Astăzi am făcut pace cu Dumnezeu ...

Pentru a avea siguranța unui viitor cu Dumnezeu în cer, tot ce trebuie să faceți este să credeți în Fiul Său. John 14: 6 "Eu sunt calea, adevărul și viața, nimeni nu vine la Tatăl, ci prin mine". Trebuie să fii copilul Lui și Cuvântul lui Dumnezeu spune în Ioan 1: 12 "cât de mulți L-au primit pentru ei le-a dat dreptul să devină fii ai lui Dumnezeu, chiar și celor care cred în numele Lui ".

1 Corinteni 15: 3 și 4 ne spune ce a făcut Isus pentru noi. El a murit pentru păcatele noastre, a fost îngropat și a înviat din morți în a treia zi. Alte Scripturi de citit sunt Isaia 53: 1-12, 1 Petru 2:24, Matei 26: 28 și 29, Evrei capitolul 10: 1-25 și Ioan 3: 16 și 30.

În Ioan 3: 14-16 și 30 și Ioan 5:24 Dumnezeu spune că, dacă credem că avem viața veșnică și pur și simplu, dacă aceasta se va sfârși, nu ar fi veșnic; dar pentru a sublinia făgăduința Sa, Dumnezeu mai spune că cei care cred nu vor pieri.

Dumnezeu mai spune în Romani 8: 1 că "acum nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus".

Biblia spune că Dumnezeu nu poate minți; este în caracterul Său înnăscut (Tit 1: 2, Evrei 6: 18 și 19).

El folosește multe cuvinte pentru a ne ușura înțelegerea promisiunii vieții veșnice: Romani 10:13 (chemare), Ioan 1:12 (credeți și primiți), Ioan 3: 14 și 15 (uite - Numeri 21: 5-9), Apocalipsa 22:17 (ia) și Apocalipsa 3:20 (deschide ușa).

Romani 6:23 spune că viața veșnică este un dar prin Isus Hristos. Apocalipsa 22:17 spune „Și oricine vrea, să ia din apa vieții în mod liber”. Este un cadou, tot ce trebuie să facem este să-l luăm. I-a costat lui Iisus totul. Nu ne costă nimic. Nu este rezultatul faptului că facem lucrări. Nu o putem obține sau păstra făcând fapte bune. Dumnezeu este drept. Dacă ar fi prin lucrări, nu ar fi doar și am avea cu ce să ne lăudăm. Efeseni 2: 8 și 9 spune „Căci prin har ați fost mântuiți prin credință și nu din voi înșivă; este darul lui Dumnezeu, nu al faptelor, ca nu cumva să se laude cineva ”.

Galateni 3: 1-6 ne învață că nu numai că nu o putem câștiga făcând fapte bune, dar nici nu o putem păstra așa.

Se spune „ați primit Duhul prin faptele legii sau auzind cu credință ... sunteți atât de nebuni, după ce ați început în Duh, sunteți acum perfecționați de trup?”

I Corinteni 1: 29-31 spune: „ca nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu ... că Hristos ne este făcut sfințire și mântuire și ... cine se laudă, să se laude în Domnul”.

Dacă am putea câștiga mântuirea, Isus nu trebuia să moară (Galateni 2: 21). Alte pasaje care ne dau asigurarea mântuirii sunt:

1. Ioan 6: 25-40, în special versetul 37, care ne spune că „pe cel ce vine la mine, nu îl voi alunga în nici un fel”, adică nu trebuie să-l cerți sau să-l câștigi.

Dacă credeți și veniți, El nu vă va respinge, ci vă va primi, vă va primi și vă va face copilul Său. Trebuie doar să-L întrebi pe El.

2. 2 Timotei 1:12 spune „Știu pe cine am crezut și sunt convins că El este capabil să păstreze ceea ce i-am încredințat Lui în ziua aceea”.

Iuda24 și 25 spun „Aceluia care este capabil să te împiedice să cadă și să te prezinte în fața prezenței Sale glorioase fără greșeală și cu mare bucurie - singurului Dumnezeu Mântuitorul nostru să fie slava, măreția, puterea și autoritatea, prin Isus Hristos Domnul nostru, înainte toate vârstele, acum și pentru totdeauna! Amin."

3. Filipeni 1: 6 spune „Căci sunt încrezător chiar în acest lucru, că Acela care a început o lucrare bună în voi o va desăvârși până în ziua lui Hristos Isus”.

4. Ține minte hoțul pe cruce. Tot ce i-a spus lui Isus a fost „Amintește-ți de mine când vei veni în împărăția ta”.

Isus și-a văzut inima și ia onorat credința.
El a spus: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu mine în Paradis” (Luca 23: 42 și 43).

5. Când Isus a murit, El a terminat lucrarea pe care Dumnezeu ia făcut să o facă.

Ioan 4:34 spune: „Mâncarea mea este să fac voia Aceluia care M-a trimis și să termin lucrarea Lui”. Pe cruce, chiar înainte de a muri, El a spus: „S-a terminat” (Ioan 19:30).

Expresia „S-a terminat” înseamnă plătită integral.

Este un termen legal care se referă la ceea ce a fost scris peste lista infracțiunilor pentru care cineva a fost pedepsit atunci când pedeapsa sa a fost complet terminată, când a fost eliberat. Înseamnă că datoria sau pedeapsa lui au fost „plătite integral”.

Când acceptăm moartea lui Isus pe cruce pentru noi, datoria noastră pentru păcat este plătită integral. Nimeni nu poate schimba asta.

6. Două versuri minunate, John 3: 16 și John 3: 28-40

spunând că atunci când crezi că nu vei pieri.

John 10: 28 spune că nu va pieri niciodată.

Cuvântul lui Dumnezeu este adevărat. Trebuie doar să avem încredere în ceea ce spune Dumnezeu. Niciodată nu înseamnă niciodată.

7. Dumnezeu spune de multe ori în Noul Testament că ne impută sau ne atribuie neprihănirea lui Hristos atunci când ne punem credința în Isus, adică El ne atribuie sau ne dăruiește neprihănirea lui Isus.

Efeseni 1: 6 spune că suntem acceptați în Hristos. Vezi și Filipeni 3: 9 și Romani 4: 3 și 22.

8. Cuvântul lui Dumnezeu spune în Psalmul 103: 12 că „atât de mult cât răsăritul este de apus, El ne-a îndepărtat păcatele de la noi”.

El mai spune în Ieremia 31:34 că „El nu-și va mai aduce aminte de păcatele noastre”.

9. Hebrews 10: 10-14 ne învață că moartea lui Isus pe cruce a fost suficientă pentru a plăti pentru tot păcatul pentru totdeauna - trecut, prezent și viitor.

Isus a murit „o dată pentru totdeauna”. Lucrarea lui Isus (fiind completă și perfectă) nu trebuie niciodată repetată. Acest pasaj învață că „El i-a desăvârșit pentru totdeauna pe cei care sunt sfinți”. Maturitatea și puritatea în viața noastră este un proces, dar El ne-a perfecționat pentru totdeauna. Din această cauză trebuie să „ne apropiem cu o inimă sinceră în deplină siguranță a credinței” (Evrei 10:22). „Să ne ținem neclintit de speranța pe care o mărturisim, căci cel ce a promis este credincios” (Evrei 10:25).

10. Efeseni 1:13 și 14 spune că Duhul Sfânt ne pecetluiește.

Dumnezeu ne păzește cu Duhul Sfânt, ca și cu un inel de semnătură, punându-ne un sigiliu ireversibil, care nu poate fi rupt.

Este ca un rege care sigilează o lege ireversibilă cu inelul său cu sigiliu. Mulți creștini se îndoiesc de mântuirea lor. Aceste și multe alte versete ne arată că Dumnezeu este atât Mântuitor, cât și Păzitor. După Efeseni 6, suntem într-o bătălie cu Satana.

El este dușmanul nostru și „ca un leu care răcnește caută să ne devoreze” (I Petru 5: 8).

Cred că ne face să ne îndoim mântuirea noastră este una dintre cele mai mari săgeți de foc pe care le-am folosit pentru a ne învinge.
Cred că diversele părți ale armurii lui Dumnezeu la care se face referire aici sunt versetele din Scriptură care ne învață ce promite Dumnezeu și puterea pe care El ne dă să o avem; de exemplu, neprihănirea Lui. Nu este al nostru, ci al Lui.

Filipeni 3: 9 spune „și poate fi găsit în El, neavând o dreptate a mea derivată din Lege, ci aceea care este prin credința în Hristos, neprihănirea care vine de la Dumnezeu pe baza credinței”.

Când Satan încearcă să te convingă că ești „prea rău ca să mergi în cer”, răspunde că ești drept „în Hristos” și revendică dreptatea Lui. Pentru a folosi sabia Duhului (care este Cuvântul lui Dumnezeu) trebuie să memorați sau cel puțin să știți unde să găsiți aceasta și alte Scripturi. Pentru a folosi aceste arme, trebuie să știm că Cuvântul Său este adevăr (Ioan 17:17).

Amintiți-vă, trebuie să aveți încredere în Cuvântul lui Dumnezeu. Studiază Cuvântul lui Dumnezeu și continuă să-l studiezi pentru că cu cât știi mai mult, cu atât vei deveni mai puternic. Trebuie să aveți încredere în aceste versete și în alții ca ei pentru a avea asigurare.

Cuvântul Său este adevăr și „Adevarul te va elibera”(Ioan 8: 32).

Trebuie să-ți umple mintea cu ea până când te schimbă. Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Luați în considerare orice bucurie, fraților mei, când întâlniți diferite încercări”, ca și îndoieli despre Dumnezeu. Efeseni 6 spune să folosești sabia respectivă și apoi spune să stai; nu renunțați și fugiți (retrageți). Dumnezeu ne-a dat tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie „aprofundând adevărata cunoaștere a Celui care ne-a chemat” (2 Petru 1: 3).

Continuă să crezi.

Cuvântul lui Dumnezeu spune: „fără credință este imposibil să-I faci plăcere lui Dumnezeu” (Evrei 11: 6). Pentru a avea orice relație cu Dumnezeu, o persoană trebuie să vină la Dumnezeu prin credință prin Fiul Său, Isus Hristos. Trebuie să credem în Isus ca Mântuitorul nostru, pe care Dumnezeu l-a trimis să moară, pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre. Cu toții suntem păcătoși (Romani 3:23). Atât eu, Ioan 2: 2, cât și 4:10 vorbesc despre faptul că Isus este răzvrătirea (care înseamnă doar plata) pentru păcatele noastre. I Ioan 4:10 spune: „El (Dumnezeu) ne-a iubit și ne-a trimis pe Fiul Său ca să fie ispășire pentru păcatele noastre”. În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine ”. I Corinteni 15: 3 și 4 ne spune vestea bună ... ”Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor și că El a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi, conform Scripturilor”. Aceasta este Evanghelia pe care trebuie să o credem și trebuie să o primim. Ioan 1:12 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu, chiar și celor care cred în numele Său”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”.

Deci relația noastră cu Dumnezeu nu poate începe decât prin credință, prin a deveni un copil al lui Dumnezeu prin Isus Hristos. Nu numai că devenim copilul Său, ci El trimite Duhul Său Sfânt să locuiască în noi (Ioan 14: 16 și 17). Coloseni 1:27 spune: „Hristos în tine, speranța slavei”.

Isus se referă și la noi ca la frații Săi. El vrea cu siguranță să știm că relația noastră cu El este o familie, dar El vrea să fim o familie apropiată, nu doar o familie pe nume, ci o familie de părtășie strânsă. Apocalipsa 3:20 descrie devenirea noastră creștină ca fiind intrarea într-o relație de părtășie. Se spune: „Stau la ușă și bat; dacă cineva îmi aude glasul și îmi deschide ușa, eu voi intra și voi lua masa cu el, iar el cu Mine ”.

Ioan capitolul 3: 1-16 spune că atunci când devenim creștini suntem „născuți din nou” ca bebeluși nou-născuți în familia Sa. Ca noul Său copil și la fel ca atunci când se naște un om, noi, ca și bebeluși creștini, trebuie să creștem în relația noastră cu El. Pe măsură ce un bebeluș crește, el învață tot mai multe despre părintele său și devine mai aproape de părintele său.

Așa este pentru creștini, în relația noastră cu Tatăl nostru Ceresc. Pe măsură ce învățăm despre El și creștem, relația noastră devine mai strânsă. Scriptura vorbește mult despre creștere și maturitate și ne învață cum să facem acest lucru. Este un proces, nu un eveniment unic, deci termenul de creștere. Se mai numește și a rămâne.

1). În primul rând, cred, trebuie să începem cu o decizie. Trebuie să decidem să ne supunem lui Dumnezeu, să ne angajăm să-L urmăm. Este un act al voinței noastre de a ne supune voinței lui Dumnezeu dacă vrem să fim aproape de El, dar nu este doar o singură dată, ci este un angajament permanent (continuu). Iacov 4: 7 spune: „supuneți-vă lui Dumnezeu”. Romani 12: 1 spune: „Vă implor, prin urmare, prin milele lui Dumnezeu, să prezentați trupurile voastre un sacrificiu viu, sfânt, acceptabil lui Dumnezeu, care este serviciul vostru rezonabil”. Acest lucru trebuie să înceapă cu o alegere unică, dar este, de asemenea, o alegere moment de moment, așa cum este în orice relație.

2). În al doilea rând, și cred că este extrem de important, este că trebuie să citim și să studiem Cuvântul lui Dumnezeu. I Petru 2: 2 spune: „Așa cum bebelușii nou-născuți doresc laptele sincer al cuvântului pentru ca voi să creșteți prin aceasta”. Iosua 1: 8 spune: „Nu lăsați această carte a legii să se îndepărteze de gura voastră, meditați la ea zi și noapte ...” (Citiți și Psalmul 1: 2.) Evrei 5: 11-14 (NVI) ne spune că noi trebuie să depășească copilăria și să devină maturi prin „folosirea constantă” a Cuvântului lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă citirea unei cărți despre Cuvânt, care este de obicei părerea cuiva, oricât de inteligent ar fi despre ei, ci citirea și studierea Bibliei în sine. Faptele Apostolilor 17:11 vorbește despre bereani spunând: „au primit mesajul cu mare nerăbdare și au examinat Scripturile în fiecare zi pentru a vedea dacă ce Paul spus a fost adevărat. ” Trebuie să testăm tot ceea ce spune cineva prin Cuvântul lui Dumnezeu, nu doar să luăm cuvântul cuiva pentru asta din cauza „acreditării” lor. Trebuie să avem încredere în Duhul Sfânt în noi pentru a ne învăța și a căuta cu adevărat Cuvântul. 2 Timotei 2:15 spune: „Studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu, un muncitor care nu trebuie să-i fie rușine, împărțind pe bună dreptate (NIV tratând corect) cuvântul adevărului”. 2 Timotei 3: 16 și 17 spune: „Toată Scriptura este dată de inspirația lui Dumnezeu și este folositoare pentru doctrină, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie complet (matur) ...”

Acest studiu și creștere este zilnic și nu se termină niciodată până când nu suntem cu El în ceruri, deoarece cunoașterea noastră despre „El” duce la a fi mai mult ca El (2 Corinteni 3:18). A fi aproape de Dumnezeu necesită o plimbare zilnică a credinței. Nu este un sentiment. Nu există o „soluție rapidă” pe care o experimentăm, care să ne ofere o părtășie strânsă cu Dumnezeu. Scriptura ne învață că umblăm cu Dumnezeu prin credință, nu prin vedere. Cu toate acestea, cred că atunci când mergem în mod consecvent prin credință, Dumnezeu ne face cunoscut în moduri neașteptate și prețioase.

Citiți 2 Petru 1: 1-5. Ne spune că creștem în caracter pe măsură ce petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu. Aici scrie că trebuie să adăugăm la credință bunătatea, apoi cunoașterea, stăpânirea de sine, perseverența, evlavia, bunătatea frățească și dragostea. Prin petrecerea timpului în studierea Cuvântului și în ascultarea de acesta, adăugăm sau construim caracter în viața noastră. Isaia 28: 10 și 13 ne spune că învățăm precept după precept, rând după rând. Nu știm totul dintr-o dată. Ioan 1:16 spune „har după har”. Nu învățăm deodată ca creștini în viața noastră spirituală mai mult decât bebelușii cresc odată. Amintiți-vă doar că acesta este un proces, în creștere, un mers al credinței, nu un eveniment. După cum am menționat, se numește și să rămână în Ioan capitolul 15, să rămână în El și în Cuvântul Său. Ioan 15: 7 spune: „Dacă rămâi în Mine și cuvintele Mele rămân în tine, întreabă orice vrei și se va face pentru tine”.

3). Cartea I Ioan vorbește despre o relație, părtășia noastră cu Dumnezeu. Părtășia cu o altă persoană poate fi întreruptă sau întreruptă prin păcatul împotriva ei și acest lucru este valabil și pentru relația noastră cu Dumnezeu. I Ioan 1: 3 spune: „Părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său Isus Hristos”. Versetul 6 spune: „Dacă pretindem că avem părtășie cu El, totuși umblăm în întuneric (păcat), mințim și nu trăim după adevăr”. Versetul 7 spune: „Dacă umblăm în lumină ... avem părtășie unii cu alții ...” În versetul 9 vedem că, dacă păcatul ne întrerupe părtășia, trebuie doar să ne mărturisim păcatul Lui. Se spune: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. Vă rugăm să citiți întregul capitol.

Nu ne pierdem relația ca copil al Său, dar trebuie să ne menținem părtășia cu Dumnezeu mărturisind toate păcatele ori de câte ori eșuăm, de câte ori este necesar. De asemenea, trebuie să permitem Duhului Sfânt să ne dea victoria asupra păcatelor pe care tindem să le repetăm; orice păcat.

4). Nu trebuie doar să citim și să studiem Cuvântul lui Dumnezeu, ci trebuie să îl ascultăm, pe care l-am menționat. Iacov 1: 22-24 (NVI) afirmă: „Nu ascultați doar Cuvântul și înșelați-vă pe voi înșivă. Fă ce spune. Oricine ascultă Cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care își privește fața într-o oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată ”. Versetul 25 spune: „Dar omul care se uită atent la legea perfectă care dă libertate și continuă să facă acest lucru, fără a uita ceea ce a auzit, ci făcându-l - va fi binecuvântat în ceea ce face” Acest lucru este atât de similar cu Iosua 1: 7-9 și cu Psalmul 1: 1-3. Citește și Luca 6: 46-49.

5). O altă parte a acestui lucru este că trebuie să devenim parte a unei biserici locale, unde putem auzi și învăța Cuvântul lui Dumnezeu și putem avea părtășie cu alți credincioși. Acesta este un mod prin care suntem ajutați să creștem. Acest lucru se datorează faptului că fiecărui credincios i se dă un dar special de la Duhul Sfânt, ca parte a bisericii, numită și „trupul lui Hristos”. Aceste daruri sunt enumerate în diferite pasaje din Scriptură, cum ar fi Efeseni 4: 7-12, I Corinteni 12: 6-11, 28 și Romani 12: 1-8. Scopul acestor daruri este „zidirea trupului (bisericii) pentru lucrarea slujirii (Efeseni 4:12). Biserica ne va ajuta să creștem și noi, la rândul nostru, îi putem ajuta pe ceilalți credincioși să crească și să devină maturi și să slujească în Împărăția lui Dumnezeu și să conducă alți oameni la Hristos. Evrei 10:25 spune că nu ar trebui să renunțăm la adunarea noastră, așa cum este obiceiul unora, ci să ne încurajăm unii pe alții.

6). Un alt lucru pe care ar trebui să-l facem este să ne rugăm - să ne rugăm pentru nevoile noastre și ale celorlalți credincioși și pentru cei nemântuiți. Citiți Matei 6: 1-10. Filipeni 4: 6 spune: „Fă ca cererile tale să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu”.

7). Adăugați la aceasta că, ca parte a ascultării, trebuie să ne iubim unii pe alții (Citește I Corinteni 13 și I Ioan) și să facem lucrări bune. Faptele bune nu ne pot salva, dar nu putem citi Scriptura fără a stabili că trebuie să facem fapte bune și să fim buni cu ceilalți. Galateni 5:13 spune: „prin dragoste slujiți-vă unii pe alții”. Dumnezeu spune că suntem creați pentru a face fapte bune. Efeseni 2:10 spune: „Căci noi suntem lucrarea Lui, creați în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit dinainte ca noi să le facem”.

Toate aceste lucruri funcționează împreună, pentru a ne apropia de Dumnezeu și a ne face mai asemănători cu Hristos. Devenim noi înșine mai maturi și la fel și ceilalți credincioși. Ne ajută să creștem. Citește din nou 2 Petru 1. Sfârșitul de a fi mai aproape de Dumnezeu este de a fi instruiți, maturi și iubiți unii pe alții. Făcând aceste lucruri, suntem ucenicii Lui și discipolii săi, când suntem maturi, sunt ca Stăpânul lor (Luca 6:40).

Prima întrebare la care trebuie să răspundeți la întrebarea dvs. este ce este un creștin adevărat, deoarece mulți oameni se pot numi creștini care nu au nicio idee despre ce spune Biblia că este un creștin. Opiniile diferă cu privire la modul în care cineva devine creștin în funcție de biserici, confesiuni sau chiar lume. Ești creștin așa cum este definit de Dumnezeu sau un „așa-zis” creștin. Avem o singură autoritate, Dumnezeu, și El ne vorbește prin Scriptură, pentru că este adevărul. Ioan 17:17 spune: „Cuvântul Tău este adevăr!” Ce a spus Isus trebuie să facem pentru a deveni creștin (pentru a face parte din familia lui Dumnezeu - pentru a fi mântuit).

În primul rând, a deveni un creștin adevărat nu înseamnă a te alătura unei biserici sau a unui grup religios sau a respecta unele reguli sau sacramente sau alte cerințe. Nu este vorba despre locul în care te-ai născut ca într-o națiune „creștină” sau într-o familie creștină, nici făcând un ritual cum ar fi să fii botezat fie în copilărie, fie ca adult. Nu este vorba de a face lucrări bune pentru a o câștiga. Efeseni 2: 8 și 9 spune: „Căci prin har ești mântuit prin credință și nu de la tine însuți, este darul lui Dumnezeu, nu ca urmare a faptelor ...” Tit 3: 5 spune: „nu prin faptele dreptății care am făcut, dar după mila Lui El ne-a mântuit, prin spălarea regenerării și reînnoirea Duhului Sfânt. ” Isus a spus în Ioan 6:29: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, că tu crezi în Acela pe care L-a trimis El”.

Să vedem ce spune Cuvântul despre a deveni creștin. Biblia spune că „ei” au fost numiți pentru prima dată creștini în Antiohia. Cine au fost ei." Citiți Fapte 17:26. „Ei” au fost ucenicii (cei doisprezece), dar și toți cei care au crezut și l-au urmat pe Isus și ceea ce El a învățat. Au fost numiți și credincioși, copiii lui Dumnezeu, biserica și alte nume descriptive. Conform Scripturii, Biserica este „trupul” Său, nu o organizație sau o clădire, ci oamenii care cred în numele Său.

