Resurse pentru creșterea spirituală

O scrisoare din cer

O scrisoare din iad

O scrisoare de dragoste de la Isus

O invitație de a accepta pe Hristos

Răspunsurile biblice la întrebările spirituale

Credință și dovezi

Cerul - Casa noastră veșnică

Relațiile noastre în Rai

Depășirea pornografiei

Noaptea întunecată a sufletului

Furnaceul suferinței

Ultimele zile

Exista speranta

Ce se întâmplă momentul după ce mori?

Vom cunoaște unul pe altul în ceruri?

Alfred, New York

Amish

Scene de toamnă

flori:

Albastru

Roz

Violet

Alb

Galben

Galerie de oaspeți

Lacuri

Case vechi și hambare

Rustic

Parcuri de stat:

Parcul Național Gettysburg

Parcul de stat Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Cascade și Chei

Animale de la zoo

O scrisoare din cer

O scrisoare din iad

O scrisoare de dragoste de la Isus

O invitație de a accepta pe Hristos

Răspunsurile biblice la întrebările spirituale

Raiul - Casa noastră veșnică

Relațiile noastre în Rai

Depășirea pornografiei

Noaptea întunecată a sufletului

Furnaceul suferinței

Exista speranta

Ce se întâmplă momentul după ce mori?

Vom cunoaște unul pe altul în ceruri?

Alfred, New York

Amish

Scene de toamnă

Păsări

flori:

Albastru

Portocaliu

Roz

Violet

Alb

Galben

Galerie de oaspeți

Lacuri

Case vechi și hambare

Rustic

Parcuri de stat:

Parcul Național Gettysburg

Parcul de stat Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Terenuri forestiere

Animale de la zoo

L-am întrebat pe Isus: "Cât de mult mă iubești?" El a spus: "Atât de mult", și-a întins mâinile și a murit. A murit pentru mine, un păcătos căzut! A murit și pentru tine.

***

În noaptea dinaintea morții mele, erai în mintea mea. Cum am dorit să am o relație cu tine, să-ți petrec eternitatea cu tine în ceruri. Cu toate acestea, păcatul v-a despărțit de Mine și de Tatăl Meu. Un sacrificiu de sânge nevinovat a fost necesar pentru plata păcatelor voastre.

A venit ceasul când mi-am dat viața pentru tine. Cu greutate de inima am iesit in gradina sa ma rog. În agonia sufletului transpiră, cum ar fi, picături de sânge așa cum am strigat către Dumnezeu ... "... Tată, Tată, dacă este posibil, lăsați această ceașcă să treacă de la mine; totuși nu așa cum vreau, ci cum dorești. "~ Matthew 26: 39

În timp ce eram în grădină, soldații au venit să mă aresteze chiar dacă eram nevinovat de orice crimă. M-au adus în fața sălii lui Pilat. Am stat în fața acuzatorilor Mei. Atunci Pilat ma luat și ma bătut. Lacerările au tăiat profund în spatele meu când am luat bătăile pentru tine. Apoi soldații m-au dezbrăcat și am pus o haină cămășitoare pe Mine. Au platit o coroana de spini pe capul Meu. Sângele curgea pe fața Mea ... nu era nici o frumusețe pe care să Mi-o dorești.

Atunci soldații m-au batjocorit, zicând: "Bucură-te, rege al evreilor! M-au adus înaintea mulțimii aplauze, strigând: "Răstignește-L! Răstigniți-L ". Stăteam acolo în tăcere, sângeros, zdrobit și bătut. Răniți pentru păcatele voastre, zdrobiți pentru nelegiuirile voastre. Disperată și respinsă de bărbați.

Pilat a căutat să Mă elibereze, dar a dat presiunea mulțimii. "Luați-L și crucificați-l; căci nu găsesc vina în El", le-a spus el. Apoi ma eliberat pe Mine pentru a fi răstignit.

M-ați gândit când mi-am dus crucea pe dealul de pe Golgota. Am căzut sub greutatea lui. A fost dragostea mea pentru voi și pentru a face voia Tatălui Meu mi-a dat puterea de a suporta sub încărcătura lui grea. Acolo, am purtat durerile voastre și am purtat durerea voastră care a pus viața mea pentru păcatul omenirii.

Soldații s-au supărat dând lovituri puternice ale ciocanului care au adus unghiile profund în mâinile și picioarele mele. Dragostea ți-a adus păcatele pe cruce, fără a mai fi niciodată rezolvată. M-au ridicat și m-au lăsat să mor. Totuși, ei nu mi-au luat viața. Am dat de bună voie.

Cerul a devenit negru. Chiar și soarele a încetat să strălucească. Trupul meu agățat de durerea înfricoșătoare a luat greutatea păcatului tău și a purtat pedeapsa pentru ca mânia lui Dumnezeu să fie satisfăcută.

Când toate lucrurile au fost îndeplinite. Am împlinit duhul Meu în mâinile Tatălui Meu și mi-a respins cuvintele mele finale: "Este terminat." Mi-am plecat capul și am renunțat la fantomă.

Te iubesc Iisus.

"Dragostea mai mare nu are nici un om decât acela, ca un om să-și dea viața pentru prietenii săi". John 15: 13

Dragă suflet,

Astăzi, drumul poate părea abrupt, și te simți singur. Cineva în care ai încredere te-a dezamăgit. Dumnezeu vă vede lacrimile. El simte durerea ta. El dorește să vă mângâie, căci El este un prieten care se lipsește mai mult decât un frate.

Dumnezeu te iubește atât de mult încât a trimis pe singurul Său Fiu, Isus, să moară în locul tău. El vă va ierta pentru fiecare păcat pe care l-ați comis, dacă sunteți dispuși să vă părăsiți păcatele și să vă întoarceți de la ei.

Scriptura spune: "... nu am venit să chem pe cei neprihăniți, ci pe păcătoși la pocăință." ~ Mark 2: 17b

Soul, care include pe tine și pe mine.

Indiferent cât de departe ați ajuns în groapă, harul lui Dumnezeu este mai mare. Sufletele murdare deznădăjduite, El a venit să salveze. Își va întinde mâna pentru a ține a ta.

Poate că ești ca acest păcătos decăzut care a venit la Isus, știind că El a fost Cel care o putea salva. Cu lacrimi curgând pe față, ea a început să-și spele picioarele cu lacrimile ei și să le ștergă cu părul ei. El a spus: „Păcatele ei, care sunt multe, sunt iertate...” Suflete, poate El să spună asta despre tine în seara asta?

Poate te-ai uitat la pornografie și te simți rușinat, sau ai comis adulter și vrei să fii iertat. Același Isus care a iertat-o ​​te va ierta și pe tine în seara asta.

Poate că te-ai gândit să-ți dai viața lui Hristos, dar să-l dai jos pentru un motiv sau altul. "Astăzi, dacă veți auzi glasul Lui, nu vă împietriți inimile." ~ Hebrews 4: 7b

Scriptura spune: "Fiindcă toți au păcătuit și s-au despărțit de slava lui Dumnezeu." Romans 3: 23

„Că dacă mărturisești cu gura ta pe Domnul Isus și crezi în inima ta că Dumnezeu l-a înviat din morți, vei fi mântuit”. ~ Romani 10: 9

Nu adormi fără Isus, până nu vei fi asigurat de un loc în ceruri.

În această seară, dacă doriți să primiți darul vieții veșnice, mai întâi trebuie să credeți în Domnul. Trebuie să cereți păcatele pentru a vă ierta și a vă încredința în Domnul. Pentru a fi credincios în Domnul, cereți viață veșnică. Există o singură cale spre cer, și asta este prin Domnul Isus. Acesta este planul minunat al mântuirii lui Dumnezeu.

Puteți începe o relație personală cu El rugându-vă din inimă o rugăciune precum:

"Oh, Doamne, sunt un păcătos. Am fost un păcătos toată viața mea. Iartă-mă, Doamne. Îl primesc pe Isus ca Mântuitorul meu. Eu am încredere în El ca la Domnul meu. Mulțumesc că m-ai salvat. În numele lui Isus, Amin. "

Te-ai gândit dacă există sau nu o putere mai mare? O putere care a format Universul și tot ce este în el. O putere care nu a luat nimic și a creat pământul, cerul, apa și viețuitoarele? De unde a venit cea mai simplă plantă? Cea mai complicată creatură ... omule? M-am luptat cu întrebarea de ani de zile. Am căutat răspunsul în știință.

Cu siguranță, răspunsul poate fi găsit prin studiul acestor lucruri din jur care ne uimesc și ne mistifică. Răspunsul trebuia să fie în cea mai mică parte a fiecărei creaturi și lucruri. Atomul! Esența vieții trebuie găsită acolo. Nu a fost. Nu a fost găsit în materialul nuclear sau în electronii care se învârteau în jurul acestuia. Nu în spațiul gol era cel mai mult din tot ce putem atinge și vedea.

Toate aceste mii de ani de priviri și nimeni nu a găsit esența vieții în lucrurile comune din jurul nostru. Știam că trebuie să existe o forță, o putere, care făcea toate acestea în jurul meu. A fost Dumnezeu? Bine, de ce nu mi-a descoperit El? De ce nu? Dacă această forță este un Dumnezeu viu, de ce toată taina? Nu ar fi mai logic ca El să spună: Bine, iată-mă. Am făcut toate acestea. Acum, treci la treaba ta. ”

Abia când am întâlnit o femeie specială cu care am mers cu reticență la un studiu biblic, am început să înțeleg ceva din toate acestea. Oamenii de acolo studiau Scripturile și am crezut că trebuie să caute același lucru cu care eram, dar pur și simplu nu l-am găsit încă. Liderul grupului a citit un pasaj din Biblie scris de un om care obișnuia să urască creștinii, dar a fost schimbat. Schimbat într-un mod uimitor. Se numea Pavel și a scris:

Căci prin har ești mântuit prin credință; și nu din voi înșivă: este darul lui Dumnezeu: nu din fapte, ca nu cumva să se laude cineva ”. ~ Efeseni 2: 8-9

Aceste cuvinte „har” și „credință” m-au fascinat. Ce au vrut să spună? Mai târziu în acea seară m-a rugat să merg să văd un film, bineînțeles că m-a păcălit să merg la un film creștin. La sfârșitul spectacolului a fost un scurt mesaj al lui Billy Graham. Iată-l, un băiat de fermă din Carolina de Nord, care-mi explica exact lucrul cu care mă luptasem tot timpul. El a spus: „Nu-l poți explica pe Dumnezeu științific, filozofic sau în orice alt mod intelectual. „Trebuie pur și simplu să crezi că Dumnezeu este real.

Trebuie să aveți credință că ceea ce a spus El a făcut așa cum este scris în Biblie. Că El a creat cerurile și pământul, că El a creat plantele și animalele, că a spus toate acestea în existență așa cum este scris în cartea Geneza din Biblie. Că El a inspirat viața într-o formă lipsită de viață și a devenit om. Că El a vrut să aibă o relație mai strânsă cu oamenii pe care i-a creat, așa că a luat forma unui om care era Fiul lui Dumnezeu și a venit pe pământ și a trăit printre noi. Acest Om, Isus, a plătit datoria păcatului pentru cei care vor crede prin răstignirea pe cruce.

Cum ar putea fi atât de simplu? Doar crede? Aveți credință că toate acestea au fost adevărul? M-am dus acasă în acea noapte și am dormit puțin. M-am luptat cu problema ca Dumnezeu să-mi dea har - prin credință să cred. Că El a fost acea forță, acea esență a vieții și a creației a tot ceea ce a fost și este vreodată. Apoi a venit la mine. Știam că pur și simplu trebuia să cred. Prin harul lui Dumnezeu mi-a arătat dragostea Sa. Că El a fost răspunsul și că El L-a trimis pe singurul Său Fiu, Isus, să moară pentru mine, astfel încât să pot crede. Că aș putea avea o relație cu El. El S-a revelat mie în acel moment.

Am sunat-o să-i spun că acum înțeleg. Că acum cred și vreau să-mi dau viața lui Hristos. Ea mi-a spus că s-a rugat să nu dorm până nu am făcut acel salt de credință și nu am crezut în Dumnezeu. Viața mea s-a schimbat pentru totdeauna. Da, pentru totdeauna, pentru că acum pot aștepta cu nerăbdare să petrec eternitatea într-un loc minunat numit cer.

Nu mă mai preocup de faptul că am nevoie de dovezi care să demonstreze că Isus ar putea merge de fapt pe apă sau că Marea Roșie s-ar fi putut despărți pentru a le permite israeliților să treacă, sau oricare dintre alte zeci de evenimente aparent imposibile scrise în Biblie.

Dumnezeu s-a dovedit în repetate rânduri în viața mea. El se poate revela și vouă. Dacă vă aflați în căutarea dovezilor existenței Sale, cereți-I să vă reveleze pe Sine. Luați acel salt de credință ca un copil și credeți cu adevărat în El. Deschide-te către dragostea Lui prin credință, nu prin dovezi.

A trăi în această lume căzută, cu suferințele, dezamăgirile și suferințele noastre, ne dorim pentru ceruri! Ochii noștri se îndreaptă spre înălțime când spiritul nostru este îndoit în casa noastră veșnică, în slavă, că Domnul Însuși se pregătește pentru cei care Îl iubesc.

Domnul a plănuit ca noul pământ să fie mult mai frumos, dincolo de imaginația noastră.

„Pustia și locul solitar se vor bucura pentru ei; și pustiul se va bucura și va înflori ca trandafirul. Va înflori abundent și se va bucura cu bucurie și cântare ... ~ Isaia 35: 1-2

„Atunci ochii orbilor vor fi deschiși și urechile surzilor vor fi oprite. Atunci șchiopul va sări ca un cerb și limba mutului va cânta; ~ Isaia 35: 5-6

„Și răscumpărații Domnului se vor întoarce și vor veni la Sion cu cântări și bucurie veșnică pe capul lor: vor obține bucurie și bucurie, și întristarea și suspinul vor fugi.” ~ Isaia 35:10

Ce să spunem în prezența Lui? Oh, lacrimile care vor curge când vedem că unghiile Lui au șters mâinile și picioarele! Incertitudinile vieții ne vor fi făcute cunoscute, când vom vedea pe Mântuitorul nostru față în față.

Mai presus de toate, îl vom vedea! Vom vedea slava Lui! El va străluci ca soarele în strălucirea pură, așa cum El ne primește acasă în slavă.

„Suntem încrezători, zic eu, și dorim mai degrabă să lipsim din trup și să fim prezenți la Domnul”. ~ 2 Corinteni 5: 8

„Și eu, Ioan, am văzut orașul sfânt, Ierusalimul nou, coborând din cer din Dumnezeu, pregătit ca o mireasă împodobită pentru soțul ei. ~ Apocalipsa 21: 2

… ”Și va locui cu ei și ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși va fi cu ei și va fi Dumnezeul lor.” ~ Apocalipsa 21: 3b

„Și vor vedea fața Lui ...” „... și vor domni în vecii vecilor.” ~ Apocalipsa 22: 4a și 5b

„Și Dumnezeu va șterge toate lacrimile din ochii lor; și nu va mai exista moarte, nici întristare, nici plâns, nici nu va mai fi durere, pentru că lucrurile de dinainte au trecut. ” ~ Apocalipsa 21: 4

Mulți oameni se întreabă în timp ce se întorc de la mormântul celor dragi: „Îi vom cunoaște pe cei dragi din rai”? „Le vom mai vedea fața”?

Domnul înțelege durerile noastre. El ne poartă durerile... Căci El a plâns la mormântul iubitului Său prieten Lazăr, deși știa că îl va învia în câteva clipe.

Acolo El își mângâie prietenii iubiți.

„Eu sunt învierea și viața; cine crede în Mine, deși ar fi mort, va trăi.” ~ Ioan 11:25

Căci dacă credem că Isus a murit și a înviat, tot așa și pe cei care adorm în Isus îi va aduce Dumnezeu cu ei. 1 Tesaloniceni 4:14

Acum, ne întristăm pentru cei care adorm în Isus, dar nu pentru cei care nu au speranță.

„Căci la înviere nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu din ceruri.” ~ Matei 22:30

Deși căsătoria noastră pământească nu va rămâne în ceruri, relațiile noastre vor fi curate și sănătoase. Pentru că nu este decât un portret care și-a îndeplinit scopul până când credincioșii în Hristos vor fi căsătoriți cu Domnul.

