Il-Jiem aħħar

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Imbagħad id-dixxipli qalulu, “... Għidilna, meta għandhom ikunu dawn l-affarijiet? u x'għandu jkun is-sinjal tal-miġja tiegħek, u tat-tmiem tad-dinja?

U Ġesù wieġeb u qalilhom: Oqogħdu attenti li ħadd ma jqarraqlek. Għal ħafna għandhom jiġu f'ismi, u jgħidu, Jiena Kristu; u għandu jqarraq b’ħafna. U smajtu bil-gwerer u xnigħat dwar il-gwerer, taraw li ma titħawwadx għax dawn l-affarijiet kollha jridu jseħħu, imma t-tmiem għadu mhux.

Għax in-nazzjonijiet iqumu kontra n-nazzjon, u s-saltna kontra s-saltna: u jkun hemm ġuħ, u pesti, u terremoti, f’diversi postijiet. Dawn kollha huma l-bidu tan-niket. " ~ Mattew 24: 3b-8

“U ħafna profeti foloz iqumu, u jqarrqu b’ħafna. U minħabba li l-ħażen għandu jkun abbundanti, l-imħabba ta ’bosta tibred. Imma min jissaporti sal-aħħar, l-istess għandu jiġi ffrankat.

U l-evanġelju tas-saltna għandu jkun ippridkat fid-dinja kollha bħala xhieda għall-ġnus kollha; u mbagħad jiġi t-tmiem. " ~ Mattew 24: 11-14

“Imma dwar dak il-jum u dik is-siegħa ħadd ma jaf, le, mhux l-anġli tas-sema, imma Missieri biss.

Imma bħalma kienu l-jiem ta ’Noè, hekk għandu jkun ukoll il-miġja ta’ Bin il-bniedem. Għax bħal fil-jiem li kienu qabel id-dilluvju kienu jieklu u jixorbu, jiżżewġu u jagħtu fiż-żwieġ, sal-jum li Noè daħal fl-arka, u ma kien jaf qabel ma ġie d-dilluvju, u ħa lil kulħadd; hekk għandu jkun il-miġja ta ’Bin il-bniedem.” ~ Mattew 24: 36-39

”Għalhekk kunu lesti wkoll: għax f’siegħa li taħsbu li ma jidħolx Bin il-bniedem. “~ Mattew 24:44

t18_500x375.jpg (41875 bytes) 

Oh ruħ, lest? Lest li tiltaqa 'mal-Mulej fil-miġja Tiegħu? Dawk li ma jemmnux għandhom iwettqu l-attivitajiet normali tagħhom. Huma mhux se jisimgħu t-twissijiet Tiegħu. Huma se jiġu mimsuħa bħal fi żmien Noè. In-nar għandu jaħarqu l-art, u dak kollu li hemm fiha.

Il-Mulej għandu jiġi bħala ħalliel bil-lejl. Lanqas l-anġli fis-sema ma jafu s-siegħa. Il-jum tas-Salvazzjoni għandu jingħalaq għal dejjem. Ħafna se jiġu miċħuda d-dħul għax isimhom ma nkitebx fil-ktieb tal-ħajja.

Oh ruħ, oqgħod attent għat-twissija solenni Tiegħu! Kuljum, fl-aħbarijiet, huwa l-istess għalf antik, storja oħra. Gwerer u xnigħat tal-gwerra. Terremoti jiżdiedu fil-frekwenza u l-intensità tagħhom. Il-jum tal-Mulej qed joqrob. L-evanġelju qed jiġi ppridkat f'postijiet remoti permezz tal-internet. Il-Mulej jinsab fuq il-ponta tal-miġja Tiegħu.

Is-sinjali tal-avviċinament tiegħu qed jiġbru qrib. Il-Mulej se jaħarqu l-art. Hu għandu jagħmel ġenna ġdida u art ġdida. Il-ħżiena jinħarqu, dawk li ma poġġewx il-fidi tagħhom fil-Mulej.

L-Iskrittura tgħid, “Idħlu fil-bieb strett: għax wiesa’ l-bieb, u wiesgħa hija t-triq, li twassal għall-qerda, u hemm ħafna li jmorru hemmhekk: Għax l-istrett huwa l-bieb, u dojoq huwa t-triq , li twassal għall-ħajja, u ftit hemm min isibha. " ~ Mattew 7: 13-14

Soul Għeżież,  

Għandek l-assigurazzjoni li kieku tmutt illum Int tkun fil-preżenza tal-Mulej fil-ġenna? Il-mewt għal fidi hija biss bieb li jiftaħ fil-ħajja eterna.

Dawk li jorqdu ġewwa Ġes Jesus se jerġgħu jingħaqdu mal-maħbubin tagħhom fil-ġenna. Dawk li sibt fil-qabar fid-dmugħ, għandek tiltaqa 'magħhom mill-ġdid bil-ferħ! Oh, biex naraw it-tbissima tagħhom u jħossuhom imisshom ... qatt ma terġa 'tifred!

Madankollu, jekk ma temminx fil-Mulej, int sejjer lejn l-infern. M'hemm l-ebda mod pjaċevoli biex tgħidha.

L-Iskrittura tgħid, “Għal kulħadd ikkundannaw, u ma jilħqux il-glorja ta 'Alla.” ~ Rumani 3: 23

 "Illi jekk jien nistqarr b’ħalqek il-Mulej Ġes Jesus u jemmen fil-qalb jsw tiegħek li Alla ħallieh mill-mejtin, ħa jkun salvat.” ~ Rumani 10: 9

 Tieħux rieqed mingħajr Ġes Jesus qabel ma tkun assigurat f'post fil-ġenna.

 Illejla, jekk tixtieq tirċievi r-rigal tal-ħajja eterna, l-ewwel trid temmen fil-Mulej. Int trid titlob li d-dnubietek jiġu skużati u fiduċja fil-Mulej. Biex tkun fidi fil-Mulej, staqsi għal ħajja eterna. Hemm biss mod wieħed lejn is-sema, u dan huwa permezz tal-Mulej Ġes Jesus. Dak hu l-pjan sabiħ ta 'Alla ta' salvazzjoni.

 Tista 'tibda relazzjoni personali miegħu billi titolbu minn qalbek talb bħal dawn li ġejjin:

 “Alla, jien midneb. Jien kont midneb ta 'ħajti kollha. Skużani, Mulej. Jien nirċievi Ġesu bħala s-Salvatur tiegħi. Nittama lilu bħala l-Mulej tiegħi. Grazzi talli niffranka. Fl-isem ta ’Ġes Jesus, Amen.”

 Jekk qatt ma rċivejt lill-Mulej Ġes Jesus bħala s-Salvatur personali tiegħek, imma rċevejtlu llum wara li qrajt din l-istedina, jekk jogħġbok għarrafna. Nixtiequ nisimgħu mingħandek. Ismek hu biżżejjed.

Illum, għamilt paċi ma 'Alla ...

Jikber f'Ġesù Facebook Page

Ingħaqad fil-grupp pubbliku tagħna fuq Facebook "Jikber Ma’ Ġesù" għat-tkabbir spiritwali tiegħek.

Kif tibda l-ħajja l-ġdida tiegħek ma 'Alla ...

Ikklikkja Fuq il- "GodLife" Hawn taħt

Dixxiplina

 

X’Tgħid il-Bibbja Dwar Soċjetà mingħajr Flus u l-Immarka tal-Kannira?
Il-Bibbja ma tużax it-terminu, “soċjetà mingħajr flus kontanti”, iżda indirettament timplikaha meta titkellem dwar l-Anti-Kristu li bl-għajnuna tal-Profeta Falz iqaddes it-tempju f’Ġerusalemm matul it-Tribulazzjoni. Dan l-avveniment jissejjaħ l-Abomination of Desolation. Il-Marka tal-Kruha tissemma biss f’Apokalissi 13: 16-18; 14: 9-12 u 19:20. Ovvjament jekk il-ħakkiem jeħtieġ il-marka tiegħu biex jixtri jew ibiegħ, dan jimplika li s-soċjetà tkun bla flus. Apokalissi 13: 16-18 jgħid, “Hu jġiegħel lil kulħadd, kemm żgħir u kemm kbir, kemm sinjur u fqir, kemm liberu kif ukoll ilsir, jiġi mmarkat fuq in-naħa tal-lemin jew fuq il-forehead, sabiex ħadd ma jkun jista’ jixtri jew ibigħ sakemm ma jkollux il-marka, jiġifieri, l-isem tal-kruha jew in-numru ta 'l-isem tagħha. Dan jitlob għerf, ħalli dak li għandu fehim jikkalkula n-numru tal-kruha, għax huwa n-numru ta 'raġel, u n-numru tiegħu huwa 666.

