Nå som jeg er lagret, hva er neste?

Guds ord sier, “uten tro er det umulig å behage Gud” (Hebreerne 11: 6). For å ha et hvilket som helst forhold til Gud, må en person komme til Gud ved tro gjennom sin Sønn, Jesus Kristus. Vi må tro på Jesus som vår frelser, som Gud sendte for å dø, for å betale straffen for våre synder. Vi er alle syndere (Romerne 3:23). Både I Johannes 2: 2 og 4:10 snakker om at Jesus er soningen (som betyr bare betaling) for våre synder. 4. Johannes 10:14 sier: "Han (Gud) elsket oss og sendte sin Sønn som soning for våre synder." I Johannes 6: 15 sa Jesus: “Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. ” I Korinter 3: 4 og 1 forteller oss de gode nyhetene ... ”Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene og at han ble gravlagt og at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene.” Dette er evangeliet som vi må tro og vi må motta. Johannes 12:10 sier: "Så mange som tok imot ham, ga han dem rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn." Johannes 28:XNUMX sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes."

Så vårt forhold til Gud kan bare begynne med tro, ved å bli et Guds barn gjennom Jesus Kristus. Ikke bare blir vi hans barn, men han sender sin hellige ånd til å bo i oss (Johannes 14: 16 & 17). Kolosserne 1:27 sier: "Kristus i deg, håp om herlighet."

Jesus omtaler oss også som sine brødre. Han vil absolutt at vi skal vite at vårt forhold til ham er familie, men han vil at vi skal være en nær familie, ikke bare en familie i navn, men en familie med nært fellesskap. Åpenbaringen 3:20 beskriver at vi ble kristen som et fellesskapsforhold. Det står, “Jeg står på døren og banker; hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn og spise middag med ham, og han med meg. ”

Johannes kapittel 3: 1-16 sier at når vi blir kristen, blir vi "født på nytt" som nyfødte babyer i hans familie. Som hans nye barn, og akkurat som når et menneske blir født, må vi som kristne babyer vokse i vårt forhold til ham. Når en baby vokser, lærer han mer og mer om foreldrene sine og blir nærmere foreldrene.

Slik er det for kristne, i vårt forhold til vår himmelske Fader. Når vi lærer om ham og vokser, blir forholdet vårt tettere. Skriften snakker mye om vekst og modenhet, og den lærer oss hvordan vi skal gjøre dette. Det er en prosess, ikke en engangshendelse, og dermed begrepet voksende. Det kalles også for å holde seg.

1). Først tror jeg at vi trenger å starte med en beslutning. Vi må bestemme oss for å underordne oss Gud, forplikte oss til å følge ham. Det er en handling av vår vilje å underkaste oss Guds vilje hvis vi vil være nær ham, men det er ikke bare engangs, det er en holdbar (kontinuerlig) forpliktelse. Jakob 4: 7 sier: "underordne dere Gud." Romerne 12: 1 sier: "Derfor ber jeg deg ved Guds barmhjertighet om å presentere kroppene dine som et levende, hellig og velbehagelig offer for Gud, som er din rimelige tjeneste." Dette må starte med et engangsvalg, men det er også et øyeblikksvalg akkurat som det er i ethvert forhold.

2). For det andre, og jeg synes det er av største betydning, er at vi trenger å lese og studere Guds ord. I Peter 2: 2 står det: "Som nyfødte babyer ønsker den oppriktige melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Josva 1: 8 sier: "La ikke denne lovboka vike fra din munn, meditere på den dag og natt ..." (Les også Salme 1: 2.) Hebreerne 5: 11-14 (NV) forteller oss at vi må komme utover barndommen og bli moden ved "konstant bruk" av Guds Ord.

Dette betyr ikke å lese noen bok om Ordet, som vanligvis er noens mening, uansett hvor smarte de rapporteres å være, men å lese og studere Bibelen selv. Apostlenes gjerninger 17:11 snakker om bereanerne og sa: “De mottok budskapet med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om det paul sa var sant. ” Vi trenger å teste alt noen sier ved Guds Ord, ikke bare ta noens ord for det på grunn av deres “legitimasjon”. Vi må stole på Den hellige ånd i oss for å lære oss og virkelig søke i ordet. 2.Timoteus 2:15 sier: "Studer for å vise deg godkjent for Gud, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, og som med rette deler (NIV håndterer riktig) sannhetens ord." 2.Timoteus 3: 16 & 17 sier: “Hele Skriften er gitt av Gud og er nyttig for lære, til irettesettelse, til rettelse, til instruksjon i rettferdighet, for at Guds mann kan være fullstendig (moden) ...”

Denne studien og veksten er daglig og slutter aldri før vi er sammen med ham i himmelen, fordi vår kunnskap om “ham” fører til at vi blir mer lik ham (2. Korinter 3:18). Å være nær Gud krever en daglig trosvandring. Det er ikke en følelse. Det er ingen "quick fix" som vi opplever som gir oss et nært fellesskap med Gud. Skriften lærer at vi vandrer med Gud ved tro, ikke ved syn. Imidlertid tror jeg at når vi konsekvent vandrer i tro, gjør Gud seg kjent for oss på uventede og dyrebare måter.

Les 2. Peter 1: 1-5. Det forteller oss at vi vokser i karakter når vi tilbringer tid i Guds Ord. Det står her at vi skal legge til trosgodhet, så kunnskap, selvkontroll, utholdenhet, gudfryktighet, broderlig godhet og kjærlighet. Ved å bruke tid på å studere Ordet og i lydighet til det, legger vi til eller bygger karakter i livene våre. Jesaja 28: 10 & 13 forteller oss at vi lærer forskrift på forskrift, linje på linje. Vi vet ikke alt på en gang. Johannes 1:16 sier "nåde på nåde." Vi lærer ikke mer samtidig som kristne i vårt åndelige liv enn babyer vokser opp samtidig. Bare husk at dette er en prosess, vokser, en trosvei, ikke en hendelse. Som jeg nevnte kalles det også å være i Johannes kapittel 15, å være i ham og i hans ord. Johannes 15: 7 sier: “Hvis du blir i meg, og mine ord blir i deg, så spør hva du vil, så blir det gjort for deg.”

3). I John's Book snakker om et forhold, vårt fellesskap med Gud. Samfunn med en annen person kan brytes eller avbrytes ved å synde mot dem, og dette gjelder også vårt forhold til Gud. 1. Johannes 3: 6 sier: "Vårt fellesskap er med Faderen og med hans Sønn Jesus Kristus." Vers 7 sier: "Hvis vi hevder å ha fellesskap med ham, men likevel vandrer i mørke (synd), lyver vi og lever ikke etter sannheten." Vers 9 sier: "Hvis vi vandrer i lyset ... har vi fellesskap med hverandre ..." I vers XNUMX ser vi at hvis synd forstyrrer vårt fellesskap, trenger vi bare å bekjenne synden vår for ham. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss fra all urettferdighet." Les hele kapittelet.

Vi mister ikke forholdet vårt som hans barn, men vi må opprettholde vårt fellesskap med Gud ved å bekjenne alle synder når vi mislykkes, så ofte som nødvendig. Vi må også la Den Hellige Ånd gi oss seier over synder vi pleier å gjenta; noen synd.

4). Vi må ikke bare lese og studere Guds ord, men vi må adlyde det, som jeg nevnte. Jakob 1: 22-24 (NIV) sier: ”Hør ikke bare på Ordet og bedrag dere selv. Gjør hva det står. Enhver som lytter til Ordet, men ikke gjør hva det står, er som en mann som ser på ansiktet i et speil og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut. ” Vers 25 sier: "Men den som ser nøye på den perfekte lov som gir frihet og fortsetter å gjøre dette, ikke glemmer det han har hørt, men gjør det - han vil bli velsignet i det han gjør." Dette ligner så mye på Josva 1: 7-9 og Salme 1: 1-3. Les også Lukas 6: 46-49.

5). En annen del av dette er at vi trenger å bli en del av en lokal kirke, der vi kan høre og lære Guds ord og ha fellesskap med andre troende. Dette er en måte vi blir hjulpet til å vokse på. Dette er fordi hver troende får en spesiell gave fra Den hellige ånd, som en del av kirken, også kalt "Kristi legeme." Disse gavene er oppført i forskjellige skriftsteder som Efeserne 4: 7-12, I Korinter 12: 6-11, 28 og Romerne 12: 1-8. Hensikten med disse gavene er å “bygge opp kroppen (kirken) for tjenestens arbeid (Efeserne 4:12). Kirken vil hjelpe oss å vokse, og vi kan igjen hjelpe andre troende å vokse opp og bli modne og tjene i Guds rike og lede andre mennesker til Kristus. Hebreerbrevet 10:25 sier at vi ikke skal la være å samle oss, slik som det er vanlig, men oppmuntre hverandre.

6). En annen ting vi burde gjøre er å be - be for våre behov og andre troendes behov og for de ufrelste. Les Matteus 6: 1-10. Filipperne 4: 6 sier: "la dine ønsker bli kjent for Gud."

7). Legg til dette at vi som en del av lydighet skal elske hverandre (Les 13. Korinter 5 og 13 Johannes) og gjøre gode gjerninger. Gode ​​gjerninger kan ikke redde oss, men man kan ikke lese Skriften uten å bestemme at vi skal gjøre gode gjerninger og være vennlige mot andre. Galaterne 2:10 sier: "Ved kjærlighet tjener hverandre." Gud sier at vi er skapt for å gjøre gode gjerninger. Efeserne XNUMX:XNUMX sier: "For vi er hans arbeid, skapt i Kristus Jesus for gode gjerninger, som Gud forberedte på forhånd for at vi skulle gjøre."

Alle disse tingene fungerer sammen, for å trekke oss nærmere Gud og gjøre oss mer lik Kristus. Vi blir mer modne selv, og det samme gjør andre troende. De hjelper oss å vokse. Les 2. Peter 1 igjen. Slutten av å være nærmere Gud er å bli trent og moden og elske hverandre. Når vi gjør disse tingene, er vi hans disipler og disipler når de er modne, er som deres mester (Lukas 6:40).

Jeg er ikke helt sikker på hva du leter etter, så jeg vil prøve å legge til emnet, men hvis du vil svare tilbake og være mer spesifikk, kan vi kanskje hjelpe. Svarene mine kommer fra bibelsk (bibelsk) syn med mindre annet er oppgitt.

Ord på hvilket som helst språk som "liv" eller "død" kan ha forskjellige betydninger og bruksområder både i språk og skrift. Å forstå betydningen avhenger av sammenhengen og hvordan den brukes.

For eksempel, som jeg fortalte tidligere, kan "død" i Skriften bety atskillelse fra Gud, som vist i beretningen i Lukas 16: 19-31 om den urettferdige mannen som ble skilt fra den rettferdige ved en stor kløft, en som går til evig liv med Gud, den andre til et pinested. Johannes 10:28 forklarer med å si: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri gå til grunne." Kroppen er begravet og forfaller. Livet kan også bety bare fysisk liv.

