Писмо од небото

Писмо од пеколот

Љубовно писмо од Исус

Покана за прифаќање на Христос

Библиски одговори на духовни прашања

Небото - нашиот вечен дом

Нашите односи на небото

Надминување на порнографијата

Темната ноќ на душата

Печката на страдањето

Има надеж

Што се случува моментот откако ќе умреш?

Дали ќе се запознаеме еден со друг во рајот?

Алфред, Њујорк

Амиши

Есенски сцени

Птици

 

цвеќе:

Сина

портокал

Пинк

виолетова

Бела

жолта

Гостинска галерија

Езера

Стари куќи и плевни

Рустикален

 

Државни паркови:

Национален парк Гетибург

Државен парк Лечвут

Роберт Х. Треман

Стони Брук

Воткинс Глен

Вудлендс

Животни зоолошките градини

Го прашав Исус: "Колку ме сакаш?" Тој рече: "Ова многу" и ги испружи рацете и умре. Умре за мене, паднатиот грешник! Тој починал и за вас.

***

Ноќта пред Мојата смрт, ми беше на ум. Како сакав да имам врска со тебе, да ја поминувам вечноста со тебе на небото. Сепак, гревот те одделуваше од мене и од мојот Татко. Потребна е жртва на невина крв за плаќање на вашите гревови.

Дојде час кога требаше да го положи мојот живот за вас. Со тежина на срцето излегов во градината за да се молам. Во агонија на душата, каков што беше, капки крв како што извикав кон Бога ... "... О, Татко ми, ако е можно, нека оваа чаша помине од мене: сепак не како што сакам, туку како што сакате. "~ Матеј 26: 39

Додека бев во градината, војниците дојдоа да ме уапсат, иако бев невин за какво било злосторство. Ме доведоа пред салата на Пилат. Стоев пред Моите обвинувачи. Тогаш Пилат ме зеде и ме исфрли. Лацерациите длабоко се пресекоаа во Мојот грб додека го зедов тепањето за тебе. Тогаш војниците ме одзедоа, и ми ја наметнаа црвената облека. На главата ми викнаа круна од трње. Крвта течеше надолу Моето лице ... немаше убавина што треба да ме сакаш.

Тогаш војниците ми се потсмеваа, велејќи: "Боже, цар на Евреите! Тие ме доведоа пред навивачкото мноштво, викајќи: "Распни Го. Распни го. "Стоев таму молчи, крвави, модрици и тепани. Ранети за вашите престапи, модринки за вашите беззаконија. Презрени и одбиени од мажи.

Пилат сакаше да ме ослободи, но се предаде на притисокот на толпата. "Земете го, и распни го, зашто не гледам грешка во него", им рече тој. Потоа ме избави за да биде распнат.

Ти беше на мојот ум кога го носев Мојот крст до осамениот рид до Голгота. Паднав под својата тежина. Тоа беше мојата љубов кон вас, и да ја направам волјата на Мојот Татко, кој ми даде сила да го поддржам својот тежок товар. Таму, ги носев твоите тага и ги носев твоите таги што ми го поставија Мојот живот за гревот на човештвото.

Војниците се вознемирија, давајќи тешки удари на чекан, што ги носеа ноктите длабоко во рацете и нозете. Љубовта ги приклепи твоите гревови на крстот, со што никогаш повторно не се справи. Ме подигнаа и ме оставија да умрам. Сепак, тие не го зедоа Мојот живот. Јас доброволно го дадов.

Небото стана црно. Дури и сонцето престана да сјае. Моето тело, испреплетено со болна болка, ја зеде тежината на твојот грев и ја роди казната, за да може Божјиот гнев да биде задоволен.

Кога сите работи беа остварени. Јас го извршив Мојот дух во рацете на Мојот Татко и ги издигнав Моите последни зборови: "Тоа е готово". Ја поклонив главата и се откажав од духот.

Те сакам ... Исус.

"Поголема љубов нема човек од ова, дека човекот го положи својот живот за своите пријатели". Џон 15: 13

Драги души,

Денес патот можеби изгледаше стрмен и се чувствувате сами. Некој во кој верувате е разочаран од вас. Бог ги гледа твоите солзи. Тој ја чувствува болката. Тој копнее да те утеши, зашто Тој е пријател кој држи поблиску од брат.

Бог те сака толку многу што Го испрати Својот Единороден Син, Исус, за да умре на твое место. Тој ќе ви прости за секој грев што сте го извршиле, ако сте спремни да ги оставите вашите гревови и да се свртите од нив.

Писмото вели: "... Не дојдов да ги повикувам праведниците, туку грешниците на покајание". Марк 2: 17b

Душа, која вклучува тебе и мене.

Без разлика колку далеку во јамата сте паднале, Божјата благодат е уште поголема. Валканите безнадежни души, Тој дојде да се спаси. Тој ќе стигне до Својата рака за да го задржи твое.

Можеби сте како овој паднат грешник кој дошол кај Исус, знаејќи дека Тој е Оној кој може да ја спаси. Со солзи кои ѝ течеа по лицето, таа почна да му ги мие нозете со солзи и да ги брише со косата. Тој рече: „Нејзините гревови, кои се многу, ѝ се простени...“ Душо, може ли да го каже тоа за тебе вечерва?

Можеби сте гледале порнографија и се чувствувате засрамени, или сте направиле прељуба и сакате да ви простат. Истиот Исус кој ѝ прости, ќе ви прости и вечерва.

Можеби сте размислувале да му дадете свој живот на Христос, но да го исклучите од една или друга причина. "Денес ако го слушате неговиот глас, не зацврстуваат вашите срца". ~ Евреи 4: 7b

Светото Писмо вели: "Зашто сите згрешија и не ја слават Божјата слава". Римјани 3: 23

„Дека ако го исповедаш со својата уста Господ Исус и во срцето свое ќе поверуваш дека Бог го воскресна од мртвите, ќе се спасиш“. ~ Римјаните 10: 9

Не заспивај без Исус додека не се уверите во место на небото.

Вечерва, ако сакате да добиете дар на вечен живот, прво мора да верувате во Господ. Треба да барате да ви бидат простени гревовите и да се надевате на Господа. Да бидеш верник во Господ, побарај вечен живот. Има само еден начин до небото, а тоа е преку Господ Исус. Тоа е Божји прекрасен план за спасение.

Можете да започнете личен однос со Него преку молитва од своето срце молитва како што е следново:

"О Боже, јас сум грешник. Целиот мој живот сум бил грешник. Прости ми, Господи. Го примам Исус како мој Спасител. Му верувам како мој Господ. Ви благодарам што ме спасивте. Во името на Исус, Амин. "

Дали размислувавте дали постои поголема моќ? Сила што го формираше Универзумот и сè што е во него. Сила што не зеде ништо и ја создаде земјата, небото, водата и живите суштества? Од каде потекнува наједноставното растение? Најкомплицираното суштество… човек? Со години се борев со прашањето. Одговорот го барав во науката.

Сигурно дека одговорот може да се најде преку проучување на овие работи наоколу кои нè воодушевуваат и мистифицираат. Одговорот требаше да биде во најминутниот дел од секое суштество и ствар. Атомот! Суштината на животот мора да се најде таму. Не беше Не се најде во нуклеарниот материјал или во електроните што се вртат околу него. Не беше во празниот простор што сочинува сè што можеме да допреме и да видиме.

Сите овие илјадници години на гледање и никој не ја најде суштината на животот во заедничките работи околу нас. Знаев дека мора да има сила, моќ, што го прави сето ова околу мене. Дали беше Бог? Добро, зошто Тој едноставно не ми се открие? Зошто да не? Ако оваа сила е жив Бог, зошто е мистерија? Зарем не би било пологично тој да рече: Добро, еве ме тука. Јас го направив сето ова. Сега продолжете со вашата работа “.

Додека не запознав посебна жена со која неволно отидов на библиска студија, не започнав да разбирам ништо од ова. Луѓето таму ги проучуваа Светото писмо и мислев дека сигурно го бараат истото што бев и јас, но сè уште не го најдов. Водачот на групата прочита дел од Библијата напишан од човек кој порано ги мразеше христијаните, но беше променет. Променет на неверојатен начин. Неговото име беше Пол и тој напиша,

Зашто со благодат се спасивте преку верата; и тоа не од вас самите: тоа е дар Божји: не од дела, за да не се пофали некој “. ~ Ефесјаните 2: 8-9

Тие зборови „благодат“ и „вера“ ме воодушевија. Што навистина мислеа? Подоцна истата вечер таа ме замоли да одам да гледам филм, секако ме измами да одам во христијански филм. На крајот од шоуто имаше кратка порака од Били Греам. Еве го тој, момче од фарма од Северна Каролина, ми објасни за она со што се борев цело време. Тој рече: „Не можете да го објасните Бог научно, филозофски или на кој било друг интелектуален начин. „Едноставно, треба да верувате дека Бог е вистински.

