Ресурси за ваш духовни раст

 

Изаберите свој језик испод:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Како започети свој нови живот са Богом ...

Кликните на "ГодЛифе" испод

дисциплесхип

Љубавно писмо од Исуса

Питао сам Исуса: "Колико ме волиш?" Рекао је: "Толико много" и испружио руке и умро. Умро за мене, пали грешник! Умро је и за тебе.

***

Ноћ пре моје смрти, био си ми на памети. Како сам желео да имам однос са вама, да са вама проведем вечност на небу. Ипак, грех вас је одвојио од мене и мог Оца. Жртва невине крви била је потребна за исплату ваших гријеха.

Дошао је час кад сам морао да положим свој живот за вас. Тугом срца отишао сам у башту да се помолим. У агонији душе знојим се, као што је то било, капљицама крви док сам завапио Богу… “… Оче мој, ако је могуће, нека ова чаша прође од мене; ипак, не како ја хоћу, него како хоћеш. ~ ~ Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС

Док сам био у башти, војници су дошли да ме ухапсе иако сам био невин ни у једном злочину. Довели су ме пред Пилатову дворану. Стајао сам пред својим тужиоцима. Пилат ме узе и бичује. Лацерације су ми се дубоко урезале у леђа док сам вас тукла. Тада ме свуку војници и ставише на мене гримизну хаљину. Они су ми пљунули круну од трња на моју главу. Крв је текла по мом лицу ... није било лепоте коју бисте требали пожелети.

Тада су ме војници ругали и говорили: "Здраво, краљу жидовски! Довели су ме пред публику која је навијала, вичући: “Распни га. Разапните га. ”Стајао сам тамо тихо, крваво, у модрицама и претучен. Рањени због ваших пријеступа, модрице за ваше неправде. Презирени и одбачени од људи.

Пилат је настојао да ме ослободи, али се препустио притиску гомиле. "Узмите га и разапните га, јер ја не налазим кривицу у њему." Тада ме је предао да будем разапет.

Били сте на мојој глави када сам носио свој крст до усамљеног брда на Голготу. Пао сам испод њене тежине. То је била моја љубав према теби и вршење воље Оца Мога које ми је дало снагу да поднесем под његовим тешким теретом. Тамо сам носио ваше жалости и носио сам ваше жалости које су положиле Мој живот за гријех човјечанства.

Војници су подругљиво давали тешке ударце чекића који су дубоко гурали чавле у Моје руке и ноге. Љубав је закуцала ваше грехе на крст, никада се више нећемо носити с њима. Подигли су Ме и оставили Ме да умрем. Ипак, они нису узели Мој живот. Ја сам га вољно дао.

Небо је постало црно. Чак је и сунце престало да сија. Моје тело које је било мучно од болног бола узело је тежину вашег греха и изрекло је казну тако да се Божји гнев може задовољити.

Када су све ствари завршене. Предао сам свога духа у руке Оца и удахнуо моје последње речи: “Готово је.” Сагнуо сам главу и одустао од духа.

Волим те ... Исусе.

“Веће љубави нема никога од овога, да човек положи свој живот за своје пријатеље.” ~ Јохн КСНУМКС: КСНУМКС

Позив на прихватање Христа

Драга душо,

Данас је пут можда изгледао стрм и осјећате се сами. Неко кога верујете је разочарао вас. Бог види твоје сузе. Осећа твој бол. Жели да вас утеши, јер је пријатељ који се држи ближе него брат.

Бог те толико воли да је послао свог јединог Сина, Исуса, да умре на твом месту. Он ће вам опростити за сваки грех који сте починили, ако сте вољни да оставите своје грехе и окренете се од њих.

Писмо каже: “… дошао сам да не позовем праведнике, већ грешнике ка покајању.” ~ Марк КСНУМКС: КСНУМКСб

Душо, то укључује тебе и мене.

Без обзира колико далеко у јаму сте пали, Божја милост је још већа. Прљаве потиштене душе, Он је дошао да спаси. Пружиће руку да држи твоју.

Можда сте као овај пали грешник који је дошао Исусу, знајући да је Он Тај који је може спасити. Са сузама које су јој текле низ лице, почела је да му умива ноге својим сузама, и брише их косом својом. Рекао је: „Опроштени су јој греси, којих има много...“ Душо, може ли Он то рећи о теби вечерас?

Можда сте погледали порнографију и осећате се посрамљено, или сте починили прељубу и желите да вам буде опроштено. Исти Исус који јој је опростио опростиће и вама вечерас.

Можда сте размишљали о томе да дате свој живот Христу, али га искључите из неког разлога. "Данас, ако ћете чути његов глас, не будите срца тврда" (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКСб)

Писмо каже: "Јер су сви сагријешили и немају славе Божје." ~ Римљани КСНУМКС: КСНУМКС

„Да ако устима исповедаш Господа Исуса и верујеш у срцу свом да га је Бог васкрсао из мртвих, бићеш спашен.“ ~ Римљанима 10: 9

Немојте заспати без Исуса док не будете сигурни у место на небу.

Вечерас, ако желите да примите дар вечног живота, прво морате веровати у Господа. Морате тражити да вам се опросте гријеси и да се уздате у Господина. Бити верник у Господу, тражити вечни живот. Постоји само један пут до неба и то је кроз Господа Исуса. То је диван Божји план спасења.

Можете започети лични однос с Њим тако што ћете из свог срца молити молитву као што је:

“О Боже, ја сам грешник. Био сам грешник целог живота. Опрости ми, Господе. Примам Исуса као свог Спаситеља. Ја му верујем као свог Господа. Хвала вам што сте ме спасили. У Исусово име, Амен. "

Вера и докази

Да ли сте размишљали да ли постоји виша сила или не? Моћ која је формирала Универзум и све што је у њему. Моћ која ништа није узела и створила земљу, небо, воду и жива бића? Одакле је најједноставнија биљка? Најкомпликованије биће ... човек? Годинама сам се борио са питањем. Одговор сам потражио у науци.

Одговор се сигурно може наћи проучавањем ових ствари које нас свуда задивљују и мистификују. Одговор је морао бити у најмањем делу сваког бића и ствари. Атом! Ту се мора наћи суштина живота. Није било. Није пронађен у нуклеарном материјалу нити у електронима који се врте око њега. Није то било у празном простору који чини већину свега што можемо додирнути и видети.

Све ове хиљаде година гледања и нико није пронашао суштину живота у заједничким стварима око нас. Знао сам да мора постојати сила, сила која чини све ово око мене. Је ли то био Бог? Добро, зашто ми се једноставно не открије? Што да не? Ако је ова сила живи Бог, чему све тајна? Зар не би било логичније да Он каже: Ок, ево ме. Све сам то урадио. А сад се бавите својим послом. “

Тек кад сам упознао посебну жену са којом сам невољно ишао на проучавање Библије, ништа од овога нисам почео да разумем. Људи тамо су проучавали Свето писмо и мислио сам да сигурно траже исто што и ја, али то још увек нисам пронашао. Вођа групе прочитао је одломак из Библије који је написао човек који је некада мрзео хришћане, али је промењен. Промењен на невероватан начин. Звао се Паул и написао је:

Јер благодаћу сте спашени вером; и то не од вас самих: то је дар Божји: не од дела да се нико не би хвалио “. ~ Ефешанима 2: 8-9

Те речи „милост“ и „вера“ су ме фасцинирале. Шта су заправо значили? Касније те ноћи замолила ме је да одем да погледам филм, наравно да ме је преварила да одем у хришћански филм. На крају емисије била је кратка порука Билли Грахам-а. Ево га, дечака са фарме из Северне Каролине, објашњавајући ми баш ону ствар са којом сам се све време борио. Рекао је, „Бога не можете објаснити научно, филозофски или на било који други интелектуални начин. „Једноставно морате веровати да је Бог стваран.

Морате имати веру да је оно што је рекао учинио онако како је записано у Библији. Да је створио небо и земљу, да је створио биљке и животиње, да је све ово проговорио у постојање како је записано у Библији у XNUMX. Мојсијевој књизи. Да је удахнуо живот беживотној форми и постао човек. Да је желео да има ближи однос са људима које је створио, па је тако узео лик човека који је био Божји Син и дошао на земљу и живео међу нама. Овај Човек, Исус, платио је дуг греха онима који ће поверовати распет на крсту.

Како то може бити тако једноставно? Само веруј? Имате ли вере да је све ово била истина? Те ноћи сам отишао кући и мало се наспавао. Борио сам се са питањем да ли ми Бог даје милост - кроз веру да верујем. Да је Он та сила, та суштина живота и стварања свега што је икад било и јесте. Тада је дошао к мени. Знао сам да једноставно морам да верујем. Божјом милошћу ми је показао своју љубав. Да је Он био одговор и да је послао свог јединог Сина, Исуса, да умре за мене како бих могао да верујем. Да бих могао да имам везу са Њим. Открио ми се у том тренутку.

Позвао сам је да јој кажем да сада разумем. Да сада верујем и желим да дам свој живот Христу. Рекла ми је да се молила да не спавам док не направим тај скок вере и поверујем у Бога. Мој живот се заувек променио. Да, заувек, јер сада се могу радовати вечности да проведем на дивном месту званом небо.

Више се не бавим потребним доказима да бих доказао да је Исус заиста могао ходати по води или да се Црвено море могло раздвојити да би Израелцима омогућило пролазак или било који од десетак других наизглед немогућих догађаја записаних у Библији.

Бог се непрестано доказивао у мом животу. Он се такође може открити вама. Ако нађете да тражите доказ о његовом постојању, замолите Га да вам се открије. Узми тај скок вере као дете и истински веруј у Њега. Отворите се Његовој љубави вером, а не доказима.

Рај - Наш вечни дом

Живећи у овом палом свету са својим боловима, разочарењима и патњама, жудимо за небом! Наше очи се окрећу према горе када је наш дух склон нашој вечној кући у слави коју сам Господин припрема за оне који га љубе.

Господ је планирао да нова земља буде далеко лепша, изван наше маште.

„Радоваће им се пустиња и осамљено место; и пустиња ће се обрадовати и процветати као ружа. Цветаће обилно и обрадоваће се радошћу и певањем ... ~ Исаија 35: 1-2

„Тада ће се очи слепих отворити, а уши глувих отворити. Тада ће хроми скочити као срн, а језик неми ће запевати, јер ће у пустињи избити воде и потоци у пустињи “. ~ Исаија 35: 5-6

„И вратиће се откупљени Господњи, и доћи ће на Сион са песмама и вечном радошћу на глави: стећи ће радост и радост, а туга и уздах ће побећи“. ~ Исаија 35:10

Шта ћемо рећи у Његовом присуству? Ох, сузе које ће тећи кад гледамо Његова нокта ожиљци руке и ноге! Неизвесност живота ће нам бити позната, када видимо нашег Спаситеља лицем у лице.

Највише од свега ћемо га видети! Ми ћемо гледати Његову славу! Он ће сијати као сунце у чистом сјају, док нас дочекује кући у слави.

„Уверени смо, кажем, и радије желимо да будемо одсутни из тела и да будемо присутни са Господом.“ ~ 2. Коринћанима 5: 8

„И ја Јован видех свети град, нови Јерусалим, како силази од Бога с неба, припремљен као невеста украшена за свог мужа. ~ Откривење 21: 2

... ”И пребиваће с њима, и они ће бити Његов народ, а сам Бог ће бити с њима и биће им Бог.” ~ Откривење 21: 3б

„И видеће лице Његово ...“ „... и владаће у векове векова.“ ~ Откривење 22: 4а и 5б

„И Бог ће обрисати све сузе са њихових очију; и више неће бити смрти, ни туге, ни плача, ни бола, јер су прве ствари прошле. “ ~ Откривење 21: 4

Наши односи на небу

Многи људи се питају док се окрећу из гроба својих најмилијих: „Да ли ћемо познавати своје вољене на небу“? „Хоћемо ли поново видети њихово лице“?

Господ разуме наше туге. Он носи наше туге... Јер је заплакао на гробу свог драгог пријатеља Лазара иако је знао да ће га за неколико тренутака подићи.

Тамо Он теши своје вољене пријатеље.

„Ја сам васкрсење и живот: ко верује у Мене, ако је мртав, оживеће.” ~ Јован 11:25

Јер ако верујемо да је Исус умро и васкрсао, тако ће и оне који спавају у Исусу Бог довести са њима. 1. Солуњанима 4:14

Сада жалимо за онима који су заспали у Исусу, али не као онима који немају наде.

„Јер се у васкрсењу нити жене, нити удају, него су као анђели Божији на небу. ~ Матеј 22:30

Иако наш земаљски брак неће остати на небу, наши односи ће бити чисти и здрави. Јер то је само портрет који је служио својој сврси све док се верници у Христа не венчају са Господом.

„И ја, Јован, видех свети град, Нови Јерусалим, како силази од Бога с неба, припремљен као невеста украшена за свог мужа.

И чух глас велики с неба који говори: Ево, шатор Божији је са људима, и Он ће пребивати с њима, и они ће бити Његов народ, и сам Бог ће бити с њима, и биће њихов Бог.

И Бог ће обрисати све сузе с очију њихових; и више неће бити смрти, ни туге, ни плача, ни бола, јер ће оно што је било прошло. ~ Откривење 21:2

Превазилажење зависности од порнографије

И мене је одгајао из једног
ужасна јама, из блатне глине,
и ставим ноге на стену,
и утврдио моје кретање.

Псалам КСНУМКС: КСНУМКС

Дозволите ми да на тренутак разговарам са вашим срцем .. Нисам овде да вас осудим или да просуђујем где сте били. Разумијем колико је лако ухватити се у мрежи порнографије.

Искушење је свуда. То је проблем са којим се сви суочавамо. Може изгледати као мала ствар гледати оно што је оку угодно. Невоља је у томе што се гледање претвара у пожуду, а пожуда је жеља која се никада не задовољава.

„Али сваки човек долази у искушење кад га одвуче пожуда и приволи. Тада кад је пожуда зачела, она рађа грех, а грех, кад се заврши, доноси смрт “. ~ Јаков 1: 14-15

Често је то оно што привлачи душу у мрежу порнографије.

