Pornografia është një varësi veçanërisht e vështirë për të kapërcyer. Hapi i parë në kapërcimin e skllavërimit të ndonjë mëkati të veçantë është të njohësh Perëndinë dhe të kesh fuqinë e Shpirtit të Shenjtë në punë në jetën tënde.

Për këtë arsye, më lejoni të kaloj përmes planit të shpëtimit. Duhet të pranosh se ke mëkatuar kundër Perëndisë.

Romakëve 3: 23 thotë: "Sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e kanë arritur lavdinë e Perëndisë".

Ju duhet të besoni në Ungjillin siç jepet në 15 Korintasve 3: 4 & XNUMX, "që Krishti vdiq për mëkatet tona sipas Shkrimeve, që u varros, se u ringjall ditën e tretë sipas Shkrimeve".

Dhe së fundmi, ju duhet t'i kërkoni Zotit t'ju falë dhe t'i kërkoni Krishtit të vijë në jetën tuaj. Shkrimet përdorin shumë vargje për të shprehur këtë koncept. Një nga më të thjeshtë është Romakëve 10:13, "sepse," Kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet "." Nëse i keni bërë me sinqeritet këto tri gjëra, ju jeni një fëmijë i Zotit. Hapi tjetër për të gjetur fitoren është të njohësh dhe të besosh atë që bëri Zoti për ty kur pranove Krishtin si Shpëtimtarin tënd.

Ju ishit një skllav i mëkatit. Romakëve 6: 17b thotë, "ju ishit skllevër të mëkatit." Jezusi tha tek Gjoni 8: 34b, "Kushdo që mëkaton është skllav i mëkatit." Por lajmi i mirë është se Ai gjithashtu tha te Gjoni 8: 31 & 32, “Judenjve që i kishin besuar, Jezusi u tha: 'Nëse i përmbaheni mësimit tim, ju jeni vërtet dishepujt e mi. Atëherë do ta njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju lirojë. '"Ai shton në vargun 36," Pra, nëse Biri të liron, do të jesh me të vërtetë i lirë ".

2 Pjetrit 1: 3 & 4 thotë: “Fuqia e Tij hyjnore na ka dhënë gjithçka që na duhet për jetë dhe perëndishmëri përmes njohurisë sonë për atë që na thirri me lavdinë dhe mirësinë e tij.

Nëpërmjet këtyre, ai na ka dhënë premtimet e tij shumë të mëdha dhe të çmueshme, që nëpërmjet tyre të mund të marrësh pjesë në natyrën hyjnore dhe t'i shpëtosh korrupsionit në botë të shkaktuara nga dëshirat e këqija. "Perëndia na ka dhënë gjithçka që duhet të jemi të perëndishëm, por vjen nëpërmjet njohurisë sonë për Të dhe të kuptuarit tonë për premtimet e Tij shumë të mëdha dhe të çmuara.

Së pari duhet të dimë se çfarë ka bërë Perëndia. Në kapitullin 5 të Romakëve mësojmë se ajo që bëri Adami kur ai qëllimisht ka mëkatuar kundër Perëndisë ka prekur të gjithë pasardhësit e tij, çdo qenie njerëzore. Për shkak të Adamit, të gjithë lindim me një natyrë mëkatare.

Por në Romakët 5: 10 mësojmë: "Sepse, kur ishim armiq të Perëndisë, u pajtuam me të nëpërmjet vdekjes së Birit të tij, aq më tepër, duke u pajtuar, do të shpëtohemi nëpërmjet jetës së tij!"

Falja e mëkateve vjen nëpërmjet asaj që bëri Jezui për ne në kryq, fuqia për kapërcimin e mëkatit vjen nëpërmjet Jezusit që jeton jetën e Tij përmes nesh në fuqinë e Shpirtit të Shenjtë.

Galatasve 2: 20 thotë, "Unë kam qenë kryqëzuar me Krishtin dhe unë nuk jetoj më, por Krishti jeton në mua.

Jeta që jetoj në trup, jetoj me besim në Birin e Perëndisë, i cili më deshi dhe dha veten për mua. »Pali thotë në Romakët 5: 10 se ajo që Perëndia bëri për ne që na shpëton nga fuqia e mëkatit është madje më i madh se ai që bëri për ne, duke na pajtuar me Veten.

Vini re frazën "shumë më tepër" te Romakëve 5: 9, 10, 15 dhe 17. Pali e shpreh këtë në Romakëve 6: 6 (po përdor përkthimin në kufijtë e NIV & NASB), "Sepse ne e dimë që vetja jonë e vjetër të kryqëzohej me të në mënyrë që trupi i mëkatit të bëhej i pafuqishëm, që të mos ishim më skllevër të mëkatit. ”

Unë Gjoni 1: 8 thotë, "Nëse pretendojmë të jemi pa mëkat, ne mashtrojmë vetveten dhe e vërteta nuk është në ne." Duke vënë dy ajetet së bashku, natyra jonë e mëkatit është ende atje, por fuqia për të na kontrolluar është thyer .

Së dyti, ne duhet të besojmë atë që thotë Perëndia për fuqinë e mëkatit që prishet në jetën tonë. Romakëve 6: 11 thotë: "Po kështu, konsideroni veten si të vdekur për mëkatin, por të gjallë te Perëndia në Krishtin Jezus." Një njeri i cili ishte skllav dhe u lirua, nëse nuk e di se ai është liruar, do të vazhdojë t'i bindet mjeshtrit të tij të vjetër dhe për të gjitha qëllimet praktike ende të jetë skllav.

Së treti, ne duhet të pranojmë që fuqia për të jetuar në fitore nuk vjen përmes vendosmërisë ose fuqisë së vullnetit, por përmes fuqisë së Shpirtit të Shenjtë që jeton në ne pasi të jemi shpëtuar. Galatasve 5: 16 dhe 17 thotë: “Kështu që unë them, jeto sipas Frymës dhe nuk do të plotësosh dëshirat e natyrës mëkatare.

Për natyrën mëkatare dëshiron atë që është në kundërshtim me Shpirtin dhe Shpirtin që është në kundërshtim me natyrën mëkatare.

Ata janë në konflikt me njëri-tjetrin, kështu që ju të mos bëni atë që dëshironi. "

Vini re se 17 nuk thotë se Shpirti nuk mund të bëjë atë që Ai dëshiron ose se natyra mëkatare nuk mund të bëjë atë që dëshiron, thotë ajo, "se nuk bëni atë që dëshironi".

Perëndia është pafundësisht më i fuqishëm se çdo zakon mëkatar ose varësisë. Por Perëndia nuk do t'ju detyrojë t'i bindeni Atij. Ju mund të zgjidhni të dorëzoni vullnetin tuaj në vullnetin e Shpirtit të Shenjtë dhe t'i jepni atij kontroll të plotë të jetës suaj, ose ju mund të zgjedhni dhe zgjidhni cilat mëkate doni të luftoni dhe përfundoni duke i luftuar ata vetë dhe duke humbur. Perëndia nuk ka asnjë detyrim t'ju ndihmojë të luftoni një mëkat nëse vazhdoni të mbani mëkate të tjera. A do të zbatohet fraza "nuk do të kënaqësh dëshirat e natyrës mëkatare" ndaj një varësie nga pornografia?

Po, po. Në Galatasve 5: 19-21 Pali rendit veprat e natyrës mëkatare. Tre të parat janë "imoraliteti seksual, papastërtia dhe shthurja". "Imoraliteti seksual" është çdo akt seksual midis individëve, përveç një akti seksual midis një burri dhe një gruaje që janë të martuar me njëri-tjetrin. Ajo gjithashtu përfshin kafshimin.

"Papastërti" më fjalë për fjalë do të thotë papastërti.

"Dirty-minded" është një shprehje moderne ditore që do të thotë të njëjtën gjë.

"Shthurja" është sjellje e paturpshme seksuale, një mungesë e plotë e përmbajtjes në kërkimin e kënaqësisë seksuale.

Përsëri, Galatasve 5: 16 & 17 thotë: «jeto me Frymën».

Ajo duhet të jetë një mënyrë jetese, jo vetëm t'i kërkojë Perëndisë t'ju ndihmojë me këtë problem të veçantë. Romakëve 6: 12 thotë: "Prandaj mos lejo që mëkati të mbretërojë në trupin tuaj të vdekshëm, që t'u bindeni dëshirave të tij të liga".

Nëse nuk zgjidhni të jepni kontrollin e Shpirtit të Shenjtë për jetën tuaj, ju po zgjedhni që të lejoni që mëkati të të kontrollojë.

Romakëve 6: 13 vendos konceptin e jetesës me anë të Shpirtit të Shenjtë në këtë mënyrë: "Mos i ofroni pjesët e trupit tuaj të mëkatoni, si instrumente të ligësisë, por përkundrazi ofroni veten për Perëndinë, si ata që janë sjellë nga vdekja në jetë ; dhe ofroni pjesët e trupit tuaj si një mjet drejtësie ".

Së katërti, ne duhet ta njohim dallimin në mes të jetesës nën ligj dhe të jetuarit nën hir.

Romakëve 6: 14 thotë: "Sepse mëkati nuk do të jetë zotëria juaj, sepse nuk jeni nën ligj, por nën hir".
Koncepti i jetesës sipas ligjit është relativisht i thjeshtë: nëse i mbaj të gjitha rregullat e Perëndisë atëherë Perëndia do të jetë i lumtur me mua dhe do të pranojë mua.

Kjo nuk është se si një person është i shpëtuar. Ne jemi të shpëtuar nga hiri nëpërmjet besimit.

Kolosianët 2: 6 thotë: "Pra, ashtu si e keni pranuar Krishtin Jezus si Zot, vazhdoni të jetoni në të."

Ashtu si nuk mund t'i mbanim dot rregullat e Perëndisë aq sa të duhej të na pranonte, prandaj nuk mund t'i mbajmë rregullat e Perëndisë mjaftueshëm pasi të shpëtohemi për ta bërë Atë të jetë i lumtur me ne mbi këtë bazë.

Për të shpëtuar, ne i kërkuam Perëndisë që të bënte diçka për ne, ne nuk mund të bënim në bazë të asaj që Jezusi bëri në kryq për ne; për të gjetur fitoren ndaj mëkatit, ne kërkojmë nga Shpirti i Shenjtë që të bëjë diçka për ne, që ne nuk mund ta bëjmë vetveten, të mposhtim zakonet dhe varësitë tona mëkate, duke ditur se ne jemi të pranuar nga Perëndia pavarësisht nga dështimet tona.

Romakëve 8: 3 & 4 shprehet në këtë mënyrë: «Për atë që ligji ishte i pafuqishëm për të bërë, sepse ishte dobësuar nga natyra mëkatare, Perëndia e bëri duke dërguar Birin e tij, në ngjashmërinë e njeriut mëkatar, që të ishte një flijim për mëkatin.

Dhe kështu ai e dënoi mëkatin në një njeri mëkatar, me qëllim që kërkesat e drejta të ligjit të përmbushen plotësisht në ne, të cilët nuk jetojnë sipas natyrës mëkatare, por sipas Shpirtit ".

Nëse je me të vërtetë serioz për gjetjen e fitores, këtu janë disa sugjerime praktike: Së pari, kaloni kohë të lexoni dhe meditoni për Fjalën e Perëndisë çdo ditë.

Psalm 119: 11 thotë: "Unë e kam fshehur fjalën tënde në zemrën time që të mos mëkatoj kundër teje".

Së dyti, kaloni kohë duke u lutur çdo ditë. Lutuni që t'i flisni Perëndisë dhe të dëgjosh Perëndinë të flasë me ty. Nëse do të jetoni në Shpirt, do t'ju duhet të dëgjoni qartë zërin e Tij.

Së treti, bëni miq të mirë të krishterë që do t'ju inkurajojnë të ecni me Perëndinë.

Hebrenjve 3: 13 thotë: "Por nxitni njëri-tjetrin çdo ditë, për sa kohë që quhet Sot, që asnjë prej jush të mos ngurtësohet nga mashtrimet e mëkatit".

Së katërti, gjeni një kishë të mirë dhe një grup të vogël studimesh biblike nëse mundeni dhe merrni pjesë rregullisht.

Hebrenjve 10: 25 thotë, "Le të mos dorëzohemi së bashku, pasi disa janë në zakonin e të bërit, por le të inkurajojmë njëri-tjetrin - dhe gjithnjë e më shumë siç e shihni ditën që afrohet."

Ka dy gjëra të tjera që unë do të sugjeroj për këdo që lufton me një çështje veçanërisht të vështirë të mëkatit, si një varësi pornografike.

James 5: 16 thotë, "Prandaj rrëfejini mëkatet tuaja njëri-tjetrit dhe lutuni për njëri-tjetrin në mënyrë që të mund të shëroheni. Lutja e një njeriu të drejtë është i fuqishëm dhe i efektshëm ".

Ky fragment nuk do të thotë të flasësh për mëkatet e tua në një mbledhje publike të kishës, edhe pse mund të jetë e përshtatshme në një takim të vogël njerëzish për njerëzit që luftojnë me të njëjtin problem, por duket se do të thotë të gjesh një njeri që mund t'i besosh plotësisht dhe t'i japësh atij leje ju pyesni së paku javë se si po bëni në luftën tuaj kundër pornografisë.

Duke ditur se jo vetëm do të duhet të rrëfeni mëkatin tuaj për Perëndinë, por edhe për një njeri që besoni dhe admiroheni, mund të jetë një pengesë e fuqishme.

Gjëja tjetër që unë do të sugjeroja për këdo që lufton me një çështje veçanërisht të vështirë të mëkatit, gjendet tek Romakët 13: 12b (NASB), "mos bëni asnjë dispozitë për mishin në lidhje me epshin e saj".

Një burrë që përpiqet të braktisë duhanin do të ishte jashtëzakonisht budalla për të mbajtur një furnizim të cigares së tij të preferuar në shtëpi.

Një burrë që lufton me një varësi alkooli ka për të shmangur baret dhe vendet ku shërbehet alkooli. Ju nuk thoni se ku shihni pornografinë, por duhet absolutisht të prerë qasjen tuaj në të.

