Man lūdza rakstīt par pašnāvību no Bībeles viedokļa, jo tik daudzi par to jautā tiešsaistē, jo viņi ir tik mazdūšīgi un jūtas bezcerīgi, it īpaši mūsu pašreizējos apstākļos. Šī ir sarežģīta tēma, un es neesmu eksperts, ne ārsts vai psihologs. Es ieteiktu, pirmkārt, tiešsaistē atvērt Bībelei ticīgu vietni, kurai ir pieredze šajā jomā un profesionāļi, kas var jums palīdzēt un norādīt, kā mūsu Dievs var un palīdzēs jums.

Šeit ir dažas vietnes, kuras, manuprāt, ir ļoti labas:
1. https.//answersingenesis.org. Meklējiet kristiešu atbildes uz pašnāvību. Šī ir ļoti laba vietne, kurā ir daudz citu resursu.

2. gotquestions.org sniedz sarakstu ar cilvēkiem, kas Bībelē ir nogalinājuši sevi:
Abimelehs – Tiesneši 9:54
Sauls – I Samuēls 31:4
Saula bruņu nesējs – I Samuēla 32:4-6
Ahitofels – 2. Samuēls 17:23
Zimri – I Kings 16:18
Simsons – Soģu 16:26-33

3. Valsts pašnāvību novēršanas palīdzības tālrunis: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (kas kristiešiem jāsaprot par pašnāvībām un garīgo veselību)

Es zinu, ka Dievam Viņa Vārdā ir visas mums vajadzīgās atbildes, un Viņš vienmēr ir klāt, lai mēs piesauktu Viņu pēc palīdzības. Viņš tevi mīl un rūpējas par tevi. Viņš vēlas, lai mēs pieredzētu Viņa mīlestību, Viņa žēlastību un Viņa mieru.

Viņa Vārds, Bībele, mums māca, ka katrs no mums ir radīts kādam mērķim. Jeremijas 29:11 teikts: "Jo es zinu, kādi plāni man ir ar jums," saka Tas Kungs, "plāno, lai jūs gūtu panākumus un nenodarītu jums ļaunu, plāno dot jums cerību un nākotni." ”Tas arī parāda, kā mums vajadzētu dzīvot. Dieva Vārds ir patiesība (Jāņa 17:17), un patiesība mūs darīs brīvus (Jāņa 8:32). Tas var mums palīdzēt tikt galā ar visām mūsu bažām. 2. Pētera 1:1-4 saka: “Viņa dievišķais spēks mums ir devis visu, kas vajadzīgs dzīvībai un dievbijībai caur Tā atzīšanu, kas mūs aicinājis godībā un tikumībā… Caur tiem Viņš mums ir devis savus ļoti labos un dārgos solījumus, tāpēc lai caur tiem jūs kļūtu dievišķās dabas līdzdalībnieki, izbēguši no samaitātības, kas ir pasaule caur iekāri (ļaunu iekāri).

Dievs ir uz mūžu. Jēzus teica Jāņa 10:10: "Es esmu nācis, lai viņiem būtu dzīvība un viņiem tā būtu pārpilnībā." Salamans Mācītājs 7:17 saka: ”Kāpēc tev būtu jāmirst pirms sava laika?” Meklējiet Dievu. Ej pie Dieva pēc palīdzības. Nepadodies.

Mēs dzīvojam pasaulē, kas ir piepildīta ar nepatikšanām un ļaunu uzvedību, nemaz nerunājot par sliktiem apstākļiem, īpaši mūsdienās, un dabas katastrofām. Jāņa 16:33 teikts: “Es esmu uz jums runājis, lai jums Manī būtu miers. Pasaulē jums būs bēdas; bet esiet drošs, es esmu uzvarējis pasauli."

Ir cilvēki, kas ir savtīgi un ļaunuma darītāji un pat slepkavas. Kad nāk pasaules nepatikšanas un rada bezcerību, Svētie Raksti saka, ka ļaunums un ciešanas ir grēka rezultāts. Grēks ir problēma, bet Dievs ir mūsu cerība, mūsu atbilde un mūsu Glābējs. Mēs esam gan tā cēlonis, gan upuri. Dievs saka, ka viss sliktais ir grēka rezultāts un ka mēs VISI esam grēkojuši un mums trūkst Dieva godības (Romiešiem 3:23). Tas nozīmē VISU. Ir acīmredzams, ka daudzi ir nomākti ar apkārtējo pasauli un vēlas aizbēgt izmisuma un mazdūšības dēļ un neredz veidu, kā aizbēgt vai mainīt apkārtējo pasauli. Mēs visi ciešam no grēka sekām šajā pasaulē, bet Dievs mūs mīl un dod mums cerību. Dievs mūs tik ļoti mīl, ka Viņš ir devis veidu, kā rūpēties par grēku un palīdzēt mums šajā dzīvē. Lasiet par to, cik ļoti Dievs par mums rūpējas Mateja 6:25-34 un Lūkas 10. nodaļā. Izlasiet arī Romiešiem 8:25-32. Viņš rūpējas par tevi. Jesajas 59:2 teikts: “Bet jūsu netaisnības jūs ir atšķīrušas no jūsu Dieva; tavi grēki ir apslēpuši viņa vaigu no tevis, ka viņš to nedzird.”

Svētie Raksti mums skaidri parāda, ka sākumpunkts ir tāds, ka Dievam bija jārūpējas par grēka problēmu. Dievs mūs tik ļoti mīl, ka sūtīja Savu Dēlu atrisināt šo problēmu. Jāņa 3:16 tas pasaka ĻOTI skaidri. Tajā teikts: "Jo tik ļoti Dievs pasauli mīlējis" (visas personas, kas tajā atrodas), "ka Viņš atdeva Savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, NEIZNUSTĀ, BET DAĻA MŪŽĪGĀ DZĪVE." Vēstulē Galatiešiem 1:4 ir teikts: "Kas sevi atdeva par mūsu grēkiem, lai pēc Dieva, mūsu Tēva, gribas mūs atbrīvotu no šīs tagadējās ļaunās pasaules." Romiešiem 5:8 teikts: "Bet Dievs augstu vērtē Savu mīlestību pret mums ar to, ka Kristus par mums nomira, kad mēs vēl bijām grēcinieki."

Viens no galvenajiem pašnāvību cēloņiem ir vainas apziņa no mūsu nepareizajām darbībām, ko, kā saka Dievs, esam darījuši mēs visi, bet Dievs ir parūpējies par sodu un vainu un piedod mums mūsu grēkus caur Jēzu, Savu Dēlu . Romiešiem 6:23 teikts: "Grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Jēzus samaksāja sodu, kad Viņš nomira pie krusta. Pētera 2:24 teikts: "Viņš uznesa mūsu grēkus savā miesā uz koka, lai mēs, grēkam miruši, dzīvotu taisnībai, ar kuras brūcēm jūs esat dziedināti." Izlasi Jesajas 53. nodaļu atkal un atkal. Es Jāņa 3:2 un 4:16 saka, ka Viņš ir mūsu grēku izpirkšana, kas nozīmē taisnīgu samaksu par mūsu grēkiem. Izlasi arī 15. korintiešiem 1:4-1. Tas nozīmē, ka Viņš piedod mūsu grēkus, visus mūsu grēkus un ikviena ticīgā grēkus. Kolosiešiem 13:14 un 103 teikts: “Kas mūs ir izglābis no tumsības varas un ievedis Sava dārgā Dēla valstībā, kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm un grēku piedošana.” Psalmā 3:1 teikts: "Kas piedod visas tavas netaisnības." Skatīt arī Efeziešiem 7:5; Apustuļu darbi 31:13; 35:26; 18:86; Psalms 5:26 un Mateja 28:15. Skatīt Jāņa 5:4; Romiešiem 7:6; I korintiešiem 11:103; Psalms 12:43; Jesajas 25:44 un 22:1. Viss, kas mums jādara, ir ticēt un pieņemt Jēzu un to, ko Viņš mūsu labā darīja pie krusta. Jāņa 12:22 teikts: "Bet visiem, kas Viņu uzņēma, Viņš deva spēku kļūt par Dieva bērniem, tiem, kas tic Viņa vārdam." Atklāsmes grāmatā 17:6 ir teikts: "un ikviens, kas vēlas, ļauj ņemt no dzīvības ūdens par brīvu." Jāņa 37:5 teikts: “Kas nāk pie manis, es nekādā gadījumā neizraidīšu…” Skat. Jāņa 24:10 un Jāņa 25:28. Viņš dāvā mums mūžīgo dzīvību. Tad mums ir jauna dzīve un bagātīga dzīve. Viņš arī vienmēr ir ar mums (Mateja 20:XNUMX).

Bībele ir patiesa. Tas ir par to, kā mēs jūtamies un kas mēs esam. Tas ir par Dieva apsolījumiem par mūžīgo dzīvību un pārpilnību ikvienam, kas tic. (Jāņa 10:10; 3:16-18&36 un I Jāņa 5:13). Runa ir par Dievu, kurš ir uzticīgs, kurš nevar melot (Tītam 1:2). Izlasi arī Ebrejiem 6:18&19 un 10:23; I Jāņa 2:25 un 7. Mozus 9:8. Mēs esam pārgājuši no nāves uz dzīvi. Vēstulē romiešiem 1:XNUMX ir teikts: "Tad tiem, kas ir Kristū Jēzū, tagad nav nekādas pazušanas." Mums ir piedots, ja ticam.

Tas rūpējas par grēku problēmu, piedošanu un nosodījumu un vainu. Tagad Dievs vēlas, lai mēs dzīvotu Viņam (Efeziešiem 2:2-10). Pētera 2:24 saka: "Un Viņš pats nesa mūsu grēkus savā miesā pie krusta, lai mēs mirtu grēkam un dzīvotu taisnībai, jo ar Viņa brūcēm jūs esat dziedināti."

Šeit ir bet. Vēlreiz izlasi Jāņa 3. nodaļu. 18. un 36. pants mums saka, ka, ja mēs neticēsim un nepieņemsim Dieva pestīšanas ceļu, mēs pazudīsim (cietīsim sodu). Mēs esam nosodīti un pakļauti Dieva dusmām, jo ​​esam noraidījuši Viņa gādāšanu par mums. Vēstulē Ebrejiem 9:26 un 37 teikts, ka cilvēkam “ir lemts vienreiz mirt un pēc tam stāties tiesā”. Ja mēs nomirstam, nepieņemot Jēzu, mēs nesaņemam otru iespēju. Skatiet stāstījumu par bagāto vīru un Lācaru Lūkas 16:10-31. Jāņa 3:18 teikts: "Bet kas netic, tas jau ir nosodīts tāpēc, ka viņš netic Dieva vienpiedzimušā Dēla vārdam," un 36. pants saka: "Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīvība, bet kas Dēlu noraida. neredzēs dzīvību, jo Dieva dusmas paliek pār viņu." Izvēle ir mūsu ziņā. Mums ir jātic, lai iegūtu dzīvību; mums ir jātic Jēzum un jālūdz, lai Viņš mūs izglābj, pirms šī dzīve ir beigusies. Romiešiem 10:13 teikts: "Kas piesauks Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts."

