Письмо с небес

Письмо из ада

Любовное письмо от Иисуса

Приглашение принять Христа

Библейские ответы на духовные вопросы

Небеса - наш вечный дом

Наши отношения на небесах

Преодоление Порнография

Темная ночь души

Печь Страдания

Есть надежда

Что происходит после смерти?

Узнаем ли мы друг друга на небесах?

Альфред, Нью-Йорк

Амишей

Осенние Сцены

птицы

 

Цветы:

Синии

Апельсин

Pink

Purple

Белый

Жёлтые

Гостевая Галерея

Озера

Старые дома и сараи

Деревенский

 

Государственные парки:

Геттисбергский национальный парк

Летчворт государственный парк

Роберт Х. Треман

Stony Brook

Уоткинс Глен

полесиь

Животные зоопарка

Я спросил Иисуса: «Как сильно ты меня любишь?» Он сказал: «Так много», протянул руки и умер. Умер за меня, падший грешник! Он тоже умер за тебя.

Ночью перед моей смертью ты был у меня на уме. Как я хотел иметь с тобой отношения, чтобы провести вечность с тобой на небесах. И все же грех отделил тебя от Меня и Отца Моего. Жертва невинной крови была необходима для оплаты ваших грехов.

Настал час, когда я должен был отдать свою жизнь за вас. С тяжелым сердцем я вышел в сад помолиться. В муках души я потею, как бы, каплями крови, когда я взывал к Богу… «… О, Отец мой, если возможно, позволь этой чаше пройти от меня, но не так, как я, а как ты хочешь. ”~ Мэтью 26: 39

Пока я был в саду, солдаты пришли арестовать Меня, хотя я не был виновен в каком-либо преступлении. Они привели Меня перед залом Пилата. Я стоял перед Моими обвинителями. Тогда Пилат взял Меня и обвинил Меня. Рваные раны глубоко врезались в Мою спину, когда Я принял избиение за тебя. Затем солдаты раздели меня и надел на меня алую одежду. Они положили терновый венец на мою голову. Кровь текла по Моему лицу ... не было красоты, которую ты должен желать Мне.

Затем солдаты высмеивали Меня, говоря: «Радуйся, Царь Иудейский! Они привели Меня к ликующей толпе, крича: «Распни Его. Распни Его. Я стоял молча, окровавленный, избитый и избитый. Ранен за твои проступки, изранен за твои беззакония. Презирали и отвергали мужчин.

Пилат стремился освободить Меня, но поддался давлению толпы. «Возьми Его и распни Его, ибо я не нахожу в нем вины», - сказал он им. Затем он избавил Меня для распятия.

Ты был в моих мыслях, когда Я нес Мой крест по одинокому холму на Голгофу. Я упал под его весом. Это была моя любовь к тебе и исполнение воли Моего Отца, которая дала Мне силы вынести ее тяжелый груз. Там Я понес твои скорби и понес твои печали, излагая Мою жизнь за грех человечества.

Солдаты ухмыльнулись, нанося тяжелые удары молотком, глубоко вонзая гвозди в Мои руки и ноги. Любовь пригвоздила твои грехи к кресту, и с тобой никогда не будет покончено. Они подняли Меня и оставили, чтобы Я умер. Тем не менее, они не забрали Мою жизнь. Я охотно дал это.

Небо почернело. Даже солнце перестало светить. Мое тело, покрытое мучительной болью, приняло на себя тяжесть твоего греха и понесло его наказание, чтобы гнев Божий мог быть удовлетворен.

Когда все было выполнено. Я передал Свой дух в руки Моего Отца и выдохнул Мои последние слова: «Все кончено». Я склонил голову и испустил дух.

Я люблю тебя, Иисус.

«Большая любовь не имеет человека, кроме этого, что человек отдает свою жизнь за своих друзей». ~ Джон 15: 13

Дорогая Душа,

Сегодня дорога казалась крутой, и ты чувствуешь себя одиноким. Тот, кому ты доверяешь, разочаровал тебя. Бог видит твои слезы. Он чувствует твою боль. Он жаждет утешить тебя, потому что Он друг, который ближе, чем брат.

Бог так сильно любит вас, что послал Своего единственного Сына Иисуса умереть вместо вас. Он простит вас за каждый совершенный вами грех, если вы готовы оставить свои грехи и отвернуться от них.

Писание говорит: «… Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». ~ Марк 2: 17b

Душа, которая включает тебя и меня.

Неважно, как далеко вы попали в яму, Божья благодать еще больше. Грязные унылые души, Он пришел, чтобы спасти. Он протянет руку, чтобы держать твою.

Может быть, вы похожи на эту падшую грешницу, которая пришла к Иисусу, зная, что Он был Тем, кто мог спасти ее. Со слезами, текущими по лицу, она стала своими слезами умывать Его ноги и вытирать их своими волосами. Он сказал: «Ее грехи, которых много, прощены…» Душа, может ли Он сказать это о тебе сегодня вечером?

Возможно, вы посмотрели порнографию и вам стало стыдно, или вы совершили прелюбодеяние и хотите, чтобы вас простили. Тот же Иисус, который простил ее, простит и тебя сегодня вечером.

Возможно, вы подумали о том, чтобы отдать свою жизнь Христу, но отложили это по той или иной причине. «Сегодня, если вы услышите его голос, не ожесточите свои сердца». ~ Евреям 4: 7b

Писание говорит: «Ибо все согрешили и лишены славы Божией». ~ Римлянам 3: 23

«Что если ты исповедуешься устами твоими в Господа Иисуса и поверишь сердцем твоим, что Бог воскресил его из мертвых, то ты спасешься». ~ Римлянам 10: 9

Не засыпай без Иисуса, пока не будешь уверен в месте на небесах.

Сегодня вечером, если вы хотите получить дар вечной жизни, сначала вы должны поверить в Господа. Вы должны просить прощения ваших грехов и доверять Господу. Чтобы быть верующим в Господа, просите вечной жизни. Есть только один путь к небу, и это через Господа Иисуса. Это чудесный Божий план спасения.

Вы можете начать личные отношения с Ним, молясь от всего сердца такой молитвой, как:

«О Боже, я грешник. Я был грешником всю свою жизнь. Прости меня, Господи. Я принимаю Иисуса как своего Спасителя. Я доверяю Ему как своему Господу. Спасибо, что спасли меня. Во имя Иисуса, аминь.

Вы задумывались, есть ли высшая сила? Сила, которая сформировала Вселенную и все, что в ней. Сила, которая ничего не взяла и создала землю, небо, воду и живые существа? Откуда взялось простейшее растение? Самое сложное существо… человек? Я бился над этим вопросом годами. Я искал ответ в науке.

Несомненно, ответ можно найти, изучая все вокруг, удивляющее и загадывающее нас. Ответ должен быть в самой мелкой части каждого существа и предмета. Атом! В этом должна быть суть жизни. Не было. Его не нашли в ядерном материале или в вращающихся вокруг него электронах. Это было не в пустом пространстве, которое составляет большую часть всего, что мы можем потрогать и увидеть.

Все эти тысячи лет поисков, и никто не нашел сущности жизни в обычных вещах вокруг нас. Я знал, что должна быть сила, сила, которая все это творила вокруг меня. Был ли это Бог? Хорошо, почему Он просто не открывает Себя мне? Почему бы и нет? Если эта сила - живой Бог, почему все загадки? Не было бы более логичным, если бы Он сказал: «Хорошо, вот и я». Я все это сделал. А теперь займись своими делами ».

Только когда я встретил особенную женщину, с которой я неохотно пошел на изучение Библии, я начал понимать что-либо из этого. Люди там изучали Священное Писание, и я подумал, что они, должно быть, ищут то же, что и я, но просто еще не нашли этого. Лидер группы прочитал отрывок из Библии, написанный человеком, который раньше ненавидел христиан, но изменился. Изменилось удивительным образом. Его звали Пол, и он писал:

Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас самих: это дар Божий: не от дел, чтобы никто не хвалился ». ~ Ефесянам 2: 8-9

Эти слова «благодать» и «вера» очаровали меня. Что они на самом деле имели в виду? Позже той ночью она попросила меня пойти в кино, конечно, она обманом заставила меня пойти в христианский фильм. В конце шоу было короткое сообщение Билли Грэма. Вот он, фермер из Северной Каролины, объясняет мне то самое, с чем я все время боролся. Он сказал: «Вы не можете объяснить Бога научно, философски или каким-либо другим интеллектуальным способом. «Вы просто должны верить, что Бог реален.

