Ca răspuns la această întrebare, Biblia ne învață în mod clar că Dumnezeu este prezent peste tot, așa că El este întotdeauna alături de noi. El este omniprezent. El vede toate și le aude pe toate. Psalmul 139 spune că nu putem scăpa de prezența Lui. Vă sugerez să citiți tot acest Psalm care spune în versetul 7: „Unde pot merge de la prezența Ta?” Răspunsul nu este nicăieri, căci El este pretutindeni.

2 Cronici 6:18 și I Regii 8:27 și Faptele 17: 24-28 ne arată că Solomon, care a construit templul pentru Dumnezeu care a promis să locuiască în el, și-a dat seama că Dumnezeu nu putea fi cuprins într-un loc specific. Pavel a spus acest lucru în Fapte când a spus: „Domnul cerului și al pământului nu locuiește în templele făcute cu mâinile”. Ieremia 23: 23 și 24 spune „El umple cerul și pământul”. Efeseni 1:23 spune că El umple „totul în toate”.

Cu toate acestea, pentru credincios, cei care au ales să primească și să creadă în Fiul Său (vezi Ioan 3:16 și Ioan 1:12), El promite să fie alături de noi într-un mod și mai special ca Tatăl nostru, Prietenul nostru, Protectorul nostru și Furnizor. Matei 28:20 spune: „Iată, sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacurilor”.

Aceasta este o promisiune necondiționată, nu putem sau nu o facem să se întâmple. Acesta este un fapt pentru că Dumnezeu a spus-o.

De asemenea, spune că acolo unde doi sau trei (credincioși) sunt adunați împreună, „acolo sunt eu în mijlocul lor”. (Matei 18:20 KJV) Nu chemăm, nu implorăm sau invocăm în alt mod Prezența Lui. El spune că este cu noi, așa că este. Este o promisiune, un adevăr, un fapt. Trebuie doar să o credem și să ne bazăm pe ea. Deși Dumnezeu nu este limitat la o clădire, El este alături de noi într-un mod foarte special, indiferent dacă îl simțim sau nu. Ce promisiune minunată.

Pentru credincioși El este alături de noi într-un alt mod foarte special. Ioan capitolul unu spune că Dumnezeu ne-ar da darul Duhului Său. În Fapte capitolele 1 și 2 și Ioan 14:17, Dumnezeu ne spune că atunci când Isus a murit, a înviat din morți și s-a înălțat la Tatăl, El va trimite Duhul Sfânt să locuiască în inimile noastre. În Ioan 14:17 El a spus: „Duhul adevărului ... cine rămâne cu voi și va fi în voi”. I Corinteni 6:19 spune, „trupul vostru este templul Duhului Sfânt Care este in tu, pe care îl ai de la Dumnezeu ... ”Deci, pentru credincioși, Dumnezeu Duhul locuiește în noi.

Vedem că Dumnezeu i-a spus lui Iosua în Iosua 1: 5 și se repetă în Evrei 13: 5: „Nu te voi părăsi și nici nu te voi părăsi”. Contează pe ea. Romani 8: 38 și 39 ne spune că nimic nu ne poate separa de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos.

Deși Dumnezeu este întotdeauna cu noi, asta nu înseamnă că El ne va asculta mereu. Isaia 59: 2 spune că păcatul ne va despărți de Dumnezeu în sensul că El nu ne va asculta (asculta), ci pentru că El este întotdeauna implementate cu noi, El va mereu auziți-ne dacă recunoaștem (mărturisim) păcatul nostru și ne vom ierta de acel păcat. Aceasta este o promisiune. (I Ioan 1: 9; 2 Cronici 7:14)

De asemenea, dacă nu ești credincios, prezența lui Dumnezeu este importantă pentru că vede pe toată lumea și pentru că „nu vrea să piară cineva”. (2 Petru 3: 9) El va auzi întotdeauna strigătul celor care cred și Îl cheamă să fie Mântuitorul lor, crezând în Evanghelie. (I Corinteni 15: 1-3) „Căci oricine va chema numele Domnului va fi mântuit”. (Romani 10:13) Ioan 6:37 spune că El nu va întoarce pe nimeni și oricine va vrea să vină. (Apocalipsa 22:17; Ioan 1:12)

Mulți oameni au ideea greșită că oamenii sunt născuți creștini. Poate fi adevărat că oamenii se nasc într-o familie în care unul sau mai mulți părinți sunt credincioși în Hristos, dar asta nu face ca o persoană să fie creștină. S-ar putea să te naști în casa unei anumite religii, dar în cele din urmă fiecare persoană trebuie să aleagă ceea ce crede.

Iosua 24:15 spune: „alegeți-vă azi pe cine veți sluji”. O persoană nu se naște creștină, este vorba de alegerea căii mântuirii de păcat, nu alegerea unei biserici sau a unei religii.

Fiecare religie are propriul său zeu, creatorul lumii lor, sau un mare conducător care este profesorul central care învață calea nemuririi. Ele pot fi similare sau total diferite de Dumnezeul Bibliei. Majoritatea oamenilor sunt înșelați să creadă că toate religiile duc la un singur zeu, dar sunt venerate în diferite moduri. Cu acest tip de gândire există fie creatori multipli, fie multe căi către Dumnezeu. Cu toate acestea, atunci când sunt inspectate, majoritatea grupurilor susțin că sunt singura cale. Mulți cred că Isus este un mare profesor, dar El este mult mai mult decât atât. El este singurul și Fiul lui Dumnezeu (Ioan 3:16).

Biblia spune că există un singur Dumnezeu și o singură cale de a veni la El. I Timotei 2: 5 spune: „Există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și om, omul Hristos Isus”. Isus a spus în Ioan 14: 6: „Eu sunt calea, adevărul și viața, nimeni nu vine la Tatăl, decât prin mine”. Biblia ne învață că Dumnezeul lui Adam, Avraam și Moise este Creatorul nostru, Dumnezeu și Mântuitor.

Cartea lui Isaia are multe, multe referințe la Dumnezeul Bibliei fiind singurul Dumnezeu și Creator. De fapt, se spune în primul verset al Bibliei, Geneza 1: 1, „La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. ” Isaia 43: 10 și 11 spune: „ca să mă cunoașteți și să mă credeți și să înțelegeți că Eu sunt El. Înaintea mea nu s-a format niciun zeu și nici nu va mai fi unul după mine. Eu, chiar eu, sunt DOMNUL, și în afară de mine nu există salvator ”.

Isaia 54: 5, unde Dumnezeu îi vorbește lui Israel, spune: „Căci Făcătorul tău este soțul tău, Domnul Atotputernic este numele Său - Sfântul lui Israel este Mântuitorul tău, El este numit Dumnezeul întregului pământ”. El este Dumnezeul Atotputernic, Creatorul toate pământul. Osea 13: 4 spune: „Nu există Mântuitor în afară de Mine”. Efeseni 4: 6 spune că există „un singur Dumnezeu și Tată al tuturor”.

Există multe, multe versete:

Psalmul 95: 6

Isaia 17: 7

Isaia 40:25 Îl numește „Dumnezeul veșnic, Domnul, Creatorul marginilor pământului”.

Isaia 43: 3 Îl cheamă: „Dumnezeu, Sfântul lui Israel”

Isaia 5:13 Îl cheamă: „Făcătorul tău”

Isaia 45: 5,21 și 22 spun că nu există „alt Dumnezeu”.

Vezi și: Isaia 44: 8; Marcu 12:32; I Corinteni 8: 6 și Ieremia 33: 1-3

Biblia spune clar că El este singurul Dumnezeu, singurul Creator, singurul Mântuitor și ne arată clar cine este El. Deci, ce îl face pe Dumnezeul Bibliei diferit și îl deosebește. El este Cel care spune că credința oferă o cale de iertare de păcate, în afară de încercarea de a o câștiga prin bunătatea sau faptele noastre bune.

Scriptura ne arată în mod clar că Dumnezeul care a creat lumea iubește întreaga omenire, atât de mult încât El l-a trimis pe singurul Său Fiu ca să ne mântuiască, să plătească datoria sau pedeapsa pentru păcatele noastre. Ioan 3: 16 și 17 spun: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu ... pentru ca lumea să fie mântuită prin El”. Eu Ioan 4: 9 și 14 spun: „Prin aceasta s-a manifestat în noi dragostea lui Dumnezeu, că Dumnezeu și-a trimis singurul Fiu născut în lume pentru ca noi să putem trăi prin El ... Tatăl l-a trimis pe Fiul să fie Mântuitorul lumii . ” I Ioan 5:16 spune: „Dumnezeu ne-a dat viața veșnică și această viață este în Fiul Său”. Romani 5: 8 spune: „Dar Dumnezeu ne arată propria dragoste față de noi, în timp ce noi eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi”. I Ioan 2: 2 spune: „El însuși este răzvrătirea (plata justă) pentru păcatele noastre; și nu numai pentru ai noștri, ci și pentru cei din întreaga lume. ” Propunere înseamnă a face ispășire sau plată pentru datoria păcatului nostru. I Timotei 4:10 spune că Dumnezeu este „Mântuitorul lui toate bărbați. ”

Deci, cum o persoană își însușește această mântuire pentru sine? Cum devii cineva creștin? Să ne uităm la Ioan capitolul trei în care Isus Însuși explică acest lucru unui conducător evreu, Nicodim. El a venit la Isus noaptea cu întrebări și neînțelegeri și Iisus i-a dat răspunsuri, răspunsurile de care avem nevoie toți, răspunsurile la întrebările pe care le puneți. Isus i-a spus că pentru a deveni parte a Împărăției lui Dumnezeu trebuie să se nască din nou. Isus i-a spus lui Nicodim că El (Isus) trebuia ridicat (vorbind despre cruce, unde avea să moară pentru a ne plăti păcatul), ceea ce, în mod istoric, avea să apară în curând.

Atunci Isus i-a spus că trebuie să facă un lucru, CREDE, să creadă că Dumnezeu L-a trimis să moară pentru păcatul nostru; și acest lucru nu a fost adevărat doar pentru Nicodim, ci și pentru „întreaga lume”, inclusiv pentru tine, așa cum este citat în I Ioan 2: 2. Matei 26:28 spune: „Acesta este noul legământ din sângele meu, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor”. Vezi și I Corinteni 15: 1-3, care spune că aceasta este evanghelia că „El a murit pentru păcatele noastre”.

În Ioan 3:16 i-a spus lui Nicodim, spunându-i ce trebuie să facă: „oricine crede în El va avea viața veșnică”. Ioan 1:12 ne spune că devenim copii ai lui Dumnezeu și Ioan 3: 1-21 (citiți întregul pasaj) ne spune că suntem „născuți din nou”. Ioan 1:12 spune acest lucru: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor care cred în numele Său”.

Ioan 4:42 spune: „Căci am auzit pentru noi înșine și știm că acesta este într-adevăr Mântuitorul lumii”. Asta trebuie să facem cu toții, credem. Citiți Romani 10: 1-13, care se încheie spunând: „oricine va chema numele Domnului va fi mântuit”.

Aceasta este ceea ce Isus a fost trimis de Tatăl Său să facă și pe măsură ce a murit, El a spus: „S-a terminat” (Ioan 19:30). Nu numai că a terminat lucrarea lui Dumnezeu, dar cuvintele „S-a terminat” înseamnă literalmente în greacă, „Plătit integral”, cuvintele scrise pe documentul de eliberare a prizonierului când a fost eliberat și asta însemna că pedeapsa sa a fost „plătită legal”. în întregime." Astfel Isus spunea că pedeapsa noastră cu moartea pentru păcat (vezi Romani 6:23 care spune că salariul sau pedeapsa păcatului este moartea) a fost plătită integral de El.

Vestea bună este că această mântuire este gratuită pentru toată lumea (Ioan 3:16). Romani 6:23 nu numai că spune: „plata păcatului este moartea”, ci spune și „dar darul lui Dumnezeu este etern. viață prin Iisus Hristos Domnul nostru ”. Citiți Apocalipsa 22:17. Se spune: „Oricine îl va lăsa să ia din viață apa din viață”. Tit 3: 5 și 6 spune: „nu prin faptele neprihănirii pe care le-am făcut, ci după mila Lui, El ne-a mântuit ...” Ce mântuire minunată a oferit Dumnezeu.

După cum am văzut, este singura cale. Cu toate acestea, trebuie să citim și ceea ce spune Dumnezeu în Ioan 3: 17 și 18 și în versetul 36. Evrei 2: 3 spune: „cum să scăpăm dacă ignorăm o mântuire atât de mare?” Ioan 3: 15 și 16 spune că cei care cred au viață veșnică, dar versetul 18 spune: „Cine nu crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în numele singurului și Fiului lui Dumnezeu”. Versetul 36 spune: „dar cine îl respinge pe Fiul nu va vedea viața, pentru că mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui”. În Ioan 8:24 Isus a spus: „Dacă nu crezi că Eu sunt El, vei muri în păcatul tău”.

De ce asta? Fapte 4:12 ne spune! Ea spune: „Nici în altul nu există mântuire, pentru că nu există nici un alt nume sub cer dat între oameni prin care să fim mântuiți”. Pur și simplu nu există altă cale. Trebuie să renunțăm la ideile și noțiunile noastre și să acceptăm calea lui Dumnezeu. Luca 13: 3-5 spune: „Dacă nu vă pocăiți (ceea ce înseamnă literalmente să vă răzgândiți în limba greacă) veți pieri la fel”. Pedeapsa pentru toți cei care nu-L cred și îl primesc este că vor fi pedepsiți veșnic pentru faptele lor (păcatele lor).

Apocalipsa 20: 11-15 spune: „Atunci am văzut un mare tron ​​alb și pe cel care era așezat pe el. Pământul și cerul au fugit din prezența lui și nu era loc pentru ei. Și am văzut morții, mari și mici, stând în fața tronului și cărțile au fost deschise. A fost deschisă o altă carte, care este cartea vieții. Morții au fost judecați în conformitate cu ceea ce făcuseră, așa cum este consemnat în cărți. Marea a renunțat la morții care erau în ea, iar moartea și Hades au renunțat la morții care erau în ei și fiecare persoană a fost judecată în conformitate cu ceea ce a făcut. Apoi moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc. Lacul de foc este a doua moarte. Dacă numele cuiva nu a fost găsit scris în cartea vieții, el a fost aruncat în lacul de foc ”. Apocalipsa 21: 8 spune: „Dar lașii, necredincioșii, ticăloșii, ucigașii, imoralii sexuali, cei care practică arte magice, idolatrii și toți mincinoșii - locul lor va fi în lacul aprins al sulfului ars. Aceasta este a doua moarte ”.

Citiți din nou Apocalipsa 22:17 și, de asemenea, Ioan capitolul 10. Ioan 6:37 spune: „Pe cel care vine la Mine, nu-l voi izgoni cu siguranță ...” Ioan 6:40 spune: „Este voia Tatălui tău ca toți cei care îl privește pe Fiul și crede în El poate avea viață veșnică; iar eu însumi îl voi ridica în ultima zi. Citiți Numerele 21: 4-9 și Ioan 3: 14-16. Dacă crezi că vei fi salvat.

După cum am discutat, cineva nu se naște creștin, dar intrarea în Împărăția lui Dumnezeu este un act de credință, o alegere pentru oricine dorește să creadă și să se nască în familia lui Dumnezeu. I Ioan 5: 1 spune: Oricine crede că Isus este Hristos, este născut din Dumnezeu. ” Isus ne va mântui pentru totdeauna și păcatele noastre vor fi iertate. Citește Galateni 1: 1-8 Aceasta nu este părerea mea, ci Cuvântul lui Dumnezeu. Isus este singurul Mântuitor, singurul drum către Dumnezeu, singurul mod de a găsi iertarea.

Cred că uneori oamenii asociază sau confundă credința cu sentimentele sau cred că credința trebuie să fie perfectă, fără nici o îndoială. Cel mai bun mod de a înțelege credința este de a căuta utilizarea cuvântului în Scriptură și de a-l studia.

Viața noastră creștină începe cu credința, deci un loc bun pentru a începe un studiu al credinței ar fi Romani 10: 6-17, care explică în mod clar cum începe viața noastră în Hristos. În această Scriptură auzim Cuvântul lui Dumnezeu și îl credem și îi cerem lui Dumnezeu să ne mântuiască. O să explic mai pe larg. În versetul 17 se spune că credința vine din auzirea faptelor care ne-au fost predicate despre Isus în Cuvântul lui Dumnezeu (Citește I Corinteni 15: 1-4); adică Evanghelia, moartea lui Hristos Isus pentru păcatele noastre, înmormântarea și învierea Lui. Credința este ceva ce facem ca răspuns la auz. Ori o credem sau o respingem. Romani 10: 13 și 14 explică ce credință ne mântuiește, credință suficientă pentru a cere sau a chema pe Dumnezeu să ne mântuiască pe baza lucrării de răscumpărare a lui Isus. Ai nevoie de suficientă credință pentru a-L cere să te mântuiască și El promite că o va face. Citiți Ioan 3: 14-17, 36.

De asemenea, Isus a povestit multe povești despre evenimente reale pentru a descrie credința, cum ar fi cea din Marcu 9. Un bărbat a venit la Isus cu fiul său care este posedat de un demon. Tatăl îl întreabă pe Isus: „dacă poți face ceva ... ajută-ne”, iar Isus răspunde că, dacă el credea că toate lucrurile sunt posibile. Omul răspunde la asta: „Doamne cred, ajută necredința mea”. Omul își exprima cu adevărat credința imperfectă, dar Isus și-a vindecat fiul. Ce exemplu perfect al credinței noastre deseori imperfecte. Are vreunul dintre noi o credință sau o înțelegere perfectă, completă?

Faptele Apostolilor 16: 30 și 31 spune că suntem mântuiți dacă credem pur și simplu în Domnul Isus Hristos. În altă parte, Dumnezeu folosește alte cuvinte așa cum am văzut în Romani 10:13, cuvinte precum „cheamă” sau „cere” sau „primește” (Ioan 1:12), „vino la El” (Ioan 6: 28 și 29) care spune: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu pe care o crezi în Acela pe care L-a trimis El ”și versetul 37 care spune:„ Cel ce vine la Mine, cu siguranță nu îl voi izgoni ”, sau„ lua ”(Apocalipsa 22:17) sau„ privește ” în Ioan 3: 14 și 15 (vezi Numere 21: 4-9 pentru fundal). Toate aceste pasaje indică faptul că, dacă avem suficientă credință pentru a cere mântuirea Lui, avem suficientă credință pentru a ne naște din nou. I Ioan 2:25 spune: „Și asta ne-a promis El - chiar viața veșnică”. În I Ioan 3:23 și, de asemenea, în Ioan 6: 28 și 29 credința este o poruncă. Mai este numită „lucrarea lui Dumnezeu”, ceva ce trebuie sau putem face. Dacă Dumnezeu ne spune sau ne poruncește să credem cu siguranță este o alegere să credem ceea ce ne spune El, adică Fiul Său a murit pentru păcatele noastre în locul nostru. Acesta este începutul. Promisiunea lui este sigură. El ne dă viața veșnică și ne naștem din nou. Citiți Ioan 3: 16 și 38 și Ioan 1:12

I Ioan 5:13 este un verset frumos și interesant care continuă să spună: „Acestea vi s-au scris celor care credeți în Fiul lui Dumnezeu, ca să știți că aveți viața veșnică și să puteți continua să credeți în Fiul lui Dumnezeu ". Romani 1: 16 și 17 spune: „Cel drept va trăi prin credință”. Există două aspecte aici: „trăim” - primim viața veșnică și „trăim” viața noastră de zi cu zi aici și acum prin credință. Interesant este că spune „credință în credință”. Adăugăm credință la credință, credem la viața veșnică și continuăm să credem zilnic.

2 Corinteni 5: 8 spune: „Căci umblăm prin credință, nu prin vedere”. Trăim prin acte de încredere ascultătoare. Biblia se referă la aceasta drept perseverență sau statornicie. Citește Evrei capitolul 11. Aici se spune că nu este posibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu fără credință. Credința este dovada lucrurilor nevăzute; Dumnezeu și creația Sa a lumii. Ni se oferă apoi o serie de exemple de acte de „credință ascultătoare”. Viața creștină este o plimbare continuă prin credință, pas cu pas, moment cu moment, crezând în Dumnezeu nevăzut și în promisiunile și învățăturile Sale. I Corinteni 15:58 spune: „Fiți statornici, abundenți mereu în lucrarea Domnului”.

Credința nu este un sentiment, dar în mod clar este ceva pe care alegem să o facem în mod continuu.

De fapt, rugăciunea este și așa. Dumnezeu ne spune, chiar ne poruncește, să ne rugăm. El chiar ne învață cum să ne rugăm în Matei capitolul 6. În I Ioan 5:14, versetul în care Dumnezeu ne asigură de viața noastră veșnică, versetul continuă pentru a ne asigura că putem avea încredere că dacă „cerem ceva potrivit după voia Lui, El ne aude ”și ne răspunde. Deci continuați să vă rugați; este un act de credință. Rugați-vă, chiar și atunci când nu simţi ca și cum El aude sau nu pare să existe un răspuns. Acesta este un exemplu al modului în care credința este, uneori, opusul sentimentelor. Rugăciunea este un pas al mersului nostru de credință.

