Pentru a avea siguranța unui viitor cu Dumnezeu în cer, tot ce trebuie să faceți este să credeți în Fiul Său. John 14: 6 "Eu sunt calea, adevărul și viața, nimeni nu vine la Tatăl, ci prin mine". Trebuie să fii copilul Lui și Cuvântul lui Dumnezeu spune în Ioan 1: 12 "cât de mulți L-au primit pentru ei le-a dat dreptul să devină fii ai lui Dumnezeu, chiar și celor care cred în numele Lui ".

1 Corinteni 15: 3 și 4 ne spune ce a făcut Isus pentru noi. El a murit pentru păcatele noastre, a fost îngropat și a înviat din morți în a treia zi. Alte Scripturi de citit sunt Isaia 53: 1-12, 1 Petru 2:24, Matei 26: 28 și 29, Evrei capitolul 10: 1-25 și Ioan 3: 16 și 30.

În Ioan 3: 14-16 și 30 și Ioan 5:24 Dumnezeu spune că, dacă credem că avem viața veșnică și pur și simplu, dacă aceasta se va sfârși, nu ar fi veșnic; dar pentru a sublinia făgăduința Sa, Dumnezeu mai spune că cei care cred nu vor pieri.

Dumnezeu mai spune în Romani 8: 1 că "acum nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus".

Biblia spune că Dumnezeu nu poate minți; este în caracterul Său înnăscut (Tit 1: 2, Evrei 6: 18 și 19).

El folosește multe cuvinte pentru a ne ușura înțelegerea promisiunii vieții veșnice: Romani 10:13 (chemare), Ioan 1:12 (credeți și primiți), Ioan 3: 14 și 15 (uite - Numeri 21: 5-9), Apocalipsa 22:17 (ia) și Apocalipsa 3:20 (deschide ușa).

Romani 6:23 spune că viața veșnică este un dar prin Isus Hristos. Apocalipsa 22:17 spune „Și oricine vrea, să ia din apa vieții în mod liber”. Este un cadou, tot ce trebuie să facem este să-l luăm. I-a costat lui Iisus totul. Nu ne costă nimic. Nu este rezultatul faptului că facem lucrări. Nu o putem obține sau păstra făcând fapte bune. Dumnezeu este drept. Dacă ar fi prin lucrări, nu ar fi doar și am avea cu ce să ne lăudăm. Efeseni 2: 8 și 9 spune „Căci prin har ați fost mântuiți prin credință și nu din voi înșivă; este darul lui Dumnezeu, nu al faptelor, ca nu cumva să se laude cineva ”.

Galateni 3: 1-6 ne învață că nu numai că nu o putem câștiga făcând fapte bune, dar nici nu o putem păstra așa.

Se spune „ați primit Duhul prin faptele legii sau auzind cu credință ... sunteți atât de nebuni, după ce ați început în Duh, sunteți acum perfecționați de trup?”

I Corinteni 1: 29-31 spune: „ca nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu ... că Hristos ne este făcut sfințire și mântuire și ... cine se laudă, să se laude în Domnul”.

Dacă am putea câștiga mântuirea, Isus nu trebuia să moară (Galateni 2: 21). Alte pasaje care ne dau asigurarea mântuirii sunt:

1. Ioan 6: 25-40, în special versetul 37, care ne spune că „pe cel ce vine la mine, nu îl voi alunga în nici un fel”, adică nu trebuie să-l cerți sau să-l câștigi.

Dacă credeți și veniți, El nu vă va respinge, ci vă va primi, vă va primi și vă va face copilul Său. Trebuie doar să-L întrebi pe El.

2. 2 Timotei 1:12 spune „Știu pe cine am crezut și sunt convins că El este capabil să păstreze ceea ce i-am încredințat Lui în ziua aceea”.

Iuda24 și 25 spun „Aceluia care este capabil să te împiedice să cadă și să te prezinte în fața prezenței Sale glorioase fără greșeală și cu mare bucurie - singurului Dumnezeu Mântuitorul nostru să fie slava, măreția, puterea și autoritatea, prin Isus Hristos Domnul nostru, înainte toate vârstele, acum și pentru totdeauna! Amin."

3. Filipeni 1: 6 spune „Căci sunt încrezător chiar în acest lucru, că Acela care a început o lucrare bună în voi o va desăvârși până în ziua lui Hristos Isus”.

4. Ține minte hoțul pe cruce. Tot ce i-a spus lui Isus a fost „Amintește-ți de mine când vei veni în împărăția ta”.

Isus și-a văzut inima și ia onorat credința.
El a spus: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu mine în Paradis” (Luca 23: 42 și 43).

5. Când Isus a murit, El a terminat lucrarea pe care Dumnezeu ia făcut să o facă.

Ioan 4:34 spune: „Mâncarea mea este să fac voia Aceluia care M-a trimis și să termin lucrarea Lui”. Pe cruce, chiar înainte de a muri, El a spus: „S-a terminat” (Ioan 19:30).

Expresia „S-a terminat” înseamnă plătită integral.

Este un termen legal care se referă la ceea ce a fost scris peste lista infracțiunilor pentru care cineva a fost pedepsit atunci când pedeapsa sa a fost complet terminată, când a fost eliberat. Înseamnă că datoria sau pedeapsa lui au fost „plătite integral”.

Când acceptăm moartea lui Isus pe cruce pentru noi, datoria noastră pentru păcat este plătită integral. Nimeni nu poate schimba asta.

6. Două versuri minunate, John 3: 16 și John 3: 28-40

spunând că atunci când crezi că nu vei pieri.

John 10: 28 spune că nu va pieri niciodată.

Cuvântul lui Dumnezeu este adevărat. Trebuie doar să avem încredere în ceea ce spune Dumnezeu. Niciodată nu înseamnă niciodată.

7. Dumnezeu spune de multe ori în Noul Testament că ne impută sau ne atribuie neprihănirea lui Hristos atunci când ne punem credința în Isus, adică El ne atribuie sau ne dăruiește neprihănirea lui Isus.

Efeseni 1: 6 spune că suntem acceptați în Hristos. Vezi și Filipeni 3: 9 și Romani 4: 3 și 22.

8. Cuvântul lui Dumnezeu spune în Psalmul 103: 12 că „atât de mult cât răsăritul este de apus, El ne-a îndepărtat păcatele de la noi”.

El mai spune în Ieremia 31:34 că „El nu-și va mai aduce aminte de păcatele noastre”.

9. Hebrews 10: 10-14 ne învață că moartea lui Isus pe cruce a fost suficientă pentru a plăti pentru tot păcatul pentru totdeauna - trecut, prezent și viitor.

Isus a murit „o dată pentru totdeauna”. Lucrarea lui Isus (fiind completă și perfectă) nu trebuie niciodată repetată. Acest pasaj învață că „El i-a desăvârșit pentru totdeauna pe cei care sunt sfinți”. Maturitatea și puritatea în viața noastră este un proces, dar El ne-a perfecționat pentru totdeauna. Din această cauză trebuie să „ne apropiem cu o inimă sinceră în deplină siguranță a credinței” (Evrei 10:22). „Să ne ținem neclintit de speranța pe care o mărturisim, căci cel ce a promis este credincios” (Evrei 10:25).

10. Efeseni 1:13 și 14 spune că Duhul Sfânt ne pecetluiește.

Dumnezeu ne păzește cu Duhul Sfânt, ca și cu un inel de semnătură, punându-ne un sigiliu ireversibil, care nu poate fi rupt.

Este ca un rege care sigilează o lege ireversibilă cu inelul său cu sigiliu. Mulți creștini se îndoiesc de mântuirea lor. Aceste și multe alte versete ne arată că Dumnezeu este atât Mântuitor, cât și Păzitor. După Efeseni 6, suntem într-o bătălie cu Satana.

El este dușmanul nostru și „ca un leu care răcnește caută să ne devoreze” (I Petru 5: 8).