Вы должны верить в то, что Он сказал, что сделал, как написано в Библии. Что Он сотворил небеса и землю, что Он создал растения и животных, что Он изобразил все это, как это написано в книге Бытия в Библии. Что Он вдохнул жизнь в безжизненную форму, и она стала человеком. Что Он хотел иметь более близкие отношения с людьми, которых Он создал, поэтому Он принял форму человека, который был Сыном Божьим, пришёл на землю и жил среди нас. Этот Человек, Иисус, заплатил долг греха за верующих, будучи распятым на кресте.

Как это могло быть так просто? Просто поверь? Верите, что все это правда? В ту ночь я пошел домой и мало спал. Я боролся с вопросом о том, что Бог дал мне благодать - через веру верить. Что Он был той силой, этой сущностью жизни и творением всего, что когда-либо было и есть. Затем Он пришел ко мне. Я знал, что мне просто нужно поверить. По милости Бога Он показал мне Свою любовь. Что Он был ответом и что Он послал Своего единственного Сына, Иисуса, умереть за меня, чтобы я мог поверить. Что у меня могут быть отношения с Ним. Он открылся мне в тот момент.

Я позвонил ей, чтобы сказать, что теперь понимаю. Теперь я верю и хочу отдать свою жизнь Христу. Она сказала мне, что молилась, чтобы я не заснул, пока не совершу этот прыжок веры и не поверю в Бога. Моя жизнь изменилась навсегда. Да, навсегда, потому что теперь я с нетерпением жду возможности провести вечность в чудесном месте под названием рай.

Я больше не беспокоюсь о необходимости доказательств того, что Иисус действительно мог ходить по воде, или что Красное море могло разделиться, чтобы позволить израильтянам пройти, или о любом из дюжины других, казалось бы, невозможных событий, описанных в Библии.

Бог доказывал Себя снова и снова в моей жизни. Он также может открыть Себя вам. Если вы обнаружите, что ищете доказательства Его существования, попросите Его открыть Себя вам. Сделайте этот прыжок веры в детстве и искренне верьте в Него. Откройтесь Его любви верой, а не доказательствами.

Живя в этом падшем мире с его страданиями, разочарованиями и страданиями, мы жаждем небес! Наши глаза обращены вверх, когда наш дух склонен к нашему вечному дому во славе, которую Сам Господь готовит для тех, кто любит Его.

Господь задумал, чтобы новая земля была намного прекраснее, превосходящей наше воображение.

«Пустыня и уединенное место возрадуются за них; и пустыня возрадуется и расцветет, как роза. Он обильно расцветет и возрадуется от радости и пения… ~ Исайя 35: 1-2

«Тогда откроются глаза слепых и откроются уши глухих. Тогда хромой прыгнет, как олень, и язык немого запоет, потому что в пустыне потекут воды и потоки в пустыне ». ~ Исайя 35: 5-6

«И искупленные Господом возвратятся и придут на Сион с песнями и вечной радостью на головах своих; они обретут радость и веселье, и печаль и вздохи удалятся прочь». ~ Исайя 35:10

Что мы скажем в Его присутствии? О, слезы, которые будут течь, когда мы увидим Его ногти с рубцами на руках и ногах! Неопределенности жизни станут известны нам, когда мы увидим нашего Спасителя лицом к лицу.

Больше всего мы увидим Его! Мы увидим Его славу! Он будет сиять как солнце в чистом сиянии, как Он приветствует нас в славе.

«Мы уверены в себе, - говорю я, и скорее желаем отсутствовать в теле и присутствовать с Господом». ~ 2 Коринфянам 5: 8

«И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего. ~ Откровение 21: 2

… «И он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет их Богом». ~ Откровение 21: 3б

«И увидят лице Его…» «… и будут царствовать во веки веков». ~ Откровение 22: 4а и 5б

«И Бог отрет все слезы с их глаз; и не будет больше смерти, ни печали, ни плача, и не будет больше боли, потому что прежнее прошло ». ~ Откровение 21: 4

Многие люди, отворачиваясь от могилы своих близких, задаются вопросом: «Узнаем ли мы своих близких на небесах»? «Увидим ли мы их лицо снова»?

Господь понимает наши скорби. Он несет наши печали… Ибо Он плакал на могиле Своего дорогого друга Лазаря, хотя знал, что через несколько мгновений Он воскресит его.

Там Он утешает Своих возлюбленных друзей.

«Я есмь воскресение и жизнь: верующий в Меня, если и умрет, оживет». ~ Иоанна 11:25

Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и упокоившихся в Иисусе Бог приведет с ними. 1 Фессалоникийцам 4:14

Теперь мы скорбим о тех, кто уснул в Иисусе, но не как о тех, у кого нет надежды.

«Ибо в воскресении не женятся и не выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах». ~ Матфея 22:30

Хотя наш земной брак не останется на небесах, наши отношения будут чистыми и здоровыми. Ибо это всего лишь портрет, который служил своей цели до тех пор, пока верующие во Христа не вступят в брак с Господом.

«И я, Иоанн, увидел святой город Новый Иерусалим, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: вот, скиния Божия с человеками, и Он будет обитать с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними, и будет их Богом.

И отрет Бог всякую слезу с очей их; и не будет уже смерти, ни скорби, ни плача, и не будет уже боли, ибо прежнее пройдет». ~ Откровение 21:2

Он вырастил меня также из
страшная яма из тинистой глины,
и поставил мои ноги на скалу,
и установил мои движения.

Псалом 40: 2

Позвольте мне поговорить с вашим сердцем на мгновение ... Я здесь не для того, чтобы осуждать вас или судить, где вы были. Я понимаю, насколько легко увязнуть в паутине порнографии.

Искушение повсюду. Это проблема, с которой мы все столкнулись. Может показаться мелочью смотреть на то, что радует глаз. Проблема в том, что взгляд превращается в вожделение, а вожделение – это желание, которое никогда не удовлетворяется.

«Но всякий человек искушается, когда он отвлекается от своей похоти и соблазняется. Потом, когда зародилась похоть, рождает грех, а когда прекратится, грех рождает смерть ». ~ Иакова 1: 14-15

Часто это то, что привлекает души в паутину порнографии.

Писание имеет дело с этой общей проблемой ...

«Но я говорю вам: всякий, кто надеется на женщину, жаждущую ее, совершил прелюбодеяние с ней уже в сердце своем».

«И если твой правый глаз оскорбит тебя, вырви его и изгони из себя, ибо тебе выгодно, чтобы один из членов твоих погиб, а не все тело твое было брошено в ад». Матфей 5: 28-29

Сатана видит нашу борьбу. Он безумно смеется над нами! «Неужели и ты стал таким же слабым, как мы? Бог не может достичь тебя сейчас, твоя душа вне Его досягаемости ».

Многие умирают в его запутанности, другие ставят под сомнение их веру в Бога. «Я забрел слишком далеко от Его милости? Дойдет ли Его рука до меня сейчас?

Его моменты удовольствия тускло освещены, потому что одиночество начинает быть обманутым. Неважно, как далеко вы попали в яму, Божья благодать еще больше. Падший грешник Он жаждет спасти, Он протянет руку, чтобы держать твою.

О, темная ночь души, когда мы вешаем арфы на ивы и обретаем утешение только в Господе!

Разлука печальна. Кто из нас не горевал о потере близкого человека и не чувствовал ее скорби, плача в объятиях друг друга, чтобы больше не наслаждаться их любящей дружбой, помогать нам в жизненных невзгодах?

Многие проходят через долину, когда вы читаете это. Вы можете общаться, потеряв собеседника и испытывая душевную боль разлуки, задаваясь вопросом, как вы справитесь с одинокими часами впереди.

Быть взятым у вас на короткое время в присутствии, а не в сердце… Мы скучаем по небу и ожидаем воссоединения наших близких, стремясь к лучшему месту.

Знакомый был таким утешительным. Это никогда не легко отпустить. Потому что они костыли, которые нас поддерживали, места, которые давали нам утешение, посещения, которые доставляли нам радость. Мы держимся за то, что драгоценно, до тех пор, пока это не отнято у нас часто с глубокой душевной болью.

Иногда его печаль омывает нас, как океанские волны, разбивающиеся о нашу душу. Мы защищаем себя от его боли, находя убежище под крыльями Господа.

