Biblia nu folosește termenul „societate fără numerar”, dar îl implică indirect atunci când vorbește despre Anti-Hristos care, cu ajutorul Falsului Profet, profanează templul din Ierusalim în timpul necazului. Acest eveniment se numește Urâciunea Dezolării. Marca fiarei este menționată doar în Apocalipsa 13: 16-18; 14: 9-12 și 19:20. Evident, dacă conducătorul are nevoie de marca sa pentru a cumpăra sau a vinde, înseamnă că societatea va fi fără numerar. Apocalipsa 13: 16-18 spune: „El face ca toți, mici și mari, atât bogați, cât și săraci, atât liberi, cât și sclavi, să fie marcați pe mâna dreaptă sau pe frunte, astfel încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde decât dacă are marca, adică numele fiarei sau numărul numelui ei. Acest lucru necesită înțelepciune, cel care are înțelegere să calculeze numărul fiarei, pentru că este numărul unui om, iar numărul său este 666.

Fiara (Anti-Hristos) este un conducător mondial care, cu puterea balaurului (Satana - Apocalipsa 12: 9 și 13: 2) și ajutorul falsului profet se înființează și cere să fie închinat ca Dumnezeu. Acest eveniment specific are loc în mijlocul necazului când oprește jertfele și jertfele din templu. (Citiți cu atenție Daniel 9: 24-27; 11:31 și 12:11; Matei 24:15; Marcu 13:14; I Tesaloniceni 4: 13-5: 11 și 2 Tesaloniceni 2: 1-12 și Apocalipsa capitolul 13. ) Falsul profet cere ca o imagine a fiarei să fie construită și venerată. Aceste evenimente au loc în timpul necazului, unde în Apocalipsa 13 îl vedem pe Anti-Hristos cerând semnul său asupra tuturor pentru ca aceștia să cumpere sau să vândă.

Luarea semnului fiarei va fi o alegere, dar 2 Tesaloniceni 2 arată că cei care refuză să-L accepte pe Isus ca Dumnezeu și Mântuitor din păcat vor fi orbiți și înșelați. Majoritatea credincioșilor născuți din nou sunt convinși că Răpirea bisericii are loc înainte de aceasta și că nu vom suferi mânia lui Dumnezeu (I Tesaloniceni 5: 9). Cred că mulți oameni se tem că am putea lua accidental acest semn. Cuvântul lui Dumnezeu spune în 2 Timotei 1: 7: „Dumnezeu nu ne-a dat un spirit de teamă, ci de iubire, de putere și de o minte sănătoasă”. Majoritatea pasajelor de pe acest subiect spun că ar trebui să avem înțelepciune și înțelegere. Cred că ar trebui să citim Scripturile și să le studiem cu atenție, astfel încât să avem cunoștință despre acest subiect. Suntem în curs de a răspunde la alte întrebări cu privire la acest subiect (necazul). Vă rugăm să le citiți atunci când sunt postate și citiți alte site-uri web din surse evanghelice reputate și citiți și studiați aceste Scripturi: Cărțile lui Daniel și Apocalipsa (Dumnezeu promite o binecuvântare celor care au citit această ultimă carte), Matei capitolul 24; Marcu capitolul 13; Luca capitolul 21; I Tesaloniceni, în special capitolele 4 și 5; 2 Tesaloniceni capitolul 2; Ezechiel capitolele 33-39; Isaia capitolul 26; Cartea lui Amos și orice alte Scripturi pe această temă.

Aveți grijă de cultele care prezic date și susțin că Isus este aici; în schimb, căutați semne biblice ale venirii ultimelor zile și ale întoarcerii lui Isus, în special 2 Tesaloniceni 2 și Matei 24. Există evenimente care nu au avut loc încă și care trebuie să se întâmple înainte ca necazul să poată avea loc: 1). Evanghelia trebuie propovăduită tuturor națiunilor (etnos).  2). Va exista un nou templu evreiesc în Ierusalim care nu este încă acolo, dar evreii sunt gata să-l construiască. 3). 2 Tesaloniceni 2 indică faptul că fiara (Anti-Hristos, Omul păcatului) va fi revelată. Deocamdată nu știm cine este. 4). Scriptura arată că va apărea dintr-o confederație de 10 națiuni formată din națiuni care au rădăcini în vechiul Imperiu Roman (Vezi Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). El va încheia un tratat cu mulți (probabil acest lucru îl privește pe Israel). Niciunul dintre aceste evenimente nu a avut loc încă, dar toate sunt posibile în viitorul apropiat. Cred că aceste evenimente sunt organizate în timpul vieții noastre. Israelul urmează să construiască un templu; Uniunea Europeană există și ar putea fi cu ușurință precursorul confederației; o societate fără numerar este posibilă și este cu siguranță discutată astăzi. Semnele lui Matei și Luca de cutremure, ciume și războaie sunt cu siguranță adevărate. De asemenea, spune că ar trebui să fim atenți și pregătiți pentru întoarcerea Domnului.

Calea de a fi gata este să-L urmezi pe Dumnezeu crezând mai întâi Evanghelia despre Fiul Său și acceptându-L ca Mântuitor al tău. Citiți I Corinteni 15: 1-4, care spune că trebuie să credem că El a murit pe cruce pentru a plăti datoria pentru păcatele noastre. Matei 26:28 spune: „Acesta este noul legământ din sângele meu care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor”. Trebuie să avem încredere și să-L urmăm. 2 Timotei 1:12 spune: „El poate să păstreze ceea ce I-am încredințat Lui în ziua aceea”. Iuda 24 și 25 spune: „Acum Celui care poate să te împiedice să te împiedici și să te facă să stai în fața slavei Sale fără prihană cu o mare bucurie, către singurul Dumnezeu Mântuitorul nostru, prin Isus Hristos Domnul nostru, fii slavă, măreție , stăpânire și autoritate, înainte de toate timpurile, acum și pentru totdeauna. Amin." Putem avea încredere și suntem vigilenți și nu ne temem. Suntem avertizați de Scriptură să fim gata. Cred că generația noastră stabilește stadiul circumstanțelor pentru ca Anti-Hristos să câștige putere și trebuie să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu și să fim pregătiți acceptând Victor (Apocalipsa 19: 19-21), Domnul Isus Hristos care ne poate da victoria (I Corinteni 15:58). Evrei 2: 3 avertizează: „Cum vom scăpa dacă neglijăm o mântuire atât de mare?”