Мора да имате верба дека она што Тој рече го сторил како што е напишано во Библијата. Дека ги создал небото и земјата, дека ги создал растенијата и животните, дека сето ова го проговорил како што е напишано во книгата Битие во Библијата. Дека Тој внесе живот во безживотна форма и стана човек. Дека сакал да има поблиски односи со луѓето што ги создал, така што тој добил облик на човек кој бил Божји Син и дошол на земјата и живеел меѓу нас. Овој човек, Исус, го плати долгот на гревот за оние кои ќе веруваат со распнување на крст.

Како може да биде толку едноставно? Само верувај? Имате верба дека сето ова е вистината? Отидов дома таа вечер и малку спиев. Се борев со прашањето Бог да ми даде благодат - преку вера да верувам. Дека Тој беше таа сила, таа суштина на животот и создавањето на сè што некогаш било и е. Потоа, тој дојде кај мене. Знаев дека едноставно морам да верувам. Со Божја благодат ми ја покажа Својата loveубов. Дека Тој е одговорот и дека го испрати Својот единствен Син, Исус, да умре за мене за да верувам. Дека би можел да имам врска со Него. Тој ми се откри во тој момент.

Ја повикав да и кажам дека сега разбирам. Дека сега верувам и сакам да му го дадам животот на Христос. Ми рече дека се моли да не спијам додека не го направам тој скок на вера и не верувам во Бога. Мојот живот беше променет засекогаш. Да, засекогаш, затоа што сега можам да очекувам да ја поминам вечноста на едно прекрасно место наречено рај.

Повеќе не се занимавам со потреба од докази за да докажам дека Исус навистина може да оди по вода, или дека Црвеното Море може да се раздели за да им дозволи на Израелците да поминат низ нив, или на кој било од десетината други навидум невозможни настани напишани во Библијата.

Господ се докажуваше одново и одново во мојот живот. Тој може да се открие и на тебе исто така. Ако се најдете како барате доказ за Неговото постоење, замолете го да се открие пред вас. Земете го тој скок на вера како дете и навистина верувајте во Него. Отворете се кон Неговата убов со вера, а не со докази.

Живеејќи во овој паднат свет со своите болки, разочарувања и страдања, ние копнееме кон небото! Нашите очи се вртат нагоре кога нашиот дух е наклонет кон нашиот вечен дом во слава што Самиот Господ се подготвува за оние кои Го љубат.

Господ ја испланирал новата земја да биде многу поубава, надвор од нашата фантазија.

„Пустината и осаменото место ќе бидат среќни за нив; и пустината ќе се радува и ќе цвета како роза. Abundе процвета изобилно и ќе се радува со радост и пеење ~ ~ Исаија 35: 1-2

„Тогаш ќе се отворат очите на слепите лица, а ушите на глувите не се сопрени. Тогаш куциот ќе скокне како ела, и јазикот на немиот ќе пее, зашто во пустината ќе избијат води и потоци во пустината “. ~ Исаија 35: 5-6

„И откупените Господови ќе се вратат и ќе дојдат во Сион со песни и вечна радост над главите: ќе добијат радост и радост, тагата и воздивнувањето ќе бегаат“. ~ Исаија 35:10

Што да кажеме во Неговото присуство? О, солзите што ќе течат кога ќе го видиме Неговиот лак, ги уништи рацете и нозете! Несигурностите на животот ќе ни бидат познати, кога ќе го видиме нашиот Спасител лице в лице.

Најмногу ќе видиме него! Ќе ја видиме Неговата слава! Тој ќе блеска како сонце во чист сјај, како што нè дочека дома во слава.

„Ние сме сигурни, велам, и сакаме да отсуствуваме од телото и да бидеме присутни со Господ“. ~ 2 Коринтјаните 5: 8

„И јас, Јован, го видов светиот град, новиот Ерусалим, како слегува од Бог од небото, подготвен како невеста украсена за нејзиниот сопруг. ~ Откровение 21: 2

“И тој ќе живее со нив, и тие ќе бидат Негов народ, и Самиот Бог ќе биде со нив и ќе биде нивниот Бог.” ~ Откровение 21: 3б

„И тие ќе го видат Неговото лице…“ „… и ќе царуваат во вечни векови“. ~ Откровение 22: 4а и 5б

„И Бог ќе ги избрише сите солзи од нивните очи; и нема да има повеќе смрт, ниту тага, ниту плачење, ниту повеќе нема да има болка: зашто претходните работи поминаа “. ~ Откровение 21: 4

Многу луѓе се прашуваат додека се вртат од гробот на своите најблиски: „Дали ќе ги знаеме нашите сакани на небото“? „Дали повторно ќе го видиме нивното лице“?

Господ ги разбира нашите таги. Тој ги носи нашите таги... Зашто плачеше на гробот на својот драг пријател Лазар иако знаеше дека ќе го воскресне за неколку моменти.

Таму Тој ги теши Своите сакани пријатели.

„Јас сум воскресението и животот: кој верува во Мене, и да е мртов, ќе живее. ~ Јован 11:25

Зашто, ако веруваме дека Исус умре и воскресна, така Бог ќе ги донесе со нив и оние што спијат во Исуса. 1. Солунјаните 4:14

Сега, ние тагуваме за оние кои заспиваат во Исус, но не како оние кои немаат надеж.

„Зашто во воскресението тие ниту се мажат, ниту се мажат, туку се како Божјите ангели на небото. ~ Матеј 22:30

Иако нашиот земен брак нема да остане на небото, нашите односи ќе бидат чисти и здрави. Зашто тоа е само портрет кој ја служел својата цел додека верниците во Христа не се омажат за Господ.

„И јас Јован го видов светиот град, Новиот Ерусалим, како слегува од Бога од небото, подготвен како невеста украсена за својот маж.

И слушнав силен глас од небото како вели: „Ете, Божјиот скинија е со луѓето, и Тој ќе живее со нив, и тие ќе бидат Негов народ, а Самиот Бог ќе биде со нив и ќе биде нивен Бог.

И Бог ќе ги избрише сите солзи од нивните очи; и нема да има повеќе смрт, ниту тага, ниту плач, ниту болка, зашто поранешните работи ќе поминат. ~ Откровение 21:2

Ме воспита и од ан
ужасна јама, од мрачната глина,
и ги постави моите нозе на карпа,
и ги утврдив моите случувања.

Псалм 40: 2

Дозволете ми да зборувам со твоето срце за еден момент .. Јас не сум тука да те осудувам, или да судам каде сте биле. Јас разбирам колку е лесно да се фаќате во мрежата на порнографија.

Искушението е насекаде. Тоа е прашање со кое сите се соочуваме. Можеби изгледа како мала работа да се погледне она што е пријатно за око. Неволјата е во тоа што погледот се претвора во копнеж, а копнежот е желба која никогаш не се задоволува.

„Но, секој човек е во искушение, кога ќе се повлече од својата страст и ќе биде заведен. Тогаш, кога страста ќе забремени, ќе донесе грев, а гревот, кога ќе заврши, ќе донесе смрт “. ~ Јаков 1: 14-15

Често тоа е она што привлекува душа во мрежата на порнографија.

Писмото се занимава со овој вообичаен проблем…

„Но, јас ви велам: Оној, кој гледа на жена, да посака, откако изврши преulуба со неа веќе во неговото срце“.

„И, ако десното око те навреди, ископај го и фрли го од тебе, зашто е профитабилно за тебе некој од твоите членови да загине, а не целото твое тело да биде фрлено во пекол.“ ~ Метју 5: 28-29

Сатаната ја гледа нашата борба. Делирно ни се смее! „Дали и ти стануваш слаб како нас? Бог не може да те достигне сега, твојата душа е над Неговиот дофат “.

Многумина умираат во заплетканост, други ја доведуваат во прашање својата вера во Бог. „Дали сум скитал премногу далеку од Неговата благодат? Дали неговата рака ќе стигне до мене сега? “

Неговите моменти на задоволство се слабо осветлени, бидејќи осаменоста започнува да се измамила. Без оглед колку далеку сте паднале во јамата, Божјата благодат е сè уште поголема. Паднатиот грешник Тој копнее да го спаси, Тој ќе ја достигне својата рака за да го одржи вашиот.

О, темната ноќ на душата, кога ги обесуваме нашите харфи врз врбите и наоѓаме утеха само во Господ!

Разделбата е тажна. Кој од нас не ја тагувал загубата на саканата личност, ниту пак ја почувствувал нејзината тага бидејќи плачеле едни со други во прегратка за да не уживаат во нивното љубезно пријателство, за да ни помогнат во тешкотиите на животот?

Многумина минуваат низ долината додека го читате ова. Може да се поврзете, откако самите си изгубивте придружник и сега почувствувате болка од одвојување, прашувајќи се како ќе се справите со осамените часови напред.

Преземено од вас за кратко време во присуство, а не во срцето ... Ние сме немирни за небото и очекуваме повторно обединување на нашите најблиски, додека копнееме за подобро место.

Познатиот беше толку утешен. Никогаш не е лесно да се пушти. Зашто тие се патериците што нè држеа, местата што ни дадоа утеха, посетите што ни дадоа радост. Ние се задржуваме на она што е драгоцено додека не се земе од нас често со длабока болка во душата.