Nëse është revista, djegini ato. Nëse është diçka që shikoni në televizion, hiqni televizionin.
Nëse e shikoni në kompjuterin tuaj, hiqni kompjuterin tuaj, ose të paktën çdo pornografi të ruajtur në të dhe hiqni aksesin në internet. Ashtu si një njeri me një mall për një cigare në 3 am ndoshta nuk do të ngrihet, do të veshë dhe do të dalë dhe do të blejë një, kështu që duke e bërë jashtëzakonisht të vështirë për të parë pornografinë, do ta bëjë më pak të ngjarë që ju të dështoni.

Nëse nuk e eliminon qasjen tënde, nuk je me të vërtetë serioz në lidhje me ndalje.

Po në qoftë se ju bëni gabim dhe shikoni pornografinë përsëri? Menjëherë pranoni përgjegjësinë e plotë për atë që keni bërë dhe e rrëfeni menjëherë te Perëndia.

Unë John 1: 9 thotë, "Nëse pranojmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë dhe do të na falë mëkatet tona dhe do të na pastrojë nga çdo padrejtësi".

Kur ne rrëfejmë mëkatin, jo vetëm që Perëndia na fal, Ai premton të na pastrojë. Gjithmonë pranoni çdo mëkat menjëherë. Pornografia është një varësi shumë e fuqishme. Masat gjysmë zemre nuk do të funksionojnë.

Por Perëndia është pafundësisht i fuqishëm dhe nëse e dini dhe besoni atë që Ai ka bërë për ju, pranoni përgjegjësinë e plotë për veprimet tuaja, mbështeteni te Fryma e Shenjtë dhe jo forca juaj dhe ndjekni sugjerimet praktike që kam bërë, fitorja është sigurisht e mundur.

Nëse fitorja mbi mëkatin është një hap i madh në ecjen tonë me Zotin, mund të themi se fitorja mbi tundimin e merr një hap më afër: atë të fitores përpara se të mëkatojmë.

Së pari më lejoni të them këtë: një mendim që hyn në mendjen tuaj nuk është në vetvete mëkat.
Bëhet mëkati kur e konsideroni atë, argëtojeni mendimin dhe veproni në të.
Siç është diskutuar në pyetjen për fitoren mbi mëkatin, ne si besimtarë në Krishtin, jemi dhënë fuqinë për fitore mbi mëkatin.

Ne gjithashtu kemi fuqinë për t'i rezistuar tundimit: fuqia për të ikur nga mëkati. Lexoni I John 2: 14-17.
Temptation mund të vijnë nga disa vende:
1) Satani ose demonët e tij mund të na tundojnë,
2) njerëzit e tjerë mund të na tërheqin në mëkat dhe, siç thotë Shkrimi në James 1: 14 & 15, ne mund të 3) tërhiqemi nga epshet (dëshirat) tona dhe të joshemi.

Ju lutemi lexoni Shkrimet e mëposhtme në lidhje me tundimin:
Zanafilla 3: 1-15; Unë John 2: 14-17; Mateu 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korintasve 10: 13; Mateu 6: 13 dhe 26: 41.

James 1: 13 na tregon një fakt të rëndësishëm.
Ai thotë, "Askush të mos thotë kur ai tundohet" Unë jam tunduar nga Perëndia, "sepse Perëndia nuk mund të tundohet dhe Ai Vetë nuk e josh askënd." Perëndia nuk na tundon, por Ai na lejon që të tundohemi.

Tundimi vjen nga Satani, të tjerët ose vetja, jo Perëndia.
Fundi i James 2: 14 thotë se kur ne jemi të joshur dhe mëkat, rezultati është vdekja; ndarja nga Perëndia dhe vdekja eventuale fizike,

Unë John 2: 16 na tregon se ka tre fusha kryesore të tundimit:

1) lakmitë e mishit: veprime të gabuara ose gjëra që i kënaqin dëshirat tona fizike;
2) lakmitë e syve, gjërat që duken tërheqëse, gjëra të gabuara që na bëjnë thirrje dhe na largojnë nga Perëndia, duke dashur gjëra që nuk janë tonat që kemi dhe
3) krenaria e jetës, mënyra e gabuar për të lartësuar veten ose krenarinë tonë arrogante.

Le të shohim Zanafillën 3: 1-15 dhe gjithashtu në tundimin e Jezusit në Mateu 4.
Të dyja këto pasazhe të Shkrimit na mësojnë se çfarë të kërkojmë kur provojmë dhe si t'i kapërcejmë ato tundime.

Lexoni Zanafillën 3: 1-15 Ishte Satani që e tundoi Evën, kështu që ai mund ta çonte atë larg nga Perëndia në mëkat.

Ajo u tundua në të gjitha këto fusha:
Ajo pa frutin si diçka tërheqëse ndaj syve të saj, diçka për të kënaqur urinë e saj dhe Satanai tha se do ta bënte atë si Perëndia, duke ditur të mirën dhe të keqen.
Në vend që t'i bindeshin Perëndisë dhe t'i drejtoheshin Perëndisë për ndihmë, gabimi i saj ishte të dëgjonte paditë, gënjeshtrat dhe sugjerimet delikate të Satanit që Perëndia po mbante 'diçka të mirë' prej saj.

Satanai e joshi edhe duke pyetur atë që Perëndia kishte thënë.
"A ka thënë Perëndia vërtet?" Pyeti ai.
Tundimet e Satanait janë mashtruese dhe ai gaboi fjalët e Perëndisë.
Pyetjet e Satanait e bëjnë atë të mos e besojë dashurinë e Perëndisë dhe karakterin e Tij.
"Nuk do të vdisni," gënjeu ai; "Perëndia i di se sytë tuaj do të hapen" dhe "do të jeni si Perëndia", duke tërhequr vëmendjen ndaj egos së saj.

Në vend që të ishte mirënjohës për të gjithë që Perëndia i kishte dhënë asaj, ajo mori të vetmin gjë që Perëndia e kishte ndaluar dhe "ia dha edhe burrit të saj".
Mësimi këtu është të dëgjosh dhe t'i besosh Perëndisë.
Perëndia nuk na mban gjërat që janë të mira për ne.
Mëkati që rezultoi çoi në vdekje (që do të kuptohet si ndarje nga Perëndia) dhe vdekje fizike eventuale. Atë çast ata filluan të vdisnin fizikisht.

Duke e ditur se dhënia e tundimit çon poshtë kësaj rruge, duke na shkaktuar që të humbim bashkësinë me Perëndinë, dhe duke çuar gjithashtu në faj, (Sigurisht, 1 John 1) me siguri duhet të na ndihmojë të themi jo.
Adami dhe Eva nuk duket të kuptojnë taktikat e Satanait. Ne kemi shembullin e tyre dhe ne duhet të mësojmë prej tyre. Satani përdor të njëjtat truket për ne. Ai qëndron për Perëndinë. Ai e portretizon Zotin si mashtrues, një gënjeshtar dhe pa dashuri.
Ne duhet të besojmë në dashurinë e Perëndisë dhe të mos themi gënjeshtrat e Satanait.
Të rezistuarit e Satanait dhe tundimi bëhet në masë të madhe si një akt besimi në Zot.
Duhet ta dimë se ky mashtrim është mashtrimi i Satanait dhe se ai është gënjeshtar.
John 8: 44 thotë se Satani "është gënjeshtar dhe ati i gënjeshtrave".
Fjala e Perëndisë thotë, "asnjë të mirë nuk do t'u mbajë prej atyre që ecin drejt."
Filipianëve 2: 9 & 10 thotë «mos u shqetësoni për asgjë ... sepse Ai kujdeset për ju».
Jini vigjilent ndaj çdo gjëje që shton, zbret ose shtrembëron fjalën e Perëndisë.
Çdo gjë që pyet ose ndryshon Shkrimet ose karakterin e Perëndisë ka vulën e Satanait në të.
Në mënyrë që të njohim këto gjëra, ne duhet të njohim dhe kuptojmë Shkrimet.
Nëse nuk e dini të vërtetën, është e lehtë të mashtroheni dhe të mashtroni.
Mashtruar është fjala operative këtu.
Unë besoj se njohja dhe përdorimi i Shkrimit të saktë është arma më e vlefshme që Perëndia na ka dhënë për t'i përdorur në t'i rezistuar tundimit.

Ai hyn në pothuajse çdo aspekt të shmangies së gënjeshtrave të Satanait.
Shembulli më i mirë i kësaj është Vetë Zoti Jezus. (Lexo Mateun 4: 1-12.) Tundimi i Krishtit ishte i lidhur me marrëdhënien e Tij me Atin e Tij dhe me vullnetin e Atit për Të.

Satani përdori nevojat e Jezuit kur e tundonte Atë.
Jezusi u tundua për të kënaqur dëshirat dhe krenarinë e Tij, në vend që të bënte vullnetin e Perëndisë.
Ndërsa lexojmë në Unë Gjoni, Ai gjithashtu u tundua me epshin e syve, me epshin e mishit dhe me krenarinë e jetës.

Jezusi është tunduar pas dyzet ditëve të agjërimit. Ai është i lodhur dhe i uritur.
Shpesh tundohemi kur jemi të lodhur ose të dobët dhe tundimet tona shpesh kanë lidhje me marrëdhënien tonë me Perëndinë.
Le të shohim shembullin e Jezuit. Jezusi tha se Ai erdhi për të bërë vullnetin e Atit, se Ai dhe Ati ishin një. Ai e dinte pse u dërgua në tokë. (Lexo kapitullin XIX.

Jezusi erdhi të jetë si ne dhe të jetë Shpëtimtari ynë.
Filipianëve 2: 5-8 thotë, "Qëndrimi juaj duhet të jetë i njëjtë me atë të Krishtit Jezus: Kush, duke qenë në natyrën e Perëndisë, nuk e ka konsideruar barazinë me Perëndinë diçka që duhet kapur, por e ka bërë vetveten duke marrë vetë natyrën e një shërbëtor, dhe duke u bërë në ngjashmërinë njerëzore.

Dhe duke u gjetur në pamje si njeri, ai e përuli veten dhe u bë i bindur ndaj vdekjes, madje edhe vdekja në kryq. »Satani e nxiti Jezuin të ndiqte sugjerimet dhe dëshirat e tij në vend të Zotit.

(Ai u përpoq ta merrte Jezusin për të përmbushur një nevojë të ligjshme duke bërë atë që tha, në vend që të priste që Perëndia të plotësonte nevojën e Tij, duke ndjekur pastaj Satanin dhe jo Perëndinë.

Këto tundime ishin për të bërë gjëra të Satanait, në vend të Zotit.
Nëse ndjekim gënjeshtrat dhe sugjerimet e Satanait, nuk pushojmë së ndjekim Perëndinë dhe po ndjekim Satanin.
Është ose njëra apo tjetra. Ne pastaj bien në një spirale në rënie të mëkatit dhe vdekjes.
Satani i Parë e tundoi Atë për të demonstruar (provuar) fuqinë dhe hyjninë e Tij.
Ai tha, pasi që ju jeni të uritur, përdorni fuqinë tuaj për të kënaqur urinë tuaj.
Jezusi u tundua kështu që Ai mund të ishte ndërmjetësi dhe ndërmjetësuesi ynë i përsosur.
Perëndia lejon që Satani të na sprovojë për të na ndihmuar të bëhemi të pjekur.
Shkrimi thotë në Hebrenj 5: 8 se Krishti mësoi bindjen "nga ajo që vuajti".
Emri djalli do të thotë shpifje dhe djalli është delikate.
Jezui kundërshton mashtrimin delikate të Satanait për të bërë ofertën e tij duke përdorur Shkrimet.
Ai tha: "Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë".
(Ligji i Përtërirë 8: 3) Jezusi e sjell atë përsëri në këtë temë, duke bërë vullnetin e Perëndisë, duke e vënë këtë mbi nevojat e Tij.

E gjeta komentin biblik të Wycliffe në faqen 935 duke komentuar kapitullin 4 të Mateut, "Jezui refuzoi të bënte një mrekulli për të shmangur vuajtjet personale, kur një vuajtje e tillë ishte pjesë e vullnetit të Perëndisë për Të."

Komenti theksoi Shkrimin i cili tha se Jezusi 'u drejtua nga Shpirti' në shkretëtirë për qëllimin specifik për të lejuar që Jezui të testohej.
Jezusi ishte i suksesshëm, sepse Ai e dinte, Ai e kuptoi dhe Ai e përdori Shkrimin.
Perëndia na jep Shkrimin si një armë për të mbrojtur veten kundër shigjetave të zjarrta të Satanait.
I gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia; aq më mirë e dimë, sa më mirë të jemi të përgatitur për të luftuar skemat e Satanait.

Djalli tundon Jezusin për herë të dytë.
Këtu Satani në të vërtetë përdor Shkrimin për të provuar dhe mashtruar Atë.
(Po, Satani e njeh Shkrimin dhe e përdor atë kundër nesh, por ai e keqtrajton atë dhe e përdor atë nga konteksti, domethënë jo për qëllimin ose qëllimin e tij të duhur apo jo në mënyrën që ishte menduar.) 2 Timothy 2: 15 thotë për, "Studioni për t'ju treguar të miratuar Perëndisë, ... me të drejtë duke e ndarë fjalën e së vërtetës".
Përkthimi i NASB thotë "trajtimi me saktësi i fjalës së së vërtetës".
Satanai merr një varg nga përdorimi i saj i synuar (dhe lë një pjesë të saj) dhe tundon Jezusin të lartësojë dhe shfaqë Hyjninë e Tij dhe kujdesin e Perëndisë për Të.

Unë mendoj se ai ishte duke u përpjekur për të apeluar për krenari këtu.
Djalli e çon Atë në një majë të tempullit dhe i thotë “Nëse ti je Biri i Zotit hidhu poshtë sepse është shkruar 'Ai do t'u japë engjëjve të tij urdhër për ju; dhe në duart e tyre do të të ngrejnë. '"Jezusi, duke kuptuar Shkrimin dhe hilen e Satanait, përsëri përdori Shkrimet për të mposhtur Satanin duke thënë:" Nuk do ta vësh në provë Zotin, Perëndinë tënd ".

Ne nuk duhet të jemi të kujdesshëm ose të provojmë Perëndinë, duke pritur që Perëndia të mbrojë sjelljen e marrë.
Ne nuk mund të përmendim rastësisht Shkrimin, por duhet ta përdorim atë në mënyrë korrekte dhe siç duhet.
Në tundimin e tretë djalli është i guximshëm. Satani i ofron atij mbretëritë e botës nëse Jezusi do të përkulet dhe do ta adhurojë atë. Shumë besojnë se domethënia e këtij tundimi është se Jezusi mund të anashkalojë vuajtjet e kryqit, që ishte vullneti i Atit.

