Као одговор на ваше питање, људи који верују у Исуса Христа, у Његову одредбу за наше спасење одлазе на небо да би били с Богом, а неверници су осуђени на вечну казну. Јован 3:36 каже: „Ко верује у Сина, има живот вечни, а ко одбаци Сина, неће видети живот, јер Божји гнев остаје на њему“

Кад умрете, душа и дух напуштају тело. Постање 35:18 показује нам то када говори о Рацхел која умире, говорећи: „док јој је душа одлазила (јер је умрла)“. Када тело умре, душа и дух одлазе, али они не престају да постоје. У Матеју 25:46 врло је јасно шта се догађа након смрти, када, говорећи о неправедницима, каже: „Они ће отићи у казну вечну, а праведници у живот вечни“.

Павле је, поучавајући вернике, рекао да смо у тренутку када смо „одсутни из тела, присутни са Господом“ (5. Коринћанима 8: 20). Када је Исус ускрснуо из мртвих, отишао је да буде с Богом Оцем (Јован 17:XNUMX). Кад нам обећа исти живот, ми знамо да ће то бити и да ћемо бити с Њим.

У Луки 16: 22-31 видимо извештај о богаташу и Лазару. Праведни сиромах био је уз „Абрахамову страну“, али богаташ је отишао у Хад и био у агонији. У стиху 26 видимо да је између њих постојао велики јаз, тако да једном неправедник није могао да пређе на небо. У 28. стиху се говори о Хаду као месту мучења.

У Римљанима 3:23 каже: „Сви су згрешили и нису успели да се прославе славе Божије“. Језекиљ 18: 4 и 20 кажу, „душа (и имајте на уму употребу речи душа за особу) која греши умреће ... опачина опаког биће на њему самоме“. (Смрт у овом смислу у Светом писму, као у Откривењу 20: 10,14 и 15, није физичка смрт, већ одвојеност од Бога заувек и вечна казна као што се види у Луки 16. Римљанима 6:23 каже, „плата за грех је смрт“ а Матеј 10:28 каже: „Бојте се Онога који може да уништи и душу и тело у паклу“.

Па, ко онда може ући на небо и заувек бити с Богом, будући да смо сви неправедни грешници. Како можемо бити спашени или откупљени од казне смрти. Римљанима 6:23 такође даје одговор. Бог нам долази у помоћ, јер каже: „Божји дар је вечни живот кроз Исуса Христа, нашег Господа“. Прочитајте 1. Петру 1: 9-XNUMX. Овде имамо Петра како расправља о томе како су верници добили наследство „које никада не може пропасти, покварити се или нестати - чувано заувек на небу “(стих 4 НИВ). Петар говори о томе како веровање у Исуса резултира „постизањем исхода вере, спасењем ваше душе“ (стих 9). (Видети такође Матеј 26:28.) Филипљанима 2: 8 и 9 каже нам да сви морају да признају да је Исус, који је тврдио једнакост са Богом, „Господ“ и да морају веровати да је умро за њих (Јован 3:16; Матеј 27:50 ).

Исус је у Јовану 14: 6 рекао: „Ја сам пут, Истина и Живот; нико не може доћи к Оцу, осим преко Мене “. Псалам 2:12 каже: „Пољуби Сина да се не наљути и не погинеш на путу“.

Многи одломци у Новом завету фразују да је наша вера у Исуса „покоравање истини“ или „покоравање јеванђељу“, што значи „веровање у Господа Исуса“. Први Петар 1:22 каже: „Очистили сте своје душе слушајући истину кроз Дух“. Ефежанима 1:13 каже: „И у Њему Трустед, након што сте чули реч истине, јеванђеље вашег спасења, у Које сте такође, поверовавши, били запечаћени Духом Светим обећања “. (Прочитајте такође Римљанима 10:15 и Јеврејима 4: 2.)

