I dag gjorde jeg fred med Gud ...

For å ha trygghet for en fremtid med Gud i himmelen er alt du trenger å gjøre, tro på Hans Sønn. John 14: 6 "Jeg er veien, sannheten og livet, ingen kommer til Faderen, men av meg." Du må være Hans barn og Guds Ord sier i John 1: 12 "så mange som mottok Ham til dem gav han rett til å bli Guds sønner, til dem som tro på hans navn. "

1.Korinter 15: 3 & 4 forteller oss hva Jesus gjorde for oss. Han døde for våre synder, ble gravlagt og reiste seg fra de døde på den tredje dagen. Andre skriftsteder å lese er Jesaja 53: 1-12, 1.Peter 2:24, Matteus 26: 28 & 29, Hebreerne kapittel 10: 1-25 og Johannes 3: 16 & 30.

I Johannes 3: 14-16 & 30 og Johannes 5:24 sier Gud at hvis vi tror at vi har evig liv og ganske enkelt uttrykt, ville det ikke være evig hvis det ender; men for å understreke sitt løfte sier Gud også at de som tror ikke skal gå til grunne.

Gud sier også i romerne 8: 1 at "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus."

Bibelen sier at Gud ikke kan lyve; det er i hans medfødte karakter (Titus 1: 2, Hebreerne 6: 18 & 19).

Han bruker mange ord for å gjøre løftet om evig liv lett for oss å forstå: Romerne 10:13 (kall), Johannes 1:12 (tro og motta), Johannes 3: 14 & 15 (se - 21 Mos 5: 9-22), Åpenbaringen 17:3 (ta) og Åpenbaringen 20:XNUMX (åpne døren).

Romerne 6:23 sier at evig liv er en gave gjennom Jesus Kristus. Åpenbaringen 22:17 sier "Og den som vil, han skal ta fritt av livets vann." Det er en gave, alt vi trenger å gjøre er å ta den. Det kostet Jesus alt. Det koster oss ingenting. Det er ikke et resultat av vårt arbeid. Vi kan ikke få det eller beholde det ved å gjøre gode gjerninger. Gud er rettferdig. Hvis det var av verk, ville det ikke være bare, og vi ville ha noe å skryte av. Efeserne 2: 8 & 9 sier ”For av nåde er dere frelst ved troen, og ikke av dere selv; det er Guds gave, ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg. ”

Galaterne 3: 1-6 lærer oss at vi ikke bare kan tjene det ved å gjøre gode gjerninger, men vi kan ikke holde det på den måten heller.

Det står "mottok du Ånden ved lovens gjerninger eller ved å høre med tro ... er du så tåpelig, etter å ha begynt i Ånden blir du nå fullkommen av kjødet."

I Korintierne 1: 29-31 står det at ”ingen skal rose seg for Gud ... at Kristus er gjort oss helliggjort og forløst og ... la den som skryter, skryte i Herren.”

Hvis vi kunne tjene frelse, ville Jesus ikke vært nødt til å dø (Galatians 2: 21). Andre passasjer som gir oss trygghet om frelse er:

1. Johannes 6: 25-40, spesielt vers 37, som forteller oss at "den som kommer til meg, vil jeg på ingen måte kaste ut", det vil si at du ikke trenger å tigge eller tjene det.

Hvis du tror og kommer, vil han ikke avvise deg, men velkommen deg, motta deg og gjøre deg Hans barn. Du må bare spørre ham.

2. 2. Timoteus 1:12 sier "Jeg vet hvem jeg har trodd og er overbevist om at han er i stand til å holde det jeg har overgitt ham mot den dagen."

Jude24 & 25 sier “Den som er i stand til å hindre deg i å falle og presentere deg for hans strålende nærvær uten feil og med stor glede - til den eneste Gud, vår frelser, er herlighet, majestet, kraft og autoritet gjennom Jesus Kristus, vår Herre, før i alle aldre, nå og for alltid! Amen. ”

3. Filipperne 1: 6 sier "For jeg er sikker på akkurat dette, at han som begynte et godt verk i deg, vil fullføre det til Kristi Jesu dag."

4. Husk tyven på korset. Alt han sa til Jesus var "Husk meg når du kommer i ditt rike."

Jesus så sitt hjerte og æret hans tro.
Han sa: "Sannelig sier jeg deg: I dag skal du være sammen med meg i paradiset" (Lukas 23: 42 & 43).

5. Da Jesus døde, fullførte han det arbeid som Gud gav ham til å gjøre.

Johannes 4:34 sier: "Min mat er å gjøre viljen til ham som sendte meg, og å fullføre sitt arbeid." På korset, rett før han døde, sa han: “Det er fullført” (Johannes 19:30).

Uttrykket “Det er ferdig” betyr betalt i sin helhet.

Det er et juridisk begrep som refererer til det som ble skrevet over listen over forbrytelser noen ble straffet for da straffen hans var fullført, da han ble løslatt. Det betyr at hans gjeld eller straff ble "betalt i sin helhet."

Når vi aksepterer Jesu død på korset for oss, betales syndegjelden vår i sin helhet. Ingen kan endre dette.

6. To fantastiske vers, John 3: 16 og John 3: 28-40

begge sier at når du tror at du ikke vil gå til grunne.

John 10: 28 sier aldri gå til grunne.

Guds ord er sant. Vi må bare stole på det Gud sier. Aldri betyr aldri.

7. Gud sier mange ganger i Det nye testamentet at han tilregner eller krediterer Kristi rettferdighet til oss når vi setter vår lit til Jesus, det vil si at han krediterer eller gir oss Jesu rettferdighet.

Efeserne 1: 6 sier at vi er akseptert i Kristus. Se også Filipperne 3: 9 og Romerne 4: 3 & 22.

8. Guds ord sier i Salme 103: 12 at ”så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss.”

Han sier også i Jeremia 31:34 at "Han vil ikke huske våre synder mer."

9. Hebreer 10: 10-14 lærer oss at Jesu død på korset var tilstrekkelig til å betale for all synd for all tid - fortid, nåtid og fremtid.

Jesus døde "en gang for alle." Jesu arbeid (å være fullstendig og perfekt) trenger aldri å gjentas. Dette avsnittet lærer at “han har gjort fullkommenhet for alltid de som blir helliget.” Modenhet og renhet i våre liv er en prosess, men han har perfeksjonert oss for alltid. På grunn av dette skal vi «nærme oss med et oppriktig hjerte i full forsikring om tro» (Hebreerne 10:22). "La oss holde oss håpet vi bekjenner, for han som lovet er trofast" (Hebreerne 10:25).

10. Efeserne 1: 13 og 14 sier Den hellige ånd forsegler oss.

Gud forsegler oss med den Hellige Ånd som med en signetring, som setter på oss en irreversibel forsegling, ikke i stand til å bli ødelagt.

Det er som en konge som forsegler en irreversibel lov med sin signetring. Mange kristne tviler på deres frelse. Disse og mange andre vers viser oss at Gud er både frelser og holder. Ifølge Efeserne 6 er vi i en kamp med Satan.

Han er vår fiende og "som en brølende løve prøver å fortære oss" (I Peter 5: 8).

Jeg tror at å få oss til å tvile på vår frelse er en av hans største brennende dart som brukes til å beseire oss.
Jeg tror at de forskjellige delene av Guds rustning som er omtalt her, er Skrift versene som lærer oss hva Gud lover og kraften Han gir oss til å ha seier; for eksempel hans rettferdighet. Det er ikke vår, men hans.

Filipperne 3: 9 sier "og kan bli funnet i ham uten å ha en egen rettferdighet som stammer fra loven, men det som er gjennom troen på Kristus, den rettferdighet som kommer fra Gud på grunnlag av troen."

Når Satan prøver å overbevise deg om at du er ”for dårlig til å komme til himmelen”, svarer du at du er rettferdig “i Kristus” og hevder hans rettferdighet. For å bruke Åndens sverd (som er Guds Ord) må du huske eller i det minste vite hvor du finner dette og andre skrifter. For å bruke disse våpnene må vi vite at hans ord er sannhet (Johannes 17:17).

Husk at du må stole på Guds ord. Studer Guds ord og fortsett å studere det, fordi jo mer du vet jo sterkere blir du. Du må stole på at disse versene og andre som dem har forsikring.

Hans ord er sannhet og “sannheten vil sette deg fri”(Johannes 8: 32).

Du må fylle tankene dine med det til det forandrer deg. Guds Ord sier til "Tenk på det som glede, mine brødre, når dere møter forskjellige prøvelser," som å tvile på Gud. Efeserne 6 sier å bruke det sverdet, og så står det å stå; ikke slutte og løpe (trekke deg tilbake). Gud har gitt oss alt vi trenger for liv og gudfryktighet, “grundig den sanne kunnskapen om ham som kalte oss” (2. Peter 1: 3).

Bare hold på å tro.

Guds ord sier, “uten tro er det umulig å behage Gud” (Hebreerne 11: 6). For å ha et hvilket som helst forhold til Gud, må en person komme til Gud ved tro gjennom sin Sønn, Jesus Kristus. Vi må tro på Jesus som vår frelser, som Gud sendte for å dø, for å betale straffen for våre synder. Vi er alle syndere (Romerne 3:23). Både I Johannes 2: 2 og 4:10 snakker om at Jesus er soningen (som betyr bare betaling) for våre synder. 4. Johannes 10:14 sier: "Han (Gud) elsket oss og sendte sin Sønn som soning for våre synder." I Johannes 6: 15 sa Jesus: “Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. ” I Korinter 3: 4 og 1 forteller oss de gode nyhetene ... ”Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene og at han ble gravlagt og at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene.” Dette er evangeliet som vi må tro og vi må motta. Johannes 12:10 sier: "Så mange som tok imot ham, ga han dem rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn." Johannes 28:XNUMX sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes."

Så vårt forhold til Gud kan bare begynne med tro, ved å bli et Guds barn gjennom Jesus Kristus. Ikke bare blir vi hans barn, men han sender sin hellige ånd til å bo i oss (Johannes 14: 16 & 17). Kolosserne 1:27 sier: "Kristus i deg, håp om herlighet."

Jesus omtaler oss også som sine brødre. Han vil absolutt at vi skal vite at vårt forhold til ham er familie, men han vil at vi skal være en nær familie, ikke bare en familie i navn, men en familie med nært fellesskap. Åpenbaringen 3:20 beskriver at vi ble kristen som et fellesskapsforhold. Det står, “Jeg står på døren og banker; hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn og spise middag med ham, og han med meg. ”

Johannes kapittel 3: 1-16 sier at når vi blir kristen, blir vi "født på nytt" som nyfødte babyer i hans familie. Som hans nye barn, og akkurat som når et menneske blir født, må vi som kristne babyer vokse i vårt forhold til ham. Når en baby vokser, lærer han mer og mer om foreldrene sine og blir nærmere foreldrene.

Slik er det for kristne, i vårt forhold til vår himmelske Fader. Når vi lærer om ham og vokser, blir forholdet vårt tettere. Skriften snakker mye om vekst og modenhet, og den lærer oss hvordan vi skal gjøre dette. Det er en prosess, ikke en engangshendelse, og dermed begrepet voksende. Det kalles også for å holde seg.

1). Først tror jeg at vi trenger å starte med en beslutning. Vi må bestemme oss for å underordne oss Gud, forplikte oss til å følge ham. Det er en handling av vår vilje å underkaste oss Guds vilje hvis vi vil være nær ham, men det er ikke bare engangs, det er en holdbar (kontinuerlig) forpliktelse. Jakob 4: 7 sier: "underordne dere Gud." Romerne 12: 1 sier: "Derfor ber jeg deg ved Guds barmhjertighet om å presentere kroppene dine som et levende, hellig og velbehagelig offer for Gud, som er din rimelige tjeneste." Dette må starte med et engangsvalg, men det er også et øyeblikksvalg akkurat som det er i ethvert forhold.

2). For det andre, og jeg synes det er av største betydning, er at vi trenger å lese og studere Guds ord. I Peter 2: 2 står det: "Som nyfødte babyer ønsker den oppriktige melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Josva 1: 8 sier: "La ikke denne lovboka vike fra din munn, meditere på den dag og natt ..." (Les også Salme 1: 2.) Hebreerne 5: 11-14 (NV) forteller oss at vi må komme utover barndommen og bli moden ved "konstant bruk" av Guds Ord.

Dette betyr ikke å lese noen bok om Ordet, som vanligvis er noens mening, uansett hvor smarte de rapporteres å være, men å lese og studere Bibelen selv. Apostlenes gjerninger 17:11 snakker om bereanerne og sa: “De mottok budskapet med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om det paul sa var sant. ” Vi trenger å teste alt noen sier ved Guds Ord, ikke bare ta noens ord for det på grunn av deres “legitimasjon”. Vi må stole på Den hellige ånd i oss for å lære oss og virkelig søke i ordet. 2.Timoteus 2:15 sier: "Studer for å vise deg godkjent for Gud, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, og som med rette deler (NIV håndterer riktig) sannhetens ord." 2.Timoteus 3: 16 & 17 sier: “Hele Skriften er gitt av Gud og er nyttig for lære, til irettesettelse, til rettelse, til instruksjon i rettferdighet, for at Guds mann kan være fullstendig (moden) ...”

Denne studien og veksten er daglig og slutter aldri før vi er sammen med ham i himmelen, fordi vår kunnskap om “ham” fører til at vi blir mer lik ham (2. Korinter 3:18). Å være nær Gud krever en daglig trosvandring. Det er ikke en følelse. Det er ingen "quick fix" som vi opplever som gir oss et nært fellesskap med Gud. Skriften lærer at vi vandrer med Gud ved tro, ikke ved syn. Imidlertid tror jeg at når vi konsekvent vandrer i tro, gjør Gud seg kjent for oss på uventede og dyrebare måter.

Les 2. Peter 1: 1-5. Det forteller oss at vi vokser i karakter når vi tilbringer tid i Guds Ord. Det står her at vi skal legge til trosgodhet, så kunnskap, selvkontroll, utholdenhet, gudfryktighet, broderlig godhet og kjærlighet. Ved å bruke tid på å studere Ordet og i lydighet til det, legger vi til eller bygger karakter i livene våre. Jesaja 28: 10 & 13 forteller oss at vi lærer forskrift på forskrift, linje på linje. Vi vet ikke alt på en gang. Johannes 1:16 sier "nåde på nåde." Vi lærer ikke mer samtidig som kristne i vårt åndelige liv enn babyer vokser opp samtidig. Bare husk at dette er en prosess, vokser, en trosvei, ikke en hendelse. Som jeg nevnte kalles det også å være i Johannes kapittel 15, å være i ham og i hans ord. Johannes 15: 7 sier: “Hvis du blir i meg, og mine ord blir i deg, så spør hva du vil, så blir det gjort for deg.”

3). I John's Book snakker om et forhold, vårt fellesskap med Gud. Samfunn med en annen person kan brytes eller avbrytes ved å synde mot dem, og dette gjelder også vårt forhold til Gud. 1. Johannes 3: 6 sier: "Vårt fellesskap er med Faderen og med hans Sønn Jesus Kristus." Vers 7 sier: "Hvis vi hevder å ha fellesskap med ham, men likevel vandrer i mørke (synd), lyver vi og lever ikke etter sannheten." Vers 9 sier: "Hvis vi vandrer i lyset ... har vi fellesskap med hverandre ..." I vers XNUMX ser vi at hvis synd forstyrrer vårt fellesskap, trenger vi bare å bekjenne synden vår for ham. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss fra all urettferdighet." Les hele kapittelet.

Vi mister ikke forholdet vårt som hans barn, men vi må opprettholde vårt fellesskap med Gud ved å bekjenne alle synder når vi mislykkes, så ofte som nødvendig. Vi må også la Den Hellige Ånd gi oss seier over synder vi pleier å gjenta; noen synd.

4). Vi må ikke bare lese og studere Guds ord, men vi må adlyde det, som jeg nevnte. Jakob 1: 22-24 (NIV) sier: ”Hør ikke bare på Ordet og bedrag dere selv. Gjør hva det står. Enhver som lytter til Ordet, men ikke gjør hva det står, er som en mann som ser på ansiktet i et speil og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut. ” Vers 25 sier: "Men den som ser nøye på den perfekte lov som gir frihet og fortsetter å gjøre dette, ikke glemmer det han har hørt, men gjør det - han vil bli velsignet i det han gjør." Dette ligner så mye på Josva 1: 7-9 og Salme 1: 1-3. Les også Lukas 6: 46-49.

5). En annen del av dette er at vi trenger å bli en del av en lokal kirke, der vi kan høre og lære Guds ord og ha fellesskap med andre troende. Dette er en måte vi blir hjulpet til å vokse på. Dette er fordi hver troende får en spesiell gave fra Den hellige ånd, som en del av kirken, også kalt "Kristi legeme." Disse gavene er oppført i forskjellige skriftsteder som Efeserne 4: 7-12, I Korinter 12: 6-11, 28 og Romerne 12: 1-8. Hensikten med disse gavene er å “bygge opp kroppen (kirken) for tjenestens arbeid (Efeserne 4:12). Kirken vil hjelpe oss å vokse, og vi kan igjen hjelpe andre troende å vokse opp og bli modne og tjene i Guds rike og lede andre mennesker til Kristus. Hebreerbrevet 10:25 sier at vi ikke skal la være å samle oss, slik som det er vanlig, men oppmuntre hverandre.

6). En annen ting vi burde gjøre er å be - be for våre behov og andre troendes behov og for de ufrelste. Les Matteus 6: 1-10. Filipperne 4: 6 sier: "la dine ønsker bli kjent for Gud."

7). Legg til dette at vi som en del av lydighet skal elske hverandre (Les 13. Korinter 5 og 13 Johannes) og gjøre gode gjerninger. Gode ​​gjerninger kan ikke redde oss, men man kan ikke lese Skriften uten å bestemme at vi skal gjøre gode gjerninger og være vennlige mot andre. Galaterne 2:10 sier: "Ved kjærlighet tjener hverandre." Gud sier at vi er skapt for å gjøre gode gjerninger. Efeserne XNUMX:XNUMX sier: "For vi er hans arbeid, skapt i Kristus Jesus for gode gjerninger, som Gud forberedte på forhånd for at vi skulle gjøre."

Alle disse tingene fungerer sammen, for å trekke oss nærmere Gud og gjøre oss mer lik Kristus. Vi blir mer modne selv, og det samme gjør andre troende. De hjelper oss å vokse. Les 2. Peter 1 igjen. Slutten av å være nærmere Gud er å bli trent og moden og elske hverandre. Når vi gjør disse tingene, er vi hans disipler og disipler når de er modne, er som deres mester (Lukas 6:40).

Det første spørsmålet du skal svare på når det gjelder spørsmålet ditt, er hva som er en sann kristen, fordi mange mennesker kan kalle seg kristne som ikke aner hva Bibelen sier at en kristen er. Det er forskjellige meninger om hvordan man blir kristen i henhold til kirker, kirkesamfunn eller til og med verden. Er du en kristen som definert av Gud eller en “såkalt” kristen. Vi har bare én autoritet, Gud, og han snakker til oss gjennom Skriften, fordi det er sannheten. Johannes 17:17 sier: "Ditt ord er sannhet!" Hva sa Jesus at vi må gjøre for å bli kristen (for å være en del av Guds familie - for å bli frelst).

For det første handler det ikke om å bli en sann kristen å bli med i en kirke eller religiøs gruppe eller holde noen regler eller sakramenter eller andre krav. Det handler ikke om hvor du ble født som i en "kristen" nasjon eller til en kristen familie, og heller ikke ved å gjøre noe ritual som å bli døpt enten som barn eller som voksen. Det handler ikke om å gjøre gode gjerninger for å tjene det. Efeserne 2: 8 & 9 sier: ”For av nåde blir dere frelst ved troen, og det er ikke av dere selv, det er Guds gave, ikke som et resultat av gjerninger ...” Titus 3: 5 sier, “ikke ved rettferdighets gjerninger som det har vi gjort, men i følge hans barmhjertighet reddet han oss ved å vaske fornyelse og fornye den Hellige Ånd. ” Jesus sa i Johannes 6:29: "Dette er Guds verk at du tror på ham som han har sendt."

La oss se på hva Ordet sier om å bli kristen. Bibelen sier at "de" ble først kalt kristne i Antiokia. Hvem var de." Les Apostlenes gjerninger 17:26. “De” var disiplene (de tolv), men også alle de som trodde på og fulgte Jesus og det han lærte. De ble også kalt troende, Guds barn, kirken og andre beskrivende navn. I følge Skriften er kirken hans “legeme”, ikke en organisasjon eller bygning, men menneskene som tror på hans navn.