Există alte exemple de credință care nu sunt menționate în Evrei 11. Copiii lui Israel sunt un exemplu de „a nu crede”. Copiii lui Israel, când se aflau în pustie, au ales să nu creadă ceea ce le-a spus Dumnezeu; au ales să nu creadă în Dumnezeul nevăzut și, astfel, și-au creat „propriul zeu” din aur și au crezut că ceea ce făcuseră era „zeu”. Ce prostie este asta. Citiți Romani capitolul unu.

Astăzi facem același lucru. Ne inventăm propriul „sistem de credințe” pentru a ne potrivi, unul pe care ni-l găsim ușor sau este acceptabil pentru noi, ceea ce ne oferă o satisfacție instantanee, ca și cum Dumnezeu ar fi aici să ne slujească, nu invers, sau El ar fi slujitorul nostru și nu noi ai Lui sau suntem „zeu”, nu El Dumnezeul Creator. Amintiți-vă Evrei spune că credința este dovada Dumnezeului Creator nevăzut.

Deci lumea definește propria versiune a credinței, care de cele mai multe ori implică orice altceva decât Dumnezeu, creația Sa sau Cuvântul Său.

Lumea spune adesea „să ai credință” sau doar să „crezi” fără să-ți spun ceea ce pentru a avea încredere în, ca și cum ar fi obiectul în sine și în sine, doar un fel de nimic tu decideți să credeți. Credeți în ceva, nimic sau orice, orice vă face să vă simțiți bine. Este de nedefinit, deoarece nu definesc ce înseamnă. Este inventată de sine, o creație umană, inconsistentă, confuză și de neatins.

După cum vedem în Evrei 11, credința scripturală are un obiect: trebuie să credem în Dumnezeu și noi credem în Cuvântul Său.

Un alt exemplu, unul bun, este povestea spionilor trimiși de Moise pentru a verifica pământul pe care Dumnezeu ia spus poporului Său ales pe care îl va da lor. Se găsește în Numeri 13: 1-14: 21. Moise a trimis doisprezece oameni în „Țara Promisă”. Zece s-au întors și au adus înapoi un raport rău și descurajant care i-a făcut pe oameni să se îndoiască de Dumnezeu și de promisiunea Sa și să aleagă să se întoarcă în Egipt. Ceilalți doi, Iosua și Caleb, au ales, deși au văzut uriași în țară, să aibă încredere în Dumnezeu. Ei au spus: „Ar trebui să urcăm și să luăm stăpânire pe pământ”. Au ales, prin credință, să încurajeze oamenii să-l creadă pe Dumnezeu și să meargă așa cum le poruncise Dumnezeu.

Când am crezut și ne-am început viața cu Hristos, am devenit copilul lui Dumnezeu și El Tatăl nostru (Ioan 1:12). Toate promisiunile Sale au devenit ale noastre, precum Filipeni capitolul 4, Matei 6: 25-34 și Romani 8:28.

Ca și în cazul Tatălui nostru uman, pe care îl cunoaștem, nu ne facem griji cu privire la lucrurile de care poate avea grijă tatăl nostru, pentru că știm că îi pasă de noi și ne iubește. Avem încredere în Dumnezeu pentru că Îl cunoaștem. Citiți 2 Petru 1: 2-7, în special versetul 2. Aceasta este credința. Aceste versete spun că harul și pacea vin prin intermediul nostru cunoştinţe a lui Dumnezeu și a lui Isus Domnul nostru.

Pe măsură ce învățăm despre Dumnezeu și avem încredere în El, creștem în credința noastră. Scriptura ne învață că Îl cunoaștem studiind Scriptura (2 Petru 1: 5-7) și astfel credința noastră crește pe măsură ce înțelegem Tatăl nostru Ceresc, cine este El și cum este El prin Cuvânt. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor doresc o credință instantanee „magică”; dar credința este un proces.

2 Petru 1: 5 spune că trebuie să adăugăm virtute credinței noastre și apoi să continuăm să adăugăm la aceasta; un proces prin care creștem. Acest pasaj din Scriptură continuă să spună: „Harul și pacea să vă fie înmulțite, în cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Isus Hristos, Domnul nostru”. Deci pacea vine și din cunoașterea lui Dumnezeu Tatăl și a lui Dumnezeu Fiul. În acest fel, rugăciunea, cunoașterea lui Dumnezeu și a Cuvântului și credința lucrează împreună. Învățând despre El, El este Dătătorul păcii. Psalmul 119: 165 spune: „Mare pace au cei care iubesc legea Ta și nimic nu-i poate face să se împiedice”. Psalmul 55:22 spune: „Aruncă-ți grijile asupra Domnului și El te va susține; El nu va lăsa niciodată pe cei drepți să cadă ”. Prin învățarea Cuvântului lui Dumnezeu ne conectăm la Cel care dă har și pace.

Am văzut deja că pentru credincioși Dumnezeu ne ascultă rugăciunile și le acordă în conformitate cu voia Sa (I Ioan 5:14). Un tată bun ne va oferi numai ceea ce este bine pentru noi. Romani 8:25 ne învață că asta face Dumnezeu și pentru noi. Citiți Matei 7: 7-11.

Sunt destul de sigur că acest lucru nu echivalează cu solicitarea și obținerea a tot ceea ce dorim, tot timpul; altfel am crește în copii răsfățați în loc de fii și fiice mature ale Tatălui. Iacov 4: 3 spune: „Când întrebi, nu primești, pentru că ceri cu motive greșite, ca să poți cheltui ceea ce primești pentru plăcerile tale”. Scriptura ne învață și în Iacov 4: 2 că „Nu ai, pentru că nu Îl ceri pe Dumnezeu”. Dumnezeu vrea să vorbim cu El, căci asta este rugăciunea. O mare parte a rugăciunii ne cere nevoile noastre și ale altora. Astfel știm că El a oferit răspunsul. Vezi și I Petru 5: 7. Deci, dacă aveți nevoie de pace, cereți-o. Ai încredere în Dumnezeu să-l dea după cum ai nevoie. Dumnezeu mai spune în Psalmul 66:18: „Dacă privesc nelegiuirea în inima mea, Domnul nu mă va asculta”. Dacă păcătuim, trebuie să-i mărturisim Lui pentru a înțelege bine. Citiți I Ioan 1: 9 și 10.

Filipeni 4: 6 și 7 spune: „Nu vă îngrijorați de nimic, dar în toate, prin rugăciune și rugăciune, cu mulțumire, cererile voastre să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu, iar pacea lui Dumnezeu, care depășește orice înțelegere, vă va păzi inimile și mințile prin Hristos. Iisus." Aici din nou rugăciunea este legată de credință și cunoaștere pentru a ne da pace.

Filipenii spun apoi să te gândești la lucruri bune și să „faci” ceea ce înveți și „Dumnezeul păcii va fi cu tine”. Iacov spune să fie împlinitori ai Cuvântului și nu numai ascultători (Iacov 1: 22 și 23). Pacea vine din cunoașterea Persoanei în care ai încredere și în ascultarea Cuvântului Său. Întrucât rugăciunea vorbește cu Dumnezeu și Noul Testament ne spune că credincioșii au acces complet la „tronul harului” (Evrei 4:16), putem vorbi cu Dumnezeu despre toate, pentru că El știe deja. În Matei 6: 9-15 în Rugăciunea Domnului El ne învață cum și pentru ce lucruri să ne rugăm.

Credința simplă crește pe măsură ce este exercitată și „elaborată” în ascultarea poruncilor lui Dumnezeu așa cum se vede în Cuvântul Său. Amintiți-vă 2 Petru 1: 2-4 spune că pacea vine din cunoașterea lui Dumnezeu care vine din Cuvântul lui Dumnezeu.

În concluzie:

Pacea vine de la Dumnezeu și o cunoaștere a Lui.

Învățăm despre El în Cuvânt.

Credința vine din auzirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Rugăciunea face parte din acest proces de credință și pace.

Nu este o experiență o dată pentru totdeauna, ci o plimbare pas cu pas.

Dacă nu ați început această călătorie a credinței, vă rog să vă întoarceți și să citiți 1 Petru 2:24, Isaia capitolul 53, I Corinteni 15: 1-4, Romani 10: 1-14 și Ioan 3: 16 și 17 și 36 Fapte 16:31 spune: „Crede în Domnul Isus Hristos și vei fi mântuit”.

După ce ați citit întrebările și comentariile dvs., se pare că aveți o anumită credință în Dumnezeu și Fiul Său, Isus, dar aveți și multe neînțelegeri. Pare să-l vezi pe Dumnezeu doar prin opinii și experiențe umane și Îl vezi ca pe Cineva care ar trebui să facă ceea ce vrei tu, ca și când ar fi slujitor sau la cerere, așa că îi judeci natura și spui că este „în joc”.

Permiteți-mi să vă spun că răspunsurile mele vor fi bazate pe Biblie deoarece este singura sursă sigură de a înțelege cu adevărat cine este Dumnezeu și cum este El.

Nu putem „crea” propriul nostru zeu pentru a se potrivi propriilor noastre dictări, în conformitate cu propriile dorințe. Nu ne putem baza pe cărți sau grupuri religioase sau orice alte opinii, trebuie să acceptăm adevăratul Dumnezeu din singura sursă pe care El ne-a dat-o, Scriptura. Dacă oamenii pun la îndoială toată sau o parte din Scriptură, rămânem doar cu opinii umane, care nu sunt niciodată de acord. Avem doar un zeu creat de oameni, un zeu fictiv. El este doar creația noastră și nu este deloc Dumnezeu. Am putea la fel de bine să facem un zeu al cuvântului sau al pietrei sau o imagine de aur ca Israel.

Vrem să avem un zeu care să facă ceea ce vrem. Dar nici măcar nu-L putem schimba pe Dumnezeu prin cerințele noastre. Pur și simplu ne comportăm ca niște copii, având o furie de răbdare pentru a ne face propriul drum. Nimic din ceea ce facem sau judecăm nu determină cine este El și toate argumentele noastre nu au niciun efect asupra „naturii” Sale. „Natura” sa nu este „în joc” pentru că așa spunem noi. El este Cine este: Dumnezeu Atotputernic, Creatorul nostru.

Deci Cine este adevăratul Dumnezeu. Există atât de multe caracteristici și atribute încât le voi menționa doar pe unele și nu le voi „dovedi” pe toate. Dacă doriți, puteți merge la o sursă de încredere, cum ar fi „Biblia Hub” sau „Biblia Gateway” online și să efectuați unele cercetări.

Iată câteva dintre atributele Sale. Dumnezeu este Creator, Suveran, Atotputernic. El este sfânt, este drept și corect și un judecător drept. El este Tatăl nostru. El este lumină și adevăr. El este etern. El nu poate minți. Tit 1: 2 ne spune: „În speranța vieții veșnice, pe care Dumnezeu, CARE NU POATE MINTI, a promis-o cu mult timp în urmă. Maleahi 3: 6 spune că El este de neschimbat: „Eu sunt Domnul, nu mă schimb”.

NIMIC nu facem, nicio acțiune, opinie, cunoaștere, circumstanțe sau judecată nu poate schimba sau afecta „natura” Lui. Dacă Îl acuzăm sau Îl acuzăm, El nu se schimbă. El este același ieri, astăzi și pentru totdeauna. Iată câteva alte atribute: El este prezent peste tot; Știe totul (omniscient) trecut, prezent și viitor. El este perfect și EL ESTE IUBIREA (I Ioan 4: 15-16). Dumnezeu este iubitor, bun și milostiv pentru toți.

Trebuie să remarcăm aici că toate relele, dezastrele și tragediile care apar, apar din cauza păcatului care a intrat în lume când Adam a păcătuit (Romani 5: 12). Deci ce ar trebui să fie atitudinea noastră față de Dumnezeul nostru?

Dumnezeu este Creatorul nostru. El a creat lumea și tot ce este în ea. (Vezi Geneza 1-3.) Citește Romani 1: 20 și 21. Cu siguranță înseamnă că pentru că El este Creatorul nostru și pentru că El este, bine, Dumnezeu, că El merită onoarea, lauda și slava noastră. Se spune: „Căci de la crearea lumii, calitățile invizibile ale lui Dumnezeu - puterea Sa eternă și natura divină - au fost văzute clar, fiind înțelese din ceea ce a fost făcut, astfel încât oamenii să fie fără scuze. Căci, deși l-au cunoscut pe Dumnezeu, nici nu L-au proslăvit ca Dumnezeu și nici nu L-au mulțumit lui Dumnezeu, dar gândirea lor a devenit zadarnică și inimile lor prostești s-au întunecat ”.

Trebuie să-L onorăm și să-I mulțumim lui Dumnezeu pentru că El este Dumnezeu și pentru că El este Creatorul nostru. Citește și Romani 1: 28 și 31. Am observat ceva foarte interesant aici: că atunci când nu ne onorăm Dumnezeul și Creatorul devenim „fără înțelegere”.

Onorarea lui Dumnezeu este responsabilitatea noastră. Matei 6: 9 spune: „Tatăl nostru Care ești în ceruri sfințit să fie Numele Tău”. Deuteronomul 6: 5 spune: „Să iubești pe DOMNUL din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată puterea ta”. În Matei 4:10 unde Isus îi spune lui Satana: „Departe de mine, Satana! Căci este scris: „Adorați pe Domnul, Dumnezeul vostru, și slujiți-L numai”. ”

Psalmul 100 ne amintește acest lucru când spune: „slujiți Domnului cu bucurie”, „să știți că Domnul Însuși este Dumnezeu” și versetul 3, „El este cel care ne-a făcut și nu noi înșine”. Versetul 3 mai spune: „Noi suntem poporul Lui, oile pășunii Lui”. Versetul 4 spune: „Intră pe porțile Sale cu mulțumire și curțile Sale cu laudă”. Versetul 5 spune: „Căci Domnul este bun, bunătatea Lui este veșnică și credincioșia Sa pentru toate generațiile”.

La fel ca romanii, ne instruiește să-I dăm mulțumiri, laude, onoare și binecuvântare! Psalmul 103: 1 spune: „Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu, și tot ce este în mine binecuvântează numele Său cel sfânt”. Psalmul 148: 5 este clar spunând: „Să-L laude pe Domnul pentru că El a poruncit și au fost creați” și în versetul 11 ​​ne spune cine ar trebui să-L laude: „Toți regii pământului și toate popoarele” și versetul 13 adaugă: „Numai Numele Lui este înălțat”.

Pentru a face lucrurile mai accentuate, Coloseni 1:16 spune: „toate lucrurile au fost create de El și pentru El” și „El este înaintea tuturor lucrurilor” și Apocalipsa 4:11 adaugă: „Pentru plăcerea Ta sunt și au fost creați”. Am fost creați pentru Dumnezeu, El nu a fost creat pentru noi, pentru plăcerea noastră sau pentru ca noi să obținem ceea ce vrem. El nu este aici pentru a ne sluji, ci noi pentru a-L sluji. Așa cum spune Apocalipsa 4:11, „Tu ești vrednic, Domnul și Dumnezeul nostru, să primești slavă, cinste și laudă, pentru că tu ai creat toate lucrurile, căci prin voia ta au fost creați și au avut ființa lor”. Trebuie să-L venerăm. Psalmul 2:11 spune: „Adorați-L pe Domnul cu venerație și bucurați-vă cu tremur”. Vezi și Deuteronomul 6:13 și 2 Cronici 29: 8.

Ai spus că ești ca Iov, că „Dumnezeu l-a iubit înainte”. Să aruncăm o privire la natura iubirii lui Dumnezeu, astfel încât să puteți vedea că El nu încetează să ne iubească, indiferent de ceea ce am face.

Ideea că Dumnezeu încetează să ne mai iubească din orice „motiv” este comună în multe religii. O carte de doctrină pe care o am, „Marea Doctrină a Bibliei de William Evans”, vorbind despre dragostea lui Dumnezeu, spune: „Creștinismul este într-adevăr singura religie care stabilește Ființa Supremă ca„ Iubire ”. Prezintă zeii altor religii ca ființe furioase care necesită faptele noastre bune pentru a-i potoli sau a-și câștiga binecuvântarea ”.

Avem doar două puncte de referință în ceea ce privește dragostea: 1) dragostea umană și 2) dragostea lui Dumnezeu așa cum ne-a fost revelată în Scriptură. Iubirea noastră este viciată de păcat. Acesta fluctuează sau poate chiar să înceteze în timp ce dragostea lui Dumnezeu este eternă. Nu putem nici măcar să înțelegem sau să înțelegem dragostea lui Dumnezeu. Dumnezeu este iubire (I Ioan 4: 8).

Cartea, „Teologia elementară” de Bancroft, la pagina 61, vorbind despre dragoste spune, „caracterul celui iubitor dă caracter iubirii”. Asta înseamnă că dragostea lui Dumnezeu este perfectă pentru că Dumnezeu este perfect. (Vezi Matei 5:48.) Dumnezeu este sfânt, deci dragostea Lui este curată. Dumnezeu este drept, deci dragostea Lui este corectă. Dumnezeu nu se schimbă niciodată, așa că dragostea Lui nu fluctuează niciodată, eșuează sau încetează. I Corinteni 13:11 descrie iubirea perfectă spunând acest lucru: „Iubirea nu eșuează niciodată”. Numai Dumnezeu posedă acest tip de iubire. Citiți Psalmul 136. Fiecare verset vorbește despre bunătatea lui Dumnezeu, spunând că bunătatea Sa durează pentru totdeauna. Citiți Romani 8: 35-39, care spune: „cine ne poate despărți de dragostea lui Hristos? Vor fi necazuri sau necazuri sau persecuții sau foamete sau goliciune sau primejdie sau sabie? "

Versetul 38 continuă: „Căci sunt convins că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici principatele, nici lucrurile prezente, nici lucrurile viitoare, nici puterile, nici înălțimea, nici adâncimea, nici orice alt lucru creat nu ne vor putea separa de dragostea lui Dumnezeu ". Dumnezeu este iubire, deci El nu poate să nu ne iubească.

Dumnezeu iubește pe toată lumea. Matei 5:45 spune: „El face ca soarele Său să răsară și să cadă asupra celor răi și a celor buni și trimite ploaie peste cei drepți și cei nedrepți.” El îi binecuvântează pe toți pentru că îi iubește pe fiecare. Iacov 1:17 spune: „Orice dar bun și orice dar perfect este de sus și coboară de la Tatăl luminilor cu care nu există variabilitate și nici umbră de întoarcere”. Psalmul 145: 9 spune: „Domnul este bun pentru toți; El are compasiune pentru tot ceea ce a făcut. ” Ioan 3:16 spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu”.

Dar lucrurile rele. Dumnezeu îi promite credinciosului că „Toate lucrurile funcționează împreună spre bine pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu (Romani 8:28)”. Dumnezeu poate permite lucrurilor să vină în viața noastră, dar fii sigur că Dumnezeu le-a permis doar dintr-un motiv foarte bun, nu pentru că Dumnezeu a ales într-un fel sau dintr-un motiv oarecare să se răzgândească și să nu ne mai iubească.
Dumnezeu poate alege să ne lase să suferim consecințele păcatului, dar El poate alege să ne păstreze de la ei, dar întotdeauna motivele Sale vin din dragoste și scopul este pentru binele nostru.

DISPOZIȚIA DE MÂNTUIRE A IUBIRII

Scriptura spune că Dumnezeu urăște păcatul. Pentru o listă parțială, vezi Proverbe 6: 16-19. Dar Dumnezeu nu urăște pe păcătoși (I Timotei 2: 3 și 4). 2 Petru 3: 9 spune: „Domnul ... are răbdare față de tine, nu vrea să pieri, ci să vină toți la pocăință”.

Deci Dumnezeu a pregătit o cale pentru răscumpărarea noastră. Când păcătuim sau ne îndepărtăm de Dumnezeu, El nu ne părăsește niciodată și așteaptă întotdeauna să ne întoarcem, El nu încetează să ne iubească. Dumnezeu ne dă povestea fiului risipitor din Luca 15: 11-32 pentru a ilustra dragostea Lui pentru noi, aceea a tatălui iubitor care se bucură de întoarcerea fiului său capricios. Nu toți părinții umani sunt așa, dar Tatăl nostru Ceresc ne întâmpină întotdeauna. Isus spune în Ioan 6:37: „Tot ce-mi dă Tatăl, va veni la Mine; iar pe cel care vine la Mine nu-l voi izgoni ”. Ioan 3:16 spune: „Dumnezeu a iubit atât de mult lumea”. I Timotei 2: 4 spune că Dumnezeu „dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului”. Efeseni 2: 4 și 5 spune: „Dar datorită marii sale iubiri față de noi, Dumnezeu, care este bogat în milă, ne-a făcut în viață împreună cu Hristos chiar și când am fost morți în nelegiuiri - prin har ați fost mântuiți”.

Cea mai mare demonstrație de dragoste din toată lumea este asigurarea lui Dumnezeu pentru mântuirea și iertarea noastră. Trebuie să citiți Romani capitolele 4 și 5 unde este explicată o mare parte din planul lui Dumnezeu. Romani 5: 8 și 9 spune: „Dumnezeu ne arată dragostea Sa față de noi, prin faptul că, în timp ce noi eram păcătoși, Hristos a murit pentru noi. Cu mult mai mult atunci, după ce am fost îndreptățiți acum prin sângele Său, vom fi mântuiți de mânia lui Dumnezeu prin El. ” I Ioan 4: 9 și 10 spune: „Acesta este modul în care Dumnezeu și-a arătat dragostea Sa printre noi: El L-a trimis pe Unicul și Fiul Său în lume ca să putem trăi prin El. Aceasta este iubirea: nu că l-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit și l-a trimis pe Fiul Său ca jertfă ispășitoare pentru păcatele noastre ”.

