Као одговор на ово питање, Библија јасно учи да је Бог свуда присутан, па је зато увек са нама. Свеприсутан је. Све види и све чује. Псалам 139 каже да не можемо избећи Његово присуство. Предлажем да прочитате цео овај Псалам који у 7. стиху каже „где могу да одем од Твога присуства?“ Одговор није нигде, јер је Он свуда.

2 Цхроницлес 6:18 и И Кингс 8:27 и Дела 17: 24-28 показују нам да је Соломон, који је саградио храм за Бога Који је обећао да ће у њему боравити, схватио да Бог не може бити на одређеном месту. Павле је то овако изразио у Делима апостолским, када је рекао: „Господ неба и земље не борави у храмовима направљеним рукама“. Јеремија 23: 23 и 24 каже „Он пуни небо и земљу“. Ефежанима 1:23 каже да испуњава „све у свему“.

Ипак, за вернике, оне који су одлучили да приме и верују у Његовог Сина (види Јован 3:16 и Јован 1:12), он обећава да ће бити с нама на још посебнији начин као наш отац, наш пријатељ, наш заштитник и Провидер. Матеј 28:20 каже: „Ево, ја сам са вама увек, све до краја векова“.

Ово је безусловно обећање, не можемо или не можемо проузроковати да се то догоди. Ово је чињеница јер је Бог то рекао.

Такође се каже да тамо где су окупљена двоје или троје (верника), „ја сам међу њима“. (Матеј 18:20 КЈВ) Не призивамо, не молимо и не призивамо Његово присуство. Каже да је са нама, па тако је. То је обећање, истина, чињеница. Морамо само веровати и рачунати на то. Иако Бог није ограничен на зграду, Он је с нама на врло посебан начин, било да то осећамо или не. Какво дивно обећање.

За вернике Он је с нама на још један веома посебан начин. Прво поглавље Јована каже да би нам Бог дао дар свог духа. У Делима 1. и 2. поглавља и у Јовану 14:17 Бог нам каже да ће, када је Исус умро, устао из мртвих и узнео се к Оцу, послати Светог Духа да пребива у нашим срцима. У Јовану 14:17 рекао је, „Дух истине ... који остаје с вама и биће у вама“. И Коринћанима 6:19 каже, „ваше тело је храм Духа Светога Који јесте in ти кога имаш од Бога ... ”Дакле, за вернике Бог Дух пребива у нама.

Видимо да је Бог рекао Исусу Навином у Исусу Навином 1: 5, а то се понавља у Јеврејима 13: 5, „Никада те нећу напустити или напустити“. Рачунати на њега. Римљанима 8: 38 и 39 говори нам да нас ништа не може одвојити од љубави Божје која је у Христу.

Иако је Бог увек са нама, то не значи да ће нас увек слушати. Исаија 59: 2 каже да ће нас грех одвојити од Бога у смислу да нас Он неће чути (слушати), већ зато што је увек sa нама, Он ће увек услиши нас ако признамо (признамо) свој грех и опростиће нам тај грех. То је обећање. (1. Јован 9: 2; 7. Летописа 14:XNUMX)

Такође ако нисте верник, Божје присуство је важно зато што Он види све и зато што „није вољан да ико пропадне“. (2. Петрова 3: 9) Увек ће чути вапај оних који верују и позивају Га да им буде Спаситељ верујући Јеванђељу. (15. Коринћанима 1: 3-10) „Јер ко год зазове име Господње спасиће се.“ (Римљанима 13:6) Јован 37:22 каже да никога неће одбити и ко год хоће може доћи. (Откривење 17:1; Јован 12:XNUMX)

Многи људи имају погрешну представу да су људи рођени хришћани. Можда је истина да су људи рођени у породици у којој је један или више родитеља верник Христа, али то човека не чини хришћанином. Можда сте рођени у дому одређене религије, али на крају свака особа мора да изабере у шта верује.

Јошуа 24:15 каже: „Изабери данас себи коме ћеш служити“. Човек није рођен као хришћанин, ради се о избору пута спасења од греха, а не о одабиру цркве или религије.

Свака религија има свог бога, творца свог света или великог вођу који је централни учитељ који учи путу ка бесмртности. Они могу бити слични или потпуно другачији од Бога из Библије. Већина људи је у заблуди мислећи да све религије воде до једног бога, али их се обожава на разне начине. Са овом врстом размишљања постоји или више стваралаца или много путева до бога. Међутим, када се изврши инспекција, већина група тврди да је то једини начин. Многи чак мисле да је Исус сјајан учитељ, али он је и више од тога. Он је Божји један и једини син (Јован 3:16).

Библија каже да постоји само један Бог и један начин да му се дође. И Тимотеју 2: 5 каже: „Један је Бог и један посредник између Бога и човека, човек Христос Исус“. Исус је у Јовану 14: 6 рекао: „Ја сам пут, истина и живот, нико не долази к Оцу, осим кроз мене“. Библија учи да је Бог Адама, Абрахама и Мојсија наш Створитељ, Бог и Спаситељ.

Исаијева књига има много, много референци на Бога из Библије који је једини Бог и Створитељ. Заправо је речено у првом стиху Библије, Постанак 1: 1, „У почетку Добар створио небо и земљу “. Исаија 43: 10 и 11 каже, „да бисте ме могли знати и веровати и разумети да сам ја Он. Пре мене ниједан бог није створен, нити ће га бити после мене. Ја сам, чак и ја, ГОСПОД, и осим мене нема спаситеља “.

Исаија 54: 5, где Бог говори Израелу, каже: „Јер је ваш Створитељ ваш муж, Господ му се свемогући - Свети Израелов је ваш Откупитељ, зван је Бог све земље“. Он је Свемогући Бог, Створитељ sve земља. Осија 13: 4 каже, „осим мене нема спаситеља“. Ефежанима 4: 6 каже да је „један Бог и Отац свих нас“.

Постоји много, много више стихова:

Псалам КСНУМКС: КСНУМКС

Исаиах КСНУМКС: КСНУМКС

Исаија 40:25 назива га „Вечним Богом, Господом, Створитељем крајева земље“.

Исаија 43: 3 назива Га, „Бог Свети Израелов“

Исаија 5:13 назива га: „Створитељ твој“

Исаија 45: 5,21 и 22 кажу да „нема другог Бога“.

Такође погледајте: Исаија 44: 8; Марко 12:32; 8. Коринћанима 6: 33 и Јеремија 1: 3-XNUMX

Библија јасно каже да је он једини Бог, једини Створитељ, једини Спаситељ и јасно нам показује ко је Он. Дакле, шта Бога из Библије чини другачијим и разликује га? Он је тај који каже да вера пружа начин опраштања за грехе, осим што то покушавамо да зарадимо својом добротом или добрим делима.

Свето писмо нам јасно показује да Бог који је створио свет воли цело човечанство толико да је послао Сина свог јединца да нас спаси, да плати дуг или казну за наше грехе. Јован 3: 16 & 17 кажу: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног ... да свет треба спасити кроз Њега.“ И Јован 4: 9 & 14 кажем, „Тиме се у нама очитовала љубав Божја, да је Бог послао Сина свог Јединородног на свет да бисмо могли живети кроз Њега ... Отац је послао Сина да буде Спаситељ света . “ И Јован 5:16 каже, „Бог нам је дао живот вечни и овај живот је у Сину Његовом“. Римљанима 5: 8 каже, „Али Бог показује Своју љубав према нама, у томе што је Христос умро за нас док смо још били грешници“. И Јован 2: 2 каже: „Он је помирница (само плаћање) за наше грехе; и не само за наше, већ и за оне из целог света “. Милосрђе значи искупљење или плаћање дуга нашег греха. И Тимотеју 4:10 каже, Бог је „Спаситељ sve мушкарци."

Па како човек себи присваја ово спасење? Како се постаје хришћанин? Погледајмо Јованово треће поглавље где Исус сам објашњава ово јеврејском вођи Никодему. Ноћу је дошао Исусу са питањима и неспоразумима и Исус му је дао одговоре, одговоре који су нам свима потребни, одговоре на питања која постављате. Исус му је рекао да треба да се поново роди да би постао део Краљевства Божијег. Исус је рекао Никодиму да Он (Исус) мора бити подигнут (говорећи о крсту, где ће умрети да плати за наш грех), што се историјски ускоро требало догодити.

Исус му је тада рекао да мора да уради једну ствар, ВЕРОВАТИ, веровати да га је Бог послао да умре за наш грех; а то није важило само за Никодима, већ и за „цео свет“, укључујући и вас како је цитирано у 2. Јовану 2: 26. Матеј 28:15 каже: „ово је нови завет у мојој крви који се многима пролива за опроштај греха“. Такође погледајте И Коринћанима 1: 3-XNUMX, који каже да је ово јеванђеље које: „Умро је за наше грехе“.

У Јовану 3:16 рекао је Никодиму, рекавши му шта мора учинити, „да ко верује у Њега има живот вечни“. Јован 1:12 каже нам да постајемо Божја деца, а Јован 3: 1-21 (прочитајте цео одломак) каже да смо „поново рођени“. Јован 1:12 каже овако: „Онима који су Га примили, дао је право да постану деца Божја, онима који верују у Његово име“.

Јован 4:42 каже, „јер смо и сами чули и знамо да је овај заиста Спаситељ света“. То је оно што сви морамо да радимо, верујте. Прочитајте Римљанима 10: 1-13 који се завршава речима: „Ко зазове име Господње, биће спасен“.

То је оно што је Његов отац послао Исусу и кад је умро, рекао је: „Готово је“ (Јован 19:30). Не само да је завршио Божје дело, већ речи „Готово је“ буквално значе на грчком „Плаћено у целости“, речи које су записане у документу о пуштању затвореника на слободу, што значи да је казна законски „плаћена у целости." Стога је Исус рекао да је он у потпуности платио нашу казну смрти због греха (види Римљанима 6:23 која каже да је надница или казна за грех смрт).

Добра вест је да је ово спасење бесплатно за цео свет (Јован 3:16). Римљанима 6:23 не само да се каже „плата за грех је смрт“, већ се каже и „али дар Божји је вечан живот кроз Исуса Христа, Господа нашега “. Прочитајте Откривење 22:17. Каже: „Ко му допусти да слободно узима воду живота“. Тит 3: 5 & 6 каже, „не делима праведности која смо учинили, већ нас је, по својој милости, спасио ...“ Какво је дивно спасење Бог пружио.

Као што смо видели, то је једини начин. Међутим, такође морамо прочитати оно што Бог каже у Јовану 3: 17 и 18 и у стиху 36. Јеврејима 2: 3 каже, „како ћемо побећи ако занемаримо тако велико спасење?“ Јован 3: 15 и 16 каже да они који верују имају вечни живот, али стих 18 каже: „Ко не верује, већ је осуђен јер није веровао у име Божијег једног јединог Сина“. Стих 36 каже, „али ко одбаци Сина, неће видети живот, јер Божји гнев остаје на њему“. У Јовану 8:24 Исус је рекао, „ако не поверујете да сам Ја, умрећете у свом греху“.

Зашто је ово? Дела апостолска 4:12 нам говоре! Каже, „Нити је спас у било ком другом, јер не постоји друго име под небом дато међу људима по којем се морамо спасити.“ Једноставно нема другог начина. Морамо се одрећи својих идеја и схватања и прихватити Божји пут. Лука 13: 3-5 каже, „ако се не покајете (што дословно значи променити мишљење на грчком), сви ћете на исти начин пропасти“. Казна за све који Га не верују и не приме је да ће бити вечито кажњени за своја дела (своје грехе).

Откривење 20: 11-15 каже: „Тада сам видео велики бели престо и онога који је седео на њему. Земља и небо су побегли од његовог присуства и за њих није било места. И видех мртве, велике и мале, како стоје пред престолом, и отворише се књиге. Отворена је још једна књига, која је књига живота. Мртвима се судило према ономе што су учинили како је записано у књигама. Море се одрекло мртвих који су били у њему, а смрт и Хад су се одрекли мртвих који су били у њима, и свакој особи се судило према ономе што је учинио. Тада су смрт и Хад бачени у огњено језеро. Огњено језеро је друга смрт. Ако било чије име није пронађено записано у књизи живота, бачен је у огњено језеро “. Откривење 21: 8 каже: „Али кукавице, неверници, подли, убице, сексуално неморални, они који се баве магијским вештинама, идолопоклоници и сви лажови - њихово место биће у ватреном језеру од запаљеног сумпора. Ово је друга смрт. “

Прочитајте поново Откривење 22:17 и такође Јованово поглавље 10. Јован 6:37 каже: „Онога који дође к мени сигурно га нећу избацити ...“ Јован 6:40 каже: „Воља је вашег оца да свако ко гледа Сина и верује у Њега може имати вечни живот; и ја Сама ћу га подићи последњег дана. Прочитајте Бројеве 21: 4-9 и Јован 3: 14-16. Ако верујете да ћете бити спашени.

Као што смо разговарали, човек није рођен као хришћанин, али улазак у Царство Божије је чин вере, избор за онога ко жели да верује и роди се у Божјој породици. И Јован 5: 1 каже: Ко верује да је Исус Христос, рођен је од Бога “. Исус ће нас спасити заувек и греси ће нам бити опроштени. Прочитајте Галатима 1: 1-8 Ово није моје мишљење, већ Божја Реч. Исус је једини Спаситељ, једини пут ка Богу, једини начин да се нађе опроштај.

Мислим да људи понекад повезују или мешају веру са осећањима или мисле да вера мора бити савршена, без икакве сумње. Најбољи начин за разумевање вере је потражити употребу речи у Светом писму и проучити је.

Наш хришћански живот започиње вером, па би добро место за започињање проучавања вере било Римљанима 10: 6-17, што јасно објашњава како започиње наш живот у Христу. У овом Светом писму слушамо Реч Божју и верујемо јој и тражимо од Бога да нас спаси. Објаснићу детаљније. У стиху 17 каже се да вера долази од слушања чињеница које су нам проповедане о Исусу у Речи Божјој (Прочитајте 15. Коринћанима 1: 4-10); то јест Јеванђеље, смрт Христа Исуса за наше грехе, Његово сахрањивање и васкрсење. Вера је нешто што чинимо као одговор на слух. Или верујемо или одбацујемо. Римљанима 13: 14 и 3 објашњава која је то вера која нас спашава, довољно вера да тражимо или позивамо Бога да нас спаси на основу Исусовог дела откупљења. Треба вам довољно вере да бисте га замолили да вас спаси и Он то обећава. Прочитајте Јована 14: 17-36, XNUMX.

Исус је такође испричао многе приче о стварним догађајима да би описао веру, попут оне у Марку 9. Човек је пришао Исусу са сином који је опсједнут демоном. Отац пита Исуса, „ако можеш било шта ... помози нам“, а Исус одговара да, ако је веровао да су све ствари могуће. Човек на то одговара: „Господе, верујем, помози мојој неверици“. Човек је заиста изражавао своју несавршену веру, али Исус је излечио свог сина. Какав савршен пример наше често несавршене вере. Да ли неко од нас поседује савршену, потпуну веру или разумевање?

Дела 16: 30 и 31 кажу да смо спашени ако једноставно верујемо у Господа Исуса Христа. Бог на другим местима користи друге речи као што смо видели у Римљанима 10:13, речи попут „зови“ или „питај“ или „прими“ (Јован 1:12), „дођи к Њему“ (Јован 6: 28 и 29) која каже: „Ово је Божје дело у које верујете у Њега Кога је Он послао “и стих 37 који каже:„ Онога који ми дође сигурно га нећу избацити “, или„ узети “(Откривење 22:17) или„ погледати “ у Јовану 3: 14 и 15 (за позадину видети Бројеве 21: 4-9). Сви ови одломци указују на то да ако имамо довољно вере да тражимо Његово спасење, имамо довољно вере да се поново родимо. И Јован 2:25 каже, „И то је оно што нам је обећао - чак и вечни живот“. У 3. Јовану 23:6 и такође у Јовану 28: 29 и 3 вера је заповест. Такође се назива „Божјим делом“, нечим што морамо или можемо учинити. Ако нам Бог каже или заповеди да сигурно верујемо, избор је веровати ономе што нам каже, то јест, Његов Син је умро за наше грехе уместо нас. Ово је почетак. Његово обећање је сигурно. Даје нам вечни живот и поново се рађамо. Прочитајте Јована 16: 38 и 1 и Јована 12:XNUMX

И Јован 5:13 је леп и занимљив стих који даље каже: „ово је написано вама који верујете у Сина Божијег да бисте знали да имате вечни живот и да бисте и даље могли да верујете у Син Божији “. Римљанима 1: 16 и 17 каже: „Праведници ће живети од вере“. Постоје два аспекта овде: „живимо“ - примамо вечни живот, а свој свакодневни живот „живимо“ овде и сада вером. Занимљиво је да у њему стоји „вера у веру“. Вери додајемо веру, верујемо у вечни живот и настављамо да верујемо свакодневно.

2. Коринћанима 5: 8 каже, „јер ходамо вером, а не видом“. Живимо од дела послушног поверења. Библија то назива постојаношћу или непоколебљивошћу. Прочитајте поглавље Хебрејима 11. Овде стоји да није могуће угодити Богу без вере. Вера је доказ невидљивих ствари; Бог и Његово стварање света. Затим смо добили низ примера дела „послушне вере“. Хришћански живот је непрекидна шетња вером, корак по корак, тренутак по тренутак, вера у невиђеног Бога и Његова обећања и учења. И Коринћанима 15:58 каже: „Будите непоколебљиви и увек обилујте Господњим делом“.

Вера није осећај, али је јасно да је то нешто што ми стално бирамо.

Заправо је и молитва таква. Бог нам говори, чак и заповеда, да се молимо. Чак нас учи како се молимо у Матејеву поглављу 6. У 5. Јовану 14:XNUMX, стиху у којем нас Бог уверава у наш вечни живот, стих наставља да нас уверава да можемо имати поверења да ако „нешто тражимо по својој вољи нас чује “, и одговара нам. Зато наставите да се молите; то је чин вере. Молите се, чак и кад то не чините осетити као што Он чује или изгледа да нема одговора. Ово је пример како је вера понекад супротна осећањима. Молитва је један корак нашег хода вере.