Јеванђеље (што значи добра вест) објављено је у 15. Коринћанима 1: 3-26. Каже: „Браћо, објављујем вам јеванђеље које сам вам проповедао, а које сте и ви примили ... да је Христос умро за наше грехе према Писму, и да је сахрањен и да је васкрснуо трећи дан ...“ Исус рекао је у Матеју 28:2, „Јер ово је Моја крв новог савеза која се за многе пролива за опроштење греха“. 24. Петрова 2:6 (НАСБ) каже, „Он је сам на крсту подносио наше грехе у свом телу.“ И Тимотеју 33: 24 каже: „Свој живот дао је откупнину за све“. Јоб 53:5 каже: „Поштеди га да сиђе у јаму, нашао сам откуп за њега“. (Прочитајте Исаију 6: 8, 10, XNUMX, XNUMX.)

Јован 1:12 нам говори шта морамо чинити, „али онима који су Га примили дао је право да постану деца Божја, чак и онима који верују у Његово име“. Римљанима 10:13 каже: „Ко зазове име Господње, биће спасен.“ Јован 3:16 каже да онај ко верује у Њега има „живот вечни“. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“. У Делима 16:36 поставља се питање: „Шта морам учинити да бих се спасио?“ и одговорио: „Верујте у Господа Исуса Христа и спасићете се.“ Јован 20:31 каже, „ово је написано да бисте могли веровати да је Исус Христос и да верујући да можете живети у његово име“.

Свето писмо показује доказе да ће душе оних који верују бити на небу са Исусом. У Откривењу 6: 9 и 20: 4 Јован је на небу видео душе праведних мученика. Такође видимо у Матеју 17: 2 и Марку 9: 2 где је Исус одвео Петра, Јакова и Јована и повео их на високу планину где се Исус преобразио пре њих и Мојсије и Илија су им се јавили и разговарали са Исусом. Они су били више него само духови, јер су их ученици препознали и били су живи. У Филипљанима 1: 20-25 Павле пише, „отићи и бити с Христом, јер је то много боље“. Јеврејима 12:22 говори се о небу када се каже: „Дошли сте на гору Сион и у град живога Бога, небески Јерусалим, у безброј анђела, у скупштину и цркву (име је дато свим верницима ) прворођених који су уписани на небо “.

Ефежанима 1: 7 каже: „У Њему имамо искупљење Његовом крвљу, опроштај преступима нашим, према богатству Његове благодати“.

Реч Божја има неисцрпне спискове упутстава и опомена како би требало да живе они који прате Спаситеља, Исуса: Писма која нам говоре шта да радимо, на пример, како треба да се понашамо, како треба да волимо ближњега и своје непријатеље, помагање другим људима или како бисмо требали говорити, па чак и како би требало да размишљамо.

Када се заврши наш живот на земљи, ми (они који верујемо у Њега) стаћемо пред Оног који је умро за нас и биће суђено свему што смо учинили. Само божји стандард ће одредити вредност сваке мисли, речи и дела које чинимо. Исус каже у Матеју 5:48, „Будите дакле савршени, као што је савршен Отац ваш“.

Да ли су наша дела рађена за себе: у славу, задовољство или признање или добитак; или су урађени за Бога и за друге? Да ли је оно што смо радили себично или несебично? Ова пресуда ће се догодити на Христовом суду. 2. Коринћанима 5: 8-10 написано је верницима у цркви у Коринту. Овај суд је само за оне који верују и заувек ће бити са Господом. У 2. Коринћанима 5: 9 и 10 стоји: „Дакле, циљ нам је да Му угодимо. Јер сви се морамо појавити пред Христовим судом, како би свако од нас могао добити оно што нам припада за учињене ствари у телу, било добро или лоше “. Ово је пресуда од функционише и њихови мотиви.

Судње Кристово сједиште у НЕ о томе да ли идемо на небо. Не ради се о томе да ли смо спашени или су нам опроштени греси. Опроштено нам је и имамо вечни живот кад верујемо у Исуса. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног, да онај ко верује у Њега неће пропасти, већ имати живот вечни“. Ми смо прихваћени у Христу (Ефесцима 1: 6).

