Pornografia este o dependență deosebit de dificil de depășit. Primul pas în a învingi să fii înrobit pentru un anumit păcat este să-L cunoști pe Dumnezeu și să ai puterea Duhului Sfânt la lucru în viața ta.

Din acest motiv, permiteți-mi să trec prin planul mântuirii. Trebuie să recunoașteți că ați păcătuit împotriva lui Dumnezeu.

Romani 3: 23 spune, "pentru că toți au păcătuit și nu se încadrează în slava lui Dumnezeu".

Trebuie să credeți Evanghelia așa cum este dată în I Corinteni 15: 3 și 4, „că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor, că a fost îngropat, că a fost înviat în a treia zi conform Scripturilor”.

Și, în cele din urmă, trebuie să-I ceri lui Dumnezeu să te ierte și să-I ceri lui Hristos să vină în viața ta. Scripturile folosesc multe versete pentru a exprima acest concept. Unul dintre cele mai simple este Romani 10:13, „căci„ oricine va chema numele Domnului va fi mântuit ”. Dacă ați făcut cu sinceritate aceste trei lucruri, sunteți un copil al lui Dumnezeu. Următorul pas în găsirea victoriei este să știi și să crezi ce a făcut Dumnezeu pentru tine când l-ai acceptat pe Hristos ca Mântuitorul tău.

Ai fost sclavul păcatului. Romani 6: 17b spune: „Ați fost sclavi ai păcatului”. Isus a spus în Ioan 8: 34b: „Oricine păcătuiește este rob al păcatului”. Dar vestea bună este că El a spus și în Ioan 8: 31 și 32: „Evreilor care l-au crezut, Isus le-a spus:„ Dacă țineți învățătura mea, sunteți cu adevărat ucenicii mei. Atunci veți cunoaște adevărul și adevărul vă va elibera. ”El adaugă în versetul 36:„ Deci, dacă Fiul te eliberează, vei fi într-adevăr liber ”.

2 Petru 1: 3 și 4 spune: „Puterea Lui divină ne-a dat tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie prin cunoașterea noastră a celui care ne-a chemat prin propria Sa slavă și bunătate.

Prin acestea, El ne-a dat promisiunile Sale foarte mari și prețioase, pentru ca prin ele să puteți participa la natura divină și să scăpați de corupția din lume cauzată de dorințele rele. "Dumnezeu ne-a dat tot ce avem nevoie pentru a fi evlavioși, dar vine prin cunoștințele noastre despre El și înțelegerea noastră cu privire la promisiunile Sale foarte mari și prețioase.

Mai întâi trebuie să știm ce a făcut Dumnezeu. În capitolul 5 din Romani aflăm că ceea ce a făcut Adam atunci când a păcătuit în mod deliberat împotriva lui Dumnezeu a afectat toți descendenții lui, fiecare ființă umană. Din cauza lui Adam, toți sîntem născuți cu o natură păcătoasă.

Dar în Romani 5: 10 învățăm: "Căci dacă, atunci când eram dușmani ai lui Dumnezeu, am fost împăcați cu el prin moartea Fiului Său, cu cât mai mult, după ce am fost împăcați, vom fi mântuiți prin viața Lui!"

Iertarea păcatelor vine din ceea ce a făcut Isus pentru noi pe cruce, puterea de a învinge păcatul vine prin faptul că Isus trăiește viața Lui prin noi prin puterea Duhului Sfânt.

Galateni 2: 20 spune: "Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc, dar Hristos trăiește în mine.

Viața pe care o trăiesc în trup, trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care ma iubit și Sa dat pe Sine însuși pentru mine. "Pavel spune în Romani 5: 10 că ceea ce Dumnezeu a făcut pentru noi, care ne salvează de puterea păcatului este chiar mai mare decât ceea ce a făcut El pentru noi în a ne împăca cu El însuși.

Observați expresia „mult mai mult” din Romani 5: 9, 10, 15 și 17. Pavel o exprimă astfel în Romani 6: 6 (folosesc traducerea în marginea NIV și NASB), „Căci știm că sinele nostru vechi a fost răstignit împreună cu el pentru ca trupul păcatului să devină neputincios, ca să nu mai fim robi ai păcatului ”.

I John 1: 8 spune: "Dacă pretindem că suntem fără păcat, ne înșelăm pe noi înșiși și adevărul nu este în noi." Punând cele două versuri împreună, natura păcatului este încă acolo, dar puterea de a ne controla a fost spartă .

În al doilea rând, trebuie să credem ceea ce spune Dumnezeu despre puterea păcatului care este ruptă în viața noastră. Romani 6: 11 spune: "În același fel, vă considerați morți față de păcat, dar vii în Dumnezeu în Hristos Isus." Un om care era sclav și care a fost eliberat, dacă nu știe că a fost eliberat, va asculta inca vechiul maestru si in toate scopurile practice va fi inca sclav.

În al treilea rând, trebuie să recunoaștem că puterea de a trăi în victorie nu vine prin hotărâre sau prin voință, ci prin puterea Duhului Sfânt care trăiește în noi odată ce am fost mântuiți. Galateni 5: 16 și 17 spune: „Așa spun, trăiește prin Duhul și nu vei satisface dorințele naturii păcătoase.

Căci natura păcătoasă dorește ceea ce este contrar Duhului și Duhul ce este contrar naturii păcătoase.

Ele sunt în conflict unul cu celălalt, astfel încât să nu faceți ce vreți. "

Observați versetul 17 nu spune că Duhul nu poate face ceea ce vrea sau că natura păcătoasă nu poate face ceea ce vrea, spune, "că nu faceți ce vreți".

Dumnezeu este infinit mai puternic decât orice obicei sau dependență păcătoasă. Dar Dumnezeu nu te va forța să asculți de El. Puteți alege să vă predați voința Duhului Sfânt și să-L dați control complet asupra vieții voastre, sau să alegeți și să alegeți păcatele pe care doriți să le luptați și să le înfruntați pe cont propriu și să le pierdeți. Dumnezeu nu are nici o obligație să te ajute să lupți cu un păcat dacă încă mai păstrezi alte păcate. Fraza "nu veți satisface dorințele naturii păcătoase" se aplică unei dependențe de pornografie?

Da, da. În Galateni 5: 19-21 Paul afișează faptele naturii păcătoase. Primele trei sunt "imoralitatea sexuală, impuritatea și deznădejdea". "Imoralitatea sexuală" este orice act sexual între alte persoane decât un act sexual între un bărbat și o femeie care sunt căsătorite unul cu celălalt. De asemenea, include bestialitatea.

"Impuritatea" înseamnă literalmente necurăția.

"Dirty-minded" este o expresie modernă, care înseamnă același lucru.

"Debauchery" este un comportament sexual rușinos, o absență totală de restrângere în căutarea satisfacției sexuale.

Din nou, Galateni 5: 16 și 17 spune: „trăiește prin Duhul”.

Trebuie să fie un mod de viață, nu doar să-L rogi pe Dumnezeu să te ajute cu această problemă. Romani 6: 12 spune: "De aceea, nu permiteți păcatul să domnească în trupul vostru mort, ca să vă supuneți dorințelor lui rele".

Dacă nu alegi să dai Duhului Sfânt controlul asupra vieții tale, alegi să lăsăm păcatul să te controleze.

Romani 6: 13 pune conceptul de a trăi prin Duhul Sfânt în acest fel: "Nu oferi părților trupului tău să păcătuiască ca instrumente ale răutății, ci mai degrabă să te oferi lui Dumnezeu, ca aceia care au fost aduși de la moarte la viață ; și să-i oferiți părțile corpului vostru drept instrumente ale neprihănirii. "

În al patrulea rând, trebuie să recunoaștem diferența dintre a trăi sub lege și a trăi sub har.

Romani 6: 14 spune: "Căci păcatul nu va fi stăpânul vostru, pentru că nu sunteți sub lege, ci sub har."
Conceptul de a trăi sub lege este relativ simplu: dacă păstrez toate regulile lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu va fi fericit cu mine și să mă accepte.

Aceasta nu este modul în care o persoană este salvată. Noi suntem mântuiți prin har prin credință.

Coloseni 2: 6 spune: "Atunci, așa cum ați primit pe Isus Hristos ca Domn, continuați să trăiți în El".

Așa cum nu am putut să păstrăm regulile lui Dumnezeu suficient de bine pentru aL accepta pe noi, așa că nu putem să păstrăm regulile lui Dumnezeu suficient de bine după ce suntem mântuiți pentru al face să fie fericiți cu noi pe această bază.

Pentru a ne mântui, l-am rugat pe Dumnezeu să facă ceva pentru noi pe care nu l-am putea face pe baza a ceea ce a făcut Isus pe cruce pentru noi; pentru a găsi victoria asupra păcatului, cerem Duhului Sfânt să facă ceva pentru noi, că nu putem să ne facem noi, să ne înfrângem obiceiurile și dependențele păcătoase, știind că suntem acceptați de Dumnezeu în ciuda eșecurilor noastre.

Romani 8: 3 și 4 o exprimă astfel: „Căci ceea ce legea a fost neputincios să facă, deoarece a fost slăbit de natura păcătoasă, Dumnezeu a făcut-o, trimițându-și propriul Fiu, asemănător omului păcătoș, ca ofrandă pentru păcat.

A condamnat astfel păcatul în omul păcătos, pentru ca cerințele drepte ale legii să fie pe deplin întâlnite în noi, care nu trăiesc după natura păcătoasă, ci după Duhul Sfânt ".

Dacă sunteți cu adevărat serioși în ceea ce privește găsirea victoriei, iată câteva sugestii practice: În primul rând, petreceți timpul în citirea și meditația asupra Cuvântului lui Dumnezeu în fiecare zi.

Psalmul 119: 11 spune: "Am ascuns cuvântul tău în inima mea, ca să nu pot păcătui împotriva ta."

În al doilea rând, petrece timpul rugându-se în fiecare zi. Rugați-vă vorbind cu Dumnezeu și ascultându-l pe Dumnezeu vorbind cu voi. Dacă vei trăi în Duhul, vei avea nevoie să-i auzi clar glasul.

În al treilea rând, faceți prieteni buni creștini care vă vor încuraja să mergeți cu Dumnezeu.

Hebrews 3: 13 spune: "Însă încurajați-vă unii pe alții zilnic, atâta timp cât se cheamă astăzi, pentru ca niciunul din voi să nu fie împietrit de înșelăciunea păcatului".

În al patrulea rând, găsiți o biserică bună și un mic grup de studii biblice dacă puteți și puteți participa în mod regulat.

Hebrews 10: 25 spune: "Să nu renunțăm la întâlnire, așa cum unii au obiceiul de a face, dar să ne încurajăm unii pe alții - și cu atât mai mult când vedeți apropierea zilei".

Există încă două lucruri pe care le-aș sugera pentru oricine se luptă cu o problemă deosebit de dificilă a păcatului ca o dependență pornografică.

James 5: 16 spune: "Prin urmare, mărturisiți păcatele unii altora și rugați-vă unul pentru celălalt, ca să puteți fi vindecați. Rugăciunea unui om neprihănit este puternică și eficientă. "

Acest pasaj nu înseamnă să vorbești despre păcatele tale într-o întâlnire a bisericii publice, deși ar putea fi potrivită într-o întâlnire mică pentru oameni care se luptă cu aceeași problemă, dar se pare că înseamnă să găsești un om în care poți să ai încredere totală și să-i dai permisiunea vă întreb cel puțin săptămânal cum faceți acest lucru în lupta împotriva pornografiei.

Știind că nu numai că trebuie să-ți mărturisești păcatul față de Dumnezeu, ci și unui om în care ai încredere și admirați poate fi un puternic descurajator.

Celălalt lucru pe care l-aș sugera pentru oricine se luptă cu o problemă deosebit de dificilă a păcatului se găsește în Romans 13: 12b (NASB), "nu face nici o dispoziție pentru carnea cu privire la poftele ei".

Un bărbat care încearcă să renunțe la fumat ar fi extrem de proastă să-și păstreze o sursă de țigări preferate în casă.

Un bărbat care se luptă cu o dependență de alcool trebuie să evite barurile și locurile unde se servește alcoolul. Nu spui unde vezi pornografia, dar trebuie să-ți tăiești absolut accesul la el.