Šeit sākas cerība. Dievs ir uz mūžu. Viņam jums ir mērķis un plāns. Nepadodies! Atcerieties, ka Jeremijas 29:11 teikts: "Es zinu plānus (domas), kas man ir attiecībā uz jums, plāniem, lai jūs gūtu panākumus un nenodarītu jums kaitējumu, lai dotu jums cerību un nākotni." Mūsu grūtību un skumju pasaulē mums ir cerība uz Dievu, un nekas nevar mūs šķirt no Viņa mīlestības. Izlasi Romiešiem 8:35-39. Izlasi Psalmu 146:5 un Psalmu 42 un 43. Psalmā 43:5 teikts: “Kāpēc, mana dvēsele, tu esi nomākts? Kāpēc manī ir tik satraukts? Lieciet savu cerību uz Dievu, jo es vēl slavēšu Viņu, savu Pestītāju un savu Dievu." 2. Korintiešiem 12:9 un Filipiešiem 4:13 ir teikts, ka Dievs dos mums spēku turpināt darbu un nest Dievam slavu. Salamans Mācītājs 12:13 saka: "Uzklausīsim visas lietas secinājumu: bīstieties Dieva un turiet Viņa baušļus, jo tas ir viss cilvēka pienākums." Izlasi Psalmu 37:5 un 6 Salamana pamācības 3:5 un 6 un Jēkaba ​​4:13-17. Salamana pamācībās 16:9 teikts: "Cilvēks plāno savu ceļu, bet Tas Kungs vada viņa soļus un nodrošina tos."

Mūsu CERĪBA ir arī mūsu nodrošinātājs, aizstāvis, aizstāvis un piegādātājs: pārbaudiet šos pantus:
CERĪBA: 139. psalms; Psalms 33:18-32; Žēlabas 3:24; 42. psalms (“Ceri uz Dievu.”); Jeremija 17:7; I Timotejam 1:1
PALĪGS: Psalms 30:10; 33:20; 94:17-19
AIZSTĀVĒJS: Psalms 71:4 un 5
PIEGĀDĀTĀJS: Kolosiešiem 1:13; Psalms 6:4; Psalms 144:2; Psalms 40:17; Psalms 31:13-15
MĪLESTĪBA: Romiešiem 8:38 un 39
Vēstulē filipiešiem 4:6 Dievs mums saka: "Ne par ko nerūpējieties, bet visā lūgšanā un lūgšanā ar pateicību lai jūsu lūgumi tiek darīti zināmi Dievam." Nāciet pie Dieva un ļaujiet Viņam palīdzēt ar visām jūsu vajadzībām un rūpēm, jo ​​I Pētera 5:6 un 7 teikts: "Uzdodiet visas savas rūpes uz Viņu, jo Viņš rūpējas par jums." Ir daudz iemeslu, kāpēc cilvēki domā par pašnāvību. Svētajos Rakstos Dievs apsola jums palīdzēt ar katru no tiem.

Šeit ir saraksts ar iemesliem, kāpēc cilvēki var apsvērt pašnāvību, un to, ko saskaņā ar Dieva Vārdu Viņš darīs, lai jums palīdzētu:

1. Bezcerība: Pasaule ir pārāk ļauna, tā nekad nemainīsies, izmisums par apstākļiem, tā nekad nekļūs labāka, pārņemta, dzīve nav tā vērta, nav veiksmīga, neveiksmes.

Atbilde: Jeremija 29:11, Dievs dod cerību; Efeziešiem 6:10, Mums jāpaļaujas uz Viņa spēka un varenības apsolījumu (Jāņa 10:10). Dievs uzvarēs. I Korintiešiem 15:58&59, Mums ir uzvara. Dievs kontrolē.Piemēri: Mozus, Ījabs

2. Vainas apziņa: No mūsu pašu grēkiem, mūsu izdarītajiem pāridarījumiem, kauna, nožēlas, neveiksmēm
Atbilde: a. Neticīgajiem Jāņa 3:16; I korintiešiem 15:3 un 4. Dievs mūs glābj un piedod caur Kristu. Dievs nevēlas, lai kāds iet bojā.
b. Ticīgajiem, kad viņi izsūdz Viņam savus grēkus, I Jāņa 1:9; Jūda 24. Viņš mūs pasargā uz visiem laikiem. Viņš ir žēlsirdīgs. Viņš apsola mums piedot.

3. Nemīlēts: noraidījums, nevienam nerūp, nevēlams.
Atbilde: Romiešiem 8:38 un 39 Dievs tevi mīl. Viņš rūpējas par jums: Mateja 6:25-34; Lūkas 12:7; 5. Pētera 7:4; Filipiešiem 6:10; Mateja 29:31-1; Galatiešiem 4:13; Dievs tevi nekad nepamet. Ebrejiem 5:28; Mateja 20:XNUMX

4. Trauksme: rūpes, pasaules rūpes, Covid, mājas, cilvēku domas, nauda.
Atbilde: Filipiešiem 4:6; Mateja 6:25-34; 10:29-31. Viņš rūpējas par tevi. I Pētera 5:7 Viņš ir mūsu Apgādnieks. Viņš piegādās visu, kas mums vajadzīgs. "Visas šīs lietas jums tiks pievienotas." Mateja 6:33

5. Necienīgs: Nav vērtības vai mērķa, nav pietiekami labs, bezjēdzīgs, nevērtīgs, neko nevar izdarīt, neveiksme.
Atbilde: Dievam katram no mums ir savs mērķis un plāns (Jeremijas 29:11). Mateja 6:25-34 un 10. nodaļa: Mēs Viņam esam vērtīgi. Efeziešiem 2:8-10. Jēzus mums dod dzīvību un pārpilnību (Jāņa 10:10). Viņš vada mūs uz Savu plānu attiecībā uz mums (Salamana Pamācības 16:9); Viņš vēlas mūs atjaunot, ja mums neizdosies (Psalms 51:12). Viņā mēs esam jauns radījums (2. Korintiešiem 5:17). Viņš dod mums visu, kas mums vajadzīgs
(2. Pētera 1:1-4). Katru rītu viss ir jauns, īpaši Dieva žēlsirdība (Raudu 3:22&23; Psalms 139:16). Viņš ir mūsu palīgs, Jesajas 41:10; Psalms 121:1&2; Psalms 20:1&2; Psalms 46:1.
Piemēri: Pāvils, Dāvids, Mozus, Estere, Jāzeps, visi

6. Ienaidnieki: cilvēki pret mums, kausli, mēs nevienam nepatīkam.
Atbilde: Romiešiem 8:31 un 32 teikts: "Ja Dievs ir par mums, kas var būt pret mums." Skatīt arī 38. un 39. pantu. Dievs ir mūsu Aizstāvis, Glābējs (Romiešiem 4:2; Galatiešiem 1:4; Psalms 25:22; 18:2&3; 2. Korintiešiem 1:3-10), un Viņš mūs attaisno. Jēkaba ​​1:2-4 teikts, ka mums ir vajadzīga neatlaidība. Izlasi Psalmu 20:1 un 2
Piemērs: Dāvids, Sauls viņu vajāja, bet Dievs bija viņa Aizstāvis un Glābējs (Psalms 31:15; 50:15; 4. psalms).

7. Zaudējums: skumjas, slikti notikumi, mājas, darba zaudēšana utt.
Atbilde: Ījaba 1. nodaļa “Dievs dod un atņem”. Mums jāpateicas Dievam par visu (5. Tesaloniķiešiem 18:8). Romiešiem 28:29 un XNUMX teikts: "Dievs visu dara par labu."
Piemērs: Darbs

8. Slimības un sāpes: Jāņa 16:33 “To Es jums esmu runājis, lai jums Manī būtu miers. Pasaulē jums ir bēdas, bet esiet drosmīgi; Esmu uzvarējis pasauli."
Atbilde: I tesaloniķiešiem 5:18, "Pateicieties par visu," Efeziešiem 5:20. Viņš tevi uzturēs. Romiešiem 8:28: "Dievs visu dara par labu." Ījabs 1:21
Piemērs: Darbs. Galu galā Dievs Ījabam deva svētības.

9. Garīgā veselība: emocionālas sāpes, depresija, nasta citiem, skumjas, cilvēki nesaprot.
Atbilde: Dievs zina visas mūsu domas; Viņš saprot; Viņš rūpējas, 5. Pētera 8:XNUMX. Meklējiet palīdzību pie kristiešiem, Bībelei ticīgiem padomdevējiem. Dievs var apmierināt visas mūsu vajadzības.
Piemēri: Viņš apmierināja visu savu bērnu vajadzības Svētajos Rakstos.

10. Dusmas: Atriebība, samierināšanās ar tiem, kas mūs sāpina. Dažkārt cilvēki, kuri domā par pašnāvību, iedomājas, ka tas ir veids, kā tikt galā ar tiem, kuri, viņuprāt, pret viņiem izturas slikti. Bet galu galā, lai gan cilvēki, kas pret jums slikti izturas, var justies vainīgi, visvairāk tiek ievainots tas, kurš izdara pašnāvību. Viņš zaudē savu dzīvību un Dieva nodomu un paredzētās svētības.
Atbilde: Dievs spriež pareizi. Viņš liek mums „mīlēt savus ienaidniekus… un lūgt par tiem, kas mūs nežēlīgi izmanto” (Mateja evaņģēlija 5. nodaļa). Dievs Romiešiem 12:19 saka: "Man pieder atriebība." Dievs vēlas, lai visi tiktu izglābti.

11. Vecāka gadagājuma cilvēki: gribi atmest, padoties
Atbilde: Jēkaba ​​1:2-4 saka, ka mums ir jābūt neatlaidīgiem. Vēstulē Ebrejiem 12:1 teikts, ka mums ir jāskrien ar pacietību mūsu priekšā paredzētais skrējiens. 2. Timotejam 4:7 teikts: "Es esmu izcīnījis labo cīņu, esmu pabeidzis skrējienu, es saglabāju ticību."
Dzīve un nāve (Dievs pret sātanu)

Mēs esam redzējuši, ka Dievs ir saistīts ar mīlestību, dzīvību un cerību. Sātans ir tas, kurš vēlas iznīcināt dzīvību un Dieva darbu. Jāņa 10:10 teikts, ka Sātans nāk, lai "zagtu, nogalinātu un iznīcinātu", lai neļautu cilvēkiem saņemt Dieva svētību, piedošanu un mīlestību. Dievs vēlas, lai mēs nākam pie Viņa uz mūžu, un Viņš vēlas mums palīdzēt. Sātans vēlas, lai jūs pamestu, padoties. Dievs vēlas, lai mēs Viņam kalpotu. Atcerieties, ka Salamans Mācītājs 12:13 saka: “Tagad viss ir uzklausīts; Lūk, lietas secinājums: bīsties Dieva un turi Viņa baušļus, jo tas ir visas cilvēces pienākums. Sātans vēlas, lai mēs mirtu; Dievs vēlas, lai mēs dzīvotu. Visā Svētajos Rakstos Dievs parāda, ka Viņa plāns mums ir mīlēt citus, mīlēt savu tuvāko un palīdzēt tiem. Ja cilvēks izbeidz savu dzīvi, viņš atsakās no savas spējas piepildīt Dieva plānu, mainīt citu dzīves; caur viņiem svētīt un mainīt un mīlēt citus saskaņā ar Viņa plānu. Tas attiecas uz katru cilvēku, ko Viņš ir radījis. Ja mēs nespēsim ievērot šo plānu vai atmest, cietīs citi, jo mēs viņiem neesam palīdzējuši. Atbildes 9. Mozus grāmatā sniedz sarakstu ar cilvēkiem, kas Bībelē ir nogalinājuši sevi, un tie visi bija cilvēki, kuri novērsās no Dieva, grēkoja pret Viņu un nespēja īstenot Dieva plānu attiecībā uz tiem. Šeit ir saraksts: Soģu 54:16 – Abimelehs; Tiesneši 30:31 – Simsons; I Samuēls 4:2 – Sauls; 17. Samuēls 23:16 – Ahitofels; I Kings 18:27 – Zimri; Mateja 5:XNUMX – Jūda. Vainas apziņa ir viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc cilvēki izdara pašnāvību.