Il-Kruha (Anti-Kristu) hija ħakkiem tad-dinja li, bil-qawwa tad-dragun (Satana - Rivelazzjoni 12: 9 & 13: 2) u l-għajnuna tal-Profeta Falz jistabbilixxi lilu nnifsu u jitlob li jiġi meqjum bħala Alla. Dan l-avveniment speċifiku jseħħ f'nofs it-tribulazzjoni meta jwaqqaf l-offerti u s-sagrifiċċji fit-tempju. (Aqra sew Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matthew 24:15; Mark 13:14; I Tessalonikin 4: 13-5: 11 u 2 Tessalonikin 2: 1-12 u Rivelazzjoni kapitlu 13. ) Il-Profeta Falz jitlob li tinbena u tiġi meqjuma xbieha tal-Kruha. Dawn il-ġrajjiet iseħħu matul it-Tribulazzjoni fejn f'Apokalissi 13 naraw l-Anti-Kristu jitlob il-marka tiegħu fuq kulħadd sabiex dawn jixtru jew ibiegħu.

Li tieħu l-marka tal-Kruha tkun għażla imma 2 Tessalonikin 2 juru li dawk li jirrifjutaw li jaċċettaw lil Ġesù bħala Alla u Salvatur mid-dnub ikunu mgħammdin u mqarrqa. Il-biċċa l-kbira tat-twemmin li twieldu mill-ġdid huma konvinti li r-Rapture tal-knisja jseħħ qabel dan u li aħna mhux se nbatu l-korla ta 'Alla (I Tessalonikin 5: 9). Naħseb li ħafna nies jibżgħu li aċċidentalment nistgħu nieħdu din il-marka. Il-kelma ta ’Alla tgħid fit-2 Timotju 1: 7,“ Alla ma tanax spirtu ta ’biża’, imma ta ’mħabba u ta’ qawwa u ta ’moħħ sod.” Ħafna mis-siltiet dwar dan is-suġġett jgħidu li għandu jkollna għerf u fehim. Naħseb li għandna naqraw l-Iskrittura u nistudjawhom bir-reqqa sabiex inkunu infurmati dwar dan is-suġġett. Aħna qegħdin fil-proċess li nwieġbu mistoqsijiet oħra dwar dan is-suġġett (it-Tribulazzjoni). Jekk jogħġbok aqrahom meta jitpoġġew u jaqraw siti tal-web oħra minn sorsi Evanġeliċi ta ’fama u aqra u tistudja dawn l-Iskrittura: Il-Kotba ta’ Danjel u l-Apokalissi (Alla jwiegħed barka fuq dawk li jaqraw dan l-aħħar ktieb), Mattew kapitlu 24; Immarka kapitlu 13; Luqa kapitlu 21; I Tessalonikani, speċjalment il-kapitoli 4 & 5; 2 Tessalonikin kapitlu 2; Eżekjel kapitli 33-39; Isaija kapitlu 26; il-Ktieb ta ’Amos u kwalunkwe Skrittura oħra dwar dan is-suġġett.

Oqgħod attent mill-kulti li jbassru d-dati u jsostnu li Ġesù qiegħed hawn; minflok fittex sinjali Skritturali tal-miġja ta 'l-aħħar jiem u r-ritorn ta' Ġesù, speċjalment 2 Tessalonikin 2 u Mattew 24. Hemm ġrajjiet li għadhom ma seħħewx li jridu jseħħu qabel ma sseħħ it-Tribulazzjoni: 1). L-Evanġelju jrid jiġi ppriedkat lill-ġnus kollha (etno).  2). Se jkun hemm tempju Lhudi ġdid f'Ġerusalemm li għadu mhux hemm, iżda l-Lhud huma lesti biex jibnuh. 3). 2 Tessalonikin 2 jindika li l-kruha (Anti-Kristu, Raġel tad-Dnub) se tiġi żvelata. Sa issa għadna ma nafux min hu. 4). L-Iskrittura tikxef li se joħroġ minn konfederazzjoni ta ’10 nazzjonijiet magħmula minn nazzjonijiet li għandhom għeruq fl-Imperu Ruman il-qadim (Ara Danjel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Huwa se jagħmel trattat ma 'ħafna (probabbilment dan jikkonċerna lil Iżrael). L-ebda minn dawn l-avvenimenti ma seħħew s'issa, iżda kollha huma possibbli fil-futur qarib. Nemmen li dawn l-avvenimenti qed jiġu stabbiliti f'ħajjitna. Iżrael huwa lest li jibni tempju; l-Unjoni Ewropea teżisti, u tista 'faċilment tkun il-prekursur tal-konfederazzjoni; soċjetà mingħajr flus hija possibbli u ċertament qed tiġi diskussa llum. Is-sinjali ta ’Mattew u Luqa ta’ terremoti u pestilenzi u gwerer huma ċertament veri. Jgħid ukoll li għandna nkunu attenti u lesti għar-ritorn tal-Mulej.

Il-mod kif tkun lest huwa li ssegwi lil Alla billi l-ewwel temmen il-Vanġelu dwar Ibnu u taċċettah bħala s-Salvatur tiegħek. Aqra I Korintin 15: 1-4 li jgħid li għandna nemmnu li Hu miet fuq is-salib biex iħallas id-dejn għal dnubietna. Mattew 26:28 jgħid, "Dan huwa l-patt il-ġdid fid-demm tiegħi li jitferra għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet." Għandna bżonn nafdaw u nimxu warajh. 2 Timotju 1:12 jgħid, "Huwa kapaċi jżomm dak li jiena kommettejt miegħu dakinhar." Ġuda 24 & 25 jgħid, "Issa għal Dak li kapaċi jżommok milli tfixkel, u jġiegħlek toqgħod fil-preżenza tal-glorja Tiegħu bla ħtija b'ferħ kbir, għall-uniku Alla Salvatur tagħna, permezz ta 'Ġesù Kristu Sidna, kun glorja, maestà , ħakma u awtorità, qabel kull żmien u issa u għal dejjem. Amen. " Nistgħu nafdaw u nkunu attenti u ma nibżgħux. Aħna mwissija mill-Iskrittura biex inkunu lesti. Nemmen li l-ġenerazzjoni tagħna qiegħda tistabbilixxi l-istadju taċ-ċirkostanzi biex tippermetti lill-Anti-Kristu jikseb il-poter u għandna nifhmu l-Kelma ta ’Alla u nkunu lesti billi naċċettaw il-Victor (Rivelazzjoni 19: 19-21), il-Mulej Ġesù Kristu li jista’ jagħtina ir-rebħa (I Korintin 15:58). Lhud 2: 3 iwissi, "Kif għandna naħarbu jekk nittraskuraw salvazzjoni daqshekk kbira."

Aqra t-2 Tessalonikin kapitlu 2. Il-Vers 10 jgħid, "Huma jitħassru għax irrifjutaw li jħobbu l-verità u għalhekk jiġu ffrankati." Lhud 4: 2 jgħid, “Għax aħna wkoll kellna l-Evanġelju ppriedkalna bħalma għamlu huma; imma l-messaġġ li semgħu ma kellu l-ebda valur għalihom, għax dawk li semgħuh ma għaqqdux mal-fidi. ” Apokalissi 13: 8 jgħid, "Dawk kollha li jgħammru fuq l-art se jadurawh (il-kruha), kulħadd li ismu ma nkitebx mill-pedament tad-dinja fil-ktieb tal-ħajja tal-Ħaruf li nqatel." Apokalissi 14: 9-11 jgħid, “Imbagħad anġlu ieħor, it-tielet wieħed, warajhom, u qal b’leħen għoli,‘ Jekk xi ħadd iqim lill-kruha u x-xbieha tiegħu, u jirċievi marka fuq forehead jew fuq idu, huwa wkoll se jixrob mill-inbid tal-korla ta 'Alla, li jitħallat f'qawwa sħiħa fit-tazza tar-rabja tiegħu; u jkun itturmentat bin-nar u l-kubrit fil-preżenza tal-anġli qaddisa u fil-preżenza tal-Ħaruf. U d-duħħan tat-turment tagħhom jitla ’għal dejjem ta’ dejjem; m'għandhomx mistrieħ lejl u nhar, dawk li jaduraw il-kruha u x-xbieha tiegħu, u kull min jirċievi l-marka ta 'ismu.' "Kuntrasta dan mal-wegħda ta 'Alla f'Ġwanni 3:36," Kull min jemmen fl-Iben għandu l-ħajja eterna, imma min jirrifjuta lill-Iben ma jarax il-ħajja, għax ir-rabja ta' Alla tibqa 'fuqu. " Il-Vers 18 jgħid, “Min jemmen fih ma jiġix iġġudikat; imma min ma jemminx diġà ġie ġġudikat, għax ma emminx f'isem l-Iben Waħdieni ta 'Alla. " Ġwanni 1:12 iwiegħed, "Iżda lil dawk kollha li rċivewh, lil dawk kollha li emmnu f'ismu, Huwa ta d-dritt li jsiru wlied Alla." Ġwanni 10:28 jgħid, “Jiena nagħtihom il-ħajja ta’ dejjem, u huma qatt ma jintilfu; u ħadd ma jeħlishom minn idejja. "

Xi tgħid il-Bibbja Dwar Profeti u Profezija?
It-Testment il-Ġdid jitkellem dwar il-profezija u jiddeskrivi l-profezija bħala rigal spiritwali. Xi ħadd staqsa jekk persuna tbassarx illum hi l-kelma tiegħu daqs l-Iskrittura. Il-ktieb General Biblical Introduction jagħti din id-definizzjoni ta ’profezija f’paġna 18:“ Il-profezija hija l-messaġġ ta ’Alla mogħti permezz ta’ profeta. Ma jimplikax tbassir; fil-fatt ħadd mill-kliem Ebrajk għal 'profezija' ma jfisser tbassir. Profeta kien persuna li tkellem għal Alla ... Kien essenzjalment predikatur u għalliem ... 'skond it-tagħlim uniformi tal-Bibbja.' ”

Nixtieq nagħtikom Iskrittura u osservazzjonijiet biex jgħinuk tifhem dan is-suġġett. L-ewwel ngħid li jekk id-dikjarazzjoni profetika ta 'persuna kienet l-Iskrittura, ikollna volumi ta' Skrittura ġdida kontinwament u jkollna nikkonkludu li l-Iskrittura mhix kompluta. Ejja nħarsu u naraw id-differenzi deskritti bejn il-profezija fit-Testment il-Qadim u fit-Testment il-Ġdid.