Citiți 2 Tesaloniceni capitolul 2. Versetul 10 spune: „Ei pier pentru că au refuzat să iubească adevărul și astfel să fie mântuiți”. Evrei 4: 2 spune: „Căci noi, de asemenea, ni s-a propovăduit Evanghelia, așa cum au făcut ei; dar mesajul pe care l-au auzit nu a avut nici o valoare pentru ei, deoarece cei care l-au auzit nu l-au combinat cu credința ”. Apocalipsa 13: 8 spune: „Toți cei care locuiesc pe pământ se vor închina lui (fiarei), oricui al cărui nume nu a fost scris de la întemeierea lumii în cartea vieții Mielului care a fost ucis”. Apocalipsa 14: 9-11 spune: „Apoi, un alt înger, al treilea, i-a urmat, spunând cu glas tare:„ Dacă cineva se închină fiarei și chipul său și primește un semn pe frunte sau pe mână, tot el va bea din vinul mâniei lui Dumnezeu, care se amestecă în toată puterea în paharul mâniei Sale; și va fi chinuit cu foc și pucioasă în prezența sfinților îngeri și în prezența Mielului. Și fumul chinului lor crește în vecii vecilor; nu au odihnă zi și noapte, cei care se închină fiarei și chipului ei și oricine primește semnul numelui său. ' ”Contrastează acest lucru cu făgăduința lui Dumnezeu din Ioan 3:36:„ Cine crede în Fiul are viață veșnică, dar cine îl respinge pe Fiul nu va vedea viața, căci mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui ”. Versetul 18 spune: „Cine crede în El nu este judecat; dar cel care nu crede a fost deja judecat, pentru că nu a crezut în numele Fiului unic și unic al lui Dumnezeu ”. Ioan 1:12 promite: „Totuși, tuturor celor care L-au primit, tuturor celor care au crezut în numele Său, El a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată; și nimeni nu-i va smulge din mâna Mea. ”

Noul Testament vorbește despre profeție și descrie profeția ca un dar spiritual. Cineva a întrebat dacă o persoană profetizează astăzi este rostirea sa egală cu Scriptura. Cartea Introducere biblică generală oferă această definiție a profeției la pagina 18: „Profeția este mesajul lui Dumnezeu dat printr-un profet. Nu implică predicție; de fapt niciunul dintre cuvintele ebraice pentru „profeție” nu înseamnă predicție. Un profet era o persoană care vorbea pentru Dumnezeu ... El era în esență un predicator și un învățător ... „conform învățăturii uniforme a Bibliei”. ”

Aș dori să vă dau Scripturi și observații pentru a vă ajuta să înțelegeți acest subiect. Mai întâi aș spune că, dacă declarația profetică a unei persoane ar fi Scriptură, am avea volume noi de Scriptură continuu și ar trebui să concluzionăm că Scriptura este incompletă. Să privim și să vedem diferențele descrise între profeție în Vechiul Testament și în Noul Testament.

În Vechiul Testament profeții erau adesea conducătorii poporului lui Dumnezeu și Dumnezeu i-a trimis să-i îndrume pe poporul Său și să deschidă calea pentru Mântuitorul care vine. Dumnezeu a dat poporului Său instrucțiuni specifice pentru a se identifica cu profeții autentici. Vă rugăm să citiți Deuteronomul 18: 17-22 și, de asemenea, capitolul 13: 1-11 pentru aceste teste. În primul rând, dacă profetul a prezis ceva, el trebuia să fie 100% exact. Fiecare profeție trebuia să se împlinească. Apoi capitolul 13 a spus că, dacă El le-a spus oamenilor să se închine unui alt dumnezeu în afară de Domnul (Iehova), el a fost un prooroc fals și urma să fie ucis cu pietre. Profeții au scris, de asemenea, ce au spus și ce s-a întâmplat la porunca și îndrumarea lui Dumnezeu. Evrei 1: 1 spune: „În trecut, Dumnezeu le-a vorbit strămoșilor noștri prin intermediul profeților de multe ori și în diferite moduri”. Aceste scrieri au fost imediat considerate a fi Scriptură - Cuvântul lui Dumnezeu. Când profeții au încetat, poporul evreu a considerat că „canonul” (colecția) Scripturii s-a închis sau a fost finalizat.

În mod similar, Noul Testament a fost în mare parte scris de discipolii originali sau de cei apropiați. Au fost martori oculari ai vieții lui Isus. Biserica a acceptat scrierile lor ca Scriptură și, la scurt timp după ce Iuda și Apocalipsa au fost scrise, au încetat să accepte alte scrieri ca Scriptură. De fapt, ei au văzut celelalte scrieri ulterioare ca fiind contrare Scripturii și false, comparându-le cu Scripturile, cuvintele scrise de profeți și apostoli așa cum a spus Petru în I Petru 3: 1-4, unde îi spune bisericii cum să-i determine pe cei care-i batjocoresc. și învățătură falsă. El a spus: „Amintiți-vă cuvintele profeților și poruncile date de Domnul și Mântuitorul nostru prin apostolii voștri”.

Noul Testament spune în I Corinteni 14:31 că acum orice credincios poate profeți.

Ideea dată cel mai des în Noul Testament este să TEST Tot. Iuda 3 spune că „credința” a fost „dată odată pentru totdeauna sfinților”. Cartea Apocalipsei, care dezvăluie viitorul lumii noastre, ne avertizează cu strictețe în capitolul 22 versetul 18 să nu adăugăm sau să scădem nimic cuvintelor acelei cărți. Acesta este un indicator clar că Scriptura a fost finalizată. Dar Scriptura dă avertismente repetate cu privire la erezie și învățătură falsă, așa cum se vede în 2 Petru 3: 1-3; 2 Petru capitolele 2 și 3; I Timotei 1: 3 & 4; Iuda 3 și 4 și Efeseni 4:14. Efeseni 4: 14 și 15 spune: „Ca de acum înainte să nu mai fim copii, aruncați încoace și încolo și purtați de orice vânt de doctrină, de ușurința oamenilor și de viclenia vicleană, prin care ei stau în așteptare pentru a înșela. În schimb, vorbind adevărul în dragoste, vom crește pentru a deveni în toate privințele trupul matur al Aceluia care este capul, adică Hristos ”. Nimic nu este egal cu Scriptura și toate așa-numitele profeții trebuie testate de aceasta. I Tesaloniceni 5:21 spune: „Încercați totul, țineți bine ceea ce este bine”. I Ioan 4: 1 spune: „Preaiubiților, nu credeți în fiecare duh, ci testați duhurile, dacă sunt de la Dumnezeu; pentru că mulți profeți falși au ieșit în lume ”. Trebuie să încercăm totul, fiecare profet, fiecare învățător și fiecare doctrină. Cel mai bun exemplu al modului în care facem acest lucru se găsește în Fapte 17:11.

