ਬਾਈਬਲ ਸ਼ਬਦ “ਨਕਦ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ-ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕਸ਼ਟ ਦੌਰਾਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦੀ ਘ੍ਰਿਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13: 16-18 ਵਿਚ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; 14: 9-12 ਅਤੇ 19:20. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13: 16-18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਹ ਸਭ ਛੋਟੇ, ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਨੌਕਰ, ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਰਥਾਤ, ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਖਿਆ 666 ਹੈ.

ਜਾਨਵਰ (ਐਂਟੀ ਕ੍ਰਾਈਸ) ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ ਜੋ ਅਜਗਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ (ਸ਼ੈਤਾਨ - ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 9 ਅਤੇ 13: 2) ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. (ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਾਨੀਏਲ 9: 24-27; 11:31 & 12:11; ਮੱਤੀ 24:15; ਮਰਕੁਸ 13:14; ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 13-5: 11 ਅਤੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 1-12 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13). ) ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਸਭ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਣਾ ਇਕ ਵਿਕਲਪ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2 ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ. ਬਹੁਤੇ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਅਨੰਦ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ (ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 9)। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1: 7 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਬਲਕਿ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।” ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ (ਬਿਪਤਾ) ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਮਵਰ ਈਵੈਂਜੈਜਿਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੋ: ਡੈਨੀਅਲ ਐਂਡ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ), ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ; ਮਾਰਕ ਅਧਿਆਇ 13; ਲੂਕਾ ਅਧਿਆਇ 21; ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚੈਪਟਰ 4 ਅਤੇ 5; ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ 2; ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 2-33; ਯਸਾਯਾਹ ਅਧਿਆਇ 39; ਅਮੋਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ.

ਪੰਥਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਤਰੀਕਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2 ਅਤੇ ਮੱਤੀ 24. ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਤਕ ਵਾਪਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: 1). ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਐਥਨੋਸ).  2). ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. 3). 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਿੰਦਾ (ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਾਪ) ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ. 4). ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 10 ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਸੰਘੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਦਾਨੀਏਲ 2, 7, 9, 11, 12 ਦੇਖੋ)। 5). ਉਹ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਕਰੇਗਾ (ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਰਾਇਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ). ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਵ ਹਨ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ; ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਘ ਦੀ ਅਗਾਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਨਕਦ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਜ਼ਰੂਰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਥਿ and ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੇ ਭੁਚਾਲਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮੰਨ ਕੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 1-4 ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰਿਆ. ਮੱਤੀ 26:28 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਡੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ." ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਯਹੂਦਾਹ 24 ਅਤੇ 25 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹੁਣ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਕਰ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਰਾਹੀਂ, ਮਹਿਮਾ, ਪਰਤਾਪ ਬਣੋ , ਰਾਜ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ. ਆਮੀਨ। ” ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ. ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ-ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 19-21), ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੇ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਤ (15 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 58:2). ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3: XNUMX ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਂਗੇ."

ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦੇ 2 ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ. ਆਇਤ 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਮਰ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ." ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10: 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ। ” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2: 13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ (ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ) ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਲੇਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8: 14-9 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਤਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛਾ ਕੀਤਾ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, 'ਜੇ ਕੋਈ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਵੇਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਸਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਿਨ ਰਾਤ ਅਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ' "ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 11:3 ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ," ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. " ਆਇਤ 36 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ; ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ” ਯੂਹੰਨਾ 18:1 ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।” ਯੂਹੰਨਾ 12:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ; ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਖੋਹ ਸਕਦਾ। ”

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਦਾਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਜ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਬਾਣੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? ਪੁਸਤਕ ਜਨਰਲ ਬਾਈਬਲੀਕਲ ਇੰਟ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਸਫ਼ਾ 18 ਉੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ 'ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ' ਲਈ ਕਿਸੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇੱਕ ਨਬੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਸੀ ... ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, "ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ." ”

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਗੰਮੀ ਕਥਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੇਂ ਪੋਥੀ ਦੇ ਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ haveਣਾ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਅਧੂਰਾ ਹੈ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਅੰਤਰ ਵੇਖੀਏ.