Jezui e dinte se mbretëritë do të ishin të Tij në fund. Jezusi e përdor përsëri Shkrimin dhe thotë: "Ju do ta adhuroni vetëm Perëndinë dhe do t'i shërbeni vetëm Atij". Kujtoni kapitullin XIVUMX të Filipianëve, thotë se Jezui "e përul veten dhe u bë i bindur në kryq".

Më pëlqen ajo që ka komentuar Bibla Wycliffe Commentary: "Është shkruar, duke treguar përsëri tërësinë e Shkrimit si udhërrëfyes për sjelljen dhe bazën për besim" (dhe mund të shtoj, për fitore mbi tundimin), "Jezusi ua ktheu goditjet më të fuqishme nga Satanai, jo nga një rrufe nga qielli, por nga Fjala e shkruar e Perëndisë, e përdorur në urtësinë e Shpirtit të Shenjtë, një mjet i disponueshëm për çdo të krishterë. "Fjala e Perëndisë thotë në Xhejms 4: 7" Resistoni djalli dhe ai do të largohet prej jush. "

Mos harroni, Jezui e dinte Fjalën dhe e përdori atë siç duhet, me saktësi dhe me saktësi.
Ne duhet të bëjmë të njëjtën gjë. Ne nuk mund ta kuptojmë truket, skemat dhe gënjeshtrat e Satanit, nëse nuk e njohim dhe e kuptojmë të vërtetën dhe Jezusi tha në Xhon 17: 17 "Fjala jote është e vërteta".

Pasazhe të tjera që na mësojnë përdorimin e Shkrimit në këtë fushë të tundimit janë: 1). Hebrenjve 5: 14 që thotë se ne duhet të jemi të pjekur dhe të jemi "të mësuar" me Fjalën, kështu shqisat tona janë të trajnuar për të dalluar të mirën dhe të keqen ".

2). Jezui u mësoi dishepujve të Tij se, kur Ai u largua prej tyre, Shpirti do të sillte të gjitha gjërat që Ai u mësoi atyre në përkujtimin e tyre. Ai i mësoi ata në Lluka 21: 12-15 se ata nuk duhet të shqetësohen se çfarë të thonë kur të sillen para akuzuesve.

Në të njëjtën mënyrë, besoj, Ai na bën të kujtojmë Fjalën e Tij kur na nevojitet në betejën tonë kundër Satanait dhe ithtarëve të tij, por së pari duhet ta dimë.

3). Psalm 119: 11 thotë "Fjala jote e kam fshehur në zemrën time që të mos mëkatoj kundër teje".
Në lidhje me mendimin e mëparshëm, puna e Shpirtit dhe e Fjalës, kujtimi i Shkrimit të Shenjtëruar, mund të na paralajmërojë dhe të na japë një armë kur ne tundohemi.

Një aspekt tjetër i rëndësisë së Shkrimeve është se ai na mëson veprime për të na ndihmuar që t'i rezistojmë tundimit.

Një nga këto Shkrime është Efesian 6: 10-15. Ju lutem lexoni këtë pasazh.
Ai thotë: "Vendosni gjithë armatimin e Perëndisë, që të mund të qëndroni kundër gënjeshtrave të djallit, sepse ne nuk luftojmë kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sunduesve të errësirës së kjo moshë; kundër ushtrive shpirtërore të ligësisë në vendet qiellore ".

Përkthimi i NASB thotë "qëndrojmë të vendosur kundër skemave të djallit".
NKJB thotë "vëni armaturën e plotë të Perëndisë, që ju të mund të rezistoni (përballoni) skemat e Satanait".

Efesianët 6 përshkruan pjesët e armaturës si më poshtë: (Dhe ata janë atje për të na ndihmuar të qëndrojmë të vendosur kundër tundimit.)

1. "Ngjesh veten me të vërtetën." Kujto që Jezusi tha: "Fjala jote është e vërteta".

Ajo thotë "gird" - ne duhet të lidhim veten me fjalën e Perëndisë, shih ngjashmërinë për të fshehur fjalën e Perëndisë në zemrat tona.

2. "Visheni në parzmoren e drejtësisë.
Ne e mbrojmë veten nga akuzat dhe dyshimet e Satanait (të ngjashëm me të që e vënë në dyshim hyjninë e Jezusit).
Ne duhet të kemi drejtësinë e Krishtit, jo ndonjë formë të veprave tona të mira.
Romakëve 13: 14 thotë: "Vendoseni Krishtin." Filipianëve 3: 9 thotë "nuk kam drejtësinë time, por drejtësinë që është nëpërmjet besimit në Krishtin, që unë ta njoh Atë dhe fuqinë e ringjalljes së Tij dhe bashkësinë e vuajtjeve të Tij , duke qenë në përputhje me vdekjen e Tij. "

Sipas Romakëve 8: 1 "Prandaj nuk ka asnjë dënim për ata që janë në Krishtin Jezus".
Galatasve 3: 27 thotë "ne jemi të veshur në drejtësinë e Tij".

3. Vargu 15 thotë se ka "këmbët e tua të këqija me përgatitjen e Ungjillit".
Kur studiojmë për t'u përgatitur për të ndarë ungjillin me të tjerët, na forcon dhe na përkujton të gjithë Krishtin që ka bërë për ne dhe na inkurajon ndërsa e ndajmë atë dhe e shohim Perëndinë duke e përdorur atë në jetën e të tjerëve që e njohin Atë ndërsa ndajmë .

4. Përdoreni Fjalën e Perëndisë si një mburojë për të mbrojtur veten nga shigjetat e zjarrta të Satanait, akuzat e tij, ashtu siç bëri Jezui.

5. Mbroni mendjen tuaj me përkrenaren e shpëtimit.
Njohja e Fjalës së Perëndisë na siguron shpëtimin tonë dhe na jep paqe dhe besim te Perëndia.
Siguria jonë në Të na forcon dhe na ndihmon të mbështetemi tek Ai kur të sulmohemi dhe tundohemi.
Sa më shumë që ta ngopim veten me Shkrimet, aq më e fortë bëhet.

6. Varg 17 thotë se përdor Shkrimin si një shpatë për të luftuar sulmet e Satanit dhe gënjeshtrat e Tij.
Unë besoj se të gjitha pjesët e armaturës lidhen me Shkrimet si një mburojë apo shpatë për të mbrojtur veten, duke i rezistuar Satanit ashtu siç bëri Jezui; ose për shkak të mësimit të tij si në drejtësi apo shpëtim, duke na bërë të fortë.
Unë besoj se ndërsa e përdorim Shkrimin me saktësi Perëndia na jep fuqinë dhe forcën e Tij.
Një urdhër përfundimtar në Efesianët thotë të "shtojë lutjen" për armaturën tonë dhe "të jemi vigjilentë".
Nëse shohim gjithashtu në "Lutjen e Zotit" në Mateun 6 do të shohim se Jezusi na mësoi se si një namaz i rëndësishëm armë është në rezistimin e tundimit.
Ai thotë se duhet të lutemi që Perëndia do "të na udhëheqë jo në tundim" dhe do të "na çlirojë nga e keqja".
(Disa përkthime thonë "na çliro nga i ligu".)
Jezusi na dha këtë lutje si shembullin tonë se si të lutemi dhe çfarë të lutemi.
Këto dy fjali na tregojnë se lutja për çlirimin nga tundimi dhe e keqja është shumë e rëndësishme dhe duhet të bëhet pjesë e jetës sonë të lutjes dhe armëve tona kundër skemave të Satanait, domethënë,

1) duke na mbajtur larg nga tundimi dhe
2) duke na dërguar kur Satani na tundon.

Na tregon se na nevojitet ndihma dhe fuqia e Perëndisë dhe se Ai është i gatshëm dhe i aftë t'u japë atyre.
Në Mateu 26: 41 Jezusi u tha dishepujve të tij të shikojnë dhe të luten kështu që ata nuk do të hynin në tundim.
2 Peter 2: 9 thotë "Zoti e di se si ta shpëtojë të drejtën nga tundimi".
Lutuni që Perëndia të shpëtojë para dhe kur të tundoheni.
Unë mendoj se shumë prej nesh e humbasin këtë pjesë jetësore të lutjes së Zotit.
I Korintasve 10: 13 thotë se tundimet me të cilat përballemi janë të përbashkëta për të gjithë ne dhe se Perëndia do të na bëjë një rrugë shpëtimi për ne. Duhet ta gjejmë këtë.

Hebrenjve 4: 15 thotë se Jezui u tundua në të gjitha pikat ashtu siç jemi (dmth. Epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës).

Qëkur u përball me të gjitha fushat e tundimit, Ai është në gjendje të jetë avokati ynë, ndërmjetësi dhe ndërmjetësi ynë.
Ne mund të vijmë tek Ai si Ndihmësi ynë në të gjitha fushat e tundimit.
Nëse vijmë tek Ai, Ai ndërmjetëson në emër tonë përpara Atit dhe na jep fuqinë dhe ndihmën e Tij.
Efesianët 4: 27 thotë "as nuk i jepni vendin djallit", me fjalë të tjera, mos i jepni mundësive të Satanait t'ju tundojnë.

Këtu përsëri Shkrimi është atje për të na ndihmuar duke na mësuar parimet që duhet të ndjekim.
Një nga këto mësime është të ikë ose të shmangë mëkatet dhe të qëndrojë larg njerëzve dhe situatave që mund të çojnë në tundime dhe mëkate. Të dyja Dhiata e Vjetër, sidomos Proverbat dhe Psalmet, dhe gjithashtu shumë letra të Dhiatës së Re na tregojnë për gjërat për të shmangur dhe për të ikur.

Unë besoj se një vend i mirë për të filluar është me një "besim të mëkatit", një mëkat që e gjeni të vështirë për t'u kapërcyer.
(Lexo Hebrenjve 12: 1-4.)
Siç kemi thënë në mësimet tona për kapërcimin e mëkatit, hapi i parë është t'i rrëfejmë mëkatet e tilla Perëndisë (Xhum 1: 9) dhe të punojmë në të duke iu rezistuar kur Satani tundon.
Nëse dështoni përsëri, filloni dhe rrëfeni përsëri dhe kërkoni nga Shpirti i Perëndisë t'ju japë fitore.
(Përsëriteni sa herë që është e nevojshme.)
Kur jeni të ballafaquar me një mëkat të tillë, është mirë të përdorni një pajtueshmëri dhe të kërkoni dhe studioni sa më shumë vargje si mundeni në atë që Perëndia ka për të dhënë mësim në këtë temë, në mënyrë që t'i bindeni asaj që thotë Perëndia. Disa shembuj ndjekin:
Unë Timothy 4: 11-15 na tregon se gratë që janë në gjendje të pandërprerë mund të bëhen bisha të zënë dhe thashetheme dhe shpifje, sepse ata kanë shumë kohë në duart e tyre.

Pali i inkurajon ata të martohen dhe të jenë punëtorë në shtëpitë e tyre për të shmangur një mëkat të tillë.
Titus 2: 1-5 u thotë grave që të mos shpifin, të jenë diskrete.
Proverbat 20: 19 na tregon se shpifjet dhe thashethemet shkojnë së bashku.

Thuhet: "Ai që shkon si një rrëfyes zbulon sekretet, prandaj mos shoqërohuni me atë që fluturon me buzët e tij".

Proverbat 16: 28 thotë "një pëshpëritje ndan miqtë më të mirë."
Fjalët e urta thotë se "një tregimtar zbulon sekretet, por ai që ka një shpirt besnik fsheh një çështje".
2 Corinthians 12: 20 dhe Romakët 1: 29 na tregojnë se pëshpëritjet nuk janë të këndshme për zotin.
Si shembull tjetër, merrni dehur. Lexoni Galatasit 5: 21 dhe Romakët 13: 13.
I Corinthians 5: 11 na thotë "të mos shoqërohemi me asnjë vëlla të ashtuquajtur, i cili është i pamoralshëm, lakmues, idhujtar, revoltues ose pijanec ose mashtrues, as të ha me të tillë".

Proverbat 23: 20 thotë "mos përziheni me pijanecët".
I Corinthians 15: 33 thotë "Kompania e keqe korrupton moralin e mirë."
A jeni tunduar të jeni dembel ose të kërkoni para të lehta duke vjedhur ose plaçkitur?
Mos harroni Efesianët 4: 27 thotë "mos i jepni vend djallit".
2 Thesalonikasve 3: 10 dhe 11 (NASB) thotë: «Ne jua jepnim këtë urdhër:« nëse dikush nuk do të punojë, as mos e lini të hajë ... disa nga ju po bëjnë një jetë të padisiplinuar, duke mos bërë asnjë punë, por veprojnë si trupa të zënë me punë ».

Ai vazhdon të thotë në vargun 14 "nëse dikush nuk i bindet udhëzimeve tona ... nuk shoqërohet me të."
Unë Thesalonikas 4: 11 thotë "le të punojë duke punuar me duart e veta".
Ta themi thjeshtë, merrni një punë dhe shmangni njerëzit e papunë.
Ky është një shembull i mirë për të dobëtit dhe të gjithë ata që përpiqen të pasurohen me anë të mjeteve të paligjshme siç janë mashtrimet, vjedhjet, mashtrimet etj.

Lexoni gjithashtu I Timoteut 6: 6-10; Filipianëve 4:11; Hebrenjve 13: 5; Proverbat 30: 8 & 9; Mateu 6:11 dhe shumë vargje të tjera. Përtacia është një zonë e rrezikshme.

Mësoni atë që Perëndia thotë në Shkrimet, ecni në dritën e tij dhe mos tundoheni nga e keqja, në këtë apo në ndonjë çështje tjetër që ju tundon të mëkatoni.

Jezusi është shembulli ynë, Ai nuk kishte asgjë.
Shkrimi thotë se Ai nuk kishte vend për të vënë kokën e Tij. Ai kërkoi vetëm vullnetin e Atit të Tij.
Ai i dha të gjitha deri në vdekje - për ne.

Unë Timothy 6: 8 thotë "nëse kemi ushqime dhe veshje do të jemi të kënaqur me këtë".
Në vargun 9 ai e lidh këtë me tundimin duke thënë, "njerëzit që duan të pasurohen bien në tundim dhe në kurth dhe në shumë dëshira të marra dhe të dëmshme që i zhytin njerëzit në shkatërrim dhe shkatërrim".

