आज मी देवाबरोबर शांती केली ...

हा ब्रह्मज्ञानी विचारला जाणारा एक सामान्य प्रश्न आहे. वास्तविक प्रत्येकाला कधी ना कधी तरी वाईट गोष्टीचा अनुभव येतो. लोक विचारतात की वाईट लोकांसाठी चांगल्या गोष्टी का होतात? मला वाटतं की हा संपूर्ण प्रश्न आम्हाला “इतरांपेक्षा” अगदी अतिशय संबंधित प्रश्न विचारायला विनंती करतो, “तरीही खरोखर चांगले कोण आहे?” किंवा "वाईट गोष्टी मुळीच का घडत नाहीत?" किंवा "खराब 'सामग्री' (पीडित) कोठून किंवा केव्हा सुरू झाली?"

देवाच्या दृष्टीकोनातून, पवित्र शास्त्रानुसार, कोणतेही चांगले किंवा नीतिमान लोक नाहीत. उपदेशक :7:२० म्हणते, “पृथ्वीवर नीतिमान माणूस नाही. तो नेहमीच चांगल्या गोष्टी करतो आणि तो कधीच पाप करीत नाही.” रोमन्स:: १०-१२ मध्ये मानवजातीचे वर्णन १० व्या श्लोकात असे म्हटले आहे, “कोणीही नीतिमान नाही.” आणि १२ व्या श्लोकात “चांगले करणारा कोणी नाही.” (स्तोत्र १ 20: १- 3-10 आणि स्तोत्र 12 10: १-. देखील पहा.) देव आणि स्वत: हून “चांगले” असे कोणीही उभे नाही.

असे म्हणायचे नाही की एखादी वाईट व्यक्ती किंवा या बाबतीत कोणीही कधीही चांगले कार्य करू शकत नाही. हे एकल कृत्य नव्हे तर सतत वर्तनाबद्दल बोलत आहे.

तर मग देव असे का म्हणतो की जेव्हा आपण “मधे अनेक प्रकारच्या राखाडी” असलेल्या लोकांना चांगले किंवा वाईट असे पाहिले तर कोणीही “चांगले” नाही. मग आपण कोण चांगले आणि कोण वाईट आणि “ओढ्यावर” असलेल्या गरीब आत्म्याबद्दल काय ओळखावे?

रोमकरांस पत्र ३:२३ मध्ये देव असे म्हणतो, “कारण सर्वांनी पाप केले आहे आणि ते देवाच्या गौरवाला उणे पडले आहेत,” आणि यशया ६४:६ मध्ये म्हटले आहे, “आमची सर्व नीतिमान कृत्ये मळकट वस्त्रासारखी आहेत.” आपली चांगली कृत्ये गर्व, स्वार्थ, अशुद्ध हेतू किंवा इतर कोणत्यातरी पापाने कलंकित होतात. रोमकरांस पत्र ३:१९ मध्ये म्हटले आहे की, संपूर्ण जग “देवापुढे दोषी” झाले आहे. याकोब २:१० मध्ये म्हटले आहे, “जो कोणी एका बाबतीत अपराध करतो, तो सर्व बाबतीत दोषी आहे.” ११ व्या वचनात म्हटले आहे, “तुम्ही नियमभंग करणारे झाला आहात.”

तर मानवजात म्हणून आपण इथपर्यंत कसे पोहोचलो आणि त्याचा आपल्यावर होणाऱ्या परिणामांवर काय परिणाम होतो? या सर्वांची सुरुवात आदामच्या पापाने आणि आपल्या पापानेही झाली, कारण आदामप्रमाणेच प्रत्येक व्यक्ती पाप करते. स्तोत्रसंहिता ५१:५ आपल्याला दाखवते की आपण पापी स्वभावासह जन्माला येतो. त्यात म्हटले आहे, “मी जन्मतःच पापी होतो, माझ्या आईने मला गर्भात धारण केल्यापासूनच पापी होतो.” रोमकरांस पत्र ५:१२ आपल्याला सांगते की, “एका मनुष्याद्वारे (आदाम) जगात पाप शिरले.” मग त्यात म्हटले आहे, “आणि पापाद्वारे मरण.” (रोमकरांस पत्र ६:२३ म्हणते, “पापाचे वेतन मरण आहे.”) जगात मरण आले कारण देवाने आदामच्या पापाबद्दल त्याच्यावर शाप दिला, ज्यामुळे जगात शारीरिक मृत्यू आला (उत्पत्ति ३:१४-१९). प्रत्यक्ष शारीरिक मृत्यू लगेच आला नाही, परंतु ही प्रक्रिया सुरू झाली होती. त्यामुळे, आपण आपल्या ‘ग्रे स्केल’वर कुठेही असलो तरी, आजारपण, दुःखद घटना आणि मृत्यू आपल्या सर्वांच्या वाट्याला येतात. जेव्हा जगात मृत्यू आला, तेव्हा त्याच्यासोबत सर्व दुःखेही आली, हे सर्व पापाचा परिणाम आहे. आणि म्हणूनच आपण सर्वजण दुःख भोगतो, कारण “सर्वांनी पाप केले आहे.” सोप्या भाषेत सांगायचे तर, आदामने पाप केले आणि सर्वांनी पाप केल्यामुळे मृत्यू आणि दुःख सर्व मानवांवर आले.

स्तोत्रसंहिता ८९:४८ म्हणते, “कोणता मनुष्य जिवंत राहून मरण पाहणार नाही, किंवा स्वतःला कबरेच्या सामर्थ्यापासून वाचवेल?” (रोमकरांस पत्र ८:१८-२३ वाचा.) मृत्यू सर्वांनाच येतो, केवळ ज्यांना आपण वाईट समजतो त्यांनाच नाही, तर ज्यांना आपण चांगले समजतो त्यांनाही येतो. (देवाचे सत्य समजून घेण्यासाठी रोमकरांस पत्र अध्याय ३-५ वाचा.)

