Ресурси за ваш духовни раст

 

Изаберите свој језик испод:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Сада када сте поверовали у Јеванђеље: да је Христос умро за ваше грехе по Писму, био је сахрањен и уздигнут трећег дана према Писму (КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) и замолили Исуса Христа да вам опрости \ т грехови, шта би требало да урадите следеће?

Прва ствар коју треба да урадите је да набавите Библију ако је већ немате. Постоји више тачних, лако разумљивих савремених превода.

Затим изради систематски план за читање Библије. Не бисте започели ниједну другу књигу у средини, а затим скакали с места на место, зато немојте то радити са Библијом.

Библија је збирка КСНУМКС књига. Четири од њих, названа Еванђеља, говоре о Исусовом животу. Охрабрујем вас да прочитате све четири у овом реду, Марк, Лука, Матеј и Јован, а затим прочитајте остатак Новог завета.

Друга ствар коју треба да урадите је да редовно почнете да се молите. Молитва је само разговор са Богом, и док требате бити поштовани, не морате да користите посебан језик.

Господња молитва у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС је сјајан образац за молитву. Хвала Богу на ономе што је учинио за вас. Признајте му када грешите и замолите га да вам опрости. (Обећава да хоће). И питај Бога за ствари које су ти потребне.

Трећа ствар коју треба да урадите је да нађете добру цркву. Добре цркве уче да је цела Библија Божја Реч, говоре о томе зашто је Исус умро на крсту и пуне су добрих људи чији се животи мењају њиховим односом са Богом.

Најочигледнији доказ да је особа у вези са Исусом Христом која мења живот је начин на који се понаша према људима. Исус је рекао: „По томе ће сви људи знати да сте моји ученици, ако волите једни друге. – Јован 13:35

Ако црква има библијске студије или часове у недељној школи за нове хришћане, покушајте да присуствујете Постоји много узбудљивих ствари које треба научити док боље упознајете Бога. Бог има планове за тебе.

 Исус је рекао: "Дошао сам да могу имати живот и да га имају у потпуности." Бог нам је дао све што нам је потребно за живот и побожност кроз наше знање о Њему. који нас је позвао по својој слави и доброти. "КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС

Док читате своју Библију, молите се и укључите се у добру цркву, Бог ће почети да мења ваш живот на начин на који никада нисте сањали да је могуће и испунити вас љубављу и радошћу, миром и правом сврхом.

Нека вас Бог благослови док га пратите.

Како започети свој нови живот са Богом ...

Кликните на "ГодЛифе" испод

дисциплесхип

Осигурање спасења
Да бисте имали сигурност у будућности са Богом на небу, све што морате да урадите је да верујете у Његовог Сина. Јохн КСНУМКС: КСНУМКС "Ја сам пут, истина и живот, ниједан човек не долази к Оцу, него по мени." Морате бити Његово дете и Божја Реч каже у Ивану КСНУМКС: КСНУМКС "колико су га примили њима је дао право да постану синови Божји, чак и онима који вјерују у његово име. "

1. Коринћанима 15: 3 и 4 говори нам шта је Исус учинио за нас. Умро је за наше грехе, трећи дан је сахрањен и устао из мртвих. Остали библијски текстови за читање су Исаија 53: 1-12, 1. Петрова 2:24, Матеј 26: 28 и 29, Јевреји поглавље 10: 1-25 и Јован 3: 16 и 30.

У Јовану 3: 14-16 и 30 и Јовану 5:24 Бог каже ако верујемо да имамо вечни живот и једноставно речено, ако се заврши, не би био вечан; али да нагласи Његово обећање, Бог такође каже да они који верују неће пропасти.

Бог такође каже у Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС да "зато сада нема осуде онима који су у Христу Исусу."

Библија каже да Бог не може да лаже; то је у Његовом урођеном карактеру (Тит 1: 2, Јеврејима 6: 18 и 19).

Користи многе речи како би нам олакшао разумевање обећања о вечном животу: Римљанима 10:13 (позив), Јован 1:12 (верујте и примите), Јован 3: 14 и 15 (погледајте - Бројеви 21: 5-9), Откривење 22:17 (узми) и Откривење 3:20 (отвори врата).

Римљанима 6:23 каже да је вечни живот дар кроз Исуса Христа. Откривење 22:17 каже „А ко хоће, нека узима воду живота“. То је поклон, све што треба да урадимо је да га узмемо. Исуса је све коштало. Не кошта нас ништа. То није резултат нашег рада. Не можемо га добити или задржати чинећи добра дела. Бог је праведан. Да је то било делима, не би било праведно и имали бисмо се чиме похвалити. Ефесцима 2: 8 и 9 каже „Јер благодаћу сте спашени вером, и то не од себе; то је дар Божји, а не дела, да се неко не би хвалио “.

Галатима 3: 1-6 нас учи да не само да то не можемо зарадити добрим делима, већ то не можемо ни одржати.

У њему се каже „да ли сте примили Духа делима закона или слушајући с вером ... јесте ли тако безумни, започевши у Духу, да ли вас сада тело усавршава“.

И Коринћанима 1: 29-31 каже, „да се нико не хвали пред Богом ... да нам је Христос посвећен и искупљен и ... ко се хвали нека се хвали Господом“.

Ако бисмо могли да заслужимо спасење, Исус не би морао да умре (Галаћани КСНУМКС: КСНУМКС). Други одломци који нам дају сигурност спасења су:

1. Јован 6: 25-40, посебно стих 37 који нам каже да „онога ко дође к мени, нећу га избацити“, то јест, не морате га молити или зарадити.

Ако вјерујете и долазите, он вас неће одбацити, него ће вас поздравити, примити вас и учинити вас својим дјететом. Ви само морате да га питате.

2. 2 Тимотеју 1:12 каже „Знам коме сам веровао и убеђен сам да је у стању да одржи оно што сам му починио тог дана“.

Јуде24 & 25 кажу „Ономе који може да вас спречи да не паднете и да вас пред славном присутношћу представи без грешке и са великом радошћу - једином Богу нашем Спаситељу нека је слава, величанство, моћ и власт, кроз Исуса Христа, нашег Господа, пре свих узраста, сада и заувек више! Амин. “

3. Филипљанима 1: 6 каже „Јер управо сам у то уверен да ће га онај који је започео добро дело усавршити до дана Христа Исуса“.

КСНУМКС. Сетите се лопова на крсту. Све што је рекао Исусу било је „Сетите ме се кад дођете у своје царство“.

Исус је видео своје срце и поштовао његову веру.
Рекао је, „Заиста вам кажем, данас ћете бити са мном у рају“ (Лука 23: 42 & 43).

КСНУМКС. Када је Исус умро, завршио је посао који му је Бог дао да учини.

Јован 4:34 каже: „Моја храна је да извршим вољу Онога Који ме је послао и да довршим Његово дело.“ На крсту, непосредно пре него што је умро, рекао је: „Свршено је“ (Јован 19:30).

Израз „Готово је“ значи у потпуности плаћен.

То је правни појам који се односи на оно што је написано на списку злочина за које је неко кажњаван када је казна у потпуности завршена, када је пуштен на слободу. Означава да је његов дуг или казна „плаћен у целости“.

Када за нас прихватимо Исусову смрт на крижу, наш дуг за грех се у потпуности плаћа. Нико то не може променити.

КСНУМКС. Два дивна стиха, Јохн КСНУМКС: КСНУМКС и Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

обојица кажу да када верујете да нећете пропасти.

Јохн КСНУМКС: КСНУМКС каже да никада не пропадне.

Божја Реч је истинита. Морамо само да верујемо ономе што Бог каже. Никад не значи никад.

7. Бог много пута у Новом завету каже да нам приписује или приписује Христову праведност када верујемо у Исуса, то јест Он нам приписује или даје Исусову праведност.

Ефесцима 1: 6 каже да смо прихваћени у Христу. Видети такође Филипљанима 3: 9 и Римљанима 4: 3 и 22.

8. Божја Реч каже у Псалму 103: 12 да је „докле је исток био од запада, толико је уклонио преступе наше од нас“.

Такође каже у Јеремији 31:34 да „више се неће сећати наших грехова“.

КСНУМКС. Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС нас учи да је Исусова смрт на крсту била довољна да плати за све грехе за сва времена - прошлост, садашњост и будућност.

Исус је умро „једном заувек“. Исусово дело (потпуно и савршено) никада не треба понављати. Овај одломак учи да је „заувек учинио савршеним оне који се посвећују“. Зрелост и чистоћа у нашем животу је процес, али нас је заувек усавршио. Због тога се треба „приближити искреног срца с пуним уверењем у веру“ (Јеврејима 10:22). „Држимо се непоколебљиво за наду коју исповедамо, јер је онај који је обећао веран“ (Јеврејима 10:25).

10. Ефесцима 1: 13 и 14 каже да нас Дух Свети печати.

Бог нас печати са Светим Духом као са печатним прстеном, стављајући нам неповратни печат, који не може бити сломљен.

То је попут краља који печатом ставља печат неповратног закона. Многи хришћани сумњају у своје спасење. Ови и многи други стихови показују нам да је Бог и Спаситељ и Чувар. Ми смо, према Ефесцима 6 у бици са Сатаном.

Он је наш непријатељ и „као што лав који риче жели да нас прождере“ (5. Петрова 8: XNUMX).

Вјерујем да је изазивање сумње у наше спасење један од његових највећих ватрених стрелица које су нас користиле за пораз.
Верујем да су различити делови Божјег оклопа који се овде помињу стихови из Светог писма који нас уче шта Бог обећава и моћ коју нам даје да имамо победу; на пример, Његова праведност. То није наше, него Његово.

Филипљанима 3: 9 каже „и могу се наћи у Њему, а да немам своју праведност проистеклу из Закона, већ ону која је кроз веру у Христа, праведност која долази од Бога на основу вере“.

Када Сатана покуша да вас убеди да сте „сувише лоши да бисте ишли на небо“, одговорите да сте праведни „у Христу“ и затражите његову праведност. Да бисте користили мач Духа (који је Реч Божија) треба да научите напамет или бар да знате где да пронађете ово и друга Писма. Да бисмо користили ово оружје, морамо знати да је Његова Реч истина (Јован 17:17).

Запамтите, морате веровати Божјој Речи. Проучавајте Божју Реч и наставите је проучавати јер што више знате то ћете постајати јачи. Морате веровати овим стиховима и другима сличнима да би имали сигурност.

Његова Реч је истина и „Истина ће те ослободити”(Јован 8: 32).

Морате испунити свој ум њиме док вас не промени. Реч Божја каже: „Узмите у обзир сву радост, браћо моја, када наиђете на различита искушења“, попут сумње у Бога. Ефесцима 6 каже да се користи тај мач, а затим каже да се стоји; не одустајте и трчите (повуците се). Бог нам је дао све што нам је потребно за живот и побожност „темељно истинско знање Оног Који нас је позвао“ (2. Петрова 1: 3).

Само настави да верујеш.

Како могу да се приближим Богу?
Реч Божја каже: „Без вере је немогуће угодити Богу“ (Јеврејима 11: 6). Да би имао било какав однос с Богом, човек мора Богу да дође вером кроз свог Сина, Исуса Христа. Морамо веровати у Исуса као нашег Спаситеља, Ког је Бог послао да умре, да плати казну за наше грехе. Сви смо грешни (Римљанима 3:23). И Јн 2: 2 и 4:10 говоримо о томе да је Исус помирница (што значи само плаћање) за наше грехе. И Јован 4:10 каже: „Он (Бог) нас је волео и послао је Сина да буде помирница за наше грехе“. У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот; нико не долази к Оцу осим преко Мене “. И Коринћанима 15: 3 и 4 саопштава нам добру вест ... „Христос је умро за наше грехе према Писму и да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана према Писму.“ Ово је Јеванђеље у које морамо веровати и које морамо примити. Јован 1:12 каже: „Онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, чак и онима који верују у Његово име“. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“.

Дакле, наш однос с Богом може започети само вером, постајући дете Божје кроз Исуса Христа. Не само да постајемо Његово дете, већ Он шаље свог Светог Духа да пребива у нама (Јован 14: 16 и 17). Колошанима 1:27 каже: „Христос у теби, нада у славу“.

Исус нас такође назива својом браћом. Свакако жели да знамо да је наш однос с Њим породичан, али жели да будемо блиска породица, не само породица по имену, већ породица блиског заједништва. Откривење 3:20 описује наше постајање хришћанином као улазак у однос заједништва. Каже: „Стојим на вратима и куцам; ако неко чује мој глас и отвори врата, ући ћу и вечерати с њим, а он са мном “.

Јован 3: 1-16 каже да када постанемо хришћани „рађамо се поново“ као новорођена беба у Његову породицу. Као Његово ново дете, баш као и кад се човек роди, ми као хришћанске бебе морамо расти у нашем односу са Њим. Како беба расте, она све више сазнаје о свом родитељу и постаје све ближа родитељу.

Тако је то за хришћане, у нашем односу са нашим Небеским Оцем. Како учимо о Њему и растемо, наша веза постаје све ближа. Свето писмо много говори о расту и зрелости и учи нас како то да радимо. То је процес, а не једнократни догађај, па самим тим и појам расте. Такође се назива пребивање.

1). Прво, мислим да морамо почети са одлуком. Морамо одлучити да се потчинимо Богу, да се обавежемо да ћемо га следити. То је чин наше воље да се потчинимо Божјој вољи ако желимо да будемо близу Њега, али то није само једнократно, већ трајно (непрекидно) опредељење. Јаков 4: 7 каже: „Покорите се Богу“. Римљанима 12: 1 каже: „Стога вас молим, милошћу Божијом, принесите својим телима живу жртву, свету, Богу прихватљиву, која је ваша разумна служба“. Ово мора почети са једнократним избором, али то је и избор из тренутка у тренутак, баш као што је то случај у било којој вези.

2). Друго, и мислим да је од највеће важности, јесте да треба да читамо и проучавамо Реч Божју. 2. Петрова 2: 1 каже: „Као што новорођенчад жели искрено млеко од речи да тиме можете расти“. Јошуа 8: 1 каже, „Не допустите да вам се ова књига закона удаљи од ваших уста, медитирајте о њој дању и ноћу ...“ (Прочитајте такође Псалам 2: 5.) Јеврејима 11: 14-XNUMX (НИВ) каже нам да ми мора прећи даље детињство и постати зрео „сталном употребом“ Божје Речи.

То не значи читање неке књиге о Речи, што је обично нечије мишљење, без обзира на то колико су паметни, већ читање и проучавање саме Библије. Дела 17:11 говоре о Берејанцима говорећи: „они су поруку примили са великим нестрпљењем и свакодневно су испитивали Свето писмо да би видели да ли шта Павле рекао да је тачно “. Морамо да тестирамо све што било ко каже Божјом речју, а не само да верујемо на нечију реч због њихове „способности“. Морамо да верујемо Духу Светом у нас да нас подучава и заиста истражује Реч. 2. Тимотеју 2:15 каже: „Учите да бисте се показали одобреним Богу, раднику којег не треба да се срами, с правом дели (НИВ правилно поступајући) реч истине“. 2. Тимотеју 3: 16 и 17 каже: „Све Писмо је дато надахнућем Божјим и корисно је за доктрину, за укор, за исправљање, за поуку у праведности, да би Божји човек био потпун (зрео) ...“

Ово проучавање и раст је свакодневно и никад се не завршава док нисмо са Њим на небу, јер наше знање о „Њему“ доводи до тога да будемо сличнији Њему (2. Коринћанима 3:18). Блискост са Богом захтева свакодневни ход вере. То није осећај. Не постоји „брзо решење“ које доживљавамо, а које нам пружа блиско дружење с Богом. Свето писмо учи да ходимо с Богом вером, а не видом. Међутим, верујем да нам Бог, кад непрестано ходамо по вери, обзнањује себе на неочекиване и драгоцене начине.

Прочитајте 2. Петрову 1: 1-5. Говори нам да растемо у карактеру док проводимо време у Речи Божјој. Овде се каже да вери морамо додати доброту, затим знање, самоконтролу, истрајност, побожност, братску доброту и љубав. Трошењем времена на проучавање Речи и послушност њој додајемо или изграђујемо карактер у свом животу. Исаија 28: 10 и 13 нам каже да учимо пропис за редом, ред за редом. Не знамо све одједном. Јован 1:16 каже „благодат над благодаћу“. Ми више не учимо одједном као хришћани у нашем духовном животу, него што бебе одрастају одједном. Сетите се само да је ово процес, раст, ход вере, а не догађај. Као што сам споменуо, такође се назива пребивање у Јовану 15. поглављу, пребивање у Њему и у Његовој Речи. Јован 15: 7 каже: „Ако останете у Мени и Моје речи остану у вама, питајте шта год желите и то ће бити учињено за вас“.

3). Књига о Првом Јовану говори о вези, нашем заједништву с Богом. Дружење са другом особом може се прекинути или прекинути грешењем против ње, а то се односи и на наш однос с Богом. И Јован 1: 3 каже, „Наше заједништво је са Оцем и Његовим Сином Исусом Христом“. Стих 6 каже: „Ако тврдимо да имамо заједништво с Њим, а ходамо у тами (греху), лажемо и не живимо по истини“. Стих 7 каже, „Ако ходимо у светлости ... имамо заједништво једни с другима ...“ У стиху 9 видимо да ако грех наруши наше заједништво, требамо му само признати свој грех. Каже: „Ако признамо своје грехе, Он ће бити веран и праведан да нам опрости своје грехе и очисти нас од сваке неправде.“ Молимо прочитајте цело ово поглавље.

Не губимо однос као Његово дете, али морамо одржавати заједништво с Богом исповедајући сваки грех кад год не успемо, онолико често колико је потребно. Морамо такође дозволити да нам Свети Дух донесе победу над греховима које обично понављамо; било који грех.

4). Морамо не само да читамо и проучавамо Божју Реч, већ је морамо и послушати, што сам и споменуо. Јаков 1: 22-24 (НИВ) каже: „Не слушајте само Реч и тако се заваравајте. Уради шта пише. Свако ко слуша Реч, али не ради оно што она каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа одлази и одмах заборавља како изгледа “. Стих 25 каже: „Али човек који пажљиво гледа у савршени закон који даје слободу и наставља то да чини, не заборављајући оно што је чуо, али чинећи то - биће благословен у ономе што чини.“ Ово је тако слично Исусу Навину 1: 7-9 и Псалму 1: 1-3. Прочитајте такође Луку 6: 46-49.

5). Други део овога је да морамо да постанемо део локалне цркве, где можемо да чујемо и учимо Божју Реч и да се дружимо са другим верницима. Ово је начин на који нам се помаже да растемо. То је зато што се сваком вернику даје посебан дар од Духа Светога, као део цркве, која се назива и „тело Христово“. Ти дарови су наведени у различитим одељцима Светог писма, попут Ефешанима 4: 7-12, 12. Коринћанима 6: 11-28, 12 и Римљанима 1: 8-4. Сврха ових дарова је „изградња тела (цркве) за рад службе (Ефешанима 12:10). Црква ће нам помоћи да растемо, а ми заузврат можемо помоћи другим верницима да одрасту и постану зрели и служе у Божјем царству и воде друге људе ка Христу. Јеврејима 25:XNUMX каже да не бисмо требали напустити заједничко окупљање, као што је то навика код неких, већ се међусобно храбрити.

6). Још једна ствар коју треба да урадимо је да се молимо - молимо се за своје потребе и потребе других верника и за неспашене. Прочитајте Матеј 6: 1-10. Филипљанима 4: 6 каже, „нека се Богу обзнане ваши захтеви“.

7). Додајте овоме да бисмо, као део послушности, требало да се волимо (Прочитајте 13. Коринћанима 5 и 13. Јован) и чинити добра дела. Добра дела нас не могу спасити, али не може се читати Свето писмо, а да се не утврди да треба чинити добра дела и бити добри према другима. Галатима 2:10 каже, „љубављу служите једни другима“. Бог каже да смо створени да чинимо добра дела. Ефешанима XNUMX:XNUMX каже: „Јер ми смо Његова радња, створена у Христу Исусу за добра дела, која је Бог унапред припремио за нас“.

Све ове ствари делују заједно како би нас приближили Богу и учинили сличнијима Христу. И сами постајемо зрелији, па тако и други верници. Они нам помажу да растемо. Поново прочитајте 2. Петру 1. Крај приближавања Богу је обученост и зрелост и љубав према другима. Радећи ове ствари, ми смо Његови ученици и ученици који су зрели слични су свом Учитељу (Лука 6:40).

Како могу проучавати Библију?
Нисам тачно сигуран шта тражите, па ћу покушати да додам тему, али ако бисте одговорили и били прецизнији, можда вам можемо помоћи. Моји одговори биће са библијског (библијског) гледишта, осим ако није другачије назначено.

Речи на било ком језику као што су „живот“ или „смрт“ могу имати различита значења и употребе у језику и у Писму. Разумевање значења зависи од контекста и начина на који се користи.

На пример, као што сам раније рекао, „смрт“ у Светом писму може значити одвајање од Бога, као што је приказано у Луки 16: 19-31 о неправедном човеку којег је велики залив одвојио од праведника. вечни живот са Богом, други на место мучења. Јован 10:28 објашњава речима: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“. Тело је сахрањено и пропада. Живот може значити и само физички живот.

У трећем поглављу Јована имамо Исусову посету са Никодемом, расправљајући о животу као о рођењу и вечном животу као о поновном рођењу. Он физичком животу супротставља „рођење из воде“ или „рођење из тела“ са духовним / вечним животом као „рођењем од Духа“. Овде у стиху 16 говори о пропадању насупрот вечном животу. Пропаст је повезана са пресудом и осудом насупрот вечном животу. У стиховима 16 и 18 видимо да одлучујући фактор који одређује ове последице јесте да ли верујете у Божјег Сина, Исуса или не. Обратите пажњу на садашње време. Верник има вечни живот. Прочитајте такође Јован 5:39; 6:68 и 10:28.

Савремени примери употребе речи, у овом случају „живот“, могу бити фразе попут „ово је живот“ или „стекни живот“ или „добар живот“, само да би се илустровало како се речи могу користити . Њихово значење схватамо по њиховој употреби. Ово је само неколико примера употребе речи „живот“.

Исус је то учинио када је рекао у Јовану 10:10, „Дошао сам да имају живот и да га имају обилније“. Шта је мислио? То значи више од спашавања од греха и пропасти у паклу. Овај стих говори о томе како вечни живот треба да буде „овде и сада“ - богат, невероватан! Да ли то значи „савршен живот“, са свиме што желимо? Очигледно не! Шта то значи? Да бисмо разумели ово и друга загонетна питања која сви имамо о „животу“ или „смрти“ или било којем другом питању, морамо бити спремни да проучимо цело Писмо, а то захтева напор. Мислим стварно радити с наше стране.

То је оно што је псалмиста (Псалам 1: 2) препоручио и оно што је Бог заповедио Исусу Навином (Исус Навин 1: 8). Бог жели да медитирамо о Речи Божјој. То значи да га проучите и размислите.

Јованово треће поглавље нас учи да смо „поново рођени“ из „духа“. Свето писмо нас учи да Божји Дух долази да живи у нама (Јован 14: 16 & 17; Римљанима 8: 9). Занимљиво је да у 2. Петру 2: XNUMX стоји: „као што искрене бебе желе искрено млеко речи да бисте тиме могли да узгајате“. Као бебе хришћани не знамо све и Бог нам говори да је једини начин да растемо познавање Речи Божје.

2. Тимотеју 2:15 каже: „Учите да бисте показали да сте одобрени Богу ... с правом делећи реч истине“.

Упозорио бих вас да то не значи добијање одговора о Божјој речи слушањем других или читањем књига „о“ Библији. Многи од њих су мишљења људи и иако су можда добра, шта ако су њихова мишљења погрешна? Дела 17:11 дају нам веома важну, Богом дану смерницу: Упоредите сва мишљења са потпуно истинитом књигом, самом Библијом. У Делима 17: 10-12 Лука допуњује Берејаце јер су тестирали Павлову поруку рекавши да су „претраживали Свето писмо да би видели да ли је то тако“. То је управо оно што увек треба да радимо и што више претражујемо то ћемо више знати шта је истина и утолико ћемо више знати одговоре на своја питања и упознати самог Бога. Берејци су тестирали чак и апостола Павла.

Ево неколико занимљивих стихова који се односе на живот и познавање Божје Речи. Јован 17: 3 каже: „Ово је вечни живот да би могли да познају тебе, јединог истинитог Бога и Исуса Христа, Кога си послао“. Каква је важност познавања Њега. Свето писмо учи да Бог жели да и ми будемо попут њега, па тако и ми потреба да зна какав је. 2. Коринћанима 3:18 каже: „Али сви ми откривеног лица гледајући као у огледалу слава Господња претварамо се у исту слику из славе у славу, баш као и Господ, Дух“.

Ево студије за себе, јер се неколико идеја спомиње и у другим списима, као што су „огледало“ и „слава у славу“ и идеја да се „преобрази у Његову слику“.

Постоје алати које можемо користити (од којих су многи лако и слободно доступни на мрежи) за тражење речи и библијских чињеница у Библији. Постоје и ствари које Божја Реч учи које треба да чинимо да бисмо одрасли у зреле хришћане и постали сличнији Њему. Ево списка ствари које треба обавити и које ћете пронаћи на мрежи, а које ће вам помоћи у проналажењу одговора на ваша питања.

Кораци ка расту:

  1. Дружење са верницима у цркви или малој групи (Дела апостолска 2:42; Јеврејима 10: 24 и 25).
  2. Молите: прочитајте Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС за образац и учење о молитви.
  3. Проучавајте Писма као што сам овде поделио.
  4. Покоравајте се Писму. „Будите извршитељи Речи, а не само слушаоци“ (Јаков 1: 22-25).
  5. Признати грех: Прочитати 1. Јованову 1: 9 (признати значи признати или признати). Волим да кажем, „онолико често колико је потребно“.

Волим да се бавим проучавањем речи. Библијска подударност библијских речи помаже, али на Интернету можете пронаћи већину, ако не и све. На Интернету постоје библијске подударности, грчке и хебрејске интерлинеарне Библије (Библија на изворним језицима са речју за превођење речи испод), библијски речници (попут Вине-овог Изложбеног речника грчких речи Новог завета) и студије грчких и хебрејских речи. Два најбоља сајта су ввв.библегатеваи.цом   ввв.библехуб.цом. Надам се да ово помаже. Ако не научимо грчки и хебрејски, ово су најбољи начини да сазнамо шта Библија заиста говори.

Како да постанем истински хришћанин?
Прво питање на које треба одговорити у вези са вашим питањем је шта је прави хришћанин, јер се многи људи могу назвати хришћанима који немају појма шта Библија каже да је хришћанин. Мишљења су како се постаје хришћанин према црквама, конфесијама или чак према свету. Да ли сте хришћанин како га је дефинисао Бог или „такозвани“ хришћанин. Имамо само један ауторитет, Бога, и Он нам говори кроз Писмо, јер је то истина. Јован 17:17 каже: „Реч је твоја истина!“ Шта је Исус рекао да морамо учинити да бисмо постали хришћани (да бисмо били део Божје породице - да бисмо се спасили).

Прво, постати прави хришћанин не значи придружити се цркви или верској групи или придржавати се неких правила или сакрамената или других захтева. Не ради се о томе где сте рођени као у „хришћанској“ нацији или у хришћанској породици, нити радећи неки ритуал као што је крштење или као дете или као одрасла особа. Не ради се о томе да радите добра дела да бисте их зарадили. Ефежанима 2: 8 и 9 каже: „Јер милошћу сте спашени вером, и то не од вас самих, то је дар Божји, не као резултат дела ...“ Тит 3: 5 каже, „не делима праведности која учинили смо, али нас је по Његовој милости спасао умивањем обнове и обнове Духа Светога “. Исус је рекао у Јовану 6:29, „Ово је Божје дело да верујете у Онога кога је Он послао.“

Погледајмо шта Реч каже о томе како постати хришћанин. Библија каже да су се „они“ први пут звали хришћанима у Антиохији. Ко су они били." Прочитајте Дела апостолска 17:26. „Они“ су били ученици (дванаесторица), али и сви они који су веровали и следили Исуса и оно што је Он учио. Такође су их називали верницима, Божјом децом, црквом и другим описним именима. Према Писму, Црква је Његово „тело“, не организација или зграда, већ људи који верују у Његово име.

Па да видимо шта је Исус учио о томе како постати хришћанин; шта је потребно за улазак у Његово Царство и Његову породицу. Прочитајте Јована 3: 1-20 и такође стихове 33-36. Никодим је једне ноћи дошао Исусу. Очигледно је да је Исус знао своје мисли и шта је требало његовом срцу. Рекао му је: „Морате се поново родити“ да бисте ушли у Царство Божије. Испричао му је старозаветну причу о „змији на мотци“; да ако би грешна деца Израела изашла да то погледају, била би „излечена“. Ово је била Исусова слика, коју Он мора подићи на крст да плати за наше грехе, за опроштај. Тада је Исус рекао да ће они који верују у Њега (у Његову казну за наше грехе) имати вечни живот. Поново прочитајте Јован 3: 4-18. Ови верници су „поново рођени“ од Божијег Духа. Јован 1: 12 и 13 каже, „Онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, онима који верују у Његово Име“, и користећи исти језик као Јован 3, „који нису рођени од крви нити од тела, нити од човекове воље, већ од Бога “. То су „они“ који су „хришћани“, који примају оно што је Исус учио. Све је у ономе што верујете да је Исус урадио. И Коринћанима 15: 3 и 4 каже, „јеванђеље које сам вам проповедао ... да је Христос умро за наше грехе према Писму, да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана ...“

То је пут, једини начин да постанемо и називамо се хришћанима. У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот. Нико не долази к Оцу, осим преко Мене “. Прочитајте такође Дела апостолска 4:12 и Римљанима 10:13. Морате се поново родити у Божјој породици. Морате веровати. Многи изокрећу значење поновног рођења. Они креирају сопствену интерпретацију и „преписују“ Свето писмо како би га присилили да укључује себе, рекавши да то значи неко духовно буђење или искуство обнављања живота, али Свето писмо јасно каже да смо се поново родили и постали Божја деца верујући у оно за шта је Исус учинио нас. Морамо разумети Божји пут познавањем и упоређивањем Светог писма и одустајањем од својих идеја за истину. Не можемо своје идеје заменити Божјом речју, Божјим планом, Божјим путем. Јован 3: 19 и 20 каже да мушкарци не излазе на видело „да им се не би замерало“.

Други део ове расправе мора бити виђење ствари као што то чини Бог. Морамо прихватити оно што Бог каже у својој Речи, Писму. Запамтите, сви смо грешили чинећи оно што је погрешно у Божјим очима. Писмо јасно говори о вашем животном стилу, али човечанство се одлучује или да само каже: „то није оно што значи“, игнорише га или каже: „Бог ме је створио на овај начин, то је нормално“. Морате се сетити да је Божји свет био искварен и проклет када је грех ушао у свет. Није више онако како је Бог намеравао. Јаков 2:10 каже: „Јер ко држи цео закон, а ипак се спотиче о једно, крив је за све“. Није важно шта може бити наш грех.

Чуо сам многе дефиниције греха. Гријех превазилази оно што је Богу гадно или презирно; то је оно што није добро ни за нас ни за друге. Гријех узрокује да наше размишљање буде окренуто наглавацке. Оно што је грех види се добрим и правда постаје изопачена (види Хабаккук КСНУМКС: КСНУМКС). Добро видимо као зло, а зло као добро. Лоши људи постају жртве, а добри људи зли: мрзитељи, нељубазни, неумољиви или нетолерантни.
Ево списа из Светог писма на тему о којој питате. Они нам говоре шта Бог мисли. Ако одлучите да их објасните и наставите да радите оно што Богу не одговара, не можемо вам рећи да је у реду. Подложни сте Богу; Он једини може да суди. Ниједан наш аргумент вас неће убедити. Бог нам даје слободну вољу да изаберемо да га следимо или не, али ми плаћамо последице. Верујемо да је Свето писмо експлицитно на ту тему. Прочитајте ове стихове: Римљанима 1: 18-32, посебно стихове 26 и 27. Прочитајте и 18. Мојсијеву 22:20 и 13:6; 9. Коринћанима 10: 1 & 8; 10. Тимотеју 19: 4-8; Постанак 19: 22-26 (и Судије 6: 7-21 где су мушкарци из Гибее говорили исто што и људи из Содоме); Јуда 8 и 22 и Откривење 15: XNUMX и XNUMX:XNUMX.

Добра вест је да нам је, када смо прихватили Христа Исуса као свог Спаситеља, опроштен сав наш грех. Михеј 7:19 каже: „Бацићеш све њихове грехе у морске дубине“. Не желимо никога да осуђујемо већ да га усмеримо на Онога који воли и прашта, јер сви грешимо. Прочитајте Јована 8: 1-11. Исус каже: „Ко је без греха, нека баци први камен.“ И Коринћанима 6:11 каже: „Такви су били неки од вас, али опрани сте, али освећени, али оправдани сте у Име Господа Исуса Христа и у Духу нашег Бога“. Ми смо „прихваћени у вољеном (Ефешанима 1: 6). Ако смо истински верници, морамо победити грех ходајући у светлости и признајући свој грех, било који грех који починимо. Прочитајте 1. Јованова 4: 10-1. 9. Јованова XNUMX: XNUMX написана је верницима. Каже: „Ако признамо своје грехе, Он ће бити веран и праведан да нам опрости наше грехе и очисти нас од сваке неправде“.

Ако нисте прави верник, можете бити (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС). Исус жели да приђете Њему и неће вас избацити (Јован КСНУМКС: КСНУМКС).
Као што се види у 1. Јовану 9: 1, ако смо Божја деца, он жели да ходимо с Њим и растемо у благодати и „будимо свети као што је Он свет“ (16. Петрова XNUMX:XNUMX). Морамо превазићи своје неуспехе.

Бог не напушта и не одриче се своје деце, за разлику од људских отаца. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“. Јован 3:15 каже: „Ко верује у Њега, неће пропасти, него ће имати живот вечни“. Ово обећање се понавља само три пута у Јовану 3. Такође погледајте Јован 6:39 и Јевреји 10:14. У Јеврејима 13: 5 се каже: „Никада те нећу напустити нити напустити.“ Јеврејима 10:17 каже: „Више се нећу сећати њихових грехова и безакоња“. Такође погледајте Римљанима 5: 9 и Јуда 24. 2 Тимотеју 1:12 каже: „Он може да одржи оно што сам му починио тог дана“. И Солуњанима 5: 9-11 каже, „нисмо постављени на гнев већ на примање спасења ... да бисмо ... могли живети заједно с Њим“.

Ако прочитате и проучите Свето писмо, научићете да нам Божја благодат, милост и опроштај не дају дозволу или слободу да и даље грешимо или живимо на начин који не воли Бога. Граце није попут „картице изласка из затвора“. Римљанима 6: 1 и 2 каже: „Шта ћемо онда рећи? Да ли треба да наставимо да грешимо како би се благодат повећала? Нека никад не буде! Како ћемо ми који смо умрли за грех и даље живети у њему? “ Бог је добар и савршен Отац и као такав ако не послушамо и побунимо се и учинимо оно што Он мрзи, Он ће нас исправити и дисциплиновати. Молимо прочитајте Јеврејима 12: 4-11. Каже да ће казнити и бичевати Своју децу (стих 6). Јеврејима 12:10 каже: „Бог нас дисциплинује за наше добро да бисмо могли учествовати у Његовој светости“. У 11. стиху о дисциплини се каже: „Она доноси жетву светости и мира онима који су је обучени“.
Када је Давид сагријешио против Бога, опроштено му је кад је признао свој гријех, али трпио је посљедице свог гријеха до краја живота. Када је Саул грешио, изгубио је краљевство. Бог је казнио Израел заробљеништвом због њиховог греха. Понекад нам Бог допушта да платимо последице свог греха да нас дисциплинују. Погледајте такође Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС.