У Старом завету налазимо описе жртава, од којих је свака врста, предзнак, слика онога што би Христос учинио за нас на крсту да бисмо постигли своје помирење. Један од њих говори о „жртвеном јарцу“. Преступник доводи жртвеног јарца и ставља руке на главу јарца исповедајући своје грехе, преносећи на тај начин своје грехе на јарца да би га јарац могао носити. Тада се коза одводи у пустињу која се више неће вратити. Ово представља слику да је Исус узео наше грехе на себе када је умро за нас. Заувек шаље наше грехе од нас. Јеврејима 9:28 каже: „Христос је једном био жртвован да одузме грехе многима“. Јеремија 31:34 каже: „Опростићу им злобу и грехова њихових више се нећу сјећати“.

Римљанима 5: 9 говори ово: „Пошто смо се сада оправдали Његовом крвљу, колико ћемо се више спасити од Божјег гнева преко Њега.“ Прочитајте поглавља Римљанима 4 и 5. Јован 5:24 каже да нам је Бог због наше вере дао „живот вечни и хоћемо НЕ нека вам се суди, али су прешли (прешли) из смрти у живот “. Видети такође Римљанима 2: 5; Римљанима 4: 6 & 7; Псалми 32: 1 & 2; Лука 24:42 и Дела 13:38.

Римљани 4: 6 и 7 цитати из старозаветног Псалама 12: 1 и 2 који каже: „Благо онима којима се опросте преступи и покривају грехови. Блажен је онај чији грех Господ неће рачунати против њих “. Откривење 1: 5 каже да нас је „смрћу ослободио наших грехова“. Видети такође 6. Коринћанима 11:1; Колошанима 14:1 и Ефешанима 7: XNUMX.

Дакле, овај суд се не односи на грех, већ на наша дела - рад који радимо за Христа. Бог ће наградити дела која за Њега чинимо. Овај суд говори о томе да ли ће наша дела (дела) издржати тест да бисмо стекли Божју награду.

За све што нас Бог учи „да чинимо“ смо одговорни. Да ли се покоравамо ономе што смо сазнали да је Божја воља или занемарујемо и занемарујемо оно што знамо. Да ли живимо за Христа и Његово царство или за себе? Да ли смо верне или лење слуге?

Дела која ће Бог пресудити налазе се у целом Писму где год нам се заповеди или подстакне да било шта учинимо. Простор и време неће нам омогућити да разговарамо о свему ономе што нас Свето Писмо учи. Готово свака посланица негде има списак ствари које нас Бог подстиче да чинимо за њега.

Сваком вернику је дат најмање један духовни дар када се спасе, као што су подучавање, давање, опомињање, помагање, евангелизација итд., За које се каже да ће користити цркви и другим верницима и за своје краљевство.

Такође имамо природне способности, ствари у којима смо добри и са којима смо рођени. Библија каже да нам је и ово дао Бог, јер у 4. Коринћанима 7: XNUMX каже да немамо ништа што јесте не дато нам од Бога. Одговорни смо да користимо све те ствари да служимо Богу и Његовом царству и да му приведемо друге. Јаков 1:22 каже нам да будемо „извршитељи Речи, а не само слушаоци“. Фино платно (бело одело) у које су одевени свеци Откривења представљају „праведна дела Божјих светих људи“ (Откривење 19: 8). Ово показује колико је то Богу важно.

Писмо јасно говори да Бог жели да нас награди за оно што смо учинили. Дела апостолска 10: 4 кажу: „Анђео одговори:„ Ваше молитве и дарови сиромасима постадоше као успомена пред Богом “. „Ово нас доводи до тачке да постоје ствари које нас могу ометати у зарађивању награда, чак и дисквалификовати добро дело које смо учинили и изгубити награду коју бисмо зарадили.

И Коринћанима 3: 10-15 говори нам о суду о нашим делима. Описује се као градња. Стих 10 каже, „свако треба да гради пажљиво“. Стихови 11-15 кажу, „ако неко гради на овом темељу користећи злато, сребро, скупо камење, дрво, сено или сламу, рад биће приказано онакво какво је, јер ће га дан извести на видело. Откриће се ватром, а ватра ће тестирати квалитет рада сваке особе. Ако преживи оно што је саградио, градитељ ће добити награду. Ако изгори, градитељ ће претрпети губитак, али ће ипак бити спашен - иако као онај који бежи кроз пламен. “

