Atbildot uz šo jautājumu, Bībele skaidri māca, ka Dievs ir visur klāt, tāpēc Viņš vienmēr ir ar mums. Viņš ir visuresošs. Viņš redz visus un dzird visus. 139. psalmā teikts, ka mēs nevaram izvairīties no Viņa klātbūtnes. Es iesaku izlasīt visu šo psalmu, kura 7. pantā ir teikts: “Kur es varu iet no Tavas klātbūtnes?” Atbilde nav nekur, jo Viņš ir visur.

2. Laiku 6:18 un Es, Ķēniņu 8:27 un Apustuļu darbi 17: 24–28, mēs parādām, ka Salamans, kurš uzcēla templi Dievam, kurš apsolīja tajā dzīvot, saprata, ka Dievs nevar atrasties noteiktā vietā. Pāvils to izteica Apustuļu darbos, sakot: "Debesu un zemes Kungs nedzīvo tempļos, kas izgatavoti ar rokām." Jeremijas 23: 23 un 24 teikts: "Viņš piepilda debesis un zemi." Efeziešiem 1:23 teikts, ka Viņš piepilda “visu kopumā”.

Tomēr ticīgajam, kas ir izvēlējies saņemt un ticēt Viņa Dēlam (skat. Jāņa 3:16 un Jāņa 1:12), Viņš sola būt kopā ar mums vēl īpašākā veidā kā mūsu Tēvs, mūsu Draugs, mūsu Aizsargs. un sniedzējs. Mateja 28:20 teikts: “Lūk, es vienmēr esmu ar tevi, līdz pat mūžu galam.”

Tas ir beznosacījuma solījums, mēs to nevaram izraisīt vai neizraisīt. Tas ir fakts, jo Dievs to teica.

Tajā arī teikts, ka tur, kur divi vai trīs (ticīgie) ir sapulcējušies, “es esmu viņu vidū”. (Mateja 18:20, KJV.) Mēs nesaucam, nelūdzam un kā citādi nelūdzam Viņa klātbūtni. Viņš saka, ka ir ar mums, tātad arī ir. Tas ir solījums, patiesība, fakts. Mums vienkārši tam ir jātic un jārēķinās. Lai gan Dievs neaprobežojas tikai ar ēku, Viņš ir ar mums ļoti īpašā veidā, neatkarīgi no tā, vai mēs to nojaušam vai ne. Cik brīnišķīgs solījums.

Ticīgajiem Viņš ir ar mums citā ļoti īpašā veidā. Jāņa pirmajā nodaļā teikts, ka Dievs mums dāvātu sava Gara dāvanu. Apustuļu darbu 1. un 2. nodaļā un Jāņa 14:17 Dievs mums saka, ka tad, kad Jēzus nomira, uzcēlās no miroņiem un uzcēlās pie Tēva, Viņš sūtīja Svēto Garu dzīvot mūsu sirdīs. Jāņa 14:17 Viņš teica: “Patiesības Gars ... kas paliek pie jums un būs jūsos”. 6. Korintiešiem 19:XNUMX teikts: „jūsu ķermenis ir Svētā Gara templis in jūs, kas jums ir no Dieva ... ”Tātad ticīgajiem Dievs Gars mājo mūsos.

Mēs redzam, ka Dievs teica Jozuā Jozuas 1: 5, un Ebrejiem 13: 5 tas tiek atkārtots: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Paļaujieties uz to. Romiešiem 8: 38 un 39 ir teikts, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, kas ir Kristū.

Lai gan Dievs vienmēr ir ar mums, tas nenozīmē, ka Viņš vienmēr mūs uzklausīs. Jesajas 59: 2 saka, ka grēks mūs šķir no Dieva tādā nozīmē, ka Viņš mūs nedzird (neuzklausa), bet tāpēc, ka Viņš vienmēr ir ar mēs, Viņš to darīs vienmēr dzirdiet mūs, ja mēs atzīstam (atzīstamies) savu grēku un piedosim mums šo grēku. Tas ir solījums. (1. Jāņa 9: 2; 7. Laiku 14:XNUMX.)

Arī tad, ja jūs neesat ticīgs, Dieva klātbūtne ir svarīga, jo Viņš redz visus un tāpēc, ka Viņš “nevēlas, lai kāds iet bojā”. (2. Pētera 3: 9.) Viņš vienmēr dzirdēs to saucienus, kuri tic un aicina Viņu būt par savu Pestītāju, ticot Evaņģēlijam. (15. Korintiešiem 1: 3–10.) „Jo ikviens, kurš piesauks Tā Kunga vārdu, tiks izglābts.” (Romiešiem 13:6.) Jāņa 37:22 teikts, ka Viņš nevienu nenovērsīs un ikviens var nākt. (Atklāsme 17:1; Jāņa 12:XNUMX)

Daudziem cilvēkiem ir kļūdaina ideja, ka cilvēki ir dzimuši kristieši. Var būt taisnība, ka cilvēki ir dzimuši ģimenē, kur viens vai vairāki vecāki tic Kristum, bet tas nepadara cilvēku par kristieti. Jūs varat piedzimt kādas reliģijas mājās, bet galu galā katram cilvēkam jāizvēlas, kam viņš vai viņa tic.

Jozuas 24:15 teikts: “Šodien izvēlies tevi, kam tu kalpos.” Cilvēks nav piedzimis par kristieti, tas ir par pestīšanas ceļa izvēli no grēka, nevis baznīcas vai reliģijas izvēli.

Katrai reliģijai ir savs dievs, savas pasaules radītājs vai lielisks vadītājs, kurš ir galvenais skolotājs, kurš māca ceļu uz nemirstību. Tie var būt līdzīgi vai pilnīgi atšķirīgi no Bībeles Dieva. Lielākā daļa cilvēku tiek maldināti domāt, ka visas reliģijas ved pie viena dieva, bet tiek pielūgtas dažādos veidos. Ar šādu domāšanu ir vai nu vairāki radītāji, vai arī daudz ceļu pie dieva. Tomēr, pārbaudot, lielākā daļa grupu apgalvo, ka ir vienīgais veids. Daudzi pat domā, ka Jēzus ir lielisks skolotājs, taču Viņš ir daudz kas vairāk. Viņš ir vienīgais Dieva Dēls (Jāņa 3:16).

Bībele saka, ka ir tikai viens Dievs un viens veids, kā pie Viņa nonākt. Es Timotejam 2: 5 saka: "Starp Dievu un cilvēku ir viens Dievs un viens starpnieks, cilvēks Kristus Jēzus." Jēzus Jāņa 14: 6 sacīja: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība, pie Tēva neviens nenāk, kā tikai caur mani.” Bībele māca, ka Ādama, Ābrahāma un Mozus Dievs ir mūsu Radītājs, Dievs un Pestītājs.

Jesajas grāmatā ir daudz, daudz atsauču uz to, ka Bībeles Dievs ir vienīgais Dievs un Radītājs. Faktiski tas ir teikts Bībeles pirmajā pantā 1. Mozus 1: XNUMX: “Sākumā Labi radīja debesis un zemi. ” Jesajas 43: 10 un 11 ir teikts: “Lai jūs mani pazītu un ticētu un saprastu, ka es esmu Viņš. Pirms manis netika izveidots neviens dievs, un arī pēc manis nebūs. Es, pat es, esmu Tas Kungs, un bez manis nav glābēja. ”

Jesajas 54: 5, kur Dievs runā ar Izraēlu, ir teikts: "Jo tavs Radītājs ir tavs vīrs, Visvarenais Kungs ir Viņa vārds - tavs Pestītājs ir Israēla Svētais, viņu sauc par visas zemes Dievu." Viņš ir Visvarenais Dievs, Radītājs visi zeme. Hosea 13: 4 saka: “Bez Manis nav Glābēja”. Efeziešiem 4: 6 teikts, ka ir ”viens Dievs un mūsu visu Tēvs”.

Ir daudz, daudz vairāk pantu:

Psalms 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesajas 40:25 sauc Viņu par “mūžīgo Dievu, Kungu, zemes galu Radītāju”.

Jesajas 43: 3 Viņu sauc par “Dievu, Israēla Svēto”.

Jesajas 5:13 sauc Viņu: “Tavs Radītājs”

Jesajas 45: 5,21 un 22 teikts, ka nav “cita Dieva”.

Skat. Arī: Jesajas 44: 8; Marka 12:32; 8. Korintiešiem 6: 33 un Jeremijas 1: 3–XNUMX

Bībelē skaidri teikts, ka Viņš ir vienīgais Dievs, vienīgais Radītājs, vienīgais Glābējs, un skaidri parāda, kas Viņš ir. Tātad, kas padara Bībeles Dievu atšķirīgu un izceļ Viņu. Viņš ir tas, kurš saka, ka ticība nodrošina piedošanu no grēkiem, izņemot mēģinājumus to nopelnīt ar mūsu labestību vai labajiem darbiem.

Raksti mums skaidri parāda, ka Dievs, kurš radīja pasauli, mīl visu cilvēci tik ļoti, ka sūtīja savu vienīgo Dēlu mūs glābt, samaksāt parādu vai sodu par mūsu grēkiem. Jāņa 3: 16 un 17 teikts: "Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu ... lai pasaule tiktu izglābta caur Viņu." 4. Jāņa 9: 14 un 5 saku: “Ar to mūsos izpaudās Dieva mīlestība, ka Dievs ir sūtījis savu vienpiedzimušo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu ... Tēvs sūtīja Dēlu būt pasaules Glābējam. . ” 16. Jāņa 5:8 teikts: “Dievs mums ir devis mūžīgo dzīvi, un šī dzīve ir Viņa Dēlā.” Romiešiem 2: 2 ir teikts: "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums." 4. Jāņa 10: XNUMX teikts: “Viņš pats ir mūsu grēku pielīdzināšana (taisnīga samaksa); un ne tikai mūsu, bet arī visas pasaules iedzīvotājiem. ” Pielīdzināšana nozīmē veikt izpirkšanu vai samaksu par mūsu grēka parādu. Es Timotejam XNUMX:XNUMX saku: Dievs ir “ visi vīrieši. ”

Tātad, kā cilvēks šo pestīšanu piesaista sev? Kā kļūt par kristieti? Apskatīsim Jāņa trešo nodaļu, kur pats Jēzus to izskaidro ebreju vadītājam Nikodēmam. Naktī viņš nāca pie Jēzus ar jautājumiem un pārpratumiem, un Jēzus deva viņam atbildes, atbildes, kas mums visiem nepieciešamas, atbildes uz jūsu uzdotajiem jautājumiem. Jēzus viņam teica, ka, lai kļūtu par Dieva valstības daļu, viņam ir jāpiedzimst no jauna. Jēzus teica Nikodēmam, ka Viņš (Jēzus) ir jāpaceļ augšā (runājot par krustu, kur Viņš nomirtu, lai samaksātu par mūsu grēku), kam vēsturiski drīz bija jānotiek.

Tad Jēzus viņam teica, ka viņam ir jādara viena lieta - TICI, tici, ka Dievs sūtīja Viņu mirt par mūsu grēku; un tas neattiecās tikai uz Nikodēmu, bet arī uz “visu pasauli”, ieskaitot jūs, kā citēts 2. Jāņa 2: 26. Mateja 28:15 ir teikts: “šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta par grēku piedošanu”. Skat. Arī 1. korintiešiem 3: XNUMX–XNUMX, kur teikts, ka tas ir evaņģēlijs, kurā teikts: „Viņš nomira par mūsu grēkiem.”

Jāņa 3:16 Viņš teica Nikodēmam, sakot, kas viņam jādara, “lai ikvienam, kas Viņam tic, būtu mūžīgā dzīvība”. Jāņa 1:12 mums saka, ka mēs kļūstam par Dieva bērniem, un Jāņa 3: 1–21 (izlasiet visu fragmentu) - mēs esam „atdzimuši”. Jāņa 1:12 izsakās šādi: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam.”

Jāņa 4:42 teikts: “Jo mēs paši esam dzirdējuši un zinām, ka šis patiešām ir pasaules Glābējs.” Tas ir tas, kas mums visiem ir jādara, jātic. Izlasi Romiešiem 10: 1-13, kas beidzas, sakot: “Kas piesauks Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts”.

Tas ir tas, ko Jēzus ir sūtījis tēvs, un, nomiris, viņš teica: “Tas ir pabeigts” (Jāņa 19:30). Viņš ne tikai bija pabeidzis Dieva darbu, bet vārdi “Tas ir pabeigts” grieķu valodā burtiski nozīmē “pilnībā samaksāts”, vārdus, kas bija ierakstīti ieslodzītā atbrīvošanas dokumentā, kad viņš tika atbrīvots un kas nozīmēja, ka viņa sods tika likumīgi “samaksāts”. pilnā apmērā." Tādējādi Jēzus teica, ka mūsu nāves sods par grēku (skat. Romiešiem 6:23, kurā teikts, ka grēka alga vai sods ir nāve), bija pilnībā apmaksājis Viņš.

Labā ziņa ir tā, ka šī pestīšana ir brīva visai pasaulei (Jāņa 3:16). Romiešiem 6:23 ne tikai teikts: „Grēka alga ir nāve”, bet arī teikts: „bet Dieva dāvana ir mūžīga. dzīvi caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. ” Izlasiet Atklāsmes 22:17. Tajā teikts: "Kas ļaus viņam brīvi ņemt dzīvības ūdeni." Titam 3: 5 un 6 teikts: “Ne ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc Viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” Cik brīnišķīgu pestīšanu Dievs ir sagādājis.

Kā mēs redzējām, tas ir vienīgais veids. Tomēr mums ir jāizlasa arī tas, ko Dievs saka Jāņa 3: 17 un 18 un 36. pantā. Ebrejiem 2: 3 ir teikts: "Kā mēs aizbēgsim, ja ignorēsim tik lielu pestīšanu?" Jāņa 3: 15 un 16 teikts, ka ticīgajiem ir mūžīgā dzīve, bet 18. pantā teikts: “Kas netic, tas jau tiek notiesāts, jo viņš nav ticējis Dieva vienīgā un Dēla vārdam”. 36. pantā teikts: “Bet, kas Dēlu noraida, tas neredzēs dzīvi, jo uz viņu paliek Dieva dusmas.” Jāņa 8:24 Jēzus teica: “Ja neticat, ka esmu Viņš, jūs nomirsiet savā grēkā”.

Kāpēc ir šis? Apustuļu darbi 4:12 mums saka! Tajā teikts: "Arī pestīšana nav nevienā citā, jo starp debesīm cilvēkiem nav dots cits vārds, ar kuru mēs būtu pestīti." Cita veida vienkārši nav. Mums ir jāatsakās no savām idejām un priekšstatiem un jāpieņem Dieva veids. Lūkas 13: 3–5 ir teikts: „Ja jūs nenožēlosiet grēkus (kas burtiski nozīmē pārdomāt grieķu valodā), jūs visi tāpat pazudīsit”. Sods visiem, kas Viņam netic un nepieņem, ir tas, ka viņi tiks mūžīgi sodīti par saviem darbiem (grēkiem).

Atklāsmes 20: 11-15 ir teikts: “Tad es redzēju lielu baltu troni un to, kurš tajā sēdēja. Zeme un debesis aizbēga no viņa klātbūtnes, un viņiem nebija vietas. Un es redzēju miroņus, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīves grāmata. Mirušos tiesāja pēc izdarītā, kā tas ierakstīts grāmatās. Jūra atteicās no mirušajiem, kas tajā atradās, un nāve, un Hads atteicās no mirušajiem, kas bija tajos, un katrs cilvēks tika tiesāts pēc viņa izdarītā. Tad nāve un Hadejs tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ja kāda vārds netika atrasts ierakstīts dzīves grāmatā, viņš tika iemests uguns ezerā. ” Atklāsmes 21: 8 ir teikts: „Bet gļēvie, neticīgie, ļaundari, slepkavas, seksuāli amorālie, burvju mākslu praktizējošie, elku pielūdzēji un visi meļi - viņu vieta būs ugunī degošā sēra ezerā. Šī ir otrā nāve. ”

Vēlreiz izlasiet Atklāsmes 22:17 un arī Jāņa 10. nodaļu. Jāņa 6:37 ir teikts: „To, kurš nāk pie Manis, es noteikti neizdzenu ...” Jāņa 6:40 saka: „Tā ir jūsu Tēva griba, ka ikviens, kurš redzi, Dēls un tic Viņam, var dzīvot mūžīgi; un es pats viņu piecelšu pēdējā dienā. Izlasi Numbers 21: 4-9 un Jāņa 3: 14-16. Ja jūs ticat, ka jūs tiksiet izglābts.

Kā mēs apspriedām, cilvēks nav dzimis kristietis, bet ieiešana Dieva Valstībā ir ticības akts, izvēle ikvienam, kurš vēlas ticēt un piedzimt Dieva ģimenē. 5. Jāņa 1: 1 saka: Kas tic, ka Jēzus ir Kristus, tas ir no Dieva dzimis. ” Jēzus mūs izglābs uz visiem laikiem, un mūsu grēki tiks piedoti. Izlasi Galatiešiem 1: 8-XNUMX. Tas nav mans viedoklis, bet gan Dieva Vārds. Jēzus ir vienīgais Pestītājs, vienīgais ceļš pie Dieva, vienīgais veids, kā atrast piedošanu.

Es domāju, ka cilvēki dažkārt saista vai jauc ticību ar jūtām, vai arī domāju, ka ticībai jābūt pilnīgai, bez šaubām. Labākais veids, kā saprast ticību, ir meklēt vārdu lietojumu Rakstos un izpētīt to.

Mūsu kristīgā dzīve sākas ar ticību, tāpēc laba vieta, kur sākt ticības izpēti, būtu Romiešiem 10: 6–17, kas skaidri izskaidro, kā sākas mūsu dzīve Kristū. Šajos Rakstos mēs dzirdam Dieva vārdu un ticam tam un lūdzam Dievu mūs glābt. Es paskaidrošu pilnīgāk. 17. pantā teikts, ka ticība rodas, dzirdot faktus, kas mums sludināti par Jēzu Dieva Vārdā (Nolasīt 15. korintiešiem 1: 4–10); tas ir, Evaņģēlijs, Kristus Jēzus nāve par mūsu grēkiem, Viņa apbedīšana un augšāmcelšanās. Ticība ir kaut kas, ko mēs darām, reaģējot uz dzirdi. Vai nu mēs tam ticam, vai noraidām. Romiešiem 13: 14 un 3 paskaidrots, kāda ir ticība, kas mūs glābj, pietiekami ticīga, lai lūgtu vai aicinātu Dievu mūs glābt, pamatojoties uz Jēzus pestīšanas darbu. Jums ir vajadzīga pietiekama ticība, lai lūgtu Viņu jūs glābt, un Viņš sola to darīt. Izlasi Jāņa 14: 17–36, XNUMX.

Jēzus arī stāstīja daudzus reālu notikumu stāstus, lai aprakstītu ticību, piemēram, Marka 9. nodaļā. Cilvēks nāca pie Jēzus kopā ar savu dēlu, kuru apsēž dēmons. Tēvs jautā Jēzum: „Ja jūs varat kaut ko darīt ... palīdziet mums”, un Jēzus atbild, ka, ja viņš ticētu, ka viss ir iespējams. Vīrietis atbild uz to: “Kungs, kuram es ticu, palīdzi manai neticībai.” Vīrietis patiesi pauda savu nepilnīgo ticību, bet Jēzus izdziedināja savu dēlu. Kāds ir mūsu bieži nepilnīgās ticības lielisks piemērs. Vai kādam no mums piemīt pilnīga, pilnīga ticība vai sapratne?

Apustuļu darbi 16: 30 un 31 saka, ka mēs tiekam izglābti, ja vienkārši ticam Tam Kungam Jēzum Kristum. Dievs citur lieto citus vārdus, kā redzējām Romiešiem 10:13, tādus vārdus kā „aicināt” vai „lūgt” vai „saņemt” (Jāņa 1:12), „nāc pie Viņa” (Jāņa 6: 28 un 29), kas saka: „Šis ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis, un 37. pantā teikts: “To, kas nāk pie Manis, es noteikti neizdzenšu” vai “paņemšu” (Atklāsmes 22:17) vai “skatieties”. Jāņa 3: 14 un 15 (fonu skat. 21. Mozus 4: 9-2). Visi šie fragmenti norāda, ka, ja mums ir pietiekama ticība, lai lūgtu Viņa pestīšanu, mums ir pietiekami daudz ticības, lai piedzimtu no jauna. 25. Jāņa 3:23 teikts: "Un to Viņš mums apsolīja - pat mūžīgo dzīvi." 6. Jāņa 28:29 un arī Jāņa 3: 16 un 38 ticība ir pavēle. To sauc arī par “Dieva darbu”, kaut ko mums ir vai ir jādara. Ja Dievs saka vai pavēl mums ticēt, tā ir izvēle ticēt tam, ko Viņš mums saka, tas ir, Viņa Dēls ir nomiris par mūsu grēkiem mūsu vietā. Tas ir sākums. Viņa solījums ir drošs. Viņš dod mums mūžīgo dzīvi, un mēs esam no jauna piedzimuši. Izlasi Jāņa 1: 12 un XNUMX un Jāņa XNUMX:XNUMX

5. Jāņa 13:1 ir skaists un interesants dzejolis, kurā tālāk teikts: “Tie ir rakstīti jums, kas ticat Dieva Dēlam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīve un ka jūs arī turpmāk ticat Dieva Dēls. ” Romiešiem 16: 17 un XNUMX teikts: “taisnīgie dzīvos ticībā”. Šeit ir divi aspekti: mēs “dzīvojam” - saņemam mūžīgo dzīvi, un ar ticību “dzīvojam” savu ikdienas dzīvi šeit un tagad. Interesanti, ka tajā teikts “ticība ticībai”. Mēs ticībai pievienojam ticību, mūžīgajai dzīvei un turpinām ticēt katru dienu.

2. Korintiešiem 5: 8 ir teikts: “Jo mēs dzīvojam ticībā, nevis acīs”. Mēs dzīvojam ar paklausīgas uzticības aktiem. Bībele to sauc par neatlaidību vai nelokāmību. Izlasi Ebreju grāmatas 11. nodaļu. Šeit teikts, ka Dievam nav iespējams izpatikt bez ticības. Ticība ir neredzētu lietu liecība; Dievs un Viņa pasaules radīšana. Tad mums tiek doti vairāki “paklausīgas ticības” darbību piemēri. Kristīgā dzīve ir nepārtraukta staigāšana ticībā, soli pa solim, brīdi pa brīdim, ticot neredzētajam Dievam un Viņa solījumiem un mācībām. 15. Korintiešiem 58:XNUMX teikts: “Esiet nelokāmi un vienmēr bagātīgi darbojieties Tā Kunga darbā.”

