Писмо од небото

Писмо од пеколот

Љубовно писмо од Исус

Покана за прифаќање на Христос

Библиски одговори на духовни прашања

Небото - нашиот вечен дом

Нашите односи на небото

Надминување на порнографијата

Темната ноќ на душата

Семејниот час

Печката на страдањето

Има надеж

Што се случува моментот откако ќе умреш?

Дали ќе се запознаеме еден со друг во рајот?

Алфред, Њујорк

Амиши

Есенски сцени

цвеќе:

Сина

портокал

Пинк

виолетова

Бела

жолта

Гостинска галерија

Езера

Стари куќи и плевни

Рустикален

Државни паркови:

Национален парк Гетибург

Државен парк Лечвут

Роберт Х. Треман

Стони Брук

Воткинс Глен

Водопади и клисури

Животни зоолошките градини

Порнографијата е особено тешка зависност од надминување. Првиот чекор во надминување да биде роб на некој посебен грев е да го познаваш Бога и да имаш сила на Светиот Дух на работа во твојот живот.

Затоа, дозволете ми да помине низ планот за спасение. Морате да признаете дека сте згрешиле против Бога.

Римјани 3: 23 вели, "зашто сите згрешија и не паднаа во слава Божја"

Мора да верувате во Евангелието, како што е дадено во I Коринтјаните 15: 3 и 4, „дека Христос умре за нашите гревови според Светото Писмо, дека беше погребан, дека воскресна на третиот ден според Светото Писмо“.

И, конечно, мора да го замолите Бог да ви прости и да го замолите Христос да влезе во вашиот живот. Светото писмо користи многу стихови за да го изрази овој концепт. Една од наједноставните е Римјаните 10:13, „зашто:„ Секој што ќе го повика Господовото име ќе се спаси “. Ако искрено сте ги направиле овие три работи, вие сте Божјо дете. Следниот чекор за наоѓање победа е да знаете и да верувате што направил Бог за вас кога го прифативте Христа за свој Спасител.

Вие бевте роб на гревот. Римјаните 6: 17б вели: „порано бевте робови на гревот“. Исус рекол во Јован 8: 34б: „Секој што греши е роб на гревот“. Но, добрата вест е што Тој исто така рече во Јован 8: 31 и 32: „На Евреите што му веруваа, Исус им рече: 'Ако се држите до моето учење, вие сте навистина мои ученици. Тогаш ќе ја знаете вистината и вистината ќе ве ослободи “.” Тој додава во стих 36: „Значи, ако Синот ве ослободи, вие навистина ќе бидете слободни“.

2 Петар 1: 3 и 4 вели: „Неговата божествена моќ ни даде сè што ни треба за живот и побожност преку нашето знаење за оној што нè повика според својата слава и добрина.

Преку овие тој ни ги даде неговите многу големи и скапоцени ветувања, така што преку нив ќе може да учествувате во божествената природа и да ја избегнете корупцијата во светот предизвикана од лоши желби. "Бог ни даде сè што ни треба за да бидеме побожни, но доаѓа преку нашето знаење за Него и за нашето разбирање на Неговите многу големи и скапоцени ветувања.

Прво треба да знаеме што направил Бог. Во Римјаните поглавје 5 учиме дека она што го направил Адам кога намерно згрешил против Бог влијаело на сите негови потомци, на секое човечко суштество. Поради Адам, сите сме родени со грешна природа.

Но, во Римјаните 5: 10 учиме: "Зашто, кога бевме Божји непријатели, ние се помиривме со него преку смртта на својот Син, колку повеќе ќе се помириме, ќе бидеме спасени преку неговиот живот!"

Простувањето на гревовите доаѓа преку она што Исус го направи за нас на крстот, моќта за надминување на гревот доаѓа преку Исус живеејќи го својот живот преку нас во силата на Светиот Дух.

Галатјаните 2: 20 вели: "Јас сум распнат со Христа и веќе не живеам, но Христос живее во мене.

Животот во кој живеам во телото, живеам со вера во Синот Божји, кој ме сакаше и ми даде за мене. "Павле вели во Римјаните 5: 10 дека она што Бог го направи за нас, кој нè спасува од силата на гревот е дури и поголеми од она што Тој го направи за нас во помирувањето со нас.

Забележете ја изразот „многу повеќе“ во Римјаните 5: 9, 10, 15 и 17. Павле го кажува ова во Римјаните 6: 6 (го користам преводот на маргината на NIV & NASB), „Зашто знаеме нашето старо јас да биде распнато со него за да може телото на гревот да биде немоќно, за да не бидеме повеќе робови на гревот “.

Јас Џон 1: 8 вели: "Ако тврдиме дека е без грев, ние се лажеме и вистината не е во нас". Ставањето на двата стиха заедно, нашата природа на гревот е сеуште таму, но тоа е моќ да не контролираме .

Второ, ние треба да веруваме во она што Бог го кажува за моќта на гревот да биде скршен во нашите животи. Римјани 6: 11 вели: "На истиот начин, сметајте се мртви за гревот, но жив на Бога во Христа Исуса". Човек кој беше роб и е ослободен, ако не знае дека е ослободен, сè уште ќе му биде послушен на својот стар господар и за сите практични цели сè уште е роб.

Трето, треба да сфатиме дека моќта да се живее во победа не доаѓа преку решителност или волја, туку преку моќта на Светиот Дух, Кој живее во нас откако ќе се спасиме. Галатите 5: 16 и 17 вели: „Така велам, живејте според Духот и нема да ги задоволите желбите на грешната природа.

За грешна природа желби она што е спротивно на Духот, и Духот што е спротивно на грешна природа.

Тие се во конфликт меѓусебно, за да не го направите она што го сакате ".

Известување стих 17 не вели дека Духот не може да го направи она што тој сака или дека грешната природа не може да го направи она што го сака, тоа вели, "дека не го правите она што го сакате".

Бог е бесконечно помоќен од секоја грешна навика или зависност. Но, Бог нема да те присили да Му се покориш. Можете да изберете да ја предадете својата волја на волјата на Светиот Дух и да му дадете целосна контрола врз вашиот живот, или можете да одберете кои гревови сакате да се борите и завршите сами да ги борите и да ги изгубите. Бог нема обврска да ти помогне да се бориш со еден грев ако сеуште држиш за други гревови. Дали фразата "нема да ги задоволиш желбите на грешната природа" важи за зависноста од порнографија?

Да, тоа го прави. Во Галатјаните 5: 19-21 Павле ги наведува актите на грешната природа. Првите три се "сексуален неморал, нечистотија и разврат". "Сексуална неморалност" е секој сексуален чин меѓу поединци, освен сексуален чин меѓу маж и жена што се во брак едни со други. Исто така, вклучува и бестијалност.

"Нечистотија" најмногу буквално значи нечистота.

"Нечистотии" е модерно ден израз што значи истото.

"Разврат" е бесрамно сексуално однесување, целосно отсуство на воздржаност во потрага по сексуално задоволување.

Повторно, Галатите 5: 16 и 17 вели: „живеј според Духот“.

Тоа мора да биде начин на живот, а не само да побара од Бога да ти помогне со овој конкретен проблем. Римјани 6: 12 вели: "Затоа, не дозволувајте гревот да владее во твоето смртоносно тело, така што ќе ги послушате своите зли желби".

Ако не одлучите да му дадете на Светиот Дух контрола врз вашиот живот, вие ќе одлучите да дозволите гревот да ве контролира.

Римјаните 6: 13 го става концептот на живеење од страна на Светиот Дух на овој начин: "Немојте да ги понудувате деловите од вашето тело да грешат, како инструменти на злото, туку да му се принесувате на Бог, како оние што биле донесени од смрт во живот ; и да му ги понудиш делови од твоето тело како инструменти на правдата ".

Четврто, треба да ја препознаеме разликата меѓу живеењето под законот и живеењето под благодат.

Римјани 6: 14 вели: "Зашто гревот нема да ти биде господар, зашто не си под закон, туку под благодат."
Концептот на живеење под законот е релативно едноставен: ако ги зачувам сите Божји правила, Бог ќе биде среќен со мене и ќе ме прифати.

Тоа не е како човек е спасен. Ние сме спасени преку благодат преку вера.

Колошаните 2: 6 вели: "Тогаш, исто како што го примивте Исус Христос како Господ, продолжете да живеете во него."

Исто како што ние не можевме да ги одржуваме Божјите правила доволно добро за да нѐ прифати, па затоа не можеме да ги почитуваме Божјите правила доволно добро, откако ќе се спасиме за да бидеме среќни со нас врз таа основа.

За да се спасиме, Го замоливме Бога да направи нешто за нас што не можеме да го направиме врз основа на она што Исус го направи на крстот за нас; да се најде победа над гревот, го молиме Светиот Дух да направи нешто за нас, за што не можеме да се сториме, да ги победиме нашите грешни навики и зависности, знаејќи дека ние сме прифатени од Бога и покрај нашите неуспеси.

Римјаните 8: 3 и 4 го става ова на следниов начин: „Она што законот беше немоќен да го стори со тоа што беше ослабен од грешната природа, Бог го направи испраќајќи го својот Син налик на грешен човек да биде жртва за грев.

И така, тој го осуди гревот во грешниот човек, за да можат праведните барања на законот целосно да се сретнат во нас, кои не живеат според грешната природа, туку според Духот ".

Ако сте навистина сериозни во врска со изнаоѓање победа, тука се и некои практични сугестии: Прво, поминуваат време читање и медитација на Словото Божјо секој ден.

Псалм 119: 11 вели: "Јас ја скрив твојата реч во моето срце, за да не грешам против тебе"

Второ, поминат време да се молат секој ден. Молитва дали зборуваш со Бога и слушаш Бог да разговара со тебе. Ако ви се случува да живеете во Духот, ќе треба јасно да го слушнете Неговиот глас.

Трето, правете добри христијански пријатели кои ќе ве охрабрат да одите со Бог.

Евреи 3: 13 вели: "Но, секојдневно поттикнувај се еден ден, се додека се нарекува денес, за да никој од вас не може да се стврдне со измама на гревот".

