Ticība un pierādījumi

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Vai esat apsvēris, vai ir vai nav augstāks spēks? Spēks, kas veidoja Visumu un visu, kas tajā atrodas. Spēks, kas neko neņēma un radīja zemi, debesis, ūdeni un dzīvās būtnes? No kurienes ir vienkāršākais augs? Sarežģītākā būtne ... cilvēks? Es gadiem ilgi cīnījos ar jautājumu. Es meklēju atbildi zinātnē.

Protams, atbildi var atrast, pētot šīs lietas visapkārt, kas mūs izbrīna un mistificē. Atbildei bija jābūt katras būtnes un lietas visminūtākajā daļā. Atoms! Tur jāatrod dzīves būtība. Tā nebija. Tas netika atrasts kodolmateriālā vai elektronos, kas griezās ap to. Tas nebija tukšajā telpā, kas veido lielāko daļu no visa, ko varam pieskarties un redzēt.

Visus šos tūkstošiem gadu ilgo skatīšanos, un neviens nav atradis dzīves būtību iekš mums kopīgajām lietām. Es zināju, ka visam apkārt ir jābūt spēkam, spēkam. Vai tas bija Dievs? Labi, kāpēc Viņš man vienkārši neatklājas? Kāpēc ne? Ja šis spēks ir dzīvs Dievs, kāpēc viss noslēpums? Vai nebūtu loģiskāk, ja Viņš saka: Labi, šeit es esmu. Es to visu izdarīju. Tagad turpiniet savu biznesu. ”

Tikai tad, kad es satiku īpašu sievieti, ar kuru es negribīgi devos uz Bībeles nodarbībām, es sāku to saprast. Cilvēki tur studēja Rakstus, un es domāju, ka viņi noteikti meklē to pašu, ko es biju, bet vienkārši vēl neesmu to atradis. Grupas vadītājs nolasīja Bībeles fragmentu, ko uzrakstījis cilvēks, kurš agrāk ienīda kristiešus, bet tika mainīts. Pārsteidzoši mainījās. Viņu sauca Pāvils, un viņš rakstīja:

Jo žēlastībā jūs esat izglābti ticībā; un tas nav no jums pašiem: tā ir Dieva dāvana: nevis no darbiem, lai neviens cilvēks nevarētu dižoties. ” ~ Efeziešiem 2: 8–9

Šie vārdi “žēlastība” un “ticība” mani aizrāva. Ko viņi īsti domāja? Vēlāk tajā pašā vakarā viņa man lūdza iet skatīties filmu, protams, viņa mani pievilināja iet uz kristiešu filmu. Izrādes beigās bija īsa Billija Grehema ziņa. Šeit viņš bija viens lauku zēns no Ziemeļkarolīnas un paskaidroja man to, ar ko es visu laiku biju cīnījies. Viņš teica: „Jūs nevarat Dievu izskaidrot zinātniski, filozofiski vai kā citādi intelektuāli. Jums vienkārši jātic, ka Dievs ir reāls.

Jums ir jābūt ticībai, ka tas, ko Viņš teica, darīja, kā tas ir rakstīts Bībelē. Ka Viņš ir radījis debesis un zemi, ka Viņš ir radījis augus un dzīvniekus, ka Viņš visu to runāja par pastāvēšanu, kā tas rakstīts Bībeles XNUMX. Mozus grāmatā. Ka Viņš uzelpoja dzīvību nedzīvā formā un tā kļuva par cilvēku. Ka Viņš gribēja būt ciešākām attiecībām ar cilvēkiem, kurus Viņš radīja, Viņš ieguva tāda cilvēka veidolu, kurš bija Dieva Dēls un nāca uz zemes un dzīvoja starp mums. Šis Cilvēks, Jēzus, samaksāja grēka parādu par tiem, kas ticēs, krustā piesists krustā.

Kā tas varētu būt tik vienkārši? Vienkārši tici? Vai jums ir ticība, ka tā visa bija patiesība? Es tajā naktī devos mājās un gulēju maz. Es cīnījos ar jautājumu, kā Dievs man dod žēlastību - ticībā ticēt. Ka Viņš bija tas spēks, šī dzīves būtība un visa, kas jebkad bijis un ir, radīšana. Tad Viņš pienāca pie manis. Es zināju, ka man vienkārši jātic. Ar Dieva žēlastību Viņš parādīja man savu mīlestību. Ka Viņš bija atbilde un ka Viņš sūtīja savu vienīgo Dēlu Jēzu mirt par mani, lai es tam ticētu. Ka man varētu būt attiecības ar Viņu. Tajā brīdī viņš man atklājās.

Es viņai piezvanīju, lai pateiktu, ka tagad saprotu. Ka tagad es ticu un vēlos atdot savu dzīvību Kristum. Viņa man teica, ka lūdza, lai es negulētu, kamēr es neizdarīšu šo ticības lēcienu un neticēju Dievam. Mana dzīve tika mainīta uz visiem laikiem. Jā, uz visiem laikiem, jo ​​tagad es varu gaidīt mūžības pavadīšanu brīnišķīgā vietā, ko sauc par debesīm.

Es vairs neuztraucos par vajadzību pēc pierādījumiem, lai pierādītu, ka Jēzus patiešām var staigāt pa ūdeni vai Sarkanā jūra varētu būt šķīrusies, lai ļautu izraēliešiem iziet cauri, vai kāds no pārējiem Bībelē ierakstītajiem šķietami neiespējamajiem notikumiem.

Dievs ir pierādījis sevi atkal un atkal manā dzīvē. Viņš var sevi atklāt arī jums. Ja atklājat, ka meklējat Viņa eksistences pierādījumus, lūdziet Viņu sevi atklāt. Veiciet šo ticības lēcienu kā bērns un patiesi ticiet Viņam. Atveriet sevi Viņa mīlestībai ar ticību, nevis ar pierādījumiem.

hp40.JPG (26771 baiti)

Dear Soul,  

Vai jums ir pārliecība, ka, ja jūs šodien mirt jūs būsiet Kunga klātbūtnē debesīs? Nāve ticīgajam ir tikai durvis, kas atveras mūžīgajā dzīvē.

Tie, kas aizmiguši Jēzū būs atkalapvienots ar saviem mīļajiem debesīs. Tie, kurus jūs esat iemetuši kapā asarās, jūs atkal satiksies ar prieku! Ak, lai redzētu viņu smaidu un sajustu viņu pieskārienu… nekad nepiedalieties vēlreiz!

Tomēr, ja jūs neticat Kungam, jūs ejat uz elli. Nav patīkams veids, kā to pateikt.

Raksti saka: „Jo visi ir grēkojuši un atpalikuši no Dieva godības.” ~ Romieši 3: 23

 „Ja tu atzīsi ar savu muti Kungu Jēzu un ticiet tavai sirdij, ka Dievs viņu uzmodinājis no miroņiem, tu būsi glābts.” Romieši 10: 9

 Neaizmirstiet bez Jēzus, kamēr neesat pārliecināts par vietu debesīs.

 Šovakar, ja jūs vēlaties saņemt mūžīgās dzīves dāvanu, vispirms jums ir jātic Dievam. Jums jāpieprasa, lai jūsu grēki tiktu piedoti un uzticētos Tam Kungam. Lai būt ticīgam Kungam, lūdziet mūžīgo dzīvi. Ir tikai viens ceļš uz debesīm, un tas ir caur Kungu Jēzu. Tas ir Dieva brīnišķīgais pestīšanas plāns.

 Jūs varat sākt personiskas attiecības ar Viņu, lūdzot no savas sirds lūgšanu, piemēram:

 „Ak, Dievs, es esmu grēcinieks. Esmu bijis grēcinieks visu manu dzīvi. Atvainojiet, Kungs! Es saņemu Jēzu kā savu Glābēju. Es ticu Viņam kā manam Kungam. Paldies, ka esat mani glābuši. Jēzus vārdā, Amen. ”

 Ja jūs nekad neesat saņēmis Kungu Jēzu kā savu personīgo Glābēju, bet šodien esat saņēmuši Viņu pēc šī ielūguma izlasīšanas, lūdzu, dariet mums to zināmu. Mēs labprāt dzirdētu no jums. Jūsu vārds ir pietiekams.

Šodien es darīju mieru ar Dievu ...

Kā sākt savu jauno dzīvi ar Dievu ...

Zemāk noklikšķiniet uz "GodLife"

māceklības

 

Kas ir ticība?
Es domāju, ka cilvēki dažkārt saista vai jauc ticību ar jūtām, vai arī domāju, ka ticībai jābūt pilnīgai, bez šaubām. Labākais veids, kā saprast ticību, ir meklēt vārdu lietojumu Rakstos un izpētīt to.

Mūsu kristīgā dzīve sākas ar ticību, tāpēc laba vieta, kur sākt ticības izpēti, būtu Romiešiem 10: 6–17, kas skaidri izskaidro, kā sākas mūsu dzīve Kristū. Šajos Rakstos mēs dzirdam Dieva vārdu un ticam tam un lūdzam Dievu mūs glābt. Es paskaidrošu pilnīgāk. 17. pantā teikts, ka ticība rodas, dzirdot faktus, kas mums sludināti par Jēzu Dieva Vārdā (Nolasīt 15. korintiešiem 1: 4–10); tas ir, Evaņģēlijs, Kristus Jēzus nāve par mūsu grēkiem, Viņa apbedīšana un augšāmcelšanās. Ticība ir kaut kas, ko mēs darām, reaģējot uz dzirdi. Vai nu mēs tam ticam, vai noraidām. Romiešiem 13: 14 un 3 paskaidrots, kāda ir ticība, kas mūs glābj, pietiekami ticīga, lai lūgtu vai aicinātu Dievu mūs glābt, pamatojoties uz Jēzus pestīšanas darbu. Jums ir vajadzīga pietiekama ticība, lai lūgtu Viņu jūs glābt, un Viņš sola to darīt. Izlasi Jāņa 14: 17–36, XNUMX.

Jēzus arī stāstīja daudzus reālu notikumu stāstus, lai aprakstītu ticību, piemēram, Marka 9. nodaļā. Cilvēks nāca pie Jēzus kopā ar savu dēlu, kuru apsēž dēmons. Tēvs jautā Jēzum: „Ja jūs varat kaut ko darīt ... palīdziet mums”, un Jēzus atbild, ka, ja viņš ticētu, ka viss ir iespējams. Vīrietis atbild uz to: “Kungs, kuram es ticu, palīdzi manai neticībai.” Vīrietis patiesi pauda savu nepilnīgo ticību, bet Jēzus izdziedināja savu dēlu. Kāds ir mūsu bieži nepilnīgās ticības lielisks piemērs. Vai kādam no mums piemīt pilnīga, pilnīga ticība vai sapratne?