Citi piemēri
Kā mēs esam teikuši Vecajā Derībā un arī visā Jaunajā Derībā, Dievs sniedz piemērus saviem plāniem attiecībā uz mums. Ābrahāms tika izraudzīts par Israēla tautas Tēvu, caur kuru Dievs svētīs un nodrošinās pasaulei pestīšanu. Jāzeps tika nosūtīts uz Ēģipti, un tur viņš izglāba savu ģimeni. Dāvids tika izvēlēts par ķēniņu un pēc tam kļuva par Jēzus priekšteci. Mozus vadīja Izraēlu no Ēģiptes. Estere izglābj savu tautu (Estere 4:14).

Jaunajā Derībā Marija kļuva par Jēzus māti. Pāvils izplatīja evaņģēliju (Ap.d.26:16&17; 22:14&15). Ja viņš būtu padevies? Pēteris tika izvēlēts sludināt ebrejiem (Galatiešiem 2:7). Jānis tika izvēlēts rakstīt Atklāsmes grāmatu, Dieva vēstījumu mums par nākotni.
Tas attiecas arī uz mums visiem, katram cilvēkam savā paaudzē, katrs savādāk nekā cits. Pirmajā vēstulē korintiešiem 10:11 ir teikts: “Tas notika ar viņiem kā piemērs, un tas ir rakstīts mūsu pamācībai, kam ir pienācis laikmetu gals.” Izlasi Romiešiem 12:1&2; Ebrejiem 12:1.

Mēs visi saskaramies ar pārbaudījumiem (Jēkaba ​​1:2-5), bet Dievs būs ar mums un dos mums iespēju, kad būsim neatlaidīgi. Izlasi Romiešiem 8:28. Viņš īstenos mūsu mērķi. Izlasi 37:5 un 6 psalmu un Salamana pamācības 3:5 un 6 un 23. Psalmu. Viņš mūs pārdzīvos, un Ebrejiem 13:5 ir teikts: "Es nekad tevi nepametīšu un nepametīšu."

Dāvanas

Jaunajā Derībā Dievs katram ticīgajam ir devis īpašas garīgas dāvanas: spēju izmantot, lai palīdzētu un celtu citus un palīdzētu ticīgajiem kļūt nobriedušiem un piepildīt Dieva nodomu attiecībā uz tiem. Izlasi Romiešiem 12; I Korintiešiem 12 un Efeziešiem 4.
Tas ir tikai vēl viens veids, kā Dievs parāda, ka katram cilvēkam ir savs mērķis un plāns.
Psalmā 139:16 ir teikts: “Tās dienas, kas man bija radītas”, un Ebrejiem 12:1 un 2 ir teikts, ka mums ir “jāveic ar neatlaidību skrējienā, kas mums ir paredzēts”. Tas noteikti nozīmē, ka mums nevajadzētu atmest.

Mūsu dāvanas mums ir devis Dievs. Ir aptuveni 18 īpašas dāvanas, kas atšķiras no citām un ir īpaši izvēlētas saskaņā ar Dieva gribu (12. Korintiešiem 4:11-28 un 12, Romiešiem 6:8-4 un Efeziešiem 11:12 un 6). Mums nevajadzētu atmest, bet mīlēt Dievu un kalpot Viņam. Pirmajā vēstulē korintiešiem 19:20 un 1 ir teikts: "Jūs nepiederat sev, jūs esat dārgi atpirkti" (kad Kristus nomira par jums) "...tāpēc pagodiniet Dievu." Vēstulē Galatiešiem 15:16 un 3 un Efeziešiem 7:9-XNUMX ir teikts, ka Pāvils jau kopš dzimšanas tika izvēlēts kādam mērķim. Līdzīgi apgalvojumi ir teikti par daudziem citiem Svētajos Rakstos, piemēram, par Dāvidu un Mozu. Kad mēs pārtraucam darbu, mēs ne tikai kaitējam sev, bet arī citiem.

Dievs ir Suverēns – tā ir Viņa izvēle – Viņš ir kontrolēts. Salamans Mācītājs 3:1 saka: “Katram mērķim zem debesīm ir savs laiks un savs laiks: savs laiks piedzimt; laiks mirt." Psalmā 31:15 teikts: "Mani laiki ir tavās rokās." Salamans Mācītājs 7:17b saka: ”Kāpēc tev būtu jāmirst pirms sava laika?” Ījaba 1:26 teikts: "Dievs dod un Dievs atņem." Viņš ir mūsu Radītājs un Valdnieks. Tā ir Dieva izvēle, nevis mūsu. Romiešiem 8:28 Tas, kuram ir visas zināšanas, vēlas to, kas mums nāk par labu. Viņš saka: "Visas lietas nāk par labu." Psalms 37:5 un 6 saka: “Uzdod savu ceļu Tam Kungam; uzticies arī viņam; un viņš to īstenos. Un viņš parādīs tavu taisnību kā gaismu un tavu tiesu kā pusdienlaiku.” Tāpēc mums vajadzētu uzticēt savus ceļus Viņam.

Viņš mūs paņems, lai būtu kopā ar Viņu īstajā laikā un atbalstīs un dos žēlastību un spēku mūsu ceļojumam, kamēr mēs esam šeit uz zemes. Tāpat kā ar Ījabu, sātans nevar mūs pieskarties, ja vien Dievs to neatļauj. Izlasi 5. Pētera 7:11-4. Jāņa 4:5 teikts: "Lielāks ir tas, kas ir jūsos, par to, kas ir pasaulē." I Jāņa 4:4 teikts: "Šī ir uzvara, kas uzvar pasauli, mūsu ticība." Skatīt arī Ebrejiem 16:XNUMX.
Secinājumi

2. Timotejam 4:6 un 7 teikts, ka mums jāpabeidz ceļš (mērķis), ko Dievs mums ir devis. Salamans Mācītājs 12:13 stāsta, ka mūsu mērķis ir mīlēt un pagodināt Dievu. 10.Mozus 12:XNUMX saka: “Ko Tas Kungs no jums prasa… ja ne bīsties To Kungu, savu Dievu… mīlēt Viņu un
kalpo Tam Kungam, savam Dievam, no visas sirds. Mateja evaņģēlijs 22:37-40 mums saka: "Mīli To Kungu, savu Dievu... un savu tuvāko kā sevi pašu."

Ja Dievs pieļauj ciešanas, tas nāk par labu (Romiešiem 8:28; Jēkaba ​​1:1-4). Viņš vēlas, lai mēs paļautos uz Viņu, paļautos uz Viņa mīlestību. Pirmajā vēstulē korintiešiem 15:58 teikts: “Tāpēc, mani mīļotie brāļi, esiet nelokāmi, nesatricināmi, vienmēr bagāti Tā Kunga darbā, zinādami, ka jūsu darbs nav veltīgs Kungā. Ījabs ir mūsu piemērs, kas parāda, ka tad, kad Dievs pieļauj nepatikšanas, Viņš to dara, lai mūs pārbaudītu un padarītu mūs stiprākus, un beigu beigās Viņš mūs svētī un piedod pat tad, ja mēs ne vienmēr uzticamies Viņam, mēs ciešam neveiksmi un apšaubām izaicini Viņu. Viņš mums piedod, kad mēs Viņam izsūdzam savus grēkus (1. Jāņa 9:10). Atcerieties I korintiešiem 11:XNUMX, kurā teikts: "Tas notika ar viņiem kā paraugs un tika pierakstīts kā brīdinājums mums, kam pienācis laikmetu kulminācija." Dievs ļāva Ījabam tikt pārbaudītam, un tas lika viņam vairāk saprast Dievu un vairāk uzticēties Dievam, un Dievs viņu atjaunoja un svētīja.

Psalmists teica: "Mirušie neslavē To Kungu." Jesajas 38:18 saka: "Dzīvais cilvēks, viņš tevi slavēs." Psalmā 88:10 teikts: “Vai tu darīsi brīnumus mirušajiem? Vai mirušie celsies un slavēs tevi?” Psalmā 18:30 arī teikts: "Dieva ceļš ir pilnīgs," un 84:11. psalmā ir teikts: "Viņš dos žēlastību un slavu." Izvēlies dzīvi un izvēlies Dievu. Dodiet Viņam kontroli. Atcerieties, ka mēs nesaprotam Dieva plānus, bet Viņš apsola būt ar mums, un Viņš vēlas, lai mēs Viņam uzticētos tāpat kā Ījabs. Tāpēc esiet nelokāmi (15. korintiešiem 58:1) un pabeidziet skrējienu, kas jums ir paredzēts, un ļaujiet Dievam izvēlēties jūsu dzīves laiku un ceļu (Ījabs 12; Ebrejiem 1:3). Nepadodies (Efeziešiem 20:XNUMX)!

Kad rodas tādi apstākļi kā pašreizējā situācija, mēs kā cilvēki mēdzam uzdot jautājumus. Šī situācija ir ļoti grūta, atšķirībā no tā, ar ko mēs saskārāmies savas dzīves laikā. Tas ir neredzams ienaidnieks visā pasaulē, kuru mēs paši nevaram novērst.

Mums, cilvēkiem, patīk kontrolēt, rūpēties par sevi, likt lietām darboties, mainīt un labot lietas. Pēdējā laikā mēs to esam dzirdējuši daudz - tiksim cauri - pārspēsim šo. Diemžēl es neesmu dzirdējis par daudziem cilvēkiem, kas meklētu Dievu, lai mums palīdzētu. Daudzi nedomā, ka viņiem nepieciešama Viņa palīdzība, domājot, ka viņi to var izdarīt paši. Varbūt tieši tāpēc Dievs ir ļāvis tam notikt, jo mēs esam aizmirsuši vai noraidījuši savu Radītāju; daži pat saka, ka Viņš vispār nepastāv. Neskatoties uz to, Viņš patiešām pastāv un Viņš kontrolē, nevis mēs.

Parasti šādā katastrofā cilvēki vēršas pēc palīdzības pie Dieva, bet mēs, šķiet, uzticamies cilvēkiem vai valdībām, lai atrisinātu šo problēmu. Mums vajadzētu lūgt Dievu mūs glābt. Šķiet, ka cilvēce Viņu ir ignorējusi un atstāj viņu ārpus savas dzīves.

Dievs pieļauj apstākļus kāda iemesla dēļ, un tas vienmēr un galu galā ir mūsu labā. Dievs šim nolūkam to izstrādās visā pasaulē, nacionāli vai personīgi. Mēs varam zināt vai nezināt, kāpēc, bet esi pārliecināts par to, ka Viņš ir ar mums un Viņam ir mērķis. Šeit ir daži iespējamie iemesli.

1. Dievs vēlas, lai mēs Viņu atzīstam. Cilvēce Viņu ir ignorējusi. Tieši tad, kad viss ir izmisis, tie, kas Viņu ignorē, sāk Viņu saukt pēc palīdzības.

Mūsu reakcijas var atšķirties. Mēs varam lūgt. Daži vērsīsies pie Viņa pēc palīdzības un mierinājuma. Citi vainos Viņu, ka viņš to mums uzlika. Bieži vien mēs rīkojamies tā, it kā Viņš būtu radīts mūsu labā, it kā Viņš būtu tikai šeit, lai kalpotu mums, nevis otrādi. Mēs jautājam: "Kur ir Dievs?" "Kāpēc Dievs ļāva, lai tas notiek ar mani?" "Kāpēc Viņš to neizlabo?" Atbilde ir: Viņš ir šeit. Atbilde var būt visā pasaulē, nacionāla vai personiska, lai mūs iemācītu. Tas var būt viss iepriekš minētais vai tam vispār nav nekāda sakara ar mums personīgi, taču mēs visi varam iemācīties vairāk mīlēt Dievu, tuvoties Viņam, ielaist Viņu dzīvē, būt stiprākiem vai varbūt vairāk uztraukties par citiem.

