Të kesh siguri për një të ardhme me Perëndinë në qiell të gjitha që duhet të bëni është të besosh në Birin e Tij. John 14: 6 "Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta, askush nuk vjen tek Ati, por nëpërmjet meje." Ju duhet të jeni fëmija i Tij dhe Fjala e Perëndisë thotë në Xhon 1: 12 "aq sa e mori Atë për ta u dha të drejtën të bëheshin bij të Perëndisë, madje edhe atyre që besojnë në emrin e Tij ".

1 Korintasve 15: 3 & 4 na tregon se çfarë bëri Jezusi për ne. Ai vdiq për mëkatet tona, u varros dhe u ringjall së vdekuri ditën e tretë. Shkrime të tjera për të lexuar janë Isaia 53: 1-12, 1 Pjetrit 2:24, Mateu 26: 28 & 29, Hebrenjve kapitulli 10: 1-25 dhe Gjoni 3: 16 & 30.

Tek Gjoni 3: 14-16 & 30 dhe Gjoni 5:24 Zoti thotë nëse besojmë se kemi jetë të përjetshme dhe thënë thjesht, nëse mbaron nuk do të ishte e përjetshme; por për të theksuar premtimin e Tij Zoti gjithashtu thotë se ata që besojnë nuk do të humbin.

Perëndia gjithashtu thotë në Romakët 8: 1 se "Tani nuk ka asnjë dënim për ata që janë në Krishtin Jezus".

Bibla thotë se Zoti nuk mund të gënjejë; është në karakterin e Tij të lindur (Titit 1: 2, Hebrenjve 6: 18 & 19).

Ai përdor shumë fjalë për ta bërë të lehtë për ta kuptuar premtimin e jetës së përjetshme: Romakëve 10:13 (thirrja), Gjoni 1:12 (besoni dhe merrni), Gjoni 3: 14 & 15 (shikoni - Numrat 21: 5-9), Zbulesa 22:17 (merrni) dhe Zbulesa 3:20 (hapni derën).

Romakëve 6:23 thotë se jeta e përjetshme është një dhuratë përmes Jezu Krishtit. Zbulesa 22:17 thotë: "Dhe kushdo që dëshiron, le të marrë lirinë e ujit të jetës". Isshtë një dhuratë, gjithçka që duhet të bëjmë është ta marrim atë. I kushtoi Jezuit gjithçka. Nuk na kushton asgjë. Nuk është rezultat i kryerjes së punëve tona. Ne nuk mund ta marrim ose ta mbajmë duke bërë vepra të mira. Zoti është i drejtë. Nëse do të ishte me vepra nuk do të ishte e drejtë dhe do të kishim diçka për t'u mburrur. Efesianëve 2: 8 & 9 thotë: “Sepse me anë të hirit ju keni shpëtuar me anë të besimit, dhe jo me veten tuaj; është dhuratë e Zotit, jo e punëve, që të mos mburret ndokush ".

Galatasve 3: 1-6 na mëson se jo vetëm që nuk mund ta fitojmë duke bërë vepra të mira, por as nuk mund ta mbajmë ashtu.

Aty thuhet “a e morët Shpirtin me anë të veprave të ligjit apo duke dëgjuar me besim… a jeni kaq budallenj, pasi keni filluar në Frymë, po përsoseni tani nga mishi”.

I Korintasve 1: 29-31 thotë, “që askush të mos mburret përpara Perëndisë… që Krishti të na bëhet shenjtërim dhe shëlbim dhe… le të mburret me atë që mburret me Zotin”.

Nëse mund të fitonim shpëtim, Jezui nuk do të duhej të vdiste (Galatasve 2: 21). Pasazhe të tjera që na japin siguri shpëtimi janë:

1. Gjoni 6: 25-40, veçanërisht vargu 37 i cili na thotë se "atë që vjen tek unë, unë nuk do ta dëboj në asnjë mënyrë", domethënë, ju nuk keni pse ta lypni ose ta fitoni atë.

Nëse besoni dhe vijnë, Ai nuk do t'ju refuzojë, por t'ju mirëpresë, t'ju pranojë dhe t'ju bëjë fëmijën e Tij. Duhet ta pyesni Atë vetëm.

2. 2 Timoteut 1:12 thotë: "Unë e di kë kam besuar dhe jam i bindur se Ai është në gjendje të mbajë atë që unë i kam bërë Atij kundër asaj dite."

Jude24 & 25 thonë "Atij që është në gjendje t'ju mbajë të mos bini dhe t'ju paraqesë përpara pranisë së tij të lavdishme pa faj dhe me gëzim të madh - të vetmit Zot, Shpëtimtarit tonë, lavdia, madhështia, fuqia dhe autoriteti, përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë, përpara të gjitha moshat, tani dhe përgjithmonë më shumë! Amen. "

3. Filipianëve 1: 6 thotë: "Sepse unë kam besim në këtë gjë, se Ai që filloi një punë të mirë tek ju do ta përsosë atë deri në ditën e Krishtit Jezus."

4. Kujtoni hajdutin në kryq. Gjithçka që ai i tha Jezusit ishte "Më kujto kur të vish në mbretërinë tënde".

Jezui e pa zemrën e tij dhe e nderoi besimin e tij.
Ai tha: “Në të vërtetë po të them se sot do të jesh me mua në parajsë” (Luka 23: 42 & 43).

5. Kur Jezusi vdiq Ai përfundoi punën që Perëndia i dha.

Gjoni 4:34 thotë: “Ushqimi im është të bëj vullnetin e Atij që Më ka dërguar dhe të përfundoj punën e Tij.” Në kryq, pak para se të vdiste, Ai tha: “Ka mbaruar” (Gjoni 19:30).

Fraza "isshtë përfunduar" do të thotë të paguhet plotësisht.

Isshtë një term ligjor që i referohet asaj që ishte shkruar mbi listën e krimeve që dikush po dënohej kur dënimi i tij përfundoi plotësisht, kur u la i lirë. Kjo nënkupton që borxhi ose ndëshkimi i tij ishte "paguar plotësisht".

Kur pranojmë vdekjen e Jezusit në kryq për ne, borxhi ynë për mëkatin paguhet plotësisht. Askush nuk mund ta ndryshojë këtë.

6. Dy vargje të mrekullueshme, John 3: 16 dhe John 3: 28-40

të dy thonë se kur besoni se ju nuk do të vdisni.

John 10: 28 thotë se kurrë nuk vdes.

Fjala e Zotit është e vërtetë. Thjesht duhet t’i besojmë asaj që thotë Zoti. Kurrë nuk do të thotë kurrë.

7. Zoti thotë shumë herë në Dhjatën e Re se Ai na vë në dukje ose e krediton drejtësinë e Krishtit kur ne vendosim besimin tonë te Jezusi, domethënë Ai e vlerëson ose na jep drejtësinë e Jezusit.

Efesianëve 1: 6 thotë se ne jemi të pranuar në Krishtin. Shih gjithashtu Filipianëve 3: 9 dhe Romakëve 4: 3 & 22.

8. Fjala e Zotit thotë në Psalmin 103: 12 se "aq sa lindja është nga perëndimi, aq më larg Ai i ka hequr shkeljet tona nga ne".

Ai gjithashtu thotë në Jeremia 31:34 se "Ai nuk do të kujtojë më mëkatet tona".

9. Hebrenjve 10: 10-14 na mëson se vdekja e Jezusit në kryq ishte e mjaftueshme për të paguar të gjitha mëkatet për të gjithë kohën - e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja.

Jezui vdiq «njëherë e përgjithmonë». Puna e Jezusit (të qenit e plotë dhe e përsosur) kurrë nuk ka nevojë të përsëritet. Ky fragment mëson se "ai i ka bërë të përsosur përgjithmonë ata që janë shenjtëruar". Pjekuria dhe pastërtia në jetën tonë është një proces, por Ai na ka përsosur përgjithmonë. Për shkak të kësaj ne duhet të "afrohemi me një zemër të sinqertë me siguri të plotë të besimit" (Hebrenjve 10:22). "Le t'i përmbahemi patundur shpresës që shpallim, sepse ai që premtoi është besnik" (Hebrenjve 10:25).

10. Efesianëve 1: 13 & 14 thotë se Fryma e Shenjtë na vulos.

Perëndia na vulos me Frymën e Shenjtë, si me një unazë vulë, duke na vënë një vulë të pakthyeshme, jo në gjendje të thyhet.

Likeshtë si një mbret që vulos një ligj të pakthyeshëm me unazën e tij të vulës. Shumë të krishterë dyshojnë në shpëtimin e tyre. Këto dhe shumë vargje të tjera na tregojnë se Zoti është edhe Shpëtimtar dhe Ruajtës. Sipas Efesianëve 6 jemi në një betejë me Satanin.

Ai është armiku ynë dhe "ashtu si një luan që ulërin kërkon të na gllabërojë" (I Pjetrit 5: 8).

Unë besoj se duke na shkaktuar që të dyshojmë në shpëtimin tonë është një nga shigjetat e tij më të mëdha të zjarrit që përdoret për të na mposhtur.
Unë besoj se pjesët e ndryshme të armaturës së Perëndisë të përmendur këtu janë vargjet e Shkrimeve që na mësojnë se çfarë premton Perëndia dhe fuqia që Ai na jep për të fituar; për shembull, drejtësia e Tij. Nuk është e jona, por e Tij.