Постоје и други примери вере који се не спомињу у Јеврејима 11. Деца Израела су пример „неверовања“. Деца Израиља, када су била у пустињи, одлучила су да не верују ономе што им је Бог рекао; одлучили су да не верују у невиђеног Бога и зато су створили свог „сопственог бога“ од злата и веровали да је оно што су створили „бог“. Како је то глупо. Прочитајте прво поглавље Римљанима.

И данас радимо исту ствар. Измишљамо свој властити „систем вјеровања“ који одговара нама, онај који нам се чини лак или нам је прихватљив, који нам даје тренутно задовољство, као да је Бог овдје да нам служи, а не обрнуто, или је он наш слуга а не ми Његови, или смо „бог“, а не Он Бог Створитељ. Сетите се да Хебреји кажу да је вера доказ невидљивог Бога Створитеља.

Тако свет дефинише своју верзију вере, већину времена која укључује било шта осим Бога, Његове креације или Његове Речи.

Свет често каже, „имајте вере“ или само каже „верујте“, а да вам то не каже шта да има веру, као да је предмет сам по себи, само нека врста ништавила ти одлучите да верујете. Верујете у нешто, ништа или било шта, шта год да се осећате добро. То је неодредиво, јер они не дефинишу шта значе. Самоизмишљено је, људска творевина, недоследно, збуњујуће и безнадежно недостижно.

Као што видимо у Јеврејима КСНУМКС, вера у Светом писму има свој циљ: Ми верујемо у Бога и верујемо у Његову Реч.

Још један добар пример је прича о шпијунима које је Мојсије послао да провере земљу за коју је Бог рекао свом изабраном народу да ће им је дати. Налази се у Бројевима 13: 1-14: 21. Мојсије је послао дванаест људи у „Обећану земљу“. Десет се вратило и донело лош и обесхрабрујући извештај због којег су људи сумњали у Бога и Његово обећање и одлучили да се врате у Египат. Друга двојица, Јошуа и Калеб, одлучили су, иако су у земљи видели великане, да се поуздају у Бога. Рекли су: „Требали бисмо се попети и заузети земљу“. Вером су изабрали да подстакну људе да верују Богу и да иду напред онако како им је Бог заповедио.

Када смо поверовали и започели свој живот са Христом, постали смо Божје дете, а Он наш отац (Јован 1:12). Сва Његова обећања постала су наша, попут Филипљанима 4. поглавље, Матеј 6: 25-34 и Римљанима 8:28.

Као и у случају нашег људског Оца, којег знамо, не бринемо о стварима о којима наш отац може бринути, јер знамо да се брине о нама и воли нас. Ми верујемо Богу јер Га познајемо. Прочитајте 2. Петрову 1: 2-7, посебно стих 2. Ово је вера. Ови стихови кажу да милост и мир долазе кроз наше знање Бога и Исуса нашег Господина.

Док учимо о Богу и верујемо му, растемо у својој вери. Свето писмо учи да Га познајемо проучавајући Свето писмо (2. Петрова 1: 5-7), и тако наша вера расте како кроз Реч схватамо нашег Небеског Оца, Ко је Он и какав је Он. Већина људи, међутим, жели мало „чаробне“ тренутне вере; али вера је процес.

2. Петрова 1: 5 каже да својој вери морамо додати врлину, а затим је и даље додавати; процес којим растемо. Овај одломак Светог писма даље каже, „умножиће вам се благодат и мир у познању Бога и Исуса Христа, нашег Господа“. Дакле, мир потиче и од познавања Бога Оца и Бога Сина. На тај начин молитва, знање о Богу и Речи и вера делују заједно. Учећи за Њега, Он је Давалац мира. Псалам 119: 165 каже: „Велики мир имају они који воле закон Твој и ништа их не може спотакнути“. Псалам 55:22 каже: „Положите своје бриге на Господа и Он ће вас подржати; Никада неће допустити да праведник падне “. Учењем Речи Божије повезујемо се са Оним Који даје благодат и мир.

Већ смо видели да за вернике Бог чује наше молитве и удовољава им у складу са Његовом вољом (5. Јованова 14:8). Добар отац ће нам дати само оно што је добро за нас. Римљанима 25:7 учи нас да то Бог чини и за нас. Прочитајте Матеј 7: 11-XNUMX.

Сасвим сам сигуран да то не одговара сталном тражењу и добијању онога што желимо; иначе бисмо прерасли у размажену децу уместо у зреле синове и кћери Очеве. Јаков 4: 3 каже: „Кад тражите, не добијате, јер тражите са погрешним мотивима, да потрошите оно што добијете на своја задовољства.“ Свето писмо такође у Јакову 4: 2 учи да: „Немате, јер не тражите Бога“. Бог жели да разговарамо с Њим, јер то је оно што је молитва. Велики део молитве је тражење наших потреба и потреба других. На овај начин знамо да је Он пружио одговор. Видети такође И Петрова 5: 7. Па ако вам треба мир, затражите га. Верујте Богу да ће вам дати како вам треба. Бог такође каже у Псалму 66:18, „ако гледам безакоње у свом срцу, Господ ме неће чути“. Ако грешимо, морамо му то признати да би то исправио. Прочитајте 1. Јованова 9: 10 и XNUMX.

Филипљанима 4: 6 & 7 каже, „не брините ни за шта, али у свему молитвом и прошњом, уз захвалност, нека се ваши захтеви обзнане Богу, а мир Божји који превазилази свако разумевање чуваће ваша срца и умове кроз Христа Исусе “. Овде је молитва опет везана за веру и знање да би нам дала мир.

Филипљани тада кажу да размишљате о добрим стварима и „радите“ оно што научите и „Бог мира биће с вама“. Јаков каже да будемо извршитељи Речи, а не само слушаоци (Јаков 1: 22 и 23). Мир долази од познавања Особе којој верујете и од послушности Његовој Речи. Будући да је молитва разговор с Богом, а Нови завет нам каже да верници имају потпун приступ „престолу благодати“ (Јеврејима 4:16), можемо разговарати с Богом о свему, јер Он већ зна. У Матеју 6: 9-15 у Господњој молитви нас учи како и за шта се молити.

Једноставна вера расте како се вежба и „вежба“ у послушности Божјим заповестима како се види у Његовој Речи. Сетите се 2. Петрова 1: 2-4, који каже да мир долази из богопознања које потиче из Речи Божје.

Да сумирам:

Мир долази од Бога и од Њега.

Ми учимо о Њему у Речи.

Вера долази из слушања Божје Речи.

Молитва је дио ове вјере и мировног процеса.

То није само једном за свако искуство, већ корак по корак.

Ако нисте започели ово путовање вере, молим вас да се вратите и прочитате 1. Петрова 2:24, Исаија 53. поглавље, 15. Коринћанима 1: 4-10, Римљанима 1: 14-3 и Јован 16: 17 & 36 и 16 Дела 31:XNUMX кажу: „Верујте у Господа Исуса Христа и спасићете се.“

Након читања ваших питања и коментара, чини се да верујете у Бога и његовог Сина Исуса, али такође имате и много неспоразума. Чини се да Бога видите само кроз људска мишљења и искуства и видите га као Некога ко би требало да ради оно што ви желите, као да је слуга или на захтев, и зато просуђујете Његову природу и кажете да је „у питању“.

Дозволите ми да прво кажем да ће моји одговори бити засновани на Библији, јер је то једини поуздани извор који заиста може разумјети тко је Бог и какав је Он.

Не можемо „створити“ сопственог бога у складу са сопственим диктатима, у складу са сопственим жељама. Не можемо се ослонити на књиге или верске групе или било која друга мишљења, морамо прихватити правог Бога из јединог извора који нам је дао, Светог писма. Ако људи преиспитују цело или Свето писмо, остаће нам само људска мишљења која се никада не слажу. Ми само имамо бога којег су створили људи, измишљеног бога. Он је само наша творевина и уопште није Бог. Могли бисмо направити бога речи или камена или златну слику као што је то учинио Израел.

Желимо да имамо бога који ради оно што ми желимо. Али не можемо ни Бога да променимо својим захтевима. Ми се само понашамо као деца, имамо нервозу да постигнемо свој пут. Ништа што радимо или судимо не одређује ко је Он и сви наши аргументи немају никаквог утицаја на Његову „природу“. Његова „природа“ није „на коцки“ јер ми тако кажемо. Он је Који је: Свемогући Бог, наш Створитељ.

Па ко је прави Бог. Толико је карактеристика и атрибута да ћу само неке споменути и нећу све „пробни текст“. Ако желите, можете отићи на поуздан извор попут „Библијског чворишта“ или „Библијског пролаза“ на мрежи и истражити.

Ево неких Његових особина. Бог је Створитељ, Суверен, Свемогући. Он је свет, он је праведан и поштен и праведан Судија. Он је наш отац. Он је светлост и истина. Он је вечан. Не може да лаже. Тит 1: 2 нам каже: „У нади у вечни живот, који је Бог, КОЈИ НЕ МОЖЕ ЛАЖИ, давно обећао. Малахија 3: 6 каже да је непроменљив, „Ја сам Господ, не мењам се.“

НИШТА што радимо, ниједна радња, мишљење, знање, околности или просудба не могу променити или утицати на Његову „природу“. Ако Га окривимо или оптужимо, Он се неће променити. Исти је јуче, данас и заувек. Ево још неколико атрибута: Присутан је свуда; Зна све (свезнајуће) прошлост, садашњост и будућност. Савршен је и ОН ЈЕ ЉУБАВ (4. Јованова 15: 16-XNUMX). Бог је љубазан, благ и милостив према свима.

Овде треба напоменути да се све лоше ствари, катастрофе и трагедије које се дешавају дешавају због греха који је ушао у свет када је Адам сагријешио (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС). Дакле, шта би требало да буде наш став према нашем Богу?

Бог је наш Створитељ. Створио је свет и све у њему. (Види Постанак 1-3.) Прочитајте Римљанима 1: 20 и 21. Свакако подразумева да зато што је Он наш Створитељ и зато што је, па, Бог, заслужује нашу част и похвалу и славу. У њему се каже: „Јер од стварања света, невидљиве особине Бога - Његова вечна снага и божанска природа - јасно се виде, схватају се из онога што је створено, тако да људи немају изговора. Јер иако су Бога познавали, нити су га прославили као Бога, нити су Богу захвалили, већ је њихово размишљање постало узалудно, а њихова безумна срца помрачена “.

Треба да частимо и захваљујемо Богу јер је Он Бог и зато што је наш Створитељ. Прочитајте такође Римљанима 1: 28 и 31. Овде сам приметио нешто веома занимљиво: да када не поштујемо свог Бога и Створитеља постајемо „без разумевања“.

Част Богу је наша одговорност. Матеј 6: 9 каже: „Оче наш Који си на небесима да се свети име Твоје“. Поновљени закон 6: 5 каже: „Воли ГОСПОДА свим срцем својим, свом душом својом и свом снагом својом.“ У Матеју 4:10 где Исус каже Сотони: „Даље од мене, Сатано! Јер је написано: „Поклањајте се Господу, Богу свом, и служите само Њему“.

Псалам 100 нас на то подсећа када каже: „служите Господу с радошћу“, „знајте да је сам Господ Бог“ и стих 3, „Он нас је створио, а не ми сами“. Стих 3 такође каже, „Ми смо Његов народ, овце Његове паше“. Стих 4 каже: „Уђите на врата Његова са захвалношћу и на Његове дворове са славом“. Стих 5 каже: „Јер Господ је добар, Његова милост је вечна и Његова верност свим генерацијама“.

Попут Римљана, он нас упућује да Му захваљујемо, похваљујемо, частимо и благосиљамо! Псалам 103: 1 каже: „Благослови Господа, душо моја, и све што је у мени благосиља Његово свето име“. Псалам 148: 5 јасно говори: „Нека славе Господа јер је заповедио и они су створени“, а у 11. стиху нам говори ко треба да Га слави, „Сви краљеви земље и сви народи“ и 13. стих додаје, „Јер само је Његово име узвишено.“

Да би ствари постале наглашеније, у Колошанима 1:16 се каже: „Све је створио Он и за Њега“ и „Он је пре свега“, а Откривење 4:11 додаје, „за Твоје задовољство јесу и створене су“. Ми смо створени за Бога, Он није створен за нас, за наше задовољство или за нас да бисмо добили оно што желимо. Он није овде да служи нама, већ ми да служимо Њему. Као што Откривење 4:11 каже, „Достојни сте, Господару и Богу, да примите славу и част и хвалу, јер сте све створили, јер су вашом вољом створени и имају своје биће.“ Треба да Га обожавамо. Псалам 2:11 каже: „Поклањајте се Господу с поштовањем и радујте се дрхтећи“. Такође погледајте Поновљени закон 6:13 и 2. летопис 29: 8.

Рекли сте да сте попут Јоба, да га је „Бог раније волео“. Погледајмо природу Божје љубави како бисте могли да видите да нас Он не престаје вољети, без обзира шта ми радили.

Идеја да нас Бог престаје да нас воли из било ког разлога честа је у многим религијама. Књига доктрина коју имам, „Велике доктрине Библије од стране Виллиама Еванса“ говорећи о Божјој љубави каже, „Хришћанство је заиста једина религија која поставља Врховно биће као„ љубав “. Она поставља богове других религија као бесна бића која захтевају наша добра дела да би их умирила или стекла њихов благослов “.

У погледу љубави имамо само две референтне тачке: 1) људску љубав и 2) Божју љубав како нам је откривена у Светом писму. Наша љубав је оштећена грехом. Она се колеба или чак може престати док је Божја љубав вечна. Не можемо ни да докучимо ни да схватимо Божју љубав. Бог је љубав (4. Јованова 8: XNUMX).

Књига „Елементарна теологија“ од Банцрофта, на страни 61 говорећи о љубави, каже, „карактер онога који воли даје карактер љубави“. То значи да је Божја љубав савршена јер је Бог савршен. (Види Матеј 5:48.) Бог је свет, па је Његова љубав чиста. Бог је праведан, па је Његова љубав поштена. Бог се никада не мења, тако да Његова љубав никада не флуктуира, не запада или престаје. И Коринћанима 13:11 описује савршену љубав говорећи овако: „Љубав никад не престаје“. Само Бог поседује ову врсту љубави. Прочитајте Псалам 136. Сваки стих говори о Божјој љубави, говорећи да његова љубав траје заувек. Прочитајте Римљанима 8: 35-39 који каже: „Ко нас може одвојити од љубави Христове? Да ли ће невоља или невоља или прогон или глад или голотиња или опасност или мач? "

Стих 38 наставља, „Јер сам уверен да нас ни смрт, ни живот, ни анђели, ни поглаварства, ни садашње ствари ни ствари које долазе, ни моћи, ни висина ни дубина, нити било која друга створена ствар неће моћи да нас одвоје од нас љубав Божија “. Бог је љубав, па не може а да нас не воли.

Бог воли свакога. Матеј 5:45 каже, „Он узрокује да Сунце његово излази и пада на зле и добре и шаље кишу на праведнике и неправеднике.“ Све благосиља јер свакога воли. Јаковљева 1:17 каже: „Сваки добар дар и сваки савршени дар је одозго и силази од Оца светлости код Којег нема променљивости ни сенке окретања“. Псалам 145: 9 каже: „Господ је добар према свима; Саосећа са свиме што је створио “. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног“.

Шта је са лошим стварима. Бог обећава вернику да: „Све делује на добро онима који воле Бога (Римљанима 8:28)“. Бог може дозволити да ствари уђу у наш живот, али будите сигурни да их је Бог дозволио само из врло доброг разлога, не зато што је Бог на неки начин или из неког разлога одлучио да се предомисли и престане да нас воли.
Бог може изабрати да нам допусти да трпимо посљедице гријеха, али Он такођер може одлучити да нас чува од њих, али увијек Његови разлози долазе из љубави и сврха је за наше добро.

ЉУБАВНО ОБЕЗБЕЂЕЊЕ СПАСА

Писмо заиста каже да Бог мрзи грех. За делимичан списак погледајте Пословице 6: 16-19. Али Бог не мрзи грешнике (2. Тимотеју 3: 4 и 2). 3. Петрова 9: XNUMX каже: „Господ ... је стрпљив према вама, не желећи да пропаднете, већ да се сви покају“.

Тако је Бог припремио пут за наше искупљење. Када грешимо или залутамо од Бога, Он нас никада не напушта и увек чека да се вратимо, Он не престаје да нас воли. Бог нам даје причу о изгубљеном сину у Луки 15: 11-32 да би илустровао Његову љубав према нама, љубављу оца који се радује повратку свог својеглавог сина. Нису сви људски оци такви, али наш Небески Отац нас увек поздравља. Исус каже у Јовану 6:37, „Све што ми Отац да, доћи ће к Мени; а онога ко дође к мени нећу избацити “. Јован 3:16 каже: „Бог је тако волео свет“. И Тимотеју 2: 4 каже да Бог „жели да се сви људи спасу и дођу до сазнања истине“. Ефежанима 2: 4 и 5 каже: „Али због своје велике љубави према нама Бог, који је богат милосрђем, учинио нас је живима са Христом чак и кад смо били мртви у преступима - милошћу сте спасени.“

Највећа демонстрација љубави на целом свету је Божја одредба за наше спасење и опроштај. Треба да прочитате поглавља Римљанима 4 и 5 где је објашњен већи део Божјег плана. Римљанима 5: 8 и 9 каже, „Бог показује Своју љубав према нама, у томе што је, док смо били грешници, Христос умро за нас. Много више тада, пошто смо сада оправдани Његовом крвљу, ми ћемо се спасити од гнева Божијег кроз Њега “. И Јован 4: 9 & 10 каже, „Овако је Бог показао своју љубав међу нама: послао је Свога Јединородног Сина на свет да бисмо могли живети кроз Њега. Ово је љубав: не да смо волели Бога, већ да нас је Он волео и послао Сина као помирну жртву за наше грехе “.