Așadar, să vedem ce a învățat Isus despre a deveni creștin; ce este nevoie pentru a intra în Împărăția și familia Sa. Citiți Ioan 3: 1-20 și, de asemenea, versetele 33-36. Nicodim a venit la Isus într-o noapte. Se pare că Iisus știa gândurile sale și de ce avea nevoie inima lui. El i-a spus: „Trebuie să te naști din nou” pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu. El i-a spus o poveste din Vechiul Testament despre „șarpele de pe un stâlp”; că dacă Copiii lui Israel păcătoși ar ieși să-l privească, ar fi „vindecați”. Aceasta a fost o imagine a lui Isus, că El trebuie ridicat pe cruce pentru a plăti pentru păcatele noastre, pentru iertarea noastră. Atunci Isus a spus că cei care au crezut în El (în pedeapsa Sa în locul nostru pentru păcatele noastre) vor avea viață veșnică. Citește din nou Ioan 3: 4-18. Acești credincioși sunt „născuți din nou” de Duhul lui Dumnezeu. Ioan 1: 12 și 13 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor care cred în Numele Său” și folosind același limbaj ca Ioan 3, „care nu s-au născut din sânge , nici a cărnii, nici a voinței omului, ci a lui Dumnezeu ”. Aceștia sunt „ei” care sunt „creștini”, care primesc ceea ce Iisus a învățat. Totul este despre ceea ce crezi că a făcut Isus. I Corinteni 15: 3 și 4 spune: „Evanghelia pe care v-am propovăduit-o ... că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor, că El a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi ...”

Acesta este modul, singurul mod de a deveni și de a fi numit creștin. În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl, decât prin Mine ”. Citește și Fapte 4:12 și Romani 10:13. Trebuie să te naști din nou în familia lui Dumnezeu. Trebuie sa crezi. Mulți răsucesc sensul de a fi născut din nou. Ei își creează propria interpretare și „rescriu” Scriptura pentru a o obliga să se includă, spunând că înseamnă o trezire spirituală sau o experiență de reînnoire a vieții, dar Scriptura spune clar că suntem născuți din nou și devenim copiii lui Dumnezeu prin credința în ceea ce a făcut Isus pentru ne. Trebuie să înțelegem calea lui Dumnezeu prin cunoașterea și compararea Scripturilor și renunțarea la ideile noastre pentru adevăr. Nu putem înlocui ideile noastre cu cuvântul lui Dumnezeu, planul lui Dumnezeu, calea lui Dumnezeu. Ioan 3: 19 și 20 spune că oamenii nu vin la lumină „ca să nu fie mustrate faptele lor”.

A doua parte a acestei discuții trebuie să fie să vedem lucrurile așa cum vede Dumnezeu. Trebuie să acceptăm ceea ce spune Dumnezeu în Cuvântul Său, Scripturile. Amintiți-vă, toți am păcătuit, făcând ceea ce este greșit în ochii lui Dumnezeu. Scriptura este clară despre stilul tău de viață, dar omenirea alege fie să spună, „nu asta înseamnă”, să o ignore, fie să spună: „Dumnezeu m-a făcut așa, este normal”. Trebuie să vă amintiți că lumea lui Dumnezeu a fost coruptă și blestemată când păcatul a intrat în lume. Nu mai este așa cum a intenționat Dumnezeu. Iacov 2:10 spune: „Căci oricine ține întreaga lege și totuși se poticnește într-un singur punct, el a fost vinovat de toate”. Nu contează care poate fi păcatul nostru.

Am auzit multe definiții ale păcatului. Păcatul depășește ceea ce este detestabil sau neplăcut pentru Dumnezeu; este ceea ce nu este bine pentru noi sau pentru alții. Păcatul face ca gândirea noastră să fie întoarsă cu capul în jos. Ceea ce este păcatul este văzut ca fiind bun, iar dreptatea devine pervertită (vezi Habakkuk 1: 4). Vedem binele ca răul și răul ca și bine. Oamenii răi devin victime, iar oamenii buni devin răi: urâți, nepăsători, neiertători sau intoleranți.
Iată o listă de versete din Scriptură despre subiectul pe care îl întrebați. Ei ne spun ce crede Dumnezeu. Dacă alegeți să le explicați și să continuați să faceți ceea ce nu-i place lui Dumnezeu, nu vă putem spune că este în regulă. Ești supus lui Dumnezeu; El singur poate judeca. Niciun argument al nostru nu te va convinge. Dumnezeu ne dă voința liberă de a alege să-L urmăm sau nu, dar noi plătim consecințele. Credem că Scriptura este explicită cu privire la acest subiect. Citiți aceste versete: Romani 1: 18-32, în special versetele 26 și 27. Citește și Levitic 18:22 și 20:13; I Corinteni 6: 9 & 10; I Timotei 1: 8-10; Geneza 19: 4-8 (și Judecătorii 19: 22-26, unde oamenii din Ghibea au spus același lucru ca și oamenii din Sodoma); Iuda 6 și 7 și Apocalipsa 21: 8 și 22:15.

Vestea bună este că atunci când l-am acceptat pe Hristos Isus ca Mântuitorul nostru, am fost iertați pentru tot păcatul nostru. Mica 7:19 spune: „Le vei arunca toate păcatele în adâncul mării”. Nu vrem să condamnăm pe nimeni decât să-l arătăm către Cel care iubește și iartă, pentru că toți păcătuim. Citiți Ioan 8: 1-11. Isus spune: „Cine este fără păcat, să arunce prima piatră”. I Corinteni 6:11 spune: „Aceștia au fost unii dintre voi, dar ați fost spălați, dar ați fost sfințiți, dar ați fost îndreptățiți în Numele Domnului Iisus Hristos și în Duhul Dumnezeului nostru”. Suntem „acceptați în cei iubiți (Efeseni 1: 6). Dacă suntem credincioși adevărați, trebuie să biruim păcatul umblând în lumină și recunoscând păcatul nostru, orice păcat pe care îl comitem. Citiți I Ioan 1: 4-10. I Ioan 1: 9 a fost scris credincioșilor. Se spune: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și neprihănit să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”.

Dacă nu sunteți un adevărat credincios, puteți fi (Apocalipsa 22: 17). Isus vrea ca tu să vii la El și El nu te va alunga (Ioan 6: 37).
După cum se vede în I Ioan 1: 9, dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, El vrea ca noi să umblăm cu El și să creștem în har și „să fim sfinți precum El este sfânt” (I Petru 1:16). Trebuie să ne depășim eșecurile.

Dumnezeu nu abandonează și nu lepădă copiii Săi, spre deosebire de părinții umani. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”. Ioan 3:15 spune: „Oricine crede în El nu va pieri, ci va avea viața veșnică”. Această promisiune se repetă de trei ori numai în Ioan 3. Vezi și Ioan 6:39 și Evrei 10:14. Evrei 13: 5 spune: „Nu te voi părăsi niciodată și nici nu te voi abandona”. Evrei 10:17 spune: „Nu-mi voi mai aminti păcatele și faptele nelegiuite”. Vezi și Romani 5: 9 și Iuda 24. 2 Timotei 1:12 spune: „El poate să păstreze ceea ce I-am încredințat lui în ziua aceea”. I Tesaloniceni 5: 9-11 spune: „nu suntem numiți pentru mânie, ci pentru a primi mântuirea ... pentru ca ... să trăim împreună cu El”.

Dacă citiți și studiați Scriptura, veți afla că harul, mila și iertarea lui Dumnezeu nu ne oferă o licență sau libertate de a continua să păcătuim sau de a trăi într-un mod care nu-i place lui Dumnezeu. Grace nu este ca o „ieșire din cardul liber de închisoare”. Romani 6: 1 și 2 spune: „Ce vom spune atunci? Trebuie să continuăm în păcat pentru ca harul să crească? Să nu fie niciodată! Cum vom mai trăi în el cei care am murit pentru păcat? ” Dumnezeu este un Tată bun și perfect și, ca atare, dacă nu ne supunem și ne răzvrătim și facem ceea ce El urăște, El ne va corecta și ne va disciplina. Vă rugăm să citiți Evrei 12: 4-11. Se spune că El va pedepsi și va biciui pe copiii Săi (versetul 6). Evrei 12:10 spune: „Dumnezeu ne disciplinează pentru binele nostru, ca să putem împărtăși sfințenia Lui”. În versetul 11 ​​se spune despre disciplină: „Produce o recoltă de sfințenie și pace celor care au fost instruiți de ea”.
Când David a păcătuit împotriva lui Dumnezeu, a fost iertat când și-a recunoscut păcatul, dar a suferit consecințele păcatului său pentru tot restul vieții. Când Saul a păcătuit, și-a pierdut împărăția. Dumnezeu a pedepsit Israelul prin captivitate pentru păcatul lor. Uneori Dumnezeu ne permite să plătim consecințele păcatului nostru pentru a ne disciplina. Vezi și Galateni 5: 1.

Întrucât răspundem la întrebarea dvs., oferim o opinie bazată pe ceea ce credem că ne învață Scriptura. Aceasta nu este o dispută cu privire la opinii. Galateni 6: 1 spune: „Fraților și surorilor, dacă cineva este prins într-un păcat, voi care trăiți prin Duhul ar trebui să restaurați cu blândețe acea persoană”. Dumnezeu nu urăște pe păcătos. Așa cum a făcut Fiul cu femeia prinsă în adulter în Ioan 8: 1-11, vrem să vină la El pentru iertare. Romani 5: 8 spune: „Dar Dumnezeu ne arată propria dragoste față de noi, în timp ce noi eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi”.

Ca creștin, te naști în familia lui Dumnezeu. Isus ia spus lui Nicodim (Ioan 3: 3-5) că trebuie să se nască din Duh. Ioan 1: 12 și 13 arată foarte clar, la fel ca Ioan 3:16, cum suntem născuți din nou: „Dar celor care L-au primit, le-au dat dreptul să devină copiii lui Dumnezeu, celor care cred în numele Său : care s-au născut nu din sânge, nici din voința cărnii, nici din voința omului, ci din Dumnezeu ”. Ioan 3:16 spune că ne dă viața veșnică și Faptele Apostolilor 16:31 spune: „Crede în Domnul Isus Hristos și vei fi mântuit”. Aceasta este noua noastră naștere miraculoasă, un adevăr, o realitate de crezut. Așa cum un copil nou are nevoie de hrană pentru a crește, tot așa Scriptura ne arată cum să creștem spiritual ca copil al lui Dumnezeu. Este foarte clar pentru că spune în I Petru 2: 2: „Ca niște prunci nou-născuți, doriți laptele pur al Cuvântului pentru ca voi să creșteți prin el”. Acest precept nu este doar aici, ci și în Vechiul Testament. Isaia 28 o spune în versetele 9 și 10: „Pe cine să învăț cunoașterea și pe cine să fac să înțeleagă doctrina? Acestea care sunt înțărcate din lapte și extrase din sâni; căci preceptul trebuie să fie după precept, linie după linie, linie după linie, aici puțin și acolo puțin. ”

Așa crește bebelușii, prin repetare, nu dintr-o dată, și așa este și la noi. Tot ceea ce intră în viața unui copil afectează creșterea lui și tot ceea ce aduce Dumnezeu în viața noastră afectează și creșterea noastră spirituală. Creșterea în Hristos este un proces, nu un eveniment, deși evenimentele pot provoca creșteri în cursul progresului nostru la fel ca în viață, dar hrana zilnică este cea care ne construiește viețile și mințile spirituale. Nu uita niciodată acest lucru. Scriptura indică acest lucru atunci când folosește fraze precum „crește în har;” „Adăugați la credința voastră” (2 Petru 1); „Slavă spre slavă” (2 Corinteni 3:18); „Har după har” (Ioan 1) și „rând după rând și precept după precept” (Isaia 28:10). I Petru 2: 2 face mai mult decât să ne arate că noi sunt a creste; ne arată cum a creste. Ne arată care este mâncarea hrănitoare care ne face să creștem - LAPTELE PUR AL CUVÂNTULUI LUI DUMNEZEU.

Citiți 2 Petru 1: 1-5, care ne spune foarte specific de ce avem nevoie pentru a crește. Se spune: „Har și pace să fie pentru voi prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Iisus Hristos, potrivit precum ne-a dat puterea Sa divină toate lucrurile care țin de viață și evlavie prin cunoașterea Lui care ne-a chemat la glorie și virtute ... ca prin acestea să fiți părtași la natura divină ... dând toată sârguința, să adăugați la credința voastră ... ”Aceasta crește în Hristos. Spune că creștem prin cunoașterea Lui și a lui locul unde să descoperi că adevărata cunoaștere despre Hristos se află în Cuvântul lui Dumnezeu, Biblia.

Nu asta facem noi cu copiii? hrănește-i și învață-i, zi de zi până când vor crește pentru a fi adulți maturi. Scopul nostru este să fim ca Hristos. 2 Corinteni 3:18 afirmă: „Dar noi toți cu fața descoperită, privind ca într-o oglindă, slava Domnului, suntem transformați în aceeași imagine din slavă în slavă, la fel ca de la Domnul, Duhul”. Copiii copiază alte persoane. Adesea auzim oamenii spunând: „El este la fel ca tatăl său” sau „ea este la fel ca mama ei”. Cred că acest principiu se desfășoară în 2 Corinteni 3:18. Pe măsură ce privim sau „privim” pe învățătorul nostru, Isus, devenim ca El. Scriitorul de imnuri a surprins acest principiu în imnul „Ia-ți timp să fii sfânt” când a spus: „Privind la Isus, ca El vei fi”. Singura modalitate de a-L înțelege este să-L cunoști prin Cuvânt - deci continuă să-l studiezi. Îl copiem pe Mântuitorul nostru și devenim ca Stăpânul nostru (Luca 6:40; Matei 10: 24 și 25). Acesta este un promisiune că dacă Îl privim pe noi, noi voi deveni ca El. Creșterea înseamnă că vom deveni ca El.

Dumnezeu chiar a învățat importanța Cuvântului lui Dumnezeu ca hrană pentru noi în Vechiul Testament. Probabil cele mai cunoscute Scripturi care ne învață ce este important în viața noastră pentru a fi o persoană matură și eficientă în trupul lui Hristos, sunt Psalmul 1, Iosua 1 și 2 Timotei 2:15 și 2 Timotei 3: 15 și 16. Lui David (Psalmul 1) și Iosua (Iosua 1) li se spune să facă din Cuvântul lui Dumnezeu prioritatea lor: să-l dorească, să mediteze și să-l studieze „zilnic”. În Noul Testament, Pavel îi spune lui Timotei să facă același lucru în 2 Timotei 3: 15 și 16. Ne oferă cunoștințe pentru mântuire, îndreptare, doctrină și instrucție în neprihănire, pentru a ne echipa temeinic. (Citește 2 Timotei 2:15).

Lui Iosua i se spune să mediteze la Cuvânt zi și noapte și să facă tot ce este în el pentru a-și face drumul prosper și de succes. Matei 28: 19 și 20 spun că trebuie să facem discipoli, învățându-i pe oameni să asculte ceea ce sunt învățați. Creșterea poate fi descrisă și ca fiind un discipol. Iacov 1 ne învață să facem Cuvântul. Nu poți citi Psalmi și nu-ți dai seama că David a respectat acest precept și că i-a pătruns întreaga viață. El vorbește despre Cuvânt în mod constant. Citiți Psalmul 119. Psalmul 1: 2 & 3 (Amplificat) spune: „Dar plăcerea lui este în legea Domnului și în legea Sa (poruncile și învățăturile Sale), el (în mod obișnuit) meditează zi și noapte. Și el va fi ca un copac ferm plantat (și hrănit) de cursuri de apă, care dă roade în sezonul său; frunza sa nu se ofileste; și în orice face, prosperă (și ajunge la maturitate) ”.

Cuvântul este atât de important încât, în Vechiul Testament, Dumnezeu le-a spus israeliților să-l învețe copiii lor mereu (Deuteronom 6: 7; 11:19 și 32:46). Deuteronomul 32:46 (NKJV) spune: „... puneți-vă inima pe toate Cuvintele pe care le mărturisesc astăzi printre voi, pe care le veți porunci copiilor voștri să fie atenți să respecte toate cuvintele acestei legi”. A funcționat pentru Timothy. El a fost învățat din copilărie (2 Timotei 3: 15 și 16). Este atât de important că ar trebui să-l cunoaștem pentru noi înșine, să-l învățăm pe alții și mai ales să-l transmitem copiilor noștri.

Deci, cheia pentru a fi ca Hristos și pentru a crește este să-L cunoști cu adevărat prin Cuvântul lui Dumnezeu. Tot ceea ce învățăm în Cuvânt ne va ajuta să-L cunoaștem și să atingem acest scop. Scriptura este hrana noastră de la copilărie până la maturitate. Să sperăm că vei crește dincolo de a fi un copil, vei crește de la lapte la carne (Evrei 5: 12-14). Nu depășim nevoia noastră de Cuvânt; creșterea nu se termină până nu Îl vedem (I Ioan 3: 2-5). Ucenicii nu au atins maturitatea instantaneu. Dumnezeu nu vrea ca noi să rămânem prunci, să fim hrăniți cu biberonul, ci să creștem până la maturitate. Ucenicii au petrecut mult timp cu Isus, la fel și noi. Amintiți-vă că acesta este un proces.

ALTE LUCRURI IMPORTANTE CARE NE AJUTĂ SĂ CRESC

Când îl luați în considerare, orice citim, studiem și ascultăm în Scriptură face parte din creșterea noastră spirituală la fel cum tot ceea ce experimentăm în viață influențează creșterea noastră ca ființă umană. 2 Timotei 3: 15 și 16 spune că Scriptura este „profitabilă pentru învățătură, mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, bine pregătit pentru orice lucrare bună”, astfel că următoarele două puncte lucrează împreună pentru a realiza acea creștere. Ele sunt 1) ascultarea de Scriptură și 2) tratarea păcatelor pe care le comitem. Cred că probabil acesta din urmă este primul, pentru că dacă păcătuim și nu ne ocupăm de el, părtășia noastră cu Dumnezeu este împiedicată și vom rămâne copii și vom acționa ca niște copii și nu vom crește. Scriptura ne învață că creștinii trupești (trupești, lumești) (cei care păcătuiesc și trăiesc pentru ei înșiși) sunt imaturi. Citiți I Corinteni 3: 1-3. Pavel spune că nu le-a putut vorbi corintenilor ca fiind duhovnicești, ci ca „trupești, ca și copiilor”, din cauza păcatului lor.

1. Mărturisind păcatele noastre lui Dumnezeu

Cred că acesta este unul dintre cei mai importanți pași pentru credincioși, copiii lui Dumnezeu, pentru a atinge maturitatea. Citiți I Ioan 1: 1-10. Ne spune în versetele 8 și 10 că, dacă spunem că nu avem păcat în viața noastră, suntem înșelați de sine și îl facem un mincinos și adevărul Său nu este în noi. Versetul 6 spune: „Dacă spunem că avem părtășie cu El și umblăm în întuneric, mințim și nu trăim după adevăr”.

Este ușor să vedem păcatul în viața altor oameni, dar este greu să ne recunoaștem propriile eșecuri și îi scuzăm spunând lucruri precum: „Nu este atât de mare lucru” sau „Sunt doar om” sau „toată lumea o face ”Sau„ Nu mă pot abține ”sau„ Sunt așa din cauza modului în care am fost crescut ”sau a scuzei preferate actuale„ Din cauza a ceea ce am trecut, am dreptul să reacționez asa." Trebuie să o iubești pe aceasta: „Toată lumea trebuie să aibă o singură greșeală”. Lista continuă și continuă, dar păcatul este păcat și toți păcătuim, mai des decât vrem să recunoaștem. Păcatul este păcat, oricât de banal credem că este. I Ioan 2: 1 spune: „Copiii mei, aceste lucruri ți le scriu, ca să nu păcătuiești”. Aceasta este voia lui Dumnezeu cu privire la păcat. I Ioan 2: 1 mai spune: „Dacă cineva păcătuiește, avem un avocat cu Tatăl, Iisus Hristos cel Drept”. I Ioan 1: 9 ne spune exact cum să facem față păcatului în viața noastră: recunoaște-l (recunoaște-l) lui Dumnezeu. Asta înseamnă mărturisirea. Se spune: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. Aceasta este obligația noastră: să mărturisim păcatul nostru lui Dumnezeu și aceasta este promisiunea lui Dumnezeu: El ne va ierta. Mai întâi trebuie să ne recunoaștem păcatul și apoi să-l recunoaștem lui Dumnezeu.

David a făcut asta. În Psalmul 51: 1-17, el a spus: „Îmi recunosc călcarea” ... și „împotriva Ta, numai Eu am păcătuit și am făcut acest rău înaintea ta”. Nu poți citi Psalmii fără să vezi angoasa lui David în recunoașterea păcătoșeniei sale, dar a recunoscut și dragostea și iertarea lui Dumnezeu. Citiți Psalmul 32. Psalmul 103: 3, 4, 10-12 și 17 (NASB) spune: „Cine îți iertă toate nelegiuirile, Cine îți vindecă toate bolile; Care îți răscumpără viața din groapă, care te încununează cu bunătate și compasiune ... El nu ne-a purtat după păcatul nostru și nu ne-a răsplătit după nelegiuirile noastre. Căci cât de sus sunt cerurile deasupra pământului, atât de mare este bunătatea Lui iubitoare față de cei care se tem de El. Cât de departe este răsăritul de apus, El ne-a îndepărtat păcatele de la noi ... Dar bunătatea Domnului este de la veșnicie la veșnicie pentru cei ce se tem de El și dreptatea Lui pentru copiii copiilor. ”

Isus a ilustrat această curățare cu Petru în Ioan 13: 4-10, unde a spălat picioarele ucenicilor. Când Petru s-a opus, El a spus: „Cel spălat nu trebuie să se spele decât să-și spele picioarele”. În mod figurativ, trebuie să ne spălăm picioarele de fiecare dată când sunt murdare, în fiecare zi sau mai des, dacă este necesar, de câte ori este necesar. Cuvântul lui Dumnezeu dezvăluie păcatul în viața noastră, dar trebuie să-l recunoaștem. Evrei 4:12 (NASB) spune: „Căci Cuvântul lui Dumnezeu este viu și activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri și străpungând până la împărțirea sufletului și a spiritului, atât a articulațiilor, cât și a măduvei, și este capabil să judece gândurile și intențiile inimii. ” Iacov ne învață și el, spunând că Cuvântul este ca o oglindă, care, când îl citim, ne arată cum suntem. Când vedem „murdăria”, trebuie să fim spălați și curățați, ascultând I Ioan 1: 1-9, mărturisind păcatele noastre lui Dumnezeu așa cum a făcut David. Citiți Iacov 1: 22-25. Psalmul 51: 7 spune: „Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada”.

Scriptura ne asigură că sacrificiul lui Isus îi face pe cei care cred „drepți” în ochii lui Dumnezeu; că jertfa Lui a fost „o dată pentru totdeauna”, făcându-ne perfecți pentru totdeauna, aceasta este poziția noastră în Hristos. Dar Isus a mai spus că trebuie, așa cum spunem noi, să ținem conturi scurte cu Dumnezeu mărturisind fiecare păcat descoperit în oglinda Cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât părtășia și pacea noastră să nu fie împiedicate. Dumnezeu îi va judeca pe poporul Său care continuă să păcătuiască la fel cum a făcut El și Israel. Citește Evrei 10. Versetul 14 (NASB) spune: „Căci printr-o singură ofrandă are perfecționat pentru toate timpurile cei care sunt sfințiți ”. Neascultarea îl întristează pe Duhul Sfânt (Efeseni 4: 29-32). Vedeți secțiunea de pe acest site despre, dacă continuăm să păcătuim, pentru exemple.

Acesta este primul pas al ascultării. Dumnezeu este îndelung răbdător și, indiferent de câte ori eșuăm, dacă ne întoarcem la El, El ne va ierta și ne va readuce la părtășie cu Sine. 2 Cronici 7:14 spune „Dacă poporul Meu, care este chemat pe Numele Meu, se va smeri și se va ruga și va căuta fața Mea și se va întoarce de la căile lor rele: atunci voi auzi din cer și le voi ierta păcatul și vindecați-le pământul ”.

2. Ascultând / făcând ceea ce învață Cuvântul

Din acest moment, trebuie să-L rugăm pe Domnul să ne schimbe. Așa cum I John ne instruiește să „curățăm” ceea ce vedem că este greșit, ne instruiește și să schimbăm ceea ce este greșit și să facem ceea ce este bine și să ascultăm de multe lucruri pe care ni le arată Cuvântul lui Dumnezeu DO. Se spune: „Fiiți împlinitori ai Cuvântului și nu numai ascultători”. Când citim Scriptura, trebuie să punem întrebări, cum ar fi: „A corectat Dumnezeu sau a instruit pe cineva?” „Cum ești ca persoana sau oamenii?” „Ce poți face pentru a corecta ceva sau pentru a o face mai bine?” Roagă-L pe Dumnezeu să te ajute să faci ceea ce te învață El. Așa creștem, văzându-ne în oglinda lui Dumnezeu. Nu căutați ceva complicat; ia Cuvântul lui Dumnezeu la valoarea nominală și ascultă-l. Dacă nu înțelegi ceva, roagă-te și continuă să studiezi partea pe care nu o înțelegi, dar ascultă de ceea ce înțelegi.

Trebuie să-L rugăm pe Dumnezeu să ne schimbe pentru că spune clar în Cuvânt că nu ne putem schimba pe noi înșine. Se spune clar în Ioan 15: 5, „fără Mine (Hristos) nu poți face nimic”. Dacă încercați și încercați și nu vă schimbați și nu dați greș, ghiciți ce, nu sunteți singuri. Puteți întreba: „Cum fac schimbarea să se întâmple în viața mea?” Deși începe cu recunoașterea și mărturisirea păcatului, cum mă pot schimba și crește? De ce continuu să fac același păcat mereu și de ce nu pot face ceea ce vrea Dumnezeu să fac? Apostolul Pavel s-a confruntat cu aceeași luptă exactă și o explică și ce să facă în această privință în Romani capitolele 5-8. Așa creștem - prin puterea lui Dumnezeu, nu a noastră.

Călătoria lui Pavel - Romani capitolele 5-8

Coloseni 1: 27 și 28 spune, „învățând pe fiecare om cu toată înțelepciunea, pentru ca noi să-l prezentăm pe fiecare om desăvârșit în Hristos Isus”. Romani 8:29 spune, „pe care i-a cunoscut dinainte, pe care i-a predestinat și pentru a se conforma imaginii Fiului Său”. Deci, maturitatea și creșterea sunt ca Hristos, Stăpânul și Mântuitorul nostru.

Paul s-a luptat cu aceleași probleme ca și noi. Citește Romani capitolul 7. El a vrut să facă ceea ce este bine, dar nu a putut. Voia să nu mai facă ceea ce nu era în regulă, dar nu putea. Romani 6 ne spune să nu „lăsăm păcatul să domnească în viața voastră muritoare” și că nu ar trebui să lăsăm păcatul să fie „stăpânul” nostru, dar Pavel nu a putut face acest lucru. Deci, cum a câștigat victoria asupra acestei lupte și cum putem noi. Cum putem, ca Paul, să ne schimbăm și să creștem? Romani 7: 24 și 25a spune: „Ce nenorocit sunt! Cine mă va salva din acest corp supus morții? Mulțumesc lui Dumnezeu, care mă izbăvește prin Isus Hristos, Domnul nostru! ” Ioan 15: 1-5, în special versetele 4 și 5 spune acest lucru într-un alt mod. Când Isus a vorbit cu ucenicii Săi, El a spus: „Rămâneți în Mine și eu în voi. Cum o ramură nu poate aduce roade de la sine, decât dacă rămâne în viță; nu mai poți, cu excepția faptului că rămâi în Mine. Eu sunt Vița, tu ești ramurile; Cel care rămâne în Mine, iar eu în El, acela aduce multe roade; căci fără Mine nu poți face nimic ”. Dacă rămâi, vei crește, pentru că El te va schimba. Nu te poți schimba pe tine însuți.

Pentru a rămâne trebuie să înțelegem câteva fapte: 1) Suntem răstigniți împreună cu Hristos. Dumnezeu spune că acesta este un fapt, la fel cum este un fapt că Dumnezeu a pus păcatele noastre asupra lui Isus și că El a murit pentru noi. În ochii lui Dumnezeu am murit împreună cu El. 2) Dumnezeu spune că am murit pentru păcat (Romani 6: 6). Trebuie să acceptăm aceste fapte drept adevărate și să avem încredere și să ne bazăm pe ele. 3) Al treilea fapt este că Hristos trăiește în noi. Galateni 2:20 spune: „Am fost răstignit împreună cu Hristos; nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine; iar viața pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine. ”

Când Dumnezeu spune în Cuvânt că ar trebui să umblăm prin credință înseamnă că atunci când mărturisim păcatul și ieșim să ascultăm de Dumnezeu, ne bazăm pe (încredere) și luăm în considerare sau, așa cum spune Romani, „socotim” aceste fapte ca fiind adevărate, mai ales că am murit pentru păcat și că El trăiește în noi (Romani 6:11). Dumnezeu vrea ca noi să trăim pentru El, având încredere în faptul că El trăiește în noi și vrea să trăiască prin noi. Datorită acestor fapte, Dumnezeu ne poate împuternici să fim biruitori. Pentru a înțelege lupta noastră și citirea și studierea lui Pavel Romani capitolele 5-8 din nou si din nou: de la păcat la victorie. Capitolul 6 ne arată poziția noastră în Hristos, suntem în El și El este în noi. Capitolul 7 descrie incapacitatea lui Pavel de a face binele în locul răului; cum nu putea face nimic pentru a-l schimba el însuși. Versetele 15, 18 și 19 (NKJV) rezumă: „Pentru ceea ce fac, nu înțeleg ... Căci voința este prezentă la mine, dar cum să fac ceea ce este bun, nu găsesc ... Pentru binele pe care vreau să-l fac, nu fac; dar răul nu vreau să-l fac, pe care îl practic ”, și versetul 24,„ O nenorocit că sunt! Cine mă va izbăvi de acest corp al morții? ” Suna familiar? Răspunsul este în Hristos. Versetul 25 spune: „Îi mulțumesc lui Dumnezeu - prin Isus Hristos Domnul nostru!”

Devenim credincioși invitându-l pe Isus în viețile noastre. Apocalipsa 3:20 spune: „Iată, stau la ușă și bat. Dacă cineva îmi aude glasul și deschide ușa, eu voi intra la el și voi lua masa cu el și el cu Mine ”. El trăiește în noi, dar vrea să conducă și să domnească în viața noastră și să ne schimbe. Un alt mod de a-l spune este Romani 12: 1 și 2, care spune: „Prin urmare, vă îndemn, fraților și surorilor, în vederea milostivirii lui Dumnezeu, să vă oferiți trupurile ca jertfă vie, sfântă și plăcută lui Dumnezeu - acesta este adevăratul vostru și închinarea adecvată. Nu vă conformați modelului acestei lumi, ci fiți transformați prin reînnoirea minții voastre. Atunci veți putea testa și aproba care este voia lui Dumnezeu - voința sa bună, plăcută și perfectă ”. Romani 6:11 spune același lucru: „socotiți (considerați) că ați fost într-adevăr morți pentru păcat, dar vii pentru Dumnezeu în Hristos Isus Domnul nostru” și versetul 13 spune: „Nu vă prezentați membrii ca instrumente ale nedreptății păcatului , dar prezenta voi înșivă către Dumnezeu ca vii din morți și membrii voștri ca instrumente ale neprihănirii pentru Dumnezeu ”. Avem nevoie să Randament noi înșine către Dumnezeu pentru ca El să trăiască prin noi. La un semn de cedare cedăm sau acordăm dreptul de trecere altuia. Când cedăm Duhului Sfânt, Hristosului care trăiește în noi, cedăm dreptul Lui de a trăi prin noi (Romani 6:11). Rețineți cât de des sunt folosiți termeni precum prezent, ofertă și randament. Fă-o. Romani 8:11 spune: „Dar dacă Duhul Aceluia care l-a înviat pe Isus din morți locuiește în voi, Cel care l-a înviat pe Hristos din morți va da viață trupurilor voastre muritoare prin Duhul care locuiește în voi.” Trebuie să ne prezentăm sau să ne dăm - cedăm - Lui - permite-I să trăiască în noi. Dumnezeu nu ne cere să facem ceva care este imposibil, ci ne cere să cedăm lui Hristos, care face acest lucru trăind în și prin noi. Când cedăm, îi dăm permisiunea și îi permitem să trăiască prin noi, El ne dă abilitatea de a face voia Sa. Când Îl cerem și îi dăm „dreptul de drum” și ieșim în credință, El o face - El trăind în și prin noi ne va schimba din interior. Trebuie să ne oferim Lui, acest lucru ne va da puterea lui Hristos pentru victorie. I Corinteni 15:57 spune: „mulțumim lui Dumnezeu care ne dă victoria prin Domnul nostru Iisus Hristos ”. El singur ne dă putere pentru victorie și pentru a face voia lui Dumnezeu. Aceasta este voia lui Dumnezeu pentru noi (I Tesaloniceni 4: 3) „chiar sfințirea ta”, de a sluji în noutatea Duhului (Romani 7: 6), de a umbla prin credință și „a aduce roade lui Dumnezeu” (Romani 7: 4 ), care este scopul de a rămâne în Ioan 15: 1-5. Acesta este procesul schimbării - al creșterii și al obiectivului nostru - devenind matur și mai asemănător cu Hristos. Puteți vedea cum Dumnezeu explică acest proces în termeni diferiți și în multe moduri, așa că suntem siguri că vom înțelege - indiferent de modul în care Scriptura îl descrie. Aceasta crește: umblarea în credință, mersul în lumină sau mersul în Duh, rămânând, trăind o viață abundentă, ucenicie, devenind asemenea lui Hristos, plinătatea lui Hristos. Ne adăugăm la credința noastră și devenim ca El și ascultăm de Cuvântul Său. Matei 28: 19 și 20 spune: „De aceea, du-te și fă ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt și învățându-i să asculte tot ce ți-am poruncit. Și cu siguranță sunt cu tine mereu, până la sfârșitul epocii. ” Mersul în Duh produce rod și este același lucru cu „lăsarea Cuvântului lui Dumnezeu să locuiască bogat în voi”. Comparați Galateni 5: 16-22 și Coloseni 3: 10-15. Fructul este dragostea, mila, blândețea, răbdarea îndelungată, iertarea, pacea și credința, doar pentru a menționa câteva. Acestea sunt caracteristicile lui Hristos. Comparați și acest lucru cu 2 Petru 1: 1-8. Acest lucru crește în Hristos - în asemănarea cu Hristos. Romani 5:17 spune: „Cu atât mai mult, cei care primesc abundența harului vor domni în viață prin Unul, Isus Hristos”.

Amintiți-vă acest cuvânt - ADAUGĂ - acesta este un proces. S-ar putea să aveți vremuri sau experiențe care vă dau impulsuri de creștere, dar este linie după linie, precept după precept și amintiți-vă că nu vom fi perfect ca El (I Ioan 3: 2) până când nu Îl vom vedea așa cum este El. Câteva versete bune de memorat sunt Galateni 2:20; 2 Corinteni 3:18 și oricare altul care vă ajută personal. Acesta este un proces pe tot parcursul vieții - la fel și viața noastră fizică. Putem și continuăm să creștem în înțelepciune și cunoaștere ca oameni, așa este și în viețile noastre creștine (spirituale).

Duhul Sfânt este învățătorul nostru

Am menționat mai multe lucruri despre Duhul Sfânt, precum: dăruiește-te înaintea Lui și umblă în Duh. Duhul Sfânt este, de asemenea, învățătorul nostru. I Ioan 2:27 spune: „În ceea ce te privește, ungerea pe care ai primit-o de la El fratele său, rămîne în tine și nu ai nevoie ca nimeni să te învețe; dar așa cum ungerea Lui te învață despre toate lucrurile și este adevărată și nu este o minciună și așa cum te-a învățat, tu rămâi în El ”. Aceasta pentru că Duhul Sfânt a fost trimis să locuiască în noi. În Ioan 14: 16 și 17 Isus le-a spus ucenicilor: „Îl voi cere pe Tatăl și El îți va da un alt Ajutor, ca El să fii cu tine pentru totdeauna, acesta este Duhul adevărului, pe care lumea nu-l poate primi, pentru că nu Îl vede sau nu-L cunoaște, dar tu Îl cunoști pentru că El rămâne cu tine și va fi în tine. ” Ioan 14:26 spune: „Dar Ajutorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în Numele Meu, El o va face te invata toate lucrurile, și aduceți la pomenirea voastră toate lucrurile pe care vi le-am spus. ” Toate persoanele Divinității sunt Una.

Acest concept (sau adevăr) a fost promis în Vechiul Testament, unde Duhul Sfânt nu a locuit oamenii, ci a venit mai degrabă asupra lor. În Ieremia 31: 33 și 34a Dumnezeu a spus: „Acesta este legământul pe care îl voi face cu casa lui Israel ... Voi pune legea Mea în ele și o voi scrie pe inima lor. Nu vor învăța din nou pe fiecare aproapele său ... Mă vor cunoaște cu toții ”. Când devenim credincioși, Domnul ne dă Duhul Său să locuim în noi. Romani 8: 9 arată clar acest lucru: „Cu toate acestea, nu sunteți în trup, ci în Duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi. Dar dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, nu îi aparține ”. I Corinteni 6:19 spune: „Sau nu știți că trupul vostru este un templu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu?” Vezi și Ioan 16: 5-10. El este în noi și El și-a scris legea în inimile noastre, pentru totdeauna. (Vezi și Evrei 10:16; 8: 7-13.) Ezechiel mai spune acest lucru în 11:19: „Voi ... voi pune un nou spirit în ei”, iar în 36: 26 și 27, „Voi pune Duhul Meu în tine și să te facă să umbli în legile Mele ”. Dumnezeu, Sfântul Spirt, este Ajutorul și Învățătorul nostru; nu ar trebui să căutăm ajutorul Lui pentru a înțelege Cuvântul Său.

Alte modalități de a ne ajuta să creștem

Iată alte lucruri pe care trebuie să le facem pentru a crește în Hristos: 1) Participați regulat la biserică. Într-un cadru bisericesc, puteți învăța de la alți credincioși, puteți asculta Cuvântul propovăduit, vă puteți pune întrebări, vă puteți încuraja folosind darurile voastre spirituale pe care Dumnezeu le dă fiecărui credincios atunci când sunt mântuiți. Efeseni 4: 11 și 12 spune: „Și a dat pe unii ca apostoli, pe alții ca profeți, pe alții ca evangheliști și pe alții ca păstori și învățători, pentru înzestrarea sfinților pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului a lui Hristos ... ”Vezi Romani 12: 3-8; I Corinteni 12: 1-11, 28-31 și Efeseni 4: 11-16. Vă creșteți recunoscându-vă cu fidelitate și folosindu-vă propriile daruri spirituale așa cum sunt enumerate în aceste pasaje, care diferă de talentele cu care ne naștem. Mergeți la o biserică fundamentală, care crede în Biblie (Fapte 2:42 și Evrei 10:25).

2) Trebuie să ne rugăm (Efeseni 6: 18-20; Coloseni 4: 2; Efeseni 1:18 și Filipeni 4: 6). Este vital să vorbim cu Dumnezeu, să ne părtășim cu Dumnezeu în rugăciune. Rugăciunea ne face să fim parte a lucrării lui Dumnezeu.

3). Ar trebui să ne închinăm, să-L lăudăm pe Dumnezeu și să fim recunoscători (Filipeni 4: 6 și 7). Efeseni 5: 19 și 29 și Coloseni 3:16 spun amândoi, „vorbindu-vă în psalmi, în imnuri și în cântări spirituale”. I Tesaloniceni 5:18 spune: „Mulțumiți în toate; căci aceasta este voia lui Dumnezeu pentru tine în Hristos Isus ”. Gândiți-vă cât de des David l-a lăudat pe Dumnezeu în Psalmi și L-a venerat. Închinarea ar putea fi un studiu întreg de la sine.

4). Ar trebui să ne împărtășim credința și mărturia altora și, de asemenea, să construim alți credincioși (vezi Fapte 1: 8; Matei 28: 19 și 20; Efeseni 6:15 și I Petru 3:15, care spune că trebuie să fim „pregătiți mereu ... motivează pentru speranța care este în tine. "Acest lucru necesită un studiu considerabil și timp. Aș spune," Nu te lăsa niciodată prins de două ori fără un răspuns ".

5). Ar trebui să învățăm să luptăm împotriva luptei bune a credinței - să infirmăm doctrina falsă (vezi Iuda 3 și celelalte epistole) și să ne luptăm cu dușmanul nostru Satana (Vezi Matei 4: 1-11 și Efeseni 6: 10-20).

6). În sfârșit, ar trebui să ne străduim să „iubim pe aproapele nostru” și pe frații și surorile noastre în Hristos și chiar pe dușmanii noștri (I Corinteni 13; I Tesaloniceni 4: 9 & 10; 3: 11-13; Ioan 13:34 și Romani 12:10 care spune , „Fiți devotați unul altuia în dragoste frățească”).

7) Și orice altceva afli că Scriptura ne spune A face, a face. Amintiți-vă Iacov 1: 22-25. Trebuie să facem lucruri Cuvânt și nu numai ascultători.

Toate aceste lucruri funcționează împreună (precept după precept), pentru a ne determina să creștem la fel cum toate experiențele din viață ne schimbă și ne fac să ne maturizăm. Nu vei termina de crescut până nu îți vei termina viața.

 

Scriptura are un răspuns la această întrebare, deci, să fim clari, din experiență, dacă suntem sinceri și, de asemenea, din Scriptură, este un fapt că mântuirea nu ne împiedică automat să păcătuim.

Cineva pe care îl cunosc a condus o persoană la Domnul și a primit un telefon foarte interesant de la ea câteva săptămâni mai târziu. Persoana nou salvată a spus: „Nu pot fi creștin. Acum păcătuiesc mai mult decât am făcut vreodată ”. Persoana care a condus-o la Domnul a întrebat: „Faceți acum lucruri păcătoase pe care nu le-ați făcut până acum sau faceți lucruri pe care le-ați făcut toată viața abia acum, când le faceți, vă simțiți îngrozitor de vinovați de ele?” Femeia a răspuns: „Este a doua”. Iar persoana care a condus-o la Domnul i-a spus atunci cu încredere: „Ești creștin. A fi condamnat pentru păcat este unul dintre primele semne că sunteți cu adevărat mântuit ”.

Epistolele Noului Testament ne oferă liste de păcate pe care să nu le mai facem; păcatele de evitat, păcatele pe care le comitem. De asemenea, enumeră lucrurile pe care ar trebui să le facem și să nu le facem, lucruri pe care le numim păcate de omisiune. Iacov 4:17 spune „celui care știe să facă binele și nu-l face, pentru el este păcat”. Romani 3:23 spune acest lucru: „Căci toți au păcătuit și au lipsit de slava lui Dumnezeu”. De exemplu, Iacov 2: 15 și 16 vorbește despre un frate (un creștin) care își vede fratele în nevoie și nu face nimic pentru a ajuta. Acesta este păcătos.

În I Corinteni Pavel arată cât de răi pot fi creștinii. În I Corinteni 1: 10 și 11 spune că au existat certuri între ei și diviziuni. În capitolul 3, el le adresează ca trupești (trupești) și ca bebeluși. De multe ori le spunem copiilor și uneori adulților să nu se mai comporte ca niște bebeluși. Ai imaginea. Bebelușii se ceartă, plesnesc, lovesc, ciupesc, se trag părul și chiar mușcă. Sună comic, dar atât de adevărat.

În Galateni 5:15 Pavel le spune creștinilor să nu se muște și să se devoreze unii pe alții. În I Corinteni 4:18, el spune că unii dintre ei au devenit aroganți. În capitolul 5, versetul 1 devine și mai rău. „Se spune că există imoralitate între voi și de un fel care nu apare chiar și între păgâni.” Păcatele lor erau evidente. Iacov 3: 2 spune că toți ne împiedicăm în multe feluri.

Galateni 5: 19 și 20 enumeră actele naturii păcătoase: imoralitate, necurăție, desfrânare, idolatrie, vrăjitorie, ură, discordie, gelozie, crize de furie, ambiție egoistă, disensiuni, facțiuni, invidie, beție și orgii, spre deosebire de ceea ce Dumnezeu așteaptă: dragoste, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, fidelitate, blândețe și stăpânire de sine.

Efeseni 4:19 menționează imoralitatea, versetul 26 mânia, versetul 28 furtul, versetul 29 limbajul nesănătos, versetul 31 amărăciunea, mânia, calomnia și răutatea. Efeseni 5: 4 menționează vorbe murdare și glume grosolane. Aceleași pasaje ne arată și ceea ce așteaptă Dumnezeu de la noi. Isus ne-a spus să fim desăvârșiți, așa cum este perfect Tatăl nostru ceresc, „pentru ca lumea să vadă faptele voastre bune și să-L glorifice pe Tatăl vostru din ceruri”. Dumnezeu vrea ca noi să fim ca El (Matei 5:48), dar este evident că nu suntem.

Există mai multe aspecte ale experienței creștine pe care trebuie să le înțelegem. În momentul în care devenim credincioși în Hristos, Dumnezeu ne dă anumite lucruri. El ne iartă. El ne justifică, chiar dacă suntem vinovați. El ne dă viața veșnică. El ne plasează în „trupul lui Hristos”. El ne face desăvârșiți în Hristos. Cuvântul folosit pentru aceasta este sfințirea, pusă deoparte ca perfectă înaintea lui Dumnezeu. Ne naștem din nou în familia lui Dumnezeu, devenind copiii Săi. El vine să trăiască în noi prin Duhul Sfânt. Deci, de ce păcătuim în continuare? Romani capitolul 7 și Galateni 5:17 explică acest lucru spunând că, atâta timp cât suntem în viață în corpul nostru muritor, avem încă natura noastră veche, care este păcătoasă, chiar dacă Duhul lui Dumnezeu trăiește acum în noi. Galateni 5:17 spune „Căci firea păcătoasă dorește ceea ce este contrar Duhului, iar Duhul este contrar naturii păcătoase. Sunt în conflict unul cu celălalt, astfel încât să nu faceți ceea ce doriți. ” Nu facem ce vrea Dumnezeu.

În comentariile lui Martin Luther și Charles Hodge sugerează că, cu cât ne apropiem mai mult de Dumnezeu prin Scripturi și ajungem în lumina Lui perfectă, cu atât vedem cât de imperfecți suntem și cât de mult ne lipsește de gloria Lui. Romani 3:23

Pavel pare să fi experimentat acest conflict în Romani capitolul 7. Ambele comentarii spun, de asemenea, că fiecare creștin se poate identifica cu exasperarea și situația dificilă a lui Pavel: că, în timp ce Dumnezeu dorește să fim perfecți în comportamentul nostru, să fim conformi cu imaginea Fiului Său, totuși ne găsim ca sclavi ai naturii noastre păcătoase.

I Ioan 1: 8 spune că „dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi”. I Ioan 1:10 spune „Dacă spunem că nu am păcătuit, Îl facem să fie un mincinos și cuvântul Său nu are loc în viața noastră”.

Citește Romani capitolul 7. În Romani 7:14 Pavel se descrie pe sine însuși ca „vândut în robia păcatului”. În versetul 15 spune că nu înțeleg ce fac; căci nu practic ceea ce aș vrea să fac, dar fac chiar ceea ce urăsc ”. În versetul 17 spune că problema este păcatul care trăiește în el. Atât de frustrat este Pavel încât afirmă aceste lucruri încă de două ori cu cuvinte ușor diferite. În versetul 18 spune „Căci știu că în mine (adică în carne de mai - cuvântul lui Pavel pentru vechea lui natură) nu locuiește nimic bun, căci voința este prezentă cu mine, dar nu găsesc cum să fac ceea ce este bun”. Versetul 19 spune „Pentru binele pe care îl voi face, nu îl fac, dar răul nu vreau să-l fac, pe care îl practic”. NVI traduce versetul 19 prin „Căci am dorința de a face binele, dar nu pot să-l duc”.

În Romani 7: 21-23, el descrie din nou conflictul său ca o lege la locul de muncă în membrii săi (referindu-se la natura sa trupească), luptând împotriva legii minții sale (referindu-se la natura spirituală din ființa sa interioară). Cu ființa sa interioară, el se bucură de legea lui Dumnezeu, dar „răul este chiar acolo cu mine”, iar natura păcătoasă „duce război împotriva legii minții sale și îl face prizonier al legii păcatului”. Noi toți, în calitate de credincioși, experimentăm acest conflict și frustrarea extremă a lui Pavel în timp ce strigă în versetul 24 „Ce nenorocit sunt. Cine mă va scăpa de acest corp de moarte? ” Ceea ce descrie Pavel este conflictul cu care ne confruntăm cu toții: conflictul dintre natura veche (carnea) și Duhul Sfânt care ne locuiește, pe care l-am văzut în Galateni 5:17 Dar Pavel spune și în Romani 6: 1 „vom continua în păcat pentru ca harul să abundă. Doamne ferește. ”Pavel spune, de asemenea, că Dumnezeu vrea ca noi să fim salvați nu numai de pedeapsa păcatului, ci și de puterea și controlul său în această viață. Așa cum spune Pavel în Romani 5:17 „Căci dacă, prin greșeala omului, moartea a domnit prin acel om, cu atât mai mult cei care vor primi abundența harului lui Dumnezeu și a darului dreptății vor domni în viață prin un singur om, Iisus Hristos ”. În I Ioan 2: 1, Ioan le spune credincioșilor că le scrie pentru a nu PĂCA. În Efeseni 4:14 Pavel spune că trebuie să creștem astfel încât să nu mai fim bebeluși (așa cum au fost corintenii).

Deci, când Pavel a strigat în Romani 7:24 „cine mă va ajuta? ' (și noi împreună cu el), el are un răspuns jubilant în versetul 25, „ÎI MULȚUMESC LUI DUMNEZEU - PRIN ISUS CRISTOS DOMNUL NOSTRU”. El știe că răspunsul este în Hristos. Victoria (sfințirea), precum și mântuirea vin prin asigurarea lui Hristos care trăiește în noi. Mă tem că mulți credincioși acceptă doar să trăiască în păcat spunând „Sunt doar om”, dar Romani 6 ne oferă proviziile noastre. Acum avem de ales și nu avem nicio scuză pentru a continua în păcat.

Dacă sunt salvat, de ce continuă să păcătuiesc? (Partea 2) (Partea lui Dumnezeu)

Acum, că înțelegem că încă păcătuim după ce devenim un copil al lui Dumnezeu, dovadă atât prin experiența noastră, cât și prin Scriptură; ce ar trebui să facem în legătură cu asta? Mai întâi permiteți-mi să spun că acest proces, pentru că asta este, se aplică numai credinciosului, cei care și-au pus speranța vieții veșnice, nu în faptele lor bune, ci în lucrarea finalizată a lui Hristos (moartea, înmormântarea și învierea Sa pentru noi) pentru iertarea păcatelor); cei care au fost îndreptățiți de Dumnezeu. Vezi I Corinteni 15: 3 și 4 și Efeseni 1: 7. Motivul pentru care se aplică numai credincioșilor este că nu putem face nimic de la noi înșine pentru a ne face perfecți sau sfinți. Asta este ceva ce numai Dumnezeu poate face, prin Duhul Sfânt și, așa cum vom vedea, numai credincioșii au Duhul Sfânt care locuiește în ei. Citiți Tit 3: 5 și 6; Efeseni 2: 8 & 9; Romani 4: 3 și 22 și Galateni 3: 6

Scriptura ne învață că în momentul în care credem, există două lucruri pe care Dumnezeu le face pentru noi. (Există multe, multe altele.) Acestea sunt, totuși, vitale pentru ca noi să avem „victoria” asupra păcatului în viața noastră. În primul rând: Dumnezeu ne pune în Hristos (ceva greu de înțeles, dar trebuie să acceptăm și să credem), iar în al doilea rând El vine să trăiască în noi prin Duhul Său Sfânt.

Scriptura spune în I Corinteni 1:20 că suntem în El. „Prin lucrarea Lui ești în Hristos, care ne-a devenit înțelepciune de la Dumnezeu și neprihănire și sfințire și răscumpărare”. Romani 6: 3 spune că suntem botezați „în Hristos”. Nu este vorba despre botezul nostru în apă, ci despre o lucrare a Duhului Sfânt în care El ne pune în Hristos.

Scriptura ne învață, de asemenea, că Duhul Sfânt vine să trăiască în noi. În Ioan 14: 16 și 17 Isus le-a spus ucenicilor Săi că va trimite Mângâietorul (Duhul Sfânt) care era cu ei și va fi în ei (El va trăi sau va locui în ei). Există alte Scripturi care ne spun că Duhul lui Dumnezeu este în noi, în fiecare credincios. Citiți Ioan 14 și 15, Fapte 1: 1-8 și I Corinteni 12:13. Ioan 17:23 spune că El este în inimile noastre. De fapt Romani 8: 9 spune că, dacă Duhul lui Dumnezeu nu este în tine, tu nu aparții lui Hristos. Astfel spunem că întrucât aceasta (adică ne face sfinți) este o lucrare a Duhului care locuiește, numai credincioșii, cei cu Duhul care locuiește, pot deveni liberi sau victorioși asupra păcatului lor.

Cineva a spus că Scriptura conține: 1) adevăruri pe care trebuie să le credem (chiar dacă nu le înțelegem complet; 2) porunci de ascultare și 3) promisiuni de încredere. Faptele de mai sus sunt adevăruri care trebuie crezute, adică că suntem în El și El este în noi. Țineți minte această idee de încredere și ascultare pe măsură ce continuăm acest studiu. Cred că ajută să o înțelegeți. Există două părți pe care trebuie să le înțelegem pentru a depăși păcatul în viața noastră de zi cu zi. Există partea lui Dumnezeu și partea noastră, care este ascultarea. Ne vom uita mai întâi la partea lui Dumnezeu care se referă la ființa noastră în Hristos și la Hristos în noi. Chemați-o dacă vreți: 1) Prevederea lui Dumnezeu, eu sunt în Hristos și 2) puterea lui Dumnezeu, Hristos este în mine.

Despre asta vorbea Pavel când a spus în Romani 7: 24-25 „Cine mă va izbăvi ... Îi mulțumesc lui Dumnezeu ... prin Isus Hristos Domnul nostru”. Rețineți că acest proces este imposibil fără ajutorul lui Dumnezeu.

 

Este evident din Scriptură că dorința lui Dumnezeu pentru noi este să fim sfinți și să ne biruim păcatele. Romani 8:29 ne spune că, în calitate de credincioși, El „ne-a predestinat să fim conformi asemănării Fiului Său”. Romani 6: 4 spune că dorința Lui este ca noi să „umblăm în noutatea vieții”. Coloseni 1: 8 spune că scopul învățăturii lui Pavel a fost „să-i prezentăm pe fiecare perfect și complet în Hristos”. Dumnezeu ne învață că vrea să devenim maturi (să nu rămânem bebeluși așa cum au fost corintenii). Efeseni 4:13 spune că trebuie să „devenim maturi în cunoaștere și să atingem măsura deplină a plenitudinii lui Hristos”. Versetul 15 spune că trebuie să creștem în El. Efeseni 4:24 spune că trebuie „să ne îmbrăcăm cu noul eu; creat pentru a fi ca Dumnezeu în adevărata neprihănire și sfințenie. ”bI Tesaloniceni 4: 3 afirmă„ Aceasta este voia lui Dumnezeu, chiar sfințirea ta ”. Versetele 7 și 8 spun că „nu ne-a chemat la necurăție, ci la sfințire”. Versetul 8 spune „dacă respingem acest lucru, îl respingem pe Dumnezeu care ne dă Duhul Său Sfânt”.

(Conectarea gândului că Duhul este în noi și noi putem să ne schimbăm.) Definirea cuvântului sfințire poate fi puțin complicată, dar în Vechiul Testament însemna să punem deoparte sau să prezentăm un obiect sau o persoană lui Dumnezeu pentru utilizarea Sa, cu un sacrificiu fiind oferit pentru a-l purifica. Așadar, pentru scopurile noastre de aici, spunem că a fi sfințiți este a fi pus deoparte lui Dumnezeu sau a fi prezentat lui Dumnezeu. Am fost sfințiți pentru El prin jertfa morții lui Hristos pe cruce. Aceasta este, după cum spunem noi, sfințirea pozițională atunci când credem și Dumnezeu ne vede perfecți în Hristos (îmbrăcați și acoperiți de El și socotiți și declarați drepți în El). Este progresiv pe măsură ce devenim desăvârșiți așa cum El este desăvârșit, când devenim învingători în depășirea păcatului în experiența noastră de zi cu zi. Orice versete despre sfințire descriu sau explică acest proces. Vrem să fim prezentați și separați lui Dumnezeu ca fiind purificați, curățiți, sfinți și fără vină etc. Evrei 10:14 spune „printr-o singură jertfă a făcut perfecti pentru totdeauna pe cei care sunt sfințiți”.

Mai multe versete despre acest subiect sunt: ​​I Ioan 2: 1 spune „Vă scriu aceste lucruri pentru a nu păcătui”. I Petru 2:24 spune: „Hristos a purtat păcatele noastre în propriul Său trup, pe copac ... ca să trăim pentru dreptate”. Evrei 9:14 ne spune „sângele lui Hristos ne curăță de faptele moarte pentru a sluji Dumnezeului cel viu”.

Aici avem nu numai dorința lui Dumnezeu pentru sfințenia noastră, ci asigurarea Lui pentru victoria noastră: a fi în El și a participa la moartea Lui, așa cum este descris în Romani 6: 1-12. 2 Corinteni 5:21 spune: „El l-a făcut să fie păcat pentru noi, care nu știam nici un păcat, pentru ca noi să fim făcuți neprihănirea lui Dumnezeu în el”. Citește și Filipeni 3: 9, Romani 12: 1 și 2 și Romani 5:17.

Citiți Romani 6: 1-12. Aici găsim o explicație a lucrării lui Dumnezeu în favoarea noastră pentru biruința noastră asupra păcatului, adică asigurarea Lui. Romani 6: 1 continuă gândul din capitolul cinci că Dumnezeu nu vrea să continuăm să păcătuim. Se spune: Ce vom spune atunci? Să continuăm în păcat, pentru ca harul să abunda? ” Versetul 2 spune: „Doamne ferește. Cum vom trăi noi, morți pentru păcat, în el? ” Romani 5:17 vorbește despre „cei care primesc abundența harului și a darului dreptății vor domni în viață prin cel Isus Hristos”. El vrea victoria pentru noi acum, în această viață.

Aș dori să subliniez explicația din Romani 6 a ceea ce avem în Hristos. Am vorbit despre botezul nostru în Hristos. (Amintiți-vă că acesta nu este botezul cu apă, ci lucrarea Duhului.) Versetul 3 ne învață că acest lucru înseamnă că „am fost botezați în moartea Lui”, adică „am murit împreună cu el”. Versetele 3-5 spun că suntem „îngropați cu el”. Versetul 5 explică faptul că, din moment ce suntem în El, suntem uniți cu El în moartea, înmormântarea și învierea Sa. Versetul 6 spune că suntem răstigniți împreună cu el, astfel încât „trupul păcatului să fie eliminat, ca să nu mai fim robi ai păcatului”. Aceasta ne arată că puterea păcatului a fost spartă. Atât notele de subsol ale NIV, cât și cele ale NASB spun că s-ar putea traduce „corpul păcatului ar putea deveni neputincios”. O altă traducere este că „păcatul nu va avea stăpânire asupra noastră”.

Versetul 7 spune că „cel care a murit este eliberat de păcat. Din acest motiv păcatul nu ne mai poate ține ca sclavi. Versetul 11 ​​spune „suntem morți pentru păcat”. Versetul 14 spune că „păcatul nu va fi stăpân peste tine”. Asta a făcut pentru noi răstignirea cu Hristos. Pentru că am murit împreună cu Hristos, am murit pentru păcat cu Hristos. Fii clar, acestea au fost păcatele noastre pentru care a murit. Acestea au fost păcatele noastre pe care le-a ÎNHOMAT. Prin urmare, păcatul nu trebuie să ne mai domine. Pur și simplu, deoarece suntem în Hristos, am murit împreună cu El, așa că păcatul nu mai trebuie să aibă putere asupra noastră.

Versetul 11 ​​este partea noastră: actul nostru de credință. Versetele anterioare sunt fapte pe care trebuie să le credem, deși greu de înțeles. Sunt adevăruri pe care trebuie să le credem și să acționăm. Versetul 11 ​​folosește cuvântul „socoti” care înseamnă „conta pe el”. De aici înainte trebuie să acționăm cu credință. A fi „înviat” împreună cu El în acest pasaj din Scriptură înseamnă că suntem „vii pentru Dumnezeu” și putem „umbla în noutatea vieții”. (Versetele 4, 8 și 16) Pentru că Dumnezeu a pus Duhul Său în noi, putem trăi acum o viață victorioasă. Coloseni 2:14 spune „am murit pentru lume și lumea a murit pentru noi”. O altă modalitate de a spune acest lucru este să spunem că Isus nu a murit doar pentru a ne elibera de pedeapsa păcatului, ci și pentru a rupe controlul asupra noastră, astfel încât El ne-a putut face curați și sfinți în viața noastră prezentă.

În Faptele Apostolilor 26:18 Luca îl citează pe Isus spunându-i lui Pavel că Evanghelia îi „va transforma din întuneric în lumină și din puterea lui Satana către Dumnezeu, pentru ca aceștia să poată primi iertarea păcatelor și o moștenire printre cei sfințiți (sfințiți) ) prin credință în Mine (Isus). ”

Am văzut deja în prima parte a acestui studiu că, deși Pavel a înțeles, sau mai bine zis, aceste fapte, victoria nu a fost automată și nici nu este pentru noi. El nu a putut să facă victoria nici prin efortul de sine, fie prin încercarea de a păstra legea și nici nu putem. Victoria asupra păcatului ne este imposibilă fără Hristos.

Iată de ce. Citiți Efeseni 2: 8-10. Ne spune că nu putem fi mântuiți prin fapte ale dreptății. Acest lucru se datorează faptului că, așa cum spune Romani 6, suntem „vânduți sub păcat”. Nu putem plăti pentru păcatul nostru sau câștiga iertare. Isaia 64: 6 ne spune „toate dreptățile noastre sunt ca niște zdrențe murdare” în ochii lui Dumnezeu. Romani 8: 8 ne spune că cei care sunt „în trup nu pot plăcea lui Dumnezeu”.

Ioan 15: 4 ne arată că nu putem aduce roade singuri și versetul 5 spune: „fără mine (Hristos) nu poți face nimic”. Galateni 2:16 spune „căci prin faptele Legii, nici un trup nu va fi îndreptățit”, iar versetul 21 spune „dacă neprihănirea vine prin Lege, Hristos a murit inutil”. Evrei 7:18 ne spune „legea nu a făcut nimic perfect”.

Romani 8: 3 și 4 spune: „Pentru că legea a fost neputincioasă să facă, prin faptul că a fost slăbită de natura păcătoasă, a făcut Dumnezeu trimițându-și pe Fiul Său în asemănarea omului păcătos ca ofrandă pentru păcat. Așa a condamnat păcatul în omul păcătoș, pentru ca cerințele drepte ale legii să fie îndeplinite pe deplin în noi, care nu trăim după natura păcătoasă, ci după Duh. ”

Citiți Romani 8: 1-15 și Coloseni 3: 1-3. Nu putem fi curățați sau mântuiți de faptele noastre bune și nici nu putem fi sfințiți prin lucrările legii. Galateni 3: 3 spune „ați primit Duhul prin faptele legii sau prin auzul credinței? Ești atât de prost? După ce ai început în Duh, te-ai făcut perfect în trup? ” Și astfel, noi, ca și Pavel, care, deși știm faptul că suntem eliberați de păcat prin moartea lui Hristos, încă ne luptăm (vezi din nou Romani 7) cu efortul de sine, neputând respecta legea și în fața păcatului și a eșecului, și strigând „O nenorocit că sunt, cine mă va elibera!”

Să trecem în revistă ceea ce a dus la eșecul lui Pavel: 1) Legea nu l-a putut schimba. 2) Efortul de sine a eșuat. 3) Cu cât îl cunoștea mai mult pe Dumnezeu și Legea, cu atât părea mai rău. (Sarcina legii este de a ne face extrem de păcătoși, de a ne face păcatul evident. Romani 7: 6,13) Legea a făcut evident faptul că avem nevoie de harul și puterea lui Dumnezeu. Așa cum spune Ioan 3: 17-19, cu cât ne apropiem de lumină, cu atât este mai evident că suntem murdari. 4) El ajunge frustrat și spune: „cine mă va elibera?” „Nimic bun nu este în mine”. „Răul este prezent la mine”. „Un război este în mine”. „Nu pot să o duc la bun sfârșit”. 5) Legea nu avea puterea de a-și îndeplini propriile cereri, ci doar condamna. Apoi vine la răspuns, Romani 7:25, „Îi mulțumesc lui Dumnezeu, prin Isus Hristos Domnul nostru. Așadar, Pavel ne conduce spre a doua parte a dispoziției lui Dumnezeu, care face posibilă sfințirea noastră. Romani 8:20 afirmă: „Duhul vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții”. Puterea și puterea de a birui păcatul este Hristos ÎN NOI, Duhul Sfânt din noi. Citește din nou Romani 8: 1-15.

Traducerea noului rege Iacob din Coloseni 1: 27 și 28 spune că este datoria Duhului lui Dumnezeu să ne prezinte desăvârșiți. Se spune: „Dumnezeu a voit să facă cunoscute care sunt bogățiile gloriei acestei taine printre neamuri care este, Hristos în tine, speranța slavei”. Continuă să spună „ca să putem prezenta pe fiecare om perfect (sau complet) în Hristos Isus”. Este posibil ca gloria de aici să fie slava căreia ne-am lipsit în Romani 3:23? Citiți 2 Corinteni 3:18 în care Dumnezeu spune că dorește să ne transforme în chipul lui Dumnezeu din „slavă în slavă”.

Amintiți-vă că am vorbit despre Duhul care vine să fie în noi. În Ioan 14: 16 și 17 Isus a spus că Duhul care era cu ei va veni să fie în ei. În Ioan 16: 7-11 Isus a spus că este necesar ca El să plece, astfel încât Duhul să vină să locuiască în noi. În Ioan 14:20 El spune: „în ziua aceea veți ști că eu sunt în Tatăl Meu și voi în Mine și eu în voi”, exact despre ce am vorbit. Acest lucru a fost de fapt prevestit în Vechiul Testament. Ioel 2: 24-29 vorbește despre faptul că El a pus Duhul Sfânt în inimile noastre.

În Faptele 2 (citiți-o), ne spune că acest lucru a avut loc în Ziua Rusaliilor, după înălțarea lui Isus la cer. În Ieremia 31: 33 și 34 (menționat în Noul Testament în Evrei 10:10, 14 și 16) Dumnezeu a îndeplinit o altă promisiune, aceea de a pune legea Sa în inimile noastre. În Romani 7: 6 ne spune că rezultatul acestor promisiuni împlinite este că putem „sluji lui Dumnezeu într-un mod nou și viu”. Acum, în momentul în care devenim credincioși în Hristos, Duhul vine să rămână (să trăiască) în noi și EL face posibilă Romani 8: 1-15 și 24. Citește și Romani 6: 4 și 10 și Evrei 10: 1, 10, 14.

În acest moment, aș vrea să citiți și să memorați Galateni 2:20. Niciodata sa nu uiti. Acest verset rezumă tot ceea ce Pavel ne învață despre sfințire într-un singur verset. „Sunt răstignit împreună cu Hristos, totuși trăiesc; totuși nu eu, ci Hristos trăiește în mine; iar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe Sine însuși pentru mine ”.

Tot ceea ce vom face care îi place lui Dumnezeu în viața noastră creștină poate fi rezumat prin sintagma „nu eu; ci Hristos ". Hristos trăiește în mine, nu faptele mele sau faptele mele bune. Citiți aceste versete care vorbesc și despre asigurarea morții lui Hristos (pentru a face păcatul neputincios) și lucrarea Duhului lui Dumnezeu din noi.

I Petru 1: 2 2 Tesaloniceni 2:13 Evrei 2:13 Efeseni 5: 26 și 27 Coloseni 3: 1-3

Dumnezeu, prin Duhul Său, ne dă puterea de a depăși, dar merge chiar mai departe de atât. El ne schimbă din interior, transformându-ne, schimbându-ne în chipul Fiului Său, Hristos. Trebuie să avem încredere în El pentru a o face. Acesta este un proces; început de Dumnezeu, continuat de Dumnezeu și completat de Dumnezeu.

Iată o listă de promisiuni de încredere. Iată că Dumnezeu face ceea ce nu putem face, schimbându-ne și făcându-ne sfinți ca Hristos. Filipeni 1: 6 „Având încredere în acest lucru; că Cel ce a început o lucrare bună în voi o va duce la îndeplinire până în ziua lui Hristos Isus ”.

Efeseni 3: 19 și 20 „fiind umplut de toată plinătatea lui Dumnezeu ... după puterea care lucrează în noi”. Cât de grozav este faptul că „Dumnezeu lucrează în noi”.

Evrei 13: 20 și 21 „Acum, Dumnezeul păcii ... să te facă complet în fiecare lucrare bună de a face voia Lui, lucrând în tine ceea ce este bine plăcut în ochii Lui, prin Isus Hristos”. I Petru 5:10 „Dumnezeul tuturor harurilor, care te-a chemat la gloria Sa eternă în Hristos, te va perfecționa, întări, întări și întări”.

I Tesaloniceni 5: 23 & 24 „Acum, Dumnezeu însuși al păcii să te sfințească întru totul; și ca spiritul, sufletul și trupul tău să fie păstrate complete fără vina la venirea Domnului nostru Iisus Hristos. Credincios este Cel care te cheamă, și cine o va face. ” NASB spune că „și el o va realiza”.