Dacă sunt reviste, arde-le. Dacă e ceva ce te uiți la televizor, scapă de televizor.
Dacă îl urmăriți pe computer, scapa de computer sau cel puțin orice pornografie stocată în el și scapă de accesul la internet. La fel ca un bărbat cu o dorință pentru o țigară de la 3, probabil că nu mă voi ridica, nu mă voi îmbrăca și voi ieși să cumpăr una, ceea ce face extrem de greu pentru a vedea că pornografia va face mai puțin probabil să nu reușiți.

Dacă nu vă eliminați accesul, nu sunteți foarte serios să renunțați.

Ce se întâmplă dacă faci alunecare și vezi pornografie din nou? Acceptă imediat toată responsabilitatea pentru ceea ce ai făcut și mărturisește-o imediat lui Dumnezeu.

I John 1: 9 spune: "Dacă mărturisim păcatele noastre, el este credincios și drept și ne va ierta păcatele și ne va curăți de orice nelegiuire".

Când mărturisim păcatul, nu numai că Dumnezeu ne iartă, ci promite să ne curățească. Mărturisiți mereu orice păcat imediat. Pornografia este o dependență foarte puternică. Măsurile cu miez nu vor funcționa.

Dar Dumnezeu este infinit de puternic și dacă știți și credeți ceea ce El a făcut pentru voi, acceptați întreaga responsabilitate pentru acțiunile voastre, să vă bazați pe Duhul Sfânt și nu pe puterea voastră și să urmați sugestiile practice pe care le-am făcut, victoria este cu siguranță posibilă.

Dacă victoria asupra păcatului este un pas mare în plimbarea noastră cu Domnul, am putea spune că biruința asupra ispitei o ia cu un pas mai aproape: cea a victoriei înainte de a păcătui.

În primul rând, permiteți-mi să spun acest lucru: un gând care intră în mintea voastră nu este în sine păcat.
Ea devine păcat atunci când o iei în considerare, distrează gândul și acționează asupra lui.
Așa cum am discutat în întrebarea despre victoria asupra păcatului, noi, ca și credincioși în Hristos, ni sa dat putere de biruință asupra păcatului.

De asemenea, avem puterea de a rezista tentației: puterea de a fugi de păcat. Citiți I John 2: 14-17.
Ispita poate veni din mai multe locuri:
1) Satana sau demonii lui ne pot ispiti,
2) alți oameni ne pot atrage în păcat și, așa cum spune Scriptura în Iacov 1: 14 și 15, putem fi 3) atrași de propriile pofte (dorințe) și ademeniți.

Citiți următoarele Scripturi despre ispită:
Genesis 3: 1-15; I Ioan 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinteni 10: 13; Matthew 6: 13 și 26: 41.

James 1: 13 ne spune un fapt important.
El spune: "Nimeni să nu spună când este ispitit" Sunt tentat de Dumnezeu ", pentru că Dumnezeu nu poate fi ispitit și El însuși nu ispitește pe nimeni." Dumnezeu nu ne ispitește, ci ne permite să fim ispitiți.

Tentația vine de la Satana, de la alții sau de la noi înșine, nu de la Dumnezeu.
Sfârșitul lui James 2: 14 spune că atunci când suntem ispitiți și păcătuți, rezultatul este moartea; despărțirea de Dumnezeu și eventuala moarte fizică,

I John 2: 16 ne spune că există trei mari domenii ale ispitei:

1) poftele cărnii: acțiuni greșite sau lucruri care satisfac dorințele noastre fizice;
2) poftele ochilor, lucruri care privesc atrăgătoare, lucruri greșite care ne apelează la noi și ne duc departe de Dumnezeu, dorind lucruri care nu sunt ale noastre să aibă și
3) mândria vieții, moduri greșite de a ne înălța pe noi înșine sau mândria noastră arogantă.

Să ne uităm la Genesis 3: 1-15 și la ispita lui Isus în Matei 4.
Ambele pasaje ale Scripturii ne învață la ce să căutăm când suntem ispitiți și cum să depășim acele ispite.

Citește Genesis 3: 1-15 Satana a ispitit-o pe Eva, ca să-l poată îndepărta de Dumnezeu în păcat.

Era tentată în toate aceste domenii:
A văzut fructul ca ceva atrăgător pentru ochii ei, ceva pentru a-și satisface foamea și Satana a spus că o va face ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul.
În loc să asculte și să se încreadă în Dumnezeu și să se întoarcă la Dumnezeu pentru ajutor, greseala ei era să asculte insinuările lui Satana, minciunile și sugestiile subtile că Dumnezeu păstra "ceva bun" de la ea.

Satan ia îndemnat de asemenea să interogheze ce a spus Dumnezeu.
- A spus într-adevăr Dumnezeu? Întrebă el.
Ispășile lui Satana sunt înșelătoare și el a gresit cuvintele lui Dumnezeu.
Întrebările lui Satana o fac să nu aibă încredere în dragostea lui Dumnezeu și în caracterul Său.
"Nu vei muri", a mințit el; "Dumnezeu știe că ochii tăi vor fi deschiși" și "vei fi ca Dumnezeu", atrăgând ego-ul ei.

În loc să fie recunoscător pentru tot ce ia dat Dumnezeu, ea a luat singurul lucru pe care Dumnezeu la interzis și "la dat și soțului ei".
Lecția de aici este să asculți și să ai încredere în Dumnezeu.
Dumnezeu nu păstrează lucrurile de la noi care sunt bune pentru noi.
Păcatul care a rezultat a condus la moarte (care trebuie înțeles ca separare de Dumnezeu) și eventuala moarte fizică. În acel moment au început să moară fizic.

Știind că dăruirea spre ispită duce în jos acest drum, făcându-ne să pierdem părtășia cu Dumnezeu și să ducem și la vinovăție (Citiți 1 John 1) ar trebui să ne ajute să spunem nu.
Adam și Eva nu păreau să înțeleagă tactica lui Satan. Avem exemplul lor și ar trebui să învățăm de la ei. Satan folosește aceleași trucuri pentru noi. El se află în jurul lui Dumnezeu. El îl portreteze pe Dumnezeu ca pe o înșelătoare, pe un mincinos și nemulțumit.
Trebuie să avem încredere în dragostea lui Dumnezeu și să nu spunem minciunilor lui Satan.
Rezistând lui Satana și ispitei se face în mare parte ca un act de credință în Dumnezeu.
Trebuie să știm că această înșelăciune este trucul lui Satan și că el este mincinosul.
John 8: 44 spune că Satana "este un mincinos și tatăl minciunii".
Cuvântul lui Dumnezeu spune: "Nu va nimici nimic bun de la cei ce umblă fără prihană".
Filipeni 2: 9 și 10 spune „nu vă îngrijorați de nimic .. căci El are grijă de voi”.
Fiți vigilenți de orice lucru care adaugă, scade sau denaturează Cuvântul lui Dumnezeu.
Orice lucru care pune întrebări sau schimbă Scripturile sau personajul lui Dumnezeu are ștampila lui Satan pe ea.
Pentru a cunoaște aceste lucruri, trebuie să cunoaștem și să înțelegem Scriptura.
Dacă nu știți adevărul, este ușor să fii înșelat și înșelat.
A fost înțeles cuvântul operativ aici.
Cred că cunoașterea și folosirea corectă a Scripturii este cea mai valoroasă armă pe care Dumnezeu ne-a dat-o să o folosim pentru a rezista ispitei.

Intră în aproape fiecare aspect al evitării minciunilor lui Satana.
Cel mai bun exemplu este Domnul Isus Însuși. (Citește Matei 4: 1-12.) Tentația lui Hristos a fost legată de relația Sa cu Tatăl Său și cu voința Tatălui pentru El.

Satana a folosit nevoile lui Isus când l-au ispitit.
Isus a fost ispitit să-și satisfacă dorințele și mândria, în loc să facă voia lui Dumnezeu.
Când citim în I Ioan, El a fost ispitit și cu pofta ochilor, cu pofta cărnii și cu mândria vieții.

Isus este ispitit după patruzeci de zile de post. Este obosit și înfometat.
Suntem adesea ispitiți când suntem obosiți sau slabi și tentațiile noastre sunt adesea legate de relația noastră cu Dumnezeu.
Să ne uităm la exemplul lui Isus. Isus a spus că a venit să facă voia Tatălui, că El și Tatăl au fost unul. El știa de ce a fost trimis pe pământ. (Citiți capitolul Philippines 2.

Isus a ajuns să fie ca noi și să fim Mântuitorul nostru.
Filipeni 2: 5-8 spune: "Atitudinea voastră ar trebui să fie aceeași cu aceea a lui Hristos Isus: Cine, fiind în natură Dumnezeu, nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu ceva care să fie înțeles, ci nu a făcut nimic în sine, un slujitor, fiind făcut în asemănarea omenească.

Și fiind găsit în aparență ca un om, sa smerit și sa supus la moarte - chiar și moartea pe cruce. "Satan la îndemnat pe Isus să-i urmeze sugestiile și dorințele, mai degrabă decât pe cel al lui Dumnezeu.

(El a încercat să-l facă pe Isus să îndeplinească o nevoie legitimă, făcând ceea ce a spus în loc să aștepte ca Dumnezeu să-și satisfacă nevoia, urmând astfel mai degrabă pe Satana decât pe Dumnezeu.

Aceste ispitiri aveau să facă lucrurile pe calea lui Satana, mai degrabă decât pe cele ale lui Dumnezeu.
Dacă urmăm minciunile și sugestiile lui Satan, noi nu mai urmăm pe Dumnezeu și îl urmăm pe Satana.
E unul sau altul. Apoi intrăm într-o spirală descendentă a păcatului și a morții.
În primul rând, Satana la ispitit să demonstreze (dovedesc) puterea și divinitatea Lui.
El a spus, din moment ce vă este foame, utilizați puterea voastră pentru a vă satisface foamea.
Isus a fost ispitit, astfel încât El ar putea fi mijlocitorul nostru perfect și mijlocir.
Dumnezeu permite Satanei să ne testeze pentru a ne ajuta să devenim maturi.
Scriptura spune în Evrei 5: 8 că Hristos a învățat ascultarea "de ceea ce a suferit".
Diavolul nume înseamnă defăimător și diavolul este subtil.
Isus se opune trucului subtil al lui Satana de a-și face slujba prin folosirea Scripturii.
El a spus: "Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu".
(Deuteronomul 8: 3) Isus o aduce înapoi la subiect, făcând voia lui Dumnezeu, punând acest lucru deasupra nevoilor Sale.

Am găsit comentariile biblice ale lui Wycliffe foarte utile pe pagina 935 care a comentat capitolul 4 despre Matei: "Isus a refuzat să facă un miracol pentru a evita suferința personală atunci când astfel de suferințe au făcut parte din voința lui Dumnezeu pentru El".

Comentariul a subliniat Scriptura care a spus că Isus a fost "dus de Duhul" spre pustie în scopul specific de a permite lui Isus să fie testat ".
Isus a avut succes deoarece știa, El a înțeles și a folosit Scriptura.
Dumnezeu ne dă Scriptura ca o armă pentru a ne apăra împotriva săgeților de foc ale lui Satan.
Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu; cu cât îl știm mai bine, cu atât mai bine suntem pregătiți să luptăm cu schemele lui Satana.

Diavolul îl ispitește pe Isus a doua oară.
Aici, Satana folosește de fapt Scriptura pentru a încerca să-L înșelă.
(Da, Satana cunoaște Scriptura și o folosește împotriva noastră, dar el îl calculează greșit și o folosește din context, adică nu pentru uzul propriu sau scop sau nu în modul în care era destinat.) 2 Timothy 2: 15 spune pentru a studia: "Învățați să vă arătați lui Dumnezeu aprobat, împărțind în mod corect cuvântul adevărului".
Traducerea NASB spune că "manipulează corect cuvintele adevărului".
Satan ia un verset din utilizarea sa (și lasă o parte din el) și îl ispitește pe Isus să înalțe și să-și arate Dumnezeirea și grija lui Dumnezeu față de El.

Cred că încerca să facă apel la mândrie aici.
Diavolul Îl duce la culmea templului și spune „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te, căci este scris:„ El va da îngerilor săi acuzații despre tine; iar pe mâinile lor te vor purta în sus. '”Iisus, înțelegând Scriptura și înșelăciunea lui Satana, a folosit din nou Scriptura pentru a-l învinge pe Satan spunând:„ Nu-l vei pune pe Domnul, Dumnezeul tău, la încercare ”.