Понекогаш нејзината тага мие над нас како океански бранови што паѓаат над нашата душа. Ние се заштитуваме од својата болка, наоѓајќи засолниште под крилјата на Господ.

Ќе се изгубиме во долината на тагата да не беше Пастирот да не води низ долгите и осамени ноќи. Во темната ноќ на душата Тој е наш Утешител, Присуство со љубов што учествува во нашата болка и во нашето страдање.

Со секоја солза што паѓа, тагата нè турка кон рајот, каде што нема да падне смрт, ниту тага, ниту солза. Плачот може да трае цела ноќ, но радоста доаѓа наутро. Тој нè носи во нашите моменти на најдлабока болка.

Преку солзави очи го предвидуваме нашето радосно обединување кога ќе бидеме со нашите најблиски во Господ.

„Благословени се оние што жалат: зашто тие ќе бидат утешени“. ~ Метју 5: 4

Господ да те благослови и да ги чува сите денови од вашиот живот, додека не сте во присуство на Господ на небото.

Печката на страдањето! Колку боли и ни носи болка. Таму Господ нè тренира за битка. Таму учиме да се молиме.

Таму Бог останува сам со нас и ни открива кои сме навистина. Тоа е таму каде што Тој ги отсекува нашите удобности и го согорува гревот во нашите животи.

Токму таму Тој ги користи нашите неуспеси за да не подготви за Неговата работа. Таму е, во печката, кога немаме што да понудиме, кога немаме песна во ноќта.

Таму се чувствуваме како да ни е завршен животот кога ни се одзема секое нешто во кое уживаме. Тогаш почнуваме да сфаќаме дека сме под крилата на Господ. Тој ќе се грижи за нас.

Таму често не успеваме да го препознаеме скриеното дело Божјо во нашите најнеплодни времиња. Таму, во печката, не се троши солза, туку ги исполнува Неговите намери во нашите животи.

Таму ја вткајува црната нишка во таписеријата на нашиот живот. Тоа е таму каде што Тој открива дека сè работи заедно за добро на оние што Го љубат.

Таму стануваме вистински со Бога, кога сè друго е кажано и направено. „Иако ме убие, сепак ќе се надевам во него“. Тоа е кога ќе се заљубиме во овој живот и ќе живееме во светлината на вечноста што доаѓа.

Таму ги открива длабочините на љубовта што ја има за нас, „Зашто сметам дека страдањата на ова сегашно време не се достојни да се споредат со славата што ќе се открие во нас“. ~ Римјаните 8:18

Таму, во печката, сфаќаме: „Зашто нашата лесна неволја, која е само за миг, носи за нас многу поголема и вечна тежина на слава“. ~ 2 Коринтјаните 4:17

Таму се заљубуваме во Исус и ја цениме длабочината на нашиот вечен дом, знаејќи дека страдањата од нашето минато нема да ни предизвикаат болка, туку повеќе би ја зголемиле Неговата слава.

Кога ќе излеземе од печката, пролетта почнува да цвета. Откако Тој нè сведува на солзи, ние принесуваме течни молитви кои го допираат Божјото срце.

„...а ние се славиме и во неволјите: знаејќи дека неволјата прави трпение; и трпение, искуство; и искуство, надеж“. ~ Римјаните 5:3-4

Почитувани пријатели,

Дали знаете кој е Исус? Исус е вашиот духовен спасител. Збунет? Па само прочитајте.

Гледате, Бог го испрати Својот Син, Исус, во светот за да ни ги прости нашите гревови и да нè спаси од вечното мачење во местото наречено пекол.

Во пеколот, вие сте сами во целосна темнина и врескате за вашиот живот. Се палиш жив за цела вечност. Вечноста трае вечно!

Мирисате на сулфур во пеколот и слушате крвави извици на оние кои го отфрлија Господ Исус Христос. Згора на тоа, ќе се сеќавате на сите ужасни работи што некогаш сте ги направиле, на сите луѓе што сте ги избрале. Овие спомени ќе ве прогонуваат засекогаш и секогаш! Никогаш нема да престане. И ќе посакате да им обрнувавте внимание на сите луѓе кои ве предупредија за пеколот.

Има надеж иако. Се надевам дека се наоѓа во Исус Христос.

Бог го испрати Својот Син, Господ Исус да умре за нашите гревови. Тој беше обесен на крст, исмејуван и претепан, на главата му беше фрлена круна од трње, плаќајќи за гревовите на светот за оние што ќе веруваат во Него.

Тој подготвува место за нив во место наречено небо, каде што нема солзи, таги или болка да ги нанесе. Нема грижи или грижи.

Место толку убаво што е неописливо. Ако сакате да одите на рајот и да поминете вечност со Бога, исповедете му на Бога дека сте грешник што заслужувате пекол и го прифаќате Господ Исус Христос како ваш личен Спасител.

Кој од нас не заплакал на гробот на некој близок,
или ја оплакуваа нивната загуба со толку многу прашања неодговорени? Ќе ги запознаеме нашите најблиски на небото? Ќе го видиме ли лицето повторно?

Смртта е тажна со нејзиното раздвојување, тешко е за оние што ги оставаме зад себе. Оние што многу често сакаат длабоко да жалат, чувствуваат болка во празното столче.

Сепак, ние жалиме за оние што заспа во Исус, но не како оние кои немаат надеж. Писмото е вткаено со утеха што не само што ќе ги запознаеме нашите најблиски на небото, туку заедно ќе бидеме заедно со нив.

Иако ја жалиме загубата на нашите најблиски, ќе имаме вечност да бидеме со оние во Господ. Познатиот звук на нивниот глас ќе ви го повика името. Така ќе бидеме некогаш со Господ.

Што е со нашите најблиски кои можеби умреле без Исус? Дали повторно ќе го видите нивното лице? Кој знае дека во последниве мигови не му верувале на Исус? Никогаш не можеме да ја знаеме оваа страна на небото.

„Зашто сметам дека страдањата од денешното време не се достојни да се споредат со славата што ќе се открие кај нас. Римјаните 8: 18

„Зашто самиот Господ ќе се спушти од небото со извик, со гласот на архангелот и со труба Божја: и мртвите во Христа ќе се воскреснат прво

Тогаш ние што сме живи и ќе останеме, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците за да го пречекаме Господ во воздухот: и така ќе бидеме некогаш со Господ. Затоа, утешувајте се едни со други со овие зборови. “~ 1 Солунците 4: 16-18

Библијата не го користи терминот, „општество без готовина“, но индиректно го подразбира кога зборува за Анти-Христос, кој со помош на Лажниот пророк го осквернави храмот во Ерусалим за време на неволјата. Овој настан е наречен Одвратност на пустелијата. Ознаката на astверот се споменува само во Откровение 13: 16-18; 14: 9-12 и 19:20. Очигледно, ако владетелот бара своја марка да купи или продаде, тоа значи дека општеството ќе биде безготовинско. Откровение 13: 16-18 вели: „Тој предизвикува сите, и мали и големи, и богати и сиромашни, и слободни и робови, да бидат обележани на десната рака или на челото, така што никој не може да купи или продаде освен ако тој ознаката, односно името на theверот или бројот на неговото име. Ова повикува на мудрост, оној што има разбирање нека го пресмета бројот на astверот, зашто тоа е број на човек, а неговиот број е 666.

Astверот (Анти-Христос) е светски владетел кој со силата на змејот (сатаната - Откровение 12: 9 и 13: 2) и со помош на лажниот пророк се поставува и бара да биде обожуван како Бог. Овој специфичен настан се случува на сред неволја кога тој ќе ги запре приносите и жртвите во храмот. (Прочитајте внимателно Даниел 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Матеј 24:15; Марко 13:14; I Солунјаните 4: 13-5: 11 и 2 Солунјаните 2: 1-12 и Откровение 13 глава. ) Лажниот пророк бара да се изгради и да се поклони слика на Beверот. Овие настани се случуваат за време на Неволјата, каде што во Откровение 13 гледаме дека Анти-Христос бара свој знак за секого за да можат да купуваат или продаваат.

Земањето ознака на astверот ќе биде избор, но 2 Солунјаните 2 покажува дека оние што ќе одбијат да го прифатат Исус како Бог и Спасител од гревот, ќе бидат заслепени и измамени. Повеќето повторно родени верници се убедени дека грабнувањето на црквата се случува пред ова и дека нема да го трпиме Божјиот гнев (I Солунјаните 5: 9). Мислам дека многу луѓе стравуваат дека може случајно да ја заземеме оваа ознака. Божјиот збор вели во 2. Тимотеј 1: 7: „Бог не ни дал дух на страв, туку на loveубов и моќ и здрав ум“. Повеќето пасуси на оваа тема велат дека треба да имаме мудрост и разбирање. Мислам дека треба да ги прочитаме Светото писмо и внимателно да ги проучуваме за да сме запознаени со оваа тема. Ние сме во процес на одговарање на други прашања на оваа тема (Неволји). Ве молиме, прочитајте ги кога ќе бидат објавени и прочитајте други веб-страници од реномирани евангелистички извори и прочитајте ги и проучете ги овие Библии: Книгите за Даниел и Откровение (Бог ветува благослов за оние што ја читаат оваа последна книга), Матеј, поглавје 24; Означи поглавје 13; Лука, глава 21; Јас Солунјаните, особено поглавјата 4 и 5; 2 Солуњаните поглавје 2; Езекиел поглавја 33-39; Исаија, поглавје 26; книгата на Амос и сите други списи на оваа тема.