I Johannes kapittel tre har vi Jesu besøk med Nikodemus, hvor vi diskuterer livet som å være født og evig liv som å være født på ny. Han kontrasterer det fysiske livet som å være "født av vann" eller "født av kjøttet" med åndelig / evig liv som å være "født av Ånden." Her i vers 16 er det hvor det snakkes om å gå fortapt i motsetning til evig liv. Å gå til grunne er knyttet til dom og fordømmelse i motsetning til evig liv. I vers 16 og 18 ser vi den avgjørende faktoren som bestemmer disse konsekvensene er om du tror på Guds Sønn, Jesus eller ikke. Legg merke til nåtid. Den troende har evig liv. Les også Johannes 5:39; 6:68 og 10:28.

Moderne eksempler på bruk av et ord, i dette tilfellet "liv", kan være setninger som "dette er livet", eller "få et liv" eller "det gode liv", bare for å illustrere hvordan ord kan brukes . Vi forstår deres betydning ved deres bruk. Dette er bare noen få eksempler på bruken av ordet "liv".

Jesus gjorde dette da han sa i Johannes 10:10: "Jeg kom for at de skulle få liv og få det rikelig." Hva mente han? Det betyr mer enn å bli frelst fra synd og omkomme i helvete. Dette verset refererer til hvordan "her og nå" evig liv skal være - rikelig, fantastisk! Betyr det et "perfekt liv", med alt vi ønsker? Åpenbart ikke! Hva betyr det? For å forstå dette og andre forvirrende spørsmål vi alle har om "liv" eller "død" eller andre spørsmål, må vi være villige til å studere hele Skriften, og det krever innsats. Jeg mener virkelig å jobbe fra vår side.

Dette er hva salmisten (Salme 1: 2) anbefalte og hva Gud befalte Josva å gjøre (Josva 1: 8). Gud vil at vi skal meditere over Guds Ord. Det betyr å studere det og tenke på det.

Johannes kapittel tre lærer oss at vi er "født på ny" av "ånden". Skriften lærer oss at Guds Ånd kommer til å bo i oss (Johannes 14: 16 & 17; Romerne 8: 9). Det er interessant at i I Peter 2: 2 står det, "når oppriktige babyer ønsker den oppriktige melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Som småkristne vet vi ikke alt, og Gud forteller oss at den eneste måten å vokse er å kjenne Guds Ord.

2. Timoteus 2:15 sier: "Studer for å vise deg godkjent av Gud ... rett å dele sannhetens ord."

Jeg vil advare deg om at dette ikke betyr å få svar om Guds ord ved å lytte til andre eller lese bøker "om" Bibelen. Mange av disse er menneskers meninger, og selv om de kan være gode, hva om deres meninger er feil? Apostlenes gjerninger 17:11 gir oss en veldig viktig retningslinje fra Gud: Sammenlign alle meninger med boken som er helt sann, Bibelen selv. I Apostlenes gjerninger 17: 10-12 utfyller Lukas bereanerne fordi de testet Paulus 'budskap og sa at de "gjennomsøkte Skriftene for å se om disse tingene var slik." Dette er nøyaktig hva vi alltid bør gjøre, og jo mer vi søker, jo mer vil vi vite hva som er sant, og jo mer vil vi vite svarene på spørsmålene våre og kjenne Gud selv. Bereanerne testet selv apostelen Paulus.

Her er et par interessante vers knyttet til livet og kunnskapen om Guds ord. Johannes 17: 3 sier: "Dette er evig liv for at de skal kjenne deg, den eneste sanne Gud, og Jesus Kristus som du har sendt." Hva er viktigheten av å kjenne ham. Skriften lærer at Gud vil at vi skal være som ham, så vi også trenge å vite hvordan han er. 2. Korinter 3:18 sier: "Men vi alle med avduket ansikt som ser på et speil som Herrens herlighet blir forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren, Ånden."

Her er en studie i seg selv siden flere ideer er nevnt i andre skrifter, for eksempel "speil" og "ære til ære" og ideen om å bli "forvandlet til hans bilde."

Det er verktøy vi kan bruke (hvorav mange er lett og fritt tilgjengelig online) for å søke etter ord og bibelske fakta i Bibelen. Det er også ting Guds ord lærer at vi trenger å gjøre for å vokse til modne kristne og bli mer som ham. Her er en liste over ting du kan gjøre, og følgende er noen online-hjelp som kan hjelpe deg med å finne svar på spørsmål du måtte ha.

Fremgangsmåtene:

1. Samfunn med troende i kirken eller en liten gruppe (Apg 2:42; Hebreerne 10: 24 & 25).
2. Be: les Matthew 6: 5-15 for et mønster av og undervisning om bønn.
3. Studere skrifter som jeg har delt her
4. Følg Skriftene. "Vær dere som gjør ordet og ikke bare hører," (Jakob 1: 22-25).
5. Bekjenn synd: Les 1. Johannes 1: 9 (bekjenn betyr å erkjenne eller innrømme). Jeg liker å si "så ofte som nødvendig."

Jeg liker å gjøre ordstudier. En bibeloverensstemmelse med bibelord hjelper, men du finner mest, om ikke alt, av det du trenger på internett. Internett har bibelkonkordanser, greske og hebraiske interlinjære bibler (Bibelen på originalspråkene med ord for ordoversettelse under), bibelske ordbøker (som Vines ekspositive ordbok for nye testamente greske ord) og greske og hebraiske ordstudier. To av de beste nettstedene er www.biblegateway.com og www.biblehub.com. Jeg håper dette hjelper. Dette er de beste måtene å finne ut hva Bibelen egentlig sier, uten å lære gresk og hebraisk.

Et av de mest forvirrende spørsmålene for nye kristne og til og med mange som har vært kristne i lang tid, er: "Hvordan hører jeg fra Gud?" For å si det på en annen måte, hvordan vet jeg om tankene som kommer inn i tankene mine er fra Gud, fra djevelen, fra meg selv eller bare noe jeg har hørt et sted som bare stikker i tankene mine? Det er mange eksempler på at Gud snakket med mennesker i Bibelen, men det er også mange advarsler om å følge falske profeter som hevder at Gud snakket til dem når Gud sier definitivt at han ikke gjorde det. Så hvordan skal vi vite?

Det første og mest grunnleggende problemet er at Gud er den ultimative forfatteren av Skriften, og at han aldri motsier seg selv. 2.Timoteus 3: 16 & 17 sier: "Hele Skriften er ånde av Gud og er nyttig for undervisning, irettesettelse, rettelse og opplæring i rettferdighet, slik at Guds tjener kan være grundig rustet til alt godt arbeid." Så enhver tanke som kommer inn i tankene dine, må først undersøkes på grunnlag av dens samsvar med Skriften. En soldat som hadde skrevet ordrer fra sjefen og ikke var lydig mot dem fordi han trodde han hørte noen fortelle ham at noe annet ville være i alvorlige problemer. Så det første trinnet i å høre fra Gud er å studere Skriftene for å se hva de sier om et gitt spørsmål. Det er utrolig hvor mange saker som blir behandlet i Bibelen, og å lese Bibelen på en daglig basis og studere hva den sier når et spørsmål kommer opp, er det åpenbare første trinnet i å vite hva Gud sier.

Sannsynligvis er den andre tingen å se på: "Hva forteller samvittigheten meg?" Romerne 2: 14 & 15 sier: "(Når hedninger, som ikke har loven, gjør av natur ting som kreves av loven, er de en lov for seg selv, selv om de ikke har loven. De viser at kravene loven er skrevet på deres hjerter, deres samvittighet bærer også vitnesbyrd, og tankene anklager dem noen ganger og til og med forsvarer dem.) ”Nå betyr ikke det at vår samvittighet alltid er riktig. Paulus snakker om svak samvittighet i Romerne 14 og en nedbrent samvittighet i 4.Timoteus 2: 1. Men han sier i 5.Timoteus 23: 16: "Målet med denne befalingen er kjærlighet som kommer fra et rent hjerte og god samvittighet og oppriktig tro." Han sier i Apg 1:18: "Så jeg prøver alltid å holde samvittigheten ren for Gud og mennesker." Han skrev til Timoteus i I Timoteus 19: 14 & 8 “Timoteus, min sønn, jeg gir deg denne befalingen i tråd med profetiene som en gang ble gitt om deg, slik at du ved å minnes dem kan kjempe godt i kampen og holde fast ved troen og god samvittighet, som noen har avvist, og som har blitt utsatt for forlis med hensyn til troen. ” Hvis samvittigheten din forteller deg at noe er galt, er det sannsynligvis feil, i det minste for deg. Skyldfølelse, som kommer fra vår samvittighet, er en av måtene Gud snakker til oss, og å ignorere vår samvittighet velger i de aller fleste tilfeller å ikke lytte til Gud. (For mer informasjon om dette emnet, les hele Romerne 10 og I Korinter 14 og I Kor 33: XNUMX-XNUMX.)

Det tredje som skal vurderes er: "Hva ber jeg Gud om å fortelle meg?" Som tenåring ble jeg ofte oppfordret til å be Gud om å vise meg hans vilje for livet mitt. Jeg ble ganske overrasket senere da jeg fant ut at Gud aldri ba oss om å be om at han skulle vise oss sin vilje. Det vi blir oppfordret til å be om, er visdom. Jakob 1: 5 lover: “Hvis noen av dere mangler visdom, bør du be Gud, som gir sjenerøst til alle uten å finne feil, og den vil bli gitt til deg.” Efeserne 5: 15-17 sier: “Vær derfor veldig forsiktig med hvordan du lever - ikke så uklokt, men like klok, og utnytt enhver mulighet, for dagene er onde. Vær derfor ikke tåpelig, men forstå hva Herrens vilje er. ” Gud lover å gi oss visdom hvis vi ber, og hvis vi gjør det kloke, gjør vi Herrens vilje.

Ordspråkene 1: 1-7 sier: «Ordspråkene til Salomo, Davids sønn, Israels konge: for å få visdom og undervisning; for å forstå innsiktsord; for å motta instruksjon i forsvarlig oppførsel, gjøre det som er rett og rettferdig og rettferdig; for å gi forsiktighet til de enkle, kunnskap og skjønn for de unge - la de kloke lytte og legge til læring, og la den kresne få veiledning - for å forstå ordsprog og lignelser, de vises ord og gåter. Herrens frykt er begynnelsen på kunnskap, men dårene forakter visdom og instruksjon. ” Hensikten med Ordspråkene er å gi oss visdom. Det er et av de beste stedene å dra når du spør Gud hva som er lurt å gjøre i enhver situasjon.

Den ene andre tingen som hjalp meg mest med å lære å høre hva Gud sa til meg, var å lære forskjellen mellom skyld og fordømmelse. Når vi synder, får vi oss til å føle oss skyldige, ofte når han snakker gjennom samvittigheten. Når vi bekjenner synden vår for Gud, fjerner Gud skyldfølelsene, hjelper oss med å endre og gjenopprette fellesskapet. I Johannes 1: 5-10 sier: “Dette er budskapet vi har hørt fra ham og forkynner for deg: Gud er lett; i ham er det ikke noe mørke i det hele tatt. Hvis vi hevder å ha fellesskap med ham og likevel vandrer i mørket, lyver vi og lever ikke ut sannheten. Men hvis vi vandrer i lyset, som han er i lyset, har vi fellesskap med hverandre, og Jesu, hans Sønns blod, renser oss fra all synd. Hvis vi hevder å være uten synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss. Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig og vil tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet. Hvis vi hevder at vi ikke har syndet, gjør vi ham til å være en løgner, og hans ord er ikke i oss. ” For å høre fra Gud, må vi være ærlige mot Gud og bekjenne synden vår når den skjer. Hvis vi har syndet og ikke bekjenner synden vår, er vi ikke i fellesskap med Gud, og det vil være vanskelig om ikke umulig å høre ham. For å omformulere: skyld er spesifikk, og når vi bekjenner det for Gud, tilgir Gud oss, og vårt fellesskap med Gud blir gjenopprettet.

