பரலோகத்தில் தேவனுடன் ஒரு எதிர்காலத்தை உறுதி செய்ய நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அவருடைய குமாரனில் நம்பிக்கை வைக்கும். ஜான் ஜான்: "நான் வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை, எந்த மனிதன் தந்தையின் வரும் ஆனால் என்னை." நீங்கள் அவரது குழந்தை இருக்க வேண்டும் மற்றும் கடவுள் வார்த்தை ஜான் உள்ள கூறுகிறார்: "பல அவரை பெற்ற அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமாயிருக்கிறவர்களுக்குத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அவர் தந்தருளினார். "

1 கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 இயேசு நமக்காக என்ன செய்தார் என்று சொல்கிறது. அவர் எங்கள் பாவங்களுக்காக இறந்தார், அடக்கம் செய்யப்பட்டு மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். ஏசாயா 53: 1-12, 1 பேதுரு 2:24, மத்தேயு 26: 28 & 29, எபிரெயர் 10: 1-25 மற்றும் யோவான் 3: 16 & 30 ஆகியவை படிக்க வேண்டிய மற்ற வசனங்கள்.

யோவான் 3: 14-16 & 30 மற்றும் யோவான் 5:24 ஆகியவற்றில் கடவுள் நமக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நம்பினால், எளிமையாகச் சொன்னால், அது முடிவடைந்தால் அது நித்தியமாக இருக்காது; ஆனால் அவருடைய வாக்குறுதியை வலியுறுத்துவதற்கு நம்புபவர்களும் அழிய மாட்டார்கள் என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

கடவுள் மேலும் ரோமர் கூறுகிறார்: "இப்போது கிறிஸ்து இயேசு இருக்கும் அந்த அவர்களுக்கு இல்லை கண்டனம்."

கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது என்று பைபிள் சொல்கிறது; அது அவருடைய உள்ளார்ந்த தன்மையில் உள்ளது (தீத்து 1: 2, எபிரெயர் 6: 18 & 19).

நித்திய ஜீவனுக்கான வாக்குறுதியை நமக்கு எளிதில் புரிந்துகொள்ள அவர் பல வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: ரோமர் 10:13 (அழைப்பு), யோவான் 1:12 (நம்புங்கள் & பெறுங்கள்), யோவான் 3: 14 & 15 (பார் - எண்கள் 21: 5-9), வெளிப்படுத்துதல் 22:17 (எடுத்து) மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 3:20 (கதவைத் திற).

ரோமர் 6:23 நித்திய ஜீவன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் ஒரு பரிசு என்று கூறுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 22:17 கூறுகிறது “எவர் விரும்புகிறாரோ அவர் ஜீவ நீரை சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.” இது ஒரு பரிசு, நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது எல்லாவற்றிற்கும் இயேசுவுக்கு செலவாகும். இது எங்களுக்கு எதுவும் செலவாகாது. இது நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவாக இல்லை. நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் நாம் அதைப் பெறவோ அல்லது வைத்திருக்கவோ முடியாது. கடவுள் நீதியானவர். இது படைப்புகளால் இருந்தால் அது நியாயமாக இருக்காது, தற்பெருமை பேசுவதற்கு ஏதேனும் ஒன்று இருக்கும். எபேசியர் 2: 8 & 9 கூறுகிறது “கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல; யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக இது கடவுளின் பரிசு, செயல்களால் அல்ல. ”

கலாத்தியர் 3: 1-6 நமக்குக் கற்பிக்கிறது, நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அதை சம்பாதிக்க முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அதை அப்படியே வைத்திருக்க முடியாது.

அது “நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினாலோ அல்லது விசுவாசத்தோடு கேட்பதாலோ ஆவியானவரைப் பெற்றீர்களா… நீங்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்களா, ஆவியிலிருந்து ஆரம்பித்து நீங்கள் இப்போது மாம்சத்தால் பூரணப்படுத்தப்படுகிறீர்கள்” என்று அது கூறுகிறது.

கொரிந்தியர் 1: 29-31 கூறுகிறது, "யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாக பெருமை கொள்ளக்கூடாது ... கிறிஸ்து நமக்கு பரிசுத்தமாக்கலும் மீட்பும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்றும் ... பெருமை பேசுபவர் கர்த்தரில் பெருமை கொள்ளட்டும்" என்றும் கூறுகிறார்.

நாம் இரட்சிப்பை சம்பாதித்திருந்தால் இயேசு இறக்க வேண்டியதில்லை (கலாத்தியர் XX: XX). எங்களுக்கு இரட்சிப்பின் உத்தரவாதம் கொடுக்கும் மற்ற பத்திகள்:

1. யோவான் 6: 25-40 குறிப்பாக 37 வது வசனம், “என்னிடம் வருபவர், நான் எந்த விதத்திலும் வெளியேற்றமாட்டேன்”, அதாவது நீங்கள் பிச்சை எடுக்கவோ சம்பாதிக்கவோ தேவையில்லை.

நீங்கள் விசுவாசித்து வந்தால் அவர் உங்களை மறுக்க மாட்டார், ஆனால் உங்களை வரவேற்கிறார், உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவருடைய குழந்தை உங்களை உருவாக்குகிறார். நீங்கள் அவரிடம் மட்டுமே கேட்க வேண்டும்.

2. 2 தீமோத்தேயு 1:12 கூறுகிறது, “நான் யாரை நம்பினேன் என்று எனக்குத் தெரியும், அந்த நாளில் நான் அவருக்குக் கொடுத்ததை அவனால் வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

யூதா 24 & 25 கூறுகிறது “உங்களை வீழ்ச்சியடையாமல் தடுக்கவும், அவருடைய மகிமைமிக்க முன்னிலையில் தவறு இல்லாமல் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் உங்களை முன்வைக்கவும் - நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே கடவுளுக்கு மகிமையும், கம்பீரமும், சக்தியும், அதிகாரமும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக எல்லா வயதினரும், இப்போது மற்றும் எப்போதும் அதிகமாக! ஆமென். ”

3. பிலிப்பியர் 1: 6 கூறுகிறது “ஏனென்றால், உங்களிடமிருந்து ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதை முழுமையாக்குவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

4. சிலுவையில் திருடனை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் இயேசுவிடம் சொன்னதெல்லாம் “நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்தில் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள்.”

இயேசு தம்முடைய இதயத்தைக் கண்டார், அவருடைய விசுவாசத்தை மதித்தார்.
அவர் சொன்னார், “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்” (லூக்கா 23: 42 & 43).

5. இயேசு இறந்த போது அவர் செய்யும்படி கடவுள் கொடுத்த வேலை முடித்தார்.

யோவான் 4:34 கூறுகிறது, "என்னை அனுப்பியவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதும் அவருடைய வேலையை முடிப்பதும் என் உணவு." சிலுவையில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, “அது முடிந்தது” (யோவான் 19:30) என்றார்.

“இது முடிந்தது” என்ற சொற்றொடர் முழுமையாக செலுத்தப்பட்டதாகும்.

இது ஒரு சட்டபூர்வமான வார்த்தையாகும், இது அவரது தண்டனை முழுமையாக முடிந்ததும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது யாராவது தண்டிக்கப்பட்ட குற்றங்களின் பட்டியலில் எழுதப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அவருடைய கடன் அல்லது தண்டனை “முழுமையாக செலுத்தப்பட்டது” என்பதை இது குறிக்கிறது.

சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தை நமக்காக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​நம்முடைய பாவக் கடன் முழுமையாக செலுத்தப்படுகிறது. இதை யாரும் மாற்ற முடியாது.

6. இரண்டு அருமையான வசனங்கள், ஜான் ஜான்: ஜான் மற்றும் ஜான் ஜான்: ஜான் -83

இருவரும் நீ அழிய மாட்டாய் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.

ஜான் ஜான்: ஜான்ஸ் எப்போதும் அழியவில்லை என்கிறார்.

கடவுளுடைய வார்த்தை உண்மை. கடவுள் சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும். ஒருபோதும் ஒருபோதும் இல்லை என்று பொருள்.

7. புதிய ஏற்பாட்டில் கடவுள் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்போது கிறிஸ்துவின் நீதியைக் கணக்கிடுகிறார் அல்லது நம்புகிறார் என்று கடவுள் பல முறை கூறுகிறார், அதாவது, இயேசுவின் நீதியை அவர் நமக்குக் கொடுக்கிறார் அல்லது தருகிறார்.

எபேசியர் 1: 6 நாம் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. பிலிப்பியர் 3: 9 மற்றும் ரோமர் 4: 3 & 22 ஐயும் காண்க.

8. கடவுளின் வார்த்தை சங்கீதம் 103: 12 ல் “கிழக்கு மேற்கு திசையில் இருந்து, இதுவரை அவர் நம் மீறுதல்களை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிட்டார்” என்று கூறுகிறது.

எரேமியா 31: 34 ல் “அவர் இனி நம்முடைய பாவங்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்” என்றும் கூறுகிறார்.

9. எபிரேயர் XX: 10-XXX இயேசு குறுக்கு மீது இறப்பு அனைத்து நேரம் அனைத்து பாவம் செலுத்த போதாது என்று நமக்கு சொல்கிறது - கடந்த, தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால.

இயேசு “அனைவருக்கும் ஒரு முறை” இறந்தார். இயேசுவின் பணி (முழுமையானதாகவும், முழுமையானதாகவும்) ஒருபோதும் திரும்பத் திரும்பத் தேவையில்லை. இந்த பத்தியில் "பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்களை அவர் என்றென்றும் பூரணமாக்கினார்" என்று கற்பிக்கிறது. நம் வாழ்வில் முதிர்ச்சியும் தூய்மையும் ஒரு செயல் ஆனால் அவர் நம்மை என்றென்றும் பூரணப்படுத்தியுள்ளார். இதன் காரணமாக நாம் “விசுவாசத்தின் முழு உறுதியுடன் நேர்மையான இருதயத்தோடு நெருங்கி வர வேண்டும்” (எபிரெயர் 10:22). "நாங்கள் சொல்லும் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தாமல் இருப்போம், ஏனென்றால் வாக்குறுதியளித்தவர் உண்மையுள்ளவர்" (எபிரெயர் 10:25).

10. எபேசியர் 1: 13 & 14 பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை முத்திரையிடுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் ஒரு அடையாளங்கொண்ட ஒரு மோதிரம் போல நம்மை மூடுகிறார், உடைந்து போக முடியாத ஒரு முத்திரையை நமக்குத் தந்துள்ளார்.

இது ஒரு ராஜா தனது சிக்னெட் மோதிரத்தால் மாற்ற முடியாத சட்டத்தை முத்திரையிடுவது போன்றது. பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கிறார்கள். இவையும் இன்னும் பல வசனங்களும் கடவுள் இரட்சகர் மற்றும் கீப்பர் என்று நமக்குக் காட்டுகின்றன. சாத்தானுடனான போரில் எபேசியர் 6 ன் படி நாங்கள் இருக்கிறோம்.

அவர் எங்கள் எதிரி, “கர்ஜிக்கிற சிங்கம் நம்மை விழுங்க முற்படுவதைப் போல” (நான் பேதுரு 5: 8).

நம் இரட்சிப்பை சந்தேகிக்கச் செய்வதன் மூலம் நம்மைத் தோற்கடிக்க பயன்படுத்திய அவரது மிகப்பெரிய உமிழும் கரங்களில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
கடவுளின் கவசத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை இங்கே குறிப்பிடுகிறார் என்று நம்புகிறேன், கடவுள் நமக்கு வாக்களிக்கும் வல்லமையையும் வல்லமையையும் நமக்குக் கொடுப்பார் என்று நமக்குக் கற்பிக்கும் வேதாகமம் வசனங்கள். உதாரணமாக, அவரது நீதியின். இது நம்முடையது அல்ல.

பிலிப்பியர் 3: 9 கூறுகிறது, “நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து பெறப்பட்ட என் சொந்த நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம், விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் கடவுளிடமிருந்து வரும் நீதியானது.”