हे सत्य असूनही, दुसर्‍या शब्दांत, आमचा मृत्यू योग्य असूनही, देव आपल्याला त्याचे आशीर्वाद पाठवत राहतो. देव आपल्या सर्वांना पाप करीत असूनही काही लोकांना चांगले म्हणतो. उदाहरणार्थ, देव म्हणाला, ईयोब चांगला आहे. तर मग, एखादी व्यक्ती वाईट आहे की वाईट आहे किंवा नाही हे देवाच्या दृष्टीने चांगले आहे काय? आमच्या पापांची क्षमा करण्यासाठी आणि आपल्याला नीतिमान बनवण्याची देवाची योजना होती. रोमन्स:: says म्हणते, “देवाने आमच्यावर त्याचे प्रेम हे दाखवून दिले: आम्ही अजून पापी असतानाच ख्रिस्त आमच्यासाठी मरण पावला.”

योहान ३:१६ म्हणते, “देवाने जगावर इतके प्रेम केले की, त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला, यासाठी की जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो तो नाश पावू नये, तर त्याला सार्वकालिक जीवन मिळावे.” (रोमकरांस पत्र ५:१६-१८ सुद्धा पाहा.) रोमकरांस पत्र ५:४ आपल्याला सांगते की, “अब्राहामाने देवावर विश्वास ठेवला आणि ते त्याच्यासाठी नीतिमत्त्व म्हणून गणले गेले.” विश्वासाने अब्राहाम नीतिमान ठरला . पाचवे वचन सांगते की, जर कोणाचा विश्वास अब्राहामासारखा असेल, तर तोही नीतिमान ठरतो. ते कमावले जात नाही, तर जेव्हा आपण आपल्यासाठी मरण पावलेल्या त्याच्या पुत्रावर विश्वास ठेवतो, तेव्हा ते एक देणगी म्हणून दिले जाते. (रोमकरांस पत्र ३:२८)

रोमकरांस पत्र ४:२२-२५ मध्ये असे म्हटले आहे की, “‘ते त्याच्या नावे जमा झाले’ हे शब्द केवळ त्याच्यासाठीच नव्हते, तर ज्याने आपला प्रभू येशू याला मेलेल्यांतून उठवले, त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या आपल्यासाठीही होते.” रोमकरांस पत्र ३:२२ मध्ये आपण कशावर विश्वास ठेवला पाहिजे हे स्पष्ट केले आहे, “देवापासून मिळणारे हे नीतिमत्व येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे सर्व विश्वासणाऱ्यांपर्यंत पोहोचते,” कारण (गलतीकरांस पत्र ३:१३), “ख्रिस्ताने आपल्यासाठी शाप होऊन आपल्याला नियमशास्त्राच्या शापातून सोडवले; कारण असे लिहिले आहे की, ‘जो कोणी झाडावर टांगला जातो तो शापित आहे.’” (पहिले करिंथकरांस पत्र १५:१-४ वाचा)

आपण नीतिमान होण्यासाठी देवाचीच एक विश्वास आहे. जेव्हा आमचा विश्वास असतो तेव्हा आपण आमची पापेही क्षमा केली जातात. रोमन्स:: & आणि says म्हणते, “धन्य तो मनुष्य, ज्याच्या पापांबद्दल परमेश्वर त्याला कधीच मोजणार नाही.” जेव्हा आपण विश्वास ठेवतो की आपण देवाच्या कुटुंबात “पुन्हा जन्मलो”; आपण त्याची मुले होऊ. (जॉन १:१२ पहा.) जॉन verses श्लोक १ 4 आणि us 7 आपल्याला असे दर्शवितो की जे विश्वास ठेवतात त्यांना जीवन लाभलेले आहे, जे विश्वास ठेवत नाहीत त्यांना दोषी ठरविण्यात आले आहे.

ख्रिस्ताला उठविण्याद्वारे आपण जीवन जगू शकतो हे देवाने सिद्ध केले. त्याला मृतांमधून प्रथम जन्मलेले म्हणून संबोधले जाते. १ करिंथकर १ 15:२० असे म्हणतो की जेव्हा ख्रिस्त परत येईल, जरी आपण मरून गेलो तरीसुद्धा तो आपल्याला उठविला जाईल. Verse२ व्या वचनात असे म्हटले आहे की नवीन शरीर अविनाशी असेल.

तर मग आपल्यासाठी याचा अर्थ काय आहे, जर आपण सर्व जण देवाच्या दृष्टीने “वाईट” आहोत आणि शिक्षा व मृत्यूला पात्र ठरलो, परंतु देव जे आपल्या “पुत्रावर” विश्वास ठेवतात अशा “नीतिमान” लोकांना घोषित करतात, याचा “चांगल्या” बाबतीत वाईट गोष्टींवर काय परिणाम होतो? लोक. देव सर्वांना चांगल्या गोष्टी पाठवतो, (मॅथ्यू :6::45:15 वाचा) परंतु सर्व लोक मरतात आणि मरतात. देव आपल्या मुलांना दुःख का होऊ देतो? जोपर्यंत देव आम्हाला नवीन शरीर देत नाही तोपर्यंत आपण अद्याप शारीरिक मृत्यूच्या अधीन असतो आणि जे काही त्याला कारणीभूत ठरू शकते. १ करिंथकर १ 26:२:XNUMX म्हणते, “नष्ट होणारा शेवटचा शत्रू म्हणजे मृत्यू होय.”

देव असे करण्याची अनेक कारणे आहेत. उत्तम चित्र ईयोबचे आहे, ज्याला देव सरळ म्हणतो. मी यापैकी काही कारणे क्रमांकित केली आहेत:

# १. देव आणि सैतान यांच्यात युद्ध आहे आणि आपण त्यात सामील आहोत. आपल्या सर्वांनी “पुढची ख्रिश्चन सैनिक” गायली आहे, परंतु युद्ध इतके वास्तविक आहे हे आपण इतके सहज विसरलो.

ईयोबाच्या पुस्तकात, सैतान देवाकडे गेला आणि त्याने ईयोबावर आरोप ठेवला की त्याने देवाला अनुसरुन ठेवले आहे कारण देवाने त्याला श्रीमंत आणि आरोग्याद्वारे आशीर्वाद दिला. म्हणून ईयोबाच्या निष्ठेची परीक्षा घेण्यासाठी देवाने सैतानाला “परवानगी” दिली; परंतु ईयोबने ईयोबाच्या भोवती 'हेज' ठेवले (सैतान त्याचा त्रास होऊ शकेल अशी एक मर्यादा). सैतान केवळ ईश्वराला परवानगी म्हणूनच करू शकत होता.