Fordømmelse er noe helt annet. Paulus stiller og svarer på et spørsmål i Romerne 8:34: “Hvem er det som fordømmer? Ingen. Kristus Jesus som døde - mer enn det, som ble oppreist til liv - er ved Guds høyre hånd og ber også for oss. ” Han begynte på kapittel 8, etter å ha snakket om sin elendige fiasko da han prøvde å behage Gud ved å holde loven, ved å si: "Derfor er det ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Skyld er spesifikk, fordømmelse er vag og generell. Det står ting som "Du roter alltid", eller "Du vil aldri utgjøre noe," eller "Du er så rotete at Gud aldri vil kunne bruke deg." Når vi bekjenner synden som får oss til å føle skyld til Gud, forsvinner skyldfølelsen og vi føler gleden over tilgivelse. Når vi "bekjenner" våre følelser av fordømmelse overfor Gud, blir de bare sterkere. Å ”bekjenne” våre fordømmelser overfor Gud er faktisk bare enig med det djevelen sier til oss om oss. Skyld må bekjennes. Fordømmelse må avvises hvis vi skal forstå hva Gud virkelig sier til oss.

Selvfølgelig er det første Gud sier til oss det Jesus sa til Nikodemus: "Du må bli født på ny" (Johannes 3: 7). Inntil vi har erkjent at vi har syndet mot Gud, fortalte Gud at vi tror Jesus betalte for våre synder da han døde på korset, og ble gravlagt og deretter reiste seg opp igjen, og har bedt Gud om å komme inn i livet vårt som vår frelser, Gud er uten forpliktelse til å snakke med oss ​​om noe annet enn vårt behov for å bli frelst, og sannsynligvis vil han ikke. Hvis vi har mottatt Jesus som vår frelser, må vi undersøke alt vi tror Gud forteller oss med Skriften, lytte til vår samvittighet, be om visdom i alle situasjoner og bekjenne synd og avvise fordømmelse. Å vite hva Gud sier til oss kan til tider fortsatt være vanskelig, men å gjøre disse fire tingene vil helt sikkert bidra til å gjøre det lettere å høre stemmen hans.

Guds ord sier: "Det er én Gud og en mellommann mellom Gud og mennesket, mannen Kristus Jesus" (2. Timoteus 5: 3). Grunnen til at vi ikke har fred med Gud er at vi alle er syndere. Romerne 23:64 sier: "For alle har syndet og mangler Guds herlighet." Jesaja 6: 59 sier: "Vi er alle som en uren ting, og alle våre rettferdigheter (gode gjerninger) er som skitne kluter ... og våre misgjerninger (synder), som vinden, har ført oss bort." Jesaja 2: XNUMX sier: "Dine misgjerninger har skilt mellom deg og din Gud ..."

Men Gud laget en måte for oss å bli forløst (reddet) fra synden vår og bli forlikt (eller gjort rett) med Gud. Synd måtte straffes, og rettferdig straff (betaling) for synden vår er døden. Romerne 6:23 lyder: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." 4. Johannes 14 sier: "Og vi har sett og vitner om at Faderen sendte Sønnen for å være verdens frelser." Johannes 3:17 sier: ”For Gud sendte ikke sin sønn til verden for å fordømme verden; men at verden gjennom ham kan bli frelst. ” Johannes 10:28 sier: “Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri gå til grunne; ingen vil rive dem ut av min hånd. ” Det er bare EN GUD OG EN MEGLER. Johannes 14: 6 sier: "Jesus sa til ham: 'Jeg er veien, sannheten og livet, ingen kommer til Faderen, uten ved meg.' Les Jesaja kapittel 53. Legg merke til spesielt vers 5 og 6. De sier: “Han ble såret for våre overtredelser, han ble forslått for våre misgjerninger; tukten av vår fred var over ham; og med hans striper blir vi helbredet. Alt vi liker sauer har kommet vill! vi har snudd hver og en til sin egen måte; og Herren har pålagt oss alles misgjerning. ” Fortsett til vers 8b: “For han ble utryddet fra de levende land; for mitt folks overtredelse ble han slått. ” Og vers 10 sier: ”Likevel likte det Herren å knuse ham; Han har bedrøvet ham; når du skal gjøre hans sjel og ofre for synd ... ”Og vers 11 sier:“ Ved hans kunnskap (kunnskapen om ham) skal min rettferdige tjener rettferdiggjøre mange; for han skal bære deres misgjerning. ” Vers 12 sier: "Han har utøst sin sjel til døden." I Peter 2:24 står det: ”Hvem selv bar vår synder i sin egen kropp på treet ... ”

Straffen for synden vår var døden, men Gud satte vår synd på ham (Jesus), og han betalte for synden vår i stedet for oss; Han tok plassen vår og ble straffet for oss. Gå til dette nettstedet for mer om dette om hvordan du kan lagres. Kolosserne 1: 20 & 21 og Jesaja 53 gjør det klart at det er slik Gud skaper fred mellom mennesket og seg selv. Det står, "Og etter å ha gjort fred gjennom blodet på sitt kors, ved ham for å forene alt med seg selv ... og dere som noen ganger var fremmedgjort og fiender i deres sinn ved onde gjerninger, men nå har han forsonet." Vers 22 sier: "I legemet til hans kjøtt gjennom døden." Les også Efeserne 2: 13-17 som sier at ved hans blod er han vår fred som bryter ned skillet eller fiendskapen mellom oss og Gud, skapt av vår synd, og som gir oss fred med Gud. Vennligst les den. Les Johannes kapittel 3 hvor Jesus fortalte Nikodemus hvordan han skulle bli født i Guds familie (født på ny); at Jesus må løftes opp på korset mens Moses løfter slangen i ørkenen, og at vi "ser på Jesus" som vår frelser for å bli tilgitt. Han forklarer dette ved å fortelle ham at han må tro, vers 16, “For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, så den som tror på ham skal ikke omkomme, men ha evig liv. ” Johannes 1:12 sier: "Likevel, til alle som tok imot ham, til dem som trodde på hans navn, ga han rett til å bli Guds barn." I Korintierne 15: 1 og 2 sier dette er evangeliet, "som dere er lagret. ” Vers 3 og 4 sier: "For jeg overgav deg ... at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, og at han ble gravlagt og at han reiste seg opp igjen i samsvar med Skriftene." I Matteus 26:28 sa Jesus: "For dette er det nye testamentet i mitt blod som blir utøst for mange til syndenes forlatelse." Du må tro på dette for å bli frelst og ha fred med Gud. Johannes 20:31 sier: "Men disse er skrevet for at du skal tro at Jesus er Messias, Guds Sønn, og at ved å tro kan du få liv i hans navn." Apostlenes gjerninger 16:31 sier: "De svarte: 'Tro på Herren Jesus, så blir du frelst - du og ditt husholdning.'

Se Romerne 3: 22-25 og Romerne 4: 22-5: 2. Vennligst les alle disse versene som er så vakre et budskap om vår frelse at disse tingene ikke er skrevet for disse menneskene alene, men for oss alle for å bringe oss fred med Gud. Det viser hvordan Abraham og vi blir rettferdiggjort av tro. Vers 4: 23-5: 1 sier det tydelig. “Men disse ordene 'det ble regnet for ham' ble ikke skrevet for hans skyld alene, men også for oss. Det skal telles for oss som tror på ham som reiste opp fra de døde Jesus vår Herre, som ble overlevert for våre overtredelser og oppreist for vår rettferdiggjørelse. Siden vi er blitt rettferdiggjort av tro, har vi derfor FRED med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus. ” Se også Apostlenes gjerninger 10:36.

Det er et annet aspekt ved dette spørsmålet. Hvis du allerede er en troende på Jesus, en av Guds familie, og du synder, hindres ditt fellesskap med Faderen, og du vil ikke oppleve Guds fred. Du mister ikke forholdet ditt til Faderen, du er fortsatt hans barn og Guds løfte er ditt - du har fred som i en traktat eller pakt med ham, men du kan ikke ane følelsen av fred med ham. Synd bedrøver Den hellige ånd (Efeserne 4: 29-31), men Guds ord har et løfte til deg: "Vi har en advokat med Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige" (I Johannes 2: 1). Han ber for oss (Romerne 8:34). Hans død for oss var “en gang for alle” (Hebreerne 10:10). I Johannes 1: 9 gir oss sitt løfte: "Hvis vi bekjenner (erkjenner) våre synder, er han trofast og rettferdig for å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Passasjen snakker om gjenopprettelsen av det fellesskapet og med det vår fred. Les I Johannes 1: 1-10.

Vi er i ferd med å skrive svar på andre spørsmål om dette emnet, se etter dem snart. Fred med Gud er en av de mange tingene Gud gir oss når vi aksepterer hans Sønn, Jesus, og blir frelst gjennom troen på ham.

Skriften har svar på dette spørsmålet, så la oss være tydelige, av erfaring, hvis vi er ærlige, og også fra Skriften, er det et faktum at frelse ikke automatisk hindrer oss i å synde.

Noen jeg kjente ledet et individ til Herren og mottok en veldig interessant telefonsamtale fra henne flere uker senere. Den nylig frelste personen sa: ”Jeg kan umulig være kristen. Jeg synder mer nå enn jeg noen gang har gjort. ” Personen som ledet henne til Herren spurte: "Gjør du syndige ting nå som du aldri har gjort før, eller gjør du ting du har gjort hele livet bare nå når du gjør det, føler du deg fryktelig skyldig over dem?" Kvinnen svarte: "Det er den andre." Og personen som førte henne til Herren, sa da med tillit til henne: “Du er en kristen. Å bli dømt for synd er et av de første tegnene på at du virkelig er frelst. ”

Det nye testamentets brev gir oss lister over synder å slutte å gjøre; synder å unngå, synder vi begår. De lister også opp ting vi burde gjøre og ikke klarer å gjøre, ting vi kaller utelatelsessynder. Jakob 4:17 sier “den som vet å gjøre godt og ikke gjør det, for ham er det synd.” Romerne 3:23 sier det slik: "For alle har syndet og mangler Guds herlighet." Som et eksempel snakker Jakob 2: 15 & 16 om en bror (en kristen) som ser sin bror i nød og ikke gjør noe for å hjelpe. Dette synder.

I I Korinterbrev viser Paulus hvor dårlige kristne kan være. I I Korintierne 1: 10 & 11 sier han at det var krangel blant dem og splittelser. I kapittel 3 adresserer han dem som kjødelige (kjødelige) og som babyer. Vi ber ofte barn og noen ganger voksne om å slutte å oppføre seg som babyer. Du får bildet. Babyer krangler, smeller, stikker, klemmer, trekker hverandres hår og til og med bite. Det høres komisk ut, men så sant.