Четврто, најдете добра црква и мала група библиска студија ако можеш и редовно да учествуваш.

Евреи 10: 25 вели: "Да не се откажуваме да се состануваме заедно, како што некои имаат навика да прават, но да се охрабруваме еден со друг - и уште повеќе, како што гледате Денот да се приближува".

Има уште две работи што би ги сугерирал за секој кој се бори со особено тешко прашање за гревот како зависност од порнографија.

Џејмс 5: 16 вели: "Затоа, признајте ги своите гревови еден на друг и молете се за едни со други за да бидете излекувани. Молитвата на еден праведен човек е моќна и ефикасна ".

Овој пасус не значи да зборуваме за вашите гревови на јавен црковен состанок, иако можеби е соодветно за мал состанок на мажи за луѓе кои се борат со истиот проблем, но изгледа дека значи да пронајдете човек на кој може целосно да му верувате и да му дадете дозвола Ве прашам барем неделно како работите во борбата против порнографијата.

Знаејќи дека не само што ќе треба да го исповедате својот грев на Бога, туку и на човекот на кој му верувате и му се восхитувате, може да биде моќна пречка.

Другата работа што би сугерирала на некој што се бори со особено тежок проблем со гревот е пронајден во Римјаните 13: 12b (NASB), "не прави одредби за телото во однос на своите желби".

Човекот кој се обидува да се откаже од пушењето ќе биде крајно глупав за да остане снабдување со своите омилени цигари во куќата.

Еден човек кој се бори со зависност од алкохол треба да избегне решетки и места каде што се служи алкохол. Вие не кажувате каде гледате порнографија, но апсолутно треба да го прекинете пристапот до неа.

Ако тоа е списанија, ги изгори. Ако тоа е нешто што го гледате на телевизија, ослободете се од телевизијата.
Ако го гледате на вашиот компјутер, се ослободи од вашиот компјутер, или барем било која порнографија зачувана во него и да се ослободи од вашиот интернет пристап. Исто како човек со желба за цигара во 3 сум веројатно нема да станам, да се облечам и да излезам и да купам еден, па поради тоа што е крајно тешко да се види порнографијата, ќе биде помалку веројатно дека ќе пропадне.

Ако не го отстраните вашиот пристап, не сте навистина сериозни за напуштање.

Што ако се лизнете и повторно гледате порнографија? Веднаш прифатете ја целосната одговорност за она што сте го направиле и веднаш да му се исповедате на Бога.

Јас Џон 1: 9 вели: "Ако ги исповедаме нашите гревови, тој е верен и праведен и ќе ни ги прости гревовите и ќе нѐ прочисти од секаква неправедност"

Кога ќе го исповедаме гревот, Бог не само што ни простува, туку и ветува дека ќе нѐ прочисти. Секогаш исповедај го секој грев. Порнографијата е многу моќна зависност. Половина мерки нема да работат.

Но, Бог е бесконечно моќен и ако знаеш и веруваш во она што Тој го направи за тебе, прифати целосна одговорност за своите постапки, се потпира на Светиот Дух, а не на сопствената сила и ги следи практичните сугестии што ги направив, сигурна е победа.

Ако победата над гревот е голем чекор во нашата прошетка со Господ, би можеле да речеме дека победата над искушението го прави еден чекор поблизу: победата пред гревот.

Прво дозволете ми да го кажам ова: мислата што влегува во вашиот ум не е само по себе грев.
Станува грев кога ќе го разгледате, забавувајте ја мислата и дејствувајте на неа.
Како што беше дискутирано во прашањето за победата над гревот, ние како верници во Христа добивме моќ за победа над гревот.

Ние исто така имаме моќ да се спротивставиме на искушението: моќта да бега од гревот. Прочитајте јас Џон 2: 14-17.
Искушението може да дојде од неколку места:
1) Сатаната или неговите демони може да нѐ искушаат,
2) другите луѓе можат да нè вовлечат во грев и, како што вели Светото Писмо во Јаков 1: 14 и 15, можеме да бидеме 3) вовлечени од сопствените похоти (желби) и примамени

Ве молиме прочитајте го следното Писмо за искушението:
Битие 3: 1-15; Јас Џон 2: 14-17; Матеј 4: 1-11; Џејмс 1: 12-15; Јас Коринтјаните 10: 13; Матеј 6: 13 и 26: 41.

Џејмс 1: 13 ни кажува еден важен факт.
Таа вели: "Никој нека не кажува кога е искушуван" Јас сум искушуван од Бога, зашто Бог не може да биде искушуван и самиот не искушува никого ". Бог не нѐ искушува, но Тој ни дозволува да бидеме искушани.

Искушението доаѓа од сатаната, од другите или од нас, а не од Бог.
Крајот на Џејмс 2: 14 вели дека кога сме збунети и греши, резултатот е смрт; одвојување од Бога и евентуална физичка смрт,

Јас Џон 2: 16 ни кажува дека постојат три главни области на искушение:

1) похоти на телото: погрешни акции или работи кои ги задоволуваат нашите физички желби;
2) похоти на очите, нешта што изгледаат привлечни, погрешни работи што нѐ привлекуваат и нè оддалечуваат од Бог, кои сакаат да не ги имаме нашите нешта и
3) гордоста на животот, погрешни начини да се воздигнеме себеси или нашата арогантна гордост.

Ајде да погледнеме во Битие 3: 1-15 и, исто така, во искушението на Исус во Матеј 4.
И двата од овие пасуси на Светото Писмо нè учат што треба да внимаваме кога сме искушувани и како да ги надминеме овие искушенија.

Прочитај Битие 3: 1-15 Сатана го искушува Ева, за да може да ја одведе од Бога во грев.

Таа беше искушувана во сите овие области:
Го виде плодот како нешто привлечно за нејзините очи, нешто за да ја задоволи нејзината глад и сатаната рече дека тоа ќе ја направи како Бог, знаејќи добро и зло.
Наместо да му се покорува и да му верува на Бог и да му се обрати на Бог за помош, нејзината грешка е да ги слуша сатанските инсинуации, лаги и суптилни сугестии дека Бог од неа "држи нешто добро".

Сатана, исто така, ја наведувал со испитување на она што го рекол Бог.
"Дали Бог навистина рекол?", Праша тој.
Искушенијата на Сатана се измамени и ги погреши Божјите зборови.
Сатанските прашања ја наведуваат да ја недоверба Божјата љубов и Неговиот карактер.
"Нема да умреш", излажа тој; "Бог знае дека твоите очи ќе бидат отворени" и "ќе бидеш како Бог", привлекувајќи се кон нејзиното его.

Наместо да му биде благодарна на сите што му ги дала Бог, таа го зела единственото нешто што Бог го забранил и "го дал и на нејзиниот сопруг"
Лекцијата тука е да се слуша и да му се верува на Бог.
Бог не чува работи од нас, кои се добри за нас.
Резултирачкиот грев доведе до смрт (што треба да се сфати како одделување од Бога) и евентуална физичка смрт. Во тој момент физички умреле.

Знаејќи дека принесувањето кон искушението води низ овој пат, предизвикувајќи да го изгубиме заедништвото со Бога и да доведеме до вина, (читај 1 Џон 1) сигурно ќе ни помогне да кажеме не.
Изгледа дека Адам и Ева не ги разбирале тактиките на сатаната. Ние го имаме нивниот пример, и ние треба да учиме од нив. Сатаната ги користи истите трикови за нас. Тој лаже за Бога. Тој го прикажува Бог како измамен, лажливец и неразумен.
Треба да имаме доверба во Божјата љубов и да речеме не на лагите на Сатана.
Отпорноста на сатаната и искушението се врши во голем дел како чин на вера во Бога.
Треба да знаеме дека оваа измама е трикот на Сатана и дека тој е лажливец.
Џон 8: 44 вели дека Сатаната "е лажливец и татко на лаги".
Божјото Слово вели: "Ниту доброто ќе не задржува од оние кои одат исправено".
Филипјаните 2: 9 и 10 вели: „Биди вознемирен за ништо .. зашто Тој се грижи за тебе“.
Бидете внимателни на нешто што го додава, одзема или искривува Божјото слово.
Ништо што поставува прашања или промени на Светото писмо или Божјиот карактер има печат на сатаната.
За да ги знаеме овие работи, треба да знаеме и да ги разбереме Писмото.
Ако не ја знаете вистината, лесно е да бидете заведени и измамени.
Измамен е оперативниот збор тука.
Верувам дека правилно знаењето и користењето на Светото Писмо е највредното оружје што Бог ни го даде да го користиме во отпорот на искушението.

Влегува во речиси секој аспект од избегнувањето на лагите на Сатаната.
Најдобриот пример за ова е самиот Господ Исус. (Прочитај Матеј 4: 1-12.) Христовото искушение било поврзано со Неговата врска со Неговиот Отец и со волјата на Таткото за Него.

Сатана ги користел сопствените потреби на Исус кога го искушувал.
Исус бил искушуван да ги задоволи своите желби и гордост наместо да ја врши Божјата волја.
Како што читаме во Јован, тој, исто така, беше во искушение со страста на очите, страста на телото и гордоста на животот.

Исус е искушуван по четириесет дена постот. Уморен и гладен.
Честопати сме искушани кога сме уморни или слаби и нашите искушенија често се однесуваат на нашиот однос со Бог.
Да го разгледаме примерот на Исус. Исус рекол дека дојде да ја врши волјата на Таткото, дека Тој и Отецот се едно. Знаел зошто бил испратен на земјата. (Прочитајте ја поглавјето на Филипјаните 2.

Исус дојде да биде како нас и да бидеме наши Спасители.
Филипјаните 2: 5-8 вели: "Твојот став треба да биде ист како оној на Исус Христос: Кој, со природата на Бога, не ја сметал за еднаквост со Бога за нешто да се сфати, но не направил ништо, земајќи ја самата природа на слуга, и да се направи во човечка склоност.

И кога се најде во изглед како човек, тој се смири и стана послушен до смрт - дури и смрт на крст ". Сатана го заведел Исус да ги следи неговите предлози и желби наместо Божјиот.