Свето писмо се бави овим уобичајеним питањем ...

„Али кажем вам, ко год погледа жену како би пожелио да изврши прељубу са њом већ у свом срцу.“

"А ако те десно око увреди, извади га и баци од тебе; јер је за тебе исплативо да један од твојих чланова пропадне, а не да твоје цело тело буде бачено у пакао." ~ Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Сатана види нашу борбу. Смеје нам се делирично! „Јеси ли и ти постао слаб као ми? Бог сада не може да вас досегне, ваша душа је изван његовог домета. “

Многи умиру у његовом заплету, други доводе у питање своју веру у Бога. „Да ли сам се предалеко удаљио од Његове милости? Хоће ли његова рука сада допријети до мене? "

Њени тренуци уживања слабо су осветљени, као што усамљеност утиче на то да су преварени. Без обзира колико сте у јаму пали, Божја милост је ипак већа. Пали грешник Који чезне за спасом, он ће пружити своју руку да задржи своју.

Дарк Нигхт оф тхе Соул

О, мрачна ноћ душе, када објесимо наше харфе на врбе и нађемо утјеху само у Господу!

Раздвајање је жалосно. Ко од нас није туговао због губитка вољене особе, нити је осетио тугу што смо плакали у загрљају једни другима да више не уживају у њиховом љубавном пријатељству, да нам помогну у тешкоћама живота?

Многи пролазе кроз долину док ово читате. Можете се односити, изгубити себе и постати суочени са срчаном болешћу раздвајања, питајући се како ћете се носити са усамљеним сатима пред нама.

Узети вас кратко време у присуству, а не у срцу ... Ми смо домовина неба и очекујемо поновно спајање наших најмилијих док чезнемо за бољим местом.

Познато је било тако утјешно. Никад није лако отпустити. Јер то су штаке које су нас држале, места која су нам пружала удобност, посете које су нам пружиле радост. Држимо се онога што је драгоцено док нам не донесемо често с дубоком тјескобом душе.

Понекад нас његова туга преплави као океански таласи који се руше над нашом душом. Ми се штитимо од бола и налазимо уточиште под крилима Господњим.

Изгубили бисмо се у долини туге да нас није Пастир водио кроз дуге и усамљене ноћи. У мрачној ноћи душе Он је наш Утешитељ, Присуство љубави које учествује у нашем болу и нашој патњи.

Са сваком сузом која падне, туга нас гура ка небу, где неће пасти ни смрт, ни туга, ни суза. Плач може трајати једну ноћ, али радост долази ујутру. Он нас носи у нашим тренуцима најдубљег бола.

Кроз сузе очи очекујемо наше радосно окупљање када ћемо бити са нашим вољеним особама у Господу.

„Благо онима који тугују јер ће им бити утјеха.“ ~ Матеј КСНУМКС: КСНУМКС

Нека вас Господ благослови и сачува све дане вашег живота, док не будете у присуству Господина на небу.

Пећ патње

Пећ патње! Како то боли и доноси бол. Тамо нас Господ обучава за борбу. Тамо учимо да се молимо.

Тамо се Бог усамљује са нама и открива нам ко смо заиста. То је тамо где Он уклања наше удобности и сагорева грех у нашим животима.

Тамо Он користи наше неуспехе да нас припреми за свој рад. Тамо је, у пећи, кад немамо шта да понудимо, кад немамо песме у ноћи.

Тамо се осећамо као да је наш живот готов када нам се одузима свака ствар у којој уживамо. Тада почињемо да схватамо да смо под крилима Господњим. Он ће се побринути за нас.

Ту често не препознајемо скривено дело Божије у нашим најнеплоднијим временима. Тамо, у пећи, ниједна суза се не троши, већ испуњава Његове сврхе у нашим животима.

Тамо Он утка црну нит у таписерију нашег живота. Тамо Он открива да све ствари раде заједно на добро онима који Га воле.

Тамо постајемо стварни са Богом, када се све друго каже и уради. „Иако ме Он убије, ипак ћу се уздати у њега. То је када се одљубимо од овог живота и живимо у светлости будуће вечности.

Ту Он открива дубине љубави коју има према нама, „Јер сматрам да садашња страдања нису достојна да се упореде са славом која ће се открити у нама.” ~ Римљанима 8:18

Тамо, у пећи, схватамо: „Јер наша лака невоља, која је само за тренутак, чини за нас много већу и вечнију тежину славе.“ ~ 2. Коринћанима 4:17

Тамо се заљубљујемо у Исуса и ценимо дубину нашег вечног дома, знајући да нам патње из наше прошлости неће изазвати бол, већ ће радије повећати Његову славу.

Кад изађемо из пећи, пролеће почиње да цвета. Након што нас спусти на сузе, приносимо течне молитве које дотичу срце Божије.

„...али се хвалимо и невољама: знајући да невоља производи стрпљење; и стрпљење, искуство; и искуство, наду.” ~ Римљанима 5:3-4

Има наде

Драги пријатељу,

Знате ли ко је Исус? Исус је ваш духовни спасилац. Збуњен? Па само читајте даље.

Видите, Бог је послао свог Сина, Исуса, у свет да нам опрости наше грехе и да нас спасе од вечног мучења на месту званом пакао.

У паклу, ти си сам у потпуном мраку и вриштиш за свој живот. Живи сте спаљени за сву вечност. Вечност траје заувек!

Осећаш мирис сумпора у паклу, и чујеш крике који леде крв оних који су одбацили Господа Исуса Христа. Поврх тога, сећаћете се свих ужасних ствари које сте икада урадили, свих људи које сте изабрали. Ова сећања ће вас прогањати заувек! Никада неће престати. И пожелећете да сте обратили пажњу на све људе који су вас упозоравали на пакао.

Ипак има наде. Нада која се налази у Исусу Христу.

Бог је послао свог Сина, Господа Исуса да умре за наше грехе. Био је окачен на крст, исмеван и тучен, трнов венац бачен је на Његову главу, плаћајући грехе света онима који ће веровати у Њега.

Он им припрема место на месту које се зове рај, где им неће нанети сузе, туге или бола. Без бриге и бриге.

То је место тако лепо да је неописиво. Ако желите да одете на небо и проведете вечност са Богом, признајте Богу да сте грешник који заслужује пакао и прихватите Господа Исуса Христа као свог личног Спаситеља.

Оно што Библија каже дешава се након што умрете

Сваког дана хиљаде људи ће узети последњи дах и склизнути у вечност, било у рај или у пакао. Нажалост, стварност смрти се дешава сваки дан.

Шта се догађа у тренутку након смрти?

Тренутак након што умрете, ваша душа се привремено удаљава од твог тела да би чекала васкрсење.

Они који стављају своју вјеру у Христа, анђели ће носити у Господиновом присуству. Они су сада утјешени. Одсутни од тела и присутни са Господом.

У међувремену, невјерници чекају у Хаду на коначну пресуду.

“И у паклу подиже очи, бивајући у мукама ... И повика он и рече: 'Оче Абрахаме, смилуј ми се и пошаљи Лазара да умочи врх свога прста у воду и охлади ми језик. јер сам мучен у овом пламену. ”~ Лука КСНУМКС: КСНУМКСа-КСНУМКС

"Онда ће се прашина вратити на земљу као што је била; и дух ће се вратити Богу који га је дао." ~ Проповједник КСНУМКС: КСНУМКС

Иако тугујемо због губитка својих најмилијих, тугујемо, али не као они који немају наде.

„Јер ако верујемо да је Исус умро и васкрсао, тако ће и оне који спавају у Исусу Бог довести са собом. Тада ћемо ми који смо живи, а остали, бити однесени заједно с њима на облацима, у сусрет Господу у ваздуху; тако ћемо увек бити са Господом.” ~ 1. Солуњанима 4:14, 17

Док тело невјерника остаје почивало, ко може да схвати муке које доживљава ?! Његов дух вришти! "Пакао одоздо је потакнут да се сретнеш са тобом на твом доласку ..." ~ Исаија КСНУМКС: КСНУМКСа

Неспреман је да се састане са Богом!

Иако плаче у својим мукама, његова молитва не пружа никакву утеху, јер је велики залив фиксиран тамо где нико не може прећи на другу страну. Сам је остао у својој беди. Сам у његовим успоменама. Пламен наде заувек је угасио да поново види своје вољене.

Напротив, драгоцјено је у очима Господина смрт Његових светаца. Испратили су их анђели у Господиново присуство, сада су се утјешили. Њихова суђења и патње су прошли. Иако ће њихово присуство бити дубоко пропуштено, имају наду да ће поново видети своје вољене.

Хоћемо ли се познавати на небу?

Ко од нас није плакао на гробу вољене особе,
или оплакивали свој губитак са толико питања без одговора? Да ли ћемо знати наше вољене на небу? Хоћемо ли поново видети њихово лице?

Смрт је жалосна са њеним одвајањем, тешко је онима које оставимо иза себе. Они који воле много често тугују дубоко, осећајући бол у празној столици.

Ипак, тугујемо за онима који заспавају у Исусу, али не као они који немају наде. Писма су уткана у утјеху да не само да ћемо знати наше вољене на небу, већ ћемо бити заједно с њима.

Иако жалимо због губитка наших најмилијих, имаћемо вечност да будемо с онима у Господину. Познати звук њиховог гласа зваће ваше име. Тако ћемо икада бити с Господом.

Шта је са нашим вољенима који су можда умрли без Исуса? Да ли ћете поново видети њихово лице? Ко зна да у последње тренутке нису веровали Исусу? Можда никада нећемо знати ову страну неба.

„Сматрам да патње овог садашњег времена нису достојне упоређивати са оном славом која ће се показати у нама. ~ Римљани КСНУМКС: КСНУМКС

"Јер ће се сам Господ спустити с неба узвиком, гласом арханђела и трубљењем Божијим; и мртви у Христу ће ускрснути први:

Тада ћемо ми који смо живи и остали бити ухваћени заједно с њима у облацима да сретнемо Господина у ваздуху: и тако ћемо икада бити с Господом. Због тога се утешите једни другима овим речима. "~ КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Како могу да се приближим Богу?

Реч Божја каже: „Без вере је немогуће угодити Богу“ (Јеврејима 11: 6). Да би имао било какав однос с Богом, човек мора Богу да дође вером кроз свог Сина, Исуса Христа. Морамо веровати у Исуса као нашег Спаситеља, Ког је Бог послао да умре, да плати казну за наше грехе. Сви смо грешни (Римљанима 3:23). И Јн 2: 2 и 4:10 говоримо о томе да је Исус помирница (што значи само плаћање) за наше грехе. И Јован 4:10 каже: „Он (Бог) нас је волео и послао је Сина да буде помирница за наше грехе“. У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот; нико не долази к Оцу осим преко Мене “. И Коринћанима 15: 3 и 4 саопштава нам добру вест ... „Христос је умро за наше грехе према Писму и да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана према Писму.“ Ово је Јеванђеље у које морамо веровати и које морамо примити. Јован 1:12 каже: „Онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, чак и онима који верују у Његово име“. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“.

Дакле, наш однос с Богом може започети само вером, постајући дете Божје кроз Исуса Христа. Не само да постајемо Његово дете, већ Он шаље свог Светог Духа да пребива у нама (Јован 14: 16 и 17). Колошанима 1:27 каже: „Христос у теби, нада у славу“.

Исус нас такође назива својом браћом. Свакако жели да знамо да је наш однос с Њим породичан, али жели да будемо блиска породица, не само породица по имену, већ породица блиског заједништва. Откривење 3:20 описује наше постајање хришћанином као улазак у однос заједништва. Каже: „Стојим на вратима и куцам; ако неко чује мој глас и отвори врата, ући ћу и вечерати с њим, а он са мном “.

Јован 3: 1-16 каже да када постанемо хришћани „рађамо се поново“ као новорођена беба у Његову породицу. Као Његово ново дете, баш као и кад се човек роди, ми као хришћанске бебе морамо расти у нашем односу са Њим. Како беба расте, она све више сазнаје о свом родитељу и постаје све ближа родитељу.

Тако је то за хришћане, у нашем односу са нашим Небеским Оцем. Како учимо о Њему и растемо, наша веза постаје све ближа. Свето писмо много говори о расту и зрелости и учи нас како то да радимо. То је процес, а не једнократни догађај, па самим тим и појам расте. Такође се назива пребивање.

1). Прво, мислим да морамо почети са одлуком. Морамо одлучити да се потчинимо Богу, да се обавежемо да ћемо га следити. То је чин наше воље да се потчинимо Божјој вољи ако желимо да будемо близу Њега, али то није само једнократно, већ трајно (непрекидно) опредељење. Јаков 4: 7 каже: „Покорите се Богу“. Римљанима 12: 1 каже: „Стога вас молим, милошћу Божијом, принесите својим телима живу жртву, свету, Богу прихватљиву, која је ваша разумна служба“. Ово мора почети са једнократним избором, али то је и избор из тренутка у тренутак, баш као што је то случај у било којој вези.

2). Друго, и мислим да је од највеће важности, јесте да треба да читамо и проучавамо Реч Божју. 2. Петрова 2: 1 каже: „Као што новорођенчад жели искрено млеко од речи да тиме можете расти“. Јошуа 8: 1 каже, „Не допустите да вам се ова књига закона удаљи од ваших уста, медитирајте о њој дању и ноћу ...“ (Прочитајте такође Псалам 2: 5.) Јеврејима 11: 14-XNUMX (НИВ) каже нам да ми мора прећи даље детињство и постати зрео „сталном употребом“ Божје Речи.