I Galaterne 5:15 ba Paulus de kristne om ikke å bite og fortære hverandre. I I Korinterbrev 4:18 sier han at noen av dem har blitt arrogante. I kapittel 5, vers 1 blir det enda verre. "Det rapporteres at det er umoral blant dere og av et slag som ikke forekommer selv hos hedninger." Syndene deres var åpenbare. Jakob 3: 2 sier at vi alle snubler på mange måter.

Galaterne 5: 19 og 20 viser handlinger av syndig natur: umoral, urenhet, utroskap, avgudsdyrkelse, hekseri, hat, uenighet, sjalusi, raserianfall, egoistisk ambisjon, uenighet, fraksjoner, misunnelse, fyll og orgier i motsetning til hva Gud forventer: kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, trofasthet, mildhet og selvkontroll.

Efeserne 4:19 nevner umoral, vers 26 sinne, vers 28 stjeler, vers 29 usunt språk, vers 31 bitterhet, sinne, bagvaskelse og ondskap. Efeserne 5: 4 nevner skitten snakk og grov spøk. Disse samme skriftstedene viser oss også hva Gud forventer av oss. Jesus ba oss være fullkomne slik vår himmelske Far er perfekt, “for at verden skal se dine gode gjerninger og herliggjøre din far i himmelen.” Gud vil at vi skal være som ham (Matteus 5:48), men det er åpenbart at vi ikke er det.

Det er flere aspekter av den kristne opplevelsen som vi trenger å forstå. I det øyeblikket vi blir troende på Kristus, gir Gud oss ​​visse ting. Han tilgir oss. Han rettferdiggjør oss, selv om vi er skyldige. Han gir oss evig liv. Han plasserer oss i “Kristi kropp”. Han gjør oss perfekte i Kristus. Ordet som brukes om dette er helliggjørelse, skilt ut som perfekt for Gud. Vi blir født på nytt i Guds familie og blir hans barn. Han kommer til å bo i oss gjennom Den hellige ånd. Så hvorfor synder vi fortsatt? Romerne kapittel 7 og Galaterne 5:17 forklarer dette ved å si at så lenge vi lever i vårt jordiske legeme, har vi fortsatt vår gamle natur som er syndig, selv om Guds Ånd nå lever i oss. Galaterne 5:17 sier ”For den syndige naturen ønsker det som er i strid med Ånden, og Ånden det som er i strid med den syndige naturen. De er i konflikt med hverandre, slik at dere ikke gjør det dere vil. ” Vi gjør ikke det Gud vil.

I kommentarer fra Martin Luther og Charles Hodge antyder de at jo nærmere vi nærmer oss Gud gjennom Skriften og kommer i hans perfekte lys, desto mer ser vi hvor ufullkomne vi er og hvor mye vi kommer til kort over hans ære. Romerne 3:23

Paulus ser ut til å ha opplevd denne konflikten i Romerne kapittel 7. Begge kommentarene sier også at enhver kristen kan identifisere seg med Paulus 'oppmuntring og trengsel: at mens Gud ønsker at vi skal være perfekte i vår oppførsel, å være i samsvar med hans Sønnes bilde, likevel vi finner oss selv som slaver av vår syndige natur.

1. Johannes 8: 1 sier at "hvis vi sier at vi ikke har noen synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss." I Johannes 10:XNUMX sier "Hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord har ingen plass i våre liv."

Les Romerne kapittel 7. I Romerne 7:14 beskriver Paulus seg selv som «solgt til trelldom for synd». I vers 15 sier han at jeg ikke forstår hva jeg gjør; for jeg praktiserer ikke det jeg vil, men jeg gjør akkurat det jeg hater. ” I vers 17 sier han at problemet er synden som lever i ham. Så frustrert er Paulus at han sier disse tingene to ganger til med litt andre ord. I vers 18 sier han "For jeg vet at det ikke bor noe godt i meg (det vil si i kjøtt - Paulus 'ord for sin gamle natur), for vilje er tilstede hos meg, men hvordan jeg kan utføre det gode finner jeg ikke." Vers 19 sier "For det gode jeg vil, gjør jeg ikke, men det onde vil jeg ikke gjøre, det gjør jeg." NIV oversetter vers 19 som "For jeg har lyst til å gjøre godt, men jeg kan ikke gjennomføre det."

I Romerne 7: 21-23 beskriver han igjen sin konflikt som en lov som arbeider i medlemmene (refererer til hans kjødelige natur), og kriger mot sinnets lov (refererer til den åndelige naturen i sitt indre). Med sitt indre vell gleder han seg over Guds lov, men "ondskapen er der hos meg", og den syndige naturen er "å føre krig mot sinnets lov og gjøre ham til en fange for syndeloven." Vi alle som troende opplever denne konflikten og Paulus ekstreme frustrasjon når han roper i vers 24 ”For en elendig mann jeg er. Hvem vil redde meg fra dette dødslegemet? ” Det Paulus beskriver er den konflikten vi alle står overfor: konflikten mellom den gamle naturen (kjøttet) og den Hellige Ånd som bor i oss, som vi så i Galaterne 5:17 Men Paulus sier også i Romerne 6: 1 “skal vi fortsette i synd at nåde kan være i overflod. Gud forby. ”Paulus sier også at Gud vil at vi skal reddes ikke bare fra syndens straff, men også fra dens makt og kontroll i dette livet. Som Paulus sier i Romerne 5:17 “For hvis døden hersket ved den ene mann, ved den ene mann, hvor mye mer vil ikke de som mottar Guds rike tilførsel av nåde og rettferdighetens gave, herske i livet gjennom en mann, Jesus Kristus. ” I I Johannes 2: 1 sier Johannes til de troende at han skriver til dem slik at de IKKE SYNDER. I Efeserne 4:14 sier Paulus at vi skal vokse opp slik at vi ikke lenger blir babyer (som korinterne var).

Så da Paulus ropte i Romerne 7:24, "hvem kan hjelpe meg?" (og oss med ham), har han et jublende svar i vers 25, "JEG TAKKER GUD - GJENNOM JESUS ​​KRISTUS VÅR HERRE." Han vet at svaret er i Kristus. Seier (helliggjørelse) så vel som frelse kommer gjennom Kristi som lever i oss. Jeg er redd for at mange troende bare aksepterer å leve i synd ved å si "Jeg er bare menneske," men Romerne 6 gir oss vår bestemmelse. Vi har nå et valg, og vi har ingen unnskyldning for å fortsette i synd.

Hvis jeg blir frelst, hvorfor fortsetter jeg å synge? (Del 2) (Guds del)

Nå som vi forstår at vi fremdeles synder etter å ha blitt et Guds barn, noe både vår erfaring og Skriften viser; hva skal vi gjøre med det? La meg først si at denne prosessen, for det er hva den er, bare gjelder den troende, de som har satt sitt håp om evig liv, ikke i sine gode gjerninger, men i Kristi ferdige verk (Hans død, begravelse og oppstandelse for oss for tilgivelse av synder); de som er blitt rettferdiggjort av Gud. Se I Korinter 15: 3 & 4 og Efeserne 1: 7. Grunnen til at det bare gjelder troende er at vi ikke kan gjøre noe alene for å gjøre oss perfekte eller hellige. Det er noe bare Gud kan gjøre gjennom Den hellige ånd, og som vi skal se, er det bare troende som har den hellige ånd som bor i dem. Les Titus 3: 5 & 6; Efeserne 2: 8 & 9; Romerne 4: 3 og 22 og Galaterne 3: 6

Skriften lærer oss at for øyeblikket vi tror, ​​er det to ting Gud gjør for oss. (Det er mange, mange andre.) Disse er imidlertid avgjørende for at vi skal få "seier" over synd i våre liv. For det første: Gud setter oss i Kristus (noe som er vanskelig å forstå, men vi må akseptere og tro), og for det andre kommer han til å bo i oss gjennom sin Hellige Ånd.

Skriften sier i I Korinterbrev 1:20 at vi er i ham. "Ved å gjøre det er du i Kristus som ble visdom fra Gud og rettferdighet og helliggjørelse og forløsning." Romerne 6: 3 sier at vi blir døpt “til Kristus”. Dette snakker ikke om vår dåp i vann, men et verk av Den Hellige Ånd der Han setter oss inn i Kristus.

Skriften lærer oss også at Den hellige ånd kommer til å bo i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus til disiplene sine at han ville sende talsmannen (Den Hellige Ånd) som var med dem og ville være i dem, (han ville bo eller bo i dem). Det er andre skrifter som forteller oss at Guds Ånd er i oss, i alle troende. Les Johannes 14 & 15, Apostlenes gjerninger 1: 1-8 og I Korinter 12:13. Johannes 17:23 sier at han er i våre hjerter. Romerne 8: 9 sier faktisk at hvis ikke Guds Ånd er i deg, tilhører du ikke Kristus. Dermed sier vi at siden dette (det vil si å gjøre oss hellige) er et verk av den bosatte Ånd, er det bare troende, de med den bosatte Ånden, som kan bli frie eller seirende over sin synd.

Noen har sagt at Skriften inneholder: 1) sannheter vi må tro (selv om vi ikke helt forstår dem; 2) befaler å adlyde og 3) lover å stole på. Fakta ovenfor er sannheter som vi må tro, dvs. at vi er i ham og at han er i oss. Husk denne ideen om å stole på og adlyde når vi fortsetter denne studien. Jeg tror det hjelper å forstå det. Det er to deler vi trenger å forstå for å overvinne synd i vårt daglige liv. Det er Guds del og vår del, som er lydighet. Vi vil først se på Guds del som handler om at vi er i Kristus og at Kristus er i oss. Kall det hvis du vil: 1) Guds bestemmelse, jeg er i Kristus, og 2) Guds kraft, Kristus er i meg.

Dette var det Paulus snakket om da han sa i Romerne 7: 24-25 "Hvem vil utfri meg ... Jeg takker Gud ... ved Jesus Kristus, vår Herre." Husk at denne prosessen er umulig uten Guds hjelp.

Det er tydelig fra Skriften at Guds ønske om at vi skal bli helliget og at vi skal overvinne våre synder. Romerne 8:29 forteller oss at han som troende har ”forutbestemt oss til å bli lik hans Sønn.” Romerne 6: 4 sier at hans ønske er at vi skal ”vandre i livets nyhet”. Kolosserne 1: 8 sier at målet med Paulus 'lære var "å presentere alle fullkomne og fullstendige i Kristus." Gud lærer oss at han vil at vi skal bli modne (ikke å forbli babyer slik korinterne var). Efeserne 4:13 sier at vi skal ”bli modne i kunnskap og oppnå det fulle mål av Kristi fylde.” Vers 15 sier at vi skal vokse opp i ham. Efeserne 4:24 sier at vi skal “ta på oss det nye selvet; skapt for å være som Gud i sann rettferdighet og hellighet. ”bI Tessaloniker 4: 3 sier“ Dette er Guds vilje, ja, din helliggjørelse. ” Vers 7 og 8 sier at han "ikke har kalt oss til urenhet, men til helliggjørelse." Vers 8 sier "hvis vi avviser dette, avviser vi Gud som gir sin Hellige Ånd til oss."