(Тој се обидел да го натера Исус да се исполнат со легитимна потреба, правејќи го она што го рекол, наместо да го чека Бог да ја исполни Неговата потреба, така што по Сатаната, а не на Бога.

Овие искушенија беа за да се прават работите на Сатановиот пат, а не на Бога.
Ако ги следиме лагите и сугестиите на Сатана, престануваме да го следиме Бога и го следиме Сатана.
Тоа е или една или друга. Потоа паѓаме во надолна спирала на гревот и смртта.
Првиот Сатана го искушуваше да ја покаже својата моќ и божество.
Тој рече, бидејќи сте гладни, користете ја својата моќ за да ја задоволите вашата глад.
Исус беше искушуван за да може да биде наш совршен посредник и посредник.
Бог му дозволува на Сатана да нѐ тестира за да ни помогне да станеме зрели.
Писмото вели во Евреите 5: 8 дека Христос научил послушност "од она што го претрпел".
Името ѓаволот значи клевета и ѓаволот е суптилен.
Исус се потпира на суптилниот трик на Сатана за да го направи своето наддавање со користење на Писмото.
Тој рече: "Човекот не ќе живее само со леб, туку со секој збор што ќе произлезе од устата Божја"
(Второзаконие 8: 3) Исус го враќа предметот, ја врши Божјата волја, поставувајќи го ова над своите потреби.

Го најдов библискиот коментар на Виклиф на страница 935, коментирајќи го поглавјето на Матеј 4, "Исус одбил да направи чудо за да избегне лично страдање кога таквото страдање било дел од Божјата волја за Него"

Коментарот го истакнал Писмото, во кое се вели дека Исус бил "воден од Духот" во пустината, со цел да му дозволи на Исус да се тестира. "
Исус бил успешен затоа што знаел, разбрал и употребил Писмо.
Бог ни дава Светото Писмо како оружје за да се одбраниме од огнени стрели на сатаната.
Целото Писмо е инспирирано од Бога; колку подобро го знаеме тоа, толку подобро сме подготвени да се бориме против сатанските шеми.

Ѓаволот го искушува Исус по вторпат.
Овде Сатаната всушност го користи Писмото за да го обиде и да го пребори.
(Да, сатаната го знае Светото Писмо и го користи против нас, но тој го злоупотребува и го користи надвор од контекстот, односно не за неговата правилна употреба или цел или не како што беше наменет.) 2 Тимотеј 2: 15 вели да, "Студија за да се покажеш дека му е одобрено на Бога, ... со право делење на зборот на вистината".
Преводот на НАСБ вели "прецизно ракување со зборот на вистината".
Сатаната зема стих од неговата намена (и остава дел од него) и го искушува Исус да го возвиши и да го покаже своето Божество и Божјата грижа за Него.

Мислам дека тој се обидуваше да поднесе жалба да се гордее овде.
Theаволот го носи на врвот на храмот и вели: „Ако си Син Божји, фрли се зашто е напишано: He Тој ќе им наложи на своите ангели да бидат обвинети за тебе; и на нивни раце ќе те издржат. '“Исус, разберејќи го Светото Писмо и измамите на Сатаната, повторно го искористи Светото Писмо за да го победи Сатана, велејќи:„ Не го искушувај Господа, твојот Бог “.

Ние не треба да бидеме претенциозно или да го тестираме Бога, очекувајќи од Бог да го заштити глупавото однесување.
Ние не можеме само случајно да го цитираме Писмото, но мора да го користиме правилно и правилно.
Во третото искушение, ѓаволот е задебелен. Сатаната му ги нуди царствата на светот ако Исус се поклони и му се поклони. Многумина веруваат дека значењето на ова искушение е дека Исус можел да ги заобиколи страдањата на крстот кој бил волјата на Отецот.

Исус знаел дека царствата ќе бидат негови на крајот. Исус повторно го употребува Писмото и вели: "Ќе Му се поклониш само на Бога и ќе Му служиш само Он." Запомни Филипјаните поглавје 2 вели дека Исус "се понизил и станал послушен на крстот"

Ми се допаѓа она што Виклифската библија Commentary има да каже за Исус одговор: "Напишано е, повторно укажувајќи на тоталитетот на Писмото како водич за однесување и основа за верата" (и можам да додадам, за победа над искушението), "Исус ги отфрли најсилните удари од сатаната, а не со гром од небото, туку со пишаното Слово Божјо, употребено во мудроста на Светиот Дух, средство кое му е достапно на секој христијанин. "Божјото Слово вели во Џејмс 4: 7" ѓаволот и тој ќе побегне од тебе ".

Запомнете, Исус го знаел Словото и го користел правилно, правилно и прецизно.
Ние мора да го сториме истото. Не можеме да ги разбереме трикови, шеми и лаги на сатаната, освен ако не ја знаеме и ја разбираме вистината, а Исус во Јован 17 вели: 17 "Твојата реч е вистина".

Другите пасуси кои нè учат за употребата на Писмото во оваа област на искушението се: 1). Евреи 5: 14, кој вели дека треба да сме зрели и да бидеме "навикнати" на Словото, па нашите сетила се обучени да разликуваат добро и зло. "

2). Исус ги поучил Своите ученици дека кога ги оставил, Духот ќе ги донесе сите работи што ги поучувал за нивното сеќавање. Тој ги учеше во Лука 21: 12-15 дека тие не треба да се грижат за што да кажат кога биле изнесени пред обвинителите.

На истиот начин, верувам, Тој нè тера да ја запаметат Неговата Реч кога ни е потребна во нашата битка против Сатана и неговите следбеници, но прво треба да го знаеме.

3). Псалм 119: 11 вели: "Твојот збор се скрив во моето срце, за да не грешам против тебе".
Во врска со претходната мисла, работата на Духот и Словото, меморираното Свето Писмо може да нѐ предупреди и да ни даде оружје кога сме искушувани.

Друг аспект на значењето на Светото Писмо е тоа што нѐ учи да постапуваме за да ни помогнеме да се спротивставиме на искушението.

Едно од овие Писмо е Ефесјаните 6: 10-15. Ве молиме прочитајте го овој пасус.
Таа вели: "Стави го целиот оружје на Бога, за да можеш да се спротивставиш на ѓаволот, зашто не се бориме против крв и месо, туку против кнезовите, против силите, против владетелите на темнината на оваа возраст; против духовните домаќини на злобата на небесните места ".

Преводот на НАСБ вели дека "стојат цврсто против шемите на ѓаволот".
NKJB вели: "стави го целиот оружје на Бога за да можеш да му се спротивставиш (издржи) на сатанските шеми".

Ефесјаните 6 ги опишува парчињата оклопи на следниов начин: (И тие се таму за да ни помогнат да застанеме цврсто против искушението.)

1. "Се заклеи со вистината". Запомни дека Исус рекол: "Твојот збор е вистина".

Во неа пишува "птица" - треба да се поврземе со Божјото слово, да видиме сличност со тоа што ја криеме Божјата реч во нашите срца.

2. "Стави на градител на правдата.
Ние се заштитуваме од сатанските обвинувања и сомневања (слично како што го испитува Исусовото божество).
Мораме да ја имаме Христовата правда, а не некоја форма на сопствени добри дела.
Римјани 13: 14 вели дека "го облече Христос". Филипјани 3: 9 вели: "Не ја имам својата праведност, туку правдата која е преку вера во Христа, за да го запознаам Него и силата на Неговото воскресение и заедништвото на Неговите страдања , што е во согласност со Неговата смрт. "

Според Римјаните 8: 1 "Затоа, сега не постои осуда на оние кои се во Христа Исуса".
Галатјани 3: 27 вели: "Ние сме облечени во Неговата праведност".

3. Стихот 15 вели дека "ги носете нозете со подготовката на Евангелието".
Кога учиме да се подготвиме за да го споделиме Евангелието со другите, нè зајакнува и нè потсетува на сите што Христос ги направи за нас и нè охрабрува како што го делиме и гледаме дека Бог го користи во животот на другите што Го познаваат како што ги делиме .

4. Користете ја Божјото Слово како штит за да се заштитите од огнени стрели на сатаната, неговите обвинувања, исто како што сторил Исус.

5. Заштитете го вашиот ум со шлемот на спасението.
Познавањето на Божјото Слово нè уверува во нашето спасение и ни дава мир и вера во Бога.
Нашата безбедност во Него нè зајакнува и ни помага да се потпреме на Него кога сме нападнати и искушувани.
Колку повеќе се заситуваме со Писмото, толку посилно стануваме.

6. Стих 17 вели да го користи Писмото како меч за да се бори против нападите на сатаната и Неговите лаги.
Верувам дека сите парчиња оклопи се однесуваат на Писмото или како штит или меч за да се браниме, да му се спротивставиме на Сатана како што направи Исус; или поради тоа што нѐ поучува како во праведноста или спасението што нѐ прави.
Верувам дека точно го користиме Писмото, Бог ни дава и сила и сила.
Конечната наредба во Ефесјаните вели дека "додаваме молитва" на нашиот оклоп и, да бидеме будни '.
Ако погледнеме и во "Господовата молитва" во Матеј 6, ќе видиме дека Исус нѐ поучувал како важна молитва за оружје е да му се спротивставиме на искушението.
Таа вели дека треба да се молиме дека Бог нема да нè води во искушение, и дека ќе нѐ избави од злото.
(Некои преводи велат: "Избави ни од злото".)
Исус ни ја даде оваа молитва како пример за тоа како да се молиме и за што да се молиме.
Овие две фрази ни покажуваат дека молењето за избавување од искушението и злото е многу важно и треба да стане дел од нашиот молитвен живот и нашето оружје против сатанските шеми,

1) нè оддалечува од искушение и
2) нè доведува кога Сатана нѐ искушува.