Apustuļu darbi 16: 30 un 31 saka, ka mēs tiekam izglābti, ja vienkārši ticam Tam Kungam Jēzum Kristum. Dievs citur lieto citus vārdus, kā redzējām Romiešiem 10:13, tādus vārdus kā „aicināt” vai „lūgt” vai „saņemt” (Jāņa 1:12), „nāc pie Viņa” (Jāņa 6: 28 un 29), kas saka: „Šis ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis, un 37. pantā teikts: “To, kas nāk pie Manis, es noteikti neizdzenšu” vai “paņemšu” (Atklāsmes 22:17) vai “skatieties”. Jāņa 3: 14 un 15 (fonu skat. 21. Mozus 4: 9-2). Visi šie fragmenti norāda, ka, ja mums ir pietiekama ticība, lai lūgtu Viņa pestīšanu, mums ir pietiekami daudz ticības, lai piedzimtu no jauna. 25. Jāņa 3:23 teikts: "Un to Viņš mums apsolīja - pat mūžīgo dzīvi." 6. Jāņa 28:29 un arī Jāņa 3: 16 un 38 ticība ir pavēle. To sauc arī par “Dieva darbu”, kaut ko mums ir vai ir jādara. Ja Dievs saka vai pavēl mums ticēt, tā ir izvēle ticēt tam, ko Viņš mums saka, tas ir, Viņa Dēls ir nomiris par mūsu grēkiem mūsu vietā. Tas ir sākums. Viņa solījums ir drošs. Viņš dod mums mūžīgo dzīvi, un mēs esam no jauna piedzimuši. Izlasi Jāņa 1: 12 un XNUMX un Jāņa XNUMX:XNUMX

5. Jāņa 13:1 ir skaists un interesants dzejolis, kurā tālāk teikts: “Tie ir rakstīti jums, kas ticat Dieva Dēlam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīve un ka jūs arī turpmāk ticat Dieva Dēls. ” Romiešiem 16: 17 un XNUMX teikts: “taisnīgie dzīvos ticībā”. Šeit ir divi aspekti: mēs “dzīvojam” - saņemam mūžīgo dzīvi, un ar ticību “dzīvojam” savu ikdienas dzīvi šeit un tagad. Interesanti, ka tajā teikts “ticība ticībai”. Mēs ticībai pievienojam ticību, mūžīgajai dzīvei un turpinām ticēt katru dienu.

2. Korintiešiem 5: 8 ir teikts: “Jo mēs dzīvojam ticībā, nevis acīs”. Mēs dzīvojam ar paklausīgas uzticības aktiem. Bībele to sauc par neatlaidību vai nelokāmību. Izlasi Ebreju grāmatas 11. nodaļu. Šeit teikts, ka Dievam nav iespējams izpatikt bez ticības. Ticība ir neredzētu lietu liecība; Dievs un Viņa pasaules radīšana. Tad mums tiek doti vairāki “paklausīgas ticības” darbību piemēri. Kristīgā dzīve ir nepārtraukta staigāšana ticībā, soli pa solim, brīdi pa brīdim, ticot neredzētajam Dievam un Viņa solījumiem un mācībām. 15. Korintiešiem 58:XNUMX teikts: “Esiet nelokāmi un vienmēr bagātīgi darbojieties Tā Kunga darbā.”

Ticība nav sajūta, bet skaidri tas ir tas, ko mēs izvēlamies darīt nepārtraukti.

Patiesībā arī lūgšana ir tāda. Dievs mums saka, pat pavēl, lai mēs lūdzam. Viņš pat māca, kā lūgties, Mateja 6. nodaļā. 5. Jāņa 14:XNUMX pantā, pantā, kurā Dievs mūs apliecina par mūžīgo dzīvi, šis pants turpina pārliecināt, ka mēs varam būt pārliecināti, ka, ja mēs “kaut ko prasām, pēc savas gribas Viņš mūs dzird ”, un Viņš mums atbild. Tāpēc turpiniet lūgt; tas ir ticības akts. Lūdzieties, pat ja jums nav justies kā Viņš dzird vai šķiet, ka nav atbildes. Šis ir piemērs tam, kā ticība reizēm ir pretēja jūtām. Lūgšana ir viens no mūsu ticības soļiem.

Ir arī citi ticības piemēri, kas nav pieminēti Ebreju grāmatā 11. Izraēlas bērni ir “neticības” piemērs. Izraēla bērni, atrodoties tuksnesī, izvēlējās neticēt tam, ko Dievs viņiem teica; viņi izvēlējās neticēt neredzētajam Dievam, tāpēc viņi no zelta izveidoja savu “pašu dievu” un uzskatīja, ka tas, ko viņi ir radījuši, ir “dievs”. Cik tas ir dumjš. Izlasiet romiešiem pirmo nodaļu.

Mēs darām to pašu šodien. Mēs izdomājam sev piemērotu “ticības sistēmu”, kas mums šķiet viegla vai mums ir pieņemama, kas mums sniedz tūlītēju gandarījumu, it kā Dievs būtu šeit, lai kalpotu mums, nevis otrādi, vai arī Viņš ir mūsu kalps un ne mēs esam Viņa, vai arī mēs esam “dievs”, nevis Viņš, Dievs Radītājs. Atcerieties, ka Ebreji saka, ka ticība ir neredzētā Dieva Radītāja liecība.

Tāpēc pasaule definē savu ticības versiju, lielāko daļu laika iesaistot kaut ko, izņemot Dievu, Viņa radīšanu vai Viņa Vārdu.

Pasaule bieži saka: “tici” vai vienkārši saka “tici”, tev to neteicot ko ticēt, it kā tas būtu pats priekšmets un pati par sevi, tikai sava veida neko tu nolemj ticēt. Tu tici kaut kam, neko vai neko, neatkarīgi no tā, kas tev liek justies labi. Tas nav definējams, jo viņi nenosaka, ko viņi domā. Tas ir paša izdomāts, cilvēka radīts, pretrunīgs, mulsinošs un bezcerīgi nesasniedzams.

Kā mēs redzam ebrejiem 11, Rakstu ticībai ir priekšmets: mums jātic Dievam un mēs ticam Viņa Vārdam.

Vēl viens labs piemērs ir stāsts par Mozus sūtītajiem spiegiem, lai pārbaudītu zemi, ko Dievs teica saviem izredzētajiem ļaudīm, ko Viņš viņiem dos. Tas ir atrodams 13. Mozus 1: 14-21: XNUMX. Mozus nosūtīja divpadsmit vīrus uz “apsolīto zemi”. Desmit atgriezās un atnesa sliktu un atturošu ziņojumu, liekot cilvēkiem šaubīties par Dievu un Viņa apsolījumu un izvēlēties atgriezties Ēģiptē. Pārējie divi, Jozuā un Kalebs, izvēlējās uzticēties Dievam, kaut arī šajā zemē redzēja milžus. Viņi teica: "Mums vajadzētu iet uz augšu un pārņemt zemi." Viņi ticībā izvēlējās mudināt cilvēkus ticēt Dievam un iet uz priekšu, kā Dievs viņiem bija pavēlējis.

Kad mēs ticējām un sākām savu dzīvi kopā ar Kristu, mēs kļuvām par Dieva bērnu un Viņš, mūsu Tēvs (Jāņa 1:12). Visi Viņa solījumi kļuva par mūsu, piemēram, Filipiešiem 4. nodaļa, Mateja 6: 25-34 un Romiešiem 8:28.

Tāpat kā mūsu cilvēka Tēva gadījumā, kuru mēs pazīstam, mēs neuztraucamies par lietām, par kurām mūsu tēvs var rūpēties, jo mēs zinām, ka viņš par mums rūpējas un mūs mīl. Mēs uzticamies Dievam, jo ​​pazīstam Viņu. Izlasi 2. Pētera 1: 2–7, īpaši 2. pantu. Tā ir ticība. Šie panti saka, ka žēlastība un miers nāk caur mums zināšanas no Dieva un mūsu Kunga Jēzus.

Uzzinot par Dievu un uzticoties Viņam, mēs pieaugam savā ticībā. Svētie Raksti māca, ka mēs Viņu pazīstam, studējot Rakstus (2. Pētera 1: 5–7), un tādējādi mūsu ticība pieaug, kad caur Vārdu saprotam savu Debesu Tēvu, kas Viņš ir un kāds Viņš ir. Tomēr lielākā daļa cilvēku vēlas kādu “maģisku” tūlītēju ticību; bet ticība ir process.

2. Pētera 1: 5 saka, ka mums jāpievieno ticībai tikumība un pēc tam jāturpina to papildināt; process, kurā mēs augam. Šajā Svēto Rakstu vietā ir teikts: “Dieva žēlastība un miers tiek vairoti Dieva un mūsu Kunga Jēzus Kristus izpratnē”. Tātad miers nāk arī no Dieva Tēva un Dēla Dieva pazīšanas. Tādā veidā lūgšana, Dieva un Vārda zināšanas un ticība darbojas kopā. Mācoties par Viņu, Viņš ir miera devējs. Psalmā 119: 165 teikts: "Liels miers ir tiem, kas mīl jūsu likumu, un nekas viņus nevar likt paklupt." Psalmā 55:22 teikts: “Nododiet savas rūpes Tam Kungam, un Viņš jūs atbalstīs; Viņš nekad neļaus taisnīgajiem krist. ” Mācoties Dieva vārdu, mēs savienojamies ar To, kurš dod žēlastību un mieru.

Mēs jau esam redzējuši, ka ticīgajiem Dievs uzklausa mūsu lūgšanas un piešķir tām saskaņā ar Viņa gribu (5. Jāņa 14:8). Labs tēvs mums dos tikai to, kas mums ir labs. Romiešiem 25:7 māca mums, ka to Dievs dara arī mūsu labā. Izlasi Mateja 7: 11–XNUMX.

Esmu pilnīgi pārliecināts, ka tas nav vienāds ar to, ka mēs visu laiku lūdzam un saņemam visu, ko vēlamies; pretējā gadījumā mēs izaugtu par izlutinātiem bērniem, nevis nobriedušiem Tēva dēliem un meitām. Jēkaba ​​4: 3 saka: "Kad jūs lūdzat, jūs nesaņemat, jo jūs lūdzat ar nepareiziem motīviem, lai jūs iztērētu to, kas jums patīk." Svētie Raksti arī Jēkaba ​​4: 2 māca, ka: "Jums nav, jo jūs nelūdzat Dievu." Dievs vēlas, lai mēs ar Viņu runājam, jo ​​tieši tā ir lūgšana. Liela daļa lūgšanu prasa mūsu un citu vajadzības. Tādā veidā mēs zinām, ka Viņš ir sniedzis atbildi. Skat. Arī 5. Pētera 7: 66. Tāpēc, ja jums ir nepieciešams miers, lūdziet to. Uzticieties Dievam, lai viņš to dod, kā jums vajag. Dievs arī Psalmā 18:1 saka: "Ja es savā sirdī uztveru netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs." Ja mēs grēkojam, mums tas jāatzīst Viņam, lai tas būtu pareizi. Izlasi 9. Jāņa 10: XNUMX un XNUMX.

