Teraz, keď som uložený, čo bude ďalej?

Božie slovo hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“ (Hebrejom 11: 6). Aby človek mal akýkoľvek vzťah s Bohom, musí k nemu prísť vierou prostredníctvom svojho Syna, Ježiša Krista. Musíme veriť v Ježiša ako nášho Spasiteľa, ktorého Boh poslal zomrieť, aby zaplatil trest za naše hriechy. Všetci sme hriešnici (Rimanom 3:23). Aj v Jánovi 2: 2 a 4:10 sa hovorí o tom, že Ježiš je zmierením (čo znamená spravodlivú platbu) za naše hriechy. Ja Ján 4:10 hovorí: „On (Boh) nás miloval a poslal svojho Syna, aby bol zmierením za naše hriechy.“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto nepríde k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ 15. Korinťanom 3: 4 a 1 nám hovorí dobrú správu ... „Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že bol pochovaný a že bol podľa Písma tretí deň vzkriesený.“ “ Toto je evanjelium, ktorému musíme veriť a musíme ho prijímať. Ján 12:10 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, im dali právo stať sa Božími deťmi, dokonca aj tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Ján 28:XNUMX hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“

Náš vzťah k Bohu teda môže začať iba vierou, tým, že sa staneme Božím dieťaťom prostredníctvom Ježiša Krista. Nielenže sa stávame Jeho dieťaťom, ale On posiela svojho Ducha Svätého, aby prebýval v nás (Ján 14: 16 a 17). Kolosanom 1:27 hovorí: „Kristus vo vás, nádej na slávu.“

Ježiš nás označuje aj ako svojich bratov. Určite chce, aby sme vedeli, že náš vzťah s Ním je rodinný, ale chce, aby sme boli blízkou rodinou, nielen rodinou podľa mena, ale rodinou blízkych spoločenstiev. Zjavenie 3:20 popisuje, že sme sa stali kresťanmi, ako vstup do spoločenského vzťahu. Píše sa tam: „Stojím pri dverách a klepám; ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem dnu a budem s ním večerať a on so mnou. “

Ján, kapitola 3: 1–16, hovorí, že keď sa staneme kresťanom, sme „znovuzrodení“ ako novonarodené deti do Jeho rodiny. Ako Jeho nové dieťa a rovnako ako keď sa narodí človek, musíme aj my ako kresťanské deti rásť vo vzťahu k Nemu. Ako dieťa rastie, dozvedá sa čoraz viac o svojom rodičovi a zbližuje sa s ním.

Takto to je pre kresťanov v našom vzťahu s našim Nebeským Otcom. Keď sa o Ňom dozvedáme a rastie, náš vzťah sa stáva bližším. Písmo hovorí veľa o raste a zrelosti a učí nás, ako to robiť. Je to proces, nie jednorazová udalosť, čím rastie pojem. Hovorí sa mu aj dodržiavanie.

1). Najskôr si myslím, že musíme začať rozhodnutím. Musíme sa rozhodnúť podriadiť Bohu, zaviazať sa nasledovať Ho. Je to akt našej vôle podrobiť sa Božej vôli, ak chceme byť blízko Neho, ale nie je to iba jednorazové, je to trvalý (nepretržitý) záväzok. Jakub 4: 7 hovorí: „Podriaďte sa Bohu.“ Rimanom 12: 1 hovorí: „Prosím vás preto, aby ste milosrdenstvom Božím priniesli svojim telám živú, svätú, Bohu prijateľnú obetu, ktorá je vašou rozumnou službou.“ Musí to začať jednorazovou voľbou, ale je to tiež voľba okamih za okamihom, rovnako ako v každom vzťahu.

2). Po druhé, a myslím si, že je nanajvýš dôležité, že musíme čítať a študovať Božie slovo. I Peter 2: 2 hovorí: „Keď novorodené deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste tým rástli.“ Joshua 1: 8 hovorí: „Nenechajte túto knihu zákona odísť z vašich úst, meditujte o nej vo dne i v noci ...“ (Prečítajte si tiež Žalm 1: 2.) Hebrejom 5: 11–14 (NIV) nám hovorí, že my musí prekročiť hranice detstva a dozrieť „neustálym používaním“ Božieho slova.

Neznamená to čítať nejakú knihu o Slove, čo je zvyčajne názor niekoho, bez ohľadu na to, aký inteligentný je údajne, ale čítanie a štúdium samotnej Biblie. Skutky 17:11 hovoria o tom, že Berančania povedali: „Posolstvo prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či čo paul povedala bola pravda. “ Musíme vyskúšať všetko, čo ktokoľvek hovorí Božím slovom, nielen aby sme za to zobrali niekoho slovo kvôli jeho „povereniam“. Potrebujeme dôverovať Duchu Svätému v nás, aby nás učil a skutočne hľadal Slovo. 2 Timoteovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený, pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť, ktorý správne rozdeľuje (NIV správne narába) slovo pravdy.“ 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dané Božou inšpiráciou a je užitočné pre náuku, pre pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž úplný (zrelý) ...“

Toto štúdium a rast je denné a nikdy nekončí, kým nie sme s Ním v nebi, pretože naše poznanie „Neho“ vedie k tomu, že sme mu viac podobní (2. Korinťanom 3:18). Byť nablízku Bohu si vyžaduje každodenný chod viery. Nie je to pocit. Neexistuje žiadna „rýchla oprava“, ktorú by sme zažili, ktorá by nám poskytla blízke spoločenstvo s Bohom. Písmo učí, že kráčame s Bohom prostredníctvom viery, nie pohľadom. Verím však, že keď dôsledne kráčame vo viere, dáva nám Boh o sebe vedieť neočakávaným a vzácnym spôsobom.

Prečítajte si 2. Petra 1: 1–5. Hovorí nám, že tým, ako trávime čas v Božom slove, rastie charakter. Hovorí tu, že máme pridať k viere dobrotu, potom poznanie, sebaovládanie, vytrvalosť, zbožnosť, bratskú láskavosť a lásku. Tým, že trávime čas štúdiom Slova a jeho poslušnosťou, pridávame alebo si budujeme charakter v našich životoch. Izaiáš 28: 10 a 13 nám hovorí, že sa učíme predpis za predpisom, riadok za riadkom. Nevieme to všetko naraz. Ján 1:16 hovorí „milosť nad milosťou“. V našom duchovnom živote sa ako kresťania neučíme naraz, ako deti vyrastajú naraz. Pamätajte, že toto je proces, rast, cesta viery, nie udalosť. Ako som už spomenul, nazýva sa to aj dodržiavanie Jánovej kapitoly 15, zotrvávanie v Ňom a v Jeho Slove. Ján 15: 7 hovorí: „Ak zostaneš vo Mne a moje slová zostanú vo tebe, opýtaj sa, čo len chceš, a stane sa to za teba.“

3). Kniha I. Jána hovorí o vzťahu, našom spoločenstve s Bohom. Spoločenstvo s inou osobou môže byť prerušené alebo prerušené hriechom proti nim, a to platí aj pre náš vzťah s Bohom. 1. Jána 3: 6 hovorí: „Naše spoločenstvo je s Otcom a s Jeho Synom Ježišom Kristom.“ Verš 7 hovorí: „Ak tvrdíme, že máme s ním spoločenstvo, a napriek tomu chodíme v tme (hriechu), klameme a nežijeme podľa pravdy.“ Verš 9 hovorí: „Ak kráčame vo svetle ... máme spoločenstvo navzájom ...“ Vo verši XNUMX vidíme, že ak hriech naruší naše spoločenstvo, stačí mu vyznať svoj hriech. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Prečítajte si celú túto kapitolu.

Nestrácame vzťah ako Jeho dieťa, ale musíme si udržiavať spoločenstvo s Bohom vyznávaním všetkých a všetkých hriechov vždy, keď zlyháme, a to tak často, ako je to potrebné. Musíme tiež dovoliť, aby nám Duch Svätý daroval víťazstvo nad hriechmi, ktoré máme tendenciu opakovať; akýkoľvek hriech.

4). Musíme nielen čítať a študovať Božie slovo, ale musíme sa ho aj riadiť, čo som spomenul. Jakub 1: 22–24 (NIV) hovorí: „Nepočúvajte iba Slovo a klamte sami seba. Robte, čo hovorí. Každý, kto počúva Slovo, ale neurobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba ide preč a okamžite zabudne, ako vyzerá. “ Verš 25 hovorí: „Ale človek, ktorý sa sústredene pozerá na dokonalý zákon, ktorý dáva slobodu, a pokračuje v tom, nezabúda na to, čo počul, ale robí to - bude požehnaný v tom, čo robí.“ Je to podobné ako v Jozue 1: 7–9 a Žalme 1: 1–3. Prečítajte si tiež Lukáša 6: 46–49.

5). Ďalšou časťou toho je, že sa musíme stať súčasťou miestneho zboru, kde môžeme počuť a ​​učiť sa Božie slovo a mať spoločenstvo s ostatnými veriacimi. Týmto spôsobom nám pomáha rásť. Je to tak preto, lebo každý veriaci dostane zvláštny dar od Ducha Svätého ako súčasť cirkvi, ktorý sa tiež nazýva „telo Kristovo“. Tieto dary sú uvedené v Písme v rôznych pasážach, napríklad v Efezanom 4: 7–12, 12. Korinťanom 6: 11–28, 12 a Rimanom 1: 8–4. Účelom týchto darov je „vybudovať telo (cirkev) pre prácu služby (Efezanom 12:10). Cirkev nám pomôže rásť a my zas môžeme pomôcť iným veriacim vyrásť a dozrieť a slúžiť v Božom kráľovstve a viesť ďalších ľudí ku Kristovi. Hebrejom 25:XNUMX hovorí, že by sme nemali opustiť naše zhromaždenie, ako je zvykom niektorých, ale mali by sme sa navzájom povzbudzovať.

6). Ďalšou vecou, ​​ktorú by sme mali robiť, je modliť sa - modliť sa za svoje potreby a potreby ostatných veriacich a za nespasených. Prečítajte si Matúša 6: 1–10. Filipanom 4: 6 hovorí: „dajte svoje žiadosti oznámiť Bohu.“

7). K tomu si ešte pripočítajte, že by sme sa mali v rámci poslušnosti navzájom milovať (Prečítajte 13. Korinťanom 5 a I. Jána) a robiť dobré skutky. Dobré skutky nás nemôžu zachrániť, ale človek nemôže čítať Písmo bez toho, aby určil, že máme konať dobré skutky a byť láskaví k ostatným. Galaťanom 13:2 hovorí: „láskou si navzájom slúžte.“ Boh hovorí, že sme stvorení, aby sme robili dobré skutky. Efezanom 10:XNUMX hovorí: „Sme totiž jeho dielom, stvoreným v Kristu Ježišovi pre dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme mohli konať.“

Všetky tieto veci spolupracujú, aby nás priblížili k Bohu a aby sme sa viac podobali Kristovi. Sami dozrievame a rovnako aj ostatní veriaci. Pomáhajú nám rásť. Prečítajte si 2. Petra 1 znova. Koniec toho, že sme bližšie k Bohu, je trénovaný a zrelý a milujúci sa navzájom. Keď robíme tieto veci, sme Jeho učeníci a učeníci, keď budú dospelí, ako ich Majster (Lukáš 6:40).

Nie som si úplne istý, čo hľadáte, preto sa pokúsim k téme pridať, ale ak by ste odpovedali späť a boli konkrétnejší, možno vám pomôžeme. Moje odpovede budú z biblického (biblického) hľadiska, pokiaľ nie je uvedené inak.

Slová v akomkoľvek jazyku, ako napríklad „život“ alebo „smrť“, môžu mať rôzne významy a významy v jazyku aj v Písme. Pochopenie významu závisí od kontextu a od spôsobu jeho použitia.

Napríklad, ako som už predtým uviedol, „smrť“ v Písme môže znamenať odlúčenie od Boha, ako je to znázornené v správe v Lukášovi 16: 19–31 o nespravodlivom človeku, ktorý bol od spravodlivého človeka oddelený veľkou priepasťou, ktorá šla do večný život s Bohom, druhý na miesto mučenia. Ján 10:28 vysvetľuje slovami: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Telo je pochované a rozpadá sa. Život môže znamenať aj len fyzický život.