Faptele 17:11 ne vorbește despre Pavel și Sila. S-au dus la Berea să predice Evanghelia. Faptele ne spune că poporul berean a primit mesajul cu nerăbdare și că este lăudat și numit nobil pentru că „au căutat zilnic Scripturile pentru a vedea dacă ceea ce a spus Pavel este adevărat”. Au testat ceea ce apostolul Pavel a spus prin SCRIPTURA.  Aceasta este cheia. Scriptura este adevărul. Este ceea ce folosim pentru a testa totul. Isus l-a numit Adevărul (Ioan 17:10). Acesta este singurul mod de a măsura orice, persoană sau doctrină, adevăr versus apostazie, prin Adevăr - Scriptură, Cuvântul lui Dumnezeu.

În Matei 4: 1-10 Isus a dat exemplul înfrângerii tentațiilor lui Satana și, de asemenea, ne-a învățat indirect să folosim Scriptura pentru a testa și a mustră învățăturile false. El a folosit Cuvântul lui Dumnezeu, spunând: „Este scris”. Cu toate acestea, acest lucru necesită să ne înarmăm cu o cunoaștere aprofundată a Cuvântului lui Dumnezeu așa cum a sugerat Petru.

Noul Testament este diferit de Vechiul Testament, deoarece în Noul Testament Dumnezeu a trimis Duhul Sfânt să locuiască în noi, în timp ce în Vechiul Testament El a venit adesea peste profeți și învățători doar pentru o perioadă de timp. Avem Duhul Sfânt care ne călăuzește în adevăr. În acest nou legământ, Dumnezeu ne-a mântuit și ne-a dat daruri spirituale. Unul dintre aceste daruri este profeția. (Vezi I Corinteni 12: 1-11, 28-31; Romani 12: 3-8 și Efeseni 4: 11-16.) Dumnezeu a dat aceste daruri pentru a ne ajuta să creștem în har ca credincioși. Trebuie să folosim aceste daruri pe cât putem (I Petru 4: 10 și 11), nu ca Scriptură autoritară, infailibilă, ci pentru a ne încuraja reciproc. 2 Petru 1: 3 spune că Dumnezeu ne-a dat tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie prin cunoașterea noastră despre El (Isus). Scrierea Scripturii pare să fi trecut de la profeți la apostoli și alți martori oculari. Amintiți-vă că în această nouă biserică trebuie să încercăm totul. I Corinteni 14:14 și 29-33 spune că „toți pot profeți, dar ceilalți să judece”. I Corinteni 13:19 spune: „proorocim în parte” ceea ce, cred, înseamnă că avem doar înțelegere parțială. Prin urmare, judecăm totul după Cuvânt așa cum au făcut bereanii, fiind mereu atenți la învățăturile false.

Cred că este înțelept să spunem că Dumnezeu învață și admonestează și încurajează copiii Săi să urmeze și să trăiască conform Scripturii.

Există multe idei diferite despre ceea ce Biblia prezice de fapt că se va întâmpla în „ultimele zile”. Acesta va fi un scurt rezumat al ceea ce credem și de ce credem asta. Pentru a înțelege pozițiile diferite asupra Mileniului, necazului și Răpirea Bisericii, trebuie mai întâi să înțelegem câteva presupoziții de bază. Un segment destul de mare al mărturisirii creștinismului crede în ceea ce se numește adesea „Teologia înlocuirii”. Aceasta este ideea că atunci când poporul evreu l-a respins pe Iisus ca Mesia lor, Dumnezeu la rândul său i-a respins pe evrei și poporul evreu a fost înlocuit de Biserică ca popor al lui Dumnezeu. O persoană care crede acest lucru va citi profețiile Vechiului Testament despre Israel și va spune că sunt împlinite spiritual în Biserică. Când vor citi Cartea Apocalipsei și vor găsi cuvintele „evrei” sau „Israel”, vor interpreta aceste cuvinte pentru a însemna Biserica.

Această idee este strâns legată de o altă idee. Mulți oameni cred că afirmațiile despre lucrurile viitoare sunt toate simbolice și nu trebuie luate la propriu. Cu câțiva ani în urmă, am ascultat o casetă audio în Cartea Apocalipsei și profesorul a spus în repetate rânduri: „Dacă simțul simplu are bun simț, nu căutați alt sens sau veți ajunge cu prostii”. Aceasta este abordarea pe care o vom lua cu profeția biblică. Cuvintele vor fi considerate a însemna exact ceea ce înseamnă în mod obișnuit, cu excepția cazului în care există ceva în context care să indice altfel.

Așadar, prima problemă care trebuie soluționată este problema „Teologie de înlocuire”. Pavel întreabă în Romani 11: 1 și 2a „Și-a respins Dumnezeu poporul? În niciun caz! Eu însumi sunt un israelit, descendent al lui Avraam, din tribul lui Beniamin. Dumnezeu nu și-a respins poporul pe care l-a cunoscut înainte ”. Romani 11: 5 spune: „La fel și în prezent există o rămășiță aleasă prin har”. Romani 11: 11 și 12 spune: „Încă întreb: S-au poticnit astfel încât să cadă dincolo de recuperare? Deloc! Mai degrabă, din cauza păcatului lor, mântuirea a venit la neamuri pentru a-l invidia pe Israel. Dar dacă păcatul lor înseamnă bogății pentru lume, iar pierderea lor înseamnă bogății pentru neamuri, cu cât bogății mai mari vor aduce incluziunea lor deplină! ”

Romani 11: 26-29 spune: „Nu vreau să fiți ignoranți despre acest mister, frați și surori, pentru ca voi să nu fiți îngâmfați: Israel a cunoscut o împărțire parțială până la intrarea întregului număr al neamurilor. , și în acest fel tot Israelul va fi mântuit. După cum este scris: „Eliberatorul va veni din Sion; va întoarce evlavia de la Iacov. Și acesta este legământul meu cu ei când le îndepărtez păcatele. ' În ceea ce privește Evanghelia, ei sunt dușmani de dragul tău; dar în ceea ce privește alegerea, ei sunt iubiți din cauza patriarhilor, pentru că darurile lui Dumnezeu și chemarea Lui sunt irevocabile ”. Credem că promisiunile către Israel vor fi împlinite literalmente către Israel și atunci când Noul Testament spune Israel sau evrei înseamnă exact ceea ce spune.