Ticība nav sajūta, bet skaidri tas ir tas, ko mēs izvēlamies darīt nepārtraukti.

Patiesībā arī lūgšana ir tāda. Dievs mums saka, pat pavēl, lai mēs lūdzam. Viņš pat māca, kā lūgties, Mateja 6. nodaļā. 5. Jāņa 14:XNUMX pantā, pantā, kurā Dievs mūs apliecina par mūžīgo dzīvi, šis pants turpina pārliecināt, ka mēs varam būt pārliecināti, ka, ja mēs “kaut ko prasām, pēc savas gribas Viņš mūs dzird ”, un Viņš mums atbild. Tāpēc turpiniet lūgt; tas ir ticības akts. Lūdzieties, pat ja jums nav justies kā Viņš dzird vai šķiet, ka nav atbildes. Šis ir piemērs tam, kā ticība reizēm ir pretēja jūtām. Lūgšana ir viens no mūsu ticības soļiem.

Ir arī citi ticības piemēri, kas nav pieminēti Ebreju grāmatā 11. Izraēlas bērni ir “neticības” piemērs. Izraēla bērni, atrodoties tuksnesī, izvēlējās neticēt tam, ko Dievs viņiem teica; viņi izvēlējās neticēt neredzētajam Dievam, tāpēc viņi no zelta izveidoja savu “pašu dievu” un uzskatīja, ka tas, ko viņi ir radījuši, ir “dievs”. Cik tas ir dumjš. Izlasiet romiešiem pirmo nodaļu.

Mēs darām to pašu šodien. Mēs izdomājam sev piemērotu “ticības sistēmu”, kas mums šķiet viegla vai mums ir pieņemama, kas mums sniedz tūlītēju gandarījumu, it kā Dievs būtu šeit, lai kalpotu mums, nevis otrādi, vai arī Viņš ir mūsu kalps un ne mēs esam Viņa, vai arī mēs esam “dievs”, nevis Viņš, Dievs Radītājs. Atcerieties, ka Ebreji saka, ka ticība ir neredzētā Dieva Radītāja liecība.

Tāpēc pasaule definē savu ticības versiju, lielāko daļu laika iesaistot kaut ko, izņemot Dievu, Viņa radīšanu vai Viņa Vārdu.

Pasaule bieži saka: “tici” vai vienkārši saka “tici”, tev to neteicot ko ticēt, it kā tas būtu pats priekšmets un pati par sevi, tikai sava veida neko tu nolemj ticēt. Tu tici kaut kam, neko vai neko, neatkarīgi no tā, kas tev liek justies labi. Tas nav definējams, jo viņi nenosaka, ko viņi domā. Tas ir paša izdomāts, cilvēka radīts, pretrunīgs, mulsinošs un bezcerīgi nesasniedzams.

Kā mēs redzam ebrejiem 11, Rakstu ticībai ir priekšmets: mums jātic Dievam un mēs ticam Viņa Vārdam.

Vēl viens labs piemērs ir stāsts par Mozus sūtītajiem spiegiem, lai pārbaudītu zemi, ko Dievs teica saviem izredzētajiem ļaudīm, ko Viņš viņiem dos. Tas ir atrodams 13. Mozus 1: 14-21: XNUMX. Mozus nosūtīja divpadsmit vīrus uz “apsolīto zemi”. Desmit atgriezās un atnesa sliktu un atturošu ziņojumu, liekot cilvēkiem šaubīties par Dievu un Viņa apsolījumu un izvēlēties atgriezties Ēģiptē. Pārējie divi, Jozuā un Kalebs, izvēlējās uzticēties Dievam, kaut arī šajā zemē redzēja milžus. Viņi teica: "Mums vajadzētu iet uz augšu un pārņemt zemi." Viņi ticībā izvēlējās mudināt cilvēkus ticēt Dievam un iet uz priekšu, kā Dievs viņiem bija pavēlējis.

Kad mēs ticējām un sākām savu dzīvi kopā ar Kristu, mēs kļuvām par Dieva bērnu un Viņš, mūsu Tēvs (Jāņa 1:12). Visi Viņa solījumi kļuva par mūsu, piemēram, Filipiešiem 4. nodaļa, Mateja 6: 25-34 un Romiešiem 8:28.

Tāpat kā mūsu cilvēka Tēva gadījumā, kuru mēs pazīstam, mēs neuztraucamies par lietām, par kurām mūsu tēvs var rūpēties, jo mēs zinām, ka viņš par mums rūpējas un mūs mīl. Mēs uzticamies Dievam, jo ​​pazīstam Viņu. Izlasi 2. Pētera 1: 2–7, īpaši 2. pantu. Tā ir ticība. Šie panti saka, ka žēlastība un miers nāk caur mums zināšanas no Dieva un mūsu Kunga Jēzus.

Uzzinot par Dievu un uzticoties Viņam, mēs pieaugam savā ticībā. Svētie Raksti māca, ka mēs Viņu pazīstam, studējot Rakstus (2. Pētera 1: 5–7), un tādējādi mūsu ticība pieaug, kad caur Vārdu saprotam savu Debesu Tēvu, kas Viņš ir un kāds Viņš ir. Tomēr lielākā daļa cilvēku vēlas kādu “maģisku” tūlītēju ticību; bet ticība ir process.

2. Pētera 1: 5 saka, ka mums jāpievieno ticībai tikumība un pēc tam jāturpina to papildināt; process, kurā mēs augam. Šajā Svēto Rakstu vietā ir teikts: “Dieva žēlastība un miers tiek vairoti Dieva un mūsu Kunga Jēzus Kristus izpratnē”. Tātad miers nāk arī no Dieva Tēva un Dēla Dieva pazīšanas. Tādā veidā lūgšana, Dieva un Vārda zināšanas un ticība darbojas kopā. Mācoties par Viņu, Viņš ir miera devējs. Psalmā 119: 165 teikts: "Liels miers ir tiem, kas mīl jūsu likumu, un nekas viņus nevar likt paklupt." Psalmā 55:22 teikts: “Nododiet savas rūpes Tam Kungam, un Viņš jūs atbalstīs; Viņš nekad neļaus taisnīgajiem krist. ” Mācoties Dieva vārdu, mēs savienojamies ar To, kurš dod žēlastību un mieru.

Mēs jau esam redzējuši, ka ticīgajiem Dievs uzklausa mūsu lūgšanas un piešķir tām saskaņā ar Viņa gribu (5. Jāņa 14:8). Labs tēvs mums dos tikai to, kas mums ir labs. Romiešiem 25:7 māca mums, ka to Dievs dara arī mūsu labā. Izlasi Mateja 7: 11–XNUMX.

Esmu pilnīgi pārliecināts, ka tas nav vienāds ar to, ka mēs visu laiku lūdzam un saņemam visu, ko vēlamies; pretējā gadījumā mēs izaugtu par izlutinātiem bērniem, nevis nobriedušiem Tēva dēliem un meitām. Jēkaba ​​4: 3 saka: "Kad jūs lūdzat, jūs nesaņemat, jo jūs lūdzat ar nepareiziem motīviem, lai jūs iztērētu to, kas jums patīk." Svētie Raksti arī Jēkaba ​​4: 2 māca, ka: "Jums nav, jo jūs nelūdzat Dievu." Dievs vēlas, lai mēs ar Viņu runājam, jo ​​tieši tā ir lūgšana. Liela daļa lūgšanu prasa mūsu un citu vajadzības. Tādā veidā mēs zinām, ka Viņš ir sniedzis atbildi. Skat. Arī 5. Pētera 7: 66. Tāpēc, ja jums ir nepieciešams miers, lūdziet to. Uzticieties Dievam, lai viņš to dod, kā jums vajag. Dievs arī Psalmā 18:1 saka: "Ja es savā sirdī uztveru netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs." Ja mēs grēkojam, mums tas jāatzīst Viņam, lai tas būtu pareizi. Izlasi 9. Jāņa 10: XNUMX un XNUMX.

Filipiešiem 4: 6 un 7 teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet visā ar lūgšanu un lūgšanu, pateicoties pateicībai, lai jūsu lūgumi tiek darīti zināmi Dievam, un Dieva miers, kas pārspēj visu sapratni, caur Kristu sargās jūsu sirdis un prātus. Jēzus." Lūgšana atkal ir saistīta ar ticību un zināšanām, lai dotu mums mieru.

Tad filipīnieši saka domāt par labām lietām un “darīt” to, ko mācāties, un “miera Dievs būs ar jums”. Džeimss saka, ka ir Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji (Jēkaba ​​1: 22 un 23). Miers rodas, pazīstot personu, kurai uzticaties, un paklausot Viņa Vārdam. Tā kā lūgšana runā ar Dievu un Jaunā Derība mums saka, ka ticīgajiem ir pilnīga piekļuve “žēlastības tronim” (Ebrejiem 4:16), mēs varam runāt ar Dievu par visu, jo Viņš jau zina. Mateja 6: 9-15 Kunga lūgšanā Viņš mūs māca, kā un par kādām lietām lūgt.

Vienkāršā ticība pieaug, to īstenojot un “strādājot”, paklausot Dieva pavēlēm, kas redzamas Viņa Vārdā. Atcerieties, 2. Pētera 1: 2–4 saka, ka miers rodas no Dieva atziņas, kas nāk no Dieva Vārda.

Sasummēt:

Miers nāk no Dieva un par Viņu.

Mēs mācāmies no Viņa Vārdā.

Ticība rodas, dzirdot Dieva vārdu.

Lūgšana ir daļa no šīs ticības un miera procesa.

Tā nav vienreizēja pieredze, bet gan soli pa solim.

Ja jūs neesat uzsācis šo ticības ceļojumu, es lūdzu atgriezties un izlasīt 1. Pētera 2:24, Jesajas 53. nodaļu, 15. Korintiešiem 1: 4–10, Romiešiem 1: 14–3 un Jāņa 16: 17, 36 un 16. Apustuļu darbi 31:XNUMX saka: “Ticiet Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet izglābts.”

Izlasot savus jautājumus un komentārus, šķiet, ka jūs kaut kādā mērā ticat Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, taču jums ir arī daudz pārpratumu. Šķiet, ka jūs redzat Dievu tikai caur cilvēku viedokļiem un pieredzi un redzat Viņu kā tādu, kuram būtu jādara tas, ko vēlaties, it kā Viņš būtu kalps vai pēc pieprasījuma, un tāpēc jūs spriežat par Viņa dabu un sakāt, ka tas ir “uz spēles”.

Vispirms ļaujiet man pateikt, ka manas atbildes būs Bībelē, jo tas ir vienīgais uzticamais avots, lai patiesi saprastu, kas Dievs ir un ko Viņš ir līdzīgs.

Mēs nevaram “izveidot” savu dievu, lai tas atbilstu mūsu pašu diktātiem, atbilstoši mūsu vēlmēm. Mēs nevaram paļauties uz grāmatām, reliģiskām grupām vai citiem uzskatiem, mums ir jāpieņem patiesais Dievs no vienīgā avota, ko Viņš mums ir devis, Rakstiem. Ja cilvēki apšauba visu Rakstu vai tā daļu, mums paliek tikai cilvēku viedokļi, kas nekad nepiekrīt. Mums vienkārši ir cilvēku radīts dievs, izdomāts dievs. Viņš ir tikai mūsu radījums un nemaz nav Dievs. Mēs tikpat labi varētu izveidot vārdu vai akmens vai zelta tēla dievu, kā to darīja Izraēla.

Mēs vēlamies, lai mums būtu dievs, kas dara to, ko mēs vēlamies. Bet mēs pat nevaram mainīt Dievu pēc savām prasībām. Mēs vienkārši rīkojamies kā bērni, kuriem ir dusmu dusmas, lai iegūtu savu ceļu. Nekas, ko mēs darām vai spriežam, nenosaka, kas Viņš ir, un visi mūsu argumenti neietekmē Viņa “dabu”. Viņa “daba” nav “uz spēles”, jo mēs tā sakām. Viņš ir tas, kas Viņš ir: Visvarenais Dievs, mūsu Radītājs.

Tātad, kurš ir īstais Dievs. Īpašību un atribūtu ir tik daudz, ka es pieminēšu tikai dažus, un es tos visus “nepierādīšu”. Ja vēlaties, varat tiešsaistē apmeklēt uzticamu avotu, piemēram, “Bībeles centrs” vai “Bībeles vārteja”, un veikt dažus pētījumus.

Šeit ir daži Viņa atribūti. Dievs ir Radītājs, suverēns, visvarens. Viņš ir svēts, Viņš ir taisnīgs, taisnīgs un taisnīgs tiesnesis. Viņš ir mūsu Tēvs. Viņš ir gaisma un patiesība. Viņš ir mūžīgs. Viņš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, ko Dievs, kas nemāk melot, solīja jau sen. Malahija 3: 6 saka, ka Viņš ir nemainīgs: "Es esmu Tas Kungs, es nemainos."

NEKO, ko mēs darām, neviena darbība, viedoklis, zināšanas, apstākļi vai spriedums nevar mainīt vai ietekmēt Viņa “dabu”. Ja mēs Viņu vainojam vai apsūdzam, Viņš nemainās. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Šeit ir vēl daži atribūti: Viņš ir visur klāt; Viņš zina visu (viszinošo) pagātni, tagadni un nākotni. Viņš ir ideāls un VIŅŠ IR MĪLESTĪBA (4. Jāņa 15: 16-XNUMX). Dievs ir mīlošs, laipns un žēlsirdīgs pret visiem.

Šeit jāatzīmē, ka visas sliktās lietas, katastrofas un traģēdijas, kas notiek, rodas tāpēc, ka grēks nonācis pasaulē, kad Ādams grēkoja (Romans 5: 12). Tātad, kāda ir mūsu attieksme pret mūsu Dievu?

Dievs ir mūsu Radītājs. Viņš radīja pasauli un visu tajā esošo. (Skat. 1. Mozus 3-1.) Izlasiet Romiešiem 20: 21 un XNUMX. Tas noteikti nozīmē, ka tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs un tāpēc, ka Viņš ir labi, Dievs, ka Viņš ir pelnījis mūsu godu, uzslavas un slavu. Tajā teikts: “Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības - Viņa mūžīgais spēks un dievišķā daba - ir skaidri redzamas, saprotamas no padarītā, tāpēc cilvēkiem nav attaisnojuma. Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi viņu neslavēja kā Dievu un nepateicās Dievam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa. ”

Mums ir jāgodā un jāpateicas Dievam, jo ​​Viņš ir Dievs un tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs. Izlasiet arī Romiešiem 1: 28 un 31. Es šeit pamanīju kaut ko ļoti interesantu: ka, kad mēs negodājam savu Dievu un Radītāju, mēs kļūstam “nesaprotami”.

Godāt Dievu ir mūsu atbildība. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi svētīts, ir Tavs Vārds.” 6. Mozus 5: 4 ir teikts: "Mīli To Kungu no visas sirds, no visas dvēseles un visiem spēkiem." Mateja 10:XNUMX, kur Jēzus saka sātanam: “Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ”

100. psalms mums par to atgādina, sakot: “kalpojiet Kungam ar prieku”, “ziniet, ka Tas Kungs pats ir Dievs” un 3. pantā: “Viņš ir tas, kurš mūs ir radījis, nevis mēs paši”. 3. pantā arī teikts: “Mēs esam Viņa tauta, Viņa ganību avis.” 4. pantā teikts: "Ieejiet Viņa vārtos ar pateicību un Viņa tiesām ar uzslavu." 5. pantā teikts: "Jo Tas Kungs ir labs, Viņa mīlestība ir mūžīga un Viņa uzticība visām paaudzēm."

Tāpat kā romieši, tā arī mums uzdod Viņam pateikties, uzslavēt, godāt un svētīt! Psalmā 103: 1 teikts: "Svētī To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī ir, svētī Viņa svēto vārdu." Psalms 148: 5 ir skaidrs, sakot: “Lai viņi slavē To Kungu par to, ko Viņš ir pavēlējis, un viņi ir radīti!” Un 11. pantā mums teikts, kam Viņu slavēt: “Visi zemes ķēniņi un visas tautas” un 13. pantā. piebilst: "Jo tikai Viņa vārds tiek paaugstināts."

Lai padarītu lietas izteiktākas, Kolosiešiem 1:16 ir teikts: “Visu Viņš ir radījis Viņš un Viņam” un “Viņš ir visu priekšā”, un Atklāsmes 4:11 piebilst: “Tavam priekam viņi ir un ir radīti”. Mēs esam radīti Dievam, Viņš nav radīts mums, mūsu priekam vai lai mēs iegūtu to, ko vēlamies. Viņš nav šeit, lai kalpotu mums, bet mēs kalpojam Viņam. Kā teikts Atklāsmes 4:11: “Tu, mūsu Kungs un Dievs, esi cienīgs saņemt godību, godu un slavēšanu, jo tu visu esi radījis, jo pēc savas gribas tie ir radīti un ir viņu būtne.” Mums jāpielūdz Viņs. Psalmā 2:11 teikts: “Ar godbijību pielūdziet To Kungu un drebēdami priecājieties.” Skat. Arī 6. Mozus 13:2 un 29. Laiku 8: XNUMX.

Jūs teicāt, ka esat līdzīgs Ījabam, ka “Dievs viņu agrāk mīlēja”. Apskatīsim Dieva mīlestības būtību, lai jūs varētu redzēt, ka Viņš nepārtrauc mūs mīlēt neatkarīgi no tā, ko mēs darām.

Ideja, ka Dievs pārstāj mūs mīlēt jebkāda iemesla dēļ, ir izplatīta daudzās reliģijās. Manā doktrīnas grāmatā “Viljama Evansa izcilās Bībeles mācības”, runājot par Dieva mīlestību, teikts: “Kristietība patiešām ir vienīgā reliģija, kas Augstāko būtni izvirza kā“ mīlestību ”. Tajā citu reliģiju dievi tiek dēvēti par dusmīgām būtnēm, kas prasa mūsu labos darbus, lai viņus nomierinātu vai iegūtu viņu svētību. ”

Mums ir tikai divi atskaites punkti attiecībā uz mīlestību: 1) cilvēku mīlestība un 2) Dieva mīlestība, kas mums atklāta Rakstos. Mūsu mīlestība ir kļūdaina ar grēku. Tā svārstās vai pat var beigties, kamēr Dieva mīlestība ir mūžīga. Mēs pat nevaram saprast vai saprast Dieva mīlestību. Dievs ir mīlestība (4. Jāņa 8: XNUMX).

Bancrofta grāmatā “Elementālā teoloģija” 61. lpp., Runājot par mīlestību, teikts: “Tā, kas mīl, raksturs piešķir mīlestībai raksturu”. Tas nozīmē, ka Dieva mīlestība ir pilnīga, jo Dievs ir pilnīgs. (Skat. Mateja 5:48.) Dievs ir svēts, tāpēc Viņa mīlestība ir tīra. Dievs ir taisnīgs, tāpēc Viņa mīlestība ir taisnīga. Dievs nekad nemainās, tāpēc Viņa mīlestība nekad nemainās, neizdodas vai nemitējas. I. Korintiešiem 13:11 aprakstīta pilnīga mīlestība, sakot: “Mīlestība nekad nepazūd.” Tikai Dievam piemīt šāda veida mīlestība. Izlasiet 136. psalmu. Katrā pantā tiek runāts par Dieva mīlestību, sakot, ka Viņa mīlestība paliek mūžīgi. Izlasi Romiešiem 8: 35-39, kurā teikts: “Kas mūs var šķirt no Kristus mīlestības? Vai bēdas vai ciešanas, vajāšanas, bada vai kailums, briesmas vai zobens? ”

38. pants turpina: “Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdības, nedz esošās, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, nedz augstums, nedz dziļums, nedz arī jebkura cita radītā lieta nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestība. ” Dievs ir mīlestība, tāpēc Viņš nevar mūs nemīlēt.

Dievs mīl visus. Mateja 5:45 teikts: “Viņš liek savai saulei uzlēkt un nokrist pār ļauno un labo, un sūta lietu uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem.” Viņš svētī visus, jo mīl katru. Jēkaba ​​1:17 teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana ir no augšas un nāk no gaismas Tēva kopā ar Viņu, kurā nav mainību un pagrieziena ēnas.” Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem; Viņam ir līdzjūtība pret visu, ko viņš ir izdarījis. ” Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu.”

Kas par sliktām lietām. Dievs ticīgajam apsola, ka: “Dievu mīlošajiem viss notiek par labu (Romiešiem 8:28)”. Dievs var ļaut mūsu dzīvē ienākt lietām, taču viņš var būt drošs, ka Dievs tās ir atļāvis tikai ļoti pamatota iemesla dēļ, nevis tāpēc, ka Dievs kaut kādā veidā vai kādu iemeslu dēļ ir izvēlējies mainīt savu prātu un pārtraukt mūs mīlēt.
Dievs var izvēlēties, lai ļautu mums ciest grēka sekas, bet Viņš var arī izvēlēties mūs no viņiem, bet vienmēr Viņa iemesli nāk no mīlestības, un mērķis ir mūsu labā.

MĪLESTĪBAS NODROŠINĀŠANA

Raksti tiešām saka, ka Dievs ienīst grēku. Daļēju sarakstu skat. Salamana Pamācības 6: 16-19. Bet Dievs neienīst grēciniekus (2. Timotejam 3: 4 un 2). 3. Pētera 9: XNUMX ir teikts: “Tas Kungs ... ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai jūs pazustu, bet lai visi nožēlotu grēkus.”

Tātad Dievs sagatavoja ceļu mūsu izpirkšanai. Kad mēs grēkojam vai nomaldāmies no Dieva, Viņš nekad mūs nepamet un vienmēr gaida, kad mēs atgriezīsimies, Viņš nebeidz mūs mīlēt. Dievs mums stāsta par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-32, lai ilustrētu Viņa mīlestību pret mums, par to, ka mīlošais tēvs priecājas par sava klupīgā dēla atgriešanos. Ne visi cilvēku tēvi ir šādi, bet mūsu Debesu Tēvs vienmēr mūs laipni uzņem. Jēzus Jāņa 6:37 saka: “Viss, ko Tēvs Man dod, nāks pie Manis; un to, kurš nāk pie Manis, es neizdzenu. ” Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli.” 2. Timotejam 4: 2 teikts, ka Dievs ”vēlas, lai visi cilvēki tiktu izglābti un uzzinātu patiesību”. Efeziešiem 4: 5 & XNUMX ir teikts: "Bet savas lielās mīlestības dēļ pret mums Dievs, kurš ir bagāts ar žēlastību, mūs darīja dzīvus ar Kristu pat tad, kad mēs bijām miruši pārkāpumos - tieši žēlastības dēļ jūs esat izglābts."