„Și eu, Ioan, am văzut cetatea sfântă, Noul Ierusalim, coborându-se din ceruri de la Dumnezeu, pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei.

Și am auzit un glas mare din cer care spunea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei și ei vor fi poporul Său, și Dumnezeu Însuși va fi cu ei și va fi Dumnezeul lor.

Și Dumnezeu va șterge toate lacrimile din ochii lor; și nu va mai fi moarte, nici întristare, nici strigăt, nici durere, căci cele dintâi vor trece.” ~ Apocalipsa 21:2

M-a crescut și pe mine dintr-o
groapă îngrozitoare, din lutul mocirnic,
și-mi pun picioarele pe o stâncă,
și mi-a stabilit drumul.

Psalmul 40: 2

Lasă-mă să vorbesc cu inima ta pentru o clipă ... Nu sunt aici să te condamn sau să judec unde ai fost. Înțeleg cât de ușor este să fii prins în rețeaua de pornografie.

Tentația este peste tot. Este o problemă cu care ne confruntăm cu toții. Poate părea un lucru mic să te uiți la ceea ce este plăcut ochiului. Problema este că privirea se transformă în poftă, iar pofta este o dorință care nu este niciodată satisfăcută.

„Dar fiecare om este ispitit, când este atras de pofta sa și ispitit. Atunci, când pofta a zămislit, ea dă naștere păcatului, iar păcatul, când este terminat, dă naștere morții ”. ~ Iacov 1: 14-15

Adesea, acest lucru atrage un suflet în webul pornografiei.

Scripturile se ocupă de această problemă comună ...

"Dar eu vă spun că oricine se uită la o femeie ca să pofte după ea, a făcut preacurvie cu ea deja în inima lui".

"Și dacă ochiul tău drept te jignește, scoate-l afară și aruncă-l de la tine; căci este bine pentru tine ca unul dintre membrii tăi să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în iad." ~ Matthew 5: 28-29

Satana ne vede lupta. Râde de noi delirant! „Și tu ai devenit la fel de slab ca noi? Dumnezeu nu poate ajunge la tine acum, sufletul tău este dincolo de puterea Lui. ”

Mulți mor în încurcătura lor, alții pun la îndoială credința lor în Dumnezeu. "Am rătăcit prea departe de harul Său? Mâna Lui va ajunge la mine acum?

Momentele sale de plăcere sunt slab luminate, pe măsură ce singurătatea se înrăutățește. Indiferent cât de departe ați ajuns în groapă, harul lui Dumnezeu este mai mare. Păcătosul căzut, pe care El dorește să-l salveze, El va ajunge în mână pentru a ținea al tău.

Noaptea întunecată a sufletului, când ne prindem harpurile peste sălcii și găsim mângâiere numai în Domnul!

Despărțirea este dureroasă. Cine dintre noi nu s-a întristat de pierderea unei persoane dragi și nici nu a simțit întristarea ei plângând unul în brațele celuilalt pentru a nu se mai bucura de prietenia lor iubitoare, pentru a ne ajuta să trecem prin greutățile vieții?

Mulți trec prin vale în timp ce citiți acest lucru. Poți să te referi, după ce ți-ai pierdut un tovarăș și acum te confrunți cu suferința de separare, întrebându-te cum te descurci cu orele singure ce urmează.

Fiind luați de la voi pentru o scurtă perioadă de timp în prezență, nu în inimă ... Suntem dominați pentru ceruri și anticipați reunirea celor dragi când dorim un loc mai bun.

Familiarul era atât de mângâietor. Nu este ușor să renunți. Căci acestea sunt cârjele care ne-au ținut sus, locurile care ne-au dat mângâiere, vizitele care ne-au dat bucurie. Ne păstrăm ceea ce este prețios până când este luat de la noi adesea cu suferință profundă.

Uneori tristețea îi spală peste noi, ca niște valuri oceanice care se prăbușesc peste sufletul nostru. Ne protejăm de durere, găsind adăpost sub aripile Domnului.

Ne-am pierde în valea durerii dacă nu ar fi Păstorul să ne călăuzească prin nopțile lungi și singuratice. În noaptea întunecată a sufletului, El este Mângâietorul nostru, o Prezență Iubitoare care împărtășește durerea și suferința noastră.

Cu fiecare lacrimă care cade, tristețea ne gonește spre cer, unde nu va cădea nici moarte, nici întristare, nici lacrimă. Plânsul poate dura o noapte, dar bucuria vine dimineața. El ne poartă în momentele noastre de cea mai profundă durere.

Prin ochii lacrimi anticipăm reuniunea noastră bucuroasă când vom fi cu cei dragi din Domnul.

"Ferice de cei ce plâng, căci ei vor fi mângâiați." Matthew 5: 4

Domnul să vă binecuvânteze și să vă țină în toate zilele vieții voastre, până când sunteți în prezența Domnului în ceruri.

Furnalul suferinței! Cum doare și ne aduce durere. Acolo ne antrenează Domnul pentru luptă. Acolo învățăm să ne rugăm.

Acolo Dumnezeu rămâne singur cu noi și ne descoperă cine suntem cu adevărat. Este acolo unde El ne tunde confortul și arde păcatul din viețile noastre.

Acolo El folosește eșecurile noastre pentru a ne pregăti pentru lucrarea Lui. Este acolo, în cuptor, când nu avem nimic de oferit, când nu avem cântec în noapte.

Acolo simțim că viața noastră s-a terminat atunci când fiecare lucru de care ne face plăcere este luat de la noi. Atunci începem să ne dăm seama că suntem sub aripile Domnului. El va avea grijă de noi.

Acolo nu reușim adesea să recunoaștem lucrarea ascunsă a lui Dumnezeu în vremurile noastre cele mai sterile. Acolo, în cuptor, nicio lacrimă nu se irosește, ci Își împlinește scopurile în viața noastră.

Acolo El țese firul negru în tapiseria vieții noastre. Acolo El dezvăluie că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc.

Acolo devenim reali cu Dumnezeu, când totul este spus și făcut. „Deși El mă va ucide, totuși mă voi încrede în El.” Este atunci când ne îndrăgostim de această viață și trăim în lumina eternității viitoare.

Acolo El dezvăluie adâncimea iubirii pe care o are pentru noi, „Pentru că eu consider că suferințele din acest timp prezent nu sunt demne de a fi comparate cu slava care se va descoperi în noi.” ~ Romani 8:18

Acolo, în cuptor, ne dăm seama că „căci suferința noastră ușoară, care este doar pentru o clipă, lucrează pentru noi o greutate de slavă mult mai mare și veșnică”. ~ 2 Corinteni 4:17

Acolo ne îndrăgostim de Isus și apreciem adâncimea căminului nostru etern, știind că suferințele trecutului nostru nu ne vor cauza durere, ci mai degrabă ar spori gloria Lui.

Când ieșim din cuptor, primăvara începe să înflorească. După ce El ne reduce la lacrimi, oferim rugăciuni lichefiate care ating inima lui Dumnezeu.

„…dar ne lăudăm și în necazuri, știind că necazul lucrează răbdare; și răbdare, experiență; și experiență, speranță.” ~ Romani 5:3-4

Draga prietene,

Știi cine este Isus? Isus este salvatorul tău spiritual. Confuz? Ei bine, citește mai departe.

Vedeți, Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, Isus, în lume pentru a ne ierta păcatele noastre și pentru a ne mântui de tortura veșnică într-un loc numit iad.

În iad, ești singur în întuneric total țipând pentru viața ta. Ești ars de viu pentru toată eternitatea. Eternitatea durează pentru totdeauna!

Miroșiți sulf în iad și auziți țipetele de sânge ale celor care L-au respins pe Domnul Isus Hristos. În plus, îți vei aminti toate lucrurile oribile pe care le-ai făcut vreodată, toți oamenii pe care i-ai ales. Aceste amintiri te vor bântui pentru totdeauna! Nu se va opri niciodată. Și îți vei dori să fii atent la toți oamenii care te-au avertizat despre iad.

Există totuși speranță. Sper că aceasta se găsește în Isus Hristos.

Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, Domnul Isus să moară pentru păcatele noastre. El a fost atârnat pe o cruce, batjocorit și bătut, pe capul Lui i-a fost aruncată o coroană de spini, plătind pentru păcatele lumii pentru cei care vor crede în El.

El le pregătește un loc într-un loc numit rai, unde nu le vor provoca lacrimi, dureri sau dureri. Fara griji sau griji.

Este un loc atât de frumos încât este de nedescris. Dacă vrei să mergi în rai și să petreci veșnicia cu Dumnezeu, mărturisește-i lui Dumnezeu că ești un păcătos care merită iadul și acceptă-L pe Domnul Isus Hristos ca Mântuitor personal.

Cine dintre noi nu a plâns la mormântul unei persoane dragi,
sau au plâns pierderea lor cu atâtea întrebări fără răspuns? Vom cunoaște pe cei dragi din cer? Îi vom vedea din nou fața?

Moartea este trista odata cu separarea ei, este greu pentru cei pe care ii lasam in urma. Cei care iubesc adesea se întristează adânc, simțindu-și inima de sânge.

Cu toate acestea, noi trăim pentru cei care adorm în Isus, dar nu ca cei care nu au nici o speranță. Scripturile sunt țesute de mângâierea pe care nu numai că o vom cunoaște pe cei dragi din cer, ci și noi vom fi împreună cu ei.

Deși suntem îndurerați de pierderea celor dragi, vom avea eternitatea de a fi cu cei din Domnul. Sunetul familiar al vocii lor îți va chema numele. Deci, vom fi vreodată cu Domnul.

Cum rămâne cu cei dragi, care au murit fără Isus? Îi vei vedea din nou fața? Cine știe că nu au avut încredere în Isus în ultimele lor momente? Nu putem ști niciodată această parte a cerului.

"Pentru că eu cred că suferințele din acest timp nu sunt vrednice de a fi comparate cu slava care va fi descoperită în noi. ~ Romani 8: 18

"Căci Domnul însuși va coborî din cer cu un strigăt, cu glasul arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu; și morții în Hristos vor învia mai întâi:

Atunci noi, cei vii și rămânem, vom fi prinși împreună cu ei în nori, ca să-L întâlnim pe Domnul în aer; și așa vom fi vreodată împreună cu Domnul. De aceea, mângâiați-vă unul pe altul cu aceste cuvinte. "~ 1 Tesaloniceni 4: 16-18

Cuvântul lui Dumnezeu spune: „fără credință este imposibil să-I faci plăcere lui Dumnezeu” (Evrei 11: 6). Pentru a avea orice relație cu Dumnezeu, o persoană trebuie să vină la Dumnezeu prin credință prin Fiul Său, Isus Hristos. Trebuie să credem în Isus ca Mântuitorul nostru, pe care Dumnezeu l-a trimis să moară, pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre. Cu toții suntem păcătoși (Romani 3:23). Atât eu, Ioan 2: 2, cât și 4:10 vorbesc despre faptul că Isus este răzvrătirea (care înseamnă doar plata) pentru păcatele noastre. I Ioan 4:10 spune: „El (Dumnezeu) ne-a iubit și ne-a trimis pe Fiul Său ca să fie ispășire pentru păcatele noastre”. În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine ”. I Corinteni 15: 3 și 4 ne spune vestea bună ... ”Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor și că El a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi, conform Scripturilor”. Aceasta este Evanghelia pe care trebuie să o credem și trebuie să o primim. Ioan 1:12 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu, chiar și celor care cred în numele Său”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”.

Deci relația noastră cu Dumnezeu nu poate începe decât prin credință, prin a deveni un copil al lui Dumnezeu prin Isus Hristos. Nu numai că devenim copilul Său, ci El trimite Duhul Său Sfânt să locuiască în noi (Ioan 14: 16 și 17). Coloseni 1:27 spune: „Hristos în tine, speranța slavei”.

Isus se referă și la noi ca la frații Săi. El vrea cu siguranță să știm că relația noastră cu El este o familie, dar El vrea să fim o familie apropiată, nu doar o familie pe nume, ci o familie de părtășie strânsă. Apocalipsa 3:20 descrie devenirea noastră creștină ca fiind intrarea într-o relație de părtășie. Se spune: „Stau la ușă și bat; dacă cineva îmi aude glasul și îmi deschide ușa, eu voi intra și voi lua masa cu el, iar el cu Mine ”.

Ioan capitolul 3: 1-16 spune că atunci când devenim creștini suntem „născuți din nou” ca bebeluși nou-născuți în familia Sa. Ca noul Său copil și la fel ca atunci când se naște un om, noi, ca și bebeluși creștini, trebuie să creștem în relația noastră cu El. Pe măsură ce un bebeluș crește, el învață tot mai multe despre părintele său și devine mai aproape de părintele său.

Așa este pentru creștini, în relația noastră cu Tatăl nostru Ceresc. Pe măsură ce învățăm despre El și creștem, relația noastră devine mai strânsă. Scriptura vorbește mult despre creștere și maturitate și ne învață cum să facem acest lucru. Este un proces, nu un eveniment unic, deci termenul de creștere. Se mai numește și a rămâne.

1). În primul rând, cred, trebuie să începem cu o decizie. Trebuie să decidem să ne supunem lui Dumnezeu, să ne angajăm să-L urmăm. Este un act al voinței noastre de a ne supune voinței lui Dumnezeu dacă vrem să fim aproape de El, dar nu este doar o singură dată, ci este un angajament permanent (continuu). Iacov 4: 7 spune: „supuneți-vă lui Dumnezeu”. Romani 12: 1 spune: „Vă implor, prin urmare, prin milele lui Dumnezeu, să prezentați trupurile voastre un sacrificiu viu, sfânt, acceptabil lui Dumnezeu, care este serviciul vostru rezonabil”. Acest lucru trebuie să înceapă cu o alegere unică, dar este, de asemenea, o alegere moment de moment, așa cum este în orice relație.

2). În al doilea rând, și cred că este extrem de important, este că trebuie să citim și să studiem Cuvântul lui Dumnezeu. I Petru 2: 2 spune: „Așa cum bebelușii nou-născuți doresc laptele sincer al cuvântului pentru ca voi să creșteți prin aceasta”. Iosua 1: 8 spune: „Nu lăsați această carte a legii să se îndepărteze de gura voastră, meditați la ea zi și noapte ...” (Citiți și Psalmul 1: 2.) Evrei 5: 11-14 (NVI) ne spune că noi trebuie să depășească copilăria și să devină maturi prin „folosirea constantă” a Cuvântului lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă citirea unei cărți despre Cuvânt, care este de obicei părerea cuiva, oricât de inteligent ar fi despre ei, ci citirea și studierea Bibliei în sine. Faptele Apostolilor 17:11 vorbește despre bereani spunând: „au primit mesajul cu mare nerăbdare și au examinat Scripturile în fiecare zi pentru a vedea dacă ce Paul spus a fost adevărat. ” Trebuie să testăm tot ceea ce spune cineva prin Cuvântul lui Dumnezeu, nu doar să luăm cuvântul cuiva pentru asta din cauza „acreditării” lor. Trebuie să avem încredere în Duhul Sfânt în noi pentru a ne învăța și a căuta cu adevărat Cuvântul. 2 Timotei 2:15 spune: „Studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu, un muncitor care nu trebuie să-i fie rușine, împărțind pe bună dreptate (NIV tratând corect) cuvântul adevărului”. 2 Timotei 3: 16 și 17 spune: „Toată Scriptura este dată de inspirația lui Dumnezeu și este folositoare pentru doctrină, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie complet (matur) ...”

Acest studiu și creștere este zilnic și nu se termină niciodată până când nu suntem cu El în ceruri, deoarece cunoașterea noastră despre „El” duce la a fi mai mult ca El (2 Corinteni 3:18). A fi aproape de Dumnezeu necesită o plimbare zilnică a credinței. Nu este un sentiment. Nu există o „soluție rapidă” pe care o experimentăm, care să ne ofere o părtășie strânsă cu Dumnezeu. Scriptura ne învață că umblăm cu Dumnezeu prin credință, nu prin vedere. Cu toate acestea, cred că atunci când mergem în mod consecvent prin credință, Dumnezeu ne face cunoscut în moduri neașteptate și prețioase.