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਨਬੀ ਅਕਸਰ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ. ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸੱਚੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬਿਖਿਆਤਰ 18: 17-22 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਅਧਿਆਇ 13: 1-11 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ. ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ ਨਬੀ ਨੇ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ 100% ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਤਦ 13 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੇ ਹੋਇਆ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1: 1 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਬੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।" ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਸਤਰ - ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ “ਕੈਨਨ” (ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ) ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤਕ ਅਸਲ ਚੇਲਿਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਸਨ. ਚਰਚ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਦੂਸਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਜਿਵੇਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪਤਰਸ 3: 1-4 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਖੌਟਾ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ।”

ਨਵਾਂ ਕਰਾਰ 14 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 31:XNUMX ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਟੈਸਟ ਸਭ ਕੁਝ. ਯਹੂਦਾਹ 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ 22 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ 18 ਵਿਚ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਂ ਘਟਾਓ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਪੋਥੀ 2 ਪਤਰਸ 3: 1-3 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; 2 ਪਤਰਸ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 2 & 3; ਮੈਂ ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1: 3 ਅਤੇ 4; ਯਹੂਦਾਹ 3 ਅਤੇ 4 ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:14. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 14 ਅਤੇ 15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਫਸਾਏ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਧੋਖਾ ਖਾਣ ਦੀ ਤਾਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਸਰੀਰ ਬਣਨਗੇ ਜੋ ਸਿਰ ਹੈ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ. ” ਕੁਝ ਵੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਅਖੌਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:21 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੋ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ।” ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 4: 1 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਹਰ ਆਤਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਆਤਮਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ” ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨਬੀ, ਹਰ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਸਦੀ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11 ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਰਸੂ 17:11 ਸਾਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਰੀਆ ਗਏ। ਕਰਤੱਵ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨੇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ." ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਕਿਹਾ ਪਰਖਿਆ ਸਕ੍ਰਿਪਟ  ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚ ਕਿਹਾ (ਯੂਹੰਨਾ 17:10). ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ, ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸੱਚ ਦੁਆਰਾ - ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੁਆਰਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਇਹ ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਰਸਤਾ ਹੈ.

ਮੱਤੀ 4: 1-10 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਰਾਉਣਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਅਤੇ ਝਿੜਕਣ ਲਈ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।” ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਿਵੇਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ.

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ. (12 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 11-28, 31-12; ਰੋਮੀਆਂ 3: 8-4 ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 11: 16-4 ਦੇਖੋ.) ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਵਜੋਂ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਿੱਤੇ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ toੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ (10 ਪਤਰਸ 11: 2 ਅਤੇ 1), ਅਧਿਕਾਰਤ, ਗਲਤ ਲਿਖਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. 3 ਪਤਰਸ 14: 14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (ਯਿਸੂ) ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਸ ਨਵੀਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਖਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 29:33 ਅਤੇ 13-19 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਿਓ." XNUMX ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ XNUMX:XNUMX ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ" ਜਿਸਦਾ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਸਮਝ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੀਅਨਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ.

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ" ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਦਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਸੀਹਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਯਹੂਦੀ" ਜਾਂ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਚਰਚ ਤੋਂ ਕਰਨਗੇ.

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ. ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਡੀਓ ਟੇਪ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਹਾ: "ਜੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਝ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਵਕੂਫ ਹੋ ਜਾਓਗੇ." ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗੇ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ "ਰਿਪਲੇਸਮੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ" ਦਾ ਮੁੱਦਾ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 11: 1 ਅਤੇ 2 ਏ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ! ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਹਾਂ, ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ” ਰੋਮੀਆਂ 11: 5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਹਨ." ਰੋਮੀਆਂ 11: 11 ਅਤੇ 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਕੀ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਅਰਥ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਅਰਥ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਅਮੀਰਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਹੋਵੇਗੀ! ”

ਰੋਮੀਆਂ 11: 26-29 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਰਹੱਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀਯੋਨ ਤੋਂ ਆਵੇਗਾ; ਉਹ ਯਾਕੂਬ ਤੋਂ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ' ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ; ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੱਦਾ ਅਟੱਲ ਹੈ. ” ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਿਲਿਨੀਅਮ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਵਾਲਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 1-7 ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਮਿਲੀਨੇਅਮ" ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਬੀਤਣ ਵਿੱਚ ਛੇ ਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੌਥੀ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇਗਾ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 11-21 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.) ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 7-21: 1)

ਤਾਂ ਫਿਰ ਬਿਪਤਾ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਇਕੋ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਾਨੀਏਲ 9: 24-27 ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ, ਨਬੀ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। 2 ਇਤਹਾਸ 36:20 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਧਰਤੀ ਨੇ ਸਬਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ; ਇਸ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਰਾਮ ਸੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ” ਸਧਾਰਣ ਗਣਿਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ 490 ਸਾਲਾਂ, 70 × 7 ਲਈ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ ਦੇਣ ਲਈ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਸਬਤ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲੇਵੀਆਂ 25: 1-7 ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲੇਵੀਆਂ 26: 33-35 ਵਿਚ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਬਾਹਰ ਕ willਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਭਾਲਾਂਗਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਣਗੇ। ਫ਼ੇਰ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਸਬਤ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਜਾੜ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋ; ਫ਼ੇਰ ਧਰਤੀ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇਗੀ. ਹਰ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਜਾੜ ਪਿਆ ਰਿਹਾ, ਧਰਤੀ ਉਸ ਕੋਲ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸੀ. "

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਸੱਤਰ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਦਾਨੀਏਲ 9:24 (ਐਨ.ਆਈ.ਵੀ.) ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਸੱਤਰ ਸੱਤਰ” ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਸਦੀਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਿਆਉਣ, ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ. ” ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਬਦ “ਸੱਤ” ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੱਤਰ “ਸੱਤ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾਨੀਏਲ 10: 2 ਅਤੇ 3 ਵਿਚ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ “ਦੋਵੇਂ ਸੱਤ ਦਿਨ” ਆਉਂਦੇ ਹਨ.)

ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ (ਨਹਮਯਾਹ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ 69) ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ (ਮਸੀਹਾ, ਮਸੀਹ) ਆਉਣ ਤੱਕ ਇਹ 483 ਸੱਤ, 2 ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. (ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਜਾਂ ਟ੍ਰਿਮਟਲ ਐਂਟਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.) 483 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ “ਹਾਕਮ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਉਣਗੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।” ਇਹ 70 ਈ. ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ (ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਸਕ) ਅੰਤਮ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ “ਬਹੁਤਿਆਂ” ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ। “ਸੱਤ” ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹ ਬਲ਼ੀ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਤੀਕ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ” ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਹੈ.

ਜ਼ਕਰਯਾਹ 12 ਅਤੇ 14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਕਰਯਾਹ 12:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਦਾ andਦ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪਾਵਾਂਗਾ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣਗੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹੋਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਇਕਲੌਤੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਇਕ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹੈ. ” ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ "ਸਾਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ" (ਰੋਮੀਆਂ 11:26). ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 13-18 ਅਤੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 50-54 ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. 1). ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2: 19-22 ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਲਮਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13: 6) ਵਿਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ XNUMX: XNUMX ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨੀ - ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।” ਇਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਿੰਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

2). ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ chapterਾਂਚਾ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ, 4 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਲਿਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ।” ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ. ਫਿਰ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਸਨ, “ਹੁਣ ਕੀ ਹੈ।” ਐਨਆਈਵੀ ਵਿਚ “ਬਾਅਦ ਵਿਚ” ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: XNUMX ਦੇ ਐਨਆਈਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ “ਮੈਟਾ ਟੌਟਾ” ਦਾ ਦੋ ਵਾਰ “ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ” ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਖਰੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

3). ਪਹਿਲੇ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 13-18 ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 1-3 ਵਿਚ “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਆਇਤ 3 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ', ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਆਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ onਰਤ' ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ।” ਸਰਵਉਚ “ਉਨ੍ਹਾਂ” ਅਤੇ “ਉਹ” ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਆਇਤ 9 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਸਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.