நீங்கள் “பரலோகத்திற்குச் செல்வது மிகவும் மோசமானது” என்று சாத்தான் உங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​நீங்கள் “கிறிஸ்துவில்” நீதியுள்ளவர் என்று பதிலளித்து அவருடைய நீதியைக் கோருங்கள். ஆவியின் வாளைப் பயன்படுத்த (இது கடவுளுடைய வார்த்தை) நீங்கள் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் இதையும் பிற வேதங்களையும் எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த, அவருடைய வார்த்தை உண்மை என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் (யோவான் 17:17).

நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து, அதைப் படித்துக்கொண்டே இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பலமாக அறிவீர்கள். இந்த வசனத்தையும், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும்.

அவருடைய வார்த்தை உண்மை மற்றும் “உண்மை உங்களை விடுவிக்கும்”(யோவான் 8: 32).

அது உங்களை மாற்றும் வரை உங்கள் மனதை அதில் நிரப்ப வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை "என் சகோதரரே, நீங்கள் பல்வேறு சோதனைகளைச் சந்திக்கும்போது, ​​கடவுளைச் சந்தேகிப்பதைப் போல எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியாகக் கருதுங்கள்" என்று கூறுகிறது. எபேசியர் 6 அந்த வாளைப் பயன்படுத்தச் சொல்கிறது, பின்னர் அது நிற்கச் சொல்கிறது; வெளியேறி ஓடாதீர்கள் (பின்வாங்க). வாழ்க்கைக்கும் தெய்வபக்திக்கும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கடவுள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் “நம்மை அழைத்தவரின் உண்மையான அறிவை முழுமையாக்குகிறார்” (2 பேதுரு 1: 3).

நம்புகிறேன்.

இந்த கேள்விக்கான பதில் கடவுள் சர்வ வல்லமையுடையவர், எல்லாம் அறிந்தவர், அதாவது அவர் அனைத்து சக்தி வாய்ந்தவர், அனைவருக்கும் தெரிந்தவர் என்பதாகும். அவர் நம் எண்ணங்களை எல்லாம் அறிந்திருக்கிறார், எதுவும் அவரிடம் இருந்து மறைக்கப்படவில்லை என்று வேதவாக்கியம் கூறுகிறது.

இந்த கேள்விக்கு பதில் அவர் நம் தந்தை மற்றும் அவர் எங்களுக்கு அக்கறை என்று ஆகிறது. இது நாம் யார் என்பதைப் பொறுத்தது. ஏனெனில், நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாயிராததால், அவருடைய குமாரனையும் அவருடைய மரணத்தையும் நாம் பாவம் செய்யும்படியாக விசுவாசிக்கிறோம்.

யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலருக்கு, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு. அவருடைய பிள்ளைகளுக்கு கடவுள் தம் கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் பல, பல வாக்குறுதிகளை அளிக்கிறார்.

ரோமர் 8:28 கூறுகிறது, “கடவுளை நேசிக்கிறவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைகின்றன.”

ஏனென்றால் அவர் நம்மை ஒரு பிதாவாக நேசிக்கிறார். எவ்வாறாயினும், நாம் முதிர்ச்சியுள்ளவர்களாக அல்லது நம்மை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கோ, அல்லது பாவம் செய்தாலோ அல்லது கீழ்ப்படியாமலோ நம்மை தண்டிப்பதற்கோ கற்பிக்க நம் வாழ்வில் வாழ அனுமதிக்கிறார்.

எபிரெயர் 12: 6 கூறுகிறது, "பிதா யாரை நேசிக்கிறார், அவர் தண்டிக்கிறார்."

ஒரு தந்தையாக அவர் நமக்கு பல ஆசீர்வாதங்களை ஆசீர்வதித்து நல்ல விஷயங்களை வழங்க விரும்புகிறார், ஆனால் "கெட்டது" எதுவும் எப்போதும் நடக்காது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது நம்முடைய நன்மைக்காகவே.

நான் பேதுரு 5: 7 கூறுகிறது “அவர் உங்களுக்காக அக்கறை காட்டுவதால் உங்கள் எல்லா அக்கறையையும் அவர்மீது செலுத்துங்கள்.”

யோபுவின் புத்தகத்தைப் படித்தால், நம்முடைய சொந்த நன்மைக்காக கடவுள் அனுமதிக்காத எதுவும் நம் வாழ்வில் வரமுடியாது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ”

நம்பாததன் மூலம் கீழ்ப்படியாதவர்களின் விஷயத்தில், கடவுள் இந்த வாக்குறுதிகளை அளிக்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் தம்முடைய “மழையையும்” ஆசீர்வாதங்களையும் நீதிமான்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்கள் மீது விழ அனுமதிக்கிறார் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் தம்மிடம் வர வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், அவருடைய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார். இதைச் செய்ய அவர் வெவ்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துவார். கடவுள் இங்கேயும் இப்பொழுதும் மக்கள் செய்த பாவங்களுக்காக அவர்களை தண்டிக்கக்கூடும்.

மத்தேயு 10:30 கூறுகிறது, "எங்கள் தலையின் முடிகள் அனைத்தும் எண்ணப்பட்டுள்ளன", மத்தேயு 6:28 "வயலின் அல்லிகள்" விட நாம் அதிக மதிப்புடையவர்கள் என்று கூறுகிறது.

கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார் என்று பைபிள் சொல்கிறது என்று நமக்குத் தெரியும் (யோவான் 3:16), ஆகவே, அவருடைய குமாரனைப் போல நம்மை சிறந்தவராகவும், வலிமையாகவும், அதிகமாகவும் ஆக்குவது தவிர, “கெட்ட” விஷயங்களிலிருந்து அவருடைய கவனிப்பு, அன்பு மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்து நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும்.

கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது, "விசுவாசமின்றி கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது" (எபிரெயர் 11: 6). கடவுளுடன் எந்தவொரு உறவையும் பெற ஒரு நபர் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் விசுவாசத்தினால் கடவுளிடம் வர வேண்டும். நம்முடைய பாவங்களுக்கான தண்டனையைச் செலுத்த, இறப்பதற்கு கடவுள் அனுப்பிய நம்முடைய இரட்சகராக இயேசுவை நாம் நம்ப வேண்டும். நாம் அனைவரும் பாவிகள் (ரோமர் 3:23). நான் யோவான் 2: 2 மற்றும் 4:10 ஆகிய இரண்டும் இயேசு நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் (அதாவது வெறும் கட்டணம்) என்று பேசுகின்றன. நான் யோவான் 4:10 கூறுகிறது, "அவர் (கடவுள்) நம்மை நேசித்தார், அவருடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களுக்கான பரிகாரம் செய்ய அனுப்பினார்." யோவான் 14: 6 ல் இயேசு, “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன்; என்னால் தவிர வேறு யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை. ” நான் கொரிந்தியர் 15: 3 & 4 நற்செய்தியை நமக்குச் சொல்கிறது… ”கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் அவர் எழுப்பப்பட்டார்.” இதுதான் நாம் நம்ப வேண்டிய நற்செய்தி, நாம் பெற வேண்டும். யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “அவரைப் பெற்ற பலர், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் கூட.” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, "நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது."

ஆகவே, கடவுளுடனான நமது உறவு விசுவாசத்தினால் மட்டுமே தொடங்க முடியும், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் பிள்ளையாக மாறுவதன் மூலம். நாம் அவருடைய பிள்ளையாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், நமக்குள் வாழ அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புகிறார் (யோவான் 14: 16 & 17). கொலோசெயர் 1:27 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து உங்களிடத்தில், மகிமையின் நம்பிக்கை."

இயேசு நம்மை அவருடைய சகோதரர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். அவருடனான எங்கள் உறவு குடும்பம் என்பதை நாம் நிச்சயமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் நாம் ஒரு நெருங்கிய குடும்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், பெயரில் ஒரு குடும்பம் மட்டுமல்ல, நெருக்கமான கூட்டுறவு கொண்ட குடும்பமும். வெளிப்படுத்துதல் 3:20 நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவது கூட்டுறவு உறவுக்குள் நுழைவதாக விவரிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்; யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் உள்ளே வந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். ”

யோவான் அத்தியாயம் 3: 1-16 கூறுகிறது, நாம் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறும்போது அவருடைய குடும்பத்தில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளாக “மீண்டும் பிறக்கிறோம்”. அவருடைய புதிய குழந்தையாகவும், ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போதே, கிறிஸ்தவ குழந்தைகளாகிய நாம் அவருடனான உறவில் வளர வேண்டும். ஒரு குழந்தை வளரும்போது, ​​அவன் பெற்றோரைப் பற்றி மேலும் மேலும் அறிந்துகொண்டு பெற்றோருடன் நெருங்கி வருகிறான்.

நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனான உறவில், கிறிஸ்தவர்களுக்கு இதுதான். நாம் அவரைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு வளரும்போது நம் உறவு நெருங்குகிறது. வளர்ந்து வருவதையும் முதிர்ச்சியையும் பற்றி வேதம் நிறைய பேசுகிறது, இதை எப்படி செய்வது என்று அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது ஒரு செயல்முறை, ஒரு முறை நிகழ்வு அல்ல, இதனால் வளரும் சொல். இது நிலைத்திருத்தல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

1). முதலில், நான் நினைக்கிறேன், நாம் ஒரு முடிவோடு தொடங்க வேண்டும். கடவுளைப் பின்பற்றுவதில் ஈடுபடுவதற்கு நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்ய வேண்டும். நாம் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்பினால் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிவது நம்முடைய விருப்பத்தின் செயல், ஆனால் அது ஒரு முறை மட்டுமல்ல, அது ஒரு நிலையான (தொடர்ச்சியான) உறுதிப்பாடாகும். யாக்கோபு 4: 7, “உங்களை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்” என்று கூறுகிறது. ரோமர் 12: 1 கூறுகிறது, "ஆகையால், கடவுளின் இரக்கத்தினால், உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள பலியாக, பரிசுத்தமாக, கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, உங்கள் நியாயமான சேவையாக முன்வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்." இது ஒரு முறை தேர்வோடு தொடங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் இது எந்த உறவிலும் இருப்பதைப் போலவே கணத்தின் தேர்விலும் ஒரு கணம்.

2). இரண்டாவதாக, நான் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நினைக்கிறேன், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிக்க வேண்டும். நான் பேதுரு 2: 2 கூறுகிறது, "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் நீங்கள் வளரும்படி வார்த்தையின் நேர்மையான பாலை விரும்புகிறார்கள்." யோசுவா 1: 8 கூறுகிறது, “இந்த நியாயப்பிரமாணத்தை உங்கள் வாயிலிருந்து விலக்கி, இரவும் பகலும் தியானிக்க வேண்டாம்…” (சங்கீதம் 1: 2 ஐயும் படியுங்கள்.) எபிரெயர் 5: 11-14 (என்.ஐ.வி) நமக்கு சொல்கிறது குழந்தை பருவத்தைத் தாண்டி, கடவுளுடைய வார்த்தையை "தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதன்" மூலம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும்.

