ယခုငါသိမ်းဆည်းရယ်ကြောင့် Next ကိုကဘာလဲ?

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည် (ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆) ။ ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးရှိရန်လူတစ် ဦး သည်သူ၏သားတော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရမည်။ သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးရန်သေခြင်းကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယုံကြည်ရမည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည် (ရော ၃ း ၂၃) ။ ငါယောဟန် ၂ း ၂ နှင့် ၄ း ၁၀ ၌သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးခြင်း (ဆိုလိုသည်မှာဆိုလိုသည်) ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ငါယောဟန် ၄ း ၁၀ တွင်“ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကို ချစ်၍ ငါတို့၏အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသောအရာ၌၊ ယော ၁၄ း ၆ တွင်ယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့် ၄ တွင်သတင်းကောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ “ ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကျမ်းစာနှင့်အညီအသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရကြောင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာအရသုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်တော်မူခဲ့သည်” ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ရမည်၊ လက်ခံရမည်။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၀ း ၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာစတင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကလေးဖြစ်လာရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုစေလွှတ်သည် (ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇) ။ ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ တွင်“ ခရစ်တော်၌ဘုန်းအသရေကိုမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းတည်း” ဟုဆိုသည်။

သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏အစ်ကိုများအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်မိသားစုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားသူအမှန်ပင်သိစေလိုသည်၊ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုရင်းနှီးသောမိသားစုဖြစ်ရန်နာမည်ရင်းမိသားစုတစ်ခုတည်းသာမကရင်းနှီးသောမိတ်သဟာယဖွဲ့မိသားစုတစ်ခုဖြစ်စေလိုသည်။ ဗျာ ၃ း ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းသည်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ "ငါသည်တံခါးရှေ့မှာရပ်။ ခေါက်လျက်ရှိ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၏အသံကိုကြား။ တံခါးကိုဖွင့်အံ့၊ ထိုသူရှိရာသို့ငါ ဝင်၍ သူနှင့်အတူစားသောက်မည်။

ယော ၃ း ၁-၁၆ ကခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏မိသားစုအတွင်းမွေးကင်းစကလေးငယ်များအဖြစ်“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ခံရသည်ဟုဆိုသည်။ သူ၏ကလေးအသစ်အနေနှင့်လူသားတစ် ဦး မွေးဖွားလာသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်ကလေးများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ကြီးပွားရမည်။ ကလေးကြီးလာတာနဲ့အမျှသူ့အကြောင်းကိုပိုပိုပြီးသိလာပြီးသူ့မိဘနဲ့ပိုရင်းနှီးလာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်ခရစ်ယာန်များထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်အကြောင်းသင်ယူပြီးကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်လည်းပိုမိုနီးကပ်လာသည်။ ကြီးထွားခြင်းနှင့်ရင့်ကျက်ခြင်းအကြောင်းကျမ်းစာကများစွာပြောထားသည်။ ၎င်းကိုမည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားသွန်သင်သည်။ ၎င်းသည်ဖြစ်စဉ်မဟုတ်ဘဲတစ်ကြိမ်သာဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲတိုးတက်ခြင်းဟူသောဝေါဟာရဖြစ်သည်။ ၎င်းကို“ လိုက်နာခြင်း” ဟုလည်းခေါ်သည်။

၁) ။ ပထမ ဦး စွာငါထင်, ငါတို့ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုနှင့်အတူစတင်ရန်လိုအပ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်လိုပါကဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်တစ်ကြိမ်သာမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်တည်မြဲသော (စဉ်ဆက်မပြတ်) ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၇ က“ ဘုရားသခင်ကိုလက်အောက်ခံကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ တွင်“ သင်၏ခွန်အားကိုရှုတ်ချ။ ဘုရားသခင့်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ်ကိုသင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာအားဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်စတင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်မည်သည့်ဆက်နွယ်မှုတွင်မဆိုအခိုက်အတန့်ရွေးချယ်မှုလည်းဖြစ်သည်။

2) ။ ဒုတိယအချက်မှာကျွန်ုပ်သည်အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်ကိုစဉ်းစားခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များသည်ကြီးထွားလာစေရန်သင်တို့၏နှုတ်ကပါဌ်တော်စစ်မှန်သောနို့ကိုလိုချင်သကဲ့သို့” ဟုဆိုသည်။ ယောရှု ၁ း ၈ က“ ဤပညတ္တိကျမ်းသည်သင်၏နှုတ်ထဲကမထွက်စေနှင့်။ နေ့ညဉ့်မပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့လော့။ ” (ဆာလံ ၁ း ၂ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ ) ဟေဗြဲ ၅: ၁၁-၁၄ (NIV) ကကျွန်ုပ်တို့အားပြောပါသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို“ စဉ်ဆက်မပြတ်အသုံးပြုခြင်း” ဖြင့်ကလေးဘဝကိုကျော်လွန်ပြီးရင့်ကျက်မှုရှိရမည်။

ဆိုလိုသည်မှာမည်မျှပင်ဉာဏ်ပညာရှိသော်လည်းမည်သည့်နေရာ၌ပင်ထင်မြင်ချက်ရှိသည်ဖြစ်စေတစ်စုံတစ် ဦး ၏ထင်မြင်ချက်ဖြစ်သောနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ စာအုပ်အချို့ကိုဖတ်ရှုခြင်းမဟုတ်ဘဲသမ္မာကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်ကိုဖတ်ခြင်းနှင့်လေ့လာခြင်းကိုမဆိုလိုပါ။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ တွင်“ သူတို့ကသတင်းစကားကိုစိတ်အားထက်သန်စွာလက်ခံပြီးနေ့တိုင်းကျမ်းစာကိုဆန်းစစ်လေ့လာကြသည်။ ပေါလုက ပြောတာကမှန်တယ်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အားဖြင့်မည်သူမဆိုပြောသမျှကိုကျွန်ုပ်တို့စစ်ဆေးရန်လိုအပ်သည်။ သူတို့၏“ အထောက်အထားများ” ကြောင့်တစ်စုံတစ် ဦး ၏စကားလုံးကိုလက်ခံရန်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်ရန်နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအမှန်တကယ်ရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားယုံကြည်ရန်လိုအပ်သည်။ ၂ တိ ၂ း ၁၅ တွင်“ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသောသူဖြစ်ကြောင်းကိုပြခြင်းငှါ၎င်း၊ ရှက်ကြောက်။ သမ္မာတရားကိုမှန်ကန်စွာပိုင်းခြားတတ်သောဆရာသမားဖြစ်လျက်၊ ၂ တိ ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏လူသည်စုံလင်သောသူဖြစ်အံ့သောငှါဆုံးမ,ဝါဒပေးခြင်း၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊

ဤလေ့လာမှုနှင့်ကြီးထွားမှုသည်နေ့စဉ်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တွင်သူနှင့်အတူရှိသည့်တိုင်အောင်ဘယ်တော့မျှအဆုံးသတ်မည်မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်“ သူ” နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာသည်သူနှင့် ပို၍ တူလာသည် (၂ ကော ၃ း ၁၈) ။ ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရန်နေ့စဉ်ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ရန်လိုအပ်သည်။ ဒါဟာခံစားချက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်နှင့်ရင်းနှီးသောမိတ်သဟာယဖွဲ့သော“ မြန်ဆန်သောပြင်ဆင်ခြင်း” မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူသွားလာသည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အစဉ်တစိုက်လျှောက်လှမ်းသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားမမျှော်လင့်ဘဲတန်ဖိုးရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသိစေရန်ယုံကြည်သည်။

၂ ပေတရု ၁: ၁-၅ ကိုဖတ်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌အချိန်ဖြုန်းခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စရိုက်လက္ခဏာတိုးပွားလာသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အသိပညာ၊ ချုပ်တည်းခြင်း၊ ဇွဲရှိခြင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာခြင်းနှင့်၎င်းကိုနာခံခြင်း၌အချိန်ဖြုန်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်ဇာတ်ကောင်များထပ်တိုးလာအောင်တည်ဆောက်သည်။ ဟေရှာယ ၂၈ း ၁၀ နှင့် ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဥပဒေသစ်ကိုသင်ယူကြောင်း၊ ငါတို့အားလုံးချက်ချင်းမသိဘူး။ ယော ၁ း ၁၆ တွင်“ ကျေးဇူးတော်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိလိမ့်မည်။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာ၌ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကလေးငယ်များအားလုံးတစ်ပြိုင်နက်ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းမသင်ယူကြပါ။ ဤဖြစ်စဉ်သည်ကြီးထွားခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်ရပ်မဟုတ်ဘဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်ကိုသာသတိရပါ။ ငါပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်းကိုယောဟန်အခန်းကြီး ၁၅ တွင်၎င်း၊ သူ၌၎င်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်၌တည်ကြည်ခြင်းဟုလည်းခေါ်သည်။ ယော ၁၅ း ၇ က“ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ သင်တို့သည်တောင်းချင်သမျှကိုတောင်း။ ရကြလိမ့်မည်။

၃) ငါယောဟန်၏စာအုပ်သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူတစ်ပါးနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းသည်သူတို့အားကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်ပြိုကွဲခြင်းသို့မဟုတ်ပြတ်တောက်ခြင်းဖြစ်နိုင်ပြီး၎င်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်လည်းမှန်ကန်သည်။ ၁ ယော ၁ း ၃ တွင်“ ငါတို့သည်ခမည်းတော်၊ သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့်၎င်း၊ အခန်းငယ် ၆ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့သည်ဟုဆိုလျှင်၊ မှောင်မိုက်၌ကျင်လည်လျှင်၊ သစ္စာတရားကိုမကျင့်။ အငယ် ၇ က“ ငါတို့သည်အလင်း၌ကျင်လည်လျှင်၊ အချင်းချင်းမိ fell ဟာယဖွဲ့ရသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၉ တွင်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပေါင်းအသင်းကိုအနှောက်အယှက်ဖြစ်စေလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုသူ့အား ၀ န်ချတောင်းပန်ရန်လိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဤအခန်းတစ်ခုလုံးကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ကလေးအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုမဆုံးရှုံးပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျရှုံးသည့်အခါတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှားများအားလုံးနှင့်အပြစ်အားလုံးကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်သောလိုအပ်သည့်အတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထပ်ခါထပ်ခါကျူးလွန်မိသောအပြစ်များအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့အားသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုအောင်စေခွင့်ပြုရမည်။ မည်သည့်အပြစ်မဆို

၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာရုံသာမကကျွန်ုပ်လိုက်နာရမည့်အရာများကိုနာခံရမည်။ ယာကုပ် ၁ း ၂၂-၂၄ တွင်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနား ထောင်၍၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ အဲဒါကိုပြောပါ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုနာခံ။ မကျင့်ဘဲကျင့်သောသူမူကားမိမိမျက်နှာကိုမှန်၌ကြည့်ရှု။ မိမိကိုယ်ကိုကြည့်ပြီးသောသူသည်ချက်ချင်းမေ့သွားသည်နှင့်တူ၏။ ” အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ လွတ်လပ်မှုကို ပေး၍ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသောပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားတော်ကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုလျက်၊ ကြားသိသမျှကိုမေ့ပျောက်။ မကျင့်ဘဲပြုကျင့်သောသူအားဖြင့်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ယောရှု ၁: ၇-၉ နှင့်ဆာလံ ၁: ၁-၃ နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။ လုကာ ၆ း ၄၆-၄၉ ကိုလည်းဖတ်ပါ။

၅) ဤအချက်၏နောက်အပိုင်းတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ၀ င်ရောက်လေ့လာသင်ယူနိုင်ပြီးအခြားယုံကြည်သူများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်သောဒေသန္တရဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အသင်းသားဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဤသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားရန်ကူညီပေးသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ယုံကြည်သူတိုင်းကိုခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ဟုလည်းခေါ်ဝေါ်သောချာ့ချ်၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှအထူးလက်ဆောင်တစ်ခုပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤလက်ဆောင်များသည်inဖက် ၄ း ၇-၁၂၊ ၁ ကော ၁၂ း ၆-၁၁၊ ၂၈ နှင့်ရောမ ၁၂ း ၁-၈ ကဲ့သို့သောကျမ်းပိုဒ်များတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဤလက်ဆောင်များအတွက်ရည်ရွယ်ချက်မှာ“ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်ကိုယ်ခန္ဓာ (ချာ့ချ်) ကိုတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည် (5ဖက် ၄ း ၁၂) ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကြီးပွားရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားယုံကြည်သူများအားကြီးထွားလာရန်၊ ရင့်ကျက်လာရန်၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တွင်အမှုဆောင်ရန်နှင့်အခြားသူများကိုခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကူညီနိုင်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၀:၂၅ ကအချို့သောသူတို့၏ထုံးစံအတိုင်းကျွန်ုပ်တို့အတူတကွစုရုံးခြင်းကိုမစွန့်ပစ်ဘဲအချင်းချင်းအားပေးသင့်သည်ဟုဆိုသည်။

၆) ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သည့်နောက်အရာမှာဆုတောင်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်၊ အခြားယုံကြည်သူများ၏လိုအပ်ချက်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ မMatthewဲ ၆: ၁-၁၀ ကိုဖတ်။ ဖိလိပ္ပိ ၄ း ၆ က“ သင်တို့တောင်းသောဆုကိုဘုရားသခင်အားကြားလျှောက်ကြလော့။

၇ ။ နာခံခြင်း၏တစိတ်တပိုင်းအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြရမည် (၁ ကော ၁၃ း ၁ နှင့် ၁ ယောဟန်ကိုဖတ်ပါ) နှင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သင့်သည်။ ကောင်းသောအကျင့်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမကယ်တင်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်များကိုပြုလုပ်ရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ကြင်နာမှုရှိရန်မဆုံးဖြတ်ဘဲကျမ်းစာကိုမဖတ်နိုင်ပါ။ ဂလာတိ ၅ း ၁၃ မှာ“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်အချင်းချင်းအစေခံကြလော့” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းသောအမှုတို့ကိုပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းထားသည် iansဖက် ၂ း ၁၀ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်။ ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသောအမှုတော်တို့ကိုငါတို့မြော်လင့်ခြင်းရှိကြ၏” ဟုဆိုသည်။

ဤအရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုရင်းနှီးစေရန်နှင့်ခရစ်တော်နှင့်တူအောင်ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွအလုပ်လုပ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများနှင့်လည်းပိုမိုရင့်ကျက်လာသည်။ သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုကြီးပွားစေတယ်။ ၂ ပေ ၁ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်ရန်အဆုံးသည်လေ့ကျင့်ခြင်း၊ ရင့်ကျက်ခြင်းနှင့်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ချစ်မြတ်နိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြုခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရင့်ကျက်သောသူတို့၏သခင်နှင့်တူသောသူ၏တပည့်များဖြစ်ကြ၏ (လု ၆ း ၄၀)

သင်ဘာရှာဖွေနေသည်ကိုကျွန်ုပ်အတိအကျမသိပါ၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်သည်အကြောင်းအရာသို့ထပ်မံထည့်သွင်းရန်ကြိုးစားမည်ဖြစ်သော်လည်းပြန်လည်ဖြေကြား။ ပိုမိုတိကျစွာပြောနိုင်ပါကကျွန်ုပ်တို့ကူညီနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏အဖြေများသည်ကျမ်းစာမှမဟုတ်သည့်အခြားအမြင်များ မှလွဲ၍ ကျမ်းစာရှုထောင့်မှကြည့်ပါလိမ့်မည်။

“ အသက်ရှင်ခြင်း” သို့မဟုတ်“ သေခြင်း” စသည့်မည်သည့်ဘာသာစကားမဆိုသောစကားလုံးများသည်ဘာသာစကားနှင့်ကျမ်းစာနှစ်ခုလုံးတွင်မတူညီသောအဓိပ္ပါယ်များနှင့်အသုံးပြုမှုများရှိနိုင်သည်။ အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ခြင်းသည်အခြေအနေနှင့်မည်သို့အသုံးပြုသည်ကိုမူတည်သည်။

ဥပမာ၊ ငါအထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းသမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပါသော“ သေခြင်း” သည်မဖြောင့်မတ်သူလုကာ ၁၆ း ၁၉-၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသောအတိုင်းဘုရားသခင်နှင့်ကွဲကွာခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရအသက်၊ အခြားတစ်နေရာမှာညှဉ်းဆဲရာနေရာဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၀:၂၈ က“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ အလောင်းကိုမြှုပ်နှံပြီးပျက်စီးသွားသည်။ ဘဝသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာကိုသာဆိုလိုနိုင်သည်။

ရှင်ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ တွင်နိကောဒင်နှင့်ယေရှုတွေ့ဆုံခြင်းသည်ဘဝကိုမွေးဖွားခြင်းအဖြစ်နှင့်ထာဝရအသက်ကိုမွေးဖွားခြင်းအဖြစ်ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာကို“ ရေမှမွေးဖွားခြင်း” သို့မဟုတ်“ ဇာတိပကတိမွေးဖွားခြင်း” အဖြစ်ဝိညာဏ / ထာဝရအသက်နှင့်“ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်မွေးဖွားခြင်း” နှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ဤတွင်အခန်းငယ် ၁၆ ၌ထာဝရအသက်ကိုဆန့်ကျင်။ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းပြောသောနေရာဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်နှင့်ဆန့်ကျင်သောကြောင့်ပျက်စီးခြင်းသည်စီရင်ခြင်းနှင့်စီရင်ခြင်းတို့နှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၆ နှင့် ၁၈ တွင်ဤအကျိုးဆက်များကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးသောဆုံးဖြတ်ချက်မှာဘုရားသခင့်သားတော်ယေရှုကိုသင်ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေမဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ လက်ရှိတင်းမာနေမှုကိုသတိပြုပါ။ ယုံကြည်သူ ရှိပါတယ် ထာဝရအသက်။ ယောဟန် ၅:၃၉; 5:39 နှင့် 6:68 ။