Filipiešiem 4: 6 un 7 teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet visā ar lūgšanu un lūgšanu, pateicoties pateicībai, lai jūsu lūgumi tiek darīti zināmi Dievam, un Dieva miers, kas pārspēj visu sapratni, caur Kristu sargās jūsu sirdis un prātus. Jēzus." Lūgšana atkal ir saistīta ar ticību un zināšanām, lai dotu mums mieru.

Tad filipīnieši saka domāt par labām lietām un “darīt” to, ko mācāties, un “miera Dievs būs ar jums”. Džeimss saka, ka ir Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji (Jēkaba ​​1: 22 un 23). Miers rodas, pazīstot personu, kurai uzticaties, un paklausot Viņa Vārdam. Tā kā lūgšana runā ar Dievu un Jaunā Derība mums saka, ka ticīgajiem ir pilnīga piekļuve “žēlastības tronim” (Ebrejiem 4:16), mēs varam runāt ar Dievu par visu, jo Viņš jau zina. Mateja 6: 9-15 Kunga lūgšanā Viņš mūs māca, kā un par kādām lietām lūgt.

Vienkāršā ticība pieaug, to īstenojot un “strādājot”, paklausot Dieva pavēlēm, kas redzamas Viņa Vārdā. Atcerieties, 2. Pētera 1: 2–4 saka, ka miers rodas no Dieva atziņas, kas nāk no Dieva Vārda.

Sasummēt:

Miers nāk no Dieva un par Viņu.

Mēs mācāmies no Viņa Vārdā.

Ticība rodas, dzirdot Dieva vārdu.

Lūgšana ir daļa no šīs ticības un miera procesa.

Tā nav vienreizēja pieredze, bet gan soli pa solim.

Ja jūs neesat uzsācis šo ticības ceļojumu, es lūdzu atgriezties un izlasīt 1. Pētera 2:24, Jesajas 53. nodaļu, 15. Korintiešiem 1: 4–10, Romiešiem 1: 14–3 un Jāņa 16: 17, 36 un 16. Apustuļu darbi 31:XNUMX saka: “Ticiet Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet izglābts.”

Kas ir Dievs?
Izlasot savus jautājumus un komentārus, šķiet, ka jūs kaut kādā mērā ticat Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, taču jums ir arī daudz pārpratumu. Šķiet, ka jūs redzat Dievu tikai caur cilvēku viedokļiem un pieredzi un redzat Viņu kā tādu, kuram būtu jādara tas, ko vēlaties, it kā Viņš būtu kalps vai pēc pieprasījuma, un tāpēc jūs spriežat par Viņa dabu un sakāt, ka tas ir “uz spēles”.

 

Vispirms ļaujiet man pateikt, ka manas atbildes būs Bībelē, jo tas ir vienīgais uzticamais avots, lai patiesi saprastu, kas Dievs ir un ko Viņš ir līdzīgs.

Mēs nevaram “izveidot” savu dievu, lai tas atbilstu mūsu pašu diktātiem, atbilstoši mūsu vēlmēm. Mēs nevaram paļauties uz grāmatām, reliģiskām grupām vai jebkādiem citiem uzskatiem, mums jāpieņem patiesais Dievs no vienīgā avota, ko Viņš mums ir devis, Rakstiem. Ja cilvēki apšauba visus Rakstus vai to daļu, mums paliek tikai cilvēku viedokļi, kas nekad nepiekrīt. Mums vienkārši ir cilvēku radīts dievs, izdomāts dievs. Viņš ir tikai mūsu radījums un nemaz nav Dievs. Mēs tikpat labi varētu izveidot vārdu vai akmens vai zelta tēla dievu, kā to darīja Izraēla.

Mēs vēlamies, lai mums būtu dievs, kas dara to, ko mēs vēlamies. Bet mēs pat nevaram mainīt Dievu pēc savām prasībām. Mēs vienkārši rīkojamies kā bērni, kuriem ir dusmu dusmas, lai iegūtu savu ceļu. Nekas, ko mēs darām vai spriežam, nenosaka, kas Viņš ir, un visi mūsu argumenti neietekmē Viņa “dabu”. Viņa “daba” nav “uz spēles”, jo mēs tā sakām. Viņš ir tas, kas Viņš ir: Visvarenais Dievs, mūsu Radītājs.

Tātad, kurš ir īstais Dievs. Īpašību un atribūtu ir tik daudz, ka es pieminēšu tikai dažus, un es tos visus “nepierādīšu”. Ja vēlaties, varat tiešsaistē apmeklēt uzticamu avotu, piemēram, “Bībeles centrs” vai “Bībeles vārteja”, un veikt dažus pētījumus.

Šeit ir daži Viņa atribūti. Dievs ir Radītājs, suverēns, visvarens. Viņš ir svēts, Viņš ir taisnīgs un taisnīgs un taisnīgs tiesnesis. Viņš ir mūsu Tēvs. Viņš ir gaisma un patiesība. Viņš ir mūžīgs. Viņš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, ko Dievs, kas nemāk melot, solīja jau sen. Malahija 3: 6 saka, ka Viņš ir nemainīgs: "Es esmu Tas Kungs, es nemainos."

NEKO, ko mēs darām, neviena darbība, viedoklis, zināšanas, apstākļi vai spriedums nevar mainīt vai ietekmēt Viņa “dabu”. Ja mēs Viņu vainojam vai apsūdzam, Viņš nemainās. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Šeit ir vēl daži atribūti: Viņš ir visur klāt; Viņš zina visu (viszinošo) pagātni, tagadni un nākotni. Viņš ir ideāls un VIŅŠ IR MĪLESTĪBA (4. Jāņa 15: 16-XNUMX). Dievs ir mīlošs, laipns un žēlsirdīgs pret visiem.

Mums šeit jāatzīmē, ka visas sliktās lietas, katastrofas un traģēdijas notiek grēka dēļ, kas ienāca pasaulē, kad Ādams grēkoja (Romiešiem 5:12). Kādai tad jābūt mūsu attieksmei pret savu Dievu?

Dievs ir mūsu Radītājs. Viņš radīja pasauli un visu tajā esošo. (Skat. 1. Mozus 3-1.) Izlasiet Romiešiem 20: 21 un XNUMX. Tas noteikti nozīmē, ka tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs un tāpēc, ka Viņš ir, labi, Dievs, ka Viņš ir pelnījis mūs gods un slavēt un slava. Tajā teikts: “Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības - Viņa mūžīgais spēks un dievišķais daba - ir skaidri redzami, saprotami no padarītā, lai vīriešiem nebūtu attaisnojuma. Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi viņu neslavēja kā Dievu un nepateicās Dievam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa. ”

Mums ir jāgodā un jāpateicas Dievam, jo ​​Viņš ir Dievs un tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs. Izlasiet arī Romiešiem 1: 28 un 31. Es šeit pamanīju kaut ko ļoti interesantu: ka, kad mēs negodājam savu Dievu un Radītāju, mēs kļūstam “bez saprašanas”.

Godāt Dievu ir mūsu atbildība. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi svētīts, ir Tavs Vārds.” 6. Mozus 5: 4 ir teikts: "Mīli To Kungu no visas sirds, no visas dvēseles un visiem spēkiem." Mateja 10:XNUMX, kur Jēzus saka sātanam: “Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ”

100. psalms mums par to atgādina, sakot: “kalpojiet Kungam ar prieku”, “ziniet, ka Tas Kungs pats ir Dievs” un 3. pantā: “Viņš ir tas, kurš mūs ir radījis, nevis mēs paši”. 3. pantā arī teikts: “Mēs esam Viņa cilvēki aita of Viņa ganības. ” 4. pantā teikts: “Ieejiet Viņa vārtos ar pateicību un Viņa tiesām ar uzslavu.” 5. pantā teikts: "Jo Tas Kungs ir labs, Viņa mīlestība ir mūžīga un Viņa uzticība visām paaudzēm."

Tāpat kā romieši, tā arī mums uzdod Viņam pateikties, uzslavēt, godāt un svētīt! Psalmā 103: 1 teikts: "Svētī To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī ir, svētī Viņa svēto vārdu." Psalms 148: 5 skaidri saka: “Lai viņi slavē To Kungu forums Viņš pavēlēja un viņi tika radīti. ”Un 11. pantā mums teikts, kam Viņu slavēt:„ Visi zemes ķēniņi un visas tautas ”, un 13. pantā ir teikts:„ Jo tikai Viņa vārds ir paaugstināts. ”

Lai padarītu lietas izteiktākas, Kolosiešiem 1:16 teikts: “Visas lietas Viņš ir radījis un viņam”Un“ Viņš ir visu priekšā ”un Atklāsmes 4:11 piebilst:“ Tavam priekam viņi ir un ir radīti ”. Mēs esam radīti Dievam, Viņš nav radīts mums, mūsu priekam vai mums, lai iegūtu to, ko vēlamies. Viņš nav šeit, lai kalpotu mums, bet mēs kalpojam Viņam. Kā teikts Atklāsmes 4:11: “Tu, mūsu Kungs un Dievs, esi cienīgs saņemt godību, godu un uzslavas, jo tu visu esi radījis, jo pēc savas gribas viņi ir radīti un ir viņu būtne.” Mums jāpielūdz Viņs. Psalmā 2:11 teikts: „Ar godbijību pielūdziet To Kungu un drebēdami priecājieties.” Skat. Arī 6. Mozus 13:2 un 29. Laiku 8: XNUMX.

Jūs teicāt, ka esat līdzīgs Ījabam, ka “Dievs viņu agrāk mīlēja”. Apskatīsim Dieva mīlestības būtību, lai jūs varētu redzēt, ka Viņš nepārtrauc mūs mīlēt neatkarīgi no tā, ko mēs darām.

Ideja, ka Dievs pārstāj mūs mīlēt jebkāda iemesla dēļ, ir izplatīta daudzās reliģijās. Manā doktrīnas grāmatā “Viljama Evansa izcilās Bībeles mācības”, runājot par Dieva mīlestību, teikts: “Kristietība patiešām ir vienīgā reliģija, kas Augstāko būtni izvirza kā“ mīlestību ”. Tajā citu reliģiju dievi tiek dēvēti par dusmīgām būtnēm, kas prasa mūsu labos darbus, lai viņus nomierinātu vai iegūtu viņu svētību. ”

Mums ir tikai divi atskaites punkti attiecībā uz mīlestību: 1) cilvēku mīlestība un 2) Dieva mīlestība, kas mums atklāta Rakstos. Mūsu mīlestība ir kļūdaina ar grēku. Tā svārstās vai pat var beigties, kamēr Dieva mīlestība ir mūžīga. Mēs pat nevaram saprast vai saprast Dieva mīlestību. Dievs ir mīlestība (4. Jāņa 8: XNUMX).