V tretej kapitole Jána máme Ježišovu návštevu s Nikodémom, kde sa hovorí o živote ako o narodení a o večnom živote ako o znovuzrodení. Porovnáva fyzický život ako „narodený z vody“ alebo „narodený z tela“ s duchovným / večným životom ako „narodený z Ducha“. Tu vo verši 16 sa hovorí o zahynutí na rozdiel od večného života. Zhynutie súvisí s úsudkom a odsúdením na rozdiel od večného života. Vo veršoch 16 a 18 vidíme, že rozhodujúcim faktorom, ktorý určuje tieto dôsledky, je to, či veríte alebo neveríte v Božieho Syna, Ježiša. Všimnite si prítomný čas. Veriaci človek má večný život. Prečítajte si tiež Jána 5:39; 6:68 a 10:28.

Dnešnými príkladmi použitia slova, v tomto prípade „život“, môžu byť frázy ako „toto je život“ alebo „získať život“ alebo „dobrý život“, len na ilustráciu toho, ako sa dajú slová použiť . Chápeme ich význam podľa ich použitia. Existuje iba niekoľko príkladov použitia slova „život“.

Ježiš to urobil, keď povedal v Jánovi 10:10: „Prišiel som, aby mohli mať život a mohli ho mať hojnejšie.“ Čo tým myslel? Znamená to viac ako byť zachránený pred hriechom a zahynúť v pekle. Tento verš hovorí o tom, aký by mal byť večný život „tu a teraz“ - bohatý, úžasný! Znamená to „dokonalý život“ so všetkým, čo chceme? Očividne nie! Čo to znamená? Aby sme pochopili túto a ďalšie záhadné otázky, ktoré máme všetci o „živote“ alebo „smrti“, alebo akékoľvek iné otázky, musíme byť ochotní študovať celé Písmo, a to si vyžaduje úsilie. Myslím tým skutočne prácu z našej strany.

To odporúčal žalmista (Žalm 1: 2) a to, čo Boh prikázal urobiť Jozuovi (Jozue 1: 8). Boh chce, aby sme meditovali o Božom slove. To znamená naštudovať si to a popremýšľať.

Ján, tretia kapitola, nás učí, že sme „znovuzrodení“ z „ducha“. Písmo nás učí, že Boží duch prichádza žiť v nás (Ján 14: 16 a 17; Rimanom 8: 9). Je zaujímavé, že v 2. Petra 2: XNUMX sa píše: „ako úprimné deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste z neho mohli vyrásť.“ Ako detskí kresťania nevieme všetko a Boh nám hovorí, že jediný spôsob, ako rásť, je poznať Božie slovo.

2. Timotejovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený ... správne rozdeľujte slovo pravdy.“

Varoval by som vás, že to neznamená dostávať odpovede na Božie slovo počúvaním iných alebo čítaním kníh „o“ Biblii. Veľa z nich sú názory ľudí, a hoci môžu byť dobré, čo ak sú ich názory nesprávne? Skutky 17:11 nám dávajú veľmi dôležité, Bohom dané usmernenie: Porovnajte všetky názory s knihou, ktorá je úplne pravdivá, so samotnou Bibliou. V Skutkoch 17: 10–12 Lukáš dopĺňa Bereanov, pretože testovali Pavlovo posolstvo a hovorili, že „prehľadávali Písmo, aby zistili, či to tak je.“ To je presne to, čo by sme mali vždy robiť a čím viac budeme hľadať, tým viac budeme vedieť, čo je pravda, a tým viac budeme poznať odpovede na naše otázky a spoznať samotného Boha. Berančania vyskúšali dokonca aj apoštola Pavla.

Tu je niekoľko zaujímavých veršov týkajúcich sa života a poznania Božieho slova. Ján 17: 3 hovorí: „Toto je večný život, aby mohli poznať teba, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého si poslal.“ Aká je dôležitá jeho znalosť. Písmo učí, že Boh chce, aby sme boli ako On, tak aj my potrebovať vedieť, aký je. 2. Korinťanom 3:18 hovorí: „Ale my všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa pozerá ako na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz od slávy k sláve, rovnako ako od Pána, Ducha.“

Toto je štúdia sama o sebe, pretože niekoľko myšlienok je spomenutých aj v iných Písmach, ako napríklad „zrkadlo“ a „sláva sláve“ a myšlienka „transformácie na Jeho obraz“.

Existujú nástroje, ktoré môžeme použiť (z ktorých mnohé sú ľahko a voľne dostupné online) na vyhľadanie slov a biblických faktov v Biblii. Existujú aj veci, ktoré Božie slovo učí, ktoré musíme urobiť, aby z nás vyrástli zrelí kresťania a aby sme boli viac ako On. Tu je zoznam vecí, ktoré musíte urobiť, a nasledujúce, ktoré sú online pomocníkmi, ktoré vám pomôžu nájsť odpovede na vaše otázky.

Kroky k rastu:

1. Spoločenstvo s veriacimi v kostole alebo v malej skupine (Skutky 2:42; Hebrejom 10: 24 a 25).
2. Modlite sa: čítajte Matthew 6: 5-15 pre vzor a učenie o modlitbe.
3. Štúdium Písma, ako som tu zdieľal.
4. Poslúchajte Písma. „Buďte činiteľmi Slova, a nielen poslucháčmi,“ (Jakub 1: 22–25).
5. Vyznajte hriech: Prečítajte si 1. Jána 1: 9 (vyznať znamená uznať alebo pripustiť). Rád hovorím „tak často, ako je to potrebné“.

Rád sa venujem štúdiu slov. Pomáha biblická zhoda biblických slov, ale na internete nájdete najviac, ak nie všetko, čo potrebujete. Na internete sú biblické konkordancie, grécke a hebrejské medziriadkové Biblie (Biblia v pôvodných jazykoch, dole sú preklady od slova do slova), biblické slovníky (napríklad Vine's Expository Dictionary of Novozákonné grécke slová) a štúdie o gréckych a hebrejských slovách. Dve z najlepších stránok sú www.biblegateway.com a www.biblehub.com. Dúfam, že to pomôže. Bez toho, aby ste sa naučili po grécky a hebrejsky, sú to najlepšie spôsoby, ako zistiť, čo Biblia skutočne hovorí.

Jednou z najnepríjemnejších otázok pre nových kresťanov a dokonca aj pre mnohých, ktorí sú kresťanmi už dlho, je: „Ako počujem od Boha?“ Inými slovami, ako mám vedieť, či myšlienky, ktoré mi vstupujú do mysle, sú od Boha, od diabla, od seba alebo len od niečoho, čo som niekde počul a čo mi len tak utkvie v mysli? V Biblii existuje veľa príkladov, ako Boh hovorí ľuďom, ale existuje aj veľa varovaní pred nasledovaním falošných prorokov, ktorí tvrdia, že Boh s nimi hovoril, keď Boh rozhodne hovorí, že to neurobil. Ako to teda máme vedieť?

Prvým a najzákladnejším problémom je, že Boh je konečným autorom Písma a nikdy si neprotirečí. 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dýchané Bohom a je užitočné pri učení, karhaní, náprave a výcviku v spravodlivosti, aby bol Boží služobník dôkladne vybavený pre každé dobré dielo.“ Takže každá myšlienka, ktorá vám vstúpi do mysle, musí byť najskôr preskúmaná na základe jej súhlasu s Písmom. Vojak, ktorý napísal rozkazy od svojho veliteľa a neposlúchol ich, pretože si myslel, že počul, ako mu niekto hovorí niečo iné, by sa dostal do vážnych problémov. Prvým krokom v počúvaní od Boha je teda štúdium Písma, aby ste zistili, čo hovoria o akejkoľvek danej otázke. Je úžasné, koľko problémov sa Biblia zaoberá, a každodenné čítanie Biblie a štúdium toho, čo hovorí, keď sa nejaká otázka objaví, je zjavným prvým krokom k poznaniu toho, čo hovorí Boh.

Pravdepodobne druhá vec, na ktorú sa treba pozrieť, je: „Čo mi hovorí moje svedomie?“ Rimanom 2: 14 a 15 hovorí: „(Keď skutočne pohania, ktorí nemajú zákon, z povahy veci robia veci, ktoré vyžaduje zákon, sú zákonom pre seba, aj keď zákon nemajú. Ukazujú, že požiadavky zákona sú napísané na ich srdciach, ich svedomie je tiež svedkom a ich myšlienky ich niekedy obviňujú a inokedy ich dokonca bránia.) “To teraz neznamená, že naše svedomie má vždy pravdu. Pavol hovorí o slabom svedomí v Rimanom 14 a o rozpálenom svedomí v 4. Timoteovi 2: 1. Ale v I. Timoteovi 5: 23 hovorí: „Cieľom tohto prikázania je láska, ktorá vychádza z čistého srdca, dobrého svedomia a úprimnej viery.“ V Skutkoch 16:1 hovorí: „Takže sa vždy snažím udržiavať si čisté svedomie pred Bohom a ľuďmi.“ Napísal Timotejovi v 18. Timotejovi 19: 14 a 8 „Timoteus, môj synu, dávam ti tento príkaz v súlade s proroctvami, ktoré sa o tebe kedysi hovorili, aby si ich pripomenutím mohol dobre bojovať v boji, držiac sa viery a dobré svedomie, ktoré niektorí odmietli, a preto utrpeli stroskotanie na viere. “ Ak vám svedomie hovorí, že niečo nie je v poriadku, potom je to pravdepodobne nesprávne, minimálne pre vás. Pocit viny, vychádzajúci z nášho svedomia, je jedným zo spôsobov, ako k nám hovorí Boh, a ignorovanie nášho svedomia sa v drvivej väčšine prípadov rozhodne neposlúchať Boha. (Pre viac informácií o tejto téme si prečítajte všetky Rimanom 10 a I. Korinťanom 14 a I. Korinťanom 33: XNUMX-XNUMX.)

Tretia vec, ktorú je potrebné zvážiť, je: „Čo prosím Boha, aby mi povedal?“ Ako tínedžera som bol často povzbudzovaný, aby som prosil Boha, aby mi ukázal svoju vôľu pre môj život. Neskôr ma dosť prekvapilo, keď som zistil, že Boh nám nikdy nehovorí, aby sme sa modlili, aby nám ukázal svoju vôľu. To, za čo sa máme modliť, je múdrosť. Jakub 1: 5 sľubuje: „Ak niekomu z vás chýba múdrosť, mal by si prosiť Boha, ktorý veľkoryso dáva všetkým bez toho, aby našiel chybu, a bude ti daný.“ Efezanom 5: 15–17 hovorí: „Buďte teda veľmi opatrní, ako žijete - nie tak nerozumne, ale tak múdro, aby ste čo najlepšie využili každú príležitosť, pretože dni sú zlé. Preto nebuďte hlúpi, ale pochopte, čo je Pánova vôľa. ““ Boh sľubuje, že nám dá múdrosť, ak o to prosíme, a ak konáme múdro, konáme Pánovu vôľu.

Príslovia 1: 1–7 hovoria: „Príslovia Šalamúna, syna Dávida, izraelského kráľa, pre získanie múdrosti a poučenia; na pochopenie slov vhľadu; za prijímanie pokynov o obozretnom správaní sa k tomu, čo je správne, spravodlivé a spravodlivé; za to, že dávame obozretnosť tým, ktorí sú mladí, majú vedomosti a sú uvážení pre mladých - nech múdri poslúchajú a pridávajú sa na ich učení a tí, ktorí rozlišujú, nech dostanú vedenie - za pochopenie prísloví a podobenstiev, porekadiel a hádaniek múdrych. Bázeň pred Hospodinom je počiatkom poznania, ale blázni pohŕdajú múdrosťou a poučovaním. “ Účelom Knihy Prísloví je dať nám múdrosť. Je to jedno z najlepších miest, kam ísť, keď sa pýtate Boha, čo je múdre urobiť v každej situácii.