မျက်မှောက်ခေတ်စကားလုံးတစ်လုံးအသုံးပြုခြင်း၏ဥပမာများ၊ ဤကိစ္စတွင်“ ဘဝ” ဟူသောစကားလုံးများကိုမည်သို့ဖော်ပြနိုင်မည်ကိုဖော်ပြရန်“ ဘဝ” ဟူသည့်စကားလုံးများဖြစ်နိုင်သည်။ ။ သူတို့ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသူတို့အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်တော်တို့နားလည်ပါတယ်။ ဤအရာသည်“ ဘဝ” ဟူသောစကားလုံးအသုံးပြုခြင်း၏ဥပမာအနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည်။

ယောဟန် ၁၀ း ၁၀ တွင်သခင်ယေရှုက“ ငါမူကား၊ သူသည်အသက်ကိုရခြင်းငှါ၎င်း၊ သူဘာကိုဆိုလိုတာလဲ ဆိုလိုသည်မှာအပြစ်တရားမှကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ ငရဲ၌ဆုံးရှုံးခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဤအခန်းငယ်တွင်ထာဝရနှင့်ထာဝရအသက်မည်သို့ရှိသင့်သည်၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သော“ ပြည့်ဝစုံလင်သောအသက်” ဟုဆိုလိုပါသလော။ မဟုတ်ပါ။ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်“ အသက်ရှင်ခြင်း” သို့မဟုတ်“ သေခြင်း” သို့မဟုတ်အခြားမေးခွန်းတစ်ခုကိုနားလည်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးကိုလေ့လာရန်လိုလိုလားလားရှိရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှုလိုအပ်သည်။ ငါတကယ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်အလုပ်လုပ်ကိုင်ဆိုလို။

ဒါကဆာလံဆရာ (ဆာလံ ၁ း ၂) အကြံပြုချက်နှင့်ဘုရားသခင်ကယောရှုအားမှာထားရန်မှာထားခဲ့သည် (ယောရှု ၁ း ၈) ။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုတွေးတောဆင်ခြင်စေလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုလေ့လာပြီးစဉ်းစားခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ စွမ်းအားတော်၏” ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမွေးဖွားခြင်းဖြစ်ကြောင်းသွန်သင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အသက်ရှင်သည်ဟုသွန်သင်သည် (ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇; ရော ၈ း ၉) ။ စိတ်ဝင်စားစရာကား ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်“ စိတ်ရင်းမှန်သောသူငယ်များသည်ကြီးပွားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်နို့စစ်ကိုလိုချင်ကြသကဲ့သို့” ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ကလေးများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အရာရာကိုမသိ၊ ဘုရားသခင်ကကြီးထွားလာရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသိရန်ဖြစ်သည်။

၂ တိ ၂ း ၁၅ တွင်“ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူကြောင်းပြရန်အမှန်တရားကိုမှန်ကန်စွာပိုင်းခြားသိမြင်ရန်လေ့လာပါ” ဟုဆိုသည်။

အခြားသူများကိုနားထောင်ခြင်းသို့မဟုတ်သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်း“ စာအုပ်” များဖတ်ခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အဖြေရရန်မဆိုလိုပါဟုသင့်အားငါသတိပေးသည်။ ဤအရာများစွာသည်လူတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များဖြစ်ပြီးသူတို့ကောင်းကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်းသူတို့၏ထင်မြင်ချက်များမှားလျှင်ကော။ တမန်တော် ၁၇ း ၁၁ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွန်အရေးကြီးသည်။ ဘုရားသခင်ကလမ်းညွှန်ပေးသည်။ ထင်မြင်ချက်အားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာနှင့်လုံးဝနှိုင်းယှဉ်ပါ။ တမန်တော် ၁၇: ၁၀-၁၂ တွင်လုကာသည်ဘီရာလူမျိုးများကိုဖြည့်စွက်ထားသည်၊ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အမြဲတမ်းလုပ်သင့်သောအရာဖြစ်သည်။ များများရှာဖွေလေလေ၊ အမှန်တရားကိုပိုမိုသိရှိလာလေဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့မေးခွန်းများအတွက်အဖြေများကိုပိုမိုသိရှိလာပြီးဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကိုပိုမိုသိရှိလာလေလေဖြစ်သည်။ Bereans သည်တမန်တော်ပေါလုကိုပင်စမ်းသပ်ခဲ့သည်။

ဘဝနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုသိကျွမ်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ စိတ်ဝင်စားဖွယ်အခန်းငယ်အချို့ကိုဤတွင်ဖော်ပြထားသည်။ ယော ၁၇ း ၃ က“ ထာဝရအသက်ဟူမူကား၊ မှန်သောဘုရားသခင်တဆူတည်းဖြစ်တော်မူသောကိုယ်တော်ကို၎င်း၊ စေလွှတ်တော်မူသောယေရှုခရစ်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကိုသိခြင်း၏အရေးကြီးမှုကားအဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်တူစေလိုသည်ကိုကျမ်းစာကသွန်သင်သည် လိုအပ်ချက် သူသည်အဘယ်သို့သောသူဖြစ်ကြောင်းကိုသိရန်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်“ ငါတို့မူကားဖွင့်ထားသောမျက်နှာကို မြင်ရ၍ မှန်ကိုမြင်ရသကဲ့သို့ထာဝရဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုမြော်လင့ ်၍ ဘုန်းအသရေကိုခံရသောအားဖြင့်၊

ဤတွင်မိမိဘာသာလေ့လာမှုတစ်ခုမှာ“ မှန်”၊ “ ဘုန်းအသရေဘုန်းအသရေ” နှင့်“ သူ၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း” စသည့်အခြားကျမ်းစာများတွင်ဖော်ပြထားသောအကြောင်းအရာများကိုဖော်ပြထားသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်စကားလုံးများနှင့်ကျမ်းစာဆိုင်ရာအချက်အလက်များကိုရှာဖွေရန်ကျွန်ုပ်တို့သုံးနိုင်သောကိရိယာများ (များစွာသောအားဖြင့်အလွယ်တကူနှင့်အလွယ်တကူရနိုင်သည်) ကျွန်ုပ်တို့သည်ရင့်ကျက်သောခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကြီးထွားရန်နှင့်ကိုယ်တော်နှင့် ပို၍ တူရန်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ သင်လုပ်ရမည့်အရာများစာရင်းနှင့်အောက်ဖော်ပြပါအချက်များသည်သင့်အားသင်ရှိကောင်းရှိနိုင်သောမေးခွန်းများ၏အဖြေများကိုရှာဖွေရာတွင်ကူညီလိမ့်မည်။

ကြီးထွားဖို့ခြေလှမ်းများ:

1. အသင်းတော်၌ဖြစ်စေ၊ အုပ်စုငယ်၌ဖြစ်စေယုံကြည်သူများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း (တ ၂ း ၄၂၊ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၂၄ နှင့် ၂၅) ။
2. ဆုတောင်း: တစ်ပုံစံများအတွက် 6-5 နှင့်ဆုတောင်းခြင်းအကြောင်းကိုဆုံးမဩဝါဒ ပေး. : မဿဲ 15 ဖတ်ပါ။
3. လေ့လာမှုကမျြးစာကိုငါကဒီမှာ shared သကဲ့သို့။
4. ကျမ်းစာကိုနာခံပါ။ နားထောင်ကြလော့။ ” (ယာကုပ် ၁ း ၂၂-၂၅) ။
5. အပြစ်ဝန်ခံသည် - ၁ ယော ၁ း ၉ ကိုဖတ်ပါ။ ငါလိုလိုမကြာခဏပြောချင်တယ်

ငါစကားလုံးလေ့လာမှုများလုပ်လို။ သမ္မာကျမ်းစာစကားလုံးများ၏ကျမ်းစာဆိုင်ရာကိုက်ညီမှုသည်အထောက်အကူပြုသော်လည်းအင်တာနက်ပေါ်တွင်သင်လိုအပ်သည့်အရာအားလုံးကိုသင်အများဆုံးရှာနိုင်သည်။ အင်တာနက်ပေါ်တွင်သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာညီညွတ်မှု၊ ဂရိနှင့်ဟီဘရူးစကားလုံးတွဲများ (မူရင်းဘာသာစကားဖြင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုအောက်တွင်စကားလုံးပြန်ဆိုရန်အတွက်စာလုံးပါရှိသည်)၊ သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်များ (ဥပမာ - ဗိုင်းနမ်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ဓမ္မသစ်ကျမ်းဂရိစကားလုံးများ) နှင့်ဂရိနှင့်ဟီဘရူးစကားလုံးလေ့လာမှုများရှိသည်။ အကောင်းဆုံးဆိုဒ်များမှာ ၂ ခုဖြစ်သည် www.biblegateway.com နှင့် www.biblehub.com။ ဒါကကူညီလိမ့်မယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ် ဂရိနှင့်ဟီဘရူးဘာသာကိုမသင်ယူမီ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တကယ်ပြောနေသည်ကိုရှာဖွေရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်အသစ်များနှင့်နှစ်ပေါင်းများစွာခရစ်ယာန်များဖြစ်ခဲ့ဖူးသူများ၌ပင်စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာမေးခွန်းများအနက်မှတစ်ခုမှာ“ ဘုရားသခင်ထံမှငါမည်သို့ကြားရသနည်း” ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်နည်းပြောရရင်ငါ့စိတ်ထဲဝင်လာတဲ့အတွေးတွေဟာဘုရားသခင်၊ မာရ်နတ်မှ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလား၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာစွဲနေတဲ့တစ်နေရာရာမှာပဲရှိရင်ငါဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်လူတို့အားစကားပြောသောဘုရားသခင်ဥပမာများစွာရှိသည်။ သို့သော်မှားယွင်းသောပရောဖက်များကိုလိုက်နာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်ကသူမပြောခဲ့ဟုအတိအလင်းပြောသောအခါသူတို့ကိုဘုရားသခင်ပြောခဲ့သည်ဟုသတိပေးမှုများလည်းရှိသည်။ ဒါဆိုငါတို့ဘယ်လိုသိရမလဲ။

ပထမနှင့်အခြေခံအကျဆုံးပြissueနာမှာဘုရားသခင်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုရေးသားသူဖြစ်ပြီးသူသည်မည်သည့်အခါမျှမိမိနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၂ တိ ၃ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏အစေခံသည်ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကိုပြုစုခြင်းအလိုငှါသွန်သင်ခြင်း၊ ဆုံးမ,ဝါဒပေးခြင်း၊ ထို့ကြောင့်သင်၏စိတ်ထဲဝင်လာသည့်မည်သည့်အတွေးကိုမဆိုကျမ်းစာနှင့်သဘောတူထားသည့်အပေါ် အခြေခံ၍ ဆန်းစစ်ရမည်။ မိမိ၏တပ်မှူးမှအမိန့်စာများရေးသား။ နာခံခြင်းမရှိသောစစ်သားတစ် ဦး ကအခြားသူတစ်စုံတစ်ယောက်အားပြောကြောင်းကြားရသည်ဟုထင်သောကြောင့်ပြင်းထန်သောအခက်အခဲတွေ့လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ထံတော်မှကြားနာခြင်း၏ပထမခြေလှမ်းမှာမည်သည့်ပြonနာကိုမဆိုသူတို့ဘာပြောနေသည်ကိုသိရှိရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပြissuesနာပေါင်းမည်မျှရှိသည်ကိုအံ့သြစရာကောင်းသည်။ နေ့စဉ်ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ပြanနာတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည့်အခါသူပြောသည့်အရာကိုလေ့လာခြင်းသည်ဘုရားသခင်ပြောနေခြင်းကိုသိရန်သိသာထင်ရှားသောပထမခြေလှမ်းဖြစ်သည်။

ဒုတိယကြည့်ရမည့်အရာမှာ -“ ငါ့ရဲ့သိစိတ်ကဘာကိုပြောနေတာလဲ။ ” ရောမ ၂ း ၁၄ နှင့် ၁၅ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ပညတ်တရားမရှိသောတပါးအမျိုးသားတို့သည်ပညတ္တိကျမ်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်အားဖြင့်ပညတ်တရားတော်ကိုမသိဘဲ၊ ကိုယ်အကျင့်တရားကိုကျင့်ရကြ၏။ သူတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်သည်လည်းသက်သေခံ၏၊ သူတို့၏အတွေးများကတစ်ခါတစ်ရံသူတို့ကိုစွပ်စွဲကာအခြားအချိန်များတွင်လည်းခုခံကာကွယ်သည်ဟုပင်ထင်မှတ်နေကြသည်။ ”” ယခုယင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်သည်အမြဲတမ်းမှန်ကန်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၁၄ တွင်အားနည်းသောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်နှင့် ၁ တိ ၄ း ၂ တွင်ကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်အကြောင်းပြောထားသည်။ သို့သော်သူက ၁ တိ ၁ း ၅ တွင်“ ဤပညတ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာစင်ကြယ်သောနှလုံး၊ ကြည်လင်သောသိစိတ်နှင့်ရိုးသားသောယုံကြည်ခြင်းမှလာသည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ တမန်တော် ၂၃ း ၁၆ တွင်သူက“ ငါသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုဘုရားသခင်ရှေ့၊ တိမောသေ ၁ း ၁၈ နှင့် ၁၉ တွင်တိမောသေထံစာရေးခဲ့သည်။ “ ငါ့သားတိမောသေ၊ သင်တို့ကိုရည်မှတ်။ အထက်ကပရောဖက်ပြုသည်နှင့်အညီ၊ ဤပညတ်တရားကိုအမြဲ ထား၍ စောင့်ရှောက်မည်အကြောင်း၊ ကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကြည်လင်ခြင်း၊ အချို့တို့သည်ငြင်းပယ်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်္ဘောပျက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ” သင်၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကတစ်ခုခုကိုမှားယွင်းစွာပြောနေပါကအနည်းဆုံးသင့်အတွက်လည်းမှားယွင်းနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်မှလာသည်ဟုခံစားရသောအပြစ်ရှိသည်ဟူသောခံစားချက်သည်ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့အားပြောဆိုသောစကားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ (ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုသိရှိလိုပါကရောမ ၁၄ နှင့် ၁ ကောရိန္သု ၈ နှင့် ၁ ကော ၁၀ း ၁၄-၃၃ ကိုဖတ်ပါ။ )

စဉ်းစားရမည့်တတိယအချက်မှာ“ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်ကိုပြောပြရန်အဘယ်အရာကိုတောင်းဆိုနေပါသလဲ” ဖြစ်ပါသည်။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင်ကျွန်ုပ်အသက်တာအတွက်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုပြသရန်ဘုရားသခင်အားမကြာခဏတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိအလိုတော်ကိုပြသရန်ဆုတောင်းရန်ဘုရားသခင်အားမည်သည့်အခါမျှမိန့်မှာတော်မမူကြောင်းသိရသောအခါကျွန်ုပ်အံ့အားသင့်ခဲ့ရသည်။ ဆုတောင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးခြင်းသည်ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည် ယာကုပ် ၁ း ၅ တွင်“ သင်တို့တွင်တစုံတယောက်သောသူသည်ပညာကိုလိုလျှင်၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကိုပြုတော်မမူဘဲခပ်သိမ်းသောသူတို့အားစေတနာစိတ်နှင့်ပေးသနားတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုတောင်းသင့်သည်။ iansဖက် ၅ း ၁၅-၁၇ တွင်“ ပညာရှိကဲ့သို့မကျင့်ကြံနှင့်။ ပညာရှိသကဲ့သို့ကြိုးစား။ ကျင့်ကြံပြုမူသမျှတို့၌အထူးသတိပြုကြလော့။ ထိုနေ့ရက်ကာလသည်ဆိုးယုတ်သောကြောင့်၊ ထိုကြောင့်သတိမရှိသောသူမဖြစ်၊ သခင်ဘုရား၏အလိုတော်ရှိရာကိုပိုင်းခြင်း။ သိသောသူဖြစ်ကြလော့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားတောင်းလျှောက်ပါကပညာကိုပေးမည်ဟုကတိပေးသည်။