Atcerieties, ka Viņa mērķis vienmēr ir mūsu labā. Atgūt mūs atzīt Viņu un attiecības ar Viņu ir labas. Tas varētu būt arī pasaules, nācijas vai personīgi disciplinēšana par mūsu grēkiem. Galu galā visa traģēdija, neatkarīgi no tā, vai tā ir slimība vai cits ļaunums, ir grēka rezultāts pasaulē. Mēs par to vairāk pastāstīsim vēlāk, bet vispirms mums jāsaprot, ka Viņš ir Radītājs, SAVERIGN Kungs, mūsu Tēvs, un nevis jārīkojas kā dumpīgi bērni, kā Israēla bērni tuksnesī darīja, kurnēdami un sūdzēdamies, kad Viņš vienkārši vēlas ir vislabākais mums.

Dievs ir mūsu Radītājs. Mēs esam radīti VIŅA priekam. Mums lika Viņu pagodināt, slavēt un pielūgt. Viņš mūs izveidoja sadraudzībai ar Viņu, kā to darīja Ādams un Ieva skaistajā Ēdenes dārzā. Tā kā Viņš ir mūsu Radītājs, Viņš ir mūsu pielūgšanas cienīgs. Izlasiet I hroniku 16: 28 un 29; Romiešiem 16:27 un Psalms 33. Viņam ir tiesības uz mūsu pielūgšanu. Romiešiem 1:21 teikts: “Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi to neslavēja kā Dievu un nepateicās Viņam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis kļuva aptumšotas.” Mēs redzam, ka Viņam ir tiesības uz slavu un pateicību, bet tā vietā mēs bēgam no Viņa. Izlasiet 95. un 96. psalmu. Psalmā 96: 4–8 ir teikts: „Jo Tas Kungs ir liels, un viņš ir visvairāk slavējams; No viņa ir jābaidās pāri visiem dieviem. Jo visi tautu dievi ir elki, bet Tas Kungs ir radījis debesis ... Piedodiet Tam Kungam, ak, tautu dzimtas, piedodiet Tam Kungam godību un spēku. Piešķiriet Tam Kungam viņa vārda godību; nesiet upuri un nāciet Viņa tiesās. ”

Mēs sabojājām šo pastaigu ar Dievu, grēkojot caur Ādamu, un sekojam viņa pēdās. Mēs atsakāmies Viņu atzīt un atsakāmies atzīt savus grēkus.

Dievs, tā kā Viņš mūs mīl, joprojām vēlas mūsu sadraudzību un Viņš mūs meklē. Kad mēs Viņu ignorējam un dumpojamies, Viņš joprojām vēlas mums dot labu. 4. Jāņa 8: XNUMX saka: “Dievs ir mīlestība”.

Psalmā 32:10 teikts, ka Viņa mīlestība ir zūdoša, un Psalms 86: 5 saka, ka tā ir pieejama visiem, kas Viņu piesauc, bet grēks mūs šķir no Dieva un Viņa mīlestības (Jesajas 59: 2). Romiešiem 5: 8 teikts, ka “kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums”, un Jāņa 3:16 teikts, ka Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka sūtīja savu Dēlu mirt par mums - lai samaksātu par grēku un ļautu mūs atjaunot sadraudzībai ar Dievu.

Un tomēr mēs joprojām klīstam no Viņa. Jāņa 3: 19-21 paskaidro, kāpēc. 19. un 20. pantā teikts: “Šis ir spriedums: Gaisma ir nākusi pasaulē, bet cilvēki gaismas vietā mīlēja tumsu, jo viņu darbi bija ļauni. Visi, kas dara ļaunu, ienīst gaismu un nenāks gaismā, baidoties, ka viņu darbi tiks atklāti. ” Tas ir tāpēc, ka mēs vēlamies grēkot un iet savu ceļu. Mēs bēgam no Dieva, lai mūsu grēki netiktu atklāti. Romiešiem 1: 18-32 tas ir aprakstīts, uzskaitīti daudzi konkrēti grēki un izskaidrota Dieva dusmas pret grēku. 32. pantā teikts: “Viņi ne tikai turpina darīt tieši šīs lietas, bet arī apstiprina tos, kas tās praktizē”. Un tāpēc dažreiz Viņš sodīs par grēku visā pasaulē, nacionāli vai personīgi. Šī varētu būt viena no tām reizēm. Tikai Dievs zina, vai tas ir kaut kāds spriedums, bet Dievs tiesāja Izraēlu Vecajā Derībā.

Tā kā mēs, šķiet, meklējam Viņu tikai grūtībās nonākušos gadījumos, Viņš ļaus pārbaudījumiem mūs pievilkt (vai virzīt) uz sevi, bet tas ir mūsu labā, tāpēc mēs varam Viņu pazīt. Viņš vēlas, lai mēs atzīstam Viņa tiesības uz pielūgšanu, bet arī piedalāmies Viņa mīlestībā un svētībā.

1. Dievs ir mīlestība, bet Dievs ir arī svēts un taisnīgs. Kā tāds Viņš sodīs grēku par tiem, kas atkārtoti dumpojas pret Viņu. Dievam bija jāsoda Izraēls, kad viņi turpināja dumpoties un kurnēja pret Viņu. Viņi bija spītīgi un neticīgi. Arī mēs esam līdzīgi viņiem, un mēs esam augstprātīgi, un mums neizdodas Viņam uzticēties, un mēs turpinām mīlēt grēkošanu un pat neatzīsim, ka tas ir grēks. Dievs pazīst katru no mums, pat mūsu domas (Ebrejiem 4:13). Mēs nevaram paslēpties no Viņa. Viņš zina, kas Viņu un Viņa piedošanu noraida, un galu galā viņš sodīs grēku, jo daudzkārt sodīja Izraēlu, ar dažādām sērgām un galu galā ar nebrīvē Babilonā.

Mēs visi esam vainīgi grēkošanā. Dieva necienīšana ir grēks. Skat. Mateja 4:10, Lūkas 4: 8 un 6. Mozus 13:3. Kad Ādams grēkoja, viņš uzlika lāstu mūsu pasaulei, kā rezultātā rodas slimības, visu veidu nepatikšanas un nāve. Mēs visi grēkojam, tāpat kā Ādams (Romiešiem 23:XNUMX). Izlasiet XNUMX. Mozus grāmatas trešo nodaļu. Bet Dievs joprojām kontrolē, un Viņam ir spēks mūs aizsargāt un atbrīvot, bet arī taisnīgais spēks uzlikt mums taisnību. Mēs varam Viņu vainot par savu nelaimi, bet tā ir mūsu rīcība.

Kad Dievs to spriež, tas ir paredzēts, lai atgrieztu mūs pie sevis, tāpēc mēs atzīsim (atzīsim) savus grēkus. 1. Jāņa 9: 6 teikts: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savus grēkus, Viņš ir uzticams un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un šķīstītu mūs no visa netaisnības.” Ja šī situācija ir saistīta ar grēka disciplīnu, mums atliek tikai nākt pie Viņa un atzīties savos grēkos. Es nevaru pateikt, vai tas ir iemesls, bet Dievs ir mūsu taisnīgais tiesnesis, un tā ir iespēja. Viņš var spriest par pasauli. Viņš to izdarīja 8. Mozus grāmatas XNUMX. nodaļā, kā arī XNUMX. Mozus grāmatas XNUMX. – XNUMX. Nodaļā, kad sūtīja pasaules mēroga plūdus. Viņš var spriest par nāciju (Viņš tiesāja Izraēlu - par savu tautu) vai par katru no mums var tiesāt personīgi. Kad Viņš mūs vērtē, tas ir jāmāca un jāmaina. Kā Dāvids teica, viņš zina katru sirdi, katru motīvu, domu. Viena droša lieta, ka neviens no mums nav vainīgs.

Es nesaku un arī nevaru teikt, ka tas ir iemesls, bet paskatieties, kas notiek. Daudzi cilvēki (ne visi - daudzi mīl un palīdz) izmanto apstākļus; viņi dumpojas pret autoritāti, nepakļaujoties vienā vai otrā pakāpē. Cilvēki ir uzcirkuši cenu, viņi apzināti ir nospļāvušies un klepojuši nevainīgiem cilvēkiem, viņi ir uzkrājuši vai apzināti nozaguši krājumus un aprīkojumu no tiem, kam tas vajadzīgs, un izmantojuši situāciju, lai uzspiestu mūsu valstij ideoloģijas vai kaut kādā veidā izmantotu finansiālu labumu.

Dievs nesoda patvaļīgi kā vardarbīgi vecāki. Viņš ir mūsu mīlošais Tēvs - gaida, kad klaiņojošais bērns atgriezīsies pie Viņa, kā līdzībā par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-31. Viņš vēlas mūs atgriezt pie taisnības. Dievs neliks mums paklausīt, bet Viņš mūs disciplinēs, lai atgrieztu mūs pie sevis. Viņš ir gatavs piedot tiem, kas atgriežas pie Viņa. Mums vienkārši jājautā Viņam. Grēks mūs šķir no Dieva, no sadraudzības ar Dievu, bet Dievs to varētu izmantot, lai mūs atsauktu.

III. A. Vēl viens iemesls tam varētu būt tas, ka Dievs vēlas, lai Viņa bērni mainītos, mācītos. Dievs varētu disciplinēt savējos, jo pat tie, kas apgalvo, ka tic Dievam, nonāk dažādos grēkos. 1. Jāņa 9: 12 tika īpaši rakstīts ticīgajiem, tāpat kā Ebrejiem 5: 13-1, kas mums māca: “Kurus Tas Kungs mīl, tas disciplinēs.” Dievam ir īpaša mīlestība pret saviem bērniem - tiem, kas Viņam tic. 8. Jāņa 139: 23 saka: "Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām paši sevi un patiesība nav mūsos." Tas attiecas uz mums, jo Viņš vēlas, lai mēs staigātu kopā ar Viņu. Dāvids lūdza psalmā 24: XNUMX un XNUMX: “Meklējiet mani, Dievs, un pazīsti manu sirdi, izmēģini mani un zini manas domas. Skatiet, vai manī ir kāds ļauns ceļš, un vediet mani uz mūžīgo ceļu. ” Dievs mūs disciplinēs par mūsu grēkiem un nepaklausību (lasiet Jonas grāmatu).

1. Arī mēs kā ticīgie reizēm esam pārāk aizņemti un iesaistīti pasaulē, un mēs arī aizmirstam vai ignorējam Viņu. Viņš vēlas savas tautas uzslavu. Mateja 6:31 ir teikts: "Bet vispirms meklējiet Viņa valstību un Viņa taisnību, un tas viss tiks dots arī jums." Viņš vēlas, lai mēs zinātu, ka mums Viņš ir vajadzīgs, un liktu Viņu pirmajā vietā.
2. Es, korintiešiem 15:58, saku: “esiet nelokāmi”. Izmēģinājumi mūs stiprina un liek mums paskatīties uz Viņu un vairāk Viņam uzticēties. Jēkaba ​​1: 2 saka: “Jūsu ticības pārbaude attīsta neatlaidību.” Tas māca mums uzticēties tam, ka Viņš vienmēr ir ar mums un kontrolē, un ka Viņš var mūs aizsargāt un darīs to, kas mums ir vislabākais, kad mēs paļaujamies uz Viņu. Romiešiem 8: 2 ir teikts: ”Viss, kas Dievu mīl, strādā par labu ...” Dievs dos mums mieru un cerību. Mateja 29:20 teikts: "Lūk, es vienmēr esmu ar tevi."
3. Cilvēki zina, ka Bībele māca mūs mīlēt viens otru, bet dažreiz mēs pārāk ieslīgstam savā dzīvē, aizmirstot citus. Dievs bieži izmanto bēdas, lai atgrieztos pie citu likšanas priekšā sev, it īpaši tāpēc, ka pasaule mūs nemitīgi māca likt sevi pirmajā vietā citu vietā, kā māca Svētie Raksti. Šis izmēģinājums ir lieliska iespēja mīlēt savu tuvāko un domāt par citiem un kalpot tiem, kaut vai tikai veicinot telefona zvanu. Mums arī jāstrādā vienoti, nevis katram savā stūrī.