Мы бы затерялись в долине горя, если бы Пастырь не вел нас сквозь долгие и одинокие ночи. В темной ночи души Он — наш Утешитель, Любящее Присутствие, разделяющее нашу боль и наши страдания.

С каждой падающей слезой печаль подталкивает нас к небу, куда не упадет ни смерть, ни печаль, ни слеза. Плач может длиться всю ночь, но радость приходит утром. Он несет нас в минуты глубочайшей боли.

Через слезные глаза мы ожидаем нашего радостного воссоединения, когда мы будем с нашими любимыми в Господе.

«Блаженны плачущие, потому что они будут утешены». ~ Матфей 5: 4

Пусть Господь благословит вас и сохранит вас во все дни вашей жизни, пока вы не окажетесь в присутствии Господа на небесах.

Печь страданий! Как это больно и приносит нам боль. Именно там Господь готовит нас к бою. Именно там мы учимся молиться.

Именно там Бог остается с нами наедине и открывает нам, кто мы есть на самом деле. Именно там Он отсекает наши удобства и сжигает грех в нашей жизни.

Именно там Он использует наши неудачи, чтобы подготовить нас к Своей работе. Оно там, в печи, когда нам нечего предложить, когда у нас нет песни в ночи.

Именно там мы чувствуем, что наша жизнь окончена, когда у нас отбирают все, что нам нравится. Именно тогда мы начинаем осознавать, что находимся под крыльями Господа. Он позаботится о нас.

Именно здесь мы часто не можем распознать скрытую работу Божию в наши самые бесплодные времена. Именно там, в печи, ни одна слеза не проливается даром, а исполняет Его цели в нашей жизни.

Именно там Он вплетает черную нить в полотно нашей жизни. Именно там Он открывает, что все содействует ко благу тем, кто любит Его.

Именно там мы становимся настоящими с Богом, когда все остальное уже сказано и сделано. «Хотя Он и убьет меня, все же я буду доверять Ему». Это когда мы разлюбили эту жизнь и живем в свете грядущей вечности.

Именно там Он открывает глубину любви, которую Он имеет к нам: «Ибо я считаю, что страдания нынешнего времени недостойны сравнения со славой, которая откроется в нас». ~ Римлянам 8:18

Именно там, в печи, мы понимаем: «Ибо наше легкое страдание, которое длится всего лишь мгновение, приносит нам гораздо более огромную и вечную славу». ~ 2 Коринфянам 4:17

Именно там мы влюбляемся в Иисуса и ценим глубину нашего вечного дома, зная, что страдания нашего прошлого не причинят нам боли, а скорее увеличат Его славу.

Когда мы выходим из печи, весна начинает цвести. После того как Он доводит нас до слез, мы возносим жидкие молитвы, которые касаются сердца Бога.

«…но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение; и терпение, опыт; и опыт, надежда». ~ Римлянам 5:3-4

Дорогой друг,

Вы знаете, кто такой Иисус? Иисус — ваш духовный спасатель. Смущенный? Ну просто читайте дальше.

Видите ли, Бог послал Своего Сына, Иисуса, в мир, чтобы простить нам наши грехи и спасти нас от вечных мук в месте, называемом адом.

В аду ты один в полной темноте кричишь о своей жизни. Тебя сжигают заживо навеки. Вечность длится вечно!

Вы чувствуете запах серы в аду и слышите леденящие кровь крики тех, кто отверг Господа Иисуса Христа. Кроме того, вы вспомните все те ужасные вещи, которые вы когда-либо совершали, всех людей, к которым вы приставали. Эти воспоминания будут преследовать вас вечно! Это никогда не остановится. И вы пожалеете, что не обратили внимания на всех людей, которые предупреждали вас об аде.

Хотя есть надежда. Надежда, которая находится в Иисусе Христе.

Бог послал Своего Сына, Господа Иисуса, умереть за наши грехи. Его повесили на кресте, осмеяли и побили, Ему на голову накинули терновый венец, расплачиваясь за грехи мира за тех, кто уверует в Него.

Он готовит им место в месте, называемом небом, где их не причинят ни слезы, ни печали, ни боль. Никаких тревог и забот.

Это место настолько красивое, что это неописуемо. Если вы хотите попасть на небеса и провести вечность с Богом, исповедуйте перед Богом, что вы грешник, заслуживающий ада, и примите Господа Иисуса Христа как своего личного Спасителя.

Кто из нас не плакал у могилы любимого человека,
или оплакивали их потерю с таким количеством вопросов без ответа? Узнаем ли мы наших любимых на небесах? Увидим ли мы их лицо снова?

Смерть печальна из-за разлуки, тяжело тем, кого мы оставляем позади. Те, кто любят очень часто, глубоко скорбят, чувствуя душевную боль от своего пустого стула.

И все же мы скорбим о тех, кто уснул в Иисусе, но не о тех, у кого нет надежды. Писание сплетено с тем утешением, что мы не только узнаем наших близких на небесах, но и будем вместе с ними.

Хотя мы скорбим о потере наших близких, у нас будет вечность быть с теми, кто в Господе. Знакомый звук их голоса назовет ваше имя. Так мы когда-нибудь будем с Господом.

Как насчет наших близких, которые, возможно, умерли без Иисуса? Ты снова увидишь их лицо? Кто знает, что они не доверяли Иисусу в последние минуты? Возможно, мы никогда не узнаем эту сторону рая.

«Потому что я считаю, что страдания нынешнего времени не достойны того, чтобы их сравнивать со славой, которая откроется в нас. ~ Римляне 8: 18

«Ибо Сам Господь сойдет с небес с криком, голосом архангела и козырем Божьим, и мертвые во Христе воскреснут первыми:

Тогда мы, живые и оставшиеся, будем вместе с ними схвачены в облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и так мы всегда будем с Господом. Посему утешайте друг друга этими словами ». ~ 1 Фессалоникийцам 4: 16-18

Библия не использует термин «безналичное общество», но косвенно подразумевает его, когда говорит об Антихристе, который с помощью Лжепророка оскверняет храм в Иерусалиме во время Скорби. Это событие называется Мерзостью запустения. Знак зверя упоминается только в Откровении 13: 16-18; 14: 9-12 и 19:20. Очевидно, что если правитель требует, чтобы его марка покупалась или продавалась, это означает, что общество будет безналичным. В Откровении 13: 16-18 говорится: «Он заставляет всех, малых и больших, богатых и бедных, свободных и рабов, быть отмеченными на правой руке или на челе, так что никто не может покупать или продавать, если не имеет начертание, то есть имя зверя или число его имени. Это требует мудрости, пусть разумный вычислит число зверя, потому что это число человека, а его число - 666.

Зверь (Антихрист) - мировой правитель, который силой дракона (Сатана - Откровение 12: 9 и 13: 2) и помощью Лжепророка восстает и требует, чтобы ему поклонялись как Богу. Это конкретное событие происходит в разгар бедствия, когда он прекращает подношения и жертвоприношения в храме. (Внимательно прочтите Даниила 9: 24-27; 11:31 и 12:11; Матфея 24:15; Марка 13:14; I Фессалоникийцам 4: 13-5: 11 и 2 Фессалоникийцам 2: 1-12 и 13-ю главу Откровения. ) Лжепророк требует, чтобы был построен образ Зверя и ему поклонялись. Эти события происходят во время Великой Скорби, где в 13-й главе Откровения мы видим, что Антихрист требует своей метки на всех, чтобы они могли покупать или продавать.

Принятие знака зверя будет выбором, но 2 Фессалоникийцам 2 показывает, что те, кто отказываются принять Иисуса как Бога и Спасителя от греха, будут ослеплены и обмануты. Большинство рожденных свыше верующих убеждены, что Восхищение церкви произойдет раньше, и что мы не пострадаем от гнева Божьего (5 Фессалоникийцам 9: 2). Думаю, многие опасаются, что мы случайно получим эту отметку. Слово Бога говорит во 1 Тимофею 7: 24: «Бог дал нам духа не боязни, но любви, силы и целомудрия». В большинстве отрывков по этой теме говорится, что мы должны обладать мудростью и пониманием. Я считаю, что мы должны читать Священные Писания и внимательно их изучать, чтобы иметь представление об этой теме. Мы находимся в процессе ответа на другие вопросы по этой теме (Скорби). Пожалуйста, прочтите их, когда они публикуются, и прочтите другие веб-сайты из авторитетных евангелических источников, а также прочтите и изучите эти Священные Писания: Книги Даниила и Откровение (Бог обещает благословение тем, кто прочитает эту последнюю книгу), Матфея, глава 13; Отметьте главу 21; Луки, глава 4; I Фессалоникийцам, особенно главы 5 и 2; 2 Фессалоникийцам, глава 33; Иезекииль, главы 39-26; Исаия, глава XNUMX; Книга Амоса и любые другие места Писания по этой теме.

