Jeg ble bedt om å skrive om selvmord fra et bibelsk perspektiv fordi så mange spør om dette på nettet fordi de er så motløse og føler seg håpløse, spesielt i våre nåværende omstendigheter. Dette er et vanskelig tema, og jeg er ingen ekspert, ei heller lege eller psykolog. Jeg vil først og fremst foreslå at du går online til et bibeltroende nettsted som har erfaring med dette og fagfolk som kan hjelpe deg og veilede deg om hvordan vår Gud kan og vil hjelpe deg.

Her er noen nettsteder som jeg synes er veldig bra:
1. https.//answersingenesis.org. Slå opp kristne svar på selvmord. Dette er en veldig god side som har mange andre ressurser.

2. gotquestions.org gir en liste over personer i Bibelen som tok livet av seg:
Abimelek – Dommerne 9:54
Saul – 31. Samuelsbok 4:XNUMX
Sauls våpendrager – 32. Samuel 4:6-XNUMX
Akitofel – 2 Samuel 17:23
Simri – 16. Kongebok 18:XNUMX
Samson – Dommerne 16:26-33

3. Nasjonal selvmordsforebyggingstelefon: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Hva kristne må forstå om selvmord og mental helse)

Det jeg vet er at Gud har alle svarene vi trenger i Hans Ord, og Han er alltid der for oss for å påkalle Ham for hans hjelp. Han elsker og bryr seg om deg. Han vil at vi skal oppleve hans kjærlighet, hans barmhjertighet og hans fred.

Hans Ord, Bibelen, lærer oss at hver enkelt av oss er skapt for en hensikt. Jeremia 29:11 sier: "For jeg vet hvilke planer jeg har for deg," sier Herren, "planer å gi deg fremgang og ikke å skade deg, har planer om å gi deg håp og en fremtid." Den viser oss også hvordan vi bør leve. Guds Ord er sannhet (Joh 17:17) og sannheten vil sette oss fri (Joh 8:32). Det kan hjelpe oss med alle våre bekymringer. 2 Peter 1:1-4 sier: "Hans guddommelige kraft har gitt oss alt vi trenger for liv og gudsfrykt ved kunnskapen om ham som kalte oss til herlighet og dyd... Gjennom disse har han gitt oss sine meget gode og dyrebare løfter, så at dere gjennom dem kan få del i den guddommelige natur, etter å ha unnsluppet den fordervelsen som er verden gjennom begjær (ondt begjær).»

Gud er for livet. Jesus sa i Johannes 10:10: "Jeg er kommet for at de skal ha liv og de skal ha det i overflod." Forkynneren 7:17 sier: "Hvorfor skulle du dø før din tid?" Søk Gud. Gå til Gud for å få hjelp. Ikke gi opp.

Vi lever i en verden fylt med problemer og ond oppførsel, for ikke å snakke om dårlige omstendigheter, spesielt i vår nåværende tid, og naturkatastrofer. Johannes 16:33 sier: «Jeg har talt til dere for at dere skal ha fred i meg. I verden vil du ha trengsel; men vær ved godt mot, jeg har overvunnet verden.»

Det er mennesker som er egoistiske og onde gjerningsmenn og til og med mordere. Når verdens problemer kommer og forårsaker håpløshet, sier Skriften at ondskap og lidelse er et resultat av synd. Synd er problemet, men Gud er vårt håp, vårt svar og vår frelser. Vi er både årsaken og ofrene for dette. Gud sier at alle dårlige ting er et resultat av synd og at vi ALLE "har syndet og mangler Guds herlighet" (Rom 3:23). Det betyr ALT. Det er åpenbart at mange er overveldet av verden rundt seg og ønsker å rømme på grunn av desperasjon og motløshet og ser ingen måte å rømme eller forandre verden rundt seg på. Alle av oss lider av synd i denne verden, men Gud elsker oss og gir oss håp. Gud elsker oss så høyt at han har gitt oss en måte å ta vare på synd og hjelpe oss i dette livet. Les om hvor mye Gud bryr seg om oss i Matteus 6:25-34 og Lukas kapittel 10. Les også Romerne 8:25-32. Han bryr seg om deg. Jesaja 59:2 sier: «Men dine misgjerninger har skilt deg fra din Gud; dine synder har skjult hans ansikt for deg, så han ikke skal høre."

Skriften viser oss tydelig at utgangspunktet er at Gud måtte ta seg av syndproblemet. Gud elsker oss så høyt at Han sendte sin Sønn for å fikse dette problemet. Johannes 3:16 sier dette VELDIG tydelig. Det står: "For så høyt har Gud elsket verden" (alle personene i den) "at han ga sin enbårne Sønn, FOR AT HVEM SOM TROR PÅ HAM, IKKE SKAL GÅ FORTRA, MEN HA EVIGT LIV." Galaterne 1:4 sier: "Han gav seg selv for våre synder for å fri oss fra denne nåværende onde verden, etter Guds vår Fars vilje." Romerne 5:8 sier: "Men Gud berømmer sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere."

En av de viktigste årsakene til selvmord er skyldfølelse fra gale ting vi har gjort, som, som Gud sier, vi alle har gjort, men Gud har tatt vare på straffen og skylden og tilgir oss for vår synd, gjennom Jesus, hans Sønn . Romerne 6:23 sier: "Syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre." Jesus betalte straffen da han døde på korset. I Peter 2:24 står det: "Han selv bar våre synder i sitt eget legeme på treet, for at vi som er døde for synden, skal leve for rettferdigheten, ved hvis sår dere ble helbredet." Les Jesaja 53 igjen og igjen. I John 3:2 & 4:16 sier han er soningen for våre synder, som betyr den rettferdige betalingen for våre synder. Les også 15. Korinterbrev 1:4-1. Dette betyr at han tilgir våre synder, alle våre synder og syndene til enhver som tror. Kolosserne 13:14&103 sier: "Han som har utfridd oss ​​fra mørkets makt og overført oss til sin kjære Sønns rike: i hvem vi har forløsningen ved hans blod, ja, syndenes forlatelse." Salme 3:1 sier: "Hvem tilgir alle dine misgjerninger." Se også Efeserne 7:5; Apostlenes gjerninger 31:13; 35:26; 18:86; Salme 5:26 og Matteus 28:15. Se Johannes 5:4; Romerne 7:6; 11. Korinter 103:12; Salme 43:25; Jesaja 44:22 og 1:12. Alt vi trenger å gjøre er å tro på og akseptere Jesus og det han gjorde for oss på korset. Johannes 22:17 sier: "Men alle som tok imot ham, dem ga han makt til å bli Guds sønner, også dem som tror på hans navn." Åpenbaringen 6:37 sier, "og den som vil la ham ta av livets vann fritt." Johannes 5:24 sier, "den som kommer til meg, vil jeg på ingen måte kaste ut ..." Se Johannes 10:25 og Johannes 28:20. Han gir oss evig liv. Da har vi et nytt liv, og rikt liv. Han er også alltid med oss ​​(Matteus XNUMX:XNUMX).

Bibelen er sann. Det handler om hvordan vi har det og hvem vi er. Det handler om Guds løfter om evig liv og rikelig liv, for den som tror. (Johannes 10:10; 3:16-18&36 og I Joh 5:13). Det handler om Gud som er trofast, som ikke kan lyve (Tit 1:2). Les også Hebreerne 6:18&19 og 10:23; 2. Johannes 25:7 og 9. Mosebok 8:1. Vi har gått fra død til liv. Romerne XNUMX:XNUMX sier: «Derfor er det nå ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus.» Vi er tilgitt, hvis vi tror.

Dette tar seg av syndproblemet, tilgivelsen og fordømmelsen og skyldfølelsen. Nå vil Gud at vi skal leve for ham (Ef 2:2-10). I Peter 2:24 står det: "Og Han bar selv våre synder i sitt legeme på korset, for at vi skulle dø av synden og leve for rettferdighet, for ved hans sår ble dere helbredet."

Det er et men her. Les Johannes kapittel 3 igjen. Vers 18 & 36 forteller oss at hvis vi ikke tror og aksepterer Guds vei til frelse, vil vi gå til grunne (lide straff). Vi er fordømt og under Guds vrede fordi vi har avvist hans forsyning for oss. Hebreerne 9:26 og 37 sier at mennesket "er bestemt til å dø en gang og deretter til å møte dommen." Hvis vi dør uten å ta imot Jesus, får vi ikke en ny sjanse. Se beretningen om den rike mannen og Lasarus i Lukas 16:10-31. Johannes 3:18 sier, "men den som ikke tror, ​​står allerede fordømt fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn," og vers 36 sier: "Den som tror på Sønnen, har evig liv, men den som forkaster Sønnen. vil ikke se livet, for Guds vrede forblir over ham.» Valget er vårt. Vi må tro for å ha liv; vi må tro på Jesus og be ham frelse oss før dette livet er over. Romerne 10:13 sier: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Det er her håpet begynner. Gud er for livet. Han har en hensikt med deg og en plan. Ikke gi opp! Husk at Jeremia 29:11 sier: "Jeg kjenner planene (tankene) som jeg har for deg, planer om å ha fremgang for deg og ikke skade deg, for å gi deg håp og en fremtid." I vår verden av problemer og tristhet, i Gud har vi håp og ingenting kan skille oss fra hans kjærlighet. Les Romerne 8:35-39. Les Salme 146:5 og Salme 42 og 43. Salme 43:5 sier: «Hvorfor, min sjel, er du nedtrykt? Hvorfor så forstyrret inni meg? Sett ditt håp til Gud, for jeg vil ennu prise ham, min Frelser og min Gud.» 2 Korinter 12:9 og Filipperne 4:13 forteller oss at Gud vil gi oss styrke til å fortsette og bringe ære til Gud. Forkynneren 12:13 sier: "La oss høre konklusjonen på hele saken: Frykt Gud og hold hans bud, for dette er hele menneskets plikt." Les Salme 37:5&6 Ordspråkene 3:5&6 og Jakob 4:13-17. Ordspråkene 16:9 sier: «Mennesket planlegger sin vei, men Herren styrer hans skritt og gjør dem sikre.»

Vårt HÅP er også vår leverandør, beskytter, forsvarer og befrier: Sjekk ut disse versene:
HÅP: Salme 139; Salme 33:18-32; Klagesangene 3:24; Salme 42 ("Håp du på Gud."); Jeremia 17:7; 1. Timoteus 1:XNUMX
HJELPER: Salme 30:10; 33:20; 94:17-19
FORSVARER: Salme 71:4&5
BERØRER: Kolosserne 1:13; Salme 6:4; Salme 144:2; Salme 40:17; Salme 31:13-15
KJÆRLIGHET: Romerne 8:38 og 39
I Filipperne 4:6 sier Gud til oss: «Vær ikke bekymret for ingenting, men la i alt ved bønn og bønn, med takksigelse, deres ønsker bli gjort kjent for Gud.» Kom til Gud og la ham hjelpe deg med alle dine behov og bekymringer, for I Peter 5:6&7 sier: "Kast all din omsorg på ham, for han har omsorg for deg." Det er mange grunner til at folk vurderer selvmord. I Skriften lover Gud å hjelpe deg med hver og en av dem.

Her er en liste over grunner til at folk kan tenke på selvmord og hva Guds Ord sier at han vil gjøre for å hjelpe deg:

1. Håpløshet: Verden er for ond, den vil aldri forandre seg, fortvilelse over forholdene, den vil aldri bli bedre, overveldet, livet er ikke verdt det, ikke vellykket, feil.

Svar: Jeremia 29:11, Gud gir håp; Efeserne 6:10, Vi bør stole på løftet om hans kraft og makt (Johannes 10:10). Gud vil vinne. 15. Korinter 58:59 og XNUMX, Vi har seier. Gud har kontroll.Eksempler: Moses, Job

2. Skyld: Fra våre egne synder, urett vi har gjort, skam, anger, feil
Svar: a. For vantro, Johannes 3:16; 15. Korinterbrev 3:4&XNUMX. Gud frelser oss og tilgir oss gjennom Kristus. Gud er ikke villig til at noen skal gå til grunne.
b. For troende, når de bekjenner sin synd for ham, 1. Johannes 9:24; Judas XNUMX. Han bevarer oss for alltid. Han er barmhjertig. Han lover å tilgi oss.

3. Uelsket: avvisning, ingen bryr seg, uønsket.
Svar: Romerne 8:38 og 39 Gud elsker deg. Han bryr seg om deg: Matteus 6:25-34; Lukas 12:7; 5. Peter 7:4; Filipperne 6:10; Matteus 29:31-1; Galaterne 4:13; Gud forlater deg aldri. Hebreerne 5:28; Matteus 20:XNUMX

4. Angst: Bekymring, verdens bekymringer, Covid, hjem, hva folk tenker, penger.
Svar: Filipperne 4:6; Matteus 6:25-34; 10:29-31. Han bryr seg om deg. 5. Peter 7:6 Han er vår forsørger. Han vil levere alt vi trenger. "Alle disse tingene vil bli lagt til dere." Matteus 33:XNUMX

5. Uverdig: Ingen verdi eller hensikt, ikke god nok, ubrukelig, verdiløs, kan ikke gjøre noe, feil.
Svar: Gud har en hensikt og en plan for hver av oss (Jeremia 29:11). Matteus 6:25-34 og kapittel 10: Vi er verdifulle for ham. Efeserne 2:8-10. Jesus gir oss liv og overflod (Joh 10:10). Han leder oss til sin plan for oss (Ordspråkene 16:9); Han ønsker å gjenopprette oss hvis vi mislykkes (Salme 51:12). I ham er vi en ny skapning (2 Kor 5:17). Han gir oss alt vi trenger
(2. Peter 1:1-4). Alt er nytt hver morgen, spesielt Guds barmhjertighet (Klagesangene 3:22&23; Salme 139:16). Han er vår hjelper, Jesaja 41:10; Salme 121:1&2; Salme 20:1&2; Salme 46:1.
Eksempler: Paulus, David, Moses, Ester, Josef, alle sammen

6. Fiender: Folk mot oss, mobbere, ingen liker oss.
Svar: Romerne 8:31 og 32 sier: "Hvis Gud er for oss, hvem kan være mot oss." Se også vers 38&39. Gud er vår forsvarer, befrier (Romerne 4:2; Galaterne 1:4; Salme 25:22; 18:2&3; 2 Korinterne 1:3-10) og han rettferdiggjør oss. Jakob 1:2-4 sier at vi trenger utholdenhet. Les Salme 20:1&2
Eksempel: David, han ble forfulgt av Saul, men Gud var hans forsvarer og befrier (Salme 31:15; 50:15; Salme 4).

7. Tap: Sorg, dårlige hendelser, tap av hjem, jobb osv.
Svar: Job kapittel 1, "Gud gir og tar bort." Vi trenger å takke Gud i alle ting (5 Tessaloniker 18:8). Romerne 28:29 og XNUMX sier: "Gud virker alle ting sammen til det gode."
Eksempel: jobb

8. Sykdom og smerte: Joh 16:33 «Dette har jeg talt til dere, for at dere skal ha fred i meg. I verden har du trengsel, men ta mot til deg; Jeg har overvunnet verden."
Svar: 5. Tessalonikerne 18:5, "Takk i alt," Efeserne 20:8. Han vil opprettholde deg. Romerne 28:1 "Gud virker alle ting til det gode." Job 21:XNUMX
Eksempel: jobb. Gud ga Job velsignelser til slutt.

9. Mental helse: følelsesmessig smerte, depresjon, en byrde for andre, tristhet, folk forstår ikke.
Svar: Gud kjenner alle våre tanker; Han forstår; Han bryr seg, 5. Peter 8:XNUMX. Søk hjelp fra kristne, bibeltroende rådgivere. Gud kan møte alle våre behov.
Eksempler: Han møtte behovene til alle sine barn i Skriften.

10. Sinne: Hevn, å bli jevn med de som såret oss. Noen ganger innbiller folk som vurderer selvmord at det er en måte å komme på lik linje med de som de tror mishandler dem. Men til syvende og sist, selv om de som mishandler deg kan føle skyld, er den personen som er mest såret den som begår selvmord. Han mister livet og Guds hensikt og tiltenkte velsignelser.
Svar: Gud dømmer rett. Han ber oss "elske våre fiender ... og be for dem som misbruker oss" (Matteus kapittel 5). Gud sier i Romerne 12:19: "Hevnen er min." Gud vil at alle skal bli frelst.

11. Eldre: vil slutte, gi opp
Svar: Jakob 1:2-4 sier at vi må holde ut. Hebreerne 12:1 sier at vi må løpe med tålmodighet løpet som ligger foran oss. 2 Timoteus 4:7 sier: "Jeg har kjempet den gode strid, jeg har fullført løpet, jeg har bevart troen."
Liv og død (Gud vs. Satan)

Vi har sett at Gud handler om kjærlighet og liv og håp. Satan er den som vil ødelegge livet og Guds verk. Johannes 10:10 sier at Satan kommer for å «stjele, drepe og ødelegge» for å hindre mennesker i å motta Guds velsignelse, tilgivelse og kjærlighet. Gud vil at vi skal komme til ham for livet, og han vil hjelpe oss. Satan vil at du skal slutte, gi opp. Gud vil at vi skal tjene ham. Husk Forkynneren 12:13 sier: «Nå er alt blitt hørt; her er konklusjonen på saken: Frykt Gud og hold hans bud, for dette er hele menneskehetens plikt.» Satan vil at vi skal dø; Gud vil at vi skal leve. Gjennom hele Skriften viser Gud at hans plan for oss er å elske andre, å elske vår neste og hjelpe dem. Hvis en person avslutter sitt liv, gir de opp sin evne til å oppfylle Guds plan, å forandre andres liv; å velsigne og forandre og elske andre gjennom dem, i henhold til hans plan. Dette er for hver eneste person Han har skapt. Når vi ikke følger denne planen eller slutter, vil andre lide fordi vi ikke har hjulpet dem. Svar i 9. Mosebok gir en liste over mennesker i Bibelen som tok livet av seg selv, som alle var mennesker som vendte seg bort fra Gud, syndet mot ham og ikke klarte å oppnå planen Gud hadde for dem. Her er listen: Dommerne 54:16 – Abimelek; Dommerne 30:31 – Samson; 4. Samuelsbok 2:17 – Saul; 23 Samuel 16:18 – Akitofel; 27. Kongebok 5:XNUMX – Simri; Matteus XNUMX:XNUMX – Judas. Skyldfølelse er en av hovedårsakene til at folk begår selvmord.

Andre eksempler
Som vi har sagt i Det gamle testamente og også gjennom hele Det nye testamente, gir Gud eksempler på sine planer for oss. Abraham ble valgt som far til nasjonen Israel, gjennom hvem Gud ville velsigne og gi frelse til verden. Josef ble sendt til Egypt og der reddet han familien sin. David ble valgt til å være konge og ble deretter Jesu stamfar. Moses ledet Israel fra Egypt. Ester frelser sitt folk (Ester 4:14).

I Det nye testamente ble Maria Jesu mor. Paulus spredte evangeliet (Apg 26:16&17; 22:14&15). Hva om han hadde gitt opp? Peter ble utvalgt til å forkynne for jødene (Galaterne 2:7). Johannes ble valgt til å skrive Åpenbaringen, Guds budskap til oss om fremtiden.
Dette er også for oss alle, for hver person i sin generasjon, hver forskjellig fra den andres. I Korinterbrev 10:11 står det: "Nå skjedde dette med dem som et eksempel, og de ble skrevet til vår lære, på hvem tidenes ender er kommet." Les Romerne 12:1&2; Hebreerne 12:1.

Vi møter alle prøvelser (Jakob 1:2-5), men Gud vil være med oss ​​og gjøre oss i stand når vi holder ut. Les Romerne 8:28. Han vil gjennomføre vår hensikt. Les Salme 37:5&6 og Ordspråkene 3:5&6 og Salme 23. Han vil se oss gjennom, og Hebreerne 13:5 sier: «Jeg vil aldri forlate deg eller forlate deg.»

Gaver

I Det nye testamente har Gud gitt spesielle åndelige gaver til hver troende: en evne til å bli brukt til å hjelpe og bygge opp andre og til å hjelpe troende til å bli modne, og til å oppfylle Guds hensikt med dem. Les Romerne 12; 12. Korinterbrev 4 og Efeserbrev XNUMX.
Dette er bare en annen måte Gud viser at det er en hensikt og plan for hver person.
Salme 139:16 sier, "dagene som ble skapt for meg" og Hebreerne 12:1 & 2 forteller oss "å løpe med utholdenhet det løp som er utpekt for oss." Dette betyr helt klart at vi ikke bør slutte.

Våre gaver er gitt til oss av Gud. Det er omtrent 18 spesifikke gaver, som er forskjellige fra andre, spesifikt valgt i henhold til Guds vilje (12. Korinterbrev 4:11-28 og 12, Rom 6:8-4 og Efeserbrev 11:12&6). Vi bør ikke gi opp, men elske Gud og tjene ham. I Korinterbrev 19:20 og 1 står det: "Du er ikke din egen, du ble kjøpt for en pris" (da Kristus døde for deg) "...herliggjør derfor Gud." Galaterne 15:16&3 og Efeserne 7:9-XNUMX sier begge at Paulus ble utvalgt for en hensikt fra det tidspunkt han ble født. Lignende uttalelser er sagt om mange andre i Skriften, som David og Moses. Når vi slutter, skader vi ikke bare oss selv, men andre.

Gud er suveren – Det er Hans valg – Han har kontroll. Forkynneren 3:1 sier: “For alt er det en tid og en tid for enhver hensikt under himmelen: en tid for å bli født; en tid for å dø." Salme 31:15 sier: "Mine tider er i dine hender." Forkynneren 7:17b sier: "Hvorfor skulle du dø før din tid?" Job 1:26 sier: "Gud gir og Gud tar bort." Han er vår Skaper og suveren. Det er Guds valg, ikke vårt. I Romerne 8:28 Den som har all kunnskap, ønsker det som er godt for oss. Han sier: "alle ting fungerer sammen til det gode." Salme 37:5&6 sier: «Overgi din vei til Herren; stol også på ham; og han skal la det skje. Og han skal la frem din rettferdighet som lyset, og din dom som middag.» Så vi bør overlate våre veier til ham.

Han vil ta oss til å være med ham til rett tid og opprettholde oss og gi oss nåde og styrke for vår reise mens vi er her på jorden. Som med Job, kan ikke Satan røre oss med mindre Gud tillater det. Les 5. Peter 7:11-4. Johannes 4:5 sier: "Større er han som er i dere, enn han som er i verden." I Johannes 4:4 står det: "Dette er seieren som overvinner verden, ja, vår tro." Se også Hebreerne 16:XNUMX.
konklusjonen

2 Timoteus 4:6&7 sier at vi skal fullføre kursen (hensikten) Gud har gitt oss. Forkynneren 12:13 forteller oss at vår hensikt er å elske og ære Gud. Femte Mosebok 10:12 sier: «Hva krever Herren av deg … annet enn å frykte Herren din Gud … å elske ham og å
tjen Herren din Gud av hele ditt hjerte. Matteus 22:37-40 forteller oss: "Elsk Herren din Gud ... og din neste som deg selv."

Hvis Gud tillater lidelse er det til vårt beste (Rom 8:28; Jakob 1:1-4). Han vil at vi skal stole på ham, stole på hans kjærlighet. I Korinterbrev 15:58 står det: «Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, alltid rike på Herrens verk, vel vitende om at deres strev ikke er forgjeves i Herren.» Job er vårt eksempel som viser oss at når Gud tillater problemer, gjør han det for å teste oss og gjøre oss sterkere, og til slutt velsigner han oss og tilgir oss selv når vi ikke alltid stoler på ham, og vi feiler og stiller spørsmål og utfordre ham. Han tilgir oss når vi bekjenner vår synd for ham (1 Joh 9:10). Husk 11. Korinterbrev XNUMX:XNUMX som sier: "Dette skjedde med dem som eksempler og ble skrevet ned som advarsler for oss, på hvem tidenes høydepunkt er kommet." Gud lot Job bli testet, og det fikk ham til å forstå Gud mer og stole mer på Gud, og Gud gjenopprettet og velsignet ham.

Salmisten sa: "De døde priser ikke Herren." Jesaja 38:18 sier: "Den levende mann, han skal prise deg." Salme 88:10 sier: «Vil du gjøre under for de døde? Skal de døde stå opp og prise deg?» Salme 18:30 sier også: "Gud, hans vei er fullkommen," og Salme 84:11 sier: "Han vil gi nåde og ære." Velg livet og velg Gud. Gi Ham kontroll. Husk at vi ikke forstår Guds planer, men han lover å være med oss, og han vil at vi skal stole på ham slik Job gjorde. Så vær standhaftige (15. Korinterbrev 58:1) og fullfør løpet "som er utpekt for deg", og la Gud velge tidene og veien for livet ditt (Job 12; Hebreerne 1:3). Ikke gi opp (Efeserne 20:XNUMX)!

Når omstendigheter som dagens situasjon oppstår, har vi som mennesker en tendens til å stille spørsmål. Denne situasjonen er veldig vanskelig, i motsetning til noe vi har møtt i løpet av livet. Det er en usynlig fiende over hele verden som vi ikke selv kan fikse.

Vi mennesker liker å være i kontroll, å ta vare på oss selv, å få ting til å fungere, å endre og fikse ting. Vi har hørt dette mye i det siste - vi kommer gjennom dette - vi vil slå dette. Dessverre har jeg ikke hørt om mange mennesker som søker Gud for å hjelpe oss. Mange tror ikke de trenger hans hjelp, og tror de kan gjøre det selv. Kanskje dette er nettopp grunnen til at Gud har latt dette skje fordi vi har glemt eller forkastet vår Skaper; noen til og med sier at han ikke eksisterer i det hele tatt. Likevel eksisterer han, og han er i kontroll, ikke oss.

I en slik katastrofe henvender folk seg ofte til Gud for å få hjelp, men vi ser ut til å stole på at mennesker eller regjeringer kan løse dette problemet. Vi burde be Gud redde oss. Menneskeheten ser ut til å ha ignorert ham, og forlater ham ut av livet.

Gud tillater omstendigheter av en grunn, og det er alltid og til slutt for vårt beste. Gud vil utarbeide det enten over hele verden, nasjonalt eller personlig for det formålet. Vi vet kanskje ikke hvorfor, men vær sikker på dette, han er med oss ​​og han har en hensikt. Her er noen mulige årsaker.

1. Gud vil at vi skal erkjenne ham. Menneskeheten har ignorert ham. Det er når ting er desperate at de som ignorerer ham begynner å kalle ham om hjelp.

Reaksjonene våre kan variere. Vi kan be. Noen vil vende seg til ham for å få hjelp og trøst. Andre vil klandre ham for å bringe dette over oss. Ofte opptrer vi som om han ble skapt for vår fordel, som om han bare var her for å tjene oss, ikke omvendt. Vi spør: "Hvor er Gud?" "Hvorfor lot Gud dette skje med meg?" "Hvorfor fikser han ikke dette?" Svaret er: Han er her. Svaret kan være verdensomspennende, nasjonalt eller personlig å lære oss. Det kan være alt det ovennevnte, eller det kan ikke ha noe å gjøre med oss ​​personlig i det hele tatt, men vi kan alle lære å elske Gud mer, komme nærmere ham, å la ham komme inn i våre liv, være sterkere eller kanskje være mer bekymret om andre.

Husk at hans hensikt alltid er til vårt beste. Å bringe oss tilbake til å anerkjenne ham og et forhold til ham er bra. Det kan også være å disiplinere verden, en nasjon eller oss personlig for våre synder. Tross alt er all tragedie, enten sykdom eller annen ondskap, et resultat av synd i verden. Vi vil si mer om det senere, men vi må først innse at han er Skaperen, den SVERIGE Herren, vår far, og ikke oppføre oss som opprørske barn som Israels barn gjorde i ørkenen ved å klage og klage, når han bare vil er best for oss.

Gud er vår Skaper. Vi ble skapt for hans glede. Vi ble skapt til å ære og lovprise og tilbe ham. Han skapte oss for fellesskap med ham slik Adam og Eva gjorde i den vakre Edens hage. Fordi han er vår Skaper, er han verdig vår tilbedelse. Les I Krønikebok 16: 28 & 29; Romerne 16:27 og Salme 33. Han har krav på vår tilbedelse. Romerne 1:21 sier: "For selv om de kjente Gud, forherliget de ham ikke som Gud eller takket ham, men deres tanker ble forgjeves og deres dårlige hjerter ble mørke." Vi ser at han har rett til ære og takk, men i stedet løper vi fra ham. Les Salme 95 og 96. Salme 96: 4-8 sier: ”For stor er Herren og den som er verdig å rose; Han skal fryktes fremfor alle guder. For alle nasjonenes guder er avguder, men Herren skapte himmelen ... Tilgi Herren, o nasjoners slekter, tilskriv Herren ære og styrke. Skriv til Herren den ære som hans navn har fått; bring et offer og kom inn i hans forgårder. ”

Vi bortskjemte denne vandringen med Gud ved å synde gjennom Adam, og vi følger i hans fotspor. Vi nekter å erkjenne ham, og vi nekter å erkjenne våre synder.

Gud, fordi han elsker oss, vil fremdeles ha vårt fellesskap, og han søker oss ut. Når vi ignorerer ham, og gjør opprør, vil han fortsatt gi oss gode ting. I Johannes 4: 8 står det: "Gud er kjærlighet."

Salme 32:10 sier at hans kjærlighet er sviktende og Salme 86: 5 sier at den er tilgjengelig for alle som påkaller ham, men synd skiller oss fra Gud og hans kjærlighet (Jesaja 59: 2). Romerne 5: 8 sier at "Kristus døde for oss mens vi enda var syndere", og Johannes 3:16 sa at Gud så elsket verden at han sendte sin Sønn til å dø for oss - for å betale for synd og gjøre det mulig å gjenopprette oss til fellesskap med Gud.

Og likevel vandrer vi fremdeles fra ham. Johannes 3: 19-21 forteller oss hvorfor. Vers 19 og 20 sier: “Dette er dommen: Lys har kommet til verden, men folk elsket mørke i stedet for lys fordi deres gjerninger var onde. Alle som gjør ondt, hater lyset og vil ikke komme i lyset av frykt for at deres gjerninger vil bli avslørt. ” Det er fordi vi ønsker å synde og gå vår egen vei. Vi løper fra Gud slik at syndene våre ikke blir avslørt. Romerne 1: 18-32 beskriver dette og lister opp mange spesifikke synder og forklarer Guds vrede mot synd. I vers 32 står det: "De fortsetter ikke bare å gjøre nettopp disse tingene, men godkjenner også dem som praktiserer dem." Og noen ganger vil han straffe synd, over hele verden, nasjonalt eller personlig. Dette kan være en av de gangene. Bare Gud vet om dette er en slags dom, men Gud dømte Israel i Det gamle testamentet.

Siden vi ser ut til å bare søke ham når vi er i vanskeligheter, vil han tillate at prøvelser trekker (eller skyver) oss mot seg selv, men det er for vårt beste, slik at vi kan kjenne ham. Han vil at vi skal erkjenne hans rett til å bli tilbedt, men også å få del i hans kjærlighet og velsignelse.

1. Gud er kjærlighet, men Gud er også hellig og rettferdig. Som sådan vil han straffe synd for de som gjentatte ganger gjør opprør mot ham. Gud måtte straffe Israel da de fortsatte å gjøre opprør og knurret mot ham. De var sta og troløse. Vi er som dem, og vi er arrogante, og vi klarer ikke å stole på ham, og vi fortsetter å elske å synde og vil ikke engang erkjenne at det er synd. Gud kjenner hver av oss, til og med våre tanker (Hebreerne 4:13). Vi kan ikke gjemme oss for ham. Han vet hvem som avviser ham og hans tilgivelse, og han vil til slutt straffe synden da han straffet Israel mange ganger, med forskjellige plager og til slutt med fangenskap i Babylon.

Vi er alle skyldige i å synde. Å ikke respektere Gud er synd. Se Matteus 4:10, Lukas 4: 8 og 6. Mosebok 13:3. Da Adam syndet, brakte han en forbannelse over vår verden som resulterer i sykdom, problemer av alle slag og død. Vi synder alle, akkurat som Adam gjorde (Romerne 23:XNUMX). Les XNUMX. kapittel tre. Men Gud er fremdeles i kontroll, og han har makten til å beskytte oss og utfri oss, men også den rettferdige makten til å påføre oss rettferdighet. Vi kan klandre ham for vår ulykke, men dette gjør vi.

Når Gud dømmer, er det med det formål å bringe oss tilbake til seg selv, så vi vil erkjenne (bekjenne) våre synder. 1. Johannes 9: 6 sier: "Hvis vi bekjenner (erkjenner) våre synder, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss fra all urettferdighet." Hvis denne situasjonen handler om disiplin for synd, er alt vi trenger å komme til ham og bekjenne våre synder. Jeg kan ikke si om dette er årsaken eller ikke, men Gud er vår rettferdige dommer, og det er en mulighet. Han kan dømme verden, det gjorde han i 8. Mosebok kapittel tre og også i XNUMX. Mosebok kapittel XNUMX-XNUMX da han sendte en verdensomspennende flom. Han kan dømme en nasjon (han dømte Israel - sitt eget folk) eller han kan dømme noen av oss personlig. Når han dømmer oss, er det å lære oss og forandre oss. Som David sa, kjenner han hvert hjerte, hvert motiv, hver tanke. En sikker ting, ingen av oss er skyldløse.

Jeg sier ikke, og jeg kan heller ikke si at dette er grunnen, men se på hva som skjer. Mange mennesker (ikke alle - mange elsker og hjelper) utnytter omstendighetene; de gjør opprør mot autoritet ved ikke å adlyde i en eller annen grad. Folk har prisgitt, de har bevisst spyttet og hostet på uskyldige mennesker, de har hamstret eller bevisst stjålet forsyninger og utstyr fra de som trenger det og brukt situasjonen til å påtvinge vårt land ideologier eller brukt det på en eller annen måte for økonomisk gevinst.

Gud straffer ikke vilkårlig som en voldelig forelder. Han er vår kjærlige far - og venter på at det bortkomne barnet skal komme tilbake til ham, som i lignelsen om den fortapte sønnen i Lukas 15: 11-31. Han ønsker å bringe oss tilbake til rettferdighet. Gud vil ikke tvinge oss til å adlyde, men han vil disiplinere oss for å bringe oss tilbake til seg selv. Han er klar til å tilgi de som kommer tilbake til ham. Vi må bare spørre ham. Synd skiller oss fra Gud, fra fellesskap med Gud, men Gud kan bruke dette til å ringe oss tilbake.

III. Svar: En annen grunn til dette kan være at Gud vil at barna sine skal forandre seg, lære en leksjon. Gud kunne disiplinere sine egne, for selv de som påstår seg å ha tro på Gud, faller i forskjellige synder. 1. Johannes 9: 12 ble skrevet spesielt for troende, slik som Hebreerne 5: 13-1, som lærer oss: "Den som Herren elsker, han vil disiplinere." Gud har en spesiell kjærlighet til sine barn - de som tror på ham. 8. Johannes 139: 23 sier: "Hvis vi hevder at vi er uten synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss." Dette gjelder oss fordi han vil at vi skal gå med ham. David ba i Salme 24: XNUMX & XNUMX: ”Gjennomse meg, Gud, og kjenn mitt hjerte, prøv meg og kjenn mine tanker. Se om det er noen ond vei i meg, og før meg på den evige vei. ” Gud vil disiplinere oss for våre synder og ulydighet (Les Jonas bok).

1. Også vi som troende blir noen ganger for opptatt og involvert i verden, og vi glemmer eller ignorerer ham også. Han ønsker ros av sitt folk. Matteus 6:31 sier: "Men søk først Hans rike og hans rettferdighet, og alt dette vil også bli gitt til deg." Han vil at vi skal vite at vi trenger ham, og sette ham først.
2. I Korintierne 15:58 står det: "Vær dere standhaftige." Forsøk styrker oss og får oss til å se på ham og stole på ham mer. Jakob 1: 2 sier: "Prøving av din tro utvikler utholdenhet." Det lærer oss å stole på det faktum at han alltid er med oss ​​og at han har kontroll, og at han kan beskytte oss og vil gjøre det som er best for oss når vi stoler på ham. Romerne 8: 2 sier: ”Alt fungerer sammen til gode for dem som elsker Gud ...” Gud vil gi oss fred og håp. Matteus 29:20 sier: "Se, jeg er alltid med deg."
3. Folk vet at Bibelen lærer oss å elske hverandre, men noen ganger blir vi for innpakket i våre egne liv og glemmer andre. Trengsel blir ofte brukt av Gud for å få oss tilbake til å sette andre foran seg selv, spesielt siden verden hele tiden lærer oss å sette oss selv først, i stedet for andre som Skriften lærer. Denne rettssaken er den perfekte muligheten til å elske vår neste og tenke på og tjene andre, selv om det bare er ved en telefonsamtale. Vi trenger også å jobbe i enhet, ikke hver i sitt eget hjørne.

Det er mennesker som begår selvmord på grunn av motløshet. Kan du nå et ord av håp? Vi som troende har håp om å dele, håpe på Kristus. Vi kan be for alle: ledere, de som er involvert i å hjelpe syke, de som er syke. Ikke legg hodet i sanden, gjør noe, bare for å adlyde lederne og for å bli hjemme; men engasjer deg på en eller annen måte.

Noen i kirken vår laget oss masker. Dette er en virkelig flott ting som mange gjør. På det sto ord av håp og et kors. Nå var det kjærlighet, det er oppmuntrende. I en av de beste prekenene jeg noen gang har hørt predikanten sa: "Kjærlighet er noe du gjør." Gjør noe. Vi må være som Kristus. Gud vil alltid at vi skal hjelpe andre slik vi kan.

1. Til slutt kan det hende at Gud prøver å be oss om å bli opptatt, og slutte å forsømme vår "oppdrag", det vil si "Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet." Han ber oss om å gjøre arbeidet til en evangelist (2. Timoteus 4: 5). Vår jobb er å lede andre til Kristus. Å elske dem vil hjelpe dem å se at vi er ekte og kan få dem til å lytte til oss, men vi må også gi dem beskjeden. “Han er ikke villig til at noen skal gå fortapt” (2. Peter 3: 9).

Jeg har blitt overrasket over hvor lite oppsøk som blir gjort, spesielt på TV. Jeg tror verden prøver å stoppe oss. Jeg vet at Satan er, og han står bak den. Takk Herren for de som Franklin Graham som forkynner evangeliet ved enhver anledning og går til episoden av pandemien. Kanskje prøver Gud å minne oss på at dette er vår jobb. Folk er redde, sårer, sørger og ringer etter hjelp. Vi må peke dem på den som kan redde deres sjeler og “gi dem hjelp i nød” (Heb 4:16). Vi må be for de som jobber hardt for å hjelpe. Vi må være som Philip og fortelle andre hvordan vi kan bli frelst, og be for Gud om å oppdra forkynnere for å forkynne ordet. Vi trenger å "be høstens herre om å sende arbeidere ut til høsten" (Matteus 9:38).

En reporter spurte presidenten vår hva han vil spørre Billy Graham om hva han skal gjøre i denne situasjonen. Selv lurte jeg på hva han ville gjøre. Sannsynligvis ville han ha et korstog på TV. Jeg er sikker på at han ville forkynne evangeliet om at "Jesus døde for deg." Han vil sannsynligvis si: "Jesus venter på å ta imot deg." Jeg så et TV-sted med Billy Graham som ga en invitasjon, noe som var veldig oppmuntrende. Sønnen Franklin gjør dette også, men det har ikke vært nok. Gjør din del for å bringe noen til Jesus.

12.  Det siste jeg vil dele, men det viktigste, er at Gud er "ikke villig til at noen skal omkomme" og han vil at du skal komme til Jesus for å bli frelst. Fremfor alt annet vil han at du skal kjenne ham og hans kjærlighet og tilgivelse. Et av de beste stedene i Skriften for å vise dette er Johannes kapittel tre. Først og fremst vil menneskeheten ikke engang erkjenne at de er syndere. Les Salme 14: 1-4; Salme 53: 1-3 og Romerne 3: 9-12. Romerne 3:10 sier: "Det er ingen rettferdig, ingen ikke." Romerne 3:23 sier: “For alle har syndet og mangler Guds herlighet. Romerne 6:23 sier: "Syndens lønn (straff) er døden." Dette er Guds vrede mot menneskets synd. Vi er tapt, men verset fortsetter med å si: "Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." Bibelen lærer at Jesus tok vår plass; Han tok straffen for oss.

Jesaja 53: 6 sier: "Herren har pålagt oss alles misgjerning." Vers 8 sier: “Han ble utryddet fra de levende land; for mitt folks overtredelse ble han slått. ” Vers 5 sier: “Han ble knust for våre misgjerninger; straffen for vår fred var over ham. ” Vers 10 sier: "Herren gjorde sitt liv til et skyldoffer."

Da Jesus døde på korset, sa han: "Det er ferdig," som bokstavelig talt betyr "betalt i sin helhet." Betydningen av dette er at når en fange hadde betalt sin straff for en forbrytelse, fikk han et juridisk dokument som ble stemplet, "betalt i sin helhet", slik at ingen noen gang kunne få ham til å gå tilbake i fengsel for å betale for den forbrytelsen igjen. Han var fri for alltid fordi straffen ble "betalt i sin helhet." Dette gjorde Jesus for oss da han døde i vårt sted på korset. Han sa at straffen vår er “betalt i sin helhet” og at vi er for alltid fri.

Johannes kapittel 3: 14 & 15 gir et perfekt bilde av frelsen. Den forteller om den historiske hendelsen til slangen på stangen i ørkenen i 21. Mosebok 4: 8-3. Les begge avsnittene. Gud hadde frelst sitt folk fra slaveri i Egypt, men så gjorde de opprør mot ham og Moses om og om igjen; mumlet de og klaget. Så Gud sendte slanger for å straffe dem. Da de tilsto at de hadde syndet, ga Gud en måte å redde dem på. Han ba Moses lage en slange og sette den på en stang og at alle som "så" på den, skulle leve. Johannes 14:XNUMX sier: "Akkurat som Moses løftet slangen i ørkenen, skal også Menneskesønnen løftes opp, så alle som tror på ham, får evig liv." Jesus ble løftet opp for å dø på et kors for å betale for våre synder, og hvis vi GLEDER oss i å (tro på) ham, vil vi bli frelst.

I dag, hvis du ikke kjenner ham, hvis du ikke tror, ​​er samtalen klar. I Timoteus 2: 3 sier: "Han vil at alle mennesker skal bli frelst og komme til kunnskap om sannheten." Han vil at du skal tro og bli frelst; å slutte å avvise ham og ta imot ham og tro at han døde for å betale for din synd. Johannes 1:12 sier: “Men så mange som tok imot ham, han ga dem rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn, som ikke er født av blod eller av kjøttets vilje, heller ikke av menneskets vilje, men av Gud. ”Johannes 3: 16 & 17 sier:“ For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, slik at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. For Gud sendte ikke sin sønn til verden for å fordømme verden, men for å frelse verden gjennom ham. " Som Romerne 10:13 sier: "For den som påkaller herrens navn, skal bli frelst." Alt du trenger å gjøre er å spørre. Johannes 6:40 sier: "For min fars vilje er at alle som ser på Sønnen og tror på ham, skal ha evig liv, og jeg vil oppreise ham på den siste dag."

I denne tiden, husk at Gud er her. Han har kontroll. Han er vår hjelp. Han har et formål. Han kan ha mer enn ett formål, men det vil gjelde for hver enkelt av oss annerledes. Du alene kan se det. Vi alle kan søke ham. Vi kan alle lære noe for å forandre oss og gjøre oss bedre. Vi kan og bør alle elske andre mer. Jeg vet en ting sikkert, hvis du ikke er en troende, når han ut til deg med kjærlighet og håp og frelse. Han er ikke villig til at noen skal gå til evig tid. Matteus 11:28 sier: "Kom til meg alle dere er trette og tyngde, og jeg vil gi dere hvile."

For å ha trygghet for en fremtid med Gud i himmelen er alt du trenger å gjøre, tro på Hans Sønn. John 14: 6 "Jeg er veien, sannheten og livet, ingen kommer til Faderen, men av meg." Du må være Hans barn og Guds Ord sier i John 1: 12 "så mange som mottok Ham til dem gav han rett til å bli Guds sønner, til dem som tro på hans navn. "

1.Korinter 15: 3 & 4 forteller oss hva Jesus gjorde for oss. Han døde for våre synder, ble gravlagt og reiste seg fra de døde på den tredje dagen. Andre skriftsteder å lese er Jesaja 53: 1-12, 1.Peter 2:24, Matteus 26: 28 & 29, Hebreerne kapittel 10: 1-25 og Johannes 3: 16 & 30.

I Johannes 3: 14-16 & 30 og Johannes 5:24 sier Gud at hvis vi tror at vi har evig liv og ganske enkelt uttrykt, ville det ikke være evig hvis det ender; men for å understreke sitt løfte sier Gud også at de som tror ikke skal gå til grunne.

Gud sier også i romerne 8: 1 at "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus."

Bibelen sier at Gud ikke kan lyve; det er i hans medfødte karakter (Titus 1: 2, Hebreerne 6: 18 & 19).

Han bruker mange ord for å gjøre løftet om evig liv lett for oss å forstå: Romerne 10:13 (kall), Johannes 1:12 (tro og motta), Johannes 3: 14 & 15 (se - 21 Mos 5: 9-22), Åpenbaringen 17:3 (ta) og Åpenbaringen 20:XNUMX (åpne døren).

Romerne 6:23 sier at evig liv er en gave gjennom Jesus Kristus. Åpenbaringen 22:17 sier "Og den som vil, han skal ta fritt av livets vann." Det er en gave, alt vi trenger å gjøre er å ta den. Det kostet Jesus alt. Det koster oss ingenting. Det er ikke et resultat av vårt arbeid. Vi kan ikke få det eller beholde det ved å gjøre gode gjerninger. Gud er rettferdig. Hvis det var av verk, ville det ikke være bare, og vi ville ha noe å skryte av. Efeserne 2: 8 & 9 sier ”For av nåde er dere frelst ved troen, og ikke av dere selv; det er Guds gave, ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg. ”

Galaterne 3: 1-6 lærer oss at vi ikke bare kan tjene det ved å gjøre gode gjerninger, men vi kan ikke holde det på den måten heller.

Det står "mottok du Ånden ved lovens gjerninger eller ved å høre med tro ... er du så tåpelig, etter å ha begynt i Ånden blir du nå fullkommen av kjødet."

I Korintierne 1: 29-31 står det at ”ingen skal rose seg for Gud ... at Kristus er gjort oss helliggjort og forløst og ... la den som skryter, skryte i Herren.”

Hvis vi kunne tjene frelse, ville Jesus ikke vært nødt til å dø (Galatians 2: 21). Andre passasjer som gir oss trygghet om frelse er:

1. Johannes 6: 25-40, spesielt vers 37, som forteller oss at "den som kommer til meg, vil jeg på ingen måte kaste ut", det vil si at du ikke trenger å tigge eller tjene det.

Hvis du tror og kommer, vil han ikke avvise deg, men velkommen deg, motta deg og gjøre deg Hans barn. Du må bare spørre ham.

2. 2. Timoteus 1:12 sier "Jeg vet hvem jeg har trodd og er overbevist om at han er i stand til å holde det jeg har overgitt ham mot den dagen."

Jude24 & 25 sier “Den som er i stand til å hindre deg i å falle og presentere deg for hans strålende nærvær uten feil og med stor glede - til den eneste Gud, vår frelser, er herlighet, majestet, kraft og autoritet gjennom Jesus Kristus, vår Herre, før i alle aldre, nå og for alltid! Amen. ”

3. Filipperne 1: 6 sier "For jeg er sikker på akkurat dette, at han som begynte et godt verk i deg, vil fullføre det til Kristi Jesu dag."

4. Husk tyven på korset. Alt han sa til Jesus var "Husk meg når du kommer i ditt rike."

Jesus så sitt hjerte og æret hans tro.
Han sa: "Sannelig sier jeg deg: I dag skal du være sammen med meg i paradiset" (Lukas 23: 42 & 43).

5. Da Jesus døde, fullførte han det arbeid som Gud gav ham til å gjøre.

Johannes 4:34 sier: "Min mat er å gjøre viljen til ham som sendte meg, og å fullføre sitt arbeid." På korset, rett før han døde, sa han: “Det er fullført” (Johannes 19:30).

Uttrykket “Det er ferdig” betyr betalt i sin helhet.

Det er et juridisk begrep som refererer til det som ble skrevet over listen over forbrytelser noen ble straffet for da straffen hans var fullført, da han ble løslatt. Det betyr at hans gjeld eller straff ble "betalt i sin helhet."

Når vi aksepterer Jesu død på korset for oss, betales syndegjelden vår i sin helhet. Ingen kan endre dette.

6. To fantastiske vers, John 3: 16 og John 3: 28-40

begge sier at når du tror at du ikke vil gå til grunne.

John 10: 28 sier aldri gå til grunne.

Guds ord er sant. Vi må bare stole på det Gud sier. Aldri betyr aldri.

7. Gud sier mange ganger i Det nye testamentet at han tilregner eller krediterer Kristi rettferdighet til oss når vi setter vår lit til Jesus, det vil si at han krediterer eller gir oss Jesu rettferdighet.

Efeserne 1: 6 sier at vi er akseptert i Kristus. Se også Filipperne 3: 9 og Romerne 4: 3 & 22.

8. Guds ord sier i Salme 103: 12 at ”så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss.”

Han sier også i Jeremia 31:34 at "Han vil ikke huske våre synder mer."

9. Hebreer 10: 10-14 lærer oss at Jesu død på korset var tilstrekkelig til å betale for all synd for all tid - fortid, nåtid og fremtid.

Jesus døde "en gang for alle." Jesu arbeid (å være fullstendig og perfekt) trenger aldri å gjentas. Dette avsnittet lærer at “han har gjort fullkommenhet for alltid de som blir helliget.” Modenhet og renhet i våre liv er en prosess, men han har perfeksjonert oss for alltid. På grunn av dette skal vi «nærme oss med et oppriktig hjerte i full forsikring om tro» (Hebreerne 10:22). "La oss holde oss håpet vi bekjenner, for han som lovet er trofast" (Hebreerne 10:25).

10. Efeserne 1: 13 og 14 sier Den hellige ånd forsegler oss.

Gud forsegler oss med den Hellige Ånd som med en signetring, som setter på oss en irreversibel forsegling, ikke i stand til å bli ødelagt.

Det er som en konge som forsegler en irreversibel lov med sin signetring. Mange kristne tviler på deres frelse. Disse og mange andre vers viser oss at Gud er både frelser og holder. Ifølge Efeserne 6 er vi i en kamp med Satan.

Han er vår fiende og "som en brølende løve prøver å fortære oss" (I Peter 5: 8).

Jeg tror at å få oss til å tvile på vår frelse er en av hans største brennende dart som brukes til å beseire oss.
Jeg tror at de forskjellige delene av Guds rustning som er omtalt her, er Skrift versene som lærer oss hva Gud lover og kraften Han gir oss til å ha seier; for eksempel hans rettferdighet. Det er ikke vår, men hans.

Filipperne 3: 9 sier "og kan bli funnet i ham uten å ha en egen rettferdighet som stammer fra loven, men det som er gjennom troen på Kristus, den rettferdighet som kommer fra Gud på grunnlag av troen."

Når Satan prøver å overbevise deg om at du er ”for dårlig til å komme til himmelen”, svarer du at du er rettferdig “i Kristus” og hevder hans rettferdighet. For å bruke Åndens sverd (som er Guds Ord) må du huske eller i det minste vite hvor du finner dette og andre skrifter. For å bruke disse våpnene må vi vite at hans ord er sannhet (Johannes 17:17).

Husk at du må stole på Guds ord. Studer Guds ord og fortsett å studere det, fordi jo mer du vet jo sterkere blir du. Du må stole på at disse versene og andre som dem har forsikring.

Hans ord er sannhet og “sannheten vil sette deg fri”(Johannes 8: 32).

Du må fylle tankene dine med det til det forandrer deg. Guds Ord sier til "Tenk på det som glede, mine brødre, når dere møter forskjellige prøvelser," som å tvile på Gud. Efeserne 6 sier å bruke det sverdet, og så står det å stå; ikke slutte og løpe (trekke deg tilbake). Gud har gitt oss alt vi trenger for liv og gudfryktighet, “grundig den sanne kunnskapen om ham som kalte oss” (2. Peter 1: 3).

Bare hold på å tro.

            Vi er ikke helt sikre på hva du spør om eller hvorfor du ville be om at en "ånd" mot deg skulle dø, så vi kan bare fortelle deg hva Skriften, Guds sanne Ord, sier om dette emnet.

For det første har vi verken funnet en befaling eller et eksempel i Guds Ord som forteller oss å be om at en ånd skal dø. Faktisk indikerer Skriften at "ånder" ikke dør, hverken mennesker eller engler.

Det har imidlertid mye å si om hvordan man kjemper mot "onde ånder" (som er falne engler) som er mot oss. For eksempel, Jakob 4:7 sier: "Stå djevelen imot, så skal han flykte fra deg."

Til å begynne med møtte Jesus, vår Frelser, onde ånder mange ganger. Han ødela (drepte) dem ikke, men kastet dem ut av folk. Les Markus 9:17-25 for et eksempel. Her er andre eksempler: Mark 5; Markus 4:36; Matteus 10:11; Matteus 8:16; Johannes 12:31; Markus 16:5; Markus 1:34&35; Lukas 11:24-26 og Matteus 25:41. Jesus sendte også ut sine disipler og ga dem makt til å drive ut demoner. Se Matteus 1:5-8; Markus 3:15; 6:7, 12 og 13.

Jesu etterfølgere i dag har også makt til å drive ut onde ånder; akkurat som de gjorde i Apg 5:16 og 8:7. Se også Markus 16:17.

I de siste dager vil Jesus fullbyrde dom over disse onde åndene: Han vil kaste Satan og hans engler, som har gjort opprør mot Gud, i ildsjøen som er beredt for at de skal pines for alltid.

Engler er åndevesener skapt av Gud for å tjene ham. Hebreerne 1:13&14; Nehemja 9:6.

Salme 103:20&21 sier: "Lov Herren, dere hans engler, som gjør hans vilje." Hebreerne 1:13 og 14 sier: "Er de ikke alle tjenende ånder." Les også Salme 104:4; 144:2-5; Kolosserne 1:6 og Efeserne 6:12. Det ser ut til at engler er som en hær med rekker, posisjoner og autoritet. Efeserne omtaler falne engler som fyrstedømmer og makter (herskere). Mikael kalles erkeengelen og Gabriel ser ut til å ha en helt spesiell posisjon i Guds nærhet. Det er kjeruber og serafer, men de fleste kalles ganske enkelt Guds hærskarer. Det ser også ut til at det er engler utpekt for forskjellige steder. Daniel 10:12&20

Satan, som også kalles Djevelen, Lucifer, Beelsebub og slangen ble en gang kalt en kjerub (engel) i Esekiel 28:11-15 og Jesaja 14:12-15. Matteus 9:34 kaller ham demonenes fyrste. (Se også Johannes 14:30.)

Demonene er falne engler som fulgte Satan da han gjorde opprør mot Gud. De bor ikke lenger i himmelen, men har tilgang til himmelen (Åpenbaringen 12:3-5; Job 1:6; 22. Kongebok 19:23-12). Gud vil til slutt kaste dem ut av himmelen for alltid. Åpenbaringen 7:9-2 sier: «Da brøt det ut krig i himmelen. Mikael og englene hans kjempet mot dragen, og dragen og englene hans kjempet tilbake. Men han var ikke sterk nok, og de mistet sin plass i himmelen. Den store dragen ble kastet ned – den eldgamle slangen kalt djevelen eller Satan, som fører hele verden på villspor. Han ble kastet til jorden, og englene hans med ham.» Gud vil dømme dem (2 Peter 4:6; Judas 25; Matteus 41:20 og Åpenbaringen 10:15-XNUMX).

Demoner kalles også Satans rike (Luk 11:14-17). I Lukas 9:42 brukes begrepene demoner og onde ånder om hverandre. 2 Peter 2:4 sier at helvete (ildsjøen) er deres skjebne forberedt for dem som straff. Judas 6 sier: "Og englene som ikke holdt seg innenfor sin egen myndighetsposisjon, men forlot sin rette bolig, har han holdt i evige lenker under dystert mørke inntil dommen på den store dag." Les Matteus 8:28-30 hvor de onde åndene (demonene) sa: "Vil du pine oss før tiden?" indikerer denne straffen og identifiserer demoner som falne engler som denne straffen ble gitt for. De visste at de allerede var dømt til denne skjebnen. Demoner er Satans «engler». De kjemper i hans hær mot oss og mot Gud (Efeserne 6).

Engler forstår ikke og kan heller ikke oppleve forløsning slik vi kan. I Peter 1:12b sier: "Selv engler lengter etter å se på disse tingene."

I alt dette har Jesus full kontroll over dem og har makt over dem til å befale dem (3. Peter 22:8; Matteus 4 og Matteus XNUMX). Som troende er Kristus i oss og vi er i ham og Gud gir oss kraft til å vinne over dem.

Som nevnt gir Skriften oss mange instruksjoner om hvordan vi skal bekjempe Satan og onde ånder.

For å virkelig forstå dette emnet må vi forstå hvordan ordet død brukes i Skriften. Den brukes på flere måter. 1) Først må vi forstå fysisk død. De fleste forstår døden som å slutte å eksistere, men Skriften lærer tydelig at menneskets ånd og også ånder ikke slutter å eksistere, og at våre ånder og åndsvesener fortsetter å leve. 2. Mosebok 7:12 forteller oss at Gud blåste inn i oss livspust. Forkynneren 7:3 sier: «Da skal støvet vende tilbake til jorden som det var; og ånden skal vende tilbake til Gud som ga den.» 19 Mosebok XNUMX:XNUMX sier: "Du er støv, og til støv skal du vende tilbake." Når vi dør forlater "pusten" kroppen vår, ånden forlater og kroppen vår forfaller.

I Apg 7:59 sa Stefanus: "Herre Jesus ta imot min ånd." Ånden vil gå for å være hos Gud eller bli dømt og gå til Hades – et midlertidig sted for pine frem til den endelige dommen. 2 Korinterbrev 5:8 sier at når de troende er "fraværende fra legemet, er vi tilstede hos Herren." Hebreerne 9:25 sier: «Mennesket er satt til å dø én gang, og deretter dommen». Forkynneren 3:20 sier også at kroppen vår går tilbake til støv. Vår ånd slutter ikke å eksistere.

Lukas 16:22-31 forteller oss om en rik mann og en tigger ved navn Lasarus som begge døde. En er på et plagested og en er i Abrahams barm (Paradise). De kunne ikke bytte plass. Dette forteller oss at det er "liv" etter døden. Også Skriften lærer at på den siste dag vil Gud oppreise våre dødelige kropper og dømme oss, og vi vil enten gå til "den nye himmelen og jorden" eller til helvete, Ildsjøen, (som også kalles den andre døden) stedet forberedt på djevelen og hans engler – også å vise ånder, inkludert onde ånder, dør ikke som ved å slutte å eksistere. Les Åpenbaringen 20:10-15 og også Matteus 25:31-46 igjen. Gud har kontroll her. Gud gir oss liv og har kontroll over døden. Andre vers er Sakarja 12:11 og Job 34:15&16. Gud gir liv og han tar liv (Job 1:21). Vi har ikke kontroll. Se også Forkynneren 11:5. Så vi bør, som Matteus 10:28 sier: «Vær ikke redde for dem som dreper kroppen, men ikke kan drepe sjelen. Vær heller redd for Han som kan ødelegge både sjel og kropp i helvete.»

2) Skriften beskriver også en «åndelig død». Efeserne 2:1 sier: "vi var døde i overtredelser og synder." Dette betyr at vi er døde for Gud på grunn av våre synder. Se for deg dette som når en person sier til en annen person som har fornærmet dem, "du er død for meg," som betyr fremmedgjort som om fysisk død eller skilt fra dem for alltid. Gud er hellig, han kan ikke tillate synd i himmelen. Les Åpenbaringen 21:27 og 22:14&15. I Korinterbrev 6:9-11 står det: «Eller vet dere ikke at urettferdige ikke skal arve Guds rike? Ikke la deg lure: Verken seksuelt umoralske eller avgudsdyrkere eller menn som har sex med mennesker, heller ikke tyver, eller de grådige, heller ikke drukkenbolter, eller baktalere eller svindlere skal arve Guds rike. Og det var det noen av dere var. Men dere ble vasket, dere ble helliget, dere ble rettferdiggjort i Herren Jesu Kristi navn og ved vår Guds Ånd.»

Guds ord sier at inntil vi aksepterer Kristus har våre synder skilt oss fra Gud og vi har ikke noe forhold til ham (Jesaja 59:2). Dette inkluderer oss alle. Jesaja 64:6 sier: "...vi er ALLE som en urent ting, og ALLE våre rettferdigheter (rettferdige gjerninger) er som skitne filler ... og våre misgjerninger som vinden har tatt oss bort." Romerne 3:23 sier: "For ALLE har syndet og mangler Guds herlighet." Les Romerne 3:10-12. Det står: "Det er ingen rettferdig, nei ingen." Romerne 6:23 sier: "Betalingen (lønnen) for synd er døden." I Det gamle testamente måtte synd betales med et offer.

De som er "døde" i sine synder, vil omkomme sammen med djevelen og hans engler i ildsjøen med mindre de blir frelst og tilgitt. Johannes 3:36 sier: "Den som tror på Sønnen, har evig liv, og den som ikke tror Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede blir over ham." Johannes 3:18 sier: «Den som tror på ham, blir ikke fordømt; men den som ikke tror, ​​er allerede fordømt, fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn.» Legg merke til at Jesaja 64:6 indikerer at selv våre rettferdige gjerninger er som skitne filler i Guds øyne, og Guds Ord er klart at vi ikke kan bli frelst ved gode gjerninger. (Les Romerbrevet kapittel 3&4, spesielt vers 3:27; 4:2&6 og også 11:6.) Titus 3:5&6 sier: "...ikke ved rettferdighets gjerninger som vi har gjort, men etter sin barmhjertighet frelste han oss ved badet til gjenfødelse og fornyelse av Den Hellige Ånd, som han utøste over oss rikelig ved Kristus Jesus, vår Frelser.» Så hvordan får vi Guds barmhjertighet: Hvordan kan vi bli frelst og hvordan betales synd? Siden Romerne sier at vi er urettferdige og Matteus 25:46 sier "de urettferdige vil gå til evig straff og de rettferdige gå inn i evig liv, hvordan kan vi noen gang komme til himmelen? Hvordan kan vi vaskes og være rene?

Den gode nyheten er at Gud ikke er villig til at vi skal gå fortapt, men at «alle skal komme til omvendelse» (2. Peter 3:9). Gud elsker oss så høyt at han gjorde en vei tilbake til seg selv, men det er bare én vei. Johannes 3:16 sier: «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv.» Romerne 5:6&8 sier "mens vi var ugudelige" og "men likevel syndere - Kristus døde for oss." I Timoteus 2:5 står det: "Det er EN Gud og EN mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus." I Korinterbrev 15:1-4 står det: "Kristus døde for våre synder." Jesus sa: «Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten ved meg» (Johannes 14:6). Jesus sa at han kom for å søke og frelse det som var tapt (Luk 19:10). Han døde på korset for å betale vår synds skyld slik at vi kunne bli tilgitt. Matteus 26:28 sier: «Dette er mitt blod, det nye testamente, som utgytes for mange til syndenes forlatelse. (Se også Mark 14:24; Luk 22:20 og Rom 4:25&26.) 2. Johannes 2:4; 10:3 og Romerne 25:6 sier at Jesus var soningen for synder, som betyr at han oppfylte Guds rettferdige og rettferdige krav om betaling eller straff for synder, siden lønnen eller straffen for synd er døden. Romerne 23:2 sier: "Syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre." I Peter 24:XNUMX står det: "Han selv bar våre synder i sitt eget legeme på treet ..."

Romerne 6:23 sier noe helt spesielt. Frelse er en gratis gave. Vi må bare tro og akseptere det. Se Johannes 3:36; Johannes 5:24; 10:28 og Johannes 1:12. Når vi tror Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri i evighet gå fortapt." Les også Romerne 4:25. Les Romerbrevet kapittel 3 og 4 igjen for ytterligere forståelse av dette. Ordet sier at bare de rettferdige vil komme inn i himmelen og få evig liv. Gud sier, "den rettferdige skal leve av tro", og når vi tror, ​​sier Gud at vi blir regnet som rettferdige. Romerne 4:5 sier: "Men den som ikke arbeider, men stoler på Gud som rettferdiggjør de ugudelige, tilregnes deres tro som rettferdighet." Romerne 4:7 sier også at våre synder er dekket. Vers 23 og 24 sier: "Det er ikke skrevet for hans (Abrahams) skyld alene ... men også for oss som det skal tilregnes." Vi er rettferdige i Ham og erklærte rettferdig.

2 Korinterbrev 5:21 sier: «For han har gjort ham til synd for oss som ikke kjente til synd; at vi kan bli gjort til Guds rettferdighet i ham.Skriften lærer oss at hans blod vasker oss så vi er rene, og Efeserne 1:6 sier: "Hvori han har gjort oss akseptert i den elskede," som er identifisert som Jesus i Matteus 3:17 hvor Gud kalte Jesus sin "elskede Sønn". ." Les også Job 29:14. Jesaja 61:10a sier: «Jeg har stor glede i Herren; min sjel gleder seg over min Gud. For han har kledd meg i frelsens klær og kledd meg i sin rettferdighets kappe.» Skriften sier at vi må tro på ham for å bli frelst (Joh 3:16; Rom 10:13). Vi må velge. Vi bestemmer om vi vil tilbringe evigheten i himmelen. Romerne 3:24&25a sier: "...alle blir rettferdiggjort gratis av hans nåde ved forløsningen som kom ved Kristus Jesus. Gud presenterte Kristus som et soningsoffer ved å utgyte hans blod – for å bli mottatt ved tro.» Efeserne 2:8&9 sier: "For det er av nåde dere er blitt frelst, ved tro - og dette er ikke fra dere selv, det er Guds gave - ikke av gjerninger, så ingen kan skryte." Johannes 5:24 sier: «Sannelig, sannelig sier jeg dere: Den som hører mitt ord og tror ham som har sendt meg, har evig liv og vil ikke bli dømt, men har gått over fra døden til livet.Romerne 5:1 sier: "Derfor, siden vi er blitt rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud ved vår Herre Jesus Kristus."

Vi bør også tydeliggjøre ord som forgå og ødelegge. De må forstås i sammenheng og i lys av hele Skriften. Disse ordene betyr ikke å slutte å eksistere eller utslettelse av en ånd eller vår ånd men referer til evig straff. Ta for eksempel Johannes 3:16 som sier at vi vil ha evig liv, i motsetning til å gå til grunne. Husk at andre skriftsteder er klare på at den ufrelste ånd går til grunne i "ildsjøen som er beredt for djevelen og hans engler" (Matteus 25:41&46). Åpenbaringen 20:10 sier: «Og djevelen, som forførte dem, ble kastet i sjøen med brennende svovel, hvor dyret og den falske profet var blitt kastet. De skal pines dag og natt i all evighet." Åpenbaringen 20:12-15 sier: «Og jeg så de døde, store og små, stå foran tronen, og bøker ble åpnet. En annen bok ble åpnet, som er livets bok. De døde ble dømt i henhold til det de hadde gjort slik det ble skrevet i bøkene. Havet ga fra seg de døde som var i det, og døden og Hades ga fra seg de døde som var i dem, og hver person ble dømt etter det de hadde gjort. Så ble døden og Hades kastet i ildsjøen. Ildsjøen er den andre døden. Enhver hvis navn ikke ble funnet skrevet i livets bok, ble kastet i ildsjøen.»

Jesus lærte oss i Skriftene (Bibelen) i Johannes 14: 6 at han er veien til himmelen. Han sa: "Jeg er veien, sannheten og livet, ingen kommer til Faderen uten meg." Bibelen lærer oss at Jesus døde for våre synder. Det lærer oss at vi må tro på ham for å få evig liv.

Første Peter 2:24 sier: "Hvem selv bar våre synder i sitt legeme på treet," og Johannes 3: 14-18 (NASB) sier: "Når Moses løftet slangen i ørkenen, skal også Sønnen av mennesket bli løftet opp (vers 14), slik at den som tror, ​​kan ha ham evig liv (vers 15).

For Gud elsket så verden, at Han gav sin enbårne Sønn, at den som tror på Ham, ikke skulle gå fortapt, men ha evig liv (vers 16).

For Gud sendte ikke Sønnen til verden for å dømme (fordømme) verden; men at verden skal bli frelst gjennom Ham (vers 17).

Den som tror på ham, blir ikke dømt; den som ikke tror, ​​er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på den enbårne Guds sønn (vers 18). ”

Se også vers 36, "Den som tror på Sønnen, har evig liv ..."

Dette er vårt velsignede løfte.

Romerne 10: 9-13 slutter med å si: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Apostlenes gjerninger 16: 30 og 31 sier: “Så førte han dem ut og spurte: 'Herrer, hva må jeg gjøre for å bli frelst?'

De svarte: 'Tro på Herren Jesus, så blir du frelst - du og ditt husholdning.' "

Hvis din kjære trodde han eller hun er i himmelen.

Det er veldig lite i Skriften som snakker om det som skjer i himmelen før Herrens gjenkomst, bortsett fra at vi vil være sammen med Jesus.

Jesus sa til tyven på korset i Lukas 23:43: "I dag skal du være med meg i paradis."

Skriftene sier i 2. Korinter 5: 8 at "hvis vi er fraværende fra kroppen, er vi til stede hos Herren."

De eneste leddene jeg ser som tyder på at våre kjære i himmelen er i stand til å se oss, er i hebreer og luke.

Den første er Hebreerne 12: 1 som sier: "Derfor, siden vi har en så stor sky av vitner" (forfatteren snakker om de som døde før oss - tidligere troende) ", la oss legge til side hver besvær og synd som så lett vikler oss inn og lar oss løpe med utholdenhet løpet som er satt foran oss. " Dette indikerer at de kan se oss. De er vitne til hva vi gjør.

Den andre er i Luke 16: 19-31, kontoen til den rike mannen og Lasarus.

De kunne se hverandre, og den rike mannen var klar over slektningene sine på jorden. (Les hele beretningen.) Dette avsnittet viser oss også Guds svar på å sende “en fra de døde for å tale til dem.”

Gud forbyr strengt oss fra å prøve å kontakte de døde som i å gå til mellomstore eller gå til séances.
Man bør holde seg borte fra slike ting og stole på Guds ord, gitt oss i Skriftene.

18.Mosebok 9: 12-XNUMX sier: “Når du kommer inn i landet som Herren din Gud gir deg, må du ikke lære å etterligne folkenes avskyelige måter der.

La ingen bli funnet blant dere som ofrer sin sønn eller datter i ilden, som driver spådom eller trolldom, tolker omens, engagerer seg i hekseri eller kaster ut staver, eller som er et medium eller en spiritist eller som konsulterer de døde.

Den som gjør dette, er avskyelig mot Herren, og på grunn av denne avskyelige gjerningen vil Herren din Gud utvise disse nasjonene for deg. "

Hele Bibelen handler om Jesus om at han kommer til å dø for oss, slik at vi kan få tilgivelse for synder og ha evig liv i himmelen ved å tro på Ham.

Apostlenes gjerninger 10:48 sier: "Av ham vitner alle profetene om at ved hans navn har alle som tror på ham fått tilgivelse for synder."

Apostlenes gjerninger 13:38 sier: "Derfor, mine brødre, vil jeg at dere skal vite at syndenes tilgivelse blir forkynt for dere gjennom Jesus."

Kolosserne 1:14 sier: "For han frelste oss fra mørkets område og overførte oss til riket til sin elskede sønn, i hvem vi har forløsning, syndenes tilgivelse."

Les Hebreerne kapittel 9. Vers 22 sier: “uten blodsutgytelse er det ikke tilgivelse.”

I Romerne 4: 5-8 står det den som "tror, ​​hans tro regnes som rettferdighet", og i vers 7 står det: "Salige er de hvis lovløse gjerninger er tilgitt og hvis synder er tildekket."

Romerne 10: 13 og 14 sier: ”Den som påkaller Herrens navn, vil bli frelst.

Hvordan skal de påkalle ham som de ikke har trodd på? "

I Johannes 10:28 sier Jesus om sine troende, "og jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes."

Jeg håper du har trodd.

Selv om Samuel 's kropp døde, ophører ånden og sjelen til den som døde, ikke slutte å eksistere, det vil dø.

Skriftene (Bibelen) demonstrerer dette igjen og igjen. Den beste måten jeg kan tenke på for å forklare døden i Skriften, er å bruke ordet separasjon. Sjelen og ånden er skilt fra kroppen når kroppen dør og begynner å forfalle.

Et eksempel på dette er den skriftlige setningen "du er død i dine synder", som tilsvarer "dine synder har skilt deg fra din Gud." Å være skilt fra Gud er åndelig død. Sjelen og ånden dør ikke på samme måte som kroppen gjør.

I Luke 18 var den rike mannen på straffen og den fattige mannen var på Abrahams side etter deres fysiske død. Det er liv etter døden.

På korset fortalte Jesus tyven som var omvendt, "i dag vil du være med meg i paradiset." Den tredje dagen etter at Jesus døde, ble han fysisk oppdratt. Skriften lærer at en dag selv våre kropper vil bli reist som Jesu kropp var.

I Johannes 14: 1-4, 12 og 28 sa Jesus til disiplene at han skulle være med Faderen.
I John 14: 19 sa Jesus: "For jeg lever, skal du leve også."
2 Corinthians 5: 6-9 sier at de er fraværende fra kroppen, er å være til stede hos Herren.

Skriften lærer tydelig (se Deuteronomy 18: 9-12; Galatians 5: 20 og Revelation 9: 21; 21: 8 og 22: 15) at konsultasjon med ånd av de døde eller mellomstore eller psykiske eller annen form for magi er synd og grusom mot Gud.

Noen tror dette kan være fordi de som konsulterer de døde, faktisk konsulterer demoner.
I Luke 16 ble den rike mannen fortalt at: "Og i tillegg til alt dette, er en stor kløft mellom oss og deg blitt løst, slik at de som vil gå herfra til deg, ikke kan, eller kan noen krysse derfra til oss. ”

I 2 Samuel 12: 23 sa David om sin sønn som hadde dødd: "Men nå er han død, hvorfor skal jeg faste?

Kan jeg få ham tilbake igjen?

Jeg vil gå til ham, men han kommer ikke tilbake til meg. "

Jesaja 8: 19 sier, "Når menn forteller deg å konsultere medier og psykikere, hvem hvesker og mumler, burde ikke et folk spørre om deres Gud?

Hvorfor rådgive de døde på vegne av de levende? "

Dette verset forteller oss at vi burde søke Gud for visdom og forståelse, ikke veivisere, medium, psykikere eller hekser.

I I Korinter 15: 1-4 ser vi at “Kristus døde for våre synder ... at han ble gravlagt… og at han ble oppreist på den tredje dagen.

Det sier at dette er evangeliet.

John 6: 40 sier, "Dette er min Faders vilje, at alle som ser Sønnen og tror på Ham, kan ha evig liv; og jeg vil heve ham opp på den siste dagen.

Mange tror at hvis en person begår selvmord at de automatisk går til helvete.

Denne ideen er vanligvis basert på det faktum at å drepe deg selv er mord, en ekstremt alvorlig synd, og at når en person dreper seg der, er det åpenbart ikke tid etter at hendelsen omvender seg og be Gud om å tilgi ham.

Det er flere problemer med denne ideen. Den første er at det er absolutt ingen indikasjon i Bibelen at hvis en person begår selvmord at de går til helvete.

Det andre problemet er at det gjør frelse ved tro og ikke gjør noe. Når du starter ned den veien, hvilke andre forhold kommer du til å legge til tro alene?

Romerne 4: 5 sier: "Men den som ikke arbeider, men stoler på Gud som rettferdiggjør de onde, hans tro blir regnet som rettferdighet."

Det tredje problemet er at det nesten setter mord i en egen kategori og gjør det langt verre enn noen annen synd.

Mord er ekstremt alvorlig, men det er også mange andre synder. Et siste problem er at det antas at personen ikke forandret seg og ropte ut til Gud etter at det var for sent.

Ifølge folk som har overlevd et selvmordsforsøk, i det minste angret noen av dem hva de gjorde for å ta livet sitt nesten like snart de gjorde det.

Ingen av det jeg nettopp har sagt, bør antas å bety at selvmord ikke er synd, og en veldig alvorlig i det.

Folk som tar sitt eget liv føler ofte at deres venner og familie ville være bedre uten dem, men det er nesten aldri så. Selvmord er en tragedie, ikke bare fordi en person dør, men også på grunn av den følelsesmessige smerten at alle som kjente individet, vil føle seg, ofte for hele livet.

Selvmord er den ultimate avvisningen av alle menneskene som brydde seg om den som tok sitt eget liv, og fører ofte til alle slags følelsesmessige problemer hos dem som er berørt av det, inkludert andre som også tar sitt eget liv.

For å oppsummere er selvmord en ekstremt alvorlig synd, men det vil ikke automatisk sende noen til helvete.

Enhver synd er alvorlig nok til å sende en person til helvete hvis den personen ikke ber Herren Jesus Kristus om å være hans Frelser og tilgi alle hans synder.

Den første omtale av sabbaten er i 2. Mosebok 2:3&XNUMX, "På den syvende dagen hadde Gud fullført arbeidet han hadde gjort; så på den syvende dag hvilte han fra alt arbeidet sitt. Da velsignet Gud den syvende dagen og helliget den, for på den hvilte han fra alt det skaperarbeidet han hadde gjort.»

Sabbaten nevnes ikke igjen før et sted rundt 2,500 år senere da Israels barn hadde forlatt Egypt, krysset Rødehavet og var på vei til det lovede land. Beretningen om hva som skjedde er i 16. Mosebok, kapittel XNUMX. Da israelittene klaget over at de ikke hadde nok mat, lovet Gud dem «brød fra himmelen» i seks dager, men sa at det ikke ville være noe på den syvende dagen, sabbaten. Israelittene hadde manna fra himmelen i seks dager og ingen på sabbaten før de nådde grensen til Kanaan.

I de ti bud i 20. Mosebok 8:11-XNUMX befalte Gud israelittene: «Seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning, men den sjuende dagen er en sabbat for Herren din Gud. På den skal du ikke gjøre noe arbeid.»

31 Mosebok 12:13&XNUMX sier: «Da sa Herren til Moses: Si til israelittene: «Dere skal holde mine sabbater. Dette skal være et tegn mellom meg og dere i de kommende slekter, så dere kan vite at jeg er Herren, som helliggjør dere.»

Exodus 31:16&17 sier: "'Israelittene skal holde sabbaten og feire den for generasjoner som kommer som en varig pakt. Det skal være et tegn mellom meg og israelittene for alltid, for på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, og på den sjuende dagen hvilte han og ble vederktig.'»

Fra denne passasjen tror de fleste kristne at sabbaten var et tegn på pakten Gud inngikk med Israel, ikke noe han befalte alle å adlyde for alltid.

Johannes 5:17&18 sier: "Til sitt forsvar sa Jesus til dem: 'Min Far er alltid i sitt arbeid den dag i dag, og jeg arbeider også.' Av denne grunn prøvde de så mye mer å drepe ham; ikke bare brøt han sabbaten, men han kalte til og med Gud sin egen Far, og gjorde seg lik Gud.»

Da fariseerne klaget over at disiplene hans «gjorde det som er ulovlig på sabbaten?» Jesus sa til dem i Markus 2:27&28: "'Sabbaten ble til for mennesket, ikke mennesket for sabbaten. Så Menneskesønnen er Herre også over sabbaten.'»

Romerne 14:5&6a sier: «En person anser en dag som mer hellig enn en annen; en annen vurderer hver dag likt. Hver av dem bør være fullstendig overbevist i sitt eget sinn. Den som ser på dagen som spesiell, gjør det mot Herren.»

Kolosserne 2:16&17 sier: "La derfor ingen dømme deg etter hva du spiser eller drikker, eller med tanke på en religiøs høytid, en nymånefest eller en sabbatsdag. Dette er en skygge av det som skulle komme; virkeligheten er imidlertid funnet i Kristus.»

Siden Jesus og hans disipler brøt sabbaten, i det minste slik fariseerne forsto det, og siden Romerbrevet kapittel 14 sier at folk «skal være fullt overbevist i sitt eget sinn» om «en dag er helligere enn en annen», og siden Kolosserbrevet kapittel. 2 sier at du ikke skal la noen dømme deg angående sabbaten og at sabbaten bare var "en skygge av det som skulle komme", de fleste kristne mener at de ikke er forpliktet til å holde sabbaten, den syvende dagen i uken.

Noen mennesker tror søndag er den "kristne sabbaten", men Bibelen kaller det aldri det. Hvert møte mellom Jesu etterfølgere etter oppstandelsen der ukedagen er angitt, var på en søndag, Johannes 20:19, 26; Apg 2:1 (23. Mosebok 15:21-20); 7:16; 2. Korinterbrev 165:XNUMX, og tidlige kirke- og sekulære historikere registrerer at kristne møttes på søndag for å feire Jesu oppstandelse. For eksempel skriver Justin Martyr i sin første unnskyldning, skrevet før hans død i XNUMX e.Kr., "Og på dagen som kalles søndag, samles alle som bor i byer eller på landet på ett sted, og memoarene til apostlene eller profetenes skrifter leses ... Men søndag er dagen da vi alle holder vår felles forsamling, fordi det er den første dagen da Gud, etter å ha bevirket en forandring i mørket og materien; skapte verden; og Jesus Kristus, vår Frelser, sto opp fra de døde samme dag.»

Det er ikke galt å holde sabbaten som hviledag, men det er heller ikke befalt, men siden Jesus sier "sabbaten ble til for mennesket", kan det være bra for en person å holde en hviledag en dag i uken.

Svaret på dette spørsmålet er at Gud er allmektig og allvitende, noe som betyr at Han er all mektig og alle vet. Skriften sier Han kjenner alle våre tanker og ingenting er skjult for Ham.

Svaret på dette spørsmålet er at han er vår far og at han bryr oss om oss. Det avhenger også av hvem vi er, fordi vi ikke blir hans barn før vi tror på hans sønn og hans død for oss å betale for vår synd.

Johannes 1:12 sier: “Men så mange som tok imot ham, han ga dem rett til å bli Guds barn til dem som tror på hans navn. Til sine barn gir Gud mange, mange løfter om hans omsorg og beskyttelse.

Romerne 8:28 sier: "Alt fungerer sammen til gode for de som elsker Gud."

Dette er fordi han elsker oss som en far. Som sådan lar han ting komme inn i våre liv for å lære oss å være modne eller til og med å disiplinere oss, eller til og med å straffe oss hvis vi synder eller ulydige.

Hebreerne 12: 6 sier: "hvem Faderen elsker, tukter han."

Som far ønsker han å velsigne oss med mange velsignelser og gi oss gode ting, men det betyr ikke at noe "dårlig" noensinne skjer, men det er alt for vårt beste.

I Peter 5: 7 står det "kast all omsorg på ham for han bryr seg om deg."

Hvis du leser Jobs bok, vil du se at ingenting kan komme inn i livet vårt som Gud ikke tillater for vårt eget beste. ”

Når det gjelder de som er ulydige ved ikke å tro, gir ikke Gud disse løftene, men Gud sier at han lar sitt "regn" og sine velsignelser komme på de rettferdige og urettferdige. Gud ønsker at de skal komme til ham og bli en del av familien hans. Han vil bruke forskjellige måter å gjøre dette på. Gud kan også straffe mennesker for sine synder, her og nå.

Matteus 10:30 sier: “Håret på hodet vårt er alle talt”, og Matteus 6:28 sier at vi er mer verdt enn “feltliljer”.

Vi vet at Bibelen sier at Gud elsker oss (Johannes 3:16), så vi kan være sikre på hans omsorg, kjærlighet og beskyttelse mot "dårlige" ting, med mindre det er å gjøre oss bedre, sterkere og mer lik hans Sønn.

            Skriften anerkjenner tydelig eksistensen av åndeverdenen. Først og fremst er Gud Ånd. Johannes 4:24 sier: "Gud er Ånd, og de som tilber ham, må tilbe ham i ånd og sannhet." Gud er en treenighet, det er tre personer, men en Gud. Alle er nevnt om og om igjen i Skriften. I XNUMX. Mosebok kapittel ett Elohim, ordet oversatt Gud, er flertall, en enhet, og Gud sa "La oss gjøre mennesket til vårt bilde." Les Jesaja 48. Gud skaperen (Jesus) snakker og sier i vers 16, “Fra det tidspunktet det skjedde, var jeg der. Og nå har Herren Gud sendt meg og hans ånd. ” I Johannesevangeliet, kapittel ett, sier Johannes at Ordet var (en person) Gud, som skapte verden (vers 3) og blir identifisert som Jesus i vers 29 og 30.

Alt som ble skapt ble skapt av ham. Åpenbaringen 4:11 sier, og det læres tydelig i hele Skriften at Gud skapte alt. Verset sier: “Du er verdig vår Herre og Gud til å motta ære og ære og kraft. Du opprettet alle ting, og ved din vilje ble de skapt og har sitt vesen. ”

Kolosserne 1:16 er enda mer spesifikk og sa at han skapte den usynlige åndeverdenen så vel som det vi kan se. Det står: "For av ham ble alle ting skapt: ting i himmelen og på jorden, synlige og usynlige, enten det er troner eller makter eller hersker eller autoritet, alle ting ble skapt av ham og for ham." Konteksten viser at Jesus er Skaperen. Det innebærer også

disse usynlige vesener ble skapt for å tjene og tilbe ham. Dette vil omfatte engler, og til og med Satan, en kjerub, til og med de englene som senere gjorde opprør mot ham og fulgte Satan i sitt opprør. (Se Judas 6 og 2. Peter 2: 4) De var gode da Gud skapte dem.

Vær spesielt oppmerksom på språket og beskrivende begreper som brukes: usynlige, makter, autoriteter og herskere, som brukes om og om igjen i "åndeverdenen". (Se Efeserne 6; I Peter 3:22; Kolosserne 1:16; 15. Korinter 24:XNUMX) De opprørske englene vil bli ført under Jesu styre.

Så Åndens verden består av Gud, engler og Satan (og hans etterfølgere), og alle ble skapt av Gud og for Gud - for å tjene og tilbe ham. Matteus 4:10 sier: “Jesus sa til ham: Vekk fra meg, Satan! ' For det er skrevet: "Tilbe Herren din Gud, og tjen ham bare." '”

Hebreerbrevet kapittel ett og to snakker om åndeverdenen og bekrefter også Jesus som Gud og Skaper. Den snakker om Guds omgang med hans skaperverk som inkluderer en annen gruppe - menneskeheten - og viser det komplekse forholdet mellom Gud, engler og mennesker i hans viktigste arbeid for menneskeheten, vår frelse. Kort sagt: Jesus er Gud og Skaper (Heb 1: 1-3). Han er større enn engler og tilbedt av dem (vers 6) og ble gjort (ble) lavere enn engler da han ble menneske for å frelse oss (Hebreerne 2: 7). Dette innebærer at engler rangerer høyere enn mennesket, i det minste i kraft og styrke (2. Peter 2:11).

Da Jesus fullførte sitt arbeid og ble reist fra de døde, ble han reist fremfor alt til

regjerer for alltid og alltid (Hebreerne 1:13; 2: 8 & 9). Efeserne 1: 20-22 sier: “Han oppreiste ham fra

de døde og sitter ham på hans høyre side i de himmelske riker, langt fremfor alt regjering og

autoritet og makt og herredømme, og enhver tittel som kan gis ... ”(Se også Jesaja 53; Åpenbaringen 3:14; Hebreerne 2: 3 & 4 og mengder av andre skrifter.)

Englene ses som tjener og tilber Gud gjennom hele Skriften, spesielt i Åpenbaringen. (Jesaja 6: 1–6; Åpenbaringen 5: 11-14). Åpenbaringen 4:11 sier at Gud er verdig tilbedelse og ros fordi han er vår Skaper. I Det gamle testamente (5. Mosebok 7: 20 og 3. Mosebok 4: 10) står det at vi skal tilbe ham og ikke ha andre guder foran ham. Vi skal bare tjene Gud. Se også Matteus 6:13; Mosebok 14: 34 & 1; 23 Mosebok 13: 11; 27:28 og 28 Mosebok 14: XNUMX & XNUMX; XNUMX:XNUMX.

Dette er veldig viktig, som vi skal se, at ingen engler og demoner skal tilbedes. Bare Gud fortjener tilbedelse (Åpenbaringen 9:20; 19:10).

 

Angels

Kolosserne 1:16 forteller oss at Gud har skapt engler; Han har skapt alt i himmelen. ”For av ham ble alle ting skapt som er i himmelen og som er på jorden, synlige og usynlige, enten det er troner eller herredømme eller fyrstedømmer eller krefter; alle ting ble skapt av ham og for ham. ” Åpenbaringen 10: 6 sier: "Og han sverget ved ham som lever evig og evig, som skapte himmelen og alt som er i dem, jorden og alt som er i den, og havet og alt som er i den ..." (Se også Nehemja 9: 6.) Hebreerne 1: 7 sier: ”Når han taler om engler, sier han: 'Han gjør sine engler til vind, hans tjenere ildflammer.' ”De er hans eiendom og hans tjenere. 2.Tessaloniker 1: 7 kaller dem "Hans mektige engler." Les Salme 103: 20 & 21 som sier: "Pris Herren, dere hans engler, dere mektige som gjør hans bud, som adlyder hans ord. Pris Herren, hele hans himmelske hær, dere hans tjenere, som gjør hans vilje. ” De ble skapt for å gjøre hans vilje og adlyde hans ønsker.

De ble ikke bare skapt for å tjene Gud, men Hebreerne 1:14 sier også at han skapte dem for å tjene Guds barn, hans kirke. Det står: "Sendes ikke alle engler som tjener ånder for å tjene dem som vil arve frelse." Denne passasjen sier også at engler er ånder.

De fleste teologer tror at kjerubene, sett i Esekiel 1: 4-25 og 10: 1-22, og serafene, sett i Jesaja 6: 1-6, er engler. De er de eneste som er beskrevet, bortsett fra Lucifer (Satan) som kalles en kjerub.

Kolosserne 2:18 indikerer at enhver tilbedelse av engler ikke er tillatt, og kaller den «den oppblåste ideen om et kjødelig sinn». Vi skal ikke tilbe noe skapt vesen. Vi skal ikke ha noen gud (er) foruten ham.

Så hvordan tjener engler Gud og oss etter hans vilje?

1). De blir sendt for å gi folk meldinger fra Gud. Les Jesaja 6: 1-13, hvor Gud kalte Jesaja for å tjene som profet. Gud sendte Gabriel for å fortelle Maria (Lukas 1: 26-38) at hun

ville føde Messias. Gud sendte Gabriel for å snakke med Sakarja med løftet om

Johannes fødsel (Lukas 1: 8-20). Se også Apostlenes gjerninger 27:23

2). De blir sendt som verger og beskyttere. I Matteus 18:10 sier Jesus, når han snakker om barn, «deres engler ser alltid ansiktet til min Fader som er i himmelen.» Jesus sier at barn har skytsengler.

Mikael, erkeengelen, blir omtalt i Daniel 12: 1 som den ”store prinsen som beskytter ditt folk” Israel.

Salme 91 handler om Gud, vår beskytter, og er profetisk angående engler som vil beskytte og tjene Messias, Jesus, men sannsynligvis også refererer til sitt folk. De er voktere av barn, voksne og nasjoner. Les 2. Kongebok 6:17; Daniel 10: 10 & 11, 20 og 21.

3). De redder oss: 2. Kongebok 8:17; 22 Mosebok 22:5; Apostlenes gjerninger 19:12. De reddet både Peter og alle apostlene fra fengselet (Apg 6: 10-5; Apg 19:XNUMX).

4). Gud bruker dem til å advare oss om fare (Matteus 2:13).

5). De betjente Jesus (Matteus 4:11) og i Getsemane hage styrket de ham (Lukas 22:43).

6). De gir anvisninger fra Gud til Guds barn (Apg 8:26).

7). Gud sendte engler for å kjempe for sitt folk og for ham tidligere. Han fortsetter å gjøre det nå, og i fremtiden vil Mikael og hans hær av engler kjempe mot Satan og hans engler, og Mikael og hans engler vil vinne (2.Kongebok 6: 8-17; Åpenbaringen 12: 7-10).

8). Engler vil komme med Jesus når han kommer tilbake (I Tessaloniker 4:16; 2 Tessaloniker 1: 7 & 8).

9). De tjener Guds barn, de som tror (Hebreerne 1:14).

10). De tilber og priser Gud (Salme 148: 2; Jesaja 6: 1-6; Åpenbaringen 4: 6-8; 5: 11 & 12). Salme 103: 20 sier: "Pris Herren, du hans engler."

11). De gleder seg over Guds arbeid. For eksempel kunngjorde englene med å glede seg over Jesu fødsel til hyrdene (Luk 2:14). I Job 38: 4 & 7 gledet de seg over skapelsen. De synger i gledelig forsamling (Hebreerne 12: 20-23). De gleder seg hver gang en synder blir et av Guds barn (Lukas 15: 7 & 10).

12). De utfører Guds dommer (Åpenbaringen 8: 3-8; Matteus 13: 39-42).

13. 1). Engler tjener de troende (Hebreerne 14:XNUMX) etter Guds ledelse, men demoner og fallne engler prøver å lokke folk fra Gud slik Satan gjorde mot Eva i Edens hage og også for å prøve å skade mennesker.

 

 

 

 

 

Satan

Satan, også kalt "Lucifer" i Jesaja 14:12 (KJV), "Den store dragen ... den eldgamle slangen ... djevelen eller Satan (Åpenbaringen 12: 9)," den onde "(I Johannes 5: 18 & 19)," fyrsten over luftens kraft ”(Efeserne 2: 2),“ denne verdens fyrste ”(Johannes 14:30) og“ demonenes fyrste (Matteus 6: 13: 13: 6) er en del av ånden verden.