Så la oss se hva Jesus lærte om å bli kristen; hva som trengs for å komme inn i hans rike og hans familie. Les Johannes 3: 1-20 og også vers 33-36. Nikodemus kom til Jesus en natt. Det er tydelig at Jesus kjente tankene sine og hva hans hjerte trengte. Han sa til ham: "Du må bli født på nytt" for å komme inn i Guds rike. Han fortalte ham en historie fra Det gamle testamente om ”slangen på en stang”; at hvis de syndende Israels barna gikk ut for å se på det, ville de bli "helbredet". Dette var et bilde av Jesus, at han må løftes opp på korset for å betale for våre synder, for vår tilgivelse. Da sa Jesus at de som trodde på ham (i hans straff for våre synder), ville få evig liv. Les Johannes 3: 4-18 igjen. Disse troende blir ”født på ny” av Guds ånd. Johannes 1: 12 & 13 sier: "Så mange som tok imot ham, han ga dem rett til å bli Guds barn til de som tror på hans navn," og brukte samme språk som Johannes 3, "som ikke var født av blod heller ikke av kjøttet eller av menneskers vilje, men av Gud. ” Dette er “de” som er “kristne”, som får det Jesus lærte. Det handler om hva du tror Jesus gjorde. I Korinter 15: 3 og 4 står det: "Evangeliet som jeg forkynte for dere ... at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble gravlagt og at han ble reist opp på den tredje dagen ..."

Dette er måten, den eneste måten å bli og bli kalt en kristen på. I Johannes 14: 6 sa Jesus: “Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen, men ved meg. ” Les også Apg 4:12 og Romerne 10:13. Du må bli født på nytt i Guds familie. Du må tro. Mange vrir betydningen av å bli født på nytt. De lager sin egen tolkning og "skriver om" Skriften for å tvinge den til å inkludere seg selv, og sier at det betyr en åndelig oppvåkning eller livsfornyende opplevelse, men Skriften sier tydelig at vi er født på ny og blir Guds barn ved å tro på det Jesus har gjort for oss. Vi må forstå Guds måte ved å kjenne og sammenligne Skriftene og gi opp våre ideer for sannheten. Vi kan ikke erstatte våre ideer med Guds ord, Guds plan, Guds måte. Johannes 3: 19 & 20 sier at menn ikke kommer til lyset "for ikke å bli irettesatt."

Den andre delen av denne diskusjonen må være å se ting som Gud gjør. Vi må godta det Gud sier i sitt ord, Skriftene. Husk at vi alle har syndet og gjort det som er galt i Guds øyne. Skriften er klar om din livsstil, men menneskeheten velger å bare si, "det er ikke hva det betyr," ignorere det, eller si, "Gud skapte meg på denne måten, det er normalt." Du må huske at Guds verden er blitt ødelagt og forbannet da synden kom inn i verden. Det er ikke lenger slik Gud hadde til hensikt. Jakob 2:10 sier: "For den som holder hele loven og likevel snubler på ett punkt, han har gjort seg skyldig i alle." Det spiller ingen rolle hva vår synd kan være.

Jeg har hørt mange definisjoner av synd. Synd går utover det som er avskyelig eller misfornøyd for Gud; det er det som ikke er bra for oss eller for andre. Synd fører til at tankegangen vår blir snudd på hodet. Det som er synd blir sett på som bra og rettferdighet blir pervers (se Habakkuk 1: 4). Vi ser på det gode som det onde og det onde som det gode. Dårlige mennesker blir ofre og gode mennesker blir onde: hatere, kjærlige, utilgivende eller intolerante.
Her er en liste over vers fra Skriften om emnet du spør om. De forteller oss hva Gud mener. Hvis du velger å forklare dem og fortsette å gjøre det som mishager Gud, kan vi ikke fortelle deg at det er OK. Du er underlagt Gud; Han alene kan dømme. Ingen argumenter for oss vil overbevise deg. Gud gir oss fri vilje til å velge å følge ham eller ikke, men vi betaler konsekvensene. Vi tror at Skriften er eksplisitt om emnet. Les disse versene: Romerne 1: 18-32, spesielt versene 26 og 27. Les også 18. Mosebok 22:20 og 13:6; I Korinter 9: 10 & 1; I Timoteus 8: 10-19; 4.Mosebok 8: 19-22 (og Dommerne 26: 6-7 hvor mennene i Gibea sa det samme som mennene i Sodoma); Judas 21 & 8 og Åpenbaringen 22: 15 og XNUMX:XNUMX.

Den gode nyheten er at da vi tok imot Kristus Jesus som vår frelser, ble vi tilgitt for all vår synd. Mika 7:19 sier: "Du vil kaste alle deres synder i havets dyp." Vi ønsker ikke å fordømme noen andre enn å peke dem på den som elsker og tilgir, fordi vi alle synder. Les Johannes 8: 1-11. Jesus sier: "Den som er uten synd, han skal kaste den første steinen." I Korintierne 6:11 sier: "Slike var noen av dere, men dere ble vasket, men dere ble helliget, men dere ble rettferdiggjort i Herren Jesus Kristus og i vår Guds Ånd." Vi blir “akseptert av den elskede (Efeserne 1: 6). Hvis vi er sanne troende, må vi overvinne synd ved å vandre i lyset og erkjenne synden vår, hvilken som helst synd vi begår. Les I Johannes 1: 4-10. I Johannes 1: 9 ble skrevet til troende. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet."

Hvis du ikke er en sann troende, kan du være det (Åpenbaringen 22: 17). Jesus vil at du skal komme til ham og at han ikke vil kaste deg ut (John 6: 37).
Som vi ser i I Johannes 1: 9, hvis vi er Guds barn, vil han at vi skal vandre med ham og vokse i nåde og "være hellig som han er hellig" (1. Peter 16:XNUMX). Vi må overvinne våre feil.

Gud forlater ikke eller fornekter sine barn, i motsetning til menneskelige fedre. Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes." Johannes 3:15 sier: "Den som tror på ham, skal ikke omkomme, men ha evig liv." Dette løftet gjentas tre ganger bare i Johannes 3. Se også Johannes 6:39 og Hebreerne 10:14. Hebreerne 13: 5 sier: "Jeg vil aldri forlate deg eller forlate deg." Hebreerne 10:17 sier: "Jeg vil ikke mer huske deres synder og lovløse gjerninger." Se også Romerne 5: 9 og Judas 24. 2. Timoteus 1:12 sier: "Han er i stand til å bevare det jeg har tildelt ham den dagen." I Tessaloniker 5: 9-11 står det: "Vi er ikke utpekt til vrede, men til å motta frelse ... så vi kan leve sammen med ham."

Hvis du leser og studerer Skriften, vil du lære at Guds nåde, barmhjertighet og tilgivelse ikke gir oss lisens eller frihet til å fortsette å synde eller leve på en måte som mishager Gud. Grace er ikke som et "gå ut av fengselsfritt kort". Romerne 6: 1 & 2 sier: “Hva skal vi da si? Skal vi fortsette i synd slik at nåde kan øke? Måtte det aldri bli! Hvordan skal vi som døde for synd fortsatt leve i den? ” Gud er en god og perfekt Far, og hvis vi ikke er lydige og gjør opprør og gjør det han hater, vil han rette opp og disiplinere oss. Les Hebreerne 12: 4-11. Det står at han vil tukte og pese barna sine (vers 6). Hebreerbrevet 12:10 sier: "Gud tukter oss til vårt beste, slik at vi kan få del i hans hellighet." I vers 11 står det om disiplin, "Den gir en høst av hellighet og fred for dem som er opplært av den."
Da David syndet mot Gud, ble han tilgitt da han erkjente sin synd, men han led konsekvensene av sin synd resten av livet. Da Saul syndet, mistet han sitt rike. Gud straffet Israel med fangenskap for deres synd. Noen ganger tillater Gud oss ​​å betale konsekvensene av synden vår for å disiplinere oss. Se også Galaterne 5: 1.

Siden vi svarer på spørsmålet ditt, gir vi en mening basert på det vi tror Skriften lærer. Dette er ikke en tvist om meninger. Galaterne 6: 1 sier: "Brødre og søstre, hvis noen blir fanget i en synd, skal dere som lever av Ånden, gjenopprette den personen forsiktig." Gud hater ikke synderen. Akkurat som Sønnen gjorde med kvinnen som ble fanget i ekteskapsbrudd i Johannes 8: 1-11, vil vi at de skal komme til ham for tilgivelse. Romerne 5: 8 sier: "Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere."

Som kristen blir du født inn i Guds familie. Jesus sa til Nikodemus (Johannes 3: 3-5) at han må være født av Ånden. Johannes 1: 12 & 13 gjør det veldig klart, det samme gjør Johannes 3:16 hvordan vi blir født på ny, “Men så mange som tok imot ham, til dem ga han rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn : som ble født ikke av blod eller av kjøttets vilje eller av menneskers vilje, men av Gud. ” Johannes 3:16 sier at han gir oss evig liv, og Apostlenes gjerninger 16:31 sier: "Tro på Herren Jesus Kristus, og du skal bli frelst." Dette er vår mirakuløse nyfødte, en sannhet, en realitet å tro på. Akkurat som en ny baby trenger næring for å vokse, slik viser Skriften oss hvordan vi kan vokse åndelig som Guds barn. Det er veldig tydelig for det står i I Peter 2: 2, "Som nyfødte babyer, ønsket ordets rene melk slik at du kan vokse derig." Dette forskriften er ikke bare her, men også i Det gamle testamente. Jesaja 28 sier det i vers 9 og 10: “Hvem skal jeg undervise i kunnskap og hvem skal jeg gjøre for å forstå lære? De som er avvent fra melk og trukket fra brystene; for forskrift må være på forskrift, linje på linje, linje på linje, her litt og der litt. ”

Slik vokser babyer ved repetisjon, ikke alt på en gang, og slik er det med oss. Alt som kommer inn i et barns liv påvirker dets vekst og alt Gud bringer inn i våre liv påvirker også vår åndelige vekst. Å vokse i Kristus er en prosess, ikke en begivenhet, selv om hendelser kan forårsake vekst i vår fremgang akkurat som de gjør i livet, men daglig næring er det som bygger vårt åndelige liv og sinn. Ikke glem dette. Skriften indikerer dette når den bruker setninger som "vokse i nåde;" “Legg til din tro” (2. Peter 1); “Ære til ære” (2. Korinter 3:18); "Nåde på nåde" (Johannes 1) og "linje på linje og forskrift på forskrift" (Jesaja 28:10). I Peter 2: 2 gjør mer enn å vise oss at vi er å vokse; det viser oss hvordan å vokse. Det viser oss hva som er den næringsrike maten som får oss til å vokse - DEN RENE MELKEN AV GUDS ORD.

Les 2. Peter 1: 1-5 som forteller oss veldig konkret hva vi trenger for å vokse. Det står: ”Nåde og fred være med dere gjennom kunnskapen om Gud og vår Herre Jesus Kristus, ifølge som hans guddommelige kraft har gitt oss alt som hører til liv og gudfryktighet gjennom kunnskapen om ham som har kalt oss til ære og dyd ... for at du ved disse kan få del i den guddommelige natur ... gi all flid, legge til din tro ... ”Dette vokser i Kristus. Det sier at vi vokser av kunnskapen om ham og bare sted å finne at sann kunnskap om Kristus er i Guds ord, Bibelen.

Er det ikke det vi gjør med barn; gi dem mat og lær dem hver dag til de vokser opp til å være modne voksne. Målet vårt er å være som Kristus. 2. Korinter 3:18 sier: “Men vi alle med avduket ansikt, som ser som i et speil, Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren, Ånden.” Barn kopierer andre mennesker. Vi hører ofte folk si, "Han er akkurat som faren sin" eller "hun er akkurat som moren sin." Jeg tror dette prinsippet utspiller seg i 2. Korinter 3:18. Når vi ser på eller "ser" læreren vår, Jesus, blir vi som ham. Salmeskribenten fanget dette prinsippet i salmen "Ta deg tid til å være hellig" da han sa: "Ved å se på Jesus, som ham, skal du være." Den eneste måten å forstå ham på er å kjenne ham gjennom ordet - så fortsett å studere det. Vi kopierer vår Frelser og blir som vår Mester (Lukas 6:40; Matteus 10: 24 & 25). Dette er en løfte at hvis vi ser ham vi vil bli som ham. Å vokse betyr at vi vil bli som ham.

Gud lærte til og med viktigheten av Guds Ord som vår mat i Det gamle testamente. Sannsynligvis de mest kjente Skriftene som lærer oss hva som er viktig i våre liv for å være en moden og effektiv person i Kristi kropp, er Salme 1, Josva 1 og 2 Timoteus 2:15 og 2 Timoteus 3: 15 & 16. David (Salme 1) og Josva (Josva 1) får beskjed om å gjøre Guds Ord til deres prioritet: å ønske, meditere og studere det “daglig”. I Det nye testamentet ber Paulus Timoteus om å gjøre det samme i 2. Timoteus 3: 15 & 16. Det gir oss kunnskap for frelse, korreksjon, lære og instruksjon i rettferdighet, for å utstyre oss grundig. (Les 2. Timoteus 2:15).

Joshua får beskjed om å meditere over Ordet dag og natt og gjøre alt som er i det for å gjøre hans vei velstående og vellykket. Matteus 28: 19 & 20 sier at vi skal gjøre disipler og lære folk å adlyde det de blir lært. Vekst kan også beskrives som en disippel. Jakob 1 lærer oss å gjøre ordet. Du kan ikke lese Salmer og ikke innse at David fulgte dette budet og det gjennomsyret hele livet hans. Han snakker hele tiden om Ordet. Les Salme 119. Salme 1: 2 & 3 (forsterket) sier: “Men hans glede er i Herrens lov, og han mediterer (vanlig) på hans lov (hans bud og læresetninger) dag og natt. Og han vil være som et tre som er plantet (og matet) med vannstrømmer som gir frukt i sin tid; bladet visner ikke; og i det han gjør, blomstrer han (og blir moden). ”

Ordet er så viktig at Gud i Det gamle testamente ba israelittene om å lære det til barna sine om og om igjen (6. Mosebok 7: 11; 19:32 og 46:32). 46.Mosebok 2:3 (NKJV) sier: "... legg hjertet på alle de ordene jeg vitner om blant dere i dag, som du skal befale dine barn å være nøye med å overholde alle lovens ord." Det fungerte for Timoteus. Han ble undervist i det fra barndommen (15. Timoteus 16: XNUMX & XNUMX). Det er så viktig at vi skal vite det selv, lære det til andre og spesielt gi det videre til barna våre.

Så nøkkelen til å være som Kristus og vokse er å virkelig kjenne ham gjennom Guds Ord. Alt vi lærer i Ordet vil hjelpe oss å kjenne ham og nå dette målet. Skriften er maten vår fra barndom til modenhet. Forhåpentligvis vil du vokse utover å være baby, vokse fra melk til kjøtt (Heb 5: 12-14). Vi vokser ikke ut av vårt behov for Ordet; vekst slutter ikke før vi ser ham (I Johannes 3: 2-5). Disiplene oppnådde ikke modenhet umiddelbart. Gud vil ikke at vi skal forbli babyer, bli matet med flasker, men å vokse til modenhet. Disiplene tilbrakte mye tid med Jesus, og det burde vi også gjøre. Husk at dette er en prosess.

ANDRE VIKTIGE ting som hjelper oss med å vokse

Når du vurderer det, er alt vi leser, studerer og adlyder i Skriften en del av vår åndelige vekst akkurat slik alt vi opplever i livet påvirker vår vekst som menneske. 2.Timoteus 3: 15 & 16 sier at Skriften er, "nyttig for lære, irettesettelse, til rettelse, til instruksjon i rettferdighet, slik at Guds mann kan være fullkommen, grundig utstyrt for alt godt arbeid," så de to neste punktene arbeider sammen for å få til den veksten. De er 1) lydighet til Skriften og 2) håndterer syndene vi begår. Jeg tror sannsynligvis sistnevnte kommer først, for hvis vi synder og ikke takler det, blir vårt fellesskap med Gud hindret, og vi vil forbli babyer og oppføre oss som babyer og ikke vokse. Skriften lærer at kjødelige (kjødelige, verdslige) kristne (de som fortsetter å synde og lever for seg selv) er umodne. Les I Korinter 3: 1-3. Paulus sier at han ikke kunne snakke til korinterne som åndelig, men som “kjødelig, som for babyer” på grunn av deres synd.

1. Bekjenner syndene våre for Gud

Jeg tror dette er et av de viktigste trinnene for troende, Guds barn, for å oppnå modenhet. Les I Johannes 1: 1-10. Det forteller oss i vers 8 og 10 at hvis vi sier at vi ikke har synd i livet vårt, at vi er selvbedratt og vi gjør ham til en løgner og hans sannhet ikke er i oss. Vers 6 sier: "Hvis vi sier at vi har fellesskap med ham og vandrer i mørket, lyver vi og lever ikke etter sannheten."

Det er lett å se synd i andre folks liv, men vanskelig å innrømme våre egne feil, og vi unnskylder dem med å si ting som: "Det er ikke så veldig greit," eller "Jeg er bare menneske," eller "alle gjør det , "Eller" Jeg kan ikke hjelpe det, "eller" Jeg er slik på grunn av hvordan jeg ble oppdratt, "eller den nåværende favorittundskyldningen," Det er på grunn av det jeg har vært gjennom, jeg har rett til å reagere som dette." Du må elske denne, "Alle må ha en feil." Listen fortsetter og fortsetter, men synd er synd, og vi synder alle, oftere enn vi bryr oss om å innrømme. Synd er synd uansett hvor trivielt vi synes det er. I Johannes 2: 1 står det: "Mine små barn, dette skriver jeg til dere at dere ikke synder." Dette er Guds vilje angående synd. I Johannes 2: 1 sier også: "Hvis noen synder, har vi en advokat med Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige." 1. Johannes 9: XNUMX forteller oss nøyaktig hvordan vi skal håndtere synd i våre liv: innrømme (erkjenne) det overfor Gud. Dette er hva bekjennelse betyr. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Dette er vår forpliktelse: å bekjenne synden vår for Gud, og dette er Guds løfte: Han vil tilgi oss. Først må vi erkjenne synden vår og deretter innrømme den for Gud.

David gjorde dette. I Salme 51: 1-17 sa han: "Jeg erkjenner min overtredelse" ... og, "mot deg, bare deg har jeg syndet og gjort dette onde i dine øyne." Du kan ikke lese Salmene uten å se Davids kvaler ved å erkjenne hans synd, men han anerkjente også Guds kjærlighet og tilgivelse. Les Salme 32. Salme 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) sier: “Som tilgir alle dine misgjerninger, som helbreder alle dine sykdommer; Som forfrisker livet ditt fra gropen, som kroner deg med kjærlighet og medfølelse ... Han har ikke handlet med oss ​​i henhold til vår synd og ikke belønnet oss etter våre misgjerninger. For så høyt som himmelen er over jorden, så stor er hans kjærlighet mot dem som frykter ham. Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss ... Men Herrens miskunnhet er fra evighet til evighet over dem som frykter ham, og hans rettferdighet overfor barnebarn. ”

Jesus illustrerte denne renselsen med Peter i Johannes 13: 4-10, hvor han vasket disiplene. Da Peter protesterte, sa han: "Den som er vasket, trenger ikke å vaske, bare for å vaske føttene." Figurativt sett må vi vaske føttene hver gang de er skitne, hver dag eller oftere om nødvendig, så ofte som nødvendig. Guds ord avslører synd i våre liv, men vi må erkjenne det. Hebreerbrevet 4:12 (NASB) sier: “For Guds ord er levende og aktivt og skarpere enn noe tokantet sverd, og gjennomborer så langt som delingen av sjel og ånd, av både ledd og marg, og i stand til å dømme hjertets tanker og intensjoner. ” James lærer også dette og sier at ordet er som et speil, som når vi leser det viser oss hvordan vi er. Når vi ser "skitt", må vi bli vasket og renset, og lydige I Johannes 1: 1-9, og bekjenne våre synder for Gud som David gjorde. Les Jakob 1: 22-25. Salme 51: 7 sier: "Vask meg, så blir jeg hvitere enn snø."

Skriften forsikrer oss om at Jesus ofret gjør dem som tror “rettferdige” i Guds øyne; at hans offer var “en gang for alle”, noe som gjorde oss perfekte for alltid, dette er vår posisjon i Kristus. Men Jesus sa også at vi må, som vi sier, føre korte regnskaper med Gud ved å bekjenne enhver synd som er åpenbart i speilet i Guds ord, slik at vårt fellesskap og fred ikke hindres. Gud vil dømme sitt folk som fortsetter å synde akkurat som han gjorde Israel. Les Hebreerne 10. Vers 14 (NASB) sier: ”For ved et offer har han perfeksjonert for alle tider de som blir helliget. ” Ulydighet bedrager Den hellige ånd (Efeserne 4: 29-32). Se avsnittet på dette nettstedet om, hvis vi fortsetter å synde, for eksempler.