Бидете внимателни на култовите што предвидуваат датуми и тврдат дека Исус е тука; наместо тоа, побарајте библиски знаци за доаѓањето на последните денови и враќањето на Исус, особено 2 Солунјаните 2 и Матеј 24. Постојат настани што сè уште не се случиле, што мора да се случат пред да се случи Неволјата: 1). Евангелието мора да им се проповеда на сите нации (етнос).  2) Jerusalemе има нов еврејски храм во Ерусалим кој сè уште го нема, но Евреите се подготвени да го изградат. 3) 2 Солунјаните 2 укажуваат на тоа дека beверот (Анти-Христос, Човек на гревот) ќе биде откриен. Сè уште не знаеме кој е тој. 4) Светото писмо открива дека тој ќе произлезе од конфедерацијата на 10 нации составена од нации кои имаат корени во старото Римско Царство (Видете Даниел 2, 7, 9, 11, 12). 5) Тој ќе склучи договор со многумина (веројатно ова се однесува на Израел). Ниту еден од овие настани се уште не се случил, но сите се можни во блиска иднина. Верувам дека овие настани се поставуваат во текот на нашиот живот. Израел е подготвен да изгради храм; Европската унија навистина постои и лесно може да биде претходник на конфедерацијата; можно е општество без готовина и сигурно се дискутира денес. Знаците на Матеј и Лука за земјотреси, чума и војни се секако точни. Исто така, вели дека треба да бидеме будни и подготвени за враќањето на Господ.

Начинот на подготвеност е да го следите Бога со тоа што прво ќе поверувате во Евангелието за Неговиот Син и ќе го прифатите за свој Спасител. Прочитајте I Коринтјаните 15: 1-4 во кој се вели дека треба да веруваме дека Тој умрел на крстот за да го плати долгот за нашите гревови. Матеј 26:28 вели: „Ова е новиот завет во мојата крв, што се излеа за многумина за простување на гревовите“. Треба да Му веруваме и да Го следиме. 2 Тимотеј 1:12 вели: „Тој е во состојба да го зачува она што му го дадов на Него до тој ден“. Јуда 24 и 25 вели: „Сега Оној што е во состојба да ве спречи да се сопнувате и да ве натера да застанете пред неговата слава безгрешно со голема радост, на единствениот Бог, нашиот Спасител, преку нашиот Господ Исус Христос, слава, величественост , власт и власт, пред сите времиња и сега и засекогаш. Амин “. Можеме да веруваме и да бидеме будни и да не се плашиме. Писмото нè предупредува да бидеме подготвени. Верувам дека нашата генерација поставува сцени на околности за да му овозможи на Антихристос да добие моќ и треба да ја разбереме Божјата реч и да бидеме подготвени со прифаќање на Победникот (Откровение 19: 19-21), Господ Исус Христос, кој може да ни даде победата (I Коринтјаните 15:58). Евреите 2: 3 предупредува: „Како да избегаме ако занемариме толку големо спасение“.

Прочитајте 2. Солуњаните поглавје 2. Во стихот 10 се вели: „Тие пропаѓаат затоа што одбија да ја сакаат вистината и затоа се спасија“. Евреите 4: 2 вели: „Зашто и ние ни го проповедаа евангелието исто како и тие; но пораката што ја слушнаа за нив немаше никаква вредност, затоа што оние што ја слушнаа не ја комбинираа со вера “. Во Откровение 13: 8 се вели: „Сите што живеат на земјата ќе го обожаваат него (beверот), секој чие име не е запишано од основањето на светот во книгата на животот на Јагнето што е убиено“. Во Откровение 14: 9-11 се вели: „Потоа следеше друг ангел, третиот, велејќи со силен глас: If Ако некој се поклони на beверот и на неговиот лик и добие ознака на челото или на раката, тој исто така ќе пие од виното на гневот Божји, кое е измешано со полна сила во чашата на Неговиот гнев; и тој ќе биде мачен со оган и сулфур во присуство на светите ангели и во присуство на Јагнето. И чадот од нивните маки се крева засекогаш и засекогаш; немаат одмор дење и ноќе, оние што му се поклонуваат на astверот и на неговиот лик и на оној што ќе добие знак на неговото име. „Спротивно на ова со Божјото ветување во Јован 3:36,„ Кој верува во Синот има вечен живот, но кој го отфрли Синот нема да го види животот, зашто Божјиот гнев останува на него “. Во стих 18 се вели: „Оној што верува во Него, не му се суди; но оној што не верува веќе е суден, бидејќи не верувал во името на Божјиот Единствен Син “. Јован 1:12 ветува: „Сепак, на сите што Го примија, на сите што веруваа во Неговото име, Тој им даде право да станат Божји деца“. Јован 10:28 вели: „Јас им давам вечен живот, и тие никогаш нема да пропаднат; и никој нема да ги одземе од Мојата рака “.

Новиот завет зборува за пророштво и го опишува пророштвото како духовен дар. Некој праша дали некое лице денес пророкува, дали неговиот изговор е еднаков на Светото Писмо. Книгата Општ библиски вовед ја дава оваа дефиниција за пророштво на страница 18: „Пророштвото е порака на Бога дадена преку пророк. Не подразбира предвидување; всушност, ниту еден хебрејски збор за „пророштво“ не значи предвидување. Пророк беше личност која зборуваше за Бога ... Тој во суштина беше проповедник и учител ... „според униформното учење на Библијата“. ”

Би сакал да ви дадам Писма и набудувања за да ви помогнеме да ја разберете оваа тема. Прво би рекол дека ако пророчката изјава на една личност е Светото Писмо, би имале томови на ново Писмо постојано и ќе треба да заклучиме дека Светото Писмо е нецелосно. Ајде да погледнеме и да ги видиме разликите опишани помеѓу пророштвата во Стариот Завет и во Новиот Завет.

Во Стариот Завет, пророците честопати биле водачи на Божјиот народ и Бог ги испраќал да го водат својот народ и да му го отворат патот на Спасителот што доаѓа. Бог им дал на Својот народ специфични упатства да ги идентификуваат вистинските од лажните пророци. Прочитајте Второзаконие 18: 17-22 и исто така поглавје 13: 1-11 за тие тестови. Прво, ако пророкот предвиде нешто, тој мораше да биде 100% точен. Секое пророштво мораше да се случи. Тогаш, поглавје 13 рече дека ако им рече на луѓето да се поклонуваат на некој друг бог освен на Господ (Јехова), тој беше лажен пророк и требаше да биде каменуван до смрт. Пророците исто така запишале што реколе и што се случило по Божја заповед и насока. Евреите 1: 1 вели: „Во минатото Бог разговараше со нашите предци преку пророците многу пати и на различни начини“. Овие списи веднаш се сметаа за Писмо - Божја реч. Кога пророците престанале, еврејскиот народ сметал дека „канонот“ (збирка) од Светото писмо е затворен или е завршен.

Слично на тоа, Новиот Завет во голема мерка го напишале оригиналните ученици или блиски до нив. Тие биле очевидци на животот на Исус. Црквата ги прифатила нивните списи како Светото Писмо, а кратко време откако биле напишани Јуда и Откровение, престанала да ги прифаќа другите списи како Светото Писмо. Всушност, тие ги видоа другите подоцнежни списи како спротивни на Светото Писмо и лажни, споредувајќи ги со Светото Писмо, зборовите напишани од пророците и апостолите, како што рече Петар во I Петар 3: 1-4, каде што tells кажува на црквата како да ги одредува подбивачите и лажно учење. Тој рече: „потсети се на зборовите на пророците и заповедите дадени од нашиот Господ и Спасител преку вашите апостоли“.

Новиот Завет вели во 14. Коринќаните 31:XNUMX, дека секој верник може да пророкува.

Идејата најчесто дадена во Новиот завет е да ТЕСТ сè Јуда 3 вели дека „верата“ била „еднаш засекогаш предадена на светците“. Книгата на Откровението, која ја открива иднината на нашиот свет, строго нè предупредува во поглавје 22, стих 18, да не додаваме и одземаме ништо на зборовите на таа книга. Ова е јасен показател дека Светото Писмо е завршено. Но, Светото писмо дава повторливи предупредувања во врска со ересот и лажното учење, како што се гледа во 2. Петрово 3: 1-3; 2 Петар поглавја 2 и 3; Јас Тимотеј 1: 3 & 4; Јуда 3 и 4 и Ефесјаните 4:14. Во Ефесјаните 4: 14 и 15 се вели: „За да немаме повеќе деца, да се фрлаат напред и да се носат од секој ветер на доктрината, од малолетни луѓе и лукав лукавство, со што чекаат да измамат. Наместо тоа, зборувајќи ја вистината во loveубов, ќе растеме и ќе станеме во секој поглед зрело тело на Оној што е глава, тоа е Христос “. Ништо не е еднакво на Светото Писмо, и сите таканаречени пророштва треба да се испитаат според него. Јас Солунјаните 5:21 вели: „Испитај сè, држи добро што е добро“. Јас Јован 4: 1 вели: „Возovedубени, не верувај во секој дух, туку тестирај ги духовите, без разлика дали се од Бога; затоа што многу лажни пророци излегоа на светот “. Ние треба да тестираме сè, секој пророк, секој учител и секоја доктрина. Најдобар пример за тоа како го правиме ова се наоѓа во Дела 17:11.