Jedna ďalšia vec, ktorá mi najviac pomohla naučiť sa počúvať, čo mi Boh hovorí, bolo spoznať rozdiel medzi vinou a odsúdením. Keď hrešíme, Boh nás zvyčajne cíti vinný, keď hovorí svoje svedomie. Keď vyznávame svoj hriech Bohu, Boh odstraňuje pocity viny, pomáha nám meniť sa a obnovuje spoločenstvo. Ja Ján 1: 5-10 hovorí: „Toto je posolstvo, ktoré sme počuli od neho a ktoré vám oznamujeme: Boh je svetlo; v ňom nie je vôbec tma. Ak tvrdíme, že s ním máme spoločenstvo a napriek tomu chodíme v tme, klameme a nežijeme pravdu. Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle, máme navzájom spoločenstvo a krv Ježiša, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu. Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás. Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti. Ak tvrdíme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nie je v nás. “ Ak chceme počuť od Boha, musíme byť k Bohu úprimní a vyznávať svoj hriech, keď sa to stane. Ak sme zhrešili a nevyznali sme svoj hriech, nie sme v spoločenstve s Bohom a jeho vypočutie bude ťažké, ak nie nemožné. Preformulovať: vina je konkrétna a keď sa jej priznáme Bohu, Boh nám odpustí a naše spoločenstvo s Bohom sa obnoví.

Odsúdenie je niečo úplne iné. Pavol sa pýta a odpovedá na otázku v Rimanom 8:34: „Kto je potom ten, kto odsudzuje? Nikto. Kristus Ježiš, ktorý zomrel - okrem toho, ktorý bol vzkriesený k životu - je po Božej pravici a tiež sa za nás prihovára. “ Začal 8. kapitolu, keď hovoril o svojom nešťastnom zlyhaní, keď sa snažil potešiť Boha dodržiavaním zákona slovami: „Preto teraz nie je odsúdenie pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ Vina je konkrétna, odsúdenie je neurčité a všeobecné. Píše sa v ňom napríklad: „Vždy to pokazíš“ alebo „Nikdy nič nedosiahneš“ alebo „Si tak pokazený, že ťa Boh nikdy nebude môcť použiť.“ Keď vyznáme hriech, vďaka ktorému sa cítime vinní voči Bohu, vina zmizne a pociťujeme radosť z odpustenia. Keď „vyznávame“ svoje pocity odsúdenia pred Bohom, zosilnejú. „Vyznávanie“ našich pocitov odsúdenia pred Bohom je vlastne iba súhlas s tým, čo nám o nás hovorí diabol. Je potrebné priznať vinu. Odsúdenie musí byť odmietnuté, ak chceme rozlíšiť, čo nám Boh skutočne hovorí.

Samozrejme, prvá vec, ktorú nám Boh hovorí, je to, čo Ježiš povedal Nikodémovi: „Musíš sa znovu narodiť“ (Ján 3: 7). Kým nepriznáme, že sme zhrešili proti Bohu, povedali sme Bohu, že veríme, že Ježiš zaplatil za naše hriechy, keď zomrel na kríži, bol pochovaný a znova vstal z mŕtvych a požiadali Boha, aby vstúpil do nášho života ako náš Spasiteľ, Boh je nie sme povinní hovoriť s nami o ničom inom, len o tom, čo je potrebné, aby sme boli spasení, a pravdepodobne to neurobí. Ak sme prijali Ježiša ako svojho Spasiteľa, potom musíme preskúmať všetko, o čom si myslíme, že nám Boh hovorí Písmom, počúvať svoje svedomie, prosiť o múdrosť vo všetkých situáciách, vyznávať hriech a odmietať odsúdenie. Poznať to, čo nám hovorí Boh, môže byť niekedy niekedy ťažké, ale robiť tieto štyri veci určite pomôže, aby ste ľahšie počuli Jeho hlas.

Božie slovo hovorí: „Medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš“ (2 Timoteovi 5: 3). Dôvod, prečo nemáme pokoj s Bohom, je ten, že sme všetci hriešnici. Rimanom 23:64 hovorí: „Lebo všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Izaiáš 6: 59 hovorí: „Všetci sme ako nečistá vec a všetky naše spravodlivosti (dobré skutky) sú ako špinavé handry ... a naše neprávosti (hriechy) nás ako vietor vzali.“ Izaiáš 2: XNUMX hovorí: „Vaše neprávosti sa rozdelili medzi vami a vašim Bohom ...“

Ale Boh pre nás vytvoril cestu, aby sme boli vykúpení (zachránení) z nášho hriechu a boli zmierení (alebo napravení) s Bohom. Hriech musel byť potrestaný a spravodlivým trestom (zaplatením) za náš hriech je smrť. V Rimanom 6:23 sa píše: „Mzdou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Ja Ján 4:14 hovorí: „A videli sme a svedčíme, že Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta.“ Ján 3:17 hovorí: „Pretože Boh neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet; ale aby svet skrze Neho mohol byť spasený. “ Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú; nikto mi ich nevytrhne z ruky. “ Existuje iba JEDEN BOH A JEDEN MEDIÁTOR. Ján 14: 6 hovorí: „Ježiš mu povedal:‚ Ja som Cesta, Pravda a Život, nikto nepríde k Otcovi, iba prostredníctvom mňa. ‘“ Prečítajte si Izaiáša, kapitola 53. Všimnite si najmä verše 5 a 6. Hovoria: „Bol zranený pre naše priestupky, bol pomliaždený pre naše neprávosti; kázeň nášho mieru bola na ňom; a s Jeho pruhmi sme uzdravení. Všetky, ktoré máme ako ovce, zablúdili; otočili sme sa každý po svojom; a Pán na neho položil neprávosť nás všetkých. ““ Pokračujte vo verši 8b: „Lebo bol odrezaný od krajiny živých; lebo prestúpenie môjho ľudu bolo postihnuté. “ A 10. verš hovorí: „Napriek tomu sa Pánovi páčilo, že ho pomliaždil; Uviedol ho do smútku; keď urobíš jeho dušu a obetu za hriech ... “A verš 11 hovorí:„ Jeho poznaním (poznaním o ňom) ospravedlní môj spravodlivý služobník mnohých; lebo on ponesie ich neprávosť. “ Verš 12 hovorí: „Vylial svoju dušu na smrť.“ Ja Peter 2:24 hovorím: „Koho Jeho vlastné porodilo náš hriechy v Jeho vlastnom tele na strome ... “

Trestom za náš hriech bola smrť, ale Boh položil náš hriech na Neho (Ježiša) a on zaplatil za náš hriech namiesto nás; Nastúpil na naše miesto a bol za nás potrestaný. Viac informácií o ukladaní nájdete na tomto webe. Kolosanom 1: 20 a 21 a Izaiáš 53 objasňujú, že takto Boh dáva mier medzi človekom a sebou samým. Píše sa v ňom: „A keď si skrze krv svojho kríža uzavrel mier, zmieril so sebou všetko sám so sebou ... a vy, ktorí ste boli niekedy odcudzení, a nepriatelia vo vašej mysli zlými skutkami, ale teraz sa zmieril.“ Verš 22 hovorí: „V tele Jeho tela smrťou.“ Prečítajte si tiež Efezanom 2: 13–17, v ktorom sa hovorí, že Jeho krvou je náš pokoj, ktorý ruší rozdelenie alebo nepriateľstvo medzi nami a Bohom, ktoré bolo stvorené naším hriechom, a prináša nám pokoj s Bohom. Prečítajte si, prosím. Prečítajte si Jána, 3. kapitolu, kde Ježiš povedal Nikodémovi, ako sa má narodiť v Božej rodine (znovu narodenej); že Ježiš musí byť vyzdvihnutý na kríži, keď Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, a aby sme mu odpustili, „pozeráme sa na Ježiša“ ako na nášho Spasiteľa. Vysvetľuje to tým, že mu hovorí, že musí veriť, verš 16: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí nezahynie, ale maj večný život. “ Ján 1:12 hovorí: „Avšak všetkým, ktorí ho prijali, tým, ktorí uverili v Jeho meno, dal právo stať sa Božími deťmi.“ V 15. Korinťanom 1: 2 a 3 sa hovorí, že toto je evanjelium, „ktorým ste uložené. “ Verše 4 a 26 hovoria: „Lebo som ti vydal ... že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že je pochovaný a že podľa Písma znovu vstal z mŕtvych.“ V Matúšovi 28:20 Ježiš povedal: „Toto je nový zákon v mojej krvi, ktorý sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Musíte veriť, že to bude spasenie a budete mať pokoj s Bohom. Ján 31:16 hovorí: „Ale sú napísané, aby ste verili, že Ježiš je Mesiáš, Boží Syn, a že vierou môžete žiť život v Jeho mene.“ Skutky 31:XNUMX hovoria: „Odpovedali: Verte v Pána Ježiša a budete spasení - vy aj vaša domácnosť.“

Pozri Rimanom 3: 22–25 a Rimanom 4: 22–5: 2. Prečítajte si všetky tieto verše, ktoré sú také krásne posolstvom o našej spáse, že tieto veci nie sú napísané iba pre týchto ľudí, ale pre nás všetkých, aby nám priniesli pokoj s Bohom. Ukazuje to, ako sme s Abrahámom ospravedlnení vierou. Verše 4: 23–5: 1 hovoria jasne. "Ale tieto slová 'to sa mu počítalo' neboli napísané iba kvôli nemu, ale aj pre naše. Bude sa to počítať nám, ktorí veríme v Toho, ktorý vzkriesil z mŕtvych Ježiša, nášho Pána, ktorý bol vydaný za naše viny a vzkriesený pre naše ospravedlnenie. Preto, pretože sme boli ospravedlnení vierou, máme Mier s Bohom prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista. “ Pozri tiež Skutky 10:36.

Táto otázka má ešte ďalší aspekt. Ak už veríte v Ježiša, ktorý je členom Božej rodiny, a hrešíte, vaše spoločenstvo s Otcom je sťažené a nezažijete Boží pokoj. Nestrácate vzťah s Otcom, ste stále Jeho dieťaťom a Božie zasľúbenie je vaše - máte pokoj ako v zmluve alebo zmluve s Ním, ale nemusíte cítiť emóciu pokoja s Ním. Hriech zarmútil Ducha Svätého (Efezanom 4: 29–31), ale Božie slovo má pre vás prísľub: „Máme obhajcu u Otca, Ježiša Krista Spravodlivého“ (2 Ján 1: 8). Prihovára sa za nás (Rimanom 34:10). Jeho smrť pre nás bola „raz navždy“ (Hebrejom 10:1). Ja Ján 9: 1 nám dáva svoj prísľub: „Ak vyznávame (uznávame) svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Úryvok hovorí o obnovení tohto spoločenstva a s ním aj nášho mieru. Prečítajte si 1. Jána 10: XNUMX–XNUMX.

Sme v procese písania odpovedí na ďalšie otázky týkajúce sa tejto témy, čoskoro ich vyhľadajte. Mier s Bohom je jednou z mnohých vecí, ktoré nám Boh dáva, keď prijímame Jeho Syna, Ježiša, a sme spasení vierou v Neho.

Písmo má odpoveď na túto otázku, takže nám je jasné, zo skúsenosti, ak sme úprimní, a tiež z Písma, je to skutočnosť, že spasenie nás automaticky nezastavuje od hriechu.

Niekto, koho poznám, priviedol jednotlivca k Pánovi a o niekoľko týždňov mi od nej prijal veľmi zaujímavý telefonát. Novo spasená osoba povedala: „Nemôžem byť kresťanom. Hreším teraz viac ako kedykoľvek predtým. “ Osoba, ktorá ju priviedla k Pánovi, sa spýtala: „Robíš hriešne veci, ktoré si nikdy predtým neurobil, alebo robíš veci, ktoré robíš celý život až teraz, keď sa voči nim cítiš hrozne previnilo?“ Žena odpovedala: „Je to druhá.“ A ten, kto ju priviedol k Pánovi, jej potom sebavedome povedal: „Si kresťan. To, že ste boli odsúdení za hriech, je jedným z prvých znakov, že ste skutočne spasení. “

Novozákonné listy nám dávajú zoznamy hriechov, ktoré máme prestať robiť; hriechy, ktorým sa treba vyhnúť, hriechy, ktorých sa dopúšťame. Uvádzajú tiež zoznam vecí, ktoré by sme mali a nemali robiť, čo nazývame hriechy opomenutia. Jakub 4:17 hovorí „tomu, kto vie, že robí dobre, a nerobí to, pre neho je hriech.“ Rimanom 3:23 to hovorí takto: „Lebo všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.“ Napríklad Jakub 2:15 a 16 hovorí o bratovi (kresťanovi), ktorý vidí svojho brata v núdzi a nerobí nič pre to, aby pomohol. Toto je hriech.