Cred că ne face să ne îndoim mântuirea noastră este una dintre cele mai mari săgeți de foc pe care le-am folosit pentru a ne învinge.
Cred că diversele părți ale armurii lui Dumnezeu la care se face referire aici sunt versetele din Scriptură care ne învață ce promite Dumnezeu și puterea pe care El ne dă să o avem; de exemplu, neprihănirea Lui. Nu este al nostru, ci al Lui.

Filipeni 3: 9 spune „și poate fi găsit în El, neavând o dreptate a mea derivată din Lege, ci aceea care este prin credința în Hristos, neprihănirea care vine de la Dumnezeu pe baza credinței”.

Când Satan încearcă să te convingă că ești „prea rău ca să mergi în cer”, răspunde că ești drept „în Hristos” și revendică dreptatea Lui. Pentru a folosi sabia Duhului (care este Cuvântul lui Dumnezeu) trebuie să memorați sau cel puțin să știți unde să găsiți aceasta și alte Scripturi. Pentru a folosi aceste arme, trebuie să știm că Cuvântul Său este adevăr (Ioan 17:17).

Amintiți-vă, trebuie să aveți încredere în Cuvântul lui Dumnezeu. Studiază Cuvântul lui Dumnezeu și continuă să-l studiezi pentru că cu cât știi mai mult, cu atât vei deveni mai puternic. Trebuie să aveți încredere în aceste versete și în alții ca ei pentru a avea asigurare.

Cuvântul Său este adevăr și „Adevarul te va elibera”(Ioan 8: 32).

Trebuie să-ți umple mintea cu ea până când te schimbă. Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Luați în considerare orice bucurie, fraților mei, când întâlniți diferite încercări”, ca și îndoieli despre Dumnezeu. Efeseni 6 spune să folosești sabia respectivă și apoi spune să stai; nu renunțați și fugiți (retrageți). Dumnezeu ne-a dat tot ce avem nevoie pentru viață și evlavie „aprofundând adevărata cunoaștere a Celui care ne-a chemat” (2 Petru 1: 3).

Continuă să crezi.

Răspunsul la această întrebare este că Dumnezeu este omnipotent și omniscient, ceea ce înseamnă că El este tot puternic și cu totul cunoscut. Scriptura spune că El știe toate gândurile noastre și nimic nu este ascuns de El.

Răspunsul la această întrebare este că El este Tatăl nostru și că El ne pasă de noi. De asemenea depinde de cine suntem, pentru că noi nu devenim copii ai Săi până când nu credem în Fiul Său și moartea Lui pentru ca noi să plătim pentru păcatul nostru.

Ioan 1:12 spune: „Dar celor care L-au primit, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu, celor care cred în numele Său. Copiilor Săi Dumnezeu le dă multe, multe promisiuni cu privire la îngrijirea și protecția Lui.

Romani 8:28 spune: „Toate lucrurile funcționează împreună pentru binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu”.

Acest lucru se datorează faptului că ne iubește ca pe un Tată. Ca atare El permite ca lucrurile să vină în viața noastră pentru a ne învăța să fim maturi sau chiar să ne disciplineze, sau chiar să ne pedepsim dacă păcătuim sau ne supunem.

Evrei 12: 6 spune: „Pe cine iubește Tatăl, El îl pedepsește”.

Ca Tată, El vrea să ne binecuvânteze cu multe binecuvântări și să ne dea lucruri bune, dar nu înseamnă că nu se întâmplă niciodată nimic „rău”, ci totul este pentru binele nostru.

I Petru 5: 7 spune „aruncă-ți toată grija asupra Lui pentru că El are grijă de tine”.

Dacă citiți cartea lui Iov, veți vedea că nu poate veni în viața noastră nimic din ceea ce Dumnezeu nu permite pentru binele nostru. ”

În cazul celor care nu se supun necredincioșilor, Dumnezeu nu face aceste promisiuni, dar Dumnezeu spune că permite „ploii” și binecuvântărilor Sale să cadă asupra celor drepți și nedrepți. Dumnezeu dorește ca aceștia să vină la El, devenind parte a familiei Sale. El va folosi diferite mijloace pentru a face acest lucru. Dumnezeu poate pedepsi și oamenii pentru păcatele lor, aici și acum.

Matei 10:30 spune, „tocmai firele de cap ale noastre sunt toate numărate” și Matei 6:28 spune că suntem mai valoroși decât „crinii câmpului”.

Știm că Biblia spune că Dumnezeu ne iubește (Ioan 3:16), așa că putem fi siguri de grija, iubirea și protecția Lui de lucrurile „rele”, cu excepția cazului în care ne face să fim mai buni, mai puternici și mai asemănători Fiului Său.

Cuvântul lui Dumnezeu spune: „fără credință este imposibil să-I faci plăcere lui Dumnezeu” (Evrei 11: 6). Pentru a avea orice relație cu Dumnezeu, o persoană trebuie să vină la Dumnezeu prin credință prin Fiul Său, Isus Hristos. Trebuie să credem în Isus ca Mântuitorul nostru, pe care Dumnezeu l-a trimis să moară, pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre. Cu toții suntem păcătoși (Romani 3:23). Atât eu, Ioan 2: 2, cât și 4:10 vorbesc despre faptul că Isus este răzvrătirea (care înseamnă doar plata) pentru păcatele noastre. I Ioan 4:10 spune: „El (Dumnezeu) ne-a iubit și ne-a trimis pe Fiul Său ca să fie ispășire pentru păcatele noastre”. În Ioan 14: 6 Isus a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine ”. I Corinteni 15: 3 și 4 ne spune vestea bună ... ”Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor și că El a fost îngropat și că a fost înviat în a treia zi, conform Scripturilor”. Aceasta este Evanghelia pe care trebuie să o credem și trebuie să o primim. Ioan 1:12 spune: „Cei care L-au primit, le-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu, chiar și celor care cred în numele Său”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată”.

Deci relația noastră cu Dumnezeu nu poate începe decât prin credință, prin a deveni un copil al lui Dumnezeu prin Isus Hristos. Nu numai că devenim copilul Său, ci El trimite Duhul Său Sfânt să locuiască în noi (Ioan 14: 16 și 17). Coloseni 1:27 spune: „Hristos în tine, speranța slavei”.

Isus se referă și la noi ca la frații Săi. El vrea cu siguranță să știm că relația noastră cu El este o familie, dar El vrea să fim o familie apropiată, nu doar o familie pe nume, ci o familie de părtășie strânsă. Apocalipsa 3:20 descrie devenirea noastră creștină ca fiind intrarea într-o relație de părtășie. Se spune: „Stau la ușă și bat; dacă cineva îmi aude glasul și îmi deschide ușa, eu voi intra și voi lua masa cu el, iar el cu Mine ”.

Ioan capitolul 3: 1-16 spune că atunci când devenim creștini suntem „născuți din nou” ca bebeluși nou-născuți în familia Sa. Ca noul Său copil și la fel ca atunci când se naște un om, noi, ca și bebeluși creștini, trebuie să creștem în relația noastră cu El. Pe măsură ce un bebeluș crește, el învață tot mai multe despre părintele său și devine mai aproape de părintele său.

Așa este pentru creștini, în relația noastră cu Tatăl nostru Ceresc. Pe măsură ce învățăm despre El și creștem, relația noastră devine mai strânsă. Scriptura vorbește mult despre creștere și maturitate și ne învață cum să facem acest lucru. Este un proces, nu un eveniment unic, deci termenul de creștere. Se mai numește și a rămâne.

1). În primul rând, cred, trebuie să începem cu o decizie. Trebuie să decidem să ne supunem lui Dumnezeu, să ne angajăm să-L urmăm. Este un act al voinței noastre de a ne supune voinței lui Dumnezeu dacă vrem să fim aproape de El, dar nu este doar o singură dată, ci este un angajament permanent (continuu). Iacov 4: 7 spune: „supuneți-vă lui Dumnezeu”. Romani 12: 1 spune: „Vă implor, prin urmare, prin milele lui Dumnezeu, să prezentați trupurile voastre un sacrificiu viu, sfânt, acceptabil lui Dumnezeu, care este serviciul vostru rezonabil”. Acest lucru trebuie să înceapă cu o alegere unică, dar este, de asemenea, o alegere moment de moment, așa cum este în orice relație.