То не значи читање неке књиге о Речи, што је обично нечије мишљење, без обзира на то колико су паметни, већ читање и проучавање саме Библије. Дела 17:11 говоре о Берејанцима говорећи: „они су поруку примили са великим нестрпљењем и свакодневно су испитивали Свето писмо да би видели да ли шта Павле рекао да је тачно “. Морамо да тестирамо све што било ко каже Божјом речју, а не само да верујемо на нечију реч због њихове „способности“. Морамо да верујемо Духу Светом у нас да нас подучава и заиста истражује Реч. 2. Тимотеју 2:15 каже: „Учите да бисте се показали одобреним Богу, раднику којег не треба да се срами, с правом дели (НИВ правилно поступајући) реч истине“. 2. Тимотеју 3: 16 и 17 каже: „Све Писмо је дато надахнућем Божјим и корисно је за доктрину, за укор, за исправљање, за поуку у праведности, да би Божји човек био потпун (зрео) ...“

Ово проучавање и раст је свакодневно и никад се не завршава док нисмо са Њим на небу, јер наше знање о „Њему“ доводи до тога да будемо сличнији Њему (2. Коринћанима 3:18). Блискост са Богом захтева свакодневни ход вере. То није осећај. Не постоји „брзо решење“ које доживљавамо, а које нам пружа блиско дружење с Богом. Свето писмо учи да ходимо с Богом вером, а не видом. Међутим, верујем да нам Бог, кад непрестано ходамо по вери, обзнањује себе на неочекиване и драгоцене начине.

Прочитајте 2. Петрову 1: 1-5. Говори нам да растемо у карактеру док проводимо време у Речи Божјој. Овде се каже да вери морамо додати доброту, затим знање, самоконтролу, истрајност, побожност, братску доброту и љубав. Трошењем времена на проучавање Речи и послушност њој додајемо или изграђујемо карактер у свом животу. Исаија 28: 10 и 13 нам каже да учимо пропис за редом, ред за редом. Не знамо све одједном. Јован 1:16 каже „благодат над благодаћу“. Ми више не учимо одједном као хришћани у нашем духовном животу, него што бебе одрастају одједном. Сетите се само да је ово процес, раст, ход вере, а не догађај. Као што сам споменуо, такође се назива пребивање у Јовану 15. поглављу, пребивање у Њему и у Његовој Речи. Јован 15: 7 каже: „Ако останете у Мени и Моје речи остану у вама, питајте шта год желите и то ће бити учињено за вас“.

3). Књига о Првом Јовану говори о вези, нашем заједништву с Богом. Дружење са другом особом може се прекинути или прекинути грешењем против ње, а то се односи и на наш однос с Богом. И Јован 1: 3 каже, „Наше заједништво је са Оцем и Његовим Сином Исусом Христом“. Стих 6 каже: „Ако тврдимо да имамо заједништво с Њим, а ходамо у тами (греху), лажемо и не живимо по истини“. Стих 7 каже, „Ако ходимо у светлости ... имамо заједништво једни с другима ...“ У стиху 9 видимо да ако грех наруши наше заједништво, требамо му само признати свој грех. Каже: „Ако признамо своје грехе, Он ће бити веран и праведан да нам опрости своје грехе и очисти нас од сваке неправде.“ Молимо прочитајте цело ово поглавље.

Не губимо однос као Његово дете, али морамо одржавати заједништво с Богом исповедајући сваки грех кад год не успемо, онолико често колико је потребно. Морамо такође дозволити да нам Свети Дух донесе победу над греховима које обично понављамо; било који грех.

4). Морамо не само да читамо и проучавамо Божју Реч, већ је морамо и послушати, што сам и споменуо. Јаков 1: 22-24 (НИВ) каже: „Не слушајте само Реч и тако се заваравајте. Уради шта пише. Свако ко слуша Реч, али не ради оно што она каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа одлази и одмах заборавља како изгледа “. Стих 25 каже: „Али човек који пажљиво гледа у савршени закон који даје слободу и наставља то да чини, не заборављајући оно што је чуо, али чинећи то - биће благословен у ономе што чини.“ Ово је тако слично Исусу Навину 1: 7-9 и Псалму 1: 1-3. Прочитајте такође Луку 6: 46-49.

5). Други део овога је да морамо да постанемо део локалне цркве, где можемо да чујемо и учимо Божју Реч и да се дружимо са другим верницима. Ово је начин на који нам се помаже да растемо. То је зато што се сваком вернику даје посебан дар од Духа Светога, као део цркве, која се назива и „тело Христово“. Ти дарови су наведени у различитим одељцима Светог писма, попут Ефешанима 4: 7-12, 12. Коринћанима 6: 11-28, 12 и Римљанима 1: 8-4. Сврха ових дарова је „изградња тела (цркве) за рад службе (Ефешанима 12:10). Црква ће нам помоћи да растемо, а ми заузврат можемо помоћи другим верницима да одрасту и постану зрели и служе у Божјем царству и воде друге људе ка Христу. Јеврејима 25:XNUMX каже да не бисмо требали напустити заједничко окупљање, као што је то навика код неких, већ се међусобно храбрити.

6). Још једна ствар коју треба да урадимо је да се молимо - молимо се за своје потребе и потребе других верника и за неспашене. Прочитајте Матеј 6: 1-10. Филипљанима 4: 6 каже, „нека се Богу обзнане ваши захтеви“.

7). Додајте овоме да бисмо, као део послушности, требало да се волимо (Прочитајте 13. Коринћанима 5 и 13. Јован) и чинити добра дела. Добра дела нас не могу спасити, али не може се читати Свето писмо, а да се не утврди да треба чинити добра дела и бити добри према другима. Галатима 2:10 каже, „љубављу служите једни другима“. Бог каже да смо створени да чинимо добра дела. Ефешанима XNUMX:XNUMX каже: „Јер ми смо Његова радња, створена у Христу Исусу за добра дела, која је Бог унапред припремио за нас“.

Све ове ствари делују заједно како би нас приближили Богу и учинили сличнијима Христу. И сами постајемо зрелији, па тако и други верници. Они нам помажу да растемо. Поново прочитајте 2. Петру 1. Крај приближавања Богу је обученост и зрелост и љубав према другима. Радећи ове ствари, ми смо Његови ученици и ученици који су зрели слични су свом Учитељу (Лука 6:40).

Како могу проучавати Библију?

Нисам тачно сигуран шта тражите, па ћу покушати да додам тему, али ако бисте одговорили и били прецизнији, можда вам можемо помоћи. Моји одговори биће са библијског (библијског) гледишта, осим ако није другачије назначено.

Речи на било ком језику као што су „живот“ или „смрт“ могу имати различита значења и употребе у језику и у Писму. Разумевање значења зависи од контекста и начина на који се користи.

На пример, као што сам раније рекао, „смрт“ у Светом писму може значити одвајање од Бога, као што је приказано у Луки 16: 19-31 о неправедном човеку којег је велики залив одвојио од праведника. вечни живот са Богом, други на место мучења. Јован 10:28 објашњава речима: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“. Тело је сахрањено и пропада. Живот може значити и само физички живот.

У трећем поглављу Јована имамо Исусову посету са Никодемом, расправљајући о животу као о рођењу и вечном животу као о поновном рођењу. Он физичком животу супротставља „рођење из воде“ или „рођење из тела“ са духовним / вечним животом као „рођењем од Духа“. Овде у стиху 16 говори о пропадању насупрот вечном животу. Пропаст је повезана са пресудом и осудом насупрот вечном животу. У стиховима 16 и 18 видимо да одлучујући фактор који одређује ове последице јесте да ли верујете у Божјег Сина, Исуса или не. Обратите пажњу на садашње време. Верник има вечни живот. Прочитајте такође Јован 5:39; 6:68 и 10:28.

Савремени примери употребе речи, у овом случају „живот“, могу бити фразе попут „ово је живот“ или „стекни живот“ или „добар живот“, само да би се илустровало како се речи могу користити . Њихово значење схватамо по њиховој употреби. Ово је само неколико примера употребе речи „живот“.

Исус је то учинио када је рекао у Јовану 10:10, „Дошао сам да имају живот и да га имају обилније“. Шта је мислио? То значи више од спашавања од греха и пропасти у паклу. Овај стих говори о томе како вечни живот треба да буде „овде и сада“ - богат, невероватан! Да ли то значи „савршен живот“, са свиме што желимо? Очигледно не! Шта то значи? Да бисмо разумели ово и друга загонетна питања која сви имамо о „животу“ или „смрти“ или било којем другом питању, морамо бити спремни да проучимо цело Писмо, а то захтева напор. Мислим стварно радити с наше стране.

То је оно што је псалмиста (Псалам 1: 2) препоручио и оно што је Бог заповедио Исусу Навином (Исус Навин 1: 8). Бог жели да медитирамо о Речи Божјој. То значи да га проучите и размислите.

Јованово треће поглавље нас учи да смо „поново рођени“ из „духа“. Свето писмо нас учи да Божји Дух долази да живи у нама (Јован 14: 16 & 17; Римљанима 8: 9). Занимљиво је да у 2. Петру 2: XNUMX стоји: „као што искрене бебе желе искрено млеко речи да бисте тиме могли да узгајате“. Као бебе хришћани не знамо све и Бог нам говори да је једини начин да растемо познавање Речи Божје.

2. Тимотеју 2:15 каже: „Учите да бисте показали да сте одобрени Богу ... с правом делећи реч истине“.

Упозорио бих вас да то не значи добијање одговора о Божјој речи слушањем других или читањем књига „о“ Библији. Многи од њих су мишљења људи и иако су можда добра, шта ако су њихова мишљења погрешна? Дела 17:11 дају нам веома важну, Богом дану смерницу: Упоредите сва мишљења са потпуно истинитом књигом, самом Библијом. У Делима 17: 10-12 Лука допуњује Берејаце јер су тестирали Павлову поруку рекавши да су „претраживали Свето писмо да би видели да ли је то тако“. То је управо оно што увек треба да радимо и што више претражујемо то ћемо више знати шта је истина и утолико ћемо више знати одговоре на своја питања и упознати самог Бога. Берејци су тестирали чак и апостола Павла.

Ево неколико занимљивих стихова који се односе на живот и познавање Божје Речи. Јован 17: 3 каже: „Ово је вечни живот да би могли да познају тебе, јединог истинитог Бога и Исуса Христа, Кога си послао“. Каква је важност познавања Њега. Свето писмо учи да Бог жели да и ми будемо попут њега, па тако и ми потреба да зна какав је. 2. Коринћанима 3:18 каже: „Али сви ми откривеног лица гледајући као у огледалу слава Господња претварамо се у исту слику из славе у славу, баш као и Господ, Дух“.

Ево студије за себе, јер се неколико идеја спомиње и у другим списима, као што су „огледало“ и „слава у славу“ и идеја да се „преобрази у Његову слику“.

Постоје алати које можемо користити (од којих су многи лако и слободно доступни на мрежи) за тражење речи и библијских чињеница у Библији. Постоје и ствари које Божја Реч учи које треба да чинимо да бисмо одрасли у зреле хришћане и постали сличнији Њему. Ево списка ствари које треба обавити и које ћете пронаћи на мрежи, а које ће вам помоћи у проналажењу одговора на ваша питања.

Кораци ка расту:

  1. Дружење са верницима у цркви или малој групи (Дела апостолска 2:42; Јеврејима 10: 24 и 25).
  2. Молите: прочитајте Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС за образац и учење о молитви.
  3. Проучавајте Писма као што сам овде поделио.
  4. Покоравајте се Писму. „Будите извршитељи Речи, а не само слушаоци“ (Јаков 1: 22-25).
  5. Признати грех: Прочитати 1. Јованову 1: 9 (признати значи признати или признати). Волим да кажем, „онолико често колико је потребно“.

Волим да се бавим проучавањем речи. Библијска подударност библијских речи помаже, али на Интернету можете пронаћи већину, ако не и све. На Интернету постоје библијске подударности, грчке и хебрејске интерлинеарне Библије (Библија на изворним језицима са речју за превођење речи испод), библијски речници (попут Вине-овог Изложбеног речника грчких речи Новог завета) и студије грчких и хебрејских речи. Два најбоља сајта су ввв.библегатеваи.цом ввв.библехуб.цом. Надам се да ово помаже. Ако не научимо грчки и хебрејски, ово су најбољи начини да сазнамо шта Библија заиста говори.

Како да постанем истински хришћанин?

Прво питање на које треба одговорити у вези са вашим питањем је шта је прави хришћанин, јер се многи људи могу назвати хришћанима који немају појма шта Библија каже да је хришћанин. Мишљења су како се постаје хришћанин према црквама, конфесијама или чак према свету. Да ли сте хришћанин како га је дефинисао Бог или „такозвани“ хришћанин. Имамо само један ауторитет, Бога, и Он нам говори кроз Писмо, јер је то истина. Јован 17:17 каже: „Реч је твоја истина!“ Шта је Исус рекао да морамо учинити да бисмо постали хришћани (да бисмо били део Божје породице - да бисмо се спасили).

Прво, постати прави хришћанин не значи придружити се цркви или верској групи или придржавати се неких правила или сакрамената или других захтева. Не ради се о томе где сте рођени као у „хришћанској“ нацији или у хришћанској породици, нити радећи неки ритуал као што је крштење или као дете или као одрасла особа. Не ради се о томе да радите добра дела да бисте их зарадили. Ефежанима 2: 8 и 9 каже: „Јер милошћу сте спашени вером, и то не од вас самих, то је дар Божји, не као резултат дела ...“ Тит 3: 5 каже, „не делима праведности која учинили смо, али нас је по Његовој милости спасао умивањем обнове и обнове Духа Светога “. Исус је рекао у Јовану 6:29, „Ово је Божје дело да верујете у Онога кога је Он послао.“

Погледајмо шта Реч каже о томе како постати хришћанин. Библија каже да су се „они“ први пут звали хришћанима у Антиохији. Ко су они били." Прочитајте Дела апостолска 17:26. „Они“ су били ученици (дванаесторица), али и сви они који су веровали и следили Исуса и оно што је Он учио. Такође су их називали верницима, Божјом децом, црквом и другим описним именима. Према Писму, Црква је Његово „тело“, не организација или зграда, већ људи који верују у Његово име.