Filipianëve 3: 9 thotë: «dhe mund të gjenden tek Ai, duke mos pasur një drejtësi timen që buron nga Ligji, por atë që është përmes besimit në Krishtin, drejtësinë që vjen nga Perëndia në bazë të besimit».

Kur Satanai përpiqet t'ju bindë se jeni "shumë keq për të shkuar në parajsë", përgjigjuni se jeni të drejtë "në Krishtin" dhe kërkoni drejtësinë e Tij. Për të përdorur shpatën e Shpirtit (e cila është Fjala e Zotit) ju duhet të mësoni përmendësh ose të paktën të dini se ku mund të gjeni këtë dhe Shkrimet e tjera. Për të përdorur këto armë duhet të dimë se Fjala e Tij është e vërteta (Gjoni 17:17).

Mos harroni, ju duhet t'i besoni Fjalës së Zotit. Studioni Fjalën e Zotit dhe vazhdoni ta studioni, sepse sa më shumë që e dini aq më i fortë do të bëheni. Ju duhet t'u besoni këtyre ajeteve dhe të tjerëve si ata që të kenë siguri.

Fjala e tij është e vërteta dhe “e vërteta do të të çlirojë”(Gjoni 8: 32).

Ju duhet ta mbushni mendjen tuaj me të derisa ajo t'ju ndryshojë. Fjala e Zotit thotë: "Merrni parasysh të gjitha gëzimet, vëllezër të mi, kur hasni sprova të ndryshme", si të dyshoni te Zoti. Efesianëve 6 thotë ta përdorësh atë shpatë dhe pastaj të thuash të qëndrosh; mos u largoni dhe vraponi (tërhiqeni). Zoti na ka dhënë gjithçka që na nevojitet për jetë dhe perëndishmëri "të plotë njohurinë e vërtetë të Atij që na thirri" (2 Pjetrit 1: 3).

Vetëm vazhdoni të besoni.

Përgjigjja në këtë pyetje është se Perëndia është i gjithëfuqishëm dhe i gjithëdijshëm, që do të thotë se Ai është i gjithëfuqishëm dhe i gjithëdijshëm. Shkrimi thotë se Ai i njeh të gjitha mendimet tona dhe asgjë nuk është e fshehur prej Tij.

Përgjigjja për këtë pyetje është se Ai është Ati ynë dhe se Ai kujdeset për ne. Gjithashtu varet nga kush jemi, sepse ne nuk bëhemi bij të Tij derisa ne nuk besojmë në Birin e Tij dhe në vdekjen e Tij për ne që të paguajmë për mëkatin tonë.

Gjoni 1:12 thotë: “Por të gjithë atyre që e pritën, Ai u dha atyre të drejtën të bëhen fëmijë të Perëndisë, atyre që besojnë në emrin e Tij. Fëmijëve të Tij Zoti u jep shumë e shumë premtime për kujdesin dhe mbrojtjen e Tij.

Romakëve 8:28 thotë: «të gjitha gjërat punojnë së bashku për mirë për ata që e duan Perëndinë».

Kjo është për shkak se Ai na do si një Atë. Si i tillë Ai lejon që gjërat të vijnë në jetën tonë për të na mësuar që të jemi të pjekur apo edhe të na disiplinojnë ose madje të na ndëshkojnë nëse ne mëkatojmë ose nuk bindemi.

Hebrenjve 12: 6 thotë, “të cilin Ati e do, Ai e ndëshkon”.

Si Atë Ai dëshiron të na bekojë me shumë bekime dhe të na japë gjëra të mira, por nuk do të thotë që asgjë “e keqe” nuk ndodh kurrë, por gjithçka është për të mirën tonë.

Unë Pjetri 5: 7 thotë: “hidhni të gjithë kujdesin tuaj për Të, sepse Ai kujdeset për ju”.

Nëse lexoni librin e Jobit do të shihni se asgjë nuk mund të vijë në jetën tonë që Zoti nuk e lejon për të mirën tonë. "

Në rastin e atyre që nuk binden duke mos besuar, Zoti nuk i bën këto premtime, por Zoti thotë se Ai lejon që "shiu" dhe bekimet e Tij të bien mbi të drejtët dhe të padrejtët. Zoti dëshiron që ata të vijnë tek Ai, duke u bërë pjesë e familjes së Tij. Ai do të përdorë mjete të ndryshme për ta bërë këtë. Zoti gjithashtu mund t'i dënojë njerëzit për mëkatet e tyre, këtu dhe tani.

Mateu 10:30 thotë, "flokët e kokës sonë janë të gjitha të numëruara" dhe Mateu 6:28 thotë se ne kemi më shumë vlerë se "zambakët e fushës".

Ne e dimë që Bibla thotë se Zoti na do (Gjoni 3:16), kështu që ne mund të jemi të sigurt për kujdesin, dashurinë dhe mbrojtjen e Tij nga gjërat "e këqija" nëse nuk do të na bëjë më të mirë, më të fortë dhe më shumë si Biri i Tij.

Fjala e Zotit thotë, "pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Perëndisë" (Hebrenjve 11: 6). Për të pasur ndonjë marrëdhënie me Zotin, një person duhet të vijë tek Zoti me anë të besimit përmes Birit të Tij, Jezu Krishtit. Ne duhet të besojmë në Jezusin si Shpëtimtarin tonë, të cilin Perëndia e dërgoi të vdesë, për të paguar dënimin për mëkatet tona. Ne të gjithë jemi mëkatarë (Romakëve 3:23). Edhe unë, Gjoni 2: 2 dhe 4:10 flasim për Jezusin si shlyerjen (që do të thotë vetëm pagesa) për mëkatet tona. Unë Gjoni 4:10 thotë, "Ai (Zoti) na deshi dhe dërgoi Birin e Tij të ishte shlyerja e mëkateve tona." Tek Gjoni 14: 6 Jezusi tha: “Unë jam Rruga, e Vërteta dhe Jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse prej Meje ”. I Korintasve 15: 3 & 4 na tregon lajmin e mirë… ”Krishti vdiq për mëkatet tona sipas Shkrimeve dhe se Ai u varros dhe se Ai u ringjall ditën e tretë sipas Shkrimeve.” Ky është Ungjilli, të cilin duhet ta besojmë dhe duhet ta marrim. Gjoni 1:12 thotë: “Të gjithë ata që e pritën, atyre u dha të drejtën të bëhen fëmijë të Perëndisë, madje edhe atyre që besojnë në emrin e Tij.” Gjoni 10:28 thotë: “Unë u jap atyre jetën e përjetshme dhe ata nuk do të humbin kurrë”.

Kështu që marrëdhënia jonë me Zotin mund të fillojë vetëm me anë të besimit, duke u bërë një fëmijë i Zotit përmes Jezu Krishtit. Jo vetëm që ne bëhemi fëmija i Tij, por Ai dërgon Frymën e Tij të Shenjtë të banojë brenda nesh (Gjoni 14: 16 & 17). Kolosianëve 1:27 thotë, "Krishti në ty, shpresa e lavdisë".

Jezusi gjithashtu na referon si vëllezër të Tij. Ai sigurisht dëshiron që ne të dimë se marrëdhënia jonë me Të është familjare, por Ai dëshiron që ne të jemi një familje e ngushtë, jo thjesht një familje në emër, por një familje e shoqërisë së ngushtë. Zbulesa 3:20 përshkruan bërjen tonë të krishterë si hyrjen në një marrëdhënie miqësie. Aty thuhet: “Unë qëndroj te dera dhe trokas; nëse ndokush dëgjon zërin tim dhe hap derën, unë do të hyj dhe do të darkoj me të, dhe ai me Mua ”.

Kapitulli 3 i Gjonit: 1-16 thotë se kur bëhemi të krishterë ne “rilindim” si foshnje të porsalindura në familjen e Tij. Si fëmija i Tij i ri, dhe ashtu si kur një njeri lind, ne si foshnje të krishtera duhet të rritemi në marrëdhëniet tona me Të. Ndërsa një fëmijë rritet, ai mëson gjithnjë e më shumë për prindin e tij dhe bëhet më afër prindit të tij.

Kështu është për të krishterët, në marrëdhëniet tona me Atin tonë Qiellor. Ndërsa mësojmë për Të dhe rritemi, marrëdhënia jonë bëhet më e ngushtë. Shkrimet flasin shumë për rritjen dhe pjekurinë, dhe ai na mëson se si ta bëjmë këtë. Shtë një proces, jo një ngjarje e njëhershme, pra termi në rritje. Quhet gjithashtu bindje.

1) Së pari, mendoj se duhet të fillojmë me një vendim. Ne duhet të vendosim t'i nënshtrohemi Zotit, t'i përkushtohemi ndjekjes së Tij. Isshtë një akt i vullnetit tonë t'i nënshtrohemi vullnetit të Zotit nëse duam të jemi afër Tij, por nuk është vetëm një herë, por është një angazhim i qëndrueshëm (i vazhdueshëm). Jakovi 4: 7 thotë, "nënshtrohuni Perëndisë". Romakëve 12: 1 thotë: “Prandaj, me mëshirën e Zotit, ju lutemi të paraqisni trupat tuaj një flijim të gjallë, të shenjtë, të pranueshëm nga Zoti, që është shërbimi juaj i arsyeshëm.” Kjo duhet të fillojë me një zgjedhje të vetme, por është gjithashtu zgjedhje moment pas momenti ashtu si në çdo marrëdhënie.