यावरून आपल्याला दिसते की, देवाच्या परवानगीशिवाय आणि मर्यादेत राहूनच सैतान आपल्याला पीडा देऊ शकतो किंवा स्पर्श करू शकतो. सर्व काही देवाच्या नियंत्रणात असते. आपल्याला हेही दिसते की, शेवटी ईयोब परिपूर्ण नसतानाही, त्याने देवाच्या कारणांची परीक्षा घेतली आणि देवाला कधीही नाकारले नाही. देवाने त्याला, तो जे काही मागू किंवा विचार करू शकत होता त्यापलीकडे जाऊन आशीर्वाद दिला.

स्तोत्रसंहिता ९७:१०ब (NIV) म्हणते, “तो आपल्या विश्वासूंच्या प्राणांचे रक्षण करतो.” रोमकरांस पत्र ८:२८ म्हणते, “आपण जाणतो की, जे देवावर प्रेम करतात, त्यांच्यासाठी देव सर्व गोष्टी चांगल्यासाठी घडवून आणतो.” हे सर्व विश्वासणाऱ्यांना देवाने दिलेले वचन आहे. तो आपले रक्षण करतो आणि करत राहील, आणि त्याचा नेहमीच एक उद्देश असतो. काहीही योगायोगाने घडत नाही आणि तो नेहमीच आपल्याला आशीर्वाद देईल – त्याद्वारे चांगलेच घडवून आणेल.

आपण संघर्षात आहोत आणि काही दु: ख याचा परिणाम असू शकतो. या संघर्षात सैतान आपल्याला निराश करण्याचा किंवा देवाची सेवा करण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करतो. आपण अडखळले पाहिजे किंवा सोडले पाहिजे अशी त्याची इच्छा आहे.

एकदा लूक २२::22१ मध्ये येशू पेत्राला म्हणाला, “शिमोन, शिमोन, तुला गहू म्हणून चाळायला परवानगी मागितली आहे.” मी पीटर:: states म्हणते, “तुमचा शत्रू सैतान एखाद्या गर्जणा .्या सिंहासारखा कोणाला गिळावे म्हणून शोधतो. जेम्स:: b बी म्हणतो, “सैतानाचा प्रतिकार कर आणि तो तुमच्यापासून पळून जाईल,” आणि इफिसकर 31 मध्ये आपल्याला देवाचा संपूर्ण शस्त्र धारण करून “उभे राह” असे सांगितले आहे.

या सर्व परीक्षांमध्ये देव आपल्याला बलवान आणि एकनिष्ठ सैनिक म्हणून उभे राहण्यास शिकवेल; की देव आपल्या विश्वासासाठी योग्य आहे. आम्ही त्याची शक्ती, तारण आणि आशीर्वाद पाहू.

१ करिंथकर १०:११ आणि २ तीमथ्य 10:१:11 आपल्याला शिकवते की जुना करार पवित्र शास्त्र आमच्या धार्मिकतेच्या सूचनांसाठी लिहिले गेले होते. ईयोबच्या बाबतीत, त्याच्या दु: खाचे कारण त्याला (किंवा कोणतीही) सर्व माहिती नसते आणि आम्हालाही नाही.

# 2. ईयोबाच्या कथेत देखील प्रकट झाले गेलेले आणखी एक कारण म्हणजे देवाचे गौरव होय. जेव्हा ईयोबाबद्दल सैतान चुकीचे आहे हे जेव्हा देवाने सिद्ध केले तेव्हा देवाचे गौरव झाले. योहान ११: In मध्ये आपण हे पाहतो जेव्हा येशू म्हणाला, "हा आजार मरणासाठी नव्हे तर देवाच्या गौरवासाठी आहे, यासाठी की देवाच्या पुत्राचे गौरव व्हावे." देव आपल्या वैभवासाठी बरे होण्यासाठी नेहमीच निवडतो, म्हणून आपण त्याच्या काळजी घेतल्याबद्दल किंवा त्याच्या पुत्राच्या साक्षीदारांबद्दल आपल्याला खात्री असू शकते, जेणेकरून इतरही त्याच्यावर विश्वास ठेवतील.

स्तोत्र 109: 26 आणि 27 म्हणतो, “मला वाचव आणि त्यांना कळवा की हा तुझा हात आहे; प्रभु, तू हे केलेस. ” स्तोत्र :50०:१:15 देखील वाचा. ते म्हणते, “मी तुला सोडवीन आणि तू माझा सन्मान करशील.”

# 3. आपण दु: ख भोगण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे ते आपल्याला आज्ञाधारकपणा शिकवते. इब्री लोकांस:: says म्हणते, “ख्रिस्ताने ज्या गोष्टी सहन केल्या त्यापासून तो आज्ञाधारकपणा शिकला.” जॉन आपल्याला सांगतो की येशू नेहमी पित्याच्या इच्छेनुसार वागला परंतु तो बागेत गेला आणि जेव्हा प्रार्थना केला तेव्हा त्याने प्रत्यक्षात तो अनुभवला, “पित्या, माझी इच्छा नव्हे तर तुझी इच्छा पूर्ण होईल.” फिलिप्पैकर २: 5--8 आपल्याला हे दाखवते की येशू “वधस्तंभावरच्या मरणापर्यंत आज्ञाधारक राहिला.” ही वडिलांची इच्छा होती.

आम्ही म्हणू शकतो की आपण त्याचे अनुसरण करू आणि त्याचे पालन करू - पीटरने तसे केले आणि नंतर येशूला नाकारून अडखळले - परंतु आपण खरोखर परीक्षेला (निवड) सामोरे जाईपर्यंत आणि योग्य गोष्टी करेपर्यंत आम्ही खरोखर त्याचे पालन करीत नाही.