Esekiel 28: 13-17 beskriver Satans skapelse og fall. Han ble skapt perfekt og var i hagen. Han blir beskrevet som en kjerub, skapt av Gud og vakker, med spesiell posisjon og kraft, til han gjorde opprør mot Gud. Jesaja 14: 12-14 sammen med Esekiel beskriver hans fall fra nåde. I Jesaja sa Satan: "Jeg vil gjøre meg som den høyeste." Derfor ble han kastet ut av himmelen og ned til jorden. Se også Lukas 10:18

Slik ble Satan Guds fiende og vår. Han er vår motstander (I Peter 5: 8) som ønsker å ødelegge og fortære oss. Han er en wiley fiende som hele tiden prøver å beseire Guds barn, kristne. Han vil hindre oss i å stole på Gud og hindre oss i å følge ham (Efeserne 6: 11 & 12). Hvis du leser Jobs bok, har han makten til å skade oss og skade oss, men bare hvis Gud tillater ham det, for å teste oss. Han lurer oss ved å lyve om Gud som han gjorde mot Eva i Edens hage (3. Mosebok 1: 15-4). Han frister oss til å synde som han gjorde mot Jesus (Matteus 1: 11-6; 13:3; 5. Tessaloniker 13: 2). Han kan sette onde tanker inn i menneskers hjerter og sinn som han gjorde mot Judas (Johannes 6: XNUMX). I Efeserne XNUMX ser vi at disse fiendene, inkludert Satan, “ikke er kjøtt og blod”, men av åndeverdenen.

Det er mange andre enheter han bruker for å friste og lure oss til å følge ham i stedet for Gud vår Far. Han fremstår som en lysets engel (2. Korinter 11:14) og han skaper splittelse blant troende (Efeserne 4: 25-27). Han kan utføre tegn og under for å lure oss (2. Tessaloniker 2: 9; Åpenbaringen 13: 13 & 14). Han undertrykker mennesker (Apostlenes gjerninger 10:38). Han blinder vantro for sannhetene om Jesus (2. Korinter 4: 4), og snapper bort sannheten fra de som hører den, slik at de glemmer den og ikke tror (Markus 4:15; Lukas 8:12).

Det er mange andre ordninger (Ef 6:11) som Satan bruker for å kjempe mot oss. Lukas 22:31 sier Satan vil "sile deg som hvete" og I Peter 5: 8 sier han søker å fortære oss. Han prøver å plage oss med forvirring og beskyldning, og prøver å hindre oss i å tjene vår Gud. Dette er en ekstremt kort og ufullstendig redegjørelse for hva Satan er i stand til. Hans slutt er ildsjøen for alltid (Matteus 25:41; Åpenbaringen 20:10). Alt ondt har kommet fra djevelen og hans engler og demoner; men Satan og demoner er en beseiret fiende (Kolosserne 2:15).

I dette livet blir vi fortalt: “Motstå djevelen, så skal han flykte fra deg” (Jakob 4: 7). Vi blir bedt om å be for at vi skal bli utfridd fra den onde og fra fristelse (Matteus 6:13), og om å "be for at du ikke skal komme i fristelse" (Matteus 26:40). Vi får beskjed om å bruke hele Guds rustning til å stå og kjempe mot Satan (Efeserne 6:18). Vi vil dekke dette i dybden senere. Gud sier i 4. Johannes 4: XNUMX: "Større er den som er i deg enn den som er i verden."

 

Demons

La meg først si at Skriften snakker om både falne engler og demoner. Noen vil si at de er forskjellige, men de fleste teologer tror de er de samme vesener. Begge kalles ånder og er ekte. Vi vet at de er skapte vesener fordi Kolosserne 1: 16 & 17a sier: "For av ham ALLE TING ble opprettet i himmelen og på jorden, synlig og usynlig, enten troner eller myndigheter eller myndigheter; alle ting ble skapt av ham og for han. Han er foran alle ting ... ”Dette snakker tydeligvis om alle åndelige vesener.

Fallet til en betydelig gruppe engler er beskrevet i Judas vers 6 og i 2. Peter 2: 4, hvor det står henholdsvis "de holdt ikke sitt eget domene" og "de syndet". Åpenbaringen 12: 4 beskriver hva de fleste tror er at Satan feier bort 1/3 av englene (beskrevet som stjerner) med ham i hans fall fra himmelen. I Lukas 10:18 sier Jesus: "Jeg så Satan falle ned fra himmelen som et lyn." De var perfekte og gode da Gud skapte dem. Vi så tidligere at Satan var perfekt da Gud skapte ham, men de og Satan gjorde alle opprør mot Gud.

Vi ser også at disse demonene / de falne englene er onde. Åpenbaringen 12: 7-9 beskriver forholdet mellom Satan og hans engler som “dragen og hans engler” som kriger med Mikael (kalt erkeengelen i Judas 9) og hans engler. Vers 9 sier "han ble kastet ned til jorden og hans engler med ham."

Markus 5: 1-15; Matteus 17: 14-20 og Markus 9: 14-29 og andre skrifter i Det nye testamente omtaler demoner som "onde" eller "urene" ånder. Dette beviser både at de er ånder og at de er onde. Vi vet at engler er ånder fra Hebreerne 1:14, for Gud sier at han fikk dem til å være "tjenende ånder."

Les nå Efeserne 6: 11 og 12 som spesielt forbinder disse åndene med Satans planer og kaller dem: “herskere, autoriteter, krefter i denne mørke verden, og åndelig styrker av onde i himmelske riker.”Det står at de ikke er“ kjøtt og blod ”, og vi må“ slite ”med dem ved å bruke“ rustning ”. Høres ut som en fiende for meg. Legg merke til at beskrivelsen er nesten identisk med den åndeverden som ble skapt av Gud i Kolosserne 1:16. Dette høres ut for meg som om dette er fallne engler. Les også I Peter 3: 21 & 22 som sier: "Hvem (Jesus Kristus) har gått til himmelen og er ved Guds høyre hånd - med engler, autoriteter og krefter underlagt ham."

Siden all skapelse ble skapt godt, og det er ikke noe vers om en annen skapt gruppe som ble ond, og fordi Colossians 1: 16 refererer til alle usynlige skapte vesener og bruker de samme beskrivende begrepene som Efeserne 6: 10 & 11, og fordi Efeserne 6: 10 & 11 absolutt refererer til våre fiender og grupper som senere ble satt under Jesu styre og under hans føtter, vil jeg konkludere med at fallne engler og demoner er de samme.

Som nevnt tidligere, er forbindelsen mellom Satan og fallne engler / demoner veldig tydelig.

De blir begge beskrevet som tilhører ham. Matteus 25:41 kaller dem “sine engler” og inn

Matteus 12: 24-27 demoner blir referert til som “hans rike”. Vers 26 sier, “han er splittet

mot seg selv. ” Demoner og Fallen engler har samme mester. Matteus 25:41; Matteus 8:29 og Lukas 4:25 indikerer at de vil lide samme dom - pine i helvete på grunn av deres opprør.

Jeg hadde en interessant tanke mens jeg grublet på dette. I Hebreerbrevet kapittel ett og to snakker Gud om Jesu overherredømme i hans omgang med menneskeheten, nemlig hans arbeid i universet for å fullføre sitt viktigste mål, menneskehetens frelse. Han nevner bare tre enheter som er viktige i sin omgang med mennesket gjennom sin Sønn: 1) Treenigheten, de tre personene i Guddommen - Faderen, Sønnen (Jesus) og Den Hellige Ånd; 2) englene og 3) menneskeheten. Han forklarer deres rangorden og forhold i detalj. Enkelt sagt, “tegnene” er Gud, engler og mennesker. Sammen med det faktum at han nevner skapelsen av både mennesker og engler og deres respektive rang, men igjen nevnes det ikke å skape demoner som sådan, og også det faktum at alle engler og Satan ble skapt gode og Satan var en kjerub, fører meg til tror demoner er engler som "falt fra Gud", selv om det ikke er spesifikt angitt. Igjen tar de fleste teologer dette synspunktet. Noen ganger forteller Gud oss ​​ikke alt. La meg oppsummere: Det vi vet er at demoner ble skapt, at de er onde, at Satan er deres herre, at de er en del av åndeverdenen og at de vil bli dømt.

Uansett hva du konkluderer med dette, må vi akseptere det som står i Skriften: de er Guds og våre fiender. Vi må motstå Satan og hans styrker (falne engler / demoner), og unngå det Gud advarer oss om, eller forby på grunn av forbindelsen til Satan. Vi må tro og underordne oss Gud, ellers faller vi under Satans makt og kontroll (Jakob 4: 7). Hensikten med demoner er å beseire Gud og hans barn.

Jesus kastet ut demoner mange ganger under hans jordiske tjeneste og hans disipler var

gitt makt, i hans navn, for å gjøre det samme (luke xnumx: xnumx).

I Det gamle testamentet forbyr Gud sitt folk å ha noe å gjøre med åndeverdenen. Det er veldig spesifikt. 19. Mosebok 31:8 sier: "Ikke vend deg til medier eller oppsøk spiritister, for du vil bli uren av dem ... Jeg er Herren din Gud." Gud vil ha vår tilbedelse og han vil være vår Gud, den vi kommer til med våre behov og ønsker, ikke ånder og engler. Jesaja 18:XNUMX sier: "Når de ber deg om å konsultere medier og spiritister, som hvisker og mumler, skal ikke et folk spørre sin Gud."

Mosebok 18: 9-14 sier: “La ingen bli funnet blant dere ... som praktiserer spådom eller trolldom, tolker varsler, driver med trolldom, eller som trollformler, eller som er medium eller spiritist eller som konsulterer de døde. Den som gjør dette, er avskyelig for Herren. ” En mer moderne oversettelse av "spiritist" ville være "psykisk". Se også 2 Kongebok 21: 6; 23:24; I Krønikebok 10:13; 33: 6 og 29. Samuel 3: 7, 9-XNUMX.

 

 

Det er en grunn til at Gud er så insisterende på dette, og det er et eksempel som illustrerer dette for oss. Den okkulte verden er demonenes domene. Apostlenes gjerninger 16: 16-20 forteller om en slavejente som fortalte formuer gjennom demonen som hadde henne, og da ånden ble kastet ut, kunne hun ikke lenger fortelle fremtiden. Å dabbe med det okkulte er å dable med demoner.

Når Gud ba folket sitt om ikke å tilbe andre guder, guder av tre og stein eller noe annet avgud, gjorde han det fordi demoner står bak avgudene som tilbedes. Mosebok 32: 16-18 sier: "De gjorde ham sjalu med sine fremmede guder og gjorde ham sint med sine avskyelige avguder ... de ofret til demoner som ikke er Gud ..." I Korinter 10:20 sier, "det som hedningene ofrer, ofrer de, ofrer de. til demoner. Les også Salme 106: 36 & 37 og Åpenbaringen 9: 20 & 21.

Når Gud ber folk om å adlyde ham, å gjøre eller ikke gjøre noe, er det av en veldig god grunn og for vårt beste. I dette tilfellet er det å beskytte oss mot Satan og hans styrker. Gjør ingen feil: å tilbe andre guder er å tilbe demoner. Demoner, avguder og spiritisme er det alle forbundet, involverer de alle demoner. De er domene (riket) til Satan som kalles mørkets hersker, fyrsten over luftens kraft. Les Efeserne 6: 10-17 igjen. Satans rike er en farlig verden som tilhører vår motstander hvis hensikt er å lede oss bort fra Gud. Mennesker i dag er fascinert og til og med besatt av ånder. Noen tilber til og med Satan. Hold deg unna noe av dette. Vi bør ikke dabbe i den okkulte verdenen på noen måte.

 

Hvilke demoner kan gjøre for oss

Her er ting demoner kan gjøre for å skade, trøbbel eller slå Guds barn. Store doktriner fra Bibelen av Dr. W. Evans på side 219 beskriver det passende på denne måten, "de hindrer Guds folks åndelige liv." Med henvisning til Efeserne 6:12.

1). De kan friste oss til å synde som Satan gjorde med Jesus: se Matthew 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 og Mark 9: 22.

2). De prøver å holde folk fra å tro på Jesus, på noen måte mulig (2 Korinthians 4: 4 og Matthew 13: 19).

3). Demoner påfører smerte og elendighet, sykdom, blindhet og døvhet, lammelse og dumhet. De kan også påvirke mennesker mentalt. Dette kan sees gjennom evangeliene.

4). De kan ha mennesker som forårsaker sykdommer, hysteri og overmenneskelig styrke og terror for andre. De kan kontrollere disse menneskene. Se evangeliene og Apostlenes gjerninger.

5). De lurer mennesker med falsk lære (4.Timoteus 1: 12; Åpenbaringen 8: 9 & XNUMX).

6). De plasserer falske lærere i kirker for å lure oss. De kalles "ugress" og også kalt "den ondes sønner" i Matteus 13: 34-41.

7). De kan lure oss med tegn og underverk (Åpenbaring 16: 18).

8). De vil slutte seg til Satan for å kjempe mot Gud og hans engler (Åpenbaringen 12: 8 & 9; 16:18).

9). De kan hindre vår fysiske evne til å gå et sted (I Thessalonians 2: 18).

* Legg merke til at dette er ting Satan, deres fyrste, gjør mot oss.

 

Hva Jesus gjorde

Da Jesus døde på korset, beseiret han fienden, Satan. 3. Mosebok 15:16 forutsa dette da Gud sa at kvinnens ætt skulle knuse slangens hode. Johannes 11:2 sier at denne verdens hersker (prins) er blitt dømt (eller står fordømt). Kolosserne 15:1 sier, “og etter å ha avvæpnet maktene og autoritetene, gjorde han et offentlig syn på dem og triumferte over dem ved korset.” For oss betyr dette "Han har reddet oss fra mørkets herredømme og ført oss inn i riket til Sønnen han elsker" (Kolosserne 13:12). Se også Johannes 31:XNUMX.

Efeserne 1: 20-22 forteller oss at fordi Jesus døde for oss, reiste Faderen ham opp og “satte ham ved sin høyre hånd i himmelen, langt over all styre og autoritet, makt og herredømme og enhver tittel som kan gis ... og Gud la alle ting under føttene. ” Hebreerne 2: 9-14 sier: “Men vi ser ham som er blitt gjort litt lavere enn englene, nemlig Jesus, på grunn av dødens lidelse, ble kronet med herlighet og ære ... for at han ved døden kunne gjengjelde maktesløs ham som hadde dødens kraft, det er djevelen. ” Vers 17 sier, "å gjøre salig for folkenes synder." Å foreta forsoning er å foreta en rettferdig betaling.

Hebreerne 4: 8 sier: “(Du) har lagt alle ting under hans føtter. For ved å underkaste seg alt under føttene, forlot han ingenting det er ikke gjenstand til ham. Men nå vi gjør ikke se ennå alle ting underlagt ham. ” Du ser Satan er vår beseirede fiende, men du kan si at Gud "ennå ikke" har tatt ham i varetekt. I Korinter 15: 24-25 sier at han vil avskaffe "all styre og myndighet og makt for han må regjere til han har satt alle sine fiender under føttene." En del av dette er fremtiden som det fremgår av Åpenbaringsboken.

Da vil Satan bli kastet i ildsjøen og plaget i all evighet (Åpenbaringen 20:10; Matteus 25:41). Hans skjebne er allerede bestemt, og Gud har beseiret ham og har frigjort oss fra hans kraft og herredømme (Hebreerne 2:14), og har gitt oss Den Hellige Ånd og makten til å seire over ham. Inntil da sier I Peter 5: 8: "Din motstander djevelen rundt og søker hvem han kan fortære," og i Lukas 22:37 sa Jesus til Peter: "Satan har ønsket å ha deg for å sile deg som hvete."

 

I Korinter 15:56 står det: "Han har gitt oss seieren gjennom Jesus Kristus, vår Herre," og Romerne 8:37 sier: "Vi er mer enn seirere gjennom ham som elsket oss." I Johannes 4: 4 sier:

"Større er den som er i deg enn den som er i verden." I Johannes 3: 8 står det: “Guds Sønn

dukket opp for dette formålet at han kunne ødelegge djevelens gjerninger. ” Vi har kraft gjennom Jesus (se Galaterne 2:20).

Spørsmålet ditt var hva som skjer i åndeverdenen: for å oppsummere det: Satan og de falne englene gjorde opprør mot Gud, og Satan førte mennesket til synd. Jesus frelste mennesket og beseiret Satan og beseglet skjebnen og gjorde ham maktesløs og ga oss som tror hans hellige ånd og kraften og redskapene til å beseire Satan og demoner til han blir utsatt for sin dom. Inntil da anklager Satan oss og frister oss til å synde og slutte å følge Gud.

 

Verktøy (måter å motstå Satan)

Skriften etterlater oss ikke uten løsninger for våre kamper. Gud gir oss våpen som vi kan bekjempe den kampen som eksisterer i vårt liv som kristen. Våre våpen må brukes i tro og gjennom kraften fra Den hellige ånd som bor i hver troende.

1). Først og først og fremst er underkastelse til Gud, Den hellige ånd, fordi det er bare gjennom ham og hans kraft som seier i kampen er mulig. Jakob 4: 7 sier: "Underkaster dere derfor Gud, og I Peter 5: 6 står det:" Ydmyk dere derfor under Guds mektige hånd. " Vi må underordne oss hans vilje og adlyde hans ord. Vi må tillate Gud gjennom Ordet og Den hellige ånd å styre og kontrollere livene våre. Les Galaterbrevet 2:20.

2). Bli i Ordet. For å gjøre dette må vi kjenne Guds Ord. Overhold betyr å kjenne, forstå og adlyde Ordet kontinuerlig. Vi må studere det. 2. Timoteus 2:15 sier: "Studer for å vise deg godkjent av Gud ... rett å dele sannhetens ord." 2.Timoteus 3: 16 & 17 sier: “Hele Skriften er gitt av Gud og er nyttig til lære, til irettesettelse, til rettelse, til instruksjon i rettferdighet, slik at Guds mann kan være grundig rustet til alt godt arbeid.” Ordet hjelper oss til å vokse i vårt åndelige liv, i

styrke og visdom og kunnskap. I Peter 2: 2 står det: "Ønsk Ordets oppriktige melk, så du kan vokse derved." Les også Hebreerne 5: 11-14. I Johannes 2:14 sier: “Jeg har skrevet til dere, unge menn, fordi dere er sterke og Guds Ord avventende i deg, og du har overvunnet den onde. (Se Efeserne kapittel seks.)

3). Gå sammen med dette, og legg merke til at mye av dette krever det forrige punktet, å være i stand til å forstå ordentlig og være i stand til å bruke Guds Ord riktig. (Vi vil også se dette igjen, spesielt i vår studie av Efeserne kapittel 6.)

4). Vaktsomhet: I Peter 5: 8 står det: "Vær edru, vær årvåken (våken), for din motstander djevelen kaster seg rundt som en brølende løve og søker hvem han kan fortære." Vi må være klare. Årvåkenhet og beredskap er som "soldatopplæring", og jeg tror det første trinnet er å kjenne Guds ord som sagt tidligere og "å kjenne fiendens taktikk." Dermed har jeg nevnt

Efeserne kapittel 6 (les det igjen og igjen). Den lærer oss om Satans ordninger. Jesus forstod Satans planer som inkluderte løgner, tok Skriften ut av sammenheng eller misbrukte den

å få oss til å snuble og få oss til å synde. Han villeder oss og lyver for oss ved å bruke og vride Skriften for å beskylde oss, for å forårsake skyld eller misforståelse eller legalisme. 2. Korinter 2:11 sier: "For ikke Satan skal dra nytte av oss, for vi er ikke uvitende om Satans planer."

5). Ikke gi Satan en mulighet, et sted eller et fotfeste, ved å synde. Vi gjør dette ved å fortsette i synd i stedet for å bekjenne det for Gud (I Johannes 1: 9). Og jeg mener å bekjenne synden vår for Gud så ofte som vi synder. Synd gir Satan en "fot i døren." Les Efeserne 4: 20-27, det snakker om dette spesielt med hensyn til våre forhold til andre troende, med hensyn til ting som å lyve i stedet for å fortelle sannheten, sinne og stjele. I stedet bør vi elske hverandre og dele med hverandre.

6). Åpenbaringen 12:11 sier: "De overvant ham (Satan) ved Lammets blod og deres vitnesbyrd." Jesus gjorde seieren mulig gjennom sin død, beseiret Satan og ga oss Den hellige ånd til å bo i oss og ga oss sin kraft til å motstå. Vi må bruke denne kraften og våpnene han har gitt oss, og stole på hans makt for å gi oss seieren. Og som Åpenbaringen 12:11 sier, "med ordet deres vitnesbyrd." Jeg tror dette betyr at å gi vårt vitnesbyrd, enten det er i form av å gi evangeliet til en vantro eller å gi et muntlig vitnesbyrd om hva Herren gjør for oss i vårt daglige liv, vil styrke andre troende eller bringe en person til frelse, men også i på en eller annen måte hjelper det og styrker oss i å overvinne og motstå Satan.

7). Motstå djevelen: Alle disse verktøyene og å bruke Ordet riktig er måter å aktivt motstå djevelen, mens du stoler på den bosatte Hellige Ånd. Refs Satan med Guds ord som Jesus gjorde.

8). Bønn: Efeserne 6 vil gi oss en titt på mange av Satans planer og rustningen Gud gir oss, men la meg først nevne at Efeserne 6 slutter med et annet våpen, bønn. Vers 18 sier: "Vær på vakt med all utholdenhet og begjæring for alle de hellige." Matteus 6:13 sier å be om at Gud “ikke vil føre oss i fristelse, men vil redde oss fra det onde (noen oversettelser sier den onde).” Da Kristus ba i hagen, ba han disiplene sine om å "våke og be" slik at de "ikke skulle komme i fristelse", fordi "ånden er villig, men kjøttet er svakt."

9). Til slutt, la oss se på Efeserne 6 og se Satans planer og innretninger og Guds rustning; måter å kjempe mot Satan på; metoder for å beseire ham; måter å motstå eller handle i tro.

 

Flere verktøy for å motstå (Ephesians 6)

Efeserne 6: 11-13 sier at vi kler på oss hele Guds rustning for å "motstå" djevelens planer og hans onde krefter i himmelen: hersker, krefter og mørke krefter. Fra Efeserne 6 kan vi forstå noen av djevelens planer. Rustningstykkene antyder

områder av livet vårt som Satan angriper, og hva vi skal gjøre for å beseire ham. Det viser oss angrepene

og plagene (pilene) Satan kaster på oss, de tingene de troende bryter som han bruker for å få oss til å gi opp og forlate konflikten (eller våre plikter som Guds soldater). Se for deg rustningen og hva den representerer for å forstå hvilke angrepsområder den forsvarer seg mot.

1). Efeserne 6:14 sier: “Når lendene dine er omgitt av sannhet.” I rustningen holder belte alt sammen og beskytter de vitale organene: hjerte, lever, milt, nyrer, det som holder oss i live og vel. I Skriften beskrives det som sannhet. I Johannes 17:17 kalles Guds Ord sannhet, og det er faktisk vår kilde til alt vi vet om Gud og sannhet. Les 2. Peter 1: 3 (NASB) som sier: “Hans guddommelige kraft har gitt oss alt relatert til liv og gudfryktighet via sann kunnskap av ham ... ”Sannheten tilbakeviser Satans ligger og falsk undervisning.

Satan får oss til å tvile på og mistro Gud ved løgner, vrir Skriften og den falske læren til å miskreditere Gud og hans lære, akkurat som han gjorde mot Eva (3. Mosebok 1: 6-4) og Jesus (Matteus 1: 10-2). Jesus brukte Skriften for å beseire Satan. Han hadde en ordentlig forståelse av det da Satan misbrukte det. Les 3.Timoteus 16:2 og 2.Timoteus 15:119. Den første sier: “Skriften er nyttig for opplæring i rettferdighet”, og den andre snakker om “riktig håndtering” av Skriften, det vil si å forstå det riktig og bruke det riktig. David brukte også Ordet som sa i Salme 11: XNUMX: "Ditt ord har jeg gjemt i mitt hjerte, for ikke å synde mot deg."

Det er veldig viktig å studere og kjenne Guds ord, for det er grunnlaget for alt vi vet om Gud og vårt åndelige liv og vår konflikt med fienden. Paulus roste det bereanske folket som hørte ham forkynne, og sa at de var edle fordi «de mottok budskapet med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om hva paul sa var sant. ”

2). For det andre er rettferdighetens brynje som dekker hjertet. Satan angriper oss med skyld, eller får oss til å føle at vi ikke er "gode nok" eller at vi er for dårlige til at Gud kan bruke, eller kanskje han har fristet oss og vi har falt i en eller annen synd. Gud sier at vi blir tilgitt hvis vi bekjenner synden vår (1. Johannes 9: 3). HAN KAN SI AT VI ER UAKTABELLE FOR Gud. Les Romerne kapittel 4 og 1 som forteller oss at vi blir erklært rettferdige når vi tar imot Jesus ved tro og at syndene våre er tilgitt. Satan er en mester for beskyldning og fordømmelse. Efeserne 6: 8 (KJV) sier at vi blir akseptert i den elskede (Kristus). Romerne 1: 3 sier: "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Filipperne 9: XNUMX (NKJV) sier, "og bli funnet i ham uten å ha min egen rettferdighet som er fra loven, men den som er ved tro på Kristus, den rettferdighet som er fra Gud ved tro."

Han kan også få oss til å være rettferdige eller stolte, noe som kan få oss til å mislykkes. Vi må være studenter av Skriftens lære om rettferdighet, tilgivelse, rettferdiggjørelse, gjerninger og frelse.

3). Efeserne 6:15 sier: ”Å ha føttene dine på sko med forberedelsen av evangeliet. Sannsynligvis mer enn noe annet vil Gud at troende skal spre evangeliet til alle. Dette

er vår jobb (Apg 1: 8). I Peter 3:15 blir det fortalt oss å "alltid være rede til å gi en grunn til håpet i deg."

En måte vi hjelper til med å kjempe for Gud er å vinne over dem som følger fienden. For å

gjør det vi trenger å vite hvordan vi kan presentere evangeliet på en klar og forståelig måte. Vi må også svare på spørsmålene deres om Gud. Jeg har denne tanken ofte at jeg aldri skal bli fanget to ganger med et spørsmål jeg ikke vet svaret på - jeg bør studere for å finne det ut. Vær klar. Vær forberedt.

Hvem som helst kan lære det grunnleggende i evangeliet, og hvis du er som meg - glemmer lett - skriv det ned eller gi oss en evangelietraktat, en trykt presentasjon; det er mange tilgjengelige. Be så. Ikke vær uforberedt. Studer Skriftene som Johannesevangeliet, Romerne kapittel 3-5 og 10, I Korinterbrev 15: 1-5 og Hebreerne 10: 1-14 for å forstå hva evangeliet betyr. Studer også slik at du ikke blir lurt av falske læresetninger om evangeliet, som gode gjerninger. Galatians, Colossians og Judas bøker tar for seg Satans løgner som kan rettes med Romerne kapittel 3-5.

4). Skjoldet vårt er vår tro. Tro er vår tro på Gud og det han sier - sannheten - Guds ord. Med tro bruker vi Skriften til å forsvare oss mot enhver pil eller våpen Satan angriper oss med, slik Jesus gjorde, og dermed "motstå djevelen" (den onde). Se Jakob 4: 7. Dermed trenger vi igjen å kjenne Ordet mer og mer hver dag, og aldri være uforberedt. Vi kan ikke "motstå" og "bruke" og handle i tro hvis vi ikke kjenner Guds ord. Tro på Gud er basert på den sanne kunnskapen om Gud som kommer gjennom Guds sannhet, Ordet. Husk 2 Peter 1: 1-5 sier at sannheten gir oss alt vi trenger for å kjenne Gud og for vårt forhold til ham. Husk: “sannheten frigjør oss” (Johannes 8:32) fra mange av fiendens piler, og Ordet er nyttig for undervisning i rettferdighet.

Jeg tror at Ordet er helt involvert i alle deler av rustningen vår. Guds ord er sannheten, men vi må bruke det, handle i tro og bruke ordet til å tilbakevise Satan, slik Jesus gjorde.

5). Neste rustning er frelsens hjelm. Satan kan fylle tankene dine med tvil om du er frelst. Lær her igjen frelsesveien godt - fra Skriften og tro Gud, som ikke lyver, at "du har gått over fra døden til livet" (Johannes 5:24). Satan vil beskylde deg for å si: "Gjorde du det riktig?" Jeg elsker at Skriften bruker så mange ord for å beskrive hva vi må gjøre for å bli frelst: tro (Joh 3:16), kall (Rom 10:12, motta (Joh 1:12), kom (Joh 6:37), ta (Åpenbaringen 22:17) og se (Johannes 3: 13 & 14; 21. Mosebok 8: 9 & 6) er noen få. Tyven på korset trodde, men hadde bare disse ordene til å kalle Jesus: "Husk meg." Se og stol på at Gud er sant og "stå fast" (Efeserne 11,13,14: XNUMX).

Hebreerne 10:23 sier: "Trofast er han som lovet." Gud kan ikke lyve. Han sier at hvis vi tror, ​​har vi evig liv (Joh 3:16). 2Timoteus 1:12 sier: "Han er i stand til å holde det jeg har overgitt ham mot den dagen." Judas 25 sier: "Nå til ham som er i stand til å forhindre deg i å falle og presentere deg feilfri for hans nærvær med stor glede."

 

Efeserne 1: 6 (KJV) sier "vi blir akseptert av den elskede." I Johannes 5:13 sier: “Dette er skrevet til dere slik tro i Guds Sønns navn, så du kan vite at du har evig liv, og at du kan fortsette å tro på navnet på Guds Sønn. ” Å, Gud kjenner oss så godt, og han elsker oss og forstår vår kamp.

6). Den avsluttende rustning er Åndens sverd. Det er interessant at det kalles Guds Ord, det jeg stadig gjentar; akkurat det Jesus brukte for å beseire Satan. Husk det, lær og studer det, sjekk ut hva du hører av det og bruk det riktig. Det er vårt våpen mot alle Satans løgner. Husk 2. Timoteus 3: 15-17 sier: “og hvordan du fra barndom av har kjent de hellige skrifter, som er i stand til å gjøre deg klok til frelse ved tro på Kristus Jesus. Hele Skriften er pustet av Gud og er nyttig for undervisning, irettesettelse, rettelse og opplæring i rettferdighet, slik at Guds tjener kan være grundig rustet til alt godt arbeid. ” Les Salme 1: 1-6 og Josva 1: 8. Begge snakker til Skriftens kraft. Hebreerbrevet 4:12 sier: ”For Guds ord er levende og kraftig og skarpere enn noe tokantet sverd, som gjennomborer til og med splittelsen av sjel og ånd, og ledd og marg, og er tanken og hensiktenes skjønn. av hjertet. ”

Til slutt står det i Efeserne 6:13: "Etter å ha gjort alt for å stå." Uansett hvor vanskelig kampen er, husk "større er han som er med oss ​​enn han som er i verden," og etter å ha gjort alt, "stå i din tro."

 

konklusjonen

Gud gir oss ikke alltid svar på alt vi lurer på, men han gir oss svaret på alt vi trenger for liv og gudfryktighet og et rikt kristent liv (2. Peter 1: 2-4 og Johannes 10:10). Det Gud krever av oss er tro - tro på å stole på og tro på Gud,

Tro på å stole på det Gud viser oss i Efeserne 6 og andre skrifter om hvordan vi kan motstå fienden, uansett hva Satan kaster på oss. Dette er tro. Hebreerne 11: 6 sier: "uten tro er det umulig å behage Gud." Uten tro er det umulig å bli frelst og ha evig liv (Joh 3:16 & Apg 16:31). Abraham ble rettferdiggjort av tro (Romerne 4: 1-5).

Det er også umulig å leve et tilfredsstillende kristent liv uten tro. Galaterne 2:20 sier: "Det livet jeg nå lever i kroppen, lever jeg ved troen på Guds Sønn." 2. Korinter 5: 7 sier: "Vi vandrer i troen, ikke i synet." Hebreerbrevet kapittel 11 gir mange eksempler på de som levde i tro. Tro hjelper oss å motstå Satan og motstå fristelser. Troen hjelper oss å følge Gud slik Joshua og Kaleb gjorde (32. Mosebok 12:XNUMX).

Jesus sier at hvis vi ikke er med ham, er vi imot ham (Matteus 12: 3). Vi må velge å følge Gud. Efeserne 6:13 sier: "Etter å ha gjort alt for å stå." Vi så at Jesus beseiret Satan og styrkene hans på korset, og ga oss sin ånd slik at vi kunne overvinne i hans styrke (Romerne 8:37). Så vi kan velge å tjene Gud og få seier som Joshua og Kaleb gjorde

(Josva 24: 14 & 15).

Jo mer vi kjenner Guds Ord og bruker det som Jesus gjorde, jo sterkere blir vi. Gud vil bevare oss (Judas 24), og ingenting kan skille oss fra Gud (Johannes 10: 28-30; Romerne 8:38). Josva 24:15 sier "Velg deg i dag hvem du skal tjene." I Johannes 5:18 sier: “Vi vet at den som er født av Gud, ikke fortsetter å synde; Den som er født av Gud, holder dem i sikkerhet, og den onde kan ikke skade dem. ”

Jeg vet at jeg har gjentatt noen ting om og om igjen, men disse tingene er involvert i alle aspekter av dette spørsmålet. Selv Gud gjentar dem om og om igjen. De er så viktige.

 

 

 

 

 

 

 

 

Har du vurdert om det er en høyere kraft eller ikke?

En kraft som dannet universet og alt som ligger i det. En kraft som ikke tok noe og skapte jorden, himmelen, vannet og levende ting?

Hvor kom den enkleste planten fra?

Den mest kompliserte skapningen ... mann?

Jeg kjempet med spørsmålet i årevis. Jeg søkte svaret på vitenskapen. Sikkert kan svaret bli funnet gjennom studiet av disse tingene rundt som forbløffer og mystifiserer oss. Svaret måtte være i den aller minste delen av hver skapning og ting.

Atomet!

Livets essens må finnes der. Det var det ikke. Den ble ikke funnet i kjernefysisk materiale eller i elektronene som snurret rundt det. Det var ikke i det tomme rommet som utgjør det meste av alt vi kan ta på og se.

Alle disse tusenvis av år med å se og ingen har funnet essensen av livet i de vanlige tingene rundt oss. Jeg visste at det må være en kraft, en kraft, som gjorde alt dette rundt meg.

Var det Gud? Ok, hvorfor åpenbarer han seg ikke bare for meg? Hvorfor ikke?

Hvis denne kraften er en levende Gud, hvorfor alt mysteriet?

Ville det ikke vært mer logisk for ham å si, “Ok, her er jeg. Jeg gjorde alt dette. Gå videre med din virksomhet. ”

Ikke før jeg møtte en spesiell kvinne som jeg motvillig gikk til en bibelstudie med, begynte jeg å forstå noe av dette.

Menneskene der studerte Skriftene, og jeg trodde de måtte lete etter det samme som jeg var, men har bare ikke funnet det ennå.

Gruppens leder leser en skrift fra Bibelen skrevet av en mann som pleide å hate kristne, men ble forandret.

Endret på en fantastisk måte.

Han hette Paulus og skrev: ”For av nåde blir dere frelst ved tro; og det ikke av dere selv: det er Guds gave: Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg. ” ~ Efeserne 2: 8-9

Disse ordene "nåde" og "tro" fascinerte meg.

Hva de egentlig mener? Senere den kvelden spurte hun meg om å se en film, selvfølgelig lurte hun meg på å gå til en kristen film.

På slutten av showet var det en kort melding av Billy Graham.

Her var han, en gårdsdreng fra North Carolina, og forklarte meg det veldig jeg hadde slitt med hele tiden.

Han sa: "Du kan ikke forklare Gud vitenskapelig, filosofisk eller på noen annen intellektuell måte."

Du må rett og slett tro at Gud er ekte. Du må ha tro på at det han sa, gjorde han slik det står skrevet i Bibelen. At han skapte himmelen og jorden, at han skapte planter og dyr, at han talte alt dette til eksistens slik det er skrevet i XNUMX. Mosebok i Bibelen. At Han puste liv i en livløs form og det ble menneske. At han ønsket å ha et nærmere forhold til menneskene han skapte, så han tok på seg formen av en mann som var Guds sønn og kom til jorden og bodde blant oss.

Denne mannen, Jesus, betalte syndens gjeld for de som vil tro ved å bli korsfestet på korset.

Hvordan kan det være så enkelt? Bare tro? Har tro på at alt dette var sannheten? Jeg dro hjem den kvelden og fikk lite søvn. Jeg slet med spørsmålet om at Gud ga meg nåde - gjennom tro for å tro. At Han var den kraften, den essensen av livet og skapelsen av alt som noen gang var og er. Så kom han til meg. Jeg visste at jeg bare måtte tro. Det var av Guds nåde at han viste meg sin kjærlighet.

At Han var svaret og at Han sendte sin eneste sønn, Jesus, for å dø for meg slik at jeg kunne tro. At jeg kunne ha et forhold til Ham. Han åpenbarte seg selv for meg i det øyeblikket. Jeg ringte henne for å fortelle henne at jeg nå forstår. Det tror jeg nå og vil gi livet mitt til Kristus. Hun fortalte meg at hun ba om at jeg ikke ville sove før jeg tok dette spranget og trodde på Gud.

Livet mitt ble forandret for alltid.

Ja, for alltid, for nå kan jeg se frem til å tilbringe evigheten i et fantastisk sted kalt himmelen.
Ikke lenger bekymrer jeg meg selv om jeg trenger bevis for å bevise at Jesus faktisk kunne gå på vann,
eller at Rødehavet kunne ha skilt seg for å tillate israelittene å passere gjennom, eller noen av de tolv andre tilsynelatende umulige hendelsene skrevet i Bibelen.

Gud har bevist seg selv om og om igjen i mitt liv. Han kan også åpenbare seg for deg. Hvis du finner deg selv som søker bevis på Hans eksistens, ber han om å åpenbare seg for deg. Ta dette hoppet som et barn og tro på ham.

Åpne deg opp til Hans kjærlighet ved tro, ikke bevis.

Den første prioriteten er å være en god pastor eller forkynner eller en åndelig leder av noe slag er å ikke forsømme din egen åndelige helse. Paulus, en erfaring som åndelig leder, skrev til Timoteus, som han veiledet i I Timoteus 4:16 (NASB) Vær nøye med deg selv og din lære. ” Alle i åndelig ledelse må hele tiden vokte seg for å bruke så mye tid på å gjøre "tjeneste" at hans egen personlige tid med Herren lider. Jesus lærte sine disipler i Johannes 15: 1-8 at fruktbæring var helt avhengig av at de “ble i ham”, fordi ”bortsett fra meg, kan du ikke gjøre noe.” Sørg for at du bruker tid på å lese Guds ord for personlig vekst hver dag. (Å studere Bibelen for å gjøre seg klar til å forkynne eller undervise teller ikke.) Oppretthold et ærlig og åpent bønneliv og vær rask til å tilstå når du synder. Du vil sannsynligvis bruke mye tid på å oppmuntre andre. Forsikre deg om at du har kristne venner du møter regelmessig som vil oppmuntre deg. Åndelig ledelse er jobben til et begrenset antall mennesker i Kristi kropp, men det gjør deg ikke mer verdifull eller viktig enn noen annen som tjener i kroppen. Vakt mot stolthet.

Sannsynligvis de tre beste bøkene som noensinne er skrevet om hvordan å være en åndelig leder, er jeg og 2. Timoteus og Titus. Studer dem grundig. Ordspråkens bok er den beste boken som noensinne er skrevet om hvordan man kan forstå og håndtere mennesker. Les den ofte. Kommentarer og bøker om Bibelen kan være nyttige, men bruk mer tid på å studere Bibelen selv enn å lese bøker om den. Det er utmerkede studiehjelp på nettet som Bible Hub og Bible Gateway. Lær å bruke dem for å hjelpe deg med å forstå hva individuelle vers faktisk betyr. Du kan også finne bibelordbøker på linjen som vil hjelpe deg med å forstå betydningen av de originale greske og hebraiske ordene. Apostlene i Apg 6: 4 (NASB) sa: "Men vi vil vie oss til bønn og til ordets tjeneste." Du vil legge merke til at de setter bønn først. Du vil også legge merke til at de delegerte annet ansvar for å holde fokus på sitt primære ansvar. Og til slutt, når Paulus lærer om de åndelige ledernes kvalifikasjoner i I Timoteus 3: 1-7 og Titus 1: 5-9, legger Paulus stor vekt på lederens barn. Pass på at du ikke forsømmer din kone eller barna fordi du er så opptatt med å gjøre tjeneste.

            Guds ord sier, “uten tro er det umulig å behage Gud” (Hebreerne 11: 6). For å ha et hvilket som helst forhold til Gud, må en person komme til Gud ved tro gjennom sin Sønn, Jesus Kristus. Vi må tro på Jesus som vår frelser, som Gud sendte for å dø, for å betale straffen for våre synder. Vi er alle syndere (Romerne 3:23). Både I Johannes 2: 2 og 4:10 snakker om at Jesus er soningen (som betyr bare betaling) for våre synder. 4. Johannes 10:14 sier: "Han (Gud) elsket oss og sendte sin Sønn som soning for våre synder." I Johannes 6: 15 sa Jesus: “Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. ” I Korinter 3: 4 og 1 forteller oss de gode nyhetene ... ”Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene og at han ble gravlagt og at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene.” Dette er evangeliet som vi må tro og vi må motta. Johannes 12:10 sier: "Så mange som tok imot ham, ga han dem rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn." Johannes 28:XNUMX sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes."

Så vårt forhold til Gud kan bare begynne med tro, ved å bli et Guds barn gjennom Jesus Kristus. Ikke bare blir vi hans barn, men han sender sin hellige ånd til å bo i oss (Johannes 14: 16 & 17). Kolosserne 1:27 sier: "Kristus i deg, håp om herlighet."

Jesus omtaler oss også som sine brødre. Han vil absolutt at vi skal vite at vårt forhold til ham er familie, men han vil at vi skal være en nær familie, ikke bare en familie i navn, men en familie med nært fellesskap. Åpenbaringen 3:20 beskriver at vi ble kristen som et fellesskapsforhold. Det står, “Jeg står på døren og banker; hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn og spise middag med ham, og han med meg. ”

Johannes kapittel 3: 1-16 sier at når vi blir kristen, blir vi "født på nytt" som nyfødte babyer i hans familie. Som hans nye barn, og akkurat som når et menneske blir født, må vi som kristne babyer vokse i vårt forhold til ham. Når en baby vokser, lærer han mer og mer om foreldrene sine og blir nærmere foreldrene.

Slik er det for kristne, i vårt forhold til vår himmelske Fader. Når vi lærer om ham og vokser, blir forholdet vårt tettere. Skriften snakker mye om vekst og modenhet, og den lærer oss hvordan vi skal gjøre dette. Det er en prosess, ikke en engangshendelse, og dermed begrepet voksende. Det kalles også for å holde seg.

1). Først tror jeg at vi trenger å starte med en beslutning. Vi må bestemme oss for å underordne oss Gud, forplikte oss til å følge ham. Det er en handling av vår vilje å underkaste oss Guds vilje hvis vi vil være nær ham, men det er ikke bare engangs, det er en holdbar (kontinuerlig) forpliktelse. Jakob 4: 7 sier: "underordne dere Gud." Romerne 12: 1 sier: "Derfor ber jeg deg ved Guds barmhjertighet om å presentere kroppene dine som et levende, hellig og velbehagelig offer for Gud, som er din rimelige tjeneste." Dette må starte med et engangsvalg, men det er også et øyeblikksvalg akkurat som det er i ethvert forhold.

2). For det andre, og jeg synes det er av største betydning, er at vi trenger å lese og studere Guds ord. I Peter 2: 2 står det: "Som nyfødte babyer ønsker den oppriktige melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Josva 1: 8 sier: "La ikke denne lovboka vike fra din munn, meditere på den dag og natt ..." (Les også Salme 1: 2.) Hebreerne 5: 11-14 (NV) forteller oss at vi må komme utover barndommen og bli moden ved "konstant bruk" av Guds Ord.

Dette betyr ikke å lese noen bok om Ordet, som vanligvis er noens mening, uansett hvor smarte de rapporteres å være, men å lese og studere Bibelen selv. Apostlenes gjerninger 17:11 snakker om bereanerne og sa: “De mottok budskapet med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om det paul sa var sant. ” Vi trenger å teste alt noen sier ved Guds Ord, ikke bare ta noens ord for det på grunn av deres “legitimasjon”. Vi må stole på Den hellige ånd i oss for å lære oss og virkelig søke i ordet. 2.Timoteus 2:15 sier: "Studer for å vise deg godkjent for Gud, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, og som med rette deler (NIV håndterer riktig) sannhetens ord." 2.Timoteus 3: 16 & 17 sier: “Hele Skriften er gitt av Gud og er nyttig for lære, til irettesettelse, til rettelse, til instruksjon i rettferdighet, for at Guds mann kan være fullstendig (moden) ...”

Denne studien og veksten er daglig og slutter aldri før vi er sammen med ham i himmelen, fordi vår kunnskap om “ham” fører til at vi blir mer lik ham (2. Korinter 3:18). Å være nær Gud krever en daglig trosvandring. Det er ikke en følelse. Det er ingen "quick fix" som vi opplever som gir oss et nært fellesskap med Gud. Skriften lærer at vi vandrer med Gud ved tro, ikke ved syn. Imidlertid tror jeg at når vi konsekvent vandrer i tro, gjør Gud seg kjent for oss på uventede og dyrebare måter.

Les 2. Peter 1: 1-5. Det forteller oss at vi vokser i karakter når vi tilbringer tid i Guds Ord. Det står her at vi skal legge til trosgodhet, så kunnskap, selvkontroll, utholdenhet, gudfryktighet, broderlig godhet og kjærlighet. Ved å bruke tid på å studere Ordet og i lydighet til det, legger vi til eller bygger karakter i livene våre. Jesaja 28: 10 & 13 forteller oss at vi lærer forskrift på forskrift, linje på linje. Vi vet ikke alt på en gang. Johannes 1:16 sier "nåde på nåde." Vi lærer ikke mer samtidig som kristne i vårt åndelige liv enn babyer vokser opp samtidig. Bare husk at dette er en prosess, vokser, en trosvei, ikke en hendelse. Som jeg nevnte kalles det også å være i Johannes kapittel 15, å være i ham og i hans ord. Johannes 15: 7 sier: “Hvis du blir i meg, og mine ord blir i deg, så spør hva du vil, så blir det gjort for deg.”

3). I John's Book snakker om et forhold, vårt fellesskap med Gud. Samfunn med en annen person kan brytes eller avbrytes ved å synde mot dem, og dette gjelder også vårt forhold til Gud. 1. Johannes 3: 6 sier: "Vårt fellesskap er med Faderen og med hans Sønn Jesus Kristus." Vers 7 sier: "Hvis vi hevder å ha fellesskap med ham, men likevel vandrer i mørke (synd), lyver vi og lever ikke etter sannheten." Vers 9 sier: "Hvis vi vandrer i lyset ... har vi fellesskap med hverandre ..." I vers XNUMX ser vi at hvis synd forstyrrer vårt fellesskap, trenger vi bare å bekjenne synden vår for ham. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss fra all urettferdighet." Les hele kapittelet.

Vi mister ikke forholdet vårt som hans barn, men vi må opprettholde vårt fellesskap med Gud ved å bekjenne alle synder når vi mislykkes, så ofte som nødvendig. Vi må også la Den Hellige Ånd gi oss seier over synder vi pleier å gjenta; noen synd.

4). Vi må ikke bare lese og studere Guds ord, men vi må adlyde det, som jeg nevnte. Jakob 1: 22-24 (NIV) sier: ”Hør ikke bare på Ordet og bedrag dere selv. Gjør hva det står. Enhver som lytter til Ordet, men ikke gjør hva det står, er som en mann som ser på ansiktet i et speil og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut. ” Vers 25 sier: "Men den som ser nøye på den perfekte lov som gir frihet og fortsetter å gjøre dette, ikke glemmer det han har hørt, men gjør det - han vil bli velsignet i det han gjør." Dette ligner så mye på Josva 1: 7-9 og Salme 1: 1-3. Les også Lukas 6: 46-49.

5). En annen del av dette er at vi trenger å bli en del av en lokal kirke, der vi kan høre og lære Guds ord og ha fellesskap med andre troende. Dette er en måte vi blir hjulpet til å vokse på. Dette er fordi hver troende får en spesiell gave fra Den hellige ånd, som en del av kirken, også kalt "Kristi legeme." Disse gavene er oppført i forskjellige skriftsteder som Efeserne 4: 7-12, I Korinter 12: 6-11, 28 og Romerne 12: 1-8. Hensikten med disse gavene er å “bygge opp kroppen (kirken) for tjenestens arbeid (Efeserne 4:12). Kirken vil hjelpe oss å vokse, og vi kan igjen hjelpe andre troende å vokse opp og bli modne og tjene i Guds rike og lede andre mennesker til Kristus. Hebreerbrevet 10:25 sier at vi ikke skal la være å samle oss, slik som det er vanlig, men oppmuntre hverandre.

6). En annen ting vi burde gjøre er å be - be for våre behov og andre troendes behov og for de ufrelste. Les Matteus 6: 1-10. Filipperne 4: 6 sier: "la dine ønsker bli kjent for Gud."

7). Legg til dette at vi som en del av lydighet skal elske hverandre (Les 13. Korinter 5 og 13 Johannes) og gjøre gode gjerninger. Gode ​​gjerninger kan ikke redde oss, men man kan ikke lese Skriften uten å bestemme at vi skal gjøre gode gjerninger og være vennlige mot andre. Galaterne 2:10 sier: "Ved kjærlighet tjener hverandre." Gud sier at vi er skapt for å gjøre gode gjerninger. Efeserne XNUMX:XNUMX sier: "For vi er hans arbeid, skapt i Kristus Jesus for gode gjerninger, som Gud forberedte på forhånd for at vi skulle gjøre."

Alle disse tingene fungerer sammen, for å trekke oss nærmere Gud og gjøre oss mer lik Kristus. Vi blir mer modne selv, og det samme gjør andre troende. De hjelper oss å vokse. Les 2. Peter 1 igjen. Slutten av å være nærmere Gud er å bli trent og moden og elske hverandre. Når vi gjør disse tingene, er vi hans disipler og disipler når de er modne, er som deres mester (Lukas 6:40).

Pornografi er en spesielt vanskelig avhengighet for å overvinne. Det første trinnet i å overvinne å bli slaver av en bestemt synd er å kjenne Gud og ha Helligåndens kraft på jobben i livet ditt.

Av den grunn, la meg gå gjennom frelsesplanen. Du må innrømme at du har syndet mot Gud.

Romerne 3: 23 sier, "for alle har syndet og mangler Guds herlighet."

Du må tro evangeliet som gitt i I Korinter 15: 3 & 4, “at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble gravlagt, at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene.”

Og til slutt må du be Gud om å tilgi deg og be Kristus om å komme inn i livet ditt. Skriftene bruker mange vers for å uttrykke dette begrepet. En av de enkleste er Romerne 10:13, “for: 'Alle som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.'” Hvis du ærlig har gjort disse tre tingene, er du et Guds barn. Det neste trinnet i å finne seier er å vite og tro hva Gud gjorde for deg da du aksepterte Kristus som din frelser.

Du var slave for synden. Romerne 6: 17b sier: "Du var syndens slaver." Jesus sa i Johannes 8: 34b: "Alle som synder, er syndens slave." Men den gode nyheten er at han også sa i Johannes 8: 31 & 32: “Til jødene som hadde trodd ham, sa Jesus: Hvis du holder fast ved min lære, er du virkelig mine disipler. Da skal du kjenne sannheten, og sannheten vil frigjøre deg. '"Han legger til i vers 36," Så hvis Sønnen frigjør deg, vil du virkelig være fri. "

2. Peter 1: 3 & 4 sier: “Hans guddommelige kraft har gitt oss alt vi trenger for liv og gudsfrykt gjennom vår kunnskap om ham som kalte oss ved sin egen ære og godhet.

Gjennom disse har han gitt oss sine meget store og dyrebare løfter, slik at de gjennom dem kan delta i den guddommelige natur og unnslippe korrupsjonen i verden forårsaket av onde ønsker. "Gud har gitt oss alt vi trenger for å være gudfrykt, men det kommer gjennom vår kunnskap om ham og vår forståelse av hans svært store og dyrebare løfter.

Først må vi vite hva Gud har gjort. I Romans kapittel 5 lærer vi at det som Adam gjorde da han bevisst syndet mot Gud, har påvirket alle hans etterkommere, ethvert menneske. På grunn av Adam er vi alle født med en syndig natur.

Men i romerne 5: 10 lærer vi: "For hvis vi, når vi var Guds fiender, var forenet med ham gjennom sin Sønns død, hvor mye mer, etter å ha blitt forsonet, skal vi bli frelst gjennom hans liv!"

Tilgivelse av synder kommer gjennom det Jesus gjorde for oss på korset. Makt for å overvinne synd kommer gjennom Jesus som lever sitt liv gjennom oss i Den Hellige Ånds kraft.

Galatians 2: 20 sier, "Jeg er blitt korsfestet med Kristus, og jeg lever ikke lenger, men Kristus lever i meg.

Livet jeg bor i kroppen, jeg lever av tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga meg selv for meg. "Paulus sier i romerne 5: 10 at det som Gud gjorde for oss som frelser oss fra syndens kraft, er enda større enn det han gjorde for oss i å forene oss til seg selv.

Legg merke til uttrykket "mye mer" i Romerne 5: 9, 10, 15 og 17. Paulus sier det slik i Romerne 6: 6 (jeg bruker oversettelsen i kanten av NIV og NASB), "For vi vet at vårt gamle jeg ble korsfestet med ham for at syndens legeme skulle bli maktesløs, så vi ikke lenger skulle være syndens slaver. "

I John 1: 8 sier, "Hvis vi hevder å være uten synd, bedra vi oss selv og sannheten er ikke i oss." Når vi setter de to versene sammen, er vår synd natur fortsatt der, men det er makt til å kontrollere oss, har blitt ødelagt .

For det andre må vi tro på hva Gud sier om syndens kraft blir ødelagt i våre liv. Romerne 6: 11 sier: "På samme måte teller dere dere som dødelige for synd, men levende for Gud i Kristus Jesus." En mann som var slave og har blitt fritt, hvis han ikke vet at han er blitt fri, vil fortsatt adlyde sin gamle mester og for alle praktiske formål fortsatt være en slave.

For det tredje må vi erkjenne at makten til å leve i seier ikke kommer gjennom besluttsomhet eller viljestyrke, men gjennom kraften til Den hellige ånd som bor i oss når vi er blitt frelst. Galaterne 5: 16 & 17 sier: ”Så jeg sier, lev av Ånden, så vil du ikke tilfredsstille den syndige naturens ønsker.

For den syndige naturen ønsker hva som er i strid med Ånden, og Ånden som er i strid med den syndige naturen.

De er i konflikt med hverandre, slik at du ikke gjør det du vil. "

Legg merke til vers 17 sier ikke at Ånden ikke kan gjøre det han vil, eller at den syndige naturen ikke kan gjøre hva den vil, det står "at du ikke gjør det du vil."

Gud er uendelig kraftigere enn noen syndig vane eller avhengighet. Men Gud vil ikke tvinge deg til å adlyde ham. Du kan velge å overgi din vilje til Den Hellige Ånds vilje og gi ham full kontroll over livet ditt, eller du kan velge og velge hvilke synder du vil kjempe og ende opp med å bekjempe dem på egen hånd og miste. Gud er ikke forpliktet til å hjelpe deg med å bekjempe en synd hvis du fortsatt holder fast i andre synder. Betyr uttrykket "du vil ikke tilfredsstille begjærene til den syndige naturen" gjelder en avhengighet av pornografi?

Ja det gjør det. I Galatians 5: 19-21 Paulus lister handlinger av den syndige naturen. De første tre er "seksuelt umoral, urenhet og forvirring." "Seksuell umoral" er en seksuell handling mellom andre enn en seksuell handling mellom en mann og en kvinne som er gift med hverandre. Det inkluderer også bestialitet.

"Urenhet" betyr mest bokstavelig talt urenhet.

"Dirty-minded" er et moderne uttrykk som betyr det samme.

"Debauchery" er skamløs seksuell oppførsel, et totalt fravær av tilbakeholdenhet i å søke seksuell tilfredsstillelse.

Igjen sier Galaterne 5: 16 & 17: “Lev av Ånden.”

Det må være en livsstil, ikke bare å be Gud om å hjelpe deg med dette bestemte problemet. Romerne 6: 12 sier: "Derfor, la ikke synden herske i din dødelige kropp slik at du adlyder sine onde ønsker."

Hvis du ikke velger å gi den Hellige Ånd kontroll over livet ditt, velger du å la synden kontrollere deg.

Romerne 6: 13 legger begrepet til å leve av Den Hellige Ånd på denne måten: "Ikke tilbud kroppens deler til synd, som ugudelige instrumenter, men hellere gi dere til Gud, som de som er blitt bragt fra døden til livet ; og gi dem kroppsdeler til ham som rettferdighetsinstrumenter. "

For det fjerde må vi gjenkjenne forskjellen mellom å leve under lov og leve under nåde.

Romerne 6: 14 sier, "For synd skal ikke være din herre, for du er ikke under lov, men under nåde."
Begrepet å leve under loven er relativt enkelt: Hvis jeg holder alle Guds regler, vil Gud være fornøyd med meg og akseptere meg.

Det er ikke slik at en person er reddet. Vi er frelst av nåde gjennom tro.

Colossians 2: 6 sier, "Så da, akkurat som du mottok Kristus Jesus som Herre, fortsett å leve i ham."

Akkurat som vi ikke kunne holde Guds regler godt nok til at han aksepterte oss, så kan vi ikke holde Guds regler godt nok etter at vi er frelst for å gjøre ham lykkelig med oss ​​på den grunnen.

For å bli reddet, ba vi Gud om å gjøre noe for oss som vi ikke kunne gjøre basert på hva Jesus gjorde på korset for oss; For å finne seier over synd, ber vi Den Hellige Ånd om å gjøre noe for oss at vi ikke kan gjøre oss selv, beseire våre syndige vaner og avhengighet, og vite at vi er akseptert av Gud til tross for våre feil.

Romerne 8: 3 og 4 uttrykker det slik: ”For det som loven var maktesløs å gjøre ved at den ble svekket av den syndige naturen, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn som et syndig menneske til å være et syndoffer.

Og så fordømte han synden i syndig mann, for at lovens rettferdige krav kunne bli fullt møtt i oss, som ikke lever i henhold til den syndige naturen, men ifølge Ånden. "

Hvis du er virkelig seriøs om å finne seier, er det noen praktiske forslag: Først tilbringer du tid til å lese og meditere på Guds ord hver dag.

Salme 119: 11 sier, "Jeg har skjult ditt ord i mitt hjerte at jeg ikke kan synde mot deg."

For det andre, tilbringe tid bønn hver dag. Bønnen snakker du til Gud og lytter til Gud snakker til deg. Hvis du skal leve i Ånden, må du tydelig høre hans stemme.

Tredje, gjør gode kristne venner som vil oppmuntre deg til å gå med Gud.

Hebreerne 3: 13 sier, "Men oppfordrer hverandre hver dag, så lenge det kalles i dag, slik at ingen av dere kan bli herdet av syndens bedrageri."

For det fjerde, finn en god kirke og en liten gruppe bibelstudie hvis du kan og delta regelmessig.

Hebreer 10: 25 sier, "La oss ikke gi opp sammen, som noen har vane med å gjøre, men la oss oppmuntre hverandre - og enda mer som du ser dagen nærmer seg."

Det er to ting jeg vil foreslå for alle som sliter med et spesielt vanskelig syndemne som en pornografiavhengighet.

James 5: 16 sier, "Bekjenn derfor dine synder til hverandre og be for hverandre, slik at du kan bli helbredet. En rettferdig manns bønn er kraftig og effektiv. "

Dette avsnittet betyr ikke at du snakker om dine synder på et offentlig kirkemøte, selv om det kan være hensiktsmessig i et lite menns møte for folk som sliter med det samme problemet, men det ser ut til å finne en mann du helt kan stole på og gi ham tillatelse til spør deg minst ukentlig hvordan du gjør i kampen mot pornografi.

Å vite at du ikke bare må bekjenne din synd til Gud, men også til en mann du stoler på og beundrer, kan være en kraftig avskrekkende.

Den andre tingen jeg foreslår for alle som sliter med et spesielt vanskelig syndemne, er funnet i Romans 13: 12b (NASB), "gjør ikke noe for kjødet med hensyn til dets lyster."

En mann som prøver å slutte å røyke, ville være ekstremt dum for å holde forsyningen med sine favoritt sigaretter i huset.

En mann som sliter med alkoholavhengighet må unngå barer og steder hvor alkohol serveres. Du sier ikke hvor du ser pornografi, men du må absolutt kutte din tilgang til den.

Hvis det er magasiner, brenn dem. Hvis det er noe du ser på fjernsyn, bli kvitt fjernsynet.
Hvis du ser det på datamaskinen, bli kvitt datamaskinen, eller i det minste noen pornografi som er lagret i den, og bli kvitt Internett-tilgangen din. Akkurat som en mann med et ønske om en sigarett på 3, vil jeg sannsynligvis ikke stå opp, kle på seg og gå ut og kjøpe en, noe som gjør det ekstremt vanskelig å se pornografi, gjør det mindre sannsynlig at du vil mislykkes.

Hvis du ikke eliminerer tilgangen din, er du ikke veldig seriøs om å slutte.

Hva om du slipper opp og ser på pornografi igjen? Antag straks det fulle ansvaret for det du har gjort og bekjenn det umiddelbart til Gud.

Jeg John 1: 9 sier, "Hvis vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig og vil tilgi oss våre synder og rense oss fra all urettferdighet."

Når vi bekjenner synd, ikke bare tilgir Gud oss, han lover å rense oss. Alltid tilstå enhver synd straks. Pornografi er en veldig kraftig avhengighet. Halvhjertede tiltak vil ikke fungere.

Men Gud er uendelig kraftig, og hvis du vet og tror på det Han har gjort for deg, tar fullt ansvar for dine handlinger, stoler på Den Hellige Ånd og ikke din egen styrke og følger de praktiske forslagene jeg har gjort, er seier sikkert mulig.

Hvis seier over synd er et godt skritt i vår tur med Herren, kan vi si at seier over fristelser tar det et skritt nærmere: seieren før vi setter.

La meg først si dette: En tanke som går i tankene er ikke i seg selv synd.
Det blir synd når du vurderer det, underholde tanken og handle på den.
Som diskutert i spørsmålet om seier over synd, har vi som troende i Kristus blitt gitt makt til seier over synd.

Vi har også makt til å motstå fristelse: makt til å flykte fra synd. Les I John 2: 14-17.
Fristelse kan komme fra flere steder:
1) Satan eller hans demoner kan friste oss,
2) andre mennesker kan trekke oss til synd, og som Skriften sier i Jakob 1: 14 & 15, kan vi trekkes av våre egne lyster (ønsker) og lokkes.

Vennligst les følgende skrifter om fristelse:
Genesis 3: 1-15; Jeg John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korinterne 10: 13; Matthew 6: 13 og 26: 41.

James 1: 13 forteller oss et viktig faktum.
Det står: "La ingen si når han er fristet." Jeg er fristet av Gud, "for Gud kan ikke fristes, og han selv frister ikke noen." Gud frister oss ikke, men han tillater oss å bli fristet.

Fristelse kommer fra Satan, andre eller oss selv, ikke Gud.
Slutten av James 2: 14 sier at når vi blir lokket og synd, er resultatet døden; adskillelse fra Gud og endelig fysisk død,

Jeg John 2: 16 forteller oss at det er tre store områder av fristelse:

1) Kjødets lyster: Feil handlinger eller ting som tilfredsstiller våre fysiske begjær;
2) Øyens lyster, ting som ser tiltalende, feilaktige ting som appellerer til oss og leder oss bort fra Gud, som ønsker ting som ikke er vårs å ha og
3) livets stolthet, feil måter å opphøye oss selv eller vår arrogante stolthet.

La oss se på Genesis 3: 1-15 og også ved Jesu fristelse i Matthew 4.
Begge disse skriftstedene lærer oss hva vi skal se etter når vi fristes og hvordan vi skal overvinne disse fristelsene.

Les Genesis 3: 1-15 Det var Satan som fristet Eva, så han kunne lede henne fra Gud til synd.

Hun ble fristet i alle disse områdene:
Hun så frukten som noe tiltalende for øynene, noe for å tilfredsstille sin sult og Satan sa at det ville gjøre henne som Gud, å vite godt og ondt.
I stedet for å adlyde og stole på Gud og vende seg til Gud for hjelp, var hennes feil å høre på Satans insinuasjoner, løgner og subtile forslag om at Gud holdt "noe godt" fra henne.

Satan lokket også henne ved å stille spørsmål til hva Gud hadde sagt.
"Har Gud faktisk sagt det?" Spurte han.
Satans fristelser er villedende og han misquoted Guds ord.
Satans spørsmål forårsaker at hun mistilliger Guds kjærlighet og Hans karakter.
"Du vil ikke dø," løy han; "Gud vet at øynene dine vil bli åpnet" og "du vil bli som Gud," appellerer til hennes ego.

I stedet for å være takknemlig for alt Gud hadde gitt henne, tok hun det eneste Gud hadde forbudt og "ga det også til mannen sin."
Leksjonen her er å lytte til og stole på Gud.
Gud holder ikke ting fra oss som er gode for oss.
Den resulterende synden førte til døden (som skal forstås som adskillelse fra Gud) og eventuell fysisk død. Det øyeblikket begynte de å dø fysisk.

Å vite at det gir fristelse fører ned denne veien, som får oss til å miste fellesskap med Gud, og også føre til skyld, (Les 1 John 1) burde absolutt hjelpe oss med å si nei.
Adam og Eva syntes ikke å forstå Satans taktikk. Vi har deres eksempel, og vi burde lære av dem. Satan bruker de samme triksene på oss. Han løgner om Gud. Han skildrer Gud som villedende, en løgner og unloving.
Vi må stole på Guds kjærlighet og si nei til Satans løgner.
Å motstå Satan og fristelse gjøres i stor grad som en trosakt i Gud.
Vi må vite at dette bedrag er Satans lure, og at han er løgnen.
John 8: 44 sier Satan "er en løgner og løgnenes far".
Guds ord sier: "Ingen god ting vil han holde tilbake fra dem som går rettferdig."
Filipperne 2: 9 og 10 sier "vær bekymret for ingenting ... for han bryr seg om deg."
Vær oppmerksom på alt som legger til, trekker fra eller forvrenger Guds ord.
Alt som stiller spørsmål eller endrer Skriftene eller Guds karakter, har Satans frimerke på den.
For å kunne vite disse tingene må vi vite og forstå Skriften.
Hvis du ikke vet sannheten, er det lett å bli villedet og lurt.
Bedratt er det operative ordet her.
Jeg tror at det å vite og bruke Skriften på riktig måte er det mest verdifulle våpenet Gud har gitt oss til å bruke for å motstå fristelser.

Det går inn i nesten alle aspekter ved å unngå Satans løgner.
Det beste eksemplet på dette er Herren Jesus selv. (Les Matthew 4: 1-12.) Kristi fristelse var relatert til hans forhold til sin far og faderens vilje for ham.

Satan brukte Jesu egne behov når han fristet ham.
Jesus ble fristet til å tilfredsstille sine egne ønsker og stolthet i stedet for å gjøre Guds vilje.
Som vi leser i Johannes, ble han også fristet av øynns lyst, kjødets lyst og livets stolthet.

Jesus er fristet etter førti dager med faste. Han er sliten og sulten.
Vi blir ofte fristet når vi er trette eller svake, og våre fristelser handler ofte om vårt forhold til Gud.
La oss se på Jesu eksempel. Jesus sa at han kom for å gjøre Faderns vilje, at han og faderen var en. Han visste hvorfor han ble sendt til jorden. (Les Philippians kapittel 2.

Jesus kom til å være som oss og være vår Frelser.
Philippians 2: 5-8 sier: "Din holdning bør være den samme som Kristus Jesus: Hvem, som er i sin natur, Gud, betraktte ikke likestilling med Gud noe å bli grepet, men gjorde ingenting for seg selv, en tjener, og blir gjort i menneskelig likhet.

Og blir funnet i utseende som en mann, ydmyket seg og ble lydig mot døden - til og med døden på et kors. "Satan lokket Jesus til å følge hans forslag og ønsker snarere enn Guds.

(Han forsøkte å få Jesus til å møte et legitimt behov ved å gjøre det han sa i stedet for å vente på Gud for å møte hans behov, og dermed følge Satan fremfor Gud.

Disse fristelsene handlet om å gjøre ting Satans vei, snarere enn Guds.
Hvis vi følger Satans løgner og forslag, slutter vi å følge Gud og følger Satan.
Det er enten det ene eller det andre. Vi faller da inn i en nedadgående spiral av synd og død.
Først satte Satan ham til å demonstrere (bevise) sin kraft og guddom.
Han sa, siden du er sulten, bruk din makt til å tilfredsstille din sult.
Jesus ble fristet, så han kunne være vår perfekte mellommenn og forbønn.
Gud tillater Satan å teste oss for å hjelpe oss til å bli modne.
Skriften sier i Hebreerne 5: 8 at Kristus lærte lydighet "fra det han led."
Navnet djevelen betyr fortaleren og djevelen er subtil.
Jesus motstår Satans subtile triks for å gjøre bud ved å bruke Skriften.
Han sa: "Menn skal ikke leve av brød alene, men ved hvert ord som går fra Guds munn."
(Deuteronomy 8: 3) Jesus bringer den tilbake til faget, gjør Guds vilje, legger dette over sine egne behov.

Jeg fant Wycliffes Bibelen kommentar veldig nyttig på side 935 kommenterer Matteus kapittel 4, "Jesus nektet å jobbe et mirakel for å unngå personlig lidelse når slike lidelser var en del av Guds vilje for Ham."

Kommentaren understreket Skriften som sa at Jesus var "" ledet opp av Ånden "til villmarken for det spesifikke målet om å tillate Jesus å bli testet."
Jesus var vellykket fordi han visste at han forsto og han brukte skriften.
Gud gir oss Skriften som et våpen for å forsvare oss mot Satans brennende dart.
All Skriften er inspirert av Gud; Jo bedre vi kjenner det desto bedre er vi forberedt på å bekjempe Satans ordninger.

Djevelen frister Jesus for en gang.
Her bruker Satan faktisk Skriften for å prøve å lure ham.
(Ja, Satan kjenner Skriften og bruker den mot oss, men han misquotes det og bruker den ut av kontekst, det vil si ikke for riktig bruk eller hensikt eller ikke slik det var ment.) 2 Timothy 2: 15 sier å "studere for å vise deg selv godkjent til Gud, ... med rette dele sannhets ord."
NASB-oversettelsen sier "nøyaktig håndtering av sannhetens ord."
Satan tar et vers fra den tiltenkte bruken (og forlater en del av det) og frister Jesus for å opphøye og vise sin guddommelighet og Guds omsorg for Ham.

Jeg tror han prøvde å appellere til stolthet her.
Djevelen tar ham med til et høydepunkt i templet og sier: “Hvis du er Guds Sønn, kast deg ned for det står skrevet: Han vil gi sine engler befaling om deg; og på sine hender vil de bære deg opp. '"Jesus, som forsto Skriften og Satans lureri, brukte igjen Skriften for å beseire Satan og sa:" Du skal ikke sette Herren din Gud på prøve. "

Vi skal ikke være presumptuøse eller teste Gud, forventer Gud å beskytte tåpelig atferd.
Vi kan ikke bare tilfeldigvis sitere Skriften, men må bruke det riktig og riktig.
I den tredje fristelsen er djevelen fet. Satan tilbyr Ham kongedømmene i verden hvis Jesus vil bøye seg og tilbede ham. Mange tror at betydningen av denne fristelsen er at Jesus kunne omgå korsens lidelse som var Faderens vilje.

Jesus visste at kongedømmene ville være Hans til slutt. Jesus bruker Skriften igjen og sier: "Du vil tilbe Gud alene og bare tjene Ham." Husk Philippians kapittel 2 sier at Jesus "ydmyket seg og ble lydig mot korset."

Jeg liker hva Wycliffe-bibelen Kommentar har å si om Jesus svarer: "Det er skrevet, som igjen peker på helheten av Skriften som veiledning for oppførsel og grunnlag for tro" (og kan jeg legge til for seier over fristelser), "Jesus avstøt Satans mektigste slag, ikke av en tordenbolt fra himmelen, men ved Guds skriftlige ord, ansatt i Den Hellige Ånds visdom, et middel som er tilgjengelig for enhver kristen. "Guds ord sier i James 4: 7" Motstå djevel og han vil flykte fra deg. "

Husk at Jesus kjente Ordet og brukte det riktig, korrekt og nøyaktig.
Vi må gjøre det samme. Vi kan ikke forstå Satans triks, ordninger og løgner med mindre vi kjenner og forstår sannheten, og Jesus sa i John 17: 17 "Ditt ord er sannhet."

Andre passasjer som lærer oss bruk av Skriften i dette fristelsesområdet er: 1). Hebreer 5: 14 som sier at vi må være modne og være "vant" til Ordet, så våre sanser er opplært til å skille mellom godt og ondt. "

2). Jesus lærte sine disipler at når han forlot dem, ville Ånden bringe alle de tingene han lærte dem til deres minne. Han lærte dem i Luke 21: 12-15 at de ikke burde bekymre seg for hva de skulle si når de ble anlagt for anklagere.

På samme måte tror jeg, Han får oss til å huske Hans Ord når vi trenger det i kampen mot Satan og hans etterfølgere, men først må vi kjenne det.

3). Salme 119: 11 sier: "Ditt ord har jeg gjemt i mitt hjerte for at jeg ikke kan synde mot deg."
I forbindelse med den forrige tanke, kan Åndens og Ords arbeid, det memoriserte skriften husket, både forutforske oss og gi oss et våpen når vi fristes.

Et annet aspekt av Skriftens betydning er at det lærer oss tiltak for å ta for å hjelpe oss motstå fristelse.

En av disse skriften er Efeserne 6: 10-15. Vennligst les dette avsnittet.
Det står: "Sett på hele Guds rustning, for at du kan stå imot djevelens viller, for vi kjemper ikke mot kjød og blod, men mot prester, mot krefter, mot de herskerne i mørket av denne alderen; mot åndelige verter av ugudelighet i himmelske steder. "

NASB-oversettelsen sier "stå fast mot djevelens ordninger".
NKJB sier "legg på Guds full rustning at du kan være i stand til å motstå (motstå) Satans ordninger."

Efeserne 6 beskriver armorene som følger: (Og de er der for å hjelpe oss med å stå fast mot fristelser.)

1. "Bind deg med sannhet." Husk Jesus sa: "Ditt ord er sannhet."

Det står "bånd" - vi må binde oss med Guds ord, se likheten med å gjemme Guds ord i våre hjerter.

2. "Sett på rettferdighetens brystplate.
Vi beskytter oss mot Satans anklager og tvil (som han spurte Jesus 'guddom).
Vi må ha Kristi rettferdighet, ikke noen form for våre egne gode gjerninger.
Romerne 13: 14 sier "satt på Kristus". Philippians 3: 9 sier "ikke å ha min egen rettferdighet, men rettferdigheten som er gjennom tro på Kristus, for at jeg må kjenne ham og kraften til hans oppstandelse og hans lidelses fellesskap , blir i overensstemmelse med hans død. "

Ifølge romerne 8: 1 "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus."
Galatians 3: 27 sier "vi er kledd i hans rettferdighet".

3. Vers 15 sier å ha "føttene dine med forberedelsen av evangeliet."
Når vi studerer for å forberede oss til å dele evangeliet med andre, styrker det oss og minner oss om alt Kristus har gjort for oss og oppfordrer oss når vi deler det og ser Gud bruker det i andres liv som lærer ham å kjenne når vi deler .

4. Bruk Guds ord som skjold for å beskytte deg mot Satans brennende dart, hans anklager, akkurat som Jesus gjorde.

5. Beskytt ditt sinn med frelseshjelmen.
Å kjenne Guds ord forsikrer oss om vår frelse og gir oss fred og tro på Gud.
Vår sikkerhet i Ham styrker oss og hjelper oss med å lene seg til Ham når vi blir angrepet og fristet.
Jo mer vi metter oss selv med Skriften, desto sterkere blir vi.

6. Vers 17 sier å bruke Skriften som et sverd for å bekjempe Satans angrep og hans løgner.
Jeg tror at alle armorene er knyttet til Skriften enten som et skjold eller et sverd for å forsvare oss, motstå Satan som Jesus gjorde; eller på grunn av sin lære oss som i rettferdighet eller frelse gjør oss sterke.
Jeg tror at når vi bruker Skriften nøyaktig, gir Gud oss ​​også sin kraft og styrke.
En endelig kommando i Efesere sier å "legge til bønn" i vår rustning og å være "våken".
Hvis vi også ser på "Herrens bønn" i Matteus 6, vil vi se at Jesus lærte oss hva en viktig våpenbønn er i å motstå fristelsen.
Det står at vi skal be om at Gud vil "lede oss ikke i fristelse", og vil "befri oss fra det onde."
(Noen oversettelser sier "befri oss fra den onde.")
Jesus ga oss denne bønnen som vårt eksempel på hvordan å be og hva å be for.
Disse to setningene viser oss at bønn for frelse fra fristelse, og den onde er svært viktig og bør bli en del av vårt bøneliv og vårt våpen mot Satans ordninger, det vil si,

1) holder oss unna fristelsen og
2) leverer oss når Satan frister oss.

Det viser oss at vi trenger Guds hjelp og makt, og at Han er villig og i stand til å gi dem.
I Matthew 26: 41 fortalte Jesus disiplene sine å se og be, så de ikke ville komme inn i fristelser.
2 Peter 2: 9 sier "Herren vet hvordan de skal redde de gudfryktige (rettferdige) fra fristelsen."
Be om at Gud vil redde før og når du er fristet.
Jeg tror at mange av oss savner denne viktige delen av Herrens bønn.
I Korinterne 10: 13 sier at de fristelsene vi møter er felles for oss alle, og at Gud vil gjøre en flukt for oss. Vi må se etter dette.

Hebreer 4: 15 sier at Jesus var fristet på alle punkter akkurat som vi er (dvs. kjødets lyst, lyst på øynene og livets stolthet).

Siden Han møtte alle områder av fristelse, er han i stand til å være vår talsmann, mellommenn og forbønn.
Vi kan komme til Ham som vår hjelper i alle områder av fristelse.
Hvis vi kommer til ham, innblander han på våre vegne før Faderen og gir oss sin kraft og hjelp.
Efeserne 4: 27 sier "verken gi sted til djevelen", med andre ord, ikke gi Satan muligheter til å friste deg.

Her er også Skriften der for å hjelpe oss ved å lære oss prinsipper å følge.
En av disse læresetningene er å flykte eller unngå synder og å holde seg borte fra mennesker og situasjoner som kan føre til fristelse og synd. Både Gamle Testamentet, spesielt Ordsprog og Salmer, og også mange testamente fra Det Nye Testamente, forteller oss om ting å unngå og flykte.

Jeg tror et godt sted å starte er med en "besettende synd", en synd du finner vanskelig å overvinne.
(Les Hebreer 12: 1-4.)
Som vi sa i våre leksjoner om å overvinne synd, er det første skrittet å bekjenne slike synder til Gud (I John 1: 9) og arbeide for det ved å motstå når Satan frister deg.
Hvis du mislykkes igjen, begynner du og bekjenner den igjen og ber Guds Ånd om å gi deg seier.
(Gjenta så ofte som nødvendig.)
Når du blir konfrontert med en slik synd, er det en god ide å bruke en konkordans og se opp og studere så mange vers som du kan på hva Gud har å undervise om emnet, slik at du kan adlyde hva Gud sier. Noen eksempler følger:
I Timothy 4: 11-15 forteller oss at kvinner som er inaktiv, kan bli opptatt og sladder og fortalere fordi de har for mye tid på hendene.

Paulus oppfordrer dem til å gifte seg og være arbeidere i eget hjem for å unngå slik synd.
Titus 2: 1-5 forteller kvinner ikke å forføre, å være diskrete.
Ordsprog 20: 19 viser oss at slander og sladder går sammen.

Det står at "Den som går rundt som en talebærer, avslører hemmeligheter, derfor forbinder ikke med en som smiler med leppene sine."

Ordspråk 16: 28 sier "en hvisker skiller det beste fra venner."
Ordspråkene sier "en talebearer avslører hemmeligheter, men den som har en trofast ånd, skjuler en sak."
2 Korinthians 12: 20 og Romans 1: 29 viser oss hviskendemenn ikke er gledelig for Gud.
Som et annet eksempel, ta drunkskap. Les Galatians 5: 21 og romerne 13: 13.
I Korinterne 5: 11 forteller oss "ikke å forholde seg til en såkalt bror som er umoralsk, begjærlig, en avgudsdommer, en forandrer eller en drunkard eller en svindler, ikke engang å spise med en slik."

Ordsprog 23: 20 sier "ikke bland med drunkards."
I Korinterne 15: 33 sier "Dårlig selskap korrumperer god moral."
Er du fristet til å være lat eller se etter enkle penger ved å stjele eller rane?
Husk Ephesians 4: 27 sier "gi ingen plass til djevelen."
2.Tessaloniker 3: 10 & 11 (NASB) sier "vi pleide å gi deg denne ordren:" hvis noen ikke vil jobbe, ikke la ham spise ... noen av dere lever et udisiplinert liv uten å gjøre noe arbeid i det hele tatt, men oppføre seg som travle kroppar. "

Det fortsetter å si i vers 14 "Hvis noen ikke overholder våre instruksjoner ... ikke forbinder ham."
I Thessalonians 4: 11 sier "la han arbeide med egne hender."
Enkelt sagt, få en jobb og unngå ledige mennesker.
Dette er et godt eksempel på slugards og alle som prøver å bli rike gjennom noen illegitime midler som bedrageri, stjele, svindling, osv.

Les også I Timoteus 6: 6-10; Filipperne 4:11; Hebreerne 13: 5; Ordspråkene 30: 8 & 9; Matteus 6:11 og mange andre vers. Ledighet er en faresone.

Lær hva Gud sier i Skriften, gå i sitt lys og ikke bli fristet av det onde, på dette eller andre emner som frister deg til synd.

Jesus er vårt eksempel, han hadde ingenting.
Skriften sier at han ikke hadde plass til å legge sitt hode. Han søkte bare sin fars vilje.
Han ga alt til å dø - for oss.

Jeg Timothy 6: 8 sier "hvis vi har mat og klær, vil vi være tilfreds med det."
I vers 9 forteller han dette til fristelse ved å si: "Folk som vil bli rik, faller i fristelse og en felle og inn i mange dumme og skadelige begjær som kaster menn i ødeleggelse og ødeleggelse."

Det står mer, les det. Et godt eksempel på hvordan vi kjenner og forstår og samsvarer med Skriften, hjelper oss med å overvinne fristelsen.

Lydighet mot Ordet er nøkkelen til å overvinne enhver fristelse.
Et annet eksempel er sinne. Gjør du lett sint.
Ordsprog 20: 19-25 sier ikke tilknytning til en mann som er gitt til sinne.
Ordsprog 22: 24 sier ikke "gå med en varm herdet mann." Les også Efesere 4: 26.
Andre advarsler om situasjoner å flykte eller unngå (faktisk løpe fra) er:

1. Ungdommelige lyster - 2 Timothy 2: 22
2. Lyst for penger - I Timothy 6: 4
3. Immorality og forfalskninger eller utroskapene - I Korinterne 6: 18 (Ordsprogene gjentar dette igjen og igjen.)
4. Idolatry - I Korinterne 10: 14
5. Trolldom og hekseri - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 gir oss ytterligere instruksjoner ved å fortelle oss å forfølge rettferdighet, tro, kjærlighet og fred.

Å gjøre dette vil hjelpe oss å motstå fristelser.
Husk 2 Peter 3: 18. Det forteller oss å "vokse i nåde og i kjennskap til vår Herre Jesus Kristus."
Det vil hjelpe oss med å skille mellom godt og ondt, inkludert å hjelpe oss med å skille Satans ordninger og hindre oss fra å snuble.

Et annet aspekt er undervist fra Efeserne 4: 11-15. Vers 15 sier å vokse opp i Ham. Konteksten av dette er at dette er oppnådd som vi er en del av Kristi legeme, dvs. kirken.

Vi skal hjelpe hverandre ved å lære, elske og oppmuntre hverandre.
Vers 14 sier at et resultat er at vi ikke vil bli kastet om av listighet og svikefulle ordninger.
(Nå, hvem ville være den lurte bedrageren som ville bruke seg selv og andre?) Som en del av kroppen, er kirken også hjulpet ved å gi og akseptere korreksjon fra hverandre.

Vi må være forsiktige og forsiktige i hvordan vi gjør dette, og kjenne fakta slik at vi ikke dømmer.
Ordspråk og Matthew gir instruksjoner om dette emnet. Se dem opp og studer dem.
Som et eksempel sier Galatians 6: 1, "Brødre, hvis en mann er overgrepet i en feil (eller fanget i noen feil), er du som er åndelig, gjenopprette en slik i mildhetens ånd, vurderer deg selv for at du ikke skal være fristet.”

Fristet til hva, spør du. Fristet til stolthet, arroganse, høymodighet eller enhver synd, til og med den samme synden.
Vær forsiktig. Husk Ephesians 4: 26. Ikke gi Satan en mulighet, et sted. Som du kan se, spiller Skriften den avgjørende rolle i alt dette.

Vi bør lese det, huske det, forstå dets lære, retninger og makt og sitere det, bruke det som vårt sverd, adlyde og følge dets budskap og lære. Les 2 Peter 1: 1-10. Kunnskap om Ham, funnet i Skriften, gir oss alt vi trenger for liv og gudfrykt. Dette inkluderer motstandsdyktig fristelse. Konteksten her er kjennskap til Herren Jesus Kristus som kommer fra Skriften. Vers 9 sier at vi er deltakere i den guddommelige naturen, og NIV konkluderer "så vi kan ... unnslippe korrupsjonen i verden forårsaket av onde ønsker".

Igjen ser vi sammenhengen mellom Skriften og overvinne eller unnslippe fristelsene til kjødets lyster, lystene til øynene og livets stolthet.
Så i Skriften (hvis vi ser og forstår det) har vi løftet om å være deltakere i Hans natur (med all sin kraft) for å unnslippe fristelsen. Vi har den Hellige Ånds makt til å vinne seier.
Jeg har nettopp mottatt et påskkort der dette verset sitert, "Takk være Gud, som alltid fører oss til å seire i Kristus" 2 Korinthians 2: 16.

Hvor rettidig.

Galater og andre testamente i Det nye testamente har lister over synder vi skal unngå. Les Galatians 5: 16-19 De er "umoral, forurensning, sensualitet, avgudsdyrkelse, trolldom, fiendskap, strid, sjalusi, utbrudd av sinne, tvister, dissipasjoner, fraksjoner, misunnelse, beruselse, karusellering og slike ting."

Etter dette i vers 22 og 23 er Åndens frukt "kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, trofasthet, mildhet, selvkontroll."

Dette skriftstedet er veldig interessant ved at det gir oss et løfte i vers 16.
"Gå i Ånden, og du vil ikke utføre kjødets ønske."
Hvis vi gjør det Guds måte, vil vi ikke gjøre det vår vei, ved Guds kraft, intervensjon og forandring.
Husk Herrens bønn. Vi kan be ham om å holde oss fra fristelse og frelse oss fra den onde.
Vers 24 sier at "de som hører til Kristus, har korsfestet kjødet med sine lidenskaper og lyster."
Legg merke til hvor ofte begrepet lyster gjentas.
Romerne 13: 14 setter det på denne måten. «Sett på Herren Jesus Kristus og la ingen bestemmelse for kjødet, for å oppfylle dets lyster.» Dette oppsummerer det.
Nøkkelen er å motstå de tidligere (lystene) og sette på sistnevnte (Åndens frukt), eller sett på den sistnevnte, og du vil ikke oppfylle den tidligere.
Dette er et løfte. Hvis vi går i kjærlighet, tålmodighet og selvkontroll, hvordan kan vi hate, drepe, stjele, bli sint eller forferdelig.
Akkurat som Jesus satt sin Fader først og gjorde Faders vilje, så burde vi det.
Efeserne 4: 31 & 32 sier at bitterhet, vrede og sinne og baktalelse skal fjernes; og vær snill, ømhjertet og tilgivende. Korrekt oversatt, Efeserne 5:18 sier “vær dere mett med Ånden. Dette er en kontinuerlig innsats.

En predikant jeg en gang hørte, sa: "Kjærlighet er noe du gjør."
Et godt eksempel på å sette på kjærlighet ville være hvis det er noen du ikke liker, hvem du er sint på, gjør noe kjærlig og snill mot dem i stedet for å lufte din sinne.
Be for dem.
Faktisk er prinsippet i Matthew 5: 44 hvor det står "be for de som trossamfunn bruker deg."
Med Guds kraft og hjelp vil kjærligheten erstatte og forflytte din syndige sinne.
Prøv det, sier Gud, hvis vi går i lyset, i kjærlighet og i Ånden (disse er uadskillelige), vil det skje.
Galatians 5: 16. Gud er i stand.

2 Peter 5: 8-9 sier, "Vær nøktern, vær våken (på vakt), din motstander, djevelen prowls rundt og søker hvem han kan fortære."
James 4: 7 sier "motstå djevelen, og han vil flykte fra deg."
Vers 10 sier at Gud selv vil perfeksjonere, styrke, bekrefte, etablere og bosette deg. "
James 1: 2-4 sier å "betrakt alt glede når du møter prøvelser (KJV dykkers fristelser) å vite at det gir utholdenhet (tålmodighet) og la utholdenhet ha sitt perfekte arbeid, slik at du kan være perfekt og fullstendig, mangler i ingenting."

Gud tillater oss å bli fristet, prøvd og testet for å skape tålmodighet og utholdenhet og fullkommenhet i oss, men vi må motstå det og la det fungere Guds hensikt i vårt liv.

Ephesians 5: 1-3 sier "Derfor være imitatorer av Gud, som kjære barn, og gå i kjærlighet, akkurat som Kristus elsket deg og ga seg for oss, et offer og et offer for Gud som en duftende duft.

Men umoral eller forurensning eller grådighet må ikke engang bli navngitt blant dere, som er riktig blant de hellige. "
Jakob 1: 12 & 13 “Salig er en mann som holder ut under prøvelse; for når han først er godkjent, vil han motta livets krone som Herren har lovet dem som elsker ham. La ingen si når han blir fristet: "Jeg blir fristet av Gud"; for Gud kan ikke fristes av ondskap, og han frister ikke noen. ”

ER TEMPTASJON SIN?

Noen har spurt: "Er fristelse i seg selv." Det korte svaret er "nei".

Det beste eksempelet er Jesus.

Skriften forteller oss at Jesus var Guds perfekte Gammel, det perfekte offer, helt uten synd. Jeg Peter 1: 19 snakker om ham som "et lam uten blem eller mangel."

Hebreerne 4: 15 sier, "For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan sympatisere med våre svakheter, men vi har en som har blitt fristet på alle måter, akkurat som vi er - men var uten synd."

I Genesis-kontoen om Adam og Evas synd ser vi at Eva ble lurt og fristet til å adlyde Gud, men selv om hun lyttet og tenkte på det, syndet hverken hun eller Adam faktisk før de spiste frukten av Kunnskapens tre av godt og ondt.

Jeg Timothy 2: 14 (NKJB) sier, "Og Adam ble ikke lurt, men kvinnen ble lurt, falt i overtredelse."

Jakob 1: 14 & 15 sier “men hver og en blir fristet når han av sitt onde ønske blir dratt bort og lokket. Så, etter at begjæret er unnfanget, føder det synd; og synd, når den er voksen, føder døden. ”

Så, nei, å være fristet er ikke synd, synd oppstår når du handler på fristelsen.

Jeg er ikke helt sikker på hva du leter etter, så jeg vil prøve å legge til emnet, men hvis du vil svare tilbake og være mer spesifikk, kan vi kanskje hjelpe. Svarene mine kommer fra bibelsk (bibelsk) syn med mindre annet er oppgitt.

Ord på hvilket som helst språk som "liv" eller "død" kan ha forskjellige betydninger og bruksområder både i språk og skrift. Å forstå betydningen avhenger av sammenhengen og hvordan den brukes.

For eksempel, som jeg fortalte tidligere, kan "død" i Skriften bety atskillelse fra Gud, som vist i beretningen i Lukas 16: 19-31 om den urettferdige mannen som ble skilt fra den rettferdige ved en stor kløft, en som går til evig liv med Gud, den andre til et pinested. Johannes 10:28 forklarer med å si: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri gå til grunne." Kroppen er begravet og forfaller. Livet kan også bety bare fysisk liv.

I Johannes kapittel tre har vi Jesu besøk med Nikodemus, hvor vi diskuterer livet som å være født og evig liv som å være født på ny. Han kontrasterer det fysiske livet som å være "født av vann" eller "født av kjøttet" med åndelig / evig liv som å være "født av Ånden." Her i vers 16 er det hvor det snakkes om å gå fortapt i motsetning til evig liv. Å gå til grunne er knyttet til dom og fordømmelse i motsetning til evig liv. I vers 16 og 18 ser vi den avgjørende faktoren som bestemmer disse konsekvensene er om du tror på Guds Sønn, Jesus eller ikke. Legg merke til nåtid. Den troende har evig liv. Les også Johannes 5:39; 6:68 og 10:28.

Moderne eksempler på bruk av et ord, i dette tilfellet "liv", kan være setninger som "dette er livet", eller "få et liv" eller "det gode liv", bare for å illustrere hvordan ord kan brukes . Vi forstår deres betydning ved deres bruk. Dette er bare noen få eksempler på bruken av ordet "liv".

Jesus gjorde dette da han sa i Johannes 10:10: "Jeg kom for at de skulle få liv og få det rikelig." Hva mente han? Det betyr mer enn å bli frelst fra synd og omkomme i helvete. Dette verset refererer til hvordan "her og nå" evig liv skal være - rikelig, fantastisk! Betyr det et "perfekt liv", med alt vi ønsker? Åpenbart ikke! Hva betyr det? For å forstå dette og andre forvirrende spørsmål vi alle har om "liv" eller "død" eller andre spørsmål, må vi være villige til å studere hele Skriften, og det krever innsats. Jeg mener virkelig å jobbe fra vår side.

Dette er hva salmisten (Salme 1: 2) anbefalte og hva Gud befalte Josva å gjøre (Josva 1: 8). Gud vil at vi skal meditere over Guds Ord. Det betyr å studere det og tenke på det.

Johannes kapittel tre lærer oss at vi er "født på ny" av "ånden". Skriften lærer oss at Guds Ånd kommer til å bo i oss (Johannes 14: 16 & 17; Romerne 8: 9). Det er interessant at i I Peter 2: 2 står det, "når oppriktige babyer ønsker den oppriktige melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Som småkristne vet vi ikke alt, og Gud forteller oss at den eneste måten å vokse er å kjenne Guds Ord.