Ajo thotë më shumë, lexo atë. Çfarë shembulli i mirë se si njohja dhe kuptimi dhe përputhja me Shkrimet na ndihmon të mposhtim tundimin.

Bindja ndaj Fjalës është çelësi për tejkalimin e çdo tundimi.
Një shembull tjetër është zemërimi. A po bëhesh i zemëruar?
Proverbat 20: 19-25 thotë se nuk shoqërohesh me një njeri të dhënë zemërimit.
Proverbat 22: 24 thotë se mos "shkoni me një njeri të nxehtë të zbutur". Lexoni gjithashtu Efesianët 4: 26.
Paralajmërime të tjera të situatave për të ikur ose për të shmangur (aktualisht të drejtuar nga) janë:

1. Lusts rinore - 2 Timothy 2: 22
2. Dëshira për para - Unë Timoteu 6: 4
3. Imoraliteti dhe kurorëshkelësit ose kurorëshkelësit - I Corinthians 6: 18 (Proverbat e përsërit këtë pa pushim).
4. Idolatria - I Korintasve 10: 14
5. Magjia dhe magjia - Ligji i Përtërirë 18: 9-14; Galatasve 5: 20 2 Timothy 2: 22 na jep udhëzime të mëtejshme duke na thënë të ndjekim drejtësinë, besimin, dashurinë dhe paqen.

Të bësh këtë do të na ndihmojë të përballojmë tundimin.
Mos harroni 2 Peter 3: 18. Ajo na thotë të "rritemi në hirin dhe në njohurinë e Zotit tonë Jezu Krisht".
Kjo do të na ndihmojë të dallojmë të mirën dhe të keqen, duke na ndihmuar të dallojmë skemat e Satanait dhe të na pengojnë të pengohen.

Një aspekt tjetër është mësuar nga Efesianët 4: 11-15. Varg 15 thotë të rritesh në Të. Konteksti i kësaj është se kjo realizohet pasi jemi pjesë e trupit të Krishtit, pra kishës.

Ne duhet ta ndihmojmë njëri-tjetrin duke mësuar, duke dashur dhe inkurajuar njëri-tjetrin.
Vargu 14 thotë se një rezultat është se ne nuk do të hidhemi për shkak të dinakërisë dhe skemave mashtruese.
(Tani kush do të ishte mashtruesi dinak që do të përdorte vetë dhe nëpërmjet të tjerëve mashtrime të tilla?) Si pjesë e trupit, kishës, ne gjithashtu ndihmojmë duke i dhënë dhe pranuar korrigjimet nga njëri-tjetri.

Ne duhet të jemi të kujdesshëm dhe të butë në mënyrën se si e bëjmë këtë dhe i njohim faktet kështu që nuk po gjykojmë.
Fjalët e urta dhe Mateu japin udhëzime mbi këtë temë. Shikoni ato dhe i studioni ato.
Si shembull, Galatasve 6: 1 thotë, "Vëllezër, nëse një njeri është kapur në një faj (ose kapet në ndonjë shkelje), ju që jeni shpirtërorë, rivendosni një njeri të tillë në një shpirt mirësjellje, duke e konsideruar veten të mos jetë edhe ju tunduar. "

Temptuar për atë, ju kërkoni. Tunduar për krenari, arrogancë, fodullëk, ose ndonjë mëkat, madje edhe mëkatin e njëjtë.
Bej kujdes. Kujtoni Efesianët 4: 26. Mos i jepni Satanit një mundësi, një vend. Siç mund ta shihni, Shkrimi luan rolin vendimtar në gjithë këtë.

Duhet ta lexojmë, ta memorizojmë, ta kuptojmë mësimet, drejtimet dhe fuqinë e tij dhe ta citojmë atë duke e përdorur atë si shpatën tonë, duke iu bindur dhe duke ndjekur mesazhin dhe mësimet e tij. Lexoni 2 Peter 1: 1-10. Njohja e Tij, e gjetur në Shkrimet, na jep gjithçka që na nevojitet për jetën dhe perëndishmërinë. Kjo përfshin rezistencën ndaj tundimit. Konteksti këtu është njohja e Zotit Jezu Krisht që vjen nga Shkrimet. Varg 9 thotë se ne jemi pjesëmarrës të natyrës hyjnore dhe NIV konkludon "kështu që ne mund të ... të ikim nga korrupsioni në botë i shkaktuar nga dëshirat e liga".

Edhe një herë shohim lidhjen midis Shkrimit dhe kapërcimit ose ikjes së tundimeve të epshit të mishit, epshit të syve dhe krenarisë së jetës.
Pra, në Shkrimet (nëse e shikojmë dhe e kuptojmë) ne kemi premtimin për të qenë pjesëmarrës të natyrës së Tij (me gjithë fuqinë e Tij) për t'i shpëtuar tundimit. Ne kemi fuqinë e Frymës së Shenjtë për të fituar fitore.
Sapo mora një kartë të Pashkëve në të cilën citohet ky varg: "Faleminderit Perëndisë që gjithmonë na bën të triumfojmë në Krishtin" 2 Corinthians 2: 16.

Sa kohë.

Galatasve dhe Shkrimeve të Testamentit të Ri kanë listat e mëkateve që duhen shmangur. Lexoni Galatasve 5: 16-19 Ata janë "imoraliteti, papastërtia, ndjeshmëria, idhujtaria, magjia, armiqësitë, grindjet, xhelozia, shpërthimet e zemërimit, mosmarrëveshjet, mosmarrëveshjet, fraksionet, zilia, dehja, zhurma dhe gjëra të tilla."

Pas kësaj në vargjet 22 dhe 23 është fryt i Shpirtit "dashuri, gëzim, paqe, durim, mirësi, mirësi, besnikëri, butësi, vetëkontroll".

Ky fragment i Shkrimit është shumë interesant në atë që na jep një premtim në vargun 16.
"Ecni në Frymë dhe nuk do të përmbushni dëshirën e mishit".
Nëse e bëjmë atë rrugë të Perëndisë, ne nuk do ta bëjmë atë në rrugën tonë, me anë të fuqisë së Perëndisë, ndërhyrjes dhe ndryshimit.
Mos harroni lutjen e Zotit. Ne mund t'i kërkojmë Atij që të na mbrojë nga tundimi dhe të na çlirojë nga i ligu.
Vargu 24 thotë "ata që i përkasin Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshin e vet".
Vini re se sa herë përsëritet termi epsh.
Romakët 13: 14 e vendos atë në këtë mënyrë. "Vendoseni Zotin Jezu Krisht dhe mos bëni asnjë mish për të përmbushur epshin e saj". Kjo e përmbledh.
Çelësi është t'i rezistosh të mëparshmit (të lakmive) dhe të vendosësh mbi këtë të fundit (frytin e Shpirtit), ose të vishesh në të fundit dhe nuk do të përmbushësh të parën.
Ky është një premtim. Nëse ecim në dashuri, durim dhe vetëkontroll, si mund të urrejmë, vrasim, vjedhim, zemërojmë apo shpifje.
Ashtu si Jezui e vuri Atin e Tij të parin dhe bëri vullnetin e Atit, ashtu si ne.
Efesianëve 4: 31 & 32 thotë le të hidhet hidhërimi, zemërimi, zemërimi dhe shpifja; dhe jini të mirë, zemërmirë dhe falës. Përkthyer në mënyrë korrekte, Efesianëve 5:18 thotë: “mbusheni me Frymën. Kjo është një përpjekje e vazhdueshme.

Një predikues që kisha dëgjuar dikur, tha: "Dashuria është diçka që bën".
Një shembull i mirë për të vënë në dashuri do të ishte nëse ka dikush që nuk ju pëlqen, me të cilin ju jeni të zemëruar, bëni diçka të dashur dhe dashamirëse për ta në vend që të largoni zemërimin tuaj.
Lutuni për ta.
Në të vërtetë ky parim është në Mateu 5: 44 ku thuhet: "Lutuni për ata që ju keqtrajtojnë".
Me fuqinë dhe ndihmën e Perëndisë, dashuria do të zëvendësojë dhe të zhvendosë zemërimin tuaj mëkatar.
Provoni, Perëndia thotë, nëse ecim në dritë, në dashuri dhe në Shpirt (këto janë të pandashme), do të ndodhë.
Galatasve 5: 16. Perëndia është në gjendje.

2 Peter 5: 8-9 thotë, "Jini të kthjellët, jini vigjilent (në gatishmëri), kundërshtari juaj djalli vërshon përreth, duke kërkuar atë që mund të ha."
James 4: 7 thotë "i rezistoni djallit dhe ai do të largohet nga ju".
Varg 10 thotë se Vetë Perëndia do të përsosë, të forcojë, të konfirmojë, të vendosë dhe të vendosë ty. "
James 1: 2-4 thotë se "e konsideron të gjithë gëzim kur hasni sprovat (tundimet e ndryshme të SHGJK-së) duke e ditur se prodhon qëndrueshmëri (durim) dhe le të ketë durim punën e tij të përsosur, që të jeni të përsosur dhe të plotë, pa pasur asgjë".

Perëndia na lejon të jemi të tunduar, të provuar dhe të testuar për të krijuar durim, qëndrueshmëri dhe plotësi në ne, por ne duhet t'i rezistojmë asaj dhe ta lejojmë atë të veprojë qëllimin e Perëndisë në jetën tonë.

Efesianët 5: 1-3 thotë: "Prandaj, jini imitues të Perëndisë, si fëmijë të dashur, dhe ecni në dashuri, ashtu siç edhe Krishti ju deshi dhe dha Veten për ne, një ofertë dhe një flijim për Perëndinë si një aromë aromatike.

Por, imoraliteti ose ndonjë papastërti ose lakmia nuk duhet të përmendet as mes jush, siç është e drejtë midis shenjtorëve ".
Jakovi 1: 12 & 13 «Lum njeriu që ngulmon para sprovës; pasi të jetë aprovuar, ai do të marrë kurorën e jetës që Zoti u ka premtuar atyre që e duan Atë. Askush të mos thotë kur tundohet: "Unë po tundohem nga Zoti"; sepse Zoti nuk mund të tundohet nga e keqja dhe Ai Vetë nuk tundon askënd. ”

A ËSHTË TEMPTIMI SIN?

Dikush ka pyetur, "A është tundimi në vetvete dhe mëkat." Përgjigja e shkurtër është "jo".

Shembulli më i mirë është Jezusi.

Shkrimi na tregon se Jezusi ishte Qengji i përsosur i Perëndisë, sakrifica e përsosur, pa asnjë mëkat. Unë Peter 1: 19 flet për Të si «një qengj pa të meta ose defekti».

Hebrenjve 4: 15 thotë, "Sepse ne nuk kemi një kryeprift që nuk është në gjendje të simpatizojë dobësitë tona, por ne kemi një që është tunduar në çdo mënyrë, ashtu siç jemi - por ishte pa mëkat".

Në tregimin e Zanafillës për mëkatin e Adamit dhe Evës, shohim Evën që u mashtrua dhe u tundua të mos i bindej Perëndisë, por megjithëse ajo e dëgjoi dhe mendonte për të, as ajo dhe as Ademi nuk mëkatuan derisa hëngrën frutin e Pemës së Dijes e të mirës dhe të së keqes.

Unë Timoteut 2: 14 (NKJB) thotë, "Dhe Adami nuk u mashtrua, por gruaja që u mashtrua ra në shkelje."

James 1: 14 & 15 thotë: “por secili tundohet kur, nga dëshira e tij e ligë, tërhiqet dhe joshet. Pastaj, pasi të ketë ngjizur dëshirën, ajo lind mëkatin; dhe mëkati, kur të rritet plotësisht, lind vdekjen ".

Pra, jo, duke u tunduar nuk është mëkat, mëkati ndodh kur veproni në tundimin.

Një nga gjërat që Bibla është shumë e qartë është se kurorëshkelja, seksi me dikë tjetër se bashkëshorti juaj, është mëkat.

Hebrenjve 13: 4 thotë, "martesa duhet të nderohet nga të gjithë dhe shtrati martesor të jetë i pastër, sepse Perëndia do të gjykojë shkelësin kurorëshkelës dhe të gjithë seksualisht të pamoralshëm".

Fjala e përkthyer "seksualisht e pamoralshme" do të thotë çdo marrëdhënie seksuale, përveç një midis një burri dhe një gruaje që janë të martuar me njëri-tjetrin. Është përdorur në I Thesalonikas 4: 3-8 "Është vullneti i Perëndisë që të shenjtëroheni: të shmangni imoralitetin seksual; që secili prej jush të mësojë të kontrollojë trupin e vet në një mënyrë që është e shenjtë dhe e ndershme, jo në epshin e pasionuar si paganët, të cilët nuk e njohin Perëndinë; dhe se në këtë çështje askush nuk duhet të gabojë vëllanë e tij ose të përfitojë nga ai.

Zoti do të ndëshkojë njerëzit për të gjitha mëkatet e tilla, siç jua kemi thënë dhe ju paralajmëruan. Sepse Perëndia nuk na thirri që të jemi të papastër, por të jetojmë një jetë të shenjtë. Prandaj ai që hedh poshtë këtë urdhërim nuk e refuzon njeriun përveç Perëndisë, që ju jep Frymën e tij të Shenjtë ".

Lënda e masturbimit është e vështirë sepse nuk përmendet në mënyrë të pagabueshme në Fjalën e Zotit. Kështu që është e mundur të thuhet se ka situata në të cilat nuk është mëkat. Sidoqoftë, shumica e njerëzve që masturbohen rregullisht, patjetër që përfshihen në sjellje mëkatare në një farë mënyre. Jezusi tha te Mateu 5:28, “Por unë po ju them se kushdo që shikon një grua me epsh, ka shkelur kurorën me të në zemrën e tij.” Të shikosh pornografi dhe pastaj të masturbosh për shkak të dëshirave seksuale të shkaktuara nga pornografia është padyshim mëkat.

Mateu 7: 17 & 18 “Po kështu, çdo pemë e mirë jep fryte të mira, por një pemë e keqe jep fryte të këqija. Një pemë e mirë nuk mund të japë fryte të këqija dhe një pemë e keqe nuk mund të japë fryte të mira ". E kuptoj që në kontekst kjo flet për profetë të rremë, por parimi duket se zbatohet. Ju mund të dalloni nëse diçka është e mirë apo e keqe nga frutat, pasojat e bërjes së saj. Cilat janë pasojat e masturbimit?