Nu trebuie să fim prezumpți sau să încercăm pe Dumnezeu, așteptând pe Dumnezeu să protejeze comportamentul nebun.
Nu putem cita Scriptură doar la întâmplare, ci trebuie să o folosim corect și corect.
În a treia ispită, diavolul este îndrăzneț. Satana îi oferă Împărățiile lumii dacă Isus se va închina și se va închina lui. Mulți cred că semnificația acestei ispite este că Isus ar putea ocoli suferința crucii, care a fost voința Tatălui.

Isus știa că împărățiile vor fi ale Lui în cele din urmă. Isus folosește Scriptura din nou și spune: "Voi vă veți închina singur lui Dumnezeu și veți sluji numai lui." Amintiți-vă că capitolul XIVUMXI din Filipeni spune că Isus sa smerit "și sa supus crucii".

Îmi place ceea ce trebuie să spună Comentariul biblic Wycliffe despre răspunsul lui Isus: "Este scris, din nou, indicând totalitatea Scripturii ca ghid pentru conduită și bază pentru credință" (și pot adăuga, pentru victoria asupra ispitei) "Isus au respins cele mai puternice lovituri ale lui Satana, nu printr-un fulger din cer, ci prin Cuvântul scris al lui Dumnezeu, angajat în înțelepciunea Duhului Sfânt, un mijloc disponibil fiecărui creștin. "Cuvântul lui Dumnezeu spune în James 4: 7" diavolul și el va fugi de la tine. "

Adu-ți aminte, Isus știa Cuvântul și îl folosea în mod corect, corect și precis.
Trebuie să facem același lucru. Nu putem înțelege trucurile, schemele și minciunile lui Satan decât dacă știm și înțelegem adevărul și Isus a spus în John 17: 17 "Cuvântul tău este adevărul".

Alte pasaje care ne învață folosirea Scripturii în această zonă a ispitei sunt: ​​1). Hebrews 5: 14 care spune că trebuie să fim maturi și să fim "obișnuiți" cu Cuvântul, astfel încât simțurile noastre sunt instruite pentru a discerne binele și răul ".

2). Isus ia învățat pe ucenicii Săi că atunci când El i-ar fi lăsat Duhul va aduce toate lucrurile pe care le-a învățat la amintirile lor. El le-a învățat în Luca 21: 12-15 că nu trebuie să se îngrijoreze ce să spună atunci când este adus în fața acuzatorilor.

În același fel, cred, El ne face să ne amintim Cuvântul Lui când avem nevoie de el în lupta noastră împotriva Satanei și a urmașilor săi, dar mai întâi trebuie să o cunoaștem.

3). Psalmul 119: 11 spune: "Cuvântul Tău am ascuns în inima mea ca să nu păcătuiesc împotriva ta."
Împreună cu gândul anterior, lucrarea Duhului și a Cuvântului, amintirea amintită a Scripturii poate să ne avertizeze și să ne dea o armă atunci când suntem ispitiți.

Un alt aspect al importanței Scripturii este că ne învață niște acțiuni care trebuie luate pentru a ne ajuta să rezistăm tentației.

Una din aceste Scripturi este Ephesians 6: 10-15. Citiți acest pasaj.
Ea spune: "Puneți toată armătura lui Dumnezeu, ca să fiți capabili să vă opuneți răutăților diavolului, căci nu ne luptăm cu carnea și cu sângele, ci cu principatele, cu puterile, cu conducătorii întunericului această vârstă; împotriva găinilor duhovnicești ale răutății în locurile cerești. "

Traducerea NASB spune că "stați ferm împotriva schemelor diavolului."
NKJB spune: "Puneți pe armura completă a lui Dumnezeu ca să puteți rezista (să rezistați) schemelor lui Satana".

Ephesians 6 descrie piesele de armură după cum urmează: (Și ei sunt acolo pentru a ne ajuta să ne împotrivim tentației.)

1. "Vă încingeți cu adevărul." Aduceți-vă aminte că Isus a spus: "Cuvântul Tău este adevărul".

Se spune că "se încinge" - trebuie să ne legăm cu Cuvântul lui Dumnezeu, să vedem asemănarea cu ascunderea Cuvântului lui Dumnezeu în inimile noastre.

2. "Pune pe pieptarul neprihănirii.
Ne protejăm de acuzațiile și îndoielile lui Satana (asemănător cu el, care pune sub semnul întrebării divinitatea lui Isus).
Trebuie să avem neprihănirea lui Hristos, nu o formă a propriilor noastre fapte bune.
Romani 13: 14 spune: "Îl pui pe Hristos." Filipeni 3: 9 spune că "nu are propria mea neprihănire, ci neprihănirea care este prin credința în Hristos, ca să îl cunosc pe El și puterea învierii Lui și părtășia suferințelor Lui , fiind conform cu moartea Sa ".

Potrivit lui Romani 8: 1 "Acum nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus".
Galateni 3: 27 spune: "Suntem îmbrăcați în neprihănirea Lui".

3. Versetul 15 spune că "picioarele voastre se împacă cu pregătirea Evangheliei".
Când ne studiem pentru a ne pregăti să împărtășim Evanghelia cu alții, ne întărește și ne amintește de tot ceea ce Hristos a făcut pentru noi și ne încurajează pe măsură ce îl împărtășim și îl vedem pe Dumnezeu să o folosească în viețile altora care Îl cunosc pe măsură ce îl împărtășim .

4. Folosește Cuvântul lui Dumnezeu ca un scut pentru a te proteja de săgețile de foc ale lui Satan, de acuzațiile lui, la fel cum a făcut Isus.

5. Protejați mintea cu casca de mântuire.
Cunoașterea Cuvântului lui Dumnezeu ne asigură de mântuirea noastră și ne dă pace și credință în Dumnezeu.
Siguranța noastră în El ne întărește și ne ajută să ne bazăm pe El când suntem atacați și ispitiți.
Cu cât ne saturam mai mult cu Scriptura, cu atât devenim mai puternici.

6. Versetul 17 spune să folosească Scriptura ca o sabie pentru a lupta împotriva atacurilor lui Satana și a minciunilor Sale.
Cred că toate piesele de armură se referă la Scriptură fie ca un scut, fie ca o sabie pentru a ne apăra, rezistând lui Satan așa cum a făcut Isus; sau pentru că ne învață pe noi ca și în neprihănire sau mântuire, ceea ce ne face puternici.
Cred că, pe măsură ce folosim Scriptura cu exactitate, Dumnezeu ne dă și puterea și puterea Lui.
O poruncă finală în Efeseni spune să "adăugăm rugăciune" armurii noastre și să fim "vigilenți".
Dacă ne uităm și la "Rugăciunea Domnului" din Matei 6, vom vedea că Isus ne-a învățat ce este o rugăciune importantă de arme în a rezista ispitei.
Se spune că trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să nu "ne conducă în ispită" și ne va "elibera de rău".
(Câteva traduceri spun "eliberați-ne de cel rău").
Isus ne-a dat această rugăciune ca exemplul nostru de a ne ruga și de a ne ruga.
Aceste două fraze ne arată că rugăciunea pentru eliberare din ispită și cea rea ​​este foarte importantă și ar trebui să devină o parte a vieții noastre de rugăciune și a armamentului nostru împotriva schemelor lui Satana,

1) ne mențin departe de ispită și
2), care ne-a oferit când Satana ne ispitește.

El ne arată că avem nevoie de ajutorul și puterea lui Dumnezeu și că El este dispus și capabil să le dea.
În Matei 26: 41 Isus le-a spus discipolilor să se uite și să se roage pentru ca ei să nu intre în ispită.
2 Peter 2: 9 spune că "Domnul știe să salveze pe cei neprihăniți de ispite."
Rugați-vă ca Dumnezeu să salveze înainte și când sunteți ispitiți.
Cred că o mare parte dintre noi ne lipsesc de această parte vitală a rugăciunii Domnului.
I Corinteni 10: 13 spune că ispitele cu care ne confruntăm sunt comune tuturor și că Dumnezeu va face o cale de scăpare pentru noi. Trebuie să căutăm asta.

Hebrews 4: 15 spune că Isus a fost ispitit în toate punctele, așa cum suntem (adică pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții).

Din moment ce El se confruntă cu toate zonele de ispită, El este capabil să fie avocatul nostru, mediatorul și mijlocirea noastră.
Putem să venim la El ca Ajutorul nostru în toate zonele ispitei.
Dacă venim la El, El se mijlocește în numele nostru în fața Tatălui și ne dă puterea și ajutorul.
Efeseni 4: 27 spune că "nici nu dă loc diavolului", cu alte cuvinte, nu-i dă lui Satana ocazia de a te ispiti.

Aici din nou Scriptura este acolo pentru a ne ajuta prin a ne învăța principiile care trebuie urmate.
Una dintre aceste învățături este să fugi sau să eviți păcatele și să stai departe de oameni și de situații care ar putea duce la ispită și păcat. Atât Vechiul Testament, în special Proverbe și Psalmi, cât și multe epistole ale Noului Testament ne spun despre lucruri de evitat și de fugit.

Cred că un loc bun pentru a începe este cu un "păcat împovărat", un păcat pe care îl greu de depășit.
(Citiți Hebrews 12: 1-4.)
Așa cum am spus în lecțiile noastre despre depășirea păcatului, primul pas este să mărturisiți astfel de păcate lui Dumnezeu (I John 1: 9) și să lucrați la el rezistând atunci când Satan te ispitește.
Dacă eșua din nou, începeți din nou și mărturisiți din nou și cereți Duhului lui Dumnezeu să vă dea biruință.
(Repetați ori de câte ori este necesar.)
Când vă confruntați cu un astfel de păcat, este o idee bună să folosiți o concordanță și să căutați și să studiați cât mai multe versete despre ceea ce Dumnezeu trebuie să învețe despre acest subiect, astfel încât să puteți supune ceea ce spune Dumnezeu. Câteva exemple sunt următoarele:
I Timothy 4: 11-15 ne spune că femeile care sunt nefolositoare pot deveni stupefiante, bârfe și defăimători pentru că au prea mult timp pe mâini.

Pavel îi încurajează să se căsătorească și să fie muncitori în propriile lor case pentru a evita un asemenea păcat.
Titus 2: 1-5 spune femeilor să nu calomnia, să fie discrete.
Proverbele 20: 19 ne arată că calomnia și bârfa merg împreună.

Se spune că "Cel care merge ca un purtător de poveste dezvăluie secrete, de aceea nu se asociază cu cel care se lingușește cu buzele".

Proverbe 16: 28 spune că "un whisperer separă cei mai buni prieteni."
Proverbele spun că "un purtător de povestiri dezvăluie secrete, dar cel care are un spirit credincios ascunde o chestiune".
2 Corinteni 12: 20 și Romani 1: 29 ne arată că whisperersul nu este plăcut lui Dumnezeu.
Ca un alt exemplu, luați beția. Citiți Galateni 5: 21 și Romani 13: 13.
I Corinteni 5: 11 ne spune "să nu ne asociem cu niciunul așa-zis frate, care este imoral, lăcomie, idolatru, revărsător, bețiv sau înșelător, nici măcar să nu mănânce cu un astfel de frate".

Proverbele 23: 20 spune "nu te amesteca cu bețivii".
I Corinteni 15: 33 spune: "Compania rea ​​corupă morale bune".
Ești tentat să fii leneș sau să cauți bani simpli prin furt sau jaf?
Amintiți-vă Efeseni 4: 27 spune "nu dați loc diavolului".
2 Tesaloniceni 3: 10 și 11 (NASB) spune „noi îți dădeam această poruncă:„ dacă cineva nu va lucra, nici să nu mănânce ... unii dintre voi duc o viață nedisciplinată, nu fac nici o treabă, ci acționează ca niște oameni ocupați ”.

Continuă să spunem în versetul 14 "dacă cineva nu respectă instrucțiunile noastre ... nu asociați cu el".
I Tesaloniceni 4: 11 spune: "Lasă-l să lucreze cu mâinile sale".
Pur și simplu puneți-vă, obțineți un loc de muncă și evitați oamenii inactivi.
Acesta este un exemplu excelent pentru leneși și oricine încearcă să se îmbogățească prin orice mijloace ilegale, cum ar fi frauda, ​​furtul, înșelăciunea etc.

Citește și I Timotei 6: 6-10; Filipeni 4:11; Evrei 13: 5; Proverbe 30: 8 & 9; Matei 6:11 și multe alte versete. Trândăvia este o zonă periculoasă.