Остерегайтесь культов, предсказывающих даты и утверждающих, что Иисус здесь; вместо этого ищите библейские знаки наступления последних дней и возвращения Иисуса, особенно 2 Фессалоникийцам 2 и Матфея 24. Есть события, которые еще не произошли, которые должны произойти, прежде чем может произойти Скорбь: 1). Евангелие должно быть проповедано всем народам (этнос).  2). В Иерусалиме будет новый еврейский храм, которого еще нет, но евреи готовы его построить. 3). 2 Фессалоникийцам 2 указывает, что зверь (Антихрист, Человек греха) будет явлен. Пока мы не знаем, кто он. 4). Писание показывает, что он возникнет из конфедерации 10 наций, состоящей из наций, имеющих корни в старой Римской Империи (см. Даниила 2, 7, 9, 11, 12). 5). Он заключит договор со многими (вероятно, это касается Израиля). Пока ни одного из этих событий не произошло, но все они возможны в ближайшем будущем. Я считаю, что эти события настраиваются на нашу жизнь. Израиль собирается построить храм; Европейский Союз действительно существует и легко может стать предшественником конфедерации; безналичное общество возможно и, безусловно, обсуждается сегодня. Признаки землетрясений, эпидемий и войн Матфея и Луки, безусловно, верны. Он также говорит, что мы должны быть бдительными и быть готовыми к возвращению Господа.

Чтобы быть готовым, нужно следовать за Богом, сначала уверовав в Евангелие о Его Сыне и приняв Его как своего Спасителя. Прочтите 15 Коринфянам 1: 4-26, где говорится, что нам нужно верить, что Он умер на кресте, чтобы заплатить долг за наши грехи. В Евангелии от Матфея 28:2 сказано: «Это новый завет в моей крови, излитой за многих во оставление грехов». Нам нужно доверять Ему и следовать за Ним. Во 1-м послании к Тимофею 12:24 говорится: «Он может сохранить то, что Я дал Ему до того дня». Иуды 25 и 19 говорят: «Теперь Тому, Кто может удержать вас от преткновения и сделать вас непорочными в присутствии Его славы с великой радостью, единственному Богу, нашему Спасителю, через Иисуса Христа, нашего Господа, слава, величие. , владычество и власть, прежде всех времен и ныне и вовеки. Аминь." Мы можем доверять и быть бдительными и не бояться. Писание предупреждает нас, что мы должны быть готовы. Я верю, что наше поколение создает условия, позволяющие Антихристу обрести силу, и нам нужно понять Слово Бога и быть готовыми, приняв Победителя (Откровение 19: 21-15), Господа Иисуса Христа, Который может дать нам победа (58 Коринфянам 2:3). Послание к Евреям XNUMX: XNUMX предупреждает: «Как нам спастись, если мы пренебрегаем столь великим спасением».

Прочтите 2-е Фессалоникийцам, главу 2. В стихе 10 говорится: «Они погибнут, потому что отказались любить истину и таким образом будут спасены». Послание к Евреям 4: 2 говорит: «Ибо и нам проповедовалось Евангелие, как и им; но весть, которую они услышали, не имела для них никакой ценности, потому что те, кто ее слышал, не сочетали ее с верой ». В Откровении 13: 8 говорится: «Все живущие на земле будут поклоняться ему (зверю), все, чье имя не записано от основания мира в книге жизни закланного Агнца». В Откровении 14: 9-11 говорится: «Тогда другой ангел, третий, последовал за ними и сказал громким голосом: 'Если кто поклоняется зверю и его образу и получает знак на челе его или на руке, то и он будет пить вино гнева Божьего, смешанное с полной силой в чаше гнева Его; и он будет мучиться огнем и серой в присутствии святых ангелов и в присутствии Агнца. И дым их мучений поднимается во веки веков; у них нет покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и его образу и принимающие начертание его имени ». Сравните это с Божьим обетованием в Иоанна 3:36: «Всякий верующий в Сына имеет жизнь вечную, а отвергающий Сына не увидит жизни, потому что гнев Божий остается на нем». В стихе 18 говорится: «Кто верует в Него, не судится; но тот, кто не верит, уже был осужден, потому что он не уверовал во имя Единственного и Единственного Сына Бога ». Иоанн 1:12 обещает: «Но всем, кто принял Его, всем, кто уверовал в Его имя, Он дал право стать детьми Божьими». В Иоанна 10:28 говорится: «Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут; и никто не вырвет их из Моей руки ».

Новый Завет говорит о пророчестве и описывает пророчество как духовный дар. Кто-то спросил, если человек пророчествует сегодня, соответствует ли его высказывание Священному Писанию. В книге «Общее библейское введение» на странице 18 дано такое определение пророчества: «Пророчество - это послание Бога, данное через пророка. Это не предполагает предсказания; на самом деле ни одно из еврейских слов, означающих «пророчество», не означает предсказание. Пророк был человеком, который говорил от имени Бога ... Он был, по сути, проповедником и учителем ... «согласно единому учению Библии». ”

Я хотел бы дать вам отрывки из Священных Писаний и наблюдения, которые помогут вам понять эту тему. Во-первых, я бы сказал, что если бы пророческое утверждение человека было Священным Писанием, у нас постоянно были бы тома нового Священного Писания, и мы должны были бы сделать вывод, что Писание неполное. Давайте посмотрим и увидим различия, описанные между пророчествами Ветхого Завета и Нового Завета.

В Ветхом Завете пророки часто были руководителями Божьего народа, и Бог посылал их, чтобы вести Свой народ и проложить путь для грядущего Спасителя. Бог дал Своему народу конкретные инструкции отличать истинных пророков от лжепророков. Пожалуйста, прочтите Второзаконие 18: 17-22, а также главу 13: 1-11 для этих тестов. Во-первых, если пророк что-то предсказывал, он должен был быть точным на 100%. Каждое пророчество должно было сбыться. Затем в 13 главе сказано, что если Он велит людям поклоняться какому-либо богу, кроме Господа (Иеговы), то он лжепророк и должен быть забит камнями до смерти. Пророки также записывали то, что они говорили, и то, что происходило по повелению и указанию Бога. В Послании к Евреям 1: 1 говорится: «В прошлом Бог много раз и разными способами говорил с нашими предками через пророков». Эти писания сразу же стали считать Священным Писанием - Словом Божьим. Когда пророки утихли, еврейский народ посчитал, что «канон» (собрание) Священного Писания закончился или завершился.

Точно так же Новый Завет в основном был написан первоначальными учениками или их близкими. Они были свидетелями жизни Иисуса. Церковь приняла их писания как Священное Писание и вскоре после написания Иуды и Откровения перестала принимать другие писания как Священное Писание. Фактически, они считали другие более поздние писания противоречащими Писанию и ложными, сравнивая их с Писанием, словами, написанными пророками и апостолами, как сказал Петр в 3 Петра 1: 4-XNUMX, где он говорит церкви, как определять насмешников. и ложное учение. Он сказал: «Вспомните слова пророков и повеления, данные нашим Господом и Спасителем через ваших апостолов».

В 14 Коринфянам 31:XNUMX Новый Завет говорит, что теперь каждый верующий может пророчествовать.

Идея, которая чаще всего дается в Новом Завете, заключается в ИСПЫТАНИЕ все. Иуды 3 говорит, что «вера» была «раз и навсегда передана святым». Книга Откровения, которая открывает будущее нашего мира, строго предупреждает нас в главе 22, стихе 18, чтобы мы ничего не добавляли и не вычитали из слов этой книги. Это явный показатель того, что Писание было завершено. Но Писание неоднократно предупреждает о ереси и лжеучениях, как это видно из 2 Петра 3: 1-3; 2 Петра, главы 2 и 3; 1 Тимофею 3: 4 и 3; Иуды 4 и 4 и Ефесянам 14:4. В Ефесянам 14: 15 и 5 говорится: «Чтобы мы впредь не были детьми, которых бросали взад и вперед и носили все ветры учения, пренебрежительное отношение к людям и лукавство, которыми они подстерегают, чтобы обмануть. Вместо этого, говоря истину с любовью, мы станем во всех отношениях зрелым телом Того, Кто есть Глава, то есть Христа ». Нет ничего равного Писанию, и все так называемые пророчества должны проверяться им. В 21-м Фессалоникийцам 4:1 говорится: «Все испытывайте, хорошего держитесь». В 17 Иоанна 11: XNUMX сказано: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они; потому что многие лжепророки вышли в мир ». Мы должны проверить все, каждого пророка, каждого учителя и каждое учение. Лучший пример того, как мы это делаем, находится в Деяниях XNUMX:XNUMX.