Citiți 2 Petru 1: 1-5. Ne spune că creștem în caracter pe măsură ce petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu. Aici scrie că trebuie să adăugăm la credință bunătatea, apoi cunoașterea, stăpânirea de sine, perseverența, evlavia, bunătatea frățească și dragostea. Prin petrecerea timpului în studierea Cuvântului și în ascultarea de acesta, adăugăm sau construim caracter în viața noastră. Isaia 28: 10 și 13 ne spune că învățăm precept după precept, rând după rând. Nu știm totul dintr-o dată. Ioan 1:16 spune „har după har”. Nu învățăm deodată ca creștini în viața noastră spirituală mai mult decât bebelușii cresc odată. Amintiți-vă doar că acesta este un proces, în creștere, un mers al credinței, nu un eveniment. După cum am menționat, se numește și să rămână în Ioan capitolul 15, să rămână în El și în Cuvântul Său. Ioan 15: 7 spune: „Dacă rămâi în Mine și cuvintele Mele rămân în tine, întreabă orice vrei și se va face pentru tine”.

3). Cartea I Ioan vorbește despre o relație, părtășia noastră cu Dumnezeu. Părtășia cu o altă persoană poate fi întreruptă sau întreruptă prin păcatul împotriva ei și acest lucru este valabil și pentru relația noastră cu Dumnezeu. I Ioan 1: 3 spune: „Părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său Isus Hristos”. Versetul 6 spune: „Dacă pretindem că avem părtășie cu El, totuși umblăm în întuneric (păcat), mințim și nu trăim după adevăr”. Versetul 7 spune: „Dacă umblăm în lumină ... avem părtășie unii cu alții ...” În versetul 9 vedem că, dacă păcatul ne întrerupe părtășia, trebuie doar să ne mărturisim păcatul Lui. Se spune: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. Vă rugăm să citiți întregul capitol.

Nu ne pierdem relația ca copil al Său, dar trebuie să ne menținem părtășia cu Dumnezeu mărturisind toate păcatele ori de câte ori eșuăm, de câte ori este necesar. De asemenea, trebuie să permitem Duhului Sfânt să ne dea victoria asupra păcatelor pe care tindem să le repetăm; orice păcat.

4). Nu trebuie doar să citim și să studiem Cuvântul lui Dumnezeu, ci trebuie să îl ascultăm, pe care l-am menționat. Iacov 1: 22-24 (NVI) afirmă: „Nu ascultați doar Cuvântul și înșelați-vă pe voi înșivă. Fă ce spune. Oricine ascultă Cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care își privește fața într-o oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată ”. Versetul 25 spune: „Dar omul care se uită atent la legea perfectă care dă libertate și continuă să facă acest lucru, fără a uita ceea ce a auzit, ci făcându-l - va fi binecuvântat în ceea ce face” Acest lucru este atât de similar cu Iosua 1: 7-9 și cu Psalmul 1: 1-3. Citește și Luca 6: 46-49.

5). O altă parte a acestui lucru este că trebuie să devenim parte a unei biserici locale, unde putem auzi și învăța Cuvântul lui Dumnezeu și putem avea părtășie cu alți credincioși. Acesta este un mod prin care suntem ajutați să creștem. Acest lucru se datorează faptului că fiecărui credincios i se dă un dar special de la Duhul Sfânt, ca parte a bisericii, numită și „trupul lui Hristos”. Aceste daruri sunt enumerate în diferite pasaje din Scriptură, cum ar fi Efeseni 4: 7-12, I Corinteni 12: 6-11, 28 și Romani 12: 1-8. Scopul acestor daruri este „zidirea trupului (bisericii) pentru lucrarea slujirii (Efeseni 4:12). Biserica ne va ajuta să creștem și noi, la rândul nostru, îi putem ajuta pe ceilalți credincioși să crească și să devină maturi și să slujească în Împărăția lui Dumnezeu și să conducă alți oameni la Hristos. Evrei 10:25 spune că nu ar trebui să renunțăm la adunarea noastră, așa cum este obiceiul unora, ci să ne încurajăm unii pe alții.

6). Un alt lucru pe care ar trebui să-l facem este să ne rugăm - să ne rugăm pentru nevoile noastre și ale celorlalți credincioși și pentru cei nemântuiți. Citiți Matei 6: 1-10. Filipeni 4: 6 spune: „Fă ca cererile tale să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu”.

7). Adăugați la aceasta că, ca parte a ascultării, trebuie să ne iubim unii pe alții (Citește I Corinteni 13 și I Ioan) și să facem lucrări bune. Faptele bune nu ne pot salva, dar nu putem citi Scriptura fără a stabili că trebuie să facem fapte bune și să fim buni cu ceilalți. Galateni 5:13 spune: „prin dragoste slujiți-vă unii pe alții”. Dumnezeu spune că suntem creați pentru a face fapte bune. Efeseni 2:10 spune: „Căci noi suntem lucrarea Lui, creați în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit dinainte ca noi să le facem”.

Toate aceste lucruri funcționează împreună, pentru a ne apropia de Dumnezeu și a ne face mai asemănători cu Hristos. Devenim noi înșine mai maturi și la fel și ceilalți credincioși. Ne ajută să creștem. Citește din nou 2 Petru 1. Sfârșitul de a fi mai aproape de Dumnezeu este de a fi instruiți, maturi și iubiți unii pe alții. Făcând aceste lucruri, suntem ucenicii Lui și discipolii săi, când suntem maturi, sunt ca Stăpânul lor (Luca 6:40).

Nu sunt exact sigur ce căutați, așa că voi încerca să adaug la subiect, dar dacă ați răspunde și ați fi mai specific, poate vă putem ajuta. Răspunsurile mele vor fi dintr-o perspectivă biblică (biblică), dacă nu se specifică altfel.

Cuvintele în orice limbă precum „viață” sau „moarte” pot avea semnificații și uzanțe diferite atât în ​​limbă, cât și în Scriptură. Înțelegerea semnificației depinde de context și de modul în care este folosit.

De exemplu, așa cum am relatat anterior, „moartea” în Scriptură poate însemna separarea de Dumnezeu, așa cum se arată în relatarea din Luca 16: 19-31 a omului nedrept care a fost separat de omul drept de un mare golf, viața veșnică cu Dumnezeu, cealaltă într-un loc de chin. Ioan 10:28 explică spunând: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”. Corpul este îngropat și se descompune. Viața poate însemna și viață fizică.

În Ioan capitolul trei avem vizita lui Isus cu Nicodim, discutând viața ca fiind născută și viața veșnică ca fiind născută din nou. El contrastează viața fizică ca fiind „născută din apă” sau „născută din carne” cu viața spirituală / eternă ca fiind „născută din Duh”. Aici, în versetul 16, se vorbește despre pierire, spre deosebire de viața veșnică. Pierderea este legată de judecată și condamnare, spre deosebire de viața veșnică. În versetele 16 și 18 vedem că factorul decisiv care determină aceste consecințe este dacă credeți sau nu în Fiul lui Dumnezeu, Isus. Observați timpul prezent. Credinciosul are viata eterna. Citește și Ioan 5:39; 6:68 și 10:28.

Exemple moderne de utilizare a unui cuvânt, în acest caz „viață”, ar putea fi fraze precum „aceasta este viața” sau „obține o viață” sau „viața bună”, doar pentru a ilustra modul în care cuvintele pot fi folosite . Înțelegem semnificația lor prin utilizarea lor. Acestea sunt doar câteva exemple de utilizare a cuvântului „viață”.

Isus a făcut acest lucru când a spus în Ioan 10:10: „Am venit ca să aibă viață și să o aibă mai din belșug”. Ce a vrut să spună El? Înseamnă mai mult decât a fi mântuit de păcat și pierind în iad. Acest verset se referă la modul în care „aici și acum” ar trebui să fie viața eternă - abundentă, uimitoare! Înseamnă asta o „viață perfectă”, cu tot ceea ce ne dorim? Evident nu! Ce înseamnă? Pentru a înțelege această întrebare și alte întrebări nedumeritoare pe care le avem cu toții despre „viață” sau „moarte” sau despre orice altă întrebare, trebuie să fim dispuși să studiem toată Scriptura și asta necesită efort. Adică lucrez cu adevărat din partea noastră.

Iată ce a recomandat psalmistul (Psalmul 1: 2) și ceea ce Dumnezeu i-a poruncit lui Iosua să facă (Iosua 1: 8). Dumnezeu vrea ca noi să medităm la Cuvântul lui Dumnezeu. Asta înseamnă să o studiezi și să te gândești la asta.

Ioan capitolul trei ne învață că suntem „născuți din nou” din „duh”. Scriptura ne învață că Duhul lui Dumnezeu vine să trăiască în noi (Ioan 14: 16 și 17; Romani 8: 9). Este interesant faptul că în I Petru 2: 2 scrie, „așa cum pruncii sinceri doresc laptele sincer al cuvântului pentru ca voi să creșteți prin aceasta” În calitate de copii creștini, nu știm totul și Dumnezeu ne spune că singura modalitate de a crește este să cunoaștem Cuvântul lui Dumnezeu.

2 Timotei 2:15 spune: „Studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu ... împărțind pe bună dreptate cuvântul adevărului”.

V-aș avertiza că acest lucru nu înseamnă să obțineți răspunsuri despre Cuvântul lui Dumnezeu ascultând pe alții sau citind cărți „despre” Biblie. Multe dintre acestea sunt opiniile oamenilor și, deși pot fi bune, ce se întâmplă dacă părerile lor sunt greșite? Faptele 17:11 ne oferă o îndrumare foarte importantă, dată de Dumnezeu: Comparați toate opiniile cu cartea care este total adevărată, Biblia însăși. ÎN Faptele Apostolilor 17: 10-12 Luca îi completează pe bereni pentru că au testat mesajul lui Pavel spunând că „au cercetat Scripturile pentru a vedea dacă aceste lucruri sunt așa”. Exact asta ar trebui să facem mereu și cu cât cercetăm mai mult, cu atât vom ști ce este mai adevărat și cu atât vom cunoaște mai multe răspunsurile la întrebările noastre și îl vom cunoaște pe Dumnezeu Însuși. Bereanii l-au testat chiar și pe apostolul Pavel.

Iată câteva versete interesante referitoare la viață și cunoașterea Cuvântului lui Dumnezeu. Ioan 17: 3 spune: „Aceasta este viața veșnică pentru ca ei să te cunoască pe tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis”. Care este importanța cunoașterii Lui. Scriptura ne învață că Dumnezeu vrea ca noi să fim ca El, așa și noi nevoie să știu cum este El. 2 Corinteni 3:18 spune: „Dar noi toți, cu fața descoperită, privim ca într-o oglindă slava Domnului ne transformăm în aceeași imagine din slavă în slavă, la fel ca de la Domnul, Duhul”.

Iată un studiu în sine, deoarece mai multe idei sunt menționate și în alte Scripturi, precum „oglindă” și „slavă spre slavă” și ideea de a fi „transformat în chipul Său”.

Există instrumente pe care le putem folosi (dintre care multe sunt ușor și gratuit disponibile online) pentru a căuta cuvinte și fapte biblice în Biblie. Există, de asemenea, lucruri pe care Cuvântul lui Dumnezeu ne învață că trebuie să le facem pentru a deveni creștini maturi și a fi mai asemănători cu El. Iată o listă de lucruri de făcut și de urmat, care sunt câteva ajutoare online care vă vor ajuta să găsiți răspunsuri la întrebările pe care le-ați putea avea.

Pași spre creștere:

1. Părtășie cu credincioși în biserică sau într-un grup mic (Fapte 2:42; Evrei 10: 24 și 25).
2. Rugați-vă: citiți Matei 6: 5-15 pentru un model și învățătură despre rugăciune.
3. Studiați Scripturile pe care le-am împărtășit aici.
4. Ascultă Scripturile. „Făptuitorii Cuvântului și nu numai ascultători” (Iacov 1: 22-25).
5. Mărturisește păcatul: Citește 1 Ioan 1: 9 (mărturisește înseamnă a recunoaște sau a admite). Îmi place să spun „de câte ori este necesar”.

Îmi place să fac studii de cuvinte. O concordanță biblică a cuvintelor biblice vă ajută, dar puteți găsi cea mai mare parte, dacă nu chiar toate, de ceea ce aveți nevoie pe internet. Internetul are concordanțe biblice, biblie interliniare grecești și ebraice (Biblia în limbile originale cu traducerea cuvânt cu cuvânt dedesubt), dicționare biblice (cum ar fi Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) și studii de cuvinte grecești și ebraice Două dintre cele mai bune site-uri sunt www.biblegateway.com și www.biblehub.com. Sper ca asta ajuta. În afară de învățarea greacă și ebraică, acestea sunt cele mai bune modalități de a afla ce spune cu adevărat Biblia.

Prima întrebare la care trebuie să răspundeți la întrebarea dvs. este ce este un creștin adevărat, deoarece mulți oameni se pot numi creștini care nu au nicio idee despre ce spune Biblia că este un creștin. Opiniile diferă cu privire la modul în care cineva devine creștin în funcție de biserici, confesiuni sau chiar lume. Ești creștin așa cum este definit de Dumnezeu sau un „așa-zis” creștin. Avem o singură autoritate, Dumnezeu, și El ne vorbește prin Scriptură, pentru că este adevărul. Ioan 17:17 spune: „Cuvântul Tău este adevăr!” Ce a spus Isus trebuie să facem pentru a deveni creștin (pentru a face parte din familia lui Dumnezeu - pentru a fi mântuit).

În primul rând, a deveni un creștin adevărat nu înseamnă a te alătura unei biserici sau a unui grup religios sau a respecta unele reguli sau sacramente sau alte cerințe. Nu este vorba despre locul în care te-ai născut ca într-o națiune „creștină” sau într-o familie creștină, nici făcând un ritual cum ar fi să fii botezat fie în copilărie, fie ca adult. Nu este vorba de a face lucrări bune pentru a o câștiga. Efeseni 2: 8 și 9 spune: „Căci prin har ești mântuit prin credință și nu de la tine însuți, este darul lui Dumnezeu, nu ca urmare a faptelor ...” Tit 3: 5 spune: „nu prin faptele dreptății care am făcut, dar după mila Lui El ne-a mântuit, prin spălarea regenerării și reînnoirea Duhului Sfânt. ” Isus a spus în Ioan 6:29: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, că tu crezi în Acela pe care L-a trimis El”.

Să vedem ce spune Cuvântul despre a deveni creștin. Biblia spune că „ei” au fost numiți pentru prima dată creștini în Antiohia. Cine au fost ei." Citiți Fapte 17:26. „Ei” au fost ucenicii (cei doisprezece), dar și toți cei care au crezut și l-au urmat pe Isus și ceea ce El a învățat. Au fost numiți și credincioși, copiii lui Dumnezeu, biserica și alte nume descriptive. Conform Scripturii, Biserica este „trupul” Său, nu o organizație sau o clădire, ci oamenii care cred în numele Său.

Așadar, să vedem ce a învățat Isus despre a deveni creștin; ce este nevoie pentru a intra în Împărăția și familia Sa. Citiți Ioan 3: 1-20 și, de asemenea, versetele 33-36. Nicodim a venit la Isus într-o noapte. Se pare că Iisus știa gândurile sale și de ce avea nevoie inima lui. El i-a spus: „Trebuie să te naști din nou” pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu. El i-a spus o poveste din Vechiul Testament despre „șarpele de pe un stâlp”; că dacă Copiii lui Israel păcătoși ar ieși să-l privească, ar fi „vindecați”. Aceasta a fost o imagine a lui Isus, că El trebuie ridicat pe cruce pentru a plăti pentru păcatele noastre, pentru iertarea noastră. Atunci Isus a spus că cei care au crezut în El (în pedeapsa Sa în locul nostru pentru păcatele noastre) vor avea viață veșnică. Citește din nou Ioan 3: 4-18. Acești credincioși sunt „născuți din nou” de Duhul lui Dumnezeu. Ioan 1: 12 și 13 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor care cred în Numele Său” și folosind același limbaj ca Ioan 3, „care nu s-au născut din sânge , nici a cărnii, nici a voinței omului, ci a lui Dumnezeu ”. Aceștia sunt „ei” care sunt „creștini”, care primesc ceea ce Iisus a învățat. Totul este despre ceea ce crezi că a făcut Isus. I Corinteni 15: 3 și 4 spune: „Evanghelia pe care v-am propovăduit-o ... că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor, că El a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi ...”