Deci, ce ne învață Biblia despre Mileniu. Scriptura relevantă este Apocalipsa 20: 1-7. Cuvântul „mileniu” provine din latină și înseamnă o mie de ani. Cuvintele „o mie de ani” apar de șase ori în pasaj și credem că înseamnă exact asta. De asemenea, credem că Satana va fi închis în prăpastie pentru acea vreme pentru a-l împiedica să înșele națiunile. Deoarece versetul patru spune că oamenii domnesc cu Hristos timp de o mie de ani, credem că Hristos se întoarce înaintea Mileniului. (A doua venire a lui Hristos este descrisă în Apocalipsa 19: 11-21.) La sfârșitul Mileniului Satana este eliberat și inspiră o revoltă finală împotriva lui Dumnezeu care este învinsă și apoi vine judecata necredincioșilor și începe eternitatea. (Apocalipsa 20: 7-21: 1)

Deci, ce ne învață Biblia despre necaz? Singurul pasaj care descrie ce începe, cât este de lung, ce se întâmplă în mijlocul acestuia și scopul pentru el este Daniel 9: 24-27. Daniel s-a rugat pentru sfârșitul celor 70 de ani de captivitate prezise de profetul Ieremia. 2 Cronici 36:20 ne spune: „Țara s-a bucurat de ea se odihnește sabatul; tot timpul pustiirii sale s-a odihnit, până când cei șaptezeci de ani s-au împlinit pentru împlinirea cuvântului Domnului rostit de Ieremia. ” Matematica simplă ne spune că timp de 490 de ani, 70 × 7, evreii nu au respectat anul sabatului și, așadar, Dumnezeu i-a îndepărtat din țară timp de 70 de ani pentru a-i da ținutului odihna sabatului. Regulamentele pentru anul sabatic se află în Levitic 25: 1-7. Pedeapsa pentru nepăzirea ei este în Levitic 26: 33-35, „Te voi împrăștia printre neamuri și voi scoate sabia mea și te voi urmări. Țara ta va fi prăpădită, iar orașele tale vor rămâne în ruine. Atunci pământul se va bucura de anii săi de sabat tot timpul când va fi pustiu și vei fi în țara dușmanilor tăi; atunci pământul se va odihni și se va bucura de sabatele sale. Tot timpul cât este pustiu, pământul va avea restul pe care nu l-a avut în sabatele în care ai trăit acolo ”.

Ca răspuns la rugăciunea sa despre șaptezeci și șapte de ani de infidelitate, lui Daniel i se spune în Daniel 9:24 (NVI): „Șaptezeci de„ șapte ”sunt decretați pentru ca poporul tău și orașul tău sfânt să termine păcatul, să ispășească răutatea, să aducă dreptate veșnică, să pecetluiască viziunea și profeția și să ungă Locul Preasfânt. ” Observați că acest lucru este decretat pentru oamenii lui Daniel și orașul sfânt al lui Daniel. Cuvântul ebraic pentru săptămână este cuvântul „șapte” și, deși se referă cel mai frecvent la o săptămână de șapte zile, contextul de aici indică șaptezeci de „șapte” de ani. (Când Daniel vrea să indice o săptămână de șapte zile în Daniel 10: 2 și 3, textul ebraic spune literalmente „șapte zile” de ambele ori când apare fraza.)

Daniel prezice că vor fi 69 de șapte, 483 de ani, de la porunca de a restaura și reconstrui Ierusalimul (Neemia capitolul 2) până când va veni Unsul (Mesia, Hristos). (Acest lucru se împlinește fie în botezul lui Isus, fie în Intrarea triumfală.) După cei 483 de ani, Mesia va fi omorât. După ce Mesia va fi ucis „oamenii conducătorului care va veni vor distruge cetatea și sanctuarul”. Acest lucru s-a întâmplat în 70 d.Hr. El (conducătorul care va veni) va confirma un legământ cu „mulți” pentru ultimii șapte ani. „În mijlocul celor„ șapte ”va pune capăt jertfelor și jertfelor. Și la templu va ridica o urâciune care va face pustiire, până când se va revărsa asupra lui sfârșitul decretat ”. Observați cum toate acestea sunt despre poporul evreu, orașul Ierusalim și templul din Ierusalim.

Potrivit lui Zaharia 12 și 14, Domnul se întoarce pentru a salva Ierusalimul și poporul evreu. Când se întâmplă acest lucru, Zaharia 12:10 spune: „Și voi revărsa asupra casei lui David și a locuitorilor Ierusalimului un duh de har și rugăciune. Ei se vor uita la mine, cel pe care l-au străpuns, și vor jeli pentru el, precum se plânge pentru un singur copil, și se vor întrista amarnic pentru el, precum unul se întristează pentru un fiu întâi născut ”. Acesta pare să fie atunci când „tot Israelul va fi mântuit” (Romani 11:26). Necazul de șapte ani este în primul rând despre poporul evreu.

Există o serie de motive pentru a crede că răpirea bisericii descrisă în I Tesaloniceni 4: 13-18 și I Corinteni 15: 50-54 se va întâmpla înainte de necazul de șapte ani. 1). Biserica este descrisă ca locuința lui Dumnezeu în Efeseni 2: 19-22. Apocalipsa 13: 6 din Biblia Holman Christian Standard (cea mai literală traducere pe care am putut să o găsesc pentru acest pasaj) spune: „El a început să spună hule împotriva lui Dumnezeu: să hulească numele Lui și locuința Lui - pe cei care locuiesc în ceruri”. Aceasta pune biserica în cer în timp ce fiara este pe pământ.

2). Structura Cărții Apocalipsei este dată în capitolul unu, versetul nouăsprezece: „Scrieți, așadar, ceea ce ați văzut, ce este acum și ce va avea loc mai târziu”. Ceea ce văzuse Ioan este consemnat în capitolul unu. Apoi urmează scrisori către șapte biserici care existau atunci, „ceea ce este acum”. „Mai târziu” în NIV este literalmente „după aceste lucruri”, „meta tauta” în greacă. „Meta tauta” este tradus „după aceasta” de două ori în traducerea din Apocalipsa 4: 1 și pare să însemne lucrurile care se întâmplă după biserici. Nu există nicio referire la Biserica de pe pământ folosind o terminologie distinctivă a bisericii după aceea.

