்று ஒருவர் கூறினார்.

ஒருவேளை நீங்கள் ஜெபத்தின் தலைப்பை வேதத்திலிருந்து மட்டும் படிக்க வேண்டும், சில புத்தகம் அல்லது ஜெபத்தைப் பற்றிய மனித கருத்துக்களின் தொடர் அல்ல. நாம் கடவுளிடமிருந்து எதையும் சம்பாதிக்கவோ கோரவோ முடியாது. நாம் சுயமாக முதலிடம் வகிக்கும் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், மற்றவர்களைப் போலவே கடவுளையும் நாங்கள் கருதுகிறோம், அவர்கள் எங்களுக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும், நாங்கள் விரும்புவதை எங்களுக்குத் தருகிறோம். கடவுள் நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், கோரிக்கைகள் அல்ல.

பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதே, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றியுணர்வோடு, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.” நான் பேதுரு 5: 6 கூறுகிறது, "ஆகையால், தேவன் உம்மைத் தம்முடைய கரத்தின் கீழ் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள். மீகா 6: 8 கூறுகிறது, “மனிதனே, நல்லது எது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன கேட்கிறார்? நியாயமாக செயல்படுவதற்கும், கருணையை நேசிப்பதற்கும், உங்கள் கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கும். ”

தீர்மானம்

யோபுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது. சோதனைக்கு யோபுவின் முதல் பதில் விசுவாசத்தில் ஒன்றாகும் (யோபு 1:21). நாம் “பார்வையால் அல்ல விசுவாசத்தினாலே நடக்க வேண்டும்” என்று வேதம் கூறுகிறது (2 கொரிந்தியர் 5: 7). கடவுளின் நீதி, நேர்மை மற்றும் அன்பை நம்புங்கள். நாம் கடவுளைக் கேள்வி கேட்டால், நம்மை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்து, நம்மை கடவுளாக ஆக்குகிறோம். பூமியெங்கும் நீதிபதியின் நீதிபதியாக நாங்கள் இருக்கிறோம். நம் அனைவருக்கும் கேள்விகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளை கடவுளாக மதிக்க வேண்டும், பின்னர் யோபாக நாம் தோல்வியுற்றால், மனந்திரும்ப வேண்டும், அதாவது யோபைப் போலவே "நம் மனதை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்", கடவுள் யார் என்ற புதிய கண்ணோட்டத்தைப் பெறுங்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளர், மற்றும் யோபு செய்ததைப் போலவே அவரை வணங்குங்கள். கடவுளை நியாயந்தீர்ப்பது தவறு என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கடவுளின் “இயல்பு” ஒருபோதும் ஆபத்தில் இல்லை. கடவுள் யார் அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வகையிலும் கடவுளை மாற்ற முடியாது.

கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்று யாக்கோபு 1: 23 & 24 கூறுகிறது. அது கூறுகிறது, "எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், போய்விட்டார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார்." கடவுள் யோபையும் உங்களையும் நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவருடைய வார்த்தை நித்தியமானது என்றும் தோல்வியடையாது என்றும் கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது. ஆயினும், நீங்கள் “அவருடைய ஆலோசனையை இருட்டடித்திருக்கிறீர்கள்” என்பதில் நீங்கள் யோபைப் போலவே இருந்தீர்கள். இதன் பொருள் நீங்கள் அவரை, அவரின் ஞானம், நோக்கம், நீதி, தீர்ப்புகள் மற்றும் அவருடைய அன்பை "இழிவுபடுத்தியிருக்கிறீர்கள்" என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்களும் யோபைப் போலவே கடவுளிடமும் “தவறு செய்கிறீர்கள்”.

“யோபுவின்” கண்ணாடியில் உங்களைத் தெளிவாகப் பாருங்கள். யோபுவைப் போலவே நீங்களும் “தவறு” செய்கிறீர்களா? யோபைப் போலவே, நம்முடைய தவறையும் ஒப்புக்கொண்டால் மன்னிக்க கடவுள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). நாம் மனிதர்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது விசுவாசத்தைப் பற்றியது. உங்கள் மனதில் நீங்கள் உருவாக்கிய கடவுள் உண்மையானவர் அல்ல, வேதத்தில் உள்ள கடவுள் மட்டுமே உண்மையானவர்.

கதையின் ஆரம்பத்தில் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சாத்தான் ஒரு பெரிய தேவதூதர்களுடன் தோன்றினான். தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பற்றி நம்மிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது (எபேசியர் 3: 10 & 11). ஒரு பெரிய மோதல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நாம் "கடவுளை இழிவுபடுத்துகிறோம்", கடவுளை நியாயமற்றது, அநியாயம் மற்றும் அன்பற்றது என்று அழைக்கும்போது, ​​எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக அவரை இழிவுபடுத்துகிறோம். நாங்கள் கடவுளை ஒரு பொய்யர் என்று அழைக்கிறோம். ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தானை நினைவில் வையுங்கள், கடவுளை ஏவாளுக்கு இழிவுபடுத்தினார், அவர் அநியாயக்காரர், நியாயமற்றவர், அன்பற்றவர் என்று குறிக்கிறது. யோபு கடைசியில் அவ்வாறே செய்தார், நாமும் அவ்வாறே செய்தோம். உலகத்துக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் முன்பாக நாம் கடவுளை அவமதிக்கிறோம். மாறாக நாம் அவரை மதிக்க வேண்டும். நாம் யாருடைய பக்கம்? தேர்வு நம்முடையது.

யோபு தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் மனந்திரும்பினார், அதாவது கடவுள் யார் என்பதைப் பற்றி மனம் மாறினார், அவர் கடவுளைப் பற்றி அதிக புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் கடவுள் தொடர்பாக யார். அவர் 42 ஆம் அத்தியாயத்தில், 3 மற்றும் 5 வது வசனங்களில் இவ்வாறு கூறினார்: “நிச்சயமாக நான் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசினேன், எனக்குத் தெரியாத அற்புதமான விஷயங்கள்… ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்த்தன. ஆகையால் நான் என்னை இகழ்ந்து தூசி மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்புகிறேன். ” அவர் சர்வவல்லவருடன் "சண்டையிட்டார்" என்று யோபு உணர்ந்தார், அது அவருடைய இடம் அல்ல.

கதையின் முடிவைப் பாருங்கள். கடவுள் அவருடைய வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அவரை மீட்டெடுத்து இரட்டிப்பாக ஆசீர்வதித்தார். யோபு 42: 10 & 12 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அவரை மீண்டும் வளமாக்கினார், அவருக்கு முன்பு இருந்ததைவிட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகக் கொடுத்தார் ... யோபுவின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியை கர்த்தர் முதல்வரை விட ஆசீர்வதித்தார்."

நாம் கடவுளைக் கோருகிறோம், "அறிவு இல்லாமல் சிந்திக்கிறோம்" என்றால், நாமும் நம்மை மன்னித்து "கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் நடக்க" கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும் (மீகா 6: 8). இது அவர் எங்களுடன் உறவில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் அங்கீகரிப்பதிலிருந்தும், யோபுவைப் போலவே உண்மையை நம்புவதிலிருந்தும் தொடங்குகிறது. ரோமர் 8: 28-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிரபலமான கோரஸ், “அவர் நம்முடைய நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்” என்று கூறுகிறார். துன்பத்திற்கு ஒரு தெய்வீக நோக்கம் இருப்பதாகவும், அது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதாக இருந்தால், அது நம்முடைய நன்மைக்காக என்றும் வேதம் கூறுகிறது. நான் யோவான் 1: 7 “வெளிச்சத்தில் நடக்க” என்று கூறுகிறது, இது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையான கடவுளுடைய வார்த்தையாகும்.

நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், “நான் ஏன் கடவுளுடைய வார்த்தையை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை? என்ன ஒரு பெரிய நேர்மையான கேள்வி. முதலில், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், வேதத்தை உண்மையில் புரிந்துகொள்ள கடவுளின் பிள்ளைகளில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். அதாவது, நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த சிலுவையில் மரித்த இயேசு மீட்பர் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தோம் என்று ரோமர் 3:23 தெளிவாகக் கூறுகிறது, ரோமர் 6:23 நம் பாவத்திற்கான தண்டனை மரணம் என்று கூறுகிறது - ஆன்மீக மரணம் அதாவது நாம் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். நான் பேதுரு 2:24; ஏசாயா 53 மற்றும் யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை (நம்முடைய இடத்தில் சிலுவையில் மரிக்க) கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவனும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறமாட்டான்." ஒரு அவிசுவாசி கடவுளுடைய வார்த்தையை உண்மையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவனுக்கு இன்னும் கடவுளின் ஆவி இல்லை. நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக் கொள்ளும்போது அல்லது பெறும்போது, ​​அவருடைய ஆவியானவர் நம் இருதயங்களில் குடியிருக்கிறார், அவர் செய்யும் ஒரு காரியம் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கொரிந்தியர் 2:14 கூறுகிறது, "ஆவியானவர் மனித தேவனுடைய ஆவியிலிருந்து வரும் விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவை அவனுக்கு முட்டாள்தனம், அவனால் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவை ஆன்மீக ரீதியில் விவேகமானவை."

நாம் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நாம் மீண்டும் பிறந்தோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் (யோவான் 3: 3-8). நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகி விடுகிறோம், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே இந்த புதிய வாழ்க்கையிலும் நாம் குழந்தைகளாக நுழைகிறோம், நாம் வளர வேண்டும். நாம் கடவுளின் வார்த்தையை எல்லாம் புரிந்துகொண்டு முதிர்ச்சியடையவில்லை. அற்புதமாக, நான் பேதுரு 2: 2 (என்.கே.ஜே.பி) யில் கடவுள் கூறுகிறார், “புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளர வளர வார்த்தையின் தூய பாலை விரும்புகிறார்கள்.” குழந்தைகள் பாலுடன் ஆரம்பித்து படிப்படியாக இறைச்சி சாப்பிட வளர்கிறார்கள், ஆகவே, விசுவாசிகளாகிய நாம் குழந்தைகளாக ஆரம்பிக்கிறோம், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளாமல், படிப்படியாக கற்றுக்கொள்கிறோம். குழந்தைகள் கால்குலஸை அறியத் தொடங்குவதில்லை, ஆனால் எளிமையான கூடுதலாக. நான் பேதுரு 1: 1-8 ஐ வாசிக்கவும். இது எங்கள் நம்பிக்கையை சேர்க்கிறது என்று அது கூறுகிறது. வார்த்தையின் மூலம் இயேசுவைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நாம் குணத்திலும் முதிர்ச்சியிலும் வளர்கிறோம். பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் ஒரு நற்செய்தியுடன் தொடங்க பரிந்துரைக்கிறார்கள், குறிப்பாக மார்க் அல்லது ஜான். அல்லது மோசே அல்லது ஜோசப் அல்லது ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா போன்ற விசுவாசத்தின் சிறந்த கதாபாத்திரங்களின் கதைகளான ஆதியாகமத்துடன் நீங்கள் தொடங்கலாம்.

நான் எனது அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறேன். நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன் என்று நம்புகிறேன். வேதத்திலிருந்து சில ஆழமான அல்லது விசித்திரமான அர்த்தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காதீர்கள், மாறாக அதை நிஜ வாழ்க்கைக் கணக்குகள் அல்லது திசைகளாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது உங்கள் அண்டை வீட்டாரையோ அல்லது உங்கள் எதிரியையோ கூட நேசிக்கிறேன் என்று சொல்வது அல்லது ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுப்பது போன்றவை . கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்கு வழிகாட்ட ஒளி என்று விவரிக்கப்படுகிறது. யாக்கோபு 1: 22-ல் அது வார்த்தையைச் செய்பவர்கள் என்று கூறுகிறது. யோசனை பெற மீதமுள்ள அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். ஜெபம் என்று பைபிள் சொன்னால் - ஜெபியுங்கள். ஏழைகளுக்கு கொடுங்கள் என்று சொன்னால், அதைச் செய்யுங்கள். ஜேம்ஸ் மற்றும் பிற நிருபங்கள் மிகவும் நடைமுறைக்குரியவை. கீழ்ப்படிய பல விஷயங்களை அவை நமக்குத் தருகின்றன. நான் ஜான் இதை இவ்வாறு சொல்கிறேன், "வெளிச்சத்தில் நடக்க." எல்லா விசுவாசிகளும் முதலில் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் செய்தேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.

யோசுவா 1: 8 மற்றும் பாம்ஸ் 1: 1-6 ஆகியவை கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தைச் செலவிட்டு அதைப் பற்றி தியானிக்கச் சொல்கின்றன. இது வெறுமனே அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதாகும் - நம் கைகளை ஒன்றாக மடித்து ஒரு பிரார்த்தனையையோ அல்லது எதையோ முணுமுணுக்காமல், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இது எனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றொரு ஆலோசனையை தருகிறது, ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் - ஒரு நல்ல ஒத்திசைவைப் பெறவும் அல்லது ஆன்லைனில் பைபிள்ஹப் அல்லது பைபிள் கேட்வேக்குச் சென்று பிரார்த்தனை போன்ற ஒரு தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது இரட்சிப்பு போன்ற வேறு ஏதாவது சொல் அல்லது தலைப்பைப் படிக்கவும் அல்லது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு பதிலைத் தேடுங்கள் இந்த வழி.

இங்கே என் சிந்தனையை மாற்றி, எனக்கு ஒரு புதிய வழியில் வேதத்தைத் திறந்தேன். கடவுளுடைய வார்த்தை ஒரு கண்ணாடி போன்றது என்றும் ஜேம்ஸ் 1 கற்பிக்கிறது. 23-25 ​​வசனங்கள் கூறுகின்றன, “எவரும் வார்த்தையைக் கேட்பார், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாதவர் ஒரு மனிதனை ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின், விலகிச் சென்று, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார். ஆனால் சுதந்திரத்தைத் தரும் பரிபூரண சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறவன், தான் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான். ” நீங்கள் பைபிளைப் படிக்கும்போது, ​​அதை உங்கள் இதயத்துக்கும் ஆத்மாவுக்கும் ஒரு கண்ணாடியாகப் பாருங்கள். நல்லது அல்லது கெட்டது என்று உங்களைப் பாருங்கள், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நான் ஒரு முறை விடுமுறை பைபிள் பள்ளி வகுப்பை கற்பித்தேன். அது கண் திறப்பு. எனவே, உங்களை வார்த்தையில் தேடுங்கள்.

நீங்கள் ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி படிக்கும்போது அல்லது ஒரு பத்தியைப் படிக்கும்போது நீங்களே கேள்விகளைக் கேட்டு நேர்மையாக இருங்கள். போன்ற கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: இந்த பாத்திரம் என்ன செய்கிறது? இது சரியானதா அல்லது தவறா? நான் அவரை எப்படி விரும்புகிறேன்? அவன் அல்லது அவள் என்ன செய்கிறார்களோ அதை நான் செய்கிறேனா? நான் என்ன மாற்ற வேண்டும்? அல்லது கேளுங்கள்: இந்த பத்தியில் கடவுள் என்ன சொல்கிறார்? நான் சிறப்பாக என்ன செய்ய முடியும்? நாம் எப்போதும் நிறைவேற்றுவதை விட வேதத்தில் அதிக திசைகள் உள்ளன. இந்த பத்தியில் செய்பவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இதைச் செய்வதில் பிஸியாக இருங்கள். உங்களை மாற்ற கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். 2 கொரிந்தியர் 3:18 ஒரு வாக்குறுதி. நீங்கள் இயேசுவைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் அவரைப் போலவே ஆகிவிடுவீர்கள். நீங்கள் வேதத்தில் எதைப் பார்த்தாலும் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள். நீங்கள் தோல்வியுற்றால், அதை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டு, உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். நான் யோவான் 1: 9 ஐக் காண்க. நீங்கள் வளரும் வழி இது.

நீங்கள் வளரும்போது நீங்கள் மேலும் மேலும் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவீர்கள். உங்களிடம் உள்ள ஒளியில் மகிழுங்கள், மகிழ்ச்சியுங்கள், அதில் நடந்து கொள்ளுங்கள் (கீழ்ப்படியுங்கள்), இருட்டில் ஒளிரும் விளக்கு போன்ற அடுத்த படிகளை கடவுள் வெளிப்படுத்துவார். கடவுளுடைய ஆவியானவர் உங்கள் போதகர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஆகவே வேதத்தைப் புரிந்துகொண்டு உங்களுக்கு ஞானத்தைத் தர உதவும்படி அவரிடம் கேளுங்கள்.

நாம் கீழ்ப்படிந்து படித்து, வாசித்தால், இயேசுவை எல்லா வார்த்தைகளிலும், படைப்பின் ஆரம்பம் முதல், அவர் வருவதற்கான வாக்குறுதிகள் வரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அந்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது, தேவாலயத்திற்கு அவர் கொடுத்த அறிவுறுத்தல்கள் வரை இருப்பதைக் காண்போம். நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன், அல்லது கடவுள் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அவர் உங்கள் புரிதலை மாற்றுவார், மேலும் அவர் உங்களை அவருடைய சாயலில் இருக்கும்படி மாற்றுவார் - அவரைப் போல இருக்க வேண்டும். அது எங்கள் குறிக்கோள் அல்லவா? மேலும், தேவாலயத்திற்குச் சென்று அங்குள்ள வார்த்தையைக் கேளுங்கள்.

இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை: பைபிளைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்கள் அல்லது வார்த்தையின் மனிதனின் கருத்துக்கள் பற்றி நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டாம், ஆனால் வார்த்தையைப் படியுங்கள். உங்களுக்கு கற்பிக்க கடவுளை அனுமதிக்கவும். மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் அனைத்தையும் சோதிக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலர் 17: 11 ல் பெரேயர்கள் இதற்காக பாராட்டப்படுகிறார்கள். அது கூறுகிறது, “இப்போது தெரேசலோனியர்களை விட பெரியவர்கள் மிகவும் உன்னதமானவர்களாக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் பெற்று, பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள்.” பவுல் சொன்னதைக் கூட அவர்கள் சோதித்தார்கள், அவர்களுடைய ஒரே நடவடிக்கை கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிள் மட்டுமே. கடவுளைப் பற்றி நாம் படித்த அல்லது கேட்கும் அனைத்தையும் வேதவசனத்துடன் சோதித்துப் பார்ப்பதன் மூலம் அதை எப்போதும் சோதிக்க வேண்டும். இது ஒரு செயல்முறை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு குழந்தை வயது வந்தவருக்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும்.

நீங்கள் மிகவும் சிக்கலான கேள்வியைக் கேட்டுள்ளீர்கள், இது பதிலளிக்க எளிதானது அல்ல. உங்கள் இருதயத்தையும் உங்கள் நம்பிக்கையையும் கடவுள் மட்டுமே அறிவார். உங்கள் நம்பிக்கையை யாராலும் தீர்மானிக்க முடியாது, கடவுளைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.

ஜெபம் சம்பந்தமாக ஏராளமான வேத வசனங்கள் இருக்கின்றன என்பதையே நான் அறிந்திருக்கிறேன். அந்த வசனங்களைத் தேட வேண்டும், முடிந்த அளவுக்கு அவற்றைப் படிக்க வேண்டும், கடவுளை நீங்கள் புரிந்துகொள்ள உதவுங்கள்.

இதைப் பற்றி அல்லது வேறு எந்த விவிலிய விஷயத்தைப் பற்றியும் மற்றவர்கள் சொல்வதை நீங்கள் படித்தால், நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய ஒரு நல்ல வசனம் உள்ளது: அப்போஸ்தலர் 17:10, இது கூறுகிறது, “இப்போது பெரேயர்கள் தெசலோனிக்கேயர்களை விட உன்னதமான பண்புகளைக் கொண்டிருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதைப் பெற்றார்கள் பவுல் சொன்னது உண்மையா என்று ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார். ”

இது வாழ ஒரு சிறந்த கொள்கை. எந்த நபரும் தவறு செய்யமுடியாது, கடவுள் மட்டுமே. யாரோ ஒரு "பிரபலமான" தேவாலயத் தலைவர் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபர் என்பதால் நாம் ஒருபோதும் கேட்கவோ படிக்கவோ விரும்புவதை ஏற்கவோ நம்பவோ கூடாது. நாம் எப்போதும் கேட்கும் அனைத்தையும் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்; எப்போதும். இது கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு முரணானது என்றால், அதை நிராகரிக்கவும்.

பிரார்த்தனை பற்றிய வசனங்களைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு ஒத்திசைவைப் பயன்படுத்தவும் அல்லது பைபிள் ஹப் அல்லது பைபிள் கேட்வே போன்ற வரி தளங்களைப் பாருங்கள். மற்றவர்கள் எனக்கு கற்பித்த மற்றும் பல ஆண்டுகளாக எனக்கு உதவிய சில பைபிள் படிப்புக் கொள்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள முதலில் என்னை அனுமதிக்கவும்.

“நம்பிக்கை” மற்றும் “ஜெபம்” போன்ற ஒரு வசனத்தை மட்டும் தனிமைப்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் தலைப்பில் உள்ள மற்ற வசனங்களுடனும் பொதுவாக எல்லா வேதங்களுடனும் அவற்றை ஒப்பிடுங்கள். ஒவ்வொரு வசனத்தையும் அதன் சூழலில், அதாவது வசனத்தைச் சுற்றியுள்ள கதையைப் படிக்கவும்; அது பேசப்பட்ட மற்றும் நிகழ்வு நிகழ்ந்த நிலைமை மற்றும் உண்மையான சூழ்நிலைகள். போன்ற கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: யார் சொன்னது? அல்லது அவர்கள் யாருடன் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள், ஏன்? போன்ற கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டே இருங்கள்: கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம் இருக்கிறதா அல்லது தவிர்க்க ஏதாவது இருக்கிறதா? நான் இதை இவ்வாறு கற்றுக்கொண்டேன்: கேளுங்கள்: யார்? என்ன? எங்கே? எப்பொழுது? ஏன்? எப்படி?

உங்களுக்கு ஏதேனும் கேள்வி அல்லது சிக்கல் ஏற்பட்டால், உங்கள் பதிலுக்காக பைபிளைத் தேடுங்கள். யோவான் 17:17, “உம்முடைய வார்த்தை உண்மை” என்று கூறுகிறது. 2 பேதுரு 1: 3 கூறுகிறது, “அவருடைய தெய்வீக சக்தி நமக்கு அளித்துள்ளது எல்லாம் அவருடைய சொந்த மகிமையினாலும் நன்மையினாலும் நம்மை அழைத்த அவரைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலம் நமக்கு வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி தேவை. ” நாம் தான் அபூரணர்கள், கடவுள் அல்ல. அவர் ஒருபோதும் தோல்வியடையவில்லை, நாம் தோல்வியடைய முடியும். நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு பதில் இல்லையென்றால் நாம் தான் தோல்வியுற்றோம் அல்லது தவறாக புரிந்து கொண்டோம். ஒரு மகனுக்காக ஜெபித்ததற்கு கடவுள் பதிலளித்தபோது 100 வயதாக இருந்த ஆபிரகாமைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், அவர் இறந்த சில காலம் வரை கடவுளுக்கு அவர் அளித்த வாக்குறுதிகள் சில நிறைவேற்றப்படவில்லை. ஆனால் கடவுள் சரியான நேரத்தில் பதிலளித்தார்.

ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், எல்லா நேரத்திலும் சந்தேகிக்காமல் யாருக்கும் சரியான நம்பிக்கை இல்லை என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். விசுவாசத்தின் ஆன்மீக பரிசை கடவுள் கொடுத்துள்ளவர்கள் கூட பரிபூரணமானவர்கள் அல்லது தவறானவர்கள் அல்ல. கடவுள் மட்டுமே பரிபூரணர். அவருடைய சித்தத்தை, அவர் என்ன செய்கிறார் அல்லது நமக்கு எது சிறந்தது என்பதை நாம் எப்போதும் அறியவோ புரிந்துகொள்ளவோ ​​இல்லை. அவன் செய்தான். அவனை நம்பு.