2) Së dyti, dhe unë mendoj se është shumë e rëndësishme, se duhet të lexojmë dhe studiojmë Fjalën e Zotit. Unë Pjetri 2: 2 thotë: “Ndërsa bebet e sapolindura dëshirojnë qumështin e sinqertë të fjalës që ju të mund të rriteni me të.” Joshua 1: 8 thotë, “Mos e lini këtë libër të ligjit nga goja juaj, meditoni mbi të ditë e natë…” (Lexo edhe Psalmin 1: 2.) Hebrenjve 5: 11-14 (NIV) na tregon se ne duhet të tejkalojë foshnjërinë dhe të bëhet i pjekur me "përdorimin e vazhdueshëm" të Fjalës së Zotit.

Kjo nuk do të thotë të lexosh ndonjë libër rreth Fjalës, i cili zakonisht është mendimi i dikujt, pavarësisht se sa i zgjuar raportohet se është, por leximi dhe studimi i vetë Biblës. Veprat 17:11 flasin për Bereans duke thënë, “ata e morën mesazhin me shumë padurim dhe shqyrtuan Shkrimet çdo ditë për të parë nëse Paul tha se ishte e vërtetë. ” Ne kemi nevojë për të provuar gjithçka që dikush thotë nga Fjala e Zotit jo vetëm të marrim fjalën e dikujt për shkak të "kredencialeve" të tij. Ne duhet t'i besojmë Shpirtit të Shenjtë në ne që të na mësojë dhe të kërkojmë vërtet Fjalën. 2 Timoteut 2:15 thotë: "Studioni për ta treguar veten të aprovuar para Zotit, një punëtor që nuk duhet të turpërohet, duke e ndarë me të drejtë (duke e trajtuar NIV si duhet) fjalën e së vërtetës". 2 Timoteut 3: 16 dhe 17 thotë, "I gjithë Shkrimi jepet nga frymëzimi i Zotit dhe është i dobishëm për doktrinën, për qortimin, për korrigjimin, për udhëzimin në drejtësi, që njeriu i Zotit të jetë i plotë (i pjekur)…"

Ky studim dhe rritje është i përditshëm dhe nuk mbaron kurrë derisa të jemi me Të në parajsë, sepse njohuria jonë për "Atë" çon në të qenurit më shumë si Ai (2 Korintasve 3:18). Të jesh afër Zotit kërkon një ecje të përditshme besimi. Nuk është një ndjenjë. Nuk ka asnjë "zgjidhje të shpejtë" të cilën e përjetojmë e cila na jep shoqëri të ngushtë me Zotin. Shkrimet mësojnë që ne të ecim me Perëndinë me anë të besimit, jo me shikim. Sidoqoftë, unë besoj se kur vazhdojmë të ecim me anë të besimit Zoti e bën të njohur Vetë për ne në mënyra të papritura dhe të çmuara.

Lexoni 2 Pjetrit 1: 1-5. Na tregon se ne rritemi në karakter ndërsa kalojmë kohë në Fjalën e Zotit. Ai thotë këtu që ne duhet t'i shtojmë besimit mirësinë, pastaj dijen, vetëkontrollin, këmbënguljen, perëndishmërinë, mirësinë vëllazërore dhe dashurinë. Duke kaluar kohë në studimin e Fjalës dhe në bindjen ndaj saj, ne i shtojmë ose ndërtojmë karakter në jetën tonë. Isaia 28: 10 & 13 na tregon se ne mësojmë parim mbi parim, rresht pas rreshti. Ne nuk i dimë të gjitha menjëherë. Gjoni 1:16 thotë "hir mbi hir". Ne nuk mësojmë të gjitha menjëherë si të krishterë në jetën tonë shpirtërore më shumë sesa foshnjat rriten njëkohësisht. Vetëm mos harroni se ky është një proces, në rritje, një ecje besimi, jo një ngjarje. Siç e përmenda, quhet edhe qëndrimi në Gjonin, kapitulli 15, qëndrimi në Të dhe në Fjalën e Tij. Gjoni 15: 7 thotë: “Nëse qëndroni në mua dhe fjalët e mia qëndrojnë në ju, kërkoni çfarë të doni dhe do të bëhet për ju.”

3) Libri i Gjonit flet për një marrëdhënie, shoqërinë tonë me Zotin. Shoqëria me një person tjetër mund të prishet ose të ndërpritet duke mëkatuar kundër tyre dhe kjo është e vërtetë edhe për marrëdhënien tonë me Zotin. Unë Gjoni 1: 3 thotë: “Bashkësia jonë është me Atin dhe me Birin e Tij Jezu Krishtin”. Vargu 6 thotë: "Nëse pretendojmë të kemi shoqëri me Të, por prapë të ecim në errësirë ​​(mëkat), ne gënjejmë dhe nuk jetojmë sipas së vërtetës." Vargu 7 thotë: “Nëse ecim në dritë… kemi bashkësi me njëri-tjetrin…” Në vargun 9 ne shohim që nëse mëkati na prish shoqërinë, ne kemi nevojë vetëm t’i rrëfejmë mëkatin tonë Atij. Ai thotë, "Nëse rrëfejmë mëkatet tona, Ai është besnik dhe i drejtë që të na i falë mëkatet tona dhe të na pastrojë nga çdo padrejtësi". Ju lutemi lexoni tërë këtë kapitull.

Ne nuk e humbasim marrëdhënien tonë si fëmija i Tij, por duhet ta mbajmë shoqërinë tonë me Zotin duke rrëfyer çdo dhe mëkate sa herë që dështojmë, aq shpesh sa është e nevojshme. Ne gjithashtu duhet të lejojmë që Shpirti i Shenjtë të na japë fitoren mbi mëkatet që ne priremi të përsërisim; ndonjë mëkat

4) Ne jo vetëm që duhet ta lexojmë dhe studiojmë Fjalën e Zotit, por duhet t'i bindemi asaj, të cilën e përmenda. James 1: 22-24 (NIV) thotë: “Mos dëgjoni thjesht Fjalën dhe kështu mashtroni veten tuaj. Bëni atë që thotë. Kushdo që e dëgjon Fjalën, por nuk bën atë që thotë është si një njeri që shikon fytyrën e tij në një pasqyrë dhe pasi shikon veten largohet dhe menjëherë harron se si duket. ” Vargu 25 thotë, "Por njeriu që shikon me vëmendje ligjin e përsosur që i jep liri dhe vazhdon ta bëjë këtë, duke mos harruar atë që ka dëgjuar, por duke e bërë atë - ai do të jetë i bekuar në atë që bën". Kjo është aq e ngjashme me Joshua 1: 7-9 dhe Psalmin 1: 1-3. Lexoni gjithashtu Lluka 6: 46-49.

5) Një pjesë tjetër e kësaj është se ne duhet të bëhemi pjesë e një kishe lokale, ku mund të dëgjojmë dhe mësojmë Fjalën e Zotit dhe të kemi shoqëri me besimtarët e tjerë. Kjo është një mënyrë në të cilën na ndihmojnë të rritemi. Kjo sepse secilit besimtar i është dhënë një dhuratë e veçantë nga Shpirti i Shenjtë, si pjesë e kishës, e quajtur gjithashtu "trupi i Krishtit". Këto dhurata renditen në pasazhe të ndryshme në Shkrime të tilla si Efesianëve 4: 7-12, I Korintasve 12: 6-11, 28 dhe Romakëve 12: 1-8. Qëllimi për këto dhurata është “të ndërtojnë trupin (kishën) për punën e shërbesës (Efesianëve 4:12). Kisha do të na ndihmojë të rritemi dhe ne nga ana tjetër mund të ndihmojmë besimtarë të tjerë të rriten dhe të bëhen të pjekur dhe të shërbejnë në mbretërinë e Zotit dhe të drejtojnë njerëzit e tjerë te Krishti. Hebrenjve 10:25 thotë se nuk duhet ta braktisim mbledhjen tonë së bashku, siç është zakon i disave, por të inkurajojmë njëri-tjetrin.

6) Një gjë tjetër që duhet të bëjmë është të lutemi - të lutemi për nevojat tona dhe të besimtarëve të tjerë dhe për të pashpëtuarit. Lexoni Mateun 6: 1-10. Filipianëve 4: 6 thotë, "le t'i bëhen të njohura kërkesat tuaja Perëndisë".

7) Shtoji kësaj se ne duhet, si pjesë e bindjes, ta duam njëri-tjetrin (Lexoni 13 Korintasve 5 dhe Unë Gjon) dhe të bëjmë vepra të mira. Veprat e mira nuk mund të na shpëtojnë, por nuk mund të lexohet Shkrimi i Shenjtë pa përcaktuar se duhet të bëjmë vepra të mira dhe të jemi të mirë me të tjerët. Galatasve 13:2 thotë: «me dashuri shërbejini njëri-tjetrit». Zoti thotë që ne jemi krijuar për të bërë punë të mira. Efesianëve 10:XNUMX thotë: “Sepse ne jemi mjeshtëria e Tij, e krijuar në Krishtin Jezus për vepra të mira, që Perëndia i përgatiti paraprakisht që ne të bënim.”