Shtrembëron planin e Zotit për seks në martesë. Seksi në martesë nuk është vetëm për lindje, Zoti e krijoi atë si një përvojë jashtëzakonisht të këndshme që do të lidhte burrin dhe gruan së bashku. Kur një burrë apo një grua arrin kulmin, një numër kimikatesh lirohen në tru duke krijuar një ndjenjë kënaqësie, relaksimi dhe mirëqenieje. Njëra nga këto është kimikisht një opiod, shumë i ngjashëm me derivatet e opiumit. Jo vetëm që prodhon një numër ndjesish të këndshme, por si të gjitha opiodet, ajo gjithashtu prodhon një dëshirë të fortë për të përsëritur përvojën. Në thelb, seksi është varës. Kjo është arsyeja pse është kaq e vështirë për grabitqarët seksualë të heqin dorë nga përdhunimi ose ngacmimi, ata bëhen të varur nga vërshimi i opiodit në trurin e tyre sa herë që përsërisin sjelljen e tyre mëkatare. Përfundimisht, bëhet e vështirë, për të mos thënë e pamundur, që ata të shijojnë vërtet çdo lloj tjetër të përvojës seksuale.

Masturbimi prodhon lirimin e njëjtë kimik në tru si seksi martesor ose përdhunimi ose ngacmimi. Është një përvojë thjesht fizike pa ndjeshmëri ndaj nevojave emocionale të një tjetri që është kaq kritik në seksin martesor. Personi që masturbohet merr lirimin seksual pa punën e vështirë të ndërtimit të një marrëdhënieje të dashur me bashkëshortin e tyre. Nëse ata masturbojnë pas shikimit të pornografisë, ata e shohin objektin e dëshirës së tyre seksuale si diçka që përdoret për kënaqësi, jo si një person i vërtetë i krijuar në imazhin e Perëndisë, i cili duhet të trajtohet me respekt. Edhe pse nuk ndodh në çdo rast, masturbimi mund të bëhet një rregullim i shpejtë për nevojat seksuale që nuk kërkon punën e vështirë të ndërtimit të një marrëdhënieje personale me gjininë e kundërt dhe mund të bëhet më e dëshirueshme për atë që masturon sesa për seksin martesor. Dhe ashtu siç bën me grabitësin seksual, mund të bëhet kaq i varur që seksualiteti martesor nuk është më i dëshiruar. Masturbimi gjithashtu mund të bëjë më të lehtë për burrat dhe gratë të përfshihen në marrëdhëniet e marrëdhënieve seksuale ku përvoja seksuale është dy njerëz që masturbojnë njëri-tjetrin.

Për ta përmbledhur këtë, Perëndia krijoi burra dhe gra si qenie seksuale, nevojat seksuale të të cilëve duhej të përmbusheshin në martesë. Të gjitha marrëdhëniet e tjera seksuale jashtë martesës janë të dënuara qartë në Shkrimin e Shenjtë dhe megjithëse masturbimi nuk është i dënuar qartë, ka pasoja të mjaftueshme negative për të shkaktuar burra dhe gra që duan t'i pëlqejnë Perëndisë dhe që duan të kenë një Perëndi që nderon martesën për ta shmangur atë.
Pyetja tjetër është se si mund të lirohet prej tij një person që është bërë i varur nga masturbimi. Duhet thënë paraprakisht se nëse kjo është një zakon i qëndrueshëm, mund të jetë shumë e vështirë të heqësh dorë. Hapi i parë është që ta vendosni Zotin në anën tuaj dhe Shpirtin e Shenjtë të punojë brenda jush për ta hequr këtë zakon. Me fjalë të tjera, ju duhet të ruheni. Shpëtimi vjen nga besimi i Ungjillit. I Korintasve 15: 2-4 thotë, Me anë të këtij ungjilli ju jeni të shpëtuar… Për atë që kam marrë, ju kam transmetuar si të një rëndësie të parë: që Krishti vdiq për mëkatet tona sipas Shkrimeve, që u varros, se u ngrit ditën e tretë sipas Shkrimeve. ” Ju duhet të pranoni që keni mëkatuar, t'i thoni Zotit që besoni në Ungjill dhe kërkojini që t'ju falë bazuar në faktin që Jezusi pagoi për mëkatet tuaja kur vdiq në kryq. Nëse një person e kupton mesazhin e shpëtimit të zbuluar në Bibël, ai e di se kërkimi nga Zoti për ta shpëtuar atë në thelb i kërkon Zotit të bëjë tre gjëra: ta shpëtojë atë nga pasoja e përjetshme e mëkatit (përjetësia në Ferr), ta shpëtojë atë nga skllavëria të mëkatosh në këtë jetë dhe ta çosh në parajsë kur të vdesë, ku do të shpëtohet nga vetë prania e mëkatit.

Të shpëtosh nga fuqia e mëkatit është një koncept shumë i rëndësishëm për tu kuptuar. Galatasve 2:20 dhe Romakëve 6: 1-14, ndër Shkrimet e tjera, mësojnë se ne vendosemi në Krishtin kur e pranojmë Atë si Shpëtimtarin tonë, dhe se një pjesë e kësaj është që ne të kryqëzohemi me Të dhe se fuqia e mëkatit për të na kontrolluar është prishur. Kjo nuk do të thotë që ne jemi automatikisht të lirë nga të gjitha zakonet mëkatare, por që tani kemi fuqinë të çlirohemi përmes fuqisë së Shpirtit të Shenjtë që punon brenda nesh. Nëse vazhdojmë të jetojmë në mëkat, kjo është për shkak se nuk kemi përfituar nga gjithçka që Zoti na ka dhënë në mënyrë që të jemi të lirë. 2 Pjetrit 1: 3 (NIV) thotë, "Fuqia e tij hyjnore na ka dhënë gjithçka që na duhet për një jetë të perëndishme përmes njohurisë sonë për atë që na thirri me lavdinë dhe mirësinë e tij."

Një pjesë kritike e këtij procesi është dhënë te Galatasve 5: 16 & 17. Ai thotë, “Kështu që unë them, ec sipas Frymës dhe nuk do të plotësosh dëshirat e mishit. Sepse mishi dëshiron atë që është në kundërshtim me Frymën dhe Fryma atë që është në kundërshtim me mishin. Ata janë në konflikt me njëri-tjetrin, në mënyrë që të mos bëni çfarë të doni ”. Vini re se nuk thotë që mishi nuk mund të bëjë atë që dëshiron. As nuk thotë që Shpirti i Shenjtë nuk mund të bëjë atë që Ai dëshiron. Aty thuhet që JU nuk jeni në gjendje të bëni çfarë të doni. Shumica e njerëzve që e kanë pranuar Jezu Krishtin si Shpëtimtarin e tyre kanë mëkate nga të cilat duan të shkëputen. Shumica e tyre gjithashtu kanë mëkate për të cilat ose nuk janë të vetëdijshëm ose nuk janë ende të gatshëm të heqin dorë. Ajo që nuk mund të bësh pasi të pranosh Jezu Krishtin si Shpëtimtarin tënd është të presësh që Shpirti i Shenjtë të të japë fuqinë të çlirohesh nga mëkatet nga të cilat dëshiron të çlirohesh ndërsa vazhdon në mëkatet që dëshiron t'i mbash.

Unë kisha një burrë të më thoshte një herë se ai do të hiqte dorë nga krishterimi, sepse ai e kishte lutur Zotin për vite me radhë ta ndihmonte të largohej nga varësia e tij ndaj alkoolit. E pyeta nëse ai ende kishte marrëdhënie seksuale me të dashurën e tij. Kur ai tha: "Po", unë thashë, "Kështu që ti po i thua Shpirtit të Shenjtë të të lërë vetëm ndërsa mëkaton në atë mënyrë, ndërsa i kërkon që të të japë fuqinë për t'u çliruar nga varësia ndaj alkoolit. Kjo nuk do të funksionojë. ” Zoti ndonjëherë do të na lejojë të qëndrojmë në robëri të një mëkati, sepse nuk jemi të gatshëm të heqim dorë nga një mëkat tjetër. Nëse doni fuqinë e Frymës së Shenjtë, duhet ta merrni atë sipas kushteve të Zotit.

Pra, nëse ju masturboheni në mënyrë të zakonshme dhe doni të ndaloni dhe i keni kërkuar Jezus Krishtit që të jetë Shpëtimtari juaj, hapi tjetër do të ishte t'i thoni Zotit që doni t'i bindeni gjithçkaje që Fryma e Shenjtë ju thotë të bëni dhe ju veçanërisht dëshironi që Zoti t'ju thotë mëkatet Ai shqetësohet më shumë në jetën tuaj. Sipas përvojës sime, Zoti shpesh është shumë më i shqetësuar për mëkatet për të cilat jam i pavëmendshëm, sesa Ai për mëkatet për të cilat shqetësohem. Duke folur praktikisht, kjo do të thotë të kërkosh sinqerisht Zotin të të tregojë ndonjë mëkat të pa rrëfyer në jetën tënde dhe pastaj t'i thuash çdo ditë Frymës së Shenjtë se do t'i bindesh gjithçkaje që Ai kërkon të bësh gjatë gjithë ditës dhe mbrëmjes. Premtimi te Galatasve 5:16 është i vërtetë, “ec sipas Frymës dhe nuk do të plotësosh dëshirat e mishit”.

Fitorja mbi diçka të ngulitur si masturbimi i zakonshëm mund të kërkojë kohë. Mund të kalosh dhe të masturrosh sërish. Unë John 1: 9 thotë se nëse pranon dështimin tënd ndaj Perëndisë, Ai do t'ju falë dhe do t'ju pastrojë nga çdo padrejtësi. Nëse bëni angazhimin për të pranuar mëkatin tuaj menjëherë kur dështoni, do të jetë një pengesë e fortë. Sa më afër dështimit të rrëfimit, aq më afër ju jeni në fitore. Përfundimisht, ndoshta do të gjesh veten duke rrëfyer dëshirën mëkatare ndaj Perëndisë para se të mëkatoni dhe duke i kërkuar Perëndisë ndihmën e tij për t'iu bindur Atij. Kur të ndodhë kjo, ju jeni shumë afër fitores.

Nëse ende luftoni, ka edhe një gjë që është shumë e dobishme. Jakobi 5:16 thotë: “Prandaj rrëfejini mëkatet tuaja njëri-tjetrit dhe lutuni për njëri-tjetrin që të shëroheni. Lutja e një personi të drejtë është e fuqishme dhe efektive. ” Një mëkat shumë privat si masturbimi nuk duhet t'i rrëfehet zakonisht një grupi burrash dhe grash, por gjetja e një personi ose disa personave të së njëjtës seks që do t'ju kërkojë llogari mund të jetë shumë e dobishme. Ata duhet të jenë të krishterë të pjekur që kujdesen thellësisht për ju dhe që janë të gatshëm t'ju bëjnë rregullisht pyetje të vështira se si po ia dilni. Njohja e një miku të krishterë do t'ju shikojë në sy dhe do t'ju pyesë nëse keni dështuar në këtë fushë mund të jetë një nxitje shumë pozitive për të bërë gjënë e duhur vazhdimisht.

Fitorja në këtë fushë mund të jetë e vështirë, por definitivisht është e mundur. Zoti ju bekoftë ndërsa kërkoni t'i bindeni Atij.

Ne kemi pikëpamjen tonë njerëzore për ato që janë mëkate "të mëdha", por mendoj se pikëpamja jonë ndonjëherë mund të ndryshojë nga ajo e Zotit. E vetmja mënyrë që të kemi falje nga çdo mëkat është përmes vdekjes së Zotit Jezus, i cili pagoi për mëkatin tonë. Kolosianëve 2: 13 & 14 thotë: “Dhe ti, duke qenë i vdekur në mëkatet e tua dhe parrethprerja e mishit tënd, ai u gjallërua së bashku me Të, duke ju falur T ALL GJITHA shkeljet; duke fshirë dorëshkrimin e urdhëresave që ishin kundër nesh dhe e nxori nga rruga, duke e gozhduar në kryq. " Nuk ka falje të mëkatit pa vdekjen e Krishtit. Shih Mateu 1:21. Kolosianëve 1:14 thotë: “Në të cilin kemi shpengim me anë të gjakut të Tij, madje faljen e mëkateve. Shih gjithashtu Hebrenjve 9:22.

I vetmi "mëkat" që do të na dënojë dhe do të na mbajë nga falja e Zotit është ai i mosbesimit, refuzimit dhe mosbesimit në Jezusin si Shpëtimtarin tonë. Gjoni 3:18 dhe 36: «Ai që beson në Të nuk dënohet; por ai që nuk beson është dënuar tashmë, sepse nuk ka besuar në emrin e Birit të vetëmlindur të Perëndisë… ”dhe vargu 36“ Ai që nuk i beson Birit, nuk do ta shohë jetën; por zemërimi i Zotit qëndron mbi të ". Hebrenjve 4: 2 thotë: “Sepse për ne u predikua ungjilli, si dhe atyre: por Fjala e predikuar nuk u bëri dobi atyre, duke mos u përzier me besimin tek ata që e dëgjuan atë.”

Nëse jeni një besimtar, Jezusi është Avokati ynë, gjithmonë në këmbë përpara Atit duke ndërmjetësuar për ne dhe ne duhet të vijmë tek Zoti dhe t'i rrëfejmë mëkatin tonë Atij. Nëse mëkatojmë, madje edhe mëkate të mëdha, I Gjoni I: 9 na e thotë këtë: "Nëse rrëfejmë mëkatet tona, Ai është besnik dhe i drejtë që të na i falë mëkatet tona dhe të na pastrojë nga çdo padrejtësi". Ai do të na falë, por Zoti mund të na lejojë të vuajmë pasojat e mëkatit tonë. Këtu janë disa shembuj të njerëzve që mëkatuan "rëndë".