Ioan 15:13 spune: „Iubirea mai mare nu are pe nimeni în afară de aceasta, că și-a dat viața pentru prietenii săi”. I Ioan 3:16 spune: „Așa știm ce este iubirea: Iisus Hristos și-a dat viața pentru noi ...” În I Ioan se spune „Dumnezeu este Iubire (capitolul 4, versetul 8). Acesta este El. Aceasta este dovada supremă a iubirii Sale.

Trebuie să credem ceea ce spune Dumnezeu - El ne iubește. Indiferent ce ni se întâmplă sau cum par lucrurile în momentul în care Dumnezeu ne cere să credem în El și în dragostea Lui. David, care este numit „om după propria inimă a lui Dumnezeu”, spune în Psalmul 52: 8: „Am încredere în iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu în vecii vecilor”. I Ioan 4:16 ar trebui să fie scopul nostru. „Și am ajuns să cunoaștem și am crezut dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi. Dumnezeu este iubire, iar cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în El ”.

Planul de bază al lui Dumnezeu

Iată planul lui Dumnezeu de a ne mântui. 1) Toți am păcătuit. Romani 3:23 spune: „Toți au păcătuit și lipsesc de slava lui Dumnezeu”. Romani 6:23 spune „Plata păcatului este moartea”. Isaia 59: 2 spune: „Păcatele noastre ne-au despărțit de Dumnezeu”.
2) Dumnezeu a oferit o cale. Ioan 3:16 spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat singurul Său Fiu Născut ...” În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl, decât prin Mine ”.

I Corinteni 15: 1 și 2 „Acesta este darul gratuit al mântuirii lui Dumnezeu, Evanghelia pe care am prezentat-o ​​prin care sunteți mântuiți.” Versetul 3 spune: „Că Hristos a murit pentru păcatele noastre”, iar versetul 4 continuă, „că a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi”. Matei 26:28 (KJV) spune: „Acesta este sângele Meu al noului legământ care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatului”. I Peter 2:24 (NASB) spune: „El însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe cruce”.

3) Nu ne putem câștiga mântuirea făcând fapte bune. Efeseni 2: 8 și 9 spune: „Căci prin har ești mântuit prin credință; și asta nu din voi înșivă, este darul lui Dumnezeu; nu ca urmare a unor lucrări, ca nimeni să nu se laude ”. Tit 3: 5 spune: „Dar când a apărut bunătatea și dragostea lui Dumnezeu Mântuitorul nostru față de om, nu prin faptele neprihănirii pe care le-am făcut, ci după mila Lui, El ne-a mântuit ...” 2 Timotei 2: 9 spune: „ care ne-a mântuit și ne-a chemat la o viață sfântă - nu din cauza a ceea ce am făcut, ci din cauza propriului său scop și al harului ”.

4) Cum vă este făcută mântuirea și iertarea lui Dumnezeu: Ioan 3:16 spune: „oricine crede în El nu va pieri, ci va avea viața veșnică”. Ioan folosește cuvântul crede de 50 de ori doar în cartea lui Ioan pentru a explica cum să primim gratuit darul lui Dumnezeu de viață veșnică și iertare. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. Romani 10:13 spune: „Toți cei care cheamă numele Domnului vor fi mântuiți”.

Asigurarea iertării

Iată de ce avem asigurarea că păcatele noastre sunt iertate. Viața eternă este o promisiune pentru „oricine crede” și „Dumnezeu nu poate minți”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”. Adu-ți aminte de Ioan 1:12 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor care cred în Numele Său”. Este o încredere bazată pe „natura” Sa de iubire, adevăr și dreptate.

Dacă ai venit la El și L-ai primit pe Hristos, ești mântuit. Ioan 6:37 spune: „Cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni în nici un fel”. Dacă nu L-ai rugat să te ierte și l-ai acceptat pe Hristos, poți face asta chiar în acest moment.
Dacă credeți într-o altă versiune a Cine este Isus și în altă versiune a ceea ce El a făcut pentru voi decât cea dată în Scriptură, trebuie să vă „răzgândiți” și să-l acceptați pe Isus, Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii . Amintiți-vă, El este singura cale către Dumnezeu (Ioan 14: 6).

Iertare

Iertarea noastră este o parte prețioasă a mântuirii noastre. Sensul iertării este că păcatele noastre sunt trimise și Dumnezeu nu le mai amintește. Isaia 38:17 spune: „Mi-ai aruncat toate păcatele la spate”. Psalmul 86: 5 spune: „Căci Tu, Doamne, ești bun și gata să ierți și plin de bunătate tuturor celor care te cheamă”. Vezi Romani 10:13. Psalmul 103: 12 spune: „Cât de departe este răsăritul de apus, atât de departe ne-a îndepărtat păcatele noastre de la noi”. Ieremia 31:39 spune: „Le voi ierta nelegiuirea și nu-mi voi mai aminti păcatul lor”.

Romani 4: 7 și 8 spune: „Fericiți sunt cei ale căror fapte nelegiuite au fost iertate și ale căror păcate au fost acoperite. Binecuvântat este omul al cărui păcat nu-l va lua în seamă Domnul ”. Aceasta este iertare. Dacă iertarea ta nu este o promisiune a lui Dumnezeu, atunci unde o găsești, pentru că așa cum am văzut deja, nu o poți câștiga.

Coloseni 1:14 spune: „În cine avem răscumpărare, chiar iertarea păcatelor”. Vezi Faptele Apostolilor 5: 30 și 31; 13:38 și 26:18. Toate aceste versete vorbesc despre iertare ca parte a mântuirii noastre. Faptele Apostolilor 10:43 spune: „Oricine crede în El primește iertarea păcatelor prin Numele Său”. Efeseni 1: 7 afirmă și acest lucru: „În cine avem răscumpărare prin sângele Său, iertarea păcatelor, după bogățiile harului Său”.

Este imposibil ca Dumnezeu să mintă. El este incapabil de asta. Nu este arbitrar. Iertarea se bazează pe o promisiune. Dacă îl acceptăm pe Hristos suntem iertați. Faptele Apostolilor 10:34 spune: „Dumnezeu nu respectă persoanele”. Traducerea NIV spune: „Dumnezeu nu arată favoritism”.

Vreau să mergeți la 1 John 1 pentru a arăta cum se aplică credincioșilor care nu reușesc și nu păcătuiesc. Noi suntem copiii Lui, iar părinții noștri, tatăl fiului risipitor, iartă, așa că Tatăl nostru Ceresc ne iartă și ne va primi din nou și din nou.

Știm că păcatul ne separă de Dumnezeu, așa că păcatul ne separă de Dumnezeu chiar și atunci când suntem copiii Lui. Nu ne separă de dragostea Lui și nici nu înseamnă că nu mai suntem copiii Lui, ci ne rupe părtășia cu El. Nu te poți baza pe sentimente aici. Doar credeți cuvântul Său că, dacă faceți ceea ce trebuie, mărturisiți, El v-a iertat.

Suntem ca și copii

Să folosim un exemplu uman. Când un copil mic nu se supune și se confruntă, el îl poate acoperi sau se poate minți sau se poate ascunde de părinții săi din cauza vinovăției sale. El poate refuza să-și recunoască faptele greșite. El s-a separat astfel de părinții săi pentru că îi este teamă că vor descoperi ce a făcut și se tem că vor fi supărați pe el sau îl vor pedepsi atunci când vor afla. Apropierea și confortul copilului cu părinții lui este rupt. Nu poate experimenta siguranța, acceptarea și dragostea pe care o au pentru el. Copilul a devenit ca Adam și Eva care se ascund în Grădina Edenului.

Facem același lucru cu Tatăl nostru ceresc. Când păcătuim, ne simțim vinovați. Ne temem că El ne va pedepsi, sau poate să nu ne mai iubească sau să ne arunce. Nu vrem să recunoaștem că ne înșelăm. Părtășia noastră cu Dumnezeu este ruptă.

Dumnezeu nu ne lasă, El a promis că nu ne va părăsi niciodată. Vezi Matei 28:20, care spune: „Și cu siguranță sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacului”. Ne ascundem de El. Nu ne putem ascunde cu adevărat pentru că El știe și vede totul. Psalmul 139: 7 spune: „Unde pot merge de la Duhul tău? Unde pot fugi de prezența ta? ” Suntem ca Adam când ne ascundem de Dumnezeu. El ne caută, așteaptă să venim la El pentru iertare, așa cum un părinte vrea doar ca copilul să recunoască și să recunoască neascultarea lui. Asta dorește Tatăl nostru Ceresc. El așteaptă să ne ierte. El ne va lua mereu înapoi.

Tații umani pot înceta să mai iubească un copil, deși asta se întâmplă rar. La Dumnezeu, așa cum am văzut, dragostea Lui pentru noi nu eșuează niciodată, nu încetează niciodată. El ne iubește cu dragoste veșnică. Amintiți-vă Romani 8: 38 și 39. Nu uitați că nimic nu ne poate separa de dragostea lui Dumnezeu, nu încetăm să fim copiii Săi.

Da, Dumnezeu urăște păcatul și așa cum spune Isaia 59: 2, „păcatele tale s-au despărțit între tine și Dumnezeul tău, păcatele tale ți-au ascuns fața de tine”. În versetul 1 scrie: „brațul Domnului nu este prea scurt pentru a mântui, nici urechea Lui prea plictisitoare pentru a auzi”, dar Psalmul 66:18 spune: „Dacă privesc nelegiuirea în inima mea, Domnul nu mă va asculta . ”

I Ioan 2: 1 și 2 îi spune credinciosului: „Dragii mei copii, vă scriu asta pentru a nu păcătui. Dar dacă cineva păcătuiește, avem unul care vorbește Tatălui în apărarea noastră - Isus Hristos, Cel Drept. ” Credincioșii pot și fac păcatul. De fapt, eu Ioan 1: 8 și 10 spun: „Dacă pretindem că suntem fără păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi” și „dacă spunem că nu am păcătuit, îl facem mincinos, iar cuvântul Său este nu în noi. ” Când păcătuim, Dumnezeu ne arată drumul înapoi în versetul 9 care spune: „Dacă mărturisim (recunoaștem) păcatele noastre, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”

Trebuie să alegem să ne mărturisim păcatul lui Dumnezeu, așa că dacă nu experimentăm iertarea, este vina noastră, nu a lui Dumnezeu. Este alegerea noastră să ascultăm de Dumnezeu. Promisiunea lui este sigură. El ne va ierta. El nu poate minți.

Iov versează caracterul lui Dumnezeu

Să ne uităm la Iov de când l-ai crescut și să vedem ce ne învață cu adevărat despre Dumnezeu și despre relația noastră cu El. Mulți oameni înțeleg greșit cartea lui Iov, narațiunea și conceptele sale. Poate fi una dintre cele mai neînțelese cărți din Biblie.

Una dintre primele concepții greșite este să presupunem că suferința este întotdeauna sau mai ales un semn al mâniei lui Dumnezeu pentru un păcat sau păcatele pe care le-am comis. Evident că de asta erau siguri cei trei prieteni ai lui Iov, pentru care Dumnezeu i-a mustrat în cele din urmă. (Ne vom întoarce la asta mai târziu.) Altul este să presupunem că prosperitatea sau binecuvântările sunt întotdeauna sau de obicei un semn al faptului că Dumnezeu este mulțumit de noi. Gresit. Aceasta este noțiunea omului, o gândire care presupune că câștigăm bunătatea lui Dumnezeu. Am întrebat pe cineva ce i-a ieșit din cartea lui Iov și răspunsul lor a fost „Nu știm nimic”. Nimeni nu pare sigur cine a scris Iov. Nu știm că Iov a înțeles vreodată tot ce se întâmpla. De asemenea, el nu avea Scriptura, la fel ca noi.

Nu putem înțelege această relatare decât dacă înțelegem ce se întâmplă între Dumnezeu și Satana și războiul dintre forțele sau urmașii dreptății și cei ai răului. Satana este dușmanul învins din cauza crucii lui Hristos, dar ai putea spune că el nu a fost încă arestat. Există încă o bătălie care se dezlănțuie în această lume asupra sufletelor oamenilor. Dumnezeu ne-a dat cartea lui Iov și multe alte Scripturi pentru a ne ajuta să înțelegem.

În primul rând, așa cum am afirmat mai devreme, toate relele, durerile, bolile și dezastrele rezultă din intrarea păcatului în lume. Dumnezeu nu face sau creează răul, dar poate permite ca dezastrele să ne testeze. Nimic nu intră în viața noastră fără permisiunea Lui, chiar și corectarea sau permisiunea de a suferi consecințele unui păcat pe care l-am comis. Aceasta este pentru a ne face mai puternici.

Dumnezeu nu decide în mod arbitrar să nu ne iubească. Iubirea este însăși Ființa Sa, dar El este și sfânt și drept. Să ne uităm la decor. În capitolul 1: 6, „fiii lui Dumnezeu” s-au prezentat lui Dumnezeu și Satana a venit printre ei. „Fiii lui Dumnezeu” sunt probabil îngeri, poate o companie mixtă dintre cei care l-au urmat pe Dumnezeu și cei care l-au urmat pe Satana. Satana venise din rătăcirea pe pământ. Acest lucru mă face să mă gândesc la I Petru 5: 8, care spune: „Vrăjmașul tău diavolul străbate ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze”. Dumnezeu îi arată „slujitorul său Iov” și iată un punct foarte important. El spune că Iov este slujitorul Său drept și este fără cusur, drept, se teme de Dumnezeu și se întoarce de la rău. Rețineți că Dumnezeu nu este nicăieri aici acuzându-l pe Iov de orice păcat. Satana spune în esență că singurul motiv pentru care Iov îl urmează pe Dumnezeu este pentru că Dumnezeu l-a binecuvântat și că, dacă Dumnezeu ar lua aceste binecuvântări, Iov l-ar blestema pe Dumnezeu. Aici stă conflictul. Așadar, Dumnezeu îi permite lui Satana să-l chinui pe Iov pentru a-și testa dragostea și fidelitatea față de Sine. Citiți capitolul 1: 21 și 22. Job a trecut acest test. Se spune: „În toate acestea, Iov nu a păcătuit și nici nu a dat vina pe Dumnezeu”. În capitolul 2, Satan îl provoacă din nou pe Dumnezeu să-l testeze pe Iov. Din nou, Dumnezeu îi permite lui Satana să-l necăjească pe Iov. Iov răspunde în 2:10: „să acceptăm binele de la Dumnezeu și nu adversitatea”. În 2:10 scrie: „În toate acestea, Iov nu a păcătuit cu buzele”.

Rețineți că Satana nu ar putea face nimic fără permisiunea lui Dumnezeu și El stabilește limitele. Noul Testament indică acest lucru în Luca 22:31, care spune: „Simon, Satana a dorit să te aibă”. NASB spune acest lucru, spunând: Satan „a cerut permisiunea de a te cernea ca grâul”. Citiți Efeseni 6: 11 și 12. Ne spune să „îmbrăcăm toată armura sau Dumnezeu” și „să ne împotrivim schemelor diavolului. Căci lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva puterilor acestei lumi întunecate și împotriva forțelor spirituale ale răului din tărâmurile cerești. ” Fii clar. În toate acestea, Iov nu păcătuise. Suntem într-o bătălie.

Acum reveniți la I Petru 5: 8 și citiți mai departe. Practic explică cartea lui Iov. Se spune: „dar rezistați-L (diavolului), ferm în credința voastră, știind că aceleași experiențe de suferință sunt realizate de frații voștri care sunt în lume. După ce ai suferit o vreme, Dumnezeul tuturor harurilor, care te-a chemat la slava Sa eternă în Hristos, te va perfecționa, întări, întări și întări. ” Acesta este un motiv puternic pentru suferință, plus faptul că suferința face parte din orice luptă. Dacă nu am fi încercați niciodată, am fi doar hrăniți cu linguri și nu am deveni niciodată maturi. În încercări devenim mai puternici și vedem cum cunoaștem despre Dumnezeu crescând, vedem cine este Dumnezeu în moduri noi și relația noastră cu El devine mai puternică.

În Romani 1:17 scrie: „Cel drept va trăi prin credință”. Evrei 11: 6 spune: „fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu”. 2 Corinteni 5: 7 spune: „Mergem prin credință, nu prin vedere”. Este posibil să nu înțelegem acest lucru, dar este un fapt. Trebuie să avem încredere în Dumnezeu în toate acestea, în orice suferință pe care El o îngăduie.

De la căderea lui Satana (Citește Ezechiel 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apocalipsa 12:10.) Acest conflict a existat și Satana dorește să ne îndepărteze pe fiecare dintre noi de la Dumnezeu. Satana a încercat chiar să-l ispitească pe Iisus să se încredă în Tatăl Său (Matei 4: 1-11). A început cu Eva în grădină. De remarcat, Satana a ispitit-o punând-o să pună la îndoială caracterul lui Dumnezeu, dragostea și grija Sa pentru ea. Satana a dat de înțeles că Dumnezeu îi păstra ceva bun de la ea și că El nu era iubitor și nedrept. Satana încearcă întotdeauna să preia împărăția lui Dumnezeu și să-și întoarcă poporul împotriva Lui.

Trebuie să vedem suferința lui Iov și a noastră în lumina acestui „război” în care Satan încearcă în permanență să ne ispitească să schimbăm părțile și să ne despartă de Dumnezeu. Amintiți-vă că Dumnezeu l-a declarat pe Iov drept și fără vină. Nu există niciun semn al unei acuzări de păcat împotriva lui Iov până acum în relatare. Dumnezeu nu a permis această suferință din cauza a ceea ce a făcut Iov. El nu îl judeca, furios pe el și nici nu încetase să-l iubească.

Acum, prietenii lui Iov, care în mod evident cred că suferința se datorează păcatului, intră în imagine. Nu mă pot referi decât la ceea ce spune Dumnezeu despre ei și să spun că aveți grijă să nu-i judecați pe alții, așa cum l-au judecat pe Iov. Dumnezeu i-a mustrat. Iov 42: 7 și 8 spune: „După ce Domnul i-a spus aceste lucruri lui Iov, i-a zis lui Elifaz, Temanitul:„ M-am supărat pe tine și pe cei doi prieteni ai tăi, pentru că nu ai vorbit despre mine ce este drept, precum slujitorul meu Iov . Așadar, ia acum șapte tauri și șapte berbeci și du-te la robul meu Iov și adu-ți arderea de tot pentru tine. Slujitorul meu Iov se va ruga pentru tine și eu voi accepta rugăciunea lui și nu voi face față cu tine după nebunia ta. Nu ați vorbit despre mine ceea ce este drept, așa cum a spus slujitorul meu Iov. ”Dumnezeu s-a supărat pe ei pentru ceea ce făcuseră, spunându-le să aducă jertfă lui Dumnezeu. Rețineți că Dumnezeu i-a determinat să meargă la Iov și să-i ceară lui Iov să se roage pentru ei, pentru că nu au spus adevărul despre El așa cum a spus Iov.

În tot dialogul lor (3: 1-31: 40), Dumnezeu a tăcut. Ai întrebat despre faptul că Dumnezeu tace pentru tine. Chiar nu spune de ce Dumnezeu a tăcut atât de mult. Uneori, El poate să ne aștepte doar să avem încredere în El, să umblăm prin credință sau să căutăm cu adevărat un răspuns, posibil în Scriptură, sau doar să fim liniștiți și să ne gândim la lucruri.

Să ne uităm înapoi pentru a vedea ce s-a întâmplat cu Iov. Iov s-a luptat cu criticile „așa-numiților” săi prieteni care sunt hotărâți să demonstreze că adversitatea rezultă din păcat (Iov 4: 7 și 8). Știm că în ultimele capitole Dumnezeu îl mustră pe Iov. De ce? Ce face Iov greșit? De ce face Dumnezeu asta? Se pare că credința lui Iov nu ar fi fost pusă la încercare. Acum este sever testat, probabil mai mult decât majoritatea dintre noi vor fi vreodată. Cred că o parte a acestei testări este condamnarea „prietenilor” săi. Din experiența și observația mea, cred că judecata și condamnarea formează alți credincioși este o mare încercare și descurajare. Amintiți-vă că cuvântul lui Dumnezeu spune să nu judecați (Romani 14:10). Mai degrabă ne învață să „ne încurajăm unii pe alții” (Evrei 3:13).

În timp ce Dumnezeu ne va judeca păcatul și este un motiv posibil pentru suferință, acesta nu este întotdeauna motivul, așa cum au sugerat „prietenii”. A vedea un păcat evident este un lucru, presupunând că este un alt lucru. Scopul este restaurarea, nu dărâmarea și condamnarea. Iov se înfurie pe Dumnezeu și pe tăcerea Lui și începe să-l întrebe pe Dumnezeu și să ceară răspunsuri. El începe să-și justifice furia.

În capitolul 27: 6 Iov spune: „Îmi voi menține neprihănirea”. Mai târziu, Dumnezeu spune că Iov a făcut acest lucru acuzându-l pe Dumnezeu (Iov 40: 8). În capitolul 29 Iov se îndoiește, referindu-se la binecuvântarea lui Dumnezeu în timpul trecut și spunând că Dumnezeu nu mai este cu el. Este aproape ca și cum ar spune că Dumnezeu l-a iubit anterior. Amintiți-vă că Matei 28:20 spune că acest lucru nu este adevărat pentru că Dumnezeu dă această făgăduință: „Și sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului”. Evrei 13: 5 spune: „Nu te voi părăsi niciodată și nici nu te voi abandona”. Dumnezeu nu l-a părăsit niciodată pe Iov și în cele din urmă i-a vorbit la fel cum a făcut-o cu Adam și Eva.