Evrei 12: 2 ne spune să „privim ochii asupra lui Isus, autorul și desăvârșitorul credinței noastre (NASB spune desăvârșitor)”. I Corinteni 1: 8 și 9 „Dumnezeu vă va confirma până la capăt, fără cusur în ziua Domnului nostru Iisus Hristos. Dumnezeu este credincios ”, I Tesaloniceni 3: 12 și 13 spune că Dumnezeu va„ crește ”și„ va întări inimile voastre la venirea Domnului nostru Isus ”.

I Ioan 3: 2 ne spune „vom fi ca El când îl vom vedea așa cum este El”. Dumnezeu va finaliza acest lucru când Isus se va întoarce sau vom merge în ceruri când vom muri.

Am văzut multe versete care au indicat că sfințirea este un proces. Citește Filipeni 3: 12-14, care spune: „Nu am atins deja și nici nu sunt deja perfect, dar mă îndrept spre scopul înaltei chemări a lui Dumnezeu în Hristos Isus”. Un comentariu folosește cuvântul „urmăriți”. Nu numai că este un proces, ci este implicată participarea activă.

Efeseni 4: 11-16 ne spune că biserica trebuie să lucreze împreună, astfel încât să putem „crește în toate lucrurile în Acela care este Capul - Hristos”. Scriptura folosește, de asemenea, cuvântul crește în I Petru 2: 2, unde citim acest lucru: „doriți laptele pur al cuvântului, pentru ca voi să creșteți prin aceasta”. Creșterea necesită timp.

Această călătorie este descrisă și ca mers pe jos. Mersul pe jos este un mod lent de a merge; cu pasi marunti; un proces. I John vorbește despre umblarea în lumină (adică Cuvântul lui Dumnezeu). Galateni spune în 5:16 să umble în Duh. Cei doi merg mână în mână. În Ioan 17:17 Isus a spus „Sfințiți-i prin adevăr, cuvântul vostru este adevăr”. Cuvântul lui Dumnezeu și Duhul lucrează împreună în acest proces. Sunt inseparabile.

Începem să vedem foarte multe verbe de acțiune pe măsură ce studiem acest subiect: mergeți, urmăriți, doriți etc. Dacă reveniți la Romani 6 și îl citiți din nou, veți vedea multe dintre ele: calculați, prezentați, dați, nu Randament. Aceasta nu înseamnă că trebuie să facem ceva; că există porunci de respectat; efort necesar din partea noastră.

Romani 6:12 afirmă „să nu păcătuim așadar (adică datorită poziției noastre în Hristos și puterii lui Hristos în noi) în trupurile voastre muritoare”. Versetul 13 ne poruncește să ne prezentăm trupurile lui Dumnezeu, nu păcatului. Ne spune să nu fim „sclavul păcatului”. Acestea sunt alegerile noastre, poruncile noastre de a asculta; lista noastră „de făcut”. Amintiți-vă, nu putem face acest lucru prin propriul nostru efort, ci doar prin puterea Lui în noi, dar trebuie să o facem.

Trebuie să ne amintim întotdeauna că este doar prin Hristos. I Corinteni 15:57 (NKJB) ne dă această promisiune remarcabilă: „mulțumim lui Dumnezeu care ne dă biruința prin DOMNUL nostru ISUS HRISTOS”. Deci, chiar ceea ce „facem” este prin El, prin puterea de lucru a Duhului. Filipeni 4:13 ne spune că „putem face toate prin Hristos, care ne întărește”. Așa este: AȘA CÂT NU PUTEM FĂCĂ NICI FĂRĂ EL, PUTEM FACE TOATE LUCRURILE PRIN EL.

Dumnezeu ne dă puterea de a „face” orice ne cere El să facem. Unii credincioși o numesc puterea „învierii” așa cum este exprimată în Romani 6: 5 „vom fi în asemănarea învierii Sale”. Versetul 11 ​​spune că puterea lui Dumnezeu care l-a înviat pe Hristos din morți ne ridică la noua viață pentru a-L sluji pe Dumnezeu în această viață.

Filipeni 3: 9-14 exprimă, de asemenea, acest lucru ca „ceea ce este prin credința în Hristos, dreptatea care este de la Dumnezeu prin credință”. Este evident din acest verset că credința în Hristos este vitală. Trebuie să credem pentru a fi mântuiți. De asemenea, trebuie să avem credință în dispoziția lui Dumnezeu pentru sfințire, adică. Moartea lui Hristos pentru noi; credința în puterea lui Dumnezeu de a lucra în noi prin Duh; credința că El ne dă putere de schimbare și credința în Dumnezeu ne schimbă. Nimic din toate acestea nu este posibil fără credință. Ne leagă de aprovizionarea și puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu ne va sfinți pe măsură ce ne încredem și ascultăm. Trebuie să credem suficient pentru a acționa după adevăr; suficient pentru a asculta. Amintiți-vă refrenul imnului:

„Aveți încredere și ascultați Căci nu există altă cale de a fi fericiți în Isus decât de a avea încredere și ascultare.”

Alte versete care leagă credința de acest proces (fiind schimbate de puterea lui Dumnezeu): Efeseni 1: 19 și 20 „care este măreția excesivă a puterii Sale față de noi, care credem, conform lucrării puterii Sale puternice pe care a lucrat-o în Hristos când L-a înviat din morți ”.

Efeseni 3: 19 și 20 spune „ca să fiți umpluți de toată plinătatea lui Hristos. Acum, Aceluia care este capabil să facă mult mai mult decât tot ceea ce cerem sau gândim după puterea care lucrează în noi”. Evrei 11: 6 spune „fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu”.

Romani 1:17 spune „cel drept va trăi prin credință”. Cred că aceasta nu se referă doar la credința inițială la mântuire, ci credința noastră de zi cu zi care ne leagă de tot ceea ce Dumnezeu oferă pentru sfințirea noastră; viața noastră zilnică și ascultarea și mersul cu credință.

Vezi și: Filipeni 3: 9; Galateni 3:26, 11; Evrei 10:38; Galateni 2:20; Romani 3: 20-25; 2 Corinteni 5: 7; Efeseni 3: 12 și 17

Este nevoie de credință pentru a asculta. Amintiți-vă la Galateni 3: 2 și 3 „Ați primit Duhul prin faptele legii sau auzind credința ... începând cu Duhul, sunteți acum desăvârșiți în trup?” Dacă citiți întregul pasaj se referă la trăirea prin credință. Coloseni 2: 6 spune „așa cum l-ați primit pe Hristos Isus (prin credință), așa că umblați în El”. Galateni 5:25 spune „Dacă trăim în Duh, să umblăm și noi în Duh”.

Deci, pe măsură ce începem să vorbim despre partea noastră; ascultarea noastră; cum ar fi, lista noastră de „făcut”, amintiți-vă tot ce am învățat. Fără Duhul Său nu putem face nimic, dar prin Duhul Său El ne întărește pe măsură ce ascultăm; și că Dumnezeu este Cel care ne schimbă pentru a ne face sfinți precum Hristos este sfânt. Chiar și ascultând este tot Dumnezeu - El lucrează în noi. Totul este credință în El. Amintiți-vă versetul nostru de memorie, Galateni 2:20. Este „NU EU, ci Hristos ... trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu”. Galateni 5:16 spune „umblați în Duh și nu veți împlini pofta trupului”.

Deci, vedem că mai avem de lucru. Deci, când sau cum ne potrivim, profităm sau luăm puterea lui Dumnezeu. Cred că este proporțional cu pașii noștri de ascultare, luați cu credință. Dacă stăm și nu facem nimic, nu se va întâmpla nimic. Citiți Iacov 1: 22-25. Dacă ignorăm Cuvântul Lui (instrucțiunile Sale) și nu ascultăm, creșterea sau schimbarea nu va avea loc, adică dacă ne vedem în oglinda Cuvântului ca în Iacov și plecăm și nu suntem făptuitori, rămânem păcătoși și sfinți . Amintiți-vă că I Tesaloniceni 4: 7 și 8 spune „În consecință, cel care respinge acest lucru nu respinge pe om, ci Dumnezeul care vă dă Duhul Său sfânt”.

Partea a 3-a ne va arăta lucruri practice pe care le putem „face” (adică să facem) în puterea Lui. Trebuie să faceți acești pași de credință ascultătoare. Spune-i acțiune pozitivă.

Partea noastră (partea 3)

Am stabilit că Dumnezeu vrea să ne conformeze imaginii Fiului Său. Dumnezeu spune că trebuie să facem și noi ceva. Necesită ascultare din partea noastră.

Nu există nicio experiență „magică” pe care să o avem care să ne transforme instantaneu. După cum am spus, este un proces. Romani 1:17 spune că neprihănirea lui Dumnezeu este descoperită de la credință la credință. 2 Corinteni 3:18 îl descrie ca fiind transformat în chipul lui Hristos, din slavă în slavă. 2 Petru 1: 3-8 spune că trebuie să adăugăm o virtute asemănătoare lui Hristos la alta. Ioan 1:16 îl descrie ca „har după har”.

Am văzut că nu o putem face prin efort de sine sau încercând să respectăm legea, ci că Dumnezeu ne schimbă. Am văzut că începe când ne naștem din nou și este completat de Dumnezeu. Dumnezeu dă atât asigurarea, cât și puterea pentru progresul nostru de zi cu zi. Am văzut în Romani capitolul 6 că suntem în Hristos, în moartea, înmormântarea și învierea Lui. Versetul 5 spune că puterea păcatului a fost redusă la putere. Suntem morți pentru păcat și nu va avea stăpânire asupra noastră.

Pentru că Dumnezeu a venit să trăiască și în noi, avem puterea Lui, astfel încât să putem trăi într-un mod care îi place. Am învățat că Dumnezeu Însuși ne schimbă. El promite să completeze lucrarea pe care a început-o în noi la mântuire.

Toate acestea sunt fapte. Romani 6 spune că, luând în considerare aceste fapte, trebuie să începem să acționăm asupra lor. Este nevoie de credință pentru a face acest lucru. Aici începe călătoria noastră de credință sau ascultare cu încredere. Prima „poruncă de a asculta” este exact aceea, credința. Se spune „socotiți-vă că ați murit într-adevăr pentru păcat, dar vii pentru Dumnezeu în Hristos Isus Domnul nostru” Calculați înseamnă să contați pe el, să aveți încredere în el, să considerați că este adevărat. Acesta este un act de credință și este urmat de alte porunci precum „cedează, nu lăsa și prezintă”. Credința se bazează pe puterea a ceea ce înseamnă să fii mort în Hristos și pe promisiunea lui Dumnezeu de a lucra în noi.

Mă bucur că Dumnezeu nu se așteaptă ca noi să înțelegem toate acestea complet, ci doar să „acționăm” în baza ei. Credința este calea însușirii sau conectării la sau preluarea proviziilor și puterii lui Dumnezeu.

Victoria noastră nu este atinsă de puterea noastră de a ne schimba pe noi înșine, dar poate fi proporțională cu ascultarea noastră „credincioasă”. Când „acționăm”, Dumnezeu ne schimbă și ne permite să facem ceea ce nu putem face; de exemplu schimbarea dorințelor și atitudinilor; sau schimbarea obiceiurilor păcătoase; oferindu-ne puterea de a „umbla în noutatea vieții”. (Romani 6: 4) El ne dă „putere” pentru a atinge scopul victoriei. Citiți aceste versete: Filipeni 3: 9-13; Galateni 2: 20-3: 3; I Tesaloniceni 4: 3; I Petru 2:24; I Corinteni 1:30; I Petru 1: 2; Coloseni 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romani 13:14 și Efeseni 4:15.

Următoarele versete leagă credința de acțiunile noastre și de sfințirea noastră. Coloseni 2: 6 spune: „Așa cum l-ați primit pe Hristos Isus, așa umblați în El. (Suntem mântuiți prin credință, deci suntem sfințiți prin credință.) Toate etapele ulterioare ale acestui proces (mers) sunt condiționate și pot fi realizate sau atinse numai prin credință. Romani 1:17 spune: „neprihănirea lui Dumnezeu este descoperită de la credință la credință”. (Asta înseamnă un pas la rând.) Cuvântul „mers” este adesea folosit din experiența noastră. Romani 1:17 mai spune: „Cel drept va trăi prin credință”. Aici se vorbește despre viața noastră de zi cu zi la fel de mult sau mai mult decât începutul ei la mântuire.

Galateni 2:20 spune „Sunt răstignit împreună cu Hristos, totuși trăiesc, totuși nu eu, ci Hristos trăiește în mine, iar viața pe care o trăiesc acum în trup, trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit și s-a dat pe sine. pentru mine."

Romani 6 spune în versetul 12 „prin urmare” sau din cauza faptului că ne considerăm „morți în Hristos”, acum trebuie să ne supunem următoarelor porunci. Acum avem de ales să ne supunem zilnic și moment cu moment atâta timp cât trăim sau până când El se întoarce.

Începe cu o alegere de a ceda. În Romani 6:12, versiunea King James folosește acest cuvânt „cedează” atunci când spune „nu dați membrii voștri ca instrumente ale nedreptății, ci dați-vă în fața lui Dumnezeu”. Cred că cedarea este o alegere pentru a renunța la controlul asupra vieții tale către Dumnezeu. Alte traduceri ne oferă cuvintele „prezent” sau „ofertă”. Aceasta este o alegere de a alege pentru a-i oferi lui Dumnezeu controlul asupra vieții noastre și a ne oferi Lui. Ne prezentăm (dedicăm) Lui. (Romani 12: 1 și 2) Ca la un semn de randament, tu dai controlul acelei intersecții altuia, noi cedăm controlul lui Dumnezeu. Randamentul înseamnă a-I permite să lucreze în noi; a cere ajutorul Lui; să cedăm voinței Sale, nu a noastră. Este alegerea noastră să oferim Duhului Sfânt controlul vieții noastre și să cedăm Lui. Aceasta nu este doar o decizie unică, ci este continuă, zilnică și moment cu moment.

Acest lucru este ilustrat în Efeseni 5:18 „Nu vă beți de vin; în care este excesul; dar fii umplut cu Duhul Sfânt .: Este un contrast deliberat. Când o persoană este beată, se spune că este controlată de alcool (sub influența acestuia). În schimb, ni se spune să fim plini de Duh.

Trebuie să fim voluntari sub controlul și influența Duhului. Cea mai exactă modalitate de a traduce timpul verbal grecesc este „să fiți plini de Duh”, denotând o renunțare continuă a controlului nostru la controlul Duhului Sfânt.

Romani 6:11 spune că prezentați membrilor corpului vostru lui Dumnezeu, nu păcatului. Versetele 15 și 16 spun că ar trebui să ne prezentăm ca sclavi ai lui Dumnezeu, nu ca sclavi ai păcatului. Există o procedură în Vechiul Testament prin care un sclav ar putea să se facă sclav stăpânului său pentru totdeauna. A fost un act voluntar. Ar trebui să-i facem acest lucru lui Dumnezeu. Romani 12: 1 și 2 spune „De aceea vă îndemn, fraților, prin mila lui Dumnezeu, să prezentați trupurilor voastre o jertfă vie și sfântă, acceptabilă lui Dumnezeu, care este serviciul vostru spiritual de închinare. Și nu vă conformați acestei lumi, ci fiți transformați prin reînnoirea minții voastre, ”Acest lucru pare a fi, de asemenea, voluntar.

În Vechiul Testament oamenii și lucrurile erau dedicate și puse deoparte pentru Dumnezeu (sfințit) pentru slujirea Lui în templu printr-un sacrificiu și o ceremonie speciale care le prezentau lui Dumnezeu. Deși ceremonia noastră poate fi personală, jertfa lui Hristos ne sfințeste deja darul. (2 Cronici 29: 5-18) Ar trebui să nu ne prezentăm lui Dumnezeu o dată pentru totdeauna și, de asemenea, zilnic. Nu ar trebui să ne prezentăm păcatului în niciun moment. Putem face acest lucru numai prin puterea Duhului Sfânt. Bancroft din Teologia elementară sugerează că atunci când lucrurile erau consacrate lui Dumnezeu în Vechiul Testament, Dumnezeu a trimis adesea focul pentru a primi ofranda. Poate că în zilele noastre consacrarea (oferindu-ne pe noi înșine ca dar pentru Dumnezeu ca jertfă vie) va face ca Duhul să lucreze în noi într-un mod special pentru a ne da putere asupra păcatului și a trăi pentru Dumnezeu. (Focul este un cuvânt adesea asociat cu puterea Duhului Sfânt.) Vezi Fapte 1: 1-8 și 2: 1-4.

Trebuie să ne dăruim în continuare lui Dumnezeu și să-L ascultăm zilnic, aducând fiecare eșec revelat în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Așa devenim maturi. Pentru a înțelege ce vrea Dumnezeu în viața noastră și pentru a vedea eșecurile noastre, trebuie să cercetăm Scripturile. Cuvântul lumină este adesea folosit pentru a descrie Biblia. Biblia poate face multe lucruri și una este să ne luminăm calea și să descoperim păcatul. Psalmul 119: 105 spune „Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele mele și o lumină pentru calea mea”. Citirea Cuvântului lui Dumnezeu face parte din lista noastră „de făcut”.

Cuvântul lui Dumnezeu este probabil cel mai important lucru pe care ni l-a dat Dumnezeu în călătoria noastră spre sfințenie. 2 Petru 1: 2 și 3 spune „După cum puterea Lui ne-a dat toate lucrurile care țin de viață și evlavie prin adevărata cunoaștere a Aceluia care ne-a chemat la slavă și virtute”. Spune că tot ce avem nevoie este prin cunoașterea lui Iisus și singurul loc pentru a găsi o astfel de cunoaștere este în Cuvântul lui Dumnezeu.

2 Corinteni 3:18 duce acest lucru și mai departe spunând: „Noi toți, cu fața descoperită, privim, ca într-o oglindă, slava Domnului, suntem transformați în aceeași imagine, din slavă în slavă, la fel ca de la Domnul , spiritul." Aici ne oferă ceva de făcut. Dumnezeu prin Duhul Său ne va schimba, ne va transforma pas cu pas, dacă Îl privim. Iacov se referă la Scriptură ca la o oglindă. Deci, trebuie să-L privim în singurul loc evident pe care îl putem, Biblia. William Evans din „The Great Doctrines of the Bible” spune asta la pagina 66 despre acest verset: „Timpul este interesant aici: suntem transformați dintr-un grad de caracter sau glorie în altul”.

Scriitorul imnului „Ia-ți timp să fii sfânt” trebuie să fi înțeles acest lucru când a scris: n „Privind la Isus, vei fi ca El, Prietenii din comportamentul tău, asemănarea Lui va vedea”.

 

Desigur, concluzia este I Ioan 3: 2 când „vom fi ca El, când Îl vom vedea așa cum este El”. Chiar dacă nu înțelegem cum face Dumnezeu acest lucru, dacă ne supunem citind și studiind Cuvântul lui Dumnezeu, El își va face partea de transformare, schimbare, finalizare și finalizare a lucrării Sale. 2 Timotei 2:15 (KJV) spune „Studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu, împărțind pe bună dreptate cuvântul adevărului”. NIV spune să fie unul „care se ocupă în mod corect de cuvântul adevărului”.

Se spune uneori și în glumă uneori că atunci când petrecem timp cu cineva începem să „arătăm” ca ei, dar este adesea adevărat. Avem tendința de a imita oamenii cu care petrecem timp, acționând și vorbind ca ei. De exemplu, am putea imita un accent (așa cum facem dacă ne mutăm într-o zonă nouă a țării) sau am putea imita gesturile mâinilor sau alte maniere. Efeseni 5: 1 ne spune „Fiți imitatori sau Hristos ca niște copii dragi”. Copiilor le place să imite sau să imite și așa ar trebui să-l imităm pe Hristos. Amintiți-vă că facem acest lucru petrecând timp cu El. Apoi îi vom copia viața, caracterul și valorile; Însăși atitudinile și atributele sale.

Ioan 15 vorbește despre timpul petrecut cu Hristos într-un mod diferit. Spune că ar trebui să rămânem în El. O parte din a rămâne este să petreci timp studiind Scriptura. Citiți Ioan 15: 1-7. Aici scrie „Dacă rămâi în Mine și cuvintele Mele rămân în tine”. Aceste două lucruri sunt inseparabile. Înseamnă mai mult decât citirea superficială, înseamnă citirea, gândirea la aceasta și punerea în practică. Faptul că opusul este adevărat este, de asemenea, evident din versetul „Compania rea ​​strică moravurile bune”. (I Corinteni 15:33) Așadar, alegeți cu atenție unde și cu cine petreceți timpul.

Coloseni 3:10 spune că noul sine trebuie „reînnoit în cunoaștere după chipul Creatorului său. Ioan 17:17 spune „Sfințiți-i prin adevăr; cuvântul tău este adevăr ”. Aici este exprimată necesitatea absolută a Cuvântului în sfințirea noastră. Cuvântul ne arată în mod specific (ca într-o oglindă) unde sunt defectele și unde trebuie să ne schimbăm. Isus a mai spus în Ioan 8:32 „Atunci veți cunoaște adevărul și adevărul vă va elibera”. Romani 7:13 spune „Dar pentru ca păcatul să poată fi recunoscut ca păcat, a produs moartea în mine prin ceea ce era bine, astfel încât prin poruncă păcatul să devină cu totul păcătos”. Știm ce vrea Dumnezeu prin Cuvânt. Deci, trebuie să ne umplem mintea cu ea. Romani 12: 2 ne îndeamnă să „fim transformați prin reînnoirea minții voastre”. Trebuie să trecem de la gândirea felului lumii la gândirea felului lui Dumnezeu. Efeseni 4:22 spune să fie „reînnoit în spiritul minții voastre”. Filipeni 2: 5 sys „să fie această minte în voi, care era și în Hristos Isus”. Scriptura dezvăluie care este mintea lui Hristos. Nu există altă cale de a învăța aceste lucruri decât să ne saturăm cu Cuvântul.

Coloseni 3:16 ne spune să „lăsăm Cuvântul lui Hristos să locuiască bogat în voi”. Coloseni 3: 2 ne spune să „ne gândim la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ”. Aceasta este mai mult decât să ne gândim la ei, ci și să-I cerem lui Dumnezeu să pună dorințele Sale în inimile și mințile noastre. 2 Corinteni 10: 5 ne avertizează, spunând „dărâmând imaginațiile și orice lucru înalt care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și aducând în captivitate orice gând la ascultarea lui Hristos”.

Scriptura ne învață tot ce trebuie să știm despre Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Duhul și Dumnezeu Fiul. Amintiți-vă că ne spune „tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie prin cunoașterea noastră a Aceluia care ne-a chemat”. 2 Petru 1: 3 Dumnezeu ne spune în I Petru 2: 2 că creștem ca creștini prin învățarea Cuvântului. Se spune „Ca bebeluși nou-născuți, doriți laptele sincer al cuvântului, astfel încât să puteți crește prin aceasta”. NIV îl traduce astfel, „ca să puteți crește în mântuirea voastră”. Este hrana noastră spirituală. Efeseni 4:14 indică faptul că Dumnezeu vrea să fim maturi, nu bebeluși. I Corinteni 13: 10-12 vorbește despre eliminarea lucrurilor copilărești. În Efeseni 4:15 El dorește ca noi „să creștem în toate lucrurile în el”.