2). În al doilea rând, și cred că este extrem de important, este că trebuie să citim și să studiem Cuvântul lui Dumnezeu. I Petru 2: 2 spune: „Așa cum bebelușii nou-născuți doresc laptele sincer al cuvântului pentru ca voi să creșteți prin aceasta”. Iosua 1: 8 spune: „Nu lăsați această carte a legii să se îndepărteze de gura voastră, meditați la ea zi și noapte ...” (Citiți și Psalmul 1: 2.) Evrei 5: 11-14 (NVI) ne spune că noi trebuie să depășească copilăria și să devină maturi prin „folosirea constantă” a Cuvântului lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă citirea unei cărți despre Cuvânt, care este de obicei părerea cuiva, oricât de inteligent ar fi despre ei, ci citirea și studierea Bibliei în sine. Faptele Apostolilor 17:11 vorbește despre bereani spunând: „au primit mesajul cu mare nerăbdare și au examinat Scripturile în fiecare zi pentru a vedea dacă ce Paul spus a fost adevărat. ” Trebuie să testăm tot ceea ce spune cineva prin Cuvântul lui Dumnezeu, nu doar să luăm cuvântul cuiva pentru asta din cauza „acreditării” lor. Trebuie să avem încredere în Duhul Sfânt în noi pentru a ne învăța și a căuta cu adevărat Cuvântul. 2 Timotei 2:15 spune: „Studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu, un muncitor care nu trebuie să-i fie rușine, împărțind pe bună dreptate (NIV tratând corect) cuvântul adevărului”. 2 Timotei 3: 16 și 17 spune: „Toată Scriptura este dată de inspirația lui Dumnezeu și este folositoare pentru doctrină, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie complet (matur) ...”

Acest studiu și creștere este zilnic și nu se termină niciodată până când nu suntem cu El în ceruri, deoarece cunoașterea noastră despre „El” duce la a fi mai mult ca El (2 Corinteni 3:18). A fi aproape de Dumnezeu necesită o plimbare zilnică a credinței. Nu este un sentiment. Nu există o „soluție rapidă” pe care o experimentăm, care să ne ofere o părtășie strânsă cu Dumnezeu. Scriptura ne învață că umblăm cu Dumnezeu prin credință, nu prin vedere. Cu toate acestea, cred că atunci când mergem în mod consecvent prin credință, Dumnezeu ne face cunoscut în moduri neașteptate și prețioase.

Citiți 2 Petru 1: 1-5. Ne spune că creștem în caracter pe măsură ce petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu. Aici scrie că trebuie să adăugăm la credință bunătatea, apoi cunoașterea, stăpânirea de sine, perseverența, evlavia, bunătatea frățească și dragostea. Prin petrecerea timpului în studierea Cuvântului și în ascultarea de acesta, adăugăm sau construim caracter în viața noastră. Isaia 28: 10 și 13 ne spune că învățăm precept după precept, rând după rând. Nu știm totul dintr-o dată. Ioan 1:16 spune „har după har”. Nu învățăm deodată ca creștini în viața noastră spirituală mai mult decât bebelușii cresc odată. Amintiți-vă doar că acesta este un proces, în creștere, un mers al credinței, nu un eveniment. După cum am menționat, se numește și să rămână în Ioan capitolul 15, să rămână în El și în Cuvântul Său. Ioan 15: 7 spune: „Dacă rămâi în Mine și cuvintele Mele rămân în tine, întreabă orice vrei și se va face pentru tine”.

3). Cartea I Ioan vorbește despre o relație, părtășia noastră cu Dumnezeu. Părtășia cu o altă persoană poate fi întreruptă sau întreruptă prin păcatul împotriva ei și acest lucru este valabil și pentru relația noastră cu Dumnezeu. I Ioan 1: 3 spune: „Părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său Isus Hristos”. Versetul 6 spune: „Dacă pretindem că avem părtășie cu El, totuși umblăm în întuneric (păcat), mințim și nu trăim după adevăr”. Versetul 7 spune: „Dacă umblăm în lumină ... avem părtășie unii cu alții ...” În versetul 9 vedem că, dacă păcatul ne întrerupe părtășia, trebuie doar să ne mărturisim păcatul Lui. Se spune: „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. Vă rugăm să citiți întregul capitol.

Nu ne pierdem relația ca copil al Său, dar trebuie să ne menținem părtășia cu Dumnezeu mărturisind toate păcatele ori de câte ori eșuăm, de câte ori este necesar. De asemenea, trebuie să permitem Duhului Sfânt să ne dea victoria asupra păcatelor pe care tindem să le repetăm; orice păcat.

4). Nu trebuie doar să citim și să studiem Cuvântul lui Dumnezeu, ci trebuie să îl ascultăm, pe care l-am menționat. Iacov 1: 22-24 (NVI) afirmă: „Nu ascultați doar Cuvântul și înșelați-vă pe voi înșivă. Fă ce spune. Oricine ascultă Cuvântul, dar nu face ceea ce spune, este ca un om care își privește fața într-o oglindă și, după ce se uită la sine, pleacă și uită imediat cum arată ”. Versetul 25 spune: „Dar omul care se uită atent la legea perfectă care dă libertate și continuă să facă acest lucru, fără a uita ceea ce a auzit, ci făcându-l - va fi binecuvântat în ceea ce face” Acest lucru este atât de similar cu Iosua 1: 7-9 și cu Psalmul 1: 1-3. Citește și Luca 6: 46-49.

5). O altă parte a acestui lucru este că trebuie să devenim parte a unei biserici locale, unde putem auzi și învăța Cuvântul lui Dumnezeu și putem avea părtășie cu alți credincioși. Acesta este un mod prin care suntem ajutați să creștem. Acest lucru se datorează faptului că fiecărui credincios i se dă un dar special de la Duhul Sfânt, ca parte a bisericii, numită și „trupul lui Hristos”. Aceste daruri sunt enumerate în diferite pasaje din Scriptură, cum ar fi Efeseni 4: 7-12, I Corinteni 12: 6-11, 28 și Romani 12: 1-8. Scopul acestor daruri este „zidirea trupului (bisericii) pentru lucrarea slujirii (Efeseni 4:12). Biserica ne va ajuta să creștem și noi, la rândul nostru, îi putem ajuta pe ceilalți credincioși să crească și să devină maturi și să slujească în Împărăția lui Dumnezeu și să conducă alți oameni la Hristos. Evrei 10:25 spune că nu ar trebui să renunțăm la adunarea noastră, așa cum este obiceiul unora, ci să ne încurajăm unii pe alții.

6). Un alt lucru pe care ar trebui să-l facem este să ne rugăm - să ne rugăm pentru nevoile noastre și ale celorlalți credincioși și pentru cei nemântuiți. Citiți Matei 6: 1-10. Filipeni 4: 6 spune: „Fă ca cererile tale să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu”.

7). Adăugați la aceasta că, ca parte a ascultării, trebuie să ne iubim unii pe alții (Citește I Corinteni 13 și I Ioan) și să facem lucrări bune. Faptele bune nu ne pot salva, dar nu putem citi Scriptura fără a stabili că trebuie să facem fapte bune și să fim buni cu ceilalți. Galateni 5:13 spune: „prin dragoste slujiți-vă unii pe alții”. Dumnezeu spune că suntem creați pentru a face fapte bune. Efeseni 2:10 spune: „Căci noi suntem lucrarea Lui, creați în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit dinainte ca noi să le facem”.

Toate aceste lucruri funcționează împreună, pentru a ne apropia de Dumnezeu și a ne face mai asemănători cu Hristos. Devenim noi înșine mai maturi și la fel și ceilalți credincioși. Ne ajută să creștem. Citește din nou 2 Petru 1. Sfârșitul de a fi mai aproape de Dumnezeu este de a fi instruiți, maturi și iubiți unii pe alții. Făcând aceste lucruri, suntem ucenicii Lui și discipolii săi, când suntem maturi, sunt ca Stăpânul lor (Luca 6:40).

Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și om, Omul Hristos Isus” (I Timotei 2: 5). Motivul pentru care nu avem pace cu Dumnezeu este că suntem cu toții păcătoși. Romani 3:23 spune: „Căci toți au păcătuit și au lipsit de slava lui Dumnezeu”. Isaia 64: 6 spune: „Toți suntem ca un lucru necurat și toate dreptățile noastre (faptele bune) sunt ca niște zdrențe murdare ... și nelegiuirile noastre (păcatele), precum vântul, ne-au luat”. Isaia 59: 2 spune: „nelegiuirile tale s-au despărțit între tine și Dumnezeul tău ...”

Dar Dumnezeu a creat o cale pentru a fi răscumpărați (izbăviți) de păcatul nostru și a fi împăcați (sau îndreptați) cu Dumnezeu. Păcatul trebuia pedepsit și pedeapsa (plata) justă pentru păcatul nostru este moartea. Romani 6:23 spune: „Căci plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru”. I Ioan 4:14 spune: „Și noi am văzut și mărturisim că Tatăl l-a trimis pe Fiul să fie Mântuitorul lumii”. Ioan 3:17 spune: „Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume pentru a osândi lumea; dar pentru ca lumea prin El să fie mântuită ”. Ioan 10:28 spune: „Le dau viața veșnică și nu vor pieri niciodată; nimeni nu-mi va smulge din mâna mea ”. Există doar UN DUMNEZEU ȘI UN MEDIATOR. Ioan 14: 6 spune: „Iisus i-a spus:„ Eu sunt Calea, Adevărul și Viața, nimeni nu vine la Tatăl, decât prin Mine ”. Citiți Isaia capitolul 53. Observați în special versetele 5 și 6. Ei spun: „El a fost rănit pentru păcatele noastre, a fost zdrobit pentru nelegiuirile noastre; pedeapsa păcii noastre a fost asupra Lui; și cu dungile Sale suntem vindecați. Tot ce ne place oile s-au rătăcit; ne-am întors toata lumea după felul său; si Domnul a pus asupra Lui nelegiuirea noastră a tuturor ”. Continuați cu versetul 8b: „Căci El a fost stins din țara celor vii; căci călcarea poporului Meu a fost lovit ”. Și versetul 10 spune: „Cu toate acestea, Domnului i-a plăcut să-L zdrobească; El L-a supărat; când îi vei face sufletul și jertfa pentru păcat ... ”Și versetul 11 ​​spune:„ Prin cunoștința Lui (cunoașterea Lui), robul meu cel neprihănit îi va justifica pe mulți; căci El va purta nelegiuirea lor ”. Versetul 12 spune: „El și-a vărsat sufletul până la moarte”. I Petru 2:24 spune: „Pe cine a dezvăluit Sinele Său al nostru păcatele în propriul Său trup pe copac ... ”

Pedeapsa pentru păcatul nostru a fost moartea, dar Dumnezeu a pus păcatul nostru asupra Lui (Isus) și El a plătit pentru păcatul nostru în locul nostru; El ne-a luat locul și a fost pedepsit pentru noi. Vă rugăm să accesați acest site pentru mai multe informații despre acest subiect despre cum să fiți salvați. Coloseni 1: 20 și 21 și Isaia 53 arată clar că așa face Dumnezeu pace între om și El. Se spune: „Și după ce a făcut pace prin sângele crucii Sale, prin El, pentru a împăca toate lucrurile cu Sine ... și cu voi, uneori înstrăinați și dușmani în mintea voastră prin fapte rele, dar acum El s-a împăcat”. Versetul 22 spune: „În trupul trupului Său prin moarte”. Citește și Efeseni 2: 13-17, care spune că prin sângele Său, El este pacea noastră care descompune împărțirea sau vrăjmășia dintre noi și Dumnezeu, creată prin păcatul nostru, aducându-ne pacea cu Dumnezeu. Vă rog să-l citiți. Citiți Ioan capitolul 3 unde Iisus i-a spus lui Nicodim cum să se nască în familia lui Dumnezeu (născut din nou); că Iisus trebuie ridicat pe cruce așa cum Moise a ridicat șarpele în pustie și că pentru a fi iertați „privim la Isus” ca Mântuitorul nostru. El explică acest lucru spunându-i că trebuie să creadă, versetul 16, „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El nu va pieri, dar să ai viață veșnică ”. Ioan 1:12 spune: „Totuși, tuturor celor care l-au primit, celor care au crezut în numele Lui, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu.” I Corinteni 15: 1 și 2 spune că aceasta este Evanghelia, „prin care ești tu salvat. ” Versetele 3 și 4 spun: „Căci ți-am dat ... că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor și că El a fost îngropat și că El a înviat după Scriptură”. În Matei 26:28 Isus a spus: „Căci acesta este noul testament din sângele meu care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor”. Trebuie să crezi acest lucru pentru a fi mântuit și a avea pace cu Dumnezeu. Ioan 20:31 spune: „Dar acestea sunt scrise pentru ca voi să credeți că Isus este Mesia, Fiul lui Dumnezeu și că, crezând, puteți avea viață în Numele Lui”. Faptele Apostolilor 16:31 spune: „Ei au răspuns:„ Crede în Domnul Isus și vei fi mântuit - tu și casa ta ”.

Vezi Romani 3: 22-25 și Romani 4: 22-5: 2. Vă rog să citiți toate aceste versete care sunt un mesaj atât de frumos al mântuirii noastre, încât aceste lucruri nu sunt scrise numai pentru acești oameni, ci pentru ca toți să ne aducă pacea cu Dumnezeu. Arată cum Avraam și noi suntem îndreptățiți prin credință. Versetele 4: 23-5: 1 o spun clar. „Dar aceste cuvinte„ i s-a socotit ”nu au fost scrise numai pentru el, ci și pentru ale noastre. Ne va fi socotit celor care credem în Acela care a înviat din morți pe Isus Domnul nostru, care a fost dat pentru greșelile noastre și înviat pentru îndreptățirea noastră. Prin urmare, de vreme ce am fost îndreptățiți prin credință, avem PACE cu Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos ”. Vezi și Fapte 10:36.

Există un alt aspect al acestei întrebări. Dacă ești deja credincios în Isus, unul din familia lui Dumnezeu și păcătuiești, părtășia ta cu Tatăl este împiedicată și nu vei experimenta pacea lui Dumnezeu. Nu vă pierdeți relația cu Tatăl, sunteți încă copilul Său și promisiunea lui Dumnezeu este a voastră - aveți pace ca într-un tratat sau legământ cu El, dar este posibil să nu simțiți emoția de pace cu El. Păcatul îl întristează pe Duhul Sfânt (Efeseni 4: 29-31), dar Cuvântul lui Dumnezeu are o promisiune pentru voi: „Avem cu Tatăl un avocat, Iisus Hristos cel Drept” (I Ioan 2: 1). El mijlocește pentru noi (Romani 8:34). Moartea Lui pentru noi a fost „o dată pentru totdeauna” (Evrei 10:10). I Ioan 1: 9 ne dă făgăduința Sa: „Dacă mărturisim (recunoaștem) păcatele noastre, El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate”. Pasajul vorbește despre restaurarea acelei părtășii și, împreună cu ea, a păcii noastre. Citiți I Ioan 1: 1-10.

Suntem în curs de a scrie răspunsuri la alte întrebări pe această temă, căutați-le în curând. Pacea cu Dumnezeu este unul dintre multele lucruri pe care ni le dă Dumnezeu când îl acceptăm pe Fiul Său, Isus, și suntem mântuiți prin credința în El.

Aceasta este una dintre cele mai frecvente întrebări adresate teologilor. De fapt, toată lumea se confruntă cu lucruri rele la un moment dat sau altul. Oamenii se întreabă și de ce se întâmplă lucruri bune pentru oamenii răi? Cred că toată această întrebare „ne roagă” să punem alte întrebări foarte relevante, cum ar fi „Cine oricum este cu adevărat bun?” sau „De ce apar deloc lucrurile rele?” sau „Unde sau când au început sau au apărut„ lucruri ”rele (suferință)?”