Aflați ce spune Dumnezeu în Scriptură, umblați în lumina sa și nu fiți ispitiți de rău, pe acest sau pe orice alt subiect care vă ispiti să păcătuiți.

Isus este exemplul nostru, El nu a avut nimic.
Scriptura spune că nu are unde să-și pună capul. El a căutat doar voința Tatălui Său.
El a dat totul ca să moară - pentru noi.

I Timothy 6: 8 spune că "dacă avem hrană și îmbrăcăminte, vom fi mulțumiți de asta".
În versetul 9, el relatează acest lucru cu ispita, spunând: "oamenii care vor să se îmbogățească cad în ispită și o capcană și în multe dorințe nebunești și dăunătoare, care duc oamenii la ruină și distrugere".

Se spune mai mult, citiți-o. Ce exemplu bun despre modul în care cunoașterea și înțelegerea și conformarea cu Scriptura ne ajută să depășim ispita.

Ascultarea față de Cuvânt este cheia pentru depășirea oricărei tentații.
Un alt exemplu este furia. Ești ușor furios.
Proverbe 20: 19-25 spune că nu se asociază cu un om dat la mânie.
Proverbele 22: 24 spune că nu "mergi cu un om cald temperat". Citește și Ephesians 4: 26.
Alte avertismente ale situațiilor de a fugi sau de a evita (de fapt, de a alerga de la) sunt:

1. Tinerețe pofte - 2 Timothy 2: 22
2. Pofta de bani - I Timothy 6: 4
3. Imoralitatea și adulterii sau adulterii - I Corinteni 6: 18 (Proverbe repetă acest lucru de peste și peste.)
4. Idolatria - I Corinteni 10: 14
5. Vrăjitoria și vrăjitoria - Deuteronomul 18: 9-14; Galateni 5: 20 2 Timotei 2: 22 ne oferă instrucțiuni suplimentare, spunându-ne să urmărim neprihănirea, credința, dragostea și pacea.

Acest lucru ne va ajuta să rezistăm tentației.
Amintiți-vă 2 Peter 3: 18. Ea ne spune să "creștem în har și în cunoștința Domnului nostru Isus Hristos".
Acest lucru ne va ajuta să discernem binele și răul, inclusiv ajutându-ne să discernem schemele lui Satana și să ne păstrăm de la poticnire.

Un alt aspect este predat de la Efeseni 4: 11-15. Versetul 15 spune să crească în El. Contextul este că acest lucru se realizează deoarece suntem parte din trupul lui Hristos, adică din biserică.

Noi trebuie să ne ajutăm unii pe alții prin învățarea, iubirea și încurajarea unii altora.
Versetul 14 spune că un rezultat este că nu vom fi aruncați de gesturi și scheme false.
(Acum, cine ar fi înșelătorul viclean care ar folosi de el însuși și prin alte persoane o astfel de înșelăciune?) Ca parte a trupului, biserica, suntem ajutați și prin acordarea și acceptarea corecției unul de celălalt.

Trebuie să fim atenți și buni în modul în care facem acest lucru și să cunoaștem faptele, astfel încât nu judecăm.
Proverbe și Matei dau instrucțiuni cu privire la acest subiect. Uită-te la ele și să le studiezi.
Ca exemplu, Galateni 6: 1 spune: "Fraților, dacă un om este prins într-o greșeală (sau prins în orice vină), voi, care sunteți spirituali, restaurați un astfel de om într-un spirit de blândețe, considerându-vă ca și voi să nu fiți tentat."

Scăzută la ce, întrebi. Tentați la mândrie, aroganță, supărare sau orice păcat, chiar același păcat.
Ai grija. Amintiți-vă Ephesians 4: 26. Nu oferiți lui Satan ocazia, un loc. După cum puteți vedea, Scriptura joacă rolul crucial în toate acestea.

Trebuie să o citim, să o memorăm, să înțelegem învățăturile, direcțiile și puterea ei și să o cităm, folosindu-ne ca sabia noastră, ascultând și urmând mesajul și învățăturile sale. Citiți 2 Peter 1: 1-10. Cunoașterea despre El, găsită în Scriptură, ne dă tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie. Aceasta include rezistența la ispite. Contextul aici este cunoașterea Domnului Isus Hristos care vine din Scriptură. Versetul 9 spune că suntem părtași ai naturii divine și că NIV concluzionează "ca să scăpăm de corupția din lume cauzată de dorințele rele".

Încă o dată vedem legătura dintre Scriptură și depășirea sau scăparea de ispitele poftelor de carne, poftele ochilor și mândria vieții.
Deci, în Scriptură (dacă o privim și o înțelegem) avem promisiunea de a fi părtași ai naturii Sale (cu toată puterea Sa) pentru a scăpa de ispită. Avem puterea Duhului Sfânt de a câștiga biruința.
Tocmai am primit o carte de Paști în care este citat acest verset: "Mulțumesc lui Dumnezeu, care ne face întotdeauna să triumfăm în Hristos" 2 Corinteni 2: 16.

Cât de oportun.

Galateni și alte Scripturi ale Noului Testament au liste de păcate pe care trebuie să le evităm. Citiți Galateni 5: 16-19 Sunt "imoralitate, necurăție, senzualitate, idolatrie, vrăjitorie, vrăjmășie, certuri, gelozie, izbucniri de furie, dispute, dezbinări, fracțiuni, invidie, bețivă.

Urmând acest lucru în versetele 22 și 23 este rodul Duhului „iubire, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, blândețe, stăpânire de sine”.

Acest pasaj al Scripturii este foarte interesant în faptul că ne dă o promisiune în versetul 16.
"Duceți-vă în Duhul, și nu veți împlini dorința cărnii".
Dacă facem calea lui Dumnezeu, nu o vom face în felul nostru, prin puterea, intervenția și schimbarea lui Dumnezeu.
Amintiți-vă rugăciunea Domnului. Îl putem cere să ne țină de ispită și să ne izbăvească de cel rău.
Versetul 24 spune că "cei care aparțin lui Hristos au răstignit carnea cu patimile și poftele ei".
Observați cât de des se repetă termenul pofte.
Romans 13: 14 o pune in acest fel. "Puneți-L pe Domnul Isus Hristos și nu faceți nici o dispoziție pentru carne, pentru a-și împlini poftele".
Cheia este aceea de a rezista pe cele dintâi (poftele) și de a le pune pe acestea din urmă (fructul Duhului) sau a le pune pe acestea din urmă și nu le veți împlini pe cele dintâi.
Aceasta este o promisiune. Dacă umblăm în dragoste, răbdare și control de sine, cum putem ura, ucide, fura, furia sau calomnia.
Așa cum Isus Și-a pus primul Tatăl și a făcut voia Tatălui, așa trebuie și noi.
Efeseni 4: 31 & 32 spune că amărăciunea, mânia, mânia și calomnia vor fi eliminate; și fii bun, plin de inimă și iertător. Tradus corect, Efeseni 5:18 spune „fiți plini de Duh. Acesta este un efort continuu.

Un predicator pe care l-am auzit cândva a spus: "Dragostea este ceva ce faci".
Un bun exemplu de a face dragoste ar fi dacă există cineva care nu vă place, pe care sunteți supărat, faceți ceva plin de iubire și amabilitate pentru ei, în loc să vă respingă mânia.
Rugați-vă pentru ei.
De fapt, principiul este în Matei 5: 44 unde se spune "roagă-te pentru cei care te folosesc în mod ciudat".
Cu puterea și ajutorul lui Dumnezeu, iubirea va înlocui și va înlătura furia voastră păcătoasă.
Încercați-o, Dumnezeu spune că dacă umblăm în lumină, în dragoste și în Duhul (acestea sunt inseparabile) se va întâmpla.
Galateni 5: 16. Dumnezeu este capabil.

2 Peter 5: 8-9 spune: "Fiți treji, fiți vigilenți, vrăjmașul vostru, diavolul, se îndreaptă spre el, căutând pe cine va mânca".
James 4: 7 spune "rezista diavolului și el va fugi de la tine".
Versetul 10 spune că Dumnezeu Însuși va perfecționa, va întări, va confirma, va stabili și vă va soluționa ".
James 1: 2-4 spune că "vă bucurați de toată bucuria atunci când întâlniți încercări (ispitiri KJV scufundări) știind că produce rezistență (răbdare) și permiteți rezistența să aibă o lucrare perfectă, pentru a fi perfectă și completă, lipsită de nimic".

Dumnezeu ne permite să fim ispitiți, încercați și testați pentru a crea răbdare, rezistență și exhaustivitate în noi, dar trebuie să ne rezistăm și să lăsăm să lucreze scopul lui Dumnezeu în viața noastră.

Efeseni 5: 1-3 spune: "De aceea, să fiți imitatori ai lui Dumnezeu, ca niște copii iubiți, și să umblați în dragoste, așa cum Hristos v-a iubit și Sa dat pe Sine Însuși pentru noi, jertfă și jertfă lui Dumnezeu ca aromă parfumată.

Dar imoralitatea sau orice impuritate sau lăcomie nu trebuie nici măcar să fie numite printre voi, așa cum este potrivit printre sfinți ".
Iacov 1: 12 și 13 „Binecuvântat este omul care stăruiește sub încercare; căci odată ce a fost aprobat, va primi cununa vieții pe care Domnul a promis-o celor care Îl iubesc. Nimeni să nu spună când este ispitit: „Sunt ispitit de Dumnezeu”; căci Dumnezeu nu poate fi ispitit de rău și El Însuși nu ispitește pe nimeni. ”

ESTE TEMPTAREA SIN?

Cineva a întrebat: "Este ispita în păcatul în sine". Răspunsul scurt este "nu".

Cel mai bun exemplu este Isus.

Scriptura ne spune că Isus a fost Mielul perfect al lui Dumnezeu, jertfa perfectă, complet fără păcat. I Peter 1: 19 vorbește despre El ca fiind "un miel fără cusur sau defect".

Hebrews 4: 15 spune: "Pentru că nu avem un mare preot care nu este în stare să simpatizeze cu slăbiciunile noastre, dar avem unul care a fost ispitit în orice fel, așa cum suntem noi - dar nu a fost păcat".

În Evidența Genezei despre păcatul lui Adam și Eva, vedem că Eva a fost înșelată și tentată să nu se supună lui Dumnezeu, dar, chiar dacă ea a ascultat și a gândit la ea, nici ea, nici Adam nu au păcătuit până când nu au mâncat rodul Arborelui cunoștinței de Bine și Rău.

I Timotei 2: 14 (NKJB) spune: "Și Adam nu a fost înșelat, dar femeia care a fost înșelată a căzut în nelegiuire".

Iacov 1: 14 și 15 spune „dar fiecare este ispitit atunci când, prin propria dorință rea, este târât și ispitit. Apoi, după ce dorința a conceput, ea naște păcatul; iar păcatul, când este crescut, dă naștere morții ”.

Deci, nu, fiind ispitit nu este păcat, păcatul apare atunci când acționați asupra ispitei.

Unul dintre lucrurile despre care Biblia este foarte clară este că adulterul, sexul cu altcineva decât soțul / soția, este păcat.

Hebrews 13: 4 spune că "căsătoria ar trebui să fie onorată de toți și patul căsătoriei păstrat curat, căci Dumnezeu va judeca preacurvatorul și toate cele imorale sexual".

Cuvântul tradus "imoral sexual" înseamnă orice altă relație sexuală decât una dintre un bărbat și o femeie care sunt căsătoriți unul cu celălalt. Este folosit în I Tesaloniceni 4: 3-8 "Este voia lui Dumnezeu ca voi să fiți sfințiți, pentru a evita imoralitatea sexuală; ca fiecare dintre voi să învețe să-și controleze propriul trup într-un mod care este sfânt și onorabil, nu în pofta pasionantă ca păgânii, care nu-l cunosc pe Dumnezeu; și că în această chestiune nimeni nu ar trebui să-i înșele pe fratele său sau să profite de el.

Domnul va pedepsi pe oameni pentru toate astfel de păcate, așa cum v-am spus deja și v-am avertizat. Căci Dumnezeu nu ne-a chemat să fim impur, ci să trăim o viață sfântă. Prin urmare, cel care respinge această învățătură nu respinge omul decât pe Dumnezeu, care vă dă Duhul Său Sfânt ".