3). După ce a descris Răpirea Bisericii din I Tesaloniceni 4: 13-18, Pavel vorbește despre „Ziua Domnului” care vine în I Tesaloniceni 5: 1-3. El spune în versetul 3: „În timp ce oamenii spun:„ Pace și siguranță ”, distrugerea va veni brusc asupra lor, ca dureri de muncă asupra unei femei însărcinate și nu vor scăpa”. Observați pronumele „ei” și „ei”. Versetul 9 spune: „Căci Dumnezeu nu ne-a numit să suferim mânia, ci să primim mântuirea prin Domnul nostru Iisus Hristos.

Pentru a rezuma, credem că Biblia învață că Răpirea Bisericii precede necazul, care este în primul rând despre poporul evreu. Credem că necazul durează șapte ani și se încheie cu a doua venire a lui Hristos. Când Hristos se întoarce, El domnește timp de 1,000 de ani, Mileniul.

Necazul este o perioadă de șapte ani prezisă în Daniel 9: 24-27. Se spune: „Șaptezeci și șapte sunt decretate pentru poporul tău și orașul tău (adică Israel și Ierusalim) pentru a termina încălcarea, pentru a pune capăt păcatului, pentru a ispăși răutatea, pentru a aduce dreptate veșnică, pentru a sigila viziunea și profeția și pentru a unge Locul Preasfânt. ” Continuă să spună în versetele 26b și 27: „oamenii conducătorului care vor veni vor distruge orașul și sanctuarul. Sfârșitul va veni ca un potop: războiul va continua până la sfârșit și dezolările au fost decretate. El va confirma un legământ cu mulți pentru un „șapte” (7 ani); în mijlocul celor șapte va pune capăt jertfelor și jertfelor. Și la templu va ridica o urâciune care va face pustiire, până când sfârșitul decretat va fi revărsat asupra lui ”. Daniel 11:31 și 12:11 explică interpretarea acestei săptămâni a șaptesprezecea ca fiind șapte ani, a cărei ultimă jumătate în zilele reale este de trei ani și jumătate. Ieremia 30: 7 descrie aceasta ca fiind ziua necazului lui Iacov, spunând: „Vai, că ziua aceea este mare, încât nimeni nu este ca ea; este chiar timpul necazului lui Iacov; dar va fi mântuit din ea ”. Este descris în detaliu în Apocalipsa capitolele 6-18 și este o perioadă de șapte ani în care Dumnezeu își va „revărsa” mânia împotriva națiunilor, împotriva păcatului și împotriva celor care se răzvrătesc împotriva lui Dumnezeu, refuzând să creadă și să se închine Lui și Lui Unsul. I Tesaloniceni 1: 6-10 spune: „Și ați devenit imitatori ai noștri și ai Domnului, după ce ați primit cuvântul în multe necazuri cu bucuria Duhului Sfânt, astfel încât ați devenit un exemplu pentru toți credincioșii din Macedonia și Ahaia . Căci Cuvântul Domnului a sunat de la voi, nu numai în Macedonia și Ahaia, ci și în orice loc a apărut credința voastră față de Dumnezeu, astfel încât nu avem nevoie să spunem nimic. Căci ei înșiși relatează despre noi ce fel de primire am avut cu voi și cum v-ați întors la Dumnezeu din idoli pentru a sluji un Dumnezeu viu și adevărat și pentru a aștepta pe Fiul Său din cer, pe care l-a înviat din morți, adică Iisuse, care ne izbăvește de mânia viitoare ”.

Necazul se centrează în jurul Israelului și al Orașului Sfânt al lui Dumnezeu, Ierusalim. Începe cu un conducător care iese dintr-o confederație de zece națiuni care provine din rădăcinile Imperiului Roman istoric din Europa. La început, el va părea un creator de pace și apoi se va ridica pentru a fi rău. După trei ani și jumătate în care câștigă putere, profanează templul din Ierusalim și se înființează ca „zeu” și cere să fie închinat. (Citește Matei capitolele 24 și 25; I Tesaloniceni 4: 13-18; 2 Tesaloniceni 2: 3-12 și Apocalipsa capitolul 13.) Dumnezeu judecă națiunile care au fost ostile și au încercat să distrugă poporul Său (Israel). El judecă, de asemenea, conducătorul (Anti-Hristos) care se înființează ca zeu. Când națiunile lumii se adună toate pentru a distruge poporul și orașul Său la valea Armaghedonului, pentru a lupta împotriva lui Dumnezeu, Isus se va întoarce pentru a-și distruge dușmanii și pentru a-și salva poporul și orașul. Isus se va întoarce vizibil și va fi văzut de întreaga lume (Fapte 1: 9-11; Apocalipsa 1: 7) și poporul Său Israel (Zaharia 12: 1-14 și 14: 1-9).

Când Isus se va întoarce, sfinții Vechiului Testament, Biserica și armatele îngerilor vor veni cu El pentru a cuceri. Când rămășița lui Israel Îl va vedea, Îl vor recunoaște ca pe Cel pe care l-au străpuns și îl plâng și vor fi mântuiți cu toții (Romani 11:26). Atunci Isus își va înființa Împărăția Milenară și va domni împreună cu poporul Său timp de 1,000 de ani.

SUNTEM ÎN TRIBULARE?

Nu, încă nu, dar probabil că ne aflăm în timp chiar înainte de asta. După cum am afirmat mai devreme, necazul începe atunci când Anti-Hristos va fi revelat și va forma un tratat cu Israel (Vezi Daniel 9:27 și 2 Tesaloniceni 2). Daniel 7 și 9 spun că va apărea dintr-o uniune de zece națiuni și apoi va prelua mai mult control. Încă, grupul celor 10 națiuni nu este format.

Un alt motiv pentru care nu suntem încă în necaz este că, în timpul necazului, la 3 și 1/2 ani, Anti-Hristos va spurca templul din Ierusalim și se va înființa ca zeu, iar în prezent nu există templu pe Muntele din Israel, deși evreii sunt pregătiți și gata să-l construiască.

Ceea ce vedem este un timp de război sporit și tulburări despre care Isus a spus că va avea loc (Vezi Matei 24: 7 și 8; Marcu 13: 8; Luca 21:11). Acesta este semnul mâniei iminente a lui Dumnezeu. Aceste versete spun că vor exista războaie crescute între țări și grupuri etnice, ciumă, cutremure și alte semne din cer.