Din punctul de vedere al lui Dumnezeu, conform Scripturii, nu există oameni buni sau drepți. Eclesiastul 7:20 spune: „Nu este un om drept pe pământ, care să facă binele continuu și care să nu păcătuiască niciodată”. Romani 3: 10-12 descrie omenirea spunând în versetul 10: „Nu este nimeni drept” și în versetul 12 „Nu este nimeni care să facă binele”. (Vezi și Psalmii 14: 1-3 și Psalmii 53: 1-3.) Nimeni nu se prezintă înaintea lui Dumnezeu, în sine și în sine, ca „bun”.

Asta nu înseamnă că o persoană rea sau oricine nu poate face niciodată o faptă bună. Este vorba despre un comportament continuu, nu despre un singur act.

Așadar, de ce spune Dumnezeu că nimeni nu este „bun” atunci când vedem oamenii la fel de buni până la răi cu „multe nuanțe de gri între ele”. Atunci, unde ar trebui să trasăm o linie între cine este bun și cine este rău, și ce zici de bietul suflet care este „pe linie”?

Dumnezeu o spune așa în Romani 3:23, „pentru că toți au păcătuit și lipsesc de slava lui Dumnezeu”, iar în Isaia 64: 6 se spune „toate faptele noastre drepte sunt ca o haină murdară”. Faptele noastre bune sunt afectate de mândrie, câștig de sine, motive impure sau un alt păcat. Romani 3:19 spune că toată lumea a devenit „vinovată înaintea lui Dumnezeu”. Iacov 2:10 spune: „Oricine ofensează unu punctul este vinovat de toate. ” În versetul 11 ​​scrie „ai devenit un infractor al legii”.

Deci, cum am ajuns aici ca rasă umană și cum afectează ceea ce ni se întâmplă. Totul a început cu păcatul lui Adam și, de asemenea, cu păcatul nostru, pentru că fiecare persoană păcătuiește, la fel cum a făcut Adam. Psalmul 51: 5 ne arată că suntem născuți cu o natură păcătoasă. Se spune: „Am fost păcătoasă la naștere, păcătoasă de când m-a conceput mama”. Romani 5:12 ne spune că „păcatul a intrat în lume printr-un singur om (Adam)”. Apoi spune: „și moartea prin păcat”. (Romani 6:23 spune, „salariul păcatului este moartea.”) Moartea a intrat în lume pentru că Dumnezeu a pronunțat un blestem asupra lui Adam pentru păcatul său, care a făcut ca moartea fizică să intre pe lume (Geneza 3: 14-19). Moartea fizică reală nu a avut loc dintr-o dată, dar procesul a fost început. Deci, ca urmare, boala, tragedia și moartea ni se întâmplă tuturor, indiferent unde am cădea pe „scara noastră de gri”. Când moartea a intrat în lume, toate suferințele au intrat odată cu ea, toate ca urmare a păcatului. Și așa suferim cu toții, pentru că „toți au păcătuit”. Pentru a simplifica, Adam a păcătuit și moartea și suferința au venit toate pentru că toți au păcătuit.

Psalmii 89:48 spune: „ceea ce poate trăi omul și nu vede moartea sau se poate salva de puterea mormântului”. (Citește Romani 8: 18-23.) Moartea se întâmplă tuturor, nu doar celor we percep ca la fel de rău, dar și la acelea we percepe ca fiind bun. (Citiți Romani capitolele 3-5 pentru a înțelege adevărul lui Dumnezeu.)

În ciuda acestui fapt, cu alte cuvinte, în ciuda morții noastre meritate, Dumnezeu continuă să ne trimită binecuvântările Sale. Dumnezeu îi numește pe unii oameni buni, în ciuda faptului că toți păcătuim. De exemplu, Dumnezeu a spus că Iov este drept. Deci, ce determină dacă o persoană este rea sau bună și dreaptă în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu a avut un plan să ne ierte păcatele și să ne facă drepți. Romani 5: 8 spune: „Dumnezeu a demonstrat dragostea Sa pentru noi în acest sens: în timp ce noi eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi”.

Ioan 3:16 spune: „Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică”. (Vezi și Romani 5: 16-18.) Romani 5: 4 ne spune că „Avraam a crezut pe Dumnezeu și i s-a socotit (socotit) ca dreptate”. Avraam a fost declarată neprihănită prin credință. Versetul cinci spune că, dacă cineva are credință ca Avraam, și el este declarat drept. Nu se câștigă, ci se dă în dar atunci când credem în Fiul Său care a murit pentru noi. (Romani 3:28)

Romani 4: 22-25 afirmă, „cuvintele„ i s-a atribuit ”nu erau numai pentru el, ci și pentru noi, care credem în Cel care l-a înviat pe Isus, Domnul nostru din morți. Romani 3:22 ne arată clar ce trebuie să credem spunând: „această neprihănire de la Dumnezeu vine prin credință în Isus Hristos tuturor celor care cred ”, pentru că (Galateni 3:13),„ Hristos ne-a răscumpărat de blestemul legii, devenind un blestem pentru noi, pentru că este scris „blestemat este oricine este atârnat de un copac”. ”(Citește I Corinteni 15: 1-4)

Credința este singura cerință a lui Dumnezeu pentru a ne face neprihăniți. Când credem că suntem iertați și păcatele noastre. Romani 4: 7 și 8 spune: „Binecuvântat este omul al cărui păcat nu-l va număra Domnul împotriva lui”. Când credem că suntem „născuți din nou” în familia lui Dumnezeu; devenim copiii Lui. (Vezi Ioan 1:12.) Ioan 3 versetele 18 și 36 ne arată că, deși cei care cred au viață, cei care nu cred sunt deja condamnați.

Dumnezeu a dovedit că vom avea viață prin înălțarea lui Hristos. El este numit primul născut din morți. I Corinteni 15:20 spune că atunci când Hristos se va întoarce, chiar dacă murim, El ne va învia și pe noi. Versetul 42 spune că noul corp va fi nepieritor.

Deci, ce înseamnă acest lucru pentru noi, dacă suntem cu toții „răi” înaintea lui Dumnezeu și merităm pedeapsa și moartea, dar Dumnezeu îi declară pe acei „drepți” care cred în Fiul Său, ce efect are acest lucru asupra lucrurilor rele care se întâmplă celor „buni” oameni. Dumnezeu trimite lucruri bune tuturor, (Citește Matei 6:45), dar toți oamenii suferă și mor. De ce permite Dumnezeu să sufere copiii Săi? Până când Dumnezeu ne dăruiește noul nostru corp, suntem încă supuși morții fizice și orice ar putea provoca. I Corinteni 15:26 spune, „ultimul dușman care va fi distrus este moartea”.

Există mai multe motive pentru care Dumnezeu permite acest lucru. Cea mai bună imagine este în Iov, pe care Dumnezeu la numit drept. Am enumerat câteva dintre aceste motive:

# 1.Este un război între Dumnezeu și Satana și suntem implicați. Cu toții am cântat „Soldații creștini în continuare”, dar uităm atât de ușor încât războiul este foarte real.

În cartea lui Iov, Satana s-a dus la Dumnezeu și l-a acuzat pe Iov, spunând că singurul motiv pentru care l-a urmat pe Dumnezeu a fost pentru că Dumnezeu l-a binecuvântat cu bogății și sănătate. Așa că Dumnezeu a „permis” lui Satana să testeze loialitatea lui Iov cu necazuri; dar Dumnezeu a pus un „gard viu” în jurul lui Iov (o limită la care Satana ar putea provoca suferința sa). Satana nu putea face decât ceea ce Dumnezeu a permis.

Vedem prin aceasta că Satana nu ne poate chinui sau atinge decât cu permisiunea lui Dumnezeu și în limite. Dumnezeu este mereu în control. Vedem, de asemenea, că, în cele din urmă, chiar dacă Iov nu a fost perfect, testând motivele lui Dumnezeu, nu l-a negat niciodată pe Dumnezeu. El l-a binecuvântat dincolo de „tot ce putea cere sau gândi”.