V 1. Korinťanom Pavol ukazuje, aké zlé môžu byť kresťania. V 10. Korinťanom 11: 3 a XNUMX hovorí, že medzi nimi a divíziami boli hádky. V kapitole XNUMX ich oslovuje ako telesné (telesné) a ako deti. Často hovoríme deťom a niekedy dospelým, aby prestali vystupovať ako deti. Získate obrázok. Bábätká sa škriepia, fackujú, štuchajú, štipkajú si, navzájom si vláčajú vlasy a dokonca aj hrýzli. Znie to komicky, ale tak pravdivo.

V Galaťanom 5:15 Pavol hovorí kresťanom, aby sa nehrýzli a nehltali jeden druhého. V 4. Korinťanom 18:5 hovorí, že niektorí z nich sú arogantní. V kapitole 1, 3. verši, sa to ešte zhoršuje. "Hovorí sa, že medzi vami existuje nemorálnosť a taká, ktorá sa nevyskytuje ani medzi pohanmi." Ich hriechy boli zjavné. Jakub 2: XNUMX hovorí, že sa všetci potkýname mnohými spôsobmi.

Galaťanom 5: 19 a 20 uvádza zoznam činov hriešnej povahy: nemorálnosť, nečistota, zhýralosť, modlárstvo, čarodejníctvo, nenávisť, svár, žiarlivosť, záchvaty zúrivosti, sebecké ctižiadosti, rozbroje, frakcie, závisť, opilstvo a orgie na rozdiel od toho, čo Boh očakáva: lásku, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, vernosť, jemnosť a sebaovládanie.

Efezanom 4:19 sa zmieňuje o nemorálnosti, 26. verši, hneve, 28. verši, kradne, 29. verši, nemravnom jazyku, 31. verši, horkosti, zlobe, ohováraní a zlobe. Efezanom 5: 4 sa zmieňujú o špinavých rečiach a hrubom žartovaní. Rovnaké pasáže nám ukazujú aj to, čo od nás Boh očakáva. Ježiš nám povedal, aby sme boli dokonalí, ako je dokonalý aj náš nebeský Otec, „aby svet videl vaše dobré skutky a oslavoval vášho Otca v nebesiach“. Boh chce, aby sme boli ako On (Matúš 5:48), ale je zrejmé, že ním nie sme.

Existuje niekoľko aspektov kresťanskej skúsenosti, ktorým musíme porozumieť. Moment, keď sa staneme veriacimi v Krista Boha, nám dáva určité veci. Odpúšťa nám. Ospravedlňuje nás, aj keď sme vinní. Dáva nám večný život. Umiestňuje nás do „Kristovho tela“. Robí nás dokonalými v Kristovi. Slovo, ktoré sa na to používa, je posvätenie, oddelené od Boha ako dokonalé. Znovu sme sa narodili do Božej rodiny a stávame sa Jeho deťmi. Prichádza žiť v nás skrze Ducha Svätého. Prečo teda stále hrešíme? Rímska kapitola 7 a Galaťanom 5:17 to vysvetľujú tým, že pokiaľ žijeme vo svojom smrteľnom tele, stále máme svoju starú prirodzenosť, ktorá je hriešna, aj keď v nás teraz žije Boží Duch. Galaťanom 5:17 hovorí: „Lebo hriešna prirodzenosť si žiada, čo je v rozpore s Duchom, a Duch, čo je v rozpore s hriešnou prirodzenosťou. Sú medzi sebou v konflikte, aby ste si neurobili, čo chcete. “ Nerobíme to, čo Boh chce.

V komentároch Martina Luthera a Charlesa Hodgea naznačujú, že čím bližšie sa blížime k Bohu skrze Písmo a prichádzame do Jeho dokonalého svetla, tým viac vidíme, ako nedokonalí sme a koľko nedosahujeme Jeho slávy. Rimanom 3:23

Zdá sa, že Pavol zažil tento konflikt v kapitole Rimanom 7. Obidva komentáre tiež hovoria, že každý kresťan sa môže stotožniť s Pavlovým rozčúlením a nepríjemnou situáciou: že zatiaľ čo Boh si želá, aby sme boli v správaní dokonalí, aby sme sa prispôsobovali obrazu Jeho Syna, predsa ocitáme sa ako otroci našej hriešnej podstaty.

1 Ján 8: 1 hovorí, že „ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ I John 10:XNUMX hovorí: „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nemá miesto v našich životoch.“

Prečítajte si kapitolu Rimanom 7. V Rimanom 7:14 sa Pavol označuje za „predaného do otroctva hriechu“. Vo verši 15 hovorí, že nerozumiem, čo robím; lebo nepraktizujem to, čo by som chcel robiť, ale robím to, čo nenávidím. “ Vo verši 17 hovorí, že problémom je hriech, ktorý v ňom žije. Paul je taký frustrovaný, že tieto veci hovorí ešte dvakrát trochu inými slovami. Vo verši 18 hovorí: „Viem totiž, že vo mne (to je v máji - v Pavlovom slove pre jeho starú prirodzenosť) nebýva nič dobré, pretože vôľa je prítomná so mnou, ale ako konať dobré, to nenájdem.“ Verš 19 hovorí: „Pre dobro, ktoré chcem, nerobím, ale zlo, ktoré neurobím, že praktizujem.“ NIV prekladá verš 19 ako „Lebo ja mám túžbu konať dobro, ale nemôžem to uskutočniť.“

V Rimanom 7: 21-23 opäť opisuje svoj konflikt ako zákon, ktorý funguje v jeho členoch (odvoláva sa na jeho telesnú podstatu) a je v rozpore so zákonom jeho mysle (odvoláva sa na duchovnú podstatu v jeho vnútornom bytí). Svojím vnútorným bytím sa teší z Božieho zákona, ale „zlo je tu so mnou“ a hriešna podstata „vedie vojnu proti zákonu jeho mysle a robí ho väzňom zákona hriechu“. Všetci ako veriaci prežívame tento konflikt a Pavlovu extrémnu frustráciu, keď kričí vo verši 24 „Aký som ubohý muž. Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? “ To, čo Pavol popisuje, je konflikt, ktorému všetci čelíme: konflikt medzi starou prirodzenosťou (telom) a Duchom Svätým, ktorý v nás prebýva, ktorý sme videli v Galaťanom 5:17. Pavol však hovorí aj v Rimanom 6: 1 „budeme pokračovať v hriech, ktorého milosť môže oplývať. Chráň Boh. ”Pavol tiež hovorí, že Boh chce, aby sme boli zachránení nielen pred trestom hriechu, ale aj pred jeho mocou a kontrolou v tomto živote. Ako hovorí Pavol v Rimanom 5:17 „Lebo ak previnením jedného človeka zavládla smrť nad týmto jedným človekom, o koľko viac budú v živote vládnuť tí, ktorí dostanú hojné Božie ustanovenie milosti a daru spravodlivosti. jeden človek, Ježiš Kristus. “ V 2. Jána 1: 4 Ján hovorí veriacim, že im píše, aby NEHREŠLI. V Efezanom 14:XNUMX Pavol hovorí, že máme vyrásť, aby sme už neboli bábätkami (ako boli Korinťania).

Keď teda Pavol volal v Rimanom 7:24, „kto mi pomôže?“ (a my s ním), má jásavú odpoveď vo verši 25: „ĎAKUJEM BOHU - PROSTREDNÍCTVOM JEŽIŠA KRISTA NAŠEHO PÁNA.“ Vie, že odpoveď je v Kristovi. Víťazstvo (posvätenie), ako aj spása prichádzajú prostredníctvom ustanovenia Krista, ktorý žije v nás. Obávam sa, že veľa veriacich iba prijíma život v hriechu slovami „Som len človek“, ale Rim 6 nám dáva naše opatrenie. Teraz máme na výber a nemáme výhovorku, aby sme pokračovali v hriechu.

Ak som zachránený, prečo stále hreším? (2. časť) (Božia časť)

Teraz, keď chápeme, že aj po tom, čo sa staneme Božím dieťaťom, stále hrešíme, o čom svedčí aj naša skúsenosť, aj Písmo; čo s tým máme robiť? Najprv mi dovoľte povedať, že tento proces, pretože to je to, sa týka iba veriacich, tých, ktorí vkladajú nádej na večný život nie do svojich dobrých skutkov, ale do Kristovho dokončeného diela (Jeho smrť, pohreb a vzkriesenie pre nás). za odpustenie hriechov); tých, ktorých ospravedlnil Boh. Pozri 15. Korinťanom 3: 4 a 1 a Efezanom 7: 3. Dôvod, ktorý sa uplatňuje iba na veriacich, je ten, že nemôžeme sami nič urobiť, aby sme sa stali dokonalými alebo svätými. To je niečo, čo môže urobiť iba Boh, prostredníctvom Ducha Svätého, a ako uvidíme, iba veriaci majú v sebe prebývaného Ducha Svätého. Prečítajte si Títovi 5: 6 a 2; Efezanom 8: 9 a 4; Rimanom 3: 22 a 3 a Galaťanom 6: XNUMX

Písmo nás učí, že v okamihu, keď veríme, Boh pre nás robí dve veci. (Existuje mnoho, mnoho ďalších.) Sú však životne dôležité, aby sme v živote dosiahli „víťazstvo“ nad hriechom. Po prvé: Boh nás dáva do Krista (niečo, čo je ťažké pochopiť, ale musíme to prijať a uveriť), a po druhé, prichádza v nás žiť prostredníctvom svojho Ducha Svätého.

Písmo hovorí v 1. Korinťanom 20:6, že sme v ňom. "Jeho činením si v Kristovi, ktorý sa pre nás stal múdrosťou od Boha a spravodlivosťou a posvätením a vykúpením." Rimanom 3: XNUMX hovorí, že sme pokrstení „do Krista“. Toto nehovorí o našom krste vo vode, ale o diele Duchom Svätým, v ktorom nás dáva do Krista.

Písmo nás tiež učí, že Duch Svätý prichádza žiť v nás. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal svojim učeníkom, že pošle Tešiteľa (Ducha Svätého), ktorý bol s nimi a bude v nich (bude v nich žiť alebo prebývať). Existujú aj ďalšie Písma, ktoré nám hovoria, že Duch Boží je v nás, v každom veriacom. Prečítajte si Jána 14 a 15, Skutky 1: 1–8 a I. Korinťanom 12:13. Ján 17:23 hovorí, že je v našich srdciach. V skutočnosti Rimanom 8: 9 hovorí, že ak vo vás nie je Boží duch, nepatríte ku Kristovi. Takto hovoríme, že keďže toto (to znamená, že nás robíme svätými) je dielom prebúdzajúceho sa Ducha, iba veriaci, ktorí majú prebývajúceho ducha, sa môžu stať slobodnými alebo víťazmi nad svojím hriechom.

Niekto povedal, že Písmo obsahuje: 1) pravdy, ktorým musíme veriť (aj keď im úplne nerozumieme; 2) príkazy poslušnosti a 3) sľuby dôvery. Fakty uvedené vyššie sú pravdami, ktorým je potrebné uveriť, tj že sme v Ňom a On je v nás. Pri pokračovaní tejto štúdie nezabudnite na túto myšlienku dôvery a poslušnosti. Myslím si, že to pomáha pochopiť. Pri prekonávaní hriechu v každodennom živote musíme pochopiť dve časti. Existuje Božia časť a naša časť, ktorou je poslušnosť. Najprv sa pozrieme na Božiu časť, ktorá sa týka nášho bytia v Kristovi a Krista, ktorý je v nás. Zavolajte to, ak chcete: 1) Božie ustanovenie, som v Kristovi, a 2) Božia moc, Kristus je vo mne.

O tom hovoril Pavol, keď v Rimanom 7: 24–25 povedal: „Kto ma vyslobodí ... ďakujem Bohu ... skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Pamätajte, že tento proces je nemožný bez Božej pomoci.