Тоа ни покажува дека ни треба Божја помош и сила и дека Тој е спремен и способен да им даде.
Во Матеј 26: 41 Исус им рече на своите ученици да се види и да се молат за да не влегуваат во искушение.
2 Питер 2: 9 вели: "Господ знае како да ги спаси божествените (праведните) од искушението"
Молете се дека Бог ќе го спаси пред и кога ќе бидете во искушение.
Мислам дека многумина го пропуштаме овој витален дел од Господовата молитва.
Јас Коринтјаните 10: 13 вели дека искушенијата со кои се соочуваме се заеднички за сите нас, и дека Бог ќе направи начин за бегство за нас. Треба да го бараме ова.

Евреи 4: 15 вели дека Исус бил искушуван во сите точки исто како што сме (т.е. страста на телото, страста на очите и гордоста на животот).

Бидејќи Тој се соочи со сите области на искушение, Тој е способен да биде наш застапник, медијатор и наш посредник.
Ние можеме да дојдеме кај Него како наш Помошник во сите области на искушението.
Ако дојдеме кај Него, Тој ќе се потруди во наше име пред Таткото и ќе ни даде сила и помош.
Ефесјани 4: 27 вели: "ниту да им даде место на ѓаволот", со други зборови, не му давајте на Сатана можност да ве искушаат.

Тука повторно Светото Писмо е таму за да ни помогне со тоа што нѐ поучуваше да ги следиме принципите.
Едно од овие учења е да избегаат или да ги избегнуваат гревовите и да се држат настрана од луѓе и ситуации што можат да доведат до искушение и грев. И Стариот завет, особено Пословици и Псалми, како и многу нови посланија од Новиот Завет ни кажуваат за работи кои треба да се избегнат и да побегнат.

Верувам дека добро место за почеток е со "вознемирувачки грев", грев што е тешко да се надмине.
(Прочитајте Евреи 12: 1-4.)
Како што рековме во нашите лекции за надминување на гревот, првиот чекор е да ги исповедаме таквите гревови на Бога (јас Џон 1: 9) и да работам на тоа со тоа што ќе се спротивставам кога сатаната ќе те искушува.
Ако не успеете повторно, почнете одново и признајте го повторно и побарајте од Духот Божји да ви даде победа.
(Повторете онолку често колку што е потребно.)
Кога ќе се соочите со таков грев, добра идеја е да користите согласност и да разгледате и да проучувате што е можно повеќе стихови за она што Бог треба да го поучува на оваа тема, за да може да му се покори што вели Бог. Следат неколку примери:
Јас Тимоти 4: 11-15 ни кажува дека жените кои се неактивни можат да станат зафатени и озборувања и клеветници, бидејќи тие имаат премногу време на своите раце.

Павле ги поттикнува да се омажат и да бидат работници во нивните домови, за да избегнат таков грев.
Титус 2: 1-5 кажува на жените да не клеветат, да бидат дискретни.
Пословици 20: 19 ни покажува дека клеветата и озборувањата одат заедно.

Таа вели: "Оној што оди како талибаер, открива тајни, па затоа не се дружи со оној кој раскинува со усните".

Пословици 16: 28 вели дека "шепот го раздвојува најдоброто од пријателите".
Изреки велат: "татведерот открива тајни, но оној што има верен дух, крие нешто".
2 Коринтјани 12: 20 и Римјани 1: 29 ни покаже дека шепот не им се допаѓа на бог.
Како друг пример, земете пијанство. Прочитајте Галатјани 5: 21 и Римјани 13: 13.
Јас Коринтијанс 5: 11 ни кажува "да не се дружи со некој така наречен брат, кој е неморален, лакомец, идолопоклоник, предавник или пијаница или измамник, дури ни да јаде со таков".

Пословици 23: 20 вели "не се мешај со пијаници".
Јас Коринтијанс 15: 33 вели: "Лошата компанија корумпира добар морал".
Дали сте во искушение да бидете мрзливи или да бараат лесни пари со кражба или грабеж?
Запомнете Ефесјани 4: 27 вели: "не му даде место на ѓаволот".
2 Солунјаните 3: 10 и 11 (НАСБ) вели: „Ние ви ја дававме оваа наредба:„ ако некој нема да работи, не дозволувајте ни да јаде ... некои од вас водат недисциплиниран живот, не прават никаква работа, туку дејствуваат како зафатени тела “.

Тоа продолжува да се каже во стих 14 "ако некој не ги почитува нашите инструкции ... не се дружат со него."
Јас Солунјаните 4: 11 вели "нека работи со свои раце".
Едноставно кажано, заминете на работа и избегнувајте ги луѓето кои се неактивни.
Ова е одличен пример за лизгачите и за секој кој се обидува да се збогати преку какви било нелегитимни средства како измама, кражба, измама и сл.

Прочитајте исто така, I Тимотеј 6: 6-10; Филипјаните 4:11; Евреите 13: 5; Пословици 30: 8 и 9; Матеј 6:11 и многу други стихови. Безделништвото е опасна зона.

Дознај што вели Господ во Светото Писмо, оди во неговото светло и не се искушува од злото, на оваа или која било друга тема која те искушува да грешиш.

Исус е наш пример, немаше ништо.
Писмото вели дека нема место да ја постави главата. Тој барал само волја на својот Татко.
Тој даде сето тоа за да умре - за нас.

Јас Тимоти 6: 8 вели: "Ако имаме храна и облека, ќе бидеме задоволни со тоа".
Во стихот 9 тој го поврзува ова со искушението со зборовите: "Луѓето што сакаат да се збогатат паѓаат во искушение и стапица и во многу глупави и штетни желби што ги уништуваат луѓето во уништување и уништување".

Таа вели повеќе, прочитај го. Кој добар пример за тоа како знаеме и разбираме и одговараме на Писмото ни помага да го надминеме искушението.

Послушноста кон Словото е клучот за надминување на секое искушение.
Друг пример е гнев. Дали лесно се лутиш.
Поговорки 20: 19-25 вели дека не се дружи со човек даден на гнев.
Пословици 22: 24 вели дека не "оди со жешко кален човек". Прочитајте исто така Ефесјаните 4: 26.
Други предупредувања за ситуации за кои бегаат или избегнуваат (всушност работат) се:

1. Младински страсти - 2 Тимоти 2: 22
2. Страста за пари - Јас Тимоти 6: 4
3. Неморал и прељубници или прељубници - јас Коринтјани 6: 18 (Поговорките се повторуваат одново и одново.)
4. Идолопоклонство - јас Коринтјани 10: 14
5. Воскресение и вештерство - Второзаконие 18: 9-14; Галатите 5: 20 2 Тимотеј 2: 22 ни дава понатамошни инструкции со тоа што ни кажуваме да ги следиме правдата, верата, љубовта и мирот.

Со тоа ќе ни помогне да се спротивставиме на искушението.
Запомни 2 Петар 3: 18. Тоа ни кажува да "растеме во благодат и во знаење на нашиот Господ Исус Христос".
Тоа ќе ни помогне да разбереме добро и зло, вклучително и да ни помогнеме да ги разбереме сатанските шеми и да нѐ спречи да се сопнуваме.

Друг аспект се изучува од Ефесјаните 4: 11-15. Стих 15 вели да порасне во Него. Контекстот на ова е дека тоа се остварува како што сме дел од Христовото тело, односно црквата.

Ние треба да си помагаме еден со друг преку учење, љубов и охрабрување еден на друг.
Стихот 14 вели дека еден резултат е дека ние нема да биде фрлена од лукаво и измамнички шеми.
(Кој би бил лукавиот измамник кој самиот и преку другите би користел такво измама?) Како дел од телото, црквата ни помага и да даваме и прифаќаме исправки еден од друг.

Ние мора да бидеме внимателни и нежни во тоа како го правиме тоа, и да ги знаеме фактите за да не судиме.
Пословиците и Матеј даваат упатства за оваа тема. Погледни ги и проучувај ги.
Како пример, Галатјаните 6: 1 вели: "Браќа, ако еден човек е претепан во грешка (или фатен во било какво злосторство), вие кои се духовни, вратете го оној во дух на нежност, размислувајќи за да не би и вие искушение ".

Исплашен на што, прашуваш. Искушуван за гордост, ароганција, горделивост или грев, дури и истиот грев.
Внимавај. Запомнете Ефесјани 4: 26. Не му давајте на Сатана можност, место. Како што можете да видите, Писмото игра клучна улога во сето ова.

Треба да го прочитаме, да го запаметиме, да ги разбереме неговите учења, насоки и моќ и да го цитираме, да го користиме како наш меч, да ја слушаме и да ја следиме неговата порака и учења. Прочитајте 2 Петар 1: 1-10. Познавањето на Него, кое се наоѓа во Писмото, ни дава сѐ што ни треба за живот и побожност. Ова вклучува отпор кон искушението. Контекстот овде е познавање на Господ Исус Христос, кој доаѓа од Писмото. Стих 9 вели дека сме учесници во божествената природа и НИВ заклучува "за да можеме ... избегнеме корупција во светот предизвикана од лоши желби".

Уште еднаш ја гледаме врската помеѓу Светото Писмо и надминувањето или избегнувањето на искушенијата на похотствата на телото, на страстите на очите и гордоста на животот.
Значи, во Писмото (ако го погледнеме и разбереме), имаме ветување да бидеме дел од Неговата природа (со сета своја сила) за да избегаме од искушението. Ние имаме сила на Светиот Дух да стекнеме победа.
Јас само добив Велигден картичка во која се цитира овој стих: "Благодарам на Бога, кој секогаш предизвикува да победиме во Христа" 2 Коринтјаните 2: 16.

Колку е времено.

Галатјаните и другите новозаветни списи имаат листи на гревови што треба да ги избегнуваме. Прочитајте ги Галатјаните 5: 16-19 Тие се "неморал, нечистотија, сензуалност, идолопоклонство, магии, непријателства, раздори, љубомора, изливи на гнев, спорови, несогласувања, фракции, завидливост, пијанство, карузирање и такви работи".

Следењето на ова во стиховите 22 и 23 е плод на Духот „loveубов, радост, мир, трпеливост, добрина, добрина, верност, благост, самоконтрола“.