Јован 15:13 каже: „Већу љубав нема нико осим ове да је живот свој положио за своје пријатеље“. И Јован 3:16 каже: „Тако знамо шта је љубав: Исус Христос је положио свој живот за нас ...“ Овде у Првом Јовану се каже „Бог је љубав (поглавље 4, стих 8). То је Он. Ово је крајњи доказ Његове љубави.

Морамо веровати у оно што Бог каже - Он нас воли. Без обзира на то шта нам се догађа или како ствари изгледају у тренутку када Бог тражи од нас да верујемо у Њега и Његову љубав. Давид, који се назива „човеком по Божјем срцу“, каже у Псалму 52: 8, „Уздам се у Божју неизбежну љубав у векове векова“. И Јован 4:16 требао би бити наш циљ. „И ми смо упознали и поверовали смо у љубав коју Бог има према нама. Бог је љубав, и ко пребива у љубави, пребива у Богу и Бог пребива у њему “.

Божји основни план

Ево Божјег плана да нас спаси. 1) Сви смо згрешили. Римљанима 3:23 каже: „Сви су згрешили и нису у слави Божијој“. Римљанима 6:23 каже „Плата за грех је смрт“. Исаија 59: 2 каже: „Наши греси су нас одвојили од Бога“.
2) Бог је обезбедио начин. Јован 3:16 каже, „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног ...“ У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот; нико не долази к Оцу, осим преко Мене “.

15. Коринћанима 1: 2 и 3 „Ово је Божји бесплатни дар Спасења, јеванђеље које сам представио помоћу кога сте спашени.“ Стих 4 каже, „Да је Христос умро за наше грехе", а стих 26 се наставља, „да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана." Матеј 28:2 (КЈВ) каже: „Ово је Моја крв новог савеза која се за опроштај греха пролива за многе“. И петер 24:XNUMX (НАСБ) каже, „Он је сам на крсту носио наше грехе у свом телу.“

3) Спасење не можемо зарадити добрим делима. Ефежанима 2: 8 и 9 каже: „Јер благодаћу сте спашени вером; и то не од вас самих, то је дар Божји; не као резултат радова, да се нико не би могао похвалити “. Тит 3: 5 каже, „Али кад су се појавили доброта и љубав Бога нашега Спаситеља према човеку, не делима праведности која смо ми учинили, већ нас је спасао по својој милости ...“ 2. Тимотеју 2: 9 каже, „ који нас је спасао и позвао у свети живот - не због било чега што смо учинили већ због своје намере и благодати “.

4) Како Божје спасење и опроштај постају ваши: Јован 3:16 каже, „да ко год верује у Њега неће пропасти, већ ће имати живот вечни“. Јован само у Јовановој књизи 50 пута користи реч веровати како би објаснио како да добијемо Божји бесплатни дар вечног живота и опроштаја. Римљанима 6:23 каже: „Јер зарада за грех је смрт, а дар Божији је вечни живот по Исусу Христу, нашем Господу“. Римљанима 10:13 каже: „Свако ко зазове име Господње биће спасен.“

Осигурање опроста

Ево зашто имамо уверење да су нам греси опроштени. Вечни живот је обећање „свима који верују“ и „Бог не може да лаже“. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никада неће пропасти“. Сетите се да Јован 1:12 каже: „Онима који су га примили дао је право да постану деца Божја онима који верују у Његово Име“. То је поверење засновано на Његовој „природи“ љубави, истине и правде.

Ако сте му дошли и примили Христа, спасени сте. Јован 6:37 каже: „Онога који дође к мени нећу га избацити“. Ако га нисте замолили да вам опрости и прихватили сте Христа, то можете учинити управо овог тренутка.
Ако верујете у неку другу верзију Ко је Исус и неку другу верзију онога што је Он учинио за вас, осим оне која је дата у Писму, треба да се „предомислите“ и прихватите Исуса, Сина Божијег и Спаситеља света . Запамтите, Он је једини пут ка Богу (Јован 14: 6).

Опроштај

Наше опраштање је драгоцени део нашег спасења. Значење опраштања је у томе што се наши греси испраћају и Бог их се више не сећа. Исаија 38:17 каже: „Бацио си све моје грехе иза својих леђа“. Псалам 86: 5 каже: „Јер Ти си Господ, добар и спреман да опростиш, и милосрдан свима који Те призивају“. Види Римљанима 10:13. Псалам 103: 12 каже: „Колико је исток од запада, толико је и Он уклонио преступе наше од нас“. Јеремија 31:39 каже: „Опростићу им безакоње и грех се њихов нећу више сећати“.

Римљанима 4: 7 и 8 каже: „Благо онима којима су безакона дела опроштена и чији су греси покривени. Благо човеку чији грех Господ неће узети у обзир “. Ово је опроштај. Ако ваш опроштај није Божје обећање, где ћете га наћи, јер као што смо већ видели, не можете га зарадити.

Колошанима 1:14 каже: „У Коме имамо откупљење, чак и опроштај греха“. Видети Дела 5: 30 & 31; 13:38 и 26:18. Сви ови стихови говоре о опроштају као делу нашег спасења. Дела апостолска 10:43 кажу: „Свако ко верује у Њега прима опроштење греха кроз Његово Име“. Ефежанима 1: 7 ово такође стоји, „У коме имамо искупљење Његовом крвљу, опроштај грехова, према богатству Његове благодати“.

Немогуће је да Бог лаже. Он за то није способан. Није произвољно. Опрост се заснива на обећању. Ако прихватимо Христа, опроштено нам је. Дела 10:34 кажу: „Бог не поштује људе“. Превод за НИВ каже: „Бог не показује фаворизовање.“

Желим да одете на КСНУМКС Јохн КСНУМКС да покажете како се то односи на вјернике који пропадају и гријеше. Ми смо Његова дјеца и као наши људски очеви, или отац изгубљеног сина, опраштају, тако да нам наш Небески Отац опрашта и прима нас опет, и опет.

Знамо да нас грех раздваја од Бога, па нас грех раздваја од Бога чак и када смо Његова деца. То нас не одваја од Његове љубави, нити значи да више нисмо Његова деца, али прекида наше дружење с Њим. Овде се не можете поуздати у осећања. Само верујте Његовој речи да ће вам, ако учините праву ствар, опростити.

Ми смо као деца

Користимо људски пример. Када мало дете не послуша и суочи се, оно то може прикрити или лагати или сакрити од родитеља због своје кривице. Може одбити да призна своје недјело. Тако се одвојио од родитеља јер се плаши да ће открити шта је урадио и плаши се да ће се наљутити на њега или га казнити кад сазнају. Блискост и удобност детета са родитељима је сломљена. Не може искусити сигурност, прихватање и љубав коју према њему имају. Дете је постало попут Адама и Еве који се крију у рајском врту.

Исто радимо са нашим небеским Оцем. Када грешимо, осећамо се кривим. Бојимо се да ће нас казнити или ће нас можда престати вољети или одбацити. Не желимо да признамо да грешимо. Наше заједништво са Богом је сломљено.

Бог нас не оставља, обећао је да нас никада неће напустити. Видети Матеј 28:20, који каже: „И ја сам са вама увек до самог краја века“. Ми се скривамо од Њега. Не можемо се заиста сакрити јер Он све зна и види. Псалам 139: 7 каже: „Где могу да одем од Духа твога? Где могу да побегнем од вашег присуства? “ Ми смо попут Адама када се кријемо од Бога. Он нас тражи, чека да дођемо к Њему по опроштај, баш као што родитељ само жели да дете препозна и призна своју непослушност. То жели наш Небески Отац. Чека да нам опрости. Увек ће нас вратити.

Људски очеви могу престати да воле дете, иако се то ретко дешава. Са Богом, као што смо видели, Његова љубав према нама никада не престаје, никад не престаје. Воли нас вечном љубављу. Сетите се Римљанима 8: 38 и 39. Запамтите да нас ништа не може одвојити од љубави према Богу, ми не престајемо да будемо Његова деца.

Да, Бог мрзи грех и као што каже Исаија 59: 2, „ваши грехови су се раздвојили између вас и вашег Бога, ваши греси су сакрили Његово лице од вас“. У 1. стиху се каже: „Господња рука није прекратка да би је спасао, нити ухо Његово претупо да би га чуло“, али Псалам 66:18 каже: „Ако у срцу гледам безакоње, Господ ме неће чути . “

И Јован 2: 1 & 2 каже вернику: „Драга моја децо, ово вам пишем да не бисте грешили. Али ако неко згреши, имамо онога који говори у част Оца - Исуса Христа, Праведника “. Верници могу и чине грех. У ствари, ја Јован 1: 8 & 10 кажем, „Ако тврдимо да смо без греха, заваравамо себе и истина није у нама“ и „ако кажемо да нисмо згрешили, учинимо га лажовом и Његова реч је не у нама “. Када чинимо грех, Бог нам показује пут назад у 9. стиху који каже: „Ако признамо (признамо) своје грехе, Он је веран и праведан да нам опрости грехе и очисти нас од сваке неправде.“

Морамо изабрати да признамо свој грех Богу, па ако нисмо искусили опроштај, ми смо криви, а не Божја. Наш је избор да се покоравамо Богу. Његово обећање је сигурно. Опростиће нам. Не може да лаже.

Јов стихови Божји карактер

Погледајмо Јова откако сте га одгојили и видимо шта нас он заиста учи о Богу и нашем односу с Њим. Многи људи погрешно разумеју књигу о Јову, њен наратив и концепте. То је можда једна од најнеразумеванијих библијских књига.

Једна од првих заблуда је претпоставка да је патња увек или углавном знак Божјег беса на грех или грехе које смо починили. Очигледно је да су у то била сигурна три Јобова пријатеља, због чега им је Бог на крају замерио. (На то ћемо се вратити касније.) Друга је претпоставка да су просперитет или благослови увек или обично знак да је Бог задовољан нама. Погрешно. Ово је човеков појам, размишљање које претпоставља да смо стекли Божју доброту. Питао сам некога шта им се издваја из књиге о Јову и њихов одговор је био: „Не знамо ништа“. Изгледа да нико није сигуран ко је написао Јоб. Не знамо да је Јоб икада разумео све оно што се догађа. Такође није имао Свето писмо, као ми.

Не може се разумети овај извештај уколико се не разуме шта се дешава између Бога и Сатане и ратова између сила или следбеника праведности и оних зла. Сатана је поражени непријатељ због Христовог крста, али могло би се рећи да још увек није приведен. На овом свету још увек траје битка за душе људи. Бог нам је дао књигу о Јову и многа друга Писма како би нам помогао да разумемо.

Прво, као што сам раније рекао, сво зло, бол, болести и катастрофе настају уласком греха у свет. Бог не чини или ствара зло, али може да дозволи да нас катастрофе тестирају. Ништа не долази у наш живот без Његовог одобрења, чак ни исправљање или допуштање да трпимо последице греха који смо починили. Ово нас жели ојачати.

Бог не одлучује самовољно да нас не воли. Љубав је само Његово Биће, али је такође свет и праведан. Погледајмо поставку. У поглављу 1: 6, „Божји синови“ су се представили Богу и Сатана је дошао међу њих. „Божји синови“ су вероватно анђели, можда мешовито друштво оних који су следили Бога и оних који су следили Сотону. Сатана је дошао из лутања по земљи. Ово ме тера на размишљање о Првом Петру 5: 8 који каже: „Твој противник, ђаво, провлачи се попут ричућег лава тражећи некога да га прождере.“ Бог истиче свог „слугу Јова“, и овде је врло важна тачка. Каже да је Јоб његов праведни слуга и да је непорочан, усправан, да се боји Бога и да се окреће од зла. Имајте на уму да Бог овде нигде не оптужује Јоба за било какав грех. Сатана у основи каже да је једини разлог због кога Јоб прати Бога тај што га је Бог благословио и ако би Бог одузео те благослове, Јоб би проклео Бога. Овде лежи сукоб. Дакле, Бог тада дозвољава Сатани да напати Јоба да би тестирао његову љубав и верност себи. Прочитајте поглавље 1: 21 и 22. Посао је прошао овај тест. Каже: „У свему овоме Јов није згрешио, нити кривио Бога“. У 2. поглављу Сатана поново изазива Бога да искуша Јоба. Бог опет дозвољава Сатани да напати Јоба. Јоб одговара у 2:10, „хоћемо ли прихватити добро од Бога, а не недаће“. У 2:10 пише: „У свему томе Јов није сагрешио уснама“.

Имајте на уму да Сатана није могао учинити ништа без Божјег одобрења и Он поставља границе. Нови завет указује на ово у Луки 22:31 који каже: „Симоне, сотона је желео да те има“. НАСБ то каже на следећи начин рекавши да је Сатана „захтевао дозволу да вас просеје као пшеницу“. Прочитајте Ефешанима 6: 11 и 12. Говори нам да „обучемо читав оклоп или Бога“ и да се „супротставимо ђаволским шемама. Јер наша борба није против крви и меса, већ против владара, против власти, против моћи овог мрачног света и против духовних сила зла у небеским царствима “. Бити јасно. У свему томе Јов није сагрешио. Ми смо у битци.

Сада се вратите на И Петрова 5: 8 и читајте даље. То у основи објашњава књигу о Јову. Каже, „али одуприте се њему (ђаволу), чврст у својој вери, знајући да иста искуства патње остварују и ваша браћа која су у свету. Након што мало патите, Бог сваке благодати, који вас је позвао у своју вечну славу у Христу, Сам ће вас усавршити, потврдити, ојачати и утврдити “. Ово је јак разлог за патњу, плус чињеница да је патња део сваке битке. Да нам никада нису судили, бебе бисмо само хранили кашиком и никада не бисмо постали зрели. У тестирању постајемо јачи и видимо како се наше знање о Богу повећава, видимо ко је Бог на нове начине и наш однос с Њим постаје јачи.

У Римљанима 1:17 пише: „Праведник ће живети од вере“. У Јеврејима 11: 6 се каже: „Без вере је немогуће угодити Богу“. 2. Коринћанима 5: 7 каже: „Ходамо по вери, а не по виду“. Можда ово не разумемо, али је чињеница. Морамо веровати Богу у свему томе, у било којој патњи коју Он дозвољава.

Од пада Сатане (Прочитајте Језекиља 28: 11-19; Исаија 14: 12-14; Откривење 12:10.) Овај сукоб постоји и Сотона жели да свакога од нас окрене од Бога. Сатана је чак покушао да искуша Исуса да не верује Оцу (Матеј 4: 1-11). Почело је са Евом у башти. Напомена: Сатана ју је напастовао натеравши је да преиспитује Божји карактер, Његову љубав и бригу о њој. Сатана је наговестио да јој Бог скрива нешто добро и да није волио и био неправедан. Сатана увек покушава да преузме Божје царство и окрене свој народ против Њега.

Морамо видети Јобову и нашу патњу у светлу овог „рата“ у којем Сатана непрестано покушава да нас искуша да променимо страну и одвојимо нас од Бога. Сетите се да је Бог прогласио Јоба праведним и непорочним. До сада у извештају нема ни трага оптужници за грех против Јова. Бог није дозволио ову патњу због било чега што је урадио Јов. Није га осуђивао, љут на њега нити је престао да га воли.

Сада на сцену ступају Јобови пријатељи, који очигледно верују да је патња због греха. Могу се позивати само на оно што Бог каже о њима и рећи будите опрезни да не осуђујете друге, као што су судили Јобу. Бог их је укорио. У Јову 42: 7 и 8 се каже: „Пошто је Господ рекао Јову ово, рекао је Елифазу Теманцу:„ Љут сам на вас и ваша два пријатеља, јер нисте о мени говорили шта је исправно као што има мој слуга Јоб . Дакле, узми сада седам бикова и седам овнова и иди к мом слузи Јову и принеси себи жртву паљеницу. Мој слуга Јоб ће се молити за вас, а ја ћу прихватити његову молитву и не поступати с вама према вашој глупости. Ниси рекао за мене оно што је исправно, као што је рекао мој слуга Јов. '“Бог се наљутио на њих због онога што су учинили, рекавши им да принесу жртву Богу. Имајте на уму да их је Бог натерао да оду Јову и замоле Јоба да се моли за њих, јер о њему нису говорили истину као Јоб.

У свим њиховим дијалозима (3: 1-31: 40) Бог је ћутао. Питали сте о томе да Бог ћути према вама. Заиста не говори зашто је Бог тако ћутао. Понекад Он можда само чека да му верујемо, ходимо вером или заиста тражимо одговор, можда у Светом писму, или једноставно ћути и размишља о стварима.

Осврнимо се уназад да видимо шта је са Јобом. Јоб се бори са критикама својих „такозваних“ пријатеља који су одлучни да докажу да је невоља последица греха (Јоб 4: 7 & 8). Знамо да у последњим поглављима Бог прекорава Јоба. Зашто? Шта Јоб чини погрешно? Зашто Бог то ради? Изгледа као да Јобова вера није била тестирана. Сада је строго тестиран, вероватно више него што ће већина нас икада бити. Верујем да је део овог тестирања осуда његових „пријатеља“. Према мом искуству и запажањима, сматрам да је осуђивање и осуда других верника велико искушење и обесхрабрење. Сетите се да Божја реч каже да се не суди (Римљанима 14:10). Уместо тога, учи нас да „храбримо једни друге“ (Јеврејима 3:13).

Иако ће Бог судити о нашем греху и то је један од могућих разлога за патњу, то није увек разлог, како су подразумевали „пријатељи“. Видјети очигледан гријех једно је, а претпоставити друго. Циљ је рестаурација, а не рушење и осуда. Јоб се љути на Бога и Његову тишину и почиње да преиспитује Бога и захтева одговоре. Почиње да оправдава свој бес.