Dette er det første trinnet i lydighet. Gud er langmodig, og uansett hvor mange ganger vi mislykkes, hvis vi kommer tilbake til ham, vil han tilgi og gjenopprette oss til fellesskap med seg selv. 2.Krønikebok 7:14 sier ”Hvis mitt folk, som blir kalt av mitt navn, vil ydmyke seg og be og søke mitt ansikt og vende om fra deres onde veier, så vil jeg høre fra himmelen og tilgi deres synd og helbred landet deres. ”

2. Å adlyde / gjøre det ordet lærer

Fra dette punktet må vi be Herren om å forandre oss. Akkurat som jeg Johannes instruerer oss om å "rydde opp" det vi ser er galt, instruerer det oss også å endre det som er galt og gjøre det som er riktig, og adlyde de mange tingene Guds ord viser oss til DO. Det står: "Vær dere som gjør ordet og ikke bare hører." Når vi leser Skriften, må vi stille spørsmål, for eksempel: “Korrekterte Gud eller instruerte noen?” "Hvordan er du som personen eller menneskene?" "Hva kan du gjøre for å rette på noe eller gjøre det bedre?" Be Gud hjelpe deg med å gjøre det han lærer deg. Slik vokser vi, ved å se oss selv i Guds speil. Ikke se etter noe komplisert; ta Guds ord til pålydende og følg det. Hvis du ikke forstår noe, be og fortsett å studere den delen du ikke forstår, men følg det du forstår.

Vi må be Gud om å forandre oss fordi det tydelig står i Ordet at vi ikke kan endre oss selv. Det står tydelig i Johannes 15: 5, "uten meg (Kristus) kan du ikke gjøre noe." Hvis du prøver å prøve og ikke endrer deg og fortsetter å feile, gjett hva, er du ikke alene. Du kan spørre: "Hvordan får jeg endring til å skje i livet mitt?" Selv om det begynner med å erkjenne og bekjenne synd, hvordan kan jeg endre og vokse? Hvorfor fortsetter jeg å gjøre den samme synden om og om igjen, og hvorfor kan jeg ikke gjøre det Gud vil at jeg skal gjøre? Apostelen Paulus sto overfor den samme nøyaktige kampen og forklarte den og hva han skulle gjøre med det i Romerne kapittel 5-8. Slik vokser vi - gjennom Guds kraft, ikke vår egen.

Pauls Journey - Romans kapittel 5-8

Kolosserne 1: 27 & 28 sier: "Lær hvert menneske i all visdom, så vi kan presentere alle mennesker fullkomne i Kristus Jesus." Romerne 8:29 sier: "hvem han kjente på forhånd, forutbestemte han også til å bli lik sitt Sønnes bilde." Så modenhet og vekst er å være som Kristus, vår mester og frelser.

Paulus slet med de samme problemene som vi gjør. Les Romerne kapittel 7. Han ønsket å gjøre det som var riktig, men kunne ikke. Han ønsket å slutte å gjøre det som var galt, men kunne ikke. Romerne 6 forteller oss at vi ikke skal ”la synd herske i ditt jordiske liv”, og at vi ikke skal la synd være vår “herre”, men Paulus kunne ikke få det til. Så hvordan fikk han seier over denne kampen, og hvordan kan vi. Hvordan kan vi, som Paulus, forandre oss og vokse? Romerne 7: 24 & 25a sier: ”For en elendig mann jeg er! Hvem vil redde meg fra dette legemet som er utsatt for døden? Takk være Gud, som utfrir meg gjennom Jesus Kristus, vår Herre! ” Johannes 15: 1-5, spesielt vers 4 og 5 sier dette på en annen måte. Da Jesus snakket med disiplene, sa han: “Bli i meg og jeg i deg. Som en gren ikke kan bære frukt av seg selv, bortsett fra at den blir i vintreet; ikke mer kan du, bortsett fra at du blir i meg. Jeg er vinstokken, du er grenene; Den som blir i meg, og jeg i ham, den bærer mye frukt; for uten meg kan du ikke gjøre noe. ” Hvis du holder deg, vil du vokse, fordi han vil forandre deg. Du kan ikke forandre deg selv.

For å overholde må vi forstå noen få fakta: 1) Vi er korsfestet med Kristus. Gud sier at dette er et faktum, akkurat som det er et faktum at Gud la våre synder på Jesus og at han døde for oss. I Guds øyne døde vi med ham. 2) Gud sier at vi døde for synd (Romerne 6: 6). Vi må akseptere disse fakta som sanne og stole på og stole på dem. 3) Det tredje faktum er at Kristus lever i oss. Galaterne 2:20 sier: “Jeg er korsfestet med Kristus; det er ikke lenger jeg som lever, men Kristus lever i meg; og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg selv for meg. ”

Når Gud sier i ordet at vi skal vandre i tro, betyr det at når vi bekjenner synd og går ut for å adlyde Gud, regner vi med (stoler på) og vurderer, eller som romerne sier, “regner” vi disse fakta som sanne, spesielt at vi døde for synd og at han bor i oss (Romerne 6:11). Gud vil at vi skal leve for ham, og stole på det faktum at han bor i oss og ønsker å leve gjennom oss. På grunn av disse fakta kan Gud gi oss muligheten til å seire. For å forstå vår kamp og Paulus har lest og studert Romerne kapittel 5-8 igjen og igjen: fra synd til seier. Kapittel 6 viser oss vår posisjon i Kristus, vi er i ham og han er i oss. Kapittel 7 beskriver Paulus manglende evne til å gjøre godt i stedet for ondt; hvordan han ikke kunne gjøre noe for å endre det selv. Vers 15, 18 og 19 (NKJV) oppsummerer det: “For det jeg gjør, forstår jeg ikke ... For vilje er til stede hos meg, men hvordan å utføre det som er bra, finner jeg ikke ... For det gode jeg vil gjøre, gjør jeg ikke; men det onde vil jeg ikke gjøre, det praktiserer jeg, "og vers 24," du elendige mann! Hvem vil frelse meg fra dette dødslegemet? ” Høres kjent ut? Svaret er i Kristus. Vers 25 sier: "Jeg takker Gud - gjennom Jesus Kristus, vår Herre!"

Vi blir troende ved å invitere Jesus inn i våre liv. Åpenbaringen 3:20 sier: “Se, jeg står ved døren og banker. Hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn til ham og spise med ham og han med meg. ” Han bor i oss, men han vil herske og herske i våre liv og forandre oss. En annen måte å si det på er Romerne 12: 1 & 2 som sier: ”Derfor ber jeg dere, brødre og søstre, med tanke på Guds barmhjertighet, å bringe kroppene deres som et levende offer, hellig og behagelig for Gud - dette er ditt sanne og skikkelig tilbedelse. Ikke tilpass deg mønsteret i denne verden, men bli forvandlet ved fornyelse av ditt sinn. Da vil du kunne teste og godkjenne hva Guds vilje er - hans gode, behagelige og perfekte vilje. ” Romerne 6:11 sier det samme, “regner dere med at dere virkelig er døde for synden, men lever for Gud i Kristus Jesus, vår Herre,” og vers 13 sier, “framfør ikke medlemmene dine som redskaper for urettferdighet til synd , men presentere dere overfor Gud som levende fra de døde og medlemmene som redskapsredskaper for Gud. ” Vi må utbytte oss selv til Gud for at han skal leve gjennom oss. Ved et avkastningstegn gir vi eller gir rett til en annen. Når vi gir etter for Den hellige ånd, Kristus som bor i oss, gir vi retten til ham å leve gjennom oss (Romerne 6:11). Legg merke til hvor ofte begreper som nåtid, tilbud og avkastning brukes. Gjør det. Romerne 8:11 sier: "Men hvis Ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i deg, vil han som oppreiste Kristus fra de døde, gi liv til dine jordiske legemer gjennom Ånden som bor i deg." Vi må presentere eller gi oss selv - gi etter - for ham - la ham leve i oss. Gud ber oss ikke om å gjøre noe som er umulig, men han ber oss gi etter for Kristus, som gjør det mulig ved å leve i og gjennom oss. Når vi gir etter, gir ham tillatelse til og lar ham leve gjennom oss, gir han oss muligheten til å gjøre sin vilje. Når vi ber ham og gir ham "vei", og går ut i tro, gjør han det - han som bor i og gjennom oss vil forandre oss innenfra. Vi må tilby oss selv til ham, dette vil gi oss Kristi kraft til seier. I Korinter 15:57 står det: “Takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår Herre Jesus Kristus. ” Han alene gir oss makt til seier og til å gjøre Guds vilje. Dette er Guds vilje for oss (I Tessaloniker 4: 3) "til og med din helliggjørelse", til å tjene i Åndens nyhet (Romerne 7: 6), vandre i tro og "føre frukt til Gud" (Romerne 7: 4 ), som er formålet med å holde seg i Johannes 15: 1-5. Dette er prosessen med endring - av vekst og vårt mål - å bli moden og mer som Kristus. Du kan se hvordan Gud forklarer denne prosessen på forskjellige måter og på mange måter, slik at vi er sikre på å forstå - uansett hvordan Skriften beskriver den. Dette vokser: vandre i tro, vandre i lyset eller vandre i Ånden, bli, leve et rikt liv, disippelskap, bli som Kristus, Kristi fylde. Vi legger til vår tro, blir lik ham og adlyder hans ord. Matteus 28: 19 & 20 sier: “Gå derfor og gjør disipler for alle nasjoner, og døp dem i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn og lær dem å adlyde alt jeg har befalt deg. Og visst er jeg alltid med deg, helt til slutten av tiden. " Å vandre i Ånden gir frukt og er det samme som å "la Guds Ord bo rikelig i deg." Sammenlign Galaterne 5: 16-22 og Kolosserne 3: 10-15. Frukten er kjærlighet, barmhjertighet, saktmodighet, langmodighet, tilgivelse, fred og tro, for bare å nevne noen få. Dette er Kristi egenskaper. Sammenlign dette også med 2. Peter 1: 1-8. Dette vokser i Kristus - i likhet med Kristus. Romerne 5:17 sier, “mye mer da, de som mottar overflod av nåde, skal herske i livet av den ene, Jesus Kristus.”

Husk dette ordet - LEGG TIL - dette er en prosess. Du kan ha tider eller opplevelser som gir deg vekstspurter, men det er linje på linje, forskrift på forskrift, og husk at vi ikke vil være helt som ham (I Johannes 3: 2) før vi ser ham som han er. Noen gode vers å huske er Galaterne 2:20; 2.Korinter 3:18 og andre som hjelper deg personlig. Dette er en livslang prosess - det samme er vårt fysiske liv. Vi kan og fortsetter å vokse i visdom og kunnskap som mennesker, slik er det i våre kristne (åndelige) liv.

Den hellige ånd er vår lærer

Vi har nevnt flere ting om Den hellige ånd, for eksempel: gi deg selv til ham og vandre i Ånden. Den Hellige Ånd er også vår lærer. I Johannes 2:27 sier: “Når det gjelder deg, salvelsen du fikk av ham avventende i deg, og du trenger ikke at noen skal lære deg; men som hans salvelse lærer deg om alle ting, og er sann og ikke er løgn, og akkurat som den har lært deg, blir du i ham. ” Dette er fordi Den hellige ånd ble sendt for å bo i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus til disiplene: “Jeg vil be Faderen, og han vil gi dere en annen hjelper, så han kan være med deg for alltid, det er sannhetens ånd, som verden ikke kan motta, fordi den ikke ser ham eller kjenner ham, men du kjenner ham fordi han blir hos deg og vil være i deg. ” Johannes 14:26 sier: “Men den som hjelper, den Hellige Ånd, som Faderen vil sende i mitt navn, han vil lære deg alle tingog husk alt jeg sa til deg. ” Alle personer av Guddommen er Én.

Dette begrepet (eller sannheten) ble lovet i Det gamle testamente der Den hellige ånd ikke bodde i mennesker, men heller kom over dem. I Jeremia 31: 33 & 34a sa Gud: "Dette er den pakt jeg vil inngå med Israels hus ... Jeg vil legge min lov i dem og på deres hjerte vil jeg skrive den. De vil ikke lære hver mann sin neste igjen ... de vil alle kjenne meg. ” Når vi blir troende, gir Herren oss sin Ånd til å bo i oss. Romerne 8: 9 gjør dette klart: ”Men du er ikke i kjødet, men i Ånden, hvis virkelig Guds Ånd bor i deg. Men hvis noen ikke har Kristi ånd, så tilhører han ikke ham. ” I Korinter 6:19 sier: "Eller vet du ikke at kroppen din er et tempel for den Hellige Ånd som er i deg som du har fra Gud." Se også Johannes 16: 5-10. Han er i oss og han har skrevet sin lov i våre hjerter, for alltid. (Se også Hebreerne 10:16; 8: 7-13.) Esekiel sier også dette i 11:19, "Jeg vil ... sette en ny ånd i dem," og i 36: 26 og 27, "Jeg vil legge Min Ånd i deg og få deg til å vandre i mine lover. ” Gud, den hellige skjørtet, er vår hjelper og lærer; skal vi ikke søke hans hjelp til å forstå hans ord.

Andre måter å hjelpe oss med å vokse

Her er andre ting vi må gjøre for å vokse i Kristus: 1) Gå regelmessig i kirken. I kirkelige omgivelser kan du lære av andre troende, høre ordet forkynt, stille spørsmål, oppmuntre hverandre ved å bruke dine åndelige gaver som Gud gir til hver troende når de blir frelst. Efeserne 4: 11 & 12 sier: “Og han ga noen som apostler, noen som profeter, noen som evangelister, og noen som pastorer og lærere, for å utstyre de hellige til tjenestearbeidet, til kroppens oppbygging av Kristus ... ”Se Romerne 12: 3-8; I Korinter 12: 1-11, 28-31 og Efeserne 4: 11-16. Du vokser selv ved trofast å gjenkjenne og bruke dine egne åndelige gaver som er oppført i disse skriftstedene, som skiller seg fra talentene vi er født med. Gå til en grunnleggende, bibeltroende kirke (Apg 2:42 og Hebreerne 10:25).

2) Vi må be (Efeserne 6: 18-20; Kolosserne 4: 2; Efeserne 1:18 og Filipperne 4: 6). Det er viktig å snakke med Gud, å være sammen med Gud i bønn. Bønn gjør at vi blir en del av Guds arbeid.

3). Vi bør tilbe, prise Gud og være takknemlige (Filipperne 4: 6 & 7). Efeserne 5: 19 & 29 og Kolosserne 3:16 sier begge: "snakk til dere selv i salmer og salmer og åndelige sanger." I Thessaloniker 5:18 sier: “Takk i alt; for dette er Guds vilje med deg i Kristus Jesus. ” Tenk hvor ofte David priste Gud i Salmene og tilbad ham. Tilbedelse kan være en hel studie av seg selv.

4). Vi bør dele vår tro og vitne om andre og også bygge opp andre troende (se Apostlenes gjerninger 1: 8; Matteus 28: 19 & 20; Efeserne 6:15 og I Peter 3:15 som sier at vi må være "alltid rede til ... å gi en begrunn håpet som er i deg. "Dette krever betydelig studie og tid. Jeg vil si," Bli aldri fanget to ganger uten svar. "

5). Vi bør lære å kjempe troens gode kamp - å tilbakevise falsk lære (se Judas 3 og de andre brev) og å bekjempe vår fiende Satan (se Matteus 4: 1-11 og Efeserne 6: 10-20).

6). Til slutt bør vi forsøke å "elske vår neste" og våre brødre og søstre i Kristus og til og med våre fiender (I Korinter 13; I Tessaloniker 4: 9 & 10; 3: 11-13; Johannes 13:34 og Romerne 12:10 som sier , “Vær viet til hverandre i broderlig kjærlighet”).

7) Og hva du ellers lærer at Skriften forteller oss Å gjøre, DO. Husk Jakob 1: 22-25. Vi må være gjørere av ord og ikke bare hørere.

Alle disse tingene fungerer sammen (forskrift på forskrift), for å få oss til å vokse akkurat som alle opplevelsene i livet forandrer oss og gjør oss modne. Du vil ikke vokse ferdig før livet ditt er ferdig.

 

Skriften har svar på dette spørsmålet, så la oss være tydelige, av erfaring, hvis vi er ærlige, og også fra Skriften, er det et faktum at frelse ikke automatisk hindrer oss i å synde.

Noen jeg kjente ledet et individ til Herren og mottok en veldig interessant telefonsamtale fra henne flere uker senere. Den nylig frelste personen sa: ”Jeg kan umulig være kristen. Jeg synder mer nå enn jeg noen gang har gjort. ” Personen som ledet henne til Herren spurte: "Gjør du syndige ting nå som du aldri har gjort før, eller gjør du ting du har gjort hele livet bare nå når du gjør det, føler du deg fryktelig skyldig over dem?" Kvinnen svarte: "Det er den andre." Og personen som førte henne til Herren, sa da med tillit til henne: “Du er en kristen. Å bli dømt for synd er et av de første tegnene på at du virkelig er frelst. ”

Det nye testamentets brev gir oss lister over synder å slutte å gjøre; synder å unngå, synder vi begår. De lister også opp ting vi burde gjøre og ikke klarer å gjøre, ting vi kaller utelatelsessynder. Jakob 4:17 sier “den som vet å gjøre godt og ikke gjør det, for ham er det synd.” Romerne 3:23 sier det slik: "For alle har syndet og mangler Guds herlighet." Som et eksempel snakker Jakob 2: 15 & 16 om en bror (en kristen) som ser sin bror i nød og ikke gjør noe for å hjelpe. Dette synder.

I I Korinterbrev viser Paulus hvor dårlige kristne kan være. I I Korintierne 1: 10 & 11 sier han at det var krangel blant dem og splittelser. I kapittel 3 adresserer han dem som kjødelige (kjødelige) og som babyer. Vi ber ofte barn og noen ganger voksne om å slutte å oppføre seg som babyer. Du får bildet. Babyer krangler, smeller, stikker, klemmer, trekker hverandres hår og til og med bite. Det høres komisk ut, men så sant.

I Galaterne 5:15 ba Paulus de kristne om ikke å bite og fortære hverandre. I I Korinterbrev 4:18 sier han at noen av dem har blitt arrogante. I kapittel 5, vers 1 blir det enda verre. "Det rapporteres at det er umoral blant dere og av et slag som ikke forekommer selv hos hedninger." Syndene deres var åpenbare. Jakob 3: 2 sier at vi alle snubler på mange måter.

Galaterne 5: 19 og 20 viser handlinger av syndig natur: umoral, urenhet, utroskap, avgudsdyrkelse, hekseri, hat, uenighet, sjalusi, raserianfall, egoistisk ambisjon, uenighet, fraksjoner, misunnelse, fyll og orgier i motsetning til hva Gud forventer: kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, trofasthet, mildhet og selvkontroll.

Efeserne 4:19 nevner umoral, vers 26 sinne, vers 28 stjeler, vers 29 usunt språk, vers 31 bitterhet, sinne, bagvaskelse og ondskap. Efeserne 5: 4 nevner skitten snakk og grov spøk. Disse samme skriftstedene viser oss også hva Gud forventer av oss. Jesus ba oss være fullkomne slik vår himmelske Far er perfekt, “for at verden skal se dine gode gjerninger og herliggjøre din far i himmelen.” Gud vil at vi skal være som ham (Matteus 5:48), men det er åpenbart at vi ikke er det.

Det er flere aspekter av den kristne opplevelsen som vi trenger å forstå. I det øyeblikket vi blir troende på Kristus, gir Gud oss ​​visse ting. Han tilgir oss. Han rettferdiggjør oss, selv om vi er skyldige. Han gir oss evig liv. Han plasserer oss i “Kristi kropp”. Han gjør oss perfekte i Kristus. Ordet som brukes om dette er helliggjørelse, skilt ut som perfekt for Gud. Vi blir født på nytt i Guds familie og blir hans barn. Han kommer til å bo i oss gjennom Den hellige ånd. Så hvorfor synder vi fortsatt? Romerne kapittel 7 og Galaterne 5:17 forklarer dette ved å si at så lenge vi lever i vårt jordiske legeme, har vi fortsatt vår gamle natur som er syndig, selv om Guds Ånd nå lever i oss. Galaterne 5:17 sier ”For den syndige naturen ønsker det som er i strid med Ånden, og Ånden det som er i strid med den syndige naturen. De er i konflikt med hverandre, slik at dere ikke gjør det dere vil. ” Vi gjør ikke det Gud vil.

I kommentarer fra Martin Luther og Charles Hodge antyder de at jo nærmere vi nærmer oss Gud gjennom Skriften og kommer i hans perfekte lys, desto mer ser vi hvor ufullkomne vi er og hvor mye vi kommer til kort over hans ære. Romerne 3:23

Paulus ser ut til å ha opplevd denne konflikten i Romerne kapittel 7. Begge kommentarene sier også at enhver kristen kan identifisere seg med Paulus 'oppmuntring og trengsel: at mens Gud ønsker at vi skal være perfekte i vår oppførsel, å være i samsvar med hans Sønnes bilde, likevel vi finner oss selv som slaver av vår syndige natur.