இது வார்த்தையைப் பற்றிய சில புத்தகங்களைப் படிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது பொதுவாக ஒருவரின் கருத்தாகும், அவர்கள் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டாலும், ஆனால் பைபிளைப் படித்து படிப்பது. அப்போஸ்தலர் 17:11 பெரேயர்கள் கூறுவதைப் பற்றி பேசுகிறது, “அவர்கள் செய்தியை மிகுந்த ஆவலுடன் பெற்றார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்தார்கள். பால் சொன்னது உண்மைதான். ” கடவுளுடைய வார்த்தையால் எவரும் சொல்வதை நாம் சோதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களுடைய “நற்சான்றிதழ்கள்” காரணமாக ஒருவரின் வார்த்தையை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம். நமக்குக் கற்பிக்கவும், உண்மையிலேயே வார்த்தையைத் தேடவும் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மீது நம்ப வேண்டும். 2 தீமோத்தேயு 2:15 கூறுகிறது, “கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதைக் காண்பிப்பதற்காகப் படிக்கவும், வெட்கப்படத் தேவையில்லை, சத்திய வார்த்தையை சரியாகப் பிரித்து (என்ஐவி சரியாகக் கையாளுகிறது).” 2 தீமோத்தேயு 3: 16 & 17 கூறுகிறது, “எல்லா வேதங்களும் கடவுளின் ஏக்கத்தினால் கொடுக்கப்பட்டவை, மேலும் கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை, தேவனுடைய மனுஷர் முழுமையாய் (முதிர்ச்சியடைந்தவர்)…

இந்த ஆய்வும் வளர்ச்சியும் தினசரி மற்றும் நாம் அவருடன் பரலோகத்தில் இருக்கும் வரை ஒருபோதும் முடிவடையாது, ஏனென்றால் “அவரை” பற்றிய நமது அறிவு அவரைப் போலவே இருக்க வழிவகுக்கிறது (2 கொரிந்தியர் 3:18). கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு தினமும் விசுவாசத்தின் நடை தேவை. அது ஒரு உணர்வு அல்ல. நாம் அனுபவிக்கும் "விரைவான பிழைத்திருத்தம்" எதுவுமில்லை, இது கடவுளுடன் நெருங்கிய கூட்டுறவை அளிக்கிறது. நாம் கடவுளோடு விசுவாசத்தினாலேயே நடப்போம் என்று வேதம் கற்பிக்கிறது. இருப்பினும், நாம் தொடர்ந்து விசுவாசத்தினால் நடக்கும்போது, ​​கடவுள் தன்னை எதிர்பாராத மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வழிகளில் நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

2 பேதுரு 1: 1-5 -ஐ வாசியுங்கள். நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையில் நேரத்தை செலவிடுவதால் நாம் தன்மையில் வளர்கிறோம் என்று அது சொல்கிறது. விசுவாச நன்மை, பின்னர் அறிவு, சுய கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி, தெய்வபக்தி, சகோதர இரக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை நாம் சேர்க்க வேண்டும் என்று அது இங்கே கூறுகிறது. வார்த்தையைப் படிப்பதிலும், அதற்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம், நம் வாழ்வில் தன்மையைச் சேர்க்கிறோம் அல்லது உருவாக்குகிறோம். ஏசாயா 28: 10 & 13, நாம் கட்டளைப்படி, வரியின் அடிப்படையில் கட்டளை கற்றுக்கொள்கிறோம். இதெல்லாம் எங்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தெரியாது. யோவான் 1:16 “கிருபையின் மீது அருள்” என்று கூறுகிறது. குழந்தைகள் ஒரே நேரத்தில் வளர்வதை விட, நம்முடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவர்களாக நாம் ஒரே நேரத்தில் கற்றுக்கொள்வதில்லை. நினைவில் கொள்ளுங்கள் இது ஒரு செயல்முறை, வளர்ந்து வரும், விசுவாசத்தின் நடை, ஒரு நிகழ்வு அல்ல. நான் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யோவான் 15-ஆம் அதிகாரத்தில் நிலைத்திருத்தல் என்றும், அவரிடத்திலும் அவருடைய வார்த்தையிலும் நிலைத்திருப்பதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது. யோவான் 15: 7 கூறுகிறது, "நீங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், என் வார்த்தைகள் உங்களிடத்தில் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் விரும்பியதைக் கேளுங்கள், அது உங்களுக்காக செய்யப்படும்."

3). ஐ ஜான் புத்தகம் ஒரு உறவைப் பற்றி பேசுகிறது, கடவுளுடனான எங்கள் கூட்டுறவு. வேறொரு நபருடனான கூட்டுறவு அவர்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வதன் மூலம் உடைக்கப்படலாம் அல்லது குறுக்கிடலாம், இது கடவுளுடனான நமது உறவிலும் உண்மை. நான் யோவான் 1: 3 கூறுகிறது, "எங்கள் கூட்டுறவு பிதாவுடனும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடனும் இருக்கிறது." 6 வது வசனம் கூறுகிறது, "நாம் அவருடன் கூட்டுறவு கொண்டதாகக் கூறினாலும், இருளில் (பாவத்தில்) நடந்து கொண்டால், நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், சத்தியத்தின்படி வாழ மாட்டோம்." 7 வது வசனம் கூறுகிறது, “நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்தால்… ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்கிறோம்…” 9 வது வசனத்தில், பாவம் நம் கூட்டுறவுக்கு இடையூறு விளைவித்தால், நம்முடைய பாவத்தை அவரிடம் ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமே தேவை என்பதைக் காண்கிறோம். அது கூறுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்." இந்த முழு அத்தியாயத்தையும் படிக்கவும்.

அவருடைய குழந்தையாகிய நம்முடைய உறவை நாம் இழக்கவில்லை, ஆனால் நாம் தோல்வியுற்ற போதெல்லாம், தேவையான எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா பாவங்களையும் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் கடவுளோடு நம் கூட்டுறவை பராமரிக்க வேண்டும். நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய விரும்பும் பாவங்களை வென்றெடுக்க பரிசுத்த ஆவியானவரை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும்; எந்த பாவமும்.

4). நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து படிப்பது மட்டுமல்லாமல், நான் குறிப்பிட்டுள்ள அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். யாக்கோபு 1: 22-24 (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “வெறுமனே வார்த்தையைக் கேட்காதீர்கள், எனவே உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள். அது சொல்வதைச் செய்யுங்கள். வார்த்தையைக் கேட்பவர், ஆனால் அதைச் சொல்வதைச் செய்யாத எவரும் ஒரு கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்து, தன்னைப் பார்த்தபின் போய்விடுவார், உடனடியாக அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை மறந்துவிடுவார். ” 25 வது வசனம் கூறுகிறது, "ஆனால் மனிதன் சுதந்திரத்தைத் தரும் சரியான சட்டத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, தொடர்ந்து இதைச் செய்கிறான், அவன் கேட்டதை மறந்துவிடாமல், அதைச் செய்கிறான் - அவன் செய்கிற காரியங்களில் அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான்." இது யோசுவா 1: 7-9 மற்றும் சங்கீதம் 1: 1-3 ஆகியவற்றுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. லூக்கா 6: 46-49 ஐயும் படியுங்கள்.

5). இதன் மற்றொரு பகுதி என்னவென்றால், நாம் ஒரு உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற வேண்டும், அங்கு நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும், மற்ற விசுவாசிகளுடன் கூட்டுறவு கொள்ளவும் முடியும். இது நாம் வளர உதவும் ஒரு வழியாகும். ஏனென்றால், ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் பரிசுத்த ஆவியிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பரிசு வழங்கப்படுகிறது, இது தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக, "கிறிஸ்துவின் உடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பரிசுகள் வேதாகமத்தில் எபேசியர் 4: 7-12, நான் கொரிந்தியர் 12: 6-11, 28 மற்றும் ரோமர் 12: 1-8 போன்ற பல்வேறு பத்திகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இந்த பரிசுகளுக்கான நோக்கம் “ஊழியத்தின் வேலைக்காக உடலை (தேவாலயத்தை) கட்டியெழுப்புவதாகும் (எபேசியர் 4:12). திருச்சபை நமக்கு வளர உதவும், இதையொட்டி மற்ற விசுவாசிகள் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்து கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் ஊழியம் செய்து மற்றவர்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்ல உதவலாம். எபிரெயர் 10:25 கூறுகிறது, சிலரின் பழக்கத்தைப் போலவே, நாம் ஒன்றுகூடுவதை கைவிடக்கூடாது, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கப்படுத்துங்கள்.

6). நாம் செய்ய வேண்டிய மற்றொரு விஷயம், ஜெபம் செய்வது - நம்முடைய தேவைகளுக்காகவும் மற்ற விசுவாசிகளின் தேவைகளுக்காகவும், சேமிக்கப்படாதவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கவும். மத்தேயு 6: 1-10-ஐ வாசியுங்கள். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படட்டும்.”

7). கீழ்ப்படிதலின் ஒரு பகுதியாக, நாம் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் (கொரிந்தியர் 13 மற்றும் நான் யோவானைப் படியுங்கள்) மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். நல்ல செயல்களால் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது, ஆனால் நாம் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்காமல் ஒருவர் வேதத்தைப் படிக்க முடியாது. கலாத்தியர் 5:13 கூறுகிறது, “அன்பினால் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள்.” நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்காகவே நாம் படைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கடவுள் கூறுகிறார். எபேசியர் 2:10 கூறுகிறது, "நாங்கள் அவருடைய செயலாக இருக்கிறோம், கிறிஸ்து இயேசுவில் நற்செயல்களுக்காக படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அதைச் செய்ய கடவுள் முன்கூட்டியே தயார் செய்தார்."

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன, நம்மை கடவுளிடம் நெருங்கி வருவதற்கும், நம்மை கிறிஸ்துவைப் போல ஆக்குவதற்கும். நாம் இன்னும் முதிர்ச்சியடைகிறோம், மற்ற விசுவாசிகளும் செய்கிறார்கள். அவை வளர நமக்கு உதவுகின்றன. 2 பேதுரு 1 ஐ மீண்டும் படியுங்கள். கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் முடிவு பயிற்சியும் முதிர்ச்சியும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பும். இவற்றைச் செய்வதில் முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் எஜமானரைப் போல இருக்கும்போது நாம் அவருடைய சீஷர்களும் சீடர்களும் (லூக்கா 6:40).

கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது, "கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரே கடவுளும் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு" (நான் தீமோத்தேயு 2: 5). கடவுளுடன் நமக்கு சமாதானம் ஏற்படாததற்குக் காரணம், நாம் அனைவரும் பாவிகள். ரோமர் 3:23 கூறுகிறது, "ஏனென்றால் அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்." ஏசாயா 64: 6 கூறுகிறது, “நாம் அனைவரும் அசுத்தமான காரியமாக இருக்கிறோம், நம்முடைய எல்லா நீதியும் (நற்செயல்கள்) இழிந்த கந்தல்களைப் போன்றவை… மேலும் நம்முடைய அக்கிரமங்களும் (பாவங்களும்) காற்றைப் போலவே நம்மை அழைத்துச் சென்றன.” ஏசாயா 59: 2 கூறுகிறது, "உங்கள் அக்கிரமங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் கடவுளுக்கும் இடையில் பிரிந்துவிட்டன ..."

ஆனால் நம்முடைய பாவத்திலிருந்து மீட்கப்படுவதற்கும் (மீட்கப்படுவதற்கும்) கடவுளோடு சமரசம் செய்யப்படுவதற்கும் (அல்லது சரியானதாக மாற்றப்படுவதற்கும்) கடவுள் ஒரு வழியைச் செய்தார். பாவம் தண்டிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, நம்முடைய பாவத்திற்கான நியாயமான தண்டனை (பணம்) மரணம். ரோமர் 6:23 கூறுகிறது, "பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய ஜீவன்." நான் யோவான் 4:14 கூறுகிறது, "பிதா குமாரனை உலக மீட்பராக அனுப்பினார் என்பதை நாங்கள் கண்டோம், சாட்சியமளிக்கிறோம்." யோவான் 3:17 கூறுகிறது, “தேவன் தம்முடைய குமாரனை உலகத்திற்குக் கண்டனம் செய்ய உலகத்திற்கு அனுப்பவில்லை; ஆனால் அவர் மூலமாக உலகம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக. ” யோவான் 10:28 கூறுகிறது, “நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது; யாரும் அவற்றை என் கையில் இருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். ” ஒரே கடவுள் மற்றும் ஒரு மத்தியஸ்தர் மட்டுமே இருக்கிறார். யோவான் 14: 6 கூறுகிறது, “இயேசு அவனை நோக்கி, 'நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன், யாரும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை, என்னைத் தவிர." ஏசாயா 53 அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். குறிப்பாக 5 & 6 வசனங்களைக் கவனியுங்கள். அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: “நம்முடைய அத்துமீறல்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார்; எங்கள் சமாதானத்தின் தண்டனை அவர்மீது இருந்தது; அவருடைய கோடுகளால் நாம் குணமடைகிறோம். ஆடுகளை நாம் விரும்புவதெல்லாம் வழிதவறிவிட்டன; நாங்கள் திரும்பிவிட்டோம் ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த வழியில்; மற்றும் இந்த நம் அனைவரின் அக்கிரமத்தையும் இறைவன் அவர்மீது வைத்துள்ளார். ” 8 பி வசனத்தைத் தொடருங்கள்: “அவர் ஜீவனுள்ள தேசத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டார்; என் மக்களின் மீறுதலால் அவர் தாக்கப்பட்டார். " மேலும் 10 வது வசனம் கூறுகிறது, “ஆனாலும் அவரைக் காயப்படுத்துவது கர்த்தருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது; அவர் அவரை துக்கத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளார்; நீங்கள் அவருடைய ஆத்துமாவையும் பாவத்திற்காகப் பிரசாதத்தையும் அளிக்கும்போது… ”மேலும் 11 வது வசனம் கூறுகிறது,“ அவருடைய அறிவால் (அவரைப் பற்றிய அறிவு) என் நீதியுள்ள வேலைக்காரன் பலரை நியாயப்படுத்துவான்; அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை அவர் சுமப்பார். ” 12 வது வசனம் கூறுகிறது, "அவர் தம்முடைய ஆத்துமாவை மரணத்திற்கு கொட்டினார்." நான் பேதுரு 2:24 சொல்கிறேன், “அவருடைய சொந்தக்காரர் யார்? எங்கள் மரத்தில் அவரது சொந்த உடலில் பாவங்கள்… ”

நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனை மரணம், ஆனால் தேவன் நம்முடைய பாவத்தை அவர்மீது (இயேசு) வைத்தார், அவர் நமக்குப் பதிலாக நம்முடைய பாவத்திற்காக பணம் செலுத்தினார்; அவர் எங்கள் இடத்தைப் பிடித்தார், எங்களுக்கு தண்டனை வழங்கப்பட்டது. எவ்வாறு சேமிக்க வேண்டும் என்ற தலைப்பில் இதைப் பற்றி மேலும் அறிய இந்த தளத்திற்குச் செல்லவும். கொலோசெயர் 1: 20 & 21 மற்றும் ஏசாயா 53 ஆகியவை கடவுள் மனிதனுக்கும் தனக்கும் இடையில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துகின்றன. அது கூறுகிறது, "எல்லாவற்றையும் தனக்குள்ளே சரிசெய்து கொள்ளும்படி, அவருடைய சிலுவையின் இரத்தத்தினாலே சமாதானம் செய்துகொண்டீர்கள் ... சில சமயங்களில் அந்நியப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும், பொல்லாத செயல்களால் உங்கள் மனதில் எதிரிகளாகவும் இருந்த நீங்கள் இப்போது சமரசம் செய்துள்ளீர்கள்." 22 வது வசனம் கூறுகிறது, "மரணத்தின் மூலம் அவருடைய மாம்சத்தின் உடலில்." எபேசியர் 2: 13-17-ஐயும் படியுங்கள், அவருடைய இரத்தத்தினாலே, அவர் நம்முடைய சமாதானம், நமக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான பிரிவினை அல்லது பகைமையை உடைத்து, நம்முடைய பாவத்தால் படைக்கப்பட்டு, கடவுளோடு சமாதானத்தை ஏற்படுத்துகிறார். தயவுசெய்து அதைப் படியுங்கள். யோவான் 3-ஆம் அதிகாரத்தைப் படியுங்கள், நிக்கோடெமுவுக்கு கடவுளுடைய குடும்பத்தில் எப்படி பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார் (மீண்டும் பிறந்தார்); மோசே வனாந்தரத்தில் பாம்பை உயர்த்தியபடியே இயேசுவை சிலுவையில் உயர்த்த வேண்டும், மன்னிக்கப்பட வேண்டுமென்றால் நம்முடைய இரட்சகராக “இயேசுவை நோக்குகிறோம்”. அவர் இதை நம்ப வேண்டும் என்று சொல்லி, 16 வது வசனம், “தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், எவர் தன்னை நம்புகிறாரோ அவர் அதைக் கொடுத்தார் அழியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவன் உண்டு. ” யோவான் 1:12 கூறுகிறது, “ஆனாலும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு, அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான உரிமையைக் கொடுத்தார்.” I கொரிந்தியர் 15: 1 & 2 இது சுவிசேஷம் என்று கூறுகிறது, “இதன் மூலம் நீங்கள் சேமிக்கப்பட்டது. ” 3 & 4 வசனங்கள் கூறுகின்றன, "ஏனென்றால், கிறிஸ்து வேதவசனங்களின்படி நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், வேதவாக்கியங்களின்படி அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார்." மத்தேயு 26: 28 ல் இயேசு சொன்னார், "இது என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய ஏற்பாடு, இது பாவங்களை நீக்குவதற்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது." இது இரட்சிக்கப்படுவதாக நீங்கள் நம்ப வேண்டும், மேலும் கடவுளுடன் சமாதானம் செய்யுங்கள். யோவான் 20:31 கூறுகிறது, “ஆனால் இவை இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய மேசியா என்று நீங்கள் நம்புவதற்கும், விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் எழுதப்பட்டவை.” அப்போஸ்தலர் 16:31 கூறுகிறது, “கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள், நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ரோமர் 3: 22-25 மற்றும் ரோமர் 4: 22-5: 2 ஐக் காண்க. தயவுசெய்து இந்த வசனங்களையெல்லாம் எங்கள் இரட்சிப்பின் செய்தியாகப் படியுங்கள், இவை இந்த மக்களுக்காக மட்டும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அனைவரும் கடவுளோடு சமாதானத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். ஆபிரகாமும் நாமும் விசுவாசத்தால் எவ்வாறு நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம் என்பதை இது காட்டுகிறது. 4: 23-5: 1 வசனங்கள் அதை தெளிவாகக் கூறுகின்றன. "ஆனால் 'இது அவருக்கு எண்ணப்பட்டது' என்ற இந்த வார்த்தைகள் அவர் பொருட்டு மட்டும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் நம்முடையது. நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக விடுவிக்கப்பட்டு, நம்முடைய நியாயத்திற்காக எழுப்பப்பட்ட நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அவரை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு இது கணக்கிடப்படும். ஆகையால், விசுவாசத்தினாலே நாம் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளோடு சமாதானம் அடைகிறோம். ” அப்போஸ்தலர் 10:36 ஐயும் காண்க.

இந்த கேள்விக்கு மற்றொரு அம்சம் உள்ளது. நீங்கள் ஏற்கனவே கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒருவரான இயேசுவை விசுவாசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் பாவம் செய்தால், பிதாவுடனான உங்கள் கூட்டுறவு தடைபட்டுள்ளது, மேலும் நீங்கள் கடவுளின் சமாதானத்தை அனுபவிக்க மாட்டீர்கள். பிதாவுடனான உங்கள் உறவை நீங்கள் இழக்கவில்லை, நீங்கள் இன்னும் அவருடைய பிள்ளை, கடவுளின் வாக்குறுதி உங்களுடையது - ஒரு உடன்படிக்கை அல்லது அவருடன் உடன்படிக்கை போன்ற சமாதானம் உங்களுக்கு இருக்கிறது, ஆனால் அவருடனான சமாதானத்தின் உணர்வை நீங்கள் உணரக்கூடாது. பாவம் பரிசுத்த ஆவியானவரை துக்கப்படுத்துகிறது (எபேசியர் 4: 29-31), ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை உங்களுக்கு ஒரு வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது, “பிதாவோடு, நீதியுள்ள இயேசு கிறிஸ்துவிடம் எங்களுக்கு ஒரு வக்கீல் இருக்கிறார்” (I யோவான் 2: 1). அவர் நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார் (ரோமர் 8:34). அவர் நமக்காக மரணம் “அனைவருக்கும் ஒரு முறை” (எபிரெயர் 10:10). நான் யோவான் 1: 9 அவருடைய வாக்குறுதியை நமக்குத் தருகிறது, “நம்முடைய பாவங்களை நாம் ஒப்புக்கொண்டால் (ஒப்புக்கொண்டால்) அவர் உண்மையுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார்.” பத்தியில் அந்த கூட்டுறவை மீட்டெடுப்பது மற்றும் அதனுடன் நமது அமைதி பற்றி பேசுகிறது. நான் யோவான் 1: 1-10 ஐப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களை எழுதும் பணியில் நாங்கள் இருக்கிறோம், விரைவில் அவற்றைத் தேடுங்கள். அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்மீதுள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிக்கப்படும்போது கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கும் பல விஷயங்களில் கடவுளுடனான அமைதி ஒன்றாகும்.

இது இறையியலாளர்களிடம் கேட்கப்படும் பொதுவான கேள்விகளில் ஒன்றாகும். உண்மையில் எல்லோரும் ஏதோ ஒரு நேரத்தில் மோசமான விஷயங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். கெட்டவர்களுக்கு ஏன் நல்ல காரியங்கள் நடக்கின்றன என்றும் மக்கள் கேட்கிறார்கள். இந்த முழு கேள்வியும் "எப்படியிருந்தாலும் யார் நல்லவர்?" போன்ற பிற பொருத்தமான கேள்விகளைக் கேட்கும்படி "கெஞ்சுகிறது" என்று நான் நினைக்கிறேன். அல்லது “ஏன் கெட்ட காரியங்கள் நிகழ்கின்றன?” அல்லது “மோசமான 'பொருள்' (துன்பம்) எங்கிருந்து அல்லது எப்போது தொடங்கியது அல்லது தோன்றியது?”

கடவுளின் பார்வையில், வேதத்தின் படி, நல்ல அல்லது நீதிமான்கள் இல்லை. பிரசங்கி 7:20 கூறுகிறது, “பூமியில் ஒரு நீதியுள்ள மனிதர் இல்லை, அவர் தொடர்ந்து நன்மை செய்கிறார், ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டார்.” ரோமர் 3: 10-12 மனிதகுலம் 10 வது வசனத்தில் “நீதிமான்கள் யாரும் இல்லை” என்றும் 12 வது வசனத்தில் “நன்மை செய்பவர் யாரும் இல்லை” என்றும் கூறுகிறார். (சங்கீதம் 14: 1-3 மற்றும் சங்கீதம் 53: 1-3 ஐயும் காண்க.) யாரும் கடவுளுக்கு முன்பாகவும், தனக்குள்ளும், தனக்கும் “நல்லவர்கள்” என்று நிற்கவில்லை.

ஒரு கெட்ட நபர், அல்லது அந்த விஷயத்தில் யாராலும் ஒருபோதும் ஒரு நல்ல செயலை செய்ய முடியாது என்று சொல்ல முடியாது. இது தொடர்ச்சியான நடத்தை பற்றி பேசுகிறது, ஒரு செயல் கூட அல்ல.

ஆகவே, "இடையில் பல சாம்பல் நிற நிழல்களுடன்" மக்களை நல்லவர்களாகவும் கெட்டவர்களாகவும் பார்க்கும்போது யாரும் "நல்லவர்கள்" என்று கடவுள் ஏன் கூறுகிறார். யார் நல்லவர், கெட்டவர் யார் என்பதற்கும், “வரியில்” இருக்கும் ஏழை ஆத்மாவைப் பற்றியும் நாம் எங்கே ஒரு கோட்டை வரைய வேண்டும்.

ரோமர் 3: 23-ல் கடவுள் இவ்வாறு கூறுகிறார், "எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள்", ஏசாயா 64: 6 ல், "நம்முடைய நீதியுள்ள செயல்கள் அனைத்தும் ஒரு இழிந்த ஆடை போன்றவை" என்று கூறுகிறது. பெருமை, சுய லாபம், தூய்மையற்ற நோக்கங்கள் அல்லது வேறு சில பாவங்களால் நமது நற்செயல்கள் களங்கப்படுத்தப்படுகின்றன. உலகமெல்லாம் “கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றவாளியாகிவிட்டார்கள்” என்று ரோமர் 3:19 கூறுகிறது. யாக்கோபு 2:10 கூறுகிறது, “எவர் புண்படுத்துகிறாரோ அவர் ஒரு புள்ளி அனைவருக்கும் குற்றவாளி. " 11 வது வசனத்தில் “நீங்கள் ஒரு சட்டத்தை மீறுபவராகிவிட்டீர்கள்” என்று கூறுகிறது.