У поглављу 27: 6 Јов каже: „Чуваћу своју праведност“. Касније Бог каже да је Јов то учинио оптужујући Бога (Јов 40: 8). У 29. поглављу Јоб сумња, мислећи на Божји благослов у прошлом времену и говорећи да Бог више није с њим. Готово као да каже да га је Бог раније волео. Сетите се да Матеј 28:20 каже да то није истина јер Бог даје ово обећање: „А ја сам са вама увек, све до краја века“. У Јеврејима 13: 5 се каже: „Никада те нећу напустити нити напустити“. Бог никада није напустио Јоба и на крају му је разговарао баш као што је то учинио са Адамом и Евом.

Морамо да научимо да и даље ходамо вером - не видом (или осећањима) и да верујемо Његовим обећањима, чак и када не можемо да „осетимо“ Његово присуство и још нисмо добили одговор на своје молитве. У Јову 30:20 Јов каже: „О Боже, ти ми не одговараш.“ Сада почиње да се жали. У 31. поглављу Јоб оптужује Бога да га није слушао и каже да би се свађао и бранио своју праведност пред Богом кад би само Бог слушао (Јов 31:35). Прочитајте Јоб 31: 6. У поглављу 23: 1-5 Јов се такође жали Богу, јер Он не одговара. Бог ћути - каже да му Бог не даје разлог за оно што је учинио. Бог не мора да одговара ни Јову ни нама. Заиста не можемо ништа захтевати од Бога. Погледајте шта Бог говори Јову кад Бог говори. Јоб 38: 1 каже: „Ко је овај који говори без знања?“ Посао 40: 2 (НАСБ) каже: „Да ли се тражилац кварова бори са Свемогућим?“ У Јову 40: 1 и 2 (НИВ) Бог каже да се Јов „бори са њим“, „исправља“ и „оптужује“. Бог преокреће оно што Јоб говори захтевајући од њега да одговара на његова питања. Стих 3 каже: „Испитаћу вас, а ви ћете ми одговорити.“ У поглављу 40: 8 Бог каже: „Да ли бисте дискредитовали моју правду? Да ли бисте ме осудили да се правдам? “ Ко шта и од кога захтева?

Тада Бог поново изазива Јоба својом снагом свог Створитеља, за шта нема одговора. Бог у основи каже: „Ја сам Бог, ја сам Створитељ, не дискредитујте ко сам. Не доводите у питање Моју љубав, Моју правду, јер ЈА САМ БОГ, Створитељ “.
Бог не каже да је Јоб кажњен за прошли грех, али каже: „Не испитујте Ме, јер сам само ја Бог“. Нисмо у позицији да постављамо захтеве Богу. Само он је Суверен. Сетите се да Бог жели да му верујемо. Вера му је угодна. Кад нам Бог каже да је праведан и воли, жели да му верујемо. Божји одговор Јобу није оставио одговор ни прибегавање, већ покајање и обожавање.

У Јову 42: 3 цитира се Јов који каже: „Говорио сам сигурно о ономе што нисам разумео, што је било дивно да бих могао да знам“. У Јову 40: 4 (НИВ) Јов каже: „Недостојан сам.“ НАСБ каже, „Ја сам безначајан.“ У Јову 40: 5 Јов каже: „Немам одговора“, а у Јову 42: 5 каже: „Уши су моје чуле за вас, а сада су вас виделе моје очи“. Затим каже: „Презирем себе и кајем се у праху и пепелу.“ Сада има много боље разумевање Бога, оно исправно.

Бог је увек вољан да опрости наше преступе. Сви пропадамо и не верујемо Богу понекад. Замислите неке људе из Светог писма који у неком тренутку нису успели у ходу са Богом, попут Мојсијеа, Аврама, Илије или Јоне или који су погрешно разумели шта Бог ради као Наоми која је постала огорчена, а шта је са Петром који се одрекао Христа. Да ли их је Бог престао волети? Не! Био је стрпљив, дуготрпљив и милостив и праштао је.

Дисциплина

Истина је да Бог мрзи грех, и као и наши људски оци, дисциплиноваће нас и исправљати ако наставимо да грешимо. Он може да користи околности да нас суди, али Његова сврха је да нас као родитеља и из Своје љубави према нама врати у заједништво са собом. Стрпљив је и дуготрпљив и милостив и спреман да опрости. Попут људског оца, Он жели да „одрастемо“ и будемо праведни и зрели. Да нас није дисциплиновао, били бисмо размажена, незрела деца.

Такође би нас могао пустити да трпимо последице свог греха, али нас се не одриче или престаје да нас воли. Ако правилно одговоримо и признамо свој грех и замолимо Га да нам помогне да се променимо, постаћемо сличнији нашем Оцу. У Јеврејима 12: 5 се каже: „Сине мој, не осветли (презири) Господњу дисциплину и не клони духом кад те прекорева, јер Господ дисциплинује оне које воли и кажњава све које прихвати као сина.“ У 7. стиху се каже: „Кога Господ воли, дисциплинује. Јер који син није дисциплинован “, а стих 9 каже:„ Штавише, сви смо имали људске очеве који су нас дисциплиновали и поштовали смо их због тога. Колико још треба да се подложимо Оцу наших духова и да живимо “. Стих 10 каже: „Бог нас дисциплинује за наше добро да бисмо могли да учествујемо у Његовој светости“.

„Ниједна дисциплина у то време не делује пријатно, али болно, али она доноси жетву праведности и мира онима који су је обучавали.“

Бог нас дисциплинује да нас учини јачим. Иако Јоб никада није одбацио Бога, он је неповјерио и дискредитовао Бога и рекао да је Бог неправедан, али кад га је Бог прекорио, он се покајао и признао своју кривицу и Бог га је обновио. Јоб је одговорио исправно. И други попут Давида и Петра нису успели, али их је Бог и обновио.

Исаија 55: 7 каже, „Нека зли напусти свој пут, а неправедник своје мисли и нека се врати Господу, јер ће му се он смиловати и у изобиљу ће (НИВ слободно каже) опростити“.

Ако икада паднеш или пропаднеш, само примени КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС и признај свој грех као што су то учинили Давид и Петар, као што је то урадио Јоб. Он ће опростити, обећава. Људски очеви исправљају своју децу, али могу да греше. Бог не. Он све зна. Он је савршен. Он је поштен и праведан и воли вас.

Зашто је Бог тих

Поставили сте питање зашто је Бог ћутао кад се молите. Бог је ћутао и када је тестирао Јова. Нема наведеног разлога, али можемо давати само нагађања. Можда му је само требала цела ствар да се одигра како би Сотони показао истину или можда његово дело у Јобовом срцу још није било завршено. Можда ни ми још нисмо спремни за одговор. Бог је једини који зна, само му морамо веровати.

Псалам 66:18 даје још један одговор, у одломку о молитви, каже: „Ако у срцу гледам безакоње, Господ ме неће чути“. Јоб је то радио. Престао је да верује и почео да испитује. То може важити и за нас.
Могу бити и други разлози. Можда само покушава да вас натера да верујете, да ходате вером, а не видом, искуствима или осећањима. Његова тишина тера нас да му верујемо и да га тражимо. Такође нас приморава да будемо истрајни у молитви. Тада сазнајемо да је заиста Бог тај који нам даје наше одговоре и учи нас да будемо захвални и ценимо све што Он чини за нас. Учи нас да је Он извор свих благослова. Сетите се Јакова 1:17, „Сваки добар и савршен дар је одозго, силази од Оца небеских светлости, који се не мења попут померања сенки. ”Као и код Јоба, можда никада нећемо знати зашто. Можемо, као и код Јоба, само препознати ко је Бог, да је Он наш Створитељ, а не ми Његов. Он није наш слуга коме можемо доћи и захтевати да се задовоље наше потребе и жеље. Он чак не мора ни да нам даје разлоге за своје поступке, иако много пута то чини. Треба да Га частимо и обожавамо, јер Он је Бог.

Бог заиста жели да му приступимо слободно и смело, али с поштовањем и понизно. Он види и чује сваку потребу и захтев пре него што га питамо, па људи питају: „Зашто питати, зашто се молити?“ Мислим да молимо и молимо се тако да схватимо да је он ту и да је стваран и да нас чује и одговара јер нас воли. Тако је добар. Као што каже Римљанима 8:28, Он увек чини оно што је најбоље за нас.

Још један разлог због којег не добијамо наш захтев је тај што не тражимо да се испуни Његова воља или не тражимо у складу са Његовом писаном вољом како је откривена у Речи Божјој. И Јован 5:14 каже, „И ако нешто тражимо у складу са Његовом вољом, знаћемо да нас чује ... знамо да имамо захтев који смо тражили од Њега.“ Сетите се да се Исус молио, „не моја воља, него нека буде Твоја“. Види такође Матеј 6:10, Господња молитва. Учи нас да се молимо: „Буди воља твоја и на земљи као и на небу“.
Погледајте Јаков 4: 2 из више разлога за молитву без одговора. Каже: „Немате јер не тражите.“ Једноставно се не трудимо да се молимо и молимо. Даље се наставља у трећем стиху, „Тражите, а не примате, јер тражите са погрешним мотивима (КЈВ каже, питајте неисправно), па га можете појести по својој жељи“. То значи да смо себични. Неко је рекао да Бога користимо као личну аутомат.

Можда би требало да проучавате тему молитве само из Светог писма, а не неке књиге или низа људских идеја о молитви. Не можемо ништа зарадити или захтевати од Бога. Живимо у свету који себи ставља прво место и Бога гледамо као и друге људе, захтевамо да нас ставе на прво место и дају нам оно што желимо. Желимо да нам Бог служи. Бог жели да му приђемо са захтевима, а не захтевима.

Филипљанима 4: 6 каже: „Не брините ни за шта, али у свему молитвом и прошњом, уз захвалност, нека се ваши захтеви обзнане Богу“. 5. Петрова 6: 6 каже: „Понизите се, дакле, под Божјом моћном руком да вас Он правовремено уздигне“. Михеј 8: XNUMX каже: „Показао ти је, човече, шта је добро. А шта ГОСПОД захтева од вас? Чинити праведно и волети милост и ходати понизно са својим Богом “.

Закључак

Од Јоба се може много научити. Први Јобов одговор на тестирање био је одговор вере (Јоб 1:21). Свето писмо каже да треба „ходати вером, а не видом“ (2. Коринћанима 5: 7). Верујте Божјој правди, правичности и љубави. Ако преиспитујемо Бога, стављамо себе изнад Бога, чинећи себе Богом. Постајемо судије судије целе земље. Сви имамо питања, али треба да поштујемо Бога као Бога, а када не успемо као што је Јоб касније морао, морамо се покајати, што значи „променити мишљење“ као што је то урадио Јоб, добити нову перспективу Ко је Бог - Свемогући Створитељ и поклони Му се као Јов. Морамо препознати да је погрешно судити о Богу. Божја „природа“ никада није на коцки. Не можете одлучити ко је Бог или шта треба да ради. Ни на који начин не можете променити Бога.

Јаков 1: 23 и 24 каже да је Божја Реч попут огледала. Каже: „Свако ко слуша реч, али не ради оно што каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа, одлази и одмах заборавља како изгледа.“ Рекли сте да је Бог престао да воли Јоба и вас. Очигледно је да није, а Божја Реч каже да је Његова љубав вечна и да не пропада. Међутим, били сте потпуно попут Јоба по томе што сте „замрачили Његов савет“. Мислим да то значи да сте га „дискредитовали“, његову мудрост, сврху, правду, пресуде и љубав. Ви, попут Јоба, „налазите грешку“ у Богу.

Погледајте се јасно у огледалу „Посао“. Да ли сте ви „криви“ као што је био Јоб? Као и код Јоба, Бог је увек спреман да опрости ако признамо своју кривицу (1. Јованова 9: XNUMX). Зна да смо људи. Угодити Богу је вера. Бог којег измислите у свом уму није стваран, само је Бог у Писму стваран.

Сетите се на почетку приче, Сатана се појавио са великом групом анђела. Библија учи да анђели од нас уче о Богу (Ефешанима 3: 10 и 11). Запамтите и да се догађа велики сукоб.
Када „дискредитујемо Бога“, када Бога називамо неправедним и неправедним и нељубавним, дискредитујемо Га пред свим анђелима. Бога називамо лажовом. Сетите се Сатане, у рајском врту је дискредитовао Бога према Еви, подразумевајући да је неправедан, неправедан и нељубазан. Посао је на крају учинио исто, па тако и ми. Срамотимо Бога пред светом и пред анђелима. Уместо тога, морамо Га почастити. На чијој смо страни? Избор је само на нама.

Јоб је одабрао, покајао се, односно променио мишљење о томе ко је Бог, развио је веће разумевање Бога и ко је био у односу на Бога. У поглављу 42, стихови 3 и 5, рекао је: „Сигурно сам говорио о стварима које нисам разумео, превише дивним стварима да бих их могао знати ... али сада су те моје очи виделе. Зато презирем себе и кајем се у праху и пепелу “. Јоб је препознао да се „обрачунао“ са Свемогућим и то није било његово место.

Погледајте крај приче. Бог је прихватио његово признање и обновио га и двоструко га благословио. У Јову 42: 10 и 12 се каже: „Господ га је поново учинио просперитетним и дао му двоструко више него што је имао пре ... Господ је благословио потоњи део Јововог живота више од првог.“

Ако захтевамо Бога и боримо се и „размишљамо без знања“, и ми морамо тражити од Бога да нам опрости и „понизно корачати пред Богом“ (Михеј 6: 8). Ово започиње нашим препознавањем Ко је Он у односу са нама самима и веровањем у истину као што је то чинио Јоб. Популарни хор заснован на Римљанима 8:28 каже: „Све чини за наше добро“. Свето писмо каже да патња има божанску сврху и ако нас жели дисциплиновати, то је за наше добро. И Јован 1: 7 каже „ходите у светлости“, што је Његова објављена Реч, Реч Божја.

Шта је смисао живота?

Цруден'с Цонцорданце живот дефинише као „анимирано постојање које се разликује од мртве материје“. Сви знамо када је нешто живо по доказима који су изложени. Знамо да особа или животиња престаје да буде жива када престане да дише, комуницира и функционише. Исто тако, када биљка угине, увене и пресуши.

Живот је део Божјег стварања. Колошанима 1:15 и 16 говори нам да нас је створио Господ Исус Христос. Постанак 1: 1 каже: „У почетку је Бог створио небо и земљу“, а у Постанку 1:26 каже: „Нека us направи човека наш слика." Ова хебрејска реч за Бога, „Елохим, ” је множина и говори о све три особе Тројства, што значи да је Бог или Троједин Бог створио први људски живот и цијели свијет.

Исус се посебно помиње у Јеврејима 1: 1-3. Каже да је Бог „с нама разговарао преко свог Сина ... преко кога је и створио универзум“. Такође погледајте Јован 1: 1-3 и Колошанима 1: 15 и 16 где се посебно говори о Исусу Христу и каже: „Све је створио Он“. Јован 1: 1-3 каже: „Створио је све што је створено, а без Њега није створено ништа што је створено“. У Јову 33: 4 Јоб каже: „Дух Божји ме је створио, дах Свемогућег оживљава ме.“ По овим стиховима знамо да су нас Отац, Син и Свети Дух, радећи заједно, створили.

Овај живот долази директно од Бога. Постанак 2: 7 каже: „Бог је човека створио од праха земаљског и удахнуо му у носнице дах живота и човек је постао жива душа“. Ово је било јединствено од свега осталог што је створио. Ми смо жива бића од самог Божијег даха у нама. Нема живота осим од Бога.

Чак иу нашем огромном, али ограниченом знању, не можемо разумети како је Бог то могао, а можда и никада нећемо, али још је теже вјеровати да је наша сложена и савршена творевина била само резултат низа чудних несрећа.

Зар се онда не поставља питање: „Шта је смисао живота?“ Волим то такође називати нашим разлогом или сврхом живота! Зашто је Бог створио људски живот? Колошанима 1: 15 и 16, претходно делимично цитирани, дају нам разлог нашег живота. Даље се каже да смо „створени за Њега“. Римљанима 11:36 каже: „Јер све је од Њега и кроз Њега и за Њега, слава Њему заувек! Амин. “ Створени смо за Њега, за Његово задовољство.

Говорећи о Богу, Откривење 4:11 каже: „Достојан си, Господе, да примиш славу и част и моћ: јер си све створио и оне су створене за твоје задовољство“. Отац такође каже да је Сину Исусу дао владавину и надмоћ над свим стварима. Откривење 5: 12-14 каже да има „власт“. Јеврејима 2: 5-8 (цитирајући Псалам 8: 4-6) каже да је Бог „све ставио под ноге своје“. Стих 9 каже: „Стављајући му све под ноге, Бог није оставио ништа што му није подложно“. Не само да је Исус наш Створитељ и зато је достојан да влада, и достојан части и моћи, већ зато што је умро за нас, Бог га је узвисио да седи на свом престолу и влада над свим створењем (укључујући Његов свет).

Захарија 6:13 каже: „Биће обучен у величанство и седеће и владаће на свом престолу“. Прочитајте такође Исаија 53. Јован 17: 2 каже: „Дао си му власт над целим човечанством“. Као Бог и Створитељ заслужује част, похвалу и захвалност. Прочитајте Откривење 4:11 и 5: 12 и 13. Матеј 6: 9 каже: „Оче наш који си на небесима, посвећен именом твојим“. Заслужује нашу услугу и поштовање. Бог је прекорио Јова јер га није поштовао. Учинио је то показујући величину свог стварања, а Јоб је одговорио рекавши: „Сад су те моје очи виделе и кајем се у праху и пепелу“.

Римљанима 1:21 показује нам погрешан начин, како су се понашали неправедници, откривајући тако шта се од нас очекује. Каже, „иако су познавали Бога, нису га частили као Бога нити су се захвалили“. Проповедник 12:14 каже: „Закључак, када се све чује, јесте: бојте се Бога и држите се његових заповести: јер ово важи за сваког човека“. Поновљени закон 6: 5 каже (и то се изнова и изнова понавља у Светом писму), „И љуби Господа, Бога својега, свим срцем својим, и свом душом својом и свом снагом својом.“

Смисао живота (и нашу сврху у животу) дефинисао бих као испуњавање ових стихова. Ово испуњава Његову вољу за нас. Михеј 6: 8 сумира овако: „Показао ти је, човече, шта је добро. А шта Господ захтева од вас? Чинити праведно, волети милост и ходати понизно са својим Богом “.