1. Johannes 8: 1 sier at "hvis vi sier at vi ikke har noen synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss." I Johannes 10:XNUMX sier "Hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord har ingen plass i våre liv."

Les Romerne kapittel 7. I Romerne 7:14 beskriver Paulus seg selv som «solgt til trelldom for synd». I vers 15 sier han at jeg ikke forstår hva jeg gjør; for jeg praktiserer ikke det jeg vil, men jeg gjør akkurat det jeg hater. ” I vers 17 sier han at problemet er synden som lever i ham. Så frustrert er Paulus at han sier disse tingene to ganger til med litt andre ord. I vers 18 sier han "For jeg vet at det ikke bor noe godt i meg (det vil si i kjøtt - Paulus 'ord for sin gamle natur), for vilje er tilstede hos meg, men hvordan jeg kan utføre det gode finner jeg ikke." Vers 19 sier "For det gode jeg vil, gjør jeg ikke, men det onde vil jeg ikke gjøre, det gjør jeg." NIV oversetter vers 19 som "For jeg har lyst til å gjøre godt, men jeg kan ikke gjennomføre det."

I Romerne 7: 21-23 beskriver han igjen sin konflikt som en lov som arbeider i medlemmene (refererer til hans kjødelige natur), og kriger mot sinnets lov (refererer til den åndelige naturen i sitt indre). Med sitt indre vell gleder han seg over Guds lov, men "ondskapen er der hos meg", og den syndige naturen er "å føre krig mot sinnets lov og gjøre ham til en fange for syndeloven." Vi alle som troende opplever denne konflikten og Paulus ekstreme frustrasjon når han roper i vers 24 ”For en elendig mann jeg er. Hvem vil redde meg fra dette dødslegemet? ” Det Paulus beskriver er den konflikten vi alle står overfor: konflikten mellom den gamle naturen (kjøttet) og den Hellige Ånd som bor i oss, som vi så i Galaterne 5:17 Men Paulus sier også i Romerne 6: 1 “skal vi fortsette i synd at nåde kan være i overflod. Gud forby. ”Paulus sier også at Gud vil at vi skal reddes ikke bare fra syndens straff, men også fra dens makt og kontroll i dette livet. Som Paulus sier i Romerne 5:17 “For hvis døden hersket ved den ene mann, ved den ene mann, hvor mye mer vil ikke de som mottar Guds rike tilførsel av nåde og rettferdighetens gave, herske i livet gjennom en mann, Jesus Kristus. ” I I Johannes 2: 1 sier Johannes til de troende at han skriver til dem slik at de IKKE SYNDER. I Efeserne 4:14 sier Paulus at vi skal vokse opp slik at vi ikke lenger blir babyer (som korinterne var).

Så da Paulus ropte i Romerne 7:24, "hvem kan hjelpe meg?" (og oss med ham), har han et jublende svar i vers 25, "JEG TAKKER GUD - GJENNOM JESUS ​​KRISTUS VÅR HERRE." Han vet at svaret er i Kristus. Seier (helliggjørelse) så vel som frelse kommer gjennom Kristi som lever i oss. Jeg er redd for at mange troende bare aksepterer å leve i synd ved å si "Jeg er bare menneske," men Romerne 6 gir oss vår bestemmelse. Vi har nå et valg, og vi har ingen unnskyldning for å fortsette i synd.

Hvis jeg blir frelst, hvorfor fortsetter jeg å synge? (Del 2) (Guds del)

Nå som vi forstår at vi fremdeles synder etter å ha blitt et Guds barn, noe både vår erfaring og Skriften viser; hva skal vi gjøre med det? La meg først si at denne prosessen, for det er hva den er, bare gjelder den troende, de som har satt sitt håp om evig liv, ikke i sine gode gjerninger, men i Kristi ferdige verk (Hans død, begravelse og oppstandelse for oss for tilgivelse av synder); de som er blitt rettferdiggjort av Gud. Se I Korinter 15: 3 & 4 og Efeserne 1: 7. Grunnen til at det bare gjelder troende er at vi ikke kan gjøre noe alene for å gjøre oss perfekte eller hellige. Det er noe bare Gud kan gjøre gjennom Den hellige ånd, og som vi skal se, er det bare troende som har den hellige ånd som bor i dem. Les Titus 3: 5 & 6; Efeserne 2: 8 & 9; Romerne 4: 3 og 22 og Galaterne 3: 6

Skriften lærer oss at for øyeblikket vi tror, ​​er det to ting Gud gjør for oss. (Det er mange, mange andre.) Disse er imidlertid avgjørende for at vi skal få "seier" over synd i våre liv. For det første: Gud setter oss i Kristus (noe som er vanskelig å forstå, men vi må akseptere og tro), og for det andre kommer han til å bo i oss gjennom sin Hellige Ånd.

Skriften sier i I Korinterbrev 1:20 at vi er i ham. "Ved å gjøre det er du i Kristus som ble visdom fra Gud og rettferdighet og helliggjørelse og forløsning." Romerne 6: 3 sier at vi blir døpt “til Kristus”. Dette snakker ikke om vår dåp i vann, men et verk av Den Hellige Ånd der Han setter oss inn i Kristus.

Skriften lærer oss også at Den hellige ånd kommer til å bo i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus til disiplene sine at han ville sende talsmannen (Den Hellige Ånd) som var med dem og ville være i dem, (han ville bo eller bo i dem). Det er andre skrifter som forteller oss at Guds Ånd er i oss, i alle troende. Les Johannes 14 & 15, Apostlenes gjerninger 1: 1-8 og I Korinter 12:13. Johannes 17:23 sier at han er i våre hjerter. Romerne 8: 9 sier faktisk at hvis ikke Guds Ånd er i deg, tilhører du ikke Kristus. Dermed sier vi at siden dette (det vil si å gjøre oss hellige) er et verk av den bosatte Ånd, er det bare troende, de med den bosatte Ånden, som kan bli frie eller seirende over sin synd.

Noen har sagt at Skriften inneholder: 1) sannheter vi må tro (selv om vi ikke helt forstår dem; 2) befaler å adlyde og 3) lover å stole på. Fakta ovenfor er sannheter som vi må tro, dvs. at vi er i ham og at han er i oss. Husk denne ideen om å stole på og adlyde når vi fortsetter denne studien. Jeg tror det hjelper å forstå det. Det er to deler vi trenger å forstå for å overvinne synd i vårt daglige liv. Det er Guds del og vår del, som er lydighet. Vi vil først se på Guds del som handler om at vi er i Kristus og at Kristus er i oss. Kall det hvis du vil: 1) Guds bestemmelse, jeg er i Kristus, og 2) Guds kraft, Kristus er i meg.

Dette var det Paulus snakket om da han sa i Romerne 7: 24-25 "Hvem vil utfri meg ... Jeg takker Gud ... ved Jesus Kristus, vår Herre." Husk at denne prosessen er umulig uten Guds hjelp.

 

Det er tydelig fra Skriften at Guds ønske om at vi skal bli helliget og at vi skal overvinne våre synder. Romerne 8:29 forteller oss at han som troende har ”forutbestemt oss til å bli lik hans Sønn.” Romerne 6: 4 sier at hans ønske er at vi skal ”vandre i livets nyhet”. Kolosserne 1: 8 sier at målet med Paulus 'lære var "å presentere alle fullkomne og fullstendige i Kristus." Gud lærer oss at han vil at vi skal bli modne (ikke å forbli babyer slik korinterne var). Efeserne 4:13 sier at vi skal ”bli modne i kunnskap og oppnå det fulle mål av Kristi fylde.” Vers 15 sier at vi skal vokse opp i ham. Efeserne 4:24 sier at vi skal “ta på oss det nye selvet; skapt for å være som Gud i sann rettferdighet og hellighet. ”bI Tessaloniker 4: 3 sier“ Dette er Guds vilje, ja, din helliggjørelse. ” Vers 7 og 8 sier at han "ikke har kalt oss til urenhet, men til helliggjørelse." Vers 8 sier "hvis vi avviser dette, avviser vi Gud som gir sin Hellige Ånd til oss."

(Koble tanken om at Ånden er i oss og at vi kan forandre oss.) Å definere ordet helliggjørelse kan være litt komplisert, men i Det gamle testamentet betydde det å sette fra hverandre eller presentere en gjenstand eller person for Gud for hans bruk, med et offer som blir ofret for å rense det. Så for våre formål her sier vi at det å bli helliget, skal skille seg ut til Gud eller bli presentert for Gud. Vi ble gjort hellige for ham ved ofring av Kristi død på korset. Dette er, som vi sier, posisjonell helliggjørelse når vi tror og Gud ser oss som perfekte i Kristus (kledd og dekket av ham og regnet og erklært rettferdig i ham). Det er progressivt når vi blir perfekte som han er perfekt, når vi blir seirende når vi overvinner synd i vår daglige erfaring. Eventuelle vers om helliggjørelse beskriver eller forklarer denne prosessen. Vi ønsker å bli presentert og skilt ut for Gud som renset, renset, hellig og feilfri, osv. Hebreerne 10:14 sier "ved ett offer har han fullkommen for alltid de som blir helliget."

Flere vers om dette emnet er: I Johannes 2: 1 står det: "Jeg skriver disse ting til deg for at du ikke skal synde." I Peter 2:24 står det: "Kristus bar våre synder i sin egen kropp på treet ... for at vi skulle leve for rettferdighet." Hebreerne 9:14 forteller oss "Kristi blod renser oss fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud."

Her har vi ikke bare Guds ønske om vår hellighet, men hans forutsetning for vår seier: å være i ham og dele i hans død, som beskrevet i Romerne 6: 1-12. 2.Korinter 5:21 sier: “Han gjorde ham til synd for oss som ikke kjente synd, for at vi skulle bli Guds rettferdighet i ham.” Les også Filipperne 3: 9, Romerne 12: 1 & 2 og Romerne 5:17.

Les Romerne 6: 1-12. Her finner vi en forklaring på Guds arbeid på våre vegne for vår seier over synd, altså hans forsyning. Romerne 6: 1 fortsetter tanken i kapittel fem om at Gud ikke vil at vi skal fortsette å synde. Det står: Hva skal vi si da? Skal vi fortsette i synd, så nåden kan bli overflod? ” Vers 2 sier: ”Gud forby. Hvordan skal vi, som er døde for synden, leve lenger der? " Romerne 5:17 snakker om “de som mottar overflod av nåde og av rettferdighetens gave, skal herske i livet gjennom den ene, Jesus Kristus.” Han ønsker seier for oss nå, i dette livet.

Jeg vil trekke frem forklaringen i Romerne 6 på hva vi har i Kristus. Vi har snakket om vår dåp til Kristus. (Husk at dette ikke er vanndåp, men Åndens verk.) Vers 3 lærer oss at dette betyr at vi “er blitt døpt til hans død,” som betyr “vi døde med ham.” Vers 3-5 sier at vi er “begravet med ham”. Vers 5 forklarer at siden vi er i ham, er vi forenet med ham i hans død, begravelse og oppstandelse. Vers 6 sier at vi er korsfestet med ham, slik at "syndens legeme kan bli borte, så vi ikke lenger skal være syndens slaver." Dette viser oss at syndens kraft er brutt. Både fotnoter fra NIV og NASB sier at det kan oversettes med at "kroppens synd kan bli maktesløs." En annen oversettelse er at “synd ikke skal herske over oss.”

Vers 7 sier “den som er død, er frigjort fra synd. Av denne grunn kan ikke synd lenger holde oss som slaver. Vers 11 sier "vi er døde for synd." Vers 14 sier "synd skal ikke være herre over deg." Dette er det å være korsfestet med Kristus har gjort for oss. Fordi vi døde sammen med Kristus, døde vi for synd med Kristus. Vær tydelig, det var våre synder han døde for. Det var våre synder han begravde. Synd trenger derfor ikke å dominere oss mer. Enkelt sagt, siden vi er i Kristus, døde vi sammen med ham, så synd trenger ikke å ha makt over oss lenger.

Vers 11 er vår del: vår troshandling. De forrige versene er fakta som vi må tro, men vanskelig å forstå. Det er sannheter vi må tro og handle etter. Vers 11 bruker ordet "regne" som betyr "stole på det." Herfra og ut må vi handle i tro. Å være "oppvokst" med ham i dette skriftstedet betyr at vi er "levende for Gud" og vi kan "vandre i livets nyhet." (Vers 4, 8 og 16) Fordi Gud har lagt sin Ånd i oss, kan vi nå leve et seirende liv. Kolosserne 2:14 sier “vi døde for verden og verden døde for oss.” En annen måte å si dette på er å si at Jesus ikke bare døde for å frigjøre oss fra syndens straff, men også for å bryte dens kontroll over oss, slik at han kunne gjøre oss rene og hellige i vårt nåværende liv.

I Apostlenes gjerninger 26:18 siterer Lukas Jesus for å si til Paulus at evangeliet vil ”vende dem fra mørke til lys og fra Satans kraft til Gud, slik at de kan få tilgivelse for synder og en arv blant de hellige (helliggjort). ) ved tro på meg (Jesus). ”

Vi har allerede sett i del 1 av denne studien at selv om Paulus forsto, eller rettere visste, disse fakta, var seieren ikke automatisk, og det er heller ikke noe for oss. Han klarte ikke å få seieren til å skje verken ved egeninnsats eller ved å prøve å holde loven, og det kan vi heller ikke. Seier over synd er umulig for oss uten Kristus.

Her er hvorfor. Les Efeserne 2: 8-10. Den forteller oss at vi ikke kan bli frelst av rettferdighetens gjerninger. Dette er fordi, som Romerne 6 sier, vi "selges under synd." Vi kan ikke betale for synden vår eller tjene tilgivelse. Jesaja 64: 6 forteller oss "alle våre rettferdigheter er som skitne kluter" i Guds øyne. Romerne 8: 8 forteller oss at de som er “i kjødet, ikke kan behage Gud.”

Johannes 15: 4 viser oss at vi ikke kan bære frukt av oss selv, og vers 5 sier, "uten meg (Kristus) kan du ikke gjøre noe." Galaterne 2:16 sier "for ved lovens gjerninger skal intet kjøtt rettferdiggjøres," og vers 21 sier "hvis rettferdighet kommer gjennom loven, døde Kristus unødvendig." Hebreerne 7:18 forteller oss "loven gjorde ikke noe perfekt."

Romerne 8: 3 & 4 sier: “For det som loven var maktesløs å gjøre, ved at den ble svekket av den syndige naturen, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn som et syndig menneske til å være et syndoffer. Og slik fordømte han synd i et syndig menneske, for at lovens rettferdige krav skulle bli fullstendig oppfylt i oss, som ikke lever i samsvar med den syndige naturen, men i samsvar med Ånden. ”

Les Romerne 8: 1-15 og Kolosserne 3: 1-3. Vi kan ikke gjøres rene eller bli frelst av våre gode gjerninger, og vi kan heller ikke bli helliget av lovens gjerninger. Galaterne 3: 3 sier “mottok du Ånden ved lovens gjerninger eller ved å høre troen? Er du så dum? Etter å ha begynt i Ånden, er du nå fullkommen i kjødet? ” Og dermed, som Paulus, som, selv om vi vet at vi er frigjort for synd ved Kristi død, fortsatt sliter (se Romerne 7 igjen) med egeninnsats, ikke er i stand til å holde loven og står overfor synd og fiasko, og roper: "Jeg er den elendige mannen, som vil utfri meg!"

La oss se på hva som førte til at Paulus mislyktes: 1) Loven kunne ikke forandre ham. 2) Selvinnsats mislyktes. 3) Jo mer han kjente Gud og loven, jo verre virket han. (Lovens jobb er å gjøre oss overordentlig syndige, å gjøre synden vår åpenbar. Romerne 7: 6,13) Loven gjorde det åpenbart at vi trenger Guds nåde og kraft. Som Johannes 3: 17-19 sier, jo nærmere lyset kommer jo mer tydelig blir det at vi er skitne. 4) Han ender frustrert og sier: "hvem vil utfri meg?" "Ingenting godt er i meg." "Ondskap er tilstede hos meg." "En krig er i meg." "Jeg kan ikke gjennomføre det." 5) Loven hadde ingen makt til å oppfylle sine egne krav, den fordømte bare. Han kommer da til svaret, Romerne 7:25, “Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vår Herre. Så Paulus leder oss til den andre delen av Guds bestemmelse som gjør vår helliggjørelse mulig. Romerne 8:20 sier: “Livets ånd frigjør oss fra loven om synd og død.” Kraften og styrken til å overvinne synd er Kristus I OSS, Den Hellige Ånd i oss. Les Romerne 8: 1-15 igjen.

Den nye King James-oversettelsen av Kolosserne 1: 27 og 28 sier at det er Guds Ånds oppgave å presentere oss perfekte. Det står: "Gud ville gjøre kjent hva rikdommen til dette mysteriums herlighet er blant hedningene som er Kristus i deg, håp om herlighet." Den fortsetter med å si "slik at vi kan presentere alle mennesker fullkomne (eller fullstendige) i Kristus Jesus." Er det mulig at herligheten her er den herligheten vi mangler i Romerne 3:23? Les 2. Korinterbrev 3:18 der Gud sier at han ønsker å forvandle oss til Guds bilde fra "herlighet til herlighet."

Husk at vi snakket om Ånden som kom til å være i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus at Ånden som var med dem ville komme i dem. I Johannes 16: 7-11 sa Jesus at det var nødvendig for ham å gå bort for at Ånden skulle komme til å bo i oss. I Johannes 14:20 sier han, “på den dagen vil du vite at jeg er i min far og du i meg, og jeg i deg,” akkurat det vi har snakket om. Dette var faktisk alt forutsagt i Det gamle testamentet. Joel 2: 24-29 snakker om at han satte Den Hellige Ånd i våre hjerter.

I Apostlenes gjerninger 2 (les den) forteller den oss at dette skjedde på pinsedagen, etter Jesu oppstigning til himmelen. I Jeremia 31: 33 & 34 (referert til i Det nye testamente i Hebreerne 10:10, 14 og 16) oppfylte Gud et annet løfte om å legge sin lov i våre hjerter. I Romerne 7: 6 forteller det oss at resultatet av disse oppfylte løftene er at vi kan "tjene Gud på en ny og levende måte." Nå, i det øyeblikket vi blir troende på Kristus, kommer Ånden til å bli (leve) i oss, og HAN gjør Romerne 8: 1-15 & 24 mulig. Les også Romerne 6: 4 og 10 og Hebreerne 10: 1, 10, 14.

På dette tidspunktet vil jeg at du leser og lærer Galaterne 2:20 utenat. Aldri glem det. Dette verset oppsummerer alt Paulus lærer oss om helliggjørelse i ett vers. “Jeg er korsfestet med Kristus, likevel lever jeg; likevel bor ikke jeg, men Kristus, og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg for meg. ”

Alt vi vil gjøre som gleder Gud i vårt kristne liv, kan oppsummeres med uttrykket “ikke jeg; men Kristus. ” Det er Kristus som lever i meg, ikke mine gjerninger eller gode gjerninger. Les disse versene som også snakker om bestemmelsen av Kristi død (for å gjøre synden maktesløs) og Guds Ånds arbeid i oss.

I Peter 1: 2 2 Tessalonikerne 2:13 Hebreerne 2:13 Efeserne 5: 26 & 27 Kolosserne 3: 1-3

Gud gir gjennom sin ånd oss ​​styrke til å overvinne, men den går enda lenger enn det. Han forandrer oss fra innsiden, forvandler oss, forandrer oss til bildet av sin sønn, Kristus. Vi må stole på ham for å gjøre det. Dette er en prosess; begynt av Gud, videreført av Gud og fullført av Gud.

Her er en liste over løfter å stole på. Her gjør Gud det vi ikke kan, forandrer oss og gjør oss hellige som Kristus. Filipperne 1: 6 “Å være trygg på akkurat dette; at han som har begynt et godt arbeid i deg, skal fortsette det til fullføring til Kristi Jesu dag. ”

Efeserne 3: 19 & 20 “blir fylt av all Guds fylde ... i henhold til kraften som fungerer i oss.” Hvor stor er det at "Gud arbeider i oss."

Hebreerne 13: 20 & 21 “Nå må fredens Gud ... gjøre deg fullstendig i alt godt arbeid for å gjøre hans vilje, og arbeide i deg det som er behagelig i hans øyne, gjennom Jesus Kristus.” I Peter 5:10 "Gud av all nåde, som kalte deg til sin evige herlighet i Kristus, vil selv fullføre, bekrefte, styrke og opprette deg."

I Tessaloniker 5: 23 & 24 “Nå må fredens Gud selv hellige dere; og la din ånd, sjel og kropp bli bevart fullstendig uten skyld ved vår Herre Jesus Kristus komme. Trofast er han som kaller deg, som også vil gjøre det. ” NASB sier: "Han vil også gjøre det mulig."