எனவே ஒரு மனித இனமாக நாம் இங்கு எப்படி வந்தோம், அது நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை எவ்வாறு பாதிக்கிறது. இது எல்லாம் ஆதாமின் பாவத்திலிருந்தும் நம்முடைய பாவத்திலிருந்தும் தொடங்கியது, ஏனென்றால் ஆதாம் செய்ததைப் போலவே ஒவ்வொரு மனிதனும் பாவம் செய்கிறான். சங்கீதம் 51: 5 நாம் பாவ இயல்புடன் பிறந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. அது கூறுகிறது, “நான் பிறக்கும்போதே பாவமாக இருந்தேன், என் தாய் என்னைக் கருத்தரித்த காலத்திலிருந்தே பாவமாக இருந்தேன்.” ரோமர் 5:12 நமக்கு சொல்கிறது, “பாவம் ஒரு மனிதன் (ஆதாம்) மூலமாக உலகத்திற்குள் நுழைந்தது.” அது "பாவத்தின் மூலம் மரணம்" என்று கூறுகிறது. (ரோமர் 6:23, “பாவத்தின் கூலி மரணம்” என்று கூறுகிறது.) மரணம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தது, ஏனெனில் ஆதாமின் பாவத்திற்காக கடவுள் ஒரு சாபத்தை கடவுள் உச்சரித்தார், இதனால் உடல் மரணம் உலகிற்குள் நுழைந்தது (ஆதியாகமம் 3: 14-19). உண்மையான உடல் மரணம் ஒரே நேரத்தில் ஏற்படவில்லை, ஆனால் செயல்முறை தொடங்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, நோய், சோகம் மற்றும் மரணம் நம் அனைவருக்கும் நிகழ்கின்றன, நாம் எங்கிருந்தாலும் “சாம்பல் அளவில்” விழுந்தாலும் சரி. மரணம் உலகில் நுழைந்தபோது, ​​எல்லா துன்பங்களும் அதனுடன் நுழைந்தன, அனைத்தும் பாவத்தின் விளைவாக. எனவே, நாம் அனைவரும் கஷ்டப்படுகிறோம், ஏனென்றால் "அனைவரும் பாவம் செய்திருக்கிறார்கள்." எளிமைப்படுத்த, ஆதாம் பாவம் செய்தார், மரணமும் துன்பமும் வந்தது அனைத்து எல்லாரும் பாவஞ்செய்தவர்கள்.

சங்கீதம் 89:48 கூறுகிறது, "மனிதனால் என்ன வாழ முடியும், மரணத்தைக் காண முடியாது, அல்லது கல்லறையின் சக்தியிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்ற முடியும்." (ரோமர் 8: 18-23 -ஐ வாசியுங்கள்.) மரணம் அனைவருக்கும் மட்டுமல்ல, அனைவருக்கும் நிகழ்கிறது we மோசமானதாகக் கருதுங்கள் we நல்லது என்று உணருங்கள். (கடவுளின் சத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்ள ரோமர் 3-5 அத்தியாயங்களைப் படியுங்கள்.)

இந்த உண்மை இருந்தபோதிலும், வேறுவிதமாகக் கூறினால், நம்முடைய தகுதியான மரணம் இருந்தபோதிலும், கடவுள் தொடர்ந்து அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை எங்களுக்கு அனுப்புகிறார். நாம் அனைவரும் பாவம் செய்தாலும், கடவுள் சிலரை நல்லவர் என்று அழைக்கிறார். உதாரணமாக, யோபு நேர்மையானவர் என்று கடவுள் சொன்னார். ஒரு நபர் கடவுளின் பார்வையில் கெட்டவரா, நல்லவரா, நேர்மையானவரா என்பதை எது தீர்மானிக்கிறது? நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து நம்மை நீதியாக்க ஒரு திட்டம் கடவுளுக்கு இருந்தது. ரோமர் 5: 8 கூறுகிறது, "கடவுள் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்தினார்: நாங்கள் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்."

யோவான் 3:16 கூறுகிறது, "கடவுள் உலகத்தை நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவரும் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்." (ரோமர் 5: 16-18 ஐயும் காண்க.) ரோமர் 5: 4, “ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், அது அவருக்கு நீதியாகக் கருதப்பட்டது” என்று கூறுகிறது. ஆபிரகாம் இருந்தார் நீதிமான் என்று அறிவித்தார் விசுவாசத்தால். ஐந்தாவது வசனம் ஆபிரகாமைப் போன்ற நம்பிக்கை இருந்தால், அவர்களும் நீதியுள்ளவர்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். அது சம்பாதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நமக்காக மரித்த அவருடைய குமாரனை நம்பும்போது ஒரு பரிசாக வழங்கப்படுகிறது. (ரோமர் 3:28)

ரோமர் 4: 22-25 கூறுகிறது, “அது அவருக்கு வரவு வைக்கப்பட்டது” என்ற வார்த்தைகள் அவருக்கு மட்டுமல்ல, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவரை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கும் கூட. ரோமர் 3:22 நாம் என்ன நம்ப வேண்டும் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது, “கடவுளிடமிருந்து இந்த நீதியை விசுவாசத்தின் மூலம் வருகிறது இயேசு கிறிஸ்து விசுவாசமுள்ள அனைவருக்கும், ”ஏனெனில் (கலாத்தியர் 3:13),“ கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்திலிருந்து நம்மை மீட்டு ஒரு சாபமாக மாறினார், ஏனெனில் அது 'மரத்தில் தொங்கவிருக்கும் அனைவருக்கும் சாபக்கேடானது' என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. ”(நான் படியுங்கள் கொரிந்தியர் 15: 1-4)

நாம் நீதியாக்கப்படுவதற்கு கடவுளின் ஒரே தேவை நம்புவது. நாம் நம்பும்போது நம்முடைய பாவங்களும் மன்னிக்கப்படுகின்றன. ரோமர் 4: 7 & 8 கூறுகிறது, "கர்த்தர் ஒருபோதும் அவருக்கு எதிராக எண்ணாத மனிதர் பாக்கியவான்கள்." நாம் கடவுளின் குடும்பத்தில் 'மீண்டும் பிறந்தோம்' என்று நம்பும்போது; நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகி விடுகிறோம். (யோவான் 1:12 ஐக் காண்க.) யோவான் 3 மற்றும் 18 மற்றும் 36 வசனங்கள் நமக்குக் காட்டுகின்றன, நம்புபவர்களுக்கு ஜீவன் இருக்கும்போது, ​​நம்பாதவர்கள் ஏற்கனவே கண்டனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

கிறிஸ்துவை எழுப்புவதன் மூலம் நமக்கு வாழ்க்கை இருக்கும் என்பதை கடவுள் நிரூபித்தார். அவர் மரித்தோரிலிருந்து பிறந்த முதல்வர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். I கொரிந்தியர் 15:20 கூறுகிறது, கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​நாம் இறந்தாலும், அவர் நம்மை எழுப்புவார். புதிய உடல் அழியாததாக இருக்கும் என்று 42 வது வசனம் கூறுகிறது.

ஆகவே, நாம் அனைவரும் கடவுளின் பார்வையில் “கெட்டவர்கள்”, தண்டனை மற்றும் மரணத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என்றால், ஆனால் இது நமக்கு என்ன அர்த்தம், ஆனால் கடவுள் தம்முடைய குமாரனை நம்புகிற “நேர்மையானவர்களை” அறிவிக்கிறார், இது கெட்ட காரியங்களை “நன்மை” க்கு என்ன பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்? மக்கள். கடவுள் அனைவருக்கும் நல்லவற்றை அனுப்புகிறார், (மத்தேயு 6:45 ஐப் படியுங்கள்) ஆனால் எல்லா மனிதர்களும் கஷ்டப்பட்டு இறக்கிறார்கள். கடவுள் ஏன் தனது பிள்ளைகளை துன்பப்படுத்த அனுமதிக்கிறார்? கடவுள் நம்முடைய புதிய உடலைக் கொடுக்கும் வரை நாம் இன்னும் உடல் மரணத்திற்கு ஆளாகிறோம், அது எதையாவது ஏற்படுத்தக்கூடும். கொரிந்தியர் 15:26, “அழிக்கப்படும் கடைசி எதிரி மரணம்” என்று கூறுகிறார்.

கடவுள் இதை அனுமதிக்க பல காரணங்கள் உள்ளன. சிறந்த படம் யோபில் உள்ளது, அவரை கடவுள் நேர்மையானவர் என்று அழைத்தார். இந்த காரணங்களில் சிலவற்றை நான் எண்ணியுள்ளேன்:

# 1. கடவுளுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையில் போர் உள்ளது, நாங்கள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளோம். நாம் அனைவரும் "அடுத்த கிறிஸ்தவ சிப்பாய்கள்" என்று பாடியுள்ளோம், ஆனால் போர் மிகவும் உண்மையானது என்பதை நாம் எளிதில் மறந்து விடுகிறோம்.

யோபுவின் புத்தகத்தில், சாத்தான் கடவுளிடம் சென்று யோபுவைக் குற்றம் சாட்டினான், அவர் கடவுளைப் பின்தொடர்ந்த ஒரே காரணம், கடவுள் அவருக்கு செல்வத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் ஆசீர்வதித்ததே. ஆகவே, யோபுவின் விசுவாசத்தை துன்பத்தோடு சோதிக்க கடவுள் சாத்தானை "அனுமதித்தார்"; ஆனால் கடவுள் யோபுவைச் சுற்றி ஒரு "ஹெட்ஜ்" வைத்தார் (சாத்தான் தன் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு எல்லை). கடவுள் அனுமதித்ததை மட்டுமே சாத்தானால் செய்ய முடிந்தது.

கடவுளின் அனுமதியுடனும் வரம்புகளுடனும் தவிர சாத்தானால் நம்மைத் துன்புறுத்தவோ, தொடவோ முடியாது என்பதை இதன் மூலம் நாம் காண்கிறோம். கடவுள் ஒரு எப்போதும் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. கடைசியில், யோபு பரிபூரணராக இல்லாவிட்டாலும், கடவுளின் காரணங்களைச் சோதித்தாலும், அவர் ஒருபோதும் கடவுளை மறுக்கவில்லை என்பதையும் காண்கிறோம். "அவர் கேட்கவோ சிந்திக்கவோ முடிந்த அனைத்தையும்" தாண்டி அவர் அவரை ஆசீர்வதித்தார்.

சங்கீதம் 97: 10 பி (என்.ஐ.வி) கூறுகிறது, “அவர் தம்முடைய உண்மையுள்ளவர்களின் உயிரைக் காக்கிறார்.” ரோமர் 8:28 கூறுகிறது, “கடவுள் காரணம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் எல்லாவற்றையும் கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக ஒன்றிணைந்து செயற்படுவது. ” இது எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் கடவுள் அளித்த வாக்குறுதியாகும். அவர் செய்கிறார், நம்மைப் பாதுகாப்பார், அவருக்கு எப்போதும் ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது. எதுவுமே சீரற்றதல்ல, அவர் எப்போதும் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார் - அதனுடன் நல்லதைக் கொண்டு வாருங்கள்.

நாங்கள் ஒரு மோதலில் இருக்கிறோம், சில துன்பங்கள் இதன் விளைவாக இருக்கலாம். இந்த மோதலில் சாத்தான் நம்மை கடவுளை சேவிப்பதை ஊக்கப்படுத்தவோ அல்லது தடுக்கவோ முயற்சிக்கிறான். நாம் தடுமாற வேண்டும் அல்லது வெளியேற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

லூக்கா 22: 31 ல் இயேசு பேதுருவிடம், “சீமோன், சீமோன், சாத்தான் உன்னை கோதுமையாகப் பிரிக்க அனுமதி கோரியிருக்கிறான்” என்று சொன்னான். நான் பேதுரு 5: 8 கூறுகிறது, “உங்கள் விரோதியான பிசாசு யாரையாவது விழுங்குவதற்காக ஒரு கர்ஜனையான சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது. யாக்கோபு 4: 7 பி கூறுகிறது, “பிசாசை எதிர்த்து வாருங்கள், அவர் உங்களிடமிருந்து தப்பி ஓடுவார்”, எபேசியர் 6-ல் கடவுளின் முழு கவசத்தையும் அணிந்துகொண்டு “உறுதியாக நிற்க” சொல்லப்படுகிறோம்.