Други стихови то говоре на мало другачији начин као у Матеју 6:33, „тражите прво царство Божије и правду Његову и све ће вам се то додати“, или Матеј 11: 28-30, „Узми јарам мој на ви и научите од Мене, јер Ја сам нежан и понизан у срцу, и наћи ћете одмор за своје душе “. Стих 30 (НАСБ) каже: „Јер јарам је мој лаган, а бреме лагано“. Поновљени закон 10: 12 и 13 каже: „А сада, Израеле, шта Господ ГОСПОД Бог твој тражи од тебе, него да се бојиш ГОСПОДА, Бога својега, да му послушаш, да га волиш, да служиш Господу, Богу свом, свим срцем својим и свом душом својом и да се придржавате Господњих заповести и наредби које вам данас дајем у ваше добро “.

Што нам на памет пада тачка да Бог није хировит, нити произвољан, нити субјективан; јер иако Он заслужује да буде и јесте Врховни владар, Он не чини оно што чини сам за себе. Он је љубав и све што чини је из љубави и за наше добро, то јест иако је Његово право да влада, Бог није себичан. Не влада само зато што може. Све што Бог чини у основи има љубав.

Још важније, иако је Он наш владар, не каже се да нас је створио да владамо нама, већ оно што каже да нас је Бог волео, да је био задовољан Његовим стварањем и да се у њему ужива. Псалам 149: 4 и 5 каже: „Господ се радује своме народу ... нека се свеци радују овој части и певају од радости.“ Јеремија 31: 3 каже: „Волео сам те вечном љубављу“. Софонија 3:17 каже: „Господ Бог ваш је с вама, моћан је да спаси, обрадоваће се вама, смирит ће вас својом љубављу; Обрадоваће ти се певањем “.

Изреке 8: 30 & 31 кажу: „Свакодневно сам био његов ужитак ... Радовао се свету, земљи својој и одушевљавао се синовима човечјим.“ У Јовану 17:13 Исус у својој молитви за нас каже: „Још увек сам у свету да у њима буде пуна мера моје радости“. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног“ за нас. Бог је волео Адама, Његово створење, толико га је учинио владаром над целим Његовим светом, над целим Његовим створењем и сместио га у Његов прелепи врт.

Верујем да је Отац често шетао са Адамом у Башти. Видимо да га је дошао потражити у врту након што је Адам сагрешио, али Адама није пронашао јер се сакрио. Верујем да је Бог створио човека за заједништво. У 1. Јовану 1: 3-XNUMX стоји, „наше заједништво је с Оцем и Његовим Сином“.

У јеврејским поглављима 1 и 2 Исус се назива нашим братом. Каже: „Не стидим се да их зовем браћом“. У 13. стиху их назива „децом коју ми је Бог дао“. У Јовану 15:15 назива нас пријатељима. Све су то услови дружења и односа. У Ефесцима 1: 5 Бог говори о томе да нас усваја „као своје синове кроз Исуса Христа“.

Дакле, иако Исус има предност и надмоћ над свим (Колошанима 1:18), његова сврха да нам да „живот” била је заједништво и породични однос. Верујем да је ово сврха или смисао живота представљен у Светом писму.

Сетите се да Михеј 6: 8 каже да треба да ходимо понизно са својим Богом; понизно јер је Бог и Створитељ; већ ходање с Њим јер нас воли. Јошуа 24:15 каже: „Изабери данас себи коме ћеш служити“. У светлу овог стиха, дозволите ми да кажем да му је једном Сотона, Божји анђео служио, али Сотона је желео да буде Бог, да заузме место Бога уместо да „понизно корача с њим“. Покушао је да се уздигне изнад Бога и био је бачен с неба. Од тада покушава да нас повуче за собом као што је то учинио са Адамом и Евом. Пратили су га и грешили; затим су се сакрили у врту и на крају их је Бог избацио из врта. (Прочитајте Постанак 3.)

Сви смо, попут Адама, сагрешили (Римљанима 3:23) и побунили се против Бога, а наши греси су нас одвојили од Бога и наш однос и заједништво са Богом су прекинути. Прочитајте Исаију 59: 2, која каже, „безакоња се ваша раздвојила између вас и вашег Бога, а ваши греси сакрили лице Његово од вас ...“ Умрли смо духовно.

Неко кога знам дефинисао је смисао живота на овај начин: „Бог жели да заувек живимо с Њим и одржавамо везу (или ходамо) с Њим овде и сада (Михеј 6: 8 изнова). Хришћани наш однос овде и сада са Богом често називају „ходањем“, јер Свето писмо користи реч „ходање“ да би описало како треба да живимо. (Објаснићу то касније.) Будући да смо згрешили и одвојени смо од овог „живота“, МОРАМО започети или започети примајући Његова Сина као свог личног Спаситеља и обнову коју је обезбедио умирући за нас на крсту. Псалам 80: 3 каже: „Боже, обнови нас и учини да нас лице твоје обасја и спасићемо се“.

Римљанима 6:23 каже: „Надница (казна) за грех је смрт, али Божји дар је вечни живот кроз Исуса Христа, нашег Господа“. Срећом, Бог је толико волео свет да је послао властитог Сина да умре за нас и плати казну за наш грех да би онај ко „верује у Њега могао имати вечни живот (Јован 3:16). Исусова смрт обнавља наш однос са Оцем. Исус је платио ову смртну казну, али ми је морамо примити (прихватити) и веровати у Њега као што смо видели у Јовану 3:16 и Јовану 1:12. У Матеју 26:28, Исус је рекао: „Ово је нови завет у мојој крви, који се многима пролива за опроштај греха“. Прочитајте такође 2. Петрова 24:15; И Коринћанима 1: 4-53 и Исаија поглавље 6. Јован 29:XNUMX нам каже: „Ово је Божје дело у које верујете у Њега Кога је Он послао.“

Тада постајемо Његова деца (Јован 1:12), и Његов Дух долази да живи у нама (Јован 3: 3 и Јован 14: 15 и 16) и тада имамо заједништво с Богом о коме се говори у 1. Јовану 1. поглављу Јован 12:3 каже нам да када примимо и верујемо у Исуса постајемо Његова деца. Јован 3: 8-XNUMX каже да смо „поново рођени“ у Божју породицу. Тада можемо хода с Богом како Миха каже да бисмо требали. Исус је рекао у Јовану 10:10 (НИВ), „Дошао сам да они имају живот и имају га у потпуности“. НАСБ чита, „Дошао сам да могу имати живот и имати га у изобиљу.“ Ово је живот са свом радошћу коју Бог обећава. Римљанима 8:28 иде још даље рекавши да нас Бог толико воли да „чини да све ствари раде заједно за наше добро“.

Па како да ходамо са Богом? Свето писмо говори о томе да је једно с Оцем као што је Исус био једно са Оцем (Јован 17: 20-23). Мислим да је Исус то мислио и у Јовану 15 када је говорио о пребивању у Њему. Ту је и Јован 10 који говори о нама као овцама које следе Њега, Пастира.

Као што рекох, овај живот је описан као „ходање“ изнова и изнова, али да бисмо га разумели и учинили морамо проучавати Реч Божију. Свето писмо нас учи стварима које морамо чинити да бисмо ходали с Богом. Почиње читањем и проучавањем Божје Речи. Јошуа 1: 8 каже: „Држи ову књигу закона увек на уснама; медитирајте о томе дању и ноћу, како бисте били опрезни да радите све што је у њој написано. Тада ћете бити успешни и успешни. “ Псалам 1: 1-3 каже: „Блажен је онај који не иде у корак са злим или стоји на путу који грешници заузимају или седе у друштву ругача, али чије је задовољство у закону Господњем, и који дан и ноћ размишља о свом закону. Та особа је попут дрвета засађеног уз водене потоке, које даје плод у сезони и чији лист не вене - шта год да ради, напредује. “ Када радимо ове ствари ходамо с Богом и слушамо Његову Ријеч.

Ставићу ово у некакав оквир са пуно стихова које ћу се надам да ћете прочитати:

1). Јован 15: 1-17: Мислим да Исус мисли непрестано ходати с Њим, из дана у дан у овом животу, када каже „останите“ или „останите“ у Мени. „Пребивајте у мени и ја у вама.“ То што смо Његови ученици подразумева да је Он наш Учитељ. Према 15:10 укључује покоравање Његовим заповестима. Према седмом стиху, укључује задржавање Његове речи у нама. У Јовану 7:14 каже се, „Исус му одговори и рече му:„ Ако ме неко воли, он ће чувати моју Реч и мој отац ће га волети, а ми ћемо доћи и настанити се код њега “. мени.

2). Јован 17: 3 каже: „Сада је ово вечни живот: да би могли да познају тебе, јединог истинитог Бога, и Исуса Христа, Кога си послао.“ Исус касније говори о јединству са нама као и код Оца. У Јовану 10:30 Исус каже: „Ја и Мој отац смо једно.“

3). Јован 10: 1-18 нас учи да ми, Његове овце, следимо Њега, Пастира, а Он брине о нама као што „улазимо и излазимо и налазимо пашу“. У 14. стиху Исус каже: „Ја сам добри пастир; Ја знам своје овце и моје ме овце познају ... ”

ШЕТЊА СА БОГОМ

Како можемо као људи ходати са Богом Који је Дух?

6. Можемо ходати у истини. Свето писмо каже да је Божја Реч истина (Јован 17:17), што значи Библија и оно што заповеда и начини које подучава, итд. Истина нас ослобађа (Јован 8:32). Ходање Његовим путевима значи као што каже Јаков 1:22, „Будите извршитељи Речи, а не само слушаоци“. Остали стихови за читање били би: Псалам 1: 1-3, Исус Навин 1: 8; Псалам 143: 8; Излазак 16: 4; Левитски законик 5:33; Поновљени закон 5:33; Језекиљ 37:24; 2. Јован 6; Псалам 119: 11, 3; Јован 17: 6 & 17; 3. Јован 3 & 4; 2. Краљеви 4: 3 & 6: 86; Псалам 1: 38, Исаија 3: 2 и Малахија 6: XNUMX.
7. Можемо ходати у Светлости. Ходање у светлости значи ходање у учењу Божје Речи (Светлост се такође односи на саму Реч); видети себе у Божјој Речи, то јест препознати шта радите или радите и препознати да ли је то добро или лоше као што видите примере, историјске извештаје или заповести и учење представљене у Речи. Реч је Божја светлост и као такви морамо одговорити (ходати) у њој. Ако радимо оно што би требало, треба да захвалимо Богу на Његовој снази и замолимо Бога да нам омогући да наставимо; али ако нисмо успели или смо згрешили, то морамо признати Богу и Он ће нам опростити. Тако ходамо у светлости (откривењу) Речи Божије, јер је Писмо Богом удахнуто, саме речи Оца нашега Небеског (2. Тимотеју 3:16). Прочитајте такође И Јован 1: 1-10; Псалам 56:13; Псалам 84:11; Исаија 2: 5; Јован 8:12; Псалам 89:15; Римљанима 6: 4.
8. Можемо ходати у Духу. Дух Свети никада не противречи Речи Божјој, већ делује кроз њу. Он је њен аутор (2. Петрова 1:21). Више о ходању у Духу потражите у Римљанима 8: 4; Галаћанима 5:16 и Римљанима 8: 9. Резултати хода у светлости и хода у Духу врло су слични у Писму.
9. Можемо ходати као што је ходао Исус. Треба да следимо Његов пример, покоравамо се Његовом учењу и будемо попут Њега (2. Коринћанима 3:18; Лука 6:40). И Јован 2: 6 каже: „Ко каже да пребива у Њему, требало би да хода на исти начин као и Он“. Ево неколико важних начина да будете попут Христа:
10. Волимо једни друге. Јован 15:17: „Ово је моја заповест: Волите једни друге.“ Филипљанима 2: 1 и 2 каже: „Зато ако имате било какво охрабрење од сједињења са Христом, ако имате утеху од његове љубави, ако имате заједничко учешће у Духу, ако имате нежности и саосећања, учините моју радост потпуном тиме што ћете бити истомишљеници , имати исту љубав, бити један духом и једним умом “. Ово се односи на ходање у Духу, јер је први аспект плода Духа љубав (Галатима 5:22).
11. Поштујте Христа онако како је послушао и предао се Оцу (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС).
12. Јохн КСНУМКС: КСНУМКС: Завршио је посао који му је Бог дао да уради, када је умро на крсту (Иван КСНУМКС: КСНУМКС).
13. Када се молио у врту, рекао је: „Нека буде воља твоја (Матеј 26:42).
14. Јован 15:10 каже: „Ако се држите мојих заповести, пребиваћете у мојој љубави, као што сам и ја држао заповести својих отаца и пребивао у Његовој љубави“.
15. Ово ме доводи до другог аспекта ходања, односно живљења хришћанског живота - а то је МОЛИТВА. Молитва спада и у послушност, јер Бог то много пута заповеда, и у молитви следећи Исусов пример. Молитву сматрамо тражењем ствари. То is, али је више. Волим да то дефинишем као само разговор са Богом било кад и било где. Исус је то учинио јер у Јовану 17 видимо да је Исус док је шетао и разговарао са својим ученицима „подигао поглед“ и „молио се“ за њих. Ово је савршен пример „молите се без престанка“ (5. Солуњанима 17:XNUMX), тражећи молбе од Бога и разговарајући с Богом БИЛО КОЈЕ ПУТ И ГДЕ.
16. Исусов пример и друга Писма нас уче да такође проводимо време одвојено од других, сами са Богом у молитви (Матеј 6: 5 и 6). Овде је Исус такође наш пример, јер је Исус провео много времена сам у молитви. Прочитајте Марко 1:35; Матеј 14:23; Марко 6:46; Лука 11: 1; 5:16; 6:12 и 9: 18 и 28.
17. Бог нам заповеда да се молимо. Трајање укључује молитву. Колошанима 4: 2 каже: „Посветите се молитви“. У Матеју 6: 9-13 Исус нас је учио како да се молимо дајући нам „Господњу молитву“. Филипљанима 4: 6 каже: „Не брините ни за шта, већ у свакој ситуацији, молитвом и молбом, са захвалношћу, изнесите своје захтеве Богу“. Павле је више пута питао цркве за које је почео да се моли за њега. Лука 18: 1 каже: „Људи увек треба да се моле“. И 2. Самуелова 21: 1 и И Тимотеју 5: 5 у преводу Живе Библије говоре о трошењу „много времена у молитви“. Дакле, молитва је важан услов за наше ходање с Богом. Проведите време с Њим у молитви као што Давид то чини у псалмима и као Исус.

Читаво Писмо је наш водич да живимо и ходамо с Богом, али то је сажето:

1. Упознајте Реч: 2. Тимотеју 2:15 „Учите да бисте се показали одобреним Богу, раднику који не треба да се стиди, с правом делећи реч истине“.
2. Послушајте Реч: Јамес КСНУМКС: КСНУМКС
3. Упознајте га кроз Писмо (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС).
4. Праи
5. Признајте грех
6. Следи Исусов пример
7. Буди као Исус

Верујем да ове ствари представљају оно што је Исус мислио када је Исус рекао да остаје у Њему и то је прави смисао живота.

Закључак

Живот без Бога је узалудан, а побуна доводи до живота без Њега. То доводи до живота без сврхе, са збуњеношћу и фрустрацијом, и као што каже Римљанима 1, живи се „без знања“. Бесмислено је и потпуно егоцентрично. Ако ходамо с Богом, имамо живот и то обилније, са сврхом и Божјом вечном љубављу. Са овим долази и љубавни однос са љубавним Оцем који нам УВЕК пружа оно што је добро и најбоље за нас и Који ужива и радује се изливајући своје благослове на нас, заувек.

Након читања ваших питања и коментара, чини се да верујете у Бога и Његовог Сина Исуса, али такође имате и много неспоразума. Чини се да Бога видите само кроз људска мишљења и искуства и видите га као Некога ко би требало да ради оно што ви желите, као да је слуга или на захтев, и тако просуђујете Његову природу и кажете да је „у питању“.

Дозволите ми да прво кажем да ће моји одговори бити засновани на Библији, јер је то једини поуздани извор који заиста може разумјети тко је Бог и какав је Он.

Не можемо „створити“ сопственог бога како би одговарао нашим диктатима, у складу са сопственим жељама. Не можемо се ослонити на књиге или верске групе или било која друга мишљења, морамо прихватити истинског Бога из јединог извора који нам је дао, Светог писма. Ако људи преиспитују цело или Свето писмо, остаће нам само људска мишљења која се никада не слажу. Ми само имамо бога којег су створили људи, измишљеног бога. Он је само наша творевина и уопште није Бог. Могли бисмо направити бога речи или камена или златну слику као што је то учинио Израел.

Желимо да имамо бога који ради оно што ми желимо. Али Бога не можемо променити ни својим захтевима. Ми се само понашамо као деца, имамо нервозу да постигнемо свој пут. Ништа што радимо или судимо не одређује ко је Он и сви наши аргументи немају никаквог утицаја на Његову „природу“. Његова „природа“ није „на коцки“, јер ми тако кажемо. Он је Који је: Свемогући Бог, наш Створитељ.

Па ко је прави Бог. Толико је карактеристика и атрибута да ћу само неке споменути и нећу све „пробни текст“. Ако желите, можете отићи на поуздан извор попут „Библијског чворишта“ или „Библијског пролаза“ на мрежи и истражити.