သုတ္တံ ၁ း ၁-၇ တွင်“ သရေလရှင်ဘုရင်ဒါဝိဒ်သားရှောလမုန်၏သုတ္တံစကားဟူမူကား၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှု၏စကားနားလည်မှုအဘို့, သမ္မာသတိရှိသောအပြုအမူအတွက်ညွှန်ကြားချက်ကိုခံယူခြင်း၊ ဥာဏ်ကောင်းသောသူသည်သုတ္တံစကားအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို၎င်း၊ ပညာရှိဟော ပြော၍ နက်နဲသောစကားတို့ကို၎င်း၊ ပညာရှိတို့အားသွန်သင်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ပညာရှိဟော ပြော၍ နက်နဲသောစကားတို့ကို၎င်း၊ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်ပညာ၏အချုပ်အခြာဖြစ်၏။ လူမိုက်တို့သည်ပညာနှင့်ဥပဒေသကိုမထီမဲ့မြင်ပြုတတ်ကြ၏။ နယပုံပြင်ကျမ်း၏ရည်ရွယ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဉာဏ်ပညာပေးရန်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုပညာရှိသောအရာသည်အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းဘုရားသခင်အားမေးမြန်းသောအခါ၎င်းသည်အကောင်းဆုံးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ပြောတာကိုနားထောင်ဖို့ငါ့ကိုကူညီပေးတဲ့နောက်တစ်ခုကတော့အပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာနဲ့အပြစ်စီရင်ခြင်းကွာခြားချက်ကိုလေ့လာခြင်းဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိသောအခါ၊ များသောအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်အားဖြင့်စကားပြောသောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ရှိသည်ဟုခံစားရစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဘုရားသခင်ထံ ၀ န်ချတောင်းပန်သောအခါဘုရားသခင်သည်အပြစ်ရှိသည်ဟူသောခံစားချက်များကိုဖယ်ရှားပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီခြင်း၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုပြန်လည်ပြုလုပ်သည်။ ငါယောဟန် ၁ း ၅-၁၀ က“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ထံမှအလင်းဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်၌မှောင်မိုက်အလျှင်းမရှိ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ပြီးအမှောင်ထုထဲတွင်လျှောက်လှမ်းနေမည်ဟုဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်လိမ်လည်။ အမှန်တရားနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ဘုရားသခင်သည်အလင်း၌ရှိတော်မူသည်နည်းတူငါတို့သည်အလင်း၌ကျင်လည်လျှင်၊ အချင်းချင်းမိ fell ဟာယဖွဲ့ခြင်းရှိ ကြသည်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်သည်၊ ငါတို့အပြစ်ရှိသမျှကိုဆေးကြောတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကင်းမဲ့သည်ဟုဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားပြီးအမှန်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့တွင်မရှိချေ။ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူဖြစ်၏။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ကိုယ်အပြစ်မရှိဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ မုသာကိုသုံးသောသူဖြစ်၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်းငါတို့၌မရှိ။ ဘုရားသခင့်ထံတော်မှကြားရသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ရှေ့ရိုးသားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ပြုမိပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းမပြုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်စကားကိုနားထောင်ခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်လျှင်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထပ်မံ၍ ပြောရလျှင် - အပြစ်ရှိသည်ဟုတိတိကျကျသတ်မှတ်ပြီးဘုရားသခင်ကိုဝန်ခံသောအခါဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုပြန်လည်ရရှိစေသည်။

အပြစ်စီရင်ခြင်းလုံးဝအခြားအရာတစ်ခုခုသည်။ ရှင်ပေါလုကရောမ ၈ း ၃၄ မှာပါတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုကိုအဖြေပေးပြီး၊ ဘယ်သူမှ။ သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသောအသေခံတော်မူသောယေရှုခရစ်သည်ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ ဖြစ်၍၊ ငါတို့အဘို့ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ” သူသည်ပညတ်တော်ကိုစောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်အားနှစ်သက်လက်ခံရန်ကြိုးစားသောအခါသူက“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသောသူတို့သည်အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်ပြီ” ဟု ပြော၍ မိမိအမှားအယွင်းများအကြောင်းပြောပြီးနောက်အခန်း ၈ ကိုစတင်ခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာတိကျတယ်၊ “ မင်းအမြဲတမ်းရှုပ်ထွေးနေတယ်၊ ​​” ဒါမှမဟုတ်“ မင်းဘယ်တော့မှဘာမှလုပ်လို့မရတော့ဘူး” သို့မဟုတ်“ မင်းဟာအရမ်းရှုပ်ထွေးနေတယ်၊ ​​ဘုရားသခင်ကမင်းကိုဘယ်တော့မှသုံးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး” လို့ပြောထားတယ်။ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့အပြစ်ရှိသည်ဟုခံစားရစေသောအပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်သောအခါအပြစ်သည်ပျောက်ကွယ်သွားပြီးအပြစ်လွှတ်ခြင်း၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုခံစားရသည်။ ဘုရားသခင်အားပြစ်တင်ရှုတ်ချကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ န်ချတောင်းပန်သောအခါသူတို့သည်ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ ဘုရားသခင်အားပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များကို“ ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်း” သည်ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းမာရ်နတ်ပြောနေသည့်အရာနှင့်သဘောတူရုံမျှသာဖြစ်သည်။ အပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာဝန်ခံဖို့လိုတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအမှန်တကယ်ဘာပြောနေသည်ကိုသိလိုလျှင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ရမည်။

ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားပထမ ဦး ဆုံးပြောနေခြင်းမှာနိကောဒင်ကို“ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုခံရမည်” ဟုယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် (ယော ၃ း ၇) ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားပြစ်မှားမိကြောင်းဝန်ခံခြင်းမခံရမှီတိုင်သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်၌အသေခံ။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးနောက်ပြန်လည်ထမြောက်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသို့ ၀ င်ရောက်ရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းပန်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းရရန်လိုအပ်သည်ထက်အခြားမည်သည့်အရာကိုမဆိုပြောဆိုရန်တာ ၀ န်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်ခံရရှိပါကဘုရားသခင်ကသမ္မာကျမ်းစာအားဖြင့်ပြောနေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်သောအရာအားလုံးကိုဆန်းစစ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုနားထောင်ရန်၊ အခြေအနေတိုင်းတွင်ဥာဏ်ပညာကိုတောင်းခံရန်နှင့်အပြစ်ကိုဝန်ချပြီးပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကိုငြင်းပယ်ရန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားဘာပြောနေသည်ကိုသိရန်ခက်ခဲသော်လည်းအချို့သောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းသည်သူ၏အသံကိုပိုမိုလွယ်ကူစေရန်အမှန်ပင်ကူညီလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က“ ဘုရားသခင်တစ်ဆူနှင့်လူတစ် ဦး၊ လူနှင့်စပ်ဆိုင်သောလူတည်းဟူသောယေရှုခရစ်တည်းဟူသောအာမခံတ ဦး တည်းရှိ၏” ဟုဆိုသည် (၁ တိ ၂ း ၅) ။ ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပြစ်သားများဖြစ်သည်။ ရော ၃ း ၂၃ မှာ“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ တွင်“ ငါတို့ရှိသမျှသည်မစင်ကြယ်သောအရာကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီသည်လူဆိုးတို့၏အဝတ်ကဲ့သို့၎င်း၊ ငါတို့အပြစ်တို့သည်လေကဲ့သို့၎င်း၊ ဟေရှာယ ၅၉ း ၂ တွင်“ သင်၏ဒုစရိုက်သည်သင်နှင့်သင်၏ဘုရားသခင်စပ်ကြားမှာကွာသည်နှင့်အညီ၊

သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အပြစ်များမှရွေးနုတ်ခံရပြီးဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်နည်းလမ်းပြုခဲ့သည်။ အပြစ်တရားကိုအပြစ်ပေးသင့်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်တရားမျှတသောပြစ်ဒဏ်သည်သေခြင်းဖြစ်သည်။ ရောမ ၆ း ၂၃ တွင်“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးတော်ကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ” ငါယောဟန် ၄ း ၁၄ မှာ“ လောကီသာတို့ကိုကယ်တင်သောသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ဟုငါတို့သည်သိမြင်။ သက်သေခံကြ၏။ ယော ၃ း ၁၇ တွင်“ လောကီသားတို့အားအပြစ်စီရင်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကီသားတို့သည်ကိုယ်တော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်းစေလွှတ်တော်မူ၏။ ယော ၁၀ း ၂၈ တွင်“ ထာဝရအသက်ကိုငါပေး၏။ ထိုသိုးတို့သည်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ အဘယ်သူမျှထိုသိုးတို့ကိုငါ့လက်မှမနှုတ်မယူရာ။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းနှင့်ဖျန်ဖြေသူတစ် ဦး တည်းသာရှိသည်။ ယော ၁၄ း ၆ မှာယေရှုက“ ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ ဟေရှာယအခန်းကြီး ၅၃ ကိုဖတ်။ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၅ နှင့် ၆ ကိုမှတ်သားပါ။ သူတို့ကဤသို့ဆိုကြသည် -“ ထိုသူသည်ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်၊ နာကျင်စွာထိုးခြင်း၊ နှိပ်စက်ခြင်းကိုခံရလေ၏။ ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းချမ်းသာကိုဖြစ်စေသောဆုံးမခြင်းသည်သူ့အပေါ်သို့ ရောက်၍၊ သူခံရသောဒဏ်ချက်အားဖြင့်ငါတို့သည်အနာပျောက်လျက်ရှိကြ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည်သိုးကဲ့သို့လမ်းလွဲလျက်၊ ငါတို့လှည့်ပြီ လူတိုင်း မိမိသွားရာလမ်းကို၎င်း၊ ပြီးနောက် ငါတို့သခင်၏အပြစ်အလုံးစုံတို့ကိုဘုရားသခင်သည်ဖြေရှင်းတော်မူပြီ။ အခန်းငယ် ၈ ခကို ဆက်၍ -“ အကြောင်းမူကား၊ အသက်ရှင်သောသူတို့၏နေရာမှသူ့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည် ဖြစ်၍၊ ငါ၏လူမျိုးအပြစ်ကြောင့်ဒဏ်ခတ်တော်မူခြင်းကိုခံလေ၏။ အခန်းငယ် ၁၀ က“ သို့ရာတွင်ထာဝရဘုရားသည်သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါအလိုတော် ရှိ၍ နာစေတော်မူ၏။ သူကသူ့ကိုဝမ်းနည်းစေတော်မူပြီ ကိုယ်တော်သည်သူ၏အသက်ကိုစွန့ ်၍ ဒုစရိုက်ဖြေရာယဇ်ကိုပြုတော်မူသောအခါ၊ ထိုအခန်းငယ် ၁၁ က“ သူ၏အသိပညာအားဖြင့်သူ၏အသိပညာအားဖြင့်ငါ၏ဖြောင့်မတ်သောကျွန်သည်တရားသဖြင့်စီရင်လိမ့်မည်။ သူတို့၏အပြစ်ကိုကိုယ်တိုင်ဆောင်ရွက်ရ၏။ အခန်းငယ် ၁၂ က“ သူသည်မိမိအသက်ကိုသေခြင်း၌သွန်းလောင်းသည်” ဟုဆိုသည်။ ငါပေတရု ၂ း ၂၄ တွင်“ မိမိကိုယ်ကိုအဘယ်သူဘွားမြင်သနည်း ကျွန်တော်တို့၏ သစ်ပင်ပေါ်၌သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌အပြစ်များသည်…”

ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်သေခြင်းသည်သေခြင်းဖြစ်သော်လည်းဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်များကိုသူ့အပေါ်၌တင်ခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့အစားကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ သူကငါတို့နေရာကိုယူပြီးငါတို့အတွက်အပြစ်ပေးခံခဲ့ရတယ်။ ဒီဟာကိုဘယ်လိုသိမ်းဆည်းရမလဲဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်နဲ့သွားပြီးဒီကွန်ရက်စာမျက်နှာကိုသွားပါ။ ကောလောသဲ ၁ း ၂၀ နှင့် ၂၁ နှင့်ဟေရှာယ ၅၃ တို့က၎င်းသည်လူနှင့်မိမိကိုယ်ကိုအသင့်အတင့်ရှိစေခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ ကျမ်းစာက““ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်သဖြင့်အသွေးတော်အားဖြင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကို၎င်း၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုကိုယ်တော်အဘို့ပြုပြင်တော်မူ။ ၊ ဆိုးယုတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သဖြင့်စိတ်နှလုံး၌ရန်သူဖြစ်သောသင်တို့ကို၊ အခန်းငယ် ၂၂ က“ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌သေခြင်းအားဖြင့်” ဟုဆိုသည်။ iansဖက် ၂ း ၁၃-၁၇ ကိုလည်းဖတ်ပါ။ အသွေးတော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်ငါတို့နှင့်ဘုရားသခင်အကြားရှိကွဲပြားခြင်း (သို့) ရန်ငြိုးကိုဖြိုဖျက်ကာဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ကျေးဇူးပြုပြီးဖတ်ပါ ယောဟန်အခန်းကြီး ၃ ကိုဖတ်ပါ။ နိကောဒင်ကိုဘုရားသခင့်မိသားစုတွင်မည်သို့မွေးဖွားလာမည်ကိုယေရှုပြောခဲ့သည်။ မောရှေသည်တော၌မြွေကိုမြှောက်ထားသကဲ့သို့သခင်ယေရှုကိုကားတိုင်ပေါ်တွင်မြှောက်ထားရမည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ သူကအခန်းငယ် ၁၆ ကိုယုံကြည်ရမည်ဟုပြောခြင်းအားဖြင့်ဤအရာကိုရှင်းပြသည် -“ ဘုရားသခင်သည်ဤလောကကို ချစ်၍၊ မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့ကိုဘုရားသခင်ပေးတော်မူ၏။ မပျက်စီးရ၊ ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ယော ၁ း ၁၂ တွင်“ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ” ၁ ကော ၁၅ း ၁ နှင့် ၂ ကဤအချက်သည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ” အခန်းငယ် ၃ နှင့် ၄ က“ ခရစ်တော်သည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းငါတို့အပြစ်ကြောင့်အသေခံ။ သင်္ဂြိုဟ်ခံသည်နှင့်၊ မMatthewဲ ၂၆ း ၂၈ တွင်သခင်ယေရှုက“ ဤသည်ကား၊ လူအများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါသွန်းသောငါ၏အသွေး၌တည်သောပnewိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိရန်ယုံကြည်ရမည်။ ယော ၂၀ း ၃၁ တွင်“ ယေရှုသည်ခရစ်တော်တည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုသင်တို့သည်ယုံမည်အကြောင်း၊ ထိုသို့ယုံ။ နာမတော်အားဖြင့်အသက်ကိုရမည်အကြောင်း၊ ဤမျှလောက်ရေးထားလျက်ရှိသတည်း။ တမန်တော် ၁၆:၃၁ က“ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လော့။ ယုံကြည်လျှင်သင်နှင့်သင်၏အိမ်သူအိမ်သားတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်ဟုပြောဆိုသည်။

ရော ၃ း ၂၂-၂၅ နှင့်ရော ၄ း ၂၂-၅ း ၂ ကိုကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသတင်းစကားသည်အလွန်လှပသောဤအခန်းငယ်အားလုံးကိုဖတ်ပါ။ ဤအရာများသည်ဤလူများအတွက်သာရေးသားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မည်သို့ဖြောင့်မတ်ကြောင်းကိုအာဗြဟံမည်သို့ပြသနည်း။ အခန်းငယ် ၄: ၂၃-၅: ၁ တွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ “ ဒါပေမယ့်သူပြောတာကသူကိုယ်တိုင်အတွက်မဟုတ်ဘဲငါတို့အတွက်လည်းဖြစ်တယ်။ ငါတို့သခင်ယေရှုကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသည်ကိုငါတို့ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့အပြစ်များအတွက်ငါတို့ကိုကယ်နှုတ်။ ၊ ထို့ကြောင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည် ဖြစ်၍၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ငြိမ်သက်ခြင်းကိုခံစားကြ၏။ ” တမန်တော် ၁၀:၃၆ ကိုလည်းရှု။

ဤမေးခွန်း၏အခြားရှုထောင့်ရှိပါသည်။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုဖြစ်သောယေရှုကိုယုံကြည်ပြီးအပြစ်ပြုမိလျှင်၊ ခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုတားဆီးပြီးဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းကိုသင်ခံစားရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည်ခမည်းတော်နှင့်သင်၏ဆက်ဆံရေးကိုမဆုံးရှုံးပါ။ သင်သည်သူ၏ကလေးဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်သည်သင်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ သင်သည်သူနှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုခြင်း၊ ပcovenantိညာဉ်ပြုခြင်းကဲ့သို့ငြိမ်သက်ခြင်းရှိသည်။ သို့သော်သူနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်း၏ခံစားချက်ကိုသင်ခံစားရမည်မဟုတ်ပါ။ အပြစ်သည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုဝမ်းနည်းစေသည် (4၊ ၄ း ၂၉-၃၁) ။ သို့သော်“ ငါတို့အဖ၊ ယေရှုခရစ်နှင့်ဖြောင့်မတ်တော်မူသောငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့ဘက်၌သက်သေခံကြ၏” (၁ ယော ၂ း ၁) ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသည် (ရော ၈ း ၃၄) ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူအသေခံခြင်းသည်“ တစ်ချိန်က” ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀) ငါယောဟန် ၁ း ၉ က“ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ ထိုကျမ်းပိုဒ်ကထိုမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်၎င်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းပြန်လည်ရရှိခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ၁ ယောဟန် ၁ း ၁ ကိုဖတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤခေါင်းစဉ်နှင့်စပ်လျဉ်း။ အခြားမေးခွန်းများအတွက်အဖြေများကိုရေးသားနေစဉ်မကြာမီရှာဖွေပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သားတော်ယေရှုကိုလက်ခံပြီးယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်ပေးသောအရာများစွာအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည်ဤမေးခွန်း၏အဖြေကိုရရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုးသားပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာ၌ပါရှိလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပြုခြင်းမှအလိုအလျောက်မတားဆီးနိုင်ပါ။