Пошто одговарамо на ваше питање, дајемо мишљење на основу онога што верујемо да Свето писмо учи. Ово није спор око мишљења. Галатима 6: 1 каже: „Браћо и сестре, ако неко буде ухваћен у греху, ви који живите по Духу треба нежно да вратите ту особу“. Бог не мрзи грешника. Баш као што је Син то учинио са женом ухваћеном у прељуби у Јовану 8: 1-11, и ми желимо да му дођу на опроштај. Римљанима 5: 8 каже, „Али Бог показује Своју љубав према нама, у томе што је Христос умро за нас док смо још били грешници“.

Како да растем у Христу?

Као хришћанин, рођени сте у Божјој породици. Исус је Никодиму (Јован 3: 3-5) рекао да мора бити рођен од Духа. Јован 1: 12 и 13 врло јасно показује, као и Јован 3:16, како се поново рађамо, „Али онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, онима који верују у Његово име : који се нису родили ни из крви, ни из телесне воље, ни из човекове воље, већ од Бога “. Јован 3:16 каже да нам даје живот вечни, а Дела 16:31 кажу: „Верујте у Господа Исуса Христа и спасићете се.“ Ово је наше чудесно ново рођење, истина, стварност у коју се може веровати. Као што је новој беби потребна храна да би расла, тако нам Писмо показује како духовно расти као Божје дете. Потпуно је јасно јер у 2. Петру 2: 28 каже: „Као новорођене девојке, прижељкујте чисто млеко Речи да бисте узгојили уз њега“. Овај пропис није само овде већ и у Старом завету. Исаија 9 каже у стиховима 10 и XNUMX, „Коме ћу предавати знање и кога ћу учинити да разуме доктрину? Њих који се одвикавају од млека и извлаче из дојки; јер пропис мора бити на основу правила, ред по ред, ред по ред, овде мало а тамо мало “.

Овако расту бебе, понављањем, а не све одједном, тако је и код нас. Све што улази у живот детета утиче на његов раст и све што Бог уноси у наше животе утиче и на наш духовни раст. Одрастање у Христу је процес, а не догађај, иако догађаји могу да изазову „брзине“ раста у нашем напретку баш као што то чине и у животу, али свакодневна исхрана је оно што гради наше духовне животе и умове. Не заборави ово. Свето писмо указује на то када користи изразе као што су „расти у благодати;“ „додати својој вери“ (2. Петрова 1); „слава на славу“ (2. Коринћанима 3:18); „милост на милост“ (Јован 1) и „право на ред и правило на правило“ (Исаија 28:10). 2. Петрова 2:XNUMX нам само показује да треба да растемо; показује нам како да растемо. Показује нам која је хранљива храна која нас тера да растемо – ЧИСТО МЛЕКО РЕЧИ БОЖИЈЕ.

Прочитајте 2. Петрову 1:1-5 која нам врло конкретно говори шта нам је потребно да растемо. У њему се каже: „Нека вам је благодат и мир кроз познање Бога и Господа нашег Исуса Христа, као што нам је божанска сила Његова дала све што је од живота и побожности кроз познање Онога који нас је позвао у славу и врлина... да по томе будете заједничари божанске природе... уз сву марљивост, придодајте својој вери...” Ово расте у Христу. Каже да растемо знањем о Њему и једино место да пронађемо то право знање о Христу је у Речи Божијој, Библији.

Није ли ово оно што радимо са децом; храни их и учи их, дан по дан док не одрасту у зреле одрасле особе. Наш циљ је да будемо као Христ. 2. Коринћанима 3:18 каже: „Али сви ми откривеног лица, гледајући као у огледалу, славу Господњу, претварамо се у исти лик из славе у славу, као од Господа, Духа. Деца копирају друге људе. Често чујемо људе како кажу: „Он је исти као његов отац“ или „она је као њена мајка“. Верујем да се овај принцип примењује у 2. Коринћанима 3:18. Док гледамо или „гледамо“ нашег учитеља, Исуса, постајемо слични њему. Писац химне је ухватио овај принцип у химни „Одвоји време да будеш свети“ када је рекао: „Гледајући на Исуса, бићеш као Он“. Једини начин да Га разумете је да га упознате кроз Реч – зато наставите да је проучавате. Ми копирамо нашег Спаситеља и постајемо као наш Господар (Лука 6:40; Матеј 10:24&25). Ово је обећање да ћемо, ако га гледамо, постати као Он. Расте значи да ћемо постати као Он.

Бог је чак у Старом завету научио важност Божје Речи као наше хране. Вероватно најпознатија Писма која нас уче шта је у нашем животу важно да бисмо били зрела и делотворна особа у Христовом телу су Псалам 1, Навина 1 и 2 Тимотеју 2:15 и 2 Тимотеју 3: 15 и 16. Давиду (Псалам 1) и Исусу Навином (Јошуа 1) речено је да им Божја реч постане приоритет: да је желе, медитирају и проучавају „свакодневно“. У Новом завету Павле каже Тимотеју да учини исто у 2. Тимотеју 3: 15 и 16. Даје нам знање за спасење, исправљање, доктрину и поуку о праведности, да нас темељито опреми. (Прочитати 2. Тимотеју 2:15).

Јосхуау је речено да даноноћно размишља о Речи и да чини све што је у њој како би свој пут успео и успео. Матеј 28: 19 и 20 кажу да треба да чинимо ученике, учећи људе да се покоравају ономе што их уче. Узгој се такође може описати као ученик. Јаков 1 нас учи да чинимо реч. Не можете читати псалме и не схватити да се Давид покоравао овој заповести и она је прожимала читав његов живот. Стално говори о Речи. Прочитајте Псалам 119. Псалам 1: 2 и 3 (Појачани) каже: „Али његово задовољство је у закону Господњем, и о закону Његовом (Његови прописи и учења) (уобичајено) медитира дању и ноћу. И биће попут дрвета чврсто засађеног (и храњеног) потоцима воде, које даје плодове у своје доба; његов лист не вене; и у било чему што ради напредује (и сазрева) “.

Реч је толико важна да је у Старом завету Бог рекао Израелцима да је изнова уче својој деци (Поновљени закон 6: 7; 11:19 и 32:46). Поновљени закон 32:46 (НКЈВ) каже, „... усредсредите се на све речи које данас сведочим међу вама, а којима ћете заповедити својој деци да пазе на поштовање свих речи овог закона.“ Успело је за Тимотеја. Учио га је од детињства (2. Тимотеју 3: 15 и 16). Толико је важно да то знамо сами, да га подучавамо другима и посебно преносимо својој деци.

Дакле, кључ бити попут Христа и расти је у томе да Га заиста познајемо кроз Реч Божију. Све што научимо у Речи помоћи ће нам да Га упознамо и постигнемо овај циљ. Свето писмо је наша храна од детињства до зрелости. Надамо се да ћете прерасти бебу, прерасти из млека у месо (Јеврејима 5: 12-14). Не прерастамо своју потребу за Речју; раст се не завршава док га не видимо (3. Јованова 2: 5-XNUMX). Ученици нису одмах постигли зрелост. Бог не жели да останемо бебе, да их хранимо по бочици, већ да растемо до зрелости. Ученици су провели пуно времена са Исусом, а и ми бисмо требали. Запамтите да је ово процес.

ОСТАЛЕ ВАЖНЕ СТВАРИ КОЈЕ ДА ПОМОГНУ РАСТУ

Кад то узмете у обзир, све што читамо, проучавамо и покоравамо се у Писму део је нашег духовног раста, баш као што све што имамо у животу утиче на наш раст као човека. 2. Тимотеју 3: 15 и 16 каже да је Писмо „корисно за доктрину, укор, исправљање, поуку у праведности да човек Божји буде савршен, темељно намештен за свако добро дело“, тако да следеће две тачке заједно раде на постизању тај раст. Они су 1) послушност Светом писму и 2) бављење гресима које починимо. Мислим да је ово последње прво на првом месту, јер ако грешимо и ако се са тим не носимо, наше дружење с Богом је ометено и остаћемо бебе и понашаћемо се као бебе и нећемо расти. Свето писмо учи да су телесни (телесни, световни) хришћани (они који греше и живе за себе) незрели. Прочитајте 3. Коринћанима 1: 3-XNUMX. Павле каже да с Коринћанима није могао да говори као духован, већ као „телесан, чак и као беба“, због њиховог греха.

  1. Исповедајући Богу своје грехе

Мислим да је ово један од најважнијих корака за вернике, Божју децу, да постигну зрелост. Прочитајте 1. Јованова 1: 10-8. У стиховима 10 и 6 нам говори да ако кажемо да у животу немамо греха, да смо самозаварани и да га чинимо лажовом и да његова истина није у нама. Стих XNUMX каже: „Ако кажемо да имамо заједништво с Њим и ходамо у тами, лажемо и не живимо по истини.“

Лако је видјети грех у животима других људи, али тешко је признати властите неуспјехе и изговарамо их говорећи ствари попут: „То није тако велика ствар“ или „Ја сам само човјек“ или „сви то раде , “Или„ Не могу си помоћи “или„ Овакав сам због одгоја “, или тренутни омиљени изговор,„ Због онога што сам прошао, имам право да реагујем овако." Морате да волите ову, „Сви морају да имају једну грешку“. Листа се наставља и наставља, али грех је грех и сви грешимо чешће него што желимо да признамо. Гријех је гријех, без обзира колико ми тривијално мислили да је. И Јован 2: 1 каже: „Дечице моја, ово вам пишем да не грешите“. Ово је Божја воља у погледу греха. И Јован 2: 1 такође каже: „Ако било ко сагреши, имамо заступника код Оца, Исуса Христа Праведника“. И Јован 1: 9 нам говори тачно како се носити са грехом у нашем животу: признајте га (признајте) Богу. То је оно што значи исповест. Каже: „Ако признамо своје грехе, Он ће бити веран и праведан да нам опрости своје грехе и очисти нас од сваке неправде.“ То је наша обавеза: признати Богу свој грех, а ово је Божје обећање: Он ће нам опростити. Прво морамо препознати свој грех, а затим га признати Богу.

Давид је ово урадио. У Псалму 51: 1-17, рекао је, „Признајем свој преступ“ ... и, „против Тебе, једино што сам сагрешио и учинио ово зло пред тобом“. Не можете читати псалме а да нисте видели Давидову тескобу у препознавању његове грешности, али такође је препознао Божју љубав и опроштај. Прочитајте Псалам 32. Псалам 103: 3, 4, 10-12 и 17 (НАСБ) кажу: „Ко помилује све ваше безакоња, ко лечи све ваше болести; Који избавља ваш живот из јаме, Који вас круни љубазношћу и саосећањем ... Он није поступио с нама према нашем греху, нити нас је наградио према нашим безакоња. Јер колико су небеса изнад земље, толико је велика Његова милост према онима који Га се боје. Колико је исток од запада, толико је и Он уклонио преступе наше од нас ... Али милост Господња је од века до века према онима који Га се боје и Његова праведност према деци. “

Исус је ово чишћење илустровао са Петром у Јовану 13: 4-10, где је ученицима опрао ноге. Када се Петар успротивио, рекао је: „Ко се опере, не треба да пере осим да опере ноге.“ Сликовито, ноге морамо да оперемо сваки пут када су прљаве, сваки дан или чешће ако је потребно, онолико често колико је потребно. Божја Реч открива грех у нашем животу, али ми га морамо препознати. Јеврејима 4:12 (НАСБ) каже: „Јер је реч Божја жива и активна и оштрија од мача са две оштрице, и продорна до поделе душе и духа, оба зглоба и сржи, и способна да суди мисли и намере срца “. Џејмс то такође учи, говорећи да је Реч попут огледала, које нам, када је читамо, показује какви смо. Кад видимо „прљавштину“, треба да се оперемо и очистимо, покоравајући се 1. Јовану 1: 9-1, признајући Богу своје грехе као што је то чинио Давид. Прочитајте Јаков 22: 25-51. Псалам 7: XNUMX каже, „опери ме и бићу бељи од снега“.

Свето писмо нас уверава да Исусова жртва чини оне који верују „праведнима“ у Божјим очима; да је Његова жртва била „једном заувек“, чинећи нас савршенима заувек, ово је наш положај у Христу. Али Исус је такође рекао да треба да, као што кажемо, водимо кратке рачуне са Богом исповедајући сваки грех откривен у огледалу Божје Речи, тако да наше заједништво и мир не буду ометани. Бог ће судити свом народу који настави да греши баш као што је Он чинио Израел. Прочитајте Јеврејима 10. Стих 14 (НАСБ) каже: „Јер једним приносом усаврши за сва времена оне који се посвећују.“ Непослушност жалости Духа Светога (Ефесцима 4:29-32). Погледајте одељак на овом сајту о томе, ако наставимо да грешимо, за примере.

Ово је први корак послушности. Бог дуго трпи и без обзира на то колико пута не успемо, ако му се вратимо, Он ће нам опростити и вратити нас у заједништво са собом. 2. Летописа 7:14 каже „Ако ће се народ мој, који се зове Мојим именом, понизити и помолити се, потражити лице Моје и окренути се од својих злих путева, тада ћу чути с неба и опростити им грех и исцели земљу њихову “.

  1. Покоравајући се / радећи оно што реч учи

Од ове тачке, морамо тражити од Господа да нас промени. Баш као што нас И Јован упућује да „очистимо“ оно што видимо да није у реду, он нас такође упућује да променимо оно што није у реду и да радимо оно што је исправно и да поштујемо многе ствари које нам Божја Реч показује да ЧИНИМО. Каже: „Будите извршитељи Речи, а не само слушаоци. Када читамо Свето писмо, морамо да постављамо питања, као што су: „Да ли је Бог некога исправљао или поучавао?“ „Како си ти особа или људи?“ „Шта можете учинити да нешто исправите или учините боље?“ Замолите Бога да вам помогне да урадите оно што вас учи. Тако растемо, гледајући себе у Божјем огледалу. Не тражите нешто компликовано; узмите Божју Реч здраво за лице и послушајте је. Ако нешто не разумете, молите се и наставите да проучавате део који не разумете, али послушајте оно што разумете.

Морамо тражити од Бога да нас промени јер у Речи јасно каже да не можемо себе променити. Јасно се каже у Јовану 15: 5, „без Мене (Христа) не можете ништа учинити“. Ако покушате и покушате, а не мењате се и непрестано пропадате, погодите шта, нисте сами. Можете се запитати: „Како да променим у свом животу?“ Иако започиње препознавањем и признавањем греха, како се могу променити и расти? Зашто непрестано чиним исти грех и зашто не могу да радим оно што Бог жели? Апостол Павле се суочио са истом тачном борбом и објашњава је и шта треба учинити у Римљанима у поглављима 5-8. Овако растемо - Божјом силом, а не својом.

Павлово путовање - Римљанима поглавља 5-8

Колошанима 1: 27 и 28 каже, „поучавајући свакога у свакој мудрости, да можемо сваког човека представити савршеног у Христу Исусу“. Римљанима 8:29 каже, „кога је предзнао, такође је предодредио да буде сличан лику Сина његовог“. Дакле, зрелост и раст су попут Христа, нашег Господара и Спаситеља.

Паул се борио са истим проблемима као и ми. Прочитајте поглавље Римљанима 7. Желео је да учини оно што је исправно, али није могао. Хтео је да престане да ради оно што није у реду, али није могао. Римљанима 6 нам говори да не „допуштамо да грех влада у вашем смртном животу“ и да не бисмо смели да дозволимо да нам грех буде „господар“, али Павле то није могао да оствари. Па како је стекао победу над овом борбом и како ми можемо. Како се можемо, попут Павла, променити и расти? Римљанима 7: 24 и 25а каже: „Какав сам јадан човек! Ко ће ме спасити од овог тела које је подложно смрти? Хвала Богу који ме избавља кроз Исуса Христа, Господа нашега! “ Јован 15: 1-5, посебно у стиховима 4 и 5, каже ово на други начин. Када је Исус разговарао са својим ученицима, рекао је: „Пребивајте у мени и ја у вама. Као што грана сама по себи не може родити, осим ако не остаје у виновој лози; не можеш више, осим ако пребиваш у Мени. Ја сам Винова лоза, ви сте гране; Ко пребива у Мени и ја у њему, тај доноси много плода; јер без Мене не можете учинити ништа “. Ако се придржавате, одрастаћете, јер ће вас Он променити. Не можете се променити.

Да бисмо се придржавали, морамо разумети неколико чињеница: 1) Распети смо са Христом. Бог каже да је то чињеница, као што је чињеница да је Бог положио наше грехе на Исуса и да је умро за нас. У Божјим очима умрли смо с Њим. 2) Бог каже да смо умрли за грех (Римљанима 6: 6). Морамо прихватити ове чињенице као истините и веровати и рачунати на њих. 3) Трећа чињеница је да Христос живи у нама. Галатима 2:20 каже: „Разапет сам с Христом; више не живим ја, већ Христос живи у мени; и живот који сада живим у телу живим вером у Сина Божијег, који ме је волео и себе предао за мене “.

Када Бог каже у Речи да треба да ходимо вером, то значи да када признамо грех и иступимо да будемо послушни Богу, ми рачунамо на (поверење) и разматрамо, или како каже Римљанима, ми „сматрамо“ да су ове чињенице истините, посебно да смо умрли греху и да Он живи у нама (Римљанима 6:11). Бог жели да живимо за Њега, уздајући се у чињеницу да Он живи у нама и жели да живи кроз нас. Због ових чињеница, Бог нас може оснажити да будемо победници. Да бисмо разумели нашу борбу и Павлово читање и проучавање Римљанима поглавља 5-8 изнова и изнова: од греха до победе. Шесто поглавље нам показује наш положај у Христу, ми смо у Њему и Он је у нама. Поглавље 6 описује Павлову неспособност да чини добро уместо зла; како није могао ништа да учини да то сам промени. Стихови 7, 15 и 18 (НКЈВ) сумирају: „Јер шта чиним, не разумем... Јер је воља присутна код мене, али не налазим како да чиним оно што је добро... За добро које хоћу да чиним Не радим то; али зло нећу да чиним, то чиним“, и стих 19, „О јадан човек! Ко ће ме избавити од овог тела смрти?” Звучи познато? Одговор је у Христу. Стих 24 каже: „Хвала Богу – кроз Исуса Христа Господа нашег!“

Постајемо верници позивајући Исуса у свој живот. Откривење 3:20 каже: „Ево, стојим на вратима и куцам. Ако неко чује мој глас и отвори врата, ући ћу к њему, и вечераћу с њим и он са мном.” Он живи у нама, али жели да влада и влада у нашим животима и да нас мења. Други начин да се то изрази је Римљанима 12:1 и 2 који каже: „Зато вас позивам, браћо и сестре, с обзиром на милост Божију, да принесете своја тела на жртву живу, свету и угодну Богу – ово је ваша истинита и правилно богослужење. Не прилагођавајте се обрасцу овог света, него се преобразите обнављањем свог ума. Тада ћете моћи да тестирате и одобрите шта је Божија воља – његова добра, угодна и савршена воља.” Римљанима 6:11 каже исту ствар, „сматрајте (сматрајте) себе мртвима греху, а живима Богу у Христу Исусу Господу нашем“, а стих 13 каже: „не представљајте удове своје као оруђе неправде греху , него предајте себе Богу као живе из мртвих и удове своје као оруђе праведности Богу.” Морамо да се препустимо Богу да би Он живео кроз нас. На знак за препуштање ми уступамо или дајемо право пута другом. Када се предамо Светом Духу, Христу који живи у нама, ми уступамо право Њему да живи кроз нас (Римљанима 6:11). Обратите пажњу на то колико често се користе термини као што су садашњост, понуда и принос. Уради то. Римљанима 8:11 каже: „Али ако Дух Онога који је васкрсао Исуса из мртвих пребива у вама, Онај који је васкрсао Христа из мртвих оживеће ваша смртна тела кроз Духа који пребива у вама. Морамо се представити или предати – предати – Њему – дозволити Му да ЖИВИ у нама. Бог не тражи од нас да учинимо нешто што је немогуће, али тражи од нас да се препустимо Христу, који то омогућава живећи у нама и кроз нас. Када попуштамо, дамо Му дозволу и дозволимо Му да живи кроз нас, Он нам даје способност да вршимо Његову вољу. Када Га замолимо и дамо му „право пута“ и изађемо у вери, Он то чини – Он живи у нама и кроз нас промениће нас изнутра. Морамо Му се понудити, то ће нам дати снагу Христову за победу. 15. Коринћанима 57:XNUMX каже: „Хвала Богу који нам даје победу кроз Господа нашег Исуса Христа. Само Он нам даје моћ да победимо и да вршимо вољу Божију. Ово је Божја воља за нас (4. Солуњанима 3:7), „чак и ваше посвећење“, да служимо у новости Духа (Римљанима 6:7), да ходимо вером и „родимо Богу“ (Римљанима 4:15). ), што је сврха пребивања у Јовану 1:5-XNUMX. Ово је процес промене – раста и нашег циља – да постанемо зрели и сличнији Христу. Можете видети како Бог објашњава овај процес на различите начине и на много начина, тако да смо сигурни да разумемо – на који год начин га Свето писмо описује. Ово расте: ходање у вери, ходање у светлости или ходање у Духу, пребивање, живот у изобиљу, учеништво, уподобљавање Христу, пуноћа Христова. Ми додајемо нашој вери, постајемо слични Њему и слушамо Његову Реч. Матеј 28:19&20 каже: „Зато идите и научите све народе, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, и учећи их да држе све што сам вам заповедио. И заиста сам са вама увек, до краја века.” Ходање у Духу доноси плодове и исто је што и „пустити да Реч Божија обилато обитава у вама“. Упоредите Галатима 5:16-22 и Колошанима 3:10-15. Плод је љубав, милосрђе, кротост, дуготрпљење, праштање, мир и вера, да споменем само неке. То су Христове карактеристике. Упоредите ово такође са 2. Петровом 1:1-8. Ово расте у Христу – у Христоликости.

Запамтите ову реч - ДОДАЈ - ово је процес. Можда ћете имати времена или искуства која вам дају подстицај раста, али то је ред за редом, правилник за правилом и запамтите да нећемо бити савршено попут Њега (3. Јованова 2: 2) док Га не видимо таквог какав јесте. Неки добри стихови за памћење су Галатима 20:2; 3. Коринћанима 18:XNUMX и било који други који вам лично помаже. Ово је животни процес - као и наш физички живот. Можемо и даље растемо у мудрости и знању као људи, тако је и у нашем хришћанском (духовном) животу.

Дух Свети је наш учитељ

Поменули смо неколико ствари о Светом Духу, као што су: препустите се Њему и ходите у Духу. Дух Свети је и наш учитељ. Прва Јованова 2:27 каже: „Што се тиче вас, помазање које сте примили од Њега остаје у вама, и немате потребе да вас неко учи; али као што вас Његово помазање учи о свему, и истинито је и није лаж, и као што вас је научило, ви остајете у Њему.” То је зато што је Свети Дух послан да обитава у нама. У Јовану 14:16&17 Исус је рекао ученицима: „Замолићу Оца, и Он ће вам дати другог Помоћника, да буде с вама заувек, то је Дух истине, кога свет не може примити, јер не види Га или га познај, али Га познајеш јер Он остаје с вама и биће у вама.” Јован 14:26 каже: „А помоћник, Дух Свети, кога ће Отац послати у моје име, он ће вас научити свему, и подсетиће вас на све што сам вам рекао. Све личности Божанства су Једно.

Овај концепт (или истина) је обећан у Старом завету где Свети Дух није обитавао у људима већ је на њих наишао. У Јеремији 31: 33 и 34а Бог је рекао: „Ово је завет који ћу склопити с домом Израиљевим ... ставићу у њих свој Закон и на њиховом срцу ћу га написати. Неће више учити сваког свог ближњег ... сви ће Ме знати. “ Кад постанемо верници, Господ нам даје свог Духа да пребива у нама. У Римљанима 8: 9 ово је јасно речено: „Међутим, нисте у телу већ у Духу, ако заиста Дух Божји пребива у вама. Али ако неко нема Христовог Духа, не припада Њему “. И Коринћанима 6:19 каже: „Или не знате да је ваше тело храм Духа Светога који је у вама кога имате од Бога“. Такође погледајте Јован 16: 5-10. Он је у нама и записао је свој закон у наша срца, заувек. (Видети такође Јеврејима 10:16; 8: 7-13.) Езекиел такође каже ово у 11:19, „Ја ћу ... у њих унијети нови дух“, а у 36: 26 и 27, „Ставићу свој Дух у себе и учинићеш да ходаш по Мојим одредбама “. Бог, света Сукња, је наш Помоћник и Учитељ; не бисмо ли требали тражити Његову помоћ да бисмо разумели Његову Реч.

Други начини који нам помажу да растемо

Ево и других ствари које морамо учинити да бисмо расли у Христу: 1) Редовно похађати цркву. У црквеном окружењу можете учити од других верника, чути проповедану Реч, постављати питања, храбрити једни друге користећи своје духовне дарове које Бог даје сваком вернику када су спашени. Ефесцима 4: 11 и 12 каже: „И неке даде као апостоле, а неке као пророке, а неке као еванђелисте, а неке као пастире и учитеље, за опремање светаца за службу, за изградњу тела Христа ... “Види Римљанима 12: 3-8; 12. Коринћанима 1: 11-28, 31-4 и Ефешанима 11: 16-2. Ви растете тако што верно препознајете и користите сопствене духовне дарове наведене у овим одељцима, који се разликују од талената са којима смо рођени. Идите у основну цркву која верује у Библију (Дела 42:10 и Јеврејима 25:XNUMX).

2) Морамо се молити (Ефешанима 6: 18-20; Колошанима 4: 2; Ефешанима 1:18 и Филипљанима 4: 6). Витално је разговарати с Богом, сарађивати с Богом у молитви. Молитва нас чини делом Божијег дела.

3). Треба да се клањамо, славимо Бога и будемо захвални (Филипљанима 4: 6 и 7). И Ефежанима 5: 19 и 29 и Колошанима 3:16 кажу: „Говорећи себи у псалмима и химнама и духовним песмама“. И Солуњанима 5:18 каже: „У свему захваљујте; јер ово је воља Божја за вас у Христу Исусу “. Помислите колико је често Давид хвалио Бога у псалмима и клањао му се. Богослужење би само по себи могло бити читава студија.

4). Своју веру и сведочење треба да делимо са другима, а такође и да изграђујемо друге вернике (види Дела 1: 8; Матеј 28: 19 и 20; Ефешанима 6:15 и 3. Петрова 15:XNUMX који кажу да морамо бити „увек спремни ... да дамо разлог за наду која је у вама. "То захтева знатна проучавања и време. Рекао бих:„ Никад ме не ухвате два пута без одговора. "

5). Требали бисмо научити да се боримо против добре борбе вере - да оповргнемо лажну доктрину (види Јуду 3 и друге посланице) и да се боримо против свог непријатеља Сатане (види Матеј 4: 1-11 и Ефешанима 6: 10-20).

6). На крају, требало би да тежимо да „волимо ближњег свог“ и браћу и сестре у Христу, па чак и непријатеље (13. Коринћанима 4; 9. Солуњанима 10: 3 и 11; 13: 13-34; Јован 12:10 и Римљанима XNUMX:XNUMX који каже , „Будите предани једни другима у братској љубави“).

7) И шта год још научите да нам Свето писмо каже да чинимо, ЧИНИТЕ. Сетите се Јакова 1:22-25. Морамо да будемо извршиоци Речи, а не само слушаоци.

Све ове ствари делују заједно (пропис за правилом), да би учиниле да растемо баш као што нас сва животна искуства мењају и чине зрелима. Нећете завршити са растом док ваш живот не буде завршен.

Како да чујем од Бога?
Једно од збуњујућих питања за нове хришћане, па чак и за многе који су већ дуго хришћани, јесте: „Како да чујем Бога?“ Другим речима, како да знам да ли су мисли које ми улазе у мисли од Бога, од ђавола, од мене самог или само од нечега што сам негде чуо, а које ми једноставно падају у памет? У Библији има много примера да Бог говори људима, али има и пуно упозорења о следењу лажних пророка који тврде да им је Бог говорио кад Бог дефинитивно каже да није. Па како да знамо?

Прво и најосновније питање је да је Бог коначни аутор Светог писма и да никада себи не противречи. 2. Тимотеју 3: 16 и 17 каже: „Све Писмо је удахнуто богом и корисно је за подучавање, укоравање, исправљање и обуку у праведности, тако да слуга Божји може бити добро опремљен за свако добро дело.“ Дакле, свака мисао која вам падне на памет прво мора бити испитана на основу њеног слагања са Светим писмом. Војник који је написао заповест свог команданта и није их послушао јер је сматрао да је чуо да му неко говори нешто друго био би у озбиљној невољи. Дакле, први корак у слушању Бога је проучавање Светог писма како бисмо видели шта кажу о било ком датом питању. Невероватно је колико се питања обрађује у Библији, а свакодневно читање Библије и проучавање шта она говори када се неко питање појави очигледан је први корак у познавању онога што Бог говори.

Вероватно је друго на шта треба обратити пажњу: „Шта ми савест говори?“ Римљанима 2: 14 и 15 каже, „(Заиста, када незнабошци, који немају закон, по природи чине оно што закон захтева, они су закон за себе, иако немају закон. Они показују да захтеви закона написани су на њиховим срцима, савест такође сведочи и њихове мисли их понекад оптужују, а понекад чак и бране.) “То сада не значи да је наша савест увек у праву. Павле говори о слабој савести у Римљанима 14 и запеченој савести у 4. Тимотеју 2: 1. Али у Првој Тимотеју 5: 23 каже: „Циљ ове заповести је љубав која потиче од чистог срца, добре савести и искрене вере“. У Делима апостолским 16:1 каже: „Зато се трудим да своју савест увек држим мирном пред Богом и човеком“. Тимотеју је написао у И Тимотеју 18: 19 & 14 „Тимотеју, сине мој, дајем ти ову заповест у складу с пророчанствима која су некада била о теби, тако да се њиховим опозивањем можеш добро борити, држећи се вере и добре савести, коју су неки одбацили и претрпели бродолом због вере “. Ако вам савест говори да нешто није у реду, онда је вероватно погрешно, бар за вас. Осећај кривице, који потиче из наше савести, један је од начина на који нам Бог говори, а игнорисање савести је, у великој већини случајева, да не слушамо Бога. (За више информација о овој теми прочитајте све Римљанима 8 и И Коринћанима 10 и И Коринћанима 14: 33-XNUMX.)

Треће што треба узети у обзир је: „Шта тражим од Бога да ми каже?“ Као тинејџерка често су ме подстицали да тражим од Бога да ми покаже своју вољу за живот. Касније сам се изненадио кад сам сазнао да нам Бог никада не говори да се молимо да нам покаже своју вољу. Оно за шта се охрабрујемо да се молимо је мудрост. Јаков 1: 5 обећава: „Ако некоме од вас недостаје мудрости, требате тражити од Бога који великодушно даје свима не проналазећи замерке и она ће вам бити дата“. Ефежанима 5: 15-17 каже: „Пазите онда како живите - не тако непаметно већ мудро, искоришћавајући сваку прилику, јер су дани зли. Зато не буди луд, него схвати шта је Господња воља “. Бог обећава да ће нам дати мудрост ако тражимо, а ако чинимо мудро, вршимо Господњу вољу.

Изреке 1: 1-7 кажу: „Изреке Соломона, сина Давидова, израелског краља: за стицање мудрости и поука; за разумевање речи увида; за примање упутстава из разборитог понашања, чињење исправног, праведног и поштеног; за пружање разборитости онима који су једноставни, знање и дискреција за младе - нека мудри слушају и додају своје учење, а проницљиви нека добију смернице - за разумевање пословица и парабола, изрека и загонетки мудрих. Страх Господњи почетак је знања, а безумници презиру мудрост и поуку “. Сврха Књиге пословица је да нам пружи мудрост. То је једно од најбољих места за одлазак када питате Бога шта је мудро учинити у било којој ситуацији.

Још једна ствар која ми је највише помогла у учењу да чујем шта ми Бог говори је учење разлике између кривице и осуде. Када грешимо, Бог нас, обично говорећи по савести, чини да се осећамо кривима. Кад Богу признамо свој грех, Бог уклања осећај кривице, помаже нам да се променимо и обнавља заједништво. И Јован 1: 5-10 каже: „Ово је порука коју смо чули од њега и објављујемо вам: Бог је светлост; у њему уопште нема таме. Ако тврдимо да имамо заједништво с њим, а ипак ходамо у тами, лажемо и не живимо истину. Али ако ходамо у светлости, као што је он у светлости, имамо заједништво једни с другима, а крв Исуса, његовог Сина, чисти нас од сваког греха. Ако тврдимо да смо без греха, обмањујемо себе и истина није у нама. Ако признамо своје грехе, он је веран и праведан и опростиће нам грехе и очистиће нас од сваке неправде. Ако тврдимо да нисмо згрешили, претварамо га да је лажов и његова реч није у нама “. Да бисмо чули Бога, морамо бити искрени према Богу и признати свој грех када се то догоди. Ако смо згрешили и нисмо признали свој грех, нисмо у заједништву са Богом и његово чување биће тешко, ако не и немогуће. Да преформулишемо: кривица је специфична и када је признамо Богу, Бог нам опрашта и наше заједништво с Богом се обнавља.

Осуда је нешто сасвим друго. Павле поставља и одговара на питање у Римљанима 8:34, „Ко је онда онај који осуђује? Нико. Христос Исус који је умро - више од тога, који је васкрснуо - здесна је Богу и такође се заузима за нас “. Започео је осмо поглавље, након што је говорио о свом бедном неуспеху када је покушао да удовољи Богу држећи се закона, рекавши: „Стога сада нема осуде за оне који су у Христу Исусу“. Кривица је специфична, осуда нејасна и општа. Говори ствари попут: „Увек забрљаш“, или „Никад нећеш ништа учинити“ или „Тако си збркан да те Бог никада неће моћи употребити“. Када признамо грех због којег се осећамо кривима пред Богом, кривица нестаје и осећамо радост опраштања. Када „признамо“ своја осећања осуде Богу, они само постају јачи. „Признати“ своја осећања осуде према Богу заправо се само слажемо са оним што нам ђаво говори о нама. Треба признати кривицу. Осуда мора бити одбачена ако ћемо схватити шта нам Бог заиста говори.

Наравно, прво што нам Бог говори је оно што је Исус рекао Никодиму: „Морате се поново родити“ (Јован 3: 7). Све док нисмо признали да смо згрешили против Бога, рекли Богу да верујемо да је Исус платио за наше грехе када је умро на крсту и био сахрањен, а затим поново устао и затражили од Бога да уђе у наш живот као наш Спаситељ, Бог је без обавезе да нам разговара о било чему осим о нашој потреби да се спасимо, а највероватније неће. Ако смо Исуса примили за свог Спаситеља, тада морамо испитати све што мислимо да нам Бог говори Писмом, саслушати своју савест, тражити мудрост у свим ситуацијама и признати грех и одбацити осуду. Знати шта нам Бог говори понекад ће можда бити тешко, али чинећи ове четири ствари сигурно ће вам олакшати слушање Његовог гласа.