Trebuie să învățăm să continuăm să umblăm prin credință - nu prin vedere (sau sentimente) și să avem încredere în promisiunile Sale, chiar și atunci când nu putem „simți” prezența Lui și nu am primit încă un răspuns la rugăciunile noastre. În Iov 30:20 Iov spune: „Doamne, tu nu-mi răspunzi”. Acum începe să se plângă. În capitolul 31 Iov îl acuză pe Dumnezeu că nu-l ascultă și spune că va argumenta și își va apăra neprihănirea înaintea lui Dumnezeu, dacă numai Dumnezeu ar asculta (Iov 31:35). Citiți Iov 31: 6. În capitolul 23: 1-5 Iov se plânge și lui Dumnezeu, pentru că El nu răspunde. Dumnezeu tace - spune că Dumnezeu nu îi dă un motiv pentru ceea ce a făcut. Dumnezeu nu trebuie să răspundă la Iov sau la noi. Chiar nu putem cere nimic de la Dumnezeu. Vedeți ce îi spune Dumnezeu lui Iov când vorbește Dumnezeu. Iov 38: 1 spune: „Cine este acesta care vorbește fără cunoștință?” Iov 40: 2 (NASB) spune: „Căutătorul de erori va lupta cu Atotputernicul?” În Iov 40: 1 și 2 (NIV) Dumnezeu spune că Iov „se luptă”, „îl corectează” și „îl acuză”. Dumnezeu inversează ceea ce spune Iov, cerând ca Iov să răspundă la întrebările Sale. Versetul 3 spune: „Te voi întreba și tu îmi vei răspunde”. În capitolul 40: 8 Dumnezeu spune: „Ați discredita dreptatea mea? M-ați condamna să mă justific? ” Cine cere ce și de la cine?

Atunci Dumnezeu îl provoacă din nou pe Iov cu puterea Sa de Creator al său, pentru care nu există niciun răspuns. În esență, Dumnezeu spune: „Eu sunt Dumnezeu, sunt Creator, nu discreditați Cine sunt. Nu puneți la îndoială dragostea Mea, dreptatea Mea, pentru că EU SUNT DUMNEZEU, Creatorul. ”
Dumnezeu nu spune că Iov a fost pedepsit pentru un păcat din trecut, ci spune: „Nu mă pune la îndoială, căci numai eu sunt Dumnezeu”. Nu suntem în nicio poziție de a cere cereri lui Dumnezeu. El singur este Suveran. Amintiți-vă că Dumnezeu vrea să-L credem. Credința este cea care Îi place. Când Dumnezeu ne spune că este drept și iubitor, El vrea să-L credem. Răspunsul lui Dumnezeu l-a lăsat pe Iov fără răspuns sau recurs decât să se pocăiască și să se închine.

În Iov 42: 3 Iov este citat spunând: „Cu siguranță am vorbit despre lucruri pe care nu le-am înțeles, lucruri minunate pentru mine de știut”. În Iov 40: 4 (NVI) Iov spune: „Sunt nevrednic”. NASB spune: „Sunt nesemnificativ”. În Iov 40: 5 Iov spune: „Nu am răspuns”, iar în Iov 42: 5 spune: „Urechile mele auziseră de tine, dar acum ochii mei te-au văzut”. Apoi spune: „Mă disprețuiesc și mă pocăiesc în praf și cenușă”. El are acum o înțelegere mult mai mare a lui Dumnezeu, cea corectă.

Dumnezeu este întotdeauna dispus să ne ierte păcatele. Toți eșuăm și nu ne încredem uneori în Dumnezeu. Gândiți-vă la unii oameni din Scriptură care au eșuat la un moment dat în mersul lor cu Dumnezeu, cum ar fi Moise, Avraam, Ilie sau Iona sau care au înțeles greșit ce făcea Dumnezeu ca Naomi care a devenit amară și ce zici de Petru, care l-a negat pe Hristos. A încetat Dumnezeu să-i iubească? Nu! A fost răbdător, îndelung răbdător și milostiv și iertător.

Disciplina

Este adevărat că Dumnezeu urăște păcatul și, la fel ca părinții noștri umani, El ne va disciplina și ne va corecta dacă continuăm să păcătuim. El poate folosi circumstanțele pentru a ne judeca, dar scopul Său este, ca părinte, și din dragostea Sa pentru noi, să ne readucă la părtășie cu Sine. El este răbdător și îndelung răbdător și milostiv și gata să ierte. Ca un tată uman, El vrea să „creștem” și să fim drepți și maturi. Dacă El nu ne-ar disciplina, am fi copii răsfățați, imaturi.

El ar putea, de asemenea, să ne lase să suferim consecințele păcatului nostru, dar El nu ne renegă și nu încetează să ne mai iubească. Dacă răspundem corect și ne mărturisim păcatul și îl cerem să ne ajute să ne schimbăm, vom deveni mai mult ca Tatăl nostru. Evrei 12: 5 spune: „Fiul meu, nu trece la lumină (disprețuiește) disciplina Domnului și nu-ți pierde inima când te mustră, pentru că Domnul îi disciplinează pe cei pe care îi iubește și îi pedepsește pe toți pe care îi acceptă ca fiu”. În versetul 7 scrie: „Pentru cine iubește Domnul, îi disciplinează. Căci ce fiu nu este disciplinat ”și versetul 9 spune:„ Mai mult decât atât, am avut cu toții părinți umani care ne-au disciplinat și i-am respectat pentru asta. Cât de mult ar trebui să ne supunem Tatălui duhurilor noastre și să trăim ”. Versetul 10 spune: „Dumnezeu ne disciplinează pentru binele nostru, ca să putem împărtăși sfințenia Lui”.

„Nicio disciplină nu pare plăcută în acel moment, dar dureroasă, însă produce o recoltă de dreptate și pace pentru cei care au fost instruiți de ea”.

Dumnezeu ne disciplinează să ne facă mai puternici. Deși Iov nu a negat niciodată lui Dumnezeu, el a făcut neîncredere și a discreditat pe Dumnezeu și a spus că Dumnezeu era nedrept, dar când Dumnezeu la mustrat, sa pocăit și a recunoscut vinovăția lui și Dumnezeu la restaurat. Iov a răspuns corect. Alții, precum David și Petru, nu au reușit, dar Dumnezeu le-a restaurat de asemenea.

Isaia 55: 7 spune: „Lăsați-l pe cel rău să-și părăsească calea și pe cel nelegiuit gândurile sale și să se întoarcă la Domnul, căci El va avea milă de el și va ierta din belșug (NIV spune liber)”.

Dacă cădea vreodată sau nu, aplicați 1 John 1: 9 și recunoașteți păcatul ca David și Petru și cum a făcut Iov. El va ierta, promite El. Tații omului își corectează copiii, dar pot face greșeli. Dumnezeu nu. El știe cu toții. El este perfect. El este drept și drept și El te iubește.

De ce Dumnezeu este tăcut

Ai ridicat întrebarea de ce a tăcut Dumnezeu când te rogi. Dumnezeu a tăcut și când l-a testat pe Iov. Nu există niciun motiv, dar putem face doar presupuneri. Poate că El avea nevoie doar de toate lucrurile pentru a-i arăta lui Satan adevărul sau poate că lucrarea Lui în inima lui Iov nu era încă terminată. Poate că nici noi nu suntem pregătiți pentru răspuns. Dumnezeu este singurul care știe, trebuie doar să avem încredere în El.

Psalmul 66:18 dă un alt răspuns, într-un pasaj despre rugăciune, spune: „Dacă privesc nelegiuirea în inima mea, Domnul nu mă va asculta”. Iov făcea asta. A încetat să aibă încredere și a început să pună întrebări. Acest lucru poate fi valabil și pentru noi.
Pot exista și alte motive. Poate că încearcă doar să te facă să ai încredere, să mergi prin credință, nu prin vedere, experiențe sau sentimente. Tăcerea Lui ne obligă să avem încredere și să-L căutăm. De asemenea, ne obligă să fim persistenți în rugăciune. Apoi învățăm că este cu adevărat Dumnezeu Cel care ne dă răspunsurile și ne învață să fim recunoscători și să apreciem tot ceea ce face El pentru noi. Ne învață că El este sursa tuturor binecuvântărilor. Amintiți-vă Iacov 1:17, „Fiecare dar bun și perfect este de sus, coborând de la Tatăl luminilor cerești, care nu se schimbă ca umbre schimbătoare. ”Ca și în cazul lui Iov, este posibil să nu știm niciodată de ce. Putem, la fel ca și cu Iov, doar să recunoaștem Cine este Dumnezeu, că El este Creatorul nostru, nu noi al Lui. El nu este slujitorul nostru la care putem veni și ne putem cere nevoile și dorințele să fie îndeplinite. El nici măcar nu trebuie să ne dea motive pentru acțiunile Sale, deși de multe ori o face. Trebuie să-L cinstim și să-L venerăm, pentru că El este Dumnezeu.

Dumnezeu vrea ca noi să venim la El, liber și curajos, dar cu respect și umilință. El vede și aude orice nevoie și cerere înainte de a ne întreba, așa că oamenii întreabă: „De ce să întrebi, de ce să te rogi?” Cred că cerem și ne rugăm pentru a ne da seama că El este acolo și El este real și El ne aude și ne răspunde pentru că ne iubește. El este atât de bun. Așa cum spune Romani 8:28, El face întotdeauna ceea ce este mai bun pentru noi.

Un alt motiv pentru care nu primim cererea noastră este că nu cerem să se facă voia Lui sau nu cerem conform voinței Sale scrise, așa cum este revelat în Cuvântul lui Dumnezeu. I Ioan 5:14 spune: „Și dacă cerem ceva conform voinței Sale, știm că El ne aude ... știm că avem cererea pe care i-am cerut-L”. Amintiți-vă că Iisus s-a rugat „să nu se facă voia mea, ci a Ta”. Vezi și Matei 6:10, Rugăciunea Domnului. Ne învață să ne rugăm: „Fie-se voia Ta, pe pământ așa cum este în ceruri”.
Uită-te la Iacov 4: 2 pentru mai multe motive pentru rugăciunea fără răspuns. Se spune: „Nu ai pentru că nu ceri”. Pur și simplu nu ne obosim să ne rugăm și să cerem. Continuă în versetul trei, „Întrebi și nu primești pentru că întrebi cu motive greșite (KJV spune„ întreabă greșit ”), astfel încât să o poți consuma după propriile pofte.” Aceasta înseamnă că suntem egoiști. Cineva a spus că îl folosim pe Dumnezeu ca automat automat personal.

Poate că ar trebui să studiezi subiectul rugăciunii numai din Scriptură, nu o carte sau o serie de idei umane despre rugăciune. Nu putem câștiga sau cere nimic de la Dumnezeu. Trăim într-o lume care pune pe sine în primul rând și îl considerăm pe Dumnezeu așa cum facem și ceilalți oameni, le cerem să ne pună pe noi în primul rând și să ne dea ceea ce dorim. Vrem ca Dumnezeu să ne slujească. Dumnezeu vrea ca noi să venim la El cu cereri, nu cu cereri.

Filipeni 4: 6 spune: „Nu vă îngrijorați de nimic, dar în toate, prin rugăciune și rugăciune, cu mulțumire, faceți cunoscute cererile voastre lui Dumnezeu”. I Petru 5: 6 spune: „Umiliți-vă, așadar, sub mâna puternică a lui Dumnezeu, pentru ca El să vă ridice în timp util”. Mica 6: 8 spune: „El ți-a arătat, omule, ce este bine. Și ce îți cere Domnul de la tine? Să acționezi drept și să iubești mila și să umbli umil cu Dumnezeul tău. ”

Concluzie

Există multe de învățat de la Iov. Primul răspuns al lui Iov la încercări a fost unul de credință (Iov 1:21). Scriptura spune că ar trebui să „umblăm prin credință și nu prin vedere” (2 Corinteni 5: 7). Ai încredere în dreptatea, corectitudinea și iubirea lui Dumnezeu. Dacă îl întrebăm pe Dumnezeu, ne punem mai presus de Dumnezeu, făcându-ne pe noi înșine Dumnezeu. Ne facem noi înșine judecătorul Judecătorului întregului pământ. Cu toții avem întrebări, dar trebuie să-l onorăm pe Dumnezeu ca Dumnezeu și atunci când eșuăm ca Iov mai târziu, trebuie să ne pocăim, ceea ce înseamnă să ne „schimbăm părerea” așa cum a făcut Iov, să obținem o nouă perspectivă despre Cine este Dumnezeu - Atotputernicul Creator și venerați-L așa cum a făcut Iov. Trebuie să recunoaștem că este greșit să-l judecăm pe Dumnezeu. „Natura” lui Dumnezeu nu este niciodată în joc. Nu puteți decide cine este Dumnezeu sau ce ar trebui să facă El. Nu-l poți schimba în niciun caz pe Dumnezeu.

Iacov 1:23 și 24 spune că Cuvântul lui Dumnezeu este ca o oglindă. Se spune: „Oricine ascultă cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care își privește fața într-o oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată”. Ai spus că Dumnezeu a încetat să-l mai iubească pe Iov și pe tine. Este evident că El nu a făcut-o și Cuvântul lui Dumnezeu spune că dragostea Sa este veșnică și nu eșuează. Totuși, ați fost exact ca Iov prin faptul că „i-ați întunecat sfatul”. Cred că acest lucru înseamnă că L-ai „discreditat”, înțelepciunea, scopul, dreptatea, judecățile și dragostea Lui. Tu, ca și Iov, „găsești vina” lui Dumnezeu.

Uită-te clar la tine în oglinda „Iovului”. Ești tu cel „vinovat” așa cum era Iov? Ca și în cazul lui Iov, Dumnezeu este întotdeauna gata să ierte dacă ne mărturisim vina (I Ioan 1: 9). Știe că suntem oameni. A-I face plăcere lui Dumnezeu înseamnă credință. Un zeu pe care îl alcătuiești în mintea ta nu este real, doar Dumnezeu din Scriptură este real.

Amintiți-vă la începutul poveștii, Satana a apărut cu un grup mare de îngeri. Biblia ne învață că îngerii învață despre Dumnezeu de la noi (Efeseni 3: 10 și 11). Amintiți-vă și că există un mare conflict.
Când „îl scredităm pe Dumnezeu”, când îl numim pe Dumnezeu nedrept, nedrept și lipsit de iubire, Îl discredităm în fața tuturor îngerilor. Îl numim pe Dumnezeu mincinos. Amintiți-vă pe Satana, în Grădina Edenului, l-a discreditat pe Dumnezeu față de Eva, dând de înțeles că El era nedrept, nedrept și lipsit de iubire. Iov a făcut în cele din urmă la fel și noi la fel. Îl dezonorăm pe Dumnezeu în fața lumii și în fața îngerilor. În schimb, trebuie să-L cinstim. Pe partea cui suntem? Alegerea este numai a noastră.

Iov a făcut alegerea sa, s-a pocăit, adică s-a răzgândit despre cine era Dumnezeu, a dezvoltat o mai bună înțelegere a lui Dumnezeu și cine era în relație cu Dumnezeu. El a spus în capitolul 42, versetele 3 și 5: „Cu siguranță am vorbit despre lucruri pe care nu le-am înțeles, lucruri prea minunate ca să le știu ... dar acum ochii mei te-au văzut. De aceea mă disprețuiesc pe mine și mă pocăiesc în praf și cenușă ”. Iov a recunoscut că „s-a certat” cu Atotputernicul și nu acesta era locul lui.

Uită-te la sfârșitul poveștii. Dumnezeu a acceptat mărturisirea sa și l-a restaurat și l-a binecuvântat de două ori. Iov 42: 10 și 12 spune: „Domnul l-a făcut din nou prosper și i-a dat de două ori mai mult decât a avut înainte ... Domnul a binecuvântat ultima parte a vieții lui Iov mai mult decât prima.”

Dacă îi cerem lui Dumnezeu și luptăm și „gândim fără cunoștință”, și noi trebuie să-I cerem lui Dumnezeu să ne ierte și să „umble cu umilință înaintea lui Dumnezeu” (Mica 6: 8). Acest lucru începe cu recunoașterea Cine este El în relație cu noi înșine și credința adevărului așa cum a făcut Iov. Un refren popular bazat pe Romani 8:28 spune: „El face toate lucrurile spre binele nostru”. Scriptura spune că suferința are un scop divin și, dacă este pentru a ne disciplina, este pentru binele nostru. I Ioan 1: 7 spune să „umblați în lumină”, care este Cuvântul Său revelat, Cuvântul lui Dumnezeu.

Care este intelesul vietii?

Concordanța lui Cruden definește viața ca „existență animată, distinsă de materia moartă”. Știm cu toții când ceva este viu prin dovezile expuse. Știm că o persoană sau un animal încetează să mai fie în viață atunci când încetează să respire, să comunice și să funcționeze. La fel, atunci când o plantă moare, se usucă și se usucă.

Viața este o parte a creației lui Dumnezeu. Coloseni 1: 15 și 16 ne spune că am fost creați de Domnul Isus Hristos. Geneza 1: 1 spune: „La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul”, iar în Geneza 1:26 scrie: „Să us să facă omul înăuntru al nostru imagine." Acest cuvânt ebraic pentru Dumnezeu, „Elohim " este plural și vorbește despre toate cele trei persoane ale Trinității, ceea ce înseamnă că Dumnezeirea divină sau triunghiul Dumnezeu a creat prima viață umană și întreaga lume.

Isus este menționat în mod special în Evrei 1: 1-3. Se spune că Dumnezeu „ne-a vorbit prin Fiul Său ... prin care El a făcut și universul”. A se vedea, de asemenea, Ioan 1: 1-3 și Coloseni 1: 15 și 16, unde se vorbește în mod specific despre Isus Hristos și se spune, „toate lucrurile au fost create de El”. Ioan 1: 1-3 spune: „El a făcut tot ce s-a făcut și fără El nu s-a făcut nimic din ce s-a făcut”. În Iov 33: 4, Iov spune: „Duhul lui Dumnezeu m-a făcut, suflarea Atotputernicului îmi dă viață”. Știm prin aceste versete că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, lucrând împreună, ne-au creat.

Această viață vine direct de la Dumnezeu. Geneza 2: 7 spune: „Dumnezeu a format pe om din praful pământului și i-a suflat în nări suflarea vieții și omul a devenit un suflet viu”. Acest lucru a fost unic din toate celelalte pe care El le-a creat. Suntem ființe vii prin însăși suflarea lui Dumnezeu din noi. Nu există viață decât de la Dumnezeu.

Chiar și în cunoștințele noastre vaste, dar limitate, nu putem înțelege cum Dumnezeu ar putea face acest lucru și poate că nu vom reuși niciodată, dar este chiar mai greu de crezut că creația noastră complexă și perfectă a fost doar rezultatul unei serii de accidente frenetice.

Nu se pune atunci întrebarea „Care este sensul vieții?” Îmi place să mă refer și la acest lucru drept motiv sau scop pentru viață! De ce a creat Dumnezeu viața umană? Coloseni 1: 15 și 16, citați anterior parțial, ne oferă motivul vieții noastre. Continuă spunând că am fost „creați pentru El”. Romani 11:36 spune: „Căci de la El, prin El și pentru El sunt toate lucrurile, pentru El să fie slava pentru totdeauna! Amin." Suntem creați pentru El, pentru plăcerea Lui.

Vorbind despre Dumnezeu, Apocalipsa 4:11 spune: „Tu ești vrednic, Doamne, de a primi slavă, cinste și putere; căci tu ai creat toate lucrurile și pentru plăcerea ta sunt și au fost create”. Tatăl mai spune că El i-a dat Fiului Său, Isus, stăpânire și supremație asupra tuturor lucrurilor. Apocalipsa 5: 12-14 spune că El are „stăpânire”. Evrei 2: 5-8 (citând Psalmul 8: 4-6) spune că Dumnezeu „a pus toate lucrurile sub picioarele Lui”. Versetul 9 spune: „Punând toate lucrurile sub picioarele Lui, Dumnezeu nu a lăsat nimic din ceea ce nu-i este supus”. Nu numai că Isus este Creatorul nostru și, prin urmare, este demn de a conduce și demn de onoare și putere, ci pentru că El a murit pentru noi, Dumnezeu L-a înălțat să stea pe tronul Său și să conducă asupra întregii creații (inclusiv a lumii Sale).

Zaharia 6:13 spune: „El va fi îmbrăcat cu măreție și va sta și va domni pe tronul Său”. Citește și Isaia 53. Ioan 17: 2 spune: „I-ai dat autoritate asupra întregii omeniri”. Ca Dumnezeu și Creator, El merită onoare, laudă și recunoștință. Citiți Apocalipsa 4:11 și 5: 12 și 13. Matei 6: 9 spune: „Tatăl nostru care ești în ceruri, sfințit de numele tău”. El merită serviciul și respectul nostru. Dumnezeu l-a mustrat pe Iov pentru că L-a lipsit de respect. El a făcut-o arătând măreția creației Sale, iar Iov a răspuns spunând: „Acum ochii mei te-au văzut și mă pocăiesc în praf și cenușă”.

