Resursi jūsu garīgajai izaugsmei

Lai pārliecinātos par nākotni ar Dievu debesīs, viss, kas jums jādara, ir ticēt Viņa Dēlam. John 14: 6 „Es esmu ceļš, patiesība un dzīve, neviens cilvēks nenāk pie Tēva, bet ar mani.” Tev jābūt Viņa bērnam, un Dieva Vārds saka Jānī 1: 12 “tik daudz, cik saņēma Viņu tiem deva Viņam tiesības kļūt par Dieva dēliem tiem, kas tic Viņa vārdam.

1. Korintiešiem 15: 3 un 4 stāsta, ko Jēzus darīja mūsu labā. Viņš nomira par mūsu grēkiem, tika apglabāts un augšāmcēlies no miroņiem trešajā dienā. Citi lasāmie Raksti ir Jesajas 53: 1–12, 1. Pētera 2:24, Mateja 26: 28 un 29, Ebrejiem 10. nodaļas 1-25 un Jāņa 3: 16 un 30.

Jāņa 3: 14-16 & 30 un Jāņa 5:24 Dievs saka, ja mēs ticam, ka mums ir mūžīgā dzīve un vienkārši sakot, ja tā beidzas, tā nebūtu mūžīga; bet, lai uzsvērtu savu apsolījumu, Dievs arī saka, ka tie, kas tic, nepazudīs.

Dievs arī saka Romiešiem 8: 1, ka „tagad nav nekādu nosodījumu tiem, kas ir Jēzū Kristū.”

Bībele saka, ka Dievs nevar melot; tas ir Viņa iedzimtajā raksturā (Titam 1: 2, Ebrejiem 6: 18 un 19).

Viņš izmanto daudzus vārdus, lai mūžīgās dzīves apsolījumu mums būtu viegli saprast: Romiešiem 10:13 (aicinājums), Jāņa 1:12 (ticēt un saņemt), Jāņa 3: 14 un 15 (skat. - 21. Mozus 5: 9-22), Atklāsmes 17:3 (ņemiet) un Atklāsmes 20:XNUMX (atveriet durvis).

Romiešiem 6:23 teikts, ka mūžīgā dzīve ir dāvana caur Jēzu Kristu. Atklāsmes 22:17 teikts: „Un, kas vēlas, tas lai brīvi ņem dzīvības ūdeni.” Tā ir dāvana, viss, kas mums jādara, ir to ņemt. Tas maksāja Jēzum visu. Tas mums neko nemaksā. Tas nav mūsu veikto darbu rezultāts. Mēs nevaram to iegūt vai paturēt, darot labus darbus. Dievs ir taisnīgs. Ja tas būtu pēc darbiem, tas nebūtu vienkārši un mums būtu ar ko lielīties. Efeziešiem 2: 8 un 9 ir teikts: “Jo no žēlastības jūs esat izglābti ticībā, un tas nav no jums pašiem; tā ir Dieva, nevis darbu dāvana, lai kāds lielītos. ”

Galatiešiem 3: 1-6 māca mums, ka mēs ne tikai to nevaram nopelnīt, darot labus darbus, bet arī nevaram to saglabāt.

Tajā teikts: “vai jūs saņēmāt Garu ar bauslības darbiem vai ar ticības dzirdēšanu ... vai jūs esat tik dumjš, ka esat sākuši Garā, vai jūs tagad pilnveidojat ar miesu?”

Es, korintiešiem, 1: 29-31, saku: “ka neviens nedrīkst dižoties Dieva priekšā ... ka Kristus mums ir darīts svēts un pestīts un ... lai lepojas tas, lai viņš lepojas ar To Kungu”.

Ja mēs varētu nopelnīt pestīšanu, Jēzus nebūtu jāmirst (Galatians 2: 21). Citas daļas, kas dod mums pārliecību par glābšanu, ir:

1. Jāņa 6: 25–40, it īpaši 37. pants, kurā teikts, ka „to, kas nāk pie manis, es nekad neizdzenēšu”, tas ir, jums tas nav jālūdz vai jāpelna.

Ja jūs ticat un atnāks, Viņš jūs neaizmirsīs, bet sveiks, saņems un padarīs jūs Viņa bērnu. Jums tikai jājautā Viņam.

2. 2. Timotejam 1:12 teikts: “Es zinu, kam esmu ticējis un esmu pārliecināts, ka Viņš spēj paturēt to, ko es viņam tajā dienā esmu nodevis.”

24. un 25. jūdā ir teikts: “Tam, kurš spēj jūs atturēt no krišanas un bez vainas un ar lielu prieku iepazīstināt jūs ar savu krāšņo klātbūtni - vienīgajam Dievam, mūsu Pestītājam, lai gods, varenība, spēks un vara caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu, ir visos vecumos, tagad un mūžīgi vairāk! Āmen. ”

3. Filipiešiem 1: 6 ir teikts: "Jo es esmu pārliecināts par šo lietu, ka tas, kurš jūsos ir iesācis labu darbu, to pilnveidos līdz Kristus Jēzus dienai."

4. Atcerieties zagli krustā. Viss, ko viņš sacīja Jēzum, bija: "Atceries mani, kad tu nāc savā valstībā."

Jēzus redzēja viņa sirdi un godināja viņa ticību.
Viņš teica: “Patiesi es jums saku: šodien jūs būsiet ar mani Paradīzē” (Lūkas 23: 42 un 43).

5. Kad Jēzus nomira, Viņš pabeidza darbu, ko Dievs deva Viņam.

Jāņa 4:34 teikts: "Man ir jāēd tā griba, kas mani sūtījis, un jāpabeidz Viņa darbs." Uz krusta, tieši pirms nāves, Viņš teica: “Tas ir pabeigts” (Jāņa 19:30).

Frāze “Tas ir pabeigts” nozīmē pilnīgu samaksu.

Tas ir juridisks termins, kas attiecas uz to, kas tika rakstīts virs noziegumu saraksta, par kuru kāds tika sodīts, kad viņa sods bija pilnībā pabeigts, kad viņš tika atbrīvots. Tas nozīmē, ka viņa parāds vai sods tika “pilnībā samaksāts”.

Kad mēs pieņemam Jēzus nāvi pie krusta, mūsu grēku parāds tiek pilnībā apmaksāts. Neviens to nevar mainīt.

6. Divi brīnišķīgi panti, John 3: 16 un John 3: 28-40

abi saka, ka, ja jūs uzskatāt, ka jūs netiks bojāti.

John 10: 28 saka, ka nekad nenonāk.

Dieva vārds ir patiess. Mums vienkārši jāuzticas tam, ko saka Dievs. Nekad nenozīmē nekad.

7. Dievs daudzkārt Jaunajā Derībā saka, ka Viņš mums piedēvē vai ieskaita Kristus taisnību, kad mēs ticam Jēzum, tas ir, Viņš mums piešķir vai piešķir Jēzus taisnību.

Efeziešiem 1: 6 teikts, ka mēs esam pieņemti Kristū. Skat. Arī Filipiešiem 3: 9 un Romiešiem 4: 3 un 22.

8. Dieva vārds Psalmā 103: 12 saka, ka “tik tālu, cik austrumi ir no rietumiem, Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus”.

Jeremijas 31:34 viņš arī saka, ka “Viņš vairs neatcerēsies mūsu grēkus”.

9. Ebrejiem 10: 10-14 māca mums, ka Jēzus nāve krustā bija pietiekama, lai par visu grēku samaksātu visu laiku - pagātni, tagadni un nākotni.

Jēzus nomira “vienreiz un uz visiem laikiem”. Jēzus darbu (pilnīgu un nevainojamu) nekad nevajag atkārtot. Šī vieta māca, ka “viņš uz visiem laikiem ir padarījis pilnīgus tos, kas tiek darīti svēti”. Briedums un tīrība mūsu dzīvē ir process, bet Viņš mūs ir pilnveidojis uz visiem laikiem. Tāpēc mums ir ”jāpiedalās ar patiesu sirdi, pilnībā pārliecinoties par ticību” (Ebrejiem 10:22). “Turēsimies bez šaubām uz cerību, ko mēs apliecinām, jo ​​tas, kas solīja, ir uzticīgs” (Ebrejiem 10:25).

10. Efeziešiem 1: 13 un 14 teikts, ka Svētais Gars mūs apzīmogo.

Dievs mūs aizzīmogo ar Svēto Garu, tāpat kā ar apzīmējuma gredzenu, liekot mums neatgriezenisku plombu, ko nevar noārdīt.

Tas ir tāpat kā karalis, kurš ar savu zīmoga gredzenu aizlīmē neatgriezenisku likumu. Daudzi kristieši šaubās par viņu pestīšanu. Šie un daudzi citi panti mums parāda, ka Dievs ir gan Glābējs, gan Sargātājs. Mēs esam saskaņā ar Efeziešiem 6 cīņā ar sātanu.

Viņš ir mūsu ienaidnieks un “kā rūcoša lauva cenšas mūs aprīt” (5. Pētera 8: XNUMX).

Es uzskatu, ka, liekot mums apšaubīt mūsu pestīšanu, ir viens no viņa lielākajiem ugunskursiem, ko izmanto, lai uzvarētu mūs.
Es uzskatu, ka šeit minētie dažādie Dieva bruņas ir Rakstu panti, kas mums māca to, ko Dievs sola, un spēku, ko Viņš mums dod, lai uzvarētu; piemēram, Viņa taisnība. Tā nav mūsu, bet Viņa.

Filipiešiem 3: 9 ir teikts: “Un Viņā var atrasties, ja man nav savas taisnības, kas izriet no Bauslības, bet tas, kas ir ticībā Kristum, taisnība, kas nāk no Dieva ticības dēļ.”

Kad sātans mēģina jūs pārliecināt, ka jums ir “par sliktu iet debesīs”, atbildiet, ka esat taisnīgi “Kristū” un pieprasiet Viņa taisnību. Lai izmantotu Gara zobenu (kas ir Dieva Vārds), jums jāiegaumē vai vismaz jāzina, kur atrast šo un citus Rakstus. Lai izmantotu šos ieročus, mums jāzina, ka Viņa Vārds ir patiesība (Jāņa 17:17).

Atcerieties, ka jums jāuzticas Dieva Vārdam. Studē Dieva vārdu un turpini to pētīt, jo jo vairāk tu zini, jo stiprāks kļūsi. Jums jāuzticas, lai šiem pantiem un citiem līdzīgiem būtu pārliecība.

Viņa vārds ir patiesība unpatiesība jūs atbrīvos”(Jāņa 8: 32).

Ar to jums jāpiepilda prāts, līdz tas jūs mainīs. Dieva Vārds saka: “Uzskatiet to visu par prieku, mani brāļi, kad sastopaties ar dažādiem pārbaudījumiem”, piemēram, šauboties par Dievu. Efeziešiem 6 teikts, ka izmantojiet šo zobenu, un tad tas saka stāvēt; nepamet un neskrien (atkāpies). Dievs mums ir devis visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijīgumam, “pamatīgi iepazīstot to, kas mūs aicināja” (2. Pētera 1: 3).

Tikai turpiniet ticēt.

Dieva Vārds saka: “Bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam” (Ebrejiem 11: 6). Lai būtu jebkādas attiecības ar Dievu, cilvēkam ir jānāk pie Dieva ticībā caur Viņa Dēlu Jēzu Kristu. Mums ir jātic Jēzum kā savam Pestītājam, kuru Dievs sūtīja mirt, lai samaksātu sodu par mūsu grēkiem. Mēs visi esam grēcinieki (Romiešiem 3:23). Gan 2. Jāņa 2: 4, gan 10:4 runājam par to, ka Jēzus ir mūsu grēku pielīdzināšana (kas nozīmē taisnīgu samaksu). 10. Jāņa 14:6 teikts: "Viņš (Dievs) mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu par mūsu grēku samierināšanu." Jāņa 15: 3 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; neviens neatnāk pie Tēva kā vien caur Mani. ” Es, korintiešiem 4: 1 un 12, mums saku labo vēsti ... ”Kristus nomira par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un to, ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika celts trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.” Tas ir Evaņģēlijs, kuram mums jātic un mums jāsaņem. Jāņa 10:28 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, viņiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem arī tiem, kas tic Viņa vārdam.” Jāņa XNUMX:XNUMX teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs."

Tātad mūsu attiecības ar Dievu var sākties tikai ar ticību, kļūstot par Dieva bērnu caur Jēzu Kristu. Mēs ne tikai kļūstam par Viņa bērnu, bet Viņš sūta Savu Svēto Garu, lai tas mājotu mūsos (Jāņa 14: 16 un 17). Kolosiešiem 1:27 teikts: “Kristus jūsos, slavas cerība.”

Arī Jēzus mūs sauc par saviem brāļiem. Viņš noteikti vēlas, lai mēs zinātu, ka mūsu attiecības ar Viņu ir ģimenes, bet viņš vēlas, lai mēs būtu tuvu ģimene, nevis tikai ģimene vārdā, bet arī ciešas sadraudzības ģimene. Atklāsmes 3:20 ir aprakstīts, ka mēs kļūstam par kristiešiem kā ieejot sadraudzības attiecībās. Tajā teikts: “Es stāvu pie durvīm un klauvēju; ja kāds dzird manu balsi un atver durvis, es ieiešu un pusdienošu kopā ar viņu, un viņš ar mani. ”

Jāņa 3. nodaļas 1. – 16. Nodaļā ir teikts, ka tad, kad mēs kļūstam par kristieti, mēs piedzimstam Viņa ģimenē kā jaundzimuši bērni. Kā jaunajam bērnam un tieši tāpat kā tad, kad piedzimst cilvēks, mums kā kristīgiem mazuļiem ir jāaug attiecībās ar Viņu. Pieaugot zīdainim, viņš arvien vairāk uzzina par vecākiem un kļūst tuvāks vecākiem.

Tā tas ir kristiešiem mūsu attiecībās ar mūsu Debesu Tēvu. Kad mēs uzzinām par Viņu un pieaugam, mūsu attiecības kļūst ciešākas. Svētie Raksti daudz runā par izaugsmi un briedumu, un mūs māca, kā to izdarīt. Tas ir process, nevis vienreizējs notikums, tādējādi termins pieaug. To sauc arī par ievērošanu.

1). Pirmkārt, es domāju, ka mums jāsāk ar lēmumu. Mums jāizlemj pakļauties Dievam, apņemties sekot Viņam. Tas ir mūsu gribas akts, lai mēs pakļautos Dieva gribai, ja vēlamies būt tuvu Viņam, bet tas nav tikai vienreizējs, tā ir pastāvīga (nepārtraukta) apņemšanās. Jēkaba ​​4: 7 teikts: “Pakļaujieties Dievam.” Romiešiem 12: 1 ir teikts: "Tāpēc es jūs lūdzu, pateicoties Dieva žēlastībai, pasniegt saviem ķermeņiem dzīvu, svētu, Dievam pieņemamu upuri, kas ir jūsu saprātīgais kalpojums." Tas jāsāk ar vienreizēju izvēli, taču tā ir arī izvēle pa brīdim tāpat kā jebkurās attiecībās.

2). Otrkārt, un es uzskatu, ka ir ārkārtīgi svarīgi, ka mums ir jālasa un jāpēta Dieva Vārds. Es Pētera 2: 2 saka: "Kad jaundzimušās bērni vēlas patiesu vārda pienu, lai jūs ar to izaugtu." Jozuas 1: 8 saka: “Neļaujiet šai bauslības grāmatai atkāpties no mutes, meditējiet par to dienu un nakti ...” (Lasiet arī Psalmu 1: 2.) Ebrejiem 5: 11–14 (NIV) mums teikts, ka mēs “pastāvīgi lietojot” Dieva Vārdu, viņam jātiek pāri bērnu vecumam un jākļūst nobriedušam.

Tas nenozīmē, ka jālasa kāda grāmata par Vārdu, kas parasti ir kāda cilvēka viedoklis, lai arī cik gudrs par viņu būtu, bet gan pašas Bībeles lasīšana un studēšana. Apustuļu darbi 17:11 runā par beriešiem, sakot: “Viņi ar lielu dedzību saņēma ziņu un katru dienu izskatīja Rakstus, lai noskaidrotu, Paul teica, ka tā bija patiesība. ” Mums ir jāpārbauda viss, ko kāds saka ar Dieva Vārdu, ne tikai uzņemieties kāda vārdu viņu “pilnvaru” dēļ. Mums jāuzticas Svētajam Garam, kas mūs māca un patiešām meklē Vārdu. 2. Timotejam 2:15 teikts: „Mācieties, lai parādītu, ka esat apstiprināts Dievam, strādniekam, kuram nav jākaunas, pareizi sadalot (NIV pareizi rīkojoties) ar patiesības vārdu.” 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti un ir izdevīgi mācībai, pārmetumiem, labojumiem, taisnības mācībām, lai Dieva cilvēks būtu pilnīgs (nobriedis)…”

Šis pētījums un izaugsme notiek katru dienu un nekad nebeidzas, kamēr mēs neesam kopā ar Viņu debesīs, jo mūsu zināšanas par Viņu liek vairāk līdzināties Viņam (2. Korintiešiem 3:18). Lai atrastos tuvu Dievam, nepieciešama ikdienas ticības pastaiga. Tā nav sajūta. Nav pieredzēta „ātras izlabošanas”, kas mums dotu ciešu sadraudzību ar Dievu. Svētie Raksti māca, ka mēs staigājam ar Dievu ticībā, nevis ar redzi. Tomēr es uzskatu, ka tad, kad mēs pastāvīgi staigājam ticībā, Dievs mūs negaidīti un dārgi dara zināmu par sevi.

Izlasi 2. Pētera 1: 1–5. Tas mums saka, ka, rakstot laiku Dieva Vārdā, mēs pieaugam. Šeit teikts, ka mums jāpievieno ticībai labestība, pēc tam zināšanas, paškontrole, neatlaidība, dievbijība, brālīga laipnība un mīlestība. Pavadot laiku Vārda studēšanai un paklausot tam, mēs papildinām vai veidojam raksturu savā dzīvē. Jesajas 28: 10 un 13 stāsta, ka mēs mācāmies priekšrakstu pēc priekšraksta, rindu pēc rindas. Mēs to visu nezinām uzreiz. Jāņa 1:16 teikts: “žēlastība žēlastībā”. Mēs garīgajā dzīvē nemācāmies uzreiz kā kristieši, nekā bērni aug uzreiz. Vienkārši atcerieties, ka tas ir process, pieaugšana, ticības gājiens, nevis notikums. Kā jau minēju, to sauc arī par uzturēšanos Jāņa 15. nodaļā, palikšanu Viņā un Viņa Vārdā. Jāņa 15: 7 ir teikts: "Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, lūdziet visu, ko vēlaties, un tas jums tiks darīts."

3). Jāņa grāmata runā par attiecībām, mūsu sadraudzību ar Dievu. Sadraudzību ar citu cilvēku var izjaukt vai pārtraukt, grēkojot pret viņu, un tas attiecas arī uz mūsu attiecībām ar Dievu. 1. Jāņa 3: 6 teikts: “Mūsu sadraudzība ir ar Tēvu un Viņa Dēlu Jēzu Kristu.” 7. pantā teikts: "Ja mēs apgalvojam, ka mums ir sadraudzība ar Viņu, tomēr staigājam tumsā (grēks), mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības." 9. pantā teikts: „Ja mēs staigājam gaismā ... mums ir sadraudzība vienam ar otru ...” XNUMX. pantā mēs redzam, ka, ja grēks izjauc mūsu sadraudzību, mums tikai jāatzīst Viņam savs grēks. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un šķīstītu mūs no visa netaisnības." Lūdzu, izlasiet visu šo nodaļu.

Mēs nezaudējam savas attiecības kā Viņa bērns, bet mums ir jāsaglabā sadraudzība ar Dievu, ikreiz, kad mums neizdodas, atzīstot visus un visus grēkus, tik bieži, cik nepieciešams. Mums arī jāļauj Svētajam Garam dot mums uzvaru pār grēkiem, kurus mēdzam atkārtot; jebkurš grēks.

4). Mums ir ne tikai jālasa un jāpēta Dieva Vārds, bet mums tas arī jāpakļaujas, ko es pieminēju. Jēkaba ​​1: 22–24 (NIV) teikts: „Ne tikai klausieties Vārdu un tā sevi māniet. Dariet to, ko tā saka. Ikviens, kurš klausās Vārdu, bet nedara tajā teikto, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās. ” 25. pantā teikts: "Bet cilvēks, kurš uzmanīgi ieskatās pilnīgajā likumā, kas dod brīvību, un turpina to darīt, neaizmirstot dzirdēto, bet darot to - viņš tiks svētīts tajā, ko dara." Tas ir tik līdzīgi Jozuas 1: 7-9 un Psalmam 1: 1-3. Izlasi arī Lūkas 6: 46–49.

5). Vēl viena daļa ir tā, ka mums ir jākļūst par daļu no vietējās draudzes, kur mēs varam dzirdēt un mācīties Dieva vārdu un būt sadraudzībā ar citiem ticīgajiem. Tas ir veids, kā mums palīdz augt. Tas ir tāpēc, ka katram ticīgajam tiek piešķirta īpaša Svētā Gara dāvana kā draudzes daļai, ko dēvē arī par “Kristus miesu”. Šīs dāvanas ir uzskaitītas dažādās Rakstu vietās, piemēram, Efeziešiem 4: 7-12, I Korintiešiem 12: 6-11, 28 un Romiešiem 12: 1-8. Šo dāvanu mērķis ir “uzcelt ķermeni (baznīcu) kalpošanas darbam (Efeziešiem 4:12). Baznīca palīdzēs mums augt, un mēs savukārt varam palīdzēt citiem ticīgajiem izaugt un kļūt nobriedušiem, kalpot Dieva valstībā un novest citus cilvēkus pie Kristus. Ebrejiem 10:25 teikts, ka mums nav jāatstāj pulcēšanās kopā, kā tas ir dažu paradums, bet gan jāmudina viens otru.

6). Vēl viena lieta, kas mums būtu jādara, ir lūgšanās - lūdzieties par savām un citu ticīgo vajadzībām un par neizglābtajiem. Izlasi Mateja 6: 1—10. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Lai jūsu lūgumi būtu zināmi Dievam.”

7). Pievienojiet tam to, ka paklausības ietvaros mums vajadzētu mīlēt vienam otru (lasīt 13. korintiešiem 5 un es Jāņus) un darīt labus darbus. Labi darbi mūs nevar glābt, bet nevar lasīt Rakstus, nenosakot, ka mums jādara labi darbi un jābūt laipniem pret citiem. Galatiešiem 13:2 teikts: „kalpojiet cits citam ar mīlestību”. Dievs saka, ka mēs esam radīti darīt labus darbus. Efeziešiem 10:XNUMX teikts: "Jo mēs esam Viņa darbs, kas Kristū Jēzū radīts labiem darbiem, kurus Dievs mums iepriekš sagatavoja."

Visas šīs lietas darbojas kopā, lai tuvinātu mūs Dievam un padarītu mūs līdzīgākus Kristum. Mēs paši kļūstam nobriedušāki, tāpat kā citi ticīgie. Tie palīdz mums augt. Vēlreiz izlasiet 2. Pētera 1. nodaļu. Tuvāka Dievam beigas ir apmācītas, nobriedušas un mīl viena otru. Darot šīs lietas, mēs esam Viņa mācekļi un nobrieduši mācekļi ir līdzīgi viņu Skolotājam (Lūkas 6:40).

Es neesmu precīzi pārliecināts, ko meklējat, tāpēc mēģināšu papildināt šo tēmu, bet, ja jūs atbildētu un atbildētu konkrētāk, varbūt mēs varam palīdzēt. Manas atbildes būs no Svētajiem Rakstiem (Bībeles) viedokļa, ja vien nav norādīts citādi.

Vārdiem jebkurā valodā, piemēram, “dzīve” vai “nāve”, var būt atšķirīga nozīme un lietojums gan valodā, gan Rakstos. Nozīmes izpratne ir atkarīga no konteksta un tā izmantošanas.

Piemēram, kā es jau iepriekš teicu, “nāve” Rakstos var nozīmēt atdalīšanos no Dieva, kā parādīts Lūkas 16: 19-31 stāstījumā par netaisnīgo, kuru no taisnīgā vīra šķīra liels līcis, kurš mūžīgā dzīve ar Dievu, otra - moku vietā. Jāņa 10:28 paskaidrots, sakot: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Ķermenis ir apglabāts un sabrūk. Dzīve var nozīmēt arī tikai fizisko dzīvi.

Jāņa trešajā nodaļā mums ir Jēzus vizīte kopā ar Nikodēmu, kurā tiek apspriesta dzīve kā piedzimstoša un mūžīgā dzīve kā jauna piedzimšana. Viņš pretstatā fizisko dzīvi kā “dzimušu no ūdens” vai “dzimušu no miesas” ar garīgo / mūžīgo dzīvi kā “dzimušu no Gara”. Šeit 16. pantā ir runāts par bojāeju, nevis mūžīgo dzīvi. Bojāšanās ir saistīta ar spriedumu un nosodījumu, nevis mūžīgo dzīvi. 16. un 18. pantā mēs redzam izšķirošo faktoru, kas nosaka šīs sekas, vai jūs ticat Dieva Dēlam Jēzum. Ievērojiet pašreizējo laiku. Ticīgais ir mūžīgā dzīve. Izlasi arī Jāņa 5:39; 6:68 un 10:28.

Mūsdienu vārda, šajā gadījumā “dzīve”, izmantošanas piemēri varētu būt tādas frāzes kā “šī ir dzīve”, “dabū dzīvi” vai “laba dzīve”, lai tikai ilustrētu, kā vārdus var izmantot . Mēs saprotam to nozīmi pēc to izmantošanas. Šie ir tikai daži vārda “dzīve” lietošanas piemēri.

Jēzus to darīja, kad teica Jāņa 10:10: “Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai to būtu bagātīgāk.” Ko Viņš domāja? Tas nozīmē vairāk nekā glābšana no grēka un bojāeja ellē. Šis pants attiecas uz to, cik mūžīgai dzīvei jābūt “šeit un tagad” - bagātīgai, pārsteidzošai! Vai tas nozīmē “perfektu dzīvi” ar visu, ko vēlamies? Skaidrs, ka nē! Ko tas nozīmē? Lai saprastu šo un citus neskaidros jautājumus, kas mums visiem ir par “dzīvi” vai “nāvi”, vai jebkuru citu jautājumu, mums ir jābūt gataviem pētīt visu Svēto Rakstu vietu, un tas prasa piepūli. Es domāju tiešām strādāt no mūsu puses.

To ieteica psalmists (Psalms 1: 2) un to, ko Dievs pavēlēja darīt Jozuam (Jozuas 1: 8). Dievs vēlas, lai mēs meditētu par Dieva Vārdu. Tas nozīmē, ka to izpētiet un domājat.

Jāņa trešā nodaļa mums māca, ka mēs esam “atdzimuši” no “gara”. Svētie Raksti mums māca, ka Dieva Gars nāk dzīvot mūsos (Jāņa 14: 16 un 17; Romiešiem 8: 9). Interesanti, ka 2. Pētera 2: XNUMX teikts: “Kad sirsnīgas bērni vēlas pēc vārda sirsnīga piena, lai jūs tādējādi izaugtu”. Kā kristieši bērni mēs visu nezinām, un Dievs mums saka, ka vienīgais veids, kā augt, ir zināt Dieva Vārdu.

2. Timotejam 2:15 teikts: „Mācieties, lai parādītu sevi Dievam apstiprinātu ... pareizi sadalot patiesības vārdu.”

Es jūs brīdinātu, ka tas nenozīmē saņemt atbildes par Dieva vārdu, klausoties citus vai lasot grāmatas par “Bībeli”. Daudzi no tiem ir cilvēku viedokļi, un, lai arī tie var būt labi, kā rīkoties, ja viņu viedoklis ir nepareizs? Apustuļu darbi 17:11 dod mums ļoti svarīgu, Dieva dotu vadlīniju: Salīdziniet visus viedokļus ar pilnīgi patiesu grāmatu, pašu Bībeli. IN Apustuļu darbi 17: 10–12 Lūka papildina beriešus, jo viņi pārbaudīja Pāvila vēstījumu, sakot, ka viņi ”meklēja Rakstus, lai redzētu, vai tas tā ir”. Tas ir tieši tas, kas mums vienmēr jādara, un jo vairāk mēs meklēsim, jo ​​vairāk mēs zināsim, kas ir patiess, un jo vairāk mēs zināsim atbildes uz saviem jautājumiem un pazīsim pašu Dievu. Berāņi pārbaudīja pat apustuli Pāvilu.

Šeit ir pāris interesanti panti, kas attiecas uz dzīvi un Dieva Vārda pazīšanu. Jāņa 17: 3 teikts: "Šī ir mūžīgā dzīve, lai viņi varētu pazīt tevi, vienīgo patieso Dievu un Jēzu Kristu, kuru tu esi sūtījis." Kāda nozīme ir Viņa pazīšanai. Svētie Raksti māca, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu līdzīgi Viņam, tātad arī mēs nepieciešams zināt, kāds Viņš ir. 2. Korintiešiem 3:18 teikts: “Bet mēs visi ar atklātu seju, kas skatās kā spogulī Tā Kunga godība, tiek pārveidota par tādu pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga, Gara.”

Šis ir pētījums pats par sevi, jo vairākas idejas ir minētas arī citos Rakstos, piemēram, “spogulis” un “godība godam” un ideja “pārveidoties par Viņa tēlu”.

Ir vārdi un Svēto Rakstu faktu meklēšana Bībelē, kurus mēs varam izmantot (daudzi no tiem ir viegli un brīvi pieejami tiešsaistē). Ir arī lietas, ko Dieva Vārds māca, kas mums jādara, lai izaugtu par nobriedušiem kristiešiem un būtu vairāk līdzīgi Viņam. Šeit ir saraksts ar veicamajām darbībām un to ievērošana, kas tiešsaistē palīdz, kas palīdzēs atrast atbildes uz jums uzdotajiem jautājumiem.

Pasākumi izaugsmei:

1. Sadraudzība ar ticīgajiem baznīcā vai nelielā grupā (Apustuļu darbi 2:42; Ebrejiem 10: 24 un 25).
2. Lūdzieties: izlasiet Mateja 6: 5-15 par lūgšanu modeli un mācīšanu.
3. Izpētīt Rakstus, kā es šeit esmu dalījies.
4. Paklausiet Rakstiem. „Esiet Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji” (Jēkaba ​​1: 22-25).
5. Atzīties grēku: Izlasi 1. Jāņa 1: 9 (atzīties nozīmē atzīt vai atzīt). Man patīk teikt: "tik bieži, cik nepieciešams".

Man patīk nodarboties ar vārdu studijām. Palīdz Bībeles vārdu atbilstība Bībelē, taču lielāko daļu, ja ne visu, varat atrast internetā. Internetā ir Bībeles saskaņa, grieķu un ebreju starplīnijas Bībeles (Bībele oriģinālvalodās, zem kurām ir vārdu tulkojums), Bībeles vārdnīcas (piemēram, Vine's Expository Dictionary of New Testament grieķu vārdi) un grieķu un ebreju valodas studijas. Divas no labākajām vietnēm ir www.biblegateway.com un www.biblehub.com. Es ceru, ka tas palīdzēs. Ja neiemācās grieķu un ebreju valodu, tie ir labākie veidi, kā uzzināt, ko Bībele patiesībā saka.

Pirmais jautājums, uz kuru jāatbild uz jūsu jautājumu, ir tas, kas ir īsts kristietis, jo daudzi cilvēki sevi var saukt par kristiešiem, kuriem nav ne jausmas, kas Bībelē ir teikts par kristieti. Atšķiras viedokļi par to, kā cilvēks kļūst par kristieti pēc baznīcām, konfesijām vai pat pasaules. Vai esat kristietis, kā to definējis Dievs, vai “tā sauktais” kristietis? Mums ir tikai viena autoritāte - Dievs, un Viņš ar mums runā caur Rakstiem, jo ​​tā ir patiesība. Jāņa 17:17 teikts: “Tavs vārds ir patiesība!” Kas Jēzus teica, kas mums jādara, lai kļūtu par kristieti (lai būtu daļa no Dieva ģimenes - lai tiktu izglābts).

Pirmkārt, kļūt par īstu kristieti nenozīmē pievienoties baznīcai vai reliģiskai grupai vai ievērot dažus noteikumus, sakramentus vai citas prasības. Runa nav par to, kur jūs esat dzimis kā “kristiešu” tautā vai kristīgā ģimenē, ne arī veicot kādu rituālu, piemēram, kristību vai nu kā bērns, vai kā pieaugušais. Runa nav par labu darbu veikšanu, lai to nopelnītu. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo žēlastībā jūs esat izglābti ticībā, un ka ne jūs paši, tā ir Dieva dāvana, nevis darbu rezultātā ...” Tit. 3: 5 teikts: “Ne ar taisnības darbiem, kas mēs esam darījuši, bet saskaņā ar Viņa žēlastību Viņš mūs izglāba, mazgājot atjaunošanos un atjaunojot Svēto Garu. ” Jēzus Jāņa 6:29 sacīja: "Šis ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis."

Apskatīsim, ko Vārds saka par kļūšanu par kristieti. Bībelē teikts, ka “kristiešus” Antiohijā pirmo reizi sauca par kristiešiem. Kas bija “viņi”. Izlasi Apustuļu darbi 17:26. “Viņi” bija mācekļi (divpadsmit), bet arī visi tie, kas ticēja Jēzum un sekoja tam, ko Viņš mācīja. Viņus sauca arī par ticīgajiem, Dieva bērniem, baznīcu un citiem aprakstošiem vārdiem. Saskaņā ar Rakstiem Baznīca ir Viņa „ķermenis”, nevis organizācija vai ēka, bet cilvēki, kas tic Viņa vārdam.

Apskatīsim, ko Jēzus mācīja par kļūšanu par kristieti; kas nepieciešams, lai iekļūtu Viņa Valstībā un Viņa ģimenē. Izlasi Jāņa 3: 1—20 un arī 33. – 36. Kādu nakti Nikodēms ieradās pie Jēzus. Ir skaidrs, ka Jēzus zināja savas domas un to, kas vajadzēja viņa sirdij. Viņš viņam teica: “Tev jāpiedzimst no jauna”, lai iekļūtu Dieva Valstībā. Viņš viņam pastāstīja Vecās Derības stāstu par “čūsku uz staba”; ka, ja grēkojošie Izraēlas bērni izietu to apskatīt, viņi “tiktu dziedināti”. Tas bija Jēzus attēls, ka Viņš ir jāpaceļ uz krusta, lai samaksātu par mūsu grēkiem, par mūsu piedošanu. Tad Jēzus teica, ka tiem, kas tic Viņam (Viņa sodam mūsu vietā par mūsu grēkiem), būs mūžīga dzīve. Vēlreiz izlasiet Jāņa 3: 4-18. Šie ticīgie ir Dieva piedzimuši no jauna. Jāņa 1: 12 un 13 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam,” un lieto to pašu valodu kā Jāņa 3, “kas nav dzimuši no asinīm , ne no miesas, ne no cilvēka gribas, bet gan no Dieva. ” Tie ir “viņi”, kas ir “kristieši”, kuri saņem to, ko Jēzus mācīja. Tas viss ir saistīts ar to, ko jūs ticat Jēzum. Es, korintiešiem 15: 3 un 4, saku: “Evaņģēlijs, kuru es jums sludināju ... ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka Viņš ir apglabāts un ka Viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā ...”

Tas ir veids, vienīgais veids, kā kļūt un saukt kristieti. Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve. Neviens nenāk pie Tēva, bet gan caur Mani. ” Izlasiet arī Apustuļu darbus 4:12 un Romiešiem 10:13. Jums ir jāpiedzimst no jauna Dieva ģimenē. Jums ir jātic. Daudzi sagriež nozīmi, kā piedzimt no jauna. Viņi izveido savu interpretāciju un “pārraksta” Rakstus, lai piespiestu tos iekļaut sevi, sakot, ka tas nozīmē kādu garīgu atmodu vai dzīvi atjaunojošu pieredzi, taču Svētie Raksti skaidri saka, ka mēs esam dzimuši no jauna un kļūstam par Dieva bērniem, ticot tam, ko Jēzus ir darījis. mums. Mums jāsaprot Dieva veids, zinot un salīdzinot Rakstus un atsakoties no idejām par patiesību. Mēs nevaram aizstāt savas idejas ar Dieva vārdu, Dieva plānu, Dieva ceļu. Jāņa 3: 19 un 20 teikts, ka vīrieši nenonāk gaismā, “lai viņu darbi netiktu aizrādīti”.

Šīs diskusijas otrajai daļai jābūt, lai redzētu lietas tā, kā to dara Dievs. Mums jāpieņem tas, ko Dievs saka savā Vārdā, Svētajos Rakstos. Atcerieties, ka mēs visi esam grēkojuši, darot to, kas Dieva acīs ir nepareizs. Svētajos Rakstos ir skaidrs jūsu dzīves stils, taču cilvēce izvēlas vai nu vienkārši pateikt: "Tas nenozīmē," to ignorēt, vai teikt: "Dievs mani ir radījis šādā veidā, tas ir normāli." Jums jāatceras, ka Dieva pasaule ir samaitāta un nolādēta, kad pasaulē ienāca grēks. Tas vairs nav tā, kā Dievs to bija iecerējis. Jēkaba ​​2:10 teikts: “Jo kurš ievēro visu likumu un tomēr paklūp vienā punktā, tas ir vainīgs visos.” Nav svarīgi, kāds var būt mūsu grēks.

Esmu dzirdējis daudzas grēka definīcijas. Grēks pārsniedz to, kas ir ienīstams vai nepatīkams Dievam; tas ir tas, kas nav par labu ne mums, ne citiem. Grēks liek mūsu domāšanu apvērst otrādi. Kas ir grēks, tiek uzskatīts par labu, un taisnīgums kļūst kropļots (sk. Habakkuk 1: 4). Mēs redzam labu kā ļaunu un ļaunu kā labu. Slikti cilvēki kļūst par upuriem, bet labi cilvēki - par ienaidniekiem, nemīloši, nepiedodami vai neiecietīgi.
Šeit ir Svēto Rakstu pantu saraksts par tēmu, par kuru jūs jautājat. Viņi mums saka, ko domā Dievs. Ja jūs izvēlaties tos paskaidrot prom un turpināt darīt to, kas Dievam nepatīk, mēs nevaram jums pateikt, ka tas ir labi. Tu esi pakļauts Dievam; Viņš viens var spriest. Neviens mūsu arguments tevi nepārliecinās. Dievs dod mums brīvu gribu izvēlēties sekot Viņam vai ne, bet mēs maksājam sekas. Mēs uzskatām, ka Raksti par šo tēmu ir skaidri izteikti. Izlasi šos pantus: Romiešiem 1: 18-32, it īpaši 26. un 27. pantu. Izlasi arī 18. Mozus 22:20 un 13:6; 9. Korintiešiem 10: 1 un 8; Es Timotejam 10: 19-4; 8. Mozus 19: 22-26 (un Tiesneši 6: 7-21, kur Gibeas vīri teica to pašu, ko Sodomas vīri); Jūda 8 un 22 un Atklāsmes 15: XNUMX un XNUMX:XNUMX.

Labā ziņa ir tā, ka tad, kad mēs pieņēmām Kristu Jēzu par savu Pestītāju, mums tika piedots par visiem mūsu grēkiem. Micas 7:19 teikts: "Tu visus viņu grēkus metīsi jūras dzīlēs." Mēs nevēlamies nevienu nosodīt, bet norādīt uz To, kurš mīl un piedod, jo mēs visi grēkojam. Izlasi Jāņa 8: 1–11. Jēzus saka: "Kas ir bez grēka, tas lai met pirmo akmeni." 6. Korintiešiem 11:1 teikts: „Daži no jums bija tādi, bet jūs esat mazgāti, bet jūs esat svētdarīti, bet jūs tikāt attaisnoti Tā Kunga Jēzus Kristus Vārdā un mūsu Dieva Garā.” Mēs esam „pieņemti mīļotajā (Efeziešiem 6: 1). Ja mēs esam patiesi ticīgi, mums jāpārvar grēks, ejot gaismā un atzīstot savu grēku, jebkuru grēku, ko mēs izdarām. Izlasi 4. Jāņa 10: 1–9. XNUMX. Jāņa XNUMX: XNUMX tika rakstīts ticīgajiem. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības."

