ਪੰਨਾ ਚੁਣੋ

ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਰੋਤ

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਨਵੀਂ ਜੀਵਣ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਹੈ ...

ਹੇਠਾਂ "ਗੋਦਲਾਇਨ" ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ

ਚੇਲੇਪਨ

ਮੈਂ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 6). ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 3:23). ਯੂਹੰਨਾ 2: 2 ਅਤੇ 4:10 ਦੋਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ) ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 4:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਸਨੇ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ) ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ." ਯੂਹੰਨਾ 14: 6 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਮੈਂ ਰਾਹ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ; ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ। ” ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 3 ਅਤੇ 4 ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ… ”ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਜੋ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਉਠਿਆ ਸੀ।” ਇਹ ਇੰਜੀਲ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ." ਯੂਹੰਨਾ 10:28 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ."

ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬਣ ਕੇ. ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 14: 16 ਅਤੇ 17). ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:27 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਆਸ ਹੈ।”

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਵੀ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣੀਏ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:20 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਖਲੋਤਾ ਅਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੱਤੀ; ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ”

ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 3: 1-16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ “ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ” ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਵਾਂ ਬੱਚਾ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਸਾਈਆਂ ਲਈ ਹੈ. ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਧ ਰਹੀ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਮਿਆਦ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

1). ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ-ਵਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ (ਨਿਰੰਤਰ) ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ. ਯਾਕੂਬ 4: 7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰੋ." ਰੋਮੀਆਂ 12: 1 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸਦਕਾ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਜਬ ਸੇਵਾ ਹੈ।” ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪਲ ਦੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

2). ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਆਈ ਪਤਰਸ 2: 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧ ਸਕੋ." ਜੋਸ਼ੁਆ 1: 8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ, ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰੋ…” (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 2 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ।) ਇਬਰਾਨੀਆਂ 5: 11-14 (ਐਨਆਈਵੀ) ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ "ਨਿਰੰਤਰ ਵਰਤੋਂ" ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਾਏ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਚੁਸਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਦ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11 ਬੇਰੀਅਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਕਿਹਾ ਸੱਚ ਸੀ। ” ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ "ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ" ਕਰਕੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਚਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ (ਐਨਆਈਵੀ ਸਹੀ handੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣਾ) ਸੱਚ ਦੇ ਸ਼ਬਦ." 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 16 ਅਤੇ 17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਰੀ ਲਿਖਤ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਤਾੜਨਾ, ਸੁਧਾਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸੰਪੂਰਨ (ਸਿਆਣਾ) ਹੋਵੇ ..."

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਧਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ "ਉਸਨੂੰ" ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਗਿਆਨ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਬਣਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18). ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਤੁਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ “ਤਤਕਾਲ ਹੱਲ” ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

2 ਪਤਰਸ 1: 1-5 ਪੜ੍ਹੋ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ, ਤਦ ਗਿਆਨ, ਸਵੈ-ਸੰਜਮ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਭਗਤੀ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ. ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਸਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਯਸਾਯਾਹ 28: 10 ਅਤੇ 13 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕੋ ਇਕ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਯੂਹੰਨਾ 1:16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਕਿਰਪਾ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ.” ਬੱਚੇ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਬੱਚੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ. ਬੱਸ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੈਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ 15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 15: 7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਮੰਗੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ."

3). ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂ ਵਿਘਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 1: 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ." ਆਇਤ 6 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ (ਪਾਪ), ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ।" ਆਇਤ 7 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ… ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੈ…” ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਪਾਪ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ." ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ.

ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਸੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਕੋਈ ਪਾਪ.

4). ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯਾਕੂਬ 1: 22-24 (ਐਨ.ਆਈ.ਵੀ.) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕੇਵਲ ਬਚਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿਓ. ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰੋ. ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. " ਆਇਤ 25 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਪਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਹੜਾ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਉਹ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਅਸੀਸ ਮਿਲੇਗੀ।” ਇਹ ਯਹੋਸ਼ੁਆ 1: 7-9 ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 1: 1-3 ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ. ਲੂਕਾ 6: 46-49 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ.

5). ਇਸਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸਨੂੰ "ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਪਹਾਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 7-12, 12 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6: 11-28, 12 ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ 1: 8-4. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ “ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਰੀਰ (ਚਰਚ) ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 12:10). ਚਰਚ ਸਾਡੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੇਵਕ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 25:XNUMX ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ.

6). ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ - ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਭਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਮੱਤੀ 6: 1-10 ਪੜ੍ਹੋ. ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 4: 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ."

7). ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ 13 ਅਤੇ I ਪੜ੍ਹੋ) ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਸਾਡੀ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਕੋਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਗਲਾਤੀਆਂ 5:13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ." ਰੱਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹਾਂ, ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ."

ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਬਣਾਉਣ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ. ਉਹ ਸਾਡੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. 2 ਪਤਰਸ 1 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਤ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਲੂਕਾ 6:40).

ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਟੱਡੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਜਵਾਬ ਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ (ਬਾਈਬਲੀ) ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜੀਵਣ" ਜਾਂ "ਮੌਤ" ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ "ਮੌਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਕਾ 16: 19-31 ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਜੋ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਦੂਸਰਾ. ਯੂਹੰਨਾ 10:28 ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ." ਸਰੀਰ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਹੈ, ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਜਨਮਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ "ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ" ਜਾਂ "ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ" ਦੇ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀ / ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ "ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ" ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਆਇਤ 16 ਵਿਚ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਆਇਤਾਂ 16 ਅਤੇ 18 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਵਰਤਮਾਨ ਦੌਰ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. ਯੂਹੰਨਾ 5:39 ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ; 6:68 ਅਤੇ 10:28.

ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ "ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ "ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ" ਜਾਂ "ਇੱਕ ਜਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ" ਜਾਂ "ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਵਰਗੇ ਵਾਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. . ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 10:10 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਮੈਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ.” ਉਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਸੀ? ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਇਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਭਰਪੂਰ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ! ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸੰਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ,” ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ! ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ "ਜੀਵਨ" ਜਾਂ "ਮੌਤ" ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਤਰਫੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ.

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 2) ਨੇ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋਸ਼ੂਆ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ (ਯਹੋਸ਼ੁਆ 1: 8). ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੀਏ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ.

ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਆਤਮਾ” ਦੇ “ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ” ਜੰਮੇ ਹਾਂ। ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 14: 16 & 17; ਰੋਮੀਆਂ 8: 9). ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਤਰਸ 2: 2 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਹਿਰਦ ਬੱਚੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਵਧੋ." ਬੱਚੇ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ.

2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ... ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਣਾ."

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ “ਕਿਤਾਬਾਂ” ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਗਲਤ ਹਨ? ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11 ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਕਰੋ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਖੁਦ. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17: 10-12 ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ ਬੀਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।” ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਜਾਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਜਾਣਾਂਗੇ. ਬੇਰੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਵੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਆਇਤਾਂ ਹਨ. ਯੂਹੰਨਾ 17: 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੈਨੂੰ, ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ." ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕੀ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣੋ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਣਦੇਖੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ, ਆਤਮਾ ਤੋਂ."

ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਸ਼ੀਸ਼ਾ” ਅਤੇ “ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਵਡਿਆਈ” ਅਤੇ “ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ” ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੰਦ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਈਨ' ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ). ਇੱਥੇ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਲਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ.

ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ:

  1. ਚਰਚ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਰੱਖੋ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:42; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10: 24 ਅਤੇ 25).
  2. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮੱਤੀ 6: 5-15.
  3. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ
  4. ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. “ਤੁਸੀਂ ਬਚਨ ਦੇ ਕਰਤਾ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਬਣੋ,” (ਯਾਕੂਬ 1: 22-25).
  5. ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰੋ: 1 ਯੂਹੰਨਾ 1: 9 ਪੜ੍ਹੋ (ਇਕਰਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੰਨਣਾ ਜਾਂ ਮੰਨਣਾ ਹੈ). ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, "ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ."

ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਕੰਕਰੀਨਡੇਂਸਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਈਬਲ (ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ), ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀਜ਼ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਈਨਜ਼ ਐਕਸਪੋਜ਼ਟਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ ਨਿ Test ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ) ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਅਧਿਐਨ ਹਨ. ਦੋ ਵਧੀਆ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ www.biblegateway.com ਅਤੇ www.biblehub.com. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਘਾਟ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ areੰਗ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇਕ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਚਰਚਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ "ਅਖੌਤੀ" ਈਸਾਈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪੋਥੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 17:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੈ!” ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ - ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ).

ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਬਣਨਾ ਕਿਸੇ ਚਰਚ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਇਕ “ਈਸਾਈ” ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰਸਮ ਕਰ ਕੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਇਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2: 8 ਅਤੇ 9 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ..." ਤੀਤੁਸ 3: 5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਜੰਮਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੀਨਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾ ਲਿਆ। ” ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 6: 29 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।”

ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ” ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕਹਾਉਂਦੇ ਸਨ। "ਉਹ" ਕੌਣ ਸਨ? ਰਸੂਲ 17:26 ਪੜ੍ਹੋ. “ਉਹ” ਚੇਲੇ (ਬਾਰ੍ਹਾਂ) ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਰਚ ਉਸ ਦਾ "ਸਰੀਰ," ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤਾਂ ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 3: 1-20 ਅਤੇ ਆਇਤ 33-36 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ. ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਇਕ ਰਾਤ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਸੱਪ" ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਨੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ; ਕਿ ਜੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਪਾਪੀ ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਿਕਲੇ, ਤਾਂ ਉਹ “ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ”। ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਲਈ, ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ) ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਵੇਗਾ. ਯੂਹੰਨਾ 3: 4-18 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ "ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ". ਯੂਹੰਨਾ 1: 12 ਅਤੇ 13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 3 ਵਾਂਗ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, “ਜੋ ਖੂਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੈ। ” ਇਹ ਉਹ "ਉਹ" ਹਨ ਜੋ "ਈਸਾਈ" ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 3 ਅਤੇ 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ... ਕਿ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉਠਿਆ ਸੀ ..."

ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਅਤੇ ਕਹੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ. ਯੂਹੰਨਾ 14: 6 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ। ” ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ 10:13 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਥੀ ਨੂੰ "ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖੋ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ, ਪਰੰਤੂ ਪੋਥੀ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ. ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ, ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਯੂਹੰਨਾ 3: 19 ਅਤੇ 20 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ "ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬਦਲੇ ਨਾ ਜਾਣ."

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣਾ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕਹੋ, “ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।” ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇਮਜ਼ 2:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ." ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਾਪ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ. ਪਾਪ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਉਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਹਬੱਕੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਵੇਖੋ. ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਈ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਭੈੜੇ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਬੁਰਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਵੈਰ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਾਫ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ.
ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਥੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ; ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੋਥੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਮੀਆਂ 1: 18-32, ਖ਼ਾਸਕਰ 26 ਅਤੇ 27 ਆਇਤਾਂ. ਲੇਵੀਆਂ 18:22 ਅਤੇ 20:13 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ; ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6: 9 ਅਤੇ 10; ਮੈਂ ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1: 8-10; ਉਤਪਤ 19: 4-8 (ਅਤੇ ਨਿਆਈਆਂ 19: 22-26 ਜਿਥੇ ਗਿਬਆਹ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਸਦੂਮ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਿਹਾ); ਯਹੂਦਾਹ 6 ਅਤੇ 7 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 8 ਅਤੇ 22:15.

ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮੰਨ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਮੀਕਾਹ 7:19 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿਓਗੇ." ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਯੂਹੰਨਾ 8: 1-11 ਪੜ੍ਹੋ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” 6 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:1 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਧੋਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।" ਅਸੀਂ "ਪਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6: 1). ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਚੱਲ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ, ਜੋ ਵੀ ਪਾਪ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਪਾਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 4: 10-1 ਪੜ੍ਹੋ. ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 9: XNUMX ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ."

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 17). ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਓ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ notੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ (ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 1: 9 ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਵਿਚ ਵਧੇ ਅਤੇ “ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ” (1 ਪਤਰਸ 16:XNUMX). ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਜਾਂ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਯੂਹੰਨਾ 10:28 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ." ਯੂਹੰਨਾ 3:15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਵੇਗਾ." ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਇਕੱਲੇ ਯੂਹੰਨਾ 3 ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 6:39 ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:14 ਵੀ ਦੇਖੋ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13: 5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਤਿਆਗਾਂਗਾ।” ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।” ਰੋਮੀਆਂ 5: 9 ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ 24 ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ. 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 9-11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ ... ਤਾਂ ਜੋ ... ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕੀਏ."

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਇੱਕ "ਜੇਲ ਫ੍ਰੀ ਕਾਰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ" ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 6: 1 ਅਤੇ 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਵਧੇ? ਇਹ ਕਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇ! ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ” ਰੱਬ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਵੇਗਾ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 4-11 ਪੜ੍ਹੋ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁੱਟੇਗਾ (ਆਇਤ 6). ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋ ਸਕੀਏ।” 11 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।”
ਜਦੋਂ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਰੱਬ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪਏ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤ ਕਰਨ. ਗੈਲਾਟਿਅਨਜ਼ 5: 1 ਵੀ ਵੇਖੋ.

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 1 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕਰੋ." ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 8: 1-11 ਵਿੱਚ ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫਸੀ caughtਰਤ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਆਉਣ. ਰੋਮੀਆਂ 5: 8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸਾਂ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ।”

ਮੈਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਾਂ?

ਨਵੇਂ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਹਨ, ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, "ਮੈਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਾਂ?" ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ putੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹਨ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਟਿਕੀਆਂ ਹਨ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱ basicਲਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅਖੀਰਲਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 16 ਅਤੇ 17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਰਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਰੱਬ ਦਾ ਸਾਹ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਣ, ਝਿੜਕਣ, ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕੇ।” ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਸੋਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਾਂਡਰ ਤੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਲਿਖੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਗੰਭੀਰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: "ਮੇਰਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਰੋਮੀਆਂ 2: 14 ਅਤੇ 15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “(ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਿਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.) ”ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ 14 ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ 4 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 1 ਵਿਚ ਇਕ ਜ਼ਮੀਰ ਜ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ 5 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 23: 16 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਹੁਕਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ, ਇਕ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।” ਉਹ ਕਰਤਿਆਂ 1:18 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੱਖਾਂ." ਉਸਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ 19 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 14: 8 ਅਤੇ 10 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ: “ਹੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਤਿਮੋਥਿਉਸ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈ ਲੜ ਸਕੋ, ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ. ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ” ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਗਲਤ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ. ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਆਉਣਾ, ਉਹ ਇਕ Godੰਗ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚੁਣਨਾ. (ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਰੋਮਨ 14 ਅਤੇ 33 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ XNUMX ਅਤੇ XNUMX ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ XNUMX: XNUMX-XNUMX ਪੜ੍ਹੋ.)

ਵਿਚਾਰੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤੀਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ: “ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?” ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਰਸਾਏ. ਸਾਨੂੰ ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬੁੱਧੀਮਤਾ. ਯਾਕੂਬ 1: 5 ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਸੂਰ ਲੱਭੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ." ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 15-17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ - ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਹਰ ਮੌਕੇ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਨ ਮਾੜੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਸਮਝੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਕਹਾਉਤਾਂ 1: 1-7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਦਾ Israelਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ: ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ; ਸੂਝ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ; ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਵਤੀਰੇ ਬਾਰੇ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹਨ - ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਨ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਿਉ. ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਭੈ ਮੰਨਣਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਰਖ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ” ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਮਝਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਸਿਖਣ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 1: 5-10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਰੱਬ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠਾ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ” ਰੱਬ ਤੋਂ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਾਪ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ. ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ: ਦੋਸ਼ੀ ਖਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਨਿੰਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ 8:34 ਵਿਚ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, “ਫਿਰ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਮਰ ਗਿਆ - ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ” ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਇ 8 ਦਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, "ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ." ਦੋਸ਼ੀ ਖਾਸ ਹੈ, ਨਿੰਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਆਮ ਹੈ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ, "ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੜਬੜ ਕਰੋਗੇ", ਜਾਂ, "ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ", ਜਾਂ, "ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ." ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੋਸ਼ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਨਿੰਦਣ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਇਕਰਾਰ" ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ “ਮੰਨਣਾ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗੁਨਾਹ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਚਮੁੱਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਤੈਨੂੰ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ” (ਯੂਹੰਨਾ 3: 7). ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫੇਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਰੱਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਰਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਚਾਰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯਕੀਨਨ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜੇ ਮੈਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਾਪ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ?

ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕੀਏ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਵੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ.

ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਫੋਨ ਆਇਆ. ਨਵੇਂ ਬਚਾਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ” ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪਾਪੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?" Womanਰਤ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਦੂਜੀ ਹੈ।” ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੋ. ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਇਕ ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਚ ਗਏ ਹੋ. ”

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਾਪ ਬਚਣ ਲਈ, ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨਾ ਫੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਪਾਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਯਾਕੂਬ 4:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਪਾਪ ਹੈ।” ਰੋਮੀਆਂ 3:23 ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਗਏ ਹਨ।” ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇਮਜ਼ 2: 15 ਅਤੇ 16 ਇੱਕ ਭਰਾ (ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ) ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲੋੜਵੰਦ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਪਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ ਪੌਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਿੰਨੇ ਭੈੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10: 11 ਅਤੇ 3 ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਫੁੱਟ ਸਨ. ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ (ਸਰੀਰਕ) ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਬੱਚੇ ਝੁਲਸਦੇ ਹਨ, ਥੱਪੜ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਚੁਟਕੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਚੁਟਕੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਾਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡੰਗ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ.

ਗਲਾਤੀਆਂ 5:15 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੱਕ ਨਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਨਾ ਖਾਣ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4:18 ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਅਧਿਆਇ 5, ਆਇਤ 1 ਵਿਚ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. “ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ. ਜੇਮਜ਼ 3: 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 19 ਅਤੇ 20 ਵਿੱਚ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਪਰਾਧ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਝਗੜਾ, ਈਰਖਾ, ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਫਿਟ, ਸੁਆਰਥੀ ਲਾਲਸਾ, ਝਗੜੇ, ਧੜੇ, ਈਰਖਾ, ਸ਼ਰਾਬੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ, ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਬਰ, ਦਿਆਲਤਾ, ਨੇਕੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ.

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:19 ਵਿਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਆਇਤ 26 ਗੁੱਸਾ, ਆਇਤ 28 ਚੋਰੀ, ਆਇਤ 29 ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਆਇਤ 31 ਕੁੜੱਤਣ, ਕ੍ਰੋਧ, ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਬਦਨੀਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 4 ਵਿਚ ਗੰਦੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਹਵਾਲੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ, “ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇ.” ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣੋ (ਮੱਤੀ 5:48), ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

ਈਸਾਈ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਿਸ ਪਲ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ” ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸ਼ਬਦ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ. ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 5:17 ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਗਲਾਤੀਆਂ 5:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ” ਅਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਹੋਜ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਕਿੰਨੇ ਕਮੀ ਹਾਂ. ਰੋਮੀਆਂ 3:23

ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਮਸੀਹੀ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣ ਸਕੀਏ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 1: 8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 1:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ."

ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 7 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ. ਰੋਮੀਆਂ 7:14 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. 15 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ. ” 17 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਉਹ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲ ਇੰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. 18 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿਚ (ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸ਼ਬਦ) ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।” ਆਇਤ 19 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਭਲੇ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ." ਐਨਆਈਵੀ ਨੇ 19 ਵੇਂ ਆਇਤ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ."

ਰੋਮੀਆਂ 7: 21-23 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ (ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਿਆਂ (ਉਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ). ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ "ਬੁਰਾਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਥੇ ਹੈ." ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ "ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 24 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ”ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖੀ ਆਦਮੀ ਹਾਂ. ਕੌਣ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇਗਾ? ” ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪੁਰਾਣੀ ਕੁਦਰਤ (ਸਰੀਰ) ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਗਲਾਤੀਆਂ 5:17 ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 6: 1 ਵਿਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ: “ਕੀ ਅਸੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ? ਪਾਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ. ”ਪੌਲ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਬਲਕਿ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਏ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 5:17 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ: “ਜੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ, ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ਇਕ ਆਦਮੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ. ” ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 2: 1 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:14 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ (ਜਿਵੇਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਸਨ).

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 7:24 ਵਿਚ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ “ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ?” (ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ), ਉਸਦੀ ਆਇਤ 25 ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, “ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ.” ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਿੱਤ (ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ) ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਮਨ 6 ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੇ ਮੈਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਾਪ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ? (ਭਾਗ)) (ਰੱਬ ਦਾ ਭਾਗ)

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਤੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ (ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠਣ) ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਲਈ); ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 3 ਅਤੇ 4 ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1: 7 ਵੇਖੋ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੱਸਦੇ ਹਨ. ਤੀਤੁਸ 3: 5 ਅਤੇ 6 ਪੜ੍ਹੋ; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2: 8 ਅਤੇ 9; ਰੋਮੀਆਂ 4: 3 ਅਤੇ 22 ਅਤੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 3: 6

ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ।) ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਾਪ ਉੱਤੇ “ਜਿੱਤ” ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪੋਥੀ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ 20:6 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚ ਹਾਂ. "ਉਸਦੇ ਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਣ ਗਿਆ." ਰੋਮੀਆਂ 3: XNUMX ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ” ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪੋਥੀ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 14: 16 ਅਤੇ 17 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭੇਜਣ ਵਾਲਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ) ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, (ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ). ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 14 ਅਤੇ 15, ਰਸੂ 1: 1-8 ਅਤੇ 12 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13:17 ਪੜ੍ਹੋ. ਯੂਹੰਨਾ 23:8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਰੋਮੀਆਂ 9: XNUMX ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਕਿ ਇਹ (ਭਾਵ, ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ) ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਸਦਾ ਰਹਿਤ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਮੁਕਤ ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: 1) ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ; 2) ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 3) ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਥ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਰੱਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ: 1) ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਤੇ 2) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 7: 24-25 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ "ਕੌਣ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ ... ਮੈਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ... ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ." ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰੱਬ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

 

ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 8: 29 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ “ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਵਰਗਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾਈ ਹੈ।” ਰੋਮੀਆਂ 6: 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਡੇ ਲਈ “ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ” ਹੈ। ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1: 8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ।” ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਵਾਂ (ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਾਂਗ ਬੱਚੇ ਨਾ ਬਣੇ). ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ।” ਆਇਤ 15 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:24 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਨਵਾਂ ਆਪ ਧਾਰਨ ਕਰੀਏ; ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ”ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:“ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੀ। ” ਆਇਤਾਂ 7 ਅਤੇ 8 ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਸਾਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੱਦਿਆ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ." ਆਇਤ 8 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।”

(ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ.) ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨਾ ਥੋੜਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ। ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ (ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਇਹ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧ, ਸਾਫ਼, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਆਦਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ ਹਨ: ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 2: 1 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ।” ਮੈਂ ਪਤਰਸ 2:24 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਆਪਣੇ ਰੁੱਖ ਤੇ ਰੁੱਖ ਤੇ ਰੱਖੇ ... ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕੀਏ." ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:14 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।”

ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ: ਸਾਡਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਹੋਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਮੀਆਂ 6: 1-12 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:21 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਹ ਪਾਪ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਰਮੀ ਬਣ ਸਕੀਏ।” ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 9, ਰੋਮੀਆਂ 12: 1 ਅਤੇ 2 ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ 5:17 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ.

ਰੋਮੀਆਂ 6: 1-12 ਪੜ੍ਹੋ. ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਰੋਮੀਆਂ 6: 1 ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਾਂਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਕਿਰਪਾ ਦਰਸ਼ਾਵੇ? ” ਆਇਤ 2 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ। ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜੀਵਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ” ਰੋਮੀਆਂ 5:17 ਵਿਚ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣਗੇ।” ਉਹ ਇਸ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਿੱਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਰੋਮੀਆਂ 6 ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. (ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.) ਆਇਤ 3 ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ,” ਭਾਵ “ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਰੇ.” ਆਇਤਾਂ 3-5 ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਏ ਗਏ ਹਾਂ." ਆਇਤ 5 ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਆਇਤ 6 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚ that਼ਾਏ ਗਏ ਹਾਂ ਤਾਂਕਿ “ਪਾਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੀਏ.” ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ. ਐਨਆਈਵੀ ਅਤੇ ਐਨਏਐਸਬੀ ਦੋਵੇਂ ਫੁਟਨੋਟਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਪਾਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ." ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਕਿ “ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।”

ਆਇਤ 7 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਜਿਹੜਾ ਮਰ ਗਿਆ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਆਇਤ 11 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੇ ਹਾਂ।” ਆਇਤ 14 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪਾਪ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।” ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੇ. ਸਾਫ ਹੋਵੋ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾੜਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਹੋਰ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਆਇਤ 11 ਸਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਕੰਮ. ਪਿਛਲੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਤੱਥ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 11 ਵੇਂ ਸ਼ਬਦ "ਰੀਕਨ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ." ਇਥੋਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ "ਉਭਾਰਿਆ" ਜਾਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਅਸੀਂ "ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ." (ਆਇਤਾਂ 4, 8 ਅਤੇ 16) ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕ ਜਿੱਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰ ਗਈ।” ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 26:18 ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ (ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ) ) ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ (ਯਿਸੂ)

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੌਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਤ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਵੈ-ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜਿੱਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2: 8-10 ਪੜ੍ਹੋ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮੀਆਂ 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਪਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਕੇ ਹੋਏ ਹਾਂ." ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਯਸਾਯਾਹ: 64: us ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ “ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਹਨ।” ਰੋਮੀਆਂ 6: 8 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ “ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।”

ਯੂਹੰਨਾ 15: 4 ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਆਇਤ 5 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੇਰੇ (ਮਸੀਹ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।” ਗਲਾਤੀਆਂ 2:16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਏਗਾ,” ਅਤੇ ਆਇਤ 21 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਜੇ ਧਰਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਬੇਲੋੜਾ ਮਰ ਗਿਆ।” ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:18 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ।”

ਰੋਮੀਆਂ 8: 3 ਅਤੇ 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਨੇਕ ਮੰਗਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ, ਜੋ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ”

ਰੋਮੀਆਂ 8: 1-15 ਅਤੇ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 1-3 ਪੜ੍ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਲਾਤੀਆਂ 3: 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੁਆਰਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਮੂਰਖ ਹੋ? ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਹੁਣ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਗਏ ਹੋ? ” ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਵਰਗੇ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਵੈ-ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 7 ਨੂੰ ਫਿਰ ਦੇਖੋ), ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ, “ਹੇ ਦੁਖੀ ਆਦਮੀ, ਮੈਂ ਹਾਂ, ਕੌਣ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ!”

ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ: 1) ਬਿਵਸਥਾ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਸੀ. 2) ਸਵੈ-ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਰਹੀ. 3) ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ. (ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਪੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 7: 6,13) ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 3: 17-19 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਆਵਾਂਗੇ ਉਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੰਦੇ ਹਾਂ. )) ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਖਦਾ ਹੈ: "ਕੌਣ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ?" “ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।” “ਬੁਰਾਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।” “ਇਕ ਲੜਾਈ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।” “ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।” 4) ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਸਿਰਫ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਫਿਰ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਰੋਮੀਆਂ 5:7, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 25:8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।” ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਮਸੀਹ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 20: 8-1 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ.

ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1: 27 ਅਤੇ 28 ਦਾ ਨਵਾਂ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਰੱਬ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਹੱਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਕੀ ਹਨ ਜੈਨੇਟਿਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ." ਇਹ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ (ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ) ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ” ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 3:23 ਵਿਚ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ? 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18 ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ “ਪਰਤਾਪ ਤੋਂ ਵਡਿਆਈ” ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਯੂਹੰਨਾ 14: 16 ਅਤੇ 17 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ. ਯੂਹੰਨਾ 16: 7-11 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸ ਸਕੇ. ਯੂਹੰਨਾ 14:20 ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਵੋਂਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ,” ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਗੱਲ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਯੋਏਲ 2: 24-29 ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕਰਤੱਬ 2 ਵਿਚ (ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ), ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31: 33 ਅਤੇ 34 ਵਿਚ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:10, 14 ਅਤੇ 16 ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 7: 6 ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ Godੰਗ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ” ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ (ਜੀਉਂਦਾ) ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਮੀਆਂ 8: 1-15 ਅਤੇ 24 ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 6: 4 ਅਤੇ 10 ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10: 1, 10, 14 ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਾਤੀਆਂ 2:20 ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. “ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ; ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਸ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ”

ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨਾਲ ਸਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਮਸੀਹ. ” ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ (ਪਾਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਕਰਨ ਲਈ) ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ.

ਮੈਂ ਪਤਰਸ 1: 2 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:13 ਇਬਰਾਨੀਆਂ 2:13 ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 26 ਅਤੇ 27 ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 1-3

ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ; ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕੰਮਲ.

ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1: 6 “ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਣਾ; ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ”

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3: 19 ਅਤੇ 20 "ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ... ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ." ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਹੈ ਕਿ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ."

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13: 20 ਅਤੇ 21 “ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ... ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।” ਮੈਂ ਪਤਰਸ 5:10 "ਸਾਰੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਰੱਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ."

ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 23 ਅਤੇ 24 “ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਕਰੇਗਾ। ” ਐਨਏਐਸਬੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾ ਦੇਵੇਗਾ।”

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 2 ਸਾਨੂੰ 'ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯਿਸੂ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 8 ਅਤੇ 9 “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਤਕ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ. ਰੱਬ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ, "ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 3: 12 ਅਤੇ 13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ“ ਵਧਾਵੇਗਾ ”ਅਤੇ“ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ”

ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 3: 2 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵੇਖਾਂਗੇ.” ਰੱਬ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 12-14 ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹਾਂ।” ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਪਿੱਛਾ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 11-16 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ “ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਿਰਲੇਖ ਹੋ ਸਕੀਏ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰ ਹੈ - ਮਸੀਹ।” ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਆਈ ਪਤਰਸ 2: 2 ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਵਧਣ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ਬਚਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦੁੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧ ਸਕੋ.” ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਰਨਾ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ; ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਦਮ; ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ). ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਲਈ 5:16 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਯੂਹੰਨਾ 17:17 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਨ ਸੱਚ ਹੈ।” ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਟੁੱਟ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਤੁਰਨਾ, ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਛਾ ਆਦਿ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮਨ 6 ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਖੋਗੇ: ਗਿਣੋ, ਮੌਜੂਦ, ਉਪਜ, ਨਾ. ਪੈਦਾਵਾਰ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਇੱਥੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ; ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 6:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇਸ ਲਈ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ (ਅਰਥਾਤ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।” ਆਇਤ 13 ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ” ਨਾ ਬਣੋ। ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਸਾਡੇ ਆਦੇਸ਼ ਮੰਨਣ ਲਈ ਹਨ; ਸਾਡੀ 'ਕਰਨ' ਦੀ ਸੂਚੀ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:57 (ਐਨ ਕੇ ਜੇ ਬੀ) ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਅਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਅਸੀਂ "ਕਰਦੇ ਹਾਂ" ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 4:13 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀ 6: 5 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ' ਸ਼ਕਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵਾਂਗੇ." ਆਇਤ 11 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 9-14 ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ।” ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ; ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ. ਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਯਾਦ ਰੱਖੋ:

“ਯਕੀਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੰਨਣਾ ਹੈ.”

ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ): ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1: 19 ਅਤੇ 20 “ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ। ”

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3: 19 ਅਤੇ 20 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ। ਹੁਣ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਜਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।” ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।”

ਰੋਮੀਆਂ 1:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਧਰਮੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜੀਉਣਗੇ।” ਇਹ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਸਾਡਾ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਹਚਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਭ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਣਾ, ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 9; ਗਲਾਤੀਆਂ 3:26, 11; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:38; ਗਲਾਤੀਆਂ 2:20; ਰੋਮੀਆਂ 3: 20-25; 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: 7; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3: 12 ਅਤੇ 17

ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ 3: 2 ਅਤੇ 3 ਯਾਦ ਰੱਖੋ "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ... ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਕੀ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ?" ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ) ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ.” ਗਲਾਤੀਆਂ 5:25 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਵੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ."

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਸਾਡੀ "ਕਰਨ ਦੀ" ਸੂਚੀ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਨ - ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਸਾਡੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਆਇਤ, ਗਲਾਤੀਆਂ 2:20. ਇਹ “ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਹੈ… ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ।” ਗਲਾਤੀਆਂ 5:16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਮ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ."

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ appropriateੁਕਵੇਂ ਹੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈਂਦੇ ਜਾਂ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਲਏ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੈਠ ਕੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇਮਜ਼ 1: 22-25 ਪੜ੍ਹੋ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ (ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ) ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੇਮਜ਼ ਵਾਂਗ ਬਚਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. . ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 7 ਅਤੇ 8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ."