2. Timoteus 2:15 sier: "Studer for å vise deg godkjent av Gud ... rett å dele sannhetens ord."

Jeg vil advare deg om at dette ikke betyr å få svar om Guds ord ved å lytte til andre eller lese bøker "om" Bibelen. Mange av disse er menneskers meninger, og selv om de kan være gode, hva om deres meninger er feil? Apostlenes gjerninger 17:11 gir oss en veldig viktig retningslinje fra Gud: Sammenlign alle meninger med boken som er helt sann, Bibelen selv. I Apostlenes gjerninger 17: 10-12 utfyller Lukas bereanerne fordi de testet Paulus 'budskap og sa at de "gjennomsøkte Skriftene for å se om disse tingene var slik." Dette er nøyaktig hva vi alltid bør gjøre, og jo mer vi søker, jo mer vil vi vite hva som er sant, og jo mer vil vi vite svarene på spørsmålene våre og kjenne Gud selv. Bereanerne testet selv apostelen Paulus.

Her er et par interessante vers knyttet til livet og kunnskapen om Guds ord. Johannes 17: 3 sier: "Dette er evig liv for at de skal kjenne deg, den eneste sanne Gud, og Jesus Kristus som du har sendt." Hva er viktigheten av å kjenne ham. Skriften lærer at Gud vil at vi skal være som ham, så vi også trenge å vite hvordan han er. 2. Korinter 3:18 sier: "Men vi alle med avduket ansikt som ser på et speil som Herrens herlighet blir forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren, Ånden."

Her er en studie i seg selv siden flere ideer er nevnt i andre skrifter, for eksempel "speil" og "ære til ære" og ideen om å bli "forvandlet til hans bilde."

Det er verktøy vi kan bruke (hvorav mange er lett og fritt tilgjengelig online) for å søke etter ord og bibelske fakta i Bibelen. Det er også ting Guds ord lærer at vi trenger å gjøre for å vokse til modne kristne og bli mer som ham. Her er en liste over ting du kan gjøre, og følgende er noen online-hjelp som kan hjelpe deg med å finne svar på spørsmål du måtte ha.

Fremgangsmåtene:

1. Samfunn med troende i kirken eller en liten gruppe (Apg 2:42; Hebreerne 10: 24 & 25).
2. Be: les Matthew 6: 5-15 for et mønster av og undervisning om bønn.
3. Studere skrifter som jeg har delt her
4. Følg Skriftene. "Vær dere som gjør ordet og ikke bare hører," (Jakob 1: 22-25).
5. Bekjenn synd: Les 1. Johannes 1: 9 (bekjenn betyr å erkjenne eller innrømme). Jeg liker å si "så ofte som nødvendig."

Jeg liker å gjøre ordstudier. En bibeloverensstemmelse med bibelord hjelper, men du finner mest, om ikke alt, av det du trenger på internett. Internett har bibelkonkordanser, greske og hebraiske interlinjære bibler (Bibelen på originalspråkene med ord for ordoversettelse under), bibelske ordbøker (som Vines ekspositive ordbok for nye testamente greske ord) og greske og hebraiske ordstudier. To av de beste nettstedene er www.biblegateway.com og www.biblehub.com. Jeg håper dette hjelper. Dette er de beste måtene å finne ut hva Bibelen egentlig sier, uten å lære gresk og hebraisk.

Det første spørsmålet du skal svare på når det gjelder spørsmålet ditt, er hva som er en sann kristen, fordi mange mennesker kan kalle seg kristne som ikke aner hva Bibelen sier at en kristen er. Det er forskjellige meninger om hvordan man blir kristen i henhold til kirker, kirkesamfunn eller til og med verden. Er du en kristen som definert av Gud eller en “såkalt” kristen. Vi har bare én autoritet, Gud, og han snakker til oss gjennom Skriften, fordi det er sannheten. Johannes 17:17 sier: "Ditt ord er sannhet!" Hva sa Jesus at vi må gjøre for å bli kristen (for å være en del av Guds familie - for å bli frelst).

For det første handler det ikke om å bli en sann kristen å bli med i en kirke eller religiøs gruppe eller holde noen regler eller sakramenter eller andre krav. Det handler ikke om hvor du ble født som i en "kristen" nasjon eller til en kristen familie, og heller ikke ved å gjøre noe ritual som å bli døpt enten som barn eller som voksen. Det handler ikke om å gjøre gode gjerninger for å tjene det. Efeserne 2: 8 & 9 sier: ”For av nåde blir dere frelst ved troen, og det er ikke av dere selv, det er Guds gave, ikke som et resultat av gjerninger ...” Titus 3: 5 sier, “ikke ved rettferdighets gjerninger som det har vi gjort, men i følge hans barmhjertighet reddet han oss ved å vaske fornyelse og fornye den Hellige Ånd. ” Jesus sa i Johannes 6:29: "Dette er Guds verk at du tror på ham som han har sendt."

La oss se på hva Ordet sier om å bli kristen. Bibelen sier at "de" ble først kalt kristne i Antiokia. Hvem var de." Les Apostlenes gjerninger 17:26. “De” var disiplene (de tolv), men også alle de som trodde på og fulgte Jesus og det han lærte. De ble også kalt troende, Guds barn, kirken og andre beskrivende navn. I følge Skriften er kirken hans “legeme”, ikke en organisasjon eller bygning, men menneskene som tror på hans navn.

Så la oss se hva Jesus lærte om å bli kristen; hva som trengs for å komme inn i hans rike og hans familie. Les Johannes 3: 1-20 og også vers 33-36. Nikodemus kom til Jesus en natt. Det er tydelig at Jesus kjente tankene sine og hva hans hjerte trengte. Han sa til ham: "Du må bli født på nytt" for å komme inn i Guds rike. Han fortalte ham en historie fra Det gamle testamente om ”slangen på en stang”; at hvis de syndende Israels barna gikk ut for å se på det, ville de bli "helbredet". Dette var et bilde av Jesus, at han må løftes opp på korset for å betale for våre synder, for vår tilgivelse. Da sa Jesus at de som trodde på ham (i hans straff for våre synder), ville få evig liv. Les Johannes 3: 4-18 igjen. Disse troende blir ”født på ny” av Guds ånd. Johannes 1: 12 & 13 sier: "Så mange som tok imot ham, han ga dem rett til å bli Guds barn til de som tror på hans navn," og brukte samme språk som Johannes 3, "som ikke var født av blod heller ikke av kjøttet eller av menneskers vilje, men av Gud. ” Dette er “de” som er “kristne”, som får det Jesus lærte. Det handler om hva du tror Jesus gjorde. I Korinter 15: 3 og 4 står det: "Evangeliet som jeg forkynte for dere ... at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble gravlagt og at han ble reist opp på den tredje dagen ..."

Dette er måten, den eneste måten å bli og bli kalt en kristen på. I Johannes 14: 6 sa Jesus: “Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen, men ved meg. ” Les også Apg 4:12 og Romerne 10:13. Du må bli født på nytt i Guds familie. Du må tro. Mange vrir betydningen av å bli født på nytt. De lager sin egen tolkning og "skriver om" Skriften for å tvinge den til å inkludere seg selv, og sier at det betyr en åndelig oppvåkning eller livsfornyende opplevelse, men Skriften sier tydelig at vi er født på ny og blir Guds barn ved å tro på det Jesus har gjort for oss. Vi må forstå Guds måte ved å kjenne og sammenligne Skriftene og gi opp våre ideer for sannheten. Vi kan ikke erstatte våre ideer med Guds ord, Guds plan, Guds måte. Johannes 3: 19 & 20 sier at menn ikke kommer til lyset "for ikke å bli irettesatt."

Den andre delen av denne diskusjonen må være å se ting som Gud gjør. Vi må godta det Gud sier i sitt ord, Skriftene. Husk at vi alle har syndet og gjort det som er galt i Guds øyne. Skriften er klar om din livsstil, men menneskeheten velger å bare si, "det er ikke hva det betyr," ignorere det, eller si, "Gud skapte meg på denne måten, det er normalt." Du må huske at Guds verden er blitt ødelagt og forbannet da synden kom inn i verden. Det er ikke lenger slik Gud hadde til hensikt. Jakob 2:10 sier: "For den som holder hele loven og likevel snubler på ett punkt, han har gjort seg skyldig i alle." Det spiller ingen rolle hva vår synd kan være.

Jeg har hørt mange definisjoner av synd. Synd går utover det som er avskyelig eller misfornøyd for Gud; det er det som ikke er bra for oss eller for andre. Synd fører til at tankegangen vår blir snudd på hodet. Det som er synd blir sett på som bra og rettferdighet blir pervers (se Habakkuk 1: 4). Vi ser på det gode som det onde og det onde som det gode. Dårlige mennesker blir ofre og gode mennesker blir onde: hatere, kjærlige, utilgivende eller intolerante.
Her er en liste over vers fra Skriften om emnet du spør om. De forteller oss hva Gud mener. Hvis du velger å forklare dem og fortsette å gjøre det som mishager Gud, kan vi ikke fortelle deg at det er OK. Du er underlagt Gud; Han alene kan dømme. Ingen argumenter for oss vil overbevise deg. Gud gir oss fri vilje til å velge å følge ham eller ikke, men vi betaler konsekvensene. Vi tror at Skriften er eksplisitt om emnet. Les disse versene: Romerne 1: 18-32, spesielt versene 26 og 27. Les også 18. Mosebok 22:20 og 13:6; I Korinter 9: 10 & 1; I Timoteus 8: 10-19; 4.Mosebok 8: 19-22 (og Dommerne 26: 6-7 hvor mennene i Gibea sa det samme som mennene i Sodoma); Judas 21 & 8 og Åpenbaringen 22: 15 og XNUMX:XNUMX.

Den gode nyheten er at da vi tok imot Kristus Jesus som vår frelser, ble vi tilgitt for all vår synd. Mika 7:19 sier: "Du vil kaste alle deres synder i havets dyp." Vi ønsker ikke å fordømme noen andre enn å peke dem på den som elsker og tilgir, fordi vi alle synder. Les Johannes 8: 1-11. Jesus sier: "Den som er uten synd, han skal kaste den første steinen." I Korintierne 6:11 sier: "Slike var noen av dere, men dere ble vasket, men dere ble helliget, men dere ble rettferdiggjort i Herren Jesus Kristus og i vår Guds Ånd." Vi blir “akseptert av den elskede (Efeserne 1: 6). Hvis vi er sanne troende, må vi overvinne synd ved å vandre i lyset og erkjenne synden vår, hvilken som helst synd vi begår. Les I Johannes 1: 4-10. I Johannes 1: 9 ble skrevet til troende. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet."

Hvis du ikke er en sann troende, kan du være det (Åpenbaringen 22: 17). Jesus vil at du skal komme til ham og at han ikke vil kaste deg ut (John 6: 37).
Som vi ser i I Johannes 1: 9, hvis vi er Guds barn, vil han at vi skal vandre med ham og vokse i nåde og "være hellig som han er hellig" (1. Peter 16:XNUMX). Vi må overvinne våre feil.

Gud forlater ikke eller fornekter sine barn, i motsetning til menneskelige fedre. Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes." Johannes 3:15 sier: "Den som tror på ham, skal ikke omkomme, men ha evig liv." Dette løftet gjentas tre ganger bare i Johannes 3. Se også Johannes 6:39 og Hebreerne 10:14. Hebreerne 13: 5 sier: "Jeg vil aldri forlate deg eller forlate deg." Hebreerne 10:17 sier: "Jeg vil ikke mer huske deres synder og lovløse gjerninger." Se også Romerne 5: 9 og Judas 24. 2. Timoteus 1:12 sier: "Han er i stand til å bevare det jeg har tildelt ham den dagen." I Tessaloniker 5: 9-11 står det: "Vi er ikke utpekt til vrede, men til å motta frelse ... så vi kan leve sammen med ham."

Hvis du leser og studerer Skriften, vil du lære at Guds nåde, barmhjertighet og tilgivelse ikke gir oss lisens eller frihet til å fortsette å synde eller leve på en måte som mishager Gud. Grace er ikke som et "gå ut av fengselsfritt kort". Romerne 6: 1 & 2 sier: “Hva skal vi da si? Skal vi fortsette i synd slik at nåde kan øke? Måtte det aldri bli! Hvordan skal vi som døde for synd fortsatt leve i den? ” Gud er en god og perfekt Far, og hvis vi ikke er lydige og gjør opprør og gjør det han hater, vil han rette opp og disiplinere oss. Les Hebreerne 12: 4-11. Det står at han vil tukte og pese barna sine (vers 6). Hebreerbrevet 12:10 sier: "Gud tukter oss til vårt beste, slik at vi kan få del i hans hellighet." I vers 11 står det om disiplin, "Den gir en høst av hellighet og fred for dem som er opplært av den."
Da David syndet mot Gud, ble han tilgitt da han erkjente sin synd, men han led konsekvensene av sin synd resten av livet. Da Saul syndet, mistet han sitt rike. Gud straffet Israel med fangenskap for deres synd. Noen ganger tillater Gud oss ​​å betale konsekvensene av synden vår for å disiplinere oss. Se også Galaterne 5: 1.

Siden vi svarer på spørsmålet ditt, gir vi en mening basert på det vi tror Skriften lærer. Dette er ikke en tvist om meninger. Galaterne 6: 1 sier: "Brødre og søstre, hvis noen blir fanget i en synd, skal dere som lever av Ånden, gjenopprette den personen forsiktig." Gud hater ikke synderen. Akkurat som Sønnen gjorde med kvinnen som ble fanget i ekteskapsbrudd i Johannes 8: 1-11, vil vi at de skal komme til ham for tilgivelse. Romerne 5: 8 sier: "Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere."

Vi har hatt et annet spørsmål som vi føler er relatert: Spørsmålet er: "Hvordan unnslipper jeg helvete?" Årsaken til at spørsmålene er relatert, er fordi Gud har fortalt oss i Bibelen at han har gitt veien for å unnslippe dødsstraff for vår synd, og det er gjennom en frelser - Jesus Kristus, vår Herre, fordi en PERFEKT MAN måtte innta vår plass . Først må vi vurdere hvem som fortjener helvete og hvorfor vi fortjener det. Svaret er, som Skriften tydelig lærer, at alle mennesker er syndere. Romerne 3:23 sier: “ALLE har syndet og mangler Guds herlighet. ” Det betyr at du og meg og alle andre. I Jesaja 53: 6 står det at «alt vi liker sauer, har kommet vill.»

Les Romerne 1: 18-31, les den nøye, for å forstå menneskets syndige fall og dets fordervelse. Her er mange spesifikke synder oppført, men disse er ikke engang alle. Det forklarer også at starten på vår synd handler om opprør mot Gud, akkurat som det var med Satan.

Romerne 1:21 sier: "For selv om de kjente Gud, forherliget de ham ikke som Gud eller takket ham, men deres tanker ble forgjeves og deres dårlige hjerter ble mørke." Vers 25 sier: "De byttet ut Guds sannhet i en løgn og tilbad og tjente skapte ting i stedet for Skaperen" og vers 26 sier: "De syntes det ikke var verdt å beholde Guds kunnskap" og vers 29 sier: "De har blitt fylt med alle slags ondskap, ondskap, grådighet og fordervelse." Vers 30 sier: “De oppfinner måter å gjøre ondt på, og vers 32 sier,“ Selv om de kjenner Guds rettferdige forord om at de som gjør slike ting fortjener døden, fortsetter de ikke bare å gjøre akkurat disse tingene, men godkjenner også de som praktiserer dem." Les Romerne 3: 10-18, deler jeg siterer her: “Det er ingen rettferdig, ingen ikke ... ingen søker Gud… alle har vendt seg bort ... ingen som gjør godt… og det er ingen frykt for Gud før deres øynene. ”

Jesaja 64: 6 sier: “Alle våre rettferdige handlinger er som skitne kluter.” Selv våre gode gjerninger er tilsmusset med dårlige motiver osv. Jesaja 59: 2 sier: “Men dine misgjerninger har skilt deg fra din Gud; dine synder har skjult ansiktet hans for deg, slik at han ikke vil høre. ” Romerne 6:23 sier: "Syndens lønn er døden." Vi fortjener Guds straff.

Åpenbaringen 20: 13-15 lærer oss tydelig at døden betyr helvete når det står: “Hver person ble dømt etter det han hadde gjort ... ildsjøen er den andre døden ... hvis ikke noen ble funnet skrevet i livets bok , ble han kastet i ildsjøen. ”

Hvordan unnslipper vi? Pris Herren! Gud elsker oss og laget en måte å flykte på. Johannes 3:16 forteller oss: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, for at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv."

Først må vi gjøre en ting veldig tydelig. Det er bare én Gud. Han sendte en frelser, Gud Sønnen. I Det gamle testamente viser Gud oss ​​gjennom sitt forhold til Israel at han alene er Gud, og at de (og oss) ikke skal tilbe noen annen Gud. Mosebok 32:38 sier: “Se nå, det er jeg. Det er ingen gud ved siden av meg. ” Mosebok 4:35 sier: "Herren er Gud, foruten ham er det ingen annen." Vers 38 sier: ”Herren er Gud i himmelen oppe og på jorden nedenfor. Det er ingen andre. ” Jesus siterte fra 6. Mosebok 13:4 da han sa i Matteus 10:43: "Du skal tilbe Herren din Gud, og bare han skal tjene." Jesaja 10: 12-XNUMX sier: “Dere er mine vitner, sier Herren, og min tjener som jeg har utvalgt, så dere kan kjenne og tro meg og forstå at jeg er han. For meg ble ingen gud dannet, og det vil heller ikke være en etter meg. Jeg, selv jeg, er Herren, og bortsett fra meg er det Nei. Frelser… Du er mine vitner, 'erklærer Herren,' at jeg er Gud. ' “

Gud eksisterer i tre personer, et begrep vi verken kan forstå eller forklare fullt ut, som vi kaller treenigheten. Dette faktum forstås i hele Skriften, men ikke forklart. Guds mangfold forstås fra det aller første verset i XNUMX. Mosebok der det står Gud (Elohim) skapte himlene og jorden.  Elohim er et flertall substantiv.  echad, et hebraisk ord som brukes for å beskrive Gud, som vanligvis oversettes med "en", kan også bety en enkelt enhet eller mer enn en som handler eller er som en. Dermed er Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd én Gud. 1. Mosebok 26:1 gjør dette tydeligere enn noe annet i Skriften, og siden alle tre personene i Skriften omtales som Gud, vet vi at alle tre personene er en del av treenigheten. I 26. Mosebok XNUMX:XNUMX står det: “La us gjøre mennesket til vårt bilde, i vår likhet, ”viser flertall. Så tydelig som vi muligens kan forstå hvem Gud er, hvem vi skal tilbe, er han en flertallsenhet.

Så Gud har en sønn som er like god. Hebreerne 1: 1-3 forteller oss at han er lik Faderen, hans nøyaktige bilde. I vers 8, der Gud Faderen snakker, står det, “om Dens Han sa: 'Din trone, Gud, vil vare evig.' “Her kaller Gud sin Sønn Gud. Hebreerne 1: 2 snakker om ham som den “fungerende skaper” og sier: “Gjennom ham skapte han universet.” Dette blir enda sterkere i Johannes kapittel 1: 1-3 når Johannes snakker om "Ordet" (senere identifisert som mannen Jesus) og sa: "I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var hos Gud i begynnelsen. ”Denne personen - Sønnen - var Skaperen (vers 3):“ Gjennom ham ble alle ting skapt; uten ham ble det ikke laget noe som er blitt til. ” I vers 29-34 (som beskriver Jesu dåp) identifiserer Johannes Jesus som Guds Sønn. I vers 34 sier han (Johannes) om Jesus: "Jeg har sett og vitner om at dette er Guds Sønn." De fire evangelieskribentene vitner alle om at Jesus er Guds sønn. Lukas 'beretning (i Lukas 3: 21 & 22) sier: “Nå da hele folket ble døpt, og da Jesus også var blitt døpt og ba, åpnet himmelen seg, og Den Hellige Ånd steg ned på ham i kroppslig form, som en due, og en stemme kom fra himmelen som sa: 'Du er min elskede Sønn; med deg er jeg godt fornøyd. ' “Se også Matteus 3:13; Markus 1:10 og Johannes 1: 31-34.

Både Josef og Maria identifiserte ham som Gud. Josef fikk beskjed om å gi ham navnet Jesus “For Han vil redde Hans folk fra deres synder.”(Matteus 1:21). Navnet Jesus (Yeshua på hebraisk) betyr Frelser eller 'Herren frelser'. I Lukas 2: 30-35 får Maria beskjed om å kalle sin sønn Jesus, og engelen sa til henne: "Den hellige som skal fødes, vil bli kalt Guds Sønn." I Matteus 1:21 blir Josef fortalt: “Det som er unnfanget i henne, er fra Hellige Ånd."   Dette setter tydeligvis den tredje treenighetspersonen inn i bildet. Luke forteller at dette også ble fortalt til Maria. Dermed har Gud en sønn (som er like god) og dermed sendte Gud sin sønn (Jesus) for å være en person for å redde oss fra helvete, fra Guds vrede og straff. Johannes 3: 16a sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn."

Galaterne 4: 4 & 5a sier: "Men når tidens fylde var kommet, sendte Gud sin sønn, født av kvinne, født under loven, for å forløse dem som var under loven." I Johannes 4:14 sier: "Faderen sendte Sønnen for å være verdens frelser." Gud forteller oss at Jesus er den eneste måten å unnslippe evig pine i helvete. I Timoteus 2: 5 står det: ”For det er en Gud og en mellommann mellom Gud og mennesket, mannen, Kristus Jesus, som ga seg selv en løsepenger for oss alle, vitnesbyrdet som ble gitt på riktig tid.” Apostlenes gjerninger 4:12 sier: “Det er heller ikke frelse i noen annen, for det er ikke noe annet navn under himmelen, gitt blant mennesker, som vi må frelses ved.”

Hvis du leser Johannesevangeliet, hevdet Jesus at han var ett med Faderen, sendt av Faderen, for å gjøre sin Fars vilje og gi sitt liv for oss. Han sa: “Jeg er veien, sannheten og livet; ingen mann kommer til Faderen, men ved meg (Johannes 14: 6). Romerne 5: 9 (NKJV) sier: “Siden vi nå er blitt rettferdiggjort av hans blod, hvor mye mer skal vi være lagret fra Guds vrede gjennom ham ... ble vi forlikt med ham gjennom hans sønns død. ” Romerne 8: 1 sier: "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Johannes 5:24 sier: "Sannelig, jeg sier dere: Den som hører mitt ord og tror på ham som har sendt meg, har evig liv, og skal ikke komme i dom, men overgås fra død til liv."

Johannes 3:16 sier: "Den som tror på ham, skal ikke fortapes." Johannes 3:17 sier: "Gud sendte ikke sin sønn til verden for å fordømme verden, men for å frelse verden gjennom ham," men vers 36 sier, "den som forkaster Sønnen, vil ikke se livet for Guds vrede forblir på ham . ” I Tessaloniker 5: 9 står det: "For Gud bestemte oss ikke til å lide vrede, men til å motta frelse gjennom vår Herre Jesus Kristus."

Gud har gitt en måte å unnslippe sin vrede i helvete, men han ga bare EN MÅTE, og vi må gjøre det på hans måte. Så hvordan skjedde dette? Hvordan virker dette? For å forstå dette, må vi gå tilbake til begynnelsen der Gud lovet å sende oss en frelser.

Fra mennesket syndet, selv fra skapelsen, planla Gud en vei og lovet sin frelse fra syndens konsekvenser. 2.Timoteus 1: 9 & 10 sier: “Denne nåde ble gitt oss i Kristus Jesus før tidens begynnelse, men er nå blitt åpenbart gjennom vår frelser Kristus Jesus. Se også Åpenbaringen 13: 8. I 3. Mosebok 15:XNUMX lovet Gud at "kvinnens ætt" ville "knuse Satans hode." Israel var Guds instrument (kjøretøy) gjennom hvilket Gud førte til hele verden sin evige frelse, gitt på en slik måte at alle kunne kjenne ham, slik at alle mennesker kunne tro og bli frelst. Israel ville være vogter av Guds paktløfte og arven som Messias - Jesus - skulle komme gjennom.

Gud ga dette løftet først til Abraham da han lovet at han ville velsigne verden gjennom Abraham (12. Mosebok 23:17; 1: 8-21) gjennom hvem han dannet nasjonen - Israel - jødene. Gud ga så dette løftet til Isak (12.Mosebok 28:13), deretter til Jakob (14.Mosebok 3: 8 & 9) som ble omdøpt til Israel - faren til den jødiske nasjonen. Paulus refererte til og bekreftet dette i Galaterne XNUMX: XNUMX og XNUMX der han sa: «Skriftene forlot at Gud skulle rettferdiggjøre hedningene ved tro og kunngjorde på forhånd evangeliet til Abraham: 'Alle nasjoner skal bli velsignet gjennom deg.' Så de som har tro, blir velsignet sammen med Abraham. ”Paulus kjente igjen Jesus som den personen dette kom gjennom.

Hal Lindsey i sin bok, Løftet, si det slik, “dette skulle være det etniske folk som Messias, verdens frelser, ville bli født gjennom.” Lindsey ga fire grunner til at Gud valgte Israel som Messias skulle komme gjennom. Jeg har en annen: Gjennom dette folket kom alle de profetiske uttalelsene som beskriver ham og hans liv og død som gjør det mulig for oss å gjenkjenne Jesus som denne personen, slik at alle nasjoner kan tro på ham, motta ham - mottar den ultimate velsignelse av frelse: tilgivelse og redde fra Guds vrede.

Gud inngikk deretter en pakt (traktat) med Israel som instruerte dem hvordan de kunne nærme seg Gud gjennom prester (meklere) og ofre som skulle dekke deres synder. Som vi har sett (Romerne 3:23 og Jesaja 64: 6), synder vi alle, og disse syndene skiller oss og fremmedgjør oss fra Gud.

Les Hebreerbrevet kapittel 9 og 10 som er viktige for å forstå hva Gud gjorde i det gamle testamentes system for ofre og i Det nye testamentes oppfyllelse. . Det gamle testamentes system var bare en midlertidig "tildekking" til den virkelige forløsningen var fullført - til den lovede Frelser ville komme og sikre vår evige frelse. Det var også en forhåndsskygge (et bilde eller et bilde) av den virkelige Frelseren, Jesus (Matteus 1: 21, Romerne 3: 24-25. Og 4:25). Så i Det gamle testamentet måtte alle komme Guds vei - slik Gud hadde satt opp. Så vi må også komme til Gud hans vei, gjennom hans sønn.

Det er tydelig at Gud sa at synden måtte betales for ved døden, og at det var nødvendig med en erstatning, et offer (vanligvis et lam), slik at synderen kunne unnslippe straffen, fordi "lønnen (straffen) for synd er døden." Romerne 6:23). Hebreerne 9:22 sier: "uten blodutgytelse er det ingen ettergivelse." 17. Mosebok 11:31 sier: "For kjøttets liv er i blodet, og jeg har gitt deg det på alteret for å gjøre soning for dine sjeler, for det er blodet som gjør soning for sjelen." Gud sendte oss gjennom sin godhet den lovede oppfyllelsen, den virkelige tingen, Forløseren. Dette er hva Det gamle testamentet handler om, men Gud lovet en ny pakt med Israel - sitt folk - i Jeremia 38:9, en pakt som ville bli oppfylt av den utvalgte, Frelseren. Dette er den nye pakt - det nye testamentet, løftene, oppfylt i Jesus. Han ville eliminere synd og død og Satan en gang for alle. (Som jeg sa, du må lese Hebreerbrevet kapittel 10 og 26.) Jesus sa, (se Matteus 28:23; Lukas 20:12 og Markus 24:XNUMX), “Dette er Det nye testamente (pakt) i mitt blod som er utøst for deg til forlatelse av synder. ”

Fortsatt gjennom historien, ville den lovede Messias også komme gjennom kong David. Han ville være Davids etterkommer. Profeten Natan sa dette i I Krønikebok 17: 11-15 og erklærte at Messias-kongen ville komme gjennom David, at han ville være evig og kongen ville være Gud, Guds sønn. (Les Hebreerne kapittel 1; Jesaja 9: 6 & 7 og Jeremia 23: 5 & 6). I Matteus 22: 41 & 42 spurte fariseerne om hvilken slektslinje Messias ville komme, hvis sønn han ville være, og svaret var fra David.

Frelseren er identifisert i Det nye testamentet av Paulus. I Apostlenes gjerninger 13:22 forklarer Paulus dette i en forkynnelse når han snakker om David og Messias som sier: “Fra denne mannens etterkommer (David, Isais sønn), ifølge løftet, reiste Gud opp en frelser - Jesus, som lovet . ” Igjen identifiseres han i Det nye testamentet i Apg 13: 38 & 39 som sier: "Jeg vil at du skal vite at syndenes tilgivelse blir forkynt for deg gjennom Jesus," og "gjennom ham er alle som tror rettferdiggjort." Den salvede, lovet og sendt av Gud, blir identifisert som Jesus.

Hebreerne 12: 23 & 24 forteller oss også hvem Messias er når den sier: “Du har kommet til Gud ... til Jesus mellommann for en ny pakt og til sprinklet blod som taler en bedre ord enn Abels blod. ” Gjennom Israels profeter ga Gud oss ​​mange profetier, løfter og bilder som beskriver Messias og hvordan han ville være og hvordan han ville gjøre for at vi skulle kjenne ham når han kom. Disse ble anerkjent av jødiske ledere som autentiske bilder av den salvede (de omtaler dem som messianske profetier). Her er noen få av dem:

1). Salme 2 sier at han ville bli kalt den salvede, Guds sønn (se Matteus 1: 21-23). Han ble unnfanget gjennom Den hellige ånd (Jesaja 7:14 og Jesaja 9: 6 & 7). Han er Guds Sønn (Hebreerne 1: 1 & 2).

2). Han ville være en virkelig mann, født av en kvinne (3. Mosebok 15:7; Jesaja 14:4 og Galaterne 4: 17). Han ville være etterkommer av Abraham og David og bli født av en jomfru Maria (I Krønikebok 13: 15-1 og Matteus 23:5, "hun skal føde en sønn."). Han vil bli født i Betlehem (Mika 2: XNUMX).

3). Mosebok 18: 18 & 19 sier at han ville være en stor profet og gjøre store mirakler som Moses gjorde (en virkelig person - en profet). (Sammenlign dette med spørsmålet om Jesus var ekte - en historisk figur). Han var ekte, sendt av Gud. Han er Gud - Immanuel. Se Hebreerbrevet kapittel XNUMX og Johannesevangeliet, kapittel ett. Hvordan kunne han dø for oss som vår erstatning, hvis han ikke var en virkelig mann?

4). Det er profetier om veldig spesifikke ting som skjedde under korsfestelsen, slik som loddene som ble kastet for hans klær, hans gjennomboret hender og føtter og ingen av hans bein ble brutt. Les Salme 22 og Jesaja 53 og andre skrifter som beskriver veldig spesifikke hendelser i hans liv.

5). Årsaken til hans død er tydelig beskrevet og forklart i Skriften i Jesaja 53 og Salme 22. (a) Som vikar sier Jesaja 53: 5: "Han ble gjennomboret for våre overtredelser ... straffen for vår fred var over ham." Vers 6 fortsetter, (b) Han tok vår synd: "Herren har pålagt oss alle våre misgjerninger" og (c) Han døde: Vers 8 sier: "Han ble utryddet fra de levendes land. For mitt folks overtredelse ble han slått. ” Vers 10 sier: "Herren gjør sitt liv til et skyldoffer." Vers 12 sier, ”Han utøste sitt liv til døden ... Han bar manges synder.” (d) Og til slutt reiste han seg igjen: Vers 11 beskriver oppstandelsen når det står, "etter lidelsen av hans sjel vil han se livets lys." Se I Korinter 15: 1-4, dette er EVANGELIET.

Jesaja 53 er et avsnitt som aldri blir lest i synagogene. Når jødene leser det ofte

innrømme at dette refererer til Jesus, selv om jødene generelt har avvist Jesus som sin Messias. Jesaja 53: 3 sier: “Han ble foraktet og forkastet av menneskeheten”. Se Sakarias 12:10. En dag vil de kjenne igjen ham. Jesaja 60:16 sier, “da vil du vite at jeg, Herren, er din frelser, din forløser, Jakobs mektige”. I Johannes 4: 2 sa Jesus til kvinnen ved brønnen: "Frelsen er av jødene."

Som vi har sett, var det gjennom Israel han kom med løftene, profetiene, som identifiserer Jesus som Frelseren og arven som han ville komme gjennom (bli født) gjennom. Se Matteus kapittel 1 og Lukas kapittel 3.

I Johannes 4:42 står det at kvinnen ved brønnen, etter å ha hørt Jesus, løp til vennene sine og sa: "Kan dette være Kristus?" Etter dette kom de til ham, og så sa de: "Vi tror ikke lenger bare på grunn av det du sa: nå har vi hørt for oss selv, og vi vet at denne Mannen virkelig er verdens frelser."

Jesus er den utvalgte, sønn av Abraham, Davids sønn, frelseren og kongen for alltid, som forsonte og forløste oss ved sin død, ga oss tilgivelse, sendt av Gud for å redde oss fra helvete og gi oss liv for alltid (Joh 3 : 16; I Johannes 4:14; Johannes 5: 9 & 24 og 2.Tessaloniker 5: 9). Slik ble det, hvordan Gud laget en vei slik at vi kan være fri for dom og vrede. La oss nå se nærmere på hvordan Jesus oppfylte dette løftet.

Som kristen blir du født inn i Guds familie. Jesus sa til Nikodemus (Johannes 3: 3-5) at han må være født av Ånden. Johannes 1: 12 & 13 gjør det veldig klart, det samme gjør Johannes 3:16 hvordan vi blir født på ny, “Men så mange som tok imot ham, til dem ga han rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn : som ble født ikke av blod eller av kjøttets vilje eller av menneskers vilje, men av Gud. ” Johannes 3:16 sier at han gir oss evig liv, og Apostlenes gjerninger 16:31 sier: "Tro på Herren Jesus Kristus, og du skal bli frelst." Dette er vår mirakuløse nyfødte, en sannhet, en realitet å tro på. Akkurat som en ny baby trenger næring for å vokse, slik viser Skriften oss hvordan vi kan vokse åndelig som Guds barn. Det er veldig tydelig for det står i I Peter 2: 2, "Som nyfødte babyer, ønsket ordets rene melk slik at du kan vokse derig." Dette forskriften er ikke bare her, men også i Det gamle testamente. Jesaja 28 sier det i vers 9 og 10: “Hvem skal jeg undervise i kunnskap og hvem skal jeg gjøre for å forstå lære? De som er avvent fra melk og trukket fra brystene; for forskrift må være på forskrift, linje på linje, linje på linje, her litt og der litt. ”

Slik vokser babyer ved repetisjon, ikke alt på en gang, og slik er det med oss. Alt som kommer inn i et barns liv påvirker dets vekst og alt Gud bringer inn i våre liv påvirker også vår åndelige vekst. Å vokse i Kristus er en prosess, ikke en begivenhet, selv om hendelser kan forårsake vekst i vår fremgang akkurat som de gjør i livet, men daglig næring er det som bygger vårt åndelige liv og sinn. Ikke glem dette. Skriften indikerer dette når den bruker setninger som "vokse i nåde;" “Legg til din tro” (2. Peter 1); “Ære til ære” (2. Korinter 3:18); "Nåde på nåde" (Johannes 1) og "linje på linje og forskrift på forskrift" (Jesaja 28:10). I Peter 2: 2 gjør mer enn å vise oss at vi er å vokse; det viser oss hvordan å vokse. Det viser oss hva som er den næringsrike maten som får oss til å vokse - DEN RENE MELKEN AV GUDS ORD.

Les 2. Peter 1: 1-5 som forteller oss veldig konkret hva vi trenger for å vokse. Det står: ”Nåde og fred være med dere gjennom kunnskapen om Gud og vår Herre Jesus Kristus, ifølge som hans guddommelige kraft har gitt oss alt som hører til liv og gudfryktighet gjennom kunnskapen om ham som har kalt oss til ære og dyd ... for at du ved disse kan få del i den guddommelige natur ... gi all flid, legge til din tro ... ”Dette vokser i Kristus. Det sier at vi vokser av kunnskapen om ham og bare sted å finne at sann kunnskap om Kristus er i Guds ord, Bibelen.

Er det ikke det vi gjør med barn; gi dem mat og lær dem hver dag til de vokser opp til å være modne voksne. Målet vårt er å være som Kristus. 2. Korinter 3:18 sier: “Men vi alle med avduket ansikt, som ser som i et speil, Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren, Ånden.” Barn kopierer andre mennesker. Vi hører ofte folk si, "Han er akkurat som faren sin" eller "hun er akkurat som moren sin." Jeg tror dette prinsippet utspiller seg i 2. Korinter 3:18. Når vi ser på eller "ser" læreren vår, Jesus, blir vi som ham. Salmeskribenten fanget dette prinsippet i salmen "Ta deg tid til å være hellig" da han sa: "Ved å se på Jesus, som ham, skal du være." Den eneste måten å forstå ham på er å kjenne ham gjennom ordet - så fortsett å studere det. Vi kopierer vår Frelser og blir som vår Mester (Lukas 6:40; Matteus 10: 24 & 25). Dette er en løfte at hvis vi ser ham vi vil bli som ham. Å vokse betyr at vi vil bli som ham.

Gud lærte til og med viktigheten av Guds Ord som vår mat i Det gamle testamente. Sannsynligvis de mest kjente Skriftene som lærer oss hva som er viktig i våre liv for å være en moden og effektiv person i Kristi kropp, er Salme 1, Josva 1 og 2 Timoteus 2:15 og 2 Timoteus 3: 15 & 16. David (Salme 1) og Josva (Josva 1) får beskjed om å gjøre Guds Ord til deres prioritet: å ønske, meditere og studere det “daglig”. I Det nye testamentet ber Paulus Timoteus om å gjøre det samme i 2. Timoteus 3: 15 & 16. Det gir oss kunnskap for frelse, korreksjon, lære og instruksjon i rettferdighet, for å utstyre oss grundig. (Les 2. Timoteus 2:15).

Joshua får beskjed om å meditere over Ordet dag og natt og gjøre alt som er i det for å gjøre hans vei velstående og vellykket. Matteus 28: 19 & 20 sier at vi skal gjøre disipler og lære folk å adlyde det de blir lært. Vekst kan også beskrives som en disippel. Jakob 1 lærer oss å gjøre ordet. Du kan ikke lese Salmer og ikke innse at David fulgte dette budet og det gjennomsyret hele livet hans. Han snakker hele tiden om Ordet. Les Salme 119. Salme 1: 2 & 3 (forsterket) sier: “Men hans glede er i Herrens lov, og han mediterer (vanlig) på hans lov (hans bud og læresetninger) dag og natt. Og han vil være som et tre som er plantet (og matet) med vannstrømmer som gir frukt i sin tid; bladet visner ikke; og i det han gjør, blomstrer han (og blir moden). ”

Ordet er så viktig at Gud i Det gamle testamente ba israelittene om å lære det til barna sine om og om igjen (6. Mosebok 7: 11; 19:32 og 46:32). 46.Mosebok 2:3 (NKJV) sier: "... legg hjertet på alle de ordene jeg vitner om blant dere i dag, som du skal befale dine barn å være nøye med å overholde alle lovens ord." Det fungerte for Timoteus. Han ble undervist i det fra barndommen (15. Timoteus 16: XNUMX & XNUMX). Det er så viktig at vi skal vite det selv, lære det til andre og spesielt gi det videre til barna våre.

Så nøkkelen til å være som Kristus og vokse er å virkelig kjenne ham gjennom Guds Ord. Alt vi lærer i Ordet vil hjelpe oss å kjenne ham og nå dette målet. Skriften er maten vår fra barndom til modenhet. Forhåpentligvis vil du vokse utover å være baby, vokse fra melk til kjøtt (Heb 5: 12-14). Vi vokser ikke ut av vårt behov for Ordet; vekst slutter ikke før vi ser ham (I Johannes 3: 2-5). Disiplene oppnådde ikke modenhet umiddelbart. Gud vil ikke at vi skal forbli babyer, bli matet med flasker, men å vokse til modenhet. Disiplene tilbrakte mye tid med Jesus, og det burde vi også gjøre. Husk at dette er en prosess.

ANDRE VIKTIGE ting som hjelper oss med å vokse

Når du vurderer det, er alt vi leser, studerer og adlyder i Skriften en del av vår åndelige vekst akkurat slik alt vi opplever i livet påvirker vår vekst som menneske. 2.Timoteus 3: 15 & 16 sier at Skriften er, "nyttig for lære, irettesettelse, til rettelse, til instruksjon i rettferdighet, slik at Guds mann kan være fullkommen, grundig utstyrt for alt godt arbeid," så de to neste punktene arbeider sammen for å få til den veksten. De er 1) lydighet til Skriften og 2) håndterer syndene vi begår. Jeg tror sannsynligvis sistnevnte kommer først, for hvis vi synder og ikke takler det, blir vårt fellesskap med Gud hindret, og vi vil forbli babyer og oppføre oss som babyer og ikke vokse. Skriften lærer at kjødelige (kjødelige, verdslige) kristne (de som fortsetter å synde og lever for seg selv) er umodne. Les I Korinter 3: 1-3. Paulus sier at han ikke kunne snakke til korinterne som åndelig, men som “kjødelig, som for babyer” på grunn av deres synd.

1. Bekjenner syndene våre for Gud

Jeg tror dette er et av de viktigste trinnene for troende, Guds barn, for å oppnå modenhet. Les I Johannes 1: 1-10. Det forteller oss i vers 8 og 10 at hvis vi sier at vi ikke har synd i livet vårt, at vi er selvbedratt og vi gjør ham til en løgner og hans sannhet ikke er i oss. Vers 6 sier: "Hvis vi sier at vi har fellesskap med ham og vandrer i mørket, lyver vi og lever ikke etter sannheten."

Det er lett å se synd i andre folks liv, men vanskelig å innrømme våre egne feil, og vi unnskylder dem med å si ting som: "Det er ikke så veldig greit," eller "Jeg er bare menneske," eller "alle gjør det , "Eller" Jeg kan ikke hjelpe det, "eller" Jeg er slik på grunn av hvordan jeg ble oppdratt, "eller den nåværende favorittundskyldningen," Det er på grunn av det jeg har vært gjennom, jeg har rett til å reagere som dette." Du må elske denne, "Alle må ha en feil." Listen fortsetter og fortsetter, men synd er synd, og vi synder alle, oftere enn vi bryr oss om å innrømme. Synd er synd uansett hvor trivielt vi synes det er. I Johannes 2: 1 står det: "Mine små barn, dette skriver jeg til dere at dere ikke synder." Dette er Guds vilje angående synd. I Johannes 2: 1 sier også: "Hvis noen synder, har vi en advokat med Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige." 1. Johannes 9: XNUMX forteller oss nøyaktig hvordan vi skal håndtere synd i våre liv: innrømme (erkjenne) det overfor Gud. Dette er hva bekjennelse betyr. Det står: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Dette er vår forpliktelse: å bekjenne synden vår for Gud, og dette er Guds løfte: Han vil tilgi oss. Først må vi erkjenne synden vår og deretter innrømme den for Gud.

David gjorde dette. I Salme 51: 1-17 sa han: "Jeg erkjenner min overtredelse" ... og, "mot deg, bare deg har jeg syndet og gjort dette onde i dine øyne." Du kan ikke lese Salmene uten å se Davids kvaler ved å erkjenne hans synd, men han anerkjente også Guds kjærlighet og tilgivelse. Les Salme 32. Salme 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) sier: “Som tilgir alle dine misgjerninger, som helbreder alle dine sykdommer; Som forfrisker livet ditt fra gropen, som kroner deg med kjærlighet og medfølelse ... Han har ikke handlet med oss ​​i henhold til vår synd og ikke belønnet oss etter våre misgjerninger. For så høyt som himmelen er over jorden, så stor er hans kjærlighet mot dem som frykter ham. Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss ... Men Herrens miskunnhet er fra evighet til evighet over dem som frykter ham, og hans rettferdighet overfor barnebarn. ”

Jesus illustrerte denne renselsen med Peter i Johannes 13: 4-10, hvor han vasket disiplene. Da Peter protesterte, sa han: "Den som er vasket, trenger ikke å vaske, bare for å vaske føttene." Figurativt sett må vi vaske føttene hver gang de er skitne, hver dag eller oftere om nødvendig, så ofte som nødvendig. Guds ord avslører synd i våre liv, men vi må erkjenne det. Hebreerbrevet 4:12 (NASB) sier: “For Guds ord er levende og aktivt og skarpere enn noe tokantet sverd, og gjennomborer så langt som delingen av sjel og ånd, av både ledd og marg, og i stand til å dømme hjertets tanker og intensjoner. ” James lærer også dette og sier at ordet er som et speil, som når vi leser det viser oss hvordan vi er. Når vi ser "skitt", må vi bli vasket og renset, og lydige I Johannes 1: 1-9, og bekjenne våre synder for Gud som David gjorde. Les Jakob 1: 22-25. Salme 51: 7 sier: "Vask meg, så blir jeg hvitere enn snø."

Skriften forsikrer oss om at Jesus ofret gjør dem som tror “rettferdige” i Guds øyne; at hans offer var “en gang for alle”, noe som gjorde oss perfekte for alltid, dette er vår posisjon i Kristus. Men Jesus sa også at vi må, som vi sier, føre korte regnskaper med Gud ved å bekjenne enhver synd som er åpenbart i speilet i Guds ord, slik at vårt fellesskap og fred ikke hindres. Gud vil dømme sitt folk som fortsetter å synde akkurat som han gjorde Israel. Les Hebreerne 10. Vers 14 (NASB) sier: ”For ved et offer har han perfeksjonert for alle tider de som blir helliget. ” Ulydighet bedrager Den hellige ånd (Efeserne 4: 29-32). Se avsnittet på dette nettstedet om, hvis vi fortsetter å synde, for eksempler.

Dette er det første trinnet i lydighet. Gud er langmodig, og uansett hvor mange ganger vi mislykkes, hvis vi kommer tilbake til ham, vil han tilgi og gjenopprette oss til fellesskap med seg selv. 2.Krønikebok 7:14 sier ”Hvis mitt folk, som blir kalt av mitt navn, vil ydmyke seg og be og søke mitt ansikt og vende om fra deres onde veier, så vil jeg høre fra himmelen og tilgi deres synd og helbred landet deres. ”

2. Å adlyde / gjøre det ordet lærer

Fra dette punktet må vi be Herren om å forandre oss. Akkurat som jeg Johannes instruerer oss om å "rydde opp" det vi ser er galt, instruerer det oss også å endre det som er galt og gjøre det som er riktig, og adlyde de mange tingene Guds ord viser oss til DO. Det står: "Vær dere som gjør ordet og ikke bare hører." Når vi leser Skriften, må vi stille spørsmål, for eksempel: “Korrekterte Gud eller instruerte noen?” "Hvordan er du som personen eller menneskene?" "Hva kan du gjøre for å rette på noe eller gjøre det bedre?" Be Gud hjelpe deg med å gjøre det han lærer deg. Slik vokser vi, ved å se oss selv i Guds speil. Ikke se etter noe komplisert; ta Guds ord til pålydende og følg det. Hvis du ikke forstår noe, be og fortsett å studere den delen du ikke forstår, men følg det du forstår.

Vi må be Gud om å forandre oss fordi det tydelig står i Ordet at vi ikke kan endre oss selv. Det står tydelig i Johannes 15: 5, "uten meg (Kristus) kan du ikke gjøre noe." Hvis du prøver å prøve og ikke endrer deg og fortsetter å feile, gjett hva, er du ikke alene. Du kan spørre: "Hvordan får jeg endring til å skje i livet mitt?" Selv om det begynner med å erkjenne og bekjenne synd, hvordan kan jeg endre og vokse? Hvorfor fortsetter jeg å gjøre den samme synden om og om igjen, og hvorfor kan jeg ikke gjøre det Gud vil at jeg skal gjøre? Apostelen Paulus sto overfor den samme nøyaktige kampen og forklarte den og hva han skulle gjøre med det i Romerne kapittel 5-8. Slik vokser vi - gjennom Guds kraft, ikke vår egen.

Pauls Journey - Romans kapittel 5-8

Kolosserne 1: 27 & 28 sier: "Lær hvert menneske i all visdom, så vi kan presentere alle mennesker fullkomne i Kristus Jesus." Romerne 8:29 sier: "hvem han kjente på forhånd, forutbestemte han også til å bli lik sitt Sønnes bilde." Så modenhet og vekst er å være som Kristus, vår mester og frelser.

Paulus slet med de samme problemene som vi gjør. Les Romerne kapittel 7. Han ønsket å gjøre det som var riktig, men kunne ikke. Han ønsket å slutte å gjøre det som var galt, men kunne ikke. Romerne 6 forteller oss at vi ikke skal ”la synd herske i ditt jordiske liv”, og at vi ikke skal la synd være vår “herre”, men Paulus kunne ikke få det til. Så hvordan fikk han seier over denne kampen, og hvordan kan vi. Hvordan kan vi, som Paulus, forandre oss og vokse? Romerne 7: 24 & 25a sier: ”For en elendig mann jeg er! Hvem vil redde meg fra dette legemet som er utsatt for døden? Takk være Gud, som utfrir meg gjennom Jesus Kristus, vår Herre! ” Johannes 15: 1-5, spesielt vers 4 og 5 sier dette på en annen måte. Da Jesus snakket med disiplene, sa han: “Bli i meg og jeg i deg. Som en gren ikke kan bære frukt av seg selv, bortsett fra at den blir i vintreet; ikke mer kan du, bortsett fra at du blir i meg. Jeg er vinstokken, du er grenene; Den som blir i meg, og jeg i ham, den bærer mye frukt; for uten meg kan du ikke gjøre noe. ” Hvis du holder deg, vil du vokse, fordi han vil forandre deg. Du kan ikke forandre deg selv.

For å overholde må vi forstå noen få fakta: 1) Vi er korsfestet med Kristus. Gud sier at dette er et faktum, akkurat som det er et faktum at Gud la våre synder på Jesus og at han døde for oss. I Guds øyne døde vi med ham. 2) Gud sier at vi døde for synd (Romerne 6: 6). Vi må akseptere disse fakta som sanne og stole på og stole på dem. 3) Det tredje faktum er at Kristus lever i oss. Galaterne 2:20 sier: “Jeg er korsfestet med Kristus; det er ikke lenger jeg som lever, men Kristus lever i meg; og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg selv for meg. ”

Når Gud sier i ordet at vi skal vandre i tro, betyr det at når vi bekjenner synd og går ut for å adlyde Gud, regner vi med (stoler på) og vurderer, eller som romerne sier, “regner” vi disse fakta som sanne, spesielt at vi døde for synd og at han bor i oss (Romerne 6:11). Gud vil at vi skal leve for ham, og stole på det faktum at han bor i oss og ønsker å leve gjennom oss. På grunn av disse fakta kan Gud gi oss muligheten til å seire. For å forstå vår kamp og Paulus har lest og studert Romerne kapittel 5-8 igjen og igjen: fra synd til seier. Kapittel 6 viser oss vår posisjon i Kristus, vi er i ham og han er i oss. Kapittel 7 beskriver Paulus manglende evne til å gjøre godt i stedet for ondt; hvordan han ikke kunne gjøre noe for å endre det selv. Vers 15, 18 og 19 (NKJV) oppsummerer det: “For det jeg gjør, forstår jeg ikke ... For vilje er til stede hos meg, men hvordan å utføre det som er bra, finner jeg ikke ... For det gode jeg vil gjøre, gjør jeg ikke; men det onde vil jeg ikke gjøre, det praktiserer jeg, "og vers 24," du elendige mann! Hvem vil frelse meg fra dette dødslegemet? ” Høres kjent ut? Svaret er i Kristus. Vers 25 sier: "Jeg takker Gud - gjennom Jesus Kristus, vår Herre!"

Vi blir troende ved å invitere Jesus inn i våre liv. Åpenbaringen 3:20 sier: “Se, jeg står ved døren og banker. Hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn til ham og spise med ham og han med meg. ” Han bor i oss, men han vil herske og herske i våre liv og forandre oss. En annen måte å si det på er Romerne 12: 1 & 2 som sier: ”Derfor ber jeg dere, brødre og søstre, med tanke på Guds barmhjertighet, å bringe kroppene deres som et levende offer, hellig og behagelig for Gud - dette er ditt sanne og skikkelig tilbedelse. Ikke tilpass deg mønsteret i denne verden, men bli forvandlet ved fornyelse av ditt sinn. Da vil du kunne teste og godkjenne hva Guds vilje er - hans gode, behagelige og perfekte vilje. ” Romerne 6:11 sier det samme, “regner dere med at dere virkelig er døde for synden, men lever for Gud i Kristus Jesus, vår Herre,” og vers 13 sier, “framfør ikke medlemmene dine som redskaper for urettferdighet til synd , men presentere dere overfor Gud som levende fra de døde og medlemmene som redskapsredskaper for Gud. ” Vi må utbytte oss selv til Gud for at han skal leve gjennom oss. Ved et avkastningstegn gir vi eller gir rett til en annen. Når vi gir etter for Den hellige ånd, Kristus som bor i oss, gir vi retten til ham å leve gjennom oss (Romerne 6:11). Legg merke til hvor ofte begreper som nåtid, tilbud og avkastning brukes. Gjør det. Romerne 8:11 sier: "Men hvis Ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i deg, vil han som oppreiste Kristus fra de døde, gi liv til dine jordiske legemer gjennom Ånden som bor i deg." Vi må presentere eller gi oss selv - gi etter - for ham - la ham leve i oss. Gud ber oss ikke om å gjøre noe som er umulig, men han ber oss gi etter for Kristus, som gjør det mulig ved å leve i og gjennom oss. Når vi gir etter, gir ham tillatelse til og lar ham leve gjennom oss, gir han oss muligheten til å gjøre sin vilje. Når vi ber ham og gir ham "vei", og går ut i tro, gjør han det - han som bor i og gjennom oss vil forandre oss innenfra. Vi må tilby oss selv til ham, dette vil gi oss Kristi kraft til seier. I Korinter 15:57 står det: “Takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår Herre Jesus Kristus. ” Han alene gir oss makt til seier og til å gjøre Guds vilje. Dette er Guds vilje for oss (I Tessaloniker 4: 3) "til og med din helliggjørelse", til å tjene i Åndens nyhet (Romerne 7: 6), vandre i tro og "føre frukt til Gud" (Romerne 7: 4 ), som er formålet med å holde seg i Johannes 15: 1-5. Dette er prosessen med endring - av vekst og vårt mål - å bli moden og mer som Kristus. Du kan se hvordan Gud forklarer denne prosessen på forskjellige måter og på mange måter, slik at vi er sikre på å forstå - uansett hvordan Skriften beskriver den. Dette vokser: vandre i tro, vandre i lyset eller vandre i Ånden, bli, leve et rikt liv, disippelskap, bli som Kristus, Kristi fylde. Vi legger til vår tro, blir lik ham og adlyder hans ord. Matteus 28: 19 & 20 sier: “Gå derfor og gjør disipler for alle nasjoner, og døp dem i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn og lær dem å adlyde alt jeg har befalt deg. Og visst er jeg alltid med deg, helt til slutten av tiden. " Å vandre i Ånden gir frukt og er det samme som å "la Guds Ord bo rikelig i deg." Sammenlign Galaterne 5: 16-22 og Kolosserne 3: 10-15. Frukten er kjærlighet, barmhjertighet, saktmodighet, langmodighet, tilgivelse, fred og tro, for bare å nevne noen få. Dette er Kristi egenskaper. Sammenlign dette også med 2. Peter 1: 1-8. Dette vokser i Kristus - i likhet med Kristus. Romerne 5:17 sier, “mye mer da, de som mottar overflod av nåde, skal herske i livet av den ene, Jesus Kristus.”

Husk dette ordet - LEGG TIL - dette er en prosess. Du kan ha tider eller opplevelser som gir deg vekstspurter, men det er linje på linje, forskrift på forskrift, og husk at vi ikke vil være helt som ham (I Johannes 3: 2) før vi ser ham som han er. Noen gode vers å huske er Galaterne 2:20; 2.Korinter 3:18 og andre som hjelper deg personlig. Dette er en livslang prosess - det samme er vårt fysiske liv. Vi kan og fortsetter å vokse i visdom og kunnskap som mennesker, slik er det i våre kristne (åndelige) liv.

Den hellige ånd er vår lærer

Vi har nevnt flere ting om Den hellige ånd, for eksempel: gi deg selv til ham og vandre i Ånden. Den Hellige Ånd er også vår lærer. I Johannes 2:27 sier: “Når det gjelder deg, salvelsen du fikk av ham avventende i deg, og du trenger ikke at noen skal lære deg; men som hans salvelse lærer deg om alle ting, og er sann og ikke er løgn, og akkurat som den har lært deg, blir du i ham. ” Dette er fordi Den hellige ånd ble sendt for å bo i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus til disiplene: “Jeg vil be Faderen, og han vil gi dere en annen hjelper, så han kan være med deg for alltid, det er sannhetens ånd, som verden ikke kan motta, fordi den ikke ser ham eller kjenner ham, men du kjenner ham fordi han blir hos deg og vil være i deg. ” Johannes 14:26 sier: “Men den som hjelper, den Hellige Ånd, som Faderen vil sende i mitt navn, han vil lære deg alle tingog husk alt jeg sa til deg. ” Alle personer av Guddommen er Én.

Dette begrepet (eller sannheten) ble lovet i Det gamle testamente der Den hellige ånd ikke bodde i mennesker, men heller kom over dem. I Jeremia 31: 33 & 34a sa Gud: "Dette er den pakt jeg vil inngå med Israels hus ... Jeg vil legge min lov i dem og på deres hjerte vil jeg skrive den. De vil ikke lære hver mann sin neste igjen ... de vil alle kjenne meg. ” Når vi blir troende, gir Herren oss sin Ånd til å bo i oss. Romerne 8: 9 gjør dette klart: ”Men du er ikke i kjødet, men i Ånden, hvis virkelig Guds Ånd bor i deg. Men hvis noen ikke har Kristi ånd, så tilhører han ikke ham. ” I Korinter 6:19 sier: "Eller vet du ikke at kroppen din er et tempel for den Hellige Ånd som er i deg som du har fra Gud." Se også Johannes 16: 5-10. Han er i oss og han har skrevet sin lov i våre hjerter, for alltid. (Se også Hebreerne 10:16; 8: 7-13.) Esekiel sier også dette i 11:19, "Jeg vil ... sette en ny ånd i dem," og i 36: 26 og 27, "Jeg vil legge Min Ånd i deg og få deg til å vandre i mine lover. ” Gud, den hellige skjørtet, er vår hjelper og lærer; skal vi ikke søke hans hjelp til å forstå hans ord.

Andre måter å hjelpe oss med å vokse

Her er andre ting vi må gjøre for å vokse i Kristus: 1) Gå regelmessig i kirken. I kirkelige omgivelser kan du lære av andre troende, høre ordet forkynt, stille spørsmål, oppmuntre hverandre ved å bruke dine åndelige gaver som Gud gir til hver troende når de blir frelst. Efeserne 4: 11 & 12 sier: “Og han ga noen som apostler, noen som profeter, noen som evangelister, og noen som pastorer og lærere, for å utstyre de hellige til tjenestearbeidet, til kroppens oppbygging av Kristus ... ”Se Romerne 12: 3-8; I Korinter 12: 1-11, 28-31 og Efeserne 4: 11-16. Du vokser selv ved trofast å gjenkjenne og bruke dine egne åndelige gaver som er oppført i disse skriftstedene, som skiller seg fra talentene vi er født med. Gå til en grunnleggende, bibeltroende kirke (Apg 2:42 og Hebreerne 10:25).

2) Vi må be (Efeserne 6: 18-20; Kolosserne 4: 2; Efeserne 1:18 og Filipperne 4: 6). Det er viktig å snakke med Gud, å være sammen med Gud i bønn. Bønn gjør at vi blir en del av Guds arbeid.

3). Vi bør tilbe, prise Gud og være takknemlige (Filipperne 4: 6 & 7). Efeserne 5: 19 & 29 og Kolosserne 3:16 sier begge: "snakk til dere selv i salmer og salmer og åndelige sanger." I Thessaloniker 5:18 sier: “Takk i alt; for dette er Guds vilje med deg i Kristus Jesus. ” Tenk hvor ofte David priste Gud i Salmene og tilbad ham. Tilbedelse kan være en hel studie av seg selv.

4). Vi bør dele vår tro og vitne om andre og også bygge opp andre troende (se Apostlenes gjerninger 1: 8; Matteus 28: 19 & 20; Efeserne 6:15 og I Peter 3:15 som sier at vi må være "alltid rede til ... å gi en begrunn håpet som er i deg. "Dette krever betydelig studie og tid. Jeg vil si," Bli aldri fanget to ganger uten svar. "

5). Vi bør lære å kjempe troens gode kamp - å tilbakevise falsk lære (se Judas 3 og de andre brev) og å bekjempe vår fiende Satan (se Matteus 4: 1-11 og Efeserne 6: 10-20).

6). Til slutt bør vi forsøke å "elske vår neste" og våre brødre og søstre i Kristus og til og med våre fiender (I Korinter 13; I Tessaloniker 4: 9 & 10; 3: 11-13; Johannes 13:34 og Romerne 12:10 som sier , “Vær viet til hverandre i broderlig kjærlighet”).

7) Og hva du ellers lærer at Skriften forteller oss Å gjøre, DO. Husk Jakob 1: 22-25. Vi må være gjørere av ord og ikke bare hørere.

Alle disse tingene fungerer sammen (forskrift på forskrift), for å få oss til å vokse akkurat som alle opplevelsene i livet forandrer oss og gjør oss modne. Du vil ikke vokse ferdig før livet ditt er ferdig.

 

Et av de mest forvirrende spørsmålene for nye kristne og til og med mange som har vært kristne i lang tid, er: "Hvordan hører jeg fra Gud?" For å si det på en annen måte, hvordan vet jeg om tankene som kommer inn i tankene mine er fra Gud, fra djevelen, fra meg selv eller bare noe jeg har hørt et sted som bare stikker i tankene mine? Det er mange eksempler på at Gud snakket med mennesker i Bibelen, men det er også mange advarsler om å følge falske profeter som hevder at Gud snakket til dem når Gud sier definitivt at han ikke gjorde det. Så hvordan skal vi vite?

Det første og mest grunnleggende problemet er at Gud er den ultimative forfatteren av Skriften, og at han aldri motsier seg selv. 2.Timoteus 3: 16 & 17 sier: "Hele Skriften er ånde av Gud og er nyttig for undervisning, irettesettelse, rettelse og opplæring i rettferdighet, slik at Guds tjener kan være grundig rustet til alt godt arbeid." Så enhver tanke som kommer inn i tankene dine, må først undersøkes på grunnlag av dens samsvar med Skriften. En soldat som hadde skrevet ordrer fra sjefen og ikke var lydig mot dem fordi han trodde han hørte noen fortelle ham at noe annet ville være i alvorlige problemer. Så det første trinnet i å høre fra Gud er å studere Skriftene for å se hva de sier om et gitt spørsmål. Det er utrolig hvor mange saker som blir behandlet i Bibelen, og å lese Bibelen på en daglig basis og studere hva den sier når et spørsmål kommer opp, er det åpenbare første trinnet i å vite hva Gud sier.

Sannsynligvis er den andre tingen å se på: "Hva forteller samvittigheten meg?" Romerne 2: 14 & 15 sier: "(Når hedninger, som ikke har loven, gjør av natur ting som kreves av loven, er de en lov for seg selv, selv om de ikke har loven. De viser at kravene loven er skrevet på deres hjerter, deres samvittighet bærer også vitnesbyrd, og tankene anklager dem noen ganger og til og med forsvarer dem.) ”Nå betyr ikke det at vår samvittighet alltid er riktig. Paulus snakker om svak samvittighet i Romerne 14 og en nedbrent samvittighet i 4.Timoteus 2: 1. Men han sier i 5.Timoteus 23: 16: "Målet med denne befalingen er kjærlighet som kommer fra et rent hjerte og god samvittighet og oppriktig tro." Han sier i Apg 1:18: "Så jeg prøver alltid å holde samvittigheten ren for Gud og mennesker." Han skrev til Timoteus i I Timoteus 19: 14 & 8 “Timoteus, min sønn, jeg gir deg denne befalingen i tråd med profetiene som en gang ble gitt om deg, slik at du ved å minnes dem kan kjempe godt i kampen og holde fast ved troen og god samvittighet, som noen har avvist, og som har blitt utsatt for forlis med hensyn til troen. ” Hvis samvittigheten din forteller deg at noe er galt, er det sannsynligvis feil, i det minste for deg. Skyldfølelse, som kommer fra vår samvittighet, er en av måtene Gud snakker til oss, og å ignorere vår samvittighet velger i de aller fleste tilfeller å ikke lytte til Gud. (For mer informasjon om dette emnet, les hele Romerne 10 og I Korinter 14 og I Kor 33: XNUMX-XNUMX.)

Det tredje som skal vurderes er: "Hva ber jeg Gud om å fortelle meg?" Som tenåring ble jeg ofte oppfordret til å be Gud om å vise meg hans vilje for livet mitt. Jeg ble ganske overrasket senere da jeg fant ut at Gud aldri ba oss om å be om at han skulle vise oss sin vilje. Det vi blir oppfordret til å be om, er visdom. Jakob 1: 5 lover: “Hvis noen av dere mangler visdom, bør du be Gud, som gir sjenerøst til alle uten å finne feil, og den vil bli gitt til deg.” Efeserne 5: 15-17 sier: “Vær derfor veldig forsiktig med hvordan du lever - ikke så uklokt, men like klok, og utnytt enhver mulighet, for dagene er onde. Vær derfor ikke tåpelig, men forstå hva Herrens vilje er. ” Gud lover å gi oss visdom hvis vi ber, og hvis vi gjør det kloke, gjør vi Herrens vilje.

Ordspråkene 1: 1-7 sier: «Ordspråkene til Salomo, Davids sønn, Israels konge: for å få visdom og undervisning; for å forstå innsiktsord; for å motta instruksjon i forsvarlig oppførsel, gjøre det som er rett og rettferdig og rettferdig; for å gi forsiktighet til de enkle, kunnskap og skjønn for de unge - la de kloke lytte og legge til læring, og la den kresne få veiledning - for å forstå ordsprog og lignelser, de vises ord og gåter. Herrens frykt er begynnelsen på kunnskap, men dårene forakter visdom og instruksjon. ” Hensikten med Ordspråkene er å gi oss visdom. Det er et av de beste stedene å dra når du spør Gud hva som er lurt å gjøre i enhver situasjon.

Den ene andre tingen som hjalp meg mest med å lære å høre hva Gud sa til meg, var å lære forskjellen mellom skyld og fordømmelse. Når vi synder, får vi oss til å føle oss skyldige, ofte når han snakker gjennom samvittigheten. Når vi bekjenner synden vår for Gud, fjerner Gud skyldfølelsene, hjelper oss med å endre og gjenopprette fellesskapet. I Johannes 1: 5-10 sier: “Dette er budskapet vi har hørt fra ham og forkynner for deg: Gud er lett; i ham er det ikke noe mørke i det hele tatt. Hvis vi hevder å ha fellesskap med ham og likevel vandrer i mørket, lyver vi og lever ikke ut sannheten. Men hvis vi vandrer i lyset, som han er i lyset, har vi fellesskap med hverandre, og Jesu, hans Sønns blod, renser oss fra all synd. Hvis vi hevder å være uten synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss. Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig og vil tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet. Hvis vi hevder at vi ikke har syndet, gjør vi ham til å være en løgner, og hans ord er ikke i oss. ” For å høre fra Gud, må vi være ærlige mot Gud og bekjenne synden vår når den skjer. Hvis vi har syndet og ikke bekjenner synden vår, er vi ikke i fellesskap med Gud, og det vil være vanskelig om ikke umulig å høre ham. For å omformulere: skyld er spesifikk, og når vi bekjenner det for Gud, tilgir Gud oss, og vårt fellesskap med Gud blir gjenopprettet.

Fordømmelse er noe helt annet. Paulus stiller og svarer på et spørsmål i Romerne 8:34: “Hvem er det som fordømmer? Ingen. Kristus Jesus som døde - mer enn det, som ble oppreist til liv - er ved Guds høyre hånd og ber også for oss. ” Han begynte på kapittel 8, etter å ha snakket om sin elendige fiasko da han prøvde å behage Gud ved å holde loven, ved å si: "Derfor er det ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Skyld er spesifikk, fordømmelse er vag og generell. Det står ting som "Du roter alltid", eller "Du vil aldri utgjøre noe," eller "Du er så rotete at Gud aldri vil kunne bruke deg." Når vi bekjenner synden som får oss til å føle skyld til Gud, forsvinner skyldfølelsen og vi føler gleden over tilgivelse. Når vi "bekjenner" våre følelser av fordømmelse overfor Gud, blir de bare sterkere. Å ”bekjenne” våre fordømmelser overfor Gud er faktisk bare enig med det djevelen sier til oss om oss. Skyld må bekjennes. Fordømmelse må avvises hvis vi skal forstå hva Gud virkelig sier til oss.

Selvfølgelig er det første Gud sier til oss det Jesus sa til Nikodemus: "Du må bli født på ny" (Johannes 3: 7). Inntil vi har erkjent at vi har syndet mot Gud, fortalte Gud at vi tror Jesus betalte for våre synder da han døde på korset, og ble gravlagt og deretter reiste seg opp igjen, og har bedt Gud om å komme inn i livet vårt som vår frelser, Gud er uten forpliktelse til å snakke med oss ​​om noe annet enn vårt behov for å bli frelst, og sannsynligvis vil han ikke. Hvis vi har mottatt Jesus som vår frelser, må vi undersøke alt vi tror Gud forteller oss med Skriften, lytte til vår samvittighet, be om visdom i alle situasjoner og bekjenne synd og avvise fordømmelse. Å vite hva Gud sier til oss kan til tider fortsatt være vanskelig, men å gjøre disse fire tingene vil helt sikkert bidra til å gjøre det lettere å høre stemmen hans.

Som svar på dette spørsmålet lærer Bibelen tydelig at Gud er overalt til stede, så han er alltid med oss. Han er allestedsnærværende. Han ser alt og hører alt. Salme 139 sier at vi ikke kan unnslippe hans nærvær. Jeg foreslår at du leser hele Salmen som sier i vers 7, "hvor kan jeg gå fra ditt nærvær?" Svaret er ingensteds, for han er overalt.

2.Krønikebok 6:18 og 8.Kongebok 27:17 og Apostlenes gjerninger 24: 28-23 viser oss at Salomo, som bygde templet for Gud som lovet å bo i det, innså at Gud ikke kunne holdes inne på et bestemt sted. Paulus formulerte det slik i Apostlenes gjerninger da han sa: "Herren over himmel og jord bor ikke i templer laget med hender." Jeremia 23: 24 & 1 sier "Han fyller himmel og jord." Efeserne 23:XNUMX sier at Han fyller "alt i alt."

Likevel, for den troende, de som har valgt å motta og tro på hans Sønn (se Johannes 3:16 og Johannes 1:12), lover han å være med oss ​​på en enda mer spesiell måte som vår far, vår venn, vår beskytter og leverandør. Matteus 28:20 sier: "Se, jeg er alltid med deg, til evighetens slutt."

Dette er et ubetinget løfte, vi kan ikke eller ikke få det til å skje. Dette er et faktum fordi Gud sa det.

Det står også at der to eller tre (troende) er samlet, "der er jeg midt i dem." (Matteus 18:20 KJV) Vi kaller ikke ned, tigger eller påkaller på annen måte hans nærvær. Han sier at han er med oss, slik er han også. Det er et løfte, en sannhet, et faktum. Vi må bare tro det og stole på det. Selv om Gud ikke er begrenset til en bygning, er han med oss ​​på en veldig spesiell måte, enten vi fornemmer det eller ikke. For et fantastisk løfte.

For troende er han med oss ​​på en annen veldig spesiell måte. Johannes kapittel 1 sier at Gud ville gi oss sin Ånds gave. I Apostlenes gjerninger kapittel 2 og 14 og Johannes 17:14 forteller Gud oss ​​at når Jesus døde, reiste seg fra de døde og steg opp til Faderen, ville han sende den Hellige Ånd til å bo i våre hjerter. I Johannes 17:6 sa han: ”Sannhetens Ånd ... som blir hos deg og vil være i deg.” I Korintierne 19:XNUMX står det: “Kroppen din er templet til den Hellige Ånd som er in du, som du har fra Gud ... ”Så for de troende bor Gud Ånden i oss.

Vi ser at Gud sa til Joshua i Joshua 1: 5, og det gjentas i Hebreerne 13: 5: "Jeg vil aldri forlate deg eller forlate deg." Stol på det. Romerne 8: 38 & 39 forteller oss at ingenting kan skille oss fra Guds kjærlighet, som er i Kristus.

Selv om Gud alltid er med oss, betyr ikke det at han alltid vil lytte til oss. Jesaja 59: 2 sier at synd vil skille oss fra Gud i den forstand at han ikke vil høre (lytte) til oss, men fordi han alltid er med oss, han vil alltid hør oss hvis vi erkjenner (bekjenner) synden vår, og vil tilgi oss den synden. Det er et løfte. (1. Johannes 9: 2; 7. Krønikebok 14:XNUMX)

Også hvis du ikke er en troende, er Guds nærvær viktig fordi han ser alle og fordi han "ikke er villig til at noen skal omkomme." (2. Peter 3: 9) Han vil alltid høre ropet fra de som tror og påkaller ham om å være deres frelser, og tro på evangeliet. (15. Korinter 1: 3-10) "For den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst." (Romerne 13:6) Johannes 37:22 sier at han ikke vil vende noen bort, og den som vil komme. (Åpenbaringen 17:1; Johannes 12:XNUMX)

Guds ord sier: "Det er én Gud og en mellommann mellom Gud og mennesket, mannen Kristus Jesus" (2. Timoteus 5: 3). Grunnen til at vi ikke har fred med Gud er at vi alle er syndere. Romerne 23:64 sier: "For alle har syndet og mangler Guds herlighet." Jesaja 6: 59 sier: "Vi er alle som en uren ting, og alle våre rettferdigheter (gode gjerninger) er som skitne kluter ... og våre misgjerninger (synder), som vinden, har ført oss bort." Jesaja 2: XNUMX sier: "Dine misgjerninger har skilt mellom deg og din Gud ..."

Men Gud laget en måte for oss å bli forløst (reddet) fra synden vår og bli forlikt (eller gjort rett) med Gud. Synd måtte straffes, og rettferdig straff (betaling) for synden vår er døden. Romerne 6:23 lyder: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." 4. Johannes 14 sier: "Og vi har sett og vitner om at Faderen sendte Sønnen for å være verdens frelser." Johannes 3:17 sier: ”For Gud sendte ikke sin sønn til verden for å fordømme verden; men at verden gjennom ham kan bli frelst. ” Johannes 10:28 sier: “Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri gå til grunne; ingen vil rive dem ut av min hånd. ” Det er bare EN GUD OG EN MEGLER. Johannes 14: 6 sier: "Jesus sa til ham: 'Jeg er veien, sannheten og livet, ingen kommer til Faderen, uten ved meg.' Les Jesaja kapittel 53. Legg merke til spesielt vers 5 og 6. De sier: “Han ble såret for våre overtredelser, han ble forslått for våre misgjerninger; tukten av vår fred var over ham; og med hans striper blir vi helbredet. Alt vi liker sauer har kommet vill! vi har snudd hver og en til sin egen måte; og Herren har pålagt oss alles misgjerning. ” Fortsett til vers 8b: “For han ble utryddet fra de levende land; for mitt folks overtredelse ble han slått. ” Og vers 10 sier: ”Likevel likte det Herren å knuse ham; Han har bedrøvet ham; når du skal gjøre hans sjel og ofre for synd ... ”Og vers 11 sier:“ Ved hans kunnskap (kunnskapen om ham) skal min rettferdige tjener rettferdiggjøre mange; for han skal bære deres misgjerning. ” Vers 12 sier: "Han har utøst sin sjel til døden." I Peter 2:24 står det: ”Hvem selv bar vår synder i sin egen kropp på treet ... ”

Straffen for synden vår var døden, men Gud satte vår synd på ham (Jesus), og han betalte for synden vår i stedet for oss; Han tok plassen vår og ble straffet for oss. Gå til dette nettstedet for mer om dette om hvordan du kan lagres. Kolosserne 1: 20 & 21 og Jesaja 53 gjør det klart at det er slik Gud skaper fred mellom mennesket og seg selv. Det står, "Og etter å ha gjort fred gjennom blodet på sitt kors, ved ham for å forene alt med seg selv ... og dere som noen ganger var fremmedgjort og fiender i deres sinn ved onde gjerninger, men nå har han forsonet." Vers 22 sier: "I legemet til hans kjøtt gjennom døden." Les også Efeserne 2: 13-17 som sier at ved hans blod er han vår fred som bryter ned skillet eller fiendskapen mellom oss og Gud, skapt av vår synd, og som gir oss fred med Gud. Vennligst les den. Les Johannes kapittel 3 hvor Jesus fortalte Nikodemus hvordan han skulle bli født i Guds familie (født på ny); at Jesus må løftes opp på korset mens Moses løfter slangen i ørkenen, og at vi "ser på Jesus" som vår frelser for å bli tilgitt. Han forklarer dette ved å fortelle ham at han må tro, vers 16, “For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, så den som tror på ham skal ikke omkomme, men ha evig liv. ” Johannes 1:12 sier: "Likevel, til alle som tok imot ham, til dem som trodde på hans navn, ga han rett til å bli Guds barn." I Korintierne 15: 1 og 2 sier dette er evangeliet, "som dere er lagret. ” Vers 3 og 4 sier: "For jeg overgav deg ... at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, og at han ble gravlagt og at han reiste seg opp igjen i samsvar med Skriftene." I Matteus 26:28 sa Jesus: "For dette er det nye testamentet i mitt blod som blir utøst for mange til syndenes forlatelse." Du må tro på dette for å bli frelst og ha fred med Gud. Johannes 20:31 sier: "Men disse er skrevet for at du skal tro at Jesus er Messias, Guds Sønn, og at ved å tro kan du få liv i hans navn." Apostlenes gjerninger 16:31 sier: "De svarte: 'Tro på Herren Jesus, så blir du frelst - du og ditt husholdning.'

Se Romerne 3: 22-25 og Romerne 4: 22-5: 2. Vennligst les alle disse versene som er så vakre et budskap om vår frelse at disse tingene ikke er skrevet for disse menneskene alene, men for oss alle for å bringe oss fred med Gud. Det viser hvordan Abraham og vi blir rettferdiggjort av tro. Vers 4: 23-5: 1 sier det tydelig. “Men disse ordene 'det ble regnet for ham' ble ikke skrevet for hans skyld alene, men også for oss. Det skal telles for oss som tror på ham som reiste opp fra de døde Jesus vår Herre, som ble overlevert for våre overtredelser og oppreist for vår rettferdiggjørelse. Siden vi er blitt rettferdiggjort av tro, har vi derfor FRED med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus. ” Se også Apostlenes gjerninger 10:36.

Det er et annet aspekt ved dette spørsmålet. Hvis du allerede er en troende på Jesus, en av Guds familie, og du synder, hindres ditt fellesskap med Faderen, og du vil ikke oppleve Guds fred. Du mister ikke forholdet ditt til Faderen, du er fortsatt hans barn og Guds løfte er ditt - du har fred som i en traktat eller pakt med ham, men du kan ikke ane følelsen av fred med ham. Synd bedrøver Den hellige ånd (Efeserne 4: 29-31), men Guds ord har et løfte til deg: "Vi har en advokat med Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige" (I Johannes 2: 1). Han ber for oss (Romerne 8:34). Hans død for oss var “en gang for alle” (Hebreerne 10:10). I Johannes 1: 9 gir oss sitt løfte: "Hvis vi bekjenner (erkjenner) våre synder, er han trofast og rettferdig for å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Passasjen snakker om gjenopprettelsen av det fellesskapet og med det vår fred. Les I Johannes 1: 1-10.

Vi er i ferd med å skrive svar på andre spørsmål om dette emnet, se etter dem snart. Fred med Gud er en av de mange tingene Gud gir oss når vi aksepterer hans Sønn, Jesus, og blir frelst gjennom troen på ham.

            Vi må gjøre en forskjell mellom våre fiender som er mennesker og de som er onde ånder. Efeserne 6:12 sier: "For vi kjemper ikke mot kjøtt og blod, men mot makter, mot makter, mot herskere i denne verdens mørke, mot åndelig ondskap i det høye." Se også Lukas 22:3

1. Når du har å gjøre med mennesker, trodde nummer én være kjærlighet. «Gud er ikke det

villig til at noen skal gå til grunne» (2. Peter 3:9), men at alle «skal komme til kunnskap om sannheten» (2. Timoteus 2:25). Skriften forteller oss å elske våre fiender og be for dem som tross alt bruker oss enten de er frelst eller ufrelst, så de vil komme til Jesus.

Gud lærer oss i Skriften og sier: «Hevnen er min». Vi bør ikke søke hevn mot mennesker. Gud gir oss ofte eksempler i Skriften for å lære oss, og i dette tilfellet er David et godt eksempel. Om og om igjen prøvde kong Saul å drepe David av sjalusi, og David nektet å hevne seg. Han overlot situasjonen til Gud, vel vitende om at Gud ville beskytte ham og gjennomføre Guds vilje.

Jesus er vårt ultimate eksempel. Da han døde for oss, søkte han ikke hevn på sine fiender. I stedet døde han for vår forløsning.

1. Når det gjelder "onde ånder" som er våre fiender, lærer Skriften oss hva vi skal gjøre for å stå imot dem, hvordan vi kan beseire dem.
2. Det første er å motstå dem. Jesus er vårt eksempel på hvordan vi gjør dette. Mens han sørget for vår frelse, ble Jesus fristet på alle punkter som vi er, slik at han kunne gi det fullkomne offer for vår synd. Les Matteus 4:1-11. Jesus brukte Skriften for å beseire Satan. Satan brukte også Skriften når han fristet Jesus, men han brukte den på en feil måte, akkurat som han gjorde mot Eva i Edens hage, feilsiterte den og brukte den ut av konteksten. Det er veldig viktig å virkelig forstå Bibelen og bruke den riktig. Satan kommer som en "lysets engel" (2 Korinterbrev 11:14) for å forføre oss. 2 Timoteus 2:15 sier: "Lær deg for å vise deg godkjent for Gud, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, som rett deler (rett behandler) sannhetens ord."

Jesus gjorde dette, og vi må jobbe hardt og studere Skriften slik at vi kan bruke den riktig for å beseire våre åndelige fiender. Jesus sa også til Satan ganske enkelt "bort med deg" (gå bort). Han sa: «Det står skrevet: 'Du skal tilbe Herren din Gud, og ham alene skal du tjene.' “ Vi må følge Herrens eksempel og be Satan gå bort i Jesu navn og motstå ham ved å bruke Skriften. Vi må virkelig kunne det for å bruke det.

2. En annen passasje i Skriften der Gud instruerer oss om hvordan vi skal bekjempe "ondskapens krefter" er Efeserne kapittel 6:10-18. Jeg tror det eksemplifiserer hvordan Skriften påvirker og brukes til å beseire våre åndelige fiender. Jeg skal kort prøve å forklare dette. Les den, vær så snill. Vers 11 sier: "Ta på deg Guds fulle rustning, så du kan stå imot djevelens list."
3. Vers 14 sier: "har lendene omgjordt med sannhet." Sannhet er Skriften, Guds sanne ord. Johannes 17:17 sier: "Ditt ord er sannhet." Vi må tilbakevise Satan og demoner som løgner med sannheten, Guds ord. Hvis vi kjenner sannheten, vil vi vite når Satan lyver for oss. "Sannheten vil sette deg fri." Johannes 8:32
4. Vers 14b sier: «har rettferdighetens brynje på seg». Vi diskuterte tidligere at vår eneste vei til rettferdighet er å være i Kristus, å bli frelst, å få hans rettferdighet tilregnet (regnet til eller regnet for) oss. Satan vil prøve å fortelle oss at vi er for onde til at Gud kan bruke oss – men vi er rene, tilgitt og rettferdige i Kristus.
5. Vers 15 sier: "og føttene deres er skoet med forberedelsen til evangeliet." Kjenn Skriftene (husk, skriv dem ut om nødvendig og studer alle de fantastiske versene som forklarer evangeliet) slik at du kan presentere det for alle. Det vil også oppmuntre deg sterkt. I Peter 3:15 står det: "Vær alltid beredt til å gi et svar til hver mann som spør dere om grunn for håpet som er i dere..."
6. Vers 16. Vi må bruke vår tro til å skjerme oss fra Satans piler. Satan vil kaste alle slags piler på hjertet ditt for å få deg til å tvile, bli motløs eller gi opp å følge Jesus. Som vi sa, jo mer vi vet om Gud fra Ordet, hvem han er og hvordan han elsker oss, jo sterkere vil vi bli. Vi må stole på ham og ikke oss selv. Som han var der sammen med Job i sine prøvelser, vil han være der med oss. Matteus 28:20 sier: "Og sannelig er jeg med dere alltid." Ta på "troens skjold".

Troens ultimate prøve er motgang, og resultatet er utholdenhet. Gud frister oss ikke til å synde, men han prøver oss for å gjøre troen sterkere. Les Jakob 1:1-4, 15 og 16. Utholdenhet vil gjøre oss modne. Gud tillot Satan å teste Job over alt vi noen gang kunne tåle, og Job stod fast i troen, selv om han snublet og begynte å stille spørsmål ved Gud. Til slutt lærte han mer om hvem Gud var og ble ydmyket og omvendte seg. Gud vil at vi skal være sterke når vanskeligheter kommer og stole mer og mer på ham og ikke stille spørsmål ved ham. Gud er allmektig og gir oss mange løfter i Skriften for å forsikre oss om at Han bryr seg og vil beskytte oss. Gud sier også i Romerne 8:28: "Alle ting virker sammen til det gode for dem som elsker Gud." I Jobs historie, husk at Satan ikke kunne røre Job med mindre Gud tillot det, og han gjør det bare hvis det er til vårt beste. Vår Gud er all kjærlig og allmektig, og som Job lærte, er det kun han som har kontroll, og han lover å utfri oss. I Peter 5:7 står det: "Kast all din bekymring på ham, for han har omsorg for deg." I John 4:4 (NASB) sier: "Større er han som er i dere enn han som er i verden." I Korinterbrev 10:13 står det: «Ingen fristelse har tatt dere, men en som er vanlig for mennesker; men Gud er trofast, som ikke vil la dere bli fristet utover det dere er i stand til, men vil sammen med fristelsen også gjøre en vei til å unnslippe, så dere kan tåle det.» Derfor sier Filipperne 4:6: «Vær bekymret for ingenting». Romerne 4:26 sier: "Det Gud har lovet, kan han også utføre." Stol på at han holder løftene hans. Han ønsker vår tillit.

Husk Bibelens historie. Det er ikke bare historier, men virkelige hendelser, gitt til oss som eksempler. Testing gjør oss sterke. Det gjorde det for Daniel og vennene hans, da de var i stand til å si i Daniel 3:16-18: «Vår Gud, som vi tjener, er i stand til å utfri oss … og han vil utfri oss … men hvis han ikke gjør det … går vi ikke å tjene dine guder."

Judas 24 sier: "Nå til ham som er i stand til å holde dere fra å falle og stille dere ulastelig fram for hans herlighet med overmåte glede." Les også 2 Timoteus 1:12.

40. Vers 17 sier: "Ta på deg frelsens hjelm." Satan vil ofte prøve å få oss til å tvile på vår frelse – vi må stole på at Gud er trofast som lovet. Les disse versene og stol på dem: Filipperne 3:9; Johannes 3:16 & 5:24; Efeserne 1:6; Johannes 6:37&40. Kjenn til og bruk slike vers når Satan frister deg til å tvile. Jesus sa i Johannes 14:1: "La ikke deres hjerte bli forferdet... tro også på meg." I Johannes 5:13 står det: "Dette skriver jeg til dere som tror på Guds Sønns navn, for at dere skal vite at dere har evig liv." Se også Lukas 24:38 Med frelsen kommer mange, mange ting i Kristus Jesus som gir oss kraft til å leve for Kristus med den iboende Hellige Ånd og mange, mange skrifter som kan beskytte vårt sinn fra tvil, fra frykt og falsk lære og vise oss Guds kjærlighet og beskyttelse, bare for å nevne noen, men vi trenger å kjenne og bruke dem. Vi kjenner Ham gjennom Ordet. 2 Peter 1:3 sier: "Han har gitt oss alt vi trenger for liv og gudsfrykt." Ordet gir oss alt vi trenger for å ha kraft og et sunt sinn. 2 Timoteus 1:7 sier: «For Gud har ikke gitt oss en fryktens ånd; men av kraft og kjærlighet og et sunt sinn.

Ikke la Satan rote med sinnet ditt. Kjenn Gud og stol på ham. Igjen, vi må studere for å forstå Guds Ord rett. Romerne 12:2 sier: «Føl deg ikke etter denne verdens mønster, men bli forvandlet ved å fornye ditt sinn. Da vil du kunne teste og godkjenne hva Guds vilje er – hans gode, behagelige og fullkomne vilje.»

1. Vers 17 sier også å ta opp Åndens sverd, identifisert direkte som Guds Ord. Bruk den til å slå ned Satan slik Jesus gjorde i Matteus 4:1-11 hver gang han angriper deg og lyver for deg. Du må kunne det for å bruke det. Alle disse tingene kommer fra Gud og vi kjenner dem gjennom Hans Ord.

Efeserne 6:18 forteller oss at hensikten med alt dette er at vi skal stå, holde ut og aldri slutte å tjene vår Herre. ALDRI GI OPP! Det står det i Efeserne 6:10, 12, 13 og 18. I vår kamp, ​​etter at vi har gjort alt vi kan gjøre, «etter å ha gjort alt», STÅ.

Vi stoler på, vi adlyder og kjemper, men vi innser også at vi ikke kan vinne i vår egen kraft og styrke, men vi må stole på ham og tillate ham og be ham gjøre det vi ikke kan gjøre selv, som Judas sier: for å holde oss fra å falle» og for å «fri oss fra den onde» (Matteus 6:13). Det står to ganger i Efeserne 6:10-13: "Vær sterk i Herren og hans krafts kraft." Skriften lærer dette også når det står i Johannes 15:5: "Uten meg kan dere ikke gjøre noe," og Filipperne 4:13 som sier: "Jeg kan gjøre alt ved Kristus som styrker meg." Efeserne 6:18 sier hvordan vi tilegner oss hans makt for å vinne: ved bønn. Vi ber ham om å kjempe for oss, bruke sin kraft til å gjøre det vi ikke kan gjøre selv.

Jesus viste oss ved et eksempel, da han lærte oss å be i Matteus 6:9-13, at en veldig viktig ting å be om, var å be Gud om å befri oss fra det onde (eller den onde i NIV og andre oversettelser). ). Vi må be Gud om å befri oss fra Satans makt og undertrykkelse. Efeserne 6:18 sier: «Be i Ånden ved alle anledninger med alle slags bønner og forespørsler. Med dette i tankene, vær våken og fortsett alltid å be for alle de hellige.» Og som vi så i Filipperne 4:6, skal vi være «angste for ingenting», men be. Den sier: "La i alt, ved bønn og påkallelse, med takksigelse deres ønsker bli gjort kjent for Gud."

Efeserne 6:18 (NASB) sier også: "Vær på vakt med all utholdenhet." KJV sier «se på». Vi bør alltid være på vakt for Satans angrep og se etter enhver fristelse eller noe han gjør for å stoppe oss. Jesus sa dette i Matteus 26:41: "Våk og be om at dere ikke kommer i fristelse." Se også Markus 14:37&38 og Lukas 22:40&46. Vær på vakt.

3. Vi må også teste falske lærere og deres undervisning. Les Salme 50:15; 91:3-7 og Ordspråkene 2:12-14 som sier: "Visdom (som bare kommer fra Gud) skal redde deg fra de onde menneskers veier, fra mennesker hvis ord er perverse." Gud er også i stand til å beskytte oss mot falsk lære og alle falske ideer gjennom visdom og ved å kjenne Guds Ord (2 Timoteus 2:15&16). Falsk lære kommer fra Satan og demoner (4. Timoteus 1:2&4). 1. Johannes 3:17-11 viser oss hvordan vi kan prøve hver ånd og deres lære. Testen for riktig undervisning er at "De bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød." Apostlenes gjerninger 8:44 forteller oss å prøve lærere og deres lære ved Bibelen. Bereerne testet Paulus ved å bruke Guds Ord. Vi må teste alle vi lytter til. Johannes 5:8 sier at Satan (djevelen) «er en løgner og løgnens far». I Peter 13:9 sier han at han vil «sluke oss». Esekiel 2:2 advarer mot falske profeter: "Min hånd skal være mot profetene som ser falske syner." Disse falske lærerne (løgnere) er av sin far djevelen. 26 Timoteus XNUMX:XNUMX sier at noen kan «falle i djevelens snare etter å ha blitt holdt fanget for å gjøre hans vilje».

Jeg skal sitere en del av en preken jeg nettopp hørte om «Hvordan skjelne falske lærere: Spør deg selv: «Forkynner de det sanne evangelium» (2 Korinterbrev 11:3&4; I Korinterbrev 15:1-4; Efeserne 2:8&9 ; Galaterne 1:8&9)? "Høyver de sine ideer eller skrifter over Skriften" (2 Timoteus 3:16&17 og Judas 3&4)? "Venger de vår Guds nåde til en frigjøring for umoral" (Judas 4)?