Ja jūs neesat patiess ticīgais, jūs varat būt (Atklāsme 22: 17). Jēzus vēlas, lai tu nāc pie Viņa, un Viņš tevi neizmetīs (Jānis 6: 37).
Kā redzams 1. Jāņa 9: 1, ja mēs esam Dieva bērni, Viņš vēlas, lai mēs staigātu ar Viņu un augtu žēlastībā un “būtu svēti, kā Viņš ir svēts” (16. Pētera XNUMX:XNUMX). Mums jāpārvar savas neveiksmes.

Dievs nepamet un neatsaka savus bērnus, atšķirībā no cilvēku tēviem. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Jāņa 3:15 saka: “Kas Viņam tic, tas nepazudīs, bet tam būs mūžīgā dzīvība.” Šis solījums trīs reizes atkārtojas tikai Jāņa 3. nodaļā. Skat. Arī Jāņa 6:39 un Ebrejiem 10:14. Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Ebrejiem 10:17 teikts: “Viņu grēkus un likumpārkāpumus es vairs neatceros.” Skat. Arī Romiešiem 5: 9 un Jūdu 24. 2. Timotejam 1:12 teikts: “Viņš spēj paturēt to, ko es tai dienā esmu nodevis Viņam.” Es Tesaloniķiešiem 5: 9-11 saka: "Mēs neesam iecelti dusmām, bet gan lai saņemtu pestīšanu ... lai ... mēs dzīvotu kopā ar Viņu."

Lasot un studējot Svētos Rakstus, jūs uzzināsiet, ka Dieva žēlastība, žēlastība un piedošana nedod mums licenci vai brīvību turpināt grēkot vai dzīvot tā, kā Dievam nepatīk. Greisa nav tāda kā “izkļūt no cietuma brīvās kartes”. Romiešiem 6: 1 un 2 teikts: “Ko tad mēs teiksim? Vai mums jāturpina grēkot, lai žēlastība varētu pieaugt? Lai tā nekad nebūtu! Kā mēs, kas nomiruši grēkam, vēl dzīvosim tajā? ” Dievs ir labs un pilnīgs Tēvs, un kā tāds, ja mēs nepakļaujamies un sacelamies un darām to, ko Viņš ienīst, Viņš mūs labos un disciplinēs. Lūdzu, izlasiet Ebrejiem 12: 4–11. Tajā teikts, ka Viņš pārmācīs un sērgs savus bērnus (6. pants). Ebrejiem 12:10 teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu dalīties Viņa svētumā.” 11. pantā par disciplīnu teikts: “Tas dod svētuma un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi.”
Kad Dāvids grēkoja pret Dievu, viņš tika piedots, atzīstot savu grēku, bet visu pārējo mūžu viņš cieta sava grēka sekas. Kad Sauls grēkoja, viņš zaudēja savu valstību. Dievs sodīja Izraēlu ar viņu grēkiem. Dažreiz Dievs ļauj mums samaksāt par grēka sekām, lai mūs disciplinētu. Skatīt arī galatiešiem 5: 1.

Tā kā mēs atbildam uz jūsu jautājumu, mēs sniedzam atzinumu, pamatojoties uz to, ko mēs uzskatām, ka Svētie Raksti māca. Tas nav strīds par viedokļiem. Galatiešiem 6: 1 ir teikts: “Brāļi un māsas, ja kāds ir pieķerts grēkā, jums, kas dzīvojat ar Garu, tas maigi jāatjauno.” Dievs neienīst grēcinieku. Tāpat kā Dēls darīja ar sievieti, kura tika pieķerta laulības pārkāpšanā Jāņa 8: 1–11, mēs vēlamies, lai viņi nāk pie Viņa piedošanai. Romiešiem 5: 8 ir teikts: "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums."

Kā kristietis jūs esat dzimis Dieva ģimenē. Jēzus teica Nikodēmam (Jāņa 3: 3-5), ka viņam jādzimst no Gara. Jāņa 1: 12 un 13, kā arī Jāņa 3:16, ir ļoti skaidri pateikts, kā mēs piedzimstam no jauna: „Bet visi, kas Viņu pieņēma, viņiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam. : kas nav dzimuši no asinīm, ne no miesas gribas, ne no cilvēka gribas, bet no Dieva. " Jāņa 3:16 ir teikts, ka Viņš mums dod mūžīgo dzīvi, un Apustuļu darbi 16:31 saka: “Ticiet Tam Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet pestīts.” Tā ir mūsu brīnumainā jaunā piedzimšana, patiesība, realitāte, kurai ticēt. Tāpat kā jaunam bērniņam ir nepieciešams uzturs, lai augtu, tāpat Svētie Raksti mums parāda, kā garīgi augt kā Dieva bērnam. Tas ir pilnīgi skaidrs, jo tas teikts 2. Pētera 2: 28: “Kā jaundzimušās bērni, vēlieties tīru Vārda pienu, lai jūs ar to izaugtu.” Šis priekšraksts nav tikai šeit, bet arī Vecajā Derībā. Jesajas 9. pantā 10. un XNUMX. pantā teikts: “Kam es mācīšu zināšanas un kam likšu, lai saprastu doktrīnu? Viņus, kas atradināti no piena un izvilkti no krūtīm; jo priekšrakstam jābūt pēc priekšraksta, rindas pēc rindas, rindas pēc rindas, šeit nedaudz un tur nedaudz. ”

Tā mazuļi aug, atkārtojoties, nevis visi uzreiz, un tā tas ir arī pie mums. Viss, kas ienāk bērna dzīvē, ietekmē viņa izaugsmi, un viss, ko Dievs ienes mūsu dzīvē, ietekmē arī mūsu garīgo izaugsmi. Augšana Kristū ir process, nevis notikums, lai gan notikumi var izraisīt mūsu progresa izaugsmes "spurtus" tāpat kā dzīvē, taču ikdienas uzturs ir tas, kas veido mūsu garīgo dzīvi un prātu. Nekad neaizmirstiet šo. Svētie Raksti to norāda, izmantojot tādas frāzes kā “aug žēlastībā”; “pievienojiet savai ticībai” (2. Pētera 1); “slava uz godu” (2. Korintiešiem 3:18); “žēlastība pēc žēlastības” (Jāņa 1) un “rinda pēc rindas un priekšraksts pēc priekšraksta” (Jesajas 28:10). 2. Pētera 2:XNUMX ir vairāk nekā tikai parāda, ka mums ir jāaug; tas mums parāda, kā augt. Tas parāda, kas ir tas barojošais ēdiens, kas liek mums augt – TĪRAIS DIEVA VĀRDA PIENS.

Izlasi 2. Pētera 1:1-5, kurā ir ļoti konkrēti pateikts, kas mums ir nepieciešams, lai augtu. Tajā teikts: “Žēlastība un miers jums caur Dieva un mūsu Kunga Jēzus Kristus atzīšanu, kā Viņa dievišķais spēks mums ir devis visu, kas attiecas uz dzīvību un dievbijību caur Tā atzīšanu, kas mūs ir aicinājis godībā un godībā. tikums... lai ar tiem jūs būtu dievišķās dabas līdzdalībnieki... ar visu centību, papildiniet savu ticību...” Tas aug Kristū. Tajā teikts, ka mēs augam, pateicoties zināšanām par Viņu, un vienīgā vieta, kur atrast patiesas zināšanas par Kristu, ir Dieva Vārds, Bībele.

Vai tas nav tas, ko mēs darām ar bērniem; pabarojiet tos un māciet tos vienu dienu, līdz tie izaugs par pieaugušiem. Mūsu mērķis ir līdzināties Kristum. 2. vēstulē korintiešiem 3:18 teikts: “Bet mēs visi ar atsegtu seju, skatīdamies kā spogulī Tā Kunga godību, tiekam pārveidoti par vienu un to pašu tēlu no godības uz godību, tāpat kā no Tā Kunga, Gara.” Bērni kopē citus cilvēkus. Mēs bieži dzirdam cilvēkus sakām: "Viņš ir gluži kā viņa tēvs" vai "viņa ir tāpat kā viņas māte". Es uzskatu, ka šis princips izpaužas 2. vēstulē korintiešiem 3:18. Kad mēs skatāmies vai “redzam” savu skolotāju Jēzu, mēs kļūstam līdzīgi Viņam. Dziesmu autors šo principu uztvēra himnā “Take Time To Be Holy”, sakot: “Raugoties uz Jēzu, tu būsi tāds kā Viņš”. Vienīgais veids, kā Viņu saprast, ir iepazīt Viņu caur Vārdu – tāpēc turpiniet to studēt. Mēs atdarinām savu Glābēju un kļūstam līdzīgi savam Skolotājam (Lūkas 6:40; Mateja 10:24 un 25). Tas ir apsolījums, ka, ja mēs Viņu redzēsim, mēs kļūsim līdzīgi Viņam. Pieaugt nozīmē, ka mēs kļūsim līdzīgi Viņam.

Dievs pat mācīja Dieva Vārda kā mūsu ēdiena nozīmi Vecajā Derībā. Iespējams, vispazīstamākie Raksti, kas mums māca to, kas mūsu dzīvē ir svarīgi būt nobriedušam un efektīvam cilvēkam Kristus miesā, ir 1. psalms, Jozuas 1. un 2. Timotejam 2:15 un 2. Timotejam 3: 15 un 16. Dāvidam (Psalms 1) un Jozuam (Jozuam 1) tiek teikts, ka Dieva Vārdam ir jābūt prioritātei: vēlēties, pārdomāt un pētīt to “katru dienu”. Jaunajā Derībā Pāvils liek Timotejam darīt to pašu 2. Timotejam 3: 15 un 16. Tas mums dod zināšanas pestīšanai, labošanai, mācībai un taisnības mācībai, lai mūs pilnībā aprīkotu. (Izlasiet 2. Timotejam 2:15.)

Džošua tiek lūgts dienu un nakti meditēt par Vārdu un darīt visu, kas tajā ir, lai viņa ceļš būtu veiksmīgs un veiksmīgs. Mateja 28: 19 un 20 saka, ka mums ir jākļūst par mācekļiem, mācot cilvēkiem paklausīt tam, ko viņiem māca. Augšanu var raksturot arī kā mācekli. Jēkaba ​​1. nodaļa mūs māca būt Vārda darītājiem. Jūs nevarat lasīt psalmus un neapzināties, ka Dāvids paklausīja šim priekšrakstam un tas caurvija visu viņa dzīvi. Viņš pastāvīgi runā par Vārdu. Izlasi Psalmu 119. Psalmos 1: 2 un 3 (pastiprināti) teikts: “Bet viņš priecājas par Tā Kunga likumu, un par Viņa likumu (Viņa priekšrakstiem un mācībām) viņš (parasti) meditē dienu un nakti. Un viņš būs kā koks, kuru stingri iestāda (un baro) ūdens straumes, kas savā laikā dod augļus; tās lapa nenokalst; un neatkarīgi no tā, ko viņš dara, viņš plaukst (un sasniedz briedumu). ”

Vārds ir tik svarīgs, ka Vecajā Derībā Dievs lika izraēliešiem to atkal un atkal mācīt saviem bērniem (6. Mozus 7: 11; 19:32 un 46:32). 46. Mozus 2:3 (NKJV) ir teikts: “... lieciet sirdi visiem vārdiem, kurus es šodien jums liecinu, un kuriem jūs pavēlēsiet saviem bērniem būt uzmanīgiem, ievērojot visus šī likuma vārdus.” Timotijam tas izdevās. Viņam to mācīja no bērnības (15. Timotejam 16: XNUMX un XNUMX). Tas ir tik svarīgi, ka mums tas būtu jāzina pašiem, jāmāca citiem un jo īpaši jānodod mūsu bērniem.

Tātad atslēga būt līdzīgam Kristum un augt ir patiešām pazīt Viņu caur Dieva Vārdu. Viss, ko mēs mācāmies Vārdā, palīdzēs mums Viņu pazīt un sasniegt šo mērķi. Raksti ir mūsu ēdiens no mazuļa vecuma līdz briedumam. Cerams, ka jūs izaugsit ne tikai par mazuļu, bet gan no piena uz gaļu (Ebrejiem 5: 12-14). Mēs nepaaugstinām savas vajadzības pēc Vārda; augšana nebeidzas, kamēr mēs Viņu neredzam (3. Jāņa 2: 5-XNUMX). Mācekļi nesasniedza briedumu uzreiz. Dievs nevēlas, lai mēs paliktu mazuļi, lai mūs barotu ar pudelēm, bet lai mēs izaugtu līdz briedumam. Mācekļi pavadīja daudz laika kopā ar Jēzu, un mums arī tā vajadzētu. Atcerieties, ka tas ir process.

CITAS Svarīgas lietas, kas palīdz mums augt

Kad jūs to uzskatāt, viss, ko mēs lasām, pētām un ievērojam Rakstos, ir daļa no mūsu garīgās izaugsmes, tāpat kā viss, ko mēs dzīvē piedzīvojam, ietekmē mūsu kā cilvēka izaugsmi. 2. Timotejam 3: 15 un 16 teikts, ka Raksti ir “izdevīgi mācībai, aizrādījumiem, labojumiem, taisnības norādījumiem, lai Dieva cilvēks būtu ideāls, rūpīgi sagatavots katram labam darbam”, tāpēc nākamie divi punkti darbojas kopā, lai panāktu ka izaugsme. Tie ir 1) paklausība Rakstiem un 2) nodarbošanās ar mūsu izdarītajiem grēkiem. Es domāju, ka, iespējams, pēdējais ir pirmais, jo, ja mēs grēkojam un netiekam ar to galā, mūsu draudzība ar Dievu tiek traucēta, un mēs paliksim bērni un rīkosimies kā mazuļi un neaugsim. Svētie Raksti māca, ka miesīgi (miesīgi, pasaulīgi) kristieši (tie, kas turpina grēkot un dzīvo sev), ir nenobrieduši. Izlasi 3. korintiešiem 1: 3–XNUMX. Pāvils saka, ka viņu grēka dēļ viņš nevarēja runāt ar korintiešiem kā garīgu, bet kā „miesīgu, pat kā pret mazuļiem”.

1. Atzīstot savus grēkus Dievam

Es domāju, ka tas ir viens no svarīgākajiem soļiem ticīgajiem, Dieva bērniem, lai sasniegtu briedumu. Izlasi 1. Jāņa 1: 10—8. 10. un 6. pantā teikts, ka, ja mēs sakām, ka mūsu dzīvē nav grēka, tad mēs esam maldināti un padarām Viņu par meli un Viņa patiesība nav mūsos. XNUMX. pantā teikts: "Ja mēs sakām, ka mums ir sadraudzība ar Viņu, un staigājam tumsā, mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības."

Ir viegli redzēt grēku citu cilvēku dzīvē, bet grūti atzīt savas neveiksmes, un mēs viņus attaisnojam, sakot: “Tas nav tik liels darījums” vai “Es esmu tikai cilvēks” vai “Visi to dara , Vai es nevaru palīdzēt, vai “es esmu tāds, pateicoties tam, kā mani audzināja”, vai pašreizējais iecienītākais attaisnojums: “Tas ir tāpēc, ka es esmu piedzīvojis, man ir tiesības reaģēt kā šis." Jums ir jāmīl šis: “Visiem ir jābūt vienai vainai.” Šo sarakstu var turpināt un turpināt, taču grēks ir grēks, un mēs visi grēkojam, biežāk, nekā mums patīk atzīt. Grēks ir grēks neatkarīgi no tā, cik mazsvarīgi mēs to domājam. Es Jāņa 2: 1 saka: "Mani bērniņi, es jums to rakstu, ka jūs negrēkojat." Tā ir Dieva griba attiecībā uz grēku. Arī Jāņa 2: 1 teikts: “Ja kāds grēko, mums ir Tēva, Jēzus Kristus, Taisnā, aizstāvis.” 1. Jāņa 9: XNUMX mums precīzi paskaidrots, kā rīkoties ar grēku mūsu dzīvē: atzīt (atzīt) to Dievam. To nozīmē atzīšanās. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības." Tas ir mūsu pienākums: atzīties Dievam par savu grēku, un tas ir Dieva solījums: Viņš mums piedos. Vispirms mums jāatzīst savs grēks un pēc tam jāatzīst Dievs.

Dāvids to izdarīja. Psalmā 51: 1-17 viņš teica: "Es atzīstu savu pārkāpumu" ... un "pret Tevi tikai es esmu grēkojis un izdarījis šo ļaunumu tavā acīs". Jūs nevarat lasīt psalmus, neredzot Dāvida ciešanas, atzīstot viņa grēcīgumu, taču viņš arī atzina Dieva mīlestību un piedošanu. Izlasi 32. psalmu. Psalms 103: 3, 4, 10-12 un 17 (NASB) saka: “Kurš piedod visas tavas netaisnības, kurš dziedē visas tavas slimības; Kurš atpērk tavu dzīvi no bedres, kurš vainago tevi ar laipnību un līdzjūtību ... Viņš nav izturējies pret mums saskaņā ar mūsu grēku un nav atalgojis mūs saskaņā ar mūsu netaisnībām. Jo cik debesis ir virs zemes, tik liela ir Viņa mīlestība pret tiem, kas Viņu baidās. Ciktāl austrumi atrodas no rietumiem, līdz šim Viņš ir atņēmis mūsu pārkāpumus no mums ... Bet Tā Kunga mīlestība ir no mūžības līdz mūžībai tiem, kas Viņu baidās, un Viņa taisnību bērnu bērniem. ”

Jēzus ilustrēja šo attīrīšanos ar Pēteri Jāņa 13: 4-10, kur viņš mazgāja mācekļu kājas. Kad Pēteris iebilda, Viņš teica: "Nomazgātam nav jāmazgājas, izņemot, lai mazgātu kājas." Tēlaini mums ir jāmazgā kājas katru reizi, kad tās ir netīras, katru dienu vai biežāk, ja nepieciešams, tik bieži, cik nepieciešams. Dieva vārds atklāj grēku mūsu dzīvē, bet mums tas ir jāatzīst. Ebrejiem 4:12 (NASB) teikts: “Jo Dieva vārds ir dzīvs, aktīvs un asāks par jebkuru divu galu zobenu un caurdur līdz dvēseles un gara, gan locītavu, gan smadzeņu dalījumam, un spēj spriest. sirds domas un nodomi. ” To māca arī Džeimss, sakot, ka Vārds ir kā spogulis, kas, to lasot, parāda, kādi mēs esam. Kad mēs redzam “netīrumus”, mums ir jānomazgājas un jāattīra, paklausot 1. Jāņa 1: 9-1, atzīstot savus grēkus Dievam, kā to darīja Dāvids. Izlasi Jēkaba ​​22: 25-51. Psalmā 7: XNUMX teikts: “Nomazgājiet mani, un es būšu baltāks par sniegu”.

Svētie Raksti mums apliecina, ka Jēzus upuris padara tos, kas tic, “taisnus” Dieva acīs; ka Viņa upuris bija “vienreiz uz visiem”, padarot mūs perfektus uz visiem laikiem, tāda ir mūsu pozīcija Kristū. Bet Jēzus arī teica, ka mums ir, kā mēs sakām, īsi jārunā ar Dievu, atzīstot katru grēku, kas atklāts Dieva Vārda spogulī, lai mūsu sadraudzība un miers netiktu traucēta. Dievs tiesās savus ļaudis, kas turpina grēkot tāpat kā Viņš izdarīja Izraēlu. Izlasi Ebrejiem 10. 14. pantā (NASB) teikts: “Jo ar vienu upuri Viņš uz visiem laikiem ir padarījis tos, kas tiek svētīti.” Nepaklausība apbēdina Svēto Garu (Efeziešiem 4:29-32). Skatiet šīs vietnes sadaļu par piemēriem, ja mēs turpinām grēkot.

Tas ir pirmais paklausības solis. Dievs cieš ilgi, un neatkarīgi no tā, cik reizes mums neizdodas, ja mēs atgriezīsimies pie Viņa, Viņš piedos un atjaunos sadraudzību ar sevi. 2. Laiku 7:14 teikts: „Ja mana tauta, kuru sauc Manā Vārdā, pazemosies un lūgs, meklēs Manu seju un novērsīsies no viņu ļaunajiem ceļiem: tad es dzirdēšu no debesīm un piedošu viņu grēkus un dziedini viņu zemi. ”

2. Pakļauties / darīt to, ko māca vārds

No šī brīža mums ir jālūdz Kungs mūs mainīt. Tāpat kā es, Jānis, liek mums “iztīrīt” to, ko mēs redzam kā nepareizu, tas arī liek mums mainīt to, kas ir nepareizs, un darīt to, kas ir pareizi, un paklausīt daudzajām lietām, ko Dieva Vārds mums liek darīt. Tajā teikts: "Esiet Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji." Kad mēs lasām Svētos Rakstus, mums ir jāuzdod tādi jautājumi kā: “Vai Dievs kādu laboja vai pamācīja?” "Kā jūs esat līdzīgs šim cilvēkam vai cilvēkiem?" "Ko jūs varat darīt, lai kaut ko labotu vai izdarītu labāk?" Lūdziet, lai Dievs palīdz jums darīt to, ko Viņš jums māca. Tā mēs augam, redzot sevi Dieva spogulī. Nemeklē kaut ko sarežģītu; uztveriet Dieva Vārdu pēc nominālvērtības un paklausiet tam. Ja jūs kaut ko nesaprotat, lūdzieties un turpiniet studēt to daļu, ko nesaprotat, bet paklausiet tam, ko jūs saprotat.

Mums ir jālūdz Dievs mūs mainīt, jo tajā Vārdā ir skaidri teikts, ka mēs paši nevaram mainīties. Jāņa 15: 5 skaidri teikts: “Bez Manis (Kristus) jūs neko nevarat izdarīt”. Ja jūs mēģināt un mēģināt nemainīties un turpināt neizdoties, uzminiet, ko, jūs neesat viens. Jūs varat jautāt: "Kā es varu panākt pārmaiņas manā dzīvē?" Lai gan tas sākas ar grēka atzīšanu un atzīšanos, kā es varu mainīties un augt? Kāpēc es atkal un atkal daru to pašu grēku un kāpēc es nevaru darīt to, ko Dievs vēlas, lai es daru? Apustulis Pāvils saskārās ar šo pašu precīzo cīņu un paskaidro to, kā rīkoties romiešiem, 5. – 8. Nodaļā. Tā mēs augam - caur Dieva, nevis mūsu pašu spēku.

Pāvila ceļojums - romiešiem 5. – 8. Nodaļa

Kolosiešiem 1: 27 un 28 ir teikts: “Mācot ikvienam cilvēkam visu gudrību, lai mēs ikvienu parādītu nevainojamu Kristū Jēzū”. Romiešiem 8:29 teikts: “To, ko Viņš iepriekš zināja, Viņš arī iepriekš paredzēja, lai tas atbilstu Viņa Dēla tēlam.” Tātad briedums un izaugsme ir līdzīgi Kristum, mūsu Skolotājam un Glābējam.

Pāvils cīnījās ar tām pašām problēmām, kuras mēs darām. Izlasiet Romiešiem 7. nodaļu. Viņš gribēja darīt to, kas bija pareizi, bet nevarēja. Viņš gribēja pārtraukt darīt to, kas bija nepareizi, bet nevarēja. Romiešiem 6 teikts, ka mēs nedrīkstam “ļaut grēkam valdīt jūsu mirstīgajā dzīvē” un ka mēs nedrīkstam ļaut grēkam būt mūsu “saimniekam”, taču Pāvils to nevarēja panākt. Tātad, kā viņš guva uzvaru pār šo cīņu un kā mēs varam. Kā mēs, tāpat kā Pāvils, varam mainīties un augt? Romiešiem 7: 24 un 25a teikts: “Cik es esmu nožēlojams cilvēks! Kas mani izglābs no šī nāves pakļautā ķermeņa? Paldies Dievam, kurš mani izglābj caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu! ” Jāņa 15: 1–5, it īpaši 4. un 5. pantā, tas teikts citādi. Kad Jēzus runāja ar saviem mācekļiem, Viņš teica: “Palieciet Manī un es jūsos. Tā kā zars nevar nest augļus pats par sevi, ja vien tas nepaliek vīnogulājā; tu vairs nevari, izņemot to, ka tu paliec Manī. Es esmu Vīnogulājs, jūs - zari; Kas paliek manī un es viņā, tas nes daudz augļu; jo bez Manis jūs nevarat neko nedarīt. ” Ja jūs ievērojat, jūs pieaugsiet, jo Viņš jūs mainīs. Jūs nevarat mainīt sevi.

Lai ievērotu, mums jāsaprot daži fakti: 1) Mēs esam krustā sisti ar Kristu. Dievs saka, ka tas ir fakts, tāpat kā fakts, ka Dievs uzlika mūsu grēkus Jēzum un ka Viņš nomira par mums. Dieva acīs mēs nomirām kopā ar Viņu. 2) Dievs saka, ka mēs nomirām grēkam (Romiešiem 6: 6). Mums ir jāpieņem šie fakti kā patiesi un jāuzticas, un uz tiem jāpaļaujas. 3) Trešais fakts ir tas, ka mūsos dzīvo Kristus. Galatiešiem 2:20 teikts: “Esmu krustā sists kopā ar Kristu; es vairs nedzīvoju es, bet Kristus dzīvo manī; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Kad Dievs Vārdā saka, ka mums jāstaigā ticībā, tas nozīmē, ka tad, kad mēs atzīstam grēku un izejam, lai paklausītu Dievam, mēs paļaujamies (uzticamies) un uzskatām, vai, kā saka romieši, mēs “uzskatām” šos faktus par patiesiem, it īpaši. ka mēs esam miruši grēkam un ka Viņš dzīvo mūsos (Romiešiem 6:11). Dievs vēlas, lai mēs dzīvotu Viņam, paļaujoties uz to, ka Viņš dzīvo mūsos un vēlas dzīvot caur mums. Šo faktu dēļ Dievs var dot mums spēku uzvarēt. Lai saprastu mūsu cīņu un Pāvila lasīto un studēt Romiešiem 5.-8. nodaļu atkal un atkal: no grēka līdz uzvarai. 6. nodaļa parāda mūsu stāvokli Kristū, mēs esam Viņā un Viņš ir mūsos. 7. nodaļā aprakstīta Pāvila nespēja darīt labu, nevis ļaunu; kā viņš neko nevarēja darīt, lai to mainītu pats. 15., 18. un 19. pants (NKJV) rezumē: “Es nesaprotu, ko es daru… Jo griba man ir, bet kā darīt labu, es neatrodu… Labo, ko es gribu darīt. es nedaru; bet to ļauno, ko es nedaru, es daru,” un 24. pants: “Ak, nožēlojamais cilvēks, kas es esmu! Kas mani izglābs no šīs nāves ķermeņa?” Izklausās pazīstami? Atbilde ir Kristū. 25. pants saka: "Es pateicos Dievam caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu!"

Mēs kļūstam ticīgi, aicinot Jēzu savā dzīvē. Atklāsmes grāmata 3:20 saka: “Redzi, es stāvu pie durvīm un klauvēju. Ja kāds dzird manu balsi un atver durvis, es ieiešu pie viņa un vakariņošu ar viņu, un viņš ar mani." Viņš dzīvo mūsos, bet Viņš vēlas valdīt un valdīt mūsu dzīvē un mūs mainīt. Vēl viens veids, kā to formulēt, ir Romiešiem 12:1 un 2, kurā teikts: “Tāpēc es jūs, brāļi un māsas, Dieva žēlsirdības dēļ aicinu upurēt savus miesas kā dzīvu, svētu un Dievam tīkamu upuri – tā ir jūsu patiesā un pareiza pielūgsme. Nepieskaņojieties šīs pasaules paraugam, bet transformējieties, atjaunojot savu prātu. Tad varēsi pārbaudīt un apstiprināt, kāda ir Dieva griba – viņa labā, patīkamā un pilnīgā griba.” Romiešiem 6:11 ir teikts tas pats: “uzskatiet (uzskatiet) sevi par mirušiem grēkam, bet dzīviem Dievam Kristū Jēzū, mūsu Kungā”, un 13. pantā teikts: “Nelieciet savus locekļus kā netaisnības rīkus grēkam. , bet nododiet sevi Dievam kā dzīvus no miroņiem un savus locekļus kā Dieva taisnības instrumentus." Mums ir jāpadodas Dievam, lai Viņš dzīvotu caur mums. Pie ienesīguma zīmes mēs piekāpjamies vai dodam ceļa tiesības citam. Kad mēs padodamies Svētajam Garam, Kristum, kas dzīvo mūsos, mēs nododam Viņam tiesības dzīvot caur mums (Romiešiem 6:11). Ņemiet vērā, cik bieži tiek lietoti tādi termini kā dāvana, piedāvājums un peļņa. Dari to Romiešiem 8:11 teikts: "Bet, ja tā Gars, kas Jēzu uzmodinājis no miroņiem, mājo jūsos, Tas, kas Kristu uzmodinājis no miroņiem, atdzīvinās jūsu mirstīgās miesas caur Garu, kas jūsos mājo." Mums ir sevi jāuzrāda vai jāatdod – jāpadodas – Viņam – jāļauj Viņam DZĪVOT mūsos. Dievs neprasa mums darīt kaut ko neiespējamu, bet Viņš lūdz ļauties Kristum, kurš to dara iespējamu, dzīvojot mūsos un caur mums. Kad mēs padodamies, dodam Viņam atļauju un ļaujam Viņam dzīvot caur mums, Viņš dod mums spēju pildīt Viņa gribu. Kad mēs Viņam lūdzam un dodam Viņam “ceļa tiesības” un izejam ārā ticībā, Viņš to dara – Viņš, dzīvojot mūsos un caur mums, mainīs mūs no iekšpuses. Mums ir jāpiedāvā sevi Viņam, tas mums dos Kristus spēku uzvarai. Pirmajā vēstulē korintiešiem 15:57 teikts: "Pateicība Dievam, kas mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu." Viņš vienīgais mums dod spēku uzvarai un Dieva gribas pildīšanai. Tāda ir Dieva griba (4. Tesaloniķiešiem 3:7) “pat jūsu svēttapšana”, lai kalpotu Gara jaunībā (Romiešiem 6:7), staigātu ticībā un “nestu augļus Dievam” (Romiešiem 4:15). ), kas ir mērķis, lai paliktu Jāņa 1:5-XNUMX. Šis ir pārmaiņu process – izaugsme un mūsu mērķis – kļūt nobriedušiem un līdzīgākiem Kristum. Jūs varat redzēt, kā Dievs izskaidro šo procesu dažādos terminos un dažādos veidos, tāpēc mēs noteikti sapratīsim – neatkarīgi no tā, kā Raksti to apraksta. Tas aug: staigāt ticībā, staigāt gaismā vai staigāt Garā, palikt, dzīvot pārpilnībā, māceklību, līdzināties Kristum, Kristus pilnībai. Mēs papildinām savu ticību, kļūstam līdzīgi Viņam un paklausām Viņa Vārdam. Mateja evaņģēlijs 28:19 un 20 saka: “Tāpēc ejiet un dariet par mācekļiem visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā un mācot pildīt visu, ko Es jums esmu pavēlējis. Un es noteikti esmu ar jums vienmēr, līdz pašām laikmeta beigām. Staigāšana Garā nes augļus un ir tas pats, kas “ļaut Dieva Vārdam bagātīgi mājot jūsos”. Salīdziniet Galatiešiem 5:16-22 un Kolosiešiem 3:10-15. Augļi ir mīlestība, žēlsirdība, lēnprātība, pacietība, piedošana, miers un ticība, lai pieminētu tikai dažus. Tās ir Kristus īpašības. Salīdziniet to arī ar 2. Pētera 1:1-8. Tas aug Kristū – līdzībā Kristum. Vēstulē romiešiem 5:17 teikts: “Daudz vairāk tie, kas saņem žēlastības pārpilnību, valdīs dzīvībā caur vienu, Jēzu Kristu.”

Atcerieties šo vārdu - PIEVIENOT - tas ir process. Jums var būt laiki vai pieredze, kas dod jums izaugsmes uzplaiksnījumus, bet tas ir rindā pa rindā, priekšraksts pēc priekšraksta, un atcerieties, ka mēs nebūsim pilnīgi līdzīgi Viņam (3. Jāņa 2: 2), kamēr neredzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir. Daži labi iegaumējami panti ir Galatiešiem 20:2; 3. Korintiešiem 18:XNUMX un visi citi, kas jums personīgi palīdz. Tas ir process visa mūža garumā - tāpat kā mūsu fiziskā dzīve. Mēs varam un turpinām pieaugt gudrībā un zināšanās kā cilvēki, tā tas ir arī mūsu kristīgajā (garīgajā) dzīvē.

Svētais Gars ir mūsu skolotājs

Mēs esam minējuši vairākas lietas par Svēto Garu, piemēram: nododieties Viņam un staigājiet Garā. Svētais Gars ir arī mūsu skolotājs. I Jāņa 2:27 teikts: “Kas attiecas uz jums, svaidījums, ko jūs saņēmāt no Viņa, paliek jūsos, un jums nav nepieciešams, lai kāds jūs mācītu; bet, tā kā Viņa svaidījums jūs māca par visu, tas ir patiess un nav meli, un, kā tas jūs mācījis, jūs paliekat Viņā." Tas ir tāpēc, ka Svētais Gars tika sūtīts, lai mājotu mūsos. Jāņa 14:16 un 17 Jēzus sacīja mācekļiem: "Es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu palīgu, lai Viņš būtu ar jums mūžīgi, tas ir Patiesības Gars, ko pasaule nevar uzņemt, jo tas nepieņem. redzi Viņu vai pazīsti Viņu, bet tu Viņu pazīsti, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos." Jāņa 14:26 teikts: “Bet palīgs, Svētais Gars, ko Tēvs sūtīs Manā Vārdā, Viņš jums visu mācīs un atgādinās jums visu, ko Es jums sacīju. Visas Dieva personas ir viena.

Šis jēdziens (vai patiesība) tika solīts Vecajā Derībā, kur Svētais Gars nedzīvoja cilvēkus, bet drīzāk nāca pār tiem. Jeremijas 31: 33 & 34a Dievs teica: “Šī ir derība, ko es noslēgšu ar Izraēla namu ... Es likšu savu likumu viņos un uzrakstīšu viņiem uz sirds. Viņi vairs nemācīs katram savam tuvākajam ... visi mani pazīs. ” Kad mēs kļūstam par ticīgiem, Tas Kungs mums dod Savu Garu, lai tas mājotu mūsos. Romiešiem 8: 9 tas ir skaidri pateikts: „Tomēr jūs neesat miesā, bet Garā, ja jūsos patiešām dzīvo Dieva Gars. Bet, ja kādam nav Kristus Gara, viņš nepieder Viņam. ” 6. Korintiešiem 19:16 ir teikts: "Vai arī jūs nezināt, ka jūsu ķermenis ir Svētā Gara templis, kurš ir jūsos un kas jums ir no Dieva." Skat. Arī Jāņa 5: 10–10. Viņš ir mūsos un uz visiem laikiem ir ierakstījis savu likumu mūsu sirdīs. (Skat. Arī Ebrejiem 16:8; 7: 13-11.) Ecēhiēls to arī saka 19:36: “Es viņos… ielikšu jaunu garu” un 26: 27 un XNUMX: “Es ielikšu Savu Garu jūsos. un likt jums staigāt Manos likumos. " Dievs, Svētais Spirts, ir mūsu Palīgs un Skolotājs; vai mums nevajadzētu meklēt Viņa palīdzību, lai saprastu Viņa Vārdu.

Citi veidi, kā palīdzēt mums augt

Šeit ir citas lietas, kas mums jādara, lai augtu Kristū: 1) regulāri apmeklējiet draudzi. Baznīcas apstākļos jūs varat mācīties no citiem ticīgajiem, dzirdēt sludināto Vārdu, uzdot jautājumus, iedrošināt viens otru, izmantojot savas garīgās dāvanas, kuras Dievs dod katram ticīgajam, kad viņi tiek izglābti. Efeziešiem 4: 11 & 12 teikts: “Un viņš atdeva dažus kā apustuļus, citus kā praviešus, citus kā evaņģēlistus, bet citus kā mācītājus un skolotājus, lai svētie būtu aprīkoti kalpošanai, lai izveidotu ķermeni. par Kristu ... ”Skat. Romiešiem 12: 3-8; 12. Korintiešiem 1: 11–28, 31–4 un Efeziešiem 11: 16–2. Jūs augat pats, uzticīgi atpazīstot un izmantojot savas garīgās dāvanas, kas uzskaitītas šajās vietās, kas atšķiras no talantiem, ar kuriem mēs esam dzimuši. Dodieties uz fundamentālu, Bībeli ticīgu draudzi (Apustuļu darbi 42:10 un Ebrejiem 25:XNUMX).

2) Mums ir jālūdz (Efeziešiem 6: 18–20; Kolosiešiem 4: 2; Efeziešiem 1:18 un Filipiešiem 4: 6). Ir ļoti svarīgi runāt ar Dievu, sadraudzēties ar Dievu lūgšanā. Lūgšana padara mūs par daļu no Dieva darba.

3). Mums vajadzētu pielūgt, slavēt Dievu un būt pateicīgiem (Filipiešiem 4: 6 un 7). Efeziešiem 5: 19 un 29 un Kolosiešiem 3:16 abi saka: “runājot sev psalmos, himnās un garīgās dziesmās”. Es Tesaloniķiešiem 5:18 saka: “Pateicieties it visā; jo tā ir Dieva griba jums Kristū Jēzū. ” Padomājiet, cik bieži Dāvids Psalmos slavēja Dievu un pielūdza Viņu. Dievkalpojums pats par sevi varētu būt vesels pētījums.

4). Mums vajadzētu dalīties ticībā un liecināt citiem, kā arī veidot citus ticīgos (skat. Apustuļu darbi 1: 8; Mateja 28: 19 un 20; Efeziešiem 6:15 un I Pētera 3:15, kur teikts, ka mums jābūt “vienmēr gataviem… dot iemesls cerībai, kas ir jūsos. "Tas prasa daudz pētījumu un laika. Es teiktu:" Nekad nepieķerieties divas reizes bez atbildes. "

5). Mums vajadzētu iemācīties cīnīties ar labu ticības cīņu - atspēkot viltus mācību (skat. Jūdas 3. nodaļu un citas vēstules) un cīnīties ar savu ienaidnieku Sātanu (skat. Mateja 4: 1–11 un Efeziešiem 6: 10–20).

6). Visbeidzot, mums jācenšas “mīlēt savu tuvāko” un savus brāļus un māsas Kristū un pat ienaidniekus (13. Korintiešiem 4; 9. Tesaloniķiešiem 10: 3 un 11; 13: 13–34; Jāņa 12:10 un Romiešiem XNUMX:XNUMX, kur teikts) , “Esiet veltīti viens otram brālīgā mīlestībā”).

7) Un visu citu, ko jūs uzzināsit, ko Svētie Raksti mums liek darīt, DARI. Atcerieties Jēkaba ​​1:22-25. Mums ir jābūt Vārda darītājiem, nevis tikai klausītājiem.

Visas šīs lietas darbojas kopā (priekšraksts pēc priekšraksta), lai liktu mums augt tāpat kā visa dzīves pieredze mūs maina un nobriest. Jūs nepabeigsiet augt, kamēr jūsu dzīve nebūs pabeigta.

Viens no visvairāk mulsinošajiem jautājumiem jaunajiem kristiešiem un pat daudziem, kas jau ilgu laiku ir kristieši, ir šāds: “Kā es dzirdu no Dieva?” Citiem vārdiem sakot, kā es varu zināt, vai domas, kas ienāk manā prātā, ir no Dieva, no velna, no manis paša vai tikai kaut kas, ko esmu kaut kur dzirdējis, kas man vienkārši paliek prātā? Bībelē ir daudz piemēru, kā Dievs runā ar cilvēkiem, taču ir arī daudz brīdinājumu par sekošanu viltus praviešiem, kuri apgalvo, ka Dievs ar viņiem runāja, kad Dievs noteikti saka, ka viņš to nedarīja. Tātad, kā mums to zināt?

Pirmais un pats galvenais jautājums ir tāds, ka Dievs ir Svēto Rakstu Autors un Viņš nekad nav pretrunā ar sevi. 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti, un tie ir noderīgi, lai mācītu, aizrādītu, labotu un mācītu taisnību, lai Dieva kalps būtu pilnībā sagatavots katram labam darbam.” Tātad jebkura doma, kas ienāk jūsu prātā, vispirms ir jāpārbauda, ​​pamatojoties uz tās piekrišanu Rakstiem. Kareivis, kurš bija uzrakstījis sava komandiera pavēles un nepakļāvās tiem, jo ​​domāja, ka dzirdēja, ka kāds viņam saka kaut ko citu, būtu nopietnās nepatikšanās. Tātad pirmais solis, dzirdot Dievu, ir Svēto Rakstu izpēte, lai redzētu, ko viņi saka par jebkuru konkrētu jautājumu. Tas ir pārsteidzoši, cik daudz jautājumu tiek aplūkoti Bībelē, un Bībeles lasīšana katru dienu un studēšana, ko tā saka, kad rodas jautājums, ir acīmredzams pirmais solis, lai uzzinātu, ko Dievs saka.

Droši vien otra lieta, kas jāaplūko, ir: "Ko man saka mana sirdsapziņa?" Romiešiem 2: 14 un 15 ir teikts: "(Patiešām, kad pagāni, kuriem nav likuma, pēc būtības dara likumā noteiktās lietas, viņi paši sev ir likums, kaut arī likuma nav. Viņi parāda, ka prasības bauslības raksti ir uzrakstīti viņu sirdīs, viņu sirdsapziņa arī liecina, un viņu domas dažreiz viņus apsūdz un citreiz pat aizstāv.) ”Tagad tas nenozīmē, ka mūsu sirdsapziņai vienmēr ir taisnība. Pāvils runā par vāju sirdsapziņu Romiešiem evaņģēlijā 14 un par sirsnīgu sirdsapziņu 4. Timotejam 2: 1. Bet viņš 5. Timotejam 23: 16 saka: “Šīs pavēles mērķis ir mīlestība, kas nāk no tīras sirds, labas sirdsapziņas un sirsnīgas ticības.” Viņš Apustuļu darbos 1:18 saka: "Tāpēc es vienmēr cenšos, lai sirdsapziņa būtu tīra Dieva un cilvēku priekšā." Viņš Timotejam rakstīja 19. Timotejam 14: 8 un 10: „Timotejam, mans dēls, es dodu tev šo komandu saskaņā ar kādreiz par tevi izskanējušajiem pravietojumiem, lai tos atsaucot atmiņā, tu varētu labi cīnīties, turoties pie ticības un a. labu sirdsapziņu, kuru daži ir noraidījuši un tāpēc ticības dēļ cietuši no kuģa avārijas. ” Ja sirdsapziņa jums saka, ka kaut kas nav kārtībā, tad tas, iespējams, ir nepareizs, vismaz jums. Vainas sajūta, kas izriet no mūsu sirdsapziņas, ir viens no veidiem, kā Dievs ar mums runā un mūsu sirdsapziņas ignorēšana lielākajā daļā gadījumu izvēlas Dievu neklausīt. (Lai iegūtu vairāk informācijas par šo tēmu, izlasiet visus Romiešiem 14. un 33. korintiešiem XNUMX. un XNUMX. korintiešiem XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

Trešā lieta, kas jāņem vērā, ir: “Ko es lūdzu Dievam man pateikt?” Pusaudža gados mani bieži mudināja lūgt Dievu, lai viņš man parāda savu gribu par manu dzīvi. Vēlāk biju pārsteigts, uzzinot, ka Dievs nekad neliek mums lūgt, lai Viņš mums parāda savu gribu. Tas, par ko mūs mudina lūgt, ir gudrība. Jēkaba ​​1: 5 sola: "Ja kādam no jums trūkst gudrības, jums vajadzētu lūgt Dievu, kurš visiem dāsni dod, neatrodot vainu, un tas jums tiks dots." Efeziešiem 5: 15-17 teikts: „Tāpēc esiet ļoti piesardzīgs, kā dzīvojat - nevis tik prātīgi, cik gudri, izmantojot visas iespējas, jo dienas ir ļaunas. Tāpēc neesi dumjš, bet saproti, kāda ir Tā Kunga griba. ” Dievs sola dot mums gudrību, ja mēs to lūdzam, un, ja mēs darām gudrību, mēs darām Tā Kunga gribu.

Salamana Pamācībās 1: 1–7 teikts: „Salamana, Dāvida dēla, Israēla ķēniņa, sakāmvārdi par gudrības un norādījumu iegūšanu; par izpratnes vārdu izpratni; par apmācības saņemšanu apdomīgi, rīkojoties pareizi, taisnīgi un taisnīgi; par saprātības piešķiršanu tiem, kas ir vienkārši, zināšanas un rīcības brīvība jaunajiem - ļaujiet gudrajiem klausīties un papildināt viņu mācības, un ļaujiet prasmīgajiem iegūt vadību - lai saprastu sakāmvārdus un līdzības, gudro teicienus un mīklas. Tā Kunga bailes ir sākums zināšanām, bet dumjie nicina gudrību un pamācības. ” Salamana Pamācību grāmatas mērķis ir dot mums gudrību. Tā ir viena no labākajām vietām, kurp doties, kad jautājat Dievam, kas ir gudrākais, ko darīt jebkurā situācijā.

Vēl viena lieta, kas man visvairāk palīdzēja iemācīties dzirdēt, ko Dievs man saka, bija iemācīties atšķirību starp vainu un nosodījumu. Kad mēs grēkojam, Dievs, parasti runājot caur savu sirdsapziņu, liek mums justies vainīgiem. Atzīstot Dievam savu grēku, Dievs novērš vainas sajūtu, palīdz mums mainīties un atjauno sadraudzību. 1. Jāņa 5: 10-XNUMX teikts: “Šo vēsti mēs dzirdējām no Viņa un paziņojam jums: Dievs ir gaisma; viņā vispār nav tumsas. Ja mēs apgalvojam, ka mums ir sadraudzība ar viņu un tomēr staigājam tumsā, mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības. Bet, ja mēs staigājam gaismā, tāpat kā viņš ir gaismā, mums ir sadraudzība vienam ar otru, un viņa Dēla Jēzus asinis mūs attīra no visiem grēkiem. Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos. Ja mēs atzīstamies savos grēkos, viņš ir uzticīgs un taisnīgs un piedos mums mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visa netaisnības. Ja mēs apgalvojam, ka neesam grēkojuši, mēs viņu padarām par meli un viņa vārds nav mūsos. ” Lai dzirdētu no Dieva, mums jābūt godīgiem pret Dievu un jāatzīst savs grēks, kad tas notiek. Ja mēs esam grēkojuši un neesam atzinuši savu grēku, mēs neesam sadraudzībā ar Dievu, un dzirdēt Viņu būs grūti, ja ne neiespējami. Pārfrāzējot: vainas apziņa ir specifiska, un, kad mēs to atzīstam Dievam, Dievs mums piedod un mūsu draudzība ar Dievu tiek atjaunota.

Nosodījums ir pavisam kas cits. Pāvils Romiešiem 8:34 uzdod jautājumu un atbild uz to: “Kas tad ir tas, kas nosoda? Neviens. Nāves Kristus Jēzus - vairāk nekā tas, kas tika uzmodināts dzīvē - ir Dieva labajā rokā un arī mūs aizlūdz. ” Viņš sāka 8. nodaļu pēc tam, kad runāja par savu nožēlojamo neveiksmi, kad mēģināja izpatikt Dievam, ievērojot likumu, sakot: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Kristū Jēzū." Vaina ir specifiska, nosodījums ir neskaidrs un vispārīgs. Tajā teikts, piemēram, “Tu vienmēr sajaucies” vai “Tu nekad neko neuzrādīsi” vai “Tu esi tik sajaukts, ka Dievs nekad nespēs tevi izmantot”. Atzīstot grēku, kas liek mums justies vainīgiem pret Dievu, vaina pazūd un mēs izjūtam piedošanas prieku. Kad mēs “atzīstamies” Dievam par savu nosodījuma sajūtu, viņi tikai kļūst stiprāki. “Atzīties” par savu nosodījuma sajūtu Dievam patiesībā ir tikai piekrišana tam, ko velns mums par mums saka. Jāatzīst vainas apziņa. Nosodījums ir jānoraida, ja mēs pamanīsim, ko Dievs mums patiesi saka.

Protams, pirmais, ko Dievs mums saka, ir tas, ko Jēzus teica Nikodēmam: “Tev jāpiedzimst no jauna” (Jāņa 3: 7). Kamēr mēs neesam atzinuši, ka esam grēkojuši pret Dievu, sacījuši Dievam, ka ticam, ka Jēzus maksāja par mūsu grēkiem, kad nomira pie krusta, tika apglabāts un pēc tam augšāmcēlies, un esam lūguši Dievu ienākt mūsu dzīvē kā mūsu Pestītājam, Dievs ir neuzliek pienākumu runāt ar mums par kaut ko citu, izņemot mūsu nepieciešamību tikt glābtam, un, visticamāk, Viņš to nedarīs. Ja mēs esam saņēmuši Jēzu kā savu Glābēju, tad mums jāpārbauda viss, ko, mūsuprāt, Dievs mums saka ar Rakstiem, jāuzklausa mūsu sirdsapziņa, jālūdz gudrība visās situācijās un jāatzīst grēks un jānoraida nosodījums. Dažreiz joprojām var būt grūti zināt, ko Dievs mums saka, taču šo četru lietu veikšana noteikti palīdzēs atvieglot Viņa balss dzirdēšanu.

Atbildot uz šo jautājumu, Bībele skaidri māca, ka Dievs ir visur klāt, tāpēc Viņš vienmēr ir ar mums. Viņš ir visuresošs. Viņš redz visus un dzird visus. 139. psalmā teikts, ka mēs nevaram izvairīties no Viņa klātbūtnes. Es iesaku izlasīt visu šo psalmu, kura 7. pantā ir teikts: “Kur es varu iet no Tavas klātbūtnes?” Atbilde nav nekur, jo Viņš ir visur.

2. Laiku 6:18 un Es, Ķēniņu 8:27 un Apustuļu darbi 17: 24–28, mēs parādām, ka Salamans, kurš uzcēla templi Dievam, kurš apsolīja tajā dzīvot, saprata, ka Dievs nevar atrasties noteiktā vietā. Pāvils to izteica Apustuļu darbos, sakot: "Debesu un zemes Kungs nedzīvo tempļos, kas izgatavoti ar rokām." Jeremijas 23: 23 un 24 teikts: "Viņš piepilda debesis un zemi." Efeziešiem 1:23 teikts, ka Viņš piepilda “visu kopumā”.

Tomēr ticīgajam, kas ir izvēlējies saņemt un ticēt Viņa Dēlam (skat. Jāņa 3:16 un Jāņa 1:12), Viņš sola būt kopā ar mums vēl īpašākā veidā kā mūsu Tēvs, mūsu Draugs, mūsu Aizsargs. un sniedzējs. Mateja 28:20 teikts: “Lūk, es vienmēr esmu ar tevi, līdz pat mūžu galam.”

Tas ir beznosacījuma solījums, mēs to nevaram izraisīt vai neizraisīt. Tas ir fakts, jo Dievs to teica.

Tajā arī teikts, ka tur, kur divi vai trīs (ticīgie) ir sapulcējušies, “es esmu viņu vidū”. (Mateja 18:20, KJV.) Mēs nesaucam, nelūdzam un kā citādi nelūdzam Viņa klātbūtni. Viņš saka, ka ir ar mums, tātad arī ir. Tas ir solījums, patiesība, fakts. Mums vienkārši tam ir jātic un jārēķinās. Lai gan Dievs neaprobežojas tikai ar ēku, Viņš ir ar mums ļoti īpašā veidā, neatkarīgi no tā, vai mēs to nojaušam vai ne. Cik brīnišķīgs solījums.

Ticīgajiem Viņš ir ar mums citā ļoti īpašā veidā. Jāņa pirmajā nodaļā teikts, ka Dievs mums dāvātu sava Gara dāvanu. Apustuļu darbu 1. un 2. nodaļā un Jāņa 14:17 Dievs mums saka, ka tad, kad Jēzus nomira, uzcēlās no miroņiem un uzcēlās pie Tēva, Viņš sūtīja Svēto Garu dzīvot mūsu sirdīs. Jāņa 14:17 Viņš teica: “Patiesības Gars ... kas paliek pie jums un būs jūsos”. 6. Korintiešiem 19:XNUMX teikts: „jūsu ķermenis ir Svētā Gara templis in jūs, kas jums ir no Dieva ... ”Tātad ticīgajiem Dievs Gars mājo mūsos.

Mēs redzam, ka Dievs teica Jozuā Jozuas 1: 5, un Ebrejiem 13: 5 tas tiek atkārtots: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Paļaujieties uz to. Romiešiem 8: 38 un 39 ir teikts, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, kas ir Kristū.

Lai gan Dievs vienmēr ir ar mums, tas nenozīmē, ka Viņš vienmēr mūs uzklausīs. Jesajas 59: 2 saka, ka grēks mūs šķir no Dieva tādā nozīmē, ka Viņš mūs nedzird (neuzklausa), bet tāpēc, ka Viņš vienmēr ir ar mēs, Viņš to darīs vienmēr dzirdiet mūs, ja mēs atzīstam (atzīstamies) savu grēku un piedosim mums šo grēku. Tas ir solījums. (1. Jāņa 9: 2; 7. Laiku 14:XNUMX.)

Arī tad, ja jūs neesat ticīgs, Dieva klātbūtne ir svarīga, jo Viņš redz visus un tāpēc, ka Viņš “nevēlas, lai kāds iet bojā”. (2. Pētera 3: 9.) Viņš vienmēr dzirdēs to saucienus, kuri tic un aicina Viņu būt par savu Pestītāju, ticot Evaņģēlijam. (15. Korintiešiem 1: 3–10.) „Jo ikviens, kurš piesauks Tā Kunga vārdu, tiks izglābts.” (Romiešiem 13:6.) Jāņa 37:22 teikts, ka Viņš nevienu nenovērsīs un ikviens var nākt. (Atklāsme 17:1; Jāņa 12:XNUMX)

Rakstiem ir atbilde uz šo jautājumu, tāpēc ļaujiet mums būt skaidriem no pieredzes, ja esam godīgi, un arī no Rakstiem, tas ir fakts, ka pestīšana mūs automātiski neliedz grēkot.

Kāds, kuru es pazīstu, aizveda kādu cilvēku pie Kunga un pēc vairākām nedēļām saņēma ļoti interesantu viņas tālruņa zvanu. Nesen izglābtais cilvēks teica: “Es nekādi nevaru būt kristietis. Es tagad grēkoju vairāk nekā jebkad. ” Persona, kas viņu vadīja pie Tā Kunga, jautāja: "Vai jūs tagad darāt grēcīgas lietas, ko nekad iepriekš neesat darījuši, vai arī darāt lietas, ko visu savu dzīvi darījāt tikai tagad, kad tās darāt, jūs jūtaties šausmīgi vainīga par viņiem?" Sieviete atbildēja: "Tas ir otrais." Un cilvēks, kurš viņu veda pie Tā Kunga, tad viņai droši teica: “Tu esi kristietis. Notiesāšana par grēku ir viena no pirmajām pazīmēm, ka jūs patiešām esat izglābts. ”

Jaunās Derības vēstules sniedz mums grēku sarakstus, kurus jāpārtrauc darīt; grēki, no kuriem jāizvairās, grēki, kurus mēs izdarām. Viņi arī uzskaita lietas, kas mums būtu jādara un neizdarītu, lietas, kuras mēs saucam par neizdarības grēkiem. Jēkaba ​​4:17 teikts: „Tam, kurš zina darīt labu un nedara, tas ir grēks”. Romiešiem 3:23 tas teikts šādi: "Jo visi ir grēkojuši un pietrūkst Dieva godības." Kā piemēru Jēkaba ​​2: 15 un 16 runā par brāli (kristieti), kurš redz savu brāli trūkumā un neko nedara, lai palīdzētu. Tas ir grēks.

Grāmatā I korintiešiem Pāvils parāda, cik slikti var būt kristieši. Pirmajā korintiešiem 1: 10 & 11 viņš saka, ka starp viņiem bija strīdi un šķelšanās. 3. nodaļā viņš tos uzrunā kā miesīgus (miesīgus) un kā mazuļus. Mēs bieži sakām bērniem un dažreiz pieaugušajiem, lai viņi pārstāj darboties kā zīdaiņi. Jūs saņemat attēlu. Zīdaiņi čīkst, pliķē, bāž, satver, velk viens otram matus un pat kož. Tas izklausās komiski, bet tik patiesi.

Galatiešiem 5:15 Pāvils saka kristiešiem, lai viņi nekož un neaprij viens otru. 4. Korintiešiem 18:5 viņš saka, ka daži no viņiem ir kļuvuši augstprātīgi. 1. nodaļas 3. pantā tas kļūst vēl sliktāk. "Tiek ziņots, ka jūsu starpā valda netikums un tāds, kāds nenotiek pat pagānu vidū." Viņu grēki bija acīmredzami. Jēkaba ​​2: XNUMX saka, ka mēs visi klupinām daudzos veidos.

Galatiešiem 5: 19 un 20 ir uzskaitītas grēcīgas dabas darbības: netikumība, netīrība, izvirtība, elku pielūgšana, burvestība, naids, nesaskaņas, greizsirdība, dusmu lēkmes, savtīgas ambīcijas, domstarpības, domstarpības, skaudība, dzērums un orģijas, nevis Dievs. sagaida: mīlestību, prieku, mieru, pacietību, laipnību, labestību, uzticību, maigumu un savaldību.

Efeziešiem 4:19 ir pieminēts netikums, 26. pants - dusmas, 28. pants - zagšana, 29. pants - veselīga valoda, 31. pants - rūgtums, dusmas, neslavas celšana un ļaunprātība. Efeziešiem 5: 4 ir pieminētas netīras runas un rupja ņirgāšanās. Šīs pašas vietas mums parāda arī to, ko Dievs no mums sagaida. Jēzus mums teica, lai mēs būtu ideāli, kā mūsu debesu Tēvs ir pilnīgs, “lai pasaule redzētu jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Tēvu debesīs”. Dievs vēlas, lai mēs būtu līdzīgi Viņam (Mateja 5:48), taču ir skaidrs, ka mēs tā neesam.

Ir vairāki kristīgās pieredzes aspekti, kas mums jāsaprot. Brīdis, kad mēs ticam Kristum, Dievs mums dod noteiktas lietas. Viņš mums piedod. Viņš mūs attaisno, kaut arī mēs esam vainīgi. Viņš dod mums mūžīgo dzīvi. Viņš mūs ievieto “Kristus ķermenī”. Viņš mūs padara pilnīgus Kristū. Tam izmantotais vārds ir svētdarīšana, kas Dieva priekšā nodalīta kā pilnīga. Mēs piedzimstam no jauna Dieva ģimenē, kļūstot par Viņa bērniem. Viņš nāk dzīvot mūsos caur Svēto Garu. Tad kāpēc mēs joprojām grēkojam? Romiešiem 7. nodaļā un Galatiešiem 5:17 tas izskaidrots, sakot, ka tik ilgi, kamēr mēs dzīvojam savā mirstīgajā ķermenī, mums joprojām ir sava vecā daba, kas ir grēcīga, kaut arī Dieva Gars mūsos tagad dzīvo. Galatiešiem 5:17 teikts: „Jo grēcīgā daba vēlas to, kas ir pretrunā ar Garu, un Gars to, kas ir pretrunā ar grēcīgo dabu. Viņi savā starpā ir pretrunā, lai jūs nedarītu to, ko vēlaties. ” Mēs nedarām to, ko Dievs vēlas.

Martina Lutera un Čārlza Hodžes komentāros viņi ierosina, ka, jo tuvāk Dievam vērojamies caur Rakstiem un nonākam Viņa ideālajā gaismā, jo vairāk mēs redzam, cik nepilnīgi mēs esam un cik ļoti mēs atpaliekam no Viņa godības. Romiešiem 3:23

Liekas, ka Pāvils ir piedzīvojis šo konfliktu Romiešiem 7. nodaļā. Abos komentāros arī teikts, ka katrs kristietis var identificēties ar Pāvila uzmācību un likteni: ka, lai gan Dievs vēlas, lai mēs uzvedībā būtu ideāli, lai būtu atbilstoši Viņa Dēla tēlam, tomēr mēs atrodamies kā savas grēcīgās dabas vergi.

1. Jāņa 8: 1 teikts, ka "ja mēs sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi un patiesība nav mūsos." 10. Jāņa XNUMX:XNUMX teikts: "Ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs Viņu padarām par meli un Viņa vārdam nav vietas mūsu dzīvē."

Izlasi Romiešiem 7. nodaļu. Romiešiem 7:14 Pāvils sevi raksturo kā “pārdotu grēka verdzībā”. 15. pantā viņš saka, ka es nesaprotu, ko daru; jo es nepraktizēju to, ko vēlētos darīt, bet daru tieši to, ko ienīstu. ” 17. pantā viņš saka, ka problēma ir grēks, kas dzīvo viņā. Tik neapmierināts ir Pāvils, ka viņš šīs lietas izsaka vēl divas reizes ar nedaudz atšķirīgiem vārdiem. 18. pantā viņš saka: “Jo es zinu, ka manī (tas ir miesā - Pāvila vārds, kas attiecas uz viņa veco dabu) nekas labs nedzīvo, jo manī ir griba, bet es neatrodu, kā izpildīt labu.” 19. pantā teikts: “Par labu, ko gribu, es nedaru, bet ļaunumu, ko nedarīšu, ko es daru.” NIV tulko 19. pantu kā “Jo man ir vēlme darīt labu, bet es to nevaru izpildīt”.

Romiešiem 7: 21-23 viņš atkal apraksta savu konfliktu kā likumu, kas darbojas viņa biedros (atsaucoties uz viņa miesisko dabu), karojot pret viņa prāta likumu (atsaucoties uz Garīgo dabu savā iekšējā būtnē). Ar savu iekšējo būtni viņš priecājas par Dieva likumiem, bet “ļaunums ir tieši tur ar mani”, un grēcīgā daba “karo pret sava prāta likumu un padara viņu par grēka likuma gūstekni”. Mēs visi kā ticīgie piedzīvojam šo konfliktu un Pāvila ārkārtīgo neapmierinātību, kad viņš kliedz 24. pantā. ”Cik es esmu nožēlojams cilvēks. Kas mani izglābs no šī nāves ķermeņa? ” Tas, ko Pāvils raksturo, ir konflikts, ar kuru mēs visi saskaramies: konflikts starp veco dabu (miesu) un mūsos mītošo Svēto Garu, ko mēs redzējām Galatiešiem 5:17, bet Pāvils arī Romiešiem 6: 1 saka: „turpināsim grēks, ka žēlastība var būt pārpilna. Dievs pasarg. ”Pāvils arī saka, ka Dievs vēlas, lai mēs tiktu izglābti ne tikai no grēka soda, bet arī no tā spēka un kontroles šajā dzīvē. Kā Pāvils saka Romiešiem 5:17: „Jo, ja viena cilvēka vainas dēļ nāve valdīja caur šo vienu cilvēku, tad cik daudz vairāk dzīvē valdīs tie, kas saņem Dieva bagātīgo žēlastības un taisnības dāvanu. viens cilvēks, Jēzus Kristus. ” 2. Jāņa evaņģēlija 1: 4 Jānis saka ticīgajiem, ka viņš raksta viņiem, lai viņi NEGARĪTU. Efeziešiem 14:XNUMX Pāvils saka, ka mums ir jāaug, lai mēs vairs nebūtu bērni (kā tas bija korintiešiem).

Tātad, kad Pāvils Romiešiem 7:24 sauca: “Kas man palīdzēs?” (un mums kopā ar viņu), viņam ir gavilējoša atbilde 25. pantā: “PALDIES DIEVAM - AR JĒZUS KRISTU, MŪSU Kungu.” Viņš zina, ka atbilde ir Kristū. Uzvara (svētdarīšana), kā arī pestīšana nāk caur Kristus, kurš dzīvo mūsos. Es baidos, ka daudzi ticīgie vienkārši pieņem dzīvi grēkā, sakot: “Es esmu tikai cilvēks”, bet Romiešiem 6. nodaļa mums sniedz šo iespēju. Tagad mums ir izvēle, un mums nav attaisnojuma turpināt grēkot.

Ja mani glābj, kāpēc es turpinu grēkot? (2. daļa) (Dieva daļa)

Tagad, kad mēs saprotam, ka pēc kļūšanas par Dieva bērnu mēs joprojām grēkojam, par ko liecina gan mūsu pieredze, gan Raksti; ko mums vajadzētu darīt par to? Vispirms ļaujiet man teikt, ka šis process, jo tāds tas ir, attiecas tikai uz ticīgajiem, tiem, kuri cerību uz mūžīgo dzīvi ir likuši nevis savos labajos darbos, bet gan Kristus paveiktajā darbā (Viņa nāve, apbedīšana un augšāmcelšanās mums par grēku piedošanu); tie, kurus Dievs ir attaisnojis. Skat. 15. korintiešiem 3: 4 un 1 un efeziešiem 7: 3. Iemesls, kāpēc tas attiecas tikai uz ticīgajiem, ir tāpēc, ka mēs paši neko nevaram padarīt par sevi pilnīgu vai svētu. To tikai Dievs var darīt caur Svēto Garu, un, kā redzēsim, Svētajā Garā dzīvo tikai ticīgie. Izlasi Titam 5: 6 un 2; Efeziešiem 8: 9 un 4; Romiešiem 3: 22 un 3 un Galatiešiem 6: XNUMX

Svētie Raksti mums māca, ka šobrīd mēs ticam, ka Dievs mūsu labā dara divas lietas. (Ir daudz, daudz citu.) Tomēr tie ir ļoti svarīgi, lai mūsu dzīvē būtu “uzvara” pār grēku. Pirmkārt: Dievs mūs ieliek Kristū (kaut ko grūti saprotamu, bet mums jāpieņem un jātic), un, otrkārt, Viņš dzīvo mūsos caur savu Svēto Garu.

Raksti 1. Korintiešiem 20:6 saka, ka mēs esam Viņā. "Ar Viņa darbību jūs esat Kristū, kurš mums kļuva par gudrību no Dieva un taisnību, svētdarīšanu un izpirkšanu." Romiešiem 3: XNUMX teikts, ka mēs esam kristīti ”Kristū”. Šeit nav runa par mūsu kristībām ūdenī, bet gan par Svētā Gara darbu, kurā Viņš mūs ieliek Kristū.

Raksti arī mums māca, ka Svētais Gars nāk dzīvot mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus sacīja saviem mācekļiem, ka viņš sūtīs mierinātāju (Svēto Garu), kurš bija ar viņiem un atradīsies viņos (Viņš dzīvotu vai dzīvotu viņos). Ir arī citi Raksti, kas mums saka, ka Dieva Gars ir mūsos, ikvienā ticīgajā. Izlasi Jāņa 14. un 15., Apustuļu darbi 1: 1–8 un 12. Korintiešiem 13:17. Jāņa 23:8 saka, ka Viņš ir mūsu sirdīs. Patiesībā Romiešiem 9: XNUMX ir teikts, ka, ja Dieva Gars nav jūsos, jūs nepiederat Kristum. Tādējādi mēs sakām, ka, tā kā tas (tas ir, padarot mūs svētus) ir iekšējā Gara darbs, tikai ticīgie, tie, kuriem ir iekšējais Gars, var kļūt brīvi vai uzvaroši par savu grēku.

Kāds ir teicis, ka Raksti satur: 1) patiesības, kurām mums jātic (pat ja tās pilnībā nesaprotam; 2) pavēles paklausīt un 3) sola uzticēties. Iepriekš minētie fakti ir patiesība, kurai ir jātic, proti, ka mēs esam Viņā un Viņš ir mūsos. Turpiniet šo uzticēšanās un paklausības ideju, turpinot šo pētījumu. Es domāju, ka tas palīdz to saprast. Ir divas daļas, kas mums jāsaprot, pārvarot grēku ikdienas dzīvē. Ir Dieva daļa un mūsu daļa, kas ir paklausība. Vispirms mēs aplūkosim Dieva daļu, kas attiecas uz mūsu esamību Kristū un Kristus esamību mūsos. Nosauciet to, ja vēlaties: 1) Dieva nodrošinājums, es esmu Kristū un 2) Dieva spēks, Kristus ir manī.

Tas bija tas, par ko Pāvils runāja, kad viņš teica Romiešiem 7: 24-25: “Kas mani atbrīvos ... Es pateicos Dievam ... caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” Paturiet prātā, ka šis process nav iespējams bez Dieva palīdzības.

 

No Rakstiem ir skaidrs, ka Dieva vēlme pēc mums ir jāpadara svēta un lai mēs pārvarētu savus grēkus. Romiešiem 8:29 teikts, ka būdams ticīgs, Viņš mūs ir “nolēmis pielāgoties sava Dēla līdzībai”. Romiešiem 6: 4 teikts, ka Viņa vēlme ir, lai mēs “staigātu jaunībā”. Kolosiešiem 1: 8 teikts, ka Pāvila mācības mērķis bija “ikvienu parādīt Kristū pilnīgu un pilnīgu”. Dievs mūs māca, ka viņš vēlas, lai mēs kļūtu nobrieduši (nepaliktu par mazuļiem, kādi bija korintieši). Efeziešiem 4:13 teikts, ka mums ir “jākļūst nobriedušiem zināšanās un jāsasniedz Kristus pilnības pilnais mērs”. 15. pantā teikts, ka mums jāaug Viņā. Efeziešiem 4:24 teikts, ka mums „jāuzvelk jaunais es; kas radīts līdzināties Dievam patiesā taisnībā un svētumā. ”bTesaloniķiešiem 4: 3 teikts:„ Tā ir Dieva griba, pat jūsu svētdarīšana. ” 7. un 8. pantā teikts, ka Viņš ”mūs nav aicinājis uz netīrību, bet svētdarībā”. 8. pantā teikts: "ja mēs to noraidām, mēs noraidām Dievu, kurš mums dod savu Svēto Garu."

(Saistot domu par to, ka Gars ir mūsos un mēs spējam mainīties.) Vārda svētdarīšana definēšana var būt nedaudz sarežģīta, taču Vecajā Derībā tas nozīmēja nodalīt vai nodot Dievam priekšmetu vai personu Viņa lietošanai kopā ar tā attīrīšanai tiek piedāvāts upuris. Tāpēc mūsu mērķiem mēs sakām, ka svēti ir jānošķir Dievam vai jāuzrāda Dievam. Kristus nāves upuris pie krusta mūs padarīja svētu Viņam. Tas ir, kā mēs sakām, stāvokļa svētdarīšana, kad mēs ticam un Dievs mūs redz Kristū kā pilnīgus (Viņa apģērbtus un apsegtus un Viņā rēķinātus un taisnīgus pasludinātus). Tas ir progresīvi, kad mēs kļūstam ideāli, tāpat kā Viņš ir ideāls, kad mēs uzvaram, pārvarot grēku ikdienas pieredzē. Jebkurš pants par svētdarīšanu apraksta vai izskaidro šo procesu. Mēs vēlamies, lai mūs uzrāda un izšķir Dievam kā šķīstītu, iztīrītu, svētu un nevainojamu utt. Ebrejiem 10:14 teikts: “Ar vienu upuri Viņš uz visiem laikiem ir darījis pilnīgus tos, kas tiek svētīti”.

Citi panti par šo tēmu ir šādi: 2. Jāņa 1: 2 ir teikts: “Es jums rakstu šīs lietas, lai jūs negrēkotu”. 24. Pētera 9:14 teikts: “Kristus mūsu grēkus uz ķermeņa nēsā savā miesā ... lai mēs dzīvotu taisnīgi.” Ebrejiem XNUMX:XNUMX mums teikts: „Kristus asinis attīra mūs no mirušiem darbiem, lai kalpotu dzīvajam Dievam.”

Šeit mums ir ne tikai Dieva vēlme pēc mūsu svētuma, bet arī Viņa nodrošinājums mūsu uzvarai: mūsu esamība Viņā un dalība Viņa nāvē, kā aprakstīts Romiešiem 6: 1–12. 2. Korintiešiem 5:21 teikts: “Viņš viņu ir darījis par grēku par mums, kas nepazina grēku, lai mēs viņā kļūtu Dieva taisnība.” Izlasi arī Filipiešiem 3: 9, Romiešiem 12: 1 un 2 un Romiešiem 5:17.

Izlasi Romiešiem 6: 1–12. Šeit mēs atrodam paskaidrojumu par Dieva darbu mūsu labā attiecībā uz mūsu uzvaru pār grēku, ti, Viņa nodrošinājumu. Romiešiem 6: 1 turpinās piektās nodaļas doma, ka Dievs nevēlas, lai mēs turpinātu grēkot. Tajā teikts: Ko tad mēs teiksim? Vai mēs turpināsim grēkot, lai žēlastība varētu būt pārpilna? ” 2. pantā teikts: “Nedod Dievs. Kā mēs, kas esam miruši grēkam, dzīvosim tajā ilgāk? ” Romiešiem 5:17 runā par to, ka „tie, kas saņem žēlastības un taisnības dāvanas pārpilnību, dzīvē valdīs caur vienu, Jēzu Kristu”. Viņš vēlas uzvaru mums tagad, šajā dzīvē.

Es gribētu izcelt Romiešiem 6. nodaļā sniegto skaidrojumu par to, kas mums ir Kristū. Mēs esam runājuši par savu kristību Kristū. (Atcerieties, ka tā nav ūdens kristīšana, bet gan Gara darbs.) 3. pants mums māca, ka tas nozīmē, ka mēs esam “kristīti viņa nāvē”, kas nozīmē “mēs esam miruši kopā ar viņu”. 3. – 5. Pantā teikts, ka mēs esam “apglabāti kopā ar viņu”. 5. pantā paskaidrots, ka, tā kā mēs atrodamies Viņā, mēs esam vienoti ar Viņu Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. 6. pantā teikts, ka mēs esam krustā sisti kopā ar viņu, lai “grēka miesa tiktu likvidēta, lai mēs vairs nebūtu grēka vergi”. Tas mums parāda, ka grēka spēks ir salauzts. Gan NIV, gan NASB zemsvītras piezīmē teikts, ka to varētu tulkot "grēka ķermenis var kļūt bezspēcīgs". Vēl viens tulkojums ir tāds, ka “grēks nepārvaldīs mūs”.

7. pantā teikts: “Kas ir miris, tas ir atbrīvots no grēka. Šī iemesla dēļ grēks vairs nevar mūs uzskatīt par vergiem. 11. pantā teikts: “Mēs esam miruši grēkam”. 14. pantā teikts: “Grēks netiks valdīts pār tevi”. Tas ir tas, ko mūsu labā ir izdarījis krustā sistais ar Kristu. Tā kā mēs nomirām kopā ar Kristu, mēs nomirām grēkam ar Kristu. Esiet skaidrs, tie bija mūsu grēki, par kuriem Viņš nomira. Tie bija mūsu grēki, kurus Viņš apglabāja. Tāpēc grēkam vairs nav jāpārvalda mums. Vienkārši sakot, tā kā mēs esam Kristū, mēs nomirām kopā ar Viņu, tāpēc grēkam vairs nav jābūt pār mums.

11. pants ir mūsu daļa: mūsu ticības akts. Iepriekšējie panti ir fakti, kuriem mums ir jātic, kaut arī tos grūti saprast. Tās ir patiesības, kurām mums ir jātic un jārīkojas. 11. pantā tiek izmantots vārds “rēķināties”, kas nozīmē “paļauties uz to”. Turpmāk mums jārīkojas ticībā. Tas, ka mēs esam “uzaudzināti” kopā ar Viņu šajā Rakstu vietā, nozīmē, ka mēs esam “dzīvi Dievam” un varam “staigāt jaunā dzīvē”. (4., 8. un 16. pants) Tā kā Dievs mūsos ir ielicis savu Garu, mēs tagad varam dzīvot uzvaroši. Kolosiešiem 2:14 teikts: “mēs nomirām pasaulei un pasaule mums nomira”. Vēl viens veids, kā to pateikt, ir teikt, ka Jēzus nemira tikai tāpēc, lai atbrīvotu mūs no grēka soda, bet arī, lai izjauktu tā kontroli pār mums, tāpēc Viņš varēja mūs padarīt tīrus un svētus mūsu pašreizējā dzīvē.

Apustuļu darbos 26:18 Lūka citē Jēzu, kurš Pāvilam saka, ka evaņģēlijs viņus “pārvērsīs no tumsas gaismā un no sātana varas pie Dieva, lai viņi saņemtu grēku piedošanu un mantojumu starp tiem, kas tiek svēti (svēti). ) ticībā Man (Jēzum). ”

Mēs šī pētījuma 1. daļā jau redzējām, ka, lai arī Pāvils šos faktus saprata vai drīzāk zināja, uzvara nebija automātiska, un tā nav arī mums. Viņš nespēja panākt uzvaru nedz ar pašpūli, nedz cenšoties ievērot likumu, un arī mēs to nevaram. Uzvara pār grēku mums nav iespējama bez Kristus.

Lūk, kāpēc. Izlasi Efeziešiem 2: 8–10. Tas mums saka, ka mūs nevar glābt ar taisnības darbiem. Tas ir tāpēc, ka, kā teikts Romiešiem 6, mēs esam “pārdoti grēkā”. Mēs nevaram samaksāt par savu grēku vai nopelnīt piedošanu. Jesajas 64: 6 mums ir teikts, ka Dieva acīs ”visas mūsu taisnības ir kā netīras lupatas”. Romiešiem 8: 8 ir teikts, ka tie, kas ir ”miesā, nevar patikt Dievam”.

Jāņa 15: 4 parāda, ka mēs paši nevaram nest augļus, un 5. pantā teikts: “Bez manis (Kristus) jūs nevarat neko darīt”. Galatiešiem 2:16 teikts: “Jo ar likuma darbiem neviena miesa netiks attaisnota”, un 21. pantā teikts: “Ja taisnība nāk caur bauslību, Kristus bez vajadzības nomira”. Ebrejiem 7:18 ir teikts, ka ”likums neko nepadarīja pilnīgu”.

Romiešiem 8: 3 un 4 ir teikts: “Jo to, ko likums bija bezspēcīgs darīt, jo grēcīgā daba to novājināja, Dievs darīja, nosūtot grēka upurim līdzīgu Savu Dēlu. Un tāpēc viņš nosodīja grēku grēcīgajā cilvēkā, lai mūsos, kas nedzīvo saskaņā ar grēcīgo dabu, bet pēc Gara, tiktu pilnībā izpildītas likuma taisnās prasības. ”

Izlasi Romiešiem 8: 1–15 un Kolosiešiem 3: 1–3. Ar mūsu labajiem darbiem mēs nevaram kļūt tīri vai izglābti, un arī likumu darbi nevar mūs svētīt. Galatiešiem 3: 3 teikts: „Vai jūs saņēmāt Garu ar likuma darbiem vai ticības dzirdi? Vai tu esi tik dumjš? Vai jūs esat sākuši garā, vai jūs tagad esat pilnīgs miesā? ” Un līdz ar to mēs, tāpat kā Pāvils, kurš, zinot faktu, ka Kristus nāve mūs atbrīvo no grēka, tomēr cīnās (skat. Vēlreiz Romiešiem 7. nodaļu) ar sevis piepūli, nespējot ievērot likumu un saskaroties ar grēku un neveiksmēm, un saucot: "Ak, nožēlojamais cilvēks, kas es esmu, kas mani izglābs!"

Pārskatīsim, kas noveda pie Pāvila neveiksmes: 1) Likums nevarēja viņu mainīt. 2) Pašpūle neizdevās. 3) Jo vairāk viņš zināja Dievu un Likumu, jo sliktāk šķita. (Likuma uzdevums ir padarīt mūs par ļoti grēcīgiem, padarīt mūsu grēkus acīmredzamus. Romiešiem 7: 6,13.) Likums skaidri parādīja, ka mums ir vajadzīga Dieva žēlastība un spēks. Kā teikts Jāņa 3: 17-19, jo tuvāk mēs nonākam gaismā, jo acīmredzamāk kļūst, ka esam netīri. 4) Viņš galu galā ir sarūgtināts un saka: "kurš mani atbrīvos?" "Manī nav nekā laba." "Ļaunums ir manī." "Karš ir manī." "Es to nevaru izpildīt." 5) Likumam nebija pilnvaru izpildīt savas prasības, tas tikai nosodīja. Tad viņš nonāk pie atbildes, Romiešiem 7:25: “Es pateicos Dievam caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu. Tātad Pāvils mūs ved pie Dieva nodrošinājuma otrās daļas, kas padara mūsu svētdarīšanu iespējamu. Romiešiem 8:20 teikts: “Dzīves Gars atbrīvo mūs no grēka un nāves likuma”. Spēks un spēks pārvarēt grēku ir Kristus MUMS, Svētais Gars mūsos. Vēlreiz izlasiet Romiešiem 8: 1-15.

Jaunā Kinga Džeimsa kolosiešiem 1: 27 un 28 tulkojums saka, ka Dieva Gara uzdevums ir mūs uzrādīt pilnīgus. Tajā teikts: "Dievs gribēja darīt zināmu, kāda ir šī noslēpuma godības bagātība pagānu vidū, kas ir Kristus jūsos, slavas cerība." Turpinājumā teikts, "ka mēs ikvienu cilvēku varam piedāvāt pilnīgu (vai pilnīgu) Kristū Jēzū". Vai ir iespējams, ka šeit ir tā godība, kurai mēs nepietiekam Romiešiem 3:23? Izlasi 2. korintiešiem 3:18, kurā Dievs saka, ka vēlas mūs pārveidot par Dieva tēlu no “godības līdz godībai”.

Atcerieties, ka mēs runājām par to, ka Gars nāk mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus teica, ka Gars, kas bija ar viņiem, nāks viņos. Jāņa 16: 7-11 Jēzus teica, ka Viņam ir jāiet prom, lai Gars nāktu mājot mūsos. Jāņa 14:20 Viņš saka: “Tajā dienā jūs uzzināsiet, ka es esmu savā Tēvā un jūs manī, un es jūsos”, tieši par to, par ko mēs runājām. Tas viss faktiski bija pareģots Vecajā Derībā. Joēla 2: 24–29 runā par to, ka Viņš ieliek Svēto Garu mūsu sirdīs.

Apustuļu darbu 2. nodaļā (izlasiet to) tas mums stāsta, ka tas notika Vasarsvētku dienā pēc Jēzus debesīs pacelšanās. Jeremijas grāmatā 31: 33 un 34 (uz ko Jaunajā Derībā rakstīts ebrejiem 10:10, 14 un 16) Dievs izpildīja vēl vienu solījumu - ielikt savu likumu mūsu sirdīs. Romiešiem 7: 6 tas mums saka, ka šo piepildīto solījumu rezultāts ir tas, ka mēs varam “kalpot Dievam jaunā un dzīvā veidā”. Tagad, kad mēs kļūstam par ticīgiem Kristum, Gars paliek mūsos (dzīvo), un VIŅŠ padara Romiešiem 8: 1-15 un 24 iespējamus. Izlasi arī Romiešiem 6: 4 un 10 un Ebrejiem 10: 1, 10, 14.

Šajā brīdī es vēlētos, lai jūs izlasītu un iegaumētu Galatiešiem 2:20. Nekad to neaizmirst. Šis pants vienā pantā apkopo visu, ko Pāvils mums māca par svētdarīšanu. “Esmu piesists krustā ar Kristu, tomēr dzīvoju; tomēr manī nedzīvo es, bet Kristus; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Visu, ko mēs darīsim, kas patīk Dievam mūsu kristīgajā dzīvē, var rezumēt ar frāzi: “Ne es; bet Kristus. ” Manī dzīvo Kristus, nevis mani darbi vai labie darbi. Izlasi šos pantus, kas runā arī par Kristus nāves nodrošināšanu (lai grēks kļūtu bezspēcīgs) un Dieva Gara darbu mūsos.

Es Pēteris 1: 2 2 Tesaloniķiešiem 2:13 Ebrejiem 2:13 Efeziešiem 5: 26 un 27 Kolosiešiem 3: 1-3

Dievs caur savu Garu dod mums spēku pārvarēt, bet tas notiek vēl tālāk. Viņš maina mūs no iekšpuses, pārveidojot mūs, mainot mūs uz sava Dēla Kristus tēlu. Mums jāuzticas, lai Viņš to izdarītu. Tas ir process; iesācis Dievs, turpinājis Dievs un pabeidzis Dievs.

Šeit ir saraksts ar solījumiem uzticēties. Lūk, Dievs dara to, ko mēs nevaram, mainot mūs un padarot mūs svētus kā Kristus. Filipiešiem 1: 6 “Pārliecinoties tieši par šo lietu; ka tas, kurš ir iesācis labu darbu jūsos, to turpinās līdz Kristus Jēzus dienai. ”

Efeziešiem 3: 19 un 20 „tiek piepildīts ar visu Dieva pilnību ... saskaņā ar spēku, kas darbojas mūsos”. Cik lieliski ir tas, ka “Dievs mūsos darbojas”.

Ebrejiem 13: 20 un 21 “Tagad miera Dievs ... lai jūs visos labajos darbos liktu paveikt Viņa gribu, darbojoties jūsos caur Jēzu Kristu, kas ir patīkams Viņa acīs.” Es Pētera 5:10: “Visas žēlastības Dievs, kas jūs aicināja uz mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās”.

Es Tesaloniķiešiem 5: 23 un 24 “Tagad pats miera Dievs var jūs svētīt pilnībā; un lai jūsu gars, dvēsele un miesa tiek saglabāta pilnīgi bez vainas mūsu Kunga Jēzus Kristus atnākšanā. Uzticīgs ir tas, kurš jūs aicina, kurš arī to darīs. ” NASB saka: "Viņš arī to īstenos."

Ebrejiem 12: 2 ir teikts, ka mēs pievēršam uzmanību Jēzum, mūsu ticības autoram un pabeigējam (NASB saka, ka pilnveidotājs). 1. Korintiešiem 8: 9 un 3 “Dievs jūs apstiprinās līdz galam, nevainojams mūsu Kunga Jēzus Kristus dienā. Dievs ir uzticīgs. ”Es, Tesaloniķiešiem 12: 13 & XNUMX, saku, ka Dievs“ palielināsies ”un“ nodibinās jūsu sirdis nevainojamas mūsu Kunga Jēzus atnākšanas laikā ”.

3. Jāņa 2: XNUMX mums teikts: „mēs būsim līdzīgi Viņam, kad redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir”. Dievs to pabeigs, kad Jēzus atgriezīsies vai kad mēs nomirsim debesīs.

Mēs esam redzējuši daudzus pantus, kas norāda, ka svētdarīšana ir process. Izlasi Filipiešiem 3: 12–14, kurā teikts: „Es vēl neesmu sasniedzis un arī neesmu jau pilnīgs, bet es virzos uz mērķi, lai Dievs Kristū Jēzū aicinātu augstu.” Vienā komentārā tiek izmantots vārds “vajāt”. Tas ir ne tikai process, bet arī aktīva līdzdalība.

Efeziešiem 4: 11-16 mums teikts, ka draudzei jādarbojas kopā, lai mēs “visās lietās izaugtu par Viņu, kas ir Galva - Kristus”. Svētajos Rakstos vārds “augt” tiek izmantots arī 2. Pētera 2: XNUMX, kur mēs lasām šādi: “Vēlies tīru vārda pienu, lai tu tā izaugtu”. Audzēšana prasa laiku.

Šis ceļojums tiek raksturots arī kā staigāšana. Pastaiga ir lēns veids, kā iet; pa vienam solim; process. Es Džons runāju par staigāšanu gaismā (tas ir, Dieva Vārdu). Galatieši 5:16 saka, ka jāstaigā Garā. Abi iet roku rokā. Jāņa 17:17 Jēzus teica: ”Svini viņus caur patiesību, tavs vārds ir patiesība.” Šajā procesā Dieva Vārds un Gars darbojas kopā. Tie nav atdalāmi.

Pētot šo tēmu, mēs daudz sākam redzēt darbības darbības vārdus: staigāšana, vajāšana, vēlme utt. Ja jūs atgriezīsities pie Romiešiem 6 un lasīsit to vēlreiz, jūs redzēsiet daudzus no tiem: rēķinieties, pasniedziet, padodieties, nē raža. Vai tas nenozīmē, ka mums kaut kas ir jādara; ka ir pavēles pakļauties; pūles, kas nepieciešamas no mūsu puses.

Romiešiem 6:12 teikts: „Tāpēc lai jūsu mirstīgajos ķermeņos netiktu valdīts grēks (tas ir, mūsu stāvokļa dēļ Kristū un Kristus spēka dēļ mūsos)”. 13. pants liek mums savu ķermeni pasniegt Dievam, nevis grēkot. Tas mums liek nebūt „grēka vergam”. Tās ir mūsu izvēles, mūsu pavēles pakļauties; mūsu “darīt” saraksts. Atcerieties, ka mēs to nevaram izdarīt ar saviem spēkiem, bet tikai ar Viņa spēku mūsos, bet mums tas jādara.

Mums vienmēr jāatceras, ka tas notiek tikai caur Kristu. 15. Korintiešiem 57:4 (NKJB) mums dod šo ievērojamo solījumu: ”Paldies Dievam, kurš mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” Tātad pat tas, ko mēs “darām”, ir caur Viņu, caur Gara darba spēku. Filipiešiem 13:XNUMX teikts, ka mēs ”visu varam darīt caur Kristu, kurš mūs stiprina”. Tā tas ir: VIENKĀRŠI, KAM MĒS NEVARAM NEKO DARĪT BEZ VIŅA, MĒS VISU VARAM PADARĪT AR VIŅU.

Dievs dod mums spēku “darīt” visu, ko Viņš mums prasa. Daži ticīgie to sauc par “augšāmcelšanās” spēku, kas izteikts Romiešiem 6: 5 “mēs būsim līdzīgi Viņa augšāmcelšanās brīdim”. 11. pantā teikts, ka Dieva spēks, kas uzmodināja Kristu no miroņiem, mūs uzmundrina dzīvē, lai kalpotu Dievam šajā dzīvē.

Filipiešiem 3: 9-14 to arī izsaka kā “to, kas ir ticībā Kristum, taisnība, kas ticībā ir no Dieva”. No šī panta skaidri redzams, ka ticība Kristum ir vitāli svarīga. Mums ir jātic, lai tiktu izglābti. Mums ir jāuzticas arī Dieva nodrošinātajam svētumam, t. Kristus nāve par mums; ticība Dieva spēkam darboties mūsos ar Garu; ticība tam, ka Viņš mums dod spēku mainīties, un ticība Dievam, kas mūs maina. Neviens no tiem nav iespējams bez ticības. Tas savieno mūs ar Dieva nodrošinājumu un spēku. Dievs mūs svētīs, kad mēs uzticamies un paklausām. Mums jātic pietiekami, lai rīkotos pēc patiesības; pietiek pakļauties. Atcerieties himnas kori:

"Uzticieties un paklausiet, jo nav cita veida, kā būt laimīgam Jēzū, kā vienīgi uzticēties un paklausīt."

Citi panti, kas attiecas uz ticību šim procesam (to mainīja Dieva spēks): Efeziešiem 1: 19 un 20 „kas ir Viņa spēka pārspēks pret mums, kas ticam, saskaņā ar Viņa vareno spēku, ko Viņš strādāja Kristū, kad Viņš uzmodināja Viņu. no miroņiem. ”

Efeziešiem 3: 19 un 20 ir teikts, “lai jūs piepildītu visa Kristus pilnība. N Tagad tam, kurš spēj darīt pārpilnīgi vairāk par visu, ko mēs lūdzam vai domājam saskaņā ar spēku, kas darbojas mūsos”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”.

Romiešiem 1:17 teikts: „Taisnīgais dzīvos ticībā”. Es uzskatu, ka tas neattiecas tikai uz sākotnējo ticību pestīšanai, bet mūsu ikdienas ticību, kas mūs saista ar visu, ko Dievs nodrošina mūsu svētdarīšanai; mūsu ikdienas dzīvi, paklausību un ticībā staigāšanu.

Skat. Arī: Filipiešiem 3: 9; Galatiešiem 3:26, 11; Ebrejiem 10:38; Galatiešiem 2:20; Romiešiem 3: 20-25; 2. Korintiešiem 5: 7; Efeziešiem 3: 12 un 17

Lai paklausītu, nepieciešama ticība. Atcerieties Galatiešiem 3: 2 un 3: “Vai jūs saņēmāt Garu ar bauslības darbiem vai ticības dzirdi ... vai esat sākuši Garā, vai jūs tagad tiekat pilnveidoti miesā? Ja jūs lasāt visu fragmentu, tas attiecas uz dzīvi ticībā. Kolosiešiem 2: 6 ir teikts: "Kā jūs tāpēc ticībā esat saņēmuši Kristu Jēzu, tā staigājiet Viņā." Galatiešiem 5:25 teikts: “Ja mēs dzīvojam Garā, tad staigāsim arī Garā.”

Tātad, kad mēs sākam runāt par savu daļu; mūsu paklausība; it kā mūsu “darīt” saraksts, atcerieties visu, ko esam iemācījušies. Bez Viņa Gara mēs neko nevaram izdarīt, bet ar savu Garu Viņš mūs stiprina, kad mēs paklausām; un ka tas ir Dievs, kas mūs izmaina, lai padarītu mūs svētus tāpat kā Kristus ir svēts. Pat paklausot, tas joprojām ir viss Dievs - Viņš strādā mūsos. Tas viss ir ticība Viņam. Atcerieties mūsu atmiņas pantu, Galatiešiem 2:20. Tas ir "NE ES, bet Kristus ... es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam". Galatiešiem 5:16 teikts: “staigājiet garā, un jūs nepiepildīsiet miesas kārību”.

Tāpēc mēs redzam, ka mums vēl ir darbs. Tātad, kad un kā mēs piemērojam, izmantojam vai izmantojam Dieva spēku. Es uzskatu, ka tas ir proporcionāls mūsu paklausības soļiem, kas veikti ticībā. Ja mēs sēdēsim un neko nedarīsim, nekas nenotiks. Izlasi Jēkaba ​​1: 22-25. Ja mēs ignorēsim Viņa Vārdu (Viņa norādījumus) un nepakļausimies, izaugsme vai izmaiņas nenotiks, proti, ja mēs redzam sevi Vārda spogulī kā Jēkabā un ejam prom un neesam darītāji, mēs paliekam grēcīgi un nesvēti . Atcerieties, ka es, Tesaloniķiešiem 4: 7 un 8, saku: "Tāpēc tas, kurš to noraida, nenoraida cilvēku, bet Dievs, kurš jums dod savu Svēto Garu."

3. daļa mums parādīs praktiskas lietas, ko mēs varam “izdarīt” (ti, būt darītāji) Viņa spēkos. Jums jāveic šie paklausīgās ticības soļi. Nosauciet to par pozitīvu darbību.

Mūsu daļa (3. daļa)

Mēs esam noskaidrojuši, ka Dievs vēlas mūs pielāgot sava Dēla tēlam. Dievs saka, ka ir kaut kas, kas mums arī jādara. Tas prasa paklausību no mūsu puses.

Nav tādas burvju pieredzes, kas mūs varētu uzreiz pārveidot. Kā mēs teicām, tas ir process. Romiešiem 1:17 teikts, ka Dieva taisnība tiek atklāta no ticības līdz ticībai. 2. Korintiešiem 3:18 aprakstīts, ka tas tiek pārveidots par Kristus tēlu no slavas līdz godībai. 2. Pētera 1: 3-8 teikts, ka mums jāpievieno viens Kristum līdzīgs tikums citam. Jāņa 1:16 to raksturo kā “žēlastību pēc žēlastības”.

Mēs esam redzējuši, ka mēs to nevaram izdarīt ar paša spēkiem vai cenšoties ievērot likumu, bet ka Dievs mūs maina. Mēs esam redzējuši, ka tas sākas, kad mēs piedzimstam no jauna, un to pabeidz Dievs. Dievs dod gan mūsu ikdienas progresēšanu, gan spēku. Romiešiem 6. nodaļā mēs esam redzējuši, ka esam Kristū, Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. 5. pantā teikts, ka grēka spēks ir padarīts bezspēcīgs. Mēs esam miruši grēkam, un tas netiks valdīts pār mums.

Tā kā Dievs nāca arī mūsos, mums ir Viņa spēks, tāpēc mēs varam dzīvot tā, kas Viņam patīk. Mēs esam iemācījušies, ka pats Dievs mūs maina. Viņš apsola pabeigt darbu, ko Viņš sāka mūsos pestīšanas laikā.

Tie visi ir fakti. Romiešiem 6 teikts, ka, ņemot vērā šos faktus, mums jāsāk rīkoties pēc tiem. Lai to izdarītu, ir vajadzīga ticība. Šeit sākas mūsu ticības vai uzticības paklausības ceļojums. Pirmā “pavēle ​​paklausīt” ir tieši tā - ticība. Tajā teikts: “uzskatiet sevi par grēka mirušiem, bet dzīviem Dievam Kristū Jēzū, mūsu Kungā”. Reckon nozīmē paļauties uz to, uzticēties tam, uzskatīt to par patiesību. Tas ir ticības akts, un tam seko citas komandas, piemēram, “padoties, neļaut un pasniegt”. Ticība rēķinās ar spēku, ko nozīmē būt mirušam Kristū, un Dieva apsolījumu darboties mūsos.

Es priecājos, ka Dievs negaida, ka mēs to visu pilnībā saprotam, bet tikai “rīkosimies” pēc tā. Ticība ir veids, kā piesavināties vai pieslēgties Dieva nodrošinājumam un spēkam, vai arī turēt to rokā.

Mūsu uzvara netiek panākta ar mūsu spēju mainīt sevi, bet tā var būt proporcionāla mūsu “uzticīgajai” paklausībai. Kad mēs rīkojamies, Dievs mūs maina un dod iespēju darīt to, ko mēs nevaram; piemēram, mainot vēlmes un attieksmi; vai mainot grēcīgos ieradumus; dodot mums spēku “staigāt jaunībā”. (Romiešiem 6: 4.) Viņš mums dod “spēku” sasniegt uzvaras mērķi. Izlasi šos pantus: Filipiešiem 3: 9-13; Galatiešiem 2: 20-3: 3; Es Tesaloniķiešiem 4: 3; Es Pētera 2:24; 1. korintiešiem 30:1; Es Pētera 2: 3; Kolosiešiem 1: 4-3 & 11: 12 & 1 & 17:13; Romiešiem 14:4 un Efeziešiem 15:XNUMX.

Turpmākie panti savieno ticību ar mūsu rīcību un mūsu svētdarīšanu. Kolosiešiem 2: 6 teikts: “Kā jūs tagad esat saņēmuši Kristu Jēzu, tā arī staigājiet Viņā. (Mūs izglābj ticība, tāpēc mūs svētī ticība.) Visi turpmākie soļi šajā procesā (staigāšana) ir atkarīgi, un tos var paveikt vai sasniegt tikai ar ticību. Romiešiem 1:17 teikts: “Dieva taisnība tiek atklāta no ticības līdz ticībai”. (Tas nozīmē vienu soli vienlaikus.) Vārds “staigāt” bieži tiek izmantots mūsu pieredzē. Romiešiem 1:17 arī teikts: „Taisnīgais dzīvos ticībā”. Tas runā par mūsu ikdienas dzīvi tikpat vai vairāk kā par tās sākumu pestīšanas laikā.

Galatiešiem 2:20 teikts: “Es esmu krustā sists ar Kristu, tomēr es dzīvoju, tomēr ne es, bet Kristus dzīvo manī, un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi prieks manis."

Romiešiem 6. pantā 12. pantā teikts “tāpēc” vai tāpēc, ka mēs uzskatām sevi par “mirušiem Kristū”, tagad mums ir jāpilda nākamās pavēles. Tagad mums ir izvēle pakļauties katru dienu un mirkli, kamēr dzīvojam vai kamēr Viņš atgriežas.

Tas sākas ar izvēli dot. Romiešiem 6:12 King James Version lieto šo vārdu “piekāpties”, sakot “nepadodieties saviem biedriem kā netaisnības instrumentiem, bet pakļaujieties Dievam”. Es uzskatu, ka piekāpšanās ir izvēle atteikties no savas dzīves kontrolēšanas Dievam. Citos tulkojumos mums ir vārdi “klāt” vai “piedāvājums”. Šī ir izvēle, lai izvēlētos Dievam kontrolēt mūsu dzīvi un piedāvāt sevi Viņam. Mēs sevi pasniedzam (veltām) Viņam. (Romiešiem 12: 1 un 2.) Tāpat kā pie ienesīguma zīmes, jūs dodat kontroli pār šo krustojumu citam, mēs kontrolējam Dievu. Piekāpšanās nozīmē ļaut Viņam darboties mūsos; lūgt Viņa palīdzību; ļauties Viņa, nevis mūsu gribai. Mūsu izvēle ir dot Svētajam Garam kontroli pār savu dzīvi un padoties Viņam. Tas nav tikai vienreizējs lēmums, bet ir nepārtraukts, katru dienu un katru brīdi.

To ilustrē Efeziešiem 5:18: „Nedzeriet ar vīnu; kur ir pārpalikums; bet piepildies ar Svēto Garu .: Tas ir apzināts kontrasts. Kad cilvēks ir piedzēries, tiek teikts, ka viņu kontrolē alkohols (tā ietekmē). Turpretī mums tiek teikts, ka esam piepildīti ar Garu.

Mums brīvprātīgi jābūt Gara kontrolē un ietekmē. Visprecīzākais veids, kā tulkot grieķu valodas darbības laiku, ir “vai jūs esat piepildīti ar Garu”, kas nozīmē nepārtrauktu mūsu kontroles atteikšanos no Svētā Gara kontroles.

Romiešiem 6:11 teikts, ka sava ķermeņa locekļus dāvā Dievam, nevis grēkot. 15. un 16. pantā teikts, ka mums vajadzētu sevi uzskatīt par Dieva vergiem, nevis par grēka vergiem. Vecajā Derībā ir procedūra, ar kuras palīdzību vergs var uz visiem laikiem padarīt sevi par sava saimnieka vergu. Tā bija brīvprātīga rīcība. Mums tas jādara Dievam. Romiešiem 12: 1 un 2 teikts: „Tāpēc es aicinu jūs, brāļi, ar Dieva žēlastību pasniegt saviem ķermeņiem dzīvu un svētu upuri, kas ir pieņemams Dievam un kas ir jūsu garīgais pielūgsmes kalpojums. Un nepielūdzieties šai pasaulei, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu. ”Tas, šķiet, ir arī brīvprātīgi.

Vecajā Derībā cilvēki un lietas tika veltīti un nošķirti Dievam (svētajam), lai viņš kalpotu templī ar īpašu upuri un ceremoniju, kas tos pasniedz Dievam. Lai gan mūsu ceremonija var būt personiska, Kristus upuris jau svēta mūsu dāvanu. (2. Laiku 29: 5-18.) Vai tad mums nevajadzētu sevi uzrādīt Dievam vienu reizi uz visiem laikiem un arī katru dienu. Mums nekad nevajadzētu sevi pakļaut grēkam. Mēs to varam izdarīt tikai ar Svētā Gara spēku. Benkrofts elementārajā teoloģijā norāda, ka tad, kad Vecajā Derībā lietas tika iesvētītas Dievam, Dievs bieži sūtīja uguni, lai saņemtu upuri. Varbūt mūsu šodienas iesvētīšana (dāvināšana Dievam kā dzīvs upuris) liks Garam darboties mūsos īpašā veidā, lai dotu mums varu pār grēku un dzīvotu Dieva labā. (Uguns ir vārds, ko bieži saista ar Svētā Gara spēku.) Skat. Apustuļu darbi 1: 1–8 un 2: 1–4.

Mums jāturpina sevi nodot Dievam un viņam katru dienu paklausīt, katru atklāto neveiksmi pielīdzinot Dieva gribai. Tā mēs kļūstam nobrieduši. Lai saprastu, ko Dievs vēlas mūsu dzīvē, un lai redzētu mūsu neveiksmes, mums ir jāmeklē Raksti. Vārdu gaisma bieži lieto, lai aprakstītu Bībeli. Bībele var darīt daudzas lietas, un viena ir apgaismot mūsu ceļu un atklāt grēku. Psalmā 119: 105 teikts: “Tavs vārds ir lampa manām kājām un gaisma manam ceļam.” Dieva vārda lasīšana ir daļa no mūsu “darīt” saraksta.

Dieva vārds, iespējams, ir vissvarīgākais, ko Dievs mums devis ceļojumā uz svētumu. 2. Pētera 1: 2 un 3 ir teikts: “Kā Viņa spēks mums ir devis visu, kas attiecas uz dzīvību un dievbijību, caur Viņa patiesajām zināšanām, kas mūs ir aicinājušas uz slavu un tikumu.” Tajā teikts, ka viss nepieciešamais ir caur Jēzus zināšanām, un vienīgā vieta, kur šādas zināšanas atrast, ir Dieva Vārdā.

2. Korintiešiem 3:18 tas tiek darīts tālāk, sakot: ”Mēs visi, atklājot seju, kas skatās kā spogulī, Tā Kunga godība tiek pārveidota par to pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga. , gars." Šeit tas dod mums kaut ko darīt. Dievs ar savu Garu mūs mainīs, pārveidos soli pa reizei, ja mēs uz Viņu vērojamies. Džeimss Rakstus dēvē par spoguli. Tāpēc mums ir jāskatās uz Viņu vienīgajā acīmredzamajā vietā - Bībelē. Viljams Evanss “Lielajās Bībeles doktrīnās” par šo pantu 66. lpp. Saka: “Spriedze šeit ir interesanta: mēs tiekam pārveidoti no vienas rakstura pakāpes vai slavas uz otru.”

Himnas “Atrodi laiku, lai būtu svēts” rakstnieks noteikti to bija sapratis, kad rakstīja: n “Skatoties uz Jēzu, tāds, kāds tu būsi, draugi savā rīcībā, viņa līdzība redzēs”.

 

Secinājums tam, protams, ir 3. Jāņa 2: 2, kad “mēs būsim līdzīgi Viņam, kad redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir”. Kaut arī mēs nesaprotam, kā Dievs to dara, ja mēs paklausām, lasot un studējot Dieva Vārdu, Viņš veiks savu daļu, pārveidojot, mainot, pabeidzot un pabeidzot savu darbu. 2. Timotejam 15:XNUMX (KJV) teikts: „Mācieties, lai parādītu sevi Dievam apstiprinātu, pareizi dalot patiesības vārdu.” NIV saka, ka jābūt tādam, kurš “pareizi rīkojas ar patiesības vārdu”.

Reizēm un jokojot mēdz teikt, ka, pavadot laiku ar kādu cilvēku, mēs sākam “izskatīties” kā viņi, taču tā bieži ir patiesība. Mēs mēdzam atdarināt cilvēkus, ar kuriem pavadām laiku, rīkojamies un runājam tāpat kā viņi. Piemēram, mēs varam atdarināt akcentu (tāpat kā mēs, ja pārceļamies uz jaunu valsts apgabalu), vai arī varam atdarināt roku žestus vai citus manieres. Efeziešiem 5: 1 ir teikts: “Esiet atdarinātāji vai Kristus kā dārgie bērni.” Bērniem patīk atdarināt vai atdarināt, tāpēc mums vajadzētu atdarināt Kristu. Atcerieties, ka mēs to darām, pavadot laiku kopā ar Viņu. Tad mēs kopēsim Viņa dzīvi, raksturu un vērtības; Viņa paša attieksme un atribūti.

Jāņa 15. nodaļa par laika pavadīšanu ar Kristu runā citādi. Tas saka, ka mums vajadzētu palikt Viņā. Daļa no ievērošanas ir pavadīt laiku Svēto Rakstu studēšanai. Izlasi Jāņa 15: 1–7. Šeit ir teikts: "Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos." Šīs divas lietas nav atdalāmas. Tas nozīmē vairāk nekā tikai virspusēju lasīšanu, tas nozīmē lasīšanu, pārdomāšanu un ieviešanu praksē. Tas, ka ir arī pretējais, izriet no panta “Slikta kompānija sabojā labu morāli”. (15. Korintiešiem 33:XNUMX.) Tāpēc rūpīgi izvēlieties, kur un ar ko pavadāt laiku.

Kolosiešiem 3:10 teikts, ka jaunais es ir jāatjauno zināšanās pēc tā Radītāja tēla. Jāņa 17:17 teikts: ”Sviniet viņus ar patiesību; tavs vārds ir patiesība. ” Šeit ir izteikta Vārda absolūtā nepieciešamība mūsu svētdarībā. Vārds mums īpaši parāda (kā spogulī), kur ir trūkumi un kur mums jāmainās. Jēzus arī Jāņa 8:32 teica: „Tad jūs uzzināsiet patiesību, un patiesība jūs atbrīvos.” Romiešiem 7:13 teikts: „Bet, lai grēks tiktu atzīts par grēku, tas manī radīja nāvi ar labu, lai grēks pēc baušļa kļūtu pilnīgi grēcīgs.” Mēs zinām, ko Dievs vēlas caur Vārdu. Tāpēc mums tas jāpiepilda. Romiešiem 12: 2 mudina mūs “pārveidoties, atjaunojot jūsu prātu”. Mums jādomā no pasaules domāšanas par Dieva ceļu. Efeziešiem 4:22 teikts, ka “atjaunojieties sava prāta garā”. Filipiešiem 2: 5 sys “lai šis prāts ir jūsos, kas bija arī Kristū Jēzū”. Raksti atklāj, kas ir Kristus prāts. Nav citu iespēju, kā iemācīties šīs lietas, kā tikai piesātināt sevi ar Vārdu.

Kolosiešiem 3:16 mums teikts, ka ”lai Kristus Vārds mājo jūsos bagātīgi”. Kolosiešiem 3: 2 mums teikts, ka “domājiet par visu iepriekš, nevis uz zemes”. Tas ir vairāk nekā tikai domāt par viņiem, bet arī lūgt Dievu ielikt savas vēlmes mūsu sirdīs un prātos. 2. Korintiešiem 10: 5 mūs mudina, sakot: “izdzenot iztēli un visas augstās lietas, kas sevi paaugstina pret Dieva atzīšanu, un katru domu ievedot nebrīvē Kristus paklausībai”.

Raksti mums māca visu, kas mums jāzina par Dievu Tēvu, Dievu Garu un Dievu Dēlu. Atcerieties, ka tas mums saka “visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijībai, pateicoties zināšanām par Viņu, kurš mūs aicināja”. 2. Pētera 1: 3 Dievs mums 2. Pētera 2: 4 saka, ka mēs augam kā kristieši, mācoties Vārdu. Tajā teikts: "Kā jaundzimušie bērni, vēlieties sirsnīgu vārda pienu, lai jūs tādējādi izaugtu." NIV to tulko šādi: "lai jūs izaugtu savā pestīšanā". Tas ir mūsu garīgais ēdiens. Efeziešiem 14:13 norāda, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu nobrieduši, nevis bērni. 10. Korintiešiem 12: 4–15 runājam par bērnišķīgu lietu atlaišanu. Efeziešiem XNUMX:XNUMX Viņš vēlas, lai mēs “AUGSTAM VISĀS VIŅOS”.

Raksti ir spēcīgi. Ebrejiem 4:12 mums teikts: „Dieva vārds ir dzīvs, spēcīgs un asāks par jebkuru divgalvu zobenu, kas caurdur līdz pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un smadzeņu dalīšanai, un tas ir domājošo un nodomu izpratne. sirds. ” Dievs arī Jesajas 55:11 saka, ka tad, kad Viņa vārds tiek izteikts vai uzrakstīts vai jebkādā veidā tiek izsūtīts pasaulē, tas paveiks darbu, kuru paredzēts darīt; tas neatgriezīsies par spēkā neesošu. Kā mēs redzējām, tas pārliecinās par grēku un pārliecinās cilvēkus par Kristu; tas viņus novedīs pie glābjošām Kristus zināšanām.

Romiešiem 1:16 teikts, ka evaņģēlijs ir ”Dieva spēks ikviena ticīgā pestīšanai”. Korintiešiem teikts, ka “krusta vēstījums… ir mums, kas tiekam izglābti ... Dieva spēks”. Gluži tādā pašā veidā tas var pārliecināt un pārliecināt ticīgo.

Mēs esam redzējuši, ka 2. korintiešiem 3:18 un Jēkaba ​​1: 22-25 Dieva Vārds tiek dēvēts par spoguli. Mēs ieskatāmies spogulī, lai redzētu, kādi mēs esam. Reiz es pasniedzu brīvdienu Bībeles skolas kursu ar nosaukumu “Saskati sevi Dieva spogulī”. Es arī zinu kori, kurā Vārds tiek raksturots kā “spogulis, ko redzēt mūsu dzīvi”. Abi pauž to pašu ideju. Ieskatoties Vārdā, lasot un studējot to kā vajadzētu, mēs redzam sevi. Tas mums bieži parāda grēku mūsu dzīvē vai kādā veidā, kā mums pietrūkst. Džeimss mums saka, ko mums nevajadzētu darīt, redzot sevi. "Ja kāds nav darītājs, viņš ir kā cilvēks, kurš spogulī vēro savu dabisko seju, jo viņš novēro viņa seju, aiziet prom un uzreiz aizmirst, kāds viņš bija." Līdzīgi kā tas ir tad, kad mēs sakām, ka Dieva Vārds ir gaisma. (Izlasiet Jāņa 3: 19–21 un Es, Jāņa 1: 1–10.) Jānis saka, ka mums vajadzētu staigāt gaismā, redzot sevi atklātu Dieva vārda gaismā. Tas mums saka, ka tad, kad gaisma atklāj grēku, mums ir jāatzīstas par savu grēku. Tas nozīmē atzīt vai atzīt mūsu paveikto un atzīt, ka tas ir grēks. Tas nenozīmē lūgt vai izlūgties vai izdarīt kādu labu darbu, lai nopelnītu mūsu piedošanu no Dieva, bet gan vienkārši piekrist Dievam un atzīt mūsu grēku.

Šeit ir patiešām labas ziņas. 9. pantā Dievs saka, ka, ja mēs atzīstamies tikai par savu grēku, ”Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēku”, bet ne tikai to, bet arī “attīra mūs no visa netaisnības”. Tas nozīmē, ka Viņš attīra mūs no grēka, par kuru mēs pat neapzināmies un neapzināmies. Ja mums neizdodas un atkal grēkojam, mums tas jāatzīst vēlreiz, tik bieži, cik nepieciešams, līdz mēs esam uzvaroši un mūs vairs nevilina.

Tomēr fragments mums arī saka, ka, ja mēs neatzīsimies, mūsu sadraudzība ar Tēvu tiek pārtraukta un mēs turpināsim izgāzties. Ja mēs paklausīsim, Viņš mūs mainīs, ja nē, mēs nemainīsimies. Manuprāt, tas ir vissvarīgākais svētdarīšanas solis. Es domāju, ka tas ir tas, ko mēs darām, kad Svētie Raksti saka atlikt vai nolikt malā grēku, kā tas ir Efeziešiem 4:22. Benkrofts elementārajā teoloģijā par 2. korintiešiem 3:18 saka: “mēs tiekam pārveidoti no vienas rakstura pakāpes vai godības uz citu.” Daļa no šī procesa ir redzēt sevi Dieva spogulī, un mums jāatzīstas redzamās kļūdas. Lai apturētu sliktos ieradumus, mums ir jāpieliek zināmas pūles. Spēks mainīties nāk caur Jēzu Kristu. Mums ir jāuzticas Viņam un jālūdz Viņam tā daļa, ko mēs nevaram izdarīt.

Ebrejiem 12: 1 un 2 teikts, ka mums vajadzētu “nolikt malā ... grēku, kas mūs tik viegli apņem… skatoties uz Jēzu, mūsu ticības autoru un pabeigēju”. Es domāju, ka tas ir tas, ko Pāvils domāja, sacīdams Romiešiem 6:12, lai neļautu mūsos valdīt grēkam, un to, ko viņš domāja Romiešiem 8: 1-15 par to, ka ļāva Garam darīt savu darbu; staigāt Garā vai staigāt gaismā; vai kādā citā veidā Dievs izskaidro sadarbības darbu starp mūsu paklausību un paļaušanos uz Dieva darbu caur Garu. Psalms 119: 11 mums liek atcerēties Rakstus. Tajā teikts: “Tavu vārdu es esmu paslēpis savā sirdī, lai es varētu negrēkot pret tevi.” Jāņa 15: 3 saka: “Jūs jau esat tīri vārda dēļ, ko es jums esmu teicis.” Dieva vārds mums abiem atgādinās negrēkot un pārliecinās mūs, kad darīsim grēku.

Ir daudz citu pantu, kas mums varētu palīdzēt. Titus 2: 11-14 saka: 1. Noliedziet dievbijību. 2. Dzīvojiet dievīgi šajā laikmetā. 3. Viņš mūs atpestīs no visiem likumiem. 4. Viņš pats šķīstīs savus īpašos cilvēkus.

2. Korintiešiem 7: 1 teikts: šķīstieties paši. Efeziešiem 4: 17-32 un Kolosiešiem 3: 5-10 ir uzskaitīti daži grēki, kas mums jāatsakās. Tas kļūst ļoti specifisks. Pozitīvā daļa (mūsu darbība) nāk Galatiešiem 5:16, kas mums saka, ka jāstaigā Garā. Efeziešiem 4:24 mums liek uzvilkt jauno cilvēku.

Mūsu daļa tiek aprakstīta gan kā staigāšana gaismā, gan kā staigāšana Garā. Gan četri evaņģēliji, gan vēstules ir pilnas ar pozitīvām darbībām, kuras mums būtu jādara. Tās ir darbības, kuras mums tiek pavēlēts darīt, piemēram, “mīlēt”, “lūgt” vai “iedrošināt”.

Iespējams, ka vislabākajā sprediķī, kādu esmu dzirdējis, runātājs teica, ka mīlestība ir kaut kas, ko jūs darāt; pretstatā tam, ko tu jūti. Jēzus Mateja 5:44 mums teica: “Mīli savus ienaidniekus un lūdzieties par tiem, kas jūs vajā.” Es domāju, ka šādas darbības apraksta to, ko Dievs domā, kad Viņš mums pavēl “staigāt Garā”, darot to, ko Viņš mums pavēl, vienlaikus uzticoties Viņam mainīt savu iekšējo attieksmi, piemēram, dusmas vai aizvainojumu.

Es patiešām domāju, ka, ja nodarbināsimies ar Dieva pavēlēto pozitīvo darbību veikšanu, mums būs daudz mazāk laika nonākt nepatikšanās. Tas pozitīvi ietekmē arī mūsu pašsajūtu. Kā teikts Galatiešiem 5:16, “staigājiet garā, un jūs nepiepildīsiet miesas vēlmi”. Romiešiem 13:14 teikts: “uzvelciet Kungu Jēzu Kristu un neparādiet miesai iespēju pildīt tās iekāres”.

Vēl viens aspekts, kas jāņem vērā: Dievs pārmācīs un izlabos savus bērnus, ja turpināsim iet grēku ceļu. Šis ceļš ved uz iznīcību šajā dzīvē, ja mēs neatzīstamies savā grēkā. Ebrejiem 12:10 teikts, ka Viņš mūs soda, “lai gūtu labumu, lai mēs kļūtu par Viņa svētuma līdzdalībniekiem”. 11. pantā teikts, ka “pēc tam tas dod mierīgu taisnības augli tiem, kurus tā māca”. Izlasi Ebrejiem 12: 5—13. 6. pantā teikts: “Par kuriem Tas Kungs mīl, tos pārmāca”. Ebrejiem 10:30 teikts: “Kungs tiesās savu tautu”. Jāņa 15: 1-5 saka, ka Viņš apgriež vīnogulājus, lai tie nes vairāk augļu.

Ja jūs nonākat šajā situācijā, atgriezieties pie Jāņa 1: 9, atzīstiet un izsūdziet Viņam savu grēku tik bieži, cik nepieciešams, un sāciet no jauna. Es Pētera 5:10 saka: "Lai Dievs ... pēc tam, kad kādu laiku esat cietis, pilnveidojiet, nostipriniet, stipriniet un iekārtojiet jūs." Disciplīna mums māca neatlaidību un nelokāmību. Atcerieties, ka atzīšanās tomēr nevar novērst sekas. Kolosiešiem 3:25 teikts: "Kas dara nepareizi, tam tiks atmaksāts par to, ko viņš ir izdarījis, un nav neobjektivitātes." 11. Korintiešiem 31:32 teikts: “Bet, ja mēs tiesātu paši sevi, mēs netiktu pakļauti tiesai.” XNUMX. pantā ir teikts: "Kad mūs vērtē Tas Kungs, mūs disciplinē."

Šis līdzināšanās Kristum process turpināsies tik ilgi, kamēr mēs dzīvosim savā zemes ķermenī. Pāvils Filipiešiem 3: 12-15 saka, ka viņš vēl nebija sasniedzis un nebija arī ideāls, bet viņš turpinās spiest un tiecoties pēc mērķa. 2. Pētera 3:14 un 18 teikts, ka mums “jābūt centīgiem, lai Viņš atrastu mūs mierā, bez plankumiem un nevainojamības” un “augtu mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus žēlastībā un atziņā”.

Es, Tesaloniķiešiem 4: 1, 9 un 10, saku, ka mīlestība pret citiem ir „arvien vairāk un vairāk” un „arvien vairāk un vairāk”. Citā tulkojumā teikts, ka “izcelties vēl vairāk”. 2. Pētera 1: 1–8 mums liek pievienot vienu tikumu citam. Ebrejiem 12: 1 un 2 teikts, ka sacensības mums vajadzētu vadīt ar izturību. Ebrejiem 10: 19-25 mudina mūs turpināt un nekad nepadoties. Kolosiešiem 3: 1–3 ir teikts, ka „domāsim par visu iepriekš”. Tas nozīmē to tur turēt un turēt.

Atcerieties, ka Dievs to dara, kad mēs paklausām. Filipiešiem 1: 6 teikts: “Pārliecinoties tieši par to, ka Tas, kurš sāka labu darbu, to izpildīs līdz Kristus Jēzus dienai.” Benkrofts pamatelementu teoloģijā saka 223. lpp. ”Svētdarīšana sākas ticīgā pestīšanas sākumā, un tā ir plaša ar viņa dzīvi uz zemes un sasniegs kulmināciju un pilnību, kad Kristus atgriezīsies.” Efeziešiem 4: 11-16 saka, ka dalība vietējā ticīgo grupā palīdzēs mums sasniegt arī šo mērķi. „Līdz mēs visi nonākam pie… pie pilnīga cilvēka… lai mēs izaugtu par viņu” un ka ķermenis „aug un veidojas mīlestībā, kad katra daļa dara savu darbu”.

Tit. 2: 11 & 12 “Jo visiem cilvēkiem ir parādījusies pestīšana nesošā Dieva žēlastība, kas mūs māca, ka, noliedzot netiklību un pasaulīgās iekāri, mums pašreizējā laikmetā būtu jādzīvo prātīgi, taisnīgi un dievbijīgi.” Es Tesaloniķiešiem 5: 22-24 “Tagad pats miera Dievs var jūs svētīt pilnībā; un lai jūsu Kungs Jēzus Kristus atnākšanas laikā viss jūsu gars, dvēsele un ķermenis būtu nevainojami saglabāti. Tas, kurš jūs aicina, ir uzticīgs, kas arī to darīs. ”

Daudziem cilvēkiem ir kļūdaina ideja, ka cilvēki ir dzimuši kristieši. Var būt taisnība, ka cilvēki ir dzimuši ģimenē, kur viens vai vairāki vecāki tic Kristum, bet tas nepadara cilvēku par kristieti. Jūs varat piedzimt kādas reliģijas mājās, bet galu galā katram cilvēkam jāizvēlas, kam viņš vai viņa tic.

Jozuas 24:15 teikts: “Šodien izvēlies tevi, kam tu kalpos.” Cilvēks nav piedzimis par kristieti, tas ir par pestīšanas ceļa izvēli no grēka, nevis baznīcas vai reliģijas izvēli.

Katrai reliģijai ir savs dievs, savas pasaules radītājs vai lielisks vadītājs, kurš ir galvenais skolotājs, kurš māca ceļu uz nemirstību. Tie var būt līdzīgi vai pilnīgi atšķirīgi no Bībeles Dieva. Lielākā daļa cilvēku tiek maldināti domāt, ka visas reliģijas ved pie viena dieva, bet tiek pielūgtas dažādos veidos. Ar šādu domāšanu ir vai nu vairāki radītāji, vai arī daudz ceļu pie dieva. Tomēr, pārbaudot, lielākā daļa grupu apgalvo, ka ir vienīgais veids. Daudzi pat domā, ka Jēzus ir lielisks skolotājs, taču Viņš ir daudz kas vairāk. Viņš ir vienīgais Dieva Dēls (Jāņa 3:16).

Bībele saka, ka ir tikai viens Dievs un viens veids, kā pie Viņa nonākt. Es Timotejam 2: 5 saka: "Starp Dievu un cilvēku ir viens Dievs un viens starpnieks, cilvēks Kristus Jēzus." Jēzus Jāņa 14: 6 sacīja: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība, pie Tēva neviens nenāk, kā tikai caur mani.” Bībele māca, ka Ādama, Ābrahāma un Mozus Dievs ir mūsu Radītājs, Dievs un Pestītājs.

Jesajas grāmatā ir daudz, daudz atsauču uz to, ka Bībeles Dievs ir vienīgais Dievs un Radītājs. Faktiski tas ir teikts Bībeles pirmajā pantā 1. Mozus 1: XNUMX: “Sākumā Labi radīja debesis un zemi. ” Jesajas 43: 10 un 11 ir teikts: “Lai jūs mani pazītu un ticētu un saprastu, ka es esmu Viņš. Pirms manis netika izveidots neviens dievs, un arī pēc manis nebūs. Es, pat es, esmu Tas Kungs, un bez manis nav glābēja. ”

Jesajas 54: 5, kur Dievs runā ar Izraēlu, ir teikts: "Jo tavs Radītājs ir tavs vīrs, Visvarenais Kungs ir Viņa vārds - tavs Pestītājs ir Israēla Svētais, viņu sauc par visas zemes Dievu." Viņš ir Visvarenais Dievs, Radītājs visi zeme. Hosea 13: 4 saka: “Bez Manis nav Glābēja”. Efeziešiem 4: 6 teikts, ka ir ”viens Dievs un mūsu visu Tēvs”.

Ir daudz, daudz vairāk pantu:

Psalms 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesajas 40:25 sauc Viņu par “mūžīgo Dievu, Kungu, zemes galu Radītāju”.

Jesajas 43: 3 Viņu sauc par “Dievu, Israēla Svēto”.

Jesajas 5:13 sauc Viņu: “Tavs Radītājs”

Jesajas 45: 5,21 un 22 teikts, ka nav “cita Dieva”.

Skat. Arī: Jesajas 44: 8; Marka 12:32; 8. Korintiešiem 6: 33 un Jeremijas 1: 3–XNUMX

Bībelē skaidri teikts, ka Viņš ir vienīgais Dievs, vienīgais Radītājs, vienīgais Glābējs, un skaidri parāda, kas Viņš ir. Tātad, kas padara Bībeles Dievu atšķirīgu un izceļ Viņu. Viņš ir tas, kurš saka, ka ticība nodrošina piedošanu no grēkiem, izņemot mēģinājumus to nopelnīt ar mūsu labestību vai labajiem darbiem.

Raksti mums skaidri parāda, ka Dievs, kurš radīja pasauli, mīl visu cilvēci tik ļoti, ka sūtīja savu vienīgo Dēlu mūs glābt, samaksāt parādu vai sodu par mūsu grēkiem. Jāņa 3: 16 un 17 teikts: "Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu ... lai pasaule tiktu izglābta caur Viņu." 4. Jāņa 9: 14 un 5 saku: “Ar to mūsos izpaudās Dieva mīlestība, ka Dievs ir sūtījis savu vienpiedzimušo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu ... Tēvs sūtīja Dēlu būt pasaules Glābējam. . ” 16. Jāņa 5:8 teikts: “Dievs mums ir devis mūžīgo dzīvi, un šī dzīve ir Viņa Dēlā.” Romiešiem 2: 2 ir teikts: "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums." 4. Jāņa 10: XNUMX teikts: “Viņš pats ir mūsu grēku pielīdzināšana (taisnīga samaksa); un ne tikai mūsu, bet arī visas pasaules iedzīvotājiem. ” Pielīdzināšana nozīmē veikt izpirkšanu vai samaksu par mūsu grēka parādu. Es Timotejam XNUMX:XNUMX saku: Dievs ir “ visi vīrieši. ”

Tātad, kā cilvēks šo pestīšanu piesaista sev? Kā kļūt par kristieti? Apskatīsim Jāņa trešo nodaļu, kur pats Jēzus to izskaidro ebreju vadītājam Nikodēmam. Naktī viņš nāca pie Jēzus ar jautājumiem un pārpratumiem, un Jēzus deva viņam atbildes, atbildes, kas mums visiem nepieciešamas, atbildes uz jūsu uzdotajiem jautājumiem. Jēzus viņam teica, ka, lai kļūtu par Dieva valstības daļu, viņam ir jāpiedzimst no jauna. Jēzus teica Nikodēmam, ka Viņš (Jēzus) ir jāpaceļ augšā (runājot par krustu, kur Viņš nomirtu, lai samaksātu par mūsu grēku), kam vēsturiski drīz bija jānotiek.

Tad Jēzus viņam teica, ka viņam ir jādara viena lieta - TICI, tici, ka Dievs sūtīja Viņu mirt par mūsu grēku; un tas neattiecās tikai uz Nikodēmu, bet arī uz “visu pasauli”, ieskaitot jūs, kā citēts 2. Jāņa 2: 26. Mateja 28:15 ir teikts: “šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta par grēku piedošanu”. Skat. Arī 1. korintiešiem 3: XNUMX–XNUMX, kur teikts, ka tas ir evaņģēlijs, kurā teikts: „Viņš nomira par mūsu grēkiem.”

Jāņa 3:16 Viņš teica Nikodēmam, sakot, kas viņam jādara, “lai ikvienam, kas Viņam tic, būtu mūžīgā dzīvība”. Jāņa 1:12 mums saka, ka mēs kļūstam par Dieva bērniem, un Jāņa 3: 1–21 (izlasiet visu fragmentu) - mēs esam „atdzimuši”. Jāņa 1:12 izsakās šādi: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam.”

Jāņa 4:42 teikts: “Jo mēs paši esam dzirdējuši un zinām, ka šis patiešām ir pasaules Glābējs.” Tas ir tas, kas mums visiem ir jādara, jātic. Izlasi Romiešiem 10: 1-13, kas beidzas, sakot: “Kas piesauks Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts”.

Tas ir tas, ko Jēzus ir sūtījis tēvs, un, nomiris, viņš teica: “Tas ir pabeigts” (Jāņa 19:30). Viņš ne tikai bija pabeidzis Dieva darbu, bet vārdi “Tas ir pabeigts” grieķu valodā burtiski nozīmē “pilnībā samaksāts”, vārdus, kas bija ierakstīti ieslodzītā atbrīvošanas dokumentā, kad viņš tika atbrīvots un kas nozīmēja, ka viņa sods tika likumīgi “samaksāts”. pilnā apmērā." Tādējādi Jēzus teica, ka mūsu nāves sods par grēku (skat. Romiešiem 6:23, kurā teikts, ka grēka alga vai sods ir nāve), bija pilnībā apmaksājis Viņš.

Labā ziņa ir tā, ka šī pestīšana ir brīva visai pasaulei (Jāņa 3:16). Romiešiem 6:23 ne tikai teikts: „Grēka alga ir nāve”, bet arī teikts: „bet Dieva dāvana ir mūžīga. dzīvi caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. ” Izlasiet Atklāsmes 22:17. Tajā teikts: "Kas ļaus viņam brīvi ņemt dzīvības ūdeni." Titam 3: 5 un 6 teikts: “Ne ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc Viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” Cik brīnišķīgu pestīšanu Dievs ir sagādājis.

Kā mēs redzējām, tas ir vienīgais veids. Tomēr mums ir jāizlasa arī tas, ko Dievs saka Jāņa 3: 17 un 18 un 36. pantā. Ebrejiem 2: 3 ir teikts: "Kā mēs aizbēgsim, ja ignorēsim tik lielu pestīšanu?" Jāņa 3: 15 un 16 teikts, ka ticīgajiem ir mūžīgā dzīve, bet 18. pantā teikts: “Kas netic, tas jau tiek notiesāts, jo viņš nav ticējis Dieva vienīgā un Dēla vārdam”. 36. pantā teikts: “Bet, kas Dēlu noraida, tas neredzēs dzīvi, jo uz viņu paliek Dieva dusmas.” Jāņa 8:24 Jēzus teica: “Ja neticat, ka esmu Viņš, jūs nomirsiet savā grēkā”.

Kāpēc ir šis? Apustuļu darbi 4:12 mums saka! Tajā teikts: "Arī pestīšana nav nevienā citā, jo starp debesīm cilvēkiem nav dots cits vārds, ar kuru mēs būtu pestīti." Cita veida vienkārši nav. Mums ir jāatsakās no savām idejām un priekšstatiem un jāpieņem Dieva veids. Lūkas 13: 3–5 ir teikts: „Ja jūs nenožēlosiet grēkus (kas burtiski nozīmē pārdomāt grieķu valodā), jūs visi tāpat pazudīsit”. Sods visiem, kas Viņam netic un nepieņem, ir tas, ka viņi tiks mūžīgi sodīti par saviem darbiem (grēkiem).

Atklāsmes 20: 11-15 ir teikts: “Tad es redzēju lielu baltu troni un to, kurš tajā sēdēja. Zeme un debesis aizbēga no viņa klātbūtnes, un viņiem nebija vietas. Un es redzēju miroņus, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīves grāmata. Mirušos tiesāja pēc izdarītā, kā tas ierakstīts grāmatās. Jūra atteicās no mirušajiem, kas tajā atradās, un nāve, un Hads atteicās no mirušajiem, kas bija tajos, un katrs cilvēks tika tiesāts pēc viņa izdarītā. Tad nāve un Hadejs tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ja kāda vārds netika atrasts ierakstīts dzīves grāmatā, viņš tika iemests uguns ezerā. ” Atklāsmes 21: 8 ir teikts: „Bet gļēvie, neticīgie, ļaundari, slepkavas, seksuāli amorālie, burvju mākslu praktizējošie, elku pielūdzēji un visi meļi - viņu vieta būs ugunī degošā sēra ezerā. Šī ir otrā nāve. ”

Vēlreiz izlasiet Atklāsmes 22:17 un arī Jāņa 10. nodaļu. Jāņa 6:37 ir teikts: „To, kurš nāk pie Manis, es noteikti neizdzenu ...” Jāņa 6:40 saka: „Tā ir jūsu Tēva griba, ka ikviens, kurš redzi, Dēls un tic Viņam, var dzīvot mūžīgi; un es pats viņu piecelšu pēdējā dienā. Izlasi Numbers 21: 4-9 un Jāņa 3: 14-16. Ja jūs ticat, ka jūs tiksiet izglābts.

Kā mēs apspriedām, cilvēks nav dzimis kristietis, bet ieiešana Dieva Valstībā ir ticības akts, izvēle ikvienam, kurš vēlas ticēt un piedzimt Dieva ģimenē. 5. Jāņa 1: 1 saka: Kas tic, ka Jēzus ir Kristus, tas ir no Dieva dzimis. ” Jēzus mūs izglābs uz visiem laikiem, un mūsu grēki tiks piedoti. Izlasi Galatiešiem 1: 8-XNUMX. Tas nav mans viedoklis, bet gan Dieva Vārds. Jēzus ir vienīgais Pestītājs, vienīgais ceļš pie Dieva, vienīgais veids, kā atrast piedošanu.

Kas ir dzīves jēga?

Cruden's Concordance definē dzīvi kā "animētu eksistenci, kas atšķiras no mirušās vielas". Pēc izstādītajiem pierādījumiem mēs visi zinām, kad kaut kas ir dzīvs. Mēs zinām, ka cilvēks vai dzīvnieks pārstāj būt dzīvs, kad pārstāj elpot, sazināties un funkcionēt. Tāpat, kad augs nomirst, tas nokalst un izžūst.

Dzīve ir daļa no Dieva radīšanas. Kolosiešiem 1: 15 un 16 ir teikts, ka mūs ir radījis Tas Kungs Jēzus Kristus. 1. Mozus 1: 1 ir teikts: “Sākumā Dievs radīja debesis un zemi”, un 26. Mozus XNUMX:XNUMX saka: “Ļaujiet us padarīt cilvēku mūsu attēls. ” Šis ebreju vārds Dievam:Elohim, ” ir daudzskaitļa un runā par visām Trīsvienības personām, kas nozīmē, ka Dievs vai Trīsvienīgais Dievs radīja pirmo cilvēku dzīvi un visu pasauli.

Jēzus ir īpaši pieminēts Ebrejiem 1: 1–3. Tajā teikts, ka Dievs “ar mums ir runājis ar sava Dēla… caur kuru arī Viņš radīja Visumu”. Skat. Arī Jāņa 1: 1–3 un Kolosiešiem 1: 15 un 16, kur tas īpaši runā par Jēzu Kristu un saka: „Visas lietas Viņš ir radījis”. Jāņa 1: 1–3 saka: „Viņš darīja visu, kas tika darīts, un bez Viņa nekas netika darīts.” Ījaba grāmatā Ījaba 33: 4 Ījabs saka: "Dieva Gars mani ir radījis, Visvarenā elpa man dod dzīvību." Pēc šiem pantiem mēs zinām, ka Tēvs, Dēls un Svētais Gars, strādājot kopā, mūs ir radījuši.

Šī dzīve nāk tieši no Dieva. 2. Mozus 7: XNUMX teikts: “Dievs veidoja cilvēku no zemes putekļiem un ievilka nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli.” Tas bija unikāls no visa pārējā, ko Viņš radīja. Mēs esam dzīvas būtnes ar Dieva elpu mūsos. Nav dzīvības, izņemot Dievu.

Pat mūsu plašajās, bet ierobežotajās zināšanās mēs nespējam saprast, kā Dievs to var izdarīt, un varbūt mēs nekad nebūsim, bet vēl grūtāk ticēt, ka mūsu sarežģītā un perfekta radīšana bija tikai dažu negodīgu negadījumu rezultāts.

Vai tad tas nerada jautājumu: "Kāda ir dzīves jēga?" Es gribētu to saukt arī par mūsu dzīves iemeslu vai mērķi! Kāpēc Dievs radīja cilvēka dzīvi? Iepriekš daļēji citētie Kolosiešiem 1: 15 un 16 sniedz mums iemeslu mūsu dzīvei. Turpinājumā teikts, ka mēs esam “radīti Viņam”. Romiešiem 11:36 teikts: “Jo viss no Viņa, caur Viņu un par Viņu ir viss, Viņam ir godība mūžīgi! Āmen. ” Mēs esam radīti Viņam, Viņa priekam.

Runājot par Dievu, Atklāsmes 4:11 teikts: “Tu, Kungs, esi cienīgs saņemt godību, godu un spēku: jo tu visu esi radījis, un savam priekam tās ir un ir radītas.” Tēvs arī saka, ka Viņš savam Dēlam Jēzum ir devis varu un pārākumu pār visām lietām. Atklāsmes 5: 12–14 saka, ka Viņam ir „vara”. Ebrejiem 2: 5–8 (citējot Psalmu 8: 4–6) teikts, ka Dievs ”visu ir nolicis zem viņa kājām”. 9. pantā teikts: "Dievs, noliekot visu zem kājām, neatstāja neko tādu, kas Viņam nebūtu pakļauts." Jēzus ir ne tikai mūsu Radītājs, un tāpēc ir cienīgs valdīt, un ir cienīgs goda un varas dēļ, bet arī tāpēc, ka Viņš ir miris par mums, Dievs ir paaugstinājis Viņu, lai viņš sēdētu uz Viņa troņa un valdītu pār visu radīto (arī pasauli).

Caharijas 6:13 teikts: "Viņš būs ģērbies majestātē un sēdēs un valdīs savā tronī." Izlasi arī Jesajas 53. pantu. Jāņa 17: 2 saka: “Tu Viņam esi devis varu pār visu cilvēci.” Kā Dievs un Radītājs ir pelnījis godu, uzslavas un pateicību. Izlasiet Atklāsmes 4:11 un 5: 12 un 13. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts tavā vārdā.” Viņš ir pelnījis mūsu kalpošanu un cieņu. Dievs pārmeta Ījabam, jo ​​viņš Viņu necienīja. Viņš to darīja, parādot savas radīšanas varenību, un Ījabs atbildēja, sakot: "Tagad manas acis tevi redzēja, un es nožēloju grēkus putekļos un pelnos."

Romiešiem 1:21 mums parādīts nepareizs ceļš, kā netaisnīgie izturējušies, tādējādi atklājot to, ko no mums gaida. Tajā teikts: “kaut arī viņi pazina Dievu, viņi Viņu negodāja kā Dievu un nepateicās”. Salamans Mācītājs 12:14 saka: “Kad viss ir dzirdēts, ir secinājums: baidieties no Dieva un pildiet Viņa baušļus, jo tas attiecas uz katru cilvēku”. 6. Mozus 5: XNUMX ir teikts (un tas Svētajos Rakstos atkārtojas vēl un vēl): “Un jūs mīlēsit To Kungu, savu Dievu, no visas sirds, no visas dvēseles un no visa spēka.”

Es definētu dzīves jēgu (un mūsu dzīves mērķi) kā šo pantu izpildi. Tas piepilda Viņa gribu mūsu labā. Mihas 6: 8 to apkopo šādā veidā: “Viņš tev, ak, cilvēk, parādīja, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Citos pantos tas ir teikts nedaudz citādi, kā Mateja 6:33: „Vispirms meklējiet Dieva valstību un Viņa taisnību, un jums tas viss tiks pievienots” vai Mateja 11: 28–30: „Paņemiet manu jūgu jūs un mācieties no Manis, jo es esmu maigs un pazemīgs sirdī, un jūs atradīsit atpūtu savām dvēselēm. ” 30. pantā (NASB) teikts: "Jo mans jūgs ir viegls un mana nasta ir viegla." 10. Mozus 12: 13 un XNUMX ir teikts: “Un tagad, Izraēl, ko Kungs, tavs Dievs, prasa no tevis, bet baidīties no Tā Kunga, sava Dieva, staigāt paklausībā Viņam, mīlēt viņu, kalpot Tam Kungam, savam Dievam, no visas sirds un ar visu savu dvēseli un ievērot Tā Kunga pavēles un rīkojumus, ko es jums šodien dodu jūsu labā. ”

Kas liek domāt, ka Dievs nav kaprīzs, patvaļīgs un subjektīvs; jo, kaut arī Viņš ir pelnījis būt un ir Augstākais Valdnieks, Viņš nedara to, ko dara pats sevis labā. Viņš ir mīlestība, un viss, ko Viņš dara, ir mīlestības dēļ un mūsu labā, proti, kaut arī Viņa tiesības ir valdīt, Dievs nav egoists. Viņš nevalda tikai tāpēc, ka var. Visam, ko Dievs dara, pamatā ir mīlestība.

Vēl svarīgāk ir tas, ka, kaut arī Viņš ir mūsu valdnieks, tas nesaka, ka Viņš mūs ir radījis, lai valdītu pār mums, bet tas, ko saka, ir tas, ka Dievs mūs mīlēja, ka Viņš bija apmierināts ar savu radīto un priecājas par to. Psalmā 149: 4 un 5 teikts: “Tas Kungs priecājas par savu tautu ... lai svētie priecājas par šo godu un dzied priekā.” Jeremijas 31: 3 saka: “Es tevi esmu mīlējis ar mūžīgu mīlestību.” Cefanjas 3:17 teikts: “Tas Kungs, tavs Dievs, ir ar tevi, Viņš ir varens glābt, viņš tevi iepriecinās, viņš tevi apklusinās ar savu mīlestību; Viņš priecāsies par jums ar dziedāšanu. ”

Salamana Pamācībās 8: 30 un 31 teikts: “Es katru dienu priecājos par Viņu ... Priecājos par pasauli, Viņa zemi un priecājos par cilvēku dēliem.” Jāņa 17:13 Jēzus lūgšanā par mums saka: “Es joprojām atrodos pasaulē, lai viņiem būtu pilnīgs mans prieks.” Jāņa 3:16 ir teikts: “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka Viņš atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu” par mums. Dievs mīlēja Ādamu, savu radību, tik ļoti padarīja viņu par valdnieku pār visu pasauli, par visu radīto un ievietoja viņu skaistajā dārzā.

Es uzskatu, ka Tēvs bieži staigāja kopā ar Ādamu dārzā. Mēs redzam, ka Viņš atnāca viņu meklēt dārzā pēc tam, kad Ādams bija grēkojis, bet neatrada Ādamu, jo bija paslēpies. Es uzskatu, ka Dievs ir radījis cilvēku sadraudzībai. 1. Jāņa 1: 3-XNUMX teikts: “Mūsu sadraudzība ir ar Tēvu un Viņa Dēlu.”

Ebrejiem 1. un 2. nodaļā Jēzus tiek dēvēts par mūsu brāli. Viņš saka: "Es nekautrējos tos saukt par brāļiem." 13. pantā Viņš tos sauc par “bērniem, kurus Dievs man devis”. Jāņa 15:15 Viņš mūs sauc par draugiem. Visi šie ir sadraudzības un attiecību nosacījumi. Efeziešiem 1: 5 Dievs runā par to, ka viņš mūs pieņem kā “savus dēlus caur Jēzu Kristu”.

Tātad, kaut arī Jēzum ir visaugstākā un augstākā vara pār visu (Kolosiešiem 1:18), Viņa mērķis, lai dotu mums “dzīvību”, bija sadraudzība un ģimenes attiecības. Es uzskatu, ka tas ir Svētajos Rakstos izklāstītais dzīves mērķis vai jēga.

Atcerieties, ka Mihas 6: 8 saka, ka mums ir pazemīgi jāiet kopā ar savu Dievu; pazemīgi, jo Viņš ir Dievs un Radītājs; bet staigā ar Viņu, jo Viņš mūs mīl. Jozuas 24:15 teikts: “Izvēlies šodien to, kam tu kalpos.” Ņemot vērā šo pantu, ļaujiet man teikt, ka kādreiz sātans, Dieva eņģelis Viņam kalpoja, bet Sātans gribēja būt Dievs, pārņemt Dieva vietu, nevis “pazemīgi staigāt ar Viņu”. Viņš mēģināja paaugstināt sevi virs Dieva un tika izmests no debesīm. Kopš tā laika viņš ir mēģinājis mūs vilkt sev līdzi, tāpat kā ar Ādamu un Ievu. Viņi sekoja viņam un grēkoja; tad viņi paslēpās dārzā un galu galā Dievs viņus izdzina no dārza. (Lasīt 3. Mozus XNUMX. nodaļu)

Mēs, tāpat kā Ādams, visi esam grēkojuši (Romiešiem 3:23) un sacēlušies pret Dievu, un mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva, un mūsu attiecības un sadraudzība ar Dievu ir izputējušas. Izlasi Jesajas 59: 2, kurā teikts: “Tavas netaisnības ir šķīrušās starp tevi un tavu Dievu, un tavi grēki ir paslēpuši viņa seju no tevis ...” Mēs nomirām garīgi.

Kāds, kuru es pazīstu, dzīves jēgu definēja šādi: „Dievs vēlas, lai mēs mūžīgi dzīvotu kopā ar Viņu un uzturētu attiecības (vai staigātu) ar Viņu šeit un tagad (atkal Mihas 6: 8). Kristieši mūsu attiecības šeit un tagad ar Dievu bieži dēvē par “staigāšanu”, jo Raksti lieto vārdu “staigāt”, lai aprakstītu, kā mums vajadzētu dzīvot. (Es to paskaidrošu vēlāk.) Tā kā mēs esam grēkojuši un esam nošķirti no šīs “dzīves”, mums JĀSĀK vai jāsāk ar Viņa Dēla pieņemšanu kā savu personīgo Glābēju un atjaunošanu, ko Viņš ir nodrošinājis, mirstot par mums pie krusta. Psalmā 80: 3 teikts: "Dievs, atjauno mūs un liec tavai sejai spīdēt, un mēs tiksim izglābti."

Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga (sods) ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu.” Par laimi, Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka sūtīja savu Dēlu mirt par mums un samaksāt sodu par mūsu grēku, lai ikvienam, kas “tic Viņam, varētu būt mūžīgā dzīve (Jāņa 3:16). Jēzus nāve atjauno mūsu attiecības ar Tēvu. Jēzus samaksāja šo nāves sodu, bet mums tas ir jāsaņem (jāpieņem) un jātic Viņam, kā mēs esam redzējuši Jāņa 3:16 un Jāņa 1:12. Mateja 26:28 Jēzus teica: “Šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta par grēku piedošanu.” Izlasi arī 2. Pētera 24:15; Es korintiešiem 1: 4–53 un Jesajas 6. nodaļa. Jāņa 29:XNUMX mums saka: „Tas ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis.”

Tad mēs kļūstam par Viņa bērniem (Jāņa 1:12), un Viņa Gars nāk dzīvot mūsos (Jāņa 3: 3 un Jāņa 14: 15 un 16), un tad mums ir sadraudzība ar Dievu, par kuru runāts 1. Jāņa 1. nodaļā. (Jāņa 12:3) mums teikts, ka, saņemot un ticot Jēzum, mēs kļūstam par Viņa bērniem. Jāņa 3: 8-XNUMX teikts, ka mēs esam “atdzimuši” Dieva ģimenē. Tieši tad mēs varam staigāt ar Dievu kā Micah saka mums vajadzētu. Jēzus Jāņa 10:10 (NIV) teica: “Es atnācu, lai viņiem būtu dzīvība un lai tā būtu pilnīga.” NASB skan: "Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai tā būtu bagātīgi." Šī ir dzīve ar visu prieku, ko Dievs sola. Romiešiem 8:28 iet vēl tālāk, sakot, ka Dievs mūs tik ļoti mīl, ka Viņš “liek visām lietām darboties mūsu labā”.

Tātad, kā mēs staigājam kopā ar Dievu? Raksti runā par to, ka ir viens ar Tēvu, tāpat kā Jēzus bija viens ar Tēvu (Jāņa 17: 20–23). Es domāju, ka Jēzus to domāja arī Jāņa 15. nodaļā, kad runāja par palikšanu Viņā. Ir arī Jāņa 10. nodaļa, kas runā par mums kā avīm, kas seko Viņam, Ganam.

Kā jau teicu, šī dzīve tiek raksturota kā “staigāšana” atkal un atkal, taču, lai to saprastu un darītu, mums ir jāpēta Dieva Vārds. Raksti mums māca lietas, kas mums jādara, lai staigātu kopā ar Dievu. Tas sākas ar Dieva vārda lasīšanu un izpēti. Jozuas 1: 8 teikts: “Turiet šo bauslības grāmatu vienmēr uz lūpām; meditējiet par to dienu un nakti, lai jūs varētu uzmanīgi darīt visu, kas tajā ierakstīts. Tad tu būsi plaukstošs un veiksmīgs. ” Psalmā 1: 1–3 ir teikts: „Svētīgs ir tas, kurš nestaigā kopā ar ļaunajiem un nestāv ceļā, ko grēcinieki ņem vai sēž apsmieklu pulkā, bet kurš priecājas par Tā Kunga likumu, un kurš dienu un nakti meditē par savu likumu. Šis cilvēks ir kā koks, ko apstādījušas ūdens straumes, kas sezonā dod augļus un kura lapa nenovīst - lai ko viņi arī darītu. ” Kad mēs darām šīs lietas mēs staigājam ar Dievu un pakļaujamies Viņa vārdam.

Es to ievietošu sava veida kontūrā ar daudziem pantiem, kurus es ceru izlasīt:

1). Jāņa 15:1-17: Es domāju, ka Jēzus domā nepārtraukti staigāt ar Viņu katru dienu šajā dzīvē, kad Viņš saka “paliec” vai “paliec” Manī. "Paliec Manī un Es tevī." Būt Viņa mācekļiem nozīmē, ka Viņš ir mūsu Skolotājs. Saskaņā ar 15:10 tas ietver paklausību Viņa pavēlēm. Saskaņā ar 7. pantu tas ietver, ka Viņa vārds paliek mūsos. Jāņa 14:23 teikts: "Jēzus atbildēja un sacīja viņam: "Ja kas mani mīl, tas turēs manus vārdus, un mans Tēvs to mīlēs, un mēs nāksim un liksim pie viņa mājokli." Tas izklausās pēc palikšanas. man.

2). Jāņa 17: 3 teikts: “Tagad tā ir mūžīgā dzīve, lai viņi pazītu tevi, vienīgo patieso Dievu, un Jēzu Kristu, kuru tu esi sūtījis.” Vēlāk Jēzus runā par vienotību ar mums tāpat kā ar Tēvu. Jāņa 10:30 Jēzus saka: “Es un Mans Tēvs esam vieni”.

3). Jāņa 10: 1-18 māca mums, ka mēs, Viņa avis, sekojam Viņam, Ganam, un Viņš rūpējas par mums, kad “ejam iekšā un ārā un atrodam ganības”. 14. pantā Jēzus saka: “Es esmu Labais Gans; Es zinu savas aitas un manas aitas - ”

DZĪVOŠANA AR DIEVU

Kā mēs varam kā cilvēki staigāt ar Dievu, kas ir Gars?

6. Mēs varam staigāt patiesībā. Raksti saka, ka Dieva vārds ir patiesība (Jāņa 17:17), kas nozīmē Bībeli un to, ko tā pavēlē, kā arī to, kā tā māca utt. Patiesība mūs atbrīvo (Jāņa 8:32). Staigāšana pa Viņa ceļiem nozīmē, kā saka Jēkaba ​​1:22: “Esiet Vārda darītāji un ne tikai klausītāji.” Citi lasāmie panti būtu: Psalms 1: 1–3, Jozuas 1: 8; Psalms 143: 8; 16. Mozus 4: 5; 33. Mozus 5:33; 37. Mozus 24:2; Ecēhiēla 6:119; 11. Jāņa 3; Psalms 17: 6, 17; Jāņa 3: 3 un 4; 2. Jāņa 4 un 3; Es Ķēniņu 6: 86 un 1: 38; Psalms 3: 2, Jesajas 6: XNUMX un Malaizijas XNUMX: XNUMX.
7. Mēs varam staigāt Gaismā. Pastaiga gaismā nozīmē staigāt Dieva Vārda mācībā (Gaisma attiecas arī uz pašu Vārdu); redzēt sevi Dieva Vārdā, tas ir, atpazīt to, ko tu dari vai dari, un atpazīt, vai tas ir labi vai slikti, redzot Vārdā sniegtos piemērus, vēsturiskos pārskatus vai komandas un mācību. Vārds ir Dieva gaisma, un kā tāds mums tajā ir jāatbild (jāstaigā). Ja mēs darām to, kas mums vajadzīgs, mums jāpateicas Dievam par Viņa spēku un lūdziet Dievu dot mums iespēju turpināt; bet, ja mums nav izdevies vai esam grēkojuši, mums tas jāatzīst Dievam, un Viņš mums piedos. Tā mēs staigājam Dieva Vārda gaismā (atklāsmē), jo Raksti ir Dieva elpoti, tie ir mūsu Debesu Tēva vārdi (2. Timotejam 3:16). Izlasi arī 1. Jāņa 1: 10—56; Psalms 13:84; Psalms 11:2; Jesajas 5: 8; Jāņa 12:89; Psalms 15:6; Romiešiem 4: XNUMX.
8. Mēs varam staigāt Garā. Svētais Gars nekad nav pretrunā ar Dieva Vārdu, bet drīzāk ar to darbojas. Viņš ir tā autors (2. Pētera 1:21). Plašāku informāciju par staigāšanu Garā skat. Romiešiem 8: 4; Galatiešiem 5:16 un Romiešiem 8: 9. Svētajos Rakstos gūšanas gaismā un garā staigāšanas rezultāti ir ļoti līdzīgi.
9. Mēs varam staigāt, kā Jēzus gāja. Mums jāseko Viņa piemēram, jāpaklausa Viņa mācībai un jābūt līdzīgiem Viņam (2. Korintiešiem 3:18; Lūkas 6:40). 2. Jāņa 6: XNUMX teikts: "Tam, kurš saka, ka paliek Viņā, vajadzētu staigāt tāpat kā Viņš." Šeit ir daži svarīgi veidi, kā būt līdzīgam Kristum:
10. Mīliet viens otru. Jāņa 15:17: “Šī ir mana pavēle: mīliet viens otru.” Filipiešiem 2: 1 un 2 ir teikts: “Tāpēc, ja jums ir kāds iedrošinājums būt vienotiem ar Kristu, ja ir kāds mierinājums no viņa mīlestības, ja ir kāda kopīga dalīšanās Garā, ja ir maigums un līdzjūtība, tad dariet manu prieku pilnīgu, būdams līdzīgi domājošs , kam ir tāda pati mīlestība, būt vienam garā un ar vienu prātu. ” Tas attiecas uz staigāšanu garā, jo pirmais gara augļa aspekts ir mīlestība (Galatiešiem 5:22).
11. Ievērojiet Kristu, kā Viņš paklausīja un nodeva Tēvam (John 14: 15).
12. John 17: 4: Viņš pabeidza darbu, ko Dievs deva Viņam darīt, kad Viņš nomira pie krusta (John 19: 30).
13. Kad viņš lūdza dārzā, Viņš teica: “Tava prāts būs piepildīts (Mateja 26:42).
14. Jāņa 15:10 teikts: "Ja jūs izpildīsit manas pavēles, jūs paliksiet manā mīlestībā, tāpat kā es esmu turējis Tēvu pavēles un palicis Viņa mīlestībā."
15. Tas mani noved pie vēl viena pastaigas aspekta, tas ir, dzīvojot kristīgo dzīvi - kas ir LŪGŠANA. Lūgšana ietilpst gan paklausībā, jo Dievs to pavēl daudzas reizes, gan lūgšanā sekojot Jēzus piemēram. Mēs domājam, ka lūgšana ir lietu pieprasīšana. Tā is, bet tas ir vairāk. Man patīk to definēt kā vienkārši sarunu ar Dievu vai ar viņu jebkurā laikā un vietā. Jēzus to darīja, jo Jāņa 17. nodaļā mēs redzam, ka Jēzus, staigājot un runājot ar saviem mācekļiem, “pacēla acis” un “lūdzās” par viņiem. Šis ir lielisks piemērs “lūgties nemitīgi” (5. Tesaloniķiešiem 17:XNUMX), lūdzot Dievu un runājot ar Dievu jebkurā laikā un jebkurā vietā.
16. Jēzus piemērs un citi Raksti māca arī pavadīt laiku atsevišķi no citiem, vienatnē ar Dievu lūgšanā (Mateja 6: 5 un 6). Šeit Jēzus ir arī mūsu piemērs, jo Jēzus daudz laika pavadīja viens pats lūgšanā. Izlasiet Marka 1:35; Mateja 14:23; Marka 6:46; Lūkas 11: 1; 5:16; 6:12 un 9: 18 un 28.
17. Dievs pavēl mums lūgt. Uzturēšanās ietver lūgšanu. Kolosiešiem 4: 2 teikts: “Veltieties lūgšanai.” Mateja 6: 9-13 Jēzus mūs mācīja cik lūgt, sniedzot mums “Kunga lūgšanu”. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet katrā ziņā ar lūgšanām un lūgumiem, pateicoties pateicībai, iesniedziet savus lūgumus Dievam.” Pāvils atkārtoti lūdza baznīcas, kurās viņš sāka lūgt par viņu. Lūkas 18: 1 saka: „Cilvēkiem vienmēr ir jālūdz.” Gan 2. Samuēla 21: 1, gan es Timotejam 5: 5 Dzīvās Bībeles tulkojumā runājam par “daudz laika pavadīšanu lūgšanā”. Tātad lūgšana ir svarīga prasība mūsu pastaigai ar Dievu. Pavadiet laiku kopā ar Viņu lūgšanā tāpat kā Dāvids Psalmos un kā to darīja Jēzus.

Visa Raksti ir mūsu ceļvedis, lai dzīvotu un staigātu ar Dievu, bet tas ir apkopots:

1. Zini Vārdu: 2. Timotejam 2:15 „Mācies, lai parādītu, ka esi Dievam apstiprināts, strādniekam, kuram nav jākaunas, pareizi dalot patiesības vārdu.”
2. Ievērojiet vārdu: James 1: 22
3. Ziniet Viņu caur Rakstiem (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Lūdzieties
5. Atzīst grēku
6. Sekojiet Jēzus piemēram
7. Esiet kā Jēzus

Šīs lietas es uzskatu, ka Jēzus domāja, kad Jēzus teica, ka viņš paliek Viņā, un šī ir dzīves patiesā nozīme.

Secinājumi

Dzīve bez Dieva ir veltīga, un sacelšanās ved uz dzīvi bez Viņa. Tas noved pie dzīves bez mērķa, neskaidrības un neapmierinātības, un, kā teikts Romiešiem 1. pantā, dzīvot “bez zināšanām”. Tas ir bezjēdzīgs un pilnīgi uz sevi vērsts. Ja mēs staigājam kopā ar Dievu, mums ir dzīvība un tā vēl vairāk, ar mērķi un Dieva mūžīgo mīlestību. Līdz ar to rodas mīlas attiecības ar mīlošu Tēvu, kurš VIENMĒR mums dod to, kas mums ir labs un vislabākais, un kurš priecājas un priecājas, uz visiem laikiem izlejot mums savas svētības.

Ikreiz, kad jūs mēģināt saprast kādu no Rakstiem, ir dažas vadlīnijas, kas jāievēro. Pētiet to savā kontekstā, citiem vārdiem sakot, uzmanīgi aplūkojiet apkārtējos pantus. Jums vajadzētu to apskatīt, ņemot vērā Bībeles vēsturi un fonu. Bībele ir vienota. Tas ir viens stāsts, pārsteidzošs stāsts par Dieva izpirkšanas plānu. Nevienu daļu nevar saprast atsevišķi. Ir laba ideja uzdot jautājumus par tēmu vai tēmu, piemēram, kas, kas, kur, kad, kāpēc un kā.

Kad runa ir par to, vai cilvēks ir izdarījis nepiedodamo grēku, viņa izpratnei ir svarīga izcelsme. Sludināšanas un dziedināšanas kalpošanu Jēzus sāka sešus mēnešus pēc tam, kad Jānis Kristītājs sāka savu. Dievs sūtīja Jāni, lai sagatavotu cilvēkus uzņemt Jēzu un kā liecinieku tam, kas Viņš bija. Jāņa 1: 7 “liecināt par Gaismu”. Jāņa 1: 14 un 15, 19-36 Dievs teica Jānim, ka viņš redzēs, kā Gars nolaižas un paliek pie Viņa. Jāņa 1: 32-34 Jānis teica: "Viņš pierāda, ka tas ir Dieva Dēls". Viņš arī par Viņu teica: “Lūk, Dieva Jērs, kurš atņem pasaules dēlu. Jāņa 1:29 Skat. Arī Jāņa 5:33

Priesteri un levīti (ebreju reliģiskie līderi) apzinājās gan Jāni, gan Jēzu. Farizeji (vēl viena ebreju līderu grupa) sāka viņiem jautāt, kas viņi bija un ar kādu autoritāti viņi sludināja un mācīja. Šķiet, ka viņi sāka tos uzskatīt par draudiem. Viņi jautāja Jānim, vai viņš būtu Kristus (viņš teica, ka viņš nav) vai „šis pravietis”. John 1: 21 Tas ir ļoti svarīgi, lai aplūkotu jautājumu. Frāze „šis pravietis” nāk no pravietojuma, ko Mozus deva Deuteronomijā 18: 15, un tas ir izskaidrots Deuteronomijā 34: 10-12, kur Dievs stāsta Mozum, ka nāks kāds cits pravietis, kas būtu kā pats un sludina un dara lieliskus brīnumus (a pravietojums par Kristu). Šīs un citas Vecās Derības pravietojumi tika doti, lai cilvēki atzītu Kristu (Mesiju), kad Viņš nāca.

Tāpēc Jēzus sāka sludināt un cilvēkiem parādīt, ka Viņš ir apsolītais Mesija, un pierādīt to ar vareniem brīnumiem. Viņš apgalvoja, ka runāja Dieva vārdus un ka nāca no Dieva. (Jāņa 1. nodaļa, Ebrejiem 1. nodaļa, Jāņa 3:16, Jāņa 7:16.) Jāņa 12: 49 un 50 Jēzus teica: “Es nerunāju pats no sevis, bet Tēvs, kas mani sūtīja, pavēlēja man teikt un kā to pateikt. ” Mācot un darot brīnumus, Jēzus piepildīja abus Mozus pravietojumu aspektus. Jāņa 7:40 Farizeji bija informēti par Vecās Derības Rakstiem; pārzina visus šos Mesijas pravietojumus. Izlasi Jāņa 5: 36–47, lai redzētu, ko Jēzus par to teica. Šīs vietas 46. pantā Jēzus apgalvo, ka ir “tas pravietis”, sakot “viņš runāja par mani”. Izlasi arī Apustuļu darbus 3:22. Daudzi cilvēki jautāja, vai Viņš ir Kristus vai ”Dāvida Dēls”. Mateja 12:23

Šis fons un Svētie Raksti par to visu ir saistīti ar jautājumu par nepiedodamo grēku. Visi šie fakti parādās fragmentos par šo jautājumu. Tie ir atrodami Mateja 12: 22-37; Marka 3: 20-30 un Lūkas 11: 14-54, it īpaši 52. pantu. Lūdzu, uzmanīgi izlasiet tos, ja vēlaties izprast šo jautājumu. Situācija ir par to, kas ir Jēzus un kas Viņu pilnvaroja darīt brīnumus. Šajā laikā farizeji ir greizsirdīgi uz Viņu, pārbauda Viņu, mēģina Viņu izjaukt ar jautājumiem un atsakās atzīt, kas Viņš ir, un atsakās nākt pie Viņa, lai viņiem varētu būt dzīvība. Jāņa 5: 36–47, pēc Mateja 12: 14 un 15, viņi pat mēģināja Viņu nogalināt. Skat. Arī Jāņa 10:31. Izrādās, ka farizeji sekoja Viņam (varbūt sajaucoties ar pūļiem, kas pulcējās, lai dzirdētu Viņu sludinām un darītu brīnumus), lai sekotu Viņam.

Šajā konkrētajā gadījumā attiecībā uz nepiedienīgo grēku Marku 3: 22 norāda, ka viņi nāca no Jeruzalemes. Viņi acīmredzot sekoja Viņam, kad viņš atstāja pūļus, lai dotos kaut kur citur, jo viņi vēlējās atrast iemeslu, lai nogalinātu Viņu. Tur Jēzus no cilvēka izdzina dēmonu un dziedināja viņu. Tieši šeit notiek grēks. Matthew 12: 24 „Kad farizeji to dzirdēja, viņi sacīja:“ Baalzebubs ir tikai dēmonu princis, ka šis kolēģis izdzen ļaunos garus. ”(Baalzebubs ir vēl viens Sātana vārds.) Šīs rindas beigās Jēzus secina, sakot, „kas runā pret Svēto Garu, tam netiks piedots ne šajā pasaulē, nedz pasaulē, kas nāk.” Tas ir nepārvarams grēks: „viņi teica, ka Viņam ir nešķīsts gars.” Mark 3 : 30 Viss diskurss, kas ietver piezīmes par nepiedienīgo grēku, ir vērsts uz farizejiem. Jēzus zināja viņu domas un Viņš viņiem runāja tieši par to, ko viņi saka. Jēzus viss diskurss un Viņa spriedums par tiem balstās uz viņu domām un vārdiem; Viņš to sāka un beidzās ar to.

Vienkārši paziņojot, ka nepiedodamais grēks ir Jēzus brīnumu un brīnumu, it īpaši dēmonu izdzīšanas, ieskaitīšana vai piedēvēšana nešķīstam garam. Skofīlda atsauces Bībele 1013. lpp. Piezīmēs par Marka 3: 29 un 30 saka, ka nepiedodamais grēks “piedod Sātanam Gara darbus”. Ir iesaistīts Svētais Gars - Viņš pilnvaroja Jēzu. Jēzus Mateja 12:28 sacīja: "Ja es ar Dieva Garu izdzenu dēmonus, tad Dieva valstība ir nākusi pie jums." Viņš nobeidz, sakot, kāpēc (tas ir tāpēc, ka jūs tā sakāt) “zaimošana pret Svēto Garu jums netiks piedota”. Mateja 12:31 Rakstos nav cita skaidrojuma, kas teiktu, kas ir Svētā Gara zaimošana. Atcerieties fonu. Jēzum bija Jāņa Kristītāja liecība (Jāņa 1: 32-34), ka Gars bija uz Viņu. Vārdos, kas vārdnīcā tiek izmantoti, lai aprakstītu zaimošanu, ir jāmelo, jāņāj, jāapvaino un jāizrāda nicinājums.

Tam noteikti der Jēzus darbu diskreditēšana. Mums nepatīk, ja kāds cits saņem kredītu par to, ko mēs darām. Iedomājieties, ka paņemat Gara darbu un ieskaitāt to sātanam. Lielākā daļa zinātnieku apgalvo, ka šis grēks notika tikai laikā, kad Jēzus bija uz zemes. Pamatojums tam ir tāds, ka farizeji bija Viņa brīnumu aculiecinieki un dzirdēja par viņiem tiešus pārskatus. Viņi bija iemācījušies arī Svēto Rakstu pareģojumos un bija vadītāji, kuri tādējādi vairāk atbildēja savas pozīcijas dēļ. Zinot, ka Jānis Kristītājs teica, ka viņš ir Mesija un ka Jēzus teica, ka viņa darbi pierāda, kas viņš ir, viņi joprojām neatlaidīgi ticēja. Vēl trakāk, ka pašos Rakstos, kur tiek apspriests šis grēks, Jēzus ne tikai runā par viņu zaimošanu, bet arī apsūdz viņus citā vainā - par to, ka viņi izkaisīja tos, kas bija viņu zaimošanas liecinieki. Mateja 12: 30 un 31 “tas, kurš nesanāk kopā ar mani, izkliedē. Un tāpēc es jums saku ... ikvienam, kurš runā pret Svēto Garu, netiks piedots. ”

Visas šīs lietas ir saistītas, izraisot Jēzus skarbu nosodījumu. Gara diskreditēšana nozīmē Kristus diskreditēšanu, tādējādi padarot Viņa darbu nederīgu ikvienam, kurš klausījās farizeju teikto. Tas izskauž visu Kristus mācību un pestīšanu ar to. Jēzus par farizejiem Lūkas 11:23, 51 un 52 teica, ka farizeji ne tikai neienāca iekšā, bet arī kavēja vai neļāva iebraukt tiem. Mateja 23:13 „jūs aizverat debesu valstību cilvēku sejās”. Viņiem vajadzēja rādīt cilvēkiem ceļu un tā vietā viņi tos novērsa. Izlasi arī Jāņa 5:33, 36, 40; 10: 37 un 38 (faktiski visa nodaļa); 14: 10 un 11; 15: 22-24.

Rezumējot, viņi bija vainīgi, jo: viņi zināja; viņi redzēja; viņiem bija zināšanas; viņi neticēja; viņi neļāva citiem ticēt un zaimo Svēto Garu. Vincenta grieķu vārdu studijas pievieno vēl vienu skaidrojuma daļu no grieķu gramatikas, norādot, ka Marka 3:30 darbības vārda laiks norāda uz to, ka viņi turpināja teikt vai neatlaidīgi teica: “Viņā ir nešķīsts gars”. Pierādījumi liecina, ka viņi to turpināja teikt pat pēc augšāmcelšanās. Visi pierādījumi liecina, ka nepiedodamais grēks nav viena atsevišķa darbība, bet gan pastāvīgs uzvedības modelis. Ja teiktu pretējo, tiktu noliegta skaidri bieži atkārtotā Rakstu patiesība, ka “kas grib, tas nāk”. Atklāsmes 22:17 Jāņa 3:14-16 “Kā Mozus pacēla čūsku tuksnesī, tā Cilvēka Dēlam jāpaaugstina, lai katrs, kas Viņam tic, iegūtu mūžīgo dzīvību. Jo tik ļoti Dievs pasauli mīlējis, ka devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību.” Romiešiem 10:13 "Jo: "Ikviens, kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tiks izglābts."

Dievs mūs aicina ticēt Kristum un evaņģēlijam. Es, korintiešiem 15: 3 un 4: “To, ko es saņēmu, es jums nodevu kā pirmo nozīmi: ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš ir apglabāts, ka viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.” Ja jūs ticat Kristum, noteikti neuzņematies Viņa darbus sātana varā un darāt nepiedodamu grēku. “Jēzus savu mācekļu klātbūtnē izdarīja daudzas citas brīnumainas zīmes, kas šajā grāmatā nav pierakstītas. Bet tie ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un ka, ticot, jums ir dzīvība viņa vārdā. ” Jāņa 20: 30 un 31

Es uzskatu, ka atbilde uz jūsu jautājumu ir Svētajos Rakstos. Attiecībā uz jebkuru doktrīnu vai mācību vienīgais veids, kā mēs varam uzzināt, vai mācītais ir “patiesība”, ir salīdzināt to ar “patiesību” - Rakstiem - Bībeli.

Bībeles Apustuļu grāmatā (17: 10–12) mēs redzam stāstījumu par to, kā Lūka mudināja agrīno draudzi rīkoties ar mācību. Dievs saka, ka visi Raksti mums ir doti mūsu norādījumiem vai kā piemērs.

Pāvils un Sīla tika nosūtīti uz Bereju, kur viņi sāka mācīt. Lūks izteica komplimentus beriešiem, kuri dzirdēja Pāvila mācību, nosaucot viņus par cildeniem, jo ​​viņi bez Vārda saņemšanas pārbauda arī Pāvila mācību, pārbaudot, vai tā ir patiesība. Apustuļu darbi 17:11 saka, ka viņi to izdarīja, “katru dienu meklējot Rakstus, lai redzētu, vai mēs (viņiem to mācīja) mēs tā darām”. Tas ir tieši tas, ko mums vajadzētu darīt ar visām lietām, ko kāds mums māca.

Jebkura doktrīna, ko dzirdat vai lasāt, ir jāpārbauda. Jums vajadzētu meklēt un studēt Bībeli pārbaude jebkura doktrīna. Šis stāsts ir dots mūsu piemēram. 10. Korintiešiem 6: 2 teikts, ka Svēto Rakstu pārskati mums tiek doti par “mums piemēriem”, un 3. Timotejam 16:14 teikts, ka visi Raksti ir paredzēti mūsu “norādījumiem”. Jaunās Derības “praviešiem” tika uzdots pārbaudīt vienam otru, lai pārliecinātos, vai viņu teiktais ir pareizs. 29. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: „Lai runā divi vai trīs pravieši, bet pārējie lai pieņem spriedumu”.

Svētie Raksti ir vienīgais patiesais Dieva vārdu pieraksts, un tāpēc tā ir vienīgā patiesība, ar kuru mums jāspriež. Tāpēc mums ir jādara, kā Dievs mums pavēl, un par visu jāspriež pēc Dieva Vārda. Tāpēc aizņemies un sāc studēt un meklēt Dieva vārdu. Padariet to par savu etalonu un prieku, kā to darīja Dāvids Psalmos.

Es Tesaloniķiešiem 5:21 Jaunajā ķēniņa Jēkaba ​​versijā teikts: “Pārbaudiet visu: turieties pie labā”. 21^st Gadsimta karaļa Džeimsa versija tulko panta pirmo daļu “Pierādi visu”. Izbaudiet meklēšanu.

Ir vairākas tiešsaistes vietnes, kas var būt ļoti noderīgas, kad mācāties. Vietnē biblegateway.com jūs varat izlasīt jebkuru pantu vairāk nekā 50 angļu valodas tulkojumos un daudzos svešvalodu tulkojumos, kā arī meklēt jebkuru vārdu katru reizi, kad tas šajos tulkojumos parādās Bībelē. Biblehub.com ir vēl viens vērtīgs resurss. Jaunās Derības grieķu vārdnīcas un starplīniju Bībeles (kuru tulkojums angļu valodā ir zem grieķu vai ebreju valodas) ir pieejamas tiešsaistē, un tās arī var būt ļoti noderīgas.

Izlasot savus jautājumus un komentārus, šķiet, ka jūs kaut kādā mērā ticat Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, taču jums ir arī daudz pārpratumu. Šķiet, ka jūs redzat Dievu tikai caur cilvēku viedokļiem un pieredzi un redzat Viņu kā tādu, kuram būtu jādara tas, ko vēlaties, it kā Viņš būtu kalps vai pēc pieprasījuma, un tāpēc jūs spriežat par Viņa dabu un sakāt, ka tas ir “uz spēles”.

Vispirms ļaujiet man pateikt, ka manas atbildes būs Bībelē, jo tas ir vienīgais uzticamais avots, lai patiesi saprastu, kas Dievs ir un ko Viņš ir līdzīgs.

Mēs nevaram “izveidot” savu dievu, lai tas atbilstu mūsu pašu diktātiem, atbilstoši mūsu vēlmēm. Mēs nevaram paļauties uz grāmatām, reliģiskām grupām vai jebkādiem citiem uzskatiem, mums jāpieņem patiesais Dievs no vienīgā avota, ko Viņš mums ir devis, Rakstiem. Ja cilvēki apšauba visus Rakstus vai to daļu, mums paliek tikai cilvēku viedokļi, kas nekad nepiekrīt. Mums vienkārši ir cilvēku radīts dievs, izdomāts dievs. Viņš ir tikai mūsu radījums un nemaz nav Dievs. Mēs tikpat labi varētu izveidot vārdu vai akmens vai zelta tēla dievu, kā to darīja Izraēla.

Mēs vēlamies, lai mums būtu dievs, kas dara to, ko mēs vēlamies. Bet mēs pat nevaram mainīt Dievu pēc savām prasībām. Mēs vienkārši rīkojamies kā bērni, kuriem ir dusmu dusmas, lai iegūtu savu ceļu. Nekas, ko mēs darām vai spriežam, nenosaka, kas Viņš ir, un visi mūsu argumenti neietekmē Viņa “dabu”. Viņa “daba” nav “uz spēles”, jo mēs tā sakām. Viņš ir tas, kas Viņš ir: Visvarenais Dievs, mūsu Radītājs.

Tātad, kurš ir īstais Dievs. Īpašību un atribūtu ir tik daudz, ka es pieminēšu tikai dažus, un es tos visus “nepierādīšu”. Ja vēlaties, varat tiešsaistē apmeklēt uzticamu avotu, piemēram, “Bībeles centrs” vai “Bībeles vārteja”, un veikt dažus pētījumus.

Šeit ir daži Viņa atribūti. Dievs ir Radītājs, suverēns, visvarens. Viņš ir svēts, Viņš ir taisnīgs un taisnīgs un taisnīgs tiesnesis. Viņš ir mūsu Tēvs. Viņš ir gaisma un patiesība. Viņš ir mūžīgs. Viņš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, ko Dievs, kas nemāk melot, solīja jau sen. Malahija 3: 6 saka, ka Viņš ir nemainīgs: "Es esmu Tas Kungs, es nemainos."

NEKO, ko mēs darām, neviena darbība, viedoklis, zināšanas, apstākļi vai spriedums nevar mainīt vai ietekmēt Viņa “dabu”. Ja mēs Viņu vainojam vai apsūdzam, Viņš nemainās. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Šeit ir vēl daži atribūti: Viņš ir visur klāt; Viņš zina visu (viszinošo) pagātni, tagadni un nākotni. Viņš ir ideāls un VIŅŠ IR MĪLESTĪBA (4. Jāņa 15: 16-XNUMX). Dievs ir mīlošs, laipns un žēlsirdīgs pret visiem.

Mums šeit jāatzīmē, ka visas sliktās lietas, katastrofas un traģēdijas notiek grēka dēļ, kas ienāca pasaulē, kad Ādams grēkoja (Romiešiem 5:12). Kādai tad jābūt mūsu attieksmei pret savu Dievu?

Dievs ir mūsu Radītājs. Viņš radīja pasauli un visu tajā esošo. (Skat. 1. Mozus 3-1.) Izlasiet Romiešiem 20: 21 un XNUMX. Tas noteikti nozīmē, ka tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs un tāpēc, ka Viņš ir, labi, Dievs, ka Viņš ir pelnījis mūs gods un slavēt un slava. Tajā teikts: “Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības - Viņa mūžīgais spēks un dievišķais daba - ir skaidri redzami, saprotami no padarītā, lai vīriešiem nebūtu attaisnojuma. Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi viņu neslavēja kā Dievu un nepateicās Dievam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa. ”

Mums ir jāgodā un jāpateicas Dievam, jo ​​Viņš ir Dievs un tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs. Izlasiet arī Romiešiem 1: 28 un 31. Es šeit pamanīju kaut ko ļoti interesantu: ka, kad mēs negodājam savu Dievu un Radītāju, mēs kļūstam “bez saprašanas”.

Godāt Dievu ir mūsu atbildība. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi svētīts, ir Tavs Vārds.” 6. Mozus 5: 4 ir teikts: "Mīli To Kungu no visas sirds, no visas dvēseles un visiem spēkiem." Mateja 10:XNUMX, kur Jēzus saka sātanam: “Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ”

100. psalms mums par to atgādina, sakot: “kalpojiet Kungam ar prieku”, “ziniet, ka Tas Kungs pats ir Dievs” un 3. pantā: “Viņš ir tas, kurš mūs ir radījis, nevis mēs paši”. 3. pantā arī teikts: “Mēs esam Viņa cilvēki aita of Viņa ganības. ” 4. pantā teikts: “Ieejiet Viņa vārtos ar pateicību un Viņa tiesām ar uzslavu.” 5. pantā teikts: "Jo Tas Kungs ir labs, Viņa mīlestība ir mūžīga un Viņa uzticība visām paaudzēm."

Tāpat kā romieši, tā arī mums uzdod Viņam pateikties, uzslavēt, godāt un svētīt! Psalmā 103: 1 teikts: "Svētī To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī ir, svētī Viņa svēto vārdu." Psalms 148: 5 skaidri saka: “Lai viņi slavē To Kungu forums Viņš pavēlēja un viņi tika radīti. ”Un 11. pantā mums teikts, kam Viņu slavēt:„ Visi zemes ķēniņi un visas tautas ”, un 13. pantā ir teikts:„ Jo tikai Viņa vārds ir paaugstināts. ”

Lai padarītu lietas izteiktākas, Kolosiešiem 1:16 teikts: “Visas lietas Viņš ir radījis un viņam”Un“ Viņš ir visu priekšā ”un Atklāsmes 4:11 piebilst:“ Tavam priekam viņi ir un ir radīti ”. Mēs esam radīti Dievam, Viņš nav radīts mums, mūsu priekam vai mums, lai iegūtu to, ko vēlamies. Viņš nav šeit, lai kalpotu mums, bet mēs kalpojam Viņam. Kā teikts Atklāsmes 4:11: “Tu, mūsu Kungs un Dievs, esi cienīgs saņemt godību, godu un uzslavas, jo tu visu esi radījis, jo pēc savas gribas viņi ir radīti un ir viņu būtne.” Mums jāpielūdz Viņs. Psalmā 2:11 teikts: „Ar godbijību pielūdziet To Kungu un drebēdami priecājieties.” Skat. Arī 6. Mozus 13:2 un 29. Laiku 8: XNUMX.

Jūs teicāt, ka esat līdzīgs Ījabam, ka “Dievs viņu agrāk mīlēja”. Apskatīsim Dieva mīlestības būtību, lai jūs varētu redzēt, ka Viņš nepārtrauc mūs mīlēt neatkarīgi no tā, ko mēs darām.

Ideja, ka Dievs pārstāj mūs mīlēt jebkāda iemesla dēļ, ir izplatīta daudzās reliģijās. Manā doktrīnas grāmatā “Viljama Evansa izcilās Bībeles mācības”, runājot par Dieva mīlestību, teikts: “Kristietība patiešām ir vienīgā reliģija, kas Augstāko būtni izvirza kā“ mīlestību ”. Tajā citu reliģiju dievi tiek dēvēti par dusmīgām būtnēm, kas prasa mūsu labos darbus, lai viņus nomierinātu vai iegūtu viņu svētību. ”

Mums ir tikai divi atskaites punkti attiecībā uz mīlestību: 1) cilvēku mīlestība un 2) Dieva mīlestība, kas mums atklāta Rakstos. Mūsu mīlestība ir kļūdaina ar grēku. Tā svārstās vai pat var beigties, kamēr Dieva mīlestība ir mūžīga. Mēs pat nevaram saprast vai saprast Dieva mīlestību. Dievs ir mīlestība (4. Jāņa 8: XNUMX).

Bancrofta grāmatā “Elementālā teoloģija” 61. lpp., Runājot par mīlestību, teikts: “Tā, kas mīl, raksturs piešķir mīlestībai raksturu”. Tas nozīmē, ka Dieva mīlestība ir pilnīga, jo Dievs ir pilnīgs. (Skat. Mateja 5:48.) Dievs ir svēts, tāpēc Viņa mīlestība ir tīra. Dievs ir taisnīgs, tāpēc Viņa mīlestība ir taisnīga. Dievs nekad nemainās, tāpēc Viņa mīlestība nekad nemainās, neizdodas vai nemitējas. I. Korintiešiem 13:11 aprakstīta pilnīga mīlestība, sakot: “Mīlestība nekad nepazūd.” Tikai Dievam piemīt šāda veida mīlestība. Izlasiet 136. psalmu. Katrā pantā tiek runāts par Dieva mīlestību, sakot, ka Viņa mīlestība paliek mūžīgi. Izlasi Romiešiem 8: 35-39, kurā teikts: “Kas mūs var šķirt no Kristus mīlestības? Vai bēdas vai ciešanas, vajāšanas, bada vai kailums, briesmas vai zobens?

38. pants turpina: “Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdības, nedz esošās, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, nedz augstums, nedz dziļums, nedz arī jebkura cita radītā lieta nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestība. ” Dievs ir mīlestība, tāpēc Viņš nevar mūs nemīlēt.

Dievs mīl visus. Mateja 5:45 teikts: “Viņš liek savai saulei uzlēkt un nokrist pār ļauno un labo, un sūta lietu uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem.” Viņš svētī visus, jo mīl katru. Jēkaba ​​1:17 teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana ir no augšas un nāk no gaismas Tēva kopā ar Viņu, kurā nav mainību un pagrieziena ēnas.” Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem; Viņam ir līdzjūtība pret visu, ko viņš ir izdarījis. ” Jāņa 3:16 ir teikts: "Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu."

Kas par sliktām lietām. Dievs ticīgajam apsola, ka: “Dievu mīlošajiem viss notiek par labu (Romiešiem 8:28)”. Dievs var ļaut mūsu dzīvē ienākt lietām, taču viņš var būt drošs, ka Dievs tās ir atļāvis tikai ļoti pamatota iemesla dēļ, nevis tāpēc, ka Dievs kaut kādā veidā vai kādu iemeslu dēļ ir izvēlējies mainīt savu prātu un pārtraukt mūs mīlēt.

Dievs var izvēlēties, lai ļautu mums ciest grēka sekas, bet Viņš var arī izvēlēties mūs no viņiem, bet vienmēr Viņa iemesli nāk no mīlestības, un mērķis ir mūsu labā.

MĪLESTĪBAS NODROŠINĀŠANA

Raksti tiešām saka, ka Dievs ienīst grēku. Daļēju sarakstu skat. Salamana Pamācības 6: 16-19. Bet Dievs neienīst grēciniekus (2. Timotejam 3: 4 un 2). 3. Pētera 9: XNUMX ir teikts: “Tas Kungs ... ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai jūs pazustu, bet lai visi nožēlotu grēkus.”

Tātad Dievs sagatavoja ceļu mūsu izpirkšanai. Kad mēs grēkojam vai nomaldāmies no Dieva, Viņš nekad mūs nepamet un vienmēr gaida, kad mēs atgriezīsimies, Viņš nebeidz mūs mīlēt. Dievs mums stāsta par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-32, lai ilustrētu Viņa mīlestību pret mums, par to, ka mīlošais tēvs priecājas par sava klupīgā dēla atgriešanos. Ne visi cilvēku tēvi ir šādi, bet mūsu Debesu Tēvs vienmēr mūs laipni uzņem. Jēzus Jāņa 6:37 saka: “Viss, ko Tēvs Man dod, nāks pie Manis; un to, kurš nāk pie Manis, es neizdzenu. ” Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli.” Es Timotejam 2: 4 saka, ka Dievs “vēlas visi cilvēki tikt izglābtam un uzzināt patiesību. ” Efeziešiem 2: 4 un 5 ir teikts: "Bet savas lielās mīlestības dēļ pret mums Dievs, kurš ir bagāts ar žēlsirdību, mūs darīja dzīvus kopā ar Kristu arī tad, kad mēs bijām miruši pārkāpumos - tieši žēlastības dēļ jūs esat glābts."

Vislielākais mīlestības apliecinājums visā pasaulē ir Dieva nodrošinājums mūsu pestīšanai un piedošanai. Jums jāizlasa Romiešiem 4. un 5. nodaļa, kur lielā mērā ir izskaidrots Dieva plāns. Romiešiem 5: 8 un 9 teikts: “Dievs demonstrē Viņa mīlestība pret mums, jo, kamēr mēs bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums. Daudz vairāk tad, kad tagad mēs esam attaisnoti ar Viņa asinīm, caur Viņu mēs tiksim izglābti no Dieva dusmām. ” 4. Jāņa 9: 10 un XNUMX teikts: ”Tā Dievs parādīja savu mīlestību mūsu starpā: Viņš sūtīja Savu Vienīgo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu. Tā ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu kā izpirkšanas upuri par mūsu grēkiem. ”

Jāņa 15:13 teikts: “Lielākai mīlestībai nav neviena cita kā šī, ka viņš atdod dzīvību par draugiem.” 3. Jāņa 16:4 ir teikts: “Tā mēs zinām, kas ir mīlestība: Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums ...” Tieši šeit, Jāņa Jānī, teikts: “Dievs ir mīlestība (8. nodaļas XNUMX. pants). Tas ir Kas Viņš ir. Tas ir Viņa mīlestības galīgais pierādījums.

Mums jātic tam, ko saka Dievs - Viņš mūs mīl. Neatkarīgi no tā, kas ar mums notiek vai kā lietas šobrīd šķiet, Dievs lūdz mums ticēt Viņam un Viņa mīlestībai. Dāvids, kurš tiek saukts par “cilvēku pēc paša Dieva sirds”, Psalmā 52: 8 saka: “Es paļaujos uz Dieva nemitīgo mīlestību mūžīgi mūžos”. Mūsu mērķim vajadzētu būt 4. Jāņa 16:XNUMX. “Un mēs esam iepazinuši un ticējuši mīlestībai, kāda Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un tas, kurš paliek mīlestībā, paliek Dievā un Dievs paliek viņā. ”

Dieva pamatplāns

Šeit ir Dieva plāns mūs glābt. 1) Mēs visi esam grēkojuši. Romiešiem 3:23 teikts: “Visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.” Jesajas 59: 2 teikts: “Mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva.”

2) Dievs ir nodrošinājis ceļu. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu Vienpiedzimušo Dēlu ...” Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; pie Tēva neviens nenāk, kā vien caur Mani. ”

15. korintiešiem 1: 2 un 3 “Šī ir Dieva bezmaksas pestīšanas dāvana, Evaņģēlijs, kuru es pasniedzu, ar kuru jūs esat izglābts.” 4. pantā teikts: “Ka Kristus nomira par mūsu grēkiem”, un 26. pantā turpināts, “ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā”. Mateja 28:2 (KJV) ir teikts: "Tās ir manas jaunās derības asinis, kas daudziem izlietas par grēka piedošanu." Pētera 24:XNUMX (NASB) teikts: "Viņš pats mūsu ķermenī pie krusta nesa mūsu grēkus."

3) Mēs nevaram nopelnīt savu pestīšanu, darot labus darbus. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo ar žēlastību jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana; nevis darbu rezultātā, ar kuriem neviens nedrīkst lepoties. ” Titam 3: 5 ir teikts: “Bet, kad Dieva, mūsu Pestītāja, laipnība un mīlestība pret cilvēku parādījās nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” 2. Timotejam 2: 9 teikts: “ kas mūs ir izglābis un aicinājis uz svētu dzīvi - ne jau tāpēc, ka mēs būtu darījuši, bet gan sava mērķa un žēlastības dēļ. ”

4) Kā Dieva pestīšana un piedošana tiek padarīta par jūsu pašu: Jāņa 3:16 teikts: “Lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība”. Jānis tikai 50 reizes Jāņa grāmatā lieto vārdu ticēt, lai izskaidrotu, kā saņemt Dieva bezmaksas mūžīgās dzīves un piedošanas dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Romiešiem 10:13 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.”

Apliecinājums par piedošanu

Lūk, kāpēc mums ir pārliecība, ka mūsu grēki tiek piedoti. Mūžīgā dzīve ir solījums “visiem, kas tic” un “Dievs nevar melot”. Jāņa 10:28 teikts: “Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs.” Atcerieties, ka Jāņa 1:12 saka: “Kas Viņu pieņēma, tam Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam.” Tā ir uzticēšanās, kuras pamatā ir Viņa mīlestības, patiesības un taisnīguma “daba”.

Ja jūs esat ieradies pie Viņa un saņēmis Kristu, jūs tiekat izglābts. Jāņa 6:37 ir teikts: "To, kurš nāk pie Manis, es nekad neizdzenēšu." Ja jūs neesat Viņam lūdzis piedot un pieņēmis Kristu, to varat izdarīt tieši šajā brīdī.

Ja jūs ticat kādai citai versijai, kas ir Jēzus, un kādai citai versijai par to, ko Viņš ir darījis jūsu labā, nevis tai, kas dota Rakstos, jums ir „jāmaina savas domas” un jāpieņem Jēzus, Dieva Dēls un pasaules Pestītājs . Atcerieties, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14: 6).

Piedošana

Mūsu piedošana ir vērtīga mūsu pestīšanas sastāvdaļa. Piedošanas nozīme ir tāda, ka mūsu grēki tiek sūtīti, un Dievs tos vairs neatceras. Jesajas 38:17 teikts: "Tu visus savus grēkus esi atlicis aiz muguras." Psalmā 86: 5 teikts: "Jo Kungs, tu esi labs, gatavs piedot un bagātīgs mīlestībā visiem, kas tevi piesauc." Skat. Romiešiem 10:13. Psalmā 103: 12 teikts: "Cik tālu ir austrumi no rietumiem, tik tālu Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Jeremijas 31:39 teikts: "Es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros."

Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizsegti. Svētīgs ir cilvēks, kura grēku Tas Kungs neņems vērā. ” Tā ir piedošana. Ja jūsu piedošana nav Dieva apsolījums, kur jūs to atradīsit, jo, kā mēs jau redzējām, jūs to nevarat nopelnīt.

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana, pat grēku piedošana.” Skat Apustuļu darbi 5: 30 un 31; 13:38 un 26:18. Visos šajos pantos runā par piedošanu kā daļu no mūsu pestīšanas. Apustuļu darbi 10:43 saka: “Ikviens, kas Viņam tic, saņem grēku piedošanu ar Viņa Vārda starpniecību.” Efeziešiem 1: 7 tas arī saka: “Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām.”

Dievam nav iespējams melot. Viņš to nespēj. Tas nav patvaļīgi. Piedošanas pamatā ir solījums. Ja mēs pieņemam Kristu, mums tiek piedots. Apustuļu darbu 10:34 teikts: “Dievs nav cilvēku cienītājs.” NIV tulkojumā teikts: "Dievs neizrāda labvēlību."

Es vēlos, lai jūs apmeklētu 1. Jāņa 1. nodaļu, lai parādītu, kā tas attiecas uz ticīgajiem, kuri neizdodas un grēko. Mēs esam Viņa bērni un kā piedod mūsu cilvēku tēvi vai pazudušā dēla tēvs, tā mūsu Debesu Tēvs mums piedod un mūs atkal un atkal pieņems.

Mēs zinām, ka grēks mūs šķir no Dieva, tāpēc grēks mūs nošķir arī tad, kad mēs esam Viņa bērni. Tas mūs neatdala no Viņa mīlestības un nenozīmē, ka mēs vairs neesam Viņa bērni, bet tas pārtrauc mūsu sadraudzību ar Viņu. Šeit nevar paļauties uz jūtām. Vienkārši ticiet Viņa vārdam, ka, ja jūs rīkojaties pareizi, atzīstieties, Viņš jums piedeva.

Mēs esam kā bērni

Izmantosim cilvēka piemēru. Kad mazs bērns nepakļaujas un nonāk saskarē, viņš savas vainas dēļ var to noklusēt vai melot vai slēpties no vecākiem. Viņš var atteikties atzīt savu pārkāpumu. Tādējādi viņš ir norobežojies no vecākiem, jo ​​baidās, ka viņi atklās viņa izdarīto, un baidās, ka, uzzinot, dusmosies uz viņu vai sodīs. Bērna tuvums un komforts ar vecākiem ir salauzts. Viņš nevar piedzīvot drošību, pieņemšanu un mīlestību, kas viņiem ir pret viņu. Bērns ir kļuvis kā Ādams un Ieva, kas slēpjas Ēdenes dārzā.

Mēs darām to pašu ar savu debesu Tēvu. Kad mēs grēkojam, mēs jūtamies vainīgi. Mēs baidāmies, ka Viņš mūs sodīs, vai arī viņš var pārtraukt mūs mīlēt vai izmest. Mēs nevēlamies atzīt, ka esam kļūdījušies. Mūsu sadraudzība ar Dievu ir pārtraukta.

Dievs mūs nepamet, viņš ir apsolījis nekad mūs neatstāt. Skat. Mateja 28:20, kurā teikts: “Un es vienmēr esmu ar tevi vienmēr līdz laikmeta beigām.” Mēs slēpjamies no Viņa. Mēs īsti nevaram slēpties, jo Viņš visu zina un redz. Psalmā 139: 7 ir teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? ” Mēs esam kā Ādams, kad slēpjamies no Dieva. Viņš mūs meklē, gaida, kad mēs pie Viņa nāksim piedošanu, tāpat kā vecāki vienkārši vēlas, lai bērns atzīst un atzīst viņa nepaklausību. To vēlas mūsu Debesu Tēvs. Viņš gaida, lai mums piedotu. Viņš vienmēr mūs aizvedīs atpakaļ.

Cilvēku tēvi var pārstāt mīlēt bērnu, lai gan tas notiek reti. Ar Dievu, kā mēs redzējām, Viņa mīlestība pret mums nekad nepazūd, nepārtraucas. Viņš mūs mīl ar mūžīgu mīlestību. Atcerieties Romiešiem 8: 38 un 39. Atcerieties, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, mēs nebeidzam būt Viņa bērni.

Jā, Dievs ienīst grēku, un, kā teikts Jesajas 59: 2, “jūsu grēki ir šķīrušies starp jums un jūsu Dievu, jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums”. 1. pantā teikts: “Tā Kunga roka nav pārāk īsa, lai glābtu, un Viņa auss nav pārāk blāvs, lai dzirdētu”, bet Psalmā 66:18 teikts: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs. . ”

Es Jāņa 2: 1 un 2 ticīgajam saku: “Mani dārgie bērni, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu. Bet, ja kāds grēko, mums ir tas, kurš aizstāvībā runā ar Tēvu - Jēzu Kristu, Taisno. ” Ticīgie var un dara grēku. Patiesībā es, 1. Jāņa 8: 10 un 9, saku: “Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos” un “ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli, un Viņa vārds ir nav mūsos. ” Kad mēs darām grēku, Dievs mums parāda ceļu atpakaļ XNUMX. pantā, kurā teikts: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savu grēki, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības. ”

We jāizvēlas atzīt savu grēku Dievam, tāpēc, ja mēs nepiedzīvojam piedošanu, tā ir mūsu, nevis Dieva vaina. Mūsu izvēle ir paklausīt Dievam. Viņa solījums ir drošs. Viņš mums piedos. Viņš nevar melot.

Ījabs runā par Dieva raksturu

Paskatīsimies uz Ījabu, kopš jūs viņu audzinājāt, un uzzināsim, ko tas mums patiesībā māca par Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Daudzi cilvēki pārprot Ījaba grāmatu, tās stāstījumu un jēdzienus. Tā var būt viena no visvairāk pārprastajām Bībeles grāmatām.

Viens no pirmajiem nepareizajiem priekšstatiem ir uzņemties ka ciešanas vienmēr vai galvenokārt liecina par Dieva dusmām par izdarīto grēku vai grēkiem. Acīmredzot par to trīs Ījaba draugi bija pārliecināti, par ko galu galā Dievs viņus aizrādīja. (Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.) Cits ir pieņemt, ka labklājība vai svētība vienmēr vai parasti liecina par to, ka Dievs ir apmierināts ar mums. Nepareizi. Tas ir cilvēka jēdziens, domāšana, kas pieņem, ka mēs izpelnāmies Dieva laipnību. Es kādam jautāju, kas viņiem izceļas no Ījaba grāmatas, un viņu atbilde bija šāda: "Mēs neko nezinām." Neviens, šķiet, nav pārliecināts, kurš rakstīja Ījabu. Mēs nezinām, ka Ījabs jebkad ir sapratis visu notiekošo. Viņam arī nebija Svēto Rakstu, kā mēs to darām.

Cilvēks nevar saprast šo stāstījumu, ja vien nesaprot, kas notiek starp Dievu un Sātanu, kā arī karadarbību starp taisnības un ļaunuma spēkiem vai sekotājiem. Sātans ir uzvarētais ienaidnieks Kristus krusta dēļ, taču jūs varētu teikt, ka viņš vēl nav aizturēts. Šajā pasaulē joprojām notiek cīņa par cilvēku dvēselēm. Dievs mums ir devis Ījaba grāmatu un daudzus citus Rakstus, lai palīdzētu mums saprast.

Pirmkārt, kā jau teicu iepriekš, viss ļaunums, sāpes, slimības un katastrofas rodas no grēka ienākšanas pasaulē. Dievs nedara un nerada ļaunu, bet viņš var ļaut katastrofām mūs pārbaudīt. Nekas nenāk mūsu dzīvē bez Viņa atļaujas, pat labošana vai neļaušana mums ciest no izdarītā grēka. Tas padara mūs stiprākus.

Dievs patvaļīgi neizlemj mūs nemīlēt. Mīlestība ir pati Viņa Būtne, bet Viņš ir arī svēts un taisnīgs. Apskatīsim iestatījumu. 1. nodaļas 6. nodaļā “Dieva dēli” sevi piesaka Dievam, un viņu vidū nāca Sātans. “Dieva dēli”, iespējams, ir eņģeļi, varbūt jaukta kompānija no tiem, kas sekoja Dievam, un tiem, kas sekoja Sātanam. Sātans bija ieradies, klīstot apkārt uz zemes. Tas man liek domāt par 5. Pētera 8: XNUMX, kurā teikts: “Tavs pretinieks velns apkārt kā murcošs lauva staigā, meklēdams, ko apēst.” Dievs norāda uz savu “kalpu Ījabu”, un šeit ir ļoti svarīgs punkts. Viņš saka, ka Ījabs ir Viņa taisnīgais kalps un ir nevainojams, taisns, baidās no Dieva un novēršas no ļauna. Ņemiet vērā, ka Dievs šeit nekur neuzliek Ījabam grēku. Sātans būtībā saka, ka vienīgais iemesls, kāpēc Ījabs seko Dievam, ir tāpēc, ka Dievs viņu ir svētījis un ka, ja Dievs šīs svētības atņemtu, Ījabs nolādētu Dievu. Šeit slēpjas konflikts. Tātad Dievs tad ļauj sātanam nomocīt Ījabu, lai pārbaudītu savu mīlestību un uzticību sev. Izlasiet 1. nodaļu: 21. un 22. nodaļa. Ījabs izturēja šo pārbaudījumu. Tajā teikts: "Šajā visā Ījabs nav grēkojis un nevainojis Dievu." 2. nodaļā Sātans atkal izaicina Dievu pārbaudīt Ījabu. Atkal Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu. Ījabs atbild 2:10: “Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un nevis likstas”. 2:10 teikts: “Šajā visā Ījabs nav grēkojis ar lūpām.”

Ņemiet vērā, ka Sātans bez Dieva atļaujas neko nevarēja darīt, un Viņš nosaka robežas. Jaunā Derība to norāda Lūkas 22:31, kurā teikts: “Sīmani, Sātans ir vēlējies tevi iegūt.” NASB to izsaka šādi: Sātans “pieprasīja atļauju jūs izsijāt kā kviešus”. Izlasi Efeziešiem 6: 11 un 12. Tas mums saka: “Uzvelciet visu bruņas vai Dievu” un “nostājieties pretī velna shēmām. Jo mūsu cīņa notiek nevis pret miesu un asinīm, bet gan pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunajiem garīgajiem spēkiem debesu sfērā. ” Esi skaidrs. Šajā visā Ījabs nebija grēkojis. Mēs esam kaujā.

Tagad atgriezieties pie Pētera 5: 8 un lasiet tālāk. Tas būtībā izskaidro Ījaba grāmatu. Tajā teikts: “Bet pretojieties viņam (velnam), stingri ticībā, zinot, ka to pašu ciešanu piedzīvo arī jūsu brāļi, kas atrodas pasaulē. Pēc tam, kad jūs kādu laiku esat cietis, visas žēlastības Dievs, kurš jūs aicināja uz savu mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās. ” Tas ir nopietns ciešanu iemesls, kā arī fakts, ka ciešanas ir jebkura kaujas sastāvdaļa. Ja mūs nekad nemēģinātu, mēs vienkārši tiktu baroti ar karoti un nekad nebūtu nobrieduši. Pārbaudot, mēs kļūstam stiprāki un redzam, ka mūsu zināšanas par Dievu palielinās, mēs redzam, kas ir Dievs, jaunos veidos un mūsu attiecības ar Viņu kļūst stiprākas.

Romiešiem 1:17 teikts: “Taisnīgais dzīvos ticībā”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs.” Varbūt mēs to nesaprotam, bet tas ir fakts. Mums visā šajā ir jāuzticas Dievam, jebkurās ciešanās, ko Viņš pieļauj.

Kopš sātana krišanas (lasiet Ecēhiēla 28: 11-19; Jesajas 14: 12-14; Atklāsmes 12:10.) Šis konflikts pastāv, un Sātans vēlas ikvienu no mums novērst no Dieva. Sātans pat mēģināja kārdināt Jēzu neuzticēties savam Tēvam (Mateja 4: 1–11). Tas sākās ar Ievu dārzā. Ņemiet vērā, ka sātans viņu kārdināja, liekot viņai apšaubīt Dieva raksturu, Viņa mīlestību un rūpes par viņu. Sātans lika domāt, ka Dievs no viņas kaut ko labu slēpj, un viņš ir nemīlīgs un negodīgs. Sātans vienmēr cenšas pārņemt Dieva valstību un vērst savu tautu pret Viņu.

Mums ir jāredz Ījaba ciešanas un mūsu ciešanas šī “kara” gaismā, kurā Sātans pastāvīgi cenšas mūs kārdināt mainīt puses un šķirt mūs no Dieva. Atcerieties, ka Dievs pasludināja Ījabu par taisnīgu un nevainojamu. Līdz šim kontā nav pazīmju par apsūdzību par grēku pret Ījabu. Dievs neatļāva šīs ciešanas kaut kā Ījaba izdarītā dēļ. Viņš netiesāja par viņu, nedusmojās uz viņu un arī nebija pārtraucis viņu mīlēt.

Tagad Ījaba draugi, kuri acīmredzami uzskata, ka ciešanas ir grēka dēļ, ienāk attēlā. Es varu atsaukties tikai uz to, ko Dievs par viņiem saka, un saku, esiet uzmanīgs, lai netiesātu citus, kā viņi sprieda Ījabu. Dievs viņus pārmeta. Ījaba 42: 7 un 8 saka: “Pēc tam, kad Tas Kungs to bija teicis Ījabam, viņš sacīja temanietim Elifāzam:“ Es esmu dusmīgs ar jums un jūsu abiem draugiem, jo ​​jūs neesat runājuši par mani tā, kā ir pareizi manam kalpam Ījabam. Tad tagad paņem septiņus buļļus un septiņus aunus un ej pie mana kalpa Ījaba un upurē sev dedzināmo upuri. Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, un es pieņemšu viņa lūgšanu un nedarīšu ar tevi saskaņā ar tavu neprātību. Jūs neesat runājuši par mani, kas ir pareizi, kā to dara mans kalps Ījabs. ”” Dievs dusmojās uz viņiem par to, ko viņi bija izdarījuši, liekot viņiem upurēt Dievam upuri. Ņemiet vērā, ka Dievs lika viņiem iet pie Ījaba un lūgt Ījabu lūgt par viņiem, jo ​​viņi nebija runājuši patiesību par Viņu tā, kā to teica Ījabs.

Visos viņu dialogos (3: 1-31: 40) Dievs klusēja. Jūs jautājāt par to, kā Dievs jums klusē. Tas tiešām nesaka, kāpēc Dievs bija tik kluss. Dažreiz Viņš var tikai gaidīt, kad mēs uzticamies Viņam, staigājam ticībā vai patiešām meklējam atbildi, iespējams, Svētajos Rakstos, vai vienkārši klusējam un domājam par lietām.

Atskatīsimies atpakaļ, lai redzētu, kas ir kļuvis par Ījabu. Ījabs ir cīnījies ar kritiku no tā sauktajiem draugiem, kuri ir apņēmības pilni pierādīt, ka grūtības rodas no grēka (Ījaba 4: 7 un 8). Mēs zinām, ka pēdējās nodaļās Dievs pārmet Ījabu. Kāpēc? Ko Ījabs dara nepareizi? Kāpēc Dievs to dara? Šķiet, it kā Ījaba ticība nebūtu pārbaudīta. Tagad tas ir nopietni pārbaudīts, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa no mums kādreiz būs. Es uzskatu, ka daļa no šīs pārbaudes ir viņa “draugu” nosodījums. Pēc savas pieredzes un novērojumiem es domāju, ka citu ticīgo spriedums un nosodījums ir liels pārbaudījums un drosme. Atcerieties, ka Dieva vārds saka netiesāt (Romiešiem 14:10). Drīzāk tas māca mūs “iedrošināt viens otru” (Ebrejiem 3:13).

Kaut arī Dievs spriedīs par mūsu grēku, un tas ir viens no iespējamiem ciešanu iemesliem, tas ne vienmēr ir iemesls, kā to izteica “draugi”. Acīmredzama grēka redzēšana ir viena lieta, pieņemot, ka tā ir cita. Mērķis ir atjaunošana, nevis sagraušana un nosodīšana. Ījabs dusmojas uz Dievu un Viņa klusēšanu un sāk apšaubīt Dievu un pieprasīt atbildes. Viņš sāk attaisnot savas dusmas.

27. nodaļas 6. nodaļā Ījabs saka: “Es uzturēšu savu taisnību.” Vēlāk Dievs saka, ka Ījabs to izdarīja, apsūdzot Dievu (Ījaba 40: 8). 29. nodaļā Ījabs šaubās, atsaucoties uz Dieva svētību pagātnē un sakot, ka Dieva vairs nav ar viņu. Tas ir gandrīz kā he saka, ka Dievs viņu agrāk mīlēja. Atcerieties, Mateja 28:20 teikts, ka tā nav taisnība, jo Dievs dod šo solījumu: “Un es vienmēr esmu ar jums, līdz pat laikmeta beigām.” Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Dievs nekad neatstāja Ījabu un galu galā runāja ar viņu tāpat kā ar Ādamu un Ievu.

Mums jāiemācās turpināt staigāt ticībā - nevis ar redzi (vai jūtām) un paļauties uz Viņa solījumiem, pat ja mēs vēl nevaram “sajust” Viņa klātbūtni un vēl neesam saņēmuši atbildi uz mūsu lūgšanām. Ījaba grāmatā Ījaba 30:20 Ījabs saka: “Ak, Dievs, tu man neatbildi.” Tagad viņš sāk sūdzēties. 31. nodaļā Ījabs apsūdz Dievu, ka viņš viņu neuzklausa un saka, ka viņš strīdētos un aizstāvētu savu taisnību Dieva priekšā, ja tikai Dievs klausītos (Ījaba 31:35). Izlasi Ījaba 31: 6. 23. nodaļā: 1-5 Ījabs arī sūdzas Dievam, jo ​​Viņš neatbild. Dievs klusē - viņš saka, ka Dievs nedod viņam pamatojumu tam, ko viņš ir izdarījis. Dievam nav jāatbild Ījabam vai mums. Mēs tiešām neko nevaram pieprasīt no Dieva. Skatiet, ko Dievs saka Ījabam, kad Dievs runā. Ījaba grāmata 38: 1 saka: "Kas ir tas, kurš runā bez zināšanām?" Ījaba grāmata 40: 2 (NASB) saka: "Vai vainas meklētājs sacenšas ar Visuvareno?" Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 1 un 2 (NIV) Dievs saka, ka Ījabs Viņu “apstrīd”, “izlabo” un “apsūdz”. Dievs mainīs Ījaba teikto, pieprasot Ījabam atbildi Viņa jautājumi. 3. pantā teikts: “Es apšaubīšu tu un jūs atbildēsiet me. ” 40. nodaļas 8. nodaļā Dievs saka: “Vai jūs diskreditētu manu taisnīgumu? Vai jūs mani nosodītu, lai sevi attaisnotu? ” Kas ko prasa un no kā?

Tad Dievs atkal izaicina Ījabu ar savu spēku kā savu Radītāju, uz kuru nav atbildes. Dievs būtībā saka: “Es esmu Dievs, es esmu Radītājs, nediskreditējiet to, kas es esmu. Neapšaubiet Manu mīlestību, Manu taisnīgumu, jo ES ESMU DIEVS, Radītājs. ”

Dievs nesaka, ka Ījabs tika sodīts par pagātnes grēku, bet viņš saka: "Neapšaubiet mani, jo tikai es esmu Dievs." Mēs nevaram izvirzīt Dieva prasības. Tikai viņš ir suverēns. Atcerieties, ka Dievs vēlas, lai mēs Viņam ticam. Ticība Viņam patīk. Kad Dievs mums saka, ka ir taisnīgs un mīlošs, viņš vēlas, lai mēs Viņam ticētu. Dieva atbilde atstāja Ījabu bez atbildes vai atsaukšanās, kā tikai nožēlot grēkus un pielūgt.

Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 42: 3 Ījabs citēts: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par kurām man ir brīnišķīgas zināšanas.” Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 4 (NIV) Ījabs saka: “Es neesmu cienīgs.” NASB saka: "Es esmu nenozīmīgs." Ījaba 40: 5 Ījabs saka: "Man nav atbildes", un Ījaba 42: 5 viņš saka: "Manas ausis bija dzirdējušas par tevi, bet tagad manas acis tevi redzēja." Tad viņš saka: "Es nicinu sevi un nožēloju grēkus putekļos un pelnos." Viņam tagad ir daudz lielāka izpratne par Dievu, pareizo.

Dievs vienmēr ir gatavs piedot mūsu pārkāpumus. Mums visiem neizdodas un dažreiz neuzticamies Dievam. Padomājiet par dažiem cilvēkiem Svētajos Rakstos, kuriem kādā brīdī neizdevās staigāt ar Dievu, piemēram, Mozu, Ābrahāmu, Eliju vai Jonu vai kuri pārprata, ko Dievs dara kā Naomi, kurš kļuva rūgts un kā Pēteris, kurš noliedza Kristu. Vai Dievs pārtrauca viņus mīlēt? Nē! Viņš bija pacietīgs, ilgi pacietīgs, žēlsirdīgs un piedodošs.

Disciplīna

Ir taisnība, ka Dievs ienīst grēku, un tāpat kā mūsu cilvēku tēvi Viņš mūs disciplinēs un izlabos, ja turpināsim grēkot. Viņš var izmantot apstākļus, lai spriestu par mums, bet Viņa kā vecāka mērķis ir mīlestības dēļ uz mums atjaunot sadraudzību ar sevi. Viņš ir pacietīgs un ilgstoši pacietīgs, žēlsirdīgs un gatavs piedot. Kā cilvēka tēvs Viņš vēlas, lai mēs “izaugtu” un būtu taisnīgi un nobrieduši. Ja Viņš mūs nedisciplinētu, mēs būtu izlutināti, nenobrieduši bērni.

Viņš varētu arī ļaut mums ciest mūsu grēka sekas, bet Viņš mūs neatsaka un nebeidz mūs mīlēt. Ja mēs pareizi reaģēsim un atzīsim savu grēku un lūdzam Viņu palīdzēt mums mainīties, mēs līdzināsimies mūsu Tēvam. Ebrejiem 12: 5 ir teikts: "Mans dēls, neatbrīvo (nenoniecini) Tā Kunga disciplīnu un nezaudē sirdi, kad Viņš tevi pārmet, jo Tas Kungs disciplinē tos, kurus mīl, un soda visus, kurus Viņš pieņem kā dēlus." 7. pantā teikts: “Kuru mīl Tas disciplinē. Jo dēls netiek disciplinēts ”un 9. pantā teikts:„ Turklāt mums visiem ir bijuši cilvēku tēvi, kas mūs disciplinē, un mēs viņus par to cienījām. Cik vēl mums vajadzētu pakļauties savu garu Tēvam un dzīvot. ” 10. pantā teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu piedalīties Viņa svētumā.”

"Neviena disciplīna tajā laikā nešķiet patīkama, bet sāpīga, tomēr tā dod taisnības un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi."

Dievs mūs disciplinē, lai padarītu mūs stiprākus. Lai gan Ījabs nekad nenoliedza Dievu, viņš neuzticējās un diskreditēja Dievu un teica, ka Dievs ir netaisnīgs, bet, kad Dievs viņu pārmeta, viņš nožēloja grēkus un atzina viņa vainu, un Dievs viņu atjaunoja. Ījabs atbildēja pareizi. Arī citi, piemēram, Dāvids un Pēteris, izgāzās, bet arī Dievs viņus atjaunoja.

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu un netaisnajam savas domas un lai viņš atgriežas pie Tā Kunga, jo Viņš viņu apžēlos un bagātīgi (NIV saka brīvi) apžēlos.”

Ja jūs kādreiz nokrītat vai neizdodaties, vienkārši izmantojiet 1. Jāņa 1: 9 un atziet savu grēku tāpat kā Dāvids un Pēteris, kā arī Ījabs. Viņš piedos, apsola. Cilvēku tēvi izlabo savus bērnus, bet viņi var kļūdīties. Dievs to nedara. Viņš viss zina. Viņš ir ideāls. Viņš ir taisnīgs un taisnīgs, un viņš tevi mīl.

Kāpēc Dievs ir kluss

Jūs izvirzījāt jautājumu, kāpēc Dievs klusēja, kad jūs lūdzat. Arī Dievs klusēja, pārbaudot Ījabu. Nav pamatojuma, taču mēs varam sniegt tikai minējumus. Varbūt Viņam vienkārši vajadzēja visu, lai spēlētu, lai parādītu sātanam patiesību, vai varbūt Viņa darbs Ījaba sirdī vēl nebija pabeigts. Varbūt arī mēs vēl neesam gatavi atbildei. Dievs ir vienīgais, kas zina, mums vienkārši jāuzticas Viņam.

Psalms 66:18 sniedz vēl vienu atbildi fragmentā par lūgšanu un saka: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs.” Ījabs to darīja. Viņš pārstāja uzticēties un sāka nopratināt. Tas var attiekties arī uz mums.

Var būt arī citi iemesli. Iespējams, viņš vienkārši mēģina panākt, lai jūs uzticētos, staigātu ticībā, nevis redzes, pieredzes vai jūtu dēļ. Viņa klusēšana liek mums uzticēties un meklēt Viņu. Tas arī liek mums būt neatlaidīgiem lūgšanā. Tad mēs uzzinām, ka patiesi Dievs ir tas, kurš mums sniedz atbildes un māca būt pateicīgiem un novērtēt visu, ko Viņš dara mūsu labā. Tas mums māca, ka Viņš ir visu svētību avots. Atcerieties Jēkaba ​​1:17: „Katra laba un nevainojama dāvana ir no augšas, kas nāk no debesu gaismas Tēva, kurš nemainās kā mainīgas ēnas. ”Tāpat kā Ījaba gadījumā, mēs nekad nevaram zināt, kāpēc. Mēs, tāpat kā Ījaba, varam tikai atzīt, kas ir Dievs, ka Viņš ir mūsu Radītājs, nevis mēs. Viņš nav mūsu kalps, pie kura mēs varam nākt un pieprasīt mūsu vajadzību un vēlmju izpildi. Viņam pat nav jāpamato sava rīcība, lai gan daudzas reizes viņš to dara. Mums Viņš ir jāgodā un jāpielūdz, jo Viņš ir Dievs.

Dievs patiešām vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa brīvi un drosmīgi, bet ar cieņu un pazemīgi. Viņš redz un dzird visas vajadzības un lūgumus, pirms mēs lūdzam, tāpēc cilvēki jautā: "Kāpēc jautāt, kāpēc lūgties?" Es domāju, ka mēs lūdzam un lūdzamies, lai saprastu, ka Viņš ir tur, un Viņš ir reāls un Viņš dara dzirdi un atbildi mums, jo Viņš mūs tiešām mīl. Viņš ir tik labs. Kā teikts Romiešiem 8:28, Viņš vienmēr dara to, kas mums ir vislabākais.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs nesaņemam savu pieprasījumu, ir tas, ka mēs to neprasām Viņa vai mēs neprasām pēc Viņa rakstītās gribas, kā tas ir atklāts Dieva Vārdā. 5. Jāņa 14:6 teikts: "Un, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, mēs zinām, ka Viņš mūs dzird ... mēs zinām, ka mums ir lūgums, ko esam Viņam lūguši." Atcerieties, ka Jēzus lūdza: “Lai notiek ne mana, bet Tava griba”. Skat. Arī Mateja 10:XNUMX, Kunga lūgšanu. Tas mums māca lūgt: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, tāpat kā debesīs.”

Skatiet Jēkaba ​​4: 2, lai uzzinātu vairāk iemeslu neatbildētai lūgšanai. Tajā teikts: "Jums nav, jo jūs nejautājat." Mēs vienkārši neuztraucamies lūgt un lūgt. Tas turpinās trešajā pantā: "Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem (KJV saka jautāt nepareizi), lai jūs varētu to patērēt pēc savām iekārēm." Tas nozīmē, ka mēs esam egoisti. Kāds teica, ka mēs izmantojam Dievu kā savu personīgo tirdzniecības automātu.

Varbūt jums vajadzētu izpētīt lūgšanu tēmu tikai no Rakstiem, nevis kādu grāmatu vai cilvēku ideju sēriju par lūgšanu. Mēs nevaram neko nopelnīt vai pieprasīt no Dieva. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā priekšroka tiek dota pašam sev, un mēs Dievu uztveram tāpat kā citus cilvēkus, mēs pieprasām, lai viņi mūs liek pirmajā vietā un dod mums to, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies, lai Dievs mums kalpo. Dievs vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa ar lūgumiem, nevis ar prasībām.

Filipiešiem 4: 6 ir teikts: "Neuztraucieties ne no kā, bet lai lūgšana un pateicība visā jūs darītu zināmu jūsu lūgumiem Dievam." Es Pētera 5: 6 saka: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paceltu.” Mihas 6: 8 saka: “Viņš tev parādīja, cilvēks, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Secinājumi

No Ījaba ir daudz jāmācās. Pirmā Ījaba atbilde uz pārbaudi bija ticība (Ījaba 1:21). Svētie Raksti saka, ka mums vajadzētu “staigāt ticībā, nevis acīs” (2. Korintiešiem 5: 7). Uzticieties Dieva taisnīgumam, taisnīgumam un mīlestībai. Ja mēs apšaubām Dievu, mēs liekam sevi augstāk par Dievu, padarot sevi par Dievu. Mēs sevi padarām par visas zemes tiesneša tiesnešiem. Mums visiem ir jautājumi, bet mums ir jāgodā Dievs kā Dievs, un, kad mums neizdodas kā Ījabam vēlāk, mums vajadzēja nožēlot grēkus, kas nozīmē “mainīt domas”, kā to darīja Ījabs, iegūt jaunu perspektīvu tam, kas ir Dievs - Visvarenais Radītājs un pielūdz Viņu tāpat kā Ījabs. Mums jāatzīst, ka ir nepareizi tiesāt Dievu. Dieva “daba” nekad nav apdraudēta. Jūs nevarat izlemt, kas ir Dievs vai kas viņam būtu jādara. Jūs nekādā ziņā nevarat mainīt Dievu.

Jēkaba ​​1: 23 & 24 saka, ka Dieva vārds ir kā spogulis. Tajā teikts: "Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās." Jūs esat teicis, ka Dievs pārstāja mīlēt Ījabu un jūs. Ir skaidrs, ka Viņš to nedarīja, un Dieva Vārds saka, ka Viņa mīlestība ir mūžīga un nepazūd. Tomēr jūs esat bijis tieši tāds kā Ījabs, jo esat “aptumšojis Viņa padomu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka jūs esat Viņu “diskreditējuši”, Viņa gudrību, mērķi, taisnīgumu, spriedumus un Viņa mīlestību. Jūs, tāpat kā Ījabs, “atrodat vainu” pie Dieva.

Skatieties skaidri uz sevi Ījaba spogulī. Vai jūs esat “pie vainas”, kāds bija Ījabs? Tāpat kā Ījaba gadījumā, Dievs vienmēr ir gatavs piedot, ja atzīstamies savā vainā (1. Jāņa 9: XNUMX). Viņš zina, ka mēs esam cilvēki. Dieva iepriecināšana ir saistīta ar ticību. Dievs, kuru tu izdomā, nav īsts, reāls ir tikai Dievs Rakstos.

Atcerieties, ka stāsta sākumā Sātans parādījās kopā ar lielu eņģeļu grupu. Bībele māca, ka eņģeļi par mums mācās par Dievu (Efeziešiem 3: 10 un 11). Atcerieties arī, ka notiek liels konflikts.

Kad mēs “diskreditējam Dievu”, kad Dievu saucam par netaisnīgu, netaisnu un nemīlu, mēs viņu diskreditējam visu eņģeļu priekšā. Mēs saucam Dievu par meli. Atcerieties, ka sātans Ēdenes dārzā Ievu diskreditēja Dievu, liekot saprast, ka Viņš ir netaisns, netaisns un nemīlīgs. Ījabs galu galā darīja to pašu un arī mēs. Mēs negodājam Dievu pasaules un eņģeļu priekšā. Tā vietā mums Viņš ir jāgodā. Kura pusē mēs esam? Izvēle ir tikai mūsu.

Ījabs izdarīja savu izvēli, viņš nožēloja grēkus, proti, mainīja domas par to, kas ir Dievs, viņam radās lielāka izpratne par Dievu un to, kas viņš bija attiecībā pret Dievu. Viņš teica 42. nodaļas 3. un 5. pantā: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par pārāk brīnišķīgām lietām, lai es to zinātu ... bet tagad manas acis tevi ir redzējušas. Tāpēc es nicinu sevi un nožēloju putekļus un pelnus. ” Ījabs atzina, ka viņš ir “cīnījies” ar Visvarenajiem, un tā nav viņa vieta.

Paskaties stāsta beigās. Dievs pieņēma viņa atzīšanos, atjaunoja viņu un divreiz svētīja. Ījaba 42: 10 un 12 saka: “Tas Kungs viņu atkal uzplauka un deva divreiz vairāk nekā agrāk ... Tas Kungs vairāk nekā pirmo svētīja Ījaba dzīves otro daļu.”

Ja mēs prasām no Dieva un strīdamies un “domājam bez zināšanām”, arī mums ir jālūdz Dievs, lai viņš mums piedod un “pazemīgi staigājam Dieva priekšā” (Miķa 6: 8). Tas sākas ar to, ka mēs atzīstam, kas Viņš ir attiecībās ar mums pašiem, un ticam patiesībai, kā to darīja Ījabs. Populārs koris, kas balstīts uz Romiešiem 8:28, saka: “Viņš visu dara mūsu labā.” Svētie Raksti saka, ka ciešanām ir Dievišķs mērķis, un, ja tās mūs vēlas disciplinēt, tās ir mūsu labā. 1. Jāņa 7: XNUMX teicu “staigāt gaismā”, kas ir Viņa atklātais Vārds, Dieva Vārds.

Jūs jautājat: “Kāpēc es nevaru saprast Dieva Vārdu? Cik lielisks un godīgs jautājums. Pirmkārt, jums jābūt kristietim, vienam no Dieva bērniem, lai patiešām saprastu Rakstus. Tas nozīmē, ka jums ir jātic, ka Jēzus ir Pestītājs, kurš nomira pie krusta, lai samaksātu sodu par mūsu grēkiem. Romiešiem 3:23 skaidri teikts, ka mēs visi esam grēkojuši, un Romiešiem 6:23 teikts, ka sods par mūsu grēku ir nāve - garīgā nāve, kas nozīmē, ka mēs esam nošķirti no Dieva. Izlasi 2. Pētera 24:53; Jesajas 3. un Jāņa 16:2, kur teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka Viņš ir devis Savu Vienpiedzimušo Dēlu (lai nomirst pie mums pie krusta), lai tas, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība.” Neticīgs cilvēks nevar patiesi saprast Dieva Vārdu, jo viņam vēl nav Dieva Gara. Redzi, kad mēs pieņemam vai pieņemam Kristu, Viņa Gars paliek mūsu sirdīs un viena lieta, ko Viņš dara, ir mums pamācīt un palīdzēt saprast Dieva vārdu. 14. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: “Cilvēks bez Gara nepieņem to, kas nāk no Dieva Gara, jo tas viņam ir nejēga, un viņš tos nevar saprast, jo viņi ir garīgi atšķirt.”

Kad mēs pieņemam Kristu, Dievs saka, ka mēs esam piedzimuši no jauna (Jāņa 3: 3-8). Mēs kļūstam par Viņa bērniem un tāpat kā ar visiem bērniem mēs ieejam šajā jaunajā dzīvē kā mazuļi, un mums ir jāaug. Mēs nenonākam tajā nobrieduši, saprotot visus Dieva Vārdus. Brīnišķīgi, ka 2. Pētera 2: 1 (NKJB) Dievs saka: “Kad jaundzimušie bērni vēlas tīru vārda pienu, lai jūs ar to varētu izaugt”. Zīdaiņi sākas ar pienu un pamazām aug, lai ēst gaļu, un tāpēc mēs kā ticīgie sākam kā bērni, nesaprotot visu, un mācāmies pakāpeniski. Bērni nesāk zināt kalkulāciju, bet ar vienkāršu papildinājumu. Lūdzu, izlasiet 1. Pētera 8: XNUMX—XNUMX. Tajā teikts, ka mēs papildinām savu ticību. Mēs augam pēc rakstura un brieduma, pateicoties mūsu zināšanām par Jēzu caur Vārdu. Lielākā daļa kristiešu vadītāju iesaka sākt ar Evaņģēliju, it īpaši Marks vai Jānis. Vai arī jūs varētu sākt ar XNUMX. Mozus grāmatu, tādu lielu ticības varoņu stāstiem kā Mozus vai Jāzeps vai Ābrahāms un Sāra.

Es dalīšos savā pieredzē. Es ceru, ka es jums palīdzēšu. Nemēģiniet atrast kādu dziļu vai mistisku nozīmi no Svētajiem Rakstiem, bet gan vienkārši uztveriet to burtiski, kā reālās dzīves aprakstus vai kā norādījumus, piemēram, kad teikts, ka mīlat savu tuvāko vai pat ienaidnieku, vai māca mums, kā lūgties . Dieva vārds tiek aprakstīts kā gaisma, kas mūs vada. Jēkaba ​​1:22 teikts, ka viņi ir Vārda darītāji. Izlasiet pārējo nodaļu, lai iegūtu ideju. Ja Bībelē ir teikts, lūdzieties - lūdzieties. Ja tur teikts dot trūcīgajiem, dari to. Džeimss un citas vēstules ir ļoti praktiskas. Viņi mums dod daudzas lietas, kurām pakļauties. Es, Džons, to saku šādi: “staigājiet gaismā”. Es domāju, ka visiem ticīgajiem sākumā šķiet, ka izpratne ir grūta, es zinu, ka es to izdarīju.

Jozuas 1: 8 un Palmas 1: 1–6 liek mums pavadīt laiku Dieva Vārdā un pārdomāt to. Tas vienkārši nozīmē domāt par to - nesalikt rokas kopā un nemurmināt lūgšanu vai kaut ko citu, bet domāt par to. Tas mani noved pie cita ieteikuma, kas man šķiet ļoti noderīgs, izpētiet kādu tēmu - iegūstiet labu atbilstību vai dodieties tiešsaistē uz BibleHub vai BibleGateway un izpētiet tādu tēmu kā lūgšana vai kāds cits vārds vai tēma, piemēram, pestīšana, vai uzdodiet jautājumu un meklējiet atbildi šādā veidā.

Šeit ir kaut kas, kas mainīja manu domāšanu un pilnīgi jaunā veidā atvēra man Rakstus. Jēkaba ​​1. nodaļa arī māca, ka Dieva Vārds ir kā spogulis. 23. – 25. Pantā teikts: “Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās. Bet cilvēks, kurš uzmanīgi ieskatās pilnīgajā likumā, kas dod brīvību, un turpina to darīt, neaizmirstot dzirdēto, bet darot to - viņš tiks svētīts tajā, ko dara. ” Lasot Bībeli, uzlūkojiet to kā spoguli savā sirdī un dvēselē. Redzi sevi, labu vai sliktu, un dari kaut ko lietas labā. Reiz es pasniedzu brīvdienu Bībeles skolas nodarbību ar nosaukumu Saskati sevi Dieva Vārdā. Tā bija acu atvēršana. Tātad, meklējiet sevi Vārdā.

Lasot par varoni vai lasot fragmentu, uzdodiet sev jautājumus un esiet godīgi. Uzdodiet jautājumus, piemēram: Ko šis varonis dara? Vai tas ir pareizi vai nepareizi? Kā es esmu līdzīgs viņam? Vai es daru to, ko viņš vai viņa dara? Kas man jāmaina? Vai arī pajautājiet: Ko Dievs saka šajā fragmentā? Ko es varu darīt labāk? Rakstos ir vairāk norādījumu, nekā mēs jebkad varam izpildīt. Šis fragments saka, ka ir darītāji. Nodarbojieties ar to. Jums jālūdz Dievs, lai jūs mainītu. 2. Korintiešiem 3:18 ir solījums. Skatoties uz Jēzu, jūs kļūsiet līdzīgāks Viņam. Lai ko jūs redzētu Rakstos, dariet kaut ko par to. Ja jums neizdodas, atzīstieties to Dievam un lūdziet Viņu jūs mainīt. Skat. 1. Jāņa 9: XNUMX. Tas ir veids, kā jūs augat.

Pieaugot, jūs sāksiet saprast arvien vairāk. Vienkārši izbaudiet un priecājieties par gaismu, kas jums ir, un staigājiet tajā (paklausiet), un Dievs atklās nākamos soļus kā lukturīti tumsā. Atcerieties, ka Dieva Gars ir jūsu Skolotājs, tāpēc lūdziet Viņu palīdzēt jums saprast Rakstus un dot jums gudrību.

Ja mēs paklausīsim un pētīsim un lasīsim Vārdu, mēs redzēsim Jēzu tāpēc, ka Viņš ir visā Vārdā, sākot no sākuma līdz radīšanai, līdz Viņa atnākšanas solījumiem, šo solījumu izpildei Jaunajā Derībā, līdz Viņa norādījumiem draudzei. Es jums apsolu, vai man jāsaka, ka Dievs jums sola, Viņš pārveidos jūsu sapratni un pārveidos jūs par savu tēlu - līdzīgu Viņam. Vai tas nav mūsu mērķis? Dodieties arī uz baznīcu un dzirdiet vārdu tur.

Šeit ir brīdinājums: nelasiet daudz grāmatu par cilvēka viedokli par Bībeli vai cilvēka idejām par Vārdu, bet lasiet pašu Vārdu. Ļauj Dievam tevi mācīt. Vēl viena svarīga lieta ir pārbaudīt visu, ko dzirdat vai lasāt. Apustuļu darbos 17:11 par to tiek uzslavēti berieši. Tajā teikts: “Tagad berāņiem bija cēlāks raksturs nekā tesaloniešiem, jo ​​viņi šo ziņu uztvēra ar lielu dedzību un katru dienu izskatīja Rakstus, lai pārliecinātos, vai Pāvila teiktais ir patiess.” Viņi pat pārbaudīja Pāvila teikto, un viņu vienīgais mērs bija Dieva Vārds, Bībele. Mums vienmēr jāpārbauda viss, ko lasām vai dzirdam par Dievu, pārbaudot to ar Svētajiem Rakstiem. Atcerieties, ka tas ir process. Lai mazulis kļūtu par pieaugušo, paiet gadi.

Mums ir savs cilvēciskais skatījums uz “lielajiem” grēkiem, bet es domāju, ka mūsu viedoklis dažkārt var atšķirties no Dieva. Vienīgais veids, kā mēs piedodam jebkuru grēku, ir Kunga Jēzus nāve, kas maksāja par mūsu grēku. Kolosiešiem 2: 13 un 14 ir teikts: “Un jūs, būdams miris savos grēkos un savas miesas neapgraizīšanā, Viņš ir atdzīvinājies kopā ar Viņu, piedodot jums VISUS pārkāpumus; izdzēšot pret mums vērsto priekšrakstu rokrakstu un novilka to no ceļa, pienaglojot pie krusta. ” Bez Kristus nāves grēku nevar piedot. Skat. Mateja 1:21. Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, pat grēku piedošana. Skat. Arī Ebrejiem 9:22.

Vienīgais “grēks”, kas mūs nosodīs un atturēs no Dieva piedošanas, ir neticība, noraidīšana un neticība Jēzum kā mūsu Pestītājam. Jāņa 3:18 un 36: “Kas tic Viņam, tas nav nosodīts; bet kas netic, tas jau ir nosodīts, jo viņš nav ticējis vienpiedzimušā Dieva Dēla vārdam ... ”un 36. pantam:„ Kas netic Dēlam, tas neredzēs dzīvi; bet Dieva dusmas paliek viņam. ” Ebrejiem 4: 2 ir teikts: "Jo mums tika sludināts evaņģēlijs, tāpat kā viņiem, bet sludinātais Vārds viņiem nedeva labumu un netika sajaukts ar ticību tiem, kas to dzirdēja."

Ja jūs esat ticīgs cilvēks, Jēzus ir mūsu Aizstāvis, kurš vienmēr stāv priekšā Tēvam, kurš mūs aizlūdz, un mums jānāk pie Dieva un jāatzīst Viņam savs grēks. Ja mēs grēkojam, pat lielus grēkus, es, Jāņa I: 9, mums to saku: “Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticams un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības.” Viņš mums piedos, bet Dievs var ļaut mums ciest mūsu grēka sekas. Šeit ir daži piemēri cilvēkiem, kuri grēkojuši “ļoti:”

# 1. DAVID. Pēc mūsu standartiem, iespējams, Deivids bija vislielākais likumpārkāpējs. Mēs noteikti uzskatām Dāvida grēkus par lieliem. Dāvids pārkāpa laulību un pēc tam ar nolūku slepkavoja Uriju, lai noslēptu savu grēku. Tomēr Dievs viņam piedeva. Izlasi Psalmu 51: 1-15, it īpaši 7. pantu, kur viņš saka: “Nomazgājiet mani, un es būšu baltāks par sniegu”. Skat. Arī 32. psalmu. Runājot par sevi, viņš Psalmā 103: 3 saka: “Kas piedod visas tavas netaisnības.” Psalmā 103: 12 teikts: “Ciktāl austrumi ir no rietumiem, līdz šim Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus.