Римљанима 14: 10-12 каже, „свако од нас ће дати рачун Богу“. Бог не жели да наша „добра“ дела спаљују попут „дрвета, сена и стрништа“. 2. Јован 8 каже, „Пазите да не изгубите оно за шта смо радили, али да бисте могли бити потпуно награђени“. Свето писмо нам даје примере како зарађујемо или губимо награде. Матеј 6: 1-18 показује нам неколико области у којима можемо да зарадимо награде, али директно говори о томе шта НЕ треба чинити да их не бисмо изгубили. Прочитао бих га неколико пута. Обухвата три специфична „добра дела“ - дела праведности - даривање сиромашних, молитва и пост. Прочитајте први стих. Понос је овде кључна реч: жеља да нас други виде, да се стекне част и слава. Ако радимо дела да нас „виде људи“, каже се да „нећемо добити награду“ од свог „Оца“ и добили смо „награду у потпуности“. Своја дела треба да радимо у „тајности“, тада ће нас Он „отворено наградити“ (стих 4). Ако чинимо своја „добра дела“ да би нас видели, већ имамо своју награду. Ово Писмо је врло јасно, ако учинимо било шта из сопствене користи, из себичних мотива или још горе, да повредимо друге или се ставимо изнад других, наша награда ће бити изгубљена.

Друго је питање да ће нас, ако допустимо грех у наш живот, ометати. Ако не успемо да извршимо Божију вољу, попут љубазности, или занемаримо употребу дарова и способности које нам Бог даје, пропаднемо у Њему. Књига о Јакову нас учи овим принципима, попут Јакова 1:22, који каже: „Ми треба да чинимо Реч“. Џејмс такође каже да је Божја Реч попут огледала. Кад га читамо, видимо колико не успевамо и не меримо се са савршеним Божјим стандардом. Видимо своје грехе и неуспехе. Криви смо и треба да тражимо од Бога да нам опрости и промени нас. Џејмс говори о одређеним областима неуспеха, попут неуспеха у пружању помоћи потребитима, нашег говора, пристрасности и љубави према нашој браћи.

Прочитајте Матеј 25: 14-27 да бисте се упознали занемаривање оно што нам је Бог поверио да користимо у Његовом Краљевству, било да је реч о поклонима, способностима, новцу или могућностима. Одговорни смо да их користимо за Бога. У Матеју 25 још једна препрека је страх. Страх од неуспеха може нас натерати да „закопамо“ свој поклон и да га не искористимо. Такође, ако се упоређујемо са другима који имају веће дарове, огорчење или неосећање достојанства може нас ометати; или смо можда једноставно лењи. И Коринћанима 4: 3 каже: „Сада се тражи да они који су добили поверење буду верни“. Матеј 25:25 каже да су они који не користе своје дарове „неверне и опаке слуге“.

Сатана, који нас непрекидно оптужује пред Богом, такође може да нас омете. Непрестано покушава да нас спречи да служимо Богу. 5. Петрова 8: 9 (КЈВ) каже: „Будите присебни, будите на опрезу, јер се ваш противник, Ђаво, провлачи као ричући лав тражећи кога може прождерати“. Стих 22 каже: „Одуприте му се, чврсто стојећи у вери“. Лука 31:XNUMX каже: „Симон, Симон, сотона те је желео да те просеје као жито“. Искушава нас и обесхрабрује да натерамо да престанемо.

У Ефесцима 6:12 се каже: „Ми се не боримо против крви и меса, већ против поглаварстава и сила, против владара таме овога света“. Ово Свето писмо такође нам даје алате за борбу против непријатеља Сатане. Прочитајте Матеј 4: 1-6 да бисте видели како је Исус користио Свето писмо како би победио Сатану кад је био искушаван сотониним лажима. Такође се можемо служити Светим писмом када нас Сатана оптужује како бисмо могли бити чврсти и не одустати. То је зато што је Свето писмо истина и истина ће нас ослободити. Такође погледајте Лука 22: 31 и 32 у којем се каже да се Исус молио за Петра да његова вера не пропадне.