4. En annen ting, og jeg tror dette er av største betydning, som Gud fortalte sitt folk for lenge siden og fortsatt er veldig viktig i dag, er i Det nye testamente i Efeserne 4:27, "gi heller ikke djevelen plass." Okkultisk praksis er absolutt et område som gir Satan makt over oss. Femte Mosebok 18:10-14 sier: «La det ikke finnes noen blant dere som ofrer sin sønn eller datter i ilden, som driver med spådom eller trolldom, tolker varsler, driver med trolldom eller trollbinder, eller som er medium eller spiritist. (synsk) eller som konsulterer de døde. Enhver som gjør dette, er avskyelig for Herren; på grunn av disse samme avskyelige handlinger vil Herren din Gud drive ut disse nasjonene foran deg. Du skal være ulastelig for Herren din Gud. Nasjonene du vil fordrive, lytter til dem som driver med trolldom eller spådom. Men deg, Herren din Gud har ikke tillatt deg å gjøre det.» Vi bør aldri engasjere oss i det okkulte. Dette er Satans verden. Efeserne 6:10-13 sier: «Endelig, vær sterk i Herren og i hans mektige kraft. Ta på deg Guds fulle rustning, slik at du kan ta standpunkt mot djevelens planer. For vår kamp er ikke mot kjøtt og blod, men mot herskerne, mot myndighetene, mot denne mørke verdens makter og mot ondskapens åndelige krefter i himmelriket.»
5. Til slutt vil jeg si at vi bør vandre tett med Herren, så vi ikke blir fristet til å gå på villspor. Uttrykket "verken gi plass til djevelen" er i sammenheng med praktiske utsagn om mange ting å gjøre eller ikke gjøre for å vandre med Herren, å være lydig med hensyn til kjærlighet, tale, sinne, arbeid stødig og annen oppførsel. Hvis vi er lydige, vil vi ikke gi Satan fotfeste i livene våre. Galaterne 5:16 sier: "Vandre i Ånden, så skal du ikke oppfylle kjødets lyster." I Johannes 1:7 står det: «gå i lyset», som refererer til å vandre i samsvar med Skriften. Les Efeserne 5:2&8&25; Kolosserne 2:6 og 4:5. Disse tingene vil hjelpe deg til å vinne over dine åndelige fiender.

 

Det unike med kristendommen er at det er den eneste religionen som sørger for tilgivelse av synd en gang for alle. Gjennom Jesus er det lovet, gitt og oppfylt i ham.

Ingen annen person, mann, kvinne eller barn, profet, prest eller konge, religiøs leder, kirke eller tro kan frigjøre oss fra syndens fordømmelse, betale for synd og tilgi våre synder (Apg 4:12; 2. Timoteus 2:15).

Jesus er ikke et idol som Baäl, som ikke er et virkelig levende vesen. Han er ikke bare en profet slik Muhammed hevdet å være. Han er ikke en helgen som bare er en person, men han er Gud - Immanuel - Gud med oss. Han ble lovet av Gud å komme som et menneske. Gud sendte ham for å frelse oss.

Johannes sa om denne personen, Jesus: "Se Guds lam som tar bort verdens synd" (Johannes 1:29). Gå tilbake og les hva vi sa om Jesaja53. Les hele Jesaja 53. Dette var profetien som beskrev hva Jesus ville gjøre. Nå skal vi se på Skriftene som forteller oss hvordan han faktisk oppfylte dem. Han tok dødsstraff i sin helhet som erstatning.

I Johannes 4:10 sier "I dette er kjærligheten ikke at vi elsket ham, men at han elsket oss og sendte sin sønn for å være soning for våre synder." Galaterne 4: 4 sier: "Men da tiden var fullstendig sendt, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven, for å forløse dem under loven." Titus 3: 4-6 forteller oss: “Da Guds godhet og kjærlighet dukket opp, frelste han oss ikke på grunn av rettferdige ting som vi har gjort, men etter hans barmhjertighet. Han frelste oss ved vasking av gjenfødelse og fornyelse av Den hellige ånd, den som han utøste sjenerøst gjennom Jesus Kristus, vår frelser. ” Romerne 5: 6 & 11 sier: "For mens vi ennå var syndere, døde Kristus for oss ... ved ham har vi nå fått forsoning." 2. Johannes 2: 2 sier, "og han er selv en forsoning for våre synder, og ikke bare for våre, men også for hele verden." I Peter 24:XNUMX sier: "Hvem selv bar våre synder i sin egen kropp på treet, slik at vi kan dø for å synde og leve for rettferdighet, for av hans sår er vi blitt helbredet."

Messias kom til ta bort synd, ikke bare skjul det. I Hebreerne 1: 3 står det: "Etter at han hadde gitt renselse for synder, satte han seg ned til høyre for Majesteten i himmelen." Efeserne 1: 7 sier: "I hvem vi har forløsning gjennom hans blod, tilgivelse av synder." Se også Kolosserne 1: 13 og 14. Kolosserne 2:13 sier: “Han tilgir oss alle våre synder. ” Les også Matteus 9: 2-5, I Johannes 2:12; og Apostlenes gjerninger 5:31; 26:15. Vi så at Apostlenes gjerninger 13:38 sa: "Jeg vil at du skal vite at syndenes tilgivelse blir forkynt for deg gjennom Jesus." Romerne 4: 7 og 8 (fra Salme 32: 1 & 2) sier: "Salige er de som har tilgitt overtredelser ... hvis synder Herren vil aldri teller mot dem. ” Les også Salme 103: 10-13.

Vi så at Jesus sa at hans blod var den ”nye pakt” for å gi oss syndsforlading. Hebreerne 9:26 sier: Han “dukket opp å gjøre unna med synd ved seg selv en gang for alle. ” Hebreerbrevet 8:12 sier: Han vil tilgi ... og ikke huske våre synder mer. I Jeremia 31:34 hadde Gud lovet og profetert den nye pakt. Les Hebreerne kapittel 9 og 10 igjen.

Dette ble forutsett i Jesaja 53: 5 som sier: "Han ble gjennomboret for våre overtredelser ... og av hans sår er vi helbredet." Romerne 4:25 sier: "Han ble overgitt til døden for våre synder ..." Dette var Guds oppfyllelse, for å sende oss en frelser til å betale for synden vår.

Hvordan tilpasser vi denne frelsen? Hva skal vi gjøre? Skriften viser oss tydelig at frelse handler om tro, å tro på Jesus. Hebreerne 11: 6 sier uten tro at det er umulig å behage Gud. Romerne 3: 21-24 sier: “Men nå, bortsett fra loven, er Guds rettferdighet blitt åpenbart, idet den blir vitnet av loven og profetene, ja, Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus for alle dem som tror for ... Gud presenterte ham som et offer for soning gjennom tro på hans blod. ”

Skriften sier tydelig at det IKKE handler om hva vi kan gjøre for å tjene det. Galaterne 3:10 gjør dette klart. Den forteller oss, “og alle som stoler på å følge loven er under en forbannelse, for det står skrevet: forbannet er alle som ikke fortsetter å gjøre alt skrevet i lovens bok. ' "Galaterne 3:11 sier," det er tydeligvis ingen som rettferdiggjøres for Gud ved lov fordi de rettferdige skal leve av tro. " Det er ikke ved gode gjerninger vi har gjort. Les også 2. Timoteus 1: 9; Efeserne 2: 8-10; Jesaja 64: 6 og Titus 3: 5 & 6.

Vi fortjener straff for synd. Romerne 6:23 sier: “Syndens lønn er døden,” men Jesus døde for oss. Han tok dødsstraff i sin helhet som erstatning.

Du spurte hvordan du kan unnslippe helvete, Guds vrede, vår rettferdige straff. Det er ved tro på Jesus Kristus, tro på arbeidet han har utført. Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, for at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv." Johannes 6:29 sier, “arbeidet er dette, for å TRO på den han har sendt.”

Spørsmålet blir stilt i Apostlenes gjerninger 16: 30 og 31: "Hva må jeg gjøre for å bli frelst?" og svarte av Paulus med: "tro på Herren Jesus Kristus, så blir du frelst." Vi må tro at han døde for oss (Johannes 3: 14-18, 36). Du kan se hvor mange ganger Gud sier at vi er frelst av tro (omtrent 300 ganger i Det nye testamente).

Gud gjør dette veldig lett å forstå, ved å bruke mange andre ord for å forklare hvordan tro uttrykkes, for å vise oss hvor gratis og enkelt det er å tro. Selv det gamle testamentet i Joel 2:32 viser oss dette når det står: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst." Paulus siterer dette i Romerne 10:13, som er en av de klareste forklaringene på frelse. Dette er den enkle troshandlingen, spør Gud å redde deg. Bare husk, den eneste som ber om og kommer til frelse og tilgivelse, er Jesus.

En annen måte Gud forklarer dette er ordet motta (godta) ham. Dette er det motsatte av å avvise ham, som forklart i Johannes kapittel 1. Hans eget folk (Israel) avviste ham. Du sier til Gud: "Ja, jeg tror" kontra, nei "Jeg tror ikke eller aksepterer eller vil ha ham." Johannes 1:12 sier: "Så mange som tok imot ham, til dem ga han rett til å bli Guds barn til dem som tror på hans navn."

Åpenbaringen 22:17 forklarer det på denne måten: "Den som vil, han skal fritt ta av livets vann." Vi tar en gave. Romerne 6:23 sier: "Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." Les også Filipperne 2:11. Så kom til Jesus og spør, ring, ta hans gave i tro. Kom nå. Johannes 6:37 sier: "Den som kommer til meg (Jesus), jeg vil ikke kaste ut." Johannes 6:40 sier “den som” ser ”på Guds Sønn og tror på ham skal ha evig liv. ”  Johannes 15:28 sier: "Jeg gir dem evig liv og de skal ALDRI gå fortapt."

Romerne 4: 23-25 ​​sier: “Dette er ikke bare for dem, men for US, som Gud vil anerkjenne rettferdighet for oss som tror på ham som oppreiste vår Herre fra de døde ... Han ble overgitt til døden for våre synder og ble oppreist til liv for vår rettferdiggjørelse. ”

Helheten i Skriftens lære fra 5. Mosebok til Åpenbaringen er dette: Gud skapte oss, vi syndet, men Gud forberedte, lovet og sendte Gud Sønnen til å være vår frelser - en virkelig person, Jesus som forløste oss fra synd ved sitt livsblod og forsoner oss med Gud, redder oss fra konsekvensene av synd og gir oss evig liv med Gud i himmelen. Romerne 9: 8 sier "Siden vi nå er blitt rettferdiggjort av hans blod, hvor mye mer skal vi bli frelst fra Guds vrede gjennom ham." Romerne 1: 5 sier: "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Johannes 24:XNUMX sier: "Sannelig, jeg sier dere: Den som hører mitt ord og tror på ham som har sendt meg, har evig liv, og skal ikke komme i dom, men overgås fra død til liv."

Det er ingen annen Gud, og Gud gir ingen annen frelser. Vi må akseptere hans eneste måte - Jesus. I Hosea 13: 4 sier Gud: “Jeg er Herren din Gud som førte deg ut av Egypt. Du skal ikke erkjenne annen Gud enn meg, ingen frelser bortsett fra meg. ”

Dette er veien for flukt fra helvete, dette er den eneste måten - slik Gud planla fra grunnleggelsen av verden - siden skapelsen (2. Timoteus 1: 9 & Åpenbaringen 13: 8). Gud sørget for denne frelsen gjennom sin Sønn - Jesus - som han sendte. Det er en gratis gave, og det er bare en måte å få den på. Vi kan ikke tjene det, vi kan bare tro det Gud sier og ta gaven fra ham (Åpenbaringen 22:17). I Johannes 4:14 sier: "Og vi har sett og vitner om at Faderen har sendt Sønnen til å være verdens frelser." Med denne gaven følger tilgivelse, frihet fra straff og evig liv (Johannes 3:16, 18, 36; Johannes 1:12; Johannes 5: 9 & 24 og 2. Tessaloniker 5: 9).

Skriften har svar på dette spørsmålet, så la oss være tydelige, av erfaring, hvis vi er ærlige, og også fra Skriften, er det et faktum at frelse ikke automatisk hindrer oss i å synde.

Noen jeg kjente ledet et individ til Herren og mottok en veldig interessant telefonsamtale fra henne flere uker senere. Den nylig frelste personen sa: ”Jeg kan umulig være kristen. Jeg synder mer nå enn jeg noen gang har gjort. ” Personen som ledet henne til Herren spurte: "Gjør du syndige ting nå som du aldri har gjort før, eller gjør du ting du har gjort hele livet bare nå når du gjør det, føler du deg fryktelig skyldig over dem?" Kvinnen svarte: "Det er den andre." Og personen som førte henne til Herren, sa da med tillit til henne: “Du er en kristen. Å bli dømt for synd er et av de første tegnene på at du virkelig er frelst. ”

Det nye testamentets brev gir oss lister over synder å slutte å gjøre; synder å unngå, synder vi begår. De lister også opp ting vi burde gjøre og ikke klarer å gjøre, ting vi kaller utelatelsessynder. Jakob 4:17 sier “den som vet å gjøre godt og ikke gjør det, for ham er det synd.” Romerne 3:23 sier det slik: "For alle har syndet og mangler Guds herlighet." Som et eksempel snakker Jakob 2: 15 & 16 om en bror (en kristen) som ser sin bror i nød og ikke gjør noe for å hjelpe. Dette synder.

I I Korinterbrev viser Paulus hvor dårlige kristne kan være. I I Korintierne 1: 10 & 11 sier han at det var krangel blant dem og splittelser. I kapittel 3 adresserer han dem som kjødelige (kjødelige) og som babyer. Vi ber ofte barn og noen ganger voksne om å slutte å oppføre seg som babyer. Du får bildet. Babyer krangler, smeller, stikker, klemmer, trekker hverandres hår og til og med bite. Det høres komisk ut, men så sant.

I Galaterne 5:15 ba Paulus de kristne om ikke å bite og fortære hverandre. I I Korinterbrev 4:18 sier han at noen av dem har blitt arrogante. I kapittel 5, vers 1 blir det enda verre. "Det rapporteres at det er umoral blant dere og av et slag som ikke forekommer selv hos hedninger." Syndene deres var åpenbare. Jakob 3: 2 sier at vi alle snubler på mange måter.

Galaterne 5: 19 og 20 viser handlinger av syndig natur: umoral, urenhet, utroskap, avgudsdyrkelse, hekseri, hat, uenighet, sjalusi, raserianfall, egoistisk ambisjon, uenighet, fraksjoner, misunnelse, fyll og orgier i motsetning til hva Gud forventer: kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, trofasthet, mildhet og selvkontroll.

Efeserne 4:19 nevner umoral, vers 26 sinne, vers 28 stjeler, vers 29 usunt språk, vers 31 bitterhet, sinne, bagvaskelse og ondskap. Efeserne 5: 4 nevner skitten snakk og grov spøk. Disse samme skriftstedene viser oss også hva Gud forventer av oss. Jesus ba oss være fullkomne slik vår himmelske Far er perfekt, “for at verden skal se dine gode gjerninger og herliggjøre din far i himmelen.” Gud vil at vi skal være som ham (Matteus 5:48), men det er åpenbart at vi ikke er det.

Det er flere aspekter av den kristne opplevelsen som vi trenger å forstå. I det øyeblikket vi blir troende på Kristus, gir Gud oss ​​visse ting. Han tilgir oss. Han rettferdiggjør oss, selv om vi er skyldige. Han gir oss evig liv. Han plasserer oss i “Kristi kropp”. Han gjør oss perfekte i Kristus. Ordet som brukes om dette er helliggjørelse, skilt ut som perfekt for Gud. Vi blir født på nytt i Guds familie og blir hans barn. Han kommer til å bo i oss gjennom Den hellige ånd. Så hvorfor synder vi fortsatt? Romerne kapittel 7 og Galaterne 5:17 forklarer dette ved å si at så lenge vi lever i vårt jordiske legeme, har vi fortsatt vår gamle natur som er syndig, selv om Guds Ånd nå lever i oss. Galaterne 5:17 sier ”For den syndige naturen ønsker det som er i strid med Ånden, og Ånden det som er i strid med den syndige naturen. De er i konflikt med hverandre, slik at dere ikke gjør det dere vil. ” Vi gjør ikke det Gud vil.

I kommentarer fra Martin Luther og Charles Hodge antyder de at jo nærmere vi nærmer oss Gud gjennom Skriften og kommer i hans perfekte lys, desto mer ser vi hvor ufullkomne vi er og hvor mye vi kommer til kort over hans ære. Romerne 3:23

Paulus ser ut til å ha opplevd denne konflikten i Romerne kapittel 7. Begge kommentarene sier også at enhver kristen kan identifisere seg med Paulus 'oppmuntring og trengsel: at mens Gud ønsker at vi skal være perfekte i vår oppførsel, å være i samsvar med hans Sønnes bilde, likevel vi finner oss selv som slaver av vår syndige natur.

1. Johannes 8: 1 sier at "hvis vi sier at vi ikke har noen synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss." I Johannes 10:XNUMX sier "Hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord har ingen plass i våre liv."

Les Romerne kapittel 7. I Romerne 7:14 beskriver Paulus seg selv som «solgt til trelldom for synd». I vers 15 sier han at jeg ikke forstår hva jeg gjør; for jeg praktiserer ikke det jeg vil, men jeg gjør akkurat det jeg hater. ” I vers 17 sier han at problemet er synden som lever i ham. Så frustrert er Paulus at han sier disse tingene to ganger til med litt andre ord. I vers 18 sier han "For jeg vet at det ikke bor noe godt i meg (det vil si i kjøtt - Paulus 'ord for sin gamle natur), for vilje er tilstede hos meg, men hvordan jeg kan utføre det gode finner jeg ikke." Vers 19 sier "For det gode jeg vil, gjør jeg ikke, men det onde vil jeg ikke gjøre, det gjør jeg." NIV oversetter vers 19 som "For jeg har lyst til å gjøre godt, men jeg kan ikke gjennomføre det."

I Romerne 7: 21-23 beskriver han igjen sin konflikt som en lov som arbeider i medlemmene (refererer til hans kjødelige natur), og kriger mot sinnets lov (refererer til den åndelige naturen i sitt indre). Med sitt indre vell gleder han seg over Guds lov, men "ondskapen er der hos meg", og den syndige naturen er "å føre krig mot sinnets lov og gjøre ham til en fange for syndeloven." Vi alle som troende opplever denne konflikten og Paulus ekstreme frustrasjon når han roper i vers 24 ”For en elendig mann jeg er. Hvem vil redde meg fra dette dødslegemet? ” Det Paulus beskriver er den konflikten vi alle står overfor: konflikten mellom den gamle naturen (kjøttet) og den Hellige Ånd som bor i oss, som vi så i Galaterne 5:17 Men Paulus sier også i Romerne 6: 1 “skal vi fortsette i synd at nåde kan være i overflod. Gud forby. ”Paulus sier også at Gud vil at vi skal reddes ikke bare fra syndens straff, men også fra dens makt og kontroll i dette livet. Som Paulus sier i Romerne 5:17 “For hvis døden hersket ved den ene mann, ved den ene mann, hvor mye mer vil ikke de som mottar Guds rike tilførsel av nåde og rettferdighetens gave, herske i livet gjennom en mann, Jesus Kristus. ” I I Johannes 2: 1 sier Johannes til de troende at han skriver til dem slik at de IKKE SYNDER. I Efeserne 4:14 sier Paulus at vi skal vokse opp slik at vi ikke lenger blir babyer (som korinterne var).

Så da Paulus ropte i Romerne 7:24, "hvem kan hjelpe meg?" (og oss med ham), har han et jublende svar i vers 25, "JEG TAKKER GUD - GJENNOM JESUS ​​KRISTUS VÅR HERRE." Han vet at svaret er i Kristus. Seier (helliggjørelse) så vel som frelse kommer gjennom Kristi som lever i oss. Jeg er redd for at mange troende bare aksepterer å leve i synd ved å si "Jeg er bare menneske," men Romerne 6 gir oss vår bestemmelse. Vi har nå et valg, og vi har ingen unnskyldning for å fortsette i synd.

Hvis jeg blir frelst, hvorfor fortsetter jeg å synge? (Del 2) (Guds del)

Nå som vi forstår at vi fremdeles synder etter å ha blitt et Guds barn, noe både vår erfaring og Skriften viser; hva skal vi gjøre med det? La meg først si at denne prosessen, for det er hva den er, bare gjelder den troende, de som har satt sitt håp om evig liv, ikke i sine gode gjerninger, men i Kristi ferdige verk (Hans død, begravelse og oppstandelse for oss for tilgivelse av synder); de som er blitt rettferdiggjort av Gud. Se I Korinter 15: 3 & 4 og Efeserne 1: 7. Grunnen til at det bare gjelder troende er at vi ikke kan gjøre noe alene for å gjøre oss perfekte eller hellige. Det er noe bare Gud kan gjøre gjennom Den hellige ånd, og som vi skal se, er det bare troende som har den hellige ånd som bor i dem. Les Titus 3: 5 & 6; Efeserne 2: 8 & 9; Romerne 4: 3 og 22 og Galaterne 3: 6

Skriften lærer oss at for øyeblikket vi tror, ​​er det to ting Gud gjør for oss. (Det er mange, mange andre.) Disse er imidlertid avgjørende for at vi skal få "seier" over synd i våre liv. For det første: Gud setter oss i Kristus (noe som er vanskelig å forstå, men vi må akseptere og tro), og for det andre kommer han til å bo i oss gjennom sin Hellige Ånd.

Skriften sier i I Korinterbrev 1:20 at vi er i ham. "Ved å gjøre det er du i Kristus som ble visdom fra Gud og rettferdighet og helliggjørelse og forløsning." Romerne 6: 3 sier at vi blir døpt “til Kristus”. Dette snakker ikke om vår dåp i vann, men et verk av Den Hellige Ånd der Han setter oss inn i Kristus.

Skriften lærer oss også at Den hellige ånd kommer til å bo i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus til disiplene sine at han ville sende talsmannen (Den Hellige Ånd) som var med dem og ville være i dem, (han ville bo eller bo i dem). Det er andre skrifter som forteller oss at Guds Ånd er i oss, i alle troende. Les Johannes 14 & 15, Apostlenes gjerninger 1: 1-8 og I Korinter 12:13. Johannes 17:23 sier at han er i våre hjerter. Romerne 8: 9 sier faktisk at hvis ikke Guds Ånd er i deg, tilhører du ikke Kristus. Dermed sier vi at siden dette (det vil si å gjøre oss hellige) er et verk av den bosatte Ånd, er det bare troende, de med den bosatte Ånden, som kan bli frie eller seirende over sin synd.

Noen har sagt at Skriften inneholder: 1) sannheter vi må tro (selv om vi ikke helt forstår dem; 2) befaler å adlyde og 3) lover å stole på. Fakta ovenfor er sannheter som vi må tro, dvs. at vi er i ham og at han er i oss. Husk denne ideen om å stole på og adlyde når vi fortsetter denne studien. Jeg tror det hjelper å forstå det. Det er to deler vi trenger å forstå for å overvinne synd i vårt daglige liv. Det er Guds del og vår del, som er lydighet. Vi vil først se på Guds del som handler om at vi er i Kristus og at Kristus er i oss. Kall det hvis du vil: 1) Guds bestemmelse, jeg er i Kristus, og 2) Guds kraft, Kristus er i meg.

Dette var det Paulus snakket om da han sa i Romerne 7: 24-25 "Hvem vil utfri meg ... Jeg takker Gud ... ved Jesus Kristus, vår Herre." Husk at denne prosessen er umulig uten Guds hjelp.

 

Det er tydelig fra Skriften at Guds ønske om at vi skal bli helliget og at vi skal overvinne våre synder. Romerne 8:29 forteller oss at han som troende har ”forutbestemt oss til å bli lik hans Sønn.” Romerne 6: 4 sier at hans ønske er at vi skal ”vandre i livets nyhet”. Kolosserne 1: 8 sier at målet med Paulus 'lære var "å presentere alle fullkomne og fullstendige i Kristus." Gud lærer oss at han vil at vi skal bli modne (ikke å forbli babyer slik korinterne var). Efeserne 4:13 sier at vi skal ”bli modne i kunnskap og oppnå det fulle mål av Kristi fylde.” Vers 15 sier at vi skal vokse opp i ham. Efeserne 4:24 sier at vi skal “ta på oss det nye selvet; skapt for å være som Gud i sann rettferdighet og hellighet. ”bI Tessaloniker 4: 3 sier“ Dette er Guds vilje, ja, din helliggjørelse. ” Vers 7 og 8 sier at han "ikke har kalt oss til urenhet, men til helliggjørelse." Vers 8 sier "hvis vi avviser dette, avviser vi Gud som gir sin Hellige Ånd til oss."

(Koble tanken om at Ånden er i oss og at vi kan forandre oss.) Å definere ordet helliggjørelse kan være litt komplisert, men i Det gamle testamentet betydde det å sette fra hverandre eller presentere en gjenstand eller person for Gud for hans bruk, med et offer som blir ofret for å rense det. Så for våre formål her sier vi at det å bli helliget, skal skille seg ut til Gud eller bli presentert for Gud. Vi ble gjort hellige for ham ved ofring av Kristi død på korset. Dette er, som vi sier, posisjonell helliggjørelse når vi tror og Gud ser oss som perfekte i Kristus (kledd og dekket av ham og regnet og erklært rettferdig i ham). Det er progressivt når vi blir perfekte som han er perfekt, når vi blir seirende når vi overvinner synd i vår daglige erfaring. Eventuelle vers om helliggjørelse beskriver eller forklarer denne prosessen. Vi ønsker å bli presentert og skilt ut for Gud som renset, renset, hellig og feilfri, osv. Hebreerne 10:14 sier "ved ett offer har han fullkommen for alltid de som blir helliget."

Flere vers om dette emnet er: I Johannes 2: 1 står det: "Jeg skriver disse ting til deg for at du ikke skal synde." I Peter 2:24 står det: "Kristus bar våre synder i sin egen kropp på treet ... for at vi skulle leve for rettferdighet." Hebreerne 9:14 forteller oss "Kristi blod renser oss fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud."

Her har vi ikke bare Guds ønske om vår hellighet, men hans forutsetning for vår seier: å være i ham og dele i hans død, som beskrevet i Romerne 6: 1-12. 2.Korinter 5:21 sier: “Han gjorde ham til synd for oss som ikke kjente synd, for at vi skulle bli Guds rettferdighet i ham.” Les også Filipperne 3: 9, Romerne 12: 1 & 2 og Romerne 5:17.

Les Romerne 6: 1-12. Her finner vi en forklaring på Guds arbeid på våre vegne for vår seier over synd, altså hans forsyning. Romerne 6: 1 fortsetter tanken i kapittel fem om at Gud ikke vil at vi skal fortsette å synde. Det står: Hva skal vi si da? Skal vi fortsette i synd, så nåden kan bli overflod? ” Vers 2 sier: ”Gud forby. Hvordan skal vi, som er døde for synden, leve lenger der? " Romerne 5:17 snakker om “de som mottar overflod av nåde og av rettferdighetens gave, skal herske i livet gjennom den ene, Jesus Kristus.” Han ønsker seier for oss nå, i dette livet.

Jeg vil trekke frem forklaringen i Romerne 6 på hva vi har i Kristus. Vi har snakket om vår dåp til Kristus. (Husk at dette ikke er vanndåp, men Åndens verk.) Vers 3 lærer oss at dette betyr at vi “er blitt døpt til hans død,” som betyr “vi døde med ham.” Vers 3-5 sier at vi er “begravet med ham”. Vers 5 forklarer at siden vi er i ham, er vi forenet med ham i hans død, begravelse og oppstandelse. Vers 6 sier at vi er korsfestet med ham, slik at "syndens legeme kan bli borte, så vi ikke lenger skal være syndens slaver." Dette viser oss at syndens kraft er brutt. Både fotnoter fra NIV og NASB sier at det kan oversettes med at "kroppens synd kan bli maktesløs." En annen oversettelse er at “synd ikke skal herske over oss.”

Vers 7 sier “den som er død, er frigjort fra synd. Av denne grunn kan ikke synd lenger holde oss som slaver. Vers 11 sier "vi er døde for synd." Vers 14 sier "synd skal ikke være herre over deg." Dette er det å være korsfestet med Kristus har gjort for oss. Fordi vi døde sammen med Kristus, døde vi for synd med Kristus. Vær tydelig, det var våre synder han døde for. Det var våre synder han begravde. Synd trenger derfor ikke å dominere oss mer. Enkelt sagt, siden vi er i Kristus, døde vi sammen med ham, så synd trenger ikke å ha makt over oss lenger.

Vers 11 er vår del: vår troshandling. De forrige versene er fakta som vi må tro, men vanskelig å forstå. Det er sannheter vi må tro og handle etter. Vers 11 bruker ordet "regne" som betyr "stole på det." Herfra og ut må vi handle i tro. Å være "oppvokst" med ham i dette skriftstedet betyr at vi er "levende for Gud" og vi kan "vandre i livets nyhet." (Vers 4, 8 og 16) Fordi Gud har lagt sin Ånd i oss, kan vi nå leve et seirende liv. Kolosserne 2:14 sier “vi døde for verden og verden døde for oss.” En annen måte å si dette på er å si at Jesus ikke bare døde for å frigjøre oss fra syndens straff, men også for å bryte dens kontroll over oss, slik at han kunne gjøre oss rene og hellige i vårt nåværende liv.

I Apostlenes gjerninger 26:18 siterer Lukas Jesus for å si til Paulus at evangeliet vil ”vende dem fra mørke til lys og fra Satans kraft til Gud, slik at de kan få tilgivelse for synder og en arv blant de hellige (helliggjort). ) ved tro på meg (Jesus). ”

Vi har allerede sett i del 1 av denne studien at selv om Paulus forsto, eller rettere visste, disse fakta, var seieren ikke automatisk, og det er heller ikke noe for oss. Han klarte ikke å få seieren til å skje verken ved egeninnsats eller ved å prøve å holde loven, og det kan vi heller ikke. Seier over synd er umulig for oss uten Kristus.

Her er hvorfor. Les Efeserne 2: 8-10. Den forteller oss at vi ikke kan bli frelst av rettferdighetens gjerninger. Dette er fordi, som Romerne 6 sier, vi "selges under synd." Vi kan ikke betale for synden vår eller tjene tilgivelse. Jesaja 64: 6 forteller oss "alle våre rettferdigheter er som skitne kluter" i Guds øyne. Romerne 8: 8 forteller oss at de som er “i kjødet, ikke kan behage Gud.”

Johannes 15: 4 viser oss at vi ikke kan bære frukt av oss selv, og vers 5 sier, "uten meg (Kristus) kan du ikke gjøre noe." Galaterne 2:16 sier "for ved lovens gjerninger skal intet kjøtt rettferdiggjøres," og vers 21 sier "hvis rettferdighet kommer gjennom loven, døde Kristus unødvendig." Hebreerne 7:18 forteller oss "loven gjorde ikke noe perfekt."

Romerne 8: 3 & 4 sier: “For det som loven var maktesløs å gjøre, ved at den ble svekket av den syndige naturen, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn som et syndig menneske til å være et syndoffer. Og slik fordømte han synd i et syndig menneske, for at lovens rettferdige krav skulle bli fullstendig oppfylt i oss, som ikke lever i samsvar med den syndige naturen, men i samsvar med Ånden. ”

Les Romerne 8: 1-15 og Kolosserne 3: 1-3. Vi kan ikke gjøres rene eller bli frelst av våre gode gjerninger, og vi kan heller ikke bli helliget av lovens gjerninger. Galaterne 3: 3 sier “mottok du Ånden ved lovens gjerninger eller ved å høre troen? Er du så dum? Etter å ha begynt i Ånden, er du nå fullkommen i kjødet? ” Og dermed, som Paulus, som, selv om vi vet at vi er frigjort for synd ved Kristi død, fortsatt sliter (se Romerne 7 igjen) med egeninnsats, ikke er i stand til å holde loven og står overfor synd og fiasko, og roper: "Jeg er den elendige mannen, som vil utfri meg!"

La oss se på hva som førte til at Paulus mislyktes: 1) Loven kunne ikke forandre ham. 2) Selvinnsats mislyktes. 3) Jo mer han kjente Gud og loven, jo verre virket han. (Lovens jobb er å gjøre oss overordentlig syndige, å gjøre synden vår åpenbar. Romerne 7: 6,13) Loven gjorde det åpenbart at vi trenger Guds nåde og kraft. Som Johannes 3: 17-19 sier, jo nærmere lyset kommer jo mer tydelig blir det at vi er skitne. 4) Han ender frustrert og sier: "hvem vil utfri meg?" "Ingenting godt er i meg." "Ondskap er tilstede hos meg." "En krig er i meg." "Jeg kan ikke gjennomføre det." 5) Loven hadde ingen makt til å oppfylle sine egne krav, den fordømte bare. Han kommer da til svaret, Romerne 7:25, “Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vår Herre. Så Paulus leder oss til den andre delen av Guds bestemmelse som gjør vår helliggjørelse mulig. Romerne 8:20 sier: “Livets ånd frigjør oss fra loven om synd og død.” Kraften og styrken til å overvinne synd er Kristus I OSS, Den Hellige Ånd i oss. Les Romerne 8: 1-15 igjen.

Den nye King James-oversettelsen av Kolosserne 1: 27 og 28 sier at det er Guds Ånds oppgave å presentere oss perfekte. Det står: "Gud ville gjøre kjent hva rikdommen til dette mysteriums herlighet er blant hedningene som er Kristus i deg, håp om herlighet." Den fortsetter med å si "slik at vi kan presentere alle mennesker fullkomne (eller fullstendige) i Kristus Jesus." Er det mulig at herligheten her er den herligheten vi mangler i Romerne 3:23? Les 2. Korinterbrev 3:18 der Gud sier at han ønsker å forvandle oss til Guds bilde fra "herlighet til herlighet."

Husk at vi snakket om Ånden som kom til å være i oss. I Johannes 14: 16 & 17 sa Jesus at Ånden som var med dem ville komme i dem. I Johannes 16: 7-11 sa Jesus at det var nødvendig for ham å gå bort for at Ånden skulle komme til å bo i oss. I Johannes 14:20 sier han, “på den dagen vil du vite at jeg er i min far og du i meg, og jeg i deg,” akkurat det vi har snakket om. Dette var faktisk alt forutsagt i Det gamle testamentet. Joel 2: 24-29 snakker om at han satte Den Hellige Ånd i våre hjerter.

I Apostlenes gjerninger 2 (les den) forteller den oss at dette skjedde på pinsedagen, etter Jesu oppstigning til himmelen. I Jeremia 31: 33 & 34 (referert til i Det nye testamente i Hebreerne 10:10, 14 og 16) oppfylte Gud et annet løfte om å legge sin lov i våre hjerter. I Romerne 7: 6 forteller det oss at resultatet av disse oppfylte løftene er at vi kan "tjene Gud på en ny og levende måte." Nå, i det øyeblikket vi blir troende på Kristus, kommer Ånden til å bli (leve) i oss, og HAN gjør Romerne 8: 1-15 & 24 mulig. Les også Romerne 6: 4 og 10 og Hebreerne 10: 1, 10, 14.

På dette tidspunktet vil jeg at du leser og lærer Galaterne 2:20 utenat. Aldri glem det. Dette verset oppsummerer alt Paulus lærer oss om helliggjørelse i ett vers. “Jeg er korsfestet med Kristus, likevel lever jeg; likevel bor ikke jeg, men Kristus, og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg for meg. ”

Alt vi vil gjøre som gleder Gud i vårt kristne liv, kan oppsummeres med uttrykket “ikke jeg; men Kristus. ” Det er Kristus som lever i meg, ikke mine gjerninger eller gode gjerninger. Les disse versene som også snakker om bestemmelsen av Kristi død (for å gjøre synden maktesløs) og Guds Ånds arbeid i oss.

I Peter 1: 2 2 Tessalonikerne 2:13 Hebreerne 2:13 Efeserne 5: 26 & 27 Kolosserne 3: 1-3

Gud gir gjennom sin ånd oss ​​styrke til å overvinne, men den går enda lenger enn det. Han forandrer oss fra innsiden, forvandler oss, forandrer oss til bildet av sin sønn, Kristus. Vi må stole på ham for å gjøre det. Dette er en prosess; begynt av Gud, videreført av Gud og fullført av Gud.

Her er en liste over løfter å stole på. Her gjør Gud det vi ikke kan, forandrer oss og gjør oss hellige som Kristus. Filipperne 1: 6 “Å være trygg på akkurat dette; at han som har begynt et godt arbeid i deg, skal fortsette det til fullføring til Kristi Jesu dag. ”

Efeserne 3: 19 & 20 “blir fylt av all Guds fylde ... i henhold til kraften som fungerer i oss.” Hvor stor er det at "Gud arbeider i oss."

Hebreerne 13: 20 & 21 “Nå må fredens Gud ... gjøre deg fullstendig i alt godt arbeid for å gjøre hans vilje, og arbeide i deg det som er behagelig i hans øyne, gjennom Jesus Kristus.” I Peter 5:10 "Gud av all nåde, som kalte deg til sin evige herlighet i Kristus, vil selv fullføre, bekrefte, styrke og opprette deg."

I Tessaloniker 5: 23 & 24 “Nå må fredens Gud selv hellige dere; og la din ånd, sjel og kropp bli bevart fullstendig uten skyld ved vår Herre Jesus Kristus komme. Trofast er han som kaller deg, som også vil gjøre det. ” NASB sier: "Han vil også gjøre det mulig."

Hebreerne 12: 2 forteller oss å 'rette blikket mot Jesus, forfatteren og etterbehandleren av vår tro (NASB sier fullkommenhet).' I Korintierne 1: 8 & 9 “Gud vil bekrefte deg til det siste, feilfri på vår Herre Jesu Kristi dag. Gud er trofast, ”I Tessalonikerne 3: 12 & 13 sier at Gud vil” øke ”og“ opprette hjertene deres uskyldige når vår Herre Jesus kommer. ”

3. Johannes 2: XNUMX forteller oss "vi vil være som ham når vi ser ham som han er." Gud vil fullføre dette når Jesus kommer tilbake, eller når vi går til himmelen når vi dør.

Vi har sett mange vers som har indikert at helliggjørelse er en prosess. Les Filipperne 3: 12-14 som sier: "Jeg har ikke allerede oppnådd og er ikke allerede perfekt, men jeg presser mot målet om Guds høye kall i Kristus Jesus." En kommentar bruker ordet "forfølge." Ikke bare er det en prosess, men aktiv deltakelse er involvert.

Efeserne 4: 11-16 forteller oss at menigheten skal samarbeide slik at vi kan ”vokse opp i alt til ham som er hodet - Kristus.” Skriften bruker også ordet vokse i I Peter 2: 2, der vi leser dette: "Ønsk ordets rene melk, så du kan vokse derig." Å vokse tar tid.

Denne reisen blir også beskrevet som å gå. Å gå er en langsom vei å gå; ett skritt av gangen; en prosess. Jeg Johannes snakker om å vandre i lyset (det vil si Guds Ord). Galaterne sier i 5:16 å vandre i Ånden. De to går hånd i hånd. I Johannes 17:17 sa Jesus: "Hellige dem ved sannheten, ditt ord er sannhet." Guds Ord og Ånden samarbeider i denne prosessen. De er uatskillelige.

Vi begynner å se aksjonsverb mye når vi studerer dette emnet: gå, forfølge, ønske osv. Hvis du går tilbake til Romerne 6 og leser det igjen, vil du se mange av dem: regne, presentere, gi etter, ikke utbytte. Betyr ikke dette at det er noe vi må gjøre; at det er kommandoer å adlyde; innsats som kreves fra vår side.

Romerne 6:12 sier "la ikke synd (det vil si på grunn av vår stilling i Kristus og Kristi kraft i oss) herske i dine jordiske legemer." Vers 13 befaler oss å presentere kroppene våre for Gud, ikke for å synde. Den forteller oss at vi ikke skal være en "slave av synden." Dette er våre valg, våre befalinger om å adlyde; vår "å gjøre" -liste. Husk at vi ikke kan gjøre det ved vår egen innsats, men bare gjennom hans kraft i oss, men vi må gjøre det.

Vi må alltid huske at det bare er gjennom Kristus. I Korinter 15:57 (NKJB) gir oss dette bemerkelsesverdige løftet: ”takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så selv hva vi "gjør" er gjennom ham, gjennom Åndens arbeidskraft. Filipperne 4:13 forteller oss at vi "kan gjøre alt gjennom Kristus som styrker oss." Så det er: Akkurat som vi ikke kan gjøre noe uten ham, kan vi gjøre alt gjennom ham.

Gud gir oss makten til å "gjøre" hva han ber oss om å gjøre. Noen troende kaller det 'oppstandelseskraften' som uttrykt i Romerne 6: 5, "vi skal være i likhet med hans oppstandelse." Vers 11 sier at Guds kraft som oppreiste Kristus fra de døde, vekker oss til livets nyhet for å tjene Gud i dette livet.

Filipperne 3: 9-14 uttrykker dette også som "det som er ved troen på Kristus, rettferdigheten som er fra Gud ved troen." Det fremgår av dette verset at tro på Kristus er viktig. Vi må tro for å bli frelst. Vi må også ha tro på Guds bestemmelse om helliggjørelse, dvs. Kristi død for oss; tro på Guds kraft til å arbeide i oss ved Ånden; tro på at han gir oss kraft til å endre og tro på at Gud forandrer oss. Ingenting av dette er mulig uten tro. Det kobler oss til Guds forsyning og kraft. Gud vil hellige oss når vi stoler på og adlyder. Vi må tro nok til å handle på sannheten; nok til å adlyde. Husk koret til salmen:

"Stol på og adlyd for det er ingen annen måte å være lykkelig i Jesus, men å stole på og adlyde."

Andre vers som relaterer troen til denne prosessen (endres av Guds kraft): Efeserne 1: 19 & 20 “hva er den store kraften i hans kraft overfor oss som tror, ​​i henhold til arbeidet med sin mektige kraft som han arbeidet i Kristus da han oppreiste ham fra de døde. ”

Efeserne 3: 19 & 20 sier "for at du skal bli fylt med all Kristi fylde. Nå til ham som er i stand til å gjøre det i overflod over alt det vi ber eller tenker i henhold til kraften som fungerer i oss." Hebreerbrevet 11: 6 sier "uten tro er det umulig å behage Gud."

Romerne 1:17 sier "den rettferdige skal leve i troen." Dette mener jeg ikke bare refererer til innledende tro ved frelse, men vår dag for dag tro som forbinder oss med alt det Gud gir for vår helliggjørelse; vårt daglige liv og lydighet og vandring i tro.

Se også: Filipperne 3: 9; Galaterne 3:26, 11; Hebreerne 10:38; Galaterne 2:20; Romerne 3: 20-25; 2. Korinter 5: 7; Efeserne 3: 12 og 17

Det krever tro å adlyde. Husk Galaterne 3: 2 & 3 "Fikk du ånden ved lovens gjerninger eller høringen av troen ... etter å ha begynt i Ånden, blir du nå fullkommen i kjødet?" Hvis du leser hele avsnittet, refererer det til å leve i tro. Kolosserne 2: 6 sier "som dere derfor har mottatt Kristus Jesus (ved tro), så vandre i ham." Galaterne 5:25 sier "Hvis vi lever i Ånden, la oss også vandre i Ånden."

Så når vi begynner å snakke om vår del; vår lydighet; Husk alt det vi har lært, vår “å gjøre” -liste. Uten hans ånd kan vi ikke gjøre noe, men ved hans ånd styrker han oss når vi adlyder; og at det er Gud som forandrer oss til å gjøre oss hellige som Kristus er hellig. Selv i lydighet er det fremdeles hele Gud - han som arbeider i oss. Det er all tro på ham. Husk minneverset vårt, Galaterne 2:20. Det er "IKKE jeg, men Kristus ... Jeg lever av tro på Guds Sønn." Galaterne 5:16 sier "vandre i Ånden, så skal du ikke oppfylle kjødets begjær."

Så vi ser at det fortsatt er arbeid for oss å gjøre. Så når eller hvordan passer vi, dra nytte av eller ta tak i Guds kraft. Jeg tror det er proporsjonalt med våre trinn i lydighet tatt i tro. Hvis vi sitter og ikke gjør noe, vil ingenting skje. Les Jakob 1: 22-25. Hvis vi ignorerer hans ord (hans instruksjoner) og ikke adlyder, vil ikke vekst eller forandring finne sted, dvs. hvis vi ser oss selv i ordets speil som i Jakob og går bort og ikke gjør, forblir vi syndige og uhellige. . Husk I Tessaloniker 4: 7 & 8 sier "Den som forkaster dette, forkaster derfor ikke mennesket, men Gud som gir sin hellige ånd til deg."

Del 3 vil vise oss praktiske ting vi kan "gjøre" (dvs. være gjørere) i hans styrke. Du må ta disse trinnene i lydig tro. Kall det positiv handling.

Vår del (del 3)

Vi har slått fast at Gud ønsker å tilpasse oss bildet av sin sønn. Gud sier at det er noe vi også må gjøre. Det krever lydighet fra vår side.

Det er ingen ”magisk” opplevelse vi kan få som umiddelbart forvandler oss. Som vi sa, er det en prosess. Romerne 1:17 sier at Guds rettferdighet åpenbares fra tro til tro. 2.Korinter 3:18 beskriver det som omgjort til Kristi bilde, fra herlighet til herlighet. 2. Peter 1: 3-8 sier at vi skal legge en Kristus-lignende dyd til en annen. Johannes 1:16 beskriver det som "nåde på nåde."

Vi har sett at vi ikke kan gjøre det ved egeninnsats eller ved å prøve å holde loven, men at det er Gud som forandrer oss. Vi har sett at det begynner når vi er født på ny og blir fullført av Gud. Gud gir både tilbudet og kraften for vår daglige utvikling. Vi har sett i Romerne kapittel 6 at vi er i Kristus, i hans død, begravelse og oppstandelse. Vers 5 sier at syndens kraft er gjort maktesløs. Vi er døde for å synde, og den skal ikke ha herredømme over oss.

Fordi Gud også kom for å bo i oss, har vi hans kraft, slik at vi kan leve på en måte som behager ham. Vi har lært at Gud selv forandrer oss. Han lover å fullføre det arbeidet han begynte i oss ved frelse.

Dette er alle fakta. Romerne 6 sier at når vi vurderer disse fakta, må vi begynne å handle på dem. Det krever tro å gjøre dette. Her begynner vår trosreise eller tillit til lydighet. Den første "befalingen om å adlyde" er akkurat det, tro. Det står "regner dere med at dere virkelig er døde for synden, men lever for Gud i Kristus Jesus vår Herre". Reckon betyr å stole på det, stole på det, betrakte det som sant. Dette er en troshandling og blir fulgt av andre kommandoer som "gi, ikke la og presentere." Tro er å stole på kraften i hva det vil si å være død i Kristus og Guds løfte om å arbeide i oss.

Jeg er glad for at Gud ikke forventer at vi skal forstå alt dette fullstendig, men bare å "handle" på det. Tro er veien til å tilegne seg eller koble til eller ta tak i Guds forsyning og makt.

Vår seier oppnås ikke ved vår makt til å forandre oss selv, men det kan stå i forhold til vår "trofaste" lydighet. Når vi “handler”, forandrer Gud oss ​​og lar oss gjøre det vi ikke kan; for eksempel å endre ønsker og holdninger; eller endre syndige vaner; gir oss kraft til å "vandre i livets nyhet." (Romerne 6: 4) Han gir oss “kraft” til å nå målet om seier. Les disse versene: Filipperne 3: 9-13; Galaterne 2: 20-3: 3; I Tessaloniker 4: 3; I Peter 2:24; I Korintierne 1:30; I Peter 1: 2; Kolosserne 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romerne 13:14 og Efeserne 4:15.

Følgende vers knytter tro til våre handlinger og vår helliggjørelse. Kolosserne 2: 6 sier: “Når dere derfor har mottatt Kristus Jesus, så vandre i ham. (Vi er frelst av tro, så vi blir helliggjort av tro.) Alle ytterligere trinn i denne prosessen (vandring) er betinget av og kan bare oppnås eller oppnås ved tro. Romerne 1:17 sier: “Guds rettferdighet åpenbares fra tro til tro.” (Det betyr ett trinn av gangen.) Ordet "gå" brukes ofte av vår erfaring. Romerne 1:17 sier også: "De rettferdige skal leve av tro." Dette snakker om vårt daglige liv så mye som eller mer enn begynnelsen på frelsen.

Galaterne 2:20 sier ”Jeg er korsfestet med Kristus, likevel lever jeg, men ikke jeg, men Kristus lever i meg, og det livet jeg lever nå i kjøttet, jeg lever i tro på Guds Sønn som elsket meg og ga seg selv for meg."

Romerne 6 sier i vers 12 ”derfor” eller på grunn av å regne oss selv som ”døde i Kristus”, skal vi nå adlyde de neste kommandoene. Vi har nå et valg å adlyde hver dag og øyeblikk så lenge vi lever eller til han kommer tilbake.

Det starter med et valg å gi. I Romerne 6:12 bruker King James Version dette ordet "avkastning" når det står "ikke gi dine medlemmer som redskaper for urettferdighet, men gi dere over for Gud." Jeg tror å gi etter er et valg å gi fra deg kontrollen over livet ditt til Gud. Andre oversettelser gir oss ordene "present" eller "offer". Dette er et valg å velge å gi Gud kontroll over livene våre og tilby oss selv til ham. Vi presenterer (viet oss) til ham. (Romerne 12: 1 & 2) Som ved et avkastningstegn, gir du kontroll over krysset til en annen, vi gir kontroll til Gud. Yield betyr å la ham jobbe i oss; å be om hans hjelp; å gi etter for hans vilje, ikke vår. Det er vårt valg å gi Den hellige ånd kontroll over livet vårt og gi etter for ham. Dette er ikke bare en engangsbeslutning, men er kontinuerlig, daglig og øyeblikk for øyeblikk.

Dette er illustrert i Efeserne 5:18 “Vær ikke full av vin; hvor er overskudd; men fylles med Den Hellige Ånd .: Det er en bevisst kontrast. Når en person er full, sies det at han er kontrollert av alkohol (under påvirkning av det). I motsetning til det blir vi bedt om å bli fylt med Ånden.

Vi skal være frivillig under Åndens kontroll og innflytelse. Den mest nøyaktige måten å oversette det greske verbet på, er "vær dere fylt av Ånden" som betegner en kontinuerlig avkall på vår kontroll til den Hellige Ånds kontroll.

Romerne 6:11 sier presentere kroppsdelene for Gud, ikke for synd. Vers 15 og 16 sier at vi skal presentere oss selv som slaver for Gud, ikke som slaver for synden. Det er en prosedyre i Det gamle testamentet der en slave kan gjøre seg til en slave for sin herre for alltid. Det var en frivillig handling. Vi burde gjøre dette mot Gud. Romerne 12: 1 og 2 sier ”Derfor ber jeg dere, brødre, ved Guds barmhjertighet, å presentere kroppene deres som et levende og hellig offer, akseptabelt for Gud, som er deres åndelige tjeneste for tilbedelse. Og vær ikke tilpasset denne verden, men bli forvandlet ved fornyelse av ditt sinn, ”Dette ser også ut til å være frivillig.

I Det gamle testamente ble folk og ting viet og skilt ut for Gud (helliget) for hans tjeneste i templet ved et spesielt offer og seremoni som ble presentert for Gud. Selv om vår seremoni kan være personlig, helliggjør Kristi offer allerede vår gave. (2. Krønikebok 29: 5–18) Bør vi ikke presentere oss for Gud en gang for alle og også daglig. Vi bør ikke presentere oss for synd når som helst. Vi kan bare gjøre dette gjennom Den hellige ånds styrke. Bancroft i Elemental Theology antyder at når ting ble innviet til Gud i Det gamle testamente, sendte Gud ofte ild for å motta offeret. Kanskje i vår nåværende innvielse (å gi oss selv som en gave til Gud som et levende offer) vil Ånden arbeide i oss på en spesiell måte for å gi oss makt over synd og å leve for Gud. (Ild er et ord som ofte forbindes med Den hellige ånds kraft.) Se Apostlenes gjerninger 1: 1-8 og 2: 1-4.

Vi må fortsette å gi oss selv til Gud og adlyde ham hver dag, og bringe hver åpenbarte feil i samsvar med Guds vilje. Slik blir vi modne. For å forstå hva Gud ønsker i våre liv og for å se våre feil, må vi søke i Skriftene. Ordet lys brukes ofte for å beskrive Bibelen. Bibelen kan gjøre mange ting, og en er å belyse vår vei og avsløre synd. Salme 119: 105 sier "Ditt ord er en lampe for mine føtter og et lys for min sti." Å lese Guds ord er en del av vår "å gjøre" -liste.

Guds Ord er sannsynligvis det viktigste Gud har gitt oss i vår reise mot hellighet. 2. Peter 1: 2 & 3 sier "Etter hans kraft har gitt oss alt som hører til liv og gudfryktighet gjennom den sanne kunnskapen om ham som har kalt oss til ære og dyd." Den sier at alt vi trenger er gjennom kunnskapen om Jesus, og det eneste stedet å finne slik kunnskap er i Guds ord.

2.Korinter 3:18 bærer dette enda lenger ved å si: ”Vi alle, med avduket ansikt, som i et speil ser Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet, fra herlighet til herlighet, akkurat som fra Herren , ånden." Her gir det oss noe å gjøre. Gud ved sin ånd vil forandre oss, forvandle oss et skritt av gangen, hvis vi ser ham. Jakob omtaler Skriften som et speil. Så vi trenger å se ham på det eneste åpenbare stedet vi kan, Bibelen. William Evans i “The Great Doctrines of the Bible” sier dette på side 66 om dette verset: “Tiden er interessant her: Vi blir forvandlet fra en grad av karakter eller herlighet til en annen.”

Forfatteren av salmen "Ta deg tid til å være hellig" må ha forstått dette da han skrev: n "Ved å se til Jesus, som ham skal du være, vennene i din oppførsel, hans likhet skal se."

 

Konklusjonen på dette er selvfølgelig I Johannes 3: 2 når "vi skal være som ham, når vi ser ham som han er." Selv om vi ikke forstår hvordan Gud gjør dette, hvis vi adlyder ved å lese og studere Guds ord, vil han gjøre sin del av å transformere, endre, fullføre og fullføre sitt arbeid. 2. Timoteus 2:15 (KJV) sier til "Studer for å vise deg godkjent for Gud, og del rettens ord med sannhet." NIV sier å være en “som med rette håndterer sannhetens ord.”

Det blir ofte og spøkefullt sagt til tider at når vi bruker tid sammen med noen, begynner vi å "ligne" på dem, men det er ofte sant. Vi pleier å etterligne mennesker vi tilbringer tid med, opptre og snakke som dem. For eksempel kan vi etterligne en aksent (som vi gjør hvis vi flytter til et nytt område av landet), eller vi kan etterligne håndbevegelser eller andre måter. Efeserne 5: 1 forteller oss: ”Vær etterlignere eller Kristus som kjære barn.” Barn elsker å etterligne eller etterligne, og derfor bør vi etterligne Kristus. Husk at vi gjør dette ved å tilbringe tid med ham. Så vil vi kopiere hans liv, karakter og verdier; Hans holdninger og attributter.

Johannes 15 snakker om å tilbringe tid med Kristus på en annen måte. Det står at vi skal bli i ham. En del av å overholde er å bruke tid på å studere Skriften. Les Johannes 15: 1-7. Her står det "Hvis du blir i meg og mine ord blir i deg." Disse to tingene er uatskillelige. Det betyr mer enn bare kortlesing, det betyr å lese, tenke på det og sette det ut i livet. At det motsatte også stemmer, fremgår av verset "Dårlig selskap ødelegger god moral." (15. Korinter 33:XNUMX) Så velg nøye hvor og med hvem du tilbringer tid.

Kolosserne 3:10 sier at det nye selvet skal ”fornyes i kunnskap i sitt skapers bilde. Johannes 17:17 sier “Hellige dem ved sannheten; ditt ord er sannhet. ” Her kommer ordets absolutte nødvendighet til uttrykk i vår helliggjørelse. Ordet viser oss spesifikt (som i et speil) hvor feilene er og hvor vi trenger å endre. Jesus sa også i Johannes 8:32 "Da skal du kjenne sannheten, og sannheten vil frigjøre deg." Romerne 7:13 sier "Men for at synden skulle bli anerkjent som synd, frembrakte den døden i meg gjennom det gode, slik at synden gjennom budet kunne bli fullstendig syndig." Vi vet hva Gud vil gjennom Ordet. Så vi må fylle tankene våre med det. Romerne 12: 2 ber oss om å «forvandles ved fornyelse av ditt sinn». Vi må vende oss fra å tenke verdens vei til å tenke Guds vei. Efeserne 4:22 sier å være "fornyet i sinnets ånd." Filipperne 2: 5 sys “la dette sinn være i deg som også var i Kristus Jesus.” Skriften avslører hva som er Kristi sinn. Det er ingen annen måte å lære disse tingene enn å mette oss med Ordet.

Kolosserne 3:16 forteller oss å "la Kristi ord bo rikelig i deg." Kolosserne 3: 2 forteller oss å "tenke på tingene ovenfor, ikke på tingene på jorden." Dette er mer enn bare å tenke på dem, men også å be Gud om å sette sine ønsker i våre hjerter og sinn. 2. Korinter 10: 5 formaner oss og sier: "kaster fantasier og alt det høye som opphøyer seg mot kunnskapen om Gud, og fører enhver tanke i fangenskap til Kristi lydighet."

Skriften lærer oss alt vi trenger å vite om Gud Faderen, Gud Ånden og Gud Sønnen. Husk at det forteller oss "alt vi trenger for liv og gudfryktighet gjennom vår kunnskap om ham som kalte oss." 2. Peter 1: 3 Gud forteller oss i I Peter 2: 2 at vi vokser som kristne ved å lære Ordet. Det står "Som nyfødte babyer, ønsket den oppriktige melken av ordet slik at du kan vokse derved." NIV oversetter det på denne måten, "slik at du kan vokse opp i din frelse." Det er vår åndelige mat. Efeserne 4:14 indikerer at Gud vil at vi skal være modne, ikke babyer. I Korintierne 13: 10-12 snakker vi om å fjerne barnlige ting. I Efeserne 4:15 vil han at vi skal ”VEKSTE I ALT TIL HAN.”

Skriften er kraftig. Hebreerne 4:12 forteller oss: “Guds ord er levende og kraftig og skarpere enn noe tokantet sverd, som gjennomborer selv til splittelse av sjel og ånd, og av ledd og marg, og er en skiller av tanker og hensikter. av hjertet. ” Gud sier også i Jesaja 55:11 at når hans ord blir talt eller skrevet eller på noen måte blir sendt ut i verden, vil det fullføre det arbeidet det er ment å gjøre; den vil ikke bli ugyldig. Som vi har sett, vil den dømme for synd og overbevise mennesker om Kristus; det vil føre dem til en frelsende kunnskap om Kristus.

Romerne 1:16 sier at evangeliet er "Guds kraft til frelse for alle som tror." Korinter sier "budskapet om korset ... er til oss som blir frelst ... Guds kraft." På samme måte kan den overbevise og overbevise den troende.

Vi har sett at 2. Korinter 3:18 og Jakob 1: 22-25 omtaler Guds Ord som et speil. Vi ser inn i et speil for å se hvordan vi er. Jeg underviste en gang i et bibelskolekurs med tittelen “Se deg selv i Guds speil.” Jeg kjenner også et refreng som beskriver Ordet som et "speil som våre liv skal se." Begge uttrykker den samme ideen. Når vi ser på Ordet, leser og studerer det som vi burde, ser vi oss selv. Det vil ofte vise oss synd i livet vårt eller på en måte vi kommer til kort. James forteller oss hva vi ikke bør gjøre når vi ser oss selv. "Hvis noen ikke er en gjerning, er han som en mann som observerer sitt naturlige ansikt i et speil, for han observerer ansiktet hans, går bort og glemmer straks hva slags mann han var." I likhet med dette er når vi sier at Guds ord er lett. (Les Johannes 3: 19-21 og I Johannes 1: 1-10.) Johannes sier at vi burde vandre i lyset, se oss selv bli åpenbart i lyset av Guds ord. Det forteller oss at når lyset avslører synd, trenger vi å bekjenne synden vår. Det betyr å innrømme eller erkjenne det vi har gjort, og innrømme at det er synd. Det betyr ikke å be eller tigge eller gjøre en god gjerning for å tjene vår tilgivelse fra Gud, men bare å være enig med Gud og erkjenne vår synd.

Det er virkelig gode nyheter her. I vers 9 sier Gud at hvis vi bare bekjenner synden vår, "er han trofast og rettferdig til å tilgi oss vår synd," men ikke bare det, men "for å rense oss for all urettferdighet." Dette betyr at han renser oss fra synd vi ikke engang er bevisste eller klar over. Hvis vi mislykkes, og synder igjen, må vi bekjenne det igjen, så ofte det er nødvendig, til vi vinner, og vi ikke lenger blir fristet.

Men passasjen forteller oss også at hvis vi ikke tilstår, er vårt fellesskap med Faderen brutt, og vi vil fortsette å mislykkes. Hvis vi adlyder, vil han forandre oss, hvis ikke, vil vi ikke forandre oss. Etter min mening er dette det viktigste trinnet i helliggjørelse. Jeg tror dette er hva vi gjør når Skriften sier å utsette eller legge til side synd, som i Efeserne 4:22. Bancroft in Elemental Theology sier om 2. Korinter 3:18 "vi blir forvandlet fra en grad av karakter eller herlighet til en annen." En del av denne prosessen er å se oss selv i Guds speil, og vi må bekjenne feilene vi ser. Det krever litt innsats fra vår side for å stoppe våre dårlige vaner. Kraften til forandring kommer gjennom Jesus Kristus. Vi må stole på ham og be ham om den delen vi ikke kan gjøre.

Hebreerbrevet 12: 1 og 2 sier at vi skal 'legge til side ... synden som så lett fanger oss ... ser på Jesus som er vår tros opphavsmann og fullfører.' Jeg tror dette er hva Paulus mente da han sa i Romerne 6:12 å ikke la synd herske i oss og hva han mente i Romerne 8: 1-15 om å la Ånden gjøre sitt arbeid; å vandre i Ånden eller å vandre i lyset; eller på noen av de andre måtene Gud forklarer samarbeidsarbeidet mellom vår lydighet og tillit til Guds arbeid gjennom Ånden. Salme 119: 11 forteller oss at vi skal lære Skriften utenat. Det står "Ditt ord har jeg gjemt i mitt hjerte for at jeg ikke skulle synde mot deg." Johannes 15: 3 sier "Du er allerede ren på grunn av ordet jeg har talt til deg." Guds Ord vil minne oss på både å ikke synde og vil overbevise oss når vi synder.

Det er mange andre vers som kan hjelpe oss. Titus 2: 11-14 sier til: 1. Nekt ugudelighet. 2. Lev gudfryktig i denne nåtid. 3. Han vil forløse oss fra enhver lovløs handling. 4. Han vil rense for sine egne spesielle mennesker.

2. Korinter 7: 1 sier å rense oss selv. Efeserne 4: 17-32 og Kolosserne 3: 5-10 lister opp noen synder vi trenger å slutte. Det blir veldig spesifikt. Den positive delen (vår handling) kommer i Galaterne 5:16 som forteller oss å vandre i Ånden. Efeserne 4:24 ber oss om å ta på oss den nye mannen.

Vår del blir beskrevet både som å vandre i lyset og som å vandre i Ånden. Både de fire evangeliene og brevene er fulle av positive handlinger vi burde gjøre. Dette er handlinger vi får befaling om å gjøre som "kjærlighet" eller "be" eller "oppmuntre."

I muligens den beste prekenen jeg noensinne har hørt, sa taleren at kjærlighet er noe du gjør; i motsetning til noe du føler. Jesus fortalte oss i Matteus 5:44: "Elsk dine fiender og be for dem som forfølger deg." Jeg tror slike handlinger beskriver hva Gud mener når han befaler oss å "vandre i Ånden", og gjøre det han befaler oss mens vi samtidig stoler på ham til å endre våre indre holdninger som sinne eller harme.

Jeg tror virkelig at hvis vi opptar oss med å gjøre de positive handlingene Gud befaler, vil vi finne oss selv med langt mindre tid til å komme i trøbbel. Det har en positiv effekt på hvordan vi har det også. Som Galaterne 5:16 sier "vandre ved Ånden, så skal du ikke utføre kjøttets ønske." Romerne 13:14 sier "iført Herren Jesus Kristus og ikke sørge for at kjøttet skal oppfylle dets lyster."

Et annet aspekt å vurdere: Gud vil tukte og korrigere sine barn hvis vi fortsetter å følge syndens vei. Den veien fører til ødeleggelse i dette livet, hvis vi ikke bekjenner synden vår. Hebreerbrevet 12:10 sier at han tetter oss "for vår fortjeneste, slik at vi kan få del i hans hellighet." Vers 11 sier “etterpå gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som blir opplært av den.” Les Hebreerne 12: 5-13. Vers 6 sier "For hvem Herren elsker, tukter han." Hebreerne 10:30 sier "Herren vil dømme sitt folk." Johannes 15: 1-5 sier at han beskjærer vinrankene slik at de skal bære mer frukt.

Hvis du befinner deg i denne situasjonen, gå tilbake til I Johannes 1: 9, erkjenn og bekjenn din synd for ham så ofte du trenger og start på nytt. I Peter 5:10 sier: "Måtte Gud ... etter at du har lidd en stund, fullkommen, etablere, styrke og bosette deg." Disiplin lærer oss utholdenhet og standhaftighet. Husk imidlertid at tilståelse kanskje ikke fjerner konsekvenser. Kolosserne 3:25 sier: "Den som gjør noe galt, vil få tilbake for det han har gjort, og det er ingen parti." I Korinter 11:31 står det: "Men hvis vi dømte oss selv, ville vi ikke komme under dommen." Vers 32 legger til: "Når vi blir dømt av Herren, blir vi disiplinert."

Denne prosessen med å bli som Kristus vil fortsette så lenge vi lever i vårt jordiske legeme. Paulus sier i Filipperne 3: 12-15 at han ikke allerede hadde nådd, og han var heller ikke perfekt, men han ville fortsette å presse på og forfølge målet. 2. Peter 3:14 og 18 sier at vi skal ”være flittige til å bli funnet av ham i fred uten flekker og feilfri” og å ”vokse i nåde og kunnskap om vår Herre og frelser Jesus Kristus.”

I Tessalonikerne 4: 1, 9 og 10 forteller oss at vi skal “bugne mer og mer” og “øke mer og mer” i kjærlighet til andre. En annen oversettelse sier å “utmerke seg enda mer.” 2. Peter 1: 1-8 forteller oss å legge en dyd til en annen. Hebreerne 12: 1 og 2 sier at vi skal kjøre løpet med utholdenhet. Hebreerne 10: 19-25 oppfordrer oss til å fortsette og aldri gi opp. Kolosserne 3: 1-3 sier til "tenk på tingene ovenfor." Dette betyr å sette den der og holde den der.

Husk at det er Gud som gjør dette når vi adlyder. I Filipperne 1: 6 står det: "Når jeg er trygg på nettopp dette, vil den som begynte et godt arbeid i utføre det til Kristi Jesu dag." Bancroft in Elemental Theology sier på side 223 ”Helliggjørelse begynner ved begynnelsen av den troendes frelse og er omfattende med sitt liv på jorden og vil nå sitt klimaks og fullkommenhet når Kristus kommer tilbake.” Efeserne 4: 11-16 sier at det å være en del av en lokal gruppe troende vil hjelpe oss å nå dette målet også. "Til vi alle kommer ... til et perfekt menneske ... slik at vi kan vokse opp i ham," og at kroppen "vokser og bygger seg opp i kjærlighet, når hver del gjør sitt arbeid."

Titus 2: 11 & 12 “For Guds nåde som frelser har vist seg for alle mennesker, og lærer oss at ved å nekte ugudelighet og verdslige lyster, skal vi leve nøkternt, rettferdig og gudfryktig i vår tid.” I Tessaloniker 5: 22-24 “Nå må fredens Gud selv hellige deg; og hele din ånd, sjel og kropp kan bevares feilfri når vår Herre Jesus Kristus kommer. Den som kaller deg, er trofast, som også vil gjøre det. ”

Dette er et svært vanlig spørsmål som Bibelen har svært endelige svar på. Jeg foreslår at du leser I Korinter kapitler 12 gjennom kapittel 14. Du må lese opp på lister over gaver i romerne 12 og Ephesians 4. Jeg Peter 4: 10 innebærer at hver troende (for det er til hvem boka er skrevet) har en åndelig gave. "

Som hver og en har mottatt en spesiell gave, bruk den til å tjene hverandre ... ", NASV. Det er en gave ikke en i Spesielt, Dette er ikke et talent som musikk etc. som vi er født med. Men en åndelig gave. Efeserne sier i 4: 7-8 at han ga oss gaver og vers 11-16 lister opp noen av disse gaver. Tunger er ikke engang nevnt her.

Formålet med disse gaver er å hjelpe hverandre vokse. Hele veien til slutten av kapittel 5 lærer at det viktigste er å bli forelsket, akkurat som i I Cor. 13, hvor det også snakker om gaver. Romerne 12 presenterer gave i sammenheng med ofre, tjeneste og ydmykhet og snakker om en åndelig gave som et mål for tro som er tildelt oss eller gitt oss av Gud.

Her er et nøkkel vers som er svært viktig i vurderingen av en gave. Vers 4 -9 Forteller oss at det som vi har gitt oss, er alle Kristi medlemmer, men vi er forskjellige, så er våre gaver, og jeg sier: "Og siden vi har gaver som skifter i henhold til nåden gitt oss, la hver trene dem tilsvarende. "Det fortsetter å forklare flere gaver spesielt og fortsetter å snakke om betydningen av kjærlighet. Les videre i sammenhengen for å se hvordan vi skal elske, så praktiske og fantastiske.

Det er heller ingen omtale av tungens gave her heller. For det må du gå til I Cor, 12-14. Vers 4 sier at det finnes varianter av gaver. Vers 7,

Nå er alle gitt> Åndens manifestasjon til felles beste. " Han sier da at til EN får denne gaven og til en annen en annen gave, ikke like. Innholdet i passasjen er akkurat det spørsmålet ditt stiller, hvis vi alle snakker i tunger. Vers 11 sier: "Men en og samme Ånd arbeider alle disse tingene og fordeler til hver enkelt som han vil."

Han knytter dette til menneskekroppen med mange eksempler for å gjøre det klart, Vers 18 sier at han har plassert oss i kroppen akkurat som han ønsket for det felles gode, for å si at vi ikke er alle hender eller øyne etc. eller vi ville Fungerer ikke bra, så i kroppen må vi ha en annen gave å fungere som vi burde og vokse som troende. Deretter lister han gaver i rekkefølge av betydning, ikke av sin verdi som til person, men ved behov ved å bruke ordene, første, andre, tredje og notering de andre og slutter med forskjellige tunger.

Forresten var den første bruken av tunger på pinsedag hvor alle hørte på sitt eget språk. Han slutter ved å spørre retaurical spørsmål, du vet svarene også. "Alle snakker ikke i tunger, gjør de." Svaret er nei! Jeg elsker vers 31, "Ærligst (kongen James sier, Covet), de større gaver." Vi kunne ikke gjøre det hvis vi ikke visste hva som var større, kunne vi. Så diskursen på LOVE. Deretter sier 14: 1, "PERSUE LOVE YET DESIRE VERDESTE SPIRITUAL GIFTS ESPECIALLY", DEN FØRSTE ONE LISTED. Han forklarer hvorfor profetien er bedre fordi den opbygger, formaner og konsoller (vers 3).

I vers 18 og 19 sier Paulus at han helst ville snakket om at de snakket med profetiske profetier fra 5, det er det han snakker om, enn ti tusen i tungen. Vennligst les hele kapitlet. Kort sagt, du har minst én åndelig gave, gitt til deg ved Ånden når du ble født igjen, men du kan spørre eller søke andre. Du kan ikke lære dem. De er gaver gitt av Ånden.

Hvorfor begynne på bunnen for andre når du skal begjære de beste gaver. Noen jeg hørte å lære om gaver, sa at hvis du ikke vet hva din gave begynner å tjene på måter som er komfortable, for eksempel undervisning eller til og med gi, og det vil bli tydelig. Kanskje du er og oppfordrer eller viser barmhjertighet eller er en apostel (betyr misjonær) eller en evangelist.

Emnet med onani er vanskelig fordi det ikke er nevnt på en umiskjennelig måte i Guds Ord. Så det er mulig å si at det er situasjoner der det ikke er synd. Imidlertid er de fleste som onanerer regelmessig definitivt involvert i syndig oppførsel på en eller annen måte. Jesus sa i Matteus 5:28, "Men jeg sier deg at den som ser på en kvinne med begjær, allerede har begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte." Å se på pornografi og deretter onanere på grunn av seksuelle ønsker forårsaket av pornografien er definitivt synd.

Matteus 7: 17 & 18 “På samme måte bærer hvert godt tre god frukt, men et dårlig tre bærer dårlig frukt. Et godt tre kan ikke bære dårlig frukt, og et dårlig tre kan ikke bære god frukt. ” Jeg skjønner at det i sammenheng snakker om falske profeter, men prinsippet ser ut til å gjelde. Du kan fortelle om noe er bra eller dårlig av frukten, konsekvensene av å gjøre det. Hva er konsekvensene av onani?

Det forvrenger Guds plan for sex i ekteskapet. Sex i ekteskap er ikke bare for forplantning, Gud utformet det til å være en ekstremt behagelig opplevelse som vil binde ektemann og kone sammen. Når en mann eller en kvinne når klimaks, frigjøres en rekke kjemikalier i hjernen, noe som skaper en følelse av glede, avslapning og velvære. En av disse er kjemisk en opiod, veldig lik derivatene av opium. Ikke bare produserer det en rekke behagelige opplevelser, men som alle opioder, gir det også et sterkt ønske om å gjenta opplevelsen. I hovedsak er sex vanedannende. Dette er grunnen til at det er så vanskelig for seksuelle rovdyr å gi opp voldtekt eller overgrep, de blir avhengige av opioden i hjernen hver gang de gjentar sin syndige oppførsel. Etter hvert blir det vanskelig, om ikke umulig, for dem å virkelig nyte noen annen form for seksuell opplevelse.

Onani produserer den samme kjemiske frigjøringen i hjernen som ekteskapelig sex eller voldtekt eller voldtekt gjør. Det er en ren fysisk opplevelse uten følsomhet for de følelsesmessige behovene til en annen som er så kritisk i ekteskapelig sex. Personen som onanerer får seksuell løslatelse uten det harde arbeidet med å bygge et kjærlig forhold til sin ektefelle. Hvis de onanerer etter å ha sett pornografi, ser de gjenstand for deres seksuelle lyst som noe som skal brukes til tilfredsstillelse, ikke som en ekte person skapt på Guds bilde som skal behandles med respekt. Og selv om det ikke skjer i alle tilfeller, kan onanering bli en rask løsning for seksuelle behov som ikke krever det harde arbeidet med å bygge et personlig forhold med det motsatte kjønn, og kan bli mer ønskelig for den som masturbates enn ekteskapelig sex. Og akkurat som det gjør med den seksuelle rovdyren, kan det bli så vanedannende at ekteskapelig sex ikke lenger er ønsket. Onani kan også gjøre det lettere for menn eller kvinner å være involvert i samme kjønnssamarbeid der den seksuelle opplevelsen er to mennesker onanerer hverandre.

For å oppsummere dette skapte Gud menn og kvinner som seksuelle vesener hvis seksuelle behov skulle oppfylles i ekteskapet. Alle andre seksuelle forhold utenfor ekteskapet blir tydelig fordømt i Skriften, og selv om onani ikke er tydelig fordømt, er det nok negative konsekvenser for at menn og kvinner som ønsker å behage Gud, og som vil ha en Gud som hedrer ekteskap for å unngå det.
Det neste spørsmålet er hvordan en person som har blitt avhengig av å onanere, kan bli fri fra det. Det må sies foran at hvis dette er en lang vane, kan det være veldig vanskelig å bryte. Det første trinnet er å få Gud på din side og Den hellige ånd som arbeider i deg for å bryte vanen. Du må med andre ord bli frelst. Frelse kommer av å tro på evangeliet. I Korinter 15: 2-4 står det: Ved dette evangeliet blir dere frelst ... For det jeg mottok, ga jeg videre til dere som først og fremst: at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble begravet, at han ble oppreist på den tredje dagen i samsvar med Skriftene. ” Du må innrømme at du har syndet, fortell Gud at du tror på evangeliet, og be ham om å tilgi deg basert på det faktum at Jesus betalte for syndene dine da han døde på korset. Hvis en person forstår frelsingsbudskapet som er åpenbart i Bibelen, vet han at det å be Gud om å redde ham, egentlig er å be Gud om å gjøre tre ting: å redde ham fra syndens evige konsekvens (evighet i helvete), å redde ham fra slaveri å synde i dette livet, og å ta ham til himmelen når han dør, hvor han vil bli frelst fra syndens nærvær.

Å bli frelst fra syndens kraft er et veldig viktig begrep å forstå. Galaterne 2:20 og Romerne 6: 1-14 lærer blant annet at vi blir plassert i Kristus når vi tar imot ham som vår frelser, og at en del av det er at vi blir korsfestet med ham og at syndens kraft å kontrollere oss er ødelagt. Dette betyr ikke at vi automatisk er fri for alle syndige vaner, men at vi nå har makten til å bryte oss fri gjennom kraften til Den hellige ånd som arbeider i oss. Hvis vi fortsetter å leve i synd, er det fordi vi ikke har benyttet oss av alt Gud har gitt oss for å kunne være frie. 2. Peter 1: 3 (NIV) sier: "Hans guddommelige kraft har gitt oss alt vi trenger for et gudfryktig liv gjennom vår kunnskap om ham som kalte oss ved sin egen ære og godhet."

En kritisk del av denne prosessen er gitt i Galaterne 5: 16 & 17. Det står, ”Så jeg sier, vandre ved Ånden, så vil du ikke tilfredsstille kjøttets ønsker. For kjøttet ønsker det som er i strid med Ånden, og Ånden det som er i strid med kjøttet. De er i konflikt med hverandre, slik at dere ikke skal gjøre hva dere vil. ” Legg merke til at det ikke står at kjøttet ikke kan gjøre hva det vil. Det står heller ikke at Den hellige ånd ikke kan gjøre det han vil. Det står at DU ikke er i stand til å gjøre hva du vil. De fleste som har akseptert Jesus Kristus som sin frelser, har synder å ønske å løsrive seg fra. De fleste av dem har også synder de enten ikke er klar over, eller de er ikke klare til å gi opp ennå. Det du ikke kan gjøre etter å ha akseptert Jesus Kristus som din frelser, er å forvente at Den hellige ånd gir deg makten til å frigjøre seg fra syndene du vil løsrive deg fra mens du fortsetter i syndene du vil holde fast på.

Jeg fikk en mann til å fortelle meg en gang at han kom til å gi opp kristendommen fordi han hadde bedt Gud i årevis om å hjelpe ham med å bli fri fra sin avhengighet av alkohol. Jeg spurte ham om han fortsatt hadde seksuelle forhold med kjæresten sin. Da han sa: “Ja,” sa jeg, “Så du ber Den hellige ånd la deg være alene mens du synder på den måten, mens du ber ham om å gi deg makten til å frigjøre deg fra din avhengighet av alkohol. Det vil ikke fungere. ” Noen ganger vil Gud la oss holde oss i slaveri av en synd fordi vi ikke er villige til å gi opp en annen synd. Hvis du vil ha Den hellige ånds kraft, må du få den på Guds vilkår.

Så hvis du onanerer til vanlig og vil slutte og har bedt Jesus Kristus om å være din frelser, vil neste skritt være å fortelle Gud at du vil adlyde alt den hellige ånd ber deg om å gjøre, og du vil spesielt at Gud skal fortelle deg syndene Han er mest opptatt av livet ditt. Etter min erfaring er Gud ofte mer bekymret for synder jeg glemmer, enn han er bekymret for syndene jeg er bekymret for. Praktisk sett betyr det oppriktig å be Gud om å vise deg synd som ikke er bekjent i livet ditt, og deretter daglig fortelle Den hellige ånd at du kommer til å adlyde alt han ber deg gjøre hele dagen og kvelden. Løftet i Galaterne 5:16 er sant: "Gå ved Ånden, så vil du ikke tilfredsstille kjøttets ønsker."

Seier over noe som forankret som vanlig onani kan ta tid. Du kan glide opp og onanere på nytt. Jeg John 1: 9 sier at hvis du bekjenner din fiasko til Gud, vil han tilgi deg og også rense deg fra all urettferdighet. Hvis du forplikter deg til å bekjenne din synd umiddelbart når du feiler, vil det være en sterk avskrekkende. Jo nærmere feilen bekjennelsen kommer, jo nærmere er du til seier. Til slutt vil du trolig finne deg selv å bekjenne det syndige ønske til Gud før du synder og spør Gud om hans hjelp til å adlyde ham. Når det skjer, er du veldig nær seier.

Hvis du fortsatt sliter, er det en ting til som er veldig nyttig. Jakob 5:16 sier: ”Bekjenn derfor syndene dine for hverandre og be for hverandre slik at dere kan bli helbredet. En rettferdig persons bønn er kraftig og effektiv. ” En veldig privat synd som onani skal vanligvis ikke bekjennes for en gruppe menn og kvinner, men det kan være veldig nyttig å finne en person eller flere personer av samme kjønn som vil holde deg ansvarlig. De burde være modne kristne som bryr seg sterkt om deg og som er villige til å regelmessig stille deg harde spørsmål om hvordan du har det. Å vite at en kristen venn kommer til å se deg i øynene og spørre om du mislyktes på dette området, kan være et veldig positivt incitament til å gjøre det rette konsekvent.

Seier i dette området kan være vanskelig, men definitivt er mulig. Måtte Gud velsigne deg når du søker å adlyde ham.

Hvis du virkelig er seriøs i å finne Guds vilje i denne situasjonen, tror jeg det første spørsmålet som må besvares er, var det bevisst svindel med å inngå ekteskapet for å få visum i utgangspunktet. Jeg vet ikke om du sto foran en sivil representant for regjeringen eller for en kristen minister. Jeg vet ikke om du bare sa: "Jeg vil gifte meg med denne personen," uten å oppgi noen grunn, eller lovet "å holde fast ved dem bare til døden skilles." Hvis du sto foran en sivilmann som visste hva du gjorde og hvorfor, antar jeg at det ikke er noen synd involvert. Men hvis du offentlig lovte til Gud, er det en helt annen sak.

Det neste spørsmålet som skal besvares er, er dere begge tilhengere av Jesus Kristus? Det neste spørsmålet etter det er: Vil begge parter ut av "ekteskapet" eller gjør bare ett. Hvis du er en troende, og den andre er en ikke-troende, tror jeg Paulus 'råd basert på I Korinter kapittel syv ville være å la dem skille seg hvis det er det de ønsker. Hvis dere begge er troende eller hvis den vantro ikke vil dra, blir det litt mer komplisert. Gud sa før Eva ble skapt: "Det er ikke bra for mannen å være alene." Paulus sier i I Korinter kapittel syv at på grunn av lokken til seksuell umoral er det bedre for både menn og kvinner å gifte seg slik at deres seksuelle behov blir dekket i det seksuelle forholdet til hverandre. Åpenbart som et ekteskap som aldri blir fullbyrdet, oppfyller ikke noen av partnernes seksuelle behov.

Uten å vite mer om situasjonen, synes jeg det er umulig å gi flere råd. Hvis du vil gi meg flere detaljer, vil jeg gjerne prøve å gi mer bibelske råd.

Som svar på det andre spørsmålet ditt om en ugift mor er forpliktet til å gifte seg med faren til barnet sitt, er det enkle svaret nei. Det er seksuell forening, ikke unnfangelse og fødsel, som binder mann og kvinne sammen. Kvinnen ved brønnen hadde hatt fem ektemenn, og mannen hun for øyeblikket hadde, var ikke mannen hennes, selv om både gresk og engelsk innebærer et seksuelt forhold. I 38. Mosebok 26 ble Tamar gravid og fikk tvillinger av Juda, men det er ingen indikasjoner på at han giftet seg med henne eller burde giftet seg med henne. Vers XNUMX sier "han kjente henne ikke igjen." Selv om det er best for et barn å bli oppdratt av dets biologiske foreldre, ville det være tåpelig å gifte seg med ham bare fordi han er den biologiske faren til et barn, hvis den biologiske faren ikke er egnet til å være ektemann eller far.

En av de tingene som Bibelen er veldig klar over, er at utroskap, sex med en annen enn din ektefelle, er synd.

Hebreer 13: 4 sier, "ekteskapet skal bli æret av alle, og ekteskapsengen beholdes ren, for Gud vil dømme utroderen og alle de seksuelt umoralske."

Ordet oversatt "seksuelt umoralsk" betyr ethvert annet seksuell forhold enn en mellom en mann og en kvinne som er gift med hverandre. Det er brukt i I Thessalonians 4: 3-8 "Det er Guds vilje at du skal bli helliggjort: at du bør unngå seksuell umoral; at hver av dere skal lære å kontrollere sin egen kropp på en måte som er hellig og ærverdig, ikke i lidenskapelig lyst som hedningene, som ikke kjenner Gud; og at i denne saken må ingen glemme sin bror eller dra nytte av ham.

Herren vil straffe menn for alle slike synder, som vi allerede har fortalt deg og advart deg. For Gud ropte oss ikke for å være uren, men å leve et hellig liv. Derfor, den som avviser denne instruksjon, avviser ikke menneske, men Gud, som gir deg sin Hellige Ånd. "

Åndeverdenen er veldig ekte. Satan og de onde åndene under hans kontroll fører konstant krig mot mennesker. I følge Johannes 10:10 er han en tyv som "bare kommer for å stjele og drepe og ødelegge." Mennesker som har alliert seg med Satan (trollmenn, hekser, de som utøver svart magi) kan påvirke onde ånder for å skade mennesker. Å være involvert i noen av disse rutinene er strengt forbudt. 18.Mosebok 9: 12-XNUMX sier: “Når du kommer inn i landet som Herren din Gud gir deg, må du ikke lære å etterligne folkenes avskyelige måter der. La ingen bli funnet blant dere som ofrer sin sønn eller datter i ilden, som praktiserer spådom eller trolldom, tolker varsler, engasjerer seg i trolldom eller gir magi, eller som er medium eller spiritist eller som konsulterer de døde. Den som gjør dette, er avskyelig mot Herren, og på grunn av denne avskyelige gjerningen vil Herren din Gud utvise disse nasjonene for deg. "

Det er viktig å huske at Satan er en løgner og løgnens far (Johannes 8:44), og mye av det alle som er knyttet til ham sier, vil være usanne. Det er også viktig å huske at Satan sammenlignes med en brølende løve i I Peter 5: 8. Bare gamle, stort sett tannløse, gamle hannløver brøler. Unge løver sniker seg på byttet så stille som mulig. Hensikten med en løve som brøler er å skremme byttet deres til å ta tåpelige avgjørelser. Hebreerne 2: 14 & 15 snakker om at Satan har makt over mennesker på grunn av frykt, spesielt frykten for døden.

Den gode nyheten er at en av fordelene med å bli kristen er at vi blir fjernet fra Satans rike og plassert i Guds rike under Guds beskyttelse. Kolosserne 1: 13 & 14 sier: “For han har reddet oss fra mørkets herredømme og ført oss inn i riket til den sønnen han elsker, i hvem vi har forløsning, syndens tilgivelse. I Johannes 5:18 (ESV) sier: "Vi vet at alle som er født av Gud, ikke fortsetter å synde, men den som er født av Gud, beskytter ham, og den onde berører ham ikke."

Så det første trinnet i å beskytte deg selv er å bli kristen. Innrøm at du har syndet. Romerne 3:23 sier: "for alle har syndet og mangler Guds herlighet." Neste innrømme at din synd fortjener Guds straff. Romerne 6:23 sier: "For syndens lønn er døden." Tro at Jesus betalte straffen for din synd da han døde på korset; tro at han ble gravlagt og så reiste seg igjen. Les I Korinter 15: 1-4 og Johannes 3: 14-16. Til slutt, be ham om å være din frelser. Romerne 10:13 sier: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst." Husk at du ber ham om å gjøre noe for deg som du ikke kan gjøre for deg selv (Romerne 4: 1-8). (Hvis du fortsatt har spørsmål om du er blitt frelst eller ikke, er det en utmerket artikkel om “Assurance of Salvation” på delen Ofte stilte spørsmål på PhotosforSouls-nettstedet.

Så hva kan Satan gjøre mot en kristen. Han kan friste oss (I Tessaloniker 3: 5). Han kan prøve å skremme til å gjøre ting som er gale (I Peter 5: 8 & 9; Jakob 4: 7). Han kan få ting til å skje som hindrer oss i å gjøre det vi vil gjøre (I Tessaloniker 2:18). Han kan egentlig ikke gjøre noe annet for å skade oss uten å få tillatelse fra Gud (Job 1: 9-19; 2: 3-8), med mindre vi velger å gjøre oss sårbare for hans angrep og planer (Efeserne 6: 10-18). Det er flere ting folk gjør for å gjøre seg sårbare overfor Satan som skader dem: tilbe avguder eller engasjere seg i okkultiske handlinger (I Korinter 10: 14-22; 18. Mosebok 9: 12-15); lever i vedvarende opprør mot Guds åpenbare vilje (23. Samuel 18:10; 4:27); å holde på sinne er også spesifikt nevnt (Efeserne XNUMX:XNUMX).

Så hvis du er kristen, hva skal du gjøre hvis du tror noen bruker svart magi, trolldom eller hekseri mot deg. Husk at du er Guds barn og under hans beskyttelse og ikke gi etter for frykt (I Johannes 4: 4; 5:18). Be med jevne mellomrom, slik Jesus lærte oss i Matteus 6:13, "fri oss fra den onde." Refs i Jesu navn om tanker om frykt eller fordømmelse (Romerne 8: 1). Følg alt du vet at Gud ber deg om å gjøre i hans ord. Med mindre du tidligere har gitt Satan retten til å være involvert i livet ditt, bør dette være nok.

Hvis du tidligere har vært personlig involvert i avgudsdyrkelse, trolldom, trolldom eller svart magi eller gjort deg sårbar for Satans angrep av vedvarende opprør mot det Gud ber oss om å gjøre i sitt ord, må du kanskje gjøre mer. Si først høyt: "Jeg fraskriver meg Satan og alle hans gjerninger." I kirkens tidlige dager var dette et vanlig krav for at folk skulle bli døpt. Hvis du kan gjøre dette fritt uten å ane noen åndelig hindring, er du sannsynligvis ikke i trelldom. Hvis du ikke kan, finn en gruppe av bibeltroende etterfølgere av Jesus, inkludert en pastor hvis det er mulig, og be dem be om deg og be Gud om å redde deg fra Satans makt. Be dem om å fortsette å be til de i deres ånd fornemmer at du er blitt utfridd fra enhver åndelig trelldom. Husk at Satan ble beseiret ved korset (Kolosserne 2: 13-15). Som kristen tilhører du universets skaper som vil at du skal være helt fri for alt Satan vil prøve å gjøre mot deg.

            Det er noen ting som Bibelen lærer at jeg absolutt elsker, for eksempel hvor mye Gud elsker oss. Det er andre ting jeg faktisk skulle ønske at ikke var der, men studiet mitt av Skriften har overbevist meg om at hvis jeg skal være helt ærlig i hvordan jeg håndterer Skriften, må jeg tro at det lærer at de tapte vil lide evig pine i Helvete.

De som setter spørsmålstegn ved ideen om evig pine i helvete, vil ofte si at ordene som brukes til å beskrive varigheten av pine ikke akkurat betyr evig. Og selv om dette er sant at greskene fra det nye testamente ikke hadde og brukte et ord som tilsvarer vårt ord evig, brukte forfatterne av Det nye testamente ordene de hadde til rådighet for å beskrive både hvor lenge vi vil leve med Gud og hvor lenge de ugudelige vil lide i helvete. Matteus 25:46 sier: "Så vil de gå til evig straff, men de rettferdige til evig liv." De samme ordene som er oversatt evig, brukes til å beskrive Gud i Romerne 16:26 og Den hellige ånd i Hebreerne 9:14. 2. Korinter 4: 17 & 18 hjelper oss å forstå hva de greske ordene som er oversatt med "evig" egentlig betyr. Det står, “For våre lette og øyeblikkelige problemer oppnår for oss en evig herlighet som langt oppveier dem alle. Så vi retter ikke blikket mot det som sees, men på det som ikke sees, siden det som sees er midlertidig, men det som er usett er evig. "

Markus 9: 48b "Det er bedre for deg å komme lemlestet inn enn med to hender for å gå i helvete, der ilden aldri slukker." Jude 13c "For hvem det svarteste mørket har blitt forbeholdt for alltid." Åpenbaring 14: 10b & 11 “De vil bli plaget med svovelbrennende i nærvær av de hellige englene og av Lammet. Og røyken fra deres pine vil stige for alltid og alltid. Det vil ikke være hvile dag eller natt for de som tilber dyret og dets bilde, eller for noen som får merket med navnet. ” Alle disse skriftstedene indikerer noe som ikke slutter.

Kanskje den sterkeste indikasjonen på at straff i helvete er evig, finnes i Åpenbaringen kapittel 19 og 20. I Åpenbaringen 19:20 leser vi at dyret og den falske profeten (begge mennesker) "ble kastet levende i den brennende innsjøen med svovel." Deretter står det i Åpenbaringen 20: 1-6 at Kristus regjerer i tusen år. I løpet av de tusen årene er Satan låst inne i avgrunnen, men Åpenbaringen 20: 7 sier: "Når de tusen årene er over, vil Satan løslates fra fengselet." Etter at han har gjort et siste forsøk på å beseire Gud, leser vi i Åpenbaringen 20:10, “Og djevelen, som lurte dem, ble kastet i innsjøen med svovel, der dyret og den falske profeten var kastet. De vil bli plaget dag og natt for alltid og alltid. ” Ordet "de" inkluderer dyret og den falske profeten som allerede har vært der i tusen år.

Mange har den feilaktige ideen om at mennesker er født kristne. Det kan være sant at mennesker blir født i en familie der en eller flere av foreldrene er troende på Kristus, men det gjør ikke en person til en kristen. Du kan bli født inn i hjemmet til en bestemt religion, men til slutt må hver person velge hva han eller hun tror.

Josva 24:15 sier: "Velg deg i dag hvem du skal tjene." En person er ikke født som kristen, det handler om å velge frelsesveien fra synd, ikke velge kirke eller religion.

Hver religion har sin egen gud, skaperen av deres verden, eller den store lederen som er den sentrale læreren som lærer veien til udødelighet. De kan være like eller helt forskjellige fra Bibelen. De fleste mennesker blir villedet til å tro at alle religioner fører til en eneste gud, men blir tilbedt på forskjellige måter. Med denne tankegangen er det enten flere skapere eller mange veier til Gud. Men når de blir inspisert, hevder de fleste gruppene å være den eneste måten. Mange synes til og med at Jesus er en god lærer, men han er langt mer enn det. Han er Guds eneste sønn (Joh 3:16).

Bibelen sier at det bare er én Gud og en måte å komme til ham. I Timoteus 2: 5 står det: "Det er en Gud og en mellommann mellom Gud og mennesket, mannen Kristus Jesus." Jesus sa i Johannes 14: 6: "Jeg er veien, sannheten og livet, ingen kommer til Faderen uten gjennom meg." Bibelen lærer at Gud til Adam, Abraham og Moses er vår Skaper, Gud og Frelser.