Izlasi 2. Samuēla 12. nodaļu, kur pravietis Nātans saskaras ar Dāvidu un Dāvids saka: “Es esmu grēkojis pret To Kungu.” Tad Natans viņam pateica 14. pantā: “Tas Kungs arī ir atcēlis tavu grēku ...” Tomēr atceries, ka Dievs Dāvidu sodīja par šiem grēkiem viņa dzīves laikā:

1. Viņa bērns nomira.
2. Karos viņš cieta no zobena.
3. Ļaunums nāca pie viņa no savas mājas. Izlasiet 2 Samuēla 12. – 18.

# 2. Mozus: Daudziem Mozus grēki var šķist niecīgi, salīdzinot ar Dāvida grēkiem, bet Dievam tie bija lieli. Svētajos Rakstos par viņa dzīvi ir skaidri runāts, tāpat kā par viņa grēku. Pirmkārt, mums jāsaprot “apsolītā zeme” - Kanaāna. Dievs bija tik dusmīgs par Mozus nepaklausības grēku, Mozus dusmām uz Dieva tautu un nepareizu Dieva rakstura atspoguļojumu un Mozus ticības trūkumu, ka Viņš neļāva viņu iekļūt Kanaānas “apsolītajā zemē”.

Ļoti daudzi ticīgie “Apsolīto zemi” saprot kā debesu attēlu jeb mūžīgo dzīvi ar Kristu un atsaucas uz to. Tas tā nav. Lai to saprastu, jums jāizlasa Ebreju 3. un 4. nodaļa. Tas māca, ka tas ir attēls par Dieva atpūtu Viņa tautai - ticības un uzvaras dzīvi un bagātīgo dzīvi, uz kuru Viņš atsaucas Rakstos, mūsu fiziskajā dzīvē. Jāņa 10:10 Jēzus teica: "Es esmu nācis, lai viņiem būtu dzīvība un lai viņiem būtu bagātīgāk." Ja tas būtu debesu attēls, kāpēc Mozus būtu parādījies kopā ar Eliju no debesīm, lai stāvētu kopā ar Jēzu Pārveidošanās kalnā (Mateja 17: 1–9)? Mozus nezaudēja pestīšanu.

Ebreju 3. un 4. nodaļā autors atsaucas uz Izraēla sacelšanos un neticību tuksnesī, un Dievs teica, ka visa paaudze neiekļūs Viņa atpūtā, “apsolītajā zemē” (Ebrejiem 3:11). Viņš sodīja tos, kuri sekoja desmit spiegiem, kuri atnesa sliktu ziņojumu par zemi un atturēja cilvēkus no uzticēšanās Dievam. Ebrejiem 3: 18 un 19 teikts, ka viņi neticības dēļ nevarēja iekļūt Viņa atpūtā. 12. un 13. pantā teikts, ka mums vajadzētu iedrošināt, nevis drosmēt citus uzticēties Dievam.

Kānaāna bija Ābrahāmam apsolītā zeme (12. Mozus 17:2). “Apsolītā zeme” bija “piena un medus” (pārpilnības) zeme, kas viņiem nodrošināja dzīvi, kas piepildīta ar visu nepieciešamo pilnvērtīgai dzīvei: mieru un labklājību šajā fiziskajā dzīvē. Tas ir attēls par bagātīgo dzīvi, ko Jēzus dod tiem, kas Viņam uzticas savas dzīves laikā šeit uz zemes, tas ir, par pārējo Dievu, par kuru runā ebreju valodā vai 1. Pētera 3: XNUMX, visu, kas mums vajadzīgs (šajā dzīvē), lai “ dzīve un dievbijība. ” Tā ir atpūta un miers no visām mūsu pūlēm un cīņām, kā arī atpūta visā Dieva mīlestībā un nodrošinājumā pret mums.

Lūk, kā Mozus nespēja iepriecināt Dievu. Viņš pārstāja ticēt un devās darīt lietas pēc sava prāta. Izlasi 32. Mozus 48: 52–51. 17. pantā teikts: "Tas ir tāpēc, ka jūs abi lauzāt ticību man ar izraēliešu klātbūtni pie Meribas Kadešas ūdeņiem Zinas tuksnesī un tāpēc, ka jūs neatbalstījāt manu svētumu izraēliešu vidū." Tātad, kāds bija grēks, kura dēļ viņš tika sodīts, zaudējot lietu, kuras dēļ viņš “strādāja” savu zemes dzīvi - iekļūstot skaistajā un auglīgajā Kanaānas zemē šeit, uz zemes? Lai to saprastu, izlasiet 1. Mozus 6: 20–2. Skaitļi 13: 32-48; 52. Mozus 33: 33–14 un 36. nodaļa un 37. Mozus XNUMX:XNUMX, XNUMX un XNUMX.

Pēc tam, kad viņi tika izglābti no Ēģiptes un ceļoja pa tuksnesi, Mozus bija Israēla bērnu vadītājs. Ūdens bija maz un dažās vietās nebija. Mozum bija jāievēro Dieva norādījumi; Dievs gribēja iemācīt saviem ļaudīm uzticēties Viņam. Saskaņā ar Skaitļu 33. nodaļu ir divi notikumi, kur Dievs dara brīnumu, lai dotu viņiem ūdeni no Klints. Paturiet to prātā, tas attiecas uz “Rock”. 32. Mozus 3: 4 un XNUMX (bet izlasiet visu nodaļu), kas ir daļa no Mozus dziesmas, šī pasludināšana tiek sniegta ne tikai Izraēlam, bet arī “zemei” (visiem) par Dieva varenību un godību. Tas bija Mozus darbs, kad viņš vadīja Izraēlu. Mozus saka: “Es pasludināšu Vārds Tā Kunga. Ak, slavē mūsu Dieva varenību! VIŅŠ IR THE ROKS, Viņa darbi ir perfekts, un visi Viņa ceļi ir taisnīgi, uzticīgs Dievs, kurš nedara nepareizi, taisnīgi un ir taisnīgs. ” Viņa uzdevums bija pārstāvēt Dievu: lielu, pareizu, uzticīgu, labu un svētu Viņa tautai.

Lūk, kas notika. Pirmais notikums, kas attiecas uz “Klinti”, notika, kā redzams Skaitļu nodaļā 33:14 un 17. Mozus 1: 6–XNUMX pie Refidimas. Izraēla kurnēja pret Mozu, jo nebija ūdens. Dievs lika Mozum paņemt savu stieni un doties uz klinti, kur Dievs stāvēs tās priekšā. Viņš teica, lai Mozus sit pa akmeni. Mozus to izdarīja, un cilvēkiem no Akmens iznāca ūdens.

Otrais notikums (tagad atcerieties, ka no Mozus bija paredzēts sekot Dieva norādījumiem) vēlāk notika Kadešā (33. Mozus 36: 37 un 20). Šeit Dieva norādījumi ir atšķirīgi. Skat. 2. Mozus 13: XNUMX—XNUMX. Atkal Israēla bērni kurnēja pret Mozu, jo nebija ūdens; atkal Mozus dodas pie Dieva pēc norādījumiem. Dievs lika viņam paņemt makšķeri, bet sacīja: “Sapulci sapulciniet kopā” un “runāt viņu acu priekšā. Tā vietā Mozus kļūst skarbs pret cilvēkiem. Tajā teikts: "Tad Mozus pacēla roku un divreiz ar savu stieni sita klintī." Tādējādi viņš nepakļāvās tiešam Dieva rīkojumam “runāt uz klinti. ” Tagad mēs zinām, ka armijā, ja jūs esat līdera pakļautībā, jūs neievērojat tiešu pavēli, pat ja jūs to līdz galam nesaprotat. Jūs tam pakļaujaties. Tad Dievs Mozum stāsta savu pārkāpumu un tā sekas 12. pantā: “Bet Tas Kungs sacīja Mozum un Āronam:“ Jo jūs to nedarījāt. uzticēties manī pietiek gods Es kā svēts izraēliešu redzeslokā, jūs NEVAINĪSIT šo tautu zeme Es viņiem dodu. ”Tiek minēti divi grēki: neticība (Dievam un Viņa kārtībai) un neievērošana Viņam, kā arī negods Dievam Dieva ļaužu priekšā, tiem, kuriem viņš bija pavēlējis. Dievs Ebrejiem 11: 6 saka, ka bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam. Dievs vēlējās, lai Mozus parādīt šo ticību Izraēlam. Šī neveiksme būtu smaga kā jebkura veida vadītājs, piemēram, armijā. Līderībai ir liela atbildība. Ja mēs vēlamies, lai vadība iegūtu atzinību un pozīcijas, tiktu uzlikta uz pjedestāla vai iegūtu varu, mēs to meklējam visu nepareizo iemeslu dēļ. Marka 10: 41-45 dod mums vadības “likumu”: nevienam nevajadzētu būt priekšniekam. Jēzus runā par zemes valdniekiem, sakot viņu valdniekiem: “Kungs to pār viņiem” (42. pants), un tad saka: “Tomēr jūsu starpā tā nebūs; bet tas, kurš vēlas kļūt liels jūsu vidū, būs jūsu kalps ... jo pat Cilvēka Dēls nav ieradies, lai tiktu kalpots, bet lai kalpotu ... ”Lūkas 12:48 teikts:„ No visiem, kam uzticēts daudz, daudz vairāk, gribas jājautā. ” Mēs 5. Pētera 3: XNUMX esam teikuši, ka vadītājiem nevajadzētu “izteikt tos pār tiem, kas jums uzticēti, bet gan būt par piemēriem ganāmpulkam”.

Ja nepietika ar Mozus vadošo lomu, proti, pamudināt viņus saprast Dievu un Viņa godību un svētumu, un ar nepaklausību tik lielam Dievam nepietika, lai attaisnotu viņa sodu, tad skat. Arī Psalmu 106: 32 & 33, kas runā par viņa dusmām, kad tajā teikts, ka Izraēla lika viņam “runāt nepārdomātus vārdus”, liekot viņam zaudēt savaldību.

Apskatīsim tikai klinti. Mēs esam redzējuši, ka Mozus atzina Dievu par “Klinti”. Visā Vecajā un Jaunajā Derībā Dievu sauc par Klinti. Skat. 2. Samuēla 22:47; Psalms 89:26; Psalms 18:46 un Psalms 62: 7. Klints ir galvenā tēma Mozus dziesmā (32. Mozus nodaļas 4. nodaļa). 15. pantā Dievs ir Klints. 18. pantā viņi noraidīja Klinti, savu Glābēju. 30. pantā viņi pameta Klinti. 31. pantā Dievu sauc par viņu klinti. 37. pantā teikts: “Viņu klints nav tāda kā mūsu klints” - un Izraēlas ienaidnieki to zina. 38. un XNUMX. pantā mēs lasām: "Kur ir viņu dievi, klints, kurā viņi patvērās?" Rock ir pārāks, salīdzinot ar visiem citiem dieviem.

Paskaties uz 10. korintiešiem 4: XNUMX. Tas runā par Vecās Derības stāstījumu par Izraēlu un klinti. Tajā ir skaidri teikts: “viņi visi dzēra vienu un to pašu garīgo dzērienu, jo dzēra no garīgā klints; un klints bija Kristus. ” Vecajā Derībā Dievs tiek dēvēts par Pestīšanas klinti (Kristu). Nav skaidrs, cik daudz Mozus saprata, ka nākamais Glābējs ir KALKS we to zina kā faktu, tomēr ir skaidrs, ka viņš atzina Dievu par Klinti, jo Mozus dziesmā 32. Mozus 4: XNUMX viņš vairākas reizes saka: “Viņš ir klints” un saprata, ka Viņš gāja viņiem līdzi un Viņš bija Pestīšanas klints. . Nav skaidrs, vai viņš saprata visu nozīmi, bet, pat ja viņš to nesaprata, viņam un mums visiem kā Dieva tautai tas bija obligāti jāpaklausa, pat ja mēs to visu nesaprotam; “paļauties un paklausīt”.

Daži pat domā, ka tas iet tālāk, nekā tas, ka Klints bija domāta kā Kristus veids, un Viņu sita un sasita par mūsu netaisnībām, Jesajas 53: 5 un 8: “Jo Viņš skāra Manas tautas pārkāpumus” un “Tu padarīs Viņa dvēseli par upuri grēkam. ” Pārkāpums notiek tāpēc, ka viņš iznīcināja un sagrozīja tipu, divreiz triecot Klinti. Ebreji mums skaidri māca, ka Kristus cieta ”vienreiz visiem laikiem ”par mūsu grēku. Izlasi Ebrejiem 7: 22–10: 18. Atzīmējiet pantus 10:10 un 10:12. Viņi saka: "Vienreiz par visiem esam tikuši iesvētīti caur Kristus miesu" un "Viņš, kurš visu laiku ir upurējis vienu upuri par grēkiem, apsēdās Dieva labajā rokā." Ja Mozum, kas sitīs pa Klinti, būtu jābūt Viņa nāves attēlam, nepārprotami viņa trieciens Klintim divreiz sagrozīja priekšstatu, ka Kristum ir jāmirst tikai vienreiz, lai visu laiku samaksātu par mūsu grēku. Viss, ko Mozus saprata, var nebūt skaidrs, bet tas ir skaidrs:

1). Mozus grēkoja, nepaklausot Dieva pavēlēm, viņš ņēma lietas savās rokās.

2). Dievs bija neapmierināts un apbēdināts.

3). Cipari 20:12 saka, ka viņš neuzticējās Dievam un publiski diskreditēja Viņa svētumu

pirms Izraēlas.

4). Dievs teica, ka Mozus nedrīkstēs iekļūt Kanaānā.

5). Viņš parādījās kopā ar Jēzu Pārveidošanās kalnā, un Dievs teica, ka viņš ir uzticīgs Ebrejiem 3: 2.

Nepatiesa Dieva parādīšana un negods ir nopietns un smags grēks, taču Dievs viņam piedeva.

Atstāsim Mozu un apskatīsim pāris Jaunās Derības piemērus par “lielajiem” grēkiem. Apskatīsim Pāvilu. Viņš sevi nosauca par lielāko grēcinieku. 1. Timotejam 12: 15-2 teikts: "Šis ir uzticams un visas pieņemšanas vērts teiciens, ka Kristus Jēzus nāca pasaulē, lai glābtu grēciniekus, no kuriem es esmu galvenais." 3. Pētera 9: 8 teikts, ka Dievs nevēlas, lai kāds iet bojā. Pāvils ir lielisks piemērs. Kā Izraēlas vadītājam un Rakstos zinošam viņam vajadzēja saprast, kas ir Jēzus, taču viņš Viņu noraidīja un ļoti vajāja tos, kas ticēja Jēzum un bija piederums Stefana nomētāšanai ar akmeņiem. Neskatoties uz to, Jēzus personīgi parādījās Pāvilam, lai atklātu sevi Pāvilam, lai viņu glābtu. Izlasiet Apustuļu darbu 1: 4–9 un Apustuļu darbu 7. nodaļu. Tajā teikts, ka viņš „nodarīja baznīcai postījumus” un ieslodzīja vīriešus un sievietes cietumā un apstiprināja daudzu nonāvēšanu; tomēr Dievs viņu izglāba un viņš kļuva par lielisku skolotāju, uzrakstot vairāk Jaunās Derības grāmatu nekā jebkurš cits rakstnieks. Viņš ir stāsts par neticīgo, kurš izdarīja lielus grēkus, bet Dievs viņu noveda pie ticības. Tomēr Romiešiem 7. nodaļā arī teikts, ka viņš kā ticīgs cilvēks cīnījās ar grēku, bet Dievs viņam deva uzvaru (Romiešiem 24: 28–8). Es gribu pieminēt arī Pēteri. Jēzus aicināja viņu sekot sev un būt māceklim, un viņš atzinās, kas ir Jēzus (skat. Marka 29:16; Mateja 15: 17-26.) Un tomēr entuziasma pilns Pēteris trīs reizes noliedza Jēzu (Mateja 31: 36-69 un 75-21 ). Pēteris, saprotot savu neveiksmi, izgāja un raudāja. Vēlāk, pēc augšāmcelšanās, Jēzus viņu meklēja un trīs reizes sacīja viņam: “Baro manas avis (jērus)” (Jāņa 15: 17-2). Pēteris tieši to darīja, mācot un sludinot (skat. Apustuļu darbu grāmatu), rakstot I & XNUMX Pēteri un atdodot savu dzīvību par Kristu.

No šiem piemēriem redzam, ka Dievs izglābs ikvienu (Atklāsmes 22:17), bet Viņš piedod arī savas tautas grēkus, pat lielos (1. Jāņa 9: 9). Ebrejiem 12:7 teikts: “... ar savām asinīm Viņš vienreiz iegāja svētajā vietā, ieguvis mums mūžīgu izpirkšanu.” Ebreju valodā 24: 25 un XNUMX teikts: “tāpēc, ka Viņš turpina pastāvēt ... Tāpēc Viņš spēj viņus līdz galam izglābt, kas caur Viņu nāk pie Dieva, redzot, ka Viņš vienmēr dzīvo, lai aizbildinātu viņu labā”.

Bet mēs arī uzzinām, ka ir “bailīgi nonākt dzīvā Dieva rokās” (Ebrejiem 10:31). 2. Jāņa 1: 28 Dievs saka: "Es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu." Dievs vēlas, lai mēs būtu svēti. Mums nevajadzētu mānīties un domāt, ka varam turpināt grēkot, jo mums var piedot, jo Dievs var un bieži pieprasīs, lai mēs saskartos ar Viņa sodu vai sekām šajā dzīvē. Par Saulu un viņa daudzajiem grēkiem varat lasīt grāmatā I Samuēls. Dievs atņēma no viņa savu valstību un dzīvību. Izlasiet 31. Samuēla 103. – 9. Nodaļu un Psalmu 12: XNUMX–XNUMX.

Neuzņemieties grēku par pašsaprotamu. Lai arī Dievs jums piedod, Viņš mūsu dzīvē var un bieži ievieš sodu vai sekas šajā dzīvē. Viņš noteikti to darīja ar Mozu, Dāvidu un Saulu. Mēs mācāmies korekcijas ceļā. Tāpat kā cilvēku vecāki dara savu bērnu labā, Dievs mūs aizstāv un labo mūsu labā. Izlasi ebreju 12: 4–11, it īpaši sesto pantu, kurā teikts: „TAM, KAM KUNGS MĪL, VIŅA MĀCĪBAS, UN VIETOJAS KATRU DZIŅU, KURU SAŅEM.” Izlasi visu ebreju grāmatas 10. nodaļu. Izlasi arī atbildi uz jautājumu: “Vai Dievs man piedos, ja turpināšu grēkot?”

Dievs ir paredzējis piedošanu mums visiem. Dievs sūtīja savu Dēlu Jēzu samaksāt sodu par mūsu grēkiem ar nāvi pie krusta. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Kad neticīgie pieņem Kristu un tic, ka Viņš samaksāja par viņu grēkiem, viņiem tiek piedoti par visiem grēkiem. Kolosiešiem 2:13 teikts: “Viņš mums piedeva visus mūsu grēkus.” Psalmā 103: 3 teikts, ka Dievs “piedod visas tavas netaisnības”. (Skat. Efeziešiem 1: 7; Mateja 1:21; Apustuļu darbi 13:38; 26:18 un Ebrejiem 9: 2.) Es Jāņa 2:12 teicu: “Jūsu grēki ir piedoti Viņa vārda dēļ.” Psalmā 103: 12 ir teikts: "Ciktāl austrumi ir no rietumiem, līdz šim Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Kristus nāve dod mums ne tikai grēka piedošanu, bet arī MŪŽĪGĀS DZĪVES solījumu. Jāņa 10:28 teikts: "Es dodu viņiem mūžīgo dzīvi, un viņi NEKAD nepazudīs." Jāņa 3:16. nepazudīs, bet ir mūžīgā dzīve. ”

Mūžīgā dzīve sākas, kad jūs pieņemat Jēzu. Tas ir mūžīgs, tas nebeidzas. Jāņa 20:31 ir teikts: “Tie jums ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un ka ticot, ka jūs dzīvojat ar Viņa vārdu.” Atkal 5. Jāņa 13:1 Dievs mums saka: “To es esmu rakstījis jums, kas ticat Dieva Dēla Vārdam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīvība.” Mums tas ir kā uzticīgā Dieva solījums, kurš nevar melot, kas apsolīts pirms pasaules sākuma (skat. Titam 2: 8.). Ievērojiet arī šos pantus: Romiešiem 25: 39-8, kas saka: “Nekas nevar mūs nošķirt no mīlestības uz Dievu” un Romiešiem 1: 9, kurā teikts: “Tāpēc tiem, kas atrodas Kristū Jēzū, tagad nav neviena nosodījuma.” Šo sodu Kristus pilnībā samaksāja vienu reizi uz visiem laikiem. Ebrejiem 26:10 teikts: “Bet Viņš ir parādījies reizi par visām reizēm laikmetu kulminācijā, lai grēku atceltu, upurējot sevi.” Ebrejiem 10:5 teikts: "Un ar šo gribu mēs esam kļuvuši svēti, vienreiz par visiem upurējot Jēzus Kristus miesu." Es, Tesaloniķiešiem 10:4, sakām, ka dzīvosim kopā ar Viņu, un es, Tesaloniķiešiem 17:2, teicu: "Tā mēs vienmēr būsim ar Kungu." Mēs zinām arī to, ka 1. Timotejam 12:XNUMX ir teikts: "Es zinu, kam esmu ticējis, un esmu pārliecināts, ka Viņš spēj paturēt to, ko es tai dienai esmu nodevis Viņam."

Tātad, kas notiek, kad mēs atkal grēkojam, jo, ja mēs esam patiesi, mēs zinām, ka ticīgie, tie, kas ir izglābti, var un joprojām grēko. Svētajos Rakstos, 1. Jāņa 8: 10-1, tas ir ļoti skaidrs. Tajā teikts: "Ja mēs sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi", un: "Ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli un Viņa vārds nav mūsos." 3: 2 un 1: 1 ir skaidri teikts, ka Viņš runā ar saviem bērniem (Jāņa 12: 13 un 1), ar ticīgajiem, nevis ar neglābtajiem, un ka Viņš runā par sadraudzību ar Viņu, nevis par pestīšanu. Izlasi 1. Jāņa 1: 2-1: XNUMX.

Viņa nāve piedod, ka mēs tiekam izglābti uz visiem laikiem, bet, kad mēs grēkojam un darām visi, mēs ar šiem pantiem redzam, ka mūsu sadraudzība ar Tēvu ir pārtraukta. Ko tad mēs darām? Slavējiet Kungu, Dievs ir paredzējis arī to, lai atjaunotu mūsu sadraudzību. Mēs zinām, ka pēc tam, kad Jēzus nomira par mums, Viņš arī piecēlās no miroņiem un ir dzīvs. Viņš ir mūsu ceļš uz sadraudzību. 2. Jāņa 1: 2b teikts: "... ja kāds grēko, mums ir Tēva, taisnīgā Jēzus Kristus, aizstāvis." Izlasi arī 7. pantu, kurā teikts, ka tas notiek Viņa nāves dēļ; ka Viņš ir mūsu pielīdzināšana, mūsu taisnīgā samaksa par grēku. Ebrejiem 25:53 teikts: “Tāpēc Viņš spēj arī līdz galam izglābt tos, kas caur Viņu nāk pie Dieva, redzot, ka viņš vienmēr dzīvo, lai aizbildinātu par mums.” Viņš aizstāv mūsu vārdā Tēva priekšā (Jesajas 12:XNUMX).

Labā ziņa mums nāk 1. Jāņa 9: 1, kur teikts: “Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības.” Atcerieties - tas ir Dieva apsolījums, kurš nevar melot (Titam 2: 32). (Skat. Arī Psalmu 1: 2 un XNUMX, kur teikts, ka Dāvids ir atzinis savu grēku Dievam, kas ir domāts ar grēksūdzi.) Tātad atbilde uz jūsu jautājumu ir tāda, ka jā, Dievs mums piedos, ja atzīsim Dievam savu grēku, kā to darīja Dāvids.

Šis mūsu grēka atzīšanas Dievam solis ir jāveic tik bieži, cik nepieciešams, tiklīdz mēs apzināmies savas nepareizās darbības, tikpat bieži kā grēkojam. Tas ietver sliktas domas, pie kurām mēs kavējamies, grēkus, ja neizdarās pareizi, kā arī darbības. Mums nevajadzētu bēgt no Dieva un slēpties, kā Ādams un Ieva darīja dārzā (3. Mozus 15:1). Mēs esam redzējuši, ka šis solījums attīrīt mūs no ikdienas grēka izriet tikai no mūsu Kunga Jēzus Kristus upura un par tiem, kas ir dzimuši no jauna Dieva ģimenē (Jāņa 12: 13 un XNUMX).

Ir daudz tādu cilvēku piemēri, kuri grēkoja un pietrūka. Atcerieties, Romiešiem 3:23 ir teikts: “Jo visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Dievs arī parādīja savu mīlestību, žēlsirdību un piedošanu visiem šiem cilvēkiem. Lasiet par Eliju Jēkaba ​​5: 17–20. Dieva vārds mums māca, ka Dievs mūs nedzird, kad lūdzam, ja ņemam vērā netaisnību savā sirdī un dzīvē. Jesajas 59: 2 teikts: “Jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums, ka Viņš nedzirdēs.” Tomēr šeit mums ir Elija, kuru raksturo kā “cilvēku ar tādām pašām kaislībām kā mēs” (ar grēkiem un neveiksmēm). Kaut kur pa ceļam Dievs viņam noteikti piedeva, jo Dievs noteikti atbildēja uz viņa lūgšanām.

Paskaties uz mūsu ticības priekštečiem - Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu. Neviens no viņiem nebija ideāls, visi grēkoja, bet Dievs viņiem piedeva. Viņi izveidoja Dieva tautu, Dieva tauta un Dievs teica Ābrahāmam, ka viņa pēcnācēji svētīs visu pasauli. Visi bija cilvēki, kas grēkoja un cieta neveiksmes tāpat kā mēs, bet kuri pie Dieva nāca pēc piedošanas un Dievs viņus svētīja.

Izraēlas tauta kā grupa bija spītīga un grēcīga, nepārtraukti sacēlās pret Dievu, tomēr Viņš tos nekad nemeta. Jā, viņi bieži ir sodīti, bet Dievs vienmēr bija gatavs viņiem piedot, kad viņi meklēja Viņam piedošanu. Viņš bija un vēlas ilgi piedot. Skat. Jesajas 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalms 85: 2 un Numbers 14:19, kas saka: “Piedod, es lūdzu Tevi, šīs tautas netaisnības, saskaņā ar Tavu žēlastības lielumu un kā Tu piedevi šai tautai, no Ēģiptes līdz šim.” Skat. Arī Psalmu 106: 7 un 8.

Mēs esam runājuši par Dāvidu, kurš izdarījis laulības pārkāpšanu un slepkavību, bet viņš atzina savu grēku Dievam un viņam tika piedots. Viņu bargi sodīja ar bērna nāvi, taču viņš zināja, ka redzēs šo bērnu Debesīs (Psalms 51; 2. Samuēla 12: 15–23). Pat Mozus nepaklausīja Dievam, un Dievs viņu sodīja, aizliedzot viņam iekļūt Kanaānā, Izraēlā apsolītajā zemē, taču viņam tas tika piedots. Viņš parādījās kopā ar Eliju no debesīm pārvērtību kalnā un bija kopā ar Jēzu. Gan Mozu, gan Dāvidu kopā ar ticīgajiem piemin Ebrejiem 11:32.

Mums ir interesanta piedošanas aina Mateja 18. nodaļā. Mācekļi jautāja Jēzum, cik bieži viņiem vajadzētu piedot, un Jēzus teica: “70 reizes 7.” Tas ir, "neskaitāmas reizes". Ja Dievs saka, ka mums vajadzētu piedot 70 reizes 7, mēs noteikti nevaram pārspēt Viņa mīlestību un piedošanu. Viņš piedos vairāk nekā 70 reizes 7, ja mēs to lūgsim. Mums ir Viņa nemainīgais solījums piedot mums. Mums tikai jāatzīst Viņam savs grēks. Dāvids to izdarīja. Viņš sacīja Dievam: “Pret tevi, tikai es esmu grēkojis un darījis šo ļaunumu tavā vietā” (Psalms 51: 4).

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu, bet ļaunajam - savas domas. Ļaujiet viņam vērsties pie Tā Kunga, un Viņš apžēlosies par viņu un pret mūsu Dievu, jo Viņš brīvi apžēlosies. ” 2. Laiku 7:14 teikts: “Ja Mana tauta, kuru sauc Manā Vārdā, pazemosies un lūgs, meklēs Manu seju un novērsīsies no viņu ļaunajiem ceļiem, tad es dzirdēšu no debesīm un piedošu viņu grēkus un dziedināšu viņu zemi. . ”

Dieva vēlme ir dzīvot caur mums, lai panāktu uzvaru pār grēku un dievbijību. 2. Korintiešiem 5:21 ir teikts: “Viņš ir padarījis Viņu par grēku mums, kas grēku nepazina; lai mūs Viņā padarītu par Dieva taisnību. ” Izlasi arī: Es Pētera 2:25; 1. korintiešiem 30: 31 & 2; Efeziešiem 8: 10-3; Filipiešiem 9: 6; 11. Timotejam 12: 2 & 2 un 22. Timotejam 15:5. Atcerieties, ka, turpinot grēkot, jūsu sadraudzība ar Tēvu ir pārtraukta, un jums jāatzīst sava nepareiza rīcība un jāatgriežas pie Tēva un jālūdz Viņam mainīt tevi. Atcerieties, ka jūs nevarat sevi mainīt (Jāņa 4: 7). Skat. Arī Romiešiem 32: 1 un Psalmu 1: 6. Kad jūs to darāt, jūsu kopība tiek atjaunota (lasiet 10. Jāņa 10: XNUMX-XNUMX un Ebrejiem XNUMX).

Apskatīsim Pāvilu, kurš sevi sauca par lielāko no grēciniekiem (1. Timotejam 15:7). Viņš cieta no grēka problēmas tāpat kā mēs; viņš turpināja grēkot un stāsta mums par to Romiešiem 7. nodaļā. Varbūt viņš uzdeva sev šo pašu jautājumu. Pāvils Romiešiem 14: 15 un 17 apraksta situāciju, kurā dzīvo grēcīgi. Viņš saka, ka tas ir “grēks, kas mājo manī” (19. pants), un 24. pantā teikts: “labu, ko es gribētu, es nedaru, un es praktizēju to ļaunumu, ko es nevēlos”. Beigās viņš saka: “Kas mani atbrīvos?”, Un pēc tam uzzināja atbildi: “Paldies Dievam caur mūsu Kungu Jēzu Kristu” (25. un XNUMX. pants).

Dievs nevēlas, lai mēs dzīvotu tā, lai mēs atkal un atkal atzīstamies un piedodam tos pašus konkrētos grēkus. Dievs vēlas, lai mēs pārvarētu savu grēku, būtu līdzīgi Kristum, darītu labu. Dievs vēlas, lai mēs būtu ideāli tāpat kā Viņš ir pilnīgs (Mateja 5:48). 2. Jāņa 1: 1 teikts: “Mani bērniņi, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu ...” Viņš vēlas, lai mēs vairs negrēkotu, un vēlas mūs mainīt. Dievs vēlas, lai mēs dzīvotu Viņa dēļ, lai būtu svēti (15. Pētera XNUMX:XNUMX).

Lai gan uzvara sākas ar mūsu grēka atzīšanu (1. Jāņa 9: 15), mums patīk, ka Pāvils nevar sevi mainīt. Jāņa 5: 2 saka: “Bez Manis jūs nevarat darīt neko.” Mums ir jāzina un jāsaprot Raksti, lai saprastu, kā mainīt savu dzīvi. Kad mēs kļūstam par ticīgu, Kristus nāk dzīvot mūsos caur Svēto Garu. Galatiešiem 20:XNUMX teikts: “Esmu ticis krustā sists kopā ar Kristu, un es vairs nedzīvoju es, bet Kristus dzīvo manī; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Tāpat kā Romiešiem 7:18 teikts, uzvara pār grēku un patiesas pārmaiņas mūsu dzīvē notiek „caur Jēzu Kristu”. Es, korintiešiem 15:58, to saku tieši tādos pašos vārdos: Dievs mums dod uzvaru “caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu”. Galatiešiem 2:20 teikts: “Ne es, bet Kristus”. Bībeles skolā, kurā es mācījos, mums bija šī frāze par uzvaru: “Ne es, bet Kristus”, kas nozīmē, ka Viņš uzvaru, nevis es ar savām pūlēm. Mēs uzzinām, kā to dara citi Raksti, it īpaši Romiešiem 6. un 7. pantā. Romiešiem 6:13 ir parādīts, kā to izdarīt. Mums jāpadodas Svētajam Garam un jālūdz Viņam mūs mainīt. Ienesīguma zīme nozīmē atļaut (ļaut) citai personai būt pirmtiesībām. Mums ir jāļauj (jāļauj), lai Svētajam Garam būtu “ceļa tiesības” mūsu dzīvē, tiesības dzīvot mūsos un caur mums. Mums ir „jāļauj” Jēzum mūs mainīt. Romiešiem 12: 1 tas izsakās šādi: “Uzdāvini savam ķermenim dzīvu upuri”. Tad Viņš dzīvos caur mums. Tad HE mainīs mūs.

Neļaujiet sevi apmānīt, ja jūs turpināsiet grēkot, tas ietekmēs jūsu dzīvi, palaižot garām Dieva svētību, un tas var izraisīt arī sodu vai pat nāvi šajā dzīvē, jo, pat ja Dievs jums piedos (ko Viņš arī darīs), Viņš var sodīt jūs tāpat kā Mozu un Dāvidu. Viņš var ļaut jums ciest sava grēka sekas jūsu pašu labā. Atcerieties, ka Viņš ir taisnīgs un taisnīgs. Viņš sodīja karali Sauli. Viņš paņēma savu karaliste un viņa dzīve. Dievs neļaus tev tikt prom no grēka. Ebrejiem 10: 26-39 ir grūta Rakstu vieta, taču viens punkts tajā ir ļoti skaidrs: ja pēc pestīšanas turpinām tīši grēkot, mēs mīdām Kristus asinis, ar kurām mums vienreiz tika piedots, un mēs var sagaidīt sodu, jo mēs necienām Kristus upuri mūsu labā. Dievs sodīja savus ļaudis Vecajā Derībā, kad viņi grēkoja, un Viņš sodīs tos, kas pieņēmuši Kristu, kuri apzināti turpina grēkot. Ebrejiem 10. nodaļā teikts, ka šis sods varētu būt bargs. Ebrejiem 10: 29-31 teikts: “Cik daudz bargāk, jūsuprāt, kāds ir pelnījis sodu, kurš Dieva Dēlu nomīdījis zem kājām, kurš par nesvētu lietu izturējies pret viņu iesvētījušās derības asinīm un kurš apvainojis Žēlastības gars? Jo mēs zinām Viņu, kurš teica: "Man ir atriebties; Es atmaksāšu un atkal: "Kungs tiesās savu tautu". Briesmīgi ir nonākt dzīvā Dieva rokās. ” Izlasi 3. Jāņa 2: 10-2, kas mums parāda, ka tie, kas ir Dieva, nepārtraukti negrēko. Ja cilvēks turpina mērķtiecīgi grēkot un iet savu ceļu, viņam vajadzētu “pārbaudīt sevi”, lai pārliecinātos, vai viņa ticība patiešām ir patiesa. 13. Korintiešiem 5: XNUMX teikts: “Pārbaudiet sevi, lai redzētu, vai jūs ticat; pārbaudiet paši sevi! Vai arī jūs pats to neatzīstat, ka Jēzus Kristus ir jūsos - ja vien jūs patiešām neizturat pārbaudi? ”

2. Korintiešiem 11: 4 norādīts, ka ir daudz “viltus evaņģēliju”, kas nebūt nav evaņģēlijs. Ir tikai VIENS patiesais Evaņģēlijs, Jēzus Kristus evaņģēlijs, un tas pilnīgi atšķiras no mūsu labajiem darbiem. Izlasi Romiešiem 3: 21–4: 8; 11: 6; 2. Timotejam 1: 9; Titam 3: 4-6; Filipiešiem 3: 9 un Galatiešiem 2:16, kur teikts: “(Mēs) zinām, ka cilvēku neattaisno bauslības darbi, bet gan ticība Jēzum Kristum. Tāpēc arī mēs esam uzticējušies Kristum Jēzum, lai mūs attaisnotu ar ticību Kristum, nevis ar bauslības darbiem. Jo ar bauslības darbiem neviens netiks attaisnots. ” Jēzus Jāņa 14: 6 teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve. Neviens nenāk pie Tēva, izņemot caur Mani. ” Es Timotejam 2: 5 saka: "Jo starp Dievu un cilvēku ir viens Dievs un viens starpnieks, cilvēks Kristus Jēzus." Ja jūs mēģināt atbrīvoties no grēkošanas, apzināti turpinot grēkot, jūs, iespējams, ticējāt kādam viltus evaņģēlijam (citam evaņģēlijam, 2. Korintiešiem 11: 4), kura pamatā ir kāda veida cilvēku uzvedība vai labie darbi, nevis īstais Evaņģēlijs (es Korintiešiem 15: 1–4), kas notiek caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. Izlasi Jesajas 64: 6, kurā teikts, ka mūsu labie darbi ir tikai “netīras lupatas” Dieva acīs. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." 2. Korintiešiem 11: 4 teikts: “Jo, ja kāds nāk un pasludina citu Jēzu nekā to, kuru mēs pasludinājām, vai ja jūs saņemat citu garu no tā, ko saņēmāt, vai ja pieņemat citu evaņģēliju no tā, kuru esat pieņēmis, jūs liekat pietiekami viegli. ” Izlasi 4. Jāņa 1: 3-5; Es Pētera 12:1; Efeziešiem 13:13 un Marka 22:10. Vēlreiz izlasiet Ebreju grāmatas 12. nodaļu un arī 12. nodaļu. Ja esat ticīgs, Ebrejiem 10. nodaļā teikts, ka Dievs pārmācīs un disciplinēs savus bērnus, un Ebrejiem 26: 31-XNUMX ir brīdinājums, ka “Tas Kungs tiesās savu tautu”.

Vai jūs tiešām ticējāt patiesajam Evaņģēlijam? Dievs izmainīs tos, kas ir Viņa bērni. Izlasi 1. Jāņa 5: 11-13. Ja jūsu ticība ir Viņam, nevis jūsu pašu labie darbi, jūs mūžīgi esat Viņam un jums tiek piedots. Izlasi 5. Jāņa 18: 20-15 un Jāņa 1: 8-XNUMX

Visas šīs lietas darbojas kopā, lai tiktu galā ar mūsu grēku un caur Viņu mūs sasniegtu. Jūdas 24. nodaļā ir teikts: “Tagad tam, kurš spēj jūs atturēt no krišanas un ar lielu prieku jūs bez vainas uzrādīt Viņa godības klātbūtnē.” 2. Korintiešiem 15: 57 & 58 teikts: “Bet paldies Dievam, kurš mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. Tāpēc, mani mīļie brāļi, esiet nelokāmi, nekustīgi, vienmēr bagātīgi darbojoties Tā Kunga darbā, zinot, ka Kungā jūsu darbs nav veltīgs. ” Izlasiet 51. un 32. psalmu, it īpaši 5. pantu, kurā teikts: „Tad es atzinu jums savu grēku un neslēpju savu netaisnību. Es teicu: Es atzīšos savus pārkāpumus Tam Kungam. Un jūs piedodat manu grēku vainu. ”