Fit-Testment il-Qadim il-profeti spiss kienu l-mexxejja tal-poplu ta ’Alla u Alla bagħathom biex jiggwidaw lill-poplu Tiegħu u biex iwittu t-triq għas-Salvatur li ġej. Alla ta lin-nies tiegħu struzzjonijiet speċifiċi biex jidentifikaw ġenwini minn profeti foloz. Jekk jogħġbok aqra Dewteronomju 18: 17-22 u wkoll kapitlu 13: 1-11 għal dawk it-testijiet. L-ewwel, jekk il-profeta bassar xi ħaġa, kellu jkun preċiż 100%. Kull profezija kellha sseħħ. Imbagħad kapitlu 13 qal li jekk Hu qal lin-nies biex iqimu lil xi alla ħlief lill-Mulej (Ġeħova), huwa kien profeta falz u kellu jiġi mħaġġar għall-mewt. Il-profeti kitbu wkoll dak li qalu u dak li seħħ fuq il-kmand u d-direzzjoni ta ’Alla. Lhud 1: 1 jgħid, "Fil-passat Alla tkellem lill-antenati tagħna permezz tal-profeti f'ħafna drabi u b'diversi modi." Dawn il-kitbiet ġew immedjatament ikkunsidrati bħala Skrittura - Kelma ta 'Alla. Meta l-profeti waqfu l-poplu Lhudi kkunsidra li l- "kanon" (kollezzjoni) tal-Iskrittura kien għalaq, jew tlesta.

Bl-istess mod, it-Testment il-Ġdid inkiteb fil-biċċa l-kbira mid-dixxipli oriġinali jew dawk qrib tagħhom. Kienu xhieda tal-għajnejn tal-ħajja ta ’Ġesù. Il-knisja aċċettat il-kitbiet tagħhom bħala Iskrittura, u ftit wara li ġew miktuba Ġuda u Rivelazzjoni, ma baqgħux jaċċettaw kitbiet oħra bħala Iskrittura. Fil-fatt, huma raw il-kitbiet l-oħra ta ’wara bħala kuntrarji għall-Iskrittura u foloz billi qabbluhom ma’ l-Iskrittura, il-kliem miktub mill-profeti u l-appostli kif qal Pietru f’I Pietru 3: 1-4, fejn jgħid lill-knisja kif għandhom jiddeterminaw dawk li jwaqqgħu għaċ-ċajt. u tagħlim falz. Huwa qal, "ftakar il-kliem tal-profeti u l-kmandi mogħtija mill-Mulej u s-Salvatur tagħna permezz tal-appostli tiegħek."

It-Testment il-Ġdid jgħid f'I Korintin 14:31 li issa kull fidi jista 'prophesy.

L-idea li ħafna drabi tingħata fit-Testment il-Ġdid hija li TEST kollox. Ġuda 3 jgħid li l- "fidi" kienet "darba għal dejjem mogħtija lill-qaddisin." Il-Ktieb tar-Rivelazzjoni, li jiżvela l-futur tad-dinja tagħna, iwissina strettament f’kapitlu 22 vers 18 biex ma nżidu jew innaqqsu xejn mill-kliem ta ’dak il-ktieb. Dan huwa indikatur ċar li l-Iskrittura tlestiet. Iżda l-Iskrittura tagħti twissijiet ripetuti dwar l-ereżija u t-tagħlim falz kif jidher fit-2 Pietru 3: 1-3; 2 Pietru kapitoli 2 & 3; I Timotju 1: 3 & 4; Ġuda 3 & 4 u Efesin 4:14. Efesin 4: 14 & 15 jgħid, "Li minn issa 'l quddiem ma nkunux iktar tfal, imwarrba' l hemm u 'l hemm, u mġarrbin minn kull riħ ta' duttrina, mill-ħlewwa tal-bnedmin, u bl-inġenju tal-għaqal, li bih jistennew biex iqarrqu. Minflok, billi nitkellmu l-verità fl-imħabba, aħna nikbru biex insiru f’kull rispett il-ġisem matur ta ’Dak li hu r-ras, jiġifieri Kristu.” Xejn mhu daqs l-Iskrittura, u l-hekk imsejħa profezija għandha tiġi ttestjata minnha. I Tessalonikin 5:21 jgħid, "Ittestja kollox, żomm sew dak li hu tajjeb." I Ġwanni 4: 1 jgħid, "Maħbubin, temminx kull spirtu, imma ttestja l-ispirti, jekk humiex ta 'Alla; għax ħafna profeti foloz ħarġu fid-dinja. ” Aħna għandna nittestjaw kollox, kull profeta, kull għalliem u kull duttrina. L-aħjar eżempju ta ’kif nagħmlu dan insibuh f’Atti 17:11.

Atti 17:11 jgħidilna dwar Pawlu u Sila. Huma marru Berea biex ixandru l-Evanġelju. Atti tgħidilna li l-poplu Berean irċieva l-messaġġ bil-ħerqa, u huma mfaħħra u msejħa nobbli għaliex "huma kienu jfittxu l-Iskrittura kuljum biex jaraw jekk dak li qal Paul kienx veru." Huma ttestjaw dak li qal l - Appostlu Pawlu mill - SKRITTURI.  Dik hija ċ-ċavetta. L-Iskrittura hija l-verità. Huwa dak li nużaw biex nittestjaw kollox. Ġesù sejjaħlu l-Verità (Ġwanni 17:10). Dan huwa l-uniku mod biex titkejjel xi ħaġa, persuna jew duttrina, verità kontra apostasija, bil-Verità - Iskrittura, il-Kelma ta 'Alla.

F’Mattew 4: 1-10 Ġesù ta l-eżempju ta ’kif negħelbu t-tentazzjonijiet ta’ Satana, u indirettament għallimna nużaw l-Iskrittura sabiex nittestjaw u nċanfru tagħlim falz. Huwa uża l-Kelma ta 'Alla, u qal, "Huwa miktub." Madankollu dan jeħtieġ li aħna narmu ruħna b'għarfien profond tal-Kelma ta 'Alla kif implika Pietru.

It-Testment il-Ġdid huwa differenti mit-Testment il-Qadim għaliex fit-Testment il-Ġdid Alla bagħat lill-Ispirtu s-Santu biex jgħammar fina filwaqt li fit-Testment il-Qadim Huwa ġie fuq profeti u għalliema spiss għal perjodu ta ’żmien biss. Għandna l-Ispirtu s-Santu li jmexxina fil-verità. F’dan il-patt ġdid Alla salvana u tana rigali spiritwali. Wieħed minn dawn ir-rigali huwa l-profezija. (Ara I Korintin 12: 1-11, 28-31; Rumani 12: 3-8 u Efesin 4: 11-16.) Alla ta dawn ir-rigali biex jgħinna nikbru fil-grazzja bħala twemmin. Aħna għandna nużaw dawn ir-rigali bl-aħjar mod li nistgħu (I Pietru 4: 10 & 11), mhux bħala Skrittura awtorevoli, infallibbli, imma biex ninkoraġġixxu lil xulxin. 2 Pietru 1: 3 jgħid li Alla tana dak kollu li għandna bżonn għall-ħajja u l-pietà permezz tal-għarfien tagħna dwaru (Ġesù). Il-kitba tal-Iskrittura tidher li għaddiet mill-profeti għall-appostli u xhieda oħra tal-għajnejn. Ftakar li f'din il-knisja l-ġdida għandna nittestjaw kollox. I Korintin 14:14 & 29-33 jgħid li "kollha jistgħu jipprofetizzaw, imma ħalli lill-oħrajn jiġġudikaw." I Korintin 13:19 jgħid, "aħna nipprofetizzaw parzjalment" li, nemmen, ifisser li għandna fehim parzjali biss. Għalhekk aħna niġġudikaw kollox skont il-Kelma kif għamlu l-Bereani, billi nkunu dejjem attenti għal tagħlim falz.