Subiectul masturbării este dificil, deoarece nu este menționat într-un mod inconfundabil în Cuvântul lui Dumnezeu. Deci, este posibil să spunem că există situații în care nu este păcat. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor care se masturbează în mod regulat sunt cu siguranță implicați într-un fel într-un comportament păcătos. Isus a spus în Matei 5:28: „Dar vă spun că oricine privește cu poftă o femeie a comis deja adulter cu ea în inima sa”. Să te uiți la pornografie și apoi să te masturbezi din cauza dorințelor sexuale cauzate de pornografie este cu siguranță păcat.

Matei 7: 17 și 18 „La fel, orice copac bun dă roade bune, dar un copac rău dă roade rele. Un copac bun nu poate da roade rele și un copac rău nu poate da roade bune ”. Îmi dau seama că, în context, se vorbește despre profeții falși, dar principiul pare să se aplice. Vă puteți da seama dacă ceva este bun sau rău prin fructe, consecințele, de a face acest lucru. Care sunt consecințele masturbării?

Distorsionează planul lui Dumnezeu pentru sex în căsătorie. Sexul în căsătorie nu este doar pentru procreație, Dumnezeu a conceput-o ca să fie o experiență extrem de plăcută, care să-i lege pe soț și soție. Când un bărbat sau o femeie atinge punctul culminant, o serie de substanțe chimice sunt eliberate în creier creând un sentiment de plăcere, relaxare și bunăstare. Unul dintre aceștia este un opiod chimic, foarte asemănător cu derivații opiului. Nu numai că produce o serie de senzații plăcute, dar, ca toate opioadele, produce și o dorință puternică de a repeta experiența. În esență, sexul creează dependență. Acesta este motivul pentru care este atât de dificil pentru prădătorii sexuali să renunțe la viol sau la molestare, încât devin dependenți de opiodul în creierul lor de fiecare dată când își repetă comportamentul păcătos. În cele din urmă, devine dificil, dacă nu chiar imposibil, să se bucure cu adevărat de orice alt tip de experiență sexuală.

Masturbarea produce aceeași eliberare chimică în creier ca și sexul marital sau violul sau molestarea. Este o experiență pur fizică fără sensibilitatea față de nevoile emoționale ale altui care este atât de critic în sexul marital. Persoana care masturbeaza devine eliberata sexual fara munca grea de a construi o relatie iubitoare cu sotia / sotia. Dacă se masturbează după ce se uită la pornografie, ei văd obiectul dorinței lor sexuale ca ceva ce trebuie folosit pentru mulțumire, nu ca o persoană reală creată în imaginea lui Dumnezeu, care trebuie tratată cu respect. Și, deși nu se întâmplă în toate cazurile, masturbarea poate deveni o soluție rapidă pentru nevoile sexuale care nu necesită munca grea de a construi o relație personală cu sexul opus și poate deveni mai de dorit celui care masturbează decât sexul marital. Și, la fel ca și în cazul prădătorului sexual, poate deveni atât de dependenți de faptul că sexul marital nu mai este dorit. Masturbarea poate, de asemenea, facilita ca bărbații sau femeile să fie implicați în relațiile de același sex în care experiența sexuală este de două persoane care se masturbează reciproc.

Pentru a rezuma acest lucru, Dumnezeu a creat bărbați și femei ca fiind ființe sexuale ale căror nevoi sexuale trebuiau întâlnite în căsătorie. Toate celelalte relații sexuale în afara căsătoriei sunt condamnate clar în Scriptură și, deși masturbarea nu este condamnată în mod clar, există suficiente consecințe negative pentru a provoca bărbații și femeile care doresc să-I placă lui Dumnezeu și care doresc să aibă un Dumnezeu onorându-și căsătoria pentru ao evita.
Următoarea întrebare este cum poate o persoană care a devenit dependentă de masturbare să se elibereze de ea. Trebuie spus în față că, dacă acesta este un obicei de lungă durată, poate fi foarte greu de rupt. Primul pas este să-l faci pe Dumnezeu de partea ta și Duhul Sfânt să lucreze în tine pentru a rupe obiceiul. Cu alte cuvinte, trebuie să fii salvat. Mântuirea vine din credința Evangheliei. I Corinteni 15: 2-4 spune: Prin această Evanghelie ești mântuit ... Pentru ceea ce am primit, ți-am transmis-o ca de primă importanță: că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor, că a fost îngropat, că a fost înviat. în a treia zi conform Scripturilor ”. Trebuie să recunoști că ai păcătuit, să-i spui lui Dumnezeu că crezi în Evanghelie și să-I ceri să te ierte pe baza faptului că Isus a plătit păcatele tale când a murit pe cruce. Dacă o persoană înțelege mesajul mântuirii revelat în Biblie, știe că a cere lui Dumnezeu să-l mântuiască este în esență să-i ceri lui Dumnezeu să facă trei lucruri: să-l mântuiască de consecința veșnică a păcatului (eternitatea în Iad), să-l salveze de sclavie. să păcătuiască în această viață și să-l ducă la ceruri când va muri acolo unde va fi mântuit din însăși prezența păcatului.

A fi salvat de puterea păcatului este un concept foarte important de înțeles. Galateni 2:20 și Romani 6: 1-14, printre alte Scripturi, învață că suntem plasați în Hristos atunci când Îl acceptăm ca Mântuitor al nostru și că o parte din aceasta este că suntem răstigniți împreună cu El și că puterea păcatului a ne controla este rupt. Aceasta nu înseamnă că suntem automat eliberați de toate obiceiurile păcătoase, ci că avem acum puterea de a ne elibera prin puterea Duhului Sfânt care lucrează în noi. Dacă continuăm să trăim în păcat, este pentru că nu am profitat de tot ce ne-a dat Dumnezeu pentru a fi liberi. 2 Petru 1: 3 (NVI) spune: „Puterea Sa divină ne-a dat tot ce avem nevoie pentru o viață evlavioasă prin cunoașterea noastră a celui care ne-a chemat prin propria Sa slavă și bunătate”.

O parte critică a acestui proces este dată în Galateni 5: 16 și 17. Spune: „Așa spun, umblați după Duh și nu veți satisface dorințele cărnii. Căci carnea dorește ceea ce este contrar Duhului, iar Duhul este contrar cărnii. Sunt în conflict unul cu celălalt, astfel încât să nu faci ce vrei tu ”. Observați că nu spune că trupul nu poate face ceea ce vrea. Nici nu spune că Duhul Sfânt nu poate face ceea ce vrea El. Se spune că NU ești capabil să faci orice vrei. Majoritatea oamenilor care l-au acceptat pe Iisus Hristos ca Mântuitorul lor au păcatele de care trebuie să se elibereze. Majoritatea dintre ei au și păcate de care fie nu sunt conștienți, fie nu sunt gata să renunțe încă. Ceea ce nu puteți face după ce l-ați acceptat pe Iisus Hristos ca Mântuitor al vostru este să vă așteptați ca Duhul Sfânt să vă dea puterea de a vă elibera de păcatele de care doriți să vă eliberați continuând în păcatele pe care doriți să le țineți.

Am avut un bărbat care mi-a spus odată că avea să renunțe la creștinism pentru că îl implorase pe Dumnezeu de ani de zile să-l ajute să se elibereze de dependența sa de alcool. L-am întrebat dacă mai are relații sexuale cu prietena lui. Când a spus: „Da”, i-am spus „Deci îi spui Duhului Sfânt să te lase în pace în timp ce păcătuiești în acest fel, în timp ce îi ceri să-ți dea puterea de a te elibera de dependența ta de alcool. Asta nu va funcționa. ” Uneori Dumnezeu ne va lăsa să rămânem robi unui singur păcat pentru că nu suntem dispuși să renunțăm la un alt păcat. Dacă doriți puterea Duhului Sfânt, trebuie să o obțineți în condițiile lui Dumnezeu.

Deci, dacă te masturbezi în mod obișnuit și vrei să te oprești și i-ai cerut lui Iisus Hristos să fie Mântuitorul tău, următorul pas ar fi să-i spui lui Dumnezeu că vrei să asculti de tot ce îți spune Duhul Sfânt să faci și vrei mai ales ca Dumnezeu să îți spună păcatele. El este cel mai preocupat de viața ta. Din experiența mea, Dumnezeu este adesea mult mai preocupat de păcatele pe care nu le știu, decât El este îngrijorat de păcatele de care mă îngrijorez. Practic vorbind, asta înseamnă să-I ceri sincer lui Dumnezeu să-ți arate orice păcat nemărturisit din viața ta și apoi să-i spui zilnic Duhului Sfânt că vei asculta tot ceea ce El îți cere să faci toată ziua și seara. Promisiunea din Galateni 5:16 este adevărată, „umblați după Duh și nu veți satisface dorințele cărnii”.

Victorie peste ceva înrădăcinat ca o masturbare obișnuită poate dura ceva timp. Poți să te alunți și să te masturbezi din nou. I John 1: 9 spune că dacă îți mărturisești eșecul față de Dumnezeu, El te va ierta și, de asemenea, te va curăți de orice nedreptate. Dacă faceți angajamentul de a mărturisi imediat păcatul atunci când eșuați, acesta va fi un factor puternic de descurajare. Mai aproape de eșecul mărturisirii vine, cu atât mai aproape de victorie. În cele din urmă, probabil vă veți găsi mărturisind dorința păcătoasă față de Dumnezeu înainte de a păcătui și a cere lui Dumnezeu ajutorul pentru aL asculta de El. Când se întâmplă asta, ești foarte aproape de victorie.

Dacă încă te lupți, mai există un lucru care îți este de mare ajutor. Iacov 5:16 spune: „De aceea mărturisiți-vă păcatele unii pe alții și rugați-vă unul pentru celălalt, astfel încât să fiți vindecați. Rugăciunea unei persoane drepte este puternică și eficientă ”. Un păcat foarte privat, cum ar fi masturbarea, nu ar trebui să fie mărturisit în mod obișnuit unui grup de bărbați și femei, dar găsirea unei persoane sau a mai multor persoane de același sex care să vă dea socoteală poate fi foarte utilă. Ar trebui să fie creștini maturi, care să aibă grijă profund de tine și care sunt dispuși să îți pună în mod regulat întrebări dure despre cum te descurci. Cunoașterea unui prieten creștin te va privi în ochi și te va întreba dacă ai eșuat în acest domeniu poate fi un stimulent foarte pozitiv pentru a face ceea ce trebuie în mod consecvent.

Victoria în acest domeniu poate fi dificilă, dar cu siguranță este posibilă. Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze pe măsură ce căutați să-L ascultați.

Avem propria noastră viziune umană despre ceea ce sunt păcatele „mari”, dar cred că viziunea noastră poate diferi uneori de cea a lui Dumnezeu. Singurul mod în care avem iertare de orice păcat este prin moartea Domnului Isus, care a plătit pentru păcatul nostru. Coloseni 2: 13 și 14 spune: „Și tu, fiind mort în păcatele tale și necircumcizia cărnii tale, El a înviat împreună cu El, iartându-ți TOATE fărădelegile; ștergând scrisul de ordonanțe care era împotriva noastră și l-a scos din drum, punându-l pe cruce ”. Nu există iertarea păcatului fără moartea lui Hristos. Vezi Matei 1:21. Coloseni 1:14 spune: „În cine avem răscumpărarea prin sângele Său, chiar iertarea păcatelor. Vezi și Evrei 9:22.

Singurul „păcat” care ne va condamna și ne va feri de iertarea lui Dumnezeu este acela al necredinței, respingerea și neîncrederea în Isus ca Mântuitorul nostru. Ioan 3:18 și 36: „Cine crede în El nu este osândit; dar cel care nu crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în numele singurului Fiu născut al lui Dumnezeu ... ”și versetul 36„ Cine nu crede pe Fiul, nu va vedea viața; dar mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui ”. Evrei 4: 2 spune: „Căci pentru noi a fost propovăduită Evanghelia, precum și pentru ei; dar Cuvântul propovăduit nu le-a folosit, nefiind amestecat cu credința în cei care au auzit-o”.