ਭਾਗ us ਸਾਨੂੰ ਅਮਲੀ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ "ਕਰ" ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਭਾਵ ਕਰਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ). ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਇਹ ਕਦਮ ਜ਼ਰੂਰ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸਾਡਾ ਭਾਗ (ਭਾਗ 3)

ਅਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ toਾਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਕੋਈ “ਜਾਦੂ” ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 1:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਿਹਚਾ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18 ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਿਮਾ ਤੱਕ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. 2 ਪਤਰਸ 1: 3-8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1:16 ਇਸ ਨੂੰ “ਕਿਰਪਾ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੈ-ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 6 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ. ਆਇਤ 5 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲ ਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੇ ਮੁਕਤੀ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਹਨ. ਰੋਮੀਆਂ 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਜਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ “ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਦਾ” ਹੁਕਮ ਉਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮਝੋ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ” ਰੈਕਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ, ਇਸ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨੋ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਹੁਕਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਉਪਜ, ਨਾ ਆਉਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ". ਨਿਹਚਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ.

ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ 'ਤੇ "ਕੰਮ ਕਰਨ" ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਫੜਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਜਿੱਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ" ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ "ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ", ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ; ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ; ਸਾਨੂੰ "ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾ ਵਿੱਚ ਚਲਣ" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਰੋਮੀਆਂ 6: 4) ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ “ਸ਼ਕਤੀ” ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 9-13; ਗਲਾਤੀਆਂ 2: 20-3: 3; ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 3; ਆਈ ਪਤਰਸ 2:24; ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:30; ਆਈ ਪਤਰਸ 1: 2; ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 1-4 ਅਤੇ 3: 11 & 12 & 1:17; ਰੋਮੀਆਂ 13:14 ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:15.

ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ। (ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ.) ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਾਰੇ ਪਗ (ਤੁਰਨ) ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੋਮੀਆਂ 1:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਿਹਚਾ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।” (ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਦਮ.) ਸ਼ਬਦ "ਵਾਕ" ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰੋਮੀਆਂ 1:17 ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਧਰਮੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜੀਉਣਗੇ।” ਇਹ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਨਾਲੋਂ ਜਿੰਨਾ ਜਾਂ ਜਿਆਦਾ.

ਗਲਾਤੀਆਂ 2:20 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮੇਰੇ ਲਈ."

ਰੋਮੀਆਂ 6 ਆਇਤ 12 ਵਿਚ "ਇਸ ਲਈ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ" ਵਜੋਂ ਗਿਣਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਗਲੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹਰ ਪਲ ਅਤੇ ਪਲ ਪਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਇਹ ਉਪਜ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 6:12 ਵਿਚ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ “ਉਪਜ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਨਾ ਬਨਾਓ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰੋ।” ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਨਖਾਹ ਲੈਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ. ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ “ਮੌਜੂਦ” ਜਾਂ “ਪੇਸ਼ਕਸ਼” ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. (ਰੋਮੀਆਂ 12: 1 ਅਤੇ 2) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝਾੜ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੌਰਾਹੇ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਪਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ; ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ; ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਨਿਰੰਤਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਪਲ ਪਲ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5:18 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਮੈਅ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਾ ਹੋਵੋ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੈ; ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹੋ: ਇਹ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ (ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ “ੰਗ ਹੈ “ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹੋ” ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 6:11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ. 15 ਅਤੇ 16 ਆਇਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਾਸ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਕਾਰਜ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 12: 1 ਅਤੇ 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਸ ਲਈ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸਦਕਾ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲੀਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਉਪਾਸਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਦਲੋ, ”ਇਹ ਵੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡਾ ਰਸਮ ਨਿਜੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. (2 ਇਤਹਾਸ 29: 5-18) ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਥੀਓਲਾਜੀ ਵਿਚ ਬੈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਣਾ) ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਪਾਪ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਜੀਵੇਗੀ. (ਅੱਗ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.) ਰਸੂ 1: 1-8 ਅਤੇ 2: 1-4 ਦੇਖੋ.

ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਪ੍ਰਗਟ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਚਾਨਣ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹੈ ਸਾਡੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 119: 105 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਦੀਪਕ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਲਈ ਚਾਨਣ ਹੈ.” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਾਡੀ "ਕਰਨਾ" ਸੂਚੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੱਲ ਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ. 2 ਪਤਰਸ 1: 2 ਅਤੇ 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਨੇਕਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ." ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਹੈ.

2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18 ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, “ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪਰਦੇ ਵੇਖੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਉਸੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ, ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ , ਆਤਮਾ. ” ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇਮਜ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸਥਾਨ, ਬਾਈਬਲ, ਵਿਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਵਿਲੀਅਮ ਇਵਾਨਜ਼ “ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਿਧਾਂਤ” ਵਿਚ ਇਸ ਆਇਤ ਬਾਰੇ ਪੰਨਾ on 66 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤਣਾਅ ਇਥੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਕ ਗੁਣ ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ।”

"ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ Takeੋ" ਭਜਨ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਐਨ "ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਮਿੱਤਰ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੇਖਣਗੇ."

 

ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸਿੱਟਾ ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ 3: 2 ਹੈ ਜਦੋਂ "ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ." ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਬਦਲਣ, ਬਦਲਣ, ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਕਰੇਗਾ. 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:15 (ਕੇਜੇਵੀ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡੋ.” ਐਨਆਈਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਜਿਹੜਾ ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਹੀ lesੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ."

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਭਿਨੈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ), ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ismsੰਗਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 1 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ.” ਬੱਚੇ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਅਸੀਂ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਤਦ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ, ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਾਂਗੇ; ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਗੁਣ.

ਯੂਹੰਨਾ 15 ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਵੱਖਰੇ spendingੰਗ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਣਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 15: 1-7 ਪੜ੍ਹੋ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ." ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਟੁੱਟ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਕਰਸਰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਹੀਂ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਭੈੜੀ ਸੰਗਤ ਚੰਗੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।” (15 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 33:XNUMX) ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ.

ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਆਪਾ “ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਵੀਨ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 17:17 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੈ। ” ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ) ਕਿੱਥੇ ਖਾਮੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 8:32 ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।” ਰੋਮੀਆਂ 7:13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗਿਆਈ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਲਿਆਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਹੋ ਜਾਵੇ।” ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 12: 2 ਸਾਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੀਨ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬਦਲਣ" ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ wayੰਗ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:22 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਣ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2: 5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸੀ।” ਪੋਥੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:16 ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਸਣ ਦਿਓ।” ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 2 ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।” ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਾਓ. 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10: 5 ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਉੱਚੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।”

ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ. 2 ਪਤਰਸ 1: 3 ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਪਤਰਸ 2: 2 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਚਨ ਸਿੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੁੱਚੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧੋ." ਐਨਆਈਵੀ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਸਕੋ.” ਇਹ ਸਾਡਾ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:14 ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਲਗ ਬਣੋ, ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ. 13 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10: 12-4 ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 15:XNUMX ਵਿਚ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚ “ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆਂ ਹੋਈਏ.”

ਪੋਥੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:12 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਤਿੱਖਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵੰਡ, ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਮਰੋੜ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਦਾ. ” ਰੱਬ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ 55:11 ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਬਚਨ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਇਰਾਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਇਹ ਖਾਲੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏਗਾ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਲਿਆਏਗਾ.

ਰੋਮੀਆਂ 1:16 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ “ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।” ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਸਲੀਬ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ... ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਬਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ... ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ." ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18 ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ 1: 22-25 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵੇਕੇਸ਼ਨ ਬਾਈਬਲ ਸਕੂਲ ਦਾ ਕੋਰਸ ਸਿਖਾਇਆ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦੇਖੋ.” ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ sinੰਗ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਾਪ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇਮਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. “ਜੇ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ.” ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 3: 19-21 ਅਤੇ 1 ਯੂਹੰਨਾ 1: 10-XNUMX ਪੜ੍ਹੋ.) ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਿਆਂ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚਾਨਣ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇਹ ਪਾਪ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਜੋ ਰੱਬ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ. 9 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, “ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ,” ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, “ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ।” ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਜਾਂ ਚੇਤੰਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਵਾਲਾ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗੇ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:22 ਵਿਚ. ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿਚ ਬੈਨਕ੍ਰਾਫਟ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18 ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਇਕ ਗੁਣ ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਂ.” ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 1 ਅਤੇ 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ 'ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਉਹ ਪਾਪ ਜਿਹੜਾ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਫਸਦਾ ਹੈ ... ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. " ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰੋਮੀਆਂ 6:12 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ 8: 1-15 ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਬਾਰੇ; ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਲਈ; ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ waysੰਗ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 119: 11 ਸਾਨੂੰ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਤੇਰਾ ਬਚਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਾਂ." ਯੂਹੰਨਾ 15: 3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ।” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤੁਕ ਹਨ. ਤੀਤੁਸ 2: 11-14 ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 1. ਬਦਚਲਣੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ. 2. ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਰਹੋ. 3. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕੁਕਰਮ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ. He. ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ।

2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7: 1 ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 17-32 ਅਤੇ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 5-10 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਪ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ (ਸਾਡੀ ਕਿਰਿਆ) ਗਲਾਤੀਆਂ 5:16 ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:24 ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਚਾਰੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਪਿਆਰ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਜਾਂ "ਉਤਸ਼ਾਹ."

ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਉਹ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 5:44 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ.” ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ" ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਵੱਈਏ ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰੋਧ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਸਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾਤੀਆਂ 5:16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ." ਰੋਮੀਆਂ 13:14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰੋ।”

ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ: ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਰਗ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਾਭ ਲਈ ਤਾੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣ ਸਕੀਏ। ਆਇਤ 11 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ." ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 5-13 ਪੜ੍ਹੋ. ਆਇਤ 6 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਾੜਦਾ ਹੈ." ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:30 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ।” ਯੂਹੰਨਾ 15: 1-5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱ prਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਫਲ ਦੇਣ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ I ਯੂਹੰਨਾ 1: 9 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਆਈ ਪਤਰਸ 5:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਰੱਬ ਕਰੇ ... ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਪੂਰਨ, ਸਥਾਪਤ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰੋ." ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:25 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੀਤੇ ਬਦਲੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਫਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" 11 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 31:32 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ." ਆਇਤ XNUMX ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."

ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 12-15 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ. 2 ਪਤਰਸ 3:14 ਅਤੇ 18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ “ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਿਨਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ” ਅਤੇ “ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 1, 9 ਅਤੇ 10 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ” ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ “ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ” ਕਰੋ. ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਤਮ” 2 ਪਤਰਸ 1: 1-8 ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 1 ਅਤੇ 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਦੌੜ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10: 19-25 ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਕਦੀ ਵੀ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 1-3 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨ ਬਣਾਓ।” ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਥੇ ਰੱਖਣਾ.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1: 6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਿਭਾਏਗਾ।” ਪੰਨਾ 223 ਉੱਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਥੀਓਲਾਜੀ ਵਿਚ ਬੈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ." ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 11-16 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ. “ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ… ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਸਕੀਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਰੀਰ“ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅੰਗ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ”

ਤੀਤੁਸ 2: 11 ਅਤੇ 12 "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜਿਹੜਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਚਿਆਈ, ਨੇਕਦਿਲ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 22-24 “ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਆਤਮਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏ. ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਕਰੇਗਾ। ”

ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਸਵਾਲ ਹਨ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕੇ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖੋ photosforsouls@yahoo.com.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ!

 

"ਰੱਬ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ" ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