Z Písma je zrejmé, že Božia túžba po nás má byť posvätená a prekonať svoje hriechy. Rimanom 8:29 nám hovorí, že ako veriaci „nás predurčil, aby sme sa podobali na podobu Jeho Syna“. Rímskym 6: 4 hovorí, že Jeho túžbou je, aby sme „kráčali v novosti života“. Kolosanom 1: 8 hovorí, že cieľom Pavlovho učenia bolo „predstaviť každého v Kristovi dokonalého a úplného“. Boh nás učí, že chce, aby sme dospeli (aby sme neostali bábätkami ako boli Korinťania). Efezanom 4:13 hovorí, že máme „dozrieť v poznanie a dosiahnuť úplnú mieru plnosti Krista“. Verš 15 hovorí, že máme vyrásť v Neho. Efezanom 4:24 hovorí, že máme „obliecť nové ja; stvorení, aby boli ako Boh v skutočnej spravodlivosti a svätosti. “bI Tesaloničanom 4: 3 hovorí:„ Toto je Božia vôľa, dokonca aj vaše posvätenie. “ Verše 7 a 8 hovoria, že „nás nepovolal k nečistote, ale k posväteniu“. 8. verš hovorí: „Ak to odmietneme, odmietame Boha, ktorý nám dáva svojho Ducha Svätého.“

(Spojenie myšlienky, že Duch je v nás a my sme schopní zmeniť sa.) Definovanie slova posvätenie môže byť trochu komplikované, ale v Starom zákone to malo znamenať vyčleniť alebo predstaviť predmet alebo osobu Bohu na jeho použitie, s obeta, ktorá sa ponúka za jej očistenie. Takže pre naše účely tu hovoríme, že byť posvätený znamená byť oddelený od Boha alebo byť Bohu predložený. Boli sme pre neho svätí obetou Kristovej smrti na kríži. Toto je, ako hovoríme, pozičné posvätenie, keď veríme a Boh nás vidí ako dokonalých v Kristovi (oblečených a zakrytých Ním a počítaných a vyhlásených za spravodlivých v ňom). Je to pokrokové, keď sa stávame dokonalými tak, ako je On dokonalý, keď vo svojej každodennej skúsenosti zvíťazíme nad premáhaním hriechu. Všetky verše o posvätení popisujú alebo vysvetľujú tento proces. Chceme byť uvedení a oddelení od Boha ako očistení, očistení, svätí a bezúhonní atď. Hebrejom 10:14 hovorí „jednou obetou navždy zdokonalil tých, ktorí sa stávajú svätými.“

Viac veršov na túto tému je: V Jánovi 2: 1 sa píše: „Píšem vám tieto veci, aby ste nehrešili.“ Ja Peter 2:24 hovorím: „Kristus vo svojom tele na svojom tele niesol naše hriechy ... aby sme žili pre spravodlivosť.“ Hebrejom 9:14 nám hovorí: „Kristova krv nás očisťuje od mŕtvych diel, aby sme slúžili živému Bohu.“

Tu nemáme iba Božiu túžbu po našej svätosti, ale aj Jeho zabezpečenie nášho víťazstva: naše bytie v ňom a účasť na Jeho smrti, ako je opísané v Rimanom 6: 1–12. 2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ Prečítajte si tiež Filipanom 3: 9, Rimanom 12: 1 & 2 a Rimanom 5:17.

Prečítajte si Rimanom 6: 1–12. Tu nachádzame vysvetlenie Božej práce v našom mene pre naše víťazstvo nad hriechom, tj Jeho opatrovania. Rimanom 6: 1 pokračuje v myšlienke piatej kapitoly, že Boh nechce, aby sme naďalej hrešili. Píše sa tam: Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa mohla rozhojniť milosť? “ Verš 2 hovorí: „Bože chráň. Ako môžeme my, ktorí sme mŕtvi hriechu, žiť v ňom dlhšie? “ Rímskym 5:17 sa hovorí o „tých, ktorí dostanú hojnosť milosti a dar spravodlivosti, budú v živote kraľovať skrze toho jediného, ​​Ježiša Krista.“ Chce pre nás teraz, v tomto živote, víťazstvo.

Rád by som zdôraznil vysvetlenie v Rimanom 6, čo máme v Kristovi. Hovorili sme o našom krste v Krista. (Pamätajte, že to nie je krst vodou, ale dielo Ducha.) Verš 3 nás učí, že to znamená, že „sme boli pokrstení do jeho smrti“, čo znamená „zomreli sme s ním“. Verše 3–5 hovoria, že „sme s ním pochovaní“. Verš 5 vysvetľuje, že keďže sme v Ňom, sme s Ním zjednotení v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 6 hovorí, že sme s ním ukrižovaní, aby „bolo odstránené telo hriechu, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu“. To nám ukazuje, že moc hriechu bola zlomená. V poznámkach pod čiarou NIV aj NASB sa uvádza, že by sa to dalo preložiť „telo hriechu by sa mohlo stať bezmocným“. Ďalším prekladom je, že „hriech nebude mať nad nami vládu“.

7. verš hovorí: „kto zomrel, je oslobodený od hriechu. Z tohto dôvodu nás hriech už nemôže držať za otrokov. Verš 11 hovorí „sme mŕtvi hriechu.“ Verš 14 hovorí „hriech nebude pánom nad tebou.“ Toto pre nás urobilo ukrižovanie s Kristom. Pretože sme zomreli s Kristom, zomreli sme na hriech s Kristom. Majte jasno, to boli naše hriechy, za ktoré zomrel. To boli naše hriechy, KTORÉ POKRAL. Hriech nás preto už nemusí ovládať. Jednoducho povedané, keďže sme v Kristovi, zomreli sme s Ním, takže hriech už nad nami nemusí mať moc.

Verš 11 je naša časť: náš akt viery. Predchádzajúce verše sú skutočnosti, ktorým musíme veriť, aj keď je ťažké ich pochopiť. Sú to pravdy, ktorým musíme veriť a podľa ktorých musíme konať. Vo verši 11 sa používa slovo „počítať“, čo znamená „počítať s tým“. Odteraz musíme konať vo viere. To, že sme s ním „vzkriesení“ v tejto pasáži Písma, znamená, že sme „živí pre Boha“ a môžeme „kráčať v novosti života“. (Verše 4, 8 a 16) Pretože Boh do nás vložil svojho Ducha, môžeme teraz žiť víťazný život. Kolosanom 2:14 hovorí: „Zomreli sme svetu a svet zomrel nám.“ Ďalším spôsobom, ako to povedať, je povedať, že Ježiš nezomrel iba preto, aby nás oslobodil od trestu za hriech, ale aby tiež zlomil svoju kontrolu nad nami, takže nás mohol v našom súčasnom živote urobiť čistými a svätými.

V Skutkoch 26:18 Lukáš cituje Ježiša, ktorý povedal Pavlovi, že evanjelium ich „obráti z temnoty na svetlo a zo satanovej moci k Bohu, aby mohli prijať odpustenie hriechov a dedičstvo medzi svätými (svätými) ) vierou vo mňa (Ježiša). “

V časti 1 tejto štúdie sme už videli, že hoci Pavol tieto skutočnosti pochopil alebo skôr vedel, víťazstvo nebolo automatické a ani to nie je pre nás. Nedokázal dosiahnuť víťazstvo ani vlastným úsilím, ani pokusom o dodržiavanie zákona a my ani my. Víťazstvo nad hriechom je pre nás bez Krista nemožné.

Tu je dôvod. Prečítajte si Efezanom 2: 8–10. Hovorí nám, že nemôžeme byť spasení skutkami spravodlivosti. Je to preto, že ako hovorí Rimanom 6, sme „predaní za hriech“. Nemôžeme zaplatiť za svoj hriech alebo si zaslúžiť odpustenie. Izaiáš 64: 6 nám hovorí „všetky naše spravodlivosti sú ako špinavé handry“ v Božích očiach. Rimanom 8: 8 nám hovorí, že tí, ktorí sú „v tele, nemôžu sa páčiť Bohu“.

Ján 15: 4 nám ukazuje, že sami nemôžeme prinášať ovocie a verš 5 hovorí: „bezo mňa (Krista) nič neurobíš.“ Galaťanom 2:16 hovorí „lebo podľa skutkov zákona nebude ospravedlnené žiadne telo“ a vo verši 21 sa hovorí „ak skrze zákon príde spravodlivosť, Kristus zbytočne zomrel.“ Hebrejom 7:18 nám hovorí „zákon neurobil nič dokonalým“.

Rímskym 8: 3 a 4 sa hovorí: „Za to, čo zákon nemohol urobiť, pretože bol oslabený hriešnou povahou, urobil Boh tým, že poslal svojho Syna v podobe hriešneho človeka ako obetu za hriech. A tak odsúdil hriech v hriešnom človeku, aby v nás mohli byť úplne splnené spravodlivé požiadavky zákona, ktorí nežijeme podľa hriešnej podstaty, ale podľa Ducha. “

Prečítajte si Rimanom 8: 1–15 a Kolosanom 3: 1–3. Nemôžeme byť očistení alebo spasení svojimi dobrými skutkami a nemôžeme byť ani posvätení skutkami zákona. Galaťanom 3: 3 hovorí „prijali ste Ducha zo skutkov zákona alebo z počutia viery? Si taký hlúpy? Keď ste začali v Duchu, ste teraz dokonalí v tele? “ A teda aj my, rovnako ako Pavol, ktorí, aj keď vieme, že Kristova smrť nás zbavuje hriechu, stále bojujeme (pozri opäť Rimanom 7) s vlastným úsilím, nedokážeme dodržiavať zákon a čelíme hriechu a neúspechu, a volal: „Ubohý človek, že som, kto ma vyslobodí!“

Pozrime sa, čo viedlo k Pavlovmu zlyhaniu: 1) Zákon ho nemohol zmeniť. 2) Úsilie zlyhalo. 3) Čím viac poznal Boha a Zákon, tým horšie sa zdal. (Úlohou zákona je dosiahnuť, aby sme boli mimoriadne hriešni, aby bol náš hriech zrejmý. Rimanom 7: 6,13) Zákon jasne ukázal, že potrebujeme Božiu milosť a moc. Ako hovorí Ján 3: 17–19, čím viac sa blížime k svetlu, tým je zrejmé, že sme špinaví. 4) Skončí frustrovaný a povie: „kto ma vyslobodí?“ "Nič dobré vo mne nie je." „Zlo je u mňa prítomné.“ "Vojna je vo mne." "Nemôžem to vykonať." 5) Zákon nemal moc splniť svoje vlastné požiadavky, iba ho odsúdil. Potom príde na odpoveď, Rimanom 7:25: „Ďakujem Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Pavol nás teda vedie k druhej časti Božieho ustanovenia, ktorá umožňuje naše posvätenie. Rímskym 8:20 sa uvádza: „Duch života nás oslobodzuje od zákona hriechu a smrti.“ Sila a sila na prekonanie hriechu je Kristus V NÁS, Duch Svätý v nás. Prečítajte si znova Rimanom 8: 1–15.

Podľa prekladu Kolosanom 1: 27 a 28 v Novom Kráľovi Jamesovi je úlohou Božieho Ducha predstaviť nás dokonalými. Píše sa v ňom: „Boh chcel oznámiť, aké sú bohatstvá slávy tohto tajomstva medzi pohanmi, ktorými je Kristus vo vás, nádej slávy.“ Ďalej sa hovorí, „aby sme každého človeka predstavili dokonalého (alebo úplného) v Kristu Ježišovi.“ Je možné, že sláva tu je slávou, ktorej nedosahujeme v Rimanom 3:23? Prečítajte si 2. Korinťanom 3:18, v ktorom Boh hovorí, že si nás želá premeniť na Boží obraz od „slávy k sláve“.

Pamätajte, že sme hovorili o Duchu, ktorý v nás má byť. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal, že Duch, ktorý bol s nimi, v nich príde. V Jánovi 16: 7–11 Ježiš povedal, že je nevyhnutné, aby odišiel, aby Duch prišiel prebývať v nás. V Jánovi 14:20 hovorí: „V ten deň poznáš, že som v Otcovi a ty vo mne a ja v tebe,“ presne o čom sme hovorili. Toto bolo vlastne všetko predpovedané v Starom zákone. Joel 2: 24–29 hovorí o tom, že vložil Ducha Svätého do našich sŕdc.

V Skutkoch 2 (prečítajte si ich) nám hovorí, že k tomu došlo v deň Turíc, po Ježišovom nanebovstúpení do neba. V Jeremiášovi 31: 33 a 34 (o ktorom sa hovorí v Novom zákone v Hebrejom 10:10, 14 a 16) Boh splnil ďalšie zasľúbenie, a to uvedenie svojho zákona do našich sŕdc. V Rimanom 7: 6 nám hovorí, že výsledkom týchto splnených sľubov je, že môžeme „slúžiť Bohu novým a živým spôsobom“. Teraz, keď sa staneme veriacimi v Krista, Duch v nás prebýva (žije) a ON umožňuje Rimanom 8: 1-15 a 24. Prečítajte si tiež Rimanom 6: 4 a 10 a Hebrejom 10: 1, 10, 14.