Па да видимо шта је Исус учио о томе како постати хришћанин; шта је потребно за улазак у Његово Царство и Његову породицу. Прочитајте Јована 3: 1-20 и такође стихове 33-36. Никодим је једне ноћи дошао Исусу. Очигледно је да је Исус знао своје мисли и шта је требало његовом срцу. Рекао му је: „Морате се поново родити“ да бисте ушли у Царство Божије. Испричао му је старозаветну причу о „змији на мотци“; да ако би грешна деца Израела изашла да то погледају, била би „излечена“. Ово је била Исусова слика, коју Он мора подићи на крст да плати за наше грехе, за опроштај. Тада је Исус рекао да ће они који верују у Њега (у Његову казну за наше грехе) имати вечни живот. Поново прочитајте Јован 3: 4-18. Ови верници су „поново рођени“ од Божијег Духа. Јован 1: 12 и 13 каже, „Онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, онима који верују у Његово Име“, и користећи исти језик као Јован 3, „који нису рођени од крви нити од тела, нити од човекове воље, већ од Бога “. То су „они“ који су „хришћани“, који примају оно што је Исус учио. Све је у ономе што верујете да је Исус урадио. И Коринћанима 15: 3 и 4 каже, „јеванђеље које сам вам проповедао ... да је Христос умро за наше грехе према Писму, да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана ...“

То је пут, једини начин да постанемо и називамо се хришћанима. У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот. Нико не долази к Оцу, осим преко Мене “. Прочитајте такође Дела апостолска 4:12 и Римљанима 10:13. Морате се поново родити у Божјој породици. Морате веровати. Многи изокрећу значење поновног рођења. Они креирају сопствену интерпретацију и „преписују“ Свето писмо како би га присилили да укључује себе, рекавши да то значи неко духовно буђење или искуство обнављања живота, али Свето писмо јасно каже да смо се поново родили и постали Божја деца верујући у оно за шта је Исус учинио нас. Морамо разумети Божји пут познавањем и упоређивањем Светог писма и одустајањем од својих идеја за истину. Не можемо своје идеје заменити Божјом речју, Божјим планом, Божјим путем. Јован 3: 19 и 20 каже да мушкарци не излазе на видело „да им се не би замерало“.

Други део ове расправе мора бити виђење ствари као што то чини Бог. Морамо прихватити оно што Бог каже у својој Речи, Писму. Запамтите, сви смо грешили чинећи оно што је погрешно у Божјим очима. Писмо јасно говори о вашем животном стилу, али човечанство се одлучује или да само каже: „то није оно што значи“, игнорише га или каже: „Бог ме је створио на овај начин, то је нормално“. Морате се сетити да је Божји свет био искварен и проклет када је грех ушао у свет. Није више онако како је Бог намеравао. Јаков 2:10 каже: „Јер ко држи цео закон, а ипак се спотиче о једно, крив је за све“. Није важно шта може бити наш грех.

Чуо сам многе дефиниције греха. Гријех превазилази оно што је Богу гадно или презирно; то је оно што није добро ни за нас ни за друге. Гријех узрокује да наше размишљање буде окренуто наглавацке. Оно што је грех види се добрим и правда постаје изопачена (види Хабаккук КСНУМКС: КСНУМКС). Добро видимо као зло, а зло као добро. Лоши људи постају жртве, а добри људи зли: мрзитељи, нељубазни, неумољиви или нетолерантни.
Ево списа из Светог писма на тему о којој питате. Они нам говоре шта Бог мисли. Ако одлучите да их објасните и наставите да радите оно што Богу не одговара, не можемо вам рећи да је у реду. Подложни сте Богу; Он једини може да суди. Ниједан наш аргумент вас неће убедити. Бог нам даје слободну вољу да изаберемо да га следимо или не, али ми плаћамо последице. Верујемо да је Свето писмо експлицитно на ту тему. Прочитајте ове стихове: Римљанима 1: 18-32, посебно стихове 26 и 27. Прочитајте и 18. Мојсијеву 22:20 и 13:6; 9. Коринћанима 10: 1 & 8; 10. Тимотеју 19: 4-8; Постанак 19: 22-26 (и Судије 6: 7-21 где су мушкарци из Гибее говорили исто што и људи из Содоме); Јуда 8 и 22 и Откривење 15: XNUMX и XNUMX:XNUMX.

Добра вест је да нам је, када смо прихватили Христа Исуса као свог Спаситеља, опроштен сав наш грех. Михеј 7:19 каже: „Бацићеш све њихове грехе у морске дубине“. Не желимо никога да осуђујемо већ да га усмеримо на Онога који воли и прашта, јер сви грешимо. Прочитајте Јована 8: 1-11. Исус каже: „Ко је без греха, нека баци први камен.“ И Коринћанима 6:11 каже: „Такви су били неки од вас, али опрани сте, али освећени, али оправдани сте у Име Господа Исуса Христа и у Духу нашег Бога“. Ми смо „прихваћени у вољеном (Ефешанима 1: 6). Ако смо истински верници, морамо победити грех ходајући у светлости и признајући свој грех, било који грех који починимо. Прочитајте 1. Јованова 4: 10-1. 9. Јованова XNUMX: XNUMX написана је верницима. Каже: „Ако признамо своје грехе, Он ће бити веран и праведан да нам опрости наше грехе и очисти нас од сваке неправде“.

Ако нисте прави верник, можете бити (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС). Исус жели да приђете Њему и неће вас избацити (Јован КСНУМКС: КСНУМКС).
Као што се види у 1. Јовану 9: 1, ако смо Божја деца, он жели да ходимо с Њим и растемо у благодати и „будимо свети као што је Он свет“ (16. Петрова XNUMX:XNUMX). Морамо превазићи своје неуспехе.

Бог не напушта и не одриче се своје деце, за разлику од људских отаца. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“. Јован 3:15 каже: „Ко верује у Њега, неће пропасти, него ће имати живот вечни“. Ово обећање се понавља само три пута у Јовану 3. Такође погледајте Јован 6:39 и Јевреји 10:14. У Јеврејима 13: 5 се каже: „Никада те нећу напустити нити напустити.“ Јеврејима 10:17 каже: „Више се нећу сећати њихових грехова и безакоња“. Такође погледајте Римљанима 5: 9 и Јуда 24. 2 Тимотеју 1:12 каже: „Он може да одржи оно што сам му починио тог дана“. И Солуњанима 5: 9-11 каже, „нисмо постављени на гнев већ на примање спасења ... да бисмо ... могли живети заједно с Њим“.

Ако прочитате и проучите Свето писмо, научићете да нам Божја благодат, милост и опроштај не дају дозволу или слободу да и даље грешимо или живимо на начин који не воли Бога. Граце није попут „картице изласка из затвора“. Римљанима 6: 1 и 2 каже: „Шта ћемо онда рећи? Да ли треба да наставимо да грешимо како би се благодат повећала? Нека никад не буде! Како ћемо ми који смо умрли за грех и даље живети у њему? “ Бог је добар и савршен Отац и као такав ако не послушамо и побунимо се и учинимо оно што Он мрзи, Он ће нас исправити и дисциплиновати. Молимо прочитајте Јеврејима 12: 4-11. Каже да ће казнити и бичевати Своју децу (стих 6). Јеврејима 12:10 каже: „Бог нас дисциплинује за наше добро да бисмо могли учествовати у Његовој светости“. У 11. стиху о дисциплини се каже: „Она доноси жетву светости и мира онима који су је обучени“.
Када је Давид сагријешио против Бога, опроштено му је кад је признао свој гријех, али трпио је посљедице свог гријеха до краја живота. Када је Саул грешио, изгубио је краљевство. Бог је казнио Израел заробљеништвом због њиховог греха. Понекад нам Бог допушта да платимо последице свог греха да нас дисциплинују. Погледајте такође Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС.

Пошто одговарамо на ваше питање, дајемо мишљење на основу онога што верујемо да Свето писмо учи. Ово није спор око мишљења. Галатима 6: 1 каже: „Браћо и сестре, ако неко буде ухваћен у греху, ви који живите по Духу треба нежно да вратите ту особу“. Бог не мрзи грешника. Баш као што је Син то учинио са женом ухваћеном у прељуби у Јовану 8: 1-11, и ми желимо да му дођу на опроштај. Римљанима 5: 8 каже, „Али Бог показује Своју љубав према нама, у томе што је Христос умро за нас док смо још били грешници“.

Како да чујем од Бога?

Једно од збуњујућих питања за нове хришћане, па чак и за многе који су већ дуго хришћани, јесте: „Како да чујем Бога?“ Другим речима, како да знам да ли су мисли које ми улазе у мисли од Бога, од ђавола, од мене самог или само од нечега што сам негде чуо, а које ми једноставно падају у памет? У Библији има много примера да Бог говори људима, али има и пуно упозорења о следењу лажних пророка који тврде да им је Бог говорио кад Бог дефинитивно каже да није. Па како да знамо?

Прво и најосновније питање је да је Бог коначни аутор Светог писма и да никада себи не противречи. 2. Тимотеју 3: 16 и 17 каже: „Све Писмо је удахнуто богом и корисно је за подучавање, укоравање, исправљање и обуку у праведности, тако да слуга Божји може бити добро опремљен за свако добро дело.“ Дакле, свака мисао која вам падне на памет прво мора бити испитана на основу њеног слагања са Светим писмом. Војник који је написао заповест свог команданта и није их послушао јер је сматрао да је чуо да му неко говори нешто друго био би у озбиљној невољи. Дакле, први корак у слушању Бога је проучавање Светог писма како бисмо видели шта кажу о било ком датом питању. Невероватно је колико се питања обрађује у Библији, а свакодневно читање Библије и проучавање шта она говори када се неко питање појави очигледан је први корак у познавању онога што Бог говори.

Вероватно је друго на шта треба обратити пажњу: „Шта ми савест говори?“ Римљанима 2: 14 и 15 каже, „(Заиста, када незнабошци, који немају закон, по природи чине оно што закон захтева, они су закон за себе, иако немају закон. Они показују да захтеви закона написани су на њиховим срцима, савест такође сведочи и њихове мисли их понекад оптужују, а понекад чак и бране.) “То сада не значи да је наша савест увек у праву. Павле говори о слабој савести у Римљанима 14 и запеченој савести у 4. Тимотеју 2: 1. Али у Првој Тимотеју 5: 23 каже: „Циљ ове заповести је љубав која потиче од чистог срца, добре савести и искрене вере“. У Делима апостолским 16:1 каже: „Зато се трудим да своју савест увек држим мирном пред Богом и човеком“. Тимотеју је написао у И Тимотеју 18: 19 & 14 „Тимотеју, сине мој, дајем ти ову заповест у складу с пророчанствима која су некада била о теби, тако да се њиховим опозивањем можеш добро борити, држећи се вере и добре савести, коју су неки одбацили и претрпели бродолом због вере “. Ако вам савест говори да нешто није у реду, онда је вероватно погрешно, бар за вас. Осећај кривице, који потиче из наше савести, један је од начина на који нам Бог говори, а игнорисање савести је, у великој већини случајева, да не слушамо Бога. (За више информација о овој теми прочитајте све Римљанима 8 и И Коринћанима 10 и И Коринћанима 14: 33-XNUMX.)

Треће што треба узети у обзир је: „Шта тражим од Бога да ми каже?“ Као тинејџерка често су ме подстицали да тражим од Бога да ми покаже своју вољу за живот. Касније сам се изненадио кад сам сазнао да нам Бог никада не говори да се молимо да нам покаже своју вољу. Оно за шта се охрабрујемо да се молимо је мудрост. Јаков 1: 5 обећава: „Ако некоме од вас недостаје мудрости, требате тражити од Бога који великодушно даје свима не проналазећи замерке и она ће вам бити дата“. Ефежанима 5: 15-17 каже: „Пазите онда како живите - не тако непаметно већ мудро, искоришћавајући сваку прилику, јер су дани зли. Зато не буди луд, него схвати шта је Господња воља “. Бог обећава да ће нам дати мудрост ако тражимо, а ако чинимо мудро, вршимо Господњу вољу.

Изреке 1: 1-7 кажу: „Изреке Соломона, сина Давидова, израелског краља: за стицање мудрости и поука; за разумевање речи увида; за примање упутстава из разборитог понашања, чињење исправног, праведног и поштеног; за пружање разборитости онима који су једноставни, знање и дискреција за младе - нека мудри слушају и додају своје учење, а проницљиви нека добију смернице - за разумевање пословица и парабола, изрека и загонетки мудрих. Страх Господњи почетак је знања, а безумници презиру мудрост и поуку “. Сврха Књиге пословица је да нам пружи мудрост. То је једно од најбољих места за одлазак када питате Бога шта је мудро учинити у било којој ситуацији.

Још једна ствар која ми је највише помогла у учењу да чујем шта ми Бог говори је учење разлике између кривице и осуде. Када грешимо, Бог нас, обично говорећи по савести, чини да се осећамо кривима. Кад Богу признамо свој грех, Бог уклања осећај кривице, помаже нам да се променимо и обнавља заједништво. И Јован 1: 5-10 каже: „Ово је порука коју смо чули од њега и објављујемо вам: Бог је светлост; у њему уопште нема таме. Ако тврдимо да имамо заједништво с њим, а ипак ходамо у тами, лажемо и не живимо истину. Али ако ходамо у светлости, као што је он у светлости, имамо заједништво једни с другима, а крв Исуса, његовог Сина, чисти нас од сваког греха. Ако тврдимо да смо без греха, обмањујемо себе и истина није у нама. Ако признамо своје грехе, он је веран и праведан и опростиће нам грехе и очистиће нас од сваке неправде. Ако тврдимо да нисмо згрешили, претварамо га да је лажов и његова реч није у нама “. Да бисмо чули Бога, морамо бити искрени према Богу и признати свој грех када се то догоди. Ако смо згрешили и нисмо признали свој грех, нисмо у заједништву са Богом и његово чување биће тешко, ако не и немогуће. Да преформулишемо: кривица је специфична и када је признамо Богу, Бог нам опрашта и наше заједништво с Богом се обнавља.