Bancrofta grāmatā “Elementālā teoloģija” 61. lpp., Runājot par mīlestību, teikts: “Tā, kas mīl, raksturs piešķir mīlestībai raksturu”. Tas nozīmē, ka Dieva mīlestība ir pilnīga, jo Dievs ir pilnīgs. (Skat. Mateja 5:48.) Dievs ir svēts, tāpēc Viņa mīlestība ir tīra. Dievs ir taisnīgs, tāpēc Viņa mīlestība ir taisnīga. Dievs nekad nemainās, tāpēc Viņa mīlestība nekad nemainās, neizdodas vai nemitējas. I. Korintiešiem 13:11 aprakstīta pilnīga mīlestība, sakot: “Mīlestība nekad nepazūd.” Tikai Dievam piemīt šāda veida mīlestība. Izlasiet 136. psalmu. Katrā pantā tiek runāts par Dieva mīlestību, sakot, ka Viņa mīlestība paliek mūžīgi. Izlasi Romiešiem 8: 35-39, kurā teikts: “Kas mūs var šķirt no Kristus mīlestības? Vai bēdas vai ciešanas, vajāšanas, bada vai kailums, briesmas vai zobens?

38. pants turpina: “Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdības, nedz esošās, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, nedz augstums, nedz dziļums, nedz arī jebkura cita radītā lieta nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestība. ” Dievs ir mīlestība, tāpēc Viņš nevar mūs nemīlēt.

Dievs mīl visus. Mateja 5:45 teikts: “Viņš liek savai saulei uzlēkt un nokrist pār ļauno un labo, un sūta lietu uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem.” Viņš svētī visus, jo mīl katru. Jēkaba ​​1:17 teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana ir no augšas un nāk no gaismas Tēva kopā ar Viņu, kurā nav mainību un pagrieziena ēnas.” Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem; Viņam ir līdzjūtība pret visu, ko viņš ir izdarījis. ” Jāņa 3:16 ir teikts: "Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu."

Kas par sliktām lietām. Dievs ticīgajam apsola, ka: “Dievu mīlošajiem viss notiek par labu (Romiešiem 8:28)”. Dievs var ļaut mūsu dzīvē ienākt lietām, taču viņš var būt drošs, ka Dievs tās ir atļāvis tikai ļoti pamatota iemesla dēļ, nevis tāpēc, ka Dievs kaut kādā veidā vai kādu iemeslu dēļ ir izvēlējies mainīt savu prātu un pārtraukt mūs mīlēt.

Dievs var izvēlēties, lai ļautu mums ciest grēka sekas, bet Viņš var arī izvēlēties mūs no viņiem, bet vienmēr Viņa iemesli nāk no mīlestības, un mērķis ir mūsu labā.

MĪLESTĪBAS NODROŠINĀŠANA

Raksti tiešām saka, ka Dievs ienīst grēku. Daļēju sarakstu skat. Salamana Pamācības 6: 16-19. Bet Dievs neienīst grēciniekus (2. Timotejam 3: 4 un 2). 3. Pētera 9: XNUMX ir teikts: “Tas Kungs ... ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai jūs pazustu, bet lai visi nožēlotu grēkus.”

Tātad Dievs sagatavoja ceļu mūsu izpirkšanai. Kad mēs grēkojam vai nomaldāmies no Dieva, Viņš nekad mūs nepamet un vienmēr gaida, kad mēs atgriezīsimies, Viņš nebeidz mūs mīlēt. Dievs mums stāsta par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-32, lai ilustrētu Viņa mīlestību pret mums, par to, ka mīlošais tēvs priecājas par sava klupīgā dēla atgriešanos. Ne visi cilvēku tēvi ir šādi, bet mūsu Debesu Tēvs vienmēr mūs laipni uzņem. Jēzus Jāņa 6:37 saka: “Viss, ko Tēvs Man dod, nāks pie Manis; un to, kurš nāk pie Manis, es neizdzenu. ” Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli.” Es Timotejam 2: 4 saka, ka Dievs “vēlas visi cilvēki tikt izglābtam un uzzināt patiesību. ” Efeziešiem 2: 4 un 5 ir teikts: "Bet savas lielās mīlestības dēļ pret mums Dievs, kurš ir bagāts ar žēlsirdību, mūs darīja dzīvus kopā ar Kristu arī tad, kad mēs bijām miruši pārkāpumos - tieši žēlastības dēļ jūs esat glābts."

Vislielākais mīlestības apliecinājums visā pasaulē ir Dieva nodrošinājums mūsu pestīšanai un piedošanai. Jums jāizlasa Romiešiem 4. un 5. nodaļa, kur lielā mērā ir izskaidrots Dieva plāns. Romiešiem 5: 8 un 9 teikts: “Dievs demonstrē Viņa mīlestība pret mums, jo, kamēr mēs bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums. Daudz vairāk tad, kad tagad mēs esam attaisnoti ar Viņa asinīm, caur Viņu mēs tiksim izglābti no Dieva dusmām. ” 4. Jāņa 9: 10 un XNUMX teikts: ”Tā Dievs parādīja savu mīlestību mūsu starpā: Viņš sūtīja Savu Vienīgo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu. Tā ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu kā izpirkšanas upuri par mūsu grēkiem. ”

Jāņa 15:13 teikts: “Lielākai mīlestībai nav neviena cita kā šī, ka viņš atdod dzīvību par draugiem.” 3. Jāņa 16:4 ir teikts: “Tā mēs zinām, kas ir mīlestība: Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums ...” Tieši šeit, Jāņa Jānī, teikts: “Dievs ir mīlestība (8. nodaļas XNUMX. pants). Tas ir Kas Viņš ir. Tas ir Viņa mīlestības galīgais pierādījums.

Mums jātic tam, ko saka Dievs - Viņš mūs mīl. Neatkarīgi no tā, kas ar mums notiek vai kā lietas šobrīd šķiet, Dievs lūdz mums ticēt Viņam un Viņa mīlestībai. Dāvids, kurš tiek saukts par “cilvēku pēc paša Dieva sirds”, Psalmā 52: 8 saka: “Es paļaujos uz Dieva nemitīgo mīlestību mūžīgi mūžos”. Mūsu mērķim vajadzētu būt 4. Jāņa 16:XNUMX. “Un mēs esam iepazinuši un ticējuši mīlestībai, kāda Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un tas, kurš paliek mīlestībā, paliek Dievā un Dievs paliek viņā. ”

Dieva pamatplāns

Šeit ir Dieva plāns mūs glābt. 1) Mēs visi esam grēkojuši. Romiešiem 3:23 teikts: “Visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.” Jesajas 59: 2 teikts: “Mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva.”

2) Dievs ir nodrošinājis ceļu. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu Vienpiedzimušo Dēlu ...” Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; pie Tēva neviens nenāk, kā vien caur Mani. ”

15. korintiešiem 1: 2 un 3 “Šī ir Dieva bezmaksas pestīšanas dāvana, Evaņģēlijs, kuru es pasniedzu, ar kuru jūs esat izglābts.” 4. pantā teikts: “Ka Kristus nomira par mūsu grēkiem”, un 26. pantā turpināts, “ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā”. Mateja 28:2 (KJV) ir teikts: "Tās ir manas jaunās derības asinis, kas daudziem izlietas par grēka piedošanu." Pētera 24:XNUMX (NASB) teikts: "Viņš pats mūsu ķermenī pie krusta nesa mūsu grēkus."

3) Mēs nevaram nopelnīt savu pestīšanu, darot labus darbus. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo ar žēlastību jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana; nevis darbu rezultātā, ar kuriem neviens nedrīkst lepoties. ” Titam 3: 5 ir teikts: “Bet, kad Dieva, mūsu Pestītāja, laipnība un mīlestība pret cilvēku parādījās nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” 2. Timotejam 2: 9 teikts: “ kas mūs ir izglābis un aicinājis uz svētu dzīvi - ne jau tāpēc, ka mēs būtu darījuši, bet gan sava mērķa un žēlastības dēļ. ”

4) Kā Dieva pestīšana un piedošana tiek padarīta par jūsu pašu: Jāņa 3:16 teikts: “Lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība”. Jānis tikai 50 reizes Jāņa grāmatā lieto vārdu ticēt, lai izskaidrotu, kā saņemt Dieva bezmaksas mūžīgās dzīves un piedošanas dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Romiešiem 10:13 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.”

Apliecinājums par piedošanu

Lūk, kāpēc mums ir pārliecība, ka mūsu grēki tiek piedoti. Mūžīgā dzīve ir solījums “visiem, kas tic” un “Dievs nevar melot”. Jāņa 10:28 teikts: “Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs.” Atcerieties, ka Jāņa 1:12 saka: “Kas Viņu pieņēma, tam Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam.” Tā ir uzticēšanās, kuras pamatā ir Viņa mīlestības, patiesības un taisnīguma “daba”.

Ja jūs esat ieradies pie Viņa un saņēmis Kristu, jūs tiekat izglābts. Jāņa 6:37 ir teikts: "To, kurš nāk pie Manis, es nekad neizdzenēšu." Ja jūs neesat Viņam lūdzis piedot un pieņēmis Kristu, to varat izdarīt tieši šajā brīdī.

Ja jūs ticat kādai citai versijai, kas ir Jēzus, un kādai citai versijai par to, ko Viņš ir darījis jūsu labā, nevis tai, kas dota Rakstos, jums ir „jāmaina savas domas” un jāpieņem Jēzus, Dieva Dēls un pasaules Pestītājs . Atcerieties, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14: 6).

Piedošana

Mūsu piedošana ir vērtīga mūsu pestīšanas sastāvdaļa. Piedošanas nozīme ir tāda, ka mūsu grēki tiek sūtīti, un Dievs tos vairs neatceras. Jesajas 38:17 teikts: "Tu visus savus grēkus esi atlicis aiz muguras." Psalmā 86: 5 teikts: "Jo Kungs, tu esi labs, gatavs piedot un bagātīgs mīlestībā visiem, kas tevi piesauc." Skat. Romiešiem 10:13. Psalmā 103: 12 teikts: "Cik tālu ir austrumi no rietumiem, tik tālu Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Jeremijas 31:39 teikts: "Es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros."

Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizsegti. Svētīgs ir cilvēks, kura grēku Tas Kungs neņems vērā. ” Tā ir piedošana. Ja jūsu piedošana nav Dieva apsolījums, kur jūs to atradīsit, jo, kā mēs jau redzējām, jūs to nevarat nopelnīt.