Дела 17:11 ни кажуваат за Павле и Сила. Отидоа во Береа да го проповедаат Евангелието. Дела ни кажуваат дека берејците ја примиле пораката со нетрпение и биле пофалени и повикани благородни затоа што „секојдневно го пребарувале Светото писмо за да видат дали е вистина она што Павле го рекол“. Тие го тестираа она што го рече Апостол Павле од страна на СКЛУЧНИ.  Тоа е клучот. Писмото е вистината. Тоа е она што го користиме за да тестираме сè. Исус ја нарекол Вистина (Јован 17:10). Ова е единствениот начин да се измери што било, личност или доктрина, вистина наспроти отпадништво, според Вистината - Светото Писмо, Словото Божјо.

Во Матеј 4: 1-10 Исус даде пример како да ги победиме искушенијата на сатаната, а исто така индиректно нè научи да го користиме Светото Писмо за да го тестираме и укоруваме лажното учење. Тој ја употребил Божјата реч, велејќи: „Напишано е“. Сепак, ова е потребно да се вооружиме со темелно познавање на Божјото Слово, како што имплицираше Петар.

Новиот Завет е различен од Стариот Завет затоа што во Новиот Завет Бог го испрати Светиот Дух да живее во нас, додека во Стариот Завет Тој наиде на пророци и учители често само за одреден временски период. Го имаме Светиот Дух кој нè води кон вистината. Во овој нов завет Бог нè спаси и ни даде духовни дарови. Еден од овие дарови е пророштво. (Види I Коринтјаните 12: 1-11, 28-31; Римјаните 12: 3-8 и Ефесјаните 4: 11-16.) Бог ги дал овие дарови за да ни помогне да растеме во благодат како верници. Овие дарови треба да ги искористиме најдобро што можеме (I Петар 4: 10 и 11), не како авторитативно, непогрешливо Писмо, туку да се охрабруваме едни со други. 2. Петар 1: 3 вели дека Бог ни го дал сето она што ни треба за живот и побожност преку нашето знаење за Него (Исус). Пишувањето на Светото Писмо се чини поминало од пророците на апостолите и другите очевидци. Запомнете дека во оваа нова црква треба да испитаме сè. Јас Коринтјаните 14:14 и 29-33 вели дека „сите можат да пророкуваат, но другите нека судат“. Јас Коринтјаните 13:19 вели: „Делумно пророкуваме“, што, верувам, значи дека имаме само делумно разбирање. Затоа, ние судиме на сè според Словото како што правеа Берејците, секогаш внимавајќи на лажното учење.

Мислам дека е паметно да се каже дека Бог учи и опоменува и ги охрабрува Своите деца да следат и да живеат според Писмото.

Постојат многу различни идеи за тоа што Библијата всушност предвидува дека ќе се случи во „последните денови“. Ова ќе биде кратко резиме на тоа во што веруваме и зошто веруваме во тоа. За да се разберат различните позиции во однос на Милениумот, неволјите и грабнувањето на црквата, прво треба да се разберат некои основни претпоставки. Прилично голем сегмент на исповедање на христијанството верува во она што често се нарекува „Теологија на замена“. Ова е идејата дека кога еврејскиот народ го отфрлил Исус за свој Месија, Бог за возврат ги отфрлил Евреите и еврејскиот народ бил заменет со Црквата како народ Божји. Лице кое верува во ова ќе ги прочита пророштвата на Стариот завет за Израел и ќе рече дека тие се духовно исполнети во Црквата. Кога ќе ја прочитаат Книгата на Откровението и ќе ги најдат зборовите „Евреи“ или „Израел“, тие ќе ги толкуваат овие зборови во значење на Црквата.

Оваа идеја е тесно поврзана со друга идеја. Многу луѓе веруваат дека изјавите за идните работи се симболични и не треба да се сфаќаат буквално. Пред неколку години, слушав аудио лента на Книгата на Откровението и наставникот постојано рече: „Ако обичниот разум има здрав разум, не барај друга смисла или ќе завршиш со глупости“. Тоа е пристапот што ќе го примениме со библиските пророштва. Зборовите ќе бидат сфатени точно на она што тие обично го значат, освен ако не постои нешто во контекстот што укажува на спротивното.

Значи, првото прашање што треба да се реши е прашањето за „Теологија на замена“. Павле прашува во Римјаните 11: 1 и 2а „Дали Бог го отфрли својот народ? Во никој случај! Јас сум Израелец, потомок на Авраам, од племето на Бенјамин. Бог не го отфрлил својот народ кого го познавал однапред “. Римјаните 11: 5 вели: „И во овој момент има остаток избран по благодат“. Римјаните 11: 11 и 12 вели: „Повторно прашувам: Дали се сопнаа за да се надминат? Воопшто не! Наместо тоа, заради нивниот престап, спасението им припадна на незнабошците за да го направи Израел завидлив. Но, ако нивниот престап значи богатство за светот, а нивната загуба значи богатство за незнабошците, колку поголемо богатство ќе донесе нивното целосно вклучување! “

Римјаните 11: 26-29 вели: „Не сакам да бидете игнорантни за оваа мистерија, браќа и сестри, за да не бидете вообразени: Израел доживеа делумно стврднување сè додека не влезе целиот број на народите , и на овој начин целиот Израел ќе биде спасен. Како што е напишано: 'Избавителот ќе дојде од Сион; тој ќе ја сврти безбожноста од Јаков. И ова е мојот завет со нив кога ќе им ги одземам гревовите '. Што се однесува до евангелието, тие се непријатели заради вас; но што се однесува до изборите, тие се сакани заради патријарсите, бидејќи Божјите дарови и неговиот повик се неотповикливи “. Ние веруваме дека ветувањата до Израел ќе бидат буквално исполнети за Израел и кога Новиот Завет ќе каже Израел или Евреи, тоа значи точно тоа што го вели.

Значи, што учи Библијата за Милениумот. Релевантното Писмо е Откровение 20: 1-7. Зборот „милениум“ потекнува од латински јазик и значи илјада години. Зборовите „илјада години“ се појавуваат шест пати во пасусот и веруваме дека тие значат токму тоа. Ние исто така веруваме дека Сатаната ќе биде затворен во бездната за тоа време за да го спречи да ги измами народите. Бидејќи стих четири вели дека луѓето царуваат со Христа илјада години, ние веруваме дека Христос се вратил пред Милениумот. (Второто Христово доаѓање е опишано во Откровение 19: 11-21.) На крајот на Милениумот, сатаната е ослободен и инспирира на конечен бунт против Бога, кој е поразен, а потоа доаѓа пресудата на неверниците и започнува вечноста. (Откровение 20: 7-21: 1)

Па, што учи Библијата за неволјите? Единствениот пасус што опишува што го започнува, колку е долг, што се случува во средината на него и целта за тоа е Даниел 9: 24-27. Даниел се молел за крајот на 70-годишното заробеништво предвидено од пророкот Еремија. 2 Летописи 36:20 ни кажува: „Земјата уживаше во саботата кога се одмори; цело време на пустелијата се одмори, сè додека не завршија седумдесет години во исполнувањето на словото Господово изречено од Еремија “. Едноставна математика ни кажува дека 490 години, 70 × 7, Евреите не ја почитувале саботата година, и затоа Бог ги отстранил од земјата 70 години за да и ’даде одмор на земјата во саботата. Прописите за саботата година се во Левит 25: 1-7. Казната за непочитување е во Левит 26: 33-35: „youе те расфрлам меѓу народите и ќе го извадам мечот свој и ќе те гонам. Твојата земја ќе биде уништена и твоите градови ќе бидат уништени. Тогаш земјата ќе ужива во саботата години цело време дека лежи пуста и вие сте во земјата на вашите непријатели; тогаш земјата ќе се одмори и ќе ужива во нејзините саботи. Цело време додека лежи пусто, земјата ќе го има остатокот што го немаше за време на саботите што ги живеевте на неа “.

Како одговор на неговата молитва околу седумдесет и седум години неверство, на Даниел му е кажано во Даниел 9:24 (NIV): „Седумдесет„ седум “се пропишани за вашиот народ и вашиот свет град да завршат со престапот, да стават крај на гревот, да се искупи злото, да се донесе вечна правда, да се запечати визија и пророштво и да се помаза најсвето место “. Забележете дека ова е одредено за народот на Даниел и светиот град на Даниел. Хебрејскиот збор за недела е зборот „седум“ и иако најчесто се однесува на седум дена во седмицата, тука контекстот укажува на седумдесет „седум“ години. (Кога Даниел сака да наведе една недела од седум дена во Даниел 10: 2 и 3, хебрејскиот текст буквално вели „седумдесет дена“ и двата пати кога се појавува фразата.)