Ir cilvēki, kas drosmes dēļ izdara pašnāvību. Vai jūs varat sasniegt ar cerības vārdu? Mums kā ticīgajiem ir cerība dalīties, cerībā uz Kristu. Mēs varam lūgt par visiem: vadītājiem, tiem, kas iesaistīti slimnieku palīdzībā, slimajos. Neapglabājiet galvu smiltīs, dariet kaut ko, lai tikai paklausītu saviem līderiem un paliktu mājās; bet kaut kā iesaisties.

Kāds mūsu baznīcā mums darināja maskas. Šī ir patiešām lieliska lieta, ko daudzi dara. Uz tā bija cerības vārdi un krusts. Tagad tā bija mīlestība, kas uzmundrina. Vienā no labākajiem sprediķiem, ko es jebkad dzirdēju, sludinātājs teica: “Mīlestība ir kaut kas, ko jūs darāt.” Dari kaut ko. Mums jābūt līdzīgiem Kristum. Dievs vienmēr vēlas, lai mēs visiem palīdzētu, kā vien varam.

1. Visbeidzot, Dievs, iespējams, mēģina mums pateikt, lai mēs nodarbojamies, un pārstāj atstāt novārtā mūsu “uzdevumu”, tas ir, “Ejiet visā pasaulē un sludiniet Evaņģēliju”. Viņš mums saka: „Dari evaņģēlista darbu” (2. Timotejam 4: 5). Mūsu uzdevums ir vadīt citus pie Kristus. Viņu mīlestība palīdzēs viņiem redzēt, ka mēs esam īsti, un tas var likt viņiem mūs uzklausīt, taču mums arī jāsniedz viņiem ziņa. “Viņš nevēlas, lai kāds iet bojā” (2. Pētera 3: 9).

Esmu pārsteigts, cik maz tiek darīts zināms, it īpaši televīzijā. Es domāju, ka pasaule mēģina mūs apturēt. Es zinu, ka sātans ir un viņš ir aiz tā. Paldies Kungam par tādiem kā Franklins Greiems, kurš pie katras izdevības sludina Evaņģēliju un dodas uz pandēmijas epicentru. Varbūt Dievs mēģina mums atgādināt, ka tas ir mūsu darbs. Cilvēki ir nobijušies, sāp, skumst un sauc palīdzību. Mums ir jānorāda viņiem uz To, kurš var glābt savu dvēseli un “nepieciešamības laikā sniegt viņiem palīdzību” (Ebrejiem 4:16). Mums ir jālūdz par tiem, kas cītīgi strādā, lai palīdzētu. Mums ir jābūt līdzīgiem Filipam un jāpasaka citiem, kā tikt glābtam, un jālūdz, lai Dievs audzina sludinātājus, lai sludinātu vārdu. Mums ir jālūdz “pļaujas Kungs, lai viņš sūtītu strādniekus pļavā” (Mateja 9:38).

Viens reportieris jautāja mūsu prezidentam, ko viņš gribētu jautāt Bilijam Grehemam, kā rīkoties šajā situācijā. Es pats domāju, ko viņš darīs. Iespējams, viņam televīzijā būtu krusta karš. Es esmu pārliecināts, ka viņš sludinās Evaņģēliju, ka “Jēzus nomira par tevi”. Viņš, visticamāk, sacīs: "Jēzus gaida, lai jūs uzņemtu." Es tiešām redzēju vienu televīzijas raidījumu, kurā Billijs Greiems sniedza ielūgumu, kas bija ļoti iepriecinoši. Arī viņa dēls Franklins to dara, taču to nav bijis pietiekami daudz. Dariet visu, lai kāds tiktu pie Jēzus.

12.  Pēdējā lieta, ar kuru es vēlos dalīties, bet vissvarīgākais, ir tas, ka Dievs “nevēlas, lai kāds iet bojā”, un viņš vēlas, lai jūs nāktu pie Jēzus, lai jūs tiktu izglābts. Pats galvenais Viņš vēlas, lai jūs pazītu Viņu un Viņa mīlestību un piedošanu. Jāņa trešā nodaļa ir viena no labākajām vietām Rakstos, lai to parādītu. Pirmkārt, cilvēce pat nevēlas atzīt, ka viņi ir grēcinieki. Izlasi Psalmu 14: 1–4; Psalms 53: 1–3 un Romiešiem 3: 9–12. Romiešiem 3:10 teikts: "Nav neviena taisnīgā, nav neviena." Romiešiem 3:23 teikts: “Jo visi ir grēkojuši un pietrūkst Dieva godības. Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga (sods) ir nāve”. Tā ir Dieva dusmas pret cilvēka grēku. Mēs esam pazuduši, bet pantā turpināts teikt: “Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu”. Bībele māca, ka Jēzus ir mūsu vietā; Viņš uzņēma mūsu sodu par mums.

Jesajas 53: 6 teikts: “Tas Kungs ir uzlicis Viņam mūsu visu netaisnību.” 8. pantā teikts: “Viņš tika norobežots no dzīvo zemes; par manas tautas pārkāpumiem Viņš bija satriekts. ” 5. pantā teikts: “Viņš tika sagrauts par mūsu netaisnībām; sods par mūsu mieru bija Viņam. ” 10. pantā teikts: “Tas Kungs savu dzīvi padarīja par vainas piedāvājumu”.

Kad Jēzus nomira pie krusta, Viņš teica: "Tas ir pabeigts", kas burtiski nozīmē "pilnībā samaksāts". Tā nozīme ir tāda, ka tad, kad ieslodzītais bija samaksājis sodu par noziegumu, viņam tika izsniegts juridisks dokuments, kas bija apzīmogots, “pilnībā samaksāts”, tāpēc neviens nekad nevarēja viņu likt atgriezties cietumā, lai samaksātu par šo noziegumu vēlreiz. Viņš bija mūžīgi brīvs, jo sods tika “samaksāts pilnībā”. To Jēzus izdarīja mūsu labā, kad nomira mūsu vietā pie krusta. Viņš teica, ka mūsu sods tiek “pilnībā samaksāts”, un mēs esam mūžīgi brīvi.

Jāņa 3. nodaļas 14. un 15. nodaļa sniedz perfektu pestīšanas priekšstatu. Tajā ir aprakstīts čūskas vēsturiskais notikums tuksnesī uz stabiņa 21. Mozus 4: 8-3. Izlasiet abus fragmentus. Dievs bija izglābis savu tautu no verdzības Ēģiptē, bet tad viņi atkal un atkal sacēlās pret Viņu un Mozu; viņi kurnēja un sūdzējās. Tāpēc Dievs sūtīja čūskas, lai viņus sodītu. Kad viņi atzinās, ka ir grēkojuši, Dievs sniedza iespēju viņus glābt. Viņš teica, lai Mozus izveido čūsku un uzliek to uz staba un ka visi, kas uz to skatās, dzīvo. Jāņa 14:XNUMX teikts: "Tāpat kā Mozus tuksnesī pacēla čūsku, tāpat ir jāpaceļ Cilvēka Dēls, lai ikvienam, kas Viņam tic, būtu mūžīgā dzīvība." Jēzus tika pacelts nomirt pie krusta, lai samaksātu par mūsu grēkiem, un, ja mēs MEKLĒJAMES ticēt Viņam, mēs tiksim izglābti.

Šodien, ja jūs Viņu nepazīstat, ja neticat, aicinājums ir skaidrs. 2. Timotejam 3: 1 teikts: "Viņš vēlas, lai visi cilvēki tiktu izglābti un uzzinātu patiesību." Viņš vēlas, lai jūs ticētu un tiktu izglābts; pārtraukt Viņu noraidīt un saņemt Viņu un ticēt, ka Viņš nomira, lai samaksātu par Tavu grēku. Jāņa 12:3 teikts: „Bet visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem arī tiem, kas tic Viņa Vārdam, kuri nav dzimuši no asinīm vai no miesas gribas, ne no cilvēka, bet gan no Dieva gribas. ”Jāņa 16: 17 un 10 teikts:“ Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvi. Jo Dievs nav sūtījis savu Dēlu pasaulē, lai pasauli nosodītu, bet gan lai glābtu pasauli caur Viņu. ” Kā teikts Romiešiem 13:6: "Jo ikviens, kas piesauc kunga vārdu, tiks izglābts." Viss, kas jums jādara, ir jautāt. Jāņa 40:XNUMX teikts: “Jo mana Tēva griba ir tāda, ka ikvienam, kurš raugās uz Dēlu un tic Viņam, ir mūžīgā dzīvība, un es viņu uzmodināšu pēdējā dienā.”

Šajā laikā atcerieties, ka Dievs ir šeit. Viņš kontrolē. Viņš ir mūsu palīdzība. Viņam ir mērķis. Viņam var būt vairāk nekā viens mērķis, bet tas attieksies uz katru no mums atšķirīgi. To vien jūs varat pamanīt. Mēs visi var Viņu meklēt. Mēs visi varam kaut ko iemācīties, lai mūs mainītu un padarītu mūs labākus. Mēs visi varam un vajadzētu vairāk mīlēt citus. Es tiešām zinu vienu lietu, ja jūs neesat ticīgs, Viņš ar jums vēršas ar mīlestību, cerību un pestīšanu. Viņš nevēlas, lai kāds mūžīgi iet bojā. Mateja 11:28 teikts: “Nāciet pie manis visi, kas esat noguruši un apgrūtināti, un es jums ļaušu atpūsties.”

Lai pārliecinātos par nākotni ar Dievu debesīs, viss, kas jums jādara, ir ticēt Viņa Dēlam. John 14: 6 „Es esmu ceļš, patiesība un dzīve, neviens cilvēks nenāk pie Tēva, bet ar mani.” Tev jābūt Viņa bērnam, un Dieva Vārds saka Jānī 1: 12 “tik daudz, cik saņēma Viņu tiem deva Viņam tiesības kļūt par Dieva dēliem tiem, kas tic Viņa vārdam.

1. Korintiešiem 15: 3 un 4 stāsta, ko Jēzus darīja mūsu labā. Viņš nomira par mūsu grēkiem, tika apglabāts un augšāmcēlies no miroņiem trešajā dienā. Citi lasāmie Raksti ir Jesajas 53: 1–12, 1. Pētera 2:24, Mateja 26: 28 un 29, Ebrejiem 10. nodaļas 1-25 un Jāņa 3: 16 un 30.

Jāņa 3: 14-16 & 30 un Jāņa 5:24 Dievs saka, ja mēs ticam, ka mums ir mūžīgā dzīve un vienkārši sakot, ja tā beidzas, tā nebūtu mūžīga; bet, lai uzsvērtu savu apsolījumu, Dievs arī saka, ka tie, kas tic, nepazudīs.

Dievs arī saka Romiešiem 8: 1, ka „tagad nav nekādu nosodījumu tiem, kas ir Jēzū Kristū.”

Bībele saka, ka Dievs nevar melot; tas ir Viņa iedzimtajā raksturā (Titam 1: 2, Ebrejiem 6: 18 un 19).

Viņš izmanto daudzus vārdus, lai mūžīgās dzīves apsolījumu mums būtu viegli saprast: Romiešiem 10:13 (aicinājums), Jāņa 1:12 (ticēt un saņemt), Jāņa 3: 14 un 15 (skat. - 21. Mozus 5: 9-22), Atklāsmes 17:3 (ņemiet) un Atklāsmes 20:XNUMX (atveriet durvis).