(Koble tanken om at Ånden er i oss og at vi kan forandre oss.) Å definere ordet helliggjørelse kan være litt komplisert, men i Det gamle testamentet betydde det å sette fra hverandre eller presentere en gjenstand eller person for Gud for hans bruk, med et offer som blir ofret for å rense det. Så for våre formål her sier vi at det å bli helliget, skal skille seg ut til Gud eller bli presentert for Gud. Vi ble gjort hellige for ham ved ofring av Kristi død på korset. Dette er, som vi sier, posisjonell helliggjørelse når vi tror og Gud ser oss som perfekte i Kristus (kledd og dekket av ham og regnet og erklært rettferdig i ham). Det er progressivt når vi blir perfekte som han er perfekt, når vi blir seirende når vi overvinner synd i vår daglige erfaring. Eventuelle vers om helliggjørelse beskriver eller forklarer denne prosessen. Vi ønsker å bli presentert og skilt ut for Gud som renset, renset, hellig og feilfri, osv. Hebreerne 10:14 sier "ved ett offer har han fullkommen for alltid de som blir helliget."

Flere vers om dette emnet er: I Johannes 2: 1 står det: "Jeg skriver disse ting til deg for at du ikke skal synde." I Peter 2:24 står det: "Kristus bar våre synder i sin egen kropp på treet ... for at vi skulle leve for rettferdighet." Hebreerne 9:14 forteller oss "Kristi blod renser oss fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud."

Her har vi ikke bare Guds ønske om vår hellighet, men hans forutsetning for vår seier: å være i ham og dele i hans død, som beskrevet i Romerne 6: 1-12. 2.Korinter 5:21 sier: “Han gjorde ham til synd for oss som ikke kjente synd, for at vi skulle bli Guds rettferdighet i ham.” Les også Filipperne 3: 9, Romerne 12: 1 & 2 og Romerne 5:17.

Les Romerne 6: 1-12. Her finner vi en forklaring på Guds arbeid på våre vegne for vår seier over synd, altså hans forsyning. Romerne 6: 1 fortsetter tanken i kapittel fem om at Gud ikke vil at vi skal fortsette å synde. Det står: Hva skal vi si da? Skal vi fortsette i synd, så nåden kan bli overflod? ” Vers 2 sier: ”Gud forby. Hvordan skal vi, som er døde for synden, leve lenger der? " Romerne 5:17 snakker om “de som mottar overflod av nåde og av rettferdighetens gave, skal herske i livet gjennom den ene, Jesus Kristus.” Han ønsker seier for oss nå, i dette livet.

Jeg vil trekke frem forklaringen i Romerne 6 på hva vi har i Kristus. Vi har snakket om vår dåp til Kristus. (Husk at dette ikke er vanndåp, men Åndens verk.) Vers 3 lærer oss at dette betyr at vi “er blitt døpt til hans død,” som betyr “vi døde med ham.” Vers 3-5 sier at vi er “begravet med ham”. Vers 5 forklarer at siden vi er i ham, er vi forenet med ham i hans død, begravelse og oppstandelse. Vers 6 sier at vi er korsfestet med ham, slik at "syndens legeme kan bli borte, så vi ikke lenger skal være syndens slaver." Dette viser oss at syndens kraft er brutt. Både fotnoter fra NIV og NASB sier at det kan oversettes med at "kroppens synd kan bli maktesløs." En annen oversettelse er at “synd ikke skal herske over oss.”

Vers 7 sier “den som er død, er frigjort fra synd. Av denne grunn kan ikke synd lenger holde oss som slaver. Vers 11 sier "vi er døde for synd." Vers 14 sier "synd skal ikke være herre over deg." Dette er det å være korsfestet med Kristus har gjort for oss. Fordi vi døde sammen med Kristus, døde vi for synd med Kristus. Vær tydelig, det var våre synder han døde for. Det var våre synder han begravde. Synd trenger derfor ikke å dominere oss mer. Enkelt sagt, siden vi er i Kristus, døde vi sammen med ham, så synd trenger ikke å ha makt over oss lenger.

Vers 11 er vår del: vår troshandling. De forrige versene er fakta som vi må tro, men vanskelig å forstå. Det er sannheter vi må tro og handle etter. Vers 11 bruker ordet "regne" som betyr "stole på det." Herfra og ut må vi handle i tro. Å være "oppvokst" med ham i dette skriftstedet betyr at vi er "levende for Gud" og vi kan "vandre i livets nyhet." (Vers 4, 8 og 16) Fordi Gud har lagt sin Ånd i oss, kan vi nå leve et seirende liv. Kolosserne 2:14 sier “vi døde for verden og verden døde for oss.” En annen måte å si dette på er å si at Jesus ikke bare døde for å frigjøre oss fra syndens straff, men også for å bryte dens kontroll over oss, slik at han kunne gjøre oss rene og hellige i vårt nåværende liv.

I Apostlenes gjerninger 26:18 siterer Lukas Jesus for å si til Paulus at evangeliet vil ”vende dem fra mørke til lys og fra Satans kraft til Gud, slik at de kan få tilgivelse for synder og en arv blant de hellige (helliggjort). ) ved tro på meg (Jesus). ”

Vi har allerede sett i del 1 av denne studien at selv om Paulus forsto, eller rettere visste, disse fakta, var seieren ikke automatisk, og det er heller ikke noe for oss. Han klarte ikke å få seieren til å skje verken ved egeninnsats eller ved å prøve å holde loven, og det kan vi heller ikke. Seier over synd er umulig for oss uten Kristus.

Her er hvorfor. Les Efeserne 2: 8-10. Den forteller oss at vi ikke kan bli frelst av rettferdighetens gjerninger. Dette er fordi, som Romerne 6 sier, vi "selges under synd." Vi kan ikke betale for synden vår eller tjene tilgivelse. Jesaja 64: 6 forteller oss "alle våre rettferdigheter er som skitne kluter" i Guds øyne. Romerne 8: 8 forteller oss at de som er “i kjødet, ikke kan behage Gud.”

Johannes 15: 4 viser oss at vi ikke kan bære frukt av oss selv, og vers 5 sier, "uten meg (Kristus) kan du ikke gjøre noe." Galaterne 2:16 sier "for ved lovens gjerninger skal intet kjøtt rettferdiggjøres," og vers 21 sier "hvis rettferdighet kommer gjennom loven, døde Kristus unødvendig." Hebreerne 7:18 forteller oss "loven gjorde ikke noe perfekt."

Romerne 8: 3 & 4 sier: “For det som loven var maktesløs å gjøre, ved at den ble svekket av den syndige naturen, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn som et syndig menneske til å være et syndoffer. Og slik fordømte han synd i et syndig menneske, for at lovens rettferdige krav skulle bli fullstendig oppfylt i oss, som ikke lever i samsvar med den syndige naturen, men i samsvar med Ånden. ”

Les Romerne 8: 1-15 og Kolosserne 3: 1-3. Vi kan ikke gjøres rene eller bli frelst av våre gode gjerninger, og vi kan heller ikke bli helliget av lovens gjerninger. Galaterne 3: 3 sier “mottok du Ånden ved lovens gjerninger eller ved å høre troen? Er du så dum? Etter å ha begynt i Ånden, er du nå fullkommen i kjødet? ” Og dermed, som Paulus, som, selv om vi vet at vi er frigjort for synd ved Kristi død, fortsatt sliter (se Romerne 7 igjen) med egeninnsats, ikke er i stand til å holde loven og står overfor synd og fiasko, og roper: "Jeg er den elendige mannen, som vil utfri meg!"

La oss se på hva som førte til at Paulus mislyktes: 1) Loven kunne ikke forandre ham. 2) Selvinnsats mislyktes. 3) Jo mer han kjente Gud og loven, jo verre virket han. (Lovens jobb er å gjøre oss overordentlig syndige, å gjøre synden vår åpenbar. Romerne 7: 6,13) Loven gjorde det åpenbart at vi trenger Guds nåde og kraft. Som Johannes 3: 17-19 sier, jo nærmere lyset kommer jo mer tydelig blir det at vi er skitne. 4) Han ender frustrert og sier: "hvem vil utfri meg?" "Ingenting godt er i meg." "Ondskap er tilstede hos meg." "En krig er i meg." "Jeg kan ikke gjennomføre det." 5) Loven hadde ingen makt til å oppfylle sine egne krav, den fordømte bare. Han kommer da til svaret, Romerne 7:25, “Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vår Herre. Så Paulus leder oss til den andre delen av Guds bestemmelse som gjør vår helliggjørelse mulig. Romerne 8:20 sier: “Livets ånd frigjør oss fra loven om synd og død.” Kraften og styrken til å overvinne synd er Kristus I OSS, Den Hellige Ånd i oss. Les Romerne 8: 1-15 igjen.

Den nye King James-oversettelsen av Kolosserne 1: 27 og 28 sier at det er Guds Ånds oppgave å presentere oss perfekte. Det står: "Gud ville gjøre kjent hva rikdommen til dette mysteriums herlighet er blant hedningene som er Kristus i deg, håp om herlighet." Den fortsetter med å si "slik at vi kan presentere alle mennesker fullkomne (eller fullstendige) i Kristus Jesus." Er det mulig at herligheten her er den herligheten vi mangler i Romerne 3:23? Les 2. Korinterbrev 3:18 der Gud sier at han ønsker å forvandle oss til Guds bilde fra "herlighet til herlighet."

Husk at vi snakket om Ånden som kom til å være i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus at Ånden som var med dem ville komme i dem. I Johannes 16: 7-11 sa Jesus at det var nødvendig for ham å gå bort for at Ånden skulle komme til å bo i oss. I Johannes 14:20 sier han, “på den dagen vil du vite at jeg er i min far og du i meg, og jeg i deg,” akkurat det vi har snakket om. Dette var faktisk alt forutsagt i Det gamle testamentet. Joel 2: 24-29 snakker om at han satte Den Hellige Ånd i våre hjerter.

I Apostlenes gjerninger 2 (les den) forteller den oss at dette skjedde på pinsedagen, etter Jesu oppstigning til himmelen. I Jeremia 31: 33 & 34 (referert til i Det nye testamente i Hebreerne 10:10, 14 og 16) oppfylte Gud et annet løfte om å legge sin lov i våre hjerter. I Romerne 7: 6 forteller det oss at resultatet av disse oppfylte løftene er at vi kan "tjene Gud på en ny og levende måte." Nå, i det øyeblikket vi blir troende på Kristus, kommer Ånden til å bli (leve) i oss, og HAN gjør Romerne 8: 1-15 & 24 mulig. Les også Romerne 6: 4 og 10 og Hebreerne 10: 1, 10, 14.

På dette tidspunktet vil jeg at du leser og lærer Galaterne 2:20 utenat. Aldri glem det. Dette verset oppsummerer alt Paulus lærer oss om helliggjørelse i ett vers. “Jeg er korsfestet med Kristus, likevel lever jeg; likevel bor ikke jeg, men Kristus, og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg for meg. ”

Alt vi vil gjøre som gleder Gud i vårt kristne liv, kan oppsummeres med uttrykket “ikke jeg; men Kristus. ” Det er Kristus som lever i meg, ikke mine gjerninger eller gode gjerninger. Les disse versene som også snakker om bestemmelsen av Kristi død (for å gjøre synden maktesløs) og Guds Ånds arbeid i oss.