Acesta este modul, singurul mod de a deveni și de a fi numit creștin. În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl, decât prin Mine ”. Citește și Fapte 4:12 și Romani 10:13. Trebuie să te naști din nou în familia lui Dumnezeu. Trebuie sa crezi. Mulți răsucesc sensul de a fi născut din nou. Ei își creează propria interpretare și „rescriu” Scriptura pentru a o obliga să se includă, spunând că înseamnă o trezire spirituală sau o experiență de reînnoire a vieții, dar Scriptura spune clar că suntem născuți din nou și devenim copiii lui Dumnezeu prin credința în ceea ce a făcut Isus pentru ne. Trebuie să înțelegem calea lui Dumnezeu prin cunoașterea și compararea Scripturilor și renunțarea la ideile noastre pentru adevăr. Nu putem înlocui ideile noastre cu cuvântul lui Dumnezeu, planul lui Dumnezeu, calea lui Dumnezeu. Ioan 3: 19 și 20 spune că oamenii nu vin la lumină „ca să nu fie mustrate faptele lor”.

A doua parte a acestei discuții trebuie să fie să vedem lucrurile așa cum vede Dumnezeu. Trebuie să acceptăm ceea ce spune Dumnezeu în Cuvântul Său, Scripturile. Amintiți-vă, toți am păcătuit, făcând ceea ce este greșit în ochii lui Dumnezeu. Scriptura este clară despre stilul tău de viață, dar omenirea alege fie să spună, „nu asta înseamnă”, să o ignore, fie să spună: „Dumnezeu m-a făcut așa, este normal”. Trebuie să vă amintiți că lumea lui Dumnezeu a fost coruptă și blestemată când păcatul a intrat în lume. Nu mai este așa cum a intenționat Dumnezeu. Iacov 2:10 spune: „Căci oricine ține întreaga lege și totuși se poticnește într-un singur punct, el a fost vinovat de toate”. Nu contează care poate fi păcatul nostru.

Am auzit multe definiții ale păcatului. Păcatul depășește ceea ce este detestabil sau neplăcut pentru Dumnezeu; este ceea ce nu este bine pentru noi sau pentru alții. Păcatul face ca gândirea noastră să fie întoarsă cu capul în jos. Ceea ce este păcatul este văzut ca fiind bun, iar dreptatea devine pervertită (vezi Habakkuk 1: 4). Vedem binele ca răul și răul ca și bine. Oamenii răi devin victime, iar oamenii buni devin răi: urâți, nepăsători, neiertători sau intoleranți.
Iată o listă de versete din Scriptură despre subiectul pe care îl întrebați. Ei ne spun ce crede Dumnezeu. Dacă alegeți să le explicați și să continuați să faceți ceea ce nu-i place lui Dumnezeu, nu vă putem spune că este în regulă. Ești supus lui Dumnezeu; El singur poate judeca. Niciun argument al nostru nu te va convinge. Dumnezeu ne dă voința liberă de a alege să-L urmăm sau nu, dar noi plătim consecințele. Credem că Scriptura este explicită cu privire la acest subiect. Citiți aceste versete: Romani 1: 18-32, în special versetele 26 și 27. Citește și Levitic 18:22 și 20:13; I Corinteni 6: 9 & 10; I Timotei 1: 8-10; Geneza 19: 4-8 (și Judecătorii 19: 22-26, unde oamenii din Ghibea au spus același lucru ca și oamenii din Sodoma); Iuda 6 și 7 și Apocalipsa 21: 8 și 22:15.

Vestea bună este că atunci când l-am acceptat pe Hristos Isus ca Mântuitorul nostru, am fost iertați pentru tot păcatul nostru. Mica 7:19 spune: „Le vei arunca toate păcatele în adâncul mării”. Nu vrem să condamnăm pe nimeni decât să-l arătăm către Cel care iubește și iartă, pentru că toți păcătuim. Citiți Ioan 8: 1-11. Isus spune: „Cine este fără păcat, să arunce prima piatră”. I Corinteni 6:11 spune: „Aceștia au fost unii dintre voi, dar ați fost spălați, dar ați fost sfințiți, dar ați fost îndreptățiți în Numele Domnului Iisus Hristos și în Duhul Dumnezeului nostru”. Suntem „acceptați în cei iubiți (Efeseni 1: 6). Dacă suntem credincioși adevărați, trebuie să biruim păcatul umblând în lumină și recunoscând păcatul nostru, orice păcat pe care îl comitem. Citiți I Ioan 1: 4-10. I Ioan 1: 9 a fost scris credincioșilor. Se spune: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și neprihănit să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”.

Dacă nu sunteți un adevărat credincios, puteți fi (Apocalipsa 22: 17). Isus vrea ca tu să vii la El și El nu te va alunga (Ioan 6: 37).
După cum se vede în I Ioan 1: 9, dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, El vrea ca noi să umblăm cu El și să creștem în har și „să fim sfinți precum El este sfânt” (I Petru 1:16). Trebuie să ne depășim eșecurile.

Dumnezeu nu abandonează și nu lepădă copiii Săi, spre deosebire de părinții umani. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”. Ioan 3:15 spune: „Oricine crede în El nu va pieri, ci va avea viața veșnică”. Această promisiune se repetă de trei ori numai în Ioan 3. Vezi și Ioan 6:39 și Evrei 10:14. Evrei 13: 5 spune: „Nu te voi părăsi niciodată și nici nu te voi abandona”. Evrei 10:17 spune: „Nu-mi voi mai aminti păcatele și faptele nelegiuite”. Vezi și Romani 5: 9 și Iuda 24. 2 Timotei 1:12 spune: „El poate să păstreze ceea ce I-am încredințat lui în ziua aceea”. I Tesaloniceni 5: 9-11 spune: „nu suntem numiți pentru mânie, ci pentru a primi mântuirea ... pentru ca ... să trăim împreună cu El”.

Dacă citiți și studiați Scriptura, veți afla că harul, mila și iertarea lui Dumnezeu nu ne oferă o licență sau libertate de a continua să păcătuim sau de a trăi într-un mod care nu-i place lui Dumnezeu. Grace nu este ca o „ieșire din cardul liber de închisoare”. Romani 6: 1 și 2 spune: „Ce vom spune atunci? Trebuie să continuăm în păcat pentru ca harul să crească? Să nu fie niciodată! Cum vom mai trăi în el cei care am murit pentru păcat? ” Dumnezeu este un Tată bun și perfect și, ca atare, dacă nu ne supunem și ne răzvrătim și facem ceea ce El urăște, El ne va corecta și ne va disciplina. Vă rugăm să citiți Evrei 12: 4-11. Se spune că El va pedepsi și va biciui pe copiii Săi (versetul 6). Evrei 12:10 spune: „Dumnezeu ne disciplinează pentru binele nostru, ca să putem împărtăși sfințenia Lui”. În versetul 11 ​​se spune despre disciplină: „Produce o recoltă de sfințenie și pace celor care au fost instruiți de ea”.
Când David a păcătuit împotriva lui Dumnezeu, a fost iertat când și-a recunoscut păcatul, dar a suferit consecințele păcatului său pentru tot restul vieții. Când Saul a păcătuit, și-a pierdut împărăția. Dumnezeu a pedepsit Israelul prin captivitate pentru păcatul lor. Uneori Dumnezeu ne permite să plătim consecințele păcatului nostru pentru a ne disciplina. Vezi și Galateni 5: 1.

Întrucât răspundem la întrebarea dvs., oferim o opinie bazată pe ceea ce credem că ne învață Scriptura. Aceasta nu este o dispută cu privire la opinii. Galateni 6: 1 spune: „Fraților și surorilor, dacă cineva este prins într-un păcat, voi care trăiți prin Duhul ar trebui să restaurați cu blândețe acea persoană”. Dumnezeu nu urăște pe păcătos. Așa cum a făcut Fiul cu femeia prinsă în adulter în Ioan 8: 1-11, vrem să vină la El pentru iertare. Romani 5: 8 spune: „Dar Dumnezeu ne arată propria dragoste față de noi, în timp ce noi eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi”.

Una dintre cele mai uimitoare întrebări pentru noii creștini și chiar pentru mulți care sunt creștini de multă vreme este: „Cum aud de la Dumnezeu?” În altă ordine de idei, de unde să știu dacă gândurile care îmi intră în minte provin de la Dumnezeu, de la diavol, de la mine sau doar de ceva ce am auzit undeva care doar îmi rămâne în minte? Există multe exemple de Dumnezeu care vorbește oamenilor în Biblie, dar există, de asemenea, o mulțime de avertismente cu privire la urmărirea profeților falși care susțin că Dumnezeu le-a vorbit atunci când Dumnezeu spune cu siguranță că El nu a făcut-o. Deci, cum să știm?

Prima și cea mai de bază problemă este că Dumnezeu este autorul suprem al Scripturii și El nu se contrazice niciodată pe Sine. 2 Timotei 3: 16 și 17 spune: „Toată Scriptura este suflată de Dumnezeu și este utilă pentru învățarea, mustrarea, corectarea și instruirea în neprihănire, astfel încât slujitorul lui Dumnezeu să fie bine echipat pentru orice lucrare bună” Deci orice gând care vă intră în minte trebuie mai întâi examinat pe baza acordului său cu Scriptura. Un soldat care scrisese ordine de la comandantul său și nu le-a ascultat pentru că credea că a auzit pe cineva spunându-i ceva diferit ar avea probleme serioase. Așadar, primul pas în a auzi de la Dumnezeu este să studiezi Scripturile pentru a vedea ce spun ei despre orice problemă dată. Este uimitor câte probleme sunt tratate în Biblie, iar citirea Bibliei în fiecare zi și studierea a ceea ce spune atunci când apare o problemă este primul pas evident în cunoașterea a ceea ce spune Dumnezeu.

Probabil al doilea lucru pe care trebuie să-l privim este: „Ce îmi spune conștiința?” Romani 2: 14 și 15 spune: „(Într-adevăr, atunci când neamurile, care nu au legea, fac prin natura lor lucrurile cerute de lege, ele sunt o lege pentru ei înșiși, chiar dacă nu au legea. Ele arată că cerințele ale legii sunt scrise pe inimile lor, conștiința lor mărturisind și gândurile lor uneori acuzându-le și alteori chiar apărându-le.) ”Acum, asta nu înseamnă că conștiința noastră este întotdeauna dreaptă. Pavel vorbește despre o conștiință slabă în Romani 14 și despre o conștiință arsă în I Timotei 4: 2. Dar el spune în I Timotei 1: 5: „Scopul acestei porunci este iubirea, care vine dintr-o inimă curată, o conștiință bună și o credință sinceră”. El spune în Fapte 23:16: „Așadar, mă străduiesc întotdeauna să-mi păstrez conștiința curată în fața lui Dumnezeu și a omului”. El i-a scris lui Timotei în I Timotei 1: 18 și 19 „Timotei, fiul meu, îți dau această poruncă în conformitate cu profețiile făcute odată despre tine, pentru ca, amintindu-le, să poți lupta bine lupta, ținându-te de credință și de o bună conștiință, pe care unii au respins-o și astfel au suferit naufragiu în ceea ce privește credința ”. Dacă conștiința îți spune că ceva nu este în regulă, atunci probabil că este greșit, cel puțin pentru tine. Sentimentele de vinovăție, care provin din conștiința noastră, este unul dintre modurile în care Dumnezeu ne vorbește și ignorarea conștiinței noastre este, în marea majoritate a cazurilor, alegerea de a nu-l asculta pe Dumnezeu. (Pentru mai multe informații despre acest subiect, citiți toți Romani 14 și I Corinteni 8 și I Corinteni 10: 14-33.)

Al treilea lucru care trebuie luat în considerare este: „Ce îi cer lui Dumnezeu să-mi spună?” În adolescență am fost încurajat frecvent să-L rog pe Dumnezeu să-mi arate voia Sa pentru viața mea. Am fost mai degrabă surprins mai târziu să aflu că Dumnezeu nu ne spune niciodată să ne rugăm ca El să ne arate voia Sa. Ceea ce suntem încurajați să ne rugăm este înțelepciunea. Iacov 1: 5 promite: „Dacă vreunui dintre voi îi lipsește înțelepciunea, ar trebui să-l întrebați pe Dumnezeu, care dă cu generozitate tuturor fără să găsească vina și vi se va da”. Efeseni 5: 15-17 spune: „Fiți foarte atenți, așadar, la modul în care trăiți - nu la fel de neînțelept, ci la fel de înțelept, profitând de toate oportunitățile, pentru că zilele sunt rele. De aceea, nu fiți nebuni, ci înțelegeți care este voia Domnului ”. Dumnezeu promite să ne dea înțelepciune dacă cerem, și dacă facem lucrurile înțelepte, facem voia Domnului.

Proverbele 1: 1-7 spune: „Proverbele lui Solomon, fiul lui David, împăratul lui Israel: pentru căpătarea înțelepciunii și a învățăturii; pentru înțelegerea cuvintelor de perspicacitate; pentru a primi instrucțiuni privind un comportament prudent, făcând ceea ce este corect și corect și corect; pentru că oferă prudență celor simpli, cunoaștere și discreție pentru tineri - lăsați înțelepții să asculte și să adauge învățăturii lor și lăsați cei pricepuți să îndrume - pentru a înțelege proverbele și pildele, zicalele și enigmele înțelepților. Frica de Domnul este începutul cunoașterii, dar proștii disprețuiesc înțelepciunea și învățătura ”. Scopul Cartii Proverbelor este de a ne oferi înțelepciune. Este unul dintre cele mai bune locuri de mers atunci când îl întrebi pe Dumnezeu care este înțeleptul lucru în orice situație.

Singurul lucru care m-a ajutat cel mai mult în a învăța să aud ceea ce îmi spunea Dumnezeu a fost să aflu diferența dintre vinovăție și condamnare. Când păcătuim, Dumnezeu, vorbind de obicei prin conștiința noastră, ne face să ne simțim vinovați. Când ne mărturisim păcatul lui Dumnezeu, Dumnezeu înlătură sentimentele de vinovăție, ne ajută să ne schimbăm și să restabilim părtășia. I Ioan 1: 5-10 spune: „Acesta este mesajul pe care l-am auzit de la el și vă vestim: Dumnezeu este lumină; în el nu există deloc întuneric. Dacă pretindem că avem părtășie cu el și totuși mergem în întuneric, mințim și nu trăim adevărul. Dar dacă umblăm în lumină, așa cum este El în lumină, avem părtășie unul cu celălalt și sângele lui Isus, Fiul său, ne curăță de orice păcat. Dacă pretindem că suntem fără păcat, ne înșelăm pe noi înșine și adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, el este credincios și drept și ne va ierta păcatele și ne va purifica de orice nedreptate. Dacă susținem că nu am păcătuit, îl facem mincinos și cuvântul său nu este în noi ”. Pentru a auzi de la Dumnezeu, trebuie să fim sinceri cu Dumnezeu și să ne mărturisim păcatul atunci când se întâmplă. Dacă am păcătuit și nu ne-am mărturisit păcatul, nu suntem în părtășie cu Dumnezeu, iar auzirea Lui va fi dificilă, dacă nu imposibilă. Pentru a reformula: vinovăția este specifică și atunci când o mărturisim lui Dumnezeu, Dumnezeu ne iartă și părtășia noastră cu Dumnezeu este restabilită.

Condamnarea este cu totul altceva. Pavel pune și răspunde la o întrebare din Romani 8:34, „Cine este deci cel care condamnă? Nimeni. Hristos Iisus care a murit - mai mult decât atât, care a înviat la viață - este la dreapta lui Dumnezeu și mijlocește și pentru noi. ” El a început capitolul 8, după ce a vorbit despre eșecul său mizerabil, atunci când a încercat să-i placă lui Dumnezeu prin respectarea legii, spunând: „Prin urmare, nu există acum condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus”. Vinovăția este specifică, condamnarea este vagă și generală. Spune lucruri de genul: „Te încurci mereu” sau „Nu vei însemna niciodată nimic” sau „Ești atât de încurcat că Dumnezeu nu va putea să te folosească niciodată”. Când mărturisim păcatul care ne face să ne simțim vinovați față de Dumnezeu, vinovăția dispare și simțim bucuria iertării. Când „mărturisim” sentimentele noastre de condamnare către Dumnezeu, ele devin mai puternice. „Mărturisirea” sentimentelor noastre de condamnare către Dumnezeu înseamnă de fapt doar acordul cu ceea ce ne spune diavolul despre noi. Vinovăția trebuie mărturisită. Condamnarea trebuie respinsă dacă vom discerne ceea ce Dumnezeu ne spune cu adevărat.