Даниел предвидува дека ќе бидат 69 седумдесет и 483 години, од заповедта за обновување и обнова на Ерусалим (Неемија, поглавје 2) сè додека не дојде Помазаникот (Месијата, Христос). (Ова е исполнето или во крштевањето на Исус или во Триумфалниот влез.) По 483 години Месијата ќе биде осуден на смрт. Откако Месијата ќе биде убиен, „народот на владетелот што ќе дојде ќе го уништи градот и светилиштето“. Ова се случило во 70 година од нашата ера. Тој (владетелот што треба да дојде) ќе потврди завет со „многу“ за последните седум години. „Среде„ седумте “, тој ќе стави крај на жртвата и приносите. И во храмот ќе постави гнаса што предизвикува пустош, сè додека не му се излее крајот на декретот “. Забележете како сето ова е во врска со еврејскиот народ, градот Ерусалим и храмот во Ерусалим.

Според Захарија 12 и 14, Господ се враќа да го спаси Ерусалим и еврејскиот народ. Кога тоа ќе се случи, Захарија 12:10 вели: „И ќе истурам дух на благодат и молба врз куќата на Давид и жителите на Ерусалим. Lookе ме погледнат, оној што го прободеа, и ќе жалат за него како што жали за единствено дете и горко ќе тагуваат за него како што се жали за првороден син “. Се чини дека ова е кога „целиот Израел ќе биде спасен“ (Римјаните 11:26). Седумгодишната неволја првенствено се однесува на еврејскиот народ.

Постојат голем број причини да се верува во Возењето на црквата опишано во I Солунјаните 4: 13-18 и I Коринтјаните 15: 50-54 ќе се случи пред седумгодишната Неволја. 1) Црквата е опишана како живеалиште на Бога во Ефесјаните 2: 19-22. Откровение 13: 6 во Холман Кристијан Стандардната Библија (најбуквалниот превод што можев да го најдам за овој пасус) вели: „Тој започна да зборува богохулења против Бога: да ги хули Неговото име и неговото живеалиште - оние што живеат на небото“. Ова ја става црквата во рајот додека theверот е на земјата.

2) Структурата на Книгата на Откровението е дадена во поглавје еден, деветнаесет стих, „Напиши, значи, што си видел, што е сега и што ќе се случи подоцна“. Она што Johnон го видел е запишано во едно поглавје. Потоа следат писма до седум цркви што тогаш постоеле, „она што е сега“. „Подоцна“ во НИВ е буквално „после овие работи“, „мета таута“ на грчки јазик. „Мета таута“ е преведен „после ова“ двапати во НИВ-преводот на Откровение 4: 1 и се чини дека ги означува работите што се случуваат по црквите. Нема повикување на Црквата на земјата што користи карактеристична црковна терминологија после тоа.

3) Откако го опиша Возењето на црквата во I Солунјаните 4: 13-18, Павле зборува за претстојниот „Ден на Господ“ во I Солунјаните 5: 1-3. Тој во стихот 3 вели: „Додека луѓето велеа:„ Мир и безбедност “, уништувањето ќе дојде врз нив одеднаш, како породилни болки врз бремена жена и тие нема да избегаат. Забележете ги заменките „нив“ и „тие“. Стих 9 вели: „Зашто Бог не постави да страдаме од гнев, туку да добиеме спасение преку нашиот Господ Исус Христос.

Сумирајќи, ние веруваме дека Библијата учи дека „Возбудувањето на црквата“ претходи на неволјите, што првенствено се однесува на еврејскиот народ. Ние веруваме дека неволјата трае седум години и завршува со второто Христово доаѓање. Кога Христос ќе се врати, Тој тогаш владее 1,000 години, Милениум.

Неволјата е период од седум години предвиден во Даниел 9: 24-27. Во него се вели: „Седумдесет и седум се пропишани за твојот народ и твојот град (т.е. Израел и Ерусалим) да завршат престап, да се стави крај на гревот, да се искупи злото, да се донесе вечна праведност, да се запечати визијата и пророштвата и да го помазат Пресвето место “. Продолжува да се вели во стиховите 26б и 27: „Луѓето на владетелот што ќе дојдат ќе го уништат градот и светилиштето. Крајот ќе дојде како поплава: Војната ќе продолжи до крај, а пустошењата се декларирани. Тој ќе потврди завет со многумина за еден „седум“ (7 години); на средина од седумте ќе стави крај на жртвата и приносот. И во храмот ќе постави гнаса што предизвикува пустош, сè додека не му се излее крајот на декретот “. Даниел 11:31 и 12:11 го објаснуваат толкувањето на оваа седумдесетта недела како седум години, од кои последната половина во реалните денови е три и пол години. Еремија 30: 7 го опишува ова како ден на неволја на Јаков, велејќи: „За жал, тој ден е голем, така што никој не е како него; дури е време на неволја на Јаков; но тој ќе се спаси од тоа “. Детално е опишано во Откровението, поглавја 6-18 и е седумгодишен период во кој Бог ќе го „истури“ својот гнев против народите, против гревот и против оние што се бунат против Бога, одбивајќи да веруваат во и да му се поклонуваат на Него и Неговиот Помазаник. I Солунјаните 1: 6-10 вели: „И вие станавте имитатори на нас и на Господ, кога го примивте словото во голема неволја со радоста на Светиот Дух, така што станавте пример за сите верници во Македонија и Ахаја . Зашто Господовиот збор се огласи од вас, не само во Македонија и Ахаја, туку и на секое место се појави вашата вера кон Бога, така што немаме потреба да зборуваме ништо. Зашто тие самите известуваат за нас каков прием имавме со вас и како се свртевте кон Бога од идоли да му служите на жив и вистински Бог и да го чекате Неговиот Син од небото, кого го воскресна од мртвите, т.е. Исус, кој нè спасува од гневот што следи “.

Центрите за неволја околу Израел и Божјиот свет град, Ерусалим. Започнува со владетел кој излегува од конфедерацијата на десет нации, која потекнува од корените на историската Римска империја во Европа. Отпрвин ќе се појави дека е мировник, а потоа ќе стане злобен. По три и пол години во кои тој добива моќ, тој го сквернави храмот во Ерусалим и се постави како „бог“ и бара да му се поклонат. (Прочитајте Матеј, поглавја 24 и 25; I Солунјаните 4: 13-18; 2. Солунјаните 2: 3-12 и Откровение, поглавје 13.) Бог им суди на народите што биле непријателски настроени и се обиделе да го уништат Неговиот народ (Израел). Тој исто така му суди на владетелот (Анти-Христос) кој се поставува како бог. Кога нациите на светот сите ќе се соберат заедно за да ги уништат Неговиот народ и Градот во долината Армагедон, да се борат против Бога, Исус ќе се врати за да ги уништи своите непријатели и да ги спаси Својот народ и градот. Исус ќе се врати видливо и ќе го види целиот свет (Дела 1: 9-11; Откровение 1: 7) и неговиот народ Израел (Захарија 12: 1-14 и 14: 1-9).

Кога Исус ќе се врати, светиите од Стариот Завет, Црквата и ангелските војски ќе дојдат со Него да го освојат. Кога остатокот од Израел ќе го види, тие ќе го препознаат како оној што го прободеле и тагувале и сите ќе бидат спасени (Римјаните 11:26). Тогаш Исус ќе го постави своето Милениумско кралство и ќе царува со својот народ за 1,000 години.

Дали сме во верба?

Не, сè уште не, но ние сме веројатно во времето пред тоа. Како што рековме претходно, неволјите започнуваат кога ќе се открие Анти-Христос и ќе се формира договор со Израел (Видете Даниел 9:27 и 2 Солунјаните 2). Даниел 7 и 9 велат дека тој ќе произлезе од унијата на десет нации и потоа ќе преземе поголема контрола. Засега, групата 10 нации не е формирана.

Друга причина зошто сè уште не сме во неволја е тоа што за време на неволјата, на 3 и 1/2 години, Анти-Христос ќе го оскверни храмот во Ерусалим и ќе се постави како бог, а во моментов нема храм на планината во Израел, иако Евреите се подготвени и подготвени да го изградат.

Она што го гледаме е време на зголемена војна и немири за кои Исус рече дека ќе се појават (Видете Матеј 24: 7 и 8; Марко 13: 8; Лука 21:11). Ова е знак на претстојниот гнев на Бога. Овие стихови велат дека ќе има зголемени војни меѓу земјите и етничките групи, чума, земјотреси и други знаци од небото.

Друга работа што мора да се случи е дека евангелието мора да им се проповеда на сите народи, јазици и народи, затоа што некои од овие луѓе ќе веруваат и ќе бидат на небото, фалејќи го Бога и Јагнето (Матеј 24:14; Откровение 5: 9 и 10) .