I Peter 1: 2 2 Tessalonikerne 2:13 Hebreerne 2:13 Efeserne 5: 26 & 27 Kolosserne 3: 1-3

Gud gir gjennom sin ånd oss ​​styrke til å overvinne, men den går enda lenger enn det. Han forandrer oss fra innsiden, forvandler oss, forandrer oss til bildet av sin sønn, Kristus. Vi må stole på ham for å gjøre det. Dette er en prosess; begynt av Gud, videreført av Gud og fullført av Gud.

Her er en liste over løfter å stole på. Her gjør Gud det vi ikke kan, forandrer oss og gjør oss hellige som Kristus. Filipperne 1: 6 “Å være trygg på akkurat dette; at han som har begynt et godt arbeid i deg, skal fortsette det til fullføring til Kristi Jesu dag. ”

Efeserne 3: 19 & 20 “blir fylt av all Guds fylde ... i henhold til kraften som fungerer i oss.” Hvor stor er det at "Gud arbeider i oss."

Hebreerne 13: 20 & 21 “Nå må fredens Gud ... gjøre deg fullstendig i alt godt arbeid for å gjøre hans vilje, og arbeide i deg det som er behagelig i hans øyne, gjennom Jesus Kristus.” I Peter 5:10 "Gud av all nåde, som kalte deg til sin evige herlighet i Kristus, vil selv fullføre, bekrefte, styrke og opprette deg."

I Tessaloniker 5: 23 & 24 “Nå må fredens Gud selv hellige dere; og la din ånd, sjel og kropp bli bevart fullstendig uten skyld ved vår Herre Jesus Kristus komme. Trofast er han som kaller deg, som også vil gjøre det. ” NASB sier: "Han vil også gjøre det mulig."

Hebreerne 12: 2 forteller oss å 'rette blikket mot Jesus, forfatteren og etterbehandleren av vår tro (NASB sier fullkommenhet).' I Korintierne 1: 8 & 9 “Gud vil bekrefte deg til det siste, feilfri på vår Herre Jesu Kristi dag. Gud er trofast, ”I Tessalonikerne 3: 12 & 13 sier at Gud vil” øke ”og“ opprette hjertene deres uskyldige når vår Herre Jesus kommer. ”

3. Johannes 2: XNUMX forteller oss "vi vil være som ham når vi ser ham som han er." Gud vil fullføre dette når Jesus kommer tilbake, eller når vi går til himmelen når vi dør.

Vi har sett mange vers som har indikert at helliggjørelse er en prosess. Les Filipperne 3: 12-14 som sier: "Jeg har ikke allerede oppnådd og er ikke allerede perfekt, men jeg presser mot målet om Guds høye kall i Kristus Jesus." En kommentar bruker ordet "forfølge." Ikke bare er det en prosess, men aktiv deltakelse er involvert.

Efeserne 4: 11-16 forteller oss at menigheten skal samarbeide slik at vi kan ”vokse opp i alt til ham som er hodet - Kristus.” Skriften bruker også ordet vokse i I Peter 2: 2, der vi leser dette: "Ønsk ordets rene melk, så du kan vokse derig." Å vokse tar tid.

Denne reisen blir også beskrevet som å gå. Å gå er en langsom vei å gå; ett skritt av gangen; en prosess. Jeg Johannes snakker om å vandre i lyset (det vil si Guds Ord). Galaterne sier i 5:16 å vandre i Ånden. De to går hånd i hånd. I Johannes 17:17 sa Jesus: "Hellige dem ved sannheten, ditt ord er sannhet." Guds Ord og Ånden samarbeider i denne prosessen. De er uatskillelige.

Vi begynner å se aksjonsverb mye når vi studerer dette emnet: gå, forfølge, ønske osv. Hvis du går tilbake til Romerne 6 og leser det igjen, vil du se mange av dem: regne, presentere, gi etter, ikke utbytte. Betyr ikke dette at det er noe vi må gjøre; at det er kommandoer å adlyde; innsats som kreves fra vår side.

Romerne 6:12 sier "la ikke synd (det vil si på grunn av vår stilling i Kristus og Kristi kraft i oss) herske i dine jordiske legemer." Vers 13 befaler oss å presentere kroppene våre for Gud, ikke for å synde. Den forteller oss at vi ikke skal være en "slave av synden." Dette er våre valg, våre befalinger om å adlyde; vår "å gjøre" -liste. Husk at vi ikke kan gjøre det ved vår egen innsats, men bare gjennom hans kraft i oss, men vi må gjøre det.

Vi må alltid huske at det bare er gjennom Kristus. I Korinter 15:57 (NKJB) gir oss dette bemerkelsesverdige løftet: ”takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så selv hva vi "gjør" er gjennom ham, gjennom Åndens arbeidskraft. Filipperne 4:13 forteller oss at vi "kan gjøre alt gjennom Kristus som styrker oss." Så det er: Akkurat som vi ikke kan gjøre noe uten ham, kan vi gjøre alt gjennom ham.

Gud gir oss makten til å "gjøre" hva han ber oss om å gjøre. Noen troende kaller det 'oppstandelseskraften' som uttrykt i Romerne 6: 5, "vi skal være i likhet med hans oppstandelse." Vers 11 sier at Guds kraft som oppreiste Kristus fra de døde, vekker oss til livets nyhet for å tjene Gud i dette livet.

Filipperne 3: 9-14 uttrykker dette også som "det som er ved troen på Kristus, rettferdigheten som er fra Gud ved troen." Det fremgår av dette verset at tro på Kristus er viktig. Vi må tro for å bli frelst. Vi må også ha tro på Guds bestemmelse om helliggjørelse, dvs. Kristi død for oss; tro på Guds kraft til å arbeide i oss ved Ånden; tro på at han gir oss kraft til å endre og tro på at Gud forandrer oss. Ingenting av dette er mulig uten tro. Det kobler oss til Guds forsyning og kraft. Gud vil hellige oss når vi stoler på og adlyder. Vi må tro nok til å handle på sannheten; nok til å adlyde. Husk koret til salmen:

"Stol på og adlyd for det er ingen annen måte å være lykkelig i Jesus, men å stole på og adlyde."

Andre vers som relaterer troen til denne prosessen (endres av Guds kraft): Efeserne 1: 19 & 20 “hva er den store kraften i hans kraft overfor oss som tror, ​​i henhold til arbeidet med sin mektige kraft som han arbeidet i Kristus da han oppreiste ham fra de døde. ”

Efeserne 3: 19 & 20 sier "for at du skal bli fylt med all Kristi fylde. Nå til ham som er i stand til å gjøre det i overflod over alt det vi ber eller tenker i henhold til kraften som fungerer i oss." Hebreerbrevet 11: 6 sier "uten tro er det umulig å behage Gud."

Romerne 1:17 sier "den rettferdige skal leve i troen." Dette mener jeg ikke bare refererer til innledende tro ved frelse, men vår dag for dag tro som forbinder oss med alt det Gud gir for vår helliggjørelse; vårt daglige liv og lydighet og vandring i tro.

Se også: Filipperne 3: 9; Galaterne 3:26, 11; Hebreerne 10:38; Galaterne 2:20; Romerne 3: 20-25; 2. Korinter 5: 7; Efeserne 3: 12 og 17

Det krever tro å adlyde. Husk Galaterne 3: 2 & 3 "Fikk du ånden ved lovens gjerninger eller høringen av troen ... etter å ha begynt i Ånden, blir du nå fullkommen i kjødet?" Hvis du leser hele avsnittet, refererer det til å leve i tro. Kolosserne 2: 6 sier "som dere derfor har mottatt Kristus Jesus (ved tro), så vandre i ham." Galaterne 5:25 sier "Hvis vi lever i Ånden, la oss også vandre i Ånden."

Så når vi begynner å snakke om vår del; vår lydighet; Husk alt det vi har lært, vår “å gjøre” -liste. Uten hans ånd kan vi ikke gjøre noe, men ved hans ånd styrker han oss når vi adlyder; og at det er Gud som forandrer oss til å gjøre oss hellige som Kristus er hellig. Selv i lydighet er det fremdeles hele Gud - han som arbeider i oss. Det er all tro på ham. Husk minneverset vårt, Galaterne 2:20. Det er "IKKE jeg, men Kristus ... Jeg lever av tro på Guds Sønn." Galaterne 5:16 sier "vandre i Ånden, så skal du ikke oppfylle kjødets begjær."

Så vi ser at det fortsatt er arbeid for oss å gjøre. Så når eller hvordan passer vi, dra nytte av eller ta tak i Guds kraft. Jeg tror det er proporsjonalt med våre trinn i lydighet tatt i tro. Hvis vi sitter og ikke gjør noe, vil ingenting skje. Les Jakob 1: 22-25. Hvis vi ignorerer hans ord (hans instruksjoner) og ikke adlyder, vil ikke vekst eller forandring finne sted, dvs. hvis vi ser oss selv i ordets speil som i Jakob og går bort og ikke gjør, forblir vi syndige og uhellige. . Husk I Tessaloniker 4: 7 & 8 sier "Den som forkaster dette, forkaster derfor ikke mennesket, men Gud som gir sin hellige ånd til deg."

Del 3 vil vise oss praktiske ting vi kan "gjøre" (dvs. være gjørere) i hans styrke. Du må ta disse trinnene i lydig tro. Kall det positiv handling.

Vår del (del 3)

Vi har slått fast at Gud ønsker å tilpasse oss bildet av sin sønn. Gud sier at det er noe vi også må gjøre. Det krever lydighet fra vår side.

Det er ingen ”magisk” opplevelse vi kan få som umiddelbart forvandler oss. Som vi sa, er det en prosess. Romerne 1:17 sier at Guds rettferdighet åpenbares fra tro til tro. 2.Korinter 3:18 beskriver det som omgjort til Kristi bilde, fra herlighet til herlighet. 2. Peter 1: 3-8 sier at vi skal legge en Kristus-lignende dyd til en annen. Johannes 1:16 beskriver det som "nåde på nåde."

Vi har sett at vi ikke kan gjøre det ved egeninnsats eller ved å prøve å holde loven, men at det er Gud som forandrer oss. Vi har sett at det begynner når vi er født på ny og blir fullført av Gud. Gud gir både tilbudet og kraften for vår daglige utvikling. Vi har sett i Romerne kapittel 6 at vi er i Kristus, i hans død, begravelse og oppstandelse. Vers 5 sier at syndens kraft er gjort maktesløs. Vi er døde for å synde, og den skal ikke ha herredømme over oss.

Fordi Gud også kom for å bo i oss, har vi hans kraft, slik at vi kan leve på en måte som behager ham. Vi har lært at Gud selv forandrer oss. Han lover å fullføre det arbeidet han begynte i oss ved frelse.