Romani 1:21 ne arată calea greșită, prin modul în care s-au comportat nedrepții, dezvăluind astfel ceea ce se așteaptă de la noi. Se spune, „deși l-au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au onorat ca Dumnezeu și nici nu au mulțumit”. Eclesiastul 12:14 spune: „concluzia, când toate au fost auzite, este: temeți-vă de Dumnezeu și respectați poruncile Lui: pentru că acest lucru se aplică fiecărei persoane”. Deuteronomul 6: 5 spune (și acest lucru se repetă în Scriptură de mai multe ori): „Și vei iubi pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima ta, și din tot sufletul tău și din toată puterea ta”.

Aș defini sensul vieții (și scopul nostru în viață), ca împlinirea acestor versete. Aceasta împlinește voința Lui pentru noi. Mica 6: 8 rezumă astfel: „El ți-a arătat, omule, ce este bine. Și ce îți cere Domnul de la tine? Să acționezi drept, să iubești mila și să umbli umil cu Dumnezeul tău. ”

Alte versete spun acest lucru în moduri ușor diferite ca în Matei 6:33, „căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga” sau Matei 11: 28-30, „Luați jugul meu tu și înveți de Mine, pentru că eu sunt blând și smerit cu inima și vei găsi odihnă pentru sufletele tale. ” Versetul 30 (NASB) spune: „Căci jugul meu este ușor și povara mea este ușoară”. Deuteronomul 10: 12 și 13 spune: „Și acum, Israel, ce îți cere Domnul, Dumnezeul tău, decât să te temi de Domnul, Dumnezeul tău, să umbli ascultând de el, să-l iubești, să slujești Domnului, Dumnezeului tău, din toată inima ta? și cu tot sufletul tău și să păzească poruncile și poruncile Domnului pe care ți le dau astăzi spre binele tău ”.

Ceea ce ne aduce în minte faptul că Dumnezeu nu este capricios, nici arbitrar, nici subiectiv; căci, deși El merită să fie și este Conducătorul Suprem, El nu face ceea ce face singur pentru Sine. El este iubire și tot ceea ce face este din dragoste și pentru binele nostru, adică deși este dreptul Său de a conduce, Dumnezeu nu este egoist. El nu guvernează doar pentru că poate. Tot ceea ce face Dumnezeu are dragostea la bază.

Mai important, deși El este conducătorul nostru, nu spune că El ne-a creat pentru a ne conduce, ci ceea ce se spune este că Dumnezeu ne-a iubit, că El a fost mulțumit de creația Sa și se bucură de ea. Psalmul 149: 4 și 5 spune: „Domnul se bucură de poporul Său ... să se bucure sfinții în această cinste și să cânte de bucurie”. Ieremia 31: 3 spune: „Te-am iubit cu o iubire veșnică”. Țefania 3:17 spune: „Domnul, Dumnezeul tău, este cu tine, El este puternic pentru a mântui, se va bucura de tine, te va liniști cu dragostea Lui; Se va bucura de tine cântând ”.

Proverbele 8: 30 și 31 spune: „Am fost în fiecare zi plăcerea Lui ... Mă bucuram în lume, pământul Lui și am plăcerea mea în fiii omului”. În Ioan 17:13 Isus, în rugăciunea Sa pentru noi, spune: „Sunt încă în lume, pentru ca ei să aibă măsura deplină a bucuriei mele în ei”. Ioan 3:16 spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu” pentru noi. Dumnezeu l-a iubit pe Adam, creația Sa, atât de mult l-a făcut conducător peste toată lumea Sa, peste toată creația Sa și l-a așezat în frumoasa Sa grădină.

Cred că Tatăl a umblat adesea cu Adam în grădină. Vedem că El a venit să-l caute în grădină după ce Adam a păcătuit, dar nu l-a găsit pe Adam pentru că s-a ascuns. Cred că Dumnezeu l-a creat pe om pentru părtășie. În I Ioan 1: 1-3 scrie, „părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său”.

În Evrei capitolele 1 și 2, Isus este numit fratele nostru. El spune: „Nu mi-e rușine să-i numesc frați”. În versetul 13 El îi numește „copiii pe care mi i-a dat Dumnezeu”. În Ioan 15:15 El ne cheamă prieteni. Toate acestea sunt termeni de părtășie și relație. În Efeseni 1: 5 Dumnezeu vorbește despre adoptarea noastră „ca fii ai Săi prin Isus Hristos”.

Deci, chiar dacă Isus are preeminență și supremație asupra tuturor (Coloseni 1:18), scopul Său de a ne oferi „viață” a fost pentru părtășie și o relație de familie. Cred că acesta este scopul sau sensul vieții prezentat în Scriptură.

Amintiți-vă că Mica 6: 8 spune că trebuie să umblăm smerit cu Dumnezeul nostru; cu smerenie pentru că El este Dumnezeu și Creator; dar umblând cu El pentru că El ne iubește. Iosua 24:15 spune: „Alege-te astăzi pe cine vei sluji”. În lumina acestui verset, permiteți-mi să spun că odată Satana, îngerul lui Dumnezeu L-a slujit, dar Satana a vrut să fie Dumnezeu, să preia locul lui Dumnezeu în loc să „umble cu umilință cu El”. El a încercat să se înalțe deasupra lui Dumnezeu și a fost aruncat din cer. De atunci a încercat să ne tragă cu el așa cum a făcut cu Adam și Eva. L-au urmat și au păcătuit; apoi s-au ascuns în grădină și în cele din urmă Dumnezeu i-a alungat din grădină. (Citește Geneza 3.)

Noi, la fel ca Adam, am păcătuit cu toții (Romani 3:23) și ne-am răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, iar păcatele noastre ne-au separat de Dumnezeu, iar relația și părtășia noastră cu Dumnezeu sunt rupte. Citiți Isaia 59: 2, care spune: „nelegiuirile voastre s-au despărțit între voi și Dumnezeul vostru și păcatele voastre au ascuns fața Lui de voi ...” Am murit spiritual.

Cineva pe care îl cunosc a definit sensul vieții în acest fel: „Dumnezeu vrea să trăim cu El pentru totdeauna și să menținem o relație (sau să umblăm) cu El aici și acum (Mica 6: 8 din nou). Creștinii se referă adesea la relația noastră aici și acum cu Dumnezeu ca o „plimbare”, deoarece Scriptura folosește cuvântul „plimbare” pentru a descrie cum ar trebui să trăim. (Voi explica asta mai târziu.) Pentru că am păcătuit și suntem separați de această „viață”, TREBUIE să începem sau să începem prin a-L primi pe Fiul Său ca Mântuitor personal al nostru și pentru restaurarea pe care El a oferit-o, murind pentru noi pe cruce. Psalmul 80: 3 spune: „Doamne, redă-ne și fă să strălucească fața Ta asupra noastră și vom fi mântuiți”.

Romani 6:23 spune: „Salariul (pedeapsa) păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. Din fericire, Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât și-a trimis propriul Fiu să moară pentru noi și să plătească pedeapsa pentru păcatul nostru, pentru ca oricine „crede în El să aibă viața veșnică (Ioan 3:16). Moartea lui Isus ne restabilește relația cu Tatăl. Isus a plătit această pedeapsă cu moartea, dar trebuie să o primim (să o acceptăm) și să credem în El așa cum am văzut în Ioan 3:16 și Ioan 1:12. În Matei 26:28, Isus a spus: „Acesta este noul legământ din sângele meu, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor”. Citește și I Petru 2:24; I Corinteni 15: 1-4 și Isaia capitolul 53. Ioan 6:29 ne spune: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu pe care o credeți în Acela pe care L-a trimis El”.

Atunci devenim copiii Săi (Ioan 1:12), iar Duhul Său vine să trăiască în noi (Ioan 3: 3 și Ioan 14: 15 și 16) și apoi avem părtășia cu Dumnezeu despre care se vorbește în I Ioan capitolul 1 Ioan 1:12 ne spune că atunci când primim și credem în Isus devenim copiii Săi. Ioan 3: 3-8 spune că suntem „născuți din nou” în familia lui Dumnezeu. Atunci putem umbla cu Dumnezeu precum spune Micah că ar trebui. Isus a spus în Ioan 10:10 (NVI): „Am venit ca să aibă viață și să o aibă din plin”. NASB spune: „Am venit ca să aibă viață și să o aibă din belșug”. Aceasta este viața cu toată bucuria pe care Dumnezeu o promite. Romani 8:28 merge și mai departe spunând că Dumnezeu ne iubește atât de mult încât El „face ca toate lucrurile să lucreze împreună pentru binele nostru”.

Deci, cum mergem cu Dumnezeu? Scriptura vorbește despre a fi unul cu Tatăl, așa cum Isus a fost unul cu Tatăl (Ioan 17: 20-23). Cred că Isus a vrut să spună acest lucru și în Ioan 15 când a vorbit despre a rămâne în El. Există, de asemenea, Ioan 10 care vorbește despre noi ca niște oi care Îl urmează pe El, Păstorul.

După cum am spus, această viață este descrisă ca „umblând” iar și iar, dar pentru a o înțelege și a o face trebuie să studiem Cuvântul lui Dumnezeu. Scriptura ne învață lucrurile pe care trebuie să le facem pentru a umbla cu Dumnezeu. Începe cu citirea și studierea Cuvântului lui Dumnezeu. Iosua 1: 8 spune: „Păstrați întotdeauna această carte a Legii pe buzele voastre; meditează-l zi și noapte, astfel încât să poți avea grijă să faci tot ce este scris în ea. Atunci vei fi prosper și de succes. ” Psalmul 1: 1-3 spune: „Binecuvântat este cel care nu umblă în pas cu cei răi și nu stă în calea pe care păcătoșii o iau în compania batjocoritorilor, dar a căror desfătare este legea Domnului și care meditează legea lui zi și noapte. Acea persoană este ca un copac plantat de cursuri de apă, care își dă rodul în sezon și a cărui frunză nu se usucă - orice ar face să prospere ”. Când facem aceste lucruri călătorim cu Dumnezeu și ascultăm de Cuvântul Său.

Voi pune acest lucru într-un fel de schiță cu o mulțime de versuri pe care sper să le citiți:

1). Ioan 15: 1-17: Cred că Isus înseamnă să umblăm cu El continuu, zi de zi în această viață, când spune „rămâne” sau „rămâne” în Mine. „Rămâi în Mine și eu în tine.” A fi ucenicii Săi implică faptul că El este Învățătorul nostru. Conform celor 15:10, aceasta include respectarea poruncilor Sale. Conform versetului 7, acesta include ca cuvântul Său să rămână în noi. În Ioan 14:23 scrie: „Iisus a răspuns și i-a zis:„ Dacă cineva mă iubește, El va păstra Cuvântul Meu și Tatăl Meu îl va iubi, iar noi vom veni și vom locui cu El ”. mie.

2). Ioan 17: 3 spune: „Acum aceasta este viața veșnică: ca să te cunoască pe tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Iisus Hristos, pe care L-ai trimis”. Mai târziu, Isus vorbește despre unitate cu noi așa cum a făcut și cu Tatăl. În Ioan 10:30 Isus spune: „Eu și Tatăl Meu suntem Una”.

3). Ioan 10: 1-18 ne învață că noi, oile Lui, Îl urmăm pe El, Păstorul, și El are grijă de noi în timp ce „intrăm și ieșim și găsim pășune”. În versetul 14 Isus spune: „Eu sunt Păstorul cel bun; Știu oile mele și oile mele mă cunosc ... ”

Mersul cu Dumnezeu

Cum putem să călătorim împreună cu Dumnezeu Cine este Duhul?

6. Putem merge în adevăr. Scriptura spune că Cuvântul lui Dumnezeu este adevăr (Ioan 17:17), adică Biblia și ceea ce poruncește și modalitățile pe care le învață etc. Adevărul ne eliberează (Ioan 8:32). Mersul pe căile Sale înseamnă cum spune Iacov 1:22: „Făptuitorii Cuvântului și nu numai ascultători”. Alte versete de citit ar fi: Psalmul 1: 1-3, Iosua 1: 8; Psalmul 143: 8; Exodul 16: 4; Levitic 5:33; Deuteronom 5:33; Ezechiel 37:24; 2 Ioan 6; Psalmul 119: 11, 3; Ioan 17: 6 și 17; 3 Ioan 3 și 4; I Regi 2: 4 și 3: 6; Psalmul 86: 1, Isaia 38: 3 și Maleahi 2: 6.
7. Putem merge în Lumină. Mersul în lumină înseamnă a umbla în învățătura Cuvântului lui Dumnezeu (Lumina se referă și la Cuvântul însuși); văzându-vă în Cuvântul lui Dumnezeu, adică recunoscând ceea ce faceți sau sunteți și recunoscând dacă este bine sau rău pe măsură ce vedeți exemple, relatări istorice sau porunci și învățături prezentate în Cuvânt. Cuvântul este lumina lui Dumnezeu și, ca atare, trebuie să răspundem (să mergem) în ea. Dacă facem ceea ce ar trebui, trebuie să mulțumim lui Dumnezeu pentru puterea Lui și să cerem lui Dumnezeu să ne permită să continuăm; dar dacă am eșuat sau am păcătuit, trebuie să-i mărturisim lui Dumnezeu și El ne va ierta. Așa mergem în lumina (revelația) Cuvântului lui Dumnezeu, pentru că Scriptura este suflată de Dumnezeu, chiar cuvintele Tatălui nostru Ceresc (2 Timotei 3:16). Citește și I Ioan 1: 1-10; Psalmul 56:13; Psalmul 84:11; Isaia 2: 5; Ioan 8:12; Psalmul 89:15; Romani 6: 4.
8. Putem umbla în Duh. Duhul Sfânt nu contrazice niciodată Cuvântul lui Dumnezeu, ci mai degrabă lucrează prin el. El este Autorul acesteia (2 Petru 1:21). Pentru mai multe despre mersul în Duh, vezi Romani 8: 4; Galateni 5:16 și Romani 8: 9. Rezultatele mersului în lumină și al mersului în Duh sunt foarte similare în Scriptură.
9. Putem merge așa cum a mers Isus. Trebuie să urmăm exemplul Său, să ascultăm de învățătura Lui și să fim asemenea Lui (2 Corinteni 3:18; Luca 6:40). I Ioan 2: 6 spune: „Cel care spune că rămâne în El ar trebui să meargă în același mod în care a umblat El”. Iată câteva modalități importante de a fi ca Hristos:
10. Iubim unul pe altul. Ioan 15:17: „Aceasta este porunca mea: Iubiți-vă unii pe alții”. Filipeni 2: 1 și 2 spune: „Prin urmare, dacă aveți vreo încurajare de a fi uniți cu Hristos, dacă aveți mângâiere din dragostea Lui, dacă aveți vreo împărtășire comună în Duh, dacă aveți duioșie și compasiune, atunci faceți bucuria mea completă prin aceeași gândire , având aceeași iubire, fiind unul în spirit și cu o singură minte. ” Aceasta se referă la umblarea în Duh, deoarece primul aspect al rodului Duhului este iubirea (Galateni 5:22).
11. Ascultați de Hristos așa cum El a ascultat și a înaintat Tatălui (John 14: 15).
12. John 17: 4: El a terminat lucrarea pe care Dumnezeu ia dat-o să o facă când a murit pe cruce (John 19: 30).
13. Când s-a rugat în grădină, a spus: „Fie-ți voia (Matei 26:42).
14. Ioan 15:10 spune: „Dacă veți păzi poruncile Mele, veți rămâne în dragostea mea, așa cum am păstrat poruncile Părinților Mei și rămân în dragostea Lui”.
15. Acest lucru mă aduce la un alt aspect al mersului, adică trăirea vieții creștine - care este RUGĂCIUNEA. Rugăciunea se încadrează atât în ​​ascultare, deoarece Dumnezeu o poruncește de multe ori, cât și în urma exemplului lui Isus în rugăciune. Ne gândim la rugăciune ca la cererea de lucruri. Aceasta is, dar este mai mult. Îmi place să-l definesc ca fiind doar să vorbesc cu sau cu Dumnezeu oricând, oriunde. Isus a făcut acest lucru pentru că în Ioan 17 vedem că Isus în timp ce mergea și vorbea cu ucenicii Săi „a ridicat ochii” și „s-a rugat” pentru ei. Acesta este un exemplu perfect de „rugați-vă fără încetare” (I Tesaloniceni 5:17), cerând cereri de la Dumnezeu și vorbind cu Dumnezeu ORICĂT ȘI ORICÂND.
16. Exemplul lui Isus și alte Scripturi ne învață să petrecem timp separat de ceilalți, singuri cu Dumnezeu în rugăciune (Matei 6: 5 și 6). Aici Isus este și exemplul nostru, întrucât Isus a petrecut mult timp singur în rugăciune. Citește Marcu 1:35; Matei 14:23; Marcu 6:46; Luca 11: 1; 5:16; 6:12 și 9: 18 și 28.
17. Dumnezeu ne poruncește să ne rugăm. A rămâne include rugăciunea. Coloseni 4: 2 spune: „Dedicați-vă rugăciunii”. În Matei 6: 9-13 Isus ne-a învățat cum să ne rugăm oferindu-ne „Rugăciunea Domnului”. Filipeni 4: 6 spune: „Nu vă îngrijorați de nimic, dar în orice situație, prin rugăciune și cerere, cu mulțumire, prezentați cererile voastre lui Dumnezeu”. Pavel a cerut în repetate rânduri bisericilor că a început să se roage pentru el. Luca 18: 1 spune: „Oamenii trebuie să se roage mereu”. Atât 2 Samuel 21: 1 cât și I Timotei 5: 5 din traducerea Bibliei vii vorbesc despre petrecerea „mult timp în rugăciune”. Deci rugăciunea este o cerință importantă pentru mersul nostru cu Dumnezeu. Petreceți timp cu El în rugăciune așa cum face David în Psalmi și așa cum a făcut Isus.

Întreaga Scriptură este ghidul nostru de a trăi și de a merge împreună cu Dumnezeu, dar a rezumat:

1. Cunoașteți Cuvântul: 2 Timotei 2:15 „Studiați pentru a vă arăta aprobat față de Dumnezeu, un lucrător care nu trebuie să se rușineze, împărțind pe bună dreptate cuvântul adevărului”.
2. Ascultă cuvântul: James 1: 22
3. Cunoașteți-L prin Scriptură (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Ruga
5. Mărturisiți păcatul
6. Urmează exemplul lui Isus
7. Fii ca Isus

Aceste lucruri cred că constituie ceea ce a însemnat Isus atunci când Isus a spus să rămână în El și acesta este adevăratul sens al vieții.

Concluzie

Viața fără Dumnezeu este zadarnică și răzvrătirea duce la trăirea fără El. Aceasta duce la trăirea fără scop, cu confuzie și frustrare și, așa cum spune Romani 1, trăirea „fără cunoștință”. Nu are sens și este complet egocentric. Dacă umblăm cu Dumnezeu avem viață și asta mai abundent, cu scop și dragostea eternă a lui Dumnezeu. Odată cu aceasta vine o relație iubitoare cu un Tată iubitor care ÎNTOTDEAUNE ne dă ceea ce este bine și mai bun pentru noi și care se bucură și se bucură în revărsarea binecuvântărilor Sale asupra noastră, pentru totdeauna.

După ce ați citit întrebările și comentariile dvs., se pare că aveți o anumită credință în Dumnezeu și Fiul Său, Isus, dar aveți și multe neînțelegeri. Pare să-l vezi pe Dumnezeu doar prin opinii și experiențe umane și Îl vezi ca pe Cineva care ar trebui să facă ceea ce vrei tu, ca și când ar fi slujitor sau la cerere, așa că îi judeci natura și spui că este „în joc”.

Permiteți-mi să vă spun că răspunsurile mele vor fi bazate pe Biblie deoarece este singura sursă sigură de a înțelege cu adevărat cine este Dumnezeu și cum este El.

Nu putem „crea” propriul nostru zeu pentru a se potrivi propriilor noastre dictări, în conformitate cu propriile dorințe. Nu ne putem baza pe cărți sau grupuri religioase sau orice alte opinii, trebuie să acceptăm adevăratul Dumnezeu din singura sursă pe care El ne-a dat-o, Scriptura. Dacă oamenii pun la îndoială toată sau o parte din Scriptură, rămânem doar cu opinii umane, care nu sunt niciodată de acord. Avem doar un zeu creat de oameni, un zeu fictiv. El este doar creația noastră și nu este deloc Dumnezeu. Am putea la fel de bine să facem un zeu al cuvântului sau al pietrei sau o imagine de aur ca Israel.

Vrem să avem un zeu care să facă ceea ce vrem. Dar nici măcar nu-L putem schimba pe Dumnezeu prin cerințele noastre. Pur și simplu ne comportăm ca niște copii, având o furie de răbdare pentru a ne face propriul drum. Nimic din ceea ce facem sau judecăm nu determină cine este El și toate argumentele noastre nu au niciun efect asupra „naturii” Sale. „Natura” sa nu este „în joc” pentru că așa spunem noi. El este Cine este: Dumnezeu Atotputernic, Creatorul nostru.

Deci Cine este adevăratul Dumnezeu. Există atât de multe caracteristici și atribute încât le voi menționa doar pe unele și nu le voi „dovedi” pe toate. Dacă doriți, puteți merge la o sursă de încredere, cum ar fi „Biblia Hub” sau „Biblia Gateway” online și de a face unele cercetări.