जेव्हा ईयोबाने दु: ख सहन केले आणि “देवाचा शाप” नाकारला तेव्हा तो आज्ञा पाळण्यास शिकला आणि विश्वासू राहिला. जेव्हा तो परीक्षेस परवानगी देतो तेव्हा आपण ख्रिस्ताचे अनुसरण करणे चालू ठेवू किंवा आपण सोडून आणि सोडू?

जेव्हा येशूची शिकवण समजणे कठीण झाले तेव्हा बरेच शिष्य बाकी आहेत - त्यांनी त्याचे अनुसरण करणे थांबविले. त्यावेळी तो पेत्राला म्हणाला, “तूसुद्धा निघून जाशील काय?” पेत्र म्हणाला, “मी कोठे जात आहे? तुमच्याकडे सार्वकालिक जीवनाचे शब्द आहेत. ” मग पेत्राने येशूला देवाचा मशीहा म्हणून घोषित केले. त्याने एक निवड केली. जेव्हा त्याची चाचणी केली जाते तेव्हा आमचा प्रतिसाद असावा.

#४. ख्रिस्ताच्या दुःखाने त्याला आपला परिपूर्ण महायाजक आणि मध्यस्थ बनण्यास सक्षम केले, कारण त्याने एक मनुष्य म्हणून प्रत्यक्ष अनुभवातून आपल्या सर्व परीक्षा आणि जीवनातील अडचणी समजून घेतल्या. (इब्री ७:२५) हे आपल्यासाठीही खरे आहे. दुःख आपल्याला परिपक्व आणि परिपूर्ण बनवू शकते आणि आपल्यासारखेच दुःख भोगणाऱ्या इतरांना सांत्वन देण्यास व त्यांच्यासाठी मध्यस्थी (प्रार्थना) करण्यास सक्षम करते. हे आपल्याला परिपक्व बनवण्याचा एक भाग आहे (२ तीमथ्य ३:१५). २ करिंथकर १:३-११ आपल्याला दुःखाच्या या पैलूविषयी शिकवते. त्यात म्हटले आहे, “सर्व सांत्वनाचा देव आमच्या सर्व संकटांत आम्हाला सांत्वन देतो, यासाठी की देवाने आम्हाला जे सांत्वन दिले आहे, त्याने आम्ही संकटात असलेल्यांना सांत्वन द्यावे .” जर तुम्ही हा संपूर्ण परिच्छेद वाचलात, तर तुम्हाला दुःखाबद्दल बरेच काही शिकायला मिळेल, जसे तुम्ही ईयोबाच्या पुस्तकातूनही शिकू शकता. १). देव त्याचे सांत्वन आणि काळजी प्रकट करेल. २). देव तुम्हाला दाखवून देईल की तो तुमची सुटका करण्यास समर्थ आहे. आणि ३). आपण इतरांसाठी प्रार्थना करायला शिकतो. जर गरजच नसती, तर आपण इतरांसाठी किंवा स्वतःसाठी प्रार्थना केली असती का? त्याची इच्छा आहे की आपण त्याला हाक मारावी, त्याच्याकडे यावे. यामुळे आपण एकमेकांना मदतही करतो. यामुळे आपण इतरांची काळजी घेऊ लागतो आणि ख्रिस्ताच्या शरीरातील इतर सदस्यही आपली काळजी घेतात याची जाणीव आपल्याला होते. हे आपल्याला एकमेकांवर प्रेम करायला शिकवते, जे ख्रिस्ताच्या विश्वासणाऱ्यांचे शरीर असलेल्या मंडळीचे कार्य आहे.

# 5. याकोबच्या पहिल्या अध्यायात पाहिल्याप्रमाणे, दु: ख आपल्याला धैर्य टिकवून ठेवण्यास, परिपूर्ण बनण्यास आणि आपल्याला मजबूत बनविण्यात मदत करते. हे अब्राहम व ईयोब यांच्या बाबतीतही खरे आहे कारण त्यांना ठाऊक होते की ते सामर्थ्यवान आहेत कारण त्यांना पाठीशी घालण्यासाठी देव त्यांच्या बरोबर होता. अनुवाद :33 27:२:XNUMX म्हणते, “चिरंतन देव तुमचा आश्रय आहे, आणि खाली चिरंतन हात आहेत.” देव आपली ढाल, किल्ले किंवा रॉक किंवा शरणस्थान किती वेळा स्तोत्रे म्हणतो? एकदा आपण वैयक्तिकरीत्या एखाद्या चाचणीत त्याचा आराम, शांतता किंवा सुटका किंवा बचाव अनुभवल्यानंतर आपण कधीही विसरू शकत नाही आणि जेव्हा आपल्याकडे आणखी एक चाचणी होते तेव्हा आपण सामर्थ्यवान आहात किंवा आपण ते सामायिक करुन दुसर्‍यास मदत करू शकता.

हे आपल्याला स्वतःवरच नव्हे तर देवावर अवलंबून राहण्यास शिकवते, स्वतःकडे किंवा आपल्या मदतीसाठी इतर लोकांकडे न पाहता (२ करिंथकर १: -2 -११). आपण आपली दुर्बलता पाहतो आणि आपल्या सर्व गरजा पूर्ण करण्यासाठी आपण देवाकडे पाहतो.

#६. सामान्यतः असे मानले जाते की विश्वासणाऱ्यांना होणारे बहुतेक दुःख हे आपण केलेल्या एखाद्या पापाबद्दल देवाचा न्यायनिवाडा किंवा शिक्षा (शिक्षा) असते. करिंथ येथील मंडळीच्या बाबतीतही हेच खरे होते , जिथे मंडळी अशा लोकांनी भरलेली होती जे आपल्या पूर्वीच्या अनेक पापांमध्ये टिकून राहिले होते. १ करिंथकर ११:३० मध्ये असे म्हटले आहे की देव त्यांचा न्यायनिवाडा करत होता, तो म्हणाला, “तुमच्यापैकी पुष्कळ अशक्त व आजारी आहेत आणि पुष्कळ झोपले आहेत (मरण पावले आहेत).” अत्यंत गंभीर परिस्थितीत, देव एखाद्या बंडखोर व्यक्तीला, जसे आपण म्हणतो, “बाजूला” करू शकतो. मला वाटते की हे दुर्मिळ आणि अत्यंत गंभीर आहे, परंतु ते घडते. जुन्या करारातील इब्री लोक याचे एक उदाहरण आहेत. त्यांनी देवावर विश्वास न ठेवून आणि त्याची आज्ञा न पाळून त्याच्याविरुद्ध वारंवार बंड केले, परंतु तो सहनशील आणि दीर्घकाळ सहनशील होता. त्याने त्यांना शिक्षा केली, परंतु त्यांचे त्याच्याकडे परत येणे स्वीकारले आणि त्यांना क्षमा केली. वारंवार आज्ञाभंग केल्यावरच त्याने त्यांच्या शत्रूंना त्यांना गुलामगिरीत ठेवण्याची परवानगी देऊन त्यांना कठोर शिक्षा केली.

आपण यातून शिकले पाहिजे. कधीकधी दुःख हा देवाची शिस्त आहे, परंतु दु: खाची अनेक कारणे आपण पाहिली आहेत. जर आपण पापामुळे दु: ख भोगत आहोत तर जर आम्ही देवाकडे गेलो तर आम्ही देव त्याला क्षमा करतो. 11 करिंथकर 28: 31 आणि 1 मध्ये जसे म्हटले आहे तसे स्वतःचे परीक्षण करणे आपल्यावर अवलंबून आहे. जर आपण आपली अंतःकरणे शोधून पाहिली आणि आपण पाप केले असल्याचे आढळले तर मी योहान 9: XNUMX म्हणतो की “आपण आपल्या पापाची कबुली दिली पाहिजे.” वचन दिले आहे की तो “आपल्या पापांची क्षमा करील आणि शुद्ध करील.”

लक्षात ठेवा की सैतान हा “बंधूंचा दोष देणारा” आहे (प्रकटीकरण १२:१०) आणि ईयोबाप्रमाणेच तो आपल्यावर आरोप करू इच्छित आहे जेणेकरून तो आपल्याला अडखळेल आणि देवाला नाकारू शकेल. (रोमकर 12: १ वाचा.) जर आपण आमच्या पापाची कबुली दिली असेल तर आपण आमच्या पापांची पुनरावृत्ती केली नाही तर त्याने क्षमा केली आहे. जर आम्ही आमच्या पापाची पुनरावृत्ती केली तर आम्हाला वारंवार आवश्यक तेवढे कबूल करणे आवश्यक आहे.

दुर्दैवाने, एखाद्या व्यक्तीला त्रास होत असल्यास इतर विश्वासू लोकांपैकी असे म्हणण्याची ही पहिलीच गोष्ट आहे. ईयोबकडे परत जा. त्याच्या तीन "मित्रांनी" निर्भत्सपणे ईयोबला सांगितले की त्याने पाप केले पाहिजे किंवा त्याला त्रास होणार नाही. ते चुकीचे होते. मी करिंथकरांस स्वत: ची तपासणी करण्यासाठी 11 व्या अध्यायात म्हणतो. आम्ही दुसर्‍याचा न्याय करु नये, जोपर्यंत आपण एखाद्या विशिष्ट पापाचे साक्षीदार होत नाही, तर आम्ही त्यास प्रेमाने सुधारू शकतो; आम्ही किंवा स्वतःसाठी किंवा इतरांसाठी हे "संकट" होण्याचे पहिले कारण म्हणून स्वीकारू नये. आम्ही न्याय करण्यास खूप वेगवान असू शकतो.

हे असे देखील सांगते की जर आपण आजारी आहोत तर आपण वडिलांना आमच्यासाठी प्रार्थना करण्यास सांगू शकतो आणि जर आपण पाप केले असेल तर ते क्षमा केली जाईल (जेम्स 5: 13-15). स्तोत्र :39 :11: ११ म्हणते, “तू त्यांच्या पापाबद्दल त्यांना फटकारतोस आणि त्यांना शिस्त लावतोस.” आणि स्तोत्र 94 :12: १२ म्हणते, “परमेश्वरा, तू आपल्या नियमशास्त्रापासून शिकवतोस तोच मनुष्य धन्य आहेस.”)

इब्री लोकांस 12: 6-17 वाचा. तो आम्हाला शिस्त लावतो कारण आम्ही त्याची मुले आहोत आणि तो आपल्यावर प्रेम करतो. मी पीटर:: १, १२ आणि १ and आणि मी पीटर २: १ -4 -२१ मध्ये आपण पाहतो की या प्रक्रियेद्वारे शिस्त आपल्याला शुद्ध करते.

# 7. जुन्या कराराच्या इजिप्शियन लोकांप्रमाणे काही नैसर्गिक आपत्ती लोक, गट किंवा अगदी राष्ट्रांवरही असू शकतात. या प्रसंगी जेव्हा त्याने इस्राएली लोकांप्रमाणे केले तेव्हा आपल्या स्वतःच्या संरक्षणाची कथा आपण बर्‍याचदा ऐकत असतो.

# 8. पौलाने त्रास किंवा अशक्तपणाचे आणखी एक संभाव्य कारण सांगितले. १ करिंथकर १२: -12-१० मध्ये आपण पाहतो की देव सैतानाला पौलाला त्रास देण्यास, “त्याला मारहाण” करण्यास आणि “स्वतःला उच्च” करण्यापासून रोखू देत होता. देव आम्हाला नम्र ठेवण्यासाठी दुःख पाठवू शकेल.

# 9. ईयोब किंवा पौलाप्रमाणे अनेक वेळा दु: ख सहन करणे एकापेक्षा जास्त उद्दीष्टे देऊ शकते. जर आपण 2 करिंथकर 12 मध्ये आणखी वाचले तर पौलाला देवाच्या कृपेचा अनुभव घेण्यासाठी शिकवले किंवा पौलालाही मदत केली. श्लोक 9 म्हणतो, "माझी कृपा तुमच्यासाठी पुरेसे आहे, माझे सामर्थ्य अशक्तपणाने परिपूर्ण आहे." श्लोक १० म्हणते, "ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी मी दुर्बलतेत, अपमानामुळे, कठीण परिस्थितीत, छळांमध्ये, अडचणींमध्ये, जेव्हा मी अशक्त आहे तेव्हा मी बळकट असतो."

# 10. पवित्र शास्त्र हे देखील सांगते की जेव्हा आपण दु: ख भोगतो तेव्हा आपण ख्रिस्ताच्या दु: खामध्ये सामील होतो, (फिलिप्पैकर :3:१० वाचा). रोमन्स:: १ & आणि १hes असे शिकवते की विश्वासणारे त्याच्या दु: खामध्ये सामील होऊन “दु: ख भोगतील” पण जे असे करतात ते देखील त्याच्याबरोबर राज्य करतील. मी पीटर 10: 8-17 वाचा

देवाचे महान प्रेम

आम्हाला माहित आहे की जेव्हा देव आम्हाला कोणत्याही प्रकारची दु: ख अनुमती देतो तेव्हा ते आपल्या फायद्यासाठी असते कारण तो आपल्यावर प्रेम करतो (रोमन्स 5: 8). आपल्याला माहित आहे की तो आपल्याबरोबर नेहमीच असतो म्हणून आपल्या आयुष्यात घडणा everything्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्याला माहिती असते. यात काही आश्चर्य नाही. मत्तय 28:२० वाचा; स्तोत्र 20 आणि 23 करिंथकर 2: 13-11. इब्री लोकांस १:: says म्हणते, “तो आपल्याला कधीच सोडणार नाही किंवा सोडणार नाही.” स्तोत्र म्हणतात की त्याने आपल्या सभोवताल तळ ठोकला आहे. स्तोत्र :14२:१० देखील पहा; 13: 5; 32:10 आणि 125: 2. देव फक्त शिस्त लावत नाही, तो आपल्याला आशीर्वाद देतो.

स्तोत्रांमध्ये हे उघड आहे की देव त्यांच्यावर प्रेम करतो आणि त्याच्या संरक्षणाची आणि काळजीने त्यांना घेरले हे दावीद आणि इतर स्तोत्रकारांना ठाऊक होते. स्तोत्र १136 ((एनआयव्ही) प्रत्येक वचनात असे म्हणतो की त्याचे प्रेम सदैव टिकते. मला आढळले की हा शब्द एनआयव्हीमधील प्रेम, केजेव्हीमधील दया आणि एनएएसव्हीमधील दयाळूपणे अनुवादित आहे. विद्वान म्हणतात की येथे वापरलेला एक इंग्रजी शब्द नाही जो येथे वापरलेल्या हिब्रू शब्दाचे वर्णन करतो किंवा भाषांतर करतो, किंवा मला पुरेसा शब्द म्हणू नये.

मी असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो की देव आमच्यावर असलेले प्रेम दैवी प्रेमाचे कोणतेही एक शब्द वर्णन करू शकत नाही. असे दिसते की ते एक अपात्र प्रेम आहे (म्हणून भाषांतर दया) जे मानवी आकलनापलीकडे आहे, जे स्थिर, टिकाऊ, अतूट, अविनाशी आणि चिरस्थायी आहे. जॉन :3:१:16 म्हणते की ते किती महान आहे कारण त्याने आपल्या पुत्रासाठी आपल्या पापांसाठी मरण दिले (रोमन्स 5: read वाचा). या महान प्रेमामुळेच तो आपल्याला सुधारतो जसे मूल एखाद्या वडिलाद्वारे सुधारले जाते, परंतु कोणत्या शिस्तीने त्याने आम्हाला आशीर्वाद द्यायची इच्छा केली. स्तोत्र १ 8: says म्हणते, “प्रभु सर्वांवर दया करतो.” स्तोत्र 145: 9 आणि 37 देखील पहा; 13:14 आणि 55: 28 आणि 33.

आपल्याला हव्या असलेल्या गोष्टी, जसे की नवीन गाडी किंवा घर, मिळणे म्हणजे देवाचा आशीर्वाद, असे आपण मानतो – आपल्या मनातील इच्छा, ज्या अनेकदा स्वार्थी असतात. मत्तय ६:३३ म्हणते की, जर आपण प्रथम त्याचे राज्य शोधले, तर तो आपल्याला ह्या गोष्टी देतो. (स्तोत्रसंहिता ३६:५ सुद्धा पाहा.) बऱ्याचदा आपण लहान मुलांप्रमाणे, आपल्यासाठी चांगल्या नसलेल्या गोष्टींसाठी याचना करतो. स्तोत्रसंहिता ८४:११ म्हणते, “ जे सरळ मार्गाने चालतात, त्यांच्यापासून तो कोणतीही चांगली गोष्ट रोखून धरणार नाही.”

स्तोत्रांद्वारे माझ्या द्रुत शोधात मला बर्‍याच मार्ग सापडले ज्यामध्ये देव आपली काळजी घेतो आणि आशीर्वाद देतो. त्या सर्वांना लिहिण्यासाठी बर्‍याच वचनात आहेत. थोड्या वेळाने पहा - तुम्हाला आशीर्वाद मिळेल. तो आमचा:

1). प्रदाता: स्तोत्र 104: 14-30 - तो सर्व निर्मितीसाठी प्रदान करतो.

स्कोअर 36: 5-10

मॅथ्यू :6:२:28 आपल्याला सांगते की तो पक्षी आणि कमळांची काळजी घेतो आणि म्हणतो की आपण त्यांच्यापेक्षा यापेक्षाही महत्त्वाचे आहोत. ल्यूक 12 चिमण्यांविषयी सांगतो आणि म्हणतो आपल्या डोक्यावरचे प्रत्येक केस क्रमांकित आहेत. त्याच्या प्रेमावर आपण कसा शंका घेऊ शकतो. स्तोत्र::: says म्हणते, “आम्ही ... त्याच्या देखरेखीखाली कळप आहोत.” जेम्स १:१:95 आम्हाला सांगते, "प्रत्येक चांगली भेट आणि प्रत्येक परिपूर्ण भेट वरून येते."

फिलिप्पैकर:: and आणि मी पीटर:: म्हणते की आपण कशाचीही चिंता करू नये तर आपण आपल्या गरजा भागवाव्या म्हणून आपण त्याला विचारावे कारण तो आपली काळजी घेतो. स्तोत्रात लिहिल्याप्रमाणे दावीदाने वारंवार हे केले.

2). तो आमचा: वितरक, संरक्षक, बचावकर्ता आहे. स्तोत्र :40०:१:17 देवाने आम्हाला वाचवले; जेव्हा आपला छळ होतो तेव्हा आम्हाला मदत करते. स्तोत्र 91: 5-7, 9 आणि 10; स्तोत्र :१: १ आणि २

3). तो आमचा शरण, रॉक आणि किल्ला आहे. स्तोत्र :94 :22: २२; 62: 8

4). तो आम्हाला टिकवून ठेवतो. स्तोत्र 41: 1

5). तो आमचा रोग बरा करणारा आहे. स्तोत्र :१:.

6). तो आम्हाला क्षमा करतो. मी जॉन 1: 9

7). तो आमचा मदतनीस आणि संरक्षक आहे. स्तोत्र 121 (आपल्यापैकी कोणी देवाकडे तक्रार केली नाही किंवा आपण एखादी गोष्ट चुकीची ठेवली आहे अशी जागा शोधून काढण्यास मदत करण्यास सांगितले आहे - एक छोटी गोष्ट - किंवा त्याने भयानक आजारापासून बरे होण्यासाठी प्रार्थना केली आहे किंवा एखाद्या दुर्घटना किंवा दुर्घटनेपासून त्याने आम्हाला वाचवले आहे - खूपच मोठी गोष्ट. त्याला या सर्वाची काळजी आहे.)

8). तो आपल्याला शांती देतो. स्तोत्र :84 11:११; स्तोत्र: 85:.

9). तो आपल्याला सामर्थ्य देतो. स्तोत्र :86 16:१:XNUMX

10). तो नैसर्गिक आपत्तींपासून वाचवतो. स्तोत्र: 46-1: १-.

11). त्याने आम्हाला वाचवण्यासाठी येशूला पाठविले. स्तोत्र 106: 1; 136: 1; यिर्मया :33 11:११ आम्ही त्याच्या महान प्रेमाचा उल्लेख केला. रोमन्स:: सांगते की आपण पापी असतानाच त्याने हे आपल्या प्रेमाचे प्रदर्शन कसे केले हे त्याने सांगितले. (योहान :5:१:8; मी योहान:: १, १)) तो आपल्यावर खूप प्रेम करतो आणि आपल्याला त्याची मुले बनवतो. जॉन 3:16

पवित्र शास्त्रात देवाच्या प्रेमाची बर्‍याच वर्णने आहेतः

त्याचे प्रेम स्वर्गापेक्षा उंच आहे. स्तोत्र 103

काहीही आम्हाला त्यापासून वेगळे करू शकत नाही. रोमन्स :8::35.

तो चिरंतन आहे. स्तोत्र 136; यिर्मया 31: 3

जॉन 15 मध्ये: 9 आणि 13: 1 येशू आपल्या शिष्यांना कसे प्रेम करतो हे सांगतो.

2 करिंथकर 13: 11 आणि 14 मध्ये त्याला "प्रेमाचा देव" म्हटले जाते.

मी जॉन:: In मध्ये असे म्हटले आहे की “प्रीति देवाकडून येते.”

मी जॉन:: In मध्ये असे म्हटले आहे की “देव प्रीति करतो.”

आपल्या प्रिय मुलांच्या रूपात तो दोन्ही सुधारेल आणि आम्हाला आशीर्वाद देईल. स्तोत्र :97 :11: ११ (एनआयव्ही) मध्ये असे म्हटले आहे की “तो आपल्याला आनंद देतो,” आणि स्तोत्र: २: १२ आणि १ says मध्ये असे म्हटले आहे की “नीतिमान संपन्न होईल.” स्तोत्र: 92: says म्हणते, "चाखून पाहा की परमेश्वर चांगला आहे ... जो माणूस त्याच्यावर आश्रय घेतो तो किती धन्य आहे."

देव कधीकधी विशिष्ट आज्ञाधारकपणाच्या कृतींसाठी विशेष आशीर्वाद आणि आश्वासने पाठवते. स्तोत्र १२128 मध्ये त्याच्या मार्गांवर चालण्याकरता आशीर्वादांचे वर्णन केले आहे. मारहाण मध्ये (मॅथ्यू:: -5-१२) तो काही विशिष्ट वर्तनांना प्रतिफळ देतो. स्तोत्र :१: १- In मध्ये जे गरिबांना मदत करतात त्यांना तो आशीर्वाद देतो. तर कधीकधी त्याचे आशीर्वाद सशर्त असतात (स्तोत्र ११२: & आणि)).

दुःखात असताना, आपण दावीदाप्रमाणे ज्याने त्याच्याकडे मदतीची याचना केली आणि त्याने ओरडावे अशी देवाची इच्छा आहे. 'विचारणे' आणि 'प्राप्त करणे' यांच्यात एक वेगळा शास्त्रीय संबंध आहे. दावीदाने देवाला मदतीसाठी हाक मारली आणि त्याने त्याची मदत घेतली. तो आम्हाला विचारेल अशी त्याची इच्छा आहे जेणेकरून आम्हाला समजले की उत्तर देणारा आणि मग त्याचे आभार मानतो. फिलिप्पैकर:: says म्हणते, “कशाविषयीही चिंता करू नका तर सर्व गोष्टींमध्ये प्रार्थना व विनंत्या करून आभार मानून आपल्या विनंत्या देवाला सादर करा.”

स्तोत्र: 35: says म्हणते, “या गरीब माणसाने आक्रोश केला आणि प्रभूने त्याचे ऐकले,” आणि १ verse व्या श्लोकात असे म्हटले आहे: “त्याचे कान त्यांच्या आक्रोशाकडे उघडलेले आहेत,” आणि “नीतिमान ओरडणे आणि परमेश्वर त्यांचे ऐकतो व त्यांच्या सर्वांकडून त्यांचे रक्षण करतो. त्रास. ” स्तोत्र: 6: says म्हणते, “मी परमेश्वराचा शोध घेतला आणि त्याने मला उत्तर दिले.” स्तोत्र 15: 34 आणि 7 पहा; स्तोत्र 103: 1-2; स्तोत्र 116:1; स्तोत्र 7:34; स्तोत्र 10: 35; स्तोत्र 10: 34 आणि स्तोत्र 5:103, 17 आणि 37. देवाची सर्वात मोठी इच्छा म्हणजे तारण न मानणा of्या त्याच्या आवाजाचे ऐकणे आणि त्यांचे उत्तर देणे आणि त्यांचा पुत्र तारणहार म्हणून स्वीकारणे आणि त्यांना अनंतकाळचे जीवन देणे ही आहे (स्तोत्र 28 39:)).