Dette er alle fakta. Romerne 6 sier at når vi vurderer disse fakta, må vi begynne å handle på dem. Det krever tro å gjøre dette. Her begynner vår trosreise eller tillit til lydighet. Den første "befalingen om å adlyde" er akkurat det, tro. Det står "regner dere med at dere virkelig er døde for synden, men lever for Gud i Kristus Jesus vår Herre". Reckon betyr å stole på det, stole på det, betrakte det som sant. Dette er en troshandling og blir fulgt av andre kommandoer som "gi, ikke la og presentere." Tro er å stole på kraften i hva det vil si å være død i Kristus og Guds løfte om å arbeide i oss.

Jeg er glad for at Gud ikke forventer at vi skal forstå alt dette fullstendig, men bare å "handle" på det. Tro er veien til å tilegne seg eller koble til eller ta tak i Guds forsyning og makt.

Vår seier oppnås ikke ved vår makt til å forandre oss selv, men det kan stå i forhold til vår "trofaste" lydighet. Når vi “handler”, forandrer Gud oss ​​og lar oss gjøre det vi ikke kan; for eksempel å endre ønsker og holdninger; eller endre syndige vaner; gir oss kraft til å "vandre i livets nyhet." (Romerne 6: 4) Han gir oss “kraft” til å nå målet om seier. Les disse versene: Filipperne 3: 9-13; Galaterne 2: 20-3: 3; I Tessaloniker 4: 3; I Peter 2:24; I Korintierne 1:30; I Peter 1: 2; Kolosserne 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romerne 13:14 og Efeserne 4:15.

Følgende vers knytter tro til våre handlinger og vår helliggjørelse. Kolosserne 2: 6 sier: “Når dere derfor har mottatt Kristus Jesus, så vandre i ham. (Vi er frelst av tro, så vi blir helliggjort av tro.) Alle ytterligere trinn i denne prosessen (vandring) er betinget av og kan bare oppnås eller oppnås ved tro. Romerne 1:17 sier: “Guds rettferdighet åpenbares fra tro til tro.” (Det betyr ett trinn av gangen.) Ordet "gå" brukes ofte av vår erfaring. Romerne 1:17 sier også: "De rettferdige skal leve av tro." Dette snakker om vårt daglige liv så mye som eller mer enn begynnelsen på frelsen.

Galaterne 2:20 sier ”Jeg er korsfestet med Kristus, likevel lever jeg, men ikke jeg, men Kristus lever i meg, og det livet jeg lever nå i kjøttet, jeg lever i tro på Guds Sønn som elsket meg og ga seg selv for meg."

Romerne 6 sier i vers 12 ”derfor” eller på grunn av å regne oss selv som ”døde i Kristus”, skal vi nå adlyde de neste kommandoene. Vi har nå et valg å adlyde hver dag og øyeblikk så lenge vi lever eller til han kommer tilbake.

Det starter med et valg å gi. I Romerne 6:12 bruker King James Version dette ordet "avkastning" når det står "ikke gi dine medlemmer som redskaper for urettferdighet, men gi dere over for Gud." Jeg tror å gi etter er et valg å gi fra deg kontrollen over livet ditt til Gud. Andre oversettelser gir oss ordene "present" eller "offer". Dette er et valg å velge å gi Gud kontroll over livene våre og tilby oss selv til ham. Vi presenterer (viet oss) til ham. (Romerne 12: 1 & 2) Som ved et avkastningstegn, gir du kontroll over krysset til en annen, vi gir kontroll til Gud. Yield betyr å la ham jobbe i oss; å be om hans hjelp; å gi etter for hans vilje, ikke vår. Det er vårt valg å gi Den hellige ånd kontroll over livet vårt og gi etter for ham. Dette er ikke bare en engangsbeslutning, men er kontinuerlig, daglig og øyeblikk for øyeblikk.

Dette er illustrert i Efeserne 5:18 “Vær ikke full av vin; hvor er overskudd; men fylles med Den Hellige Ånd .: Det er en bevisst kontrast. Når en person er full, sies det at han er kontrollert av alkohol (under påvirkning av det). I motsetning til det blir vi bedt om å bli fylt med Ånden.

Vi skal være frivillig under Åndens kontroll og innflytelse. Den mest nøyaktige måten å oversette det greske verbet på, er "vær dere fylt av Ånden" som betegner en kontinuerlig avkall på vår kontroll til den Hellige Ånds kontroll.

Romerne 6:11 sier presentere kroppsdelene for Gud, ikke for synd. Vers 15 og 16 sier at vi skal presentere oss selv som slaver for Gud, ikke som slaver for synden. Det er en prosedyre i Det gamle testamentet der en slave kan gjøre seg til en slave for sin herre for alltid. Det var en frivillig handling. Vi burde gjøre dette mot Gud. Romerne 12: 1 og 2 sier ”Derfor ber jeg dere, brødre, ved Guds barmhjertighet, å presentere kroppene deres som et levende og hellig offer, akseptabelt for Gud, som er deres åndelige tjeneste for tilbedelse. Og vær ikke tilpasset denne verden, men bli forvandlet ved fornyelse av ditt sinn, ”Dette ser også ut til å være frivillig.

I Det gamle testamente ble folk og ting viet og skilt ut for Gud (helliget) for hans tjeneste i templet ved et spesielt offer og seremoni som ble presentert for Gud. Selv om vår seremoni kan være personlig, helliggjør Kristi offer allerede vår gave. (2. Krønikebok 29: 5–18) Bør vi ikke presentere oss for Gud en gang for alle og også daglig. Vi bør ikke presentere oss for synd når som helst. Vi kan bare gjøre dette gjennom Den hellige ånds styrke. Bancroft i Elemental Theology antyder at når ting ble innviet til Gud i Det gamle testamente, sendte Gud ofte ild for å motta offeret. Kanskje i vår nåværende innvielse (å gi oss selv som en gave til Gud som et levende offer) vil Ånden arbeide i oss på en spesiell måte for å gi oss makt over synd og å leve for Gud. (Ild er et ord som ofte forbindes med Den hellige ånds kraft.) Se Apostlenes gjerninger 1: 1-8 og 2: 1-4.

Vi må fortsette å gi oss selv til Gud og adlyde ham hver dag, og bringe hver åpenbarte feil i samsvar med Guds vilje. Slik blir vi modne. For å forstå hva Gud ønsker i våre liv og for å se våre feil, må vi søke i Skriftene. Ordet lys brukes ofte for å beskrive Bibelen. Bibelen kan gjøre mange ting, og en er å belyse vår vei og avsløre synd. Salme 119: 105 sier "Ditt ord er en lampe for mine føtter og et lys for min sti." Å lese Guds ord er en del av vår "å gjøre" -liste.

Guds Ord er sannsynligvis det viktigste Gud har gitt oss i vår reise mot hellighet. 2. Peter 1: 2 & 3 sier "Etter hans kraft har gitt oss alt som hører til liv og gudfryktighet gjennom den sanne kunnskapen om ham som har kalt oss til ære og dyd." Den sier at alt vi trenger er gjennom kunnskapen om Jesus, og det eneste stedet å finne slik kunnskap er i Guds ord.

2.Korinter 3:18 bærer dette enda lenger ved å si: ”Vi alle, med avduket ansikt, som i et speil ser Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet, fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren , ånden." Her gir det oss noe å gjøre. Gud ved sin ånd vil forandre oss, forvandle oss et skritt av gangen, hvis vi ser ham. Jakob omtaler Skriften som et speil. Så vi trenger å se ham på det eneste åpenbare stedet vi kan, Bibelen. William Evans i “The Great Doctrines of the Bible” sier dette på side 66 om dette verset: “Tiden er interessant her: Vi blir forvandlet fra en grad av karakter eller herlighet til en annen.”

Forfatteren av salmen "Ta deg tid til å være hellig" må ha forstått dette da han skrev: n "Ved å se til Jesus, som ham skal du være, vennene i din oppførsel, hans likhet skal se."

Konklusjonen på dette er selvfølgelig I Johannes 3: 2 når "vi skal være som ham, når vi ser ham som han er." Selv om vi ikke forstår hvordan Gud gjør dette, hvis vi adlyder ved å lese og studere Guds ord, vil han gjøre sin del av å transformere, endre, fullføre og fullføre sitt arbeid. 2. Timoteus 2:15 (KJV) sier til "Studer for å vise deg godkjent for Gud, og del rettens ord med sannhet." NIV sier å være en “som med rette håndterer sannhetens ord.”

Det blir ofte og spøkefullt sagt til tider at når vi bruker tid sammen med noen, begynner vi å "ligne" på dem, men det er ofte sant. Vi pleier å etterligne mennesker vi tilbringer tid med, opptre og snakke som dem. For eksempel kan vi etterligne en aksent (som vi gjør hvis vi flytter til et nytt område av landet), eller vi kan etterligne håndbevegelser eller andre måter. Efeserne 5: 1 forteller oss: ”Vær etterlignere eller Kristus som kjære barn.” Barn elsker å etterligne eller etterligne, og derfor bør vi etterligne Kristus. Husk at vi gjør dette ved å tilbringe tid med ham. Så vil vi kopiere hans liv, karakter og verdier; Hans holdninger og attributter.

Johannes 15 snakker om å tilbringe tid med Kristus på en annen måte. Det står at vi skal bli i ham. En del av å overholde er å bruke tid på å studere Skriften. Les Johannes 15: 1-7. Her står det "Hvis du blir i meg og mine ord blir i deg." Disse to tingene er uatskillelige. Det betyr mer enn bare kortlesing, det betyr å lese, tenke på det og sette det ut i livet. At det motsatte også stemmer, fremgår av verset "Dårlig selskap ødelegger god moral." (15. Korinter 33:XNUMX) Så velg nøye hvor og med hvem du tilbringer tid.

Kolosserne 3:10 sier at det nye selvet skal ”fornyes i kunnskap i sitt skapers bilde. Johannes 17:17 sier “Hellige dem ved sannheten; ditt ord er sannhet. ” Her kommer ordets absolutte nødvendighet til uttrykk i vår helliggjørelse. Ordet viser oss spesifikt (som i et speil) hvor feilene er og hvor vi trenger å endre. Jesus sa også i Johannes 8:32 "Da skal du kjenne sannheten, og sannheten vil frigjøre deg." Romerne 7:13 sier "Men for at synden skulle bli anerkjent som synd, frembrakte den døden i meg gjennom det gode, slik at synden gjennom budet kunne bli fullstendig syndig." Vi vet hva Gud vil gjennom Ordet. Så vi må fylle tankene våre med det. Romerne 12: 2 ber oss om å «forvandles ved fornyelse av ditt sinn». Vi må vende oss fra å tenke verdens vei til å tenke Guds vei. Efeserne 4:22 sier å være "fornyet i sinnets ånd." Filipperne 2: 5 sys “la dette sinn være i deg som også var i Kristus Jesus.” Skriften avslører hva som er Kristi sinn. Det er ingen annen måte å lære disse tingene enn å mette oss med Ordet.

Kolosserne 3:16 forteller oss å "la Kristi ord bo rikelig i deg." Kolosserne 3: 2 forteller oss å "tenke på tingene ovenfor, ikke på tingene på jorden." Dette er mer enn bare å tenke på dem, men også å be Gud om å sette sine ønsker i våre hjerter og sinn. 2. Korinter 10: 5 formaner oss og sier: "kaster fantasier og alt det høye som opphøyer seg mot kunnskapen om Gud, og fører enhver tanke i fangenskap til Kristi lydighet."