Të gjitha këto gjëra punojnë së bashku, për të na afruar më shumë me Perëndinë dhe për të na bërë më shumë si Krishti. Ne bëhemi më të pjekur vetë dhe kështu bëjnë edhe besimtarët e tjerë. Ato na ndihmojnë të rritemi. Lexoni përsëri 2 Peter 1. Fundi i të qenit më pranë Zotit është të stërvitesh, të pjekësh dhe të duash njëri-tjetrin. Duke bërë këto gjëra, ne jemi dishepujt e Tij dhe dishepujt kur jemi të pjekur jemi si Mjeshtri i tyre (Luka 6:40).

Fjala e Zotit thotë: "oneshtë një Perëndi dhe një ndërmjetës midis Perëndisë dhe njeriut, Njeriu Krishti Jezus" (I Timoteut 2: 5). Arsyeja pse nuk kemi paqe me Zotin është që të gjithë jemi mëkatarë. Romakëve 3:23 thotë, "Sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk kanë arritur lavdinë e Perëndisë." Isaia 64: 6 thotë, “Ne të gjithë jemi si një gjë e papastër dhe të gjitha drejtësitë tona (veprat e mira) janë si lecka të ndyra… dhe paudhësitë tona (mëkatet), si era, na kanë marrë larg.” Isaia 59: 2 thotë, "paudhësitë tuaja janë ndarë midis jush dhe Perëndisë tuaj ..."

Por Zoti bëri një mënyrë që ne të shpengohemi (shpëtohemi) nga mëkati ynë dhe të pajtohemi (ose bëhemi të drejtë) me Zotin. Mëkati duhej të dënohej dhe ndëshkimi i drejtë (pagesa) për mëkatin tonë është vdekja. Romakëve 6:23 lexon, “Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë.” Unë Gjoni 4:14 thotë: “Dhe ne kemi parë dhe dëshmojmë se Ati dërgoi Birin të jetë Shpëtimtari i botës.” Gjoni 3:17 thotë: “Sepse Perëndia nuk e dërgoi Birin e tij në botë për ta dënuar botën; por që bota përmes Tij të shpëtohet ". Gjoni 10:28 thotë: “Unë u jap atyre jetën e përjetshme dhe nuk do të humbasin kurrë; askush nuk do t'i rrëmbejë nga dora ime ". Ekziston vetëm NJ ONE ZOT DHE NJ ONE NDEDRMJETSUES. Gjoni 14: 6 thotë, “Jezusi i tha: 'Unë jam Rruga, e Vërteta dhe Jeta, askush nuk vjen tek Ati, përveçse prej Meje.” Lexoni kapitullin 53 të Isaisë. Vini re veçanërisht vargjet 5 & 6. Ata thonë: “Ai u plagos për shkeljet tona, u plagos për paudhësitë tona; ndëshkimi i paqes sonë ishte mbi Të; dhe me shiritat e Tij jemi shëruar. Të gjithë ne si dele kemi humbur; ne jemi kthyer secili prej tyre sipas mënyrës së tij; dhe Zoti e vuri mbi Të paudhësinë e të gjithëve ". Vazhdoni në vargun 8b: “Sepse Ai u shfaros nga toka e të gjallëve; Ai u godit për shkeljen e popullit tim ". Dhe vargu 10 thotë: “Megjithatë, i pëlqeu Zotit ta mërziste; Ai e ka vënë atë në hidhërim; kur do ta bësh shpirtin dhe blatimin e tij për mëkatin ... "Dhe vargu 11 thotë:" Me njohurinë e Tij (njohja e Tij) shërbëtori im i drejtë do të shfajësojë shumë; sepse Ai do të mbajë paudhësinë e tyre ". Vargu 12 thotë: "Ai e ka derdhur shpirtin e tij deri në vdekje". Unë Pjetri 2:24 thotë, “Atë që e lindi vetvetja e Tij tonë mëkatet në trupin e Tij në pemë ... ”

Dënimi për mëkatin tonë ishte vdekja, por Zoti e vuri mëkatin tonë mbi Të (Jezusin) dhe Ai pagoi për mëkatin tonë në vend të nesh; Ai na zuri vendin dhe u ndëshkua për ne. Ju lutemi shkoni në këtë faqe për më shumë në lidhje me këtë në temën se si të ruhen. Kolosianëve 1: 20 & 21 dhe Isaia 53 e bëjnë të qartë se kështu Perëndia bën paqe midis njeriut dhe Vetes së Tij. Ai thotë, "Dhe pasi bëri paqen me anë të gjakut të kryqit të Tij, prej Tij për të pajtuar të gjitha gjërat me Veten e Tij ... dhe ju që ishit tjetërsuar ndonjëherë dhe armiq në mendjen tuaj nga vepra të liga, por tani Ai është pajtuar". Vargu 22 thotë: "Në trupin e mishit të Tij përmes vdekjes". Lexoni gjithashtu Efesianëve 2: 13-17 i cili thotë se me gjakun e Tij, Ai është paqja jonë që prish ndarjen ose armiqësinë midis nesh dhe Zotit, krijuar nga mëkati ynë, duke na sjellë paqe me Perëndinë. Ju lutem lexojeni. Lexoni Gjonin kapitullin 3 ku Jezusi i tha Nikodemit se si të lindte në familjen e Zotit (të lindur përsëri); që Jezusi duhet të ngrihet në kryq ashtu si Moisiu ngriti gjarprin në shkretëtirë dhe që për t'u falur ne "e shikojmë Jezusin" si Shpëtimtarin tonë. Ai e shpjegon këtë duke i thënë se ai duhet të besojë, vargu 16, “Sepse Zoti e deshi aq botën, sa dha Ai Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të nuk do të vdesë, por keni jetë të përjetshme ". Gjoni 1:12 thotë, "Megjithatë, për të gjithë ata që e pritën, për ata që besuan në emrin e Tij, ai u dha të drejtën të bëhen fëmijë të Perëndisë." I Korintasve 15: 1 & 2 thotë se ky është Ungjilli, "me të cilin ju jeni të shpëtuar ”. Vargjet 3 dhe 4 thonë: "Sepse unë ju dhashë… që Krishti vdiq për mëkatet tona sipas Shkrimeve, dhe se Ai u varros dhe se Ai u ringjall sipas Shkrimeve." Tek Mateu 26:28 Jezusi tha: “Sepse ky është testamenti i ri në gjakun tim, i cili është derdhur për shumë për faljen e mëkateve.” Ju duhet të besoni që kjo të shpëtohet dhe të keni paqe me Zotin. Gjoni 20:31 thotë: “Por këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Mesia, Biri i Zotit dhe që duke besuar të mund të keni jetën në Emrin e Tij”. Veprat 16:31 thotë: “Ata u përgjigjën: 'Besoni në Zotin Jezus dhe do të shpëtoni - ju dhe familja juaj.”

Shih Romakëve 3: 22-25 dhe Romakëve 4: 22-5: 2. Ju lutemi lexoni të gjitha këto vargje që janë kaq të bukura një mesazh i shpëtimit tonë saqë këto gjëra nuk janë shkruar vetëm për këta njerëz, por për të gjithë ne që të na sjellin paqe me Zotin. Kjo tregon se si Abrahami dhe ne jemi të justifikuar me anë të besimit. Vargjet 4: 23-5: 1 e thonë qartë. “Por këto fjalë 'iu numëruan' nuk u shkruan vetëm për hir të tij, por edhe për tonat. Do të llogaritet për ne që besojmë në Atë që ringjalli nga Jezusi, Zoti ynë, i cili u dorëzua për mëkatet tona dhe u ngrit për justifikimin tonë. Prandaj, meqenëse jemi shfajësuar me anë të besimit, ne kemi Paqe me Perëndinë përmes Zotit tonë Jezu Krisht ". Shih gjithashtu Veprat 10:36.

Ekziston edhe një aspekt tjetër i kësaj pyetjeje. Nëse tashmë jeni një besimtar në Jezusin, një nga familjet e Zotit dhe ju mëkatoni, miqësia juaj me Atin pengohet dhe nuk do të përjetoni paqen e Zotit. Ju nuk e humbni marrëdhënien tuaj me Atin, ju jeni ende fëmija i Tij dhe premtimi i Zotit është i juaji - ju keni paqe si në një traktat ose besëlidhje me Të, por mund të mos e ndjeni emocionin e paqes me Të. Mëkati hidhëron Shpirtin e Shenjtë (Efesianëve 4: 29-31), por Fjala e Perëndisë ka një premtim për ju: "Ne kemi një avokat me Atin, Jezu Krishtin e Drejtë" (I Gjonit 2: 1). Ai ndërmjetëson për ne (Romakëve 8:34). Vdekja e tij për ne ishte "një herë për të gjithë" (Hebrenjve 10:10). Unë Gjoni 1: 9 na jep premtimin e Tij: "Nëse rrëfejmë (pranojmë) mëkatet tona Ai është besnik dhe i drejtë që të na i falë mëkatet tona dhe të na pastrojë nga çdo padrejtësi". Pasazhi flet për rivendosjen e asaj shoqërie dhe bashkë me të edhe paqen tonë. Lexoni I Gjoni 1: 1-10.