Naħseb li huwa għaqli li ngħid li Alla jgħallem u jagħti ruħu u jħeġġeġ lil uliedu biex isegwu u jgħixu skont l-Iskrittura.

X'jagħmel il-Bibbja dwar il-Ħinijiet tat-Tmiem?
Hemm ħafna ideat differenti hemmhekk dwar dak li l-Bibbja fil-fatt tbassar li se jiġri fl- "aħħar jiem." Dan se jkun sommarju qasir ta 'dak li nemmnu u għaliex nemmnu fih. Biex tagħmel sens tal-pożizzjonijiet differenti fuq il-Millennju, it-Tribulazzjoni u r-Rapture tal-Knisja, wieħed irid l-ewwel jifhem xi suppożizzjonijiet bażiċi. Segment pjuttost kbir ta 'professjoni tal-Kristjaneżmu jemmen f'dik li spiss tissejjaħ "Teoloġija ta' Sostituzzjoni." Din hija l-idea li meta l-poplu Lhudi rrifjuta lil Ġesù bħala l-Messija tagħhom, Alla min-naħa tiegħu rrifjuta l-Lhud u l-poplu Lhudi ġie sostitwit mill-Knisja bħala l-poplu ta ’Alla. Persuna li temmen li dan se jaqra l-profeziji tat-Testment il-Qadim dwar Iżrael u jgħid li huma mwettqa spiritwalment fil-Knisja. Meta jaqraw il-Ktieb tar-Rivelazzjoni u jsibu l-kliem "Lhud" jew "Iżrael" huma jinterpretaw dawn il-kliem biex ifissru l-Knisja.

Din l-idea hija relatata mill-qrib ma 'idea oħra. Ħafna nies jemmnu li dikjarazzjonijiet dwar affarijiet futuri huma kollha simboliċi u m'għandhomx jittieħdu litteralment. Numru ta 'snin ilu smajt tejp tal-awdjo fuq il-Ktieb tal-Apokalissi u l-għalliem ripetutament qal: "Jekk is-sens sempliċi jagħmel sens komun, fittex l-ebda sens ieħor jew tispiċċa bla sens." Dak hu l-approċċ li se nieħdu bil-profezija tal-Bibbja. Kliem se jittieħed li jfisser eżattament dak li normalment ifissru sakemm ma jkunx hemm xi ħaġa fil-kuntest li tindika mod ieħor.

Allura l-ewwel kwistjoni li trid tiġi solvuta hija l-kwistjoni ta '"Teoloġija ta' Sostituzzjoni." Pawlu jistaqsi f’Rumani 11: 1 & 2a “Alla ċaħad lill-poplu tiegħu? Bl-ebda mod! Jiena Iżraeli jien stess, dixxendent ta 'Abraham, mit-tribù ta' Benjamin. Alla ma ċaħadx lill-poplu tiegħu li kien jaf minn qabel. " Rumani 11: 5 jgħid, "Hekk ukoll, fil-preżent hemm fdal magħżul mill-grazzja." Rumani 11: 11 u 12 jgħid, “Għal darb’oħra nistaqsi: Tfixklu biex jaqgħu lil hinn mill-irkupru? L-anqas xejn! Pjuttost, minħabba t-trasgressjoni tagħhom, is-salvazzjoni waslet għand il-Ġentili biex jagħmlu l-għira lil Iżrael. Imma jekk it-trasgressjoni tagħhom tfisser għana għad-dinja, u t-telf tagħhom ifisser għana għall-Ġentili, kemm se ġġib magħha għana akbar l-inklużjoni sħiħa tagħhom! "

Rumani 11: 26-29 jgħid, “Ma rridx li tkunu injorati dwar dan il-misteru, ħuti, biex ma tkunux mistħija: Iżrael esperjenzat parzjalment ebusija sakemm daħal in-numru sħiħ tal-Ġentili. , u b'dan il-mod l-Iżrael kollu jiġi salvat. Kif hemm miktub: 'Dak li jeħles se jiġi minn Sijon; hu jbiegħed il-godlessness minn Jacob. U dan huwa l-patt tiegħi magħhom meta nneħħilhom dnubiethom. ' Safejn għandu x'jaqsam l-evanġelju, huma għedewwa għalik; imma f'dak li għandu x'jaqsam ma 'l-elezzjoni, huma maħbuba minħabba l-patrijarki, għax ir-rigali ta' Alla u s-sejħa tiegħu huma irrevokabbli. " Aħna nemmnu li l-wegħdiet lil Iżrael se jitwettqu litteralment lil Iżrael u meta t-Testment il-Ġdid jgħid Iżrael jew Lhud dan ifisser eżattament dak li jgħid.

Allura x’tgħallem il-Bibbja dwar il-Millenium. L-Iskrittura rilevanti hija Apokalissi 20: 1-7. Il-kelma "millennju" ġejja mil-Latin u tfisser elf sena. Il-kliem "elf sena" jseħħu sitt darbiet fis-silta u aħna nemmnu li jfissru eżattament dak. Aħna nemmnu wkoll li Satana se jkun maqful fl-Abbiss għal dak iż-żmien biex iżommu milli jqarraq bil-ġnus. Peress li l-vers erba jgħid li n-nies isaltnu ma 'Kristu għal elf sena, aħna nemmnu li Kristu jiġi lura qabel il-Millenium. (It-Tieni Miġja ta 'Kristu hija deskritta f'Apokalissi 19: 11-21.) Fl-aħħar tal-Millenju Satana jinħeles u jispira ribelljoni finali kontra Alla li tiġi megħluba u mbagħad tiġi l-ġudizzju ta' dawk li ma jemmnux u tibda l-eternità. (Rivelazzjoni 20: 7-21: 1)

Allura x’tgħallem il-Bibbja dwar it-Tribulazzjoni? L-unika silta li tiddeskrivi dak li jibdaha, kemm hi twila, x'jiġri f'nofsha u l-iskop għaliha huwa Danjel 9: 24-27. Daniel ilu jitlob dwar it-tmiem tas-70 sena ta ’jasar imbassar mill-profeta Ġeremija. 2 Kronaki 36:20 tgħidilna, “L-art gawdietha mistrieħ is-Sibt; il-ħin kollu tad-deżolazzjoni tagħha kien jistrieħ, sakemm tlestew is-sebgħin sena fit-twettiq tal-kelma tal-Mulej mitkellma minn Ġeremija. " Matematika sempliċi tgħidilna li għal 490 sena, 70 × 7, il-Lhud ma osservawx is-sena tas-Sibt, u għalhekk Alla neħħahom mill-art għal 70 sena biex jagħtu lill-art il-mistrieħ tas-Sibt tagħha. Ir-regolamenti għas-sena tas-Sibt jinsabu fil-Levitiku 25: 1-7. Il-piena talli ma żżommhiex tinsab f’Levitiku 26: 33-35, “Se nxerrdek fost il-ġnus u noħroġ ix-xabla tiegħi u nsegwik. L-art tiegħek tinħela, u l-ibliet tiegħek jinqerdu. Imbagħad l-art tgawdi s-snin ta ’sabat il-ħin kollu li tinsab mitlufa u int fil-pajjiż tal-għedewwa tiegħek; allura l-art tistrieħ u tgawdi s-Sibt tagħha. Il-ħin kollu li jinsab abbandunat, l-art ikollha l-bqija li ma kellhiex matul is-Sibti li għext fiha. "

Bi tweġiba għat-talb tiegħu dwar sebgħin sebgħin sena ta ’infedeltà, Daniel jingħad f’Danjel 9:24 (NIV),“ Sebgħin ‘sebgħa’ huma deċiżi għan-nies tiegħek u l-belt qaddisa tiegħek biex jispiċċaw it-trasgressjoni, biex itemmu d-dnub, biex tpatti għall-ħażen, biex iġġib it-tjieba ta ’dejjem, biex tissiġilla l-viżjoni u l-profezija u biex tidlik il-Post Qaddis.” Innota li dan hu digriet għan-nies ta 'Daniel u l-belt qaddisa ta' Daniel. Il-kelma Ebrajka għal ġimgħa hija l-kelma "seba '" u għalkemm l-iktar spiss tirreferi għal ġimgħa ta' sebat ijiem, il-kuntest hawnhekk jindika sebgħin "sebgħa" ta 'snin. (Meta Daniel irid jindika ġimgħa ta 'sebat ijiem f'Danjel 10: 2 & 3, it-test Ebrajk litteralment jgħid "sebat ijiem" iż-żewġ drabi li sseħħ il-frażi.)