Овој пасус од Писмото е многу интересен по тоа што ни дава ветување во стихот 16.
"Одете во Дух, и нема да ја извршувате желбата на телото".
Ако го правиме Божјиот пат, нема да го правиме нашиот пат, преку Божјата сила, интервенција и промени.
Се сеќавате на Господовата молитва. Ние можеме да Го замолиме да не задржиме од искушение и да нè избави од злиот.
Стихот 24 вели дека "оние што му припаѓаат на Христос го распнале телото со своите страсти и желби".
Забележете колку често терминот страсти се повторува.
Римјани 13: 14 го става овој начин. "Стави го Господ Исус Христос и не давај никаква одредба за телото, за да ги исполни своите страсти". Ова го сумира.
Клучот е да се спротивстави на поранешните (страсти) и да го облечеш вториот (плод на Духот), или да го ставиш вториот и да не го исполниш првиот.
Ова е ветување. Ако одиме во љубов, трпеливост и самосовладување, како можеме да го мразиме, убиеме, крадеме, да се лутиме или да клеветиме.
Исто како што Исус го стави Својот Отец прво и ја извршил волјата на Таткото, така и ние.
Во Ефесјаните 4: 31 и 32 се вели дека нека се отстранат горчината, гневот и гневот и клеветата; и бидете kindубезни, срдечни и простувате. Правилно преведен, Ефесјаните 5:18 вели: „бидете исполнети со Дух. Ова е континуиран напор.

Еден проповедник што го слушнав еднаш рече: "Љубовта е нешто што го правите".
Еден добар пример за да се стави на љубовта би бил ако има некој што не ви се допаѓа, со кого се лутите, направете нешто љубезно и љубезно за нив, наместо да го издувате вашиот гнев.
Молете се за нив.
Всушност, принципот е во Матеј 5: 44 каде што вели: "молете се за оние кои те истребуваат."
Со Божјата сила и помош, љубовта ќе го замени и замени вашиот грешен гнев.
Пробајте, Бог вели дека ако одиме во светлината, во љубов и во Духот (тие се неразделни) тоа ќе се случи.
Галатите 5: 16. Бог е во можност.

2 Питер 5: 8-9 вели: "Бидете трезвени, бидете внимателни (на алармирање), вашиот противник што ѓаволот затрупува наоколу, барајќи кого да проголта".
Џејмс 4: 7 вели "се спротивстави на ѓаволот и тој ќе побегне од вас."
Стих 10 вели дека Самиот Бог ќе го усоврши, зајакне, потврди, утврди и ќе се насели. "
Џејмс 1: 2-4 вели дека "ја разгледа сета радост кога ќе се судрите со искушенија (KJV нуркачи искушенија) знаејќи дека произведува издржливост (трпеливост) и нека издржливоста ја има совршената работа, за да можеш да бидеш совршен и комплетен, без недостаток".

Бог ни дозволува да бидеме искушани, испробани и проверени за да создадеме трпеливост и издржливост и комплетноста во нас, но ние мора да му се спротивставиме и да дозволиме да ја исполни Божјата намера во нашиот живот.

Ефесјаните 5: 1-3 вели: "Затоа, бидете имитатори на Бога, како сакани деца и влезете во љубов, исто како што и Христос те љубеше и си се предаде за нас, жртва и жртва на Бога како мирисна арома.

Но неморалот или нечистотијата или алчноста не смее да се нарекуваат меѓу вас, како што е правилно меѓу светиите. "
Jamesејмс 1: 12 и 13 „Благословен е човек што ќе истрае пред судење; откако ќе биде одобрен, тој ќе ја добие круната на животот што им ја вети Господ на оние што Го сакаат. Никој да не каже кога ќе биде во искушение: „Јас сум искушуван од Бога“; зашто Бог не може да биде искушуван од зло и тој самиот не искушува никого “.

Е ТЕМПТАЦИСКА СИН?

Некој праша: "Дали искушението само по себе е грев". Краток одговор е "не".

Најдобар пример е Исус.

Писмото ни кажува дека Исус бил совршено Јагне Божјо, совршена жртва, целосно без грев. Јас Питер 1: 19 зборува за Него како "јагне без недостаток или дефект."

Евреи 4: 15 вели: "Зашто немаме првосвештеник кој не е во состојба да сочувствува со нашите слабости, но ние имаме оној што е искушуван на секој начин, како што сме, но сепак беше без грев".

Во Извештајот за Битие за гревот на Адам и Ева, ние гледаме дека Ева била измамена и искушувана да не го послуша Бог, но и покрај тоа што ги слушала и размислувала за тоа, ниту таа ниту Адам всушност не згрешиле додека не јаделе плодот на Дрвото на знаењето на доброто и злото.

Јас Тимотеј 2: 14 (NKJB) вели: "И Адам не беше измамен, но жената што беше измамена падна во престап".

Јаков 1: 14 и 15 вели: „но секој е во искушение кога, од својата лоша желба, ќе биде вовлечен и намамен. Потоа, по зачнувањето на желбата, се раѓа грев; и гревот, кога ќе порасне, раѓа смрт “.

Значи, не, искушението не е грев, гревот се јавува кога дејствувате на искушението.

Една од работите што Библијата е многу јасна е дека прељубата, сексот со некој друг, освен вашиот брачен другар, е грев.

Евреи 13: 4 вели: "Бракот треба да биде почестен од сите, а брачниот кревет чист, бидејќи Бог ќе му суди на прељубникот и на сите сексуално неморални".

Зборот преведен како "сексуално неморал" значи сексуален однос различен од оној меѓу маж и жена кои се во брак едни со други. Се употребува во Солунјаните 4: 3-8 "Божјата волја е да бидете свети: да избегнувате сексуален неморал; дека секој од вас треба да научи да го контролира сопственото тело на начин што е света и чесна, а не во страсна страст како народите, кои не го познаваат Бога; и дека во ова прашање никој не треба да му се погреши својот брат или да го искористи него.

Господ ќе ги казни луѓето за сите такви гревови, како што веќе ви кажавме и ве предупредивме. Зашто Бог не нè повика да бидеме нечисти, туку да живееме свет живот. Затоа, оној што ја отфрла оваа заповед, не го отфрла човекот освен Бог, кој ви го дава својот Свет Дух. "

Предметот мастурбација е тежок затоа што не се споменува на непогрешлив начин во Словото Божјо. Значи, можно е да се каже дека постојат ситуации во кои не е грев. Сепак, повеќето луѓе кои редовно мастурбираат, дефинитивно се вклучени во грешно однесување на некој начин. Исус во Матеј 5:28 рече: „Но, јас ти велам дека секој што гледа женски похозно, веќе извршил пре adуба со неа во неговото срце“. Да се ​​гледа порнографија, а потоа да се мастурбира поради сексуалните желби предизвикани од порнографијата, дефинитивно е грев.

Матеј 7: 17 и 18 „Исто така, секое добро дрво носи добри плодови, но лошото дрво носи лош плод. Доброто дрво не може да донесе лош плод, а лошото дрво не може да даде добар плод “. Сфаќам дека во контекст ова зборува за лажни пророци, но се чини дека принципот се применува. Можете да кажете дали нешто е добро или лошо со овошјето, со последиците од тоа. Кои се последиците од мастурбацијата?

Тоа го искривува Божјиот план за секс во брак. Сексот во брак не е само за потомство, Бог го дизајнирал тоа да биде исклучително пријатно искуство што ќе ги врзува мажот и жената заедно. Кога маж или жена ќе достигне кулминација, голем број на хемикалии се ослободуваат во мозокот создавајќи чувство на задоволство, релаксација и благосостојба. Една од нив е хемиски опиод, многу слична на дериватите на опиум. Не само што произведува голем број пријатни сензации, туку и како и сите опиоди, произведува и силна желба да се повтори искуството. Во суштина, сексот создава зависност. Ова е причината зошто на сексуалните предатори им е толку тешко да се откажат од силување или малтретирање, тие стануваат зависни од напливот на опиоди во мозокот секој пат кога ќе го повторат своето грешно однесување. На крајот, станува тешко, ако не и невозможно, навистина да уживаат во кој било друг вид сексуално искуство.

Мастурбацијата го произведува истото ослободување во мозокот како брачен секс или силување или малтретирање. Тоа е чисто физичко искуство без чувствителност на емоционалните потреби на друга што е толку критична во брачниот секс. Лицето кое мастурбира, добива сексуално ослободување без напорна работа за градење на љубовен однос со нивниот сопружник. Ако тие мастурбираат по гледањето на порнографија, тие го гледаат предметот на својата сексуална желба како нешто што треба да се искористи за задоволување, а не како вистинско лице создадено во ликот на Бога, кој треба да се однесува со почит. И иако тоа не се случува во секој случај, мастурбацијата може да стане брз лек за сексуалните потреби што не бараат напорна работа за градење лична врска со спротивниот пол и може да станат пожелни за оној кој мастурбира од брачниот секс. И исто како што тоа го прави со сексуалниот предатор, може да стане толку зависна што брачниот секс веќе не е посакуван. Мастурбацијата, исто така, може да им олесни на мажите или на жените да бидат вклучени во ист пол, каде што сексуалното искуство е двајца мастурбираат едни со други.

За да го сумира ова, Бог ги создал мажите и жените како сексуални суштества чии сексуални потреби требало да се исполнат во бракот. Сите други сексуални односи надвор од бракот се јасно осудени во Писмото, и иако мастурбацијата не е јасно осудена, има доволно негативни последици за да се предизвикаат мажи и жени кои сакаат да му угодат на Бог и кои сакаат да имаат Бог да го почитуваат бракот за да го избегнат.
Следното прашање е како може лицето кое станало зависно од мастурбација да се ослободи од тоа. Треба да се каже однапред дека ако ова е долгогодишна навика, може да биде многу тешко да се прекине. Првиот чекор е да го натерате Бог на ваша страна и Светиот Дух да работи во вас за да ја напушти навиката. Со други зборови, треба да се спасиш. Спасението доаѓа од верувањето во Евангелието. Јас Коринтјаните 15: 2-4 вели: Со ова евангелие се спасивте ... За она што го добив, ви го пренесов од прво значење: дека Христос умре за нашите гревови според Светото Писмо, дека е погребан, дека е воскреснат на третиот ден според Светото писмо “. Мора да признаете дека сте згрешиле, да му кажете на Бога дека верувате во Евангелието и да го замолите да ви прости врз основа на фактот дека Исус платил за вашите гревови кога умрел на крстот. Ако некое лице ја разбере пораката за спасение откриена во Библијата, тој знае дека барањето од Бога да го спаси, во суштина е од Бога да побара три работи: да го спаси од вечната последица на гревот (вечноста во пеколот), да го спаси од ропството да греши во овој живот и да го однесе во рајот кога ќе умре каде ќе се спаси од самото присуство на грев.