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana, pat grēku piedošana.” Skat Apustuļu darbi 5: 30 un 31; 13:38 un 26:18. Visos šajos pantos runā par piedošanu kā daļu no mūsu pestīšanas. Apustuļu darbi 10:43 saka: “Ikviens, kas Viņam tic, saņem grēku piedošanu ar Viņa Vārda starpniecību.” Efeziešiem 1: 7 tas arī saka: “Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām.”

Dievam nav iespējams melot. Viņš to nespēj. Tas nav patvaļīgi. Piedošanas pamatā ir solījums. Ja mēs pieņemam Kristu, mums tiek piedots. Apustuļu darbu 10:34 teikts: “Dievs nav cilvēku cienītājs.” NIV tulkojumā teikts: "Dievs neizrāda labvēlību."

Es vēlos, lai jūs apmeklētu 1. Jāņa 1. nodaļu, lai parādītu, kā tas attiecas uz ticīgajiem, kuri neizdodas un grēko. Mēs esam Viņa bērni un kā piedod mūsu cilvēku tēvi vai pazudušā dēla tēvs, tā mūsu Debesu Tēvs mums piedod un mūs atkal un atkal pieņems.

Mēs zinām, ka grēks mūs šķir no Dieva, tāpēc grēks mūs nošķir arī tad, kad mēs esam Viņa bērni. Tas mūs neatdala no Viņa mīlestības un nenozīmē, ka mēs vairs neesam Viņa bērni, bet tas pārtrauc mūsu sadraudzību ar Viņu. Šeit nevar paļauties uz jūtām. Vienkārši ticiet Viņa vārdam, ka, ja jūs rīkojaties pareizi, atzīstieties, Viņš jums piedeva.

Mēs esam kā bērni

Izmantosim cilvēka piemēru. Kad mazs bērns nepakļaujas un nonāk saskarē, viņš savas vainas dēļ var to noklusēt vai melot vai slēpties no vecākiem. Viņš var atteikties atzīt savu pārkāpumu. Tādējādi viņš ir norobežojies no vecākiem, jo ​​baidās, ka viņi atklās viņa izdarīto, un baidās, ka, uzzinot, dusmosies uz viņu vai sodīs. Bērna tuvums un komforts ar vecākiem ir salauzts. Viņš nevar piedzīvot drošību, pieņemšanu un mīlestību, kas viņiem ir pret viņu. Bērns ir kļuvis kā Ādams un Ieva, kas slēpjas Ēdenes dārzā.

Mēs darām to pašu ar savu debesu Tēvu. Kad mēs grēkojam, mēs jūtamies vainīgi. Mēs baidāmies, ka Viņš mūs sodīs, vai arī viņš var pārtraukt mūs mīlēt vai izmest. Mēs nevēlamies atzīt, ka esam kļūdījušies. Mūsu sadraudzība ar Dievu ir pārtraukta.

Dievs mūs nepamet, viņš ir apsolījis nekad mūs neatstāt. Skat. Mateja 28:20, kurā teikts: “Un es vienmēr esmu ar tevi vienmēr līdz laikmeta beigām.” Mēs slēpjamies no Viņa. Mēs īsti nevaram slēpties, jo Viņš visu zina un redz. Psalmā 139: 7 ir teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? ” Mēs esam kā Ādams, kad slēpjamies no Dieva. Viņš mūs meklē, gaida, kad mēs pie Viņa nāksim piedošanu, tāpat kā vecāki vienkārši vēlas, lai bērns atzīst un atzīst viņa nepaklausību. To vēlas mūsu Debesu Tēvs. Viņš gaida, lai mums piedotu. Viņš vienmēr mūs aizvedīs atpakaļ.

Cilvēku tēvi var pārstāt mīlēt bērnu, lai gan tas notiek reti. Ar Dievu, kā mēs redzējām, Viņa mīlestība pret mums nekad nepazūd, nepārtraucas. Viņš mūs mīl ar mūžīgu mīlestību. Atcerieties Romiešiem 8: 38 un 39. Atcerieties, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, mēs nebeidzam būt Viņa bērni.

Jā, Dievs ienīst grēku, un, kā teikts Jesajas 59: 2, “jūsu grēki ir šķīrušies starp jums un jūsu Dievu, jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums”. 1. pantā teikts: “Tā Kunga roka nav pārāk īsa, lai glābtu, un Viņa auss nav pārāk blāvs, lai dzirdētu”, bet Psalmā 66:18 teikts: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs. . ”

Es Jāņa 2: 1 un 2 ticīgajam saku: “Mani dārgie bērni, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu. Bet, ja kāds grēko, mums ir tas, kurš aizstāvībā runā ar Tēvu - Jēzu Kristu, Taisno. ” Ticīgie var un dara grēku. Patiesībā es, 1. Jāņa 8: 10 un 9, saku: “Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos” un “ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli, un Viņa vārds ir nav mūsos. ” Kad mēs darām grēku, Dievs mums parāda ceļu atpakaļ XNUMX. pantā, kurā teikts: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savu grēki, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības. ”

We jāizvēlas atzīt savu grēku Dievam, tāpēc, ja mēs nepiedzīvojam piedošanu, tā ir mūsu, nevis Dieva vaina. Mūsu izvēle ir paklausīt Dievam. Viņa solījums ir drošs. Viņš mums piedos. Viņš nevar melot.

Ījabs runā par Dieva raksturu

Paskatīsimies uz Ījabu, kopš jūs viņu audzinājāt, un uzzināsim, ko tas mums patiesībā māca par Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Daudzi cilvēki pārprot Ījaba grāmatu, tās stāstījumu un jēdzienus. Tā var būt viena no visvairāk pārprastajām Bībeles grāmatām.

Viens no pirmajiem nepareizajiem priekšstatiem ir uzņemties ka ciešanas vienmēr vai galvenokārt liecina par Dieva dusmām par izdarīto grēku vai grēkiem. Acīmredzot par to trīs Ījaba draugi bija pārliecināti, par ko galu galā Dievs viņus aizrādīja. (Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.) Cits ir pieņemt, ka labklājība vai svētība vienmēr vai parasti liecina par to, ka Dievs ir apmierināts ar mums. Nepareizi. Tas ir cilvēka jēdziens, domāšana, kas pieņem, ka mēs izpelnāmies Dieva laipnību. Es kādam jautāju, kas viņiem izceļas no Ījaba grāmatas, un viņu atbilde bija šāda: "Mēs neko nezinām." Neviens, šķiet, nav pārliecināts, kurš rakstīja Ījabu. Mēs nezinām, ka Ījabs jebkad ir sapratis visu notiekošo. Viņam arī nebija Svēto Rakstu, kā mēs to darām.

Cilvēks nevar saprast šo stāstījumu, ja vien nesaprot, kas notiek starp Dievu un Sātanu, kā arī karadarbību starp taisnības un ļaunuma spēkiem vai sekotājiem. Sātans ir uzvarētais ienaidnieks Kristus krusta dēļ, taču jūs varētu teikt, ka viņš vēl nav aizturēts. Šajā pasaulē joprojām notiek cīņa par cilvēku dvēselēm. Dievs mums ir devis Ījaba grāmatu un daudzus citus Rakstus, lai palīdzētu mums saprast.

Pirmkārt, kā jau teicu iepriekš, viss ļaunums, sāpes, slimības un katastrofas rodas no grēka ienākšanas pasaulē. Dievs nedara un nerada ļaunu, bet viņš var ļaut katastrofām mūs pārbaudīt. Nekas nenāk mūsu dzīvē bez Viņa atļaujas, pat labošana vai neļaušana mums ciest no izdarītā grēka. Tas padara mūs stiprākus.

Dievs patvaļīgi neizlemj mūs nemīlēt. Mīlestība ir pati Viņa Būtne, bet Viņš ir arī svēts un taisnīgs. Apskatīsim iestatījumu. 1. nodaļas 6. nodaļā “Dieva dēli” sevi piesaka Dievam, un viņu vidū nāca Sātans. “Dieva dēli”, iespējams, ir eņģeļi, varbūt jaukta kompānija no tiem, kas sekoja Dievam, un tiem, kas sekoja Sātanam. Sātans bija ieradies, klīstot apkārt uz zemes. Tas man liek domāt par 5. Pētera 8: XNUMX, kurā teikts: “Tavs pretinieks velns apkārt kā murcošs lauva staigā, meklēdams, ko apēst.” Dievs norāda uz savu “kalpu Ījabu”, un šeit ir ļoti svarīgs punkts. Viņš saka, ka Ījabs ir Viņa taisnīgais kalps un ir nevainojams, taisns, baidās no Dieva un novēršas no ļauna. Ņemiet vērā, ka Dievs šeit nekur neuzliek Ījabam grēku. Sātans būtībā saka, ka vienīgais iemesls, kāpēc Ījabs seko Dievam, ir tāpēc, ka Dievs viņu ir svētījis un ka, ja Dievs šīs svētības atņemtu, Ījabs nolādētu Dievu. Šeit slēpjas konflikts. Tātad Dievs tad ļauj sātanam nomocīt Ījabu, lai pārbaudītu savu mīlestību un uzticību sev. Izlasiet 1. nodaļu: 21. un 22. nodaļa. Ījabs izturēja šo pārbaudījumu. Tajā teikts: "Šajā visā Ījabs nav grēkojis un nevainojis Dievu." 2. nodaļā Sātans atkal izaicina Dievu pārbaudīt Ījabu. Atkal Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu. Ījabs atbild 2:10: “Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un nevis likstas”. 2:10 teikts: “Šajā visā Ījabs nav grēkojis ar lūpām.”

Ņemiet vērā, ka Sātans bez Dieva atļaujas neko nevarēja darīt, un Viņš nosaka robežas. Jaunā Derība to norāda Lūkas 22:31, kurā teikts: “Sīmani, Sātans ir vēlējies tevi iegūt.” NASB to izsaka šādi: Sātans “pieprasīja atļauju jūs izsijāt kā kviešus”. Izlasi Efeziešiem 6: 11 un 12. Tas mums saka: “Uzvelciet visu bruņas vai Dievu” un “nostājieties pretī velna shēmām. Jo mūsu cīņa notiek nevis pret miesu un asinīm, bet gan pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunajiem garīgajiem spēkiem debesu sfērā. ” Esi skaidrs. Šajā visā Ījabs nebija grēkojis. Mēs esam kaujā.

Tagad atgriezieties pie Pētera 5: 8 un lasiet tālāk. Tas būtībā izskaidro Ījaba grāmatu. Tajā teikts: “Bet pretojieties viņam (velnam), stingri ticībā, zinot, ka to pašu ciešanu piedzīvo arī jūsu brāļi, kas atrodas pasaulē. Pēc tam, kad jūs kādu laiku esat cietis, visas žēlastības Dievs, kurš jūs aicināja uz savu mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās. ” Tas ir nopietns ciešanu iemesls, kā arī fakts, ka ciešanas ir jebkura kaujas sastāvdaļa. Ja mūs nekad nemēģinātu, mēs vienkārši tiktu baroti ar karoti un nekad nebūtu nobrieduši. Pārbaudot, mēs kļūstam stiprāki un redzam, ka mūsu zināšanas par Dievu palielinās, mēs redzam, kas ir Dievs, jaunos veidos un mūsu attiecības ar Viņu kļūst stiprākas.