Un alt lucru care trebuie să se întâmple este că Evanghelia trebuie propovăduită tuturor națiunilor, limbilor și popoarelor, deoarece unii dintre acești oameni vor crede și vor fi în ceruri, lăudând pe Dumnezeu și Mielul (Matei 24:14; Apocalipsa 5: 9 și 10) .

Știm că suntem apropiați pentru că Dumnezeu își adună poporul Său împrăștiat, Israel, din lume și îi întoarce în Israel, Țara Sfântă, ca să nu mai plece niciodată. Amos 9: 11-15 spune: „Îi voi planta pe pământ și nu vor mai fi scoși din țara pe care am dat-o”.

Majoritatea creștinilor fundamentali cred că răpirea bisericii va veni și pe primul loc (vezi I Corinteni 15: 50-56; I Tesaloniceni 4: 13-18 și 2 Tesaloniceni 2: 1-12) deoarece biserica „nu este numită mâniei” , dar acest punct nu este la fel de clar și poate fi controversat. Cu toate acestea, Cuvântul lui Dumnezeu spune că îngerii își vor aduna pe sfinții Săi „de la un capăt la altul al cerului” (Matei 24:31), nu de la un capăt al pământului la altul și că se vor uni cu armatele lui Dumnezeu, inclusiv cu îngerii (I Tesaloniceni 3:13; 2 Tesaloniceni 1: 7; Apocalipsa 19:14) să vină pe pământ pentru a-i învinge pe dușmanii lui Israel la întoarcerea Domnului. Coloseni 3: 4 spune: „Când Hristos, care este viața noastră, va fi descoperit, atunci și voi veți fi descoperiți împreună cu El în slavă”.

Deoarece substantivul grecesc tradus apostazia în 2 Tesaloniceni 2: 3 provine dintr-un verb care este tradus de obicei pentru a pleca, acest verset se poate referi la răpire și care ar fi în concordanță cu contextul capitolului. Citește și Isaia 26: 19-21, care pare să prezinte o înviere și un eveniment în care acești oameni sunt ascunși pentru a scăpa de mânia și judecata lui Dumnezeu. Răpirea nu a avut loc încă.

CUM PUTEM ESCAPA TRIBULAREA?

Majoritatea evangheliștilor acceptă conceptul Răpirii bisericii, dar există controverse cu privire la momentul în care are loc. Dacă are loc înainte de începerea necazului, atunci numai necredincioșii care rămân pe pământ după Răpire vor intra în necaz, vremea mâniei lui Dumnezeu, pentru că vor fi răpiți doar cei care cred că Isus a murit pentru a ne salva de păcatele noastre. Dacă greșim în ceea ce privește momentul Răpirii și apare mai târziu, în timpul sau la sfârșitul necazului de șapte ani, vom fi lăsați cu toți ceilalți și vom trece prin necaz, deși majoritatea oamenilor care cred acest lucru cred că vom face cumva să fii protejat de mânia lui Dumnezeu în acel timp.

Nu vrei să fii împotriva lui Dumnezeu, vrei să fii de partea lui Dumnezeu, altfel nu vei trece doar prin necaz, ci vei înfrunta judecata și mânia veșnică a lui Dumnezeu și vei fi aruncat în lacul de foc împreună cu diavolul și îngerii săi . Apocalipsa 20: 10-15 spune: „Și diavolul care i-a înșelat a fost aruncat în lacul de foc și pucioasă, unde sunt și fiara și proorocul fals; și vor fi chinuiți zi și noapte în vecii vecilor. Apoi am văzut un mare tron ​​alb și pe Cel care ședea pe el, din a cărui prezență pământul și cerul au fugit și nu li s-a găsit niciun loc. Și am văzut morții, cei mari și cei mici, stând în fața tronului și cărțile au fost deschise și s-a deschis o altă carte, care este cartea vieții; iar morții au fost judecați după lucrurile scrise în cărți, după faptele lor. Și marea a dat morții care erau în ea, iar moartea și Hades au dat morții care erau în ei; și au fost judecați, fiecare dintre ei după faptele lor. Apoi moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc. Aceasta este a doua moarte, lacul de foc. Și dacă numele cuiva nu a fost găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în lacul de foc ”. (Vezi și Matei 25:41.)

După cum am afirmat, majoritatea creștinilor sunt convinși că credincioșii vor fi răpiți și nu vor intra în necaz. I Corinteni 15: 51 & 52 spune: „Iată, vă spun o taină; nu vom dormi cu toții, dar cu toții vom fi schimbați, într-o clipă, dintr-o clipită, la ultima trâmbiță; căci trâmbița va suna și morții vor fi înviați nepieritori; și vom fi schimbați. ” Cred că este foarte interesant faptul că Scripturile despre răpire (I Tesaloniceni 4: 13-18; 5: 8-10; I Corinteni 15:52) spun: „vom fi pentru totdeauna cu Domnul” și că „noi ar trebui să se mângâie unii pe alții cu aceste cuvinte. ”

Credincioșii evrei folosesc ilustrația ceremoniei căsătoriei evreiești așa cum a fost în timpul lui Hristos pentru a ilustra acest punct de vedere. Unii susțin că Isus nu l-a folosit niciodată și totuși a făcut-o. El a folosit obiceiurile căsătoriei de mai multe ori pentru a descrie sau explica evenimentele din jurul celei de-a doua Sale veniri. Personajele sunt: ​​Mireasa este biserica; mirele este Hristos; Tatăl Mirelui este Dumnezeu Tatăl.

Evenimentele de bază sunt:

1). Logodna: Mirii beau împreună o ceașcă de vin și promit că nu vor mai bea din fructul viței până nu se va întâmpla nunta propriu-zisă. Isus a folosit cuvintele pe care le va folosi mirele atunci când a spus în Matei 26:29 „Dar vă spun, nu voi bea din rodul viței de acum înainte până în ziua în care o voi bea nouă cu voi în Împărăția Tatălui Meu. . ” Când mireasa bea din ceașca de vin și prețul miresei este plătit de mire, este o imagine a plății făcute pentru noi pentru păcatele noastre și acceptarea noastră pe Isus ca Mântuitorul nostru. Noi suntem mireasa.

2). Mirele pleacă să-și construiască o casă pentru mireasa sa. În Ioan 14 Isus merge în ceruri pentru a ne pregăti o casă. Ioan 14: 1-3 spune: „Să nu vă tulburați inima; crede în Dumnezeu, crede și în Mine. În casa Tatălui Meu sunt multe locuințe; dacă nu ar fi așa, ți-aș fi spus; căci mă duc să-ți pregătesc un loc. Dacă mă duc și îți pregătesc un loc, voi veni din nou și te voi primi la Mine, ca acolo unde sunt, să fii și tu acolo ”(răpirea).