Vislielākais mīlestības apliecinājums visā pasaulē ir Dieva nodrošinājums mūsu pestīšanai un piedošanai. Jums jāizlasa Romiešiem 4. un 5. nodaļa, kur lielā mērā ir izskaidrots Dieva plāns. Romiešiem 5: 8 un 9 ir teikts: “Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums. Daudz vairāk tad, kad tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, mēs caur Viņu tiksim izglābti no Dieva dusmām. ” 4. Jāņa 9: 10 un XNUMX teikts: ”Tā Dievs parādīja savu mīlestību mūsu starpā: Viņš sūtīja savu Vienīgo un Vienīgo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu. Tā ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu kā izpirkšanas upuri par mūsu grēkiem. ”

Jāņa 15:13 teikts: “Lielākai mīlestībai nav neviena cita kā šī, ka viņš atdod dzīvību par draugiem.” 3. Jāņa 16:4 ir teikts: “Tā mēs zinām, kas ir mīlestība: Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums ...” Tieši šeit, Jāņa Jānī, teikts: “Dievs ir mīlestība (8. nodaļas XNUMX. pants). Tas ir Kas Viņš ir. Tas ir Viņa mīlestības galīgais pierādījums.

Mums jātic tam, ko saka Dievs - Viņš mūs mīl. Neatkarīgi no tā, kas ar mums notiek vai kā lietas šobrīd šķiet, Dievs lūdz mums ticēt Viņam un Viņa mīlestībai. Dāvids, kurš tiek saukts par “cilvēku pēc paša Dieva sirds”, Psalmā 52: 8 saka: “Es paļaujos uz Dieva nemitīgo mīlestību mūžīgi mūžos”. Mūsu mērķim vajadzētu būt 4. Jāņa 16:XNUMX. “Un mēs esam iepazinuši un ticējuši mīlestībai, kāda Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un tas, kurš paliek mīlestībā, paliek Dievā un Dievs paliek viņā. ”

Dieva pamatplāns

Šeit ir Dieva plāns mūs glābt. 1) Mēs visi esam grēkojuši. Romiešiem 3:23 teikts: “Visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.” Jesajas 59: 2 teikts: “Mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva.”
2) Dievs ir nodrošinājis ceļu. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva Savu Vienpiedzimušo Dēlu ...” Jāņa 14: 6 Jēzus sacīja: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; pie Tēva neviens nenāk, kā vien caur Mani. ”

15. korintiešiem 1: 2 un 3 “Šī ir Dieva bezmaksas pestīšanas dāvana, Evaņģēlijs, kuru es pasniedzu, ar kuru jūs esat izglābts.” 4. pantā teikts: “Ka Kristus nomira par mūsu grēkiem”, un 26. pantā turpināts, “ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā”. Mateja 28:2 (KJV) ir teikts: "Tās ir manas jaunās derības asinis, kas daudziem izlietas par grēka piedošanu." Pētera 24:XNUMX (NASB) teikts: "Viņš pats mūsu ķermenī pie krusta nesa mūsu grēkus."

3) Mēs nevaram nopelnīt savu pestīšanu, darot labus darbus. Efeziešiem 2: 8 un 9 ir teikts: “Jo caur žēlastību jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana; nevis darbu rezultātā, ar kuriem neviens nedrīkst lepoties. ” Titam 3: 5 ir teikts: “Bet, kad Dieva, mūsu Pestītāja, laipnība un mīlestība pret cilvēku parādījās nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” 2. Timotejam 2: 9 teikts: “ kurš mūs ir izglābis un aicinājis uz svēto dzīvi - ne jau tāpēc, ka mēs būtu darījuši, bet gan sava mērķa un žēlastības dēļ. ”

4) Kā Dieva pestīšana un piedošana tiek padarīta par jūsu pašu: Jāņa 3:16 teikts: “Lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība”. Jānis tikai 50 reizes lieto vārdu ticēt tikai Jāņa grāmatā, lai izskaidrotu, kā saņemt Dieva bezmaksas mūžīgās dzīves un piedošanas dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Romiešiem 10:13 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.”

Apliecinājums par piedošanu

Lūk, kāpēc mums ir pārliecība, ka mūsu grēki tiek piedoti. Mūžīgā dzīve ir solījums “visiem, kas tic” un “Dievs nevar melot”. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Atcerieties, ka Jāņa 1:12 saka: “Kas Viņu pieņēma, tam Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam.” Tā ir uzticēšanās, kuras pamatā ir Viņa mīlestības, patiesības un taisnīguma “daba”.

Ja esat nonācis pie Viņa un saņēmis Kristu, jūs tiekat izglābts. Jāņa 6:37 teikts: “To, kurš nāk pie Manis, es to neizdzenēšu.” Ja jūs neesat Viņam lūdzis piedot un pieņēmis Kristu, to varat izdarīt tieši šajā brīdī.
Ja jūs ticat kādai citai versijai, kas ir Jēzus, un kādai citai versijai par to, ko Viņš ir darījis jūsu labā, nevis tai, kas dota Rakstos, jums ir „jāmaina savas domas” un jāpieņem Jēzus, Dieva Dēls un pasaules Pestītājs. . Atcerieties, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14: 6).

Piedošana

Mūsu piedošana ir vērtīga mūsu pestīšanas sastāvdaļa. Piedošanas nozīme ir tāda, ka mūsu grēki tiek sūtīti, un Dievs tos vairs neatceras. Jesajas 38:17 teikts: "Tu visus savus grēkus esi atlicis aiz muguras." Psalmā 86: 5 teikts: "Jo Kungs, tu esi labs, gatavs piedot un bagātīgs mīlestībā visiem, kas tevi piesauc." Skat. Romiešiem 10:13. Psalmā 103: 12 teikts: "Cik tālu ir austrumi no rietumiem, tik tālu Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Jeremijas 31:39 teikts: "Es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros."

Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizsegti. Svētīgs ir cilvēks, kura grēku Tas Kungs neņems vērā. ” Tā ir piedošana. Ja jūsu piedošana nav Dieva apsolījums, kur jūs to atradīsit, jo, kā mēs jau redzējām, jūs to nevarat nopelnīt.

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana, pat grēku piedošana.” Skat. Apustuļu darbi 5: 30 un 31; 13:38 un 26:18. Visos šajos pantos runā par piedošanu kā daļu no mūsu pestīšanas. Apustuļu darbi 10:43 saka: “Ikviens, kas Viņam tic, saņem grēku piedošanu ar Viņa Vārda starpniecību.” Efeziešiem 1: 7 arī teikts: "Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām."

Dievam nav iespējams melot. Viņš to nespēj. Tas nav patvaļīgi. Piedošanas pamatā ir solījums. Ja mēs pieņemam Kristu, mums tiek piedots. Apustuļu darbu 10:34 teikts: “Dievs nav cilvēku cienītājs.” NIV tulkojumā teikts: "Dievs neizrāda labvēlību."

Es vēlos, lai jūs dotos uz 1 John 1, lai parādītu, kā tas attiecas uz ticīgajiem, kuri neizdodas un grēko. Mēs esam Viņa bērni un kā mūsu cilvēku tēvi, vai arī dusmu tēvs piedod, tāpēc mūsu Debesu Tēvs mums piedod un atkal saņems mūs, un atkal.

Mēs zinām, ka grēks mūs šķir no Dieva, tāpēc grēks mūs šķir no Dieva arī tad, kad mēs esam Viņa bērni. Tas mūs neatdala no Viņa mīlestības un nenozīmē, ka mēs vairs neesam Viņa bērni, bet tas pārtrauc mūsu sadraudzību ar Viņu. Šeit nevar paļauties uz jūtām. Vienkārši ticiet Viņa vārdam, ka, ja jūs rīkojaties pareizi, atzīstieties, Viņš jums ir piedevis.

Mēs esam kā bērni

Izmantosim cilvēka piemēru. Kad mazs bērns nepakļaujas un nonāk saskarē, viņš savas vainas dēļ var to noklusēt vai melot vai slēpties no vecākiem. Viņš var atteikties atzīt savu pārkāpumu. Tādējādi viņš ir norobežojies no vecākiem, jo ​​baidās, ka viņi atklās viņa izdarīto, un baidās, ka, uzzinot, dusmosies uz viņu vai sodīs. Bērna tuvums un komforts ar vecākiem ir salauzts. Viņš nevar piedzīvot drošību, pieņemšanu un mīlestību, kas viņiem ir pret viņu. Bērns ir kļuvis kā Ādams un Ieva, kas slēpjas Ēdenes dārzā.

Mēs darām to pašu ar savu debesu Tēvu. Kad mēs grēkojam, mēs jūtamies vainīgi. Mēs baidāmies, ka Viņš mūs sodīs, vai arī viņš var pārtraukt mūs mīlēt vai izmest. Mēs nevēlamies atzīt, ka esam kļūdījušies. Mūsu sadraudzība ar Dievu ir pārtraukta.

Dievs mūs nepamet, viņš ir apsolījis nekad mūs neatstāt. Skat. Mateja 28:20, kurā teikts: “Un es vienmēr esmu ar tevi vienmēr līdz laikmeta beigām.” Mēs slēpjamies no Viņa. Mēs īsti nevaram slēpties, jo Viņš visu zina un redz. Psalmā 139: 7 ir teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? ” Mēs esam kā Ādams, kad slēpjamies no Dieva. Viņš mūs meklē, gaida, kad mēs pie Viņa nāksim piedošanu, tāpat kā vecāki vienkārši vēlas, lai bērns atzīst un atzīst viņa nepaklausību. To vēlas mūsu Debesu Tēvs. Viņš gaida, lai mums piedotu. Viņš vienmēr mūs aizvedīs atpakaļ.

Cilvēku tēvi var pārstāt mīlēt bērnu, lai gan tas notiek reti. Ar Dievu, kā mēs esam redzējuši, Viņa mīlestība pret mums nekad nepazūd, nepārtraucas. Viņš mūs mīl ar mūžīgu mīlestību. Atcerieties Romiešiem 8: 38 un 39. Atcerieties, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, mēs nebeidzam būt Viņa bērni.

Jā, Dievs ienīst grēku, un, kā teikts Jesajas 59: 2, “jūsu grēki ir šķīrušies starp jums un jūsu Dievu, jūsu grēki ir slēpuši Viņa seju no jums”. 1. pantā teikts: “Tā Kunga roka nav pārāk īsa, lai glābtu, un Viņa auss nav pārāk blāvs, lai dzirdētu”, bet Psalmā 66:18 teikts: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs. . ”

Es Jāņa 2: 1 un 2 ticīgajam saku: “Mani dārgie bērni, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu. Bet, ja kāds grēko, mums ir tas, kurš aizstāvībā runā ar Tēvu - Jēzu Kristu, Taisno. ” Ticīgie var un dara grēku. Patiesībā es, 1. Jāņa 8: 10 un 9, saku: “Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos” un “ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli, un Viņa vārds ir nav mūsos. ” Kad mēs darām grēku, Dievs mums parāda ceļu atpakaļ XNUMX. pantā, kurā teikts: "Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savus grēkus, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības."

Mums jāizvēlas atzīt savu grēku Dievam, tāpēc, ja mēs nepiedzīvojam piedošanu, tā ir mūsu, nevis Dieva vaina. Mūsu izvēle ir paklausīt Dievam. Viņa solījums ir drošs. Viņš mums piedos. Viņš nevar melot.

Ījabs runā par Dieva raksturu

Paskatīsimies uz Ījabu, kopš jūs viņu audzinājāt, un uzzināsim, ko tas mums patiesībā māca par Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Daudzi cilvēki pārprot Ījaba grāmatu, tās stāstījumu un jēdzienus. Tā var būt viena no visvairāk pārprastajām Bībeles grāmatām.

Viens no pirmajiem nepareizajiem uzskatiem ir pieņemt, ka ciešanas vienmēr vai galvenokārt liecina par Dieva dusmām par izdarīto grēku vai grēkiem. Acīmredzot par to bija pārliecināti trīs Ījaba draugi, par ko galu galā Dievs viņus aizrādīja. (Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.) Cits ir pieņemt, ka labklājība vai svētība vienmēr vai parasti liecina par to, ka Dievs ir apmierināts ar mums. Nepareizi. Tas ir cilvēka jēdziens, domāšana, kas pieņem, ka mēs izpelnāmies Dieva laipnību. Es kādam jautāju, kas viņiem izceļas no Ījaba grāmatas, un viņu atbilde bija: "Mēs neko nezinām." Neviens, šķiet, nav pārliecināts, kurš rakstīja Ījabu. Mēs nezinām, ka Ījabs jebkad ir sapratis visu notiekošo. Viņam arī nebija Svēto Rakstu, kā mēs to darām.

Šo izpratni nevar saprast, ja vien cilvēks nesaprot, kas notiek starp Dievu un Sātanu, kā arī par karu starp taisnības un ļaunuma spēkiem vai sekotājiem. Sātans ir uzvarētais ienaidnieks Kristus krusta dēļ, taču jūs varētu teikt, ka viņš vēl nav aizturēts. Šajā pasaulē joprojām notiek cīņa par cilvēku dvēselēm. Dievs mums ir devis Ījaba grāmatu un daudzus citus Rakstus, lai palīdzētu mums saprast.

Pirmkārt, kā jau teicu iepriekš, viss ļaunums, sāpes, slimības un katastrofas rodas no grēka ienākšanas pasaulē. Dievs nedara un nerada ļaunu, bet viņš var ļaut katastrofām mūs pārbaudīt. Nekas nenāk mūsu dzīvē bez Viņa atļaujas, pat labošana vai neļaušana mums ciest no izdarītā grēka. Tas padara mūs stiprākus.

Dievs patvaļīgi neizlemj mūs nemīlēt. Mīlestība ir Viņa Būtne, bet Viņš ir arī svēts un taisnīgs. Apskatīsim iestatījumu. 1. nodaļas 6. nodaļā “Dieva dēli” sevi piesaka Dievam, un viņu vidū nāca Sātans. “Dieva dēli”, iespējams, ir eņģeļi, varbūt jaukta kompānija no tiem, kas sekoja Dievam, un tiem, kas sekoja Sātanam. Sātans bija ieradies, klīstot apkārt uz zemes. Tas man liek domāt par 5. Pētera 8: 1, kurā teikts: “Tavs pretinieks velns apkārt kā murcošs lauva staigā, meklēdams, ko apēst.” Dievs norāda uz savu “kalpu Ījabu”, un šeit ir ļoti svarīgs punkts. Viņš saka, ka Ījabs ir Viņa taisnīgais kalps un ir nevainojams, taisns, baidās no Dieva un novēršas no ļauna. Ņemiet vērā, ka Dievs šeit nekur neuzliek Ījabam grēku. Sātans būtībā saka, ka vienīgais iemesls, kāpēc Ījabs seko Dievam, ir tāpēc, ka Dievs viņu ir svētījis un ka, ja Dievs šīs svētības atņemtu, Ījabs nolādētu Dievu. Šeit slēpjas konflikts. Tātad Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu, lai pārbaudītu savu mīlestību un uzticību sev. Izlasiet 21. nodaļu: 22. un 2. nodaļu. Ījabs izturēja šo pārbaudījumu. Tajā teikts: "Šajā visā Ījabs nav grēkojis un nav vainojis Dievu." 2. nodaļā Sātans atkal izaicina Dievu pārbaudīt Ījabu. Atkal Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu. Ījabs atbild 10:2: “Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un nevis likstas”. 10:XNUMX teikts: “Šajā visā Ījabs nav grēkojis ar lūpām.”

Ņemiet vērā, ka Sātans bez Dieva atļaujas neko nevarēja darīt, un Viņš nosaka robežas. Jaunā Derība to norāda Lūkas 22:31, kurā teikts: “Sīmani, Sātans ir vēlējies tevi iegūt.” NASB to izsaka šādi: Sātans “pieprasīja atļauju jūs izsijāt kā kviešus”. Izlasi Efeziešiem 6: 11 un 12. Tas mums saka: “Uzvelciet visu bruņas vai Dievu” un “nostājieties pretī velna shēmām. Jo mūsu cīņa notiek nevis pret miesu un asinīm, bet gan pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunajiem garīgajiem spēkiem debesu sfērā. ” Esi skaidrs. Šajā visā Ījabs nebija grēkojis. Mēs esam kaujā.

Tagad atgriezieties pie Pētera 5: 8 un lasiet tālāk. Tas būtībā izskaidro Ījaba grāmatu. Tajā teikts: “Bet pretojieties viņam (velnam), stingri ticībā, zinot, ka to pašu ciešanu piedzīvo arī jūsu brāļi, kas atrodas pasaulē. Pēc tam, kad jūs kādu laiku esat cietis, visas žēlastības Dievs, kurš jūs aicināja uz savu mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās. ” Tas ir nopietns ciešanu iemesls, kā arī fakts, ka ciešanas ir jebkura kaujas sastāvdaļa. Ja mūs nekad nemēģinātu, mēs vienkārši tiktu baroti ar karoti un nekad nebūtu nobrieduši. Pārbaudot, mēs kļūstam stiprāki un redzam, ka mūsu zināšanas par Dievu palielinās, mēs redzam, kas ir Dievs, jaunos veidos un mūsu attiecības ar Viņu kļūst stiprākas.

Romiešiem 1:17 teikts: “Taisnīgais dzīvos ticībā”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams iepriecināt Dievu”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs.” Varbūt mēs to nesaprotam, bet tas ir fakts. Mums visā šajā ir jāuzticas Dievam, jebkurās ciešanās, ko Viņš pieļauj.

Kopš sātana krišanas (lasiet Ecēhiēla 28: 11-19; Jesajas 14: 12-14; Atklāsmes 12:10.) Šis konflikts pastāv, un Sātans vēlas ikvienu no mums novērst no Dieva. Sātans pat mēģināja kārdināt Jēzu neuzticēties savam Tēvam (Mateja 4: 1–11). Tas sākās ar Ievu dārzā. Ņemiet vērā, ka sātans viņu kārdināja, liekot viņai apšaubīt Dieva raksturu, Viņa mīlestību un rūpes par viņu. Sātans lika domāt, ka Dievs no viņas kaut ko labu slēpj, un viņš ir nemīlīgs un negodīgs. Sātans vienmēr cenšas pārņemt Dieva valstību un vērst savu tautu pret Viņu.

Mums ir jāredz Ījaba ciešanas un mūsu ciešanas šī “kara” gaismā, kurā Sātans pastāvīgi cenšas mūs kārdināt mainīt puses un šķirt mūs no Dieva. Atcerieties, ka Dievs pasludināja Ījabu par taisnīgu un nevainojamu. Līdz šim kontā nav pazīmju par apsūdzību par grēku pret Ījabu. Dievs neatļāva šīs ciešanas kaut kā Ījaba izdarītā dēļ. Viņš netiesāja par viņu, nedusmojās uz viņu, un arī nebija pārtraucis viņu mīlēt.

Tagad Ījaba draugi, kuri acīmredzami uzskata, ka ciešanas ir grēka dēļ, ienāk attēlā. Es varu atsaukties tikai uz to, ko Dievs par viņiem saka, un saku, esiet uzmanīgs, lai netiesātu citus, kā viņi sprieda Ījabu. Dievs viņus pārmeta. Ījaba 42: 7 un 8 saka: “Pēc tam, kad Tas Kungs to bija teicis Ījabam, viņš sacīja temanietim Elifāzam:“ Es dusmojos uz tevi un taviem diviem draugiem, jo ​​jūs par mani neesat runājuši tā, kā ir pareizi manam kalpam Ījabam. . Tad tagad paņem septiņus buļļus un septiņus aunus un ej pie mana kalpa Ījaba un upurē sev dedzināmo upuri. Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, un es pieņemšu viņa lūgšanu un nedarīšu ar tevi saskaņā ar tavu neprātību. Jūs neesat runājuši par mani, kas ir pareizi, kā to dara mans kalps Ījabs. ”” Dievs dusmojās uz viņiem par to, ko viņi bija izdarījuši, liekot viņiem upurēt Dievam. Ņemiet vērā, ka Dievs viņus lika iet pie Ījaba un lūgt Ījabu lūgt par viņiem, jo ​​viņi nebija runājuši patiesību par Viņu tā, kā to teica Ījabs.

Visos viņu dialogos (3: 1-31: 40) Dievs klusēja. Jūs jautājāt, kā Dievs jums klusē. Tas tiešām nesaka, kāpēc Dievs bija tik kluss. Dažreiz Viņš var tikai gaidīt, kad mēs viņam uzticamies, staigājam ticībā vai patiešām meklējam atbildi, iespējams, Svētajos Rakstos, vai vienkārši klusējam un domājam par lietām.

Atskatīsimies, lai redzētu, kas ir kļuvis par Ījabu. Ījabs ir cīnījies ar kritiku no tā sauktajiem draugiem, kuri ir apņēmības pilni pierādīt, ka grūtības rodas no grēka (Ījaba 4: 7 un 8). Mēs zinām, ka pēdējās nodaļās Dievs pārmet Ījabu. Kāpēc? Ko Ījabs dara nepareizi? Kāpēc Dievs to dara? Šķiet, it kā Ījaba ticība nebūtu pārbaudīta. Tagad tas ir nopietni pārbaudīts, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa no mums kādreiz būs. Es uzskatu, ka daļa no šīs pārbaudes ir viņa “draugu” nosodījums. Pēc savas pieredzes un novērojumiem es domāju, ka citu ticīgo spriedums un nosodījums ir liels pārbaudījums un drosme. Atcerieties, ka Dieva vārds saka netiesāt (Romiešiem 14:10). Drīzāk tas māca mūs “iedrošināt viens otru” (Ebrejiem 3:13).

Kaut arī Dievs spriedīs par mūsu grēku, un tas ir viens no iespējamiem ciešanu iemesliem, tas ne vienmēr ir iemesls, kā to izteica “draugi”. Acīmredzama grēka redzēšana ir viena lieta, pieņemot, ka tā ir cita. Mērķis ir atjaunošana, nevis sagraušana un nosodīšana. Ījabs dusmojas uz Dievu un Viņa klusēšanu un sāk apšaubīt Dievu un pieprasīt atbildes. Viņš sāk attaisnot savas dusmas.

27. nodaļas 6. nodaļā Ījabs saka: “Es uzturēšu savu taisnību.” Vēlāk Dievs saka, ka Ījabs to izdarīja, apsūdzot Dievu (Ījaba 40: 8). 29. nodaļā Ījabs šaubās, atsaucoties uz Dieva svētību pagātnē un sakot, ka Dieva vairs nav ar viņu. Tas ir gandrīz tā, it kā viņš teiktu, ka Dievs viņu agrāk mīlēja. Atcerieties, Mateja 28:20 teikts, ka tā nav taisnība, jo Dievs dod šo solījumu: “Un es vienmēr esmu ar jums, līdz pat laikmeta beigām.” Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Dievs nekad neatstāja Ījabu un galu galā runāja ar viņu tāpat kā ar Ādamu un Ievu.