V tejto chvíli by som bol rád, keby ste si prečítali a zapamätali Galaťanom 2:20. Nikdy to nezabudni. Tento verš zhŕňa všetko, čo nás Pavol učí o posvätení, do jedného verša. "Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem; ale nie ja, ale Kristus vo mne žije; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba za seba. “

Všetko, čo urobíme, čo sa bude páčiť Bohu v našom kresťanskom živote, možno zhrnúť vetou „nie ja; ale Kristus. “ Je to Kristus žijúci vo mne, nie moje skutky alebo dobré skutky. Prečítajte si tieto verše, ktoré hovoria aj o ustanovení Kristovej smrti (aby sa hriech stal bezmocným) a o pôsobení Ducha Božieho v nás.

I Peter 1: 2 2 Tesaloničanom 2:13 Hebrejom 2:13 Efezanom 5:26 a 27 Kolosanom 3: 1-3

Boh prostredníctvom svojho Ducha nám dáva silu prekonať, ale ide ešte ďalej. Mení nás zvnútra, mení nás a mení nás na podobu Jeho Syna Krista. Musíme mu veriť, že to urobí. Toto je proces; začal Boh, pokračoval Boh a dokončil Boh.

Tu je zoznam prísľubov dôvery. Tu je Boh, ktorý robí to, čo nemôžeme, mení nás a robí nás svätými ako Kristus. Filipanom 1: 6 „Byť si istý touto vecou; že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho bude uskutočňovať až do dňa Krista Ježiša. “

Efezanom 3: 19 a 20 „naplnení všetkou Božou plnosťou ... podľa sily, ktorá v nás pôsobí“. Aké veľké je to, že „Boh v nás koná“.

Hebrejom 13: 20 a 21 „Teraz vás môže Boh mieru ... dovŕšiť, aby ste vo všetkom dobrom diele konali Jeho vôľu a konali vo vás to, čo sa mu páči v Ježišovi Kristovi.“ Ja Peter 5:10 „Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní.“ “

I. Tesaloničanom 5: 23 & 24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je tvoj duch a duša a telo zachované úplné bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Verný je Ten, kto vás volá, kto to tiež urobí. “ NASB hovorí: „On to tiež uskutoční.“

Hebrejom 12: 2 nám hovorí, aby sme ‚upriamili svoj zrak na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery (NASB hovorí, že je to dokonalejšie). '“ 1. Korinťanom 8: 9 a 3 „Boh ťa potvrdí až do konca, bezúhonný v deň nášho Pána Ježiša Krista. Boh je verný, “hovorí sa v Solúnčanom 12:13 a XNUMX a hovorí, že Boh„ vzrastie “a„ upevní vaše srdcia neporaziteľné pri príchode nášho Pána Ježiša “.

I Ján 3: 2 nám hovorí „budeme ako On, keď Ho uvidíme takého, aký je.“ Boh to dokončí, keď sa Ježiš vráti alebo keď pôjdeme do neba, keď zomrieme.

Videli sme veľa veršov, ktoré naznačovali, že posvätenie je proces. Prečítajte si Filipanom 3: 12–14, v ktorom sa píše: „Ešte som nedosiahol ani dokonalý, ale tlačím k cieľu vysokého Božieho povolania v Kristu Ježišovi.“ Jeden komentár používa slovo „sledovať“. Nejde len o proces, ale aj o aktívnu účasť.

Efezanom 4: 11–16 nám hovorí, že cirkev má spolupracovať, aby sme „mohli vyrásť vo všetkom v Toho, ktorý je hlavou - Krista“. Písmo tiež používa slovo rásť v I. Petrovi 2: 2, kde čítame toto: „túžte po čistom mlieku slova, aby ste ním rástli.“ Pestovanie si vyžaduje čas.

Táto cesta sa označuje aj ako pešia. Chôdza je pomalá cesta; jeden krok v čase; proces. Ja Ján hovorím o chodení vo svetle (teda Božom Slove). Galaťanom hovorí v 5:16, aby chodili v Duchu. Tí dvaja idú ruka v ruke. V Jánovi 17:17 Ježiš povedal: „Posväťte ich pravdou, vaše slovo je pravda.“ V tomto procese Božie slovo a Duch spolupracujú. Sú nerozluční.

Pri štúdiu tejto témy začíname často vidieť akčné slovesá: kráčať, sledovať, túžiť atď. Ak sa vrátite k Rímskym 6 a prečítate si ich znova, uvidíte ich veľa: počítajte, prezentujte, vzdávajte sa, nie výnos. Neznamená to, že musíme niečo urobiť; že existujú príkazy na poslušnosť; úsilie potrebné z našej strany.

V Rimanom 6:12 sa uvádza: „Nech teda nehreší (teda kvôli nášmu postaveniu v Kristovi a Kristovej sile v nás), aby kraľoval vo vašich smrteľných telách.“ 13. verš nariaďuje, aby sme svoje telá predstavovali Bohu, nie hriechu. Hovorí nám, aby sme neboli „otrokom hriechu“. Toto sú naše voľby, naše príkazy poslúchať; náš zoznam úloh. Pamätajte, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím, ale iba Jeho silou v nás, ale musíme to urobiť.

Vždy si musíme pamätať, že je to iba skrze Krista. I. Korinťanom 15:57 (NKJB) nám dáva tento pozoruhodný prísľub: „vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo prostredníctvom nášho PÁNA JEŽIŠA KRISTA.“ Takže aj to, čo „robíme“, je skrze Neho, prostredníctvom Ducha v pracovnej sile. Filipanom 4:13 nám hovorí, že „môžeme robiť všetko prostredníctvom Krista, ktorý nás posilňuje“. Takže je to: IBA KEĎ NEMÔŽEME NIČ ČO ROBIŤ, MÔŽEME CELÝM VECI UROBIŤ VŠETKO.

Boh nám dáva moc „robiť“ čokoľvek, o čo nás požiada. Niektorí veriaci to nazývajú silou „zmŕtvychvstania“, ako je vyjadrená v Rimanom 6: 5 „budeme v podobe Jeho zmŕtvychvstania“. Verš 11 hovorí, že Božia moc, ktorá vzkriesila Krista z mŕtvych, nás povzbudzuje k novosti života, aby sme Bohu slúžili v tomto živote.

Filipanom 3: 9–14 to tiež vyjadruje ako „to, čo je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá je z Boha z viery“. Z tohto verša je zrejmé, že viera v Krista je životne dôležitá. Musíme veriť, aby sme boli spasení. Musíme tiež mať vieru v Božie ustanovenie pre posvätenie, tj. Kristova smrť za nás; viera v Božiu moc pôsobiť v nás Duchom; viera, že nám dáva moc meniť sa a viera v Boha, ktorý nás mení. Nič z toho nie je možné bez viery. Spája nás s Božím opatrením a silou. Boh nás posvätí, keď dôverujeme a poslúchame. Musíme dostatočne veriť, aby sme konali podľa pravdy; dosť na poslušnosť. Pamätajte na zbor hymnu:

"Dôveruj a poslúchaj, pretože neexistuje iný spôsob, ako byť šťastný v Ježišovi, ale dôverovať a poslúchať."

Ďalšie verše týkajúce sa viery v tento proces (ktorý sa mení Božou mocou): Efezanom 1: 19 a 20 „aká je nesmierna veľkosť Jeho sily voči nám, ktorí veríme, podľa pôsobenia jeho mocnej sily, ktorú pôsobil v Kristovi, keď ho vzkriesil z mŕtvych. “

Efezanom 3: 19 a 20 hovorí „aby ste boli naplnení všetkou Kristovou plnosťou.n Teraz k Tomu, ktorý je schopný urobiť hojne viac ako všetko, o čo prosíme alebo si myslíme podľa sily, ktorá v nás pôsobí.“ Hebrejom 11: 6 sa hovorí „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“.

Rímskym 1:17 sa hovorí „spravodlivý bude žiť z viery“. Verím, že sa to netýka iba počiatočnej viery v spásu, ale aj našej každodennej viery, ktorá nás spája so všetkým, čo Boh poskytuje pre naše posvätenie; náš každodenný život a poslušnosť a chodenie vo viere.

Pozri tiež: Filipanom 3: 9; Galaťanom 3:26, 11; Hebrejom 10:38; Galaťanom 2:20; Rimanom 3: 20–25; 2 Kor 5; Efezanom 7:3 a 12

Poslúchať treba vieru. Pamätajte na Galaťanom 3: 2 a 3 „Prijali ste Ducha zo zákona alebo zo sluchu viery ... Počnúc v Duchu ste teraz dokonalí v tele?“ Ak si prečítate celú pasáž, týka sa to života vo viere. Kolosanom 2: 6 hovorí „ako ste teda prijali Krista Ježiša (vierou), choďte v ňom.“ Galaťanom 5:25 hovorí: „Ak žijeme v Duchu, kráčajme tiež v Duchu.“

Takže keď začneme hovoriť o našej časti; naša poslušnosť; akoby náš zoznam „úloh“, pamätajte na všetko, čo sme sa naučili. Bez Jeho Ducha nemôžeme nič urobiť, ale Jeho Duchom nás posilňuje, keď poslúchame; a že je to Boh, ktorý nás mení, aby nás urobil svätými tak, ako je svätý Kristus. Aj v poslušnosti stále je to všetko, čo Boh - On v nás pracuje. Všetko je to viera v Neho. Pamätajte na náš verš z pamäti, Galaťanom 2:20. Nie je to „NIE, ale Kristus ... žijem z viery v Božieho Syna.“ Galaťanom 5:16 hovorí: „Choďte v Duchu a nesplníte túžbu tela.“

Takže vidíme, že pre nás stále existuje práca. Kedy a ako si to teda môžeme privlastniť, využiť alebo zmocniť sa Božej moci. Verím, že je to úmerné našim krokom poslušnosti prijatým vo viere. Ak budeme sedieť a nič neurobíme, nič sa nestane. Prečítajte si Jakuba 1: 22–25. Ak ignorujeme Jeho Slovo (Jeho pokyny) a neposlúchame, nedôjde k rastu alebo zmenám, tj ak sa uvidíme v zrkadle Slova ako v Jakubovi a odídeme a nebudeme konať, zostávame hriešni a nesvätí . Pamätajte, I. Tesaloničanom 4: 7 a 8 hovorí: „Preto ten, kto to odmieta, neodmieta človeka, ale Boh, ktorý vám dáva svojho Ducha Svätého.“

3. časť nám ukáže praktické veci, ktoré môžeme „robiť“ (tj. Konať) v Jeho sile. Musíte urobiť tieto kroky poslušnej viery. Môžete to nazvať pozitívna akcia.

Naša časť (3. časť)

Zistili sme, že Boh nás chce prispôsobiť obrazu svojho Syna. Boh hovorí, že musíme niečo urobiť. Vyžaduje si to poslušnosť z našej strany.

Neexistuje žiadny „magický“ zážitok, ktorý by nás mohol okamžite transformovať. Ako sme povedali, je to proces. Rímskym 1:17 hovorí, že Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru. 2. Korinťanom 3:18 ho opisuje ako premenu na Kristov obraz, od slávy k sláve. 2 Peter 1: 3-8 hovorí, že máme pridať jednu cnosť podobnú Kristovi k druhej. Ján 1:16 ho opisuje ako „milosť nad milosťou“.

Videli sme, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím alebo snahou dodržať zákon, ale to, že nás mení Boh. Videli sme, že to začína, keď sme sa znovu narodili a sme zavŕšení Bohom. Boh dáva zaopatrenie aj moc pre náš každodenný postup. V 6. kapitole Rimanom sme videli, že sme v Kristovi, v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 5 hovorí, že moc hriechu sa stala bezmocnou. Sme mŕtvi hriechu a nebude to mať nad nami vládu.

Pretože Boh tiež prišiel žiť v nás, máme Jeho moc, takže môžeme žiť spôsobom, ktorý ho poteší. Dozvedeli sme sa, že sám Boh nás mení. Sľubuje dokončiť prácu, ktorú v nás začal pri spasení.