பிரார்த்தனை பற்றிய ஒரு ஆய்வில் உங்களைத் தொடங்க, நீங்கள் சிந்திக்க சில வசனங்களை நான் சுட்டிக்காட்டுவேன். கடவுள் கேட்கும் நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறதா? (ஆ, மேலும் கேள்விகள், ஆனால் அவை மிகவும் உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.) எனக்கு சந்தேகம் இருக்கிறதா? என் ஜெபத்திற்கு விடை பெற பரிபூரண நம்பிக்கை தேவையா? பதிலளித்த ஜெபத்திற்கு வேறு தகுதிகள் உள்ளதா? பிரார்த்தனைக்கு பதில் அளிக்க தடைகள் உள்ளதா?

உங்களை படத்தில் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள். "கடவுளின் கண்ணாடியில் உங்களைப் பாருங்கள்" என்ற தலைப்பில் பைபிளிலிருந்து கதைகளை கற்பித்த ஒருவருக்காக நான் ஒரு முறை வேலை செய்தேன். கடவுளுடைய வார்த்தை யாக்கோபு 1: 22 & 23 ல் ஒரு கண்ணாடியாக குறிப்பிடப்படுகிறது. நீங்கள் வார்த்தையில் என்ன படிக்கிறீர்களோ அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதே யோசனை. உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு நல்லது அல்லது கெட்டது எப்படி? நான் கடவுளின் வழியில் காரியங்களைச் செய்கிறேனா, அல்லது நான் மன்னிப்பு கேட்டு மாற்ற வேண்டுமா?

இப்போது உங்கள் கேள்வியை நீங்கள் கேட்டபோது நினைவுக்கு வந்த ஒரு பத்தியைப் பார்ப்போம்: மாற்கு 9: 14-29. (தயவுசெய்து அதைப் படியுங்கள்.) இயேசு, பேதுரு, ஜேம்ஸ் மற்றும் யோவானுடன், உருமாற்றத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, ​​ஒரு பெரிய கூட்டத்தோடு இருந்த மற்ற சீடர்களுடன் மீண்டும் சேர, அதில் எழுத்தாளர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட யூதத் தலைவர்களும் அடங்குவர். கூட்டம் இயேசுவைக் கண்டதும் அவரிடம் விரைந்தார்கள். அவர்களில் ஒரு அரக்கன் மகன் இருந்தான். சீடர்களால் அரக்கனை வெளியேற்ற முடியவில்லை. சிறுவனின் தந்தை இயேசுவை நோக்கி, “நீங்கள் இருந்தால் முடியும் ஏதாவது செய்யுங்கள், எங்கள் மீது இரக்கம் கொண்டு எங்களுக்கு உதவுங்கள்? ” அது பெரிய நம்பிக்கையாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் உதவி கேட்டால் போதும். அதற்கு இயேசு, “நீங்கள் நம்பினால் எல்லாம் சாத்தியம்” என்று பதிலளித்தார். தந்தை, “நான் நம்புகிறேன், என் நம்பிக்கையின்மையில் என்மீது இரக்கமாயிருங்கள்” என்றார். இயேசு, கூட்டத்தைக் கவனித்து, அனைவரையும் நேசிப்பதை அறிந்து, பேயை வெளியேற்றி, சிறுவனை எழுப்பினார். பின்னர் சீடர்கள் ஏன் பேயை வெளியேற்ற முடியவில்லை என்று அவரிடம் கேட்டார்கள். அவர் சொன்னார், "இந்த வகையான பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறு எதையும் வெளியே வர முடியாது" (அநேகமாக ஆர்வமுள்ள, தொடர்ச்சியான பிரார்த்தனை, ஒரு குறுகிய வேண்டுகோள் அல்ல). மத்தேயு 17: 20-ல் உள்ள இணையான கணக்கில், இயேசு சீஷர்களிடம் சொன்னார், அது அவர்களின் நம்பிக்கையின்மை காரணமாகும். இது ஒரு சிறப்பு வழக்கு (இயேசு அதை "இந்த வகை" என்று அழைத்தார்)

இயேசு இங்குள்ள பலரின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்து கொண்டிருந்தார். பையனுக்கு ஒரு சிகிச்சை தேவை, தந்தை நம்பிக்கையை விரும்பினார், அவர் யார் என்று பார்க்கவும், நம்பவும் கூட்டம் தேவை. அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு விசுவாசம், அவர்மீது நம்பிக்கை மற்றும் ஜெபம் பற்றியும் கற்பித்தார். அவர்கள் அவனால் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், ஒரு சிறப்பு பணிக்காக, ஒரு சிறப்பு வேலைக்காக அவரால் தயாரிக்கப்பட்டார்கள். "உலகமெங்கும் சென்று சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க" அவர்கள் தயாராக இருந்தார்கள் (மாற்கு 16:15), அவர் யார் என்பதை உலகுக்கு அறிவிக்க, தங்கள் பாவங்களுக்காக மரித்த இரட்சகராகிய கடவுள், அதே அறிகுறிகளாலும், அதிசயங்களாலும் நிரூபிக்கப்பட்டார் அவர் நிறைவேற்றுவதற்காக குறிப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய பொறுப்பை அவர் நிகழ்த்தினார். (மத்தேயு 17: 2; அப்போஸ்தலர் 1: 8; அப்போஸ்தலர் 17: 3 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 18:28 ஐப் படியுங்கள்.) எபிரெயர் 2: 3 பி & 4 கூறுகிறது, “கர்த்தரால் முதலில் அறிவிக்கப்பட்ட இந்த இரட்சிப்பு, அவரைக் கேட்டவர்களால் நமக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது . அடையாளங்கள், அதிசயங்கள் மற்றும் பல்வேறு அற்புதங்கள் மூலமாகவும், பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளால் கடவுள் தம்முடைய சித்தத்தின்படி விநியோகிக்கப்பட்டார். ” பெரிய காரியங்களைச் செய்ய அவர்களுக்கு மிகுந்த நம்பிக்கை தேவைப்பட்டது. அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் படியுங்கள். அவை எவ்வளவு வெற்றிகரமாக இருந்தன என்பதை இது காட்டுகிறது.

கற்றல் செயல்பாட்டின் போது நம்பிக்கை இல்லாததால் அவர்கள் தடுமாறினர். சில சமயங்களில், மாற்கு 9-ஐப் போலவே, விசுவாசமின்மையால் அவை தோல்வியடைந்தன, ஆனால் இயேசு நம்முடன் இருப்பதைப் போலவே அவர்களுடன் பொறுமையாக இருந்தார். நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு விடை கிடைக்காதபோது, ​​சீடர்களை விட வேறு எவரும் கடவுளைக் குறை கூற முடியாது. நாம் அவர்களைப் போல இருக்க வேண்டும், "எங்கள் விசுவாசத்தை அதிகரிக்க" கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும்.

இந்த சூழ்நிலையில் இயேசு பல மக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தார். நம்முடைய தேவைகளை நாம் ஜெபித்து அவரிடம் கேட்கும்போது இது பெரும்பாலும் உண்மை. இது எங்கள் கோரிக்கையைப் பற்றியது. இவற்றில் சிலவற்றை ஒன்றாக இணைப்போம். இயேசு ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது பல காரணங்களுக்காக ஜெபத்திற்கு பதிலளிக்கிறார். உதாரணமாக, சீடர்களின் அல்லது கூட்டத்தின் வாழ்க்கையில் இயேசு என்ன செய்கிறார் என்பது பற்றி மாற்கு 9-ல் உள்ள தந்தைக்கு தெரியாது என்று நான் நம்புகிறேன். இங்கே இந்த பத்தியில், எல்லா வேதங்களையும் பார்ப்பதன் மூலம், நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு நாம் விரும்பும் வழியில் ஏன் பதிலளிக்கப்படவில்லை அல்லது அவை எப்போது இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். வேதம், ஜெபம் மற்றும் கடவுளின் வழிகளைப் புரிந்துகொள்வது பற்றி மார்க் 9 நமக்கு நிறைய கற்றுக்கொடுக்கிறது. இயேசு அவர்கள் அனைவரையும் காட்டுகிறார்: அவர்களுடைய அன்பான, சக்திவாய்ந்த கடவுள் மற்றும் இரட்சகர்.

அப்போஸ்தலர்களை மீண்டும் பார்ப்போம். அவர் யார் என்று அவர்கள் எப்படி அறிந்தார்கள், அவர் இருந்தது பேதுரு கூறியது போல் “தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து”. வேதத்தையும், எல்லா வேதத்தையும் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அவர்கள் அறிந்தார்கள். இயேசு யார் என்று நமக்கு எப்படித் தெரியும், எனவே அவரை நம்புவதற்கு நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது? அவர் வாக்குப்பண்ணப்பட்டவர் - மேசியா என்று நமக்கு எப்படி தெரியும். நாம் அவரை எவ்வாறு அடையாளம் காண்கிறோம் அல்லது யாராவது அவரை எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள். சீடர்கள் அவரை எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள், அதனால் அவரைப் பற்றி சுவிசேஷத்தைப் பரப்புவதில் தங்களை அர்ப்பணித்தார்கள். கடவுளின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதி - இவை அனைத்தும் ஒன்றாக பொருந்துகின்றன என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.

அவர்கள் அவரை அங்கீகரித்த ஒரு வழி என்னவென்றால், தேவன் பரலோகத்திலிருந்து ஒரு குரலில் அறிவித்தார் (மத்தேயு 3:17), “இது என் அன்புக்குரிய குமாரன், நான் அவரைப் பிரியப்படுத்துகிறேன்.” மற்றொரு வழி தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது (இங்கே விழிப்புடன் இருப்பது அனைத்து வேதவாக்கு - இது அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் சம்பந்தப்படுத்தியுள்ளது).

பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் பல தீர்க்கதரிசிகளை அனுப்பினார், அவர் எப்போது, ​​எப்படி வருவார், அவர் என்ன செய்வார், அவர் எப்படியிருப்பார் என்று சொல்ல. யூதத் தலைவர்களும், வேதபாரகரும் பரிசேயரும் இந்த தீர்க்கதரிசன வசனங்களை மக்களில் பலரைப் போலவே அங்கீகரித்தார்கள். இந்த தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒன்று உபாகமம் 18: 18 & 19; 34: 10-12 மற்றும் எண்கள் 12: 6-8, இவை அனைத்தும் மேசியா மோசேயைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருப்பார், அவர் கடவுளுக்காகப் பேசுவார் (அவருடைய செய்தியைக் கொடுப்பார்) மற்றும் பெரிய அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் செய்வார்.

யோவான் 5: 45 & 46 ல், நபி மற்றும் அவர் செய்த அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களால் அவர் தனது கூற்றை ஆதரித்தார் என்று இயேசு கூறினார். அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையை பேசவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் வார்த்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார் (யோவான் 1 மற்றும் எபிரெயர் 1 ஐக் காண்க). சீஷர்கள் அவ்வாறே செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், அவருடைய பெயரில் அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களால் இயேசு யார் என்று பறைசாற்றினார், ஆகவே, இயேசு நற்செய்திகளில், அதைச் செய்ய அவர்களுக்குப் பயிற்சியளித்தார், அவருடைய பெயரைக் கேட்பதற்கு விசுவாசம் இருக்க, அவரை அறிந்தவர் அதை செய்வேன்.

நம்முடைய விசுவாசமும் அவர்களுடையதைப் போலவே வளர வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்புகிறார், ஆகவே, இயேசுவைப் பற்றி மக்களிடம் சொல்லலாம், அதனால் அவர்கள் அவரை நம்புவார்கள். அவர் இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி, விசுவாசத்தில் இறங்குவதற்கான வாய்ப்புகளை நமக்கு அளிப்பதன் மூலம் அவர் நிரூபிக்க முடியும் அவரது அவர் யார் என்பதை நமக்குக் காண்பிப்பதற்கும், நம்முடைய ஜெபங்களுக்கான பதில்களால் பிதாவை மகிமைப்படுத்துவதற்கும் விருப்பம். சில சமயங்களில் தொடர்ந்து ஜெபம் தேவை என்றும் அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்குக் கற்பித்தார். இதிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்? பதிலளிக்கும் ஜெபத்திற்கு எப்போதும் சந்தேகமின்றி சரியான நம்பிக்கை தேவையா? அது பேய் பிடித்த பையனின் தந்தைக்கு அல்ல.

ஜெபத்தைப் பற்றி வேதம் வேறு என்ன சொல்கிறது? ஜெபத்தைப் பற்றிய மற்ற வசனங்களைப் பார்ப்போம். பதிலளித்த ஜெபத்திற்கு பிற தேவைகள் என்ன? பிரார்த்தனைக்கு பதில் அளிக்க என்ன தடை?

1). சங்கீதம் 66:18 ஐ பாருங்கள். அது கூறுகிறது, "நான் என் இதயத்தில் பாவத்தை கருதினால் கர்த்தர் கேட்க மாட்டார்." ஏசாயா 58-ல் அவர் தம்முடைய மக்கள் செய்த பாவங்களால் அவர்களுடைய ஜெபங்களுக்கு செவிசாய்க்கவோ பதிலளிக்கவோ மாட்டார் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் ஏழைகளை புறக்கணித்து, ஒருவரை ஒருவர் கவனித்துக் கொள்ளவில்லை. 9 வது வசனம் அவர்கள் தங்கள் பாவத்திலிருந்து விலக வேண்டும் என்று கூறுகிறது (நான் யோவான் 1: 9 ஐக் காண்க), “அப்பொழுது நீங்கள் கூப்பிடுவீர்கள், நான் பதிலளிப்பேன்.” ஏசாயா 1: 15-16-ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் ஜெபத்தில் உங்கள் கைகளை விரிக்கும்போது, ​​நான் என் கண்களை உங்களிடமிருந்து மறைப்பேன். ஆம், நீங்கள் ஜெபங்களை பெருக்கினாலும் நான் கேட்க மாட்டேன். உங்களைக் கழுவுங்கள், உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் செயல்களின் தீமையை என் பார்வையில் இருந்து நீக்குங்கள். தீமை செய்வதை நிறுத்துங்கள். ” ஜெபத்திற்கு இடையூறான ஒரு குறிப்பிட்ட பாவம் I பேதுரு 3: 7 இல் காணப்படுகிறது. இது ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்று சொல்கிறது, எனவே அவர்களின் ஜெபங்களுக்கு இடையூறு ஏற்படாது. நான் யோவான் 1: 1-9, விசுவாசிகள் பாவம் செய்கிறார்கள் என்று கூறுகிறார், ஆனால் "நாங்கள் எங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டால் அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவத்தை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மை தூய்மைப்படுத்துவார்." நாம் தொடர்ந்து ஜெபிக்க முடியும், கடவுள் நம் கோரிக்கைகளை கேட்பார்.

2). ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்கப்படாததற்கு இன்னொரு காரணம் யாக்கோபு 4: 2 & 3 ல் காணப்படுகிறது, “நீங்கள் கேட்காததால் உங்களிடம் இல்லை. நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான நோக்கங்களுடன் கேட்கிறீர்கள், அதனால் நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த இன்பங்களுக்காக செலவிடலாம். ” கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு இன்பங்களுக்கு பதிலாக காமங்கள் என்று கூறுகிறது. இந்த சூழலில் விசுவாசிகள் அதிகாரத்துக்காகவும் லாபத்துக்காகவும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தனர். ஜெபம் என்பது நமக்காகவோ, அதிகாரத்திற்காகவோ அல்லது நம்முடைய சுயநல ஆசைகளைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாகவோ இருக்கக்கூடாது. இந்த கோரிக்கைகளை அவர் வழங்கவில்லை என்று கடவுள் இங்கே கூறுகிறார்.

எனவே ஜெபத்தின் நோக்கம் என்ன, அல்லது நாம் எவ்வாறு ஜெபிக்க வேண்டும்? சீஷர்கள் இந்த கேள்வியை இயேசுவிடம் கேட்டார்கள். மத்தேயு 6 மற்றும் லூக்கா 11 ல் உள்ள கர்த்தருடைய ஜெபம் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது. இது ஜெபத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது பாடம். நாம் பிதாவிடம் ஜெபிக்க வேண்டும். அவர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர் என்று நாம் கேட்க வேண்டும், அவருடைய ராஜ்யம் வரும்படி ஜெபிக்க வேண்டும். அவருடைய சித்தம் நிறைவேற நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். சோதனையிலிருந்து விலகி, தீயவரிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்று நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். நாம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் (மற்றவர்களை மன்னிக்கவும்), கடவுள் நம்முடையதை வழங்குவார் தேவை.  அது நம் தேவைகளை கேட்கும் எதுவும் இல்லை என்கிறார், ஆனால் தேவன் முதலில் அவரை தேடுகிறாரே, அவர் நமக்கு பல ஆசீர்வாதங்களை சேர்க்கிறார்.

3). ஜெபத்திற்கு மற்றொரு தடையாக இருப்பது சந்தேகம். இது உங்கள் கேள்விக்கு எங்களை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது. நம்புவதற்கு கற்றுக்கொள்பவர்களுக்காக கடவுள் ஜெபத்திற்கு பதிலளித்தாலும், நம்முடைய நம்பிக்கை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். நம்முடைய விசுவாசம் குறைவு என்பதை நாம் அடிக்கடி உணர்கிறோம், ஆனால் பதிலளித்த ஜெபத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விசுவாசத்துடன் இணைக்கும் வசனங்கள் ஏராளம்: மார்க் 9: 23-25; 11:24; மத்தேயு 2:22; 17: 19-21; 21:27; யாக்கோபு 1: 6-8; 5: 13-16 மற்றும் லூக்கா 17: 6. சீஷர்கள் விசுவாசமின்மையால் ஒரு பேயை விரட்ட முடியாது என்று இயேசு சொன்னதை நினைவில் வையுங்கள். ஏறுதலுக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் பணிக்கு இந்த வகையான நம்பிக்கை தேவைப்பட்டது.

ஒரு பதிலுக்கு சந்தேகம் இல்லாமல் நம்பிக்கை அவசியம் இருக்கும் நேரங்கள் இருக்கலாம். பல விஷயங்கள் நம்மை சந்தேகிக்க வைக்கும். அவருடைய திறனை அல்லது அவர் பதிலளிக்க விருப்பம் உள்ளதா? பாவத்தின் காரணமாக நாம் சந்தேகிக்க முடியும், அது அவர்மீது நம்முடைய நிலைப்பாட்டின் மீதான நம்பிக்கையை பறிக்கிறது. 2019 இல் அவர் இன்று பதில் அளிக்க மாட்டார் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோமா?

மத்தேயு 9: 28 ல் இயேசு குருடனிடம், “நான் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? முடியும் இதை செய்வதற்கு?" முதிர்ச்சி மற்றும் விசுவாசத்தின் அளவுகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுள் நம் அனைவரையும் நேசிக்கிறார். மத்தேயு 8: 1-3-ல் ஒரு தொழுநோயாளி, “நீங்கள் தயாராக இருந்தால், என்னை சுத்தப்படுத்தலாம்” என்றார்.

இந்த வலுவான நம்பிக்கை அவனையும் (நிலைத்திருக்கும்) அவருடைய வார்த்தையையும் அறிந்து கொள்வதன் மூலம் வருகிறது (யோவான் 15 ஐ பின்னர் பார்ப்போம்.). விசுவாசம், பொருள் அல்ல, ஆனால் அது இல்லாமல் அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது. விசுவாசத்திற்கு ஒரு பொருள் உள்ளது, ஒரு நபர் - இயேசு. அது தனியாக நிற்காது. கொரிந்தியர் 13: 2, விசுவாசம் தானே ஒரு முடிவு அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது - இயேசு.

சில நேரங்களில் கடவுள் தனது பிள்ளைகளில் சிலருக்கு ஒரு சிறப்பு நோக்கத்திற்காக அல்லது ஊழியத்திற்காக விசுவாசத்தின் ஒரு சிறப்பு பரிசை அளிக்கிறார். ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் அவர் / அவள் மீண்டும் பிறக்கும்போது கடவுள் ஒரு ஆன்மீக பரிசை அளிக்கிறார் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது, கிறிஸ்துவுக்காக உலகத்தை அடைவதில் ஊழியத்தின் பணிக்காக ஒருவருக்கொருவர் கட்டியெழுப்ப ஒரு பரிசு. இந்த பரிசுகளில் ஒன்று நம்பிக்கை; கடவுள் நம்புவதற்கான நம்பிக்கை கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் (அப்போஸ்தலர்கள் செய்ததைப் போல).

இந்த பரிசின் நோக்கம் மத்தேயு 6-ல் நாம் கண்ட ஜெபத்தின் நோக்கத்திற்கு ஒத்ததாகும். இது கடவுளின் மகிமைக்காக. இது சுயநலத்திற்காக அல்ல (நாம் விரும்பும் ஒன்றைப் பெறுவது), ஆனால் கிறிஸ்துவின் சரீரமான திருச்சபைக்கு நன்மை செய்வதற்காக, முதிர்ச்சியைக் கொண்டுவருவது; விசுவாசத்தை வளர்ப்பதற்கும், இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்பதை நிரூபிப்பதற்கும். அது இன்பத்துக்கோ, பெருமைக்கோ, லாபத்துக்கோ அல்ல. இது பெரும்பாலும் மற்றவர்களுக்கும் மற்றவர்களின் தேவைகளையும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட ஊழியத்தையும் பூர்த்தி செய்வதாகும்.

எல்லா ஆன்மீக பரிசுகளும் கடவுளால் அவருடைய விருப்பப்படி வழங்கப்படுகின்றன, நம்முடைய விருப்பம் அல்ல. பரிசுகள் நம்மை தவறாக மாற்றுவதில்லை, அவை நம்மை ஆன்மீகமாக்குவதில்லை. எந்தவொரு நபருக்கும் எல்லா பரிசுகளும் இல்லை, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிசு இல்லை, எந்தவொரு பரிசையும் துஷ்பிரயோகம் செய்ய முடியாது. (பரிசுகளைப் புரிந்துகொள்ள கொரிந்தியர் 12; எபேசியர் 4: 11-16 மற்றும் ரோமர் 12: 3-11 ஆகியவற்றைப் படியுங்கள்.)

அற்புதங்கள், குணப்படுத்துதல் அல்லது நம்பிக்கை போன்ற அற்புதமான பரிசுகளை நமக்கு வழங்கியிருந்தால் நாம் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் பெருமிதம் கொள்ளலாம், பெருமிதம் கொள்ளலாம். சிலர் இந்த பரிசுகளை சக்தி மற்றும் லாபத்திற்காக பயன்படுத்தினர். நாம் இதைச் செய்ய முடிந்தால், கேட்பதன் மூலம் நாம் விரும்பியதைப் பெறுங்கள், உலகம் நமக்குப் பின்னால் ஓடி, அவர்களின் விருப்பங்களைப் பெற ஜெபிக்க எங்களுக்கு பணம் கொடுக்கும்.

உதாரணமாக, அப்போஸ்தலர்கள் அநேகமாக இந்த பரிசுகளை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இருந்தது. (அப்போஸ்தலர் 7-ல் ஸ்டீபன் அல்லது பேதுரு அல்லது பவுலின் ஊழியத்தைப் பாருங்கள்.) என்ன செய்யக்கூடாது என்பதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு அப்போஸ்தலர் நமக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது சொந்த லாபத்திற்காக அற்புதங்களைச் செய்ய பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியை வாங்க முயன்றார் (அப்போஸ்தலர் 8: 4-24). அவர் அப்போஸ்தலர்களால் கடுமையாகக் கண்டிக்கப்பட்டார், மேலும் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். சைமன் ஒரு ஆன்மீக பரிசை துஷ்பிரயோகம் செய்ய முயன்றார். ரோமர் 12: 3 கூறுகிறது, “எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின் மூலம், அவர் சிந்திக்க வேண்டியதை விட தன்னைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடையே உள்ள அனைவருக்கும் நான் சொல்கிறேன்; ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு அளவிலான விசுவாசத்தை கடவுள் ஒதுக்கியிருப்பதைப் போல, நல்ல தீர்ப்பைப் பெறுவதற்காக சிந்திக்க வேண்டும். "

இந்த சிறப்பு பரிசு உள்ளவர்களுக்கு நம்பிக்கை மட்டும் இல்லை. பதிலளித்த ஜெபத்திற்காக நாம் அனைவரும் கடவுளை நம்பலாம், ஆனால் இந்த வகையான விசுவாசம் கிறிஸ்துவுடனான நெருங்கிய உறவிலிருந்து வருகிறது, ஏனென்றால் அவருடைய நம்பிக்கை நமக்கு இருக்கிறது.