Mums jāiemācās turpināt staigāt ticībā - nevis ar redzi (vai jūtām) un paļauties uz Viņa solījumiem, pat ja mēs vēl nevaram “sajust” Viņa klātbūtni un vēl neesam saņēmuši atbildi uz mūsu lūgšanām. Ījaba grāmatā Ījaba 30:20 Ījabs saka: “Ak, Dievs, tu man neatbildi.” Tagad viņš sāk sūdzēties. 31. nodaļā Ījabs apsūdz Dievu, ka viņš viņu neuzklausa un saka, ka viņš strīdētos un aizstāvētu savu taisnību Dieva priekšā, ja tikai Dievs klausītos (Ījaba 31:35). Izlasi Ījaba 31: 6. 23. nodaļā: 1-5 Ījabs arī sūdzas Dievam, jo ​​Viņš neatbild. Dievs klusē - viņš saka, ka Dievs nedod viņam pamatojumu tam, ko viņš ir izdarījis. Dievam nav jāatbild Ījabam vai mums. Mēs tiešām neko nevaram pieprasīt no Dieva. Skatiet, ko Dievs saka Ījabam, kad Dievs runā. Ījaba grāmata 38: 1 saka: "Kas ir tas, kurš runā bez zināšanām?" Ījaba grāmata 40: 2 (NASB) saka: "Vai vainas meklētājs sacenšas ar Visuvareno?" Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 1 un 2 (NIV) Dievs saka, ka Ījabs Viņu “apstrīd”, “izlabo” un “apsūdz”. Dievs mainīs Ījaba teikto, pieprasot Ījabam atbildēt uz viņa jautājumiem. 3. pantā teikts: "Es tevi izjautāšu, un tu man atbildēsi." 40. nodaļas 8. nodaļā Dievs saka: “Vai jūs diskreditētu manu taisnīgumu? Vai jūs mani nosodītu, lai sevi attaisnotu? ” Kas ko prasa un no kā?

Tad Dievs atkal izaicina Ījabu ar savu spēku kā savu Radītāju, uz kuru nav atbildes. Dievs būtībā saka: “Es esmu Dievs, es esmu Radītājs, nediskreditējiet to, kas es esmu. Neapšaubiet Manu mīlestību, Manu taisnīgumu, jo ES ESMU DIEVS, Radītājs. ”
Dievs nesaka, ka Ījabs tika sodīts par pagātnes grēku, bet viņš saka: "Neapšaubiet mani, jo tikai es esmu Dievs." Mēs nevaram izvirzīt Dieva prasības. Tikai viņš ir suverēns. Atcerieties, ka Dievs vēlas, lai mēs Viņam ticam. Ticība Viņam patīk. Kad Dievs mums saka, ka ir taisnīgs un mīlošs, viņš vēlas, lai mēs Viņam ticētu. Dieva atbilde Ījabam neatbildēja un neatgriezās, kā tikai nožēlot grēkus un pielūgt.

Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 42: 3 Ījabs tiek citēts: “Es noteikti runāju par lietām, kuras es nesapratu, par kurām man ir brīnišķīgas zināšanas.” Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 4 (NIV) Ījabs saka: “Es neesmu cienīgs.” NASB saka: "Es esmu nenozīmīgs." Ījaba grāmatā Ījaba 40: 5 Ījabs saka: "Man nav atbildes", un Ījaba 42: 5 viņš saka: "Manas ausis par tevi dzirdēja, bet tagad manas acis tevi redzēja." Tad viņš saka: "Es nicinu sevi un nožēloju grēkus putekļos un pelnos." Tagad viņam ir daudz lielāka izpratne par Dievu, pareizo.

Dievs vienmēr ir gatavs piedot mūsu pārkāpumus. Mums visiem neizdodas un dažreiz neuzticamies Dievam. Padomājiet par dažiem cilvēkiem Svētajos Rakstos, kuriem kādā brīdī neizdevās staigāt ar Dievu, piemēram, Mozu, Ābrahāmu, Eliju vai Jonu vai kuri pārprata, ko Dievs dara kā Naomi, kurš kļuva rūgts un kā Pēteris, kurš noliedza Kristu. Vai Dievs pārtrauca viņus mīlēt? Nē! Viņš bija pacietīgs, ilgi pacietīgs, žēlsirdīgs un piedodošs.

Disciplīna

Ir taisnība, ka Dievs ienīst grēku, un tāpat kā mūsu cilvēku tēvi Viņš mūs disciplinēs un izlabos, ja turpināsim grēkot. Viņš var izmantot apstākļus, lai spriestu par mums, taču Viņa kā vecāka mērķis ir mīlestības dēļ uz mums atjaunot sadraudzību ar sevi. Viņš ir pacietīgs un ilgstoši pacietīgs, žēlsirdīgs un gatavs piedot. Kā cilvēka tēvs Viņš vēlas, lai mēs “izaugtu” un būtu taisnīgi un nobrieduši. Ja Viņš mūs nedisciplinētu, mēs būtu izlutināti, nenobrieduši bērni.

Viņš varētu arī ļaut mums ciest mūsu grēka sekas, bet Viņš mūs neatsaka un nebeidz mūs mīlēt. Ja mēs pareizi reaģēsim un atzīsim savu grēku un lūdzam Viņu palīdzēt mums mainīties, mēs līdzināsimies mūsu Tēvam. Ebrejiem 12: 5 ir teikts: "Mans dēls, neatbrīvo (nenoniecini) Tā Kunga disciplīnu un nezaudē sirdi, kad Viņš tevi pārmet, jo Tas Kungs disciplinē tos, kurus mīl, un soda visus, kurus Viņš pieņem kā dēlus." 7. pantā teikts: “Kuru mīl Tas disciplinē. Jo dēls netiek disciplinēts ”un 9. pantā teikts:„ Turklāt mums visiem ir bijuši cilvēku tēvi, kas mūs disciplinē, un mēs viņus par to cienījām. Cik vēl mums vajadzētu pakļauties savu garu Tēvam un dzīvot. ” 10. pantā teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu piedalīties Viņa svētumā.”

"Neviena disciplīna tajā laikā nešķiet patīkama, bet sāpīga, tomēr tā dod taisnības un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi."

Dievs mūs disciplinē, lai padarītu mūs stiprākus. Lai gan Jobs nekad nav noliegusi Dievu, viņš neuzticējās un diskreditēja Dievu un sacīja, ka Dievs ir netaisnīgs, bet, kad Dievs viņu maldināja, viņš nožēloja un atzina viņa vainu, un Dievs viņu atjaunoja. Darbs atbildēja pareizi. Citi, piemēram, Dāvids un Pēteris, arī neizdevās, bet Dievs tos atjaunoja.

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu un netaisnajam savas domas un lai viņš atgriežas pie Tā Kunga, jo Viņš viņu apžēlos un bagātīgi (NIV saka brīvi) apžēlos.”

Ja jūs kādreiz nokritīsit vai neizdosies, vienkārši izmantojiet 1 John 1: 9 un atzīstiet savu grēku, kā Dāvids un Pēteris darīja un kā darīja Jobs. Viņš piedos, apsola. Cilvēka tēvi labo savus bērnus, bet viņi var kļūdīties. Dievs to nedara. Viņš visu zina. Viņš ir ideāls. Viņš ir godīgs un taisnīgs, un Viņš jūs mīl.

Kāpēc Dievs ir kluss

Jūs izvirzījāt jautājumu, kāpēc Dievs klusēja, kad jūs lūdzat. Arī Dievs klusēja, pārbaudot Ījabu. Nav pamatojuma, taču mēs varam sniegt tikai minējumus. Varbūt Viņam vienkārši vajadzēja visu, lai spēlētu, lai parādītu sātanam patiesību, vai varbūt Viņa darbs Ījaba sirdī vēl nebija pabeigts. Varbūt arī mēs vēl neesam gatavi atbildei. Dievs ir vienīgais, kas zina, mums vienkārši jāuzticas Viņam.

Psalms 66:18 sniedz vēl vienu atbildi fragmentā par lūgšanu un saka: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs.” Ījabs to darīja. Viņš pārstāja uzticēties un sāka nopratināt. Tas var attiekties arī uz mums.
Var būt arī citi iemesli. Iespējams, viņš vienkārši mēģina panākt, lai jūs uzticētos, staigātu ticībā, nevis ar redzi, pieredzi vai jūtām. Viņa klusēšana liek mums uzticēties un meklēt Viņu. Tas arī liek mums būt neatlaidīgiem lūgšanā. Tad mēs uzzinām, ka patiesi Dievs dod mums atbildes un māca būt pateicīgiem un novērtēt visu, ko Viņš dara mūsu labā. Tas mums māca, ka Viņš ir visu svētību avots. Atcerieties Jēkaba ​​1:17: „Katra laba un nevainojama dāvana ir no augšas, kas nāk no debesu gaismas Tēva, kurš nemainās kā mainīgas ēnas. ”Tāpat kā Ījaba gadījumā, mēs nekad nevaram zināt, kāpēc. Mēs, tāpat kā Ījaba, varam tikai atzīt, kas ir Dievs, ka Viņš ir mūsu Radītājs, nevis mēs Viņa. Viņš nav mūsu kalps, pie kura mēs varam nākt un pieprasīt mūsu vajadzību un vēlmju apmierināšanu. Viņam pat nav jāpamato sava rīcība, lai gan daudzas reizes viņš to dara. Mums Viņš ir jāgodā un jāpielūdz, jo Viņš ir Dievs.

Dievs patiešām vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa brīvi un drosmīgi, bet ar cieņu un pazemīgi. Viņš redz un dzird visas vajadzības un lūgumus, pirms mēs lūdzam, tāpēc cilvēki jautā: "Kāpēc jautāt, kāpēc lūgties?" Es domāju, ka mēs lūdzam un lūdzamies, lai apzinātos, ka Viņš ir klāt un Viņš ir īsts, un Viņš mūs dzird un atbild, jo tiešām mūs mīl. Viņš ir tik labs. Kā teikts Romiešiem 8:28, Viņš vienmēr dara to, kas mums ir vislabākais.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs nesaņemam savu lūgumu, ir tas, ka mēs neprasām, lai tiktu izpildīta Viņa griba, vai arī mēs nelūdzam saskaņā ar Viņa rakstisko gribu, kā tas ir atklāts Dieva Vārdā. 5. Jāņa 14:6 teikts: "Un, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, mēs zinām, ka Viņš mūs dzird ... mēs zinām, ka mums ir lūgums, ko esam Viņam lūguši." Atcerieties, ka Jēzus lūdza: “Lai notiek ne mana, bet Tava griba”. Skat. Arī Mateja 10:XNUMX, Kunga lūgšanu. Tas mūs māca lūgt: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, tāpat kā debesīs.”
Skatiet Jēkaba ​​4: 2, lai uzzinātu vairāk iemeslu neatbildētai lūgšanai. Tajā teikts: "Jums nav, jo jūs nejautājat." Mēs vienkārši neuztraucamies lūgt un lūgt. Tas turpinās trešajā pantā: "Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem (KJV saka jautāt nepareizi), lai jūs varētu to patērēt pēc savām iekārēm." Tas nozīmē, ka mēs esam egoisti. Kāds teica, ka mēs izmantojam Dievu kā savu personīgo tirdzniecības automātu.

Varbūt jums vajadzētu izpētīt lūgšanu tēmu tikai no Rakstiem, nevis kādu grāmatu vai cilvēku ideju sēriju par lūgšanu. Mēs nevaram neko nopelnīt vai pieprasīt no Dieva. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā priekšroka tiek dota pašam sev, un mēs Dievu uztveram tāpat kā citus cilvēkus, mēs pieprasām, lai viņi mūs liek pirmajā vietā un dod mums to, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies, lai Dievs mums kalpo. Dievs vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa ar lūgumiem, nevis ar prasībām.

Filipiešiem 4: 6 ir teikts: "Neuztraucieties ne no kā, bet visur, lūdzot un lūdzot, pateicoties, dariet zināmus savus lūgumus Dievam." Es Pētera 5: 6 saka: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paceltu.” Miķe 6: 8 saka: “Viņš tev parādīja, cilvēks, kas ir labs. Un ko Tas Kungs prasa no jums? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Secinājumi

No Ījaba ir daudz jāmācās. Pirmā Ījaba atbilde uz pārbaudi bija ticība (Ījaba 1:21). Svētie Raksti saka, ka mums vajadzētu “staigāt ticībā, nevis acīs” (2. Korintiešiem 5: 7). Uzticieties Dieva taisnīgumam, taisnīgumam un mīlestībai. Ja mēs apšaubām Dievu, mēs liekam sevi augstāk par Dievu, padarot sevi par Dievu. Mēs sevi padarām par visas zemes tiesneša tiesnešiem. Mums visiem ir jautājumi, bet mums ir jāgodā Dievs kā Dievs, un, kad mums neizdodas kā Ījabam vēlāk, mums vajadzēja nožēlot grēkus, kas nozīmē “mainīt domas”, kā to darīja Ījabs, iegūt jaunu perspektīvu tam, kas ir Dievs - Visvarenais Radītājs un pielūdz Viņu tāpat kā Ījabs. Mums jāatzīst, ka ir nepareizi tiesāt Dievu. Dieva “daba” nekad nav apdraudēta. Jūs nevarat izlemt, kas ir Dievs vai kas viņam būtu jādara. Jūs nekādā ziņā nevarat mainīt Dievu.

Jēkaba ​​1: 23 & 24 saka, ka Dieva vārds ir kā spogulis. Tajā teikts: "Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās." Jūs esat teicis, ka Dievs pārstāja mīlēt Ījabu un jūs. Ir skaidrs, ka Viņš to nedarīja, un Dieva Vārds saka, ka Viņa mīlestība ir mūžīga un nepazūd. Tomēr jūs esat bijis tieši tāds kā Ījabs, jo esat “aptumšojis Viņa padomu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka jūs esat Viņu “diskreditējuši”, Viņa gudrību, mērķi, taisnīgumu, spriedumus un Viņa mīlestību. Jūs, tāpat kā Ījabs, “atrodat vainu” pie Dieva.

Skatieties skaidri uz sevi Ījaba spogulī. Vai jūs esat “pie vainas”, kāds bija Ījabs? Tāpat kā Ījaba gadījumā, Dievs vienmēr ir gatavs piedot, ja atzīstamies savā vainā (1. Jāņa 9: XNUMX). Viņš zina, ka mēs esam cilvēki. Dieva iepriecināšana ir saistīta ar ticību. Dievs, kuru tu izdomā, nav īsts, reāls ir tikai Dievs Rakstos.

Atcerieties, ka stāsta sākumā Sātans parādījās kopā ar lielu eņģeļu grupu. Bībele māca, ka eņģeļi par mums uzzina par Dievu (Efeziešiem 3: 10 un 11). Atcerieties arī, ka notiek liels konflikts.
Kad mēs “diskreditējam Dievu”, kad Dievu saucam par netaisnīgu, netaisnu un nemīlīgu, mēs viņu diskreditējam visu eņģeļu priekšā. Mēs saucam Dievu par meli. Atcerieties, ka sātans Ēdenes dārzā Ievu diskreditēja Dievu, liekot saprast, ka Viņš ir netaisns, netaisns un nemīlīgs. Ījabs galu galā darīja to pašu un arī mēs. Mēs negodājam Dievu pasaules un eņģeļu priekšā. Tā vietā mums Viņš ir jāgodā. Kura pusē mēs esam? Izvēle ir tikai mūsu.

Ījabs izdarīja savu izvēli, viņš nožēloja grēkus, proti, mainīja domas par to, kas ir Dievs, viņam radās lielāka izpratne par Dievu un to, kas viņš bija attiecībā pret Dievu. Viņš teica 42. nodaļas 3. un 5. pantā: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par pārāk brīnišķīgām lietām, lai es to zinātu ... bet tagad manas acis tevi ir redzējušas. Tāpēc es nicinu sevi un nožēloju putekļus un pelnus. ” Ījabs atzina, ka viņš ir “cīnījies” ar Visvarenajiem, un tā nav viņa vieta.

Paskaties stāsta beigās. Dievs pieņēma viņa atzīšanos, atjaunoja viņu un divreiz svētīja. Ījaba 42: 10 un 12 saka: “Tas Kungs viņu atkal uzplauka un deva divreiz vairāk nekā agrāk ... Tas Kungs vairāk nekā pirmo svētīja Ījaba dzīves pēdējo daļu.”

Ja mēs prasām no Dieva un strīdamies un “domājam bez zināšanām”, arī mums ir jālūdz Dievs mums piedot un “pazemīgi staigāt Dieva priekšā” (Miķa 6: 8). Tas sākas ar to, ka mēs atzīstam, kas Viņš ir attiecībās ar mums pašiem, un ticam patiesībai, kā to darīja Ījabs. Populārs koris, kas balstīts uz Romiešiem 8:28, saka: “Viņš visu dara mūsu labā.” Svētie Raksti saka, ka ciešanām ir Dievišķs mērķis, un, ja tās paredz mūs disciplinēt, tās ir mūsu labā. 1. Jāņa 7: XNUMX teicu “staigāt gaismā”, kas ir Viņa atklātais Vārds, Dieva Vārds.

Kas ir dzīves jēga?

Cruden's Concordance definē dzīvi kā "animētu eksistenci, kas atšķiras no mirušās vielas". Pēc izstādītajiem pierādījumiem mēs visi zinām, kad kaut kas ir dzīvs. Mēs zinām, ka cilvēks vai dzīvnieks pārstāj būt dzīvs, kad pārstāj elpot, sazināties un funkcionēt. Tāpat, kad augs nomirst, tas nokalst un izžūst.

Dzīve ir daļa no Dieva radīšanas. Kolosiešiem 1: 15 un 16 ir teikts, ka mūs ir radījis Tas Kungs Jēzus Kristus. 1. Mozus 1: 1 ir teikts: “Sākumā Dievs radīja debesis un zemi”, un 26. Mozus XNUMX:XNUMX saka: “Ļaujiet us padarīt cilvēku mūsu attēls. ” Šis ebreju vārds Dievam:Elohim, ” ir daudzskaitļa un runā par visām Trīsvienības personām, kas nozīmē, ka Dievs vai Trīsvienīgais Dievs radīja pirmo cilvēku dzīvi un visu pasauli.

Jēzus ir īpaši pieminēts Ebrejiem 1: 1–3. Tajā teikts, ka Dievs “ar mums ir runājis ar sava Dēla… caur kuru arī Viņš radīja Visumu”. Skat. Arī Jāņa 1: 1–3 un Kolosiešiem 1: 15 un 16, kur tas īpaši runā par Jēzu Kristu un saka: „Visas lietas Viņš ir radījis”. Jāņa 1: 1–3 saka: „Viņš darīja visu, kas tika darīts, un bez Viņa nekas netika darīts.” Ījaba grāmatā Ījaba 33: 4 Ījabs saka: "Dieva Gars mani ir radījis, Visvarenā elpa man dod dzīvību." Pēc šiem pantiem mēs zinām, ka Tēvs, Dēls un Svētais Gars, strādājot kopā, mūs ir radījuši.

Šī dzīve nāk tieši no Dieva. 2. Mozus 7: XNUMX teikts: “Dievs veidoja cilvēku no zemes putekļiem un ievilka nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli.” Tas bija unikāls no visa pārējā, ko Viņš radīja. Mēs esam dzīvas būtnes ar Dieva elpu mūsos. Nav dzīvības, izņemot Dievu.

Pat mūsu plašajās, bet ierobežotajās zināšanās mēs nespējam saprast, kā Dievs to var izdarīt, un varbūt mēs nekad nebūsim, bet vēl grūtāk ticēt, ka mūsu sarežģītā un perfekta radīšana bija tikai dažu negodīgu negadījumu rezultāts.

Vai tad tas nerada jautājumu: "Kāda ir dzīves jēga?" Es gribētu to saukt arī par mūsu dzīves iemeslu vai mērķi! Kāpēc Dievs radīja cilvēka dzīvi? Iepriekš daļēji citētie Kolosiešiem 1: 15 un 16 sniedz mums iemeslu mūsu dzīvei. Turpinājumā teikts, ka mēs esam “radīti Viņam”. Romiešiem 11:36 teikts: “Jo viss no Viņa, caur Viņu un par Viņu ir viss, Viņam ir godība mūžīgi! Āmen. ” Mēs esam radīti Viņam, Viņa priekam.

Runājot par Dievu, Atklāsmes 4:11 teikts: “Tu, Kungs, esi cienīgs saņemt godību, godu un spēku: jo tu visu esi radījis, un savam priekam tās ir un ir radītas.” Tēvs arī saka, ka Viņš savam Dēlam Jēzum ir devis varu un pārākumu pār visām lietām. Atklāsmes 5: 12–14 saka, ka Viņam ir „vara”. Ebrejiem 2: 5–8 (citējot Psalmu 8: 4–6) teikts, ka Dievs ”visu ir nolicis zem viņa kājām”. 9. pantā teikts: "Dievs, noliekot visu zem kājām, neatstāja neko tādu, kas Viņam nebūtu pakļauts." Jēzus ir ne tikai mūsu Radītājs, un tāpēc ir cienīgs valdīt, un ir cienīgs goda un varas dēļ, bet arī tāpēc, ka Viņš ir miris par mums, Dievs ir paaugstinājis Viņu, lai viņš sēdētu uz Viņa troņa un valdītu pār visu radīto (arī pasauli).

Caharijas 6:13 teikts: "Viņš būs ģērbies majestātē un sēdēs un valdīs savā tronī." Izlasi arī Jesajas 53. pantu. Jāņa 17: 2 saka: “Tu Viņam esi devis varu pār visu cilvēci.” Kā Dievs un Radītājs ir pelnījis godu, uzslavas un pateicību. Izlasiet Atklāsmes 4:11 un 5: 12 un 13. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts tavā vārdā.” Viņš ir pelnījis mūsu kalpošanu un cieņu. Dievs pārmeta Ījabam, jo ​​viņš Viņu necienīja. Viņš to darīja, parādot savas radīšanas varenību, un Ījabs atbildēja, sakot: "Tagad manas acis tevi redzēja, un es nožēloju grēkus putekļos un pelnos."