3). Tatăl decide când se va întoarce mirele după mireasă. Matei 24:36 spune: „Dar nimeni nu știe despre ziua și ceasul acela, nici măcar îngerii cerului, nici Fiul, ci Tatăl singur”. Tatăl singur știe când Isus se va întoarce.

4). Mirele vine în mod neașteptat pentru mireasa Sa, care așteaptă, de multe ori un an, ca El să se întoarcă. Isus răpește biserica (I Tesaloniceni 4: 13-18).

5). Mireasa este claustrată timp de o săptămână în camera pregătită pentru ea în casa Tatălui. Biserica este în cer timp de șapte ani în timpul necazului. Citiți Isaia 26: 19-21.

6). Cina de căsătorie are loc în casa Părinților la sfârșitul celebrării căsătoriei (Apocalipsa 19: 7-9). După cina de căsătorie, mireasa iese și este prezentată tuturor. Isus se întoarce pe pământ împreună cu mireasa Sa (biserica) și sfinții și îngerii Vechiului Testament pentru a-și supune dușmanii (Apocalipsa 19: 11-21).

Da, Isus a folosit obiceiurile nunții din ziua Sa pentru a ilustra evenimentele din zilele trecute. Scriptura se referă la biserică drept mireasa lui Hristos și Isus spune că El ne va pregăti o casă. Isus vorbește și despre întoarcerea pentru biserica Sa și că noi trebuie să fim pregătiți pentru întoarcerea Sa (Matei 25: 1-13). După cum am spus, El spune și că numai Tatăl știe când se va întoarce.

Nu există nicio referință din Noul Testament la izolarea miresei de șapte zile, totuși există o referință din Vechiul Testament - o profeție care este paralelă cu învierea celor care mor și apoi trebuie să „meargă în camerele sau camerele lor până când mânia lui Dumnezeu este completă . ” Citiți Isaia 26: 19-26, care se pare că ar putea fi vorba despre răpirea bisericii înainte de necaz. După aceasta aveți cina de căsătorie și apoi sfinții, răscumpărații și miriadele de îngeri care vin „din cer” pentru a-i învinge pe dușmanii lui Isus (Apocalipsa 19: 11-22) și pentru a domni și a domni pe pământ (Apocalipsa 20: 1-6 ).

Oricum ar fi, singura modalitate de a evita mânia lui Dumnezeu este să crezi în Isus. (Vezi Ioan 3: 14-18 și 36. Versetul 36 spune: „Cine crede în Fiul are viață veșnică și cel care nu crede în Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui.”) credeți că Isus a plătit pedeapsa, datoria și pedeapsa păcatului nostru, murind pe cruce. I Corinteni 15: 1-4 spune: „Eu vestesc Evanghelia… prin care și tu ești mântuit… Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor și că El a fost îngropat și că El a fost înviat în a treia zi, după Scripturi. ” Matei 26:28 spune: „Acesta este sângele Meu ... care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor”. I Petru 2:24 spune: „Cine a purtat Sinele Lui păcatele noastre în trupul Său de pe cruce”. (Citește Isaia 53: 1-12.) Ioan 20:31 spune: „Dar acestea sunt scrise, ca să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu; și că a crede că ați putea avea viață prin numele Lui. ”

Dacă vii la Isus, El nu te va întoarce. Ioan 6:37 spune: „Tot ceea ce îmi dă Tatăl, va veni la Mine și pe cel ce vine la Mine, cu siguranță nu-l voi izgoni”. Versetele 39 și 40 spun: „Aceasta este voința Aceluia care M-a trimis, ca din tot ce mi-a dat El să nu pierd nimic, ci să-l ridic în ultima zi. Căci aceasta este voința Tatălui: ca oricine Îl privește pe Fiul și crede în El să aibă viața veșnică, iar eu însumi îl voi învia în ultima zi. ” Citește și Ioan 10: 28 și 29, care spune: „Le dau viață veșnică și nu vor pieri NICIODATĂ și nici nu le va smulge nimeni din mâna Mea ...” Citește și Romani 8:35 care spune: „Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu, va fi necazul sau necazul ... ”Și versetele 38 și 39 spun:„ că nici moartea, nici viața, nici îngerii ... nici lucrurile viitoare ... nu ne vor putea separa de dragostea lui Dumnezeu ”. (Vezi și I Ioan 5:13)

Dar Dumnezeu spune în Evrei 2: 3: „Cum putem scăpa dacă neglijăm mântuirea atât de mare”. 2 Timotei 1:12 spune: „Sunt convins că El este capabil să păstreze ceea ce i-am încredințat Lui în ziua aceea”.

Trebuie să citiți și să înțelegeți cu atenție mai multe Scripturi pentru a obține răspunsul la această întrebare. Ei sunt: ​​I Tesaloniceni 5: 1-11; 2 Tesaloniceni capitolul 2 și Apocalipsa capitolul 7. În primul și al doilea Tesaloniceni Pavel le scrie credincioșilor (cei care l-au primit pe Isus ca Mântuitor al lor) pentru a-i mângâia și a-i asigura că nu se află în necaz și că nu au fost lăsați în urmă după Răpirea, pentru că I Tesaloniceni 5: 9 și 10 ne spune că suntem sortiți să fim mântuiți și să trăim cu El și NU am fost destinați mâniei lui Dumnezeu. În 2 Tesaloniceni 2: 1-17 el le spune că nu vor fi „lăsați în urmă” și că Anti-Hristos, care se va face conducător mondial și va încheia un tratat cu Israel, nu a fost dezvăluit încă. Tratatul său cu Israel indică începutul necazului („ziua Domnului”). Acest pasaj oferă un avertisment care ne spune că Isus va veni brusc și în mod neașteptat și va răpi copiii Săi - credincioșii. Cei care au auzit Evanghelia și „au refuzat să iubească adevărul”, cei care îl resping pe Isus, „pentru a fi mântuiți”, vor fi înșelați de Satana în timpul necazului (versetele 10 și 11) și „Dumnezeu le va trimite o amăgire puternică, pentru ca ei să creadă ce este fals, pentru ca toți cine să fie condamnați nu credea adevărul dar a avut plăcere în nedreptate ”(a continuat să se bucure de plăcerile păcatului). Așadar, nu credeți că puteți amâna să-l acceptați pe Isus și să o faceți în timpul necazului.