Да се ​​спасиме од моќта на гревот е многу важен концепт што треба да се разбере. Галатите 2:20 и Римјаните 6: 1-14, покрај другите списи, учат дека сме ставени во Христа кога ќе го прифатиме за свој Спасител и дека дел од тоа е тоа што сме распнати со Него и дека силата на гревот да се контролира е скршен. Ова не значи дека автоматски сме ослободени од сите грешни навики, туку дека сега имаме моќ да се ослободиме преку силата на Светиот Дух што работи во нас. Ако продолжиме да живееме во грев, тоа е затоа што не искористивме сè што ни дал Бог за да можеме да бидеме слободни. 2 Петар 1: 3 (NIV) вели: „Неговата божествена моќ ни даде сè што ни треба за побожен живот преку знаење за оној што нè повика според својата слава и добрина“.

Критичен дел од овој процес е даден во Галатите 5: 16 и 17. Во него се вели: „Така велам, оди по Духот и нема да ги исполнуваш желбите на телото. Зашто, телото посакува нешто што е спротивно на Духот и Духот е спротивно на телото. Тие се во конфликт едни со други, за да не правите што сакате “. Забележете дека не пишува дека месото не може да прави што сака. Ниту, пак, пишува дека Светиот Дух не може да прави што сака. Во него пишува дека не сте во можност да правите што сакате. Повеќето луѓе кои го прифатиле Исус Христос за свој Спасител имаат гревови од кои сакаат да се ослободат. Повеќето од нив имаат и гревови за кои или не се свесни или сè уште не се подготвени да се откажат. Она што не можете да го направите откако ќе го прифатите Исус Христос како свој Спасител е да очекувате Светиот Дух да ви даде моќ да се ослободите од гревовите од кои сакате да се ослободите додека продолжувате во гревовите за кои сакате да се држите.

Имав еден човек еднаш да ми каже дека ќе се откаже од христијанството затоа што со години го молеше Бога да му помогне да се ослободи од зависноста од алкохол. Го прашав дали сè уште има сексуални односи со неговата девојка. Кога ми рече: „Да“, реков: „Значи, ти му кажуваш на Светиот Дух да те остави сам додека грешиш на тој начин, додека бараш од него да ти даде моќ да се ослободиш од зависноста од алкохол. Тоа нема да успее “. Бог понекогаш ќе остави да останеме во ропство на еден грев затоа што не сме подготвени да се откажеме од друг грев. Ако сакате моќта на Светиот Дух, мора да ја добиете според Божјите услови.

Значи, ако мастурбирате вообичаено и сакате да застанете и сте го замолиле Исус Христос да биде вашиот Спасител, следниот чекор ќе биде да му кажете на Бога дека сакате да се покорувате на сè што ќе ви каже Светиот Дух и особено сакате Бог да ви ги каже гревовите За него најмногу се грижи во вашиот живот. Според моето искуство, Бог честопати е позагрижен за гревовите од кои сум несвесен, отколку за гревовите за кои сум загрижен. Практично кажано, тоа значи искрено да го молите Бога да ви покаже каков било неисповеден грев во вашиот живот, а потоа секојдневно да му кажувате на Светиот Дух дека ќе му бидете послушни на сè што ќе ве замоли да правите цел ден и вечер. Ветувањето во Галатите 5:16 е вистинито, „одете по Дух и нема да ги задоволите желбите на телото“.

Победата над нешто што е вградено како вообичаена мастурбација може да потрае. Може повторно да се лизнете и да мастурбирате. Јас Џон 1: 9 вели дека ако се исповеда вашиот неуспех на Бога Тој ќе ви прости и, исто така, ќе ве очисти од секоја неправда. Ако се посветите да го исповедате својот грев веднаш кога ќе успеете, тоа ќе биде силна пречка. Поблиску до неуспехот на исповед доаѓа, толку поблиску сте до победа. Конечно, најверојатно ќе се исповедаш за грешната желба на Бога пред да грешиш и да бараш од Бог да му помогне да му биде послушен. Кога тоа ќе се случи, многу сте блиску до победа.

Ако сепак се борите, има уште една работа што е многу корисна. Јаков 5:16 вели: „Затоа, признајте си ги гревовите едни на други и молете се едни за други, за да бидете исцелени. Молитвата на праведна личност е моќна и ефективна “. Многу приватен грев како мастурбацијата не треба да се признава вообичаено на група мажи и жени, но наоѓањето на една личност или неколку лица од ист пол кои ќе ве повикаат на одговорност може да биде многу корисно. Тие треба да бидат зрели христијани кои длабоко се грижат за вас и кои се подготвени редовно да ви поставуваат тешки прашања за тоа како се чувствувате. Познавањето на еден христијански пријател ќе ве погледне во очи и ќе праша дали сте не успеале во оваа област, може да биде многу позитивен поттик да ја правите вистинската работа доследно.

Победата во оваа област може да биде тешка, но дефинитивно е можно. Да те благослови Бог кога сакаш да Му биде послушен.

Писмо од небото

Писмо од пеколот

Љубовно писмо од Исус

Покана за прифаќање на Христос

Библиски одговори на духовни прашања

Небото - нашиот вечен дом

Нашите односи на небото

Надминување на порнографијата

Темната ноќ на душата

Печката на страдањето

Има надеж

Што се случува моментот откако ќе умреш?

Дали ќе се запознаеме еден со друг во рајот?

Алфред, Њујорк

Амиши

Есенски сцени

Птици

цвеќе:

Сина

портокал

Пинк

виолетова

Бела

жолта

Гостинска галерија

Езера

Стари куќи и плевни

Рустикален

Државни паркови:

Национален парк Гетибург

Државен парк Лечвут

Роберт Х. Треман

Стони Брук

Воткинс Глен

Вудлендс

Животни зоолошките градини

Го прашав Исус: "Колку ме сакаш?" Тој рече: "Ова многу" и ги испружи рацете и умре. Умре за мене, паднатиот грешник! Тој починал и за вас.

***

Ноќта пред Мојата смрт, ми беше на ум. Како сакав да имам врска со тебе, да ја поминувам вечноста со тебе на небото. Сепак, гревот те одделуваше од мене и од мојот Татко. Потребна е жртва на невина крв за плаќање на вашите гревови.

Дојде час кога требаше да го положи мојот живот за вас. Со тежина на срцето излегов во градината за да се молам. Во агонија на душата, каков што беше, капки крв како што извикав кон Бога ... "... О, Татко ми, ако е можно, нека оваа чаша помине од мене: сепак не како што сакам, туку како што сакате. "~ Матеј 26: 39

Додека бев во градината, војниците дојдоа да ме уапсат, иако бев невин за какво било злосторство. Ме доведоа пред салата на Пилат. Стоев пред Моите обвинувачи. Тогаш Пилат ме зеде и ме исфрли. Лацерациите длабоко се пресекоаа во Мојот грб додека го зедов тепањето за тебе. Тогаш војниците ме одзедоа, и ми ја наметнаа црвената облека. На главата ми викнаа круна од трње. Крвта течеше надолу Моето лице ... немаше убавина што треба да ме сакаш.

Тогаш војниците ми се потсмеваа, велејќи: "Боже, цар на Евреите! Тие ме доведоа пред навивачкото мноштво, викајќи: "Распни Го. Распни го. "Стоев таму молчи, крвави, модрици и тепани. Ранети за вашите престапи, модринки за вашите беззаконија. Презрени и одбиени од мажи.

Пилат сакаше да ме ослободи, но се предаде на притисокот на толпата. "Земете го, и распни го, зашто не гледам грешка во него", им рече тој. Потоа ме избави за да биде распнат.

Ти беше на мојот ум кога го носев Мојот крст до осамениот рид до Голгота. Паднав под својата тежина. Тоа беше мојата љубов кон вас, и да ја направам волјата на Мојот Татко, кој ми даде сила да го поддржам својот тежок товар. Таму, ги носев твоите тага и ги носев твоите таги што ми го поставија Мојот живот за гревот на човештвото.

Војниците се вознемирија, давајќи тешки удари на чекан, што ги носеа ноктите длабоко во рацете и нозете. Љубовта ги приклепи твоите гревови на крстот, со што никогаш повторно не се справи. Ме подигнаа и ме оставија да умрам. Сепак, тие не го зедоа Мојот живот. Јас доброволно го дадов.

Небото стана црно. Дури и сонцето престана да сјае. Моето тело, испреплетено со болна болка, ја зеде тежината на твојот грев и ја роди казната, за да може Божјиот гнев да биде задоволен.

Кога сите работи беа остварени. Јас го извршив Мојот дух во рацете на Мојот Татко и ги издигнав Моите последни зборови: "Тоа е готово". Ја поклонив главата и се откажав од духот.

Те сакам ... Исус.

"Поголема љубов нема човек од ова, дека човекот го положи својот живот за своите пријатели". Џон 15: 13

Драги души,

Денес патот можеби изгледаше стрмен и се чувствувате сами. Некој во кој верувате е разочаран од вас. Бог ги гледа твоите солзи. Тој ја чувствува болката. Тој копнее да те утеши, зашто Тој е пријател кој држи поблиску од брат.

Бог те сака толку многу што Го испрати Својот Единороден Син, Исус, за да умре на твое место. Тој ќе ви прости за секој грев што сте го извршиле, ако сте спремни да ги оставите вашите гревови и да се свртите од нив.