Како да знам да је Бог са мном?
Као одговор на ово питање, Библија јасно учи да је Бог свуда присутан, па је зато увек са нама. Свеприсутан је. Све види и све чује. Псалам 139 каже да не можемо избећи Његово присуство. Предлажем да прочитате цео овај Псалам који у 7. стиху каже „где могу да одем од Твога присуства?“ Одговор није нигде, јер је Он свуда.

2 Цхроницлес 6:18 и И Кингс 8:27 и Дела 17: 24-28 показују нам да је Соломон, који је саградио храм за Бога Који је обећао да ће у њему боравити, схватио да Бог не може бити на одређеном месту. Павле је то овако изразио у Делима апостолским, када је рекао: „Господ неба и земље не борави у храмовима направљеним рукама“. Јеремија 23: 23 и 24 каже „Он пуни небо и земљу“. Ефежанима 1:23 каже да испуњава „све у свему“.

Ипак, за вернике, оне који су одлучили да приме и верују у Његовог Сина (види Јован 3:16 и Јован 1:12), он обећава да ће бити с нама на још посебнији начин као наш отац, наш пријатељ, наш заштитник и Провидер. Матеј 28:20 каже: „Ево, ја сам са вама увек, све до краја векова“.

Ово је безусловно обећање, не можемо или не можемо проузроковати да се то догоди. Ово је чињеница јер је Бог то рекао.

Такође се каже да тамо где су окупљена двоје или троје (верника), „ја сам међу њима“. (Матеј 18:20 КЈВ) Не призивамо, не молимо и не призивамо Његово присуство. Каже да је са нама, па тако је. То је обећање, истина, чињеница. Морамо само веровати и рачунати на то. Иако Бог није ограничен на зграду, Он је с нама на врло посебан начин, било да то осећамо или не. Какво дивно обећање.

За вернике Он је с нама на још један веома посебан начин. Прво поглавље Јована каже да би нам Бог дао дар свог духа. У Делима 1. и 2. поглавља и у Јовану 14:17 Бог нам каже да ће, када је Исус умро, устао из мртвих и узнео се к Оцу, послати Светог Духа да пребива у нашим срцима. У Јовану 14:17 рекао је, „Дух истине ... који остаје с вама и биће у вама“. И Коринћанима 6:19 каже, „ваше тело је храм Духа Светога Који јесте in ти кога имаш од Бога ... ”Дакле, за вернике Бог Дух пребива у нама.

Видимо да је Бог рекао Исусу Навином у Исусу Навином 1: 5, а то се понавља у Јеврејима 13: 5, „Никада те нећу напустити или напустити“. Рачунати на њега. Римљанима 8: 38 и 39 говори нам да нас ништа не може одвојити од љубави Божје која је у Христу.

Иако је Бог увек са нама, то не значи да ће нас увек слушати. Исаија 59: 2 каже да ће нас грех одвојити од Бога у смислу да нас Он неће чути (слушати), већ зато што је увек са нама, Он ће увек услиши нас ако признамо (признамо) свој грех и опростиће нам тај грех. То је обећање. (1. Јован 9: 2; 7. Летописа 14:XNUMX)

Такође ако нисте верник, Божје присуство је важно зато што Он види све и зато што „није вољан да ико пропадне“. (2. Петрова 3: 9) Увек ће чути вапај оних који верују и позивају Га да им буде Спаситељ верујући Јеванђељу. (15. Коринћанима 1: 3-10) „Јер ко год зазове име Господње спасиће се.“ (Римљанима 13:6) Јован 37:22 каже да никога неће одбити и ко год хоће може доћи. (Откривење 17:1; Јован 12:XNUMX)

Ако сам спашен, зашто настављам грешити?
Писмо има одговор на ово питање, тако да будемо јасни, из искуства, ако смо искрени, али и из Светог писма, чињеница је да нас спасење аутоматски не спречава да грешимо.

Неко кога познајем водио је појединца до Господа и примио је врло занимљив телефонски позив од ње неколико недеља касније. Ново спашена особа рекла је: „Ја никако не могу бити хришћанин. Сада грешим више него икад. “ Особа која ју је довела до Господа питала је: „Да ли чиниш грешне ствари које никада раније ниси радио или чиниш ствари које си радио цео живот тек сада када их чиниш, осећаш се ужасно кривим за њих?“ Жена је одговорила, "То је друга." А особа која ју је довела до Господа тада јој је самоуверено рекла: „Ти си хришћанка. Бити осуђен за грех један је од првих знакова да сте заиста спашени. “

Посланице Новог завета дају нам спискове грехова које треба престати чинити; гријехе које треба избјегавати, гријехе које чинимо. Такође наводе ствари које бисмо требали чинити, а не чинити, ствари које називамо гријесима пропуста. Јаков 4:17 каже „ономе који зна чинити добро, а не чини, то је гријех“. Римљанима 3:23 каже то овако: „Јер сви су згрешили и нису имали славе Божје“. Као пример, Јаков 2: 15 и 16 говори о брату (хришћанину) који види свог брата у невољи и не чини ништа да помогне. Ово греши.

У 1. Коринћанима Павле показује колико хришћани могу бити лоши. У 10. Коринћанима 11: 3 и XNUMX каже да је међу њима било свађа и подела. У XNUMX. поглављу обраћа им се као телесне (месне) и као бебе. Често кажемо деци, а понекад и одраслима да се престану понашати као бебе. Схватили сте слику. Бебе се препиру, шамарају, боцкају, штипају, вуку једна другу за косу, па чак и гризу. Звучи комично, али тако истинито.

У Галатима 5:15 Павле говори хришћанима да не гризу и не прождиру једни друге. У 4. Коринћанима 18:5 каже да су се неки од њих уобразили. У 1. поглављу, 3. стих, постаје још горе. „Извештава се да међу вама постоји неморал такве врсте који се не дешава чак ни међу незнабошцима.“ Њихови греси су били очигледни. Јаков 2: XNUMX каже да сви посрћемо на много начина.

Галаћанима 5: 19 и 20 наведена су дела грешне природе: неморал, нечистоћа, разузданост, идолопоклонство, врачање, мржња, раздор, љубомора, напади беса, себичне амбиције, разилажења, фракције, завист, пијанство и оргије за разлику од онога што Бог очекује: љубав, радост, мир, стрпљење, доброту, доброту, верност, благост и самоконтролу.

У Ефесцима 4:19 помиње се неморал, стих 26. бес, стих 28. крађа, стих 29. нездрав језик, стих 31. горчина, бес, клевета и злоба. У Ефесцима 5: 4 помињу се прљаве речи и грубо зезање. Ти исти одломци показују нам и шта Бог очекује од нас. Исус нам је рекао да будемо савршени као што је савршен и наш небески Отац, „да свет види ваша добра дела и прослави вашег небеског Оца“. Бог жели да будемо попут Њега (Матеј 5:48), али очигледно је да нисмо.

Постоји неколико аспеката хришћанског искуства које морамо да разумемо. Оног тренутка када постанемо верници у Христа Бога даје нам одређене ствари. Он нам опрашта. Оправдава нас, иако смо криви. Он нам даје живот вечни. Смешта нас у „тело Христово“. Он нас чини савршеним у Христу. Реч која се користи за ово је посвећење, издвојено као савршено пред Богом. Поново смо рођени у Божјој породици, постајући Његова деца. Он долази да живи у нама кроз Духа Светога. Па зашто још увек грешимо? Римљани 7. поглавље и Галатима 5:17 то објашњавају рекавши да све док смо живи у свом смртном телу и даље имамо своју стару природу која је грешна, иако Дух Божији сада живи у нама. Галатима 5:17 каже „Јер грешна природа жели оно што је противно Духу, а Дух оно што је противно грешној природи. Они су у сукобу једни са другима, тако да не радите шта желите. “ Не радимо оно што Бог жели.

У коментарима Мартина Лутхера и Цхарлеса Ходгеа они сугеришу да што ближе Богу кроз Свето писмо и уђемо у Његово савршено светло, то више видимо колико смо несавршени и колико смо далеко од његове славе. Римљанима 3:23

Чини се да је Павле доживео овај сукоб у Римљанима 7. поглавље. Оба коментара такође кажу да се сваки хришћанин може идентификовати са Павловим огорчењем и невољама: да иако Бог жели да будемо савршени у свом понашању, да будемо прилагођени слици Његовог Сина, налазимо се као робови своје грешне природе.

И Јован 1: 8 каже да „ако кажемо да немамо греха, заваравамо себе и истина није у нама“. И Јован 1:10 каже „Ако кажемо да нисмо сагрешили, претварамо га да је лажов и да Његовој речи није место у нашем животу“.

Прочитајте поглавље Римљанима 7. У Римљанима 7:14 Павле себе описује као „проданог у ропство греху“. У 15. стиху каже да не разумем шта радим; јер не вежбам оно што бих желео да радим, али радим управо оно што мрзим “. У стиху 17 каже да је проблем грех који живи у њему. Паул је толико фрустриран да те ствари износи још два пута са мало другачијим речима. У стиху 18 он каже „Јер знам да у мени (то је у мајскоме месу - Павлова реч за његову стару природу) не пребива ништа добро, јер воља је присутна код мене, али како извршити оно добро што не налазим“. Стих 19 каже „За добро које хоћу, не чиним, али зло које нећу чинити, вежбам“. НИВ преводи стих 19 као „Јер имам жељу да чиним добро, али то не могу да извршим“.

У Римљанима 7: 21-23 он поново описује свој сукоб као закон који делује на његове чланове (позивајући се на његову телесну природу), ратујући против закона његовог ума (позивајући се на духовну природу у његовом унутрашњем бићу). Својим унутрашњим бићем ужива у Божјем закону, али „зло је ту код мене“, а грешна природа „води рат против закона свог ума и чини га заробљеником закона греха“. Сви ми као верници доживљавамо овај сукоб и Павлову крајњу фрустрацију док вапи у стиху 24 “Какав сам јадан човек. Ко ће ме спасити од овог тела смрти? “ Оно што Павле описује је сукоб са којим се сви суочавамо: сукоб између старе природе (тела) и Светог Духа који обитава у нама, што смо видели у Галатима 5:17 Али Павле такође каже у Римљанима 6: 1 „да ли да наставимо у гријех да се благодат обилује. Боже сачувај. ”Павле такође каже да Бог жели да се избавимо не само од казне за грех већ и од његове моћи и контроле у ​​овом животу. Као што Павле каже у Римљанима 5:17 „Јер ако је, због преступа једног човека, завладала смрт кроз тог једног човека, колико ће више они који приме обилну Божију опскрбу благодаћу и даром праведности завладати у животу кроз један човек, Исус Христос “. У 2. Јовану 1: 4, Јован каже верницима да им пише да НЕЋЕ ГРЕШИТИ. У Ефесцима 14:XNUMX Павле каже да треба да одрастемо тако да више нећемо бити бебе (као што су били Коринћани).

Па кад је Павле завапио у Римљанима 7:24 „ко ће ми помоћи? (и ми са њим), он има ликујући одговор у стиху 25, „ХВАЛА БОГУ - КРОЗ ИСУСА ХРИСТА ГОСПОДА НАШЕГ.“ Зна да је одговор у Христу. Победа (освећење) као и спасење долазе кроз пружање Христа који живи у нама. Бојим се да многи верници једноставно прихватају живот у греху говорећи „Ја сам само човек“, али Римљани 6 нам дају нашу одредбу. Сада имамо избор и немамо изговора да наставимо у греху.

Ако сам спашен, зашто настављам да грешим? (2. део) (Божји део)

Сад кад смо схватили да и даље грешимо након што смо постали дете Божје, о чему сведоче и наше искуство и Свето писмо; шта би требало да учинимо по том питању? Прво да кажем да се овај процес, јер то је то, односи само на верника, на оне који се надају у вечни живот, не у своја добра дела, већ у Христово завршено дело (Његова смрт, сахрана и васкрсење за нас за опроштај грехова); они који су од Бога оправдани. Видети 15. Коринћанима 3: 4 и 1 и Ефешанима 7: 3. Разлог што се односи само на вернике је тај што сами не можемо учинити ништа да бисмо постали савршени или свети. То је нешто што само Бог може да учини кроз Духа Светога, а као што ћемо видети, само верници имају Свети Дух у себи. Прочитајте Тит 5: 6 & 2; Ефесцима 8: 9 & 4; Римљанима 3: 22 и 3 и Галатима 6: XNUMX

Свето писмо нас учи да у тренутку када верујемо постоје две ствари које Бог чини за нас. (Постоји много, много других.) Они су, међутим, витални да бисмо у свом животу имали „победу“ над грехом. Прво: Бог нас ставља у Христа (нешто што је тешко разумети, али морамо прихватити и веровати), а друго долази да живи у нама кроз свог Светог Духа.

Писмо каже у 1. Коринћанима 20:6 да смо у Њему. „Његовим деловањем ви сте у Христу који нам је постао мудрост од Бога и праведност и посвећење и искупљење.“ Римљанима 3: XNUMX каже да смо крштени „у Христа“. Овде се не говори о нашем крштењу у води, већ о делу Духа Светога у којем нас Он ставља у Христа.

Писмо нас такође учи да Дух Свети долази да живи у нама. У Јовану 14: 16 и 17 Исус је рекао својим ученицима да ће послати Утешитеља (Светог Духа) Који је био с њима и који ће бити у њима, (Он ће живети или пребивати у њима). Постоје и други списи који нам говоре да је Дух Божији у нама, у сваком вернику. Прочитајте Јована 14 и 15, Дела 1: 1-8 и 12. Коринћанима 13:17. Јован 23:8 каже да је у нашим срцима. У ствари Римљанима 9: XNUMX каже да ако Дух Божји није у вама, ви не припадате Христу. Тако кажемо да, будући да је ово (то јест, учини нас светима) дело настањујућег Духа, само верници, они са настањеним Духом, могу постати слободни или победници над својим грехом.

Неко је рекао да Свето писмо садржи: 1) истине у које морамо веровати (чак и ако их не разумемо у потпуности; 2) заповеда да се покоравамо и 3) обећава да ћемо веровати. Горе наведене чињенице су истине у које се мора веровати, тј. Да смо ми у Њему и Он у нама. Имајте на уму ову идеју поверења и покоравања док настављамо са овом студијом. Мислим да помаже да се то разуме. Два су дела која морамо разумети у превазилажењу греха у нашем свакодневном животу. Постоји Божји део и наш део, а то је послушност. Прво ћемо се осврнути на Божји део који се односи на то да смо у Христу и да је Христос у нама. Назовите то ако желите: 1) Божја одредба, ја сам у Христу, и 2) Божја сила, Христос је у мени.

О томе је Павле говорио када је у Римљанима 7: 24-25 рекао: „Ко ће ме избавити ... Захваљујем Богу ... кроз Исуса Христа, нашег Господа.“ Имајте на уму да је овај процес немогућ без Божје помоћи.

 

Из Светог писма је очигледно да је Божја жеља за нама да се посвети и да победимо своје грехе. Римљанима 8:29 каже нам да нас је као вернике „предодредио да будемо слични Његовом Сину“. Римљанима 6: 4 каже да је његова жеља да „ходимо у новости живота“. Колошанима 1: 8 каже се да је циљ Павловог учења био „представити свакога савршеног и целовитог у Христу“. Бог нас учи да жели да постанемо зрели (да не останемо бебе као што су били Коринћани). Ефешанима 4:13 каже да треба да „постанемо зрели у знању и достигнемо пуну меру пуноће Христове“. Стих 15 каже да треба да одрастемо у Њега. У Ефешанима 4:24 каже се да се „морамо обући у ново ја; створена да буде попут Бога у истинској праведности и светости. “бИ Солуњанима 4: 3 каже„ Ово је воља Божја, чак и ваше посвећење “. Стихови 7 и 8 кажу да нас „није позвао на нечистоћу, већ на посвећење“. Стих 8 каже „ако одбацимо ово, одбацујемо Бога који нам даје свог Светог Духа“.

(Повезивање мисли да је Дух у нама и да можемо да се променимо.) Дефинисање речи освећење може бити мало компликовано, али у Старом завету је значило одвојити или представити предмет или особу Богу на Његову употребу, са жртва која се приноси да би се она прочистила. Дакле, за наше сврхе овде кажемо да бити посвећен треба бити одвојен од Бога или бити представљен Богу. За Њега смо постали свети жртвом Христове смрти на крсту. Ово је, како ми кажемо, позицијско освећење када верујемо и Бог нас види као савршене у Христу (заоденуте и покривене Њиме и урачунате и проглашене праведнима у Њему). Напредује како ми постајемо савршени као што је Он савршен, када постајемо победници у превазилажењу греха у нашем свакодневном искуству. Сви стихови о посвећењу описују или објашњавају овај процес. Желимо да будемо представљени и одвојени од Бога као прочишћени, очишћени, свети и беспрекорни, итд. Јеврејима 10:14 каже „једном жртвом учинио је заувек оне који су постали светима“.

Још стихова на ову тему је: И Јован 2: 1 каже „ово вам пишем да не бисте грешили“. 2. Петрова 24:9 каже: „Христос је у свом телу на дрвету родио наше грехе ... да бисмо живели до праведности“. Јеврејима 14:XNUMX нам каже „Христова крв нас чисти од мртвих дела да бисмо служили живом Богу“.

Овде имамо не само Божју жељу за нашом светошћу, већ и његову одредбу за нашу победу: наше бивање у Њему и учешће у Његовој смрти, како је описано у Римљанима 6: 1-12. 2. Коринћанима 5:21 каже: „Створио га је гријехом за нас који нисмо познавали гријех да бисмо у њему постали Божја праведност“. Прочитајте такође Филипљанима 3: 9, Римљанима 12: 1 и 2 и Римљанима 5:17.

Прочитајте Римљанима 6: 1-12. Овде налазимо објашњење Божјег дела у наше име за нашу победу над грехом, тј. Његову одредбу. Римљанима 6: 1 наставља се мисао из петог поглавља да Бог не жели да и даље грешимо. Каже: Шта ћемо онда рећи? Да ли да наставимо са грехом да би се благодат умножила? “ Стих 2 каже: „Не дај Боже. Како ћемо ми, који смо мртви за грех, још живети у томе? “ Римљанима 5:17 говори о „онима који приме обиље благодати и дара праведности владаће у животу кроз онога, Исуса Христа“. Жели победу за нас сада, у овом животу.

Желео бих да истакнем објашњење у Римљанима 6 онога што имамо у Христу. Говорили смо о нашем крштењу у Христа. (Запамтите да ово није крштење водом већ дело Духа.) Стих 3 нас учи да то значи да смо „крштени у његову смрт“, што значи „умрли смо с њим“. Стихови 3-5 кажу да смо „сахрањени с њим“. Стих 5 објашњава да смо откад смо у Њему сједињени с Њим у Његовој смрти, сахрани и васкрсењу. Стих 6 каже да смо разапети с њим да би „тело греха било уклоњено да не бисмо више били робови греха“. То нам показује да је сила греха сломљена. И у фуснотама НИВ-а и НАСБ-а кажу да би се то могло превести „тело греха могло би постати немоћно“. Други превод је да „грех неће имати власт над нама“.

Стих 7 каже „ко је умро, ослобођен је греха. Из тог разлога нас грех више не може држати за робове. Стих 11 каже „мртви смо за грех“. Стих 14 каже „грех неће завладати над вама“. То је оно што је распето са Христом учинило за нас. Зато што смо умрли са Христом, умрли смо и да бисмо грешили са Христом. Будите јасни, то су били наши грехови за које је умро. То су били наши греси које је сахранио. Због тога грех више не мора да доминира нама. Једноставно речено, пошто смо у Христу, умрли смо с Њим, тако да грех више не мора имати моћ над нама.

Стих 11 је наш део: наш чин вере. Претходни стихови су чињенице у које морамо веровати, мада их је тешко разумети. То су истине у које морамо веровати и према којима морамо поступати. Стих 11 користи реч „рачунати“ што значи „рачунајте на то“. Од сада па надаље морамо деловати у вери. Бити „одгајан“ с Њим у овом одломку Писма значи да смо „живи за Бога“ и да можемо „ходати у новости живота“. (Стихови 4, 8 и 16) Будући да је Бог ставио свог Духа у нас, сада можемо живети победоносним животом. Колошанима 2:14 каже „умрли смо за свет и свет је умро за нас“. Други начин да се ово каже је рећи да Исус није умро само да би нас ослободио казне греха, већ и да би прекинуо његову контролу над нама, да би нас могао учинити чистима и светима у нашем садашњем животу.

У Делима апостолским 26:18 Лука цитира Исуса како је Павлу рекао да ће их јеванђеље „претворити из таме у светлост, а из моћи Сатане у Бога, да би могли добити опроштај за грехе и наследство међу онима који су посвећени (посвећени). ) вером у Мене (Исуса) “.

Већ смо видели у првом делу ове студије да, иако је Павле разумео, или боље речено, те чињенице, победа није била аутоматска, а није ни нама. Није био у стању да се самопоуздањем или покушајем придржавања закона догоди победа, а ни ми то не можемо. Победа над грехом је за нас немогућа без Христа.

Ево зашто. Прочитајте Ефешанима 2: 8-10. Говори нам да се не можемо спасити делима праведности. То је зато што смо, како каже Римљанима 6, „продати под грехом“. Не можемо платити свој грех нити зарадити опроштај. Исаија 64: 6 нам каже да су „све наше праведности као прљаве крпе“ у Божјим очима. Римљанима 8: 8 каже нам да они који су „у телу не могу угодити Богу“.

Јован 15: 4 показује нам да сами не можемо донети плод, а стих 5 каже: „Без мене (Христа) не можете ништа учинити“. Галатима 2:16 каже „јер делима закона неће се оправдати ниједно тело“, а стих 21 каже „ако правда дође кроз закон, Христос је умро без потребе“. Јеврејима 7:18 нам каже „закон ништа није учинио савршеним“.

Римљанима 8: 3 и 4 каже: „Јер оно што је закон био немоћан да учини, јер је био ослабљен грешном природом, Бог је учинио тако што је послао свог властитог Сина у лику грешног човека као жртву за грех. И тако је осудио грех у грешном човеку, како би се у потпуности испунили праведни захтеви закона у нама који не живимо по грешној природи већ по Духу “.

Прочитајте Римљанима 8: 1-15 и Колошанима 3: 1-3. Не можемо бити очишћени или спашени својим добрим делима, нити можемо бити посвећени делима закона. Галатима 3: 3 каже „да ли сте примили Духа делима закона или слушањем вере? Јеси ли тако глуп? Започевши у Духу, да ли сте сада савршени у телу? “ И тако, ми, попут Павла, који, иако знајући чињеницу да смо Христовом смрћу ослобођени греха, и даље се боримо (види Римљанима 7) поново својим напорима, не могавши да држимо закон и суочени са грехом и неуспехом, и вапијући: „О јадниче, какав сам ја, који ће ме избавити!“

Размотримо шта је довело до Павловог неуспеха: 1) Закон га није могао променити. 2) Самонапор није успео. 3) Што је више познавао Бога и Закон, то је изгледао горе. (Задатак закона је да нас учини изузетно грешнима, да наш грех постане очигледан. Римљанима 7: 6,13) Закон је јасно показао да су нам потребни Божја благодат и моћ. Као што каже Јован 3: 17-19, што се више приближавамо светлости то је очигледније да смо прљави. 4) На крају је фрустриран и пита: „ко ће ме избавити?“ „Ништа добро није у мени.“ „Зло је присутно код мене.“ „Рат је у мени.“ „Не могу то да извршим.“ 5) Закон није имао снаге да испуни сопствене захтеве, већ је само осуђивао. Затим долази до одговора, Римљанима 7:25, „Захваљујем Богу кроз Исуса Христа, нашег Господа. Дакле, Павле нас води до другог дела Божје одредбе који омогућава наше посвећење. Римљанима 8:20 каже: „Дух живота нас ослобађа закона греха и смрти“. Моћ и снага да победимо грех је Христос У НАМА, Дух Свети у нама. Поново прочитајте Римљанима 8: 1-15.

Превод Колошанима 1: 27 и 28 у новом краљу Џејмсу каже да је посао Духа Божијег да нас представи савршенима. Каже се, „Бог је хтео да обзнани која су богатства славе ове тајне међу незнабошцима која је, Христос у теби, нада славе“. Даље се каже „да можемо сваког човека представити савршеног (или целог) у Христу Исусу“. Да ли је могуће да је слава овде она која нам недостаје у Римљанима 3:23? Прочитајте 2. Коринћанима 3:18 у којима Бог каже да нас жели претворити у Божју слику из „славе у славу“.

Сетите се да смо разговарали о Духу који ће бити у нама. У Јовану 14: 16 и 17 Исус је рекао да ће Дух који је био с њима доћи у њих. У Јовану 16: 7-11 Исус је рекао да је неопходно да Он оде како би Дух дошао да пребива у нама. У Јовану 14:20 он каже, „тог дана ћете знати да сам ја у свом Оцу и ви у себи и ја у вама“, управо о чему смо и говорили. То је заправо све било предвиђено у Старом завету. Јоел 2: 24-29 говори о томе да је у наше срце ставио Духа Светога.

У Делима 2 (прочитајте) нам стоји да се то догодило на Дан Педесетнице, након Исусовог узнесења на небо. У Јеремији 31: 33 и 34 (о којима се говори у Новом завету у Јеврејима 10:10, 14 и 16) Бог је испунио још једно обећање, то је стављање свог закона у наша срца. У Римљанима 7: 6 нам говори да је резултат ових испуњених обећања да „можемо Богу служити на нов и жив начин“. Сада, чим постанемо верници у Христа, Дух остаје да пребива (живи) у нама и ОН омогућава Римљанима 8: 1-15 и 24. Прочитајте такође Римљанима 6: 4 и 10 и Јеврејима 10: 1, 10, 14.

У овом тренутку бих волео да читате и памтите Галатима 2:20. Никад не заборави. Овај стих резимира све што нас Павле учи о посвећењу у једном стиху. „Ја сам разапет са Христом, иако живим; ипак не ја, већ Христос живи у мени; а живот који сада живим у телу, живим вером у Сина Божијег, који ме је волео и себе дао за мене “.

Све што ћемо чинити што годи Богу у нашем хришћанском животу може се сажети реченицом: „не ја; већ Христос “. Христос живи у мени, а не моја дела или добра дела. Прочитајте ове стихове који такође говоре о пружању Христове смрти (да би грех постао немоћан) и делу Духа Божијег у нама.

И Петар 1: 2 2 Солуњанима 2:13 Јеврејима 2:13 Ефешанима 5: 26 и 27 Колошанима 3: 1-3

Бог нам својим Духом даје снагу да превазиђемо, али то иде и даље од тога. Он нас мења изнутра, претварајући нас, мењајући нас у слику свога Сина, Христа. Морамо му веровати да то и уради. Ово је процес; започет од Бога, настављен од Бога и довршен од Бога.

Ево листе обећања за поверење. Овде Бог чини оно што ми не можемо, мења нас и чини светима попут Христа. Филипљанима 1: 6 „Уверени управо у то; да ће Онај који је започео добро дело у вама спровести до краја до дана Христа Исуса “.

Ефешанима 3: 19 и 20 „испуњени свом пуноћом Божијом ... према сили која делује у нама“. Колико је сјајно то што „Бог делује у нама“.

Хебрејима 13: 20 и 21 „Нека вас Бог мира ... учини довршеним у сваком добром делу да вршите Његову вољу, радећи у вама оно што је угодно Његовим очима, кроз Исуса Христа.“ 5. Петрова 10:XNUMX „Бог сваке благодати, који вас је позвао у своју вечну славу у Христу, Сам ће вас усавршити, потврдити, ојачати и утврдити“.

И Солуњанима 5: 23 и 24 „Сад нека вас Бог мира посвети у потпуности; и нека ваш дух и душа и тело буду сачувани у целости без кривице за долазак Господа нашега Исуса Христа. Веран је Онај Који вас позива, Који ће то и учинити “. НАСБ каже „И он ће то и остварити“.

У Јеврејима 12: 2 нам је речено да „усмеримо поглед на Исуса, аутора и довршитеља наше вере (НАСБ каже перфецтер)“. 1. Коринћанима 8: 9 и 3 „Бог ће вас потврдити до краја, непогрешиви у дан Господа нашега Исуса Христа. Бог је веран “, И Солуњанима 12: 13 & XNUMX кажем да ће се Бог„ повећати “и„ утврдити ваша срца непогрешива доласком Господа нашега Исуса “.

И Јован 3: 2 нам каже „бићемо попут Њега кад Га видимо таквог какав јесте“. Бог ће то довршити кад се Исус врати или одемо на небо када умремо.

Видели смо много стихова који су указивали да је посвећење процес. Прочитајте Филипљанима 3: 12-14 која каже: „Нисам то већ постигла, нити сам већ савршена, али притискам циљ високог Божијег позива у Христу Исусу“. Један коментар користи реч „следити“. Не само да је то процес, већ је укључено и активно учешће.

Ефешанима 4: 11-16 говори нам да црква треба да ради заједно како бисмо „у свему одрастали у Онога Који је Глава - Христа“. Писмо такође користи реч расте у 2. Петру 2: XNUMX, где читамо ово: „прижељкујте чисто млеко од речи да бисте тако могли да растете“. Узгој захтева време.

Ово путовање је такође описано као ходање. Ходање је спор пут; корак по корак; процес. И Јован говори о ходању у светлости (то јест, Речи Божијој). Галаћанима у 5:16 каже да ходимо у Духу. Њих двоје иду руку под руку. У Јовану 17:17 Исус је рекао „Посвети их истином, истина је твоја реч“. Реч Божја и Дух делују заједно у овом процесу. Они су нераздвојни.

Много почињемо да видимо глаголе акције док проучавамо ову тему: ходати, следити, жељети итд. Ако се вратите на Рим 6 и поново је прочитате, видећете многе од њих: рачунајте, презентујте, приносите, немојте принос. Не значи ли то да морамо нешто учинити; да постоје наредбе којима се треба покоравати; напор потребан са наше стране.

Римљанима 6:12 каже „нека дакле не греши (то јест због нашег положаја у Христу и Христове снаге у нама) да царује у вашим смртним телима“. Стих 13 нам заповеда да своја тела приказујемо Богу, а не да грешимо. Говори нам да не будемо „робови греху“. То су наши избори, наше заповести да се покоравамо; наша листа „то до“. Запамтите, не можемо то учинити сопственим напорима, већ само Његовом снагом у нама, али то морамо учинити.

Увек се морамо сећати да је то само кроз Христа. 15. Коринћанима 57:4 (НКЈБ) даје нам ово изузетно обећање: „хвала Богу који нам даје победу кроз нашег ГОСПОДА ИСУСА ХРИСТА.“ Дакле, чак и оно што „чинимо“ је кроз Њега, кроз Дух у радној снази. Филипљанима 13:XNUMX каже нам да „све можемо кроз Христа који нас јача“. Тако је и: ТАКО КАКО БЕЗ НЕГА НЕ МОЖЕМО НИШТА ДА РАДИМО, МОЖЕМО И СВЕ СТВАРИ КРОЗ ЊЕГА.

Бог нам даје моћ да „чинимо“ све што од нас тражи. Неки верници то називају моћи „васкрсења“ како је изражено у Римљанима 6: 5 „бићемо слични Његовом васкрсењу“. Стих 11 каже да нас сила Божја која је васкрсла Христа из мртвих уздиже до новости живота да бисмо у овом животу служили Богу.

Филипљанима 3: 9-14 такође то изражава као „оно што је вером у Христа, праведност која је од Бога вером“. Из овог стиха је очигледно да је вера у Христа од виталног значаја. Морамо веровати да бисмо се спасили. Морамо имати поверења и у Божју одредбу за освећење, тј. Христова смрт за нас; вера у Божју моћ да делује у нама Духом; вера да нам даје моћ да се променимо и вера у Бога нас мења. Ништа од овога није могуће без вере. Повезује нас са Божјом одредбом и моћи. Бог ће нас свети док се уздамо и покоравамо се. Морамо веровати довољно да делујемо по истини; довољно да се покорава. Сетите се хвалоспева:

„Верујте и покоравајте се јер не постоји други начин да будете срећни у Исусу, већ да верујете и послушате.“

Други стихови који се односе на веру у овај процес (који је промењен Божјом силом): Ефесцима 1: 19 и 20 „у чему је изузетна величина Његове моћи према нама који верујемо, према деловању Његове силне моћи коју је Он чинио у Христу када га је васкрсао од мртвих “.

У Ефесцима 3: 19 и 20 се каже „да бисте се могли испунити свом пуноћом Христовом. Н Ономе који може учинити много више од свега што тражимо или мислимо у складу са силом која делује у нама“. Јеврејима 11: 6 каже „без вере је немогуће угодити Богу“.

Римљанима 1:17 каже „праведник ће живети од вере“. Верујем да се то не односи само на почетну веру у спасење, већ на нашу веру из дана у дан која нас повезује са свиме што Бог пружа за наше посвећење; наш свакодневни живот и покоравање и ходање у вери.

Такође погледајте: Филипљанима 3: 9; Галатима 3:26, 11; Јеврејима 10:38; Галатима 2:20; Римљанима 3: 20-25; 2. Коринћанима 5: 7; Ефешанима 3: 12 и 17

Потребна је вера да би се послушали. Сетите се Галаћанима 3: 2 и 3 „Да ли сте примили Духа делима закона или слушањем вере ... започевши у Духу, да ли сте сада усавршени у телу?“ Ако прочитате цео одломак, односи се на живот по вери. Колошанима 2: 6 каже „како сте, дакле, примили Христа Исуса (вером), тако и ходите у Њему“. Галатима 5:25 каже: „Ако живимо у Духу, ходимо и ми у Духу“.

Па кад почињемо да разговарамо о свом делу; наша послушност; наша листа „обавити“, сетите се свега што смо научили. Без Његовог Духа не можемо учинити ништа, али Својим Духом нас јача док се покоравамо; и да је Бог тај који нас мења да нас учини светима као што је Христос свет. Чак и у послушности и даље сав Бог - Он делује у нама. Све је то вера у Њега. Сетите се нашег стиха за памћење, Галаћанима 2:20. То је „НЕ ја, већ Христос ... Живим вером у Сина Божијег.“ Галаћанима 5:16 каже „ходите у Духу и нећете испунити телесну пожуду“.

Дакле, видимо да још увек имамо посла за нас. Па када или како присвајамо, користимо или држимо Божју моћ. Верујем да је то сразмерно нашим корацима послушности предузетих у вери. Ако седимо и не радимо ништа, ништа се неће догодити. Прочитајте Јаков 1: 22-25. Ако занемаримо Његову Реч (Његова упутства) и не покоравамо се, неће доћи до раста или промене, тј. Ако се видимо у огледалу Речи као у Јакову и одемо, а не чинимо, остајемо грешни и несвети . Сетите се да ја у Солуњанима 4: 7 и 8 кажем „Према томе, онај ко то одбацује не одбацује човека, већ Бог који вам даје свој Свети Дух“.

Трећи део ће нам показати практичне ствари које можемо „учинити“ (тј. Чинити) у Његовој снази. Морате предузети ове кораке послушне вере. Назовите то позитивном акцијом.

Наш део (део 3)

Установили смо да нас Бог жели ускладити са сликом Сина свога. Бог каже да и ми морамо нешто учинити. Са наше стране је потребна послушност.

Не постоји „магично“ искуство које нас тренутно трансформише. Као што смо рекли, то је процес. Римљанима 1:17 каже да се Божја праведност открива из вере у веру. 2. Коринћанима 3:18 описује то као преображавање у Христову слику, од славе до славе. 2. Петрова 1: 3-8 каже да морамо додати једну врлину сличну Христу другој. Јован 1:16 то описује као „благодат над благодаћу“.