Dacă ești credincios, Isus este Avocatul nostru, stând mereu în fața Tatălui mijlocind pentru noi și trebuie să venim la Dumnezeu și să-i mărturisim păcatul Lui. Dacă păcătuim, chiar și păcate mari, I Ioan I: 9 ne spune acest lucru: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. El ne va ierta, dar Dumnezeu ne poate permite să suferim consecințele păcatului nostru. Iată câteva exemple de oameni care au păcătuit „grav:”

# 1. DAVID. După standardele noastre, probabil David a fost cel mai mare infractor. Cu siguranță considerăm păcatele lui David ca fiind mari. David a comis adulter și apoi la ucis premeditat pe Urie pentru a-și acoperi păcatul. Cu toate acestea, Dumnezeu l-a iertat. Citiți Psalmul 51: 1-15, în special versetul 7, unde spune: „Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada”. Vezi și Psalmul 32. Vorbind despre el însuși, spune în Psalmul 103: 3: „Cine iartă toate nelegiuirile tale”. Psalmul 103: 12 spune: „Cât de departe este răsăritul de apus, El ne-a îndepărtat păcatele de la noi.

Citiți 2 Samuel capitolul 12, unde profetul Natan îl confruntă pe David și David spune: „Am păcătuit împotriva Domnului”. Natan i-a spus atunci în versetul 14: „Domnul a îndepărtat și păcatul tău ...” Amintește-ți totuși că Dumnezeu l-a pedepsit pe David pentru acele păcate în timpul vieții sale:

1. Copilul său a murit.
2. A suferit de sabie în războaie.
3. Răul a venit la el din propria lui casă. Citiți 2 Samuel capitolele 12-18.

# 2. MOSES: Pentru mulți, păcatele lui Moise pot părea banale în comparație cu păcatele lui David, dar pentru Dumnezeu erau mari. Despre viața sa se vorbește clar în Scriptură, la fel cum a fost păcatul său. În primul rând, trebuie să înțelegem „Țara Promisă” - Canaan. Dumnezeu era atât de mâniat de păcatul neascultător al lui Moise, de furia lui Moise asupra poporului lui Dumnezeu și de denaturarea caracterului lui Dumnezeu și de lipsa de credință a lui Moise, încât El nu l-a lăsat să intre în „Țara Promisă” a Canaanului.

Mulți credincioși înțeleg și se referă la „Țara Promisă” ca o imagine a cerului sau a vieții veșnice cu Hristos. Nu este cazul. Trebuie să citiți Evrei capitolele 3 și 4 pentru a înțelege acest lucru. Învață că este o imagine a odihnei lui Dumnezeu pentru poporul Său - viața credinței și a victoriei și viața abundentă la care se referă în Scriptură, în viața noastră fizică. În Ioan 10:10 Isus a spus: „Am venit ca să aibă viață și să o aibă mai din belșug”. Dacă ar fi o imagine a cerului, de ce ar fi apărut Moise cu Ilie din cer pentru a sta cu Iisus pe Muntele Schimbării la Față (Matei 17: 1-9)? Moise nu și-a pierdut mântuirea.

În Evrei capitolele 3 și 4 autorul se referă la răzvrătirea și necredința lui Israel în pustie și Dumnezeu a spus că întreaga generație nu va intra în odihna Sa, „Țara Promisă” (Evrei 3:11). I-a pedepsit pe cei care i-au urmat pe cei zece spioni care au adus înapoi un raport rău despre țară și i-au descurajat pe oameni să aibă încredere în Dumnezeu. Evrei 3: 18 și 19 spune că nu au putut intra în odihna Lui din cauza necredinței. Versetele 12 și 13 spun că ar trebui să îi încurajăm pe alții să nu se încurajeze să aibă încredere în Dumnezeu.

Canaan a fost țara făgăduită lui Avraam (Geneza 12:17). „Țara Făgăduinței” era țara „laptelui și a mierii” (abundență), care le va oferi o viață plină de tot ceea ce aveau nevoie pentru o viață împlinită: pace și prosperitate în această viață fizică. Este o imagine a vieții abundente pe care Iisus le dă celor care se încred în El în timpul vieții lor aici pe pământ, adică despre restul lui Dumnezeu despre care se vorbește în Evrei sau 2 Petru 1: 3, tot ce avem nevoie (în această viață) viață și evlavie ”. Este odihnă și pace din toate eforturile și luptele noastre și odihnă în toată dragostea și proviziile lui Dumnezeu pentru noi.

Iată cum Moise nu a reușit să-i placă lui Dumnezeu. A încetat să creadă și s-a dus să facă lucrurile în felul său. Citiți Deuteronomul 32: 48-52. Versetul 51 spune: „Acest lucru se datorează faptului că amândoi ați rupt credința cu mine în prezența israeliților la apele Meribah Kadesh din deșertul Zin și pentru că nu ați susținut sfințenia mea printre israeliți”. Deci, care a fost păcatul care l-a făcut să fie pedepsit prin pierderea lucrului pentru care și-a petrecut viața pământească „lucrând” - intrând în frumosul și roditorul pământ al Canaanului aici pe pământ? Pentru a înțelege acest lucru, citiți Exodul 17: 1-6. Numere 20: 2-13; Deuteronomul 32: 48-52 și capitolul 33 și Numerele 33:14, 36 și 37.

Moise a fost conducătorul copiilor lui Israel după ce au fost salvați din Egipt și au călătorit prin deșert. A fost puțină apă și în unele locuri nu. Lui Moise i s-a cerut să urmeze îndrumările lui Dumnezeu; Dumnezeu a vrut să-i învețe pe poporul Său să aibă încredere în El. Conform Numerelor capitolul 33, există Două evenimente în care Dumnezeu face o minune pentru a le da apă din Stâncă. Rețineți acest lucru, este vorba despre „Stâncă”. În Deuteronomul 32: 3 și 4 (dar citiți întregul capitol), parte a Cântării lui Moise, această vestire este făcută nu numai Israelului, ci „pământului” (tuturor), despre măreția și slava lui Dumnezeu. Aceasta a fost meseria lui Moise în timp ce el a condus Israelul. Moise spune: „Voi proclama Nume a Domnului. O, laudă măreția Dumnezeului nostru! EL ESTE THE ROCK, lucrările sale sunt Perfect și toate Căile Lui sunt drepte, un Dumnezeu credincios care nu face rău, drept și El este El ”. Slujba lui era să-l reprezinte pe Dumnezeu: mare, drept, credincios, bun și sfânt, pentru poporul Său.

Iată ce s-a întâmplat. Primul eveniment referitor la „Stâncă” a avut loc așa cum se vede în Numeri capitolul 33:14 și Exodul 17: 1-6 la Rephidim. Israel a mormăit împotriva lui Moise pentru că nu era apă. Dumnezeu ia spus lui Moise să-și ia toiagul și să meargă la stâncă unde Dumnezeu va sta în fața ei. I-a spus lui Moise să lovească stânca. Moise a făcut acest lucru și apă a ieșit din stâncă pentru oameni.

Al doilea eveniment (acum amintiți-vă, Moise era de așteptat să urmeze instrucțiunile lui Dumnezeu), a fost mai târziu la Cades (Numeri 33: 36 și 37). Aici instrucțiunile lui Dumnezeu sunt diferite. Vezi Numeri 20: 2-13. Din nou, copiii lui Israel au mormăit împotriva lui Moise pentru că nu era apă; din nou Moise merge la Dumnezeu pentru îndrumare. Dumnezeu i-a spus să ia toiagul, dar a spus: „adunați adunarea” și „vorbi la stânca din fața ochilor lor. ” În schimb, Moise devine dur cu oamenii. Se spune: „Atunci Moise a ridicat brațul și a lovit stânca de două ori cu toiagul său”. Astfel, el nu a ascultat o ordine directă de la Dumnezeu către „vorbi la Stâncă ”. Acum știm că într-o armată, dacă sunteți sub un lider, nu ascultați un ordin direct chiar dacă nu înțelegeți pe deplin. Tu îl asculti. Dumnezeu îi spune apoi lui Moise fărădelegea sa și consecințele ei în versetul 12: „Dar Domnul le-a spus lui Moise și lui Aaron:„ Pentru că nu ați făcut-o încredere în mine suficient pentru a onora Eu ca. sfânt în ochii israeliților, NU veți aduce acest popor în teren Le dau. ”Sunt menționate două păcate: necredința (în Dumnezeu și ordinea Lui) și nesocotirea față de El și dezonorarea lui Dumnezeu în fața poporului lui Dumnezeu, a celor de care era comandant. Dumnezeu spune în Evrei 11: 6 că fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu. Dumnezeu a vrut ca Moise să exemplifice această credință în Israel. Acest eșec ar fi grav ca lider de orice fel, ca într-o armată. Conducerea are o mare responsabilitate. Dacă dorim ca conducerea să câștige recunoaștere și poziție, să fie pus pe un piedestal sau să câștige putere, o căutăm din toate motivele greșite. Marcu 10: 41-45 ne oferă „regula” conducerii: nimeni nu ar trebui să fie șef. Isus vorbește despre conducătorii pământești, spunând conducătorilor lor „Domnul peste ei” (versetul 42), și apoi spune: „Totuși nu va fi așa printre voi; dar oricine dorește să devină mare printre voi, va fi slujitorul vostru ... pentru că nici Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească ... ”Luca 12:48 spune:„ De la oricine i s-a încredințat mult, mult mai mult fi întrebat. ” Ni se spune în I Petru 5: 3 că liderii nu trebuie să „stăpânească asupra celor încredințați vouă, ci să fie exemple pentru turmă”.

Dacă rolul de conducere al lui Moise, acela de a-i îndruma să-l înțeleagă pe Dumnezeu și slava și sfințenia Lui nu au fost suficiente, și neascultarea față de un Dumnezeu atât de mare nu au fost suficiente pentru a-și justifica pedeapsa, atunci vezi și Psalmii 106: 32 și 33, care vorbește asupra mâniei sale când se spune că Israel l-a determinat să „rostească cuvinte nepăsătoare”, determinându-l să-și piardă cumpătul.

În plus, să ne uităm doar la stâncă. Am văzut că Moise l-a recunoscut pe Dumnezeu ca „Stânca”. În tot Vechiul Testament și Noul Testament, Dumnezeu este denumit Stânca. Vezi 2 Samuel 22:47; Psalmul 89:26; Psalmul 18:46 și Psalmul 62: 7. Stânca este un subiect cheie în Cântarea lui Moise (Deuteronom capitolul 32). În versetul 4 Dumnezeu este Stânca. În versetul 15 au respins Stânca, Mântuitorul lor. În versetul 18, ei au părăsit Stânca. În versetul 30, Dumnezeu este numit Stânca lor. În versetul 31 scrie, „stânca lor nu este ca stânca noastră” - și dușmanii lui Israel o știu. În versetele 37 și 38 citim: „Unde sunt zeii lor, stânca în care s-au refugiat?” Rock este superior, comparativ cu toți ceilalți zei.

Uită-te la I Corinteni 10: 4. Se vorbește despre relatarea Vechiului Testament despre Israel și stâncă. Spune clar: „Toți au băut din aceeași băutură spirituală pentru că beau dintr-o stâncă spirituală; iar stânca era Hristos ”. În Vechiul Testament, Dumnezeu este denumit Stânca Mântuirii (Hristos). Nu este clar cât de mult a înțeles Moise că viitorul Mântuitor a fost Piatra care we știți ca fapt, totuși este clar că l-a recunoscut pe Dumnezeu ca Stânca, deoarece spune de mai multe ori în Cântarea lui Moise în Deuteronomul 32: 4, „El este STÂNCĂ” și a înțeles că a mers cu ei și El a fost Stânca Mântuirii . Nu este clar dacă a înțeles toată semnificația, dar chiar dacă nu a înțeles dacă era imperativ pentru el și pentru noi toți ca popor al lui Dumnezeu să ascultăm chiar și atunci când nu înțelegem totul; a „avea încredere și ascultare”.

Unii chiar cred că merge mai departe decât atât, deoarece Stânca a fost concepută ca un tip de Hristos, iar Lui a fost lovit și zdrobit pentru nelegiuirile noastre, Isaia 53: 5 și 8, „Căci a fost lovit de călcarea poporului Meu” și „Tu va face sufletul Său o jertfă pentru păcat ”. Infracțiunea vine pentru că a distrus și a denaturat tipul lovind Stânca de două ori. Evrei ne învață clar că Hristos a suferit „dată pentru tot timpul ”pentru păcatul nostru. Citiți Evrei 7: 22-10: 18. Notați versetele 10:10 și 10:12. Ei spun: „Am fost sfințiți prin trupul lui Hristos o dată pentru totdeauna” și „El, oferind o singură jertfă pentru păcate din toate timpurile, s-a așezat la dreapta lui Dumnezeu”. Dacă Moise a lovit Stânca va fi o imagine a morții Sale, în mod clar lovirea Stâncii a denaturat de două ori imaginea că Hristos avea nevoie să moară o singură dată pentru a plăti păcatul nostru, din toate timpurile. Orice a înțeles Moise poate să nu fie clar, dar iată ce este clar:

1). Moise a păcătuit neascultând poruncile lui Dumnezeu, a luat lucrurile în mâinile sale.