Ne jemi në procesin e shkrimit të përgjigjeve për pyetje të tjera në lidhje me këtë temë, kërkojini ato së shpejti. Paqja me Zotin është një nga shumë gjërat që Zoti na jep kur ne e pranojmë Birin e Tij, Jezusin dhe shpëtohemi përmes besimit në Të.

Kjo është një nga pyetjet më të zakonshme që u bëhet teologëve. Në të vërtetë të gjithë përjetojnë gjëra të këqija në një kohë apo në një tjetër. Njerëzit gjithashtu pyesin pse ndodhin gjëra të mira për njerëzit e këqij? Unë mendoj se e gjithë kjo pyetje "na lutet" të bëjmë pyetje të tjera shumë të rëndësishme si: "Kush është me të vërtetë i mirë gjithsesi?" ose "Pse ndodhin gjëra të këqija?" ose "Ku ose kur filluan ose zanafillën 'gjërat' e këqija (vuajtjet)?"

Nga këndvështrimi i Zotit, sipas Shkrimit, nuk ka njerëz të mirë ose të drejtë. Predikuesi 7:20 thotë: “Nuk ka një njeri të drejtë në tokë, që bën vazhdimisht mirë dhe që nuk mëkaton kurrë”. Romakëve 3: 10-12 përshkruan njerëzimin duke thënë në vargun 10, “Askush nuk është i drejtë”, dhe në vargun 12, “Askush nuk bën të mirë”. (Shih gjithashtu Psalmet 14: 1-3 dhe Psalmet 53: 1-3.) Askush nuk qëndron para Perëndisë, brenda vetvetes, si «i mirë».

Kjo nuk do të thotë që një person i keq, ose dikush për këtë çështje, nuk mund të bëjë kurrë një vepër të mirë. Kjo është duke folur për sjellje të vazhdueshme, jo një akt të vetëm.

Prandaj, pse thotë Zoti se askush nuk është "i mirë" kur i shohim njerëzit si të mirë për të keq me "shumë nuanca gri në mes". Ku atëherë duhet të vendosim një vijë midis kush është i mirë dhe kush është i keq, dhe çfarë mund të themi për shpirtin e dobët që është "në vijë".

Perëndia e thotë në këtë mënyrë te Romakëve 3:23, "sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk kanë arritur lavdinë e Perëndisë", dhe në Isaia 64: 6 thotë, "të gjitha veprat tona të drejta janë si një rrobe e ndyrë". Veprat tona të mira janë njollosur nga krenaria, fitimi i vetvetes, motive të papastra ose ndonjë mëkat tjetër. Romakëve 3:19 thotë se e gjithë bota është bërë «fajtore përpara Perëndisë». Jakobi 2:10 thotë: “Kush fyen një pika është fajtore për të gjithë ". Në vargun 11 thuhet "ju jeni bërë një shkelës i ligjit".

Pra, si arritëm këtu si racë njerëzore dhe si ndikon ajo në atë që na ndodh. Gjithçka filloi me mëkatin e Adamit dhe gjithashtu mëkatin tonë, sepse çdo person mëkaton, ashtu si bëri Adam. Psalmi 51: 5 na tregon se kemi lindur me një natyrë mëkatare. Aty thuhet: "Unë kam qenë mëkatar në lindje, mëkatar që nga koha kur nëna ime më ngjizi." Romakëve 5:12 na tregon se, "mëkati hyri në botë përmes një njeriu (Adamit)". Pastaj thotë, "dhe vdekja përmes mëkatit". (Romakëve 6:23 thotë, "paga e mëkatit është vdekja".) Vdekja hyri në botë sepse Zoti shqiptoi një mallkim mbi Adamin për mëkatin e tij, i cili bëri që vdekja fizike të hynte në botë (Zanafilla 3: 14-19). Vdekja fizike aktuale nuk ndodhi menjëherë, por procesi filloi. Si rezultat, sëmundja, tragjedia dhe vdekja u ndodhin të gjithëve, pa marrë parasysh se ku biem në "shkallën tonë gri". Kur vdekja hyri në botë, të gjitha vuajtjet hynë me të, të gjitha si rezultat i mëkatit. Dhe kështu të gjithë vuajmë, sepse "të gjithë kanë mëkatuar". Për ta thjeshtuar, Adami mëkatoi dhe vdekja dhe vuajtja erdhën të gjithë sepse të gjithë kanë mëkatuar.

Psalmet 89:48 thotë, "atë që njeriu mund të jetojë dhe të mos shohë vdekjen, ose të shpëtojë veten nga fuqia e varrit". (Lexoni Romakëve 8: 18-23.) Vdekja u ndodh të gjithëve, jo vetëm atyre we perceptojnë si të keqe, por edhe për ata we perceptojnë si të mirë. (Lexoni Romakëve kapitujt 3-5 për të kuptuar të vërtetën e Zotit.)

Përkundër këtij fakti, me fjalë të tjera, megjithë vdekjen tonë të merituar, Zoti vazhdon të na dërgojë bekimet e Tij. Zoti i quan disa njerëz të mirë, përkundër faktit që të gjithë mëkatojmë. Për shembull, Zoti tha që Jobi ishte i drejtë. Atëherë, çfarë përcakton nëse një person është i keq apo i mirë dhe i drejtë në sytë e Zotit? Zoti kishte një plan për të na falur mëkatet dhe për të na bërë të drejtë. Romakëve 5: 8 thotë: “Perëndia e tregoi dashurinë e Tij për ne në këtë: ndërsa ishim akoma mëkatarë, Krishti vdiq për ne”.

Gjoni 3:16 thotë: “Zoti e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme”. (Shih gjithashtu Romakëve 5: 16-18.) Romakëve 5: 4 na tregon se, “Abrahami i besoi Perëndisë dhe iu konsiderua (i konsiderua) si drejtësi”. Abrahami ishte shpallën të drejtë me besim. Vargu pesë thotë se nëse dikush ka besim si Abraham, edhe ata shpallen të drejtë. Nuk fitohet, por jepet si dhuratë kur besojmë në Birin e Tij, i cili vdiq për ne. (Romakëve 3:28)

Romakëve 4: 22-25 thotë, «fjalët: 'iu llogaritën atij' nuk ishin vetëm për të, por edhe për ne që besojmë në atë që ringjalli Jezusin, Zotin tonë nga të vdekurit. Romakëve 3:22 e bën të qartë atë që duhet të besojmë duke thënë, “kjo drejtësi nga Perëndia vjen përmes besimit në Jezu Krishti për të gjithë ata që besojnë ", sepse (Galatasve 3:13)," Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit duke u bërë një mallkim për ne sepse është shkruar "i mallkuar është kushdo që varet në një pemë" "(Lexo I Korintasve 15: 1-4)

Të besosh është kërkesa e vetme e Zotit që të bëhemi të drejtë. Kur besojmë se edhe neve na janë falur mëkatet. Romakëve 4: 7 dhe 8 thotë: “Lum ai njeri që mëkatin e tij Zoti nuk do ta konsiderojë kurrë kundër tij”. Kur besojmë se jemi 'rilindur' përsëri në familjen e Zotit; ne bëhemi fëmijët e Tij. (Shih Gjoni 1:12.) Gjoni 3 vargjet 18 & 36 na tregojnë se ndërsa ata që besojnë kanë jetë, ata që nuk besojnë janë dënuar tashmë.

Zoti provoi se do të kishim jetë duke ngritur Krishtin. Ai përmendet si i parëlinduri nga i vdekuri. I Korintasve 15:20 thotë se kur Krishti të kthehet, edhe nëse vdesim, Ai gjithashtu do të na ringjallë. Vargu 42 thotë se trupi i ri do të jetë i padepërtueshëm.

Pra, çfarë do të thotë kjo për ne, nëse të gjithë jemi "të këqij" në sytë e Zotit dhe meritojmë ndëshkim dhe vdekje, por Zoti i deklaron ata "të drejtë" që besojnë në Birin e Tij, çfarë efekti ka kjo në gjërat e këqija që ndodhin "të mira" njerëzit. Perëndia u dërgon të mira të gjithëve, (Lexoni Mateun 6:45) por të gjithë vuajnë dhe vdesin. Pse Zoti i lejon fëmijët e Tij të vuajnë? Derisa Zoti të na japë trupin tonë të ri, ne ende jemi subjekt i vdekjes fizike dhe çfarëdo që mund ta shkaktojë atë. I Korintasve 15:26 thotë, "armiku i fundit që do të shkatërrohet është vdekja".

Ka disa arsye pse Zoti e lejon këtë. Pamja më e mirë është te Jobi, të cilin Zoti e quajti të drejtë. Unë kam numëruar disa nga këto arsye:

# 1. Ka luftë midis Zotit dhe Satanit dhe ne jemi të përfshirë. Të gjithë kemi kënduar "Ushtarë të krishterë të tanishëm", por e harrojmë aq lehtë se lufta është shumë e vërtetë.

Në librin e Jobit, Satanai shkoi te Zoti dhe e akuzoi Jobin, duke thënë se arsyeja e vetme që ai ndoqi Perëndinë ishte sepse Zoti e bekoi me pasuri dhe shëndet. Kështu që Perëndia "e lejoi" Satanin të provonte me hidhërim besnikërinë e Jobit; por Zoti vendosi një "mbrojtje" rreth Jobit (një kufi në të cilin Satanai mund t'i shkaktojë vuajtjet e tij). Satani mund të bënte vetëm atë që lejoi Zoti.