Видели смо да то не можемо учинити сопственим напорима или покушајима да држимо закон, већ да нас Бог мења. Видели смо да започиње када се поново родимо и довршава Бог. Бог даје и опскрбу и моћ за наше свакодневно напредовање. У 6. поглављу Римљана видели смо да смо у Христу, у Његовој смрти, сахрани и васкрсењу. Стих 5 каже да је снага греха постала немоћна. Ми смо мртви за грех и он неће имати власт над нама.

Будући да је и Бог дошао да живи у нама, имамо Његову моћ, па можемо живети на начин који му је угодно. Научили смо да нас сам Бог мења. Обећава да ће завршити дело које је започео у нама на спасењу.

Све су то чињенице. Римљанима 6 каже да с обзиром на ове чињенице морамо почети да делујемо на основу њих. За ово је потребна вера. Овде почиње наше путовање вере или поверења у послушност. Прва „заповест да се покоравамо“ је управо то, вера. Каже „рачунајте да сте заиста мртви за грех, али живи Богу у Христу Исусу, нашем Господу“ Рачунајте значи рачунајте на то, верујте му, сматрајте то истином. Ово је чин вере, а прате га друге наредбе попут „попуштај, не дозволи и представи“. Вера рачуна на снагу онога што значи бити мртав у Христу и Божје обећање да ће деловати у нама.

Драго ми је што Бог не очекује да све ово потпуно разумемо, већ само да „делујемо“ по томе. Вера је пут присвајања или повезивања или држања Божје одредбе и моћи.

Нашу победу не постиже наша снага да променимо себе, али она може бити сразмерна нашој „верној“ послушности. Када „делујемо“, Бог нас мења и омогућава нам да радимо оно што не можемо; на пример промена жеља и ставова; или промена грешних навика; дајући нам моћ да „корачамо у новости живота“. (Римљанима 6: 4) Даје нам „моћ“ да постигнемо циљ победе. Прочитајте ове стихове: Филипљанима 3: 9-13; Галаћанима 2: 20-3: 3; И Солуњанима 4: 3; 2. Петрова 24:1; 30. Коринћанима 1:2; 3. Петрова 1: 4; Колошанима 3: 11-12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Римљанима 15:XNUMX и Ефешанима XNUMX:XNUMX.

Следећи стихови повезују веру са нашим поступцима и нашим освећењем. Колошанима 2: 6 каже: „Као што сте дакле примили Христа Исуса, тако и ви ходите у њему. (Спашени смо вером, па смо и посвећени вером.) Сви даљи кораци у овом процесу (ходању) зависни су и могу се постићи или постићи само вером. Римљанима 1:17 каже, „правда Божја открива се од вере до вере“. (То значи корак по корак.) Реч „ходати“ често се користи из нашег искуства. Римљанима 1:17 такође каже, „праведник ће живети од вере“. Ово говори о нашем свакодневном животу колико и више него о његовом почетку у спасењу.

Галатима 2:20 каже „Ја сам разапет са Христом, ипак живим, али не ја, већ Христос живи у мени, а живот који сада живим у телу, живим вером у Сина Божијег који ме је волео и себе дао За мене."

Римљанима 6 у 12. стиху каже „зато“, или зато што се сматрамо „мртвима у Христу“, сада морамо да се повинујемо следећим заповестима. Сада имамо избор да га послушамо свакодневно и из тренутка у тренутак све док смо живи или док се Он не врати.

Све почиње избором за принос. У Римљанима 6:12 верзија краља Џејмса користи ову реч „принос“ када каже „не дајте своје чланове као оруђе неправде, већ се предајте Богу“. Верујем да је попуштање избор да препустите контролу над својим животом Богу. Други преводи су нам речи „представити“ или „понудити“. Ово је избор да одаберемо да дамо Богу контролу над нашим животом и да му се понудимо. Њему се представљамо (посвећујемо). (Римљанима 12: 1 и 2) Као код знака приноса, ви дајете контролу над тим пресеком другом, ми препуштамо контролу Богу. Принос значи да му допустимо да ради у нама; тражити Његову помоћ; да се препустимо Његовој, а не нашој вољи. Наш је избор да Духу Светом дамо контролу над својим животом и да му се препустимо. Ово није само једнократна одлука, већ је континуирана, свакодневна и из тренутка у тренутак.

То је илустровано у Ефешанима 5:18 „Не пијте се вина; где је вишак; али испуни се Духом Светим .: То је намерни контраст. Кад се особа напије, каже се да је контролише алкохол (под његовим утицајем). Насупрот томе, каже нам се да смо испуњени Духом.

Морамо добровољно бити под контролом и утицајем Духа. Најтачнији начин за превођење грчког глаголског времена је „били испуњени Духом“, што означава непрекидно одрицање наше контроле од контроле Светог Духа.

Римљанима 6:11 каже да представите чланове свог тела Богу, а не да грешите. Стихови 15 и 16 кажу да треба да се представљамо као робови Богу, а не као робови греху. У Старом Завету постоји поступак по којем је роб могао заувек себе учинити робом свог господара. То је био добровољни чин. Ово бисмо требали учинити Богу. Римљанима 12: 1 и 2 каже „Зато вас молим, браћо, милошћу Божјом, да своја тела принесете живом и светом жртвом, Богу прихватљивом, која је ваша духовна служба богослужења. И не прилагођавајте се овом свету, већ се трансформишите обнављањем свог ума “, чини се да је и ово добровољно.

У Старом Завету људи и ствари су били посвећени и одвојени за Бога (освећени) за Његову службу у храму посебном жртвом и церемонијом представљања Богу. Иако је наша церемонија можда лична, Христова жртва већ посвећује наш дар. (2. Летописа 29: 5-18) Не бисмо ли се, онда, требали једном за сва времена представити Богу, а такође и свакодневно. Не бисмо се смели представљати греху било кога. То можемо учинити само снагом Светог Духа. Банцрофт у Елементарној теологији сугерише да је Бог, када су ствари посвећене Богу у Старом завету, често слао ватру да прими принос. Можда ће у нашем данашњем посвећењу (давање себе Богу на дар као живу жртву) Дух деловати у нама на посебан начин дајући нам моћ над грехом и живећи за Бога. (Ватра је реч која се често повезује са силом Светог Духа.) Видети Дела 1: 1-8 и 2: 1-4.

Морамо и даље да се дајемо Богу и да му се свакодневно покоравамо, доводећи сваки откривени неуспех у складу са Божјом вољом. Овако постајемо зрели. Да бисмо разумели шта Бог жели у нашем животу и видели наше неуспехе, морамо претражити Свето писмо. Реч светлост често се користи за опис Библије. Библија може много тога, а једно је да нам осветли пут и открије грех. Псалам 119: 105 каже „Твоја реч је светиљка мојим ногама и светлост мојој стази“. Читање Речи Божије део је наше листе „обавеза“.

Реч Божја је вероватно најважнија ствар коју нам је Бог дао на нашем путу ка светости. 2. Петрова 1: 2 & 3 каже „Према ономе што нам је Његова сила дала све што се односи на живот и побожност истинским познавањем Онога који нас је позвао на славу и врлину.“ Каже да је све што нам је потребно кроз Исусово знање и једино место где можемо наћи такво знање је у Божјој Речи.

2. Коринћанима 3:18 ово носи још даље говорећи: „Сви се, откривеног лица гледајући, као у огледалу, слава Господња, претварамо у исту слику, од славе до славе, баш као и од Господа , дух." Овде нам даје нешто да радимо. Бог ће нас својим Духом променити, преобразити корак по корак, ако Га гледамо. Јаков се на Свето писмо односи као на огледало. Дакле, треба да га гледамо на једином очигледном месту које можемо, Библији. Виллиам Еванс у „Великој доктрини Библије“ каже ово на страни 66 о овом стиху: „Овде је занимљиво време: трансформишемо се из једног степена лика или славе у други“.

Писац химне „Узми времена да будеш свет“ то је сигурно разумео кад је написао: н „Гледајући у Исуса, какав ћеш бити, бићеш пријатељ у твом понашању, видеће Његова сличност“.

 

Закључак овога, наравно, је 3. Јованова 2: 2 када ћемо „бити попут Њега кад Га будемо гледали таквог какав јесте“. Иако не разумемо како Бог то ради, ако послушамо читајући и проучавајући Реч Божију, Он ће учинити свој део преображавања, промене, довршавања и завршетка Свог дела. 2. Тимотеју 15:XNUMX (КЈВ) каже: „Учите да бисте се показали одобреним Богу, с правом делећи реч истине“. НИВ каже да је „онај ко с правом управља речју истине“.

Често се и у шали каже да када проводимо време с неким почињемо да „личимо“ на њега, али то је често тачно. Ми обично опонашамо људе са којима проводимо време, понашамо се и разговарамо попут њих. На пример, можемо опонашати акценат (као што је то ако се преселимо у ново подручје земље) или можемо опонашати покрете рукама или друге манире. Ефежанима 5: 1 нам каже „Будите имитатори или Христ као драга деца“. Деца воле да опонашају или опонашају, а ми би требало да опонашамо Христа. Запамтите да то радимо проводећи време с Њим. Тада ћемо копирати Његов живот, карактер и вредности; Сами његови ставови и атрибути.

Јован 15 говори о дружењу са Христом на другачији начин. Каже да треба да пребивамо у Њему. Део трајања је проводити време проучавајући Свето писмо. Прочитајте Јована 15: 1-7. Овде се каже „Ако пребивате у Мени и Моје речи пребивају у вама“. Ове две ствари су нераздвојне. То значи више од површног читања, значи читање, размишљање о томе и његово спровођење у дело. Да је тачно и супротно, види се из стиха „Лоше друштво квари добар морал“. (15. Коринћанима 33:XNUMX) Зато пажљиво бирајте где и са ким проводите време.

Колошанима 3:10 каже да ће ново ја бити „обновљено у знању по лику свог Створитеља. Јован 17:17 каже „Посвети их истином; твоја реч је истина “. Овде се изражава апсолутна неопходност Речи у нашем посвећењу. Реч нам посебно показује (као у огледалу) где су мане и где треба да се променимо. Исус је такође рекао у Јовану 8:32 „Тада ћете спознати истину и истина ће вас ослободити“. Римљанима 7:13 каже „Али да би грех могао бити препознат као грех, он је у мени створио смрт кроз оно што је било добро, тако да би кроз заповест грех могао постати потпуно грешан“. Знамо шта Бог жели кроз Реч. Тако да морамо да испунимо свој ум њиме. Римљанима 12: 2 моли нас да се „преобразимо обновом свог ума“. Морамо се окренути од размишљања на светски начин ка Божјем. У Ефешанима 4:22 каже се „обновити у духу свог ума“. Филипљанима 2: 5 сис „нека овај ум буде у вама који је био и у Христу Исусу“. Свето писмо открива шта је Христов ум. Не постоји други начин да научимо ове ствари осим да се заситимо Речи.

Колошанима 3:16 говори нам да „пустимо да Христова Реч обилно пребива у вама“. Колошанима 3: 2 говори нам да „усредсредите свој став на горе, а не на земаљске ствари“. Ово је више него само размишљање о њима, већ и тражење од Бога да унесе своје жеље у наша срца и умове. 2. Коринћанима 10: 5 нас опомиње, говорећи „рушење маште и сваке високе ствари која се уздиже против богопознања и увлачење сваке мисли у Христову послушност“.

Свето писмо нас учи свему што треба да знамо о Богу Оцу, Богу Духу и Богу Сину. Запамтите да нам говори „све што нам треба за живот и побожност кроз наше знање о Ономе који нас је позвао“. 2. Петрова 1: 3 Бог нам говори у 2. Петрова 2: 4 да растемо као хришћани учећи Реч. Каже: „Као новорођене бебе, пожелите искрено млеко речи које ћете узгајати.“ НИВ то преводи на овај начин, „да бисте могли одрасти у свом спасењу“. То је наша духовна храна. Ефешанима 14:13 указује на то да Бог жели да будемо зрели, а не бебе. И Коринћанима 10: 12-4 говори о уклањању дечијих ствари. У Ефешанима 15:XNUMX жели да „У СВЕМУ ОДРАСТЕМО У ЊЕМ“.

Свето писмо је моћно. Јеврејима 4:12 нам каже: „Реч Божја је жива и моћна и оштрија од мача са две оштрице, пробадајући чак и до поделе душе и духа, и зглобова и сржи, и разазнаје мисли и намере срца “. Бог такође каже у Изаији 55:11 да ће, када се Његова реч изговори или напише или на било који начин буде послата у свет, извршити дело које је намењено; неће се вратити ништавно. Као што смо видели, оно ће осудити грех и убедити људе Христа; довешће их до спасоносног знања о Христу.

Римљанима 1:16 каже да је јеванђеље „сила Божја за спасење сваког који верује“. Коринћани кажу да је „порука крста ... нама који се спасавамо ... сила Божја“. На приближно исти начин може уверити и уверити верника.

Видели смо да се у 2. Коринћанима 3:18 и Јакову 1: 22-25 Реч Божја односи на огледало. Погледамо се у огледало да видимо какви смо. Једном сам предавао курс за библијску школу на одмору под називом „Угледај се у Божјем огледалу“. Такође знам припјев који Реч описује као „огледало које треба видети наш живот“. Обоје изражавају исту идеју. Када погледамо у Реч, читамо је и проучавамо како би требало, видимо себе. Често ће нам показати грех у нашем животу или неки начин на који пропадамо. Џејмс нам говори шта не бисмо смели да радимо кад се видимо. „Ако неко није починилац, он је попут човека који посматра своје природно лице у огледалу, јер га посматра, одлази и одмах заборавља какав је човек био.“ Слично овоме је када кажемо да је Реч Божја светлост. (Прочитајте Јована 3: 19-21 и ја Јована 1: 1-10.) Јован каже да треба да ходамо у светлости, видећи себе откривенима у светлости Божје Речи. Каже нам да када светлост открива грех, морамо да признамо свој грех. То значи признати или признати оно што смо учинили и признати да је грех. То не значи молити се или молити или учинити неко добро дело да бисмо стекли опроштај од Бога, већ једноставно се сложити с Богом и признати свој грех.

Овде има заиста добрих вести. У 9. стиху Бог каже да ако признамо грех, „веран је и праведан да нам опрости грех“, али не само то, већ и „да нас очисти од сваке неправде“. То значи да нас Он чисти од греха којег нисмо ни свесни, ни свесни. Ако не успемо и поново грешимо, морамо то поново да признамо, онолико често колико је потребно, све док не победимо и више не будемо у искушењу.

Међутим, одломак нам такође говори да ако не признамо, наше заједништво са Оцем је прекинуто и ми ћемо и даље пропадати. Ако се покоримо, Он ће нас променити, ако се не будемо ми, нећемо се променити. По мом мишљењу ово је најважнији корак у посвећењу. Мислим да је то оно што радимо када Свето писмо каже да одложимо или одбацимо грех, као у Ефешанима 4:22. Банцрофт у елементарној теологији каже за 2. Коринћанима 3:18 „ми се трансформишемо из једног степена лика или славе у други“. Део тог процеса је видети себе у Божјем огледалу и морамо признати грешке које видимо. Потребан је одређени напор да зауставимо своје лоше навике. Моћ промене долази кроз Исуса Христа. Морамо му веровати и тражити од њега део који не можемо учинити.

Јеврејима 12: 1 и 2 каже да бисмо ’требали оставити по страни ... грех који нас тако лако зароби ... гледајући у Исуса, аутора и довршитеља наше вере“. Мислим да је ово Павле мислио када је рекао у Римљанима 6:12 да не дозвољава да грех влада у нама и оно што је мислио у Римљанима 8: 1-15 о допуштању Духу да ради Његово дело; ходати у Духу или ходати у светлости; или на било који други начин на који Бог објашњава сарадњу између нашег послушања и поверења у Божје дело кроз Дух. Псалам 119: 11 говори нам да памтимо Свето писмо. Каже: „Реч твоју сакрио сам у срцу свом да не грешим против тебе“. Јован 15: 3 каже „Већ сте чисти због речи коју сам вам рекао“. Реч Божија ће нас подсетити да не грешимо и осудиће нас кад грешимо.

Постоје многи други стихови који нам могу помоћи. Тит 2: 11-14 каже: 1. Негирајте безбожност. 2. Живети побожно у овом садашњем добу. 3. Откупиће нас од сваког безаконског дела. 4. Он ће прочистити за себе своје посебне људе.

2. Коринћанима 7: 1 каже да се очистимо. Ефежанима 4: 17-32 и Колошанима 3: 5-10 набрајамо неке грехе које треба да престанемо. Постаје врло специфично. Позитиван део (наша акција) долази у Галаћанима 5:16 који нам говори да ходамо у Духу. Ефежанима 4:24 говори да обучемо новог човека.

Наш део је описан и као ходање у светлости и као ходање у Духу. И Четири јеванђеља и посланице су пуни позитивних акција које бисмо требали чинити. То су радње које су нам наредјене, попут „љубави“, „молитве“ или „охрабривања“.

У можда најбољој проповеди коју сам икада чуо, говорник је рекао да је љубав нешто што радите; за разлику од нечега што осећате. Исус нам је рекао у Матеју 5:44 „Волите своје непријатеље и молите се за оне који вас прогоне“. Мислим да такви поступци описују шта Бог мисли када нам заповеда да „ходимо у Духу“, радећи оно што нам заповеда, док му истовремено верујемо да ће променити наше унутрашње ставове попут беса или незадовољства.

Заиста мислим да ћемо се, ако се бавимо позитивним радњама које Бог заповеда, наћи са много мање времена да упаднемо у невоље. Позитивно утиче на то како се и ми осећамо. Као што Галаћанима 5:16 каже „ходите по Духу и нећете испунити телесну жељу“. Римљанима 13:14 каже „обуците се у Господа Исуса Христа и не спремајте тело да испуни његове пожуде“.

Још један аспект који треба размотрити: Бог ће казнити и исправити своју децу ако наставимо да следимо пут греха. Тај пут води до уништења у овом животу, ако не признамо свој грех. Јеврејима 12:10 каже да нас кажњава „ради наше користи да бисмо постали учесници Његове светости“. Стих 11 каже „после доноси плод праведности мирољубив онима који су њиме обучени“. Прочитајте Јеврејима 12: 5-13. Стих 6 каже „Кога Господ воли, кажњава“. Јеврејима 10:30 каже „Господ ће судити народу своме“. Јован 15: 1-5 каже да орезује винове лозе како би донеле више плодова.

Ако се нађете у овој ситуацији, вратите се на 1. Јованова 9: 5, признајте му и признајте свој грех онолико често колико је потребно и почните поново. Први Петар 10:3 каже: „Нека вас Бог ... након што мало претрпите, усаврши, утврди, ојача и насели“. Дисциплина нас учи истрајности и непоколебљивости. Запамтите, међутим, да признање можда неће уклонити последице. Колошанима 25:11 каже: „Ко учини неправду, платиће се за оно што је учинио и нема пристрасности“. И Коринћанима 31:32 каже „Али кад бисмо сами себе осуђивали, не бисмо били подвргнути суду“. Стих XNUMX додаје: „Кад нас Господ суди, ми смо дисциплиновани.“

Овај процес постајања попут Христа трајаће све док живимо у нашем земаљском телу. Павле у Филипљанима 3: 12-15 каже да то већ није постигао, нити је већ био савршен, али да ће наставити да притиска и следи циљ. 2. Петрова 3:14 и 18 кажу да треба да „будемо вредни да нас Он нађе у миру, без мрља и непорочности“ и да „растемо у благодати и знању Господа и Спаситеља нашега Исуса Христа“.

И Солуњанима 4: 1, 9 и 10 кажемо нам да „имамо све више и више“ и „све више и више“ да волимо љубав према другима. Други превод каже да „још више напредујете“. 2. Петрова 1: 1-8 говори нам да додамо једну врлину другој. Јеврејима 12: 1 и 2 кажу да трку треба трчати издржљиво. Јеврејима 10: 19-25 охрабрује нас да наставимо и никада не одустајемо. Колошанима 3: 1-3 каже „да се усредсредимо на горе наведене ствари“. То значи ставити га тамо и задржати тамо.

Имајте на уму да је Бог тај који ово чини док се ми покоравамо. Филипљанима 1: 6 каже: „Уверени управо у то, онај ко је започео добро дело извршиће га до дана Христа Исуса“. Банцрофт у Елементарној теологији каже на страни 223 „Посвећење започиње од почетка верниковог спасења и пространо је са његовим животом на земљи и достићи ће свој врхунац и савршенство када се Христос врати.“ У Ефесцима 4: 11-16 каже се да ћемо бити део локалне групе верника и нама помоћи да постигнемо овај циљ. „Док сви не дођемо ... до савршеног човека ... да бисмо могли да одрастемо у њега“, и док тело „расте и изграђује се у љубави, као што сваки део ради свој посао“.

Тит 2: 11 & 12 „Јер благодат Божија која доноси спасење јавила се свим људима, учећи нас да, негирајући безбоштво и световне пожуде, требамо живети трезвено, праведно и побожно у садашњем добу“. И Солуњанима 5: 22-24 „Сад нека вас Бог мира посвети у потпуности; и нека читав ваш дух, душа и тело буду сачувани беспрекорно при доласку Господа нашега Исуса Христа. Веран је онај ко вас позове “.

Морам ли се поново родити?
Многи људи имају погрешну представу да су људи рођени хришћани. Можда је истина да су људи рођени у породици у којој је један или више родитеља верник Христа, али то човека не чини хришћанином. Можда сте рођени у дому одређене религије, али на крају свака особа мора да изабере у шта верује.

Јошуа 24:15 каже: „Изабери данас себи коме ћеш служити“. Човек није рођен као хришћанин, ради се о избору пута спасења од греха, а не о одабиру цркве или религије.

Свака религија има свог бога, творца свог света или великог вођу који је централни учитељ који учи путу ка бесмртности. Они могу бити слични или потпуно другачији од Бога из Библије. Већина људи је у заблуди мислећи да све религије воде до једног бога, али их се обожава на разне начине. Са овом врстом размишљања постоји или више стваралаца или много путева до бога. Међутим, када се изврши инспекција, већина група тврди да је то једини начин. Многи чак мисле да је Исус сјајан учитељ, али он је и више од тога. Он је Божји један и једини син (Јован 3:16).

Библија каже да постоји само један Бог и један начин да му се дође. И Тимотеју 2: 5 каже: „Један је Бог и један посредник између Бога и човека, човек Христос Исус“. Исус је у Јовану 14: 6 рекао: „Ја сам пут, истина и живот, нико не долази к Оцу, осим кроз мене“. Библија учи да је Бог Адама, Абрахама и Мојсија наш Створитељ, Бог и Спаситељ.

Исаијева књига има много, много референци на Бога из Библије који је једини Бог и Створитељ. Заправо је речено у првом стиху Библије, Постанак 1: 1, „У почетку Добар створио небо и земљу “. Исаија 43: 10 и 11 каже, „да бисте ме могли знати и веровати и разумети да сам ја Он. Пре мене ниједан бог није створен, нити ће га бити после мене. Ја сам, чак и ја, ГОСПОД, и осим мене нема спаситеља “.

Исаија 54: 5, где Бог говори Израелу, каже: „Јер је ваш Створитељ ваш муж, Господ му се свемогући - Свети Израелов је ваш Откупитељ, зван је Бог све земље“. Он је Свемогући Бог, Створитељ све земља. Осија 13: 4 каже, „осим мене нема спаситеља“. Ефежанима 4: 6 каже да је „један Бог и Отац свих нас“.

Постоји много, много више стихова:

Псалам КСНУМКС: КСНУМКС

Исаиах КСНУМКС: КСНУМКС

Исаија 40:25 назива га „Вечним Богом, Господом, Створитељем крајева земље“.

Исаија 43: 3 назива Га, „Бог Свети Израелов“

Исаија 5:13 назива га: „Створитељ твој“

Исаија 45: 5,21 и 22 кажу да „нема другог Бога“.

Такође погледајте: Исаија 44: 8; Марко 12:32; 8. Коринћанима 6: 33 и Јеремија 1: 3-XNUMX

Библија јасно каже да је он једини Бог, једини Створитељ, једини Спаситељ и јасно нам показује ко је Он. Дакле, шта Бога из Библије чини другачијим и разликује га? Он је тај који каже да вера пружа начин опраштања за грехе, осим што то покушавамо да зарадимо својом добротом или добрим делима.

Свето писмо нам јасно показује да Бог који је створио свет воли цело човечанство толико да је послао Сина свог јединца да нас спаси, да плати дуг или казну за наше грехе. Јован 3: 16 & 17 кажу: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног ... да свет треба спасити кроз Њега.“ И Јован 4: 9 & 14 кажем, „Тиме се у нама очитовала љубав Божја, да је Бог послао Сина свог Јединородног на свет да бисмо могли живети кроз Њега ... Отац је послао Сина да буде Спаситељ света . “ И Јован 5:16 каже, „Бог нам је дао живот вечни и овај живот је у Сину Његовом“. Римљанима 5: 8 каже, „Али Бог показује Своју љубав према нама, у томе што је Христос умро за нас док смо још били грешници“. И Јован 2: 2 каже: „Он је помирница (само плаћање) за наше грехе; и не само за наше, већ и за оне из целог света “. Милосрђе значи искупљење или плаћање дуга нашег греха. И Тимотеју 4:10 каже, Бог је „Спаситељ све мушкарци."

Па како човек себи присваја ово спасење? Како се постаје хришћанин? Погледајмо Јованово треће поглавље где Исус сам објашњава ово јеврејском вођи Никодему. Ноћу је дошао Исусу са питањима и неспоразумима и Исус му је дао одговоре, одговоре који су нам свима потребни, одговоре на питања која постављате. Исус му је рекао да треба да се поново роди да би постао део Краљевства Божијег. Исус је рекао Никодиму да Он (Исус) мора бити подигнут (говорећи о крсту, где ће умрети да плати за наш грех), што се историјски ускоро требало догодити.

Исус му је тада рекао да мора да уради једну ствар, ВЕРОВАТИ, веровати да га је Бог послао да умре за наш грех; а то није важило само за Никодима, већ и за „цео свет“, укључујући и вас како је цитирано у 2. Јовану 2: 26. Матеј 28:15 каже: „ово је нови завет у мојој крви који се многима пролива за опроштај греха“. Такође погледајте И Коринћанима 1: 3-XNUMX, који каже да је ово јеванђеље које: „Умро је за наше грехе“.

У Јовану 3:16 рекао је Никодиму, рекавши му шта мора учинити, „да ко верује у Њега има живот вечни“. Јован 1:12 каже нам да постајемо Божја деца, а Јован 3: 1-21 (прочитајте цео одломак) каже да смо „поново рођени“. Јован 1:12 каже овако: „Онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, онима који верују у Његово име“.

Јован 4:42 каже, „јер смо и сами чули и знамо да је овај заиста Спаситељ света“. То је оно што сви морамо да радимо, верујте. Прочитајте Римљанима 10: 1-13 који се завршава речима: „Ко зазове име Господње, биће спасен“.

То је оно што је Његов отац послао Исусу и кад је умро, рекао је: „Готово је“ (Јован 19:30). Не само да је завршио Божје дело, већ речи „Готово је“ буквално значе на грчком „Плаћено у целости“, речи које су записане у документу о пуштању затвореника на слободу, што значи да је казна законски „плаћена у целости." Стога је Исус рекао да је он у потпуности платио нашу казну смрти због греха (види Римљанима 6:23 која каже да је надница или казна за грех смрт).

Добра вест је да је ово спасење бесплатно за цео свет (Јован 3:16). Римљанима 6:23 не само да се каже „плата за грех је смрт“, већ се каже и „али дар Божји је вечан живот кроз Исуса Христа, Господа нашега “. Прочитајте Откривење 22:17. Каже: „Ко му допусти да слободно узима воду живота“. Тит 3: 5 & 6 каже, „не делима праведности која смо учинили, већ нас је, по својој милости, спасио ...“ Какво је дивно спасење Бог пружио.

Као што смо видели, то је једини начин. Међутим, такође морамо прочитати оно што Бог каже у Јовану 3: 17 и 18 и у стиху 36. Јеврејима 2: 3 каже, „како ћемо побећи ако занемаримо тако велико спасење?“ Јован 3: 15 и 16 каже да они који верују имају вечни живот, али стих 18 каже: „Ко не верује, већ је осуђен јер није веровао у име Божијег једног јединог Сина“. Стих 36 каже, „али ко одбаци Сина, неће видети живот, јер Божји гнев остаје на њему“. У Јовану 8:24 Исус је рекао, „ако не поверујете да сам Ја, умрећете у свом греху“.

Зашто је ово? Дела апостолска 4:12 нам говоре! Каже, „Нити је спас у било ком другом, јер не постоји друго име под небом дато међу људима по којем се морамо спасити.“ Једноставно нема другог начина. Морамо се одрећи својих идеја и схватања и прихватити Божји пут. Лука 13: 3-5 каже, „ако се не покајете (што дословно значи променити мишљење на грчком), сви ћете на исти начин пропасти“. Казна за све који Га не верују и не приме је да ће бити вечито кажњени за своја дела (своје грехе).

Откривење 20: 11-15 каже: „Тада сам видео велики бели престо и онога који је седео на њему. Земља и небо су побегли од његовог присуства и за њих није било места. И видех мртве, велике и мале, како стоје пред престолом, и отворише се књиге. Отворена је још једна књига, која је књига живота. Мртвима се судило према ономе што су учинили како је записано у књигама. Море се одрекло мртвих који су били у њему, а смрт и Хад су се одрекли мртвих који су били у њима, и свакој особи се судило према ономе што је учинио. Тада су смрт и Хад бачени у огњено језеро. Огњено језеро је друга смрт. Ако било чије име није пронађено записано у књизи живота, бачен је у огњено језеро “. Откривење 21: 8 каже: „Али кукавице, неверници, подли, убице, сексуално неморални, они који се баве магијским вештинама, идолопоклоници и сви лажови - њихово место биће у ватреном језеру од запаљеног сумпора. Ово је друга смрт. “

Прочитајте поново Откривење 22:17 и такође Јованово поглавље 10. Јован 6:37 каже: „Онога који дође к мени сигурно га нећу избацити ...“ Јован 6:40 каже: „Воља је вашег оца да свако ко гледа Сина и верује у Њега може имати вечни живот; и ја Сама ћу га подићи последњег дана. Прочитајте Бројеве 21: 4-9 и Јован 3: 14-16. Ако верујете да ћете бити спашени.

Као што смо разговарали, човек није рођен као хришћанин, али улазак у Царство Божије је чин вере, избор за онога ко жели да верује и роди се у Божјој породици. И Јован 5: 1 каже: Ко верује да је Исус Христос, рођен је од Бога “. Исус ће нас спасити заувек и греси ће нам бити опроштени. Прочитајте Галатима 1: 1-8 Ово није моје мишљење, већ Божја Реч. Исус је једини Спаситељ, једини пут ка Богу, једини начин да се нађе опроштај.

Шта је смисао живота?
Шта је смисао живота?

Цруден'с Цонцорданце живот дефинише као „анимирано постојање које се разликује од мртве материје“. Сви знамо када је нешто живо по доказима који су изложени. Знамо да особа или животиња престаје да буде жива када престане да дише, комуницира и функционише. Исто тако, када биљка угине, увене и пресуши.

Живот је део Божјег стварања. Колошанима 1:15 и 16 говори нам да нас је створио Господ Исус Христос. Постанак 1: 1 каже: „У почетку је Бог створио небо и земљу“, а у Постанку 1:26 каже: „Нека us направи човека наш слика." Ова хебрејска реч за Бога, „Елохим, ” је множина и говори о све три особе Тројства, што значи да је Бог или Троједин Бог створио први људски живот и цијели свијет.

Исус се посебно помиње у Јеврејима 1: 1-3. Каже да је Бог „с нама разговарао преко свог Сина ... преко кога је и створио универзум“. Такође погледајте Јован 1: 1-3 и Колошанима 1: 15 и 16 где се посебно говори о Исусу Христу и каже: „Све је створио Он“. Јован 1: 1-3 каже: „Створио је све што је створено, а без Њега није створено ништа што је створено“. У Јову 33: 4 Јоб каже: „Дух Божји ме је створио, дах Свемогућег оживљава ме.“ По овим стиховима знамо да су нас Отац, Син и Свети Дух, радећи заједно, створили.

Овај живот долази директно од Бога. Постанак 2: 7 каже: „Бог је човека створио од праха земаљског и удахнуо му у носнице дах живота и човек је постао жива душа“. Ово је било јединствено од свега осталог што је створио. Ми смо жива бића од самог Божијег даха у нама. Нема живота осим од Бога.

Чак иу нашем огромном, али ограниченом знању, не можемо разумети како је Бог то могао, а можда и никада нећемо, али још је теже вјеровати да је наша сложена и савршена творевина била само резултат низа чудних несрећа.

Зар се онда не поставља питање: „Шта је смисао живота?“ Волим то такође називати нашим разлогом или сврхом живота! Зашто је Бог створио људски живот? Колошанима 1: 15 и 16, претходно делимично цитирани, дају нам разлог нашег живота. Даље се каже да смо „створени за Њега“. Римљанима 11:36 каже: „Јер све је од Њега и кроз Њега и за Њега, слава Њему заувек! Амин. “ Створени смо за Њега, за Његово задовољство.

Говорећи о Богу, Откривење 4:11 каже: „Достојан си, Господе, да примиш славу и част и моћ: јер си све створио и оне су створене за твоје задовољство“. Отац такође каже да је Сину Исусу дао владавину и надмоћ над свим стварима. Откривење 5: 12-14 каже да има „власт“. Јеврејима 2: 5-8 (цитирајући Псалам 8: 4-6) каже да је Бог „све ставио под ноге своје“. Стих 9 каже: „Стављајући му све под ноге, Бог није оставио ништа што му није подложно“. Не само да је Исус наш Створитељ и зато је достојан да влада, и достојан части и моћи, већ зато што је умро за нас, Бог га је узвисио да седи на свом престолу и влада над свим створењем (укључујући Његов свет).

Захарија 6:13 каже: „Биће обучен у величанство и седеће и владаће на свом престолу“. Прочитајте такође Исаија 53. Јован 17: 2 каже: „Дао си му власт над целим човечанством“. Као Бог и Створитељ заслужује част, похвалу и захвалност. Прочитајте Откривење 4:11 и 5: 12 и 13. Матеј 6: 9 каже: „Оче наш који си на небесима, посвећен именом твојим“. Заслужује нашу услугу и поштовање. Бог је прекорио Јова јер га није поштовао. Учинио је то показујући величину свог стварања, а Јоб је одговорио рекавши: „Сад су те моје очи виделе и кајем се у праху и пепелу“.

Римљанима 1:21 показује нам погрешан начин, како су се понашали неправедници, откривајући тако шта се од нас очекује. Каже, „иако су познавали Бога, нису га частили као Бога нити су се захвалили“. Проповедник 12:14 каже: „Закључак, када се све чује, јесте: бојте се Бога и држите се његових заповести: јер ово важи за сваког човека“. Поновљени закон 6: 5 каже (и то се изнова и изнова понавља у Светом писму), „И љуби Господа, Бога својега, свим срцем својим, и свом душом својом и свом снагом својом.“

Смисао живота (и нашу сврху у животу) дефинисао бих као испуњавање ових стихова. Ово испуњава Његову вољу за нас. Михеј 6: 8 сумира овако: „Показао ти је, човече, шта је добро. А шта Господ захтева од вас? Чинити праведно, волети милост и ходати понизно са својим Богом “.