# 1 DAVID Sipas standardeve tona, ndoshta David ishte shkelësi më i madh. Ne me siguri i konsiderojmë mëkatet e Davidit si të mëdha. Davidi bëri kurorëshkelje dhe më pas vrau Uriah me paramendim për të mbuluar mëkatin e tij. Megjithatë, Zoti e fali atë. Lexoni Psalmin 51: 1-15, veçanërisht vargun 7 ku ai thotë, "më lani dhe unë do të jem më i bardhë se bora". Shih gjithashtu Psalmin 32. Duke folur për veten e tij ai thotë në Psalmin 103: 3, "Kush fal të gjitha paudhësitë e tua". Psalmi 103: 12 thotë: “Sa larg është lindja nga perëndimi, aq më larg Ai i ka hequr shkeljet tona nga ne.

Lexoni 2 Samuelit kapitullin 12 ku profeti Nathan përballet me Davidin dhe Davidi thotë: "Unë kam mëkatuar kundër Zotit". Atëherë Nathan i tha në vargun 14, "Zoti gjithashtu e hoqi mëkatin tënd ..." Mos harroni, megjithatë, Zoti e ndëshkoi Davidin për ato mëkate gjatë jetës së tij:

1. Fëmija i tij vdiq.
2. Ai vuajti nga shpata në luftëra.
3. E keqja i erdhi nga shtëpia e tij. Lexoni 2 kapitujt e Samuelit 12-18.

# 2 Moisiu: Për shumë, mëkatet e Moisiut mund të duken të parëndësishme në krahasim me mëkatet e Davidit, por për Perëndinë ishin të mëdha. Për jetën e tij flitet qartë në Shkrime, ashtu si edhe mëkati i tij. Së pari, duhet të kuptojmë "Tokën e Premtuar" - Kanaanin. Perëndia u zemërua aq shumë me mëkatin e mosbindjes së Moisiut, zemërimin e Moisiut ndaj popullit të Zotit dhe paraqitjen e tij të gabuar të karakterit të Zotit dhe mungesën e besimit të Moisiut, saqë Ai nuk e la ta hynte në "Tokën e Premtuar" të Kanaanit.

Shumë besimtarë e kuptojnë dhe i referohen "Tokës së Premtuar" si një pamje e qiellit, ose jetës së përjetshme me Krishtin. Kjo nuk është çështja. Ju duhet të lexoni Hebrenjve kapitujt 3 dhe 4 për ta kuptuar këtë. Ai mëson se është një pamje e pushimit të Zotit për njerëzit e Tij - jeta e besimit dhe e fitores dhe jeta e bollshme që Ai i referohet në Shkrime, në jetën tonë fizike. Tek Gjoni 10:10 Jezusi tha, “Unë kam ardhur që ata të kenë jetë dhe që ta kenë më me bollëk”. Nëse do të ishte një fotografi e parajsës, pse Moisiu do të ishte shfaqur me Elian nga qielli për të qëndruar me Jezusin në Malin e Shpërfytyrimit (Mateu 17: 1-9)? Moisiu nuk e humbi shpëtimin e tij.

Në kapitujt 3 dhe 4 të Hebrenjve autori i referohet rebelimit dhe mosbesimit të Izraelit në shkretëtirë dhe Zoti tha që i gjithë brezi nuk do të hynte në prehjen e Tij, në "Tokën e Premtuar" (Hebrenjve 3:11). Ai ndëshkoi ata që ndoqën dhjetë spiunët që sollën një raport të keq të tokës dhe i shkurajoi njerëzit që të mos i besonin Zotit. Hebrenjve 3: 18 dhe 19 thotë se ata nuk mund të hynin në prehjen e Tij për shkak të mosbesimit. Vargjet 12 dhe 13 thonë që ne duhet të inkurajojmë, jo të dekurajojmë, të tjerët të besojnë te Zoti.

Kanaani ishte toka e premtuar për Abrahamin (Zanafilla 12:17). "Toka e Premtuar" ishte toka e "qumështit dhe mjaltit" (bollëkut), e cila do t'u siguronte atyre një jetë të mbushur me gjithçka që u duhej për një jetë përmbushëse: paqe dhe prosperitet në këtë jetë fizike. Shtë një pamje e jetës së bollshme që Jezusi u jep atyre që i besojnë Atij gjatë jetës së tyre këtu në tokë, domethënë, pjesa tjetër e Zotit për të cilën flitet në Hebrenj ose 2 Pjetrit 1: 3, gjithçka që na duhet (në këtë jetë) për " jetën dhe perëndishmërinë. ” Restshtë prehje dhe paqe nga të gjitha përpjekjet dhe përpjekjet tona dhe prehja në të gjithë dashurinë dhe sigurinë e Zotit për ne.

Ja se si Moisiu nuk arriti ta kënaqte Perëndinë. Ai ndaloi së besuari dhe shkoi t'i bënte gjërat sipas mënyrës së tij. Lexoni Ligjin e përtërirë 32: 48-52. Vargu 51 thotë: "Kjo është për shkak se të dy ju theu besimin me mua në prani të Izraelitëve në ujërat e Meribah Kadesh në Shkretëtirën e Zinit dhe sepse nuk e mbete shenjtërinë time midis Izraelitëve". Atëherë cili ishte mëkati që e bëri atë të dënohej duke humbur gjënë për të cilën ai kaloi jetën e tij tokësore "duke punuar" - duke hyrë në tokën e bukur dhe të frytshme të Kanaanit këtu në tokë? Për ta kuptuar këtë, lexoni Eksodi 17: 1-6. Numrat 20: 2-13; Ligji i përtërirë 32: 48-52 dhe kapitulli 33 dhe Numrat 33:14, 36 & 37.

Moisiu ishte udhëheqësi i bijve të Izraelit pasi u shpëtuan nga Egjipti dhe ata udhëtuan nëpër shkretëtirë. Kishte pak dhe në disa vende pa ujë. Moisiut iu kërkua të ndiqte udhëzimet e Zotit; Perëndia dëshironte t'i mësonte njerëzit e Tij t'i besonin Atij. Sipas kapitullit 33 të Numrave, ekzistojnë dy ngjarje ku Zoti bën një mrekulli për t'u dhënë atyre ujë nga Shkëmbi. Mbani këtë në mendje, kjo ka të bëjë me "Shkëmbin". Në Ligjin e përtërirë 32: 3 & 4 (por lexoni të gjithë kapitullin), pjesë e Këngës së Moisiut, kjo shpallje i bëhet jo vetëm Izraelit, por "tokës" (për të gjithë), për madhështinë dhe lavdinë e Zotit. Kjo ishte puna e Moisiut ndërsa drejtoi Izraelin. Moisiu thotë: “Unë do ta shpall Emër të Zotit. Oh, lëvdoni madhështinë e Zotit tonë! AI ESHTE A ROCK, veprat e tij janë i përkryerdhe të gjithë Rrugët e tij janë të drejta, një Zot besnik që nuk bën asnjë gabim, i drejtë dhe i drejtë është Ai. ” Ishte detyra e tij të përfaqësonte Zotin: i madh, i drejtë, besnik, i mirë dhe i shenjtë për popullin e Tij.

Ja çfarë ndodhi. Ngjarja e parë në lidhje me "Shkëmbin" ndodhi siç shihet në Numrat, kapitulli 33:14 dhe Eksodi 17: 1-6 në Refidim. Izraeli u ankua kundër Moisiut sepse nuk kishte ujë. Zoti i tha Moisiut që të merrte shkopin e tij dhe të shkonte te shkëmbi ku Zoti do të qëndronte para tij. Ai i tha Moisiut që të godiste shkëmbin. Moisiu e bëri këtë dhe uji doli nga Shkëmbi për njerëzit.

Ngjarja e dytë (tani mos harroni, Moisiu pritej të ndiqte udhëzimet e Zotit), ishte më vonë në Kadesh (Numrat 33: 36 & 37). Këtu udhëzimet e Zotit janë të ndryshme. Shih Numrat 20: 2-13. Përsëri, bijtë e Izraelit u ankuan kundër Moisiut sepse nuk kishte ujë; përsëri Moisiu shkon te Zoti për drejtim. Zoti i tha që të merrte shkopin, por tha: "mblidh asamblenë së bashku" dhe "flas te shkëmbi para syve të tyre. ” Në vend të kësaj, Moisiu bëhet i ashpër me njerëzit. Aty thuhet: "Atëherë Moisiu ngriti krahun dhe goditi shkëmbin dy herë me shkopin e tij". Kështu ai nuk iu bind një urdhri të drejtpërdrejtë nga Zoti për të "flas në Shkëmb. ” Tani e dimë që në një ushtri, nëse jeni nën një udhëheqës, nuk i bindeni një urdhri të drejtpërdrejtë edhe nëse nuk e kuptoni plotësisht. Ju i bindeni. Pastaj Zoti i thotë Moisiut shkeljen e tij dhe pasojat e tij në vargun 12: "Por Zoti u tha Moisiut dhe Aaronit: ' besim në mua sa për të nder Unë si i shenjtë në sytë e Izraelitëve, ju NUK do ta fusni këtë popull në tokë Unë u jap atyre. ' ”Përmenden dy mëkate: mosbesimi (te Zoti dhe urdhri i Tij) dhe mosrespektimi i Tij, dhe çnderimi i Zotit para popullit të Zotit, të atyre për të cilët ai komandonte. Zoti thotë në Hebrenjve 11: 6 se pa besim është e pamundur ta kënaqësh Perëndinë. Zoti donte që Moisiu t'ia ilustronte këtë besim Izraelit. Ky dështim do të ishte i rëndë si një udhëheqës i çdo lloji, si në një ushtri. Lidershipi ka një përgjegjësi të madhe. Nëse dëshirojmë që lidershipi të fitojë njohje dhe pozitë, të vihet në piedestal ose të fitojë pushtet, ne e kërkojmë atë për të gjitha arsyet e gabuara. Marku 10: 41-45 na jep "rregullin" e udhëheqjes: askush nuk duhet të jetë një shef. Jezusi po flet për sundimtarët tokësorë, duke thënë sundimtarët e tyre “Zotëroni mbi ta” (vargu 42) dhe pastaj thotë: “Megjithatë nuk do të jetë kështu midis jush; por ai që dëshiron të bëhet i madh midis jush do të jetë shërbëtori juaj… sepse edhe Biri i Njeriut nuk erdhi për t'i shërbyer, por për të shërbyer… "Luka 12:48 thotë," Nga secili që i është besuar shumë, shumë më tepër të pyeten. ” Na thuhet në I Pjetrit 5: 3 që udhëheqësit nuk duhet të "e mbajnë atë mbi ata që ju janë besuar, por duke qenë shembuj të kopesë".

Nëse roli udhëheqës i Moisiut, ai i drejtimit të tyre për të kuptuar Perëndinë dhe lavdinë dhe shenjtërinë e Tij nuk mjaftonte dhe mosbindja ndaj një Zoti kaq të madh nuk mjaftonte për të justifikuar ndëshkimin e tij, atëherë shih gjithashtu Psalmin 106: 32 & 33 që flet për zemërimin e tij thotë se Izraeli e bëri atë të "fliste fjalë të nxituara", duke e bërë atë të humbasë durimin.

Për më tepër, le të shohim vetëm shkëmbin. Ne kemi parë që Moisiu e njohu Zotin si "Shkëmbi". Gjatë Dhiatës së Vjetër dhe Dhjatës së Re, Zoti është referuar si Shkëmbi. Shih 2 Samuelit 22:47; Psalmi 89:26; Psalmi 18:46 dhe Psalmi 62: 7. Shkëmbi është një temë kryesore në Këngën e Moisiut (Ligji i Përtërirë kapitulli 32). Në vargun 4 Zoti është Shkëmbi. Në vargun 15 ata refuzuan Shkëmbin, Shpëtimtarin e tyre. Në vargun 18, ata braktisën Shkëmbin. Në vargun 30, Zoti quhet Shkëmbi i tyre. Në vargun 31 thuhet, "shkëmbi i tyre nuk është si Shkëmbi ynë" - dhe armiqtë e Izraelit e dinë atë. Në vargjet 37 dhe 38 lexojmë, "Ku janë perënditë e tyre, shkëmbi në të cilin u strehuan?" Rock është superior, krahasuar me të gjithë perënditë e tjera.

Shikoni tek I Korintasve 10: 4. Po flasim për tregimin e Dhjatës së Vjetër për Izraelin dhe shkëmbin. Ai thotë qartë, “të gjithë pinin të njëjtën pije shpirtërore sepse po pinin nga një shkëmb shpirtëror; dhe shkëmbi ishte Krishti ". Në Dhjatën e Vjetër Zoti përmendet si Shkëmbi i Shpëtimit (Krishti). Nuk është e qartë se sa Moisiu e kuptoi që Shpëtimtari i ardhshëm ishte SHKENCA e cila we e di si fakt, megjithatë është e qartë se ai e njohu Zotin si Shkëmb, sepse ai thotë disa herë në Këngën e Moisiut në Ligjin e përtërirë 32: 4, "Ai është SHKURTI" dhe e kuptoi që Ai shkoi me ta dhe Ai ishte Shkëmbi i Shpëtimit . Nuk është e qartë nëse ai e kuptonte të gjithë domethënien, por edhe nëse nuk e kuptonte nëse ishte e domosdoshme që ai dhe të gjithë ne si populli i Zotit t'i bindemi edhe kur nuk i kuptojmë të gjitha; për të "besuar dhe bindur".

Disa madje mendojnë se shkon më larg se në atë që Shkëmbi ishte menduar si një lloj i Krishtit dhe goditja e Tij u godit për paudhësitë tona, Isaia 53: 5 & 8, "Për shkeljen e popullit tim u godit Ai" dhe "Ti do ta bëjë shpirtin e tij një blatim për mëkatin ". Vepra vjen sepse ai shkatërroi dhe shtrembëroi llojin duke goditur Shkëmbin dy herë. Hebrenjtë qartë na mëson se Krishti vuajti “dikur për të gjitha kohërat ”për mëkatin tonë. Lexoni Hebrenjve 7: 22-10: 18. Vini re vargjet 10:10 dhe 10:12. Ata thonë: "Ne jemi shenjtëruar përmes trupit të Krishtit njëherë e përgjithmonë" dhe "Ai, pasi ka ofruar një flijim për mëkatet për të gjitha kohërat, është ulur në të djathtën e Zotit". Nëse Moisiu duke goditur Shkëmbin do të ishte një fotografi e vdekjes së Tij, qartësisht goditja e tij Shkëmbi shtrembëroi dy herë fotografinë që Krishti duhej të vdiste vetëm një herë për të paguar mëkatin tonë, për të gjitha kohërat. Çfarëdo që Moisiu e kuptoi mund të mos jetë e qartë, por këtu është ajo që është e qartë:

1) Moisiu mëkatoi duke mos iu bindur urdhrave të Zotit, ai i mori gjërat në duart e tij.