Psalmii 97: 10b (NVI) spune: „El păzește viețile credincioșilor Săi”. Romani 8:28 spune: „Știm că Dumnezeu cauzează toate lucrurile să lucrăm împreună pentru binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu ”. Aceasta este promisiunea lui Dumnezeu către toți credincioșii. El ne face și ne va proteja și El are întotdeauna un scop. Nimic nu este întâmplător și El ne va binecuvânta întotdeauna - să aducă bine cu el.

Suntem într-un conflict și unele suferințe pot fi rezultatul acestui fapt. În acest conflict, Satana încearcă să ne descurajeze sau chiar să ne oprească să-i slujim lui Dumnezeu. El vrea să ne împiedicăm sau să renunțăm.

Iisus i-a spus odată lui Petru în Luca 22:31: „Simon, Simon, Satana a cerut permisiunea să te cerne ca grâul”. I Petru 5: 8 afirmă: „Vrăjmașul tău diavolul rotește ca un leu care răcnește și caută pe cineva să devoreze. Iacov 4: 7b spune: „Rezistați diavolului și va fugi de voi”, iar în Efeseni 6 ni se spune să „rămânem ferm” îmbrăcând armura completă a lui Dumnezeu.

În toate aceste teste, Dumnezeu ne va învăța să fim puternici și să fim un soldat loial; că Dumnezeu este demn de încrederea noastră. Vom vedea puterea, eliberarea și binecuvântarea Lui.

I Corinteni 10:11 și 2 Timotei 3:15 ne învață că Scripturile Vechiului Testament au fost scrise pentru învățătura noastră în neprihănire. În cazul lui Iov, este posibil să nu fi înțeles toate (sau vreunul) motivele suferinței sale și nici noi.

# 2. Un alt motiv, care este dezvăluit și în povestea lui Iov, este acela de a aduce slavă lui Dumnezeu. Când Dumnezeu a dovedit că Satana greșea în privința lui Iov, Dumnezeu a fost glorificat. În Ioan 11: 4 vedem acest lucru când Isus a spus: „Această boală nu este pentru moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, pentru ca Fiul lui Dumnezeu să fie proslăvit”. Dumnezeu alege adesea să ne vindece pentru slava Sa, astfel încât să putem deveni siguri de grija Lui pentru noi sau poate ca martor al Fiului Său, pentru ca alții să creadă în El.

Psalmul 109: 26 și 27 spune: „mântuiește-mă și spune-le că aceasta este mâna Ta; Tu, Doamne, ai făcut-o. ” Citește și Psalmul 50:15. Se spune: „Te voi salva și tu mă vei onora”.

# 3. Un alt motiv pentru care putem suferi este că ne învață ascultarea. Evrei 5: 8 spune: „Hristos a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit”. Ioan ne spune că Isus a făcut întotdeauna voia Tatălui, dar El a experimentat-o ​​ca un om când s-a dus în grădină și s-a rugat: „Tată, nu voia Mea, ci a Ta să se facă”. Filipeni 2: 5-8 ne arată că Isus „a devenit ascultător de moarte, chiar moarte pe cruce”. Aceasta a fost voia Tatălui.

Putem spune că vom urma și ne vom supune - Petru a făcut asta și apoi ne-am poticnit negându-l pe Isus - dar nu ne supunem cu adevărat până când nu ne confruntăm cu adevărat cu o încercare (o alegere) și nu facem ceea ce trebuie.

Iov a învățat să se supună când a fost încercat de suferință și a refuzat să-l „blesteme pe Dumnezeu” și a rămas credincios. Vom continua să-L urmăm pe Hristos când El permite o încercare sau vom renunța și vom renunța?

Când învățătura lui Isus a devenit dificil de înțeles, mulți ucenici au plecat - au încetat să-L urmeze. În acel moment, El i-a spus lui Petru: „Vrei și tu să pleci?” Petru a răspuns: „Unde aș merge; ai cuvintele vieții veșnice ”. Atunci Petru l-a declarat pe Isus ca fiind Mesia lui Dumnezeu. A făcut o alegere. Acesta ar trebui să fie răspunsul nostru atunci când este testat.

# 4. Suferința lui Hristos L-a permis, de asemenea, să fie Marele nostru Preot și Intercesor perfect, înțelegând toate încercările noastre și greutățile vieții prin experiența reală ca ființă umană. (Evrei 7:25) Acest lucru este valabil și pentru noi. Suferința ne poate face maturi și complete și ne poate permite să ne mângâiem și să mijlocim (să ne rugăm) pentru ceilalți care suferă așa cum avem și noi. Face parte din a ne face maturi (2 Timotei 3:15). 2 Corinteni 1: 3-11 ne învață despre acest aspect al suferinței. Spune: „Dumnezeul oricărei mângâieri care ne mângâie toate noastre necazuri, astfel încât am putea mângâia pe cei dinăuntru Orice necazuri cu mângâierea pe care am primit-o noi înșine de la Dumnezeu ”. Dacă citești acest pasaj, înveți multe despre suferință, așa cum poți și de la Iov. 1). Că Dumnezeu își va arăta mângâierea și grija. 2). Dumnezeu îți va arăta că este capabil să te elibereze. și 3). Învățăm să ne rugăm pentru alții. Ne-am ruga pentru ceilalți sau pentru noi înșine dacă nu ar fi NEVOIE? El vrea ca noi să-L chemăm, să venim la El. De asemenea, ne determină să ne ajutăm reciproc. Ne face să ne îngrijim de ceilalți și să realizăm că ceilalți din trupul lui Hristos au grijă de noi. Ne învață să ne iubim, funcția bisericii, corpul credincioșilor lui Hristos.

# 5. După cum se vede în Iacov capitolul unu, suferința ne ajută să perseverăm, să ne perfecționăm și să ne facă mai puternici. Acest lucru a fost adevărat pentru Avraam și Iov, care au aflat că pot fi puternici, deoarece Dumnezeu a fost cu ei pentru a-i susține. Deuteronomul 33:27 spune: „Dumnezeul etern este refugiul tău și dedesubt sunt brațele veșnice”. De câte ori Psalmii spun că Dumnezeu este Scutul sau Cetatea noastră sau Stânca sau Refugiul nostru? Odată ce experimentați confortul, pacea sau eliberarea sau salvarea Lui într-o încercare personală, nu o uitați niciodată și când aveți o altă încercare, sunteți mai puternic sau îl puteți împărtăși și ajuta pe altul.

Ne învață să depindem de Dumnezeu și nu de noi înșine, să ne uităm la El, nu la noi sau la alți oameni pentru ajutorul nostru (2 Corinteni 1: 9-11). Ne vedem fragilitatea și ne uităm la Dumnezeu pentru toate nevoile noastre.

# 6. De obicei, se presupune că cea mai mare suferință pentru credincioși este judecata sau disciplina (pedeapsa) lui Dumnezeu pentru un păcat pe care l-am comis. Acest a fost adevărat despre biserica din Corint, unde biserica era plină de oameni care au continuat în multe dintre păcatele lor anterioare. I Corinteni 11:30 afirmă că Dumnezeu îi judeca, spunând: „Mulți sunt slabi și bolnavi printre voi și mulți dorm (au murit). În cazuri extreme, Dumnezeu poate scoate o persoană rebelă „din imagine”, așa cum spunem noi. Cred că acest lucru este rar și extrem, dar se întâmplă. Evreii din Vechiul Testament sunt un exemplu în acest sens. S-au răzvrătit din nou și din nou împotriva lui Dumnezeu prin a nu avea încredere în El și a nu-L asculta, dar El a fost răbdător și îndelung răbdător. El i-a pedepsit, dar a acceptat întoarcerea lor la El și i-a iertat. Abia după neascultarea repetată, El i-a pedepsit aspru permițându-le dușmanilor să-i înrobească în captivitate.