Iată câteva dintre atributele Sale. Dumnezeu este Creator, Suveran, Atotputernic. El este sfânt, este drept și corect și un judecător drept. El este Tatăl nostru. El este lumină și adevăr. El este etern. El nu poate minți. Tit 1: 2 ne spune: „În speranța vieții veșnice, pe care Dumnezeu, CARE NU POATE MINTI, a promis-o cu mult timp în urmă. Maleahi 3: 6 spune că El este de neschimbat: „Eu sunt Domnul, nu mă schimb”.

NIMIC nu facem, nicio acțiune, opinie, cunoaștere, circumstanțe sau judecată nu poate schimba sau afecta „natura” Lui. Dacă Îl acuzăm sau Îl acuzăm, El nu se schimbă. El este același ieri, astăzi și pentru totdeauna. Iată câteva alte atribute: El este prezent peste tot; Știe totul (omniscient) trecut, prezent și viitor. El este perfect și EL ESTE IUBIREA (I Ioan 4: 15-16). Dumnezeu este iubitor, bun și milostiv pentru toți.

Ar trebui să observăm aici că toate lucrurile rele, dezastrele și tragediile care apar, se datorează păcatului care a intrat în lume când Adam a păcătuit (Romani 5:12). Deci, care ar trebui să fie atitudinea noastră față de Dumnezeul nostru?

Dumnezeu este Creatorul nostru. El a creat lumea și tot ce este în ea. (Vezi Geneza 1-3.) Citește Romani 1: 20 și 21. Cu siguranță înseamnă că pentru că El este Creatorul nostru și pentru că El este, bine, Dumnezeu, că El merită pe noi onora și laudă și slavă. Spune: „Căci de la crearea lumii, calitățile invizibile ale lui Dumnezeu - puterea Sa eternă și divină natură - au fost văzute clar, fiind înțelese din ceea ce s-a făcut, astfel încât bărbații să fie fără scuze. Căci, deși l-au cunoscut pe Dumnezeu, nici nu L-au proslăvit ca Dumnezeu și nici nu L-au mulțumit lui Dumnezeu, dar gândirea lor a devenit zadarnică și inimile lor prostești s-au întunecat ”.

Trebuie să-L onorăm și să-I mulțumim lui Dumnezeu pentru că El este Dumnezeu și pentru că El este Creatorul nostru. Citește și Romani 1: 28 și 31. Am observat ceva foarte interesant aici: că atunci când nu ne onorăm Dumnezeul și Creatorul devenim „fără înțelegere”.

Onorarea lui Dumnezeu este responsabilitatea noastră. Matei 6: 9 spune: „Tatăl nostru care ești în ceruri sfințit să fie Numele Tău”. Deuteronomul 6: 5 spune: „Să iubești pe DOMNUL cu toată inima ta și cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta”. În Matei 4:10 unde Isus îi spune lui Satana: „Departe de mine, Satana! Căci este scris: „Adorați Domnului, Dumnezeului vostru, și slujiți-L numai”. ”

Psalmul 100 ne amintește acest lucru când spune: „slujiți Domnului cu bucurie”, „să știți că Domnul Însuși este Dumnezeu” și versetul 3, „El este cel care ne-a făcut și nu noi înșine”. Versetul 3 mai spune: „Suntem Lui oameni, oaie of Pășunia lui. ” Versetul 4 spune: „Intră pe porțile Sale cu mulțumire și curțile Sale cu laudă”. Versetul 5 spune: „Căci Domnul este bun, bunătatea Lui este veșnică și credincioșia Lui pentru toate generațiile”.

La fel ca romanii, ne instruiește să-I dăm mulțumiri, laude, onoare și binecuvântare! Psalmul 103: 1 spune: „Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu, și tot ce este în mine binecuvântează numele Său cel sfânt”. Psalmul 148: 5 este clar spunând: „Să laude pe Domnul pentru El a poruncit și au fost creați ”, iar în versetul 11 ​​ne spune cine ar trebui să-L laude,„ Toți regii pământului și toate popoarele ”, iar versetul 13 adaugă:„ Numai că Numele Lui este înălțat ”.

Pentru a face lucrurile mai accentuate, Coloseni 1:16 spune: „toate lucrurile au fost create de El și pentru el”Și„ El este înaintea tuturor lucrurilor ”și Apocalipsa 4:11 adaugă,„ pentru plăcerea Ta sunt și au fost creați ”. Am fost creați pentru Dumnezeu, El nu a fost creat pentru noi, pentru plăcerea noastră sau pentru ca noi să obținem ceea ce vrem. El nu este aici pentru a ne sluji, ci noi pentru a-L sluji. Așa cum spune Apocalipsa 4:11, „Tu ești vrednic, Domnul și Dumnezeul nostru, să primești slavă, cinste și laudă, pentru că tu ai creat toate lucrurile, căci prin voia ta au fost creați și au avut ființa lor”. Trebuie să-L venerăm. Psalmul 2:11 spune: „Adorați-L pe Domnul cu venerație și bucurați-vă cu tremur”. Vezi și Deuteronomul 6:13 și 2 Cronici 29: 8.

Ai spus că ești ca Iov, că „Dumnezeu l-a iubit înainte”. Să aruncăm o privire la natura iubirii lui Dumnezeu, astfel încât să puteți vedea că El nu încetează să ne iubească, indiferent de ceea ce am face.

Ideea că Dumnezeu încetează să ne mai iubească din orice „motiv” este comună în multe religii. O carte de doctrină pe care o am, „Marea Doctrină a Bibliei de William Evans”, vorbind despre dragostea lui Dumnezeu, spune: „Creștinismul este într-adevăr singura religie care stabilește Ființa Supremă ca„ Iubire ”. Prezintă zeii altor religii ca ființe furioase care necesită faptele noastre bune pentru a-i potoli sau a-și câștiga binecuvântarea ”.

Avem doar două puncte de referință în ceea ce privește dragostea: 1) dragostea umană și 2) dragostea lui Dumnezeu așa cum ne-a fost revelată în Scriptură. Iubirea noastră este greșită de păcat. Acesta fluctuează sau poate chiar să înceteze în timp ce dragostea lui Dumnezeu este eternă. Nu putem nici măcar să înțelegem sau să înțelegem dragostea lui Dumnezeu. Dumnezeu este iubire (I Ioan 4: 8).

Cartea, „Teologia elementară” de Bancroft, la pagina 61, vorbind despre dragoste spune, „caracterul celui iubitor dă caracter iubirii”. Asta înseamnă că dragostea lui Dumnezeu este perfectă pentru că Dumnezeu este perfect. (Vezi Matei 5:48.) Dumnezeu este sfânt, deci dragostea Lui este curată. Dumnezeu este drept, deci dragostea Lui este corectă. Dumnezeu nu se schimbă niciodată, așa că dragostea Lui nu fluctuează niciodată, eșuează sau încetează. I Corinteni 13:11 descrie iubirea perfectă spunând acest lucru: „Iubirea nu eșuează niciodată”. Numai Dumnezeu posedă acest tip de iubire. Citiți Psalmul 136. Fiecare verset vorbește despre bunătatea lui Dumnezeu, spunând că bunătatea Sa durează pentru totdeauna. Citiți Romani 8: 35-39 care spune: „cine ne poate despărți de dragostea lui Hristos? Vor fi necazuri sau necazuri sau persecuții sau foamete sau goliciune sau primejdie sau sabie? ”

Versetul 38 continuă: „Căci sunt convins că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici principatele, nici lucrurile prezente, nici lucrurile viitoare, nici puterile, nici înălțimea, nici adâncimea, nici orice alt lucru creat nu ne vor putea separa de dragostea lui Dumnezeu ". Dumnezeu este iubire, deci El nu poate să nu ne iubească.

Dumnezeu iubește pe toată lumea. Matei 5:45 spune: „El face ca soarele Său să răsară și să cadă asupra celor răi și a celor buni și trimite ploaie peste cei drepți și cei nedrepți.” El îi binecuvântează pe toți pentru că îi iubește pe fiecare. Iacov 1:17 spune: „Orice dar bun și orice dar perfect este de sus și coboară de la Tatăl luminilor cu care nu există variabilitate și nici umbră de întoarcere”. Psalmul 145: 9 spune: „Domnul este bun pentru toți; El are compasiune pentru tot ceea ce a făcut. ” Ioan 3:16 spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu”.

Dar lucrurile rele. Dumnezeu îi promite credinciosului că „Toate lucrurile funcționează împreună pentru bine pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu (Romani 8:28)”. Dumnezeu poate permite lucrurilor să vină în viața noastră, dar fii sigur că Dumnezeu le-a permis doar dintr-un motiv foarte bun, nu pentru că Dumnezeu a ales într-un fel sau dintr-un motiv oarecare să se răzgândească și să nu ne mai iubească.

Dumnezeu poate alege să ne lase să suferim consecințele păcatului, dar El poate alege să ne păstreze de la ei, dar întotdeauna motivele Sale vin din dragoste și scopul este pentru binele nostru.

DISPOZIȚIA DE MÂNTUIRE A IUBIRII

Scriptura spune că Dumnezeu urăște păcatul. Pentru o listă parțială, vezi Proverbe 6: 16-19. Dar Dumnezeu nu urăște pe păcătoși (I Timotei 2: 3 și 4). 2 Petru 3: 9 spune: „Domnul ... are răbdare față de tine, nu vrea să pieri, ci să vină toți la pocăință”.

Deci Dumnezeu a pregătit o cale pentru răscumpărarea noastră. Când păcătuim sau ne îndepărtăm de Dumnezeu, El nu ne părăsește niciodată și așteaptă întotdeauna să ne întoarcem, El nu încetează să ne iubească. Dumnezeu ne dă povestea fiului risipitor din Luca 15: 11-32 pentru a ilustra dragostea Lui pentru noi, aceea a tatălui iubitor care se bucură de întoarcerea fiului său capricios. Nu toți părinții umani sunt așa, dar Tatăl nostru Ceresc ne întâmpină întotdeauna. Isus spune în Ioan 6:37: „Tot ceea ce îmi dă Tatăl, va veni la Mine; iar pe cel care vine la Mine nu-l voi izgoni ”. Ioan 3:16 spune: „Dumnezeu a iubit atât de mult lumea”. I Timotei 2: 4 spune că Dumnezeu „dorește toti barbatii să fii mântuit și să ajungi la cunoașterea adevărului. ” Efeseni 2: 4 și 5 spune: „Dar datorită marii sale iubiri față de noi, Dumnezeu, care este bogat în milă, ne-a făcut vii împreună cu Hristos chiar și când am fost morți în nelegiuiri - prin har ai fost mântuit”.

Cea mai mare demonstrație de dragoste din toată lumea este asigurarea lui Dumnezeu pentru mântuirea și iertarea noastră. Trebuie să citiți Romani capitolele 4 și 5 unde este explicată o mare parte din planul lui Dumnezeu. Romani 5: 8 și 9 spune: „Doamne demonstrează Iubirea Sa față de noi, în timp ce noi eram păcătoși, Hristos a murit pentru noi. Cu atât mai mult, după ce am fost îndreptățiți acum prin sângele Său, vom fi mântuiți de mânia lui Dumnezeu prin El. ” I Ioan 4: 9 și 10 spune: „Acesta este modul în care Dumnezeu și-a arătat dragostea Sa printre noi: El L-a trimis pe Unicul și Fiul Său în lume ca să putem trăi prin El. Aceasta este iubirea: nu că l-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit și l-a trimis pe Fiul Său ca jertfă ispășitoare pentru păcatele noastre. ”

Ioan 15:13 spune: „Iubirea mai mare nu are pe nimeni în afară de aceasta, că și-a dat viața pentru prietenii săi”. I Ioan 3:16 spune: „Așa știm ce este iubirea: Iisus Hristos și-a dat viața pentru noi ...” În I Ioan se spune „Dumnezeu este Iubire (capitolul 4, versetul 8). Acesta este El. Aceasta este dovada supremă a iubirii Sale.

Trebuie să credem ceea ce spune Dumnezeu - El ne iubește. Indiferent ce ni se întâmplă sau cum par lucrurile în momentul în care Dumnezeu ne cere să credem în El și în dragostea Lui. David, care este numit „om după propria inimă a lui Dumnezeu”, spune în Psalmul 52: 8: „Am încredere în iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu în vecii vecilor”. I Ioan 4:16 ar trebui să fie scopul nostru. „Și am ajuns să cunoaștem și am crezut dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi. Dumnezeu este iubire, iar cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în El ”.

Planul de bază al lui Dumnezeu

Iată planul lui Dumnezeu de a ne mântui. 1) Toți am păcătuit. Romani 3:23 spune: „Toți au păcătuit și lipsesc de slava lui Dumnezeu”. Romani 6:23 spune „Plata păcatului este moartea”. Isaia 59: 2 spune: „Păcatele noastre ne-au despărțit de Dumnezeu”.

2) Dumnezeu a oferit o cale. Ioan 3:16 spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat singurul Său Fiu Născut ...” În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl, decât prin Mine ”.

I Corinteni 15: 1 și 2 „Acesta este darul gratuit al mântuirii lui Dumnezeu, Evanghelia pe care am prezentat-o ​​prin care sunteți mântuiți.” Versetul 3 spune: „Că Hristos a murit pentru păcatele noastre”, iar versetul 4 continuă, „că a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi”. Matei 26:28 (KJV) spune: „Acesta este sângele Meu al noului legământ care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatului”. I Peter 2:24 (NASB) spune: „El însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe cruce”.

3) Nu ne putem câștiga mântuirea făcând fapte bune. Efeseni 2: 8 și 9 spune: „Căci prin har ești mântuit prin credință; și asta nu din voi înșivă, este darul lui Dumnezeu; nu ca urmare a unor lucrări, ca nimeni să nu se laude ”. Tit 3: 5 spune: „Dar când a apărut bunătatea și dragostea lui Dumnezeu Mântuitorul nostru față de om, nu prin faptele neprihănirii pe care le-am făcut, ci după mila Lui, El ne-a mântuit ...” 2 Timotei 2: 9 spune: „ care ne-a salvat și ne-a chemat la o viață sfântă - nu din cauza a ceea ce am făcut, ci din cauza propriului său scop și al harului ”.

4) Cum vă este mântuită mântuirea și iertarea lui Dumnezeu: Ioan 3:16 spune: „oricine crede în El nu va pieri, ci va avea viața veșnică”. Ioan folosește cuvântul crede de 50 de ori doar în cartea lui Ioan pentru a explica cum să primim gratuit darul lui Dumnezeu de viață veșnică și iertare. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. Romani 10:13 spune: „Toți cei care cheamă numele Domnului vor fi mântuiți”.

Asigurarea iertării

Iată de ce avem asigurarea că păcatele noastre sunt iertate. Viața eternă este o promisiune pentru „oricine crede” și „Dumnezeu nu poate minți”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”. Adu-ți aminte de Ioan 1:12 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor care cred în Numele Său”. Este o încredere bazată pe „natura” Sa de iubire, adevăr și dreptate.

Dacă ai venit la El și L-ai primit pe Hristos, ești mântuit. Ioan 6:37 spune: „Cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni în nici un fel”. Dacă nu L-ai rugat să te ierte și l-ai acceptat pe Hristos, poți face asta chiar în acest moment.

Dacă credeți într-o altă versiune a Cine este Isus și în altă versiune a ceea ce a făcut El pentru voi decât cea dată în Scriptură, trebuie să vă „răzgândiți” și să-l acceptați pe Isus, Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii . Amintiți-vă, El este singura cale către Dumnezeu (Ioan 14: 6).

Iertare

Iertarea noastră este o parte prețioasă a mântuirii noastre. Sensul iertării este că păcatele noastre sunt trimise și Dumnezeu nu le mai amintește. Isaia 38:17 spune: „Mi-ai aruncat toate păcatele la spate”. Psalmul 86: 5 spune: „Căci Tu, Doamne, ești bun și gata să ierți și abundent în bunătate tuturor celor care te cheamă”. Vezi Romani 10:13. Psalmul 103: 12 spune: „Cât de departe este răsăritul de apus, atât de departe ne-a îndepărtat păcatele noastre de la noi”. Ieremia 31:39 spune: „Le voi ierta nelegiuirea și nu-mi voi mai aminti păcatul lor”.

Romani 4: 7 și 8 spune: „Fericiți cei ale căror fapte nelegiuite au fost iertate și ale căror păcate au fost acoperite. Fericit este omul al cărui păcat nu-l va lua în seamă Domnul ”. Aceasta este iertare. Dacă iertarea ta nu este o promisiune a lui Dumnezeu, atunci unde o găsești, pentru că, așa cum am văzut deja, nu o poți câștiga.

Coloseni 1:14 spune: „În cine avem răscumpărare, chiar iertarea păcatelor”. Vezi Faptele Apostolilor 5: 30 și 31; 13:38 și 26:18. Toate aceste versete vorbesc despre iertare ca parte a mântuirii noastre. Faptele Apostolilor 10:43 spune: „Oricine crede în El primește iertarea păcatelor prin Numele Său”. Efeseni 1: 7 afirmă și acest lucru: „În cine avem răscumpărare prin sângele Său, iertarea păcatelor, după bogăția harului Său”.

Este imposibil ca Dumnezeu să mintă. El este incapabil de asta. Nu este arbitrar. Iertarea se bazează pe o promisiune. Dacă îl acceptăm pe Hristos suntem iertați. Faptele Apostolilor 10:34 spune: „Dumnezeu nu respectă persoanele”. Traducerea NIV spune: „Dumnezeu nu arată favoritism”.

Vreau să mergi la 1 Ioan 1 pentru a arăta cum se aplică credincioșilor care eșuează și păcătuiesc. Noi suntem copiii Săi și așa cum iertă părinții noștri umani sau tatăl fiului risipitor, tot așa Tatăl nostru Ceresc ne iartă și ne va primi din nou și din nou.

Știm că păcatul ne desparte de Dumnezeu, așa că păcatul ne desparte de Dumnezeu chiar și atunci când suntem copiii Lui. Nu ne separă de dragostea Lui și nici nu înseamnă că nu mai suntem copiii Lui, ci ne rupe părtășia cu El. Nu te poți baza pe sentimente aici. Doar credeți-vă cuvântul că, dacă faceți ceea ce trebuie, mărturisiți, El v-a iertat.

Suntem ca și copii

Să folosim un exemplu uman. Când un copil mic nu se supune și se confruntă, el îl poate acoperi sau se poate minți sau se poate ascunde de părinții săi din cauza vinovăției sale. El poate refuza să-și recunoască faptele greșite. El s-a separat astfel de părinții săi pentru că îi este teamă că vor descoperi ce a făcut și se tem că vor fi supărați pe el sau îl vor pedepsi atunci când vor afla. Apropierea și confortul copilului cu părinții lui este rupt. Nu poate experimenta siguranța, acceptarea și dragostea pe care o au pentru el. Copilul a devenit ca Adam și Eva care se ascund în Grădina Edenului.

Facem același lucru cu Tatăl nostru ceresc. Când păcătuim, ne simțim vinovați. Ne temem că El ne va pedepsi, sau poate să nu ne mai iubească sau să ne arunce. Nu vrem să recunoaștem că ne înșelăm. Părtășia noastră cu Dumnezeu este ruptă.

Dumnezeu nu ne lasă, El a promis că nu ne va părăsi niciodată. Vezi Matei 28:20, care spune: „Și cu siguranță sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacului”. Ne ascundem de El. Nu ne putem ascunde cu adevărat pentru că El știe și vede totul. Psalmul 139: 7 spune: „Unde pot merge de la Duhul tău? Unde pot fugi de prezența ta? ” Suntem ca Adam când ne ascundem de Dumnezeu. El ne caută, așteaptă să venim la El pentru iertare, așa cum un părinte vrea doar ca copilul să recunoască și să recunoască neascultarea lui. Asta dorește Tatăl nostru Ceresc. El așteaptă să ne ierte. El ne va lua mereu înapoi.

Tații umani pot înceta să mai iubească un copil, deși asta se întâmplă rar. La Dumnezeu, așa cum am văzut, dragostea Lui pentru noi nu eșuează niciodată, nu încetează niciodată. El ne iubește cu dragoste veșnică. Amintiți-vă Romani 8: 38 și 39. Nu uitați că nimic nu ne poate separa de dragostea lui Dumnezeu, nu încetăm să fim copiii Săi.

Da, Dumnezeu urăște păcatul și așa cum spune Isaia 59: 2, „păcatele tale s-au despărțit între tine și Dumnezeul tău, păcatele tale ți-au ascuns fața Lui”. În versetul 1 se spune: „brațul Domnului nu este prea scurt pentru a mântui, nici urechea Lui prea plictisitoare pentru a auzi”, dar Psalmul 66:18 spune: „Dacă privesc nelegiuirea în inima mea, Domnul nu mă va asculta . ”

I Ioan 2: 1 și 2 îi spune credinciosului: „Dragii mei copii, vă scriu asta pentru a nu păcătui. Dar dacă cineva păcătuiește, avem unul care vorbește Tatălui în apărarea noastră - Isus Hristos, Cel Drept. ” Credincioșii pot și fac păcatul. De fapt, eu Ioan 1: 8 și 10 spun: „Dacă pretindem că suntem fără păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi” și „dacă spunem că nu am păcătuit, Îl facem mincinos, iar cuvântul Său este nu în noi. ” Când păcătuim, Dumnezeu ne arată drumul înapoi în versetul 9, care spune: „Dacă mărturisim (recunoaștem) al nostru păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate. ”

We trebuie să alegem să ne mărturisim păcatul lui Dumnezeu, așa că, dacă nu experimentăm iertarea, este vina noastră, nu a lui Dumnezeu. Este alegerea noastră să ascultăm de Dumnezeu. Promisiunea lui este sigură. El ne va ierta. El nu poate minți.