Знаеме дека сме блиски затоа што Бог ги собира своите распрснати луѓе Израел од светот и ги враќа во Израел, Светата земја, никогаш повеќе да не замине. Амос 9: 11-15 вели: „Јас ќе ги засадам на земјата и нема повеќе да бидат извлечени од земјата што им ја дадов“.

Повеќето фундаментални христијани веруваат дека занесот на црквата исто така ќе биде на прво место (види I Коринтјаните 15: 50-56; I Солунјаните 4: 13-18 и 2 Солунјаните 2: 1-12) затоа што црквата „не е назначена за гнев“ , но оваа точка не е толку јасна и може да биде контроверзна. Сепак Божјата реч не вели дека ангелите ќе ги соберат Неговите светци „од едниот до другиот крај на небото“ (Матеј 24:31), не од едниот крај на земјата на друг, и дека ќе се придружат со војските на Бога, вклучително и со ангелите (I Солунјаните 3:13; 2 Солунјаните 1: 7; Откровение 19:14) да дојдат на земјата да ги поразат израелските непријатели при враќањето на Господ. Колошаните 3: 4 вели: „Кога ќе се открие Христос, кој е наш живот, тогаш и вие ќе се откриете со Него во слава“.

Бидејќи грчката именка преведена отпадништво во 2 Солунјаните 2: 3 потекнува од глагол што обично се преведува да заминува, овој стих може да се однесува на занесот и тоа би било во согласност со контекстот на поглавјето. Прочитајте исто така Исаија 26: 19-21, кој се чини дека претставува воскресение и настан во кој овие луѓе се скриени за да избегаат од Божјиот гнев и пресуда. Занесот сè уште не се случил.

КАКО МОЕ ДА ЈА ПРИСТАПУВА ТРГОВОР?

Повеќето евангелисти го прифаќаат концептот на грабнување на црквата, но има полемики кога тоа ќе се случи. Ако се случи пред почетокот на неволјата, тогаш во неволја ќе влезат само неверниците кои ќе останат на земјата по Волшебството, време на Божјиот гнев, затоа што ќе бидат грабнати само оние кои веруваат дека Исус умрел за да нè спаси од нашите гревови. Ако не сме во право во времето на „Возењето“ и тоа се случи подоцна, за време или на крајот од седумгодишната неволја, ќе останеме со сите други и ќе ја поминеме неволјата, иако повеќето од луѓето што веруваат во ова веруваат дека ќе некако да бидат заштитени од Божјиот гнев за тоа време.

Вие не сакате да бидете против Бога, сакате да бидете на страната на Бога, во спротивно, вие не само што ќе поминете низ неволјата, туку и ќе се соочите со Божјиот суд и вечен гнев и ќе бидете фрлени во огненото езеро со ѓаволот и неговите ангели . Во Откровение 20: 10-15 се вели: „И ѓаволот што ги измами беше фрлен во огнено езеро и сулфур, каде што се наоѓаат и theверот и лажниот пророк; и тие ќе бидат мачени дење и ноќе во вечни векови. Тогаш видов голем бел престол и Оној што седеше на него, од чие присуство бегаа земјата и небото и не се најде место за нив. И видов мртви, големи и мали, како стојат пред престолот, и се отворија книги и се отвори друга книга, која е книга на животот; и на мртвите им се судеше според работите што беа запишани во книгите, според нивните дела. И морето ги предаде мртвите што беа во него, и смртта и Адот ги предадоа мртвите што беа во нив; и им беше судено, секој од нив според своите дела. Тогаш смртта и Адот беа фрлени во огненото езеро. Ова е втора смрт, огнено езеро. И ако некому не се најде запишано во книгата на животот, тој беше фрлен во огненото езеро “. (Видете исто така Матеј 25:41.)

Како што наведов, повеќето христијани се убедени дека верниците ќе бидат силувани и нема да влезат во неволја. Јас Коринтјаните 15: 51 и 52 вели: „Еве, ти кажувам една мистерија; нема да спиеме сите, но сите ќе се смениме, во еден момент, на трепкање на окото, на последната труба; зашто ќе затруби трубата, и мртвите ќе воскреснат непропустливи; и ќе бидеме променети “. Мислам дека е многу интересно што Светото Писмо за Заводот (I Солунјаните 4: 13-18; 5: 8-10; I Коринтјаните 15:52) вели: „ние ќе бидеме засекогаш со Господа“, и дека „ние треба да се тешат едни со други со овие зборови “.

Еврејските верници ја користат илустрацијата на церемонијата на еврејски брак како што беше за време на Христос за да се илустрира ова гледиште. Некои тврдат дека Исус никогаш не го користел, а сепак го сторил тоа. Тој неколку пати ги користел обичаите за брак за да ги опише или објасни настаните околу Неговото второ доаѓање. Ликовите се: Невестата е црква; младоженецот е Христос; таткото на младоженецот е Бог Отецот.

Основни настани се:

1) Свршувачка: Невестата и младоженецот заедно пијат чаша вино и ветуваат дека нема да пијат повеќе од плодот на лозата додека не се случи вистинската венчавка. Исус ги употреби зборовите што младоженецот ги употреби кога рече во Матеј 26:29 „Но, ти велам, нема да пијам од плодот на лозата од сега па натаму, до тој ден кога ќе го пијам ново со тебе во Царството на Мојот Татко “ Кога невестата пие од чашата вино, а младоженецот ја плаќа цената на невестата, тоа е слика за плаќањето направено за нас за нашите гревови и за прифаќањето на Исус за наш спасител. Ние сме невестата.

2) Младоженецот заминува да изгради куќа за својата невеста. Во Јован 14, Исус оди во рајот да ни подготви куќа. Јован 14: 1-3 вели: „Не дозволувај твоето срце да се вознемирува; верувај во Бога, верувај и во Мене. Во куќата на татко ми има многу живеалишта; да не беше така, ќе ти кажам; зашто одам да ти подготвам место. Ако одам и подготвам место за тебе, повторно ќе дојдам и ќе те примам кај себеси, за да бидеш и таму каде што сум, “(занесот).

3) Таткото одлучува кога младоженецот ќе се врати за невестата. Матеј 24:36 вели: „Но, за тој ден и час никој не знае, ниту ангелите на небото, ниту Синот, туку само Отецот“. Отецот сам знае кога Исус ќе се врати.

4) Младоженецот доаѓа неочекувано за Неговата невеста која чека, често колку што е една година, да се врати. Исус ја грабнува црквата (I Солунјаните 4: 13-18).

5) Невестата е запишана една недела во собата подготвена за неа во куќата на Таткото. Црквата е во рајот седум години за време на неволјата. Прочитајте Исаија 26: 19-21.

6) Вечера за брак се случува во куќата на татковците на крајот од прославата на бракот (Откровение 19: 7-9). После брачната вечера, невестата излегува на виделина и им се претставува на сите. Исус се враќа на земјата со Неговата невеста (црквата) и старозаветните светци и ангели за да ги покорат Неговите непријатели (Откровение 19: 11-21).

Да, Исус ги користел свадбените обичаи од своето време за да ги илустрира настаните од последните денови. Светото Писмо се однесува на црквата како невеста на Христос, а Исус вели дека Тој ќе ни подготви дом. Исус зборува и за враќање за Неговата црква и за тоа дека треба да бидеме подготвени за Неговото враќање (Матеј 25: 1-13). Како што рековме, Тој исто така вели дека само Таткото знае кога ќе се врати.

Нема повик од Новиот завет за седумдневната изолација на невестата, но сепак постои една референца од Стариот завет - пророштво кое паралелно со воскресението на оние што умираат, а потоа тие треба да „одат во своите простории или во одаите додека не заврши Божјиот гнев. “ Прочитајте Исаија 26: 19-26, што изгледа дека можеби станува збор за занесот на црквата пред неволјата. После ова имате вечера за брак, а потоа и светци, откупени и огромен број ангели кои доаѓаат „од небото“ за да ги поразат Исусовите непријатели (Откровение 19: 11-22) и да владеат и да владеат на земјата (Откровение 20: 1-6) )

Во секој случај, единствениот начин да се избегне Божјиот гнев е да верувате во Исус. (Види Јован 3: 14-18 и 36. Стих 36 вели: „Оној што верува во Синот има вечен живот и оној што не верува во Синот нема да види живот; но гневот Божји престојува врз него.“) Ние мора да верувајте дека Исус ја плати казната, долгот и казната за нашиот грев, умирајќи на крстот. Јас Коринтјаните 15: 1-4 вели: „Јас го објавувам евангелието… со кое и вие сте спасени… Христос умре за нашите гревови според Светото Писмо, и дека беше погребан и дека воскресна на третиот ден според Писма “. Матеј 26:28 вели: „Ова е Мојата крв ... која се пролева за многумина за простување на гревовите“. Јас Петар 2:24 вели: „Кој сам го носеше нашите гревови во сопственото тело на крстот“. (Прочитај Исаија 53: 1-12.) Јован 20:31 вели: „Но, овие се напишани, за да поверувате дека Исус е Христос, Син Божји; и дека верувајќи дека може да имаш живот преку Неговото име “.