Romiešiem 1:21 mums parādīts nepareizs ceļš, kā netaisnīgie izturējušies, tādējādi atklājot to, ko no mums gaida. Tajā teikts: “kaut arī viņi pazina Dievu, viņi Viņu negodāja kā Dievu un nepateicās”. Salamans Mācītājs 12:14 saka: “Kad viss ir dzirdēts, ir secinājums: baidieties no Dieva un pildiet Viņa baušļus, jo tas attiecas uz katru cilvēku”. 6. Mozus 5: XNUMX ir teikts (un tas Svētajos Rakstos atkārtojas vēl un vēl): “Un jūs mīlēsit To Kungu, savu Dievu, no visas sirds, no visas dvēseles un no visa spēka.”

Es definētu dzīves jēgu (un mūsu dzīves mērķi) kā šo pantu izpildi. Tas piepilda Viņa gribu mūsu labā. Mihas 6: 8 to apkopo šādā veidā: “Viņš tev, ak, cilvēk, parādīja, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Citos pantos tas ir teikts nedaudz citādi, kā Mateja 6:33: „Vispirms meklējiet Dieva valstību un Viņa taisnību, un jums tas viss tiks pievienots” vai Mateja 11: 28–30: „Paņemiet manu jūgu jūs un mācieties no Manis, jo es esmu maigs un pazemīgs sirdī, un jūs atradīsit atpūtu savām dvēselēm. ” 30. pantā (NASB) teikts: "Jo mans jūgs ir viegls un mana nasta ir viegla." 10. Mozus 12: 13 un XNUMX ir teikts: “Un tagad, Izraēl, ko Kungs, tavs Dievs, prasa no tevis, bet baidīties no Tā Kunga, sava Dieva, staigāt paklausībā Viņam, mīlēt viņu, kalpot Tam Kungam, savam Dievam, no visas sirds un ar visu savu dvēseli un ievērot Tā Kunga pavēles un rīkojumus, ko es jums šodien dodu jūsu labā. ”

Kas liek domāt, ka Dievs nav kaprīzs, patvaļīgs un subjektīvs; jo, kaut arī Viņš ir pelnījis būt un ir Augstākais Valdnieks, Viņš nedara to, ko dara pats sevis labā. Viņš ir mīlestība, un viss, ko Viņš dara, ir mīlestības dēļ un mūsu labā, proti, kaut arī Viņa tiesības ir valdīt, Dievs nav egoists. Viņš nevalda tikai tāpēc, ka var. Visam, ko Dievs dara, pamatā ir mīlestība.

Vēl svarīgāk ir tas, ka, kaut arī Viņš ir mūsu valdnieks, tas nesaka, ka Viņš mūs ir radījis, lai valdītu pār mums, bet tas, ko saka, ir tas, ka Dievs mūs mīlēja, ka Viņš bija apmierināts ar savu radīto un priecājas par to. Psalmā 149: 4 un 5 teikts: “Tas Kungs priecājas par savu tautu ... lai svētie priecājas par šo godu un dzied priekā.” Jeremijas 31: 3 saka: “Es tevi esmu mīlējis ar mūžīgu mīlestību.” Cefanjas 3:17 teikts: “Tas Kungs, tavs Dievs, ir ar tevi, Viņš ir varens glābt, viņš tevi iepriecinās, viņš tevi apklusinās ar savu mīlestību; Viņš priecāsies par jums ar dziedāšanu. ”

Salamana Pamācībās 8: 30 un 31 teikts: “Es katru dienu priecājos par Viņu ... Priecājos par pasauli, Viņa zemi un priecājos par cilvēku dēliem.” Jāņa 17:13 Jēzus lūgšanā par mums saka: “Es joprojām atrodos pasaulē, lai viņiem būtu pilnīgs mans prieks.” Jāņa 3:16 ir teikts: “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka Viņš atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu” par mums. Dievs mīlēja Ādamu, savu radību, tik ļoti padarīja viņu par valdnieku pār visu pasauli, par visu radīto un ievietoja viņu skaistajā dārzā.

Es uzskatu, ka Tēvs bieži staigāja kopā ar Ādamu dārzā. Mēs redzam, ka Viņš atnāca viņu meklēt dārzā pēc tam, kad Ādams bija grēkojis, bet neatrada Ādamu, jo bija paslēpies. Es uzskatu, ka Dievs ir radījis cilvēku sadraudzībai. 1. Jāņa 1: 3-XNUMX teikts: “Mūsu sadraudzība ir ar Tēvu un Viņa Dēlu.”

Ebrejiem 1. un 2. nodaļā Jēzus tiek dēvēts par mūsu brāli. Viņš saka: "Es nekautrējos tos saukt par brāļiem." 13. pantā Viņš tos sauc par “bērniem, kurus Dievs man devis”. Jāņa 15:15 Viņš mūs sauc par draugiem. Visi šie ir sadraudzības un attiecību nosacījumi. Efeziešiem 1: 5 Dievs runā par to, ka viņš mūs pieņem kā “savus dēlus caur Jēzu Kristu”.

Tātad, kaut arī Jēzum ir visaugstākā un augstākā vara pār visu (Kolosiešiem 1:18), Viņa mērķis, lai dotu mums “dzīvību”, bija sadraudzība un ģimenes attiecības. Es uzskatu, ka tas ir Svētajos Rakstos izklāstītais dzīves mērķis vai jēga.

Atcerieties, ka Mihas 6: 8 saka, ka mums ir pazemīgi jāiet kopā ar savu Dievu; pazemīgi, jo Viņš ir Dievs un Radītājs; bet staigā ar Viņu, jo Viņš mūs mīl. Jozuas 24:15 teikts: “Izvēlies šodien to, kam tu kalpos.” Ņemot vērā šo pantu, ļaujiet man teikt, ka kādreiz sātans, Dieva eņģelis Viņam kalpoja, bet Sātans gribēja būt Dievs, pārņemt Dieva vietu, nevis “pazemīgi staigāt ar Viņu”. Viņš mēģināja paaugstināt sevi virs Dieva un tika izmests no debesīm. Kopš tā laika viņš ir mēģinājis mūs vilkt sev līdzi, tāpat kā ar Ādamu un Ievu. Viņi sekoja viņam un grēkoja; tad viņi paslēpās dārzā un galu galā Dievs viņus izdzina no dārza. (Lasīt 3. Mozus XNUMX. nodaļu)

Mēs, tāpat kā Ādams, visi esam grēkojuši (Romiešiem 3:23) un sacēlušies pret Dievu, un mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva, un mūsu attiecības un sadraudzība ar Dievu ir izputējušas. Izlasi Jesajas 59: 2, kurā teikts: “Tavas netaisnības ir šķīrušās starp tevi un tavu Dievu, un tavi grēki ir paslēpuši viņa seju no tevis ...” Mēs nomirām garīgi.

Kāds, kuru es pazīstu, dzīves jēgu definēja šādi: „Dievs vēlas, lai mēs mūžīgi dzīvotu kopā ar Viņu un uzturētu attiecības (vai staigātu) ar Viņu šeit un tagad (atkal Mihas 6: 8). Kristieši mūsu attiecības šeit un tagad ar Dievu bieži dēvē par “staigāšanu”, jo Raksti lieto vārdu “staigāt”, lai aprakstītu, kā mums vajadzētu dzīvot. (Es to paskaidrošu vēlāk.) Tā kā mēs esam grēkojuši un esam nošķirti no šīs “dzīves”, mums JĀSĀK vai jāsāk ar Viņa Dēla pieņemšanu kā savu personīgo Glābēju un atjaunošanu, ko Viņš ir nodrošinājis, mirstot par mums pie krusta. Psalmā 80: 3 teikts: "Dievs, atjauno mūs un liec tavai sejai spīdēt, un mēs tiksim izglābti."

Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga (sods) ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu.” Par laimi, Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka sūtīja savu Dēlu mirt par mums un samaksāt sodu par mūsu grēku, lai ikvienam, kas “tic Viņam, varētu būt mūžīgā dzīve (Jāņa 3:16). Jēzus nāve atjauno mūsu attiecības ar Tēvu. Jēzus samaksāja šo nāves sodu, bet mums tas ir jāsaņem (jāpieņem) un jātic Viņam, kā mēs esam redzējuši Jāņa 3:16 un Jāņa 1:12. Mateja 26:28 Jēzus teica: “Šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta par grēku piedošanu.” Izlasi arī 2. Pētera 24:15; Es korintiešiem 1: 4–53 un Jesajas 6. nodaļa. Jāņa 29:XNUMX mums saka: „Tas ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis.”

Tad mēs kļūstam par Viņa bērniem (Jāņa 1:12), un Viņa Gars nāk dzīvot mūsos (Jāņa 3: 3 un Jāņa 14: 15 un 16), un tad mums ir sadraudzība ar Dievu, par kuru runāts 1. Jāņa 1. nodaļā. (Jāņa 12:3) mums teikts, ka, saņemot un ticot Jēzum, mēs kļūstam par Viņa bērniem. Jāņa 3: 8-XNUMX teikts, ka mēs esam “atdzimuši” Dieva ģimenē. Tieši tad mēs varam staigāt ar Dievu kā Micah saka mums vajadzētu. Jēzus Jāņa 10:10 (NIV) teica: “Es atnācu, lai viņiem būtu dzīvība un lai tā būtu pilnīga.” NASB skan: "Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai tā būtu bagātīgi." Šī ir dzīve ar visu prieku, ko Dievs sola. Romiešiem 8:28 iet vēl tālāk, sakot, ka Dievs mūs tik ļoti mīl, ka Viņš “liek visām lietām darboties mūsu labā”.

Tātad, kā mēs staigājam kopā ar Dievu? Raksti runā par to, ka ir viens ar Tēvu, tāpat kā Jēzus bija viens ar Tēvu (Jāņa 17: 20–23). Es domāju, ka Jēzus to domāja arī Jāņa 15. nodaļā, kad runāja par palikšanu Viņā. Ir arī Jāņa 10. nodaļa, kas runā par mums kā avīm, kas seko Viņam, Ganam.

Kā jau teicu, šī dzīve tiek raksturota kā “staigāšana” atkal un atkal, taču, lai to saprastu un darītu, mums ir jāpēta Dieva Vārds. Raksti mums māca lietas, kas mums jādara, lai staigātu kopā ar Dievu. Tas sākas ar Dieva vārda lasīšanu un izpēti. Jozuas 1: 8 teikts: “Turiet šo bauslības grāmatu vienmēr uz lūpām; meditējiet par to dienu un nakti, lai jūs varētu uzmanīgi darīt visu, kas tajā ierakstīts. Tad tu būsi plaukstošs un veiksmīgs. ” Psalmā 1: 1–3 ir teikts: „Svētīgs ir tas, kurš nestaigā kopā ar ļaunajiem un nestāv ceļā, ko grēcinieki ņem vai sēž apsmieklu pulkā, bet kurš priecājas par Tā Kunga likumu, un kurš dienu un nakti meditē par savu likumu. Šis cilvēks ir kā koks, ko apstādījušas ūdens straumes, kas sezonā dod augļus un kura lapa nenovīst - lai ko viņi arī darītu. ” Kad mēs darām šīs lietas mēs staigājam ar Dievu un pakļaujamies Viņa vārdam.

Es to ievietošu sava veida kontūrā ar daudziem pantiem, kurus es ceru izlasīt:

1). Jāņa 15: 1–17: Es domāju, ka Jēzus nozīmē nepārtraukti staigāt ar Viņu katru dienu šajā dienā, kad Viņš saka: „Palieciet” vai „paliekat” Manī. "Paliec manī un es tevī." Būt Viņa mācekļiem nozīmē, ka Viņš ir mūsu Skolotājs. Saskaņā ar 15:10 tas ietver paklausību Viņa pavēlēm. Saskaņā ar 7. pantu tas nozīmē, ka Viņa vārds paliek mūsos. Jāņa 14:23 teikts: “Jēzus atbildēja un sacīja viņam:“ Ja kāds mani mīl, viņš turēs manu Vārdu, un mans Tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim un apmetīsimies kopā ar viņu. ”Tas izklausās pēc palikšanas man.

2). Jāņa 17: 3 teikts: “Tagad tā ir mūžīgā dzīve, lai viņi pazītu tevi, vienīgo patieso Dievu, un Jēzu Kristu, kuru tu esi sūtījis.” Vēlāk Jēzus runā par vienotību ar mums tāpat kā ar Tēvu. Jāņa 10:30 Jēzus saka: “Es un Mans Tēvs esam vieni”.

3). Jāņa 10: 1-18 māca mums, ka mēs, Viņa avis, sekojam Viņam, Ganam, un Viņš rūpējas par mums, kad “ejam iekšā un ārā un atrodam ganības”. 14. pantā Jēzus saka: “Es esmu Labais Gans; Es zinu savas aitas un manas aitas - ”

DZĪVOŠANA AR DIEVU

Kā mēs varam kā cilvēki staigāt ar Dievu, kas ir Gars?

6. Mēs varam staigāt patiesībā. Raksti saka, ka Dieva vārds ir patiesība (Jāņa 17:17), kas nozīmē Bībeli un to, ko tā pavēlē, kā arī to, kā tā māca utt. Patiesība mūs atbrīvo (Jāņa 8:32). Staigāšana pa Viņa ceļiem nozīmē, kā saka Jēkaba ​​1:22: “Esiet Vārda darītāji un ne tikai klausītāji.” Citi lasāmie panti būtu: Psalms 1: 1–3, Jozuas 1: 8; Psalms 143: 8; 16. Mozus 4: 5; 33. Mozus 5:33; 37. Mozus 24:2; Ecēhiēla 6:119; 11. Jāņa 3; Psalms 17: 6, 17; Jāņa 3: 3 un 4; 2. Jāņa 4 un 3; Es Ķēniņu 6: 86 un 1: 38; Psalms 3: 2, Jesajas 6: XNUMX un Malaizijas XNUMX: XNUMX.
7. Mēs varam staigāt Gaismā. Pastaiga gaismā nozīmē staigāt Dieva Vārda mācībā (Gaisma attiecas arī uz pašu Vārdu); redzēt sevi Dieva Vārdā, tas ir, atpazīt to, ko tu dari vai dari, un atpazīt, vai tas ir labi vai slikti, redzot Vārdā sniegtos piemērus, vēsturiskos pārskatus vai komandas un mācību. Vārds ir Dieva gaisma, un kā tāds mums tajā ir jāatbild (jāstaigā). Ja mēs darām to, kas mums vajadzīgs, mums jāpateicas Dievam par Viņa spēku un lūdziet Dievu dot mums iespēju turpināt; bet, ja mums nav izdevies vai esam grēkojuši, mums tas jāatzīst Dievam, un Viņš mums piedos. Tā mēs staigājam Dieva Vārda gaismā (atklāsmē), jo Raksti ir Dieva elpoti, tie ir mūsu Debesu Tēva vārdi (2. Timotejam 3:16). Izlasi arī 1. Jāņa 1: 10—56; Psalms 13:84; Psalms 11:2; Jesajas 5: 8; Jāņa 12:89; Psalms 15:6; Romiešiem 4: XNUMX.
8. Mēs varam staigāt Garā. Svētais Gars nekad nav pretrunā ar Dieva Vārdu, bet drīzāk ar to darbojas. Viņš ir tā autors (2. Pētera 1:21). Plašāku informāciju par staigāšanu Garā skat. Romiešiem 8: 4; Galatiešiem 5:16 un Romiešiem 8: 9. Svētajos Rakstos gūšanas gaismā un garā staigāšanas rezultāti ir ļoti līdzīgi.
9. Mēs varam staigāt, kā Jēzus gāja. Mums jāseko Viņa piemēram, jāpaklausa Viņa mācībai un jābūt līdzīgiem Viņam (2. Korintiešiem 3:18; Lūkas 6:40). 2. Jāņa 6: XNUMX teikts: "Tam, kurš saka, ka paliek Viņā, vajadzētu staigāt tāpat kā Viņš." Šeit ir daži svarīgi veidi, kā būt līdzīgam Kristum:
10. Mīliet viens otru. Jāņa 15:17: “Šī ir mana pavēle: mīliet viens otru.” Filipiešiem 2: 1 un 2 ir teikts: “Tāpēc, ja jums ir kāds iedrošinājums būt vienotiem ar Kristu, ja ir kāds mierinājums no viņa mīlestības, ja ir kāda kopīga dalīšanās Garā, ja ir maigums un līdzjūtība, tad dariet manu prieku pilnīgu, būdams līdzīgi domājošs , kam ir tāda pati mīlestība, būt vienam garā un ar vienu prātu. ” Tas attiecas uz staigāšanu garā, jo pirmais gara augļa aspekts ir mīlestība (Galatiešiem 5:22).
11. Ievērojiet Kristu, kā Viņš paklausīja un nodeva Tēvam (John 14: 15).
12. John 17: 4: Viņš pabeidza darbu, ko Dievs deva Viņam darīt, kad Viņš nomira pie krusta (John 19: 30).
13. Kad viņš lūdza dārzā, Viņš teica: “Tava prāts būs piepildīts (Mateja 26:42).
14. Jāņa 15:10 teikts: "Ja jūs izpildīsit manas pavēles, jūs paliksiet manā mīlestībā, tāpat kā es esmu turējis Tēvu pavēles un palicis Viņa mīlestībā."
15. Tas mani noved pie vēl viena pastaigas aspekta, tas ir, dzīvojot kristīgo dzīvi - kas ir LŪGŠANA. Lūgšana ietilpst gan paklausībā, jo Dievs to pavēl daudzas reizes, gan lūgšanā sekojot Jēzus piemēram. Mēs domājam, ka lūgšana ir lietu pieprasīšana. Tā is, bet tas ir vairāk. Man patīk to definēt kā vienkārši sarunu ar Dievu vai ar viņu jebkurā laikā un vietā. Jēzus to darīja, jo Jāņa 17. nodaļā mēs redzam, ka Jēzus, staigājot un runājot ar saviem mācekļiem, “pacēla acis” un “lūdzās” par viņiem. Šis ir lielisks piemērs “lūgties nemitīgi” (5. Tesaloniķiešiem 17:XNUMX), lūdzot Dievu un runājot ar Dievu jebkurā laikā un jebkurā vietā.
16. Jēzus piemērs un citi Raksti māca arī pavadīt laiku atsevišķi no citiem, vienatnē ar Dievu lūgšanā (Mateja 6: 5 un 6). Šeit Jēzus ir arī mūsu piemērs, jo Jēzus daudz laika pavadīja viens pats lūgšanā. Izlasiet Marka 1:35; Mateja 14:23; Marka 6:46; Lūkas 11: 1; 5:16; 6:12 un 9: 18 un 28.
17. Dievs pavēl mums lūgt. Uzturēšanās ietver lūgšanu. Kolosiešiem 4: 2 teikts: “Veltieties lūgšanai.” Mateja 6: 9-13 Jēzus mūs mācīja cik lūgt, sniedzot mums “Kunga lūgšanu”. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet katrā ziņā ar lūgšanām un lūgumiem, pateicoties pateicībai, iesniedziet savus lūgumus Dievam.” Pāvils atkārtoti lūdza baznīcas, kurās viņš sāka lūgt par viņu. Lūkas 18: 1 saka: „Cilvēkiem vienmēr ir jālūdz.” Gan 2. Samuēla 21: 1, gan es Timotejam 5: 5 Dzīvās Bībeles tulkojumā runājam par “daudz laika pavadīšanu lūgšanā”. Tātad lūgšana ir svarīga prasība mūsu pastaigai ar Dievu. Pavadiet laiku kopā ar Viņu lūgšanā tāpat kā Dāvids Psalmos un kā to darīja Jēzus.

Visa Raksti ir mūsu ceļvedis, lai dzīvotu un staigātu ar Dievu, bet tas ir apkopots:

1. Zini Vārdu: 2. Timotejam 2:15 „Mācies, lai parādītu, ka esi Dievam apstiprināts, strādniekam, kuram nav jākaunas, pareizi dalot patiesības vārdu.”
2. Ievērojiet vārdu: James 1: 22
3. Ziniet Viņu caur Rakstiem (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Lūdzieties
5. Atzīst grēku
6. Sekojiet Jēzus piemēram
7. Esiet kā Jēzus

Šīs lietas es uzskatu, ka Jēzus domāja, kad Jēzus teica, ka viņš paliek Viņā, un šī ir dzīves patiesā nozīme.

Secinājumi

Dzīve bez Dieva ir veltīga, un sacelšanās ved uz dzīvi bez Viņa. Tas noved pie dzīves bez mērķa, neskaidrības un neapmierinātības, un, kā teikts Romiešiem 1. pantā, dzīvot “bez zināšanām”. Tas ir bezjēdzīgs un pilnīgi uz sevi vērsts. Ja mēs staigājam kopā ar Dievu, mums ir dzīvība un tā vēl vairāk, ar mērķi un Dieva mūžīgo mīlestību. Līdz ar to rodas mīlas attiecības ar mīlošu Tēvu, kurš VIENMĒR mums dod to, kas mums ir labs un vislabākais, un kurš priecājas un priecājas, uz visiem laikiem izlejot mums savas svētības.

Izlasot savus jautājumus un komentārus, šķiet, ka jūs kaut kādā mērā ticat Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, taču jums ir arī daudz pārpratumu. Šķiet, ka jūs redzat Dievu tikai caur cilvēku viedokļiem un pieredzi un redzat Viņu kā tādu, kuram būtu jādara tas, ko vēlaties, it kā Viņš būtu kalps vai pēc pieprasījuma, un tāpēc jūs spriežat par Viņa dabu un sakāt, ka tas ir “uz spēles”.

Vispirms ļaujiet man pateikt, ka manas atbildes būs Bībelē, jo tas ir vienīgais uzticamais avots, lai patiesi saprastu, kas Dievs ir un ko Viņš ir līdzīgs.

Mēs nevaram “izveidot” savu dievu, lai tas atbilstu mūsu pašu diktātiem, atbilstoši mūsu vēlmēm. Mēs nevaram paļauties uz grāmatām, reliģiskām grupām vai jebkādiem citiem uzskatiem, mums jāpieņem patiesais Dievs no vienīgā avota, ko Viņš mums ir devis, Rakstiem. Ja cilvēki apšauba visus Rakstus vai to daļu, mums paliek tikai cilvēku viedokļi, kas nekad nepiekrīt. Mums vienkārši ir cilvēku radīts dievs, izdomāts dievs. Viņš ir tikai mūsu radījums un nemaz nav Dievs. Mēs tikpat labi varētu izveidot vārdu vai akmens vai zelta tēla dievu, kā to darīja Izraēla.

Mēs vēlamies, lai mums būtu dievs, kas dara to, ko mēs vēlamies. Bet mēs pat nevaram mainīt Dievu pēc savām prasībām. Mēs vienkārši rīkojamies kā bērni, kuriem ir dusmu dusmas, lai iegūtu savu ceļu. Nekas, ko mēs darām vai spriežam, nenosaka, kas Viņš ir, un visi mūsu argumenti neietekmē Viņa “dabu”. Viņa “daba” nav “uz spēles”, jo mēs tā sakām. Viņš ir tas, kas Viņš ir: Visvarenais Dievs, mūsu Radītājs.

Tātad, kurš ir īstais Dievs. Īpašību un atribūtu ir tik daudz, ka es pieminēšu tikai dažus, un es tos visus “nepierādīšu”. Ja vēlaties, varat tiešsaistē apmeklēt uzticamu avotu, piemēram, “Bībeles centrs” vai “Bībeles vārteja”, un veikt dažus pētījumus.

Šeit ir daži Viņa atribūti. Dievs ir Radītājs, suverēns, visvarens. Viņš ir svēts, Viņš ir taisnīgs un taisnīgs un taisnīgs tiesnesis. Viņš ir mūsu Tēvs. Viņš ir gaisma un patiesība. Viņš ir mūžīgs. Viņš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, ko Dievs, kas nemāk melot, solīja jau sen. Malahija 3: 6 saka, ka Viņš ir nemainīgs: "Es esmu Tas Kungs, es nemainos."

NEKO, ko mēs darām, neviena darbība, viedoklis, zināšanas, apstākļi vai spriedums nevar mainīt vai ietekmēt Viņa “dabu”. Ja mēs Viņu vainojam vai apsūdzam, Viņš nemainās. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Šeit ir vēl daži atribūti: Viņš ir visur klāt; Viņš zina visu (viszinošo) pagātni, tagadni un nākotni. Viņš ir ideāls un VIŅŠ IR MĪLESTĪBA (4. Jāņa 15: 16-XNUMX). Dievs ir mīlošs, laipns un žēlsirdīgs pret visiem.

Mums šeit jāatzīmē, ka visas sliktās lietas, katastrofas un traģēdijas notiek grēka dēļ, kas ienāca pasaulē, kad Ādams grēkoja (Romiešiem 5:12). Kādai tad jābūt mūsu attieksmei pret savu Dievu?

Dievs ir mūsu Radītājs. Viņš radīja pasauli un visu tajā esošo. (Skat. 1. Mozus 3-1.) Izlasiet Romiešiem 20: 21 un XNUMX. Tas noteikti nozīmē, ka tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs un tāpēc, ka Viņš ir, labi, Dievs, ka Viņš ir pelnījis mūs gods un slavēt un slava. Tajā teikts: “Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības - Viņa mūžīgais spēks un dievišķais daba - ir skaidri redzami, saprotami no padarītā, lai vīriešiem nebūtu attaisnojuma. Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi viņu neslavēja kā Dievu un nepateicās Dievam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa. ”

Mums ir jāgodā un jāpateicas Dievam, jo ​​Viņš ir Dievs un tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs. Izlasiet arī Romiešiem 1: 28 un 31. Es šeit pamanīju kaut ko ļoti interesantu: ka, kad mēs negodājam savu Dievu un Radītāju, mēs kļūstam “bez saprašanas”.

Godāt Dievu ir mūsu atbildība. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi svētīts, ir Tavs Vārds.” 6. Mozus 5: 4 ir teikts: "Mīli To Kungu no visas sirds, no visas dvēseles un visiem spēkiem." Mateja 10:XNUMX, kur Jēzus saka sātanam: “Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ”

100. psalms mums par to atgādina, sakot: “kalpojiet Kungam ar prieku”, “ziniet, ka Tas Kungs pats ir Dievs” un 3. pantā: “Viņš ir tas, kurš mūs ir radījis, nevis mēs paši”. 3. pantā arī teikts: “Mēs esam Viņa cilvēki aita of Viņa ganības. ” 4. pantā teikts: “Ieejiet Viņa vārtos ar pateicību un Viņa tiesām ar uzslavu.” 5. pantā teikts: "Jo Tas Kungs ir labs, Viņa mīlestība ir mūžīga un Viņa uzticība visām paaudzēm."

Tāpat kā romieši, tā arī mums uzdod Viņam pateikties, uzslavēt, godāt un svētīt! Psalmā 103: 1 teikts: "Svētī To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī ir, svētī Viņa svēto vārdu." Psalms 148: 5 skaidri saka: “Lai viņi slavē To Kungu forums Viņš pavēlēja un viņi tika radīti. ”Un 11. pantā mums teikts, kam Viņu slavēt:„ Visi zemes ķēniņi un visas tautas ”, un 13. pantā ir teikts:„ Jo tikai Viņa vārds ir paaugstināts. ”

Lai padarītu lietas izteiktākas, Kolosiešiem 1:16 teikts: “Visas lietas Viņš ir radījis un viņam”Un“ Viņš ir visu priekšā ”un Atklāsmes 4:11 piebilst:“ Tavam priekam viņi ir un ir radīti ”. Mēs esam radīti Dievam, Viņš nav radīts mums, mūsu priekam vai mums, lai iegūtu to, ko vēlamies. Viņš nav šeit, lai kalpotu mums, bet mēs kalpojam Viņam. Kā teikts Atklāsmes 4:11: “Tu, mūsu Kungs un Dievs, esi cienīgs saņemt godību, godu un uzslavas, jo tu visu esi radījis, jo pēc savas gribas viņi ir radīti un ir viņu būtne.” Mums jāpielūdz Viņs. Psalmā 2:11 teikts: „Ar godbijību pielūdziet To Kungu un drebēdami priecājieties.” Skat. Arī 6. Mozus 13:2 un 29. Laiku 8: XNUMX.

Jūs teicāt, ka esat līdzīgs Ījabam, ka “Dievs viņu agrāk mīlēja”. Apskatīsim Dieva mīlestības būtību, lai jūs varētu redzēt, ka Viņš nepārtrauc mūs mīlēt neatkarīgi no tā, ko mēs darām.

Ideja, ka Dievs pārstāj mūs mīlēt jebkāda iemesla dēļ, ir izplatīta daudzās reliģijās. Manā doktrīnas grāmatā “Viljama Evansa izcilās Bībeles mācības”, runājot par Dieva mīlestību, teikts: “Kristietība patiešām ir vienīgā reliģija, kas Augstāko būtni izvirza kā“ mīlestību ”. Tajā citu reliģiju dievi tiek dēvēti par dusmīgām būtnēm, kas prasa mūsu labos darbus, lai viņus nomierinātu vai iegūtu viņu svētību. ”

Mums ir tikai divi atskaites punkti attiecībā uz mīlestību: 1) cilvēku mīlestība un 2) Dieva mīlestība, kas mums atklāta Rakstos. Mūsu mīlestība ir kļūdaina ar grēku. Tā svārstās vai pat var beigties, kamēr Dieva mīlestība ir mūžīga. Mēs pat nevaram saprast vai saprast Dieva mīlestību. Dievs ir mīlestība (4. Jāņa 8: XNUMX).

Bancrofta grāmatā “Elementālā teoloģija” 61. lpp., Runājot par mīlestību, teikts: “Tā, kas mīl, raksturs piešķir mīlestībai raksturu”. Tas nozīmē, ka Dieva mīlestība ir pilnīga, jo Dievs ir pilnīgs. (Skat. Mateja 5:48.) Dievs ir svēts, tāpēc Viņa mīlestība ir tīra. Dievs ir taisnīgs, tāpēc Viņa mīlestība ir taisnīga. Dievs nekad nemainās, tāpēc Viņa mīlestība nekad nemainās, neizdodas vai nemitējas. I. Korintiešiem 13:11 aprakstīta pilnīga mīlestība, sakot: “Mīlestība nekad nepazūd.” Tikai Dievam piemīt šāda veida mīlestība. Izlasiet 136. psalmu. Katrā pantā tiek runāts par Dieva mīlestību, sakot, ka Viņa mīlestība paliek mūžīgi. Izlasi Romiešiem 8: 35-39, kurā teikts: “Kas mūs var šķirt no Kristus mīlestības? Vai bēdas vai ciešanas, vajāšanas, bada vai kailums, briesmas vai zobens?

38. pants turpina: “Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdības, nedz esošās, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, nedz augstums, nedz dziļums, nedz arī jebkura cita radītā lieta nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestība. ” Dievs ir mīlestība, tāpēc Viņš nevar mūs nemīlēt.

Dievs mīl visus. Mateja 5:45 teikts: “Viņš liek savai saulei uzlēkt un nokrist pār ļauno un labo, un sūta lietu uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem.” Viņš svētī visus, jo mīl katru. Jēkaba ​​1:17 teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana ir no augšas un nāk no gaismas Tēva kopā ar Viņu, kurā nav mainību un pagrieziena ēnas.” Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem; Viņam ir līdzjūtība pret visu, ko viņš ir izdarījis. ” Jāņa 3:16 ir teikts: "Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu."

Kas par sliktām lietām. Dievs ticīgajam apsola, ka: “Dievu mīlošajiem viss notiek par labu (Romiešiem 8:28)”. Dievs var ļaut mūsu dzīvē ienākt lietām, taču viņš var būt drošs, ka Dievs tās ir atļāvis tikai ļoti pamatota iemesla dēļ, nevis tāpēc, ka Dievs kaut kādā veidā vai kādu iemeslu dēļ ir izvēlējies mainīt savu prātu un pārtraukt mūs mīlēt.

Dievs var izvēlēties, lai ļautu mums ciest grēka sekas, bet Viņš var arī izvēlēties mūs no viņiem, bet vienmēr Viņa iemesli nāk no mīlestības, un mērķis ir mūsu labā.

MĪLESTĪBAS NODROŠINĀŠANA

Raksti tiešām saka, ka Dievs ienīst grēku. Daļēju sarakstu skat. Salamana Pamācības 6: 16-19. Bet Dievs neienīst grēciniekus (2. Timotejam 3: 4 un 2). 3. Pētera 9: XNUMX ir teikts: “Tas Kungs ... ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai jūs pazustu, bet lai visi nožēlotu grēkus.”

Tātad Dievs sagatavoja ceļu mūsu izpirkšanai. Kad mēs grēkojam vai nomaldāmies no Dieva, Viņš nekad mūs nepamet un vienmēr gaida, kad mēs atgriezīsimies, Viņš nebeidz mūs mīlēt. Dievs mums stāsta par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-32, lai ilustrētu Viņa mīlestību pret mums, par to, ka mīlošais tēvs priecājas par sava klupīgā dēla atgriešanos. Ne visi cilvēku tēvi ir šādi, bet mūsu Debesu Tēvs vienmēr mūs laipni uzņem. Jēzus Jāņa 6:37 saka: “Viss, ko Tēvs Man dod, nāks pie Manis; un to, kurš nāk pie Manis, es neizdzenu. ” Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli.” Es Timotejam 2: 4 saka, ka Dievs “vēlas visi cilvēki tikt izglābtam un uzzināt patiesību. ” Efeziešiem 2: 4 un 5 ir teikts: "Bet savas lielās mīlestības dēļ pret mums Dievs, kurš ir bagāts ar žēlsirdību, mūs darīja dzīvus kopā ar Kristu arī tad, kad mēs bijām miruši pārkāpumos - tieši žēlastības dēļ jūs esat glābts."

Vislielākais mīlestības apliecinājums visā pasaulē ir Dieva nodrošinājums mūsu pestīšanai un piedošanai. Jums jāizlasa Romiešiem 4. un 5. nodaļa, kur lielā mērā ir izskaidrots Dieva plāns. Romiešiem 5: 8 un 9 teikts: “Dievs demonstrē Viņa mīlestība pret mums, jo, kamēr mēs bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums. Daudz vairāk tad, kad tagad mēs esam attaisnoti ar Viņa asinīm, caur Viņu mēs tiksim izglābti no Dieva dusmām. ” 4. Jāņa 9: 10 un XNUMX teikts: ”Tā Dievs parādīja savu mīlestību mūsu starpā: Viņš sūtīja Savu Vienīgo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu. Tā ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu kā izpirkšanas upuri par mūsu grēkiem. ”

Jāņa 15:13 teikts: “Lielākai mīlestībai nav neviena cita kā šī, ka viņš atdod dzīvību par draugiem.” 3. Jāņa 16:4 ir teikts: “Tā mēs zinām, kas ir mīlestība: Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums ...” Tieši šeit, Jāņa Jānī, teikts: “Dievs ir mīlestība (8. nodaļas XNUMX. pants). Tas ir Kas Viņš ir. Tas ir Viņa mīlestības galīgais pierādījums.

Mums jātic tam, ko saka Dievs - Viņš mūs mīl. Neatkarīgi no tā, kas ar mums notiek vai kā lietas šobrīd šķiet, Dievs lūdz mums ticēt Viņam un Viņa mīlestībai. Dāvids, kurš tiek saukts par “cilvēku pēc paša Dieva sirds”, Psalmā 52: 8 saka: “Es paļaujos uz Dieva nemitīgo mīlestību mūžīgi mūžos”. Mūsu mērķim vajadzētu būt 4. Jāņa 16:XNUMX. “Un mēs esam iepazinuši un ticējuši mīlestībai, kāda Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un tas, kurš paliek mīlestībā, paliek Dievā un Dievs paliek viņā. ”

Dieva pamatplāns

Šeit ir Dieva plāns mūs glābt. 1) Mēs visi esam grēkojuši. Romiešiem 3:23 teikts: “Visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.” Jesajas 59: 2 teikts: “Mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva.”

2) Dievs ir nodrošinājis ceļu. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu Vienpiedzimušo Dēlu ...” Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; pie Tēva neviens nenāk, kā vien caur Mani. ”

15. korintiešiem 1: 2 un 3 “Šī ir Dieva bezmaksas pestīšanas dāvana, Evaņģēlijs, kuru es pasniedzu, ar kuru jūs esat izglābts.” 4. pantā teikts: “Ka Kristus nomira par mūsu grēkiem”, un 26. pantā turpināts, “ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā”. Mateja 28:2 (KJV) ir teikts: "Tās ir manas jaunās derības asinis, kas daudziem izlietas par grēka piedošanu." Pētera 24:XNUMX (NASB) teikts: "Viņš pats mūsu ķermenī pie krusta nesa mūsu grēkus."

3) Mēs nevaram nopelnīt savu pestīšanu, darot labus darbus. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo ar žēlastību jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana; nevis darbu rezultātā, ar kuriem neviens nedrīkst lepoties. ” Titam 3: 5 ir teikts: “Bet, kad Dieva, mūsu Pestītāja, laipnība un mīlestība pret cilvēku parādījās nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” 2. Timotejam 2: 9 teikts: “ kas mūs ir izglābis un aicinājis uz svētu dzīvi - ne jau tāpēc, ka mēs būtu darījuši, bet gan sava mērķa un žēlastības dēļ. ”

4) Kā Dieva pestīšana un piedošana tiek padarīta par jūsu pašu: Jāņa 3:16 teikts: “Lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība”. Jānis tikai 50 reizes Jāņa grāmatā lieto vārdu ticēt, lai izskaidrotu, kā saņemt Dieva bezmaksas mūžīgās dzīves un piedošanas dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Romiešiem 10:13 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.”

Apliecinājums par piedošanu

Lūk, kāpēc mums ir pārliecība, ka mūsu grēki tiek piedoti. Mūžīgā dzīve ir solījums “visiem, kas tic” un “Dievs nevar melot”. Jāņa 10:28 teikts: “Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs.” Atcerieties, ka Jāņa 1:12 saka: “Kas Viņu pieņēma, tam Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam.” Tā ir uzticēšanās, kuras pamatā ir Viņa mīlestības, patiesības un taisnīguma “daba”.

Ja jūs esat ieradies pie Viņa un saņēmis Kristu, jūs tiekat izglābts. Jāņa 6:37 ir teikts: "To, kurš nāk pie Manis, es nekad neizdzenēšu." Ja jūs neesat Viņam lūdzis piedot un pieņēmis Kristu, to varat izdarīt tieši šajā brīdī.

Ja jūs ticat kādai citai versijai, kas ir Jēzus, un kādai citai versijai par to, ko Viņš ir darījis jūsu labā, nevis tai, kas dota Rakstos, jums ir „jāmaina savas domas” un jāpieņem Jēzus, Dieva Dēls un pasaules Pestītājs . Atcerieties, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14: 6).

Piedošana

Mūsu piedošana ir vērtīga mūsu pestīšanas sastāvdaļa. Piedošanas nozīme ir tāda, ka mūsu grēki tiek sūtīti, un Dievs tos vairs neatceras. Jesajas 38:17 teikts: "Tu visus savus grēkus esi atlicis aiz muguras." Psalmā 86: 5 teikts: "Jo Kungs, tu esi labs, gatavs piedot un bagātīgs mīlestībā visiem, kas tevi piesauc." Skat. Romiešiem 10:13. Psalmā 103: 12 teikts: "Cik tālu ir austrumi no rietumiem, tik tālu Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Jeremijas 31:39 teikts: "Es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros."

Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizsegti. Svētīgs ir cilvēks, kura grēku Tas Kungs neņems vērā. ” Tā ir piedošana. Ja jūsu piedošana nav Dieva apsolījums, kur jūs to atradīsit, jo, kā mēs jau redzējām, jūs to nevarat nopelnīt.

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana, pat grēku piedošana.” Skat Apustuļu darbi 5: 30 un 31; 13:38 un 26:18. Visos šajos pantos runā par piedošanu kā daļu no mūsu pestīšanas. Apustuļu darbi 10:43 saka: “Ikviens, kas Viņam tic, saņem grēku piedošanu ar Viņa Vārda starpniecību.” Efeziešiem 1: 7 tas arī saka: “Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām.”

Dievam nav iespējams melot. Viņš to nespēj. Tas nav patvaļīgi. Piedošanas pamatā ir solījums. Ja mēs pieņemam Kristu, mums tiek piedots. Apustuļu darbu 10:34 teikts: “Dievs nav cilvēku cienītājs.” NIV tulkojumā teikts: "Dievs neizrāda labvēlību."

Es vēlos, lai jūs apmeklētu 1. Jāņa 1. nodaļu, lai parādītu, kā tas attiecas uz ticīgajiem, kuri neizdodas un grēko. Mēs esam Viņa bērni un kā piedod mūsu cilvēku tēvi vai pazudušā dēla tēvs, tā mūsu Debesu Tēvs mums piedod un mūs atkal un atkal pieņems.

Mēs zinām, ka grēks mūs šķir no Dieva, tāpēc grēks mūs nošķir arī tad, kad mēs esam Viņa bērni. Tas mūs neatdala no Viņa mīlestības un nenozīmē, ka mēs vairs neesam Viņa bērni, bet tas pārtrauc mūsu sadraudzību ar Viņu. Šeit nevar paļauties uz jūtām. Vienkārši ticiet Viņa vārdam, ka, ja jūs rīkojaties pareizi, atzīstieties, Viņš jums piedeva.

Mēs esam kā bērni

Izmantosim cilvēka piemēru. Kad mazs bērns nepakļaujas un nonāk saskarē, viņš savas vainas dēļ var to noklusēt vai melot vai slēpties no vecākiem. Viņš var atteikties atzīt savu pārkāpumu. Tādējādi viņš ir norobežojies no vecākiem, jo ​​baidās, ka viņi atklās viņa izdarīto, un baidās, ka, uzzinot, dusmosies uz viņu vai sodīs. Bērna tuvums un komforts ar vecākiem ir salauzts. Viņš nevar piedzīvot drošību, pieņemšanu un mīlestību, kas viņiem ir pret viņu. Bērns ir kļuvis kā Ādams un Ieva, kas slēpjas Ēdenes dārzā.

Mēs darām to pašu ar savu debesu Tēvu. Kad mēs grēkojam, mēs jūtamies vainīgi. Mēs baidāmies, ka Viņš mūs sodīs, vai arī viņš var pārtraukt mūs mīlēt vai izmest. Mēs nevēlamies atzīt, ka esam kļūdījušies. Mūsu sadraudzība ar Dievu ir pārtraukta.

Dievs mūs nepamet, viņš ir apsolījis nekad mūs neatstāt. Skat. Mateja 28:20, kurā teikts: “Un es vienmēr esmu ar tevi vienmēr līdz laikmeta beigām.” Mēs slēpjamies no Viņa. Mēs īsti nevaram slēpties, jo Viņš visu zina un redz. Psalmā 139: 7 ir teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? ” Mēs esam kā Ādams, kad slēpjamies no Dieva. Viņš mūs meklē, gaida, kad mēs pie Viņa nāksim piedošanu, tāpat kā vecāki vienkārši vēlas, lai bērns atzīst un atzīst viņa nepaklausību. To vēlas mūsu Debesu Tēvs. Viņš gaida, lai mums piedotu. Viņš vienmēr mūs aizvedīs atpakaļ.

Cilvēku tēvi var pārstāt mīlēt bērnu, lai gan tas notiek reti. Ar Dievu, kā mēs redzējām, Viņa mīlestība pret mums nekad nepazūd, nepārtraucas. Viņš mūs mīl ar mūžīgu mīlestību. Atcerieties Romiešiem 8: 38 un 39. Atcerieties, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, mēs nebeidzam būt Viņa bērni.

Jā, Dievs ienīst grēku, un, kā teikts Jesajas 59: 2, “jūsu grēki ir šķīrušies starp jums un jūsu Dievu, jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums”. 1. pantā teikts: “Tā Kunga roka nav pārāk īsa, lai glābtu, un Viņa auss nav pārāk blāvs, lai dzirdētu”, bet Psalmā 66:18 teikts: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs. . ”

Es Jāņa 2: 1 un 2 ticīgajam saku: “Mani dārgie bērni, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu. Bet, ja kāds grēko, mums ir tas, kurš aizstāvībā runā ar Tēvu - Jēzu Kristu, Taisno. ” Ticīgie var un dara grēku. Patiesībā es, 1. Jāņa 8: 10 un 9, saku: “Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos” un “ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli, un Viņa vārds ir nav mūsos. ” Kad mēs darām grēku, Dievs mums parāda ceļu atpakaļ XNUMX. pantā, kurā teikts: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savu grēki, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības. ”

We jāizvēlas atzīt savu grēku Dievam, tāpēc, ja mēs nepiedzīvojam piedošanu, tā ir mūsu, nevis Dieva vaina. Mūsu izvēle ir paklausīt Dievam. Viņa solījums ir drošs. Viņš mums piedos. Viņš nevar melot.

Ījabs runā par Dieva raksturu

Paskatīsimies uz Ījabu, kopš jūs viņu audzinājāt, un uzzināsim, ko tas mums patiesībā māca par Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Daudzi cilvēki pārprot Ījaba grāmatu, tās stāstījumu un jēdzienus. Tā var būt viena no visvairāk pārprastajām Bībeles grāmatām.

Viens no pirmajiem nepareizajiem priekšstatiem ir uzņemties ka ciešanas vienmēr vai galvenokārt liecina par Dieva dusmām par izdarīto grēku vai grēkiem. Acīmredzot par to trīs Ījaba draugi bija pārliecināti, par ko galu galā Dievs viņus aizrādīja. (Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.) Cits ir pieņemt, ka labklājība vai svētība vienmēr vai parasti liecina par to, ka Dievs ir apmierināts ar mums. Nepareizi. Tas ir cilvēka jēdziens, domāšana, kas pieņem, ka mēs izpelnāmies Dieva laipnību. Es kādam jautāju, kas viņiem izceļas no Ījaba grāmatas, un viņu atbilde bija šāda: "Mēs neko nezinām." Neviens, šķiet, nav pārliecināts, kurš rakstīja Ījabu. Mēs nezinām, ka Ījabs jebkad ir sapratis visu notiekošo. Viņam arī nebija Svēto Rakstu, kā mēs to darām.

Cilvēks nevar saprast šo stāstījumu, ja vien nesaprot, kas notiek starp Dievu un Sātanu, kā arī karadarbību starp taisnības un ļaunuma spēkiem vai sekotājiem. Sātans ir uzvarētais ienaidnieks Kristus krusta dēļ, taču jūs varētu teikt, ka viņš vēl nav aizturēts. Šajā pasaulē joprojām notiek cīņa par cilvēku dvēselēm. Dievs mums ir devis Ījaba grāmatu un daudzus citus Rakstus, lai palīdzētu mums saprast.

Pirmkārt, kā jau teicu iepriekš, viss ļaunums, sāpes, slimības un katastrofas rodas no grēka ienākšanas pasaulē. Dievs nedara un nerada ļaunu, bet viņš var ļaut katastrofām mūs pārbaudīt. Nekas nenāk mūsu dzīvē bez Viņa atļaujas, pat labošana vai neļaušana mums ciest no izdarītā grēka. Tas padara mūs stiprākus.

Dievs patvaļīgi neizlemj mūs nemīlēt. Mīlestība ir pati Viņa Būtne, bet Viņš ir arī svēts un taisnīgs. Apskatīsim iestatījumu. 1. nodaļas 6. nodaļā “Dieva dēli” sevi piesaka Dievam, un viņu vidū nāca Sātans. “Dieva dēli”, iespējams, ir eņģeļi, varbūt jaukta kompānija no tiem, kas sekoja Dievam, un tiem, kas sekoja Sātanam. Sātans bija ieradies, klīstot apkārt uz zemes. Tas man liek domāt par 5. Pētera 8: XNUMX, kurā teikts: “Tavs pretinieks velns apkārt kā murcošs lauva staigā, meklēdams, ko apēst.” Dievs norāda uz savu “kalpu Ījabu”, un šeit ir ļoti svarīgs punkts. Viņš saka, ka Ījabs ir Viņa taisnīgais kalps un ir nevainojams, taisns, baidās no Dieva un novēršas no ļauna. Ņemiet vērā, ka Dievs šeit nekur neuzliek Ījabam grēku. Sātans būtībā saka, ka vienīgais iemesls, kāpēc Ījabs seko Dievam, ir tāpēc, ka Dievs viņu ir svētījis un ka, ja Dievs šīs svētības atņemtu, Ījabs nolādētu Dievu. Šeit slēpjas konflikts. Tātad Dievs tad ļauj sātanam nomocīt Ījabu, lai pārbaudītu savu mīlestību un uzticību sev. Izlasiet 1. nodaļu: 21. un 22. nodaļa. Ījabs izturēja šo pārbaudījumu. Tajā teikts: "Šajā visā Ījabs nav grēkojis un nevainojis Dievu." 2. nodaļā Sātans atkal izaicina Dievu pārbaudīt Ījabu. Atkal Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu. Ījabs atbild 2:10: “Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un nevis likstas”. 2:10 teikts: “Šajā visā Ījabs nav grēkojis ar lūpām.”

Ņemiet vērā, ka Sātans bez Dieva atļaujas neko nevarēja darīt, un Viņš nosaka robežas. Jaunā Derība to norāda Lūkas 22:31, kurā teikts: “Sīmani, Sātans ir vēlējies tevi iegūt.” NASB to izsaka šādi: Sātans “pieprasīja atļauju jūs izsijāt kā kviešus”. Izlasi Efeziešiem 6: 11 un 12. Tas mums saka: “Uzvelciet visu bruņas vai Dievu” un “nostājieties pretī velna shēmām. Jo mūsu cīņa notiek nevis pret miesu un asinīm, bet gan pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunajiem garīgajiem spēkiem debesu sfērā. ” Esi skaidrs. Šajā visā Ījabs nebija grēkojis. Mēs esam kaujā.

Tagad atgriezieties pie Pētera 5: 8 un lasiet tālāk. Tas būtībā izskaidro Ījaba grāmatu. Tajā teikts: “Bet pretojieties viņam (velnam), stingri ticībā, zinot, ka to pašu ciešanu piedzīvo arī jūsu brāļi, kas atrodas pasaulē. Pēc tam, kad jūs kādu laiku esat cietis, visas žēlastības Dievs, kurš jūs aicināja uz savu mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās. ” Tas ir nopietns ciešanu iemesls, kā arī fakts, ka ciešanas ir jebkura kaujas sastāvdaļa. Ja mūs nekad nemēģinātu, mēs vienkārši tiktu baroti ar karoti un nekad nebūtu nobrieduši. Pārbaudot, mēs kļūstam stiprāki un redzam, ka mūsu zināšanas par Dievu palielinās, mēs redzam, kas ir Dievs, jaunos veidos un mūsu attiecības ar Viņu kļūst stiprākas.

Romiešiem 1:17 teikts: “Taisnīgais dzīvos ticībā”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs.” Varbūt mēs to nesaprotam, bet tas ir fakts. Mums visā šajā ir jāuzticas Dievam, jebkurās ciešanās, ko Viņš pieļauj.

Kopš sātana krišanas (lasiet Ecēhiēla 28: 11-19; Jesajas 14: 12-14; Atklāsmes 12:10.) Šis konflikts pastāv, un Sātans vēlas ikvienu no mums novērst no Dieva. Sātans pat mēģināja kārdināt Jēzu neuzticēties savam Tēvam (Mateja 4: 1–11). Tas sākās ar Ievu dārzā. Ņemiet vērā, ka sātans viņu kārdināja, liekot viņai apšaubīt Dieva raksturu, Viņa mīlestību un rūpes par viņu. Sātans lika domāt, ka Dievs no viņas kaut ko labu slēpj, un viņš ir nemīlīgs un negodīgs. Sātans vienmēr cenšas pārņemt Dieva valstību un vērst savu tautu pret Viņu.

Mums ir jāredz Ījaba ciešanas un mūsu ciešanas šī “kara” gaismā, kurā Sātans pastāvīgi cenšas mūs kārdināt mainīt puses un šķirt mūs no Dieva. Atcerieties, ka Dievs pasludināja Ījabu par taisnīgu un nevainojamu. Līdz šim kontā nav pazīmju par apsūdzību par grēku pret Ījabu. Dievs neatļāva šīs ciešanas kaut kā Ījaba izdarītā dēļ. Viņš netiesāja par viņu, nedusmojās uz viņu un arī nebija pārtraucis viņu mīlēt.

Tagad Ījaba draugi, kuri acīmredzami uzskata, ka ciešanas ir grēka dēļ, ienāk attēlā. Es varu atsaukties tikai uz to, ko Dievs par viņiem saka, un saku, esiet uzmanīgs, lai netiesātu citus, kā viņi sprieda Ījabu. Dievs viņus pārmeta. Ījaba 42: 7 un 8 saka: “Pēc tam, kad Tas Kungs to bija teicis Ījabam, viņš sacīja temanietim Elifāzam:“ Es esmu dusmīgs ar jums un jūsu abiem draugiem, jo ​​jūs neesat runājuši par mani tā, kā ir pareizi manam kalpam Ījabam. Tad tagad paņem septiņus buļļus un septiņus aunus un ej pie mana kalpa Ījaba un upurē sev dedzināmo upuri. Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, un es pieņemšu viņa lūgšanu un nedarīšu ar tevi saskaņā ar tavu neprātību. Jūs neesat runājuši par mani, kas ir pareizi, kā to dara mans kalps Ījabs. ”” Dievs dusmojās uz viņiem par to, ko viņi bija izdarījuši, liekot viņiem upurēt Dievam upuri. Ņemiet vērā, ka Dievs lika viņiem iet pie Ījaba un lūgt Ījabu lūgt par viņiem, jo ​​viņi nebija runājuši patiesību par Viņu tā, kā to teica Ījabs.

Visos viņu dialogos (3: 1-31: 40) Dievs klusēja. Jūs jautājāt par to, kā Dievs jums klusē. Tas tiešām nesaka, kāpēc Dievs bija tik kluss. Dažreiz Viņš var tikai gaidīt, kad mēs uzticamies Viņam, staigājam ticībā vai patiešām meklējam atbildi, iespējams, Svētajos Rakstos, vai vienkārši klusējam un domājam par lietām.

Atskatīsimies atpakaļ, lai redzētu, kas ir kļuvis par Ījabu. Ījabs ir cīnījies ar kritiku no tā sauktajiem draugiem, kuri ir apņēmības pilni pierādīt, ka grūtības rodas no grēka (Ījaba 4: 7 un 8). Mēs zinām, ka pēdējās nodaļās Dievs pārmet Ījabu. Kāpēc? Ko Ījabs dara nepareizi? Kāpēc Dievs to dara? Šķiet, it kā Ījaba ticība nebūtu pārbaudīta. Tagad tas ir nopietni pārbaudīts, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa no mums kādreiz būs. Es uzskatu, ka daļa no šīs pārbaudes ir viņa “draugu” nosodījums. Pēc savas pieredzes un novērojumiem es domāju, ka citu ticīgo spriedums un nosodījums ir liels pārbaudījums un drosme. Atcerieties, ka Dieva vārds saka netiesāt (Romiešiem 14:10). Drīzāk tas māca mūs “iedrošināt viens otru” (Ebrejiem 3:13).

Kaut arī Dievs spriedīs par mūsu grēku, un tas ir viens no iespējamiem ciešanu iemesliem, tas ne vienmēr ir iemesls, kā to izteica “draugi”. Acīmredzama grēka redzēšana ir viena lieta, pieņemot, ka tā ir cita. Mērķis ir atjaunošana, nevis sagraušana un nosodīšana. Ījabs dusmojas uz Dievu un Viņa klusēšanu un sāk apšaubīt Dievu un pieprasīt atbildes. Viņš sāk attaisnot savas dusmas.

27. nodaļas 6. nodaļā Ījabs saka: “Es uzturēšu savu taisnību.” Vēlāk Dievs saka, ka Ījabs to izdarīja, apsūdzot Dievu (Ījaba 40: 8). 29. nodaļā Ījabs šaubās, atsaucoties uz Dieva svētību pagātnē un sakot, ka Dieva vairs nav ar viņu. Tas ir gandrīz kā he saka, ka Dievs viņu agrāk mīlēja. Atcerieties, Mateja 28:20 teikts, ka tā nav taisnība, jo Dievs dod šo solījumu: “Un es vienmēr esmu ar jums, līdz pat laikmeta beigām.” Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Dievs nekad neatstāja Ījabu un galu galā runāja ar viņu tāpat kā ar Ādamu un Ievu.

Mums jāiemācās turpināt staigāt ticībā - nevis ar redzi (vai jūtām) un paļauties uz Viņa solījumiem, pat ja mēs vēl nevaram “sajust” Viņa klātbūtni un vēl neesam saņēmuši atbildi uz mūsu lūgšanām. Ījaba grāmatā Ījaba 30:20 Ījabs saka: “Ak, Dievs, tu man neatbildi.” Tagad viņš sāk sūdzēties. 31. nodaļā Ījabs apsūdz Dievu, ka viņš viņu neuzklausa un saka, ka viņš strīdētos un aizstāvētu savu taisnību Dieva priekšā, ja tikai Dievs klausītos (Ījaba 31:35). Izlasi Ījaba 31: 6. 23. nodaļā: 1-5 Ījabs arī sūdzas Dievam, jo ​​Viņš neatbild. Dievs klusē - viņš saka, ka Dievs nedod viņam pamatojumu tam, ko viņš ir izdarījis. Dievam nav jāatbild Ījabam vai mums. Mēs tiešām neko nevaram pieprasīt no Dieva. Skatiet, ko Dievs saka Ījabam, kad Dievs runā. Ījaba grāmata 38: 1 saka: "Kas ir tas, kurš runā bez zināšanām?" Ījaba grāmata 40: 2 (NASB) saka: "Vai vainas meklētājs sacenšas ar Visuvareno?" Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 1 un 2 (NIV) Dievs saka, ka Ījabs Viņu “apstrīd”, “izlabo” un “apsūdz”. Dievs mainīs Ījaba teikto, pieprasot Ījabam atbildi Viņa jautājumi. 3. pantā teikts: “Es apšaubīšu tu un jūs atbildēsiet me. ” 40. nodaļas 8. nodaļā Dievs saka: “Vai jūs diskreditētu manu taisnīgumu? Vai jūs mani nosodītu, lai sevi attaisnotu? ” Kas ko prasa un no kā?

Tad Dievs atkal izaicina Ījabu ar savu spēku kā savu Radītāju, uz kuru nav atbildes. Dievs būtībā saka: “Es esmu Dievs, es esmu Radītājs, nediskreditējiet to, kas es esmu. Neapšaubiet Manu mīlestību, Manu taisnīgumu, jo ES ESMU DIEVS, Radītājs. ”

Dievs nesaka, ka Ījabs tika sodīts par pagātnes grēku, bet viņš saka: "Neapšaubiet mani, jo tikai es esmu Dievs." Mēs nevaram izvirzīt Dieva prasības. Tikai viņš ir suverēns. Atcerieties, ka Dievs vēlas, lai mēs Viņam ticam. Ticība Viņam patīk. Kad Dievs mums saka, ka ir taisnīgs un mīlošs, viņš vēlas, lai mēs Viņam ticētu. Dieva atbilde atstāja Ījabu bez atbildes vai atsaukšanās, kā tikai nožēlot grēkus un pielūgt.

Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 42: 3 Ījabs citēts: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par kurām man ir brīnišķīgas zināšanas.” Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 4 (NIV) Ījabs saka: “Es neesmu cienīgs.” NASB saka: "Es esmu nenozīmīgs." Ījaba 40: 5 Ījabs saka: "Man nav atbildes", un Ījaba 42: 5 viņš saka: "Manas ausis bija dzirdējušas par tevi, bet tagad manas acis tevi redzēja." Tad viņš saka: "Es nicinu sevi un nožēloju grēkus putekļos un pelnos." Viņam tagad ir daudz lielāka izpratne par Dievu, pareizo.

Dievs vienmēr ir gatavs piedot mūsu pārkāpumus. Mums visiem neizdodas un dažreiz neuzticamies Dievam. Padomājiet par dažiem cilvēkiem Svētajos Rakstos, kuriem kādā brīdī neizdevās staigāt ar Dievu, piemēram, Mozu, Ābrahāmu, Eliju vai Jonu vai kuri pārprata, ko Dievs dara kā Naomi, kurš kļuva rūgts un kā Pēteris, kurš noliedza Kristu. Vai Dievs pārtrauca viņus mīlēt? Nē! Viņš bija pacietīgs, ilgi pacietīgs, žēlsirdīgs un piedodošs.

Disciplīna

Ir taisnība, ka Dievs ienīst grēku, un tāpat kā mūsu cilvēku tēvi Viņš mūs disciplinēs un izlabos, ja turpināsim grēkot. Viņš var izmantot apstākļus, lai spriestu par mums, bet Viņa kā vecāka mērķis ir mīlestības dēļ uz mums atjaunot sadraudzību ar sevi. Viņš ir pacietīgs un ilgstoši pacietīgs, žēlsirdīgs un gatavs piedot. Kā cilvēka tēvs Viņš vēlas, lai mēs “izaugtu” un būtu taisnīgi un nobrieduši. Ja Viņš mūs nedisciplinētu, mēs būtu izlutināti, nenobrieduši bērni.

Viņš varētu arī ļaut mums ciest mūsu grēka sekas, bet Viņš mūs neatsaka un nebeidz mūs mīlēt. Ja mēs pareizi reaģēsim un atzīsim savu grēku un lūdzam Viņu palīdzēt mums mainīties, mēs līdzināsimies mūsu Tēvam. Ebrejiem 12: 5 ir teikts: "Mans dēls, neatbrīvo (nenoniecini) Tā Kunga disciplīnu un nezaudē sirdi, kad Viņš tevi pārmet, jo Tas Kungs disciplinē tos, kurus mīl, un soda visus, kurus Viņš pieņem kā dēlus." 7. pantā teikts: “Kuru mīl Tas disciplinē. Jo dēls netiek disciplinēts ”un 9. pantā teikts:„ Turklāt mums visiem ir bijuši cilvēku tēvi, kas mūs disciplinē, un mēs viņus par to cienījām. Cik vēl mums vajadzētu pakļauties savu garu Tēvam un dzīvot. ” 10. pantā teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu piedalīties Viņa svētumā.”

"Neviena disciplīna tajā laikā nešķiet patīkama, bet sāpīga, tomēr tā dod taisnības un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi."

Dievs mūs disciplinē, lai padarītu mūs stiprākus. Lai gan Ījabs nekad nenoliedza Dievu, viņš neuzticējās un diskreditēja Dievu un teica, ka Dievs ir netaisnīgs, bet, kad Dievs viņu pārmeta, viņš nožēloja grēkus un atzina viņa vainu, un Dievs viņu atjaunoja. Ījabs atbildēja pareizi. Arī citi, piemēram, Dāvids un Pēteris, izgāzās, bet arī Dievs viņus atjaunoja.

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu un netaisnajam savas domas un lai viņš atgriežas pie Tā Kunga, jo Viņš viņu apžēlos un bagātīgi (NIV saka brīvi) apžēlos.”

Ja jūs kādreiz nokrītat vai neizdodaties, vienkārši izmantojiet 1. Jāņa 1: 9 un atziet savu grēku tāpat kā Dāvids un Pēteris, kā arī Ījabs. Viņš piedos, apsola. Cilvēku tēvi izlabo savus bērnus, bet viņi var kļūdīties. Dievs to nedara. Viņš viss zina. Viņš ir ideāls. Viņš ir taisnīgs un taisnīgs, un viņš tevi mīl.

Kāpēc Dievs ir kluss

Jūs izvirzījāt jautājumu, kāpēc Dievs klusēja, kad jūs lūdzat. Arī Dievs klusēja, pārbaudot Ījabu. Nav pamatojuma, taču mēs varam sniegt tikai minējumus. Varbūt Viņam vienkārši vajadzēja visu, lai spēlētu, lai parādītu sātanam patiesību, vai varbūt Viņa darbs Ījaba sirdī vēl nebija pabeigts. Varbūt arī mēs vēl neesam gatavi atbildei. Dievs ir vienīgais, kas zina, mums vienkārši jāuzticas Viņam.

Psalms 66:18 sniedz vēl vienu atbildi fragmentā par lūgšanu un saka: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs.” Ījabs to darīja. Viņš pārstāja uzticēties un sāka nopratināt. Tas var attiekties arī uz mums.

Var būt arī citi iemesli. Iespējams, viņš vienkārši mēģina panākt, lai jūs uzticētos, staigātu ticībā, nevis redzes, pieredzes vai jūtu dēļ. Viņa klusēšana liek mums uzticēties un meklēt Viņu. Tas arī liek mums būt neatlaidīgiem lūgšanā. Tad mēs uzzinām, ka patiesi Dievs ir tas, kurš mums sniedz atbildes un māca būt pateicīgiem un novērtēt visu, ko Viņš dara mūsu labā. Tas mums māca, ka Viņš ir visu svētību avots. Atcerieties Jēkaba ​​1:17: „Katra laba un nevainojama dāvana ir no augšas, kas nāk no debesu gaismas Tēva, kurš nemainās kā mainīgas ēnas. ”Tāpat kā Ījaba gadījumā, mēs nekad nevaram zināt, kāpēc. Mēs, tāpat kā Ījaba, varam tikai atzīt, kas ir Dievs, ka Viņš ir mūsu Radītājs, nevis mēs. Viņš nav mūsu kalps, pie kura mēs varam nākt un pieprasīt mūsu vajadzību un vēlmju izpildi. Viņam pat nav jāpamato sava rīcība, lai gan daudzas reizes viņš to dara. Mums Viņš ir jāgodā un jāpielūdz, jo Viņš ir Dievs.

Dievs patiešām vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa brīvi un drosmīgi, bet ar cieņu un pazemīgi. Viņš redz un dzird visas vajadzības un lūgumus, pirms mēs lūdzam, tāpēc cilvēki jautā: "Kāpēc jautāt, kāpēc lūgties?" Es domāju, ka mēs lūdzam un lūdzamies, lai saprastu, ka Viņš ir tur, un Viņš ir reāls un Viņš dara dzirdi un atbildi mums, jo Viņš mūs tiešām mīl. Viņš ir tik labs. Kā teikts Romiešiem 8:28, Viņš vienmēr dara to, kas mums ir vislabākais.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs nesaņemam savu pieprasījumu, ir tas, ka mēs to neprasām Viņa vai mēs neprasām pēc Viņa rakstītās gribas, kā tas ir atklāts Dieva Vārdā. 5. Jāņa 14:6 teikts: "Un, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, mēs zinām, ka Viņš mūs dzird ... mēs zinām, ka mums ir lūgums, ko esam Viņam lūguši." Atcerieties, ka Jēzus lūdza: “Lai notiek ne mana, bet Tava griba”. Skat. Arī Mateja 10:XNUMX, Kunga lūgšanu. Tas mums māca lūgt: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, tāpat kā debesīs.”

Skatiet Jēkaba ​​4: 2, lai uzzinātu vairāk iemeslu neatbildētai lūgšanai. Tajā teikts: "Jums nav, jo jūs nejautājat." Mēs vienkārši neuztraucamies lūgt un lūgt. Tas turpinās trešajā pantā: "Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem (KJV saka jautāt nepareizi), lai jūs varētu to patērēt pēc savām iekārēm." Tas nozīmē, ka mēs esam egoisti. Kāds teica, ka mēs izmantojam Dievu kā savu personīgo tirdzniecības automātu.