Писмото вели: "... Не дојдов да ги повикувам праведниците, туку грешниците на покајание". Марк 2: 17b

Душа, која вклучува тебе и мене.

Без разлика колку далеку во јамата сте паднале, Божјата благодат е уште поголема. Валканите безнадежни души, Тој дојде да се спаси. Тој ќе стигне до Својата рака за да го задржи твое.

Можеби сте како овој паднат грешник кој дошол кај Исус, знаејќи дека Тој е Оној кој може да ја спаси. Со солзи кои ѝ течеа по лицето, таа почна да му ги мие нозете со солзи и да ги брише со косата. Тој рече: „Нејзините гревови, кои се многу, ѝ се простени...“ Душо, може ли да го каже тоа за тебе вечерва?

Можеби сте гледале порнографија и се чувствувате засрамени, или сте направиле прељуба и сакате да ви простат. Истиот Исус кој ѝ прости, ќе ви прости и вечерва.

Можеби сте размислувале да му дадете свој живот на Христос, но да го исклучите од една или друга причина. "Денес ако го слушате неговиот глас, не зацврстуваат вашите срца". ~ Евреи 4: 7b

Светото Писмо вели: "Зашто сите згрешија и не ја слават Божјата слава". Римјани 3: 23

„Дека ако го исповедаш со својата уста Господ Исус и во срцето свое ќе поверуваш дека Бог го воскресна од мртвите, ќе се спасиш“. ~ Римјаните 10: 9

Не заспивај без Исус додека не се уверите во место на небото.

Вечерва, ако сакате да добиете дар на вечен живот, прво мора да верувате во Господ. Треба да барате да ви бидат простени гревовите и да се надевате на Господа. Да бидеш верник во Господ, побарај вечен живот. Има само еден начин до небото, а тоа е преку Господ Исус. Тоа е Божји прекрасен план за спасение.

Можете да започнете личен однос со Него преку молитва од своето срце молитва како што е следново:

"О Боже, јас сум грешник. Целиот мој живот сум бил грешник. Прости ми, Господи. Го примам Исус како мој Спасител. Му верувам како мој Господ. Ви благодарам што ме спасивте. Во името на Исус, Амин. "

Дали размислувавте дали постои поголема моќ? Сила што го формираше Универзумот и сè што е во него. Сила што не зеде ништо и ја создаде земјата, небото, водата и живите суштества? Од каде потекнува наједноставното растение? Најкомплицираното суштество… човек? Со години се борев со прашањето. Одговорот го барав во науката.

Сигурно дека одговорот може да се најде преку проучување на овие работи наоколу кои нè воодушевуваат и мистифицираат. Одговорот требаше да биде во најминутниот дел од секое суштество и ствар. Атомот! Суштината на животот мора да се најде таму. Не беше Не се најде во нуклеарниот материјал или во електроните што се вртат околу него. Не беше во празниот простор што сочинува сè што можеме да допреме и да видиме.

Сите овие илјадници години на гледање и никој не ја најде суштината на животот во заедничките работи околу нас. Знаев дека мора да има сила, моќ, што го прави сето ова околу мене. Дали беше Бог? Добро, зошто Тој едноставно не ми се открие? Зошто да не? Ако оваа сила е жив Бог, зошто е мистерија? Зарем не би било пологично тој да рече: Добро, еве ме тука. Јас го направив сето ова. Сега продолжете со вашата работа “.

Додека не запознав посебна жена со која неволно отидов на библиска студија, не започнав да разбирам ништо од ова. Луѓето таму ги проучуваа Светото писмо и мислев дека сигурно го бараат истото што бев и јас, но сè уште не го најдов. Водачот на групата прочита дел од Библијата напишан од човек кој порано ги мразеше христијаните, но беше променет. Променет на неверојатен начин. Неговото име беше Пол и тој напиша,

Зашто со благодат се спасивте преку верата; и тоа не од вас самите: тоа е дар Божји: не од дела, за да не се пофали некој “. ~ Ефесјаните 2: 8-9

Тие зборови „благодат“ и „вера“ ме воодушевија. Што навистина мислеа? Подоцна истата вечер таа ме замоли да одам да гледам филм, секако ме измами да одам во христијански филм. На крајот од шоуто имаше кратка порака од Били Греам. Еве го тој, момче од фарма од Северна Каролина, ми објасни за она со што се борев цело време. Тој рече: „Не можете да го објасните Бог научно, филозофски или на кој било друг интелектуален начин. „Едноставно, треба да верувате дека Бог е вистински.

Мора да имате верба дека она што Тој рече го сторил како што е напишано во Библијата. Дека ги создал небото и земјата, дека ги создал растенијата и животните, дека сето ова го проговорил како што е напишано во книгата Битие во Библијата. Дека Тој внесе живот во безживотна форма и стана човек. Дека сакал да има поблиски односи со луѓето што ги создал, така што тој добил облик на човек кој бил Божји Син и дошол на земјата и живеел меѓу нас. Овој човек, Исус, го плати долгот на гревот за оние кои ќе веруваат со распнување на крст.

Како може да биде толку едноставно? Само верувај? Имате верба дека сето ова е вистината? Отидов дома таа вечер и малку спиев. Се борев со прашањето Бог да ми даде благодат - преку вера да верувам. Дека Тој беше таа сила, таа суштина на животот и создавањето на сè што некогаш било и е. Потоа, тој дојде кај мене. Знаев дека едноставно морам да верувам. Со Божја благодат ми ја покажа Својата loveубов. Дека Тој е одговорот и дека го испрати Својот единствен Син, Исус, да умре за мене за да верувам. Дека би можел да имам врска со Него. Тој ми се откри во тој момент.

Ја повикав да и кажам дека сега разбирам. Дека сега верувам и сакам да му го дадам животот на Христос. Ми рече дека се моли да не спијам додека не го направам тој скок на вера и не верувам во Бога. Мојот живот беше променет засекогаш. Да, засекогаш, затоа што сега можам да очекувам да ја поминам вечноста на едно прекрасно место наречено рај.

Повеќе не се занимавам со потреба од докази за да докажам дека Исус навистина може да оди по вода, или дека Црвеното Море може да се раздели за да им дозволи на Израелците да поминат низ нив, или на кој било од десетината други навидум невозможни настани напишани во Библијата.

Господ се докажуваше одново и одново во мојот живот. Тој може да се открие и на тебе исто така. Ако се најдете како барате доказ за Неговото постоење, замолете го да се открие пред вас. Земете го тој скок на вера како дете и навистина верувајте во Него. Отворете се кон Неговата убов со вера, а не со докази.

Живеејќи во овој паднат свет со своите болки, разочарувања и страдања, ние копнееме кон небото! Нашите очи се вртат нагоре кога нашиот дух е наклонет кон нашиот вечен дом во слава што Самиот Господ се подготвува за оние кои Го љубат.

Господ ја испланирал новата земја да биде многу поубава, надвор од нашата фантазија.

„Пустината и осаменото место ќе бидат среќни за нив; и пустината ќе се радува и ќе цвета како роза. Abundе процвета изобилно и ќе се радува со радост и пеење ~ ~ Исаија 35: 1-2

„Тогаш ќе се отворат очите на слепите лица, а ушите на глувите не се сопрени. Тогаш куциот ќе скокне како ела, и јазикот на немиот ќе пее, зашто во пустината ќе избијат води и потоци во пустината “. ~ Исаија 35: 5-6

„И откупените Господови ќе се вратат и ќе дојдат во Сион со песни и вечна радост над главите: ќе добијат радост и радост, тагата и воздивнувањето ќе бегаат“. ~ Исаија 35:10

Што да кажеме во Неговото присуство? О, солзите што ќе течат кога ќе го видиме Неговиот лак, ги уништи рацете и нозете! Несигурностите на животот ќе ни бидат познати, кога ќе го видиме нашиот Спасител лице в лице.

Најмногу ќе видиме него! Ќе ја видиме Неговата слава! Тој ќе блеска како сонце во чист сјај, како што нè дочека дома во слава.

„Ние сме сигурни, велам, и сакаме да отсуствуваме од телото и да бидеме присутни со Господ“. ~ 2 Коринтјаните 5: 8

„И јас, Јован, го видов светиот град, новиот Ерусалим, како слегува од Бог од небото, подготвен како невеста украсена за нејзиниот сопруг. ~ Откровение 21: 2

“И тој ќе живее со нив, и тие ќе бидат Негов народ, и Самиот Бог ќе биде со нив и ќе биде нивниот Бог.” ~ Откровение 21: 3б

„И тие ќе го видат Неговото лице…“ „… и ќе царуваат во вечни векови“. ~ Откровение 22: 4а и 5б

„И Бог ќе ги избрише сите солзи од нивните очи; и нема да има повеќе смрт, ниту тага, ниту плачење, ниту повеќе нема да има болка: зашто претходните работи поминаа “. ~ Откровение 21: 4

Многу луѓе се прашуваат додека се вртат од гробот на своите најблиски: „Дали ќе ги знаеме нашите сакани на небото“? „Дали повторно ќе го видиме нивното лице“?

Господ ги разбира нашите таги. Тој ги носи нашите таги... Зашто плачеше на гробот на својот драг пријател Лазар иако знаеше дека ќе го воскресне за неколку моменти.

Таму Тој ги теши Своите сакани пријатели.

„Јас сум воскресението и животот: кој верува во Мене, и да е мртов, ќе живее. ~ Јован 11:25

Зашто, ако веруваме дека Исус умре и воскресна, така Бог ќе ги донесе со нив и оние што спијат во Исуса. 1. Солунјаните 4:14

Сега, ние тагуваме за оние кои заспиваат во Исус, но не како оние кои немаат надеж.

„Зашто во воскресението тие ниту се мажат, ниту се мажат, туку се како Божјите ангели на небото. ~ Матеј 22:30

Иако нашиот земен брак нема да остане на небото, нашите односи ќе бидат чисти и здрави. Зашто тоа е само портрет кој ја служел својата цел додека верниците во Христа не се омажат за Господ.