В Деяниях 17:11 рассказывается о Павле и Силе. Они отправились в Верию проповедовать Евангелие. В Деяниях говорится, что верийцы с энтузиазмом восприняли это послание, их хвалят и называют благородными, потому что «они ежедневно исследовали Писание, чтобы убедиться, что то, что сказал Павел, правда». Они проверили сказанное апостолом Павлом ПИСАНИЕ.  Это ключ. Писание - это правда. Это то, что мы используем для проверки всего. Иисус назвал это Истиной (Иоанна 17:10). Это единственный способ измерить что-либо, личность или учение, истину и отступничество, Истиной - Писанием, Словом Божьим.

В Евангелии от Матфея 4: 1-10 Иисус показал пример того, как победить искушения сатаны, а также косвенно научил нас использовать Писание, чтобы проверять и опровергать ложное учение. Он использовал Слово Божье, говоря: «Написано». Однако это требует, чтобы мы вооружились доскональным знанием Слова Божьего, как подразумевал Петр.

Новый Завет отличается от Ветхого Завета, потому что в Новом Завете Бог послал Святого Духа жить в нас, тогда как в Ветхом Завете Он часто приходил к пророкам и учителям лишь на какое-то время. У нас есть Святой Дух, который ведет нас к истине. В этом новом завете Бог спас нас и дал нам духовные дары. Один из этих даров - пророчество. (См. 12-е Коринфянам 1: 11-28, 31-12; Римлянам 3: 8-4 и Ефесянам 11: 16-4.) Бог дал эти дары, чтобы помочь нам возрастать в благодати как верующим. Мы должны использовать эти дары в меру наших возможностей (10 Петра 11: 2 и 1), не как авторитетное, безошибочное Писание, но чтобы ободрять друг друга. 3 Петра 14: 14 говорит, что Бог дал нам все, что нам нужно для жизни и благочестия, через наше познание Его (Иисуса). Написание Священного Писания, похоже, перешло от пророков к апостолам и другим очевидцам. Помните, что в этой новой церкви мы должны все проверить. В 29 Коринфянам 33:13 и 19-XNUMX говорится, что «все могут пророчествовать, а другие пусть судят». В XNUMX Коринфянам XNUMX:XNUMX сказано: «Мы пророчествуем отчасти», что, как я считаю, означает, что мы имеем лишь частичное понимание. Поэтому мы судим обо всем по Слову, как верийцы, всегда остерегаясь лжеучений.

Я думаю, что разумно сказать, что Бог учит и предостерегает, и побуждает Своих детей следовать и жить согласно Писанию.

Есть много разных представлений о том, что на самом деле предсказывает Библия, в «последние дни». Это будет краткое изложение того, во что мы верим и почему мы в это верим. Чтобы понять различные позиции в отношении Тысячелетия, Скорби и Вознесения Церкви, нужно сначала понять некоторые основные предпосылки. Довольно большая часть исповедующих христианство верит в то, что часто называют «теологией замещения». Это идея, что когда еврейский народ отверг Иисуса как своего Мессию, Бог, в свою очередь, отверг евреев, и еврейский народ был заменен Церковью как народом Божьим. Человек, который верит в это, прочитает ветхозаветные пророчества об Израиле и скажет, что они духовно исполнились в Церкви. Когда они читают Книгу Откровения и находят слова «евреи» или «Израиль», они интерпретируют эти слова как означающие Церковь.

Эта идея тесно связана с другой идеей. Многие люди считают, что утверждения о будущем являются символическими и не должны восприниматься буквально. Несколько лет назад я слушал аудиозапись Книги Откровений, и учитель неоднократно повторял: «Если простой смысл дает здравый смысл, не ищите другого смысла, иначе вы закончите чепухой». Это подход, который мы будем использовать с библейскими пророчествами. Слова будут означать именно то, что они обычно означают, если в контексте не указано иное.

Итак, первый вопрос, который необходимо решить, - это проблема «Теологии замещения». Павел спрашивает в Послании к Римлянам 11: 1 и 2а: «Разве Бог отверг Свой народ? Ни в коем случае! Я сам израильтянин, потомок Авраама из колена Вениамина. Бог не отверг Свой народ, которого Он знал заранее ». В Послании к Римлянам 11: 5 говорится: «Так и в настоящее время есть остаток, избранный по благодати». В Послании к Римлянам 11: 11 и 12 говорится: «Я снова спрашиваю: неужели они споткнулись и упали безвозвратно? Не за что! Скорее, из-за их согрешения, спасение пришло к язычникам, чтобы заставить Израиль завидовать. Но если их беззаконие означает богатство для мира, а их потеря означает богатство для язычников, сколько еще больших богатств принесет их полное включение! »

В Послании к Римлянам 11: 26-29 говорится: «Я не хочу, чтобы вы, братья и сестры, не знали об этой тайне, чтобы вы не зазнавались: Израиль испытал отчасти ожесточение, пока не пришло полное число язычников , и таким образом будет спасен весь Израиль. Как написано: «Спаситель придет с Сиона; он отвернет безбожие от Иакова. И это мой завет с ними, когда я забираю их грехи ». Что касается Евангелия, они враги ради вас; но что касается избрания, их любят из-за патриархов, потому что дары Бога и его призыв безвозвратны ». Мы верим, что обещания Израилю будут выполнены для Израиля буквально, и когда в Новом Завете говорится об Израиле или евреях, это имеет в виду именно то, что говорится.

Итак, что Библия учит о Тысячелетии. Соответствующее место Писания - Откровение 20: 1-7. Слово «тысячелетие» происходит от латинского языка и означает тысячу лет. Слова «тысяча лет» встречаются в этом отрывке шесть раз, и мы полагаем, что они означают именно это. Мы также верим, что сатана будет заперт в Бездне на время, чтобы не дать ему обмануть народы. Поскольку в четвертом стихе говорится, что люди правят со Христом тысячу лет, мы верим, что Христос вернется до Тысячелетия. (Второе пришествие Христа описано в Откровении 19: 11-21.) В конце тысячелетия сатана освобождается и вдохновляет окончательное восстание против Бога, которое терпит поражение, а затем наступает суд над неверующими и начинается вечность. (Откровение 20: 7-21: 1)

Итак, что Библия учит о Великой Скорби? Единственный отрывок, который описывает, с чего он начинается, какова его длина, что происходит в его середине и его цель, - это Даниила 9: 24-27. Даниил молился об окончании 70-летнего плена, предсказанного пророком Иеремией. 2 Паралипоменон 36:20 говорит нам: «Земля наслаждалась своим субботним покоем; все время своего запустения он отдыхал, пока не исполнились семьдесят лет в исполнении слова Господа, сказанного Иеремией ». Простая математика говорит нам, что в течение 490 лет, 70 × 7, евреи не соблюдали субботний год, и поэтому Бог удалил их из земли на 70 лет, чтобы дать земле покой в ​​субботу. Правила для субботнего года находятся в Левит 25: 1-7. Наказание за несоблюдение этого закона содержится в Левите 26: 33-35: «Я рассею вас между народами, и обнажу меч Мой, и буду преследовать вас. Ваша земля будет опустошена, а ваши города лежат в руинах. Тогда земля будет наслаждаться субботними годами все время, пока она лежит в запустении, а вы находитесь в стране ваших врагов; тогда земля отдохнет и будет наслаждаться субботами. Все время, пока она будет лежать в запустении, земля будет отдыхать, чего у нее не было в те субботы, в которые вы жили на ней ».