Všetko sú to fakty. Rímskym 6 hovorí, že vzhľadom na tieto skutočnosti musíme začať konať podľa nich. Vyžaduje si to vieru. Tu sa začína naša cesta viery alebo dôvery v poslušnosť. Prvý „príkaz poslúchnuť“ je presne ten, viera. Píše sa v ňom „rátajte s tým, že ste skutočne mŕtvi hriechu, ale že ste nažive Bohu v Kristu Ježišovi, našom Pánovi“. Ráta sa s tým, rátajte s tým, verte im, považujte to za pravdu. Toto je akt viery a nasleduje ďalšie príkazy, ako napríklad „poddaj sa, nenechaj a prezentuj“. Viera počíta s mocou toho, čo to znamená byť mŕtvym v Kristovi, a s Božím prísľubom, že bude pracovať v nás.

Som rád, že Boh neočakáva, že to všetko pochopíme úplne, ale že to budeme iba „konať“. Viera je cestou privlastňovania si, spájania sa alebo zmocňovania sa Božieho ustanovenia a moci.

Naše víťazstvo sa nedosahuje našou silou zmeniť seba samého, ale môže to byť úmerné našej „vernej“ poslušnosti. Keď „konáme“, Boh nás mení a umožňuje nám robiť to, čo nemôžeme; napríklad zmena túžob a postojov; alebo zmena hriešnych návykov; čo nám dáva silu „kráčať v novosti života“. (Rimanom 6: 4) Dáva nám „moc“ dosiahnuť cieľ víťazstva. Prečítajte si tieto verše: Filipanom 3: 9–13; Galaťanom 2: 20–3: 3; 4 Solúnčanom 3: 2; I Peter 24:1; 30. Korinťanom 1:2; 3 Peter 1: 4; Kolosanom 3: 11–12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Rimanom 15:XNUMX a Efezanom XNUMX:XNUMX.

Nasledujúce verše spájajú vieru s našimi činmi a našim posvätením. Kolosanom 2: 6 hovorí: „Ako ste teda prijali Krista Ježiša, choďte v ňom. (Sme spasení vierou, takže sme posvätení vierou.) Všetky ďalšie kroky v tomto procese (chôdza) sú podmienené a môžu byť uskutočnené alebo dosiahnuteľné iba vierou. Rimanom 1:17 hovorí: „Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru.“ (To znamená jeden krok po druhom.) Slovo „chôdza“ sa často používa z našich skúseností. Rimanom 1:17 tiež hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery.“ Toto hovorí o našom každodennom živote rovnako alebo viac ako o jeho začiatku spásou.

Galaťanom 2:20 hovorí: „Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem, ale nie ja, ale Kristus žijem vo mne a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba samého pre mňa."

Rimanom 6 sa hovorí vo verši 12 „preto“ alebo preto, že sa máme rátať ako „mŕtvi v Kristovi“, máme sa teraz riadiť nasledujúcimi príkazmi. Teraz máme na výber, či sa budeme každý deň a chvíľu riadiť, pokiaľ žijeme alebo kým sa On nevráti.

Začína sa to výberom. V Rimanom 6:12 verzia pre kráľa Jakuba používa toto slovo „vzdať sa“, keď hovorí „nepoddávajte sa svojim členom ako nástroje neprávosti, ale odovzdajte sa Bohu“. Verím, že vzdanie sa je voľbou, ako sa vzdať kontroly nad svojím životom Bohu. Pri ďalších prekladoch sa používajú slová „prítomný“ alebo „ponuka“. Toto je výber, ktorým sa rozhodnete dať Bohu kontrolu nad našimi životmi a ponúknuť sa mu. Predstavujeme sa Mu (venujeme sa mu). (Rimanom 12: 1 & 2) Ako pri znamení poddajnosti, dávate kontrolu nad týmto priesečníkom inému, podriaďujeme sa Bohu. Výnos znamená umožniť Mu pracovať v nás; prosiť o Jeho pomoc; poddať sa Jeho vôli, nie našej. Je na našom rozhodnutí dať Duchu Svätému kontrolu nad našim životom a vzdať sa Mu. Toto nie je iba jednorazové rozhodnutie, ale je nepretržité, denné a každú chvíľu.

Toto je znázornené v Efezanom 5:18 „Neopíjajte sa vínom; kde je prebytok; ale buď naplnený Duchom Svätým .: Je to zámerný kontrast. Keď je človek opitý, hovorí sa o ňom, že je pod vplyvom alkoholu (pod jeho vplyvom). Naproti tomu sa nám hovorí, že sme naplnení Duchom.

Máme byť dobrovoľne pod kontrolou a vplyvom Ducha. Najpresnejším spôsobom, ako preložiť čas gréckeho slovesa, je „buďte naplnení Duchom“, čo znamená neustále vzdávanie sa našej kontroly nad kontrolou Ducha Svätého.

Rímskym 6:11 sa hovorí, že predstavte údy svojho tela Bohu, nie hriechu. Verše 15 a 16 hovoria, že by sme sa mali prezentovať ako otroci Boha, nie ako otroci hriechu. V Starom zákone existuje postup, podľa ktorého sa otrok mohol navždy stať otrokom svojho pána. Bol to dobrovoľný akt. Mali by sme to robiť Bohu. Rimanom 12: 1 & 2 hovorí: „Preto vás, bratia, vyzývam z milosrdenstva Božieho, aby ste priniesli svoje telá živú a svätú obetu prijateľnú pre Boha, ktorá je vašou duchovnou službou uctievania. A neprispôsobujte sa tomuto svetu, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle, “zdá sa to tiež dobrovoľné.

V Starom zákone boli ľudia a veci zasvätené a oddelené pre Boha (posvätené) pre Jeho službu v chráme osobitnou obetou a obradom, ktorý ich predstavil Bohu. Aj keď náš obrad môže byť osobný, Kristova obeta už posväcuje náš dar. (2. Paralipomenon 29: 5–18) Nemali by sme sa teda Bohu prezentovať raz navždy a tiež každý deň. Nikdy by sme sa nemali prezentovať hriechu. Môžeme to urobiť iba zo sily Ducha Svätého. Bancroft v Elementárnej teológii naznačuje, že keď boli veci zasvätené Bohu v Starom zákone, Boh často zoslal oheň, aby prijal obetu. Možno v dnešnej dobe zasvätenie (odovzdanie sa Bohu ako živej obete) spôsobí, že Duch v nás bude pôsobiť zvláštnym spôsobom, aby nám dal moc nad hriechom a žil pre Boha. (Oheň je slovo, ktoré sa často spája s mocou Ducha Svätého.) Pozri Skutky 1: 1–8 a 2: 1–4.

Musíme sa naďalej odovzdávať Bohu a každý deň ho poslúchať, aby sme každý zjavený neúspech zosúladili s Božou vôľou. Takto sa stávame dospelými. Aby sme pochopili, čo Boh v našich životoch chce, a aby sme videli naše zlyhania, musíme hľadať v Písme. Slovo svetlo sa často používa na označenie Biblie. Biblia dokáže veľa vecí a jedným je rozsvietiť našu cestu a odhaliť hriech. Žalm 119: 105 hovorí: „Tvoje slovo je lampa pre moje nohy a svetlo pre moju cestu.“ Čítanie Božieho slova je súčasťou nášho zoznamu „úloh“.

Božie slovo je pravdepodobne najdôležitejšou vecou, ​​ktorú nám Boh dal na našej ceste k svätosti. 2 Peter 1: 2 & 3 hovorí: „Podľa toho, ako nám Jeho moc dala všetko, čo sa týka života a zbožnosti, prostredníctvom skutočného poznania toho, ktorý nás povolal k sláve a cnostiam.“ Hovorí sa v nej, že všetko, čo potrebujeme, je prostredníctvom poznania Ježiša a jediné miesto, kde takéto poznanie môžeme nájsť, je v Božom slove.

2. Korinťanom 3:18 to posúva ešte ďalej slovami: „Všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa díva na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz, od slávy k sláve, rovnako ako od Pána , duch." Tu nám to dáva niečo robiť. Boh svojím Duchom nás zmení, premení nás krok za krokom, ak Ho uvidíme. Jakub označuje Písmo ako zrkadlo. Takže Ho musíme vidieť na jedinom zjavnom mieste, ktoré môžeme, Biblii. William Evans v knihe „Veľké biblické doktríny“ hovorí na strane 66 o tomto verši: „Je tu zaujímavý čas: Sme transformovaní z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“

Pisateľ hymnu „Vezmi čas na to, aby si bol svätý“ to musel pochopiť, keď napísal: n „Pri pohľade na Ježiša budeš ako On, Priatelia v tvojom správaní, Jeho podoba uvidí.“

Záverom toho samozrejme je ja Ján 3: 2, keď „budeme ako on, keď Ho uvidíme takého, aký je“. Aj keď nerozumieme tomu, ako to Boh robí, ak poslúchneme čítaním a štúdiom Božieho slova, urobí svoju časť premeny, zmeny, dokončenia a dokončenia svojej práce. 2. Timotejovi 2:15 (KJV) hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválení, a správne rozdeľte slovo pravdy.“ NIV hovorí, že je „tým, kto správne narába so slovom pravdy“.

Občas sa bežne a vtipne hovorí, že keď trávime čas s niekým, začneme sa na neho „podobať“, ale často je to pravda. Máme tendenciu napodobňovať ľudí, s ktorými trávime čas, správať sa a rozprávať ako oni. Napríklad môžeme napodobniť prízvuk (ako to robíme, ak sa presťahujeme do novej oblasti krajiny), alebo môžeme napodobniť gestá rukou alebo iné spôsoby. Efezanom 5: 1 nám hovorí: „Buďte imitátormi alebo Kristom ako drahé deti.“ Deti milujú napodobňovanie alebo napodobňovanie, a preto by sme mali napodobňovať Krista. Pamätajte, že to robíme tak, že trávime čas s Ním. Potom budeme kopírovať Jeho život, charakter a hodnoty; Jeho samotné postoje a atribúty.

Ján 15 hovorí o trávení času s Kristom iným spôsobom. Hovorí sa v ňom, že by sme v ňom mali zostať. Súčasťou dodržiavania je trávenie času štúdiom Písma. Prečítajte si Jána 15: 1–7. Tu sa píše: „Ak zostanete vo Mne a moje slová zostanú vo vás.“ Tieto dve veci sú neoddeliteľné. Znamená to viac ako len zbežné čítanie, znamená to čítanie, premýšľanie o ňom a jeho uskutočňovanie v praxi. To, že to platí aj naopak, je zrejmé z verša „Zlá spoločnosť kazí dobré mravy.“ (15. Korinťanom 33:XNUMX) Preto si starostlivo vyberaj, kde a s kým tráviš čas.

Kolosanom 3:10 hovorí, že nové ja má byť „obnovené vo vedomostiach podľa obrazu svojho Stvoriteľa. Ján 17:17 hovorí: „Posväťte ich pravdou; tvoje slovo je pravda. “ Tu je vyjadrená absolútna nevyhnutnosť Slova pri našom posvätení. Slovo nám konkrétne ukazuje (ako v zrkadle), kde sú chyby a kde sa musíme zmeniť. Ježiš tiež povedal v Jánovi 8:32: „Potom spoznáte pravdu a pravda vás vyslobodí.“ Rimanom 7:13 hovorí: „Ale aby sa hriech dal rozpoznať ako hriech, priniesol vo mne smrť tým, čo bolo dobré, aby sa vďaka prikázaniu mohol hriech stať úplne hriešnym.“ Vieme, čo Boh chce prostredníctvom Slova. Musíme si tým teda naplniť svoju myseľ. Rimanom 12: 2 nás nabáda, aby sme sa „zmenili obnovením vašej mysle“. Musíme sa obrátiť od myslenia k svetu k Božiemu. Efezanom 4:22 hovorí, že je „obnovený v duchu vašej mysle“. Filipanom 2: 5 sys „nech je táto myseľ vo vás, ktorá bola tiež v Kristu Ježišovi“. Písmo odhaľuje, čo je Kristova myseľ. Nie je iný spôsob, ako sa naučiť tieto veci, ako sa nasýtiť Slovom.