Ar trebui să învățăm din aceasta. Uneori suferința este disciplina lui Dumnezeu, dar am văzut multe alte motive pentru suferință. Dacă suferim din cauza păcatului, Dumnezeu ne va ierta dacă îi cerem. Depinde de noi, așa cum se spune în I Corinteni 11: 28 și 31, să ne examinăm pe noi înșine. Dacă ne cercetăm inimile și descoperim că am păcătuit, I Ioan 1: 9 spune că trebuie „să ne recunoaștem păcatul”. Promisiunea este că El ne va „ierta păcatul și ne va curăța”.

Amintiți-vă că Satana este „acuzatorul fraților” (Apocalipsa 12:10) și, ca și în cazul lui Iov, vrea să ne acuze, astfel încât să ne poată împiedica și să ne lepădăm de Dumnezeu. (Citește Romani 8: 1.) Dacă ne-am mărturisit păcatul, El ne-a iertat, dacă nu ne-am repetat păcatul. Dacă ne-am repetat păcatul, trebuie să-l mărturisim din nou de câte ori este necesar.

Din păcate, acesta este adesea primul lucru pe care îl spun alți credincioși dacă o persoană suferă. Întoarce-te la Job. Cei trei „prieteni” ai săi i-au spus neîncetat lui Iov că trebuie să păcătuiască, altfel nu ar suferi. Ei nu au avut dreptate. I Corinteni spune în capitolul 11, să vă examinați. Nu ar trebui să-i judecăm pe alții, cu excepția cazului în care suntem martorii unui păcat specific, atunci îi putem corecta în dragoste; nici nu ar trebui să acceptăm acest lucru ca fiind primul motiv al „necazului”, pentru noi înșine sau pentru ceilalți. Putem fi prea rapizi să judecăm.

De asemenea, spune că, dacă suntem bolnavi, putem cere bătrânilor să se roage pentru noi și dacă am păcătuit, va fi iertat (Iacov 5: 13-15). Psalmul 39:11 spune: „Îi mustrezi și îi disciplinezi pe oameni pentru păcatul lor”, iar Psalmul 94:12 spune: „Binecuvântat este omul pe care îl disciplinezi, Doamne, omul pe care-l înveți din legea ta”

Citiți Evrei 12: 6-17. El ne disciplinează pentru că suntem copiii Săi și El ne iubește. În I Petru 4: 1, 12 și 13 și I Petru 2: 19-21 vedem că disciplina ne purifică prin acest proces.

# 7. Unele catastrofe naturale pot fi judecăți asupra oamenilor, grupurilor sau chiar națiunilor, așa cum se vede cu egiptenii în Vechiul Testament. Adesea auzim povești despre protecția Sa a lui Dumnezeu în timpul acestor evenimente, așa cum a făcut El cu israeliții.

# 8. Pavel prezintă un alt motiv posibil pentru necazuri sau infirmitate. În I Corinteni 12: 7-10 vedem că Dumnezeu i-a îngăduit lui Satana să-l necăjească pe Pavel, „să-l împiedice”, pentru a-l împiedica „să se înalțe”. Dumnezeu poate trimite suferință pentru a ne menține umili.

# 9. De multe ori suferința, așa cum a fost pentru Iov sau pentru Pavel, poate servi mai mult decât un scop. Dacă citiți mai departe în 2 Corinteni 12, aceasta a servit și pentru a învăța sau a face ca Pavel să experimenteze harul lui Dumnezeu. Versetul 9 spune: „Harul meu îți este suficient, puterea mea este perfectă în slăbiciune”. Versetul 10 spune: „De dragul lui Hristos, mă bucur de slăbiciuni, de insulte, de greutăți, de persecuții, de dificultăți, pentru că atunci când sunt slab, atunci sunt puternic”.

# 10. Scriptura ne arată, de asemenea, că atunci când suferim, participăm la suferința lui Hristos (Citește Filipeni 3:10). Romani 8: 17 și 18 ne învață că credincioșii „vor” suferi, participând la suferința sa, dar că cei care o vor face vor domni și cu El. Citiți I Petru 2: 19-22

Marea Dragoste a lui Dumnezeu

Știm că atunci când Dumnezeu ne permite orice suferință este pentru binele nostru pentru că El ne iubește (Romani 5: 8). Știm că El este întotdeauna alături de noi, așa că știe despre tot ce se întâmplă în viața noastră. Nu există surprize. Citește Matei 28:20; Psalmii 23 și 2 Corinteni 13: 11-14. Evrei 13: 5 spune: „El nu ne va părăsi și nici nu ne va părăsi”. Psalmii spun că El tabără în jurul nostru. Vezi și Psalmul 32:10; 125: 2; 46:11 și 34: 7. Dumnezeu nu doar disciplinează, ci ne binecuvântează.

În Psalmi este evident că David și ceilalți psalmiști știau că Dumnezeu îi iubește și îi înconjoară cu protecția și grija Sa. Psalmul 136 (NVI) afirmă în fiecare verset că dragostea Sa durează pentru totdeauna. Am descoperit că acest cuvânt este tradus iubire în NIV, îndurare în KJV și bunătate în NASV. Cercetătorii spun că nu există niciun cuvânt în limba engleză care să descrie sau să traducă cuvântul ebraic folosit aici sau ar trebui să spun un cuvânt adecvat.

Am ajuns la concluzia că niciun cuvânt nu ar putea descrie iubirea divină, genul de dragoste pe care Dumnezeu o are pentru noi. Se pare că este o iubire nemeritată (de aici și traducerea îndurării) care este dincolo de înțelegerea umană, care este statornică, durabilă, incasabilă, nemuritoare și veșnică. Ioan 3:16 spune că este atât de grozav încât a renunțat la Fiul Său pentru a muri pentru păcatul nostru (Citește Romani 5: 8). Cu această mare dragoste El ne corectează când un copil este corectat de un tată, dar prin care disciplină El dorește să ne binecuvânteze. Psalmul 145: 9 spune: „Domnul este bun pentru toți”. Vezi și Psalmul 37: 13 și 14; 55:28 și 33: 18 și 19.

Avem tendința de a asocia binecuvântările lui Dumnezeu cu obținerea lucrurilor pe care ni le dorim, cum ar fi o mașină sau o casă nouă - dorințele inimii noastre, deseori dorințe egoiste. Matei 6:33 spune că ne adaugă acestea dacă noi căutăm mai întâi împărăția Lui. (Vezi și Psalmul 36: 5.) Cea mai mare parte a timpului cerșim lucruri care nu sunt bune pentru noi - la fel ca și copiii mici. Psalmul 84:11 spune: „nu bine El va refuza ceva de la cei ce umblă în poziție verticală ”.

În căutarea mea rapidă prin Psalmi am găsit multe moduri în care Dumnezeu ne îngrijește și ne binecuvântează. Există mult prea multe versete pentru a le scrie pe toate. Uită-te în sus - vei fi binecuvântat. El este al nostru:

1). Furnizor: Psalmul 104: 14-30 - El oferă toată creația.

Psalmul 36:5-10

Matei 6:28 ne spune că îi pasă de păsări și crini și spune că suntem mai importanți pentru El decât aceștia. Luca 12 vorbește despre vrăbii și spune că fiecare păr de pe capul nostru este numerotat. Cum putem să ne îndoim de dragostea Lui. Psalmul 95: 7 spune: „noi ... suntem turma sub grija Lui”. Iacov 1:17 ne spune: „orice dar bun și fiecare dar perfect vine de sus”.

Filipeni 4: 6 și eu Petru 5: 7 spun că nu ar trebui să fim nerăbdători pentru nimic, dar ar trebui să-I cerem să ne satisfacă nevoile pentru că El are grijă de noi. David a făcut acest lucru în mod repetat, așa cum este consemnat în Psalmi.

2). El este al nostru: Eliberator, Protector, Apărător. Psalmul 40:17 El ne salvează; ne ajută atunci când suntem persecutați. Psalmul 91: 5-7, 9 și 10; Psalmul 41: 1 și 2

3). El este Refugiul, Stânca și Cetatea noastră. Psalmul 94:22; 62: 8

4). El ne susține. Psalmul 41: 1

5). El este Vindecătorul nostru. Psalmul 41: 3

6). El ne iartă. I Ioan 1: 9

7). El este Ajutorul și Păzitorul nostru. Psalmul 121 (Cine dintre noi nu s-a plâns lui Dumnezeu sau L-a rugat să ne ajute să localizăm ceva ce am pierdut - un lucru foarte mic - sau l-am implorat să ne vindece de o boală teribilă sau l-a rugat să ne salveze de la o tragedie sau accident - un lucru foarte mare lucru. Îi pasă de toate.)