3). இது பிரார்த்தனைக்கான மற்றொரு தேவைக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. யோவான் 14 மற்றும் 15 அத்தியாயங்கள் நாம் கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. (யோவான் 14: 11-14 மற்றும் யோவான் 15: 1-15-ஐப் படியுங்கள்.) இயேசு சீஷர்களிடம் தம் செய்ததைவிட பெரிய செயல்களைச் செய்வார் என்று சொன்னார், அவர்கள் எதையாவது கேட்டால் அவரது பெயரில் அவர் அதை செய்வார். (விசுவாசத்திற்கும் நபர் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் உள்ள தொடர்பைக் கவனியுங்கள்.)

யோவான் 15: 1-7-ல் இயேசு சீஷர்களிடம் தம்மிடம் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார் (7 மற்றும் 8 வசனங்கள்), “நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் விரும்பியதைக் கேளுங்கள், அது உங்களுக்காக செய்யப்படும். இதன் மூலம் என் பிதா மகிமைப்படுகிறார், நீங்கள் அதிக பலனைத் தருகிறீர்கள், எனவே என் சீஷர்களாக நிரூபிக்கிறீர்கள். " நாம் அவரிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், அவருடைய சித்தம் நிறைவேற வேண்டும் என்றும் அவருடைய மகிமையையும் பிதாவின் மகிமையையும் விரும்புவோம். யோவான் 14:20 கூறுகிறது, "நான் பிதாவிலும், நீ என்னிலும், நான் உன்னிலும் இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்." நாம் ஒரே மனதில் இருப்போம், ஆகவே, நாம் எதைக் கேட்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் என்று கேட்பார், அவர் பதிலளிப்பார்.

யோவான் 14:21 மற்றும் 15:10 படி, அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பது அவருடைய கட்டளைகளை (கீழ்ப்படிதல்) கடைப்பிடிப்பதும், அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதும் ஆகும், மேலும் அது சொல்வது போல், அவருடைய வார்த்தையில் நிலைத்திருத்தல் மற்றும் அவருடைய வார்த்தையை (கடவுளுடைய வார்த்தை) நம்மில் நிலைத்திருத்தல் . இதன் பொருள் வார்த்தையில் நேரத்தை செலவிடுவது (சங்கீதம் 1 மற்றும் யோசுவா 1 ஐக் காண்க) அதைச் செய்வது. நிலைத்திருப்பது என்பது கடவுளோடு கூட்டுறவு கொள்வது (I யோவான் 1: 4-10), ஜெபம், இயேசுவைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வது மற்றும் வார்த்தையின் கீழ்ப்படிதலுள்ளவர்களாக இருப்பது (யாக்கோபு 1:22). ஆகவே, ஜெபத்திற்கு விடை காண நாம் அவருடைய நாமத்தினாலே கேட்க வேண்டும், யோவான் 15: 7 & 8 சொல்வது போல் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்து அவரிடத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். ஜெபத்தின் வசனங்களை தனிமைப்படுத்தாதீர்கள், அவை ஒன்றாக செல்ல வேண்டும்.

நான் யோவான் 3: 21-24 க்குத் திரும்பு. இது அதே கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது. “அன்பே, நம்முடைய இருதயம் நம்மைக் கண்டிக்காவிட்டால், கடவுள் முன் இந்த நம்பிக்கை இருக்கிறது; நாம் அவரிடம் எதைக் கேட்டாலும் அவரிடமிருந்து பெறுகிறோம், ஏனென்றால் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய பார்வையில் பிரியமான காரியங்களைச் செய்கிறோம். இதுதான் கட்டளை: அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தை நாம் நம்புகிறோம், அவர் நமக்குக் கட்டளையிடுவதைப் போல ஒருவருக்கொருவர் அன்புகூருங்கள். அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர் கருதுகிறது அவரிடமும் அவர் அவரிடமும். அவர் நமக்குக் கொடுத்த ஆவியினாலே அவர் நம்மிடம் நிலைத்திருப்பதை நாம் அறிவோம். ” பெறுவதற்கு நாம் கட்டுப்பட வேண்டும். விசுவாச ஜெபங்களில், நபர் இயேசுவின் திறனில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருப்பதாகவும், அவருடைய விருப்பத்தை நீங்கள் அறிந்திருப்பதாலும் விரும்புவதாலும் அவர் பதிலளிப்பார் என்றும் நான் நினைக்கிறேன்.

நான் யோவான் 5: 14 & 15 கூறுகிறது, “அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையாவது கேட்டால் அவர் நம்மைக் கேட்பார் என்று அவருக்கு முன்பாக நமக்கு இருக்கும் நம்பிக்கை இதுதான். அவர் என்னைக் கேட்கிறார் என்று நமக்குத் தெரிந்தால், நாம் எதைக் கேட்டாலும், நாம் அவரிடம் கேட்ட வேண்டுகோள் எங்களிடம் உள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ” கடவுளுடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள அவருடைய அறியப்பட்ட விருப்பத்தை நாம் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக கடவுளையும் அவருடைய சித்தத்தையும் அறிந்துகொள்வோம், மேலும் நம்முடைய ஜெபங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நாமும் ஆவியினாலே நடந்து தூய்மையான இருதயத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் (I யோவான் 1: 4-10).

இவை அனைத்தும் கடினமானதாகவும், ஊக்கமளிப்பதாகவும் தோன்றினால், கடவுள் கட்டளைகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு ஜெபிக்கும்படி நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. தொடர்ந்து ஜெபத்தில் தொடர்ந்து இருக்கவும் அவர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார். அவர் எப்போதும் உடனடியாக பதிலளிப்பதில்லை. மாற்கு 9-ல் சீடர்கள் ஜெபம் இல்லாததால் பேயை வெளியேற்ற முடியாது என்று கூறப்பட்டதை நினைவில் வையுங்கள். நமக்கு உடனடி பதில் கிடைக்காததால், நம்முடைய ஜெபங்களை நாம் கைவிடுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. நாம் தொடர்ந்து ஜெபத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். லூக்கா 18: 1 (என்.கே.ஜே.வி) இல், “அப்பொழுது அவர் அவர்களிடம் ஒரு உவமையைப் பேசினார், மனிதர்கள் எப்பொழுதும் ஜெபிக்க வேண்டும், மனம் தளரக்கூடாது.” தீமோத்தேயு 2: 8 (கே.ஜே.வி) யையும் படியுங்கள், "ஆகையால், மனிதர்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஜெபிக்க வேண்டும், பரிசுத்த கைகளை உயர்த்தி, பயமோ சந்தேகமோ இல்லாமல்." ஒரு நியாயமற்ற மற்றும் பொறுமையற்ற நீதிபதியைப் பற்றி லூக்காவில் அவர் கூறுகிறார், அவர் ஒரு விதவைக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார், ஏனென்றால் அவர் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார், அவரை "தொந்தரவு செய்தார்". நாம் அவரை "தொந்தரவு" செய்ய கடவுள் விரும்புகிறார். அவள் அவனை கோபப்படுத்தியதால் நீதிபதி அவளுடைய வேண்டுகோளை வழங்கினாள், ஆனால் கடவுள் நம்மை நேசிப்பதால் கடவுள் நமக்கு பதில் அளிக்கிறார். நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு அவர் பதிலளிக்கிறார் என்பதை நாம் தெரிந்துகொள்ள கடவுள் விரும்புகிறார். மத்தேயு 10:30 கூறுகிறது, “உங்கள் தலையின் முடிகள் அனைத்தும் எண்ணப்பட்டுள்ளன. எனவே பயப்படாதீர்கள், நீங்கள் பல குருவிகளை விட அதிக மதிப்புடையவர். ” அவர் உங்களை கவனிப்பதால் அவரை நம்புங்கள். நமக்கு என்ன தேவை, நமக்கு எது நல்லது, நேரம் சரியாக இருக்கும் போது அவர் அறிவார் (ரோமர் 8:29; மத்தேயு 6: 8, 32 & 33 மற்றும் லூக்கா 12:30). எங்களுக்குத் தெரியாது அல்லது புரியவில்லை, ஆனால் அவர் செய்கிறார்.

நாம் கவலைப்படவோ கவலைப்படவோ கூடாது என்று கடவுள் சொல்கிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதற்கும் கவலைப்படாதே, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றியுணர்வோடு, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.” நாம் நன்றியுடன் ஜெபிக்க வேண்டும்.

ஜெபத்தைப் பற்றி அறிய மற்றொரு பாடம் இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதாகும். இயேசு அடிக்கடி ஜெபிக்க "தனியாக சென்றார்". (லூக்கா 5:16 மற்றும் மாற்கு 1:35 ஐக் காண்க.) இயேசு தோட்டத்தில் இருந்தபோது பிதாவிடம் ஜெபம் செய்தார். நாமும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும். நாம் தனியாக ஜெபத்தில் நேரம் செலவிட வேண்டும். தாவீது ராஜாவும், சங்கீதத்தில் அவருடைய பல ஜெபங்களிலிருந்து நாம் காணக்கூடிய அளவுக்கு நிறைய ஜெபம் செய்தார்.

நாம் ஜெபத்தை கடவுளின் வழியைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், கடவுளின் அன்பை நம்ப வேண்டும், சீடர்களும் ஆபிரகாமும் செய்ததைப் போல விசுவாசத்தில் வளர வேண்டும் (ரோமர் 4: 20 & 21). எல்லா புனிதர்களுக்கும் (விசுவாசிகளுக்காக) ஜெபிக்க எபேசியர் 6:18 சொல்கிறது. ஜெபம், எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும், எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதில் இன்னும் பல வசனங்களும் பத்திகளும் உள்ளன. இணையக் கருவிகளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றைப் படிக்க தொடர்ந்து பயன்படுத்த நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன்.

"விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு எல்லாம் சாத்தியம்" என்பதை நினைவில் வையுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், விசுவாசம் கடவுளை மகிழ்விக்கிறது, ஆனால் அது முடிவு அல்லது குறிக்கோள் அல்ல. இயேசு மையம்.

சங்கீதம் 16: 19-20 கூறுகிறது, “நிச்சயமாக கடவுள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார். என் பிரார்த்தனையின் குரலுக்கு அவர் செவிசாய்த்தார். என் ஜெபத்தையும், அவருடைய அன்பையும் என்னிடமிருந்து விலக்காத கடவுள் பாக்கியவான்கள். ”

யாக்கோபு 5:17 கூறுகிறது, “எலியா நம்மைப் போன்ற ஒரு மனிதர். அவர் பிரார்த்தனை செய்தார் ஆர்வத்தோடும் அது மழை பெய்யாது, மூன்றரை ஆண்டுகளாக நிலத்தில் மழை பெய்யவில்லை. ”

யாக்கோபு 5:16 கூறுகிறது, “நீதியுள்ளவரின் ஜெபம் சக்திவாய்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கிறது.” தொடர்ந்து ஜெபம் செய்யுங்கள்.

பிரார்த்தனை சம்பந்தமாக சில விஷயங்களை சிந்திக்க:

1). கடவுள் மட்டுமே ஜெபத்திற்கு பதிலளிக்க முடியும்.

2). நாம் அவருடன் பேச வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்.

3). நாம் அவருடன் கூட்டுறவு கொள்ளவும் மகிமைப்படுத்தப்படவும் கடவுள் விரும்புகிறார்.

4). கடவுள் நமக்கு நல்லவற்றைக் கொடுக்க விரும்புகிறார், ஆனால் நமக்கு நல்லது எது என்பதை அவர் மட்டுமே அறிவார்.

இயேசு வெவ்வேறு மக்களுக்காக பல அற்புதங்களைச் செய்தார். சிலர் கேட்கவில்லை, சிலருக்கு மிகுந்த நம்பிக்கை இருந்தது, சிலருக்கு மிகக் குறைவாகவே இருந்தது (மத்தேயு 14: 35 & 36). விசுவாசம் என்பது கடவுளுடன் நம்மை இணைக்கிறது, நமக்குத் தேவையானதை எங்களால் கொடுக்க முடியும். இயேசுவின் பெயரில் நாம் கேட்கும்போது, ​​அவர் யார் என்று அனைவரையும் அழைக்கிறோம். தேவனுடைய குமாரன், தேவனுடைய குமாரன், இருக்கின்ற அனைத்தையும் படைத்தவர், நம்மை நேசிப்பவர், நம்மை ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறார்.

இது இறையியலாளர்களிடம் கேட்கப்படும் பொதுவான கேள்விகளில் ஒன்றாகும். உண்மையில் எல்லோரும் ஏதோ ஒரு நேரத்தில் மோசமான விஷயங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். கெட்டவர்களுக்கு ஏன் நல்ல காரியங்கள் நடக்கின்றன என்றும் மக்கள் கேட்கிறார்கள். இந்த முழு கேள்வியும் "எப்படியிருந்தாலும் யார் நல்லவர்?" போன்ற பிற பொருத்தமான கேள்விகளைக் கேட்கும்படி "கெஞ்சுகிறது" என்று நான் நினைக்கிறேன். அல்லது “ஏன் கெட்ட காரியங்கள் நிகழ்கின்றன?” அல்லது “மோசமான 'பொருள்' (துன்பம்) எங்கிருந்து அல்லது எப்போது தொடங்கியது அல்லது தோன்றியது?”

கடவுளின் பார்வையில், வேதத்தின் படி, நல்ல அல்லது நீதிமான்கள் இல்லை. பிரசங்கி 7:20 கூறுகிறது, “பூமியில் ஒரு நீதியுள்ள மனிதர் இல்லை, அவர் தொடர்ந்து நன்மை செய்கிறார், ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டார்.” ரோமர் 3: 10-12 மனிதகுலம் 10 வது வசனத்தில் “நீதிமான்கள் யாரும் இல்லை” என்றும் 12 வது வசனத்தில் “நன்மை செய்பவர் யாரும் இல்லை” என்றும் கூறுகிறார். (சங்கீதம் 14: 1-3 மற்றும் சங்கீதம் 53: 1-3 ஐயும் காண்க.) யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாகவும், தனக்குள்ளும், தனக்கும் “நல்லவர்கள்” என்று நிற்கவில்லை.

ஒரு கெட்ட நபர், அல்லது அந்த விஷயத்தில் யாராலும் ஒருபோதும் ஒரு நல்ல செயலை செய்ய முடியாது என்று சொல்ல முடியாது. இது தொடர்ச்சியான நடத்தை பற்றி பேசுகிறது, ஒரு செயல் கூட அல்ல.

ஆகவே, "இடையில் பல சாம்பல் நிற நிழல்களுடன்" மக்களை நல்லவர்களாகவும் கெட்டவர்களாகவும் பார்க்கும்போது யாரும் "நல்லவர்கள்" என்று கடவுள் ஏன் கூறுகிறார். யார் நல்லவர், கெட்டவர் யார் என்பதற்கும், “வரியில்” இருக்கும் ஏழை ஆத்மாவைப் பற்றியும் நாம் எங்கே ஒரு கோட்டை வரைய வேண்டும்.

ரோமர் 3: 23-ல் கடவுள் இவ்வாறு கூறுகிறார், "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்", ஏசாயா 64: 6 ல், "நம்முடைய நீதியுள்ள செயல்கள் அனைத்தும் ஒரு இழிந்த ஆடை போன்றவை" என்று கூறுகிறது. பெருமை, சுய லாபம், தூய்மையற்ற நோக்கங்கள் அல்லது வேறு சில பாவங்களால் நமது நற்செயல்கள் களங்கப்படுத்தப்படுகின்றன. உலகமெல்லாம் “கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றவாளியாகிவிட்டார்கள்” என்று ரோமர் 3:19 கூறுகிறது. யாக்கோபு 2:10 கூறுகிறது, “எவர் புண்படுத்துகிறாரோ அவர் ஒரு புள்ளி அனைவருக்கும் குற்றவாளி. " 11 வது வசனத்தில் “நீங்கள் ஒரு சட்டத்தை மீறுபவராகிவிட்டீர்கள்” என்று கூறுகிறது.

எனவே ஒரு மனித இனமாக நாம் இங்கு எப்படி வந்தோம், அது நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை எவ்வாறு பாதிக்கிறது. இது எல்லாம் ஆதாமின் பாவத்திலிருந்தும் நம்முடைய பாவத்திலிருந்தும் தொடங்கியது, ஏனென்றால் ஆதாம் செய்ததைப் போலவே ஒவ்வொரு மனிதனும் பாவம் செய்கிறான். சங்கீதம் 51: 5 நாம் பாவ இயல்புடன் பிறந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. அது கூறுகிறது, “நான் பிறக்கும்போதே பாவமாக இருந்தேன், என் தாய் என்னைக் கருத்தரித்த காலத்திலிருந்தே பாவமாக இருந்தேன்.” ரோமர் 5:12 நமக்கு சொல்கிறது, “பாவம் ஒரு மனிதன் (ஆதாம்) மூலமாக உலகத்திற்குள் நுழைந்தது.” அது "பாவத்தின் மூலம் மரணம்" என்று கூறுகிறது. (ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது.) மரணம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தது, ஏனெனில் ஆதாமின் பாவத்திற்காக கடவுள் ஒரு சாபத்தை கடவுள் உச்சரித்தார், இதனால் உடல் மரணம் உலகிற்குள் நுழைந்தது (ஆதியாகமம் 3: 14-19). உண்மையான உடல் மரணம் ஒரே நேரத்தில் ஏற்படவில்லை, ஆனால் செயல்முறை தொடங்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, நோய், சோகம் மற்றும் மரணம் நம் அனைவருக்கும் நிகழ்கின்றன, நாம் எங்கிருந்தாலும் “சாம்பல் அளவில்” விழுந்தாலும் சரி. மரணம் உலகில் நுழைந்தபோது, ​​எல்லா துன்பங்களும் அதனுடன் நுழைந்தன, அனைத்தும் பாவத்தின் விளைவாக. எனவே, நாம் அனைவரும் கஷ்டப்படுகிறோம், ஏனென்றால் "அனைவரும் பாவம் செய்திருக்கிறார்கள்." எளிமைப்படுத்த, ஆதாம் பாவம் செய்தார், மரணமும் துன்பமும் வந்தது அனைத்து எல்லாரும் பாவஞ்செய்தவர்கள்.

சங்கீதம் 89:48 கூறுகிறது, "மனிதனால் என்ன வாழ முடியும், மரணத்தைக் காண முடியாது, அல்லது கல்லறையின் சக்தியிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்ற முடியும்." (ரோமர் 8: 18-23 -ஐ வாசியுங்கள்.) மரணம் அனைவருக்கும் மட்டுமல்ல, அனைவருக்கும் நிகழ்கிறது we மோசமானதாகக் கருதுங்கள் we நல்லது என்று உணருங்கள். (கடவுளின் சத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்ள ரோமர் 3-5 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.)

இந்த உண்மை இருந்தபோதிலும், வேறுவிதமாகக் கூறினால், நம்முடைய தகுதியான மரணம் இருந்தபோதிலும், கடவுள் தொடர்ந்து அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை எங்களுக்கு அனுப்புகிறார். நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தாலும், கடவுள் சிலரை நல்லவர் என்று அழைக்கிறார். உதாரணமாக, யோபு நேர்மையானவர் என்று கடவுள் சொன்னார். ஒரு நபர் கடவுளின் பார்வையில் கெட்டவரா, நல்லவரா, நேர்மையானவரா என்பதை எது தீர்மானிக்கிறது? நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து நம்மை நீதியாக்க ஒரு திட்டம் கடவுளுக்கு இருந்தது. ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "கடவுள் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்தினார்: நாங்கள் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்."

யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "கடவுள் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவரும் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்." (ரோமர் 5: 16-18 ஐயும் காண்க.) ரோமர் 5: 4, “ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், அது அவருக்கு நீதியாகக் கருதப்பட்டது” என்று கூறுகிறது. ஆபிரகாம் இருந்தார் நீதிமான் என்று அறிவித்தார் விசுவாசத்தால். ஐந்தாவது வசனம் ஆபிரகாமைப் போன்ற நம்பிக்கை இருந்தால், அவர்களும் நீதியுள்ளவர்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். அது சம்பாதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நமக்காக மரித்த அவருடைய குமாரனை நம்பும்போது ஒரு பரிசாக வழங்கப்படுகிறது. (ரோமர் 3:28)

ரோமர் 4: 22-25 கூறுகிறது, “அது அவருக்கு வரவு வைக்கப்பட்டது” என்ற வார்த்தைகள் அவருக்கு மட்டுமல்ல, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவரை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கும் கூட. ரோமர் 3:22 நாம் என்ன நம்ப வேண்டும் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது, “கடவுளிடமிருந்து இந்த நீதியை விசுவாசத்தின் மூலம் வருகிறது இயேசு கிறிஸ்து விசுவாசமுள்ள அனைவருக்கும், ”ஏனெனில் (கலாத்தியர் 3:13),“ கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்திலிருந்து நம்மை மீட்டு ஒரு சாபமாக மாறினார், ஏனெனில் அது 'மரத்தில் தொங்கவிருக்கும் அனைவருக்கும் சாபக்கேடானது' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. ”(நான் படியுங்கள் கொரிந்தியர் 15: 1-4)

நாம் நீதியாக்கப்படுவதற்கு கடவுளின் ஒரே தேவை நம்புவது. நாம் நம்பும்போது நம்முடைய பாவங்களும் மன்னிக்கப்படுகின்றன. ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, "கர்த்தர் ஒருபோதும் அவருக்கு எதிராக எண்ணாத மனிதர் பாக்கியவான்கள்." நாம் கடவுளின் குடும்பத்தில் 'மீண்டும் பிறந்தோம்' என்று நம்பும்போது; நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகி விடுகிறோம். (யோவான் 1:12 ஐக் காண்க.) யோவான் 3 மற்றும் 18 மற்றும் 36 வசனங்கள் நமக்குக் காட்டுகின்றன, நம்புபவர்களுக்கு ஜீவன் இருக்கும்போது, ​​நம்பாதவர்கள் ஏற்கனவே கண்டனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

கிறிஸ்துவை எழுப்புவதன் மூலம் நமக்கு வாழ்க்கை இருக்கும் என்பதை கடவுள் நிரூபித்தார். அவர் மரித்தோரிலிருந்து பிறந்த முதல்வர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். I கொரிந்தியர் 15:20 கூறுகிறது, கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​நாம் இறந்தாலும், அவர் நம்மை எழுப்புவார். புதிய உடல் அழியாததாக இருக்கும் என்று 42 வது வசனம் கூறுகிறது.

ஆகவே, நாம் அனைவரும் கடவுளின் பார்வையில் “கெட்டவர்கள்”, தண்டனை மற்றும் மரணத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என்றால், ஆனால் இது நமக்கு என்ன அர்த்தம், ஆனால் கடவுள் தம்முடைய குமாரனை நம்புகிற “நேர்மையானவர்களை” அறிவிக்கிறார், இது கெட்ட காரியங்களை “நன்மை” க்கு என்ன பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்? மக்கள். கடவுள் அனைவருக்கும் நல்லவற்றை அனுப்புகிறார், (மத்தேயு 6:45 ஐப் படியுங்கள்) ஆனால் எல்லா மனிதர்களும் கஷ்டப்பட்டு இறக்கிறார்கள். கடவுள் ஏன் தனது பிள்ளைகளை துன்பப்படுத்த அனுமதிக்கிறார்? கடவுள் நம்முடைய புதிய உடலைக் கொடுக்கும் வரை நாம் இன்னும் உடல் மரணத்திற்கு ஆளாகிறோம், அது எதையாவது ஏற்படுத்தக்கூடும். கொரிந்தியர் 15:26, “அழிக்கப்படும் கடைசி எதிரி மரணம்” என்று கூறுகிறார்.