ਦਾਨੀਏਲ 9: 24-27 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਿਪਤਾ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ (ਭਾਵ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ) ਨੂੰ ਸੱਤਰ ਸੱਤਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ, ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ, ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ, ਸਦੀਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਿਆਉਣ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ। ” ਇਹ 26 ਬੀ ਅਤੇ 27 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਹਾਕਮ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਉਣਗੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਅੰਤ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ: ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਨਿਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ “ਸੱਤ” (7 ਸਾਲ) ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ; ਸੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਤੀਕ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ” ਦਾਨੀਏਲ 11:31 ਅਤੇ 12:11 ਇਸ ਸੱਤਰਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅੱਧ ਅਸਲ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾ andੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਰਮਿਯਾਹ 30: 7 ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਹਾਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 6-18 ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ “ਵਹਾਉਣਗੇ”। ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1: 6-10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਕਲ ਹੋ ਗਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਕਦੂਨਿਨੀਆ ਅਤੇ ਅਖਾਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣੋ. . ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਚਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਅਤੇ ਅਖਾਯਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ, ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ”

ਬਿਪਤਾ ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਦਸ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਸੰਘਬੰਦੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੁਰਾਈ ਹੋਣ ਲਈ ਉੱਠੇਗਾ. ਸਾ powerੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ, ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਦੇਵਤਾ” ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। (ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੋ; ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 25: 4-13; 18 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 2-3 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ।) ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਸਕ (ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ) ਦਾ ਵੀ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਵੇਖਣਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13: 1-9; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11: 1) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ (ਜ਼ਕਰਯਾਹ 7: 12-1 ਅਤੇ 14: 14-1).

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਤਾਂ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਆਉਣਗੀਆਂ. ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਕੀਏ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਲੈਣਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਚ ਜਾਣਗੇ (ਰੋਮੀਆਂ 11: 26)। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਆਪਣਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ 1,000 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਤਾਏ ਹਾਂ?

ਨਹੀਂ, ਅਜੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਪਤਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਕਰੇਗਾ (ਦਾਨੀਏਲ 9:27 ਅਤੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2 ਦੇਖੋ). ਦਾਨੀਏਲ 7 ਅਤੇ 9 ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆਏਗਾ. ਅਜੇ ਤੱਕ, 10 ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤਕ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ, 3 ਅਤੇ 1/2 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਐਂਟੀ-ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹਨ.

ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ (ਮੱਤੀ 24: 7 ਅਤੇ 8; ਮਰਕੁਸ 13: 8; ਲੂਕਾ 21:11). ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਵਧੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ ਜੋ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨਗੇ (ਮੱਤੀ 24:14; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5: 9 ਅਤੇ 10) .

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ, ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ, ਇਸਰਾਏਲ ਵਾਪਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ. ਆਮੋਸ 9: 11-15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਗਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ."

ਬਹੁਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਅਨੰਦ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇਗਾ (ਦੇਖੋ ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 50-56; ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 13-18 ਅਤੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 1-12) ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ “ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਨਿਯੁਕਤ” ਹੈ। , ਪਰ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਉਸ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ “ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ” ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ (ਮੱਤੀ 24:31), ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਸਮੇਤ ਰੱਬ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ (I ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 3:13; 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1: 7; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:14) ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਲਈ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੋਗੇ।"

ਕਿਉਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਖਿਆ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 3 ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਯਸਾਯਾਹ 26: 19-21 ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਲੋਕ ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਨੰਦ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਬਹੁਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਆਉਣਗੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਰਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਅੰਤ ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਜਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਓ.

ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰੋਗੇ ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣਗੇ. . ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 10-15 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਉਹ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਵੀ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕਸ਼ਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਤਖਤ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ. ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਖੁਲ੍ਹੀ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤਦ ਮੌਤ ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ. ਅਤੇ ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ” (ਮੱਤੀ 25:41 ਵੀ ਦੇਖੋ.)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਨੰਦਿਤ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 51 ਅਤੇ 52 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭੇਤ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੌਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦੇ ਹੋਏ, ਆਖਰੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਉੱਤੇ; ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ। ” ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅਨੰਦ ਬਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ (4 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 13: 18-5; 8: 10-15; 52 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ XNUMX:XNUMX) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ,” ਅਤੇ ਉਹ, “ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”

ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਆਉਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ. ਪਾਤਰ ਹਨ: ਦੁਲਹਨ ਚਰਚ ਹੈ; ਲਾੜਾ ਮਸੀਹ ਹੈ; ਲਾੜੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਪਿਤਾ ਹੈ.

ਮੁ eventsਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ:

1). ਬੈਟਰੋਥਲ: ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਇਕੱਠੇ ਇਕ ਮੈ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਦ ਤੱਕ ਵੇਲ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੱਤੀ 26:29 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਦਾ ਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਪੀਵਾਂਗਾ. ” ਜਦੋਂ ਲਾੜੀ ਵਾਈਨ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੁਲਹਨ ਹਾਂ.

2). ਲਾੜਾ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਯੂਹੰਨਾ 14 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਗਿਆ. ਯੂਹੰਨਾ 14: 1-3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ; ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਹਨ; ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ”(ਅਨੰਦ)

3). ਪਿਤਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜਾ ਦੁਲਹਨ ਲਈ ਕਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ. ਮੱਤੀ 24:36 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਸ ਘੜੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਨਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਨਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।” ਪਿਤਾ ਇਕੱਲਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ.

4). ਲਾੜਾ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਜਾੜਿਆ (ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 13-18).

5). ਦੁਲਹਨ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੱਤ ਸਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਯਸਾਯਾਹ 26: 19-21 ਪੜ੍ਹੋ.

6). ਵਿਆਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 7-9) ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਲਹਨ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ (ਚਰਚ) ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਤਿਆ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 11-21).

ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੁਲਹਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਚਰਚ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 25: 1-13). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਪਿਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ.

ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲਾੜੀ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ - ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ “ਆਪਣੇ ਕਮਰਿਆਂ ਜਾਂ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ” ਯਸਾਯਾਹ 26: 19-26 ਪੜ੍ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੰਦ ਬਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਖਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਤਾਂ, ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੂਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 11-22) ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 1-6) “ਸਵਰਗ ਤੋਂ” ਆ ਰਹੇ ਹਨ? ).

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ. (ਯੂਹੰਨਾ 3: 14-18 ਅਤੇ 36 ਦੇਖੋ. ਆਇਤ 36 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਹੜਾ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।)) ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. 15 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 4-26 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ... ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬਚ ਗਏ ਹੋ ... ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਹੈ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੀ ਹਵਾਲੇ. ” ਮੱਤੀ 28:2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਹੈ ... ਜਿਹੜਾ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ." ਆਈ ਪਤਰਸ 24:53 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਸਰੀਏ ਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲਏ." (ਯਸਾਯਾਹ 1: 12-20 ਪੜ੍ਹੋ।) ਯੂਹੰਨਾ 31:XNUMX ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਰ ਇਹ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ”