В ответ на его молитву о семидесяти семи годах неверности Даниилу сказано в Даниила 9:24 (NIV): «Твоему народу и вашему святому городу предписано семьдесят семидесяти семи, чтобы положить конец беззаконию, положить конец греху, искупить беззаконие, внести правду вечную, запечатать видение и пророчество и помазать Святое Святых ». Обратите внимание, что это постановление для людей Даниила и святого города Даниила. Еврейское слово для обозначения недели - это слово «семь», и хотя оно чаще всего относится к семидневной неделе, контекст здесь указывает на семьдесят «семидесяти лет». (Когда Даниил хочет указать семидневную неделю в Даниила 10: 2 и 3, еврейский текст буквально говорит «семь дней», оба раза, когда встречается эта фраза.)

Даниил предсказывает, что от повеления восстановить и отстроить Иерусалим (глава 69 Неемии) пройдет 483 седьмых, 2 года, до прихода Помазанника (Мессии, Христа). (Это выполняется либо в крещении Иисуса, либо в Триумфальном входе.) Через 483 года Мессия будет предан смерти. После смерти Мессии «народ правителя, который придет, разрушит город и святилище». Произошло это в 70 году нашей эры. Он (будущий правитель) подтвердит завет со «многими» на последние семь лет. «В середине« семи »он положит конец жертвоприношениям и приношениям. И поставит в храме мерзость запустения, доколе не изольется на него предписанный конец ». Обратите внимание, как все это касается еврейского народа, города Иерусалима и храма в Иерусалиме.

Согласно Захарии 12 и 14, Господь возвращается, чтобы спасти Иерусалим и еврейский народ. Когда это произойдет, Захария 12:10 говорит: «И изолью на дом Давидов и жителей Иерусалима дух благодати и мольбы. Они будут смотреть на меня, на того, кого они пронзили, и будут оплакивать его, как оплакивают единственного ребенка, и горько оплакивают его, как скорбят о первенце ». Похоже, это произойдет, когда «весь Израиль спасется» (Римлянам 11:26). Семилетняя Скорбь в первую очередь касается еврейского народа.

Есть ряд причин полагать, что Восхищение церкви, описанное в 4 Фессалоникийцам 13: 18-15 и 50 Коринфянам 54: 1-2, произойдет до семилетней Скорби. 19). Церковь описана как жилище Бога в Ефесянам 22: 13-6. Откровение XNUMX: XNUMX в Христианской стандартной Библии Холмана (самый буквальный перевод, который я смог найти для этого отрывка) говорит: «Он начал богохульствовать против Бога: хулить Его имя и Его жилище - тех, кто обитает на небесах». Это помещает церковь на небеса, а зверь на земле.

2). Структура Книги Откровения дана в первой главе, стихе девятнадцатом: «Итак, напиши, что ты видел, что сейчас и что произойдет позже». То, что видел Иоанн, записано в первой главе. Затем следуют письма семи церквям, которые существовали тогда, «то, что есть сейчас». «Позже» в NIV буквально «после этих вещей», «meta tauta» по-гречески. «Meta tauta» дважды переводится «после этого» в переводе Откровения 4: 1 NIV и, кажется, означает то, что происходит после церквей. После этого больше нет упоминания о Церкви на земле с использованием особой церковной терминологии.

3). После описания Вознесения Церкви в 4 Фессалоникийцам 13: 18-5, Павел говорит о приближающемся «Дне Господнем» в 1 Фессалоникийцам 3: 3-9. В стихе XNUMX он говорит: «Пока люди говорят:« Мир и безопасность », разрушение придет на них внезапно, как родовые схватки на беременную женщину, и они не спасутся». Обратите внимание на местоимения «они» и «они». В стихе XNUMX говорится: «Ибо Бог назначил нас не терпеть гнева, но принять спасение через Господа нашего Иисуса Христа.

Подводя итог, мы считаем, что Библия учит, что восхищение церкви предшествует скорби, которая в первую очередь касается еврейского народа. Мы верим, что Скорбь длится семь лет и закончится Вторым пришествием Христа. Когда Христос вернется, Он будет править 1,000 лет, Тысячелетие.

Скорбь - это период в семь лет, предсказанный в Даниила 9: 24-27. В нем говорится: «Семьдесят семь предписаны вашему народу и вашему городу (т.е. Израилю и Иерусалиму), чтобы положить конец беззаконию, положить конец греху, искупить зло, принести вечную правду, запечатать видения и пророчества и помазать Святое Святых ». Далее в стихах 26б и 27 говорится: «Придет народ правителя разрушит город и святилище. Конец наступит, как наводнение: война будет продолжаться до конца, и были объявлены опустошения. Он подтвердит завет со многими на одну «семь» (7 лет); в середине семи он положит конец жертвоприношениям и приношениям. И в храме он поставит мерзость запустения, доколе не изольется на него предписанный конец ». Даниил 11:31 и 12:11 объясняет толкование семидесятой недели как семи лет, последняя половина которых в реальных днях составляет три с половиной года. Иеремия 30: 7 описывает этот день как день скорби Иакова, говоря: «Увы, потому что велик тот день, и нет ничего похожего на него; это даже время скорби Иакова; но он будет спасен от этого ». Он подробно описан в главах 6-18 Откровения и представляет собой семилетний период, в течение которого Бог «изольет» Свой гнев на народы, против греха и против тех, кто восстает против Бога, отказываясь верить и поклоняться Ему и Его Помазанник. В 1 Фессалоникийцам 6: 10-XNUMX говорится: «Вы также стали подражателями нам и Господу, приняв слово во многих бедствиях с радостью Святого Духа, так что вы стали примером для всех верующих в Македонии и Ахайи. . Ибо слово Господне исходило от вас не только в Македонии и Ахайе, но также и везде, где ваша вера в Бога проявлялась, так что нам не нужно ничего говорить. Ибо они сами рассказывают о нас, какой у нас был прием с вами, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить живому и истинному Богу и ждать Его Сына с небес, Которого Он воскресил из мертвых, то есть Иисус, который спасает нас от грядущего гнева ».

Скорбь сосредоточена вокруг Израиля и Божьего святого города Иерусалима. Он начинается с правителя, выходящего из конфедерации десяти наций, происходящей из корней исторической Римской империи в Европе. Сначала он будет казаться миротворцем, а затем восстанет злом. После трех с половиной лет, в течение которых он обретает власть, он оскверняет храм в Иерусалиме, выставляет себя «богом» и требует, чтобы ему поклонялись. (Прочтите Матфея, главы 24 и 25; 4 Фессалоникийцам 13: 18-2; 2 Фессалоникийцам 3: 12-13 и Откровение, глава 1.) Бог судит народы, которые были враждебны и пытались уничтожить Его народ (Израиль). Он также судит правителя (Антихриста), который считает себя богом. Когда все народы мира соберутся вместе, чтобы уничтожить Его народ и Город в долине Армагеддона, чтобы сразиться с Богом, Иисус вернется, чтобы уничтожить Своих врагов и спасти Свой народ и Город. Иисус вернется видимым образом, и его увидит весь мир (Деяния 9: 11-1; Откровение 7: 12) и Его народ Израиль (Захария 1: 14-14 и 1: 9-XNUMX).

Когда Иисус вернется, ветхозаветные святые, Церковь и армии ангелов придут с Ним, чтобы победить. Когда остаток Израиля увидит Его, они узнают в Нем Того, кого они пронзили и оплакивают, и все будут спасены (Римлянам 11:26). Затем Иисус установит Свое Тысячелетнее Царство и будет править со Своим народом 1,000 лет.

МЫ В ТРИБУЛЯЦИИ?

Нет, пока нет, но мы, вероятно, живем в то время, которое было раньше. Как мы заявляли ранее, скорби начнутся, когда Антихрист будет явлен и заключит договор с Израилем (см. Даниил 9:27 и 2 Фессалоникийцам 2). Даниил 7 и 9 говорят, что он вырастет из союза десяти стран, а затем возьмет на себя больший контроль. Группа из 10 наций пока не сформирована.

Еще одна причина, по которой мы еще не находимся в скорби, состоит в том, что во время скорби, через три и 3/1 года, Антихрист осквернит храм в Иерусалиме и объявит себя богом, и в настоящее время нет храма на горе в Израиль, хотя евреи готовы и готовы его построить.

То, что мы действительно видим, - это время усиления войн и беспорядков, которые, по словам Иисуса, произойдут (см. Матфея 24: 7 и 8; Марка 13: 8; Луки 21:11). Это знак надвигающегося гнева Бога. В этих стихах говорится, что будет усиление войн между странами и этническими группами, эпидемий, землетрясений и других знамений с неба.

Еще одна вещь, которая должна произойти, - это то, что Евангелие должно быть проповедано всем народам, языкам и народам, потому что некоторые из этих людей поверят и будут на небесах, славя Бога и Агнца (Матфея 24:14; Откровение 5: 9 и 10). .

Мы знаем, что мы близки, потому что Бог собирает Свой рассеянный народ, Израиль, из мира и возвращает их в Израиль, Святую Землю, чтобы никогда больше не уйти. В Амосе 9: 11-15 говорится: «Я насажу их на земле, и уже не будут вытягиваться из земли, которую Я дал им».

Большинство основных христиан верят, что восхищение церкви также наступит первым (см. 15 Коринфянам 50: 56-4; 13 Фессалоникийцам 18: 2-2 и 1 Фессалоникийцам 12: XNUMX-XNUMX), потому что церковь «не предназначена для гнева» , но этот момент не так ясен и может вызывать споры. Однако Божье Слово говорит что ангелы соберут Его святых «от одного края неба до другого» (Матфея 24:31), а не от одного конца земли до другого, и что они присоединятся к армиям Божьим, включая ангелов (I Фессалоникийцам 3:13; 2 Фессалоникийцам 1: 7; Откровение 19:14), чтобы прийти на землю, чтобы победить врагов Израиля при возвращении Господа. В Колоссянам 3: 4 говорится: «Когда откроется Христос, наша жизнь, тогда и вы откроетесь с Ним во славе».

Поскольку греческое существительное, переведенное во 2 Фессалоникийцам 2: 3, происходит от глагола, который обычно переводится как «уходить», этот стих может относиться к вознесению, и это согласуется с контекстом главы. Прочтите также Исаия 26: 19-21, где, кажется, изображено воскресение и событие, в котором эти люди укрываются, чтобы избежать Божьего гнева и суда. Восхищения еще не произошло.

КАК МЫ МОЖЕМ ИЗБЕЖАТЬ ТРИБУЛЯЦИИ?

Большинство евангелистов принимают концепцию вознесения церкви, но существуют разногласия относительно того, когда это произойдет. Если это произойдет до начала скорби, тогда только неверующие, которые останутся на земле после Восхищения, войдут в скорбь, время Божьего гнева, потому что только те, кто верит, что Иисус умер, чтобы спасти нас от наших грехов, будут восхищены. Если мы ошибаемся в выборе времени Вознесения и оно произойдет позже, во время или в конце семилетней скорби, мы останемся со всеми и пройдем через невзгода, хотя большинство людей, которые верят в это, верят, что мы как-то защититься от гнева Божьего в это время.

Вы не хотите быть против Бога, вы хотите быть на стороне Бога, иначе вы не только пройдете через беды, но также столкнетесь с Божьим судом и вечным гневом и будете брошены в озеро огненное вместе с дьяволом и его ангелами. . В Откровении 20: 10-15 говорится: «И диавол, обманувший их, был брошен в озеро огненное и серное, где также зверь и лжепророк; и они будут мучиться день и ночь во веки веков. Тогда я увидел великий белый престол и Сидящего на нем, от чьего присутствия бежали земля и небо, и не нашлось им места. И я увидел мертвых, больших и малых, стоящих перед престолом, и книги были открыты, и другая книга была открыта, то есть книга жизни; и мертвые были судимы по тому, что было написано в книгах, по их делам. И отдало море мертвых, которые были в нем, и смерть, и ад издали мертвых, которые были в них; и они были судимы, каждый из них по делам их. Тогда смерть и ад были брошены в озеро огненное. Это вторая смерть, огненное озеро. И если чье-либо имя не было записано в книге жизни, его бросали в озеро огненное ». (См. Также от Матфея 25:41.)

Как я уже сказал, большинство христиан убеждены, что верующие будут восхищены и не попадут в беду. В 15 Коринфянам 51: 52 и 4 говорится: «Вот, я открываю вам тайну; мы не все уснем, но все мы изменимся в одно мгновение, во мгновение ока, при последней трубе; ибо звук трубы будет звучать, и мертвые воскреснут нетленными; и мы изменимся ». Я думаю, это очень интересно, что Священное Писание о Восхищении (13 Фессалоникийцам 18: 5-8; 10: 15-52; XNUMX Коринфянам XNUMX:XNUMX) говорит: «мы будем вечно с Господом» и что «мы должны утешать друг друга этими словами ».

Верующие евреи используют иллюстрацию к церемонии еврейского бракосочетания, как это было во времена Христа, чтобы проиллюстрировать эту точку зрения. Некоторые утверждают, что Иисус никогда не использовал его, но все же использовал. Он несколько раз использовал брачные обычаи, чтобы описать или объяснить события, связанные с Его Вторым пришествием. Персонажи: Невеста - это церковь; жених - Христос; Отец Жениха - Бог Отец.

Основные события:

1). Обручение: Жених и невеста вместе выпивают чашу вина и обещают больше не пить плодов виноградной лозы до самой свадьбы. Иисус использовал слова, которые использовал бы жених, когда сказал в Евангелии от Матфея 26:29: «Но говорю вам: не буду пить плод виноградной лозы с этого момента до того дня, когда Я буду пить его с вами в Царстве Отца Моего. . » Когда невеста пьет из чаши вина, а выкуп за невесту оплачивается женихом, это картина того, как мы заплатили за наши грехи и приняли Иисуса как своего Спасителя. Мы невеста.

2). Жених уходит строить дом для своей невесты. В 14-й главе Евангелия от Иоанна Иисус идет на небеса, чтобы приготовить нам дом. В Иоанна 14: 1–3 говорится: «Не позволяйте тревожиться сердцу вашему; верьте в Бога, верьте также и в Меня. В доме Отца Моего много жилищ; если бы это было не так, я бы сказал вам; ибо я иду приготовить для вас место. Если Я пойду и приготовлю для вас место, Я снова приду и приму вас к Себе, чтобы там, где Я был, там могли быть и вы »(восхищение).

3). Отец решает, когда жених вернется за невестой. В Матфея 24:36 говорится: «Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Только Отец знает, когда вернется Иисус.

4). Жених неожиданно приходит к Своей невесте, которая ждет, часто по целому году, его возвращения. Иисус восхищает церковь (4 Фессалоникийцам 13: 18-XNUMX).

5). Невеста уединяется на неделю в приготовленной для нее комнате в доме Отца. Церковь находится на небесах семь лет во время Великой Скорби. Прочтите Исаии 26: 19-21.

6). Брачная вечеря происходит в Отцовском доме в конце свадебного торжества (Откровение 19: 7-9). После брачного ужина выходит невеста и представляется всем. Иисус возвращается на землю со Своей невестой (церковью) и ветхозаветными святыми и ангелами, чтобы покорить Своих врагов (Откровение 19: 11-21).

Да, Иисус действительно использовал свадебные обычаи Своих дней, чтобы проиллюстрировать события последних дней. Писание называет церковь невестой Христа, а Иисус говорит, что собирается приготовить для нас дом. Иисус также говорит о возвращении для Своей церкви и о том, что мы должны быть готовы к Его возвращению (Матфея 25: 1-13). Как мы уже сказали, Он также говорит, что только Отец знает, когда Он вернется.

В Новом Завете нет упоминания о семидневном уединении невесты, однако есть одно упоминание в Ветхом Завете - пророчество, которое соответствует воскресению тех, кто умирает, а затем они должны «идти в свои комнаты или комнаты, пока не закончится гнев Божий. . » Прочтите Исаия 26: 19-26, который, похоже, может быть о вознесении церкви перед скорбью. После этого у вас брачный ужин, а затем святые, искупленные и мириады ангелов, приходящих «с неба», чтобы победить врагов Иисуса (Откровение 19: 11-22) и править и царствовать на земле (Откровение 20: 1-6 ).

В любом случае, единственный способ избежать гнева Бога - это верить в Иисуса. (См. От Иоанна 3: 14-18 и 36. В стихе 36 говорится: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на нем».) Мы должны верят, что Иисус заплатил наказание, долг и наказание за наши грехи, умерев на кресте. 15 Коринфянам 1: 4-26 говорит: «Я провозглашаю Евангелие ... которым и вы спасены ... Христос умер за наши грехи согласно Писаниям, и что Он был похоронен, и что Он воскрес на третий день согласно Священные Писания ». В Евангелии от Матфея 28:2 сказано: «Это Моя кровь… за многих пролитая во оставление грехов». 24 Петра 53:1 говорит: «Который Сам понес наши грехи в Своем теле на кресте». (Прочтите Исаия 12: 20-31.) В Иоанна XNUMX:XNUMX сказано: «Но это написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий; и что веря, что ты сможешь иметь жизнь через Его имя ».

Если вы придете к Иисусу, Он вас не отвернет. В Иоанна 6:37 сказано: «Все, что Отец дает Мне, придет ко Мне, и приходящего ко Мне не изгоню вон». В стихах 39 и 40 говорится: «Это воля Пославшего Меня: из всего, что Он дал Мне, Я ничего не теряю, но воздвигну в последний день. Ибо такова воля Отца, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, имел жизнь вечную, и Я Сам воскресну его в последний день ». Прочтите также Иоанна 10: 28 и 29, в котором говорится: «Я даю им жизнь вечную, и они НИКОГДА не погибнут, и никто не вырвет их из руки Моей…» Прочтите также Послание к Римлянам 8:35, в котором говорится: «Кто отделит нас от любовь к Богу, скорбь или бедствие… »И в стихах 38 и 39 говорится,« что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы… ни грядущее… не могут отделить нас от любви Божьей ». (См. Также 5 Иоанна 13:XNUMX)

Но Бог говорит в Послании к Евреям 2: 3: «Как мы можем спастись, если пренебрегаем столь великим спасением». Во 2 Тимофею 1:12 говорится: «Я убежден, что Он может исполнить то, что Я поручил Ему до того дня».

Вы должны внимательно прочитать и понять несколько мест из Священного Писания, чтобы получить ответ на этот вопрос. Это: 5 Фессалоникийцам 1: 11-2; 2 Фессалоникийцам, глава 7 и Откровение, глава 5. В Первом и Втором послании к Фессалоникийцам Павел обращается к верующим (тем, кто принял Иисуса как своего Спасителя), чтобы утешить их и уверить их, что они не в Скорби и что они не остались позади после Восхищение, потому что 9 Фессалоникийцам 10: 2 и 2 говорит нам, что нам суждено спастись и жить с Ним, и нам НЕ предназначено гнев Божий. Во 1 Фессалоникийцам 17: 10-11 он говорит им, что они не будут «оставлены позади» и что Антихрист, который сделает себя мировым правителем и заключит договор с Израилем, еще не раскрыт. Его договор с Израилем знаменует начало Великой Скорби («день Господа»). В этом отрывке содержится предупреждение, которое говорит нам, что Иисус придет внезапно и неожиданно и вознесет Своих детей - верующих. Те, кто слышал Евангелие и «отказался любить истину», те, кто отвергает Иисуса, «чтобы спастись», будут обмануты сатаной во время Скорби (стихи XNUMX и XNUMX), и «Бог пошлет им сильное заблуждение, чтобы они могли поверить в ложь, чтобы осудить всех, кто не верил правде но имел удовольствие в неправде »(продолжал наслаждаться греховными удовольствиями). Поэтому не думайте, что вы можете отложить принятие Иисуса и сделать это во время Скорби.

Откровение дает нам несколько стихов, которые, кажется, указывают на то, что множество людей будет спасено во время Великой Скорби, потому что они будут на небесах, радуясь престолу Божьему, некоторые из каждого племени, языка, народа и народа. Это не говорит точно, кто они; возможно, это люди, которые раньше никогда не слышали Евангелия. У нас есть более ясное представление о том, кем они не являются: те, кто отверг Его, и те, кто принимает начертание зверя. Многие, если не большинство святых во время скорби будут замучены.

Вот список стихов из Откровения, которые указывают, что люди будут спасены в это время:

Откровение 7: 14

«Это те, кто вышел из великой скорби; они омыли свои одежды и убелили их кровью Агнца ».

Откровение 20: 4

И я видел души тех, кто был обезглавлен из-за их свидетельства об Иисусе и из-за слова Божьего, и тех, кто не поклонялся зверю или его образу; и не получили знака на челе и на руке, но ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Откровение 14: 13

Затем я услышал голос с небес, говорящий: «Напиши это: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе».

«Да, - говорит Дух, - они отдохнут от своего труда, потому что дела их последуют за ними».

Причина этого в том, что они отказались следовать за Антихристом и отказались принять его знак. Откровение очень ясно дает понять, что ЛЮБОЙ, кто получит знак или число зверя на лбу или руке, будет брошен в озеро огненное на последнем суде вместе со зверем, лжепророком и, в конечном итоге, самим сатаной. В Откровении 14: 9-11 говорится: «Тогда другой ангел, третий, последовал за ними и сказал громким голосом: 'Если кто поклоняется зверю и его образу и получает знак на челе его или на руке, то и он будет пить вино гнева Божьего, смешанное с полной силой в чаше гнева Его; и он будет мучиться огнем и серой в присутствии святых ангелов и в присутствии Агнца. И дым их мучений поднимается во веки веков; у них нет покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и его образу и принимающие начертание его имени ». (См. Также Откровение 15: 2; 16: 2; 18:20 и 20: 11-15.) Им никогда не спастись. Это единственное, что удерживает вас от искупления и спасения - принятие начертания зверя во время скорби.

Два раза Бог использует фразу «от каждого языка, племени, народа и народа» для обозначения спасенных людей: Откровение 5: 8 и 9 и Откровение, глава 7. Откровение 5: 8 и 9 говорит о нашем нынешнем веке и проповеди Евангелия. и обещание, что некоторые представители каждой из этих этнических групп будут спасены и будут поклоняться Богу на небесах. Это святые, спасенные до Великой Скорби. (См. От Матфея 24:14; от Марка 13:10; от Луки 24:47 и из Откровения 1: 4-6.) В 7-й главе Откровения Бог говорит о святых из каждого «языка, племени, народа и народа», которые спасены «из », То есть во время Скорби. В Откровении 14: 6 говорится об ангеле, проповедующем Евангелие. Изображение мучеников, представленное в Откровении 20: 4, ясно показывает, что множество людей спасено во время Скорби.

Если вы верующий, 5 Фессалоникийцам 8: 11-XNUMX говорит, что нужно утешаться, надеяться на обещанное Богом спасение и не колебаться. Слово «надежда» в Священном Писании не означает то, что оно означает на английском языке, например «я надеюсь, что что-то произойдет». Наши НАДЕЖДА в Священном Писании это «конечно, то, что говорит и обещает Бог, произойдет. Эти обещания произнесены Верным Богом, Который не может лгать. В Титу 1: 2 говорится: «В надежде на жизнь вечную, которую Бог, который не может лгать, обещанный до того, как началась эпоха времени ». Стих 9 5 Фессалоникийцам 9 обещает, что верующие будут «жить с Ним вовек», и, как мы видели, в стихе 2 говорится, что мы «назначены не на гнев, но для получения спасения от Господа нашего Иисуса Христа». Мы верим, как и большинство евангельских христиан, что Восхищение предшествует Скорби на основании 2 Фессалоникийцам 1: 2 и XNUMX, в которых говорится, что мы будем собранный Ему и я Фессалоникийцам 5: 9, где говорится: «Мы не назначены на гнев».

Если вы неверующий и отвергаете Иисуса, чтобы продолжать грешить, будьте осторожны, у вас не будет второго шанса во время Скорби. Сатана введет вас в заблуждение. Вы потеряетесь навсегда. Наша «надежная надежда» - на Евангелие. Прочтите Иоанна 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Петра 2:24 и 15 Коринфянам 1: 4-1, которые проповедуют Евангелие Христа и верят. Примите Его. В Иоанна 12: 13 и XNUMX говорится: «Тем не менее, всем, кто принял Его, тем, кто уверовал в Его имя, Он дал право стать детьми Божьими - детьми, рожденными не естественным происхождением, ни человеческим решением, ни волей мужа, но рожденный от Бога ». Вы можете узнать больше об этом на этом сайте в разделе «Как спастись» или задать дополнительные вопросы. Самое главное - верить. Не ждите; не откладывайте - Иисус вернется внезапно и неожиданно, и вы будете потеряны навсегда.

Если вы верите, «утешайтесь» и «стойте» (4 Фессалоникийцам 18:5 и 23:2 и 2 Фессалоникийцам, глава 15) и не бойтесь. 58 Коринфянам XNUMX:XNUMX говорит: «Итак, братья мои возлюбленные, будьте стойкими, непоколебимыми, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не напрасен в Господе».