Romiešiem 6:23 teikts, ka mūžīgā dzīve ir dāvana caur Jēzu Kristu. Atklāsmes 22:17 teikts: „Un, kas vēlas, tas lai brīvi ņem dzīvības ūdeni.” Tā ir dāvana, viss, kas mums jādara, ir to ņemt. Tas maksāja Jēzum visu. Tas mums neko nemaksā. Tas nav mūsu veikto darbu rezultāts. Mēs nevaram to iegūt vai paturēt, darot labus darbus. Dievs ir taisnīgs. Ja tas būtu pēc darbiem, tas nebūtu vienkārši un mums būtu ar ko lielīties. Efeziešiem 2: 8 un 9 ir teikts: “Jo no žēlastības jūs esat izglābti ticībā, un tas nav no jums pašiem; tā ir Dieva, nevis darbu dāvana, lai kāds lielītos. ”

Galatiešiem 3: 1-6 māca mums, ka mēs ne tikai to nevaram nopelnīt, darot labus darbus, bet arī nevaram to saglabāt.

Tajā teikts: “vai jūs saņēmāt Garu ar bauslības darbiem vai ar ticības dzirdēšanu ... vai jūs esat tik dumjš, ka esat sākuši Garā, vai jūs tagad pilnveidojat ar miesu?”

Es, korintiešiem, 1: 29-31, saku: “ka neviens nedrīkst dižoties Dieva priekšā ... ka Kristus mums ir darīts svēts un pestīts un ... lai lepojas tas, lai viņš lepojas ar To Kungu”.

Ja mēs varētu nopelnīt pestīšanu, Jēzus nebūtu jāmirst (Galatians 2: 21). Citas daļas, kas dod mums pārliecību par glābšanu, ir:

1. Jāņa 6: 25–40, it īpaši 37. pants, kurā teikts, ka „to, kas nāk pie manis, es nekad neizdzenēšu”, tas ir, jums tas nav jālūdz vai jāpelna.

Ja jūs ticat un atnāks, Viņš jūs neaizmirsīs, bet sveiks, saņems un padarīs jūs Viņa bērnu. Jums tikai jājautā Viņam.

2. 2. Timotejam 1:12 teikts: “Es zinu, kam esmu ticējis un esmu pārliecināts, ka Viņš spēj paturēt to, ko es viņam tajā dienā esmu nodevis.”

24. un 25. jūdā ir teikts: “Tam, kurš spēj jūs atturēt no krišanas un bez vainas un ar lielu prieku iepazīstināt jūs ar savu krāšņo klātbūtni - vienīgajam Dievam, mūsu Pestītājam, lai gods, varenība, spēks un vara caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu, ir visos vecumos, tagad un mūžīgi vairāk! Āmen. ”

3. Filipiešiem 1: 6 ir teikts: "Jo es esmu pārliecināts par šo lietu, ka tas, kurš jūsos ir iesācis labu darbu, to pilnveidos līdz Kristus Jēzus dienai."

4. Atcerieties zagli krustā. Viss, ko viņš sacīja Jēzum, bija: "Atceries mani, kad tu nāc savā valstībā."

Jēzus redzēja viņa sirdi un godināja viņa ticību.
Viņš teica: “Patiesi es jums saku: šodien jūs būsiet ar mani Paradīzē” (Lūkas 23: 42 un 43).

5. Kad Jēzus nomira, Viņš pabeidza darbu, ko Dievs deva Viņam.

Jāņa 4:34 teikts: "Man ir jāēd tā griba, kas mani sūtījis, un jāpabeidz Viņa darbs." Uz krusta, tieši pirms nāves, Viņš teica: “Tas ir pabeigts” (Jāņa 19:30).

Frāze “Tas ir pabeigts” nozīmē pilnīgu samaksu.

Tas ir juridisks termins, kas attiecas uz to, kas tika rakstīts virs noziegumu saraksta, par kuru kāds tika sodīts, kad viņa sods bija pilnībā pabeigts, kad viņš tika atbrīvots. Tas nozīmē, ka viņa parāds vai sods tika “pilnībā samaksāts”.

Kad mēs pieņemam Jēzus nāvi pie krusta, mūsu grēku parāds tiek pilnībā apmaksāts. Neviens to nevar mainīt.

6. Divi brīnišķīgi panti, John 3: 16 un John 3: 28-40

abi saka, ka, ja jūs uzskatāt, ka jūs netiks bojāti.

John 10: 28 saka, ka nekad nenonāk.

Dieva vārds ir patiess. Mums vienkārši jāuzticas tam, ko saka Dievs. Nekad nenozīmē nekad.

7. Dievs daudzkārt Jaunajā Derībā saka, ka Viņš mums piedēvē vai ieskaita Kristus taisnību, kad mēs ticam Jēzum, tas ir, Viņš mums piešķir vai piešķir Jēzus taisnību.

Efeziešiem 1: 6 teikts, ka mēs esam pieņemti Kristū. Skat. Arī Filipiešiem 3: 9 un Romiešiem 4: 3 un 22.

8. Dieva vārds Psalmā 103: 12 saka, ka “tik tālu, cik austrumi ir no rietumiem, Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus”.

Jeremijas 31:34 viņš arī saka, ka “Viņš vairs neatcerēsies mūsu grēkus”.

9. Ebrejiem 10: 10-14 māca mums, ka Jēzus nāve krustā bija pietiekama, lai par visu grēku samaksātu visu laiku - pagātni, tagadni un nākotni.

Jēzus nomira “vienreiz un uz visiem laikiem”. Jēzus darbu (pilnīgu un nevainojamu) nekad nevajag atkārtot. Šī vieta māca, ka “viņš uz visiem laikiem ir padarījis pilnīgus tos, kas tiek darīti svēti”. Briedums un tīrība mūsu dzīvē ir process, bet Viņš mūs ir pilnveidojis uz visiem laikiem. Tāpēc mums ir ”jāpiedalās ar patiesu sirdi, pilnībā pārliecinoties par ticību” (Ebrejiem 10:22). “Turēsimies bez šaubām uz cerību, ko mēs apliecinām, jo ​​tas, kas solīja, ir uzticīgs” (Ebrejiem 10:25).

10. Efeziešiem 1: 13 un 14 teikts, ka Svētais Gars mūs apzīmogo.

Dievs mūs aizzīmogo ar Svēto Garu, tāpat kā ar apzīmējuma gredzenu, liekot mums neatgriezenisku plombu, ko nevar noārdīt.

Tas ir tāpat kā karalis, kurš ar savu zīmoga gredzenu aizlīmē neatgriezenisku likumu. Daudzi kristieši šaubās par viņu pestīšanu. Šie un daudzi citi panti mums parāda, ka Dievs ir gan Glābējs, gan Sargātājs. Mēs esam saskaņā ar Efeziešiem 6 cīņā ar sātanu.

Viņš ir mūsu ienaidnieks un “kā rūcoša lauva cenšas mūs aprīt” (5. Pētera 8: XNUMX).

Es uzskatu, ka, liekot mums apšaubīt mūsu pestīšanu, ir viens no viņa lielākajiem ugunskursiem, ko izmanto, lai uzvarētu mūs.
Es uzskatu, ka šeit minētie dažādie Dieva bruņas ir Rakstu panti, kas mums māca to, ko Dievs sola, un spēku, ko Viņš mums dod, lai uzvarētu; piemēram, Viņa taisnība. Tā nav mūsu, bet Viņa.

Filipiešiem 3: 9 ir teikts: “Un Viņā var atrasties, ja man nav savas taisnības, kas izriet no Bauslības, bet tas, kas ir ticībā Kristum, taisnība, kas nāk no Dieva ticības dēļ.”

Kad sātans mēģina jūs pārliecināt, ka jums ir “par sliktu iet debesīs”, atbildiet, ka esat taisnīgi “Kristū” un pieprasiet Viņa taisnību. Lai izmantotu Gara zobenu (kas ir Dieva Vārds), jums jāiegaumē vai vismaz jāzina, kur atrast šo un citus Rakstus. Lai izmantotu šos ieročus, mums jāzina, ka Viņa Vārds ir patiesība (Jāņa 17:17).

Atcerieties, ka jums jāuzticas Dieva Vārdam. Studē Dieva vārdu un turpini to pētīt, jo jo vairāk tu zini, jo stiprāks kļūsi. Jums jāuzticas, lai šiem pantiem un citiem līdzīgiem būtu pārliecība.

Viņa vārds ir patiesība unpatiesība jūs atbrīvos”(Jāņa 8: 32).

Ar to jums jāpiepilda prāts, līdz tas jūs mainīs. Dieva Vārds saka: “Uzskatiet to visu par prieku, mani brāļi, kad sastopaties ar dažādiem pārbaudījumiem”, piemēram, šauboties par Dievu. Efeziešiem 6 teikts, ka izmantojiet šo zobenu, un tad tas saka stāvēt; nepamet un neskrien (atkāpies). Dievs mums ir devis visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijīgumam, “pamatīgi iepazīstot to, kas mūs aicināja” (2. Pētera 1: 3).

Tikai turpiniet ticēt.

            Mēs neesam īsti pārliecināti, ko tu jautā vai kāpēc tu lūgtu, lai pret tevi vērstais “gars” nomirst, tāpēc mēs varam tikai pastāstīt, ko par šo tēmu saka Raksti, Dieva patiesais Vārds.

Pirmkārt, mēs neesam atraduši ne pavēli, ne piemēru Dieva Vārdā, kas liktu lūgt, lai gars mirst. Patiesībā Svētie Raksti norāda, ka “gari” nemirst, ne cilvēki, ne eņģeļi.

Tomēr tajā ir daudz sakāmā par tēmu, kā cīnīties pret “ļaunajiem gariem” (kas ir kritušie eņģeļi), kas ir pret mums. Piemēram, Jēkaba ​​4:7 teikts: "pretojies velnam, tad viņš bēgs no jums."

Vispirms Jēzus, mūsu Glābējs, daudzas reizes saskārās ar ļaunajiem gariem. Viņš tos nevis iznīcināja (nogalināja), bet izdzina no cilvēkiem. Piemēram, izlasiet Marka 9:17-25. Šeit ir citi piemēri: Mark 5; Marka 4:36; Mateja 10:11; Mateja 8:16; Jāņa 12:31; Marka 16:5; Marka 1:34&35; Lūkas 11:24-26 un Mateja 25:41. Jēzus arī izsūtīja savus mācekļus un deva tiem spēku izdzīt dēmonus. Skatīt Mateja 1:5-8; Marka 3:15; 6:7, 12&13.

Jēzus sekotājiem mūsdienās ir arī spēks izdzīt ļaunos garus; tāpat kā Apustuļu darbos 5:16 un 8:7. Skatīt arī Marka 16:17.

Pēdējās dienās Jēzus veiks spriedumu pār šiem ļaunajiem gariem: Viņš iemetīs sātanu un viņa eņģeļus, kas sacēlās pret Dievu, uguns ezerā, kas sagatavots mūžīgai mocīšanai.

Eņģeļi ir garīgas būtnes, ko Dievs radījis, lai kalpotu Viņam. Ebrejiem 1:13&14; Nehemija 9:6.