Други стихови то говоре на мало другачији начин као у Матеју 6:33, „тражите прво царство Божије и правду Његову и све ће вам се то додати“, или Матеј 11: 28-30, „Узми јарам мој на ви и научите од Мене, јер Ја сам нежан и понизан у срцу, и наћи ћете одмор за своје душе “. Стих 30 (НАСБ) каже: „Јер јарам је мој лаган, а бреме лагано“. Поновљени закон 10: 12 и 13 каже: „А сада, Израеле, шта Господ ГОСПОД Бог твој тражи од тебе, него да се бојиш ГОСПОДА, Бога својега, да му послушаш, да га волиш, да служиш Господу, Богу свом, свим срцем својим и свом душом својом и да се придржавате Господњих заповести и наредби које вам данас дајем у ваше добро “.

Што нам на памет пада тачка да Бог није хировит, нити произвољан, нити субјективан; јер иако Он заслужује да буде и јесте Врховни владар, Он не чини оно што чини сам за себе. Он је љубав и све што чини је из љубави и за наше добро, то јест иако је Његово право да влада, Бог није себичан. Не влада само зато што може. Све што Бог чини у основи има љубав.

Још важније, иако је Он наш владар, не каже се да нас је створио да владамо нама, већ оно што каже да нас је Бог волео, да је био задовољан Његовим стварањем и да се у њему ужива. Псалам 149: 4 и 5 каже: „Господ се радује своме народу ... нека се свеци радују овој части и певају од радости.“ Јеремија 31: 3 каже: „Волео сам те вечном љубављу“. Софонија 3:17 каже: „Господ Бог ваш је с вама, моћан је да спаси, обрадоваће се вама, смирит ће вас својом љубављу; Обрадоваће ти се певањем “.

Изреке 8: 30 & 31 кажу: „Свакодневно сам био његов ужитак ... Радовао се свету, земљи својој и одушевљавао се синовима човечјим.“ У Јовану 17:13 Исус у својој молитви за нас каже: „Још увек сам у свету да у њима буде пуна мера моје радости“. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног“ за нас. Бог је волео Адама, Његово створење, толико га је учинио владаром над целим Његовим светом, над целим Његовим створењем и сместио га у Његов прелепи врт.

Верујем да је Отац често шетао са Адамом у Башти. Видимо да га је дошао потражити у врту након што је Адам сагрешио, али Адама није пронашао јер се сакрио. Верујем да је Бог створио човека за заједништво. У 1. Јовану 1: 3-XNUMX стоји, „наше заједништво је с Оцем и Његовим Сином“.

У јеврејским поглављима 1 и 2 Исус се назива нашим братом. Каже: „Не стидим се да их зовем браћом“. У 13. стиху их назива „децом коју ми је Бог дао“. У Јовану 15:15 назива нас пријатељима. Све су то услови дружења и односа. У Ефесцима 1: 5 Бог говори о томе да нас усваја „као своје синове кроз Исуса Христа“.

Дакле, иако Исус има предност и надмоћ над свим (Колошанима 1:18), његова сврха да нам да „живот” била је заједништво и породични однос. Верујем да је ово сврха или смисао живота представљен у Светом писму.

Сетите се да Михеј 6: 8 каже да треба да ходимо понизно са својим Богом; понизно јер је Бог и Створитељ; већ ходање с Њим јер нас воли. Јошуа 24:15 каже: „Изабери данас себи коме ћеш служити“. У светлу овог стиха, дозволите ми да кажем да му је једном Сотона, Божји анђео служио, али Сотона је желео да буде Бог, да заузме место Бога уместо да „понизно корача с њим“. Покушао је да се уздигне изнад Бога и био је бачен с неба. Од тада покушава да нас повуче за собом као што је то учинио са Адамом и Евом. Пратили су га и грешили; затим су се сакрили у врту и на крају их је Бог избацио из врта. (Прочитајте Постанак 3.)

Сви смо, попут Адама, сагрешили (Римљанима 3:23) и побунили се против Бога, а наши греси су нас одвојили од Бога и наш однос и заједништво са Богом су прекинути. Прочитајте Исаију 59: 2, која каже, „безакоња се ваша раздвојила између вас и вашег Бога, а ваши греси сакрили лице Његово од вас ...“ Умрли смо духовно.

Неко кога знам дефинисао је смисао живота на овај начин: „Бог жели да заувек живимо с Њим и одржавамо везу (или ходамо) с Њим овде и сада (Михеј 6: 8 изнова). Хришћани наш однос овде и сада са Богом често називају „ходањем“, јер Свето писмо користи реч „ходање“ да би описало како треба да живимо. (Објаснићу то касније.) Будући да смо згрешили и одвојени смо од овог „живота“, МОРАМО започети или започети примајући Његова Сина као свог личног Спаситеља и обнову коју је обезбедио умирући за нас на крсту. Псалам 80: 3 каже: „Боже, обнови нас и учини да нас лице твоје обасја и спасићемо се“.

Римљанима 6:23 каже: „Надница (казна) за грех је смрт, али Божји дар је вечни живот кроз Исуса Христа, нашег Господа“. Срећом, Бог је толико волео свет да је послао властитог Сина да умре за нас и плати казну за наш грех да би онај ко „верује у Њега могао имати вечни живот (Јован 3:16). Исусова смрт обнавља наш однос са Оцем. Исус је платио ову смртну казну, али ми је морамо примити (прихватити) и веровати у Њега као што смо видели у Јовану 3:16 и Јовану 1:12. У Матеју 26:28, Исус је рекао: „Ово је нови завет у мојој крви, који се многима пролива за опроштај греха“. Прочитајте такође 2. Петрова 24:15; И Коринћанима 1: 4-53 и Исаија поглавље 6. Јован 29:XNUMX нам каже: „Ово је Божје дело у које верујете у Њега Кога је Он послао.“

Тада постајемо Његова деца (Јован 1:12), и Његов Дух долази да живи у нама (Јован 3: 3 и Јован 14: 15 и 16) и тада имамо заједништво с Богом о коме се говори у 1. Јовану 1. поглављу Јован 12:3 каже нам да када примимо и верујемо у Исуса постајемо Његова деца. Јован 3: 8-XNUMX каже да смо „поново рођени“ у Божју породицу. Тада можемо хода с Богом како Миха каже да бисмо требали. Исус је рекао у Јовану 10:10 (НИВ), „Дошао сам да они имају живот и имају га у потпуности“. НАСБ чита, „Дошао сам да могу имати живот и имати га у изобиљу.“ Ово је живот са свом радошћу коју Бог обећава. Римљанима 8:28 иде још даље рекавши да нас Бог толико воли да „чини да све ствари раде заједно за наше добро“.

Па како да ходамо са Богом? Свето писмо говори о томе да је једно с Оцем као што је Исус био једно са Оцем (Јован 17: 20-23). Мислим да је Исус то мислио и у Јовану 15 када је говорио о пребивању у Њему. Ту је и Јован 10 који говори о нама као овцама које следе Њега, Пастира.

Као што рекох, овај живот је описан као „ходање“ изнова и изнова, али да бисмо га разумели и учинили морамо проучавати Реч Божију. Свето писмо нас учи стварима које морамо чинити да бисмо ходали с Богом. Почиње читањем и проучавањем Божје Речи. Јошуа 1: 8 каже: „Држи ову књигу закона увек на уснама; медитирајте о томе дању и ноћу, како бисте били опрезни да радите све што је у њој написано. Тада ћете бити успешни и успешни. “ Псалам 1: 1-3 каже: „Блажен је онај који не иде у корак са злим или стоји на путу који грешници заузимају или седе у друштву ругача, али чије је задовољство у закону Господњем, и који дан и ноћ размишља о свом закону. Та особа је попут дрвета засађеног уз водене потоке, које даје плод у сезони и чији лист не вене - шта год да ради, напредује. “ Када радимо ове ствари ходамо с Богом и слушамо Његову Ријеч.

Ставићу ово у некакав оквир са пуно стихова које ћу се надам да ћете прочитати:

1). Јован 15:1-17: Мислим да Исус мисли да непрестано ходамо с Њим, из дана у дан у овом животу, када каже „остани“ или „остани“ у Мени. „Останите у мени и ја у вама.” Бити Његови ученици значи да је Он наш Учитељ. Према 15:10 то укључује послушање Његових заповести. Према 7. стиху, то укључује да Његова реч пребива у нама. У Јовану 14:23 стоји: „Исус одговори и рече му: 'Ако ме неко воли, чуваће моју Реч и мој Отац ће га волети, и ми ћемо доћи и настанити се код њега'” Ово звучи као да остане мени.

2). Јован 17: 3 каже: „Сада је ово вечни живот: да би могли да познају тебе, јединог истинитог Бога, и Исуса Христа, Кога си послао.“ Исус касније говори о јединству са нама као и код Оца. У Јовану 10:30 Исус каже: „Ја и Мој отац смо једно.“

3). Јован 10: 1-18 нас учи да ми, Његове овце, следимо Њега, Пастира, а Он брине о нама као што „улазимо и излазимо и налазимо пашу“. У 14. стиху Исус каже: „Ја сам добри пастир; Ја знам своје овце и моје ме овце познају ... ”

ШЕТЊА СА БОГОМ

Како можемо као људи ходати са Богом Који је Дух?

  1. Можемо ходати у истини. Свето писмо каже да је Божја Реч истина (Јован 17:17), што значи Библија и оно што заповеда и начини које подучава, итд. Истина нас ослобађа (Јован 8:32). Ходање Његовим путевима значи као што каже Јаков 1:22, „Будите извршитељи Речи, а не само слушаоци“. Остали стихови за читање били би: Псалам 1: 1-3, Исус Навин 1: 8; Псалам 143: 8; Излазак 16: 4; Левитски законик 5:33; Поновљени закон 5:33; Језекиљ 37:24; 2. Јован 6; Псалам 119: 11, 3; Јован 17: 6 & 17; 3. Јован 3 & 4; 2. Краљеви 4: 3 & 6: 86; Псалам 1: 38, Исаија 3: 2 и Малахија 6: XNUMX.
  2. Можемо ходати у Светлости. Ходање у светлости значи ходање у учењу Божје Речи (Светлост се такође односи на саму Реч); видети себе у Божјој Речи, то јест препознати шта радите или радите и препознати да ли је то добро или лоше као што видите примере, историјске извештаје или заповести и учење представљене у Речи. Реч је Божја светлост и као такви морамо одговорити (ходати) у њој. Ако радимо оно што би требало, треба да захвалимо Богу на Његовој снази и замолимо Бога да нам омогући да наставимо; али ако нисмо успели или смо згрешили, то морамо признати Богу и Он ће нам опростити. Тако ходамо у светлости (откривењу) Речи Божије, јер је Писмо Богом удахнуто, саме речи Оца нашега Небеског (2. Тимотеју 3:16). Прочитајте такође И Јован 1: 1-10; Псалам 56:13; Псалам 84:11; Исаија 2: 5; Јован 8:12; Псалам 89:15; Римљанима 6: 4.
  3. Можемо ходати у Духу. Дух Свети никада не противречи Речи Божјој, већ делује кроз њу. Он је њен аутор (2. Петрова 1:21). Више о ходању у Духу потражите у Римљанима 8: 4; Галаћанима 5:16 и Римљанима 8: 9. Резултати хода у светлости и хода у Духу врло су слични у Писму.
  4. Можемо ходати као што је ходао Исус. Треба да следимо Његов пример, покоравамо се Његовом учењу и будемо попут Њега (2. Коринћанима 3:18; Лука 6:40). И Јован 2: 6 каже: „Ко каже да пребива у Њему, требало би да хода на исти начин као и Он“. Ево неколико важних начина да будете попут Христа:
  5. Волимо једни друге. Јован 15:17: „Ово је моја заповест: Волите једни друге.“ Филипљанима 2: 1 и 2 каже: „Зато ако имате било какво охрабрење од сједињења са Христом, ако имате утеху од његове љубави, ако имате заједничко учешће у Духу, ако имате нежности и саосећања, учините моју радост потпуном тиме што ћете бити истомишљеници , имати исту љубав, бити један духом и једним умом “. Ово се односи на ходање у Духу, јер је први аспект плода Духа љубав (Галатима 5:22).
  6. Поштујте Христа онако како је послушао и предао се Оцу (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС).
  7. Јохн КСНУМКС: КСНУМКС: Завршио је посао који му је Бог дао да уради, када је умро на крсту (Иван КСНУМКС: КСНУМКС).
  8. Када се молио у врту, рекао је: „Нека буде воља твоја (Матеј 26:42).
  9. Јован 15:10 каже: „Ако се држите мојих заповести, пребиваћете у мојој љубави, као што сам и ја држао заповести својих отаца и пребивао у Његовој љубави“.
  10. Ово ме доводи до другог аспекта ходања, односно живљења хришћанског живота - а то је МОЛИТВА. Молитва спада и у послушност, јер Бог то много пута заповеда, и у молитви следећи Исусов пример. Молитву сматрамо тражењем ствари. То is, али је више. Волим да то дефинишем као само разговор са Богом било кад и било где. Исус је то учинио јер у Јовану 17 видимо да је Исус док је шетао и разговарао са својим ученицима „подигао поглед“ и „молио се“ за њих. Ово је савршен пример „молите се без престанка“ (5. Солуњанима 17:XNUMX), тражећи молбе од Бога и разговарајући с Богом БИЛО КОЈЕ ПУТ И ГДЕ.
  11. Исусов пример и друга Писма нас уче да такође проводимо време одвојено од других, сами са Богом у молитви (Матеј 6: 5 и 6). Овде је Исус такође наш пример, јер је Исус провео много времена сам у молитви. Прочитајте Марко 1:35; Матеј 14:23; Марко 6:46; Лука 11: 1; 5:16; 6:12 и 9: 18 и 28.
  12. Бог нам заповеда да се молимо. Трајање укључује молитву. Колошанима 4: 2 каже: „Посветите се молитви“. У Матеју 6: 9-13 Исус нас је учио како да се молимо дајући нам „Господњу молитву“. Филипљанима 4: 6 каже: „Не брините ни за шта, већ у свакој ситуацији, молитвом и молбом, са захвалношћу, изнесите своје захтеве Богу“. Павле је више пута питао цркве за које је почео да се моли за њега. Лука 18: 1 каже: „Људи увек треба да се моле“. И 2. Самуелова 21: 1 и И Тимотеју 5: 5 у преводу Живе Библије говоре о трошењу „много времена у молитви“. Дакле, молитва је важан услов за наше ходање с Богом. Проведите време с Њим у молитви као што Давид то чини у псалмима и као Исус.

Читаво Писмо је наш водич да живимо и ходамо с Богом, али то је сажето:

  1. Упознајте Реч: 2. Тимотеју 2:15 „Учите да бисте се показали одобреним Богу, раднику који не треба да се стиди, с правом делећи реч истине“.
  2. Послушајте Реч: Јамес КСНУМКС: КСНУМКС
  3. Упознајте га кроз Писмо (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС).
  4. Праи
  5. Признајте грех
  6. Следи Исусов пример
  7. Буди као Исус

Верујем да ове ствари представљају оно што је Исус мислио када је Исус рекао да остаје у Њему и то је прави смисао живота.

Zakljucak

Живот без Бога је узалудан, а побуна доводи до живота без Њега. То доводи до живота без сврхе, са збуњеношћу и фрустрацијом, и као што каже Римљанима 1, живи се „без знања“. Бесмислено је и потпуно егоцентрично. Ако ходамо с Богом, имамо живот и то обилније, са сврхом и Божјом вечном љубављу. Са овим долази и љубавни однос са љубавним Оцем који нам УВЕК пружа оно што је добро и најбоље за нас и Који ужива и радује се изливајући своје благослове на нас, заувек.

Шта је неопростиви гријех?
Кад год покушавате да разумете дио Светог писма, постоје неке смјернице које треба слиједити. Проучавајте га у свом контексту, другим речима, пажљиво посматрајте околне стихове. На то треба гледати у светлу његове библијске историје и позадине. Библија је кохезивна. То је једна прича, невероватна прича о Божјем плану искупљења. Ниједан део се не може схватити сам. Добра је идеја постављати питања о неком одломку или теми, као што су, ко, шта, гдје, када, зашто и како.

Када је реч о питању да ли је нека особа починила неопростиви грех, позадина је важна за њено разумевање. Исус је започео своју службу проповедања и лечења шест месеци након што је Јован Крститељ започео своју. Бог је послао Јована да припреми људе да приме Исуса и као сведока Ко је он био. Јован 1: 7 „да сведочи о Светлости“. Јован 1: 14 и 15, 19-36 Бог је рекао Јовану да ће видети како Дух силази и пребива на Њему. Јован 1: 32-34 Јован је рекао „записао је да је ово Син Божји“. Такође је за Њега рекао: „Ево Јагњета Божијег који одузима сина света. Јован 1:29 Види такође Јован 5:33

Свештеници и левити (вјерски вође Јевреја) били су свјесни и Ивана и Исуса. Фарисеји (друга група јеврејских вођа) почели су да их питају ко су они и којим су ауторитетом проповедали и подучавали. Изгледа да су почели да их виде као претњу. Питали су Јохна да ли је он Христ (он је рекао да није) или „тај пророк“. Јохн КСНУМКС: КСНУМКС Ово је веома важно за питање које се овде налази. Фраза “тај пророк” долази од пророштва датог Мојсију у Поновљеном закону КСНУМКС: КСНУМКС и објашњено је у Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС гдје Бог каже Мојсију да ће доћи други пророк који ће бити попут њега и проповиједати и чинити велика чудеса ( пророштво о Христу). Ова и друга старозаветна пророчанства су дата тако да људи препознају Христа (Месију) када Он дође.

Тако је Исус почео да проповеда и показује људима да је Он обећани Месија и да то доказује моћним чудима. Изјавио је да је говорио Божје речи и да је потекао од Бога. (Јован 1. поглавље, Јеврејима 1. поглавље, Јован 3:16, Јован 7:16) У Јовану 12: 49 и 50 Исус је рекао: „Ја (не) говорим сам од себе, али Отац који ме је послао заповедио ми је шта да кажем и како то рећи “. Поучавајући и чинећи чуда, Исус је испунио оба аспекта Мојсијевог пророчанства. Јован 7:40 Фарисеји су били упућени у старозаветни спис; упознат са свим овим месијанским пророчанствима. Прочитајте Јован 5: 36-47 да бисте видели шта је Исус рекао о овоме. У стиху 46 тог одломка Исус тврди да је „тај пророк“ рекавши „говорио је о мени“. Прочитајте такође Дела апостолска 3:22 Многи људи су се питали да ли је Он Христос или „Син Давидов“. Матеј 12:23

Ова позадина и Свето писмо о свему томе повезују се са питањем неопростивог греха. Све ове чињенице се појављују у одломцима о овом питању. Налазе се у Матеју 12: 22-37; Марко 3: 20-30 и Лука 11: 14-54, посебно стих 52. Молимо вас да их пажљиво прочитате ако желите да разумете проблем. Ситуација је око тога ко је Исус и ко га је оснажио да чини чуда. У то време фарисеји су љубоморни на Њега, искушавајући га, покушавајући да га спотакну питањима и одбијајући да признају Ко је он и одбијајући да му дођу да би могли имати живот. Јован 5: 36-47 Према Матеју 12: 14 и 15 чак су покушавали да га убију. Такође погледајте Јован 10:31. Изгледа да су га фарисеји пратили (можда се мешајући са гомилом која се окупљала да би га чули како проповеда и чинио чуда) како би га чували.

О овој посебној прилици у вези са неопростивим гријехом Означи КСНУМКС: КСНУМКС каже да су сишли из Јерусалима. Очигледно су га слиједили када је напустио мноштво да оде негдје другдје, јер су хтјели пронаћи разлог да га убију. Тамо је Исус истјерао демона из човека и излечио га. Овде се дешава грех. Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС "Када су фарисеји чули ово, они су рекли," то је само Баалзебуб, кнез демона, који овај човек истјерује демоне. "(Баалзебуб је друго име за Сотону). закључује говорећи: "ко говори против Духа Светога, неће му бити опроштено, ни у овом свету ни у будућем свету." То је неопростив гријех: "рекли су да је имао нечисти дух." : КСНУМКС Цијели дискурс, који укључује примједбе о неопростивом гријеху, усмјерен је на фарисеје. Исус је знао њихове мисли и директно им је говорио о ономе што су говорили. Исусов цијели дискурс и Његов суд о њима заснивају се на њиховим мислима и ријечима; Почео је с тим и завршио с тим.

Једноставно речено, неопростиви грех приписује или приписује Исусова чудеса и чуда, посебно изгоне демона, нечистом духу. Сцофиелдова Библија каже у белешкама на страници 1013 о Марку 3: 29 и 30 да неопростиви грех „приписује Сотони дела Духа“. Дух Свети је умешан - Он је оснажио Исуса. Исус је рекао у Матеју 12:28, „Ако Духом Божјим изгоним демоне, тада је дошло до вас Царство Божије“. Завршава закључком рекавши због чега (то је зато што ви то говорите) „хула на Духа Светога неће вам бити опроштена“. Матеј 12:31 У Светом писму нема другог објашњења које каже шта је богохуљење против Духа Светога. Сетите се позадине. Исус је имао сведочење Јована Крститеља (Јован 1: 32-34) да је Дух био на њему. Речи које се у речнику користе за описивање богохуљења су проклетство, вређање, вређање и показивање презира.

То сигурно одговара дискредитовању Исусових дела. Не волимо када неко други добије кредит за оно што радимо. Замисли да узмеш дело Духа и припишеш га Сотони. Већина научника каже да се овај грех догодио само док је Исус био на земљи. Разлог томе је да су фарисеји били очевици Његових чуда и да су о њима чули из прве руке. Такође су научени у библијским пророчанствима и били су вође који су због тога били одговорнији због свог положаја. Знајући да је Јован Крститељ рекао да је Месија и да је Исус рекао да његова дела доказују Ко је он, и даље су упорно одбијали да верују. Још горе, у самим списима који говоре о овом греху, Исус не само да говори о њиховом богохуљењу, већ их оптужује и за још једну кривицу - за расејавање оних који су били сведоци њиховог богохуљења. Матеј 12: 30 и 31 „онај ко се не окупља са мном расипа се. И зато вам кажем ... ономе ко говори против Духа Светога неће бити опроштено. “

Све ове ствари повезане су доносећи Исусову оштру осуду. Дискредитовати Духа значи дискредитовати Христа, поништавајући на тај начин Његово дело свима који су слушали оно што су фарисеји говорили. Њиме се искорењује цело Христово учење и спасење. Исус је рекао за фарисеје у Луки 11:23, 51 и 52 да фарисеји не само да нису ушли, већ су ометали или спречавали оне који су улазили. Матеј 23:13 „затворио си царство небеско у лице људима“. Требало је да људима покажу пут, а уместо да их окрећу. Прочитајте такође Јован 5:33, 36, 40; 10: 37 и 38 (заправо цело поглавље); 14: 10 и 11; 15: 22-24.

Да сумирамо, били су криви јер су: знали; они су видели; имали су знање; нису веровали; спречавали су друге да верују и хулили су на Духа Светога. Винцент'с Греек Ворд Студиес додаје још један део објашњења из грчке граматике истичући да у Марку 3:30 глаголско време указује на то да су они наставили да говоре или су упорни да говоре „Он има нечистог духа“. Докази показују да су то говорили и после васкрсења. Сви докази указују да неопростиви грех није један изолован чин, већ упорни образац понашања. Рећи супротно негирали би јасну, често понављану истину Светог писма да „ко хоће, нека дође“. Откривење 22:17 Јован 3:14-16 „Као што је Мојсије подигао змију у пустињи, тако и Син човечји треба да буде подигнут, да сваки који верује у њега има живот вечни. Јер Бог је толико заволео свет да је дао свог јединорођеног Сина, да ниједан који верује у њега не погине, него да има живот вечни.” Римљанима 10:13 „јер, 'Сваки који призове име Господње биће спасен'.

Бог нас позива да верујемо у Христа и јеванђеље. 15. Коринћанима 3: 4 и 20 „Јер оно што сам примио пренео сам вам од прве важности: да је Христос умро за наше грехе према Писму, да је сахрањен, да је васкрснут трећег дана према Писму“ Ако верујете у Христа, сигурно не приписујете Његова дела Сотониној моћи и почините неопростиви грех. „Исус је у присуству својих ученика учинио многа друга чудесна знамења која нису забележена у овој књизи. Али они су написани да бисте могли веровати да је Исус Христос, Син Божји и да верујући можете имати живот у његово име “. Јован 30: 31 и XNUMX

Која је доктрина истина?
Верујем да одговор на ваше питање лежи у Светом писму. Што се тиче било које доктрине или учења, једини начин на који можемо знати да ли је оно што се учи „истина“ јесте да је упоредимо са „истином“ - Светим писмом - Библијом.

У Књизи Дела апостолских (17: 10-12) у Библији видимо извештај о томе како је Лука подстакао рану цркву да се бави доктрином. Бог каже да нам је цело Писмо дато ради поуке или као пример.

Павле и Сила су послати у Береју где су почели да предају. Лука је похвалио Берејце који су чули како Павле поучава, назвавши их племенитим, јер, осим што су примили Реч, они испитују Павлово учење, тестирајући га да ли је истина. Дела 17:11 кажу да су то учинила тако што су „свакодневно претраживала Писма да би утврдила да ли смо то учинили (њима су учили)“. То је управо оно што треба да радимо са свим стварима које нас неко учи.

Било коју доктрину коју чујете или прочитате треба тестирати. Требало би да претражујете и проучавате Библију тест било која доктрина. Ова прича је дата за наш пример. И Коринћанима 10: 6 каже да су нам извештаји из Писма дати као „примери за нас“, а 2. Тимотеју 3:16 каже да је цело Писмо за наше „упутство“. Новозаветним „пророцима“ је наложено да тестирају једни друге како би видели да ли је оно што су рекли тачно. И Коринћанима 14:29 каже „нека говоре два или три пророка, а други нека доносе суд“.

Само Писмо је једини истинити запис Божјих речи и стога је једина истина са којом морамо судити. Дакле, морамо да радимо онако како нас Бог упућује и да о свему судимо Речју Божјом. Зато се заузмите и почните да проучавате и тражите Божију Реч. Нека то буде ваш стандард и ваша радост као што је то Давид чинио у псалмима.

И Солуњанима 5:21 каже, у Новој верзији краља Јакова, „тестирајте све ствари: чврсто држите добро“. Тхе 21st Верзија Центури Кинг Јамес преводи први део стиха, „Докажи све ствари“. Уживајте у потрази.

Постоји неколико веб локација на мрежи које могу бити од велике помоћи током учења. На библегатеваи.цом можете прочитати било који стих у преко 50 превода на енглески језик и на многе стране језике, а такође потражити било коју реч сваки пут кад се у тим преводима појави у Библији. Библехуб.цом је још један вредан ресурс. Грчки речници Новог завета и интерлинеарне Библије (који имају енглески превод испод грчког или хебрејског) такође су доступни на мрежи, што такође може бити од велике помоћи.

Ко је Бог?
Након читања ваших питања и коментара, чини се да верујете у Бога и Његовог Сина Исуса, али такође имате и много неспоразума. Чини се да Бога видите само кроз људска мишљења и искуства и видите га као Некога ко би требало да ради оно што ви желите, као да је слуга или на захтев, и тако просуђујете Његову природу и кажете да је „у питању“.

Дозволите ми да прво кажем да ће моји одговори бити засновани на Библији, јер је то једини поуздани извор који заиста може разумјети тко је Бог и какав је Он.

Не можемо „створити“ сопственог бога како би одговарао нашим диктатима, у складу са сопственим жељама. Не можемо се ослонити на књиге или верске групе или било која друга мишљења, морамо прихватити истинског Бога из јединог извора који нам је дао, Светог писма. Ако људи преиспитују цело или Свето писмо, остаће нам само људска мишљења која се никада не слажу. Ми само имамо бога којег су створили људи, измишљеног бога. Он је само наша творевина и уопште није Бог. Могли бисмо направити бога речи или камена или златну слику као што је то учинио Израел.

Желимо да имамо бога који ради оно што ми желимо. Али Бога не можемо променити ни својим захтевима. Ми се само понашамо као деца, имамо нервозу да постигнемо свој пут. Ништа што радимо или судимо не одређује ко је Он и сви наши аргументи немају никаквог утицаја на Његову „природу“. Његова „природа“ није „на коцки“, јер ми тако кажемо. Он је Који је: Свемогући Бог, наш Створитељ.

Па ко је прави Бог. Толико је карактеристика и атрибута да ћу само неке споменути и нећу све „пробни текст“. Ако желите, можете отићи на поуздан извор попут „Библијског чворишта“ или „Библијског пролаза“ на мрежи и истражити.

Ево неких Његових особина. Бог је Створитељ, Суверен, Свемогући. Он је свет, он је праведан и поштен и праведан Судија. Он је наш отац. Он је светлост и истина. Он је вечан. Не може да лаже. Тит 1: 2 нам каже: „У нади у вечни живот, који је Бог, КОЈИ НЕ МОЖЕ ЛАЖИ, давно обећао. Малахија 3: 6 каже да је непроменљив, „Ја сам Господ, не мењам се.“

НИШТА што радимо, ниједна радња, мишљење, знање, околности или просудба не могу променити или утицати на Његову „природу“. Ако Га окривимо или оптужимо, Он се неће променити. Исти је јуче, данас и заувек. Ево још неколико атрибута: Присутан је свуда; Зна све (свезнајуће) прошлост, садашњост и будућност. Савршен је и ОН ЈЕ ЉУБАВ (4. Јованова 15: 16-XNUMX). Бог је љубављу, љубазан и милостив према свима.

Овде треба приметити да се све лоше ствари, катастрофе и трагедије које се дешавају догађају због греха који је на свет ушао када је Адам сагрешио (Римљанима 5:12). Па какав би требао бити наш однос према нашем Богу?

Бог је наш Створитељ. Створио је свет и све у њему. (Види Постанак 1-3.) Прочитајте Римљанима 1: 20 и 21. То сигурно подразумева да зато што је Он наш Створитељ и зато што је, па, Бог, он заслужује наше част   похвала и слава. У њему се каже: „Јер од стварања света, невидљиве Божје особине - Његова вечна сила и божанска природи - су јасно виђени, разумљиви према ономе што је направљено, тако да мушкарци немају изговора. Јер иако су Бога познавали, нити су га прославили као Бога, нити су Богу захвалили, већ је њихово размишљање постало узалудно, а њихова безумна срца помрачена “.

Треба да частимо и захваљујемо Богу јер је Он Бог и зато што је наш Створитељ. Прочитајте такође Римљанима 1: 28 и 31. Овде сам приметио нешто веома занимљиво: да када не поштујемо свог Бога и Створитеља постајемо „без разумевања“.

Част Богу је наша одговорност. Матеј 6: 9 каже: „Оче наш Који си на небесима да се свети име Твоје“. Поновљени закон 6: 5 каже: „Воли ГОСПОДА свим срцем својим, свом душом својом и свом снагом својом.“ У Матеју 4:10 где Исус каже Сотони: „Даље од мене, Сатано! Јер је написано: „Поклањајте се Господу Богу свом и служите само Њему“.

Псалам 100 нас на то подсећа када каже: „служите Господу с радошћу“, „знајте да је сам Господ Бог“ и стих 3, „Он нас је створио, а не ми сами“. Стих 3 такође каже: „Јесмо Његов људи овца of Његова пашњак. “ Стих 4 каже: „Уђите на врата Његова са захвалношћу и на Његове дворове са славом“. Стих 5 каже: „Јер Господ је добар, Његова милост је вечна и Његова верност свим генерацијама“.

Попут Римљана, он нас упућује да Му захваљујемо, похваљујемо, частимо и благосиљамо! Псалам 103: 1 каже: „Благослови Господа, душо моја, и све што је у мени благосиља Његово свето име“. Псалам 148: 5 јасно говори, „Нека славе Господа за Он је заповедио и они су створени “, а у 11. стиху нам говори ко Га треба хвалити,„ Сви краљеви земље и сви народи “, а 13. стих додаје:„ Јер само је име Његово узвишено “.

Да би ствари биле наглашеније, у Колошанима 1:16 стоји: „Све је створио Он и за Њега“И„ Он је пре свега “, а Откривење 4:11 додаје,„ из Твојег задовољства јесу и створени су “. Ми смо створени за Бога, Он није створен за нас, за наше задовољство или за нас да бисмо добили оно што желимо. Он није овде да служи нама, већ ми да служимо Њему. Као што Откривење 4:11 каже, „Достојни сте, Господе и Боже наш, да примите славу и част и хвалу, јер сте све створили, јер су вашом вољом створени и имају своје биће.“ Треба да Га обожавамо. Псалам 2:11 каже: „Поклањајте се Господу с поштовањем и радујте се дрхтећи“. Такође погледајте Поновљени закон 6:13 и 2. летопис 29: 8.

Рекли сте да сте попут Јоба, да га је „Бог раније волео“. Погледајмо природу Божје љубави како бисте могли да видите да нас Он не престаје вољети, без обзира шта ми радили.

Идеја да нас Бог престаје да нас воли из било ког разлога честа је у многим религијама. Књига доктрина коју имам, „Велике доктрине Библије од стране Виллиама Еванса“ говорећи о Божјој љубави каже, „Хришћанство је заиста једина религија која поставља Врховно биће као„ љубав “. Поставља богове других религија као бесна бића која захтевају наша добра дела да би их умирила или стекла њихов благослов “.

У погледу љубави имамо само две референтне тачке: 1) људску љубав и 2) Божју љубав како нам је откривена у Светом писму. Наша љубав је оштећена грехом. Она се колеба или чак може престати док је Божја љубав вечна. Не можемо ни да докучимо ни да схватимо Божју љубав. Бог је љубав (4. Јованова 8: XNUMX).

Књига „Елементарна теологија“ од Банцрофта, на страни 61 говорећи о љубави, каже, „карактер онога који воли даје карактер љубави“. То значи да је Божја љубав савршена јер је Бог савршен. (Види Матеј 5:48.) Бог је свет, па је Његова љубав чиста. Бог је праведан, па је Његова љубав поштена. Бог се никада не мења, тако да Његова љубав никада не флуктуира, не запада или престаје. И Коринћанима 13:11 описује савршену љубав говорећи овако: „Љубав никад не престаје“. Само Бог поседује ову врсту љубави. Прочитајте Псалам 136. Сваки стих говори о Божјој љубави, говорећи да његова љубав траје заувек. Прочитајте Римљанима 8: 35-39 који каже: „Ко нас може одвојити од љубави Христове? Да ли ће невоља или невоља или прогон или глад или голотиња или опасност или мач? "

Стих 38 наставља, „Јер сам уверен да нас ни смрт, ни живот, ни анђели, ни поглаварства, ни садашње ствари ни ствари које долазе, ни моћи, ни висина ни дубина, нити било која друга створена ствар неће моћи да нас одвоје љубав Божија “. Бог је љубав, па не може а да нас не воли.

Бог воли свакога. Матеј 5:45 каже, „Он узрокује да Сунце његово излази и пада на зле и добре и шаље кишу на праведнике и неправеднике.“ Све благосиља јер свакога воли. Јаковљева 1:17 каже: „Сваки добар дар и сваки савршени дар је одозго и силази од Оца светлости код Којег нема променљивости ни сенке окретања“. Псалам 145: 9 каже: „Господ је добар према свима; Саосећа са свиме што је створио “. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног“.

Шта је са лошим стварима. Бог обећава вернику да: „Све делује на добро онима који воле Бога (Римљанима 8:28)“. Бог може дозволити да ствари уђу у наш живот, али будите сигурни да их је Бог дозволио само из врло доброг разлога, не зато што је Бог на неки начин или из неког разлога одлучио да се предомисли и престане да нас воли.