Daniel ibassar li se jkunu 69 sebgħa, 483 sena, mill-kmand biex terġa 'tinbena u terġa tinbena Ġerusalemm (Neħemija kapitlu 2) sakemm jiġi l-Midluk (il-Messija, il-Kristu). (Dan huwa sodisfatt jew fil-magħmudija ta 'Ġesù jew fid-Dħul Trijonfali.) Wara t-483 sena l-Messija se jingħata l-mewt. Wara li l-Messija jingħata l-mewt "in-nies tal-ħakkiem li ġejjin se jeqirdu l-belt u s-santwarju." Dan ġara fis-70 AD. Hu (il-ħakkiem li għandu jiġi) jikkonferma patt ma '"ħafna" għall-aħħar seba' snin. “Fin-nofs tas-'sebgħa 'se jtemm is-sagrifiċċju u l-offerta. U fit-tempju se jwaqqaf stmerrija li tikkawża deżolazzjoni, sakemm it-tmiem li jkun ġie deċiż jitferra fuqu. " Innota kif dan kollu huwa dwar il-poplu Lhudi, il-belt ta ’Ġerusalemm u t-tempju f’Ġerusalemm.

Skond Żakkarija 12 u 14 il-Mulej jirritorna biex isalva lil Ġerusalemm u l-poplu Lhudi. Meta jiġri dan, Żakkarija 12:10 jgħid, “U nferra’ fuq id-dar ta ’David u l-abitanti ta’ Ġerusalemm spirtu ta ’grazzja u talb. Huma jħarsu lejja, dak li jkunu mtaqqba, u jibku għalih bħalma jibku għal tifel waħdieni, u jibku għalih bħalma jibki għal iben l-ewwel imwieled. " Jidher li dan huwa meta "l-Iżrael kollu jiġi salvat" (Rumani 11:26). It-Tribulazzjoni ta 'seba' snin hija primarjament dwar il-poplu Lhudi.

Hemm numru ta 'raġunijiet biex wieħed jemmen li l-Qtil tal-knisja deskritt fl-I Tessalonikin 4: 13-18 u l-I Korintin 15: 50-54 se jseħħ qabel it-Tribulazzjoni ta' seba 'snin. 1). Il-knisja hija deskritta bħala l-post fejn jgħix Alla f’Efesin 2: 19-22. Apokalissi 13: 6 fil-Bibbja Holman Christian Standard (l-iktar traduzzjoni litterali li stajt insib għal din is-silta) tgħid, "Hu beda jitkellem fuq id-dagħa kontra Alla: biex idawwar ismu u l-abitazzjoni Tiegħu - dawk li jgħammru fis-sema." Dan ipoġġi lill-knisja fis-sema waqt li l-kruha tkun fuq l-art.

2). L-istruttura tal-Ktieb tal-Apokalissi hija mogħtija fil-kapitolu wieħed, il-vers dsatax, "Ikteb, għalhekk, dak li rajt, dak li hu issa u dak li se jseħħ aktar tard." Dak li kien ra John huwa rreġistrat f'kapitlu wieħed. Imbagħad issegwi ittri lil seba 'knejjes li dak iż-żmien kienu jeżistu, "dak li hu issa." "Aktar tard" fin-NIV huwa litteralment "wara dawn l-affarijiet", "meta tauta" bil-Grieg. "Meta tauta" huwa tradott "wara dan" darbtejn fit-traduzzjoni NIV ta 'Rivelazzjoni 4: 1 u jidher li jfisser l-affarijiet li jiġru wara l-knejjes. M'hemm l-ebda referenza għall-Knisja fid-dinja billi tuża terminoloġija distintiva tal-knisja wara dik.

3). Wara li ddeskriva r-Rapture tal-Knisja fl-I Tessalonikin 4: 13-18, Pawlu jitkellem dwar il- "Jum tal-Mulej" li ġej fl-I Tessalonikin 5: 1-3. Huwa jgħid fil-poeżiji 3, "Filwaqt li n-nies qed jgħidu, 'Paċi u sigurtà,' il-qerda tiġi fuqhom f'daqqa, bħala uġigħ ta 'xogħol fuq mara tqila, u ma jaħarbux." Innota l-pronomi "minnhom" u "huma." Il-Vers 9 jgħid, “Għax Alla ma ħatarniex biex inbatu r-rabja imma biex nirċievu s-salvazzjoni permezz ta’ Sidna Ġesù Kristu.

Fil-qosor, aħna nemmnu li l-Bibbja tgħallem ir-Rapture tal-Knisja qabel it-Tribulazzjoni, li hija primarjament dwar il-poplu Lhudi. Aħna nemmnu li t-Tribulazzjoni ddum għal seba 'snin u tispiċċa bit-Tieni Miġja ta' Kristu. Meta Kristu jiġi lura, Imbagħad isaltan għal 1,000 sena, il-Millenium.

X'inhi t-Tribulazzjoni u Ninsabu Fiha?
It-tribulazzjoni hija perjodu ta ’seba’ snin imbassar f’Danjel 9: 24-27. Tgħid, “Sebgħin u sebgħin huma ddikjarati għall-poplu tiegħek u għall-belt tiegħek (jiġifieri Iżrael u Ġerusalemm) biex itemmu t-trasgressjoni, biex itemmu d-dnub, biex ipattu għall-ħażen, biex iġibu tjieba eterna, biex jissiġillaw il-viżjoni u l-profezija u biex tidlik il-Post Qaddis. " Ikompli jgħid fil-versi 26b u 27, “in-nies tal-ħakkiem li jiġu se jeqirdu l-belt u s-santwarju. It-tmiem jiġi bħal għargħar: Il-gwerra tibqa ’sejra sal-aħħar, u d-deżolazzjonijiet ġew deċiżi. Huwa se jikkonferma patt ma 'ħafna għal "seba'" wieħed (7 snin); f’nofs is-sebgħa jtemm is-sagrifiċċju u l-offerta. U fit-tempju jwaqqaf abominazzjoni li tikkawża deżolazzjoni, sakemm it-tmiem li jkun ġie deċiż jitferra fuqu. " Danjel 11:31 u 12:11 jispjegaw l-interpretazzjoni ta 'din is-sebgħin ġimgħa bħala seba' snin, li l-aħħar nofs tagħhom fil-jiem attwali huwa ta 'tliet snin u nofs. Ġeremija 30: 7 jiddeskrivi dan bħala l-jum tal-inkwiet ta ’Ġakobb billi jgħid,“ Sfortunatament, għax dak il-jum hu kbir, biex ħadd ma jkun bħalu; huwa saħansitra ż-żmien tal-inkwiet ta ’Ġakobb; imma għandu jkun salvat minnha. " Huwa deskritt fid-dettall fir-Rivelazzjoni kapitli 6-18 u huwa perjodu ta 'seba' snin li fih Alla se "jferra 'l-għadab tiegħu kontra l-ġnus, kontra d-dnub u kontra dawk li jirribellaw kontra Alla, jirrifjutaw li jemmnu u jaduraw lilu u lil Tiegħu Midluk. I Tessalonikin 1: 6-10 jgħid, "Intom ukoll sirtu imitaturi tagħna u tal-Mulej, wara li rċevejt il-kelma f'ħafna tribulazzjoni bil-ferħ ta 'l-Ispirtu s-Santu, sabiex intom sirtu eżempju għall-fidili kollha fil-Maċedonja u l-Akaja . Għax il-kelma tal-Mulej ħarġet mingħandek, mhux biss fil-Maċedonja u l-Akaja, imma wkoll f'kull post ħarġet il-fidi tiegħek lejn Alla, sabiex ma jkollniex bżonn ngħidu xejn. Għax huma stess jirrapportaw dwarna x'tip ta 'akkoljenza kellna miegħek, u kif int iddur lejn Alla mill-idoli biex taqdi lil Alla ħaj u veru, u biex tistenna lil Ibnu mis-sema, li Hu qajjem mill-imwiet, jiġifieri Ġesù, li jeħlisna mill-għadab li ġej. "

It-Tribulazzjoni tiffoka madwar l-Iżrael u l-Belt Imqaddsa ta ’Alla, Ġerusalemm. Jibda b’ħakkiem li joħroġ minn konfederazzjoni ta ’għaxar nazzjonijiet li ġejja mill-għeruq tal-Imperu Ruman storiku fl-Ewropa. Għall-ewwel jidher li huwa paċifiku u wara jqum biex ikun ħażin. Wara tliet snin u nofs li fihom jikseb il-poter, huwa jiddesakra t-tempju f'Ġerusalemm u jwaqqaf lilu nnifsu bħala "alla" u jitlob li jiġi meqjum. (Aqra Mattew kapitli 24 & 25; I Tessalonikin 4: 13-18; 2 Tessalonikin 2: 3-12 u Apokalissi kapitlu 13.) Alla jiġġudika l-ġnus li kienu ostili u ppruvaw jeqirdu l-poplu Tiegħu (Iżrael). Huwa jiġġudika wkoll lill-ħakkiem (l-Anti-Kristu) li jwaqqaf lilu nnifsu bħala alla. Meta l-ġnus tad-dinja kollha jinġabru flimkien biex jeqirdu l-poplu u l-Belt Tiegħu fil-wied ta ’Armageddon, biex jiġġieldu kontra Alla, Ġesù jerġa’ lura biex jeqred lill-għedewwa Tiegħu u jsalva lill-poplu Tiegħu u l-Belt. Ġesù se jirritorna b’mod viżibbli u jidher mid-dinja kollha (Atti 1: 9-11; Rivelazzjoni 1: 7) u l-poplu tiegħu Iżrael (Żakkarija 12: 1-14 u 14: 1-9).