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੋੜੇਗਾ. ਯੂਹੰਨਾ 6:37 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਕੁਝ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕ certainlyਾਂਗਾ।" 39 ਅਤੇ 40 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, “ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ ਇਸਨੂੰ ਉਭਾਰਾਂਗਾ. ਪਿਤਾ ਦੀ ਇਹੀ ਇੱਛਾ ਹੈ: ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰਖਦਾ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜਿਉਂਦਾ ਉਭਾਰਾਂਗਾ। ” ਯੂਹੰਨਾ 10: 28 ਅਤੇ 29 ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ…” ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਰੋਮੀਆਂ 8:35 ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੇਗਾ? ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਬਿਪਤਾ ਜਾਂ ਕਸ਼ਟ ਦੇਵੇਗਾ ... "ਅਤੇ ਆਇਤ 38 ਅਤੇ 39 ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ," ਨਾ ਤਾਂ ਮੌਤ, ਨਾ ਜੀਵਨ, ਨਾ ਦੂਤ ... ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ... ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੀਆਂ. " (ਮੈਂ ਵੀ ਯੂਹੰਨਾ 5:13 ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ)

ਪਰ ਰੱਬ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 2: 3 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।” 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ।"

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਨ: ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 1-11; 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ 2 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ। ਪੌਲੁਸ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ ਅਨੰਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 9 ਅਤੇ 10 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 1-17 ਵਿਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ” ਅਤੇ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਹਾਕਮ ਬਣਾਏਗਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਧੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸੰਧੀ ਬਿਪਤਾ (“ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ”) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦੇਵੇਗਾ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ “ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ” ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, “ਤਾਂ ਜੋ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ”, ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਆਇਤ 10 ਅਤੇ 11) ਅਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਭਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਸੀ ”(ਪਾਪ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਰਿਹਾ)। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਬਾਣੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਚ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਨੰਦ ਕਰਨਗੇ, ਕੁਝ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ, ਜੀਭ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮ ਤੋਂ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ; ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਸੰਤ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ:

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14

“ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੋਲੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ”

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 4

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 13

ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, "ਇਸਨੂੰ ਲਿਖੋ: ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ."

ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਣਗੇ।”

ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਵੇਲੇ, ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 9-11 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਤਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, 'ਜੇ ਕੋਈ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਵੇਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਸਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਿਨ ਰਾਤ ਅਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ' ”(ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15: 2; 16: 2; 18:20 ਅਤੇ 20: 11-15 ਵੀ ਦੇਖੋ।) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਣਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ.

ਇੱਥੇ ਦੋ ਵਾਰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ “ਹਰੇਕ ਜੀਭ, ਗੋਤ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ” ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5: 8 ਅਤੇ 9 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਧਿਆਇ 7. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5: 8 ਅਤੇ 9 ਸਾਡੇ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸੰਤ ਹਨ. (ਮੱਤੀ 24:14; ਮਰਕੁਸ 13:10; ਲੂਕਾ 24:47 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 4-6 ਦੇਖੋ.) ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ “ਜੀਭ, ਗੋਤ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮ” ਵਿੱਚੋਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ “ਬਚੇ” ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ”, ਅਰਥਾਤ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 6 ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 4 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋ, ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 8-11 ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹਿੱਲੋ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੁਣ “ਉਮੀਦ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇਗਾ।” ਸਾਡਾ ਹੋਪ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ “ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਹੋਏਗਾ. ਇਹ ਵਾਅਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ​​ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ. ਤੀਤੁਸ 1: 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਹੜਾ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ” ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦੀ 9 ਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ “ਸਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਗੇ” ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਆਇਤ 5 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ।” ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ 9 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 2 ਅਤੇ 1 ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 9 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ।”

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕੋ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਉ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਡੀ “ਪੱਕੀ ਉਮੀਦ” ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 3: 14-36 ਪੜ੍ਹੋ; 5:24; 20:31; 2 ਪਤਰਸ 2:24 ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 1-4, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਯੂਹੰਨਾ 1: 12 ਅਤੇ 13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਬੱਚੇ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਜਾਂ ਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਹੈ। ” ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ "ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਈਏ" ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਾ ਕਰੋ; ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ - ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਗਵਾਚ ਜਾਵੋਂਗੇ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ" ਅਤੇ "ਖੜੇ ਹੋਵੋ" (ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:18 ਅਤੇ 5:23 ਅਤੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ 2) ਅਤੇ ਨਾ ਡਰੋ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:58 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ, ਬੇਅੰਤ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਰਹੋ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਨਤ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ."