Resursi jūsu garīgajai izaugsmei

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Kā sākt savu jauno dzīvi ar Dievu ...

Zemāk noklikšķiniet uz "GodLife"

māceklības

Kā es varu tuvoties Dievam?

Dieva Vārds saka: “Bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam” (Ebrejiem 11: 6). Lai būtu jebkādas attiecības ar Dievu, cilvēkam ir jānāk pie Dieva ticībā caur Viņa Dēlu Jēzu Kristu. Mums ir jātic Jēzum kā savam Pestītājam, kuru Dievs sūtīja mirt, lai samaksātu sodu par mūsu grēkiem. Mēs visi esam grēcinieki (Romiešiem 3:23). Gan 2. Jāņa 2: 4, gan 10:4 runājam par to, ka Jēzus ir mūsu grēku pielīdzināšana (kas nozīmē taisnīgu samaksu). 10. Jāņa 14:6 teikts: "Viņš (Dievs) mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu par mūsu grēku samierināšanu." Jāņa 15: 3 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; neviens neatnāk pie Tēva kā vien caur Mani. ” Es, korintiešiem 4: 1 un 12, mums saku labo vēsti ... ”Kristus nomira par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un to, ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika celts trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.” Tas ir Evaņģēlijs, kuram mums jātic un mums jāsaņem. Jāņa 10:28 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, viņiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem arī tiem, kas tic Viņa vārdam.” Jāņa XNUMX:XNUMX teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs."

Tātad mūsu attiecības ar Dievu var sākties tikai ar ticību, kļūstot par Dieva bērnu caur Jēzu Kristu. Mēs ne tikai kļūstam par Viņa bērnu, bet Viņš sūta Savu Svēto Garu, lai tas mājotu mūsos (Jāņa 14: 16 un 17). Kolosiešiem 1:27 teikts: “Kristus jūsos, slavas cerība.”

Arī Jēzus mūs sauc par saviem brāļiem. Viņš noteikti vēlas, lai mēs zinātu, ka mūsu attiecības ar Viņu ir ģimenes, bet viņš vēlas, lai mēs būtu tuvu ģimene, nevis tikai ģimene vārdā, bet arī ciešas sadraudzības ģimene. Atklāsmes 3:20 ir aprakstīts, ka mēs kļūstam par kristiešiem kā ieejot sadraudzības attiecībās. Tajā teikts: “Es stāvu pie durvīm un klauvēju; ja kāds dzird manu balsi un atver durvis, es ieiešu un pusdienošu kopā ar viņu, un viņš ar mani. ”

Jāņa 3. nodaļas 1. – 16. Nodaļā ir teikts, ka tad, kad mēs kļūstam par kristieti, mēs piedzimstam Viņa ģimenē kā jaundzimuši bērni. Kā jaunajam bērnam un tieši tāpat kā tad, kad piedzimst cilvēks, mums kā kristīgiem mazuļiem ir jāaug attiecībās ar Viņu. Pieaugot zīdainim, viņš arvien vairāk uzzina par vecākiem un kļūst tuvāks vecākiem.

Tā tas ir kristiešiem mūsu attiecībās ar mūsu Debesu Tēvu. Kad mēs uzzinām par Viņu un pieaugam, mūsu attiecības kļūst ciešākas. Svētie Raksti daudz runā par izaugsmi un briedumu, un mūs māca, kā to izdarīt. Tas ir process, nevis vienreizējs notikums, tādējādi termins pieaug. To sauc arī par ievērošanu.

1). Pirmkārt, es domāju, ka mums jāsāk ar lēmumu. Mums jāizlemj pakļauties Dievam, apņemties sekot Viņam. Tas ir mūsu gribas akts, lai mēs pakļautos Dieva gribai, ja vēlamies būt tuvu Viņam, bet tas nav tikai vienreizējs, tā ir pastāvīga (nepārtraukta) apņemšanās. Jēkaba ​​4: 7 teikts: “Pakļaujieties Dievam.” Romiešiem 12: 1 ir teikts: "Tāpēc es jūs lūdzu, pateicoties Dieva žēlastībai, pasniegt saviem ķermeņiem dzīvu, svētu, Dievam pieņemamu upuri, kas ir jūsu saprātīgais kalpojums." Tas jāsāk ar vienreizēju izvēli, taču tā ir arī izvēle pa brīdim tāpat kā jebkurās attiecībās.

2). Otrkārt, un es uzskatu, ka ir ārkārtīgi svarīgi, ka mums ir jālasa un jāpēta Dieva Vārds. Es Pētera 2: 2 saka: "Kad jaundzimušās bērni vēlas patiesu vārda pienu, lai jūs ar to izaugtu." Jozuas 1: 8 saka: “Neļaujiet šai bauslības grāmatai atkāpties no mutes, meditējiet par to dienu un nakti ...” (Lasiet arī Psalmu 1: 2.) Ebrejiem 5: 11–14 (NIV) mums teikts, ka mēs “pastāvīgi lietojot” Dieva Vārdu, viņam jātiek pāri bērnu vecumam un jākļūst nobriedušam.

Tas nenozīmē, ka jālasa kāda grāmata par Vārdu, kas parasti ir kāda cilvēka viedoklis, lai arī cik gudrs par viņu būtu, bet gan pašas Bībeles lasīšana un studēšana. Apustuļu darbi 17:11 runā par beriešiem, sakot: “Viņi ar lielu dedzību saņēma ziņu un katru dienu izskatīja Rakstus, lai noskaidrotu, Paul teica, ka tā bija patiesība. ” Mums ir jāpārbauda viss, ko kāds saka ar Dieva Vārdu, ne tikai uzņemieties kāda vārdu viņu “pilnvaru” dēļ. Mums jāuzticas Svētajam Garam, kas mūs māca un patiešām meklē Vārdu. 2. Timotejam 2:15 teikts: „Mācieties, lai parādītu, ka esat apstiprināts Dievam, strādniekam, kuram nav jākaunas, pareizi sadalot (NIV pareizi rīkojoties) ar patiesības vārdu.” 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti un ir izdevīgi mācībai, pārmetumiem, labojumiem, taisnības mācībām, lai Dieva cilvēks būtu pilnīgs (nobriedis)…”

Šis pētījums un izaugsme notiek katru dienu un nekad nebeidzas, kamēr mēs neesam kopā ar Viņu debesīs, jo mūsu zināšanas par Viņu liek vairāk līdzināties Viņam (2. Korintiešiem 3:18). Lai atrastos tuvu Dievam, nepieciešama ikdienas ticības pastaiga. Tā nav sajūta. Nav pieredzēta „ātras izlabošanas”, kas mums dotu ciešu sadraudzību ar Dievu. Svētie Raksti māca, ka mēs staigājam ar Dievu ticībā, nevis ar redzi. Tomēr es uzskatu, ka tad, kad mēs pastāvīgi staigājam ticībā, Dievs mūs negaidīti un dārgi dara zināmu par sevi.

Izlasi 2. Pētera 1: 1–5. Tas mums saka, ka, rakstot laiku Dieva Vārdā, mēs pieaugam. Šeit teikts, ka mums jāpievieno ticībai labestība, pēc tam zināšanas, paškontrole, neatlaidība, dievbijība, brālīga laipnība un mīlestība. Pavadot laiku Vārda studēšanai un paklausot tam, mēs papildinām vai veidojam raksturu savā dzīvē. Jesajas 28: 10 un 13 stāsta, ka mēs mācāmies priekšrakstu pēc priekšraksta, rindu pēc rindas. Mēs to visu nezinām uzreiz. Jāņa 1:16 teikts: “žēlastība žēlastībā”. Mēs garīgajā dzīvē nemācāmies uzreiz kā kristieši, nekā bērni aug uzreiz. Vienkārši atcerieties, ka tas ir process, pieaugšana, ticības gājiens, nevis notikums. Kā jau minēju, to sauc arī par uzturēšanos Jāņa 15. nodaļā, palikšanu Viņā un Viņa Vārdā. Jāņa 15: 7 ir teikts: "Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, lūdziet visu, ko vēlaties, un tas jums tiks darīts."

3). Jāņa grāmata runā par attiecībām, mūsu sadraudzību ar Dievu. Sadraudzību ar citu cilvēku var izjaukt vai pārtraukt, grēkojot pret viņu, un tas attiecas arī uz mūsu attiecībām ar Dievu. 1. Jāņa 3: 6 teikts: “Mūsu sadraudzība ir ar Tēvu un Viņa Dēlu Jēzu Kristu.” 7. pantā teikts: "Ja mēs apgalvojam, ka mums ir sadraudzība ar Viņu, tomēr staigājam tumsā (grēks), mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības." 9. pantā teikts: „Ja mēs staigājam gaismā ... mums ir sadraudzība vienam ar otru ...” XNUMX. pantā mēs redzam, ka, ja grēks izjauc mūsu sadraudzību, mums tikai jāatzīst Viņam savs grēks. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un šķīstītu mūs no visa netaisnības." Lūdzu, izlasiet visu šo nodaļu.

Mēs nezaudējam savas attiecības kā Viņa bērns, bet mums ir jāsaglabā sadraudzība ar Dievu, ikreiz, kad mums neizdodas, atzīstot visus un visus grēkus, tik bieži, cik nepieciešams. Mums arī jāļauj Svētajam Garam dot mums uzvaru pār grēkiem, kurus mēdzam atkārtot; jebkurš grēks.

4). Mums ir ne tikai jālasa un jāpēta Dieva Vārds, bet mums tas arī jāpakļaujas, ko es pieminēju. Jēkaba ​​1: 22–24 (NIV) teikts: „Ne tikai klausieties Vārdu un tā sevi māniet. Dariet to, ko tā saka. Ikviens, kurš klausās Vārdu, bet nedara tajā teikto, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās. ” 25. pantā teikts: "Bet cilvēks, kurš uzmanīgi ieskatās pilnīgajā likumā, kas dod brīvību, un turpina to darīt, neaizmirstot dzirdēto, bet darot to - viņš tiks svētīts tajā, ko dara." Tas ir tik līdzīgi Jozuas 1: 7-9 un Psalmam 1: 1-3. Izlasi arī Lūkas 6: 46–49.

5). Vēl viena daļa ir tā, ka mums ir jākļūst par daļu no vietējās draudzes, kur mēs varam dzirdēt un mācīties Dieva vārdu un būt sadraudzībā ar citiem ticīgajiem. Tas ir veids, kā mums palīdz augt. Tas ir tāpēc, ka katram ticīgajam tiek piešķirta īpaša Svētā Gara dāvana kā draudzes daļai, ko dēvē arī par “Kristus miesu”. Šīs dāvanas ir uzskaitītas dažādās Rakstu vietās, piemēram, Efeziešiem 4: 7-12, I Korintiešiem 12: 6-11, 28 un Romiešiem 12: 1-8. Šo dāvanu mērķis ir “uzcelt ķermeni (baznīcu) kalpošanas darbam (Efeziešiem 4:12). Baznīca palīdzēs mums augt, un mēs savukārt varam palīdzēt citiem ticīgajiem izaugt un kļūt nobriedušiem, kalpot Dieva valstībā un novest citus cilvēkus pie Kristus. Ebrejiem 10:25 teikts, ka mums nav jāatstāj pulcēšanās kopā, kā tas ir dažu paradums, bet gan jāmudina viens otru.

6). Vēl viena lieta, kas mums būtu jādara, ir lūgšanās - lūdzieties par savām un citu ticīgo vajadzībām un par neizglābtajiem. Izlasi Mateja 6: 1—10. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Lai jūsu lūgumi būtu zināmi Dievam.”

7). Pievienojiet tam to, ka paklausības ietvaros mums vajadzētu mīlēt vienam otru (lasīt 13. korintiešiem 5 un es Jāņus) un darīt labus darbus. Labi darbi mūs nevar glābt, bet nevar lasīt Rakstus, nenosakot, ka mums jādara labi darbi un jābūt laipniem pret citiem. Galatiešiem 13:2 teikts: „kalpojiet cits citam ar mīlestību”. Dievs saka, ka mēs esam radīti darīt labus darbus. Efeziešiem 10:XNUMX teikts: "Jo mēs esam Viņa darbs, kas Kristū Jēzū radīts labiem darbiem, kurus Dievs mums iepriekš sagatavoja."

Visas šīs lietas darbojas kopā, lai tuvinātu mūs Dievam un padarītu mūs līdzīgākus Kristum. Mēs paši kļūstam nobriedušāki, tāpat kā citi ticīgie. Tie palīdz mums augt. Vēlreiz izlasiet 2. Pētera 1. nodaļu. Tuvāka Dievam beigas ir apmācītas, nobriedušas un mīl viena otru. Darot šīs lietas, mēs esam Viņa mācekļi un nobrieduši mācekļi ir līdzīgi viņu Skolotājam (Lūkas 6:40).

Kā es varu mācīties Bībeli?

Es neesmu precīzi pārliecināts, ko meklējat, tāpēc mēģināšu papildināt šo tēmu, bet, ja jūs atbildētu un atbildētu konkrētāk, varbūt mēs varam palīdzēt. Manas atbildes būs no Svētajiem Rakstiem (Bībeles) viedokļa, ja vien nav norādīts citādi.

Vārdiem jebkurā valodā, piemēram, “dzīve” vai “nāve”, var būt atšķirīga nozīme un lietojums gan valodā, gan Rakstos. Nozīmes izpratne ir atkarīga no konteksta un tā izmantošanas.

Piemēram, kā es jau iepriekš teicu, “nāve” Rakstos var nozīmēt atdalīšanos no Dieva, kā parādīts Lūkas 16: 19-31 stāstījumā par netaisnīgo, kuru no taisnīgā vīra šķīra liels līcis, kurš mūžīgā dzīve ar Dievu, otra - moku vietā. Jāņa 10:28 paskaidrots, sakot: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Ķermenis ir apglabāts un sabrūk. Dzīve var nozīmēt arī tikai fizisko dzīvi.

Jāņa trešajā nodaļā mums ir Jēzus vizīte kopā ar Nikodēmu, kurā tiek apspriesta dzīve kā piedzimstoša un mūžīgā dzīve kā jauna piedzimšana. Viņš pretstatā fizisko dzīvi kā “dzimušu no ūdens” vai “dzimušu no miesas” ar garīgo / mūžīgo dzīvi kā “dzimušu no Gara”. Šeit 16. pantā ir runāts par bojāeju, nevis mūžīgo dzīvi. Bojāšanās ir saistīta ar spriedumu un nosodījumu, nevis mūžīgo dzīvi. 16. un 18. pantā mēs redzam izšķirošo faktoru, kas nosaka šīs sekas, vai jūs ticat Dieva Dēlam Jēzum. Ievērojiet pašreizējo laiku. Ticīgais ir mūžīgā dzīve. Izlasi arī Jāņa 5:39; 6:68 un 10:28.