Jesajas bok har mange, mange referanser til at Bibelenes Gud er den eneste Gud og Skaper. Egentlig står det i det første verset i Bibelen, 1. Mosebok 1: XNUMX, “I begynnelsen Gud skapte himmelen og jorden. ” Jesaja 43: 10 & 11 sier, “slik at du kan kjenne og tro meg og forstå at jeg er han. For meg ble ingen gud dannet, og det vil heller ikke være en etter meg. Jeg, jeg er Herren, og uten meg er det ingen frelser. ”

Jesaja 54: 5, der Gud snakker til Israel, sier: "For din skaper er din mann, Herren, den allmektige, er hans navn - Israels Hellige er din Forløser, han blir kalt Gud over hele jorden." Han er den allmektige Gud, skaperen av alle jorden. Hosea 13: 4 sier: "Det er ingen frelser foruten meg." Efeserne 4: 6 sier at det er “en Gud og far til oss alle.”

Det er mange, mange flere verser:

Salme 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesaja 40:25 kaller ham ”Den evige Gud, Herren, skaperen av jordens ender”.

Jesaja 43: 3 kaller ham: "Gud den Israels Hellige"

Jesaja 5:13 kaller ham: “Din skaper”

Jesaja 45: 5,21 & 22 sier at det er "ingen annen Gud."

Se også: Jesaja 44: 8; Markus 12:32; I Korinter 8: 6 og Jeremia 33: 1-3

Bibelen sier tydelig at han er den eneste Gud, den eneste skaperen, den eneste frelser og viser tydelig hvem han er. Så hva gjør Bibelens Gud annerledes og skiller ham ut. Han er den som sier at tro gir en måte å tilgi synd fra, bortsett fra å prøve å tjene det ved vår godhet eller gode gjerninger.

Skriften viser oss tydelig at Gud som skapte verden, elsker hele menneskeheten, så mye at han sendte sin eneste sønn for å redde oss, for å betale gjelden eller straffen for våre synder. Johannes 3: 16 & 17 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn ... for at verden skulle bli frelst gjennom ham." I Johannes 4: 9 & 14 sier: "Ved dette ble Guds kjærlighet manifestert i oss, at Gud har sendt sin enbårne Sønn til verden slik at vi kan leve gjennom ham ... Faderen sendte Sønnen for å være verdens frelser . ” I Johannes 5:16 sier: "Gud har gitt oss evig liv, og dette livet er i sin Sønn." Romerne 5: 8 sier: "Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere." I Johannes 2: 2 står det: ”Han er forsoningen (rettferdig betaling) for våre synder; og ikke bare for oss, men også for de i hele verden. ” Forlikning betyr å gjøre soning eller betale for vår synds gjeld. 4 Timoteus 10:XNUMX sier: Gud er “Frelser av alle menn. ”

Så hvordan tilpasser en person denne frelsen for seg selv? Hvordan blir man kristen? La oss se på Johannes kapittel tre der Jesus selv forklarer dette til en jødisk leder, Nikodemus. Han kom til Jesus om natten med spørsmål og misforståelser, og Jesus ga ham svar, svarene vi alle trenger, svarene på spørsmålene du stiller. Jesus sa til ham at for å bli en del av Guds rike, måtte han bli født på ny. Jesus fortalte Nikodemus at han (Jesus) måtte løftes opp (snakker om korset, hvor han ville dø for å betale for vår synd), som historisk snart skulle skje.

Jesus sa da til ham at det var en ting han trengte å gjøre, TRO, tro at Gud sendte ham for å dø for vår synd; og dette var ikke sant bare for Nikodemus, men også for “hele verden”, inkludert deg som sitert i I Johannes 2: 2. Matteus 26:28 sier: “Dette er den nye pakt i mitt blod, som utgis for mange til syndenes forlatelse.” Se også I Korinter 15: 1-3, som sier at dette er evangeliet om at "Han døde for våre synder."

I Johannes 3:16 sa han til Nikodemus og fortalte ham hva han måtte gjøre, "for at den som tror på ham, skal få evig liv." Johannes 1:12 forteller oss at vi blir Guds barn, og Johannes 3: 1-21 (les hele avsnittet) forteller oss at vi er "født på ny." Johannes 1:12 uttrykker det slik: "Så mange som tok imot ham, han ga dem rett til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn."

Johannes 4:42 sier, "for vi har hørt for oss selv og vet at denne virkelig er verdens frelser." Dette er hva vi alle må gjøre, tro. Les Romerne 10: 1-13, som ender med å si: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Dette er hva Jesus ble sendt av sin far for å gjøre, og da han døde sa han: "Det er fullført" (Johannes 19:30). Ikke bare hadde han fullført Guds arbeid, men ordene "Det er ferdig" betyr bokstavelig talt på gresk, "Betalt i sin helhet", ordene som ble skrevet på en fanges løslatingsdokument da han ble frigitt, og det betydde at hans straff lovlig var "betalt i sin helhet." Dermed sa Jesus at dødsstraff for synd (se Romerne 6:23 som sier at lønn eller straff for synd er død) hadde blitt betalt i sin helhet av ham.

Den gode nyheten er at denne frelsen er gratis for hele verden (Johannes 3:16). Romerne 6:23 sier ikke bare: "Syndens lønn er døden," men den sier også, "men Guds gave er evig livet gjennom Jesus Kristus, vår Herre. ” Les Åpenbaringen 22:17. Det står: "Den som lar ham ta av livets vann fritt." Titus 3: 5 & 6 sier, “ikke ved rettferdighetens gjerninger som vi har gjort, men etter hans barmhjertighet frelste han oss ...” For en fantastisk frelse Gud har gitt.

Som vi har sett, er det den eneste måten. Vi må imidlertid også lese hva Gud sier i Johannes 3: 17 & 18 og i vers 36. Hebreerne 2: 3 sier: "Hvordan skal vi unnslippe hvis vi ignorerer en så stor frelse?" Johannes 3: 15 & 16 sier de som tror, ​​har evig liv, men vers 18 sier: "Den som ikke tror, ​​blir allerede fordømt fordi han ikke har trodd på navnet på Guds eneste Sønn." Vers 36 sier, “men den som avviser Sønnen, vil ikke se livet, for Guds vrede forblir over ham.” I Johannes 8:24 sa Jesus: "Med mindre du tror at jeg er han, skal du dø i din synd."

Hvorfor er det sånn? Apostlenes gjerninger 4:12 forteller oss! Det står: "Det er heller ikke frelse i noen annen, for det er ikke noe annet navn under himmelen gitt blant mennesker som vi må bli frelst ved." Det er rett og slett ingen annen måte. Vi må gi opp våre ideer og forestillinger og godta Guds måte. Lukas 13: 3-5 sier: "Med mindre du omvender deg (som bokstavelig talt betyr å ombestemme deg på gresk), skal du også omkomme." Straffen for alle som ikke tror og mottar ham er at de vil bli straffet evig for sine gjerninger (deres synder).

Åpenbaringen 20: 11-15 sier: “Så så jeg en stor hvit trone og den som satt på den. Jord og himmel flyktet fra hans nærvær, og det var ikke noe sted for dem. Og jeg så de døde, store og små, stå foran tronen, og bøker ble åpnet. En annen bok ble åpnet, som er livets bok. De døde ble dømt i henhold til hva de hadde gjort, slik de er registrert i bøkene. Sjøen ga opp de døde som var i den, og døden og Hades ga opp de døde som var i dem, og hver person ble dømt etter det han hadde gjort. Så ble døden og Hades kastet i ildsjøen. Ildsjøen er den andre døden. Hvis noen ikke ble funnet skrevet i livets bok, ble han kastet i ildsjøen. ” Åpenbaringen 21: 8 sier: “Men de feige, de vantro, de dårlige, morderne, de seksuelt umoralske, de som driver med magisk kunst, avgudsdyrkere og alle løgnere - deres plass vil være i den brennende innsjøen med svovel. Dette er den andre døden. ”

Les Åpenbaringen 22:17 igjen og også Johannes kapittel 10. Johannes 6:37 sier: "Den som kommer til meg, vil jeg absolutt ikke kaste ut ..." Johannes 6:40 sier: "Det er din Faders vilje at alle som ser Sønnen og tror på ham kan få evig liv; og jeg selv vil reise ham opp den siste dagen. Les 21. Mosebok 4: 9-3 og Johannes 14: 16-XNUMX. Hvis du tror du vil bli frelst.

Som vi diskuterte, blir man ikke født som kristen, men å komme inn i Guds rike er en troshandling, et valg for enhver som vil tro og bli født inn i Guds familie. I Johannes 5: 1 står det: Den som tror at Jesus er Kristus, er født av Gud. ” Jesus vil frelse oss for alltid, og syndene våre vil bli tilgitt. Les Galaterne 1: 1-8 Dette er ikke min mening, men Guds ord. Jesus er den eneste frelseren, den eneste veien til Gud, den eneste måten å finne tilgivelse på.

Vi har mottatt to spørsmål som vi føler er relatert / eller veldig viktige for hverandre, så vi kommer til å koble eller koble dem online.

Hvis Jesus ikke var en virkelig person, så er det som blir sagt eller skrevet om ham meningsløst, bare mening og upålitelig. Da har vi ingen frelser fra synd. Ingen andre religiøse figurer i historien, eller troen, fremsetter påstandene han gjorde og lover syndens tilgivelse og et evig hjem i himmelen hos Gud. Uten ham har vi ikke noe håp om himmelen.

Faktisk forutsa Skriften at bedragere ville stille spørsmål ved hans eksistens og nekte at han kom i kjødet som en virkelig person. 2. Johannes 7 sier: "Mange bedragere har gått ut i verden, de som ikke erkjenner Jesus Kristus som kommer i kjødet ... dette er bedrageren og anti-Kristus." I Johannes 4: 2 og 3 sier: “Enhver ånd som erkjenner at Jesus Kristus er kommet i kjøttet, er fra Gud, men enhver ånd som ikke anerkjenner Jesus, er ikke fra Gud. Dette er ånden til anti-Kristus, som du har hørt kommer og allerede nå er i verden. ”

Ser du, Guds guddommelige sønn måtte komme som en ekte person, Jesus, for å innta vår plass, for å redde oss ved å betale syndestrafen og dø for oss; fordi Skriften sier, “uten blodsutgytelse er det ingen forlatelse av synd” (Hebreerne 9:22). 17. Mosebok 11:10 sier: "For kjøttets liv er i blodet." Hebreerne 5: XNUMX sier: “Derfor, da Kristus kom til verden, sa han: 'Offer og ofring ønsket dere ikke, men en kroppen du forberedte deg på meg. ' “I Peter 3:18 sier:” For Kristus døde for syndene en gang for alle, den rettferdige for de urettferdige, for å føre deg til Gud. Han var drept i kroppen men gjort levende av Ånden. ” Romerne 8: 3 sier: “For det loven var maktesløs å gjøre ved at den ble svekket av den syndige naturen, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn i likhet med det syndige mennesket som syndoffer. ” Se også I Peter 4: 1 og 3.Timoteus 18:XNUMX. Han måtte være vikar som person.

Hvis Jesus ikke var ekte, men en myte, så består det han lærte bare opp, det er ingen virkelighet i kristendommen, ingen evangelium og ingen frelse.

Tidlige historiske bevis viser oss (eller stadfester) at han er ekte, og bare de som ønsker å miskreditere hans lære, spesielt evangeliet, hevder at han ikke eksisterte. Det er ingen bevis som sier at han var en historie eller en fantasi. Ikke bare forutsier Bibelen at folk vil si at han ikke var ekte, men historiske opptegnelser gir oss bevis på at de bibelske beretningene er nøyaktige og er en faktisk historisk oversikt over hans liv.

Det interessante er at det kommer til uttrykk i disse begrepene, “Han kom i kjødet,” innebærer at han allerede eksisterte sin fødsel.

Mine kilder for bevisene som presenteres kommer fra bethinking.com og Wikipedia. Søk på disse nettstedene for å lese bevisene i sin helhet. Wikipedia om historien til Jesus sier: "Historisitet er relatert til hvorvidt Jesus fra Nasaret var en historisk skikkelse eller ikke" og "svært få forskere har argumentert for ikke-historisitet og har ikke lyktes på grunn av overflod av bevis på det motsatte." Det står også: "Med svært få unntak støtter slike kritikere generelt historien til Jesus og avviser Kristus-myte-teorien om at Jesus aldri har eksistert." Disse stedene gir fem kilder med historiske referanser om Jesus som en virkelig historisk person: Tacitus, Plinius den yngre, Josephus, Lucian og den babyloniske Talmud.

1) Tacitus skrev at Nero beskyldte de kristne for brenningen av Roma, og beskrev ham som “Christus” som led den ”ekstreme straffen under Tiberius regjering under Pontius Pilatus hender.”

2) Plinius den yngre omtaler kristne som "tilbe" av "en salme til Kristus som til en gud."

3) Josephus, en jødisk historiker fra det første århundre, refererer til "Jakob, broren til Jesus den såkalte Kristus." Han skrev også en annen referanse til Jesus som en virkelig person, som "utførte overraskende prestasjoner", og "Pilatus ... dømte ham til å bli korsfestet."

4) Lucian uttaler, ”kristne tilber en mann denne dagen ... som introduserte sine nye ritualer og ble korsfestet på den grunn ... og tilber den korsfestede vismannen. ”

Det som virker ekstraordinært for meg er at disse historiske menneskene fra det første århundre som erkjenner at han var ekte, var alle mennesker som hatet eller i det minste ikke trodde på ham, slik som jødene eller romerne, eller skeptikerne. Si meg, hvorfor skulle hans fiender anerkjenne ham som en virkelig person hvis det ikke var sant.

5) En annen fantastisk kilde er den babyloniske Talmud, en jødisk rabbinsk skrift. Den beskriver hans liv og død akkurat som Skriften gjør. Det står at de hatet ham og hvorfor de hatet ham. I det sier de at de tenkte på ham som en person som truet deres tro og politiske ambisjoner. De ønsket at jødene skulle korsfeste ham. Talmud sier at han ble “hengt”, som ofte ble brukt til å beskrive korsfestelse, selv i Bibelen (Galaterne 3:13). Årsaken til dette var "trolldom" og hans død skjedde "påskedagen." Det står at han "praktiserte trolldom og lokket Israel til frafall." Dette stemmer overens med bibelsk lære og dens beskrivelse av det jødiske synet på Jesus. For eksempel er omtale av trolldom sammenfallende med Skriften som sier at jødiske ledere beskyldte Jesus for å gjøre mirakler av Beelsebul og sa: "Han driver ut demoner av demonenes hersker" (Markus 3: 22). De sa også: "Han fører folket på villspor" (Johannes 7:12). De hevdet at han ville ødelegge Israel (Johannes 11: 47 & 48). Alt dette bekrefter absolutt at han var ekte.

Han kom og han forandret absolutt ting. Han hentet inn den lovede nye pakt (Jeremia 31:38), som førte til forløsning. Når det inngås en ny pakt, går den gamle bort. (Les Hebreerne kapittel 9 og 10.)

Matteus 26: 27 & 28 sier: “Og da han tok et beger og takket, ga han det til dem og sa: Drikk av det, alle sammen; for dette er mitt paktens blod som utøses for mange til syndernes tilgivelse. ' “I følge Johannes 1:11 avviste jødene ham.

Interessant nok profeterte Jesus også ødeleggelsen av tempelet og Jerusalem og romernes spredning av jødene. Ødeleggelsen av tempelet skjedde i 70 e.Kr. Da dette skjedde ble hele Det gamle testamentes system også ødelagt; templet, prestene som ofrer evige offer, alt.

Så den nye pakt som Gud hadde lovet bokstavelig og historisk erstattet det gamle testamentes system. Hvordan kan en religion, hvis den bare var en myte, basert på en mytisk person, resultere i en religion som forandrer liv og som nå har vart i nesten 2,000 år? (Ja, Jesus var ekte!)

 

 

            Bibelen bruker ikke begrepet "kontantløst samfunn", men det antyder indirekte det når det snakkes om Antikrist som ved hjelp av den falske profet vanhelger tempelet i Jerusalem under trengsel. Denne begivenheten kalles avskyeligheten. Dyrets merke er bare nevnt i Åpenbaringen 13: 16-18; 14: 9-12 og 19:20. Åpenbart hvis linjalen krever sitt merke for å kjøpe eller selge, betyr det at samfunnet vil være kontantløst. Åpenbaringen 13: 16-18 sier: “Han får alle, både små og store, både rike og fattige, både frie og slaver, til å bli markert på høyre eller panne, slik at ingen kan kjøpe eller selge med mindre han har merket, det vil si navnet på dyret eller nummeret på navnet. Dette krever visdom, la den som har forståelse beregne dyrets antall, for det er antallet til et menneske, og tallet hans er 666.

Dyret (Anti-Kristus) er en verdens hersker som med kraften fra dragen (Satan - Åpenbaringen 12: 9 & 13: 2) og den falske profetens hjelp setter seg opp og krever å bli tilbedt som Gud. Denne spesifikke hendelsen skjer midt i trengsel når han stopper ofrene og ofrene i templet. (Les nøye Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matteus 24:15; Markus 13:14; I Tessaloniker 4: 13-5: 11 og 2 Tessaloniker 2: 1-12 og Åpenbaringen kapittel 13. ) Den falske profeten krever at et bilde av dyret bygges og tilbedes. Disse hendelsene skjer under trengselen, hvor vi i Åpenbaringen 13 ser at Antikrist krever sitt preg på alle for at de skal kjøpe eller selge.

Å ta dyrets merke vil være et valg, men 2 Tessaloniker 2 viser at de som nekter å ta imot Jesus som Gud og frelser fra synd, vil bli blindet og lurt. De fleste gjenfødte troende er overbevist om at opprykkelsen av kirken skjer før dette, og at vi ikke vil lide Guds vrede (5. Tessaloniker 9: 2). Jeg tror mange frykter at vi ved et uhell kan ta dette merket. Guds ord sier i 1. Timoteus 7: 24: "Gud har ikke gitt oss en ånd av frykt, men av kjærlighet og kraft og et sunt sinn." De fleste avsnittene om dette emnet sier at vi skal ha visdom og forståelse. Jeg tror at vi bør lese Skriftene og studere dem nøye, slik at vi er kunnskapsrike om dette emnet. Vi er i ferd med å svare på andre spørsmål om dette emnet (Trengsel). Les dem når de blir lagt ut og les andre nettsteder av anerkjente evangeliske kilder og les og studer disse Skriftene: Daniels bøker og åpenbaring (Gud lover en velsignelse over dem som leser denne siste boken), Matteus kapittel 13; Mark kapittel 21; Lukas kapittel 4; I Thessalonians, spesielt kapittel 5 & 2; 2.Tessaloniker kapittel 33; Esekiel kapittel 39-26; Jesaja kapittel XNUMX; Amos bok og andre skrifter om dette emnet.

Vær forsiktig med kulter som forutsier datoer og hevder at Jesus er her; i stedet se etter bibelske tegn på de siste dagers komme og Jesu gjenkomst, særlig 2. Tessaloniker 2 og Matteus 24. Det er hendelser som ennå ikke har skjedd som må skje før trengsel kan finne sted: 1). Evangeliet må forkynnes for alle nasjonene (etnos).  2). Det vil være et nytt jødisk tempel i Jerusalem som ikke er der ennå, men jødene er klare til å bygge det. 3). 2.Tessaloniker 2 indikerer at dyret (Anti-Kristus, syndens mann) vil bli åpenbart. Foreløpig vet vi ikke hvem han er. 4). Skriften viser at han vil oppstå fra et nasjoners konføderasjon som består av nasjoner som har røtter i det gamle romerske imperiet (se Daniel 10, 2, 7, 9, 11). 12). Han vil inngå en traktat med mange (sannsynligvis gjelder dette Israel). Ingen av disse hendelsene har skjedd foreløpig, men alle er mulige i nær fremtid. Jeg tror disse hendelsene blir satt opp i løpet av livet vårt. Israel er satt til å bygge et tempel; EU eksisterer, og kan lett være forløperen til konføderasjonen; et kontantfritt samfunn er mulig og blir absolutt diskutert i dag. Matteus og Lukas tegn på jordskjelv og pest og kriger er absolutt sanne. Det står også at vi skal være våkne og klare for Herrens gjenkomst.

Måten å være klar på er å følge Gud ved først å tro på evangeliet om hans sønn og akseptere ham som din frelser. Les I Korinter 15: 1-4 som sier at vi trenger å tro at han døde på korset for å betale gjelden for våre synder. Matteus 26:28 sier: "Dette er den nye pakt i mitt blod som utøses for mange til syndenes forlatelse." Vi må stole på og følge ham. 2. Timoteus 1:12 sier: "Han er i stand til å holde det jeg har overgitt ham mot den dagen." Judas 24 & 25 sier: “Nå til ham som er i stand til å forhindre deg i å snuble og få deg til å stå i hans nærhet uten skyld med stor glede, til den eneste Gud, vår frelser, ved Jesus Kristus, vår Herre, være herlighet, majestet , herredømme og autoritet, før all tid og nå og for alltid. Amen. ” Vi kan stole på og være våken og ikke være redd. Vi advares av Skriften om å være klare. Jeg tror at vår generasjon setter scenen for omstendighetene for å gjøre det mulig for Antikrist å få makt, og vi trenger å forstå Guds ord og være rede ved å akseptere Victor (Åpenbaringen 19: 19-21), Herren Jesus Kristus som kan gi oss seieren (I Korinterbrev 15:58). Hebreerne 2: 3 advarer: "Hvordan skal vi unnslippe hvis vi forsømmer så stor frelse."

Les 2. Tessalonikerens kapittel 2. Vers 10 sier: "De omkommer fordi de nektet å elske sannheten og så bli frelst." Hebreerne 4: 2 sier: ”For vi har også fått forkynt evangeliet for oss som de gjorde; men budskapet de hørte, hadde ingen verdi for dem, for de som hørte det, kombinerte det ikke med tro. ” Åpenbaringen 13: 8 sier: "Alle som bor på jorden vil tilbe ham (dyret), alle hvis navn ikke er skrevet fra verdens grunnvoll i livets bok av Lammet som er drept." Åpenbaringen 14: 9-11 sier: “Så fulgte en annen engel, den tredje, dem og sa med høy røst: Hvis noen tilber dyret og hans bilde og får et merke på pannen eller på hans hånd, så vil drikke av Guds vrede, som er blandet i full styrke i hans vrede-beger; og han vil bli plaget med ild og svovel i nærvær av de hellige englene og i nærheten av Lammet. Og røyken fra deres pine øker for alltid og alltid; de har ingen hvile dag og natt, de som tilber dyret og hans bilde, og den som får merket for sitt navn. ' "Sett dette i kontrast med Guds løfte i Johannes 3:36," Den som tror på Sønnen, har evig liv, men den som avviser Sønnen, vil ikke se livet, for Guds vrede forblir over ham. " Vers 18 sier: ”Den som tror på ham, blir ikke dømt; men den som ikke tror, ​​er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på navnet på Guds eneste Sønn. ” Johannes 1:12 lover: "Til alle som tok imot ham, til alle som trodde på hans navn, ga han rett til å bli Guds barn." Johannes 10:28 sier: “Jeg gir dem evig liv, og de vil aldri gå til grunne; og ingen vil rive dem ut av min hånd. ”

Temaet for skilsmisse og / eller skilsmisse og gjengifte er komplisert og kontroversielt, og derfor tror jeg den beste tilnærmingen er å bare gå gjennom alle Skriftene som jeg tror har betydning for emnet og se på dem om gangen. 2. Mosebok 18:XNUMX sier: "Herren Gud sa: Det er ikke bra for mannen å være alene." Det er et skriftsted vi ikke bør glemme.

2. Mosebok 24:XNUMX sier: "Av den grunn vil en mann forlate sin far og sin mor og være forenet med sin kone, og de skal bli ett kjøtt." Legg merke til at dette går før fødselen til de første barna. Fra Jesu kommentar til dette avsnittet er det tydelig at idealet er at en mann skal være gift med en kvinne for livet. Noe annet, en mann gift med to kvinner, skilsmisse osv. Er definitivt ikke den best mulige situasjonen.

21. Mosebok 10: 11 og 10 handler om en kvinne som er kjøpt som slave. Når hun har hatt sex med mannen hun ble kjøpt for, var hun ikke lenger slave, hun var kona hans. Vers 11 og XNUMX sier “Hvis han gifter seg med en annen kvinne, må han ikke frata den første av maten, klærne og ekteskapsrettighetene. Hvis han ikke gir henne disse tre tingene, skal hun gå gratis uten betaling av penger. ” I det minste når det gjelder en kvinnelig slave, ser det ut til å gi en kvinne som blir behandlet urettferdig, retten til å forlate mannen sin.

21.Mosebok 10: 14-14 handler om en mann som gifter seg med en kvinne som er tatt til fange i krig. Vers 21 sier: “Hvis du ikke er fornøyd med henne, la henne gå hvor hun vil. Du må ikke selge henne eller behandle henne som en slave, siden du har vanæret henne. ” Både 21. Mosebok XNUMX og XNUMX. Mosebok XNUMX ser ut til å si at en kvinne som ikke hadde noe valg å bli en manns kone, var fri til å forlate ham hvis hun ikke ble behandlet rettferdig.

22 Mosebok 16: 17-XNUMX sier: “Hvis en mann forfører en jomfru som ikke er lovet å gifte seg og sover hos henne, må han betale brudeprisen, og hun skal være hans kone. Hvis faren hennes absolutt nekter å gi henne til ham, må han likevel betale brudeprisen for jomfruer. ”

22 Mosebok 13: 21-18 lærer at hvis en mann anklaget sin kone for ikke å være jomfru da han giftet seg med henne og anklagen ble bevist, skulle hun bli steinet til døde. Hvis anklagen ble funnet å være falsk, står det i vers 19 og XNUMX: “De eldste skal ta mannen og straffe ham. De skal bøtelegge ham hundre sekel sølv og gi dem til jentas far, for denne mannen har gitt en israelittisk jomfru et dårlig navn. Hun skal fortsette å være hans kone; han må ikke skille seg så lenge han lever. ”

I henhold til 22. Mosebok 22:22 skulle en mann som ble liggende med en annen manns kone, drepes, og kvinnen skulle også drepes. Men en mann som voldtok en jomfru hadde en annen straff. Femte Mosebok 28: 29 & XNUMX sier: “Hvis en mann tilfeldigvis møter en jomfru som ikke er lovet å gifte seg og voldtekter henne, og de blir oppdaget, skal han betale jentas far femti sekel sølv. Han må gifte seg med jenta, for han har krenket henne. Han kan aldri skille seg fra henne så lenge han lever. ”

Mosebok 24: 1-4a sier: “Hvis en mann gifter seg med en kvinne som blir misfornøyd med ham fordi han finner noe uanstendig om henne, og han skriver henne et attest for skilsmisse, gir det til henne og sender henne fra huset sitt, og hvis etter at hun forlater huset hans, blir hun kone til en annen mann, og den andre ektemannen misliker henne og skriver et attest for skilsmisse, gir det til henne og sender henne fra huset sitt, eller hvis han dør, så hennes første ektemann, som skilte seg henne, har ikke lov til å gifte seg med henne igjen etter at hun har blitt uren. Det ville være avskyelig i Herrens øyne. ” Denne delen er sannsynligvis grunnlaget for at fariseerne spurte Jesus om det var lovlig for en mann å skille seg fra sin kone av en eller annen grunn.

Hvis vi tar alle tre Mosebok avsnitt, ser det ut til at en mann kunne skille seg fra sin kone for sak, selv om det som ble forårsaket berettiget skilsmisse ble diskutert. Begrensningen for at en mann skiller seg fra sin kone hvis han sov med henne før de ble gift, eller hvis han har ærekrenket henne, gir ingen mening om det alltid ble ansett som galt at en mann skilte seg fra sin kone.

I Esra 9: 1 og 2 finner Ezra ut at mange av jødene som hadde kommet tilbake fra Babylon hadde giftet seg med hedenske kvinner. Resten av kapittel 9 registrerer hans sorg over situasjonen og hans bønn til Gud. I kapittel 10:11 sier Esra: "Bekjenn nå Herren, din fedres Gud, og gjør hans vilje. Skille dere fra folket rundt og fra deres fremmede koner. ” Kapittelet avsluttes med en liste over mennene som hadde giftet seg med utenlandske kvinner. I Nehemja 13:23 møter Nehemja den samme situasjonen på nytt, og han reagerer enda kraftigere enn Esra.

Malaki kapittel 2: 10-16 har mye å si om ekteskap og skilsmisse, men det er ekstremt viktig at det blir lest i sammenheng. Malaki profeterte enten under Esra og Nehemias tid eller like etter. Det betyr at det han sa om ekteskapet, må forstås i lys av det Gud ba folket gjøre gjennom Esra og Nehemja, skille seg fra sine hedenske koner. La oss ta dette avsnittet ett og ett vers.

Malaki 2:10 ”Har vi ikke alle en far? Skapte ikke en Gud oss? Hvorfor vanhelger vi fedrenes pakt ved å bryte troen på hverandre? ” Fra måten vers 15 og 16 bruker begrepet "bryte troen", er det åpenbart at Malaki snakker om menn som skiller seg fra sine jødiske koner.

Malaki 2:11 “Juda har brutt troen. Det er begått en avskyelig ting i Israel og Jerusalem: Juda har vanhelliget helligdommen Herren elsker, ved å gifte seg med datteren til en fremmed gud. ” Dette betyr tilsynelatende at jødiske menn skilte seg fra sine jødiske koner for å gifte seg med hedenske koner og fortsatte å reise til templet i Jerusalem for å tilbe. Se vers 13.

Malaki 2:12 “Den som gjør dette, den som måtte være, må Herren utrydde ham fra Jakobs telt, selv om han bringer ofre til Herren, den allmektige.” Nehemja 13: 28 & 29 sier: “En av sønnene til ypperstepresten Joida, sønnen Eljasjib, var svigersønn for horonitten Sanballat. Og jeg kjørte ham bort fra meg. Husk dem, min Gud, fordi de vanhelliget prestedømmet og paktens prestedømme og levittene. ”

Malaki 2: 13 & 14 “En annen ting du gjør: Du oversvømmer Herrens alter med tårer. Du gråter og gråter fordi han ikke lenger tar hensyn til dine tilbud eller tar imot dem med glede fra hendene dine. Du spør, 'hvorfor?' Det er fordi Herren fungerer som vitne mellom deg og din ungdoms hustru, fordi du har brutt troen på henne, selv om hun er din partner, din hustru til din ekteskapspakt. ” I Peter 3: 7 står det: «Menn, vær på samme måte hensynsfulle når du bor sammen med dine koner, og behandle dem med respekt som den svakere partneren og som arvinger med deg til livets nådige gave, slik at ingenting vil hindre bønner. ”

Den første delen av vers 15 er vanskelig å oversette, og oversettelsene av den varierer. NIV-oversettelsen lyder: “Har ikke Herren gjort dem til en? I kjøtt og ånd er de hans. Og hvorfor en? Fordi han lette etter gudfryktige avkom. Så vær selv i ånd, og ikke bryt troen på din ungdoms kone. ” Det som er åpenbart i hver oversettelse jeg har lest er at et av formålene med ekteskapet er å produsere gudfryktige barn. Det var det som var helt galt med at jødiske menn skilte seg fra sine jødiske koner og giftet seg med hedenske koner. Et slikt andre ekteskap ville ikke gi gudfryktige barn. Det er også tydelig i hver oversettelse at Gud forteller de jødiske mennene om ikke å skille seg fra sine jødiske koner slik at de kan gifte seg med hedenske kvinner.

Malaki 2:16 "Jeg hater skilsmisse," sier Herren, Israels Gud, "og jeg hater en mann som dekker seg med vold og klær," sier Herren, den allmektige. Så vær selv i din ånd, og ikke bryt troen. ” Igjen må vi huske når vi leser dette verset at i Esra-boken befalte Gud jødiske menn som hadde giftet seg med hedenske kvinner, til å skille seg fra sine hedenske koner.

Vi kommer nå til Det nye testamentet. Jeg kommer til å anta at alt Jesus og Paulus sa om skilsmisse og gifte seg ikke er i strid med Det gamle testamentet, selv om det kan forstørre det og gjøre kravene til skilsmisse strengere.

Matteus 5: 31 & 32 “Det er blitt sagt: 'Den som skiller seg fra sin kone, må gi henne et skilsmisseattest.' Men jeg sier deg at den som skiller seg fra sin kone, unntatt utroskap i ekteskapet, får henne til å bli en hor, og enhver som gifter seg med den fraskilte kvinnen, driver hor. "

Lukas 16:18 “Den som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen kvinne, driver hor, og mannen som gifter seg med en skilt kvinne, driver hor.”

Matteus 19: 3-9 Noen fariseere kom til ham for å teste ham. De spurte: "Er det lov å skille seg fra sin kone av en eller annen grunn?" "Har du ikke lest," svarte han, "at Skaperen i begynnelsen 'gjorde dem til mann og kvinne' og sa: 'Av denne grunn vil en mann forlate sin far og mor og være forenet med sin kone og to vil bli ett kjøtt '? Så de er ikke lenger to, men en. Derfor må ikke det mennesket skilles fra det Gud har slått sammen. ” "Hvorfor da," spurte de, "befalte Moses at en mann skulle gi sin kone en skilsmisseattest og sende henne bort?" Jesus svarte: “Moses tillot deg å skilles fra konene dine fordi hjertene dine var harde. Men det var ikke slik fra begynnelsen. Jeg sier deg at enhver som skiller seg fra sin kone, unntatt ekteskapelig utroskap, og gifter seg med en annen kvinne, begår hor. ”

Markus 10: 2-9 Noen fariseere kom og prøvde ham ved å spørre: Er det lov å skille seg fra sin kone? "Hva befalte Moses deg?" han svarte. De sa: "Moses tillot en mann å skrive et skilsmisseattest og sende henne bort." “Det var fordi hjertene dine var harde at Moses skrev deg denne loven,” svarte Jesus. “Men fra begynnelsen av skapelsen gjorde Gud dem til mann og kvinne. ' 'Av denne grunn vil en mann forlate sin far og mor og være forenet med sin kone, og de to skal bli ett kjøtt.' Så de er ikke lenger to, men en. Derfor må ikke Gud skille det som Gud har slått sammen. ”

Markus 10: 10-12 Da de igjen var i huset, spurte disiplene Jesus om dette. Han svarte: “Den som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen kvinne, driver hor med henne. Og hvis hun skiller seg fra mannen sin og gifter seg med en annen mann, begår hun hor. ”

Først et par forklaringer. Det greske ordet som er oversatt med "ekteskapelig utroskap" i NIV, defineres best som enhver seksuell handling mellom to personer enn en mann og en kvinne som er gift med hverandre. Det vil også inkludere bestialitet. For det andre, siden synden som er spesifikt nevnt er hor, ser det ut til at Jesus snakker om noen som skiller seg fra ektefellen SÅ DET de kunne gifte seg med noen andre. Noen av de jødiske rabbinene lærte det ordet som ble oversatt med "uanstendig" i NIV-oversettelsen av 24. Mosebok 1: 24, betydde seksuell synd. Andre lærte at det kunne bety nesten hva som helst. Jesus ser ut til å si at det 1. Mosebok XNUMX: XNUMX viser til er seksuell synd. Jesus sa aldri at skilsmisse i seg selv begikk hor.

I Korinter 7: 1 & 2 “Nå for de ting du skrev om: Det er bra for en mann å ikke gifte seg. Men siden det er så mye umoral, bør hver mann ha sin egen kone, og hver kvinne sin egen mann. ” Dette ser ut til å gå parallelt med Guds opprinnelige kommentar: "Det er ikke bra for mannen å være alene."

I Korinter 7: 7-9 “Jeg skulle ønske at alle mennesker var som jeg er. Men hver mann har sin egen gave fra Gud; en har denne gaven, en annen har den. Nå til de ugifte og enkene sier jeg: Det er bra for dem å forbli ugifte, som jeg er. Men hvis de ikke kan kontrollere seg selv, bør de gifte seg, for det er bedre å gifte seg enn å brenne av lidenskap. " Singleness er greit hvis du har den åndelige gaven til det, men hvis du ikke har det, er det bedre å være gift.

I Korintierne 7: 10 & 11 “Til gifte gir jeg denne befalingen (ikke jeg, men Herren): En hustru må ikke skille seg fra mannen sin. Men hvis hun gjør det, må hun forbli ugift, ellers være forlikt med mannen sin. Og en mann må ikke skille seg fra sin kone. ” Ekteskapet skal være livet ut, men siden Paulus sier at han siterer Jesus, vil unntaket om seksuell synd gjelde.

I Korinter 7: 12-16 “Til resten sier jeg dette (jeg, ikke Herren): Hvis noen bror har en hustru som ikke er en troende, og hun er villig til å bo sammen med ham, må han ikke skille seg fra henne. Og hvis en kvinne har en mann som ikke er en troende, og han er villig til å bo sammen med henne, må hun ikke skille seg fra ham ... Men hvis den vantro forlater, la ham gjøre det. En troende mann eller kvinne er ikke bundet under slike omstendigheter: Gud har kalt oss til å leve i fred. Hvordan vet du, kone, om du vil redde mannen din? Eller hvordan vet du, mann, om du vil redde din kone? " Spørsmålet korinterne sannsynligvis stilte var: “Hvis en mann som hadde giftet seg med en hedning, i Det gamle testamente fikk befaling om å skille seg fra henne, hva med en vantro som aksepterer Kristus som sin frelser og deres ektefelle ikke? Bør den ikke-troende ektefellen skilles? " Paul sier nei. Men hvis de drar, la dem gå.

I Korinter 7:24 “Brødre, hver mann, som ansvarlig overfor Gud, skal forbli i den situasjonen Gud kalte ham til.” Å bli frelst skal ikke føre til en umiddelbar endring av sivilstand.

I Korinter 7: 27 og 28 (NKJV) “Er du bundet til en kone? Ikke søk å bli løst. Er du løst fra en kone? Ikke søk en kone. Men selv om du gifter deg, har du ikke syndet; og hvis en jomfru gifter seg, har hun ikke syndet. Likevel vil slike få problemer i kjødet, men jeg vil spare deg. ” Den eneste måten jeg kan sette dette sammen med Jesu lære om skilsmisse og gjengifte og hva Paulus sier i vers 10 og 11 i dette kapitlet, er å tro at Jesus snakker om å skille seg fra en ektefelle for å gifte seg, og Paulus snakker om noen som finner seg skilt og etter en periode blir interessert i noen som ikke hadde noe å gjøre med at de ble skilt i utgangspunktet.

Er det andre legitime grunner for skilsmisse enn seksuell synd og / eller ikke-troende ektefelle forlater? I Markus 2: 23 & 24 er fariseerne opprørt fordi Jesu disipler plukker kornhoder og spiser dem til fariseernes tankegang, både høsting og terskning av korn på sabbaten. Jesu svar er å minne dem på at David spiste det innviede brødet da han flyktet for livet for Saul. Det er ikke oppført noen unntak for hvem som kunne spise det innviede brødet, og likevel ser det ut til at Jesus sa at det David gjorde var riktig. Jesus spurte også fariseerne ofte når han ble spurt om helbredelse på sabbaten om å vanne husdyrene sine eller trekke et barn eller et dyr opp av en grop på sabbaten. Hvis det var OK å bryte sabbaten eller spise det innviede brødet fordi livet var i fare, ville jeg tro at det heller ikke ville være feil å forlate en ektefelle fordi livet var i fare.

Hva med oppførsel fra den ene ektefellen som ville gjøre det umulig å oppdra gudfryktige barn. Det var grunnlag for skilsmisse til Esra og Nehemja, men det er ikke direkte omtalt i Det nye testamente.

Hva med en mann avhengig av pornografi som regelmessig begår hor i sitt hjerte. (Matteus 5:28) Det nye testamentet tar ikke opp dette.

Hva med en mann som nekter å ha normale seksuelle forhold til sin kone eller forsyne henne med mat og klær. Det er adressert når det gjelder slaver og fanger i Det gamle testamente, men er ikke omtalt i det nye.

Her er det jeg er sikker på:

En mann gift med en kvinne for livet er det ideelle.

Det er ikke galt å skille seg fra en ektefelle for seksuell synd, men en person er ikke befalt å gjøre det. Hvis forsoning er mulig, er det et godt alternativ å forfølge det.

Å skille en ektefelle av en eller annen grunn, slik at du kan gifte deg med noen andre, involverer nesten helt sikkert synd.

Hvis en vantro ektefelle forlater, er du ikke forpliktet til å prøve å redde ekteskapet.

Hvis du bor i et ekteskap, setter det menneskelige liv i fare, er ektefellen eller barna, en ektefelle fri til å forlate med barna.

Hvis en ektefelle er utro, er sjansene for å forbli gift, bedre hvis ektefellen blir syndet mot, forteller den sintende ektefellen de må velge enten deres ektefelle eller den personen de har en affære med, i stedet for å bare sette opp med det.

Å nekte normale seksuelle forhold til ektefellen din er synd. (7. Korinter 3: 5-XNUMX) Det er uklart om det er grunnlag for skilsmisse.

En mann som er involvert i pornografi vil vanligvis til slutt bli involvert i faktisk seksuell synd. Selv om jeg ikke kan bevise det skriftlig, har erfaring lært de som har taklet dette mer enn jeg at det å fortelle mannen at han må velge mellom sin kone eller hans pornografi, er mer sannsynlig å ende opp med at ekteskapet blir helbredet enn å bare ignorere pornografien og håper mannen stopper.

Det nye testamentet snakker om profetering og beskriver profetier som en åndelig gave. Noen spurte om en person profeterer i dag, er hans uttalelse lik Skriften. Boken General Biblical Introduction gir denne definisjonen av profeti på side 18: “Profeti er Guds budskap gitt gjennom en profet. Det innebærer ikke spådom; faktisk betyr ingen av de hebraiske ordene for 'profeti' spådommer. En profet var en person som snakket for Gud ... Han var i det vesentlige en forkynner og en lærer ... 'i samsvar med Bibelens ensartede lære.' ”

Jeg vil gi deg skriftsteder og observasjoner for å hjelpe deg med å forstå dette emnet. Først vil jeg si at hvis en persons profetiske uttalelse var Skrift, ville vi ha mengder av nye Skrifter kontinuerlig, og vi måtte konkludere med at Skriften er ufullstendig. La oss se og se forskjellene som er beskrevet mellom profetier i Det gamle testamente og i Det nye testamente.

I Det gamle testamentet var profetene ofte lederne for Guds folk, og Gud sendte dem for å veilede sitt folk og for å bane vei for den kommende Frelseren. Gud ga sitt folk spesifikke instruksjoner for å identifisere ekte fra falske profeter. Les 18. Mosebok 17: 22-13 og også kapittel 1: 11-100 for disse prøvene. For det første, hvis profeten spådde noe, måtte han være 13% nøyaktig. Hver profeti måtte skje. Kapittel 1 sa da at hvis han ba folket om å tilbe en annen gud enn Herren (Jehova), var han en falsk profet og skulle stenes i hjel. Profeter skrev også ned hva de sa og hva som skjedde etter Guds befaling og ledelse. Hebreerne 1: XNUMX sier: "Tidligere talte Gud til våre forfedre gjennom profetene mange ganger og på forskjellige måter." Disse skriftene ble umiddelbart betraktet som Skriften - Guds ord. Da profetene opphørte, mente det jødiske folket at ”kanonen” (samlingen) av Skriften var lukket eller fullført.

På samme måte ble det nye testamentet i stor grad skrevet av de opprinnelige disiplene eller de som var nær dem. De var øyenvitner til Jesu liv. Kirken godtok deres skrifter som Skriften, og kort tid etter at Judas og Åpenbaringen ble skrevet, sluttet de å akseptere andre skrifter som Skriften. Egentlig så de andre andre skrifter som strid med Skriften og falske ved å sammenligne dem med Skriftene, ordene skrevet av profetene og apostlene som Peter sa i I Peter 3: 1-4, hvor han forteller kirken hvordan de skal bestemme spottere. og falsk lære. Han sa, "husk profetenes ord og befalinger gitt av vår Herre og Frelser gjennom dine apostler."

Det nye testamente sier i I Korinterbrev 14:31 at nå kan enhver troende profetere.

Ideen som oftest gis i Det nye testamentet er å TEST alt. Judas 3 sier at "troen" ble "en gang for alle overlevert til de hellige." Åpenbaringsboken, som avslører vår verdens fremtid, advarer oss strengt i kapittel 22 vers 18 om ikke å legge til eller trekke noe fra ordene i boken. Dette er en klar indikator på at Skriften ble fullført. Men Skriften gir gjentatte advarsler om kjetteri og falsk lære som det fremgår av 2. Peter 3: 1-3; 2. Peter kapittel 2 & 3; I Timoteus 1: 3 & 4; Judas 3 og 4 og Efeserne 4:14. Efeserne 4: 14 og 15 sier: ”At vi fremover ikke lenger skal være barn, kastet frem og tilbake og bæres rundt av alle lærenes vind, av menneskers svake og listige list, der de ligger og venter på å lure. I stedet når vi snakker sannheten i kjærlighet, vil vi vokse til å bli i alle henseender den modne kroppen til ham som er hodet, det er Kristus. ” Ingenting er lik Skriften, og all såkalt profeti skal testes av den. I Tessaloniker 5:21 sier: "Test alt, hold fast det som er godt." I Johannes 4: 1 sier: “Kjære, tro ikke hver ånd, men prøv åndene, om de er av Gud; fordi mange falske profeter har dratt ut i verden. ” Vi skal teste alt, enhver profet, hver lærer og enhver lære. Det beste eksemplet på hvordan vi gjør dette finnes i Apostlenes gjerninger 17:11.

Apostlenes gjerninger 17:11 forteller oss om Paulus og Silas. De dro til Berea for å forkynne evangeliet. Apostlenes gjerninger forteller oss at det berenske folket mottok budskapet ivrig, og de blir rost og kalt edle fordi «de gjennomsøkte Skriftene hver dag for å se om det Paulus sa var sant. De testet hva apostelen Paulus sa av Skriftene.  Det er nøkkelen. Skriften er sannheten. Det er det vi bruker for å teste alt. Jesus kalte det sannheten (Johannes 17:10). Dette er den eneste måten å måle noe, person eller lære, sannhet kontra frafall, ved sannheten - Skriften, Guds ord.

I Matteus 4: 1–10 satte Jesus et eksempel på hvordan man kunne beseire Satans fristelser, og lærte oss også indirekte å bruke Skriften for å teste og irettesette falsk lære. Han brukte Guds Ord og sa: "Det er skrevet." Dette krever imidlertid at vi bevæpner oss med grundig kunnskap om Guds ord slik Peter antydet.

Det nye testamentet er forskjellig fra det gamle testamentet fordi i det nye testamentet sendte Gud den hellige ånd til å bo i oss, mens han i det gamle testamentet ofte kom over profeter og lærere i bare en periode. Vi har Den hellige ånd som leder oss til sannheten. I denne nye pakt har Gud frelst oss og gitt oss åndelige gaver. En av disse gavene er profeti. (Se I Korinter 12: 1-11, 28-31; Romerne 12: 3-8 og Efeserne 4: 11-16.) Gud ga disse gavene for å hjelpe oss å vokse i nåde som troende. Vi skal bruke disse gavene etter beste evne (I Peter 4: 10 & 11), ikke som autoritativ, ufeilbarlig Skrift, men for å oppmuntre hverandre. 2.Peter 1: 3 sier at Gud har gitt oss alt vi trenger for liv og gudfryktighet gjennom vår kunnskap om ham (Jesus). Det ser ut til at Skriftene har gått fra profetene til apostlene og andre øyenvitner. Husk at i denne nye kirken skal vi teste alt. I Korinter 14:14 & 29-33 står det at ”alle kan profetere, men la de andre dømme.” I Korintierne 13:19 sier, “vi profeterer delvis”, som jeg tror betyr at vi bare har delvis forståelse. Derfor bedømmer vi alt etter Ordet slik bereanerne gjorde, og var alltid våkne for falsk lære.

Jeg tror det er lurt å si at Gud lærer og formaner og oppmuntrer barna hans til å følge og leve i følge Skriften.

Det er mange forskjellige ideer der ute om hva Bibelen faktisk forutsier vil skje i de "siste dager." Dette vil være en kort oppsummering av hva vi tror og hvorfor vi tror det. For å få mening om de forskjellige holdningene til årtusenet, trengsel og kirkens opprykk, må man først forstå noen grunnleggende forutsetninger. Et ganske stort segment av bekjennende kristendom tror på det som ofte kalles "Erstatningsteologi." Dette er ideen om at da det jødiske folket avviste Jesus som sin Messias, avviste Gud igjen jødene og det jødiske folket ble erstattet av kirken som Guds folk. En person som tror dette vil lese de gamle testamentets profetier om Israel og si at de blir oppfylt åndelig i kirken. Når de leser Åpenbaringsboken og finner ordene “jøder” eller “Israel”, vil de tolke disse ordene slik at de betyr kirken.
Denne ideen er nært knyttet til en annen idé. Mange tror at uttalelser om fremtidige ting alle er symbolske og ikke skal tas bokstavelig. For noen år siden lyttet jeg til et lydbånd i Åpenbaringsboken, og læreren sa gjentatte ganger: "Hvis ren fornuft gir sunn fornuft, må du ikke søke annen fornuft, ellers vil du ende opp med tull." Det er tilnærmingen vi vil følge med bibelske profetier. Ord vil bli tatt for å bety nøyaktig hva de vanligvis betyr, med mindre det er noe i sammenhengen som indikerer noe annet.
Så det første problemet som blir avgjort, er spørsmålet om "Erstatningsteologi." Paulus spør i Romerne 11: 1 & 2a: ”Avviste Gud sitt folk? På ingen måte! Jeg er selv en israelitt, en etterkommer av Abraham, fra Benjamins stamme. Gud avviste ikke sitt folk som han kjente på forhånd. ” Romerne 11: 5 sier: "På den tiden er det en rest valgt av nåde." Romerne 11: 11 og 12 sier: “Igjen spør jeg: Snublet de for å falle utenfor utvinning? Ikke i det hele tatt! Snarere, på grunn av deres overtredelse, har frelsen kommet til hedningene for å gjøre Israel misunnelig. Men hvis deres overtredelse betyr rikdom for verden, og deres tap betyr rikdom for hedningene, hvor mye større rikdom vil ikke deres fulle inkludering bringe! "
Romerne 11: 26-29 sier: “Jeg vil ikke at dere skal være uvitende om dette mysteriet, brødre og søstre, slik at dere ikke kan bli innbitt: Israel har opplevd en herding delvis til hele antallet av hedningene har kommet inn , og på denne måten vil hele Israel bli frelst. Som det er skrevet: 'Frelseren skal komme fra Sion; han vil vende gudløshet bort fra Jakob. Og dette er min pakt med dem når jeg tar bort deres synder. ' Når det gjelder evangeliet, er de fiender for din skyld; men når det gjelder valg, blir de elsket på grunn av patriarkene, for Guds gaver og hans kall er ugjenkallelige. ” Vi tror løftene til Israel vil bli bokstavelig oppfylt for Israel, og når Det nye testamentet sier Israel eller jøder, betyr det nøyaktig hva det står.
Så hva lærer Bibelen om tusenårsriket. Den relevante Skriften er Åpenbaringen 20: 1-7. Ordet "årtusen" kommer fra latin og betyr tusen år. Ordene "tusen år" forekommer seks ganger i passasjen, og vi tror de betyr nøyaktig det. Vi tror også at Satan vil bli sperret inne i avgrunnen for den tiden for å hindre ham i å lure nasjonene. Siden vers fire sier at folk regjerer med Kristus i tusen år, tror vi at Kristus kommer tilbake før årtusenet. (Kristi annet komme er beskrevet i Åpenbaringen 19: 11-21.) På slutten av årtusenet blir Satan løslatt og inspirerer til et endelig opprør mot Gud som blir beseiret, og deretter kommer de troendes dom og evigheten. (Åpenbaringen 20: 7-21: 1)
Så hva lærer Bibelen om trengsel? Den eneste passasjen som beskriver hva som begynner det, hvor lenge det er, hva som skjer midt i det og formålet med det er Daniel 9: 24-27. Daniel har bedt om slutten på de 70 årene av fangenskap som profeten Jeremias forutsa. 2. Krønikebok 36:20 forteller oss: “Landet likte det sabbatshviler; hele den tid den ble ødelagt, hvilte den til de sytti årene var fullført i oppfyllelse av Herrens ord som er talt av Jeremia. ” Enkel matte forteller oss at i 490 år, 70 × 7, holdt jødene ikke sabbatsåret, og derfor fjernet Gud dem fra landet i 70 år for å gi landet sin sabbat hvile. Regelverket for sabbatsåret er i 25. Mosebok 1: 7-26. Straffen for ikke å holde den er i 33. Mosebok 35: XNUMX-XNUMX, “Jeg vil spre deg blant nasjonene og trekke ut sverdet mitt og forfølge deg. Landet ditt skal bli ødelagt, og byene dine skal ligge i ruiner. Da vil landet nyte sine sabbatsår hele tiden det ligger øde og du er i dine fienders land; da vil landet hvile og nyte sabbatene. Hele tiden det ligger øde, vil landet få den hvilen det ikke hadde de sabbatene du bodde på. "
Som svar på bønnen hans om sytti syv år med utro, blir Daniel fortalt i Daniel 9:24 (NIV): ”Sytti syv år er bestemt for ditt folk og din hellige by til å fullføre overtredelse, for å få slutt på synden, å sone for ondskap, bringe inn evig rettferdighet, forsegle syn og profetier og salve det aller helligste. ” Legg merke til at dette er bestemt for Daniels folk og Daniels hellige by. Det hebraiske ordet for uke er ordet "syv", og selv om det oftest refererer til en syv dagers uke, peker konteksten her på sytti "syv" år. (Når Daniel vil indikere en uke på syv dager i Daniel 10: 2 & 3, står det i den hebraiske teksten bokstavelig talt ”syv dager” begge ganger uttrykket forekommer.)
Daniel spår at det vil være 69 syv, 483 år, fra befalingen om å gjenopprette og gjenoppbygge Jerusalem (Nehemias kapittel 2) til den salvede (Messias, Kristus) kommer. (Dette oppfylles enten i Jesu dåp eller triumfinngangen.) Etter de 483 årene vil Messias bli drept. Etter at Messias er drept, vil folket til herskeren som skal komme tilintetgjøre byen og helligdommen. Dette skjedde i 70 e.Kr. Han (herskeren som skal komme) vil bekrefte en pakt med “mange” de siste sju årene. “Midt i de syv vil han gjøre slutt på ofre og ofre. Og i templet skal han opprette en vederstyggelighet som gjør øde til den bestemte enden utøses over ham. ” Legg merke til hvordan alt dette handler om det jødiske folket, byen Jerusalem og templet i Jerusalem.
I følge Sakaria 12 og 14 vender Herren tilbake for å redde Jerusalem og det jødiske folk. Når dette skjer, sier Sakarja 12:10, “Og jeg vil øse ut over Davids hus og innbyggerne i Jerusalem, en ånd av nåde og bønn. De vil se på meg, den de har gjennomboret, og de skal sørge over ham som en sørger over det eneste barnet, og sørge bittert over ham som en sørger over en førstefødt sønn. ” Dette ser ut til å være når “hele Israel skal bli frelst” (Romerne 11:26). Den syv år lange trengsel handler primært om det jødiske folket.
Det er flere grunner til å tro at opprykkelsen av kirken som er beskrevet i I Tessaloniker 4: 13-18 og I Korinter 15: 50-54, vil skje før den syv år lange trengsel. 1). Kirken blir beskrevet som Guds bolig i Efeserne 2: 19-22. Åpenbaringen 13: 6 i Holman Christian Standard Bible (den mest bokstavelige oversettelsen jeg kunne finne for dette avsnittet) sier: "Han begynte å tale blasfemier mot Gud: å bespotte hans navn og hans bolig - de som bor i himmelen." Dette setter kirken i himmelen mens dyret er på jorden.
2). Strukturen i Åpenbaringsboken er gitt i kapittel ett, vers nitten, "Skriv derfor hva du har sett, hva som er nå og hva som vil skje senere." Det Johannes hadde sett, er nedtegnet i kapittel ett. Deretter følger brev til syv kirker som da eksisterte, "det som er nå." "Senere" i NIV er bokstavelig talt "etter disse tingene", "meta tauta" på gresk. “Meta tauta” blir oversatt “etter dette” to ganger i NIV-oversettelsen av Åpenbaringen 4: 1 og ser ut til å bety de tingene som skjer etter kirkene. Det er ingen referanse til Kirken på jorden som bruker særegne kirketerminologier etter det.
3). Etter å ha beskrevet Kirkens bortrykkelse i I Tessaloniker 4: 13-18, snakker Paulus om den kommende ”Herrens dag” i I Tessaloniker 5: 1-3. Han sier i vers 3, "Mens folk sier: 'Fred og sikkerhet,' vil ødeleggelse komme over dem plutselig, som arbeidskraft smerter på en gravid kvinne, og de vil ikke unnslippe." Legg merke til pronomenene "dem" og "de." Vers 9 sier: ”For Gud utnevnte oss ikke til å lide vrede, men til å motta frelse gjennom vår Herre Jesus Kristus.
For å oppsummere tror vi Bibelen lærer Kirkens opprykkelse før trengsel, som først og fremst handler om det jødiske folket. Vi tror at trengslen varer i syv år og ender med Kristi annet komme. Når Kristus kommer tilbake, regjerer han i 1,000 år, tusenårsriket.

Sabbaten blir introdusert i 2. Mosebok 2: 3 & XNUMX ”På den sjuende dagen hadde Gud fullført arbeidet han hadde utført; så på den syvende dagen hvilte han fra alt sitt arbeid. Så velsignet Gud den syvende dagen og helliget den, for på den hvilte han seg fra alt det skapende arbeidet han hadde gjort. ”

Sabbaten nevnes ikke igjen før Israels barn kom opp fra Egypt. Femte Mosebok 5:15 sier: “Husk at du var slaver i Egypt, og at Herren din Gud førte deg derfra med en sterk hånd og en utstrakt arm. Derfor har Herren din Gud befalt deg å holde sabbatsdagen. ” Jesus sier i Mark 2:27, "Sabbaten ble laget for mennesker, ikke mennesker for sabbaten." Som slaver for egypterne holdt israelittene åpenbart ikke sabbaten. Gud befalte dem å hvile en dag i uken for deres eget beste.

Hvis du ser nøye på 16. Mosebok 1: 36–16, kapitlet som forteller om at Gud ga sabbaten til israelittene, blir en annen grunn åpenbar. Gud brukte å gi manna og innføringen av sabbaten til, som 4. Mosebok XNUMX: XNUMXc sier: "På denne måten vil jeg prøve dem og se om de vil følge mine instruksjoner." Israelittene trengte å overleve i ørkenen og deretter erobre Kanaans land. For å erobre Kanaan, måtte de stole på at Gud gjorde for dem det de ikke kunne gjøre for seg selv, og fulgte instruksjonene hans nøye. Å krysse Jordan og erobringen av Jeriko er de to første eksemplene på dette.

Dette er hva Gud ønsket at de skulle lære: Hvis du tror på det jeg sier og gjør det jeg sier deg til, vil jeg gi deg alt du trenger for å erobre landet. Hvis du ikke tror det jeg sier og gjør det jeg sier deg å gjøre, vil det ikke gå bra for deg. Gud ga dem overnaturlig med manna seks dager i uken. Hvis de prøvde å redde noe over de første fem dagene, “var det full av maddiker og begynte å lukte” (vers 20). Men på den sjette dagen ble de bedt om å samle dobbelt så mye og holde det over natten fordi det ikke ville være noen om morgenen på den syvende dagen. Da de gjorde det, “stinket det ikke eller fikk maggotter i det” (vers24). Sannhetene om å holde sabbat og inn i landet Kana'an er knyttet til Hebreerbrevet kapittel 3 og 4.

Jødene ble også bedt om å holde sabbatsår og lovet at hvis de gjorde det, ville Gud sørge for så rikelig for dem at de ikke ville trenge avlingen fra det syvende året. Detaljene er i 25. Mosebok 1: 7-25. Løftet om overflod er i 18. Mosebok 22: 26-1. Poenget var igjen: tro Gud og gjør det han sier, så blir du velsignet. Belønningen for å adlyde Gud og konsekvensene av å være ulydig mot Gud er beskrevet i 46. Mosebok XNUMX: XNUMX-XNUMX.

Det gamle testamentet lærer også at sabbaten ble gitt utelukkende til Israel. I 31. Mosebok 12: 17-XNUMX står det: ”Så sa Herren til Moses: Si til israelittene: Dere skal holde mine sabbater. Dette skal være et tegn mellom meg og deg for generasjonene framover, så du kan vite at jeg er Herren, som helliggjør deg ... Israelittene skal holde sabbaten og feire den i generasjonene som en varig pakt. Det skal være et tegn mellom meg og israelittene for alltid, for på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, og på den syvende dagen hvilte han og ble frisk. "'"

En av de viktigste kildene til strid mellom de jødiske religiøse lederne og Jesus var at han helbredet på sabbaten. Johannes 5: 16-18 sier: “Fordi Jesus gjorde dette på sabbaten, begynte de jødiske lederne å forfølge ham. Til sitt forsvar sa Jesus til dem: 'Min far er alltid på sitt arbeid den dag i dag, og også jeg jobber.' Av denne grunn prøvde de desto mer å drepe ham; ikke bare brøt han sabbaten, men han kalte til og med Gud sin egen far og gjorde seg selv lik Gud. ”

Hebreerne 4: 8-11 sier: ”For hvis Joshua hadde gitt dem hvile, ville ikke Gud ha talt senere om en annen dag. Det gjenstår da en sabbatshvile for Guds folk; for den som kommer inn i Guds hvile, hviler også fra sine gjerninger, akkurat som Gud gjorde fra hans. La oss derfor gjøre vårt ytterste for å komme inn i den hvile, slik at ingen skal omkomme ved å følge deres eksempel på ulydighet. " Gud sluttet ikke å jobbe (Johannes 5:17); Han sluttet å jobbe alene. (Hebreerne 4:10 i den greske versjonen og versjonen av King James har ordet eget.) Siden skapelsen jobber Gud med og gjennom mennesker, ikke alene. Å gå inn i Guds hvile er å la Gud arbeide i og gjennom deg, ikke å gjøre dine egne ting på egen hånd. Det jødiske folket klarte ikke å komme inn i Kana'an (13. Mosebok kapittel 14 og 3 og Hebreerne 7: 4-7: XNUMX) fordi de ikke klarte å lære den leksjonen Gud prøvde å lære dem med manna og sabbaten, at hvis de ville tro Gud og gjøre det han sa at han ville ta vare på dem i situasjoner der de ikke kunne ta vare på seg selv.

Hvert møte med disiplene eller kirkemøte etter oppstandelsen der ukedagen er nevnt var på en søndag. Jesus møtte disiplene, minus Thomas, “om kvelden den første dagen i uken” (Johannes 20:19). Han møtte disiplene inkludert Thomas “en uke senere” (Johannes 20:28). Den Hellige Ånd ble gitt til å leve i troende på pinsedagen (Apg 2: 1) som ble feiret på søndag i henhold til 23. Mosebok 15: 16 & 20. I Apostlenes gjerninger 7: 16 leser vi: «Den første dagen i uken kom vi sammen for å bryte brød.» Og i I Korinterbrev 2: XNUMX sier Paulus til korinterne: “På den første dagen i hver uke skal hver av dere sette av en sum penger i samsvar med din inntekt, og spare den, slik at ingen samlinger når jeg kommer må lages. ” Det er IKKE ÉN omtale av et kirkemøte på sabbaten.

Brevet gjør det klart at det ikke var nødvendig å holde sabbaten. Kolosserne 2: 16 og 17 sier: “La derfor ingen dømme deg etter hva du spiser eller drikker, eller med hensyn til en religiøs høytid, en nymåne-feiring eller en sabbatsdag. Dette er en skygge av det som skulle komme; virkeligheten finnes imidlertid i Kristus. ” Paulus skriver i Galaterne 4: 10 & 11 “Du observerer spesielle dager og måneder og årstider og år! Jeg frykter for deg at jeg på en eller annen måte har kastet bort innsatsen på deg. ” Selv en tilfeldig lesing av Galaterboken gjør det åpenbart at det Paulus skriver mot er tanken om at man må holde den jødiske loven for å bli frelst.

Da Jerusalem-kirken møttes for å vurdere om ikke-jødiske troende skulle kreves omskåret og holde jødisk lov, skrev de dette til de ikke-jødiske troende: “Det syntes godt for Den Hellige Ånd og for oss å ikke belaste deg med noe utover følgende krav: Du skal avstå fra mat som ofres til avguder, fra blod, fra kjøtt fra kvelte dyr og fra seksuell umoral. Du vil gjøre det bra for å unngå disse tingene. Farvel." Det er ingen omtale av sabbatsoverholdelse.

Det virker åpenbart fra Apostlenes gjerninger 21:20 at jødiske troende fortsatte å holde sabbaten, men fra Galaterne og kolosserne synes det også å være åpenbart at hvis ikke-troende troende begynte å gjøre det, reiste det spørsmål om de virkelig forsto evangeliet. Og så i en kirke sammensatt av jøder og hedninger, holdt jødene sabbaten, og ikke hedningene gjorde det. Paulus tar for seg dette i Romerne 14: 5 og 6 når han sier: “En person anser den ene dagen mer hellig enn den andre; en annen vurderer hver dag likt. Hver av dem skal være fullstendig overbevist i sitt eget sinn. Den som ser på en dag som spesiell, gjør det mot Herren. ” Han følger dette med formaningen i vers 13, "La oss derfor slutte å dømme hverandre."

Mitt personlige råd til en jødisk person som blir kristen, vil at han fortsetter å holde sabbaten i det minste i den grad det jødiske folket i samfunnet hans gjør. Hvis han ikke gjør det, stiller han seg åpen for anklagen om å avvise sin jødiske arv og bli en hedning. På den annen side vil jeg råde en ikke-jødisk kristen til å tenke nøye om å begynne å holde sabbaten, for ikke å skape inntrykk av at det å bli kristen er avhengig av at BÅDE tar imot Kristus og adlyder loven.

Som svar på spørsmålet ditt, mennesker som tror på Jesus Kristus, i hans forsyning for vår frelse, går til himmelen for å være hos Gud og vantro blir dømt til evig straff. Johannes 3:36 sier: "Den som tror på Sønnen, har evig liv, men den som forkaster Sønnen, vil ikke se livet, for Guds vrede forblir over ham,"

Når du dør, forlater sjelen og ånden kroppen din. 35. Mosebok 18:25 viser oss dette når den forteller om Rakel som døde, og sa: "mens hennes sjel gikk bort (for hun døde)." Når kroppen dør, avgår sjelen og ånden, men de slutter ikke å eksistere. Det er veldig tydelig i Matteus 46:XNUMX hva som skjer etter døden, når det, når det snakkes om de urettferdige, står: "Disse skal gå bort til evig straff, men de rettferdige til evig liv."

Da Paulus underviste de troende, sa vi at øyeblikket vi er ”fraværende fra kroppen, er vi til stede hos Herren” (I Korinterbrev 5: 8). Da Jesus ble oppreist fra de døde, gikk han for å være hos Gud Faderen (Johannes 20:17). Når han lover det samme livet for oss, vet vi at det vil være og at vi vil være sammen med ham.

I Lukas 16: 22-31 ser vi beretningen om den rike mannen og Lasarus. Den rettferdige fattige mannen var ved “Abrahams side”, men den rike mannen dro til Hades og var i smerte. I vers 26 ser vi at det var en stor kløft festet mellom dem slik at den urettferdige mannen en gang der ikke kunne komme over til himmelen. I vers 28 refererer det til Hades som et sted for pine.

I Romerne 3:23 står det: "Alle har syndet og mangler Guds herlighet." Esekiel 18: 4 og 20 sier: "Sjelen (og legg merke til bruken av ordet sjel for den som skal synde) skal dø ... de ugudeliges ondskap skal være over seg selv." (Døden i denne forstand i Skriften, som i Åpenbaringen 20: 10,14 & 15, er ikke fysisk død, men atskillelse fra Gud for alltid og evig straff som det fremgår av Lukas 16. Romerne 6:23 sier: "syndens lønn er døden," og Matteus 10:28 sier: "frykt ham som er i stand til å ødelegge både sjel og kropp i helvete."

Så hvem kan muligens komme inn i himmelen og være med Gud for alltid, siden vi alle er urettferdige syndere. Hvordan kan vi reddes eller løses fra dødsstraff. Romerne 6:23 gir også svaret. Gud kommer oss til unnsetning, for det står: "Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." Les I Peter 1: 1-9. Her har vi Peter som diskuterer hvordan de troende har mottatt en arv “som aldri kan gå til grunne, ødelegge eller falme bort - holdt for alltid i himmelen ”(Vers 4 NIV). Peter snakker om hvordan å tro på Jesus resulterer i "å oppnå utfallet av troen, din sjels frelse" (vers 9). (Se også Matteus 26:28.) Filipperne 2: 8 og 9 forteller oss at alle må bekjenne at Jesus, som hevdet likhet med Gud, er "Herre" og må tro at han døde for dem (Johannes 3:16; Matteus 27:50 ).

Jesus sa i Johannes 14: 6: “Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kan komme til Faderen, bortsett fra gjennom meg. ” Salme 2:12 sier: "Kyss sønnen, så ikke han blir sint og du går under på veien."

Mange avsnitt i Det nye testamente uttrykker vår tro på Jesus som "å adlyde sannheten" eller "å adlyde evangeliet", som betyr å "tro på Herren Jesus." I Peter 1:22 står det: "Du har renset din sjel ved å adlyde sannheten ved Ånden." Efeserne 1:13 sier: “I ham også dere klarert, etter at du har hørt sannhetens ord, evangeliet om din frelse, også i hvem du, trodd, ble beseglet med den hellige ånd av løftet. ” (Les også Romerne 10:15 og Hebreerne 4: 2.)

Evangeliet (som betyr gode nyheter) blir kunngjort i I Korinter 15: 1-3. Det står, "Brødre, jeg forkynner dere evangeliet som jeg forkynte for dere, som også dere mottok ... at Kristus døde for våre synder i samsvar med Skriftene, og at han ble begravet og at han reiste seg opp på den tredje dagen ..." Jesus sa i Matteus 26:28, "For dette er mitt blod fra den nye pakt som utgis for mange til syndenes forlatelse." I Peter 2:24 (NASB) sier: "Han bar selv våre synder i sin egen kropp på korset." I Timoteus 2: 6 står det: "Han ga sitt liv som løsepenger for alle." Job 33:24 sier: "Spar ham fra å gå ned til gropen, jeg har funnet en løsepenger for ham." (Les Jesaja 53: 5, 6, 8, 10.)

Johannes 1:12 forteller oss hva vi må gjøre, “men så mange som tok imot ham til dem, ga han rett til å bli Guds barn, også til dem som tror på hans navn.” Romerne 10:13 sier: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst." Johannes 3:16 sier at den som tror på ham, har "evig liv." Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes." I Apostlenes gjerninger 16:36 blir spørsmålet stilt: "Hva må jeg gjøre for å bli frelst?" og svarte: "Tro på Herren Jesus Kristus, så blir du frelst." Johannes 20:31 sier: "Disse er skrevet for at du skal tro at Jesus er Kristus, og for å tro deg kan ha liv i hans navn."

Skriften viser bevis for at sjelene til dem som tror vil være i himmelen sammen med Jesus. I Åpenbaringen 6: 9 og 20: 4 ble sjelene til rettferdige martyrer sett av Johannes i himmelen. Vi ser også i Matteus 17: 2 og Markus 9: 2 hvor Jesus tok Peter, Jakob og Johannes og førte dem opp et høyt fjell der Jesus ble forvandlet foran dem, og Moses og Elia viste seg for dem og de snakket med Jesus. De var mer enn bare ånder, for disiplene kjente dem igjen og de levde. I Filipperne 1: 20-25 skriver Paulus: "Gå bort og være med Kristus, for det er veldig mye bedre." Hebreerne 12:22 snakker om himmelen når det står: “Du har kommet til Sionsfjellet og til den levende Guds by, det himmelske Jerusalem, til utallige engler, til generalforsamlingen og kirken (navnet gitt til alle troende ) av de førstefødte som er innskrevet i himmelen. ”

Efeserne 1: 7 sier: "I ham har vi forløsning gjennom hans blod, tilgivelse for våre overtredelser i henhold til hans nådes rikdom."

Jeg tror folk noen ganger forbinder eller forveksler tro med følelser eller tror troen må være perfekt, uten tvil. Den beste måten å forstå tro på er å slå opp bruken av ordet i Skriften og studere det.

Vårt kristne liv starter med tro, så et godt sted å starte en studie av troen ville være Romerne 10: 6-17, som tydelig forklarer hvordan vårt liv i Kristus begynner. I denne Skriften hører vi Guds Ord og tror på det og ber Gud om å frelse oss. Jeg forklarer mer fullstendig. I vers 17 står det at tro kommer fra å høre fakta forkynt for oss om Jesus i Guds ord, (Les 15. Korinter 1: 4-10); det vil si evangeliet, Kristi Jesu død for våre synder, hans begravelse og oppstandelse. Tro er noe vi gjør som svar på å høre. Vi tror det enten eller vi avviser det. Romerne 13: 14 & 3 forklarer hvilken tro det er som frelser oss, tro nok til å be eller påkalle Gud om å frelse oss basert på Jesu forløsningsverk. Du trenger nok tro for å be ham redde deg, og han lover å gjøre det. Les Johannes 14: 17-36, XNUMX.

Jesus fortalte også mange historier om virkelige hendelser for å beskrive troen, slik som den i Markus 9. En mann kom opp til Jesus med sin sønn som er besatt av en demon. Faren spør Jesus, "hvis du kan gjøre noe ... hjelp oss," og Jesus svarer at hvis han trodde at alt var mulig. Mannen svarer på det, "Herre tror jeg, hjelp min vantro." Mannen uttrykte virkelig sin ufullkomne tro, men Jesus helbredet sønnen sin. For et perfekt eksempel på vår ofte ufullkomne tro. Har noen av oss fullkommen, fullstendig tro eller forståelse?

Apostlenes gjerninger 16: 30 og 31 sier at vi er frelst hvis vi bare tror på Herren Jesus Kristus. Gud andre steder bruker andre ord som vi så i Romerne 10:13, ord som "kall" eller "be" eller "motta" (Joh 1:12), "kom til ham" (Joh 6: 28 & 29) som sier: "Dette er Guds verk som du tror på ham som han har sendt, og vers 37 som sier: "Den som kommer til meg, vil jeg absolutt ikke kaste ut," eller "ta" (Åpenbaringen 22:17) eller "se" i Johannes 3: 14 & 15 (se 21. Mosebok 4: 9-2 for bakgrunnen). Alle disse skriftstedene indikerer at hvis vi har tilstrekkelig tro til å be om hans frelse, har vi tilstrekkelig tro til å bli født på ny. I Johannes 25:3 sier: "Og dette er det han lovet oss - til og med evig liv." I I Johannes 23:6 og også i Johannes 28: 29 & 3 er tro en befaling. Det kalles også “Guds arbeid”, noe vi må eller kan gjøre. Hvis Gud sier eller befaler oss å tro, er det sikkert et valg å tro på det Han forteller oss, det vil si at hans Sønn har dødd for våre synder i vårt sted. Dette er begynnelsen. Hans løfte er sikkert. Han gir oss evig liv, og vi er født på ny. Les Johannes 16: 38 & 1 og Johannes 12:XNUMX

I Johannes 5:13 er et vakkert og interessant vers som fortsetter med å si: “Disse er skrevet til dere som tror på Guds Sønn, så dere kan vite at dere har evig liv, og at dere kan fortsette å tro på Guds Sønn. ” Romerne 1: 16 & 17 sier: "De rettferdige skal leve av tro." Det er to aspekter her: vi "lever" - mottar evig liv, og vi "lever" vårt daglige liv her og nå ved tro. Interessant, det står "tro til tro." Vi tilfører tro til tro, vi tror på evig liv, og vi fortsetter å tro daglig.

2.Korinter 5: 8 sier: "For vi vandrer i troen og ikke i synet." Vi lever av handlinger av lydig tillit. Bibelen omtaler dette som utholdenhet eller standhaftighet. Les Hebreerne kapittel 11. Her står det at det ikke er mulig å behage Gud uten tro. Tro er beviset på usynlige ting; Gud og hans skapelse av verden. Vi får deretter en rekke eksempler på handlinger av "lydig tro." Det kristne livet er en kontinuerlig vandring i tro, trinn for trinn, øyeblikk for øyeblikk, og tror på den usynlige Gud og hans løfter og lære. I Korintierne 15:58 står det: "Vær standhaftige, alltid overflod i Herrens gjerning."

Tro er ikke en følelse, men klart er det noe vi velger å gjøre kontinuerlig.

Egentlig er bønn også slik. Gud ber oss, til og med befaler oss, å be. Han lærer oss til og med hvordan vi skal be i Matteus kapittel 6. I I Johannes 5:14, verset der Gud forsikrer oss om vårt evige liv, fortsetter verset med å forsikre oss om at vi kan ha tillit til at hvis vi "ber om noe iht. til hans vilje, hører han oss, ”og han svarer oss. Så fortsett å be; det er en troshandling. Be, selv når du ikke gjør det føler som han hører eller det ikke ser ut til å være noe svar. Dette er et eksempel på hvordan tro til tider er det motsatte av følelser. Bønn er et trinn i vår trosgang.

Det er andre eksempler på tro som ikke er nevnt i Hebreerne 11. Israels barn er et eksempel på å "ikke tro". Da Israels barn var i ørkenen, valgte de ikke å tro det Gud sa til dem; de valgte å ikke tro på den usynlige Gud, og derfor skapte de sin “egen gud” av gull og trodde at det de hadde laget var “gud”. Hvor dumt er det. Les Romerne kapittel ett.

Vi gjør det samme i dag. Vi oppfinner vårt eget "trossystem" som passer oss selv, et som vi synes er enkelt, eller som er akseptabelt for oss, som gir oss øyeblikkelig tilfredsstillelse, som om Gud er her for å tjene oss, ikke omvendt, eller om han er vår tjener og ikke vi hans, eller vi er "gud", ikke han skaperguden. Husk hebreerne sier at tro er et bevis på den usynlige skaperguden.

Så definerer verden sin egen versjon av tro, mesteparten av tiden som involverer alt unntatt Gud, Hans skapelse eller Hans Ord.

Verden sier ofte “ha tro” eller bare si “tro” uten å fortelle deg det hva å ha tro på, som om det var objektet i seg selv, bare en slags ingenting du bestem deg for å tro på. Du tror på noe, ingenting eller noe, hva som helst som gjør at du føler deg bra. Det kan ikke defineres, fordi de ikke definerer hva de mener. Det er selvoppfunnet, en menneskelig skapelse, inkonsekvent, forvirrende og håpløst uoppnåelig.

Som vi ser i hebraerne 11, har den skriftlige tro en gjenstand: Vi skal tro på Gud og vi tror på Hans Ord.

Et annet godt eksempel er historien om spionene som ble sendt av Moses for å undersøke landet som Gud fortalte sitt utvalgte folk at han ville gi dem. Den finnes i 13 Mosebok 1: 14-21: XNUMX. Moses sendte tolv menn inn i det “lovede land”. Ti kom tilbake og brakte tilbake en dårlig og nedslående rapport som fikk folket til å tvile på Gud og hans løfte og valgte å dra tilbake til Egypt. De to andre, Joshua og Kaleb, valgte, selv om de så giganter i landet, å stole på Gud. De sa: "Vi skulle dra opp og ta landet i eie." De valgte, i tro, å oppmuntre folket til å tro Gud og gå videre slik Gud hadde befalt dem.

Da vi trodde og begynte livet vårt med Kristus, ble vi Guds barn og han vår far (Johannes 1:12). Alle hans løfter ble våre, slik som Filipperne kapittel 4, Matteus 6: 25-34 og Romerne 8:28.

Som i tilfellet med vår menneskelige far, som vi kjenner, bekymrer vi oss ikke om tingene vår far kan ta vare på fordi vi vet at han bryr seg om oss og elsker oss. Vi stoler på Gud fordi vi kjenner ham. Les 2. Peter 1: 2-7, spesielt vers 2. Dette er tro. Disse versene sier at nåde og fred kommer gjennom vår kunnskap av Gud og av Jesus, vår Herre.

Når vi lærer om Gud og stoler på ham, vokser vi i vår tro. Skriften lærer at vi kjenner ham ved å studere Skriften (2. Peter 1: 5-7), og dermed vokser vår tro når vi forstår vår himmelske Fader, hvem han er og hvordan han er gjennom Ordet. De fleste mennesker ønsker imidlertid litt "magisk" øyeblikkelig tro; men tro er en prosess.

2. Peter 1: 5 sier at vi skal legge dyder til vår tro og deretter fortsette å legge til det; en prosess der vi vokser. Denne delen av Skriften fortsetter med å si: "Nåde og fred skal bli mangedoblet for deg i kunnskapen om Gud og Jesus Kristus, vår Herre." Så freden kommer også fra å kjenne Gud Faderen og Gud Sønnen. På denne måten fungerer bønn, kunnskap om Gud og Ordet og tro sammen. Når han lærer ham, er han fredsgiveren. Salme 119: 165 sier: "De som elsker loven din, har stor fred, og ingenting kan få dem til å snuble." Salme 55:22 sier: “Kast bekymringene dine på Herren, så vil han støtte deg; Han vil aldri la de rettferdige falle. ” Gjennom å lære Guds ord kobler vi oss til den som gir nåde og fred.

Vi har allerede sett at for troende hører Gud våre bønner og gir dem i samsvar med hans vilje (I Johannes 5:14). En god far vil bare gi oss det som er bra for oss. Romerne 8:25 lærer oss at dette er det Gud også gjør for oss. Les Matteus 7: 7-11.

Jeg er ganske sikker på at dette ikke tilsvarer at vi ber om og får det vi vil hele tiden; ellers ville vi vokse til bortskjemte barn i stedet for modne sønner og døtre til Faderen. Jakob 4: 3 sier: "Når du spør, mottar du ikke, fordi du spør med gale motiver, slik at du kan bruke det du får på dine gleder." Skriften lærer også i Jakob 4: 2 at: "Du har ikke fordi du ikke ber Gud." Gud vil at vi skal snakke med ham, for det er det bønn er. En stor del av bønnen er å be om våre behov og andres behov. På denne måten vet vi at han har gitt svaret. Se også I Peter 5: 7. Så hvis du trenger fred, be om det. Stol på at Gud gir det slik du trenger det. Gud sier også i Salme 66:18: "Hvis jeg ser ondskap i mitt hjerte, vil ikke Herren høre på meg." Hvis vi synder, må vi bekjenne det for ham for å få det riktig. Les I Johannes 1: 9 & 10.

Filipperne 4: 6 & 7 sier: “Vær ikke bekymret for ingenting, men i alt ved bønn og bønn, med takksigelse, la dine forespørsler bli kjent for Gud, og Guds fred som overgår all forståelse, vil beskytte ditt hjerte og sinn gjennom Kristus Jesus. ” Også her er bønn bundet i tro og kunnskap for å gi oss fred.

Filipperne sier da å tenke på gode ting og "gjøre" det du lærer, og "Fredens Gud vil være med deg." Jakob sier å være ordets gjørere og ikke bare høre (Jakob 1: 22 & 23). Fred kommer fra å kjenne personen du stoler på og å adlyde hans ord. Siden bønn snakker til Gud og Det nye testamentet forteller oss at de troende har full tilgang til “nådens trone” (Heb 4:16), kan vi snakke med Gud om alt, fordi han allerede vet. I Matteus 6: 9-15 i Herrens bønn lærer han oss hvordan og hvilke ting vi skal be om.

Enkel tro vokser når den utøves og “utarbeides” i lydighet mot Guds befalinger som det fremgår av hans ord. Husk 2. Peter 1: 2-4 sier at freden kommer fra kunnskapen om Gud som kommer fra Guds ord.

Å oppsummere:

Fred kommer fra Gud og kjenner til Ham.

Vi lærer om Ham i Ordet.

Tro kommer av å høre Guds ord.

Bønn er en del av denne troen og fredsprosessen.

Det er ikke en opplevelse for en gang, men en trinnvis tur.

Hvis du ikke har startet denne trosreisen, ber jeg deg gå tilbake og lese 1.Peter 2:24, Jesaja kapittel 53, 15.Korinter 1: 4-10, Romerne 1: 14-3 og Johannes 16: 17 & 36 og 16 Apostlenes gjerninger 31:XNUMX sier: "Tro på Herren Jesus Kristus, så blir du frelst."

Etter å ha lest spørsmålene dine og kommentarene ser det ut til at du har en viss tro på Gud og hans sønn, Jesus, men også har mange misforståelser. Det ser ut til at du ser Gud bare gjennom menneskelige meninger og erfaringer og ser på ham som en som burde gjøre det du vil, som om han var en tjener eller på forespørsel, og derfor bedømmer du hans natur og sier det er "på spill."

La meg først si at mine svar vil være bibelbaserte fordi det er den eneste pålitelige kilden for å virkelig forstå hvem Gud er og hva Han er som.

Vi kan ikke 'skape' vår egen gud som passer til våre egne diktasjoner, i henhold til våre egne ønsker. Vi kan ikke stole på bøker eller religiøse grupper eller andre meninger, vi må akseptere den sanne Gud fra den eneste kilden han har gitt oss, Skriften. Hvis folk setter spørsmålstegn ved hele eller deler av Skriften, sitter vi bare med menneskelige meninger, som aldri er enige. Vi har bare en gud skapt av mennesker, en fiktiv gud. Han er bare vår skapelse og er ikke Gud i det hele tatt. Vi kan like godt lage en gud av ord eller stein eller et gyldent bilde som Israel gjorde.

Vi ønsker å ha en gud som gjør det vi vil. Men vi kan ikke engang forandre Gud etter våre krav. Vi oppfører oss bare som barn og har et temperament for å få vår egen vei. Ingenting vi gjør eller bedømmer bestemmer hvem han er, og alle argumentene våre har ingen innvirkning på hans "natur". Hans "natur" er ikke "på spill" fordi vi sier det. Han er den han er: Den allmektige Gud, vår Skaper.

Så hvem er den virkelige Gud. Det er så mange egenskaper og attributter at jeg bare vil nevne noen, og jeg vil ikke "prøvetekst" dem alle. Hvis du vil, kan du gå til en pålitelig kilde som "Bible Hub" eller "Bible Gateway" online og gjøre litt undersøkelser.

Her er noen av hans egenskaper. Gud er Skaper, suveren, allmektig. Han er hellig, han er rettferdig og rettferdig og en rettferdig dommer. Han er vår far. Han er lett og sannhet. Han er evig. Han kan ikke lyve. Titus 1: 2 forteller oss: “I håp om evig liv, som Gud, som IKKE kan LIGE, lovet for lenge siden. Malaki 3: 6 sier at han er uforanderlig: "Jeg er Herren, jeg forandrer ikke."

INGENTING vi gjør, kan ingen handlinger, meninger, kunnskap, omstendigheter eller dom endre eller påvirke hans “natur”. Hvis vi klandrer eller anklager ham, forandrer han seg ikke. Han er den samme i går, i dag og for alltid. Her er noen flere attributter: Han er overalt til stede; Han vet alt (allvitende) fortid, nåtid og fremtid. Han er perfekt og HAN ER KJÆRLIGHET (I Johannes 4: 15-16). Gud er kjærlig, snill og barmhjertig mot alle.

Vi bør merke her at alle de dårlige ting, katastrofer og tragedier som oppstår, forekommer på grunn av synd som kom inn i verden da Adam syndet (Romerne 5: 12). Så hva skal vår holdning være mot vår Gud?

Gud er vår Skaper. Han skapte verden og alt i den. (Se 1.Mosebok 3-1.) Les Romerne 20: 21 og XNUMX. Det antyder absolutt at fordi han er vår Skaper, og fordi han er, vel, Gud, at han fortjener vår ære og ros og ære. Det står, ”For siden skapelsen av verden har Guds usynlige egenskaper - hans evige kraft og guddommelige natur - blitt tydelig sett, forstått ut fra det som er blitt laget, slik at mennesker er uten unnskyldning. For selv om de kjente Gud, priste de verken ham som Gud eller takket Gud, men tankene deres ble forgjeves og deres dårlige hjerter ble mørke. ”

Vi skal ære og takke Gud fordi han er Gud og fordi han er vår Skaper. Les også Romerne 1: 28 og 31. Jeg la merke til noe veldig interessant her: at når vi ikke ærer vår Gud og Skaper, blir vi "uten forståelse."

Å ære Gud er vårt ansvar. Matteus 6: 9 sier: "Vår far, som er i himmelen, er ditt navn helliget." Mosebok 6: 5 sier: "Du skal elske Herren av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din styrke." I Matteus 4:10 hvor Jesus sier til Satan: “Vekk fra meg, Satan! For det er skrevet: Tilbe Herren din Gud, og tjen ham bare. '”

Salme 100 minner oss om dette når det står "tjen Herren med glede", "vet at Herren selv er Gud," og vers 3, "Det er han som har skapt oss og ikke oss selv." Vers 3 sier også: "Vi er hans folk, sauene på hans beite." Vers 4 sier: "Gå inn i portene hans med takksigelse og hans forgårder med ros." Vers 5 sier: "For Herren er god, hans miskunnhet er evig og hans trofasthet i generasjoner."

I likhet med romerne instruerer det oss å takke ham, ros, ære og velsignelse! Salme 103: 1 sier: "Velsign Herren, min sjel, og alt som er i meg, velsign hans hellige navn." Salme 148: 5 er tydelig når han sier: "La dem lovprise Herren for han hadde befalt, og de ble skapt," og i vers 11 forteller den oss hvem som skal prise ham, "Alle konger på jorden og alle folk," og vers 13 legger til: "For hans navn er opphøyet."

For å gjøre ting mer ettertrykkelige, sier Kolosserne 1:16, "alle ting ble skapt av ham og for ham" og "han er foran alle ting" og Åpenbaringen 4:11 legger til, "til din behag er de og ble skapt." Vi ble skapt for Gud, han ble ikke skapt for oss, for vår glede eller for at vi skulle få det vi ønsker. Han er ikke her for å tjene oss, men vi for å tjene ham. Som Åpenbaringen 4:11 sier: "Du er verdig, vår Herre og Gud, til å motta ære og ære og ros, for du skapte alle ting, for ved din vilje ble de skapt og hadde deres vesen." Vi skal tilbe ham. Salme 2:11 sier: "Tilbe Herren med ærbødighet og glede deg med skjelving." Se også 6.Mosebok 13:2 og 29.Krønikebok 8: XNUMX.

Du sa at du var som Job, at "Gud tidligere elsket ham." La oss ta en titt på naturen til Guds kjærlighet, slik at du kan se at han ikke slutter å elske oss, uansett hva vi gjør.

Tanken om at Gud slutter å elske oss av "uansett" grunn, er vanlig blant mange religioner. En lærebok jeg har, "Store doktriner i Bibelen av William Evans" når jeg snakker om Guds kjærlighet, sier: "Kristendommen er egentlig den eneste religionen som framstiller det høyeste vesen som" kjærlighet. " Det framstiller gudene til andre religioner som sinte vesener som krever at våre gode gjerninger beroliger dem eller tjener deres velsignelse. ”

Vi har bare to referansepunkter med hensyn til kjærlighet: 1) menneskelig kjærlighet og 2) Guds kjærlighet slik den er åpenbart for oss i Skriften. Vår kjærlighet er mangelfull av synd. Det svinger eller kan til og med opphøre mens Guds kjærlighet er evig. Vi kan ikke engang forstå eller forstå Guds kjærlighet. Gud er kjærlighet (I Johannes 4: 8).

Boken, "Elemental Theology" av Bancroft, på side 61 i snakk om kjærlighet sier, "karakteren til den kjærlige gir kjærligheten karakter." Det betyr at Guds kjærlighet er perfekt fordi Gud er perfekt. (Se Matteus 5:48.) Gud er hellig, så hans kjærlighet er ren. Gud er rettferdig, så hans kjærlighet er rettferdig. Gud forandrer seg aldri, så hans kjærlighet svinger aldri, svikter eller opphører. I Korintierne 13:11 beskriver perfekt kjærlighet ved å si dette: "Kjærligheten svikter aldri." Gud alene har denne typen kjærlighet. Les Salme 136. Hvert vers snakker om Guds kjærlighet og sier at hans kjærlighet varer evig. Les Romerne 8: 35-39 som sier: “Hvem kan skille oss fra Kristi kjærlighet? Skal trengsel eller nød eller forfølgelse eller hungersnød eller nakenhet eller fare eller sverd? ”

Vers 38 fortsetter, ”For jeg er overbevist om at verken død eller liv eller engler eller fyrstedømmer eller ting som er til stede eller det som kommer, eller krefter eller høyde eller dybde eller noe annet skapt ting skal kunne skille oss fra Guds kjærlighet. ” Gud er kjærlighet, så han kan ikke annet enn å elske oss.

Gud elsker alle. Matteus 5:45 sier: "Han lar solen komme opp og falle på det onde og det gode, og sender regn over de rettferdige og urettferdige." Han velsigner alle fordi han elsker alle. Jakob 1:17 sier: "Hver god gave og enhver perfekt gave er ovenfra og kommer ned fra lysets far hos hvem det ikke er variasjon og ikke skygge for å snu." Salme 145: 9 sier: “Herren er god for alle; Han har medfølelse med alt han har skapt. ” Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn."

Hva med dårlige ting. Gud lover den troende at, "Alt fungerer sammen til gode for de som elsker Gud (Romerne 8:28)". Gud kan tillate at ting kommer inn i livet vårt, men vær trygg på at Gud bare har tillatt dem av en veldig god grunn, ikke fordi Gud på en eller annen måte eller av en eller annen grunn har valgt å ombestemme seg og slutte å elske oss.
Gud kan velge å tillate oss å lide konsekvensene av synd, men han kan også velge å holde oss fra dem, men alltid hans grunner kommer fra kjærlighet og hensikten er for vårt gode.

KJÆRLIGHETENS FORSLAG TIL FRELSNING

Skriften sier at Gud hater synd. For en delvis liste, se Ordspråkene 6: 16-19. Men Gud hater ikke syndere (I Timoteus 2: 3 & 4). 2.Peter 3: 9 sier: "Herren ... er tålmodig mot deg og ønsker ikke at du skal omkomme, men at alle skal komme til omvendelse."