Свака од ових препрека може нас спречити да верно служимо Богу и проузроковати губитак награда. Мислим да велики део Ефесцима 6 има везе са знањем шта каже Божја Реч, посебно о томе како применити Божја обећања за нас и како искористити истину да се супротставимо Сатаниним лажима. Јаков 4: 7 каже: „Одуприте се ђаволу и он ће побећи од вас“, али ми му се морамо одупрети истином. Јован17: 17 каже, Божја „Реч је истина“. Морамо знати истину да бисмо је користили. Реч Божја је пресудна у нашем ратовању против непријатеља.

Па шта радимо ако грешимо и подбацујемо Га као вернике. Сви знамо да грешимо и не успевамо. Идите на 1. Јованова 6: 8, 10 и 2 и 1: 2 & 1. Каже нам да ако кажемо да не грешимо, обмањујемо се и нисмо у заједништву с Богом. И Јован 9: XNUMX каже, „Ако признамо (признамо) своје грехе, Он ће бити веран и праведан да нам опрости наше грехе и прочисти нас од сваке неправде.”Али, шта ако не признамо свој грех, ако се не позабавимо својим грехом, признајући га Богу, Он ће нас дисциплиновати. И Коринћанима 11:32 каже: „Кад нам се суди на овај начин, дисциплинујемо се тако да нећемо бити коначно осуђени са светом“. Прочитајте Јеврејима 12: 1-11 (КЈВ) у којима се каже да шиба „сваког сина кога прими“. Сетите се да смо у Писму видели да нећемо бити осуђени, осуђени и пасти под последњим Божјим гневом (Јован 5:24; 3:14, 16 и 36), али наш савршени Отац ће нас дисциплиновати.

Па шта треба да радимо и радимо, тако да избегавамо да будемо дисквалификовани из својих награда. Јеврејима 12: 1 и 2 је одговор. Каже, „Стога ... бацимо све што нас спутава и грех који нас тако лако заплеће и пустимо да истрајно трчимо трку која је за нас означена.“ Матеј 6:33 каже: „Тражите најпре Царство Божије“. Требали бисмо одлучно кренути да чинимо добро, да живимо Божји план за нас.

Споменули смо да кад се поново родимо, Бог даје сваком од нас духовни дар или дарове којима можемо да му служимо и изградимо цркву, ствари које Бог воли да награди. Ефешанима 4: 7-16 говори о томе како се користе наши дарови. У 11. стиху се каже да је Христос „даровао своје људе: неки апостоли, неки пророци, неки еванђелисти, неки пастири наставници. У стиховима 12-16 (НИВ) се каже, „да се опреми народ Његов (светитељи КЈВ) за радови на услузи, како би се Христово тело изградило ... и постало зрело ... како сваки део ради свој посао. Прочитајте цео одломак. Прочитајте и ове друге одељке о поклонима: 12. Коринћанима 4: 11-12 и Римљанима 1: 31-12. Једноставно речено, користите дар који вам је Бог дао. Поново прочитајте Римљанима 6: 8-XNUMX.

Погледајмо нека специфична подручја нашег живота, неке примере ствари које Он жели од нас. Из Матеја 6: 1-12 видели смо да су молитва, давање и пост међу оним стварима које зарађују кад се чине „верно као Господу“. И Коринћанима 15:58 каже: „Будите непоколебљиви, непомични, увек обилујте Господњим делом, знајући да ваш труд није узалудан у Господу“. 2. Тимотеју 3: 14-16 је Свето писмо које повезује већи део овога, јер говори о Тимотеју који користи своје духовне дарове. Каже: „Али што се тиче вас, наставите са оним што сте научили и уверите се у то, јер знате оне од којих сте то научили и како сте од малих ногу познавали Свето писмо, које вас може учинити мудрим за спасење, кроз веру у Христа Исуса. Све Писмо је Богом удахнуто и корисно је (уносно КЈВ) за настава, укоравајући, исправљајући и тренирајући праведност, тако да је Божји слуга темељно опремљен за увек добро дело. “ Вов !! Тимотеј је требало да искористи свој дар да подучи друге да чине добра дела. Тада су требали да уче друге да раде исто. (2. Тимотеју 2: 2).

И Петар 4:11 каже: „Ако неко говори, нека говори као Божја пророчанства. Ако неко служи, нека то чини са способношћу коју Бог пружа, да се Бог у свему прослави кроз Исуса Христа “.