Apocalipsa ne oferă câteva versete care par să indice că o mulțime de oameni vor fi mântuiți în timpul necazului, deoarece vor fi în cer bucurându-se înaintea tronului lui Dumnezeu, unii din fiecare trib, limbă, popor și națiune. Nu spune exact cine sunt; poate sunt oameni care nu mai auziseră niciodată Evanghelia. Avem o viziune mai clară despre cine nu sunt: ​​cei care L-au respins și cei care iau semnul fiarei. Mulți, dacă nu majoritatea sfinților necazului vor fi martirizați.

Iată o listă de versete din Apocalipsa care indică faptul că oamenii vor fi salvați în acel timp:

Apocalipsa 7: 14

„Aceștia au ieșit din necazul cel mare; și-au spălat hainele și le-au făcut albe în sângele Mielului ”.

Apocalipsa 20: 4

Și am văzut sufletele celor care fuseseră decapitați din cauza mărturiei lor despre Isus și din cauza cuvântului lui Dumnezeu și a celor care nu se închinaseră fiarei sau chipul său; și nu primiseră semnul pe frunte și pe mâna lor și au prins viață și au domnit cu Hristos o mie de ani.

Apocalipsa 14: 13

Apoi am auzit o voce din cer spunând: „Scrie acest lucru: Fericiți morții care mor în Domnul de acum înainte”.

„Da”, spune Duhul, „ei se vor odihni de la munca lor, pentru că faptele lor îi vor urma”.

Motivul pentru aceasta este că ei au refuzat să-l urmeze pe Anti-Hristos și au refuzat să-i ia amprenta. Revelația arată foarte clar că Oricine primește semnul sau numărul fiarei în frunte sau în mână va fi aruncat în lacul de foc la judecata finală, împreună cu fiara și profetul fals și, în cele din urmă, Satana însuși. Apocalipsa 14: 9-11 spune: „Apoi, un alt înger, al treilea, i-a urmat, spunând cu glas tare:„ Dacă cineva se închină fiarei și chipul său și primește un semn pe frunte sau pe mână, tot el va bea din vinul mâniei lui Dumnezeu, care se amestecă în toată puterea în paharul mâniei sale; și va fi chinuit cu foc și pucioasă în prezența sfinților îngeri și în prezența Mielului. Și fumul chinului lor crește în vecii vecilor; nu au odihnă zi și noapte, cei care se închină fiarei și chipului ei și oricine primește semnul numelui său. ' ”(Vezi și Apocalipsa 15: 2; 16: 2; 18:20 și 20: 11-15.) Ele nu pot fi niciodată salvate. Acesta este singurul lucru, adică luarea semnului fiarei în timpul necazului, care te va feri de mântuire și mântuire.

Există două momente în care Dumnezeu folosește expresia „din fiecare limbă, trib, popor și națiune” pentru a se referi la oamenii mântuiți: Apocalipsa 5: 8 și 9 și Apocalipsa capitolul 7. Apocalipsa 5: 8 și 9 vorbește despre epoca noastră actuală și despre predicarea Evangheliei și promisiunea că unii din fiecare dintre aceste grupuri etnice vor fi mântuiți și se vor închina lui Dumnezeu în ceruri. Aceștia sunt sfinții mântuiți înainte de necaz. (Vezi Matei 24:14; Marcu 13:10; Luca 24:47 și Apocalipsa 1: 4-6.) În Apocalipsa capitolul 7 Dumnezeu vorbește despre sfinții din fiecare „limbă, trib, popor și națiune” care sunt mântuiți „din ”, Adică în timpul necazului. Apocalipsa 14: 6 vorbește despre un înger care propovăduiește Evanghelia. Imaginea martirilor prezentată în Apocalipsa 20: 4 arată clar că o mulțime este salvată în timpul necazului.

Dacă ești credincios, I Tesaloniceni 5: 8-11 spune să fii mângâiat, să speri în mântuirea făgăduită de Dumnezeu și să nu fii zguduit. Acum cuvântul „speranță” din Scriptură nu înseamnă ceea ce face în engleză, ci în „sper să se întâmple ceva”. Al nostru SPERANŢĂ în Scriptură este un „lucru sigur, ceva ce spune și promite Dumnezeu va avea loc. Aceste promisiuni sunt rostite de Dumnezeul credincios care nu poate minți. Tit 1: 2 spune: „În speranța vieții veșnice, pe care Dumnezeu, care nu poate minți, a promis înainte să înceapă veacurile timpului. ” Versetul 9 din I Tesaloniceni 5 promite că credincioșii vor „trăi împreună cu El pentru totdeauna” și, așa cum am văzut, versetul 9 spune că „nu suntem numiți pentru mânie, ci pentru a obține mântuirea de către Domnul nostru Iisus Hristos”. Credem, la fel ca majoritatea creștinilor evanghelici, că Răpirea precede Necazul bazat pe 2 Tesaloniceni 2: 1 și 2, care spune că vom fi s-au adunat pentru El și pentru mine Tesaloniceni 5: 9, care spune: „Nu suntem numiți mâniei”.

Dacă nu sunteți credincios și îl respingeți pe Isus, astfel încât să puteți continua în păcat, fiți avertizați, nu veți avea oa doua șansă în necaz. Vei fi înșelat de Satan. Vei fi pierdut pentru totdeauna. „Speranța noastră sigură” se află în Evanghelie. Citiți Ioan 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Petru 2:24 și I Corinteni 15: 1-4, care dau Evanghelia lui Hristos și cred. Primeste-L. Ioan 1: 12 și 13 spune: „Totuși, tuturor celor care L-au primit, celor care au crezut în numele Său, El le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu - copii născuți nu din descendență naturală, nici din decizia umană, nici din voința unui soț, ci născut din Dumnezeu ". Puteți citi mai multe despre acest lucru pe acest site la „Cum să fiți salvați” sau să puneți mai multe întrebări. Cel mai important lucru este să crezi. Nu așteptați; nu întârzia - pentru că Isus se va întoarce brusc și neașteptat și vei fi pierdut pentru totdeauna.

Dacă credeți, fiți „mângâiați” și „stați tare” (I Tesaloniceni 4:18 și 5:23 și 2 Tesaloniceni capitolul 2) și nu vă temeți. I Corinteni 15:58 spune: „Prin urmare, frații mei iubiți, fiți statornici, inamovibili, abundenți mereu în lucrarea Domnului, știind că munca voastră nu este în zadar în Domnul”.