Бог може изабрати да нам допусти да трпимо посљедице гријеха, али Он такођер може одлучити да нас чува од њих, али увијек Његови разлози долазе из љубави и сврха је за наше добро.

ЉУБАВНО ОБЕЗБЕЂЕЊЕ СПАСА

Писмо заиста каже да Бог мрзи грех. За делимичан списак погледајте Пословице 6: 16-19. Али Бог не мрзи грешнике (2. Тимотеју 3: 4 и 2). 3. Петрова 9: XNUMX каже: „Господ ... је стрпљив према вама, не желећи да пропаднете, већ да се сви покају“.

Тако је Бог припремио пут за наше искупљење. Када грешимо или залутамо од Бога, Он нас никада не напушта и увек чека да се вратимо, Он не престаје да нас воли. Бог нам даје причу о изгубљеном сину у Луки 15: 11-32 да би илустровао Његову љубав према нама, љубављу оца који се радује повратку свог својеглавог сина. Нису сви људски оци такви, али наш Небески Отац нас увек поздравља. Исус каже у Јовану 6:37, „Све што ми Отац да, доћи ће к Мени; а онога ко дође к мени нећу избацити “. Јован 3:16 каже: „Бог је тако волео свет“. И Тимотеју 2: 4 каже да Бог „жели сви мушкарци да се спаси и дође до сазнања истине “. Ефежанима 2: 4 и 5 каже: „Али због своје велике љубави према нама Бог, који је богат милосрђем, учинио нас је живима са Христом чак и кад смо били мртви у преступима - милошћу сте спасени.“

Највећа демонстрација љубави на целом свету је Божја одредба за наше спасење и опроштај. Треба да прочитате поглавља Римљанима 4 и 5 где је објашњен већи део Божјег плана. Римљанима 5: 8 и 9 каже: „Боже демонстрира Његова љубав према нама, у томе што је, док смо били грешници, Христос умро за нас. Много више тада, пошто смо сада оправдани Његовом крвљу, ми ћемо се спасити од гнева Божијег кроз Њега “. И Јован 4: 9 & 10 каже: „Тако је Бог показао Своју љубав међу нама: послао је Свога Јединородног Сина на свет да бисмо могли живети кроз Њега. Ово је љубав: не да смо волели Бога, већ да нас је Он волео и послао Сина као помирну жртву за наше грехе “.

Јован 15:13 каже: „Већу љубав нема нико осим ове да је живот свој положио за своје пријатеље“. И Јован 3:16 каже: „Тако знамо шта је љубав: Исус Христос је положио свој живот за нас ...“ Овде у Првом Јовану се каже „Бог је љубав (поглавље 4, стих 8). То је Он. Ово је крајњи доказ Његове љубави.

Морамо веровати у оно што Бог каже - Он нас воли. Без обзира на то шта нам се догађа или како ствари изгледају у тренутку када Бог тражи од нас да верујемо у Њега и Његову љубав. Давид, који се назива „човеком по Божјем срцу“, каже у Псалму 52: 8, „Уздам се у Божју неизбежну љубав у векове векова“. И Јован 4:16 требао би бити наш циљ. „И ми смо упознали и поверовали смо у љубав коју Бог има према нама. Бог је љубав, и ко пребива у љубави, пребива у Богу и Бог пребива у њему “.

Божји основни план

Ево Божјег плана да нас спаси. 1) Сви смо згрешили. Римљанима 3:23 каже: „Сви су згрешили и нису у слави Божијој“. Римљанима 6:23 каже „Плата за грех је смрт“. Исаија 59: 2 каже: „Наши греси су нас одвојили од Бога“.

2) Бог је обезбедио начин. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног ...“ У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот; нико не долази к Оцу, осим преко Мене “.

15. Коринћанима 1: 2 и 3 „Ово је Божји бесплатни дар Спасења, јеванђеље које сам представио помоћу кога сте спашени.“ Стих 4 каже, „Да је Христос умро за наше грехе", а стих 26 се наставља, „да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана." Матеј 28:2 (КЈВ) каже: „Ово је Моја крв новог савеза која се за опроштај греха пролива за многе“. И петер 24:XNUMX (НАСБ) каже, „Он је сам на крсту носио наше грехе у свом телу.“

3) Спасење не можемо зарадити добрим делима. Ефежанима 2: 8 и 9 каже: „Јер благодаћу сте спашени вером; и то не од вас самих, то је дар Божји; не као резултат радова, да се нико не би могао похвалити “. Тит 3: 5 каже, „Али кад су се појавили доброта и љубав Бога нашега Спаситеља према човеку, не делима праведности која смо ми учинили, већ нас је спасао по својој милости ...“ 2. Тимотеју 2: 9 каже, „ који нас је спасао и позвао у свети живот - не због било чега што смо учинили већ због своје намере и благодати “.

4) Како Божје спасење и опроштај постају ваши: Јован 3:16 каже, „да ко год верује у Њега неће пропасти, већ ће имати живот вечни“. Јован само у Јовановој књизи 50 пута употребљава реч веровати како би објаснио како добити Божји бесплатни дар вечног живота и опроштаја. Римљанима 6:23 каже: „Јер зарада за грех је смрт, а дар Божији је вечни живот по Исусу Христу, нашем Господу“. Римљанима 10:13 каже: „Свако ко зазове име Господње биће спасен.“

Осигурање опроста

Ево зашто имамо уверење да су нам греси опроштени. Вечни живот је обећање „свима који верују“ и „Бог не може да лаже“. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никад неће пропасти“. Сетите се да Јован 1:12 каже: „Онима који су га примили дао је право да постану деца Божја онима који верују у Његово Име“. То је поверење засновано на Његовој „природи“ љубави, истине и правде.

Ако сте му дошли и примили Христа, спасени сте. Јован 6:37 каже: „Онога који дође к мени нећу га избацити“. Ако га нисте замолили да вам опрости и прихватили сте Христа, то можете учинити управо овог тренутка.

Ако верујете у неку другу верзију Ко је Исус и неку другу верзију онога што је Он учинио за вас, осим оне која је дата у Светом писму, треба да се „предомислите“ и прихватите Исуса, Сина Божијег и Спаситеља света . Запамтите, Он је једини пут ка Богу (Јован 14: 6).

Опроштај

Наше опраштање је драгоцени део нашег спасења. Значење опраштања је у томе што се наши греси испраћају и Бог их се више не сећа. Исаија 38:17 каже: „Бацио си све моје грехе иза својих леђа“. Псалам 86: 5 каже: „Јер Ти си Господ, добар и спреман да опростиш, и милосрдан свима који Те призивају“. Види Римљанима 10:13. Псалам 103: 12 каже: „Колико је исток од запада, толико је и Он уклонио преступе наше од нас“. Јеремија 31:39 каже: „Опростићу им безакоње и грех се њихов нећу више сећати“.

Римљанима 4: 7 и 8 каже: „Благо онима којима су безакона дела опроштена и чији су греси покривени. Благо човеку чији грех Господ неће узети у обзир “. Ово је опроштај. Ако ваш опроштај није Божје обећање, где ћете га наћи, јер као што смо већ видели, не можете га зарадити.

Колошанима 1:14 каже: „У Коме имамо откупљење, чак и опроштај греха“. Видети Дела 5: 30 & 31; 13:38 и 26:18. Сви ови стихови говоре о опроштају као делу нашег спасења. Дела апостолска 10:43 кажу: „Свако ко верује у Њега прима опроштење греха кроз Његово Име“. Ефежанима 1: 7 ово такође стоји, „У коме имамо искупљење Његовом крвљу, опроштај грехова, према богатству Његове благодати“.

Немогуће је да Бог лаже. Он за то није способан. Није произвољно. Опрост се заснива на обећању. Ако прихватимо Христа, опроштено нам је. Дела апостолска 10:34 кажу: „Бог не поштује људе“. Превод за НИВ каже: „Бог не показује фаворизовање.“

Желим да одете до 1. Јована 1 да бисте показали како се то односи на вернике који не успевају и греше. Ми смо Његова деца и као што опраштају наши људски оци или отац расипног сина, тако и наш Небески Отац опрашта и примаће нас опет, и опет.

Знамо да нас грех раздваја од Бога, па нас грех раздваја од Бога чак и када смо Његова деца. То нас не одваја од Његове љубави, нити значи да више нисмо Његова деца, али прекида наше дружење с Њим. Овде се не можете поуздати у осећања. Само верујте Његовој речи да ће вам, ако учините праву ствар, опростити.

Ми смо као деца

Користимо људски пример. Када мало дете не послуша и суочи се, оно то може прикрити или лагати или сакрити од родитеља због своје кривице. Може одбити да призна своје недјело. Тако се одвојио од родитеља јер се плаши да ће открити шта је урадио и плаши се да ће се наљутити на њега или га казнити кад сазнају. Блискост и удобност детета са родитељима је сломљена. Не може да искуси сигурност, прихватање и љубав коју према њему имају. Дете је постало попут Адама и Еве који се крију у рајском врту.

Ми исто радимо са нашим небеским Оцем. Када грешимо, осећамо се кривим. Бојимо се да ће нас казнити или ће нас можда престати вољети или одбацити. Не желимо да признамо да грешимо. Наше заједништво са Богом је сломљено.

Бог нас не оставља, обећао је да нас никада неће напустити. Видети Матеј 28:20, који каже: „И ја сам сигурно увек с вама до краја века“. Ми се скривамо од Њега. Не можемо се заиста сакрити јер Он све зна и види. Псалам 139: 7 каже: „Где могу да одем од Духа твога? Где могу да побегнем од вашег присуства? “ Ми смо попут Адама када се кријемо од Бога. Он нас тражи, чека да дођемо к Њему по опроштај, баш као што родитељ само жели да дете препозна и призна своју непослушност. То жели наш Небески Отац. Чека да нам опрости. Увек ће нас вратити.

Људски очеви могу престати да воле дете, иако се то ретко дешава. Са Богом, као што смо видели, Његова љубав према нама никада не престаје, никад не престаје. Воли нас вечном љубављу. Сетите се Римљанима 8: 38 и 39. Запамтите да нас ништа не може одвојити од љубави према Богу, ми не престајемо да будемо Његова деца.

Да, Бог мрзи грех и као што каже Исаија 59: 2, „ваши грехови су се раздвојили између вас и вашег Бога, ваши греси су скрили Његово лице од вас“ У 1. стиху се каже: „Господња рука није прекратка да би је спасао, нити ухо Његово претупо да би га чуло“, али Псалам 66:18 каже: „Ако у срцу гледам безакоње, Господ ме неће чути . “

И Јован 2: 1 & 2 каже вернику: „Драга моја децо, ово вам пишем да не бисте грешили. Али ако неко згреши, имамо онога који говори у част Оца - Исуса Христа, Праведника “. Верници могу и чине грех. У ствари, ја Јован 1: 8 & 10 кажем, „Ако тврдимо да смо без греха, заваравамо себе и истина није у нама“ и „ако кажемо да нисмо згрешили, учинимо га лажовом и Његова реч је не у нама “. Када чинимо грех, Бог нам показује пут назад у 9. стиху који каже: „Ако признамо (признамо) своје грехови, Веран је и праведан да нам опрости грехе и очисти нас од сваке неправде “.

We морамо одабрати да признамо свој грех Богу, па ако не искусимо опроштај, наша је грешка, а не Божја. Наш је избор да се покоравамо Богу. Његово обећање је сигурно. Опростиће нам. Не може да лаже.

Јов стихови Божји карактер

Погледајмо Јова откако сте га одгојили и видећемо шта нас заиста учи о Богу и нашем односу с Њим. Многи људи погрешно разумеју књигу о Јобу, њену приповест и концепте. То је можда једна од најнеразумеванијих библијских књига.

Једна од првих заблуда је да претпоставити да је патња увек или углавном знак Божјег гнева на грех или грехе које смо починили. Очигледно је да су у то била сигурна три Јобова пријатеља, због чега им је Бог на крају замерио. (На то ћемо се вратити касније.) Друга је претпоставка да су просперитет или благослови увек или обично знак да је Бог задовољан нама. Погрешно. Ово је човеков појам, размишљање које претпоставља да смо стекли Божју доброту. Питао сам некога шта им се издваја из књиге о Јову и њихов одговор је био: „Не знамо ништа“. Изгледа да нико није сигуран ко је написао Јоб. Не знамо да је Јоб икада разумео све оно што се догађа. Такође није имао Свето писмо, као ми.

Не може се разумети овај извештај уколико се не разуме шта се дешава између Бога и Сатане и ратова између сила или следбеника праведности и оних зла. Сатана је поражени непријатељ због Христовог крста, али могло би се рећи да још увек није приведен. На овом свету још увек траје битка за душе људи. Бог нам је дао књигу о Јову и многа друга Писма како би нам помогао да разумемо.

Прво, као што сам раније рекао, сво зло, бол, болести и катастрофе настају уласком греха у свет. Бог не чини или ствара зло, али може да дозволи да нас катастрофе тестирају. Ништа не долази у наш живот без Његовог одобрења, чак ни исправљање или допуштање да трпимо последице греха који смо починили. Ово нас жели ојачати.

Бог не одлучује самовољно да нас не воли. Љубав је само Његово Биће, али је такође свет и праведан. Погледајмо поставку. У поглављу 1: 6, „Божји синови“ су се представили Богу и Сатана је дошао међу њих. „Божји синови“ су вероватно анђели, можда мешовито друштво оних који су следили Бога и оних који су следили Сотону. Сатана је дошао из лутања по земљи. Ово ме тера на размишљање о Првом Петру 5: 8 који каже: „Твој противник, ђаво, провлачи се попут ричућег лава тражећи некога да га прождере.“ Бог истиче свог „слугу Јова“, и овде је врло важна тачка. Каже да је Јоб његов праведни слуга и да је непорочан, усправан, да се боји Бога и да се окреће од зла. Имајте на уму да Бог овде нигде не оптужује Јоба за било какав грех. Сатана у основи каже да је једини разлог због кога Јоб прати Бога тај што га је Бог благословио и ако би Бог одузео те благослове, Јоб би проклео Бога. Овде лежи сукоб. Па Бог онда дозвољава Сотони да напати Јоба да би искушао своју љубав и верност себи. Прочитајте поглавље 1: 21 и 22. Посао је прошао овај тест. Каже: „У свему овоме Јов није згрешио, нити је кривио Бога“. У 2. поглављу Сатана поново изазива Бога да искуша Јоба. Бог опет дозвољава Сатани да напати Јоба. Јоб одговара у 2:10, „хоћемо ли прихватити добро од Бога, а не недаће“. У 2:10 пише: „У свему томе Јов није сагрешио уснама“.

Имајте на уму да Сатана није могао учинити ништа без Божјег одобрења и Он поставља границе. Нови завет указује на ово у Луки 22:31 који каже: „Симоне, сотона је желео да те има“. НАСБ то каже на следећи начин рекавши да је Сатана „захтевао дозволу да вас просеје као пшеницу“. Прочитајте Ефешанима 6: 11 и 12. Говори нам да „обучемо читав оклоп или Бога“ и да се „супротставимо ђаволским шемама. Јер наша борба није против крви и меса, већ против владара, против власти, против моћи овог мрачног света и против духовних сила зла у небеским царствима “. Бити јасно. У свему томе Јов није сагрешио. Ми смо у битци.

Сада се вратите на И Петрова 5: 8 и читајте даље. То у основи објашњава књигу о Јову. Каже, „али одуприте се њему (ђаволу), чврст у својој вери, знајући да иста искуства патње остварују и ваша браћа која су у свету. Након што мало патите, Бог сваке благодати, који вас је позвао у своју вечну славу у Христу, Сам ће вас усавршити, потврдити, ојачати и утврдити “. Ово је јак разлог за патњу, плус чињеница да је патња део сваке битке. Да нам никада нису судили, бебе бисмо само хранили кашиком и никада не бисмо постали зрели. У тестирању постајемо јачи и видимо како се наше знање о Богу повећава, видимо ко је Бог на нове начине и наш однос с Њим постаје јачи.

У Римљанима 1:17 пише: „Праведник ће живети од вере“. У Јеврејима 11: 6 се каже: „Без вере је немогуће угодити Богу“. 2. Коринћанима 5: 7 каже: „Ходамо по вери, а не по виду“. Можда ово не разумемо, али је чињеница. Морамо веровати Богу у свему томе, у било којој патњи коју Он дозвољава.

Од пада Сатане (Прочитај Језекиља 28: 11-19; Исаија 14: 12-14; Откривење 12:10.) Овај сукоб постоји и Сотона жели да свакога од нас окрене од Бога. Сатана је чак покушао да искуша Исуса да не верује Оцу (Матеј 4: 1-11). Почело је са Евом у башти. Напомена: Сатана ју је напастовао натеравши је да преиспитује Божји карактер, Његову љубав и бригу о њој. Сатана је наговестио да јој Бог скрива нешто добро и да није волио и био неправедан. Сатана увек покушава да преузме Божје царство и окрене свој народ против Њега.

Морамо сагледати Јобову и нашу патњу у светлу овог „рата“ у којем Сатана непрестано покушава да нас искуша да променимо страну и одвојимо нас од Бога. Сетите се да је Бог прогласио Јоба праведним и непорочним. До сада у извештају нема ни трага оптужници за грех против Јова. Бог није дозволио ову патњу због било чега што је урадио Јов. Није га осуђивао, љут на њега нити је престао да га воли.

Сада на сцену ступају Јобови пријатељи, који очигледно верују да је патња због греха. Могу се позивати само на оно што Бог каже о њима и рећи будите опрезни да не осуђујете друге, као што су судили Јобу. Бог их је укорио. Јоб 42: 7 & 8 каже: „Пошто је Господ рекао ово Јову, рекао је Елифазу Теманцу:„ Ја сам љут са вама и ваша два пријатеља, јер нисте говорили о мени оно што је исправно као што је имао мој слуга Јоб. Дакле, узми сада седам бикова и седам овнова и иди к мом слузи Јобу и жртвуј себи паљеницу. Мој слуга Јоб ће се молити за вас, а ја ћу прихватити његову молитву и не поступати с вама према вашој глупости. Нисте говорили о мени шта је исправно, као што је рекао мој слуга Јов. '“Бог се наљутио на њих због онога што су учинили, рекавши им да принесу жртву Богу. Имајте на уму да их је Бог натерао да оду Јову и замоле Јоба да се моли за њих, јер о њему нису говорили истину као Јоб.

У свим њиховим дијалозима (3: 1-31: 40) Бог је ћутао. Питали сте о томе да Бог ћути према вама. Заиста не говори зашто је Бог тако ћутао. Понекад Он можда само чека да му верујемо, ходимо вером или заиста тражимо одговор, можда у Светом писму, или једноставно ћути и размишља о стварима.

Осврнимо се уназад да видимо шта је од Јоба. Јоб се бори са критикама својих „такозваних“ пријатеља који су одлучни да докажу да је невоља последица греха (Јоб 4: 7 & 8). Знамо да у последњим поглављима Бог прекорава Јоба. Зашто? Шта Јоб чини погрешно? Зашто Бог то ради? Изгледа као да Јобова вера није била тестирана. Сада је строго тестиран, вероватно више него што ће већина нас икада бити. Верујем да је део овог тестирања осуда његових „пријатеља“. Према мом искуству и запажањима, сматрам да је осуђивање и осуда других верника велико искушење и обесхрабрење. Сетите се да Божја реч каже да се не суди (Римљанима 14:10). Уместо тога, учи нас да „храбримо једни друге“ (Јеврејима 3:13).

Иако ће Бог судити о нашем греху и то је један од могућих разлога за патњу, то није увек разлог, како су подразумевали „пријатељи“. Видјети очигледан гријех једно је, а претпоставити друго. Циљ је рестаурација, а не рушење и осуда. Јоб се љути на Бога и Његову тишину и почиње да преиспитује Бога и захтева одговоре. Почиње да оправдава свој бес.

У поглављу 27: 6 Јов каже: „Ја ћу одржати своју праведност“. Касније Бог каже да је Јов то учинио оптужујући Бога (Јов 40: 8). У 29. поглављу Јоб сумња, мислећи на Божји благослов у прошлом времену и говорећи да Бог више није с њим. Скоро је као да he каже да га је Бог раније волео. Сетите се да Матеј 28:20 каже да то није тачно јер Бог даје ово обећање: „И ја сам са вама увек, све до краја века“. У Јеврејима 13: 5 се каже: „Никада те нећу напустити нити напустити“. Бог никада није напустио Јоба и на крају му је разговарао баш као што је то учинио са Адамом и Евом.

Морамо да научимо да и даље ходамо вером - не видом (или осећањима) и да верујемо Његовим обећањима, чак и када не можемо да „осетимо“ Његово присуство и још нисмо добили одговор на своје молитве. У Јову 30:20 Јов каже: „О Боже, ти ми не одговараш.“ Сада почиње да се жали. У 31. поглављу Јоб оптужује Бога да га није слушао и каже да би се свађао и бранио своју праведност пред Богом кад би само Бог слушао (Јов 31:35). Прочитајте Јоб 31: 6. У поглављу 23: 1-5 Јов се такође жали Богу, јер Он не одговара. Бог ћути - каже да му Бог не даје разлог за оно што је учинио. Бог не мора да одговара ни Јову ни нама. Заиста не можемо ништа захтевати од Бога. Погледајте шта Бог говори Јову кад Бог говори. Јоб 38: 1 каже: „Ко је овај који говори без знања?“ Посао 40: 2 (НАСБ) каже: „Да ли се тражилац кварова бори са Свемогућим?“ У Јову 40: 1 и 2 (НИВ) Бог каже да се Јов „бори са њим“, „исправља“ и „оптужује“. Бог преокреће оно што Јоб говори захтевајући од њега да одговори Његов питања. Стих 3 каже: „Испитаћу ти и ви ћете одговорити me. “ У поглављу 40: 8 Бог каже: „Да ли бисте дискредитовали моју правду? Да ли бисте ме осудили да се правдам? “ Ко шта и од кога захтева?

Тада Бог поново изазива Јоба својом снагом свог Створитеља, за шта нема одговора. Бог у основи каже: „Ја сам Бог, ја сам Створитељ, не дискредитујте ко сам. Не доводите у питање Моју љубав, Моју правду, јер ЈА САМ БОГ, Створитељ “.

Бог не каже да је Јоб кажњен за прошли грех, али каже: „Не испитујте Ме, јер сам само ја Бог“. Нисмо у позицији да постављамо захтеве Богу. Само он је Суверен. Сетите се да Бог жели да му верујемо. Вера му је угодна. Кад нам Бог каже да је праведан и воли, жели да му верујемо. Божји одговор Јобу није оставио одговор ни прибегавање, већ покајање и обожавање.

У Јову 42: 3 цитира се Јов који каже: „Говорио сам сигурно о ономе што нисам разумео, што је било дивно да бих могао да знам“. У Јову 40: 4 (НИВ) Јов каже: „Недостојан сам.“ НАСБ каже, „Ја сам безначајан.“ У Јову 40: 5 Јов каже: „Немам одговора“, а у Јову 42: 5 каже: „Уши су моје чуле за вас, а сада су вас виделе моје очи“. Затим каже: „Презирем себе и кајем се у праху и пепелу.“ Сада има много боље разумевање Бога, оно исправно.

Бог је увек вољан да опрости наше преступе. Сви пропадамо и не верујемо Богу понекад. Замислите неке људе из Светог писма који у неком тренутку нису успели у ходу са Богом, попут Мојсијеа, Аврама, Илије или Јоне или који су погрешно разумели шта Бог ради као Наоми која је постала огорчена, а шта је са Петром који се одрекао Христа. Да ли их је Бог престао волети? Не! Био је стрпљив, дуготрпљив и милостив и праштао је.

Дисциплина

Истина је да Бог мрзи грех, и као и наши људски оци, дисциплиноваће нас и исправљати ако наставимо да грешимо. Он може да користи околности да нас суди, али Његова сврха је да нас као родитеља и из Своје љубави према нама врати у заједништво са собом. Стрпљив је и дуготрпљив и милостив и спреман да опрости. Попут људског оца, Он жели да „одрастемо“ и будемо праведни и зрели. Да нас није дисциплиновао, били бисмо размажена, незрела деца.

Такође би нас могао пустити да трпимо последице свог греха, али нас се не одриче или престаје да нас воли. Ако правилно одговоримо и признамо свој грех и замолимо Га да нам помогне да се променимо, постаћемо сличнији нашем Оцу. У Јеврејима 12: 5 се каже: „Сине мој, не осветлеј (презири) Господњу дисциплину и не клони духом кад те прекорева, јер Господ дисциплинује оне које воли и кажњава све које прихвати као сина.“ У 7. стиху се каже: „Кога Господ воли, дисциплинује. Јер који син није дисциплинован “, а стих 9 каже:„ Штавише, сви смо имали људске очеве који су нас дисциплиновали и поштовали смо их због тога. Колико још треба да се потчинимо Оцу наших духова и да живимо “. Стих 10 каже: „Бог нас дисциплинује за наше добро да бисмо могли да учествујемо у Његовој светости“.

„Ниједна дисциплина у то време не делује пријатно, али болно, али она доноси жетву праведности и мира онима који су је обучавали.“

Бог нас дисциплинује да би нас ојачао. Иако Јоб никада није негирао Бога, он је неповерио и дискредитовао Бога и рекао је да је Бог био неправедан, али када му је Бог замерио, покајао се и признао своју кривицу и Бог га је обновио. Јоб је правилно одговорио. И други попут Давида и Петра нису успели, али Бог их је такође обновио.

Исаија 55: 7 каже, „Нека зли напусти свој пут, а неправедник своје мисли и нека се врати Господу, јер ће му се он смиловати и у изобиљу ће (НИВ слободно каже) опростити“.

Ако икада паднете или не успете, само примените 1. Јованова 1: 9 и признајте свој грех као што су то учинили Давид и Петар и Јоб. Опростиће, обећава. Људски очеви исправљају своју децу, али могу погрешити. Бог нема. Он све зна. Он је савршен. Поштен је и праведан и воли те.

Зашто је Бог тих

Поставили сте питање зашто је Бог ћутао кад се молите. Бог је ћутао и када је тестирао Јова. Нема наведеног разлога, али можемо давати само нагађања. Можда му је само требала цела ствар да се одигра како би Сотони показао истину или можда његово дело у Јобовом срцу још није било завршено. Можда ни ми још нисмо спремни за одговор. Бог је једини који зна, само му морамо веровати.

Псалам 66:18 даје још један одговор, у одломку о молитви, каже: „Ако у срцу гледам безакоње, Господ ме неће чути“. Јоб је то радио. Престао је да верује и почео да испитује. Ово може важити и за нас.

Могу бити и други разлози. Можда само покушава да вас натера да верујете, да ходате вером, а не видом, искуствима или осећањима. Његова тишина тера нас да му верујемо и да га тражимо. Такође нас приморава да будемо истрајни у молитви. Тада сазнајемо да је заиста Бог тај који нам даје наше одговоре и учи нас да будемо захвални и ценимо све што Он чини за нас. Учи нас да је Он извор свих благослова. Сетите се Јакова 1:17, „Сваки добар и савршен дар је одозго, силази од Оца небеских светлости, који се не мења попут померања сенки. ”Као и код Јоба, можда никада нећемо знати зашто. Можемо, као и код Јоба, само препознати ко је Бог, да је Он наш Створитељ, а не ми Његов. Он није наш слуга коме можемо доћи и захтевати да нам се удовоље потребе и жеље. Он чак не мора ни да нам даје разлоге за своје поступке, иако много пута то чини. Треба да Га частимо и обожавамо, јер Он је Бог.

Бог заиста жели да му приступимо слободно и смело, али с поштовањем и понизно. Он види и чује сваку потребу и захтев пре него што га питамо, па људи питају: „Зашто питати, зашто се молити?“ Мислим да тражимо и молимо се тако да схватимо да је Он ту и да је стваран и Он не чујте и одговорите нам јер нас Он заиста воли. Тако је добар. Као што каже Римљанима 8:28, Он увек чини оно што је најбоље за нас.

Још један разлог због којег не добијамо захтев је тај што га не тражимо Његов воља да се изврши или не тражимо у складу са Његовом писаном вољом како је откривена у Речи Божјој. И Јован 5:14 каже, „И ако нешто тражимо у складу са Његовом вољом, знаћемо да нас чује ... знамо да имамо захтев који смо тражили од Њега.“ Сетите се да се Исус молио, „не моја воља, него нека буде Твоја“. Види такође Матеј 6:10, Господња молитва. Учи нас да се молимо: „Буди воља твоја и на земљи као и на небу“.

Погледајте Јаков 4: 2 из више разлога за молитву без одговора. Каже: „Немате јер не тражите.“ Једноставно се не трудимо да се молимо и молимо. Даље се наставља у трећем стиху, „Тражите, а не добијате, јер тражите са погрешним мотивима (КЈВ каже, питајте неисправно), па га можете појести по својој жељи“. То значи да смо себични. Неко је рекао да Бога користимо као личну аутомат.

Можда би требало да проучавате тему молитве само из Светог писма, а не неке књиге или низа људских идеја о молитви. Не можемо ништа зарадити или захтевати од Бога. Живимо у свету који себи ставља прво место и Бога гледамо као и друге људе, захтевамо да нас ставе на прво место и дају нам оно што желимо. Желимо да нам Бог служи. Бог жели да му приђемо са захтевима, а не захтевима.

Филипљанима 4: 6 каже: „Не брините ни за шта, али у свему молитвом и прошњом, уз захвалност, нека се ваши захтеви обзнане Богу“. 5. Петрова 6: 6 каже: „Понизите се, дакле, под Божјом моћном руком да вас Он правовремено уздигне“. Михеј 8: XNUMX каже: „Показао ти је, човече, шта је добро. А шта ГОСПОД захтева од вас? Чинити праведно и волети милост и ходати понизно са својим Богом “.

Zakljucak

Од Јоба се може много научити. Први Јобов одговор на тестирање био је одговор вере (Јоб 1:21). Свето писмо каже да бисмо требали „ходати вером, а не видом“ (2. Коринћанима 5: 7). Верујте Божјој правди, правичности и љубави. Ако преиспитујемо Бога, стављамо себе изнад Бога, чинећи себе Богом. Постајемо суци судији целе земље. Сви имамо питања, али треба да поштујемо Бога као Бога, а кад не успемо као што је Јоб касније морао, морамо се покајати, што значи „променити мишљење“ као што је то урадио Јоб, добити нову перспективу Ко је Бог - Свемогући Створитељ и клањајте му се као Јов. Морамо препознати да је погрешно судити о Богу. Божја „природа“ никада није на коцки. Не можете одлучити ко је Бог или шта треба да ради. Ни на који начин не можете променити Бога.

Јаков 1: 23 и 24 каже да је Божја Реч попут огледала. Каже: „Свако ко слуша реч, али не ради оно што каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа, одлази и одмах заборавља како изгледа.“ Рекли сте да је Бог престао да воли Јоба и вас. Очигледно је да није, а Божја Реч каже да је Његова љубав вечна и да не пропада. Међутим, били сте потпуно попут Јоба по томе што сте „замрачили Његов савет“. Мислим да то значи да сте га „дискредитовали“, његову мудрост, сврху, правду, пресуде и љубав. Ви, попут Јоба, „налазите грешку“ у Богу.

Погледајте се јасно у огледалу „Посао“. Да ли сте ви „криви“ као што је био Јоб? Као и код Јоба, Бог је увек спреман да опрости ако признамо своју кривицу (1. Јованова 9: XNUMX). Зна да смо људи. Угодити Богу је вера. Бог којег измислите у свом уму није стваран, само је Бог у Писму стваран.

Сетите се на почетку приче, Сатана се појавио са великом групом анђела. Библија учи да анђели уче о Богу од нас (Ефешанима 3: 10 и 11). Запамтите и да се догађа велики сукоб.

Када „дискредитујемо Бога“, када Бога називамо неправедним и неправедним и нељубавним, дискредитујемо Га пред свим анђелима. Бога називамо лажовом. Сетите се Сотоне, у рајском врту је дискредитовао Бога према Еви, подразумевајући да је неправедан, неправедан и нељубазан. Посао је на крају учинио исто, па тако и ми. Срамотимо Бога пред светом и пред анђелима. Уместо тога, морамо Га почастити. На чијој смо страни? Избор је само на нама.

Јоб је одабрао, покајао се, односно променио мишљење о томе ко је Бог, развио је веће разумевање Бога и ко је био у односу на Бога. У поглављу 42, стихови 3 и 5, рекао је: „Сигурно сам говорио о стварима које нисам разумео, превише дивним стварима да бих их могао знати ... али сада су те моје очи виделе. Зато презирем себе и кајем се у праху и пепелу “. Јоб је препознао да се „обрачунао“ са Свемогућим и то није било његово место.

Погледајте крај приче. Бог је прихватио његово признање и обновио га и двоструко га благословио. У Јову 42: 10 и 12 се каже: „Господ га је поново учинио просперитетним и дао му двоструко више него што је имао пре ... Господ је благословио потоњи део Јововог живота више од првог.“

Ако захтевамо Бога и боримо се и „размишљамо без знања“, и ми морамо тражити од Бога да нам опрости и „понизно корачати пред Богом“ (Михеј 6: 8). Ово започиње нашим препознавањем Ко је Он у односу са нама самима и веровањем у истину као што је то чинио Јоб. Популарни хор заснован на Римљанима 8:28 каже: „Све чини за наше добро“. Свето писмо каже да патња има божанску сврху и ако нас жели дисциплиновати, то је за наше добро. И Јован 1: 7 каже „ходите у светлости“, што је Његова објављена Реч, Реч Божја.

Зашто не могу да разумем Реч Божју?
Питате: „Зашто не могу да разумем Реч Божију? Какво сјајно и искрено питање. Пре свега, морате бити хришћанин, једно од Божје деце да бисте заиста разумели Свето писмо. То значи да морате веровати да је Исус Спаситељ, који је умро на крсту да плати казну за наше грехе. Римљанима 3:23 јасно се каже да смо сви згрешили, а Римљанима 6:23 каже да је казна за наш грех смрт - духовна смрт, што значи да смо одвојени од Бога. Прочитајте И Петрова 2:24; Исаија 53 и Јован 3:16 који кажу, „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина Свога Јединородног (да умре на крсту уместо нас) да онај ко верује у Њега неће пропасти, већ имати живот вечни“. Неверујући не може истински да разуме Реч Божију, јер још увек нема Духа Божијег. Видите, када прихватимо или примимо Христа, Његов Дух обитава у нашим срцима и једно што он чини је да нас упути и помогне нам да разумемо Божју Реч. И Коринћанима 2:14 каже: „Човек без Духа не прихвата оно што долази од Духа Божијег, јер су за њега глупост и он их не може разумети, јер се духовно разазнају“.

Кад прихватимо Христа, Бог каже да смо се поново родили (Јован 3: 3-8). Постајемо Његова деца и као и сва деца у овај нови живот улазимо као бебе и морамо да растемо. У њу не улазимо зрели, разумевајући сву Божју Реч. Сјајно, у 2. Петру 2: 1 (НКЈБ) Бог каже, „као што новорођене бебе желе чисто млеко од речи да тиме можете расти“. Бебе почињу са млеком и постепено расту да би јеле месо, тако да ми, верници, почињемо као бебе, не разумејући све и учимо постепено. Деца не почињу да знају рачуницу, већ једноставним сабирањем. Молимо прочитајте 1. Петрова 8: XNUMX-XNUMX. Каже да додајемо својој вери. Карактер и зрелост растемо кроз наше знање о Исусу кроз Реч. Већина хришћанских вођа предлаже да се започне са Јеванђељем, посебно Марком или Јованом. Или бисте могли започети с Постањем, причама о великим ликовима вере попут Мојсија или Јосифа или Аврама и Саре.