Сродна тема коју подстичемо да наставимо да радимо, а која је уско повезана са поучавањем, јесте наставак раста у нашем познавању Речи Божије. Тимотеј није могао да подучава и проповеда оно што није знао. Када се први пут „родимо“ у Божјој породици, подстиче нас да „желимо искрено млеко речи да бисмо могли расти“ (2. Петрова 2: 8). У Јовану 31:XNUMX Исус је рекао „наставите по мојој речи“. Никада не прерастамо своју потребу да учимо из Божје Речи “.

И Тимотеју 4:16 каже: „Пазите на свој живот и учење, истрајте у њима ...“ Такође погледајте: 2. Петрова глава 1; 2. Тимотеју 2:15 и И Јовану 2:21. Јован 8:31 каже: „Ако наставите у Мојој речи, ви сте заиста моји ученици“. Видети Филипљанима 2: 15 и 16. Као и Тимотеј, морамо наставити са оним што смо научили (2. Тимотеју 3:14). Такође се стално враћамо на 6. поглавље Ефесцима које се непрестано позива на оно што из Речи знамо о вери и коришћење Библије као штита и кациге итд., Што су Божја обећања из реч и користе се за одбрану од сотониних напада.

У 2. Тимотеју 4: 5, Тимотеју се подстиче да искористи други дар и „изврши дело еванђелиста“, што значи проповедање и дељење јеванђеља, и да „испуни све дужности његовог служења “. И Матеј и Марко завршавају заповедањем да идемо по целом свету и проповедамо Јеванђеље. Дела 1: 8 кажу да смо ми његови сведоци. То је наша примарна дужност. 2. Коринћанима 5: 18-19 каже нам да нам је „дао службу помирења“. Дела апостолска 20:29 кажу, „мој једини циљ је да завршим трку и довршим задатак који ми је Господ Исус дао - задатак сведочења Благе вести о Божјој благодати“. Види такође Римљанима 3: 2.

Поново се враћамо на Ефесцима 6. Овде реч штанд користи се: идеја је „никад не одустај“, „никад се не повлачи“ или „никад не одустај“. Реч се користи три пута. Писмо такође користи речи настави, истрајавај и трчи трку. Морамо да наставимо да верујемо и следимо свог Спаситеља до наш трка је завршена (Јеврејима 12: 1 и 2). Када не успемо, морамо да признамо своје неверство и неуспех, да устанемо и замолимо Бога да нас одржи. И Коринћанима 15:58 каже да будемо непоколебљиви. Дела 14:22 нам кажу да су апостоли ишли у цркве „јачајући ученике, охрабрујући их да наставе у вери“ (НКЈВ). У НИВ-у се каже да је „веран вери“.

Видели смо како је Тимотеј наставио да учи, али и то наставити у ономе што је научио (2. Тимотеју 3:14). Знамо да смо спашени вером, али такође ходамо вером. Галатима 2:20 каже да „свакодневно живимо вером Сина Божијег“. Мислим да постоје два аспекта живљења по вери. 1) Живот (вечни живот) нам је дат вером у Исуса (Јован 3:16). У Јовану 5:24 видели смо да када верујемо прелазимо из смрти у живот. Види Римљанима 1:17 и Ефешанима 2: 8-10. Сада видимо да док смо још увек физички живи, непрекидно треба да живимо свој живот вером у Њега и свему чему нас Он поучава, верујући и верујући и покоравајући му се свакодневно: уздајући се у Његову благодат, љубав, моћ и верност. Треба да останемо верни; наставиће се.

То само по себи има два дела: 1) да остане прави доктрини као што је Тимотеј био подстакнут, то јест да не буде увучен у било које лажно учење. Дела 14:22 кажу да су подстицала „ученике да буду прави до ТХЕ вера “. 2) Дела апостолска 13:42 кажу нам да су их апостоли „наговорили да НАСТАВЕ ​​у благодати Божјој“. Видети такође Ефесцима 4: 1 и И Тимотеју 1: 5 и 4:13. Писмо ово описује као „ходање“, као „ходање у Духу“ или „ходање у светлости“, често пред искушењима и невољама. Као што је речено, то значи не одустајање.