Desigur, primul lucru pe care Dumnezeu ni-l spune este ceea ce Iisus i-a spus lui Nicodim: „Trebuie să te naști din nou” (Ioan 3: 7). Până când nu am recunoscut că am păcătuit împotriva lui Dumnezeu, i-am spus lui Dumnezeu că credem că Isus a plătit pentru păcatele noastre când a murit pe cruce și a fost îngropat și apoi a înviat din nou și i-am cerut lui Dumnezeu să vină în viața noastră ca Salvator al nostru, Dumnezeu este fără nicio obligație de a ne vorbi despre altceva decât nevoia noastră de a fi mântuiți, și cel mai probabil El nu o va face. Dacă l-am primit pe Isus ca Mântuitor al nostru, atunci trebuie să examinăm tot ceea ce credem că ne spune Dumnezeu cu Scriptura, să ne ascultăm conștiința, să cerem înțelepciune în toate situațiile și să mărturisim păcatul și să respingem condamnarea. Cunoașterea a ceea ce ne spune Dumnezeu poate fi uneori dificilă uneori, dar realizarea acestor patru lucruri vă va ajuta cu ușurință să auziți vocea Lui.

Scriptura are un răspuns la această întrebare, deci, să fim clari, din experiență, dacă suntem sinceri și, de asemenea, din Scriptură, este un fapt că mântuirea nu ne împiedică automat să păcătuim.

Cineva pe care îl cunosc a condus o persoană la Domnul și a primit un telefon foarte interesant de la ea câteva săptămâni mai târziu. Persoana nou salvată a spus: „Nu pot fi creștin. Acum păcătuiesc mai mult decât am făcut vreodată ”. Persoana care a condus-o la Domnul a întrebat: „Faceți acum lucruri păcătoase pe care nu le-ați făcut până acum sau faceți lucruri pe care le-ați făcut toată viața abia acum, când le faceți, vă simțiți îngrozitor de vinovați de ele?” Femeia a răspuns: „Este a doua”. Iar persoana care a condus-o la Domnul i-a spus atunci cu încredere: „Ești creștin. A fi condamnat pentru păcat este unul dintre primele semne că sunteți cu adevărat mântuit ”.

Epistolele Noului Testament ne oferă liste de păcate pe care să nu le mai facem; păcatele de evitat, păcatele pe care le comitem. De asemenea, enumeră lucrurile pe care ar trebui să le facem și să nu le facem, lucruri pe care le numim păcate de omisiune. Iacov 4:17 spune „celui care știe să facă binele și nu-l face, pentru el este păcat”. Romani 3:23 spune acest lucru: „Căci toți au păcătuit și au lipsit de slava lui Dumnezeu”. De exemplu, Iacov 2: 15 și 16 vorbește despre un frate (un creștin) care își vede fratele în nevoie și nu face nimic pentru a ajuta. Acesta este păcătos.

În I Corinteni Pavel arată cât de răi pot fi creștinii. În I Corinteni 1: 10 și 11 spune că au existat certuri între ei și diviziuni. În capitolul 3, el le adresează ca trupești (trupești) și ca bebeluși. De multe ori le spunem copiilor și uneori adulților să nu se mai comporte ca niște bebeluși. Ai imaginea. Bebelușii se ceartă, plesnesc, lovesc, ciupesc, se trag părul și chiar mușcă. Sună comic, dar atât de adevărat.

În Galateni 5:15 Pavel le spune creștinilor să nu se muște și să se devoreze unii pe alții. În I Corinteni 4:18, el spune că unii dintre ei au devenit aroganți. În capitolul 5, versetul 1 devine și mai rău. „Se spune că există imoralitate între voi și de un fel care nu apare chiar și între păgâni.” Păcatele lor erau evidente. Iacov 3: 2 spune că toți ne împiedicăm în multe feluri.

Galateni 5: 19 și 20 enumeră actele naturii păcătoase: imoralitate, necurăție, desfrânare, idolatrie, vrăjitorie, ură, discordie, gelozie, crize de furie, ambiție egoistă, disensiuni, facțiuni, invidie, beție și orgii, spre deosebire de ceea ce Dumnezeu așteaptă: dragoste, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, fidelitate, blândețe și stăpânire de sine.

Efeseni 4:19 menționează imoralitatea, versetul 26 mânia, versetul 28 furtul, versetul 29 limbajul nesănătos, versetul 31 amărăciunea, mânia, calomnia și răutatea. Efeseni 5: 4 menționează vorbe murdare și glume grosolane. Aceleași pasaje ne arată și ceea ce așteaptă Dumnezeu de la noi. Isus ne-a spus să fim desăvârșiți, așa cum este perfect Tatăl nostru ceresc, „pentru ca lumea să vadă faptele voastre bune și să-L glorifice pe Tatăl vostru din ceruri”. Dumnezeu vrea ca noi să fim ca El (Matei 5:48), dar este evident că nu suntem.

Există mai multe aspecte ale experienței creștine pe care trebuie să le înțelegem. În momentul în care devenim credincioși în Hristos, Dumnezeu ne dă anumite lucruri. El ne iartă. El ne justifică, chiar dacă suntem vinovați. El ne dă viața veșnică. El ne plasează în „trupul lui Hristos”. El ne face desăvârșiți în Hristos. Cuvântul folosit pentru aceasta este sfințirea, pusă deoparte ca perfectă înaintea lui Dumnezeu. Ne naștem din nou în familia lui Dumnezeu, devenind copiii Săi. El vine să trăiască în noi prin Duhul Sfânt. Deci, de ce păcătuim în continuare? Romani capitolul 7 și Galateni 5:17 explică acest lucru spunând că, atâta timp cât suntem în viață în corpul nostru muritor, avem încă natura noastră veche, care este păcătoasă, chiar dacă Duhul lui Dumnezeu trăiește acum în noi. Galateni 5:17 spune „Căci firea păcătoasă dorește ceea ce este contrar Duhului, iar Duhul este contrar naturii păcătoase. Sunt în conflict unul cu celălalt, astfel încât să nu faceți ceea ce doriți. ” Nu facem ce vrea Dumnezeu.

În comentariile lui Martin Luther și Charles Hodge sugerează că, cu cât ne apropiem mai mult de Dumnezeu prin Scripturi și ajungem în lumina Lui perfectă, cu atât vedem cât de imperfecți suntem și cât de mult ne lipsește de gloria Lui. Romani 3:23

Pavel pare să fi experimentat acest conflict în Romani capitolul 7. Ambele comentarii spun, de asemenea, că fiecare creștin se poate identifica cu exasperarea și situația dificilă a lui Pavel: că, în timp ce Dumnezeu dorește să fim perfecți în comportamentul nostru, să fim conformi cu imaginea Fiului Său, totuși ne găsim ca sclavi ai naturii noastre păcătoase.

I Ioan 1: 8 spune că „dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi”. I Ioan 1:10 spune „Dacă spunem că nu am păcătuit, Îl facem să fie un mincinos și cuvântul Său nu are loc în viața noastră”.

Citește Romani capitolul 7. În Romani 7:14 Pavel se descrie pe sine însuși ca „vândut în robia păcatului”. În versetul 15 spune că nu înțeleg ce fac; căci nu practic ceea ce aș vrea să fac, dar fac chiar ceea ce urăsc ”. În versetul 17 spune că problema este păcatul care trăiește în el. Atât de frustrat este Pavel încât afirmă aceste lucruri încă de două ori cu cuvinte ușor diferite. În versetul 18 spune „Căci știu că în mine (adică în carne de mai - cuvântul lui Pavel pentru vechea lui natură) nu locuiește nimic bun, căci voința este prezentă cu mine, dar nu găsesc cum să fac ceea ce este bun”. Versetul 19 spune „Pentru binele pe care îl voi face, nu îl fac, dar răul nu vreau să-l fac, pe care îl practic”. NVI traduce versetul 19 prin „Căci am dorința de a face binele, dar nu pot să-l duc”.

În Romani 7: 21-23, el descrie din nou conflictul său ca o lege la locul de muncă în membrii săi (referindu-se la natura sa trupească), luptând împotriva legii minții sale (referindu-se la natura spirituală din ființa sa interioară). Cu ființa sa interioară, el se bucură de legea lui Dumnezeu, dar „răul este chiar acolo cu mine”, iar natura păcătoasă „duce război împotriva legii minții sale și îl face prizonier al legii păcatului”. Noi toți, în calitate de credincioși, experimentăm acest conflict și frustrarea extremă a lui Pavel în timp ce strigă în versetul 24 „Ce nenorocit sunt. Cine mă va scăpa de acest corp de moarte? ” Ceea ce descrie Pavel este conflictul cu care ne confruntăm cu toții: conflictul dintre natura veche (carnea) și Duhul Sfânt care ne locuiește, pe care l-am văzut în Galateni 5:17 Dar Pavel spune și în Romani 6: 1 „vom continua în păcat pentru ca harul să abundă. Doamne ferește. ”Pavel spune, de asemenea, că Dumnezeu vrea ca noi să fim salvați nu numai de pedeapsa păcatului, ci și de puterea și controlul său în această viață. Așa cum spune Pavel în Romani 5:17 „Căci dacă, prin greșeala omului, moartea a domnit prin acel om, cu atât mai mult cei care vor primi abundența harului lui Dumnezeu și a darului dreptății vor domni în viață prin un singur om, Iisus Hristos ”. În I Ioan 2: 1, Ioan le spune credincioșilor că le scrie pentru a nu PĂCA. În Efeseni 4:14 Pavel spune că trebuie să creștem astfel încât să nu mai fim bebeluși (așa cum au fost corintenii).

Deci, când Pavel a strigat în Romani 7:24 „cine mă va ajuta? ' (și noi împreună cu el), el are un răspuns jubilant în versetul 25, „ÎI MULȚUMESC LUI DUMNEZEU - PRIN ISUS CRISTOS DOMNUL NOSTRU”. El știe că răspunsul este în Hristos. Victoria (sfințirea), precum și mântuirea vin prin asigurarea lui Hristos care trăiește în noi. Mă tem că mulți credincioși acceptă doar să trăiască în păcat spunând „Sunt doar om”, dar Romani 6 ne oferă proviziile noastre. Acum avem de ales și nu avem nicio scuză pentru a continua în păcat.

Dacă sunt salvat, de ce continuă să păcătuiesc? (Partea 2) (Partea lui Dumnezeu)

Acum, că înțelegem că încă păcătuim după ce devenim un copil al lui Dumnezeu, dovadă atât prin experiența noastră, cât și prin Scriptură; ce ar trebui să facem în legătură cu asta? Mai întâi permiteți-mi să spun că acest proces, pentru că asta este, se aplică numai credinciosului, cei care și-au pus speranța vieții veșnice, nu în faptele lor bune, ci în lucrarea finalizată a lui Hristos (moartea, înmormântarea și învierea Sa pentru noi) pentru iertarea păcatelor); cei care au fost îndreptățiți de Dumnezeu. Vezi I Corinteni 15: 3 și 4 și Efeseni 1: 7. Motivul pentru care se aplică numai credincioșilor este că nu putem face nimic de la noi înșine pentru a ne face perfecți sau sfinți. Asta este ceva ce numai Dumnezeu poate face, prin Duhul Sfânt și, așa cum vom vedea, numai credincioșii au Duhul Sfânt care locuiește în ei. Citiți Tit 3: 5 și 6; Efeseni 2: 8 & 9; Romani 4: 3 și 22 și Galateni 3: 6

Scriptura ne învață că în momentul în care credem, există două lucruri pe care Dumnezeu le face pentru noi. (Există multe, multe altele.) Acestea sunt, totuși, vitale pentru ca noi să avem „victoria” asupra păcatului în viața noastră. În primul rând: Dumnezeu ne pune în Hristos (ceva greu de înțeles, dar trebuie să acceptăm și să credem), iar în al doilea rând El vine să trăiască în noi prin Duhul Său Sfânt.

Scriptura spune în I Corinteni 1:20 că suntem în El. „Prin lucrarea Lui ești în Hristos, care ne-a devenit înțelepciune de la Dumnezeu și neprihănire și sfințire și răscumpărare”. Romani 6: 3 spune că suntem botezați „în Hristos”. Nu este vorba despre botezul nostru în apă, ci despre o lucrare a Duhului Sfânt în care El ne pune în Hristos.

Scriptura ne învață, de asemenea, că Duhul Sfânt vine să trăiască în noi. În Ioan 14: 16 și 17 Isus le-a spus ucenicilor Săi că va trimite Mângâietorul (Duhul Sfânt) care era cu ei și va fi în ei (El va trăi sau va locui în ei). Există alte Scripturi care ne spun că Duhul lui Dumnezeu este în noi, în fiecare credincios. Citiți Ioan 14 și 15, Fapte 1: 1-8 și I Corinteni 12:13. Ioan 17:23 spune că El este în inimile noastre. De fapt Romani 8: 9 spune că, dacă Duhul lui Dumnezeu nu este în tine, tu nu aparții lui Hristos. Astfel spunem că întrucât aceasta (adică ne face sfinți) este o lucrare a Duhului care locuiește, numai credincioșii, cei cu Duhul care locuiește, pot deveni liberi sau victorioși asupra păcatului lor.

Cineva a spus că Scriptura conține: 1) adevăruri pe care trebuie să le credem (chiar dacă nu le înțelegem complet; 2) porunci de ascultare și 3) promisiuni de încredere. Faptele de mai sus sunt adevăruri care trebuie crezute, adică că suntem în El și El este în noi. Țineți minte această idee de încredere și ascultare pe măsură ce continuăm acest studiu. Cred că ajută să o înțelegeți. Există două părți pe care trebuie să le înțelegem pentru a depăși păcatul în viața noastră de zi cu zi. Există partea lui Dumnezeu și partea noastră, care este ascultarea. Ne vom uita mai întâi la partea lui Dumnezeu care se referă la ființa noastră în Hristos și la Hristos în noi. Chemați-o dacă vreți: 1) Prevederea lui Dumnezeu, eu sunt în Hristos și 2) puterea lui Dumnezeu, Hristos este în mine.

Despre asta vorbea Pavel când a spus în Romani 7: 24-25 „Cine mă va izbăvi ... Îi mulțumesc lui Dumnezeu ... prin Isus Hristos Domnul nostru”. Rețineți că acest proces este imposibil fără ajutorul lui Dumnezeu.

Este evident din Scriptură că dorința lui Dumnezeu pentru noi este să fim sfinți și să ne biruim păcatele. Romani 8:29 ne spune că, în calitate de credincioși, El „ne-a predestinat să fim conformi asemănării Fiului Său”. Romani 6: 4 spune că dorința Lui este ca noi să „umblăm în noutatea vieții”. Coloseni 1: 8 spune că scopul învățăturii lui Pavel a fost „să-i prezentăm pe fiecare perfect și complet în Hristos”. Dumnezeu ne învață că vrea să devenim maturi (să nu rămânem bebeluși așa cum au fost corintenii). Efeseni 4:13 spune că trebuie să „devenim maturi în cunoaștere și să atingem măsura deplină a plenitudinii lui Hristos”. Versetul 15 spune că trebuie să creștem în El. Efeseni 4:24 spune că trebuie „să ne îmbrăcăm cu noul eu; creat pentru a fi ca Dumnezeu în adevărata neprihănire și sfințenie. ”bI Tesaloniceni 4: 3 afirmă„ Aceasta este voia lui Dumnezeu, chiar sfințirea ta ”. Versetele 7 și 8 spun că „nu ne-a chemat la necurăție, ci la sfințire”. Versetul 8 spune „dacă respingem acest lucru, îl respingem pe Dumnezeu care ne dă Duhul Său Sfânt”.