Romiešiem 1:17 teikts: “Taisnīgais dzīvos ticībā”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs.” Varbūt mēs to nesaprotam, bet tas ir fakts. Mums visā šajā ir jāuzticas Dievam, jebkurās ciešanās, ko Viņš pieļauj.

Kopš sātana krišanas (lasiet Ecēhiēla 28: 11-19; Jesajas 14: 12-14; Atklāsmes 12:10.) Šis konflikts pastāv, un Sātans vēlas ikvienu no mums novērst no Dieva. Sātans pat mēģināja kārdināt Jēzu neuzticēties savam Tēvam (Mateja 4: 1–11). Tas sākās ar Ievu dārzā. Ņemiet vērā, ka sātans viņu kārdināja, liekot viņai apšaubīt Dieva raksturu, Viņa mīlestību un rūpes par viņu. Sātans lika domāt, ka Dievs no viņas kaut ko labu slēpj, un viņš ir nemīlīgs un negodīgs. Sātans vienmēr cenšas pārņemt Dieva valstību un vērst savu tautu pret Viņu.

Mums ir jāredz Ījaba ciešanas un mūsu ciešanas šī “kara” gaismā, kurā Sātans pastāvīgi cenšas mūs kārdināt mainīt puses un šķirt mūs no Dieva. Atcerieties, ka Dievs pasludināja Ījabu par taisnīgu un nevainojamu. Līdz šim kontā nav pazīmju par apsūdzību par grēku pret Ījabu. Dievs neatļāva šīs ciešanas kaut kā Ījaba izdarītā dēļ. Viņš netiesāja par viņu, nedusmojās uz viņu un arī nebija pārtraucis viņu mīlēt.

Tagad Ījaba draugi, kuri acīmredzami uzskata, ka ciešanas ir grēka dēļ, ienāk attēlā. Es varu atsaukties tikai uz to, ko Dievs par viņiem saka, un saku, esiet uzmanīgs, lai netiesātu citus, kā viņi sprieda Ījabu. Dievs viņus pārmeta. Ījaba 42: 7 un 8 saka: “Pēc tam, kad Tas Kungs to bija teicis Ījabam, viņš sacīja temanietim Elifāzam:“ Es esmu dusmīgs ar jums un jūsu abiem draugiem, jo ​​jūs neesat runājuši par mani tā, kā ir pareizi manam kalpam Ījabam. Tad tagad paņem septiņus buļļus un septiņus aunus un ej pie mana kalpa Ījaba un upurē sev dedzināmo upuri. Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, un es pieņemšu viņa lūgšanu un nedarīšu ar tevi saskaņā ar tavu neprātību. Jūs neesat runājuši par mani, kas ir pareizi, kā to dara mans kalps Ījabs. ”” Dievs dusmojās uz viņiem par to, ko viņi bija izdarījuši, liekot viņiem upurēt Dievam upuri. Ņemiet vērā, ka Dievs lika viņiem iet pie Ījaba un lūgt Ījabu lūgt par viņiem, jo ​​viņi nebija runājuši patiesību par Viņu tā, kā to teica Ījabs.

Visos viņu dialogos (3: 1-31: 40) Dievs klusēja. Jūs jautājāt par to, kā Dievs jums klusē. Tas tiešām nesaka, kāpēc Dievs bija tik kluss. Dažreiz Viņš var tikai gaidīt, kad mēs uzticamies Viņam, staigājam ticībā vai patiešām meklējam atbildi, iespējams, Svētajos Rakstos, vai vienkārši klusējam un domājam par lietām.

Atskatīsimies atpakaļ, lai redzētu, kas ir kļuvis par Ījabu. Ījabs ir cīnījies ar kritiku no tā sauktajiem draugiem, kuri ir apņēmības pilni pierādīt, ka grūtības rodas no grēka (Ījaba 4: 7 un 8). Mēs zinām, ka pēdējās nodaļās Dievs pārmet Ījabu. Kāpēc? Ko Ījabs dara nepareizi? Kāpēc Dievs to dara? Šķiet, it kā Ījaba ticība nebūtu pārbaudīta. Tagad tas ir nopietni pārbaudīts, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa no mums kādreiz būs. Es uzskatu, ka daļa no šīs pārbaudes ir viņa “draugu” nosodījums. Pēc savas pieredzes un novērojumiem es domāju, ka citu ticīgo spriedums un nosodījums ir liels pārbaudījums un drosme. Atcerieties, ka Dieva vārds saka netiesāt (Romiešiem 14:10). Drīzāk tas māca mūs “iedrošināt viens otru” (Ebrejiem 3:13).

Kaut arī Dievs spriedīs par mūsu grēku, un tas ir viens no iespējamiem ciešanu iemesliem, tas ne vienmēr ir iemesls, kā to izteica “draugi”. Acīmredzama grēka redzēšana ir viena lieta, pieņemot, ka tā ir cita. Mērķis ir atjaunošana, nevis sagraušana un nosodīšana. Ījabs dusmojas uz Dievu un Viņa klusēšanu un sāk apšaubīt Dievu un pieprasīt atbildes. Viņš sāk attaisnot savas dusmas.

27. nodaļas 6. nodaļā Ījabs saka: “Es uzturēšu savu taisnību.” Vēlāk Dievs saka, ka Ījabs to izdarīja, apsūdzot Dievu (Ījaba 40: 8). 29. nodaļā Ījabs šaubās, atsaucoties uz Dieva svētību pagātnē un sakot, ka Dieva vairs nav ar viņu. Tas ir gandrīz kā he saka, ka Dievs viņu agrāk mīlēja. Atcerieties, Mateja 28:20 teikts, ka tā nav taisnība, jo Dievs dod šo solījumu: “Un es vienmēr esmu ar jums, līdz pat laikmeta beigām.” Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Dievs nekad neatstāja Ījabu un galu galā runāja ar viņu tāpat kā ar Ādamu un Ievu.

Mums jāiemācās turpināt staigāt ticībā - nevis ar redzi (vai jūtām) un paļauties uz Viņa solījumiem, pat ja mēs vēl nevaram “sajust” Viņa klātbūtni un vēl neesam saņēmuši atbildi uz mūsu lūgšanām. Ījaba grāmatā Ījaba 30:20 Ījabs saka: “Ak, Dievs, tu man neatbildi.” Tagad viņš sāk sūdzēties. 31. nodaļā Ījabs apsūdz Dievu, ka viņš viņu neuzklausa un saka, ka viņš strīdētos un aizstāvētu savu taisnību Dieva priekšā, ja tikai Dievs klausītos (Ījaba 31:35). Izlasi Ījaba 31: 6. 23. nodaļā: 1-5 Ījabs arī sūdzas Dievam, jo ​​Viņš neatbild. Dievs klusē - viņš saka, ka Dievs nedod viņam pamatojumu tam, ko viņš ir izdarījis. Dievam nav jāatbild Ījabam vai mums. Mēs tiešām neko nevaram pieprasīt no Dieva. Skatiet, ko Dievs saka Ījabam, kad Dievs runā. Ījaba grāmata 38: 1 saka: "Kas ir tas, kurš runā bez zināšanām?" Ījaba grāmata 40: 2 (NASB) saka: "Vai vainas meklētājs sacenšas ar Visuvareno?" Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 1 un 2 (NIV) Dievs saka, ka Ījabs Viņu “apstrīd”, “izlabo” un “apsūdz”. Dievs mainīs Ījaba teikto, pieprasot Ījabam atbildi Viņa jautājumi. 3. pantā teikts: “Es apšaubīšu tu un jūs atbildēsiet me. ” 40. nodaļas 8. nodaļā Dievs saka: “Vai jūs diskreditētu manu taisnīgumu? Vai jūs mani nosodītu, lai sevi attaisnotu? ” Kas ko prasa un no kā?

Tad Dievs atkal izaicina Ījabu ar savu spēku kā savu Radītāju, uz kuru nav atbildes. Dievs būtībā saka: “Es esmu Dievs, es esmu Radītājs, nediskreditējiet to, kas es esmu. Neapšaubiet Manu mīlestību, Manu taisnīgumu, jo ES ESMU DIEVS, Radītājs. ”

Dievs nesaka, ka Ījabs tika sodīts par pagātnes grēku, bet viņš saka: "Neapšaubiet mani, jo tikai es esmu Dievs." Mēs nevaram izvirzīt Dieva prasības. Tikai viņš ir suverēns. Atcerieties, ka Dievs vēlas, lai mēs Viņam ticam. Ticība Viņam patīk. Kad Dievs mums saka, ka ir taisnīgs un mīlošs, viņš vēlas, lai mēs Viņam ticētu. Dieva atbilde atstāja Ījabu bez atbildes vai atsaukšanās, kā tikai nožēlot grēkus un pielūgt.

Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 42: 3 Ījabs citēts: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par kurām man ir brīnišķīgas zināšanas.” Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 4 (NIV) Ījabs saka: “Es neesmu cienīgs.” NASB saka: "Es esmu nenozīmīgs." Ījaba 40: 5 Ījabs saka: "Man nav atbildes", un Ījaba 42: 5 viņš saka: "Manas ausis bija dzirdējušas par tevi, bet tagad manas acis tevi redzēja." Tad viņš saka: "Es nicinu sevi un nožēloju grēkus putekļos un pelnos." Viņam tagad ir daudz lielāka izpratne par Dievu, pareizo.

Dievs vienmēr ir gatavs piedot mūsu pārkāpumus. Mums visiem neizdodas un dažreiz neuzticamies Dievam. Padomājiet par dažiem cilvēkiem Svētajos Rakstos, kuriem kādā brīdī neizdevās staigāt ar Dievu, piemēram, Mozu, Ābrahāmu, Eliju vai Jonu vai kuri pārprata, ko Dievs dara kā Naomi, kurš kļuva rūgts un kā Pēteris, kurš noliedza Kristu. Vai Dievs pārtrauca viņus mīlēt? Nē! Viņš bija pacietīgs, ilgi pacietīgs, žēlsirdīgs un piedodošs.

Disciplīna

Ir taisnība, ka Dievs ienīst grēku, un tāpat kā mūsu cilvēku tēvi Viņš mūs disciplinēs un izlabos, ja turpināsim grēkot. Viņš var izmantot apstākļus, lai spriestu par mums, bet Viņa kā vecāka mērķis ir mīlestības dēļ uz mums atjaunot sadraudzību ar sevi. Viņš ir pacietīgs un ilgstoši pacietīgs, žēlsirdīgs un gatavs piedot. Kā cilvēka tēvs Viņš vēlas, lai mēs “izaugtu” un būtu taisnīgi un nobrieduši. Ja Viņš mūs nedisciplinētu, mēs būtu izlutināti, nenobrieduši bērni.