Iov versează caracterul lui Dumnezeu

Să ne uităm la Iov de când l-ai crescut și să vedem ce ne învață cu adevărat despre Dumnezeu și despre relația noastră cu El. Mulți oameni înțeleg greșit cartea lui Iov, narațiunea și conceptele sale. Poate fi una dintre cele mai neînțelese cărți din Biblie.

Una dintre primele concepții greșite este de a asuma că suferința este întotdeauna sau mai ales un semn al mâniei lui Dumnezeu pentru un păcat sau păcatele pe care le-am comis. Evident că de asta erau siguri cei trei prieteni ai lui Iov, pentru care Dumnezeu i-a mustrat în cele din urmă. (Ne vom întoarce la asta mai târziu.) Altul este să presupunem că prosperitatea sau binecuvântările sunt întotdeauna sau de obicei un semn al faptului că Dumnezeu este mulțumit de noi. Gresit. Aceasta este noțiunea omului, o gândire care presupune că câștigăm bunătatea lui Dumnezeu. Am întrebat pe cineva ce i-a ieșit din cartea lui Iov și răspunsul lor a fost „Nu știm nimic”. Nimeni nu pare sigur cine a scris Iov. Nu știm că Iov a înțeles vreodată tot ce se întâmpla. De asemenea, el nu avea Scriptura, la fel ca noi.

Nu putem înțelege această relatare decât dacă înțelegem ce se întâmplă între Dumnezeu și Satana și războiul dintre forțele sau urmașii dreptății și cei ai răului. Satana este dușmanul învins din cauza crucii lui Hristos, dar ai putea spune că el nu a fost încă arestat. Există încă o bătălie care se dezlănțuie în această lume asupra sufletelor oamenilor. Dumnezeu ne-a dat cartea lui Iov și multe alte Scripturi pentru a ne ajuta să înțelegem.

În primul rând, așa cum am afirmat mai devreme, toate relele, durerile, bolile și dezastrele rezultă din intrarea păcatului în lume. Dumnezeu nu face sau creează răul, dar poate permite ca dezastrele să ne testeze. Nimic nu intră în viața noastră fără permisiunea Lui, chiar și corectarea sau permisiunea de a suferi consecințele unui păcat pe care l-am comis. Aceasta este pentru a ne face mai puternici.

Dumnezeu nu decide în mod arbitrar să nu ne iubească. Iubirea este însăși Ființa Sa, dar El este și sfânt și drept. Să ne uităm la decor. În capitolul 1: 6, „fiii lui Dumnezeu” s-au prezentat lui Dumnezeu și Satana a venit printre ei. „Fiii lui Dumnezeu” sunt probabil îngeri, poate o companie mixtă dintre cei care l-au urmat pe Dumnezeu și cei care l-au urmat pe Satana. Satana venise din rătăcirea pe pământ. Acest lucru mă face să mă gândesc la I Petru 5: 8, care spune: „Vrăjmașul tău diavolul străbate ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze”. Dumnezeu îi arată „slujitorul său Iov” și iată un punct foarte important. El spune că Iov este slujitorul Său drept și este fără cusur, drept, se teme de Dumnezeu și se întoarce de la rău. Rețineți că Dumnezeu nu este nicăieri aici acuzându-l pe Iov de orice păcat. Satana spune în esență că singurul motiv pentru care Iov îl urmează pe Dumnezeu este pentru că Dumnezeu l-a binecuvântat și că, dacă Dumnezeu ar lua aceste binecuvântări, Iov l-ar blestema pe Dumnezeu. Aici stă conflictul. Deci Dumnezeu atunci permite Satana să-l chinui pe Iov pentru a-și testa iubirea și fidelitatea față de Sine. Citiți capitolul 1: 21 și 22. Job a trecut acest test. Se spune: „În toate acestea, Iov nu a păcătuit și nici nu a dat vina pe Dumnezeu”. În capitolul 2, Satan îl provoacă din nou pe Dumnezeu să-l testeze pe Iov. Din nou, Dumnezeu îi permite lui Satana să-l necăjească pe Iov. Iov răspunde în 2:10: „să acceptăm binele de la Dumnezeu și nu adversitatea”. În 2:10 scrie: „În toate acestea, Iov nu a păcătuit cu buzele”.

Rețineți că Satana nu ar putea face nimic fără permisiunea lui Dumnezeu și El stabilește limitele. Noul Testament indică acest lucru în Luca 22:31, care spune: „Simon, Satana a dorit să te aibă”. NASB spune acest lucru, spunând: Satan „a cerut permisiunea de a te cernea ca grâul”. Citiți Efeseni 6: 11 și 12. Ne spune să „îmbrăcăm toată armura sau Dumnezeu” și „să ne împotrivim schemelor diavolului. Căci lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva puterilor acestei lumi întunecate și împotriva forțelor spirituale ale răului din tărâmurile cerești. ” Fii clar. În toate acestea, Iov nu păcătuise. Suntem într-o bătălie.

Acum reveniți la I Petru 5: 8 și citiți mai departe. Practic explică cartea lui Iov. Se spune: „dar rezistați-L (diavolului), ferm în credința voastră, știind că aceleași experiențe de suferință sunt realizate de frații voștri care sunt în lume. După ce ai suferit o vreme, Dumnezeul tuturor harurilor, care te-a chemat la gloria Sa eternă în Hristos, te va perfecționa, întări, întări și întări. ” Acesta este un motiv puternic pentru suferință, plus faptul că suferința face parte din orice luptă. Dacă nu am fi încercați niciodată, am fi doar hrăniți cu linguri și nu am deveni niciodată maturi. În încercări devenim mai puternici și vedem cum cunoașterea noastră despre Dumnezeu crește, vedem cine este Dumnezeu în moduri noi și relația noastră cu El devine mai puternică.

În Romani 1:17 scrie: „Cel drept va trăi prin credință”. Evrei 11: 6 spune: „fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu”. 2 Corinteni 5: 7 spune: „Mergem prin credință, nu prin vedere”. Este posibil să nu înțelegem acest lucru, dar este un fapt. Trebuie să avem încredere în Dumnezeu în toate acestea, în orice suferință pe care El o îngăduie.

De la căderea lui Satan (Citește Ezechiel 28: 11-19; Isaia 14: 12-14; Apocalipsa 12:10.) Acest conflict a existat și Satana dorește să ne îndepărteze pe fiecare dintre noi de la Dumnezeu. Satana a încercat chiar să-l ispitească pe Iisus să se încredă în Tatăl Său (Matei 4: 1-11). A început cu Eva în grădină. De remarcat, Satana a ispitit-o punând-o să pună la îndoială caracterul lui Dumnezeu, dragostea și grija Sa pentru ea. Satana a dat de înțeles că Dumnezeu îi păstra ceva bun de la ea și că El nu era iubitor și nedrept. Satana încearcă întotdeauna să preia împărăția lui Dumnezeu și să-și întoarcă poporul împotriva Lui.

Trebuie să vedem suferința lui Iov și a noastră în lumina acestui „război” în care Satan încearcă în permanență să ne ispitească să schimbăm părțile și să ne despartă de Dumnezeu. Amintiți-vă că Dumnezeu l-a declarat pe Iov drept și fără vină. Nu există niciun semn al unei acuzări de păcat împotriva lui Iov până acum în relatare. Dumnezeu nu a permis această suferință din cauza a ceea ce a făcut Iov. El nu îl judeca, furios pe el și nici nu încetase să-l iubească.

Acum, prietenii lui Iov, care în mod evident cred că suferința se datorează păcatului, intră în imagine. Nu mă pot referi decât la ceea ce spune Dumnezeu despre ei și să spun că aveți grijă să nu-i judecați pe alții, așa cum l-au judecat pe Iov. Dumnezeu i-a mustrat. Iov 42: 7 și 8 spune: „După ce Domnul i-a spus aceste lucruri lui Iov, i-a spus lui Elifaz, Temanitul:„ Eu sunt supărat cu tine și cu cei doi prieteni ai tăi, pentru că nu ai vorbit despre mine ceea ce este drept, ca slujitorul meu Iov. Așadar, ia acum șapte tauri și șapte berbeci și du-te la robul meu Iov și adu-ți arderea de tot pentru tine. Slujitorul meu Iov se va ruga pentru tine și eu voi accepta rugăciunea lui și nu voi face față cu tine după nebunia ta. Nu ați vorbit despre mine ceea ce este drept, așa cum a făcut slujitorul meu Iov. ”Dumnezeu s-a supărat pe ei pentru ceea ce făcuseră, spunându-le să aducă jertfă lui Dumnezeu. Rețineți că Dumnezeu i-a determinat să meargă la Iov și să-i ceară lui Iov să se roage pentru ei, pentru că nu au spus adevărul despre El așa cum a spus Iov.

În tot dialogul lor (3: 1-31: 40), Dumnezeu a tăcut. Ai întrebat despre faptul că Dumnezeu tace pentru tine. Chiar nu spune de ce Dumnezeu a tăcut atât de mult. Uneori, El poate să ne aștepte doar să avem încredere în El, să umblăm prin credință sau să căutăm cu adevărat un răspuns, posibil în Scriptură, sau doar să tăcem și să ne gândim la lucruri.

Să ne uităm înapoi pentru a vedea ce s-a întâmplat cu Iov. Iov s-a luptat cu criticile „așa-numiților” săi prieteni care sunt hotărâți să demonstreze că adversitatea rezultă din păcat (Iov 4: 7 și 8). Știm că în ultimele capitole Dumnezeu îl mustră pe Iov. De ce? Ce face Iov greșit? De ce face Dumnezeu asta? Se pare că credința lui Iov nu ar fi fost pusă la încercare. Acum este sever testat, probabil mai mult decât majoritatea dintre noi vor fi vreodată. Cred că o parte a acestei testări este condamnarea „prietenilor” săi. Din experiența și observația mea, cred că judecata și condamnarea formează alți credincioși este o mare încercare și descurajare. Amintiți-vă că cuvântul lui Dumnezeu spune să nu judecați (Romani 14:10). Mai degrabă ne învață să „ne încurajăm unii pe alții” (Evrei 3:13).

În timp ce Dumnezeu ne va judeca păcatul și acesta este un motiv posibil pentru suferință, nu întotdeauna acesta este motivul, așa cum au sugerat „prietenii”. A vedea un păcat evident este un lucru, presupunând că este un alt lucru. Scopul este restaurarea, nu dărâmarea și condamnarea. Iov se înfurie pe Dumnezeu și pe tăcerea Lui și începe să-l întrebe pe Dumnezeu și să ceară răspunsuri. El începe să-și justifice furia.

În capitolul 27: 6 Iov spune: „Îmi voi menține neprihănirea”. Mai târziu, Dumnezeu spune că Iov a făcut acest lucru acuzându-l pe Dumnezeu (Iov 40: 8). În capitolul 29 Iov se îndoiește, referindu-se la binecuvântarea lui Dumnezeu în timpul trecut și spunând că Dumnezeu nu mai este cu el. Este aproape ca și cum he spune că Dumnezeu l-a iubit anterior. Amintiți-vă că Matei 28:20 spune că acest lucru nu este adevărat pentru că Dumnezeu dă această făgăduință: „Și sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacului”. Evrei 13: 5 spune: „Nu te voi părăsi niciodată și nici nu te voi abandona”. Dumnezeu nu l-a părăsit niciodată pe Iov și, în cele din urmă, i-a vorbit așa cum a făcut-o cu Adam și Eva.

Trebuie să învățăm să continuăm să umblăm prin credință - nu prin vedere (sau sentimente) și să avem încredere în promisiunile Sale, chiar și atunci când nu putem „simți” prezența Lui și nu am primit încă un răspuns la rugăciunile noastre. În Iov 30:20 Iov spune: „Doamne, nu-mi răspunzi”. Acum începe să se plângă. În capitolul 31 Iov îl acuză pe Dumnezeu că nu-l ascultă și spune că va argumenta și își va apăra neprihănirea înaintea lui Dumnezeu, dacă numai Dumnezeu ar asculta (Iov 31:35) Citiți Iov 31: 6. În capitolul 23: 1-5 Iov se plânge și lui Dumnezeu, pentru că El nu răspunde. Dumnezeu tace - spune că Dumnezeu nu îi dă un motiv pentru ceea ce a făcut. Dumnezeu nu trebuie să răspundă la Iov sau la noi. Chiar nu putem cere nimic de la Dumnezeu. Vedeți ce îi spune Dumnezeu lui Iov când vorbește Dumnezeu. Iov 38: 1 spune: „Cine este acesta care vorbește fără cunoștință?” Iov 40: 2 (NASB) spune: „Căutătorul de erori va lupta cu Atotputernicul?” În Iov 40: 1 și 2 (NIV) Dumnezeu spune că Iov „luptă”, „îl corectează” și „îl acuză”. Dumnezeu inversează ceea ce spune Iov, cerând răspunsul lui Iov Lui întrebări. Versetul 3 spune: „Voi pune întrebări tu și veți răspunde me. ” În capitolul 40: 8 Dumnezeu spune: „Ați discredita dreptatea mea? M-ați condamna să mă justific? ” Cine cere ce și de la cine?

Atunci Dumnezeu îl provoacă din nou pe Iov cu puterea Sa de Creator al său, pentru care nu există niciun răspuns. În esență, Dumnezeu spune: „Eu sunt Dumnezeu, sunt Creator, nu discreditați Cine sunt. Nu puneți la îndoială dragostea Mea, dreptatea Mea, pentru că EU SUNT DUMNEZEU, Creatorul. ”

Dumnezeu nu spune că Iov a fost pedepsit pentru un păcat din trecut, ci spune: „Nu mă pune la îndoială, căci numai eu sunt Dumnezeu”. Nu suntem în nicio poziție de a cere cereri lui Dumnezeu. El singur este Suveran. Amintiți-vă că Dumnezeu vrea să-L credem. Credința este cea care Îi place. Când Dumnezeu ne spune că este drept și iubitor, El vrea să-L credem. Răspunsul lui Dumnezeu l-a lăsat pe Iov fără răspuns sau recurs decât să se pocăiască și să se închine.

În Iov 42: 3 Iov este citat spunând: „Cu siguranță am vorbit despre lucruri pe care nu le-am înțeles, lucruri minunate pentru mine de știut”. În Iov 40: 4 (NVI) Iov spune: „Sunt nevrednic”. NASB spune: „Sunt nesemnificativ”. În Iov 40: 5 Iov spune: „Nu am răspuns”, iar în Iov 42: 5 spune: „Urechile mele auziseră de tine, dar acum ochii mei te-au văzut”. Apoi spune: „Mă disprețuiesc și mă pocăiesc în praf și cenușă”. El are acum o înțelegere mult mai mare a lui Dumnezeu, cea corectă.

Dumnezeu este întotdeauna dispus să ne ierte păcatele. Toți eșuăm și nu ne încredem uneori în Dumnezeu. Gândiți-vă la unii oameni din Scriptură care au eșuat la un moment dat în mersul lor cu Dumnezeu, cum ar fi Moise, Avraam, Ilie sau Iona sau care au înțeles greșit ce făcea Dumnezeu ca Naomi care a devenit amară și ce zici de Petru, care l-a negat pe Hristos. A încetat Dumnezeu să-i iubească? Nu! A fost răbdător, îndelung răbdător și milostiv și iertător.

Disciplina

Este adevărat că Dumnezeu urăște păcatul și, la fel ca părinții noștri umani, El ne va disciplina și ne va corecta dacă continuăm să păcătuim. El poate folosi circumstanțele pentru a ne judeca, dar scopul Său este, ca părinte, și din dragostea Sa pentru noi, să ne readucă la părtășie cu Sine. El este răbdător și îndelung răbdător și milostiv și gata să ierte. Ca un tată uman, El vrea să „creștem” și să fim drepți și maturi. Dacă El nu ne-ar disciplina, am fi copii răsfățați, imaturi.

El ne-ar putea lăsa, de asemenea, să suferim consecințele păcatului nostru, dar El nu ne renegă și nu încetează să ne iubească. Dacă răspundem corect și ne mărturisim păcatul și îl cerem să ne ajute să ne schimbăm, vom deveni mai mult ca Tatăl nostru. Evrei 12: 5 spune: „Fiul meu, nu trece la lumină (disprețuiește) disciplina Domnului și nu-ți pierde inima când te mustră, pentru că Domnul îi disciplinează pe cei pe care îi iubește și îi pedepsește pe toți pe care îi acceptă ca fiu”. În versetul 7 scrie: „Pentru cine iubește Domnul, îi disciplinează. Căci ce fiu nu este disciplinat ”și versetul 9 spune:„ Mai mult decât atât, am avut cu toții părinți umani care ne-au disciplinat și i-am respectat pentru asta. Cât de mult ar trebui să ne supunem Tatălui duhurilor noastre și să trăim ”. Versetul 10 spune: „Dumnezeu ne disciplinează pentru binele nostru, ca să putem participa la sfințenia Lui”.

„Nicio disciplină nu pare plăcută în acel moment, dar dureroasă, însă produce o recoltă de dreptate și pace pentru cei care au fost instruiți de ea”.

Dumnezeu ne disciplinează pentru a ne face mai puternici. Deși Iov nu l-a negat niciodată pe Dumnezeu, el nu a avut încredere și l-a discreditat pe Dumnezeu și a spus că Dumnezeu era nedrept, dar când Dumnezeu l-a mustrat, s-a pocăit și și-a recunoscut vina și Dumnezeu l-a restaurat. Iov a răspuns corect. Alții precum David și Petru au eșuat și ei, dar și Dumnezeu i-a restaurat.

Isaia 55: 7 spune: „Lăsați-l pe cel rău să-și părăsească calea și pe cel nelegiuit gândurile sale și să se întoarcă la Domnul, căci El va avea milă de el și va ierta din belșug (NIV spune liber)”.

Dacă vreodată căzi sau eșuezi, aplică 1 Ioan 1: 9 și recunoaște-ți păcatul așa cum au făcut David și Petru și așa cum a făcut Iov. El va ierta, promite El. Tații umani își corectează copiii, dar pot greși. Dumnezeu nu. El știe cu toții. El este perfect. El este corect și drept și El te iubește.

De ce Dumnezeu este tăcut

Ai ridicat întrebarea de ce a tăcut Dumnezeu când te rogi. Dumnezeu a tăcut și când l-a testat pe Iov. Nu există niciun motiv, dar putem face doar presupuneri. Poate că El avea nevoie doar de toate lucrurile pentru a-i arăta lui Satan adevărul sau poate că lucrarea Lui în inima lui Iov nu era încă terminată. Poate că nici noi nu suntem pregătiți pentru răspuns. Dumnezeu este singurul care știe, trebuie doar să avem încredere în El.

Psalmul 66:18 dă un alt răspuns, într-un pasaj despre rugăciune, spune: „Dacă privesc nelegiuirea în inima mea, Domnul nu mă va asculta”. Iov făcea asta. A încetat să aibă încredere și a început să pună întrebări. Acest lucru poate fi valabil și pentru noi.

Pot exista și alte motive. Poate că încearcă doar să te facă să ai încredere, să mergi prin credință, nu prin vedere, experiențe sau sentimente. Tăcerea Lui ne obligă să avem încredere și să-L căutăm. De asemenea, ne obligă să fim persistenți în rugăciune. Apoi învățăm că este cu adevărat Dumnezeu Cel care ne dă răspunsurile și ne învață să fim recunoscători și să apreciem tot ceea ce face El pentru noi. Ne învață că El este sursa tuturor binecuvântărilor. Amintiți-vă Iacov 1:17, „Fiecare dar bun și perfect este de sus, coborând de la Tatăl luminilor cerești, care nu se schimbă ca umbre schimbătoare. ”Ca și în cazul lui Iov, este posibil să nu știm niciodată de ce. Putem, la fel ca și cu Iov, să recunoaștem cine este Dumnezeu, că El este Creatorul nostru, nu noi al Lui. El nu este slujitorul nostru la care putem veni și ne putem cere nevoile și dorințele să fie îndeplinite. El nici măcar nu trebuie să ne dea motive pentru acțiunile Sale, deși de multe ori o face. Trebuie să-L cinstim și să-L venerăm, pentru că El este Dumnezeu.

Dumnezeu vrea ca noi să venim la El, liber și curajos, dar cu respect și umilință. El vede și aude orice nevoie și cerere înainte de a ne întreba, așa că oamenii întreabă: „De ce să întrebi, de ce să te rogi?” Cred că cerem și ne rugăm pentru a ne da seama că El este acolo și El este real și El face auziți-ne și răspundeți-ne pentru că El ne iubește. El este atât de bun. Așa cum spune Romani 8:28, El face întotdeauna ceea ce este mai bun pentru noi.

Un alt motiv pentru care nu primim cererea noastră este că nu cerem Lui voia să se facă, sau nu cerem conform voinței Sale scrise așa cum este revelat în Cuvântul lui Dumnezeu. I Ioan 5:14 spune: „Și dacă cerem ceva conform voinței Sale, știm că El ne aude ... știm că avem cererea pe care i-am cerut-L”. Amintiți-vă că Iisus s-a rugat „să nu se facă voia mea, ci a Ta” Vezi și Matei 6:10, Rugăciunea Domnului. Ne învață să ne rugăm: „Fie-se voia Ta, pe pământ așa cum este în ceruri”.