Hebreerne 12: 2 forteller oss å 'rette blikket mot Jesus, forfatteren og etterbehandleren av vår tro (NASB sier fullkommenhet).' I Korintierne 1: 8 & 9 “Gud vil bekrefte deg til det siste, feilfri på vår Herre Jesu Kristi dag. Gud er trofast, ”I Tessalonikerne 3: 12 & 13 sier at Gud vil” øke ”og“ opprette hjertene deres uskyldige når vår Herre Jesus kommer. ”

3. Johannes 2: XNUMX forteller oss "vi vil være som ham når vi ser ham som han er." Gud vil fullføre dette når Jesus kommer tilbake, eller når vi går til himmelen når vi dør.

Vi har sett mange vers som har indikert at helliggjørelse er en prosess. Les Filipperne 3: 12-14 som sier: "Jeg har ikke allerede oppnådd og er ikke allerede perfekt, men jeg presser mot målet om Guds høye kall i Kristus Jesus." En kommentar bruker ordet "forfølge." Ikke bare er det en prosess, men aktiv deltakelse er involvert.

Efeserne 4: 11-16 forteller oss at menigheten skal samarbeide slik at vi kan ”vokse opp i alt til ham som er hodet - Kristus.” Skriften bruker også ordet vokse i I Peter 2: 2, der vi leser dette: "Ønsk ordets rene melk, så du kan vokse derig." Å vokse tar tid.

Denne reisen blir også beskrevet som å gå. Å gå er en langsom vei å gå; ett skritt av gangen; en prosess. Jeg Johannes snakker om å vandre i lyset (det vil si Guds Ord). Galaterne sier i 5:16 å vandre i Ånden. De to går hånd i hånd. I Johannes 17:17 sa Jesus: "Hellige dem ved sannheten, ditt ord er sannhet." Guds Ord og Ånden samarbeider i denne prosessen. De er uatskillelige.

Vi begynner å se aksjonsverb mye når vi studerer dette emnet: gå, forfølge, ønske osv. Hvis du går tilbake til Romerne 6 og leser det igjen, vil du se mange av dem: regne, presentere, gi etter, ikke utbytte. Betyr ikke dette at det er noe vi må gjøre; at det er kommandoer å adlyde; innsats som kreves fra vår side.

Romerne 6:12 sier "la ikke synd (det vil si på grunn av vår stilling i Kristus og Kristi kraft i oss) herske i dine jordiske legemer." Vers 13 befaler oss å presentere kroppene våre for Gud, ikke for å synde. Den forteller oss at vi ikke skal være en "slave av synden." Dette er våre valg, våre befalinger om å adlyde; vår "å gjøre" -liste. Husk at vi ikke kan gjøre det ved vår egen innsats, men bare gjennom hans kraft i oss, men vi må gjøre det.

Vi må alltid huske at det bare er gjennom Kristus. I Korinter 15:57 (NKJB) gir oss dette bemerkelsesverdige løftet: ”takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så selv hva vi "gjør" er gjennom ham, gjennom Åndens arbeidskraft. Filipperne 4:13 forteller oss at vi "kan gjøre alt gjennom Kristus som styrker oss." Så det er: Akkurat som vi ikke kan gjøre noe uten ham, kan vi gjøre alt gjennom ham.

Gud gir oss makten til å "gjøre" hva han ber oss om å gjøre. Noen troende kaller det 'oppstandelseskraften' som uttrykt i Romerne 6: 5, "vi skal være i likhet med hans oppstandelse." Vers 11 sier at Guds kraft som oppreiste Kristus fra de døde, vekker oss til livets nyhet for å tjene Gud i dette livet.

Filipperne 3: 9-14 uttrykker dette også som "det som er ved troen på Kristus, rettferdigheten som er fra Gud ved troen." Det fremgår av dette verset at tro på Kristus er viktig. Vi må tro for å bli frelst. Vi må også ha tro på Guds bestemmelse om helliggjørelse, dvs. Kristi død for oss; tro på Guds kraft til å arbeide i oss ved Ånden; tro på at han gir oss kraft til å endre og tro på at Gud forandrer oss. Ingenting av dette er mulig uten tro. Det kobler oss til Guds forsyning og kraft. Gud vil hellige oss når vi stoler på og adlyder. Vi må tro nok til å handle på sannheten; nok til å adlyde. Husk koret til salmen:

"Stol på og adlyd for det er ingen annen måte å være lykkelig i Jesus, men å stole på og adlyde."

Andre vers som relaterer troen til denne prosessen (endres av Guds kraft): Efeserne 1: 19 & 20 “hva er den store kraften i hans kraft overfor oss som tror, ​​i henhold til arbeidet med sin mektige kraft som han arbeidet i Kristus da han oppreiste ham fra de døde. ”

Efeserne 3: 19 & 20 sier "for at du skal bli fylt med all Kristi fylde. Nå til ham som er i stand til å gjøre det i overflod over alt det vi ber eller tenker i henhold til kraften som fungerer i oss." Hebreerbrevet 11: 6 sier "uten tro er det umulig å behage Gud."

Romerne 1:17 sier "den rettferdige skal leve i troen." Dette mener jeg ikke bare refererer til innledende tro ved frelse, men vår dag for dag tro som forbinder oss med alt det Gud gir for vår helliggjørelse; vårt daglige liv og lydighet og vandring i tro.

Se også: Filipperne 3: 9; Galaterne 3:26, 11; Hebreerne 10:38; Galaterne 2:20; Romerne 3: 20-25; 2. Korinter 5: 7; Efeserne 3: 12 og 17

Det krever tro å adlyde. Husk Galaterne 3: 2 & 3 "Fikk du ånden ved lovens gjerninger eller høringen av troen ... etter å ha begynt i Ånden, blir du nå fullkommen i kjødet?" Hvis du leser hele avsnittet, refererer det til å leve i tro. Kolosserne 2: 6 sier "som dere derfor har mottatt Kristus Jesus (ved tro), så vandre i ham." Galaterne 5:25 sier "Hvis vi lever i Ånden, la oss også vandre i Ånden."

Så når vi begynner å snakke om vår del; vår lydighet; Husk alt det vi har lært, vår “å gjøre” -liste. Uten hans ånd kan vi ikke gjøre noe, men ved hans ånd styrker han oss når vi adlyder; og at det er Gud som forandrer oss til å gjøre oss hellige som Kristus er hellig. Selv i lydighet er det fremdeles hele Gud - han som arbeider i oss. Det er all tro på ham. Husk minneverset vårt, Galaterne 2:20. Det er "IKKE jeg, men Kristus ... Jeg lever av tro på Guds Sønn." Galaterne 5:16 sier "vandre i Ånden, så skal du ikke oppfylle kjødets begjær."

Så vi ser at det fortsatt er arbeid for oss å gjøre. Så når eller hvordan passer vi, dra nytte av eller ta tak i Guds kraft. Jeg tror det er proporsjonalt med våre trinn i lydighet tatt i tro. Hvis vi sitter og ikke gjør noe, vil ingenting skje. Les Jakob 1: 22-25. Hvis vi ignorerer hans ord (hans instruksjoner) og ikke adlyder, vil ikke vekst eller forandring finne sted, dvs. hvis vi ser oss selv i ordets speil som i Jakob og går bort og ikke gjør, forblir vi syndige og uhellige. . Husk I Tessaloniker 4: 7 & 8 sier "Den som forkaster dette, forkaster derfor ikke mennesket, men Gud som gir sin hellige ånd til deg."

Del 3 vil vise oss praktiske ting vi kan "gjøre" (dvs. være gjørere) i hans styrke. Du må ta disse trinnene i lydig tro. Kall det positiv handling.

Vår del (del 3)

Vi har slått fast at Gud ønsker å tilpasse oss bildet av sin sønn. Gud sier at det er noe vi også må gjøre. Det krever lydighet fra vår side.

Det er ingen ”magisk” opplevelse vi kan få som umiddelbart forvandler oss. Som vi sa, er det en prosess. Romerne 1:17 sier at Guds rettferdighet åpenbares fra tro til tro. 2.Korinter 3:18 beskriver det som omgjort til Kristi bilde, fra herlighet til herlighet. 2. Peter 1: 3-8 sier at vi skal legge en Kristus-lignende dyd til en annen. Johannes 1:16 beskriver det som "nåde på nåde."

Vi har sett at vi ikke kan gjøre det ved egeninnsats eller ved å prøve å holde loven, men at det er Gud som forandrer oss. Vi har sett at det begynner når vi er født på ny og blir fullført av Gud. Gud gir både tilbudet og kraften for vår daglige utvikling. Vi har sett i Romerne kapittel 6 at vi er i Kristus, i hans død, begravelse og oppstandelse. Vers 5 sier at syndens kraft er gjort maktesløs. Vi er døde for å synde, og den skal ikke ha herredømme over oss.

Fordi Gud også kom for å bo i oss, har vi hans kraft, slik at vi kan leve på en måte som behager ham. Vi har lært at Gud selv forandrer oss. Han lover å fullføre det arbeidet han begynte i oss ved frelse.

Dette er alle fakta. Romerne 6 sier at når vi vurderer disse fakta, må vi begynne å handle på dem. Det krever tro å gjøre dette. Her begynner vår trosreise eller tillit til lydighet. Den første "befalingen om å adlyde" er akkurat det, tro. Det står "regner dere med at dere virkelig er døde for synden, men lever for Gud i Kristus Jesus vår Herre". Reckon betyr å stole på det, stole på det, betrakte det som sant. Dette er en troshandling og blir fulgt av andre kommandoer som "gi, ikke la og presentere." Tro er å stole på kraften i hva det vil si å være død i Kristus og Guds løfte om å arbeide i oss.

Jeg er glad for at Gud ikke forventer at vi skal forstå alt dette fullstendig, men bare å "handle" på det. Tro er veien til å tilegne seg eller koble til eller ta tak i Guds forsyning og makt.

Vår seier oppnås ikke ved vår makt til å forandre oss selv, men det kan stå i forhold til vår "trofaste" lydighet. Når vi “handler”, forandrer Gud oss ​​og lar oss gjøre det vi ikke kan; for eksempel å endre ønsker og holdninger; eller endre syndige vaner; gir oss kraft til å "vandre i livets nyhet." (Romerne 6: 4) Han gir oss “kraft” til å nå målet om seier. Les disse versene: Filipperne 3: 9-13; Galaterne 2: 20-3: 3; I Tessaloniker 4: 3; I Peter 2:24; I Korintierne 1:30; I Peter 1: 2; Kolosserne 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romerne 13:14 og Efeserne 4:15.

Følgende vers knytter tro til våre handlinger og vår helliggjørelse. Kolosserne 2: 6 sier: “Når dere derfor har mottatt Kristus Jesus, så vandre i ham. (Vi er frelst av tro, så vi blir helliggjort av tro.) Alle ytterligere trinn i denne prosessen (vandring) er betinget av og kan bare oppnås eller oppnås ved tro. Romerne 1:17 sier: “Guds rettferdighet åpenbares fra tro til tro.” (Det betyr ett trinn av gangen.) Ordet "gå" brukes ofte av vår erfaring. Romerne 1:17 sier også: "De rettferdige skal leve av tro." Dette snakker om vårt daglige liv så mye som eller mer enn begynnelsen på frelsen.

Galaterne 2:20 sier ”Jeg er korsfestet med Kristus, likevel lever jeg, men ikke jeg, men Kristus lever i meg, og det livet jeg lever nå i kjøttet, jeg lever i tro på Guds Sønn som elsket meg og ga seg selv for meg."

Romerne 6 sier i vers 12 ”derfor” eller på grunn av å regne oss selv som ”døde i Kristus”, skal vi nå adlyde de neste kommandoene. Vi har nå et valg å adlyde hver dag og øyeblikk så lenge vi lever eller til han kommer tilbake.

Det starter med et valg å gi. I Romerne 6:12 bruker King James Version dette ordet "avkastning" når det står "ikke gi dine medlemmer som redskaper for urettferdighet, men gi dere over for Gud." Jeg tror å gi etter er et valg å gi fra deg kontrollen over livet ditt til Gud. Andre oversettelser gir oss ordene "present" eller "offer". Dette er et valg å velge å gi Gud kontroll over livene våre og tilby oss selv til ham. Vi presenterer (viet oss) til ham. (Romerne 12: 1 & 2) Som ved et avkastningstegn, gir du kontroll over krysset til en annen, vi gir kontroll til Gud. Yield betyr å la ham jobbe i oss; å be om hans hjelp; å gi etter for hans vilje, ikke vår. Det er vårt valg å gi Den hellige ånd kontroll over livet vårt og gi etter for ham. Dette er ikke bare en engangsbeslutning, men er kontinuerlig, daglig og øyeblikk for øyeblikk.

Dette er illustrert i Efeserne 5:18 “Vær ikke full av vin; hvor er overskudd; men fylles med Den Hellige Ånd .: Det er en bevisst kontrast. Når en person er full, sies det at han er kontrollert av alkohol (under påvirkning av det). I motsetning til det blir vi bedt om å bli fylt med Ånden.

Vi skal være frivillig under Åndens kontroll og innflytelse. Den mest nøyaktige måten å oversette det greske verbet på, er "vær dere fylt av Ånden" som betegner en kontinuerlig avkall på vår kontroll til den Hellige Ånds kontroll.

Romerne 6:11 sier presentere kroppsdelene for Gud, ikke for synd. Vers 15 og 16 sier at vi skal presentere oss selv som slaver for Gud, ikke som slaver for synden. Det er en prosedyre i Det gamle testamentet der en slave kan gjøre seg til en slave for sin herre for alltid. Det var en frivillig handling. Vi burde gjøre dette mot Gud. Romerne 12: 1 og 2 sier ”Derfor ber jeg dere, brødre, ved Guds barmhjertighet, å presentere kroppene deres som et levende og hellig offer, akseptabelt for Gud, som er deres åndelige tjeneste for tilbedelse. Og vær ikke tilpasset denne verden, men bli forvandlet ved fornyelse av ditt sinn, ”Dette ser også ut til å være frivillig.

I Det gamle testamente ble folk og ting viet og skilt ut for Gud (helliget) for hans tjeneste i templet ved et spesielt offer og seremoni som ble presentert for Gud. Selv om vår seremoni kan være personlig, helliggjør Kristi offer allerede vår gave. (2. Krønikebok 29: 5–18) Bør vi ikke presentere oss for Gud en gang for alle og også daglig. Vi bør ikke presentere oss for synd når som helst. Vi kan bare gjøre dette gjennom Den hellige ånds styrke. Bancroft i Elemental Theology antyder at når ting ble innviet til Gud i Det gamle testamente, sendte Gud ofte ild for å motta offeret. Kanskje i vår nåværende innvielse (å gi oss selv som en gave til Gud som et levende offer) vil Ånden arbeide i oss på en spesiell måte for å gi oss makt over synd og å leve for Gud. (Ild er et ord som ofte forbindes med Den hellige ånds kraft.) Se Apostlenes gjerninger 1: 1-8 og 2: 1-4.

Vi må fortsette å gi oss selv til Gud og adlyde ham hver dag, og bringe hver åpenbarte feil i samsvar med Guds vilje. Slik blir vi modne. For å forstå hva Gud ønsker i våre liv og for å se våre feil, må vi søke i Skriftene. Ordet lys brukes ofte for å beskrive Bibelen. Bibelen kan gjøre mange ting, og en er å belyse vår vei og avsløre synd. Salme 119: 105 sier "Ditt ord er en lampe for mine føtter og et lys for min sti." Å lese Guds ord er en del av vår "å gjøre" -liste.

Guds Ord er sannsynligvis det viktigste Gud har gitt oss i vår reise mot hellighet. 2. Peter 1: 2 & 3 sier "Etter hans kraft har gitt oss alt som hører til liv og gudfryktighet gjennom den sanne kunnskapen om ham som har kalt oss til ære og dyd." Den sier at alt vi trenger er gjennom kunnskapen om Jesus, og det eneste stedet å finne slik kunnskap er i Guds ord.

2.Korinter 3:18 bærer dette enda lenger ved å si: ”Vi alle, med avduket ansikt, som i et speil ser Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet, fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren , ånden." Her gir det oss noe å gjøre. Gud ved sin ånd vil forandre oss, forvandle oss et skritt av gangen, hvis vi ser ham. Jakob omtaler Skriften som et speil. Så vi trenger å se ham på det eneste åpenbare stedet vi kan, Bibelen. William Evans i “The Great Doctrines of the Bible” sier dette på side 66 om dette verset: “Tiden er interessant her: Vi blir forvandlet fra en grad av karakter eller herlighet til en annen.”

Forfatteren av salmen "Ta deg tid til å være hellig" må ha forstått dette da han skrev: n "Ved å se til Jesus, som ham skal du være, vennene i din oppførsel, hans likhet skal se."

 

Konklusjonen på dette er selvfølgelig I Johannes 3: 2 når "vi skal være som ham, når vi ser ham som han er." Selv om vi ikke forstår hvordan Gud gjør dette, hvis vi adlyder ved å lese og studere Guds ord, vil han gjøre sin del av å transformere, endre, fullføre og fullføre sitt arbeid. 2. Timoteus 2:15 (KJV) sier til "Studer for å vise deg godkjent for Gud, og del rettens ord med sannhet." NIV sier å være en “som med rette håndterer sannhetens ord.”

Det blir ofte og spøkefullt sagt til tider at når vi bruker tid sammen med noen, begynner vi å "ligne" på dem, men det er ofte sant. Vi pleier å etterligne mennesker vi tilbringer tid med, opptre og snakke som dem. For eksempel kan vi etterligne en aksent (som vi gjør hvis vi flytter til et nytt område av landet), eller vi kan etterligne håndbevegelser eller andre måter. Efeserne 5: 1 forteller oss: ”Vær etterlignere eller Kristus som kjære barn.” Barn elsker å etterligne eller etterligne, og derfor bør vi etterligne Kristus. Husk at vi gjør dette ved å tilbringe tid med ham. Så vil vi kopiere hans liv, karakter og verdier; Hans holdninger og attributter.

Johannes 15 snakker om å tilbringe tid med Kristus på en annen måte. Det står at vi skal bli i ham. En del av å overholde er å bruke tid på å studere Skriften. Les Johannes 15: 1-7. Her står det "Hvis du blir i meg og mine ord blir i deg." Disse to tingene er uatskillelige. Det betyr mer enn bare kortlesing, det betyr å lese, tenke på det og sette det ut i livet. At det motsatte også stemmer, fremgår av verset "Dårlig selskap ødelegger god moral." (15. Korinter 33:XNUMX) Så velg nøye hvor og med hvem du tilbringer tid.

Kolosserne 3:10 sier at det nye selvet skal ”fornyes i kunnskap i sitt skapers bilde. Johannes 17:17 sier “Hellige dem ved sannheten; ditt ord er sannhet. ” Her kommer ordets absolutte nødvendighet til uttrykk i vår helliggjørelse. Ordet viser oss spesifikt (som i et speil) hvor feilene er og hvor vi trenger å endre. Jesus sa også i Johannes 8:32 "Da skal du kjenne sannheten, og sannheten vil frigjøre deg." Romerne 7:13 sier "Men for at synden skulle bli anerkjent som synd, frembrakte den døden i meg gjennom det gode, slik at synden gjennom budet kunne bli fullstendig syndig." Vi vet hva Gud vil gjennom Ordet. Så vi må fylle tankene våre med det. Romerne 12: 2 ber oss om å «forvandles ved fornyelse av ditt sinn». Vi må vende oss fra å tenke verdens vei til å tenke Guds vei. Efeserne 4:22 sier å være "fornyet i sinnets ånd." Filipperne 2: 5 sys “la dette sinn være i deg som også var i Kristus Jesus.” Skriften avslører hva som er Kristi sinn. Det er ingen annen måte å lære disse tingene enn å mette oss med Ordet.

Kolosserne 3:16 forteller oss å "la Kristi ord bo rikelig i deg." Kolosserne 3: 2 forteller oss å "tenke på tingene ovenfor, ikke på tingene på jorden." Dette er mer enn bare å tenke på dem, men også å be Gud om å sette sine ønsker i våre hjerter og sinn. 2. Korinter 10: 5 formaner oss og sier: "kaster fantasier og alt det høye som opphøyer seg mot kunnskapen om Gud, og fører enhver tanke i fangenskap til Kristi lydighet."

Skriften lærer oss alt vi trenger å vite om Gud Faderen, Gud Ånden og Gud Sønnen. Husk at det forteller oss "alt vi trenger for liv og gudfryktighet gjennom vår kunnskap om ham som kalte oss." 2. Peter 1: 3 Gud forteller oss i I Peter 2: 2 at vi vokser som kristne ved å lære Ordet. Det står "Som nyfødte babyer, ønsket den oppriktige melken av ordet slik at du kan vokse derved." NIV oversetter det på denne måten, "slik at du kan vokse opp i din frelse." Det er vår åndelige mat. Efeserne 4:14 indikerer at Gud vil at vi skal være modne, ikke babyer. I Korintierne 13: 10-12 snakker vi om å fjerne barnlige ting. I Efeserne 4:15 vil han at vi skal ”VEKSTE I ALT TIL HAN.”