Ево неких Његових особина. Бог је Створитељ, Суверен, Свемогући. Он је свет, он је праведан и поштен и праведан Судија. Он је наш отац. Он је светлост и истина. Он је вечан. Не може да лаже. Тит 1: 2 нам каже: „У нади у вечни живот, који је Бог, КОЈИ НЕ МОЖЕ ЛАЖИ, давно обећао. Малахија 3: 6 каже да је непроменљив, „Ја сам Господ, не мењам се.“

НИШТА што радимо, ниједна радња, мишљење, знање, околности или просудба не могу променити или утицати на Његову „природу“. Ако Га окривимо или оптужимо, Он се неће променити. Исти је јуче, данас и заувек. Ево још неколико атрибута: Присутан је свуда; Зна све (свезнајуће) прошлост, садашњост и будућност. Савршен је и ОН ЈЕ ЉУБАВ (4. Јованова 15: 16-XNUMX). Бог је љубављу, љубазан и милостив према свима.

Овде треба приметити да се све лоше ствари, катастрофе и трагедије које се дешавају догађају због греха који је на свет ушао када је Адам сагрешио (Римљанима 5:12). Па какав би требао бити наш однос према нашем Богу?

Бог је наш Створитељ. Створио је свет и све у њему. (Види Постанак 1-3.) Прочитајте Римљанима 1: 20 и 21. То сигурно подразумева да зато што је Он наш Створитељ и зато што је, па, Бог, он заслужује наше част   похвала и слава. У њему се каже: „Јер од стварања света, невидљиве Божје особине - Његова вечна сила и божанска природи - су јасно виђени, разумљиви према ономе што је направљено, тако да мушкарци немају изговора. Јер иако су Бога познавали, нити су га прославили као Бога, нити су Богу захвалили, већ је њихово размишљање постало узалудно, а њихова безумна срца помрачена “.

Треба да частимо и захваљујемо Богу јер је Он Бог и зато што је наш Створитељ. Прочитајте такође Римљанима 1: 28 и 31. Овде сам приметио нешто веома занимљиво: да када не поштујемо свог Бога и Створитеља постајемо „без разумевања“.

Част Богу је наша одговорност. Матеј 6: 9 каже: „Оче наш Који си на небесима да се свети име Твоје“. Поновљени закон 6: 5 каже: „Воли ГОСПОДА свим срцем својим, свом душом својом и свом снагом својом.“ У Матеју 4:10 где Исус каже Сотони: „Даље од мене, Сатано! Јер је написано: „Поклањајте се Господу Богу свом и служите само Њему“.

Псалам 100 нас на то подсећа када каже: „служите Господу с радошћу“, „знајте да је сам Господ Бог“ и стих 3, „Он нас је створио, а не ми сами“. Стих 3 такође каже: „Јесмо Његов људи овца of Његова пашњак. “ Стих 4 каже: „Уђите на врата Његова са захвалношћу и на Његове дворове са славом“. Стих 5 каже: „Јер Господ је добар, Његова милост је вечна и Његова верност свим генерацијама“.

Попут Римљана, он нас упућује да Му захваљујемо, похваљујемо, частимо и благосиљамо! Псалам 103: 1 каже: „Благослови Господа, душо моја, и све што је у мени благосиља Његово свето име“. Псалам 148: 5 јасно говори, „Нека славе Господа za Он је заповедио и они су створени “, а у 11. стиху нам говори ко Га треба хвалити,„ Сви краљеви земље и сви народи “, а 13. стих додаје:„ Јер само је име Његово узвишено “.

Да би ствари биле наглашеније, у Колошанима 1:16 стоји: „Све је створио Он и за Њега“И„ Он је пре свега “, а Откривење 4:11 додаје,„ из Твојег задовољства јесу и створени су “. Ми смо створени за Бога, Он није створен за нас, за наше задовољство или за нас да бисмо добили оно што желимо. Он није овде да служи нама, већ ми да служимо Њему. Као што Откривење 4:11 каже, „Достојни сте, Господе и Боже наш, да примите славу и част и хвалу, јер сте све створили, јер су вашом вољом створени и имају своје биће.“ Треба да Га обожавамо. Псалам 2:11 каже: „Поклањајте се Господу с поштовањем и радујте се дрхтећи“. Такође погледајте Поновљени закон 6:13 и 2. летопис 29: 8.

Рекли сте да сте попут Јоба, да га је „Бог раније волео“. Погледајмо природу Божје љубави како бисте могли да видите да нас Он не престаје вољети, без обзира шта ми радили.

Идеја да нас Бог престаје да нас воли из било ког разлога честа је у многим религијама. Књига доктрина коју имам, „Велике доктрине Библије од стране Виллиама Еванса“ говорећи о Божјој љубави каже, „Хришћанство је заиста једина религија која поставља Врховно биће као„ љубав “. Поставља богове других религија као бесна бића која захтевају наша добра дела да би их умирила или стекла њихов благослов “.

У погледу љубави имамо само две референтне тачке: 1) људску љубав и 2) Божју љубав како нам је откривена у Светом писму. Наша љубав је оштећена грехом. Она се колеба или чак може престати док је Божја љубав вечна. Не можемо ни да докучимо ни да схватимо Божју љубав. Бог је љубав (4. Јованова 8: XNUMX).

Књига „Елементарна теологија“ од Банцрофта, на страни 61 говорећи о љубави, каже, „карактер онога који воли даје карактер љубави“. То значи да је Божја љубав савршена јер је Бог савршен. (Види Матеј 5:48.) Бог је свет, па је Његова љубав чиста. Бог је праведан, па је Његова љубав поштена. Бог се никада не мења, тако да Његова љубав никада не флуктуира, не запада или престаје. И Коринћанима 13:11 описује савршену љубав говорећи овако: „Љубав никад не престаје“. Само Бог поседује ову врсту љубави. Прочитајте Псалам 136. Сваки стих говори о Божјој љубави, говорећи да његова љубав траје заувек. Прочитајте Римљанима 8: 35-39 који каже: „Ко нас може одвојити од љубави Христове? Да ли ће невоља или невоља или прогон или глад или голотиња или опасност или мач? "

Стих 38 наставља, „Јер сам уверен да нас ни смрт, ни живот, ни анђели, ни поглаварства, ни садашње ствари ни ствари које долазе, ни моћи, ни висина ни дубина, нити било која друга створена ствар неће моћи да нас одвоје љубав Божија “. Бог је љубав, па не може а да нас не воли.

Бог воли свакога. Матеј 5:45 каже, „Он узрокује да Сунце његово излази и пада на зле и добре и шаље кишу на праведнике и неправеднике.“ Све благосиља јер свакога воли. Јаковљева 1:17 каже: „Сваки добар дар и сваки савршени дар је одозго и силази од Оца светлости код Којег нема променљивости ни сенке окретања“. Псалам 145: 9 каже: „Господ је добар према свима; Саосећа са свиме што је створио “. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног“.

Шта је са лошим стварима. Бог обећава вернику да: „Све делује на добро онима који воле Бога (Римљанима 8:28)“. Бог може дозволити да ствари уђу у наш живот, али будите сигурни да их је Бог дозволио само из врло доброг разлога, не зато што је Бог на неки начин или из неког разлога одлучио да се предомисли и престане да нас воли.

Бог може изабрати да нам допусти да трпимо посљедице гријеха, али Он такођер може одлучити да нас чува од њих, али увијек Његови разлози долазе из љубави и сврха је за наше добро.

ЉУБАВНО ОБЕЗБЕЂЕЊЕ СПАСА

Писмо заиста каже да Бог мрзи грех. За делимичан списак погледајте Пословице 6: 16-19. Али Бог не мрзи грешнике (2. Тимотеју 3: 4 и 2). 3. Петрова 9: XNUMX каже: „Господ ... је стрпљив према вама, не желећи да пропаднете, већ да се сви покају“.

Тако је Бог припремио пут за наше искупљење. Када грешимо или залутамо од Бога, Он нас никада не напушта и увек чека да се вратимо, Он не престаје да нас воли. Бог нам даје причу о изгубљеном сину у Луки 15: 11-32 да би илустровао Његову љубав према нама, љубављу оца који се радује повратку свог својеглавог сина. Нису сви људски оци такви, али наш Небески Отац нас увек поздравља. Исус каже у Јовану 6:37, „Све што ми Отац да, доћи ће к Мени; а онога ко дође к мени нећу избацити “. Јован 3:16 каже: „Бог је тако волео свет“. И Тимотеју 2: 4 каже да Бог „жели сви мушкарци да се спаси и дође до сазнања истине “. Ефежанима 2: 4 и 5 каже: „Али због своје велике љубави према нама Бог, који је богат милосрђем, учинио нас је живима са Христом чак и кад смо били мртви у преступима - милошћу сте спасени.“

Највећа демонстрација љубави на целом свету је Божја одредба за наше спасење и опроштај. Треба да прочитате поглавља Римљанима 4 и 5 где је објашњен већи део Божјег плана. Римљанима 5: 8 и 9 каже: „Боже демонстрира Његова љубав према нама, у томе што је, док смо били грешници, Христос умро за нас. Много више тада, пошто смо сада оправдани Његовом крвљу, ми ћемо се спасити од гнева Божијег кроз Њега “. И Јован 4: 9 & 10 каже: „Тако је Бог показао Своју љубав међу нама: послао је Свога Јединородног Сина на свет да бисмо могли живети кроз Њега. Ово је љубав: не да смо волели Бога, већ да нас је Он волео и послао Сина као помирну жртву за наше грехе “.

Јован 15:13 каже: „Већу љубав нема нико осим ове да је живот свој положио за своје пријатеље“. И Јован 3:16 каже: „Тако знамо шта је љубав: Исус Христос је положио свој живот за нас ...“ Овде у Првом Јовану се каже „Бог је љубав (поглавље 4, стих 8). То је Он. Ово је крајњи доказ Његове љубави.

Морамо веровати у оно што Бог каже - Он нас воли. Без обзира на то шта нам се догађа или како ствари изгледају у тренутку када Бог тражи од нас да верујемо у Њега и Његову љубав. Давид, који се назива „човеком по Божјем срцу“, каже у Псалму 52: 8, „Уздам се у Божју неизбежну љубав у векове векова“. И Јован 4:16 требао би бити наш циљ. „И ми смо упознали и поверовали смо у љубав коју Бог има према нама. Бог је љубав, и ко пребива у љубави, пребива у Богу и Бог пребива у њему “.

Божји основни план

Ево Божјег плана да нас спаси. 1) Сви смо згрешили. Римљанима 3:23 каже: „Сви су згрешили и нису у слави Божијој“. Римљанима 6:23 каже „Плата за грех је смрт“. Исаија 59: 2 каже: „Наши греси су нас одвојили од Бога“.

2) Бог је обезбедио начин. Јован 3:16 каже: „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина свог Јединородног ...“ У Јовану 14: 6 Исус је рекао: „Ја сам Пут, Истина и Живот; нико не долази к Оцу, осим преко Мене “.

15. Коринћанима 1: 2 и 3 „Ово је Божји бесплатни дар Спасења, јеванђеље које сам представио помоћу кога сте спашени.“ Стих 4 каже, „Да је Христос умро за наше грехе", а стих 26 се наставља, „да је сахрањен и да је васкрснут трећег дана." Матеј 28:2 (КЈВ) каже: „Ово је Моја крв новог савеза која се за опроштај греха пролива за многе“. И петер 24:XNUMX (НАСБ) каже, „Он је сам на крсту носио наше грехе у свом телу.“

3) Спасење не можемо зарадити добрим делима. Ефежанима 2: 8 и 9 каже: „Јер благодаћу сте спашени вером; и то не од вас самих, то је дар Божји; не као резултат радова, да се нико не би могао похвалити “. Тит 3: 5 каже, „Али кад су се појавили доброта и љубав Бога нашега Спаситеља према човеку, не делима праведности која смо ми учинили, већ нас је спасао по својој милости ...“ 2. Тимотеју 2: 9 каже, „ који нас је спасао и позвао у свети живот - не због било чега што смо учинили већ због своје намере и благодати “.

4) Како Божје спасење и опроштај постају ваши: Јован 3:16 каже, „да ко год верује у Њега неће пропасти, већ ће имати живот вечни“. Јован само у Јовановој књизи 50 пута употребљава реч веровати како би објаснио како добити Божји бесплатни дар вечног живота и опроштаја. Римљанима 6:23 каже: „Јер зарада за грех је смрт, а дар Божији је вечни живот по Исусу Христу, нашем Господу“. Римљанима 10:13 каже: „Свако ко зазове име Господње биће спасен.“

Осигурање опроста

Ево зашто имамо уверење да су нам греси опроштени. Вечни живот је обећање „свима који верују“ и „Бог не може да лаже“. Јован 10:28 каже: „Дајем им живот вечни и никад неће пропасти“. Сетите се да Јован 1:12 каже: „Онима који су га примили дао је право да постану деца Божја онима који верују у Његово Име“. То је поверење засновано на Његовој „природи“ љубави, истине и правде.

Ако сте му дошли и примили Христа, спасени сте. Јован 6:37 каже: „Онога који дође к мени нећу га избацити“. Ако га нисте замолили да вам опрости и прихватили сте Христа, то можете учинити управо овог тренутка.

Ако верујете у неку другу верзију Ко је Исус и неку другу верзију онога што је Он учинио за вас, осим оне која је дата у Светом писму, треба да се „предомислите“ и прихватите Исуса, Сина Божијег и Спаситеља света . Запамтите, Он је једини пут ка Богу (Јован 14: 6).

Опроштај

Наше опраштање је драгоцени део нашег спасења. Значење опраштања је у томе што се наши греси испраћају и Бог их се више не сећа. Исаија 38:17 каже: „Бацио си све моје грехе иза својих леђа“. Псалам 86: 5 каже: „Јер Ти си Господ, добар и спреман да опростиш, и милосрдан свима који Те призивају“. Види Римљанима 10:13. Псалам 103: 12 каже: „Колико је исток од запада, толико је и Он уклонио преступе наше од нас“. Јеремија 31:39 каже: „Опростићу им безакоње и грех се њихов нећу више сећати“.

Римљанима 4: 7 и 8 каже: „Благо онима којима су безакона дела опроштена и чији су греси покривени. Благо човеку чији грех Господ неће узети у обзир “. Ово је опроштај. Ако ваш опроштај није Божје обећање, где ћете га наћи, јер као што смо већ видели, не можете га зарадити.

Колошанима 1:14 каже: „У Коме имамо откупљење, чак и опроштај греха“. Видети Дела 5: 30 & 31; 13:38 и 26:18. Сви ови стихови говоре о опроштају као делу нашег спасења. Дела апостолска 10:43 кажу: „Свако ко верује у Њега прима опроштење греха кроз Његово Име“. Ефежанима 1: 7 ово такође стоји, „У коме имамо искупљење Његовом крвљу, опроштај грехова, према богатству Његове благодати“.

Немогуће је да Бог лаже. Он за то није способан. Није произвољно. Опрост се заснива на обећању. Ако прихватимо Христа, опроштено нам је. Дела апостолска 10:34 кажу: „Бог не поштује људе“. Превод за НИВ каже: „Бог не показује фаворизовање.“

Желим да одете до 1. Јована 1 да бисте показали како се то односи на вернике који не успевају и греше. Ми смо Његова деца и као што опраштају наши људски оци или отац расипног сина, тако и наш Небески Отац опрашта и примаће нас опет, и опет.

Знамо да нас грех раздваја од Бога, па нас грех раздваја од Бога чак и када смо Његова деца. То нас не одваја од Његове љубави, нити значи да више нисмо Његова деца, али прекида наше дружење с Њим. Овде се не можете поуздати у осећања. Само верујте Његовој речи да ће вам, ако учините праву ствар, опростити.

Ми смо као деца

Користимо људски пример. Када мало дете не послуша и суочи се, оно то може прикрити или лагати или сакрити од родитеља због своје кривице. Може одбити да призна своје недјело. Тако се одвојио од родитеља јер се плаши да ће открити шта је урадио и плаши се да ће се наљутити на њега или га казнити кад сазнају. Блискост и удобност детета са родитељима је сломљена. Не може да искуси сигурност, прихватање и љубав коју према њему имају. Дете је постало попут Адама и Еве који се крију у рајском врту.

Ми исто радимо са нашим небеским Оцем. Када грешимо, осећамо се кривим. Бојимо се да ће нас казнити или ће нас можда престати вољети или одбацити. Не желимо да признамо да грешимо. Наше заједништво са Богом је сломљено.

Бог нас не оставља, обећао је да нас никада неће напустити. Видети Матеј 28:20, који каже: „И ја сам сигурно увек с вама до краја века“. Ми се скривамо од Њега. Не можемо се заиста сакрити јер Он све зна и види. Псалам 139: 7 каже: „Где могу да одем од Духа твога? Где могу да побегнем од вашег присуства? “ Ми смо попут Адама када се кријемо од Бога. Он нас тражи, чека да дођемо к Њему по опроштај, баш као што родитељ само жели да дете препозна и призна своју непослушност. То жели наш Небески Отац. Чека да нам опрости. Увек ће нас вратити.

Људски очеви могу престати да воле дете, иако се то ретко дешава. Са Богом, као што смо видели, Његова љубав према нама никада не престаје, никад не престаје. Воли нас вечном љубављу. Сетите се Римљанима 8: 38 и 39. Запамтите да нас ништа не може одвојити од љубави према Богу, ми не престајемо да будемо Његова деца.

Да, Бог мрзи грех и као што каже Исаија 59: 2, „ваши грехови су се раздвојили између вас и вашег Бога, ваши греси су скрили Његово лице од вас“ У 1. стиху се каже: „Господња рука није прекратка да би је спасао, нити ухо Његово претупо да би га чуло“, али Псалам 66:18 каже: „Ако у срцу гледам безакоње, Господ ме неће чути . “

И Јован 2: 1 & 2 каже вернику: „Драга моја децо, ово вам пишем да не бисте грешили. Али ако неко згреши, имамо онога који говори у част Оца - Исуса Христа, Праведника “. Верници могу и чине грех. У ствари, ја Јован 1: 8 & 10 кажем, „Ако тврдимо да смо без греха, заваравамо себе и истина није у нама“ и „ако кажемо да нисмо згрешили, учинимо га лажовом и Његова реч је не у нама “. Када чинимо грех, Бог нам показује пут назад у 9. стиху који каже: „Ако признамо (признамо) своје грехови, Веран је и праведан да нам опрости грехе и очисти нас од сваке неправде “.