Поделићу своје искуство. Надам се да ћу вам помоћи. Не покушавајте да пронађете неко дубоко или мистично значење из Светог писма, већ га једноставно схватите дословно, као извештаје из стварног живота или као упутства, на пример када каже да волите свог ближњег или чак свог непријатеља или нас учи како се молимо . Божја Реч је описана као светлост која нас води. У Јакову 1:22 стоји да треба извршити Реч. Прочитајте остатак поглавља да бисте стекли идеју. Ако Библија каже моли се - моли се. Ако пише дај потребитима, учини то. Јамес и остале посланице су врло практичне. Дају нам многе ствари да се покоримо. Ја, Јован, кажем то овако, „ходајте у светлости“. Мислим да сви верници у почетку сматрају да је разумевање тешко, знам да јесам.

Јошуа 1: 8 и Палме 1: 1-6 говоре нам да проводимо време у Речи Божјој и медитирамо о њој. То једноставно значи размишљати о томе - не преклопити руке и мрмљати молитву или нешто слично, већ размислити о томе. Ово ме доводи до следећег предлога који сматрам веома корисним, проучавам тему - постижем добру конкордансу или идем на мрежу БиблеХуб или БиблеГатеваи и проучавам тему попут молитве или неке друге речи или теме попут спасења или постављам питање и тражим одговор овуда.

Ево нечега што је променило моје размишљање и отворило ми Писмо на сасвим нов начин. Јаков 1 такође учи да је Реч Божја попут огледала. Стихови 23-25 ​​кажу: „Свако ко слуша реч, али не ради оно што она каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа, одлази и одмах заборавља како изгледа. Али човек који се пажљиво загледа у савршени закон који даје слободу и наставља то да чини, не заборављајући оно што је чуо, али чинећи то - биће благословен у ономе што чини “. Кад читате Библију, гледајте на њу као на огледало у ваше срце и душу. Погледајте себе, добро или лоше и учините нешто по том питању. Једном сам предавао на часовима Библијске школе за одморе под називом Видети себе у Божјој речи. Отварало се око. Дакле, потражите се у Речи.

Док читате о лику или читате одломак, постављајте себи питања и будите искрени. Постављајте питања попут: Шта овај лик ради? Да ли је то тачно или не? Како сам ја такав? Да ли радим оно што он или она ради? Шта треба да променим? Или питајте: Шта Бог каже у овом одломку? Шта могу учинити боље? У Светом писму има више упутстава него што бисмо икада могли да испунимо. Овај одломак каже да треба бити извршиоци. Буди заузет радећи ово. Морате тражити од Бога да вас промени. 2. Коринћанима 3:18 је обећање. Док гледате Исуса, постаћете сличнији Њему. Шта год видите у Писму, учините нешто по том питању. Ако не успете, признајте то Богу и замолите га да вас промени. Види И Јован 1: 9. Ово је начин на који растете.

Како растете, почињете да схватате све више и више. Само уживајте и радујте се светлости коју имате и ходајте у њој (покоравајте се) и Бог ће открити следеће кораке попут батеријске лампе у мраку. Запамтите да је Божји Дух ваш Учитељ, зато га замолите да вам помогне да разумете Свето писмо и да вам мудрост.

Ако послушамо и проучимо и читамо Реч, видећемо Исуса јер је Он у целој Речи, од почетка стварања, до обећања Његовог Доласка, до испуњења Новог Завета тих обећања, до Његових упутстава цркви. Обећавам вам, или бих требао рећи да вам Бог обећава, трансформисаће ваше разумевање и трансформисаће вас да будете на његову слику - да будете попут њега. Није ли то наш циљ? Такође, идите у цркву и тамо чујте реч.

Ево упозорења: не читајте пуно књига о човековом мишљењу о Библији или човековим идејама о Речи, већ читајте саму Реч. Допусти Богу да те научи. Друга важна ствар је тестирање свега што чујете или прочитате. У Делима 17:11 Береанци су за то похваљени. У њему се каже: „Сада су Берејци били племенитијег карактера од Солунаца, јер су поруку примили са великим нестрпљењем и свакодневно су испитивали Свето писмо да би видели да ли је истина оно што је Павле рекао.“ Они су чак и тестирали оно што је Павле рекао, а једина мера им је била Реч Божја, Библија. Увек треба да тестирамо све што читамо или чујемо о Богу, проверавајући то у Писму. Запамтите да је ово процес. Потребне су године да беба постане одрасла.

Хоће ли Бог опростити велике грехе?

Ми имамо свој људски поглед на то шта су „велики“ грехови, али мислим да се наш поглед понекад може разликовати од Божијег. Једини начин на који имамо опроштај од било ког греха јесте смрт Господа Исуса, који је платио за наш грех. Колошанима 2: 13 и 14 каже: „А вас, који сте умрли у својим греховима и необрезању свог тела, Он је убрзао заједно са Њим, опростивши вам СВЕ преступе; избришући рукопис уредаба који је био против нас и склони га с пута прикуцавши га за крст “. Нема опроштаја греха без Христове смрти. Видети Матеј 1:21. Колошанима 1:14 каже: „У коме имамо искупљење Његовом крвљу, чак и опроштај грехова. Види такође Јеврејима 9:22.

Једини „грех“ који ће нас осудити и спречити од Божјег опроштаја јесте неверица, одбацивање и неверовање у Исуса као нашег Спаситеља. Јован 3:18 и 36: „Ко верује у Њега, није осуђен; али онај који не верује већ је осуђен, јер није веровао у име јединорођеног Сина Божијег ... “и стих 36„ Ко не верује Сину, неће видети живот; али гнев Божији остаје на њему “. У Јеврејима 4: 2 се каже: „Јер и нама се проповедало Јеванђеље, као и њима, али проповедана реч им није користила, јер се није помешала са вером у оне који су је чули“.

Ако сте верник, Исус је наш адвокат, увек стоји пред Оцем који се заузима за нас и ми морамо доћи Богу и признати му свој грех. Ако грешимо, чак и велике грехе, И Јован И: 9 каже нам ово: „Ако признамо своје грехе, Он је веран и праведан да нам опрости наше грехе и очисти нас од сваке неправде.“ Опростиће нам, али Бог може допустити да трпимо последице свог греха. Ево неколико примера људи који су грешили „тешко“:

# 1. ДАВИД. Према нашим мерилима, вероватно је Давид био највећи преступник. Давидове грехе свакако сматрамо великим. Давид је починио прељубу, а затим је с намером убио Урију да би прикрио свој грех. Ипак, Бог му је опростио. Прочитајте Псалам 51: 1-15, посебно 7. стих где каже, „опери ме и бићу бељи од снега“. Видети такође Псалам 32. Говорећи о себи, он у Псалам 103: 3 каже: „Ко опрашта све безакоња твоја“. Псалам 103: 12 каже: „Колико је исток од запада, толико је и Он уклонио преступе наше од нас.

Прочитајте 2. Самуелово 12. поглавље где се пророк Натан суочава са Давидом и Давид каже: „Згрешио сам против Господа“. Натхан му је тада у 14. стиху рекао: „И Господ је уклонио твој грех ...“ Запамтите, међутим, Бог је за живота казнио Давида за те грехе:

  1. Дете му је умрло.
  2. У ратовима је страдао од мача.
  3. Зло му је дошло из сопствене куће. Прочитајте 2. Самуелова поглавља 12-18.

# 2. МОЈСИЈЕВА МОЈСИЈЕВА: Мојсијеви греси многима могу изгледати тривијално у поређењу са Давидовим, али Богу су били велики. У Светом писму се јасно говори о његовом животу, као и о његовом греху. Прво, морамо разумети „Обећану земљу“ - Канаан. Бог се толико наљутио због Мојсијевог греха непослушности, Мојсијевог гнева на Божји народ и погрешног представљања Божијег карактера и Мојсијевог недостатка вере да му није дозволио да уђе у „Обећану земљу“ Хананску.

Много верника разуме и обећава „Обећану земљу“ као слику неба или вечног живота са Христом. Ово није случај. Морате прочитати поглавља Јеврејима 3 и 4 да бисте то разумели. Учи да је то слика Божјег одмора за Његов народ - живота вере и победе и обилног живота на који се он позива у Писму, у нашем физичком животу. У Јовану 10:10 Исус је рекао: „Дошао сам да имају живот и да га имају обилније“. Да је то слика неба, зашто би се Мојсије са Илијом с неба појавио да стоји са Исусом на гори Преображења (Матеј 17: 1-9)? Мојсије није изгубио своје спасење.

У јеврејским поглављима 3 и 4 аутор се позива на израелску побуну и неверицу у пустињи и Бог је рекао да цела генерација неће ући у Његов починак, у „Обећану земљу“ (Јеврејима 3:11). Казнио је оне који су следили десет шпијуна који су донели лоше извештавање о земљи и обесхрабрио људе да верују Богу. Јеврејима 3: 18 и 19 кажу да због неверства нису могли ући у Његов починак. Стихови 12 и 13 кажу да треба охрабрити, а не обесхрабрити друге да верују у Бога.

Канаан је била земља обећана Абрахаму (Постанак 12:17). „Обећана земља“ била је земља „млека и меда“ (обиља), која ће им пружити живот испуњен свиме што им је потребно за испуњен живот: мир и просперитет у овом физичком животу. То је слика обилног живота који Исус даје онима који му верују током свог живота овде на земљи, то јест о остатку Бога о коме се говори у Јеврејима или 2. Петрова 1: 3, о свему што нам је потребно (у овом животу) за „ живот и побожност “. То је одмор и мир у свим нашим настојањима и борбама и одмор у целој Божјој љубави и одредбама за нас.

Ево како Мојсије није успео да удовољи Богу. Престао је да верује и отишао је да ради ствари по свом. Прочитајте Поновљени закон 32: 48-52. Стих 51 каже: „То је зато што сте обојица прекинули веру са мном у присуству Израелаца у водама Мерибе Кадеш у пустињи Зин и зато што нисте подржавали моју светост међу Израелцима“. Дакле, због ког греха је био кажњен губитком онога за шта је провео свој земаљски живот „радећи“ - ушавши у прелепу и плодну земљу Ханаан овде на земљи? Да бисте ово разумели, прочитајте Излазак 17: 1-6. Бројеви 20: 2-13; Поновљени закон 32: 48-52 и поглавље 33 и Бројеви 33:14, 36 и 37.

Мојсије је био вођа израелске деце након што су их спасили из Египта и путовали кроз пустињу. Воде је било мало, а понегде и без воде. Мојсије је требало да следи Божја упутства; Бог је желео да научи свој народ да му верује. Према 33. поглављу Бројева постоје два догађаје у којима Бог чини чудо дајући им воду са Стене. Имајте ово на уму, овде се ради о „Стени“. У Поновљеном закону 32: 3 и 4 (али прочитајте цело поглавље), делу Мојсијеве песме, овај проглас се објављује не само Израелу већ и „земљи“ (свима) о величини и слави Бога. Ово је био Мојсијев посао док је водио Израел. Мојсије каже: „Прогласићу Име Господа. Ох, слава величини Бога нашега! ОН ЈЕ ТХЕ РОЦК, његова дела су савршен, и све Његови путеви су праведни, верни Бог који не чини неправду, поштен и праведан је. “ Његов посао је био да представља Бога: великог, праведног, верног, доброг и светог, Његовом народу.

Ево шта се догодило. Први догађај у вези са „Стеном“ догодио се као што се види у Бројевима 33 и 14. Мојсијевој 17: 1-6 код Рефидима. Израел је гунђао против Мојсија јер није било воде. Бог је рекао Мојсију да узме свој штап и оде до стене где ће Бог стајати пред њом. Рекао је Мојсију да удари о стену. Мојсије је то учинио и вода је излазила са Стене за људе.

Други догађај (сада се сетите, Мојсије је требало да следи Божја упутства), био је касније у Кадешу (Бројеви 33: 36 и 37). Овде су Божја упутства другачија. Види Бројеве 20: 2-13. Опет су синови Израиљеви гунђали против Мојсија јер није било воде; опет Мојсије одлази Богу ради упутства. Бог му је рекао да узме штап, али је рекао, „сакупите скуп“ и „говорити до стене пред њиховим очима “. Уместо тога, Мојсије постаје оштар према људима. У њему се каже: „Тада је Мојсије подигао руку и ударио штапом два пута о стену.“ Тако је прекршио директну заповест од Бога да „говорити до стене “. Сада знамо да у војсци, ако сте под вођом, не кршите директно наређење, чак и ако га не разумете у потпуности. Ти се покораваш томе. Тада Бог говори Мојсију о свом преступу и последицама у 12. стиху: „Али Господ рече Мојсију и Арону:„ Јер нисте веруј у мени довољно да част Ја као свети у очима Израелаца, НЕЋЕТЕ довести овај народ у земљиште Ја их дајем. ' ”Помињу се два греха: неверје (у Бога и Његов поредак) и занемаривање Њега и срамоћење Бога пред Божјим народом, онима којима је заповедао. Бог каже у Јеврејима 11: 6 да је без вере немогуће угодити Богу. Бог је желео да Мојсије ту веру представи Израелу. Овај неуспех био би тежак као вођа било које врсте, као у војсци. Руководство има велику одговорност. Ако желимо да лидерство стекне признање и положај, буде постављено на пиједестал или стекнемо моћ, тражимо га из свих погрешних разлога. Марко 10: 41-45 даје нам „правило“ вођства: нико не треба да буде шеф. Исус говори о земаљским владарима, говорећи њиховим владарима „Господаруј над њима“ (стих 42), а затим каже: „Ипак међу вама неће бити тако; али ко жели да постане велик међу вама, биће вам слуга ... јер ни Син човечји није дошао да му се служи, већ да служи ... “Лука 12:48 каже,„ Од свакога коме је поверено много, много више ће питати “. У 5. Петру 3: XNUMX нам је речено да вође не би требало да „управљају онима који су вам поверени, већ да буду примери стаду“.

Ако Мојсијева улога вође, у томе да их упути да разумеју Бога и Његову славу и светост нису биле довољне, а непослушност тако великом Богу није била довољна да оправда његову казну, погледајте такође Псалам 106: 32 и 33 који говори о његовом гневу када каже се да га је Израел „изговорио брзоплете речи“, због чега је изгубио живце.

Поред тога, погледајмо само стену. Видели смо да је Мојсије препознао Бога као „Стену“. Током целог Старог завета и Новог завета, Бог се назива Стеном. Видети 2. Самуелову 22:47; Псалам 89:26; Псалам 18:46 и Псалам 62: 7. Стена је кључна тема Мојсијеве песме (Поновљени закон 32. поглавље). У стиху 4 Бог је стена. У 15. стиху су одбацили Стену, свог Спаситеља. У 18. стиху напустили су Стену. У 30. стиху Бог се назива њиховом Стеном. У 31. стиху се каже, „њихова стена није попут наше Стене“ - и израелски непријатељи то знају. У стиховима 37 и 38 читамо: „Где су њихови богови, стена којој су се склонили?“ Рок је супериорнији, у поређењу са свим осталим боговима.

Погледајте 10. Коринћанима 4: XNUMX. Говори о старозаветном извештају о Израелу и стени. Јасно се каже, „сви су пили исто духовно пиће јер су пили са духовне стене; а стена беше Христос “. У Старом завету Бог се назива Стеном спасења (Христос). Није јасно колико је Мојсије разумео да је будући Спаситељ Стена која we знајте као чињеницу, ипак је јасно да је препознао Бога као Стену јер неколико пута у Мојсијевој песми у Поновљеном закону 32: 4 каже „Он је СТЕНА“ и разуме да је ишао с њима и да је био Стена спасења . Није јасно да ли је разумео сав значај, али чак и ако није, било је императив за њега и све нас као Божји народ да се покоравамо чак и када све то не разумемо; да „верују и покоравају се“.

Неки чак мисле да то иде даље од тога, јер је Стена била замишљена као тип Христа и Његово ударање и модрице због наших безакоња, Исаија 53: 5 и 8, „Због преступа народа Мога био је погођен“ и „Ти учиниће душу Његову приносом за грех “. Преступ долази зато што је уништио и изобличио тип ударивши двапут у Стену. Јевреји нас јасно уче да је Христос патио „једном за сва времена “за наш грех. Прочитајте Јеврејима 7: 22-10: 18. Обратите пажњу на стихове 10:10 и 10:12. Они кажу: „Ми смо једном заувек освећени кроз тело Христово“, и „Он је принео једну жртву за грехе за сва времена, сео је с десне стране Бога“. Ако је Мојсије ударајући о Стену требао да буде слика Његове смрти, очигледно је да је његов ударац о Стену два пута искривио слику да је Христос морао да умре само једном да плати за наш грех, за сва времена. Шта год је Мојсије разумео, можда није јасно, али ево шта је јасно:

1). Мојсије је грешио непоштовањем Божјих наредби, узео је ствари у своје руке.

2). Бог је био незадовољан и ожалошћен.

3). Бројеви 20:12 кажу да није веровао Богу и јавно је дискредитовао његову светост

пре Израела.

4). Бог је рекао да Мојсију неће бити дозвољено да уђе у Ханан.

5). Појавио се са Исусом на гори Преображења и Бог је рекао да је веран у Јеврејима 3: 2.

Погрешно представљање и срамоћење Бога је озбиљан и тежак грех, али Бог му је опростио.

Оставимо Мојсија и погледајмо неколико примера Новог Завета „великих“ грехова. Погледајмо Паула. Себе је називао највећим грешником. И Тимотеју 1: 12-15 каже, „Ово је верна изрека и достојна сваког прихватања да је Христос Исус дошао на свет да спаси грешнике, чији сам ја главни“. 2. Петрова 3: 9 каже да Бог не жели да ико погине. Паул је сјајан пример. Као вођа Израела, и упућен у Писмо, требало је да разуме ко је Исус, али га је одбацио и увелико прогонио оне који су веровали у Исуса и био је помоћник каменовању Стефана. Па ипак, Исус се Павлу појавио лично, како би се Павлу открио да га спаси. Прочитајте Дела апостолска 8: 1-4 и Дела апостолска поглавље 9. У њему се каже да је „направио пустош цркве“ и да је мушкарце и жене затворио у затвор, и одобрио покољ многих; ипак га је Бог спасио и постао је велики учитељ, написавши више новозаветних књига него било који други писац. Прича је о невернику који је починио велике грехе, али Бог га је увео у веру. Ипак, Римљани 7. поглавље такође нам говори да се борио са грехом као верник, али Бог му је дао победу (Римљанима 7: 24-28). Желим да поменем и Петра. Исус га је позвао да следи Себе и буде ученик и признао је ко је Исус (види Марко 8:29; Матеј 16: 15-17.), А ипак одушевљени Петар три пута се одрекао Исуса (Матеј 26: 31-36 & 69-75 ). Петар је, схвативши свој неуспех, изашао и заплакао. Касније, након васкрсења, Исус га је потражио и рекао му три пута: „Нахрани овце моје (јагањце)“ (Јован 21: 15-17). Петар је управо то учинио, поучавајући и проповедајући (види Дела апостолска) и пишући И и 2 Петер и дајући свој живот за Христа.

Из ових примера видимо да ће Бог спасити било кога (Откривење 22:17), али такође опрашта грехе свом народу, чак и великим (1. Јованова 9: 9). Јеврејима 12:7 каже, „… Својом крвљу уђе једном на свето место, стекавши вечно искупљење за нас“. У Јеврејима 24: 25 и XNUMX се каже, „јер Он увек траје ... Због тога је у стању да их спаси до крајњих граница који од Њега долазе Богу, видећи да Он икада живи да би се заложио за њих“.

Али, такође сазнајемо да је „застрашујуће пасти у руке живога Бога“ (Јеврејима 10:31). У 2. Јовану 1: 28 Бог каже: „Ово вам пишем да не бисте грешили“. Бог жели да будемо свети. Не треба се заваравати и мислити да можемо само наставити грешити јер нам може бити опроштено, јер Бог може и често ће захтевати да се суочимо са Његовом казном или последицама у овом животу. О Саулу и његовим многим гресима можете прочитати у Првој Самуеловој. Бог му је узео краљевство и живот. Прочитај 31. Самуелова поглавља 103-9 и Псалам 12: XNUMX-XNUMX.

Никада не узимајте грех здраво за готово. Иако вам Бог опрашта, Он може и често ће донети казну или последице у овом животу, за наше добро. То је сигурно учинио са Мојсијем, Давидом и Саулом. Учимо кроз корекцију. Баш као што то људски родитељи чине за своју децу, Бог нас прекорава и исправља за наше добро. Прочитајте Јеврејину 12: 4-11, посебно шести стих који каже: „ЗА ОНОГОГА КОЈЕГ ГОСПОД ВОЛИ, ДИСЦИПЛИНУЈЕ, И ИЗБИШАВА СВАКОГА СИНА КОЈЕГ ЈЕ ПРИМИО“. Прочитајте цело поглавље Хебрејима 10. Прочитајте и одговор на питање: „Хоће ли ми Бог опростити ако наставим грешити?“

Да ли ће ми Бог опростити ако наставим да грешим?

Бог је предвидео опроштај за све нас. Бог је послао свог Сина Исуса да плати казну за наше грехе Његовом смрћу на крсту. Римљанима 6:23 каже: „Јер зарада за грех је смрт, а дар Божији је вечни живот по Исусу Христу, нашем Господу“. Када неверници прихвате Христа и поверују да им је платио грехе, опроштавају им се сви греси. Колошанима 2:13 каже: „Опростио нам је све наше грехе“. Псалам 103: 3 каже да Бог „опрашта све твоје безакоње“. (Види Ефешанима 1: 7; Матеј 1:21; Дела 13:38; 26:18 и Јеврејима 9: 2.) И Јован 2:12 каже: „Опроштени су вам греси због имена Његовог“. Псалам 103: 12 каже: „Колико је исток од запада, толико је и Он уклонио преступе наше од нас“. Христова смрт не само да нам опрашта грех, већ и обећање ВЕЧНОГ ЖИВОТА. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и НИКАДА неће пропасти“. Јован 3:16 (НАСБ) каже, „Јер Бог је толико волео свет, да је дао Сина свог Јединородног, да ко верује у Њега неће пропастиали имају вечни живот “.

Вечни живот започиње када прихватите Исуса. Вечно је, не завршава се. Јован 20:31 каже: „Ово вам је написано да бисте веровали да је Исус Христос, Син Божији и да верујући да можете имати живот кроз Његово Име“. Опет у 5. Јовану 13:1, Бог нам каже: „Ово сам написао вама који верујете у Име Сина Божијег да бисте знали да имате живот вечни“. Ово имамо као обећање верног Бога, Који не може да лаже, обећано пре него што је свет почео (видети Тит 2: 8). Обратите пажњу и на ове стихове: Римљанима 25: 39-8 који каже: „Ништа нас не може одвојити од љубави Божје“, и Римљанима 1: 9 који кажу: „Стога сада нема осуде за оне који су у Христу Исусу“. Христ је ову казну платио у потпуности, једном за сва времена. Јеврејима 26:10 каже: „Али, једном се заувек појавио у врхунцу векова да жртвом Себе уклони грех.“ Јеврејима 10:5 каже: „И том вољом смо једном посвећени жртвом тела Исуса Христа“. И Солуњанима 10:4 каже нам да ћемо живети заједно с Њим, а ја Солуњанима 17:2 каже, „па да ли ћемо икада бити с Господом“. Такође знамо да 1. Тимотеју 12:XNUMX каже: „Знам коме сам веровао и уверен сам да је Он у стању да одржи оно што сам му заверовао тог дана“.

Дакле, шта се дешава када поново грешимо, јер ако смо искрени, знамо да верници, они који су спашени, могу и још увек чине грех. У Писму, у 1. Јовану 8: 10-1, ово је врло јасно. Каже: „Ако кажемо да немамо греха, заваравамо себе“, и „ако кажемо да нисмо грешили, учинимо Га лажовом и Његова реч није у нама“. Стихови 3: 2 и 1: 1 су јасни да Он разговара са својом децом (Јован 12 и 13), верницима, а не неспашенима и да говори о заједништву с Њим, а не о спасењу. Прочитајте 1. Јованову 1: 1-2: 1.

Његова смрт опрашта тиме што смо заувек спашени, али кад грешимо, а сви то чинимо, по тим стиховима видимо да је наше заједништво са Оцем сломљено. Па шта да радимо? Хвалите Господа, Бог је предвидео и ово, начин да вратимо наше заједништво. Знамо да је, након што је Исус умро за нас, такође устао из мртвих и жив је. Он је наш пут до дружења. И Јован 2: 1б каже, „... ако неко греши, имамо заступника код Оца, Исуса Христа праведног“. Прочитајте такође стих 2 који каже да је то због Његове смрти; да је Он наше помиловање, наша праведна плата за грех. У Јеврејима 7:25 се каже: „Због тога Он може и да их спаси до крајњих граница, који по Њему долазе Богу, будући да он увек живи да би се заложио за нас“. Заузима се за нас пред Оцем (Исаија 53:12).

Добра вест долази нам у 1. Јовану 9: 1 где каже: „Ако признамо своје грехе, Он је веран и праведан да нам опрости грехе и очисти нас од сваке неправде.“ Запамтите - ово је обећање Бога који не може да лаже (Тит 2: 32). (Види такође Псалам 1: 2 и XNUMX, који говори да је Давид Богу признао свој грех, што се подразумева под исповедањем.) Дакле, одговор на ваше питање је да, да, Бог ће нам опростити ако свој грех признамо Богу, као што је то чинио Давид.

Овај корак признавања свог греха Богу треба чинити онолико често колико је потребно, чим постанемо свесни свог недела, онолико често колико грешимо. То укључује лоше мисли на којима се задржавамо, грехове пропуста да учинимо праву ствар, као и поступке. Не бисмо требали бежати од Бога и скривати се као што су се Адам и Ева чинили у врту (Постање 3:15). Видели смо да ово обећање да ће нас очистити од свакодневног греха долази само због жртве Господа нашега Исуса Христа и за оне који су поново рођени у Божјој породици (Јован 1: 12 & 13).

Пуно је примера људи који су грешили и нису успели. Сетите се да Римљанима 3:23 каже: „Јер сви су згрешили и нису успели у слави Божијој“. Бог је такође показао Своју љубав, милост и опроштај за све ове људе. Прочитајте о Илији у Јакову 5: 17-20. Божја Реч нас учи да нас Бог не чује када се молимо ако у свом срцу и животу гледамо на безакоње. Исаија 59: 2 каже, „Твоји греси сакрише лице Његово од тебе да га Он неће чути“. Ипак, овде имамо Илију, који је описан као „човек сличних страстима као и ми“ (са греховима и неуспесима). Негде на путу Бог му је сигурно опростио, јер је Бог сигурно услишио његове молитве.

Погледајте праочеве наше вере - Аврама, Исака и Јакова. Ниједан од њих није био савршен, сви су грешили, али Бог им је опростио. Они су формирали Божју нацију, Божји народ и Бог је рекао Абрахаму да ће његово потомство благословити читав свет. Сви су били људи који су грешили и пропали баш као и ми, али који су дошли Богу да опросте и Бог их је благословио.

Израелски народ, као група, био је тврдоглав и грешан, непрестано се бунио против Бога, али их Он никада није одбацио. Да, често су кажњавани, али Бог је увек био спреман да им опрости кад су Га тражили за опроштај. Био је и дуго трпи да опрашта изнова и изнова. Видети Исаију 33:24; 40: 2; Јеремија 36: 3; Псалам 85: 2 и Бројеви 14:19 који кажу: „Опрости, безакоња овога народа, према величини милости Твоје, и као што си опростио овом народу, од Египта до сада“. Видети и Псалам 106: 7 и 8.

Разговарали смо о Давиду који је починио прељубу и убиство, али он је Богу признао свој грех и било му је опроштено. Био је строго кажњен смрћу свог детета, али је знао да ће то дете видети на небу (Псалам 51; 2. Самуилова 12: 15-23). Чак је и Мојсије био непослушан Богу и Бог га је казнио забраном уласка у Ханан, земљу обећану Израелу, али му је опроштено. Појавио се са Илијом са неба на гори преображења и био са Исусом. И Мојсије и Давид помињу се са верницима у Јеврејима 11:32.

Имамо занимљиву слику опраштања у Матеју 18. Ученици су питали Исуса колико често треба да опраштају, а Исус је рекао „70 пута 7.“ Односно, „небројена времена“. Ако Бог каже да бисмо требали опростити 70 пута 7, сигурно не можемо надмашити Његову љубав и опроштај. Опростиће више од 70 пута 7 ако тражимо. Имамо његово непроменљиво обећање да ће нам опростити. Треба само да му признамо свој грех. Давид јесте. Рекао је Богу, „Против тебе, само ја сам сагрешио и учинио ово зло на твом месту“ (Псалам 51: 4).

Исаија 55: 7 каже: „Нека зли остави свој пут, а зли своје мисли. Нека се обрати Господу, и Он ће му се смиловати и Богу нашем, јер ће Он то слободно опростити “. 2. Летописа 7:14 каже ово: „Ако се народ Мој, који је позван Мојим именом, понизи и помоли се и потражи лице Моје и окрене се од својих злих путева, тада ћу чути с неба и опростити им грех и излечити земљу своју . “

Божја жеља је да живимо кроз нас како бисмо омогућили победу над грехом и побожношћу. 2. Коринћанима 5:21 каже: „Створио га је за нас грехом који нисмо знали греха; да бисмо у њему постали правда Божја “. Прочитајте такође: 2. Петрова 25:1; 30. Коринћанима 31: 2 & 8; Ефесцима 10: 3-9; Филипљанима 6: 11; 12. Тимотеју 2: 2 и 22 и 15. Тимотеју 5:4. Запамтите, када наставите да грешите, ваше заједништво са Оцем је сломљено и морате признати своје недела и вратити се Оцу и замолити Га да вас промени. Запамтите, не можете се променити (Јован 7: 32). Види такође Римљанима 1: 1 и Псалам 6: 10. Када то учините, ваше заједништво се обнавља (Прочитајте 10. Јованова XNUMX: XNUMX-XNUMX и Јеврејима XNUMX).

Погледајмо Павла који је себе назвао највећим грешником (1. Тимотеју 15:7). Патио је кроз проблем греха исто као и ми; наставио је да греши и о томе нам говори у Римљанима 7. поглавље. Можда је и себи поставио ово исто питање. Павле описује ситуацију живљења с грешном природом у Римљанима 14: 15 и 17. Каже да је „грех који обитава у мени“ (стих 19), а стих 24 каже: „добро које бих имао, не чиним и практикујем зло које не желим“. На крају каже, „ко ће ме избавити?“, А затим је научио одговор: „Хвала Богу кроз Исуса Христа, нашег Господа“ (стихови 25 и XNUMX).

Бог не жели да живимо тако да се исповедамо и опраштамо нам се за исте те одређене грехе изнова и изнова. Бог жели да победимо свој грех, да будемо попут Христа и чинимо добро. Бог жели да будемо савршени као што је и Он савршен (Матеј 5:48). И Јован 2: 1 каже: „Дечице моја, ово вам пишем да не бисте грешили ...“ Он жели да престанемо да грешимо и жели да нас промени. Бог жели да живимо за Њега, да будемо свети (1. Петрова 15:XNUMX).

Иако победа започиње признавањем нашег греха (1. Јованова 9: 15), ми попут Павла не можемо себе променити. Јован 5: 2 каже: „Без Мене не можете учинити ништа.“ Морамо знати и разумети Свето писмо да бисмо разумели како да променимо свој живот. Када постанемо верници, Христос долази да живи у нама кроз Духа Светога. Галатима 20:XNUMX каже: „Разапет сам с Христом и више не живим ја, већ Христос живи у мени; и живот који сада живим у телу живим вером у Сина Божијег, који ме је волео и себе дао за мене “.

Баш као што каже Римљанима 7:18, победа над грехом и стварне промене у нашем животу долазе „кроз Исуса Христа“. И Коринћанима 15:58 то говори потпуно истим речима, Бог нам даје победу „кроз Исуса Христа, нашег Господа“. Галатима 2:20 каже, „не ја, већ Христос“. Имали смо ону фразу за победу у Библијској школи коју сам похађао, „Не ја, већ Христос“, што значи да он остварује победу, а не ја својим трудом. Сазнајемо како то чине друга Писма, посебно у Римљанима 6 и 7. Римљанима 6:13 показује како се то ради. Морамо се предати Светом Духу и тражити од њега да нас промени. Знак приноса значи омогућити (допустити) другој особи да има предност. Морамо допустити (допустити) да Дух Свети има „право пута“ у нашем животу, право да живи у нама и кроз нас. Морамо да „пустимо“ да нас Исус промени. Римљанима 12: 1 стоји овако: „Принесите му тело своју жртву живу“. Тада ће Он живети кроз нас. Онда HE ће нас променити.

Не заваравајте се, ако наставите да грешите, то ће утицати на ваш живот, пропуштањем Божјег благослова, а такође може резултирати казном или чак смрћу у овом животу, јер, чак и ако вам Бог опрости (што хоће), Он може да вас казни као што је учинио Мојсија и Давида. Може вам дозволити да трпите последице свог греха, за ваше добро. Запамтите, Он је праведан и праведан. Казнио је краља Саула. Узео је своје царство и његов живот. Бог вам неће дозволити да побегнете од греха. Јеврејима 10: 26-39 је тежак одломак Светог писма, али једна тачка у њему је врло јасна: Ако наставимо да хотимично грешимо након што смо спашени, газимо Христову крв којом нам је опроштено једном заувек и можемо очекивати казну јер не поштујемо Христову жртву за нас. Бог је казнио свој народ у Старом завету када су згрешили и казниће оне који су прихватили Христа који намерно настављају да греше. Хебрејима 10. поглавље каже да би ова казна могла бити строга. Јеврејима 10: 29-31 каже „Колико озбиљније мислите да неко заслужује да буде кажњен онај који је газио Сина Божијег под ногама, који је третирао као нечастиву крв савеза који их је посветио и који је вређао Дух благодати? Јер знамо Онога који је рекао: 'Моје је да се осветим; Ја ћу се одужити ', и опет, „Господ ће судити своме народу“. Страшна је ствар пасти у руке живог Бога “. Прочитајте И Јован 3: 2-10 који нам показује да они који су Божји не греше непрестано. Ако особа и даље са намером греши и крене својим путем, требало би да се „тестира“ да види да ли је њихова вера заиста искрена. 2. Коринћанима 13: 5 каже: „Испитајте се да ли сте у вери; испитајте се! Или не препознајете ово због себе да је Исус Христос у вама - осим ако заиста не паднете на тесту? “

2. Коринћанима 11: 4 указује на то да постоји много „лажних јеванђеља“ која уопште нису Јеванђеље. Постоји САМО ЈЕДНО истинско Јеванђеље, оно Исуса Христа, које је потпуно одвојено од наших добрих дела. Прочитајте Римљанима 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Тимотеју 1: 9; Тит 3: 4-6; Филипљанима 3: 9 и Галатима 2:16, који кажу, „(Знамо) да човек није оправдан делима закона, већ вером у Исуса Христа. Тако смо и ми положили веру у Христа Исуса да бисмо се могли оправдати вером у Христа, а не делима закона. Јер делима закона нико неће бити оправдан “. Исус је у Јовану 14: 6 рекао: „Ја сам пут и истина и живот. Нико не долази к Оцу осим преко Мене “. И Тимотеју 2: 5 каже: „Јер један је Бог и један посредник између Бога и човека, човек Христос Исус“. Ако покушавате да се извучете са грешењем, намерно настављајући да грешите, вероватно сте веровали у неко лажно јеванђеље (друго јеванђеље, 2. Коринћанима 11: 4) засновано на неком облику људског понашања или добрих дела, уместо на стварном Јеванђељу (И Коринћанима 15: 1-4) који је кроз Исуса Христа, нашег Господа. Прочитајте Исаију 64: 6 која каже да су наша добра дела само „прљаве крпе“ у Божјим очима. Римљанима 6:23 каже: „Јер зарада за грех је смрт, а дар Божији је вечни живот по Исусу Христу, нашем Господу“ 2. Коринћанима 11: 4 каже: „Јер ако неко дође и прогласи другог Исуса од онога кога смо ми прогласили, или ако примите дух другачији од оног кога сте примили, или ако прихватите другачије јеванђеље од онога које сте прихватили, стављате с тим довољно спремно “. Прочитајте 4. Јованова 1: 3-5; 12. Петрова 1:13; Ефешанима 13:22 и Марк 10:12. Прочитајте поново Јеврејима 12. поглавље, а такође и 10. поглавље. Ако сте верник, Јеврејима 26 нам се каже да ће Бог прекорити и дисциплиновати Своју децу, а Јеврејима 31: XNUMX-XNUMX је упозорење да ће „Господ судити народу Свом“.