Skriften er kraftig. Hebreerne 4:12 forteller oss: “Guds ord er levende og kraftig og skarpere enn noe tokantet sverd, som gjennomborer selv til splittelse av sjel og ånd, og av ledd og marg, og er en skiller av tanker og hensikter. av hjertet. ” Gud sier også i Jesaja 55:11 at når hans ord blir talt eller skrevet eller på noen måte blir sendt ut i verden, vil det fullføre det arbeidet det er ment å gjøre; den vil ikke bli ugyldig. Som vi har sett, vil den dømme for synd og overbevise mennesker om Kristus; det vil føre dem til en frelsende kunnskap om Kristus.

Romerne 1:16 sier at evangeliet er "Guds kraft til frelse for alle som tror." Korinter sier "budskapet om korset ... er til oss som blir frelst ... Guds kraft." På samme måte kan den overbevise og overbevise den troende.

Vi har sett at 2. Korinter 3:18 og Jakob 1: 22-25 omtaler Guds Ord som et speil. Vi ser inn i et speil for å se hvordan vi er. Jeg underviste en gang i et bibelskolekurs med tittelen “Se deg selv i Guds speil.” Jeg kjenner også et refreng som beskriver Ordet som et "speil som våre liv skal se." Begge uttrykker den samme ideen. Når vi ser på Ordet, leser og studerer det som vi burde, ser vi oss selv. Det vil ofte vise oss synd i livet vårt eller på en måte vi kommer til kort. James forteller oss hva vi ikke bør gjøre når vi ser oss selv. "Hvis noen ikke er en gjerning, er han som en mann som observerer sitt naturlige ansikt i et speil, for han observerer ansiktet hans, går bort og glemmer straks hva slags mann han var." I likhet med dette er når vi sier at Guds ord er lett. (Les Johannes 3: 19-21 og I Johannes 1: 1-10.) Johannes sier at vi burde vandre i lyset, se oss selv bli åpenbart i lyset av Guds ord. Det forteller oss at når lyset avslører synd, trenger vi å bekjenne synden vår. Det betyr å innrømme eller erkjenne det vi har gjort, og innrømme at det er synd. Det betyr ikke å be eller tigge eller gjøre en god gjerning for å tjene vår tilgivelse fra Gud, men bare å være enig med Gud og erkjenne vår synd.

Det er virkelig gode nyheter her. I vers 9 sier Gud at hvis vi bare bekjenner synden vår, "er han trofast og rettferdig til å tilgi oss vår synd," men ikke bare det, men "for å rense oss for all urettferdighet." Dette betyr at han renser oss fra synd vi ikke engang er bevisste eller klar over. Hvis vi mislykkes, og synder igjen, må vi bekjenne det igjen, så ofte det er nødvendig, til vi vinner, og vi ikke lenger blir fristet.

Men passasjen forteller oss også at hvis vi ikke tilstår, er vårt fellesskap med Faderen brutt, og vi vil fortsette å mislykkes. Hvis vi adlyder, vil han forandre oss, hvis ikke, vil vi ikke forandre oss. Etter min mening er dette det viktigste trinnet i helliggjørelse. Jeg tror dette er hva vi gjør når Skriften sier å utsette eller legge til side synd, som i Efeserne 4:22. Bancroft in Elemental Theology sier om 2. Korinter 3:18 "vi blir forvandlet fra en grad av karakter eller herlighet til en annen." En del av denne prosessen er å se oss selv i Guds speil, og vi må bekjenne feilene vi ser. Det krever litt innsats fra vår side for å stoppe våre dårlige vaner. Kraften til forandring kommer gjennom Jesus Kristus. Vi må stole på ham og be ham om den delen vi ikke kan gjøre.

Hebreerbrevet 12: 1 og 2 sier at vi skal 'legge til side ... synden som så lett fanger oss ... ser på Jesus som er vår tros opphavsmann og fullfører.' Jeg tror dette er hva Paulus mente da han sa i Romerne 6:12 å ikke la synd herske i oss og hva han mente i Romerne 8: 1-15 om å la Ånden gjøre sitt arbeid; å vandre i Ånden eller å vandre i lyset; eller på noen av de andre måtene Gud forklarer samarbeidsarbeidet mellom vår lydighet og tillit til Guds arbeid gjennom Ånden. Salme 119: 11 forteller oss at vi skal lære Skriften utenat. Det står "Ditt ord har jeg gjemt i mitt hjerte for at jeg ikke skulle synde mot deg." Johannes 15: 3 sier "Du er allerede ren på grunn av ordet jeg har talt til deg." Guds Ord vil minne oss på både å ikke synde og vil overbevise oss når vi synder.

Det er mange andre vers som kan hjelpe oss. Titus 2: 11-14 sier til: 1. Nekt ugudelighet. 2. Lev gudfryktig i denne nåtid. 3. Han vil forløse oss fra enhver lovløs handling. 4. Han vil rense for sine egne spesielle mennesker.

2. Korinter 7: 1 sier å rense oss selv. Efeserne 4: 17-32 og Kolosserne 3: 5-10 lister opp noen synder vi trenger å slutte. Det blir veldig spesifikt. Den positive delen (vår handling) kommer i Galaterne 5:16 som forteller oss å vandre i Ånden. Efeserne 4:24 ber oss om å ta på oss den nye mannen.

Vår del blir beskrevet både som å vandre i lyset og som å vandre i Ånden. Både de fire evangeliene og brevene er fulle av positive handlinger vi burde gjøre. Dette er handlinger vi får befaling om å gjøre som "kjærlighet" eller "be" eller "oppmuntre."

I muligens den beste prekenen jeg noensinne har hørt, sa taleren at kjærlighet er noe du gjør; i motsetning til noe du føler. Jesus fortalte oss i Matteus 5:44: "Elsk dine fiender og be for dem som forfølger deg." Jeg tror slike handlinger beskriver hva Gud mener når han befaler oss å "vandre i Ånden", og gjøre det han befaler oss mens vi samtidig stoler på ham til å endre våre indre holdninger som sinne eller harme.

Jeg tror virkelig at hvis vi opptar oss med å gjøre de positive handlingene Gud befaler, vil vi finne oss selv med langt mindre tid til å komme i trøbbel. Det har en positiv effekt på hvordan vi har det også. Som Galaterne 5:16 sier "vandre ved Ånden, så skal du ikke utføre kjøttets ønske." Romerne 13:14 sier "iført Herren Jesus Kristus og ikke sørge for at kjøttet skal oppfylle dets lyster."

Et annet aspekt å vurdere: Gud vil tukte og korrigere sine barn hvis vi fortsetter å følge syndens vei. Den veien fører til ødeleggelse i dette livet, hvis vi ikke bekjenner synden vår. Hebreerbrevet 12:10 sier at han tetter oss "for vår fortjeneste, slik at vi kan få del i hans hellighet." Vers 11 sier “etterpå gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som blir opplært av den.” Les Hebreerne 12: 5-13. Vers 6 sier "For hvem Herren elsker, tukter han." Hebreerne 10:30 sier "Herren vil dømme sitt folk." Johannes 15: 1-5 sier at han beskjærer vinrankene slik at de skal bære mer frukt.

Hvis du befinner deg i denne situasjonen, gå tilbake til I Johannes 1: 9, erkjenn og bekjenn din synd for ham så ofte du trenger og start på nytt. I Peter 5:10 sier: "Måtte Gud ... etter at du har lidd en stund, fullkommen, etablere, styrke og bosette deg." Disiplin lærer oss utholdenhet og standhaftighet. Husk imidlertid at tilståelse kanskje ikke fjerner konsekvenser. Kolosserne 3:25 sier: "Den som gjør noe galt, vil få tilbake for det han har gjort, og det er ingen parti." I Korinter 11:31 står det: "Men hvis vi dømte oss selv, ville vi ikke komme under dommen." Vers 32 legger til: "Når vi blir dømt av Herren, blir vi disiplinert."

Denne prosessen med å bli som Kristus vil fortsette så lenge vi lever i vårt jordiske legeme. Paulus sier i Filipperne 3: 12-15 at han ikke allerede hadde nådd, og han var heller ikke perfekt, men han ville fortsette å presse på og forfølge målet. 2. Peter 3:14 og 18 sier at vi skal ”være flittige til å bli funnet av ham i fred uten flekker og feilfri” og å ”vokse i nåde og kunnskap om vår Herre og frelser Jesus Kristus.”

I Tessalonikerne 4: 1, 9 og 10 forteller oss at vi skal “bugne mer og mer” og “øke mer og mer” i kjærlighet til andre. En annen oversettelse sier å “utmerke seg enda mer.” 2. Peter 1: 1-8 forteller oss å legge en dyd til en annen. Hebreerne 12: 1 og 2 sier at vi skal kjøre løpet med utholdenhet. Hebreerne 10: 19-25 oppfordrer oss til å fortsette og aldri gi opp. Kolosserne 3: 1-3 sier til "tenk på tingene ovenfor." Dette betyr å sette den der og holde den der.

Husk at det er Gud som gjør dette når vi adlyder. I Filipperne 1: 6 står det: "Når jeg er trygg på nettopp dette, vil den som begynte et godt arbeid i utføre det til Kristi Jesu dag." Bancroft in Elemental Theology sier på side 223 ”Helliggjørelse begynner ved begynnelsen av den troendes frelse og er omfattende med sitt liv på jorden og vil nå sitt klimaks og fullkommenhet når Kristus kommer tilbake.” Efeserne 4: 11-16 sier at det å være en del av en lokal gruppe troende vil hjelpe oss å nå dette målet også. "Til vi alle kommer ... til et perfekt menneske ... slik at vi kan vokse opp i ham," og at kroppen "vokser og bygger seg opp i kjærlighet, når hver del gjør sitt arbeid."

Titus 2: 11 & 12 “For Guds nåde som frelser har vist seg for alle mennesker, og lærer oss at ved å nekte ugudelighet og verdslige lyster, skal vi leve nøkternt, rettferdig og gudfryktig i vår tid.” I Tessaloniker 5: 22-24 “Nå må fredens Gud selv hellige deg; og hele din ånd, sjel og kropp kan bevares feilfri når vår Herre Jesus Kristus kommer. Den som kaller deg, er trofast, som også vil gjøre det. ”

Velkommen til Guds familie!

Nå som du har trodd på evangeliet: at Kristus døde for dine synder i henhold til Skriften, ble begravet og oppvokst på den tredje dagen ifølge Skriften (1 Korinthians 15: 3-4) og har bedt Jesus Kristus om å tilgi deg om din synder, hva skal du gjøre neste?

Det første du må gjøre er å få en bibel hvis du ikke allerede har en. Det finnes en rekke nøyaktige, enkle å forstå moderne oversettelser.

Deretter utvikler du en systematisk plan for bibellesning. Du ville ikke starte noen annen bok i midten og deretter hoppe fra sted til sted, så ikke gjør det med Bibelen.

Bibelen er en samling av 66 bøker. Fire av dem, kalt Evangelier, forteller om Jesu liv. Jeg vil oppfordre deg til å lese alle fire av dem i denne rekkefølgen, Markus, Lukas, Matteus og Johannes og les så gjennom resten av Det nye testamente.

Den andre tingen du må gjøre er å begynne å be regelmessig. Bønn er bare å snakke med Gud, og mens du trenger å være respektfull, trenger du ikke å bruke spesialspråket.

Herrens bønn i Matthew 6: 9-13 er et flott mønster for å be. Takk Gud for det han har gjort for deg. Innrøm det til Ham når du synd og be ham om å tilgi deg. (Han lover at Han vil.) Og spør Gud om de tingene du trenger.

Det tredje du trenger å gjøre er å finne en god kirke. Gode ​​kirker lærer at hele Bibelen er Guds ord, snakker om hvorfor Jesus døde på korset, og er fulle av gode mennesker hvis liv endres av deres forhold til Gud.

Det mest åpenbare beviset på at en person er i et livsforandrende forhold til Jesus Kristus, er hvordan de behandler mennesker. Jesus sa: "Av dette vil alle vite at dere er mine disipler, hvis dere elsker hverandre." - Johannes 13:35

Hvis kirken har bibelstudier eller søndagsskoleklasser for nye kristne, kan du prøve å delta. Det er mange spennende ting å lære når du blir bedre kjent med Gud. Gud har planer for deg.

Jesus sa: "Jeg er kommet for at de kan ha liv og ha det til fulle." Gud "har gitt oss alt vi trenger for liv og gudfryktighet gjennom vår kunnskap om Ham. hvem ringte oss med sin egen herlighet og godhet. "2 Peter 1: 3

Når du leser din bibel, be og bli involvert i en god kirke, vil Gud begynne å forandre livet ditt på måter du aldri drømte om, var mulig og fylle deg med kjærlighet og glede og fred og virkelig hensikt.

Måtte Gud velsigne deg når du følger ham.

Når du prøver å forstå en del av Skriften, er det noen retningslinjer å følge. Studer den i sin sammenheng, med andre ord, se nøye på de omvendte versene. Du bør se på det i lys av dets bibelske historie og bakgrunn. Bibelen er sammenhengende. Det er en historie, den fantastiske historien om Guds gjenoppløsningsplan. Ingen del kan forstås alene. Det er en god ide å stille spørsmål om et passasje eller emne, som, hvem, hva, hvor, når, hvorfor og hvordan.

Når det gjelder spørsmålet om en person har begått den tilgivelige synden eller ikke, er bakgrunn viktig for dens forståelse. Jesus begynte sitt forkynnelsesarbeid seks måneder etter at Johannes døperen begynte sitt. Johannes ble sendt av Gud for å forberede folk på å ta imot Jesus og som et vitnesbyrd om hvem han var. Johannes 1: 7 "å vitne om lyset." Johannes 1: 14 & 15, 19-36 Gud sa til Johannes at han ville se Ånden komme ned og bli over ham. Johannes 1: 32-34 Johannes sa "han beviste at dette var Guds Sønn." Han sa også om ham: «Se Guds lam som tar bort verdens sønn. Johannes 1:29 Se også Johannes 5:33

Prestene og levittene (jødiske religiøse ledere) var klar over både Johannes og Jesus. Fariseerne (en annen gruppe jødiske ledere) begynte å spørre dem om hvem de var og av hvilken autoritet de preg og lærte. Det virker som om de begynte å se dem som en trussel. De spurte Johannes om han var Kristus (han sa at han ikke var) eller "den profeten." John 1: 21 Dette er veldig viktig for spørsmålet ved hånden. Uttrykket "den profeten" kommer fra profetien gitt til Moses i Deuteronomy 18: 15 og forklares i Deuteronomy 34: 10-12 hvor Gud forteller Moses at en annen profet ville komme som ville være som han og forkynne og gjøre store underverk profeti om Kristus). Dette og andre gamle testamente profetier ble gitt slik at folk ville gjenkjenne Kristus (Messias) da han kom.

Så Jesus begynte å forkynne og vise folk at han var den lovte Messias og å bevise det ved mektige underverk. Han hevdet at han talte Guds ord og at han kom fra Gud. (Johannes kapittel 1, Hebreerne kapittel 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) I Johannes 12: 49 & 50 sa Jesus: “Jeg (snakker) ikke av meg selv, men Faderen som sendte meg, befalte meg hva jeg skulle si og hvordan man sier det. ” Ved å undervise og gjøre mirakler oppfylte Jesus begge sider av Moses 'profeti. Johannes 7:40 Fariseerne var kunnskapsrike i Skriftene i Det gamle testamente; kjent med alle disse messianske profetiene. Les Johannes 5: 36-47 for å se hva Jesus sa om dette. I vers 46 i dette avsnittet hevder Jesus å være “den profeten” ved å si “han snakket om meg.” Les også Apostlenes gjerninger 3:22 Mange spurte om han var Kristus eller "Davids sønn." Matteus 12:23

Denne bakgrunnen og Skriftene om det hele knytter seg til spørsmålet om den tilgivelige synden. Alle disse fakta kommer opp i avsnittene om dette spørsmålet. De finnes i Matteus 12: 22-37; Markus 3: 20-30 og Lukas 11: 14-54, spesielt vers 52. Les disse nøye hvis du vil forstå problemet. Situasjonen handler om hvem Jesus er og hvem som ga ham kraft til å gjøre mirakler. På dette tidspunktet er fariseerne misunnelige på ham, prøver ham, prøver å snakke ham opp med spørsmål og nekter å erkjenne hvem han er og nekter å komme til ham for at de kan få liv. Johannes 5: 36-47 I følge Matteus 12: 14 & 15 prøvde de til og med å drepe ham. Se også Johannes 10:31. Det ser ut til at fariseerne fulgte ham (kanskje blandet seg med folkemengdene som samlet seg for å høre ham forkynne og gjøre mirakler) for å holde øye med ham.

På denne spesielle anledningen om den uutslettelige synden sier Mark 3: 22 at de kom ned fra Jerusalem. De fulgte tilsynelatende Ham da han forlot folkemengden for å gå et annet sted fordi de ønsket å finne en grunn til å drepe ham. Der kjørte Jesus ut en demon fra en mann og helbredet ham. Det er her at den aktuelle synden oppstår. Matthew 12: 24 "Da fariseerne hørte dette, sa de:" Det er bare av Baalzebub, dronningens prins, at denne mannen driver ut demoner. "(Baalzebub er et annet navn for Satan.) Det er på slutten av dette avsnittet hvor Jesus avslutter med å si: "Den som taler mot Den Hellige Ånd, det skal ikke tilgis ham, heller ikke i denne verden eller i den kommende verden." Dette er den uutslettelige synden: "De sa at han hadde en uren ånd." Mark 3 : 30 Hele diskursen, som inneholder kommentarene om den uforgjengelige synden, er rettet mot fariseerne. Jesus kjente sine tanker, og han snakket direkte til dem om hva de sa. Jesu helhet og hans dom på dem er basert på deres tanker og ord; Han begynte med det og endte med det.

Enkelt sagt er den tilgivelige synden å tilskrive eller tilskrive Jesu under og mirakler, særlig å drive ut demoner, til en uren ånd. Scofield Reference Bible sier i notatene på side 1013 om Markus 3: 29 & 30 at den tilgivelige synden er "å tilskrive Satan Åndens gjerninger." Den hellige ånd er involvert - han ga Jesus styrke. Jesus sa i Matteus 12:28: "Hvis jeg driver ut ånder ved Guds Ånd, så har Guds rike kommet til dere." Han avslutter med å si derfor (det er fordi du sier dette) "bespottelse mot Den Hellige Ånd skal ikke tilgis deg." Matteus 12:31 Det er ingen annen forklaring i Skriften som sier hva blasfemi mot Den Hellige Ånd er. Husk bakgrunnen. Jesus hadde vitnet om døperen Johannes (Johannes 1: 32-34) at Ånden var over ham. Ord som brukes i ordboken for å beskrive blasfemi, er å vanhellige, hånliggjøre, fornærme og vise forakt.