Ако дојдете кај Исус, Тој нема да ве одврати. Јован 6:37 вели: „Сè што Отецот ќе ми даде, ќе дојде кај Мене и оној што ќе дојде кај Мене, сигурно нема да го исфрлам“. Стиховите 39 и 40 велат: „Ова е волја на Оној Кој Ме испрати, дека од сè што Ми даде, не губам ништо, но го воскреснувам на последниот ден. Зашто, ова е волја на Отецот, секој што ќе го види Синот и верува во Него, да има живот вечен, а јас самиот ќе го воскреснам на последниот ден “. Прочитајте исто така Јован 10: 28 и 29, во кој се вели: „Јас им давам вечен живот и тие НИКОГАШ нема да пропаднат и никој нема да ги извади од мојата рака…“ Прочитајте исто така Римјаните 8:35 во кој се вели: „Кој ќе нè оддели од loveубов кон Бога, ќе има неволја или неволја “И стиховите 38 и 39 велат:„ дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите… ниту нештата што доаѓаат ... нема да можат да нè одделат од theубовта кон Бога “. (Видете исто I Јован 5:13)

Но, Бог вели во Евреите 2: 3, „Како можеме да избегаме ако занемариме толку големо спасение“. 2 Тимотеј 1:12 вели: „Јас сум убеден дека тој е во состојба да го зачува она што му го дадов на Него до тој ден“.

Мора внимателно да прочитате и разберете неколку Библии за да го добиете одговорот на ова прашање. Тие се: I Солунјаните 5: 1-11; 2 Солунјанците поглавје 2 и Откровение поглавје 7. Во Првиот и Вториот Солунјанин Павле им пишува на верниците (оние кои го примиле Исус за свој Спасител) за да ги утеши и увери дека не се во неволја и дека не останале зад грабнувањето, бидејќи јас Солунјаните 5: 9 и 10 ни кажува дека сме предодредени да се спасиме и да живееме со Него и НЕ сме биле предодредени на Божјиот гнев. Во 2 Солунјаните 2: 1-17 тој им рекол дека нема да бидат „оставени“ и дека Анти-Христос, кој ќе се направи светски владетел и ќе склучи договор со Израел, сè уште не е откриен. Неговиот договор со Израел го означува почетокот на неволјите („денот на Господ“). Овој пасус дава предупредување кое ни кажува дека Исус ќе дојде ненадејно и неочекувано и ќе ги воодушеви своите деца - верниците. Оние што го слушнале Евангелието и „одбиле да ја сакаат вистината“, оние што го отфрлаат Исус, „за да бидат спасени“, ќе бидат измамени од сатаната за време на неволјата (стихови 10 и 11) и „Бог ќе им испрати силна заблуда, така што тие можат да веруваат во лажното, со цел сите да бидат осудени кој не веруваше во вистината но уживаше во неправедност “(продолжи да ужива во гревовите). Затоа, немој да мислиш дека можеш да го одложиш прифаќањето на Исус и да го сториш тоа за време на неволјата.

Откровението ни дава неколку стихови што се чини дека укажуваат на тоа дека мноштво луѓе ќе бидат спасени за време на неволјата, бидејќи тие ќе бидат на небото радувајќи се пред престолот Божји, некои од секое племе, јазик, народ и нација. Не пишува точно кои се тие; можеби тие се луѓе кои никогаш порано не го чуле Евангелието. Имаме појасен поглед за тоа кои не се: оние што Го отфрлија и оние што го зедоа знакот на astверот. Многумина, ако не и повеќето светци на неволјата ќе бидат маченички.

Еве список на стихови од Откровението што укажува на тоа дека луѓето ќе бидат спасени за тоа време:

Откровение 7: 14

„Ова се оние кои излегоа од големата неволја; ги измија своите наметки и ги направија бели во крвта на Јагнето. ”

Откровение 20: 4

И, ги видов душите на оние кои беа обезглавени заради нивното сведоштво за Исус и заради словото Божјо и оние што не го обожаваа theверот или неговиот лик; и не ја добија ознаката на челото и на нивната рака и оживеаја и царуваа со Христа илјада години.

Откровение 14: 13

Тогаш слушнав глас од небото како вели: „Напиши го ова: Блажени се на мртвите што умираат во Господа од сега“.

„Да“, вели Духот, „тие ќе се одморат од својот труд, зашто нивните дела ќе ги следат“.

Причината за ова е затоа што тие одбија да го следат Анти-Христос и одбија да го земат неговиот белег. Откровението јасно кажува дека секој што ќе добие знак или број на beверот во челото или раката ќе биде фрлен во огненото езеро на последната пресуда, заедно со astверот и лажниот пророк и на крајот самиот сатана. Во Откровение 14: 9-11 се вели: „Потоа следеше друг ангел, третиот, велејќи со силен глас: If Ако некој се поклони на beверот и на неговиот лик и добие ознака на челото или на раката, тој исто така ќе пие од виното на гневот Божји, кое е измешано со полна сила во чашата на неговиот гнев; и тој ќе биде мачен со оган и сулфур во присуство на светите ангели и во присуство на Јагнето. И чадот од нивните маки се крева засекогаш и засекогаш; немаат одмор дење и ноќе, оние што му се поклонуваат на astверот и на неговиот лик и секој што ќе добие знак на неговото име. “(Видете исто така Откровение 15: 2; 16: 2; 18:20 и 20: 11-15.) Никогаш не можат да се спасат. Ова е една работа, односно земање на белегот на astверот за време на неволјата, што ќе ве спречи од откуп и спасение.

Постојат два пати кога Бог ја користи фразата „од секој јазик, племе, народ и нација“ за да се однесува на спасените луѓе: Откровение 5: 8 и 9 и Откровение поглавје 7. Откровение 5: 8 и 9 зборува за нашата денешна ера и проповедање на Евангелието и ветувањето дека некои од секоја од овие етнички групи ќе бидат спасени и ќе го обожаваат Бога на небото. Овие се светители спасени пред Неволјата. (Види Матеј 24:14; Марко 13:10; Лука 24:47 и Откровение 1: 4-6.) Во Откровение, поглавје 7, Бог зборува за светци од секој „јазик, племе, народ и нација“ кои се спасени „од “, Тоа е, за време на Неволјата. Откровение 14: 6 зборува за ангел кој го проповеда Евангелието. Сликата на мачениците претставена во Откровение 20: 4 јасно покажува дека мноштво се спасило за време на неволјата.

Ако сте верник, јас Солунјаните 5: 8-11 велам да се утешите, надевајте се на Божјото ветено спасение и не се тресете. Сега зборот „надеж“ во Светото писмо не значи што прави на англиски јазик како во „Се надевам дека нешто ќе се случи“. Наши НАДЕТЕ во Светото Писмо е „сигурно, нешто што Бог вели и ветува дека ќе се случи. Овие ветувања ги зборува Верниот Бог Кој не може да лаже. Тит 1: 2 вели: „Во надеж за вечен живот, кој Бог, кој не може да лаже, вети пред да започне времето на времето “. Стих 9 од I Солунјаните 5 ветува дека верниците „ќе живеат заедно со Него засекогаш“ и, како што видовме, стихот 9 вели дека „не сме назначени за гнев, туку за да го добиеме спасението од нашиот Господ Исус Христос“. Ние веруваме, како и мнозинството евангелистички христијани, дека Силувањето претходи на Неволјите засновани на 2 Солуњани 2: 1 и 2, што вели дека ќе бидеме собраа на Него и I Солунјаните 5: 9 што вели: „Ние не сме назначени за гнев“.

Ако не сте верник и го отфрлате Исус за да можете да продолжите во грев, да бидете предупредени, нема да добиете втора шанса во неволја. Satе ве залаже сатаната. Beе се изгубиш засекогаш. Нашата „сигурна надеж“ е во Евангелието. Прочитајте Јован 3: 14-36; 5:24; 20:31 часот; 2. Петрово 2:24 и I Коринтјаните 15: 1-4, кои го даваат Евангелието Христово и веруваат. Прими го. Јован 1: 12 и 13 вели: „Сепак, на сите што Го примија, на оние кои веруваа во Неговото име, Тој им даде право да станат Божји деца - деца родени не од природно потекло, ниту од човечка одлука или волја на сопруг, туку роден од Бога “. Можете да прочитате повеќе за ова на оваа страница на „Како да се спасиме“ или да поставите повеќе прашања. Најважно е да верувате. Не чекајте; не одложувај - за Исус ќе се врати одеднаш и неочекувано и ќе бидеш засекогаш изгубен.

Ако веруваш, биди „утешен“ и „стој цврсто“ (I Солунјаните 4:18 и 5:23 и 2 Солуњаните поглавје 2) и не плаши се. Јас Коринтјаните 15:58 вели: „Затоа, мои воз belovedубени браќа, бидете стабилни, неподвижни, секогаш изобилувајте со делото Господово, знаејќи дека вашиот труд не е залуден во Господа“.