2) Zoti ishte i pakënaqur dhe i pikëlluar.

3) Numrat 20:12 thotë se ai nuk i besoi Zotit dhe diskreditoi publikisht shenjtërinë e Tij

para Izraelit.

4) Zoti tha që Moisiu nuk do të lejohej të hynte në Kanaan.

5) Ai u shfaq me Jezusin në Malin e Shpërfytyrimit dhe Zoti tha se ishte besnik në Hebrenjve 3: 2.

Përfaqësimi i gabuar dhe çnderimi i Zotit është një mëkat i rëndë dhe i rëndë, por Zoti e fali atë.

Le ta lëmë Moisiun dhe të shohim disa shembuj të Dhiatës së Re të mëkateve "të mëdha". Le ta shohim Paulin. Ai e quajti veten mëkatari më i madh. Unë Timoteut 1: 12-15 thotë, “Kjo është një thënie besnike dhe e denjë për çdo pranim, që Krishti Jezus erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët, nga të cilët unë jam krye.” 2 Pjetrit 3: 9 thotë se Zoti nuk dëshiron që askush të vdesë. Pali është një shembull i shkëlqyeshëm. Si një udhëheqës i Izraelit dhe i njohur me Shkrimet, ai duhet ta kishte kuptuar kush ishte Jezusi, por ai e refuzoi Atë dhe përndjeki shumë ata që besuan në Jezusin dhe ishin ndihmës i gurëzimit të Stefanit. Sidoqoftë, Jezusi iu shfaq Palit personalisht, për t'i zbuluar Vetë Palit për ta shpëtuar. Lexoni Veprat e Apostujve 8: 1-4 dhe Veprat e Kapitullit 9. Ai thotë se ai “bëri kërdi në kishë” dhe bëri burra dhe gra në burg dhe miratoi therjen e shumë njerëzve; megjithatë Zoti e shpëtoi atë dhe ai u bë një mësues i shkëlqyer, duke shkruar më shumë libra të Dhiatës së Re se çdo shkrimtar tjetër. Ai është një histori e një jobesimtari që bëri mëkate të mëdha, por Zoti e solli atë në besim. Megjithatë, kapitulli 7 i Romakëve gjithashtu na tregon se ai luftonte me mëkatin si një besimtar, por Zoti i dha fitoren (Romakëve 7: 24-28). Dua të përmend edhe Pjetrin. Jezusi e thirri atë të ndiqte Vetë dhe të bëhej dishepull dhe ai rrëfeu se kush ishte Jezusi (Shih Marku 8:29; Mateu 16: 15-17.) Dhe megjithatë Pjetri entuziast e mohoi Jezusin tre herë (Mateu 26: 31-36 & 69-75 ) Pjetri, duke kuptuar dështimin e tij, doli dhe qau. Më vonë, pas ringjalljes, Jezusi e kërkoi dhe i tha tre herë: "Kulloti delet e mia (qengjat)" (Gjoni 21: 15-17). Pjetri bëri pikërisht atë, duke dhënë mësim dhe predikuar (shih Librin e Veprave) dhe duke shkruar I & 2 Peter dhe duke dhënë jetën e tij për Krishtin.

Ne shohim nga këta shembuj që Zoti do të shpëtojë këdo (Zbulesa 22:17), por Ai gjithashtu fal mëkatet e popullit të Tij, madje edhe të mëdhenjve (I Gjonit 1: 9). Hebrenjve 9:12 thotë: “… me gjakun e Tij ai hyri një herë në vendin e shenjtë, duke marrë shëlbimin e përjetshëm për ne.” Hebraishtja 7: 24 & 25 thotë, "sepse Ai vazhdon gjithnjë ... Prandaj Ai është në gjendje t'i shpëtojë ata deri në skajin më të madh të atyre që vijnë te Perëndia përmes Tij, duke parë se Ai jeton gjithnjë për të bërë ndërmjetësim për ta".

Por, ne gjithashtu mësojmë se është një "gjë e frikshme të biesh në duart e Zotit të gjallë" (Hebrenjve 10:31). Tek I Gjoni 2: 1 Zoti thotë: “Unë po ju shkruaj këtë që të mos mëkatoni”. Zoti dëshiron që ne të jemi të shenjtë. Ne nuk duhet të mashtrohemi dhe të mendojmë se thjesht mund të vazhdojmë të mëkatojmë, sepse mund të falemi, sepse Zoti mund dhe do të kërkojë shpesh që ne të përballemi me ndëshkimin ose pasojat e Tij në këtë jetë. Ju mund të lexoni për Saulin dhe mëkatet e tij të shumta në I Samuel. Zoti i mori mbretërinë dhe jetën e tij. Lexoni I Samuelit kapitujt 28-31 dhe Psalmin 103: 9-12.

Mos e merrni kurrë mëkatin si të mirëqenë. Edhe pse Zoti ju fal, Ai mund dhe shpesh do të vendosë ndëshkim ose pasoja në këtë jetë, për të mirën tonë. Ai sigurisht që e bëri atë me Moisiun, Davidin dhe Saulin. Ne mësojmë përmes korrigjimit. Ashtu si prindërit njerëzorë bëjnë për fëmijët e tyre, Zoti na qorton dhe na korrigjon për të mirën tonë. Lexoni Hebraisht 12: 4-11, veçanërisht vargun gjashtë që thotë, "P THR ATA T WH CIL THET Zoti I DUHET T D DISIPLINOJN, DHE AI SHKURTON ÇDO BIRT HE Q HE PRANON." Lexoni të gjithë kapitullin 10. të Hebrenjve, lexoni gjithashtu përgjigjen e pyetjes: "A do të më falë Zoti nëse vazhdoj të mëkatoj?"

Zoti ka bërë prova për faljen për të gjithë ne. Perëndia dërgoi Birin e tij, Jezusin, të paguante dënimin për mëkatet tona me vdekjen e Tij në kryq. Romakëve 6:23 thotë: “Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë”. Kur jobesimtarët e pranojnë Krishtin dhe besojnë se Ai pagoi për mëkatet e tyre, ata falen për të gjitha mëkatet e tyre. Kolosianëve 2:13 thotë: “Ai na i fali të gjitha mëkatet tona”. Psalmi 103: 3 thotë se Perëndia «ju fal të gjitha paudhësitë tuaja». (Shih Efesianëve 1: 7; Mateu 1:21; Veprat 13:38; 26:18 dhe Hebrenjve 9: 2.) Unë Gjoni 2:12 thotë: “Mëkatet e tua janë falur për shkak të emrit të Tij.” Psalmi 103: 12 thotë: "Sa larg është lindja nga perëndimi, aq më larg Ai i ka hequr shkeljet tona nga ne". Vdekja e Krishtit jo vetëm që na jep faljen e mëkatit, por edhe premtimin e JETS STER PTERRJETSHME. Gjoni 10:28 thotë: “Unë u jap atyre jetën e përjetshme dhe ata kurrë nuk do të humbin”. Gjoni 3:16 (NASB) thotë: “Sepse Zoti e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të nuk do të vdesë, por ki jetë të përjetshme. ”

Jeta e përjetshme fillon kur të pranoni Jezusin. Eternalshtë e përjetshme, nuk mbaron. Gjoni 20:31 thotë: “Këto ju janë shkruar që të mund të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Zotit dhe që duke besuar të mund të keni jetë në emër të Tij”. Përsëri te I Gjoni 5:13, Perëndia na thotë: "Këto gjëra ju kam shkruar juve që besoni në Emrin e Birit të Perëndisë që të dini se keni jetën e përjetshme". Ne e kemi këtë si një premtim nga Zoti besnik, i Cili nuk mund të gënjejë, i premtuar para se të fillonte bota (shih Titin 1: 2.). Vini re gjithashtu këto vargje: Romakëve 8: 25-39 që thotë, "asgjë nuk mund të na ndajë nga dashuria për Perëndinë", dhe Romakëve 8: 1 që thotë, "Prandaj tani nuk ka asnjë dënim për ata që janë në Jezu Krishtin". Ky ndëshkim u pagua plotësisht nga Krishti, një herë për të gjitha kohërat. Hebrenjve 9:26 thotë, “Por Ai është shfaqur një herë e përgjithmonë në kulmin e epokave për të shfarosur mëkatin me flijimin e Vetvetes.” Hebrenjve 10:10 thotë: “Dhe me atë vullnet, ne u shenjtëruam me flijimin e trupit të Jezu Krishtit njëherë e përgjithmonë.” Unë Selanikasve 5:10 na thotë se do të jetojmë së bashku me Të dhe unë Selanikasve 4:17 thotë, “kështu do të jemi gjithnjë me Zotin”. Ne e dimë gjithashtu se 2 Timoteut 1:12 thotë: “Unë e di kë kam besuar dhe jam i bindur se Ai është në gjendje të mbajë atë që unë i kam bërë Atij deri atë ditë”.

Pra, çfarë ndodh kur ne bëjmë mëkat përsëri, sepse nëse jemi të sinqertë, ne e dimë që besimtarët, ata që janë të shpëtuar, mund të bëjnë dhe akoma mëkatojnë. Në Shkrimet e Shenjta, te I Gjoni 1: 8-10, kjo është shumë e qartë. Ai thotë, "Nëse themi se nuk kemi mëkat, mashtrojmë veten", dhe, "nëse themi se nuk kemi mëkatuar, ne e bëjmë Atë gënjeshtar dhe fjala e Tij nuk është në ne". Vargjet 1: 3 dhe 2: 1 janë të qarta se Ai po flet me fëmijët e Tij (Gjoni 1: 12 & 13), besimtarët, jo të pashpëtuarit dhe se Ai po flet për shoqërimin me Të, jo për shpëtimin. Lexoni 1 Gjonit 1: 1-2: 1.

Vdekja e tij fal në atë që ne jemi të shpëtuar përgjithmonë, por, kur mëkatojmë dhe të gjithë bëjmë, ne shohim nga këto vargje që shoqëria jonë me Atin është prishur. Pra, çfarë të bëjmë? Lavdëroni Zotin, Zoti ka bërë kujdes edhe për këtë, një mënyrë për të rivendosur shoqërinë tonë. Ne e dimë që pasi Jezusi vdiq për ne, Ai gjithashtu u ringjall prej së vdekurish dhe është gjallë. Ai është rruga jonë për shoqëri. Unë Gjoni 2: 1b thotë, “… nëse ndokush mëkaton, ne kemi një avokat me Atin, Jezu Krishtin të drejtin”. Lexoni gjithashtu vargun 2 që thotë se kjo është për shkak të vdekjes së Tij; se Ai është shlyerja jonë, pagesa jonë e drejtë për mëkatin. Hebrenjve 7:25 thotë, “Prandaj Ai është gjithashtu në gjendje t’i shpëtojë deri në fund të fundit ata që vijnë tek Perëndia përmes Tij, duke parë se Ai jeton gjithnjë për të bërë ndërmjetësim për ne”. Ai ndërmjetëson në emër tonë para Atit (Isaia 53:12).

Lajmi i mirë na vjen në 1 Gjonit 9: 1 ku thotë: "Nëse rrëfejmë mëkatet tona, Ai është besnik dhe i drejtë që na i fal mëkatet tona dhe na pastron nga çdo padrejtësi". Mos harroni - ky është premtimi i Zotit që nuk mund të gënjejë (Titit 2: 32). (Shih gjithashtu Psalmin 1: 2 & XNUMX, i cili tregon se Davidi ia pranoi mëkatin e tij Perëndisë, që është ajo që nënkuptohet me rrëfim.) Kështu që përgjigjja e pyetjes suaj është se, po, Zoti do të na falë nëse ia rrëfejmë mëkatin tonë Zotit, siç bëri Davidi.

Ky hap i njohjes së mëkatit tonë ndaj Zotit duhet të bëhet sa më shpesh që të jetë e nevojshme, sa më shpejt që të jemi të vetëdijshëm për keqbërjen tonë, aq shpesh sa mëkatojmë. Kjo përfshin mendime të këqija në të cilat ndalemi, mëkate të dështimit për të bërë gjënë e duhur, si dhe veprime. Ne nuk duhet të ikim nga Zoti dhe të fshihemi siç bënë Adam dhe Eva në kopsht (Zanafilla 3:15). Ne kemi parë që ky premtim për të na pastruar nga mëkati i përditshëm vjen vetëm për shkak të sakrificës së Zotit tonë Jezu Krisht dhe për ata që kanë lindur përsëri në familjen e Zotit (Gjoni 1: 12 & 13).

Ka plot shembuj të njerëzve që mëkatuan dhe u bënë të shkurtër. Mos harroni Romakëve 3:23 thotë, "sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe i mungojnë lavdisë së Perëndisë". Zoti gjithashtu demonstroi dashurinë, mëshirën dhe faljen e Tij për të gjithë këta njerëz. Lexoni për Elijan në Jakovi 5: 17-20. Fjala e Zotit na mëson se Zoti nuk na dëgjon kur lutemi nëse kemi parasysh paudhësinë në zemrat dhe jetën tonë. Isaia 59: 2 thotë, "Mëkatet e tua të kanë fshehur fytyrën e tij, që ai të mos i dëgjojë". Megjithatë këtu kemi Elijan, i cili përshkruhet si "një njeri me pasione si ne" (me mëkate dhe dështime). Diku gjatë rrugës Zoti duhet ta ketë falur, sepse Zoti sigurisht iu përgjigj lutjeve të tij.

Shikoni paraardhësit e besimit tonë - Abrahamin, Isakun dhe Jakobin. Asnjë prej tyre nuk ishte i përsosur, të gjithë mëkatuan, por Zoti i fali. Ata formuan kombin e Zotit, popullin e Zotit dhe Zoti i tha Abrahamit se pasardhësit e tij do të bekonin të gjithë botën. Të gjithë ishin njerëz që mëkatuan dhe dështuan ashtu si ne, por që erdhën tek Zoti për falje dhe Zoti i bekoi ata.