Ne shohim me anë të kësaj që Satani nuk mund të na mundojë ose të na prekë përveç me lejen e Zotit dhe brenda kufijve. Zoti është gjithmonë në kontroll. Ne gjithashtu shohim që në fund të fundit, edhe pse Jobi nuk ishte i përsosur, duke provuar arsyet e Zotit, ai kurrë nuk e mohoi Zotin. Ai e bekoi atë përtej “gjithçkaje mund të pyeste ose mendonte”.

Psalmet 97: 10b (NIV) thotë, "Ai ruan jetën e besnikëve të Tij." Romakëve 8:28 thotë: “Ne e dimë që Perëndia shkakton te gjitha gjerat të punojmë së bashku për mirë për ata që e duan Perëndinë. " Ky është premtimi i Zotit për të gjithë besimtarët. Ai na bën dhe do të na mbrojë dhe Ai gjithmonë ka një qëllim. Asgjë nuk është e rastësishme dhe Ai gjithmonë do të na bekojë - sillni mirë me të.

Ne jemi në një konflikt dhe disa vuajtje mund të jenë rezultat i kësaj. Në këtë konflikt Satanai përpiqet të na dekurajojë ose edhe të na ndalojë që t'i shërbejmë Zotit. Ai dëshiron që ne të pengohemi ose të heqim dorë.

Jezusi njëherë i tha Pjetrit te Luka 22:31, “Simon, Simon, Satanai ka kërkuar leje të të shoshë si grurë.” Në Pjetrin 5: 8 thuhet, “Kundërshtari yt, djalli sillet rrotull si një luan që ulërin duke kërkuar dikë që të gllabërojë. Jakovi 4: 7b thotë: "Rezistoji djallit dhe ai do të largohet nga ti", dhe te Efesianëve 6 na thuhet të "qëndrojmë të vendosur" duke veshur armaturën e plotë të Zotit.

Në të gjitha këto prova Zoti do të na mësojë të jemi të fortë dhe të qëndrojmë si një ushtar besnik; se Zoti është i denjë për besimin tonë. Ne do të shohim fuqinë dhe çlirimin dhe bekimin e Tij.

I Korintasve 10:11 dhe 2 Timoteut 3:15 na mësojnë se Shkrimet e Dhjatës së Vjetër janë shkruar për udhëzimin tonë në drejtësi. Në rastin e Jobit ai mund të mos ketë kuptuar të gjitha (ose ndonjë) nga arsyet e vuajtjes së tij dhe as ne nuk mund ta kuptojmë.

# 2 Një arsye tjetër, e cila gjithashtu zbulohet në historinë e Jobit, është t'i sjellë lavdi Perëndisë. Kur Perëndia vërtetoi se Satani ishte i gabuar në lidhje me Jobin, Perëndia u lavdërua. Tek Gjoni 11: 4 ne e shohim këtë kur Jezusi tha: “Kjo sëmundje nuk vdes për vdekje, por për lavdinë e Perëndisë, që Biri i Perëndisë të përlëvdohet”. Zoti shpesh zgjedh të na shërojë për lavdinë e Tij, kështu që ne mund të sigurohemi për kujdesin e Tij për ne ose ndoshta si një dëshmitar të Birit të Tij, kështu që të tjerët mund të besojnë në Të.

Psalmi 109: 26 & 27 thotë: “shpëtomë dhe bëj që ata të dinë që kjo është dora jote; Ti, Zot, e ke bërë ”. Lexoni gjithashtu Psalmin 50:15. Ai thotë, "Unë do të të shpëtoj dhe ti do të më nderosh".

# 3 Një arsye tjetër që mund të vuajmë është se ajo na mëson bindje. Hebrenjve 5: 8 thotë: “Krishti mësoi bindjen nga gjërat që vuajti.” Gjoni na tregon se Jezusi gjithmonë e bënte vullnetin e Atit, por Ai në të vërtetë e përjetoi atë si burrë kur shkoi në kopsht dhe u lut: "Atë, bëhu jo vullneti im, por yti." Filipianëve 2: 5-8 na tregon se Jezui «u bë i bindur deri në vdekje, madje edhe në vdekje në kryq». Ky ishte vullneti i Atit.

Ne mund të themi se do të ndjekim dhe do t'i bindemi - Pjetri e bëri atë dhe pastaj u pengua duke mohuar Jezusin - por ne nuk bindemi me të vërtetë derisa të përballemi me të vërtetë me një provë (një zgjedhje) dhe të bëjmë gjënë e duhur.

Jobi mësoi të bindej kur u sprovua nga vuajtjet dhe refuzoi të 'mallkonte Perëndinë' dhe mbeti besnik. A do të vazhdojmë ta ndjekim Krishtin kur Ai të lejojë një provë apo do të heqim dorë dhe do të heqim dorë?

Kur mësimi i Jezuit u bë i vështirë për të kuptuar shumë dishepuj u larguan - ndaluan ta ndiqnin Atë. Në atë kohë Ai i tha Pjetrit, "do të shkosh edhe ti?" Pjetri u përgjigj: “Ku do të shkoja; ju keni fjalët e jetës së përjetshme. ” Pastaj Pjetri e deklaroi Jezusin si Mesinë e Zotit. Ai bëri një zgjedhje. Kjo duhet të jetë përgjigjja jonë kur testohet.

# 4 Vuajtjet e Krishtit gjithashtu i mundësuan Atij që të jetë Kryeprifti dhe Ndërhyrësi ynë i përsosur, duke kuptuar të gjitha sprovat tona dhe vështirësitë e jetës nga përvoja aktuale si qenie njerëzore. (Hebrenjve 7:25) Kjo është e vërtetë edhe për ne. Vuajtja mund të na bëjë të pjekur dhe të plotë dhe të na mundësojë që të ngushëllohemi dhe të ndërmjetësojmë (lutemi) për të tjerët që vuajnë ashtu si ne. Shtë pjesë e të bërit na pjekje (2 Timoteut 3:15). 2 Korintasve 1: 3-11 na mëson në lidhje me këtë aspekt të vuajtjeve. Ai thotë, “Perëndia i çdo ngushëllimi që na ngushëllon të gjitha tonë problemet, në mënyrë që ne mund t'i ngushëllojmë ata Ndonjë telashe me komoditetin që kemi marrë vetë nga Perëndia ". Nëse e lexoni tërë këtë fragment, mësoni shumë për vuajtjet, siç mund të merrni edhe nga Jobi. 1) Se Zoti do të tregojë rehatinë dhe kujdesin e Tij. 2) Zoti do t'ju tregojë se është në gjendje t'ju çlirojë. dhe 3) Ne mësojmë të lutemi për të tjerët. A do të luteshim për të tjerët ose për veten tonë nëse nuk do të kishte nevojë? Ai dëshiron që ne ta thërrasim Atë, të vijmë tek Ai. Gjithashtu na bën të ndihmojmë njëri-tjetrin. Kjo na bën të kujdesemi për të tjerët dhe të realizojmë të tjerët në trupin e Krishtit që kujdeset për ne. Na mëson ta duam njëri-tjetrin, funksionin e kishës, trupin e besimtarëve të Krishtit.

# 5 Siç shihet në kapitullin një të James, vuajtja na ndihmon të qëndrojmë, duke na përsosur dhe duke na bërë më të fortë. Kjo ishte e vërtetë për Abrahamin dhe Jobin, të cilët mësuan se mund të ishin të fortë sepse Zoti ishte me ta për t'i mbështetur. Ligji i Përtërirë 33:27 thotë, "Perëndia i përjetshëm është streha jote dhe poshtë saj janë krahët e përjetshëm". Sa herë Psalmet thonë se Zoti është Mburoja apo Kalaja apo Shkëmbi apo Streha jonë? Sapo të përjetoni komoditetin, paqen ose çlirimin ose shpëtimin e Tij personalisht në ndonjë provë, nuk e harroni kurrë dhe kur keni një provë tjetër jeni më të fortë ose mund ta ndani atë dhe të ndihmoni një tjetër.

Ajo na mëson të varet nga Zoti dhe jo nga vetja, për të kërkuar tek Ai, jo veten ose njerëzit e tjerë për ndihmën tonë (2 Korintasve 1: 9-11). Ne e shohim dobësinë tonë dhe i drejtohemi Zotit për të gjitha nevojat tona.

# 6 Zakonisht supozohet se shumica e vuajtjeve për besimtarët është gjykimi ose disiplina (ndëshkimi) i Zotit për disa mëkate që kemi bërë. Kjo ishte e vërtetë për kishën në Korint ku kisha ishte plot me njerëz që vazhduan në mëkatet e tyre të mëparshme. I Korintasve 11:30 thotë se Zoti po i gjykonte, duke thënë, “shumë janë të dobët dhe të sëmurë midis jush dhe shumë flenë (kanë vdekur). Në raste ekstreme, Zoti mund të marrë një person rebel "nga pamja" siç themi ne. Besoj se kjo është e rrallë dhe ekstreme, por ndodh. Hebrenjtë në Dhjatën e Vjetër janë një shembull i kësaj. Shumë herë ata u rebeluan kundër Zotit duke mos i besuar Atij dhe duke mos iu bindur Atij, por Ai ishte i durueshëm dhe ishte i durueshëm. Ai i ndëshkoi ata, por pranoi kthimin e tyre tek Ai dhe i fali. Vetëm pas mosbindjes së përsëritur, Ai i ndëshkoi ata ashpër duke i lejuar armiqtë e tyre t'i robëronin në robëri.