ငါသိတဲ့သူတစ်ယောက်ကလူတစ်ယောက်ကိုသခင်ဆီခေါ်သွားပြီးရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာမှာသူမကိုစိတ်ဝင်စားဖို့ဖုန်းဆက်ခဲ့တယ်။ အသစ်ကယ်တင်ခံရသူက“ ငါခရစ်ယာန်မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ယခုတွင်ငါသည်အရင်ပြုသည်ထက် သာ၍ ဒုစရိုက်ကိုပြု၏။ သူ့ကိုသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်သောလူက“ သင်သည်ယခင်ကတစ်ခါမှမကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များကိုသင်လုပ်နေသလားသို့မဟုတ်သင်၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်သင်ပြုမိသည့်အခါမှသာသင်ပြုမိသည့်အရာများကိုလုပ်မိနေပြီလား။ မိန်းမက“ ဒုတိယတစ်ခုပါ” ဟုပြန်ဖြေသည်။ သူ့ကိုသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်သောသူက“ မင်းဟာခရစ်ယာန်ပဲ၊ အပြစ်ကျူးလွန်ခံရခြင်းသည်သင်အမှန်တကယ်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောပထမဆုံးနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ”

ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်ပြုရန်စာရင်းပေးသည်။ ရှောင်ရှားရန်အပြစ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကျူးလွန်သောအပြစ်များ။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်သောအရာများ၊ ပျက်ကွက်သောအပြစ်များဟုလည်းခေါ်သည်။ ယာကုပ် ၄ း ၁၇ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုသိလျက်မကျင့်ဘဲနေသောသူသည်အပြစ်ရှိ၏” ဟုဆိုသည်။ ရော ၃ း ၂၃ တွင်“ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ သာဓကအနေနှင့်ယာကုပ် ၂ း ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်အစ်ကို၏လိုအပ်ချက်ကိုကြည့်ပြီးအကူအညီမပေးနိုင်သောညီအစ်ကိုတစ် ဦး အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဒီဟာလုပ်နေတယ်

ကောရိန္သုပထမစောင်တွင်ခရစ်ယာန်များသည်မည်မျှဆိုးရွားနိုင်သည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ၁ ကော ၁ း ၁၀ နှင့် ၁၁ တွင်သူနှင့်ကွဲပြားမှုများရှိခဲ့သည်ဟုသူကဆိုသည်။ အခန်း ၃ တွင်သူတို့ကိုဇာတိပကတိအဖြစ်နှင့်ကလေးငယ်များအနေဖြင့်ဖော်ပြထားသည်။ ကလေးသူငယ်များနှင့်တစ်ခါတစ်ရံလူကြီးများကိုကလေးများကဲ့သို့ပြုမူခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏပြောလေ့ရှိသည်။ မင်းပုံရတယ် ကလေးငယ်များသည်ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားခြင်း၊ ပါးရိုက်ခြင်း၊ ပွတ်တိုက်ခြင်း၊ တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး ဆံပင်ဆွဲခြင်း၊ ကိုက်ခြင်းများပင်ပြုလုပ်ကြသည်။ ဒါဟာဟာသပေမယ့်ဒါစစ်မှန်တဲ့အသံ။

ဂလာ ၅ း ၁၅ တွင်ခရစ်ယာန်များသည်အချင်းချင်းကိုက်ခဲခြင်း၊ ၁ ကော ၄ း ၁၈ တွင်သူကအချို့သည်မာနထောင်လွှားလာကြသည်ဟုဆိုသည်။ အခန်း ၅ တွင်အခန်းငယ် ၁ တွင် ပို၍ ဆိုးသည်။ အသင်တို့၌အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းရှိ၏။ သူတို့၏အပြစ်များသည်ထင်ရှားသည်။ ယာကုပ် ၃ း ၂ ကကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ထိ မိ၍ လဲခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။

ဂလာတိ ၅ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ဘုရားသခင်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအကျင့်ယိုယွင်းခြင်း၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ ညစ်ညူးစေခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ စုန်းကဝေအတတ်ပညာ၊ မုန်းတီးမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်ချုပ်တည်းခြင်းတို့ကိုမျှော်လင့်သည်။

4ဖက် ၄ း ၁၉ တွင်အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ အခန်းငယ် ၂၆ တွင်အမျက်ဒေါသ၊ အခန်းငယ် ၂၈ ခိုးယူခြင်း၊ 19ဖက် ၅ း ၄ တွင်ညစ်ညူးသောစကားနှင့်ကြမ်းတမ်းသောပြက်လုံးများကိုဖော်ပြထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များကပင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှမည်သည့်အရာကိုမျှော်လင့်သည်ကိုလည်းဖော်ပြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘသည်စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘ၏ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်တူစေလိုသည် (မ ၅ း ၄၈) ။

ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်လိုအပ်သောခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံ၏ရှုထောင့်များစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူဖြစ်လာသောအခါကျွန်ုပ်တို့အားအချို့သောအရာများပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်တယ် ကျွန်ုပ်တို့ကအပြစ်ရှိပေမဲ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုတရားမျှတစေတယ် သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားထာဝရအသက်ကိုပေးသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကို“ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ” ၌နေရာချသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၌စုံလင်စေသည်။ ၎င်းအတွက်အသုံးပြုသောစကားလုံးသည်သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့တဖန်မွေးဖွားလာပြီးသူ၏သားသမီးများဖြစ်လာသည်။ သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ရန်လာသည်။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဘယ်ကြောင့်အပြစ်ပြုနေသေးသနည်း။ ရောမအခန်းကြီး ၇ နှင့်ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သေတတ်သောခန္ဓာကိုယ်၌အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံးကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်နေသော်လည်းအပြစ်တရားဟောင်းကိုပိုင်ဆိုင်ထားဆဲဖြစ်ကြောင်းပြောခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုရှင်းပြထားသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်“ ဇာတိပကတိသည်ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်၎င်း၊ ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်၎င်း၊ ဇာတိပကတိနှင့်၎င်း၊ သူတို့ဟာတစ် ဦး နဲ့တစ် ဦး ဆန့်ကျင်နေကြတယ်၊ ဒါကြောင့်မင်းတို့လုပ်ချင်တာကိုမလုပ်နိုင်တော့ဘူး။ ” ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့မလုပ်ပါ။

မာတင်လူသာနှင့်ချားလ်စ်ဟတ်တို့၏မှတ်ချက်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာချဉ်းကပ်ပြီးကိုယ်တော်၏စုံလင်သောအလင်းတော်သို့ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိလာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်မည်မျှမစုံလင်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့်မည်မျှကွာခြားမှုကိုပိုမိုတွေ့မြင်လေဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃

ရောမအခန်းကြီး ၇ တွင်ဤပconflictိပက္ခကိုပေါလုကြုံတွေ့ဖူးပုံရသည်။ မှတ်ချက်နှစ်ခုစလုံးကခရစ်ယာန်တိုင်းသည်ပေါလု၏စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မှုနှင့်ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမူအကျင့်၌စုံလင်ခြင်းရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်ပြုသောကျွန်တို့၏ကျွန်များအဖြစ်ခံယူကြသည်။

၁ ယော ၁ း ၈ တွင်“ အပြစ်မရှိဟုပြောလျှင်၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ ငါတို့၌သစ္စာတရားမရှိ။ ” ၁ ယော ၁ း ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဒုစရိုက်ကိုမပြုပြီဟုငါတို့သည်ဆိုလျှင်၊ ထိုသူကိုမုသာသုံးသောသူဖြစ်စေခြင်းငှါစီရင်။ ၊

ရောမအခန်းကြီး ၇ ကိုဖတ်ပါ။ ရောမ ၇ း ၁၄ တွင်ရှင်ပေါလုသည်မိမိကိုယ်ကို“ အပြစ်တရား၏ကျွန်ဖြစ်စေခြင်းငှာရောင်းလိုက်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ မှာသူပြောတာကငါဘာလုပ်နေလဲဆိုတာနားမလည်ဘူး။ ငါကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်။ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ အခန်းငယ် ၁၇ တွင်သူ၌ပြproblemနာကသူ၌ရှိသောအပြစ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ပေါလုသည်အလွန်ကွဲပြားသောကြောင့်ဤအရာများကို ထပ်မံ၍ စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၁၈ တွင်သူက“ ငါ၌သိမ်မွေ့ခြင်းအရာသည်ငါ၌ကျိန်းဝပ်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါမူကား၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်အံ့သောငှါငါအလိုရှိ၏။ အငယ် ၁၉ က "ငါသည်ကျင့်ချင်သောအကျင့်ကောင်းကိုမကျင့်။ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ " NIV သည်အခန်းငယ် ၁၉ ကို“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုငါကျင့်ချင်သော်လည်းစိတ်မပြေနိုင်။ ” ကိုဘာသာပြန်ထားသည်။

ရောမ ၇ း ၂၁-၂၃ တွင်သူသည်သူ၏ပconflictိပက္ခအားအသင်း ၀ င်များ (ဇာတိသဘောသဘာဝကိုရည်ညွှန်းသည်) တွင်အလုပ်လုပ်နေသည့်ဥပဒေတစ်ခုအဖြစ်ထပ်မံဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်သူ၏စိတ်တရား၏ဥပဒေကိုဆန့်ကျင်။ တိုက်ခိုက်သည်။ သူသည်အတွင်းစိတ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်တရားတော်၌မွေ့လျော်သည်။ သို့သော်“ ငါ၌မကောင်းသောအမှုအရာရှိ၏” နှင့်အပြစ်ပြုတတ်သောသဘောသဘာဝသည်“ မိမိစိတ်သဘောကိုစစ်ပြိုင်။ အပြစ်တရား၏အကျဉ်းကျခြင်းကိုဖြစ်စေသည်” ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ဤပconflictိပက္ခကိုတွေ့ကြုံခံစားရသည်။ အခန်းငယ် ၂၄ တွင်သူအော်ဟစ်စဉ်တွင်ပေါလုအလွန်စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသောပisိပက္ခဖြစ်သည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၇ တွင်တွေ့ရသောအရာဟောင်း (ဇာတိပကတိ) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တို့၏ပconflictိပက္ခဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှင်ပေါလုကရောမ ၆ း ၁ တွင်“ ငါတို့မူကား၊ ကျေးဇူးတော်ကြွယ်ဝစေခြင်းငှါ, အပြစ်တရား။ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုပါ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်မှသာမကဤဘ ၀ ၌ ၄ င်း၏တန်ခိုးနှင့်ထိန်းချုပ်မှုမှကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည်ဟုပေါလုကပြောကြားခဲ့သည်။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်ရှင်ပေါလုပြောခဲ့သည်မှာ“ လူတ ဦး ၏ဒုစရိုက်အပြစ်အားဖြင့်လူတစ်ယောက်သည်အသေခံခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံသောသူတို့သည်၊ ယေရှုခရစ်တပါးတည်းရှိ၏။ ၁ ယော ၂ း ၁ တွင်ယောဟန်ကယုံကြည်သူများအားသူသည်သူတို့အပြစ်မပြုကြစေရန်သူရေးသည်ဟုပြောခဲ့သည်။ Epဖက် ၄ း ၁၄ တွင်ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးပြင်းလာရမည်ဖြစ်ပြီးကလေးများမဟုတ်တော့ပါ (ကောရိန္သုမြို့သားများကဲ့သို့) ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်ရောမ ၇ း ၂၄ တွင်ပေါလုက“ ငါ့ကိုအဘယ်သူကူညီလိမ့်မည်နည်း” ဟုကြွေးကြော်သောအခါ။ (နှင့်သူနှင့်အတူ) သူသည်အခန်းငယ် ၂၅ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုအမှီ ပြု၍၊ အဖြေသည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်ကိုသူသိသည်။ အောင်ခြင်း (သန့်ရှင်းခြင်း) နှင့်ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေသောခရစ်တော်၏ပြင်ဆင်ပေးခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများစွာက“ ငါကလူပဲ” ဟုပြောခြင်းဖြင့်အပြစ်ပြုခြင်းကိုလက်ခံရုံသာဖြစ်သည်ကိုကြောက်ရွံ့သော်လည်းရောမ ၆ ကကျွန်ုပ်တို့အားပြင်ဆင်ပေးသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့တွင်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိပြီးအပြစ်၌ဆက်လက်ကျူးလွန်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိတော့ပါ။

ကျွန်ုပ်ကယ်တင်ခံရပါကကျွန်ုပ်အဘယ့်ကြောင့် ဆက်၍ အပြစ်ပြုမိပါသနည်း။ (အပိုင်း ၂) (ဘုရားသခင့်အပိုင်း)

ယခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးနောက်တွင်အပြစ်ပြုဆဲဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကသက်သေပြသည်။ ငါတို့ဘာလုပ်ရမလဲ။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်ပြောပါရစေ၊ ဤဖြစ်စဉ်သည်၎င်းအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည်၊ ကောင်းသောအကျင့်များ၌မဟုတ်ဘဲခရစ်တော်၏ပြီးမြောက်သောလုပ်ငန်း၌ပါ ၀ င်သောထာဝရအသက်ကိုမျှော်လင့်သောယုံကြည်သူများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည် (ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူသေခြင်း၊ သင်္ချိုင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း) အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်စင်ကြယ်ကြ၏။ ၁ ကော ၁၅ း ၃ နှင့်andဖက် ၁ း ၇ ကိုကြည့်ပါ။ ယုံကြည်သူများနှင့်သာသက်ဆိုင်ရသည့်အကြောင်းရင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုစုံလင်ခြင်း (သို့) သန့်ရှင်းခြင်းရှိစေရန်မိမိကိုယ်ကိုဘာမှမလုပ်နိူင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာပြုလုပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရမည့်အတိုင်းယုံကြည်သူများသာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ကျိန်းဝပ်သည်။ တိတု ၃ း ၅ နှင့် ၆ ကိုဖတ်ပါ။ 15ဖက် ၂ း ၈ နှင့် ၉၊ ရော ၄ း ၃ နှင့် ၂၂ နှင့်ဂလာတိ ၃ း ၆

ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအချိန်၌ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လုပ်ပေးသောအရာနှစ်ခုရှိသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ (အခြားများစွာသောအရာများစွာရှိသည်။ ) သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်တရားအပေါ်“ အောင်” နိုင်ရန်ဤအရာများသည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ပထမအချက်မှာဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်၌သွင်းထားခြင်း (နားလည်ရန်ခက်ခဲသောအရာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့လက်ခံပြီးယုံကြည်ရမည်) ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအနေဖြင့်သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသက်ရှင်ရန်ကြွလာသည်။

၁ ကော ၁ း ၂၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌ရှိကြောင်းကျမ်းစာကဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်များ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းသို့ရောက်သောငါတို့၏ပညာအားဖြင့်ခရစ်တော်သည်သင်တို့၌ရှိတော်မူ၏။ ” ရောမ ၆ း ၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ခရစ်တော်၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်” ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရေတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်ထဲသို့ပို့ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အသက်ရှင်ရန်ကြွလာသည်ဟုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုကတပည့်တော်များအားသူနှင့်အတူရှိနေသောသူတို့နှင့်အတူရှိမည့်သူ (သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကို) စေလွှတ်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူတိုင်း၌ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားရှိသည်ဟုဖော်ပြသောအခြားကျမ်းစာများရှိသည်။ ယောဟန် ၁၄ နှင့် ၁၅၊ တမန်တော် ၁: ၁-၈ နှင့် ၁ ကော ၁၂ း ၁၃ တို့ကိုဖတ်ပါ။ ယော ၁၇ း ၂၃ ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်ရှိသည်ဟုဆိုထားသည်။ တကယ်တော့ရော ၈ း ၉ ကဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့တွင်မတည်လျှင်ခရစ်တော်နှင့်မစပ်ဆိုင်ဟုဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေခြင်းအားတည်ရှိသည့် ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သောကြောင့်ယုံကြည်သူများသာတည်ရှိပြီး ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုလွတ်မြောက်နိုင်သည်သို့မဟုတ်အောင်နိုင်လိမ့်မည်။

တစ်စုံတစ် ဦး ကသမ္မာကျမ်းစာတွင်အောက်ပါအချက်များပါ ၀ င်သည်ဟုဆိုသည်။ ၁) ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည် (အမှန်တရားကိုကျွန်ုပ်တို့လုံးဝနားမလည်လျှင်ပင်၊ ၂) နာခံရန်ပညတ်တော်နှင့် (၃) ယုံကြည်စိတ်ချရသောကတိတော်များပါ ၀ င်သည်။ အထက်ပါအချက်အလက်များသည်ယုံကြည်ရမည့်အမှန်တရားများဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၌တည်ရှိပြီးသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသည်။ ဤလေ့လာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်နှင့်အမျှယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့်နာခံခြင်းဟူသောစိတ်ကိုမှတ်ထားပါ။ ငါအဲဒါကိုနားလည်ရန်ကူညီပေးသည်ထင်ပါတယ် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာ၌အပြစ်ကိုကျော်လွှားနိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရှိသည်။ နာခံမှုရှိသောဘုရားသခင့်အပိုင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌တည်ရှိခြင်းနှင့်ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိနေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဘုရားသခင့်အပိုင်းကို ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။ သင်အလိုရှိလျှင်ခေါ်ဆိုပါ။ ၁) ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသည်။

ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏” (ရောမ ၇ း ၂၄-၂၅) တွင်ပေါလုပြောဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်အကူအညီမပါဘဲဤလုပ်ငန်းစဉ်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ။

သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်အလိုတော်သည်သန့်ရှင်းစေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုကျော်လွှားရန်ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ ရော ၈ း ၂၉ တွင်ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်သူသည်“ သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီညီညွတ်ရမည်အကြောင်းငါတို့ကိုခန့်ထားတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ရောမ ၆ း ၄ ကသူ၏ဆန္ဒသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ အသစ်သောအသက်တာ၌လျှောက်လှမ်းရန်” ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကောလောသဲ ၁ း ၈ တွင်ပေါလု၏သွန်သင်ချက်သည်“ ခရစ်တော်၌စုံလင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားရင့်ကျက်ခြင်းရှိစေလိုသည်ဟုသွန်သင်သည် (ကောရိန္သုမြို့သားများကဲ့သို့ကလေးမဖြစ်ရန်) ။ 8ဖက် ၄ း ၁၃ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဗဟုသုတရင့်ကျက်။ ခရစ်တော်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၅ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အားကြီးပြင်းရန်ဖြစ်သည်။ 29ဖက် ၄ း ၂၄ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လူသစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီအားဖြင့်ဘုရားသခင်နှင့်အတူအမျှဖန်ဆင်းသောလူစုဖြစ်သည်။ ” ၂ သက်သာလောနိတ် ၄: ၃ က“ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်၊ အခန်းငယ် ၇ နှင့် ၈ တွင်သူသည်“ ငါတို့ကိုညစ်ညူးစေခြင်းငှါခေါ်။ မဟုတ်၊ အခန်းငယ် ၈ က“ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုငြင်းပယ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပေးသောဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ”

သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းဟူသောဝေါဟာရကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်အနည်းငယ်ရှုပ်ထွေးနိုင်သည်သို့သော်ဓမ္မဟောင်း၌၎င်းသည်အရာဝတ္ထုတစ်ခု (သို့) လူတစ် ဦး အားဘုရားသခင်အားသူ၏အသုံးပြုမှုအတွက်သီးခြားထားရှိရန်၊ ကစင်ကြယ်စေရန်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်ခံရယဇ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းဟုဆိုကြသည်မှာဘုရားသခင်နှင့်သီးခြားဖြစ်စေ၊ ကားတိုင်ပေါ်၌ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ့အတွက်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်နှင့်၎င်းသည်ခရစ်တော်၌စုံလင်သူအဖြစ်ရှုမြင်သည် (ကျွန်ုပ်တို့ဝတ်ဆင်ထားသည့် ၀ တ်ဆင်ခြင်းနှင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းခံရပြီးသူ၌ဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာခြင်း) သည်ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အတွေ့အကြုံ၌အပြစ်ကိုအောင်မြင်ကျော်လွှားသောအခါသူသည်စုံလင်သူကဲ့သို့စုံလင်လာသည်နှင့်အမျှတိုးတက်လာသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောမည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်မဆိုဤဖြစ်စဉ်ကိုဖော်ပြခြင်းသို့မဟုတ်ရှင်းပြခြင်းများပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းစသည့်အရာများ၌ဘုရားသခင်ထံသီးသန့်ထားရှိလိုကြသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၄ က“ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့ကိုထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌ခန့် ထား၍၊

ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပိုမိုသောအခန်းငယ်များမှာ - ကျွန်ုပ်သည်ယော ၂ း ၁ တွင် -“ သင်တို့သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုစေခြင်းငှါဤအရာများကိုသင်တို့အားငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ ” ၁ ပေ ၂ း ၂၄ တွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုသစ်ပင်ပေါ်၌တင်ခဲ့သည်။ ငါတို့မူကားဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ရှင်သန်နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၉ း ၁၄ က“ ခရစ်တော်၏အသွေးသည်ငါတို့ကိုအသက်ရှင်စေတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုမည်အကြောင်း၊

ဤတွင်ဘုရားသခင်၌ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်းကိုလိုလားသည်သာမကကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးချက်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၆ း ၁-၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့သူ၌ရှိခြင်းနှင့်သူ၏သေခြင်း၌ပါ ၀ င်ခြင်း။ ၂ ကောရိန္သု ၅:၂၁ မှာဒီလိုဖော်ပြထားတယ် -“ ငါတို့သည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှာအပြစ်တရားကိုမသိသောငါတို့အတွက်ဒုစရိုက်ကိုပြုတော်မူ၏။ ” ဖိ ၃ း ၉၊ ရော ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ နှင့်ရော ၅ း ၁၇ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ရောမ ၆: ၁-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ပွဲအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စားဘုရားသခင့်လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းရှင်းပြချက်ကိုတွေ့ရှိရသည်။ ရောမ ၆ း ၁ သည်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်၍ အပြစ်မလုပ်စေလိုဟုအခန်း ၅ ၌ ဆက်၍ ဆိုထားသည်။ ထိုကြောင့်အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါအပြစ်တရားကိုကျင့်။ နေရမည်လော။ အခန်းငယ် ၂ က“ ဘုရားသခင်မစတော်မူပါ။ အပြစ်တရားမှစုတေ့သောသူတို့သည်ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရ ဦး မည်နည်း။ ရောမ ၅ း ၁၇ တွင်“ ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုခံရသောသူတို့သည်တစ်ပါးတည်းသောယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၌စိုးစံရကြလိမ့်မည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သူသည်ဤဘ ၀ ၌ယခုငါတို့ကိုအောင်ပွဲခံလိုသည်။

ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၌ရှိသောငါတို့၏ရောမ ၆ ၌ရှင်းပြချက်ကိုမီးမောင်းထိုးပြလိုပါသည်။ ခရစ်တော်၌ငါတို့ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်။ (ဤအရာသည်ရေဗတ္တိဇံမဟုတ်ဘဲ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ ) အခန်းငယ် ၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူသည်သေခြင်း၌ဗတ္တိဇံကိုခံပြီ” ဟုဆိုလိုသည်။ အခန်းငယ် ၃-၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ သူနှင့်အတူမြှုပ်နှံခြင်းခံရသည်” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၅ ကကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌ရှိစဉ်သူ၏သေခြင်း၊ သင်္ချိုင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သူနှင့်စည်းလုံးခြင်းရှိကြောင်းရှင်းပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရား၏ကျွန်မဟုတ်တော့စေရန်အပြစ်တရား၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်အခန်းငယ် ၆ ကကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်အပြစ်၏တန်ခိုးအားပြတ်တောက်သွားသည်ကိုပြသည်။ NIV နှင့် NASB အောက်ခြေမှတ်ချက်နှစ်ခုလုံးက၎င်းကို“ အပြစ်၏ကိုယ်သည်အစွမ်းမဲ့စေနိုင်သည်” ဟုဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည်။ နောက်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည်“ အပြစ်သည်ငါတို့ကိုအစိုးရလိမ့်မည်မဟုတ်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

အခန်းငယ် ၇ က“ သေသောသူသည်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်လျက်ရှိ၏။ ထိုအကြောင်းကြောင့်အပြစ်တရားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကျွန်အဖြစ်မခံနိုင်တော့ပါ။ အခန်းငယ် ၁၁ က“ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားသေပြီ” ဟုဆိုသည်။ အခန်းငယ် ၁၄ က“ အပြစ်သည်သင့်ကိုမအုပ်စိုးရ။ ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်းသည်ငါတို့အတွက်ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အတူသေလျှင်၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရလျှင်၊ ထိုသူများသည်သူအသေခံခဲ့သောအပြစ်များဖြစ်သည်။ ထိုအပြစ်များကိုသူသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွှမ်းမိုးရန်မလိုပါ။ ရိုးရိုးလေးပြောရမယ်ဆိုရင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၌ရှိနေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်နှင့်အတူသေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးနိုင်စရာအကြောင်းမရှိပါ။

အခန်းငယ် ၁၁ သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်။ ယခင်အခန်းငယ်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည့်အချက်များဖြစ်ပြီးနားလည်ရန်ခက်ခဲသည်။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပြီးပြုမူလုပ်ဆောင်ရမည့်အမှန်တရားများဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၁ တွင်“ ရေတွက်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော“ ရေတွက်” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ ဒီထဲကနေထွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်း၌ပြုမူရမည်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်၌သူနှင့်အတူ“ ထမြောက်ခြင်း” ကိုဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင်အတွက်အသက်ရှင်သည်” ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသစ်သောအသက်တာ၌လျှောက်လှမ်းနိုင်သည်” ကိုဆိုလိုသည်။ (အခန်းငယ် ၄၊ ၈ နှင့် ၁၆) ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုပေးသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်သောအသက်တာဖြင့်အသက်ရှင်နိုင်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၄ မှာ“ ငါတို့သည်လောကီသားတို့နှင့်အတူသေလျှင်၊ ဤအရာကိုပြောနိုင်သည့်နောက်တစ်နည်းမှာသခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်မြောက်စေရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးမှုကိုထိန်းချုပ်ရန်သာမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအသက်တာ၌သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေရန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခြင်းဖြစ်သည်။

တမန်တော် ၂၆ း ၁၈ တွင်လုကာကရှင်ပေါလုအား as ၀ ံဂေလိတရားသည်သူတို့ကိုအပြစ်မှလွှတ်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်းရှိသူများအကြားအမွေရရှိစေရန်“ မှောင်မိုက်မှအလင်းသို့၎င်း၊ စာတန်တန်ခိုးမှဘုရားသခင်ထံသို့ဘုရားသခင်ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်” ဟုပြောခဲ့သည်။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်၊

ဤလေ့လာမှု၏အပိုင်း ၁ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအချက်များကိုပေါလုနားလည်သော်လည်းသိသော်လည်းအောင်မြင်မှုသည်အလိုအလျောက်မဟုတ်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်းမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့လေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူကိုယ်တိုင်ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဥပဒေကိုလိုက်နာရန်လည်းကောင်းကြိုးစား။ သော်လည်းကောင်းအောင်ပွဲခံနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်မပါဘဲအပြစ်တရားကိုအောင်နိုင်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘာကြောင့်လဲ iansဖက် ၂ း ၈-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ရောမ ၆ မှာဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့ဟာ“ အပြစ်တရားအောက်၌ရောင်းစားခံရ” ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ဟေရှာယ ၆၄ း ၆ က“ ငါတို့ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားလုံးသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ရွံရှာဖွယ်သောအဝတ်နှင့်တူ၏” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၈ း ၈ က“ ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။

ယော ၁၅ း ၄ ကကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုအသီးမသီးနိုင်ကြောင်းပြသသည်။ အခန်းငယ် ၅ က“ ငါမရှိလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ” ဟုဆိုသည်။ ဂလာတိ ၂ း ၁၆ တွင်“ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်နိုင်ရာ” နှင့်အခန်းငယ် ၂၁ က“ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်တရားအားဖြင့်ဖြစ်လျှင်ခရစ်တော်သည်အသေခံတော်မူသောအားဖြင့်၊ ဟေဗြဲ ၇:၁၈ က“ ပညတ္တိကျမ်းသည်ပြည့်စုံခြင်းသို့မရောက်။

ရော ၈ း ၃ နှင့် ၄ တွင်“ ပညတ်တရားသည်အပြစ်မဲ့သောသဘောသဘာဝအားဖြင့်အားနည်းသောကြောင့်၊ ပညတ်တရားသည်မတတ်နိုင်သောအရာအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိသားတော်ကိုအပြစ်သား၏သဏ္inာန်တော်အားအပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ်ပို့ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်။ ၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်သောငါတို့သည်၊ တရား၌ပါသောပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်မည်အကြောင်းတည်း။

ရောမ ၈: ၁-၁၅ နှင့်ကောလောသဲ ၃: ၁-၃ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းသို့မရောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်ရပါ။ ဂလာတိ ၃ း ၃ မှာ“ သင်တို့သည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဝိညာဉ်တော်ကိုခံရကြသလော။ မင်းအရမ်းမိုက်တာလား သင်သည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီလော။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းအားဖြင့်အပြစ်တရား၏လက်မှလွတ်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုသိမှတ်လျက်၊ ပညတ်တရားကိုမကျင့်၊ အပြစ်ကိုမထင်ရှားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ အပြစ်တရားကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းနှင့်၎င်း၊ ငါ့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊

ပေါလုမအောင်မြင်ခဲ့သည့်အကြောင်းရင်းကိုပြန်သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ ၁) ပညတ်တရားကသူ့ကိုမပြောင်းလဲစေနိုင်ပါ။ ၂။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအားထုတ်မှုမအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ ၃) ဘုရားသခင်နှင့်ပညတ္တိကျမ်းကိုသူပိုမိုသိရှိလေ၊ (ပညတ်တရား၏အလုပ်မှာကျွန်ုပ်တို့အားအလွန်အပြစ်ပြုရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုထင်ရှားစေရန်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၇: ၆၊ ၁၃) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်တန်ခိုးတော်ကိုလိုအပ်ကြောင်းပညတ်တရားကပြသခဲ့သည်။ ယောဟန် ၃ း ၁၇-၁၉ တွင်ဖော်ပြထားသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်အလင်းသို့ပိုမိုနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့သည်ညစ်ညမ်းနေကြောင်းသိသာလာသည်။ ၄) သူစိတ်ပျက်သွားပြီး“ ငါ့ကိုဘယ်သူကယ်တင်မလဲ” လို့ပြောတယ်။ ငါ၌ကောင်းသောအရာတစုံတခုမျှမလိုရာ။ ငါ၌မကောင်းသောအကြံကိုကြံစည်ပြီ။ ငါ၌စစ်တိုက်ခြင်းရှိ၏။ "ငါကထွက်သယ်ဆောင်လို့မရပါဘူး။ " ၅) ဥပဒေကသူ့တောင်းဆိုချက်တွေကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်တဲ့အာဏာမရှိဘူး၊ ထို့နောက်သူသည်ရောမ ၇ း ၂၅ တွင်အဖြေပေးသည်။ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုဖြစ်စေသောဘုရားသခင်၏စီမံချက်၏ဒုတိယအပိုင်းသို့ပေါလုက ဦး ဆောင်နေသည်။ ရော ၈ း ၂၀ တွင်“ အသက်၏ ၀ ိညာဉ်သည်အပြစ်နှင့်သေခြင်းတရား၏နိယာမမှလွတ်မြောက်စေသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ အပြစ်တရားကိုအောင်မြင်ရန်ခွန်အားနှင့်ခွန်အားသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ ရောမ ၈ း ၁-၁၅ ကိုထပ်မံဖတ်ပါ။

ကောလောသဲ ၁ း ၂၇ နှင့် ၂၈ ကိုဘာသာပြန်ဆိုထားသောဂျိမ်းစ်ဘုရင်အသစ်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုစုံလင်သောအရာကိုပေးအပ်ရန်ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏အလုပ်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ဤနက်နဲသောအရာ၏ဘုန်းစည်းစိမ်ကားအဘယ်မျှလောက်ကြီးသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်ကိုသိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ “ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်လူတိုင်းစုံလင်ခြင်းရှိမည် (သို့) အပြည့်အဝတင်ပြရန်” ဖြစ်သည်။ ရောမ ၃:၂၃ ၌ရှိသောငါတို့၏ဘုန်းအသရေသည်ငါတို့၏ဘုန်းအသရေဖြစ်၏။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်တော်မှ“ ဘုန်းအသရေသို့” ပြောင်းလဲစေလိုကြောင်းပြောခဲ့သည်။

ငါတို့ထဲ၌ ၀ ိညာဉ်တော်တည်နေသည်ဟုငါတို့ပြောခဲ့ကြောင်းသတိရပါ။ ယော ၁၄ း ၁၆ နှင့် ၁၇ တွင်သခင်ယေရှုကသူတို့နှင့်အတူရှိသောဝိညာဉ်တော်သည်သူတို့၌ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်။ ယော ၁၆ း ၇-၁၁ တွင်သခင်ယေရှုကသူသည်ထွက်သွားရန်လိုအပ်သောကြောင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ကျိန်းဝပ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယော ၁၄ း ၂၀ တွင်သူက“ ငါသည်ခမည်းတော်၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ သင်တို့သည်ငါ၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ငါသည်သင်တို့၌ရှိသည်ကို၎င်း၊ ထိုနေ့၌သင်တို့သည်သိရကြလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ဓမ္မဟောင်း၌ကြိုဟောထားသည်။ ယော ၂ း ၂၄-၂၉ တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစိတ်နှလုံးထဲသို့သွင်းထားကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

တမန်တော် ၂ တွင် (ဖတ်ပါ။ ) ၎င်းသည်သခင်ယေရှုကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီးနောက်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ယေရမိ ၃၁ း ၃၃ နှင့် ၃၄ (ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၀၊ ၁၄ နှင့် ၁၆ ၌ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ရည်ညွှန်းသည်) ၌ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကတိတော်များကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲသွင်းခြင်း၌ပြည့်စုံစေသည်။ ရောမ ၇ း ၆ ၌ဤပြည့်စုံသောကတိတော်များအရကျွန်ုပ်တို့သည်“ အသစ်သောအမှု၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူဖြစ်လာသည်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌တည်ရှိပြီးရှင်ပေါလုကရော ၈ း ၁-၁၅ နှင့် ၂၄ ကိုဖြစ်စေသည်။ ရောမ ၆: ၄ & ၁၀ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၀: ၁၊ ၁၀၊ ၁၄ တို့ကိုလည်းဖတ်ပါ။

ဤအချိန်၌ဂလာတိ ၂:၂၀ ကိုဖတ်။ အလွတ်ကျက်ရန်သင့်အားငါအလိုရှိ၏။ အဲဒါကိုဘယ်တော့မှမမေ့ပါနဲ့ ဤအခန်းငယ်သည်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရှင်ပေါလုကကျွန်ုပ်တို့အားအခန်းငယ်တစ်ခန်းတွင်သွန်သင်ပေးသည်ကိုအတိုချုပ်ဖော်ပြထားသည်။ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံသော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ ယခုတွင်ငါသည်ဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ကိုယ်ကိုကိုယ်စွန့်သောဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယုံကြည်သည် ဖြစ်၍၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ဘုရားသခင်နှစ်သက်သောအရာအားလုံးကို“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်မူကား၊ ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်၌ရှင်သန်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏လုပ်ရပ်များ၊ ကောင်းသောအကျင့်များမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်း (အပြစ်တရားသည်အစွမ်းတန်ခိုးမရှိသောကြောင့်) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ထဲ၌ရှိသောဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည့်ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ။