Kolosanom 3:16 nám hovorí, „aby sme vo vás bohato prebývali Slovo Kristovo.“ Kolosanom 3: 2 nám hovorí, aby sme „mysleli na veci vyššie, nie na veci zeme“. Nejde iba o to, myslieť na ne, ale aj prosiť Boha, aby vložil svoje túžby do našich sŕdc a myslí. 2. Korinťanom 10: 5 nás nabáda, aby sme povedali: „zvrhávame predstavy a všetko, čo sa vyvyšuje proti poznaniu Boha, a vnášame každú myšlienku do poslušnosti Kristovej do zajatia.“

Písmo nás učí všetko, čo potrebujeme vedieť o Bohu Otcovi, Bohu Duchu a Bohu Synovi. Pamätajte, že nám hovorí „všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, prostredníctvom nášho poznania toho, ktorý nás povolal.“ 2 Peter 1: 3 Boh nám v 2. Petra 2: 4 hovorí, že rastieme ako kresťania učením sa Slova. Píše sa v ňom: „Ako novonarodené deti túžite po úprimnom mlieku slova, ktoré vám vďaka tomu môže rásť.“ NIV to prekladá takto: „aby ste vyrástli vo svojej spáse.“ Je to naše duchovné jedlo. Efezanom 14:13 naznačuje, že Boh chce, aby sme boli dospelí, nie deti. V 10. Korinťanom 12: 4–15 sa hovorí o odkladaní detských vecí. V Efezanom XNUMX:XNUMX chce, aby sme „VYROBILI VO VŠETKÝCH VECIACH DO NEHO“.

Písmo je mocné. Hebrejom 4:12 nám hovorí: „Božie slovo je živé, mocné a ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč, prenikajúce až k rozdeleniu duše a ducha, kĺbov a drene, a rozoznáva myšlienky a zámery srdca. “ Boh tiež hovorí v Izaiášovi 55:11, že keď sa jeho slovo vysloví, napíše, alebo ak sa pošle akýmkoľvek spôsobom do sveta, dokončí prácu, ktorú má robiť; neplatné sa to nevráti. Ako sme videli, usvedčí z hriechu a presvedčí ľudí o Kristovi; privedie ich to k spásonosnému poznaniu Krista.

Rímskym 1:16 hovorí, že evanjelium je „Božia moc pre spásu každého, kto verí“. Korintským hovorí: „posolstvo kríža ... je pre nás, ktorí sme spasení ... Božia moc.“ Rovnakým spôsobom môže presvedčiť a presvedčiť veriaceho.

Videli sme, že 2. Korinťanom 3:18 a Jakub 1: 22–25 označujú Božie slovo ako zrkadlo. Pozeráme sa do zrkadla, aby sme videli, akí sme. Raz som viedol prázdninový biblický kurz s názvom „Uvidíme sa v Božom zrkadle“. Tiež poznám refrén, ktorý popisuje Slovo ako „zrkadlo, aby sme videli naše životy“. Obaja vyjadrujú rovnakú myšlienku. Keď sa pozrieme na Slovo, čítame ho a študujeme, ako by sme mali, vidíme seba. Často nám to ukáže hriech v našom živote alebo spôsobom, ktorým zaostávame. James nám hovorí, čo by sme nemali robiť, keď sa vidíme. "Ak niekto nekoná, je ako človek, ktorý pozoruje svoju prirodzenú tvár v zrkadle, pretože pozoruje svoju tvár, odchádza a okamžite zabudne, aký bol človek." Podobné je to, keď hovoríme, že Božie slovo je svetlo. (Prečítajte Jána 3: 19–21 a I. Jána 1: 1–10.) Ján hovorí, že by sme mali kráčať vo svetle a považovať sa za zjavených vo svetle Božieho slova. Hovorí nám, že keď svetlo odhalí hriech, musíme ho vyznať. To znamená pripustiť alebo uznať, čo sme urobili, a pripustiť, že je to hriech. Neznamená to prosiť, prosiť alebo robiť nejaký dobrý skutok, aby sme si zaslúžili naše odpustenie od Boha, ale iba jednoducho súhlasiť s Bohom a uznať náš hriech.

Sú tu naozaj dobré správy. Vo verši 9 Boh hovorí, že ak sa vyznáme zo svojho hriechu, „je verný a spravodlivý, aby nám odpustil náš hriech“, nielen to, ale „očistí nás od každej neprávosti“. To znamená, že nás očisťuje od hriechu, ktorý si ani neuvedomujeme ani neuvedomujeme. Ak zlyháme a znova zhrešíme, musíme to vyznávať znova, tak často, ako je to potrebné, až kým nevyhráme a už nebudeme pokúšaní.

Pasáž nám však hovorí aj o tom, že ak sa nevyznáme, naše spoločenstvo s Otcom je prerušené a budeme naďalej zlyhávať. Ak sa podriadime, On nás zmení, ak nie, nezmeníme sa. Podľa môjho názoru je to najdôležitejší krok pri posvätení. Myslím si, že to je to, čo robíme, keď Písmo hovorí o odložení alebo odložení hriechu, ako je to v Efezanom 4:22. Bancroft v Elementárnej teológii hovorí o 2. Korinťanom 3:18 „transformujeme sa z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“ Súčasťou tohto procesu je vidieť sa v Božom zrkadle a musíme priznať chyby, ktoré vidíme. Zastavenie našich zlozvykov z našej strany si vyžaduje určité úsilie. Sila zmeny prichádza prostredníctvom Ježiša Krista. Musíme Mu dôverovať a požiadať Ho o časť, ktorú nemôžeme urobiť.

Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali „odložiť ... hriech, ktorý nás tak ľahko zachytí ... pozerať sa na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery.“ Myslím si, že to chcel Pavol povedať, keď v Rimanom 6:12 povedal, aby v nás nevládol hriech, a to, čo myslel v Rimanom 8: 1-15, o tom, že umožňuje Duchu konať svoje dielo; kráčať v Duchu alebo kráčať vo svetle; alebo ktorýmkoľvek iným spôsobom Boh vysvetľuje spoluprácu medzi našou poslušnosťou a dôverou v Božie dielo prostredníctvom Ducha. Žalm 119: 11 nám hovorí, aby sme si pamätali Písmo. Hovorí: „Tvoje slovo som skryl vo svojom srdci, aby som nehrešil proti tebe.“ Ján 15: 3 hovorí: „Už si čistý kvôli slovu, ktoré som ti hovoril.“ Slovo Božie nám pripomenie, aby sme nehrešili, a usvedčí nás, keď konáme hriech.

Existuje mnoho ďalších veršov, ktoré nám môžu pomôcť. Titus 2: 11-14 hovorí: 1. Popierajte bezbožnosť. 2. Žij zbožne v dnešnom veku. 3. Vykúpi nás z každého skutku, ktorý je nezákonný. 4. Pre seba očistí svojich vlastných zvláštnych ľudí.

2 Korintským 7: 1 hovorí, že sa musíme očistiť. Efezským 4: 17-32 a Kolosenským 3: 5-10 sú uvedené niektoré hriechy, ktoré musíme skončiť. Je to veľmi špecifické. Pozitívna časť (naša činnosť) prichádza v Galaťanoch 5:16, ktorá nám hovorí, aby sme chodili v Duchu. Efezským 4:24 nám hovorí, aby sme si obliekli nového muža.

Naša časť je opísaná ako kráčanie vo svetle aj ako kráčanie v Duchu. Štyri evanjeliá aj epištoly sú plné pozitívnych akcií, ktoré by sme mali robiť. Jedná sa o činnosti, ktoré nám majú prikázané, ako napríklad „milovať“ alebo „modliť sa“ alebo „povzbudzovať“.

V pravdepodobne najlepšej kázni, ktorú som kedy počul, rečník povedal, že láska je niečo, čo robíte; na rozdiel od niečoho, čo cítiš. Ježiš nám v Matúšovi 5:44 povedal: „Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, ktorí vás prenasledujú.“ Myslím si, že také činy popisujú, čo Boh znamená, keď nám prikáže „kráčať v Duchu“, robiť to, čo nám prikáže, a zároveň mu dôverujeme, že zmení naše vnútorné postoje, ako je hnev alebo odpor.

Naozaj si myslím, že ak sa budeme zaoberať pozitívnymi činmi, ktoré Boh vydáva, ocitneme sa oveľa menej času na to, aby sme sa dostali do problémov. Pozitívne ovplyvňuje to, ako sa cítime tiež. Ako hovorí Galaťanom 5:16 „choďte podľa Ducha a nesplníte túžbu tela.“ Rimanom 13:14 hovorí: „Oblečte si Pána Ježiša Krista a nepripravujte telo na splnenie jeho žiadostivosti.“

Je potrebné zvážiť ešte jeden aspekt: ​​Boh bude trestať a naprávať svoje deti, ak budeme pokračovať v ceste hriechu. Táto cesta vedie k zničeniu v tomto živote, ak sa nevyznáme zo svojho hriechu. Hebrejom 12:10 hovorí, že nás trestá „pre náš prospech, aby sme sa stali účastníkmi Jeho svätosti“. Verš 11 hovorí „potom prináša pokojné ovocie spravodlivosti pre tých, ktorí sú ním trénovaní.“ Prečítajte si Hebrejom 12: 5–13. Verš 6 hovorí: „Za koho Pán miluje, toho trestá.“ Hebrejom 10:30 hovorí: „Pán bude súdiť jeho ľud.“ Ján 15: 1–5 hovorí, že vinič orezáva, aby priniesol viac ovocia.

Ak sa ocitnete v tejto situácii, vráťte sa k 1. Jánovi 9: 5, uznajte a vyznajte mu svoj hriech tak často, ako potrebujete, a začnite odznova. 10. Petra 3:25 hovorí: „Nech ťa Boh ... po chvíli utrpenia zdokonalí, upevní, posilní a usadí.“ Disciplína nás učí vytrvalosti a nezlomnosti. Pamätajte však, že spoveď nemusí odstrániť následky. Kolosanom 11:31 hovorí: „Ten, kto robí zle, bude odplatený za to, čo urobil, a nie je to nijako nezaujaté.“ V 32. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Keby sme však súdili sami seba, nedostali by sme sa pod súd.“ Verš XNUMX dodáva: „Keď sme súdení Pánom, sme disciplinovaní.“

Tento proces pripodobňovania sa Kristovi bude pokračovať dovtedy, kým budeme žiť v našom pozemskom tele. Pavol hovorí vo Filipanom 3: 12–15, že ešte nedosiahol, ani nebol už dokonalý, ale naďalej sa bude usilovať dosiahnuť cieľ. 2 Peter 3:14 a 18 hovorí, že by sme mali „byť usilovní, aby sme Ho našli v pokoji, bez poškvrny a bezúhonnosti“, a „rásť v milosti a poznaní nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista“.

I. Tesaloničanom 4: 1, 9 a 10 nám hovorí, aby sme „oplývali čoraz viac“ a „čoraz viac pribúdali“ v láske k druhým. Iný preklad hovorí „ešte viac vyniknúť“. 2 Peter 1: 1–8 nám hovorí, aby sme pridali jednu cnosť k druhej. Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali preteky bežať vytrvalo. Hebrejom 10: 19–25 nás povzbudzuje, aby sme pokračovali a nikdy sa nevzdávali. Kolosanom 3: 1–3 hovorí, „aby sme mysleli na veci vyššie“. To znamená dať to tam a udržať to tam.

Pamätajte, že to robí Boh, keď poslúchame. Filipanom 1: 6 hovorí: „Veríme v túto vec a že ten, kto začal dobré dielo, ho bude vykonávať až do dňa Krista Ježiša.“ Bancroft in Elemental Theology hovorí na strane 223 „Posvätenie sa začína pri vzniku spásy veriaceho a je rozsiahle s jeho životom na zemi a vyvrcholí a dokončí sa, až keď sa Kristus vráti.“ Efezanom 4: 11–16 hovorí, že byť súčasťou miestnej skupiny veriacich nám pomôže dosiahnuť aj tento cieľ. „Kým všetci neprídeme ... k dokonalému človeku ... aby sme z neho vyrástli“ a že telo „rastie a buduje sa v láske, pretože každá časť robí svoju prácu.“

Titus 2: 11 a 12 „Lebo Božia milosť, ktorá prináša spásu, sa zjavila všetkým ľuďom a učila nás, že zapierajúc bezbožnosť a svetské žiadostivosti by sme mali v tomto veku žiť triezvo, spravodlivo a zbožne.“ “ I. Tesaloničanom 5: 22–24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je celý tvoj duch, duša a telo zachované bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Kto vás volá, je verný, kto to tiež urobí. “