У Јеванђељу по Јовану 6: 65-70 многи ученици су отишли ​​и престали да га следе, а Исус је рекао Дванаесторици: „Хоћете ли и ви отићи?“ Петар је рекао Исусу: „Коме бисмо ишли, ти имаш речи вечног живота“. Ово је став који бисмо требали имати с обзиром на следовање Исуса. То је приказано у Писму у извештају шпијуна послатих да провере Божју обећану земљу. Уместо да поверују у Божја обећања, вратили су обесхрабрујући извештај и само су Јошуа и Калеб охрабрили људе да иду напред и верују у Бога. Пошто људи нису веровали Богу, они који нису веровали умирали су у пустињи. Хебревс каже да је ово лекција за нас да верујемо Богу, а не да одустајемо. Погледајте Јеврејима 3:12 у којима се каже: „Пазите, браћо и сестре, да нико од вас нема грешно, неверничко срце које се окреће од живог Бога“.

Када смо тестирани и искушани, Бог покушава да нас учини снажним и стрпљивим и верним. Учимо да превазилазимо своја искушења и сотонине стреле. Не будите попут Јевреја који нису успели да верују и не следе Бога. И Коринћанима 4: 1 и 2 каже: „Сада је потребно да они којима је дато поверење остану верни“.

Још једно подручје које треба размотрити је молитва. Према Матеју 6 очигледно је да нас Бог награђује за наше молитве. Откривење 5: 8 каже да су наше молитве сладак мирис, оне су принос Богу као приноси тамјана у Старом завету. У стиху се каже, „држали су златне зделе пуне тамјана које су молитве Божјег народа“. Матеј 6: 6 каже: „молите се свом оцу ... тада ће вам отац који види шта се ради тајно наградити“.

Исус прича причу о неправедном судији који нас учи важности молитве - упорне молитве - никада не одустајте од молитве (Лука 18: 1-8). Прочитајте. Удовица је гњавила судију за правду све док коначно није удовољио њеном захтеву јер је сметало него истрајно. Бог нас воли. Колико ће више услишити наше молитве. Први стих каже: „Исус је рекао ову параболу да им покаже да увек треба да се моле и не одустаје.„Бог не само да жели да услиши наше молитве, већ нас награђује за молитву. Изванредно!

Ефешанима 6: 18 и 19, на које смо се више пута враћали у овој расправи, такође се односи на молитву. Павле завршава писмо и подстиче вернике да се моле за „сав Господњи народ“. Такође је био врло прецизан у погледу начина молитве за своје евангелистичке напоре.

И Тимотеју 2: 1 каже: „Захтевам, пре свега, да се за све људе подносе молбе, молитве, заговори и захвалности“. Трећи стих каже: „Ово је добро и угодно нашем Спаситељу, који жели да се сви људи спасу“. Никада не бисмо требали престати да се молимо за изгубљене вољене и пријатеље. У Колошанима 4: 2 и 3 Павле такође говори о томе како се посебно молити за евангелизацију. Каже: „Посветите се молитви, будни и будни.“

Видели смо како су се Израелци обесхрабривали. Речено нам је да се охрабрујемо, а не обесхрабрујемо. Заправо охрабрење је духовни дар. Не само да треба да радимо те ствари и да их и даље радимо, ми морамо и да подучавамо и подстичемо друге да то чине. И Солуњанима 5:11 нам заповеда да то чинимо, да бисмо се „изграђивали“. Тимотеју је такође речено да проповеда, исправља и охрабрити други због Божјег суда. 2. Тимотеју 4: 1 и 2 каже: „У присуству Бога и Христа Исуса, који ће судити живима и мртвима, и с обзиром на његово јављање и Његово царство, дајем вам ову заповест: Проповедајте реч; бити спреман у сезони и ван сезоне; исправити, укорити и охрабрити - са великим стрпљењем и пажљивим упутством “. Видети такође 5. Петрова 8: 9 и XNUMX.