Meta Ġesù jirritorna, il-qaddisin tat-Testment il-Qadim, il-Knisja u l-armati tal-anġli jiġu miegħu biex jirbħu. Meta jarah il-fdal ta ’Iżrael jagħrfuh bħala Dak li mtaqqab u jibki u lkoll jiġu salvati (Rumani 11:26). Imbagħad Ġesù se jwaqqaf is-Saltna Millennjali Tiegħu u jsaltan mal-poplu Tiegħu għal 1,000 sena.

QED INKRIBU FIT-TRIBULAZZJONI?

Le, għadu mhux, imma probabbilment qegħdin fiż-żmien eżatt qabel dak. Kif iddikjarajna qabel, it-tribulazzjoni tibda meta l-Anti-Kristu jkun żvelat u jifforma trattat ma 'Iżrael (Ara Danjel 9:27 u 2 Tessalonikin 2). Daniel 7 & 9 jgħidu li se joħroġ minn unjoni ta 'għaxar nazzjonijiet u mbagħad jieħu aktar kontroll. Sa issa, il-grupp tal-10 nazzjonijiet għadu mhux iffurmat.

Raġuni oħra għaliex għadna ma ninsabux fit-tribulazzjoni hija li matul it-tribulazzjoni, fi 3 & 1/2 snin l-Anti-Kristu se jniġġes it-tempju f'Ġerusalemm u jwaqqaf lilu nnifsu bħala alla u fil-preżent m'hemm l-ebda tempju fuq il-Muntanja fi Iżrael, għalkemm il-Lhud huma ppreparati u lesti biex jibnuh.

Dak li naraw huwa żmien ta 'gwerra u inkwiet miżjuda li Ġesù qal li se jseħħu (Ara Mattew 24: 7 & 8; Mark 13: 8; Luqa 21:11). Dan huwa s-sinjal tar-rabja imminenti ta 'Alla. Dawn il-versi jgħidu li se jkun hemm gwerer miżjuda bejn pajjiżi u gruppi etniċi, pestilenza, terremoti u sinjali oħra mis-sema.

Ħaġa oħra li trid isseħħ hija li l-evanġelju jrid jiġi ppriedkat lill-ġnus, l-ilsna u l-popli kollha, għax uħud minn dawn in-nies jemmnu u jkunu fis-sema, ifaħħru lil Alla u lill-Ħaruf (Mattew 24:14; Rivelazzjoni 5: 9 & 10) .

Nafu li ninsabu qrib għax Alla qed jiġbor lin-nies imxerrda tiegħu, Iżrael, mid-dinja u jirritornahom lejn Iżrael, l-Art Imqaddsa, biex ma jerġgħux jitilqu aktar. Amos 9: 11-15 jgħid, "Se nħawwelhom fuq l-art, u ma jibqgħux jinġibdu mill-art li tajthom."

Il-biċċa l-kbira tal-Insara fundamentali jemmnu li l-ispirazzjoni tal-knisja tiġi wkoll l-ewwel (ara I Korintin 15: 50-56; I Tessalonikin 4: 13-18 u 2 Tessalonikin 2: 1-12) minħabba li l-knisja "mhix maħtura għall-rabja" , iżda dan il-punt mhuwiex ċar u jista 'jkun kontroversjali. Madankollu l-Kelma ta ’Alla ma tgħidx li l-anġli jiġbru l-qaddisin Tiegħu "minn tarf tas-sema għall-ieħor" (Mattew 24:31), mhux minn tarf ta 'l-art għal ieħor, u li se jingħaqdu ma' l-armati ta 'Alla, inklużi l-anġli (I Tessalonikin 3:13; 2 Tessalonikin 1: 7; Rivelazzjoni 19:14) biex jiġu fuq l-art biex jegħlbu l-għedewwa ta 'Iżrael mar-ritorn tal-Mulej. Kolossin 3: 4 jgħid, "Meta Kristu, li hu ħajjitna, jiġi żvelat, allura intom ukoll tkunu rivelati miegħu fil-glorja."

Peress li n-nom Grieg tradott apostasija fi 2 Tessalonikin 2: 3 ġej minn verb li ġeneralment jiġi tradott biex jitlaq, dan il-poeżiji jista 'jkun qed jirreferi għall-ispirazzjoni u dan ikun konsistenti mal-kuntest tal-kapitlu. Aqra wkoll Isaija 26: 19-21 li jidher li juri stampa ta ’qawmien u ġrajja li fiha dawn in-nies huma moħbija biex jaħarbu mill-korla u l-ġudizzju ta’ Alla. L-ispirazzjoni għadha ma seħħitx.

KIF NISTGĦU NISKAPAW IT-TRIBULAZZJONI?

Ħafna evanġeliċi jaċċettaw il-kunċett tar-Rapture tal-knisja, imma hemm kontroversja dwar meta sseħħ. Jekk iseħħ qabel il-bidu tat-tribulazzjoni allura dawk li ma jemmnux fid-dinja wara r-Rapture biss se jidħlu fit-tribulazzjoni, il-ħin tar-rabja ta ’Alla, għax dawk biss li jemmnu li Ġesù miet biex isalvana minn dnubietna jiġu raptured. Jekk aħna żbaljati dwar iż-żmien tar-Rapture u jseħħ aktar tard, matul jew fl-aħħar tat-tribulazzjoni ta 'seba' snin, inħallu ma 'kulħadd u ngħaddu mit-tribulazzjoni, għalkemm ħafna min-nies li jemmnu dan jemmnu li se nagħmlu b'xi mod tkun protett mill-korla ta 'Alla matul dak iż-żmien.

Ma tridx tkun kontra Alla, trid tkun fuq in-naħa ta 'Alla, inkella, mhux biss tgħaddi mit-tribulazzjoni imma wkoll tiffaċċja l-ġudizzju ta' Alla u r-rabja eterna u titfa 'fil-lag tan-nar max-xitan u l-anġli tiegħu. . Rivelazzjoni 20: 10-15 tgħid, “U x-xitan li qarraq bihom intefa’ fl-għadira tan-nar u l-kubrit, fejn hemm ukoll il-kruha u l-profeta falz; u se jiġu mbegħda lejl u nhar għal dejjem ta 'dejjem. Imbagħad rajt tron ​​abjad kbir u lil Dak li qagħad fuqu, li mill-preżenza tiegħu l-art u l-ġenna ħarbu u ma nstab l-ebda post għalihom. U rajt il-mejtin, il-kbar u ż-żgħar, wieqfa quddiem it-tron, u nfetħu l-kotba, u nfetaħ ktieb ieħor, li huwa l-ktieb tal-ħajja; u l-mejtin ġew iġġudikati mill-affarijiet li kienu miktuba fil-kotba, skond l-għemejjel tagħhom. U l-baħar ċeda l-mejtin li kienu fih, u l-mewt u Hades ċedew il-mejtin li kienu fihom; u ġew iġġudikati, kull wieħed minnhom skond l-għemejjel tagħhom. Imbagħad il-mewt u Hades ġew mitfugħa fil-lag tan-nar. Din hija t-tieni mewt, il-lag tan-nar. U jekk l-isem ta ’xi ħadd ma nstabx miktub fil-ktieb tal-ħajja, huwa ġie mitfugħ fl-għadira tan-nar.” (Ara wkoll Mattew 25:41.)

Kif iddikjarajt, il-biċċa l-kbira tal-Insara huma konvinti li dawk li jemmnu se jinqabdu u ma jidħlux fit-tribulazzjoni. I Korintin 15: 51 & 52 jgħid, “Ara, ngħidlek misteru; mhux se norqdu lkoll, imma lkoll inbidlu, f'mument, f'ħeġġa ta 'għajn, fl-aħħar tromba; għax it-tromba tinstema ', u l-mejtin se jqumu ma jitħassrux; u nibdlu. " Naħseb li huwa interessanti ħafna li l-Iskrittura dwar ir-Rapture (I Tessalonikin 4: 13-18; 5: 8-10; I Korintin 15:52) tgħid, "inkunu għal dejjem mal-Mulej," u li, "aħna għandhom ifarrġu lil xulxin b’dan il-kliem. ”

Dawk li jemmnu Lhud jużaw it-tixbiha taċ-ċerimonja taż-Żwieġ Lhudi kif kienet fi żmien Kristu biex juru dan il-punt ta ’vista. Xi wħud jargumentaw li Ġesù qatt ma użah u madankollu għamel. Huwa uża d-drawwiet taż-żwieġ diversi drabi biex jiddeskrivi jew jispjega ġrajjiet madwar it-Tieni Miġja Tiegħu. Il-Karattri huma: L-għarusa hija l-knisja; l-għarus huwa Kristu; il-Missier tal-Għarus huwa Alla l-Missier.