Viņš varētu arī ļaut mums ciest mūsu grēka sekas, bet Viņš mūs neatsaka un nebeidz mūs mīlēt. Ja mēs pareizi reaģēsim un atzīsim savu grēku un lūdzam Viņu palīdzēt mums mainīties, mēs līdzināsimies mūsu Tēvam. Ebrejiem 12: 5 ir teikts: "Mans dēls, neatbrīvo (nenoniecini) Tā Kunga disciplīnu un nezaudē sirdi, kad Viņš tevi pārmet, jo Tas Kungs disciplinē tos, kurus mīl, un soda visus, kurus Viņš pieņem kā dēlus." 7. pantā teikts: “Kuru mīl Tas disciplinē. Jo dēls netiek disciplinēts ”un 9. pantā teikts:„ Turklāt mums visiem ir bijuši cilvēku tēvi, kas mūs disciplinē, un mēs viņus par to cienījām. Cik vēl mums vajadzētu pakļauties savu garu Tēvam un dzīvot. ” 10. pantā teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu piedalīties Viņa svētumā.”

"Neviena disciplīna tajā laikā nešķiet patīkama, bet sāpīga, tomēr tā dod taisnības un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi."

Dievs mūs disciplinē, lai padarītu mūs stiprākus. Lai gan Ījabs nekad nenoliedza Dievu, viņš neuzticējās un diskreditēja Dievu un teica, ka Dievs ir netaisnīgs, bet, kad Dievs viņu pārmeta, viņš nožēloja grēkus un atzina viņa vainu, un Dievs viņu atjaunoja. Ījabs atbildēja pareizi. Arī citi, piemēram, Dāvids un Pēteris, izgāzās, bet arī Dievs viņus atjaunoja.

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu un netaisnajam savas domas un lai viņš atgriežas pie Tā Kunga, jo Viņš viņu apžēlos un bagātīgi (NIV saka brīvi) apžēlos.”

Ja jūs kādreiz nokrītat vai neizdodaties, vienkārši izmantojiet 1. Jāņa 1: 9 un atziet savu grēku tāpat kā Dāvids un Pēteris, kā arī Ījabs. Viņš piedos, apsola. Cilvēku tēvi izlabo savus bērnus, bet viņi var kļūdīties. Dievs to nedara. Viņš viss zina. Viņš ir ideāls. Viņš ir taisnīgs un taisnīgs, un viņš tevi mīl.

Kāpēc Dievs ir kluss

Jūs izvirzījāt jautājumu, kāpēc Dievs klusēja, kad jūs lūdzat. Arī Dievs klusēja, pārbaudot Ījabu. Nav pamatojuma, taču mēs varam sniegt tikai minējumus. Varbūt Viņam vienkārši vajadzēja visu, lai spēlētu, lai parādītu sātanam patiesību, vai varbūt Viņa darbs Ījaba sirdī vēl nebija pabeigts. Varbūt arī mēs vēl neesam gatavi atbildei. Dievs ir vienīgais, kas zina, mums vienkārši jāuzticas Viņam.

Psalms 66:18 sniedz vēl vienu atbildi fragmentā par lūgšanu un saka: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs.” Ījabs to darīja. Viņš pārstāja uzticēties un sāka nopratināt. Tas var attiekties arī uz mums.

Var būt arī citi iemesli. Iespējams, viņš vienkārši mēģina panākt, lai jūs uzticētos, staigātu ticībā, nevis redzes, pieredzes vai jūtu dēļ. Viņa klusēšana liek mums uzticēties un meklēt Viņu. Tas arī liek mums būt neatlaidīgiem lūgšanā. Tad mēs uzzinām, ka patiesi Dievs ir tas, kurš mums sniedz atbildes un māca būt pateicīgiem un novērtēt visu, ko Viņš dara mūsu labā. Tas mums māca, ka Viņš ir visu svētību avots. Atcerieties Jēkaba ​​1:17: „Katra laba un nevainojama dāvana ir no augšas, kas nāk no debesu gaismas Tēva, kurš nemainās kā mainīgas ēnas. ”Tāpat kā Ījaba gadījumā, mēs nekad nevaram zināt, kāpēc. Mēs, tāpat kā Ījaba, varam tikai atzīt, kas ir Dievs, ka Viņš ir mūsu Radītājs, nevis mēs. Viņš nav mūsu kalps, pie kura mēs varam nākt un pieprasīt mūsu vajadzību un vēlmju izpildi. Viņam pat nav jāpamato sava rīcība, lai gan daudzas reizes viņš to dara. Mums Viņš ir jāgodā un jāpielūdz, jo Viņš ir Dievs.

Dievs patiešām vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa brīvi un drosmīgi, bet ar cieņu un pazemīgi. Viņš redz un dzird visas vajadzības un lūgumus, pirms mēs lūdzam, tāpēc cilvēki jautā: "Kāpēc jautāt, kāpēc lūgties?" Es domāju, ka mēs lūdzam un lūdzamies, lai saprastu, ka Viņš ir tur, un Viņš ir reāls un Viņš dara dzirdi un atbildi mums, jo Viņš mūs tiešām mīl. Viņš ir tik labs. Kā teikts Romiešiem 8:28, Viņš vienmēr dara to, kas mums ir vislabākais.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs nesaņemam savu pieprasījumu, ir tas, ka mēs to neprasām Viņa vai mēs neprasām pēc Viņa rakstītās gribas, kā tas ir atklāts Dieva Vārdā. 5. Jāņa 14:6 teikts: "Un, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, mēs zinām, ka Viņš mūs dzird ... mēs zinām, ka mums ir lūgums, ko esam Viņam lūguši." Atcerieties, ka Jēzus lūdza: “Lai notiek ne mana, bet Tava griba”. Skat. Arī Mateja 10:XNUMX, Kunga lūgšanu. Tas mums māca lūgt: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, tāpat kā debesīs.”

Skatiet Jēkaba ​​4: 2, lai uzzinātu vairāk iemeslu neatbildētai lūgšanai. Tajā teikts: "Jums nav, jo jūs nejautājat." Mēs vienkārši neuztraucamies lūgt un lūgt. Tas turpinās trešajā pantā: "Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem (KJV saka jautāt nepareizi), lai jūs varētu to patērēt pēc savām iekārēm." Tas nozīmē, ka mēs esam egoisti. Kāds teica, ka mēs izmantojam Dievu kā savu personīgo tirdzniecības automātu.

Varbūt jums vajadzētu izpētīt lūgšanu tēmu tikai no Rakstiem, nevis kādu grāmatu vai cilvēku ideju sēriju par lūgšanu. Mēs nevaram neko nopelnīt vai pieprasīt no Dieva. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā priekšroka tiek dota pašam sev, un mēs Dievu uztveram tāpat kā citus cilvēkus, mēs pieprasām, lai viņi mūs liek pirmajā vietā un dod mums to, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies, lai Dievs mums kalpo. Dievs vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa ar lūgumiem, nevis ar prasībām.

Filipiešiem 4: 6 ir teikts: "Neuztraucieties ne no kā, bet lai lūgšana un pateicība visā jūs darītu zināmu jūsu lūgumiem Dievam." Es Pētera 5: 6 saka: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paceltu.” Mihas 6: 8 saka: “Viņš tev parādīja, cilvēks, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

secinājums

No Ījaba ir daudz jāmācās. Pirmā Ījaba atbilde uz pārbaudi bija ticība (Ījaba 1:21). Svētie Raksti saka, ka mums vajadzētu “staigāt ticībā, nevis acīs” (2. Korintiešiem 5: 7). Uzticieties Dieva taisnīgumam, taisnīgumam un mīlestībai. Ja mēs apšaubām Dievu, mēs liekam sevi augstāk par Dievu, padarot sevi par Dievu. Mēs sevi padarām par visas zemes tiesneša tiesnešiem. Mums visiem ir jautājumi, bet mums ir jāgodā Dievs kā Dievs, un, kad mums neizdodas kā Ījabam vēlāk, mums vajadzēja nožēlot grēkus, kas nozīmē “mainīt domas”, kā to darīja Ījabs, iegūt jaunu perspektīvu tam, kas ir Dievs - Visvarenais Radītājs un pielūdz Viņu tāpat kā Ījabs. Mums jāatzīst, ka ir nepareizi tiesāt Dievu. Dieva “daba” nekad nav apdraudēta. Jūs nevarat izlemt, kas ir Dievs vai kas viņam būtu jādara. Jūs nekādā ziņā nevarat mainīt Dievu.

Jēkaba ​​1: 23 & 24 saka, ka Dieva vārds ir kā spogulis. Tajā teikts: "Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās." Jūs esat teicis, ka Dievs pārstāja mīlēt Ījabu un jūs. Ir skaidrs, ka Viņš to nedarīja, un Dieva Vārds saka, ka Viņa mīlestība ir mūžīga un nepazūd. Tomēr jūs esat bijis tieši tāds kā Ījabs, jo esat “aptumšojis Viņa padomu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka jūs esat Viņu “diskreditējuši”, Viņa gudrību, mērķi, taisnīgumu, spriedumus un Viņa mīlestību. Jūs, tāpat kā Ījabs, “atrodat vainu” pie Dieva.

Skatieties skaidri uz sevi Ījaba spogulī. Vai jūs esat “pie vainas”, kāds bija Ījabs? Tāpat kā Ījaba gadījumā, Dievs vienmēr ir gatavs piedot, ja atzīstamies savā vainā (1. Jāņa 9: XNUMX). Viņš zina, ka mēs esam cilvēki. Dieva iepriecināšana ir saistīta ar ticību. Dievs, kuru tu izdomā, nav īsts, reāls ir tikai Dievs Rakstos.

Atcerieties, ka stāsta sākumā Sātans parādījās kopā ar lielu eņģeļu grupu. Bībele māca, ka eņģeļi par mums mācās par Dievu (Efeziešiem 3: 10 un 11). Atcerieties arī, ka notiek liels konflikts.

Kad mēs “diskreditējam Dievu”, kad Dievu saucam par netaisnīgu, netaisnu un nemīlu, mēs viņu diskreditējam visu eņģeļu priekšā. Mēs saucam Dievu par meli. Atcerieties, ka sātans Ēdenes dārzā Ievu diskreditēja Dievu, liekot saprast, ka Viņš ir netaisns, netaisns un nemīlīgs. Ījabs galu galā darīja to pašu un arī mēs. Mēs negodājam Dievu pasaules un eņģeļu priekšā. Tā vietā mums Viņš ir jāgodā. Kura pusē mēs esam? Izvēle ir tikai mūsu.