Ne duhet të mësojmë nga kjo. Ndonjëherë vuajtjet janë disiplinë e Zotit, por ne kemi parë shumë arsye të tjera për vuajtjet. Nëse vuajmë për shkak të mëkatit, Zoti do të na falë nëse ia kërkojmë. Na takon neve, siç thotë tek I Korintasve 11: 28 & 31, të shqyrtojmë veten. Nëse kërkojmë zemrat tona dhe zbulojmë se kemi mëkatuar, unë Gjoni 1: 9 thotë se ne duhet të "pranojmë mëkatin tonë". Premtimi është se Ai do të "na falë mëkatin tonë dhe do të na pastrojë".

Mos harroni se Satanai është "akuzuesi i vëllezërve" (Zbulesa 12:10) dhe ashtu si me Jobin ai dëshiron të na akuzojë kështu që ai mund të na bëjë që të pengohemi dhe ta mohojmë Perëndinë. (Lexoni Romakëve 8: 1.) Nëse e kemi rrëfyer mëkatin tonë, Ai na ka falur, përveç nëse e kemi përsëritur mëkatin tonë. Nëse e kemi përsëritur mëkatin tonë, duhet ta rrëfejmë përsëri aq shpesh sa është e nevojshme.

Fatkeqësisht, kjo është shpesh gjëja e parë që besimtarët e tjerë thonë nëse një person vuan. Kthehuni tek puna. Tre "miqtë" e tij i thanë Jobit pa pushim se ai duhet të mëkatonte, përndryshe nuk do të vuante. Ata ishin gabim. Unë Korintasve them në kapitullin 11, për të shqyrtuar veten tuaj. Ne nuk duhet t'i gjykojmë të tjerët, përveç nëse jemi dëshmitar të një mëkati specifik, atëherë mund t'i korrigjojmë me dashuri; as nuk duhet ta pranojmë këtë si arsyen e parë për "telashe", për veten ose të tjerët. Ne mund të jemi shumë të shpejtë për të gjykuar.

Ai gjithashtu thotë, nëse jemi të sëmurë, mund të kërkojmë nga pleqtë që të luten për ne dhe nëse kemi mëkatuar do të falet (Jakobi 5: 13-15). Psalmi 39:11 thotë, "Ju qortoni dhe disiplinoni njerëzit për mëkatin e tyre", dhe Psalmi 94:12 thotë: "Lum njeriu që ju disiplinoni, O Zot, njeriu që ju mësoni nga ligji juaj".

Lexoni Hebrenjve 12: 6-17. Ai na disiplinon sepse ne jemi fëmijët e Tij dhe Ai na do. Tek I Pjetri 4: 1, 12 & 13 dhe I Pjetri 2: 19-21 shohim që disiplina na pastron me këtë proces.

# 7 Disa katastrofa natyrore mund të jenë gjykime mbi njerëz, grupe apo edhe kombe, siç shihet me Egjiptianët në Dhjatën e Vjetër. Shpesh ne dëgjojmë histori të mbrojtjes së Zotit nga ana e Tij gjatë këtyre ngjarjeve siç bëri me Izraelitët.

# 8 Pali paraqet një arsye tjetër të mundshme për telashe ose dobësi. Tek I Korintasve 12: 7-10 ne shohim që Zoti e lejoi Satanain që ta mundonte Palin, “ta godiste me shuplakë”, për ta mbajtur atë nga “ekzaltimi i vetvetes”. Zoti mund të dërgojë mundime për të na mbajtur të përulur.

# 9 Shumë herë vuajtjet, siç ishte për Jobin ose Palin, mund të shërbejnë më shumë se një qëllim. Nëse lexoni më tej në 2 Korintasve 12, ai gjithashtu shërbeu për të mësuar, ose për ta bërë Palin të përjetojë hirin e Perëndisë. Vargu 9 thotë: "Hiri im është i mjaftueshëm për ty, forca ime është përsosur në dobësi". Vargu 10 thotë: "Për hir të Krishtit, unë kënaqem në dobësi, në fyerje, në vështirësi, në përndjekje, në vështirësi, sepse kur jam i dobët, atëherë jam i fortë."

# 10 Shkrimet gjithashtu na tregojnë se kur vuajmë, ne marrim pjesë në vuajtjet e Krishtit, (Lexoni Filipianëve 3:10). Romakëve 8: 17 dhe 18 na mëson se besimtarët “do të vuajnë”, duke marrë pjesë në vuajtjet e tij, por që edhe ata që do të vuajnë do të mbretërojnë me Të. Lexoni I Pjetrit 2: 19-22

Dashuria e Madhe e Zotit

Ne e dimë që kur Zoti na lejon ndonjë vuajtje është për të mirën tonë sepse Ai na do (Romakëve 5: 8). Ne e dimë se Ai është gjithashtu gjithmonë me ne, kështu që Ai di për gjithçka që ndodh në jetën tonë. Nuk ka asnjë surprizë. Lexoni Mateun 28:20; Psalmi 23 dhe 2 Korintasve 13: 11-14. Hebrenjve 13: 5 thotë: “Ai kurrë nuk do të na lërë ose do të na braktisë.” Psalmet thonë se Ai mblidhet rreth nesh. Shih gjithashtu Psalmin 32:10; 125: 2; 46:11 dhe 34: 7. Zoti nuk disiplinon thjesht, Ai na bekon.

Në Psalmet është e qartë se Davidi dhe Psalmistët e tjerë e dinin se Perëndia i donte ata dhe i rrethonte ata me mbrojtjen dhe kujdesin e Tij. Psalmi 136 (NIV) thotë në çdo varg se dashuria e Tij vazhdon përgjithmonë. Kam zbuluar se kjo fjalë është përkthyer dashuri në NIV, mëshirë në KJV dhe dashamirësi në NASV. Studiuesit thonë se nuk ka një fjalë angleze që përshkruan ose përkthen fjalën hebraike të përdorur këtu, ose nuk duhet të them asnjë fjalë adekuate.

Unë arrita në përfundimin se asnjë fjalë nuk mund të përshkruante dashurinë hyjnore, llojin e dashurisë që Zoti ka për ne. Duket se është një dashuri e pamerituar (pra mëshira e përkthimit) që është përtej të kuptuarit të njeriut, e cila është e palëkundur, e qëndrueshme, e pathyeshme, e pavdekshme dhe e përjetshme. Gjoni 3:16 thotë se është kaq e madhe që Ai e dha Birin e Tij të vdiste për mëkatin tonë (Lexoni Romakëve 5: 8). Withshtë me këtë dashuri të madhe që Ai na korrigjon ndërsa fëmija korrigjohet nga një baba, por me anë të së cilës disiplinë Ai dëshiron të na bekojë. Psalmi 145: 9 thotë, "Zoti është i mirë me të gjithë". Shih gjithashtu Psalmin 37: 13 & 14; 55:28 dhe 33: 18 & 19.

Ne priremi t'i lidhim bekimet e Zotit me marrjen e gjërave që duam, si një makinë ose shtëpi e re - dëshirat e zemrave tona, shpesh dëshira egoiste. Mateu 6:33 thotë se Ai na i shton këto nëse kërkojmë më parë mbretërinë e Tij. (Shih gjithashtu Psalmin 36: 5.) Shumicën e kohës ne lypim gjëra të cilat nuk janë të mira për ne - ashtu si fëmijët e vegjël. Psalmi 84:11 thotë: “jo mirë Ai do t'u mbajë atyre që ecin drejt ".

Në kërkimin tim të shpejtë përmes Psalmeve gjeta shumë mënyra në të cilat Zoti kujdeset dhe na bekon. Ka shumë vargje për t'i shkruar të gjitha. Shikoni ca lart - do të bekoheni. Ai është yni:

1). Ofruesi: Psalmi 104: 14-30 - Ai siguron të gjithë krijimin.

Psalmi 36: 5-10

Mateu 6:28 na tregon se Ai kujdeset për zogjtë dhe zambakët dhe thotë se ne jemi më të rëndësishëm për Të se këto. Luka 12 tregon për harabelat dhe thotë se çdo qime në kokën tonë është e numëruar. Si mund të dyshojmë në dashurinë e Tij. Psalmi 95: 7 thotë, "ne… jemi kopeja nën kujdesin e Tij". Jakobi 1:17 na thotë, "çdo dhuratë e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur vjen nga lart".

Filipianëve 4: 6 dhe unë Pjetrit 5: 7 themi se nuk duhet të shqetësohemi për asgjë, por duhet t’i kërkojmë Atij të plotësojë nevojat tona sepse Ai kujdeset për ne. Davidi e bëri këtë në mënyrë të përsëritur siç është shënuar në Psalmet.