கடவுள் இதை அனுமதிக்க பல காரணங்கள் உள்ளன. சிறந்த படம் யோபில் உள்ளது, அவரை கடவுள் நேர்மையானவர் என்று அழைத்தார். இந்த காரணங்களில் சிலவற்றை நான் எண்ணியுள்ளேன்:

# 1. கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் போர் உள்ளது, நாங்கள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளோம். நாம் அனைவரும் "அடுத்த கிறிஸ்தவ சிப்பாய்கள்" என்று பாடியுள்ளோம், ஆனால் போர் மிகவும் உண்மையானது என்பதை நாம் எளிதில் மறந்து விடுகிறோம்.

யோபுவின் புத்தகத்தில், சாத்தான் கடவுளிடம் சென்று யோபுவைக் குற்றம் சாட்டினான், அவர் கடவுளைப் பின்தொடர்ந்த ஒரே காரணம், கடவுள் அவருக்கு செல்வத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் ஆசீர்வதித்ததே. ஆகவே, யோபுவின் விசுவாசத்தை துன்பத்தோடு சோதிக்க கடவுள் சாத்தானை "அனுமதித்தார்"; ஆனால் கடவுள் யோபுவைச் சுற்றி ஒரு "ஹெட்ஜ்" வைத்தார் (சாத்தான் தன் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு எல்லை). கடவுள் அனுமதித்ததை மட்டுமே சாத்தானால் செய்ய முடிந்தது.

கடவுளின் அனுமதியுடனும் வரம்புகளுடனும் தவிர சாத்தானால் நம்மைத் துன்புறுத்தவோ, தொடவோ முடியாது என்பதை இதன் மூலம் நாம் காண்கிறோம். கடவுள் ஒரு எப்போதும் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. கடைசியில், யோபு பரிபூரணராக இல்லாவிட்டாலும், கடவுளின் காரணங்களைச் சோதித்தாலும், அவர் ஒருபோதும் கடவுளை மறுக்கவில்லை என்பதையும் காண்கிறோம். "அவர் கேட்கவோ சிந்திக்கவோ முடிந்த அனைத்தையும்" தாண்டி அவர் அவரை ஆசீர்வதித்தார்.

சங்கீதம் 97: 10 பி (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “அவர் தம்முடைய உண்மையுள்ளவர்களின் உயிரைக் காக்கிறார்.” ரோமர் 8:28 கூறுகிறது, “கடவுள் காரணம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் எல்லாவற்றையும் கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக ஒன்றிணைந்து செயற்படுவது. ” இது எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் கடவுள் அளித்த வாக்குறுதியாகும். அவர் செய்கிறார், நம்மைப் பாதுகாப்பார், அவருக்கு எப்போதும் ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது. எதுவுமே சீரற்றதல்ல, அவர் எப்போதும் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார் - அதனுடன் நல்லதைக் கொண்டு வாருங்கள்.

நாங்கள் ஒரு மோதலில் இருக்கிறோம், சில துன்பங்கள் இதன் விளைவாக இருக்கலாம். இந்த மோதலில் சாத்தான் நம்மை கடவுளை சேவிப்பதை ஊக்கப்படுத்தவோ அல்லது தடுக்கவோ முயற்சிக்கிறான். நாம் தடுமாற வேண்டும் அல்லது வெளியேற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

லூக்கா 22: 31 ல் இயேசு பேதுருவிடம், “சீமோன், சீமோன், சாத்தான் உன்னை கோதுமையாகப் பிரிக்க அனுமதி கோரியிருக்கிறான்” என்று சொன்னான். நான் பேதுரு 5: 8 கூறுகிறது, “உங்கள் விரோதியான பிசாசு யாரையாவது விழுங்குவதற்காக ஒரு கர்ஜனையான சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது. யாக்கோபு 4: 7 பி கூறுகிறது, “பிசாசை எதிர்த்து வாருங்கள், அவர் உங்களிடமிருந்து தப்பி ஓடுவார்”, எபேசியர் 6-ல் கடவுளின் முழு கவசத்தையும் அணிந்துகொண்டு “உறுதியாக நிற்க” சொல்லப்படுகிறோம்.

இந்த சோதனைகள் அனைத்திலும் கடவுள் பலமாக இருப்பதற்கும் விசுவாசமான சிப்பாயாக நிற்பதற்கும் நமக்குக் கற்பிப்பார்; கடவுள் எங்கள் நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவர். அவருடைய சக்தியையும் விடுதலையையும் ஆசீர்வாதத்தையும் காண்போம்.

கொரிந்தியர் 10:11 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 3:15 ஆகியவை பழைய ஏற்பாட்டு வேதவசனங்கள் நீதியின் போதனைக்காக எழுதப்பட்டவை என்று நமக்குக் கற்பிக்கின்றன. யோபுவின் விஷயத்தில், அவர் அனுபவித்த காரணங்கள் அனைத்தையும் (அல்லது ஏதேனும்) அவர் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், நாமும் கூட இருக்கலாம்.

# 2. இன்னொரு காரணம், யோபுவின் கதையிலும் வெளிப்படுகிறது, கடவுளை மகிமைப்படுத்துவது. யோபுவைப் பற்றி சாத்தான் தவறு என்று கடவுள் நிரூபித்தபோது, ​​கடவுள் மகிமைப்பட்டார். யோவான் 11: 4-ல், “இந்த நோய் மரணத்திற்கு அல்ல, தேவனுடைய குமாரன் மகிமைப்படுவதற்காக தேவனுடைய மகிமைக்காக” என்று இயேசு சொன்னபோது இதைக் காண்கிறோம். கடவுள் தம்முடைய மகிமைக்காக நம்மைக் குணப்படுத்துவதை அடிக்கடி தேர்வுசெய்கிறார், ஆகவே, அவர் நம்மீது அக்கறை காட்டுகிறார் என்பதில் உறுதியாக இருக்கலாம் அல்லது அவருடைய குமாரனுக்கு சாட்சியாக இருக்கலாம், எனவே மற்றவர்கள் அவரை நம்பக்கூடும்.

சங்கீதம் 109: 26 & 27 கூறுகிறது, “என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், இது உம்முடைய கை என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்; ஆண்டவரே, நீ அதைச் செய்தாய். ” சங்கீதம் 50:15 ஐயும் படியுங்கள். "நான் உன்னை மீட்பேன், நீ என்னை மதிக்கிறாய்" என்று அது கூறுகிறது.

# 3. நாம் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றொரு காரணம், அது கீழ்ப்படிதலை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. எபிரெயர் 5: 8 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து தான் அனுபவித்தவற்றால் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார்." இயேசு எப்போதுமே பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்தார் என்று யோவான் நமக்குச் சொல்கிறார், ஆனால் அவர் தோட்டத்திற்குச் சென்று, “பிதாவே, என் சித்தமல்ல, உம்முடைய காரியங்கள் நிறைவேறும்” என்று ஜெபித்தபோது அவர் அதை ஒரு மனிதனாக அனுபவித்தார். இயேசு “மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம் கூட” என்று பிலிப்பியர் 2: 5-8 நமக்குக் காட்டுகிறது. இது தந்தையின் விருப்பம்.

நாம் பின்பற்றுவோம், கீழ்ப்படிவோம் என்று சொல்லலாம் - பேதுரு அதைச் செய்தார், பின்னர் இயேசுவை மறுப்பதன் மூலம் தடுமாறினார் - ஆனால் நாம் உண்மையில் ஒரு சோதனையை (ஒரு தேர்வை) எதிர்கொண்டு சரியானதைச் செய்யும் வரை நாங்கள் கீழ்ப்படிய மாட்டோம்.

துன்பத்தால் சோதிக்கப்பட்டு, "கடவுளைச் சபிக்க" மறுத்தபோது, ​​கீழ்ப்படிய கற்றுக்கொண்ட யோபு, உண்மையுள்ளவராக இருந்தார். கிறிஸ்து ஒரு சோதனையை அனுமதிக்கும்போது நாம் தொடர்ந்து அவரைப் பின்பற்றுவோமா அல்லது நாம் விட்டுவிட்டு வெளியேறுவோமா?

இயேசுவின் போதனை பல சீடர்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாகிவிட்டபோது - அவரைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்தியது. அந்த நேரத்தில் அவர் பேதுருவை நோக்கி, “நீங்களும் போய்விடுவீர்களா?” என்று கேட்டார். அதற்கு பேதுரு, “நான் எங்கே போவேன்; நித்திய ஜீவனின் வார்த்தைகள் உங்களிடம் உள்ளன. " பின்னர் பேதுரு இயேசுவை கடவுளின் மேசியா என்று அறிவித்தார். அவர் ஒரு தேர்வு செய்தார். சோதிக்கப்படும் போது இது எங்கள் பதிலாக இருக்க வேண்டும்.

# 4. கிறிஸ்துவின் துன்பம் அவரை நம்முடைய பரிபூரண பிரதான ஆசாரியராகவும், பரிந்துரையாளராகவும் இருக்க உதவியது, ஒரு மனிதனாக உண்மையான அனுபவத்தால் நம்முடைய சோதனைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டது. (எபிரெயர் 7:25) இது நமக்கும் உண்மை. துன்பம் நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்து முழுமையாக்குகிறது, மேலும் நம்மைப் போலவே துன்பப்படுகிற மற்றவர்களுக்கு ஆறுதலளிக்கவும் பரிந்துரை செய்யவும் (ஜெபிக்க) உதவும். அது நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்வதன் ஒரு பகுதியாகும் (2 தீமோத்தேயு 3:15). 2 கொரிந்தியர் 1: 3-11 துன்பத்தின் இந்த அம்சத்தைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “நம்மை ஆறுதல்படுத்துகிற எல்லா ஆறுதல்களின் கடவுள் எங்கள் எல்லாம் பிரச்சனைகள், அதனால் நாம் அந்த மக்களை ஆறுதல்படுத்தலாம் எந்த நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து பெற்ற ஆறுதலில் சிக்கல். " இந்த முழு பத்தியையும் நீங்கள் படித்தால், நீங்கள் துன்பத்தைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், யோபுவிடமிருந்தும் உங்களால் முடியும். 1). கடவுள் தம்முடைய ஆறுதலையும் அக்கறையையும் காண்பிப்பார். 2). கடவுள் உங்களைக் காண்பிப்பார், அவர் உங்களை விடுவிக்க வல்லவர். மற்றும் 3). மற்றவர்களுக்காக ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். தேவையில்லை என்றால் மற்றவர்களுக்காகவோ அல்லது நமக்காகவோ ஜெபிப்போமா? நாம் அவரிடம் அழைக்க வேண்டும், அவரிடம் வர வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். இது ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதற்கும் காரணமாகிறது. இது நம்மை மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதோடு, கிறிஸ்துவின் உடலில் மற்றவர்கள் நம்மை கவனித்துக்கொள்வதையும் உணர வைக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்த இது கற்றுக்கொடுக்கிறது, தேவாலயத்தின் செயல்பாடு, கிறிஸ்துவின் விசுவாசிகளின் உடல்.

# 5. ஜேம்ஸ் முதலாம் அத்தியாயத்தில் காணப்படுவது போல, துன்பம் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க உதவுகிறது, நம்மை முழுமையாக்குகிறது மற்றும் நம்மை பலப்படுத்துகிறது. ஆபிரகாம் மற்றும் யோபு ஆகியோருக்கு இது உண்மையாக இருந்தது, அவர்கள் பலமாக இருக்க முடியும் என்று கற்றுக்கொண்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களை ஆதரிக்க கடவுள் அவர்களுடன் இருந்தார். உபாகமம் 33:27 கூறுகிறது, "நித்திய தேவன் உங்கள் அடைக்கலம், அடியில் நித்திய ஆயுதங்கள் உள்ளன." கடவுள் நம் கேடயம் அல்லது கோட்டை அல்லது பாறை அல்லது புகலிடம் என்று சங்கீதம் எத்தனை முறை கூறுகிறது? தனிப்பட்ட முறையில் ஏதேனும் ஒரு சோதனையில் அவருடைய ஆறுதல், அமைதி அல்லது விடுதலை அல்லது மீட்பை நீங்கள் அனுபவித்தவுடன், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டீர்கள், உங்களுக்கு மற்றொரு சோதனை இருக்கும்போது நீங்கள் வலுவாக இருக்கிறீர்கள் அல்லது அதைப் பகிர்ந்துகொண்டு இன்னொருவருக்கு உதவலாம்.

இது கடவுளைச் சார்ந்து இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது, நம்மை அல்ல, அவரைப் பார்க்க வேண்டும், நம்முடைய உதவிக்காக நாமோ அல்லது மற்றவர்களோ அல்ல (2 கொரிந்தியர் 1: 9-11). நம்முடைய பலவீனத்தை நாம் காண்கிறோம், நம்முடைய எல்லா தேவைகளுக்கும் கடவுளை நோக்குகிறோம்.

# 6. விசுவாசிகளுக்கு மிகவும் துன்பம் என்பது நாம் செய்த சில பாவங்களுக்கான கடவுளின் தீர்ப்பு அல்லது ஒழுக்கம் (தண்டனை) என்று பொதுவாக கருதப்படுகிறது. இது இருந்தது கொரிந்திய தேவாலயத்தில் உண்மை என்னவென்றால், தேவாலயம் தங்கள் முந்தைய பாவங்களில் பலவற்றைத் தொடர்ந்த மக்களால் நிறைந்தது. கொரிந்தியர் 11:30 நான் தேவன் அவர்களை நியாயந்தீர்க்கிறார் என்று கூறுகிறது, “பலர் உங்களிடையே பலவீனமானவர்களாகவும் நோயுற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், பலர் தூங்கிவிட்டார்கள் (இறந்துவிட்டார்கள்). தீவிர நிகழ்வுகளில், நாம் சொல்வது போல் கடவுள் ஒரு கலகக்கார நபரை “படத்திற்கு வெளியே” எடுக்கக்கூடும். இது அரிதானது மற்றும் தீவிரமானது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அது நிகழ்கிறது. பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள எபிரேயர்கள் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கடவுளை நம்பாததிலும், அவருக்குக் கீழ்ப்படியாததிலும் அவர்கள் பலமுறை கிளர்ந்தெழுந்தார்கள், ஆனால் அவர் பொறுமையுடனும், பொறுமையுடனும் இருந்தார். அவர் அவர்களைத் தண்டித்தார், ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் திரும்புவதை ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களை மன்னித்தார். பலமுறை கீழ்ப்படியாமைக்குப் பிறகுதான், அவர்களை எதிரிகளை சிறைபிடிக்க அனுமதித்து அவர் அவர்களை கடுமையாக தண்டித்தார்.

இதிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சில நேரங்களில் துன்பம் என்பது கடவுளின் ஒழுக்கம், ஆனால் துன்பத்திற்கு வேறு பல காரணங்களைக் கண்டோம். பாவத்தினால் நாம் கஷ்டப்படுகிறோம் என்றால், நாம் அவரிடம் கேட்டால் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார். I கொரிந்தியர் 11: 28 & 31 ல் நம்மைப் பற்றி ஆராய்வது நம்முடையது. நாம் நம்முடைய இருதயங்களைத் தேடி, நாம் பாவம் செய்ததைக் கண்டால், நான் யோவான் 1: 9, “நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. அவர் “நம்முடைய பாவத்தை மன்னித்து தூய்மைப்படுத்துவார்” என்பது வாக்குறுதி.

சாத்தான் “சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறவன்” (வெளிப்படுத்துதல் 12:10) என்பதை நினைவில் வையுங்கள், யோபுவைப் போலவே அவர் நம்மீது குற்றம் சாட்ட விரும்புகிறார், அதனால் அவர் நம்மைத் தடுமாறவும் கடவுளை மறுக்கவும் முடியும். (ரோமர் 8: 1-ஐ வாசியுங்கள்.) நாம் நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டிருந்தால், நம்முடைய பாவத்தை நாம் மீண்டும் செய்யாவிட்டால், அவர் நம்மை மன்னித்துவிட்டார். நாம் எங்கள் பாவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்திருந்தால், தேவையான அடிக்கடி அதை மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு நபர் கஷ்டப்பட்டால் மற்ற விசுவாசிகள் சொல்லும் முதல் விஷயம் இதுதான். மீண்டும் வேலைக்குச் செல்லுங்கள். அவருடைய மூன்று “நண்பர்கள்” இடைவிடாமல் யோபுவிடம் தான் பாவம் செய்ய வேண்டும் அல்லது அவர் கஷ்டப்பட மாட்டார் என்று கூறினார். அவர்கள் தவறு செய்தார்கள். கொரிந்தியர் I உங்களை 11 ஆவது அத்தியாயத்தில் சொல்கிறது. நாம் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது, ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்திற்கு நாம் சாட்சியாக இல்லாவிட்டால், அவர்களை அன்பில் திருத்தலாம்; நமக்கோ மற்றவர்களுக்கோ "பிரச்சனையின்" முதல் காரணியாக இதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது. நாம் விரைவாக தீர்ப்பளிக்க முடியும்.

மேலும், நாம் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், எங்களுக்காக ஜெபிக்கும்படி மூப்பர்களிடம் கேட்கலாம், நாம் பாவம் செய்தால் அது மன்னிக்கப்படும் (யாக்கோபு 5: 13-15). சங்கீதம் 39:11 கூறுகிறது, “மனிதர்களை அவர்கள் செய்த பாவத்திற்காக நீங்கள் கண்டிப்பீர்கள், ஒழுங்குபடுத்துகிறீர்கள்”, மற்றும் சங்கீதம் 94:12 கூறுகிறது, “கர்த்தாவே, உம்முடைய நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து நீங்கள் கற்பிக்கும் மனிதனே, நீங்கள் ஒழுங்குபடுத்தும் மனிதர் பாக்கியவான்கள்.”

எபிரெயர் 12: 6-17-ஐ வாசியுங்கள். நாம் அவருடைய பிள்ளைகள், அவர் நம்மை நேசிப்பதால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். I பேதுரு 4: 1, 12 & 13 மற்றும் நான் பேதுரு 2: 19-21 ஆகியவற்றில் இந்த செயல்முறையால் ஒழுக்கம் நம்மை தூய்மைப்படுத்துகிறது என்பதைக் காண்கிறோம்.

# 7. சில இயற்கை பேரழிவுகள் பழைய ஏற்பாட்டில் எகிப்தியர்களுடன் காணப்படுவது போல் மக்கள், குழுக்கள் அல்லது நாடுகள் மீதான தீர்ப்புகளாக இருக்கலாம். இஸ்ரவேலருடன் அவர் செய்ததைப் போல இந்த நிகழ்வுகளின் போது கடவுள் தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதைப் பற்றிய கதைகள் பெரும்பாலும் கேட்கிறோம்.

# 8. பவுல் தொல்லைகள் அல்லது பலவீனங்களுக்கு மற்றொரு சாத்தியமான காரணத்தை முன்வைக்கிறார். கொரிந்தியர் 12: 7-10-ல், பவுலை துன்புறுத்துவதற்கும், "தன்னைத் தானே உயர்த்திக் கொள்வதற்கும்" சாத்தானை கடவுள் அனுமதித்ததை நாம் காண்கிறோம். நம்மை மனத்தாழ்மையுடன் வைத்திருக்க கடவுள் துன்பத்தை அனுப்பக்கூடும்.

# 9. அது வேலை அல்லது பவுல் இருந்தது போன்ற பல முறை, பாதிக்கப்பட்ட, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நோக்கம் சேவை செய்ய முடியும். 2 கொரிந்தியர் 12-ல் நீங்கள் மேலும் படித்தால், அது கற்பிப்பதற்கும் அல்லது பவுல் கடவுளின் கிருபையை அனுபவிப்பதற்கும் உதவியது. 9 வது வசனம் கூறுகிறது, "என் கிருபை உங்களுக்குப் போதுமானது, என் பலம் பலவீனத்தில் முழுமையாக்கப்படுகிறது." 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்துவின் நிமித்தம், பலவீனங்களில், அவமதிப்புகளில், கஷ்டங்களில், துன்புறுத்தல்களில், சிரமங்களில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனென்றால் நான் பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​நான் பலமாக இருக்கிறேன்."

# 10. நாம் கஷ்டப்படுகையில், கிறிஸ்துவின் துன்பத்தில் பங்கு கொள்கிறோம் என்பதையும் வேதம் நமக்குக் காட்டுகிறது (பிலிப்பியர் 3:10 ஐப் படியுங்கள்). ரோமர் 8: 17 & 18, விசுவாசிகள் அவதிப்படுவார்கள், அவருடைய துன்பத்தில் பங்குகொள்வார்கள், ஆனால் அவ்வாறு செய்பவர்களும் அவருடன் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று போதிக்கிறது. நான் பேதுரு 2: 19-22-ஐ வாசியுங்கள்

கடவுளின் பெரிய அன்பு

கடவுள் நமக்கு எந்த துன்பத்தையும் அனுமதிக்கும்போது அது நம்முடைய நன்மைக்காகவே இருக்கிறது, ஏனெனில் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார் (ரோமர் 5: 8). அவர் எப்போதும் நம்முடன் இருப்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நம் வாழ்க்கையில் நிகழும் எல்லாவற்றையும் அவர் அறிவார். எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை. மத்தேயு 28:20; சங்கீதம் 23 மற்றும் 2 கொரிந்தியர் 13: 11-14. எபிரெயர் 13: 5 கூறுகிறது, "அவர் ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, கைவிடமாட்டார்." அவர் நம்மைச் சுற்றி முகாமிட்டுள்ளார் என்று சங்கீதம் கூறுகிறது. சங்கீதம் 32:10; 125: 2; 46:11 மற்றும் 34: 7. கடவுள் ஒழுக்கத்தை மட்டும் செய்யவில்லை, அவர் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார்.

கடவுள் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்பதையும், அவருடைய பாதுகாப்பையும் அக்கறையையும் கொண்டு அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டார் என்பதை தாவீதுக்கும் மற்ற சங்கீதக்காரர்களுக்கும் தெரியும் என்பது சங்கீதத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. சங்கீதம் 136 (என்.ஐ.வி) ஒவ்வொரு வசனத்திலும் அவருடைய அன்பு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் என்று கூறுகிறது. இந்த வார்த்தை என்.ஐ.வி-யில் அன்பு, கே.ஜே.வி-யில் கருணை மற்றும் என்.ஏ.எஸ்.வி-யில் அன்பான கருணை என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டேன். இங்கே பயன்படுத்தப்படும் எபிரேய வார்த்தையை விவரிக்கும் அல்லது மொழிபெயர்க்கும் ஒரு ஆங்கில வார்த்தை கூட இல்லை என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள், அல்லது போதுமான வார்த்தை இல்லை என்று நான் சொல்ல வேண்டுமா?

தெய்வீக அன்பை, கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை எந்த வார்த்தையும் விவரிக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். இது ஒரு தகுதியற்ற அன்பு (எனவே மொழிபெயர்ப்பு கருணை) என்பது மனிதனின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது, இது உறுதியானது, நீடித்தது, உடைக்க முடியாதது, அழியாதது மற்றும் நித்தியமானது. யோவான் 3:16 நம்முடைய பாவத்திற்காக இறப்பதற்காக தன் குமாரனைக் கைவிட்டார் (ரோமர் 5: 8 ஐ வாசிக்கவும்). இந்த மாபெரும் அன்பினால் தான் ஒரு குழந்தை ஒரு தந்தையால் திருத்தப்படுகிறார், ஆனால் எந்த ஒழுக்கத்தின் மூலம் அவர் நம்மை ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறார். சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது." சங்கீதம் 37: 13 & 14; 55:28 மற்றும் 33: 18 & 19.

ஒரு புதிய கார் அல்லது வீடு போன்ற நாம் விரும்பும் விஷயங்களைப் பெறுவதில் கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களை இணைக்க முனைகிறோம் - நம் இதயங்களின் ஆசைகள், பெரும்பாலும் சுயநல விருப்பங்கள். மத்தேயு 6:33 கூறுகிறது, நாம் முதலில் அவருடைய ராஜ்யத்தை நாடினால் அவர் நம்மிடம் இதைச் சேர்க்கிறார். (சங்கீதம் 36: 5 ஐயும் காண்க.) நமக்கு நல்லதல்ல - சிறு குழந்தைகளைப் போலவே நாம் பிச்சை எடுப்போம். சங்கீதம் 84:11 கூறுகிறது, “இல்லை நல்ல நேர்மையாக நடப்பவர்களிடமிருந்து அவர் காரியத்தைத் தடுப்பார். "

சங்கீதம் மூலம் நான் விரைவாகத் தேடியதில், கடவுள் நம்மை கவனித்து ஆசீர்வதிப்பதற்கான பல வழிகளைக் கண்டேன். அவை அனைத்தையும் எழுத நிறைய வசனங்கள் உள்ளன. சிலவற்றைப் பாருங்கள் - நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள். அவர் நம்முடையவர்:

1). வழங்குநர்: சங்கீதம்: XX - XX - XXL - அவர் அனைத்து படைப்பு வழங்குகிறது.