Skriften lærer oss alt vi trenger å vite om Gud Faderen, Gud Ånden og Gud Sønnen. Husk at det forteller oss "alt vi trenger for liv og gudfryktighet gjennom vår kunnskap om ham som kalte oss." 2. Peter 1: 3 Gud forteller oss i I Peter 2: 2 at vi vokser som kristne ved å lære Ordet. Det står "Som nyfødte babyer, ønsket den oppriktige melken av ordet slik at du kan vokse derved." NIV oversetter det på denne måten, "slik at du kan vokse opp i din frelse." Det er vår åndelige mat. Efeserne 4:14 indikerer at Gud vil at vi skal være modne, ikke babyer. I Korintierne 13: 10-12 snakker vi om å fjerne barnlige ting. I Efeserne 4:15 vil han at vi skal ”VEKSTE I ALT TIL HAN.”

Skriften er kraftig. Hebreerne 4:12 forteller oss: “Guds ord er levende og kraftig og skarpere enn noe tokantet sverd, som gjennomborer selv til splittelse av sjel og ånd, og av ledd og marg, og er en skiller av tanker og hensikter. av hjertet. ” Gud sier også i Jesaja 55:11 at når hans ord blir talt eller skrevet eller på noen måte blir sendt ut i verden, vil det fullføre det arbeidet det er ment å gjøre; den vil ikke bli ugyldig. Som vi har sett, vil den dømme for synd og overbevise mennesker om Kristus; det vil føre dem til en frelsende kunnskap om Kristus.

Romerne 1:16 sier at evangeliet er "Guds kraft til frelse for alle som tror." Korinter sier "budskapet om korset ... er til oss som blir frelst ... Guds kraft." På samme måte kan den overbevise og overbevise den troende.

Vi har sett at 2. Korinter 3:18 og Jakob 1: 22-25 omtaler Guds Ord som et speil. Vi ser inn i et speil for å se hvordan vi er. Jeg underviste en gang i et bibelskolekurs med tittelen “Se deg selv i Guds speil.” Jeg kjenner også et refreng som beskriver Ordet som et "speil som våre liv skal se." Begge uttrykker den samme ideen. Når vi ser på Ordet, leser og studerer det som vi burde, ser vi oss selv. Det vil ofte vise oss synd i livet vårt eller på en måte vi kommer til kort. James forteller oss hva vi ikke bør gjøre når vi ser oss selv. "Hvis noen ikke er en gjerning, er han som en mann som observerer sitt naturlige ansikt i et speil, for han observerer ansiktet hans, går bort og glemmer straks hva slags mann han var." I likhet med dette er når vi sier at Guds ord er lett. (Les Johannes 3: 19-21 og I Johannes 1: 1-10.) Johannes sier at vi burde vandre i lyset, se oss selv bli åpenbart i lyset av Guds ord. Det forteller oss at når lyset avslører synd, trenger vi å bekjenne synden vår. Det betyr å innrømme eller erkjenne det vi har gjort, og innrømme at det er synd. Det betyr ikke å be eller tigge eller gjøre en god gjerning for å tjene vår tilgivelse fra Gud, men bare å være enig med Gud og erkjenne vår synd.

Det er virkelig gode nyheter her. I vers 9 sier Gud at hvis vi bare bekjenner synden vår, "er han trofast og rettferdig til å tilgi oss vår synd," men ikke bare det, men "for å rense oss for all urettferdighet." Dette betyr at han renser oss fra synd vi ikke engang er bevisste eller klar over. Hvis vi mislykkes, og synder igjen, må vi bekjenne det igjen, så ofte det er nødvendig, til vi vinner, og vi ikke lenger blir fristet.

Men passasjen forteller oss også at hvis vi ikke tilstår, er vårt fellesskap med Faderen brutt, og vi vil fortsette å mislykkes. Hvis vi adlyder, vil han forandre oss, hvis ikke, vil vi ikke forandre oss. Etter min mening er dette det viktigste trinnet i helliggjørelse. Jeg tror dette er hva vi gjør når Skriften sier å utsette eller legge til side synd, som i Efeserne 4:22. Bancroft in Elemental Theology sier om 2. Korinter 3:18 "vi blir forvandlet fra en grad av karakter eller herlighet til en annen." En del av denne prosessen er å se oss selv i Guds speil, og vi må bekjenne feilene vi ser. Det krever litt innsats fra vår side for å stoppe våre dårlige vaner. Kraften til forandring kommer gjennom Jesus Kristus. Vi må stole på ham og be ham om den delen vi ikke kan gjøre.

Hebreerbrevet 12: 1 og 2 sier at vi skal 'legge til side ... synden som så lett fanger oss ... ser på Jesus som er vår tros opphavsmann og fullfører.' Jeg tror dette er hva Paulus mente da han sa i Romerne 6:12 å ikke la synd herske i oss og hva han mente i Romerne 8: 1-15 om å la Ånden gjøre sitt arbeid; å vandre i Ånden eller å vandre i lyset; eller på noen av de andre måtene Gud forklarer samarbeidsarbeidet mellom vår lydighet og tillit til Guds arbeid gjennom Ånden. Salme 119: 11 forteller oss at vi skal lære Skriften utenat. Det står "Ditt ord har jeg gjemt i mitt hjerte for at jeg ikke skulle synde mot deg." Johannes 15: 3 sier "Du er allerede ren på grunn av ordet jeg har talt til deg." Guds Ord vil minne oss på både å ikke synde og vil overbevise oss når vi synder.

Det er mange andre vers som kan hjelpe oss. Titus 2: 11-14 sier til: 1. Nekt ugudelighet. 2. Lev gudfryktig i denne nåtid. 3. Han vil forløse oss fra enhver lovløs handling. 4. Han vil rense for sine egne spesielle mennesker.

2. Korinter 7: 1 sier å rense oss selv. Efeserne 4: 17-32 og Kolosserne 3: 5-10 lister opp noen synder vi trenger å slutte. Det blir veldig spesifikt. Den positive delen (vår handling) kommer i Galaterne 5:16 som forteller oss å vandre i Ånden. Efeserne 4:24 ber oss om å ta på oss den nye mannen.

Vår del blir beskrevet både som å vandre i lyset og som å vandre i Ånden. Både de fire evangeliene og brevene er fulle av positive handlinger vi burde gjøre. Dette er handlinger vi får befaling om å gjøre som "kjærlighet" eller "be" eller "oppmuntre."

I muligens den beste prekenen jeg noensinne har hørt, sa taleren at kjærlighet er noe du gjør; i motsetning til noe du føler. Jesus fortalte oss i Matteus 5:44: "Elsk dine fiender og be for dem som forfølger deg." Jeg tror slike handlinger beskriver hva Gud mener når han befaler oss å "vandre i Ånden", og gjøre det han befaler oss mens vi samtidig stoler på ham til å endre våre indre holdninger som sinne eller harme.

Jeg tror virkelig at hvis vi opptar oss med å gjøre de positive handlingene Gud befaler, vil vi finne oss selv med langt mindre tid til å komme i trøbbel. Det har en positiv effekt på hvordan vi har det også. Som Galaterne 5:16 sier "vandre ved Ånden, så skal du ikke utføre kjøttets ønske." Romerne 13:14 sier "iført Herren Jesus Kristus og ikke sørge for at kjøttet skal oppfylle dets lyster."

Et annet aspekt å vurdere: Gud vil tukte og korrigere sine barn hvis vi fortsetter å følge syndens vei. Den veien fører til ødeleggelse i dette livet, hvis vi ikke bekjenner synden vår. Hebreerbrevet 12:10 sier at han tetter oss "for vår fortjeneste, slik at vi kan få del i hans hellighet." Vers 11 sier “etterpå gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som blir opplært av den.” Les Hebreerne 12: 5-13. Vers 6 sier "For hvem Herren elsker, tukter han." Hebreerne 10:30 sier "Herren vil dømme sitt folk." Johannes 15: 1-5 sier at han beskjærer vinrankene slik at de skal bære mer frukt.

Hvis du befinner deg i denne situasjonen, gå tilbake til I Johannes 1: 9, erkjenn og bekjenn din synd for ham så ofte du trenger og start på nytt. I Peter 5:10 sier: "Måtte Gud ... etter at du har lidd en stund, fullkommen, etablere, styrke og bosette deg." Disiplin lærer oss utholdenhet og standhaftighet. Husk imidlertid at tilståelse kanskje ikke fjerner konsekvenser. Kolosserne 3:25 sier: "Den som gjør noe galt, vil få tilbake for det han har gjort, og det er ingen parti." I Korinter 11:31 står det: "Men hvis vi dømte oss selv, ville vi ikke komme under dommen." Vers 32 legger til: "Når vi blir dømt av Herren, blir vi disiplinert."

Denne prosessen med å bli som Kristus vil fortsette så lenge vi lever i vårt jordiske legeme. Paulus sier i Filipperne 3: 12-15 at han ikke allerede hadde nådd, og han var heller ikke perfekt, men han ville fortsette å presse på og forfølge målet. 2. Peter 3:14 og 18 sier at vi skal ”være flittige til å bli funnet av ham i fred uten flekker og feilfri” og å ”vokse i nåde og kunnskap om vår Herre og frelser Jesus Kristus.”

I Tessalonikerne 4: 1, 9 og 10 forteller oss at vi skal “bugne mer og mer” og “øke mer og mer” i kjærlighet til andre. En annen oversettelse sier å “utmerke seg enda mer.” 2. Peter 1: 1-8 forteller oss å legge en dyd til en annen. Hebreerne 12: 1 og 2 sier at vi skal kjøre løpet med utholdenhet. Hebreerne 10: 19-25 oppfordrer oss til å fortsette og aldri gi opp. Kolosserne 3: 1-3 sier til "tenk på tingene ovenfor." Dette betyr å sette den der og holde den der.

Husk at det er Gud som gjør dette når vi adlyder. I Filipperne 1: 6 står det: "Når jeg er trygg på nettopp dette, vil den som begynte et godt arbeid i utføre det til Kristi Jesu dag." Bancroft in Elemental Theology sier på side 223 ”Helliggjørelse begynner ved begynnelsen av den troendes frelse og er omfattende med sitt liv på jorden og vil nå sitt klimaks og fullkommenhet når Kristus kommer tilbake.” Efeserne 4: 11-16 sier at det å være en del av en lokal gruppe troende vil hjelpe oss å nå dette målet også. "Til vi alle kommer ... til et perfekt menneske ... slik at vi kan vokse opp i ham," og at kroppen "vokser og bygger seg opp i kjærlighet, når hver del gjør sitt arbeid."

Titus 2: 11 & 12 “For Guds nåde som frelser har vist seg for alle mennesker, og lærer oss at ved å nekte ugudelighet og verdslige lyster, skal vi leve nøkternt, rettferdig og gudfryktig i vår tid.” I Tessaloniker 5: 22-24 “Nå må fredens Gud selv hellige deg; og hele din ånd, sjel og kropp kan bevares feilfri når vår Herre Jesus Kristus kommer. Den som kaller deg, er trofast, som også vil gjøre det. ”