Psalms 103:20 un 21 saka: "Svētījiet To Kungu, jūs Viņa eņģeļi, kas darāt Viņa prātu! Vēstulē Ebrejiem 1:13 un 14 teikts: "Vai tie visi nav kalpojošie gari." Izlasi arī Psalmu 104:4; 144:2-5; Kolosiešiem 1:6 un Efeziešiem 6:12. Šķiet, ka eņģeļi ir kā armija ar pakāpēm, amatiem un autoritāti. Efeziešiem kritušos eņģeļus sauc par valdībām un varām (valdniekiem). Miķeli sauc par erceņģeli, un šķiet, ka Gabrielam ir ļoti īpašs stāvoklis Dieva klātbūtnē. Ir ķerubi un serafi, bet lielākā daļa tiek saukti vienkārši par Dieva pulkiem. Šķiet arī, ka ir eņģeļi, kas paredzēti dažādām vietām. Daniēla 10:12&20

Sātans, kas tiek saukts arī par Velnu, Lucifers, Belcebuls un čūska kādreiz tika saukts par ķerubu (eņģeli) Ecēhiēla 28:11-15 un Jesajas 14:12-15. Mateja evaņģēlijs 9:34 viņu sauc par dēmonu princi. (Skatīt arī Jāņa 14:30.)

Dēmoni ir krituši eņģeļi, kas sekoja Sātanam, kad viņš sacēlās pret Dievu. Viņi vairs nedzīvo debesīs, bet viņiem ir pieeja debesīm (Atklāsmes 12:3-5; Ījaba 1:6; I Ķēniņu 22:19-23). Galu galā Dievs viņus uz visiem laikiem izraidīs no debesīm. Atklāsmes grāmata 12:7-9 saka: “Tad debesīs sākās karš. Mihaēls un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās pretī. Bet viņš nebija pietiekami spēcīgs, un viņi zaudēja savu vietu debesīs. Tika nogāzts lielais pūķis – tā senā čūska, ko sauca par velnu jeb sātanu, kas maldina visu pasauli. Viņš tika nomests zemē, un viņa eņģeļi ar viņu. Dievs viņus tiesās (2. Pētera 2:4; Jūdas 6; Mateja 25:41 un Atklāsmes 20:10-15).

Dēmoni tiek saukti arī par Sātana valstību (Lūkas 11:14-17). Lūkas 9:42 termini dēmoni un ļaunie gari tiek lietoti kā sinonīmi. 2. Pētera 2:4 saka, ka elle (uguns ezers) ir viņu liktenis, kas viņiem ir sagatavots kā sods. Jūdas 6. nodaļā teikts: “Un eņģeļus, kas nepalika savās varas pozīcijās, bet atstāja savu mājokli, Viņš ir turējis mūžīgās važās drūmā tumsā līdz lielās dienas tiesai.” Izlasi Mateja 8:28-30, kurā ļaunie gari (dēmoni) sacīja: “Vai tu mūs mocīsi pirms laika?” norādot uz šo sodu un identificējot dēmonus kā kritušos eņģeļus, par kuriem šis sods tika piešķirts. Viņi zināja, ka viņi jau ir nolemti šādam liktenim. Dēmoni ir sātana “eņģeļi”. Viņi cīnās viņa armijā pret mums un pret Dievu (Efeziešiem 6).

Eņģeļi nesaprot un nevar piedzīvot atpestīšanu, kā mēs varam. Pētera 1:12b teikts: "Pat eņģeļi ilgojas ielūkoties šajās lietās."

To visu Jēzus pilnībā kontrolē viņus un viņam ir vara pār tiem pavēlēt (3. Pētera 22:8; Mateja 4 un Mateja XNUMX). Kā ticīgie Kristus ir mūsos, un mēs esam Viņā, un Dievs dod mums spēku, lai gūtu uzvaru pār viņiem.

Kā teikts, Svētie Raksti mums sniedz daudz norādījumu, kā cīnīties pret sātanu un ļaunajiem gariem.

Lai patiesi saprastu šo tēmu, mums ir jāsaprot, kā vārds nāve tiek lietots Rakstos. To izmanto vairākos veidos. 1) Pirmkārt, mums ir jāsaprot fiziskā nāve. Lielākā daļa cilvēku saprot nāvi kā pārtraukšanu pastāvēt, bet Raksti skaidri māca, ka cilvēka gars un arī gari nebeidz pastāvēt un ka mūsu gari un garīgās būtnes turpina dzīvot. 2. Mozus 7:12 stāsta, ka Dievs mūsos iedvesa dzīvības elpu. Salamans Mācītājs 7:3 saka: “Tad putekļi atgriezīsies zemē, kā tie bija; un gars atgriezīsies pie Dieva, kas to devis.” 19. Mozus grāmatā XNUMX:XNUMX teikts: "Jūs esat pīšļi, un par pīšļiem tu atgriezīsies." Kad mēs mirstam, “elpa” atstāj mūsu ķermeni, gars atstāj un mūsu ķermenis sairst.

Apustuļu darbos 7:59 Stefans teica: "Kungs Jēzu pieņem manu garu." Gars dosies būt pie Dieva vai tiks tiesāts un dosies uz Hadesu – pagaidu moku vietu līdz pēdējai tiesai. 2. vēstulē korintiešiem 5:8 ir teikts, ka tad, kad ticīgie ir prom no miesas, mēs esam pie Tā Kunga. Vēstulē Ebrejiem 9:25 teikts: "Cilvēkam ir nolemts vienreiz mirt un pēc tam tiesa." Salamans Mācītājs 3:20 arī saka, ka mūsu ķermenis atkal kļūst putekļos. Mūsu gars nebeidz pastāvēt.

Lūkas 16:22-31 stāsta mums par bagātu vīru un ubagu, vārdā Lācars, kuri abi nomira. Viens atrodas moku vietā un viens atrodas Ābrahāma klēpī (Paradīzē). Viņi nevarēja apmainīties vietām. Tas mums saka, ka pēc nāves pastāv "dzīve". Arī Raksti māca, ka pēdējā dienā Dievs uzcels mūsu mirstīgos ķermeņus un tiesās mūs, un mēs vai nu dosimies uz "jaunajām debesīm un zemi" vai uz elli, Uguns ezeru, (ko sauc arī par otro nāvi) sagatavots velnam un viņa eņģeļiem – arī izrādot garus, tostarp ļaunos garus, nemirst kā pārstāt eksistēt. Vēlreiz izlasi Atklāsmes 20:10-15 un arī Mateja 25:31-46. Dievs šeit kontrolē. Dievs dod mums dzīvību un kontrolē nāvi. Citi panti ir Cakarijas 12:11 un Ījaba 34:15 un 16. Dievs dod dzīvību, un Viņš ņem dzīvību (Ījaba 1:21). Mēs nekontrolējam. Skatīt arī Salamans Mācītājs 11:5. Tāpēc mums vajadzētu, kā saka Mateja 10:28: “Nebīstieties no tiem, kas nogalina miesu, bet nevar nogalināt dvēseli. Drīzāk baidieties no Tā, kurš ellē var iznīcināt gan dvēseli, gan ķermeni."

2) Svētie Raksti apraksta arī “garīgo nāvi”. Efeziešiem 2:1 teikts: "Mēs bijām miruši pārkāpumos un grēkos." Tas nozīmē, ka esam miruši Dievam savu grēku dēļ. Iedomājieties to tā, it kā cilvēks saka citai personai, kas viņu smagi aizvainojusi: “Tu man esi miris”, kas nozīmē atsvešināts it kā fiziski miris vai uz visiem laikiem nošķirts no viņiem. Dievs ir svēts, Viņš nevar pieļaut grēku debesīs. Izlasi Atklāsmes 21:27 un 22:14 un 15. Pirmajā vēstulē korintiešiem 6:9-11 teikts: “Vai arī jūs nezināt, ka ļaundari neiemantos Dieva valstību? Neļaujiet sevi maldināt: Dieva valstību neiemantos ne amorāļi, ne elku pielūdzēji, ne vīri, kas seksā ar vīriešiem, ne zagļi, ne alkatīgie, ne dzērāji, ne apmelotāji, ne krāpnieki. Un daži no jums tādi arī bija. Bet jūs tikāt mazgāti, jūs tikāt svētīti, jūs esat attaisnoti Kunga Jēzus Kristus Vārdā un mūsu Dieva Garā."

Dieva vārds saka, ka, kamēr mēs nepieņemam Kristu, mūsu grēki mūs ir atdalījuši no Dieva, un mums ar Viņu nav nekādu attiecību (Jesaja 59:2). Tas ietver mūs visus. Jesajas 64:6 teikts: “...mēs VISI esam kā nešķīsti, un VISAS mūsu taisnības (taisnīgie darbi) ir kā netīras lupatas… un mūsu netaisnības kā vējš mūs ir aiznesušas.” Romiešiem 3:23 teikts: "Jo VISI ir grēkojuši un viņiem trūkst Dieva godības." Izlasi Romiešiem 3:10-12. Tajā teikts: "Nav neviena taisnīga, neviena." Romiešiem 6:23 teikts: "Maksa (alga) par grēku ir nāve." Vecajā Derībā grēks bija jāmaksā ar upuri.

Tie, kas ir “miruši” savos grēkos, ies bojā kopā ar velnu un viņa eņģeļiem uguns ezerā, ja vien netiks glābti un viņiem netiks piedots. Jāņa 3:36 teikts: "Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīvība, un, kas netic Dēlam, tas dzīvību neredzēs, bet Dieva dusmas paliek pār viņu." Jāņa 3:18 teikts: “Kas Viņam tic, tas netiek notiesāts; bet kas netic, tas jau ir notiesāts, jo viņš nav ticējis Dieva vienpiedzimušā Dēla vārdam.” Ņemiet vērā, ka Jesajas 64:6 norāda, ka pat mūsu taisnīgie darbi Dieva acīs ir kā netīras lupatas, un Dieva Vārds skaidri parāda, ka mēs nevaram tikt glābti ar labiem darbiem. (Lasiet Vēstules romiešiem 3. un 4. nodaļu, īpaši 3:27; 4:2&6 un arī 11:6.) Titam 3:5 un 6 ir teikts: „...nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc savas žēlastības Viņš izglāba. mūs caur atdzimšanas un Svētā Gara mazgāšanu, ko Viņš pār mums pārpilnībā izlēja caur mūsu Pestītāju Kristu Jēzu.” Tātad, kā mēs iegūstam Dieva žēlastību: kā mēs varam tikt glābti un kā par grēku tiek samaksāts? Tā kā romiešiem ir teikts, ka mēs esam netaisnīgi, un Mateja evaņģēlijs 25:46 saka: “Netaisnīgie nonāks mūžīgā sodā un taisnie ieies mūžīgajā dzīvē, kā mēs varam nokļūt debesīs? Kā mēs varam tikt mazgāti un būt tīri?

Labā ziņa ir tāda, ka Dievs nevēlas, lai mēs pazustu, bet gan lai „visi nāktu pie grēku nožēlas” (2. Pētera 3:9). Dievs mūs tik ļoti mīl, ka Viņš atrada ceļu atpakaļ pie Sevis, bet ir tikai viens ceļš. Jāņa 3:16 teikts: "Jo tik ļoti Dievs pasauli mīlējis, ka devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību." Romiešiem 5:6 un 8 teikts: “Kamēr mēs bijām bezdievīgi” un “tomēr grēcinieki, Kristus nomira par mums”. Timotejam 2:5 teikts: "Ir VIENS Dievs un VIENS Starpnieks starp Dievu un cilvēkiem, cilvēks Kristus Jēzus." Pirmajā vēstulē korintiešiem 15:1-4 teikts: "Kristus nomira par mūsu grēkiem." Jēzus teica: “Es esmu Ceļš, Patiesība un Dzīvība. Neviens netiek pie Tēva, kā vien caur Mani” (Jāņa 14:6). Jēzus teica, ka Viņš nāca meklēt un glābt to, kas pazudis (Lūkas 19:10). Viņš nomira pie krusta, lai samaksātu mūsu grēku parādu, lai mēs varētu saņemt piedošanu. Mateja evaņģēlijs 26:28 saka: “Šīs ir Manas Jaunās Derības asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai. (Skatīt arī Marka 14:24; Lūkas 22:20 un Romiešiem 4:25&26.) I Jāņa 2:2; 4:10 un Romiešiem 3:25 teikts, ka Jēzus bija grēku izpirkšanas līdzeklis, kas nozīmē, ka Viņš izpildīja Dieva taisnīgo un taisnīgo prasību par grēku samaksu vai sodu, jo alga vai sods par grēku ir nāve. Romiešiem 6:23 teikts: "Grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." I Pētera 2:24 teikts: "Kas Savā miesā mūsu grēkus nesa uz koka..."