சங்கீதம் 36: 5-10

மத்தேயு 6:28 அவர் பறவைகளையும் அல்லிகளையும் கவனித்துக்கொள்கிறார், இவற்றை விட நாம் அவருக்கு முக்கியம் என்று கூறுகிறார். லூக்கா 12 சிட்டுக்குருவிகளைப் பற்றி சொல்கிறது, மேலும் நம் தலையில் உள்ள ஒவ்வொரு தலைமுடியும் எண்ணப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. அவருடைய அன்பை நாம் எவ்வாறு சந்தேகிக்க முடியும். சங்கீதம் 95: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள்… அவருடைய பராமரிப்பில் இருக்கும் மந்தைகள்.” யாக்கோபு 1:17 நமக்கு சொல்கிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலே இருந்து வருகிறது.”

பிலிப்பியர் 4: 6 மற்றும் நான் பேதுரு 5: 7 நாம் எதற்கும் கவலைப்படக்கூடாது என்று கூறுகிறோம், ஆனால் அவர் நம்மீது அக்கறை காட்டுவதால் நம்முடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். சங்கீதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி தாவீது இதை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார்.

2). அவர் எங்கள்: விடுவிப்பவர், பாதுகாப்பவர், பாதுகாவலர். சங்கீதம் 40:17 அவர் நம்மை மீட்பார்; நாம் துன்புறுத்தப்படும்போது எங்களுக்கு உதவுகிறது. சங்கீதம் 91: 5-7, 9 & 10; சங்கீதம் 41: 1 & 2

3). அவர் எங்கள் புகலிடம், பாறை மற்றும் கோட்டை. சங்கீதம் 94:22; 62: 8

4). அவர் எங்களை ஆதரிக்கிறார். சங்கீதம்: XX: 41

5). அவர் எங்கள் குணப்படுத்துபவர். சங்கீதம் 41: 3

6). அவர் எங்களை மன்னிக்கிறார். நான் யோவான் 1: 9

7). அவர் எங்கள் உதவியாளர் மற்றும் கீப்பர். சங்கீதம் 121 (நம்மில் யார் கடவுளிடம் புகார் செய்யவில்லை அல்லது நாம் தவறாகக் கண்டுபிடித்த ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க உதவுமாறு அவரிடம் கேட்டுக் கொள்ளவில்லை - மிகச் சிறிய விஷயம் - அல்லது பயங்கரமான நோயிலிருந்து நம்மைக் குணமாக்கும்படி அவரிடம் கெஞ்சினாரா அல்லது ஏதோ ஒரு சோகம் அல்லது விபத்திலிருந்து நம்மை மீட்டுக்கொண்டார் - மிக பெரிய விஷயம். அவர் அதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.)

8). அவர் நமக்கு அமைதியைத் தருகிறார். சங்கீதம் 84:11; சங்கீதம் 85: 8

9). அவர் நமக்கு பலம் தருகிறார். சங்கீதம் 86:16

10). அவர் இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். சங்கீதம் 46: 1-3

11). எங்களை காப்பாற்ற அவர் இயேசுவை அனுப்பினார். சங்கீதம் 106: 1; 136: 1; எரேமியா 33:11 அவருடைய மிகப்பெரிய அன்பின் செயலை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். ரோமர் 5: 8 நமக்குக் கூறுகிறது, அவர் நம்மீதுள்ள அன்பை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும் அவர் இதைச் செய்தார். (யோவான் 3:16; நான் யோவான் 3: 1, 16) அவர் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் நம்மை அவருடைய பிள்ளைகளாக ஆக்குகிறார். யோவான் 1:12

வேதத்தில் கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பல விளக்கங்கள் உள்ளன:

அவருடைய அன்பு வானத்தை விட உயர்ந்தது. சங்கீதம் 103

எதுவுமே நம்மை அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. ரோமர் 8:35

அது நித்தியமானது. சங்கீதம் 136; எரேமியா 31: 3

ஜான் உள்ள XX: XX மற்றும் XX: இயேசு அவர் தமது சீடர்கள் நேசிக்கிறார் எப்படி சொல்கிறது.

2 கொரிந்தியர் 13: 11 மற்றும் 14 ல் அவர் “அன்பின் கடவுள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

நான் யோவான் 4: 7 ல், “அன்பு கடவுளிடமிருந்து வந்தது” என்று கூறுகிறது.

நான் யோவான் 4: 8 ல் “கடவுள் அன்பானவர்” என்று கூறுகிறது.

அவருடைய அன்பான பிள்ளைகளாகிய அவர் நம்மைத் திருத்தி ஆசீர்வதிப்பார். சங்கீதம் 97:11 (என்.ஐ.வி) இல் “அவர் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்” என்றும், சங்கீதம் 92: 12 & 13 “நீதியுள்ளவர்கள் செழிப்பார்கள்” என்றும் கூறுகிறது. சங்கீதம் 34: 8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் நல்லவர் என்பதை ருசித்துப் பாருங்கள்… அவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவர் எவ்வளவு பாக்கியவான்கள்.”

குறிப்பிட்ட சில கீழ்ப்படிதலுக்கான செயல்களுக்கு கடவுள் சில சமயங்களில் சிறப்பு ஆசீர்வாதங்களையும் வாக்குறுதிகளையும் அனுப்புகிறார். சங்கீதம் 128 அவருடைய வழிகளில் நடப்பதற்கான ஆசீர்வாதங்களை விவரிக்கிறது. துடிப்புகளில் (மத்தேயு 5: 3-12) அவர் சில நடத்தைகளுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். சங்கீதம் 41: 1-3-ல் ஏழைகளுக்கு உதவி செய்பவர்களை அவர் ஆசீர்வதிக்கிறார். எனவே சில நேரங்களில் அவருடைய ஆசீர்வாதங்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை (சங்கீதம் 112: 4 & 5).

துன்பத்தில், தாவீதைப் போலவே அவருடைய உதவியையும் கேட்டு நாம் அழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். 'கேட்பது' மற்றும் "பெறுவது" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தனித்துவமான வேதப்பூர்வ தொடர்பு உள்ளது. தாவீது கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டு அவருடைய உதவியைப் பெற்றார், அது நம்மிடம் இருக்கிறது. நாம் கேட்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், எனவே அவர் தான் பதிலைக் கொடுக்கிறார், பின்னர் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம், ஆனால் எல்லாவற்றிலும், ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும்.”

சங்கீதம் 35: 6 கூறுகிறது, “இந்த ஏழை அழுதான், கர்த்தர் அவனுக்குச் செவிகொடுத்தார்”, மேலும் 15 வது வசனம் “அவருடைய காதுகள் அவர்களுடைய கூக்குரலுக்குத் திறந்திருக்கின்றன” என்றும் “நீதியுள்ள அழுகை, கர்த்தர் அவர்களைக் கேட்டு அவர்களை எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுவிப்பார்” தொல்லைகள். " சங்கீதம் 34: 7 கூறுகிறது, “நான் கர்த்தரைத் தேடினேன், அவர் எனக்கு பதிலளித்தார்.” சங்கீதம் 103: 1 & 2; சங்கீதம் 116: 1-7; சங்கீதம் 34:10; சங்கீதம் 35:10; சங்கீதம் 34: 5; சங்கீதம் 103: 17 மற்றும் சங்கீதம் 37:28, 39 & 40. தம்முடைய குமாரனை தம்முடைய இரட்சகராக நம்பி ஏற்றுக்கொள்ளும் காப்பாற்றப்படாதவர்களின் கூக்குரலைக் கேட்டு பதிலளிப்பதும் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பதும் கடவுளின் மிகப்பெரிய ஆசை (சங்கீதம் 86: 5).

தீர்மானம்

முடிவுக்கு, எல்லா மக்களும் ஏதோ ஒரு நேரத்தில் துன்பப்படுவார்கள், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்ததால், நாம் சாபத்தின் கீழ் வருகிறோம், இது இறுதியில் உடல் மரணத்தைத் தருகிறது. சங்கீதம் 90:10 கூறுகிறது, "நம்முடைய நாட்களின் நீளம் எழுபது ஆண்டுகள் அல்லது எண்பது, நமக்கு வலிமை இருந்தால், ஆனால் அவற்றின் காலம் கஷ்டமும் துக்கமும் தான்." இது உண்மை. சங்கீதம் 49: 10-15 -ஐ வாசியுங்கள்.

ஆனால் கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், நம் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறார். கடவுள் தம்முடைய சிறப்பு ஆசீர்வாதங்கள், தயவு, வாக்குறுதிகள் மற்றும் பாதுகாப்பை நீதிமான்களிடமும், விசுவாசிப்பவர்களிடமும், அவரை நேசிப்பவர்களிடமும், சேவிப்பவர்களிடமும் காட்டுகிறார், ஆனால் தேவன் தம்முடைய ஆசீர்வாதங்களை (மழை போல) அனைவரின் மீதும் விழுகிறார், “நீதிமான்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்கள்” (மத்தேயு 4:45). சங்கீதம் 30: 3 & 4; நீதிமொழிகள் 11:35 மற்றும் சங்கீதம் 106: 4. கடவுளின் மிகப் பெரிய அன்பின் செயலை நாம் பார்த்தபடி, அவருடைய சிறந்த பரிசும் ஆசீர்வாதமும் அவருடைய குமாரனுடைய பரிசாகும், அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக இறக்கும்படி அனுப்பினார் (I கொரிந்தியர் 15: 1-3). யோவான் 3: 15-18 & 36 மற்றும் நான் யோவான் 3:16 மற்றும் ரோமர் 5: 8 ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.)

நீதிமான்களின் அழைப்பை (அழுவதை) கேட்பதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கிறார், விசுவாசிக்கிற அனைவரையும் அவர் கேட்டு பதிலளிப்பார், அவர்களைக் காப்பாற்றும்படி அவரை அழைக்கிறார். ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “எவனும் கர்த்தருடைய நாமத்தை வேண்டுகிறாரோ அவர் இரட்சிக்கப்படுவார்.” நான் தீமோத்தேயு 2: 3 & 4 கூறுகிறது, "எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் சத்தியத்தின் அறிவுக்கு வருவதற்கும் அவர் விரும்புகிறார்." வெளிப்படுத்துதல் 22:17, “எவர் வரக்கூடும்” என்று கூறுகிறது, யோவான் 6:48 “அவர்களைத் தூக்கி எறிய மாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. அவர் அவர்களைத் தன் பிள்ளைகளாக ஆக்குகிறார் (யோவான் 1:12) அவர்கள் அவருடைய சிறப்பு தயவின் கீழ் வருகிறார்கள் (சங்கீதம் 36: 5).

எளிமையாகச் சொன்னால், கடவுள் நம்மை எல்லா நோய்களிலிருந்தும் ஆபத்திலிருந்தும் மீட்டெடுத்தால் நாம் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டோம், அது என்றென்றும் நமக்குத் தெரிந்தபடி உலகில் இருப்போம், ஆனால் கடவுள் நமக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையையும் புதிய உடலையும் வாக்களிக்கிறார். உலகில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க நாங்கள் விரும்புவோம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. விசுவாசிகளாகிய நாம் இறக்கும் போது உடனடியாக இறைவனுடன் எப்போதும் இருப்போம். எல்லாம் புதியதாக இருக்கும், அவர் ஒரு புதிய மற்றும் முழுமையான வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குவார் (வெளிப்படுத்துதல் 21: 1, 5). வெளிப்படுத்துதல் 22: 3, “இனி எந்த சாபமும் இருக்காது” என்றும் வெளிப்படுத்துதல் 21: 4 கூறுகிறது, “முதல் விஷயங்கள் கடந்துவிட்டன.” வெளிப்படுத்துதல் 21: 4 மேலும் கூறுகிறது, "இனி மரணம், துக்கம், அழுகை அல்லது வேதனை இருக்காது." ரோமர் 8: 18-25, படைப்பு அனைத்தும் அந்த நாளுக்காகக் காத்திருக்கிறது, அவதிப்படுகிறது என்று சொல்கிறது.

இப்போதைக்கு, நம்முடைய நன்மைக்காக அல்ல, நமக்கு எதுவும் நடக்க கடவுள் அனுமதிக்கவில்லை (ரோமர் 8:28). நாம் அவருடைய பலத்தை அனுபவிப்பது மற்றும் நீடித்த சக்தியை அனுபவிப்பது, அல்லது அவரை விடுவிப்பது போன்ற எந்தவொரு காரணத்திற்கும் கடவுள் ஒரு காரணத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். துன்பம் நம்மை அவரிடம் வரச் செய்து, அவரிடம் அழுவதற்கும் (ஜெபம் செய்வதற்கும்) அவரைப் பார்த்து, அவரை நம்புவதற்கும் வழிவகுக்கும்.

இது கடவுளையும் அவர் யார் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்வதாகும். இது அவருடைய இறையாண்மையையும் மகிமையையும் பற்றியது. கடவுளாக கடவுளை வணங்க மறுப்பவர்கள் பாவத்தில் விழுவார்கள் (ரோமர் 1: 16-32 -ஐ வாசியுங்கள்.). அவர்கள் தங்களை கடவுளாக ஆக்குகிறார்கள். யோபு தனது கடவுளை படைப்பாளராகவும் இறைவனாகவும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. சங்கீதம் 95: 6 & 7 கூறுகிறது, "வணக்கத்தில் வணங்குவோம், நம்முடைய படைப்பாளனாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக மண்டியிடுவோம், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய கடவுள்." சங்கீதம் 96: 8 கூறுகிறது, "கர்த்தருக்கு அவருடைய பெயரைக் மகிமைப்படுத்துங்கள்." சங்கீதம் 55:22 கூறுகிறது, “உங்கள் அக்கறைகளை கர்த்தரிடத்தில் செலுத்துங்கள், அவர் உங்களைத் தாங்குவார்; அவர் ஒருபோதும் நீதிமான்களை வீழ்த்த விடமாட்டார். ”

            நாம் படைப்பை நம்புகிறோம், ஏனென்றால் வேதவசனங்கள், ஆதியாகமம் ஒன்று மற்றும் இரண்டு அத்தியாயங்களில் மட்டுமல்ல, அதை தெளிவாகக் கற்பிக்கின்றன. விசுவாசம் மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றி பேசும்போது வேதம் அதிகாரப்பூர்வமானது என்று சிலர் கூறுவார்கள், ஆனால் அது அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றி பேசும்போது அல்ல. அதைச் சொல்வதற்கு, ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய மிகத் தெளிவான பத்திகளில் ஒன்றான பத்து கட்டளைகளை அவர்கள் புறக்கணிக்க வேண்டும். யாத்திராகமம் 20:11 கூறுகிறது, “ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானங்களையும் பூமியையும் கடலையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தார், ஆனால் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார். ஆகையால், கர்த்தர் ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து அதை பரிசுத்தமாக்கினார். ”

மத்தேயு 19: 4-6-ல் உள்ள இயேசுவின் வார்த்தைகளையும் அவர்கள் புறக்கணிக்க வேண்டும். அதற்கு அவர், “ஆரம்பத்தில் படைப்பாளர் அவர்களை ஆணும் பெண்ணுமாக ஆக்கியுள்ளார்” என்று அவர் பதிலளித்தார், 'இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு மனைவியுடன் ஐக்கியப்படுவான் , மற்றும் இரண்டு ஒரே மாம்சமாக மாறும் '? எனவே அவை இனி இரண்டு அல்ல, ஒரு சதை. ஆகவே, கடவுள் ஒன்றிணைத்ததை யாரும் பிரிக்க வேண்டாம். ” இயேசு நேரடியாக ஆதியாகமத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

அல்லது அப்போஸ்தலர் 17: 24-26-ல் உள்ள பவுலின் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள். அவர் சொன்னார், "உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் படைத்த கடவுள் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர், மனித கைகளால் கட்டப்பட்ட கோவில்களில் வாழவில்லை ... ஒரு மனிதனிடமிருந்து எல்லா தேசங்களையும் படைத்தார், அவர்கள் பூமியெங்கும் வாழ வேண்டும்." ரோமர் 5: 12-ல் பவுல் கூறுகிறார், “ஆகையால், பாவம் ஒரு மனிதன் மூலமாகவும், பாவத்தின் மூலமாகவும் மரணம் உண்டானது போல, எல்லா பாவங்களும் பாவம் செய்ததால், எல்லா மக்களுக்கும் மரணம் வந்தது.

இரட்சிப்பின் திட்டம் கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளத்தை பரிணாமம் அழிக்கிறது. இது மரணத்தை பரிணாம முன்னேற்றம் அடைவதற்கான வழிமுறையாக ஆக்குகிறது, பாவத்தின் விளைவு அல்ல. மரணம் பாவத்திற்கான தண்டனையாக இல்லாவிட்டால், இயேசுவின் மரணம் பாவத்திற்கு எவ்வாறு பணம் செலுத்த முடியும்?

 

அறிவியலின் உண்மைகள் அதை தெளிவாக ஆதரிக்கின்றன என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் என்பதால் படைப்பையும் நாங்கள் நம்புகிறோம். பின்வரும் மேற்கோள்கள் ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1964 இன் மறுபதிப்பு, சார்லஸ் டார்வின் ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பெசிஸில் இருந்து.

"இயற்கை தேர்வு என்பது சிறிய அளவிலான மரபு ரீதியான மாற்றங்களை பாதுகாத்தல் மற்றும் குவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே செயல்பட முடியும், ஒவ்வொன்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட உயிரினத்திற்கு லாபகரமானவை."

பக்கம் 189 "எந்தவொரு சிக்கலான உறுப்பு இருந்ததை விடவும் அதை நிரூபிக்க முடிந்தால், அது ஏராளமான, தொடர்ச்சியான சிறிய மாற்றங்களால் உருவாகியிருக்க முடியாது, எனது கோட்பாடு முற்றிலும் உடைந்து விடும்."

பக்கம் 194 “இயற்கையான தேர்வுக்கு அடுத்தடுத்த சிறிய மாறுபாடுகளைப் பயன்படுத்தி மட்டுமே செயல்பட முடியும்; அவளால் ஒருபோதும் ஒரு பாய்ச்சலை எடுக்க முடியாது, ஆனால் குறுகிய மற்றும் மெதுவான படிகளால் முன்னேற வேண்டும். ”

"அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன உயிரினங்களுக்கிடையில் இடைநிலை மற்றும் இடைநிலை இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவிற்கு பெரியதாக இருந்திருக்க வேண்டும்."

"ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த அல்லது குடும்பங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான இனங்கள் ஒரே நேரத்தில் வாழ்க்கையில் ஆரம்பித்திருந்தால், உண்மை இயற்கை தேர்வின் மூலம் மெதுவான மாற்றத்துடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டிற்கு ஆபத்தானது."

பக்கங்கள் 463 & 464 “உலகின் உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துவரும் மக்களிடையேயும், அழிந்து வரும் மற்றும் இன்னும் பழைய உயிரினங்களுக்கிடையில் ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான காலப்பகுதியிலும் இணைப்புகளை இணைக்கும் அழிவின் இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், ஒவ்வொரு புவியியல் உருவாக்கமும் ஏன் இத்தகைய இணைப்புகளுக்கு கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை? புதைபடிவங்களின் ஒவ்வொரு சேகரிப்பும் ஏன் வாழ்க்கை வடிவங்களின் தரம் மற்றும் பிறழ்வுக்கான தெளிவான சான்றுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை? இதுபோன்ற எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் நாங்கள் சந்திக்கிறோம், இது எனது கோட்பாட்டிற்கு எதிராக வலியுறுத்தப்படக்கூடிய பல ஆட்சேபனைகளில் மிகத் தெளிவானது மற்றும் பலவந்தமானது… இந்த கேள்விகளுக்கும் கடுமையான ஆட்சேபனைகளுக்கும் நான் பதிலளிக்க முடியும் புவியியல் பதிவு பெரும்பாலான புவியியலாளர்களைக் காட்டிலும் மிகவும் அபூரணமானது என்ற கருத்தில் மட்டுமே நம்புங்கள். ”

 

பின்வரும் மேற்கோள் GG சிம்ப்சன், டெம்போ அண்ட் மோட் இன் எவல்யூஷன், கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூ யார்க், 1944

பக்கம் 105 “ஒவ்வொரு வரிசையின் ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் பழமையான உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே அடிப்படை ஆர்டினல் எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு வரிசையில் இருந்து இன்னொரு வரிசையில் அறியப்பட்ட தொடர்ச்சியான வரிசை இல்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இடைவெளி மிகவும் கூர்மையானது மற்றும் இடைவெளி மிகப் பெரியது, ஒழுங்கின் தோற்றம் ஊகமானது மற்றும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. ”

 

பின்வரும் மேற்கோள்கள் GG சிம்ப்சன், தி மீநிதிங் ஆஃப் எவல்யூஷன், யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூ ஹெவன், 1949

இடைக்கால வடிவங்களின் இந்த வழக்கமான இல்லாமை பாலூட்டிகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இது கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய நிகழ்வு ஆகும், இது நீண்ட காலமாக பழங்காலவியல் நிபுணர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எல்லா வகை விலங்குகளின் அனைத்து உத்தரவுகளிலும் இது உண்மைதான். ”

"இந்த விஷயத்தில் வாழ்க்கை வரலாற்றின் பதிவில் முறையான குறைபாட்டை நோக்கிய போக்கு உள்ளது. இத்தகைய மாற்றங்கள் அவை இல்லாததால் பதிவு செய்யப்படவில்லை, மாற்றங்கள் மாற்றத்தால் அல்ல, ஆனால் திடீரென பரிணாம வளர்ச்சியால் என்று கூறலாம். ”

 

அந்த மேற்கோள்கள் பழையவை என்பதை நான் உணர்கிறேன். பின்வரும் மேற்கோள் பரிணாமத்திலிருந்து: மைக்கேல் டென்டன், பெதஸ்தா, மேரிலாந்து, அட்லர் மற்றும் அட்லர் எழுதிய 1986 ஆம் ஆண்டில் நெருக்கடியில் ஒரு கோட்பாடு, அவர் ஹோய்ல், எஃப். மற்றும் விக்ரமசிங்க, சி, 1981, எவல்யூஷன் ஃப்ரம் ஸ்பேஸ், லண்டன், டென்ட் அண்ட் சன்ஸ் பக்கம் 24 ஐக் குறிப்பிடுகிறார். "ஹாய்ல் மற்றும் விக்கமான்சிங்கே ... 1 / 10 முயற்சிகளில் 40,000 என ஒரு எளிய வாழ்க்கை உயிரணு தன்னிச்சையாக வருவதற்கான வாய்ப்பை மதிப்பிடுங்கள் - ஒரு மூர்க்கத்தனமான சிறிய நிகழ்தகவு ... முழு பிரபஞ்சமும் கரிம சூப்பைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட ... சீரற்ற செயல்முறைகள் கட்டப்பட்டிருக்க முடியும் என்பது உண்மையிலேயே நம்பகமானதா? ஒரு உண்மை, இதில் மிகச் சிறிய உறுப்பு - ஒரு செயல்பாட்டு புரதம் அல்லது மரபணு - மனிதனின் புத்திசாலித்தனத்தால் உற்பத்தி செய்யப்படும் எதையும் தாண்டி சிக்கலானது? ”

 

அல்லது 1962 முதல் 1993 வரை பிரிட்டிஷ் தேசிய வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் பணியாற்றிய ஒரு பழங்கால ஆராய்ச்சியாளரான கொலின் பேட்டர்சனின் இந்த மேற்கோளை லூதர் சுந்தர்லேண்டிற்கு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் கவனியுங்கள். "கோல்ட் மற்றும் அமெரிக்கன் மியூசியம் மக்கள் இடைக்கால புதைபடிவங்கள் இல்லை என்று கூறும்போது முரண்படுவது கடினம் ... நான் அதை வரியில் வைப்பேன் - இதுபோன்ற ஒரு புதைபடிவமும் இல்லை, அதற்காக ஒருவர் தண்ணீரில்லாத வாதத்தை முன்வைக்க முடியும்." டார்வின் எனிக்மா: புதைபடிவங்கள் மற்றும் பிற சிக்கல்களில் பேட்டர்சன் சுந்தர்லேண்டால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. லூதர் டி.