Да ли сте заиста веровали у право Јеванђеље? Бог ће променити оне који су Његова деца. Прочитајте 1. Јовану 5: 11-13. Ако је ваша вера у Њега, а не ваша добра дела, ви сте заувек Његови и опроштено вам је. Прочитајте И Јован 5: 18-20 и Јохн 15: 1-8

Све ове ствари заједно делују на нашем греху и доводе нас до победе кроз Њега. Јуда 24 каже, „А Ономе који може да вас спречи да не паднете и да вас пред бескрајном радошћу представи беспрекорном“. 2. Коринћанима 15: 57 & 58 каже: „Али хвала Богу који нам даје победу кроз нашег Господа Исуса Христа. Зато, вољена моја браћо, будите постојани, непокретни, увек обилујте Господњим делом, знајући да у Господу ваш труд није узалудан “. Прочитајте Псалам 51 и Псалам 32, посебно стих 5 који каже: „Тада сам вам признао свој грех и нисам прикрио своје безакоње. Рекао сам: 'Признаћу Господу своје преступе.' И опростили сте кривицу за мој грех “.

Писмо с неба

Анђели су дошли и увели ме у Божје присуство, драга мама. Носили су ме као ти кад бих заспао. Пробудио сам се у наручју Исуса, Онога који је дао свој живот за мене!

Тако је лепо овде горе, тако лепо као што сте увек говорили! Чиста река воде, бистра као кристал, тече са престола Божијег.

Била сам тако преплављена Његовом љубављу, драга мама! Замислите моју радост када видим Исуса лицем у лице! Његов осмех – тако топао… Његово лице – тако блиставо… „Добро дошао кући дете моје!“ Нежно је рекао.

Ох, не буди тужна због мене, мама. Твоје сузе падају као летња киша! Осећам се тако лако на ногама као да плешем, мама. Проклетство смрти је изгубило жалац.

Иако ме Бог тако рано позвао кући, са толико снова, толико песама неотпеваних, бићу у твом срцу, у твојим драгим успоменама. Тренуци које смо имали провест ће вас.

Сећам се када бих се пре спавања увукао у твој кревет? Причали бисте ми приче о Исусу и љубави према нама коју је имао.

Сећам се тих ноћи, мама ~ твојих драгоцених прича. Мамине успаванке које сам угурао у срце. Мјесечина је плесала по дрвеним подовима када сам замолио Бога да ме спаси. 

Исус је ушао у мој живот те ноћи, драга мама! У мраку сам осетио како се смешкаш. Зазвонила су ми звона на небу! Моје име записано у Књизи живота.

Зато не плачи за мном, драга мама. Ја сам овде у рају због тебе. Исусу си потребан сада, јер ту су моја браћа. Има још посла на земљи.

Једног дана када се ваш посао заврши, анђели ће доћи да вас носе. Сигурно у наручје Исуса, Онога који је волео и умро за тебе.

Писмо из пакла

„И у паклу подиже очи, мучећи се, и издалека угледа Абрахама и Лазара у њедрима. И завапи и рече: Оче Аврааме, смилуј ми се и пошаљи Лазара да умочи врх прста у воду и да ми охлади језик; јер се мучим у овом пламену. ~ Лука 16: 23-24

Писмо из пакла

Драга мама,

Пишем вам из најстрашнијег мјеста које сам икада видио, и страшније него што сте икада могли замислити. Овде је ЦРНА, тако мрачна да не могу чак ни да видим све душе у које непрестано ударам. Знам само да су то људи као ја из крви. Мој глас је нестао из сопственог вриштања док сам се грчио од бола и патње. Више не могу да плачем за помоћ, а то ионако није од користи, овде нема никога ко би имао никакво саосећање за моје стање.

БОЛ И патња на овом месту су апсолутно неподношљиви. То толико прождире сваку моју мисао, да нисам могао знати да ли постоји још нека сензација која би ме спопала. Бол је тако јак да не престаје ни дању ни ноћу. Преокрет дана се не појављује због мрака. Оно што можда није ништа више од минута или чак секунди изгледа као много бескрајних година. Помисао да ће се ова патња наставити без краја више је него што могу да поднесем. У мислима ми се окреће све више и више са сваким тренутком. Осећам се као луђак, не могу ни да размишљам јасно под овим бременом збуњености. Бојим се да губим разум.

СТРАХ је једнако лош као и бол, можда чак и гори. Не видим како би моје тешкоће било горе од овога, али ја сам у сталном страху да би могао бити у сваком тренутку.

Уста су ми исушена, и постаће све више. Толико је сухо да се мој језик цепа на кров мојих уста. Сећам се да је стари проповедник рекао да је то оно што је Исус Христ издржао док је висио на том старом крутом крижу. Нема олакшања, нити једне капи воде да охлади мој отечени језик.

Да бих овом месту муке додао још више беде, знам да заслужујем да будем овде. Ја сам праведно кажњен за своја дела. Казна, бол, патња нису ништа горе него што ја с правом заслужујем, али признајући да сада никада неће ублажити тескобу која вечно гори у мојој јадној души. Мрзим себе због чињења грехова да бих стекао тако ужасну судбину, мрзим ђавола који ме је преварио да бих завршио на овом месту. И колико знам да је неизрецива опачина тако нешто помислити, мрзим самог Бога који је послао свог јединорођеног Сина да ме поштеди ове муке. Никада не могу да кривим Христа који је патио, крварио и умро за мене, али свеједно га мрзим. Не могу ни да контролишем своја осећања за која знам да сам зла, јадна и подла. Сада сам опакији и подлији него што сам икада био у свом земаљском постојању. Ох, да сам само послушао.

Било која земаљска мука била би далеко боља од ове. Умријети полаганом болном смрћу од Рака; Умријети у горућој згради као жртве терористичких напада КСНУМКС-КСНУМКС. Чак и да буде прикован за крст након што је непребојно претучен попут Божјег Сина; Али, да изаберем ово над мојим садашњим стањем, ја немам моћ. Немам тај избор.

Сада схватам да је ово мука и патња оно што је Исус родио за мене. Верујем да је патио, да је крварио и умро да би платио моје грехе, али његова патња није била вечна. Након три дана он је победио над гробом. Ох, вјерујем, али, прекасно је. Како стара позивна песма каже да се сјећам да сам толико пута слушала, ја сам "Један дан прерано".

Ми смо СВИ вјерници на овом ужасном мјесту, али наша вјера је НИШТА. Прекасно је. Врата су затворена. Дрво је пало, и ево га лежи. У паклу. Заувек изгубљен. Нема наде, нема удобности, нема мира, нема радости.

Мојој патњи никада неће бити краја. Сећам се оног старог проповедника како је читао: „И дим њихове муке уздиже се у векове векова: и немају одмора ни дању ни ноћу“

И то је можда најгора ствар у овом ужасном месту. СЕЋАМ СЕ. Сећам се црквених служби. Сећам се позивница. Увек сам мислио да су тако отрцани, тако глупи, тако бескорисни. Чинило се да сам превише “тврд” за такве ствари. Сада видим да је све другачије, мама, али моја промена срца у овом тренутку ништа не значи.

Живео сам као будала, претварао сам се као будала, умро сам као будала, и сада морам трпети муке и муке будале.

Ох, мама, колико ми недостаје удобност дома. Никад више нећу знати да је твоја њежна милост по мојој грозничавој чело. Нема више топлих доручака или домаћих јела. Никада више нећу осетити топлину камина у хладну зимску ноћ. Сада ватра захвата не само ово изумируће тело које је прекривено болом, већ и ватра гњева Свемогућег Бога прождире моје унутрашње биће са патњом која се не може правилно описати ни у једном смртничком језику.

Желео сам да се у пролеће шетам кроз бујну зелену ливаду и погледам прелепо цвеће, заустављајући се да узмем мирис њиховог слатког парфема. Уместо тога, помирила сам се са запаљеним мирисом сумпора, сумпора и топлоте тако интензивне да ме сва друга чула једноставно не успеју.

Ох, мама, као тинејџер, увек сам мрзела да морам да слушам сметње и цвиљење малих беба у цркви, па чак иу нашој кући. Мислила сам да су ми такве неугодности, таква иритација. Како чезнем да на тренутак видим једно од оних невиних малих лица. Али у Паклу нема беба, мама.

Не постоје Библије у паклу, најдража мајко. Једини списи унутар запаљених зидова проклетих су они који звоне у мојим ушима сат времена, сат након јадног тренутка. Међутим, они уопште не пружају никакву удобност и служе само да ме подсећају на то каква сам била будала.

Да није било узалудности од њих мама, можда би се иначе радовали да знате да се овде никада не завршава молитвени састанак у паклу. Без обзира на све, нема Светог Духа да се заузме за нас. Молитве су тако празне, тако мртве. Они не представљају ништа више од крикова за милост, за које сви знамо да никада неће добити одговор.

Молим вас упозорите моју браћу маму. Ја сам био најстарији и мислио сам да морам бити "цоол". Молим вас реците им да нико у паклу није цоол. Молим вас упозорите све моје пријатеље, чак и моје непријатеље, да не дођу и на ово место мучења.

Страшно као што је ово место, мама, видим да то није моја крајња дестинација. Као што се Сотона насмијава свима нама овдје, и како нас мноштво непрестано придружује у овом благдану биједе, стално нас се подсјећа да ћемо једног дана у будућности сви бити појединачно позвани да се појавимо пред Судским троном Свемогућег Бога.

Бог ће нам показати нашу вечну судбину написану у књигама поред свих наших злих дела. Нећемо имати никакву одбрану, никакав изговор и ништа за рећи осим да признајемо правду нашег проклетства пред врховним судијом све земље. Непосредно пре него што будемо бачени у наше крајње одредиште мучења, језеро огњено, мораћемо да погледамо лице онога који је вољно претрпио патње пакла које би нам могле бити ослобођене. Док стојимо у његовој светој присутности да чујемо изрицање нашег проклетства, ви ћете бити тамо мама да видите све.

Молим вас, опростите ми што сам осрамотио главу, као што знам да нећу моћи да поднесем поглед на ваше лице. Већ ћете бити уобличени у слику Спаситеља, и знам да ће то бити више него што могу да издржим.

Волела бих да напустим ово место и придружим се вама и многим другима које познајем током својих неколико кратких година на земљи. Али знам да то никада неће бити могуће. Пошто знам да никада не могу да побегнем од мука проклетих, кажем са сузама, са тугом и дубоким очајем који се никада не може у потпуности описати, никада више не желим да видим никога од вас. Молим вас немојте ми се придружити.

У вечном Ангуисху, Ваш Син / Кћер, Осуђен и Изгубљен Заувек

Љубавно писмо од Исуса

Питао сам Исуса: "Колико ме волиш?" Рекао је: "Толико много" и испружио руке и умро. Умро за мене, пали грешник! Умро је и за тебе.

***

Ноћ пре моје смрти, био си ми на памети. Како сам желео да имам однос са вама, да са вама проведем вечност на небу. Ипак, грех вас је одвојио од мене и мог Оца. Жртва невине крви била је потребна за исплату ваших гријеха.

Дошао је час кад сам морао да положим свој живот за вас. Тугом срца отишао сам у башту да се помолим. У агонији душе знојим се, као што је то било, капљицама крви док сам завапио Богу… “… Оче мој, ако је могуће, нека ова чаша прође од мене; ипак, не како ја хоћу, него како хоћеш. ~ ~ Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС

Док сам био у башти, војници су дошли да ме ухапсе иако сам био невин ни у једном злочину. Довели су ме пред Пилатову дворану. Стајао сам пред својим тужиоцима. Пилат ме узе и бичује. Лацерације су ми се дубоко урезале у леђа док сам вас тукла. Тада ме свуку војници и ставише на мене гримизну хаљину. Они су ми пљунули круну од трња на моју главу. Крв је текла по мом лицу ... није било лепоте коју бисте требали пожелети.

Тада су ме војници ругали и говорили: "Здраво, краљу жидовски! Довели су ме пред публику која је навијала, вичући: “Распни га. Разапните га. ”Стајао сам тамо тихо, крваво, у модрицама и претучен. Рањени због ваших пријеступа, модрице за ваше неправде. Презирени и одбачени од људи.

Пилат је настојао да ме ослободи, али се препустио притиску гомиле. "Узмите га и разапните га, јер ја не налазим кривицу у њему." Тада ме је предао да будем разапет.

Били сте на мојој глави када сам носио свој крст до усамљеног брда на Голготу. Пао сам испод њене тежине. То је била моја љубав према теби и вршење воље Оца Мога које ми је дало снагу да поднесем под његовим тешким теретом. Тамо сам носио ваше жалости и носио сам ваше жалости које су положиле Мој живот за гријех човјечанства.

Војници су подругљиво давали тешке ударце чекића који су дубоко гурали чавле у Моје руке и ноге. Љубав је закуцала ваше грехе на крст, никада се више нећемо носити с њима. Подигли су Ме и оставили Ме да умрем. Ипак, они нису узели Мој живот. Ја сам га вољно дао.

Небо је постало црно. Чак је и сунце престало да сија. Моје тело које је било мучно од болног бола узело је тежину вашег греха и изрекло је казну тако да се Божји гнев може задовољити.

Када су све ствари завршене. Предао сам свога духа у руке Оца и удахнуо моје последње речи: “Готово је.” Сагнуо сам главу и одустао од духа.

Волим те ... Исусе.

“Веће љубави нема никога од овога, да човек положи свој живот за своје пријатеље.” ~ Јохн КСНУМКС: КСНУМКС

Позив на прихватање Христа

Драга душо,

Данас је пут можда изгледао стрм и осјећате се сами. Неко кога верујете је разочарао вас. Бог види твоје сузе. Осећа твој бол. Жели да вас утеши, јер је пријатељ који се држи ближе него брат.

Бог те толико воли да је послао свог јединог Сина, Исуса, да умре на твом месту. Он ће вам опростити за сваки грех који сте починили, ако сте вољни да оставите своје грехе и окренете се од њих.

Писмо каже: “… дошао сам да не позовем праведнике, већ грешнике ка покајању.” ~ Марк КСНУМКС: КСНУМКСб

Душо, то укључује тебе и мене.

Без обзира колико далеко у јаму сте пали, Божја милост је још већа. Прљаве потиштене душе, Он је дошао да спаси. Пружиће руку да држи твоју.

Можда сте као овај пали грешник који је дошао Исусу, знајући да је Он Тај који је може спасити. Са сузама које су јој текле низ лице, почела је да му умива ноге својим сузама, и брише их косом својом. Рекао је: „Опроштени су јој греси, којих има много...“ Душо, може ли Он то рећи о теби вечерас?

Можда сте погледали порнографију и осећате се посрамљено, или сте починили прељубу и желите да вам буде опроштено. Исти Исус који јој је опростио опростиће и вама вечерас.

Можда сте размишљали о томе да дате свој живот Христу, али га искључите из неког разлога. "Данас, ако ћете чути његов глас, не будите срца тврда" (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКСб)

Писмо каже: "Јер су сви сагријешили и немају славе Божје." ~ Римљани КСНУМКС: КСНУМКС

„Да ако устима исповедаш Господа Исуса и верујеш у срцу свом да га је Бог васкрсао из мртвих, бићеш спашен.“ ~ Римљанима 10: 9

Немојте заспати без Исуса док не будете сигурни у место на небу.

Вечерас, ако желите да примите дар вечног живота, прво морате веровати у Господа. Морате тражити да вам се опросте гријеси и да се уздате у Господина. Бити верник у Господу, тражити вечни живот. Постоји само један пут до неба и то је кроз Господа Исуса. То је диван Божји план спасења.

Можете започети лични однос с Њим тако што ћете из свог срца молити молитву као што је:

“О Боже, ја сам грешник. Био сам грешник целог живота. Опрости ми, Господе. Примам Исуса као свог Спаситеља. Ја му верујем као свог Господа. Хвала вам што сте ме спасили. У Исусово име, Амен. "

Вера и докази

Да ли сте размишљали да ли постоји виша сила или не? Моћ која је формирала Универзум и све што је у њему. Моћ која ништа није узела и створила земљу, небо, воду и жива бића? Одакле је најједноставнија биљка? Најкомпликованије биће ... човек? Годинама сам се борио са питањем. Одговор сам потражио у науци.

Одговор се сигурно може наћи проучавањем ових ствари које нас свуда задивљују и мистификују. Одговор је морао бити у најмањем делу сваког бића и ствари. Атом! Ту се мора наћи суштина живота. Није било. Није пронађен у нуклеарном материјалу нити у електронима који се врте око њега. Није то било у празном простору који чини већину свега што можемо додирнути и видети.

Све ове хиљаде година гледања и нико није пронашао суштину живота у заједничким стварима око нас. Знао сам да мора постојати сила, сила која чини све ово око мене. Је ли то био Бог? Добро, зашто ми се једноставно не открије? Што да не? Ако је ова сила живи Бог, чему све тајна? Зар не би било логичније да Он каже: Ок, ево ме. Све сам то урадио. А сад се бавите својим послом. “

Тек кад сам упознао посебну жену са којом сам невољно ишао на проучавање Библије, ништа од овога нисам почео да разумем. Људи тамо су проучавали Свето писмо и мислио сам да сигурно траже исто што и ја, али то још увек нисам пронашао. Вођа групе прочитао је одломак из Библије који је написао човек који је некада мрзео хришћане, али је промењен. Промењен на невероватан начин. Звао се Паул и написао је:

Јер благодаћу сте спашени вером; и то не од вас самих: то је дар Божји: не од дела да се нико не би хвалио “. ~ Ефешанима 2: 8-9

Те речи „милост“ и „вера“ су ме фасцинирале. Шта су заправо значили? Касније те ноћи замолила ме је да одем да погледам филм, наравно да ме је преварила да одем у хришћански филм. На крају емисије била је кратка порука Билли Грахам-а. Ево га, дечака са фарме из Северне Каролине, објашњавајући ми баш ону ствар са којом сам се све време борио. Рекао је, „Бога не можете објаснити научно, филозофски или на било који други интелектуални начин. „Једноставно морате веровати да је Бог стваран.

Морате имати веру да је оно што је рекао учинио онако како је записано у Библији. Да је створио небо и земљу, да је створио биљке и животиње, да је све ово проговорио у постојање како је записано у Библији у XNUMX. Мојсијевој књизи. Да је удахнуо живот беживотној форми и постао човек. Да је желео да има ближи однос са људима које је створио, па је тако узео лик човека који је био Божји Син и дошао на земљу и живео међу нама. Овај Човек, Исус, платио је дуг греха онима који ће поверовати распет на крсту.

Како то може бити тако једноставно? Само веруј? Имате ли вере да је све ово била истина? Те ноћи сам отишао кући и мало се наспавао. Борио сам се са питањем да ли ми Бог даје милост - кроз веру да верујем. Да је Он та сила, та суштина живота и стварања свега што је икад било и јесте. Тада је дошао к мени. Знао сам да једноставно морам да верујем. Божјом милошћу ми је показао своју љубав. Да је Он био одговор и да је послао свог јединог Сина, Исуса, да умре за мене како бих могао да верујем. Да бих могао да имам везу са Њим. Открио ми се у том тренутку.

Позвао сам је да јој кажем да сада разумем. Да сада верујем и желим да дам свој живот Христу. Рекла ми је да се молила да не спавам док не направим тај скок вере и поверујем у Бога. Мој живот се заувек променио. Да, заувек, јер сада се могу радовати вечности да проведем на дивном месту званом небо.

Више се не бавим потребним доказима да бих доказао да је Исус заиста могао ходати по води или да се Црвено море могло раздвојити да би Израелцима омогућило пролазак или било који од десетак других наизглед немогућих догађаја записаних у Библији.

Бог се непрестано доказивао у мом животу. Он се такође може открити вама. Ако нађете да тражите доказ о његовом постојању, замолите Га да вам се открије. Узми тај скок вере као дете и истински веруј у Њега. Отворите се Његовој љубави вером, а не доказима.

Рај - Наш вечни дом

Живећи у овом палом свету са својим боловима, разочарењима и патњама, жудимо за небом! Наше очи се окрећу према горе када је наш дух склон нашој вечној кући у слави коју сам Господин припрема за оне који га љубе.

Господ је планирао да нова земља буде далеко лепша, изван наше маште.

„Радоваће им се пустиња и осамљено место; и пустиња ће се обрадовати и процветати као ружа. Цветаће обилно и обрадоваће се радошћу и певањем ... ~ Исаија 35: 1-2

„Тада ће се очи слепих отворити, а уши глувих отворити. Тада ће хроми скочити као срн, а језик неми ће запевати, јер ће у пустињи избити воде и потоци у пустињи “. ~ Исаија 35: 5-6

„И вратиће се откупљени Господњи, и доћи ће на Сион са песмама и вечном радошћу на глави: стећи ће радост и радост, а туга и уздах ће побећи“. ~ Исаија 35:10

Шта ћемо рећи у Његовом присуству? Ох, сузе које ће тећи кад гледамо Његова нокта ожиљци руке и ноге! Неизвесност живота ће нам бити позната, када видимо нашег Спаситеља лицем у лице.

Највише од свега ћемо га видети! Ми ћемо гледати Његову славу! Он ће сијати као сунце у чистом сјају, док нас дочекује кући у слави.

„Уверени смо, кажем, и радије желимо да будемо одсутни из тела и да будемо присутни са Господом.“ ~ 2. Коринћанима 5: 8

„И ја Јован видех свети град, нови Јерусалим, како силази од Бога с неба, припремљен као невеста украшена за свог мужа. ~ Откривење 21: 2

... ”И пребиваће с њима, и они ће бити Његов народ, а сам Бог ће бити с њима и биће им Бог.” ~ Откривење 21: 3б

„И видеће лице Његово ...“ „... и владаће у векове векова.“ ~ Откривење 22: 4а и 5б

„И Бог ће обрисати све сузе са њихових очију; и више неће бити смрти, ни туге, ни плача, ни бола, јер су прве ствари прошле. “ ~ Откривење 21: 4

Наши односи на небу

Многи људи се питају док се окрећу из гроба својих најмилијих: „Да ли ћемо познавати своје вољене на небу“? „Хоћемо ли поново видети њихово лице“?

Господ разуме наше туге. Он носи наше туге... Јер је заплакао на гробу свог драгог пријатеља Лазара иако је знао да ће га за неколико тренутака подићи.

Тамо Он теши своје вољене пријатеље.

„Ја сам васкрсење и живот: ко верује у Мене, ако је мртав, оживеће.” ~ Јован 11:25

Јер ако верујемо да је Исус умро и васкрсао, тако ће и оне који спавају у Исусу Бог довести са њима. 1. Солуњанима 4:14

Сада жалимо за онима који су заспали у Исусу, али не као онима који немају наде.

„Јер се у васкрсењу нити жене, нити удају, него су као анђели Божији на небу. ~ Матеј 22:30

Иако наш земаљски брак неће остати на небу, наши односи ће бити чисти и здрави. Јер то је само портрет који је служио својој сврси све док се верници у Христа не венчају са Господом.

„И ја, Јован, видех свети град, Нови Јерусалим, како силази од Бога с неба, припремљен као невеста украшена за свог мужа.

И чух глас велики с неба који говори: Ево, шатор Божији је са људима, и Он ће пребивати с њима, и они ће бити Његов народ, и сам Бог ће бити с њима, и биће њихов Бог.

И Бог ће обрисати све сузе с очију њихових; и више неће бити смрти, ни туге, ни плача, ни бола, јер ће оно што је било прошло. ~ Откривење 21:2

Превазилажење зависности од порнографије

И мене је одгајао из једног
ужасна јама, из блатне глине,
и ставим ноге на стену,
и утврдио моје кретање.

Псалам КСНУМКС: КСНУМКС

Дозволите ми да на тренутак разговарам са вашим срцем .. Нисам овде да вас осудим или да просуђујем где сте били. Разумијем колико је лако ухватити се у мрежи порнографије.

Искушење је свуда. То је проблем са којим се сви суочавамо. Може изгледати као мала ствар гледати оно што је оку угодно. Невоља је у томе што се гледање претвара у пожуду, а пожуда је жеља која се никада не задовољава.

„Али сваки човек долази у искушење кад га одвуче пожуда и приволи. Тада кад је пожуда зачела, она рађа грех, а грех, кад се заврши, доноси смрт “. ~ Јаков 1: 14-15

Често је то оно што привлачи душу у мрежу порнографије.

Свето писмо се бави овим уобичајеним питањем ...

„Али кажем вам, ко год погледа жену како би пожелио да изврши прељубу са њом већ у свом срцу.“

"А ако те десно око увреди, извади га и баци од тебе; јер је за тебе исплативо да један од твојих чланова пропадне, а не да твоје цело тело буде бачено у пакао." ~ Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Сатана види нашу борбу. Смеје нам се делирично! „Јеси ли и ти постао слаб као ми? Бог сада не може да вас досегне, ваша душа је изван његовог домета. “

Многи умиру у његовом заплету, други доводе у питање своју веру у Бога. „Да ли сам се предалеко удаљио од Његове милости? Хоће ли његова рука сада допријети до мене? "

Њени тренуци уживања слабо су осветљени, као што усамљеност утиче на то да су преварени. Без обзира колико сте у јаму пали, Божја милост је ипак већа. Пали грешник Који чезне за спасом, он ће пружити своју руку да задржи своју.

Дарк Нигхт оф тхе Соул

О, мрачна ноћ душе, када објесимо наше харфе на врбе и нађемо утјеху само у Господу!

Раздвајање је жалосно. Ко од нас није туговао због губитка вољене особе, нити је осетио тугу што смо плакали у загрљају једни другима да више не уживају у њиховом љубавном пријатељству, да нам помогну у тешкоћама живота?

Многи пролазе кроз долину док ово читате. Можете се односити, изгубити себе и постати суочени са срчаном болешћу раздвајања, питајући се како ћете се носити са усамљеним сатима пред нама.

Узети вас кратко време у присуству, а не у срцу ... Ми смо домовина неба и очекујемо поновно спајање наших најмилијих док чезнемо за бољим местом.

Познато је било тако утјешно. Никад није лако отпустити. Јер то су штаке које су нас држале, места која су нам пружала удобност, посете које су нам пружиле радост. Држимо се онога што је драгоцено док нам не донесемо често с дубоком тјескобом душе.

Понекад нас његова туга преплави као океански таласи који се руше над нашом душом. Ми се штитимо од бола и налазимо уточиште под крилима Господњим.

Изгубили бисмо се у долини туге да нас није Пастир водио кроз дуге и усамљене ноћи. У мрачној ноћи душе Он је наш Утешитељ, Присуство љубави које учествује у нашем болу и нашој патњи.

Са сваком сузом која падне, туга нас гура ка небу, где неће пасти ни смрт, ни туга, ни суза. Плач може трајати једну ноћ, али радост долази ујутру. Он нас носи у нашим тренуцима најдубљег бола.

Кроз сузе очи очекујемо наше радосно окупљање када ћемо бити са нашим вољеним особама у Господу.

„Благо онима који тугују јер ће им бити утјеха.“ ~ Матеј КСНУМКС: КСНУМКС

Нека вас Господ благослови и сачува све дане вашег живота, док не будете у присуству Господина на небу.

Пећ патње

Пећ патње! Како то боли и доноси бол. Тамо нас Господ обучава за борбу. Тамо учимо да се молимо.

Тамо се Бог усамљује са нама и открива нам ко смо заиста. То је тамо где Он уклања наше удобности и сагорева грех у нашим животима.

Тамо Он користи наше неуспехе да нас припреми за свој рад. Тамо је, у пећи, кад немамо шта да понудимо, кад немамо песме у ноћи.

Тамо се осећамо као да је наш живот готов када нам се одузима свака ствар у којој уживамо. Тада почињемо да схватамо да смо под крилима Господњим. Он ће се побринути за нас.

Ту често не препознајемо скривено дело Божије у нашим најнеплоднијим временима. Тамо, у пећи, ниједна суза се не троши, већ испуњава Његове сврхе у нашим животима.

Тамо Он утка црну нит у таписерију нашег живота. Тамо Он открива да све ствари раде заједно на добро онима који Га воле.

Тамо постајемо стварни са Богом, када се све друго каже и уради. „Иако ме Он убије, ипак ћу се уздати у њега. То је када се одљубимо од овог живота и живимо у светлости будуће вечности.

Ту Он открива дубине љубави коју има према нама, „Јер сматрам да садашња страдања нису достојна да се упореде са славом која ће се открити у нама.” ~ Римљанима 8:18

Тамо, у пећи, схватамо: „Јер наша лака невоља, која је само за тренутак, чини за нас много већу и вечнију тежину славе.“ ~ 2. Коринћанима 4:17

Тамо се заљубљујемо у Исуса и ценимо дубину нашег вечног дома, знајући да нам патње из наше прошлости неће изазвати бол, већ ће радије повећати Његову славу.

Кад изађемо из пећи, пролеће почиње да цвета. Након што нас спусти на сузе, приносимо течне молитве које дотичу срце Божије.

„...али се хвалимо и невољама: знајући да невоља производи стрпљење; и стрпљење, искуство; и искуство, наду.” ~ Римљанима 5:3-4

Има наде

Драги пријатељу,

Знате ли ко је Исус? Исус је ваш духовни спасилац. Збуњен? Па само читајте даље.

Видите, Бог је послао свог Сина, Исуса, у свет да нам опрости наше грехе и да нас спасе од вечног мучења на месту званом пакао.

У паклу, ти си сам у потпуном мраку и вриштиш за свој живот. Живи сте спаљени за сву вечност. Вечност траје заувек!

Осећаш мирис сумпора у паклу, и чујеш крике који леде крв оних који су одбацили Господа Исуса Христа. Поврх тога, сећаћете се свих ужасних ствари које сте икада урадили, свих људи које сте изабрали. Ова сећања ће вас прогањати заувек! Никада неће престати. И пожелећете да сте обратили пажњу на све људе који су вас упозоравали на пакао.

Ипак има наде. Нада која се налази у Исусу Христу.

Бог је послао свог Сина, Господа Исуса да умре за наше грехе. Био је окачен на крст, исмеван и тучен, трнов венац бачен је на Његову главу, плаћајући грехе света онима који ће веровати у Њега.

Он им припрема место на месту које се зове рај, где им неће нанети сузе, туге или бола. Без бриге и бриге.

То је место тако лепо да је неописиво. Ако желите да одете на небо и проведете вечност са Богом, признајте Богу да сте грешник који заслужује пакао и прихватите Господа Исуса Христа као свог личног Спаситеља.

Оно што Библија каже дешава се након што умрете

Сваког дана хиљаде људи ће узети последњи дах и склизнути у вечност, било у рај или у пакао. Нажалост, стварност смрти се дешава сваки дан.

Шта се догађа у тренутку након смрти?

Тренутак након што умрете, ваша душа се привремено удаљава од твог тела да би чекала васкрсење.

Они који стављају своју вјеру у Христа, анђели ће носити у Господиновом присуству. Они су сада утјешени. Одсутни од тела и присутни са Господом.

У међувремену, невјерници чекају у Хаду на коначну пресуду.

“И у паклу подиже очи, бивајући у мукама ... И повика он и рече: 'Оче Абрахаме, смилуј ми се и пошаљи Лазара да умочи врх свога прста у воду и охлади ми језик. јер сам мучен у овом пламену. ”~ Лука КСНУМКС: КСНУМКСа-КСНУМКС

"Онда ће се прашина вратити на земљу као што је била; и дух ће се вратити Богу који га је дао." ~ Проповједник КСНУМКС: КСНУМКС

Иако тугујемо због губитка својих најмилијих, тугујемо, али не као они који немају наде.

„Јер ако верујемо да је Исус умро и васкрсао, тако ће и оне који спавају у Исусу Бог довести са собом. Тада ћемо ми који смо живи, а остали, бити однесени заједно с њима на облацима, у сусрет Господу у ваздуху; тако ћемо увек бити са Господом.” ~ 1. Солуњанима 4:14, 17

Док тело невјерника остаје почивало, ко може да схвати муке које доживљава ?! Његов дух вришти! "Пакао одоздо је потакнут да се сретнеш са тобом на твом доласку ..." ~ Исаија КСНУМКС: КСНУМКСа

Неспреман је да се састане са Богом!

Иако плаче у својим мукама, његова молитва не пружа никакву утеху, јер је велики залив фиксиран тамо где нико не може прећи на другу страну. Сам је остао у својој беди. Сам у његовим успоменама. Пламен наде заувек је угасио да поново види своје вољене.

Напротив, драгоцјено је у очима Господина смрт Његових светаца. Испратили су их анђели у Господиново присуство, сада су се утјешили. Њихова суђења и патње су прошли. Иако ће њихово присуство бити дубоко пропуштено, имају наду да ће поново видети своје вољене.

Хоћемо ли се познавати на небу?

Ко од нас није плакао на гробу вољене особе,
или оплакивали свој губитак са толико питања без одговора? Да ли ћемо знати наше вољене на небу? Хоћемо ли поново видети њихово лице?

Смрт је жалосна са њеним одвајањем, тешко је онима које оставимо иза себе. Они који воле много често тугују дубоко, осећајући бол у празној столици.

Ипак, тугујемо за онима који заспавају у Исусу, али не као они који немају наде. Писма су уткана у утјеху да не само да ћемо знати наше вољене на небу, већ ћемо бити заједно с њима.

Иако жалимо због губитка наших најмилијих, имаћемо вечност да будемо с онима у Господину. Познати звук њиховог гласа зваће ваше име. Тако ћемо икада бити с Господом.

Шта је са нашим вољенима који су можда умрли без Исуса? Да ли ћете поново видети њихово лице? Ко зна да у последње тренутке нису веровали Исусу? Можда никада нећемо знати ову страну неба.

„Сматрам да патње овог садашњег времена нису достојне упоређивати са оном славом која ће се показати у нама. ~ Римљани КСНУМКС: КСНУМКС

"Јер ће се сам Господ спустити с неба узвиком, гласом арханђела и трубљењем Божијим; и мртви у Христу ће ускрснути први:

Тада ћемо ми који смо живи и остали бити ухваћени заједно с њима у облацима да сретнемо Господина у ваздуху: и тако ћемо икада бити с Господом. Због тога се утешите једни другима овим речима. "~ КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Морам да разговарам? Имате питања?

Ако желите да нам се обратите за духовно вођење, или за неговање, слободно нам пишите на пхотосфорсоулс@иахоо.цом.

Цијенимо ваше молитве и радујемо се сусрету с вама у вјечности!

 

Кликните овде за „Мир с Богом“