Scriptura este puternică. Evrei 4:12 ne spune: „Cuvântul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, străpungând până la împărțirea sufletului și a spiritului, a articulațiilor și măduvei și este un discernător al gândurilor și intențiilor din inimă." Dumnezeu spune, de asemenea, în Isaia 55:11 că, atunci când cuvântul Său este rostit sau scris sau în orice mod este trimis în lume, acesta va îndeplini lucrarea pe care intenționează să o facă; nu va reveni nul. După cum am văzut, va convinge de păcat și va convinge oamenii de Hristos; îi va aduce la o cunoaștere mântuitoare a lui Hristos.

Romani 1:16 spune că Evanghelia este „puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor care cred”. Corinteni spune că „solia crucii ... este pentru noi cei care suntem mântuiți ... puterea lui Dumnezeu”. În același mod, poate condamna și convinge pe credincios.

Am văzut că 2 Corinteni 3:18 și Iacov 1: 22-25 se referă la Cuvântul lui Dumnezeu ca la o oglindă. Ne uităm într-o oglindă pentru a vedea cum suntem. Odată am predat un curs al Școlii biblice de vacanță intitulat „Vedeți-vă în oglinda lui Dumnezeu”. Cunosc, de asemenea, un refren care descrie Cuvântul ca pe o „oglindă a vieții noastre de văzut”. Ambii exprimă aceeași idee. Când ne uităm în Cuvânt, citindu-l și studiându-l așa cum ar trebui, ne vedem pe noi înșine. De multe ori ne va arăta păcatul în viața noastră sau într-un fel în care rămânem scurți. James ne spune ce nu ar trebui să facem când ne vedem pe noi înșine. „Dacă cineva nu este un făptuitor, el este ca un om care își observă fața naturală într-o oglindă, deoarece își observă fața, pleacă și uită imediat ce fel de om era.” Similar cu aceasta este atunci când spunem că Cuvântul lui Dumnezeu este lumină. (Citește Ioan 3: 19-21 și I Ioan 1: 1-10.) Ioan spune că ar trebui să umblăm în lumină, văzându-ne pe noi înșine revelați în lumina Cuvântului lui Dumnezeu. Ne spune că atunci când lumina descoperă păcatul, trebuie să ne mărturisim păcatul. Aceasta înseamnă să recunoaștem sau să recunoaștem ceea ce am făcut și să recunoaștem că este păcat. Nu înseamnă să pledăm, să ne implorăm sau să facem o faptă bună pentru a ne câștiga iertarea de la Dumnezeu, ci doar să fim de acord cu Dumnezeu și să recunoaștem păcatul nostru.

Sunt vesti foarte bune aici. În versetul 9, Dumnezeu spune că, dacă ne mărturisim păcatul, „El este credincios și drept pentru a ne ierta păcatul”, dar nu numai atât, ci „pentru a ne curăța de orice nedreptate”. Aceasta înseamnă că El ne curăță de păcatul de care nici măcar nu suntem conștienți sau conștienți. Dacă eșuăm și păcătuim din nou, trebuie să-l mărturisim din nou, de câte ori este necesar, până când vom fi victorioși și nu vom mai fi ispitiți.

Cu toate acestea, pasajul ne mai spune că, dacă nu mărturisim, părtășia noastră cu Tatăl este ruptă și vom continua să eșuăm. Dacă ascultăm, El ne va schimba, dacă nu, nu ne vom schimba. În opinia mea, acesta este cel mai important pas în sfințire. Cred că asta facem când Scriptura spune să amânăm sau să lăsăm deoparte păcatul, ca în Efeseni 4:22. Bancroft în Teologia elementară spune despre 2 Corinteni 3:18 „suntem transformați dintr-un grad de caracter sau glorie în altul”. O parte din acest proces constă în a ne vedea în oglinda lui Dumnezeu și trebuie să mărturisim greșelile pe care le vedem. Este nevoie de un efort din partea noastră pentru a opri obiceiurile noastre proaste. Puterea schimbării vine prin Isus Hristos. Trebuie să avem încredere în El și să-I cerem partea care nu o putem face.

Evrei 12: 1 și 2 spune că ar trebui să „lăsăm deoparte ... păcatul care ne prinde atât de ușor… privind la Isus autorul și desăvârșitorul credinței noastre”. Cred că asta a vrut să spună Pavel când a spus în Romani 6:12 să nu lase păcatul să domnească în noi și ce a vrut să spună în Romani 8: 1-15 despre a permite Duhului să-și facă lucrarea; a umbla în Duh sau a umbla în lumină; sau oricare dintre celelalte moduri în care Dumnezeu explică lucrarea cooperativă dintre ascultarea noastră și încrederea în lucrarea lui Dumnezeu prin Duh. Psalmul 119: 11 ne spune să memorăm Scriptura. Spune: „Am ascuns cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva ta”. Ioan 15: 3 spune „Ești deja curat din cauza cuvântului pe care ți l-am spus”. Cuvântul lui Dumnezeu ne va aminti amândoi să nu păcătuim și ne va convinge când facem păcat.

Există multe alte versete care să ne ajute. Tit 2: 11-14 spune: 1. Negă necinstirea. 2. Trăiește evlavioasă în această epocă actuală. 3. El ne va răscumpăra de fiecare faptă fără lege. 4. El se va purifica pentru El însuși propriii Săi persoane speciale.

2 Corinteni 7: 1 spune să ne curățăm. Efeseni 4: 17-32 și Coloseni 3: 5-10 enumeră unele păcate pe care trebuie să le renunțăm. Devine foarte specific. Partea pozitivă (acțiunea noastră) vine în Galateni 5:16 care ne spune să umblăm în Duh. Efeseni 4:24 ne spune să-l punem pe omul nou.

Partea noastră este descrisă atât ca umblând în lumină, cât și ca umblând în Duh. Atât cele patru evanghelii, cât și epistolele sunt pline de acțiuni pozitive pe care ar trebui să le facem. Acestea sunt acțiuni pe care ni se poruncește să le facem, cum ar fi „dragoste” sau „rugăciune” sau „încurajare”.

În cea mai bună predică pe care am auzit-o vreodată, vorbitorul a spus că dragostea este ceva ce faci; spre deosebire de ceva ce simți. Isus ne-a spus în Matei 5:44 „Iubiți pe vrăjmașii voștri și rugați-vă pentru cei care vă prigonesc”. Cred că astfel de acțiuni descriu ce înseamnă Dumnezeu atunci când El ne poruncește să „umblăm în Duh”, făcând ceea ce El ne poruncește, în timp ce în același timp avem încredere în El să ne schimbe atitudinile interioare, precum mânia sau resentimentele.

Chiar cred că, dacă ne ocupăm să facem acțiunile pozitive pe care Dumnezeu le poruncește, ne vom găsi cu mult mai puțin timp pentru a intra în necazuri. Are un efect pozitiv asupra modului în care ne simțim și noi. Așa cum spune Galateni 5:16 „umblați după Duh și nu veți îndeplini dorința trupului”. Romani 13:14 spune „îmbrăcați-vă pe Domnul Iisus Hristos și nu faceți provizii pentru trup, ca să-i împlinească poftele”.

Un alt aspect de luat în considerare: Dumnezeu își va pedepsi și corecta copiii dacă continuăm să urmăm o cale a păcatului. Această cale duce la distrugere în această viață, dacă nu ne mărturisim păcatul. Evrei 12:10 spune că El ne pedepsește „pentru profitul nostru, ca să fim făcuți părtași la sfințenia Lui”. Versetul 11 ​​spune „după aceea dă rodul neprihănit al dreptății celor care sunt instruiți de ea”. Citiți Evrei 12: 5-13. Versetul 6 spune „Pentru cine iubește Domnul, îi pedepsește”. Evrei 10:30 spune că „Domnul va judeca poporul Său”. Ioan 15: 1-5 spune că prune vița de vie, astfel încât să poată aduce mai multe roade.

Dacă vă aflați în această situație, întoarceți-vă la I Ioan 1: 9, recunoașteți și mărturisiți păcatul Lui de câte ori aveți nevoie și începeți din nou. I Petru 5:10 spune: „Să fie Dumnezeu ... după ce ai suferit o vreme, desăvârșește-te, întărește-te, întărește-te și te așeză”. Disciplina ne învață perseverența și statornicia. Amintiți-vă, totuși, că mărturisirea poate să nu înlăture consecințele. Coloseni 3:25 spune: „Celui care face rău va fi răsplătit pentru ceea ce a făcut și nu este parțial”. I Corinteni 11:31 spune „Dar dacă ne-am judeca pe noi înșine, nu am intra sub judecată”. Versetul 32 adaugă: „Când suntem judecați de Domnul, suntem disciplinați.”

Acest proces de a deveni asemenea lui Hristos va continua atâta timp cât trăim în trupul nostru pământesc. Pavel spune în Filipeni 3: 12-15 că nu atinsese deja și nici nu era deja perfect, dar va continua să continue și să urmărească scopul. 2 Petru 3:14 și 18 spun că ar trebui „să fim sârguincioși pentru a fi găsiți de El în pace, fără pată și fără vină” și pentru a „crește în har și cunoaștere a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos”.

I Tesaloniceni 4: 1, 9 și 10 ne spune să „abundăm din ce în ce mai mult” și „să creștem din ce în ce mai mult” în dragoste față de ceilalți. O altă traducere spune că „excelează și mai mult”. 2 Petru 1: 1-8 ne spune să adăugăm o virtute la alta. Evrei 12: 1 și 2 spune că ar trebui să alergăm cursa cu rezistență. Evrei 10: 19-25 ne încurajează să continuăm și să nu renunțăm niciodată. Coloseni 3: 1-3 spune „să ne gândim la lucrurile de deasupra”. Aceasta înseamnă să-l puneți acolo și să-l păstrați acolo.

Amintiți-vă că Dumnezeu este cel care face acest lucru în timp ce ascultăm. Filipeni 1: 6 spune: „Având încredere chiar în acest lucru, că Acela care a început o lucrare bună o va îndeplini până în ziua lui Hristos Isus”. Bancroft din Teologia elementară spune la pagina 223 „Sfințirea începe la începutul mântuirii credinciosului și este co-extinsă cu viața sa pe pământ și va atinge punctul culminant și perfecțiunea sa când Hristos se va întoarce”. Efeseni 4: 11-16 spune că a face parte dintr-un grup local de credincioși ne va ajuta să atingem și acest obiectiv. „Până să ajungem cu toții ... la un om perfect… ca să putem crește în el” și că trupul „crește și se construiește în dragoste, pe măsură ce fiecare parte își face treaba”.

Tit 2: 11 și 12 „Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuirea, a apărut tuturor oamenilor, învățându-ne că, negând nelegiuirea și poftele lumești, ar trebui să trăim sobru, drept și evlavios în epoca actuală”. I Tesaloniceni 5: 22-24 „Acum, însuși Dumnezeul păcii să vă sfințească cu totul; și ca întregul tău spirit, suflet și trup să fie păstrat fără cusur la venirea Domnului nostru Iisus Hristos. Cel care te cheamă este credincios, și el o va face ”.

Bine ați venit în familia lui Dumnezeu!

Acum, că ați crezut Evanghelia: că Hristos a murit pentru păcatele voastre conform Scripturii, a fost îngropat și înviat în a treia zi conform Scripturii (1 Corinteni 15: 3-4) și l-au rugat pe Isus Hristos să vă ierte păcate, ce ar trebui să faceți în continuare?

Primul lucru pe care trebuie să-l faceți este să obțineți o Biblie dacă nu aveți deja una. Există o serie de traduceri moderne corecte și ușor de înțeles.

Apoi elaborați un plan sistematic pentru citirea Bibliei. Nu ați începe nicio altă carte în mijloc și apoi săriți din loc în loc, așa că nu o faceți cu Biblia.

Biblia este o colecție de cărți 66. Patru dintre ei, numiți Evanghelii, spun despre viața lui Isus. V-aș încuraja să citiți toți cei patru în această ordine, Mark, Luca, Matei și Ioan și apoi să citiți restul Noului Testament.

Al doilea lucru pe care trebuie să-l faceți este să începeți să vă rugați în mod regulat. Rugăciunea înseamnă doar să vorbești cu Dumnezeu și, în timp ce trebuie să fii respectuos, nu trebuie să folosești un limbaj special.

Rugăciunea Domnului în Matei 6: 9-13 este un model minunat pentru rugăciune. Slavă Domnului pentru ceea ce El a făcut pentru voi. Recunoaște-L pentru El atunci când păcătuiți și cereți-i să vă ierte. (El promite că El va.) Și cere-i lui Dumnezeu lucrurile de care ai nevoie.

Al treilea lucru pe care trebuie să-l faci este să găsești o biserică bună. Bisericile bune învață că întreaga Biblie este Cuvântul lui Dumnezeu, vorbesc despre motivul pentru care Isus a murit pe cruce și sunt pline de oameni buni ale căror vieți sunt schimbate prin relația lor cu Dumnezeu.

Cea mai evidentă dovadă că o persoană se află într-o relație care schimbă viața cu Isus Hristos este modul în care îi tratează pe oameni. Isus a spus: „Prin aceasta, toți oamenii vor ști că sunteți discipolii mei, dacă vă iubiți unii pe alții”. - Ioan 13:35

Dacă biserica are studii biblice sau cursuri de școală duminicală pentru noii creștini, încercați să participați. Există multe lucruri interesante de învățat pe măsură ce îl cunoașteți pe Dumnezeu mai bine. Dumnezeu are planuri pentru tine.

Isus a spus: "Am venit ca ei să aibă viață și să aibă pe deplin." Dumnezeu "ne-a dat tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie prin cunoașterea noastră despre El. care ne-a chemat prin slava și bunătatea Lui. "2 Peter 1: 3

Pe măsură ce citiți Biblia, vă rugați și vă implicați într-o biserică bună, Dumnezeu va începe să vă schimbe viața în moduri pe care nu ați visat-o niciodată posibil și să vă umpleți de dragoste, bucurie, pace și scop real.

Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze în timp ce îl urmați.

Ori de câte ori încercați să înțelegeți o parte din Scriptură, există câteva reguli pe care să le urmați. Studiați-l în contextul său, cu alte cuvinte, priviți cu atenție versurile din jur. Ar trebui să te uiți la ea în lumina istoriei biblice și a fundalului. Biblia este coerentă. Este o poveste, povestea uimitoare a planului de răscumpărare al lui Dumnezeu. Nici o parte nu poate fi înțeleasă singură. Este o idee bună să adresați întrebări despre un pasaj sau un subiect, cum ar fi: cine, ce, unde, când, de ce și cum.

Când vine vorba de întrebarea dacă o persoană a comis sau nu păcatul de neiertat, fondul este important pentru înțelegerea acestuia. Isus și-a început slujirea predicării și vindecării la șase luni după ce Ioan Botezătorul a început al său. Ioan a fost trimis de Dumnezeu pentru a pregăti oamenii să-L primească pe Iisus și ca martor la Cine era. Ioan 1: 7 „să depună mărturie despre Lumină”. Ioan 1: 14 și 15, 19-36 Dumnezeu ia spus lui Ioan că va vedea Duhul coborând și să rămână peste El. Ioan 1: 32-34 Ioan a spus „a mărturisit că acesta era Fiul lui Dumnezeu”. El a mai spus despre El: „Iată Mielul lui Dumnezeu care ia pe fiul lumii. Ioan 1:29 Vezi și Ioan 5:33

Preoții și leviții (liderii religioși ai evreilor) erau conștienți atât de Ioan cât și de Isus. Fariseii (un alt grup de lideri evrei) au început să-i întrebe cine erau ei și prin ce autoritate predicau și învățau. Se pare că au început să le vadă ca o amenințare. Ei l-au întrebat pe Ioan dacă el este Hristosul (el a spus că nu este) sau "acel profet". John 1: 21 Acest lucru este foarte important pentru întrebarea de față. Expresia "acel profet" vine din profeția dată Moise în Deuteronomul 18: 15 și este explicată în Deuteronomul 34: 10-12 unde Dumnezeu îi spune lui Moise că va veni un alt profet care ar fi ca el însuși și va predica și face minuni minunate profeția despre Hristos). Aceasta și alte profeții din Vechiul Testament au fost date astfel încât oamenii să-L recunoască pe Hristos (Mesia) când a venit.

Așa că Isus a început să predice și să le arate oamenilor că El este Mesia promis și să-l demonstreze prin minuni puternice. El a susținut că a rostit cuvintele lui Dumnezeu și că El a venit de la Dumnezeu. (Ioan capitolul 1, Evrei capitolul 1, Ioan 3:16, Ioan 7:16) În Ioan 12: 49 și 50 Isus a spus: „Eu (nu) vorbesc de la sine, dar Tatăl care m-a trimis mi-a poruncit ce să spun și cum să o spui. ” Învățând și făcând minuni, Isus a îndeplinit ambele aspecte ale profeției lui Moise. Ioan 7:40 Fariseii erau cunoscuți în Scripturile Vechiului Testament; familiarizat cu toate aceste profeții mesianice. Citiți Ioan 5: 36-47 pentru a vedea ce a spus Isus despre aceasta. În versetul 46 al acelui pasaj Isus pretinde că este „acel profet” spunând „a vorbit despre mine”. Citește și Fapte 3:22 Mulți oameni întrebau dacă El este Hristosul sau „Fiul lui David”. Matei 12:23

Acest fundal și Scripturile despre acesta se conectează la problema păcatului de neiertat. Toate aceste fapte apar în pasajele despre această întrebare. Ele se găsesc în Matei 12: 22-37; Marcu 3: 20-30 și Luca 11: 14-54, în special versetul 52. Vă rugăm să le citiți cu atenție dacă doriți să înțelegeți problema. Situația este despre Cine este Isus și Cine L-a împuternicit să facă minuni. În acest moment, fariseii sunt gelosi pe El, îl testează, încearcă să-L împiedice cu întrebări și refuză să recunoască cine este și refuzând să vină la El pentru a avea viață. Ioan 5: 36-47 Potrivit lui Matei 12: 14 și 15, ei chiar încercau să-L omoare. Vezi și Ioan 10:31. Se pare că fariseii L-au urmat (poate amestecându-se cu mulțimile care s-au adunat să-L audă predicând și să facă minuni) pentru a-l veghea.

În această ocazie specială cu privire la păcatul de neiertat Mark 3: 22 afirmă că au coborât din Ierusalim. Ei l-au urmat aparent atunci când a lăsat mulțimea să meargă în altă parte, pentru că voiau să găsească un motiv să-L omoare. Acolo Isus a scos un demon de la un om și la vindecat. Aici se produce păcatul în cauză. Matthew 12: 24 "Când Fariseii l-au auzit au spus:" numai prin Baalzebub, prințul demonilor, acest om scoate dracii "(Baalzebub este un alt nume pentru Satan.) La sfârșitul acestui pasaj, unde Isus se încheie prin a spune: "Cel ce vorbește împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta nici în această lume, nici în lumea viitoare". Acesta este păcatul nepătruns: "ei au spus că are un duh necurat". Mark 3 : 30 Întregul discurs, care include observațiile despre păcatul nepătat, este îndreptat către Farisei. Isus și-a cunoscut gândurile și le-a vorbit direct despre ceea ce spuneau ei. Discursul lui Isus și judecata Lui asupra lor se bazează pe gândurile și cuvintele lor; A început cu asta și sa încheiat cu asta.

Simplu spus că păcatul de neiertat este să atribuie sau să atribuie minunile și miracolele lui Isus, în special alungarea demonilor, unui spirit necurat. Biblia de referință Scofield spune în notele de la pagina 1013 despre Marcu 3: 29 și 30 că păcatul de neiertat „atribuie lui Satana lucrările Duhului”. Este implicat Duhul Sfânt - El l-a împuternicit pe Isus. Isus a spus în Matei 12:28: „Dacă voi izgoni demoni prin Duhul lui Dumnezeu, atunci Împărăția lui Dumnezeu a venit la voi”. El încheie spunând de ce (asta pentru că spui aceste lucruri) „blasfemia împotriva Duhului Sfânt nu ți se va ierta”. Matei 12:31 Nu există altă explicație în Scriptură care să spună ce este hula împotriva Duhului Sfânt. Amintiți-vă fundalul. Isus a avut mărturia lui Ioan Botezătorul (Ioan 1: 32-34) că Duhul era asupra Lui. Cuvintele folosite în dicționar pentru a descrie blasfemia sunt de a profana, a jigni, a insulta și a arăta dispreț.

Sigur că discreditarea operelor lui Isus se potrivește cu asta. Nu ne place când altcineva primește credit pentru ceea ce facem. Imaginați-vă că luați lucrarea Duhului și o creditați lui Satana. Majoritatea cărturarilor spun că acest păcat a avut loc numai în timp ce Isus era pe pământ. Raționamentul din spatele acestui lucru este că fariseii au fost martori oculari ai minunilor Sale și au auzit relatări directe despre ele. De asemenea, au fost învățați în profețiile biblice și au fost lideri care au fost astfel mai responsabili din cauza poziției lor. Știind că Ioan Botezătorul a spus că El este Mesia și că Isus a spus că lucrările Sale dovedeau cine este El, ei au refuzat în continuare să creadă. Mai rău, chiar în Scripturile care discută despre acest păcat, Isus nu numai că vorbește despre hula lor, ci îi acuză și de o altă greșeală - aceea de a-i împrăștia pe cei care au fost martorii blasfemiei lor. Matei 12: 30 & 31 „cel care nu strânge cu mine împrăștie. Și așa vă spun ... oricui vorbește împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertat ”.

Toate aceste lucruri sunt legate împreună aducând condamnarea aspră a lui Isus. A discredita Duhul înseamnă a-l discredita pe Hristos, anulând astfel lucrarea Lui oricui a ascultat ceea ce au spus fariseii. El eradică toate învățăturile și mântuirea lui Hristos cu ea. Isus a spus despre farisei în Luca 11:23, 51 și 52 că nu numai că fariseii nu au intrat, ci au împiedicat sau împiedicat pe cei care intrau. Matei 23:13 „tu închizi Împărăția cerurilor în fața oamenilor”. Ar fi trebuit să le arate oamenilor calea și, în schimb, i-au îndepărtat. Citește și Ioan 5:33, 36, 40; 10: 37 și 38 (de fapt întregul capitol); 14: 10 și 11; 15: 22-24.

Pentru a rezuma, erau vinovați pentru că: știau; ei au văzut; aveau cunoștințe; nu au crezut; i-au împiedicat pe alții să nu creadă și au hulit pe Duhul Sfânt. Vincent's Greek Word Studies adaugă o altă parte a explicației din gramatica greacă, subliniind că în Marcu 3:30 timpul verbal indică faptul că au continuat să spună sau au persistat spunând „El are un spirit necurat”. Dovezile arată că au continuat să spună acest lucru chiar și după înviere. Toate dovezile indică faptul că păcatul impardonabil nu este un act izolat, ci un model persistent de comportament. A spune altfel ar nega adevărul clar des repetat al Scripturii că „oricine va vrea să vină”. Apocalipsa 22:17 Ioan 3: 14-16 „La fel cum Moise a ridicat șarpele în deșert, tot așa trebuie să fie ridicat Fiul Omului, pentru ca oricine crede în El să aibă viața veșnică. Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. ” Romani 10:13 „căci„ oricine va chema numele Domnului va fi mântuit ”.”