இந்த சோதனைகள் அனைத்திலும் கடவுள் பலமாக இருப்பதற்கும் விசுவாசமான சிப்பாயாக நிற்பதற்கும் நமக்குக் கற்பிப்பார்; கடவுள் எங்கள் நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவர். அவருடைய சக்தியையும் விடுதலையையும் ஆசீர்வாதத்தையும் காண்போம்.

கொரிந்தியர் 10:11 மற்றும் 2 தீமோத்தேயு 3:15 ஆகியவை பழைய ஏற்பாட்டு வேதவசனங்கள் நீதியின் போதனைக்காக எழுதப்பட்டவை என்று நமக்குக் கற்பிக்கின்றன. யோபுவின் விஷயத்தில், அவர் அனுபவித்த காரணங்கள் அனைத்தையும் (அல்லது ஏதேனும்) அவர் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், நாமும் கூட இருக்கலாம்.

# 2. இன்னொரு காரணம், யோபுவின் கதையிலும் வெளிப்படுகிறது, கடவுளை மகிமைப்படுத்துவது. யோபுவைப் பற்றி சாத்தான் தவறு என்று கடவுள் நிரூபித்தபோது, ​​கடவுள் மகிமைப்பட்டார். யோவான் 11: 4-ல், “இந்த நோய் மரணத்திற்கு அல்ல, தேவனுடைய குமாரன் மகிமைப்படுவதற்காக தேவனுடைய மகிமைக்காக” என்று இயேசு சொன்னபோது இதைக் காண்கிறோம். கடவுள் தம்முடைய மகிமைக்காக நம்மைக் குணப்படுத்துவதை அடிக்கடி தேர்வுசெய்கிறார், ஆகவே, அவர் நம்மீது அக்கறை காட்டுகிறார் என்பதில் உறுதியாக இருக்கலாம் அல்லது அவருடைய குமாரனுக்கு சாட்சியாக இருக்கலாம், எனவே மற்றவர்கள் அவரை நம்பக்கூடும்.

சங்கீதம் 109: 26 & 27 கூறுகிறது, “என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், இது உம்முடைய கை என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்; ஆண்டவரே, நீ அதைச் செய்தாய். ” சங்கீதம் 50:15 ஐயும் படியுங்கள். "நான் உன்னை மீட்பேன், நீ என்னை மதிக்கிறாய்" என்று அது கூறுகிறது.

# 3. நாம் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றொரு காரணம், அது கீழ்ப்படிதலை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. எபிரெயர் 5: 8 கூறுகிறது, "கிறிஸ்து தான் அனுபவித்தவற்றால் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார்." இயேசு எப்போதுமே பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்தார் என்று யோவான் நமக்குச் சொல்கிறார், ஆனால் அவர் தோட்டத்திற்குச் சென்று, “பிதாவே, என் சித்தமல்ல, உம்முடைய காரியங்கள் நிறைவேறும்” என்று ஜெபித்தபோது அவர் அதை ஒரு மனிதனாக அனுபவித்தார். இயேசு “மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம் கூட” என்று பிலிப்பியர் 2: 5-8 நமக்குக் காட்டுகிறது. இது தந்தையின் விருப்பம்.

நாம் பின்பற்றுவோம், கீழ்ப்படிவோம் என்று சொல்லலாம் - பேதுரு அதைச் செய்தார், பின்னர் இயேசுவை மறுப்பதன் மூலம் தடுமாறினார் - ஆனால் நாம் உண்மையில் ஒரு சோதனையை (ஒரு தேர்வை) எதிர்கொண்டு சரியானதைச் செய்யும் வரை நாங்கள் கீழ்ப்படிய மாட்டோம்.

துன்பத்தால் சோதிக்கப்பட்டு, "கடவுளைச் சபிக்க" மறுத்தபோது, ​​கீழ்ப்படிய கற்றுக்கொண்ட யோபு, உண்மையுள்ளவராக இருந்தார். கிறிஸ்து ஒரு சோதனையை அனுமதிக்கும்போது நாம் தொடர்ந்து அவரைப் பின்பற்றுவோமா அல்லது நாம் விட்டுவிட்டு வெளியேறுவோமா?

இயேசுவின் போதனை பல சீடர்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாகிவிட்டபோது - அவரைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்தியது. அந்த நேரத்தில் அவர் பேதுருவை நோக்கி, “நீங்களும் போய்விடுவீர்களா?” என்று கேட்டார். அதற்கு பேதுரு, “நான் எங்கே போவேன்; நித்திய ஜீவனின் வார்த்தைகள் உங்களிடம் உள்ளன. " பின்னர் பேதுரு இயேசுவை கடவுளின் மேசியா என்று அறிவித்தார். அவர் ஒரு தேர்வு செய்தார். சோதிக்கப்படும் போது இது எங்கள் பதிலாக இருக்க வேண்டும்.

# 4. கிறிஸ்துவின் துன்பம் அவரை நம்முடைய பரிபூரண பிரதான ஆசாரியராகவும், பரிந்துரையாளராகவும் இருக்க உதவியது, ஒரு மனிதனாக உண்மையான அனுபவத்தால் நம்முடைய சோதனைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டது. (எபிரெயர் 7:25) இது நமக்கும் உண்மை. துன்பம் நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்து முழுமையாக்குகிறது, மேலும் நம்மைப் போலவே துன்பப்படுகிற மற்றவர்களுக்கு ஆறுதலளிக்கவும் பரிந்துரை செய்யவும் (ஜெபிக்க) உதவும். அது நம்மை முதிர்ச்சியடையச் செய்வதன் ஒரு பகுதியாகும் (2 தீமோத்தேயு 3:15). 2 கொரிந்தியர் 1: 3-11 துன்பத்தின் இந்த அம்சத்தைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்கிறது. அது கூறுகிறது, “நம்மை ஆறுதல்படுத்துகிற எல்லா ஆறுதல்களின் கடவுள் எங்கள் எல்லாம் பிரச்சனைகள், அதனால் நாம் அந்த மக்களை ஆறுதல்படுத்தலாம் எந்த நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து பெற்ற ஆறுதலில் சிக்கல். " இந்த முழு பத்தியையும் நீங்கள் படித்தால், நீங்கள் துன்பத்தைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், யோபுவிடமிருந்தும் உங்களால் முடியும். 1). கடவுள் தம்முடைய ஆறுதலையும் அக்கறையையும் காண்பிப்பார். 2). கடவுள் உங்களைக் காண்பிப்பார், அவர் உங்களை விடுவிக்க வல்லவர். மற்றும் 3). மற்றவர்களுக்காக ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். தேவையில்லை என்றால் மற்றவர்களுக்காகவோ அல்லது நமக்காகவோ ஜெபிப்போமா? நாம் அவரிடம் அழைக்க வேண்டும், அவரிடம் வர வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். இது ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதற்கும் காரணமாகிறது. இது நம்மை மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதோடு, கிறிஸ்துவின் உடலில் மற்றவர்கள் நம்மை கவனித்துக்கொள்வதையும் உணர வைக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்த இது கற்றுக்கொடுக்கிறது, தேவாலயத்தின் செயல்பாடு, கிறிஸ்துவின் விசுவாசிகளின் உடல்.

# 5. ஜேம்ஸ் முதலாம் அத்தியாயத்தில் காணப்படுவது போல, துன்பம் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க உதவுகிறது, நம்மை முழுமையாக்குகிறது மற்றும் நம்மை பலப்படுத்துகிறது. ஆபிரகாம் மற்றும் யோபு ஆகியோருக்கு இது உண்மையாக இருந்தது, அவர்கள் பலமாக இருக்க முடியும் என்று கற்றுக்கொண்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களை ஆதரிக்க கடவுள் அவர்களுடன் இருந்தார். உபாகமம் 33:27 கூறுகிறது, "நித்திய தேவன் உங்கள் அடைக்கலம், அடியில் நித்திய ஆயுதங்கள் உள்ளன." கடவுள் நம் கேடயம் அல்லது கோட்டை அல்லது பாறை அல்லது புகலிடம் என்று சங்கீதம் எத்தனை முறை கூறுகிறது? தனிப்பட்ட முறையில் ஏதேனும் ஒரு சோதனையில் அவருடைய ஆறுதல், அமைதி அல்லது விடுதலை அல்லது மீட்பை நீங்கள் அனுபவித்தவுடன், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டீர்கள், உங்களுக்கு மற்றொரு சோதனை இருக்கும்போது நீங்கள் வலுவாக இருக்கிறீர்கள் அல்லது அதைப் பகிர்ந்துகொண்டு இன்னொருவருக்கு உதவலாம்.

இது கடவுளைச் சார்ந்து இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது, நம்மை அல்ல, அவரைப் பார்க்க வேண்டும், நம்முடைய உதவிக்காக நாமோ அல்லது மற்றவர்களோ அல்ல (2 கொரிந்தியர் 1: 9-11). நம்முடைய பலவீனத்தை நாம் காண்கிறோம், நம்முடைய எல்லா தேவைகளுக்கும் கடவுளை நோக்குகிறோம்.

# 6. விசுவாசிகளுக்கு மிகவும் துன்பம் என்பது நாம் செய்த சில பாவங்களுக்கான கடவுளின் தீர்ப்பு அல்லது ஒழுக்கம் (தண்டனை) என்று பொதுவாக கருதப்படுகிறது. இது இருந்தது கொரிந்திய தேவாலயத்தில் உண்மை என்னவென்றால், தேவாலயம் தங்கள் முந்தைய பாவங்களில் பலவற்றைத் தொடர்ந்த மக்களால் நிறைந்தது. கொரிந்தியர் 11:30 நான் தேவன் அவர்களை நியாயந்தீர்க்கிறார் என்று கூறுகிறது, “பலர் உங்களிடையே பலவீனமானவர்களாகவும் நோயுற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், பலர் தூங்கிவிட்டார்கள் (இறந்துவிட்டார்கள்). தீவிர நிகழ்வுகளில், நாம் சொல்வது போல் கடவுள் ஒரு கலகக்கார நபரை “படத்திற்கு வெளியே” எடுக்கக்கூடும். இது அரிதானது மற்றும் தீவிரமானது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அது நிகழ்கிறது. பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள எபிரேயர்கள் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கடவுளை நம்பாததிலும், அவருக்குக் கீழ்ப்படியாததிலும் அவர்கள் பலமுறை கிளர்ந்தெழுந்தார்கள், ஆனால் அவர் பொறுமையுடனும், பொறுமையுடனும் இருந்தார். அவர் அவர்களைத் தண்டித்தார், ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் திரும்புவதை ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களை மன்னித்தார். பலமுறை கீழ்ப்படியாமைக்குப் பிறகுதான், அவர்களை எதிரிகளை சிறைபிடிக்க அனுமதித்து அவர் அவர்களை கடுமையாக தண்டித்தார்.

இதிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சில நேரங்களில் துன்பம் என்பது கடவுளின் ஒழுக்கம், ஆனால் துன்பத்திற்கு வேறு பல காரணங்களைக் கண்டோம். பாவத்தினால் நாம் கஷ்டப்படுகிறோம் என்றால், நாம் அவரிடம் கேட்டால் கடவுள் நம்மை மன்னிப்பார். I கொரிந்தியர் 11: 28 & 31 ல் நம்மைப் பற்றி ஆராய்வது நம்முடையது. நாம் நம்முடைய இருதயங்களைத் தேடி, நாம் பாவம் செய்ததைக் கண்டால், நான் யோவான் 1: 9, “நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்” என்று கூறுகிறது. அவர் “நம்முடைய பாவத்தை மன்னித்து தூய்மைப்படுத்துவார்” என்பது வாக்குறுதி.