2) Ai është yni: Dorëzuesi, Mbrojtësi, Mbrojtësi. Psalmi 40:17 Ai na shpëton; na ndihmon kur përndiqemi. Psalmi 91: 5-7, 9 & 10; Psalmi 41: 1 & 2

3) Ai është Streha, Shkëmbi dhe Kalaja jonë. Psalmi 94:22; 62: 8

4). Ai na mban. Psalm 41: 1

5) Ai është Shëruesi ynë. Psalmi 41: 3

6) Ai na fal. Unë Gjoni 1: 9

7) Ai është Ndihmësi dhe Mbajtësi ynë. Psalmi 121 (Kush prej nesh nuk i është ankuar Zotit ose i ka kërkuar Atij të na ndihmojë të gjejmë diçka që kemi gabuar - një gjë shumë të vogël - ose e ka lutur që të na shërojë nga një sëmundje e tmerrshme ose ta kishte shpëtuar nga ndonjë tragjedi ose aksident - një shumë gjë e madhe. Ai kujdeset për të gjitha.)

8) Ai na jep paqe. Psalmi 84:11; Psalmi 85: 8

9) Ai na jep forcë. Psalmi 86:16

10) Ai kursen nga katastrofat natyrore. Psalmi 46: 1-3

11) Ai e dërgoi Jezusin për të na shpëtuar. Psalmi 106: 1; 136: 1; Jeremia 33:11 Ne përmendëm veprimin e Tij më të madh të dashurisë. Romakëve 5: 8 na tregon se në këtë mënyrë Ai tregon dashurinë e Tij për ne, sepse Ai e bëri këtë ndërsa ne ishim akoma mëkatarë. (Gjoni 3:16; Unë Gjoni 3: 1, 16) Ai na do aq shumë, sa na bën fëmijët e Tij. Gjoni 1:12

Ka kaq shumë përshkrime të dashurisë së Zotit në Shkrime:

Dashuria e tij është më e lartë se qiejt. Psalmi 103

Asgjë nuk mund të na ndajë prej saj. Romakëve 8:35

Shtë e përjetshme. Psalmi 136; Jeremia 31: 3

Tek Gjoni 15: 9 dhe 13: 1 Jezusi na tregon se si i do dishepujt e Tij.

Tek 2 Korintasve 13: 11 & 14 Ai quhet «Zoti i Dashurisë».

Tek I Gjoni 4: 7 thuhet, "dashuria është nga Perëndia".

Tek I Gjoni 4: 8 thuhet “ZOTI ISSHT. DASHURI”.

Si fëmijët e Tij të dashur Ai do të na korrigjojë dhe do të na bekojë. Në Psalmin 97:11 (NIV) thuhet "Ai na jep G JOZIM", dhe Psalmi 92: 12 & 13 thotë se "të drejtët do të lulëzojnë". Psalmi 34: 8 thotë: «shijoni dhe shikoni që Zoti është i mirë… sa i bekuar është njeriu që strehohet tek Ai».

Zoti nganjëherë dërgon bekime dhe premtime të veçanta për veprime të veçanta bindjeje. Psalmi 128 përshkruan bekimet për të ecur në rrugët e Tij. Në lumturitë (Mateu 5: 3-12) Ai shpërblen disa sjellje. Në Psalmin 41: 1-3 Ai bekon ata që ndihmojnë të varfërit. Kështu që ndonjëherë bekimet e Tij janë të kushtëzuara (Psalmi 112: 4 & 5).

Në vuajtje, Zoti dëshiron që të bërtasim, duke kërkuar ndihmën e Tij siç bëri Davidi. Ekziston një korrelacion i veçantë biblik midis 'pyetjes' dhe "marrjes". Davidi i thirri Zotit dhe mori ndihmën e Tij, dhe kështu është me ne. Ai dëshiron që ne të pyesim kështu që ta kuptojmë se është Ai që jep përgjigjen dhe pastaj ta falënderojmë Atë. Filipianëve 4: 6 thotë: “Mos u shqetëso për asgjë, por në çdo gjë, me lutje dhe lutje, me falënderime, paraqit kërkesat e tua përpara Zotit.”

Psalmi 35: 6 thotë, "ky i varfër bërtiti dhe Zoti e dëgjoi atë", dhe vargu 15 thotë, "Veshët e tij janë të hapur për britmën e tyre", dhe "i drejti klithi dhe Zoti i dëgjon dhe i çliron nga të gjitha telashe ”. Psalmi 34: 7 thotë, "Unë e kërkova Zotin dhe ai m'u përgjigj". Shih Psalmin 103: 1 & 2; Psalmi 116: 1-7; Psalmi 34:10; Psalmi 35:10; Psalmi 34: 5; Psalmi 103: 17 dhe Psalmi 37:28, 39 & 40. Dëshira më e madhe e Zotit është të dëgjojë dhe t'i përgjigjet britmës së të pashpëtuarve që besojnë dhe marrin Birin e Tij si Shpëtimtarin e tyre dhe t'u japin atyre jetë të përjetshme (Psalmi 86: 5).

Përfundim

Si përfundim, të gjithë njerëzit do të vuajnë në një farë mënyre në një farë kohe dhe për shkak se të gjithë kemi mëkatuar, ne biem nën mallkimin që sjell përfundimisht vdekjen fizike. Psalmi 90:10 thotë, "Gjatësia e ditëve tona është shtatëdhjetë vjet ose tetëdhjetë nëse kemi forcë, por hapësira e tyre nuk është veçse telashe dhe trishtim". Ky është realiteti. Lexoni Psalmin 49: 10-15.

Por Zoti na do dhe dëshiron të na bekojë të gjithëve. Zoti vërtet tregon bekimet, favorin, premtimet dhe mbrojtjen e Tij të veçantë për të drejtët, për ata që besojnë dhe që e duan dhe i shërbejnë Atij, por Zoti bën që bekimet e Tij (si shiu) të bien mbi të gjithë, "të drejtët dhe të padrejtët" (Mateu 4:45). Shih Psalmin 30: 3 & 4; Fjalët e urta 11:35 dhe Psalmi 106: 4. Ndërsa kemi parë aktin më të madh të dashurisë së Zotit, Dhurata dhe Bekimi i Tij më i mirë ishte dhurata e Birit të Tij, të cilin Ai e dërgoi të vdiste për mëkatet tona (I Korintasve 15: 1-3). Lexoni përsëri Gjonin 3: 15-18 & 36 dhe Unë Gjonin 3:16 dhe Romakëve 5: 8 përsëri.)

Zoti premton të dëgjojë thirrjen (thirrjen) e të drejtëve dhe Ai do të dëgjojë dhe përgjigjet për të gjithë ata që besojnë dhe e thërrasin Atë për t'i shpëtuar ata. Romakëve 10:13 thotë: "Kushdo që do të thërrasë emrin e Zotit do të shpëtohet". Unë Timoteut 2: 3 & 4 thotë se Ai “dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen dhe të vijnë në njohjen e së vërtetës”. Zbulesa 22:17 thotë, "Kushdo që dëshiron të vijë", dhe Gjoni 6:48 thotë se Ai "nuk do t'i flakë". Ai i bën ata fëmijët e Tij (Gjoni 1:12) dhe ata vijnë nën favorin e Tij të veçantë (Psalmi 36: 5).

Ta themi thjesht, nëse Zoti do të na shpëtonte nga çdo sëmundje ose rrezik, ne nuk do të vdisnim kurrë dhe do të qëndronim në botë siç e njohim përgjithmonë, por Zoti na premton një jetë të re dhe një trup të ri. Nuk mendoj se do të dëshironim të qëndronim në botë siç është përgjithmonë. Si besimtarë kur të vdesim, ne menjëherë do të jemi me Zotin përgjithmonë. Çdo gjë do të jetë e re dhe Ai do të krijojë një qiell dhe tokë të re dhe të përsosur (Zbulesa 21: 1, 5). Zbulesa 22: 3 thotë, "nuk do të ketë më asnjë mallkim", dhe Zbulesa 21: 4 thotë se, "gjërat e para kanë kaluar". Zbulesa 21: 4 gjithashtu thotë, "Nuk do të ketë më vdekje, vajtime, të qara ose dhimbje". Romakëve 8: 18-25 na tregon se i gjithë krijimi rënkon dhe vuan duke pritur atë ditë.

Tani për tani, Zoti nuk lejon të na ndodhë asgjë që nuk është për të mirën tonë (Romakëve 8:28). Zoti ka një arsye për çfarëdo që lejon, siç është përvoja jonë e forcës së Tij dhe fuqia e tij e qëndrueshme, ose çlirimi i Tij. Vuajtja do të bëjë që ne të vijmë tek Ai, duke na bërë të qajmë (lutemi) tek Ai dhe të shikojmë tek Ai dhe t'i besojmë Atij.

Kjo ka të bëjë me njohjen e Zotit dhe të Kush është Ai. Gjithçka ka të bëjë me sovranitetin dhe lavdinë e Tij. Ata që nuk pranojnë ta adhurojnë Zotin si Zot do të bien në mëkat (Lexoni Romakëve 1: 16-32.). Ata e bëjnë veten e tyre zot. Jobit iu desh ta pranonte Zotin e tij si Krijues dhe Sovran. Psalmi 95: 6 & 7 thotë, "le të përkulemi në adhurim, le të gjunjëzohemi përpara Zotit që e bën, sepse Ai është Perëndia ynë". Psalmi 96: 8 thotë: "Jepini Zotit lavdinë që i takon EMRI I TIJ". Psalmi 55:22 thotë: “Hidhuni me vëmendje Zotit dhe ai do t'ju mbështesë; Ai kurrë nuk do të lejojë që i drejti të bjerë. ”