Mūsdienu vārda, šajā gadījumā “dzīve”, izmantošanas piemēri varētu būt tādas frāzes kā “šī ir dzīve”, “dabū dzīvi” vai “laba dzīve”, lai tikai ilustrētu, kā vārdus var izmantot . Mēs saprotam to nozīmi pēc to izmantošanas. Šie ir tikai daži vārda “dzīve” lietošanas piemēri.

Jēzus to darīja, kad teica Jāņa 10:10: “Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai to būtu bagātīgāk.” Ko Viņš domāja? Tas nozīmē vairāk nekā glābšana no grēka un bojāeja ellē. Šis pants attiecas uz to, cik mūžīgai dzīvei jābūt “šeit un tagad” - bagātīgai, pārsteidzošai! Vai tas nozīmē “perfektu dzīvi” ar visu, ko vēlamies? Skaidrs, ka nē! Ko tas nozīmē? Lai saprastu šo un citus neskaidros jautājumus, kas mums visiem ir par “dzīvi” vai “nāvi”, vai jebkuru citu jautājumu, mums ir jābūt gataviem pētīt visu Svēto Rakstu vietu, un tas prasa piepūli. Es domāju tiešām strādāt no mūsu puses.

To ieteica psalmists (Psalms 1: 2) un to, ko Dievs pavēlēja darīt Jozuam (Jozuas 1: 8). Dievs vēlas, lai mēs meditētu par Dieva Vārdu. Tas nozīmē, ka to izpētiet un domājat.

Jāņa trešā nodaļa mums māca, ka mēs esam “atdzimuši” no “gara”. Svētie Raksti mums māca, ka Dieva Gars nāk dzīvot mūsos (Jāņa 14: 16 un 17; Romiešiem 8: 9). Interesanti, ka 2. Pētera 2: XNUMX teikts: “Kad sirsnīgas bērni vēlas pēc vārda sirsnīga piena, lai jūs tādējādi izaugtu”. Kā kristieši bērni mēs visu nezinām, un Dievs mums saka, ka vienīgais veids, kā augt, ir zināt Dieva Vārdu.

2. Timotejam 2:15 teikts: „Mācieties, lai parādītu sevi Dievam apstiprinātu ... pareizi sadalot patiesības vārdu.”

Es jūs brīdinātu, ka tas nenozīmē saņemt atbildes par Dieva vārdu, klausoties citus vai lasot grāmatas par “Bībeli”. Daudzi no tiem ir cilvēku viedokļi, un, lai arī tie var būt labi, kā rīkoties, ja viņu viedoklis ir nepareizs? Apustuļu darbi 17:11 dod mums ļoti svarīgu, Dieva dotu vadlīniju: Salīdziniet visus viedokļus ar pilnīgi patiesu grāmatu, pašu Bībeli. IN Apustuļu darbi 17: 10–12 Lūka papildina beriešus, jo viņi pārbaudīja Pāvila vēstījumu, sakot, ka viņi ”meklēja Rakstus, lai redzētu, vai tas tā ir”. Tas ir tieši tas, kas mums vienmēr jādara, un jo vairāk mēs meklēsim, jo ​​vairāk mēs zināsim, kas ir patiess, un jo vairāk mēs zināsim atbildes uz saviem jautājumiem un pazīsim pašu Dievu. Berāņi pārbaudīja pat apustuli Pāvilu.

Šeit ir pāris interesanti panti, kas attiecas uz dzīvi un Dieva Vārda pazīšanu. Jāņa 17: 3 teikts: "Šī ir mūžīgā dzīve, lai viņi varētu pazīt tevi, vienīgo patieso Dievu un Jēzu Kristu, kuru tu esi sūtījis." Kāda nozīme ir Viņa pazīšanai. Svētie Raksti māca, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu līdzīgi Viņam, tātad arī mēs nepieciešams zināt, kāds Viņš ir. 2. Korintiešiem 3:18 teikts: “Bet mēs visi ar atklātu seju, kas skatās kā spogulī Tā Kunga godība, tiek pārveidota par tādu pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga, Gara.”

Šis ir pētījums pats par sevi, jo vairākas idejas ir minētas arī citos Rakstos, piemēram, “spogulis” un “godība godam” un ideja “pārveidoties par Viņa tēlu”.

Ir vārdi un Svēto Rakstu faktu meklēšana Bībelē, kurus mēs varam izmantot (daudzi no tiem ir viegli un brīvi pieejami tiešsaistē). Ir arī lietas, ko Dieva Vārds māca, kas mums jādara, lai izaugtu par nobriedušiem kristiešiem un būtu vairāk līdzīgi Viņam. Šeit ir saraksts ar veicamajām darbībām un to ievērošana, kas tiešsaistē palīdz, kas palīdzēs atrast atbildes uz jums uzdotajiem jautājumiem.

Pasākumi izaugsmei:

  1. Sadraudzība ar ticīgajiem baznīcā vai nelielā grupā (Apustuļu darbi 2:42; Ebrejiem 10: 24 un 25).
  2. Lūdzieties: izlasiet Mateja 6: 5-15 par lūgšanu modeli un mācīšanu.
  3. Izpētīt Rakstus, kā es šeit esmu dalījies.
  4. Paklausiet Rakstiem. „Esiet Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji” (Jēkaba ​​1: 22-25).
  5. Atzīties grēku: Izlasi 1. Jāņa 1: 9 (atzīties nozīmē atzīt vai atzīt). Man patīk teikt: "tik bieži, cik nepieciešams".

Man patīk nodarboties ar vārdu studijām. Palīdz Bībeles vārdu atbilstība Bībelē, taču lielāko daļu, ja ne visu, varat atrast internetā. Internetā ir Bībeles saskaņa, grieķu un ebreju starplīnijas Bībeles (Bībele oriģinālvalodās, zem kurām ir vārdu tulkojums), Bībeles vārdnīcas (piemēram, Vine's Expository Dictionary of New Testament grieķu vārdi) un grieķu un ebreju valodas studijas. Divas no labākajām vietnēm ir www.biblegateway.com un www.biblehub.com. Es ceru, ka tas palīdzēs. Ja neiemācās grieķu un ebreju valodu, tie ir labākie veidi, kā uzzināt, ko Bībele patiesībā saka.

Kā es varu kļūt par īstu kristieti?

Pirmais jautājums, uz kuru jāatbild uz jūsu jautājumu, ir tas, kas ir īsts kristietis, jo daudzi cilvēki sevi var saukt par kristiešiem, kuriem nav ne jausmas, kas Bībelē ir teikts par kristieti. Atšķiras viedokļi par to, kā cilvēks kļūst par kristieti pēc baznīcām, konfesijām vai pat pasaules. Vai esat kristietis, kā to definējis Dievs, vai “tā sauktais” kristietis? Mums ir tikai viena autoritāte - Dievs, un Viņš ar mums runā caur Rakstiem, jo ​​tā ir patiesība. Jāņa 17:17 teikts: “Tavs vārds ir patiesība!” Kas Jēzus teica, kas mums jādara, lai kļūtu par kristieti (lai būtu daļa no Dieva ģimenes - lai tiktu izglābts).

Pirmkārt, kļūt par īstu kristieti nenozīmē pievienoties baznīcai vai reliģiskai grupai vai ievērot dažus noteikumus, sakramentus vai citas prasības. Runa nav par to, kur jūs esat dzimis kā “kristiešu” tautā vai kristīgā ģimenē, ne arī veicot kādu rituālu, piemēram, kristību vai nu kā bērns, vai kā pieaugušais. Runa nav par labu darbu veikšanu, lai to nopelnītu. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo žēlastībā jūs esat izglābti ticībā, un ka ne jūs paši, tā ir Dieva dāvana, nevis darbu rezultātā ...” Tit. 3: 5 teikts: “Ne ar taisnības darbiem, kas mēs esam darījuši, bet saskaņā ar Viņa žēlastību Viņš mūs izglāba, mazgājot atjaunošanos un atjaunojot Svēto Garu. ” Jēzus Jāņa 6:29 sacīja: "Šis ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis."

Apskatīsim, ko Vārds saka par kļūšanu par kristieti. Bībelē teikts, ka “kristiešus” Antiohijā pirmo reizi sauca par kristiešiem. Kas bija “viņi”. Izlasi Apustuļu darbi 17:26. “Viņi” bija mācekļi (divpadsmit), bet arī visi tie, kas ticēja Jēzum un sekoja tam, ko Viņš mācīja. Viņus sauca arī par ticīgajiem, Dieva bērniem, baznīcu un citiem aprakstošiem vārdiem. Saskaņā ar Rakstiem Baznīca ir Viņa „ķermenis”, nevis organizācija vai ēka, bet cilvēki, kas tic Viņa vārdam.

Apskatīsim, ko Jēzus mācīja par kļūšanu par kristieti; kas nepieciešams, lai iekļūtu Viņa Valstībā un Viņa ģimenē. Izlasi Jāņa 3: 1—20 un arī 33. – 36. Kādu nakti Nikodēms ieradās pie Jēzus. Ir skaidrs, ka Jēzus zināja savas domas un to, kas vajadzēja viņa sirdij. Viņš viņam teica: “Tev jāpiedzimst no jauna”, lai iekļūtu Dieva Valstībā. Viņš viņam pastāstīja Vecās Derības stāstu par “čūsku uz staba”; ka, ja grēkojošie Izraēlas bērni izietu to apskatīt, viņi “tiktu dziedināti”. Tas bija Jēzus attēls, ka Viņš ir jāpaceļ uz krusta, lai samaksātu par mūsu grēkiem, par mūsu piedošanu. Tad Jēzus teica, ka tiem, kas tic Viņam (Viņa sodam mūsu vietā par mūsu grēkiem), būs mūžīga dzīve. Vēlreiz izlasiet Jāņa 3: 4-18. Šie ticīgie ir Dieva piedzimuši no jauna. Jāņa 1: 12 un 13 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam,” un lieto to pašu valodu kā Jāņa 3, “kas nav dzimuši no asinīm , ne no miesas, ne no cilvēka gribas, bet gan no Dieva. ” Tie ir “viņi”, kas ir “kristieši”, kuri saņem to, ko Jēzus mācīja. Tas viss ir saistīts ar to, ko jūs ticat Jēzum. Es, korintiešiem 15: 3 un 4, saku: “Evaņģēlijs, kuru es jums sludināju ... ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka Viņš ir apglabāts un ka Viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā ...”

Tas ir veids, vienīgais veids, kā kļūt un saukt kristieti. Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve. Neviens nenāk pie Tēva, bet gan caur Mani. ” Izlasiet arī Apustuļu darbus 4:12 un Romiešiem 10:13. Jums ir jāpiedzimst no jauna Dieva ģimenē. Jums ir jātic. Daudzi sagriež nozīmi, kā piedzimt no jauna. Viņi izveido savu interpretāciju un “pārraksta” Rakstus, lai piespiestu tos iekļaut sevi, sakot, ka tas nozīmē kādu garīgu atmodu vai dzīvi atjaunojošu pieredzi, taču Svētie Raksti skaidri saka, ka mēs esam dzimuši no jauna un kļūstam par Dieva bērniem, ticot tam, ko Jēzus ir darījis. mums. Mums jāsaprot Dieva veids, zinot un salīdzinot Rakstus un atsakoties no idejām par patiesību. Mēs nevaram aizstāt savas idejas ar Dieva vārdu, Dieva plānu, Dieva ceļu. Jāņa 3: 19 un 20 teikts, ka vīrieši nenonāk gaismā, “lai viņu darbi netiktu aizrādīti”.

Šīs diskusijas otrajai daļai jābūt, lai redzētu lietas tā, kā to dara Dievs. Mums jāpieņem tas, ko Dievs saka savā Vārdā, Svētajos Rakstos. Atcerieties, ka mēs visi esam grēkojuši, darot to, kas Dieva acīs ir nepareizs. Svētajos Rakstos ir skaidrs jūsu dzīves stils, taču cilvēce izvēlas vai nu vienkārši pateikt: "Tas nenozīmē," to ignorēt, vai teikt: "Dievs mani ir radījis šādā veidā, tas ir normāli." Jums jāatceras, ka Dieva pasaule ir samaitāta un nolādēta, kad pasaulē ienāca grēks. Tas vairs nav tā, kā Dievs to bija iecerējis. Jēkaba ​​2:10 teikts: “Jo kurš ievēro visu likumu un tomēr paklūp vienā punktā, tas ir vainīgs visos.” Nav svarīgi, kāds var būt mūsu grēks.

Esmu dzirdējis daudzas grēka definīcijas. Grēks pārsniedz to, kas ir ienīstams vai nepatīkams Dievam; tas ir tas, kas nav par labu ne mums, ne citiem. Grēks liek mūsu domāšanu apvērst otrādi. Kas ir grēks, tiek uzskatīts par labu, un taisnīgums kļūst kropļots (sk. Habakkuk 1: 4). Mēs redzam labu kā ļaunu un ļaunu kā labu. Slikti cilvēki kļūst par upuriem, bet labi cilvēki - par ienaidniekiem, nemīloši, nepiedodami vai neiecietīgi.
Šeit ir Svēto Rakstu pantu saraksts par tēmu, par kuru jūs jautājat. Viņi mums saka, ko domā Dievs. Ja jūs izvēlaties tos paskaidrot prom un turpināt darīt to, kas Dievam nepatīk, mēs nevaram jums pateikt, ka tas ir labi. Tu esi pakļauts Dievam; Viņš viens var spriest. Neviens mūsu arguments tevi nepārliecinās. Dievs dod mums brīvu gribu izvēlēties sekot Viņam vai ne, bet mēs maksājam sekas. Mēs uzskatām, ka Raksti par šo tēmu ir skaidri izteikti. Izlasi šos pantus: Romiešiem 1: 18-32, it īpaši 26. un 27. pantu. Izlasi arī 18. Mozus 22:20 un 13:6; 9. Korintiešiem 10: 1 un 8; Es Timotejam 10: 19-4; 8. Mozus 19: 22-26 (un Tiesneši 6: 7-21, kur Gibeas vīri teica to pašu, ko Sodomas vīri); Jūda 8 un 22 un Atklāsmes 15: XNUMX un XNUMX:XNUMX.

Labā ziņa ir tā, ka tad, kad mēs pieņēmām Kristu Jēzu par savu Pestītāju, mums tika piedots par visiem mūsu grēkiem. Micas 7:19 teikts: "Tu visus viņu grēkus metīsi jūras dzīlēs." Mēs nevēlamies nevienu nosodīt, bet norādīt uz To, kurš mīl un piedod, jo mēs visi grēkojam. Izlasi Jāņa 8: 1–11. Jēzus saka: "Kas ir bez grēka, tas lai met pirmo akmeni." 6. Korintiešiem 11:1 teikts: „Daži no jums bija tādi, bet jūs esat mazgāti, bet jūs esat svētdarīti, bet jūs tikāt attaisnoti Tā Kunga Jēzus Kristus Vārdā un mūsu Dieva Garā.” Mēs esam „pieņemti mīļotajā (Efeziešiem 6: 1). Ja mēs esam patiesi ticīgi, mums jāpārvar grēks, ejot gaismā un atzīstot savu grēku, jebkuru grēku, ko mēs izdarām. Izlasi 4. Jāņa 10: 1–9. XNUMX. Jāņa XNUMX: XNUMX tika rakstīts ticīgajiem. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības."

Ja jūs neesat patiess ticīgais, jūs varat būt (Atklāsme 22: 17). Jēzus vēlas, lai tu nāc pie Viņa, un Viņš tevi neizmetīs (Jānis 6: 37).
Kā redzams 1. Jāņa 9: 1, ja mēs esam Dieva bērni, Viņš vēlas, lai mēs staigātu ar Viņu un augtu žēlastībā un “būtu svēti, kā Viņš ir svēts” (16. Pētera XNUMX:XNUMX). Mums jāpārvar savas neveiksmes.

Dievs nepamet un neatsaka savus bērnus, atšķirībā no cilvēku tēviem. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Jāņa 3:15 saka: “Kas Viņam tic, tas nepazudīs, bet tam būs mūžīgā dzīvība.” Šis solījums trīs reizes atkārtojas tikai Jāņa 3. nodaļā. Skat. Arī Jāņa 6:39 un Ebrejiem 10:14. Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Ebrejiem 10:17 teikts: “Viņu grēkus un likumpārkāpumus es vairs neatceros.” Skat. Arī Romiešiem 5: 9 un Jūdu 24. 2. Timotejam 1:12 teikts: “Viņš spēj paturēt to, ko es tai dienā esmu nodevis Viņam.” Es Tesaloniķiešiem 5: 9-11 saka: "Mēs neesam iecelti dusmām, bet gan lai saņemtu pestīšanu ... lai ... mēs dzīvotu kopā ar Viņu."

Lasot un studējot Svētos Rakstus, jūs uzzināsiet, ka Dieva žēlastība, žēlastība un piedošana nedod mums licenci vai brīvību turpināt grēkot vai dzīvot tā, kā Dievam nepatīk. Greisa nav tāda kā “izkļūt no cietuma brīvās kartes”. Romiešiem 6: 1 un 2 teikts: “Ko tad mēs teiksim? Vai mums jāturpina grēkot, lai žēlastība varētu pieaugt? Lai tā nekad nebūtu! Kā mēs, kas nomiruši grēkam, vēl dzīvosim tajā? ” Dievs ir labs un pilnīgs Tēvs, un kā tāds, ja mēs nepakļaujamies un sacelamies un darām to, ko Viņš ienīst, Viņš mūs labos un disciplinēs. Lūdzu, izlasiet Ebrejiem 12: 4–11. Tajā teikts, ka Viņš pārmācīs un sērgs savus bērnus (6. pants). Ebrejiem 12:10 teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu dalīties Viņa svētumā.” 11. pantā par disciplīnu teikts: “Tas dod svētuma un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi.”
Kad Dāvids grēkoja pret Dievu, viņš tika piedots, atzīstot savu grēku, bet visu pārējo mūžu viņš cieta sava grēka sekas. Kad Sauls grēkoja, viņš zaudēja savu valstību. Dievs sodīja Izraēlu ar viņu grēkiem. Dažreiz Dievs ļauj mums samaksāt par grēka sekām, lai mūs disciplinētu. Skatīt arī galatiešiem 5: 1.

Tā kā mēs atbildam uz jūsu jautājumu, mēs sniedzam atzinumu, pamatojoties uz to, ko mēs uzskatām, ka Svētie Raksti māca. Tas nav strīds par viedokļiem. Galatiešiem 6: 1 ir teikts: “Brāļi un māsas, ja kāds ir pieķerts grēkā, jums, kas dzīvojat ar Garu, tas maigi jāatjauno.” Dievs neienīst grēcinieku. Tāpat kā Dēls darīja ar sievieti, kura tika pieķerta laulības pārkāpšanā Jāņa 8: 1–11, mēs vēlamies, lai viņi nāk pie Viņa piedošanai. Romiešiem 5: 8 ir teikts: "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums."

Kā es dzirdu no Dieva?

Viens no visvairāk mulsinošajiem jautājumiem jaunajiem kristiešiem un pat daudziem, kas jau ilgu laiku ir kristieši, ir šāds: “Kā es dzirdu no Dieva?” Citiem vārdiem sakot, kā es varu zināt, vai domas, kas ienāk manā prātā, ir no Dieva, no velna, no manis paša vai tikai kaut kas, ko esmu kaut kur dzirdējis, kas man vienkārši paliek prātā? Bībelē ir daudz piemēru, kā Dievs runā ar cilvēkiem, taču ir arī daudz brīdinājumu par sekošanu viltus praviešiem, kuri apgalvo, ka Dievs ar viņiem runāja, kad Dievs noteikti saka, ka viņš to nedarīja. Tātad, kā mums to zināt?

Pirmais un pats galvenais jautājums ir tāds, ka Dievs ir Svēto Rakstu Autors un Viņš nekad nav pretrunā ar sevi. 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti, un tie ir noderīgi, lai mācītu, aizrādītu, labotu un mācītu taisnību, lai Dieva kalps būtu pilnībā sagatavots katram labam darbam.” Tātad jebkura doma, kas ienāk jūsu prātā, vispirms ir jāpārbauda, ​​pamatojoties uz tās piekrišanu Rakstiem. Kareivis, kurš bija uzrakstījis sava komandiera pavēles un nepakļāvās tiem, jo ​​domāja, ka dzirdēja, ka kāds viņam saka kaut ko citu, būtu nopietnās nepatikšanās. Tātad pirmais solis, dzirdot Dievu, ir Svēto Rakstu izpēte, lai redzētu, ko viņi saka par jebkuru konkrētu jautājumu. Tas ir pārsteidzoši, cik daudz jautājumu tiek aplūkoti Bībelē, un Bībeles lasīšana katru dienu un studēšana, ko tā saka, kad rodas jautājums, ir acīmredzams pirmais solis, lai uzzinātu, ko Dievs saka.

Droši vien otra lieta, kas jāaplūko, ir: "Ko man saka mana sirdsapziņa?" Romiešiem 2: 14 un 15 ir teikts: "(Patiešām, kad pagāni, kuriem nav likuma, pēc būtības dara likumā noteiktās lietas, viņi paši sev ir likums, kaut arī likuma nav. Viņi parāda, ka prasības bauslības raksti ir uzrakstīti viņu sirdīs, viņu sirdsapziņa arī liecina, un viņu domas dažreiz viņus apsūdz un citreiz pat aizstāv.) ”Tagad tas nenozīmē, ka mūsu sirdsapziņai vienmēr ir taisnība. Pāvils runā par vāju sirdsapziņu Romiešiem evaņģēlijā 14 un par sirsnīgu sirdsapziņu 4. Timotejam 2: 1. Bet viņš 5. Timotejam 23: 16 saka: “Šīs pavēles mērķis ir mīlestība, kas nāk no tīras sirds, labas sirdsapziņas un sirsnīgas ticības.” Viņš Apustuļu darbos 1:18 saka: "Tāpēc es vienmēr cenšos, lai sirdsapziņa būtu tīra Dieva un cilvēku priekšā." Viņš Timotejam rakstīja 19. Timotejam 14: 8 un 10: „Timotejam, mans dēls, es dodu tev šo komandu saskaņā ar kādreiz par tevi izskanējušajiem pravietojumiem, lai tos atsaucot atmiņā, tu varētu labi cīnīties, turoties pie ticības un a. labu sirdsapziņu, kuru daži ir noraidījuši un tāpēc ticības dēļ cietuši no kuģa avārijas. ” Ja sirdsapziņa jums saka, ka kaut kas nav kārtībā, tad tas, iespējams, ir nepareizs, vismaz jums. Vainas sajūta, kas izriet no mūsu sirdsapziņas, ir viens no veidiem, kā Dievs ar mums runā un mūsu sirdsapziņas ignorēšana lielākajā daļā gadījumu izvēlas Dievu neklausīt. (Lai iegūtu vairāk informācijas par šo tēmu, izlasiet visus Romiešiem 14. un 33. korintiešiem XNUMX. un XNUMX. korintiešiem XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

Trešā lieta, kas jāņem vērā, ir: “Ko es lūdzu Dievam man pateikt?” Pusaudža gados mani bieži mudināja lūgt Dievu, lai viņš man parāda savu gribu par manu dzīvi. Vēlāk biju pārsteigts, uzzinot, ka Dievs nekad neliek mums lūgt, lai Viņš mums parāda savu gribu. Tas, par ko mūs mudina lūgt, ir gudrība. Jēkaba ​​1: 5 sola: "Ja kādam no jums trūkst gudrības, jums vajadzētu lūgt Dievu, kurš visiem dāsni dod, neatrodot vainu, un tas jums tiks dots." Efeziešiem 5: 15-17 teikts: „Tāpēc esiet ļoti piesardzīgs, kā dzīvojat - nevis tik prātīgi, cik gudri, izmantojot visas iespējas, jo dienas ir ļaunas. Tāpēc neesi dumjš, bet saproti, kāda ir Tā Kunga griba. ” Dievs sola dot mums gudrību, ja mēs to lūdzam, un, ja mēs darām gudrību, mēs darām Tā Kunga gribu.

Salamana Pamācībās 1: 1–7 teikts: „Salamana, Dāvida dēla, Israēla ķēniņa, sakāmvārdi par gudrības un norādījumu iegūšanu; par izpratnes vārdu izpratni; par apmācības saņemšanu apdomīgi, rīkojoties pareizi, taisnīgi un taisnīgi; par saprātības piešķiršanu tiem, kas ir vienkārši, zināšanas un rīcības brīvība jaunajiem - ļaujiet gudrajiem klausīties un papildināt viņu mācības, un ļaujiet prasmīgajiem iegūt vadību - lai saprastu sakāmvārdus un līdzības, gudro teicienus un mīklas. Tā Kunga bailes ir sākums zināšanām, bet dumjie nicina gudrību un pamācības. ” Salamana Pamācību grāmatas mērķis ir dot mums gudrību. Tā ir viena no labākajām vietām, kurp doties, kad jautājat Dievam, kas ir gudrākais, ko darīt jebkurā situācijā.

Vēl viena lieta, kas man visvairāk palīdzēja iemācīties dzirdēt, ko Dievs man saka, bija iemācīties atšķirību starp vainu un nosodījumu. Kad mēs grēkojam, Dievs, parasti runājot caur savu sirdsapziņu, liek mums justies vainīgiem. Atzīstot Dievam savu grēku, Dievs novērš vainas sajūtu, palīdz mums mainīties un atjauno sadraudzību. 1. Jāņa 5: 10-XNUMX teikts: “Šo vēsti mēs dzirdējām no Viņa un paziņojam jums: Dievs ir gaisma; viņā vispār nav tumsas. Ja mēs apgalvojam, ka mums ir sadraudzība ar viņu un tomēr staigājam tumsā, mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības. Bet, ja mēs staigājam gaismā, tāpat kā viņš ir gaismā, mums ir sadraudzība vienam ar otru, un viņa Dēla Jēzus asinis mūs attīra no visiem grēkiem. Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos. Ja mēs atzīstamies savos grēkos, viņš ir uzticīgs un taisnīgs un piedos mums mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visa netaisnības. Ja mēs apgalvojam, ka neesam grēkojuši, mēs viņu padarām par meli un viņa vārds nav mūsos. ” Lai dzirdētu no Dieva, mums jābūt godīgiem pret Dievu un jāatzīst savs grēks, kad tas notiek. Ja mēs esam grēkojuši un neesam atzinuši savu grēku, mēs neesam sadraudzībā ar Dievu, un dzirdēt Viņu būs grūti, ja ne neiespējami. Pārfrāzējot: vainas apziņa ir specifiska, un, kad mēs to atzīstam Dievam, Dievs mums piedod un mūsu draudzība ar Dievu tiek atjaunota.

Nosodījums ir pavisam kas cits. Pāvils Romiešiem 8:34 uzdod jautājumu un atbild uz to: “Kas tad ir tas, kas nosoda? Neviens. Nāves Kristus Jēzus - vairāk nekā tas, kas tika uzmodināts dzīvē - ir Dieva labajā rokā un arī mūs aizlūdz. ” Viņš sāka 8. nodaļu pēc tam, kad runāja par savu nožēlojamo neveiksmi, kad mēģināja izpatikt Dievam, ievērojot likumu, sakot: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Kristū Jēzū." Vaina ir specifiska, nosodījums ir neskaidrs un vispārīgs. Tajā teikts, piemēram, “Tu vienmēr sajaucies” vai “Tu nekad neko neuzrādīsi” vai “Tu esi tik sajaukts, ka Dievs nekad nespēs tevi izmantot”. Atzīstot grēku, kas liek mums justies vainīgiem pret Dievu, vaina pazūd un mēs izjūtam piedošanas prieku. Kad mēs “atzīstamies” Dievam par savu nosodījuma sajūtu, viņi tikai kļūst stiprāki. “Atzīties” par savu nosodījuma sajūtu Dievam patiesībā ir tikai piekrišana tam, ko velns mums par mums saka. Jāatzīst vainas apziņa. Nosodījums ir jānoraida, ja mēs pamanīsim, ko Dievs mums patiesi saka.

Protams, pirmais, ko Dievs mums saka, ir tas, ko Jēzus teica Nikodēmam: “Tev jāpiedzimst no jauna” (Jāņa 3: 7). Kamēr mēs neesam atzinuši, ka esam grēkojuši pret Dievu, sacījuši Dievam, ka ticam, ka Jēzus maksāja par mūsu grēkiem, kad nomira pie krusta, tika apglabāts un pēc tam augšāmcēlies, un esam lūguši Dievu ienākt mūsu dzīvē kā mūsu Pestītājam, Dievs ir neuzliek pienākumu runāt ar mums par kaut ko citu, izņemot mūsu nepieciešamību tikt glābtam, un, visticamāk, Viņš to nedarīs. Ja mēs esam saņēmuši Jēzu kā savu Glābēju, tad mums jāpārbauda viss, ko, mūsuprāt, Dievs mums saka ar Rakstiem, jāuzklausa mūsu sirdsapziņa, jālūdz gudrība visās situācijās un jāatzīst grēks un jānoraida nosodījums. Dažreiz joprojām var būt grūti zināt, ko Dievs mums saka, taču šo četru lietu veikšana noteikti palīdzēs atvieglot Viņa balss dzirdēšanu.

Ja es esmu glābts, kāpēc es turpinu grēkot?

Rakstiem ir atbilde uz šo jautājumu, tāpēc ļaujiet mums būt skaidriem no pieredzes, ja esam godīgi, un arī no Rakstiem, tas ir fakts, ka pestīšana mūs automātiski neliedz grēkot.

Kāds, kuru es pazīstu, aizveda kādu cilvēku pie Kunga un pēc vairākām nedēļām saņēma ļoti interesantu viņas tālruņa zvanu. Nesen izglābtais cilvēks teica: “Es nekādi nevaru būt kristietis. Es tagad grēkoju vairāk nekā jebkad. ” Persona, kas viņu vadīja pie Tā Kunga, jautāja: "Vai jūs tagad darāt grēcīgas lietas, ko nekad iepriekš neesat darījuši, vai arī darāt lietas, ko visu savu dzīvi darījāt tikai tagad, kad tās darāt, jūs jūtaties šausmīgi vainīga par viņiem?" Sieviete atbildēja: "Tas ir otrais." Un cilvēks, kurš viņu veda pie Tā Kunga, tad viņai droši teica: “Tu esi kristietis. Notiesāšana par grēku ir viena no pirmajām pazīmēm, ka jūs patiešām esat izglābts. ”

Jaunās Derības vēstules sniedz mums grēku sarakstus, kurus jāpārtrauc darīt; grēki, no kuriem jāizvairās, grēki, kurus mēs izdarām. Viņi arī uzskaita lietas, kas mums būtu jādara un neizdarītu, lietas, kuras mēs saucam par neizdarības grēkiem. Jēkaba ​​4:17 teikts: „Tam, kurš zina darīt labu un nedara, tas ir grēks”. Romiešiem 3:23 tas teikts šādi: "Jo visi ir grēkojuši un pietrūkst Dieva godības." Kā piemēru Jēkaba ​​2: 15 un 16 runā par brāli (kristieti), kurš redz savu brāli trūkumā un neko nedara, lai palīdzētu. Tas ir grēks.

Grāmatā I korintiešiem Pāvils parāda, cik slikti var būt kristieši. Pirmajā korintiešiem 1: 10 & 11 viņš saka, ka starp viņiem bija strīdi un šķelšanās. 3. nodaļā viņš tos uzrunā kā miesīgus (miesīgus) un kā mazuļus. Mēs bieži sakām bērniem un dažreiz pieaugušajiem, lai viņi pārstāj darboties kā zīdaiņi. Jūs saņemat attēlu. Zīdaiņi čīkst, pliķē, bāž, satver, velk viens otram matus un pat kož. Tas izklausās komiski, bet tik patiesi.

Galatiešiem 5:15 Pāvils saka kristiešiem, lai viņi nekož un neaprij viens otru. 4. Korintiešiem 18:5 viņš saka, ka daži no viņiem ir kļuvuši augstprātīgi. 1. nodaļas 3. pantā tas kļūst vēl sliktāk. "Tiek ziņots, ka jūsu starpā valda netikums un tāds, kāds nenotiek pat pagānu vidū." Viņu grēki bija acīmredzami. Jēkaba ​​2: XNUMX saka, ka mēs visi klupinām daudzos veidos.

Galatiešiem 5: 19 un 20 ir uzskaitītas grēcīgas dabas darbības: netikumība, netīrība, izvirtība, elku pielūgšana, burvestība, naids, nesaskaņas, greizsirdība, dusmu lēkmes, savtīgas ambīcijas, domstarpības, domstarpības, skaudība, dzērums un orģijas, nevis Dievs. sagaida: mīlestību, prieku, mieru, pacietību, laipnību, labestību, uzticību, maigumu un savaldību.

Efeziešiem 4:19 ir pieminēts netikums, 26. pants - dusmas, 28. pants - zagšana, 29. pants - veselīga valoda, 31. pants - rūgtums, dusmas, neslavas celšana un ļaunprātība. Efeziešiem 5: 4 ir pieminētas netīras runas un rupja ņirgāšanās. Šīs pašas vietas mums parāda arī to, ko Dievs no mums sagaida. Jēzus mums teica, lai mēs būtu ideāli, kā mūsu debesu Tēvs ir pilnīgs, “lai pasaule redzētu jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Tēvu debesīs”. Dievs vēlas, lai mēs būtu līdzīgi Viņam (Mateja 5:48), taču ir skaidrs, ka mēs tā neesam.

Ir vairāki kristīgās pieredzes aspekti, kas mums jāsaprot. Brīdis, kad mēs ticam Kristum, Dievs mums dod noteiktas lietas. Viņš mums piedod. Viņš mūs attaisno, kaut arī mēs esam vainīgi. Viņš dod mums mūžīgo dzīvi. Viņš mūs ievieto “Kristus ķermenī”. Viņš mūs padara pilnīgus Kristū. Tam izmantotais vārds ir svētdarīšana, kas Dieva priekšā nodalīta kā pilnīga. Mēs piedzimstam no jauna Dieva ģimenē, kļūstot par Viņa bērniem. Viņš nāk dzīvot mūsos caur Svēto Garu. Tad kāpēc mēs joprojām grēkojam? Romiešiem 7. nodaļā un Galatiešiem 5:17 tas izskaidrots, sakot, ka tik ilgi, kamēr mēs dzīvojam savā mirstīgajā ķermenī, mums joprojām ir sava vecā daba, kas ir grēcīga, kaut arī Dieva Gars mūsos tagad dzīvo. Galatiešiem 5:17 teikts: „Jo grēcīgā daba vēlas to, kas ir pretrunā ar Garu, un Gars to, kas ir pretrunā ar grēcīgo dabu. Viņi savā starpā ir pretrunā, lai jūs nedarītu to, ko vēlaties. ” Mēs nedarām to, ko Dievs vēlas.

Martina Lutera un Čārlza Hodžes komentāros viņi ierosina, ka, jo tuvāk Dievam vērojamies caur Rakstiem un nonākam Viņa ideālajā gaismā, jo vairāk mēs redzam, cik nepilnīgi mēs esam un cik ļoti mēs atpaliekam no Viņa godības. Romiešiem 3:23

Liekas, ka Pāvils ir piedzīvojis šo konfliktu Romiešiem 7. nodaļā. Abos komentāros arī teikts, ka katrs kristietis var identificēties ar Pāvila uzmācību un likteni: ka, lai gan Dievs vēlas, lai mēs uzvedībā būtu ideāli, lai būtu atbilstoši Viņa Dēla tēlam, tomēr mēs atrodamies kā savas grēcīgās dabas vergi.

1. Jāņa 8: 1 teikts, ka "ja mēs sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi un patiesība nav mūsos." 10. Jāņa XNUMX:XNUMX teikts: "Ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs Viņu padarām par meli un Viņa vārdam nav vietas mūsu dzīvē."

Izlasi Romiešiem 7. nodaļu. Romiešiem 7:14 Pāvils sevi raksturo kā “pārdotu grēka verdzībā”. 15. pantā viņš saka, ka es nesaprotu, ko daru; jo es nepraktizēju to, ko vēlētos darīt, bet daru tieši to, ko ienīstu. ” 17. pantā viņš saka, ka problēma ir grēks, kas dzīvo viņā. Tik neapmierināts ir Pāvils, ka viņš šīs lietas izsaka vēl divas reizes ar nedaudz atšķirīgiem vārdiem. 18. pantā viņš saka: “Jo es zinu, ka manī (tas ir miesā - Pāvila vārds, kas attiecas uz viņa veco dabu) nekas labs nedzīvo, jo manī ir griba, bet es neatrodu, kā izpildīt labu.” 19. pantā teikts: “Par labu, ko gribu, es nedaru, bet ļaunumu, ko nedarīšu, ko es daru.” NIV tulko 19. pantu kā “Jo man ir vēlme darīt labu, bet es to nevaru izpildīt”.

Romiešiem 7: 21-23 viņš atkal apraksta savu konfliktu kā likumu, kas darbojas viņa biedros (atsaucoties uz viņa miesisko dabu), karojot pret viņa prāta likumu (atsaucoties uz Garīgo dabu savā iekšējā būtnē). Ar savu iekšējo būtni viņš priecājas par Dieva likumiem, bet “ļaunums ir tieši tur ar mani”, un grēcīgā daba “karo pret sava prāta likumu un padara viņu par grēka likuma gūstekni”. Mēs visi kā ticīgie piedzīvojam šo konfliktu un Pāvila ārkārtīgo neapmierinātību, kad viņš kliedz 24. pantā. ”Cik es esmu nožēlojams cilvēks. Kas mani izglābs no šī nāves ķermeņa? ” Tas, ko Pāvils raksturo, ir konflikts, ar kuru mēs visi saskaramies: konflikts starp veco dabu (miesu) un mūsos mītošo Svēto Garu, ko mēs redzējām Galatiešiem 5:17, bet Pāvils arī Romiešiem 6: 1 saka: „turpināsim grēks, ka žēlastība var būt pārpilna. Dievs pasarg. ”Pāvils arī saka, ka Dievs vēlas, lai mēs tiktu izglābti ne tikai no grēka soda, bet arī no tā spēka un kontroles šajā dzīvē. Kā Pāvils saka Romiešiem 5:17: „Jo, ja viena cilvēka vainas dēļ nāve valdīja caur šo vienu cilvēku, tad cik daudz vairāk dzīvē valdīs tie, kas saņem Dieva bagātīgo žēlastības un taisnības dāvanu. viens cilvēks, Jēzus Kristus. ” 2. Jāņa evaņģēlija 1: 4 Jānis saka ticīgajiem, ka viņš raksta viņiem, lai viņi NEGARĪTU. Efeziešiem 14:XNUMX Pāvils saka, ka mums ir jāaug, lai mēs vairs nebūtu bērni (kā tas bija korintiešiem).

Tātad, kad Pāvils Romiešiem 7:24 sauca: “Kas man palīdzēs?” (un mums kopā ar viņu), viņam ir gavilējoša atbilde 25. pantā: “PALDIES DIEVAM - AR JĒZUS KRISTU, MŪSU Kungu.” Viņš zina, ka atbilde ir Kristū. Uzvara (svētdarīšana), kā arī pestīšana nāk caur Kristus, kurš dzīvo mūsos. Es baidos, ka daudzi ticīgie vienkārši pieņem dzīvi grēkā, sakot: “Es esmu tikai cilvēks”, bet Romiešiem 6. nodaļa mums sniedz šo iespēju. Tagad mums ir izvēle, un mums nav attaisnojuma turpināt grēkot.

Ja mani glābj, kāpēc es turpinu grēkot? (2. daļa) (Dieva daļa)

Tagad, kad mēs saprotam, ka pēc kļūšanas par Dieva bērnu mēs joprojām grēkojam, par ko liecina gan mūsu pieredze, gan Raksti; ko mums vajadzētu darīt par to? Vispirms ļaujiet man teikt, ka šis process, jo tāds tas ir, attiecas tikai uz ticīgajiem, tiem, kuri cerību uz mūžīgo dzīvi ir likuši nevis savos labajos darbos, bet gan Kristus paveiktajā darbā (Viņa nāve, apbedīšana un augšāmcelšanās mums par grēku piedošanu); tie, kurus Dievs ir attaisnojis. Skat. 15. korintiešiem 3: 4 un 1 un efeziešiem 7: 3. Iemesls, kāpēc tas attiecas tikai uz ticīgajiem, ir tāpēc, ka mēs paši neko nevaram padarīt par sevi pilnīgu vai svētu. To tikai Dievs var darīt caur Svēto Garu, un, kā redzēsim, Svētajā Garā dzīvo tikai ticīgie. Izlasi Titam 5: 6 un 2; Efeziešiem 8: 9 un 4; Romiešiem 3: 22 un 3 un Galatiešiem 6: XNUMX

Svētie Raksti mums māca, ka šobrīd mēs ticam, ka Dievs mūsu labā dara divas lietas. (Ir daudz, daudz citu.) Tomēr tie ir ļoti svarīgi, lai mūsu dzīvē būtu “uzvara” pār grēku. Pirmkārt: Dievs mūs ieliek Kristū (kaut ko grūti saprotamu, bet mums jāpieņem un jātic), un, otrkārt, Viņš dzīvo mūsos caur savu Svēto Garu.

Raksti 1. Korintiešiem 20:6 saka, ka mēs esam Viņā. "Ar Viņa darbību jūs esat Kristū, kurš mums kļuva par gudrību no Dieva un taisnību, svētdarīšanu un izpirkšanu." Romiešiem 3: XNUMX teikts, ka mēs esam kristīti ”Kristū”. Šeit nav runa par mūsu kristībām ūdenī, bet gan par Svētā Gara darbu, kurā Viņš mūs ieliek Kristū.

Raksti arī mums māca, ka Svētais Gars nāk dzīvot mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus sacīja saviem mācekļiem, ka viņš sūtīs mierinātāju (Svēto Garu), kurš bija ar viņiem un atradīsies viņos (Viņš dzīvotu vai dzīvotu viņos). Ir arī citi Raksti, kas mums saka, ka Dieva Gars ir mūsos, ikvienā ticīgajā. Izlasi Jāņa 14. un 15., Apustuļu darbi 1: 1–8 un 12. Korintiešiem 13:17. Jāņa 23:8 saka, ka Viņš ir mūsu sirdīs. Patiesībā Romiešiem 9: XNUMX ir teikts, ka, ja Dieva Gars nav jūsos, jūs nepiederat Kristum. Tādējādi mēs sakām, ka, tā kā tas (tas ir, padarot mūs svētus) ir iekšējā Gara darbs, tikai ticīgie, tie, kuriem ir iekšējais Gars, var kļūt brīvi vai uzvaroši par savu grēku.

Kāds ir teicis, ka Raksti satur: 1) patiesības, kurām mums jātic (pat ja tās pilnībā nesaprotam; 2) pavēles paklausīt un 3) sola uzticēties. Iepriekš minētie fakti ir patiesība, kurai ir jātic, proti, ka mēs esam Viņā un Viņš ir mūsos. Turpiniet šo uzticēšanās un paklausības ideju, turpinot šo pētījumu. Es domāju, ka tas palīdz to saprast. Ir divas daļas, kas mums jāsaprot, pārvarot grēku ikdienas dzīvē. Ir Dieva daļa un mūsu daļa, kas ir paklausība. Vispirms mēs aplūkosim Dieva daļu, kas attiecas uz mūsu esamību Kristū un Kristus esamību mūsos. Nosauciet to, ja vēlaties: 1) Dieva nodrošinājums, es esmu Kristū un 2) Dieva spēks, Kristus ir manī.

Tas bija tas, par ko Pāvils runāja, kad viņš teica Romiešiem 7: 24-25: “Kas mani atbrīvos ... Es pateicos Dievam ... caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” Paturiet prātā, ka šis process nav iespējams bez Dieva palīdzības.

 

No Rakstiem ir skaidrs, ka Dieva vēlme pēc mums ir jāpadara svēta un lai mēs pārvarētu savus grēkus. Romiešiem 8:29 teikts, ka būdams ticīgs, Viņš mūs ir “nolēmis pielāgoties sava Dēla līdzībai”. Romiešiem 6: 4 teikts, ka Viņa vēlme ir, lai mēs “staigātu jaunībā”. Kolosiešiem 1: 8 teikts, ka Pāvila mācības mērķis bija “ikvienu parādīt Kristū pilnīgu un pilnīgu”. Dievs mūs māca, ka viņš vēlas, lai mēs kļūtu nobrieduši (nepaliktu par mazuļiem, kādi bija korintieši). Efeziešiem 4:13 teikts, ka mums ir “jākļūst nobriedušiem zināšanās un jāsasniedz Kristus pilnības pilnais mērs”. 15. pantā teikts, ka mums jāaug Viņā. Efeziešiem 4:24 teikts, ka mums „jāuzvelk jaunais es; kas radīts līdzināties Dievam patiesā taisnībā un svētumā. ”bTesaloniķiešiem 4: 3 teikts:„ Tā ir Dieva griba, pat jūsu svētdarīšana. ” 7. un 8. pantā teikts, ka Viņš ”mūs nav aicinājis uz netīrību, bet svētdarībā”. 8. pantā teikts: "ja mēs to noraidām, mēs noraidām Dievu, kurš mums dod savu Svēto Garu."

(Saistot domu par to, ka Gars ir mūsos un mēs spējam mainīties.) Vārda svētdarīšana definēšana var būt nedaudz sarežģīta, taču Vecajā Derībā tas nozīmēja nodalīt vai nodot Dievam priekšmetu vai personu Viņa lietošanai kopā ar tā attīrīšanai tiek piedāvāts upuris. Tāpēc mūsu mērķiem mēs sakām, ka svēti ir jānošķir Dievam vai jāuzrāda Dievam. Kristus nāves upuris pie krusta mūs padarīja svētu Viņam. Tas ir, kā mēs sakām, stāvokļa svētdarīšana, kad mēs ticam un Dievs mūs redz Kristū kā pilnīgus (Viņa apģērbtus un apsegtus un Viņā rēķinātus un taisnīgus pasludinātus). Tas ir progresīvi, kad mēs kļūstam ideāli, tāpat kā Viņš ir ideāls, kad mēs uzvaram, pārvarot grēku ikdienas pieredzē. Jebkurš pants par svētdarīšanu apraksta vai izskaidro šo procesu. Mēs vēlamies, lai mūs uzrāda un izšķir Dievam kā šķīstītu, iztīrītu, svētu un nevainojamu utt. Ebrejiem 10:14 teikts: “Ar vienu upuri Viņš uz visiem laikiem ir darījis pilnīgus tos, kas tiek svētīti”.

Citi panti par šo tēmu ir šādi: 2. Jāņa 1: 2 ir teikts: “Es jums rakstu šīs lietas, lai jūs negrēkotu”. 24. Pētera 9:14 teikts: “Kristus mūsu grēkus uz ķermeņa nēsā savā miesā ... lai mēs dzīvotu taisnīgi.” Ebrejiem XNUMX:XNUMX mums teikts: „Kristus asinis attīra mūs no mirušiem darbiem, lai kalpotu dzīvajam Dievam.”

Šeit mums ir ne tikai Dieva vēlme pēc mūsu svētuma, bet arī Viņa nodrošinājums mūsu uzvarai: mūsu esamība Viņā un dalība Viņa nāvē, kā aprakstīts Romiešiem 6: 1–12. 2. Korintiešiem 5:21 teikts: “Viņš viņu ir darījis par grēku par mums, kas nepazina grēku, lai mēs viņā kļūtu Dieva taisnība.” Izlasi arī Filipiešiem 3: 9, Romiešiem 12: 1 un 2 un Romiešiem 5:17.

Izlasi Romiešiem 6: 1–12. Šeit mēs atrodam paskaidrojumu par Dieva darbu mūsu labā attiecībā uz mūsu uzvaru pār grēku, ti, Viņa nodrošinājumu. Romiešiem 6: 1 turpinās piektās nodaļas doma, ka Dievs nevēlas, lai mēs turpinātu grēkot. Tajā teikts: Ko tad mēs teiksim? Vai mēs turpināsim grēkot, lai žēlastība varētu būt pārpilna? ” 2. pantā teikts: “Nedod Dievs. Kā mēs, kas esam miruši grēkam, dzīvosim tajā ilgāk? ” Romiešiem 5:17 runā par to, ka „tie, kas saņem žēlastības un taisnības dāvanas pārpilnību, dzīvē valdīs caur vienu, Jēzu Kristu”. Viņš vēlas uzvaru mums tagad, šajā dzīvē.

Es gribētu izcelt Romiešiem 6. nodaļā sniegto skaidrojumu par to, kas mums ir Kristū. Mēs esam runājuši par savu kristību Kristū. (Atcerieties, ka tā nav ūdens kristīšana, bet gan Gara darbs.) 3. pants mums māca, ka tas nozīmē, ka mēs esam “kristīti viņa nāvē”, kas nozīmē “mēs esam miruši kopā ar viņu”. 3. – 5. Pantā teikts, ka mēs esam “apglabāti kopā ar viņu”. 5. pantā paskaidrots, ka, tā kā mēs atrodamies Viņā, mēs esam vienoti ar Viņu Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. 6. pantā teikts, ka mēs esam krustā sisti kopā ar viņu, lai “grēka miesa tiktu likvidēta, lai mēs vairs nebūtu grēka vergi”. Tas mums parāda, ka grēka spēks ir salauzts. Gan NIV, gan NASB zemsvītras piezīmē teikts, ka to varētu tulkot "grēka ķermenis var kļūt bezspēcīgs". Vēl viens tulkojums ir tāds, ka “grēks nepārvaldīs mūs”.

7. pantā teikts: “Kas ir miris, tas ir atbrīvots no grēka. Šī iemesla dēļ grēks vairs nevar mūs uzskatīt par vergiem. 11. pantā teikts: “Mēs esam miruši grēkam”. 14. pantā teikts: “Grēks netiks valdīts pār tevi”. Tas ir tas, ko mūsu labā ir izdarījis krustā sistais ar Kristu. Tā kā mēs nomirām kopā ar Kristu, mēs nomirām grēkam ar Kristu. Esiet skaidrs, tie bija mūsu grēki, par kuriem Viņš nomira. Tie bija mūsu grēki, kurus Viņš apglabāja. Tāpēc grēkam vairs nav jāpārvalda mums. Vienkārši sakot, tā kā mēs esam Kristū, mēs nomirām kopā ar Viņu, tāpēc grēkam vairs nav jābūt pār mums.

11. pants ir mūsu daļa: mūsu ticības akts. Iepriekšējie panti ir fakti, kuriem mums ir jātic, kaut arī tos grūti saprast. Tās ir patiesības, kurām mums ir jātic un jārīkojas. 11. pantā tiek izmantots vārds “rēķināties”, kas nozīmē “paļauties uz to”. Turpmāk mums jārīkojas ticībā. Tas, ka mēs esam “uzaudzināti” kopā ar Viņu šajā Rakstu vietā, nozīmē, ka mēs esam “dzīvi Dievam” un varam “staigāt jaunā dzīvē”. (4., 8. un 16. pants) Tā kā Dievs mūsos ir ielicis savu Garu, mēs tagad varam dzīvot uzvaroši. Kolosiešiem 2:14 teikts: “mēs nomirām pasaulei un pasaule mums nomira”. Vēl viens veids, kā to pateikt, ir teikt, ka Jēzus nemira tikai tāpēc, lai atbrīvotu mūs no grēka soda, bet arī, lai izjauktu tā kontroli pār mums, tāpēc Viņš varēja mūs padarīt tīrus un svētus mūsu pašreizējā dzīvē.

Apustuļu darbos 26:18 Lūka citē Jēzu, kurš Pāvilam saka, ka evaņģēlijs viņus “pārvērsīs no tumsas gaismā un no sātana varas pie Dieva, lai viņi saņemtu grēku piedošanu un mantojumu starp tiem, kas tiek svēti (svēti). ) ticībā Man (Jēzum). ”

Mēs šī pētījuma 1. daļā jau redzējām, ka, lai arī Pāvils šos faktus saprata vai drīzāk zināja, uzvara nebija automātiska, un tā nav arī mums. Viņš nespēja panākt uzvaru nedz ar pašpūli, nedz cenšoties ievērot likumu, un arī mēs to nevaram. Uzvara pār grēku mums nav iespējama bez Kristus.

Lūk, kāpēc. Izlasi Efeziešiem 2: 8–10. Tas mums saka, ka mūs nevar glābt ar taisnības darbiem. Tas ir tāpēc, ka, kā teikts Romiešiem 6, mēs esam “pārdoti grēkā”. Mēs nevaram samaksāt par savu grēku vai nopelnīt piedošanu. Jesajas 64: 6 mums ir teikts, ka Dieva acīs ”visas mūsu taisnības ir kā netīras lupatas”. Romiešiem 8: 8 ir teikts, ka tie, kas ir ”miesā, nevar patikt Dievam”.

Jāņa 15: 4 parāda, ka mēs paši nevaram nest augļus, un 5. pantā teikts: “Bez manis (Kristus) jūs nevarat neko darīt”. Galatiešiem 2:16 teikts: “Jo ar likuma darbiem neviena miesa netiks attaisnota”, un 21. pantā teikts: “Ja taisnība nāk caur bauslību, Kristus bez vajadzības nomira”. Ebrejiem 7:18 ir teikts, ka ”likums neko nepadarīja pilnīgu”.

Romiešiem 8: 3 un 4 ir teikts: “Jo to, ko likums bija bezspēcīgs darīt, jo grēcīgā daba to novājināja, Dievs darīja, nosūtot grēka upurim līdzīgu Savu Dēlu. Un tāpēc viņš nosodīja grēku grēcīgajā cilvēkā, lai mūsos, kas nedzīvo saskaņā ar grēcīgo dabu, bet pēc Gara, tiktu pilnībā izpildītas likuma taisnās prasības. ”

Izlasi Romiešiem 8: 1–15 un Kolosiešiem 3: 1–3. Ar mūsu labajiem darbiem mēs nevaram kļūt tīri vai izglābti, un arī likumu darbi nevar mūs svētīt. Galatiešiem 3: 3 teikts: „Vai jūs saņēmāt Garu ar likuma darbiem vai ticības dzirdi? Vai tu esi tik dumjš? Vai jūs esat sākuši garā, vai jūs tagad esat pilnīgs miesā? ” Un līdz ar to mēs, tāpat kā Pāvils, kurš, zinot faktu, ka Kristus nāve mūs atbrīvo no grēka, tomēr cīnās (skat. Vēlreiz Romiešiem 7. nodaļu) ar sevis piepūli, nespējot ievērot likumu un saskaroties ar grēku un neveiksmēm, un saucot: "Ak, nožēlojamais cilvēks, kas es esmu, kas mani izglābs!"

Pārskatīsim, kas noveda pie Pāvila neveiksmes: 1) Likums nevarēja viņu mainīt. 2) Pašpūle neizdevās. 3) Jo vairāk viņš zināja Dievu un Likumu, jo sliktāk šķita. (Likuma uzdevums ir padarīt mūs par ļoti grēcīgiem, padarīt mūsu grēkus acīmredzamus. Romiešiem 7: 6,13.) Likums skaidri parādīja, ka mums ir vajadzīga Dieva žēlastība un spēks. Kā teikts Jāņa 3: 17-19, jo tuvāk mēs nonākam gaismā, jo acīmredzamāk kļūst, ka esam netīri. 4) Viņš galu galā ir sarūgtināts un saka: "kurš mani atbrīvos?" "Manī nav nekā laba." "Ļaunums ir manī." "Karš ir manī." "Es to nevaru izpildīt." 5) Likumam nebija pilnvaru izpildīt savas prasības, tas tikai nosodīja. Tad viņš nonāk pie atbildes, Romiešiem 7:25: “Es pateicos Dievam caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu. Tātad Pāvils mūs ved pie Dieva nodrošinājuma otrās daļas, kas padara mūsu svētdarīšanu iespējamu. Romiešiem 8:20 teikts: “Dzīves Gars atbrīvo mūs no grēka un nāves likuma”. Spēks un spēks pārvarēt grēku ir Kristus MUMS, Svētais Gars mūsos. Vēlreiz izlasiet Romiešiem 8: 1-15.

Jaunā Kinga Džeimsa kolosiešiem 1: 27 un 28 tulkojums saka, ka Dieva Gara uzdevums ir mūs uzrādīt pilnīgus. Tajā teikts: "Dievs gribēja darīt zināmu, kāda ir šī noslēpuma godības bagātība pagānu vidū, kas ir Kristus jūsos, slavas cerība." Turpinājumā teikts, "ka mēs ikvienu cilvēku varam piedāvāt pilnīgu (vai pilnīgu) Kristū Jēzū". Vai ir iespējams, ka šeit ir tā godība, kurai mēs nepietiekam Romiešiem 3:23? Izlasi 2. korintiešiem 3:18, kurā Dievs saka, ka vēlas mūs pārveidot par Dieva tēlu no “godības līdz godībai”.

Atcerieties, ka mēs runājām par to, ka Gars nāk mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus teica, ka Gars, kas bija ar viņiem, nāks viņos. Jāņa 16: 7-11 Jēzus teica, ka Viņam ir jāiet prom, lai Gars nāktu mājot mūsos. Jāņa 14:20 Viņš saka: “Tajā dienā jūs uzzināsiet, ka es esmu savā Tēvā un jūs manī, un es jūsos”, tieši par to, par ko mēs runājām. Tas viss faktiski bija pareģots Vecajā Derībā. Joēla 2: 24–29 runā par to, ka Viņš ieliek Svēto Garu mūsu sirdīs.

Apustuļu darbu 2. nodaļā (izlasiet to) tas mums stāsta, ka tas notika Vasarsvētku dienā pēc Jēzus debesīs pacelšanās. Jeremijas grāmatā 31: 33 un 34 (uz ko Jaunajā Derībā rakstīts ebrejiem 10:10, 14 un 16) Dievs izpildīja vēl vienu solījumu - ielikt savu likumu mūsu sirdīs. Romiešiem 7: 6 tas mums saka, ka šo piepildīto solījumu rezultāts ir tas, ka mēs varam “kalpot Dievam jaunā un dzīvā veidā”. Tagad, kad mēs kļūstam par ticīgiem Kristum, Gars paliek mūsos (dzīvo), un VIŅŠ padara Romiešiem 8: 1-15 un 24 iespējamus. Izlasi arī Romiešiem 6: 4 un 10 un Ebrejiem 10: 1, 10, 14.

Šajā brīdī es vēlētos, lai jūs izlasītu un iegaumētu Galatiešiem 2:20. Nekad to neaizmirst. Šis pants vienā pantā apkopo visu, ko Pāvils mums māca par svētdarīšanu. “Esmu piesists krustā ar Kristu, tomēr dzīvoju; tomēr manī nedzīvo es, bet Kristus; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Visu, ko mēs darīsim, kas patīk Dievam mūsu kristīgajā dzīvē, var rezumēt ar frāzi: “Ne es; bet Kristus. ” Manī dzīvo Kristus, nevis mani darbi vai labie darbi. Izlasi šos pantus, kas runā arī par Kristus nāves nodrošināšanu (lai grēks kļūtu bezspēcīgs) un Dieva Gara darbu mūsos.

Es Pēteris 1: 2 2 Tesaloniķiešiem 2:13 Ebrejiem 2:13 Efeziešiem 5: 26 un 27 Kolosiešiem 3: 1-3

Dievs caur savu Garu dod mums spēku pārvarēt, bet tas notiek vēl tālāk. Viņš maina mūs no iekšpuses, pārveidojot mūs, mainot mūs uz sava Dēla Kristus tēlu. Mums jāuzticas, lai Viņš to izdarītu. Tas ir process; iesācis Dievs, turpinājis Dievs un pabeidzis Dievs.

Šeit ir saraksts ar solījumiem uzticēties. Lūk, Dievs dara to, ko mēs nevaram, mainot mūs un padarot mūs svētus kā Kristus. Filipiešiem 1: 6 “Pārliecinoties tieši par šo lietu; ka tas, kurš ir iesācis labu darbu jūsos, to turpinās līdz Kristus Jēzus dienai. ”

Efeziešiem 3: 19 un 20 „tiek piepildīts ar visu Dieva pilnību ... saskaņā ar spēku, kas darbojas mūsos”. Cik lieliski ir tas, ka “Dievs mūsos darbojas”.

Ebrejiem 13: 20 un 21 “Tagad miera Dievs ... lai jūs visos labajos darbos liktu paveikt Viņa gribu, darbojoties jūsos caur Jēzu Kristu, kas ir patīkams Viņa acīs.” Es Pētera 5:10: “Visas žēlastības Dievs, kas jūs aicināja uz mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās”.

Es Tesaloniķiešiem 5: 23 un 24 “Tagad pats miera Dievs var jūs svētīt pilnībā; un lai jūsu gars, dvēsele un miesa tiek saglabāta pilnīgi bez vainas mūsu Kunga Jēzus Kristus atnākšanā. Uzticīgs ir tas, kurš jūs aicina, kurš arī to darīs. ” NASB saka: "Viņš arī to īstenos."

Ebrejiem 12: 2 ir teikts, ka mēs pievēršam uzmanību Jēzum, mūsu ticības autoram un pabeigējam (NASB saka, ka pilnveidotājs). 1. Korintiešiem 8: 9 un 3 “Dievs jūs apstiprinās līdz galam, nevainojams mūsu Kunga Jēzus Kristus dienā. Dievs ir uzticīgs. ”Es, Tesaloniķiešiem 12: 13 & XNUMX, saku, ka Dievs“ palielināsies ”un“ nodibinās jūsu sirdis nevainojamas mūsu Kunga Jēzus atnākšanas laikā ”.

3. Jāņa 2: XNUMX mums teikts: „mēs būsim līdzīgi Viņam, kad redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir”. Dievs to pabeigs, kad Jēzus atgriezīsies vai kad mēs nomirsim debesīs.

Mēs esam redzējuši daudzus pantus, kas norāda, ka svētdarīšana ir process. Izlasi Filipiešiem 3: 12–14, kurā teikts: „Es vēl neesmu sasniedzis un arī neesmu jau pilnīgs, bet es virzos uz mērķi, lai Dievs Kristū Jēzū aicinātu augstu.” Vienā komentārā tiek izmantots vārds “vajāt”. Tas ir ne tikai process, bet arī aktīva līdzdalība.

Efeziešiem 4: 11-16 mums teikts, ka draudzei jādarbojas kopā, lai mēs “visās lietās izaugtu par Viņu, kas ir Galva - Kristus”. Svētajos Rakstos vārds “augt” tiek izmantots arī 2. Pētera 2: XNUMX, kur mēs lasām šādi: “Vēlies tīru vārda pienu, lai tu tā izaugtu”. Audzēšana prasa laiku.

Šis ceļojums tiek raksturots arī kā staigāšana. Pastaiga ir lēns veids, kā iet; pa vienam solim; process. Es Džons runāju par staigāšanu gaismā (tas ir, Dieva Vārdu). Galatieši 5:16 saka, ka jāstaigā Garā. Abi iet roku rokā. Jāņa 17:17 Jēzus teica: ”Svini viņus caur patiesību, tavs vārds ir patiesība.” Šajā procesā Dieva Vārds un Gars darbojas kopā. Tie nav atdalāmi.

Pētot šo tēmu, mēs daudz sākam redzēt darbības darbības vārdus: staigāšana, vajāšana, vēlme utt. Ja jūs atgriezīsities pie Romiešiem 6 un lasīsit to vēlreiz, jūs redzēsiet daudzus no tiem: rēķinieties, pasniedziet, padodieties, nē raža. Vai tas nenozīmē, ka mums kaut kas ir jādara; ka ir pavēles pakļauties; pūles, kas nepieciešamas no mūsu puses.

Romiešiem 6:12 teikts: „Tāpēc lai jūsu mirstīgajos ķermeņos netiktu valdīts grēks (tas ir, mūsu stāvokļa dēļ Kristū un Kristus spēka dēļ mūsos)”. 13. pants liek mums savu ķermeni pasniegt Dievam, nevis grēkot. Tas mums liek nebūt „grēka vergam”. Tās ir mūsu izvēles, mūsu pavēles pakļauties; mūsu “darīt” saraksts. Atcerieties, ka mēs to nevaram izdarīt ar saviem spēkiem, bet tikai ar Viņa spēku mūsos, bet mums tas jādara.

Mums vienmēr jāatceras, ka tas notiek tikai caur Kristu. 15. Korintiešiem 57:4 (NKJB) mums dod šo ievērojamo solījumu: ”Paldies Dievam, kurš mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” Tātad pat tas, ko mēs “darām”, ir caur Viņu, caur Gara darba spēku. Filipiešiem 13:XNUMX teikts, ka mēs ”visu varam darīt caur Kristu, kurš mūs stiprina”. Tā tas ir: VIENKĀRŠI, KAM MĒS NEVARAM NEKO DARĪT BEZ VIŅA, MĒS VISU VARAM PADARĪT AR VIŅU.

Dievs dod mums spēku “darīt” visu, ko Viņš mums prasa. Daži ticīgie to sauc par “augšāmcelšanās” spēku, kas izteikts Romiešiem 6: 5 “mēs būsim līdzīgi Viņa augšāmcelšanās brīdim”. 11. pantā teikts, ka Dieva spēks, kas uzmodināja Kristu no miroņiem, mūs uzmundrina dzīvē, lai kalpotu Dievam šajā dzīvē.

Filipiešiem 3: 9-14 to arī izsaka kā “to, kas ir ticībā Kristum, taisnība, kas ticībā ir no Dieva”. No šī panta skaidri redzams, ka ticība Kristum ir vitāli svarīga. Mums ir jātic, lai tiktu izglābti. Mums ir jāuzticas arī Dieva nodrošinātajam svētumam, t. Kristus nāve par mums; ticība Dieva spēkam darboties mūsos ar Garu; ticība tam, ka Viņš mums dod spēku mainīties, un ticība Dievam, kas mūs maina. Neviens no tiem nav iespējams bez ticības. Tas savieno mūs ar Dieva nodrošinājumu un spēku. Dievs mūs svētīs, kad mēs uzticamies un paklausām. Mums jātic pietiekami, lai rīkotos pēc patiesības; pietiek pakļauties. Atcerieties himnas kori:

"Uzticieties un paklausiet, jo nav cita veida, kā būt laimīgam Jēzū, kā vienīgi uzticēties un paklausīt."

Citi panti, kas attiecas uz ticību šim procesam (to mainīja Dieva spēks): Efeziešiem 1: 19 un 20 „kas ir Viņa spēka pārspēks pret mums, kas ticam, saskaņā ar Viņa vareno spēku, ko Viņš strādāja Kristū, kad Viņš uzmodināja Viņu. no miroņiem. ”

Efeziešiem 3: 19 un 20 ir teikts, “lai jūs piepildītu visa Kristus pilnība. N Tagad tam, kurš spēj darīt pārpilnīgi vairāk par visu, ko mēs lūdzam vai domājam saskaņā ar spēku, kas darbojas mūsos”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”.

Romiešiem 1:17 teikts: „Taisnīgais dzīvos ticībā”. Es uzskatu, ka tas neattiecas tikai uz sākotnējo ticību pestīšanai, bet mūsu ikdienas ticību, kas mūs saista ar visu, ko Dievs nodrošina mūsu svētdarīšanai; mūsu ikdienas dzīvi, paklausību un ticībā staigāšanu.

Skat. Arī: Filipiešiem 3: 9; Galatiešiem 3:26, 11; Ebrejiem 10:38; Galatiešiem 2:20; Romiešiem 3: 20-25; 2. Korintiešiem 5: 7; Efeziešiem 3: 12 un 17

Lai paklausītu, nepieciešama ticība. Atcerieties Galatiešiem 3: 2 un 3: “Vai jūs saņēmāt Garu ar bauslības darbiem vai ticības dzirdi ... vai esat sākuši Garā, vai jūs tagad tiekat pilnveidoti miesā? Ja jūs lasāt visu fragmentu, tas attiecas uz dzīvi ticībā. Kolosiešiem 2: 6 ir teikts: "Kā jūs tāpēc ticībā esat saņēmuši Kristu Jēzu, tā staigājiet Viņā." Galatiešiem 5:25 teikts: “Ja mēs dzīvojam Garā, tad staigāsim arī Garā.”

Tātad, kad mēs sākam runāt par savu daļu; mūsu paklausība; it kā mūsu “darīt” saraksts, atcerieties visu, ko esam iemācījušies. Bez Viņa Gara mēs neko nevaram izdarīt, bet ar savu Garu Viņš mūs stiprina, kad mēs paklausām; un ka tas ir Dievs, kas mūs izmaina, lai padarītu mūs svētus tāpat kā Kristus ir svēts. Pat paklausot, tas joprojām ir viss Dievs - Viņš strādā mūsos. Tas viss ir ticība Viņam. Atcerieties mūsu atmiņas pantu, Galatiešiem 2:20. Tas ir "NE ES, bet Kristus ... es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam". Galatiešiem 5:16 teikts: “staigājiet garā, un jūs nepiepildīsiet miesas kārību”.

Tāpēc mēs redzam, ka mums vēl ir darbs. Tātad, kad un kā mēs piemērojam, izmantojam vai izmantojam Dieva spēku. Es uzskatu, ka tas ir proporcionāls mūsu paklausības soļiem, kas veikti ticībā. Ja mēs sēdēsim un neko nedarīsim, nekas nenotiks. Izlasi Jēkaba ​​1: 22-25. Ja mēs ignorēsim Viņa Vārdu (Viņa norādījumus) un nepakļausimies, izaugsme vai izmaiņas nenotiks, proti, ja mēs redzam sevi Vārda spogulī kā Jēkabā un ejam prom un neesam darītāji, mēs paliekam grēcīgi un nesvēti . Atcerieties, ka es, Tesaloniķiešiem 4: 7 un 8, saku: "Tāpēc tas, kurš to noraida, nenoraida cilvēku, bet Dievs, kurš jums dod savu Svēto Garu."

3. daļa mums parādīs praktiskas lietas, ko mēs varam “izdarīt” (ti, būt darītāji) Viņa spēkos. Jums jāveic šie paklausīgās ticības soļi. Nosauciet to par pozitīvu darbību.

Mūsu daļa (3. daļa)

Mēs esam noskaidrojuši, ka Dievs vēlas mūs pielāgot sava Dēla tēlam. Dievs saka, ka ir kaut kas, kas mums arī jādara. Tas prasa paklausību no mūsu puses.

Nav tādas burvju pieredzes, kas mūs varētu uzreiz pārveidot. Kā mēs teicām, tas ir process. Romiešiem 1:17 teikts, ka Dieva taisnība tiek atklāta no ticības līdz ticībai. 2. Korintiešiem 3:18 aprakstīts, ka tas tiek pārveidots par Kristus tēlu no slavas līdz godībai. 2. Pētera 1: 3-8 teikts, ka mums jāpievieno viens Kristum līdzīgs tikums citam. Jāņa 1:16 to raksturo kā “žēlastību pēc žēlastības”.

Mēs esam redzējuši, ka mēs to nevaram izdarīt ar paša spēkiem vai cenšoties ievērot likumu, bet ka Dievs mūs maina. Mēs esam redzējuši, ka tas sākas, kad mēs piedzimstam no jauna, un to pabeidz Dievs. Dievs dod gan mūsu ikdienas progresēšanu, gan spēku. Romiešiem 6. nodaļā mēs esam redzējuši, ka esam Kristū, Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. 5. pantā teikts, ka grēka spēks ir padarīts bezspēcīgs. Mēs esam miruši grēkam, un tas netiks valdīts pār mums.

Tā kā Dievs nāca arī mūsos, mums ir Viņa spēks, tāpēc mēs varam dzīvot tā, kas Viņam patīk. Mēs esam iemācījušies, ka pats Dievs mūs maina. Viņš apsola pabeigt darbu, ko Viņš sāka mūsos pestīšanas laikā.

Tie visi ir fakti. Romiešiem 6 teikts, ka, ņemot vērā šos faktus, mums jāsāk rīkoties pēc tiem. Lai to izdarītu, ir vajadzīga ticība. Šeit sākas mūsu ticības vai uzticības paklausības ceļojums. Pirmā “pavēle ​​paklausīt” ir tieši tā - ticība. Tajā teikts: “uzskatiet sevi par grēka mirušiem, bet dzīviem Dievam Kristū Jēzū, mūsu Kungā”. Reckon nozīmē paļauties uz to, uzticēties tam, uzskatīt to par patiesību. Tas ir ticības akts, un tam seko citas komandas, piemēram, “padoties, neļaut un pasniegt”. Ticība rēķinās ar spēku, ko nozīmē būt mirušam Kristū, un Dieva apsolījumu darboties mūsos.

Es priecājos, ka Dievs negaida, ka mēs to visu pilnībā saprotam, bet tikai “rīkosimies” pēc tā. Ticība ir veids, kā piesavināties vai pieslēgties Dieva nodrošinājumam un spēkam, vai arī turēt to rokā.

Mūsu uzvara netiek panākta ar mūsu spēju mainīt sevi, bet tā var būt proporcionāla mūsu “uzticīgajai” paklausībai. Kad mēs rīkojamies, Dievs mūs maina un dod iespēju darīt to, ko mēs nevaram; piemēram, mainot vēlmes un attieksmi; vai mainot grēcīgos ieradumus; dodot mums spēku “staigāt jaunībā”. (Romiešiem 6: 4.) Viņš mums dod “spēku” sasniegt uzvaras mērķi. Izlasi šos pantus: Filipiešiem 3: 9-13; Galatiešiem 2: 20-3: 3; Es Tesaloniķiešiem 4: 3; Es Pētera 2:24; 1. korintiešiem 30:1; Es Pētera 2: 3; Kolosiešiem 1: 4-3 & 11: 12 & 1 & 17:13; Romiešiem 14:4 un Efeziešiem 15:XNUMX.

Turpmākie panti savieno ticību ar mūsu rīcību un mūsu svētdarīšanu. Kolosiešiem 2: 6 teikts: “Kā jūs tagad esat saņēmuši Kristu Jēzu, tā arī staigājiet Viņā. (Mūs izglābj ticība, tāpēc mūs svētī ticība.) Visi turpmākie soļi šajā procesā (staigāšana) ir atkarīgi, un tos var paveikt vai sasniegt tikai ar ticību. Romiešiem 1:17 teikts: “Dieva taisnība tiek atklāta no ticības līdz ticībai”. (Tas nozīmē vienu soli vienlaikus.) Vārds “staigāt” bieži tiek izmantots mūsu pieredzē. Romiešiem 1:17 arī teikts: „Taisnīgais dzīvos ticībā”. Tas runā par mūsu ikdienas dzīvi tikpat vai vairāk kā par tās sākumu pestīšanas laikā.

Galatiešiem 2:20 teikts: “Es esmu krustā sists ar Kristu, tomēr es dzīvoju, tomēr ne es, bet Kristus dzīvo manī, un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi prieks manis."

Romiešiem 6. pantā 12. pantā teikts “tāpēc” vai tāpēc, ka mēs uzskatām sevi par “mirušiem Kristū”, tagad mums ir jāpilda nākamās pavēles. Tagad mums ir izvēle pakļauties katru dienu un mirkli, kamēr dzīvojam vai kamēr Viņš atgriežas.

Tas sākas ar izvēli dot. Romiešiem 6:12 King James Version lieto šo vārdu “piekāpties”, sakot “nepadodieties saviem biedriem kā netaisnības instrumentiem, bet pakļaujieties Dievam”. Es uzskatu, ka piekāpšanās ir izvēle atteikties no savas dzīves kontrolēšanas Dievam. Citos tulkojumos mums ir vārdi “klāt” vai “piedāvājums”. Šī ir izvēle, lai izvēlētos Dievam kontrolēt mūsu dzīvi un piedāvāt sevi Viņam. Mēs sevi pasniedzam (veltām) Viņam. (Romiešiem 12: 1 un 2.) Tāpat kā pie ienesīguma zīmes, jūs dodat kontroli pār šo krustojumu citam, mēs kontrolējam Dievu. Piekāpšanās nozīmē ļaut Viņam darboties mūsos; lūgt Viņa palīdzību; ļauties Viņa, nevis mūsu gribai. Mūsu izvēle ir dot Svētajam Garam kontroli pār savu dzīvi un padoties Viņam. Tas nav tikai vienreizējs lēmums, bet ir nepārtraukts, katru dienu un katru brīdi.

To ilustrē Efeziešiem 5:18: „Nedzeriet ar vīnu; kur ir pārpalikums; bet piepildies ar Svēto Garu .: Tas ir apzināts kontrasts. Kad cilvēks ir piedzēries, tiek teikts, ka viņu kontrolē alkohols (tā ietekmē). Turpretī mums tiek teikts, ka esam piepildīti ar Garu.

Mums brīvprātīgi jābūt Gara kontrolē un ietekmē. Visprecīzākais veids, kā tulkot grieķu valodas darbības laiku, ir “vai jūs esat piepildīti ar Garu”, kas nozīmē nepārtrauktu mūsu kontroles atteikšanos no Svētā Gara kontroles.

Romiešiem 6:11 teikts, ka sava ķermeņa locekļus dāvā Dievam, nevis grēkot. 15. un 16. pantā teikts, ka mums vajadzētu sevi uzskatīt par Dieva vergiem, nevis par grēka vergiem. Vecajā Derībā ir procedūra, ar kuras palīdzību vergs var uz visiem laikiem padarīt sevi par sava saimnieka vergu. Tā bija brīvprātīga rīcība. Mums tas jādara Dievam. Romiešiem 12: 1 un 2 teikts: „Tāpēc es aicinu jūs, brāļi, ar Dieva žēlastību pasniegt saviem ķermeņiem dzīvu un svētu upuri, kas ir pieņemams Dievam un kas ir jūsu garīgais pielūgsmes kalpojums. Un nepielūdzieties šai pasaulei, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu. ”Tas, šķiet, ir arī brīvprātīgi.

Vecajā Derībā cilvēki un lietas tika veltīti un nošķirti Dievam (svētajam), lai viņš kalpotu templī ar īpašu upuri un ceremoniju, kas tos pasniedz Dievam. Lai gan mūsu ceremonija var būt personiska, Kristus upuris jau svēta mūsu dāvanu. (2. Laiku 29: 5-18.) Vai tad mums nevajadzētu sevi uzrādīt Dievam vienu reizi uz visiem laikiem un arī katru dienu. Mums nekad nevajadzētu sevi pakļaut grēkam. Mēs to varam izdarīt tikai ar Svētā Gara spēku. Benkrofts elementārajā teoloģijā norāda, ka tad, kad Vecajā Derībā lietas tika iesvētītas Dievam, Dievs bieži sūtīja uguni, lai saņemtu upuri. Varbūt mūsu šodienas iesvētīšana (dāvināšana Dievam kā dzīvs upuris) liks Garam darboties mūsos īpašā veidā, lai dotu mums varu pār grēku un dzīvotu Dieva labā. (Uguns ir vārds, ko bieži saista ar Svētā Gara spēku.) Skat. Apustuļu darbi 1: 1–8 un 2: 1–4.

Mums jāturpina sevi nodot Dievam un viņam katru dienu paklausīt, katru atklāto neveiksmi pielīdzinot Dieva gribai. Tā mēs kļūstam nobrieduši. Lai saprastu, ko Dievs vēlas mūsu dzīvē, un lai redzētu mūsu neveiksmes, mums ir jāmeklē Raksti. Vārdu gaisma bieži lieto, lai aprakstītu Bībeli. Bībele var darīt daudzas lietas, un viena ir apgaismot mūsu ceļu un atklāt grēku. Psalmā 119: 105 teikts: “Tavs vārds ir lampa manām kājām un gaisma manam ceļam.” Dieva vārda lasīšana ir daļa no mūsu “darīt” saraksta.

Dieva vārds, iespējams, ir vissvarīgākais, ko Dievs mums devis ceļojumā uz svētumu. 2. Pētera 1: 2 un 3 ir teikts: “Kā Viņa spēks mums ir devis visu, kas attiecas uz dzīvību un dievbijību, caur Viņa patiesajām zināšanām, kas mūs ir aicinājušas uz slavu un tikumu.” Tajā teikts, ka viss nepieciešamais ir caur Jēzus zināšanām, un vienīgā vieta, kur šādas zināšanas atrast, ir Dieva Vārdā.

2. Korintiešiem 3:18 tas tiek darīts tālāk, sakot: ”Mēs visi, atklājot seju, kas skatās kā spogulī, Tā Kunga godība tiek pārveidota par to pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga. , gars." Šeit tas dod mums kaut ko darīt. Dievs ar savu Garu mūs mainīs, pārveidos soli pa reizei, ja mēs uz Viņu vērojamies. Džeimss Rakstus dēvē par spoguli. Tāpēc mums ir jāskatās uz Viņu vienīgajā acīmredzamajā vietā - Bībelē. Viljams Evanss “Lielajās Bībeles doktrīnās” par šo pantu 66. lpp. Saka: “Spriedze šeit ir interesanta: mēs tiekam pārveidoti no vienas rakstura pakāpes vai slavas uz otru.”

Himnas “Atrodi laiku, lai būtu svēts” rakstnieks noteikti to bija sapratis, kad rakstīja: n “Skatoties uz Jēzu, tāds, kāds tu būsi, draugi savā rīcībā, viņa līdzība redzēs”.

 

Secinājums tam, protams, ir 3. Jāņa 2: 2, kad “mēs būsim līdzīgi Viņam, kad redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir”. Kaut arī mēs nesaprotam, kā Dievs to dara, ja mēs paklausām, lasot un studējot Dieva Vārdu, Viņš veiks savu daļu, pārveidojot, mainot, pabeidzot un pabeidzot savu darbu. 2. Timotejam 15:XNUMX (KJV) teikts: „Mācieties, lai parādītu sevi Dievam apstiprinātu, pareizi dalot patiesības vārdu.” NIV saka, ka jābūt tādam, kurš “pareizi rīkojas ar patiesības vārdu”.

Reizēm un jokojot mēdz teikt, ka, pavadot laiku ar kādu cilvēku, mēs sākam “izskatīties” kā viņi, taču tā bieži ir patiesība. Mēs mēdzam atdarināt cilvēkus, ar kuriem pavadām laiku, rīkojamies un runājam tāpat kā viņi. Piemēram, mēs varam atdarināt akcentu (tāpat kā mēs, ja pārceļamies uz jaunu valsts apgabalu), vai arī varam atdarināt roku žestus vai citus manieres. Efeziešiem 5: 1 ir teikts: “Esiet atdarinātāji vai Kristus kā dārgie bērni.” Bērniem patīk atdarināt vai atdarināt, tāpēc mums vajadzētu atdarināt Kristu. Atcerieties, ka mēs to darām, pavadot laiku kopā ar Viņu. Tad mēs kopēsim Viņa dzīvi, raksturu un vērtības; Viņa paša attieksme un atribūti.

Jāņa 15. nodaļa par laika pavadīšanu ar Kristu runā citādi. Tas saka, ka mums vajadzētu palikt Viņā. Daļa no ievērošanas ir pavadīt laiku Svēto Rakstu studēšanai. Izlasi Jāņa 15: 1–7. Šeit ir teikts: "Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos." Šīs divas lietas nav atdalāmas. Tas nozīmē vairāk nekā tikai virspusēju lasīšanu, tas nozīmē lasīšanu, pārdomāšanu un ieviešanu praksē. Tas, ka ir arī pretējais, izriet no panta “Slikta kompānija sabojā labu morāli”. (15. Korintiešiem 33:XNUMX.) Tāpēc rūpīgi izvēlieties, kur un ar ko pavadāt laiku.

Kolosiešiem 3:10 teikts, ka jaunais es ir jāatjauno zināšanās pēc tā Radītāja tēla. Jāņa 17:17 teikts: ”Sviniet viņus ar patiesību; tavs vārds ir patiesība. ” Šeit ir izteikta Vārda absolūtā nepieciešamība mūsu svētdarībā. Vārds mums īpaši parāda (kā spogulī), kur ir trūkumi un kur mums jāmainās. Jēzus arī Jāņa 8:32 teica: „Tad jūs uzzināsiet patiesību, un patiesība jūs atbrīvos.” Romiešiem 7:13 teikts: „Bet, lai grēks tiktu atzīts par grēku, tas manī radīja nāvi ar labu, lai grēks pēc baušļa kļūtu pilnīgi grēcīgs.” Mēs zinām, ko Dievs vēlas caur Vārdu. Tāpēc mums tas jāpiepilda. Romiešiem 12: 2 mudina mūs “pārveidoties, atjaunojot jūsu prātu”. Mums jādomā no pasaules domāšanas par Dieva ceļu. Efeziešiem 4:22 teikts, ka “atjaunojieties sava prāta garā”. Filipiešiem 2: 5 sys “lai šis prāts ir jūsos, kas bija arī Kristū Jēzū”. Raksti atklāj, kas ir Kristus prāts. Nav citu iespēju, kā iemācīties šīs lietas, kā tikai piesātināt sevi ar Vārdu.