Осуда је нешто сасвим друго. Павле поставља и одговара на питање у Римљанима 8:34, „Ко је онда онај који осуђује? Нико. Христос Исус који је умро - више од тога, који је васкрснуо - здесна је Богу и такође се заузима за нас “. Започео је осмо поглавље, након што је говорио о свом бедном неуспеху када је покушао да удовољи Богу држећи се закона, рекавши: „Стога сада нема осуде за оне који су у Христу Исусу“. Кривица је специфична, осуда нејасна и општа. Говори ствари попут: „Увек забрљаш“, или „Никад нећеш ништа учинити“ или „Тако си збркан да те Бог никада неће моћи употребити“. Када признамо грех због којег се осећамо кривима пред Богом, кривица нестаје и осећамо радост опраштања. Када „признамо“ своја осећања осуде Богу, они само постају јачи. „Признати“ своја осећања осуде према Богу заправо се само слажемо са оним што нам ђаво говори о нама. Треба признати кривицу. Осуда мора бити одбачена ако ћемо схватити шта нам Бог заиста говори.

Наравно, прво што нам Бог говори је оно што је Исус рекао Никодиму: „Морате се поново родити“ (Јован 3: 7). Све док нисмо признали да смо згрешили против Бога, рекли Богу да верујемо да је Исус платио за наше грехе када је умро на крсту и био сахрањен, а затим поново устао и затражили од Бога да уђе у наш живот као наш Спаситељ, Бог је без обавезе да нам разговара о било чему осим о нашој потреби да се спасимо, а највероватније неће. Ако смо Исуса примили за свог Спаситеља, тада морамо испитати све што мислимо да нам Бог говори Писмом, саслушати своју савест, тражити мудрост у свим ситуацијама и признати грех и одбацити осуду. Знати шта нам Бог говори понекад ће можда бити тешко, али чинећи ове четири ствари сигурно ће вам олакшати слушање Његовог гласа.

Ако сам спашен, зашто настављам грешити?

Писмо има одговор на ово питање, тако да будемо јасни, из искуства, ако смо искрени, али и из Светог писма, чињеница је да нас спасење аутоматски не спречава да грешимо.

Неко кога познајем водио је појединца до Господа и примио је врло занимљив телефонски позив од ње неколико недеља касније. Ново спашена особа рекла је: „Ја никако не могу бити хришћанин. Сада грешим више него икад. “ Особа која ју је довела до Господа питала је: „Да ли чиниш грешне ствари које никада раније ниси радио или чиниш ствари које си радио цео живот тек сада када их чиниш, осећаш се ужасно кривим за њих?“ Жена је одговорила, "То је друга." А особа која ју је довела до Господа тада јој је самоуверено рекла: „Ти си хришћанка. Бити осуђен за грех један је од првих знакова да сте заиста спашени. “

Посланице Новог завета дају нам спискове грехова које треба престати чинити; гријехе које треба избјегавати, гријехе које чинимо. Такође наводе ствари које бисмо требали чинити, а не чинити, ствари које називамо гријесима пропуста. Јаков 4:17 каже „ономе који зна чинити добро, а не чини, то је гријех“. Римљанима 3:23 каже то овако: „Јер сви су згрешили и нису имали славе Божје“. Као пример, Јаков 2: 15 и 16 говори о брату (хришћанину) који види свог брата у невољи и не чини ништа да помогне. Ово греши.

У 1. Коринћанима Павле показује колико хришћани могу бити лоши. У 10. Коринћанима 11: 3 и XNUMX каже да је међу њима било свађа и подела. У XNUMX. поглављу обраћа им се као телесне (месне) и као бебе. Често кажемо деци, а понекад и одраслима да се престану понашати као бебе. Схватили сте слику. Бебе се препиру, шамарају, боцкају, штипају, вуку једна другу за косу, па чак и гризу. Звучи комично, али тако истинито.

У Галатима 5:15 Павле говори хришћанима да не гризу и не прождиру једни друге. У 4. Коринћанима 18:5 каже да су се неки од њих уобразили. У 1. поглављу, 3. стих, постаје још горе. „Извештава се да међу вама постоји неморал такве врсте који се не дешава чак ни међу незнабошцима.“ Њихови греси су били очигледни. Јаков 2: XNUMX каже да сви посрћемо на много начина.

Галаћанима 5: 19 и 20 наведена су дела грешне природе: неморал, нечистоћа, разузданост, идолопоклонство, врачање, мржња, раздор, љубомора, напади беса, себичне амбиције, разилажења, фракције, завист, пијанство и оргије за разлику од онога што Бог очекује: љубав, радост, мир, стрпљење, доброту, доброту, верност, благост и самоконтролу.

У Ефесцима 4:19 помиње се неморал, стих 26. бес, стих 28. крађа, стих 29. нездрав језик, стих 31. горчина, бес, клевета и злоба. У Ефесцима 5: 4 помињу се прљаве речи и грубо зезање. Ти исти одломци показују нам и шта Бог очекује од нас. Исус нам је рекао да будемо савршени као што је савршен и наш небески Отац, „да свет види ваша добра дела и прослави вашег небеског Оца“. Бог жели да будемо попут Њега (Матеј 5:48), али очигледно је да нисмо.

Постоји неколико аспеката хришћанског искуства које морамо да разумемо. Оног тренутка када постанемо верници у Христа Бога даје нам одређене ствари. Он нам опрашта. Оправдава нас, иако смо криви. Он нам даје живот вечни. Смешта нас у „тело Христово“. Он нас чини савршеним у Христу. Реч која се користи за ово је посвећење, издвојено као савршено пред Богом. Поново смо рођени у Божјој породици, постајући Његова деца. Он долази да живи у нама кроз Духа Светога. Па зашто још увек грешимо? Римљани 7. поглавље и Галатима 5:17 то објашњавају рекавши да све док смо живи у свом смртном телу и даље имамо своју стару природу која је грешна, иако Дух Божији сада живи у нама. Галатима 5:17 каже „Јер грешна природа жели оно што је противно Духу, а Дух оно што је противно грешној природи. Они су у сукобу једни са другима, тако да не радите шта желите. “ Не радимо оно што Бог жели.

У коментарима Мартина Лутхера и Цхарлеса Ходгеа они сугеришу да што ближе Богу кроз Свето писмо и уђемо у Његово савршено светло, то више видимо колико смо несавршени и колико смо далеко од његове славе. Римљанима 3:23

Чини се да је Павле доживео овај сукоб у Римљанима 7. поглавље. Оба коментара такође кажу да се сваки хришћанин може идентификовати са Павловим огорчењем и невољама: да иако Бог жели да будемо савршени у свом понашању, да будемо прилагођени слици Његовог Сина, налазимо се као робови своје грешне природе.

И Јован 1: 8 каже да „ако кажемо да немамо греха, заваравамо себе и истина није у нама“. И Јован 1:10 каже „Ако кажемо да нисмо сагрешили, претварамо га да је лажов и да Његовој речи није место у нашем животу“.

Прочитајте поглавље Римљанима 7. У Римљанима 7:14 Павле себе описује као „проданог у ропство греху“. У 15. стиху каже да не разумем шта радим; јер не вежбам оно што бих желео да радим, али радим управо оно што мрзим “. У стиху 17 каже да је проблем грех који живи у њему. Паул је толико фрустриран да те ствари износи још два пута са мало другачијим речима. У стиху 18 он каже „Јер знам да у мени (то је у мајскоме месу - Павлова реч за његову стару природу) не пребива ништа добро, јер воља је присутна код мене, али како извршити оно добро што не налазим“. Стих 19 каже „За добро које хоћу, не чиним, али зло које нећу чинити, вежбам“. НИВ преводи стих 19 као „Јер имам жељу да чиним добро, али то не могу да извршим“.

У Римљанима 7: 21-23 он поново описује свој сукоб као закон који делује на његове чланове (позивајући се на његову телесну природу), ратујући против закона његовог ума (позивајући се на духовну природу у његовом унутрашњем бићу). Својим унутрашњим бићем ужива у Божјем закону, али „зло је ту код мене“, а грешна природа „води рат против закона свог ума и чини га заробљеником закона греха“. Сви ми као верници доживљавамо овај сукоб и Павлову крајњу фрустрацију док вапи у стиху 24 “Какав сам јадан човек. Ко ће ме спасити од овог тела смрти? “ Оно што Павле описује је сукоб са којим се сви суочавамо: сукоб између старе природе (тела) и Светог Духа који обитава у нама, што смо видели у Галатима 5:17 Али Павле такође каже у Римљанима 6: 1 „да ли да наставимо у гријех да се благодат обилује. Боже сачувај. ”Павле такође каже да Бог жели да се избавимо не само од казне за грех већ и од његове моћи и контроле у ​​овом животу. Као што Павле каже у Римљанима 5:17 „Јер ако је, због преступа једног човека, завладала смрт кроз тог једног човека, колико ће више они који приме обилну Божију опскрбу благодаћу и даром праведности завладати у животу кроз један човек, Исус Христос “. У 2. Јовану 1: 4, Јован каже верницима да им пише да НЕЋЕ ГРЕШИТИ. У Ефесцима 14:XNUMX Павле каже да треба да одрастемо тако да више нећемо бити бебе (као што су били Коринћани).

Па кад је Павле завапио у Римљанима 7:24 „ко ће ми помоћи? (и ми са њим), он има ликујући одговор у стиху 25, „ХВАЛА БОГУ - КРОЗ ИСУСА ХРИСТА ГОСПОДА НАШЕГ.“ Зна да је одговор у Христу. Победа (освећење) као и спасење долазе кроз пружање Христа који живи у нама. Бојим се да многи верници једноставно прихватају живот у греху говорећи „Ја сам само човек“, али Римљани 6 нам дају нашу одредбу. Сада имамо избор и немамо изговора да наставимо у греху.

Ако сам спашен, зашто настављам да грешим? (2. део) (Божји део)

Сад кад смо схватили да и даље грешимо након што смо постали дете Божје, о чему сведоче и наше искуство и Свето писмо; шта би требало да учинимо по том питању? Прво да кажем да се овај процес, јер то је то, односи само на верника, на оне који се надају у вечни живот, не у своја добра дела, већ у Христово завршено дело (Његова смрт, сахрана и васкрсење за нас за опроштај грехова); они који су од Бога оправдани. Видети 15. Коринћанима 3: 4 и 1 и Ефешанима 7: 3. Разлог што се односи само на вернике је тај што сами не можемо учинити ништа да бисмо постали савршени или свети. То је нешто што само Бог може да учини кроз Духа Светога, а као што ћемо видети, само верници имају Свети Дух у себи. Прочитајте Тит 5: 6 & 2; Ефесцима 8: 9 & 4; Римљанима 3: 22 и 3 и Галатима 6: XNUMX

Свето писмо нас учи да у тренутку када верујемо постоје две ствари које Бог чини за нас. (Постоји много, много других.) Они су, међутим, витални да бисмо у свом животу имали „победу“ над грехом. Прво: Бог нас ставља у Христа (нешто што је тешко разумети, али морамо прихватити и веровати), а друго долази да живи у нама кроз свог Светог Духа.

Писмо каже у 1. Коринћанима 20:6 да смо у Њему. „Његовим деловањем ви сте у Христу који нам је постао мудрост од Бога и праведност и посвећење и искупљење.“ Римљанима 3: XNUMX каже да смо крштени „у Христа“. Овде се не говори о нашем крштењу у води, већ о делу Духа Светога у којем нас Он ставља у Христа.

Писмо нас такође учи да Дух Свети долази да живи у нама. У Јовану 14: 16 и 17 Исус је рекао својим ученицима да ће послати Утешитеља (Светог Духа) Који је био с њима и који ће бити у њима, (Он ће живети или пребивати у њима). Постоје и други списи који нам говоре да је Дух Божији у нама, у сваком вернику. Прочитајте Јована 14 и 15, Дела 1: 1-8 и 12. Коринћанима 13:17. Јован 23:8 каже да је у нашим срцима. У ствари Римљанима 9: XNUMX каже да ако Дух Божји није у вама, ви не припадате Христу. Тако кажемо да, будући да је ово (то јест, учини нас светима) дело настањујућег Духа, само верници, они са настањеним Духом, могу постати слободни или победници над својим грехом.

Неко је рекао да Свето писмо садржи: 1) истине у које морамо веровати (чак и ако их не разумемо у потпуности; 2) заповеда да се покоравамо и 3) обећава да ћемо веровати. Горе наведене чињенице су истине у које се мора веровати, тј. Да смо ми у Њему и Он у нама. Имајте на уму ову идеју поверења и покоравања док настављамо са овом студијом. Мислим да помаже да се то разуме. Два су дела која морамо разумети у превазилажењу греха у нашем свакодневном животу. Постоји Божји део и наш део, а то је послушност. Прво ћемо се осврнути на Божји део који се односи на то да смо у Христу и да је Христос у нама. Назовите то ако желите: 1) Божја одредба, ја сам у Христу, и 2) Божја сила, Христос је у мени.

О томе је Павле говорио када је у Римљанима 7: 24-25 рекао: „Ко ће ме избавити ... Захваљујем Богу ... кроз Исуса Христа, нашег Господа.“ Имајте на уму да је овај процес немогућ без Божје помоћи.

 

Из Светог писма је очигледно да је Божја жеља за нама да се посвети и да победимо своје грехе. Римљанима 8:29 каже нам да нас је као вернике „предодредио да будемо слични Његовом Сину“. Римљанима 6: 4 каже да је његова жеља да „ходимо у новости живота“. Колошанима 1: 8 каже се да је циљ Павловог учења био „представити свакога савршеног и целовитог у Христу“. Бог нас учи да жели да постанемо зрели (да не останемо бебе као што су били Коринћани). Ефешанима 4:13 каже да треба да „постанемо зрели у знању и достигнемо пуну меру пуноће Христове“. Стих 15 каже да треба да одрастемо у Њега. У Ефешанима 4:24 каже се да се „морамо обући у ново ја; створена да буде попут Бога у истинској праведности и светости. “бИ Солуњанима 4: 3 каже„ Ово је воља Божја, чак и ваше посвећење “. Стихови 7 и 8 кажу да нас „није позвао на нечистоћу, већ на посвећење“. Стих 8 каже „ако одбацимо ово, одбацујемо Бога који нам даје свог Светог Духа“.