Så Gud forberedte en vei for vår forløsning. Når vi synder eller avviker fra Gud, forlater han oss aldri og venter alltid på at vi skal komme tilbake, han slutter ikke å elske oss. Gud gir oss historien om den fortapte sønnen i Lukas 15: 11-32 for å illustrere sin kjærlighet til oss, den om den kjærlige faren som gleder seg over sin egensinnige sønnes retur. Ikke alle menneskelige fedre er slik, men vår himmelske Fader ønsker oss alltid velkommen. Jesus sier i Johannes 6:37: “Alt det som Faderen gir meg, skal komme til meg; og den som kommer til meg, vil jeg ikke kaste ut. ” Johannes 3:16 sier: "Så elsket Gud verden." I Timoteus 2: 4 står det at Gud "ønsker at alle mennesker skal bli frelst og få kunnskap om sannheten." Efeserne 2: 4 & 5 sier: "Men på grunn av hans store kjærlighet til oss, gjorde Gud, som er rik på barmhjertighet, oss levende med Kristus, selv da vi var døde i overtredelser - det er av nåde du er blitt frelst."

Den største demonstrasjonen av kjærlighet i hele verden er Guds bestemmelse for vår frelse og tilgivelse. Du må lese Romerne kapittel 4 og 5 der mye av Guds plan blir forklart. Romerne 5: 8 og 9 sier: “Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi var syndere. Mye mer da, etter å ha blitt rettferdiggjort av hans blod, skal vi bli frelst fra Guds vrede gjennom ham. " I Johannes 4: 9 og 10 sier: ”Slik viste Gud sin kjærlighet blant oss: Han sendte sin eneste sønn til verden for at vi skulle kunne leve gjennom ham. Dette er kjærlighet: ikke at vi elsket Gud, men at han elsket oss og sendte sin sønn som et sonoffer for våre synder. ”

Johannes 15:13 sier: "Større kjærlighet har ingen enn dette, at han avgir livet for vennene sine." I Johannes 3:16 sier: "Slik vet vi hva kjærlighet er: Jesus Kristus la sitt liv for oss ..." Det er her i I Johannes det står "Gud er kjærlighet (kapittel 4, vers 8). Det er den han er. Dette er det ultimate bevis på hans kjærlighet.

Vi trenger å tro det Gud sier - han elsker oss. Uansett hva som skjer med oss ​​eller hvordan ting ser ut for øyeblikket, ber Gud oss ​​om å tro på ham og hans kjærlighet. David, som kalles en “mann etter Guds hjerte”, sier i Salme 52: 8, “Jeg stoler på Guds ufeilbarlige kjærlighet for alltid og alltid.” Første Johannes 4:16 skal være vårt mål. “Og vi har blitt kjent med og trodd på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærlighet, blir i Gud og Gud blir i ham. ”

Guds grunnleggende plan

Her er Guds plan for å redde oss. 1) Vi har alle syndet. Romerne 3:23 sier: "Alle har syndet og mangler Guds herlighet." Romerne 6:23 sier "Syndens lønn er døden." Jesaja 59: 2 sier: "Våre synder har skilt oss fra Gud."
2) Gud har gitt en vei. Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne sønn ..." I Johannes 14: 6 sa Jesus: "Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. ”

I Korintierne 15: 1 & 2 "Dette er Guds gratis frelsesgave, evangeliet som jeg presenterte som du blir frelst." Vers 3 sier: "At Kristus døde for våre synder," og vers 4 fortsetter, "at han ble gravlagt og at han ble reist opp på den tredje dagen." Matteus 26:28 (KJV) sier: "Dette er mitt blod fra den nye pakt som utgis for mange til syndens tilgivelse." Jeg peter 2:24 (NASB) sier: "Han bar selv våre synder i kroppen på korset."

3) Vi kan ikke tjene vår frelse ved å gjøre gode gjerninger. Efeserne 2: 8 & 9 sier: ”For av nåde blir du frelst ved tro; og ikke av dere selv, det er Guds gave; ikke som et resultat av verk, at ingen skal skryte. ” Titus 3: 5 sier: "Men da godheten og kjærligheten til Gud, vår frelser til mennesket, dukket opp, ikke ved rettferdighetens gjerninger som vi har gjort, men etter hans barmhjertighet frelste han oss ..." 2 Timoteus 2: 9 sier, " som har frelst oss og kalt oss til et hellig liv - ikke på grunn av noe vi har gjort, men på grunn av hans egen hensikt og nåde. ”

4) Hvordan Guds frelse og tilgivelse blir til din egen: Johannes 3:16 sier: "Den som tror på ham, skal ikke omkomme, men ha evig liv." Johannes bruker ordet tro 50 ganger i Johannes bok alene for å forklare hvordan man kan motta Guds gratis gave om evig liv og tilgivelse. Romerne 6:23 sier: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre." Romerne 10:13 sier: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Forsikring om tilgivelse

Dette er grunnen til at vi er sikre på at syndene våre er tilgitt. Evig liv er et løfte til "alle som tror" og "Gud kan ikke lyve." Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri gå til grunne." Husk Johannes 1:12 sier: "Så mange som tok imot ham til dem, ga han retten til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn." Det er en tillit basert på hans “natur” av kjærlighet, sannhet og rettferdighet.

Hvis du har kommet til ham og mottatt Kristus, blir du frelst. Johannes 6:37 sier: "Den som kommer til meg, vil jeg på ingen måte utvise." Hvis du ikke har bedt ham om å tilgi deg og akseptert Kristus, kan du gjøre det akkurat nå.
Hvis du tror på en annen versjon av hvem Jesus er og en annen versjon av det han har gjort for deg enn den som er gitt i Skriften, må du "ombestemme deg" og ta imot Jesus, Guds Sønn og verdens frelser. . Husk at han er den eneste veien til Gud (Joh 14: 6).

Tilgivelse

Vår tilgivelse er en verdifull del av vår frelse. Meningen med tilgivelse er at syndene våre blir sendt bort, og Gud husker dem ikke lenger. Jesaja 38:17 sier: "Du har kastet alle mine synder bak ryggen din." Salme 86: 5 sier: "For du, Herre, er god og villig til å tilgi og rikelig i kjærlighet til alle som påkaller deg." Se Romerne 10:13. Salme 103: 12 sier: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss." Jeremia 31:39 sier: "Jeg vil tilgi deres misgjerning, og deres synd vil jeg ikke mer huske."

Romerne 4: 7 og 8 sier: “Salige er de hvis lovløse gjerninger er tilgitt og hvis synder er tildekket. Velsignet er den mannen hvis Herren ikke vil ta hensyn til. ” Dette er tilgivelse. Hvis din tilgivelse ikke er et løfte fra Gud, hvor finner du det, for som vi allerede har sett, kan du ikke tjene det.

Kolosserne 1:14 sier: "I hvem vi har forløsning, til og med tilgivelse av synder." Se Apostlenes gjerninger 5: 30 & 31; 13:38 og 26:18. Alle disse versene snakker om tilgivelse som en del av vår frelse. Apostlenes gjerninger 10:43 sier: "Enhver som tror på ham, får tilgivelse for synder gjennom sitt navn." Efeserne 1: 7 sier også dette: "I hvem vi har forløsning gjennom hans blod, tilgivelse av synder, i samsvar med hans nådes rikdom."

Det er umulig for Gud å lyve. Han er ute av stand til det. Det er ikke vilkårlig. Tilgivelse er basert på et løfte. Hvis vi aksepterer Kristus, blir vi tilgitt. Apostlenes gjerninger 10:34 sier: "Gud er ikke en respekt for mennesker." NIV-oversettelsen sier: "Gud viser ikke favorisering."

Jeg vil at du skal gå til 1 John 1 for å vise hvordan det gjelder troende som mislykkes og synd. Vi er hans barn og som våre menneskelige fedre eller faren til den fortabte sønn, tilgir, så vår himmelske Fader tilgir oss og vil motta oss igjen og igjen.

Vi vet at synd skiller oss fra Gud, så synd skiller oss fra Gud selv når vi er hans barn. Det skiller oss ikke fra hans kjærlighet, og det betyr heller ikke at vi ikke lenger er hans barn, men det bryter vårt fellesskap med ham. Du kan ikke stole på følelser her. Bare tro hans ord om at hvis du gjør det rette, bekjenner, har han tilgitt deg.

Vi er som barn

La oss bruke et menneskelig eksempel. Når et lite barn ikke adlyder og blir konfrontert, kan det dekke over det, eller lyve eller gjemme seg fra foreldrene på grunn av sin skyld. Han kan nekte å innrømme at han har gjort noe galt. Han har altså skilt seg fra foreldrene sine fordi han er redd de vil oppdage hva han har gjort, og redd de vil være sinte på ham eller straffe ham når de finner ut av det. Nærheten og komforten til barnet med foreldrene er ødelagt. Han kan ikke oppleve sikkerhet, aksept og kjærlighet de har til ham. Barnet har blitt som Adam og Eva som gjemmer seg i Edens hage.

Vi gjør det samme med vår himmelske Far. Når vi synder, føler vi oss skyldige. Vi er redd han vil straffe oss, ellers kan han slutte å elske oss eller kaste oss bort. Vi vil ikke innrømme at vi tar feil. Vårt fellesskap med Gud er brutt.

Gud forlater oss ikke, han har lovet å aldri forlate oss. Se Matteus 28:20, som sier: "Og jeg er visst alltid med deg helt til verdens ende." Vi gjemmer oss for ham. Vi kan egentlig ikke gjemme oss fordi han vet og ser alt. Salme 139: 7 sier: “Hvor kan jeg gå fra din ånd? Hvor kan jeg flykte fra din tilstedeværelse? ” Vi er som Adam når vi gjemmer oss for Gud. Han søker oss og venter på at vi skal komme til ham for tilgivelse, akkurat som en forelder bare vil at barnet skal gjenkjenne og innrømme sin ulydighet. Dette er hva vår himmelske Fader vil ha. Han venter på å tilgi oss. Han vil alltid ta oss tilbake.

Menneskelige fedre kan slutte å elske et barn, selv om det sjelden skjer. Som vi har sett, svikter hans kjærlighet til oss aldri, og opphører aldri. Han elsker oss med evig kjærlighet. Husk Romerne 8: 38 & 39. Husk at ingenting kan skille oss fra Guds kjærlighet, vi slutter ikke å være hans barn.

Ja, Gud hater synd, og som Jesaja 59: 2 sier, "dine synder har skilt mellom deg og din Gud, dine synder har skjult ansiktet hans for deg." Det står i vers 1, "Herrens arm er ikke for kort til å frelse, eller hans øre er for kjedelig til å høre," men Salme 66:18 sier: "Hvis jeg ser på misgjerninger i mitt hjerte, vil ikke Herren høre på meg. . ”

I Johannes 2: 1 og 2 sier til den troende: “Mine kjære barn, jeg skriver dette til dere slik at dere ikke skal synde. Men hvis noen synder, har vi en som taler til Faderen til vårt forsvar - Jesus Kristus, den rettferdige. " Troende kan og gjør synd. Faktisk sier jeg Johannes 1: 8 & 10: "Hvis vi hevder at vi er uten synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss" og "hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss. ” Når vi synder viser Gud oss ​​veien tilbake i vers 9 som sier: "Hvis vi bekjenner (erkjenner) våre synder, er han trofast og rettferdig til å tilgi våre synder og rense oss for all urettferdighet."

Vi må velge å bekjenne synden vår for Gud, så hvis vi ikke opplever tilgivelse, er det vår skyld, ikke Guds. Det er vårt valg å adlyde Gud. Hans løfte er sikkert. Han vil tilgi oss. Han kan ikke lyve.

Job verses Guds karakter

La oss se på Job siden du tok ham opp og se hva det virkelig lærer oss om Gud og vårt forhold til ham. Mange misforstår Jobs bok, dens fortelling og begreper. Det kan være en av de mest misforståtte bøkene i Bibelen.

En av de første misforståelsene er å anta at lidelse alltid eller stort sett er et tegn på Guds sinne over en synd eller synder vi har begått. Åpenbart var det Jobss tre venner var sikre på, som Gud til slutt irettesatte dem for. (Vi kommer tilbake til det senere.) En annen er å anta at velstand eller velsignelser alltid eller vanligvis er et tegn på at Gud er fornøyd med oss. Feil. Dette er menneskets forestilling, en tenkning som antar at vi tjener Guds godhet. Jeg spurte noen hva som skilte seg ut fra Jobs bok, og deres svar var: "Vi vet ingenting." Ingen virker sikre på hvem som skrev Job. Vi vet ikke at Job noen gang har forstått alt som foregikk. Han hadde heller ikke Skriften, som vi har.

Man kan ikke forstå denne beretningen med mindre man forstår hva som skjer mellom Gud og Satan og krigføringen mellom rettferdighetens krefter eller tilhengere og de onde. Satan er den beseirede fienden på grunn av Kristi kors, men du kan si at han ennå ikke er tatt i varetekt. Det er fortsatt en kamp i denne verden om folks sjeler. Gud har gitt oss Jobs bok og mange andre skrifter for å hjelpe oss å forstå.

For det første, som jeg sa tidligere, skyldes all ondskap, smerte, sykdom og katastrofer fra syndens inngang til verden. Gud gjør ikke eller skaper ondskap, men han kan la katastrofer prøve oss. Ingenting kommer inn i våre liv uten hans tillatelse, ikke en gang korrigert eller tillatt oss å lide konsekvensene av en synd vi begikk. Dette er for å gjøre oss sterkere.

Gud bestemmer ikke vilkårlig at vi ikke skal elske oss. Kjærlighet er hans veldig vesen, men han er også hellig og rettferdig. La oss se på innstillingen. I kapittel 1: 6 presenterte “Guds sønner” seg for Gud, og Satan kom blant dem. "Guds sønner" er sannsynligvis engler, kanskje et blandet selskap av de som fulgte Gud og de som fulgte Satan. Satan hadde kommet fra å streife omkring på jorden. Dette får meg til å tenke på I Peter 5: 8 som sier: "Din motstander djevelen kaster rundt som en brølende løve og søker noen å fortære." Gud påpeker sin «tjener Job», og her er et veldig viktig poeng. Han sier at Job er sin rettferdige tjener, og er feilfri, rettferdig, frykter Gud og vender seg fra det onde. Vær oppmerksom på at Gud ikke her beskylder Job for noen synd. Satan sier i utgangspunktet at den eneste grunnen til at Job følger Gud, er fordi Gud har velsignet ham, og at hvis Gud tok bort velsignelsene, ville Job forbanne Gud. Her ligger konflikten. Så Gud tillater da Satan å plage Job for å prøve sin kjærlighet og trofasthet mot seg selv. Les kapittel 1: 21 og 22. Job besto denne testen. Det står: "I alt dette syndet ikke Job eller beskyldte Gud." I kapittel 2 utfordrer Satan igjen Gud til å teste Job. Igjen tillater Gud Satan å plage Job. Job svarer i 2:10, "skal vi ta imot godt fra Gud og ikke motgang." Det står i 2:10: "I alt dette syndet ikke Job med leppene."

Legg merke til at Satan ikke kunne gjøre noe uten Guds tillatelse, og han setter grensene. Det nye testamentet indikerer dette i Lukas 22:31 som sier: "Simon, Satan har ønsket å ha deg." NASB uttrykker det slik: Satan "krevde tillatelse til å sile deg som hvete." Les Efeserne 6: 11 og 12. Den forteller oss å, "ta på deg hele rustningen eller Gud" og å "stå imot djevelens planer. For vår kamp er ikke mot kjøtt og blod, men mot herskerne, mot myndighetene, mot maktene i denne mørke verdenen og mot de onde åndelige kreftene i himmelen. " Være klar. I alt dette hadde ikke Job syndet. Vi er i en kamp.

Gå tilbake til I Peter 5: 8 og les videre. Det forklarer i utgangspunktet Jobs bok. Det står, “men motstå ham (djevelen), fast i din tro, og vet at de samme opplevelsene av lidelse blir oppnådd av dine brødre som er i verden. Etter at du har lidd en liten stund, vil all nådens Gud, som kalte deg til sin evige herlighet i Kristus, selv fullføre, bekrefte, styrke og opprette deg. ” Dette er en sterk grunn til lidelse, pluss det faktum at lidelse er en del av enhver kamp. Hvis vi aldri ble prøvd, ville vi bare bli spises i babyer og aldri bli modne. Ved testing blir vi sterkere og vi ser vår kunnskap om Gud øke, vi ser hvem Gud er på nye måter, og vårt forhold til ham blir sterkere.

I Romerne 1:17 står det: "De rettferdige skal leve av tro." Hebreerne 11: 6 sier: "uten tro er det umulig å behage Gud." 2. Korinter 5: 7 sier: "Vi vandrer i troen, ikke ved synet." Vi forstår kanskje ikke dette, men det er et faktum. Vi må stole på Gud i alt dette, i all lidelse han tillater.

Siden Satans fall (Les Esekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Åpenbaringen 12:10.) Har denne konflikten eksistert og Satan ønsker å vende oss alle fra Gud. Satan prøvde til og med å friste Jesus til å mistro sin far (Matteus 4: 1-11). Det startet med Eve i hagen. Merk at Satan fristet henne ved å få henne til å stille spørsmål ved Guds karakter, hans kjærlighet og omsorg for henne. Satan antydet at Gud holdt noe godt fra henne, og at han var kjærlig og urettferdig. Satan prøver alltid å overta Guds rike og vende sitt folk mot ham.

Vi må se Jobs lidelse og vår i lys av denne “krigen” der Satan hele tiden prøver å friste oss til å skifte side og skille oss fra Gud. Husk at Gud erklærte Job for å være rettferdig og feilfri. Det er ikke noe tegn på en tiltale mot Job så langt i beretningen. Gud tillot ikke denne lidelsen på grunn av noe Job hadde gjort. Han dømte ham ikke, sint på ham og hadde heller ikke sluttet å elske ham.

Nå kommer vennene til Job, som åpenbart tror lidelse er på grunn av synd, inn i bildet. Jeg kan bare referere til hva Gud sier om dem, og si vær forsiktig så du ikke dømmer andre, slik de dømte Job. Gud irettesatte dem. Job 42: 7 & 8 sier: “Etter at Herren hadde sagt dette til Job, sa han til temanitten Elifas: Jeg er sint på deg og dine to venner, for du har ikke talt om meg hva som er rett som min tjener Job har . Ta nå syv okser og syv værer og gå til min tjener Job og ofre et brennoffer for dere selv. Min tjener Job vil be for deg, og jeg vil ta imot hans bønn og ikke behandle deg i henhold til din dårskap. Du har ikke talt om meg hva som er riktig, slik min tjener Job har gjort. '”Gud var sint på dem for det de hadde gjort, og ba dem om å ofre et offer til Gud. Legg merke til at Gud fikk dem til å gå til Job og be Job om å be for dem, fordi de ikke hadde talt sannheten om ham slik Job hadde gjort.

I hele deres dialog (3: 1-31: 40), var Gud stille. Du spurte om Gud som var taus for deg. Det sier virkelig ikke hvorfor Gud var så stille. Noen ganger kan han bare vente på at vi skal stole på ham, vandre i tro, eller virkelig søke etter svar, muligens i Skriften, eller bare være stille og tenke på ting.

La oss se tilbake for å se hva som har blitt av Job. Job har slitt med kritikk fra sine "såkalte" venner som er fast bestemt på å bevise at motgang skyldes synd (Job 4: 7 & 8). Vi vet at i de siste kapitlene irettesetter Gud Job. Hvorfor? Hva gjør Job galt? Hvorfor gjør Gud dette? Det virker som om Jobs tro ikke hadde blitt testet. Nå er den sterkt testet, sannsynligvis mer enn de fleste av oss noen gang vil være. Jeg tror at en del av denne testingen er fordømmelsen av hans "venner". Etter min erfaring og observasjon tror jeg at dom og fordømmelse danner andre troende er en stor prøvelse og motløshet. Husk Guds ord sier ikke å dømme (Romerne 14:10). Snarere lærer det oss å «oppmuntre hverandre» (Hebreerne 3:13).

Selv om Gud vil dømme vår synd, og det er en mulig årsak til lidelse, er det ikke alltid årsaken, slik "vennene" antydet. Å se en tydelig synd er en ting, forutsatt at det er en annen. Målet er restaurering, ikke å rive ned og fordømme. Job blir sint på Gud og hans taushet og begynner å stille spørsmål ved Gud og kreve svar. Han begynner å rettferdiggjøre sin sinne.

I kapittel 27: 6 sier Job: "Jeg vil bevare min rettferdighet." Senere sier Gud at Job gjorde dette ved å anklage Gud (Job 40: 8). I kapittel 29 tviler Job, refererer til at Gud velsignet ham i fortid og sa at Gud ikke lenger er med ham. Det er nesten som om han sa at Gud tidligere elsket ham. Husk Matteus 28:20 sier at dette ikke er sant, for Gud gir dette løftet: "Og jeg er alltid med deg, helt til verdens ende." Hebreerne 13: 5 sier: "Jeg vil aldri forlate deg eller forlate deg." Gud forlot aldri Job og snakket til slutt med ham akkurat som han gjorde med Adam og Eva.

Vi må lære å fortsette å vandre i tro - ikke ved syn (eller følelser) og å stole på hans løfter, selv når vi ikke kan "føle" hans nærvær og ikke har fått svar på våre bønner ennå. I Job 30:20 sier Job: "Gud, du svarer ikke meg." Nå begynner han å klage. I kapittel 31 beskylder Job Gud for ikke å høre på ham og si at han vil argumentere og forsvare sin rettferdighet for Gud hvis bare Gud ville lytte (Job 31:35). Les Job 31: 6. I kapittel 23: 1-5 klager også Job til Gud fordi han ikke svarer. Gud er stille - han sier at Gud ikke gir ham en grunn for det han har gjort. Gud trenger ikke svare til Job eller oss. Vi kan virkelig ikke kreve noe av Gud. Se hva Gud sier til Job når Gud snakker. Job 38: 1 sier: "Hvem er dette som taler uten kunnskap?" Job 40: 2 (NASB) sier: "Er feilfinner med den allmektige?" I Job 40: 1 & 2 (NIV) sier Gud at Job “krangler”, ”korrigerer” og “anklager” ham. Gud reverserer det Job sier, ved å kreve at Job svarer på spørsmålene sine. Vers 3 sier: "Jeg vil spørre deg, og du vil svare meg." I kapittel 40: 8 sier Gud: “Vil du miskreditere min rettferdighet? Vil du dømme meg til å rettferdiggjøre deg selv? ” Hvem krever hva og av hvem?

Så utfordrer Gud igjen Job med sin kraft som sin Skaper, som det ikke er noe svar på. Gud sier i hovedsak: “Jeg er Gud, jeg er Skaper, ikke miskrediterer hvem jeg er. Ikke sett spørsmålstegn ved min kjærlighet, min rettferdighet, for JEG ER GUD, Skaperen. ”
Gud sier ikke at Job ble straffet for en tidligere synd, men han sier: "Ikke spør meg, for jeg alene er Gud." Vi er ikke i stand til å stille krav til Gud. Han alene er suveren. Husk at Gud vil at vi skal tro ham. Det er troen som gleder ham. Når Gud forteller oss at han er rettferdig og kjærlig, vil han at vi skal tro på ham. Guds svar etterlot Job uten svar eller anledning enn å omvende seg og tilbe.

I Job 42: 3 siteres Job med å si: "Sannelig talte jeg om ting jeg ikke forstod, ting som var fantastisk for meg å vite." I Job 40: 4 (NIV) sier Job: "Jeg er uverdig." NASB sier: "Jeg er ubetydelig." I Job 40: 5 sier Job: "Jeg har ikke noe svar," og i Job 42: 5 sier han: "Mine ører hadde hørt om deg, men nå har øynene dine sett deg." Han sier da: "Jeg forakter meg selv og omvender meg i støv og aske." Han har nå en mye større forståelse av Gud, den rette.

Gud er alltid villig til å tilgi våre overtredelser. Vi feiler alle og stoler ikke på Gud noen ganger. Tenk på noen mennesker i Skriften som mislyktes på et eller annet tidspunkt i deres vandring med Gud, som Moses, Abraham, Elia eller Jona, eller som misforsto hva Gud gjorde som Naomi, som ble bitter, og hva med Peter, som fornektet Kristus. Sluttet Gud å elske dem? Nei! Han var tålmodig, langmodig og barmhjertig og tilgivende.

Disiplin

Det er sant at Gud hater synd, og akkurat som våre menneskelige fedre vil han disiplinere og rette oss hvis vi fortsetter å synde. Han kan bruke omstendigheter til å dømme oss, men hans hensikt er som foreldre og av sin kjærlighet til oss å gjenopprette oss til fellesskap med seg selv. Han er tålmodig og langmodig og barmhjertig og klar til å tilgi. Som en menneskelig far vil han at vi skal ”vokse opp” og være rettferdige og modne. Hvis han ikke disiplinerte oss, ville vi være bortskjemte, umodne barn.

Han kan også la oss lide under konsekvensene av synden vår, men han fornekter oss ikke eller slutter å elske oss. Hvis vi svarer riktig og bekjenner synden vår og ber ham om å hjelpe oss med å forandre seg, blir vi mer som vår far. Hebreerbrevet 12: 5 sier: “Min sønn, ikke gjør noe med (forakt) Herrens tukt og ikke miste motet når han irettesetter deg, for Herren tukter dem han elsker, og straffer alle han tar imot som sønn.” I vers 7 står det: “For hvem Herren elsker, disiplinerer han. For hvilken sønn er ikke disiplinert "og vers 9 sier:" Dessuten har vi alle hatt menneskelige fedre som disiplinerte oss, og vi respekterte dem for det. Hvor mye mer skal vi underordne oss åndens Fader og leve. ” Vers 10 sier: "Gud tukter oss til vårt beste, slik at vi kan få del i hans hellighet."

"Ingen disiplin virker behagelig på den tiden, men smertefull, men den gir en høst av rettferdighet og fred for de som er opplært av den."

Gud disiplinerer oss for å gjøre oss sterkere. Selv om Job aldri nektet Gud, gjorde han mistillit og misforstått Gud og sa at Gud var urettferdig, men da Gud påskyndte ham, angret han seg og anerkjente sin skyld og Gud gjenopprettet ham. Job reagerte riktig. Andre som David og Peter mislyktes, men Gud gjenopprettet dem også.

Jesaja 55: 7 sier: "La den ugudelige forlate sin vei og den urettferdige sine tanker, og la ham vende tilbake til Herren, for han vil være nådig over ham, og han vil tilgi rikelig (NIV sier)."

Hvis du noen gang faller eller feiler, bare søk 1 John 1: 9 og bekreft din synd som David og Peter gjorde, og som Job gjorde. Han vil tilgi, lover han. Menneskelige fedre retter sine barn, men de kan gjøre feil. Gud gjør det ikke. Han vet alt. Han er perfekt. Han er rettferdig og bare, og han elsker deg.

Hvorfor er Gud stille?

Du reiste spørsmålet om hvorfor Gud var taus når du ber. Gud var stille når han testet også Job. Det er ingen grunn gitt, men vi kan bare gi formodninger. Kanskje trengte han bare hele greia for å vise Satan sannheten, eller kanskje hans arbeid i Jobs hjerte ikke var ferdig ennå. Kanskje er vi heller ikke klare for svaret ennå. Gud er den eneste som vet, vi må bare stole på ham.

Salme 66:18 gir et annet svar, i et avsnitt om bønn, står det: "Hvis jeg ser på urett i mitt hjerte, vil ikke Herren høre på meg." Job gjorde dette. Han sluttet å stole på og begynte å avhøre. Dette kan også være sant for oss.
Det kan også være andre grunner. Han prøver kanskje bare å få deg til å stole på, å gå i tro, ikke ved syn, opplevelser eller følelser. Hans stillhet tvinger oss til å stole på og søke ham. Det tvinger oss også til å være iherdige i bønn. Så lærer vi at det virkelig er Gud som gir oss svarene våre, og lærer oss å være takknemlige og sette pris på alt han gjør for oss. Det lærer oss at han er kilden til alle velsignelser. Husk Jakob 1:17, “Hver eneste gode og perfekte gave kommer ovenfra og kommer ned fra himmelenes Fader, som ikke forandrer seg som skiftende skygger. ”Som med Job vet vi kanskje aldri hvorfor. Vi kan, som med Job, bare erkjenne hvem Gud er, at han er vår Skaper, ikke vi. Han er ikke vår tjener som vi kan komme til og kreve at våre behov og ønsker blir oppfylt. Han trenger ikke engang å gi oss grunner til sine handlinger, selv om han mange ganger gjør det. Vi skal ære og tilbe ham, for han er Gud.

Gud vil at vi skal komme til ham, fritt og frimodig, men med respekt og ydmykhet. Han ser og hører alle behov og forespørsler før vi spør, så folk spør: "Hvorfor spør, hvorfor be?" Jeg tror vi ber og ber, så vi innser at han er der, og at han er ekte, og han hører og svarer oss fordi han elsker oss. Han er så god. Som Romerne 8:28 sier, gjør han alltid det som er best for oss.

En annen grunn til at vi ikke får vår forespørsel, er at vi ikke ber om at hans vilje skal gjøres, eller at vi ikke ber i henhold til hans skriftlige vilje som åpenbart i Guds ord. I Johannes 5:14 sier: "Og hvis vi ber om noe i henhold til hans vilje, vet vi at han hører oss ... vi vet at vi har den forespørselen vi har bedt om ham." Husk at Jesus ba, "ikke min vilje, men din skal skje." Se også Matteus 6:10, Herrens bønn. Den lærer oss å be: "Din vilje skal skje, på jorden som i himmelen."
Se på Jakob 4: 2 for flere grunner til ubesvart bønn. Det står: "Du har ikke fordi du ikke spør." Vi gidder rett og slett ikke å be og spørre. Det fortsetter i vers tre, "Du spør og mottar ikke fordi du spør med gale motiver (KJV sier spør galt), slik at du kan konsumere det i dine egne lyster." Dette betyr at vi er egoistiske. Noen sa at vi bruker Gud som vår personlige salgsautomat.

Kanskje du bør studere emnet bønn fra Skriften alene, ikke noen bok eller en serie menneskelige ideer om bønn. Vi kan ikke tjene eller kreve noe fra Gud. Vi lever i en verden som setter oss selv først, og vi ser på Gud som vi gjør andre mennesker, vi krever at de setter oss først og gir oss det vi vil. Vi vil at Gud skal tjene oss. Gud vil at vi skal komme til ham med forespørsler, ikke krav.

I Filipperne 4: 6 står det: "Vær ikke bekymret for ingenting, men la alt du gjør ved bønn og bønn, med takk, bli kjent for Gud." I Peter 5: 6 står det: "Ydmyk dere derfor under Guds mektige hånd, så han kan løfte dere opp i god tid." Mika 6: 8 sier: “Han har vist deg, menneske, hva som er bra. Og hva krever Herren av deg? Å handle rettferdig og elske barmhjertighet og vandre ydmykt med din Gud. ”

konklusjonen

Det er mye å lære av Job. Jobs første svar på prøving var en tro (Job 1:21). Skriften sier at vi skal ”vandre i tro og ikke ved syn” (2. Korinter 5: 7). Stol på Guds rettferdighet, rettferdighet og kjærlighet. Hvis vi stiller spørsmål ved Gud, setter vi oss over Gud og gjør oss selv til Gud. Vi gjør oss til dommer over hele jordens dommer. Vi har alle spørsmål, men vi må ære Gud som Gud, og når vi mislykkes som Job senere, trenger vi å omvende oss, noe som betyr å "ombestemme oss" slik Job gjorde, få et nytt perspektiv på hvem Gud er - den allmektige skaperen tilbe ham som Job gjorde. Vi må erkjenne at det er galt å dømme Gud. Guds ”natur” står aldri på spill. Du kan ikke bestemme hvem Gud er eller hva han skal gjøre. Du kan på ingen måte forandre Gud.

Jakob 1: 23 & 24 sier Guds ord er som et speil. Det står: "Enhver som lytter til ordet, men ikke gjør det som det står, er som en mann som ser på ansiktet i et speil, og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut." Du har sagt at Gud sluttet å elske Job og deg. Det er tydelig at han ikke gjorde det, og Guds ord sier at hans kjærlighet er evig og ikke svikter. Imidlertid har du vært akkurat som Job ved at du har "formørket hans råd." Jeg tror dette betyr at du har "miskreditt" ham, hans visdom, hensikt, rettferdighet, dommer og hans kjærlighet. Du, som Job, "finner feil" hos Gud.

Se tydelig på deg selv i speilet til "Job." Er det du som er ”feil” slik Job var? Som med Job, står Gud alltid klar til å tilgi hvis vi bekjenner vår feil (1. Joh. 9: XNUMX). Han vet at vi er mennesker. Å behage Gud handler om tro. En gud du gjør opp i tankene dine er ikke ekte, bare Gud i Skriften er ekte.

Husk at i begynnelsen av historien dukket Satan opp med en stor gruppe engler. Bibelen lærer at englene lærer om Gud fra oss (Efeserne 3: 10 & 11). Husk også at det pågår en stor konflikt.
Når vi ”miskender Gud”, når vi kaller Gud urettferdig og urettferdig og kjærlig, miskrediterer vi ham foran alle englene. Vi kaller Gud for en løgner. Husk Satan, i Edens hage miskrediterte Gud til Eva, og antydet at han var urettferdig og urettferdig og kjærlig. Job gjorde til slutt det samme, og det gjør vi også. Vi vanærer Gud for verden og for englene. I stedet må vi ære ham. Hvems side er vi på? Valget er vårt alene.

Job tok sitt valg, han angret, det vil si ombestemte seg om hvem Gud var, han utviklet en større forståelse av Gud og hvem han var i forhold til Gud. Han sa i kapittel 42, vers 3 og 5: “Jeg snakket sikkert om ting jeg ikke forstod, ting som var for vidunderlige til at jeg kunne vite ... men nå har øynene dine sett deg. Derfor forakter jeg meg selv og omvender meg i støv og aske. ” Job erkjente at han hadde "strides" med den allmektige, og det var ikke hans sted.

Se på slutten av historien. Gud aksepterte hans tilståelse og gjenopprettet ham og velsignet ham dobbelt. Job 42: 10 & 12 sier: "Herren gjorde ham velstående igjen og ga ham dobbelt så mye som han hadde før ... Herren velsignet den siste delen av Jobs liv mer enn den første."

Hvis vi krever Gud og strider og "tenker uten kunnskap", må vi også be Gud om å tilgi oss og "vandre ydmykt for Gud" (Mika 6: 8). Dette starter med at vi anerkjenner hvem han er i forhold til oss selv, og tror på sannheten slik Job gjorde. Et populært kor basert på Romerne 8:28 sier: "Han gjør alt for vårt beste." Skriften sier at lidelse har et guddommelig formål, og hvis det er å disiplinere oss, er det til vårt beste. I Johannes 1: 7 står det å ”vandre i lyset”, som er hans åpenbare ord, Guds ord.

I Bibelen er en jøde en etterkommer av Abraham gjennom Isak og Jakob. De ble gitt mange spesielle løfter og ble dømt alvorlig da de syndet. Jesus var i sin menneskelighet jødisk, som alle de tolv apostlene. Hver bok i Bibelen bortsett fra Lukas og Apostlenes gjerninger og muligens hebreere ble skrevet av en jøde.

12. Mosebok 1: 3-XNUMX Herren sa til Abram: Gå fra ditt land, ditt folk og din fars hushold til landet, jeg vil vise deg. Jeg vil gjøre deg til en stor nasjon, og jeg vil velsigne deg; Jeg vil gjøre navnet ditt stort, og du vil være en velsignelse. Jeg vil velsigne dem som velsigne deg, og den som forbanner deg, jeg vil forbanne; og alle mennesker på jorden skal bli velsignet i deg. ”

13. Mosebok 14: 17-XNUMX. Herren sa til Abram etter at Lot hadde skilt seg fra ham: "Se deg rundt der du er, mot nord og sør, mot øst og vest. Alt landet du ser, vil jeg gi deg og ditt avkom for alltid. Jeg vil gjøre dine avkom som jordens støv, så hvis noen kunne telle støvet, så kunne avkommet ditt telles. Gå, gå gjennom landets lengde og bredde, for jeg gir det til deg. ”
17. Mosebok 5: XNUMX “Du skal ikke lenger kalles Abram; ditt navn vil være Abraham, for jeg har gjort deg til far til mange nasjoner. ”

I snakk til Jakob sa Isak i 27. Mosebok 29: XNUMXb: "La de som forbanner deg bli forbannet og de som velsigne deg, bli velsignet."

35. Mosebok 10:XNUMX Gud sa til ham: "Ditt navn er Jakob, men du skal ikke lenger kalles Jakob; ditt navn vil være Israel. ” Så han kalte ham Israel. Og Gud sa til ham: "Jeg er den allmektige Gud; være fruktbar og øke i antall. En nasjon og et samfunn av nasjoner vil komme fra deg, og konger skal være blant dine etterkommere. Landet jeg ga Abraham og Isak gir jeg også til deg, og jeg vil gi dette landet til dine etterkommere etter deg. ”

Navnet jøde kommer fra Judas stamme, som var den mest fremtredende av de jødiske stammene da jødene kom tilbake til det hellige landet etter det babyloniske fangenskapet.

Det er uenighet blant jøder i dag om hvem som virkelig er en jøde, men hvis tre av en persons besteforeldre var jødiske eller om en person formelt har konvertert til jødedom, vil nesten alle jøder anerkjenne personen som en jøde.

En hedning er ganske enkelt alle som ikke er en jøde, inkludert noen av Abrahams etterkommere enn de gjennom Isak og Jakob.

Selv om Gud ga jødene mange løfter, er ikke frelse (tilgivelse for synder og tilbringe evigheten med Gud) en av dem. Hver jøde så vel som enhver hedning trenger å bli frelst ved å erkjenne at de har syndet, tro på evangeliet og akseptere Jesus som sin frelser. I Korinter 15: 2-4 står det: “Ved dette evangeliet blir du frelst ... For det jeg mottok, overgav jeg til dere som først og fremst: at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble begravet, at han var reist opp på den tredje dagen i samsvar med Skriftene, ”

Peter snakket med en gruppe jødiske ledere da han sa i Apostlenes gjerninger 4:12: "Frelse finnes i ingen andre, for det er ikke noe annet navn under himmelen gitt til menneskeheten som vi må bli frelst."

For å virkelig forstå hva Great White Throne Judgment er, og når den oppstår, må man vite litt historie. Jeg elsker Bibelen og historien fordi Bibelen er historie. Bibelen handler også om fremtiden, Gud fortalte oss verdens fremtid gjennom profetier. Det er ekte. Det er sant. Man må bare se profetiene som allerede er oppfylt for å se at det er sant. Det var profetier om det som da var Israels snart fremtid, deres fjerne fremtid, og profetier om Jesus Messias som var veldig spesifikke. Det var profetier om hendelser som allerede har skjedd, og hendelser som har skjedd siden Jesus steg opp til himmelen, og til og med hendelser som har skjedd i løpet av vår levetid.

Mange steder forutsier Skriften også hendelser som vil skje i fremtiden, hvorav noen er utvidet i Åpenbaringsboken, eller fører opp til hendelsene som Johannes profeterte i Åpenbaringen, hvorav noen allerede har skjedd. Her er noen skriftsteder å lese som handler om både allerede oppfylte profetier og likevel fremtidige hendelser: Esekiel kapittel 38 & 39; Daniel kapittel 2, 7 og 9; Sakarias kapittel 12 og 14 og Romerne 11: 26-32, for bare å nevne noen få. Her er noen få historiske hendelser som er spådd i Det gamle eller Det nye testamente som allerede har skjedd. For eksempel er det profetier om Israels spredning i Babylon, og den senere spredningen over hele verden. Det blir også forutsagt at Israel skal samles på nytt til Det hellige land og at Israel igjen blir en nasjon. Ødeleggelsen av det andre tempelet er spådd i Daniel kapittel 9. Daniel beskriver også det nybabyloniske, det medo-persiske, det greske (under Alexander den store) og de romerske imperiene og samtaler om et konføderasjon bestående av nasjoner som vil komme ut av det gamle Romerriket. Ut av dette vil Anti-Kristus (Åpenbaringsdyret), som gjennom Satans kraft (dragen) vil styre dette forbundet og reise seg mot Gud selv og hans Sønn og Israel og de som følger Jesus. Dette fører oss til Åpenbaringsboken som beskriver og utvider disse begivenhetene og sier at Gud til slutt vil tilintetgjøre sine fiender og skape “de nye himlene og jorden” der Jesus vil regjere for alltid sammen med de som elsker ham.

La oss starte med et diagram: En kort kronologisk oversikt over Åpenbaringsboken:

1). Trengsel

2). Kristi annet komme som fører til slaget ved Armageddon

3). Millenium (Kristi 1,000 år lange styre)

4). Satan løsnet fra avgrunnen og den siste kampen der Satan blir beseiret og kastet i Ildsjøen.

5). Urettferdig oppreist.

6). Great White Throne Judgment

7). Ny himmel og ny jord

Les 2. Tessaloniker kapittel 2 som beskriver Anti-Kristus som vil reise seg og få kontroll over verden inntil Herren “slutter (ham) ved hans komme” (vers 8). Vers 4 sier at Antikrist vil påstå at han er Gud. Åpenbaringens kapittel 13 og 17 forteller oss mer om Anti-Kristus (udyret). 2.Tessaloniker sier at Gud gir folk opp til en stor villfarelse “for at de skal bli dømt som ikke trodde sannheten, men som gledet seg over ondskap.” Anti-Kristus signerer en traktat med Israel som markerer begynnelsen på de syv årene av trengsel (Daniel 9:27).

Her er de viktigste begivenhetene i Åpenbaringsbok med noen forklaringer:

1). Den syv år lange trengsel: (Åpenbaringen 6: 1-19: 10). Gud øser sin vrede ut over de onde som har gjort opprør mot ham. Jordens hærer samles for å ødelegge Guds by og hans folk.

2). Kristi annet komme:

1. Jesus kommer fra himmelen med sine hærer for å beseire udyret (styrket av Satan) i slaget ved Armageddon (Åpenbaringen 19: 11-21).
2. Jesu føtter står på Oljeberget (Sakaria 14: 4).
3. Dyret (antikrist) og falsk profet blir kastet i ildsjøen (Åpenbaringen 19:20).
4. Så blir Satan kastet i avgrunnen i 1,000 år (Åpenbaringen 20: 1-3).

3). Millenium:

1. Jesus reiser de døde som ble martyrdøden under trengselen (Åpenbaringen 20: 4). Dette er en del av den første oppstandelse som Åpenbaringen 20: 4 og 5 sier om, "den andre døden har ingen makt over dem."
2. De regjerer med Kristus i hans rike på jorden i 1,000 år.

4). Satan blir løslatt fra avgrunnen i kort tid for en siste kamp.

1. Han lurer mennesker og samler dem fra hele jorden i et endelig opprør og kamp mot Kristus (Åpenbaringen 20: 7 & 8), men
2. “Ild skal komme ned fra himmelen og ødelegge dem” (Åpenbaringen 20: 9).
3. Satan blir kastet i ildsjøen for å bli plaget for alltid og alltid (Åpenbaringen 20:10).

5). De urettferdige døde blir oppreist

6). Dommen om den store hvite tronen (Åpenbaringen 20: 11-15)

1. Etter at Satan er kastet i ildsjøen, blir de andre døde oppreist (de urettferdige som ikke tror på Jesus) (Se 2. Tessaloniker kap. 2 og Åpenbaringen 20: 5 igjen).
2. De står foran Gud ved den store hvite trone-dommen.
3. De blir dømt for det de gjorde i livet.
4. Alle som ikke finnes skrevet i livets bok blir kastet i ildsjøen for alltid (Åpenbaringen 20:15).
5. Hades blir kastet i ildsjøen (Åpenbaringen 20:14).

7). Evigheten: Den nye himmelen og den nye jorden: De som tror på Jesus, vil være hos Herren for alltid.

Mange diskuterer nøyaktig når Kirkens bortrykkelse (også kalt Kristi brud) inntreffer, men hvis Åpenbaringens kapittel 19 og 20 er kronologisk, skjer Lammets og hans brudes måltid i det minste før Harmageddon hvor hans etterfølgere ser ut til å være sammen med ham. De som er oppvokst i den "første oppstandelse" kalles "velsignet" fordi de har gjort det Nei. del i vreden etter Guds dom som følger (ildsjøen - som også kalles den andre døden). Se Åpenbaringen 20: 11-15, spesielt vers 14.

For å forstå disse hendelsene, må vi koble sammen noen få prikker, for å si det sånn, og se på noen relaterte skrifter. Vend deg til Lukas 16: 19-31. Dette er historien om den “rike mannen” og Lasarus. Etter at de døde, dro de til Sheol (Hades). Begge disse ordene, Sheol og Hades, betyr det samme, Sheol på hebraisk og Hades på gresk. Betydningen av disse ordene er bokstavelig talt "de dødes sted" som består av to deler. En, også og alltid referert til som Hades, er et sted for straff. Den andre, kalt Abrahams side (bryst), kalles også paradis. De er bare de dødes midlertidige sted. Hades varer bare til Great White Throne Judgment and Paradise eller Abrahams side varte bare til Kristi oppstandelse, da tilsynelatende de i paradiset dro til himmelen for å være sammen med Jesus. I Lukas 23:43 sa Jesus til tyven på korset, som trodde på ham, at han ville være sammen med ham i paradiset. Forbindelsen til Åpenbaringen 20 er at Hades etter dommen kastes i "ildsjøen".

Skriften lærer at alle troende som dør siden Kristi oppstandelse, vil være hos Herren. 2. Korinter 5: 6 sier når vi er "fraværende fra kroppen" ... vil vi være "til stede med Herren."

I følge historien i Lukas 16 er det et skille mellom delene av Hades, og det er to forskjellige grupper av mennesker. 1) Den rike mannen er med de urettferdige, de som vil utholde Guds vrede og 2) Lasarus er med de rettferdige, de som vil være med Jesus for alltid. Denne faktiske historien om to virkelige mennesker lærer oss at etter at vi dør er det ingen måte å endre vårt evige mål; ingen vei tilbake; og to evige destinasjoner. Vi vil enten være bestemt til himmel eller helvete. Vi vil enten være sammen med Jesus slik tyven på korset var eller atskilt fra Gud for alltid (Luk 16:26). I Tessaloniker 4: 16 & 17 forsikrer oss om at troende vil være hos Herren for alltid. Det står, ”For Herren selv skal komme ned fra himmelen med høyt bud, med erkeengelens røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først stå opp. Etter det blir vi som fortsatt er i live og blir igjen fanget opp sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften. Og slik vil vi være hos Herren for alltid. ” De urettferdige (urettferdige) vil møte dommen. Hebreerne 9:27 sier: "Det er bestemt til at folk skal dø en gang og etter det blir dømt." Så det fører oss tilbake til Åpenbaringen kapittel 20 der urettferdige blir oppreist fra de døde, og det beskriver denne dommen som "den store hvite trondommen."

Det is gode nyheter, men fordi Hebreerbrevet 9:28 sier at Jesus, “vil komme for å frelse dem som venter på ham.” Den dårlige nyheten er at Åpenbaringen 20:15 også sier at de som ikke er skrevet i "livets bok" etter denne dommen vil bli kastet i "ildsjøen" mens Åpenbaringen 21:27 sier at de som er skrevet i "boka" av livet ”er de eneste som kan komme inn i det” nye Jerusalem ”. Disse menneskene vil ha evig liv og vil aldri gå til grunne (Joh 3:16).

Så det viktige spørsmålet er hvilken gruppe du er i, og hvordan slipper du unna dommen og er en del av de rettferdige hvis navn er skrevet i livets bok. Skriften lærer tydelig at “alle har syndet og mangler Guds herlighet” (Romerne 3:23). Åpenbaringen 20 sier tydelig at de som er under denne dommen vil bli dømt etter de gjerninger som er gjort i dette livet. Skriften sier tydelig at selv våre såkalte “gode gjerninger” blir ødelagt av gale motiver og ønsker. Jesaja 64: 6 sier: “Alle våre rettferdigheter (gode gjerninger eller rettferdige handlinger) er som skitne kluter” (for hans øyne). Så hvordan kan vi muligens bli frelst fra Guds dom?

Åpenbaringen 21: 8, sammen med andre vers som viser spesielle synder, viser hvor umulig det er å gjøre tjene frelse ved våre gjerninger. Åpenbaringen 21:22 sier: “Det vil aldri komme noe urent inn i det (Det nye Jerusalem), og heller ikke det som er skammelig eller bedragersk, men bare de hvis navn er skrevet i Lammets livsbok.”

Så la oss se på hva Skriften avslører om de som har navn som er skrevet i "livets bok" (de som vil være i himmelen) og se hva Gud sier at vi må gjøre for å få navnet vårt skrevet i "livets bok" og ha evig liv. Eksistensen av "livets bok" ble forstått av de som trodde på Gud i hver utdeling (alder eller tidsperiode) i Skriften. I Det gamle testamentet snakket Moses om det slik det er nedtegnet i 32. Mosebok 32:69, det samme gjorde David (Salme 28:4), Jesaja (Jesaja 3: 12) og Daniel (Daniel 1: 10). I Det nye testamentet sa Jesus til disiplene sine i Lukas 20:XNUMX: 'Gled dere over at navnene deres er skrevet i himmelen.'

Paulus snakker om boken i Filipperne 4: 3 når han snakker om troende, vet han hvem som er hans medarbeidere "hvis navn er skrevet i livets bok." Hebreerne refererer også til "troende hvis navn er skrevet i himmelen" (Hebreerne 12: 22 og 23). Så vi ser at Skriftene snakker om troende i livets bok, og i Det gamle testamente visste de som fulgte Gud at de var i livets bok. Det nye testamentet snakker om disiplene og de som trodde på Jesus som værende i livets bok. Konklusjonen vi må komme til er at de som tror på den ene sanne Gud og hans Sønn, Jesus, er i "livets bok". Her er en liste over versene i ”livets bok:” 32. Mosebok 32:4; Filipperne 3: 3; Åpenbaringen 5: 13; Åpenbaringen 8: 17; 8: 20; 15: 20 & 21; 27:22 og Åpenbaringen 19:XNUMX.

Så hvem kan hjelpe oss? Hvem kan redde oss fra dommen? Skriften stiller det samme spørsmålet til oss i Matteus 23:33, "Hvordan vil du unnslippe å bli dømt til helvete?" Romerne 2: 2 og 3 sier: “Nå vet vi at dommen over de som gjør slike ting er basert på sannhet. Så når du bare et menneske feller dom og likevel gjør de samme tingene, tror du at du vil unnslippe Guds dom? "

Jesus sa i Johannes 14: 6 "Jeg er veien." Det handler om å tro. Johannes 3:16 sier at vi må tro på Jesus. Johannes 6:29 sier: "Dette er Guds verk at du tror på ham som han har sendt." Titus 3: 4 & 5 sier: "Men da godheten vår, vår frelser, viste seg, frelste han oss ikke på grunn av rettferdige ting vi hadde gjort, men på grunn av hans barmhjertighet."

Så hvordan oppnådde Gud vår sønn Jesus gjennom vår forløsning? Johannes 3: 16 & 17 sier: “For så elsket Gud verden, han ga sin enbårne Sønn, for at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. For Gud sendte ikke sin sønn til verden for å fordømme verden, men for at verden skulle bli frelst av ham. ” Se også Johannes 3:14.

Romerne 5: 8 og 9 sier: "Gud viser sin kjærlighet til oss ved at mens vi ennå var syndere, døde Kristus for oss," og fortsetter deretter med å si, "siden vi nå er blitt rettferdiggjort av hans blod, hvor mye mer skal vi bli frelst fra Guds vrede gjennom ham. ” Hebreerne 9: 26 og 27 (les hele avsnittet) sier: "Han dukket opp i høydepunktet av tidene for å gjøre synden unna ved å ofre seg selv ... så Kristus ble ofret en gang for å ta bort manges synd ..."

2. Korinterbrev 5:21 sier: "Han gjorde ham til synd for oss som ikke kjente synd, for at vi skulle bli Guds rettferdighet i ham." Les Hebreerne 10: 1-14 for å se hvordan Gud erklærer oss rettferdige, fordi han betalte for våre synder.

Jesus tok vår synd på seg selv og betalte vår straff. Les Jesaja kapittel 53. Vers 3 sier: “Herren har pålagt oss alle våre misgjerninger,” og vers 8 sier, “for mitt folks overtredelse ble han straffet.” Vers 10 sier: "Herren gir sitt liv til syndoffer." Vers 11 sier: "Han skal bære deres misgjerninger." Vers 12 sier: "Han utøste sitt liv til døden." Dette var Guds plan for vers 10 sier: "Det var Herrens vilje å knuse ham."

Da Jesus var på korset, sa han: "Det er fullført." Ordene betyr bokstavelig talt "betalt i sin helhet." Dette var en juridisk betegnelse som betyr straffen, den nødvendige straffen for en forbrytelse eller overtredelse ble fullstendig betalt, dommen var fullstendig og den kriminelle ble satt fri. Dette gjorde Jesus for oss da han døde. Straffen vår er dødsdommen, og han betalte den i sin helhet; Han tok plassen vår. Han tok vår synd, og han betalte syndstraffen i sin helhet. Kolosserne 2: 13 & 14 sier: “Da du var død i dine synder og i uomskåret av ditt kjøtt, gjorde Gud deg levende med Kristus.  Han tilga oss alle våre synder, etter å ha kansellert tiltalen for vår juridisk gjeld, som sto mot oss og fordømte oss. Han har tatt den bort og spikret den i korset. ” I Peter 1: 1-11 sier slutten på dette er "vår sjels frelse." Johannes 3:16 forteller oss at for å bli frelst, må vi tro at han gjorde dette. Les Johannes 3: 14-17 igjen. Det handler om å tro. Husk at Johannes 6:29 sier: "Guds verk er dette: å tro på den han har sendt."

Romerne 4: 1-8 sier: “Hva skal vi da si at Abraham, vår forfader etter kjøttet, oppdaget i denne saken? Hvis Abraham faktisk ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å skryte av - men ikke for Gud. Hva sier Skriften? 'Abraham trodde Gud, og det ble kreditert ham som rettferdighet.' Nå til den som jobber, blir ikke lønn kreditert som en gave, men som en forpliktelse. Men til den som ikke jobber, men stoler på Gud som rettferdiggjør de ugudelige, blir deres tro kreditert som rettferdighet. David sier det samme når han snakker om velsignelsen til den som Gud anerkjenner rettferdighet utenom gjerninger: 'Salige er de som har overtredelser er dekket. Salig er den som Herren vil ha synd med teller aldri mot dem.'”

I Korinter 6: 9-11 står det: "... vet dere ikke at urettferdige ikke skal arve Guds rike." Det fortsetter med å si, “... og slike var noen av dere; men du ble vasket, du ble helliget, men du ble rettferdiggjort i Herren Jesus Kristus og vår Guds Ånd. ” Dette skjer når vi tror. Skriften sier i forskjellige vers at vår synd er dekket. Vi blir vasket og renset, vi blir sett i Kristus og hans rettferdighet og blir akseptert i den elskede (Jesus). Vi er gjort hvite som snø. Våre synder blir tatt bort, tilgitt og kastet i sjøen (Mika 7:19) og Han "husker dem ikke mer" (Hebreerne 10:17). Alt fordi vi tror at han tok vår plass i sin død for oss på korset.

2. Peter 24:3 sier: "Hvem selv bar våre synder i sitt legeme på treet, for at vi skulle være døde for synden, skulle leve til rettferdighet, ved hvis striper vi blir helbredet." Johannes 36:XNUMX sier: ”Den som tror på Sønnen, har evig liv, men den som tror avviser Sønnen vil ikke se livet, for Guds vrede forblir over ham. ” Jeg Tessaloniker 5: 9-11 sier: "Vi er ikke bestemt til vrede, men til å motta frelse gjennom vår Herre Jesus Kristus ... så vi kan leve sammen med ham." I Thessaloniker 1:10 sier også at "Jesus ... redder oss fra den kommende vrede." Legg merke til kontrasten i resultatene for den troende. Johannes 5:24 sier: "Sannelig, det sier jeg deg: Den som hører mitt ord og tror på ham som har sendt meg, har evig liv og vil ikke bli dømt, men har gått over fra død til liv."

Så for å unngå denne dommen (Guds evige vrede) trenger han bare at vi tror på og mottar hans sønn Jesus. Johannes 1:12 sier: “Så mange som tok imot ham til dem, gir han retten til å være Guds barn; til dem som tror på hans navn. ” Vi vil leve for alltid med ham. Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri fortapes." Les Johannes 14: 2-6 som sier at Jesus forbereder et hjem for oss i himmelen, og vi vil være hos ham for alltid i himmelen. Så du trenger å komme til ham og tro på ham slik Åpenbaringen 22:17 sier: “Og Ånden og bruden sier: Kom. Og la den som hører si: Kom! Og la den som er tørst, komme. Og den som vil, han skal ta livets vann fritt. ”

Vi har løftet fra den uforanderlige (uforanderlige) Gud som ikke kan lyve (Hebreerne 6:18) at hvis vi tror på hans Sønn at vi vil unnslippe hans vrede, ha evig liv og aldri gå til grunne og leve med ham for alltid. Ikke bare dette, men vi har i Guds Ord løftet om at han er vår vokter. 2. Timoteus 1:12 sier: "Jeg er overbevist om at han er i stand til å holde det jeg har tildelt ham mot den dagen." Judas 24 sier at han er i stand til å "forhindre deg i å falle og presentere deg feilfri før hans nærvær med stor glede." Filipperbrevet 1: 6 sier: "som er sikre på dette, at han som begynte et godt arbeid i deg, skal fortsette det til fullførelse til Kristi Jesu dag."

 

Guds ord har uuttømmelige lister over instruksjoner og formaninger for hvordan de som følger frelseren, Jesus, skal leve: Skrifter som forteller oss hva vi skal gjøre, for eksempel, hvordan vi skal oppføre oss, hvordan vi skal elske vår neste og våre fiender, å hjelpe andre mennesker eller hvordan vi skal snakke og til og med hvordan vi skal tenke.

Når livet vårt på jorden er ferdig, vil vi (de av oss som tror på ham) stå foran den som døde for oss, og alle tingene vi har gjort vil bli dømt. Bare Guds standard vil avgjøre verdien av hver tanke, ord og gjerning som vi gjør. Jesus sier i Matteus 5:48, "Vær derfor fullkommen, slik din himmelske Far er fullkommen."

Ble våre gjerninger gjort for oss selv: for ære, glede eller anerkjennelse eller gevinst; eller ble de gjort for Gud og for andre? Var det vi gjorde egoistiske eller uselviske? Denne dommen vil inntreffe ved Kristi dommersete. 2. Korinter 5: 8-10 ble skrevet til troende i kirken i Korint. Denne dommen er bare for de som tror og vil være hos Herren for alltid. I 2. Korinter 5: 9 og 10 står det: ”Så vi gjør det til vårt mål å behage ham. For vi må alle komme fram for Kristi domstol, slik at hver av oss kan motta det som skyldes oss for det som er gjort mens vi er i kroppen, enten det er godt eller vondt. " Dette er en dom av virker og motivene deres.

Kristi domstol i IKKE om vi går til himmelen. Det handler ikke om vi er frelst eller om syndene våre blir tilgitt. Vi blir tilgitt og har evig liv når vi tror på Jesus. Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, for at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv." Vi blir akseptert i Kristus (Efeserne 1: 6).

I Det gamle testamentet finner vi beskrivelsene av ofrene, som hver er en type, en forhåndsskygge, et bilde av hva Kristus ville gjøre for oss på korset for å oppnå vår forsoning. En av disse handler om en "syndebukk". Overtrederen bringer en offergeit, og han legger hendene på geitehodet og bekjenner sine synder, og overfører dermed sine synder til geiten for at geiten skal bære. Deretter føres geiten ut i villmarken for aldri å komme tilbake. Dette er for å se at Jesus tok syndene våre på seg selv da han døde for oss. Han sender syndene våre bort fra oss for alltid. Hebreerne 9:28 sier: "Kristus ble ofret en gang for å ta bort manges synder." Jeremia 31:34 sier: "Jeg vil tilgi deres ondskap, og deres synder vil jeg ikke huske mer."

Romerne 5: 9 har dette å si: "Siden vi nå er blitt rettferdiggjort av hans blod, hvor mye mer skal vi bli frelst fra Guds vrede gjennom ham." Les Romerne kapittel 4 og 5. Johannes 5:24 sier at på grunn av vår tro har Gud gitt oss “evig liv, og vi vil IKKE bli dømt, men har krysset (overført) fra død til liv. ” Se også Romerne 2: 5; Romerne 4: 6 & 7; Salmenes 32: 1 & 2; Lukas 24:42 og Apostlenes gjerninger 13:38.

Romerne 4: 6 og 7 siterer fra Salmenes 12: 1 & 2 i Det gamle testamente, som sier: “Salige er de som har tilgitt overtredelser, hvis synder er dekket. Salig er den som ikke Herren vil regne med for sin synd. ” Åpenbaringen 1: 5 sier at han "frigjorde oss fra våre synder ved sin død." Se også I Kor 6; Kolosserne 11:1 og Efeserne 14: 1.

Så denne dommen handler ikke om synd, men om våre gjerninger - det arbeidet vi gjør for Kristus. Gud vil belønne de gjerningene vi gjør for ham. Denne dommen handler om hvorvidt våre gjerninger (gjerninger) vil stå på prøve for å tjene Guds belønning.

Alt Gud lærer oss "å gjøre", er vi ansvarlige for. Adlyder vi det vi lærte var Guds vilje, eller forsømmer vi og ignorerer det vi vet. Lever vi for Kristus og hans rike eller for oss selv? Er vi trofaste eller late tjenere?

De gjerningene Gud vil dømme finnes i hele Skriften, uansett hvor vi blir befalt eller oppmuntret til å gjøre noe. Rom og tid tillater oss ikke å diskutere alt som Skriften lærer oss å gjøre. Nesten hvert brev har en liste et eller annet sted over ting Gud oppmuntrer oss til å gjøre for ham.

Hver troende har fått minst en åndelig gave når de blir frelst, for eksempel å undervise, gi, formane, hjelpe, evangelisering osv., Som han eller hun får beskjed om å bruke for å hjelpe kirken og andre troende og for hans rike.

Vi har også naturlige evner, ting vi er gode på, som vi er født med. Bibelen sier at også disse er gitt oss av Gud, for det står i I Korinterbrev 4: 7 at vi ikke har noe som er ikke gitt av oss av Gud. Vi er ansvarlige for å bruke alt dette til å tjene Gud og hans rike og bringe andre til ham. Jakob 1:22 forteller oss at vi skal være "gjerere av ordet og ikke bare hørere." Det fine lin (hvite kapper) som de hellige i Åpenbaringen er kledd med, representerer de “rettferdige handlingene til Guds hellige folk” (Åpenbaringen 19: 8). Dette eksemplifiserer hvor viktig dette er for Gud.

Skriften gjør det klart at Gud vil belønne oss for det vi har gjort. Apostlenes gjerninger 10: 4 sier: “Engelen svarte: 'Dine bønner og gaver til de fattige har kommet frem som et minnesoffer for Gud.' ”Dette bringer oss til det punktet at det er ting som kan hindre oss i å tjene belønninger, til og med diskvalifisere en god gjerning vi har gjort, og få oss til å miste belønningen vi ville ha tjent.

I Korinter 3: 10-15 forteller oss om dommen over våre gjerninger. Det blir beskrevet som å bygge. Vers 10 sier, "hver og en skal bygge med forsiktighet." Vers 11-15 sier, “hvis noen bygger på dette fundamentet ved hjelp av gull, sølv, dyre steiner, tre, høy eller halm, deres arbeid vil bli vist for hva det er, for dagen vil bringe det til lys. Det vil bli avslørt med ild, og brannen vil teste kvaliteten på hver persons arbeid. Hvis det han har bygget overlever, vil byggherren motta en belønning. Hvis den blir brent opp, vil byggherren lide tap, men likevel bli frelst - selv om den som rømmer gjennom flammene. ”

Romerne 14: 10-12 sier: "Hver av oss skal gjøre rede for oss selv for Gud." Gud vil ikke at våre "gode" gjerninger skal brennes som "tre, høy og halm." 2. Johannes 8 sier: "Pass på at du ikke mister det vi har jobbet for, men at du kan få full belønning." Skriften gir oss eksempler på hvordan vi tjener eller mister belønningen. Matteus 6: 1-18 viser oss flere områder der vi kan tjene belønninger, men snakker direkte om hva IKKE skal gjøres slik at vi ikke mister dem. Jeg ville lest den et par ganger. Den dekker tre spesifikke "gode gjerninger" - handlinger av rettferdighet - å gi til de fattige, bønn og faste. Les vers ett. Stolthet er et stikkord her: å ønske å bli sett av andre, å få ære og ære. Hvis vi gjør gjerninger for å bli "sett av mennesker", står det at vi "ikke vil ha noen belønning" fra vår "Far", og vi har mottatt vår "full belønning." Vi trenger å gjøre våre gjerninger i "hemmelighet", så vil han "belønne oss åpent" (vers 4). Hvis vi gjør våre "gode gjerninger" for å bli sett, har vi allerede vår belønning. Denne Skriften er veldig klar, hvis vi gjør noe for vår egen vinning, for egoistiske motiver eller verre, for å skade andre eller sette oss over andre, vil vår belønning gå tapt.

Et annet spørsmål er at hvis vi tillater synd i våre liv, vil det hindre oss. Hvis vi ikke klarer å gjøre Guds vilje, som å være snille, eller hvis vi unnlater å bruke gavene og evnene Gud gir oss, svikter vi ham. Jakobs bok lærer oss disse prinsippene, som Jakob 1:22 som sier: "Vi skal gjøre ordet." Jakob sier også at Guds ord er som et speil. Når vi leser det, ser vi hvor mye vi mislykkes og ikke måler Guds perfekte standard. Vi ser våre synder og feil. Vi er skyldige, og vi må be Gud tilgi og forandre oss. James snakker om spesifikke feilområder, som manglende hjelp til trengende, tale, partiskhet og kjærlighet til våre brødre.

Les Matteus 25: 14-27 for å se om mishandling hva Gud har betrodd oss ​​å bruke i sitt rike, enten det er gaver, evner, penger eller muligheter. Vi er ansvarlige for å bruke dem for Gud. I Matteus 25 er en annen hindring frykt. Frykt for svikt kan få oss til å "begrave" gaven vår og ikke bruke den. Også hvis vi sammenligner oss med andre som har større gaver, kan harme eller ikke føle seg verdig hindre oss; eller kanskje vi bare er lat. I Korinter 4: 3 står det: "Nå kreves det at de som har fått tillit, blir funnet trofaste." Matteus 25:25 sier at de som ikke bruker gavene sine, er “utro og onde tjenere.”

Satan, som anklager oss kontinuerlig for Gud, kan også hindre oss. Han prøver hele tiden å hindre oss i å tjene Gud. I Peter 5: 8 (KJV) sier: "Vær edru, vær årvåken, for din motstander, Djevelen, kaster seg rundt som en brølende løve og søker hvem han kan fortære." Vers 9 sier: "Motstå ham, stå fast i troen." Lukas 22:31 sier: "Simon, Simon, Satan har ønsket å ha deg for å sile deg som hvete." Han frister oss og fraråder oss å få oss til å slutte.

Efeserne 6:12 sier: "Vi kjemper ikke mot kjøtt og blod, men mot fyrstedømmer og krefter, mot herskerne over denne verdens mørke." Denne Skriften gir oss også verktøy for å kjempe mot vår fiende Satan. Les Matteus 4: 1-6 for å se hvordan Jesus brukte Skriften for å beseire Satan da han ble fristet av Satans løgner. Vi kan også bruke Skriften når Satan anklager oss slik at vi kan stå sterke og ikke slutte. Dette er fordi Skriften er sannheten, og sannheten vil frigjøre oss. Se også Lukas 22: 31 & 32 som sier at Jesus ba for Peter om at hans tro ikke skulle svikte.

Enhver av disse hindringene kan holde oss fra trofast tjeneste for Gud, og føre til at vi mister belønning. Jeg tror en stor del av Efeserne 6 har å gjøre med å vite hva Guds ord sier, spesielt om hvordan vi kan bruke Guds løfter for oss og hvordan vi kan bruke sannheten til å motvirke Satans løgner. Jakob 4: 7 sier, "motstå djevelen, og han vil flykte fra deg," men vi må motstå ham med sannhet. Johannes 17:17 sier: Guds “Ord er sannhet.” Vi må vite sannheten for å kunne bruke den. Guds Ord er avgjørende i vår krigføring mot fienden.

Så hva gjør vi hvis vi synder og svikter ham som troende. Vi vet alle at vi synder og kommer til kort. Gå til I Johannes 1: 6, 8 & 10 og 2: 1 & 2. Den forteller oss at hvis vi sier at vi ikke synder, bedrar vi oss selv, og vi er ikke i fellesskap med Gud. 1. Johannes 9: XNUMX sier: “Hvis vi bekjenner (erkjenner) våre synder, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rens oss fra all urettferdighet.”Men hva om vi ikke bekjenner synden vår, hvis vi ikke takler synden vår, ved å bekjenne den for Gud, vil han disiplinere oss. I Korinter 11:32 sier: "Når vi blir dømt på denne måten, blir vi disiplinert slik at vi ikke endelig blir fordømt sammen med verden." Les Hebreerne 12: 1-11 (KJV) som sier at han pisker "hver sønn han mottar." Husk at vi har sett i Skriften at vi ikke vil bli dømt, fordømt og falle under Guds siste vrede (Johannes 5:24; 3:14, 16 & 36), men vår perfekte Far vil disiplinere oss.

Så hva skal vi gjøre og gjøre så vi unngår å bli diskvalifisert fra våre belønninger. Hebreerne 12: 1 og 2 har svaret. Det står: "Derfor ... la oss kaste bort alt som hindrer oss og synden som så lett vikler oss inn, og la oss løpe med utholdenhet løpet markerte for oss." Matteus 6:33 sier: "Søk først Guds rike." Vi bør bestemt bestemte oss for å gjøre godt, å etterleve Guds plan for oss.

Vi nevnte at når vi blir født på nytt, gir Gud hver og en av oss en åndelig gave eller gaver som vi kan tjene ham med og bygge opp kirken, ting Gud elsker å belønne. Efeserne 4: 7-16 snakker om hvordan gavene våre skal brukes. Vers 11 sier at Kristus «ga gaver til sitt folk: noen apostler, noen profeter, noen evangelister, noen pastorer og lærere. Vers 12-16 (NIV) sier, “å utstyre sitt folk (KJV de hellige) til fungerer, slik at Kristi legeme kan bygges opp ... og bli moden ... når hver del utfører sitt arbeid. Les hele avsnittet. Les også disse andre avsnittene om gaver: I Korinter 12: 4-11 og Romerne 12: 1-31. Enkelt sagt, bruk gaven Gud har gitt deg. Les Romerne 12: 6-8 igjen.

La oss se på noen spesifikke områder i livet vårt, noen eksempler på ting han vil at vi skal gjøre. Vi har sett fra Matteus 6: 1-12 at det å be, gi og faste er noe av det som tjener belønning når det gjøres "trofast som Herren." I Korintierne 15:58 sier: "Vær standhaftige, urokkelige, alltid overflod i Herrens gjerning, vel vitende om at ditt arbeid ikke er forgjeves i Herren." 2.Timoteus 3: 14-16 er et skrift som binder mye av dette siden det snakker om Timoteus som bruker sine åndelige gaver. Det står, ”Men når det gjelder deg, fortsett med det du har lært og bli overbevist om, for du kjenner dem du har lært det fra, og hvordan du fra barndom av har kjent de hellige skrifter, som er i stand til å gjøre deg klok for frelse, gjennom tro på Kristus Jesus. Hele Skriften er pustet av Gud og er nyttig (lønnsom KJV) for undervisning, irettesetter, korrigerer og trener i rettferdighet, slik at Guds tjener kan være det grundig utstyrt for stadig godt arbeid. ” Wow !! Timoteus skulle bruke gaven sin til å lære andre å gjøre gode gjerninger. Så skulle de lære andre å gjøre det samme. (2.Timoteus 2: 2).

I Peter 4:11 står det: “Hvis noen snakker, la ham tale som Guds ord. Hvis noen tjener, la ham gjøre det med den evne som Gud gir, for at Gud i alle ting skal bli herliggjort gjennom Jesus Kristus. ”

Et relatert emne vi blir oppfordret til å fortsette å gjøre, som er nært knyttet til undervisning, er det å fortsette å vokse i vår kunnskap om Guds ord. Timoteus kunne ikke undervise og forkynne det han ikke visste. Når vi først blir «født» i Guds familie, blir vi oppfordret til å «ønske den oppriktige melken av ordet, så vi kan vokse» (I Peter 2: 2). I Johannes 8:31 sa Jesus til "fortsett i mitt ord." Vi vokser aldri ut vårt behov for å lære av Guds ord. ”

I Timoteus 4:16 står det: "Våk ditt liv og din lære, fortsett med dem ..." Se også: 2 Peter kapittel 1; 2.Timoteus 2:15 og I Johannes 2:21. Johannes 8:31 sier: “Hvis du fortsetter i mitt ord, så er du virkelig mine disipler.” Se Filipperne 2: 15 & 16. Som Timoteus gjorde, må vi fortsette i det vi har lært (2. Timoteus 3:14). Vi kommer også stadig tilbake til Efeserne kapittel 6 som stadig refererer til det vi vet fra Ordet om tro og bruker Bibelen som skjold og hjelm osv., Som er Guds løfter fra ord og brukes til å forsvare seg mot Satans angrep.

I 2. Timoteus 4: 5 blir Timoteus oppfordret til å bruke en annen gave og "gjøre en evangelists verk", som betyr å forkynne og dele evangeliet, og å "utfri alt plikter av hans tjeneste. ” Både Matteus og Mark slutter med å be oss om å gå ut i hele verden og forkynne evangeliet. Apostlenes gjerninger 1: 8 sier at vi er hans vitner. Dette er vår primære plikt. 2.Korinter 5: 18-19 forteller oss at han “ga oss forsoningstjenesten.” Apostlenes gjerninger 20:29 sier: “Mitt eneste mål er å fullføre løpet og fullføre oppgaven Herren Jesus har gitt meg - oppgaven med å vitne om det gode budskap om Guds nåde.” Se også Romerne 3: 2.

Igjen kommer vi stadig tilbake til Efeserne 6. Her ordet stå brukes: ideen er "aldri slutte," "aldri trekke seg tilbake" eller "aldri gi opp." Ordet brukes tre ganger. Skriften bruker også ordene fortsette, holde ut og løpe løpet. Vi skal fortsette å tro og følge vår Frelser, til vår løpet er gjort (Hebreerne 12: 1 & 2). Når vi mislykkes, må vi bekjenne vår vantro og fiasko, stå opp og be Gud om å opprettholde oss. I Korinter 15:58 sier å være standhaftig. Apostlenes gjerninger 14:22 forteller oss at apostlene gikk til menighetene og «styrket disiplene og oppmuntret dem til å fortsette i troen» (NKJV). I NIV står det å være "tro mot troen."

Vi så hvordan Timothy var å fortsette å lære, men også å fortsette i det han hadde lært (2. Timoteus 3:14). Vi vet at vi er frelst av tro, men vi vandrer også av tro. Galaterne 2:20 sier at vi ”lever daglig i troen på Guds Sønn.” Jeg tror det er to aspekter ved å leve i tro. 1) Vi får liv (evig liv) ved tro på Jesus (Joh 3:16). I Johannes 5:24 så vi at når vi tror, ​​går vi fra døden til livet. Se Romerne 1:17 og Efeserne 2: 8-10. Nå ser vi at mens vi fremdeles lever fysisk, skal vi leve livet vårt kontinuerlig ved å tro på ham og alt han lærer oss, stole på og tro og adlyde ham hver dag: stole på hans nåde, kjærlighet, kraft og trofasthet. Vi skal forbli trofaste; å fortsette.

Dette i seg selv har to deler: 1) å forbli sant til læren slik Timoteus ble formanet, det vil si ikke å bli ført bort til falsk lære. Apostlenes gjerninger 14:22 sier at de oppmuntret “disiplene til å være sant til den tro." 2) Apostlenes gjerninger 13:42 forteller oss at apostlene “overtalte dem til å FORTSette i Guds nåde.” Se også Efeserne 4: 1 og 1.Timoteus 5: 4 og 13:XNUMX. Skriften beskriver dette som ”vandring”, som “vandring i Ånden” eller “vandring i lyset”, ofte i møte med prøvelser og trengsler. Som sagt betyr det å ikke slutte.

I Johannesevangeliet 6: 65-70 gikk mange disipler bort og sluttet å følge ham, og Jesus sa til de tolv: "Vil du også dra bort?" Peter sa til Jesus: "Til hvem vil vi dra, du har ord fra det evige liv." Dette er holdningen vi bør ha når det gjelder å følge Jesus. Dette er illustrert i Skriften i beretningen om spionene som ble sendt ut for å sjekke Guds lovede land. I stedet for å tro på Guds løfter, kom de med en nedslående rapport, og bare Joshua og Kaleb oppmuntret folket til å gå frem og stole på Gud. Fordi folket ikke stolte på Gud, døde de som ikke trodde i ørkenen. Hebreerne sier at dette er en leksjon for oss å stole på Gud, og ikke å slutte. Se Hebreerne 3:12 som sier: "Se til brødre og søstre, at ingen av dere har et syndig, vantro hjerte som vender seg bort fra den levende Gud."

Når vi blir testet og prøvd prøver Gud å gjøre oss sterke og tålmodige og trofaste. Vi lærer å overvinne våre prøvelser og Satans piler. Ikke vær som hebreerne som ikke klarte å stole på og følge Gud. I Korinter 4: 1 og 2 står det: "Nå kreves det at de som har fått tillit, forblir trofaste."

Et annet område å vurdere er bønn. I følge Matteus 6 er det åpenbart at Gud belønner oss for våre bønner. Åpenbaringen 5: 8 sier at våre bønner er en søt smak, de er et offer til Gud som røkelsesoffrene i Det gamle testamente. Verset sier: "De holdt gyldne skåler fulle av røkelse som er Guds folks bønner." Matteus 6: 6 sier: "Be til din far ... så vil din far som ser det som skjer i det skjulte, belønne deg."

Jesus forteller en historie om en urettferdig dommer for å lære oss viktigheten av bønn - vedvarende bønn - aldri gi opp bønnen (Lukas 18: 1-8). Lese det. En enke plaget en dommer for rettferdighet til han til slutt innfridde hennes forespørsel fordi hun plaget ham vedvarende. Gud elsker oss. Hvor mye mer vil han svare på våre bønner. Vers XNUMX sier: “Jesus fortalte denne lignelsen om å vise dem at de alltid skulle be og ikke gi opp.”Ikke bare vil Gud svare på våre bønner, men han belønner oss for å be. Bemerkelsesverdig!

Efeserne 6: 18 og 19, som vi har kommet tilbake til mange ganger i denne diskusjonen, refererer også til bønn. Paulus avslutter brevet og oppfordrer de troende til å be for "hele Herrens folk." Han var også veldig spesifikk for hvordan han skulle be for sin evangelistiske innsats.

I Timoteus 2: 1 står det: "Jeg oppfordrer først og fremst til at bønner, bønner, forbønner og takksigelse skal gjøres for alle mennesker." Vers tre sier, "dette er godt og behagelig for vår frelser, som ønsker at alle mennesker skal bli frelst." Vi bør aldri slutte å be for tapte kjære og venner. I Kolosserne 4: 2 og 3 snakker Paulus også om hvordan man spesifikt kan be om evangelisering. Det står: "Viet dere til bønn, vær våken og takknemlig."

Vi så hvordan israelittene motet hverandre. Vi blir bedt om å oppmuntre, ikke motet hverandre. Egentlig oppmuntring er en åndelig gave. Ikke bare skal vi gjøre disse tingene og fortsette å gjøre dem, vi skal også lære og oppmuntre andre til å gjøre dem. I Tessaloniker 5:11 befaler oss å gjøre det, å «bygge hverandre». Timoteus ble også bedt om å forkynne, rette og oppmuntre andre på grunn av Guds dom. 2.Timoteus 4: 1 & 2 sier: “I nærvær av Gud og Kristus Jesus, som skal dømme de levende og de døde, og med tanke på hans synlighet og hans rike, gir jeg deg denne påstanden: Forkynn ordet; være forberedt i sesong og utenfor sesongen; rette, irettesette og oppmuntre - med stor tålmodighet og nøye instruksjon. ” Se også I Peter 5: 8 & 9.

Til slutt, men egentlig skal det være først, vi blir befalt i hele Skriften å elske hverandre, til og med våre fiender. I Tessaloniker 4:10 sier: "Du elsker Guds familie ... men vi oppfordrer deg til å gjøre det mer og mer." I Filipperne 1: 8 står det: "For at din kjærlighet skal bli mer og mer." Se også Hebreerne 13: 1 og Johannes 15: 9 Det er interessant at han sier "mer". Det kan aldri være for mye kjærlighet.

Vers som oppmuntrer oss til å holde ut, er overalt i Skriften. Kort sagt, vi bør alltid gjøre noe og fortsette å gjøre noe. Kolosserne 3:23 (KJV) sier: "Alt som din hånd finner å gjøre, gjør det hjertelig (eller av hele ditt hjerte i NIV) som for Herren." Kolosserne 3:24 fortsetter: “Siden du vet at du vil få en arv fra Herren som belønning. Det er Herren du tjener. ” 2.Timoteus 4: 7 sier: "Jeg har kjempet en god kamp, ​​jeg er ferdig med løpet, jeg har bevart troen." Kan du si dette? I Korinter 9:24 står det: "Så løp at du vil vinne prisen." Galaterne 5: 7 sier: “Du kjørte et godt løp. Hvem kuttet deg inn for å hindre deg i å adlyde sannheten? ”

Hva er meningen med livet?

Crudens Concordance definerer livet som "animert eksistens som skiller seg fra død materie." Vi vet alle når noe er levende av bevisene som vises. Vi vet at en person eller et dyr slutter å være i live når det slutter å puste, kommunisere og fungere. Når en plante dør, visner den og tørker opp.

Livet er en del av Guds skapelse. Kolosserne 1: 15 & 16 forteller oss at vi ble skapt av Herren Jesus Kristus. 1 Mosebok 1: 1 sier: "I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden," og i 26. Mosebok XNUMX:XNUMX står det: "La us lage mann inn vår bilde." Dette hebraiske ordet for Gud, “Elohim, ” er flertall og snakker om alle tre personer av treenigheten, noe som betyr at guddommen eller den treenige gud skapte det første menneskelige liv og hele verden.

Jesus er spesielt nevnt i Hebreerne 1: 1--3. Det står at Gud "har talt til oss av sin Sønn ... gjennom hvem han også skapte universet." Se også Johannes 1: 1-3 og Kolosserne 1: 15 & 16 hvor det spesifikt snakkes om Jesus Kristus og det står, "alle ting ble skapt av ham." Johannes 1: 1-3 sier: "Han skapte alt som ble laget, og uten ham ble det ikke gjort noe som ble laget." I Job 33: 4 sier Job: "Guds Ånd har skapt meg, den Allmektiges pust gir meg liv." Vi vet av disse versene at Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, som samarbeidet, skapte oss.

Dette livet kommer direkte fra Gud. I 2. Mosebok 7: XNUMX står det: "Gud dannet mennesket av jordens støv og pustet livets ånde i hans nesebor, og mennesket ble en levende sjel." Dette var unikt fra alt annet han skapte. Vi er levende vesener ved Guds åndedrag i oss. Det er ikke noe liv unntatt fra Gud.

Selv i vår store, men begrensede kunnskap kan vi ikke forstå hvordan Gud kunne gjøre dette, og kanskje vil vi aldri, men det er enda vanskeligere å tro at vår komplekse og perfekte skapelse bare var resultatet av en rekke freakulykker.

Ber det ikke spørsmålet: "Hva er meningen med livet?" Jeg vil også referere til dette som vår grunn eller formål med livet! Hvorfor skapte Gud menneskeliv? Kolosserne 1: 15 & 16, tidligere delvis sitert, gir oss årsaken til livet vårt. Den fortsetter med å si at vi ble "skapt for ham." Romerne 11:36 sier: ”For fra ham og gjennom ham og for ham er alle ting, ham er herligheten for alltid! Amen. ” Vi er skapt for ham, for hans behag.

Åpenbaringen 4:11 sier: "Du er verdig, Herre, å motta ære og ære og kraft, for du har skapt alle ting, og for din behag er de og ble skapt." Faderen sier også at han har gitt sin sønn, Jesus, styre og overherredømme over alle ting. Åpenbaringen 5: 12-14 sier at han har "herredømme". Hebreerne 2: 5-8 (siterer Salme 8: 4-6) sier at Gud har "lagt alle ting under hans føtter." Vers 9 sier: "Ved å legge alle ting under føttene, lot Gud ingenting som ikke er underlagt ham." Ikke bare er Jesus vår Skaper og dermed verdig å herske, og verdig ære og kraft, men fordi han døde for oss, har Gud opphøyet ham til å sitte på sin trone og herske over hele skapelsen (inkludert hans verden).

Sakaria 6:13 sier: "Han skal være kledd med majestet og sitte og herske på sin trone." Les også Jesaja 53. Johannes 17: 2 sier: "Du har gitt ham myndighet over hele menneskeheten." Som Gud og Skaper fortjener han ære, ros og takknemlighet. Les Åpenbaringen 4:11 og 5: 12 & 13. Matteus 6: 9 sier: "Vår far som er i himmelen, helliget av ditt navn." Han fortjener vår tjeneste og respekt. Gud irettesatte Job fordi han ikke respekterte ham. Han gjorde det ved å vise storheten ved sin skaperverk, og Job svarte med å si: "Nå har øynene dine sett deg, og jeg omvender meg i støv og aske."

Romerne 1:21 viser oss feil vei, ved hvordan de urettferdige oppførte seg, og avslørte dermed hva som forventes av oss. Det står, "selv om de kjente Gud, æret de ham ikke som Gud eller takket." Forkynneren 12:14 sier: “Når alt er hørt, er konklusjonen: frykt Gud og hold hans bud: for dette gjelder alle mennesker.” 6 Mosebok 5: XNUMX sier (og dette gjentas i Skriften igjen og igjen): "Og du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din kraft."

Jeg vil definere meningen med livet (og vårt formål i livet) som å oppfylle disse versene. Dette er å oppfylle hans vilje for oss. Mika 6: 8 oppsummerer det slik: “Han har vist deg, mann, hva som er bra. Og hva krever Herren av deg? Å handle rettferdig, elske barmhjertighet og vandre ydmykt med din Gud. ”

Andre vers sier dette på litt forskjellige måter som i Matteus 6:33, "søk først Guds rike og hans rettferdighet, og alt dette vil bli lagt til dere," eller Matteus 11: 28-30, "Ta mitt åk på du og lær om meg, for jeg er mild og ydmyk i hjertet, og du skal finne hvile for dine sjeler. ” Vers 30 (NASB) sier: "For mitt åk er lett, og min byrde er lett." Femte Mosebok 10: 12 & 13 sier: “Og nå, Israel, hva ber Herren din Gud deg om å frykte Herren din Gud, vandre i lydighet mot ham, elske ham, tjene Herren din Gud av hele ditt hjerte og med hele din sjel og holde Herrens befalinger og forskrifter som jeg gir deg i dag til ditt beste. ”

Som bringer tankene om at Gud ikke er lunefull eller vilkårlig eller subjektiv; for selv om han fortjener å være og er den høyeste hersker, gjør han ikke det han gjør for seg selv alene. Han er kjærlighet og alt han gjør er av kjærlighet og til vårt beste, det er selv om det er hans rett til å herske, så er ikke Gud egoistisk. Han hersker ikke bare fordi han kan. Alt som Gud gjør, har kjærlighet i kjernen.

Enda viktigere, selv om han er vår hersker, står det ikke at han skapte oss for å styre oss, men det som står, er at Gud elsket oss, at han var fornøyd med sin skapelse og gleder seg over den. Salme 149: 4 og 5 sier: "Herren gleder seg over sitt folk ... la de hellige glede seg over denne ære og syng av glede." Jeremia 31: 3 Sier: "Jeg har elsket deg med evig kjærlighet." Sefanja 3:17 sier: “Herren din Gud er med deg, han er mektig til å frelse, han vil glede deg, han vil stille deg med sin kjærlighet; Han vil glede seg over deg med sang. ”

Ordspråkene 8: 30 og 31 sier: "Jeg gledet meg hver dag ... Jeg gledet meg over verden, hans jord og hadde glede av menneskesønnene." I Johannes 17:13 sier Jesus i sin bønn for oss: "Jeg er fremdeles i verden, slik at de kan få hele gleden i seg." Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn" for oss. Gud elsket Adam, hans skapelse, så mye at han gjorde ham til hersker over hele sin verden, over hele sin skapelse og plasserte ham i sin vakre hage.

Jeg tror at faren ofte gikk med Adam i hagen. Vi ser at han kom og lette etter ham i hagen etter at Adam hadde syndet, men fant ikke Adam fordi han hadde gjemt seg. Jeg tror at Gud skapte mennesket for fellesskap. I I Johannes 1: 1-3 står det: "Vårt fellesskap er med Faderen og med hans Sønn."

I Hebreerbrevet kapittel 1 og 2 blir Jesus referert til som vår bror. Han sier: "Jeg skammer meg ikke over å kalle dem brødre." I vers 13 kaller han dem “de barna Gud har gitt meg.” I Johannes 15:15 kaller han oss venner. Alt dette er vilkår for fellesskap og forhold. I Efeserne 1: 5 taler Gud om å adoptere oss "som sine sønner gjennom Jesus Kristus."

Så selv om Jesus har overlegenhet og overlegenhet over alt (Kolosserne 1:18), var hans hensikt med å gi oss “liv” til fellesskap og et familieforhold. Jeg tror dette er hensikten eller meningen med livet som presenteres i Skriften.

Husk Mika 6: 8 sier at vi skal vandre ydmykt med vår Gud; ydmykt fordi han er Gud og Skaper; men vandre med ham fordi han elsker oss. Josva 24:15 sier: "Velg deg i dag hvem du skal tjene." I lys av dette verset, la meg si at en gang Satan, Guds engel, tjente ham, men Satan ønsket å være Gud, å ta over Guds plass i stedet for å "gå ydmykt med ham." Han prøvde å opphøye seg over Gud og ble kastet ut av himmelen. Helt siden den gang har han prøvd å dra oss ned med seg som han gjorde med Adam og Eva. De fulgte ham og syndet; så gjemte de seg i hagen og til slutt kastet Gud dem ut av hagen. (Les 3. Mosebok XNUMX.)

Vi, som Adam, har alle syndet (Romerne 3:23) og gjorde opprør mot Gud, og våre synder har skilt oss fra Gud, og vårt forhold og fellesskap med Gud er brutt. Les Jesaja 59: 2, som sier: “Dine misgjerninger har skilt mellom deg og din Gud, og dine synder skjulte hans ansikt for deg ...” Vi døde åndelig.

Noen jeg kjenner, definerte meningen med livet på denne måten: “Gud vil at vi skal leve med ham for alltid og opprettholde et forhold (eller gå) med ham her og nå (Mika 6: 8 igjen). Kristne omtaler ofte vårt forhold her og nå til Gud som en ”vandring” fordi Skriften bruker ordet ”vandre” for å beskrive hvordan vi skal leve. (Jeg vil forklare det senere.) Fordi vi har syndet og er atskilt fra dette "livet", MÅ vi begynne eller begynne med å motta hans Sønn som vår personlige frelser og den gjenopprettelse han har gitt ved å dø for oss på korset. Salme 80: 3 sier: "Gud, gi oss tilbake, og la ditt ansikt skinne over oss, så blir vi frelst."

Romerne 6:23 sier: "Syndens lønn (straff) er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." Heldigvis elsket Gud så verden at han sendte sin egen sønn for å dø for oss og betale straffen for vår synd slik at den som tror på ham, kan få evig liv (Joh 3:16). Jesu død gjenoppretter vårt forhold til Faderen. Jesus betalte denne dødsstraffen, men vi må motta (godta) den og tro på ham som vi har sett i Johannes 3:16 og Johannes 1:12. I Matteus 26:28 sa Jesus: "Dette er den nye pakt i mitt blod, som utgis for mange til syndenes forlatelse." Les også I Peter 2:24; I Korinter 15: 1-4 og Jesaja kapittel 53. Johannes 6:29 forteller oss: "Dette er Guds verk som du tror på ham som han har sendt."

Det er da vi blir hans barn (Johannes 1:12), og hans ånd kommer til å bo i oss (Johannes 3: 3 og Johannes 14: 15 & 16) og så har vi det fellesskapet med Gud som er omtalt i 1. Johannes kapittel 1 Johannes 12:3 forteller oss at når vi mottar og tror på Jesus, blir vi hans barn. Johannes 3: 8-XNUMX sier at vi er ”født på ny” i Guds familie. Det er da vi kan gå med Gud som Micah sier vi burde. Jesus sa i Johannes 10:10 (NIV): "Jeg er kommet for at de skal få liv og ha det til fulle." NASB leser: "Jeg kom for at de skulle få liv og ha det rikelig." Dette er livet med all gleden Gud lover. Romerne 8:28 går enda lenger ved å si at Gud elsker oss så høyt at han "får alle ting til å fungere sammen til vårt beste."

Så hvordan vandrer vi med Gud? Skriften snakker om å være ett med Faderen slik Jesus var ett med Faderen (Johannes 17: 20-23). Jeg tror Jesus mente dette også i Johannes 15 da han snakket om å være i ham. Det er også Johannes 10 som snakker om oss som sauer som følger ham, hyrden.

Som jeg sa, blir dette livet beskrevet som "vandre" om og om igjen, men for å forstå det og gjøre det, må vi studere Guds ord. Skriften lærer oss hva vi må gjøre for å vandre med Gud. Det starter med å lese og studere Guds ord. Josva 1: 8 sier: “Hold denne lovboken alltid på dine lepper; meditere på det dag og natt, slik at du kan være forsiktig med å gjøre alt skrevet i det. Da vil du være velstående og vellykket. ” Salme 1: 1-3 sier: “Salig er den som ikke vandrer i takt med de ugudelige eller står på veien som syndere tar eller sitter i spotter, men som har glede i Herrens lov, og som mediterer over loven sin dag og natt. Denne personen er som et tre plantet av vannstrømmer som gir frukten i årstid og hvis blad ikke visner - uansett hva de gjør. " Når vi gjør disse tingene vi går med Gud og adlyder sitt ord.

Jeg kommer til å sette dette i en slags oversikt med mange vers som jeg håper du vil lese:

1). Johannes 15: 1-17: Jeg tror Jesus mener å gå kontinuerlig med ham, dag for dag i dette livet, når han sier "bli" eller "bli" i meg. "Bli i meg og jeg i deg." Å være hans disipler innebærer at han er vår lærer. I henhold til 15:10 inkluderer det å adlyde Hans befalinger. I følge vers 7 inkluderer det at hans ord blir værende i oss. I Johannes 14:23 står det: "Jesus svarte og sa til ham: 'Hvis noen elsker meg, vil han holde mitt ord og min far vil elske ham, og vi vil komme og gjøre vårt opphold hos ham'" Dette høres ut som å være til meg.

2). Johannes 17: 3 sier: "Dette er evig liv: for at de skal kjenne deg, den eneste sanne Gud, og Jesus Kristus som du har sendt." Jesus snakker senere om enhet med oss ​​slik han har gjort med Faderen. I Johannes 10:30 sier Jesus: "Jeg og min far er ett."

3). Johannes 10: 1-18 lærer oss at vi, hans sauer, følger ham, hyrden, og han bryr seg om oss som “vi går inn og ut og finner beite.” I vers 14 sier Jesus: “Jeg er den gode hyrde; Jeg kjenner sauene mine og sauene mine kjenner meg- ”

GÅR MED GUD

Hvordan kan vi som mennesker gå med Gud Hvem er Ånd?

6. Vi kan vandre i sannhet. Skriften sier at Guds ord er sannhet (Johannes 17:17), som betyr Bibelen og hva den befaler, og hvordan den lærer osv. Sannheten frigjør oss (Johannes 8:32). Å vandre i hans veier betyr som Jakob 1:22 sier: "Gjør ordene og ikke bare hørere." Andre vers å lese ville være: Salme 1: 1-3, Josva 1: 8; Salme 143: 8; 16 Mosebok 4: 5; 33. Mosebok 5:33; 37. Mosebok 24:2; Esekiel 6:119; 11. Johannes 3; Salme 17: 6, 17; Johannes 3: 3 & 4; 2. Johannes 4 & 3; I Kongebok 6: 86 & 1: 38; Salme 3: 2, Jesaja 6: XNUMX og Malaki XNUMX: XNUMX.
7. Vi kan vandre i lyset. Å vandre i lyset betyr å vandre i undervisningen i Guds ord (lys refererer også til selve ordet); se deg selv i Guds ord, det vil si å gjenkjenne hva du gjør eller er, og å gjenkjenne om det er bra eller dårlig som du ser eksempler, historiske beretninger eller kommandoer og undervisning presentert i Ordet. Ordet er Guds lys, og som sådan må vi svare (gå) i det. Hvis vi gjør det vi trenger, må vi takke Gud for hans styrke og be Gud om å gjøre det mulig for oss å fortsette; men hvis vi har mislyktes eller har syndet, må vi bekjenne det for Gud, og han vil tilgi oss. Dette er hvordan vi vandrer i lyset (åpenbaringen) av Guds Ord, for Skriften er pustet av Gud, selve ordene til vår himmelske Fader (2. Timoteus 3:16). Les også I Johannes 1: 1-10; Salme 56:13; Salme 84:11; Jesaja 2: 5; Johannes 8:12; Salme 89:15; Romerne 6: 4.
8. Vi kan vandre i Ånden. Den hellige ånd strider aldri mot Guds ord, men arbeider heller gjennom det. Han er forfatteren av det (2. Peter 1:21). For mer om vandring i Ånden, se Romerne 8: 4; Galaterne 5:16 og Romerne 8: 9. Resultatene av å vandre i lyset og vandre i Ånden er veldig like i Skriften.
9. Vi kan vandre mens Jesus gikk. Vi skal følge hans eksempel, adlyde hans lære og være som ham (2. Korinter 3:18; Lukas 6:40). I Johannes 2: 6 sier: "Den som sier at han blir i ham, burde vandre på samme måte som han vandret." Her er noen viktige måter å være som Kristus på:
10. Elske hverandre. Johannes 15:17: "Dette er min befaling: Elsk hverandre." Filipperne 2: 1 og 2 sier: "Hvis du derfor har noen oppmuntring fra å være forenet med Kristus, hvis du trøster av hans kjærlighet, om noen har felles andel i Ånden, hvis du er øm og medfølende, så gjør min glede fullstendig ved å være likesinnet , med samme kjærlighet, å være en i ånden og med ett sinn. ” Dette gjelder å vandre i Ånden fordi det første aspektet av Åndens frukt er kjærlighet (Galaterne 5:22).
11. Adlyd Kristus som han adlyd og sendt til Faderen (John 14: 15).
12. John 17: 4: Han fullførte arbeidet Gud gav ham til å gjøre, da han døde på korset (John 19: 30).
13. Da han ba i hagen, sa han: “Din vilje skal skje (Matteus 26:42).
14. Johannes 15:10 sier: "Hvis du holder mine bud, vil du holde i min kjærlighet, akkurat som jeg har holdt mine fedres bud og være i hans kjærlighet."
15. Dette bringer meg til et annet aspekt av å vandre, det vil si å leve det kristne livet - som er BØNN. Bønn faller i både lydighet, siden Gud befaler det mange ganger, og følger Jesu eksempel i bønn. Vi tenker på bønn som å be om ting. Den is, men det er mer. Jeg liker å definere det som bare å snakke med eller med Gud når som helst, hvor som helst. Jesus gjorde dette fordi vi i Johannes 17 ser at Jesus mens han gikk og snakket med disiplene sine, “så opp” og “ba” for dem. Dette er et perfekt eksempel på "be uten opphør" (I Tessaloniker 5:17), som ber om forespørsler fra Gud og snakker med Gud når som helst og hvor som helst.
16. Jesu eksempel og andre skrifter lærer oss å også bruke tid atskilt fra andre, alene med Gud i bønn (Matteus 6: 5 & 6). Her er Jesus også vårt eksempel, da Jesus brukte mye tid alene i bønn. Les Markus 1:35; Matteus 14:23; Markus 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 og 9: 18 & 28.
17. Gud befaler oss å be. Overholdelse inkluderer bønn. Kolosserne 4: 2 sier: "Venn dere til bønn." I Matteus 6: 9-13 lærte Jesus oss hvordan å be ved å gi oss "Lord's Prayer." Filipperne 4: 6 sier: "Vær ikke bekymret for noe, men i alle situasjoner, legg inn dine bønner til Gud ved bønn og bønn, med takksigelse." Paulus spurte gjentatte ganger kirkene han begynte å be for ham. Lukas 18: 1 sier: "Menneskene burde alltid be." Både 2. Samuelsbok 21: 1 og I Timoteus 5: 5 i den levende bibelske oversettelsen snakker om å bruke «mye tid i bønn». Så bønn er et viktig krav for vår vandring med Gud. Tilbring tid med ham i bønn som David gjør i Salmene og som Jesus gjorde.

Hele Skriften er vår guidebok for å leve og gå med Gud, men oppsummert er det:

1. Kjenn ordet: 2. Timoteus 2:15 "Studer for å vise deg godkjent for Gud, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, og som rett deler ordet om sannheten."
2. Følg Ordet: James 1: 22
3. Kjenn ham gjennom Skriften (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Be
5. Bekjenn synd
6. Følg Jesu eksempel
7. Vær som Jesus

Disse tingene jeg tror, ​​utgjør hva Jesus mente da Jesus sa at han skulle være i Ham, og dette er livets sanne betydning.

konklusjonen

Livet uten Gud er nytteløst og opprør fører til å leve uten ham. Det fører til å leve uten hensikt, med forvirring og frustrasjon, og som Romerne 1 sier, å leve "uten kunnskap." Det er meningsløst og helt selvsentrert. Hvis vi vandrer med Gud, har vi livet og det rikelig, med hensikt og Guds evige kjærlighet. Med dette kommer et kjærlig forhold til en kjærlig far som ALLTID gir oss det som er bra og best for oss, og som gleder seg og gleder seg over å helle ut sine velsignelser over oss, for alltid.

Trengsel er en periode på syv år som er spådd i Daniel 9: 24-27. Der står det: Syttisju syv er bestemt for at ditt folk og din by (dvs. Israel og Jerusalem) skal fullføre overtredelsen, å få slutt på synden, å sone for ondskap, å bringe inn evig rettferdighet, å forsegle syn og profetier og å salve det aller helligste. ” Videre heter det i vers 26b og 27: “folket til herskeren som skal komme, skal ødelegge byen og helligdommen. Slutten vil komme som en flom: Krig vil fortsette til slutten, og ødemarken er bestemt. Han vil bekrefte en pakt med mange i en ”syv” (7 år); midt på de syv vil han gjøre slutt på ofre og ofre. Og i templet skal han opprette en vederstyggelighet som gjør øde til den bestemte enden utøses over ham. ” Daniel 11:31 og 12:11 forklarer tolkningen av denne sytti uken som syv år, hvorav den siste halvdelen i virkeligheten er tre og et halvt år. Jeremia 30: 7 beskriver dette som dagen for Jakobs trøbbel og sa: “Ak, for den dagen er stor, så ingen er lik den; det er til og med tiden for Jakobs trøbbel; men han skal bli frelst fra det. ” Den er beskrevet i detalj i Åpenbaringen kapittel 6-18 og er en periode på syv år der Gud vil "øse ut" sin vrede mot nasjonene, mot synd og mot de som gjør opprør mot Gud, og nekter å tro på og tilbe ham og hans Den salvede. I Tessalonikerne 1: 6-10 står det: «Du ble også etterlignere oss og Herren, etter å ha mottatt ordet i mye trengsel med Den hellige ånds glede, slik at du ble et eksempel for alle de troende i Makedonia og Achaia. . For Herrens ord har kommet fra deg, ikke bare i Makedonia og Achaia, men også overalt har din tro på Gud gått ut, slik at vi ikke trenger å si noe. For de selv rapporterer om oss hva slags mottakelse vi hadde med deg, og hvordan du vendte deg til Gud fra avguder for å tjene en levende og sann Gud og vente på hans Sønn fra himmelen, som han oppreiste fra de døde, det vil si Jesus, som redder oss fra den kommende vrede. ”

Trengsel sentrerer seg rundt Israel og Guds hellige by, Jerusalem. Det starter med at en hersker kommer opp fra et ti nasjoners forbund som kommer fra røttene til det historiske romerske imperiet i Europa. Først ser han ut til å være en fredsmaker og deretter reise seg til å være ond. Etter tre og et halvt år hvor han får makt, skjender han tempelet i Jerusalem og stiller seg som “gud” og krever å bli tilbedt. (Les Matteus kapittel 24 & 25; I Tessaloniker 4: 13-18; 2. Tessaloniker 2: 3-12 og Åpenbaringen kapittel 13.) Gud dømmer nasjonene som har vært fiendtlige overfor og prøvd å ødelegge hans folk (Israel). Han dømmer også herskeren (Anti-Kristus) som stiller seg opp som gud. Når verdens nasjoner samles for å ødelegge hans folk og byen i Harmagededdalen, for å kjempe mot Gud, vil Jesus komme tilbake for å ødelegge sine fiender og redde sitt folk og byen. Jesus vil komme synlig tilbake og bli sett av hele verden (Apg 1: 9-11; Åpenbaringen 1: 7) og hans folk Israel (Sakaria 12: 1-14 og 14: 1-9).

Når Jesus kommer tilbake, kommer de gamle testamentets hellige, kirken og englenes hærer med ham for å erobre. Når resten av Israel ser ham, vil de gjenkjenne ham som den de gjennomboret og sørger, og de vil alle bli frelst (Romerne 11:26). Da vil Jesus sette opp sitt tusenårsriket og regjere sammen med sitt folk i 1,000 år.

ER VI I TRIBULASJONEN?

Nei, ikke ennå, men vi er sannsynligvis i tiden like før det. Som vi har sagt tidligere, begynner trengsel når Anti-Kristus vil bli avslørt og danne en traktat med Israel (Se Daniel 9:27 og 2 Tessaloniker 2). Daniel 7 og 9 sier at han vil oppstå fra en ti nasjoners union og deretter ta mer kontroll. Foreløpig er ikke de 10 nasjonegruppene dannet.

En annen grunn til at vi ennå ikke er i trengsel er at i løpet av trengsel, på 3 & 1/2 år, vil Anti-Kristus urene templet i Jerusalem og sette seg opp som gud, og for øyeblikket er det ikke noe tempel på fjellet i Israel, selv om jødene er forberedt og klare til å bygge det.

Det vi ser er en tid med økt krig og uro som Jesus sa ville inntreffe (se Matteus 24: 7 & 8; Markus 13: 8; Lukas 21:11). Dette er tegnet på Guds forestående vrede. Disse versene sier at det vil være økte kriger mellom land og etniske grupper, pest, jordskjelv og andre tegn fra himmelen.

En annen ting som må inntreffe er at evangeliet må forkynnes for alle nasjoner, tungemål og folk, fordi noen av disse menneskene vil tro og vil være i himmelen og prise Gud og lammet (Matteus 24:14; Åpenbaringen 5: 9 & 10) .

Vi vet at vi er nærme fordi Gud samler sitt spredte folk, Israel, fra verden og returnerer dem til Israel, det hellige land, for aldri å dra igjen. Amos 9: 11-15 sier: "Jeg vil plante dem på landet, og de skal ikke lenger bli dratt opp av det landet jeg har gitt dem."

De fleste grunnleggende kristne tror at bortrykkelsen av kirken også vil komme først (se I Korinter 15: 50-56; I Tessaloniker 4: 13-18 og 2 Tessaloniker 2: 1-12) fordi kirken “ikke er bestemt til vrede” , men dette punktet er ikke så klart og kan være kontroversielt. Men Guds ord sier det at englene vil samle sine hellige "fra den ene enden av himmelen til den andre" (Matteus 24:31), ikke fra den ene enden av jorden til den andre, og at de vil slutte seg til Guds hærer, inkludert englene (I Tessaloniker 3:13; 2.Tessaloniker 1: 7; Åpenbaringen 19:14) for å komme til jorden for å beseire Israels fiender når Herren kommer tilbake. Kolosserne 3: 4 sier: "Når Kristus, som er vårt liv, blir åpenbart, da vil du også bli åpenbart sammen med ham i herlighet."

Siden det greske substantivet oversatt frafall i 2.Tessaloniker 2: 3 kommer fra et verb som vanligvis oversettes for å avvike, kan dette verset referere til bortrykkelsen, og det vil være i samsvar med kapittelkonteksten. Les også Jesaja 26: 19-21, som ser ut til å forestille seg en oppstandelse og en begivenhet der disse menneskene er skjult for å unnslippe Guds vrede og dom. Opprykkingen har ikke skjedd ennå.

HVORDAN KAN VI FANGE TRIBULASJONEN?

De fleste evangeliske aksepterer begrepet Kirkens opprykkelse, men det er uenighet om når det skjer. Hvis det skjer før trengselens begynnelse, er det bare de vantro som blir værende på jorden etter bortrykkelsen, som kommer inn i trengselen, tiden for Guds vrede, fordi bare de som tror at Jesus døde for å frelse oss fra våre synder, vil bli henrukket. Hvis vi tar feil når det gjelder tidspunktet for opprykkelsen og det skjer senere, under eller på slutten av den syvårige trengsel, vil vi være igjen med alle andre og gå gjennom trengsel, selv om de fleste som tror dette tror på en eller annen måte være beskyttet mot Guds vrede i løpet av den tiden.

Du vil ikke være mot Gud, du vil være på Guds side, ellers vil du ikke bare gå gjennom trengsel, men også møte Guds dom og evige vrede og bli kastet i ildsjøen med djevelen og hans engler . Åpenbaringen 20: 10-15 sier: “Og djevelen som lurte dem, ble kastet i innsjøen med ild og svovel, hvor også dyret og den falske profeten er; og de skal plages dag og natt for alltid og alltid. Så så jeg en stor hvit trone og ham som satt på den, fra hvis nærhet jorden og himmelen flyktet bort og det ikke ble funnet noe sted for dem. Og jeg så de døde, store og små, stå foran tronen, og bøker ble åpnet, og en annen bok ble åpnet, som er livets bok; og de døde ble dømt ut fra det som var skrevet i bøkene, i henhold til deres gjerninger. Og havet ga opp de døde som var i den, og døden og Hades ga opp de døde som var i dem; og de ble dømt, hver og en av dem etter deres gjerninger. Så ble døden og Hades kastet i ildsjøen. Dette er den andre døden, innsjøen. Og hvis ikke noen ble funnet skrevet i livets bok, ble han kastet i ildsjøen. ” (Se også Matteus 25:41.)

Som jeg sa, er de fleste kristne overbevist om at troende vil bli henrukket og ikke komme inn i trengsel. I Korintierne 15: 51 & 52 sier: “Se, jeg forteller deg et mysterium; vi vil ikke alle sove, men vi vil alle bli forandret, i et øyeblikk, i et øyeblikk, ved den siste trompet; for basunen skal høres, og de døde skal oppstå uforgjengelig; og vi vil bli forandret. ” Jeg synes det er veldig interessant at Skriftene om bortrykkelsen (I Tessaloniker 4: 13-18; 5: 8-10; I Korinter 15:52) sier: "Vi skal være evig hos Herren," og at "vi skulle trøste hverandre med disse ordene. ”

Jødiske troende bruker illustrasjonen av den jødiske ekteskapsseremonien slik den var i Kristi tid for å illustrere dette synspunktet. Noen hevder at Jesus aldri brukte det, og likevel gjorde han det. Han brukte ekteskapsskikken flere ganger for å beskrive eller forklare hendelser rundt hans annet komme. Karakterene er: Bruden er kirken; brudgommen er Kristus; Brudgommens Far er Gud Faderen.

De grunnleggende hendelsene er:

1). The Betrothal: Bruden og brudgommen drikker en kopp vin sammen og lover ikke å drikke igjen av frukten av vintreet før selve bryllupet skjer. Jesus brukte ordene brudgommen ville bruke da han sa i Matteus 26:29 “Men jeg sier dere: Jeg vil ikke drikke av frukten av vintreet fra nå av til den dagen da jeg drikker det nytt sammen med dere i min fars rike . ” Når bruden drikker av koppen vin og brudeprisen betales av brudgommen, er det et bilde av betalingen som er gjort for oss for våre synder og vår aksept av Jesus som vår frelser. Vi er bruden.

2). Brudgommen går bort for å bygge et hus for bruden sin. I Johannes 14 går Jesus til himmelen for å forberede et hus for oss. Johannes 14: 1-3 sier: “La ikke ditt hjerte bli bekymret; tro på Gud, tro også på meg. I min fars hus er det mange boliger; hvis det ikke var slik, ville jeg ha fortalt deg det; for jeg går for å forberede et sted for deg. Hvis jeg går og forbereder et sted for deg, vil jeg komme igjen og ta imot deg til meg selv, for at der du er, der kan du også være, ”(bortrykkelsen).

3). Faren bestemmer når brudgommen skal komme tilbake for bruden. Matteus 24:36 sier: "Men den dagen og den timen vet ingen, ikke engang himmelens engler eller Sønnen, men bare Faderen." Faren alene vet når Jesus kommer tilbake.

4). Brudgommen kommer uventet til bruden hans som venter, ofte så lenge som et år, på at han skal komme tilbake. Jesus henrykker kirken (I Tessaloniker 4: 13-18).

5). Bruden er klostret i en uke i rommet forberedt for henne i Faderens hus. Kirken er i himmelen i syv år under trengsel. Les Jesaja 26: 19-21.

6). Ekteskapsmaten skjer i Fathers house på slutten av ekteskapsfeiringen (Åpenbaringen 19: 7-9). Etter vielsen kommer bruden fram og blir presentert for alle. Jesus kommer tilbake til jorden sammen med sin brud (kirken) og de gamle testamentets hellige og engler for å underkaste sine fiender (Åpenbaringen 19: 11-21).

Ja, Jesus brukte bryllupsskikkene på sin tid til å illustrere hendelsene i de siste dager. Skriften refererer til kirken som Kristi brud, og Jesus sier at han skal forberede et hjem for oss. Jesus snakker også om å komme tilbake for sin kirke og at vi skal være klare for hans retur (Matteus 25: 1-13). Som vi sa, sier han også at bare Faderen vet når han kommer tilbake.

Det er ingen referanser fra det nye testamente til brudens syv dager isolasjon, men det er en referanse fra det gamle testamentet - en profeti som er parallell med oppstandelsen til de som dør, og så skal de “gå til sine rom eller kamre til Guds vrede er fullstendig . ” Les Jesaja 26: 19-26, som ser ut som det kan dreie seg om menighetens bortrykkelse før trengsel. Etter dette har du vielsen og deretter de hellige, de forløste og myldrene av engler som kommer “fra himmelen” for å beseire Jesu fiender (Åpenbaringen 19: 11-22) og for å herske og regjere på jorden (Åpenbaringen 20: 1-6) ).

Uansett er den eneste måten å unngå Guds vrede å tro på Jesus. (Se Johannes 3: 14-18 og 36. Vers 36 sier: "Den som tror på Sønnen, har evig liv, og den som ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede blir over ham.") Vi må tro at Jesus betalte straffen, gjelden og straffen for vår synd, ved å dø på korset. I Korinter 15: 1-4 sier: “Jeg forkynner evangeliet ... ved at dere også blir frelst ... Kristus døde for våre synder i samsvar med Skriftene, og at han ble begravet, og at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene. ” Matteus 26:28 sier: "Dette er mitt blod ... som utgis for mange for syndenes forlatelse." I Peter 2:24 står det: "Hvem selv bar våre synder i sin egen kropp på korset." (Les Jesaja 53: 1–12.) Johannes 20:31 sier: “Men disse er skrevet for at du skal tro at Jesus er Kristus, Guds Sønn; og det å tro at du kan få liv gjennom hans navn. ”

Hvis du kommer til Jesus, vil han ikke avvise deg. Johannes 6:37 sier: "Alt som Faderen gir meg, vil komme til meg, og den som kommer til meg, vil jeg absolutt ikke kaste ut." Vers 39 & 40 sier: “Dette er viljen til ham som sendte meg, at av alt det han har gitt meg, mister jeg ingenting, men reiser den på den siste dagen. For dette er Faderens vilje at enhver som ser Sønnen og tror på ham, skal få evig liv, og jeg selv vil oppreise ham på den siste dag. ” Les også Johannes 10: 28 & 29 som sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal ALDRI gå til grunne, og ingen skal rive dem ut av min hånd ..." Les også Romerne 8:35 som sier: "Hvem skal skille oss fra kjærlighet til Gud, skal trengsel eller nød ... "Og vers 38 og 39 sier," at verken død eller liv eller engler ... eller ting som kommer .. skal være i stand til å skille oss fra Guds kjærlighet. " (Se også I Johannes 5:13)

Men Gud sier i Hebreerne 2: 3: "Hvordan kan vi unnslippe hvis vi forsømmer så stor frelse." 2. Timoteus 1:12 sier: "Jeg er overbevist om at han er i stand til å holde det jeg har tildelt ham mot den dagen."

 

Når du prøver å forstå en del av Skriften, er det noen retningslinjer å følge. Studer den i sin sammenheng, med andre ord, se nøye på de omvendte versene. Du bør se på det i lys av dets bibelske historie og bakgrunn. Bibelen er sammenhengende. Det er en historie, den fantastiske historien om Guds gjenoppløsningsplan. Ingen del kan forstås alene. Det er en god ide å stille spørsmål om et passasje eller emne, som, hvem, hva, hvor, når, hvorfor og hvordan.

Når det gjelder spørsmålet om en person har begått den tilgivelige synden eller ikke, er bakgrunn viktig for dens forståelse. Jesus begynte sitt forkynnelsesarbeid seks måneder etter at Johannes døperen begynte sitt. Johannes ble sendt av Gud for å forberede folk på å ta imot Jesus og som et vitnesbyrd om hvem han var. Johannes 1: 7 "å vitne om lyset." Johannes 1: 14 & 15, 19-36 Gud sa til Johannes at han ville se Ånden komme ned og bli over ham. Johannes 1: 32-34 Johannes sa "han beviste at dette var Guds Sønn." Han sa også om ham: «Se Guds lam som tar bort verdens sønn. Johannes 1:29 Se også Johannes 5:33

Prestene og levittene (jødiske religiøse ledere) var klar over både Johannes og Jesus. Fariseerne (en annen gruppe jødiske ledere) begynte å spørre dem om hvem de var og av hvilken autoritet de preg og lærte. Det virker som om de begynte å se dem som en trussel. De spurte Johannes om han var Kristus (han sa at han ikke var) eller "den profeten." John 1: 21 Dette er veldig viktig for spørsmålet ved hånden. Uttrykket "den profeten" kommer fra profetien gitt til Moses i Deuteronomy 18: 15 og forklares i Deuteronomy 34: 10-12 hvor Gud forteller Moses at en annen profet ville komme som ville være som han og forkynne og gjøre store underverk profeti om Kristus). Dette og andre gamle testamente profetier ble gitt slik at folk ville gjenkjenne Kristus (Messias) da han kom.

Så Jesus begynte å forkynne og vise folk at han var den lovte Messias og å bevise det ved mektige underverk. Han hevdet at han talte Guds ord og at han kom fra Gud. (Johannes kapittel 1, Hebreerne kapittel 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) I Johannes 12: 49 & 50 sa Jesus: “Jeg (snakker) ikke av meg selv, men Faderen som sendte meg, befalte meg hva jeg skulle si og hvordan man sier det. ” Ved å undervise og gjøre mirakler oppfylte Jesus begge sider av Moses 'profeti. Johannes 7:40 Fariseerne var kunnskapsrike i Skriftene i Det gamle testamente; kjent med alle disse messianske profetiene. Les Johannes 5: 36-47 for å se hva Jesus sa om dette. I vers 46 i dette avsnittet hevder Jesus å være “den profeten” ved å si “han snakket om meg.” Les også Apostlenes gjerninger 3:22 Mange spurte om han var Kristus eller "Davids sønn." Matteus 12:23

Denne bakgrunnen og Skriftene om det hele knytter seg til spørsmålet om den tilgivelige synden. Alle disse fakta kommer opp i avsnittene om dette spørsmålet. De finnes i Matteus 12: 22-37; Markus 3: 20-30 og Lukas 11: 14-54, spesielt vers 52. Les disse nøye hvis du vil forstå problemet. Situasjonen handler om hvem Jesus er og hvem som ga ham kraft til å gjøre mirakler. På dette tidspunktet er fariseerne misunnelige på ham, prøver ham, prøver å snakke ham opp med spørsmål og nekter å erkjenne hvem han er og nekter å komme til ham for at de kan få liv. Johannes 5: 36-47 I følge Matteus 12: 14 & 15 prøvde de til og med å drepe ham. Se også Johannes 10:31. Det ser ut til at fariseerne fulgte ham (kanskje blandet seg med folkemengdene som samlet seg for å høre ham forkynne og gjøre mirakler) for å holde øye med ham.

På denne spesielle anledningen om den uutslettelige synden sier Mark 3: 22 at de kom ned fra Jerusalem. De fulgte tilsynelatende Ham da han forlot folkemengden for å gå et annet sted fordi de ønsket å finne en grunn til å drepe ham. Der kjørte Jesus ut en demon fra en mann og helbredet ham. Det er her at den aktuelle synden oppstår. Matthew 12: 24 "Da fariseerne hørte dette, sa de:" Det er bare av Baalzebub, dronningens prins, at denne mannen driver ut demoner. "(Baalzebub er et annet navn for Satan.) Det er på slutten av dette avsnittet hvor Jesus avslutter med å si: "Den som taler mot Den Hellige Ånd, det skal ikke tilgis ham, heller ikke i denne verden eller i den kommende verden." Dette er den uutslettelige synden: "De sa at han hadde en uren ånd." Mark 3 : 30 Hele diskursen, som inneholder kommentarene om den uforgjengelige synden, er rettet mot fariseerne. Jesus kjente sine tanker, og han snakket direkte til dem om hva de sa. Jesu helhet og hans dom på dem er basert på deres tanker og ord; Han begynte med det og endte med det.

Enkelt sagt er den tilgivelige synden å tilskrive eller tilskrive Jesu under og mirakler, særlig å drive ut demoner, til en uren ånd. Scofield Reference Bible sier i notatene på side 1013 om Markus 3: 29 & 30 at den tilgivelige synden er "å tilskrive Satan Åndens gjerninger." Den hellige ånd er involvert - han ga Jesus styrke. Jesus sa i Matteus 12:28: "Hvis jeg driver ut ånder ved Guds Ånd, så har Guds rike kommet til dere." Han avslutter med å si derfor (det er fordi du sier dette) "bespottelse mot Den Hellige Ånd skal ikke tilgis deg." Matteus 12:31 Det er ingen annen forklaring i Skriften som sier hva blasfemi mot Den Hellige Ånd er. Husk bakgrunnen. Jesus hadde vitnet om døperen Johannes (Johannes 1: 32-34) at Ånden var over ham. Ord som brukes i ordboken for å beskrive blasfemi, er å vanhellige, hånliggjøre, fornærme og vise forakt.

Sannelig at diskreditering av Jesu gjerninger passer til dette. Vi liker det ikke når noen andre får æren for det vi gjør. Tenk deg å ta Åndens arbeid og kreditere Satan. De fleste forskere sier at denne synden skjedde bare mens Jesus var på jorden. Begrunnelsen bak dette er at fariseerne var øyenvitner til hans mirakler og hørte førstehånds beretninger om dem. De ble også lært i de bibelske profetiene og var ledere som dermed var mer ansvarlige på grunn av sin posisjon. De visste at Johannes døperen sa at han var Messias og at Jesus sa at hans gjerninger beviste hvem han var, men nektet fortsatt å tro. Enda verre, i selve Skriftene som diskuterer denne synden, snakker Jesus ikke bare om deres blasfemi, men beskylder dem også for en annen feil - for å spre de som var vitne til deres blasfemi. Matteus 12:30 & 31 “Den som ikke samler med meg, sprer. Og så sier jeg deg ... den som snakker mot Den hellige ånd, vil ikke bli tilgitt. "

Alle disse tingene henger sammen og bringer Jesu harde fordømmelse. Å miskende Ånden er å miskreditere Kristus, og dermed annullere hans arbeid for alle som lyttet til det fariseerne sa. Det utrydder all Kristi lære og frelse med den. Jesus sa om fariseerne i Lukas 11:23, 51 & 52 at ikke bare fariseerne kom inn, men de hindret eller forhindret dem som kom inn. Matteus 23:13 "Du lukket himmelriket for menneskers ansikter." De burde ha vist folk veien, og i stedet avviste de dem. Les også Johannes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (faktisk hele kapittelet); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

For å oppsummere var de skyldige fordi: de visste; de så; de hadde kunnskap; de trodde ikke; de hindret andre i å tro og de lastet Den Hellige Ånd. Vincents greske ordstudier legger til en annen del av forklaringen fra gresk grammatikk ved å påpeke at verb Markus 3:30 indikerer at de fortsatte å si eller vedvarte med å si "Han har en uren ånd." Bevisene tyder på at de fortsatte å si dette selv etter oppstandelsen. Alt bevis indikerer at den tilgivelige synden ikke er en isolert handling, men et vedvarende atferdsmønster. Å si noe annet ville tilsidesette den tydelige, ofte gjentatte sannheten i Skriften om at "den som vil, kan komme." Åpenbaringen 22:17 Johannes 3: 14-16 “Akkurat som Moses løftet slangen i ørkenen, må også Menneskesønnen løftes opp, så alle som tror på ham, får evig liv. For Gud elsket verden så høyt at han ga sin eneste Sønn, at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. " Romerne 10:13 “For: Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.” ”

Gud kaller oss til å tro på Kristus og evangeliet. I Korintierne 15: 3 & 4 "For det jeg mottok, overgav jeg til dere som først og fremst: at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene, at han ble gravlagt, at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene," Hvis du tror på Kristus, gir du absolutt ikke hans gjerninger Satans makt og begår den tilgivelige synden. “Jesus gjorde mange andre mirakuløse tegn i nærvær av disiplene, som ikke er nedtegnet i denne boken. Men disse er skrevet slik at du kan tro at Jesus er Kristus, Guds Sønn, og at ved å tro kan du få liv i hans navn. ” Johannes 20:30 & 31

Julen er en høytid som feires i mange deler av verden. Tilknytningen til kristendommen er åpenbar i navnet, som trolig kommer fra Kristusmessen, en katolsk gudstjeneste som feirer Kristi fødsel. Det er ingenting i Det nye testamente om å feire Kristi fødsel, og skriftene til de tidlige kristne indikerer at de var mye mer interessert i å feire hans død, begravelse og oppstandelse enn i å feire hans fødsel.

De fleste som har studert spørsmålet om den faktiske dagen for Kristi fødsel har kommet til den konklusjon at det ikke var den 25. desember^th, selv om det er et betydelig antall teologer som mener at 25. desember^th er dagen i året Kristus faktisk ble født. Noen mener datoen ble valgt for å gi kristne noe å feire mens hedningene feiret fødselen til en av gudene deres. Uansett, de fleste kristne feirer det fordi det gir oss en sjanse til å snakke om Kristus og hva han kom for å gjøre for oss. De fleste kristne feirer den uten å bli involvert i alle de kulturelle pyntene som er knyttet til den.

Den hellige ånd er både overalt til stede og spesielt til stede i troende. Salme 139: 7 og 8 sier: “Hvor kan jeg gå fra din ånd? Hvor kan jeg flykte fra din tilstedeværelse? Hvis jeg går opp til himmelen, er du der. Hvis jeg legger sengen min i dypet, er du der. ” Den Hellige Ånd som er overalt til stede vil ikke forandre seg, selv når alle troende er i himmelen.

Den Hellige Ånd lever også i troende fra det øyeblikket de er "født på nytt", eller "født av Ånden" (Johannes 3: 3-8). Det er min mening at når Den hellige ånd kommer til å bo i en troende, slutter han seg til vedkommendes ånd i et forhold som ligner på et ekteskap. I Korinter 6: 16b & 17 “For det blir sagt: De to skal bli ett kjød. ' Men den som er forenet med Herren, er en med ham i ånden. ” Jeg tror Den hellige ånd vil forbli forent med min ånd selv etter at jeg dør.

Jeg tror svaret på spørsmålet ditt ligger i Skriften. Når det gjelder enhver lære eller undervisning, er den eneste måten vi kan vite om det som blir undervist, "sannhet" å sammenligne den med "sannheten" - Skriftene - Bibelen.

I Apostlenes gjerninger (17: 10-12) i Bibelen ser vi en beretning om hvordan Lukas oppmuntret den tidlige kirken til å håndtere læresetninger. Gud sier at hele Skriften er gitt til oss for vår instruksjon eller som et eksempel.

Paul og Silas var sendt til Berea hvor de begynte å undervise. Lukas komplimenterte bereanerne som hørte Paulus undervise, og kalte dem edle fordi de, foruten å motta Ordet, også undersøker Paulus 'lære, og testet den for å se om den var sant. Apostlenes gjerninger 17:11 sier at de gjorde dette ved å "gjennomsøke Skriftene hver dag for å se om disse tingene (de ble lært) vi slik." Dette er nøyaktig hva vi bør gjøre med alle ting noen lærer oss.

Enhver lære du hører eller leser, bør testes. Du bør søke og studere Bibelen til test hvilken som helst lære. Denne historien er gitt for vårt eksempel. I Korinter 10: 6 står det at vi får redegjort for Skriftene for ”eksempler for oss”, og 2.Timoteus 3:16 sier at hele Skriften er til vår ”instruksjon”. Nye testamentes “profeter” ble bedt om å teste hverandre for å se om det de sa var korrekt. I Korinterbrev 14:29 står det: "La to eller tre profeter tale og la de andre felle dom."

Skriften i seg selv er den eneste sanne opptegnelsen over Guds ord og er derfor den eneste sannheten vi må dømme med. Så vi må gjøre som Gud instruerer oss og dømme alt etter Guds ord. Så bli opptatt og begynn å studere og søke i Guds ord. Gjør det til din standard og glede som David gjorde i Salmene.

I Tessalonikerne 5:21 står det i den nye King James-versjonen: "Test alle ting: hold fast det som er godt." Den 21^st Century King James Version oversetter den første delen av verset, “Bevis alle ting.” Kos deg med søket.

Det er flere nettsteder som kan være svært nyttige når du studerer. På biblegateway.com kan du lese hvilket som helst vers på over 50 engelske og mange fremmedspråklige oversettelser og også slå opp et ord hver gang det forekommer i Bibelen i disse oversettelsene. Biblehub.com er en annen verdifull ressurs. Nye testamente greske ordbøker og interlinjære bibler (som har den engelske oversettelsen under gresk eller hebraisk) er også tilgjengelig online, og disse kan også være svært nyttige.

Etter å ha lest spørsmålene dine og kommentarene ser det ut til at du har en viss tro på Gud og hans sønn, Jesus, men også har mange misforståelser. Det ser ut til at du ser Gud bare gjennom menneskelige meninger og erfaringer og ser på ham som en som burde gjøre det du vil, som om han var en tjener eller på forespørsel, og derfor bedømmer du hans natur og sier det er "på spill."

La meg først si at mine svar vil være bibelbaserte fordi det er den eneste pålitelige kilden for å virkelig forstå hvem Gud er og hva Han er som.

Vi kan ikke 'skape' vår egen gud som passer til våre egne diktasjoner, i henhold til våre egne ønsker. Vi kan ikke stole på bøker eller religiøse grupper eller andre meninger, vi må akseptere den sanne Gud fra den eneste kilden han har gitt oss, Skriften. Hvis folk setter spørsmålstegn ved hele eller deler av Skriften, sitter vi bare med menneskelige meninger, som aldri er enige. Vi har bare en gud skapt av mennesker, en fiktiv gud. Han er bare vår skapelse og er ikke Gud i det hele tatt. Vi kan like godt lage en gud av ord eller stein eller et gyldent bilde som Israel gjorde.

Vi ønsker å ha en gud som gjør det vi vil. Men vi kan ikke engang forandre Gud etter våre krav. Vi oppfører oss bare som barn og har et temperament for å få vår egen vei. Ingenting vi gjør eller bedømmer bestemmer hvem han er, og alle argumentene våre har ingen innvirkning på hans "natur". Hans "natur" er ikke "på spill" fordi vi sier det. Han er den han er: Den allmektige Gud, vår Skaper.

Så hvem er den virkelige Gud. Det er så mange egenskaper og attributter at jeg bare vil nevne noen, og jeg vil ikke "prøvetekst" dem alle. Hvis du vil, kan du gå til en pålitelig kilde som "Bible Hub" eller "Bible Gateway" på nettet og gjøre litt undersøkelser.

Her er noen av hans egenskaper. Gud er Skaper, suveren, allmektig. Han er hellig, han er rettferdig og rettferdig og en rettferdig dommer. Han er vår far. Han er lett og sannhet. Han er evig. Han kan ikke lyve. Titus 1: 2 forteller oss: “I håp om evig liv, som Gud, som IKKE kan LIGE, lovet for lenge siden. Malaki 3: 6 sier at han er uforanderlig: "Jeg er Herren, jeg forandrer ikke."

INGENTING vi gjør, kan ingen handlinger, meninger, kunnskap, omstendigheter eller dom endre eller påvirke hans “natur”. Hvis vi klandrer eller anklager ham, forandrer han seg ikke. Han er den samme i går, i dag og for alltid. Her er noen flere attributter: Han er overalt til stede; Han vet alt (allvitende) fortid, nåtid og fremtid. Han er perfekt og HAN ER KJÆRLIGHET (I Johannes 4: 15-16). Gud er kjærlig, snill og barmhjertig mot alle.

Vi må her merke oss at alle de dårlige tingene, katastrofene og tragediene som oppstår, oppstår på grunn av synd som kom inn i verden da Adam syndet (Romerne 5:12). Så hva skal vår holdning være til vår Gud?

Gud er vår Skaper. Han skapte verden og alt i den. (Se 1.Mosebok 3-1.) Les Romerne 20: 21 og XNUMX. Det antyder absolutt at fordi han er vår Skaper, og fordi han er, vel, Gud, at han fortjener vår ære og ros og ære. Det står, ”For siden skapelsen av verden, Guds usynlige egenskaper - Hans evige kraft og guddommelige natur - har blitt tydelig sett, blitt forstått ut fra det som er laget, slik at menn er uten unnskyldning. For selv om de kjente Gud, priste de verken ham som Gud eller takket Gud, men tankene deres ble forgjeves og deres dårlige hjerter ble mørke. ”

Vi skal ære og takke Gud fordi han er Gud og fordi han er vår Skaper. Les også Romerne 1: 28 og 31. Jeg la merke til noe veldig interessant her: at når vi ikke ærer vår Gud og Skaper, blir vi "uten forståelse."

Å ære Gud er vårt ansvar. Matteus 6: 9 sier: "Vår far, som er i himmelen, er ditt navn helliget." Mosebok 6: 5 sier: "Du skal elske Herren av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din styrke." I Matteus 4:10 hvor Jesus sier til Satan: “Vekk fra meg, Satan! For det er skrevet: Tilbe Herren din Gud, og tjen ham bare. '”

Salme 100 minner oss om dette når det står "tjen Herren med glede", "vet at Herren selv er Gud," og vers 3, "Det er han som har skapt oss og ikke vi selv." Vers 3 sier også: “Vi er det Hans folk, den sau of Hans beite. ” Vers 4 sier: "Gå inn i portene hans med takksigelse og hans forgårder med ros." Vers 5 sier: "For Herren er god, hans miskunnhet er evig og hans trofasthet i generasjoner."

I likhet med romerne instruerer det oss å takke ham, ros, ære og velsignelse! Salme 103: 1 sier: "Velsign Herren, min sjel, og alt som er i meg, velsign hans hellige navn." Salme 148: 5 er tydelig når han sier: «La dem lovprise Herren forum Han befalte og de ble skapt, ”og i vers 11 forteller det oss hvem som skal prise ham,“ Alle jordens konger og alle folkeslag, ”og vers 13 tilføyer:“ For hans navn er opphøyet. ”

For å gjøre ting mer ettertrykkelig står i Kolosserne 1:16: “Alle ting ble skapt av ham og for han”Og” Han er foran alle ting ”og Åpenbaringen 4:11 legger til,“ til din glede er de og ble skapt. ” Vi ble skapt for Gud, han ble ikke skapt for oss, for vår glede eller for at vi skulle få det vi ønsker. Han er ikke her for å tjene oss, men vi for å tjene ham. Som Åpenbaringen 4:11 sier: "Du er verdig, vår Herre og Gud, til å motta ære og ære og ros, for du skapte alle ting, for ved din vilje ble de skapt og hadde deres vesen." Vi skal tilbe ham. Salme 2:11 sier: "Tilbe Herren med ærbødighet og glede deg med skjelving." Se også 6.Mosebok 13:2 og 29.Krønikebok 8: XNUMX.

Du sa at du var som Job, at "Gud tidligere elsket ham." La oss ta en titt på naturen til Guds kjærlighet, slik at du kan se at han ikke slutter å elske oss, uansett hva vi gjør.

Tanken om at Gud slutter å elske oss av "uansett" grunn, er vanlig blant mange religioner. En lærebok jeg har, "Store doktriner i Bibelen av William Evans" når jeg snakker om Guds kjærlighet, sier: "Kristendommen er egentlig den eneste religionen som framstiller det høyeste vesen som" kjærlighet. " Det framstiller gudene til andre religioner som sinte vesener som krever at våre gode gjerninger beroliger dem eller tjener deres velsignelse. ”

Vi har bare to referansepunkter med hensyn til kjærlighet: 1) menneskelig kjærlighet og 2) Guds kjærlighet slik den er åpenbart for oss i Skriften. Vår kjærlighet er mangelfull av synd. Det svinger eller kan til og med opphøre mens Guds kjærlighet er evig. Vi kan ikke engang forstå eller forstå Guds kjærlighet. Gud er kjærlighet (I Johannes 4: 8).

Boken, "Elemental Theology" av Bancroft, på side 61 i snakk om kjærlighet sier, "karakteren til den kjærlige gir kjærligheten karakter." Det betyr at Guds kjærlighet er perfekt fordi Gud er perfekt. (Se Matteus 5:48.) Gud er hellig, så hans kjærlighet er ren. Gud er rettferdig, så hans kjærlighet er rettferdig. Gud forandrer seg aldri, så hans kjærlighet svinger aldri, svikter eller opphører. I Korintierne 13:11 beskriver perfekt kjærlighet ved å si dette: "Kjærligheten svikter aldri." Gud alene har denne typen kjærlighet. Les Salme 136. Hvert vers snakker om Guds kjærlighet og sier at hans kjærlighet varer evig. Les Romerne 8: 35-39 som sier: “Hvem kan skille oss fra Kristi kjærlighet? Skal trengsel eller nød eller forfølgelse eller hungersnød eller nakenhet eller fare eller sverd? ”

Vers 38 fortsetter, ”For jeg er overbevist om at verken død eller liv eller engler eller fyrstedømmer eller ting som er til stede eller det som kommer, eller krefter eller høyde eller dybde eller noe annet skapt ting skal kunne skille oss fra Guds kjærlighet. ” Gud er kjærlighet, så han kan ikke annet enn å elske oss.

Gud elsker alle. Matteus 5:45 sier: "Han lar solen komme opp og falle på det onde og det gode, og sender regn over de rettferdige og urettferdige." Han velsigner alle fordi han elsker alle. Jakob 1:17 sier: "Hver god gave og enhver perfekt gave er ovenfra og kommer ned fra lysets far hos hvem det ikke er variasjon og ikke skygge for å snu." Salme 145: 9 sier: “Herren er god for alle; Han har medfølelse med alt han har skapt. ” Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn."

Hva med dårlige ting. Gud lover den troende at, "Alt fungerer sammen til gode for de som elsker Gud (Romerne 8:28)". Gud kan tillate at ting kommer inn i livet vårt, men vær trygg på at Gud bare har tillatt dem av en veldig god grunn, ikke fordi Gud på en eller annen måte eller av en eller annen grunn har valgt å ombestemme seg og slutte å elske oss.

Gud kan velge å tillate oss å lide konsekvensene av synd, men han kan også velge å holde oss fra dem, men alltid hans grunner kommer fra kjærlighet og hensikten er for vårt gode.

KJÆRLIGHETENS FORSLAG TIL FRELSNING

Skriften sier at Gud hater synd. For en delvis liste, se Ordspråkene 6: 16-19. Men Gud hater ikke syndere (I Timoteus 2: 3 & 4). 2. Peter 3: 9 sier: "Herren ... er tålmodig mot deg og ønsker ikke at du skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse."

Så Gud forberedte en vei for vår forløsning. Når vi synder eller avviker fra Gud, forlater han oss aldri og venter alltid på at vi skal komme tilbake, han slutter ikke å elske oss. Gud gir oss historien om den fortapte sønnen i Lukas 15: 11-32 for å illustrere sin kjærlighet til oss, den kjærlige faren som gleder seg over sin egensinnige sønnes retur. Ikke alle menneskelige fedre er slik, men vår himmelske Fader ønsker oss alltid velkommen. Jesus sier i Johannes 6:37: “Alt det som Faderen gir meg, skal komme til meg; og den som kommer til meg, vil jeg ikke kaste ut. ” Johannes 3:16 sier: "Så elsket Gud verden." I Timoteus 2: 4 sier Gud “ønsker alle menn å bli frelst og få kunnskap om sannheten. ” Efeserne 2: 4 & 5 sier: "Men på grunn av hans store kjærlighet til oss, gjorde Gud, som er rik på barmhjertighet, oss levende med Kristus, selv da vi var døde i overtredelser - det er av nåde du er blitt frelst."

Den største demonstrasjonen av kjærlighet i hele verden er Guds bestemmelse for vår frelse og tilgivelse. Du må lese Romerne kapittel 4 og 5 der mye av Guds plan blir forklart. Romerne 5: 8 og 9 sier: “Gud demonstrerer Hans kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi var syndere. Mye mer da, etter å ha blitt rettferdiggjort av hans blod, skal vi bli frelst fra Guds vrede gjennom ham. " I Johannes 4: 9 og 10 sier: ”Slik viste Gud sin kjærlighet blant oss: Han sendte sin eneste sønn til verden for at vi skulle kunne leve gjennom ham. Dette er kjærlighet: ikke at vi elsket Gud, men at han elsket oss og sendte sin sønn som et sonoffer for våre synder. ”

Johannes 15:13 sier: "Større kjærlighet har ingen enn dette, at han avgir livet for vennene sine." I Johannes 3:16 sier: "Slik vet vi hva kjærlighet er: Jesus Kristus la sitt liv for oss ..." Det er her i I Johannes det står "Gud er kjærlighet (kapittel 4, vers 8). Det er den han er. Dette er det ultimate bevis på hans kjærlighet.

Vi må tro det Gud sier - han elsker oss. Uansett hva som skjer med oss ​​eller hvordan ting ser ut for øyeblikket, ber Gud oss ​​om å tro på ham og hans kjærlighet. David, som kalles en “mann etter Guds hjerte”, sier i Salme 52: 8, “Jeg stoler på Guds ufeilbarlige kjærlighet i all evighet.” Første Johannes 4:16 skal være vårt mål. “Og vi har blitt kjent med og trodd på kjærligheten som Gud har til oss. Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærlighet, blir i Gud og Gud blir i ham. ”

Guds grunnleggende plan

Her er Guds plan for å redde oss. 1) Vi har alle syndet. Romerne 3:23 sier: "Alle har syndet og mangler Guds herlighet." Romerne 6:23 sier "Syndens lønn er døden." Jesaja 59: 2 sier: "Våre synder har skilt oss fra Gud."

2) Gud har gitt en vei. Johannes 3:16 sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne sønn ..." I Johannes 14: 6 sa Jesus: "Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. ”

I Korinter 15: 1 & 2 "Dette er Guds gratis gave til frelse, det evangeliet som jeg presenterte som du blir frelst." Vers 3 sier: "At Kristus døde for våre synder," og vers 4 fortsetter, "at han ble gravlagt og at han ble oppreist på den tredje dagen." Matteus 26:28 (KJV) sier: "Dette er mitt blod fra den nye pakt som utgis for mange til syndens tilgivelse." Jeg peter 2:24 (NASB) sier: "Han bar selv våre synder i kroppen på korset."

3) Vi kan ikke tjene vår frelse ved å gjøre gode gjerninger. Efeserne 2: 8 & 9 sier: ”For av nåde blir du frelst ved tro; og ikke av dere selv, det er Guds gave; ikke som et resultat av verk, at ingen skal skryte. ” Titus 3: 5 sier: "Men da godheten og kjærligheten til Gud, vår frelser til mennesket, dukket opp, ikke ved rettferdighetens gjerninger som vi har gjort, men etter hans barmhjertighet frelste han oss ..." 2 Timoteus 2: 9 sier, " som har frelst oss og kalt oss til et hellig liv - ikke på grunn av noe vi har gjort, men på grunn av hans egen hensikt og nåde. ”

4) Hvordan Guds frelse og tilgivelse gjøres til deg selv: Johannes 3:16 sier: "Den som tror på ham, skal ikke omkomme, men ha evig liv." Johannes bruker ordet tro 50 ganger i Johannes-boken alene for å forklare hvordan man kan motta Guds gratis gave om evig liv og tilgivelse. Romerne 6:23 sier: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre." Romerne 10:13 sier: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Forsikring om tilgivelse

Dette er grunnen til at vi er sikre på at syndene våre er tilgitt. Evig liv er et løfte til "alle som tror" og "Gud kan ikke lyve." Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal aldri gå til grunne." Husk Johannes 1:12 sier: "Så mange som tok imot ham til dem, ga han retten til å bli Guds barn, til dem som tror på hans navn." Det er en tillit basert på hans “natur” av kjærlighet, sannhet og rettferdighet.

Hvis du har kommet til ham og mottatt Kristus, blir du frelst. Johannes 6:37 sier: "Den som kommer til meg, vil jeg på ingen måte utvise." Hvis du ikke har bedt ham om å tilgi deg og akseptert Kristus, kan du gjøre det akkurat nå.

Hvis du tror på en annen versjon av hvem Jesus er og en annen versjon av det han har gjort for deg enn den som er gitt i Skriften, må du "ombestemme deg" og ta imot Jesus, Guds Sønn og verdens frelser. . Husk at han er den eneste veien til Gud (Joh 14: 6).

Tilgivelse

Vår tilgivelse er en verdifull del av vår frelse. Meningen med tilgivelse er at syndene våre blir sendt bort, og Gud husker dem ikke lenger. Jesaja 38:17 sier: "Du har kastet alle mine synder bak ryggen din." Salme 86: 5 sier: "For du, Herre, er god og villig til å tilgi og rikelig i kjærlighet til alle som påkaller deg." Se Romerne 10:13. Salme 103: 12 sier: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss." Jeremia 31:39 sier: "Jeg vil tilgi deres misgjerning, og deres synd vil jeg ikke mer huske."

Romerne 4: 7 & 8 sier: “Salige er de hvis lovløse gjerninger er tilgitt og hvis synder er tildekket. Velsignet er den mannen hvis Herren ikke vil ta hensyn til. ” Dette er tilgivelse. Hvis din tilgivelse ikke er et løfte fra Gud, hvor finner du det, for som vi allerede har sett, kan du ikke tjene det.

Kolosserne 1:14 sier: "I hvem vi har forløsning, tilgivelse av synder." Se Apostlenes gjerninger 5: 30 & 31; 13:38 og 26:18. Alle disse versene snakker om tilgivelse som en del av vår frelse. Apostlenes gjerninger 10:43 sier: “Enhver som tror på ham, får tilgivelse for synder gjennom sitt navn.” Efeserne 1: 7 sier også dette: "I hvem vi har forløsning gjennom hans blod, tilgivelse av synder, i samsvar med hans nådes rikdom."

Det er umulig for Gud å lyve. Han er ute av stand til det. Det er ikke vilkårlig. Tilgivelse er basert på et løfte. Hvis vi aksepterer Kristus, blir vi tilgitt. Apostlenes gjerninger 10:34 sier: "Gud er ikke en respekt for mennesker." NIV-oversettelsen sier: "Gud viser ikke favorisering."

Jeg vil at du skal gå til 1. Johannes 1 for å vise hvordan det gjelder troende som svikter og synder. Vi er hans barn, og som våre menneskelige fedre, eller faren til den fortapte sønnen, tilgir, slik tilgir vår himmelske Fader oss og vil motta oss enda en gang, og igjen.

Vi vet at synd skiller oss fra Gud, så synd skiller oss fra Gud selv når vi er hans barn. Det skiller oss ikke fra hans kjærlighet, og det betyr heller ikke at vi ikke lenger er hans barn, men det bryter vårt fellesskap med ham. Du kan ikke stole på følelser her. Bare tro Hans ord om at hvis du gjør det rette, bekjenner, har han tilgitt deg.

Vi er som barn

La oss bruke et menneskelig eksempel. Når et lite barn ikke adlyder og blir konfrontert, kan det dekke over det, eller lyve eller gjemme seg fra foreldrene på grunn av sin skyld. Han kan nekte å innrømme at han har gjort noe galt. Han har altså skilt seg fra foreldrene sine fordi han er redd de vil oppdage hva han har gjort, og redd de vil være sinte på ham eller straffe ham når de finner ut av det. Nærheten og komforten til barnet med foreldrene er ødelagt. Han kan ikke oppleve sikkerhet, aksept og kjærlighet de har til ham. Barnet har blitt som Adam og Eva som gjemmer seg i Edens hage.

Vi gjør det samme med vår himmelske Far. Når vi synder, føler vi oss skyldige. Vi er redd han vil straffe oss, ellers kan han slutte å elske oss eller kaste oss bort. Vi vil ikke innrømme at vi tar feil. Vårt fellesskap med Gud er brutt.

Gud forlater oss ikke, han har lovet å aldri forlate oss. Se Matteus 28:20, som sier: "Og sannelig er jeg alltid med deg helt til verdens ende." Vi gjemmer oss for ham. Vi kan egentlig ikke gjemme oss fordi han vet og ser alt. Salme 139: 7 sier: “Hvor kan jeg gå fra din ånd? Hvor kan jeg flykte fra din tilstedeværelse? ” Vi er som Adam når vi gjemmer oss for Gud. Han søker oss og venter på at vi skal komme til ham for tilgivelse, akkurat som en forelder bare vil at barnet skal gjenkjenne og innrømme sin ulydighet. Dette er hva vår himmelske Fader vil ha. Han venter på å tilgi oss. Han vil alltid ta oss tilbake.

Menneskelige fedre kan slutte å elske et barn, selv om det sjelden skjer. Som vi har sett, svikter hans kjærlighet til oss aldri, og opphører aldri. Han elsker oss med evig kjærlighet. Husk Romerne 8: 38 og 39. Husk at ingenting kan skille oss fra Guds kjærlighet, vi slutter ikke å være hans barn.

Ja, Gud hater synd, og som Jesaja 59: 2 sier, "dine synder har skilt mellom deg og din Gud, dine synder har skjult ansiktet hans for deg." Det står i vers 1, "Herrens arm er ikke for kort til å frelse, og hans øre er ikke for kjedelig til å høre," men Salme 66:18 sier: "Hvis jeg ser urett i mitt hjerte, vil ikke Herren høre på meg . ”

I Johannes 2: 1 og 2 sier til den troende: «Mine kjære barn, jeg skriver dette til dere slik at dere ikke skal synde. Men hvis noen synder, har vi en som taler til Faderen til vårt forsvar - Jesus Kristus, den rettferdige. " Troende kan og gjør synd. Faktisk sier jeg Johannes 1: 8 & 10: "Hvis vi hevder at vi er uten synd, bedrar vi oss selv og sannheten er ikke i oss" og "hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss. ” Når vi synder viser Gud oss ​​veien tilbake i vers 9 som sier: “Hvis vi bekjenner (erkjenner) vårt synder, Han er trofast og rettferdig til å tilgi våre synder og rense oss for all urettferdighet. ”

We må velge å bekjenne synden vår for Gud, så hvis vi ikke opplever tilgivelse, er det vår skyld, ikke Guds. Det er vårt valg å adlyde Gud. Hans løfte er sikkert. Han vil tilgi oss. Han kan ikke lyve.

Job verses Guds karakter

La oss se på Job siden du tok ham opp og se hva det virkelig lærer oss om Gud og vårt forhold til ham. Mange misforstår Jobs bok, dens fortelling og begreper. Det kan være en av de mest misforståtte bøkene i Bibelen.

En av de første misforståelsene er å anta at lidelse alltid eller stort sett er et tegn på Guds sinne over en synd eller synder vi har begått. Åpenbart var det Jobs tre venner var sikre på, som Gud til slutt irettesatte dem for. (Vi kommer tilbake til det senere.) En annen er å anta at velstand eller velsignelser alltid eller vanligvis er et tegn på at Gud er fornøyd med oss. Feil. Dette er menneskets forestilling, en tenkning som antar at vi tjener Guds godhet. Jeg spurte noen hva som stod for dem fra Jobs bok, og deres svar var: "Vi vet ingenting." Ingen virker sikre på hvem som skrev Job. Vi vet ikke at Job noen gang har forstått alt som foregikk. Han hadde heller ikke Skriften, som vi har.

Man kan ikke forstå denne beretningen med mindre man forstår hva som skjer mellom Gud og Satan og krigføringen mellom rettferdighetens krefter eller tilhengere og de onde. Satan er den beseirede fienden på grunn av Kristi kors, men du kan si at han ennå ikke er tatt i varetekt. Det er fortsatt en kamp i denne verden om folks sjeler. Gud har gitt oss Jobs bok og mange andre skrifter for å hjelpe oss å forstå.

For det første, som jeg sa tidligere, skyldes all ondskap, smerte, sykdom og katastrofer syndens inngang i verden. Gud gjør ikke eller skaper ondskap, men han kan la katastrofer prøve oss. Ingenting kommer inn i våre liv uten hans tillatelse, ikke en gang korrigert eller tillatt oss å lide konsekvensene av en synd vi begikk. Dette er for å gjøre oss sterkere.

Gud bestemmer ikke vilkårlig at vi ikke skal elske oss. Kjærlighet er hans veldig vesen, men han er også hellig og rettferdig. La oss se på innstillingen. I kapittel 1: 6 presenterte “Guds sønner” seg for Gud, og Satan kom blant dem. "Guds sønner" er sannsynligvis engler, kanskje et blandet selskap av de som fulgte Gud og de som fulgte Satan. Satan hadde kommet fra å streife omkring på jorden. Dette får meg til å tenke på I Peter 5: 8 som sier: "Din motstander djevelen kaster rundt som en brølende løve og søker noen å fortære." Gud påpeker sin «tjener Job», og her er et veldig viktig poeng. Han sier at Job er sin rettferdige tjener, og er feilfri, rettferdig, frykter Gud og vender seg fra det onde. Vær oppmerksom på at Gud ikke her beskylder Job for noen synd. Satan sier i utgangspunktet at den eneste grunnen til at Job følger Gud, er fordi Gud har velsignet ham, og at hvis Gud tok bort velsignelsene, ville Job forbanne Gud. Her ligger konflikten. Så Gud da tillater Satan å plage Job for å teste sin kjærlighet og trofasthet mot seg selv. Les kapittel 1: 21 og 22. Job besto denne testen. Det står: "I alt dette syndet ikke Job eller beskyldte Gud." I kapittel 2 utfordrer Satan igjen Gud til å teste Job. Igjen tillater Gud Satan å plage Job. Job svarer i 2:10, "skal vi ta imot godt fra Gud og ikke motgang." Det står i 2:10: "I alt dette syndet ikke Job med leppene."

Legg merke til at Satan ikke kunne gjøre noe uten Guds tillatelse, og han setter grensene. Det nye testamentet indikerer dette i Lukas 22:31 som sier: "Simon, Satan har ønsket å ha deg." NASB uttrykker det slik: Satan "krevde tillatelse til å sile deg som hvete." Les Efeserne 6: 11 og 12. Den forteller oss å, "ta på deg hele rustningen eller Gud" og å "stå imot djevelens planer. For vår kamp er ikke mot kjøtt og blod, men mot herskerne, mot myndighetene, mot maktene i denne mørke verdenen og mot de onde åndelige kreftene i himmelen. " Være klar. I alt dette hadde ikke Job syndet. Vi er i en kamp.

Gå tilbake til I Peter 5: 8 og les videre. Det forklarer i utgangspunktet Jobs bok. Det står, “men motstå ham (djevelen), fast i din tro, og vet at de samme opplevelsene av lidelse blir oppnådd av dine brødre som er i verden. Etter at du har lidd en liten stund, vil all nådens Gud, som kalte deg til sin evige herlighet i Kristus, selv fullføre, bekrefte, styrke og etablere deg. ” Dette er en sterk grunn til lidelse, pluss det faktum at lidelse er en del av enhver kamp. Hvis vi aldri ble prøvd, ville vi bare bli spises i babyer og aldri bli modne. Ved testing blir vi sterkere og vi ser vår kunnskap om Gud øke, vi ser hvem Gud er på nye måter, og vårt forhold til ham blir sterkere.

I Romerne 1:17 står det: "De rettferdige skal leve av tro." Hebreerne 11: 6 sier: "uten tro er det umulig å behage Gud." 2. Korinter 5: 7 sier: "Vi vandrer i troen, ikke ved synet." Vi forstår kanskje ikke dette, men det er et faktum. Vi må stole på Gud i alt dette, i all lidelse han tillater.

Siden Satan falt (Les Esekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Åpenbaringen 12:10.) Denne konflikten har eksistert og Satan ønsker å vende oss alle fra Gud. Satan prøvde til og med å friste Jesus til å mistro sin far (Matteus 4: 1-11). Det startet med Eve i hagen. Merk at Satan fristet henne ved å få henne til å stille spørsmål ved Guds karakter, hans kjærlighet og omsorg for henne. Satan antydet at Gud holdt noe godt fra henne, og at han var kjærlig og urettferdig. Satan prøver alltid å overta Guds rike og vende sitt folk mot ham.

Vi må se Jobs lidelse og vår i lys av denne “krigen” der Satan hele tiden prøver å friste oss til å skifte side og skille oss fra Gud. Husk at Gud erklærte Job for å være rettferdig og feilfri. Det er ikke noe tegn på en tiltale mot Job så langt i beretningen. Gud tillot ikke denne lidelsen på grunn av noe Job hadde gjort. Han dømte ham ikke, sint på ham og hadde heller ikke sluttet å elske ham.

Nå kommer vennene til Job, som åpenbart tror lidelse er på grunn av synd, inn i bildet. Jeg kan bare referere til hva Gud sier om dem, og si vær forsiktig så du ikke dømmer andre, slik de dømte Job. Gud irettesatte dem. Job 42: 7 & 8 sier: “Etter at Herren hadde sagt dette til Job, sa han til temanitten Elifas: Jeg er sint med deg og dine to venner, fordi du ikke har talt om meg hva som er rett som min tjener Job har. Ta nå syv okser og syv værer og gå til min tjener Job og ofre et brennoffer for dere selv. Min tjener Job vil be for deg, og jeg vil ta imot hans bønn og ikke behandle deg i henhold til din dårskap. Du har ikke talt om meg hva som er rett, slik min tjener Job har gjort. '”Gud var sint på dem for det de hadde gjort, og ba dem om å ofre et offer til Gud. Legg merke til at Gud fikk dem til å gå til Job og be Job be for dem, fordi de ikke hadde talt sannheten om ham slik Job hadde gjort.

I hele deres dialog (3: 1-31: 40), var Gud stille. Du spurte om Gud som var taus for deg. Det sier virkelig ikke hvorfor Gud var så stille. Noen ganger kan han bare vente på at vi skal stole på ham, vandre i tro, eller virkelig søke etter svar, muligens i Skriften, eller bare være stille og tenke på ting.

La oss se tilbake for å se hva som har blitt av Job. Job har slitt med kritikk fra sine “såkalte” venner som er fast bestemt på å bevise at motgang skyldes synd (Job 4: 7 & 8). Vi vet at i de siste kapitlene irettesetter Gud Job. Hvorfor? Hva gjør Job galt? Hvorfor gjør Gud dette? Det virker som om Jobs tro ikke hadde blitt testet. Nå er den sterkt testet, sannsynligvis mer enn de fleste av oss noen gang vil være. Jeg tror at en del av denne testingen er fordømmelsen av hans "venner". Etter min erfaring og observasjon tror jeg at dom og fordømmelse danner andre troende er en stor prøvelse og motløshet. Husk Guds ord sier ikke å dømme (Romerne 14:10). Snarere lærer det oss å “oppmuntre hverandre” (Hebreerne 3:13).

Mens Gud vil dømme vår synd, og det er en mulig årsak til lidelse, er det ikke alltid årsaken, slik "vennene" antydet. Å se en tydelig synd er en ting, forutsatt at det er en annen. Målet er restaurering, ikke å rive ned og fordømme. Job blir sint på Gud og hans stillhet og begynner å stille spørsmål ved Gud og kreve svar. Han begynner å rettferdiggjøre sin sinne.

I kapittel 27: 6 sier Job: "Jeg vil bevare min rettferdighet." Senere sier Gud at Job gjorde dette ved å anklage Gud (Job 40: 8). I kapittel 29 tviler Job, refererer til at Gud velsignet ham i fortid og sa at Gud ikke lenger er med ham. Det er nesten som he sier Gud tidligere elsket ham. Husk at Matteus 28:20 sier at dette ikke er sant for Gud gir dette løftet: "Og jeg er alltid med deg, helt til verdens ende." Hebreerne 13: 5 sier: "Jeg vil aldri forlate deg eller forlate deg." Gud forlot aldri Job og snakket til slutt med ham akkurat som han gjorde med Adam og Eva.

Vi må lære å fortsette å vandre i tro - ikke ved syn (eller følelser) og å stole på hans løfter, selv når vi ikke kan "føle" hans nærvær og ennå ikke har fått svar på våre bønner. I Job 30:20 sier Job: "Gud, du svarer ikke meg." Nå begynner han å klage. I kapittel 31 beskylder Job Gud for ikke å høre på ham og si at han vil argumentere og forsvare sin rettferdighet for Gud hvis bare Gud ville lytte (Job 31:35). Les Job 31: 6. I kapittel 23: 1-5 klager Job også til Gud fordi han ikke svarer. Gud er stille - han sier at Gud ikke gir ham en grunn for det han har gjort. Gud trenger ikke svare til Job eller oss. Vi kan virkelig ikke kreve noe fra Gud. Se hva Gud sier til Job når Gud snakker. Job 38: 1 sier: "Hvem er dette som taler uten kunnskap?" Job 40: 2 (NASB) sier: "Er feilfinner med den allmektige?" I Job 40: 1 & 2 (NIV) sier Gud at Job "krangler", "korrigerer" og "anklager" ham. Gud reverserer det Job sier, ved å kreve at Job svarer Hans spørsmål. Vers 3 sier: “Jeg vil stille spørsmål du og du vil svare me. ” I kapittel 40: 8 sier Gud: “Vil du miskreditere min rettferdighet? Vil du dømme meg til å rettferdiggjøre deg selv? ” Hvem krever hva og av hvem?

Så utfordrer Gud igjen Job med sin kraft som sin Skaper, som det ikke er noe svar på. Gud sier i hovedsak: “Jeg er Gud, jeg er Skaper, ikke miskrediterer hvem jeg er. Ikke sett spørsmålstegn ved min kjærlighet, min rettferdighet, for JEG ER GUD, Skaperen. ”

Gud sier ikke at Job ble straffet for en tidligere synd, men han sier: "Ikke spør meg, for jeg alene er Gud." Vi er ikke i stand til å stille krav til Gud. Han alene er suveren. Husk at Gud vil at vi skal tro ham. Det er troen som gleder ham. Når Gud forteller oss at han er rettferdig og kjærlig, vil han at vi skal tro på ham. Guds svar etterlot Job uten svar eller anledning, men å omvende seg og tilbe.

I Job 42: 3 siteres Job med å si: "Sannelig talte jeg om ting jeg ikke forstod, ting som var fantastisk for meg å vite." I Job 40: 4 (NIV) sier Job: "Jeg er uverdig." NASB sier: "Jeg er ubetydelig." I Job 40: 5 sier Job: "Jeg har ikke noe svar," og i Job 42: 5 sier han: "Mine ører hadde hørt om deg, men nå har øynene dine sett deg." Han sier da: "Jeg forakter meg selv og omvender meg i støv og aske." Han har nå en mye større forståelse av Gud, den rette.

Gud er alltid villig til å tilgi våre overtredelser. Vi feiler alle og stoler ikke på Gud noen ganger. Tenk på noen mennesker i Skriften som mislyktes på et tidspunkt i deres vandring med Gud, som Moses, Abraham, Elia eller Jona, eller som misforsto hva Gud gjorde som Naomi, som ble bitter, og hva med Peter, som fornektet Kristus. Sluttet Gud å elske dem? Nei! Han var tålmodig, langmodig og barmhjertig og tilgivende.

Disiplin

Det er sant at Gud hater synd, og akkurat som våre menneskelige fedre vil han disiplinere og rette oss hvis vi fortsetter å synde. Han kan bruke omstendigheter til å dømme oss, men hans hensikt er som foreldre og av sin kjærlighet til oss å gjenopprette oss til fellesskap med seg selv. Han er tålmodig og langmodig og barmhjertig og klar til å tilgi. Som en menneskelig far vil han at vi skal ”vokse opp” og være rettferdige og modne. Hvis han ikke disiplinerte oss, ville vi være bortskjemte, umodne barn.

Han kan også la oss lide under konsekvensene av synden vår, men han fornekter oss ikke eller slutter å elske oss. Hvis vi svarer riktig og bekjenner synden vår og ber ham om å hjelpe oss med å forandre seg, blir vi mer som vår far. Hebreerbrevet 12: 5 sier: “Min sønn, ikke gjør noe med (forakt) Herrens tukt og ikke miste motet når han irettesetter deg, for Herren tukter dem han elsker, og straffer alle han tar imot som sønn.” I vers 7 står det: ”For hvem Herren elsker, disiplinerer han. For hvilken sønn er ikke disiplinert "og vers 9 sier:" Dessuten har vi alle hatt menneskelige fedre som disiplinerte oss, og vi respekterte dem for det. Hvor mye mer skal vi underordne oss åndens Fader og leve. ” Vers 10 sier: "Gud tukter oss til vårt beste, slik at vi kan få del i hans hellighet."

"Ingen disiplin virker behagelig på den tiden, men smertefull, men den gir en høst av rettferdighet og fred for de som er opplært av den."

Gud tukter oss for å gjøre oss sterkere. Selv om Job aldri fornektet Gud, mistro han og miskrediterte Gud og sa at Gud var urettferdig, men da Gud irettesatte ham, angret han og erkjente sin feil, og Gud gjenopprettet ham. Job reagerte riktig. Andre som David og Peter mislyktes også, men Gud restaurerte dem også.

Jesaja 55: 7 sier: "La den ugudelige forlate sin vei og den urettferdige sine tanker, og la ham vende tilbake til Herren, for han vil være nådig over ham, og han vil tilgi rikelig (NIV sier)."

Hvis du noen gang faller eller mislykkes, er det bare å bruke 1. Johannes 1: 9 og erkjenne din synd slik David og Peter gjorde og som Job gjorde. Han vil tilgi, lover han. Menneskelige fedre retter barna sine, men de kan gjøre feil. Det gjør ikke Gud. Han vet alt. Han er perfekt. Han er rettferdig og rettferdig, og han elsker deg.

Hvorfor er Gud stille?

Du reiste spørsmålet om hvorfor Gud var stille når du ber. Gud var stille når han testet også Job. Det er ingen grunn gitt, men vi kan bare gi antagelser. Kanskje trengte han bare hele greia for å vise Satan sannheten, eller kanskje hans arbeid i Jobs hjerte ikke var ferdig ennå. Kanskje er vi ikke klare for svaret ennå heller. Gud er den eneste som vet, vi må bare stole på ham.

Salme 66:18 gir et annet svar, i et avsnitt om bønn, står det: "Hvis jeg ser på urett i mitt hjerte, vil ikke Herren høre på meg." Job gjorde dette. Han sluttet å stole på og begynte å avhøre. Dette kan også være sant for oss.

Det kan også være andre grunner. Han prøver bare å få deg til å stole på, å vandre i tro, ikke ved syn, opplevelser eller følelser. Hans stillhet tvinger oss til å stole på og søke ham. Det tvinger oss også til å være iherdige i bønn. Så lærer vi at det virkelig er Gud som gir oss svarene våre, og lærer oss å være takknemlige og sette pris på alt han gjør for oss. Det lærer oss at han er kilden til alle velsignelser. Husk Jakob 1:17, “Hver eneste gode og perfekte gave kommer ovenfra og kommer ned fra himmelenes Fader, som ikke forandrer seg som skiftende skygger. ”Som med Job vet vi kanskje aldri hvorfor. Vi kan, som med Job, bare erkjenne hvem Gud er, at han er vår Skaper, ikke vi. Han er ikke vår tjener som vi kan komme til og kreve at våre behov og ønsker blir oppfylt. Han trenger ikke engang å gi oss grunner for sine handlinger, selv om han mange ganger gjør det. Vi skal ære og tilbe ham, for han er Gud.

Gud vil at vi skal komme til ham, fritt og frimodig, men med respekt og ydmykhet. Han ser og hører alle behov og forespørsler før vi spør, så folk spør: "Hvorfor spør, hvorfor be?" Jeg tror vi ber og ber så vi innser at han er der og han er ekte og han gjør hør og svar oss fordi han elsker oss. Han er så god. Som Romerne 8:28 sier, gjør han alltid det som er best for oss.

En annen grunn til at vi ikke får forespørselen vår, er at vi ikke ber om det Hans vilje skal gjøres, eller vi ber ikke i henhold til hans skriftlige vilje som åpenbart i Guds Ord. I Johannes 5:14 sier: "Og hvis vi ber om noe i henhold til hans vilje, vet vi at han hører oss ... vi vet at vi har den forespørselen vi har bedt om ham." Husk at Jesus ba, "ikke min vilje, men din skal skje." Se også Matteus 6:10, Herrens bønn. Den lærer oss å be: "Din vilje skal skje, på jorden som i himmelen."

Se på Jakob 4: 2 for flere grunner til ubesvart bønn. Det står: "Du har ikke fordi du ikke spør." Vi gidder rett og slett ikke å be og spørre. Det fortsetter i vers tre, "Du spør og mottar ikke fordi du spør med gale motiver (KJV sier spør galt), slik at du kan konsumere det på dine egne lyster." Dette betyr at vi er egoistiske. Noen sa at vi bruker Gud som vår personlige salgsautomat.

Kanskje du bør studere emnet bønn fra Skriften alene, ikke noen bok eller en serie menneskelige ideer om bønn. Vi kan ikke tjene eller kreve noe fra Gud. Vi lever i en verden som setter oss selv først, og vi betrakter Gud som vi gjør andre mennesker, vi krever at de setter oss først og gir oss det vi vil. Vi vil at Gud skal tjene oss. Gud vil at vi skal komme til ham med forespørsler, ikke krav.

Filipperne 4: 6 sier: "Vær ikke bekymret for ingenting, men i alt ved bønn og bønn, med takksigelse, la dine ønsker bli kjent for Gud." I Peter 5: 6 står det: "Ydmyk dere derfor under Guds mektige hånd, så han kan løfte dere opp i god tid." Mika 6: 8 sier: “Han har vist deg, menneske, hva som er bra. Og hva krever Herren av deg? Å handle rettferdig og elske barmhjertighet og vandre ydmykt med din Gud. ”

konklusjonen

Det er mye å lære av Job. Jobs første svar på prøving var en tro (Job 1:21). Skriften sier at vi skal ”vandre i tro og ikke ved syn” (2. Korinter 5: 7). Stol på Guds rettferdighet, rettferdighet og kjærlighet. Hvis vi stiller spørsmål ved Gud, setter vi oss over Gud og gjør oss selv til Gud. Vi gjør oss til dommer over hele jordens dommer. Vi har alle spørsmål, men vi må ære Gud som Gud, og når vi mislykkes som Job senere, trenger vi å omvende oss, noe som betyr å "ombestemme oss" slik Job gjorde, få et nytt perspektiv på hvem Gud er - den allmektige skaperen, og tilbe ham som Job gjorde. Vi må erkjenne at det er galt å dømme Gud. Guds “natur” står aldri på spill. Du kan ikke bestemme hvem Gud er eller hva han skal gjøre. Du kan på ingen måte forandre Gud.

Jakob 1: 23 & 24 sier Guds ord er som et speil. Det står: "Alle som lytter til ordet, men ikke gjør det, er som en mann som ser på ansiktet i et speil, og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut." Du har sagt at Gud sluttet å elske Job og deg. Det er tydelig at han ikke gjorde det, og Guds ord sier at hans kjærlighet er evig og ikke svikter. Imidlertid har du vært akkurat som Job ved at du har "formørket hans råd." Jeg tror dette betyr at du har "miskreditt" ham, hans visdom, hensikt, rettferdighet, dommer og hans kjærlighet. Du, som Job, "finner feil" hos Gud.

Se tydelig på deg selv i speilet til "Job." Er det du som er ”feil” slik Job var? Som med Job, står Gud alltid klar til å tilgi hvis vi bekjenner vår feil (1. Joh. 9: XNUMX). Han vet at vi er mennesker. Å glede Gud handler om tro. En gud du gjør opp i tankene dine er ikke ekte, bare Gud i Skriften er virkelig.

Husk at i begynnelsen av historien dukket Satan opp med en stor gruppe engler. Bibelen lærer at englene lærer om Gud fra oss (Efeserne 3: 10 & 11). Husk også at det pågår en stor konflikt.

Når vi ”miskender Gud”, når vi kaller Gud urettferdig og urettferdig og kjærlig, miskrediterer vi ham foran alle englene. Vi kaller Gud for en løgner. Husk Satan, i Edens hage miskrediterte Gud Eva, og antydet at han var urettferdig og urettferdig og kjærlig. Job gjorde til slutt det samme, og det gjør vi også. Vi vanærer Gud for verden og for englene. I stedet må vi ære ham. Hvems side er vi på? Valget er vårt alene.

Job tok sitt valg, han angret, det vil si ombestemte seg om hvem Gud var, han utviklet en større forståelse av Gud og hvem han var i forhold til Gud. Han sa i kapittel 42, vers 3 og 5: “Jeg snakket sikkert om ting jeg ikke forstod, ting som var for vidunderlige til at jeg kunne vite ... men nå har øynene dine sett deg. Derfor forakter jeg meg selv og omvender meg i støv og aske. ” Job erkjente at han hadde "strides" med den allmektige, og det var ikke hans sted.

Se på slutten av historien. Gud aksepterte hans tilståelse og gjenopprettet ham og velsignet ham dobbelt. Job 42: 10 & 12 sier: "Herren gjorde ham velstående igjen og ga ham dobbelt så mye som han hadde før ... Herren velsignet den siste delen av Jobs liv mer enn den første."

Hvis vi krever Gud og strider og "tenker uten kunnskap", må vi også be Gud om å tilgi oss og "vandre ydmykt for Gud" (Mika 6: 8). Dette starter med at vi anerkjenner hvem han er i forhold til oss selv, og tror på sannheten slik Job gjorde. Et populært kor basert på Romerne 8:28 sier: "Han gjør alt for vårt beste." Skriften sier at lidelse har et guddommelig formål, og hvis det er å disiplinere oss, er det til vårt beste. I Johannes 1: 7 står det å ”vandre i lyset”, som er hans åpenbare ord, Guds ord.

Du spør: “Hvorfor kan jeg ikke forstå Guds ord? For et flott og ærlig spørsmål. Først og fremst må du være en kristen, et av Guds barn for virkelig å forstå Skriften. Det betyr at du må tro at Jesus er Frelseren, som døde på korset for å betale straffen for våre synder. Romerne 3:23 sier tydelig at vi alle har syndet, og Romerne 6:23 sier at straffen for vår synd er døden - åndelig død som betyr at vi er atskilt fra Gud. Les I Peter 2:24; Jesaja 53 og Johannes 3:16 som sier: "For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn (til å dø på korset i vårt sted) at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv." En vantro kan ikke virkelig forstå Guds ord, fordi han ennå ikke har Guds ånd. Ser du, når vi aksepterer eller mottar Kristus, kommer hans ånd til å bo i våre hjerter, og en ting han gjør er å instruere oss og hjelpe oss å forstå Guds ord. I Korinter 2:14 sier: "Mennesket uten Ånd aksepterer ikke det som kommer fra Guds Ånd, for de er dårskap for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de blir åndelig skilt."

Når vi aksepterer Kristus, sier Gud at vi er født på ny (Johannes 3: 3-8). Vi blir hans barn, og som med alle barn går vi inn i dette nye livet som babyer, og vi trenger å vokse. Vi kommer ikke modne inn i det, og forstår hele Guds ord. Fantastisk, i I Peter 2: 2 (NKJB) sier Gud: "når nyfødte babyer ønsker den rene melk av ordet, slik at du kan vokse derved." Babyer begynner med melk og vokser gradvis til å spise kjøtt, og så begynner vi som troende som babyer, ikke forstår alt, og lærer gradvis. Barn begynner ikke å kjenne kalkulator, men med enkelt tillegg. Les I Peter 1: 1-8. Det sier at vi legger til vår tro. Vi vokser i karakter og modenhet gjennom vår kunnskap om Jesus gjennom Ordet. De fleste kristne ledere foreslår at du starter med et evangelium, spesielt Markus eller Johannes. Eller du kan starte med Genesis, historiene om store troskarakterer som Moses eller Joseph eller Abraham og Sarah.

Jeg skal dele min erfaring. Jeg håper jeg hjelper deg. Ikke prøv å finne noen dyp eller mystisk betydning fra Skriften, men bare ta det på en bokstavelig måte, som virkelige beretninger eller som retninger, for eksempel når det står å elske din neste eller til og med din fiende, eller lær oss hvordan vi skal be . Guds ord blir beskrevet som lys for å lede oss. I Jakob 1:22 står det å gjøre ordet. Les resten av kapitlet for å få ideen. Hvis Bibelen sier be - be. Hvis det står gi til trengende, gjør det. James og de andre brev er veldig praktiske. De gir oss mange ting å adlyde. Jeg John sier det på denne måten, "gå i lyset." Jeg tror at alle troende synes at forståelsen først er vanskelig, jeg vet at jeg gjorde det.

Josva 1: 8 og Palme 1: 1-6 forteller oss at vi skal bruke tid i Guds Ord og meditere over det. Dette betyr ganske enkelt å tenke på det - ikke brette hendene sammen og mumle en bønn eller noe, men tenk på det. Dette bringer meg til et annet forslag jeg synes er veldig nyttig, studer et emne - få en god samsvar eller gå online til BibleHub eller BibleGateway og studer et emne som bønn eller et annet ord eller emne som frelse, eller still et spørsmål og se etter et svar denne måten.

Her er noe som endret tankegangen min og åpnet Skriften for meg på en helt ny måte. Jakob 1 lærer også at Guds ord er som et speil. Vers 23-25 ​​sier: “Den som lytter til ordet, men ikke gjør det, er som en mann som ser på ansiktet i et speil, og etter å ha sett på seg selv, går bort og glemmer umiddelbart hvordan han ser ut. Men mannen som ser nøye på den perfekte lov som gir frihet, og fortsetter å gjøre dette, ikke glemmer det han har hørt, men gjør det - han vil bli velsignet i det han gjør. ” Når du leser Bibelen, kan du se på den som et speil i ditt hjerte og sjel. Se deg selv, på godt og vondt, og gjør noe med det. Jeg underviste en gang i en feriebibelskole som heter Se deg selv i Guds ord. Det var øyeåpning. Så, se etter deg selv i Ordet.

Når du leser om et tegn eller leser et avsnitt, still deg selv spørsmål og vær ærlig. Still spørsmål som: Hva gjør denne karakteren? Er det riktig eller galt? Hvordan er jeg som ham? Gjør jeg det han eller hun gjør? Hva må jeg endre? Eller spør: Hva sier Gud i dette avsnittet? Hva kan jeg gjøre bedre? Det er flere retninger i Skriften enn vi noen gang kan oppfylle. Denne passasjen sier å være gjørere. Bli opptatt med å gjøre dette. Du må be Gud forandre deg. 2.Korinter 3:18 er et løfte. Når du ser på Jesus, vil du bli mer som ham. Uansett hva du ser i Skriften, gjør noe med det. Hvis du svikter, bekjenner du det for Gud og ber ham forandre deg. Se I Johannes 1: 9. Dette er måten du vokser på.

Når du vokser, vil du begynne å forstå mer og mer. Bare nyt og gled deg i lyset du har, og gå i det (adlyde), så vil Gud avsløre de neste trinnene som en lommelykt i mørket. Husk at Guds ånd er din lærer, så be ham om å hjelpe deg med å forstå Skriften og gi deg visdom.

Hvis vi adlyder og studerer og leser Ordet, vil vi se Jesus fordi han er i hele Ordet, fra begynnelsen ved skapelsen, til løftene om hans komme, til det nye testamentes oppfyllelse av disse løftene, til hans instruksjoner til kirken. Jeg lover deg, eller jeg burde si at Gud lover deg, han vil forvandle din forståelse og han vil forvandle deg til å være i sitt bilde - å være som ham. Er det ikke vårt mål? Gå også til kirken og hør ordet der.

Her er en advarsel: ikke les mange bøker om menneskets meninger om Bibelen eller menneskets ideer om Ordet, men les selve Ordet. La Gud lære deg. En annen viktig ting er å teste alt du hører eller leser. I Apostlenes gjerninger 17:11 berømmes bereanerne for dette. Det står: "Nå var bereanerne av mer edel karakter enn tessalonikerne, for de mottok budskapet med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om det Paulus sa var sant." De testet til og med det Paulus sa, og deres eneste mål var Guds ord, Bibelen. Vi bør alltid teste alt vi leser eller hører om Gud, ved å sjekke det ut med Skriften. Husk at dette er en prosess. Det tar år før en baby blir voksen.

Du har stilt et veldig komplekst spørsmål som det ikke er lett å svare på. Bare Gud kjenner ditt hjerte og din tro. Ingen kan dømme din tro, ingen andre enn Gud.

Det jeg vet er at det er mange andre skrifter om bønn, og jeg tror den beste måten å hjelpe er å si at du skal søke på disse Skriftene og studere dem så mye som mulig og be Gud om å hjelpe deg med å forstå dem.

Hvis du leser hva andre sier om dette eller noe annet bibelsk emne, er det et godt vers du bør lære og huske: Apostlenes gjerninger 17:10, som sier: “Nå var bereanerne av mer edel karakter enn tessalonikerne, for de mottok budskap med stor iver og undersøkte Skriftene hver dag for å se om det Paulus sa var sant. ”

Dette er et flott prinsipp å leve etter. Ingen mennesker er feilbare, det er bare Gud som gjør det. Vi skal aldri bare godta eller tro det vi hører eller leser fordi noen er en "berømt" kirkeleder eller anerkjent person. Vi bør alltid sjekke ut og sammenligne alt vi hører med Guds Ord; bestandig. Hvis det strider mot Guds ord, avvis det.

For å finne vers om bønn, bruk en konkordans eller se på nettsteder som Bible Hub eller Bible Gateway. La meg først dele noen bibelstudieprinsipper som andre har lært meg og har hjulpet meg gjennom årene.

Ikke bare isoler et enkelt vers, som de som handler om "tro" og "bønn", men sammenlign dem med andre vers om emnet og hele Skriften generelt. Studer også hvert vers i sin sammenheng, det vil si historien rundt verset; situasjonen og de faktiske omstendighetene det ble snakket om og hendelsen skjedde. Still spørsmål som: Hvem sa det? Eller hvem snakket de med og hvorfor? Fortsett å stille spørsmål som: Er det en leksjon å lære eller noe å unngå. Jeg lærte det på denne måten: Spør: Hvem? Hva? Hvor? Når? Hvorfor? Hvordan?

Når du har spørsmål eller problemer, kan du søke i Bibelen etter svaret ditt. Johannes 17:17 sier: "Ditt ord er sannhet." 2. Peter 1: 3 sier: “Hans guddommelige kraft har gitt oss alt vi trenger liv og gudfryktighet gjennom vår kunnskap om ham som kalte oss ved sin egen ære og godhet. ” Vi er de som er ufullkomne, ikke Gud. Han svikter aldri, vi kan mislykkes. Hvis vi ikke får bønnene våre besvart, er det vi som mislyktes eller misforsto. Tenk på Abraham som var 100 år gammel da Gud svarte på bønnen hans for en sønn, og noen av Guds løfter til ham ble ikke oppfylt før lenge etter at han døde. Men Gud svarte akkurat på riktig tidspunkt.

Jeg er helt sikker på at ingen har perfekt tro uten å tvile hele tiden, i alle situasjoner. Selv mennesker som Gud har gitt den åndelige gaven til tro, er ikke perfekte eller feilbare. Bare Gud er perfekt. Vi vet ikke eller forstår ikke alltid hans vilje, hva han gjør eller til og med hva som er best for oss. Han gjør. Stol på han.

For å begynne å studere bønn vil jeg peke på noen vers du kan tenke på. Så begynn å stille deg spørsmål, for eksempel: Har jeg den slags tro Gud krever? (Ah, flere spørsmål, men jeg synes de er veldig hjelpsomme.) Tviler jeg på det? Er perfekt tro nødvendig for å få svar på bønnen min? Er det andre kvalifikasjoner for besvart bønn? Er det hindringer for at bønn blir besvart?

Sett deg inn i bildet. Jeg jobbet en gang for noen som underviste i historier fra Bibelen med tittelen: "Se deg selv i Guds speil." Guds ord er referert til som et speil i Jakob 1: 22 & 23. Tanken er å se deg selv i det du leser i Ordet. Spør deg selv: Hvordan passer jeg denne karakteren, enten på godt og vondt? Gjør jeg ting på Guds måte, eller trenger jeg å be om tilgivelse og forandring?

La oss nå se på et avsnitt som dukket opp når du stilte spørsmålet ditt: Markus 9: 14-29. (Vennligst les den.) Jesus, sammen med Peter, Jakob og Johannes, kom tilbake fra forvandlingen for å slutte seg til de andre disiplene som var sammen med en stor skare som inkluderte jødiske ledere som ble kalt skriftlærde. Da publikum så Jesus, skyndte de seg til ham. Blant dem kom en som hadde en demon besatt sønn. Disiplene hadde ikke klart å drive ut demonen. Guttens far sa til Jesus: “Hvis du kan gjøre noe, ha medfølelse med oss ​​og hjelpe oss? ” Det høres ikke ut som stor tro, men akkurat nok til å be om hjelp. Jesus svarte: "Alt er mulig hvis du tror." Faren sa: "Jeg tror, ​​ha medlidenhet med meg i min vantro." Jesus, da han visste at folkemengden så på og elsket dem alle, kastet demonen ut og reiste opp gutten. Senere spurte disiplene ham hvorfor de ikke kunne drive ut demonen. Han sa: "Denne typen kan ikke komme ut av annet enn bønn" (sannsynligvis betyr inderlig, vedvarende bønn, ikke en eneste kort forespørsel). I den parallelle beretningen i Matteus 17:20 fortalte Jesus disiplene at det også skyldtes deres vantro. Det var et spesielt tilfelle (Jesus kalte det "denne typen.")

Jesus møtte behovene til mange mennesker her. Gutten trengte en kur, faren ønsket håp og publikum trengte å se hvem han var og tro. Han underviste også disiplene sine om tro, tro på ham og bønn. De ble undervist av ham, forberedt av ham for en spesiell oppgave, et spesielt arbeid. De var forberedt på å gå inn i "hele verden og forkynne evangeliet," (Markus 16:15) for å forkynne for verden hvem han var, Gud Frelseren som døde for sine synder, demonstrert av de samme tegn og under. Han utførte, et monumentalt ansvar de spesielt ble valgt å utføre. (Les Matteus 17: 2; Apg 1: 8; Apg 17: 3 og Apg 18:28.) Hebreerne 2: 3b & 4 sier: “Denne frelsen, som først ble kunngjort av Herren, ble bekreftet for oss av de som hørte ham . Gud vitnet også om det ved tegn, under og forskjellige mirakler, og ved gaver fra Den hellige ånd fordelt i samsvar med hans vilje. ” De trengte stor tro for å utføre store ting. Les Apostlenes gjerninger. Det viser hvor vellykkede de var.

De snublet på grunn av mangel på tro under læringsprosessen. Noen ganger, som i Markus 9, mislyktes de på grunn av manglende tro, men Jesus var tålmodig med dem, akkurat som han er med oss. Vi, ikke mer enn disiplene, kan klandre Gud når våre bønner ikke blir besvart. Vi må være som dem og be Gud om å "øke vår tro."