၁ ပေ ၁ း ၂ ၂ သက် ၂ း ၁၃ ဟေဗြဲ ၂ း ၁၃ 1ဖက် ၅ း ၂၆ နှင့် ၂၇ ကော ၃ း ၁-၃

ဘုရားသခင်သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအောင်နိုင်ရန်ခွန်အားပေးသည်၊ သို့သော်၎င်းထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတွင်းမှပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့သားခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်အဖြစ်ပြောင်းလဲစေသည်။ ထိုသို့လုပ်ရန်သူ့အားကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ရမည်။ ဤသည်မှာလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်မှစတင်ခဲ့သည်၊ ဘုရားသခင်က ဆက်၍ ပြီးအောင်လုပ်ခဲ့သည်။

ဒီနေရာမှာယုံကြည်ဖို့ကတိတော်များ၏စာရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သောအရာကိုလုပ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ခရစ်တော်ကဲ့သို့သန့်ရှင်းစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဖိ ၁ း ၆“ ဤအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်း။ ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့။ သင်တို့တွင်ကောင်းသောအမှုကိုပြုစပြုတော်မူသောသူသည်၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏။

3ဖက် ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်“ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံမည်။ ” “ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့အထဲ၌ရှိတော်မူသည်ကို၎င်း၊

ဟေဗြဲ ၁၃ း ၂၀ နှင့် ၂၁“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သင်တို့၏အလိုတော်ကိုဆောင်ရန်၊ ကောင်းသောအကျင့်အမျိုးမျိုး၌သင်တို့ကိုပြုပြင်တော်မူပါစေသော။ ” ၁ ပေ ၅ း ၁၀“ ခရစ်တော်၌သင်တို့ကိုထာဝရဘုန်းအသရေတော်သို့ခေါ်တော်မူသော၊ ခပ်သိမ်းသောကျေးဇူးကိုပြုတော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ သင်တို့ကိုစုံလင်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။

၁ သက် ၅ း ၂၃ နှင့် ၂၄“ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း၊ သင်တို့ကိုအကုန်အစင်သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းကိုအပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါစောင့်မတော်မူပါစေသော။ သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ NASB က“ သူလည်းဖြစ်မြောက်လာလိမ့်မယ်” ဟုဆိုသည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂ က“ ငါတို့ယုံကြည်ခြင်းကိုဖန်ဆင်းသောသူ၊ ၁ ကော ၁ း ၈ နှင့် ၉“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်၌အပြစ်တင်စရာအခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ သင်တို့ကိုအဆုံးတိုင်အောင်ခိုင်ခံ့မြဲမြံစေတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ” ငါသက်သာလောနိတ် ၃ း ၁၂ နှင့် ၁၃ တွင်“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုခိုင်မာစေ။ ၊

ငါယောဟန် ၃ း ၂ တွင်“ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သည်မြင်ရကြလတံ့။ သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်သေသောအခါကောင်းကင်သို့သွားသောအခါဘုရားသခင်သည်ဤအရာကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသောကျမ်းပိုဒ်များစွာကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၂-၁၄ ကိုဖတ်ပါ။ “ ငါသည်မပြည့်စုံသေး၊ မစုံလင်သေး၊ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူခြင်း၏ပန်းတိုင်သို့တက်လှမ်းနေ၏။ ” ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်တစ်ခုတွင်“ လိုက်စားခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုသာမကတက်ကြွစွာပါ ၀ င်ပတ်သက်မှုလည်းပါ ၀ င်သည်။

iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်အသင်းတော်သည်အတူတကွလုပ်ဆောင်ရမည်ဟုပြောထားသည်။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်“ အရာရာ၌ ဦး ခေါင်းဖြစ်တော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်ကြီးပွားတိုးတက်” နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ငါပေတရု ၂ း ၂ တွင်ကြီးထွားခြင်းဟူသောစကားလုံးကိုလည်းအသုံးပြုသည်။ ထိုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်၏နို့စစ်အားဖြင့်ကြီးပွားမည်အကြောင်းတည်း။ ကြီးထွားရန်အချိန်ယူရသည်။

ဤခရီးကိုလမ်းလျှောက်ခြင်းဟုလည်းဖော်ပြထားသည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်နှေးကွေးသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်မှာခြေလှမ်းတစ်ခု၊ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု။ ငါယောဟန်သည်အလင်းတော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည် (ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်) ။ ဂလာ ၅ း ၁၆ တွင် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန်ပြောထားသည်။ နှစ်ခုအတူတကွလက်တွဲသွားပါ။ ယောဟန် ၁၇ း ၁၇ တွင်ယေရှုက“ သမ္မာတရားအားဖြင့်သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ၀ ိညာဉ်တော်သည်ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင်အတူတကွအလုပ်လုပ်ကြသည်။ သူတို့ဟာခွဲလို့မရဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ရောမ ၆ သို့ပြန်ဖတ်ပြီးပြန်ဖတ်ပါက၊ ဤခေါင်းစဉ်ကိုလေ့လာစဉ်လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ အလိုရှိခြင်းစသည်ဖြင့်လုပ်ဆောင်မှုကြိယာများကိုကျွန်ုပ်တို့စတင်တွေ့မြင်ရပါသည်။ ရေတွက်ခြင်း၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အထွက်နှုန်း၊ အသားပေး။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအရာရှိသည်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ လိုက်နာရန်ပညတ်များရှိသည်; ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအပေါ်လိုအပ်သောအားထုတ်မှု။

ရောမ ၆ း ၁၂ တွင်“ အပြစ်တရားသည်ထိုခရစ်တော်အားဖြင့်ငါတို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကို၎င်းငါတို့သည်သိလျှင်၊ အခန်းငယ် ၁၃ ကကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုအပြစ်အတွက်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ထံတင်ပြရန်အမိန့်ပေးသည်။ ၎င်းသည်“ အပြစ်တရား၏ကျွန်” မဖြစ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဤအရာများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ 'လုပ်ဖို့' စာရင်း။ သတိရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိသူ၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အားဖြင့်သာဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အမြဲသတိရရမည်။ ၁ ကော ၁၅ း ၅၇ (NKJB) က“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့အားအောင်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးတော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ကြီးလှစွတကား” ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ လုပ်” သည်မှာသူအားဖြင့်၊ စွမ်းအားတော်ဖြင့်လုပ်ဆောင်သောတန်ခိုးအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃ ကကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေတော်မူသောခရစ်တော်အားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကိုပြုနိုင်သည်” ဟုဆိုသည်။ ဒါကြောင့်လည်း - သူနဲ့ကျွန်တော်တို့ဘာမှမလုပ်နိုင်သလိုသူနဲ့သူ့အရာအားလုံးကိုလုပ်နိုင်တယ်။

ဘုရားသခင်ကသူလုပ်စေချင်သမျှကို“ လုပ်” နိုင်သည့်တန်ခိုးပေးသည်။ ယုံကြည်သူအချို့ကရောမ ၆ း ၅ တွင်ဖော်ပြထားသော“ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” စွမ်းအားကို“ သူ၏ထမြောက်ခြင်းပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီငါတို့၌ရှိလိမ့်မည်” အခန်းငယ် ၁၁ ကခရစ်တော်အားသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကကျွန်ုပ်တို့အားဤဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်အားဝတ်ပြုရန်အသက်တာသစ်သို့ပြောင်းလဲစေသည်ဟုဆိုသည်။

ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၉-၁၄ တွင်၎င်းကို“ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဤအခန်းငယ်မှခရစ်တော်၌ယုံကြည်ခြင်းသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ယုံကြည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ပြင်ဆင်ပေးသောအစီအစဉ်ကိုယုံကြည်ရမည်။ ငါတို့အတွက်ခရစ်တော်အသေခံခြင်း၊ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုယုံကြည်ခြင်း၊ သူကကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲရန်စွမ်းအားပေးသည်ဟုယုံကြည်ပြီးဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဤအရာတစ်ခုမျှမဖြစ်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်၏ထောက်ပံ့မှုနှင့်တန်ခိုးတော်နှင့်ဆက်သွယ်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်ပြီးနာခံခြင်းဖြင့်သန့်ရှင်းစေမည် ကျနော်တို့အမှန်တရားအပေါ်ပြုမူရန်လုံလောက်သောယုံကြည်ရမယ်, နာခံဖို့လုံလောက်ပါတယ်။ ဓမ္မသီချင်း၏သံပြိုင်ကိုသတိရပါ။

ယေရှု၌ပျော်ရွှင်ရန်၊ ယုံကြည်ရန်နှင့်နာခံရန်အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။

processဖက် ၁ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်ဤယုံကြည်မှုနှင့်ပတ်သက်သောအခြားကျမ်းပိုဒ်များ (ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ပြောင်းလဲသွားသည်) - ယုံကြည်သောငါတို့အပေါ်၌တန်ခိုးတော်သည်အလွန်ကြီးမြတ်။ တန်ခိုးတော်သည်အလွန်ပြုပြင်တော်မူခြင်းရှိ၏။ သေခြင်းမှထမြောက်စေခြင်းငှါ၊

3ဖက် ၃ း ၁၉ နှင့် ၂၀ တွင်“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်ဝမည်အကြောင်း၊ ငါတို့တောင်းပန်ကြံစည်သမျှထက်အလွန်ထူးခြားစွာပြုခြင်းငှါတတ်နိုင်တော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၆ က“ ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်” ဟုဆိုသည်။

ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဤအရာသည်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ကန ဦး ယုံကြည်ခြင်းကိုသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုအတွက်ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးသောအရာအားလုံးနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားတစ်နေ့ချင်းဆက်နွယ်သောယုံကြည်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်နေထိုင်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ကျင့်ဆောင်ခြင်းစသည်တို့ဖြစ်သည်။

See ဖိ ၃ း ၉၊ ဂလာတိ ၃:၂၆၊ ၁၁; ဟေဗြဲ ၁၀:၃၈; ဂလာတိ ၂:၂၀; ရော ၃ း ၂၀-၂၅; ၂ ကော ၅ း ၇; 3ဖက် ၃ း ၁၂ နှင့် ၁၇

နာခံရန်ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ဂလာတိ ၃ း ၂ နှင့် ၃ ကိုသတိရပါ။ “ သင်တို့သည်ဝိညာဉ်ပကတိနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်မဟုတ်လော။ ယုံကြည်ခြင်း၌ကြားနာခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။ သင်သည်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ချက်လုံးကိုဖတ်လျှင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၆ က“ သင်တို့သည်ယုံကြည်သောအားဖြင့်ယေရှုခရစ်ကိုခံယူပြီးသည်အတိုင်း၊ ဂလာတိ ၅ း ၂၅ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဝိညာဉ်တော်၌နေလျှင်၊ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြကုန်အံ့” ဟုဆိုသည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့အပိုင်းအကြောင်းပြောလာတာနဲ့အမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံမှု၊ ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏“ လုပ်ရန်” စာရင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့သမျှကိုမှတ်ထားပါ။ သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်မရှိလျှင်မည်သည့်အရာကိုမျှကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည်သန့်ရှင်းတော်မူသည်နည်းတူ၊ နာခံခြင်း၌ပင်လျှင်ဘုရားသခင်အားလုံးပင်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌အလုပ်လုပ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၌ယုံကြည်ခြင်းအားလုံးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်ဉာဏ်အခန်းငယ်၊ ဂလာတိ ၂ း ၂၀ ကိုသတိရပါ။ ၎င်းသည်“ ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ငါသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်၌ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်၏။ ” ဂလာ ၅ း ၁၆ က“ ၀ ိညာဉ်တော်၌ကျင်လည်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့လုပ်ဖို့အလုပ်လုပ်နေတုန်းပဲ။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မည်သို့သင့်လျော်မည်နည်း၊ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုအ ရယူ၍ ယူပါ။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းခြေလှမ်းများနှင့်အချိုးညီသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ငါတို့ထိုင်ပြီးဘာမှမလုပ်ဘူးဆိုရင်ဘာမှဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ယာကုပ် ၁: ၂၂-၂၅ ကိုဖတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို (သူ၏ညွှန်ကြားချက်များ) လျစ်လျူရှုပြီးနာခံခြင်းမရှိလျှင်ကြီးထွားမှုနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယာကုပ်၌ရှိသကဲ့သို့နှုတ်ကပတ်တော်ကိုမှန်၌တွေ့မြင်ရပြီးထွက်သွားပြီးပြုကျင့်သူမဟုတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်သားများနှင့်မသန့်ရှင်းသူများဖြစ်ကြသည်။ ။ ငါသက်သာလောနိတ် 1: 22 & 25 "ဒီတော့ဒီငြင်းပယ်သောသူသည်လူကိုငြင်းပယ်သည်မဟုတ်, ဘုရားသခငျသညျသငျသညျသနျ့ရှငျးသောဝိညာဉျတျောပေးတျောမူသောဘုရား"

အပိုင်း ၃ ကသူ၏အစွမ်းခွန်အား၌ကျွန်ုပ်တို့“ လုပ်” နိုင်သည့်အရာများ (ဆိုလိုသည်မှာ“ လုပ်သည်များ”) ကိုပြလိမ့်မည်။ နာခံမှုရှိသောဤအဆင့်ကိုသင်လုပ်ဆောင်ရမည်။ အဲဒါကိုအပြုသဘောဆောင်တဲ့လုပ်ဆောင်မှုလို့ခေါ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့အပိုင်း (အပိုင်း ၃)

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏သားတော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီညီညွတ်စေလိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီးပြီ။ ငါတို့လည်းလုပ်ရမယ်လို့ဘုရားသခင်ပြောတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှနာခံမှုလိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုချက်ချင်းပြောင်းလဲစေနိုင်သော“ မှော်” အတွေ့အကြုံမရှိပါ။ ငါတို့ပြောခဲ့သလိုပဲအဲဒါဟာဖြစ်စဉ်တစ်ခုပဲ။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုပြသည်ဟုဆိုသည်။ ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်ဘုန်းတော်မှဘုန်းအသရေသို့၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၃-၈ သည်ခရစ်တော်နှင့်တူသောသီလကိုအခြားတစ်ခုသို့ပေါင်းထည့်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ယော ၁ း ၁၆ က၎င်းကို“ ကျေးဇူးတော်သို့ရောက်သောကျေးဇူး” ဟုဖော်ပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ပညတ်တော်ကိုစောင့်ထိန်းရန်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၎င်းကိုမပြုလုပ်နိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲစေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းခံရပြီးဘုရားသခင်ပြီးစီးသောအခါ၎င်းစတင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခငျသညျကြှနျုပျတို့၏နေ့စဉျတိုးတကျမှုအတှကျပွငျဆငျပေးမှုနှငျ့တနျခိုးကိုပေးသညျ။ ရောမအခန်းကြီး ၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏သေခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ရှိကြောင်းကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အခန်းငယ် ၅ ကအပြစ်၏တန်ခိုးသည်တန်ခိုးမရှိဟုဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်အတွက်သေကြပြီး၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌နေထိုင်ရန်လာခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှစ်သက်သောနည်းလမ်းအတိုင်းအသက်ရှင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့ရသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါသူ၌ရှိသောအလုပ်ကိုပြီးအောင်လုပ်ရန်ကတိပေးခဲ့သည်။

ဒါတွေအားလုံးဟာအချက်အလက်တွေပါ။ ရော ၆ း ၆ တွင်ဤအချက်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့်၎င်းတို့ကိုစတင်လုပ်ဆောင်ရမည်ဟုဆိုထားသည်။ ဤသို့ပြုရန်ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းခရီးသို့မဟုတ်ယုံကြည်ကိုးစားသောနာခံမှုကိုစတင်ခဲ့သည်။ ပထမ ဦး ဆုံး“ နာခံရန်ပညတ်တော်” မှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်သည် ဟူ၍ ၎င်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ထင်မှတ်ကြလော့။ ယုံကြည်သည်ကို၎င်း၊ ယုံလော့။ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ပြီးနောက်လိုက်ခြင်း၊ အလျှော့မပေးခြင်းနှင့်တင်ပြခြင်းစသည့်အခြားသောပညတ်များကိုလိုက်နာသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၌အသေခံခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုပ်ဆောင်ရန်ဘုရားသခင့်ကတိတော်၏အားကိုးခြင်းဖြစ်သည်။

ဤအရာအားလုံးကိုဘုရားသခင်အပြည့်အဝနားလည်ရန်ဘုရားသခင်မျှော်လင့်သည်မဟုတ်ဘဲ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်သာကျွန်ုပ် ၀ မ်းမြောက်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ပြင်ဆင်ပေးမှုနှင့်တန်ခိုးတော်ကိုရယူရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်ရန်သို့မဟုတ်ချိတ်ဆက်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုပြောင်းလဲရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်ခြင်းကိုမရရှိနိုင်ပါ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏“ တည်ကြည်သော” နာခံမှုနှင့်လည်းညီညွတ်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့“ ပြုမူ” သောအခါဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေပြီးကျွန်ုပ်တို့မတတ်နိုင်သောအရာကိုလုပ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ အလိုဆန္ဒများနှင့်သဘောထားများပြောင်းလဲခြင်း၊ သို့မဟုတ်အပြစ်ရှိသောအလေ့အထများကိုပြောင်းလဲခြင်း၊ “ အသက်တာသစ်၏လမ်းစဉ်၌” လျှောက်လှမ်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတန်ခိုးပေးသည်။ (ရောမ ၆: ၄၊ ကဘ) ကိုယ်တော်သည်အောင်မြင်ခြင်းပန်းတိုင်သို့ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အား“ တန်ခိုးတော်” ပေးသည်။ ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ပါ - ဖိ ၃ း ၉-၁၃; ဂလာတိ ၂: ၂၀-၃: ၃; ငါသက်သာလောနိတ် 6: 4; ငါပေတရု ၂:၂၄; ၁ ကော ၁ း ၃၀; ၁ ပေ ၁ း ၂၊ ကောလောသဲ ၃: ၁-၄ & ၃ း ၁၁ & ၁၂ & ၁:၁၇; ရောမ ၁၃ း ၁၄ နှင့်iansဖက် ၄ း ၁၅ ။