Sannelig at diskreditering av Jesu gjerninger passer til dette. Vi liker det ikke når noen andre får æren for det vi gjør. Tenk deg å ta Åndens arbeid og kreditere Satan. De fleste forskere sier at denne synden skjedde bare mens Jesus var på jorden. Begrunnelsen bak dette er at fariseerne var øyenvitner til hans mirakler og hørte førstehånds beretninger om dem. De ble også lært i de bibelske profetiene og var ledere som dermed var mer ansvarlige på grunn av sin posisjon. De visste at Johannes døperen sa at han var Messias og at Jesus sa at hans gjerninger beviste hvem han var, men nektet fortsatt å tro. Enda verre, i selve Skriftene som diskuterer denne synden, snakker Jesus ikke bare om deres blasfemi, men beskylder dem også for en annen feil - for å spre de som var vitne til deres blasfemi. Matteus 12:30 & 31 “Den som ikke samler med meg, sprer. Og så sier jeg deg ... den som snakker mot Den hellige ånd, vil ikke bli tilgitt. "

Alle disse tingene henger sammen og bringer Jesu harde fordømmelse. Å miskende Ånden er å miskreditere Kristus, og dermed annullere hans arbeid for alle som lyttet til det fariseerne sa. Det utrydder all Kristi lære og frelse med den. Jesus sa om fariseerne i Lukas 11:23, 51 & 52 at ikke bare fariseerne kom inn, men de hindret eller forhindret dem som kom inn. Matteus 23:13 "Du lukket himmelriket for menneskers ansikter." De burde ha vist folk veien, og i stedet avviste de dem. Les også Johannes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (faktisk hele kapittelet); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

For å oppsummere var de skyldige fordi: de visste; de så; de hadde kunnskap; de trodde ikke; de hindret andre i å tro og de lastet Den Hellige Ånd. Vincents greske ordstudier legger til en annen del av forklaringen fra gresk grammatikk ved å påpeke at verb Markus 3:30 indikerer at de fortsatte å si eller vedvarte med å si "Han har en uren ånd." Bevisene tyder på at de fortsatte å si dette selv etter oppstandelsen. Alt bevis indikerer at den tilgivelige synden ikke er en isolert handling, men et vedvarende atferdsmønster. Å si noe annet ville tilsidesette den tydelige, ofte gjentatte sannheten i Skriften om at "den som vil, kan komme." Åpenbaringen 22:17 Johannes 3: 14-16 “Akkurat som Moses løftet slangen i ørkenen, må også Menneskesønnen løftes opp, så alle som tror på ham, får evig liv. For Gud elsket verden så høyt at han ga sin eneste Sønn, at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. " Romerne 10:13 “For: Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.” ”

Gud kaller oss til å tro på Kristus og evangeliet. I Korintierne 15: 3 & 4 "For det jeg mottok, overgav jeg til dere som først og fremst: at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble gravlagt, at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene," Hvis du tror på Kristus, gir du absolutt ikke hans gjerninger Satans makt og begår den tilgivelige synden. “Jesus gjorde mange andre mirakuløse tegn i nærvær av disiplene, som ikke er nedtegnet i denne boken. Men disse er skrevet slik at du kan tro at Jesus er Kristus, Guds Sønn, og at ved å tro kan du få liv i hans navn. ” Johannes 20:30 & 31

Du spør: “Hvorfor kan jeg ikke forstå Guds ord? For et flott og ærlig spørsmål. Først og fremst må du være en kristen, et av Guds barn for virkelig å forstå Skriften. Det betyr at du må tro at Jesus er Frelseren, som døde på korset for å betale straffen for våre synder. Romerne 3:23 sier tydelig at vi alle har syndet, og Romerne 6:23 sier at straffen for vår synd er døden - åndelig død som betyr at vi er atskilt fra Gud. Les I Peter 2:24; Jesaja 53 og Johannes 3:16 som sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn (til å dø på korset i vårt sted) at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv." En vantro kan ikke virkelig forstå Guds ord, fordi han ennå ikke har Guds ånd. Ser du, når vi aksepterer eller mottar Kristus, kommer hans ånd til å bo i våre hjerter, og en ting han gjør er å instruere oss og hjelpe oss å forstå Guds ord. I Korinter 2:14 sier: "Mennesket uten Ånd aksepterer ikke det som kommer fra Guds Ånd, for de er dårskap for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de blir åndelig skilt."

Når vi aksepterer Kristus, sier Gud at vi er født på ny (Johannes 3: 3-8). Vi blir hans barn, og som med alle barn går vi inn i dette nye livet som babyer, og vi trenger å vokse. Vi kommer ikke modne inn i det, og forstår hele Guds ord. Fantastisk, i I Peter 2: 2 (NKJB) sier Gud: "når nyfødte babyer ønsker den rene melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Babyer begynner med melk og vokser gradvis til å spise kjøtt, og så begynner vi som troende som babyer, ikke forstår alt, og lærer gradvis. Barn begynner ikke å kjenne kalkulator, men med enkelt tillegg. Les I Peter 1: 1-8. Det sier at vi legger til vår tro. Vi vokser i karakter og modenhet gjennom vår kunnskap om Jesus gjennom Ordet. De fleste kristne ledere foreslår at du starter med et evangelium, spesielt Markus eller Johannes. Eller du kan starte med Genesis, historiene om store troskarakterer som Moses eller Joseph eller Abraham og Sarah.

Jeg skal dele min erfaring. Jeg håper jeg hjelper deg. Ikke prøv å finne noen dyp eller mystisk betydning fra Skriften, men bare ta det på en bokstavelig måte, som virkelige beretninger eller som retninger, for eksempel når det står å elske din neste eller til og med din fiende, eller lær oss hvordan vi skal be . Guds ord blir beskrevet som lys for å lede oss. I Jakob 1:22 står det å gjøre ordet. Les resten av kapitlet for å få ideen. Hvis Bibelen sier be - be. Hvis det står gi til trengende, gjør det. James og de andre brev er veldig praktiske. De gir oss mange ting å adlyde. Jeg John sier det på denne måten, "gå i lyset." Jeg tror at alle troende synes at forståelsen først er vanskelig, jeg vet at jeg gjorde det.

Josva 1: 8 og Palme 1: 1-6 forteller oss at vi skal bruke tid i Guds Ord og meditere over det. Dette betyr ganske enkelt å tenke på det - ikke brette hendene sammen og mumle en bønn eller noe, men tenk på det. Dette bringer meg til et annet forslag jeg synes er veldig nyttig, studer et emne - få en god samsvar eller gå online til BibleHub eller BibleGateway og studer et emne som bønn eller et annet ord eller emne som frelse, eller still et spørsmål og se etter et svar denne måten.

Her er noe som endret tankegangen min og åpnet Skriften for meg på en helt ny måte. Jakob 1 lærer også at Guds ord er som et speil. Vers 23-25 ​​sier: “Den som lytter til ordet, men ikke gjør det, er som en mann som ser på ansiktet i et speil, og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut. Men mannen som ser nøye på den perfekte lov som gir frihet, og fortsetter å gjøre dette, ikke glemmer det han har hørt, men gjør det - han vil bli velsignet i det han gjør. ” Når du leser Bibelen, kan du se på den som et speil i ditt hjerte og sjel. Se deg selv, på godt og vondt, og gjør noe med det. Jeg underviste en gang i en feriebibelskole som heter Se deg selv i Guds ord. Det var øyeåpning. Så, se etter deg selv i Ordet.

Når du leser om et tegn eller leser et avsnitt, still deg selv spørsmål og vær ærlig. Still spørsmål som: Hva gjør denne karakteren? Er det riktig eller galt? Hvordan er jeg som ham? Gjør jeg det han eller hun gjør? Hva må jeg endre? Eller spør: Hva sier Gud i dette avsnittet? Hva kan jeg gjøre bedre? Det er flere retninger i Skriften enn vi noen gang kan oppfylle. Denne passasjen sier å være gjørere. Bli opptatt med å gjøre dette. Du må be Gud forandre deg. 2.Korinter 3:18 er et løfte. Når du ser på Jesus, vil du bli mer som ham. Uansett hva du ser i Skriften, gjør noe med det. Hvis du svikter, bekjenner du det for Gud og ber ham forandre deg. Se I Johannes 1: 9. Dette er måten du vokser på.

Når du vokser, vil du begynne å forstå mer og mer. Bare nyt og gled deg i lyset du har, og gå i det (adlyde), så vil Gud avsløre de neste trinnene som en lommelykt i mørket. Husk at Guds ånd er din lærer, så be ham om å hjelpe deg med å forstå Skriften og gi deg visdom.

Hvis vi adlyder og studerer og leser Ordet, vil vi se Jesus fordi han er i hele Ordet, fra begynnelsen ved skapelsen, til løftene om hans komme, til det nye testamentes oppfyllelse av disse løftene, til hans instruksjoner til kirken. Jeg lover deg, eller jeg burde si at Gud lover deg, han vil forvandle din forståelse og han vil forvandle deg til å være i sitt bilde - å være som ham. Er det ikke vårt mål? Gå også til kirken og hør ordet der.

Her er en advarsel: ikke les mange bøker om menneskets meninger om Bibelen eller menneskets ideer om Ordet, men les selve Ordet. La Gud lære deg. En annen viktig ting er å teste alt du hører eller leser. I Apostlenes gjerninger 17:11 berømmes bereanerne for dette. Det står: "Nå var bereanerne av mer edel karakter enn tessalonikerne, for de mottok budskapet med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om det Paulus sa var sant." De testet til og med det Paulus sa, og deres eneste mål var Guds ord, Bibelen. Vi bør alltid teste alt vi leser eller hører om Gud, ved å sjekke det ut med Skriften. Husk at dette er en prosess. Det tar år før en baby blir voksen.

Vi har vårt eget menneskelige syn på hva som er “store” synder, men jeg tror at vårt syn noen ganger kan være forskjellig fra Guds. Den eneste måten vi har tilgivelse fra synd er gjennom Herren Jesus død, som betalte for vår synd. Kolosserne 2: 13 og 14 sier: “Og du, som er død i dine synder og uomskåret av ditt kjøtt, har han levet sammen sammen med ham, etter å ha tilgitt deg ALLE overtredelser; utslette håndskriften til ordinanser som var mot oss, og tok den ut av veien og spikret den på korset. ” Det er ingen tilgivelse for synd uten Kristi død. Se Matteus 1:21. Kolosserne 1:14 sier: “I hvem vi har forløsning gjennom hans blod, til og med tilgivelse av synder. Se også Hebreerne 9:22.

Den eneste "synden" som vil fordømme oss og holde oss fra Guds tilgivelse, er den av vantro, å forkaste og ikke tro på Jesus som vår frelser. Johannes 3:18 og 36: “Den som tror på ham, blir ikke fordømt; men den som ikke tror, ​​er allerede fordømt fordi han ikke har trodd på den enbårne Guds sønn ... ”og vers 36” Den som ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet; men Guds vrede blir over ham. ” Hebreerne 4: 2 sier: "For oss ble evangeliet forkynt så vel som for dem; men det forkynte Ordet gav ikke dem nytte, og ikke blandet med tro på dem som hørte det."

Hvis du er en troende, er Jesus vår talsmann, og står alltid foran Faderen og ber for oss, og vi må komme til Gud og bekjenne synden vår for ham. Hvis vi synder, til og med store synder, forteller I Johannes I: 9 oss dette: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Han vil tilgi oss, men Gud kan tillate oss å lide konsekvensene av synden vår. Her er noen eksempler på mennesker som syndet “alvorlig:”

#1. DAVID. Etter våre standarder var David sannsynligvis den største lovbryteren. Vi anser absolutt Davids synder som store. David begikk hor og myrdet deretter Uria for å skjule sin synd. Likevel tilgav Gud ham. Les Salme 51: 1-15, spesielt vers 7 der han sier: "Vask meg, så skal jeg være hvitere enn snø." Se også Salme 32. Når han snakker om seg selv, sier han i Salme 103: 3: "Hvem tilgir alle dine misgjerninger." Salme 103: 12 sier: ”Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss.

Les 2.Samuelsbok kapittel 12 der profeten Natan konfronterer David og David sier: "Jeg har syndet mot Herren." Nathan fortalte ham da i vers 14, "Herren har også fjernet din synd ..." Husk imidlertid at Gud straffet David for disse syndene i løpet av hans levetid:

1. Barnet hans døde.
2. Han led av sverdet i kriger.
3. Det onde kom til ham fra sitt eget hus. Les 2. Samuel kapittel 12-18.

# 2. MOSER: For mange kan Moses synder virke trivielle sammenlignet med Davids synder, men for Gud var de store. Hans liv er tydelig omtalt i Skriften, og det samme var hans synd. Først må vi forstå det “lovede land” - Kanaan. Gud ble så sint på Moses 'ulydighetssynd, på Moses sin sinne mot Guds folk og hans feil fremstilling av Guds karakter og Moses' manglende tro på at han ikke lot ham komme inn i det "lovede land" Kana'an.

Mange troende forstår og omtaler det ”lovede land” som et bilde av himmelen, eller evig liv med Kristus. Det er ikke slik det er. Du må lese Hebreerbrevet kapittel 3 og 4 for å forstå dette. Den lærer at det er et bilde av Guds hvile for sitt folk - livet til tro og seier og det rikelig liv han refererer til i Skriften, i vårt fysiske liv. I Johannes 10:10 sa Jesus: "Jeg er kommet for at de skal få liv og for å få det rikelig." Hvis det var et bilde av himmelen, hvorfor skulle Moses ha dukket opp med Elia fra himmelen for å stå sammen med Jesus på Transfigurasjonens berg (Matteus 17: 1-9)? Moses mistet ikke sin frelse.

I Hebreerbrevet kapittel 3 og 4 refererer forfatteren til Israels opprør og vantro i ørkenen, og Gud sa at hele generasjonen ikke ville gå inn i hans hvile, det “lovede land” (Hebreerne 3:11). Han straffet de som fulgte de ti spionene som brakte tilbake en dårlig rapport om landet og motet folket fra å stole på Gud. Hebreerne 3: 18 & 19 sier at de ikke kunne komme inn i hans hvile på grunn av vantro. Vers 12 og 13 sier at vi skal oppmuntre andre, ikke motløse, til å stole på Gud.

Kanaan var det landet Abraham hadde lovet (12. Mosebok 17:2). Det “lovede land” var landet med “melk og honning” (overflod), som ville gi dem et liv fylt med alt de trengte for et tilfredsstillende liv: fred og velstand i dette fysiske livet. Det er et bilde av det rike livet Jesus gir til de som stoler på ham i løpet av livet her på jorden, det vil si resten av Gud som er snakket om i Hebreerne eller 1. Peter 3: XNUMX, alt vi trenger (i dette livet) for “ liv og gudfryktighet. ” Det er hvile og fred fra alle våre strever og kamper og hvile i all Guds kjærlighet og tilrettelegging for oss.

Slik klarte ikke Moses å behage Gud. Han sluttet å tro og gikk for å gjøre ting på sin egen måte. Les 32.Mosebok 48: 52-51. Vers 17 sier: "Dette er fordi dere begge brøt troen på meg i israelittenes nærhet ved vannet til Meribah Kades i Zin-ørkenen, og fordi dere ikke opprettholdt min hellighet blant israelittene." Så hva var synden som førte til at han ble straffet ved å miste det han tilbrakte sitt jordiske liv med å “jobbe for” - inn i det vakre og fruktbare landet Kana'an her på jorden? For å forstå dette, les 1. Mosebok 6: 20-2. 13. Mosebok 32: 48-52; 33. Mosebok 33: 14-36 og kapittel 37 og XNUMX. Mosebok XNUMX:XNUMX, XNUMX og XNUMX.

Moses var leder for Israels barn etter at de ble reddet fra Egypt og de reiste gjennom ørkenen. Det var lite og noen steder ikke vann. Moses ble pålagt å følge Guds anvisninger; Gud ønsket å lære sitt folk å stole på ham. I henhold til 33. kapittel XNUMX er det to hendelser der Gud gjør et mirakel for å gi dem vann fra klippen. Husk dette, dette handler om "Rock." I 32.Mosebok 3: 4 & XNUMX (men les hele kapittelet), en del av Mosesangen, blir denne kunngjøringen ikke bare gitt til Israel, men til "jorden" (til alle), om Guds storhet og ære. Dette var Moses jobb da han ledet Israel. Moses sier, “Jeg vil forkynne Navn av Herren. Oh, ros vår Guds storhet! HAN ER den ROCK, hans verk er det perfektog alle Hans veier er rettferdige, en trofast Gud som ikke gjør noe galt, rettferdig og rettferdig er han. ” Det var hans jobb å representere Gud: stor, rett, trofast, god og hellig, for sitt folk.

Her er hva som skjedde. Den første begivenheten angående “klippen” skjedde som det ses i 33. Mosebok kapittel 14:17 og 1. Mosebok 6: XNUMX-XNUMX i Refidim. Israel mumlet mot Moses fordi det ikke var vann. Gud ba Moses ta staven sin og gå til fjellet der Gud ville stå foran den. Han ba Moses slå steinen. Moses gjorde dette, og det kom vann ut fra klippen for folket.

Den andre begivenheten (husk nå at det ble forventet at Moses fulgte Guds anvisninger), var senere i Kadesj (33.Mosebok 36: 37 og 20). Her er Guds anvisninger forskjellige. Se 2. Mosebok 13: XNUMX-XNUMX. Igjen knurret Israels barn mot Moses fordi det ikke var vann; igjen går Moses til Gud for veiledning. Gud ba ham ta staven, men sa: "Samle forsamlingen sammen" og "snakke til fjellet foran øynene deres. ” I stedet blir Moses hard mot folket. Det står: "Da løftet Moses armen og slo steinen to ganger med staven." Dermed adlød han en direkte ordre fra Gud om å “snakke til fjellet. ” Nå vet vi at i en hær, hvis du er under en leder, ikke adlyder du en direkte ordre selv om du ikke helt forstår. Du adlyder det. Gud forteller da Moses sin overtredelse og dens konsekvenser i vers 12: «Men Herren sa til Moses og Aron: 'Fordi dere ikke gjorde det stole på i meg nok til ære Meg som hellig for israelittene, vil du IKKE føre dette folket inn i landet land Jeg gir dem. ' ”To synder er nevnt: vantro (i Gud og hans orden) og tilsidesettelse av ham, og vanære Gud for Guds folk, de han var befalt over. Gud sier i Hebreerne 11: 6 at det uten tro er umulig å behage Gud. Gud ønsket at Moses skulle eksemplifisere denne troen for Israel. Denne feilen ville være alvorlig som en leder av noe slag, som i en hær. Ledelse har stort ansvar. Hvis vi ønsker at ledelse skal få anerkjennelse og posisjon, å bli satt på en sokkel eller å få makt, søker vi det av alle gale grunner. Markus 10: 41-45 gir oss ”regelen” om ledelse: ingen skal være sjef. Jesus snakket om jordiske herskere, og sa sine herskere "Herre over dem" (vers 42), og sa deretter: "Likevel skal det ikke være slik blant dere; men den som ønsker å bli stor blant eder, skal være din tjener ... for til og med Menneskesønnen kom ikke for å bli tjent, men for å tjene ... ”Lukas 12:48 sier:“ Fra alle som har blitt betrodd mye, mye mer bli spurt. ” Vi blir fortalt i I Peter 5: 3 at ledere ikke skal være "overordnede over de som er betrodd deg, men være eksempler for hjorden."

Hvis ikke Moses 'lederrolle, å lede dem til å forstå Gud og hans herlighet og hellighet ikke var nok, og ulydighet mot en så stor Gud ikke var nok til å rettferdiggjøre hans straff, så se også Salme 106: 32 & 33 som taler til hans sinne når det står at Israel fikk ham til å "snakke utslettende ord", og fikk ham til å miste humøret.

I tillegg, la oss bare se på fjellet. Vi har sett at Moses anerkjente Gud som "klippen". Gjennom det gamle testamentet og det nye testamentet blir Gud referert til som klippen. Se 2.Samuelsbok 22:47; Salme 89:26; Salme 18:46 og Salme 62: 7. Steinen er et sentralt tema i Mosesangen (32. Mosebok kapittel 4). I vers 15 er Gud klippen. I vers 18 avviste de klippen, deres frelser. I vers 30 forlot de fjellet. I vers 31 kalles Gud deres klippe. I vers 37 står det, "deres klippe er ikke som vår klippe" - og Israels fiender vet det. I vers 38 og XNUMX leser vi: "Hvor er gudene deres, klippen de tok tilflukt i?" The Rock er overlegen, sammenlignet med alle andre guder.

Se på I Korinterbrev 10: 4. Det snakker om det gamle testamentes beretning om Israel og klippen. Det står tydelig: “De drakk alle av den samme åndelige drikken, for de drakk av en åndelig stein. og klippen var Kristus. ” I det gamle testamentet blir Gud referert til som Frelsens klippe (Kristus). Det er ikke klart hvor mye Moses forsto at den fremtidige frelser var den klippe som we vet det som faktum, likevel er det tydelig at han anerkjente Gud som klippen fordi han flere ganger sier i Mosesangen i 32. Mosebok 4: XNUMX, "Han er BERGEN" og forsto at han gikk med dem og han var frelsens klippe. . Det er ikke klart om han forsto hele betydningen, men selv om han ikke gjorde det, var det avgjørende for ham og oss alle som Guds folk å adlyde selv når vi ikke forstår det hele; å "stole på og adlyde."

Noen tror til og med at det går lenger enn det ved at klippen var ment som en type Kristus, og at han ble slått og såret for våre misgjerninger, Jesaja 53: 5 & 8, "For mitt folks overtredelse ble han slått," og "Du skal gjøre hans sjel til et offer for synd. ” Forbrytelsen kommer fordi han ødela og forvrengte typen ved å slå Rock to ganger. Hebreerne lærer oss tydelig at Kristus led “gang for all tid ”for vår synd. Les Hebreerne 7: 22-10: 18. Legg merke til versene 10:10 og 10:12. De sier: "Vi er blitt helliget gjennom Kristi legeme en gang for alle," og "Han hadde ofret ett offer for synder for all tid og satte seg ved Guds høyre hånd." Hvis Moses slo på klippen skulle være et bilde av hans død, forvrengte hans slående klippe tydeligvis bildet at Kristus bare trengte å dø en gang for å betale for vår synd, for all tid. Uansett hva Moses forsto, er det kanskje ikke klart, men her er det som er klart:

1). Moses syndet ved å ikke adlyde Guds ordre, han tok ting i egne hender.

2). Gud var misfornøyd og bedrøvet.

3). 20. Mosebok 12:XNUMX sier at han ikke stolte på Gud og miskrediterte hans hellighet offentlig

før Israel.

4). Gud sa at Moses ikke ville få komme inn i Kanaan.

5). Han dukket opp sammen med Jesus på Transfigurasjonens berg, og Gud sa at han var trofast i Hebreerne 3: 2.