L-avvenimenti bażiċi huma:

1). The Betrothal: L-għarajjes jixorbu tazza nbid flimkien u jwiegħdu li ma jerġgħux jixorbu mill-frott tad-dielja sakemm iseħħ it-tieġ proprju. Ġesù uża l-kliem li juża l-għarus meta qal f’Mattew 26:29 “Imma ngħidlek, ma nixrobx mill-frott tad-dielja minn issa’ l quddiem sa dak il-jum meta nixrobha ġdida miegħek fis-Saltna ta ’Missieri . " Meta l-għarusa tixrob mit-tazza tal-inbid u l-prezz tal-għarusa jitħallas mill-għarus, hija stampa tal-ħlas magħmul għalina għal dnubietna u l-aċċettazzjoni tagħna ta ’Ġesù bħala s-Salvatur tagħna. Aħna l-għarusa.

2). L-Għarus jitlaq biex jibni dar għall-għarusa tiegħu. Fi Ġwanni 14 Ġesù jmur is-sema biex iħejji dar għalina. Ġwanni 14: 1-3 jgħid, “Tħallix lil qalbek titħawwad; emmen f'Alla, emmen ukoll fija. Fid-dar ta ’Missieri hemm ħafna postijiet fejn jgħixu; kieku ma kienx hekk, kont ngħidlek; għax immur nipprepara post għalik. Jekk immur u nipprepara post għalik, nerġa 'niġi u nirċevilek għandi nnifsi, biex fejn inkun jien, hemmhekk int tista' tkun ukoll, "(l-ispirtu).

3). Il-Missier jiddeċiedi meta l-għarus se jirritorna għall-għarusa. Mattew 24:36 jgħid, "Imma dak il-jum u s-siegħa ħadd ma jaf, lanqas l-anġli tas-sema, u lanqas l-Iben, imma l-Missier waħdu." Il-Missier biss jaf meta Ġesù se jirritorna.

4). L-għarus jiġi għall-għarrieda għall-għarusa Tiegħu li qed tistenna, ħafna drabi tul sena, biex Hu jerġa 'lura. Ġesù jisraq il-knisja (I Tessalonikin 4: 13-18).

5). L-għarusa tinsab magħluqa għal ġimgħa fil-kamra ppreparata għaliha fid-dar tal-Missier. Il-knisja ilha fis-sema għal seba ’snin matul it-Tribulazzjoni. Aqra Isaija 26: 19-21.

6). L-Ikla taż-Żwieġ isseħħ fid-dar tal-Missirijiet fi tmiem iċ-ċelebrazzjoni taż-żwieġ (Apokalissi 19: 7-9). Wara l-ikla taż-żwieġ, l-għarusa toħroġ u tiġi ppreżentata lil kulħadd. Ġesù jirritorna fuq l-art mal-għarusa tiegħu (il-knisja) u l-qaddisin u l-anġli tat-Testment il-Qadim biex jissottomettu lill-għedewwa tiegħu (Rivelazzjoni 19: 11-21).

Iva, Ġesù uża d-drawwiet tat-tieġ ta ’żmienu biex juri l-ġrajjiet tal-aħħar jiem. L-Iskrittura tirreferi għall-knisja bħala l-għarusa ta ’Kristu u Ġesù jgħid li Hu ser iħejji dar għalina. Ġesù jitkellem ukoll dwar kif jiġi lura għall-knisja Tiegħu u li għandna nkunu lesti għar-ritorn tiegħu (Mattew 25: 1-13). Kif għidna, Hu jgħid ukoll li l-Missier biss jaf meta se jirritorna.

M'hemm l-ebda referenza tat-Testment il-Ġdid għall-iżolament ta 'sebat ijiem ta' l-għarusa, madankollu hemm referenza waħda tat-Testment il-Qadim - profezija li hija parallela mal-qawmien ta 'dawk li jmutu u allura huma għandhom "imorru fil-kmamar jew fil-kmamar tagħhom sakemm il-korla ta' Alla tkun kompluta . " Aqra Isaija 26: 19-26, li jidher li jista 'jkun dwar l-ispirazzjoni tal-knisja qabel it-tribulazzjoni. Wara dan ikollok l-ikla taż-żwieġ u mbagħad il-qaddisin, il-mifdija u numru kbir ta 'anġli ġejjin "mis-sema" biex jegħlbu l-għedewwa ta' Ġesù (Apokalissi 19: 11-22) u biex jaħkmu u jsaltnu fuq l-art (Apokalissi 20: 1-6 ).

Jew il-mod, l-uniku mod biex tevita l-korla ta ’Alla huwa li temmen f’Ġesù. (Ara Ġwanni 3: 14-18 u 36. Il-Vers 36 jgħid, "Min jemmen fl-Iben għandu l-ħajja ta 'dejjem u min ma jemminx lill-Iben ma jarax il-ħajja; imma l-rabja ta' Alla tibqa 'fuqu.") Aħna rridu emmen li Ġesù ħallas il-piena, id-dejn u l-piena għad-dnub tagħna, billi miet fuq is-salib. I Korintin 15: 1-4 jgħid, "Niddikjara l-Evanġelju ... li bih int salvat ukoll ... Kristu miet għad-dnubiet tagħna skond l-Iskrittura, u li ġie midfun, u li qajjem fit-tielet jum skond Iskrittura. " Mattew 26:28 jgħid, "Dan huwa demmi ... li jitfa 'għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet." I Pietru 2:24 jgħid, "Min Tiegħu nnifsu ġarrab dnubietna f'ġismu stess fuq is-salib." (Aqra Isaija 53: 1-12.) Ġwanni 20:31 jgħid, “Imma dawn huma miktuba, biex intom temmnu li Ġesù hu l-Kristu, l-Iben ta’ Alla; u li temmen li jista 'jkollok il-ħajja permezz ta' ismu. "

Jekk tiġi għand Ġesù, Hu ma jbegħdekx. Ġwanni 6:37 jgħid, "Dak kollu li jagħtini l-Missier jiġi għandi u dak li jiġi għandi żgur li mhux se nkeċċih." Il-versi 39 & 40 jgħidu, “Din hija r-rieda ta’ Dak li bagħatni, li minn dak kollu li tani ma nitlef xejn, imma ngħollih fl-aħħar jum. Għax din hija r-rieda tal-Missier, li kull min jara l-Iben u jemmen fih ikollu l-ħajja ta ’dejjem, u jien stess inqajmu fl-aħħar jum.” Aqra wkoll Ġwanni 10: 28 & 29 li jgħid, "Jiena nagħtihom il-ħajja ta 'dejjem u QATT m'għandhom jitħassru u ħadd ma jista' jaqlagħhom minn idejja ..." Aqra wkoll Rumani 8:35 li jgħid, "Min għandu jifridna minn imħabba ta 'Alla, għandha tribulazzjoni jew dwejjaq ... "U l-versi 38 u 39 jgħidu," li la l-mewt, la l-ħajja, la l-anġli ... u lanqas l-affarijiet li ġejjin ... m'għandhom ikunu kapaċi jifirduna mill-imħabba ta' Alla. " (Ara wkoll I Ġwanni 5:13)

Imma Alla jgħid fl-Ebrej 2: 3, "Kif nistgħu naħarbu jekk nittraskuraw salvazzjoni daqshekk kbira." 2 Timotju 1:12 jgħid, "Jiena persważ li Huwa kapaċi jżomm dak li jien kommettejt miegħu kontra dakinhar."

In-Nies Jiġu Ssejvjati Matul it-Tribulazzjoni?
Trid taqra u tifhem b'attenzjoni diversi Skritturi biex tikseb it-tweġiba għal din il-mistoqsija. Dawn huma: I Tessalonikin 5: 1-11; 2 Tessalonikani kapitlu 2 u Apokalissi kapitlu 7. Fl-Ewwel u t-Tieni Tessalonikin Pawlu qed jikteb lil dawk li jemmnu (dawk li rċevew lil Ġesù bħala s-Salvatur tagħhom) biex ifarrġu u jassigurawhom li mhumiex fit-Tribulazzjoni u li ma tħallewx wara ir-Rapture, għax jien Tessalonikin 5: 9 & 10 jgħidilna li aħna destinati li nkunu salvati u ngħixu miegħu u MHUMIEX destinati għall-għadab ta ’Alla. Fit-2 Tessalonikin 2: 1-17 huwa jgħidilhom li mhux se "jitħallew warajhom" u li l-Anti-Kristu, li jagħmel lilu nnifsu l-ħakkiem tad-dinja u jagħmel trattat ma 'Iżrael, għadu ma ġiex żvelat. It-trattat tiegħu ma 'Iżrael jindika l-bidu tat-Tribulazzjoni ("il-jum tal-Mulej"). Din is-silta tagħti twissija li tgħidilna li Ġesù se jiġi f'daqqa u bla mistenni u jisraq lil uliedu - dawk li jemmnu. Dawk li semgħu l-Evanġelju u "rrifjutaw li jħobbu l-verità", dawk li jirrifjutaw lil Ġesù, "biex jiġu salvati", jiġu mqarrqa minn Satana waqt it-Tribulazzjoni (versi 10 & 11) u "Alla jibgħatilhom delużjoni qawwija, sabiex ikunu jistgħu jemmnu dak li hu falz, sabiex kulħadd ikun ikkundannat min ma emminx il-verità imma ħa pjaċir bl-inġustizzja ”(kompla jgawdi l-pjaċiri tad-dnub). Mela taħsibx li tista 'twarrab li taċċetta lil Ġesù u tagħmel dan waqt it-Tribulazzjoni.