சாத்தான் “சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறவன்” (வெளிப்படுத்துதல் 12:10) என்பதை நினைவில் வையுங்கள், யோபுவைப் போலவே அவர் நம்மீது குற்றம் சாட்ட விரும்புகிறார், அதனால் அவர் நம்மைத் தடுமாறவும் கடவுளை மறுக்கவும் முடியும். (ரோமர் 8: 1-ஐ வாசியுங்கள்.) நாம் நம்முடைய பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டிருந்தால், நம்முடைய பாவத்தை நாம் மீண்டும் செய்யாவிட்டால், அவர் நம்மை மன்னித்துவிட்டார். நாம் எங்கள் பாவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்திருந்தால், தேவையான அடிக்கடி அதை மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு நபர் கஷ்டப்பட்டால் மற்ற விசுவாசிகள் சொல்லும் முதல் விஷயம் இதுதான். மீண்டும் வேலைக்குச் செல்லுங்கள். அவருடைய மூன்று “நண்பர்கள்” இடைவிடாமல் யோபுவிடம் தான் பாவம் செய்ய வேண்டும் அல்லது அவர் கஷ்டப்பட மாட்டார் என்று கூறினார். அவர்கள் தவறு செய்தார்கள். கொரிந்தியர் I உங்களை 11 ஆவது அத்தியாயத்தில் சொல்கிறது. நாம் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது, ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்திற்கு நாம் சாட்சியாக இல்லாவிட்டால், அவர்களை அன்பில் திருத்தலாம்; நமக்கோ மற்றவர்களுக்கோ "பிரச்சனையின்" முதல் காரணியாக இதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது. நாம் விரைவாக தீர்ப்பளிக்க முடியும்.

மேலும், நாம் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், எங்களுக்காக ஜெபிக்கும்படி மூப்பர்களிடம் கேட்கலாம், நாம் பாவம் செய்தால் அது மன்னிக்கப்படும் (யாக்கோபு 5: 13-15). சங்கீதம் 39:11 கூறுகிறது, “மனிதர்களை அவர்கள் செய்த பாவத்திற்காக நீங்கள் கண்டிப்பீர்கள், ஒழுங்குபடுத்துகிறீர்கள்”, மற்றும் சங்கீதம் 94:12 கூறுகிறது, “கர்த்தாவே, உம்முடைய நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து நீங்கள் கற்பிக்கும் மனிதனே, நீங்கள் ஒழுங்குபடுத்தும் மனிதர் பாக்கியவான்கள்.”

எபிரெயர் 12: 6-17-ஐ வாசியுங்கள். நாம் அவருடைய பிள்ளைகள், அவர் நம்மை நேசிப்பதால் அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். I பேதுரு 4: 1, 12 & 13 மற்றும் நான் பேதுரு 2: 19-21 ஆகியவற்றில் இந்த செயல்முறையால் ஒழுக்கம் நம்மை தூய்மைப்படுத்துகிறது என்பதைக் காண்கிறோம்.

# 7. சில இயற்கை பேரழிவுகள் பழைய ஏற்பாட்டில் எகிப்தியர்களுடன் காணப்படுவது போல் மக்கள், குழுக்கள் அல்லது நாடுகள் மீதான தீர்ப்புகளாக இருக்கலாம். இஸ்ரவேலருடன் அவர் செய்ததைப் போல இந்த நிகழ்வுகளின் போது கடவுள் தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதைப் பற்றிய கதைகள் பெரும்பாலும் கேட்கிறோம்.

# 8. பவுல் தொல்லைகள் அல்லது பலவீனங்களுக்கு மற்றொரு சாத்தியமான காரணத்தை முன்வைக்கிறார். கொரிந்தியர் 12: 7-10-ல், பவுலை துன்புறுத்துவதற்கும், "தன்னைத் தானே உயர்த்திக் கொள்வதற்கும்" சாத்தானை கடவுள் அனுமதித்ததை நாம் காண்கிறோம். நம்மை மனத்தாழ்மையுடன் வைத்திருக்க கடவுள் துன்பத்தை அனுப்பக்கூடும்.

# 9. அது வேலை அல்லது பவுல் இருந்தது போன்ற பல முறை, பாதிக்கப்பட்ட, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நோக்கம் சேவை செய்ய முடியும். 2 கொரிந்தியர் 12-ல் நீங்கள் மேலும் படித்தால், அது கற்பிப்பதற்கும் அல்லது பவுல் கடவுளின் கிருபையை அனுபவிப்பதற்கும் உதவியது. 9 வது வசனம் கூறுகிறது, "என் கிருபை உங்களுக்குப் போதுமானது, என் பலம் பலவீனத்தில் முழுமையாக்கப்படுகிறது." 10 வது வசனம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்துவின் நிமித்தம், பலவீனங்களில், அவமதிப்புகளில், கஷ்டங்களில், துன்புறுத்தல்களில், சிரமங்களில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனென்றால் நான் பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​நான் பலமாக இருக்கிறேன்."

# 10. நாம் கஷ்டப்படுகையில், கிறிஸ்துவின் துன்பத்தில் பங்கு கொள்கிறோம் என்பதையும் வேதம் நமக்குக் காட்டுகிறது (பிலிப்பியர் 3:10 ஐப் படியுங்கள்). ரோமர் 8: 17 & 18, விசுவாசிகள் அவதிப்படுவார்கள், அவருடைய துன்பத்தில் பங்குகொள்வார்கள், ஆனால் அவ்வாறு செய்பவர்களும் அவருடன் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று போதிக்கிறது. நான் பேதுரு 2: 19-22-ஐ வாசியுங்கள்

கடவுளின் பெரிய அன்பு

கடவுள் நமக்கு எந்த துன்பத்தையும் அனுமதிக்கும்போது அது நம்முடைய நன்மைக்காகவே இருக்கிறது, ஏனெனில் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார் (ரோமர் 5: 8). அவர் எப்போதும் நம்முடன் இருப்பதை நாம் அறிவோம், எனவே நம் வாழ்க்கையில் நிகழும் எல்லாவற்றையும் அவர் அறிவார். எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை. மத்தேயு 28:20; சங்கீதம் 23 மற்றும் 2 கொரிந்தியர் 13: 11-14. எபிரெயர் 13: 5 கூறுகிறது, "அவர் ஒருபோதும் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, கைவிடமாட்டார்." அவர் நம்மைச் சுற்றி முகாமிட்டுள்ளார் என்று சங்கீதம் கூறுகிறது. சங்கீதம் 32:10; 125: 2; 46:11 மற்றும் 34: 7. கடவுள் ஒழுக்கத்தை மட்டும் செய்யவில்லை, அவர் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார்.

கடவுள் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்பதையும், அவருடைய பாதுகாப்பையும் அக்கறையையும் கொண்டு அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டார் என்பதை தாவீதுக்கும் மற்ற சங்கீதக்காரர்களுக்கும் தெரியும் என்பது சங்கீதத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. சங்கீதம் 136 (என்.ஐ.வி) ஒவ்வொரு வசனத்திலும் அவருடைய அன்பு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் என்று கூறுகிறது. இந்த வார்த்தை என்.ஐ.வி-யில் அன்பு, கே.ஜே.வி-யில் கருணை மற்றும் என்.ஏ.எஸ்.வி-யில் அன்பான கருணை என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டேன். இங்கே பயன்படுத்தப்படும் எபிரேய வார்த்தையை விவரிக்கும் அல்லது மொழிபெயர்க்கும் ஒரு ஆங்கில வார்த்தை கூட இல்லை என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள், அல்லது போதுமான வார்த்தை இல்லை என்று நான் சொல்ல வேண்டுமா?

தெய்வீக அன்பை, கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை எந்த வார்த்தையும் விவரிக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். இது ஒரு தகுதியற்ற அன்பு (எனவே மொழிபெயர்ப்பு கருணை) என்பது மனிதனின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது, இது உறுதியானது, நீடித்தது, உடைக்க முடியாதது, அழியாதது மற்றும் நித்தியமானது. யோவான் 3:16 நம்முடைய பாவத்திற்காக இறப்பதற்காக தன் குமாரனைக் கைவிட்டார் (ரோமர் 5: 8 ஐ வாசிக்கவும்). இந்த மாபெரும் அன்பினால் தான் ஒரு குழந்தை ஒரு தந்தையால் திருத்தப்படுகிறார், ஆனால் எந்த ஒழுக்கத்தின் மூலம் அவர் நம்மை ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறார். சங்கீதம் 145: 9 கூறுகிறது, "கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது." சங்கீதம் 37: 13 & 14; 55:28 மற்றும் 33: 18 & 19.

ஒரு புதிய கார் அல்லது வீடு போன்ற நாம் விரும்பும் விஷயங்களைப் பெறுவதில் கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களை இணைக்க முனைகிறோம் - நம் இதயங்களின் ஆசைகள், பெரும்பாலும் சுயநல விருப்பங்கள். மத்தேயு 6:33 கூறுகிறது, நாம் முதலில் அவருடைய ராஜ்யத்தை நாடினால் அவர் நம்மிடம் இதைச் சேர்க்கிறார். (சங்கீதம் 36: 5 ஐயும் காண்க.) நமக்கு நல்லதல்ல - சிறு குழந்தைகளைப் போலவே நாம் பிச்சை எடுப்போம். சங்கீதம் 84:11 கூறுகிறது, “இல்லை நல்ல நேர்மையாக நடப்பவர்களிடமிருந்து அவர் காரியத்தைத் தடுப்பார். "

சங்கீதம் மூலம் நான் விரைவாகத் தேடியதில், கடவுள் நம்மை கவனித்து ஆசீர்வதிப்பதற்கான பல வழிகளைக் கண்டேன். அவை அனைத்தையும் எழுத நிறைய வசனங்கள் உள்ளன. சிலவற்றைப் பாருங்கள் - நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள். அவர் நம்முடையவர்:

1). வழங்குநர்: சங்கீதம்: XX - XX - XXL - அவர் அனைத்து படைப்பு வழங்குகிறது.

சங்கீதம் 36: 5-10

மத்தேயு 6:28 அவர் பறவைகளையும் அல்லிகளையும் கவனித்துக்கொள்கிறார், இவற்றை விட நாம் அவருக்கு முக்கியம் என்று கூறுகிறார். லூக்கா 12 சிட்டுக்குருவிகளைப் பற்றி சொல்கிறது, மேலும் நம் தலையில் உள்ள ஒவ்வொரு தலைமுடியும் எண்ணப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. அவருடைய அன்பை நாம் எவ்வாறு சந்தேகிக்க முடியும். சங்கீதம் 95: 7 கூறுகிறது, “நாங்கள்… அவருடைய பராமரிப்பில் இருக்கும் மந்தைகள்.” யாக்கோபு 1:17 நமக்கு சொல்கிறது, “ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு பரிபூரண பரிசும் மேலே இருந்து வருகிறது.”

பிலிப்பியர் 4: 6 மற்றும் நான் பேதுரு 5: 7 நாம் எதற்கும் கவலைப்படக்கூடாது என்று கூறுகிறோம், ஆனால் அவர் நம்மீது அக்கறை காட்டுவதால் நம்முடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். சங்கீதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி தாவீது இதை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார்.

2). அவர் எங்கள்: விடுவிப்பவர், பாதுகாப்பவர், பாதுகாவலர். சங்கீதம் 40:17 அவர் நம்மை மீட்பார்; நாம் துன்புறுத்தப்படும்போது எங்களுக்கு உதவுகிறது. சங்கீதம் 91: 5-7, 9 & 10; சங்கீதம் 41: 1 & 2

3). அவர் எங்கள் புகலிடம், பாறை மற்றும் கோட்டை. சங்கீதம் 94:22; 62: 8

4). அவர் எங்களை ஆதரிக்கிறார். சங்கீதம்: XX: 41

5). அவர் எங்கள் குணப்படுத்துபவர். சங்கீதம் 41: 3

6). அவர் எங்களை மன்னிக்கிறார். நான் யோவான் 1: 9

7). அவர் எங்கள் உதவியாளர் மற்றும் கீப்பர். சங்கீதம் 121 (நம்மில் யார் கடவுளிடம் புகார் செய்யவில்லை அல்லது நாம் தவறாகக் கண்டுபிடித்த ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க உதவுமாறு அவரிடம் கேட்டுக் கொள்ளவில்லை - மிகச் சிறிய விஷயம் - அல்லது பயங்கரமான நோயிலிருந்து நம்மைக் குணமாக்கும்படி அவரிடம் கெஞ்சினாரா அல்லது ஏதோ ஒரு சோகம் அல்லது விபத்திலிருந்து நம்மை மீட்டுக்கொண்டார் - மிக பெரிய விஷயம். அவர் அதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.)