အောက်ဖော်ပြပါအခန်းငယ်များသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုဆက်စပ်ထားသည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၆ မှာ“ သင်တို့သည်ယေရှုခရစ်ကိုခံယူပြီးသည်အတိုင်း၊ (ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်။ ) ဤလုပ်ငန်းစဉ် (လမ်းလျှောက်ခြင်း) ၏နောက်ထပ်ခြေလှမ်းများအားလုံးသည်ဆက်နွယ်မှုရှိပြီးယုံကြည်ခြင်းဖြင့်သာပြီးမြောက်အောင်မြင်နိုင်သည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ယုံကြည်ခြင်းမှယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ (ဆိုလိုသည်မှာတစ်ကြိမ်စီခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ )“ လမ်းလျှောက်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကိုမကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်“ ဖြောင့်မတ်သောသူသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုဆိုထားသည်။ ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းထက်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘ ၀ အကြောင်းကိုများစွာသို့မဟုတ်ထိုထက်မကပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဂလာတိ ၂ း ၂၀ က“ ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ သို့သော်လည်းအသက်ရှင်သေး၏။ သို့သော်လည်းငါမဟုတ်။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌တည်တော်မူ၏။ ယခုဇာတိပကတိ၌ကျင်လည်သောအသက်သည်ငါ့ကို ချစ်၍ မိမိကိုမိမိစွန့်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါ်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက်။"

ရောမ ၆ းအခန်းငယ် ၁၂ တွင်“ ထို့ကြောင့်” သို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကို“ ခရစ်တော်၌သေပြီ” ဟုမှတ်ယူခြင်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လာမည့်ပညတ်များကိုလိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံး၊ သူပြန်လာသည်အထိကျွန်ုပ်တို့သည်နေ့စဉ်နှင့်တစ်ခဏချင်းတွင်နာခံရန်ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။

အလျှော့ပေးလိုက်လျောရန်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြင့်စတင်သည်။ ရောမ ၆ း ၁၂ တွင် King James Version ၌“ အရှက်ကွဲခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကို အသုံးပြု၍“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုဒုစရိုက်လက်နက်ဖြစ်စေမည်မဟုတ်၊ အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းကသင်၏အသက်တာကိုဘုရားသခင်အားလက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အခြားဘာသာပြန်များက“ လက်ဆောင်” သို့မဟုတ်“ offer” ဆိုသည့်စကားလုံးများကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုဘုရားသခင်အားထိန်းချုပ်ရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုပူဇော်ရန်ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ်ကိုယ်တော်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံသည်။ (ရောမ ၁၂: ၁ & ၂) အထွတ်အထိပ်အမှတ်အသားအရသင်သည်ထိုလမ်းဆုံကိုအခြားသူအားပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားထိန်းချုပ်သည်။ အထွက်နှုန်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ၌အလုပ်လုပ်ခွင့်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ သူ၏အကူအညီကိုတောင်းခံရန်၊ မိမိအလိုတော်ကိုလက်အောက်ခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်ကိုထိန်းချုပ်ရန်နှင့်သူအားလက်အောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်ကြိမ်တည်းဆုံးဖြတ်ချက်မဟုတ်ဘဲစဉ်ဆက်မပြတ်၊ နေ့စဉ်နှင့်တစ်ခဏချင်းစီဖြစ်သည်။

ယင်းကိုiansဖက် ၅ း ၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသည် -“ စပျစ်ရည်နှင့်ယစ်မူးခြင်းကိုမရှောင်နှင့်။ ပိုလျှံသည်ကား, သို့သော်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်စေပါ။ လူတစ်ယောက်အရက်မူးပြီးမူးယစ်ဆေးဝါး (က influence ဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ) ခံရတယ်လို့ပြောတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်ပြောထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်စေတနာအလျောက်ဖြစ်ရမည်။ ဂရိကြိယာကိုတင်းမာမှုကိုဘာသာပြန်ဆိုရန်အတိကျဆုံးနည်းမှာ“ သင်တို့သည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝလျက်ရှိပါစေ” ဟူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထိန်းချုပ်မှုကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထိန်းချုပ်မှုသို့အဆက်မပြတ်လက်လွှတ်လိုက်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။

ရောမ ၆ း ၁၁ မှာ“ သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါများကိုအပြစ်တရားအားဖြင့်မဟုတ်၊ အခန်းငယ် ၁၅ နှင့် ၁၆ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၏ကျွန်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်အားကျွန်ခံသင့်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ကျွန်သည်မိမိသခင်ကိုအစဉ်အမြဲကျွန်ခံစေနိုင်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းတစ်ခုရှိသည်။ ဒါဟာဆန္ဒအလျောက်လုပ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ငါတို့သည်ဤအမှုကိုဘုရားသခင်အားပြုသင့်သည်။ ရောမ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်“ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ်ကိုသင်တို့သည် ပူဇော်၍၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်အားဆက်ကပ်ခြင်းတည်းဟူသောသင်တို့ပြုအပ်သောဝတ်ကိုပြုမည်အကြောင်း၊ ဤလောကနှင့်မကိုက်ညီပါစေနှင့်။ သင်၏စိတ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုပြင်ကြလော့။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်လူများနှင့်အရာအားလုံးသည်ဘုရားသခင်အားပူဇော်ရန်အတွက်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်း (သီးသန့်ထားခြင်း) ကိုအထူးပူဇော်သက္ကာနှင့်အခမ်းအနားဖြင့်သီးခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခမ်းအနားသည်ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်ကိုသန့်ရှင်းစေပြီးဖြစ်သည်။ (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၉: ၅-၁၈) သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံတစ်ကြိမ်တစ်ခါနှင့်တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်တစ်ခါတစ်ရံကိုယ်ကိုမတင်ပြသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုမိမိကိုယ်ကိုအပြစ်မတင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ခွန်အားဖြင့်သာပြုလုပ်နိုင်သည်။ Elemental Theology မှ Bancroft ကဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဘုရားသခင်အားအရာရာကိုသန့်ရှင်းစေသောအခါဘုရားသခင်ကထိုပူဇော်ရာယဇ်ကိုလက်ခံရန်မီးကိုမကြာခဏလွှတ်ပေးသည်ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မျက်မှောက်ခေတ်တွင်သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအသက်ရှင်ခြင်းယဇ်အဖြစ်ဘုရားသခင်ထံလက်ဆောင်အဖြစ်ပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်တရားအပေါ်တန်ခိုး ပေး၍ ဘုရားသခင်အတွက်အသက်ရှင်ရန်ဝိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အထူးလုပ်ဆောင်မှုဖြစ်စေနိုင်သည်။ (မီးသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်ဆက်စပ်လေ့ရှိသောစကားလုံးတစ်လုံးဖြစ်သည်။ ) တမန်တော် ၁: ၁-၈ နှင့် ၂: ၁-၄ ကိုကြည့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားမိမိကိုယ်ကို ဆက်၍ နေ့စဉ်နေ့တိုင်းနာခံခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံမိမိကိုယ်ကို ဆက်၍ ပေးဆက်ရမည်။ ဒါကငါတို့ရင့်ကျက်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်အဘယ်အရာလိုချင်သည်ကိုနားလည်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကိုတွေ့မြင်ရန်သမ္မာကျမ်းစာကိုရှာဖွေရမည်။ အလင်းဟူသောစကားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာကိုဖော်ပြရန်မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်များစွာသောအရာများကိုပြုလုပ်နိုင်ပြီးတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကိုလင်းစေပြီးအပြစ်ကိုဖော်ထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၀၅ တွင်“ နှုတ်ကပတ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ခြေရှေ့မှာမီးခွက် ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်လမ်းခရီးကိုလင်းစေပါ၏” ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏“ လုပ်ရန်” စာရင်းတွင်ပါဝင်သည်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သန့်ရှင်းခြင်းဆီသို့ကျွန်ုပ်တို့လမ်းခရီး၌ဘုရားသခင်ပေးထားသောအရေးအကြီးဆုံးအရာဖြစ်နိုင်သည်။ ၂ ပေ ၁ း ၂ နှင့် ၃ တွင်“ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်ငါတို့အားဘုန်းအသရေနှင့်သီလကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏မှန်သောအသိပညာအားဖြင့်အသက်ရှင်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုငါတို့အားပေးတော်မူသည်” ဟုဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှသည်သခင်ယေရှုကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်၊ ထိုသို့သောအသိပညာကိုရှာဖွေရန်တစ်ခုတည်းသောနေရာမှာဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖြစ်သည်။

၂ ကော ၃ း ၁၈ က“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဖုံးကွယ်ထားသောမျက်နှာနှင့်အတူမှန်၌ရှိသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစွာ မြင်ရ၍ ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းအသရေတော်သည်ဘုန်းအသရေတန်ခိုးရှိသကဲ့သို့၊ စွမ်းအားတော်ဖြစ်၏။ ” ဒီနေရာမှာကျွန်တော်တို့ကိုလုပ်စရာတစ်ခုခုပေးတယ်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်။ ယာကုပ်သည်ကျမ်းစာကိုမှန်အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောထင်ရှားသည့်နေရာဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာကိုတွေ့မြင်ရန်လိုသည်။ “ သမ္မာကျမ်းစာ၏မဟာအယူဝါဒများ” မှဝီလျံအီဗန်သည်ဤအခန်းငယ်နှင့် ပတ်သက်၍ စာမျက်နှာ ၆၆ တွင်ဤသို့ပြောသည် -“ ဒီမှာတင်းမာနေတာကစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာပဲ - ငါတို့ဟာဇာတ်ကောင်တစ် ဦး မှတစ်မျိုးသို့ဘုန်းအသရေတစ်ခုမှပြောင်းလဲလာသည်။ ”

“ အချိန်ယူပါသန့်ရှင်းရန်အချိန်ယူပါ” ဟူသောဓမ္မသီချင်းကိုရေးသားသူသည်သူဤသို့ရေးသားခဲ့ချိန်၌၎င်းကိုနားလည်ခဲ့မည်မှာ - n“ ယေရှုကိုမျှော်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်သင်ကဲ့သို့ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်၏အကျင့်အကြံဖြင့်မိတ်ဆွေများ၊ သူ၏သဏ္enessာန်သည်မြင်လိမ့်မည်။ ”

ဤသို့သောနိဂုံးချုပ်မှာကျွန်ုပ်သည်ယောဟန် ၃ း ၂ တွင်“ ငါတို့သည်ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်မည်၊ သူသည်ငါတို့ကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုသိမြင်ရလိမ့်မည်” ။ ဘုရားသခင်မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သော်လည်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်နာခံမည်ဆိုလျှင်သူသည်သူ၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း၊ ပြောင်းလဲခြင်း၊ ၂ တိ ၂ း ၁၅ (KJV) က“ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ကိုယ်ကိုနှစ်သက်ခြင်း၊ NIV က“ အမှန်တရားကိုမှန်ကန်စွာကိုင်တွယ်သူ” ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။

တစ်စုံတစ် ဦး နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အချိန်ပေးသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကဲ့သို့“ ကြည့်” ရန်စတင်သောအခါ၊ များသောအားဖြင့်ပြက်ရယ်ပြုတတ်လေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်း၊ ပြုမူခြင်းနှင့်သူတို့ကဲ့သို့စကားပြောသောလူများကိုကျွန်ုပ်တို့တုပကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်နိုင်ငံ၏areaရိယာအသစ်တစ်ခုသို့ပြောင်းရွှေ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောစကားဝှက်ကိုတုပနိုင်သည် (သို့) လက်ဟန်အမူအရာများသို့မဟုတ်အခြားပုံစံများကိုတုပနိုင်သည်။ iansဖက် ၅ း ၁ တွင်“ သင်တို့ကိုအတုယူကြလော့။ ကလေးများသည်အတုခိုးခြင်းသို့မဟုတ်တုပခြင်းတို့ကိုနှစ်သက်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုတုပသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်အချိန်ပေးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ပြုလုပ်ကြသည်ကိုသတိရပါ။ ထို့နောက်သူသည်သူ၏ဘဝ၊ မိမိအအလွန်သဘောထားများနှင့် attribute တွေ။

ယောဟန် ၁၅ သည်ခရစ်တော်နှင့်ခြားနားသောနည်းဖြင့်အချိန်ဖြုန်းခြင်းအကြောင်းပြောဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၌တည်နေသင့်သည်ဟုဆိုထားသည်။ လိုက်နာခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှာသမ္မာကျမ်းစာကိုအချိန်ယူလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၅: ၁-၇ ကိုဖတ်ပါ။ ဤနေရာတွင်“ သင်တို့သည်ငါ၌တည်။ ငါ့စကားသည်သင်တို့၌တည်လျှင်၊ ဤအရာနှစ်ခုခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ cursory ဖတ်ခြင်းထက်စာဖတ်ခြင်း၊ စဉ်းစားခြင်းနှင့်လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းများကိုဆိုလိုသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်လည်းအမှန်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း“ မကောင်းသောကုမ္ပဏီများသည်ကောင်းသောကျင့် ၀ တ်များကိုယိုယွင်းစေသည်” ဟူသောအခန်းငယ်တွင်တွေ့ရသည်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၃) ထို့ကြောင့်သင်မည်သည့်နေရာတွင်မည်သူနှင့်အတူနေထိုင်သည်ကိုဂရုတစိုက်ရွေးချယ်ပါ။

ကောလောသဲ ၃:၁၀ တွင်မိမိကိုယ်ကိုအသစ်သောအရာသည်“ မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီအသိပညာအသစ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ရမည်” ဟုဆိုသည်။ ယော ၁၇ း ၁၇ က“ သမ္မာတရားအားဖြင့်သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေကြလော့။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်သည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်း၌နှုတ်ကပါဌ်တော်၏လိုအပ်ချက်ကိုဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့အား (မှန်၌ကဲ့သို့) အားနည်းချက်များရှိနေသည့်နေရာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သည့်နေရာကိုအထူးဖော်ပြသည်။ ယောဟန် ၈ း ၃၂ မှာလည်းယေရှုက“ သို့ဖြစ်လျှင်သင်တို့သည်သမ္မာတရားကိုသိကြသဖြင့်၊ ထိုတရားသည်သင်တို့ကိုလွှတ်လိမ့်မည်ဟု၊ ရောမ ၇ း ၁၃ တွင်အပြစ်တရားသည်အပြစ်တရား၏သဘောကိုသိစေခြင်းငှါ၊ ကောင်းသောအကျင့်အားဖြင့်ငါ၌အသေခံ။ ၊ အပြစ်တရားသည်ပညတ်တရားအားဖြင့်အခွင့်ရ။ ၊ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ကငါတို့ရဲ့စိတ်ကိုဖြည့်ရမယ်။ ရောမ ၁၂: ၂ က“ သင်၏အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲ” ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းပန်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လောကလမ်းစဉ်ကိုတွေးတောခြင်းမှဘုရားသခင့်လမ်းစဉ်ကိုတွေးတောဆင်ခြင်ရန်လိုသည်။ 3ဖက် ၄:၂၂ က“ သင်၏စိတ်နှလုံး၌အသစ်ပြုပြင်ပြုပြင်ခြင်းကိုပြုပြီ” ဟုဆိုသည်။ ဖိ ၂ း ၅ တွင်“ ယေရှုခရစ်၌ရှိသောထိုစိတ်သဘောကိုသင်တို့၌လည်းရှိစေကြလော့။ ” ခရစ်တော်၏စိတ်သည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကိုကျမ်းစာကဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်ပြည့်ဝရန်သာလျှင်ဤအရာများကိုသင်ယူရန်အခြားနည်းလမ်းမရှိပါ။

ကောလောသဲ ၃ း ၁၆ က“ ခရစ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်သင်တို့တွင်အလွန်ကြွယ်ဝစွာတည်နေစေပါ” ဟုပြောထားသည်။ ကောလောသဲ ၃: ၂ က“ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောအရာတို့ကိုစွဲလမ်းသောစိတ်မရှိကြနှင့်။ ၎င်းသည်သူတို့အတွက်စဉ်းစားရုံသာမကဘုရားသခင်အားသူ၏အလိုဆန္ဒများကိုကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲထည့်သွင်းရန်တောင်းခံရုံထက်မကပါ။ ၂ ကော ၁၀ း ၅ က“ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သောအသိပညာကိုဆန့်ကျင်။ မြင့်မြတ်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုဖြိုဖျက်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏စကားကိုနာခံခြင်းအားဖြင့်အတွေးတိုင်းကိုသုံ့ပန်းအဖြစ်သို့ပို့ဆောင်ခြင်း” ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမသည်။

ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၊ ၀ ိညာဉ်တော်ဘုရားနှင့်သားတော်ဘုရားအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသင့်သိထိုက်သောအရာအားလုံးကိုကျမ်းစာကသွန်သင်သည်။ “ ငါတို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူ၏ဘုရားသခင်ကိုသိသောဥာဏ်အားဖြင့်၊ ၁ ပေ ၁ း ၃ ဘုရားသခင်ကနှုတ်ကပတ်တော်ကိုသင်ယူခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များအဖြစ်ကြီးထွားလာသည်ဟု ၁ ပေ ၂ း ၂ တွင်ဘုရားသခင်ကပြောထားသည်။ ၎င်းသည်“ မွေးကင်းစကလေးငယ်များအနေဖြင့်၊ သင်ကြီးထွားလာရန်ဟူသောစကားလုံး၏ရိုးသားသောနို့ကိုသာလိုချင်သည်” ဟုဆိုသည်။ NIV က“ ကယ်တင်ခြင်း၌ကြီးပွားမည်အကြောင်းတည်း။ ” ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအစာဖြစ်သည်။ usဖက် ၄ း ၁၄ ကဘုရားသခင်သည်ကလေးများကိုမဟုတ်ဘဲရင့်ကျက်သူဖြစ်ရန်လိုလားကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၁ ကော ၁၃ း ၁၀-၁၂ တွင်ကလေးများအားစွန့်ပစ်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ Ep ၄ း ၁၅ တွင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ အရာရာတိုင်းတွင်သူ့အားကြီးပြင်း” စေလိုသည်။

ကျမ်းစာသည်အစွမ်းထက်၏။ ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂ တွင်“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ အရိုးဆစ်နှင့်ခြင်ဆီကို၎င်းပိုင်းခြား။ ထုတ်ချင်းခွင်းတတ်၏။ စိတ်နှလုံး၏။ " ဟေရှာယ ၅၅ း ၁၁ ထဲတွင်ဘုရားသခင်ကသူ၏နှုတ်ကပါဌ်တော်အားပြောသောစကား၊ ရေးသားခြင်းသို့မဟုတ်မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုဤလောကသို့စေလွှတ်သောအခါ၎င်းသည်လုပ်ဆောင်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောလုပ်ငန်းကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်။ သူသည်အချည်းနှီးမပြန်ရ။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့သည့်အတိုင်း၎င်းသည်အပြစ်ကိုဖော်ထုတ်ပြီးခရစ်တော်၏လူများကိုစည်းရုံးလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းအသိပညာကိုသူတို့ခံယူပါလိမ့်မည်။

ရောမ ၁ း ၁၆ တွင် believes ၀ ံဂေလိတရားသည်ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများသည်“ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏သတင်းတရားသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောဘုရားသခင်၏စွမ်းအားဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ တူညီသောနည်းဖြင့်ယုံကြည်သူကိုယုံကြည်လက်ခံစေနိုင်သည်။

၂ ကော ၃ း ၁၈ နှင့်ယာ ၁ း ၂၂-၂၅ သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုမှန်အဖြစ်ရည်ညွှန်းကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ရပြီ။ ငါတို့ဘယ်လိုနေသလဲဆိုတာကြည့်ဖို့မှန်ကိုကြည့်တယ်။ တစ်ချိန်က“ ဘုရားသခင့်ကြေးမုံ၌ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရှုမြင်ပါ” ခေါင်းစဉ်တပ်သောအားလပ်ရက်ကျမ်းစာကျောင်းတွင်သင်ခဲ့သည်။ နှုတ်ကပါဌ်တော်အား“ ငါတို့မြင်သောငါတို့၏ဘဝကိုထင်ဟပ်ပြ” အဖြစ်ဖော်ပြသောသံပြိုင်ကိုလည်းငါသိသည်။ နှစ် ဦး စလုံးတူညီသောစိတ်ကူးဖော်ပြ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလေ့လာသောအခါ၎င်းကိုဖတ်သင့်သည်၊ လေ့လာသင့်သည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တွေ့သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌အပြစ်ပြုခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားနည်းချက်အချို့ကိုပြသလေ့ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကိုမြင်သောအခါဘာလုပ်သင့်သည်ကိုဂျိမ်းစ်ကပြောပြသည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆိုအကျင့်ကိုကျင့်သူမဟုတ်လျှင်သူသည်မှန်ကိုသူ၏သဘာဝမျက်နှာကိုကြည့်နေသည့်လူနှင့်တူသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်သူ၏မျက်နှာကိုတွေ့မြင်ရပြီးထွက်သွားပြီးသူသည်မည်သို့သောလူစားဖြစ်ကြောင်းချက်ချင်းမေ့သွားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အလင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါဤသည်နှင့်ဆင်တူသည်။ (ယောဟန် ၃ း ၁၉-၂၁ နှင့် ၁ ယောဟန် ၁: ၁-၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အလင်း၌ဖော်ပြသကဲ့သို့မိမိတို့ကိုယ်ကိုမြင်လျှင်အလင်း၌ကျင်လည်သင့်ကြောင်းယောဟန်ကပြောကြားခဲ့သည်။ အလင်းကအပြစ်ကိုဖော်ပြသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဝန်ချတောင်းပန်ရမည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ခဲ့ရာများကို ၀ န်ခံခြင်း (သို့) အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်အပြစ်ဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်လွှတ်မှုရရှိရန်အတွက်ကောင်းသောအပြုအမူအချို့ကိုတောင်းခံရန်၊ တောင်းခံရန်သို့မဟုတ်လုပ်ရန်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်သာသဘောတူပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီမှာသတင်းကောင်းတကယ်ရှိတယ်။ အခန်းငယ် ၉ ၌ဘုရားသခင်က“ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှာဘုရားသခင်သည်သစ္စာရှိတော်မူ၏။ ငါတို့အပြစ်ကိုလည်းလွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုတောင်းလျှင်၊ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့မသိသော၊ သတိမပြုမိသောအပြစ်များမှကျွန်ုပ်တို့ကိုစင်ကြယ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်ထပ်မံအပြစ်ပြုမိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အောင်ပွဲမခံမှီတိုင်အောင်လိုအပ်သည့်အတိုင်းမကြာခဏထပ်မံဝန်ခံရမည်။

သို့သော်ဤကျမ်းပိုဒ်ကလည်းကျွန်ုပ်တို့က ၀ န်မခံပါကခမည်းတော်နှင့်မိတ်သဟာယပျက်သွားပြီး ဆက်၍ ရှုံးနိမ့်မည်ကိုဖော်ပြထားသည်။ နာခံလျှင်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ကျနော့်အမြင်တွင်ဤသည်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရေးအတွက်အရေးကြီးဆုံးသောခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ sinဖက် ၄ း ၂၂ အရသမ္မာကျမ်းစာကအပြစ်ကိုပယ်ဖျက်ရန်သို့မဟုတ်ဖယ်ထားရန်ပြောသောအခါဤအရာသည်ကျွန်ုပ်ပြုသည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ Elemental Theology မှ Bancroft က ၂ ကော ၃ း ၁၈ တွင်“ ငါတို့သည်ဇာတ်ကောင်များ (သို့) ဘုန်းအသရေတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲသွားသည်” ဟုဆိုသည်။ ထိုလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဘုရားသခင့်မှန်၌တွေ့မြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မကောင်းသောအလေ့အထများကိုရပ်တန့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှအားထုတ်မှုအနည်းငယ်လိုအပ်သည်။ ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းသည်ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားပြီးကျွန်ုပ်တို့မလုပ်နိုင်သည့်အပိုင်းကိုတောင်းဆိုရမည်။

ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွယ်တကူကျော့မိစေနိုင်သောအပြစ်ကိုဖယ်ရှားပစ်သင့်သည်။ သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်း၏အပြီးသတ်ကိုမျှော်ကိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ရော၊ ၆ း ၁၂ တွင်အပြစ်တရားသည်ငါတို့ကိုစိုးစံစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ရော ၈ း ၁-၁၅ ၌သူပြောသောအရာသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်များကိုခွင့်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန် (သို့) အလင်းတော်၌လျှောက်လှမ်းရန်၊ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏နာခံခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းတို့အကြားပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုကိုဘုရားသခင်ရှင်းပြသည်။ ဆာလံ ၁၁၉ း ၁၁ ကကျမ်းစာကိုအလွတ်ကျက်ရန်ပြောထားသည်။ ကိုယ်တော်ကိုမပြစ်မှားဘဲနေနိုင်မည်အကြောင်း၊ ဗျာဒိတ်တော်ကိုနှလုံးထဲမှာသိုထားပါပြီ။ ယော ၁၅ း ၃ တွင်“ ငါပြောသောစကားကြောင့်သင်တို့သည်စင်ကြယ်ကြ၏။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်မပြုရန်သတိပေးလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီရန်အခြားအခန်းငယ်များစွာရှိသည်။ တိတု ၂ း ၁၁-၁၄ တွင် - ၁။ ဘုရားတရားမဲ့ခြင်းကိုငြင်းပယ်ပါ။ ၂ ။ (၃) မတရားမှုလုပ်ရပ်တိုင်းမှကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးနုတ်လိမ့်မည်။ ၄။ သူသည်သူကိုယ်တိုင်မိမိကိုယ်ကိုအထူးသန့်ရှင်းစေလိမ့်မည်။

၂ ကော ၇ း ၁ ကမိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေသည်ဟုဆိုသည်။ 2ဖက် ၄ း ၁၇-၃၂ နှင့်ကောလောသဲ ၃ း ၅-၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့စွန့်လွှတ်ရန်လိုအပ်သောအပြစ်အချို့ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဒါဟာအလွန်တိကျတဲ့ရရှိသွားတဲ့။ အပြုသဘောဆောင်သောအပိုင်း (ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှု) သည်ဂလာတိ ၅ း ၁၆ တွင် ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းရန်ပြောထားသည်။ iansဖက် ၄ း ၂၄ တွင်လူသစ်ကို ၀ တ်ဆင်ရန်ပြောထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အပိုင်းကိုအလင်း၌လျှောက်လှမ်းခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းခြင်းဟုဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်နှင့်စာစောင်နှစ်စောင်စလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်များနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ ဤရွေ့ကားကျွန်ုပ်တို့သည်“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ”“ ဆုတောင်းခြင်း၊

ကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ရသောအကောင်းဆုံးတရားဒေသနာတွင်ဟောပြောသူကချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သင်ပြုလုပ်သောအရာဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ သင်ခံစားရတစ်ခုခုဆန့်ကျင်အဖြစ်။ မMatthewဲ ၅ း ၄၄ တွင်သခင်ယေရှုက“ ရန်သူကိုချစ်ကြလော့။ သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲသူတို့အတွက်ဆုတောင်းပေးပါ။ ” ကျွန်ုပ်သည်ဤသို့သောလုပ်ရပ်များသည်“ ၀ ိညာဉ်တော်၌လျှောက်လှမ်းပါ” ဟုမိန့်မှာသောအခါဘုရားသခင်ကဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဒေါသနှင့်နာကြည်းခြင်းစသည့်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်သဘောထားကိုပြောင်းလဲရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စိတ်ချနေစဉ်သူကကျွန်ုပ်တို့အားမှာထားသည့်အတိုင်းပြုမူသည်။

ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ရပ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုသိမ်းဆည်းပါကဒုက္ခပြtoနာများကြုံတွေ့ရမည့်အချိန်သိပ်နည်းလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်အပေါ်ကောင်းမွန်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဂလာတိ ၅ း ၁၆ တွင်“ ဝိညာဉ်ပကတိအတိုင်းကျင့်ကြလော့။ ထိုသို့ကျင့်လျှင်ဇာတိပကတိ၏အလိုသို့မလိုက်ဘဲနေကြလိမ့်မည်” ရောမ ၁၃ း ၁၄ တွင်“ သခင်ယေရှုခရစ်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ကြလော့။ ကိုယ်ကာယ၏တပ်မက်ခြင်းအလိုငှါမကြံစည်ကြနှင့်။ ”

ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်နောက်အချက်တစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်လမ်းစဉ်အတိုင်းဆက်လျှောက်လှမ်းပါကဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုဆုံးမပဲ့ပြင်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ၀ န်ချတောင်းပန်ခြင်းမပြုလျှင်ဤလမ်းသည်ဤဘ ၀ ၌ပျက်စီးခြင်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁၀ တွင်သူသည်“ ငါတို့၏အကျိုးကို ထောက်၍၊ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီတော်ကိုငါတို့သည်ဆက်ဆံရမည်အကြောင်း၊ အခန်းငယ် ၁၁ က“ နောက်မှငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျိုးကိုခံရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၅-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။ အခန်းငယ် ၆ က“ ထာဝရဘုရားချစ်တော်မူသောသူကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏” ဟုဆိုသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၃၀ က“ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူစုကိုတရားစီရင်တော်မူမည်။ ယော ၁၅ း ၁-၅ တွင်သူကစပျစ်နွယ်ပင်များကိုအသီးများများသီးစေမည်၊

ဤအခြေအနေမျိုး၌သင်ကြုံတွေ့ရပါကကျွန်ုပ်သည်ယောဟန် ၁ း ၉ သို့ပြန်သွားပါ။ သင်၏အပြစ်များကိုသင်ထပ်မံလိုအပ်သည်နှင့်ထပ်ခါထပ်ခါဝန် ခံရ၍ ၀ န်ချတောင်းပန်ပါ။ ငါပေတရု ၅ း ၁၀ မှာ“ ဘုရားသခင်သည်ခဏဆင်းရဲခံပြီးလျှင်သင်တို့ကိုစုံလင်စေ။ မြဲမြံစေတော်မူပါစေသော။ စည်းကမ်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုဇွဲရှိရှိ၊ သို့သော် ၀ န်ခံချက်သည်အကျိုးဆက်များကိုမဖယ်ရှားပေးနိုင်ကြောင်းသတိရပါ။ ကောလောသဲ ၃ း ၂၅ တွင်“ မတရားသောသူသည်မိမိပြုသောအမှု၏အကျိုးအပြစ်ကိုခံရလိမ့်မည်။ အဘယ်သူ၏မျက်နှာကိုမှတ်တော်မမူ။ ၁ ကော ၁၁ း ၃၁ က“ ငါတို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြောစီရင်လျှင်၊ အခန်းငယ် ၃၂ က“ သခင်ဘုရားသည်ငါတို့ကိုစီရင်တော်မူသောအခါ၊

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လာခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မြေကြီးကိုယ်ခန္ဓာ၌နေထိုင်နေသမျှကာလပတ်လုံးဆက်လက်တည်ရှိလိမ့်မည်။ ဖိလိပ္ပိ ၃ း ၁၂-၁၅ တွင်ရှင်ပေါလုက၎င်းသည်သူမပြည့်စုံသေးကြောင်း၊ သူသည်ပြီးပြည့်စုံခြင်းမရှိသေးကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည် ဆက်လက်၍ ပန်းတိုင်ကိုဆက်လျှောက်လှမ်းလိမ့်မည်။ ၂ ပေ ၃ း ၁၄ နှင့် ၁၈ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်သခင်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၌၎င်း၊ ကြီးမြတ်သောသူ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ၊

ငါသက်သာလောနိတ် ၄: ၁၊ ၉ နှင့် ၁၀ ကအခြားသူများအပေါ်“ ပို၍ တိုးပွားများပြား” ရန်နှင့်“ တိုးပွားများပြား” ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောထားသည်။ အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းက“ ပို၍ ကောင်းသည်” ဟုဆိုသည်။ ၂ ပေ ၁ း ၁-၈ သည်ကောင်းသောအကျင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုထပ်တိုးရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ဟေဗြဲ ၁၂ း ၁ နှင့် ၂ ကပြေးပွဲကိုခံနိုင်ရည်ရှိစွာပြေးသင့်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၀ း ၁၉-၂၅ ကကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်၍ အရှုံးမပေးရန်တိုက်တွန်းထားသည်။ ကောလောသဲ ၃: ၁-၃ က“ အထက်အရပ်ရှိအရာများကိုစိတ်စွဲလမ်းပါ” ဟုဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုထားရှိပြီးထိုတွင်ထားရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

ငါတို့ပြောတာကိုဘုရားသခင်လုပ်နေတာသတိရပါ။ ဖိလိပ္ပိ ၁ း ၆ တွင်“ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူမည်သည်ကား၊ ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်ပြီးစီးလျက်ပြုတော်မူမည်ဟုငါသဘောကျ၏” ဟုဆိုသည်။ Elemental Theology မှ Bancroft စာမျက်နှာ ၂၂၃ တွင်“ သန့်ရှင်းခြင်းသည်ယုံကြည်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကိုစတင်ခြင်းမှစတင်သည်။ သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏ဘ ၀ နှင့်အတူတကွကျယ်ပြန့်သည်။ ခရစ်တော်ပြန်လာသောအခါအထွတ်အထိပ်နှင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ” iansဖက် ၄ း ၁၁-၁၆ တွင်ဒေသခံယုံကြည်သူအုပ်စုဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်ဤပန်းတိုင်သို့ရောက်ရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီလိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ “ ငါတို့ရှိသမျှသည်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်တိုင်အောင်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်သူ၌ကြီးပွားမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည်အသီးအသီးပြုသကဲ့သို့၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ကြီးပွား။ ၊

တိတု ၂ း ၁၁ & ၁၂“ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်လူခပ်သိမ်းတို့အားထင်ရှားလျက်၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့်လောကီတပ်မက်ခြင်းတို့ကိုပယ်ရှား။ ၊ ယခုကာလ၌သမ္မာတရားကို၎င်း၊ ၁ သက် ၅ း ၂၂-၂၄ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း၊ သင်တို့ကိုအကုန်အစင်သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းကိုအပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါစောင့်မတော်မူပါစေသော။ သင်တို့ကိုခေါ်တော်မူသောသူသည်သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ ထိုသို့ပြုတော်မူလိမ့်မည်။