Dumnezeu ne cheamă să credem în Hristos și în Evanghelie. I Corinteni 15: 3 și 4 „Pentru ceea ce am primit ți-am transmis ca fiind de primă importanță: că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor, că a fost îngropat, că a fost înviat în a treia zi conform Scripturilor”. Dacă crezi în Hristos, cu siguranță nu crezi faptele Sale în puterea lui Satana și săvârșești păcatul de neiertat. „Isus a făcut multe alte semne miraculoase în prezența ucenicilor săi, care nu sunt consemnate în această carte. Dar acestea sunt scrise pentru a putea crede că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu și ca, prin credință, să aveți viață în numele Lui. ” Ioan 20: 30 și 31

Vă întrebați: „De ce nu pot să înțeleg Cuvântul lui Dumnezeu? Ce întrebare grozavă și sinceră. În primul rând, trebuie să fii creștin, unul dintre copiii lui Dumnezeu pentru a înțelege cu adevărat Scriptura. Asta înseamnă că trebuie să crezi că Isus este Mântuitorul, care a murit pe cruce pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre. Romani 3:23 spune clar că am păcătuit cu toții și Romani 6:23 spune că pedeapsa pentru păcatul nostru este moartea - moartea spirituală, ceea ce înseamnă că suntem separați de Dumnezeu. Citește I Petru 2:24; Isaia 53 și Ioan 3:16 care spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu Născut (să moară pe cruce în locul nostru), pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică”. Un necredincios nu poate înțelege cu adevărat Cuvântul lui Dumnezeu, pentru că nu are încă Duhul lui Dumnezeu. Vedeți, când îl acceptăm sau îl primim pe Hristos, Duhul Său vine să locuiască în inimile noastre și un singur lucru pe care El îl face este să ne instruiască și să ne ajute să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu. I Corinteni 2:14 spune: „Omul fără Duh nu acceptă lucrurile care vin din Duhul lui Dumnezeu, pentru că sunt o nebunie pentru el și el nu le poate înțelege, pentru că sunt deslușite spiritual”.

Când îl acceptăm pe Hristos, Dumnezeu spune că suntem născuți din nou (Ioan 3: 3-8). Devenim copiii Săi și, la fel ca toți copiii, intrăm în această nouă viață ca prunci și trebuie să creștem. Nu intrăm în el maturi, înțelegând tot Cuvântul lui Dumnezeu. În mod minunat, în I Petru 2: 2 (NKJB) Dumnezeu spune, „precum bebelușii nou-născuți doresc laptele pur al cuvântului pentru ca voi să creșteți prin el”. Bebelușii încep cu lapte și cresc treptat să mănânce carne și astfel, noi, credincioșii, începem ca niște bebeluși, neînțelegând totul și învățăm treptat. Copiii nu încep să cunoască calculul, ci cu simplă adăugare. Vă rugăm să citiți I Petru 1: 1-8. Se spune că ne adăugăm la credința noastră. Creștem în caracter și maturitate prin cunoașterea noastră despre Isus prin Cuvânt. Majoritatea liderilor creștini sugerează să înceapă cu o Evanghelie, în special Marcu sau Ioan. Sau ai putea începe cu Geneza, poveștile unor mari personaje de credință precum Moise sau Iosif sau Avraam și Sara.

Voi împărtăși experiența mea. Sper că te ajut. Nu încercați să găsiți o semnificație profundă sau mistică din Scriptură, ci mai degrabă să o luați într-un mod literal, așa cum relatează viața reală sau ca instrucțiuni, cum ar fi când spune că iubiți aproapele sau chiar dușmanul sau ne învață cum să ne rugăm . Cuvântul lui Dumnezeu este descris ca lumină pentru a ne călăuzi. În Iacov 1:22 se spune că facem Cuvântul. Citiți restul capitolului pentru a obține ideea. Dacă Biblia spune roagă-te - roagă-te. Dacă scrie dă-i celor nevoiași, fă-o. Iacov și celelalte epistole sunt foarte practice. Ne dau multe lucruri de ascultat. Eu John o spun așa, „umblă în lumină”. Cred că toți credincioșii consideră că înțelegerea este greu la început, știu că am făcut-o.

Iosua 1: 8 și Palme 1: 1-6 ne spun să petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu și să medităm la el. Aceasta înseamnă pur și simplu să ne gândim la asta - să nu ne încrucișăm mâinile și să murmurăm o rugăciune sau altceva, ci să ne gândim la asta. Acest lucru mă aduce la o altă sugestie pe care o găsesc foarte utilă, studiez un subiect - obțineți o concordanță bună sau mergeți online la BibleHub sau BibleGateway și studiați un subiect precum rugăciunea sau un alt cuvânt sau subiect cum ar fi mântuirea, sau puneți o întrebare și căutați un răspuns pe aici.

Iată ceva care mi-a schimbat gândirea și mi-a deschis Scriptura într-un mod cu totul nou. Iacov 1 mai învață că Cuvântul lui Dumnezeu este ca o oglindă. Versetele 23-25 ​​spun: „Oricine ascultă cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care își privește fața într-o oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată. Dar omul care privește cu atenție legea perfectă care dă libertate și continuă să facă acest lucru, fără a uita ceea ce a auzit, ci făcându-l - va fi binecuvântat în ceea ce face. ” Când citiți Biblia, priviți-o ca pe o oglindă în inima și sufletul vostru. Vedeți-vă, pentru bine sau pentru rău, și faceți ceva în acest sens. Odată am predat o clasă de școală biblică de vacanță numită Vedeți-vă în Cuvântul lui Dumnezeu. Se deschidea ochii. Așadar, căutați-vă în Cuvânt.

Pe măsură ce citești despre un personaj sau citești un pasaj, pune-ți întrebări și fii sincer. Puneți întrebări precum: Ce face acest personaj? Este corect sau greșit? Cum sunt ca el? Fac ceea ce face el sau ea? Ce trebuie să schimb? Sau întrebați: Ce spune Dumnezeu în acest pasaj? Ce pot face mai bine? Există mai multe direcții în Scriptură decât putem îndeplini vreodată. Acest pasaj spune că suntem făptași. Fii ocupat să faci asta. Trebuie să-I ceri lui Dumnezeu să te schimbe. 2 Corinteni 3:18 este o promisiune. Pe măsură ce îl priviți pe Isus, veți deveni mai mult ca El. Orice vedeți în Scriptură, faceți ceva în legătură cu aceasta. Dacă eșuezi, mărturisește-l lui Dumnezeu și roagă-L să te schimbe. Vezi I Ioan 1: 9. Acesta este modul în care crești.

Pe măsură ce crești, vei începe să înțelegi din ce în ce mai mult. Doar bucurați-vă și bucurați-vă de lumina pe care o aveți și mergeți în ea (ascultați) și Dumnezeu va dezvălui următorii pași ca o lanternă în întuneric. Amintiți-vă că Duhul lui Dumnezeu este Învățătorul dvs., așa că cereți-L să vă ajute să înțelegeți Scriptura și să vă ofere înțelepciune.

Dacă ascultăm, studiem și citim Cuvântul, îl vom vedea pe Isus pentru că El se află în tot Cuvântul, de la început la creație, până la promisiunile Venirii Sale, la împlinirea Noului Testament al acelor promisiuni, la instrucțiunile Sale către biserică. Vă promit sau ar trebui să spun că Dumnezeu vă promite, El vă va transforma înțelegerea și vă va transforma pentru a fi după chipul Său - pentru a fi ca El. Nu acesta este scopul nostru? De asemenea, du-te la biserică și auzi cuvântul acolo.

Iată un avertisment: nu citiți o mulțime de cărți despre părerile omului despre Biblie sau despre ideile omului despre Cuvânt, ci citiți Cuvântul însuși. Permite-i lui Dumnezeu să te învețe. Un alt lucru important este să testați tot ce auziți sau citiți. În Fapte 17:11, Bereanii sunt lăudați pentru acest lucru. Se spune: „Acum, bereanii aveau un caracter mai nobil decât tesalonicenii, pentru că primeau mesajul cu mare nerăbdare și examinau Scripturile în fiecare zi, pentru a vedea dacă ceea ce a spus Pavel este adevărat”. Au testat chiar ceea ce a spus Pavel și singura lor măsură a fost Cuvântul lui Dumnezeu, Biblia. Ar trebui să testăm întotdeauna tot ce citim sau auzim despre Dumnezeu, verificându-l cu Scriptura. Amintiți-vă că acesta este un proces. Este nevoie de ani pentru ca un bebeluș să devină adult.

Avem propria noastră viziune umană despre ceea ce sunt păcatele „mari”, dar cred că viziunea noastră poate diferi uneori de cea a lui Dumnezeu. Singurul mod în care avem iertare de orice păcat este prin moartea Domnului Isus, care a plătit pentru păcatul nostru. Coloseni 2: 13 și 14 spune: „Și tu, fiind mort în păcatele tale și necircumcizia cărnii tale, El a înviat împreună cu El, iartându-ți TOATE fărădelegile; ștergând scrisul de ordonanțe care era împotriva noastră și l-a scos din drum, punându-l pe cruce ”. Nu există iertarea păcatului fără moartea lui Hristos. Vezi Matei 1:21. Coloseni 1:14 spune: „În cine avem răscumpărarea prin sângele Său, chiar iertarea păcatelor. Vezi și Evrei 9:22.

Singurul „păcat” care ne va condamna și ne va feri de iertarea lui Dumnezeu este acela al necredinței, respingerea și neîncrederea în Isus ca Mântuitorul nostru. Ioan 3:18 și 36: „Cine crede în El nu este osândit; dar cel care nu crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în numele singurului Fiu născut al lui Dumnezeu ... ”și versetul 36„ Cine nu crede pe Fiul, nu va vedea viața; dar mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui ”. Evrei 4: 2 spune: „Căci pentru noi a fost propovăduită Evanghelia, precum și pentru ei; dar Cuvântul propovăduit nu le-a folosit, nefiind amestecat cu credința în cei care au auzit-o”.

Dacă ești credincios, Isus este Avocatul nostru, stând mereu în fața Tatălui mijlocind pentru noi și trebuie să venim la Dumnezeu și să-i mărturisim păcatul Lui. Dacă păcătuim, chiar și păcate mari, I Ioan I: 9 ne spune acest lucru: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. El ne va ierta, dar Dumnezeu ne poate permite să suferim consecințele păcatului nostru. Iată câteva exemple de oameni care au păcătuit „grav:”

# 1. DAVID. După standardele noastre, probabil David a fost cel mai mare infractor. Cu siguranță considerăm păcatele lui David ca fiind mari. David a comis adulter și apoi la ucis premeditat pe Urie pentru a-și acoperi păcatul. Cu toate acestea, Dumnezeu l-a iertat. Citiți Psalmul 51: 1-15, în special versetul 7, unde spune: „Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada”. Vezi și Psalmul 32. Vorbind despre el însuși, spune în Psalmul 103: 3: „Cine iartă toate nelegiuirile tale”. Psalmul 103: 12 spune: „Cât de departe este răsăritul de apus, El ne-a îndepărtat păcatele de la noi.

Citiți 2 Samuel capitolul 12, unde profetul Natan îl confruntă pe David și David spune: „Am păcătuit împotriva Domnului”. Natan i-a spus atunci în versetul 14: „Domnul a îndepărtat și păcatul tău ...” Amintește-ți totuși că Dumnezeu l-a pedepsit pe David pentru acele păcate în timpul vieții sale:

1. Copilul său a murit.
2. A suferit de sabie în războaie.
3. Răul a venit la el din propria lui casă. Citiți 2 Samuel capitolele 12-18.

# 2. MOSES: Pentru mulți, păcatele lui Moise pot părea banale în comparație cu păcatele lui David, dar pentru Dumnezeu erau mari. Despre viața sa se vorbește clar în Scriptură, la fel cum a fost păcatul său. În primul rând, trebuie să înțelegem „Țara Promisă” - Canaan. Dumnezeu era atât de mâniat de păcatul neascultător al lui Moise, de furia lui Moise asupra poporului lui Dumnezeu și de denaturarea caracterului lui Dumnezeu și de lipsa de credință a lui Moise, încât El nu l-a lăsat să intre în „Țara Promisă” a Canaanului.

Mulți credincioși înțeleg și se referă la „Țara Promisă” ca o imagine a cerului sau a vieții veșnice cu Hristos. Nu este cazul. Trebuie să citiți Evrei capitolele 3 și 4 pentru a înțelege acest lucru. Învață că este o imagine a odihnei lui Dumnezeu pentru poporul Său - viața credinței și a victoriei și viața abundentă la care se referă în Scriptură, în viața noastră fizică. În Ioan 10:10 Isus a spus: „Am venit ca să aibă viață și să o aibă mai din belșug”. Dacă ar fi o imagine a cerului, de ce ar fi apărut Moise cu Ilie din cer pentru a sta cu Iisus pe Muntele Schimbării la Față (Matei 17: 1-9)? Moise nu și-a pierdut mântuirea.

În Evrei capitolele 3 și 4 autorul se referă la răzvrătirea și necredința lui Israel în pustie și Dumnezeu a spus că întreaga generație nu va intra în odihna Sa, „Țara Promisă” (Evrei 3:11). I-a pedepsit pe cei care i-au urmat pe cei zece spioni care au adus înapoi un raport rău despre țară și i-au descurajat pe oameni să aibă încredere în Dumnezeu. Evrei 3: 18 și 19 spune că nu au putut intra în odihna Lui din cauza necredinței. Versetele 12 și 13 spun că ar trebui să îi încurajăm pe alții să nu se încurajeze să aibă încredere în Dumnezeu.

Canaan a fost țara făgăduită lui Avraam (Geneza 12:17). „Țara Făgăduinței” era țara „laptelui și a mierii” (abundență), care le va oferi o viață plină de tot ceea ce aveau nevoie pentru o viață împlinită: pace și prosperitate în această viață fizică. Este o imagine a vieții abundente pe care Iisus le dă celor care se încred în El în timpul vieții lor aici pe pământ, adică despre restul lui Dumnezeu despre care se vorbește în Evrei sau 2 Petru 1: 3, tot ce avem nevoie (în această viață) viață și evlavie ”. Este odihnă și pace din toate eforturile și luptele noastre și odihnă în toată dragostea și proviziile lui Dumnezeu pentru noi.

Iată cum Moise nu a reușit să-i placă lui Dumnezeu. A încetat să creadă și s-a dus să facă lucrurile în felul său. Citiți Deuteronomul 32: 48-52. Versetul 51 spune: „Acest lucru se datorează faptului că amândoi ați rupt credința cu mine în prezența israeliților la apele Meribah Kadesh din deșertul Zin și pentru că nu ați susținut sfințenia mea printre israeliți”. Deci, care a fost păcatul care l-a făcut să fie pedepsit prin pierderea lucrului pentru care și-a petrecut viața pământească „lucrând” - intrând în frumosul și roditorul pământ al Canaanului aici pe pământ? Pentru a înțelege acest lucru, citiți Exodul 17: 1-6. Numere 20: 2-13; Deuteronomul 32: 48-52 și capitolul 33 și Numerele 33:14, 36 și 37.

Moise a fost conducătorul copiilor lui Israel după ce au fost salvați din Egipt și au călătorit prin deșert. A fost puțină apă și în unele locuri nu. Lui Moise i s-a cerut să urmeze îndrumările lui Dumnezeu; Dumnezeu a vrut să-i învețe pe poporul Său să aibă încredere în El. Conform Numerelor capitolul 33, există Două evenimente în care Dumnezeu face o minune pentru a le da apă din Stâncă. Rețineți acest lucru, este vorba despre „Stâncă”. În Deuteronomul 32: 3 și 4 (dar citiți întregul capitol), parte a Cântării lui Moise, această vestire este făcută nu numai Israelului, ci „pământului” (tuturor), despre măreția și slava lui Dumnezeu. Aceasta a fost meseria lui Moise în timp ce el a condus Israelul. Moise spune: „Voi proclama Nume a Domnului. O, laudă măreția Dumnezeului nostru! EL ESTE THE ROCK, lucrările sale sunt Perfect și toate Căile Lui sunt drepte, un Dumnezeu credincios care nu face rău, drept și El este El ”. Slujba lui era să-l reprezinte pe Dumnezeu: mare, drept, credincios, bun și sfânt, pentru poporul Său.

Iată ce s-a întâmplat. Primul eveniment referitor la „Stâncă” a avut loc așa cum se vede în Numeri capitolul 33:14 și Exodul 17: 1-6 la Rephidim. Israel a mormăit împotriva lui Moise pentru că nu era apă. Dumnezeu ia spus lui Moise să-și ia toiagul și să meargă la stâncă unde Dumnezeu va sta în fața ei. I-a spus lui Moise să lovească stânca. Moise a făcut acest lucru și apă a ieșit din stâncă pentru oameni.

Al doilea eveniment (acum amintiți-vă, Moise era de așteptat să urmeze instrucțiunile lui Dumnezeu), a fost mai târziu la Cades (Numeri 33: 36 și 37). Aici instrucțiunile lui Dumnezeu sunt diferite. Vezi Numeri 20: 2-13. Din nou, copiii lui Israel au mormăit împotriva lui Moise pentru că nu era apă; din nou Moise merge la Dumnezeu pentru îndrumare. Dumnezeu i-a spus să ia toiagul, dar a spus: „adunați adunarea” și „vorbi la stânca din fața ochilor lor. ” În schimb, Moise devine dur cu oamenii. Se spune: „Atunci Moise a ridicat brațul și a lovit stânca de două ori cu toiagul său”. Astfel, el nu a ascultat o ordine directă de la Dumnezeu către „vorbi la Stâncă ”. Acum știm că într-o armată, dacă sunteți sub un lider, nu ascultați un ordin direct chiar dacă nu înțelegeți pe deplin. Tu îl asculti. Dumnezeu îi spune apoi lui Moise fărădelegea sa și consecințele ei în versetul 12: „Dar Domnul le-a spus lui Moise și lui Aaron:„ Pentru că nu ați făcut-o încredere în mine suficient pentru a onora Eu ca. sfânt în ochii israeliților, NU veți aduce acest popor în teren Le dau. ”Sunt menționate două păcate: necredința (în Dumnezeu și ordinea Lui) și nesocotirea față de El și dezonorarea lui Dumnezeu în fața poporului lui Dumnezeu, a celor de care era comandant. Dumnezeu spune în Evrei 11: 6 că fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu. Dumnezeu a vrut ca Moise să exemplifice această credință în Israel. Acest eșec ar fi grav ca lider de orice fel, ca într-o armată. Conducerea are o mare responsabilitate. Dacă dorim ca conducerea să câștige recunoaștere și poziție, să fie pus pe un piedestal sau să câștige putere, o căutăm din toate motivele greșite. Marcu 10: 41-45 ne oferă „regula” conducerii: nimeni nu ar trebui să fie șef. Isus vorbește despre conducătorii pământești, spunând conducătorilor lor „Domnul peste ei” (versetul 42), și apoi spune: „Totuși nu va fi așa printre voi; dar oricine dorește să devină mare printre voi, va fi slujitorul vostru ... pentru că nici Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească ... ”Luca 12:48 spune:„ De la oricine i s-a încredințat mult, mult mai mult fi întrebat. ” Ni se spune în I Petru 5: 3 că liderii nu trebuie să „stăpânească asupra celor încredințați vouă, ci să fie exemple pentru turmă”.

Dacă rolul de conducere al lui Moise, acela de a-i îndruma să-l înțeleagă pe Dumnezeu și slava și sfințenia Lui nu au fost suficiente, și neascultarea față de un Dumnezeu atât de mare nu au fost suficiente pentru a-și justifica pedeapsa, atunci vezi și Psalmii 106: 32 și 33, care vorbește asupra mâniei sale când se spune că Israel l-a determinat să „rostească cuvinte nepăsătoare”, determinându-l să-și piardă cumpătul.

În plus, să ne uităm doar la stâncă. Am văzut că Moise l-a recunoscut pe Dumnezeu ca „Stânca”. În tot Vechiul Testament și Noul Testament, Dumnezeu este denumit Stânca. Vezi 2 Samuel 22:47; Psalmul 89:26; Psalmul 18:46 și Psalmul 62: 7. Stânca este un subiect cheie în Cântarea lui Moise (Deuteronom capitolul 32). În versetul 4 Dumnezeu este Stânca. În versetul 15 au respins Stânca, Mântuitorul lor. În versetul 18, ei au părăsit Stânca. În versetul 30, Dumnezeu este numit Stânca lor. În versetul 31 scrie, „stânca lor nu este ca stânca noastră” - și dușmanii lui Israel o știu. În versetele 37 și 38 citim: „Unde sunt zeii lor, stânca în care s-au refugiat?” Rock este superior, comparativ cu toți ceilalți zei.

Uită-te la I Corinteni 10: 4. Se vorbește despre relatarea Vechiului Testament despre Israel și stâncă. Spune clar: „Toți au băut din aceeași băutură spirituală pentru că beau dintr-o stâncă spirituală; iar stânca era Hristos ”. În Vechiul Testament, Dumnezeu este denumit Stânca Mântuirii (Hristos). Nu este clar cât de mult a înțeles Moise că viitorul Mântuitor a fost Piatra care we știți ca fapt, totuși este clar că l-a recunoscut pe Dumnezeu ca Stânca, deoarece spune de mai multe ori în Cântarea lui Moise în Deuteronomul 32: 4, „El este STÂNCĂ” și a înțeles că a mers cu ei și El a fost Stânca Mântuirii . Nu este clar dacă a înțeles toată semnificația, dar chiar dacă nu a înțeles dacă era imperativ pentru el și pentru noi toți ca popor al lui Dumnezeu să ascultăm chiar și atunci când nu înțelegem totul; a „avea încredere și ascultare”.

Unii chiar cred că merge mai departe decât atât, deoarece Stânca a fost concepută ca un tip de Hristos, iar Lui a fost lovit și zdrobit pentru nelegiuirile noastre, Isaia 53: 5 și 8, „Căci a fost lovit de călcarea poporului Meu” și „Tu va face sufletul Său o jertfă pentru păcat ”. Infracțiunea vine pentru că a distrus și a denaturat tipul lovind Stânca de două ori. Evrei ne învață clar că Hristos a suferit „dată pentru tot timpul ”pentru păcatul nostru. Citiți Evrei 7: 22-10: 18. Notați versetele 10:10 și 10:12. Ei spun: „Am fost sfințiți prin trupul lui Hristos o dată pentru totdeauna” și „El, oferind o singură jertfă pentru păcate din toate timpurile, s-a așezat la dreapta lui Dumnezeu”. Dacă Moise a lovit Stânca va fi o imagine a morții Sale, în mod clar lovirea Stâncii a denaturat de două ori imaginea că Hristos avea nevoie să moară o singură dată pentru a plăti păcatul nostru, din toate timpurile. Orice a înțeles Moise poate să nu fie clar, dar iată ce este clar:

1). Moise a păcătuit neascultând poruncile lui Dumnezeu, a luat lucrurile în mâinile sale.

2). Dumnezeu a fost nemulțumit și îndurerat.

3). Numeri 20:12 spune că nu a avut încredere în Dumnezeu și și-a discreditat public sfințenia

înaintea lui Israel.

4). Dumnezeu a spus că lui Moise nu i se va permite să intre în Canaan.

5). El a apărut împreună cu Isus pe Muntele Schimbării la Față și Dumnezeu a spus că este credincios în Evrei 3: 2.

Prezentarea greșită și dezonorarea lui Dumnezeu este un păcat grav și grav, dar Dumnezeu l-a iertat.