„И јас Јован го видов светиот град, Новиот Ерусалим, како слегува од Бога од небото, подготвен како невеста украсена за својот маж.

И слушнав силен глас од небото како вели: „Ете, Божјиот скинија е со луѓето, и Тој ќе живее со нив, и тие ќе бидат Негов народ, а Самиот Бог ќе биде со нив и ќе биде нивен Бог.

И Бог ќе ги избрише сите солзи од нивните очи; и нема да има повеќе смрт, ниту тага, ниту плач, ниту болка, зашто поранешните работи ќе поминат. ~ Откровение 21:2

Ме воспита и од ан
ужасна јама, од мрачната глина,
и ги постави моите нозе на карпа,
и ги утврдив моите случувања.

Псалм 40: 2

Дозволете ми да зборувам со твоето срце за еден момент .. Јас не сум тука да те осудувам, или да судам каде сте биле. Јас разбирам колку е лесно да се фаќате во мрежата на порнографија.

Искушението е насекаде. Тоа е прашање со кое сите се соочуваме. Можеби изгледа како мала работа да се погледне она што е пријатно за око. Неволјата е во тоа што погледот се претвора во копнеж, а копнежот е желба која никогаш не се задоволува.

„Но, секој човек е во искушение, кога ќе се повлече од својата страст и ќе биде заведен. Тогаш, кога страста ќе забремени, ќе донесе грев, а гревот, кога ќе заврши, ќе донесе смрт “. ~ Јаков 1: 14-15

Често тоа е она што привлекува душа во мрежата на порнографија.

Писмото се занимава со овој вообичаен проблем…

„Но, јас ви велам: Оној, кој гледа на жена, да посака, откако изврши преulуба со неа веќе во неговото срце“.

„И, ако десното око те навреди, ископај го и фрли го од тебе, зашто е профитабилно за тебе некој од твоите членови да загине, а не целото твое тело да биде фрлено во пекол.“ ~ Метју 5: 28-29

Сатаната ја гледа нашата борба. Делирно ни се смее! „Дали и ти стануваш слаб како нас? Бог не може да те достигне сега, твојата душа е над Неговиот дофат “.

Многумина умираат во заплетканост, други ја доведуваат во прашање својата вера во Бог. „Дали сум скитал премногу далеку од Неговата благодат? Дали неговата рака ќе стигне до мене сега? “

Неговите моменти на задоволство се слабо осветлени, бидејќи осаменоста започнува да се измамила. Без оглед колку далеку сте паднале во јамата, Божјата благодат е сè уште поголема. Паднатиот грешник Тој копнее да го спаси, Тој ќе ја достигне својата рака за да го одржи вашиот.

О, темната ноќ на душата, кога ги обесуваме нашите харфи врз врбите и наоѓаме утеха само во Господ!

Разделбата е тажна. Кој од нас не ја тагувал загубата на саканата личност, ниту пак ја почувствувал нејзината тага бидејќи плачеле едни со други во прегратка за да не уживаат во нивното љубезно пријателство, за да ни помогнат во тешкотиите на животот?

Многумина минуваат низ долината додека го читате ова. Може да се поврзете, откако самите си изгубивте придружник и сега почувствувате болка од одвојување, прашувајќи се како ќе се справите со осамените часови напред.

Преземено од вас за кратко време во присуство, а не во срцето ... Ние сме немирни за небото и очекуваме повторно обединување на нашите најблиски, додека копнееме за подобро место.

Познатиот беше толку утешен. Никогаш не е лесно да се пушти. Зашто тие се патериците што нè држеа, местата што ни дадоа утеха, посетите што ни дадоа радост. Ние се задржуваме на она што е драгоцено додека не се земе од нас често со длабока болка во душата.

Понекогаш нејзината тага мие над нас како океански бранови што паѓаат над нашата душа. Ние се заштитуваме од својата болка, наоѓајќи засолниште под крилјата на Господ.

Ќе се изгубиме во долината на тагата да не беше Пастирот да не води низ долгите и осамени ноќи. Во темната ноќ на душата Тој е наш Утешител, Присуство со љубов што учествува во нашата болка и во нашето страдање.

Со секоја солза што паѓа, тагата нè турка кон рајот, каде што нема да падне смрт, ниту тага, ниту солза. Плачот може да трае цела ноќ, но радоста доаѓа наутро. Тој нè носи во нашите моменти на најдлабока болка.

Преку солзави очи го предвидуваме нашето радосно обединување кога ќе бидеме со нашите најблиски во Господ.

„Благословени се оние што жалат: зашто тие ќе бидат утешени“. ~ Метју 5: 4

Господ да те благослови и да ги чува сите денови од вашиот живот, додека не сте во присуство на Господ на небото.

Печката на страдањето! Колку боли и ни носи болка. Таму Господ нè тренира за битка. Таму учиме да се молиме.

Таму Бог останува сам со нас и ни открива кои сме навистина. Тоа е таму каде што Тој ги отсекува нашите удобности и го согорува гревот во нашите животи.

Токму таму Тој ги користи нашите неуспеси за да не подготви за Неговата работа. Таму е, во печката, кога немаме што да понудиме, кога немаме песна во ноќта.

Таму се чувствуваме како да ни е завршен животот кога ни се одзема секое нешто во кое уживаме. Тогаш почнуваме да сфаќаме дека сме под крилата на Господ. Тој ќе се грижи за нас.

Таму често не успеваме да го препознаеме скриеното дело Божјо во нашите најнеплодни времиња. Таму, во печката, не се троши солза, туку ги исполнува Неговите намери во нашите животи.

Таму ја вткајува црната нишка во таписеријата на нашиот живот. Тоа е таму каде што Тој открива дека сè работи заедно за добро на оние што Го љубат.

Таму стануваме вистински со Бога, кога сè друго е кажано и направено. „Иако ме убие, сепак ќе се надевам во него“. Тоа е кога ќе се заљубиме во овој живот и ќе живееме во светлината на вечноста што доаѓа.

Таму ги открива длабочините на љубовта што ја има за нас, „Зашто сметам дека страдањата на ова сегашно време не се достојни да се споредат со славата што ќе се открие во нас“. ~ Римјаните 8:18

Таму, во печката, сфаќаме: „Зашто нашата лесна неволја, која е само за миг, носи за нас многу поголема и вечна тежина на слава“. ~ 2 Коринтјаните 4:17

Таму се заљубуваме во Исус и ја цениме длабочината на нашиот вечен дом, знаејќи дека страдањата од нашето минато нема да ни предизвикаат болка, туку повеќе би ја зголемиле Неговата слава.

Кога ќе излеземе од печката, пролетта почнува да цвета. Откако Тој нè сведува на солзи, ние принесуваме течни молитви кои го допираат Божјото срце.

„...а ние се славиме и во неволјите: знаејќи дека неволјата прави трпение; и трпение, искуство; и искуство, надеж“. ~ Римјаните 5:3-4

Почитувани пријатели,

Дали знаете кој е Исус? Исус е вашиот духовен спасител. Збунет? Па само прочитајте.

Гледате, Бог го испрати Својот Син, Исус, во светот за да ни ги прости нашите гревови и да нè спаси од вечното мачење во местото наречено пекол.

Во пеколот, вие сте сами во целосна темнина и врескате за вашиот живот. Се палиш жив за цела вечност. Вечноста трае вечно!

Мирисате на сулфур во пеколот и слушате крвави извици на оние кои го отфрлија Господ Исус Христос. Згора на тоа, ќе се сеќавате на сите ужасни работи што некогаш сте ги направиле, на сите луѓе што сте ги избрале. Овие спомени ќе ве прогонуваат засекогаш и секогаш! Никогаш нема да престане. И ќе посакате да им обрнувавте внимание на сите луѓе кои ве предупредија за пеколот.

Има надеж иако. Се надевам дека се наоѓа во Исус Христос.

Бог го испрати Својот Син, Господ Исус да умре за нашите гревови. Тој беше обесен на крст, исмејуван и претепан, на главата му беше фрлена круна од трње, плаќајќи за гревовите на светот за оние што ќе веруваат во Него.

Тој подготвува место за нив во место наречено небо, каде што нема солзи, таги или болка да ги нанесе. Нема грижи или грижи.

Место толку убаво што е неописливо. Ако сакате да одите на рајот и да поминете вечност со Бога, исповедете му на Бога дека сте грешник што заслужувате пекол и го прифаќате Господ Исус Христос како ваш личен Спасител.

Кој од нас не заплакал на гробот на некој близок,
или ја оплакуваа нивната загуба со толку многу прашања неодговорени? Ќе ги запознаеме нашите најблиски на небото? Ќе го видиме ли лицето повторно?

Смртта е тажна со нејзиното раздвојување, тешко е за оние што ги оставаме зад себе. Оние што многу често сакаат длабоко да жалат, чувствуваат болка во празното столче.

Сепак, ние жалиме за оние што заспа во Исус, но не како оние кои немаат надеж. Писмото е вткаено со утеха што не само што ќе ги запознаеме нашите најблиски на небото, туку заедно ќе бидеме заедно со нив.

Иако ја жалиме загубата на нашите најблиски, ќе имаме вечност да бидеме со оние во Господ. Познатиот звук на нивниот глас ќе ви го повика името. Така ќе бидеме некогаш со Господ.

Што е со нашите најблиски кои можеби умреле без Исус? Дали повторно ќе го видите нивното лице? Кој знае дека во последниве мигови не му верувале на Исус? Никогаш не можеме да ја знаеме оваа страна на небото.

„Зашто сметам дека страдањата од денешното време не се достојни да се споредат со славата што ќе се открие кај нас. Римјаните 8: 18

„Зашто самиот Господ ќе се спушти од небото со извик, со гласот на архангелот и со труба Божја: и мртвите во Христа ќе се воскреснат прво

Тогаш ние што сме живи и ќе останеме, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците за да го пречекаме Господ во воздухот: и така ќе бидеме некогаш со Господ. Затоа, утешувајте се едни со други со овие зборови. “~ 1 Солунците 4: 16-18