Feilaktig fremstilling og vanære av Gud er en alvorlig og alvorlig synd, men Gud tilgav ham.

La oss forlate Moses og se på et par eksempler på "store" synder i Det nye testamente. La oss se på Paul. Han kalte seg selv den største synderen. 1. Timoteus 12: 15-2 sier: "Dette er et trofast ord og verdig all aksept, at Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere som jeg er den viktigste for." 3. Peter 9: 8 sier at Gud ikke vil at noen skal omkomme. Paulus er et godt eksempel. Som en leder for Israel, og kunnskapsrik i Skriftene, skulle han ha forstått hvem Jesus var, men han forkastet ham og forfulgte sterkt de som trodde på Jesus og var et tilbehør til steiningen av Stefanus. Likevel viste Jesus seg for Paulus personlig, for å åpenbare seg for Paulus for å frelse ham. Les Apostlenes gjerninger 1: 4-9 og Apostlenes gjerninger kapittel 7. Der står det at han “gjorde kaos i kirken” og forpliktet menn og kvinner til fengsel, og godkjente slakting av mange; likevel reddet Gud ham, og han ble en stor lærer og skrev flere bøker fra det nye testamente enn noen annen forfatter. Han er en historie om en vantro som begikk store synder, men Gud førte ham til tro. Romerne kapittel 7 forteller oss også at han slet med synden som en troende, men Gud ga ham seier (Romerne 24: 28-8). Jeg vil også nevne Peter. Jesus kalte ham til å følge seg selv og være en disippel, og han bekjente hvem Jesus var (se Markus 29:16; Matteus 15: 17-26.) Og likevel fornektet Peter Peter tre ganger (Matteus 31: 36-69 & 75-21 ). Peter skjønte at han mislyktes og gikk ut og gråt. Senere, etter oppstandelsen, søkte Jesus ham og sa til ham tre ganger: "Gi mine sauer (lam) mat," (Johannes 15: 17-2). Peter gjorde nettopp det, underviste og forkynte (se Apostlenes gjerninger) og skrev I & XNUMX Peter og ga sitt liv for Kristus.

Vi ser fra disse eksemplene at Gud vil frelse hvem som helst (Åpenbaringen 22:17), men han tilgir også syndene til sitt folk, til og med de store (I Johannes 1: 9). Hebreerne 9:12 sier: "... ved sitt eget blod gikk han en gang inn i det hellige, etter å ha oppnådd evig forløsning for oss." Hebraisk 7: 24 & 25 sier, "fordi han fortsetter alltid ... Derfor er han i stand til å frelse dem til det ytterste som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever for å gjøre forbønn for dem."

Men vi lærer også at det er en “redd ting å falle i hendene på den levende Gud” (Hebreerne 10:31). I I Johannes 2: 1 sier Gud: "Dette skriver jeg til deg for at du ikke skal synde." Gud vil at vi skal være hellige. Vi skal ikke lure oss rundt og tro at vi bare kan fortsette å synde fordi vi kan bli tilgitt, fordi Gud kan og vil ofte kreve at vi møter hans straff eller konsekvenser i dette livet. Du kan lese om Saul og hans mange synder i I Samuel. Gud tok sitt rike og livet fra ham. Les I Samuel kapittel 28-31 og Salme 103: 9-12.

Ikke ta synd for gitt. Selv om Gud tilgir deg, kan han og ofte vedta straff eller konsekvenser i dette livet, for vårt eget beste. Det gjorde han absolutt med Moses, David og Saul. Vi lærer gjennom korreksjon. Akkurat som menneskelige foreldre gjør for barna sine, irettesetter og korrigerer Gud oss ​​for vårt beste. Les hebraisk 12: 4-11, spesielt vers seks som sier: "FOR DEN HVEM HERREN ELSKER HAN TYGGER, OG HAN SKYNGER ALLE SØNN Han mottar." Les hele Hebreerbrevet kapittel 10. Les også svaret på spørsmålet: "Vil Gud tilgi meg hvis jeg fortsetter å synde?"

Gud har sørget for tilgivelse for oss alle. Gud sendte sin Sønn, Jesus, for å betale straffen for våre synder ved hans død på korset. Romerne 6:23 sier: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." Når vantro aksepterer Kristus og tror at han har betalt for deres synder, blir de tilgitt for alle sine synder. Kolosserne 2:13 sier: "Han tilgav oss alle våre synder." Salme 103: 3 sier at Gud "tilgir alle dine misgjerninger." (Se Efeserne 1: 7; Matteus 1:21; Apostlenes gjerninger 13:38; 26:18 og Hebreerne 9: 2.) I Johannes 2:12 sier: “Dine synder er tilgitt på grunn av hans navn.” Salme 103: 12 sier: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss." Kristi død gir oss ikke bare syndenes tilgivelse, men også løftet om evig liv. Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal ALDRI gå til grunne." Johannes 3:16 (NASB) sier: ”For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, så den som tror på ham skal ikke gå til grunne, men ha evig liv. ”

Evig liv begynner når du tar imot Jesus. Det er evig, det tar ikke slutt. Johannes 20:31 sier: "Disse er skrevet til dere for at dere skal tro at Jesus er Kristus, Guds Sønn, og for å tro at dere kan få liv gjennom hans navn." Igjen i I Johannes 5:13, sier Gud til oss: "Dette har jeg skrevet til dere som tror på Guds sønns navn, for at dere skal vite at dere har evig liv." Vi har dette som et løfte fra den trofaste Gud, som ikke kan lyve, lovet før verden begynte (se Titus 1: 2.). Legg også merke til disse versene: Romerne 8: 25-39 som sier, "ingenting kan skille oss fra Guds kjærlighet," og Romerne 8: 1 som sier: "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Denne straffen ble betalt i sin helhet av Kristus, en gang for alle tider. Hebreerne 9:26 sier: "Men han har vist seg en gang for alle i tiders høydepunkt å gjøre opp synden ved å ofre seg selv." Hebreerne 10:10 sier: "Og ved den vilje er vi blitt helliget ved ofring av Jesu Kristi legeme en gang for alle." I Thessalonians 5:10 forteller oss at vi vil leve sammen med ham, og I Thessalonians 4:17 sier, "så skal vi alltid være hos Herren." Vi vet også at 2. Timoteus 1:12 sier: "Jeg vet hvem jeg har trodd, og er overbevist om at han er i stand til å holde det jeg har tildelt ham den dagen."

Så hva skjer når vi synder igjen, for hvis vi er sannferdige, vet vi at troende, de som er frelst, kan og fremdeles synder. I Skriften, i I Johannes 1: 8-10, er dette veldig tydelig. Det står: "Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv," og "hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss." Vers 1: 3 og 2: 1 er tydelige på at han snakker til sine barn (Joh 1: 12 & 13), de troende, ikke de ufrelste, og at han snakker om fellesskap med ham, ikke frelse. Les 1. Johannes 1: 1-2: 1.

Hans død tilgir ved at vi er frelst for alltid, men når vi synder, og vi alle gjør det, ser vi ved disse versene at vårt fellesskap med Faderen er brutt. Så hva gjør vi? Pris Herren, Gud har også sørget for dette, en måte å gjenopprette vårt fellesskap på. Vi vet at etter at Jesus døde for oss, stod han også opp fra de døde og lever. Han er vår vei til fellesskap. 2. Johannes 1: 2b sier: "… hvis noen synder, har vi en advokat med Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige." Les også vers 7 som sier at dette er på grunn av hans død; at han er vår soning, vår rettferdige betaling for synd. Hebreerbrevet 25:53 sier: "Derfor er han også i stand til å frelse dem til det ytterste, som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever for å gjøre forbønn for oss." Han griper inn på våre vegne for Faderen (Jesaja 12:XNUMX).

Den gode nyheten kommer til oss i I Johannes 1: 9 hvor det står: "Hvis vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Husk - dette er Guds løfte som ikke kan lyve (Titus 1: 2). (Se også Salme 32: 1 & 2, som forteller at David erkjente sin synd mot Gud, som er det som menes med bekjennelse.) Så svaret på spørsmålet ditt er at ja, Gud vil tilgi oss hvis vi bekjenner vår synd for Gud, som David gjorde.

Dette trinnet for å erkjenne vår synd overfor Gud, må gjøres så ofte som nødvendig, så snart vi er klar over at vi gjør noe, så ofte som vi synder. Dette inkluderer dårlige tanker som vi dveler ved, synder av manglende evne til å gjøre det rette, samt handlinger. Vi skal ikke flykte fra Gud og gjemme oss slik Adam og Eva gjorde i hagen (3. Mosebok 15:1). Vi har sett at dette løftet om å rense oss fra daglig synd kommer bare på grunn av offeret til vår Herre Jesus Kristus og for de som er gjenfødt i Guds familie (Johannes 12: 13 & XNUMX).

Det er mange eksempler på mennesker som syndet og kom til kort. Husk at Romerne 3:23 sier: "for alle har syndet og mangler Guds herlighet." Gud demonstrerte også sin kjærlighet, barmhjertighet og tilgivelse for alle disse menneskene. Les om Elia i Jakob 5: 17-20. Guds ord lærer oss at Gud ikke hører oss når vi ber hvis vi ser på urett i våre hjerter og liv. Jesaja 59: 2 sier: "Dine synder skjulte hans ansikt for deg, så han ikke vil høre." Likevel har vi her Elia, som blir beskrevet som "en mann med samme lidenskap som vi er" (med synder og svikt). Et sted underveis må Gud ha tilgitt ham, for Gud svarte absolutt på hans bønner.

Se på forfedrene til vår tro - Abraham, Isak og Jakob. Ingen av dem var perfekte, alle syndet, men Gud tilgav dem. De dannet Guds nasjon, Guds folk og Gud sa til Abraham at hans avkom ville velsigne hele verden. Alle var mennesker som syndet og mislyktes akkurat som oss, men som kom til Gud for tilgivelse, og Gud velsignet dem.

Israels nasjon, som en gruppe, var sta og syndig, og gjorde opprør mot Gud, men han kastet dem aldri bort. Ja, de har ofte blitt straffet, men Gud var alltid villig til å tilgi dem når de søkte ham om tilgivelse. Han var og er langmodig å tilgi igjen og igjen. Se Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Salme 85: 2 og 14. Mosebok 19:106 som sier: "Tilgi, jeg ber deg om dette folks misgjerninger, i samsvar med din barmhjertighet, og slik du har tilgitt dette folk, fra Egypt til nå." Se Salme 7: 8 og XNUMX også.

Vi har snakket om David som begikk hor og drap, men han erkjente sin synd mot Gud og ble tilgitt. Han ble hardt straffet av barnets død, men visste at han ville se barnet i himmelen (Salme 51; 2.Samuelsbok 12: 15-23). Selv Moses var ulydig mot Gud, og Gud straffet ham ved å forby ham innreise til Kana'an, landet lovet Israel, men han ble tilgitt. Han dukket opp med Elia fra himmelen på transformasjonens berg, og var sammen med Jesus. Både Moses og David er nevnt sammen med de troende i Hebreerne 11:32.

Vi har et interessant bilde av tilgivelse i Matteus 18. Disiplene spurte Jesus hvor ofte de skulle tilgi, og Jesus sa “70 ganger 7.” Det vil si "utallige tider." Hvis Gud sier at vi skulle tilgi 70 ganger 7, kan vi absolutt ikke overgå hans kjærlighet og tilgivelse. Han vil tilgi mer enn 70 ganger 7 hvis vi spør. Vi har hans uforanderlige løfte om å tilgi oss. Vi trenger bare å bekjenne synden vår for ham. Det gjorde David. Han sa til Gud: "Mot deg bare har jeg syndet og gjort dette onde på ditt sted" (Salme 51: 4).

Jesaja 55: 7 sier: “La den onde forlate sin vei og den onde mannen hans tanker. La ham vende seg til Herren, så vil han være nådig med ham og vår Gud, for han vil tilgi fritt. ” 2.Krønikebok 7:14 sier dette: “Hvis mitt folk, som blir kalt av mitt navn, ydmyker seg og ber og søker mitt ansikt og vender seg fra sine onde veier, så vil jeg høre fra himmelen og tilgi deres synd og helbrede deres land . ”

Guds ønske er å leve gjennom oss for å gjøre seier over synd og gudfryktighet mulig. 2. Korinterbrev 5:21 sier: “Han har gjort ham til synd for oss, som ikke kjente synd. så vi kan bli gjort til Guds rettferdighet i ham. ” Les også: I Peter 2:25; I Korinterne 1:30 & 31; Efeserne 2: 8-10; Filipperne 3: 9; 6.Timoteus 11: 12 & 2 og 2.Timoteus 22:15. Husk at når du fortsetter å synde, er ditt fellesskap med Faderen ødelagt, og du må erkjenne at du gjør noe galt og komme tilbake til Faderen og be ham om å forandre deg. Husk at du ikke kan forandre deg selv (Johannes 5: 4). Se også Romerne 7: 32 og Salme 1: 1. Når du gjør dette, blir fellesskapet ditt gjenopprettet (Les I Johannes 6: 10-10 og Hebreerne XNUMX).

La oss se på Paulus som kalte seg selv den største av syndere (1.Timoteus 15:7). Han led på grunn av syndens problem som vi; han fortsatte å synde og forteller oss om det i Romerne kapittel 7. Kanskje han stilte seg selv det samme spørsmålet. Paulus beskriver situasjonen med å leve med en syndig natur i Romerne 14: 15 & 17. Han sier at det er "synd som bor i meg" (vers 19), og vers 24 sier, "det gode jeg vil, gjør jeg ikke, og jeg praktiserer det onde jeg ikke ønsker." Til slutt sier han: "Hvem skal utfri meg?", Og så lærte han svaret: "Takk Gud gjennom Jesus Kristus, vår Herre" (vers 25 og XNUMX).

Gud vil ikke at vi skal leve på en slik måte at vi bekjenner og blir tilgitt for de samme syndene igjen og igjen. Gud vil at vi skal overvinne synden vår, bli som Kristus, gjøre godt. Gud vil at vi skal være perfekte slik han er perfekt (Matteus 5:48). I Johannes 2: 1 står det: “Mine små barn, jeg skriver disse tingene til dere slik at dere ikke kan synde…” Han vil at vi skal slutte å synde og han vil forandre oss. Gud vil at vi skal leve for ham, være hellige (I Peter 1:15).

Selv om seier begynner med å erkjenne synden vår (1. Joh. 9: 15), kan vi ikke like Paulus forandre oss. Johannes 5: 2 sier: "Uten meg kan du ikke gjøre noe." Vi må kjenne og forstå Skriften for å forstå hvordan vi kan forandre livene våre. Når vi blir troende, kommer Kristus til å bo i oss gjennom Den hellige ånd. Galaterne 20:XNUMX sier: “Jeg er korsfestet med Kristus, og det er ikke lenger jeg som lever, men Kristus lever i meg; og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg for meg. ”

Akkurat som Romerne 7:18 sier, kommer seier over synd og virkelig forandring i våre liv "gjennom Jesus Kristus." I Korinter 15:58 sier dette med nøyaktig de samme ordene: Gud gir oss seieren "ved Jesus Kristus, vår Herre." Galaterne 2:20 sier: "Ikke jeg, men Kristus." Vi hadde den setningen om seier på bibelskolen jeg gikk på, "Ikke jeg, men Kristus", som betyr at han oppnår seier, ikke jeg i min egeninnsats. Vi lærer hvordan dette gjøres av andre skrifter, spesielt i Romerne 6 og 7. Romerne 6:13 viser oss hvordan vi kan gjøre dette. Vi må gi etter for Den hellige ånd og be ham om å forandre oss. Et avkastningstegn betyr å tillate (la) en annen person ha forkjørsrett. Vi må la (tillate) Den hellige ånd å ha "rett til vei" i livet vårt, retten til å leve i og gjennom oss. Vi må ”la” Jesus forandre oss. Romerne 12: 1 uttrykker det slik: "Gi kroppen din et levende offer" for ham. Da vil han leve gjennom oss. Deretter HE vil forandre oss.

Ikke la deg lure, hvis du fortsetter å synde, vil det påvirke livet ditt ved å gå glipp av Guds velsignelse, og det kan også resultere i straff eller til og med død i dette livet fordi, selv om Gud tilgir deg (som han vil), Han kan straffe deg som han gjorde Moses og David. Han kan tillate deg å lide konsekvensene av din synd, til ditt eget beste. Husk at han er rettferdig og rettferdig. Han straffet kong Saul. Han tok sin rike og hans liv. Gud vil ikke tillate deg å komme deg unna med synd. Hebreerne 10: 26-39 er et vanskelig skriftsted, men ett punkt i det er veldig tydelig: Hvis vi fortsetter å forsettlig synde etter å ha blitt frelst, tråkker vi på Kristi blod som vi ble tilgitt en gang for alle, og vi kan forvente straff fordi vi ikke respekterer Kristi offer for oss. Gud straffet sitt folk i Det gamle testamentet da de syndet, og han vil straffe dem som har akseptert Kristus som bevisst fortsetter å synde. Hebreerbrevet kapittel 10 sier at denne straffen kan være streng. Hebreerne 10: 29-31 sier ”Hvor mye strengere tror du noen fortjener å bli straffet som har trampet Guds Sønn under føttene, som har behandlet blodet fra pakt som helliget dem som en uhellig ting, og som har fornærmet Nådens ånd? For vi kjenner ham som sa: 'Det er mitt å hevne; Jeg vil betale tilbake, og igjen: 'Herren skal dømme sitt folk.' Det er en forferdelig ting å falle i hendene på den levende Gud. ” Les I Johannes 3: 2-10 som viser oss at de som er Gud, ikke synder kontinuerlig. Hvis en person fortsetter å synde målrettet og går sine egne veier, bør de "teste seg selv" for å se om deres tro virkelig er ekte. 2. Korinter 13: 5 sier: “Test dere selv om dere er i troen; undersøk dere selv! Eller kjenner dere ikke dette til dere selv, at Jesus Kristus er i dere - med mindre dere ikke klarer prøven? "

2. Korinter 11: 4 indikerer at det er mange “falske evangelier” som slett ikke er evangeliet. Det er bare ett sant evangelium, det av Jesus Kristus, og som er helt bortsett fra våre gode gjerninger. Les Romerne 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipperne 3: 9 og Galaterne 2:16, som sier: ”(Vi) vet at en ikke er rettferdiggjort av lovens gjerninger, men av troen på Jesus Kristus. Så vi har også stolt på Kristus Jesus, slik at vi kan bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger vil ingen bli rettferdiggjort. " Jesus sa i Johannes 14: 6: “Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen utenom meg. ” 2. Timoteus 5: 2 sier: "For det er en Gud og en mellommann mellom Gud og mennesket, mannen Kristus Jesus." Hvis du prøver å komme unna med å synde, bevisst fortsette å synde, har du sannsynligvis trodd på noe falskt evangelium (et annet evangelium, 11. Korinter 4: 15) basert på en eller annen form for menneskelig oppførsel eller gode gjerninger, i stedet for det virkelige evangeliet (I Korinterbrev 1: 4-64) som er gjennom Jesus Kristus, vår Herre. Les Jesaja 6: 6 som sier at våre gode gjerninger bare er “skitne kluter” i Guds øyne. Romerne 23:2 sier: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre." 11.Korinter 4: 4 sier: “For hvis noen kommer og forkynner en annen Jesus enn den vi forkynte, eller hvis du mottar en annen ånd enn den du mottok, eller hvis du tar imot et annet evangelium enn det du aksepterte, satte du opp med det lett nok. ” Les I Johannes 1: 3-5; I Peter 12:1; Efeserne 13:13 og Markus 22:10. Les Hebreerne kapittel 12 igjen og også kapittel 12. Hvis du ER troende, forteller Hebreerne 10 oss at Gud vil irettesette og disiplinere sine barn, og Hebreerne 26: 31-XNUMX er en advarsel om at "Herren vil dømme sitt folk."

Har du virkelig trodd på det sanne evangeliet? Gud vil forandre dem som er hans barn. Les 1.Johannes 5: 11-13. Hvis din tro er på ham og ikke dine egne gode gjerninger, er du hans for alltid, og du blir tilgitt. Les I Johannes 5: 18-20 og Johannes 15: 1-8

Alle disse tingene fungerer sammen for å håndtere vår synd og bringe oss til seier gjennom ham. Judas 24 sier: "Nå til ham som er i stand til å forhindre deg i å falle og presentere deg feilfri for hans herlighets nærhet med stor glede." 2. Korinter 15: 57 & 58 sier: “Men takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår Herre Jesus Kristus. Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, alltid rikelig i Herrens gjerning, vel vitende at i Herren er ikke ditt arbeid forgjeves. ” Les Salme 51 og Salme 32, spesielt vers 5 som sier: “Da erkjente jeg min synd for deg og skjulte ikke over min misgjerning. Jeg sa: Jeg vil bekjenne mine overtredelser overfor Herren. Og du tilgav synden min. ”