L-Apokalissi jagħtina ftit versi li jidhru li jindikaw li numru kbir ta 'nies jiġu salvati matul it-Tribulazzjoni għax ikunu fis-sema jifirħu quddiem it-tron ta' Alla, xi wħud minn kull tribù, ilsien, poplu u nazzjon. Ma tgħidx eżattament min huma; forsi huma nies li qatt ma kienu semgħu l-evanġelju qabel. Għandna veduta iktar ċara ta ’min mhumiex: dawk li rrifjutawh u dawk li jieħdu l-marka tal-kruha. Ħafna, jekk mhux ħafna mill-qaddisin tat-tribulazzjoni se jiġu martri.

Hawnhekk hawn lista ta 'versi mir-Rivelazzjoni li jindikaw li n-nies jiġu salvati matul dak iż-żmien:

Rivelazzjoni 7: 14

“Dawn huma dawk li ħarġu mit-tribulazzjoni l-kbira; ħaslu l-ilbiesi tagħhom u għamluhom bojod fid-demm tal-Ħaruf. "

Rivelazzjoni 20: 4

U rajt l-erwieħ ta 'dawk li kienu ġew imqaxxra bir-ras minħabba x-xhieda tagħhom ta' Ġesù u minħabba l-kelma ta 'Alla u dawk li ma kinux iqimu lill-kruha jew l-immaġni tiegħu; u ma kinux irċevew il-marka fuq il-forehead u fuq naħa tagħhom u huma ħadu ħajja u rrenjaw ma 'Kristu elf sena.

Rivelazzjoni 14: 13

Imbagħad smajt leħen mis-sema jgħid, "Ikteb dan: Henjin il-mejtin li jmutu fil-Mulej minn issa."

"Iva," jgħid l-Ispirtu, "huma ser jistrieħu mix-xogħol tagħhom, għax għemilhom isegwuhom."

Ir-raġuni għal dan hija għaliex irrifjutaw li jsegwu l-Anti-Kristu u rrifjutaw li jieħdu l-marka tiegħu. L-Apokalissi jagħmilha ċara ħafna li KULĦADD li jirċievi l-marka jew in-numru tal-kruha f'forehead jew f'idejh se jintefa 'fil-lag tan-nar fil-ġudizzju finali, flimkien mal-kruha u l-profeta falz u eventwalment Satana nnifsu. Apokalissi 14: 9-11 jgħid, “Imbagħad anġlu ieħor, it-tielet wieħed, warajhom, u qal b’leħen għoli,‘ Jekk xi ħadd iqim lill-kruha u x-xbieha tiegħu, u jirċievi marka fuq forehead jew fuq idu, huwa wkoll se jixrob mill-inbid tal-korla ta 'Alla, li jitħallat f'qawwa sħiħa fit-tazza tar-rabja tiegħu; u jkun itturmentat bin-nar u l-kubrit fil-preżenza tal-anġli qaddisa u fil-preżenza tal-Ħaruf. U d-duħħan tat-turment tagħhom jitla ’għal dejjem ta’ dejjem; m'għandhomx mistrieħ lejl u nhar, dawk li jaduraw il-kruha u x-xbieha tiegħu, u kull min jirċievi l-marka ta 'ismu.' ”(Ara wkoll Rivelazzjoni 15: 2; 16: 2; 18:20 u 20: 11-15.) Huma qatt ma jistgħu jiġu salvati. Din hija l-unika ħaġa, jiġifieri, li tieħu l-marka tal-kruha waqt it-tribulazzjoni, li żżommok mill-fidwa u s-salvazzjoni.

Hemm żewġ żminijiet fejn Alla juża l-frażi "minn kull ilsien, tribù, poplu u nazzjon" biex jirreferi għal nies salvati: Rivelazzjoni 5: 8 & 9 u Rivelazzjoni kapitlu 7. Rivelazzjoni 5: 8 & 9 titkellem dwar l-età preżenti tagħna u l-predikazzjoni tal-Vanġelu u l-wegħda li xi wħud minn kull wieħed minn dawn il-gruppi etniċi jiġu salvati u jaduraw lil Alla fis-sema. Dawn huma l-qaddisin salvati qabel it-Tribulazzjoni. (Ara Mattew 24:14; Mark 13:10; Luqa 24:47 u Rivelazzjoni 1: 4-6.) Fir-Rivelazzjoni kapitlu 7 Alla jitkellem dwar qaddisin minn kull "ilsien, tribù, poplu u nazzjon" li jiġu salvati "minn ”, Jiġifieri, matul it-Tribulazzjoni. Apokalissi 14: 6 jitkellem dwar anġlu li jippriedka l-Evanġelju. L-istampa tal-martri ppreżentata f’Apokalissi 20: 4 turi biċ-ċar li kotra tiġi salvata waqt it-Tribulazzjoni.

Jekk int fidi, jiena Tessalonikin 5: 8-11 ngħid li tkun imħeġġeġ, tama fis-salvazzjoni mwiegħda minn Alla u titħawwadx. Issa l-kelma "tama" fl-Iskrittura ma tfissirx dak li tagħmel bl-Ingliż bħal f '"Nispera li jiġri xi ħaġa." Tagħna HOPE fl-Iskrittura hija “ħaġa żgur, xi ħaġa li Alla jgħid u jwiegħed se sseħħ. Dawn il-wegħdiet huma mitkellma minn Alla Leali Li Ma Jistax Jigdeb. Titu 1: 2 jgħid, "Bit-tama tal-ħajja eterna, li Alla, li ma jistax jigdeb, imwiegħed qabel ma bdew l-etajiet taż-żmien. ” Vers 9 tal-I Tessalonikin 5 iwiegħed li dawk li jemmnu se "jgħixu flimkien miegħu għal dejjem," u, kif rajna, il-vers 9 jgħid li aħna "mhux maħtura għall-rabja imma biex niksbu s-salvazzjoni minn Sidna Ġesù Kristu." Aħna nemmnu, bħalma jagħmlu l-maġġoranza tal-Insara evanġeliċi, li r-Rapture jippreċedi t-Tribulazzjoni bbażata fuq 2 Tessalonikin 2: 1 & 2 li tgħid li se nkunu miġbura lilu u jien Tessalonikin 5: 9 li jgħid, "Aħna mhux maħtura għall-rabja."

Jekk m'intix fidi u qed tirrifjuta lil Ġesù sabiex tkun tista 'tkompli fid-dnub, kun twissi, ma jkollokx it-tieni ċans fit-Tribulazzjoni. Int tkun deluż minn Satana. Int tkun mitluf għal dejjem. It- “tama ċerta” tagħna tinsab fil-Vanġelu. Aqra Ġwanni 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Pietru 2:24 u jien Korintin 15: 1-4, li jagħtu l-Evanġelju ta 'Kristu, u jemmnu. Irċevih. Ġwanni 1: 12 & 13 jgħid, "Iżda lil dawk kollha li laqgħuh, lil dawk li emmnu f'ismu, Huwa ta d-dritt li jsiru wlied Alla - tfal imwielda mhux minn dixxendenza naturali, u lanqas minn deċiżjoni umana jew mir-rieda ta 'raġel, imma imwieled minn Alla. " Tista 'taqra aktar dwar dan fuq dan is-sit fuq "Kif Tiffranka" jew tistaqsi aktar mistoqsijiet. L-iktar ħaġa importanti hija li temmen. Tistennax; iddewwemx - għax Ġesù jerġa 'lura f'daqqa u bla mistenni u int tkun mitluf għal dejjem.

Jekk temmen, kun "imħeġġeġ" u "żomm sod" (I Tessalonikin 4:18 u 5:23 u 2 Tessalonikin kapitlu 2) u tibżax. I Korintin 15:58 jgħid, "Għalhekk, ħuti l-maħbubin tiegħi, kunu sodi, ma tistax tiċċaqlaq, dejjem abbundanti fix-xogħol tal-Mulej, billi tkun taf li x-xogħol tiegħek mhux għalxejn fil-Mulej."

Għandek bżonn Tkellem? Għandek Mistoqsijiet?

Jekk tixtieq tikkuntattjana għal gwida spiritwali, jew għal kura ta ’segwitu, tħossok liberu li tiktbilna fuq photosforsouls@yahoo.com.

Napprezzaw it-talb tiegħek u nistennew bil-ħerqa li niltaqgħu miegħek fl-eterna!

 

Ikklikkja hawn għal "Paċi Ma 'Alla"