Kombi i Izraelit, si një grup, ishte kokëfortë dhe mëkatar, duke u rebeluar vazhdimisht kundër Zotit, por Ai kurrë nuk i dëboi ata. Po, ata shpesh janë ndëshkuar, por Zoti ishte gjithmonë i gatshëm t'i falë ata kur e kërkuan Atë për falje. Ai ishte dhe po duron të falë pa pushim. Shih Isaia 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Psalmi 85: 2 dhe Numrat 14:19 i cili thotë, "Të lutem, të lutem, paudhësitë e këtij populli, sipas madhështisë së mëshirës Sate, dhe siç i ke falur këtij populli, nga Egjipti e deri më tani". Shih gjithashtu Psalmin 106: 7 & 8.

Ne kemi folur për Davidin që bëri kurorëshkelje dhe vrasje, por ai e pranoi mëkatin e tij përpara Zotit dhe u fal. Ai u ndëshkua ashpër nga vdekja e fëmijës së tij, por e dinte se do ta shihte atë fëmijë në Qiell (Psalmi 51; 2 Samuelit 12: 15-23). Edhe Moisiu nuk iu bind Zotit dhe Zoti e ndëshkoi duke e ndaluar hyrjen në Kanaan, toka e premtuar për Izraelin, por ai u fal. Ai u shfaq me Elia nga parajsa në malin e shpërfytyrimit dhe ishte me Jezusin. Moisiu dhe Davidi përmenden me besnikët në Hebrenjve 11:32.

Ne kemi një pamje interesante të faljes tek Mateu 18. Dishepujt e pyetën Jezusin se sa shpesh duhet të falnin dhe Jezusi tha "70 herë 7." Kjo është, "kohë të panumërta". Nëse Zoti thotë që ne duhet të falim 70 herë 7, me siguri nuk mund ta tejkalojmë dashurinë dhe faljen e Tij. Ai do të falë më shumë se 70 herë 7 nëse kërkojmë. Ne kemi premtimin e Tij të pandryshueshëm për të na falur. Ne vetëm duhet t'i rrëfejmë mëkatin tonë Atij. Davidi e bëri. Ai i tha Perëndisë: "Kundër teje, vetëm unë kam mëkatuar dhe kam bërë këtë të keqe në vendin tënd" (Psalmi 51: 4).

Isaia 55: 7 thotë: “Lëri të pabesin të braktisë rrugën e tij dhe njeriun e keq mendimet e tij. Le të kthehet te Zoti dhe Ai do të ketë mëshirë për të dhe për Perëndinë tonë sepse Ai do të falë lirisht ". 2 Kronikave 7:14 thotë kjo: “Nëse populli im, i thirrur me emrin tim, përulet dhe lutet dhe kërkon fytyrën time dhe kthehet nga rrugët e tij të liga, atëherë unë do të dëgjoj nga qielli dhe do të fal mëkatin e tyre dhe do të shëroj vendin e tyre "

Dëshira e Zotit është të jetojë përmes nesh për ta bërë të mundur fitoren mbi mëkatin dhe perëndishmërinë. 2 Korintasve 5:21 thotë: “Ai e bëri atë të jetë mëkat për ne, që nuk njihnim mëkat; që të mund të bëhemi drejtësia e Perëndisë në Të. ” Lexoni gjithashtu: Unë Pjetri 2:25; I Korintasve 1: 30 & 31; Efesianëve 2: 8-10; Filipianëve 3: 9; Unë Timoteut 6: 11 & 12 dhe 2 Timoteut 2:22. Mos harroni, kur vazhdoni të mëkatoni, shoqëria juaj me Atin është prishur dhe ju duhet të pranoni keqbërjen tuaj dhe të ktheheni tek Ati dhe t'i kërkoni Atij që t'ju ndryshojë. Mos harroni, ju nuk mund ta ndryshoni veten (Gjoni 15: 5). Shih gjithashtu Romakëve 4: 7 dhe Psalmit 32: 1. Kur e bëni këtë, shoqëria juaj do të rivendoset (Lexoni I Gjonit 1: 6-10 dhe Hebrenjve 10).

Le të shohim Palin, i cili e quajti veten më të madhin e mëkatarëve (I Timoteut 1:15). Ai vuajti përmes problemit të mëkatit njësoj si ne; ai vazhdoi të mëkatonte dhe na tregon për këtë në Romakët kapitulli 7. Ndoshta ai i bëri vetes të njëjtën pyetje. Pali përshkruan situatën e të jetuarit me një natyrë mëkatare në Romakëve 7: 14 & 15. Ai thotë se është “mëkati që banon në mua” (vargu 17), dhe vargu 19 thotë, “të mirën që unë do ta bëja, nuk e bëj dhe praktikoj shumë të keqen që nuk e dëshiroj”. Në fund ai thotë, "kush do të më çlirojë?", Dhe pastaj mësoi përgjigjen, "Faleminderit Zotit përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë" (vargjet 24 & 25).

Zoti nuk dëshiron që ne të jetojmë në mënyrë të tillë që të rrëfehemi dhe të falemi për të njëjtat mëkate të veçanta pa pushim. Zoti dëshiron që ne ta kapërcejmë mëkatin tonë, të jemi si Krishti, të bëjmë mirë. Zoti dëshiron që ne të jemi të përsosur ashtu siç është i përsosur (Mateu 5:48). Unë Gjoni 2: 1 thotë: “Fëmijët e mi të vegjël, unë po ju shkruaj këto gjëra që të mos mëkatoni…” Ai dëshiron që ne të mos mëkatojmë dhe Ai dëshiron të na ndryshojë. Zoti dëshiron që ne të jetojmë për Të, të jemi të shenjtë (I Pjetrit 1:15).

Megjithëse fitorja fillon me pranimin e mëkatit tonë (I Gjonit 1: 9), ne na pëlqen që Pali nuk mund ta ndryshojë veten. Gjoni 15: 5 thotë: “Pa Mua nuk mund të bësh asgjë”. Ne duhet ta njohim dhe ta kuptojmë Shkrimin e Shenjtë për të kuptuar se si të ndryshojmë jetën tonë. Kur ne bëhemi një besimtar, Krishti vjen të jetojë në ne përmes Frymës së Shenjtë. Galatasve 2:20 thotë: “Unë jam kryqëzuar me Krishtin dhe nuk jam më unë që jetoj, por Krishti jeton në mua; dhe jetën që unë tani jetoj në mish e jetoj me besim në Birin e Perëndisë, i cili më deshi mua dhe e dha veten për mua. "

Ashtu siç thotë Romakëve 7:18, fitorja mbi mëkatin dhe ndryshimi i vërtetë në jetën tonë vjen "përmes Jezu Krishtit". I Korintasve 15:58 e thotë këtë me të njëjtat fjalë, Zoti na jep fitoren “përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë”. Galatasve 2:20 thotë: «jo unë, por Krishti». Ne kishim atë frazë për fitore në Shkollën Biblike që ndoqa: "Jo unë por Krishti", që do të thotë, Ai e arrin fitoren, jo unë në përpjekjen time për veten. Ne mësojmë se si bëhet kjo nga Shkrimet e tjera, veçanërisht te Romakëve 6 & 7. Romakëve 6:13 na tregon se si ta bëjmë këtë. Ne duhet t'i nënshtrohemi Shpirtit të Shenjtë dhe t'i kërkojmë Atij të na ndryshojë. Një shenjë e rendimentit do të thotë të lejosh (lejo) një person tjetër të ketë përparësinë e kalimit. Ne duhet ta lejojmë (lejojmë) Shpirtin e Shenjtë të ketë "të drejtën e kalimit" në jetën tonë, të drejtën për të jetuar brenda dhe përmes nesh. Ne duhet ta "lëmë" Jezusin të na ndryshojë. Romakëve 12: 1 shprehet në këtë mënyrë: “Paraqitni trupin tuaj si një flijim të gjallë” para Tij. Atëherë Ai do të jetojë përmes nesh. Atëherë HE do të na ndryshojë.

Mos u mashtroni, nëse vazhdoni të mëkatoni, kjo do të ndikojë në jetën tuaj, duke humbur bekimin e Zotit dhe kjo gjithashtu mund të rezultojë në ndëshkim apo edhe vdekje në këtë jetë, sepse, edhe nëse Zoti ju fal (që Ai do), Ai mund t'ju dënojë ashtu si bëri Moisiun dhe Davidin. Ai mund t'ju lejojë të vuani pasojat e mëkatit tuaj, për të mirën tuaj. Mos harroni, Ai është i drejtë dhe i drejtë. Ai e ndëshkoi mbretin Saul. Ai mori të tijat mbretëri dhe familja e tij jetë. Zoti nuk do t'ju lejojë të largoheni nga mëkati. Hebrenjve 10: 26-39 është një pasazh i vështirë i Shkrimit të Shenjtë, por një pikë në të është shumë e qartë: Nëse vazhdojmë të mëkatojmë me dashje pasi të jemi shpëtuar, ne po shkelim gjakun e Krishtit me të cilin jemi falur njëherë e përgjithmonë dhe ne mund të presim ndëshkim sepse nuk po respektojmë sakrificën e Krishtit për ne. Zoti e ndëshkoi popullin e tij në Dhjatën e Vjetër kur ata mëkatuan dhe Ai do të ndëshkojë ata që kanë pranuar Krishtin, të cilët qëllimisht vazhdojnë të mëkatojnë. Kapitulli 10 i Hebrenjve thotë se ky ndëshkim mund të jetë i ashpër. Hebrenjve 10: 29-31 thotë: “Sa më ashpër mendoni se dikush meriton të ndëshkohet që ka shkelur Birin e Zotit nën këmbë, i cili e ka trajtuar si një gjë jo të shenjtë gjakun e besëlidhjes që i shenjtëronte ata dhe që ka fyer Shpirti i hirit? Sepse ne e njohim Atë që tha: 'mineshtë e imja të hakmerrem; Unë do të shpërblej, dhe përsëri, "Zoti do të gjykojë popullin e tij". Shtë një gjë e tmerrshme të biesh në duart e Zotit të gjallë ". Lexoni I Gjonit 3: 2-10 që na tregon se ata që janë të Zotit nuk mëkatojnë vazhdimisht. Nëse një person vazhdon të mëkatojë me qëllim dhe të ndjekë rrugën e tij, ata duhet të "provojnë veten" për të parë nëse besimi i tyre është me të vërtetë i vërtetë. 2 Korintasve 13: 5 thotë: “Provoni veten për të parë nëse jeni në besim; shqyrtoni veten tuaj! Apo nuk e kuptoni këtë për veten tuaj, se Jezu Krishti është në ju - nëse vërtet nuk e dështoni në provë? "

2 Korintasve 11: 4 tregon se ka shumë "ungjij të rremë" të cilët nuk janë aspak Ungjill. Ekziston vetëm një Ungjill i vërtetë, ai i Jezu Krishtit dhe i cili është plotësisht larg nga veprat tona të mira. Lexoni Romakëve 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteut 1: 9; Titit 3: 4-6; Filipianëve 3: 9 dhe Galatasve 2:16, i cili thotë, “(Ne) e dimë që një person nuk justifikohet nga veprat e ligjit, por nga besimi në Jezu Krisht. Kështu që edhe ne kemi vënë besimin në Jezu Krishtin që të mund të justifikohemi me besim në Krisht dhe jo me veprat e ligjit., Sepse me veprat e ligjit askush nuk do të justifikohet ". Jezusi tha tek Gjoni 14: 6, “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse përmes Meje. ” Unë Timoteut 2: 5 thotë: “Sepse ekziston një Perëndi dhe një ndërmjetës midis Perëndisë dhe njeriut, njeriu Jezu Jezus”. Nëse jeni duke u përpjekur të largoheni nga mëkatimi, duke vazhduar mëkatuar qëllimisht, ju ndoshta keni besuar ndonjë ungjill të rremë (një ungjill tjetër, 2 Korintasve 11: 4) bazuar në një formë të sjelljes njerëzore ose veprave të mira, në vend të Ungjillit të vërtetë (I Korintasve 15: 1-4) që është përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë. Lexoni Isaia 64: 6, i cili thotë se veprat tona të mira janë thjesht “lecka të ndyra” në sytë e Zotit. Romakëve 6:23 thotë: “Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë”. 2 Korintasve 11: 4 thotë, “Sepse nëse dikush vjen dhe shpall një tjetër Jezus nga ai që kemi shpallur, ose nëse merrni një shpirt tjetër nga ai që keni marrë, ose nëse pranoni një ungjill tjetër nga ai që keni pranuar, ju vendosni mjaft shpejt me të. " Lexoni I Gjoni 4: 1-3; Unë Pjetri 5:12; Efesianëve 1:13 dhe Markut 13:22. Lexoni përsëri kapitullin 10 të Hebrenjve dhe gjithashtu kapitullin 12. Nëse jeni një besimtar, Hebrenjve 12 na thotë se Perëndia do t'i qortojë dhe disiplinojë fëmijët e Tij dhe Hebrenjve 10: 26-31 është një paralajmërim që "Zoti do të gjykojë popullin e tij".

A e keni besuar vërtet Ungjillin e vërtetë? Zoti do të ndryshojë ata që janë fëmijët e Tij. Lexoni 1 Gjonit 5: 11-13. Nëse besimi juaj është tek Ai dhe jo veprat tuaja të mira, ju jeni i Tij përgjithmonë dhe ju falen. Lexoni I Gjoni 5: 18-20 dhe Gjoni 15: 1-8

Të gjitha këto gjëra punojnë së bashku për të trajtuar mëkatin tonë dhe për të na sjellë në fitore përmes Tij. Juda 24 thotë, "Tani Atij që është në gjendje t'ju mbajë të mos bini dhe t'ju paraqesë të patëmetë para pranisë së lavdisë së Tij me një gëzim të jashtëzakonshëm" 2 Korintasve 15: 57 & 58 thotë: “Por falënderoj Perëndinë që na jep fitoren përmes Zotit tonë Jezu Krisht. Prandaj, vëllezërit e mi të dashur, jini të patundur, të palëvizshëm, gjithnjë të shumtë në veprën e Zotit, duke ditur që në Zot, puna juaj nuk është e kotë ". Lexoni Psalmin 51 dhe Psalmin 32, veçanërisht vargun 5 që thotë: “Atëherë unë të pranova mëkatin tim dhe nuk e fsheha paudhësinë time. Unë thashë: "Unë do t'ia rrëfej shkeljet e mia Zotit". Dhe ti e fali fajin e mëkatit tim ”.