(Повезивање мисли да је Дух у нама и да можемо да се променимо.) Дефинисање речи освећење може бити мало компликовано, али у Старом завету је значило одвојити или представити предмет или особу Богу на Његову употребу, са жртва која се приноси да би се она прочистила. Дакле, за наше сврхе овде кажемо да бити посвећен треба бити одвојен од Бога или бити представљен Богу. За Њега смо постали свети жртвом Христове смрти на крсту. Ово је, како ми кажемо, позицијско освећење када верујемо и Бог нас види као савршене у Христу (заоденуте и покривене Њиме и урачунате и проглашене праведнима у Њему). Напредује како ми постајемо савршени као што је Он савршен, када постајемо победници у превазилажењу греха у нашем свакодневном искуству. Сви стихови о посвећењу описују или објашњавају овај процес. Желимо да будемо представљени и одвојени од Бога као прочишћени, очишћени, свети и беспрекорни, итд. Јеврејима 10:14 каже „једном жртвом учинио је заувек оне који су постали светима“.

Још стихова на ову тему је: И Јован 2: 1 каже „ово вам пишем да не бисте грешили“. 2. Петрова 24:9 каже: „Христос је у свом телу на дрвету родио наше грехе ... да бисмо живели до праведности“. Јеврејима 14:XNUMX нам каже „Христова крв нас чисти од мртвих дела да бисмо служили живом Богу“.

Овде имамо не само Божју жељу за нашом светошћу, већ и његову одредбу за нашу победу: наше бивање у Њему и учешће у Његовој смрти, како је описано у Римљанима 6: 1-12. 2. Коринћанима 5:21 каже: „Створио га је гријехом за нас који нисмо познавали гријех да бисмо у њему постали Божја праведност“. Прочитајте такође Филипљанима 3: 9, Римљанима 12: 1 и 2 и Римљанима 5:17.

Прочитајте Римљанима 6: 1-12. Овде налазимо објашњење Божјег дела у наше име за нашу победу над грехом, тј. Његову одредбу. Римљанима 6: 1 наставља се мисао из петог поглавља да Бог не жели да и даље грешимо. Каже: Шта ћемо онда рећи? Да ли да наставимо са грехом да би се благодат умножила? “ Стих 2 каже: „Не дај Боже. Како ћемо ми, који смо мртви за грех, још живети у томе? “ Римљанима 5:17 говори о „онима који приме обиље благодати и дара праведности владаће у животу кроз онога, Исуса Христа“. Жели победу за нас сада, у овом животу.

Желео бих да истакнем објашњење у Римљанима 6 онога што имамо у Христу. Говорили смо о нашем крштењу у Христа. (Запамтите да ово није крштење водом већ дело Духа.) Стих 3 нас учи да то значи да смо „крштени у његову смрт“, што значи „умрли смо с њим“. Стихови 3-5 кажу да смо „сахрањени с њим“. Стих 5 објашњава да смо откад смо у Њему сједињени с Њим у Његовој смрти, сахрани и васкрсењу. Стих 6 каже да смо разапети с њим да би „тело греха било уклоњено да не бисмо више били робови греха“. То нам показује да је сила греха сломљена. И у фуснотама НИВ-а и НАСБ-а кажу да би се то могло превести „тело греха могло би постати немоћно“. Други превод је да „грех неће имати власт над нама“.

Стих 7 каже „ко је умро, ослобођен је греха. Из тог разлога нас грех више не може држати за робове. Стих 11 каже „мртви смо за грех“. Стих 14 каже „грех неће завладати над вама“. То је оно што је распето са Христом учинило за нас. Зато што смо умрли са Христом, умрли смо и да бисмо грешили са Христом. Будите јасни, то су били наши грехови за које је умро. То су били наши греси које је сахранио. Због тога грех више не мора да доминира нама. Једноставно речено, пошто смо у Христу, умрли смо с Њим, тако да грех више не мора имати моћ над нама.

Стих 11 је наш део: наш чин вере. Претходни стихови су чињенице у које морамо веровати, мада их је тешко разумети. То су истине у које морамо веровати и према којима морамо поступати. Стих 11 користи реч „рачунати“ што значи „рачунајте на то“. Од сада па надаље морамо деловати у вери. Бити „одгајан“ с Њим у овом одломку Писма значи да смо „живи за Бога“ и да можемо „ходати у новости живота“. (Стихови 4, 8 и 16) Будући да је Бог ставио свог Духа у нас, сада можемо живети победоносним животом. Колошанима 2:14 каже „умрли смо за свет и свет је умро за нас“. Други начин да се ово каже је рећи да Исус није умро само да би нас ослободио казне греха, већ и да би прекинуо његову контролу над нама, да би нас могао учинити чистима и светима у нашем садашњем животу.

У Делима апостолским 26:18 Лука цитира Исуса како је Павлу рекао да ће их јеванђеље „претворити из таме у светлост, а из моћи Сатане у Бога, да би могли добити опроштај за грехе и наследство међу онима који су посвећени (посвећени). ) вером у Мене (Исуса) “.

Већ смо видели у првом делу ове студије да, иако је Павле разумео, или боље речено, те чињенице, победа није била аутоматска, а није ни нама. Није био у стању да се самопоуздањем или покушајем придржавања закона догоди победа, а ни ми то не можемо. Победа над грехом је за нас немогућа без Христа.

Ево зашто. Прочитајте Ефешанима 2: 8-10. Говори нам да се не можемо спасити делима праведности. То је зато што смо, како каже Римљанима 6, „продати под грехом“. Не можемо платити свој грех нити зарадити опроштај. Исаија 64: 6 нам каже да су „све наше праведности као прљаве крпе“ у Божјим очима. Римљанима 8: 8 каже нам да они који су „у телу не могу угодити Богу“.

Јован 15: 4 показује нам да сами не можемо донети плод, а стих 5 каже: „Без мене (Христа) не можете ништа учинити“. Галатима 2:16 каже „јер делима закона неће се оправдати ниједно тело“, а стих 21 каже „ако правда дође кроз закон, Христос је умро без потребе“. Јеврејима 7:18 нам каже „закон ништа није учинио савршеним“.

Римљанима 8: 3 и 4 каже: „Јер оно што је закон био немоћан да учини, јер је био ослабљен грешном природом, Бог је учинио тако што је послао свог властитог Сина у лику грешног човека као жртву за грех. И тако је осудио грех у грешном човеку, како би се у потпуности испунили праведни захтеви закона у нама који не живимо по грешној природи већ по Духу “.

Прочитајте Римљанима 8: 1-15 и Колошанима 3: 1-3. Не можемо бити очишћени или спашени својим добрим делима, нити можемо бити посвећени делима закона. Галатима 3: 3 каже „да ли сте примили Духа делима закона или слушањем вере? Јеси ли тако глуп? Започевши у Духу, да ли сте сада савршени у телу? “ И тако, ми, попут Павла, који, иако знајући чињеницу да смо Христовом смрћу ослобођени греха, и даље се боримо (види Римљанима 7) поново својим напорима, не могавши да држимо закон и суочени са грехом и неуспехом, и вапијући: „О јадниче, какав сам ја, који ће ме избавити!“

Размотримо шта је довело до Павловог неуспеха: 1) Закон га није могао променити. 2) Самонапор није успео. 3) Што је више познавао Бога и Закон, то је изгледао горе. (Задатак закона је да нас учини изузетно грешнима, да наш грех постане очигледан. Римљанима 7: 6,13) Закон је јасно показао да су нам потребни Божја благодат и моћ. Као што каже Јован 3: 17-19, што се више приближавамо светлости то је очигледније да смо прљави. 4) На крају је фрустриран и пита: „ко ће ме избавити?“ „Ништа добро није у мени.“ „Зло је присутно код мене.“ „Рат је у мени.“ „Не могу то да извршим.“ 5) Закон није имао снаге да испуни сопствене захтеве, већ је само осуђивао. Затим долази до одговора, Римљанима 7:25, „Захваљујем Богу кроз Исуса Христа, нашег Господа. Дакле, Павле нас води до другог дела Божје одредбе који омогућава наше посвећење. Римљанима 8:20 каже: „Дух живота нас ослобађа закона греха и смрти“. Моћ и снага да победимо грех је Христос У НАМА, Дух Свети у нама. Поново прочитајте Римљанима 8: 1-15.

Превод Колошанима 1: 27 и 28 у новом краљу Џејмсу каже да је посао Духа Божијег да нас представи савршенима. Каже се, „Бог је хтео да обзнани која су богатства славе ове тајне међу незнабошцима која је, Христос у теби, нада славе“. Даље се каже „да можемо сваког човека представити савршеног (или целог) у Христу Исусу“. Да ли је могуће да је слава овде она која нам недостаје у Римљанима 3:23? Прочитајте 2. Коринћанима 3:18 у којима Бог каже да нас жели претворити у Божју слику из „славе у славу“.

Сетите се да смо разговарали о Духу који ће бити у нама. У Јовану 14: 16 и 17 Исус је рекао да ће Дух који је био с њима доћи у њих. У Јовану 16: 7-11 Исус је рекао да је неопходно да Он оде како би Дух дошао да пребива у нама. У Јовану 14:20 он каже, „тог дана ћете знати да сам ја у свом Оцу и ви у себи и ја у вама“, управо о чему смо и говорили. То је заправо све било предвиђено у Старом завету. Јоел 2: 24-29 говори о томе да је у наше срце ставио Духа Светога.

У Делима 2 (прочитајте) нам стоји да се то догодило на Дан Педесетнице, након Исусовог узнесења на небо. У Јеремији 31: 33 и 34 (о којима се говори у Новом завету у Јеврејима 10:10, 14 и 16) Бог је испунио још једно обећање, то је стављање свог закона у наша срца. У Римљанима 7: 6 нам говори да је резултат ових испуњених обећања да „можемо Богу служити на нов и жив начин“. Сада, чим постанемо верници у Христа, Дух остаје да пребива (живи) у нама и ОН омогућава Римљанима 8: 1-15 и 24. Прочитајте такође Римљанима 6: 4 и 10 и Јеврејима 10: 1, 10, 14.

У овом тренутку бих волео да читате и памтите Галатима 2:20. Никад не заборави. Овај стих резимира све што нас Павле учи о посвећењу у једном стиху. „Ја сам разапет са Христом, иако живим; ипак не ја, већ Христос живи у мени; а живот који сада живим у телу, живим вером у Сина Божијег, који ме је волео и себе дао за мене “.

Све што ћемо чинити што годи Богу у нашем хришћанском животу може се сажети реченицом: „не ја; већ Христос “. Христос живи у мени, а не моја дела или добра дела. Прочитајте ове стихове који такође говоре о пружању Христове смрти (да би грех постао немоћан) и делу Духа Божијег у нама.

И Петар 1: 2 2 Солуњанима 2:13 Јеврејима 2:13 Ефешанима 5: 26 и 27 Колошанима 3: 1-3

Бог нам својим Духом даје снагу да превазиђемо, али то иде и даље од тога. Он нас мења изнутра, претварајући нас, мењајући нас у слику свога Сина, Христа. Морамо му веровати да то и уради. Ово је процес; започет од Бога, настављен од Бога и довршен од Бога.

Ево листе обећања за поверење. Овде Бог чини оно што ми не можемо, мења нас и чини светима попут Христа. Филипљанима 1: 6 „Уверени управо у то; да ће Онај који је започео добро дело у вама спровести до краја до дана Христа Исуса “.

Ефешанима 3: 19 и 20 „испуњени свом пуноћом Божијом ... према сили која делује у нама“. Колико је сјајно то што „Бог делује у нама“.

Хебрејима 13: 20 и 21 „Нека вас Бог мира ... учини довршеним у сваком добром делу да вршите Његову вољу, радећи у вама оно што је угодно Његовим очима, кроз Исуса Христа.“ 5. Петрова 10:XNUMX „Бог сваке благодати, који вас је позвао у своју вечну славу у Христу, Сам ће вас усавршити, потврдити, ојачати и утврдити“.

И Солуњанима 5: 23 и 24 „Сад нека вас Бог мира посвети у потпуности; и нека ваш дух и душа и тело буду сачувани у целости без кривице за долазак Господа нашега Исуса Христа. Веран је Онај Који вас позива, Који ће то и учинити “. НАСБ каже „И он ће то и остварити“.

У Јеврејима 12: 2 нам је речено да „усмеримо поглед на Исуса, аутора и довршитеља наше вере (НАСБ каже перфецтер)“. 1. Коринћанима 8: 9 и 3 „Бог ће вас потврдити до краја, непогрешиви у дан Господа нашега Исуса Христа. Бог је веран “, И Солуњанима 12: 13 & XNUMX кажем да ће се Бог„ повећати “и„ утврдити ваша срца непогрешива доласком Господа нашега Исуса “.

И Јован 3: 2 нам каже „бићемо попут Њега кад Га видимо таквог какав јесте“. Бог ће то довршити кад се Исус врати или одемо на небо када умремо.

Видели смо много стихова који су указивали да је посвећење процес. Прочитајте Филипљанима 3: 12-14 која каже: „Нисам то већ постигла, нити сам већ савршена, али притискам циљ високог Божијег позива у Христу Исусу“. Један коментар користи реч „следити“. Не само да је то процес, већ је укључено и активно учешће.

Ефешанима 4: 11-16 говори нам да црква треба да ради заједно како бисмо „у свему одрастали у Онога Који је Глава - Христа“. Писмо такође користи реч расте у 2. Петру 2: XNUMX, где читамо ово: „прижељкујте чисто млеко од речи да бисте тако могли да растете“. Узгој захтева време.

Ово путовање је такође описано као ходање. Ходање је спор пут; корак по корак; процес. И Јован говори о ходању у светлости (то јест, Речи Божијој). Галаћанима у 5:16 каже да ходимо у Духу. Њих двоје иду руку под руку. У Јовану 17:17 Исус је рекао „Посвети их истином, истина је твоја реч“. Реч Божја и Дух делују заједно у овом процесу. Они су нераздвојни.