2). Dumnezeu a fost nemulțumit și îndurerat.

3). Numeri 20:12 spune că nu a avut încredere în Dumnezeu și și-a discreditat public sfințenia

înaintea lui Israel.

4). Dumnezeu a spus că lui Moise nu i se va permite să intre în Canaan.

5). El a apărut împreună cu Isus pe Muntele Schimbării la Față și Dumnezeu a spus că este credincios în Evrei 3: 2.

Prezentarea greșită și dezonorarea lui Dumnezeu este un păcat grav și grav, dar Dumnezeu l-a iertat.

Să-l lăsăm pe Moise și să privim câteva exemple din Noul Testament de păcate „mari”. Să ne uităm la Paul. El s-a numit pe sine cel mai mare păcătos. I Timotei 1: 12-15 spune: „Aceasta este o vorbă credincioasă și demnă de orice acceptare, că Hristos Isus a venit pe lume pentru a mântu pe păcătoșii, dintre care eu sunt șef”. 2 Petru 3: 9 spune că Dumnezeu nu vrea ca nimeni să piară. Pavel este un mare exemplu. În calitate de conducător al Israelului și cunoscător al Scripturilor, el ar fi trebuit să înțeleagă cine este Isus, dar L-a respins și i-a persecutat foarte mult pe cei care credeau în Isus și erau un accesoriu la lapidarea lui Ștefan. Cu toate acestea, Iisus i s-a arătat lui Pavel personal, pentru a se descoperi lui Pavel pentru a-l salva. Citiți Fapte 8: 1-4 și Fapte capitolul 9. Se spune că „a făcut ravagii în biserică” și a dat bărbați și femei la închisoare și a aprobat măcelul multora; totuși Dumnezeu l-a salvat și a devenit un mare profesor, scriind mai multe cărți din Noul Testament decât orice alt scriitor. El este povestea unui necredincios care a comis păcate mari, dar Dumnezeu l-a adus la credință. Cu toate acestea, Romani capitolul 7 ne spune, de asemenea, că s-a luptat cu păcatul ca credincios, dar Dumnezeu i-a dat victoria (Romani 7: 24-28). Vreau să-l menționez și pe Peter. Isus l-a chemat să se urmeze pe Sine și să fie discipol și a mărturisit cine este Iisus (vezi Marcu 8:29; Matei 16: 15-17.) Și totuși entuziastul Petru l-a negat pe Isus de trei ori (Matei 26: 31-36 și 69-75 ). Peter, realizându-și eșecul, a ieșit și a plâns. Mai târziu, după înviere, Isus l-a căutat și i-a spus de trei ori: „Hrănește-mi oile (mieii)” (Ioan 21: 15-17). Petru a făcut exact asta, predând și predicând (vezi Cartea Faptelor) și scriind I și 2 Petru și dându-și viața pentru Hristos.

Vedem din aceste exemple că Dumnezeu va mântui pe oricine (Apocalipsa 22:17), dar El iartă și păcatele poporului Său, chiar și ale celor mari (I Ioan 1: 9). Evrei 9:12 spune: „… prin propriul Său sânge a intrat o dată în locul sfânt, după ce a obținut răscumpărarea veșnică pentru noi”. Evrei 7: 24 și 25 spune: „pentru că El continuă mereu… De aceea El este capabil să-i mântuiască până la capăt pe cei care vin la Dumnezeu prin El, văzând că El trăiește vreodată pentru a mijloci pentru ei”.

Dar, aflăm, de asemenea, că este un „lucru înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului cel viu” (Evrei 10:31). În I Ioan 2: 1 Dumnezeu spune: „Vă scriu acest lucru pentru a nu păcătui”. Dumnezeu vrea să fim sfinți. Nu ar trebui să ne păcălim și să credem că putem continua să păcătuim pentru că putem fi iertați, deoarece Dumnezeu poate și ne va cere adesea să ne confruntăm cu pedeapsa sau consecințele Sale în această viață. Puteți citi despre Saul și multele sale păcate în I Samuel. Dumnezeu și-a luat împărăția și viața de la el. Citiți I Samuel capitolele 28-31 și Psalmul 103: 9-12.

Nu luați niciodată păcatul de la sine. Chiar dacă Dumnezeu te iartă, El poate și va adopta adesea pedepse sau consecințe în această viață, pentru binele nostru. Cu siguranță a făcut asta cu Moise, David și Saul. Învățăm prin corectare. La fel cum fac părinții umani pentru copiii lor, Dumnezeu ne mustră și ne îndreaptă spre binele nostru. Citiți Evrei 12: 4-11, în special versetul șase, care spune: „PENTRU CINE IUBEȘTE DOMNUL EL ÎL DISCIPLINEAZĂ ȘI ÎL ÎNCURĂȚIE PE FIECARE FIU PE CARE ÎL PRIMIT”. Citește tot Evrei capitolul 10. Citește și răspunsul la întrebarea: „Mă va ierta Dumnezeu dacă voi continua să păcătuiesc?”

Dumnezeu a luat măsuri pentru iertare pentru noi toți. Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său, Isus, să plătească pedeapsa pentru păcatele noastre prin moartea Sa pe cruce. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. Când necredincioșii îl acceptă pe Hristos și cred că El a plătit pentru păcatele lor, ei sunt iertați pentru toate păcatele lor. Coloseni 2:13 spune: „El ne-a iertat toate păcatele noastre”. Psalmul 103: 3 spune că Dumnezeu „iartă toate nelegiuirile tale”. (Vezi Efeseni 1: 7; Matei 1:21; Faptele 13:38; 26:18 și Evrei 9: 2.) I Ioan 2:12 spune: „Păcatele tale au fost iertate din pricina numelui Său”. Psalmul 103: 12 spune: „Cât de departe este răsăritul de apus, atât de departe ne-a îndepărtat păcatele noastre de la noi”. Moartea lui Hristos nu numai că ne oferă iertarea păcatului, ci și promisiunea VIEȚII ETERNE. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri NICIODATĂ”. Ioan 3:16 (NASB) spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El nu va pieri, dar să ai viață veșnică. ”

Viața veșnică începe când îl accepți pe Isus. Este etern, nu se termină. Ioan 20:31 spune: „Acestea vi s-au scris pentru ca să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu și ca să credeți că veți avea viață prin Numele Său”. Din nou în I Ioan 5:13, Dumnezeu ne spune: „Ți-am scris aceste lucruri, care cred în Numele Fiului lui Dumnezeu, ca să știi că ai viața veșnică”. Avem aceasta ca o promisiune a Dumnezeului credincios, Care nu poate minți, promisă înainte ca lumea să înceapă (vezi Tit 1: 2). Rețineți și aceste versete: Romani 8: 25-39, care spune: „nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu” și Romani 8: 1, care spune: „Prin urmare, nu există acum o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus”. Această pedeapsă a fost plătită integral de Hristos, o dată pentru totdeauna. Evrei 9:26 spune: „Dar El a apărut o dată pentru totdeauna la apogeul veacurilor, ca să înlăture păcatul prin jertfa Sa”. Evrei 10:10 spune: „Și prin această voință am fost sfințiți prin jertfa trupului lui Isus Hristos o dată pentru totdeauna”. I Tesaloniceni 5:10 ne spune că vom trăi împreună cu El și eu Tesaloniceni 4:17 spune: „așa vom fi noi vreodată cu Domnul”. Știm, de asemenea, că 2 Timotei 1:12 spune: „Știu pe cine am crezut și sunt convins că El este capabil să păstreze ceea ce i-am încredințat Lui în ziua aceea”.

Deci, ce se întâmplă când facem din nou păcat, căci dacă suntem sinceri, știm că credincioșii, cei care sunt mântuiți, pot și încă fac păcat. În Scriptură, în I Ioan 1: 8-10, acest lucru este foarte clar. Se spune: „Dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine” și „dacă spunem că nu am păcătuit, îl facem mincinos și cuvântul Său nu este în noi”. Versetele 1: 3 și 2: 1 sunt clare că El vorbește cu copiii Săi (Ioan 1: 12 și 13), credincioșii, nu cei nemântuiți și că El vorbește despre părtășia cu El, nu despre mântuire. Citiți 1 Ioan 1: 1-2: 1.

Moartea Lui iartă prin faptul că suntem mântuiți pentru totdeauna, dar, când păcătuim și facem cu toții, vedem prin aceste versete că părtășia noastră cu Tatăl este ruptă. Deci ce facem? Lăudați pe Domnul, Dumnezeu a luat măsuri și pentru aceasta, o modalitate de a ne restabili părtășia. Știm că după ce Iisus a murit pentru noi, El a înviat și el din morți și este viu. El este calea noastră către părtășie. I Ioan 2: 1b spune: „... dacă cineva păcătuiește, avem un avocat la Tatăl, Iisus Hristos cel drept”. Citiți și versetul 2 care spune că acest lucru se datorează morții Sale; că El este îndemnul nostru, plata noastră dreaptă pentru păcat. Evrei 7:25 spune: „De aceea El poate să-i mântuiască până la capăt pe cei care vin la Dumnezeu prin El, văzând că El trăiește mereu pentru a mijloci pentru noi”. El mijlocește în numele nostru în fața Tatălui (Isaia 53:12).

Vestea bună ne vine în I Ioan 1: 9 unde scrie: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nedreptate”. Amintiți-vă - aceasta este promisiunea lui Dumnezeu care nu poate minți (Tit 1: 2). (Vezi și Psalmul 32: 1 și 2, care spune că David și-a recunoscut păcatul lui Dumnezeu, ceea ce se înțelege prin spovedanie.) Deci, răspunsul la întrebarea ta este că, da, Dumnezeu ne va ierta dacă ne mărturisim păcatul lui Dumnezeu ca David.

Acest pas al recunoașterii păcatului nostru către Dumnezeu trebuie făcut de câte ori este necesar, de îndată ce suntem conștienți de faptele noastre greșite, de câte ori păcătuim. Aceasta include gânduri rele asupra cărora ne oprim, păcate de eșec în a face ceea ce trebuie, precum și acțiuni. Nu ar trebui să fugim de Dumnezeu și să ne ascundem așa cum au făcut Adam și Eva în grădină (Geneza 3:15). Am văzut că această promisiune de a ne curăța de păcatul de zi cu zi vine doar din cauza jertfei Domnului nostru Iisus Hristos și pentru cei care sunt născuți din nou în familia lui Dumnezeu (Ioan 1: 12 și 13).

Există o mulțime de exemple de oameni care au păcătuit și au rămas scurți. Amintiți-vă Romani 3:23 spune: „Căci toți au păcătuit și nu au ajuns la slava lui Dumnezeu”. De asemenea, Dumnezeu și-a demonstrat dragostea, mila și iertarea pentru toți acești oameni. Citiți despre Ilie în Iacov 5: 17-20. Cuvântul lui Dumnezeu ne învață că Dumnezeu nu ne ascultă atunci când ne rugăm dacă privim nelegiuirea în inimile și viețile noastre. Isaia 59: 2 spune: „Păcatele tale ți-au ascuns fața, ca El să nu asculte”. Totuși, aici îl avem pe Ilie, care este descris ca „un om cu aceleași patimi ca și noi” (cu păcate și eșecuri). Undeva pe parcurs, Dumnezeu trebuie să-l fi iertat, pentru că Dumnezeu a răspuns cu siguranță rugăciunilor sale.

Uită-te la strămoșii credinței noastre - Avraam, Isaac și Iacov. Niciunul dintre ei nu a fost perfect, toți au păcătuit, dar Dumnezeu i-a iertat. Ei au format națiunea lui Dumnezeu, poporul lui Dumnezeu și Dumnezeu i-a spus lui Avraam că descendenții săi vor binecuvânta întreaga lume. Toți au fost oameni care au păcătuit și au eșuat la fel ca noi, dar care au venit la Dumnezeu pentru iertare și Dumnezeu i-a binecuvântat.