 

மிக சமீபத்தில், ராய் வர்கெசெமுடன் ஒத்துழைப்புடன் அந்தோணி பறந்தார்: 2007 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புத்தகம் உள்ளது: ஒரு கடவுள் இருக்கிறார்: உலகின் மிக மோசமான நாத்திகர் தனது மனதை எவ்வாறு மாற்றினார். ஃப்ளை பல ஆண்டுகளாக உலகில் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பரிணாமவாதியாக இருந்தார். புத்தகத்தில், ப்ளியுவில் அது ஒரு படைப்பாளர் என்ற முடிவுக்கு அவரை பலவந்தப்படுத்தியதோடு குறிப்பாக டிஎன்ஏ மனித செல்லின் நம்பமுடியாத சிக்கலான இருந்தது என்கிறார்.

 

பல பில்லியன் ஆண்டுகள் அல்ல, படைப்பு மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானதற்கான சான்றுகள் மிகவும் வலுவானவை. ஆனால் வேறு எந்த ஆதாரத்தையும் முன்வைக்க முயற்சிப்பதை விட, பி.எச்.டி அல்லது அதற்கு சமமான பட்டங்களைக் கொண்ட விஞ்ஞானிகளின் கட்டுரைகளை நீங்கள் காணக்கூடிய இரண்டு வலைத்தளங்களுக்கு நான் உங்களைப் பார்க்கிறேன், அவர்கள் படைப்பை கடுமையாக நம்புகிறார்கள் மற்றும் அந்த நம்பிக்கைக்கான விஞ்ஞான காரணங்களை கட்டாயமாக கொடுக்க முடியும். உருவாக்கம் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் வலைத்தளம் உள்ளது www.icr.org. கிரியேஷன் மினிஸ்ட்ரீஸ் இன்டர்நேஷனலுக்கான வலைத்தளம் www.creation.com.

"பெரிய" பாவங்கள் எவை என்பதில் நம்முடைய சொந்த மனித பார்வை உள்ளது, ஆனால் நம் பார்வை சில சமயங்களில் கடவுளிடமிருந்து வேறுபடலாம் என்று நினைக்கிறேன். எந்தவொரு பாவத்திலிருந்தும் நாம் மன்னிப்பதற்கான ஒரே வழி கர்த்தராகிய இயேசுவின் மரணம் தான், இது நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் கொடுத்தது. கொலோசெயர் 2: 13 & 14 கூறுகிறது, “மேலும், நீங்கள், உங்கள் பாவங்களில் இறந்து, உங்கள் மாம்சத்தின் விருத்தசேதனம் செய்யாததால், அவர் எல்லா மீறுதல்களையும் மன்னித்துவிட்டு, அவருடன் சேர்ந்து உயிர்ப்பித்தார்; எங்களுக்கு எதிரான கட்டளைகளின் கையெழுத்தை நீக்கிவிட்டு, அதை வழியிலிருந்து எடுத்து, சிலுவையில் ஆணி அடித்தார். ” கிறிஸ்துவின் மரணம் இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லை. மத்தேயு 1:21 ஐக் காண்க. கொலோசெயர் 1:14 கூறுகிறது, “அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு மீட்பு இருக்கிறது, பாவ மன்னிப்பு கூட. எபிரெயர் 9:22 ஐயும் காண்க.

நம்மைக் கண்டித்து, கடவுளின் மன்னிப்பிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கும் ஒரே “பாவம்” அவநம்பிக்கை, நிராகரித்தல் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய இரட்சகராக நம்பாதது. யோவான் 3:18 மற்றும் 36: “அவரை நம்புகிறவன் கண்டிக்கப்படுவதில்லை; ஆனால் நம்பாதவன் ஏற்கெனவே கண்டிக்கப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனுடைய பெயரை நம்பவில்லை… ”மற்றும் 36 வது வசனம்“ குமாரனை நம்பாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான்; ஆனால் கடவுளின் கோபம் அவர்மீது நிலைத்திருக்கிறது. ” எபிரெயர் 4: 2 கூறுகிறது, "எங்களுக்கும் சுவிசேஷமும் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிரசங்கித்த வார்த்தை அவர்களுக்கு லாபம் தரவில்லை, அதைக் கேட்டவர்கள் மீது விசுவாசத்துடன் கலக்கவில்லை."

நீங்கள் ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால், இயேசு எங்கள் வழக்கறிஞராக இருக்கிறார், எப்போதும் பிதாவுக்கு முன்பாக நின்று நம்மிடம் பரிந்து பேசுகிறார், நாம் கடவுளிடம் வந்து நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நாம் பாவம் செய்தால், பெரிய பாவங்கள் கூட, நான் யோவான் I: 9 இதைச் சொல்கிறது: “நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும் அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்.” அவர் நம்மை மன்னிப்பார், ஆனால் நம்முடைய பாவத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்க கடவுள் நம்மை அனுமதிக்கலாம். "கடுமையாக" பாவம் செய்தவர்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

# 1. டேவிட். எங்கள் தரத்தின்படி, அநேகமாக டேவிட் மிகப்பெரிய குற்றவாளி. தாவீதின் பாவங்களை நாம் நிச்சயமாக பெரியதாக கருதுகிறோம். டேவிட் விபச்சாரம் செய்தார், பின்னர் தனது பாவத்தை மறைக்க யூரியாவை முன்கூட்டியே கொலை செய்தார். ஆனாலும், கடவுள் அவரை மன்னித்தார். சங்கீதம் 51: 1-15, குறிப்பாக 7 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், அங்கு "என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன்" என்று அவர் கூறுகிறார். சங்கீதம் 32 ஐயும் காண்க. தன்னைப் பற்றி பேசும்போது, ​​சங்கீதம் 103: 3 ல், “உமது அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பவர்” என்று கூறுகிறார். சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.

2 சாமுவேல் 12-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், அங்கு நாதன் தீர்க்கதரிசி தாவீதை எதிர்கொள்கிறார், தாவீது, “நான் கர்த்தருக்கு விரோதமாக பாவம் செய்தேன்” என்று கூறுகிறார். நாதன் அவரிடம் 14 வது வசனத்தில், “கர்த்தர் உங்கள் பாவத்தையும் நீக்கிவிட்டார்…” என்று சொன்னார். ஆயினும், தாவீதை வாழ்நாளில் கடவுள் அந்த பாவங்களுக்காக தண்டித்தார்.

1. அவரது குழந்தை இறந்தது.
2. அவர் போர்களில் வாளால் அவதிப்பட்டார்.
3. தனது சொந்த வீட்டிலிருந்து தீமை அவரிடம் வந்தது. 2 சாமுவேல் அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும் 12-18.

# 2. மோசே: தாவீதின் பாவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மோசேயின் பாவங்கள் அற்பமானவை என்று தோன்றலாம், ஆனால் கடவுளுக்கு அவை பெரியவை. அவர் செய்த பாவத்தைப் போலவே அவருடைய வாழ்க்கையும் வேதத்தில் தெளிவாகப் பேசப்படுகிறது. முதலில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை” நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - கானான். மோசேயின் கீழ்ப்படியாமை பாவம், கடவுளின் மக்கள் மீது மோசே கோபம் மற்றும் கடவுளின் தன்மையை தவறாக சித்தரித்தல் மற்றும் மோசேயின் நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றால் கடவுள் மிகவும் கோபமடைந்தார், கானானின் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்" அவர் அனுமதிக்க மாட்டார்.

ஏராளமான விசுவாசிகள் “வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை” பரலோகத்தின் படம் அல்லது கிறிஸ்துவுடனான நித்திய ஜீவன் என்று புரிந்துகொண்டு குறிப்பிடுகிறார்கள். இது அப்படி இல்லை. இதைப் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களைப் படிக்க வேண்டும். இது அவருடைய மக்களுக்கு கடவுளின் ஓய்வின் ஒரு படம் என்று அது கற்பிக்கிறது - விசுவாசம் மற்றும் வெற்றியின் வாழ்க்கை மற்றும் வேதத்தில் அவர் குறிப்பிடும் ஏராளமான வாழ்க்கை, நம் உடல் வாழ்க்கையில். யோவான் 10: 10 ல் இயேசு சொன்னார், "நான் வந்திருக்கிறேன், அவர்கள் ஜீவனாயிருக்கவும், அவர்கள் அதை ஏராளமாகப் பெறவும்." அது பரலோகத்தின் படமாக இருந்தால், உருமாறும் மலையில் இயேசுவோடு நிற்க மோசே ஏன் வானத்திலிருந்து எலியாவுடன் தோன்றியிருப்பார் (மத்தேயு 17: 1-9)? மோசே தனது இரட்சிப்பை இழக்கவில்லை.

எபிரேய 3 மற்றும் 4 அத்தியாயங்களில், இஸ்ரேலின் கிளர்ச்சியையும், வனாந்தரத்தில் நம்பிக்கையின்மையையும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் முழு தலைமுறையினரும் அவருடைய ஓய்வில், “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில்” நுழைய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார் (எபிரெயர் 3:11). நிலத்தைப் பற்றிய மோசமான அறிக்கையைத் திரும்பக் கொண்டுவந்த பத்து உளவாளிகளைப் பின்தொடர்ந்தவர்களை அவர் தண்டித்தார், மேலும் கடவுளை நம்புவதை மக்களை ஊக்கப்படுத்தினார். எபிரெயர் 3: 18 & 19 கூறுகிறது, அவநம்பிக்கை காரணமாக அவர்களால் அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழைய முடியவில்லை. 12 மற்றும் 13 வசனங்கள் கடவுளை நம்புவதற்கு மற்றவர்களை ஊக்கப்படுத்த வேண்டும், ஊக்கப்படுத்தக்கூடாது என்று கூறுகின்றன.

ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம் கானான் (ஆதியாகமம் 12:17). "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்" என்பது "பால் மற்றும் தேன்" (ஏராளமான) நிலமாகும், இது அவர்களுக்கு ஒரு நிறைவான வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் நிரப்பிய வாழ்க்கையை வழங்கும்: இந்த உடல் வாழ்க்கையில் அமைதி மற்றும் செழிப்பு. பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் தன்னை நம்புபவர்களுக்கு இயேசு அளிக்கும் ஏராளமான வாழ்க்கையின் படம் இது, அதாவது எபிரேய மொழியில் பேசப்பட்ட கடவுளின் எஞ்சிய பகுதிகள் அல்லது 2 பேதுரு 1: 3, நமக்கு தேவையான அனைத்தையும் (இந்த வாழ்க்கையில்) “ வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்தி. " இது நம்முடைய எல்லா முயற்சிகளிலிருந்தும் போராட்டங்களிலிருந்தும் அமைதியும் சமாதானமும் ஆகும், மேலும் கடவுளின் அன்பு மற்றும் நமக்கான எல்லா ஏற்பாடுகளிலும் ஓய்வெடுங்கள்.

கடவுளைப் பிரியப்படுத்த மோசே தவறிவிட்டார் என்பது இங்கே. அவர் நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு, தனது சொந்த வழியில் காரியங்களைச் செய்யச் சென்றார். உபாகமம் 32: 48-52 ஐப் படியுங்கள். 51 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஜின் பாலைவனத்தில் உள்ள மெரிபா காதேஷின் நீரில் இஸ்ரவேலர் முன்னிலையில் நீங்கள் இருவரும் என்னுடன் விசுவாசத்தை முறித்துக் கொண்டதாலும், இஸ்ரவேலர்களிடையே என் பரிசுத்தத்தை நீங்கள் நிலைநிறுத்தாததாலும் தான்." ஆகவே, அவர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை “உழைப்பதற்காக” கழித்த காரியத்தை இழந்து தண்டிக்கப்படுவதற்கு காரணமான பாவம் என்ன? இதைப் புரிந்து கொள்ள, யாத்திராகமம் 17: 1-6-ஐப் படியுங்கள். எண்கள் 20: 2-13; உபாகமம் 32: 48-52 மற்றும் அத்தியாயம் 33 மற்றும் எண்கள் 33:14, 36 & 37.

இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட பின்னர் அவர்கள் பாலைவனத்தில் பயணம் செய்தபின் மோசே அவர்களுக்குத் தலைவராக இருந்தார். கொஞ்சம் இருந்தது, சில இடங்களில் தண்ணீர் இல்லை. கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்ற மோசே தேவைப்பட்டார்; கடவுள் தம்மை நம்பும்படி தம் மக்களுக்கு கற்பிக்க விரும்பினார். எண்கள் 33 ஆம் அத்தியாயத்தின்படி, உள்ளன இரண்டு கடவுள் பாறையிலிருந்து தண்ணீர் கொடுக்க ஒரு அதிசயம் செய்யும் நிகழ்வுகள். இதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது “பாறை” பற்றியது. மோசேயின் பாடலின் ஒரு பகுதியான உபாகமம் 32: 3 & 4 இல் (ஆனால் முழு அத்தியாயத்தையும் படியுங்கள்), இந்த பிரகடனம் இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, “பூமிக்கும்” (அனைவருக்கும்), கடவுளின் மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் பற்றியது. மோசே இஸ்ரவேலை வழிநடத்தியதால் இதுவே வேலை. மோசே கூறுகிறார், “நான் அறிவிப்பேன் பெயர் கர்த்தருடைய. ஓ, எங்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை துதியுங்கள்! அவன் ஒரு தி ராக், அவரது படைப்புகள் சரியான, மற்றும் அனைத்து அவருடைய வழிகள் நீதியுள்ளவை, உண்மையுள்ள கடவுள் எந்தத் தவறும் செய்யாதவர், நேர்மையானவர், நீதியுள்ளவர். ” கடவுளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது அவருடைய வேலையாக இருந்தது: பெரிய, சரியான, உண்மையுள்ள, நல்ல மற்றும் புனிதமான, அவருடைய மக்களுக்கு.

என்ன நடந்தது என்பது இங்கே. "பாறை" பற்றிய முதல் நிகழ்வு எண்கள் 33:14 மற்றும் யாத்திராகமம் 17: 1-6 ஆகியவற்றில் ரெபிடிமில் காணப்பட்டது. தண்ணீர் இல்லாததால் இஸ்ரவேல் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார். கடவுள் மோசேயை தனது தடியை எடுத்துக்கொண்டு, அதற்கு முன் கடவுள் நிற்கும் பாறைக்குச் செல்லும்படி கூறினார். பாறையைத் தாக்கும்படி மோசேயிடம் சொன்னார். மோசே இதைச் செய்தார், மக்களுக்கு பாறையிலிருந்து தண்ணீர் வந்தது.

இரண்டாவது நிகழ்வு (இப்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள், மோசே கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது), பின்னர் காதேஷில் (எண்கள் 33: 36 & 37). இங்கே கடவுளின் அறிவுறுத்தல்கள் வேறு. எண்கள் 20: 2-13 ஐக் காண்க. மறுபடியும், இஸ்ரவேல் புத்திரர் தண்ணீர் இல்லாததால் மோசேக்கு எதிராக முணுமுணுத்தார்கள்; மீண்டும் மோசே வழிநடத்துதலுக்காக கடவுளிடம் செல்கிறார். தடியை எடுக்கும்படி கடவுள் அவரிடம் சொன்னார், ஆனால் “கூட்டத்தை ஒன்று திரட்டுங்கள்”, “பேசு அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக பாறைக்கு. ” மாறாக, மோசே மக்களுடன் கடுமையாக மாறுகிறார். அது கூறுகிறது, "பின்னர் மோசே தனது கையை உயர்த்தி, தனது ஊழியர்களால் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கினார்." இவ்வாறு அவர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு நேரடி உத்தரவை மீறினார் “பேசு பாறைக்கு. " ஒரு இராணுவத்தில், நீங்கள் ஒரு தலைவரின் கீழ் இருந்தால், நீங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட நீங்கள் ஒரு நேரடி உத்தரவை மதிக்கவில்லை என்பதை இப்போது நாங்கள் அறிவோம். நீங்கள் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். கடவுள் மோசேயின் மீறுதலையும் அதன் விளைவுகளையும் 12 வது வசனத்தில் சொல்கிறார்: “ஆனால் கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி, 'நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாததால் நம்பிக்கை எனக்கு போதுமானதாக மரியாதை என என பரிசுத்த இஸ்ரவேலரின் பார்வையில், நீங்கள் இந்த மக்களை உள்ளே கொண்டு வர மாட்டீர்கள் நில நான் அவர்களுக்கு தருகிறேன். ' ”இரண்டு பாவங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: அவநம்பிக்கை (கடவுளிலும் அவருடைய ஒழுங்கிலும்) மற்றும் அவரைப் புறக்கணித்தல், கடவுளின் மக்களுக்கு முன்பாக கடவுளை அவமதிப்பது, அவர் கட்டளையிட்டவர்கள். விசுவாசம் இல்லாமல் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த இயலாது என்று கடவுள் எபிரெயர் 11: 6 ல் கூறுகிறார். இந்த நம்பிக்கையை மோசே இஸ்ரவேலுக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறார் என்று கடவுள் விரும்பினார். இந்த தோல்வி ஒரு இராணுவத்தைப் போலவே எந்தவொரு தலைவராகவும் கடுமையானதாக இருக்கும். தலைமைக்கு பெரும் பொறுப்பு உள்ளது. அங்கீகாரத்தையும் பதவியையும் பெற, ஒரு பீடத்தில் அமர, அல்லது அதிகாரத்தைப் பெற தலைமைத்துவத்தை நாம் விரும்பினால், எல்லா தவறான காரணங்களுக்காகவும் நாங்கள் அதைத் தேடுகிறோம். மாற்கு 10: 41-45 தலைமைத்துவத்தின் "ஆட்சியை" நமக்கு அளிக்கிறது: யாரும் முதலாளியாக இருக்கக்கூடாது. இயேசு பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களுடைய ஆட்சியாளர்களை “அவர்கள்மீது ஆண்டவர்” (வசனம் 42) என்று கூறிவிட்டு, “இன்னும் அது உங்களிடையே இருக்காது; ஆனால் உங்களிடையே பெரியவராக ஆக விரும்புகிறவர் உங்கள் ஊழியராக இருப்பார்… ஏனென்றால் மனுஷகுமாரன் கூட சேவை செய்ய வரவில்லை, சேவை செய்ய வந்தார்… ”லூக்கா 12:48 கூறுகிறது,“ அதிகம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அனைவரிடமிருந்தும், இன்னும் பல விருப்பங்களும் கேட்கப்படும். ” I பேதுரு 5: 3-ல் தலைவர்கள் “உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்கள் மீது அதைக் காட்டக்கூடாது, மாறாக மந்தையின் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்” என்று நமக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது.

மோசேயின் தலைமைப் பாத்திரம், கடவுளையும் அவருடைய மகிமையையும் பரிசுத்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள அவர்களை வழிநடத்துவது போதாது, அத்தகைய பெரிய கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது அவருடைய தண்டனையை நியாயப்படுத்த போதுமானதாக இல்லை என்றால், சங்கீதம் 106: 32 & 33 ஐயும் காண்க. இஸ்ரேல் அவரை "மோசமான வார்த்தைகளை பேச" தூண்டியது, இதனால் அவர் தனது மனநிலையை இழக்க நேரிட்டது.

கூடுதலாக, பாறையைப் பார்ப்போம். மோசே கடவுளை "பாறை" என்று அங்கீகரித்ததை நாம் கண்டோம். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு முழுவதும் கடவுள் பாறை என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். 2 சாமுவேல் 22:47; சங்கீதம் 89:26; சங்கீதம் 18:46 மற்றும் சங்கீதம் 62: 7. மோசேயின் பாடலில் பாறை ஒரு முக்கிய பொருள் (உபாகமம் 32 ஆம் அத்தியாயம்). 4 வது வசனத்தில் கடவுள் பாறை. 15 வது வசனத்தில் அவர்கள் இரட்சகராகிய பாறையை நிராகரித்தார்கள். 18 வது வசனத்தில், அவர்கள் பாறையை விட்டு வெளியேறினர். 30 வது வசனத்தில், கடவுள் அவர்களின் பாறை என்று அழைக்கப்படுகிறார். 31 வது வசனத்தில், "அவற்றின் பாறை எங்கள் பாறை போன்றது அல்ல" என்று கூறுகிறது - இஸ்ரவேலின் எதிரிகள் அதை அறிவார்கள். 37 மற்றும் 38 வசனங்களில், "அவர்களுடைய தெய்வங்கள் எங்கே, அவர்கள் தஞ்சமடைந்த பாறை?" ராக் மற்ற எல்லா கடவுள்களுடன் ஒப்பிடும்போது உயர்ந்தது.

I கொரிந்தியர் 10: 4 ஐ பாருங்கள். இது இஸ்ரேல் மற்றும் பாறை பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு கணக்கு பற்றி பேசுகிறது. அது தெளிவாகக் கூறுகிறது, “அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக பானத்தைக் குடித்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக பாறையிலிருந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்; பாறை கிறிஸ்து. " பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இரட்சிப்பின் பாறை (கிறிஸ்து) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். வருங்கால மீட்பர் தி ராக் என்று மோசே எவ்வளவு புரிந்துகொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை we உண்மை என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள், ஆயினும் அவர் கடவுளை பாறை என்று அங்கீகரித்தார் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் உபாகமம் 32: 4, “அவர் தான் பாறை” என்ற மோசேயின் பாடலில் பலமுறை கூறுகிறார், மேலும் அவர் அவர்களுடன் சென்றார் என்பதையும் அவர் இரட்சிப்பின் பாறை என்பதையும் புரிந்து கொண்டார். . அவர் எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொண்டாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டாலும் கூட, அவருக்கும் நம் அனைவருக்கும் கடவுளுடைய மக்களாகிய நாம் அனைவருக்கும் புரியாதபோது கூட கீழ்ப்படிய வேண்டியது அவசியம்; "நம்புங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள்."

பாறை ஒரு வகை கிறிஸ்துவாக கருதப்பட்டதை விடவும், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் அடித்து நொறுக்கப்பட்டதாகவும், ஏசாயா 53: 5 & 8, “என் ஜனங்களின் மீறுதலுக்காக அவர் தாக்கப்பட்டார்,” மற்றும் “நீ அவருடைய ஆத்துமாவை பாவத்திற்கான பலியாக மாற்றுவார். ” அவர் இரண்டு முறை பாறையைத் தாக்கி அந்த வகையை அழித்து சிதைத்ததால் குற்றம் வருகிறது. கிறிஸ்து துன்பப்பட்டார் என்று எபிரெயர் தெளிவாக நமக்குக் கற்பிக்கிறது “ஒருமுறை எல்லா நேரத்திலும் ”எங்கள் பாவத்திற்காக. எபிரெயர் 7: 22-10: 18 -ஐ வாசியுங்கள். 10:10 மற்றும் 10:12 வசனங்களைக் கவனியுங்கள். அவர்கள், “கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்,” “எல்லா நேரத்திலும் பாவங்களுக்காக ஒரு பலியைக் கொடுத்து, கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்தார்” என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மோசே பாறையைத் தாக்கியது அவருடைய மரணத்தின் ஒரு படமாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர் பாறையைத் தாக்கியது இரண்டு முறை நம்முடைய பாவத்திற்கு பணம் செலுத்த கிறிஸ்து ஒரு முறை மட்டுமே இறக்க வேண்டும் என்ற படத்தை சிதைத்துவிட்டார். மோசே புரிந்துகொண்டவை அனைத்தும் தெளிவாக இருக்காது, ஆனால் இங்கே தெளிவாக உள்ளது:

1). கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் மோசே பாவம் செய்தார், அவர் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டார்.