Много почињемо да видимо глаголе акције док проучавамо ову тему: ходати, следити, жељети итд. Ако се вратите на Рим 6 и поново је прочитате, видећете многе од њих: рачунајте, презентујте, приносите, немојте принос. Не значи ли то да морамо нешто учинити; да постоје наредбе којима се треба покоравати; напор потребан са наше стране.

Римљанима 6:12 каже „нека дакле не греши (то јест због нашег положаја у Христу и Христове снаге у нама) да царује у вашим смртним телима“. Стих 13 нам заповеда да своја тела приказујемо Богу, а не да грешимо. Говори нам да не будемо „робови греху“. То су наши избори, наше заповести да се покоравамо; наша листа „то до“. Запамтите, не можемо то учинити сопственим напорима, већ само Његовом снагом у нама, али то морамо учинити.

Увек се морамо сећати да је то само кроз Христа. 15. Коринћанима 57:4 (НКЈБ) даје нам ово изузетно обећање: „хвала Богу који нам даје победу кроз нашег ГОСПОДА ИСУСА ХРИСТА.“ Дакле, чак и оно што „чинимо“ је кроз Њега, кроз Дух у радној снази. Филипљанима 13:XNUMX каже нам да „све можемо кроз Христа који нас јача“. Тако је и: ТАКО КАКО БЕЗ НЕГА НЕ МОЖЕМО НИШТА ДА РАДИМО, МОЖЕМО И СВЕ СТВАРИ КРОЗ ЊЕГА.

Бог нам даје моћ да „чинимо“ све што од нас тражи. Неки верници то називају моћи „васкрсења“ како је изражено у Римљанима 6: 5 „бићемо слични Његовом васкрсењу“. Стих 11 каже да нас сила Божја која је васкрсла Христа из мртвих уздиже до новости живота да бисмо у овом животу служили Богу.

Филипљанима 3: 9-14 такође то изражава као „оно што је вером у Христа, праведност која је од Бога вером“. Из овог стиха је очигледно да је вера у Христа од виталног значаја. Морамо веровати да бисмо се спасили. Морамо имати поверења и у Божју одредбу за освећење, тј. Христова смрт за нас; вера у Божју моћ да делује у нама Духом; вера да нам даје моћ да се променимо и вера у Бога нас мења. Ништа од овога није могуће без вере. Повезује нас са Божјом одредбом и моћи. Бог ће нас свети док се уздамо и покоравамо се. Морамо веровати довољно да делујемо по истини; довољно да се покорава. Сетите се хвалоспева:

„Верујте и покоравајте се јер не постоји други начин да будете срећни у Исусу, већ да верујете и послушате.“

Други стихови који се односе на веру у овај процес (који је промењен Божјом силом): Ефесцима 1: 19 и 20 „у чему је изузетна величина Његове моћи према нама који верујемо, према деловању Његове силне моћи коју је Он чинио у Христу када га је васкрсао од мртвих “.

У Ефесцима 3: 19 и 20 се каже „да бисте се могли испунити свом пуноћом Христовом. Н Ономе који може учинити много више од свега што тражимо или мислимо у складу са силом која делује у нама“. Јеврејима 11: 6 каже „без вере је немогуће угодити Богу“.

Римљанима 1:17 каже „праведник ће живети од вере“. Верујем да се то не односи само на почетну веру у спасење, већ на нашу веру из дана у дан која нас повезује са свиме што Бог пружа за наше посвећење; наш свакодневни живот и покоравање и ходање у вери.

Такође погледајте: Филипљанима 3: 9; Галатима 3:26, 11; Јеврејима 10:38; Галатима 2:20; Римљанима 3: 20-25; 2. Коринћанима 5: 7; Ефешанима 3: 12 и 17

Потребна је вера да би се послушали. Сетите се Галаћанима 3: 2 и 3 „Да ли сте примили Духа делима закона или слушањем вере ... започевши у Духу, да ли сте сада усавршени у телу?“ Ако прочитате цео одломак, односи се на живот по вери. Колошанима 2: 6 каже „како сте, дакле, примили Христа Исуса (вером), тако и ходите у Њему“. Галатима 5:25 каже: „Ако живимо у Духу, ходимо и ми у Духу“.

Па кад почињемо да разговарамо о свом делу; наша послушност; наша листа „обавити“, сетите се свега што смо научили. Без Његовог Духа не можемо учинити ништа, али Својим Духом нас јача док се покоравамо; и да је Бог тај који нас мења да нас учини светима као што је Христос свет. Чак и у послушности и даље сав Бог - Он делује у нама. Све је то вера у Њега. Сетите се нашег стиха за памћење, Галаћанима 2:20. То је „НЕ ја, већ Христос ... Живим вером у Сина Божијег.“ Галаћанима 5:16 каже „ходите у Духу и нећете испунити телесну пожуду“.

Дакле, видимо да још увек имамо посла за нас. Па када или како присвајамо, користимо или држимо Божју моћ. Верујем да је то сразмерно нашим корацима послушности предузетих у вери. Ако седимо и не радимо ништа, ништа се неће догодити. Прочитајте Јаков 1: 22-25. Ако занемаримо Његову Реч (Његова упутства) и не покоравамо се, неће доћи до раста или промене, тј. Ако се видимо у огледалу Речи као у Јакову и одемо, а не чинимо, остајемо грешни и несвети . Сетите се да ја у Солуњанима 4: 7 и 8 кажем „Према томе, онај ко то одбацује не одбацује човека, већ Бог који вам даје свој Свети Дух“.

Трећи део ће нам показати практичне ствари које можемо „учинити“ (тј. Чинити) у Његовој снази. Морате предузети ове кораке послушне вере. Назовите то позитивном акцијом.

Наш део (део 3)

Установили смо да нас Бог жели ускладити са сликом Сина свога. Бог каже да и ми морамо нешто учинити. Са наше стране је потребна послушност.

Не постоји „магично“ искуство које нас тренутно трансформише. Као што смо рекли, то је процес. Римљанима 1:17 каже да се Божја праведност открива из вере у веру. 2. Коринћанима 3:18 описује то као преображавање у Христову слику, од славе до славе. 2. Петрова 1: 3-8 каже да морамо додати једну врлину сличну Христу другој. Јован 1:16 то описује као „благодат над благодаћу“.

Видели смо да то не можемо учинити сопственим напорима или покушајима да држимо закон, већ да нас Бог мења. Видели смо да започиње када се поново родимо и довршава Бог. Бог даје и опскрбу и моћ за наше свакодневно напредовање. У 6. поглављу Римљана видели смо да смо у Христу, у Његовој смрти, сахрани и васкрсењу. Стих 5 каже да је снага греха постала немоћна. Ми смо мртви за грех и он неће имати власт над нама.

Будући да је и Бог дошао да живи у нама, имамо Његову моћ, па можемо живети на начин који му је угодно. Научили смо да нас сам Бог мења. Обећава да ће завршити дело које је започео у нама на спасењу.

Све су то чињенице. Римљанима 6 каже да с обзиром на ове чињенице морамо почети да делујемо на основу њих. За ово је потребна вера. Овде почиње наше путовање вере или поверења у послушност. Прва „заповест да се покоравамо“ је управо то, вера. Каже „рачунајте да сте заиста мртви за грех, али живи Богу у Христу Исусу, нашем Господу“ Рачунајте значи рачунајте на то, верујте му, сматрајте то истином. Ово је чин вере, а прате га друге наредбе попут „попуштај, не дозволи и представи“. Вера рачуна на снагу онога што значи бити мртав у Христу и Божје обећање да ће деловати у нама.

Драго ми је што Бог не очекује да све ово потпуно разумемо, већ само да „делујемо“ по томе. Вера је пут присвајања или повезивања или држања Божје одредбе и моћи.

Нашу победу не постиже наша снага да променимо себе, али она може бити сразмерна нашој „верној“ послушности. Када „делујемо“, Бог нас мења и омогућава нам да радимо оно што не можемо; на пример промена жеља и ставова; или промена грешних навика; дајући нам моћ да „корачамо у новости живота“. (Римљанима 6: 4) Даје нам „моћ“ да постигнемо циљ победе. Прочитајте ове стихове: Филипљанима 3: 9-13; Галаћанима 2: 20-3: 3; И Солуњанима 4: 3; 2. Петрова 24:1; 30. Коринћанима 1:2; 3. Петрова 1: 4; Колошанима 3: 11-12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Римљанима 15:XNUMX и Ефешанима XNUMX:XNUMX.

Следећи стихови повезују веру са нашим поступцима и нашим освећењем. Колошанима 2: 6 каже: „Као што сте дакле примили Христа Исуса, тако и ви ходите у њему. (Спашени смо вером, па смо и посвећени вером.) Сви даљи кораци у овом процесу (ходању) зависни су и могу се постићи или постићи само вером. Римљанима 1:17 каже, „правда Божја открива се од вере до вере“. (То значи корак по корак.) Реч „ходати“ често се користи из нашег искуства. Римљанима 1:17 такође каже, „праведник ће живети од вере“. Ово говори о нашем свакодневном животу колико и више него о његовом почетку у спасењу.

Галатима 2:20 каже „Ја сам разапет са Христом, ипак живим, али не ја, већ Христос живи у мени, а живот који сада живим у телу, живим вером у Сина Божијег који ме је волео и себе дао За мене."

Римљанима 6 у 12. стиху каже „зато“, или зато што се сматрамо „мртвима у Христу“, сада морамо да се повинујемо следећим заповестима. Сада имамо избор да га послушамо свакодневно и из тренутка у тренутак све док смо живи или док се Он не врати.

Све почиње избором за принос. У Римљанима 6:12 верзија краља Џејмса користи ову реч „принос“ када каже „не дајте своје чланове као оруђе неправде, већ се предајте Богу“. Верујем да је попуштање избор да препустите контролу над својим животом Богу. Други преводи су нам речи „представити“ или „понудити“. Ово је избор да одаберемо да дамо Богу контролу над нашим животом и да му се понудимо. Њему се представљамо (посвећујемо). (Римљанима 12: 1 и 2) Као код знака приноса, ви дајете контролу над тим пресеком другом, ми препуштамо контролу Богу. Принос значи да му допустимо да ради у нама; тражити Његову помоћ; да се препустимо Његовој, а не нашој вољи. Наш је избор да Духу Светом дамо контролу над својим животом и да му се препустимо. Ово није само једнократна одлука, већ је континуирана, свакодневна и из тренутка у тренутак.

То је илустровано у Ефешанима 5:18 „Не пијте се вина; где је вишак; али испуни се Духом Светим .: То је намерни контраст. Кад се особа напије, каже се да је контролише алкохол (под његовим утицајем). Насупрот томе, каже нам се да смо испуњени Духом.

Морамо добровољно бити под контролом и утицајем Духа. Најтачнији начин за превођење грчког глаголског времена је „били испуњени Духом“, што означава непрекидно одрицање наше контроле од контроле Светог Духа.

Римљанима 6:11 каже да представите чланове свог тела Богу, а не да грешите. Стихови 15 и 16 кажу да треба да се представљамо као робови Богу, а не као робови греху. У Старом Завету постоји поступак по којем је роб могао заувек себе учинити робом свог господара. То је био добровољни чин. Ово бисмо требали учинити Богу. Римљанима 12: 1 и 2 каже „Зато вас молим, браћо, милошћу Божјом, да своја тела принесете живом и светом жртвом, Богу прихватљивом, која је ваша духовна служба богослужења. И не прилагођавајте се овом свету, већ се трансформишите обнављањем свог ума “, чини се да је и ово добровољно.

У Старом Завету људи и ствари су били посвећени и одвојени за Бога (освећени) за Његову службу у храму посебном жртвом и церемонијом представљања Богу. Иако је наша церемонија можда лична, Христова жртва већ посвећује наш дар. (2. Летописа 29: 5-18) Не бисмо ли се, онда, требали једном за сва времена представити Богу, а такође и свакодневно. Не бисмо се смели представљати греху било кога. То можемо учинити само снагом Светог Духа. Банцрофт у Елементарној теологији сугерише да је Бог, када су ствари посвећене Богу у Старом завету, често слао ватру да прими принос. Можда ће у нашем данашњем посвећењу (давање себе Богу на дар као живу жртву) Дух деловати у нама на посебан начин дајући нам моћ над грехом и живећи за Бога. (Ватра је реч која се често повезује са силом Светог Духа.) Видети Дела 1: 1-8 и 2: 1-4.

Морамо и даље да се дајемо Богу и да му се свакодневно покоравамо, доводећи сваки откривени неуспех у складу са Божјом вољом. Овако постајемо зрели. Да бисмо разумели шта Бог жели у нашем животу и видели наше неуспехе, морамо претражити Свето писмо. Реч светлост често се користи за опис Библије. Библија може много тога, а једно је да нам осветли пут и открије грех. Псалам 119: 105 каже „Твоја реч је светиљка мојим ногама и светлост мојој стази“. Читање Речи Божије део је наше листе „обавеза“.

Реч Божја је вероватно најважнија ствар коју нам је Бог дао на нашем путу ка светости. 2. Петрова 1: 2 & 3 каже „Према ономе што нам је Његова сила дала све што се односи на живот и побожност истинским познавањем Онога који нас је позвао на славу и врлину.“ Каже да је све што нам је потребно кроз Исусово знање и једино место где можемо наћи такво знање је у Божјој Речи.

2. Коринћанима 3:18 ово носи још даље говорећи: „Сви се, откривеног лица гледајући, као у огледалу, слава Господња, претварамо у исту слику, од славе до славе, баш као и од Господа , дух." Овде нам даје нешто да радимо. Бог ће нас својим Духом променити, преобразити корак по корак, ако Га гледамо. Јаков се на Свето писмо односи као на огледало. Дакле, треба да га гледамо на једином очигледном месту које можемо, Библији. Виллиам Еванс у „Великој доктрини Библије“ каже ово на страни 66 о овом стиху: „Овде је занимљиво време: трансформишемо се из једног степена лика или славе у други“.