Națiunea Israelului, ca grup, era încăpățânată și păcătoasă, răsculându-se continuu împotriva lui Dumnezeu, totuși El nu i-a alungat niciodată. Da, au fost pedepsiți adesea, dar Dumnezeu a fost întotdeauna gata să-i ierte atunci când L-au căutat pentru iertare. El a avut și este îndelung răbdător să ierte iar și iar. Vezi Isaia 33:24; 40: 2; Ieremia 36: 3; Psalmul 85: 2 și Numeri 14:19, care spune: „Iartă, Te implor, nelegiuirile acestui popor, după măreția îndurării Tale și așa cum ai iertat acest popor, din Egipt și până acum”. Vezi și Psalmul 106: 7 și 8.

Am vorbit despre David care a comis adulter și crimă, dar el și-a recunoscut păcatul față de Dumnezeu și a fost iertat. El a fost pedepsit aspru prin moartea copilului său, dar știa că îl va vedea pe copil în Cer (Psalmul 51; 2 Samuel 12: 15-23). Chiar și Moise n-a ascultat de Dumnezeu și Dumnezeu l-a pedepsit interzicându-i intrarea în Canaan, țara făgăduită lui Israel, dar a fost iertat. A apărut alături de Ilie din rai pe muntele transfigurării și a fost cu Isus. Atât Moise, cât și David sunt menționați cu credincioșii în Evrei 11:32.

Avem o imagine interesantă a iertării în Matei 18. Ucenicii l-au întrebat pe Isus cât de des trebuie să ierte și Isus a spus „de 70 de ori 7.” Adică „vremuri nenumărate”. Dacă Dumnezeu spune că ar trebui să iertăm de 70 de ori 7, cu siguranță nu putem depăși dragostea și iertarea Lui. El va ierta de peste 70 de ori 7 dacă ne cerem. Avem promisiunea Lui nealterabilă de a ne ierta. Trebuie doar să ne mărturisim păcatul Lui. David a făcut-o. El i-a spus lui Dumnezeu: „Împotriva Ta, numai Eu am păcătuit și am făcut acest rău în locul tău” (Psalmul 51: 4).

Isaia 55: 7 spune: „Lasă cel rău să-și părăsească calea și omul cel rău gândurile sale. Să se întoarcă la Domnul și El va avea milă de el și de Dumnezeul nostru, pentru că va ierta în mod liber ”. 2 Cronici 7:14 spune acest lucru: „Dacă poporul Meu, care este chemat de Numele Meu, se va smeri și se va ruga și va căuta fața Mea și se va întoarce de la căile lor rele, atunci voi auzi din cer și le voi ierta păcatul și le voi vindeca țara. . ”

Dorința lui Dumnezeu este de a trăi prin noi pentru a face posibilă victoria asupra păcatului și evlaviei. 2 Corinteni 5:21 spune: „El L-a făcut păcat pentru noi, care nu cunoșteam nici un păcat; ca să fim făcuți neprihănirea lui Dumnezeu ÎN EL. ” Citește și: I Petru 2:25; I Corinteni 1: 30 & 31; Efeseni 2: 8-10; Filipeni 3: 9; I Timotei 6: 11 și 12 și 2 Timotei 2:22. Amintiți-vă, când continuați să păcătui, părtășia voastră cu Tatăl este ruptă și trebuie să vă recunoașteți greșeala și să vă întoarceți la Tatăl și să-L rugați să vă schimbe. Amintiți-vă, nu vă puteți schimba pe voi înșivă (Ioan 15: 5). Vezi și Romani 4: 7 și Psalmul 32: 1. Când faceți acest lucru, părtășia voastră este restabilită (Citiți I Ioan 1: 6-10 și Evrei 10).

Să ne uităm la Pavel care s-a numit pe sine cel mai mare dintre păcătoși (I Timotei 1:15). El a suferit prin problema păcatului la fel ca noi; a păcătuit și ne spune despre acest lucru în Romani capitolul 7. Poate că și-a pus aceeași întrebare. Pavel descrie situația trăirii cu o natură păcătoasă în Romani 7: 14 și 15. El spune că „păcatul locuiește în mine” (versetul 17), iar versetul 19 spune: „binele pe care aș vrea, nu îl fac și practic răul pe care nu-l doresc”. În cele din urmă, el spune „cine mă va izbăvi?”, Apoi a învățat răspunsul: „Mulțumește lui Dumnezeu prin Isus Hristos Domnul nostru” (versetele 24 și 25).

Dumnezeu nu dorește ca noi să trăim în așa fel încât să mărturisim și să fim iertați pentru aceleași păcate în mod repetat. Dumnezeu vrea ca noi să ne biruim păcatul, să fim ca Hristos, să facem binele. Dumnezeu vrea ca noi să fim desăvârșiți așa cum El este desăvârșit (Matei 5:48). I Ioan 2: 1 spune: „Copiii mei, vă scriu aceste lucruri, ca să nu păcătuiți ...” El vrea ca noi să nu mai păcătuim și vrea să ne schimbe. Dumnezeu vrea ca noi să trăim pentru El, să fim sfinți (I Petru 1:15).

Deși victoria începe cu recunoașterea păcatului nostru (I Ioan 1: 9), ne place ca Pavel să nu ne putem schimba. Ioan 15: 5 spune: „Fără Mine nu poți face nimic”. Trebuie să cunoaștem și să înțelegem Scriptura pentru a înțelege cum să ne schimbăm viața. Când devenim credincioși, Hristos vine să trăiască în noi prin Duhul Sfânt. Galateni 2:20 spune: „Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine; iar viața pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine. ”

Așa cum spune Romani 7:18, victoria asupra păcatului și schimbarea reală în viața noastră vine „prin Isus Hristos”. I Corinteni 15:58 spune acest lucru în exact aceleași cuvinte, Dumnezeu ne dă victoria „prin Isus Hristos Domnul nostru”. Galateni 2:20 spune: „nu eu, ci Hristos”. Am avut acea frază pentru victorie în Școala Biblică la care am participat, „Nu eu, ci Hristos”, adică El realizează victoria, nu eu în efortul meu de sine. Aflăm cum se face acest lucru prin alte Scripturi, în special în Romani 6 și 7. Romani 6:13 ne arată cum să facem acest lucru. Trebuie să cedăm Duhului Sfânt și să-I cerem să ne schimbe. Un semn de randament înseamnă a permite (lăsa) altei persoane să aibă dreptul de trecere. Trebuie să lăsăm (să permitem) Duhului Sfânt să aibă „dreptul de drum” în viața noastră, dreptul de a trăi în și prin noi. Trebuie să „lăsăm” pe Isus să ne schimbe. Romani 12: 1 spune acest lucru: „Prezentați-vă trupului un sacrificiu viu” Lui. Atunci El va trăi prin noi. Apoi HE ne va schimba.

Nu vă lăsați păcăliți, dacă continuați să păcătuiți, acesta vă va afecta viața, pierzând binecuvântarea lui Dumnezeu și ar putea duce, de asemenea, la pedeapsă sau chiar la moarte în această viață, deoarece, chiar dacă Dumnezeu vă iartă (ceea ce va face El), El poate să te pedepsească așa cum a făcut El pe Moise și David. El vă poate permite să suferiți consecințele păcatului vostru, pentru binele vostru. Amintiți-vă, El este drept și drept. L-a pedepsit pe regele Saul. A luat-o pe a lui regat și sa viaţă. Dumnezeu nu vă va permite să scăpați de păcat. Evrei 10: 26-39 este un pasaj dificil al Scripturii, dar un punct din el este foarte clar: dacă continuăm să păcătuim în mod voit după ce am fost mântuiți, călcăm sângele lui Hristos prin care am fost iertați o dată pentru totdeauna și ne putem aștepta la pedeapsă pentru că nu respectăm jertfa lui Hristos pentru noi. Dumnezeu și-a pedepsit poporul din Vechiul Testament atunci când au păcătuit și El îi va pedepsi pe aceia care l-au acceptat pe Hristos care continuă să păcătuiască în mod deliberat. Capitolul 10 din Evrei spune că această pedeapsă ar putea fi severă. Evrei 10: 29-31 spune „Cu cât crezi că este mai aspru cineva care merită să fie pedepsit, care a călcat în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, care a tratat ca un lucru sfânt sângele legământului care i-a sfințit și care a insultat pe Spiritul harului? Căci Îl cunoaștem pe Cel care a spus: „Este al meu să răzbun; Voi răsplăti „și din nou„ Domnul va judeca pe poporul Său ”. Este un lucru îngrozitor să cazi în mâinile Dumnezeului viu ”. Citiți I Ioan 3: 2-10 care ne arată că cei care sunt ai lui Dumnezeu nu păcătuiesc continuu. Dacă o persoană continuă să păcătuiască în mod intenționat și să meargă pe propria cale, ar trebui să se „testeze” pentru a vedea dacă credința lor este cu adevărat autentică. 2 Corinteni 13: 5 spune: „Încercați-vă pentru a vedea dacă sunteți în credință; examinați-vă! Sau nu recunoașteți acest lucru despre voi înșivă, că Isus Hristos este în voi - dacă nu reușiți cu adevărat să treceți la încercare? ”

2 Corinteni 11: 4 indică faptul că există multe „evanghelii false” care nu sunt deloc Evanghelia. Există o singură Evanghelie adevărată, cea a lui Isus Hristos și care este complet separată de faptele noastre bune. Citește Romani 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotei 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipeni 3: 9 și Galateni 2:16, care spune: „(Noi) știm că o persoană nu este îndreptățită prin faptele legii, ci prin credința în Isus Hristos. Așa și noi ne-am pus credința în Hristos Isus pentru a fi îndreptățiți prin credința în Hristos și nu prin faptele legii. Pentru că prin lucrările legii nimeni nu va fi îndreptățit ”. Isus a spus în Ioan 14: 6: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine ”. I Timotei 2: 5 spune: „Căci există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și om, omul Hristos Isus”. Dacă încercați să scăpați de păcat, continuând în mod deliberat să păcătuiți, probabil că ați crezut vreo Evanghelie falsă (o altă Evanghelie, 2 Corinteni 11: 4) bazată pe o anumită formă de comportament uman sau fapte bune, în loc de Evanghelia reală (I Corinteni 15: 1-4) care este prin Isus Hristos Domnul nostru. Citiți Isaia 64: 6, care spune că faptele noastre bune sunt doar „cârpe murdare” în ochii lui Dumnezeu. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. 2 Corinteni 11: 4 spune: „Căci, dacă vine cineva și proclamă un alt Isus decât cel pe care l-am vestit, sau dacă primești un spirit diferit de cel pe care l-ai primit, sau dacă accepți o altă Evanghelie față de cea pe care ai acceptat-o, vei pune cu asta destul de ușor. ” Citiți I Ioan 4: 1-3; I Petru 5:12; Efeseni 1:13 și Marcu 13:22. Citește din nou Evrei capitolul 10 și, de asemenea, capitolul 12. Dacă ești un credincios, Evrei 12 ne spune că Dumnezeu îi va mustra și va disciplina pe copiii Săi și Evrei 10: 26-31 este un avertisment că „Domnul va judeca poporul Său”.

Chiar ai crezut adevărata Evanghelie? Dumnezeu îi va schimba pe cei care sunt copiii Săi. Citiți 1 Ioan 5: 11-13. Dacă credința ta este în El și nu faptele tale bune, tu ești a Lui pentru totdeauna și ești iertat. Citiți I Ioan 5: 18-20 și Ioan 15: 1-8

Toate aceste lucruri funcționează împreună pentru a face față păcatului nostru și pentru a ne aduce la biruință prin El. Iuda 24 spune: „Acum Celui care este capabil să te împiedice să cadă și să te prezinte fără cusur în fața prezenței slavei Sale cu o bucurie extrem de mare”. 2 Corinteni 15: 57 și 58 spune: „Dar mulțumim lui Dumnezeu care ne dă biruința prin Domnul nostru Iisus Hristos. Prin urmare, frații mei iubiți, fiți statornici, inamovibili, abundenți mereu în lucrarea Domnului, știind că în Domnul munca voastră nu este în zadar. ” Citiți Psalmul 51 și Psalmul 32, în special versetul 5, care spune: „Atunci ți-am recunoscut păcatul și nu mi-am ascuns nelegiuirea. Am spus: „Îmi voi mărturisi Domnului păcatele”. Și ai iertat vina păcatului meu ”.