Să-l lăsăm pe Moise și să privim câteva exemple din Noul Testament de păcate „mari”. Să ne uităm la Paul. El s-a numit pe sine cel mai mare păcătos. I Timotei 1: 12-15 spune: „Aceasta este o vorbă credincioasă și demnă de orice acceptare, că Hristos Isus a venit pe lume pentru a mântu pe păcătoșii, dintre care eu sunt șef”. 2 Petru 3: 9 spune că Dumnezeu nu vrea ca nimeni să piară. Pavel este un mare exemplu. În calitate de conducător al Israelului și cunoscător al Scripturilor, el ar fi trebuit să înțeleagă cine este Isus, dar L-a respins și i-a persecutat foarte mult pe cei care credeau în Isus și erau un accesoriu la lapidarea lui Ștefan. Cu toate acestea, Iisus i s-a arătat lui Pavel personal, pentru a se descoperi lui Pavel pentru a-l salva. Citiți Fapte 8: 1-4 și Fapte capitolul 9. Se spune că „a făcut ravagii în biserică” și a dat bărbați și femei la închisoare și a aprobat măcelul multora; totuși Dumnezeu l-a salvat și a devenit un mare profesor, scriind mai multe cărți din Noul Testament decât orice alt scriitor. El este povestea unui necredincios care a comis păcate mari, dar Dumnezeu l-a adus la credință. Cu toate acestea, Romani capitolul 7 ne spune, de asemenea, că s-a luptat cu păcatul ca credincios, dar Dumnezeu i-a dat victoria (Romani 7: 24-28). Vreau să-l menționez și pe Peter. Isus l-a chemat să se urmeze pe Sine și să fie discipol și a mărturisit cine este Iisus (vezi Marcu 8:29; Matei 16: 15-17.) Și totuși entuziastul Petru l-a negat pe Isus de trei ori (Matei 26: 31-36 și 69-75 ). Peter, realizându-și eșecul, a ieșit și a plâns. Mai târziu, după înviere, Isus l-a căutat și i-a spus de trei ori: „Hrănește-mi oile (mieii)” (Ioan 21: 15-17). Petru a făcut exact asta, predând și predicând (vezi Cartea Faptelor) și scriind I și 2 Petru și dându-și viața pentru Hristos.

Vedem din aceste exemple că Dumnezeu va mântui pe oricine (Apocalipsa 22:17), dar El iartă și păcatele poporului Său, chiar și ale celor mari (I Ioan 1: 9). Evrei 9:12 spune: „… prin propriul Său sânge a intrat o dată în locul sfânt, după ce a obținut răscumpărarea veșnică pentru noi”. Evrei 7: 24 și 25 spune: „pentru că El continuă mereu… De aceea El este capabil să-i mântuiască până la capăt pe cei care vin la Dumnezeu prin El, văzând că El trăiește vreodată pentru a mijloci pentru ei”.

Dar, aflăm, de asemenea, că este un „lucru înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului cel viu” (Evrei 10:31). În I Ioan 2: 1 Dumnezeu spune: „Vă scriu acest lucru pentru a nu păcătui”. Dumnezeu vrea să fim sfinți. Nu ar trebui să ne păcălim și să credem că putem continua să păcătuim pentru că putem fi iertați, deoarece Dumnezeu poate și ne va cere adesea să ne confruntăm cu pedeapsa sau consecințele Sale în această viață. Puteți citi despre Saul și multele sale păcate în I Samuel. Dumnezeu și-a luat împărăția și viața de la el. Citiți I Samuel capitolele 28-31 și Psalmul 103: 9-12.

Nu luați niciodată păcatul de la sine. Chiar dacă Dumnezeu te iartă, El poate și va adopta adesea pedepse sau consecințe în această viață, pentru binele nostru. Cu siguranță a făcut asta cu Moise, David și Saul. Învățăm prin corectare. La fel cum fac părinții umani pentru copiii lor, Dumnezeu ne mustră și ne îndreaptă spre binele nostru. Citiți Evrei 12: 4-11, în special versetul șase, care spune: „PENTRU CINE IUBEȘTE DOMNUL EL ÎL DISCIPLINEAZĂ ȘI ÎL ÎNCURĂȚIE PE FIECARE FIU PE CARE ÎL PRIMIT”. Citește tot Evrei capitolul 10. Citește și răspunsul la întrebarea: „Mă va ierta Dumnezeu dacă voi continua să păcătuiesc?”

Dumnezeu a luat măsuri pentru iertare pentru noi toți. Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său, Isus, să plătească pedeapsa pentru păcatele noastre prin moartea Sa pe cruce. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. Când necredincioșii îl acceptă pe Hristos și cred că El a plătit pentru păcatele lor, ei sunt iertați pentru toate păcatele lor. Coloseni 2:13 spune: „El ne-a iertat toate păcatele noastre”. Psalmul 103: 3 spune că Dumnezeu „iartă toate nelegiuirile tale”. (Vezi Efeseni 1: 7; Matei 1:21; Faptele 13:38; 26:18 și Evrei 9: 2.) I Ioan 2:12 spune: „Păcatele tale au fost iertate din pricina numelui Său”. Psalmul 103: 12 spune: „Cât de departe este răsăritul de apus, atât de departe ne-a îndepărtat păcatele noastre de la noi”. Moartea lui Hristos nu numai că ne oferă iertarea păcatului, ci și promisiunea VIEȚII ETERNE. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri NICIODATĂ”. Ioan 3:16 (NASB) spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El nu va pieri, dar să ai viață veșnică. ”

Viața veșnică începe când îl accepți pe Isus. Este etern, nu se termină. Ioan 20:31 spune: „Acestea vi s-au scris pentru ca să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu și ca să credeți că veți avea viață prin Numele Său”. Din nou în I Ioan 5:13, Dumnezeu ne spune: „Ți-am scris aceste lucruri, care cred în Numele Fiului lui Dumnezeu, ca să știi că ai viața veșnică”. Avem aceasta ca o promisiune a Dumnezeului credincios, Care nu poate minți, promisă înainte ca lumea să înceapă (vezi Tit 1: 2). Rețineți și aceste versete: Romani 8: 25-39, care spune: „nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu” și Romani 8: 1, care spune: „Prin urmare, nu există acum o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus”. Această pedeapsă a fost plătită integral de Hristos, o dată pentru totdeauna. Evrei 9:26 spune: „Dar El a apărut o dată pentru totdeauna la apogeul veacurilor, ca să înlăture păcatul prin jertfa Sa”. Evrei 10:10 spune: „Și prin această voință am fost sfințiți prin jertfa trupului lui Isus Hristos o dată pentru totdeauna”. I Tesaloniceni 5:10 ne spune că vom trăi împreună cu El și eu Tesaloniceni 4:17 spune: „așa vom fi noi vreodată cu Domnul”. Știm, de asemenea, că 2 Timotei 1:12 spune: „Știu pe cine am crezut și sunt convins că El este capabil să păstreze ceea ce i-am încredințat Lui în ziua aceea”.

Deci, ce se întâmplă când facem din nou păcat, căci dacă suntem sinceri, știm că credincioșii, cei care sunt mântuiți, pot și încă fac păcat. În Scriptură, în I Ioan 1: 8-10, acest lucru este foarte clar. Se spune: „Dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine” și „dacă spunem că nu am păcătuit, îl facem mincinos și cuvântul Său nu este în noi”. Versetele 1: 3 și 2: 1 sunt clare că El vorbește cu copiii Săi (Ioan 1: 12 și 13), credincioșii, nu cei nemântuiți și că El vorbește despre părtășia cu El, nu despre mântuire. Citiți 1 Ioan 1: 1-2: 1.

Moartea Lui iartă prin faptul că suntem mântuiți pentru totdeauna, dar, când păcătuim și facem cu toții, vedem prin aceste versete că părtășia noastră cu Tatăl este ruptă. Deci ce facem? Lăudați pe Domnul, Dumnezeu a luat măsuri și pentru aceasta, o modalitate de a ne restabili părtășia. Știm că după ce Iisus a murit pentru noi, El a înviat și el din morți și este viu. El este calea noastră către părtășie. I Ioan 2: 1b spune: „... dacă cineva păcătuiește, avem un avocat la Tatăl, Iisus Hristos cel drept”. Citiți și versetul 2 care spune că acest lucru se datorează morții Sale; că El este îndemnul nostru, plata noastră dreaptă pentru păcat. Evrei 7:25 spune: „De aceea El poate să-i mântuiască până la capăt pe cei care vin la Dumnezeu prin El, văzând că El trăiește mereu pentru a mijloci pentru noi”. El mijlocește în numele nostru în fața Tatălui (Isaia 53:12).

Vestea bună ne vine în I Ioan 1: 9 unde scrie: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nedreptate”. Amintiți-vă - aceasta este promisiunea lui Dumnezeu care nu poate minți (Tit 1: 2). (Vezi și Psalmul 32: 1 și 2, care spune că David și-a recunoscut păcatul lui Dumnezeu, ceea ce se înțelege prin spovedanie.) Deci, răspunsul la întrebarea ta este că, da, Dumnezeu ne va ierta dacă ne mărturisim păcatul lui Dumnezeu ca David.

Acest pas al recunoașterii păcatului nostru către Dumnezeu trebuie făcut de câte ori este necesar, de îndată ce suntem conștienți de faptele noastre greșite, de câte ori păcătuim. Aceasta include gânduri rele asupra cărora ne oprim, păcate de eșec în a face ceea ce trebuie, precum și acțiuni. Nu ar trebui să fugim de Dumnezeu și să ne ascundem așa cum au făcut Adam și Eva în grădină (Geneza 3:15). Am văzut că această promisiune de a ne curăța de păcatul de zi cu zi vine doar din cauza jertfei Domnului nostru Iisus Hristos și pentru cei care sunt născuți din nou în familia lui Dumnezeu (Ioan 1: 12 și 13).

Există o mulțime de exemple de oameni care au păcătuit și au rămas scurți. Amintiți-vă Romani 3:23 spune: „Căci toți au păcătuit și nu au ajuns la slava lui Dumnezeu”. De asemenea, Dumnezeu și-a demonstrat dragostea, mila și iertarea pentru toți acești oameni. Citiți despre Ilie în Iacov 5: 17-20. Cuvântul lui Dumnezeu ne învață că Dumnezeu nu ne ascultă atunci când ne rugăm dacă privim nelegiuirea în inimile și viețile noastre. Isaia 59: 2 spune: „Păcatele tale ți-au ascuns fața, ca El să nu asculte”. Totuși, aici îl avem pe Ilie, care este descris ca „un om cu aceleași patimi ca și noi” (cu păcate și eșecuri). Undeva pe parcurs, Dumnezeu trebuie să-l fi iertat, pentru că Dumnezeu a răspuns cu siguranță rugăciunilor sale.

Uită-te la strămoșii credinței noastre - Avraam, Isaac și Iacov. Niciunul dintre ei nu a fost perfect, toți au păcătuit, dar Dumnezeu i-a iertat. Ei au format națiunea lui Dumnezeu, poporul lui Dumnezeu și Dumnezeu i-a spus lui Avraam că descendenții săi vor binecuvânta întreaga lume. Toți au fost oameni care au păcătuit și au eșuat la fel ca noi, dar care au venit la Dumnezeu pentru iertare și Dumnezeu i-a binecuvântat.

Națiunea Israelului, ca grup, era încăpățânată și păcătoasă, răsculându-se continuu împotriva lui Dumnezeu, totuși El nu i-a alungat niciodată. Da, au fost pedepsiți adesea, dar Dumnezeu a fost întotdeauna gata să-i ierte atunci când L-au căutat pentru iertare. El a avut și este îndelung răbdător să ierte iar și iar. Vezi Isaia 33:24; 40: 2; Ieremia 36: 3; Psalmul 85: 2 și Numeri 14:19, care spune: „Iartă, Te implor, nelegiuirile acestui popor, după măreția îndurării Tale și așa cum ai iertat acest popor, din Egipt și până acum”. Vezi și Psalmul 106: 7 și 8.

Am vorbit despre David care a comis adulter și crimă, dar el și-a recunoscut păcatul față de Dumnezeu și a fost iertat. El a fost pedepsit aspru prin moartea copilului său, dar știa că îl va vedea pe copil în Cer (Psalmul 51; 2 Samuel 12: 15-23). Chiar și Moise n-a ascultat de Dumnezeu și Dumnezeu l-a pedepsit interzicându-i intrarea în Canaan, țara făgăduită lui Israel, dar a fost iertat. A apărut alături de Ilie din rai pe muntele transfigurării și a fost cu Isus. Atât Moise, cât și David sunt menționați cu credincioșii în Evrei 11:32.

Avem o imagine interesantă a iertării în Matei 18. Ucenicii l-au întrebat pe Isus cât de des trebuie să ierte și Isus a spus „de 70 de ori 7.” Adică „vremuri nenumărate”. Dacă Dumnezeu spune că ar trebui să iertăm de 70 de ori 7, cu siguranță nu putem depăși dragostea și iertarea Lui. El va ierta de peste 70 de ori 7 dacă ne cerem. Avem promisiunea Lui nealterabilă de a ne ierta. Trebuie doar să ne mărturisim păcatul Lui. David a făcut-o. El i-a spus lui Dumnezeu: „Împotriva Ta, numai Eu am păcătuit și am făcut acest rău în locul tău” (Psalmul 51: 4).

Isaia 55: 7 spune: „Lasă cel rău să-și părăsească calea și omul cel rău gândurile sale. Să se întoarcă la Domnul și El va avea milă de el și de Dumnezeul nostru, pentru că va ierta în mod liber ”. 2 Cronici 7:14 spune acest lucru: „Dacă poporul Meu, care este chemat de Numele Meu, se va smeri și se va ruga și va căuta fața Mea și se va întoarce de la căile lor rele, atunci voi auzi din cer și le voi ierta păcatul și le voi vindeca țara. . ”

Dorința lui Dumnezeu este de a trăi prin noi pentru a face posibilă victoria asupra păcatului și evlaviei. 2 Corinteni 5:21 spune: „El L-a făcut păcat pentru noi, care nu cunoșteam nici un păcat; ca să fim făcuți neprihănirea lui Dumnezeu ÎN EL. ” Citește și: I Petru 2:25; I Corinteni 1: 30 & 31; Efeseni 2: 8-10; Filipeni 3: 9; I Timotei 6: 11 și 12 și 2 Timotei 2:22. Amintiți-vă, când continuați să păcătui, părtășia voastră cu Tatăl este ruptă și trebuie să vă recunoașteți greșeala și să vă întoarceți la Tatăl și să-L rugați să vă schimbe. Amintiți-vă, nu vă puteți schimba pe voi înșivă (Ioan 15: 5). Vezi și Romani 4: 7 și Psalmul 32: 1. Când faceți acest lucru, părtășia voastră este restabilită (Citiți I Ioan 1: 6-10 și Evrei 10).

Să ne uităm la Pavel care s-a numit pe sine cel mai mare dintre păcătoși (I Timotei 1:15). El a suferit prin problema păcatului la fel ca noi; a păcătuit și ne spune despre acest lucru în Romani capitolul 7. Poate că și-a pus aceeași întrebare. Pavel descrie situația trăirii cu o natură păcătoasă în Romani 7: 14 și 15. El spune că „păcatul locuiește în mine” (versetul 17), iar versetul 19 spune: „binele pe care aș vrea, nu îl fac și practic răul pe care nu-l doresc”. În cele din urmă, el spune „cine mă va izbăvi?”, Apoi a învățat răspunsul: „Mulțumește lui Dumnezeu prin Isus Hristos Domnul nostru” (versetele 24 și 25).

Dumnezeu nu dorește ca noi să trăim în așa fel încât să mărturisim și să fim iertați pentru aceleași păcate în mod repetat. Dumnezeu vrea ca noi să ne biruim păcatul, să fim ca Hristos, să facem binele. Dumnezeu vrea ca noi să fim desăvârșiți așa cum El este desăvârșit (Matei 5:48). I Ioan 2: 1 spune: „Copiii mei, vă scriu aceste lucruri, ca să nu păcătuiți ...” El vrea ca noi să nu mai păcătuim și vrea să ne schimbe. Dumnezeu vrea ca noi să trăim pentru El, să fim sfinți (I Petru 1:15).

Deși victoria începe cu recunoașterea păcatului nostru (I Ioan 1: 9), ne place ca Pavel să nu ne putem schimba. Ioan 15: 5 spune: „Fără Mine nu poți face nimic”. Trebuie să cunoaștem și să înțelegem Scriptura pentru a înțelege cum să ne schimbăm viața. Când devenim credincioși, Hristos vine să trăiască în noi prin Duhul Sfânt. Galateni 2:20 spune: „Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine; iar viața pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine. ”

Așa cum spune Romani 7:18, victoria asupra păcatului și schimbarea reală în viața noastră vine „prin Isus Hristos”. I Corinteni 15:58 spune acest lucru în exact aceleași cuvinte, Dumnezeu ne dă victoria „prin Isus Hristos Domnul nostru”. Galateni 2:20 spune: „nu eu, ci Hristos”. Am avut acea frază pentru victorie în Școala Biblică la care am participat, „Nu eu, ci Hristos”, adică El realizează victoria, nu eu în efortul meu de sine. Aflăm cum se face acest lucru prin alte Scripturi, în special în Romani 6 și 7. Romani 6:13 ne arată cum să facem acest lucru. Trebuie să cedăm Duhului Sfânt și să-I cerem să ne schimbe. Un semn de randament înseamnă a permite (lăsa) altei persoane să aibă dreptul de trecere. Trebuie să lăsăm (să permitem) Duhului Sfânt să aibă „dreptul de drum” în viața noastră, dreptul de a trăi în și prin noi. Trebuie să „lăsăm” pe Isus să ne schimbe. Romani 12: 1 spune acest lucru: „Prezentați-vă trupului un sacrificiu viu” Lui. Atunci El va trăi prin noi. Apoi HE ne va schimba.

Nu vă lăsați păcăliți, dacă continuați să păcătuiți, acesta vă va afecta viața, pierzând binecuvântarea lui Dumnezeu și ar putea duce, de asemenea, la pedeapsă sau chiar la moarte în această viață, deoarece, chiar dacă Dumnezeu vă iartă (ceea ce va face El), El poate să te pedepsească așa cum a făcut El pe Moise și David. El vă poate permite să suferiți consecințele păcatului vostru, pentru binele vostru. Amintiți-vă, El este drept și drept. L-a pedepsit pe regele Saul. A luat-o pe a lui regat și sa viaţă. Dumnezeu nu vă va permite să scăpați de păcat. Evrei 10: 26-39 este un pasaj dificil al Scripturii, dar un punct din el este foarte clar: dacă continuăm să păcătuim în mod voit după ce am fost mântuiți, călcăm sângele lui Hristos prin care am fost iertați o dată pentru totdeauna și ne putem aștepta la pedeapsă pentru că nu respectăm jertfa lui Hristos pentru noi. Dumnezeu și-a pedepsit poporul din Vechiul Testament atunci când au păcătuit și El îi va pedepsi pe aceia care l-au acceptat pe Hristos care continuă să păcătuiască în mod deliberat. Capitolul 10 din Evrei spune că această pedeapsă ar putea fi severă. Evrei 10: 29-31 spune „Cu cât crezi că este mai aspru cineva care merită să fie pedepsit, care a călcat în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, care a tratat ca un lucru sfânt sângele legământului care i-a sfințit și care a insultat pe Spiritul harului? Căci Îl cunoaștem pe Cel care a spus: „Este al meu să răzbun; Voi răsplăti „și din nou„ Domnul va judeca pe poporul Său ”. Este un lucru îngrozitor să cazi în mâinile Dumnezeului viu ”. Citiți I Ioan 3: 2-10 care ne arată că cei care sunt ai lui Dumnezeu nu păcătuiesc continuu. Dacă o persoană continuă să păcătuiască în mod intenționat și să meargă pe propria cale, ar trebui să se „testeze” pentru a vedea dacă credința lor este cu adevărat autentică. 2 Corinteni 13: 5 spune: „Încercați-vă pentru a vedea dacă sunteți în credință; examinați-vă! Sau nu recunoașteți acest lucru despre voi înșivă, că Isus Hristos este în voi - dacă nu reușiți cu adevărat să treceți la încercare? ”

2 Corinteni 11: 4 indică faptul că există multe „evanghelii false” care nu sunt deloc Evanghelia. Există o singură Evanghelie adevărată, cea a lui Isus Hristos și care este complet separată de faptele noastre bune. Citește Romani 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotei 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipeni 3: 9 și Galateni 2:16, care spune: „(Noi) știm că o persoană nu este îndreptățită prin faptele legii, ci prin credința în Isus Hristos. Așa și noi ne-am pus credința în Hristos Isus pentru a fi îndreptățiți prin credința în Hristos și nu prin faptele legii. Pentru că prin lucrările legii nimeni nu va fi îndreptățit ”. Isus a spus în Ioan 14: 6: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine ”. I Timotei 2: 5 spune: „Căci există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și om, omul Hristos Isus”. Dacă încercați să scăpați de păcat, continuând în mod deliberat să păcătuiți, probabil că ați crezut vreo Evanghelie falsă (o altă Evanghelie, 2 Corinteni 11: 4) bazată pe o anumită formă de comportament uman sau fapte bune, în loc de Evanghelia reală (I Corinteni 15: 1-4) care este prin Isus Hristos Domnul nostru. Citiți Isaia 64: 6, care spune că faptele noastre bune sunt doar „cârpe murdare” în ochii lui Dumnezeu. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. 2 Corinteni 11: 4 spune: „Căci, dacă vine cineva și proclamă un alt Isus decât cel pe care l-am vestit, sau dacă primești un spirit diferit de cel pe care l-ai primit, sau dacă accepți o altă Evanghelie față de cea pe care ai acceptat-o, vei pune cu asta destul de ușor. ” Citiți I Ioan 4: 1-3; I Petru 5:12; Efeseni 1:13 și Marcu 13:22. Citește din nou Evrei capitolul 10 și, de asemenea, capitolul 12. Dacă ești un credincios, Evrei 12 ne spune că Dumnezeu îi va mustra și va disciplina pe copiii Săi și Evrei 10: 26-31 este un avertisment că „Domnul va judeca poporul Său”.

Chiar ai crezut adevărata Evanghelie? Dumnezeu îi va schimba pe cei care sunt copiii Săi. Citiți 1 Ioan 5: 11-13. Dacă credința ta este în El și nu faptele tale bune, tu ești a Lui pentru totdeauna și ești iertat. Citiți I Ioan 5: 18-20 și Ioan 15: 1-8

Toate aceste lucruri funcționează împreună pentru a face față păcatului nostru și pentru a ne aduce la biruință prin El. Iuda 24 spune: „Acum Celui care este capabil să te împiedice să cadă și să te prezinte fără cusur în fața prezenței slavei Sale cu o bucurie extrem de mare”. 2 Corinteni 15: 57 și 58 spune: „Dar mulțumim lui Dumnezeu care ne dă biruința prin Domnul nostru Iisus Hristos. Prin urmare, frații mei iubiți, fiți statornici, inamovibili, abundenți mereu în lucrarea Domnului, știind că în Domnul munca voastră nu este în zadar. ” Citiți Psalmul 51 și Psalmul 32, în special versetul 5, care spune: „Atunci ți-am recunoscut păcatul și nu mi-am ascuns nelegiuirea. Am spus: „Îmi voi mărturisi Domnului păcatele”. Și ai iertat vina păcatului meu ”.