8). அவர் நமக்கு அமைதியைத் தருகிறார். சங்கீதம் 84:11; சங்கீதம் 85: 8

9). அவர் நமக்கு பலம் தருகிறார். சங்கீதம் 86:16

10). அவர் இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். சங்கீதம் 46: 1-3

11). எங்களை காப்பாற்ற அவர் இயேசுவை அனுப்பினார். சங்கீதம் 106: 1; 136: 1; எரேமியா 33:11 அவருடைய மிகப்பெரிய அன்பின் செயலை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். ரோமர் 5: 8 நமக்குக் கூறுகிறது, அவர் நம்மீதுள்ள அன்பை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும் அவர் இதைச் செய்தார். (யோவான் 3:16; நான் யோவான் 3: 1, 16) அவர் நம்மை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் நம்மை அவருடைய பிள்ளைகளாக ஆக்குகிறார். யோவான் 1:12

வேதத்தில் கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பல விளக்கங்கள் உள்ளன:

அவருடைய அன்பு வானத்தை விட உயர்ந்தது. சங்கீதம் 103

எதுவுமே நம்மை அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. ரோமர் 8:35

அது நித்தியமானது. சங்கீதம் 136; எரேமியா 31: 3

ஜான் உள்ள XX: XX மற்றும் XX: இயேசு அவர் தமது சீடர்கள் நேசிக்கிறார் எப்படி சொல்கிறது.

2 கொரிந்தியர் 13: 11 மற்றும் 14 ல் அவர் “அன்பின் கடவுள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

நான் யோவான் 4: 7 ல், “அன்பு கடவுளிடமிருந்து வந்தது” என்று கூறுகிறது.

நான் யோவான் 4: 8 ல் “கடவுள் அன்பானவர்” என்று கூறுகிறது.

அவருடைய அன்பான பிள்ளைகளாகிய அவர் நம்மைத் திருத்தி ஆசீர்வதிப்பார். சங்கீதம் 97:11 (என்.ஐ.வி) இல் “அவர் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்” என்றும், சங்கீதம் 92: 12 & 13 “நீதியுள்ளவர்கள் செழிப்பார்கள்” என்றும் கூறுகிறது. சங்கீதம் 34: 8 கூறுகிறது, “கர்த்தர் நல்லவர் என்பதை ருசித்துப் பாருங்கள்… அவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவர் எவ்வளவு பாக்கியவான்கள்.”

குறிப்பிட்ட சில கீழ்ப்படிதலுக்கான செயல்களுக்கு கடவுள் சில சமயங்களில் சிறப்பு ஆசீர்வாதங்களையும் வாக்குறுதிகளையும் அனுப்புகிறார். சங்கீதம் 128 அவருடைய வழிகளில் நடப்பதற்கான ஆசீர்வாதங்களை விவரிக்கிறது. துடிப்புகளில் (மத்தேயு 5: 3-12) அவர் சில நடத்தைகளுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். சங்கீதம் 41: 1-3-ல் ஏழைகளுக்கு உதவி செய்பவர்களை அவர் ஆசீர்வதிக்கிறார். எனவே சில நேரங்களில் அவருடைய ஆசீர்வாதங்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை (சங்கீதம் 112: 4 & 5).

துன்பத்தில், தாவீதைப் போலவே அவருடைய உதவியையும் கேட்டு நாம் அழ வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். 'கேட்பது' மற்றும் "பெறுவது" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தனித்துவமான வேதப்பூர்வ தொடர்பு உள்ளது. தாவீது கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டு அவருடைய உதவியைப் பெற்றார், அது நம்மிடம் இருக்கிறது. நாம் கேட்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், எனவே அவர் தான் பதிலைக் கொடுக்கிறார், பின்னர் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். பிலிப்பியர் 4: 6 கூறுகிறது, “எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம், ஆனால் எல்லாவற்றிலும், ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும், நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் கோரிக்கைகளை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும்.”

சங்கீதம் 35: 6 கூறுகிறது, “இந்த ஏழை அழுதான், கர்த்தர் அவனுக்குச் செவிகொடுத்தார்”, மேலும் 15 வது வசனம் “அவருடைய காதுகள் அவர்களுடைய கூக்குரலுக்குத் திறந்திருக்கின்றன” என்றும் “நீதியுள்ள அழுகை, கர்த்தர் அவர்களைக் கேட்டு அவர்களை எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுவிப்பார்” தொல்லைகள். " சங்கீதம் 34: 7 கூறுகிறது, “நான் கர்த்தரைத் தேடினேன், அவர் எனக்கு பதிலளித்தார்.” சங்கீதம் 103: 1 & 2; சங்கீதம் 116: 1-7; சங்கீதம் 34:10; சங்கீதம் 35:10; சங்கீதம் 34: 5; சங்கீதம் 103: 17 மற்றும் சங்கீதம் 37:28, 39 & 40. தம்முடைய குமாரனை தம்முடைய இரட்சகராக நம்பி ஏற்றுக்கொள்ளும் காப்பாற்றப்படாதவர்களின் கூக்குரலைக் கேட்டு பதிலளிப்பதும் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பதும் கடவுளின் மிகப்பெரிய ஆசை (சங்கீதம் 86: 5).

தீர்மானம்

முடிவுக்கு, எல்லா மக்களும் ஏதோ ஒரு நேரத்தில் துன்பப்படுவார்கள், நாம் அனைவரும் பாவம் செய்ததால், நாம் சாபத்தின் கீழ் வருகிறோம், இது இறுதியில் உடல் மரணத்தைத் தருகிறது. சங்கீதம் 90:10 கூறுகிறது, "நம்முடைய நாட்களின் நீளம் எழுபது ஆண்டுகள் அல்லது எண்பது, நமக்கு வலிமை இருந்தால், ஆனால் அவற்றின் காலம் கஷ்டமும் துக்கமும் தான்." இது உண்மை. சங்கீதம் 49: 10-15 -ஐ வாசியுங்கள்.

ஆனால் கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், நம் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறார். கடவுள் தம்முடைய சிறப்பு ஆசீர்வாதங்கள், தயவு, வாக்குறுதிகள் மற்றும் பாதுகாப்பை நீதிமான்களிடமும், விசுவாசிப்பவர்களிடமும், அவரை நேசிப்பவர்களிடமும், சேவிப்பவர்களிடமும் காட்டுகிறார், ஆனால் தேவன் தம்முடைய ஆசீர்வாதங்களை (மழை போல) அனைவரின் மீதும் விழுகிறார், “நீதிமான்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்கள்” (மத்தேயு 4:45). சங்கீதம் 30: 3 & 4; நீதிமொழிகள் 11:35 மற்றும் சங்கீதம் 106: 4. கடவுளின் மிகப் பெரிய அன்பின் செயலை நாம் பார்த்தபடி, அவருடைய சிறந்த பரிசும் ஆசீர்வாதமும் அவருடைய குமாரனுடைய பரிசாகும், அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக இறக்கும்படி அனுப்பினார் (I கொரிந்தியர் 15: 1-3). யோவான் 3: 15-18 & 36 மற்றும் நான் யோவான் 3:16 மற்றும் ரோமர் 5: 8 ஐ மீண்டும் படியுங்கள்.)

நீதிமான்களின் அழைப்பை (அழுவதை) கேட்பதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கிறார், விசுவாசிக்கிற அனைவரையும் அவர் கேட்டு பதிலளிப்பார், அவர்களைக் காப்பாற்றும்படி அவரை அழைக்கிறார். ரோமர் 10:13 கூறுகிறது, “எவனும் கர்த்தருடைய நாமத்தை வேண்டுகிறாரோ அவர் இரட்சிக்கப்படுவார்.” நான் தீமோத்தேயு 2: 3 & 4 கூறுகிறது, "எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் சத்தியத்தின் அறிவுக்கு வருவதற்கும் அவர் விரும்புகிறார்." வெளிப்படுத்துதல் 22:17, “எவர் வரக்கூடும்” என்று கூறுகிறது, யோவான் 6:48 “அவர்களைத் தூக்கி எறிய மாட்டேன்” என்று கூறுகிறது. அவர் அவர்களைத் தன் பிள்ளைகளாக ஆக்குகிறார் (யோவான் 1:12) அவர்கள் அவருடைய சிறப்பு தயவின் கீழ் வருகிறார்கள் (சங்கீதம் 36: 5).

எளிமையாகச் சொன்னால், கடவுள் நம்மை எல்லா நோய்களிலிருந்தும் ஆபத்திலிருந்தும் மீட்டெடுத்தால் நாம் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டோம், அது என்றென்றும் நமக்குத் தெரிந்தபடி உலகில் இருப்போம், ஆனால் கடவுள் நமக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையையும் புதிய உடலையும் வாக்களிக்கிறார். உலகில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க நாங்கள் விரும்புவோம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. விசுவாசிகளாகிய நாம் இறக்கும் போது உடனடியாக இறைவனுடன் எப்போதும் இருப்போம். எல்லாம் புதியதாக இருக்கும், அவர் ஒரு புதிய மற்றும் முழுமையான வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குவார் (வெளிப்படுத்துதல் 21: 1, 5). வெளிப்படுத்துதல் 22: 3, “இனி எந்த சாபமும் இருக்காது” என்றும் வெளிப்படுத்துதல் 21: 4 கூறுகிறது, “முதல் விஷயங்கள் கடந்துவிட்டன.” வெளிப்படுத்துதல் 21: 4 மேலும் கூறுகிறது, "இனி மரணம், துக்கம், அழுகை அல்லது வேதனை இருக்காது." ரோமர் 8: 18-25, படைப்பு அனைத்தும் அந்த நாளுக்காகக் காத்திருக்கிறது, அவதிப்படுகிறது என்று சொல்கிறது.

இப்போதைக்கு, நம்முடைய நன்மைக்காக அல்ல, நமக்கு எதுவும் நடக்க கடவுள் அனுமதிக்கவில்லை (ரோமர் 8:28). நாம் அவருடைய பலத்தை அனுபவிப்பது மற்றும் நீடித்த சக்தியை அனுபவிப்பது, அல்லது அவரை விடுவிப்பது போன்ற எந்தவொரு காரணத்திற்கும் கடவுள் ஒரு காரணத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். துன்பம் நம்மை அவரிடம் வரச் செய்து, அவரிடம் அழுவதற்கும் (ஜெபம் செய்வதற்கும்) அவரைப் பார்த்து, அவரை நம்புவதற்கும் வழிவகுக்கும்.

இது கடவுளையும் அவர் யார் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்வதாகும். இது அவருடைய இறையாண்மையையும் மகிமையையும் பற்றியது. கடவுளாக கடவுளை வணங்க மறுப்பவர்கள் பாவத்தில் விழுவார்கள் (ரோமர் 1: 16-32 -ஐ வாசியுங்கள்.). அவர்கள் தங்களை கடவுளாக ஆக்குகிறார்கள். யோபு தனது கடவுளை படைப்பாளராகவும் இறைவனாகவும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. சங்கீதம் 95: 6 & 7 கூறுகிறது, "வணக்கத்தில் வணங்குவோம், நம்முடைய படைப்பாளனாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக மண்டியிடுவோம், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய கடவுள்." சங்கீதம் 96: 8 கூறுகிறது, "கர்த்தருக்கு அவருடைய பெயரைக் மகிமைப்படுத்துங்கள்." சங்கீதம் 55:22 கூறுகிறது, “உங்கள் அக்கறைகளை கர்த்தரிடத்தில் செலுத்துங்கள், அவர் உங்களைத் தாங்குவார்; அவர் ஒருபோதும் நீதிமான்களை வீழ்த்த விடமாட்டார். ”