8). El ne dă pace. Psalmul 84:11; Psalmul 85: 8

9). El ne dă putere. Psalmul 86:16

10). El salvează de dezastrele naturale. Psalmul 46: 1-3

11). El l-a trimis pe Iisus să ne mântuiască. Psalmul 106: 1; 136: 1; Ieremia 33:11 Am menționat cel mai mare act al Său de dragoste. Romani 5: 8 ne spune că așa ne arată El dragostea Sa pentru noi, pentru că El a făcut acest lucru în timp ce noi eram încă păcătoși. (Ioan 3:16; I Ioan 3: 1, 16) El ne iubește atât de mult, El ne face copiii Săi. Ioan 1:12

Există atât de multe descrieri ale iubirii lui Dumnezeu în Scriptură:

Iubirea lui este mai înaltă decât cerurile. Psalmul 103

Nimic nu ne poate separa de ea. Romani 8:35

Este veșnic. Psalmul 136; Ieremia 31: 3

În Ioan 15: 9 și 13: 1 Isus ne spune cum Îi iubește pe ucenicii Săi.

În 2 Corinteni 13: 11 și 14 El este numit „Dumnezeul iubirii”.

În I Ioan 4: 7 scrie, „dragostea este de la Dumnezeu”.

În I Ioan 4: 8 scrie „DUMNEZEU ESTE IUBIRE”.

Ca și copiii Săi iubiți, El ne va îndrepta și binecuvânta. În Psalmul 97:11 (NVI) scrie „El ne dă bucurie”, iar Psalmul 92: 12 și 13 spune că „cei drepți vor înflori”. Psalmul 34: 8 spune: „gustați și vedeți că Domnul este bun ... cât de fericit este omul care se adăpostește în El”.

Dumnezeu trimite uneori binecuvântări și promisiuni speciale pentru anumite acte de ascultare. Psalmul 128 descrie binecuvântări pentru umblarea pe căile Sale. În fericiri (Matei 5: 3-12) El recompensează anumite comportamente. În Psalmul 41: 1-3 îi binecuvântează pe cei care îi ajută pe cei săraci. Deci, uneori binecuvântările Sale sunt condiționate (Psalmul 112: 4 și 5).

În suferință, Dumnezeu vrea ca noi să strigăm, cerându-i ajutorul, așa cum a făcut David. Există o corelație scripturală distinctă între „a cere” și „a primi”. David a strigat către Dumnezeu și a primit ajutorul Său, și așa este și la noi. El vrea ca noi să întrebăm, astfel încât să înțelegem că El este Cel care dă răspunsul și apoi să-I mulțumim. Filipeni 4: 6 spune: „Nu vă îngrijorați de nimic, dar în toate, prin rugăciune și cerere, cu mulțumire, prezentați cererile voastre lui Dumnezeu”.

Psalmul 35: 6 spune: „Bietul om a plâns și Domnul l-a auzit”, iar versetul 15 spune: „Urechile Lui sunt deschise strigătului lor” și „strigă cei drepți și Domnul îi ascultă și îi izbăvește din toate necazuri. ” Psalmul 34: 7 spune: „L-am căutat pe Domnul și El mi-a răspuns”. Vezi Psalmul 103: 1 și 2; Psalmul 116: 1-7; Psalmul 34:10; Psalmul 35:10; Psalmul 34: 5; Psalmul 103: 17 și Psalmul 37:28, 39 și 40. Cea mai mare dorință a lui Dumnezeu este să audă și să răspundă la strigătul celor nemântuiți care cred și Îl primesc pe Fiul Său ca Mântuitor al lor și să le dea viața veșnică (Psalmul 86: 5).

Concluzie

În concluzie, toți oamenii vor suferi într-un fel sau altul la un moment dat și pentru că am păcătuit cu toții cădem sub blestemul care în cele din urmă duce la moartea fizică. Psalmul 90:10 spune: „Lungimea zilelor noastre este de șaptezeci de ani sau optzeci dacă avem putere, totuși întinderea lor este doar necaz și întristare”. Aceasta este realitatea. Citiți Psalmul 49: 10-15.

Dar Dumnezeu ne iubește și dorește să ne binecuvânteze pe toți. Dumnezeu arată binecuvântările Sale speciale, favoarea, făgăduințele și protecția asupra celor drepți, celor care cred și care Îl iubesc și îl slujesc, dar Dumnezeu face ca binecuvântările Sale (precum ploaia) să cadă asupra tuturor, „cei drepți și nedrepții” (Matei 4:45). Vezi Psalmul 30: 3 și 4; Proverbe 11:35 și Psalmul 106: 4. După cum am văzut cel mai mare act de dragoste al lui Dumnezeu, cel mai bun Dar și Binecuvântare a Lui a fost darul Fiului Său, pe care L-a trimis să moară pentru păcatele noastre (I Corinteni 15: 1-3). Citiți din nou Ioan 3: 15-18 și 36 și I Ioan 3:16 și Romani 5: 8.)

Dumnezeu promite să audă chemarea (strigătul) celor drepți și El va auzi și răspunde tuturor celor care cred și Îl cheamă să-i mântuiască. Romani 10:13 spune: „Oricine va chema numele Domnului va fi mântuit”. I Timotei 2: 3 și 4 spune că „dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului”. Apocalipsa 22:17 spune: „Oricine vrea să vină”, iar Ioan 6:48 spune că „nu-i va arunca”. El îi face copii ai Săi (Ioan 1:12) și ei vin sub favoarea Sa specială (Psalmul 36: 5).

Mai simplu spus, dacă Dumnezeu ne-ar fi salvat de orice boală sau pericol, nu am muri niciodată și am rămâne în lume așa cum o cunoaștem pentru totdeauna, dar Dumnezeu ne promite o viață nouă și un corp nou. Nu cred că ne-am dori să rămânem în lume așa cum este pentru totdeauna. Ca credincioși, atunci când murim, vom fi instantaneu cu Domnul pentru totdeauna. Totul va fi nou și El va crea un cer și un pământ nou și perfect (Apocalipsa 21: 1, 5). Apocalipsa 22: 3 spune: „nu va mai fi nici un blestem”, iar Apocalipsa 21: 4 spune că „primele lucruri au trecut”. Apocalipsa 21: 4 mai spune: „Nu va mai fi moarte, nici doliu, nici plâns, nici durere”. Romani 8: 18-25 ne spune că toată creația geme și suferă așteptând ziua respectivă.

Deocamdată, Dumnezeu nu permite să ni se întâmple nimic care să nu fie pentru binele nostru (Romani 8:28). Dumnezeu are un motiv pentru tot ce ne permite El, cum ar fi să experimentăm puterea și puterea Lui, sau eliberarea Lui. Suferința ne va face să venim la El, determinându-ne să plângem (să ne rugăm) către El și să privim la El și să avem încredere în El.

Aici este vorba de recunoașterea lui Dumnezeu și a Cine este El. Totul este despre suveranitatea și gloria Sa. Cei care refuză să se închine lui Dumnezeu ca Dumnezeu vor cădea în păcat (Citește Romani 1: 16-32.). Se fac zeu. Iov a trebuit să-și recunoască Dumnezeul ca Creator și Suveran. Psalmul 95: 6 și 7 spune: „să ne închinăm în închinare, să îngenuncăm înaintea Domnului, Făcătorul nostru, căci El este Dumnezeul nostru”. Psalmul 96: 8 spune: „Dăruiește Domnului slava cuvenită NUMEI LUI”. Psalmul 55:22 spune: „Aruncă-ți grijile asupra Domnului și El te va susține; El nu va lăsa niciodată pe cei drepți să cadă ”.