We морамо одабрати да признамо свој грех Богу, па ако не искусимо опроштај, наша је грешка, а не Божја. Наш је избор да се покоравамо Богу. Његово обећање је сигурно. Опростиће нам. Не може да лаже.

Јов стихови Божји карактер

Погледајмо Јова откако сте га одгојили и видећемо шта нас заиста учи о Богу и нашем односу с Њим. Многи људи погрешно разумеју књигу о Јобу, њену приповест и концепте. То је можда једна од најнеразумеванијих библијских књига.

Једна од првих заблуда је да претпоставити да је патња увек или углавном знак Божјег гнева на грех или грехе које смо починили. Очигледно је да су у то била сигурна три Јобова пријатеља, због чега им је Бог на крају замерио. (На то ћемо се вратити касније.) Друга је претпоставка да су просперитет или благослови увек или обично знак да је Бог задовољан нама. Погрешно. Ово је човеков појам, размишљање које претпоставља да смо стекли Божју доброту. Питао сам некога шта им се издваја из књиге о Јову и њихов одговор је био: „Не знамо ништа“. Изгледа да нико није сигуран ко је написао Јоб. Не знамо да је Јоб икада разумео све оно што се догађа. Такође није имао Свето писмо, као ми.

Не може се разумети овај извештај уколико се не разуме шта се дешава између Бога и Сатане и ратова између сила или следбеника праведности и оних зла. Сатана је поражени непријатељ због Христовог крста, али могло би се рећи да још увек није приведен. На овом свету још увек траје битка за душе људи. Бог нам је дао књигу о Јову и многа друга Писма како би нам помогао да разумемо.

Прво, као што сам раније рекао, сво зло, бол, болести и катастрофе настају уласком греха у свет. Бог не чини или ствара зло, али може да дозволи да нас катастрофе тестирају. Ништа не долази у наш живот без Његовог одобрења, чак ни исправљање или допуштање да трпимо последице греха који смо починили. Ово нас жели ојачати.

Бог не одлучује самовољно да нас не воли. Љубав је само Његово Биће, али је такође свет и праведан. Погледајмо поставку. У поглављу 1: 6, „Божји синови“ су се представили Богу и Сатана је дошао међу њих. „Божји синови“ су вероватно анђели, можда мешовито друштво оних који су следили Бога и оних који су следили Сотону. Сатана је дошао из лутања по земљи. Ово ме тера на размишљање о Првом Петру 5: 8 који каже: „Твој противник, ђаво, провлачи се попут ричућег лава тражећи некога да га прождере.“ Бог истиче свог „слугу Јова“, и овде је врло важна тачка. Каже да је Јоб његов праведни слуга и да је непорочан, усправан, да се боји Бога и да се окреће од зла. Имајте на уму да Бог овде нигде не оптужује Јоба за било какав грех. Сатана у основи каже да је једини разлог због кога Јоб прати Бога тај што га је Бог благословио и ако би Бог одузео те благослове, Јоб би проклео Бога. Овде лежи сукоб. Па Бог онда дозвољава Сотони да напати Јоба да би искушао своју љубав и верност себи. Прочитајте поглавље 1: 21 и 22. Посао је прошао овај тест. Каже: „У свему овоме Јов није згрешио, нити је кривио Бога“. У 2. поглављу Сатана поново изазива Бога да искуша Јоба. Бог опет дозвољава Сатани да напати Јоба. Јоб одговара у 2:10, „хоћемо ли прихватити добро од Бога, а не недаће“. У 2:10 пише: „У свему томе Јов није сагрешио уснама“.

Имајте на уму да Сатана није могао учинити ништа без Божјег одобрења и Он поставља границе. Нови завет указује на ово у Луки 22:31 који каже: „Симоне, сотона је желео да те има“. НАСБ то каже на следећи начин рекавши да је Сатана „захтевао дозволу да вас просеје као пшеницу“. Прочитајте Ефешанима 6: 11 и 12. Говори нам да „обучемо читав оклоп или Бога“ и да се „супротставимо ђаволским шемама. Јер наша борба није против крви и меса, већ против владара, против власти, против моћи овог мрачног света и против духовних сила зла у небеским царствима “. Бити јасно. У свему томе Јов није сагрешио. Ми смо у битци.

Сада се вратите на И Петрова 5: 8 и читајте даље. То у основи објашњава књигу о Јову. Каже, „али одуприте се њему (ђаволу), чврст у својој вери, знајући да иста искуства патње остварују и ваша браћа која су у свету. Након што мало патите, Бог сваке благодати, који вас је позвао у своју вечну славу у Христу, Сам ће вас усавршити, потврдити, ојачати и утврдити “. Ово је јак разлог за патњу, плус чињеница да је патња део сваке битке. Да нам никада нису судили, бебе бисмо само хранили кашиком и никада не бисмо постали зрели. У тестирању постајемо јачи и видимо како се наше знање о Богу повећава, видимо ко је Бог на нове начине и наш однос с Њим постаје јачи.

У Римљанима 1:17 пише: „Праведник ће живети од вере“. У Јеврејима 11: 6 се каже: „Без вере је немогуће угодити Богу“. 2. Коринћанима 5: 7 каже: „Ходамо по вери, а не по виду“. Можда ово не разумемо, али је чињеница. Морамо веровати Богу у свему томе, у било којој патњи коју Он дозвољава.

Од пада Сатане (Прочитај Језекиља 28: 11-19; Исаија 14: 12-14; Откривење 12:10.) Овај сукоб постоји и Сотона жели да свакога од нас окрене од Бога. Сатана је чак покушао да искуша Исуса да не верује Оцу (Матеј 4: 1-11). Почело је са Евом у башти. Напомена: Сатана ју је напастовао натеравши је да преиспитује Божји карактер, Његову љубав и бригу о њој. Сатана је наговестио да јој Бог скрива нешто добро и да није волио и био неправедан. Сатана увек покушава да преузме Божје царство и окрене свој народ против Њега.

Морамо сагледати Јобову и нашу патњу у светлу овог „рата“ у којем Сатана непрестано покушава да нас искуша да променимо страну и одвојимо нас од Бога. Сетите се да је Бог прогласио Јоба праведним и непорочним. До сада у извештају нема ни трага оптужници за грех против Јова. Бог није дозволио ову патњу због било чега што је урадио Јов. Није га осуђивао, љут на њега нити је престао да га воли.

Сада на сцену ступају Јобови пријатељи, који очигледно верују да је патња због греха. Могу се позивати само на оно што Бог каже о њима и рећи будите опрезни да не осуђујете друге, као што су судили Јобу. Бог их је укорио. Јоб 42: 7 & 8 каже: „Пошто је Господ рекао ово Јову, рекао је Елифазу Теманцу:„ Ја сам љут са вама и ваша два пријатеља, јер нисте говорили о мени оно што је исправно као што је имао мој слуга Јоб. Дакле, узми сада седам бикова и седам овнова и иди к мом слузи Јобу и жртвуј себи паљеницу. Мој слуга Јоб ће се молити за вас, а ја ћу прихватити његову молитву и не поступати с вама према вашој глупости. Нисте говорили о мени шта је исправно, као што је рекао мој слуга Јов. '“Бог се наљутио на њих због онога што су учинили, рекавши им да принесу жртву Богу. Имајте на уму да их је Бог натерао да оду Јову и замоле Јоба да се моли за њих, јер о њему нису говорили истину као Јоб.

У свим њиховим дијалозима (3: 1-31: 40) Бог је ћутао. Питали сте о томе да Бог ћути према вама. Заиста не говори зашто је Бог тако ћутао. Понекад Он можда само чека да му верујемо, ходимо вером или заиста тражимо одговор, можда у Светом писму, или једноставно ћути и размишља о стварима.

Осврнимо се уназад да видимо шта је од Јоба. Јоб се бори са критикама својих „такозваних“ пријатеља који су одлучни да докажу да је невоља последица греха (Јоб 4: 7 & 8). Знамо да у последњим поглављима Бог прекорава Јоба. Зашто? Шта Јоб чини погрешно? Зашто Бог то ради? Изгледа као да Јобова вера није била тестирана. Сада је строго тестиран, вероватно више него што ће већина нас икада бити. Верујем да је део овог тестирања осуда његових „пријатеља“. Према мом искуству и запажањима, сматрам да је осуђивање и осуда других верника велико искушење и обесхрабрење. Сетите се да Божја реч каже да се не суди (Римљанима 14:10). Уместо тога, учи нас да „храбримо једни друге“ (Јеврејима 3:13).

Иако ће Бог судити о нашем греху и то је један од могућих разлога за патњу, то није увек разлог, како су подразумевали „пријатељи“. Видјети очигледан гријех једно је, а претпоставити друго. Циљ је рестаурација, а не рушење и осуда. Јоб се љути на Бога и Његову тишину и почиње да преиспитује Бога и захтева одговоре. Почиње да оправдава свој бес.

У поглављу 27: 6 Јов каже: „Ја ћу одржати своју праведност“. Касније Бог каже да је Јов то учинио оптужујући Бога (Јов 40: 8). У 29. поглављу Јоб сумња, мислећи на Божји благослов у прошлом времену и говорећи да Бог више није с њим. Скоро је као да he каже да га је Бог раније волео. Сетите се да Матеј 28:20 каже да то није тачно јер Бог даје ово обећање: „И ја сам са вама увек, све до краја века“. У Јеврејима 13: 5 се каже: „Никада те нећу напустити нити напустити“. Бог никада није напустио Јоба и на крају му је разговарао баш као што је то учинио са Адамом и Евом.

Морамо да научимо да и даље ходамо вером - не видом (или осећањима) и да верујемо Његовим обећањима, чак и када не можемо да „осетимо“ Његово присуство и још нисмо добили одговор на своје молитве. У Јову 30:20 Јов каже: „О Боже, ти ми не одговараш.“ Сада почиње да се жали. У 31. поглављу Јоб оптужује Бога да га није слушао и каже да би се свађао и бранио своју праведност пред Богом кад би само Бог слушао (Јов 31:35). Прочитајте Јоб 31: 6. У поглављу 23: 1-5 Јов се такође жали Богу, јер Он не одговара. Бог ћути - каже да му Бог не даје разлог за оно што је учинио. Бог не мора да одговара ни Јову ни нама. Заиста не можемо ништа захтевати од Бога. Погледајте шта Бог говори Јову кад Бог говори. Јоб 38: 1 каже: „Ко је овај који говори без знања?“ Посао 40: 2 (НАСБ) каже: „Да ли се тражилац кварова бори са Свемогућим?“ У Јову 40: 1 и 2 (НИВ) Бог каже да се Јов „бори са њим“, „исправља“ и „оптужује“. Бог преокреће оно што Јоб говори захтевајући од њега да одговори Његов питања. Стих 3 каже: „Испитаћу ти и ви ћете одговорити me. “ У поглављу 40: 8 Бог каже: „Да ли бисте дискредитовали моју правду? Да ли бисте ме осудили да се правдам? “ Ко шта и од кога захтева?

Тада Бог поново изазива Јоба својом снагом свог Створитеља, за шта нема одговора. Бог у основи каже: „Ја сам Бог, ја сам Створитељ, не дискредитујте ко сам. Не доводите у питање Моју љубав, Моју правду, јер ЈА САМ БОГ, Створитељ “.

Бог не каже да је Јоб кажњен за прошли грех, али каже: „Не испитујте Ме, јер сам само ја Бог“. Нисмо у позицији да постављамо захтеве Богу. Само он је Суверен. Сетите се да Бог жели да му верујемо. Вера му је угодна. Кад нам Бог каже да је праведан и воли, жели да му верујемо. Божји одговор Јобу није оставио одговор ни прибегавање, већ покајање и обожавање.

У Јову 42: 3 цитира се Јов који каже: „Говорио сам сигурно о ономе што нисам разумео, што је било дивно да бих могао да знам“. У Јову 40: 4 (НИВ) Јов каже: „Недостојан сам.“ НАСБ каже, „Ја сам безначајан.“ У Јову 40: 5 Јов каже: „Немам одговора“, а у Јову 42: 5 каже: „Уши су моје чуле за вас, а сада су вас виделе моје очи“. Затим каже: „Презирем себе и кајем се у праху и пепелу.“ Сада има много боље разумевање Бога, оно исправно.

Бог је увек вољан да опрости наше преступе. Сви пропадамо и не верујемо Богу понекад. Замислите неке људе из Светог писма који у неком тренутку нису успели у ходу са Богом, попут Мојсијеа, Аврама, Илије или Јоне или који су погрешно разумели шта Бог ради као Наоми која је постала огорчена, а шта је са Петром који се одрекао Христа. Да ли их је Бог престао волети? Не! Био је стрпљив, дуготрпљив и милостив и праштао је.

Дисциплина

Истина је да Бог мрзи грех, и као и наши људски оци, дисциплиноваће нас и исправљати ако наставимо да грешимо. Он може да користи околности да нас суди, али Његова сврха је да нас као родитеља и из Своје љубави према нама врати у заједништво са собом. Стрпљив је и дуготрпљив и милостив и спреман да опрости. Попут људског оца, Он жели да „одрастемо“ и будемо праведни и зрели. Да нас није дисциплиновао, били бисмо размажена, незрела деца.

Такође би нас могао пустити да трпимо последице свог греха, али нас се не одриче или престаје да нас воли. Ако правилно одговоримо и признамо свој грех и замолимо Га да нам помогне да се променимо, постаћемо сличнији нашем Оцу. У Јеврејима 12: 5 се каже: „Сине мој, не осветлеј (презири) Господњу дисциплину и не клони духом кад те прекорева, јер Господ дисциплинује оне које воли и кажњава све које прихвати као сина.“ У 7. стиху се каже: „Кога Господ воли, дисциплинује. Јер који син није дисциплинован “, а стих 9 каже:„ Штавише, сви смо имали људске очеве који су нас дисциплиновали и поштовали смо их због тога. Колико још треба да се потчинимо Оцу наших духова и да живимо “. Стих 10 каже: „Бог нас дисциплинује за наше добро да бисмо могли да учествујемо у Његовој светости“.

„Ниједна дисциплина у то време не делује пријатно, али болно, али она доноси жетву праведности и мира онима који су је обучавали.“

Бог нас дисциплинује да би нас ојачао. Иако Јоб никада није негирао Бога, он је неповерио и дискредитовао Бога и рекао је да је Бог био неправедан, али када му је Бог замерио, покајао се и признао своју кривицу и Бог га је обновио. Јоб је правилно одговорио. И други попут Давида и Петра нису успели, али Бог их је такође обновио.

Исаија 55: 7 каже, „Нека зли напусти свој пут, а неправедник своје мисли и нека се врати Господу, јер ће му се он смиловати и у изобиљу ће (НИВ слободно каже) опростити“.

Ако икада паднете или не успете, само примените 1. Јованова 1: 9 и признајте свој грех као што су то учинили Давид и Петар и Јоб. Опростиће, обећава. Људски очеви исправљају своју децу, али могу погрешити. Бог нема. Он све зна. Он је савршен. Поштен је и праведан и воли те.

Зашто је Бог тих

Поставили сте питање зашто је Бог ћутао кад се молите. Бог је ћутао и када је тестирао Јова. Нема наведеног разлога, али можемо давати само нагађања. Можда му је само требала цела ствар да се одигра како би Сотони показао истину или можда његово дело у Јобовом срцу још није било завршено. Можда ни ми још нисмо спремни за одговор. Бог је једини који зна, само му морамо веровати.

Псалам 66:18 даје још један одговор, у одломку о молитви, каже: „Ако у срцу гледам безакоње, Господ ме неће чути“. Јоб је то радио. Престао је да верује и почео да испитује. Ово може важити и за нас.

Могу бити и други разлози. Можда само покушава да вас натера да верујете, да ходате вером, а не видом, искуствима или осећањима. Његова тишина тера нас да му верујемо и да га тражимо. Такође нас приморава да будемо истрајни у молитви. Тада сазнајемо да је заиста Бог тај који нам даје наше одговоре и учи нас да будемо захвални и ценимо све што Он чини за нас. Учи нас да је Он извор свих благослова. Сетите се Јакова 1:17, „Сваки добар и савршен дар је одозго, силази од Оца небеских светлости, који се не мења попут померања сенки. ”Као и код Јоба, можда никада нећемо знати зашто. Можемо, као и код Јоба, само препознати ко је Бог, да је Он наш Створитељ, а не ми Његов. Он није наш слуга коме можемо доћи и захтевати да нам се удовоље потребе и жеље. Он чак не мора ни да нам даје разлоге за своје поступке, иако много пута то чини. Треба да Га частимо и обожавамо, јер Он је Бог.

Бог заиста жели да му приступимо слободно и смело, али с поштовањем и понизно. Он види и чује сваку потребу и захтев пре него што га питамо, па људи питају: „Зашто питати, зашто се молити?“ Мислим да тражимо и молимо се тако да схватимо да је Он ту и да је стваран и Он не чујте и одговорите нам јер нас Он заиста воли. Тако је добар. Као што каже Римљанима 8:28, Он увек чини оно што је најбоље за нас.

Још један разлог због којег не добијамо захтев је тај што га не тражимо Његов воља да се изврши или не тражимо у складу са Његовом писаном вољом како је откривена у Речи Божјој. И Јован 5:14 каже, „И ако нешто тражимо у складу са Његовом вољом, знаћемо да нас чује ... знамо да имамо захтев који смо тражили од Њега.“ Сетите се да се Исус молио, „не моја воља, него нека буде Твоја“. Види такође Матеј 6:10, Господња молитва. Учи нас да се молимо: „Буди воља твоја и на земљи као и на небу“.

Погледајте Јаков 4: 2 из више разлога за молитву без одговора. Каже: „Немате јер не тражите.“ Једноставно се не трудимо да се молимо и молимо. Даље се наставља у трећем стиху, „Тражите, а не добијате, јер тражите са погрешним мотивима (КЈВ каже, питајте неисправно), па га можете појести по својој жељи“. То значи да смо себични. Неко је рекао да Бога користимо као личну аутомат.