Uită-te la Iacov 4: 2 pentru mai multe motive pentru rugăciunea fără răspuns. Se spune: „Nu ai pentru că nu ceri”. Pur și simplu nu ne obosim să ne rugăm și să cerem. Continuă în versetul trei, „Întrebi și nu primești pentru că întrebi cu motive greșite (KJV spune„ întreabă greșit ”), astfel încât să o poți consuma după propriile pofte.” Aceasta înseamnă că suntem egoiști. Cineva a spus că îl folosim pe Dumnezeu ca automat automat personal.

Poate ar trebui să studiați subiectul rugăciunii numai din Scriptură, nu o carte sau o serie de idei umane despre rugăciune. Nu putem câștiga sau cere nimic de la Dumnezeu. Trăim într-o lume care pune pe sine în primul rând și îl considerăm pe Dumnezeu așa cum facem și alți oameni, le cerem să ne pună pe noi în primul rând și să ne dea ceea ce dorim. Vrem ca Dumnezeu să ne slujească. Dumnezeu vrea ca noi să venim la El cu cereri, nu cu cereri.

Filipeni 4: 6 spune: „Nu vă îngrijorați de nimic, dar în toate, prin rugăciune și rugăciune, cu mulțumire, faceți cunoscute cererile voastre lui Dumnezeu”. I Petru 5: 6 spune: „Umiliți-vă, așadar, sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca El să vă ridice în timp util”. Mica 6: 8 spune: „El ți-a arătat, omule, ce este bine. Și ce îți cere Domnul de la tine? Să acționezi drept și să iubești mila și să umbli umil cu Dumnezeul tău. ”

Concluzie

Există multe de învățat de la Iov. Primul răspuns al lui Iov la încercări a fost cel al credinței (Iov 1:21). Scriptura spune că ar trebui să „umblăm prin credință și nu prin vedere” (2 Corinteni 5: 7). Ai încredere în dreptatea, corectitudinea și iubirea lui Dumnezeu. Dacă îl întrebăm pe Dumnezeu, ne punem mai presus de Dumnezeu, făcându-ne pe noi înșine Dumnezeu. Ne facem noi înșine judecătorul Judecătorului întregului pământ. Cu toții avem întrebări, dar trebuie să-l onorăm pe Dumnezeu ca Dumnezeu și atunci când eșuăm ca Iov mai târziu, trebuie să ne pocăim, ceea ce înseamnă să ne „răzgândim” așa cum a făcut Iov, să obținem o nouă perspectivă despre Cine este Dumnezeu - Atotputernicul Creator și venerați-L așa cum a făcut Iov. Trebuie să recunoaștem că este greșit să-l judecăm pe Dumnezeu. „Natura” lui Dumnezeu nu este niciodată în joc. Nu puteți decide cine este Dumnezeu sau ce ar trebui să facă El. Nu-l poți schimba în niciun caz pe Dumnezeu.

Iacov 1:23 și 24 spune că Cuvântul lui Dumnezeu este ca o oglindă. Se spune: „Oricine ascultă cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care se uită la fața lui în oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată”. Ai spus că Dumnezeu a încetat să-l mai iubească pe Iov și pe tine. Este evident că El nu a făcut-o și Cuvântul lui Dumnezeu spune că dragostea Sa este veșnică și nu eșuează. Totuși, ați fost exact ca Iov prin faptul că „i-ați întunecat sfatul”. Cred că acest lucru înseamnă că L-ai „discreditat”, înțelepciunea, scopul, dreptatea, judecățile și dragostea Lui. Tu, ca și Iov, „găsești vina” lui Dumnezeu.

Uită-te clar la tine în oglinda „Iovului”. Ești tu cel „vinovat” așa cum era Iov? Ca și în cazul lui Iov, Dumnezeu este întotdeauna gata să ierte dacă ne mărturisim vina (I Ioan 1: 9). Știe că suntem oameni. A-I face plăcere lui Dumnezeu înseamnă credință. Un zeu pe care îl alcătuiești în mintea ta nu este real, doar Dumnezeu din Scriptură este real.

Amintiți-vă la începutul poveștii, Satana a apărut cu un grup mare de îngeri. Biblia ne învață că îngerii învață despre Dumnezeu de la noi (Efeseni 3: 10 și 11). Amintiți-vă și că există un mare conflict.

Când îl „descredităm pe Dumnezeu”, când îl numim pe Dumnezeu nedrept, nedrept și lipsit de iubire, Îl discredităm în fața tuturor îngerilor. Îl numim pe Dumnezeu mincinos. Amintiți-vă pe Satana, în Grădina Edenului, l-a discreditat pe Dumnezeu față de Eva, dând de înțeles că El era nedrept, nedrept și lipsit de iubire. Iov a făcut în cele din urmă la fel și noi la fel. Îl dezonorăm pe Dumnezeu în fața lumii și în fața îngerilor. În schimb, trebuie să-L cinstim. Pe partea cui suntem? Alegerea este numai a noastră.

Iov a făcut alegerea sa, s-a pocăit, adică s-a răzgândit despre cine era Dumnezeu, a dezvoltat o mai bună înțelegere a lui Dumnezeu și cine era în relație cu Dumnezeu. El a spus în capitolul 42, versetele 3 și 5: „Cu siguranță am vorbit despre lucruri pe care nu le-am înțeles, lucruri prea minunate ca să le știu ... dar acum ochii mei te-au văzut. De aceea mă disprețuiesc și mă pocăiesc în praf și cenușă ”. Iov a recunoscut că „s-a certat” cu Atotputernicul și nu acesta era locul lui.

Uită-te la sfârșitul poveștii. Dumnezeu a acceptat mărturisirea sa și l-a restaurat și l-a binecuvântat de două ori. Iov 42: 10 și 12 spune: „Domnul l-a făcut din nou prosper și i-a dat de două ori mai mult decât a avut înainte ... Domnul a binecuvântat ultima parte a vieții lui Iov mai mult decât prima.”

Dacă îi cerem lui Dumnezeu și luptăm și „gândim fără cunoștință”, și noi trebuie să-I cerem lui Dumnezeu să ne ierte și să „umble cu umilință înaintea lui Dumnezeu” (Mica 6: 8). Acest lucru începe cu recunoașterea Cine este El în relație cu noi înșine și credința adevărului așa cum a făcut Iov. Un refren popular bazat pe Romani 8:28 spune: „El face toate lucrurile spre binele nostru”. Scriptura spune că suferința are un scop divin și, dacă este pentru a ne disciplina, este pentru binele nostru. I Ioan 1: 7 spune să „umblați în lumină”, care este Cuvântul Său revelat, Cuvântul lui Dumnezeu.

Vă întrebați: „De ce nu pot să înțeleg Cuvântul lui Dumnezeu? Ce întrebare grozavă și sinceră. În primul rând, trebuie să fii creștin, unul dintre copiii lui Dumnezeu pentru a înțelege cu adevărat Scriptura. Asta înseamnă că trebuie să crezi că Isus este Mântuitorul, care a murit pe cruce pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre. Romani 3:23 spune clar că am păcătuit cu toții și Romani 6:23 spune că pedeapsa pentru păcatul nostru este moartea - moartea spirituală, ceea ce înseamnă că suntem separați de Dumnezeu. Citește I Petru 2:24; Isaia 53 și Ioan 3:16 care spune: „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu Născut (să moară pe cruce în locul nostru), pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică”. Un necredincios nu poate înțelege cu adevărat Cuvântul lui Dumnezeu, pentru că nu are încă Duhul lui Dumnezeu. Vedeți, când îl acceptăm sau îl primim pe Hristos, Duhul Său vine să locuiască în inimile noastre și un singur lucru pe care El îl face este să ne instruiască și să ne ajute să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu. I Corinteni 2:14 spune: „Omul fără Duh nu acceptă lucrurile care vin din Duhul lui Dumnezeu, pentru că sunt o nebunie pentru el și el nu le poate înțelege, pentru că sunt deslușite spiritual”.

Când îl acceptăm pe Hristos, Dumnezeu spune că suntem născuți din nou (Ioan 3: 3-8). Devenim copiii Săi și, la fel ca toți copiii, intrăm în această nouă viață ca prunci și trebuie să creștem. Nu intrăm în el maturi, înțelegând tot Cuvântul lui Dumnezeu. În mod minunat, în I Petru 2: 2 (NKJB) Dumnezeu spune, „precum bebelușii nou-născuți doresc laptele pur al cuvântului pentru ca voi să creșteți prin el”. Bebelușii încep cu lapte și cresc treptat să mănânce carne și astfel, noi, credincioșii, începem ca niște bebeluși, neînțelegând totul și învățăm treptat. Copiii nu încep să cunoască calculul, ci cu simplă adăugare. Vă rugăm să citiți I Petru 1: 1-8. Se spune că ne adăugăm la credința noastră. Creștem în caracter și maturitate prin cunoașterea noastră despre Isus prin Cuvânt. Majoritatea liderilor creștini sugerează să înceapă cu o Evanghelie, în special Marcu sau Ioan. Sau ai putea începe cu Geneza, poveștile unor mari personaje de credință precum Moise sau Iosif sau Avraam și Sara.

Voi împărtăși experiența mea. Sper că te ajut. Nu încercați să găsiți o semnificație profundă sau mistică din Scriptură, ci mai degrabă să o luați într-un mod literal, așa cum relatează viața reală sau ca instrucțiuni, cum ar fi când spune că iubiți aproapele sau chiar dușmanul sau ne învață cum să ne rugăm . Cuvântul lui Dumnezeu este descris ca lumină pentru a ne călăuzi. În Iacov 1:22 se spune că facem Cuvântul. Citiți restul capitolului pentru a obține ideea. Dacă Biblia spune roagă-te - roagă-te. Dacă scrie dă-i celor nevoiași, fă-o. Iacov și celelalte epistole sunt foarte practice. Ne dau multe lucruri de ascultat. Eu John o spun așa, „umblă în lumină”. Cred că toți credincioșii consideră că înțelegerea este greu la început, știu că am făcut-o.

Iosua 1: 8 și Palme 1: 1-6 ne spun să petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu și să medităm la el. Aceasta înseamnă pur și simplu să ne gândim la asta - să nu ne încrucișăm mâinile și să murmurăm o rugăciune sau altceva, ci să ne gândim la asta. Acest lucru mă aduce la o altă sugestie pe care o găsesc foarte utilă, studiez un subiect - obțineți o concordanță bună sau mergeți online la BibleHub sau BibleGateway și studiați un subiect precum rugăciunea sau un alt cuvânt sau subiect cum ar fi mântuirea, sau puneți o întrebare și căutați un răspuns pe aici.

Iată ceva care mi-a schimbat gândirea și mi-a deschis Scriptura într-un mod cu totul nou. Iacov 1 mai învață că Cuvântul lui Dumnezeu este ca o oglindă. Versetele 23-25 ​​spun: „Oricine ascultă cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care își privește fața într-o oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată. Dar omul care privește cu atenție legea perfectă care dă libertate și continuă să facă acest lucru, fără a uita ceea ce a auzit, ci făcându-l - va fi binecuvântat în ceea ce face. ” Când citiți Biblia, priviți-o ca pe o oglindă în inima și sufletul vostru. Vedeți-vă, pentru bine sau pentru rău, și faceți ceva în acest sens. Odată am predat o clasă de școală biblică de vacanță numită Vedeți-vă în Cuvântul lui Dumnezeu. Se deschidea ochii. Așadar, căutați-vă în Cuvânt.

Pe măsură ce citești despre un personaj sau citești un pasaj, pune-ți întrebări și fii sincer. Puneți întrebări precum: Ce face acest personaj? Este corect sau greșit? Cum sunt ca el? Fac ceea ce face el sau ea? Ce trebuie să schimb? Sau întrebați: Ce spune Dumnezeu în acest pasaj? Ce pot face mai bine? Există mai multe direcții în Scriptură decât putem îndeplini vreodată. Acest pasaj spune că suntem făptași. Fii ocupat să faci asta. Trebuie să-I ceri lui Dumnezeu să te schimbe. 2 Corinteni 3:18 este o promisiune. Pe măsură ce îl priviți pe Isus, veți deveni mai mult ca El. Orice vedeți în Scriptură, faceți ceva în legătură cu aceasta. Dacă eșuezi, mărturisește-l lui Dumnezeu și roagă-L să te schimbe. Vezi I Ioan 1: 9. Acesta este modul în care crești.

Pe măsură ce crești, vei începe să înțelegi din ce în ce mai mult. Doar bucurați-vă și bucurați-vă de lumina pe care o aveți și mergeți în ea (ascultați) și Dumnezeu va dezvălui următorii pași ca o lanternă în întuneric. Amintiți-vă că Duhul lui Dumnezeu este Învățătorul dvs., așa că cereți-L să vă ajute să înțelegeți Scriptura și să vă ofere înțelepciune.

Dacă ascultăm, studiem și citim Cuvântul, îl vom vedea pe Isus pentru că El se află în tot Cuvântul, de la început la creație, până la promisiunile Venirii Sale, la împlinirea Noului Testament al acelor promisiuni, la instrucțiunile Sale către biserică. Vă promit sau ar trebui să spun că Dumnezeu vă promite, El vă va transforma înțelegerea și vă va transforma pentru a fi după chipul Său - pentru a fi ca El. Nu acesta este scopul nostru? De asemenea, du-te la biserică și auzi cuvântul acolo.

Iată un avertisment: nu citiți o mulțime de cărți despre părerile omului despre Biblie sau despre ideile omului despre Cuvânt, ci citiți Cuvântul însuși. Permite-i lui Dumnezeu să te învețe. Un alt lucru important este să testați tot ce auziți sau citiți. În Fapte 17:11, Bereanii sunt lăudați pentru acest lucru. Se spune: „Acum, bereanii aveau un caracter mai nobil decât tesalonicenii, pentru că primeau mesajul cu mare nerăbdare și examinau Scripturile în fiecare zi, pentru a vedea dacă ceea ce a spus Pavel este adevărat”. Au testat chiar ceea ce a spus Pavel și singura lor măsură a fost Cuvântul lui Dumnezeu, Biblia. Ar trebui să testăm întotdeauna tot ce citim sau auzim despre Dumnezeu, verificându-l cu Scriptura. Amintiți-vă că acesta este un proces. Este nevoie de ani pentru ca un bebeluș să devină adult.

Credem în creație, deoarece Scripturile, și nu doar în Geneza capitolele unu și doi, o învață în mod clar. Unii ar spune că Scriptura este autoritară atunci când vorbește despre credință și moralitate, dar nu atunci când vorbește despre știință și istorie. Pentru a spune acest lucru, trebuie să ignore unul dintre cele mai evidente pasaje despre moralitate, cele Zece Porunci. Exodul 20:11 spune: „Căci în șase zile Domnul a făcut cerurile și pământul, marea și tot ce este în ele, dar a odihnit în a șaptea zi. De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o ”.

De asemenea, trebuie să ignore cuvintele lui Isus din Matei 19: 4-6. El spune: „Nu ai citit”, a răspuns el, „că la început Creatorul„ i-a făcut bărbați și femei ”și a spus:„ Din acest motiv, un bărbat își va părăsi tatăl și mama și va fi unit cu soția sa , iar cei doi vor deveni un singur trup '? Deci nu mai sunt doi, ci un singur trup. Prin urmare, ceea ce Dumnezeu a unit, să nu se despartă nimeni ”. Isus citează direct Geneza.

Sau ia în considerare cuvintele lui Pavel din Fapte 17: 24-26. El a spus: „Dumnezeul care a făcut lumea și tot ce este în ea este Domnul cerului și al pământului și nu trăiește în temple construite de mâini omenești ... Dintr-un singur om a făcut toate națiunile, ca să locuiască pe tot pământul”. Pavel mai spune în Romani 5:12: „Prin urmare, așa cum păcatul a intrat în lume printr-un singur om și moartea prin păcat, și astfel moartea a venit la toți oamenii, pentru că toți au păcătuit -”

Evoluția distruge temelia pe care este construit planul mântuirii. Face din moarte mijlocul prin care se realizează progresul evoluției, nu consecința păcatului. Și dacă moartea nu este pedeapsa pentru păcat, atunci cum ar putea moartea lui Isus să plătească pentru păcat?

 

Credem în creație și pentru că credem că faptele științei o susțin în mod clar. Următoarele citate provin din ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, reeditată de Harvard University Press, 1964.

Pagina 95 „Selecția naturală poate acționa numai prin păstrarea și acumularea unor modificări moștenite infinit de mici, fiecare profitabilă pentru ființa păstrată.”

Pagina 189 „Dacă s-ar putea demonstra că ar exista orice organ complex, care nu ar fi putut fi format prin numeroase modificări succesive ușoare, teoria mea s-ar descompune absolut”.

Pagina 194 „pentru selecția naturală poate acționa doar profitând de ușoare variații succesive; ea nu poate face niciodată un salt, ci trebuie să avanseze cu pașii cei mai scurți și mai încet. ”

Pagina 282 „numărul legăturilor intermediare și tranzitorii, între toate speciile vii și cele dispărute, trebuie să fi fost de neconceput de mare”.

Pagina 302 „Dacă numeroase specii, aparținând acelorași genuri sau familii, au început cu adevărat în viață dintr-o dată, faptul ar fi fatal pentru teoria descendenței cu o modificare lentă prin selecție naturală.”

Pagini 463 și 464 „despre această doctrină a exterminării unei infinități de legături de legătură, între locuitorii vii și dispăruți ai lumii și la fiecare perioadă succesivă dintre speciile dispărute și încă mai vechi, de ce nu este încărcată fiecare formare geologică cu astfel de legături? De ce fiecare colecție de rămășițe fosile nu oferă dovezi clare ale gradării și mutației formelor de viață? Nu ne întâlnim cu astfel de dovezi, iar aceasta este cea mai evidentă și forțată dintre numeroasele obiecții care pot fi îndemnate împotriva teoriei mele ... Pot răspunde la aceste întrebări și obiecții grave doar în ipoteza că înregistrarea geologică este mult mai imperfectă decât majoritatea geologilor. crede ”.

 

Următorul citat este de la GG Simpson, Tempo și Mod în Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Pagina 105 „Primii și primitivii membri ai fiecărei ordine au deja caracterele ordinale de bază și în niciun caz nu se cunoaște o secvență aproximativ continuă de la o ordine la alta. În majoritatea cazurilor, pauza este atât de accentuată, iar decalajul este atât de mare încât originea ordinului este speculativă și mult disputată. ”

 

Următoarele citate sunt de la GG Simpson, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Această absență regulată a formelor de tranziție nu se limitează la mamifere, ci este un fenomen aproape universal, așa cum sa remarcat mult timp de paleontologi. Este adevărat pentru aproape toate ordinele tuturor categoriilor de animale. ”

„Există, în acest sens, o tendință către deficiența sistematică în evidența istoriei vieții. Astfel, este posibil să pretindem că astfel de tranziții nu sunt înregistrate pentru că nu existau, că schimbările nu au avut loc prin tranziție, ci prin salturi bruște de evoluție. ”

 

Îmi dau seama că acele citate sunt destul de vechi. Următorul citat este din Evolution: A Theory in Crisis de Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler și Adler, 1986, care se referă la Hoyle, F. și Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons pagina 24. „Hoyle și Wickamansinghe ... estimează șansa ca o simplă celulă vie să apară spontan ca 1 din 10 / 40,000 de încercări - o probabilitate scandalos de mică ... chiar dacă întregul univers ar consta din supă organică ... Este cu adevărat credibil că procesele aleatorii ar fi putut construi o realitate, al cărei cel mai mic element - o proteină funcțională sau o genă - este complexă dincolo de orice produs de inteligența omului? ”

 

Sau ia în considerare acest citat de la Colin Patterson, un paleontolog care a lucrat la British Museum of National History din 1962 până în 1993, într-o scrisoare personală către Luther Sunderland. „Gould și oamenii din Muzeul American sunt greu de contrazis atunci când spun că nu există fosile de tranziție ... O voi pune pe linie - nu există o astfel de fosilă pentru care s-ar putea argumenta etanș”. Patterson este citat de Sunderland în Enigma lui Darwin: fosile și alte probleme. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, pagina 89. Gould este Stephen J Gould, care, împreună cu Niles Eldridge, a dezvoltat „Teoria echilibrării punctuate a evoluției” pentru a explica cum s-a întâmplat evoluția fără a lăsa nicio formă de tranziție în dosarul fosil.

 

Chiar mai recent, Anthony Flew, în cooperare cu Roy Varghesem, a apărut în 2007 cu cartea: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Scheded Mind. Flew a fost, timp de mulți ani, probabil cel mai citat evoluționist din lume. În carte, Flew spune că complexitatea incredibilă a celulei umane și mai ales a ADN-ului l-au forțat să concluzioneze că există un Creator.

 

Dovezile pentru creație și mii, nu miliarde de ani sunt foarte puternice. Dar, mai degrabă decât să încerc să prezint mai multe dovezi, permiteți-mi să vă trimit la două site-uri web unde puteți găsi articole ale oamenilor de știință cu doctorat sau diplome echivalente, care cred cu tărie în creație și pot da motivele științifice ale acestei credințe într-un mod convingător. Site-ul web al Institutului pentru Cercetarea Creației este www.icr.org. Site-ul pentru Creation Ministries International este www.creation.com.