2). கடவுள் அதிருப்தி அடைந்தார்.

3). எண்கள் 20:12 அவர் கடவுளை நம்பவில்லை என்றும் அவருடைய பரிசுத்தத்தை பகிரங்கமாக மதிப்பிட்டார் என்றும் கூறுகிறது

இஸ்ரேலுக்கு முன்.

4). மோசே கானானுக்குள் நுழைய அனுமதிக்க மாட்டார் என்று கடவுள் சொன்னார்.

5). அவர் இயேசுவுடன் உருமாறும் மலையில் தோன்றினார், கடவுள் எபிரெயர் 3: 2-ல் உண்மையுள்ளவர் என்று கூறினார்.

கடவுளை தவறாக சித்தரிப்பதும் அவமதிப்பதும் ஒரு கடுமையான மற்றும் கடுமையான பாவம், ஆனால் கடவுள் அவரை மன்னித்தார்.

மோசேயை விட்டுவிட்டு, “பெரிய” பாவங்களுக்கான புதிய ஏற்பாட்டு உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். பவுலைப் பார்ப்போம். அவர் தன்னை மிகப் பெரிய பாவி என்று அழைத்தார். நான் தீமோத்தேயு 1: 12-15 கூறுகிறது, “இது உண்மையுள்ள ஒரு சொல், அனைத்துமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, கிறிஸ்து இயேசு உலகத்திற்கு வந்தார் பாவிகளைக் காப்பாற்றுவதற்காக, நான் தலைவராக இருக்கிறேன்.” 2 பேதுரு 3: 9 கூறுகிறது, யாரும் அழிந்து போவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. பவுல் ஒரு சிறந்த உதாரணம். இஸ்ரவேலின் தலைவராகவும், வேதவசனங்களை அறிந்தவராகவும் இருந்த அவர், இயேசு யார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவர் அவரை நிராகரித்தார், இயேசுவை விசுவாசித்தவர்களை பெரிதும் துன்புறுத்தினார், ஸ்டீபனைக் கல்லெறிந்ததற்கு ஒரு துணை. ஆயினும்கூட, பவுலைக் காப்பாற்றுவதற்காக பவுல் தன்னை வெளிப்படுத்த, தனிப்பட்ட முறையில் இயேசு பவுலுக்குத் தோன்றினார். அப்போஸ்தலர் 8: 1-4 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 9-ஆம் அதிகாரம் ஆகியவற்றைப் படியுங்கள். ஆயினும் கடவுள் அவரைக் காப்பாற்றினார், அவர் ஒரு சிறந்த ஆசிரியரானார், வேறு எந்த எழுத்தாளரையும் விட புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் ஒரு பெரிய பாவங்களைச் செய்த ஒரு அவிசுவாசியின் கதை, ஆனால் கடவுள் அவரை விசுவாசத்திற்கு கொண்டு வந்தார். ஆயினும் அவர் ஒரு விசுவாசியாக பாவத்துடன் போராடினார், ஆனால் கடவுள் அவருக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தார் (ரோமர் 7: 7-24). நான் பீட்டரையும் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். தன்னைப் பின்பற்றி சீடராக இருக்கும்படி இயேசு அவரை அழைத்தார், இயேசு யார் என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார் (மாற்கு 28:8; மத்தேயு 29: 16-15 ஐக் காண்க.) இன்னும் உற்சாகமான பேதுரு இயேசுவை மூன்று முறை மறுத்தார் (மத்தேயு 17: 26-31 & 36-69 ). தனது தோல்வியை உணர்ந்த பீட்டர் வெளியே சென்று அழுதார். பின்னர், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு அவரைத் தேடி, “என் ஆடுகளை (ஆட்டுக்குட்டிகளை) உண்ணுங்கள்” (யோவான் 75: 21-15) என்று மூன்று முறை அவரிடம் சொன்னார். பேதுரு அதைச் செய்தார், கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கித்தல் (அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் நான் & 17 பேதுருவை எழுதி கிறிஸ்துவுக்காக அவருடைய உயிரைக் கொடுத்தேன்.

கடவுள் யாரையும் காப்பாற்றுவார் என்பதை இந்த உதாரணங்களிலிருந்து நாம் காண்கிறோம் (வெளிப்படுத்துதல் 22:17), ஆனால் அவர் தம்முடைய ஜனங்களின் பாவங்களையும், பெரியவர்களையும் கூட மன்னிக்கிறார் (I யோவான் 1: 9). எபிரெயர் 9:12 கூறுகிறது, “… தம்முடைய இரத்தத்தினாலே அவர் நமக்காக நித்திய மீட்பைப் பெற்று ஒரு முறை பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார்.” எபிரெயர் 7: 24 & 25 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அவர் எப்பொழுதும் தொடர்கிறார் ... ஆகவே, தம்மீது கடவுளிடத்தில் வருகிற அனைவருக்கும் அவர் அவர்களைக் காப்பாற்ற முடிகிறது.

ஆனால், அது “ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கைகளில் விழுவது பயமுறுத்துகிறது” (எபிரெயர் 10:31). நான் யோவான் 2: 1-ல் கடவுள் கூறுகிறார், “நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.” நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் மன்னிக்கக் கூடாது, ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் நாம் மன்னிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் அவருடைய தண்டனையையோ விளைவுகளையோ எதிர்கொள்ள கடவுள் நமக்கு அடிக்கடி தேவைப்படுவார். நான் சாமுவேலில் சவுல் மற்றும் அவன் செய்த பல பாவங்களைப் பற்றி படிக்கலாம். தேவன் தம்முடைய ராஜ்யத்தையும் உயிரையும் அவரிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டார். சாமுவேல் 28-31 மற்றும் சங்கீதம் 103: 9-12 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.

ஒருபோதும் பாவத்தை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும், நம்முடைய சொந்த நலனுக்காக, இந்த வாழ்க்கையில் அவர் பெரும்பாலும் தண்டனையையோ விளைவுகளையோ செயல்படுத்த முடியும். அவர் நிச்சயமாக மோசே, தாவீது மற்றும் சவுலுடன் அதைச் செய்தார். திருத்தம் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். மனித பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளுக்காகச் செய்வது போலவே, கடவுள் நம்முடைய நன்மைக்காக நம்மைக் கடிந்துகொண்டு திருத்துகிறார். எபிரெயர் 12: 4-11-ஐ வாசிக்கவும், குறிப்பாக ஆறாவது வசனம், "கர்த்தர் தம்மை ஒழுக்கமாக நேசிக்கிறவர்களுக்காகவும், அவர் பெறும் ஒவ்வொரு மகனுக்கும் ஸ்கோர்ஜ் செய்கிறார்" எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். “நான் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் கடவுள் என்னை மன்னிப்பாரா?” என்ற கேள்விக்கான பதிலையும் படியுங்கள்.

நம் அனைவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்க கடவுள் ஏற்பாடு செய்துள்ளார். சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை அனுப்பினார். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." அவிசுவாசிகள் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு அவர் பணம் கொடுத்தார் என்று நம்பும்போது, ​​அவர்கள் செய்த எல்லா பாவங்களுக்கும் அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள். கொலோசெயர் 2:13 கூறுகிறது, "அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார்." சங்கீதம் 103: 3 கடவுள் “உங்கள் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னிப்பார்” என்று கூறுகிறது. (எபேசியர் 1: 7; மத்தேயு 1:21; அப்போஸ்தலர் 13:38; 26:18 மற்றும் எபிரெயர் 9: 2. ஐக் காண்க.) நான் யோவான் 2:12 கூறுகிறது, “அவருடைய பெயரால் உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன.” சங்கீதம் 103: 12 கூறுகிறது, “கிழக்கே மேற்கிலிருந்து வந்தவரை, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்.” கிறிஸ்துவின் மரணம் பாவ மன்னிப்பை மட்டுமல்ல, நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியையும் தருகிறது. யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவர்கள் ஒருபோதும் அழிய மாட்டார்கள்." யோவான் 3:16 (NASB) கூறுகிறது, “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்; அழியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெறுங்கள். "

நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது நித்திய ஜீவன் தொடங்குகிறது. அது நித்தியமானது, அது முடிவதில்லை. யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், நீங்கள் விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் இவை உங்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளன.” மீண்டும் யோவான் 5: 13 ல் தேவன் நமக்கு, “தேவனுடைய குமாரனுடைய நாமத்தை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு நான் இதை எழுதியிருக்கிறேன், உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி.” உண்மையுள்ள கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த வாக்குறுதியாக இது உள்ளது, பொய் சொல்ல முடியாதவர், உலகம் தொடங்குவதற்கு முன்பு வாக்குறுதி அளித்தார் (தீத்து 1: 2 ஐக் காண்க.) இந்த வசனங்களையும் கவனியுங்கள்: ரோமர் 8: 25-39, "கடவுளின் அன்பிலிருந்து எதையும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது", ரோமர் 8: 1, "ஆகவே, கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது கண்டனம் இல்லை" என்று கூறுகிறது. இந்த அபராதம் கிறிஸ்துவால் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது, எல்லா நேரத்திலும். எபிரெயர் 9:26 கூறுகிறது, "ஆனால் அவர் தியாகத்தின் மூலம் பாவத்தை நீக்குவதற்காக யுகங்களின் உச்சக்கட்டத்தில் ஒரு முறை தோன்றினார்." எபிரெயர் 10:10 கூறுகிறது, “அந்த சித்தத்தினால், இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் தியாகத்தின் மூலம் நாம் ஒரு முறை பரிசுத்தமாக்கப்பட்டோம்.” நான் தெசலோனிக்கேயர் 5:10 நாம் அவருடன் சேர்ந்து வாழ்வோம் என்று சொல்கிறது, நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:17 கூறுகிறது, “ஆகவே நாம் எப்போதும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம்.” 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், நான் அவனுக்குச் செய்ததை அந்த நாளுக்கு எதிராக அவனால் கடைப்பிடிக்க முடிகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.”

ஆகவே, நாம் மீண்டும் பாவம் செய்யும்போது என்ன நடக்கும், ஏனென்றால் நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், விசுவாசிகள், இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள், இன்னும் பாவம் செய்ய முடியும் என்பதை நாம் அறிவோம். வேதாகமத்தில், நான் யோவான் 1: 8-10-ல் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அது கூறுகிறது, "எங்களுக்கு எந்த பாவமும் இல்லை என்று நாங்கள் சொன்னால், நாங்கள் நம்மை ஏமாற்றிக்கொள்கிறோம்,", "நாங்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நாங்கள் அவரை ஒரு பொய்யர் ஆக்குகிறோம், அவருடைய வார்த்தை நம்மில் இல்லை." 1: 3 மற்றும் 2: 1 வசனங்கள் அவர் தம் பிள்ளைகளோடு பேசுகிறார் (யோவான் 1: 12 & 13), விசுவாசிகள், சேமிக்கப்படாதவர்கள் அல்ல, அவர் அவருடன் கூட்டுறவு பற்றி பேசுகிறார், இரட்சிப்பு அல்ல. 1 யோவான் 1: 1-2: 1 -ஐ வாசியுங்கள்.

நாம் என்றென்றும் இரட்சிக்கப்படுவதை அவருடைய மரணம் மன்னிக்கிறது, ஆனால், நாம் பாவம் செய்யும்போது, ​​நாம் அனைவரும் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான நம்முடைய கூட்டுறவு முறிந்து போவதை இந்த வசனங்களால் காண்கிறோம். எனவே நாம் என்ன செய்வது? கர்த்தரைத் துதியுங்கள், நம்முடைய கூட்டுறவை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் கடவுள் இதை ஏற்பாடு செய்துள்ளார். இயேசு நமக்காக மரித்த பிறகு, அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் கூட்டுறவுக்கான எங்கள் வழி. நான் யோவான் 2: 1 பி கூறுகிறது, “… யாராவது பாவம் செய்தால், பிதாவோடு, நீதிமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார். 2 வது வசனத்தையும் படியுங்கள், இது அவருடைய மரணம் என்று கூறுகிறது; அவர் நம்முடைய பரிகாரம், பாவத்திற்கான நியாயமான பணம். எபிரெயர் 7:25 கூறுகிறது, "ஆகவே, தேவன் தம்மீது வந்து, நம்மிடம் பரிந்து பேசுவதற்காக அவர் எப்பொழுதும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர்களை மிக அதிகமாகக் காப்பாற்றவும் அவர் வல்லவர்." அவர் நம் சார்பாக பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார் (ஏசாயா 53:12).

I யோவான் 1: 9-ல் நற்செய்தி நமக்கு வருகிறது, அங்கு “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும்” அவர் கூறுகிறார். நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இது பொய் சொல்ல முடியாத கடவுளின் வாக்குறுதியாகும் (தீத்து 1: 2). (சங்கீதம் 32: 1 & 2 ஐயும் காண்க, இது தாவீது கடவுளிடம் செய்த பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறுகிறது, இது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.) ஆகவே, உங்கள் கேள்விக்கு பதில் என்னவென்றால், ஆம், நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொண்டால் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார், டேவிட் செய்தது போல.

நம்முடைய பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வதற்கான இந்த நடவடிக்கை, நாம் செய்த பாவத்தை அறிந்தவுடன், நாம் பாவம் செய்யும் போதெல்லாம், அடிக்கடி தேவையானதைச் செய்ய வேண்டும். இதில் நாம் வாழும் மோசமான எண்ணங்கள், சரியானதைச் செய்யத் தவறிய பாவங்கள், செயல்களும் அடங்கும். நாம் கடவுளிடமிருந்து ஓடிவந்து ஆதாமும் ஏவாளும் தோட்டத்தில் செய்ததைப் போல மறைக்கக்கூடாது (ஆதியாகமம் 3:15). அன்றாட பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தும் இந்த வாக்குறுதி நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தினாலும், கடவுளுடைய குடும்பத்தில் மீண்டும் பிறப்பவர்களாலும் மட்டுமே வருகிறது என்பதைக் கண்டோம் (யோவான் 1: 12 & 13).

பாவம் செய்து குறைந்துபோன மக்களின் உதாரணங்கள் ஏராளம். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்." இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் கடவுள் தனது அன்பு, கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார். யாக்கோபு 5: 17-20-ல் எலியாவைப் படியுங்கள். நம்முடைய இருதயங்களிலும் வாழ்க்கையிலும் அக்கிரமத்தைக் கருதினால் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் நம்மைக் கேட்க மாட்டார் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "உங்கள் பாவங்கள் அவர் கேட்காதபடிக்கு அவருடைய முகத்தை உங்களிடமிருந்து மறைத்துவிட்டன." ஆயினும்கூட இங்கே எலியா இருக்கிறார், அவர் "நம்மைப் போன்ற உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட மனிதர்" (பாவங்களுடனும் தோல்விகளுடனும்) விவரிக்கப்படுகிறார். கடவுள் எங்காவது அவரை மன்னித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுள் அவருடைய ஜெபங்களுக்கு நிச்சயமாக பதிலளித்தார்.

நம்முடைய விசுவாசத்தின் முன்னோர்களைப் பாருங்கள் - ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப். அவர்களில் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் பாவம் செய்தனர், ஆனால் கடவுள் அவர்களை மன்னித்தார். அவர்கள் கடவுளுடைய தேசத்தை உருவாக்கினார்கள், கடவுளுடைய மக்கள், ஆபிரகாமுக்கு அவருடைய சந்ததியினர் உலகம் முழுவதையும் ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார். எல்லோரும் நம்மைப் போலவே பாவம் செய்து தோல்வியுற்றவர்கள், ஆனால் மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் வந்து கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்.

இஸ்ரேல் தேசம், ஒரு குழுவாக, பிடிவாதமாகவும் பாவமாகவும் இருந்தது, தொடர்ந்து கடவுளுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தது, ஆனாலும் அவர் அவர்களை ஒருபோதும் தூக்கி எறியவில்லை. ஆமாம், அவர்கள் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் மன்னிப்பு கோரியபோது கடவுள் அவர்களை மன்னிக்க எப்போதும் தயாராக இருந்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்க நீண்டகாலமாக இருக்கிறார். ஏசாயா 33:24; 40: 2; எரேமியா 36: 3; சங்கீதம் 85: 2 மற்றும் எண்கள் 14:19, “உமது இரக்கத்தின் மகத்துவத்தின்படி, இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமங்களை மன்னியுங்கள், எகிப்திலிருந்து இப்போது வரை இந்த மக்களை நீங்கள் மன்னித்தபடியே” என்று கூறுகிறது. சங்கீதம் 106: 7 & 8 ஐயும் காண்க.

விபச்சாரம் மற்றும் கொலை செய்த தாவீதைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம், ஆனால் அவர் தனது பாவத்தை கடவுளிடம் ஒப்புக் கொண்டார், மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் தனது குழந்தையின் மரணத்தால் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் அந்தக் குழந்தையை பரலோகத்தில் பார்ப்பார் என்பதை அறிந்திருந்தார் (சங்கீதம் 51; 2 சாமுவேல் 12: 15-23). மோசே கூட கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, இஸ்ரவேலுக்கு வாக்குறுதியளித்த தேசமான கானானுக்குள் நுழைவதைத் தடைசெய்து கடவுள் அவரைத் தண்டித்தார், ஆனால் அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். அவர் எலியாவுடன் தோன்றினார் சொர்க்கத்திலிருந்து உருமாறும் மலையில், இயேசுவோடு இருந்தார். மோசே மற்றும் தாவீது இருவரும் எபிரெயர் 11: 32-ல் உள்ள உண்மையுள்ளவர்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

மத்தேயு 18-ல் மன்னிப்பு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான படம் நம்மிடம் உள்ளது. சீஷர்கள் எத்தனை முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று இயேசுவிடம் கேட்டார்கள், இயேசு “70 முறை 7” என்று கூறினார். அதாவது, “கணக்கிட முடியாத நேரங்கள்.” 70 முறை 7 முறை மன்னிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் சொன்னால், அவருடைய அன்பையும் மன்னிப்பையும் நாம் நிச்சயமாக மீற முடியாது. நாம் கேட்டால் அவர் 70 முறைக்கு மேல் 7 முறை மன்னிப்பார். எங்களை மன்னிக்க அவருடைய மாற்ற முடியாத வாக்குறுதி எங்களிடம் உள்ளது. நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். டேவிட் செய்தார். அவர் கடவுளிடம், “உனக்கு எதிராக, நான் மட்டுமே பாவம் செய்து உமது தளத்திலே இந்த தீமையைச் செய்தேன்” (சங்கீதம் 51: 4).

ஏசாயா 55: 7 கூறுகிறது, “துன்மார்க்கன் தன் வழியையும் தீயவன் தன் எண்ணங்களையும் கைவிடட்டும். அவர் கர்த்தரிடத்தில் திரும்பட்டும், அவர் அவரிடமும் நம் கடவுளிடமும் கருணை காட்டுவார், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரமாக மன்னிப்பார். ” 2 நாளாகமம் 7:14 இவ்வாறு கூறுகிறது: “என் நாமத்தினாலே அழைக்கப்பட்ட என் ஜனங்கள் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு ஜெபம் செய்து என் முகத்தைத் தேடி, அவர்களின் பொல்லாத வழிகளிலிருந்து விலகினால், நான் வானத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னித்து, தங்கள் தேசத்தை குணமாக்குவேன் . ”

பாவத்தையும் தெய்வபக்தியையும் வென்றெடுக்க நம் மூலமாக வாழ்வதே கடவுளின் விருப்பம். 2 கொரிந்தியர் 5:21 கூறுகிறது, “பாவத்தை அறியாத அவர் நம்மை நமக்காக பாவமாக்கினார்; நாம் அவரிடத்தில் தேவனுடைய நீதியாக்கப்படுவோம். ” இதையும் படியுங்கள்: நான் பேதுரு 2:25; நான் கொரிந்தியர் 1: 30 & 31; எபேசியர் 2: 8-10; பிலிப்பியர் 3: 9; நான் தீமோத்தேயு 6: 11 & 12 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 2:22. நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்யும்போது, ​​பிதாவுடனான உங்கள் கூட்டுறவு முறிந்துவிட்டது, நீங்கள் செய்த தவறுகளை ஒப்புக் கொண்டு, பிதாவிடம் திரும்பி வந்து உங்களை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்களை நீங்களே மாற்ற முடியாது (யோவான் 15: 5). ரோமர் 4: 7 மற்றும் சங்கீதம் 32: 1 ஐயும் காண்க. நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது உங்கள் கூட்டுறவு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது (யோவான் 1: 6-10 மற்றும் எபிரெயர் 10 ஐப் படியுங்கள்).

தன்னை பாவிகளில் மிகப் பெரியவர் என்று அழைத்த பவுலைப் பார்ப்போம் (I தீமோத்தேயு 1:15). பாவத்தின் பிரச்சினையால் அவர் நம்மைப் போலவே துன்பப்பட்டார்; அவர் பாவம் செய்து கொண்டே இருந்தார், ரோமர் 7-ஆம் அதிகாரத்தில் அதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறார். ரோமர் 7: 14 & 15 ல் பாவ இயல்புடன் வாழும் சூழ்நிலையை பவுல் விவரிக்கிறார். அது "என்னில் வாழும் பாவம்" (17 வது வசனம்) என்றும், 19 வது வசனம் கூறுகிறது, "நான் விரும்பும் நன்மை, நான் செய்யவில்லை, நான் விரும்பாத தீமையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்." கடைசியில், “யார் என்னை விடுவிப்பார்?” என்று கூறுகிறார், பின்னர் “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளுக்கு நன்றி” (24 மற்றும் 25 வசனங்கள்) என்ற பதிலைக் கற்றுக்கொண்டார்.

நாம் ஒப்புக்கொண்டு, அதே குறிப்பிட்ட பாவங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் மன்னிக்கப்படுகின்ற வகையில் நாம் வாழ்வதை கடவுள் விரும்பவில்லை. நம்முடைய பாவத்தை நாம் வெல்ல வேண்டும், கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும், நன்மை செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் நாம் பரிபூரணராக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (மத்தேயு 5:48). நான் யோவான் 2: 1 கூறுகிறது, “என் சிறு பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக நான் இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்…” நாம் பாவம் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அவர் நம்மை மாற்ற விரும்புகிறார். நாம் அவருக்காக வாழ வேண்டும், பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார் (1 பேதுரு 15:XNUMX).

வெற்றி நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது (I யோவான் 1: 9), பவுலை நாமே மாற்ற முடியாது. யோவான் 15: 5 கூறுகிறது, “நான் இல்லாமல் உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.” நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நாம் வேதத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு விசுவாசியாக மாறும்போது, ​​கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மில் வாழ வருகிறார். கலாத்தியர் 2:20 கூறுகிறது, “நான் கிறிஸ்துவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டேன், இனி நான் வாழவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னிடத்தில் வாழ்கிறார்; நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கின்ற வாழ்க்கை, என்னை நேசித்த, எனக்காக தன்னைக் கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் வாழ்கிறேன். ”

ரோமர் 7:18 சொல்வது போல், பாவத்தின் மீதான வெற்றியும் நம் வாழ்வில் உண்மையான மாற்றமும் “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக” வருகிறது. கொரிந்தியர் 15:58 இதை அதே வார்த்தைகளில் கூறுகிறார், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக" கடவுள் நமக்கு வெற்றியைத் தருகிறார். கலாத்தியர் 2:20, “நான் அல்ல, கிறிஸ்து” என்று கூறுகிறது. நான் படித்த பைபிள் பள்ளியில் “நான் அல்ல, கிறிஸ்து அல்ல” என்ற அர்த்தத்தில் அந்த சொற்றொடர் எங்களிடம் இருந்தது, இதன் பொருள், அவர் வெற்றியை நிறைவேற்றுகிறார், நான் என் சுய முயற்சியில் அல்ல. மற்ற வேதவசனங்களால், குறிப்பாக ரோமர் 6 & 7 ல் இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். இதை எப்படி செய்வது என்று ரோமர் 6:13 நமக்குக் காட்டுகிறது. நாம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நம்மை மாற்றும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். மகசூல் அடையாளம் என்பது மற்றொரு நபருக்கு சரியான வழியை அனுமதிப்பது (அனுமதிக்க). பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்வில் “வழிக்கான உரிமை”, நம்மால் வாழ்வதற்கான உரிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்க வேண்டும். இயேசு நம்மை மாற்ற "அனுமதிக்க வேண்டும்". ரோமர் 12: 1 இதை இவ்வாறு கூறுகிறது: "உங்கள் உடலை ஒரு ஜீவனாகக் கொடுங்கள்". பின்னர் அவர் நம் மூலமாக வாழ்வார். பிறகு HE எங்களை மாற்றும்.