(Conectarea gândului că Duhul este în noi și noi putem să ne schimbăm.) Definirea cuvântului sfințire poate fi puțin complicată, dar în Vechiul Testament însemna să punem deoparte sau să prezentăm un obiect sau o persoană lui Dumnezeu pentru utilizarea Sa, cu un sacrificiu fiind oferit pentru a-l purifica. Așadar, pentru scopurile noastre de aici, spunem că a fi sfințiți este a fi pus deoparte lui Dumnezeu sau a fi prezentat lui Dumnezeu. Am fost sfințiți pentru El prin jertfa morții lui Hristos pe cruce. Aceasta este, după cum spunem noi, sfințirea pozițională atunci când credem și Dumnezeu ne vede perfecți în Hristos (îmbrăcați și acoperiți de El și socotiți și declarați drepți în El). Este progresiv pe măsură ce devenim desăvârșiți așa cum El este desăvârșit, când devenim învingători în depășirea păcatului în experiența noastră de zi cu zi. Orice versete despre sfințire descriu sau explică acest proces. Vrem să fim prezentați și separați lui Dumnezeu ca fiind purificați, curățiți, sfinți și fără vină etc. Evrei 10:14 spune „printr-o singură jertfă a făcut perfecti pentru totdeauna pe cei care sunt sfințiți”.

Mai multe versete despre acest subiect sunt: ​​I Ioan 2: 1 spune „Vă scriu aceste lucruri pentru a nu păcătui”. I Petru 2:24 spune: „Hristos a purtat păcatele noastre în propriul Său trup, pe copac ... ca să trăim pentru dreptate”. Evrei 9:14 ne spune „sângele lui Hristos ne curăță de faptele moarte pentru a sluji Dumnezeului cel viu”.

Aici avem nu numai dorința lui Dumnezeu pentru sfințenia noastră, ci asigurarea Lui pentru victoria noastră: a fi în El și a participa la moartea Lui, așa cum este descris în Romani 6: 1-12. 2 Corinteni 5:21 spune: „El l-a făcut să fie păcat pentru noi, care nu știam nici un păcat, pentru ca noi să fim făcuți neprihănirea lui Dumnezeu în el”. Citește și Filipeni 3: 9, Romani 12: 1 și 2 și Romani 5:17.

Citiți Romani 6: 1-12. Aici găsim o explicație a lucrării lui Dumnezeu în favoarea noastră pentru biruința noastră asupra păcatului, adică asigurarea Lui. Romani 6: 1 continuă gândul din capitolul cinci că Dumnezeu nu vrea să continuăm să păcătuim. Se spune: Ce vom spune atunci? Să continuăm în păcat, pentru ca harul să abunda? ” Versetul 2 spune: „Doamne ferește. Cum vom trăi noi, morți pentru păcat, în el? ” Romani 5:17 vorbește despre „cei care primesc abundența harului și a darului dreptății vor domni în viață prin cel Isus Hristos”. El vrea victoria pentru noi acum, în această viață.

Aș dori să subliniez explicația din Romani 6 a ceea ce avem în Hristos. Am vorbit despre botezul nostru în Hristos. (Amintiți-vă că acesta nu este botezul cu apă, ci lucrarea Duhului.) Versetul 3 ne învață că acest lucru înseamnă că „am fost botezați în moartea Lui”, adică „am murit împreună cu el”. Versetele 3-5 spun că suntem „îngropați cu el”. Versetul 5 explică faptul că, din moment ce suntem în El, suntem uniți cu El în moartea, înmormântarea și învierea Sa. Versetul 6 spune că suntem răstigniți împreună cu el, astfel încât „trupul păcatului să fie eliminat, ca să nu mai fim robi ai păcatului”. Aceasta ne arată că puterea păcatului a fost spartă. Atât notele de subsol ale NIV, cât și cele ale NASB spun că s-ar putea traduce „corpul păcatului ar putea deveni neputincios”. O altă traducere este că „păcatul nu va avea stăpânire asupra noastră”.

Versetul 7 spune că „cel care a murit este eliberat de păcat. Din acest motiv păcatul nu ne mai poate ține ca sclavi. Versetul 11 ​​spune „suntem morți pentru păcat”. Versetul 14 spune că „păcatul nu va fi stăpân peste tine”. Asta a făcut pentru noi răstignirea cu Hristos. Pentru că am murit împreună cu Hristos, am murit pentru păcat cu Hristos. Fii clar, acestea au fost păcatele noastre pentru care a murit. Acestea au fost păcatele noastre pe care le-a ÎNHOMAT. Prin urmare, păcatul nu trebuie să ne mai domine. Pur și simplu, deoarece suntem în Hristos, am murit împreună cu El, așa că păcatul nu mai trebuie să aibă putere asupra noastră.

Versetul 11 ​​este partea noastră: actul nostru de credință. Versetele anterioare sunt fapte pe care trebuie să le credem, deși greu de înțeles. Sunt adevăruri pe care trebuie să le credem și să acționăm. Versetul 11 ​​folosește cuvântul „socoti” care înseamnă „conta pe el”. De aici înainte trebuie să acționăm cu credință. A fi „înviat” împreună cu El în acest pasaj din Scriptură înseamnă că suntem „vii pentru Dumnezeu” și putem „umbla în noutatea vieții”. (Versetele 4, 8 și 16) Pentru că Dumnezeu a pus Duhul Său în noi, putem trăi acum o viață victorioasă. Coloseni 2:14 spune „am murit pentru lume și lumea a murit pentru noi”. O altă modalitate de a spune acest lucru este să spunem că Isus nu a murit doar pentru a ne elibera de pedeapsa păcatului, ci și pentru a rupe controlul asupra noastră, astfel încât El ne-a putut face curați și sfinți în viața noastră prezentă.

În Faptele Apostolilor 26:18 Luca îl citează pe Isus spunându-i lui Pavel că Evanghelia îi „va transforma din întuneric în lumină și din puterea lui Satana către Dumnezeu, pentru ca aceștia să poată primi iertarea păcatelor și o moștenire printre cei sfințiți (sfințiți) ) prin credință în Mine (Isus). ”

Am văzut deja în prima parte a acestui studiu că, deși Pavel a înțeles, sau mai bine zis, aceste fapte, victoria nu a fost automată și nici nu este pentru noi. El nu a putut să facă victoria nici prin efortul de sine, fie prin încercarea de a păstra legea și nici nu putem. Victoria asupra păcatului ne este imposibilă fără Hristos.

Iată de ce. Citiți Efeseni 2: 8-10. Ne spune că nu putem fi mântuiți prin fapte ale dreptății. Acest lucru se datorează faptului că, așa cum spune Romani 6, suntem „vânduți sub păcat”. Nu putem plăti pentru păcatul nostru sau câștiga iertare. Isaia 64: 6 ne spune „toate dreptățile noastre sunt ca niște zdrențe murdare” în ochii lui Dumnezeu. Romani 8: 8 ne spune că cei care sunt „în trup nu pot plăcea lui Dumnezeu”.

Ioan 15: 4 ne arată că nu putem aduce roade singuri și versetul 5 spune: „fără mine (Hristos) nu poți face nimic”. Galateni 2:16 spune „căci prin faptele Legii, nici un trup nu va fi îndreptățit”, iar versetul 21 spune „dacă neprihănirea vine prin Lege, Hristos a murit inutil”. Evrei 7:18 ne spune „legea nu a făcut nimic perfect”.

Romani 8: 3 și 4 spune: „Pentru că legea a fost neputincioasă să facă, prin faptul că a fost slăbită de natura păcătoasă, a făcut Dumnezeu trimițându-și pe Fiul Său în asemănarea omului păcătos ca ofrandă pentru păcat. Așa a condamnat păcatul în omul păcătoș, pentru ca cerințele drepte ale legii să fie îndeplinite pe deplin în noi, care nu trăim după natura păcătoasă, ci după Duh. ”

Citiți Romani 8: 1-15 și Coloseni 3: 1-3. Nu putem fi curățați sau mântuiți de faptele noastre bune și nici nu putem fi sfințiți prin lucrările legii. Galateni 3: 3 spune „ați primit Duhul prin faptele legii sau prin auzul credinței? Ești atât de prost? După ce ai început în Duh, te-ai făcut perfect în trup? ” Și astfel, noi, ca și Pavel, care, deși știm faptul că suntem eliberați de păcat prin moartea lui Hristos, încă ne luptăm (vezi din nou Romani 7) cu efortul de sine, neputând respecta legea și în fața păcatului și a eșecului, și strigând „O nenorocit că sunt, cine mă va elibera!”

Să trecem în revistă ceea ce a dus la eșecul lui Pavel: 1) Legea nu l-a putut schimba. 2) Efortul de sine a eșuat. 3) Cu cât îl cunoștea mai mult pe Dumnezeu și Legea, cu atât părea mai rău. (Sarcina legii este de a ne face extrem de păcătoși, de a ne face păcatul evident. Romani 7: 6,13) Legea a făcut evident faptul că avem nevoie de harul și puterea lui Dumnezeu. Așa cum spune Ioan 3: 17-19, cu cât ne apropiem de lumină, cu atât este mai evident că suntem murdari. 4) El ajunge frustrat și spune: „cine mă va elibera?” „Nimic bun nu este în mine”. „Răul este prezent la mine”. „Un război este în mine”. „Nu pot să o duc la bun sfârșit”. 5) Legea nu avea puterea de a-și îndeplini propriile cereri, ci doar condamna. Apoi vine la răspuns, Romani 7:25, „Îi mulțumesc lui Dumnezeu, prin Isus Hristos Domnul nostru. Așadar, Pavel ne conduce spre a doua parte a dispoziției lui Dumnezeu, care face posibilă sfințirea noastră. Romani 8:20 afirmă: „Duhul vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții”. Puterea și puterea de a birui păcatul este Hristos ÎN NOI, Duhul Sfânt din noi. Citește din nou Romani 8: 1-15.

Traducerea noului rege Iacob din Coloseni 1: 27 și 28 spune că este datoria Duhului lui Dumnezeu să ne prezinte desăvârșiți. Se spune: „Dumnezeu a voit să facă cunoscute care sunt bogățiile gloriei acestei taine printre neamuri care este, Hristos în tine, speranța slavei”. Continuă să spună „ca să putem prezenta pe fiecare om perfect (sau complet) în Hristos Isus”. Este posibil ca gloria de aici să fie slava căreia ne-am lipsit în Romani 3:23? Citiți 2 Corinteni 3:18 în care Dumnezeu spune că dorește să ne transforme în chipul lui Dumnezeu din „slavă în slavă”.

Amintiți-vă că am vorbit despre Duhul care vine să fie în noi. În Ioan 14: 16 și 17 Isus a spus că Duhul care era cu ei va veni să fie în ei. În Ioan 16: 7-11 Isus a spus că este necesar ca El să plece, astfel încât Duhul să vină să locuiască în noi. În Ioan 14:20 El spune: „în ziua aceea veți ști că eu sunt în Tatăl Meu și voi în Mine și eu în voi”, exact despre ce am vorbit. Acest lucru a fost de fapt prevestit în Vechiul Testament. Ioel 2: 24-29 vorbește despre faptul că El a pus Duhul Sfânt în inimile noastre.

În Faptele 2 (citiți-o), ne spune că acest lucru a avut loc în Ziua Rusaliilor, după înălțarea lui Isus la cer. În Ieremia 31: 33 și 34 (menționat în Noul Testament în Evrei 10:10, 14 și 16) Dumnezeu a îndeplinit o altă promisiune, aceea de a pune legea Sa în inimile noastre. În Romani 7: 6 ne spune că rezultatul acestor promisiuni împlinite este că putem „sluji lui Dumnezeu într-un mod nou și viu”. Acum, în momentul în care devenim credincioși în Hristos, Duhul vine să rămână (să trăiască) în noi și EL face posibilă Romani 8: 1-15 și 24. Citește și Romani 6: 4 și 10 și Evrei 10: 1, 10, 14.

În acest moment, aș vrea să citiți și să memorați Galateni 2:20. Niciodata sa nu uiti. Acest verset rezumă tot ceea ce Pavel ne învață despre sfințire într-un singur verset. „Sunt răstignit împreună cu Hristos, totuși trăiesc; totuși nu eu, ci Hristos trăiește în mine; iar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe Sine însuși pentru mine ”.

Tot ceea ce vom face care îi place lui Dumnezeu în viața noastră creștină poate fi rezumat prin sintagma „nu eu; ci Hristos ". Hristos trăiește în mine, nu faptele mele sau faptele mele bune. Citiți aceste versete care vorbesc și despre asigurarea morții lui Hristos (pentru a face păcatul neputincios) și lucrarea Duhului lui Dumnezeu din noi.

I Petru 1: 2 2 Tesaloniceni 2:13 Evrei 2:13 Efeseni 5: 26 și 27 Coloseni 3: 1-3

Dumnezeu, prin Duhul Său, ne dă puterea de a depăși, dar merge chiar mai departe de atât. El ne schimbă din interior, transformându-ne, schimbându-ne în chipul Fiului Său, Hristos. Trebuie să avem încredere în El pentru a o face. Acesta este un proces; început de Dumnezeu, continuat de Dumnezeu și completat de Dumnezeu.

Iată o listă de promisiuni de încredere. Iată că Dumnezeu face ceea ce nu putem face, schimbându-ne și făcându-ne sfinți ca Hristos. Filipeni 1: 6 „Având încredere în acest lucru; că Cel ce a început o lucrare bună în voi o va duce la îndeplinire până în ziua lui Hristos Isus ”.

Efeseni 3: 19 și 20 „fiind umplut de toată plinătatea lui Dumnezeu ... după puterea care lucrează în noi”. Cât de grozav este faptul că „Dumnezeu lucrează în noi”.

Evrei 13: 20 și 21 „Acum, Dumnezeul păcii ... să te facă complet în fiecare lucrare bună de a face voia Lui, lucrând în tine ceea ce este bine plăcut în ochii Lui, prin Isus Hristos”. I Petru 5:10 „Dumnezeul tuturor harurilor, care te-a chemat la gloria Sa eternă în Hristos, te va perfecționa, întări, întări și întări”.

I Tesaloniceni 5: 23 & 24 „Acum, Dumnezeu însuși al păcii să te sfințească întru totul; și ca spiritul, sufletul și trupul tău să fie păstrate complete fără vina la venirea Domnului nostru Iisus Hristos. Credincios este Cel care te cheamă, și cine o va face. ” NASB spune că „și el o va realiza”.

Evrei 12: 2 ne spune să „privim ochii asupra lui Isus, autorul și desăvârșitorul credinței noastre (NASB spune desăvârșitor)”. I Corinteni 1: 8 și 9 „Dumnezeu vă va confirma până la capăt, fără cusur în ziua Domnului nostru Iisus Hristos. Dumnezeu este credincios ”, I Tesaloniceni 3: 12 și 13 spune că Dumnezeu va„ crește ”și„ va întări inimile voastre la venirea Domnului nostru Isus ”.

I Ioan 3: 2 ne spune „vom fi ca El când îl vom vedea așa cum este El”. Dumnezeu va finaliza acest lucru când Isus se va întoarce sau vom merge în ceruri când vom muri.

Am văzut multe versete care au indicat că sfințirea este un proces. Citește Filipeni 3: 12-14, care spune: „Nu am atins deja și nici nu sunt deja perfect, dar mă îndrept spre scopul înaltei chemări a lui Dumnezeu în Hristos Isus”. Un comentariu folosește cuvântul „urmăriți”. Nu numai că este un proces, ci este implicată participarea activă.

Efeseni 4: 11-16 ne spune că biserica trebuie să lucreze împreună, astfel încât să putem „crește în toate lucrurile în Acela care este Capul - Hristos”. Scriptura folosește, de asemenea, cuvântul crește în I Petru 2: 2, unde citim acest lucru: „doriți laptele pur al cuvântului, pentru ca voi să creșteți prin aceasta”. Creșterea necesită timp.

Această călătorie este descrisă și ca mers pe jos. Mersul pe jos este un mod lent de a merge; cu pasi marunti; un proces. I John vorbește despre umblarea în lumină (adică Cuvântul lui Dumnezeu). Galateni spune în 5:16 să umble în Duh. Cei doi merg mână în mână. În Ioan 17:17 Isus a spus „Sfințiți-i prin adevăr, cuvântul vostru este adevăr”. Cuvântul lui Dumnezeu și Duhul lucrează împreună în acest proces. Sunt inseparabile.