Ījabs izdarīja savu izvēli, viņš nožēloja grēkus, proti, mainīja domas par to, kas ir Dievs, viņam radās lielāka izpratne par Dievu un to, kas viņš bija attiecībā pret Dievu. Viņš teica 42. nodaļas 3. un 5. pantā: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par pārāk brīnišķīgām lietām, lai es to zinātu ... bet tagad manas acis tevi ir redzējušas. Tāpēc es nicinu sevi un nožēloju putekļus un pelnus. ” Ījabs atzina, ka viņš ir “cīnījies” ar Visvarenajiem, un tā nav viņa vieta.

Paskaties stāsta beigās. Dievs pieņēma viņa atzīšanos, atjaunoja viņu un divreiz svētīja. Ījaba 42: 10 un 12 saka: “Tas Kungs viņu atkal uzplauka un deva divreiz vairāk nekā agrāk ... Tas Kungs vairāk nekā pirmo svētīja Ījaba dzīves otro daļu.”

Ja mēs prasām no Dieva un strīdamies un “domājam bez zināšanām”, arī mums ir jālūdz Dievs, lai viņš mums piedod un “pazemīgi staigājam Dieva priekšā” (Miķa 6: 8). Tas sākas ar to, ka mēs atzīstam, kas Viņš ir attiecībās ar mums pašiem, un ticam patiesībai, kā to darīja Ījabs. Populārs koris, kas balstīts uz Romiešiem 8:28, saka: “Viņš visu dara mūsu labā.” Svētie Raksti saka, ka ciešanām ir Dievišķs mērķis, un, ja tās mūs vēlas disciplinēt, tās ir mūsu labā. 1. Jāņa 7: XNUMX teicu “staigāt gaismā”, kas ir Viņa atklātais Vārds, Dieva Vārds.

Kāpēc mēs ticam radīšanai un jaunai zemei ​​nekā evolūcijai
Mēs ticam radīšanai, jo Svētie Raksti un ne tikai 20. un 11. nodaļas XNUMX. nodaļa to skaidri māca. Daži teiktu, ka Raksti ir autoritatīvi, ja runā par ticību un morāli, bet ne tad, kad runā par zinātni un vēsturi. Lai to teiktu, viņiem ir jāignorē viens no acīmredzamākajiem morāles fragmentiem - desmit baušļi. XNUMX. Mozus XNUMX:XNUMX teikts: “Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, bet septītajā dienā viņš atpūtās. Tāpēc Tas Kungs svētīja sabatu un padarīja to svētu. ”

 

Viņiem arī jāignorē Jēzus vārdi Mateja 19: 4-6. Tajā teikts: “Vai tu neesi lasījis,” viņš atbildēja, “ka sākumā Radītājs viņus“ padarīja par vīriešiem un sievietēm ”un teica:“ Tāpēc vīrietis atstās tēvu un māti un būs vienots ar sievu. un abi kļūs par vienu miesu ”? Tātad viņi vairs nav divi, bet viena miesa. Tāpēc to, ko Dievs ir savienojis, neviens nedrīkst šķirt. ” Jēzus tieši citē XNUMX. Mozus grāmatu.

Vai arī apsveriet Pāvila vārdus Apustuļu darbi 17: 24–26. Viņš teica: "Dievs, kas radījis pasauli un visu, kas tajā ir, ir Debesu un Zemes Kungs un nedzīvo tempļos, kurus uzcēlušas cilvēku rokas ... No viena cilvēka viņš radīja visas tautas, lai tās apdzīvotu visu zemi." Pāvils arī Romiešiem 5:12 saka: “Tāpēc, tāpat kā grēks ienāca pasaulē caur vienu cilvēku, un nāve ar grēku, un tādā veidā nāve nonāca visiem cilvēkiem, jo ​​visi grēkoja -”

Evolūcija iznīcina pamatu, uz kura tiek būvēts pestīšanas plāns. Tas padara nāvi par līdzekli, ar kura palīdzību notiek evolūcijas progress, nevis grēka sekas. Un, ja nāve nav sods par grēku, tad kā Jēzus nāve varētu maksāt par grēku?

 

Mēs ticam Radīšanai arī tāpēc, ka ticam, ka zinātnes fakti to skaidri atbalsta. Šie citāti ir no Čārlza Darvina grāmatas “SUGU IZCELSME”, Harvard University Press 1964. gada atkārtota izdevuma.

“Dabiskā atlase var darboties, tikai saglabājot un uzkrājot bezgalīgi mazas iedzimtas modifikācijas, no kurām katra ir izdevīga saglabājamai būtnei.”

"Ja to varētu pierādīt, nekā pastāvētu kāds sarežģīts orgāns, kuru, iespējams, nevarētu izveidot vairākas, secīgas nelielas modifikācijas, mana teorija absolūti izputētu."

Dabiskā atlase var darboties, tikai izmantojot nelielas secīgas variācijas; viņa nekad nevar veikt lēcienu, bet ir jāvirzās uz priekšu pa visīsākajiem un lēnākajiem soļiem. ”

Page 282 „starp visām dzīvajām un izmirušajām sugām starpposma un pārejas saišu skaitam jābūt neiedomājami lielam.”

Lappuse 302 "Ja daudzas sugas, kas pieder vienām un tām pašām ģintīm vai ģimenēm, patiešām ir sākušas dzīvē visu uzreiz, fakts būtu liktenīgs nolaišanās teorijai ar lēnu modifikāciju, izmantojot dabisko atlasi."

463. un 464. lpp. “Par šo doktrīnu par savienojošo saišu bezgalības iznīcināšanu starp dzīvajiem un izmirušajiem pasaules iedzīvotājiem un katrā nākamajā periodā starp izmirušajām un vēl vecākām sugām, kāpēc katram ģeoloģiskajam veidojumam nav jāmaksā par šādām saitēm? Kāpēc katra fosilo atlieku kolekcija nedod skaidru liecību par dzīves formu gradāciju un mutāciju? Mēs nesastopam šādus pierādījumus, un tas ir acīmredzamākais un piespiedu kārtā no daudzajiem iebildumiem, kurus var mudināt pret manu teoriju ... Es uz šiem jautājumiem varu atbildēt un uz nopietniem iebildumiem tikai ar pieņēmumu, ka ģeoloģiskais ieraksts ir daudz nepilnīgāks nekā lielākā daļa ģeologu ticēt. ”

 

Sekojošā citāts ir no GG Simpson, Tempo un Mode in Evolution, Kolumbijas Universitātes preses, Ņujorkas, 1944

Katras kārtas agrākajiem un primitīvākajiem locekļiem jau ir pamata kārtas rakstzīmes, un nekādā gadījumā nav zināma aptuveni nepārtraukta secība no vienas kārtas uz otru. Vairumā gadījumu pārtraukums ir tik straujš un atstarpe tik liela, ka pasūtījuma izcelsme ir spekulatīva un daudz strīdīga. ”

 

Šādi citāti ir no GG Simpson, Yale University Press, New Haven, 1949

Šī regulārā pārejas formu neesamība neattiecas tikai uz zīdītājiem, bet tā ir gandrīz universāla parādība, kā jau ilgu laiku atzīmēja paleontologi. Tas attiecas uz gandrīz visiem visu šķiru dzīvnieku pasūtījumiem. ”

“Šajā ziņā dzīves vēsturē ir tendence uz sistemātisku trūkumu. Tādējādi ir iespējams apgalvot, ka šādas pārejas netiek reģistrētas, jo tās nav bijušas, ka izmaiņas notika nevis ar pāreju, bet ar pēkšņiem evolūcijas lēcieniem. ”

 

Es saprotu, ka šie citāti ir diezgan veci. Šis citāts ir no grāmatas Evolution: Theory in Crisis, autors: Maikls Dentons, Bethesda, Merilenda, Adlers un Adlers, 1986, atsaucoties uz Hoyle, F. un Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons 24. lpp. "Hoils un Vikamensinghe ... novērtē vienkāršas dzīvas šūnas spontānas pastāvēšanas iespēju kā 1 no 10/40,000 XNUMX mēģinājumiem - nežēlīgi maza varbūtība ... pat ja viss Visums sastāvētu no organiskās zupas ... Vai tiešām ir ticams, ka nejauši procesi varēja uzbūvēt realitāte, kuras mazākais elements - funkcionāls proteīns vai gēns - ir sarežģīts pār visu, ko rada cilvēka inteliģence? "

 

Vai arī apsveriet šo citātu no Colin Patterson, paleontologa, kurš no 1962. līdz 1993. gadam strādāja Britu Nacionālajā vēstures muzejā, personīgā vēstulē Lutheram Sunderlandam. "Gouldam un Amerikas muzeja cilvēkiem ir grūti pretrunā, sakot, ka nav pārejas fosiliju ... Es likšu to uz līnijas - nav nevienas tādas fosilijas, par kuru varētu izteikt ūdensnecaurlaidīgu argumentu." Patersonu citē Sunderlande Darvina grāmatā Enigma: fosilijas un citas problēmas. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, 89. lpp. Gould ir Stīvens Dž Goulds, kurš kopā ar Nilu Eldridžu izstrādāja “Punktuālās līdzsvara evolūcijas teoriju”, lai izskaidrotu, kā evolūcija notika, neatstājot fosilajā ierakstā pārejas formas.

 

Vēl nesen Entonijs Bēgums sadarbībā ar Roju Vargesemu 2007. gadā nāca klajā ar grāmatu: Ir Dievs: kā pasaules vispazīstamākais ateists mainīja savu prātu. Lidoja daudzus gadus, iespējams, visvairāk citētais evolucionists pasaulē. Grāmatā Flew saka, ka cilvēka šūnas un jo īpaši neticamā sarežģītība piespieda viņu secināt, ka ir Radītājs.

 

Pierādījumi par Radīšanu un tūkstošiem, nevis miljardiem gadu ir ļoti spēcīgi. Bet tā vietā, lai mēģinātu uzrādīt vēl kādus pierādījumus, ļaujiet man novirzīt jūs uz divām vietnēm, kur varat atrast rakstus no zinātniekiem ar doktora grādiem vai līdzvērtīgu grādu, kuri ļoti tic Radīšanai un var pārliecinoši norādīt šīs pārliecības zinātniskos iemeslus. Radīšanas pētījumu institūta vietne ir www.icr.org. Creation Ministries International vietne ir www.creation.com.

Vai nepieciešams runāt? Vai jums ir jautājumi?

Ja jūs vēlaties sazināties ar mums, lai saņemtu garīgu vadību, vai arī lai saņemtu papildu aprūpi, rakstiet mums uz photosforsouls@yahoo.com.

Mēs novērtējam jūsu lūgšanas un ceram tikties ar jums mūžībā!

 

Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu mieru ar Dievu