ஏமாற வேண்டாம், நீங்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்தால் அது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை இழப்பதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கும், மேலும் இது இந்த வாழ்க்கையில் தண்டனையோ மரணமோ கூட ஏற்படக்கூடும், ஏனென்றால் கடவுள் உங்களை மன்னித்தாலும் (அவர் விரும்புவார்), அவர் அவர் மோசேயையும் தாவீதையும் செய்தபடியே உங்களைத் தண்டிக்கக்கூடும். உங்கள் பாவத்தின் விளைவுகளை, உங்கள் சொந்த நலனுக்காக அனுபவிக்க அவர் உங்களை அனுமதிக்கலாம். அவர் நீதியுள்ளவர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். அவர் சவுல் ராஜாவை தண்டித்தார். அவர் தனது எடுத்து இராச்சியம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை. பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க கடவுள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டார். எபிரெயர் 10: 26-39 என்பது வேதத்தின் கடினமான பத்தியாகும், ஆனால் அதில் ஒரு புள்ளி மிகத் தெளிவாக உள்ளது: இரட்சிக்கப்பட்டபின் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை மிதிக்கிறோம், இதன் மூலம் நாம் அனைவருக்கும் மன்னிக்கப்பட்டோம், நமக்காக கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை அவமதிப்பதால் தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் தம் மக்களை பாவம் செய்தபோது அவர்களைத் தண்டித்தார், வேண்டுமென்றே பாவத்தைத் தொடரும் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவர்களை அவர் தண்டிப்பார். இந்த தண்டனை கடுமையானதாக இருக்கலாம் என்று எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயம் கூறுகிறது. எபிரெயர் 10: 29-31 கூறுகிறது “தேவனுடைய குமாரனை காலடியில் மிதித்து, தூய்மையற்ற காரியமாகக் கருதி, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திய உடன்படிக்கையின் இரத்தம், அவமானப்படுத்தியவர் யார் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? கிருபையின் ஆவி? 'பழிவாங்குவது என்னுடையது; நான் திருப்பித் தருவேன், மீண்டும், 'கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்.' உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம். ” யோவான் 3: 2-10-ஐ வாசியுங்கள், இது கடவுளாக இருப்பவர்கள் தொடர்ந்து பாவம் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு நபர் தொடர்ந்து வேண்டுமென்றே பாவம் செய்து, தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றால், அவர்கள் விசுவாசம் உண்மையிலேயே உண்மையானதா என்பதைப் பார்க்க அவர்கள் “தங்களை சோதித்துக் கொள்ள வேண்டும்”. 2 கொரிந்தியர் 13: 5 கூறுகிறது, “நீங்கள் விசுவாசத்தில் இருக்கிறீர்களா என்று சோதித்துப் பாருங்கள்; உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள்! அல்லது இயேசு கிறிஸ்து உங்களிடத்தில் இருக்கிறார் என்பதை உங்களைப் பற்றி நீங்கள் அங்கீகரிக்கவில்லையா?

2 கொரிந்தியர் 11: 4 நற்செய்தி இல்லாத பல "தவறான நற்செய்திகள்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே ஒரு நற்செய்தி மட்டுமே உள்ளது, இது நம்முடைய நற்செயல்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. ரோமர் 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 தீமோத்தேயு 1: 9; தீத்து 3: 4-6; பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் கலாத்தியர் 2:16, “ஒரு நபர் நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆகவே, நாமும், கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிக்கிறோம், கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலேயே நியாயப்படுத்தப்படுவோம், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் அல்ல. ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் யாரும் நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். ” யோவான் 14: 6 ல் இயேசு சொன்னார், “நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன். நான் மூலமாகத் தவிர வேறு யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. ” நான் தீமோத்தேயு 2: 5 கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு." நீங்கள் பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், வேண்டுமென்றே தொடர்ந்து பாவத்தைத் தொடர்கிறீர்கள் என்றால், உண்மையான நற்செய்திக்கு பதிலாக சில வகையான மனித நடத்தை அல்லது நல்ல செயல்களின் அடிப்படையில் சில தவறான நற்செய்தியை (மற்றொரு நற்செய்தி, 2 கொரிந்தியர் 11: 4) நீங்கள் நம்பியிருக்கலாம். கொரிந்தியர் 15: 1-4) இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக. ஏசாயா 64: 6-ஐப் படியுங்கள், இது நம்முடைய நற்செயல்கள் கடவுளின் பார்வையில் “இழிந்த கந்தல்கள்” என்று கூறுகின்றன. ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." 2 கொரிந்தியர் 11: 4 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், நாம் அறிவித்ததைவிட ஒருவர் வந்து வேறொரு இயேசுவை அறிவித்தால், அல்லது நீங்கள் பெற்றவரிடமிருந்து வேறுபட்ட ஆவியைப் பெற்றால், அல்லது நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்ட வேறொரு நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டால், அதை உடனடியாக போதும். " நான் யோவான் 4: 1-3; நான் பேதுரு 5:12; எபேசியர் 1:13 மற்றும் மாற்கு 13:22. எபிரேய 10-ஆம் அதிகாரத்தையும் மறுபடியும் 12-ஆம் அதிகாரத்தையும் படியுங்கள். நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், கடவுள் தம் பிள்ளைகளைக் கடிந்துகொண்டு ஒழுங்குபடுத்துவார் என்று எபிரெயர் 12 நமக்குச் சொல்கிறது, எபிரெயர் 10: 26-31 “கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார்” என்ற எச்சரிக்கையாகும்.

உண்மையான நற்செய்தியை நீங்கள் உண்மையில் நம்பியிருக்கிறீர்களா? கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளை மாற்றுவார். 1 யோவான் 5: 11-13 -ஐ வாசியுங்கள். உங்கள் விசுவாசம் அவர்மீது இருக்கிறது, உங்கள் சொந்த நற்செயல்கள் அல்ல என்றால், நீங்கள் என்றென்றும் அவருடையவர், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள். நான் யோவான் 5: 18-20 மற்றும் யோவான் 15: 1-8 ஐப் படியுங்கள்

நம்முடைய பாவத்தை சமாளிக்கவும், அவர் மூலமாக நம்மை வெற்றிக்கு கொண்டு வரவும் இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. யூதா 24 கூறுகிறது, “இப்பொழுது உன்னை வீழ்த்தாமல் இருக்கவும், அவருடைய மகிமைக்கு முன்பாக உங்களை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் முன்வைக்கவும் வல்லவருக்கு.” 2 கொரிந்தியர் 15: 57 & 58 கூறுகிறது, “ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெற்றியைக் கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி. ஆகையால், என் அன்புக்குரிய சகோதரர்களே, கர்த்தரிடத்தில் உங்கள் உழைப்பு வீணாகாது என்பதை அறிந்து, உறுதியுடன், அசையாமல் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் ஏராளமாக இருங்கள். ” சங்கீதம் 51 மற்றும் சங்கீதம் 32, குறிப்பாக 5 வது வசனத்தைப் படியுங்கள், “அப்பொழுது நான் என் பாவத்தை உங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டேன், என் அக்கிரமத்தை மறைக்கவில்லை. நான், 'என் மீறுதல்களை கர்த்தரிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்' என்றேன். என் பாவத்தின் குற்றத்தை நீங்கள் மன்னித்தீர்கள். "

இந்த கேள்விக்கான பதிலைப் பெற நீங்கள் பல வேதங்களை கவனமாகப் படித்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவை: நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 1-11; 2 தெசலோனிக்கேயர் அத்தியாயம் 2 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 7. முதல் மற்றும் இரண்டாம் தெசலோனிக்கேயர் பவுல் விசுவாசிகளுக்கு (இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராகப் பெற்றவர்களுக்கு) ஆறுதலில் இல்லை என்றும் அவர்கள் உபத்திரவத்தில் இல்லை என்றும் அவர்களுக்குப் பின் விடப்படவில்லை என்றும் அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதுகிறார். பேரானந்தம், ஏனென்றால் நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9 & 10 நமக்கு இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் அவருடன் வாழ்வதற்கும் விதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், தேவனுடைய கோபத்திற்கு நாம் விதிக்கப்படவில்லை என்றும் சொல்கிறது. 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-17-ல், அவர்கள் “பின்வாங்க மாட்டார்கள்” என்றும், தன்னை உலக ஆட்சியாளராக்கி, இஸ்ரேலுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து கொள்ளும் கிறிஸ்து எதிர்ப்பு இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றும் அவர் கூறுகிறார். இஸ்ரேலுடனான அவரது ஒப்பந்தம் உபத்திரவத்தின் தொடக்கத்தை (“கர்த்தருடைய நாள்”) குறிக்கிறது. இந்த பத்தியில் ஒரு எச்சரிக்கை கொடுக்கிறது, இது இயேசு திடீரெனவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் வந்து அவருடைய பிள்ளைகளை - விசுவாசிகளை பேரானந்தம் செய்வார் என்று சொல்கிறது. நற்செய்தியைக் கேட்டவர்கள், “சத்தியத்தை நேசிக்க மறுத்தவர்கள்”, “இரட்சிக்கப்படுவதற்காக” இயேசுவை நிராகரிப்பவர்கள், உபத்திரவத்தின்போது சாத்தானால் ஏமாற்றப்படுவார்கள் (10 மற்றும் 11 வசனங்கள்) மற்றும் “கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு வலுவான மாயையை அனுப்புவார், பொய்யானதை அவர்கள் நம்பும்படி, யார் யார் என்று கண்டிக்கப்படுவார்கள் உண்மையை நம்பவில்லை ஆனால் அநீதியில் இன்பம் இருந்தது ”(பாவத்தின் இன்பங்களை தொடர்ந்து அனுபவித்து வந்தார்). ஆகவே, நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தள்ளி, உபத்திரவத்தின்போது அதைச் செய்ய முடியும் என்று நினைக்க வேண்டாம்.

உபத்திரவத்தின் போது ஏராளமான மக்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு சில வசனங்களை வெளிப்படுத்துதல் நமக்குத் தருகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் பரலோகத்தில் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக சந்தோஷப்படுவார்கள், சிலர் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும், நாவிலிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், தேசத்திலிருந்தும் சந்தோஷப்படுகிறார்கள். அவர்கள் யார் என்று அது சரியாகச் சொல்லவில்லை; ஒருவேளை அவர்கள் முன்பு சுவிசேஷத்தைக் கேள்விப்படாத மக்கள். அவர்கள் யார் என்பதில் எங்களுக்கு தெளிவான பார்வை உள்ளது: அவரை நிராகரித்தவர்கள் மற்றும் மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக் கொண்டவர்கள். பலர், இல்லையென்றால் உபத்திரவத்தின் பெரும்பாலான புனிதர்கள் தியாகியாகி விடுவார்கள்.

அந்த நேரத்தில் மக்கள் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் வெளிப்படுத்துதலின் வசனங்களின் பட்டியல் இங்கே:

வெளிப்படுத்துதல் 7: 14

"இவர்கள் தான் பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள்; அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் வெண்மையாக்கினார்கள். ”

வெளிப்படுத்துதல் 20: 4

இயேசுவைப் பற்றிய சாட்சியத்தினாலும், கடவுளுடைய வார்த்தையினாலும், மிருகத்தையோ அல்லது அவருடைய உருவத்தையோ வணங்காதவர்களாலும் தலை துண்டிக்கப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களை நான் கண்டேன்; அவர்கள் நெற்றியில் மற்றும் கையில் அடையாளத்தைப் பெறவில்லை, அவர்கள் உயிரோடு வந்து கிறிஸ்துவுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்கள்.

வெளிப்படுத்துதல் 14: 13

வானத்திலிருந்து ஒரு குரல், "இதை எழுதுங்கள்: இனிமேல் கர்த்தரிடத்தில் மரித்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்" என்று சொல்வதைக் கேட்டேன்.

"ஆவியானவர் கூறுகிறார், “அவர்கள் தங்கள் உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய செயல்கள் அவர்களைப் பின்பற்றும்.”

இதற்குக் காரணம், அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்களைப் பின்பற்ற மறுத்து, அவருடைய அடையாளத்தை எடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள். மிருகத்தின் குறி அல்லது எண்ணை நெற்றியில் அல்லது கையில் பெறும் எவரும் இறுதித் தீர்ப்பில், மிருகம் மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசி மற்றும் இறுதியில் சாத்தானுடன் சேர்ந்து நெருப்பு ஏரிக்கு எறியப்படுவார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துதல் மிகத் தெளிவுபடுத்துகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 14: 9-11 கூறுகிறது, “அப்பொழுது மூன்றில் ஒரு தேவதூதன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, உரத்த குரலில், 'யாராவது மிருகத்தையும் அவருடைய உருவத்தையும் வணங்கி, நெற்றியில் அல்லது கையில் ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்றால், அவரும் கடவுளின் கோபத்தின் திராட்சரசத்தை குடிப்பார், அது அவருடைய கோபத்தின் கோப்பையில் முழு பலத்துடன் கலக்கப்படும்; பரிசுத்த தேவதூதர்கள் முன்னிலையிலும் ஆட்டுக்குட்டியின் முன்னிலையிலும் அவர் நெருப்பினாலும் கந்தகத்தினாலும் வேதனைப்படுவார். அவர்களுடைய வேதனையின் புகை என்றென்றும் உயர்கிறது; மிருகத்தையும் அவருடைய சாயலையும் வணங்குபவர்களுக்கும், அவருடைய பெயரின் அடையாளத்தைப் பெறுபவர்களுக்கும் அவர்களுக்கு இரவும் பகலும் ஓய்வு இல்லை. ' ”(வெளிப்படுத்துதல் 15: 2; 16: 2; 18:20 மற்றும் 20: 11-15 ஐயும் காண்க.) அவர்களை ஒருபோதும் காப்பாற்ற முடியாது. இது ஒரு விஷயம், அதாவது, உபத்திரவத்தின் போது மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொள்வது, உங்களை மீட்பிலிருந்தும் இரட்சிப்பிலிருந்தும் தடுக்கும்.

இரட்சிக்கப்பட்ட மக்களைக் குறிக்க "ஒவ்வொரு நாவிலிருந்தும், கோத்திரத்திலிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், தேசத்திலிருந்தும்" என்ற சொற்றொடரை கடவுள் பயன்படுத்தும் இரண்டு முறைகள் உள்ளன: வெளிப்படுத்துதல் 5: 8 & 9 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 7. வெளிப்படுத்துதல் 5: 8 & 9 நம்முடைய தற்போதைய வயது மற்றும் நற்செய்தியின் பிரசங்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது இந்த ஒவ்வொரு இனத்திலிருந்தும் சிலர் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், பரலோகத்தில் கடவுளை வணங்குவார்கள் என்ற வாக்குறுதியும். உபத்திரவத்திற்கு முன்பு காப்பாற்றப்பட்ட புனிதர்கள் இவர்கள். (மத்தேயு 24:14; மாற்கு 13:10; லூக்கா 24:47 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 1: 4-6 ஐக் காண்க.) வெளிப்படுத்துதல் 7-ஆம் அதிகாரத்தில், “இரட்சிக்கப்பட்ட” ஒவ்வொரு “நாக்கு, கோத்திரம், மக்கள் மற்றும் தேசத்திலிருந்தும்” பரிசுத்தவான்களைப் பற்றி கடவுள் பேசுகிறார். ”, அதாவது, உபத்திரவத்தின் போது. வெளிப்படுத்துதல் 14: 6 நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் ஒரு தேவதூதரைப் பற்றி பேசுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-ல் வழங்கப்பட்ட தியாகிகளின் படம் உபத்திரவத்தின் போது ஏராளமானோர் காப்பாற்றப்பட்டதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், நான் தெசலோனிக்கேயர் 5: 8-11 ஆறுதலடையச் சொல்கிறது, கடவுளின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சிப்பை நம்புங்கள், அசைக்காதீர்கள். இப்போது வேதத்தில் “நம்பிக்கை” என்ற வார்த்தை ஆங்கிலத்தில் என்ன செய்கிறது என்று அர்த்தமல்ல “ஏதோ நடக்கும் என்று நம்புகிறேன்.” நமது நம்பிக்கை வேதத்தில் ஒரு “நிச்சயமாக விஷயம், கடவுள் சொல்லும் வாக்குறுதிகள் ஏற்படும். இந்த வாக்குறுதிகள் பொய் சொல்ல முடியாத விசுவாசமுள்ள கடவுளால் பேசப்படுகின்றன. தீத்து 1: 2 கூறுகிறது, “நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில், பொய் சொல்ல முடியாத தேவன், வாக்குறுதி காலங்கள் தொடங்குவதற்கு முன்பு. " நான் தெசலோனிக்கேயர் 9-ன் 5 வது வசனம் விசுவாசிகள் “அவரோடு என்றென்றும் சேர்ந்து வாழ்வார்கள்” என்று வாக்குறுதியளிக்கிறது, மேலும் நாம் பார்த்தபடி, 9 வது வசனம் “கோபத்திற்காக நியமிக்கப்படவில்லை, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக” என்று கூறுகிறது. பெரும்பான்மையான சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே, பேரானந்தம் உபத்திரவத்திற்கு முன்னதாக 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1 & 2 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். கூடி அவருக்கும் எனக்கும் தெசலோனிக்கேயர் 5: 9, “நாங்கள் கோபத்திற்கு நியமிக்கப்படவில்லை” என்று கூறுகிறது.

நீங்கள் ஒரு விசுவாசி அல்ல, இயேசுவை நிராகரிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் பாவத்தில் தொடரலாம், எச்சரிக்கையாக இருங்கள், உபத்திரவத்தில் உங்களுக்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு கிடைக்காது. நீங்கள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்படுவீர்கள். நீங்கள் என்றென்றும் இழக்கப்படுவீர்கள். எங்கள் "நிச்சயமாக நம்பிக்கை" நற்செய்தியில் உள்ளது. யோவான் 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 பேதுரு 2:24 மற்றும் நான் கொரிந்தியர் 15: 1-4, அவை கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைக் கொடுத்து நம்புகின்றன. அவரைப் பெறுங்கள். யோவான் 1: 12 & 13 கூறுகிறது, “ஆயினும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவருடைய பெயரை நம்பியவர்களுக்கு, அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை வழங்கினார் - இயற்கையான வம்சாவளியில் பிறந்த குழந்தைகள், அல்லது மனித முடிவு அல்லது கணவரின் விருப்பம், ஆனால் கடவுளால் பிறந்தவர். " இந்த தளத்தில் “சேமிப்பது எப்படி” என்பதில் இதைப் பற்றி மேலும் படிக்கலாம் அல்லது கூடுதல் கேள்விகளைக் கேட்கலாம். மிக முக்கியமான விஷயம் நம்புவது. காத்திருக்க வேண்டாம்; தாமதிக்காதீர்கள் - ஏனென்றால் இயேசு திடீரெனவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் திரும்பி வருவார், நீங்கள் என்றென்றும் தொலைந்து போவீர்கள்.

நீங்கள் நம்பினால், "ஆறுதலடையுங்கள்", "வேகமாக நிற்க" (நான் தெசலோனிக்கேயர் 4:18 மற்றும் 5:23 மற்றும் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2 ஆம் அத்தியாயம்) பயப்பட வேண்டாம். கொரிந்தியர் 15:58 நான் சொல்கிறேன், “ஆகையால், என் அன்பான சகோதரரே, உங்கள் உழைப்பு கர்த்தரிடத்தில் வீணாகாது என்பதை அறிந்து, உறுதியுடன், அசையாமல் இருங்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வேலையில் ஏராளமாக இருங்கள்.”

உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க சிறந்த பத்தியில் லூக்கா 16: 18-31. தீர்ப்பு உடனடி, ஆனால் நாம் இறந்த உடனேயே அது இறுதி அல்லது முழுமையானது அல்ல. நாம் இயேசுவை விசுவாசிக்கிறோமென்றால் நம்முடைய ஆவியும் ஆத்துமாவும் இயேசுவோடு பரலோகத்தில் இருக்கும். (2 கொரிந்தியர் 5: 8-10 கூறுகிறது, “உடலில் இருந்து விலகி இருப்பது கர்த்தரிடத்தில் இருக்க வேண்டும்.) அவிசுவாசிகள் இறுதித் தீர்ப்பு வரும் வரை ஹேடீஸில் இருப்பார்கள், பின்னர் நெருப்பு ஏரிக்குச் செல்வார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15) விசுவாசிகள் கடவுளுக்காக செய்த காரியங்களுக்காக நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள், ஆனால் பாவத்திற்காக அல்ல. (I கொரிந்தியர் 3: 10-15) நாம் கிறிஸ்துவில் மன்னிக்கப்பட்டதால் பாவங்களுக்காக நியாயந்தீர்க்கப்பட மாட்டோம். அவிசுவாசிகள் தங்கள் பாவங்களுக்காக நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20:15; 22:14; 21:27)

ஜான் ஜான்: XXL மற்றும் XXL இயேசு அவர் இறந்தார் என்று நம்புகிறவர்கள் நித்திய ஜீவன் மற்றும் நம்பவில்லை அந்த ஏற்கனவே கண்டனம் என்று இயேசு கூறுகிறார். நான் கொரிந்தியர் 9: 2-ம் வசனம் கூறுகிறது, "இயேசு நம் பாவங்களுக்காக மரித்தார் ... அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாளில் எழுப்பப்பட்டார்" என்று கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர் நூல்: "கர்த்தராகிய இயேசுவினிடத்தில் விசுவாசமாயிருங்கள், அப்பொழுது இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். "தீமோத்தேயு நற்செய்தி: XX: XXL கூறுகிறது," நான் அந்த நாள் எதிராக அவருக்கு நான் செய்ததை வைத்து கொள்ள முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். "

“கடந்தகால” வாழ்க்கையை நினைவில் கொள்வதற்கான கேள்விக்கு பதில், நீங்கள் கேள்வியால் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

1). நீங்கள் மறு அவதாரத்தைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் என்றால் பைபிள் அதைக் கற்பிக்கவில்லை. வேறொரு வடிவத்தில் அல்லது வேதத்தில் மற்றொரு நபராக திரும்பி வருவது பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை. எபிரெயர் 9:27 கூறுகிறது, “இது மனிதனுக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளது ஒருமுறை இறப்பதற்கும் அதற்குப் பிறகு தீர்ப்பு. "

2). நாங்கள் இறந்த பிறகு எங்கள் வாழ்க்கையை நினைவில் கொள்வீர்களா என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்றால், எங்கள் வாழ்நாளில் நாங்கள் செய்த காரியங்களுக்கு நாம் தீர்ப்பளிக்கப்படும்போது நம்முடைய எல்லா செயல்களும் நமக்கு நினைவூட்டப்படும்.

கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் அனைத்தையும் கடவுள் அறிவார், அவிசுவாசிகளின் பாவச் செயல்களுக்காக கடவுள் தீர்ப்பளிப்பார், அவர்கள் நித்திய தண்டனையைப் பெறுவார்கள், மேலும் விசுவாசிகள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்காக அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார்கள். (யோவான் 3 மற்றும் மத்தேயு 12: 36 & 37 ஐப் படியுங்கள்.) கடவுள் எல்லாவற்றையும் நினைவில் கொள்கிறார்.

ஒவ்வொரு ஒலி அலைகளும் எங்காவது வெளியே இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இப்போது நம் நினைவுகளைச் சேமிக்க “மேகங்கள்” இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, விஞ்ஞானம் கடவுளால் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பிடிக்கத் தொடங்குகிறது. எந்த வார்த்தையும் செயலும் கடவுளால் கண்டறிய முடியாதது.