Începem să vedem foarte multe verbe de acțiune pe măsură ce studiem acest subiect: mergeți, urmăriți, doriți etc. Dacă reveniți la Romani 6 și îl citiți din nou, veți vedea multe dintre ele: calculați, prezentați, dați, nu Randament. Aceasta nu înseamnă că trebuie să facem ceva; că există porunci de respectat; efort necesar din partea noastră.

Romani 6:12 afirmă „să nu păcătuim așadar (adică datorită poziției noastre în Hristos și puterii lui Hristos în noi) în trupurile voastre muritoare”. Versetul 13 ne poruncește să ne prezentăm trupurile lui Dumnezeu, nu păcatului. Ne spune să nu fim „sclavul păcatului”. Acestea sunt alegerile noastre, poruncile noastre de a asculta; lista noastră „de făcut”. Amintiți-vă, nu putem face acest lucru prin propriul nostru efort, ci doar prin puterea Lui în noi, dar trebuie să o facem.

Trebuie să ne amintim întotdeauna că este doar prin Hristos. I Corinteni 15:57 (NKJB) ne dă această promisiune remarcabilă: „mulțumim lui Dumnezeu care ne dă biruința prin DOMNUL nostru ISUS HRISTOS”. Deci, chiar ceea ce „facem” este prin El, prin puterea de lucru a Duhului. Filipeni 4:13 ne spune că „putem face toate prin Hristos, care ne întărește”. Așa este: AȘA CÂT NU PUTEM FĂCĂ NICI FĂRĂ EL, PUTEM FACE TOATE LUCRURILE PRIN EL.

Dumnezeu ne dă puterea de a „face” orice ne cere El să facem. Unii credincioși o numesc puterea „învierii” așa cum este exprimată în Romani 6: 5 „vom fi în asemănarea învierii Sale”. Versetul 11 ​​spune că puterea lui Dumnezeu care l-a înviat pe Hristos din morți ne ridică la noua viață pentru a-L sluji pe Dumnezeu în această viață.

Filipeni 3: 9-14 exprimă, de asemenea, acest lucru ca „ceea ce este prin credința în Hristos, dreptatea care este de la Dumnezeu prin credință”. Este evident din acest verset că credința în Hristos este vitală. Trebuie să credem pentru a fi mântuiți. De asemenea, trebuie să avem credință în dispoziția lui Dumnezeu pentru sfințire, adică. Moartea lui Hristos pentru noi; credința în puterea lui Dumnezeu de a lucra în noi prin Duh; credința că El ne dă putere de schimbare și credința în Dumnezeu ne schimbă. Nimic din toate acestea nu este posibil fără credință. Ne leagă de aprovizionarea și puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu ne va sfinți pe măsură ce ne încredem și ascultăm. Trebuie să credem suficient pentru a acționa după adevăr; suficient pentru a asculta. Amintiți-vă refrenul imnului:

„Aveți încredere și ascultați Căci nu există altă cale de a fi fericiți în Isus decât de a avea încredere și ascultare.”

Alte versete care leagă credința de acest proces (fiind schimbate de puterea lui Dumnezeu): Efeseni 1: 19 și 20 „care este măreția excesivă a puterii Sale față de noi, care credem, conform lucrării puterii Sale puternice pe care a lucrat-o în Hristos când L-a înviat din morți ”.

Efeseni 3: 19 și 20 spune „ca să fiți umpluți de toată plinătatea lui Hristos. Acum, Aceluia care este capabil să facă mult mai mult decât tot ceea ce cerem sau gândim după puterea care lucrează în noi”. Evrei 11: 6 spune „fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu”.

Romani 1:17 spune „cel drept va trăi prin credință”. Cred că aceasta nu se referă doar la credința inițială la mântuire, ci credința noastră de zi cu zi care ne leagă de tot ceea ce Dumnezeu oferă pentru sfințirea noastră; viața noastră zilnică și ascultarea și mersul cu credință.

Vezi și: Filipeni 3: 9; Galateni 3:26, 11; Evrei 10:38; Galateni 2:20; Romani 3: 20-25; 2 Corinteni 5: 7; Efeseni 3: 12 și 17

Este nevoie de credință pentru a asculta. Amintiți-vă la Galateni 3: 2 și 3 „Ați primit Duhul prin faptele legii sau auzind credința ... începând cu Duhul, sunteți acum desăvârșiți în trup?” Dacă citiți întregul pasaj se referă la trăirea prin credință. Coloseni 2: 6 spune „așa cum l-ați primit pe Hristos Isus (prin credință), așa că umblați în El”. Galateni 5:25 spune „Dacă trăim în Duh, să umblăm și noi în Duh”.

Deci, pe măsură ce începem să vorbim despre partea noastră; ascultarea noastră; cum ar fi, lista noastră de „făcut”, amintiți-vă tot ce am învățat. Fără Duhul Său nu putem face nimic, dar prin Duhul Său El ne întărește pe măsură ce ascultăm; și că Dumnezeu este Cel care ne schimbă pentru a ne face sfinți precum Hristos este sfânt. Chiar și ascultând este tot Dumnezeu - El lucrează în noi. Totul este credință în El. Amintiți-vă versetul nostru de memorie, Galateni 2:20. Este „NU EU, ci Hristos ... trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu”. Galateni 5:16 spune „umblați în Duh și nu veți împlini pofta trupului”.

Deci, vedem că mai avem de lucru. Deci, când sau cum ne potrivim, profităm sau luăm puterea lui Dumnezeu. Cred că este proporțional cu pașii noștri de ascultare, luați cu credință. Dacă stăm și nu facem nimic, nu se va întâmpla nimic. Citiți Iacov 1: 22-25. Dacă ignorăm Cuvântul Lui (instrucțiunile Sale) și nu ascultăm, creșterea sau schimbarea nu va avea loc, adică dacă ne vedem în oglinda Cuvântului ca în Iacov și plecăm și nu suntem făptuitori, rămânem păcătoși și sfinți . Amintiți-vă că I Tesaloniceni 4: 7 și 8 spune „În consecință, cel care respinge acest lucru nu respinge pe om, ci Dumnezeul care vă dă Duhul Său sfânt”.

Partea a 3-a ne va arăta lucruri practice pe care le putem „face” (adică să facem) în puterea Lui. Trebuie să faceți acești pași de credință ascultătoare. Spune-i acțiune pozitivă.

Partea noastră (partea 3)

Am stabilit că Dumnezeu vrea să ne conformeze imaginii Fiului Său. Dumnezeu spune că trebuie să facem și noi ceva. Necesită ascultare din partea noastră.

Nu există nicio experiență „magică” pe care să o avem care să ne transforme instantaneu. După cum am spus, este un proces. Romani 1:17 spune că neprihănirea lui Dumnezeu este descoperită de la credință la credință. 2 Corinteni 3:18 îl descrie ca fiind transformat în chipul lui Hristos, din slavă în slavă. 2 Petru 1: 3-8 spune că trebuie să adăugăm o virtute asemănătoare lui Hristos la alta. Ioan 1:16 îl descrie ca „har după har”.

Am văzut că nu o putem face prin efort de sine sau încercând să respectăm legea, ci că Dumnezeu ne schimbă. Am văzut că începe când ne naștem din nou și este completat de Dumnezeu. Dumnezeu dă atât asigurarea, cât și puterea pentru progresul nostru de zi cu zi. Am văzut în Romani capitolul 6 că suntem în Hristos, în moartea, înmormântarea și învierea Lui. Versetul 5 spune că puterea păcatului a fost redusă la putere. Suntem morți pentru păcat și nu va avea stăpânire asupra noastră.

Pentru că Dumnezeu a venit să trăiască și în noi, avem puterea Lui, astfel încât să putem trăi într-un mod care îi place. Am învățat că Dumnezeu Însuși ne schimbă. El promite să completeze lucrarea pe care a început-o în noi la mântuire.

Toate acestea sunt fapte. Romani 6 spune că, luând în considerare aceste fapte, trebuie să începem să acționăm asupra lor. Este nevoie de credință pentru a face acest lucru. Aici începe călătoria noastră de credință sau ascultare cu încredere. Prima „poruncă de a asculta” este exact aceea, credința. Se spune „socotiți-vă că ați murit într-adevăr pentru păcat, dar vii pentru Dumnezeu în Hristos Isus Domnul nostru” Calculați înseamnă să contați pe el, să aveți încredere în el, să considerați că este adevărat. Acesta este un act de credință și este urmat de alte porunci precum „cedează, nu lăsa și prezintă”. Credința se bazează pe puterea a ceea ce înseamnă să fii mort în Hristos și pe promisiunea lui Dumnezeu de a lucra în noi.

Mă bucur că Dumnezeu nu se așteaptă ca noi să înțelegem toate acestea complet, ci doar să „acționăm” în baza ei. Credința este calea însușirii sau conectării la sau preluarea proviziilor și puterii lui Dumnezeu.

Victoria noastră nu este atinsă de puterea noastră de a ne schimba pe noi înșine, dar poate fi proporțională cu ascultarea noastră „credincioasă”. Când „acționăm”, Dumnezeu ne schimbă și ne permite să facem ceea ce nu putem face; de exemplu schimbarea dorințelor și atitudinilor; sau schimbarea obiceiurilor păcătoase; oferindu-ne puterea de a „umbla în noutatea vieții”. (Romani 6: 4) El ne dă „putere” pentru a atinge scopul victoriei. Citiți aceste versete: Filipeni 3: 9-13; Galateni 2: 20-3: 3; I Tesaloniceni 4: 3; I Petru 2:24; I Corinteni 1:30; I Petru 1: 2; Coloseni 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romani 13:14 și Efeseni 4:15.

Următoarele versete leagă credința de acțiunile noastre și de sfințirea noastră. Coloseni 2: 6 spune: „Așa cum l-ați primit pe Hristos Isus, așa umblați în El. (Suntem mântuiți prin credință, deci suntem sfințiți prin credință.) Toate etapele ulterioare ale acestui proces (mers) sunt condiționate și pot fi realizate sau atinse numai prin credință. Romani 1:17 spune: „neprihănirea lui Dumnezeu este descoperită de la credință la credință”. (Asta înseamnă un pas la rând.) Cuvântul „mers” este adesea folosit din experiența noastră. Romani 1:17 mai spune: „Cel drept va trăi prin credință”. Aici se vorbește despre viața noastră de zi cu zi la fel de mult sau mai mult decât începutul ei la mântuire.

Galateni 2:20 spune „Sunt răstignit împreună cu Hristos, totuși trăiesc, totuși nu eu, ci Hristos trăiește în mine, iar viața pe care o trăiesc acum în trup, trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit și s-a dat pe sine. pentru mine."

Romani 6 spune în versetul 12 „prin urmare” sau din cauza faptului că ne considerăm „morți în Hristos”, acum trebuie să ne supunem următoarelor porunci. Acum avem de ales să ne supunem zilnic și moment cu moment atâta timp cât trăim sau până când El se întoarce.

Începe cu o alegere de a ceda. În Romani 6:12, versiunea King James folosește acest cuvânt „cedează” atunci când spune „nu dați membrii voștri ca instrumente ale nedreptății, ci dați-vă în fața lui Dumnezeu”. Cred că cedarea este o alegere pentru a renunța la controlul asupra vieții tale către Dumnezeu. Alte traduceri ne oferă cuvintele „prezent” sau „ofertă”. Aceasta este o alegere de a alege pentru a-i oferi lui Dumnezeu controlul asupra vieții noastre și a ne oferi Lui. Ne prezentăm (dedicăm) Lui. (Romani 12: 1 și 2) Ca la un semn de randament, tu dai controlul acelei intersecții altuia, noi cedăm controlul lui Dumnezeu. Randamentul înseamnă a-I permite să lucreze în noi; a cere ajutorul Lui; să cedăm voinței Sale, nu a noastră. Este alegerea noastră să oferim Duhului Sfânt controlul vieții noastre și să cedăm Lui. Aceasta nu este doar o decizie unică, ci este continuă, zilnică și moment cu moment.

Acest lucru este ilustrat în Efeseni 5:18 „Nu vă beți de vin; în care este excesul; dar fii umplut cu Duhul Sfânt .: Este un contrast deliberat. Când o persoană este beată, se spune că este controlată de alcool (sub influența acestuia). În schimb, ni se spune să fim plini de Duh.

Trebuie să fim voluntari sub controlul și influența Duhului. Cea mai exactă modalitate de a traduce timpul verbal grecesc este „să fiți plini de Duh”, denotând o renunțare continuă a controlului nostru la controlul Duhului Sfânt.

Romani 6:11 spune că prezentați membrilor corpului vostru lui Dumnezeu, nu păcatului. Versetele 15 și 16 spun că ar trebui să ne prezentăm ca sclavi ai lui Dumnezeu, nu ca sclavi ai păcatului. Există o procedură în Vechiul Testament prin care un sclav ar putea să se facă sclav stăpânului său pentru totdeauna. A fost un act voluntar. Ar trebui să-i facem acest lucru lui Dumnezeu. Romani 12: 1 și 2 spune „De aceea vă îndemn, fraților, prin mila lui Dumnezeu, să prezentați trupurilor voastre o jertfă vie și sfântă, acceptabilă lui Dumnezeu, care este serviciul vostru spiritual de închinare. Și nu vă conformați acestei lumi, ci fiți transformați prin reînnoirea minții voastre, ”Acest lucru pare a fi, de asemenea, voluntar.

În Vechiul Testament oamenii și lucrurile erau dedicate și puse deoparte pentru Dumnezeu (sfințit) pentru slujirea Lui în templu printr-un sacrificiu și o ceremonie speciale care le prezentau lui Dumnezeu. Deși ceremonia noastră poate fi personală, jertfa lui Hristos ne sfințeste deja darul. (2 Cronici 29: 5-18) Ar trebui să nu ne prezentăm lui Dumnezeu o dată pentru totdeauna și, de asemenea, zilnic. Nu ar trebui să ne prezentăm păcatului în niciun moment. Putem face acest lucru numai prin puterea Duhului Sfânt. Bancroft din Teologia elementară sugerează că atunci când lucrurile erau consacrate lui Dumnezeu în Vechiul Testament, Dumnezeu a trimis adesea focul pentru a primi ofranda. Poate că în zilele noastre consacrarea (oferindu-ne pe noi înșine ca dar pentru Dumnezeu ca jertfă vie) va face ca Duhul să lucreze în noi într-un mod special pentru a ne da putere asupra păcatului și a trăi pentru Dumnezeu. (Focul este un cuvânt adesea asociat cu puterea Duhului Sfânt.) Vezi Fapte 1: 1-8 și 2: 1-4.

Trebuie să ne dăruim în continuare lui Dumnezeu și să-L ascultăm zilnic, aducând fiecare eșec revelat în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Așa devenim maturi. Pentru a înțelege ce vrea Dumnezeu în viața noastră și pentru a vedea eșecurile noastre, trebuie să cercetăm Scripturile. Cuvântul lumină este adesea folosit pentru a descrie Biblia. Biblia poate face multe lucruri și una este să ne luminăm calea și să descoperim păcatul. Psalmul 119: 105 spune „Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele mele și o lumină pentru calea mea”. Citirea Cuvântului lui Dumnezeu face parte din lista noastră „de făcut”.

Cuvântul lui Dumnezeu este probabil cel mai important lucru pe care ni l-a dat Dumnezeu în călătoria noastră spre sfințenie. 2 Petru 1: 2 și 3 spune „După cum puterea Lui ne-a dat toate lucrurile care țin de viață și evlavie prin adevărata cunoaștere a Aceluia care ne-a chemat la slavă și virtute”. Spune că tot ce avem nevoie este prin cunoașterea lui Iisus și singurul loc pentru a găsi o astfel de cunoaștere este în Cuvântul lui Dumnezeu.

2 Corinteni 3:18 duce acest lucru și mai departe spunând: „Noi toți, cu fața descoperită, privim, ca într-o oglindă, slava Domnului, suntem transformați în aceeași imagine, din slavă în slavă, la fel ca de la Domnul , spiritul." Aici ne oferă ceva de făcut. Dumnezeu prin Duhul Său ne va schimba, ne va transforma pas cu pas, dacă Îl privim. Iacov se referă la Scriptură ca la o oglindă. Deci, trebuie să-L privim în singurul loc evident pe care îl putem, Biblia. William Evans din „The Great Doctrines of the Bible” spune asta la pagina 66 despre acest verset: „Timpul este interesant aici: suntem transformați dintr-un grad de caracter sau glorie în altul”.