И на крају, али заиста би то требало бити прво, у целом Писму нам је заповеђено да волимо једни друге, чак и своје непријатеље. И Солуњанима 4:10 каже: „Ви волите Божју породицу ... ипак вас молимо да то чините све више и више.“ Филипљанима 1: 8 каже, „да би љубав твоја све више и више расла“. Види такође Јеврејима 13: 1 и Јовану 15: 9 Занимљиво је да Он каже „више“. Никада не може бити превише љубави.

Стихови који нас подстичу да истрајемо налазе се свуда у Писму. Укратко, увек бисмо требали нешто да радимо и даље да радимо. Колошанима 3:23 (КЈВ) каже, „Шта год рука твоја нађе, учини то од срца (или свим срцем у НИВ-у) као Господу.“ Колошанима 3:24 наставља: ​​„Пошто знате да ћете од Господа добити наследство као награду. Господ је онај коме служите “. 2. Тимотеју 4: 7 каже: „Борио сам се добро, завршио сам курс, задржао веру“. Хоћете ли моћи ово да кажете? И Коринћанима 9:24 каже „Па трчите да бисте освојили награду.“ Галатима 5: 7 каже: „Трчали сте добро. Ко вас је посекао да вас не послуша истину? “

Дух Свети је присутан свуда и посебно присутан код верника. Псалам 139: 7 и 8 каже: „Где могу да одем од Духа твога? Где могу да побегнем од вашег присуства? Ако се попнем на небеса, ти си тамо: ако запремим свој кревет у дубини, ти си тамо “. Дух Свети који је свуда присутан неће се променити, чак и када су сви верници на Небу.

Дух Свети такође живи у верницима од тренутка када се они „поново роде“ или „роде од Духа“ (Јован 3: 3-8). Моје је мишљење да када Дух Свети дође да живи у вернику, он се придружи духу те особе у вези која је слична браку. 6. Коринћанима 16: 17б & XNUMX „Јер, речено је:„ Двоје ће постати једно тело “. Али ко се сједини са Господом, тај је с њим и духом “. Мислим да ће Свети Дух остати сједињен са мојим духом чак и након што умрем.

Најбољи одломак за одговор на ваше питање потиче из Луке 16: 18-31. Пресуда је непосредна, али није ни коначна ни потпуна одмах након што умремо. Ако верујемо у Исуса, наш дух и душа биће са Исусом на небу. (2. Коринћанима 5: 8-10 каже: „бити одсутан из тела значи бити присутан код Господа.) Неверници ће бити у Хаду до коначне пресуде, а затим ће отићи до Огњеног језера. (Откривење 20: 11-15) Верницима ће бити суђено за њихова дела која су учинили за Бога, али не и за грех. (3. Коринћанима 10: 15-20) Нећемо бити осуђени за грехе јер нам је опроштено у Христу. Неверницима ће бити суђено за њихове грехе. (Откривење 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

У Ивану КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС Исус каже да они који вјерују да је Он умро за њих имају вјечни живот, а они који не вјерују већ су осуђени. 1. Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС каже: "Исус је умро за наше грехе ... да је сахрањен и да је ускрснуо трећег дана." КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС каже: "Убеђен сам да је Он у стању да чува оно што сам му предао против тога дана."

Као одговор на питање сећања на „прошли“ живот, то зависи од тога шта мислите под тим питањем.

1). Ако мислите на поновну инкарнацију, Библија је не подучава. У Писму се не помиње повратак у другом облику или као друга особа. Јеврејима 9:27 каже: „Човеку је одређено једном да умре и после овога пресуда “.

2). Ако питате да ли ћемо се сећати свог живота након што умремо, подсетићемо се на сва наша дела када будемо осуђивани за оно што смо чинили током свог живота.

Бог зна све - прошлост, садашњост и будућност и Бог ће неверницима судити за њихова грешна дела и они ће добити вечну казну, а верници ће бити награђени за своја дела учињена за царство Божије. (Прочитајте 3. поглавље Јована и Матеј 12: 36 и 37.) Бог се сећа свега.

Узимајући у обзир да је сваки звучни талас негде негде и с обзиром да сада имамо „облаке“ за чување својих сећања, наука једва почиње да сустиже оно што Бог може да учини. Ниједна реч или дело нису откривени Богу.