Можда би требало да проучавате тему молитве само из Светог писма, а не неке књиге или низа људских идеја о молитви. Не можемо ништа зарадити или захтевати од Бога. Живимо у свету који себи ставља прво место и Бога гледамо као и друге људе, захтевамо да нас ставе на прво место и дају нам оно што желимо. Желимо да нам Бог служи. Бог жели да му приђемо са захтевима, а не захтевима.

Филипљанима 4: 6 каже: „Не брините ни за шта, али у свему молитвом и прошњом, уз захвалност, нека се ваши захтеви обзнане Богу“. 5. Петрова 6: 6 каже: „Понизите се, дакле, под Божјом моћном руком да вас Он правовремено уздигне“. Михеј 8: XNUMX каже: „Показао ти је, човече, шта је добро. А шта ГОСПОД захтева од вас? Чинити праведно и волети милост и ходати понизно са својим Богом “.

Закључак

Од Јоба се може много научити. Први Јобов одговор на тестирање био је одговор вере (Јоб 1:21). Свето писмо каже да бисмо требали „ходати вером, а не видом“ (2. Коринћанима 5: 7). Верујте Божјој правди, правичности и љубави. Ако преиспитујемо Бога, стављамо себе изнад Бога, чинећи себе Богом. Постајемо суци судији целе земље. Сви имамо питања, али треба да поштујемо Бога као Бога, а кад не успемо као што је Јоб касније морао, морамо се покајати, што значи „променити мишљење“ као што је то урадио Јоб, добити нову перспективу Ко је Бог - Свемогући Створитељ и клањајте му се као Јов. Морамо препознати да је погрешно судити о Богу. Божја „природа“ никада није на коцки. Не можете одлучити ко је Бог или шта треба да ради. Ни на који начин не можете променити Бога.

Јаков 1: 23 и 24 каже да је Божја Реч попут огледала. Каже: „Свако ко слуша реч, али не ради оно што каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа, одлази и одмах заборавља како изгледа.“ Рекли сте да је Бог престао да воли Јоба и вас. Очигледно је да није, а Божја Реч каже да је Његова љубав вечна и да не пропада. Међутим, били сте потпуно попут Јоба по томе што сте „замрачили Његов савет“. Мислим да то значи да сте га „дискредитовали“, његову мудрост, сврху, правду, пресуде и љубав. Ви, попут Јоба, „налазите грешку“ у Богу.

Погледајте се јасно у огледалу „Посао“. Да ли сте ви „криви“ као што је био Јоб? Као и код Јоба, Бог је увек спреман да опрости ако признамо своју кривицу (1. Јованова 9: XNUMX). Зна да смо људи. Угодити Богу је вера. Бог којег измислите у свом уму није стваран, само је Бог у Писму стваран.

Сетите се на почетку приче, Сатана се појавио са великом групом анђела. Библија учи да анђели уче о Богу од нас (Ефешанима 3: 10 и 11). Запамтите и да се догађа велики сукоб.

Када „дискредитујемо Бога“, када Бога називамо неправедним и неправедним и нељубавним, дискредитујемо Га пред свим анђелима. Бога називамо лажовом. Сетите се Сотоне, у рајском врту је дискредитовао Бога према Еви, подразумевајући да је неправедан, неправедан и нељубазан. Посао је на крају учинио исто, па тако и ми. Срамотимо Бога пред светом и пред анђелима. Уместо тога, морамо Га почастити. На чијој смо страни? Избор је само на нама.

Јоб је одабрао, покајао се, односно променио мишљење о томе ко је Бог, развио је веће разумевање Бога и ко је био у односу на Бога. У поглављу 42, стихови 3 и 5, рекао је: „Сигурно сам говорио о стварима које нисам разумео, превише дивним стварима да бих их могао знати ... али сада су те моје очи виделе. Зато презирем себе и кајем се у праху и пепелу “. Јоб је препознао да се „обрачунао“ са Свемогућим и то није било његово место.

Погледајте крај приче. Бог је прихватио његово признање и обновио га и двоструко га благословио. У Јову 42: 10 и 12 се каже: „Господ га је поново учинио просперитетним и дао му двоструко више него што је имао пре ... Господ је благословио потоњи део Јововог живота више од првог.“

Ако захтевамо Бога и боримо се и „размишљамо без знања“, и ми морамо тражити од Бога да нам опрости и „понизно корачати пред Богом“ (Михеј 6: 8). Ово започиње нашим препознавањем Ко је Он у односу са нама самима и веровањем у истину као што је то чинио Јоб. Популарни хор заснован на Римљанима 8:28 каже: „Све чини за наше добро“. Свето писмо каже да патња има божанску сврху и ако нас жели дисциплиновати, то је за наше добро. И Јован 1: 7 каже „ходите у светлости“, што је Његова објављена Реч, Реч Божја.

Питате: „Зашто не могу да разумем Реч Божију? Какво сјајно и искрено питање. Пре свега, морате бити хришћанин, једно од Божје деце да бисте заиста разумели Свето писмо. То значи да морате веровати да је Исус Спаситељ, који је умро на крсту да плати казну за наше грехе. Римљанима 3:23 јасно се каже да смо сви згрешили, а Римљанима 6:23 каже да је казна за наш грех смрт - духовна смрт, што значи да смо одвојени од Бога. Прочитајте И Петрова 2:24; Исаија 53 и Јован 3:16 који кажу, „Јер Бог је толико волео свет да је дао Сина Свога Јединородног (да умре на крсту уместо нас) да онај ко верује у Њега неће пропасти, већ имати живот вечни“. Неверујући не може истински да разуме Реч Божију, јер још увек нема Духа Божијег. Видите, када прихватимо или примимо Христа, Његов Дух обитава у нашим срцима и једно што он чини је да нас упути и помогне нам да разумемо Божју Реч. И Коринћанима 2:14 каже: „Човек без Духа не прихвата оно што долази од Духа Божијег, јер су за њега глупост и он их не може разумети, јер се духовно разазнају“.

Кад прихватимо Христа, Бог каже да смо се поново родили (Јован 3: 3-8). Постајемо Његова деца и као и сва деца у овај нови живот улазимо као бебе и морамо да растемо. У њу не улазимо зрели, разумевајући сву Божју Реч. Сјајно, у 2. Петру 2: 1 (НКЈБ) Бог каже, „као што новорођене бебе желе чисто млеко од речи да тиме можете расти“. Бебе почињу са млеком и постепено расту да би јеле месо, тако да ми, верници, почињемо као бебе, не разумејући све и учимо постепено. Деца не почињу да знају рачуницу, већ једноставним сабирањем. Молимо прочитајте 1. Петрова 8: XNUMX-XNUMX. Каже да додајемо својој вери. Карактер и зрелост растемо кроз наше знање о Исусу кроз Реч. Већина хришћанских вођа предлаже да се започне са Јеванђељем, посебно Марком или Јованом. Или бисте могли започети с Постањем, причама о великим ликовима вере попут Мојсија или Јосифа или Аврама и Саре.

Поделићу своје искуство. Надам се да ћу вам помоћи. Не покушавајте да пронађете неко дубоко или мистично значење из Светог писма, већ га једноставно схватите дословно, као извештаје из стварног живота или као упутства, на пример када каже да волите свог ближњег или чак свог непријатеља или нас учи како се молимо . Божја Реч је описана као светлост која нас води. У Јакову 1:22 стоји да треба извршити Реч. Прочитајте остатак поглавља да бисте стекли идеју. Ако Библија каже моли се - моли се. Ако пише дај потребитима, учини то. Јамес и остале посланице су врло практичне. Дају нам многе ствари да се покоримо. Ја, Јован, кажем то овако, „ходајте у светлости“. Мислим да сви верници у почетку сматрају да је разумевање тешко, знам да јесам.

Јошуа 1: 8 и Палме 1: 1-6 говоре нам да проводимо време у Речи Божјој и медитирамо о њој. То једноставно значи размишљати о томе - не преклопити руке и мрмљати молитву или нешто слично, већ размислити о томе. Ово ме доводи до следећег предлога који сматрам веома корисним, проучавам тему - постижем добру конкордансу или идем на мрежу БиблеХуб или БиблеГатеваи и проучавам тему попут молитве или неке друге речи или теме попут спасења или постављам питање и тражим одговор овуда.

Ево нечега што је променило моје размишљање и отворило ми Писмо на сасвим нов начин. Јаков 1 такође учи да је Реч Божја попут огледала. Стихови 23-25 ​​кажу: „Свако ко слуша реч, али не ради оно што она каже, налик је човеку који се гледа у огледало и након што се погледа, одлази и одмах заборавља како изгледа. Али човек који се пажљиво загледа у савршени закон који даје слободу и наставља то да чини, не заборављајући оно што је чуо, али чинећи то - биће благословен у ономе што чини “. Кад читате Библију, гледајте на њу као на огледало у ваше срце и душу. Погледајте себе, добро или лоше и учините нешто по том питању. Једном сам предавао на часовима Библијске школе за одморе под називом Видети себе у Божјој речи. Отварало се око. Дакле, потражите се у Речи.

Док читате о лику или читате одломак, постављајте себи питања и будите искрени. Постављајте питања попут: Шта овај лик ради? Да ли је то тачно или не? Како сам ја такав? Да ли радим оно што он или она ради? Шта треба да променим? Или питајте: Шта Бог каже у овом одломку? Шта могу учинити боље? У Светом писму има више упутстава него што бисмо икада могли да испунимо. Овај одломак каже да треба бити извршиоци. Буди заузет радећи ово. Морате тражити од Бога да вас промени. 2. Коринћанима 3:18 је обећање. Док гледате Исуса, постаћете сличнији Њему. Шта год видите у Писму, учините нешто по том питању. Ако не успете, признајте то Богу и замолите га да вас промени. Види И Јован 1: 9. Ово је начин на који растете.

Како растете, почињете да схватате све више и више. Само уживајте и радујте се светлости коју имате и ходајте у њој (покоравајте се) и Бог ће открити следеће кораке попут батеријске лампе у мраку. Запамтите да је Божји Дух ваш Учитељ, зато га замолите да вам помогне да разумете Свето писмо и да вам мудрост.

Ако послушамо и проучимо и читамо Реч, видећемо Исуса јер је Он у целој Речи, од почетка стварања, до обећања Његовог Доласка, до испуњења Новог Завета тих обећања, до Његових упутстава цркви. Обећавам вам, или бих требао рећи да вам Бог обећава, трансформисаће ваше разумевање и трансформисаће вас да будете на његову слику - да будете попут њега. Није ли то наш циљ? Такође, идите у цркву и тамо чујте реч.

Ево упозорења: не читајте пуно књига о човековом мишљењу о Библији или човековим идејама о Речи, већ читајте саму Реч. Допусти Богу да те научи. Друга важна ствар је тестирање свега што чујете или прочитате. У Делима 17:11 Береанци су за то похваљени. У њему се каже: „Сада су Берејци били племенитијег карактера од Солунаца, јер су поруку примили са великим нестрпљењем и свакодневно су испитивали Свето писмо да би видели да ли је истина оно што је Павле рекао.“ Они су чак и тестирали оно што је Павле рекао, а једина мера им је била Реч Божја, Библија. Увек треба да тестирамо све што читамо или чујемо о Богу, проверавајући то у Писму. Запамтите да је ово процес. Потребне су године да беба постане одрасла.

Верујемо у Стварање, јер га Свето Писмо, а не само прва и друга поглавља Постања, јасно подучава. Неки би рекли да је Свето писмо меродавно када говори о вери и моралу, али не и када говори о науци и историји. Да би то рекли, они морају да игноришу један од најочигледнијих одломака о моралу, Десет заповести. Излазак 20:11 каже: „Јер за шест дана створи Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седми дан се упокоји. Зато је Господ благословио суботу и посветио је “.

Такође морају да игноришу Исусове речи из Матеја 19: 4-6. Каже: „Зар нисте читали", одговорио је, „да их је Створитељ на почетку„ учинио мушким и женским ", и рекао:„ Из тог разлога ће човек напустити оца и мајку и ујединити се са својом женом , и њих двоје ће постати једно тело '? Дакле, то више нису двоје, већ једно тело. Зато оно што је Бог спојио, нека нико не раздваја “. Исус директно цитира Постанак.

Или размотрите Павлове речи из Дела 17: 24-26. Рекао је, „Бог који је створио свет и све у њему је Господ неба и земље и не живи у храмовима изграђеним људским рукама ... Од једног човека је створио све народе да насељавају целу земљу“. Павле такође каже у Римљанима 5:12, „Дакле, као што је грех у свет ушао кроз једног човека, а смрт грехом, и на тај начин смрт је дошла свим људима, јер су сви грешили -“

Еволуција уништава темеље на којима се гради план спасења. Смрт чини средством којим се постиже еволутивни напредак, а не последица греха. А ако смрт није казна за грех, како онда Исусова смрт може платити за грех?

 

Верујемо у Стварање и зато што верујемо да научне чињенице то јасно подржавају. Следећи цитати су из ПОРЕКЛА ВРСТА, Чарлс Дарвин, претисак Харвард Университи Пресс, 1964.

Паге 95 „Природни одабир може деловати само очувањем и гомилањем бесконачно малих наследних модификација, од којих је свака корисна за очувано биће.“

„Ако би то могло да се демонстрира него што постоји било који сложени орган, који не би могао бити формиран бројним, узастопним малим модификацијама, моја теорија би се апсолутно сломила.“

Страница 194 „за природну селекцију може деловати само искоришћавањем благих узастопних варијација; она никада не може да скочи, већ мора да напредује најкраћим и најспоријим корацима “.

Страница 282 „број средњих и прелазних веза између свих живих и изумрлих врста морао је бити незамисливо велик.“

Паге 302 „Ако су бројне врсте, које припадају истим родовима или породицама, заиста почеле да живе одједном, чињеница би била кобна за теорију силаска с полаганом модификацијом природном селекцијом.

Странице 463 и 464 „о овој доктрини истребљења бесконачности повезујућих веза, између живих и изумрлих становника света, и у сваком следећем периоду између изумрлих и још увек старијих врста, зашто свака геолошка формација није напуњена таквим везама? Зашто свака колекција фосилних остатака не пружа јасне доказе о градацији и мутацији облика живота? Не сусрећемо се са таквим доказима, а ово је најочигледнији и најприсилнији од многих приговора који се могу покренути против моје теорије ... На ова питања и тешке приговоре могу одговорити само под претпоставком да је геолошки запис далеко несавршенији од већине геолога верујте “.

 

Следећи цитат је из ГГ Симпсон, Темпо и Моде ин Еволутион, Цолумбиа Университи Пресс, Нев Иорк, КСНУМКС

Паге 105 „Најранији и најпримитивнији чланови сваког реда већ имају основне редне знакове и ни у ком случају није познат приближно континуирани низ од једног реда до другог. У већини случајева прекид је тако оштар, а јаз толико велик да је порекло налога спекулативно и много спорно. “

 

Следећи цитати су из ГГ Симпсон, Значење еволуције, Иале Университи Пресс, Нев Хавен, КСНУМКС

Ово редовно одсуство прелазних облика није ограничено на сисаре, већ је готово универзални феномен, као што су палеонтолози већ дуго приметили. Тачно је за готово све редове свих класа животиња “.

„У том погледу постоји тенденција ка систематским недостацима у евиденцији историје живота. Стога је могуће тврдити да такви прелази нису забележени јер нису постојали, да промене нису настале прелазом већ наглим скоковима еволуције. “

 

Схваћам да су ти цитати прилично стари. Следећи цитат је из Еволутион: А Тхеори ин Црисис, Мицхаел Дентон, Бетхесда, Мариланд, Адлер анд Адлер, 1986 који се односи на Хоиле, Ф. и Вицкрамасингхе, Ц, 1981, Еволутион фром Спаце, Лондон, Дент анд Сонс паге 24. „Хоиле и Вицкамансингхе ... процењују шансу да једноставна жива ћелија спонтано настане као 1 на 10 од 40,000 XNUMX покушаја - нечувено мала вероватноћа ... чак и ако се читав универзум састојао од органске супе ... Да ли је заиста веродостојно да су случајни процеси могли да се конструишу стварност, чији је најмањи елемент - функционални протеин или ген - сложен изнад свега што производи човекова интелигенција? "

 

Или узмите у обзир овај цитат Цолина Паттерсона, палеонтолога који је радио у Британском музеју националне историје од 1962. до 1993. године, у личном писму Лутеру Сундерланду. „Људима Гоулду и Америчком музеју тешко је противречити када кажу да не постоје прелазни фосили ... поставићу то на црту - не постоји ниједан такав фосил за који би се могао водонепропусно аргументовати.“ Паттерсона наводи Сундерланд у Дарвиновој Енигми: фосили и други проблеми. Лутхер Д Сундерланд, Сан Диего, Мастер Боокс, 1988, страница 89. Гоулд је Степхен Ј Гоулд, који је са Нилесом Елдридгеом развио „Пунцтуатед Екуилибриум Тхеори оф Еволутион“ како би објаснио како се еволуција догодила без остављања било каквих прелазних облика у фосилним записима.

 

Још недавно, Антхони Флев у сарадњи са Роием Варгхесемом изашао је 2007. године са књигом: Постоји Бог: Како је најпознатији атеиста на свету променио свој ум. Флев је био дуги низ година вероватно најцитиранији еволуциониста на свету. У књизи Флев каже да га је невероватна сложеност људске ћелије, а посебно ДНК, натерала да закључи да постоји Створитељ.

 

Докази о Стварању и хиљадама, а не милијардама година врло су јаки. Али уместо да покушам да изнесем још неке доказе, дозволите ми да вас упутим на две веб странице на којима можете пронаћи чланке научника са докторатом или еквивалентним дипломама, који снажно верују у Стварање и могу на убедљив начин да дају научне разлоге за то веровање. Веб локација Института за истраживање стваралаштва је ввв.ицр.орг. Веб локација Цреатион Министриес Интернатионал је ввв.цреатион.цом.