Scriitorul imnului „Ia-ți timp să fii sfânt” trebuie să fi înțeles acest lucru când a scris: n „Privind la Isus, vei fi ca El, Prietenii din comportamentul tău, asemănarea Lui va vedea”.

Desigur, concluzia este I Ioan 3: 2 când „vom fi ca El, când Îl vom vedea așa cum este El”. Chiar dacă nu înțelegem cum face Dumnezeu acest lucru, dacă ne supunem citind și studiind Cuvântul lui Dumnezeu, El își va face partea de transformare, schimbare, finalizare și finalizare a lucrării Sale. 2 Timotei 2:15 (KJV) spune „Studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu, împărțind pe bună dreptate cuvântul adevărului”. NIV spune să fie unul „care se ocupă în mod corect de cuvântul adevărului”.

Se spune uneori și în glumă uneori că atunci când petrecem timp cu cineva începem să „arătăm” ca ei, dar este adesea adevărat. Avem tendința de a imita oamenii cu care petrecem timp, acționând și vorbind ca ei. De exemplu, am putea imita un accent (așa cum facem dacă ne mutăm într-o zonă nouă a țării) sau am putea imita gesturile mâinilor sau alte maniere. Efeseni 5: 1 ne spune „Fiți imitatori sau Hristos ca niște copii dragi”. Copiilor le place să imite sau să imite și așa ar trebui să-l imităm pe Hristos. Amintiți-vă că facem acest lucru petrecând timp cu El. Apoi îi vom copia viața, caracterul și valorile; Însăși atitudinile și atributele sale.

Ioan 15 vorbește despre timpul petrecut cu Hristos într-un mod diferit. Spune că ar trebui să rămânem în El. O parte din a rămâne este să petreci timp studiind Scriptura. Citiți Ioan 15: 1-7. Aici scrie „Dacă rămâi în Mine și cuvintele Mele rămân în tine”. Aceste două lucruri sunt inseparabile. Înseamnă mai mult decât citirea superficială, înseamnă citirea, gândirea la aceasta și punerea în practică. Faptul că opusul este adevărat este, de asemenea, evident din versetul „Compania rea ​​strică moravurile bune”. (I Corinteni 15:33) Așadar, alegeți cu atenție unde și cu cine petreceți timpul.

Coloseni 3:10 spune că noul sine trebuie „reînnoit în cunoaștere după chipul Creatorului său. Ioan 17:17 spune „Sfințiți-i prin adevăr; cuvântul tău este adevăr ”. Aici este exprimată necesitatea absolută a Cuvântului în sfințirea noastră. Cuvântul ne arată în mod specific (ca într-o oglindă) unde sunt defectele și unde trebuie să ne schimbăm. Isus a mai spus în Ioan 8:32 „Atunci veți cunoaște adevărul și adevărul vă va elibera”. Romani 7:13 spune „Dar pentru ca păcatul să poată fi recunoscut ca păcat, a produs moartea în mine prin ceea ce era bine, astfel încât prin poruncă păcatul să devină cu totul păcătos”. Știm ce vrea Dumnezeu prin Cuvânt. Deci, trebuie să ne umplem mintea cu ea. Romani 12: 2 ne îndeamnă să „fim transformați prin reînnoirea minții voastre”. Trebuie să trecem de la gândirea felului lumii la gândirea felului lui Dumnezeu. Efeseni 4:22 spune să fie „reînnoit în spiritul minții voastre”. Filipeni 2: 5 sys „să fie această minte în voi, care era și în Hristos Isus”. Scriptura dezvăluie care este mintea lui Hristos. Nu există altă cale de a învăța aceste lucruri decât să ne saturăm cu Cuvântul.

Coloseni 3:16 ne spune să „lăsăm Cuvântul lui Hristos să locuiască bogat în voi”. Coloseni 3: 2 ne spune să „ne gândim la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ”. Aceasta este mai mult decât să ne gândim la ei, ci și să-I cerem lui Dumnezeu să pună dorințele Sale în inimile și mințile noastre. 2 Corinteni 10: 5 ne avertizează, spunând „dărâmând imaginațiile și orice lucru înalt care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și aducând în captivitate orice gând la ascultarea lui Hristos”.

Scriptura ne învață tot ce trebuie să știm despre Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Duhul și Dumnezeu Fiul. Amintiți-vă că ne spune „tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie prin cunoașterea noastră a Aceluia care ne-a chemat”. 2 Petru 1: 3 Dumnezeu ne spune în I Petru 2: 2 că creștem ca creștini prin învățarea Cuvântului. Se spune „Ca bebeluși nou-născuți, doriți laptele sincer al cuvântului, astfel încât să puteți crește prin aceasta”. NIV îl traduce astfel, „ca să puteți crește în mântuirea voastră”. Este hrana noastră spirituală. Efeseni 4:14 indică faptul că Dumnezeu vrea să fim maturi, nu bebeluși. I Corinteni 13: 10-12 vorbește despre eliminarea lucrurilor copilărești. În Efeseni 4:15 El dorește ca noi „să creștem în toate lucrurile în el”.

Scriptura este puternică. Evrei 4:12 ne spune: „Cuvântul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, străpungând până la împărțirea sufletului și a spiritului, a articulațiilor și măduvei și este un discernător al gândurilor și intențiilor din inimă." Dumnezeu spune, de asemenea, în Isaia 55:11 că, atunci când cuvântul Său este rostit sau scris sau în orice mod este trimis în lume, acesta va îndeplini lucrarea pe care intenționează să o facă; nu va reveni nul. După cum am văzut, va convinge de păcat și va convinge oamenii de Hristos; îi va aduce la o cunoaștere mântuitoare a lui Hristos.

Romani 1:16 spune că Evanghelia este „puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor care cred”. Corinteni spune că „solia crucii ... este pentru noi cei care suntem mântuiți ... puterea lui Dumnezeu”. În același mod, poate condamna și convinge pe credincios.

Am văzut că 2 Corinteni 3:18 și Iacov 1: 22-25 se referă la Cuvântul lui Dumnezeu ca la o oglindă. Ne uităm într-o oglindă pentru a vedea cum suntem. Odată am predat un curs al Școlii biblice de vacanță intitulat „Vedeți-vă în oglinda lui Dumnezeu”. Cunosc, de asemenea, un refren care descrie Cuvântul ca pe o „oglindă a vieții noastre de văzut”. Ambii exprimă aceeași idee. Când ne uităm în Cuvânt, citindu-l și studiându-l așa cum ar trebui, ne vedem pe noi înșine. De multe ori ne va arăta păcatul în viața noastră sau într-un fel în care rămânem scurți. James ne spune ce nu ar trebui să facem când ne vedem pe noi înșine. „Dacă cineva nu este un făptuitor, el este ca un om care își observă fața naturală într-o oglindă, deoarece își observă fața, pleacă și uită imediat ce fel de om era.” Similar cu aceasta este atunci când spunem că Cuvântul lui Dumnezeu este lumină. (Citește Ioan 3: 19-21 și I Ioan 1: 1-10.) Ioan spune că ar trebui să umblăm în lumină, văzându-ne pe noi înșine revelați în lumina Cuvântului lui Dumnezeu. Ne spune că atunci când lumina descoperă păcatul, trebuie să ne mărturisim păcatul. Aceasta înseamnă să recunoaștem sau să recunoaștem ceea ce am făcut și să recunoaștem că este păcat. Nu înseamnă să pledăm, să ne implorăm sau să facem o faptă bună pentru a ne câștiga iertarea de la Dumnezeu, ci doar să fim de acord cu Dumnezeu și să recunoaștem păcatul nostru.

Sunt vesti foarte bune aici. În versetul 9, Dumnezeu spune că, dacă ne mărturisim păcatul, „El este credincios și drept pentru a ne ierta păcatul”, dar nu numai atât, ci „pentru a ne curăța de orice nedreptate”. Aceasta înseamnă că El ne curăță de păcatul de care nici măcar nu suntem conștienți sau conștienți. Dacă eșuăm și păcătuim din nou, trebuie să-l mărturisim din nou, de câte ori este necesar, până când vom fi victorioși și nu vom mai fi ispitiți.

Cu toate acestea, pasajul ne mai spune că, dacă nu mărturisim, părtășia noastră cu Tatăl este ruptă și vom continua să eșuăm. Dacă ascultăm, El ne va schimba, dacă nu, nu ne vom schimba. În opinia mea, acesta este cel mai important pas în sfințire. Cred că asta facem când Scriptura spune să amânăm sau să lăsăm deoparte păcatul, ca în Efeseni 4:22. Bancroft în Teologia elementară spune despre 2 Corinteni 3:18 „suntem transformați dintr-un grad de caracter sau glorie în altul”. O parte din acest proces constă în a ne vedea în oglinda lui Dumnezeu și trebuie să mărturisim greșelile pe care le vedem. Este nevoie de un efort din partea noastră pentru a opri obiceiurile noastre proaste. Puterea schimbării vine prin Isus Hristos. Trebuie să avem încredere în El și să-I cerem partea care nu o putem face.

Evrei 12: 1 și 2 spune că ar trebui să „lăsăm deoparte ... păcatul care ne prinde atât de ușor… privind la Isus autorul și desăvârșitorul credinței noastre”. Cred că asta a vrut să spună Pavel când a spus în Romani 6:12 să nu lase păcatul să domnească în noi și ce a vrut să spună în Romani 8: 1-15 despre a permite Duhului să-și facă lucrarea; a umbla în Duh sau a umbla în lumină; sau oricare dintre celelalte moduri în care Dumnezeu explică lucrarea cooperativă dintre ascultarea noastră și încrederea în lucrarea lui Dumnezeu prin Duh. Psalmul 119: 11 ne spune să memorăm Scriptura. Spune: „Am ascuns cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva ta”. Ioan 15: 3 spune „Ești deja curat din cauza cuvântului pe care ți l-am spus”. Cuvântul lui Dumnezeu ne va aminti amândoi să nu păcătuim și ne va convinge când facem păcat.

Există multe alte versete care să ne ajute. Tit 2: 11-14 spune: 1. Negă necinstirea. 2. Trăiește evlavioasă în această epocă actuală. 3. El ne va răscumpăra de fiecare faptă fără lege. 4. El se va purifica pentru El însuși propriii Săi persoane speciale.

2 Corinteni 7: 1 spune să ne curățăm. Efeseni 4: 17-32 și Coloseni 3: 5-10 enumeră unele păcate pe care trebuie să le renunțăm. Devine foarte specific. Partea pozitivă (acțiunea noastră) vine în Galateni 5:16 care ne spune să umblăm în Duh. Efeseni 4:24 ne spune să-l punem pe omul nou.

Partea noastră este descrisă atât ca umblând în lumină, cât și ca umblând în Duh. Atât cele patru evanghelii, cât și epistolele sunt pline de acțiuni pozitive pe care ar trebui să le facem. Acestea sunt acțiuni pe care ni se poruncește să le facem, cum ar fi „dragoste” sau „rugăciune” sau „încurajare”.

În cea mai bună predică pe care am auzit-o vreodată, vorbitorul a spus că dragostea este ceva ce faci; spre deosebire de ceva ce simți. Isus ne-a spus în Matei 5:44 „Iubiți pe vrăjmașii voștri și rugați-vă pentru cei care vă prigonesc”. Cred că astfel de acțiuni descriu ce înseamnă Dumnezeu atunci când El ne poruncește să „umblăm în Duh”, făcând ceea ce El ne poruncește, în timp ce în același timp avem încredere în El să ne schimbe atitudinile interioare, precum mânia sau resentimentele.

Chiar cred că, dacă ne ocupăm să facem acțiunile pozitive pe care Dumnezeu le poruncește, ne vom găsi cu mult mai puțin timp pentru a intra în necazuri. Are un efect pozitiv asupra modului în care ne simțim și noi. Așa cum spune Galateni 5:16 „umblați după Duh și nu veți îndeplini dorința trupului”. Romani 13:14 spune „îmbrăcați-vă pe Domnul Iisus Hristos și nu faceți provizii pentru trup, ca să-i împlinească poftele”.

Un alt aspect de luat în considerare: Dumnezeu își va pedepsi și corecta copiii dacă continuăm să urmăm o cale a păcatului. Această cale duce la distrugere în această viață, dacă nu ne mărturisim păcatul. Evrei 12:10 spune că El ne pedepsește „pentru profitul nostru, ca să fim făcuți părtași la sfințenia Lui”. Versetul 11 ​​spune „după aceea dă rodul neprihănit al dreptății celor care sunt instruiți de ea”. Citiți Evrei 12: 5-13. Versetul 6 spune „Pentru cine iubește Domnul, îi pedepsește”. Evrei 10:30 spune că „Domnul va judeca poporul Său”. Ioan 15: 1-5 spune că prune vița de vie, astfel încât să poată aduce mai multe roade.

Dacă vă aflați în această situație, întoarceți-vă la I Ioan 1: 9, recunoașteți și mărturisiți păcatul Lui de câte ori aveți nevoie și începeți din nou. I Petru 5:10 spune: „Să fie Dumnezeu ... după ce ai suferit o vreme, desăvârșește-te, întărește-te, întărește-te și te așeză”. Disciplina ne învață perseverența și statornicia. Amintiți-vă, totuși, că mărturisirea poate să nu înlăture consecințele. Coloseni 3:25 spune: „Celui care face rău va fi răsplătit pentru ceea ce a făcut și nu este parțial”. I Corinteni 11:31 spune „Dar dacă ne-am judeca pe noi înșine, nu am intra sub judecată”. Versetul 32 adaugă: „Când suntem judecați de Domnul, suntem disciplinați.”

Acest proces de a deveni asemenea lui Hristos va continua atâta timp cât trăim în trupul nostru pământesc. Pavel spune în Filipeni 3: 12-15 că nu atinsese deja și nici nu era deja perfect, dar va continua să continue și să urmărească scopul. 2 Petru 3:14 și 18 spun că ar trebui „să fim sârguincioși pentru a fi găsiți de El în pace, fără pată și fără vină” și pentru a „crește în har și cunoaștere a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos”.

I Tesaloniceni 4: 1, 9 și 10 ne spune să „abundăm din ce în ce mai mult” și „să creștem din ce în ce mai mult” în dragoste față de ceilalți. O altă traducere spune că „excelează și mai mult”. 2 Petru 1: 1-8 ne spune să adăugăm o virtute la alta. Evrei 12: 1 și 2 spune că ar trebui să alergăm cursa cu rezistență. Evrei 10: 19-25 ne încurajează să continuăm și să nu renunțăm niciodată. Coloseni 3: 1-3 spune „să ne gândim la lucrurile de deasupra”. Aceasta înseamnă să-l puneți acolo și să-l păstrați acolo.

Amintiți-vă că Dumnezeu este cel care face acest lucru în timp ce ascultăm. Filipeni 1: 6 spune: „Având încredere chiar în acest lucru, că Acela care a început o lucrare bună o va îndeplini până în ziua lui Hristos Isus”. Bancroft din Teologia elementară spune la pagina 223 „Sfințirea începe la începutul mântuirii credinciosului și este co-extinsă cu viața sa pe pământ și va atinge punctul culminant și perfecțiunea sa când Hristos se va întoarce”. Efeseni 4: 11-16 spune că a face parte dintr-un grup local de credincioși ne va ajuta să atingem și acest obiectiv. „Până să ajungem cu toții ... la un om perfect… ca să putem crește în el” și că trupul „crește și se construiește în dragoste, pe măsură ce fiecare parte își face treaba”.

Tit 2: 11 și 12 „Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuirea, a apărut tuturor oamenilor, învățându-ne că, negând nelegiuirea și poftele lumești, ar trebui să trăim sobru, drept și evlavios în epoca actuală”. I Tesaloniceni 5: 22-24 „Acum, însuși Dumnezeul păcii să vă sfințească cu totul; și ca întregul tău spirit, suflet și trup să fie păstrat fără cusur la venirea Domnului nostru Iisus Hristos. Cel care te cheamă este credincios, și el o va face ”.