Писац химне „Узми времена да будеш свет“ то је сигурно разумео кад је написао: н „Гледајући у Исуса, какав ћеш бити, бићеш пријатељ у твом понашању, видеће Његова сличност“.

 

Закључак овога, наравно, је 3. Јованова 2: 2 када ћемо „бити попут Њега кад Га будемо гледали таквог какав јесте“. Иако не разумемо како Бог то ради, ако послушамо читајући и проучавајући Реч Божију, Он ће учинити свој део преображавања, промене, довршавања и завршетка Свог дела. 2. Тимотеју 15:XNUMX (КЈВ) каже: „Учите да бисте се показали одобреним Богу, с правом делећи реч истине“. НИВ каже да је „онај ко с правом управља речју истине“.

Често се и у шали каже да када проводимо време с неким почињемо да „личимо“ на њега, али то је често тачно. Ми обично опонашамо људе са којима проводимо време, понашамо се и разговарамо попут њих. На пример, можемо опонашати акценат (као што је то ако се преселимо у ново подручје земље) или можемо опонашати покрете рукама или друге манире. Ефежанима 5: 1 нам каже „Будите имитатори или Христ као драга деца“. Деца воле да опонашају или опонашају, а ми би требало да опонашамо Христа. Запамтите да то радимо проводећи време с Њим. Тада ћемо копирати Његов живот, карактер и вредности; Сами његови ставови и атрибути.

Јован 15 говори о дружењу са Христом на другачији начин. Каже да треба да пребивамо у Њему. Део трајања је проводити време проучавајући Свето писмо. Прочитајте Јована 15: 1-7. Овде се каже „Ако пребивате у Мени и Моје речи пребивају у вама“. Ове две ствари су нераздвојне. То значи више од површног читања, значи читање, размишљање о томе и његово спровођење у дело. Да је тачно и супротно, види се из стиха „Лоше друштво квари добар морал“. (15. Коринћанима 33:XNUMX) Зато пажљиво бирајте где и са ким проводите време.

Колошанима 3:10 каже да ће ново ја бити „обновљено у знању по лику свог Створитеља. Јован 17:17 каже „Посвети их истином; твоја реч је истина “. Овде се изражава апсолутна неопходност Речи у нашем посвећењу. Реч нам посебно показује (као у огледалу) где су мане и где треба да се променимо. Исус је такође рекао у Јовану 8:32 „Тада ћете спознати истину и истина ће вас ослободити“. Римљанима 7:13 каже „Али да би грех могао бити препознат као грех, он је у мени створио смрт кроз оно што је било добро, тако да би кроз заповест грех могао постати потпуно грешан“. Знамо шта Бог жели кроз Реч. Тако да морамо да испунимо свој ум њиме. Римљанима 12: 2 моли нас да се „преобразимо обновом свог ума“. Морамо се окренути од размишљања на светски начин ка Божјем. У Ефешанима 4:22 каже се „обновити у духу свог ума“. Филипљанима 2: 5 сис „нека овај ум буде у вама који је био и у Христу Исусу“. Свето писмо открива шта је Христов ум. Не постоји други начин да научимо ове ствари осим да се заситимо Речи.

Колошанима 3:16 говори нам да „пустимо да Христова Реч обилно пребива у вама“. Колошанима 3: 2 говори нам да „усредсредите свој став на горе, а не на земаљске ствари“. Ово је више него само размишљање о њима, већ и тражење од Бога да унесе своје жеље у наша срца и умове. 2. Коринћанима 10: 5 нас опомиње, говорећи „рушење маште и сваке високе ствари која се уздиже против богопознања и увлачење сваке мисли у Христову послушност“.

Свето писмо нас учи свему што треба да знамо о Богу Оцу, Богу Духу и Богу Сину. Запамтите да нам говори „све што нам треба за живот и побожност кроз наше знање о Ономе који нас је позвао“. 2. Петрова 1: 3 Бог нам говори у 2. Петрова 2: 4 да растемо као хришћани учећи Реч. Каже: „Као новорођене бебе, пожелите искрено млеко речи које ћете узгајати.“ НИВ то преводи на овај начин, „да бисте могли одрасти у свом спасењу“. То је наша духовна храна. Ефешанима 14:13 указује на то да Бог жели да будемо зрели, а не бебе. И Коринћанима 10: 12-4 говори о уклањању дечијих ствари. У Ефешанима 15:XNUMX жели да „У СВЕМУ ОДРАСТЕМО У ЊЕМ“.

Свето писмо је моћно. Јеврејима 4:12 нам каже: „Реч Божја је жива и моћна и оштрија од мача са две оштрице, пробадајући чак и до поделе душе и духа, и зглобова и сржи, и разазнаје мисли и намере срца “. Бог такође каже у Изаији 55:11 да ће, када се Његова реч изговори или напише или на било који начин буде послата у свет, извршити дело које је намењено; неће се вратити ништавно. Као што смо видели, оно ће осудити грех и убедити људе Христа; довешће их до спасоносног знања о Христу.

Римљанима 1:16 каже да је јеванђеље „сила Божја за спасење сваког који верује“. Коринћани кажу да је „порука крста ... нама који се спасавамо ... сила Божја“. На приближно исти начин може уверити и уверити верника.

Видели смо да се у 2. Коринћанима 3:18 и Јакову 1: 22-25 Реч Божја односи на огледало. Погледамо се у огледало да видимо какви смо. Једном сам предавао курс за библијску школу на одмору под називом „Угледај се у Божјем огледалу“. Такође знам припјев који Реч описује као „огледало које треба видети наш живот“. Обоје изражавају исту идеју. Када погледамо у Реч, читамо је и проучавамо како би требало, видимо себе. Често ће нам показати грех у нашем животу или неки начин на који пропадамо. Џејмс нам говори шта не бисмо смели да радимо кад се видимо. „Ако неко није починилац, он је попут човека који посматра своје природно лице у огледалу, јер га посматра, одлази и одмах заборавља какав је човек био.“ Слично овоме је када кажемо да је Реч Божја светлост. (Прочитајте Јована 3: 19-21 и ја Јована 1: 1-10.) Јован каже да треба да ходамо у светлости, видећи себе откривенима у светлости Божје Речи. Каже нам да када светлост открива грех, морамо да признамо свој грех. То значи признати или признати оно што смо учинили и признати да је грех. То не значи молити се или молити или учинити неко добро дело да бисмо стекли опроштај од Бога, већ једноставно се сложити с Богом и признати свој грех.

Овде има заиста добрих вести. У 9. стиху Бог каже да ако признамо грех, „веран је и праведан да нам опрости грех“, али не само то, већ и „да нас очисти од сваке неправде“. То значи да нас Он чисти од греха којег нисмо ни свесни, ни свесни. Ако не успемо и поново грешимо, морамо то поново да признамо, онолико често колико је потребно, све док не победимо и више не будемо у искушењу.

Међутим, одломак нам такође говори да ако не признамо, наше заједништво са Оцем је прекинуто и ми ћемо и даље пропадати. Ако се покоримо, Он ће нас променити, ако се не будемо ми, нећемо се променити. По мом мишљењу ово је најважнији корак у посвећењу. Мислим да је то оно што радимо када Свето писмо каже да одложимо или одбацимо грех, као у Ефешанима 4:22. Банцрофт у елементарној теологији каже за 2. Коринћанима 3:18 „ми се трансформишемо из једног степена лика или славе у други“. Део тог процеса је видети себе у Божјем огледалу и морамо признати грешке које видимо. Потребан је одређени напор да зауставимо своје лоше навике. Моћ промене долази кроз Исуса Христа. Морамо му веровати и тражити од њега део који не можемо учинити.

Јеврејима 12: 1 и 2 каже да бисмо ’требали оставити по страни ... грех који нас тако лако зароби ... гледајући у Исуса, аутора и довршитеља наше вере“. Мислим да је ово Павле мислио када је рекао у Римљанима 6:12 да не дозвољава да грех влада у нама и оно што је мислио у Римљанима 8: 1-15 о допуштању Духу да ради Његово дело; ходати у Духу или ходати у светлости; или на било који други начин на који Бог објашњава сарадњу између нашег послушања и поверења у Божје дело кроз Дух. Псалам 119: 11 говори нам да памтимо Свето писмо. Каже: „Реч твоју сакрио сам у срцу свом да не грешим против тебе“. Јован 15: 3 каже „Већ сте чисти због речи коју сам вам рекао“. Реч Божија ће нас подсетити да не грешимо и осудиће нас кад грешимо.

Постоје многи други стихови који нам могу помоћи. Тит 2: 11-14 каже: 1. Негирајте безбожност. 2. Живети побожно у овом садашњем добу. 3. Откупиће нас од сваког безаконског дела. 4. Он ће прочистити за себе своје посебне људе.

2. Коринћанима 7: 1 каже да се очистимо. Ефежанима 4: 17-32 и Колошанима 3: 5-10 набрајамо неке грехе које треба да престанемо. Постаје врло специфично. Позитиван део (наша акција) долази у Галаћанима 5:16 који нам говори да ходамо у Духу. Ефежанима 4:24 говори да обучемо новог човека.

Наш део је описан и као ходање у светлости и као ходање у Духу. И Четири јеванђеља и посланице су пуни позитивних акција које бисмо требали чинити. То су радње које су нам наредјене, попут „љубави“, „молитве“ или „охрабривања“.

У можда најбољој проповеди коју сам икада чуо, говорник је рекао да је љубав нешто што радите; за разлику од нечега што осећате. Исус нам је рекао у Матеју 5:44 „Волите своје непријатеље и молите се за оне који вас прогоне“. Мислим да такви поступци описују шта Бог мисли када нам заповеда да „ходимо у Духу“, радећи оно што нам заповеда, док му истовремено верујемо да ће променити наше унутрашње ставове попут беса или незадовољства.

Заиста мислим да ћемо се, ако се бавимо позитивним радњама које Бог заповеда, наћи са много мање времена да упаднемо у невоље. Позитивно утиче на то како се и ми осећамо. Као што Галаћанима 5:16 каже „ходите по Духу и нећете испунити телесну жељу“. Римљанима 13:14 каже „обуците се у Господа Исуса Христа и не спремајте тело да испуни његове пожуде“.

Још један аспект који треба размотрити: Бог ће казнити и исправити своју децу ако наставимо да следимо пут греха. Тај пут води до уништења у овом животу, ако не признамо свој грех. Јеврејима 12:10 каже да нас кажњава „ради наше користи да бисмо постали учесници Његове светости“. Стих 11 каже „после доноси плод праведности мирољубив онима који су њиме обучени“. Прочитајте Јеврејима 12: 5-13. Стих 6 каже „Кога Господ воли, кажњава“. Јеврејима 10:30 каже „Господ ће судити народу своме“. Јован 15: 1-5 каже да орезује винове лозе како би донеле више плодова.

Ако се нађете у овој ситуацији, вратите се на 1. Јованова 9: 5, признајте му и признајте свој грех онолико често колико је потребно и почните поново. Први Петар 10:3 каже: „Нека вас Бог ... након што мало претрпите, усаврши, утврди, ојача и насели“. Дисциплина нас учи истрајности и непоколебљивости. Запамтите, међутим, да признање можда неће уклонити последице. Колошанима 25:11 каже: „Ко учини неправду, платиће се за оно што је учинио и нема пристрасности“. И Коринћанима 31:32 каже „Али кад бисмо сами себе осуђивали, не бисмо били подвргнути суду“. Стих XNUMX додаје: „Кад нас Господ суди, ми смо дисциплиновани.“

Овај процес постајања попут Христа трајаће све док живимо у нашем земаљском телу. Павле у Филипљанима 3: 12-15 каже да то већ није постигао, нити је већ био савршен, али да ће наставити да притиска и следи циљ. 2. Петрова 3:14 и 18 кажу да треба да „будемо вредни да нас Он нађе у миру, без мрља и непорочности“ и да „растемо у благодати и знању Господа и Спаситеља нашега Исуса Христа“.

И Солуњанима 4: 1, 9 и 10 кажемо нам да „имамо све више и више“ и „све више и више“ да волимо љубав према другима. Други превод каже да „још више напредујете“. 2. Петрова 1: 1-8 говори нам да додамо једну врлину другој. Јеврејима 12: 1 и 2 кажу да трку треба трчати издржљиво. Јеврејима 10: 19-25 охрабрује нас да наставимо и никада не одустајемо. Колошанима 3: 1-3 каже „да се усредсредимо на горе наведене ствари“. То значи ставити га тамо и задржати тамо.

Имајте на уму да је Бог тај који ово чини док се ми покоравамо. Филипљанима 1: 6 каже: „Уверени управо у то, онај ко је започео добро дело извршиће га до дана Христа Исуса“. Банцрофт у Елементарној теологији каже на страни 223 „Посвећење започиње од почетка верниковог спасења и пространо је са његовим животом на земљи и достићи ће свој врхунац и савршенство када се Христос врати.“ У Ефесцима 4: 11-16 каже се да ћемо бити део локалне групе верника и нама помоћи да постигнемо овај циљ. „Док сви не дођемо ... до савршеног човека ... да бисмо могли да одрастемо у њега“, и док тело „расте и изграђује се у љубави, као што сваки део ради свој посао“.

Тит 2: 11 & 12 „Јер благодат Божија која доноси спасење јавила се свим људима, учећи нас да, негирајући безбоштво и световне пожуде, требамо живети трезвено, праведно и побожно у садашњем добу“. И Солуњанима 5: 22-24 „Сад нека вас Бог мира посвети у потпуности; и нека читав ваш дух, душа и тело буду сачувани беспрекорно при доласку Господа нашега Исуса Христа. Веран је онај ко вас позове “.

Морам да разговарам? Имате питања?

Ако желите да нам се обратите за духовно вођење, или за неговање, слободно нам пишите на пхотосфорсоулс@иахоо.цом.

Цијенимо ваше молитве и радујемо се сусрету с вама у вјечности!

 

Кликните овде за „Мир с Богом“