Kolosiešiem 3:16 mums teikts, ka ”lai Kristus Vārds mājo jūsos bagātīgi”. Kolosiešiem 3: 2 mums teikts, ka “domājiet par visu iepriekš, nevis uz zemes”. Tas ir vairāk nekā tikai domāt par viņiem, bet arī lūgt Dievu ielikt savas vēlmes mūsu sirdīs un prātos. 2. Korintiešiem 10: 5 mūs mudina, sakot: “izdzenot iztēli un visas augstās lietas, kas sevi paaugstina pret Dieva atzīšanu, un katru domu ievedot nebrīvē Kristus paklausībai”.

Raksti mums māca visu, kas mums jāzina par Dievu Tēvu, Dievu Garu un Dievu Dēlu. Atcerieties, ka tas mums saka “visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijībai, pateicoties zināšanām par Viņu, kurš mūs aicināja”. 2. Pētera 1: 3 Dievs mums 2. Pētera 2: 4 saka, ka mēs augam kā kristieši, mācoties Vārdu. Tajā teikts: "Kā jaundzimušie bērni, vēlieties sirsnīgu vārda pienu, lai jūs tādējādi izaugtu." NIV to tulko šādi: "lai jūs izaugtu savā pestīšanā". Tas ir mūsu garīgais ēdiens. Efeziešiem 14:13 norāda, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu nobrieduši, nevis bērni. 10. Korintiešiem 12: 4–15 runājam par bērnišķīgu lietu atlaišanu. Efeziešiem XNUMX:XNUMX Viņš vēlas, lai mēs “AUGSTAM VISĀS VIŅOS”.

Raksti ir spēcīgi. Ebrejiem 4:12 mums teikts: „Dieva vārds ir dzīvs, spēcīgs un asāks par jebkuru divgalvu zobenu, kas caurdur līdz pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un smadzeņu dalīšanai, un tas ir domājošo un nodomu izpratne. sirds. ” Dievs arī Jesajas 55:11 saka, ka tad, kad Viņa vārds tiek izteikts vai uzrakstīts vai jebkādā veidā tiek izsūtīts pasaulē, tas paveiks darbu, kuru paredzēts darīt; tas neatgriezīsies par spēkā neesošu. Kā mēs redzējām, tas pārliecinās par grēku un pārliecinās cilvēkus par Kristu; tas viņus novedīs pie glābjošām Kristus zināšanām.

Romiešiem 1:16 teikts, ka evaņģēlijs ir ”Dieva spēks ikviena ticīgā pestīšanai”. Korintiešiem teikts, ka “krusta vēstījums… ir mums, kas tiekam izglābti ... Dieva spēks”. Gluži tādā pašā veidā tas var pārliecināt un pārliecināt ticīgo.

Mēs esam redzējuši, ka 2. korintiešiem 3:18 un Jēkaba ​​1: 22-25 Dieva Vārds tiek dēvēts par spoguli. Mēs ieskatāmies spogulī, lai redzētu, kādi mēs esam. Reiz es pasniedzu brīvdienu Bībeles skolas kursu ar nosaukumu “Saskati sevi Dieva spogulī”. Es arī zinu kori, kurā Vārds tiek raksturots kā “spogulis, ko redzēt mūsu dzīvi”. Abi pauž to pašu ideju. Ieskatoties Vārdā, lasot un studējot to kā vajadzētu, mēs redzam sevi. Tas mums bieži parāda grēku mūsu dzīvē vai kādā veidā, kā mums pietrūkst. Džeimss mums saka, ko mums nevajadzētu darīt, redzot sevi. "Ja kāds nav darītājs, viņš ir kā cilvēks, kurš spogulī vēro savu dabisko seju, jo viņš novēro viņa seju, aiziet prom un uzreiz aizmirst, kāds viņš bija." Līdzīgi kā tas ir tad, kad mēs sakām, ka Dieva Vārds ir gaisma. (Izlasiet Jāņa 3: 19–21 un Es, Jāņa 1: 1–10.) Jānis saka, ka mums vajadzētu staigāt gaismā, redzot sevi atklātu Dieva vārda gaismā. Tas mums saka, ka tad, kad gaisma atklāj grēku, mums ir jāatzīstas par savu grēku. Tas nozīmē atzīt vai atzīt mūsu paveikto un atzīt, ka tas ir grēks. Tas nenozīmē lūgt vai izlūgties vai izdarīt kādu labu darbu, lai nopelnītu mūsu piedošanu no Dieva, bet gan vienkārši piekrist Dievam un atzīt mūsu grēku.

Šeit ir patiešām labas ziņas. 9. pantā Dievs saka, ka, ja mēs atzīstamies tikai par savu grēku, ”Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēku”, bet ne tikai to, bet arī “attīra mūs no visa netaisnības”. Tas nozīmē, ka Viņš attīra mūs no grēka, par kuru mēs pat neapzināmies un neapzināmies. Ja mums neizdodas un atkal grēkojam, mums tas jāatzīst vēlreiz, tik bieži, cik nepieciešams, līdz mēs esam uzvaroši un mūs vairs nevilina.

Tomēr fragments mums arī saka, ka, ja mēs neatzīsimies, mūsu sadraudzība ar Tēvu tiek pārtraukta un mēs turpināsim izgāzties. Ja mēs paklausīsim, Viņš mūs mainīs, ja nē, mēs nemainīsimies. Manuprāt, tas ir vissvarīgākais svētdarīšanas solis. Es domāju, ka tas ir tas, ko mēs darām, kad Svētie Raksti saka atlikt vai nolikt malā grēku, kā tas ir Efeziešiem 4:22. Benkrofts elementārajā teoloģijā par 2. korintiešiem 3:18 saka: “mēs tiekam pārveidoti no vienas rakstura pakāpes vai godības uz citu.” Daļa no šī procesa ir redzēt sevi Dieva spogulī, un mums jāatzīstas redzamās kļūdas. Lai apturētu sliktos ieradumus, mums ir jāpieliek zināmas pūles. Spēks mainīties nāk caur Jēzu Kristu. Mums ir jāuzticas Viņam un jālūdz Viņam tā daļa, ko mēs nevaram izdarīt.

Ebrejiem 12: 1 un 2 teikts, ka mums vajadzētu “nolikt malā ... grēku, kas mūs tik viegli apņem… skatoties uz Jēzu, mūsu ticības autoru un pabeigēju”. Es domāju, ka tas ir tas, ko Pāvils domāja, sacīdams Romiešiem 6:12, lai neļautu mūsos valdīt grēkam, un to, ko viņš domāja Romiešiem 8: 1-15 par to, ka ļāva Garam darīt savu darbu; staigāt Garā vai staigāt gaismā; vai kādā citā veidā Dievs izskaidro sadarbības darbu starp mūsu paklausību un paļaušanos uz Dieva darbu caur Garu. Psalms 119: 11 mums liek atcerēties Rakstus. Tajā teikts: “Tavu vārdu es esmu paslēpis savā sirdī, lai es varētu negrēkot pret tevi.” Jāņa 15: 3 saka: “Jūs jau esat tīri vārda dēļ, ko es jums esmu teicis.” Dieva vārds mums abiem atgādinās negrēkot un pārliecinās mūs, kad darīsim grēku.

Ir daudz citu pantu, kas mums varētu palīdzēt. Titus 2: 11-14 saka: 1. Noliedziet dievbijību. 2. Dzīvojiet dievīgi šajā laikmetā. 3. Viņš mūs atpestīs no visiem likumiem. 4. Viņš pats šķīstīs savus īpašos cilvēkus.

2. Korintiešiem 7: 1 teikts: šķīstieties paši. Efeziešiem 4: 17-32 un Kolosiešiem 3: 5-10 ir uzskaitīti daži grēki, kas mums jāatsakās. Tas kļūst ļoti specifisks. Pozitīvā daļa (mūsu darbība) nāk Galatiešiem 5:16, kas mums saka, ka jāstaigā Garā. Efeziešiem 4:24 mums liek uzvilkt jauno cilvēku.

Mūsu daļa tiek aprakstīta gan kā staigāšana gaismā, gan kā staigāšana Garā. Gan četri evaņģēliji, gan vēstules ir pilnas ar pozitīvām darbībām, kuras mums būtu jādara. Tās ir darbības, kuras mums tiek pavēlēts darīt, piemēram, “mīlēt”, “lūgt” vai “iedrošināt”.

Iespējams, ka vislabākajā sprediķī, kādu esmu dzirdējis, runātājs teica, ka mīlestība ir kaut kas, ko jūs darāt; pretstatā tam, ko tu jūti. Jēzus Mateja 5:44 mums teica: “Mīli savus ienaidniekus un lūdzieties par tiem, kas jūs vajā.” Es domāju, ka šādas darbības apraksta to, ko Dievs domā, kad Viņš mums pavēl “staigāt Garā”, darot to, ko Viņš mums pavēl, vienlaikus uzticoties Viņam mainīt savu iekšējo attieksmi, piemēram, dusmas vai aizvainojumu.

Es patiešām domāju, ka, ja nodarbināsimies ar Dieva pavēlēto pozitīvo darbību veikšanu, mums būs daudz mazāk laika nonākt nepatikšanās. Tas pozitīvi ietekmē arī mūsu pašsajūtu. Kā teikts Galatiešiem 5:16, “staigājiet garā, un jūs nepiepildīsiet miesas vēlmi”. Romiešiem 13:14 teikts: “uzvelciet Kungu Jēzu Kristu un neparādiet miesai iespēju pildīt tās iekāres”.

Vēl viens aspekts, kas jāņem vērā: Dievs pārmācīs un izlabos savus bērnus, ja turpināsim iet grēku ceļu. Šis ceļš ved uz iznīcību šajā dzīvē, ja mēs neatzīstamies savā grēkā. Ebrejiem 12:10 teikts, ka Viņš mūs soda, “lai gūtu labumu, lai mēs kļūtu par Viņa svētuma līdzdalībniekiem”. 11. pantā teikts, ka “pēc tam tas dod mierīgu taisnības augli tiem, kurus tā māca”. Izlasi Ebrejiem 12: 5—13. 6. pantā teikts: “Par kuriem Tas Kungs mīl, tos pārmāca”. Ebrejiem 10:30 teikts: “Kungs tiesās savu tautu”. Jāņa 15: 1-5 saka, ka Viņš apgriež vīnogulājus, lai tie nes vairāk augļu.

Ja jūs nonākat šajā situācijā, atgriezieties pie Jāņa 1: 9, atzīstiet un izsūdziet Viņam savu grēku tik bieži, cik nepieciešams, un sāciet no jauna. Es Pētera 5:10 saka: "Lai Dievs ... pēc tam, kad kādu laiku esat cietis, pilnveidojiet, nostipriniet, stipriniet un iekārtojiet jūs." Disciplīna mums māca neatlaidību un nelokāmību. Atcerieties, ka atzīšanās tomēr nevar novērst sekas. Kolosiešiem 3:25 teikts: "Kas dara nepareizi, tam tiks atmaksāts par to, ko viņš ir izdarījis, un nav neobjektivitātes." 11. Korintiešiem 31:32 teikts: “Bet, ja mēs tiesātu paši sevi, mēs netiktu pakļauti tiesai.” XNUMX. pantā ir teikts: "Kad mūs vērtē Tas Kungs, mūs disciplinē."

Šis līdzināšanās Kristum process turpināsies tik ilgi, kamēr mēs dzīvosim savā zemes ķermenī. Pāvils Filipiešiem 3: 12-15 saka, ka viņš vēl nebija sasniedzis un nebija arī ideāls, bet viņš turpinās spiest un tiecoties pēc mērķa. 2. Pētera 3:14 un 18 teikts, ka mums “jābūt centīgiem, lai Viņš atrastu mūs mierā, bez plankumiem un nevainojamības” un “augtu mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus žēlastībā un atziņā”.

Es, Tesaloniķiešiem 4: 1, 9 un 10, saku, ka mīlestība pret citiem ir „arvien vairāk un vairāk” un „arvien vairāk un vairāk”. Citā tulkojumā teikts, ka “izcelties vēl vairāk”. 2. Pētera 1: 1–8 mums liek pievienot vienu tikumu citam. Ebrejiem 12: 1 un 2 teikts, ka sacensības mums vajadzētu vadīt ar izturību. Ebrejiem 10: 19-25 mudina mūs turpināt un nekad nepadoties. Kolosiešiem 3: 1–3 ir teikts, ka „domāsim par visu iepriekš”. Tas nozīmē to tur turēt un turēt.

Atcerieties, ka Dievs to dara, kad mēs paklausām. Filipiešiem 1: 6 teikts: “Pārliecinoties tieši par to, ka Tas, kurš sāka labu darbu, to izpildīs līdz Kristus Jēzus dienai.” Benkrofts pamatelementu teoloģijā saka 223. lpp. ”Svētdarīšana sākas ticīgā pestīšanas sākumā, un tā ir plaša ar viņa dzīvi uz zemes un sasniegs kulmināciju un pilnību, kad Kristus atgriezīsies.” Efeziešiem 4: 11-16 saka, ka dalība vietējā ticīgo grupā palīdzēs mums sasniegt arī šo mērķi. „Līdz mēs visi nonākam pie… pie pilnīga cilvēka… lai mēs izaugtu par viņu” un ka ķermenis „aug un veidojas mīlestībā, kad katra daļa dara savu darbu”.

Tit. 2: 11 & 12 “Jo visiem cilvēkiem ir parādījusies pestīšana nesošā Dieva žēlastība, kas mūs māca, ka, noliedzot netiklību un pasaulīgās iekāri, mums pašreizējā laikmetā būtu jādzīvo prātīgi, taisnīgi un dievbijīgi.” Es Tesaloniķiešiem 5: 22-24 “Tagad pats miera Dievs var jūs svētīt pilnībā; un lai jūsu Kungs Jēzus Kristus atnākšanas laikā viss jūsu gars, dvēsele un ķermenis būtu nevainojami saglabāti. Tas, kurš jūs aicina, ir uzticīgs, kas arī to darīs. ”

Vai nepieciešams runāt? Vai jums ir jautājumi?

Ja jūs vēlaties sazināties ar mums, lai saņemtu garīgu vadību, vai arī lai saņemtu papildu aprūpi, rakstiet mums uz photosforsouls@yahoo.com.

Mēs novērtējam jūsu lūgšanas un ceram tikties ar jums mūžībā!

 

Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu mieru ar Dievu