Varbūt jums vajadzētu izpētīt lūgšanu tēmu tikai no Rakstiem, nevis kādu grāmatu vai cilvēku ideju sēriju par lūgšanu. Mēs nevaram neko nopelnīt vai pieprasīt no Dieva. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā priekšroka tiek dota pašam sev, un mēs Dievu uztveram tāpat kā citus cilvēkus, mēs pieprasām, lai viņi mūs liek pirmajā vietā un dod mums to, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies, lai Dievs mums kalpo. Dievs vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa ar lūgumiem, nevis ar prasībām.

Filipiešiem 4: 6 ir teikts: "Neuztraucieties ne no kā, bet lai lūgšana un pateicība visā jūs darītu zināmu jūsu lūgumiem Dievam." Es Pētera 5: 6 saka: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paceltu.” Mihas 6: 8 saka: “Viņš tev parādīja, cilvēks, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Secinājumi

No Ījaba ir daudz jāmācās. Pirmā Ījaba atbilde uz pārbaudi bija ticība (Ījaba 1:21). Svētie Raksti saka, ka mums vajadzētu “staigāt ticībā, nevis acīs” (2. Korintiešiem 5: 7). Uzticieties Dieva taisnīgumam, taisnīgumam un mīlestībai. Ja mēs apšaubām Dievu, mēs liekam sevi augstāk par Dievu, padarot sevi par Dievu. Mēs sevi padarām par visas zemes tiesneša tiesnešiem. Mums visiem ir jautājumi, bet mums ir jāgodā Dievs kā Dievs, un, kad mums neizdodas kā Ījabam vēlāk, mums vajadzēja nožēlot grēkus, kas nozīmē “mainīt domas”, kā to darīja Ījabs, iegūt jaunu perspektīvu tam, kas ir Dievs - Visvarenais Radītājs un pielūdz Viņu tāpat kā Ījabs. Mums jāatzīst, ka ir nepareizi tiesāt Dievu. Dieva “daba” nekad nav apdraudēta. Jūs nevarat izlemt, kas ir Dievs vai kas viņam būtu jādara. Jūs nekādā ziņā nevarat mainīt Dievu.

Jēkaba ​​1: 23 & 24 saka, ka Dieva vārds ir kā spogulis. Tajā teikts: "Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās." Jūs esat teicis, ka Dievs pārstāja mīlēt Ījabu un jūs. Ir skaidrs, ka Viņš to nedarīja, un Dieva Vārds saka, ka Viņa mīlestība ir mūžīga un nepazūd. Tomēr jūs esat bijis tieši tāds kā Ījabs, jo esat “aptumšojis Viņa padomu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka jūs esat Viņu “diskreditējuši”, Viņa gudrību, mērķi, taisnīgumu, spriedumus un Viņa mīlestību. Jūs, tāpat kā Ījabs, “atrodat vainu” pie Dieva.

Skatieties skaidri uz sevi Ījaba spogulī. Vai jūs esat “pie vainas”, kāds bija Ījabs? Tāpat kā Ījaba gadījumā, Dievs vienmēr ir gatavs piedot, ja atzīstamies savā vainā (1. Jāņa 9: XNUMX). Viņš zina, ka mēs esam cilvēki. Dieva iepriecināšana ir saistīta ar ticību. Dievs, kuru tu izdomā, nav īsts, reāls ir tikai Dievs Rakstos.

Atcerieties, ka stāsta sākumā Sātans parādījās kopā ar lielu eņģeļu grupu. Bībele māca, ka eņģeļi par mums mācās par Dievu (Efeziešiem 3: 10 un 11). Atcerieties arī, ka notiek liels konflikts.

Kad mēs “diskreditējam Dievu”, kad Dievu saucam par netaisnīgu, netaisnu un nemīlu, mēs viņu diskreditējam visu eņģeļu priekšā. Mēs saucam Dievu par meli. Atcerieties, ka sātans Ēdenes dārzā Ievu diskreditēja Dievu, liekot saprast, ka Viņš ir netaisns, netaisns un nemīlīgs. Ījabs galu galā darīja to pašu un arī mēs. Mēs negodājam Dievu pasaules un eņģeļu priekšā. Tā vietā mums Viņš ir jāgodā. Kura pusē mēs esam? Izvēle ir tikai mūsu.

Ījabs izdarīja savu izvēli, viņš nožēloja grēkus, proti, mainīja domas par to, kas ir Dievs, viņam radās lielāka izpratne par Dievu un to, kas viņš bija attiecībā pret Dievu. Viņš teica 42. nodaļas 3. un 5. pantā: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par pārāk brīnišķīgām lietām, lai es to zinātu ... bet tagad manas acis tevi ir redzējušas. Tāpēc es nicinu sevi un nožēloju putekļus un pelnus. ” Ījabs atzina, ka viņš ir “cīnījies” ar Visvarenajiem, un tā nav viņa vieta.

Paskaties stāsta beigās. Dievs pieņēma viņa atzīšanos, atjaunoja viņu un divreiz svētīja. Ījaba 42: 10 un 12 saka: “Tas Kungs viņu atkal uzplauka un deva divreiz vairāk nekā agrāk ... Tas Kungs vairāk nekā pirmo svētīja Ījaba dzīves otro daļu.”

Ja mēs prasām no Dieva un strīdamies un “domājam bez zināšanām”, arī mums ir jālūdz Dievs, lai viņš mums piedod un “pazemīgi staigājam Dieva priekšā” (Miķa 6: 8). Tas sākas ar to, ka mēs atzīstam, kas Viņš ir attiecībās ar mums pašiem, un ticam patiesībai, kā to darīja Ījabs. Populārs koris, kas balstīts uz Romiešiem 8:28, saka: “Viņš visu dara mūsu labā.” Svētie Raksti saka, ka ciešanām ir Dievišķs mērķis, un, ja tās mūs vēlas disciplinēt, tās ir mūsu labā. 1. Jāņa 7: XNUMX teicu “staigāt gaismā”, kas ir Viņa atklātais Vārds, Dieva Vārds.

Jūs jautājat: “Kāpēc es nevaru saprast Dieva Vārdu? Cik lielisks un godīgs jautājums. Pirmkārt, jums jābūt kristietim, vienam no Dieva bērniem, lai patiešām saprastu Rakstus. Tas nozīmē, ka jums ir jātic, ka Jēzus ir Pestītājs, kurš nomira pie krusta, lai samaksātu sodu par mūsu grēkiem. Romiešiem 3:23 skaidri teikts, ka mēs visi esam grēkojuši, un Romiešiem 6:23 teikts, ka sods par mūsu grēku ir nāve - garīgā nāve, kas nozīmē, ka mēs esam nošķirti no Dieva. Izlasi 2. Pētera 24:53; Jesajas 3. un Jāņa 16:2, kur teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka Viņš ir devis Savu Vienpiedzimušo Dēlu (lai nomirst pie mums pie krusta), lai tas, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība.” Neticīgs cilvēks nevar patiesi saprast Dieva Vārdu, jo viņam vēl nav Dieva Gara. Redzi, kad mēs pieņemam vai pieņemam Kristu, Viņa Gars paliek mūsu sirdīs un viena lieta, ko Viņš dara, ir mums pamācīt un palīdzēt saprast Dieva vārdu. 14. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: “Cilvēks bez Gara nepieņem to, kas nāk no Dieva Gara, jo tas viņam ir nejēga, un viņš tos nevar saprast, jo viņi ir garīgi atšķirt.”

Kad mēs pieņemam Kristu, Dievs saka, ka mēs esam piedzimuši no jauna (Jāņa 3: 3-8). Mēs kļūstam par Viņa bērniem un tāpat kā ar visiem bērniem mēs ieejam šajā jaunajā dzīvē kā mazuļi, un mums ir jāaug. Mēs nenonākam tajā nobrieduši, saprotot visus Dieva Vārdus. Brīnišķīgi, ka 2. Pētera 2: 1 (NKJB) Dievs saka: “Kad jaundzimušie bērni vēlas tīru vārda pienu, lai jūs ar to varētu izaugt”. Zīdaiņi sākas ar pienu un pamazām aug, lai ēst gaļu, un tāpēc mēs kā ticīgie sākam kā bērni, nesaprotot visu, un mācāmies pakāpeniski. Bērni nesāk zināt kalkulāciju, bet ar vienkāršu papildinājumu. Lūdzu, izlasiet 1. Pētera 8: XNUMX—XNUMX. Tajā teikts, ka mēs papildinām savu ticību. Mēs augam pēc rakstura un brieduma, pateicoties mūsu zināšanām par Jēzu caur Vārdu. Lielākā daļa kristiešu vadītāju iesaka sākt ar Evaņģēliju, it īpaši Marks vai Jānis. Vai arī jūs varētu sākt ar XNUMX. Mozus grāmatu, tādu lielu ticības varoņu stāstiem kā Mozus vai Jāzeps vai Ābrahāms un Sāra.

Es dalīšos savā pieredzē. Es ceru, ka es jums palīdzēšu. Nemēģiniet atrast kādu dziļu vai mistisku nozīmi no Svētajiem Rakstiem, bet gan vienkārši uztveriet to burtiski, kā reālās dzīves aprakstus vai kā norādījumus, piemēram, kad teikts, ka mīlat savu tuvāko vai pat ienaidnieku, vai māca mums, kā lūgties . Dieva vārds tiek aprakstīts kā gaisma, kas mūs vada. Jēkaba ​​1:22 teikts, ka viņi ir Vārda darītāji. Izlasiet pārējo nodaļu, lai iegūtu ideju. Ja Bībelē ir teikts, lūdzieties - lūdzieties. Ja tur teikts dot trūcīgajiem, dari to. Džeimss un citas vēstules ir ļoti praktiskas. Viņi mums dod daudzas lietas, kurām pakļauties. Es, Džons, to saku šādi: “staigājiet gaismā”. Es domāju, ka visiem ticīgajiem sākumā šķiet, ka izpratne ir grūta, es zinu, ka es to izdarīju.

Jozuas 1: 8 un Palmas 1: 1–6 liek mums pavadīt laiku Dieva Vārdā un pārdomāt to. Tas vienkārši nozīmē domāt par to - nesalikt rokas kopā un nemurmināt lūgšanu vai kaut ko citu, bet domāt par to. Tas mani noved pie cita ieteikuma, kas man šķiet ļoti noderīgs, izpētiet kādu tēmu - iegūstiet labu atbilstību vai dodieties tiešsaistē uz BibleHub vai BibleGateway un izpētiet tādu tēmu kā lūgšana vai kāds cits vārds vai tēma, piemēram, pestīšana, vai uzdodiet jautājumu un meklējiet atbildi šādā veidā.

Šeit ir kaut kas, kas mainīja manu domāšanu un pilnīgi jaunā veidā atvēra man Rakstus. Jēkaba ​​1. nodaļa arī māca, ka Dieva Vārds ir kā spogulis. 23. – 25. Pantā teikts: “Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās. Bet cilvēks, kurš uzmanīgi ieskatās pilnīgajā likumā, kas dod brīvību, un turpina to darīt, neaizmirstot dzirdēto, bet darot to - viņš tiks svētīts tajā, ko dara. ” Lasot Bībeli, uzlūkojiet to kā spoguli savā sirdī un dvēselē. Redzi sevi, labu vai sliktu, un dari kaut ko lietas labā. Reiz es pasniedzu brīvdienu Bībeles skolas nodarbību ar nosaukumu Saskati sevi Dieva Vārdā. Tā bija acu atvēršana. Tātad, meklējiet sevi Vārdā.

Lasot par varoni vai lasot fragmentu, uzdodiet sev jautājumus un esiet godīgi. Uzdodiet jautājumus, piemēram: Ko šis varonis dara? Vai tas ir pareizi vai nepareizi? Kā es esmu līdzīgs viņam? Vai es daru to, ko viņš vai viņa dara? Kas man jāmaina? Vai arī pajautājiet: Ko Dievs saka šajā fragmentā? Ko es varu darīt labāk? Rakstos ir vairāk norādījumu, nekā mēs jebkad varam izpildīt. Šis fragments saka, ka ir darītāji. Nodarbojieties ar to. Jums jālūdz Dievs, lai jūs mainītu. 2. Korintiešiem 3:18 ir solījums. Skatoties uz Jēzu, jūs kļūsiet līdzīgāks Viņam. Lai ko jūs redzētu Rakstos, dariet kaut ko par to. Ja jums neizdodas, atzīstieties to Dievam un lūdziet Viņu jūs mainīt. Skat. 1. Jāņa 9: XNUMX. Tas ir veids, kā jūs augat.

Pieaugot, jūs sāksiet saprast arvien vairāk. Vienkārši izbaudiet un priecājieties par gaismu, kas jums ir, un staigājiet tajā (paklausiet), un Dievs atklās nākamos soļus kā lukturīti tumsā. Atcerieties, ka Dieva Gars ir jūsu Skolotājs, tāpēc lūdziet Viņu palīdzēt jums saprast Rakstus un dot jums gudrību.

Ja mēs paklausīsim un pētīsim un lasīsim Vārdu, mēs redzēsim Jēzu tāpēc, ka Viņš ir visā Vārdā, sākot no sākuma līdz radīšanai, līdz Viņa atnākšanas solījumiem, šo solījumu izpildei Jaunajā Derībā, līdz Viņa norādījumiem draudzei. Es jums apsolu, vai man jāsaka, ka Dievs jums sola, Viņš pārveidos jūsu sapratni un pārveidos jūs par savu tēlu - līdzīgu Viņam. Vai tas nav mūsu mērķis? Dodieties arī uz baznīcu un dzirdiet vārdu tur.

Šeit ir brīdinājums: nelasiet daudz grāmatu par cilvēka viedokli par Bībeli vai cilvēka idejām par Vārdu, bet lasiet pašu Vārdu. Ļauj Dievam tevi mācīt. Vēl viena svarīga lieta ir pārbaudīt visu, ko dzirdat vai lasāt. Apustuļu darbos 17:11 par to tiek uzslavēti berieši. Tajā teikts: “Tagad berāņiem bija cēlāks raksturs nekā tesaloniešiem, jo ​​viņi šo ziņu uztvēra ar lielu dedzību un katru dienu izskatīja Rakstus, lai pārliecinātos, vai Pāvila teiktais ir patiess.” Viņi pat pārbaudīja Pāvila teikto, un viņu vienīgais mērs bija Dieva Vārds, Bībele. Mums vienmēr jāpārbauda viss, ko lasām vai dzirdam par Dievu, pārbaudot to ar Svētajiem Rakstiem. Atcerieties, ka tas ir process. Lai mazulis kļūtu par pieaugušo, paiet gadi.

Mēs ticam radīšanai, jo Svētie Raksti un ne tikai 20. un 11. nodaļas XNUMX. nodaļa to skaidri māca. Daži teiktu, ka Raksti ir autoritatīvi, ja runā par ticību un morāli, bet ne tad, kad runā par zinātni un vēsturi. Lai to teiktu, viņiem ir jāignorē viens no acīmredzamākajiem morāles fragmentiem - desmit baušļi. XNUMX. Mozus XNUMX:XNUMX teikts: “Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, bet septītajā dienā viņš atpūtās. Tāpēc Tas Kungs svētīja sabatu un padarīja to svētu. ”

Viņiem arī jāignorē Jēzus vārdi Mateja 19: 4-6. Tajā teikts: “Vai tu neesi lasījis,” viņš atbildēja, “ka sākumā Radītājs viņus“ padarīja par vīriešiem un sievietēm ”un teica:“ Tāpēc vīrietis atstās tēvu un māti un būs vienots ar sievu. un abi kļūs par vienu miesu ”? Tātad viņi vairs nav divi, bet viena miesa. Tāpēc to, ko Dievs ir savienojis, neviens nedrīkst šķirt. ” Jēzus tieši citē XNUMX. Mozus grāmatu.

Vai arī apsveriet Pāvila vārdus Apustuļu darbi 17: 24–26. Viņš teica: "Dievs, kas radījis pasauli un visu, kas tajā ir, ir Debesu un Zemes Kungs un nedzīvo tempļos, kurus uzcēlušas cilvēku rokas ... No viena cilvēka viņš radīja visas tautas, lai tās apdzīvotu visu zemi." Pāvils arī Romiešiem 5:12 saka: “Tāpēc, tāpat kā grēks ienāca pasaulē caur vienu cilvēku, un nāve ar grēku, un tādā veidā nāve nonāca visiem cilvēkiem, jo ​​visi grēkoja -”

Evolūcija iznīcina pamatu, uz kura tiek būvēts pestīšanas plāns. Tas padara nāvi par līdzekli, ar kura palīdzību notiek evolūcijas progress, nevis grēka sekas. Un, ja nāve nav sods par grēku, tad kā Jēzus nāve varētu maksāt par grēku?

 

Mēs ticam Radīšanai arī tāpēc, ka ticam, ka zinātnes fakti to skaidri atbalsta. Šie citāti ir no Čārlza Darvina grāmatas “SUGU IZCELSME”, Harvard University Press 1964. gada atkārtota izdevuma.

“Dabiskā atlase var darboties, tikai saglabājot un uzkrājot bezgalīgi mazas iedzimtas modifikācijas, no kurām katra ir izdevīga saglabājamai būtnei.”

"Ja to varētu pierādīt, nekā pastāvētu kāds sarežģīts orgāns, kuru, iespējams, nevarētu izveidot vairākas, secīgas nelielas modifikācijas, mana teorija absolūti izputētu."

Dabiskā atlase var darboties, tikai izmantojot nelielas secīgas variācijas; viņa nekad nevar veikt lēcienu, bet ir jāvirzās uz priekšu pa visīsākajiem un lēnākajiem soļiem. ”

Page 282 „starp visām dzīvajām un izmirušajām sugām starpposma un pārejas saišu skaitam jābūt neiedomājami lielam.”

Lappuse 302 "Ja daudzas sugas, kas pieder vienām un tām pašām ģintīm vai ģimenēm, patiešām ir sākušas dzīvē visu uzreiz, fakts būtu liktenīgs nolaišanās teorijai ar lēnu modifikāciju, izmantojot dabisko atlasi."

463. un 464. lpp. “Par šo doktrīnu par savienojošo saišu bezgalības iznīcināšanu starp dzīvajiem un izmirušajiem pasaules iedzīvotājiem un katrā nākamajā periodā starp izmirušajām un vēl vecākām sugām, kāpēc katram ģeoloģiskajam veidojumam nav jāmaksā par šādām saitēm? Kāpēc katra fosilo atlieku kolekcija nedod skaidru liecību par dzīves formu gradāciju un mutāciju? Mēs nesastopam šādus pierādījumus, un tas ir acīmredzamākais un piespiedu kārtā no daudzajiem iebildumiem, kurus var mudināt pret manu teoriju ... Es uz šiem jautājumiem varu atbildēt un uz nopietniem iebildumiem tikai ar pieņēmumu, ka ģeoloģiskais ieraksts ir daudz nepilnīgāks nekā lielākā daļa ģeologu ticēt. ”

 

Sekojošā citāts ir no GG Simpson, Tempo un Mode in Evolution, Kolumbijas Universitātes preses, Ņujorkas, 1944

Katras kārtas agrākajiem un primitīvākajiem locekļiem jau ir pamata kārtas rakstzīmes, un nekādā gadījumā nav zināma aptuveni nepārtraukta secība no vienas kārtas uz otru. Vairumā gadījumu pārtraukums ir tik straujš un atstarpe tik liela, ka pasūtījuma izcelsme ir spekulatīva un daudz strīdīga. ”

 

Šādi citāti ir no GG Simpson, Yale University Press, New Haven, 1949

Šī regulārā pārejas formu neesamība neattiecas tikai uz zīdītājiem, bet tā ir gandrīz universāla parādība, kā jau ilgu laiku atzīmēja paleontologi. Tas attiecas uz gandrīz visiem visu šķiru dzīvnieku pasūtījumiem. ”

“Šajā ziņā dzīves vēsturē ir tendence uz sistemātisku trūkumu. Tādējādi ir iespējams apgalvot, ka šādas pārejas netiek reģistrētas, jo tās nav bijušas, ka izmaiņas notika nevis ar pāreju, bet ar pēkšņiem evolūcijas lēcieniem. ”

 

Es saprotu, ka šie citāti ir diezgan veci. Šis citāts ir no grāmatas Evolution: Theory in Crisis, autors: Maikls Dentons, Bethesda, Merilenda, Adlers un Adlers, 1986, atsaucoties uz Hoyle, F. un Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons 24. lpp. "Hoils un Vikamensinghe ... novērtē vienkāršas dzīvas šūnas spontānas pastāvēšanas iespēju kā 1 no 10/40,000 XNUMX mēģinājumiem - nežēlīgi maza varbūtība ... pat ja viss Visums sastāvētu no organiskās zupas ... Vai tiešām ir ticams, ka nejauši procesi varēja uzbūvēt realitāte, kuras mazākais elements - funkcionāls proteīns vai gēns - ir sarežģīts pār visu, ko rada cilvēka inteliģence? "

 

Vai arī apsveriet šo citātu no Colin Patterson, paleontologa, kurš no 1962. līdz 1993. gadam strādāja Britu Nacionālajā vēstures muzejā, personīgā vēstulē Lutheram Sunderlandam. "Gouldam un Amerikas muzeja cilvēkiem ir grūti pretrunā, sakot, ka nav pārejas fosiliju ... Es likšu to uz līnijas - nav nevienas tādas fosilijas, par kuru varētu izteikt ūdensnecaurlaidīgu argumentu." Patersonu citē Sunderlande Darvina grāmatā Enigma: fosilijas un citas problēmas. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, 89. lpp. Gould ir Stīvens Dž Goulds, kurš kopā ar Nilu Eldridžu izstrādāja “Punktuālās līdzsvara evolūcijas teoriju”, lai izskaidrotu, kā evolūcija notika, neatstājot fosilajā ierakstā pārejas formas.

 

Vēl nesen Entonijs Bēgums sadarbībā ar Roju Vargesemu 2007. gadā nāca klajā ar grāmatu: Ir Dievs: kā pasaules vispazīstamākais ateists mainīja savu prātu. Lidoja daudzus gadus, iespējams, visvairāk citētais evolucionists pasaulē. Grāmatā Flew saka, ka cilvēka šūnas un jo īpaši neticamā sarežģītība piespieda viņu secināt, ka ir Radītājs.

 

Pierādījumi par Radīšanu un tūkstošiem, nevis miljardiem gadu ir ļoti spēcīgi. Bet tā vietā, lai mēģinātu uzrādīt vēl kādus pierādījumus, ļaujiet man novirzīt jūs uz divām vietnēm, kur varat atrast rakstus no zinātniekiem ar doktora grādiem vai līdzvērtīgu grādu, kuri ļoti tic Radīšanai un var pārliecinoši norādīt šīs pārliecības zinātniskos iemeslus. Radīšanas pētījumu institūta vietne ir www.icr.org. Creation Ministries International vietne ir www.creation.com.