निष्कर्ष

असा निष्कर्ष काढण्यासाठी, सर्व लोकांना काही ना कोणत्या मार्गाने त्रास सहन करावा लागतो आणि आपण सर्वजण पाप केले म्हणून आपण शापात पडतो ज्यामुळे शेवटी मृत्यू होतो. स्तोत्र :90 ०: १० म्हणते, “आपल्यात शक्ती असेल तर आपल्या दिवसाची लांबी सत्तर वर्षे किंवा ऐंशी आहे, परंतु त्यांचा कालावधी फक्त त्रास आणि दु: ख आहे.” हे वास्तव आहे. स्तोत्र 10: 49-10 वाचा.

परंतु देव आपल्यावर प्रेम करतो आणि आपल्या सर्वांना आशीर्वाद देण्याची इच्छा करतो. जे विश्वास ठेवतात आणि जे त्याच्यावर प्रेम करतात आणि त्याची सेवा करतात त्यांना देव आपले विशेष आशीर्वाद, कृपा, आश्वासने आणि संरक्षण दर्शवितो, परंतु देव त्याचे आशीर्वाद (पाऊस सारखे) सर्वांवर पडतो, “नीतिमान आणि अनीती” (मॅथ्यू 4:45). स्तोत्र 30: 3 आणि 4 पहा; नीतिसूत्रे ११::11 and आणि स्तोत्र १०35:.. जसे आपण देवाच्या महान प्रेमाचे कार्य पाहिले आहे, त्याची सर्वात चांगली भेटवस्तू आणि आशीर्वाद म्हणजे त्याच्या पुत्राची देणगी होती, जिने आपल्या पापांसाठी मरण्यासाठी पाठविले (106 करिंथकर 4: 15-1). जॉन:: १ &-१-3 आणि Read 3 आणि मी जॉन :15:१:18 आणि रोमन्स:: Read पुन्हा वाचा.)

देव नीतिमान लोकांचे हाके ऐकून आश्वासन देतो आणि जे विश्वास ठेवतात त्यांना तो ऐकतो व त्यांना उत्तर देईल. रोमन्स १०:१:10 म्हणते, “जो कोणी प्रभूच्या नावाचा धावा करेल त्याला वाचवले जाईल.” मी तीमथ्य २: & आणि says म्हणतो की “सर्व लोकांचे तारण व्हावे आणि सत्याच्या ज्ञानाकडे जावे अशी त्यांची इच्छा आहे.” प्रकटीकरण २२:१:13 म्हणतो, “जो कोणी येईल त्याला” आणि जॉन :2::3 म्हणतो की तो त्यांना “काढून टाकणार नाही.” तो त्यांना आपली मुले बनवितो (जॉन १:१२) आणि ते त्याच्या विशेष पसंतीस उतरतात (स्तोत्र: 4:)).

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, देवाने जर आपल्याला सर्व आजार किंवा धोक्यापासून वाचवले तर आम्ही कधीच मरणार नाही आणि आपल्याला ते कायमचे ठाऊक आहे म्हणून आपण जगात राहू, परंतु देव आपल्याला नवीन जीवन आणि नवीन शरीर देण्याचे वचन देतो. मला असे वाटत नाही की आम्ही कायम जगात राहू इच्छितो. विश्वासू म्हणून जेव्हा आपण मरतो आम्ही त्वरित परमेश्वराबरोबर असतो. सर्व काही नवीन होईल आणि तो एक नवीन आणि परिपूर्ण स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण करेल (प्रकटीकरण 21: 1, 5) प्रकटीकरण २२: says म्हणते, “यापुढे कसलाही शाप असणार नाही.” आणि प्रकटीकरण २१: says म्हणते की “पहिल्या गोष्टी नाहीशा झाल्या.” प्रकटीकरण २१: also देखील म्हणते, “यापुढे मरण, शोक, रडणे किंवा वेदना असणार नाही.” रोमन्स:: १ 22-२3 आपल्याला सांगते की सर्व सृष्टी त्या दिवसाची वाट पहात आहे आणि दु: खी आहे.

आत्तासाठी देव आपल्या बाबतीत असे काहीही होऊ देत नाही जे आपल्या फायद्यासाठी नसेल (रोमन्स :8:२:28). देवाला त्याच्या परवानगीस देण्याचे कारण आहे, जसे की आपण त्याची शक्ती अनुभवणे आणि टिकवून ठेवण्याची शक्ती किंवा त्याचे तारण. दुःख आपल्याला त्याच्याकडे येण्यास प्रवृत्त करते, ज्यामुळे आपण त्याच्याकडे आक्रोश करू या आणि त्याच्याकडे पाहू आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवा.

हे सर्व देव आणि तो कोण आहे हे ओळखण्याविषयी आहे. हे सर्व त्याच्या सार्वभौमत्वाबद्दल आणि वैभवात आहे. जे लोक देवाची उपासना करण्यास नकार देतात ते पापात पडतात (रोमन्स १: १-1--16२ वाचा.) ते स्वत: ला देव करतात. ईयोबाला आपला देव निर्माणकर्ता व सार्वभौम म्हणून मान्य करावे लागले. स्तोत्र::: & आणि says म्हणते, “आपण आपली उपासना करु या आणि आपण आपला निर्माणकर्ता प्रभु याच्यापुढे गुडघे टेकू कारण तो आपला देव आहे.” स्तोत्र::: says म्हणते, “परमेश्वराला त्याच्या नावाचे गौरव द्या.” स्तोत्र :32 95:२२ म्हणते, “आपली काळजी परमेश्वरावर टाका आणि तो तुम्हाला सांभाळेल; तो नीतिमान लोकांना कधीही पडू देणार नाही. ”