I denne situasjonen møtte Jesus mange folks behov. Dette er ofte sant når vi ber og ber ham om våre behov. Det handler sjelden bare om vår forespørsel. La oss sette sammen noen av disse tingene. Jesus svarer på bønn, av en eller flere grunner. For eksempel er jeg sikker på at faren i Markus 9 ikke hadde noen anelse om hva Jesus gjorde i disiplene eller mengden. Her i dette avsnittet, og ved å se på hele Skriften, kan vi lære mye om hvorfor våre bønner ikke blir besvart slik vi vil, eller når vi vil at de skal være. Markus 9 lærer oss mye om å forstå Skriften, bønn og Guds veier. Jesus viste dem alle hvem han var: deres kjærlige, alle mektige Gud og frelser.

La oss se på apostlene igjen. Hvordan visste de hvem han var, at han var “Kristus, Guds Sønn,” som Peter forkynte. De visste ved å forstå Skriften, hele Skriften. Hvordan vet vi hvem Jesus er, så vi har tro på å tro på ham? Hvordan vet vi at han er den lovede - Messias. Hvordan kjenner vi ham igjen, eller hvordan kjenner noen ham igjen. Hvordan kjente disiplene ham slik at de viet seg til å spre evangeliet om ham. Ser du, alt passer sammen - en del av Guds plan.

En måte de kjente ham igjen på var at Gud kunngjorde med en røst fra himmelen (Matteus 3:17) og sa: "Dette er min elskede Sønn i hvem jeg har velbehag." En annen måte var at profetiene ble oppfylt (her å være klar over alle Skriften - som det gjelder tegn og underverk).

Gud i Det gamle testamentet sendte mange profeter for å fortelle oss når og hvordan han ville komme, hva han ville gjøre og hvordan han ville være. De jødiske lederne, de skriftlærde og fariseerne, kjente igjen disse profetiske versene som mange mennesker gjorde. En av disse profetiene var gjennom Moses som funnet i 18. Mosebok 18: 19 & 34; 10: 12-12 og 6. Mosebok 8: XNUMX-XNUMX, som alle viser oss at Messias ville være en profet som Moses som ville tale for Gud (gi sitt budskap) og gjøre store tegn og under.

I Johannes 5: 45 & 46 hevdet Jesus å være at profeten og han støttet sitt krav med de tegn og under som han utførte. Ikke bare talte han Guds ord, mer enn det, han kalles Ordet (Se Johannes 1 og Hebreerne 1). Husk at disiplene ble valgt til å gjøre det samme, forkynne hvem Jesus var ved tegn og under i hans navn, og slik lærte Jesus dem i evangeliene å trene dem til å gjøre nettopp det, å ha tro til å spørre i hans navn, da han kjente han ville gjort det.

Herren vil at vår tro skal vokse også, slik de gjorde, slik at vi kan fortelle folk om Jesus slik at de skal tro på ham. En måte han gjør dette på er ved å gi oss muligheter til å gå ut i tro slik at han kan demonstrere Hans vilje til å vise oss hvem han er og ære Faderen ved svar på våre bønner. Han lærte også disiplene at det noen ganger krever vedvarende bønn. Så hva skal vi lære av dette? Er perfekt tro uten tvil alltid nødvendig for besvart bønn? Det var ikke for faren til den demonbesatte gutten.

Hva annet forteller Skriften oss om bønn? La oss se på andre vers om bønn. Hva er andre krav til besvart bønn? Hva kan hindre bønnen som blir besvart?

1). Se på Salme 66:18. Det står: "Hvis jeg ser på synd i mitt hjerte, vil ikke Herren høre." I Jesaja 58 sier han at han ikke vil lytte til eller svare på sitt folks bønner på grunn av deres synder. De forsømte de fattige og brydde seg ikke om hverandre. Vers 9 sier at de skulle vende seg fra sin synd (se I Johannes 1: 9), "så vil du ringe og jeg vil svare." I Jesaja 1: 15-16 sier Gud: “Når du sprer ut hendene dine i bønn, vil jeg skjule øynene dine for deg. Ja selv om du mangedobler bønner, vil jeg ikke høre. Vask dere, gjør dere rene, fjern ondskapsfulle gjerninger fra mine øyne. Slutt å gjøre ondt. ” En spesiell synd som hindrer bønn, finnes i I Peter 3: 7. Det forteller menn hvordan de skal behandle konene sine, slik at deres bønner ikke blir hindret. I Johannes 1: 1-9 forteller oss at troende synder, men sier: "Hvis vi bekjenner vår synd, er han trofast og rettferdig for å tilgi synden vår og rense oss for all urettferdighet." Så kan vi fortsette å be, og Gud vil høre våre forespørsler.

2). En annen grunn til at bønner ikke er besvart, finnes i Jakob 4: 2 & 3 som sier: “Du har ikke fordi du ikke ber. Du spør og mottar ikke, for du spør med gale motiver, slik at du kan bruke det på dine egne gleder. ” King James Version sier lyster i stedet for gleder. I denne sammenheng kranglet de troende med hverandre for makt og gevinst. Bønn skal ikke bare dreie seg om å få ting for oss selv, for kraft eller som et middel til å få våre egoistiske ønsker. Gud sier her at han ikke imøtekommer disse forespørslene.

Så hva er hensikten med bønn, eller hvordan skal vi be? Disiplene stilte Jesus dette spørsmålet. Herrens bønn i Matteus 6 og Lukas 11 svarer på dette spørsmålet. Det er et mønster eller en leksjon for bønn. Vi skal be til Faderen. Vi må be om at han blir herliggjort og be om at hans rike skal komme. Vi bør be om at hans vilje skal oppnås. Vi bør be om å bli holdt fra fristelse og bli frelst fra den onde. Vi bør be om tilgivelse (og tilgi andre) og at Gud vil sørge for vår Behov.  Det sier ingenting om å spørre etter våre ønsker, men Gud sier at hvis vi søker Ham først, vil han legge mange velsignelser til oss.

3). En annen hindring for bønn er tvil. Dette bringer oss rett tilbake til spørsmålet ditt. Selv om Gud svarer på bønn for de som lærer å stole på, vil han at vår tro skal øke. Vi innser ofte at vår tro mangler, men det er mange vers som knytter besvart bønn til tro uten tvil, for eksempel: Markus 9: 23-25; 11:24; Matteus 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakob 1: 6-8; 5: 13-16 og Lukas 17: 6. Husk at Jesus sa til disiplene at de ikke kunne kaste ut en demon på grunn av deres manglende tro. De krevde denne typen tro for sin oppgave etter himmelfarten.

Det kan være tider når tro uten tvil er nødvendig for et svar. Mange ting kan få oss til å tvile. Tviler vi på hans evne eller hans vilje til å svare? Vi kan tvile på grunn av synd, det tar bort vår tillit til vår posisjon i ham. Tror vi at han ikke lenger svarer i dag i 2019?

I Matteus 9:28 spurte Jesus den blinde mannen: “Tror du at jeg er det? stand å gjøre dette?" Det er grader av modenhet og tro, men Gud elsker oss alle. I Matteus 8: 1-3 sa en spedalsk, "Hvis du er villig, kan du gjøre meg ren."

Denne sterke troen kommer ved å kjenne ham (holde seg) og hans ord (vi vil se på Johannes 15 senere.). Tro er i seg selv ikke objektet, men vi kan ikke behage ham uten den. Tro har et objekt, en person - Jesus. Det står ikke av seg selv. I Korinter 13: 2 viser oss at troen ikke er selve målet - Jesus er det.

Noen ganger gir Gud en spesiell trosgave til noen av sine barn, for et spesielt formål eller tjeneste. Skriften lærer at Gud gir en åndelig gave til hver eneste troende når han / hun blir født på nytt, en gave til å bygge opp hverandre for arbeidet med å nå verden for Kristus. En av disse gavene er tro; tro på å tro at Gud vil svare på forespørsler (akkurat som apostlene gjorde).

Hensikten med denne gaven ligner formålet med bønn som vi så i Mathew 6. Den er til Guds ære. Det er ikke for egoistisk gevinst (for å få noe vi begjærer etter), men for å komme Kirken, Kristi legeme, til gode for å bringe modenhet; å øke troen og å demonstrere at Jesus er Guds Sønn. Det er ikke for glede, stolthet eller profitt. Det er mest for andre og for å dekke andres behov eller et bestemt departement.

Alle åndelige gaver blir gitt av Gud etter hans skjønn, ikke etter vårt valg. Gaver gjør oss ikke ufeilbare, og de gjør oss heller ikke åndelige. Ingen har alle gavene, og heller ikke hver person har en bestemt gave, og enhver gave kan misbrukes. (Les I Korinter 12; Efeserne 4: 11-16 og Romerne 12: 3-11 for å forstå gaver.)

Vi må være veldig forsiktige hvis vi har fått mirakuløse gaver, som mirakler, helbredelser eller tro, fordi vi kan bli oppblåste og stolte. Noen har brukt disse gavene til makt og profitt. Hvis vi kunne gjøre dette, få det vi ønsket bare ved å spørre, ville verden løpe etter oss og betale oss for å be for dem å få deres ønsker.

For eksempel hadde apostlene sannsynligvis en eller flere av disse gavene. (Se Stefanus i Apostlenes gjerninger 7 eller Peter eller Pauls tjeneste.) I Apostlenes gjerninger vises et eksempel på hva man ikke skal gjøre, beretningen om trollmannen Simon. Han søkte å kjøpe Den hellige ånds kraft til å gjøre mirakler for sin egen fortjeneste (Apg 8: 4-24). Han ble alvorlig irettesatt av apostlene og ba Gud om tilgivelse. Simon prøvde å misbruke en åndelig gave. Romerne 12: 3 sier: For for den nåde som er gitt meg, sier jeg til alle blant dere å ikke tenke høyere på seg selv enn han burde tro; men å tenke slik at vi har en sunn dom, slik Gud har tildelt hver et mål på tro. ”

Tro er ikke begrenset til de som har denne spesielle gaven. Alle av oss kan tro Gud for besvart bønn, men denne typen tro kommer, som sagt, fra et nært forhold til Kristus, fordi Hans er personen i hvem vi har tro.

3). Dette bringer oss til et annet krav for besvart bønn. Johannes kapittel 14 og 15 forteller oss at vi må være i Kristus. (Les Johannes 14: 11-14 og Johannes 15: 1-15.) Jesus har fortalt disiplene at de vil gjøre større gjerninger enn han gjorde, hvis de ba om noe i hans navn Han ville gjort det. (Legg merke til sammenhengen mellom troen og personen Jesus Kristus.)

I Johannes 15: 1-7 sier Jesus til disiplene at de trenger å bli i ham (vers 7 og 8): “Hvis dere blir i meg og mine ord blir i dere, spør hva dere ønsker, så blir det gjort for dere. Min Far blir herliggjort av dette, at dere bærer mye frukt, og så viser dere å være mine disipler. ” Hvis vi blir i ham, vil vi ønske at hans vilje skal skje og ønske hans og Faderens ære. Johannes 14:20 sier: "Du skal vite at jeg er i Faderen og du i meg og jeg i deg." Vi vil ha ett sinn, så vi vil be om hva Gud vil at vi skal be om, og han vil svare.

Ifølge Johannes 14:21 og 15:10 handler det om å holde seg i ham delvis om å holde hans bud (lydighet) og gjøre hans vilje, og som det står, å holde seg i hans ord og ha hans ord (Guds ord) i oss . Dette betyr å bruke tid i Ordet (se Salme 1 og Josva 1) og gjøre det. Forblivelse handler om å fortsette å være i fellesskap med Gud (I Johannes 1: 4-10), bønn, lære om Jesus og være lydige som gjør ordet (Jakob 1:22). Så for å få bønn besvart, må vi spørre i hans navn, gjøre hans vilje og bli i ham, som Johannes 15: 7 & 8 sier. Ikke isoler versene om bønn, de må gå sammen.

Vend deg til I Johannes 3: 21-24. Det dekker de samme prinsippene. “Kjære, hvis vårt hjerte ikke fordømmer oss, har vi denne tilliten overfor Gud; og hva vi enn ber om, får vi fra ham, fordi vi holder hans bud og gjør det som er behagelig for ham. Og dette er budet: at vi tror på navnet på hans Sønn Jesus Kristus og elsker hverandre, akkurat som han befaler oss. Og den som holder sine bud avventende i ham og han i ham. Og vi vet ved dette at han blir i oss, ved den ånd som han har gitt oss. ” Vi må overholde for å motta. I troens bønner tror jeg du har tillit til personen Jesus og at han vil svare fordi du kjenner og vil hans vilje.

I Johannes 5: 14 & 15 sier, “og dette er den tilliten vi har foran ham, at hvis vi ber om noe i henhold til hans vilje, hører han oss. Og hvis vi vet at han hører oss, uansett hva vi ber om, så vet vi at vi har den anmodningen vi har bedt om ham. ” Vi må først forstå hans kjente vilje som åpenbares i Guds ord. Jo mer vi kjenner Guds ord, jo mer vil vi vite om Gud og hans vilje, og jo mer effektive blir våre bønner. Vi må også vandre i Ånden og ha et rent hjerte (I Johannes 1: 4-10).

Hvis alt dette virker vanskelig og nedslående, må du huske at Gud befaler og oppfordrer oss til å be. Han oppfordrer oss også til å fortsette å være iherdig i bønn. Han svarer ikke alltid med en gang. Husk at i Markus 9 fikk disiplene beskjed om at de ikke kunne kaste demonen ut på grunn av mangel på bønn. Gud vil ikke at vi skal gi opp bønnene våre fordi vi ikke får et umiddelbart svar. Han vil at vi skal være iherdige i bønn. I Lukas 18: 1 (NKJV) står det: "Da talte han en lignelse til dem om at mennesker alltid burde be og ikke miste motet." Les også I Timoteus 2: 8 (KJV) som sier: "Jeg vil derfor at mennesker ber overalt og løfter hellige hender uten frykt eller tvil." I Luke forteller han dem om en urettferdig og utålmodig dommer som ga enken hennes forespørsel fordi hun var iherdig og “plaget” ham. Gud vil at vi skal fortsette å "plage" ham. Dommeren innfridde hennes forespørsel fordi hun irriterte ham, men Gud svarer oss fordi han elsker oss. Gud vil at vi skal vite at han besvarer våre bønner. Matteus 10:30 sier: “Hårene på hodet ditt er alle nummerert. Frykt derfor ikke, du er mer verdt enn mange spurver. ” Stol på ham fordi han bryr seg om deg. Han vet hva vi trenger og hva som er bra for oss og når tiden er inne (Romerne 8:29; Matteus 6: 8, 32 & 33 og Lukas 12:30). Vi vet ikke eller forstår det, men han gjør det.

Gud sier oss også at vi ikke skal være engstelige eller bekymrede, fordi han elsker oss. Filipperne 4: 6 sier: "Vær ikke bekymret for ingenting, men i alt ved bønn og bønn, med takksigelse, la dine forespørsler bli kjent til Gud." Vi må be med takksigelse.

En annen leksjon å lære om bønn er å følge Jesu eksempel. Jesus gikk ofte alene for å be. (Se Lukas 5:16 og Markus 1:35.) Da Jesus var i hagen, ba han til Faderen. Vi burde gjøre det samme. Vi bør bruke tid alene i bønn. Også kong David ba mye som vi kan se av hans mange bønner i Salmene.

Vi må forstå bønnens Guds måte, stole på Guds kjærlighet og vokse i tro som disiplene og Abraham gjorde (Romerne 4: 20 & 21). Efeserne 6:18 ber oss be for alle de hellige (troende). Det er mange andre vers og avsnitt om bønn, om hvordan man ber og hva man kan be for. Jeg oppfordrer deg til å fortsette å bruke internettverktøy for å finne og studere dem.

Husk "alt er mulig for de som tror." Husk at tro behager Gud, men det er ikke slutten eller målet. Jesus er sentrum.

Salme 16: 19-20 sier: ”Sannelig, Gud har hørt. Han har fulgt bønnens stemme. Velsignet være Gud som ikke har avvist min bønn eller sin kjærlighet fra meg. ”

Jakob 5:17 sier: “Elia var en mann akkurat som oss. Han ba alvorlig at det ikke ville regne, og det regnet ikke på landet i tre og et halvt år. ”

Jakob 5:16 sier: "En rettferdig manns bønn er kraftig og effektiv." Fortsett å be.

Noen ting å tenke på når det gjelder bønn:

1). Gud alene kan svare på bønn.

2). Gud vil at vi skal snakke med ham.

3). Gud vil at vi skal være sammen med ham og bli herliggjort.

4). Gud elsker å gi oss gode ting, men han alene vet hva som er bra for oss.

Jesus gjorde mange mirakler for forskjellige mennesker. Noen spurte ikke engang, noen hadde stor tro og noen hadde veldig lite (Matteus 14: 35 & 36). Tro er det som forbinder oss med Gud som kan gi oss hva vi trenger. Når vi spør i Jesu navn, påkaller vi alle hvem han er. Vi spør i Guds navn, Guds Sønn, den Allmektige Skaper av alt som eksisterer, Hvem elsker oss og ønsker å velsigne oss.

Dette er et av de vanligste spørsmålene til teologer. Egentlig opplever alle dårlige ting på et eller annet tidspunkt. Folk spør også hvorfor skjer gode ting for dårlige mennesker? Jeg tror at hele dette spørsmålet "ber" oss om å stille andre veldig relevante spørsmål som: "Hvem er egentlig bra uansett?" eller "Hvorfor oppstår dårlige ting i det hele tatt?" eller "Hvor eller når startet eller oppsto dårlige" ting "(lidelse)?"

Fra Guds synspunkt er det ifølge Skriften ingen gode eller rettferdige mennesker. Forkynneren 7:20 sier: "Det er ikke en rettferdig mann på jorden som alltid gjør godt og som aldri synder." Romerne 3: 10-12 beskriver menneskeheten og sier i vers 10: "Det er ingen rettferdig," og i vers 12, "Det er ingen som gjør godt." (Se også Salme 14: 1-3 og Salme 53: 1-3.) Ingen står foran Gud, i og for seg selv, som “god”.

Det er ikke å si at en dårlig person, eller noen for den saks skyld, aldri kan gjøre en god gjerning. Dette snakker om kontinuerlig atferd, ikke en eneste handling.

Så hvorfor sier Gud at ingen er "gode" når vi ser mennesker som gode til dårlige med "mange gråtoner i mellom." Hvor skal vi da trekke en linje mellom hvem som er god og hvem som er dårlig, og hva med den stakkars sjelen som er "på linjen."

Gud sier det slik i Romerne 3:23, "for alle har syndet og mangler Guds herlighet," og i Jesaja 64: 6 står det: "Alle våre rettferdige gjerninger er som en skitten klær." Våre gode gjerninger er plettet av stolthet, egen gevinst, urene motiver eller annen synd. Romerne 3:19 sier at hele verden har blitt “skyldig for Gud”. Jakob 2:10 sier: ”Den som krenker en poeng er skyldig i alle. ” I vers 11 står det "du er blitt lovbryter."

Så hvordan kom vi hit som et menneske, og hvordan påvirker det det som skjer med oss. Det hele startet med Adams synd og også vår synd, fordi enhver synder, akkurat som Adam gjorde. Salme 51: 5 viser at vi er født med en syndig natur. Det står: "Jeg var synd ved fødselen, synd fra den tiden moren min ble meg." Romerne 5:12 forteller oss at "synden kom inn i verden gjennom ett menneske (Adam)." Så står det "og døden ved synd." (Romerne 6:23 sier, “syndens lønn er døden.”) Døden kom inn i verden fordi Gud uttalt en forbannelse over Adam for sin synd som førte til at fysisk død kom inn i verden (3. Mosebok 14: 19-XNUMX). Faktisk fysisk død skjedde ikke med en gang, men prosessen ble startet. Så som et resultat skjer sykdom, tragedie og død oss ​​alle, uansett hvor vi faller på vår ”gråskala”. Da døden kom inn i verden, kom all lidelse med den, alt på grunn av synd. Og slik lider vi alle, for "alle har syndet." For å forenkle syndet Adam og død og lidelse kom til alle menn fordi alle har syndet.

Salme 89:48 sier: "Det mennesket kan leve og ikke se døden eller redde seg selv fra gravens kraft." (Les Romerne 8: 18–23.) Døden skjer for alle, ikke bare for dem we oppfattes som ille, men også til dem we oppfatter som bra. (Les Romerne kapittel 3-5 for å forstå Guds sannhet.)

Til tross for dette faktum, med andre ord, til tross for vår fortjente død, fortsetter Gud å sende oss sine velsignelser. Gud kaller noen mennesker gode, til tross for at vi alle synder. For eksempel sa Gud at Job var oppreist. Så hva avgjør om en person er dårlig eller god og oppreist i Guds øyne? Gud hadde en plan om å tilgi syndene våre og gjøre oss rettferdige. Romerne 5: 8 sier: "Gud viste sin kjærlighet til oss på dette: mens vi ennå var syndere, døde Kristus for oss."

Johannes 3:16 sier: "Gud elsket så verden at han ga sin enbårne Sønn, for at den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv." (Se også Romerne 5: 16-18.) Romerne 5: 4 forteller oss at, “Abraham trodde Gud, og det ble tilskrevet (regnet) ham som rettferdighet.” Abraham var erklærte rettferdige av tro. Vers fem sier at hvis noen har tro som Abraham, blir de også erklært rettferdige. Det tjenes ikke, men gis som en gave når vi tror på hans sønn som døde for oss. (Romerne 3:28)

Romerne 4: 22-25 sier: “Ordene 'det ble gitt ham' var ikke bare for ham, men også for oss som tror på ham som oppreiste Jesus vår Herre fra de døde. Romerne 3:22 gjør det klart hva vi må tro og sier: “Denne rettferdighet fra Gud kommer gjennom troen på Jesus Kristus til alle som tror, ​​”fordi (Galaterne 3:13),“ Kristus forløste oss fra lovens forbannelse ved å bli en forbannelse for oss, for det står skrevet 'forbannet er alle som er hengt på et tre.' "(Les I Korinter 15: 1-4)

Å tro er Guds eneste krav for at vi skal bli gjort rettferdige. Når vi tror, ​​blir vi også tilgitt våre synder. Romerne 4: 7 & 8 sier: "Salig er den mann hvis synd Herren aldri vil regne med ham." Når vi tror at vi er 'født på ny' i Guds familie; vi blir hans barn. (Se Johannes 1:12.) Johannes 3 vers 18 og 36 viser oss at mens de som tror har liv, er de som ikke tror allerede fordømt.

Gud beviste at vi ville få liv ved å oppdra Kristus. Han blir referert til som den førstefødte fra de døde. I Korinterbrev 15:20 sier at når Kristus kommer tilbake, selv om vi dør, vil han også oppreise oss. Vers 42 sier at det nye legemet vil være uforgjengelig.

Så hva betyr dette for oss, hvis vi alle er "dårlige" i Guds øyne og fortjener straff og død, men Gud erklærer de "oppriktige" som tror på hans Sønn, hvilken effekt har dette på dårlige ting som skjer med "gode"? mennesker. Gud sender gode ting til alle, (Les Matteus 6:45) men alle mennesker lider og dør. Hvorfor tillater Gud sine barn å lide? Inntil Gud gir oss vår nye kropp, er vi fortsatt utsatt for fysisk død og hva som enn kan forårsake den. I Korinter 15:26 står det: "Den siste fienden som blir ødelagt, er døden."

Det er flere grunner til at Gud tillater dette. Det beste bildet er i Job, som Gud kalte oppreist. Jeg har nummerert noen av disse grunnene:

# 1.Det er krigføring mellom Gud og Satan, og vi er involvert. Vi har alle sunget "Onward Christian Soldiers", men vi glemmer så lett at krigføringen er veldig reell.

I Jobs bok gikk Satan til Gud og beskyldte Job og sa at den eneste grunnen til at han fulgte Gud var fordi Gud velsignet ham med rikdom og helse. Så Gud “lot” Satan teste Jobs lojalitet med lidelse; men Gud la en "hekk" rundt Job (en grense som Satan kunne forårsake lidelse for). Satan kunne bare gjøre det Gud tillot.

Vi ser på dette at Satan ikke kan plage oss eller berøre oss uten med Guds tillatelse og innenfor grenser. Gud er alltid i kontroll. Vi ser også at til slutt, selv om Job ikke var perfekt og testet Guds årsaker, nektet han aldri Gud. Han velsignet ham utover "alt han kunne be eller tenke."

Salme 97: 10b (NIV) sier: "Han vokter livet til sine trofaste." Romerne 8:28 sier: “Vi vet at Gud forårsaker alle ting å samarbeide for godt for de som elsker Gud. ” Dette er Guds løfte til alle troende. Han gjør og vil beskytte oss, og han har alltid en hensikt. Ingenting er tilfeldig, og han vil alltid velsigne oss - få til det gode med det.

Vi er i en konflikt, og noen lidelser kan være et resultat av dette. I denne konflikten prøver Satan å motløse eller til og med hindre oss i å tjene Gud. Han vil at vi skal snuble eller slutte.

Jesus sa en gang til Peter i Lukas 22:31: "Simon, Simon, Satan har krevd tillatelse til å sile deg som hvete." I Peter 5: 8 heter det: “Din motstander djevelen kaster rundt som en brølende løve som søker noen å fortære. Jakob 4: 7b sier: "Motstå djevelen, så flyr han fra deg," og i Efeserne 6 blir vi bedt om å "stå fast" ved å ta på deg Guds fulle rustning.

I alle disse prøvene vil Gud lære oss å være sterke og stå som en lojal soldat; at Gud er verdig vår tillit. Vi vil se hans kraft og utfrielse og velsignelse.

I Korinter 10:11 og 2.Timoteus 3:15 lærer oss at De gamle testamentes skrifter ble skrevet til vår instruksjon i rettferdighet. I Jobs tilfelle har han kanskje ikke forstått alle (eller noen) årsakene til lidelsen, og vi kan heller ikke.

# 2. En annen grunn, som også blir avslørt i Jobs historie, er å bringe Gud ære. Da Gud beviste at Satan tok feil med Job, ble Gud herliggjort. I Johannes 11: 4 ser vi dette da Jesus sa: "Denne sykdommen er ikke til døden, men til Guds ære, så Guds Sønn kan bli herliggjort." Gud velger ofte å helbrede oss for sin ære, så vi kan bli sikre på hans omsorg for oss eller kanskje som et vitne til hans sønn, slik at andre kan tro på ham.

Salme 109: 26 & 27 sier: “Frels meg og la dem få vite at dette er din hånd; Du, Herre, har gjort det. ” Les også Salme 50:15. Det står: "Jeg vil redde deg, og du vil ære meg."

# 3. En annen grunn til at vi kan lide er at det lærer oss lydighet. Hebreerne 5: 8 sier: "Kristus lærte lydighet ved det han led." Johannes forteller oss at Jesus alltid gjorde Faderens vilje, men han opplevde det faktisk som et menneske da han gikk til hagen og ba: "Far, ikke min vilje, men din skal skje." Filipperne 2: 5-8 viser oss at Jesus «ble lydig til døden, ja til og med døden på korset». Dette var Faderens vilje.

Vi kan si at vi vil følge og adlyde - Peter gjorde det og snublet så ved å fornekte Jesus - men vi adlyder egentlig ikke før vi faktisk står overfor en test (et valg) og gjør det rette.

Job lærte å adlyde da han ble prøvd av lidelse og nektet å "forbanne Gud", og forble trofast. Vil vi fortsette å følge Kristus når han tillater en prøve, eller vil vi gi opp og slutte?

Da Jesu lære ble vanskelig å forstå mange disipler igjen - sluttet å følge ham. På den tiden sa han til Peter: "Vil du også dra bort?" Peter svarte: “Hvor vil jeg dra; du har ordene fra det evige liv. ” Da erklærte Peter Jesus for å være Guds Messias. Han tok et valg. Dette skal være vårt svar når vi blir testet.

# 4. Kristi lidelser gjorde det også mulig for ham å være vår perfekte yppersteprest og forbønn, og forstå alle våre prøvelser og livets vanskeligheter ved faktisk erfaring som menneske. (Hebreerne 7:25) Dette gjelder også for oss. Lidelse kan gjøre oss modne og fullstendige og gjøre oss i stand til å trøste og be om (be) for andre som lider som vi har. Det er en del av å gjøre oss modne (2. Timoteus 3:15). 2.Korinter 1: 3-11 lærer oss om dette aspektet ved lidelse. Det står, “all trøstens Gud som trøster oss inn alle våre problemer, slik at vi kan trøste de i noen problemer med den trøst vi selv har fått fra Gud. ” Hvis du leser hele denne delen, lærer du mye om lidelse, slik du også kan gjøre det fra Job. 1). At Gud vil vise sin trøst og omsorg. 2). Gud vil vise deg at han er i stand til å utfri deg. og 3). Vi lærer å be for andre. Ville vi be for andre eller for oss selv hvis det ikke var behov? Han vil at vi skal påkalle ham, å komme til ham. Det får oss også til å hjelpe hverandre. Det får oss til å ta vare på andre og innse at andre i Kristi kropp bryr seg om oss. Den lærer oss å elske hverandre, kirkens funksjon, Kristi troende legeme.

# 5. Som det fremgår av Jakobs første kapittel, hjelper lidelse oss til å holde ut, fullføre oss og gjøre oss sterkere. Dette gjaldt Abraham og Job som lærte at de kunne være sterke fordi Gud var med dem for å opprettholde dem. Mosebok 33:27 sier: "Den evige Gud er din tilflukt, og under er de evige armer." Hvor mange ganger sier Salmene at Gud er vårt skjold eller vår festning eller klippe eller tilflukt? Når du først opplever hans trøst, fred eller utfrielse eller redning i en eller annen rettssak personlig, glemmer du den aldri, og når du har en ny prøve, er du sterkere, eller du kan dele den og hjelpe en annen.

Det lærer oss å stole på Gud og ikke på oss selv, å se til ham, ikke oss selv eller andre mennesker for vår hjelp (2. Korinter 1: 9-11). Vi ser vår svakhet og ser til Gud etter alle våre behov.

# 6. Det antas ofte at mest lidelse for troende er Guds dom eller disiplin (straff) for noen synd vi har begått. Dette var sant for kirken i Korint der kirken var full av mennesker som fortsatte i mange av sine tidligere synder. I Korinter 11:30 heter det at Gud dømte dem og sa: “Mange er svake og syke blant dere, og mange sover (har dødd). I ekstreme tilfeller kan Gud ta en opprørsk person “ut av bildet” som vi sier. Jeg tror dette er sjeldent og ekstremt, men det skjer. Hebreerne i Det gamle testamente er et eksempel på dette. Gang på gang gjorde de opprør mot Gud for ikke å stole på ham og ikke adlyde ham, men han var tålmodig og langmodig. Han straffet dem, men aksepterte at de kom tilbake til ham og tilgav dem. Først etter gjentatt ulydighet straffet han dem hardt ved å la fiendene deres slavefange dem.

Vi bør lære av dette. Noen ganger er lidelse Guds disiplin, men vi har sett mange andre grunner til lidelse. Hvis vi lider på grunn av synd, vil Gud tilgi oss hvis vi ber ham om det. Det er opp til oss, som det står i I Kor 11: 28 & 31, å undersøke oss selv. Hvis vi søker i våre hjerter og finner ut at vi har syndet, sier I Johannes 1: 9 at vi må "erkjenne vår synd." Løftet er at han vil "tilgi oss synden vår og rense oss."

Husk at Satan er ”brødrenes anklager” (Åpenbaringen 12:10), og som med Job vil han beskylde oss slik at han kan få oss til å snuble og fornekte Gud. (Les Romerne 8: 1.) Hvis vi har bekjent synden vår, har han tilgitt oss, med mindre vi har gjentatt vår synd. Hvis vi har gjentatt vår synd, må vi bekjenne den igjen så ofte som nødvendig.

Dessverre er dette ofte det første andre troende sier hvis en person lider. Gå tilbake til Job. Hans tre "venner" fortalte Job ubarmhjertig at han måtte synde, ellers ville han ikke lide. De tok feil. I Korinter sier i kapittel 11, for å undersøke dere selv. Vi skal ikke dømme andre, med mindre vi er vitne til en spesifikk synd, så kan vi rette dem i kjærlighet; vi skal heller ikke akseptere dette som den første grunnen til "problemer", for oss selv eller andre. Vi kan være for raske til å bedømme.

Det står også at hvis vi er syke, kan vi be de eldste om å be for oss, og hvis vi har syndet, vil det bli tilgitt (Jakob 5: 13-15). Salme 39:11 sier: "Du irettesetter og tukter mennesker for deres synd," og Salme 94:12 sier: "Salig er den mannen du tukter, Herre, den mannen du lærer av din lov."

Les Hebreerne 12: 6-17. Han disiplinerer oss fordi vi er hans barn, og han elsker oss. I I Peter 4: 1, 12 & 13 og I Peter 2: 19-21 ser vi at disiplin renser oss ved denne prosessen.

# 7. Noen naturkatastrofer kan være dommer over mennesker, grupper eller til og med nasjoner, slik egypterne ser det i Det gamle testamentet. Ofte hører vi historier om Guds beskyttelse av seg selv under disse hendelsene som han gjorde med israelittene.

# 8. Paulus presenterer en annen mulig årsak til problemer eller svakhet. I I Korinter 12: 7-10 ser vi at Gud tillot Satan å plage Paulus, "å gi ham buffe", for å hindre ham i å "opphøye seg selv." Gud kan sende lidelse for å holde oss ydmyke.

# 9. Mange ganger kan lidelse, slik det var for Job eller Paulus, tjene mer enn ett formål. Hvis du leser videre i 2. Korinter 12, tjente det også til å lære eller få Paulus til å oppleve Guds nåde. Vers 9 sier: "Min nåde er tilstrekkelig for deg, min styrke blir fullkommen i svakhet." Vers 10 sier: "For Kristi skyld gleder jeg meg over svakheter, fornærmelser, vanskeligheter, forfølgelser, vanskeligheter, for når jeg er svak, så er jeg sterk."

# 10. Skriften viser oss også at når vi lider, har vi del i Kristi lidelse, (Les Filipperne 3:10). Romerne 8: 17 & 18 lærer at troende vil "lide" og ha del i hans lidelse, men at de som gjør det, også vil herske sammen med ham. Les I Peter 2: 19-22

Guds store kjærlighet

Vi vet at når Gud tillater oss lidelse, er det til vårt beste fordi han elsker oss (Romerne 5: 8). Vi vet at han også alltid er med oss, så han vet om alt som skjer i livet vårt. Det er ingen overraskelser. Les Matteus 28:20; Salme 23 og 2.Korinter 13: 11-14. Hebreerne 13: 5 sier: "Han vil aldri forlate oss eller forlate oss." Salmene sier at han leirer rundt oss. Se også Salme 32:10; 125: 2; 46:11 og 34: 7. Gud tukter ikke bare, han velsigner oss.

I Salmene er det åpenbart at David og de andre salmistene visste at Gud elsket dem og omringet dem med sin beskyttelse og omsorg. Salme 136 (NIV) sier i hvert vers at hans kjærlighet varer evig. Jeg fant ut at dette ordet er oversatt kjærlighet i NIV, barmhjertighet i KJV og kjærlighet i NASV. Forskere sier at det ikke er ett engelsk ord som beskriver eller oversetter det hebraiske ordet som brukes her, eller skal jeg si noe tilstrekkelig ord.

Jeg kom til at ingen ord kunne beskrive den guddommelige kjærligheten, den slags kjærlighet Gud har til oss. Det ser ut til at det er en ufortjent kjærlighet (derav oversettelsesbarmhjertigheten) som er utenfor menneskelig forståelse, som er standhaftig, varig, ubrytelig, udødelig og evig. Johannes 3:16 sier at det er så stort at han ga fra seg sin sønn for å dø for vår synd (Les Romerne 5: 8). Det er med denne store kjærligheten at han korrigerer oss som barn blir korrigert av en far, men ved hvilken disiplin han ønsker å velsigne oss. Salme 145: 9 sier: "Herren er god for alle." Se også Salme 37: 13 & 14; 55:28 og 33: 18 og 19.

Vi pleier å knytte Guds velsignelser til å få ting vi ønsker, som en ny bil eller et hus - hjertets ønsker, ofte egoistiske ønsker. Matteus 6:33 sier at han legger disse til oss hvis vi først søker hans rike. (Se også Salme 36: 5.) Mye av tiden ber vi om ting som ikke er bra for oss - akkurat som små barn. Salme 84:11 sier, “nei god ting vil han holde tilbake fra dem som vandrer rettferdig. ”

I mitt raske søk gjennom Salmene fant jeg mange måter Gud bryr seg om og velsigner oss på. Det er altfor mange vers til å skrive dem alle ut. Slå opp noen - du vil bli velsignet. Han er vår:

1). Leverandør: Salme 104: 14-30 - Han sørger for all skapelse.

Salme 36: 5-10

Matteus 6:28 forteller oss at han bryr seg om fugler og liljer og sier at vi er viktigere for ham enn disse. Lukas 12 forteller om spurver og sier at hvert hår på hodet vårt er nummerert. Hvordan kan vi tvile på hans kjærlighet. Salme 95: 7 sier: "Vi ... er hjorden under hans omsorg." Jakob 1:17 forteller oss: "Hver god gave og enhver perfekt gave kommer ovenfra."

Filipperne 4: 6 og I Peter 5: 7 sier at vi ikke skal være bekymret for noe, men vi bør be ham om å dekke våre behov fordi han bryr seg om oss. David gjorde dette gjentatte ganger slik det er nedtegnet i Salmene.

2). Han er vår: Deliverer, Protector, Defender. Salme 40:17 Han redder oss; hjelper oss når vi blir forfulgt. Salme 91: 5-7, 9 & 10; Salme 41: 1 og 2

3). Han er vår tilflukt, stein og festning. Salme 94:22; 62: 8

4). Han opprettholder oss. Salme 41: 1

5). Han er vår helbreder. Salme 41: 3

6). Han tilgir oss. I Johannes 1: 9

7). Han er vår hjelper og vokter. Salme 121 (Hvem av oss har ikke klaget til Gud eller bedt ham om å hjelpe oss med å finne noe vi har forlagt - en veldig liten ting - eller ba ham om å helbrede oss fra forferdelig sykdom eller få ham til å redde oss fra en tragedie eller ulykke - en veldig stor ting. Han bryr seg om det hele.)

8). Han gir oss fred. Salme 84:11; Salme 85: 8

9). Han gir oss styrke. Salme 86:16

10). Han redder fra naturkatastrofer. Salme 46: 1-3

11). Han sendte Jesus for å frelse oss. Salme 106: 1; 136: 1; Jeremia 33:11 Vi nevnte hans største kjærlighetshandling. Romerne 5: 8 forteller oss at det er slik han viser sin kjærlighet til oss, for han gjorde dette mens vi fremdeles var syndere. (Johannes 3:16; I Johannes 3: 1, 16) Han elsker oss så mye at han gjør oss til sine barn. Johannes 1:12

Det er så mange beskrivelser av Guds kjærlighet i Skriften:

Hans kjærlighet er høyere enn himmelen. Salme 103

Ingenting kan skille oss fra det. Romerne 8:35

Det er evigvarende. Salme 136; Jeremia 31: 3

I John 15: 9 og 13: 1 Jesus forteller oss hvordan han elsker sine disipler.

I 2. Korinter 13: 11 og 14 blir han kalt "kjærlighetsguden."

I I Johannes 4: 7 står det: "Kjærlighet er fra Gud."

I I Johannes 4: 8 står det "GUD ER KJÆRLIGHET."

Som sine elskede barn vil han både rette og velsigne oss. I Salme 97:11 (NIV) står det "Han gir oss GLEDE", og Salme 92: 12 & 13 sier at "de rettferdige skal blomstre." Salme 34: 8 sier: "Smak og se at Herren er god ... hvor velsignet er den som tar tilflukt hos ham."

Noen ganger sender Gud spesielle velsignelser og løfter for spesielle lydighetshandlinger. Salme 128 beskriver velsignelser for å vandre på hans måter. I saligprisningen (Matteus 5: 3-12) belønner han viss oppførsel. I Salme 41: 1-3 velsigner han de som hjelper de fattige. Så noen ganger er hans velsignelser betinget (Salme 112: 4 & 5).

I lidelse vil Gud at vi skal rope og be om hans hjelp som David gjorde. Det er en tydelig bibelsk sammenheng mellom å 'spørre' og å 'motta'. David ropte til Gud og fikk sin hjelp, og slik er det med oss. Han vil at vi skal spørre, så vi forstår at det er han som gir svaret og deretter takker ham. Filipperne 4: 6 sier: "Vær ikke bekymret for noe, men i alt, ved bønn og bønn, med takk, presentere dine forespørsler for Gud."

Salme 35: 6 sier, “denne stakkars mann gråt, og Herren hørte ham,” og vers 15 sier, “Hans ører er åpne for deres rop”, og “de rettferdige gråter, og Herren hører dem og frelser dem ut av alle deres problemer. ” Salme 34: 7 sier: "Jeg søkte Herren, og han svarte meg." Se Salme 103: 1 & 2; Salme 116: 1-7; Salme 34:10; Salme 35:10; Salme 34: 5; Salme 103: 17 og Salme 37:28, 39 og 40. Guds største ønske er å høre og besvare ropet fra de ufrelste som tror og mottar hans Sønn som sin Frelser og å gi dem evig liv (Salme 86: 5).

konklusjonen

For å avslutte, vil alle mennesker lide på en eller annen måte en gang, og fordi vi alle har syndet, faller vi under forbannelsen som til slutt fører til fysisk død. Salme 90:10 sier: "Våre dager er sytti år eller åtti hvis vi har styrke, men deres spenn er bare problemer og sorg." Dette er virkeligheten. Les Salme 49: 10-15.

Men Gud elsker oss og ønsker å velsigne oss alle. Gud viser riktignok sine spesielle velsignelser, gunst, løfter og beskyttelse til de rettferdige, til de som tror og som elsker og tjener ham, men Gud får hans velsignelser (som regn) til å falle på alle, "de rettferdige og urettferdige" (Matteus) 4:45). Se Salme 30: 3 & 4; Ordspråkene 11:35 og Salme 106: 4. Som vi har sett Guds største kjærlighetshandling, var hans beste gave og velsignelse hans sønns gave, som han sendte for å dø for våre synder (I Korinter 15: 1-3). Les Johannes 3: 15-18 & 36 og I Johannes 3:16 og Romerne 5: 8 igjen.)

Gud lover å høre de rettferdiges kall (rop) og han vil høre og svare alle som tror og påkaller ham for å frelse dem. Romerne 10:13 sier: "Den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst." I Timoteus 2: 3 og 4 sier han "ønsker at alle mennesker skal bli frelst og komme til kunnskapen om sannheten." Åpenbaringen 22:17 sier: "Den som vil komme," og Johannes 6:48 sier at han "ikke vil kaste dem bort." Han gjør dem til sine barn (Johannes 1:12), og de kommer under hans spesielle gunst (Salme 36: 5).

Enkelt sagt, hvis Gud reddet oss fra all sykdom eller fare, ville vi aldri dø, og vi ville forbli i verden slik vi kjenner den for alltid, men Gud lover oss et nytt liv og en ny kropp. Jeg tror ikke vi ønsker å forbli i verden slik den er for alltid. Som troende når vi dør, vil vi umiddelbart være hos Herren for alltid. Alt vil være nytt, og han vil skape en ny og perfekt himmel og jord (Åpenbaringen 21: 1, 5). Åpenbaringen 22: 3 sier: "Det skal ikke lenger være noen forbannelse," og Åpenbaringen 21: 4 sier at "de første ting har gått bort." Åpenbaringen 21: 4 sier også: "Det skal ikke være mer død eller sorg eller gråt eller smerte." Romerne 8: 18-25 forteller oss at hele skapelsen stønner og lider og venter på den dagen.

Foreløpig tillater ikke Gud at noe skjer med oss ​​som ikke er til vårt beste (Romerne 8:28). Gud har en grunn for hva han tillater, for eksempel at vi opplever hans styrke og opprettholder kraft, eller hans utfrielse. Lidelse vil føre til at vi kommer til ham, får oss til å gråte (be) til ham og se på ham og stole på ham.

Dette handler om å erkjenne Gud og hvem han er. Det handler om hans suverenitet og ære. De som nekter å tilbe Gud som Gud, vil falle i synd (Les Romerne 1: 16-32.). De gjør seg selv gud. Job måtte erkjenne sin Gud som Skaper og Suveren. Salme 95: 6 og 7 sier: "La oss bøye oss i tilbedelse, la oss knele for Herren, vår skaper, for han er vår Gud." Salme 96: 8 sier: "Gi Herren den herlighet som er hans navn." Salme 55:22 sier: “Kast bekymringene dine på Herren, så vil han støtte deg; Han vil aldri la de rettferdige falle. ”

            Vi tror på skapelsen fordi Skriftene, og ikke bare i 20. kapittel et og to, tydelig lærer det. Noen vil si at Skriften er autoritativ når den snakker om tro og moral, men ikke når den snakker om vitenskap og historie. For å si det, må de ignorere en av de mest åpenbare skriftstedene om moral, de ti bud. 11 Mosebok XNUMX:XNUMX sier: For i seks dager skapte Herren himmelen og jorden, havet og alt som er i dem, men han hvilte på den syvende dagen. Derfor velsignet Herren sabbaten og helliget den. ”

De må også ignorere Jesu ord i Matteus 19: 4-6. Det står: "Har du ikke lest," svarte han, "at Skaperen i begynnelsen 'gjorde dem mannlige og kvinnelige', og sa: 'Av denne grunn vil en mann forlate sin far og mor og være forenet med sin kone , og de to skal bli ett kjøtt '? Så de er ikke lenger to, men ett kjøtt. Derfor må ingen skille det som Gud har slått sammen. ” Jesus siterer direkte Genesis.

Eller se på Paulus 'ord i Apostlenes gjerninger 17: 24-26. Han sa: "Den Gud som skapte verden og alt i den, er Herren over himmel og jord og bor ikke i templer bygget av menneskelige hender ... Fra ett menneske skapte han alle nasjonene for at de skulle bo på hele jorden." Paulus sier også i Romerne 5:12: "Derfor, akkurat som synden kom inn i verden gjennom ett menneske og døden gjennom synden, og på denne måten kom døden til alle mennesker, fordi alle syndet -"

Evolusjon ødelegger grunnlaget som frelsesplanen bygger på. Det gjør døden til et middel som evolusjonær fremgang gjøres, ikke som en konsekvens av synd. Og hvis døden ikke er straffen for synd, hvordan kan da Jesu død betale for synd?

 

Vi tror på skapelsen også fordi vi tror at vitenskapens fakta tydelig støtter det. Følgende sitater er fra ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, opptrykk av Harvard University Press, 1964.

Side 95 “Naturlig utvalg kan bare handle ved å bevare og akkumulere uendelig små arvede modifikasjoner, hver lønnsomme for det bevarte vesenet.”

Side 189 "Hvis det kunne demonstreres enn noe komplekst organ eksisterte, som umulig kunne ha blitt dannet av mange, påfølgende små modifikasjoner, ville min teori absolutt bryte sammen."

Side 194 “for naturlig utvalg kan bare handle ved å dra nytte av små påfølgende variasjoner; hun kan aldri ta et sprang, men må gå videre med de korteste og tregeste trinnene. ”

Side 282 "Antall mellom- og overgangsforbindelser, mellom alle levende og utdøde arter, må ha vært utenkelig stort."

Side 302 “Hvis mange arter, som tilhører de samme slektene eller familiene, virkelig har startet i livet på en gang, ville faktum være dødelig for teorien om avstamning med langsom modifisering gjennom naturlig seleksjon.

Sidene 463 og 464 “om denne doktrinen om utryddelsen av en uendelig lang forbindelse mellom de levende og utdøde innbyggerne i verden, og i hver påfølgende periode mellom den utdøde og fremdeles eldre arten, hvorfor er ikke alle geologiske formasjoner belastet med slike lenker? Hvorfor har ikke hver samling fossile gjenstander klare bevis for gradering og mutasjon av livsformene? Vi møter ingen slike bevis, og dette er den mest åpenbare og tvangsmessige av de mange innvendinger som kan bli oppfordret mot min teori ... Jeg kan svare på disse spørsmålene og alvorlige innvendinger bare under antagelse om at den geologiske posten er langt mer ufullkommen enn de fleste geologer. tro."

 

Følgende sitat er fra GG Simpson, Tempo og Mode i Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Side 105 “De tidligste og mest primitive medlemmene i hver orden har allerede de grunnleggende ordinære tegnene, og i ingen tilfeller er en omtrent kontinuerlig sekvens fra en ordre til en annen kjent. I de fleste tilfeller er bruddet så skarpt og gapet så stort at ordens opprinnelse er spekulativ og mye omstridt. ”

 

Følgende sitater er fra GG Simpson, Evolusjonens betydning, Yale University Press, New Haven, 1949

Dette regelmessige fraværet av overgangsformer er ikke begrenset til pattedyr, men er et nesten universelt fenomen, som lenge har blitt bemerket av paleontologer. Det gjelder nesten alle ordrer fra alle klasser av dyr. ”

“Det er i denne forbindelse en tendens til systematisk mangel i historien om livets historie. Det er således mulig å hevde at slike overganger ikke registreres fordi de ikke eksisterte, at endringene ikke var ved overgang, men ved plutselige sprang av evolusjon. "

 

Jeg skjønner at disse sitatene er ganske gamle. Følgende sitat er fra Evolution: A Theory in Crisis av Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler og Adler, 1986 som refererer til Hoyle, F. og Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons side 24. “Hoyle og Wickamansinghe… estimerer sjansen for at en enkel levende celle spontant oppstår som 1 av 10/40,000 XNUMX forsøk - en opprørende liten sannsynlighet ... selv om hele universet besto av organisk suppe ... Er det virkelig troverdig at tilfeldige prosesser kunne ha konstruert en virkelighet, hvis minste element - et funksjonelt protein eller gen - er kompleks utover noe som er produsert av menneskets intelligens? "

 

Eller vurder dette sitatet fra Colin Patterson, en paleontolog som jobbet på British Museum of National History fra 1962 til 1993, i et personlig brev til Luther Sunderland. "Det er vanskelig å motsette Gould og American Museum-folk når de sier at det ikke er noen overgangsfossiler ... Jeg vil legge det på linjen - det er ikke en slik fossil som man kan gjøre et vanntett argument for." Patterson siteres av Sunderland i Darwins Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, side 89. Gould er Stephen J Gould, som sammen med Niles Eldridge utviklet “Punctuated Equilibrium Theory of Evolution” for å forklare hvordan evolusjon skjedde uten å etterlate noen overgangsformer i fossilregisteret.

 

Enda nylig kom Anthony Flew i samarbeid med Roy Varghesem ut i 2007 med boka: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew var i mange år trolig den mest siterte evolusjonisten i verden. I boka sier Flew at det var den utrolige kompleksiteten til menneskecellen og spesielt DNA som tvang ham til konklusjonen at det var en Skaper.

 

Bevisene for skapelsen og tusenvis, ikke milliarder av år, er veldig sterke. Men i stedet for å prøve å presentere flere bevis, la meg henvise deg til to nettsteder der du kan finne artikler av forskere med doktorgrader, eller tilsvarende grader, som sterkt tror på skapelsen og kan gi de vitenskapelige grunnene til den troen på en overbevisende måte. Nettstedet for Institute for Creation Research er www.icr.org. Nettstedet for Creation Ministries International er www.creation.com.

Vi har vårt eget menneskelige syn på hva som er “store” synder, men jeg tror at vårt syn noen ganger kan være forskjellig fra Guds. Den eneste måten vi har tilgivelse fra synd er gjennom Herren Jesus død, som betalte for vår synd. Kolosserne 2: 13 og 14 sier: “Og du, som er død i dine synder og uomskåret av ditt kjøtt, har han levet sammen sammen med ham, etter å ha tilgitt deg ALLE overtredelser; utslette håndskriften til ordinanser som var mot oss, og tok den ut av veien og spikret den på korset. ” Det er ingen tilgivelse for synd uten Kristi død. Se Matteus 1:21. Kolosserne 1:14 sier: “I hvem vi har forløsning gjennom hans blod, til og med tilgivelse av synder. Se også Hebreerne 9:22.

Den eneste "synden" som vil fordømme oss og holde oss fra Guds tilgivelse, er den av vantro, å forkaste og ikke tro på Jesus som vår frelser. Johannes 3:18 og 36: “Den som tror på ham, blir ikke fordømt; men den som ikke tror, ​​er allerede fordømt fordi han ikke har trodd på den enbårne Guds sønn ... ”og vers 36” Den som ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet; men Guds vrede blir over ham. ” Hebreerne 4: 2 sier: "For oss ble evangeliet forkynt så vel som for dem; men det forkynte Ordet gav ikke dem nytte, og ikke blandet med tro på dem som hørte det."

Hvis du er en troende, er Jesus vår talsmann, og står alltid foran Faderen og ber for oss, og vi må komme til Gud og bekjenne synden vår for ham. Hvis vi synder, til og med store synder, forteller I Johannes I: 9 oss dette: "Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Han vil tilgi oss, men Gud kan tillate oss å lide konsekvensene av synden vår. Her er noen eksempler på mennesker som syndet “alvorlig:”

#1. DAVID. Etter våre standarder var David sannsynligvis den største lovbryteren. Vi anser absolutt Davids synder som store. David begikk hor og myrdet deretter Uria for å skjule sin synd. Likevel tilgav Gud ham. Les Salme 51: 1-15, spesielt vers 7 der han sier: "Vask meg, så skal jeg være hvitere enn snø." Se også Salme 32. Når han snakker om seg selv, sier han i Salme 103: 3: "Hvem tilgir alle dine misgjerninger." Salme 103: 12 sier: ”Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss.

Les 2.Samuelsbok kapittel 12 der profeten Natan konfronterer David og David sier: "Jeg har syndet mot Herren." Nathan fortalte ham da i vers 14, "Herren har også fjernet din synd ..." Husk imidlertid at Gud straffet David for disse syndene i løpet av hans levetid:

1. Barnet hans døde.
2. Han led av sverdet i kriger.
3. Det onde kom til ham fra sitt eget hus. Les 2. Samuel kapittel 12-18.

# 2. MOSER: For mange kan Moses synder virke trivielle sammenlignet med Davids synder, men for Gud var de store. Hans liv er tydelig omtalt i Skriften, og det samme var hans synd. Først må vi forstå det “lovede land” - Kanaan. Gud ble så sint på Moses 'ulydighetssynd, på Moses sin sinne mot Guds folk og hans feil fremstilling av Guds karakter og Moses' manglende tro på at han ikke lot ham komme inn i det "lovede land" Kana'an.

Mange troende forstår og omtaler det ”lovede land” som et bilde av himmelen, eller evig liv med Kristus. Det er ikke slik det er. Du må lese Hebreerbrevet kapittel 3 og 4 for å forstå dette. Den lærer at det er et bilde av Guds hvile for sitt folk - livet til tro og seier og det rikelig liv han refererer til i Skriften, i vårt fysiske liv. I Johannes 10:10 sa Jesus: "Jeg er kommet for at de skal få liv og for å få det rikelig." Hvis det var et bilde av himmelen, hvorfor skulle Moses ha dukket opp med Elia fra himmelen for å stå sammen med Jesus på Transfigurasjonens berg (Matteus 17: 1-9)? Moses mistet ikke sin frelse.

I Hebreerbrevet kapittel 3 og 4 refererer forfatteren til Israels opprør og vantro i ørkenen, og Gud sa at hele generasjonen ikke ville gå inn i hans hvile, det “lovede land” (Hebreerne 3:11). Han straffet de som fulgte de ti spionene som brakte tilbake en dårlig rapport om landet og motet folket fra å stole på Gud. Hebreerne 3: 18 & 19 sier at de ikke kunne komme inn i hans hvile på grunn av vantro. Vers 12 og 13 sier at vi skal oppmuntre andre, ikke motløse, til å stole på Gud.

Kanaan var det landet Abraham hadde lovet (12. Mosebok 17:2). Det “lovede land” var landet med “melk og honning” (overflod), som ville gi dem et liv fylt med alt de trengte for et tilfredsstillende liv: fred og velstand i dette fysiske livet. Det er et bilde av det rike livet Jesus gir til de som stoler på ham i løpet av livet her på jorden, det vil si resten av Gud som er snakket om i Hebreerne eller 1. Peter 3: XNUMX, alt vi trenger (i dette livet) for “ liv og gudfryktighet. ” Det er hvile og fred fra alle våre strever og kamper og hvile i all Guds kjærlighet og tilrettelegging for oss.

Slik klarte ikke Moses å behage Gud. Han sluttet å tro og gikk for å gjøre ting på sin egen måte. Les 32.Mosebok 48: 52-51. Vers 17 sier: "Dette er fordi dere begge brøt troen på meg i israelittenes nærhet ved vannet til Meribah Kades i Zin-ørkenen, og fordi dere ikke opprettholdt min hellighet blant israelittene." Så hva var synden som førte til at han ble straffet ved å miste det han tilbrakte sitt jordiske liv med å “jobbe for” - inn i det vakre og fruktbare landet Kana'an her på jorden? For å forstå dette, les 1. Mosebok 6: 20-2. 13. Mosebok 32: 48-52; 33. Mosebok 33: 14-36 og kapittel 37 og XNUMX. Mosebok XNUMX:XNUMX, XNUMX og XNUMX.

Moses var leder for Israels barn etter at de ble reddet fra Egypt og de reiste gjennom ørkenen. Det var lite og noen steder ikke vann. Moses ble pålagt å følge Guds anvisninger; Gud ønsket å lære sitt folk å stole på ham. I henhold til 33. kapittel XNUMX er det to hendelser der Gud gjør et mirakel for å gi dem vann fra klippen. Husk dette, dette handler om "Rock." I 32.Mosebok 3: 4 & XNUMX (men les hele kapittelet), en del av Mosesangen, blir denne kunngjøringen ikke bare gitt til Israel, men til "jorden" (til alle), om Guds storhet og ære. Dette var Moses jobb da han ledet Israel. Moses sier, “Jeg vil forkynne Navn av Herren. Oh, ros vår Guds storhet! HAN ER den ROCK, hans verk er det perfektog alle Hans veier er rettferdige, en trofast Gud som ikke gjør noe galt, rettferdig og rettferdig er han. ” Det var hans jobb å representere Gud: stor, rett, trofast, god og hellig, for sitt folk.

Her er hva som skjedde. Den første begivenheten angående “klippen” skjedde som det ses i 33. Mosebok kapittel 14:17 og 1. Mosebok 6: XNUMX-XNUMX i Refidim. Israel mumlet mot Moses fordi det ikke var vann. Gud ba Moses ta staven sin og gå til fjellet der Gud ville stå foran den. Han ba Moses slå steinen. Moses gjorde dette, og det kom vann ut fra klippen for folket.

Den andre begivenheten (husk nå at det ble forventet at Moses fulgte Guds anvisninger), var senere i Kadesj (33.Mosebok 36: 37 og 20). Her er Guds anvisninger forskjellige. Se 2. Mosebok 13: XNUMX-XNUMX. Igjen knurret Israels barn mot Moses fordi det ikke var vann; igjen går Moses til Gud for veiledning. Gud ba ham ta staven, men sa: "Samle forsamlingen sammen" og "snakke til fjellet foran øynene deres. ” I stedet blir Moses hard mot folket. Det står: "Da løftet Moses armen og slo steinen to ganger med staven." Dermed adlød han en direkte ordre fra Gud om å “snakke til fjellet. ” Nå vet vi at i en hær, hvis du er under en leder, ikke adlyder du en direkte ordre selv om du ikke helt forstår. Du adlyder det. Gud forteller da Moses sin overtredelse og dens konsekvenser i vers 12: «Men Herren sa til Moses og Aron: 'Fordi dere ikke gjorde det stole på i meg nok til ære Meg som hellig for israelittene, vil du IKKE føre dette folket inn i landet land Jeg gir dem. ' ”To synder er nevnt: vantro (i Gud og hans orden) og tilsidesettelse av ham, og vanære Gud for Guds folk, de han var befalt over. Gud sier i Hebreerne 11: 6 at det uten tro er umulig å behage Gud. Gud ønsket at Moses skulle eksemplifisere denne troen for Israel. Denne feilen ville være alvorlig som en leder av noe slag, som i en hær. Ledelse har stort ansvar. Hvis vi ønsker at ledelse skal få anerkjennelse og posisjon, å bli satt på en sokkel eller å få makt, søker vi det av alle gale grunner. Markus 10: 41-45 gir oss ”regelen” om ledelse: ingen skal være sjef. Jesus snakket om jordiske herskere, og sa sine herskere "Herre over dem" (vers 42), og sa deretter: "Likevel skal det ikke være slik blant dere; men den som ønsker å bli stor blant eder, skal være din tjener ... for til og med Menneskesønnen kom ikke for å bli tjent, men for å tjene ... ”Lukas 12:48 sier:“ Fra alle som har blitt betrodd mye, mye mer bli spurt. ” Vi blir fortalt i I Peter 5: 3 at ledere ikke skal være "overordnede over de som er betrodd deg, men være eksempler for hjorden."

Hvis ikke Moses 'lederrolle, å lede dem til å forstå Gud og hans herlighet og hellighet ikke var nok, og ulydighet mot en så stor Gud ikke var nok til å rettferdiggjøre hans straff, så se også Salme 106: 32 & 33 som taler til hans sinne når det står at Israel fikk ham til å "snakke utslettende ord", og fikk ham til å miste humøret.

I tillegg, la oss bare se på fjellet. Vi har sett at Moses anerkjente Gud som "klippen". Gjennom det gamle testamentet og det nye testamentet blir Gud referert til som klippen. Se 2.Samuelsbok 22:47; Salme 89:26; Salme 18:46 og Salme 62: 7. Steinen er et sentralt tema i Mosesangen (32. Mosebok kapittel 4). I vers 15 er Gud klippen. I vers 18 avviste de klippen, deres frelser. I vers 30 forlot de fjellet. I vers 31 kalles Gud deres klippe. I vers 37 står det, "deres klippe er ikke som vår klippe" - og Israels fiender vet det. I vers 38 og XNUMX leser vi: "Hvor er gudene deres, klippen de tok tilflukt i?" The Rock er overlegen, sammenlignet med alle andre guder.

Se på I Korinterbrev 10: 4. Det snakker om det gamle testamentes beretning om Israel og klippen. Det står tydelig: “De drakk alle av den samme åndelige drikken, for de drakk av en åndelig stein. og klippen var Kristus. ” I det gamle testamentet blir Gud referert til som Frelsens klippe (Kristus). Det er ikke klart hvor mye Moses forsto at den fremtidige frelser var den klippe som we vet det som faktum, likevel er det tydelig at han anerkjente Gud som klippen fordi han flere ganger sier i Mosesangen i 32. Mosebok 4: XNUMX, "Han er BERGEN" og forsto at han gikk med dem og han var frelsens klippe. . Det er ikke klart om han forsto hele betydningen, men selv om han ikke gjorde det, var det avgjørende for ham og oss alle som Guds folk å adlyde selv når vi ikke forstår det hele; å "stole på og adlyde."

Noen tror til og med at det går lenger enn det ved at klippen var ment som en type Kristus, og at han ble slått og såret for våre misgjerninger, Jesaja 53: 5 & 8, "For mitt folks overtredelse ble han slått," og "Du skal gjøre hans sjel til et offer for synd. ” Forbrytelsen kommer fordi han ødela og forvrengte typen ved å slå Rock to ganger. Hebreerne lærer oss tydelig at Kristus led “gang for all tid ”for vår synd. Les Hebreerne 7: 22-10: 18. Legg merke til versene 10:10 og 10:12. De sier: "Vi er blitt helliget gjennom Kristi legeme en gang for alle," og "Han hadde ofret ett offer for synder for all tid og satte seg ved Guds høyre hånd." Hvis Moses slo på klippen skulle være et bilde av hans død, forvrengte hans slående klippe tydeligvis bildet at Kristus bare trengte å dø en gang for å betale for vår synd, for all tid. Uansett hva Moses forsto, er det kanskje ikke klart, men her er det som er klart:

1). Moses syndet ved å ikke adlyde Guds ordre, han tok ting i egne hender.

2). Gud var misfornøyd og bedrøvet.

3). 20. Mosebok 12:XNUMX sier at han ikke stolte på Gud og miskrediterte hans hellighet offentlig

før Israel.

4). Gud sa at Moses ikke ville få komme inn i Kanaan.

5). Han dukket opp sammen med Jesus på Transfigurasjonens berg, og Gud sa at han var trofast i Hebreerne 3: 2.

Feilaktig fremstilling og vanære av Gud er en alvorlig og alvorlig synd, men Gud tilgav ham.

La oss forlate Moses og se på et par eksempler på "store" synder i Det nye testamente. La oss se på Paul. Han kalte seg selv den største synderen. 1. Timoteus 12: 15-2 sier: "Dette er et trofast ord og verdig all aksept, at Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere som jeg er den viktigste for." 3. Peter 9: 8 sier at Gud ikke vil at noen skal omkomme. Paulus er et godt eksempel. Som en leder for Israel, og kunnskapsrik i Skriftene, skulle han ha forstått hvem Jesus var, men han forkastet ham og forfulgte sterkt de som trodde på Jesus og var et tilbehør til steiningen av Stefanus. Likevel viste Jesus seg for Paulus personlig, for å åpenbare seg for Paulus for å frelse ham. Les Apostlenes gjerninger 1: 4-9 og Apostlenes gjerninger kapittel 7. Der står det at han “gjorde kaos i kirken” og forpliktet menn og kvinner til fengsel, og godkjente slakting av mange; likevel reddet Gud ham, og han ble en stor lærer og skrev flere bøker fra det nye testamente enn noen annen forfatter. Han er en historie om en vantro som begikk store synder, men Gud førte ham til tro. Romerne kapittel 7 forteller oss også at han slet med synden som en troende, men Gud ga ham seier (Romerne 24: 28-8). Jeg vil også nevne Peter. Jesus kalte ham til å følge seg selv og være en disippel, og han bekjente hvem Jesus var (se Markus 29:16; Matteus 15: 17-26.) Og likevel fornektet Peter Peter tre ganger (Matteus 31: 36-69 & 75-21 ). Peter skjønte at han mislyktes og gikk ut og gråt. Senere, etter oppstandelsen, søkte Jesus ham og sa til ham tre ganger: "Gi mine sauer (lam) mat," (Johannes 15: 17-2). Peter gjorde nettopp det, underviste og forkynte (se Apostlenes gjerninger) og skrev I & XNUMX Peter og ga sitt liv for Kristus.

Vi ser fra disse eksemplene at Gud vil frelse hvem som helst (Åpenbaringen 22:17), men han tilgir også syndene til sitt folk, til og med de store (I Johannes 1: 9). Hebreerne 9:12 sier: "... ved sitt eget blod gikk han en gang inn i det hellige, etter å ha oppnådd evig forløsning for oss." Hebraisk 7: 24 & 25 sier, "fordi han fortsetter alltid ... Derfor er han i stand til å frelse dem til det ytterste som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever for å gjøre forbønn for dem."

Men vi lærer også at det er en “redd ting å falle i hendene på den levende Gud” (Hebreerne 10:31). I I Johannes 2: 1 sier Gud: "Dette skriver jeg til deg for at du ikke skal synde." Gud vil at vi skal være hellige. Vi skal ikke lure oss rundt og tro at vi bare kan fortsette å synde fordi vi kan bli tilgitt, fordi Gud kan og vil ofte kreve at vi møter hans straff eller konsekvenser i dette livet. Du kan lese om Saul og hans mange synder i I Samuel. Gud tok sitt rike og livet fra ham. Les I Samuel kapittel 28-31 og Salme 103: 9-12.

Ikke ta synd for gitt. Selv om Gud tilgir deg, kan han og ofte vedta straff eller konsekvenser i dette livet, for vårt eget beste. Det gjorde han absolutt med Moses, David og Saul. Vi lærer gjennom korreksjon. Akkurat som menneskelige foreldre gjør for barna sine, irettesetter og korrigerer Gud oss ​​for vårt beste. Les hebraisk 12: 4-11, spesielt vers seks som sier: "FOR DEN HVEM HERREN ELSKER HAN TYGGER, OG HAN SKYNGER ALLE SØNN Han mottar." Les hele Hebreerbrevet kapittel 10. Les også svaret på spørsmålet: "Vil Gud tilgi meg hvis jeg fortsetter å synde?"

Gud har sørget for tilgivelse for oss alle. Gud sendte sin Sønn, Jesus, for å betale straffen for våre synder ved hans død på korset. Romerne 6:23 sier: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre." Når vantro aksepterer Kristus og tror at han har betalt for deres synder, blir de tilgitt for alle sine synder. Kolosserne 2:13 sier: "Han tilgav oss alle våre synder." Salme 103: 3 sier at Gud "tilgir alle dine misgjerninger." (Se Efeserne 1: 7; Matteus 1:21; Apostlenes gjerninger 13:38; 26:18 og Hebreerne 9: 2.) I Johannes 2:12 sier: “Dine synder er tilgitt på grunn av hans navn.” Salme 103: 12 sier: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss." Kristi død gir oss ikke bare syndenes tilgivelse, men også løftet om evig liv. Johannes 10:28 sier: "Jeg gir dem evig liv, og de skal ALDRI gå til grunne." Johannes 3:16 (NASB) sier: ”For så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn, så den som tror på ham skal ikke gå til grunne, men ha evig liv. ”

Evig liv begynner når du tar imot Jesus. Det er evig, det tar ikke slutt. Johannes 20:31 sier: "Disse er skrevet til dere for at dere skal tro at Jesus er Kristus, Guds Sønn, og for å tro at dere kan få liv gjennom hans navn." Igjen i I Johannes 5:13, sier Gud til oss: "Dette har jeg skrevet til dere som tror på Guds sønns navn, for at dere skal vite at dere har evig liv." Vi har dette som et løfte fra den trofaste Gud, som ikke kan lyve, lovet før verden begynte (se Titus 1: 2.). Legg også merke til disse versene: Romerne 8: 25-39 som sier, "ingenting kan skille oss fra Guds kjærlighet," og Romerne 8: 1 som sier: "Det er derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus." Denne straffen ble betalt i sin helhet av Kristus, en gang for alle tider. Hebreerne 9:26 sier: "Men han har vist seg en gang for alle i tiders høydepunkt å gjøre opp synden ved å ofre seg selv." Hebreerne 10:10 sier: "Og ved den vilje er vi blitt helliget ved ofring av Jesu Kristi legeme en gang for alle." I Thessalonians 5:10 forteller oss at vi vil leve sammen med ham, og I Thessalonians 4:17 sier, "så skal vi alltid være hos Herren." Vi vet også at 2. Timoteus 1:12 sier: "Jeg vet hvem jeg har trodd, og er overbevist om at han er i stand til å holde det jeg har tildelt ham den dagen."

Så hva skjer når vi synder igjen, for hvis vi er sannferdige, vet vi at troende, de som er frelst, kan og fremdeles synder. I Skriften, i I Johannes 1: 8-10, er dette veldig tydelig. Det står: "Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv," og "hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss." Vers 1: 3 og 2: 1 er tydelige på at han snakker til sine barn (Joh 1: 12 & 13), de troende, ikke de ufrelste, og at han snakker om fellesskap med ham, ikke frelse. Les 1. Johannes 1: 1-2: 1.

Hans død tilgir ved at vi er frelst for alltid, men når vi synder, og vi alle gjør det, ser vi ved disse versene at vårt fellesskap med Faderen er brutt. Så hva gjør vi? Pris Herren, Gud har også sørget for dette, en måte å gjenopprette vårt fellesskap på. Vi vet at etter at Jesus døde for oss, stod han også opp fra de døde og lever. Han er vår vei til fellesskap. 2. Johannes 1: 2b sier: "… hvis noen synder, har vi en advokat med Faderen, Jesus Kristus, den rettferdige." Les også vers 7 som sier at dette er på grunn av hans død; at han er vår soning, vår rettferdige betaling for synd. Hebreerbrevet 25:53 sier: "Derfor er han også i stand til å frelse dem til det ytterste, som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever for å gjøre forbønn for oss." Han griper inn på våre vegne for Faderen (Jesaja 12:XNUMX).

Den gode nyheten kommer til oss i I Johannes 1: 9 hvor det står: "Hvis vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig til å tilgi oss våre synder og rense oss for all urettferdighet." Husk - dette er Guds løfte som ikke kan lyve (Titus 1: 2). (Se også Salme 32: 1 & 2, som forteller at David erkjente sin synd mot Gud, som er det som menes med bekjennelse.) Så svaret på spørsmålet ditt er at ja, Gud vil tilgi oss hvis vi bekjenner vår synd for Gud, som David gjorde.

Dette trinnet for å erkjenne vår synd overfor Gud, må gjøres så ofte som nødvendig, så snart vi er klar over at vi gjør noe, så ofte som vi synder. Dette inkluderer dårlige tanker som vi dveler ved, synder av manglende evne til å gjøre det rette, samt handlinger. Vi skal ikke flykte fra Gud og gjemme oss slik Adam og Eva gjorde i hagen (3. Mosebok 15:1). Vi har sett at dette løftet om å rense oss fra daglig synd kommer bare på grunn av offeret til vår Herre Jesus Kristus og for de som er gjenfødt i Guds familie (Johannes 12: 13 & XNUMX).

Det er mange eksempler på mennesker som syndet og kom til kort. Husk at Romerne 3:23 sier: "for alle har syndet og mangler Guds herlighet." Gud demonstrerte også sin kjærlighet, barmhjertighet og tilgivelse for alle disse menneskene. Les om Elia i Jakob 5: 17-20. Guds ord lærer oss at Gud ikke hører oss når vi ber hvis vi ser på urett i våre hjerter og liv. Jesaja 59: 2 sier: "Dine synder skjulte hans ansikt for deg, så han ikke vil høre." Likevel har vi her Elia, som blir beskrevet som "en mann med samme lidenskap som vi er" (med synder og svikt). Et sted underveis må Gud ha tilgitt ham, for Gud svarte absolutt på hans bønner.

Se på forfedrene til vår tro - Abraham, Isak og Jakob. Ingen av dem var perfekte, alle syndet, men Gud tilgav dem. De dannet Guds nasjon, Guds folk og Gud sa til Abraham at hans avkom ville velsigne hele verden. Alle var mennesker som syndet og mislyktes akkurat som oss, men som kom til Gud for tilgivelse, og Gud velsignet dem.

Israels nasjon, som en gruppe, var sta og syndig, og gjorde opprør mot Gud, men han kastet dem aldri bort. Ja, de har ofte blitt straffet, men Gud var alltid villig til å tilgi dem når de søkte ham om tilgivelse. Han var og er langmodig å tilgi igjen og igjen. Se Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Salme 85: 2 og 14. Mosebok 19:106 som sier: "Tilgi, jeg ber deg om dette folks misgjerninger, i samsvar med din barmhjertighet, og slik du har tilgitt dette folk, fra Egypt til nå." Se Salme 7: 8 og XNUMX også.

Vi har snakket om David som begikk hor og drap, men han erkjente sin synd mot Gud og ble tilgitt. Han ble hardt straffet av barnets død, men visste at han ville se barnet i himmelen (Salme 51; 2.Samuelsbok 12: 15-23). Selv Moses var ulydig mot Gud, og Gud straffet ham ved å forby ham innreise til Kana'an, landet lovet Israel, men han ble tilgitt. Han dukket opp med Elia fra himmelen på transformasjonens berg, og var sammen med Jesus. Både Moses og David er nevnt sammen med de troende i Hebreerne 11:32.

Vi har et interessant bilde av tilgivelse i Matteus 18. Disiplene spurte Jesus hvor ofte de skulle tilgi, og Jesus sa “70 ganger 7.” Det vil si "utallige tider." Hvis Gud sier at vi skulle tilgi 70 ganger 7, kan vi absolutt ikke overgå hans kjærlighet og tilgivelse. Han vil tilgi mer enn 70 ganger 7 hvis vi spør. Vi har hans uforanderlige løfte om å tilgi oss. Vi trenger bare å bekjenne synden vår for ham. Det gjorde David. Han sa til Gud: "Mot deg bare har jeg syndet og gjort dette onde på ditt sted" (Salme 51: 4).

Jesaja 55: 7 sier: “La den onde forlate sin vei og den onde mannen hans tanker. La ham vende seg til Herren, så vil han være nådig med ham og vår Gud, for han vil tilgi fritt. ” 2.Krønikebok 7:14 sier dette: “Hvis mitt folk, som blir kalt av mitt navn, ydmyker seg og ber og søker mitt ansikt og vender seg fra sine onde veier, så vil jeg høre fra himmelen og tilgi deres synd og helbrede deres land . ”

Guds ønske er å leve gjennom oss for å gjøre seier over synd og gudfryktighet mulig. 2. Korinterbrev 5:21 sier: “Han har gjort ham til synd for oss, som ikke kjente synd. så vi kan bli gjort til Guds rettferdighet i ham. ” Les også: I Peter 2:25; I Korinterne 1:30 & 31; Efeserne 2: 8-10; Filipperne 3: 9; 6.Timoteus 11: 12 & 2 og 2.Timoteus 22:15. Husk at når du fortsetter å synde, er ditt fellesskap med Faderen ødelagt, og du må erkjenne at du gjør noe galt og komme tilbake til Faderen og be ham om å forandre deg. Husk at du ikke kan forandre deg selv (Johannes 5: 4). Se også Romerne 7: 32 og Salme 1: 1. Når du gjør dette, blir fellesskapet ditt gjenopprettet (Les I Johannes 6: 10-10 og Hebreerne XNUMX).

La oss se på Paulus som kalte seg selv den største av syndere (1.Timoteus 15:7). Han led på grunn av syndens problem som vi; han fortsatte å synde og forteller oss om det i Romerne kapittel 7. Kanskje han stilte seg selv det samme spørsmålet. Paulus beskriver situasjonen med å leve med en syndig natur i Romerne 14: 15 & 17. Han sier at det er "synd som bor i meg" (vers 19), og vers 24 sier, "det gode jeg vil, gjør jeg ikke, og jeg praktiserer det onde jeg ikke ønsker." Til slutt sier han: "Hvem skal utfri meg?", Og så lærte han svaret: "Takk Gud gjennom Jesus Kristus, vår Herre" (vers 25 og XNUMX).

Gud vil ikke at vi skal leve på en slik måte at vi bekjenner og blir tilgitt for de samme syndene igjen og igjen. Gud vil at vi skal overvinne synden vår, bli som Kristus, gjøre godt. Gud vil at vi skal være perfekte slik han er perfekt (Matteus 5:48). I Johannes 2: 1 står det: “Mine små barn, jeg skriver disse tingene til dere slik at dere ikke kan synde…” Han vil at vi skal slutte å synde og han vil forandre oss. Gud vil at vi skal leve for ham, være hellige (I Peter 1:15).

Selv om seier begynner med å erkjenne synden vår (1. Joh. 9: 15), kan vi ikke like Paulus forandre oss. Johannes 5: 2 sier: "Uten meg kan du ikke gjøre noe." Vi må kjenne og forstå Skriften for å forstå hvordan vi kan forandre livene våre. Når vi blir troende, kommer Kristus til å bo i oss gjennom Den hellige ånd. Galaterne 20:XNUMX sier: “Jeg er korsfestet med Kristus, og det er ikke lenger jeg som lever, men Kristus lever i meg; og det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg ved tro på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg for meg. ”

Akkurat som Romerne 7:18 sier, kommer seier over synd og virkelig forandring i våre liv "gjennom Jesus Kristus." I Korinter 15:58 sier dette med nøyaktig de samme ordene: Gud gir oss seieren "ved Jesus Kristus, vår Herre." Galaterne 2:20 sier: "Ikke jeg, men Kristus." Vi hadde den setningen om seier på bibelskolen jeg gikk på, "Ikke jeg, men Kristus", som betyr at han oppnår seier, ikke jeg i min egeninnsats. Vi lærer hvordan dette gjøres av andre skrifter, spesielt i Romerne 6 og 7. Romerne 6:13 viser oss hvordan vi kan gjøre dette. Vi må gi etter for Den hellige ånd og be ham om å forandre oss. Et avkastningstegn betyr å tillate (la) en annen person ha forkjørsrett. Vi må la (tillate) Den hellige ånd å ha "rett til vei" i livet vårt, retten til å leve i og gjennom oss. Vi må ”la” Jesus forandre oss. Romerne 12: 1 uttrykker det slik: "Gi kroppen din et levende offer" for ham. Da vil han leve gjennom oss. Deretter HE vil forandre oss.

Ikke la deg lure, hvis du fortsetter å synde, vil det påvirke livet ditt ved å gå glipp av Guds velsignelse, og det kan også resultere i straff eller til og med død i dette livet fordi, selv om Gud tilgir deg (som han vil), Han kan straffe deg som han gjorde Moses og David. Han kan tillate deg å lide konsekvensene av din synd, til ditt eget beste. Husk at han er rettferdig og rettferdig. Han straffet kong Saul. Han tok sin rike og hans liv. Gud vil ikke tillate deg å komme deg unna med synd. Hebreerne 10: 26-39 er et vanskelig skriftsted, men ett punkt i det er veldig tydelig: Hvis vi fortsetter å forsettlig synde etter å ha blitt frelst, tråkker vi på Kristi blod som vi ble tilgitt en gang for alle, og vi kan forvente straff fordi vi ikke respekterer Kristi offer for oss. Gud straffet sitt folk i Det gamle testamentet da de syndet, og han vil straffe dem som har akseptert Kristus som bevisst fortsetter å synde. Hebreerbrevet kapittel 10 sier at denne straffen kan være streng. Hebreerne 10: 29-31 sier ”Hvor mye strengere tror du noen fortjener å bli straffet som har trampet Guds Sønn under føttene, som har behandlet blodet fra pakt som helliget dem som en uhellig ting, og som har fornærmet Nådens ånd? For vi kjenner ham som sa: 'Det er mitt å hevne; Jeg vil betale tilbake, og igjen: 'Herren skal dømme sitt folk.' Det er en forferdelig ting å falle i hendene på den levende Gud. ” Les I Johannes 3: 2-10 som viser oss at de som er Gud, ikke synder kontinuerlig. Hvis en person fortsetter å synde målrettet og går sine egne veier, bør de "teste seg selv" for å se om deres tro virkelig er ekte. 2. Korinter 13: 5 sier: “Test dere selv om dere er i troen; undersøk dere selv! Eller kjenner dere ikke dette til dere selv, at Jesus Kristus er i dere - med mindre dere ikke klarer prøven? "

2. Korinter 11: 4 indikerer at det er mange “falske evangelier” som slett ikke er evangeliet. Det er bare ett sant evangelium, det av Jesus Kristus, og som er helt bortsett fra våre gode gjerninger. Les Romerne 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipperne 3: 9 og Galaterne 2:16, som sier: ”(Vi) vet at en ikke er rettferdiggjort av lovens gjerninger, men av troen på Jesus Kristus. Så vi har også stolt på Kristus Jesus, slik at vi kan bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger vil ingen bli rettferdiggjort. " Jesus sa i Johannes 14: 6: “Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen utenom meg. ” 2. Timoteus 5: 2 sier: "For det er en Gud og en mellommann mellom Gud og mennesket, mannen Kristus Jesus." Hvis du prøver å komme unna med å synde, bevisst fortsette å synde, har du sannsynligvis trodd på noe falskt evangelium (et annet evangelium, 11. Korinter 4: 15) basert på en eller annen form for menneskelig oppførsel eller gode gjerninger, i stedet for det virkelige evangeliet (I Korinterbrev 1: 4-64) som er gjennom Jesus Kristus, vår Herre. Les Jesaja 6: 6 som sier at våre gode gjerninger bare er “skitne kluter” i Guds øyne. Romerne 23:2 sier: "For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre." 11.Korinter 4: 4 sier: “For hvis noen kommer og forkynner en annen Jesus enn den vi forkynte, eller hvis du mottar en annen ånd enn den du mottok, eller hvis du tar imot et annet evangelium enn det du aksepterte, satte du opp med det lett nok. ” Les I Johannes 1: 3-5; I Peter 12:1; Efeserne 13:13 og Markus 22:10. Les Hebreerne kapittel 12 igjen og også kapittel 12. Hvis du ER troende, forteller Hebreerne 10 oss at Gud vil irettesette og disiplinere sine barn, og Hebreerne 26: 31-XNUMX er en advarsel om at "Herren vil dømme sitt folk."

Har du virkelig trodd på det sanne evangeliet? Gud vil forandre dem som er hans barn. Les 1.Johannes 5: 11-13. Hvis din tro er på ham og ikke dine egne gode gjerninger, er du hans for alltid, og du blir tilgitt. Les I Johannes 5: 18-20 og Johannes 15: 1-8

Alle disse tingene fungerer sammen for å håndtere vår synd og bringe oss til seier gjennom ham. Judas 24 sier: "Nå til ham som er i stand til å forhindre deg i å falle og presentere deg feilfri for hans herlighets nærhet med stor glede." 2. Korinter 15: 57 & 58 sier: “Men takk være Gud som gir oss seieren gjennom vår Herre Jesus Kristus. Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, alltid rikelig i Herrens gjerning, vel vitende at i Herren er ikke ditt arbeid forgjeves. ” Les Salme 51 og Salme 32, spesielt vers 5 som sier: “Da erkjente jeg min synd for deg og skjulte ikke over min misgjerning. Jeg sa: Jeg vil bekjenne mine overtredelser overfor Herren. Og du tilgav synden min. ”

Du må lese og forstå flere skrifter nøye for å få svaret på dette spørsmålet. De er: I Tessaloniker 5: 1-11; 2. tessaloniker kapittel 2 og åpenbaring kapittel 7. I første og andre tessaloniker skriver Paulus til troende (de som har mottatt Jesus som sin frelser) for å trøste og forsikre dem om at de ikke er i trengsel og at de ikke har blitt etterlatt etter bortrykkelsen, fordi jeg Thessaloniker 5: 9 & 10 forteller oss at vi er bestemt til å bli frelst og leve med ham, og vi har IKKE blitt bestemt til Guds vrede. I 2. Tessaloniker 2: 1-17 forteller han dem at de ikke vil bli "etterlatt", og at Anti-Kristus, som vil gjøre seg selv til verdenshersker og inngå en traktat med Israel, ikke har blitt avslørt ennå. Hans traktat med Israel signaliserer begynnelsen på Trengsel ("Herrens dag"). Denne passasjen gir en advarsel som forteller oss at Jesus vil komme plutselig og uventet og innfange sine barn - de troende. De som har hørt evangeliet og "nektet å elske sannheten", de som avviser Jesus, "for å bli frelst", vil bli lurt av Satan under trengsel (vers 10 og 11) og "Gud vil sende dem en sterk villfarelse, slik at de kan tro det som er usant, for at alle skal bli fordømt hvem trodde ikke på sannheten men hadde glede av urettferdighet ”(fortsatte å glede seg over syndens gleder). Så ikke tro at du kan utsette å ta imot Jesus og gjøre det under trengsel.

Åpenbaringen gir oss noen vers som ser ut til å indikere at en mengde mennesker vil bli frelst under trengsel fordi de vil være i himmelen og glede seg over Guds trone, noen fra hver stamme, språk, folk og nasjon. Det står ikke nøyaktig hvem de er; kanskje de er mennesker som aldri hadde hørt evangeliet tidligere. Vi har et tydeligere syn på hvem de ikke er: de som forkastet ham og de som tar dyrets merke. Mange, om ikke de fleste av de hellige i trengselen, vil bli martyrdøtt.

Her er en liste over vers fra Åpenbaringen som indikerer at folk vil bli frelst i løpet av den tiden:

Åpenbaringen 7: 14

"Dette er de som har kommet ut av den store trengsel; de har vasket sine kapper og gjort dem hvite i Lammets blod. ”

Åpenbaringen 20: 4

Og jeg så sjelen til dem som var blitt halshugget på grunn av vitnesbyrd om Jesus og på grunn av Guds ord og de som ikke hadde tilbedt dyret eller hans bilde; og hadde ikke fått merket på pannen og på deres hånd, og de ble levende og regjerte med Kristus i tusen år.

Åpenbaringen 14: 13

Så hørte jeg en stemme fra himmelen si: "Skriv dette: Salige er de døde som fra nå av dør i Herren."

"Ja, sier Ånden, de vil hvile fra sitt arbeid, for deres gjerninger vil følge dem. "

Årsaken til dette er fordi de nektet å følge Anti-Kristus og nektet å ta hans preg. Åpenbaringen gjør det veldig klart at ALLE som mottar dyrets merke eller nummer i pannen eller hånden, vil bli kastet i ildsjøen ved den endelige dom, sammen med dyret og den falske profeten og til slutt Satan selv. Åpenbaringen 14: 9-11 sier: “Så fulgte en annen engel, den tredje, dem og sa med høy røst: 'Hvis noen tilber dyret og hans bilde og får et merke på pannen eller på hans hånd, så skal han også vil drikke av Guds vredes vin, som blandes i full styrke i sin vrede-beger; og han vil bli plaget med ild og svovel i nærvær av de hellige englene og i nærheten av Lammet. Og røyken fra deres pine øker for alltid og alltid; de har ingen hvile dag og natt, de som tilber dyret og hans bilde, og den som får merket for sitt navn. ' ”(Se også Åpenbaringen 15: 2; 16: 2; 18:20 og 20: 11-15.) De kan aldri bli frelst. Dette er den ene tingen, det vil si å ta dyrets merke under trengsel som vil forhindre deg fra forløsning og frelse.

Det er to ganger hvor Gud bruker uttrykket “fra alle tunger, stammer, mennesker og nasjoner” for å henvise til frelste mennesker: Åpenbaringen 5: 8 & 9 og Åpenbaringen kapittel 7. Åpenbaringen 5: 8 & 9 snakker om vår nåværende tid og forkynnelsen av evangeliet. og løftet om at noen fra hver av disse etniske gruppene vil bli frelst og tilbe Gud i himmelen. Dette er de hellige som er frelst før trengsel. (Se Matteus 24:14; Markus 13:10; Lukas 24:47 og Åpenbaringen 1: 4-6.) I Åpenbaringen kapittel 7 snakker Gud om hellige fra alle “tunger, stammer, mennesker og nasjoner” som blir frelst “ut av ”, Det vil si under trengsel. Åpenbaringen 14: 6 snakker om en engel som forkynner evangeliet. Bildet av martyrene som er presentert i Åpenbaringen 20: 4 viser tydelig at en mengde er frelst under trengsel.

Hvis du er en troende, sier I Tessaloniker 5: 8-11 å bli trøstet, håp på Guds lovte frelse og ikke bli rystet. Nå betyr ikke ordet "håp" i Skriften hva det gjør på engelsk som i "Jeg håper noe vil skje." Vår HÅP i Skriften er en “Sikkert, noe som Gud sier og lover vil skje. Disse løftene blir uttalt av den trofaste Gud som ikke kan lyve. Titus 1: 2 sier: “I håp om evig liv, som Gud, som ikke kan lyve, lovet før tidene begynte. ” Vers 9 i I Tessaloniker 5 lover at troende skal "leve sammen med ham for alltid", og som vi har sett, sier vers 9 at vi "ikke er bestemt til vrede, men til å oppnå frelse av vår Herre Jesus Kristus." Vi tror, ​​i likhet med flertallet av evangeliske kristne, at bortrykkelsen går foran trengsel basert på 2. Tessaloniker 2: 1 og 2 som sier at vi vil være samlet til ham og jeg Thessaloniker 5: 9 som sier: "Vi er ikke bestemt til vrede."

Hvis du ikke er en troende og avviser Jesus slik at du kan fortsette i synd, bli advart, vil du ikke få en ny sjanse i trengselen. Du vil bli villedet av Satan. Du vil være tapt for alltid. Vårt "sikre håp" er i evangeliet. Les Johannes 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2. Peter 2:24 og I Korinter 15: 1-4, som gir Kristi evangelium og tror. Motta ham. Johannes 1: 12 & 13 sier: "Likevel, til alle som tok imot ham, til dem som trodde på hans navn, ga han rett til å bli Guds barn - barn som ikke er født av naturlig avstamning, heller ikke en menneskelig beslutning eller en manns vilje, men født av Gud. ” Du kan lese mer om dette på dette nettstedet på “Hvordan bli frelst” eller stille flere spørsmål. Det viktigste er å tro. Ikke vent; ikke forsink - for Jesus vil komme tilbake plutselig og uventet, og du vil være for alltid tapt.

Hvis du tror, ​​vær "trøstet" og "stå fast" (I Tessaloniker 4:18 og 5:23 og 2. Tessaloniker kapittel 2) og ikke vær redd. I Korinter 15:58 sier: "Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, alltid overflod i Herrens gjerning, vel vitende at deres arbeid ikke er forgjeves i Herren."

Den beste delen for å svare på spørsmålet ditt kommer fra Lukas 16: 18-31. Dommen er øyeblikkelig, men den er verken endelig eller fullstendig umiddelbart etter at vi dør. Hvis vi tror på Jesus, vil vår ånd og sjel være i himmelen sammen med Jesus. (2. Korinter 5: 8-10 sier: “Å være fraværende fra kroppen er å være til stede med Herren.) De vantro vil være i Hades til den endelige dommen, og deretter gå til Ildsjøen. (Åpenbaringen 20: 11-15) De troende vil bli dømt for sine gjerninger som de har gjort for Gud, men ikke for synd. (3.Korinter 10: 15-20) Vi blir ikke dømt for synder fordi vi er tilgitt i Kristus. De vantro vil bli dømt for sine synder. (Åpenbaringen 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

I John 3: 5,15.16.17.18 og 36 sier Jesus at de som tror at Han døde for dem, har evig liv, og de som ikke tror er allerede dømt. I Korintier 15: 1-4 sier "Jesus døde for våre synder ... at Han ble begravet og at Han ble reist på den tredje dagen." Handlinger 16: 31 sier, "Tro på Herren Jesus, og du vil bli frelst. "2 Timothy 1: 12 sier," Jeg er overbevist om at han er i stand til å beholde det som jeg har begått til ham mot den dagen. "

Som svar på spørsmålet om å huske "tidligere" liv, avhenger det av hva du mener med spørsmålet.

1). Hvis du refererer til reinkarnasjon, lærer ikke Bibelen det. Det er ingen omtale av å komme tilbake i en annen form eller som en annen person i Skriften. Hebreerne 9:27 sier at ”Det er bestemt til mennesket gang å dø og etter dette dommen. ”

2). Hvis du spør om vi vil huske livene våre etter at vi dør, vil vi bli minnet på alle våre gjerninger når vi blir bedømt for det vi gjorde i løpet av våre liv.

Gud vet alt - fortid, nåtid og fremtid, og Gud vil dømme vantro for deres syndige gjerninger, og de vil motta evig straff, og troende vil bli belønnet for deres gjerninger gjort for Guds rike. (Les Johannes kapittel 3 og Matteus 12: 36 & 37.) Gud husker alt.

Tatt i betraktning at hver lydbølge er der et sted og med tanke på at vi nå har "skyer" for å lagre minnene våre, begynner vitenskapen knapt å ta igjen hva Gud kan gjøre. Ingen ord eller handling kan ikke påvises for Gud.