Romiešiem 6:23 ir teikts kaut kas ļoti īpašs. Glābšana ir bezmaksas dāvana. Mums tikai jātic un jāpieņem. Skatīt Jāņa 3:36; Jāņa 5:24; 10:28 un Jāņa 1:12. Kad mēs ticam, Jāņa 10:28 saka: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvību, un viņi nemūžam nepazudīs." Izlasi arī Romiešiem 4:25. Vēlreiz izlasiet Romiešiem 3. un 4. nodaļu, lai to labāk izprastu. Vārds saka, ka tikai taisnie ieies debesīs un iegūs mūžīgo dzīvību. Dievs saka: "Taisnais dzīvos no ticības", un, kad mēs ticam, Dievs saka, ka mēs tiekam uzskatīti par taisniem. Romiešiem 4:5 ir teikts: "Tomēr tam, kas nestrādā, bet paļaujas uz Dievu, kas attaisno bezdievīgos, ticība tiek uzskatīta par taisnību." Romiešiem 4:7 arī teikts, ka mūsu grēki ir apklāti. 23. un 24. pantā teikts: "Tas nav rakstīts tikai viņa (Ābrahāma) dēļ... bet arī mums, kam tas tiks pieskaitīts." Mēs esam taisni Viņā un paziņots taisnīgi.

2. vēstulē korintiešiem 5:21 teikts: “Jo Viņš mūsu dēļ ir darījis par grēku To, kas grēka nepazina; lai mēs kļūtu par Dieva taisnība Viņā.” Svētie Raksti mums māca, ka Viņa asinis mūs mazgā, lai mēs būtu tīri, un Efeziešiem 1:6 ir teikts: “Kur Viņš mūs ir darījis pieņemtus savā mīļotajā”, kurš ir identificēts kā Jēzus Mateja 3:17, kur Dievs Jēzu sauca par savu “mīļoto Dēlu”. ”. Izlasi arī Ījaba 29:14. Jesajas 61:10a teikts: “Man ļoti patīk Tas Kungs; mana dvēsele priecājas par manu Dievu. Jo Viņš mani ir ietērpis pestīšanas drēbēs un ietērpies savas taisnības drēbēs.” Svētie Raksti saka, ka mums ir jātic Viņam, lai mēs tiktu izglābti (Jāņa 3:16; Romiešiem 10:13). Mums ir jāizvēlas. Mēs nosakām, vai pavadīsim mūžību Debesīs. Romiešiem 3:24 un 25a teikts: “.. visi tiek attaisnoti bez maksas caur Viņa žēlastību caur pestīšanu, kas nākusi caur Kristu Jēzu. Dievs Kristu pasniedza kā grēku izpirkšanas upuri caur viņa asiņu izliešanu – lai tas tiktu pieņemts ticībā.” Efeziešiem 2:8 un 9 teikts: "Jo žēlastībā jūs esat izglābti ticībā, un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana, nevis ar darbiem, lai neviens nevarētu lepoties." Jāņa 5:24 teikts: “Patiesi, patiesi es jums saku: kas manu vārdu dzird un tic Tam, kas mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība. un netiks tiesāts, bet ir pārgājis no nāves uz dzīvību.Romiešiem 5:1 teikts: "Tāpēc, tā kā mēs esam ticībā attaisnoti, mums ir miers ar Dievu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu."

Mums vajadzētu arī precizēt tādus vārdus kā iet bojā un iznīcināt. Tie ir jāsaprot kontekstā un visu Svēto Rakstu gaismā. Šie vārdi nenozīmē pārtraukšanu eksistēt vai kāda gara vai mūsu gara iznīcināšanu bet attiecas uz mūžīgo sodu. Ņemiet, piemēram, Jāņa 3:16, kurā teikts, ka mums būs mūžīgā dzīvība, pretstatā pazušanai. Atcerieties, ka citi Raksti skaidri norāda, ka neglābtais gars iet bojā „uguns ezerā, kas sagatavots velnam un viņa eņģeļiem” (Mateja 25:41&46). Atklāsmes grāmatā 20:10 teikts: “Un velns, kas viņus pievīla, tika iemests degošā sēra ezerā, kur bija iemesti zvērs un viltus pravietis. Viņi tiks mocīti dienu un nakti mūžīgi mūžos." Atklāsmes grāmata 20:12-15 saka: “Un es redzēju mirušos, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīvības grāmata. Mirušos tiesāja pēc viņu darīšanas, kā ierakstīts grāmatās. Jūra atdeva mirušos, kas bija tajā, un nāve un Hades atdeva mirušos, kas bija tajos, un katrs tika tiesāts pēc tā, ko viņi bija darījuši. Tad nāve un Hadess tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ikviens, kura vārds nebija ierakstīts dzīvības grāmatā, tika iemests uguns ezerā.

Jēzus Svētajos Rakstos (Bībelē) Jāņa 14: 6 mācīja, ka Viņš ir ceļš uz debesīm. Viņš teica: "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība, pie Tēva neviens nenāk, ja vien caur mani." Bībele mums māca, ka Jēzus nomira par mūsu grēkiem. Tas mums māca, ka mums ir jātic Viņam, lai viņam būtu mūžīgā dzīve.

Es Pētera 2:24 saka: “Kas pats nesa mūsu grēkus savā miesā uz koka”, un Jāņa 3: 14-18 (NASB) saka: “Kā Mozus pacēla čūsku tuksnesī, tā jādara arī Dēlam. cilvēku (14. pants), lai tas, kas tic Viņam, iegūtu mūžīgo dzīvi (15. pants).

Jo Dievs tik mīlēja pasauli, ka Viņš devis Savu vienpiedzimušo Dēlu, ka ikviens, kas Viņam tic, nevajadzētu bojāties, bet tam ir mūžīgā dzīve (vers 16).

Jo Dievs nesūtīja Dēlu pasaulē, lai tiesātu (nosodītu) pasauli; bet, lai pasaule būtu pestīta caur Viņu (vers 17).

Kas Viņam tic, netiek tiesāts; kas netic, tas jau ir tiesāts, jo viņš neticēja vienpiedzimušajam Dieva Dēlam (18. pants). ”

Skatiet arī 36. pantu: “Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīve…”

Tas ir mūsu svētītais solījums.

Romiešiem 10: 9-13 beidzas sakot: "Ikviens, kurš piesauks Tā Kunga vārdu, tiks izglābts."

Apustuļu darbi 16: 30 un 31 saka: “Tad viņš tos izveda un jautāja: Kungi, kas man jādara, lai es tiktu izglābts?

Viņi atbildēja: "Ticiet Kungam Jēzum, un jūs un jūsu ģimene tiksit izglābti." "

Ja jūsu mīļotais ticēja, ka viņš ir debesīs.

Rakstos ir ļoti maz runu par to, kas notiek debesīs pirms Tā Kunga atgriešanās, izņemot to, ka mēs būsim kopā ar Jēzu.

Jēzus Lūka 23:43 pie krusta zaglim teica: “Šodien tu būsi ar mani paradīzē.”

Raksti 2. korintiešiem 5: 8 saka: “Ja mēs neesam no ķermeņa, mēs esam klāt pie Tā Kunga”.

Es redzu tikai tās norādes, kas norāda, ka mūsu mīļie debesīs var redzēt mūs ir ebrejiem un Lūkai.

Pirmais ir Ebrejiem 12: 1, kurā teikts: “Tāpēc, ka mums ir tik liels liecinieku mākonis” (autors runā par tiem, kas miruši pirms mums - ticīgajiem pagātnē), “kas mūs ieskauj, atmetīsim malā katru apgrūtinājumu un grēku. kas mūs tik viegli sapina un ļauj mums ar izturību skriet sacensības, kas mums ir noteiktas. ” Tas liecinātu, ka viņi mūs var redzēt. Viņi ir liecinieki tam, ko mēs darām.

Otrais ir Luke 16: 19-31, bagātā cilvēka un Lācara konts.

Viņi varēja redzēt viens otru, un bagātais zināja par saviem radiniekiem uz zemes. (Izlasiet visu izklāstu.) Šī vieta mums parāda arī Dieva reakciju uz to, ka sūtījāt “vienu no miroņiem runāt viņiem”.

Dievs stingri aizliedz mums mēģināt sazināties ar mirušajiem, kā iet uz nesējiem vai doties uz seansiem.
Vajadzētu atturēties no šādām lietām un paļauties uz Dieva Vārdu, kas mums dots Rakstos.

18. Mozus 9: 12-XNUMX ir teikts: “Ieejot zemē, ko Tas Kungs, jūsu Dievs, jums dod, neiemācieties atdarināt tur esošo tautu riebīgos ceļus.

Lai neviens no jums neatrastu, kas upurē savu dēlu vai meitu ugunī, kurš praktizē zīlēšanu vai burvību, interpretē priekšnesumus, nodarbojas ar burvību vai liek viļņus, vai kas ir medijs vai spiritists vai kas konsultē mirušos.

Ikviens, kurš to dara, ir nicināms Tam Kungam, un šo nicinošo darbību dēļ Tas Kungs, jūsu Dievs, izdzīs šīs tautas jūsu priekšā. ”

Visa Bībele ir par Jēzu, par Viņa atnākšanu mirt par mums, lai mēs varētu piedot grēkus un mūžīgo dzīvi debesīs, ticot Viņam.

Apustuļu darbu 10:48 teikts: “Par Viņu visi pravieši apliecina, ka caur Viņa vārdu visi, kas Viņam tic, ir saņēmuši grēku piedošanu.”

Apustuļu darbi 13:38 saka: “Tāpēc, mani brāļi, es vēlos, lai jūs zinātu, ka caur Jēzu jums tiek pasludināta grēku piedošana.”

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Jo Viņš mūs atbrīvoja no tumsas jomas un pārcēla uz sava mīļotā Dēla valstību, kurā mums ir pestīšana, grēku piedošana.”

Izlasi Ebreju grāmatas 9. nodaļu. 22. pantā teikts: “bez asiņu izliešanas nav piedošanas”.

Romiešiem 4: 5-8 teikts, ka tas, kurš “tic, viņa ticība tiek uzskatīta par taisnību”, un 7. pantā teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizklāti”.

Romiešiem 10: 13 un 14 ir teikts: ”Kas piesauks Tā Kunga Vārdu, tas tiks izglābts.

Kā viņi aicinās Viņu, kam viņi nav ticējuši? ”

Jāņa 10:28 Jēzus par saviem ticīgajiem saka: “Un es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs”.

Es ceru, ka jūs ticējāt.

Lai gan Samuēla ķermenis nomira, mirušā cilvēka gars un dvēsele vairs nepastāv, tas ir, mirst.

Raksti (Bībele) to atkal un atkal demonstrē. Labākais veids, kā es domāju, lai izskaidrotu nāvi Rakstos, ir izmantot vārdu “atdalīšana”. Dvēsele un gars tiek atdalīti no ķermeņa, kad ķermenis nomirst un sāk sabrukt.

Kā piemēru var minēt Rakstu frāzi „tu esi miris savos grēkos”, kas atbilst „jūsu grēkiem, kas ir nošķirti jūs no sava Dieva”. Dvēsele un gars nāvē tāpat kā ķermenis.

Lūkas 18 laikā bagāts cilvēks bija sodīšanas vietā, un nabagais cilvēks pēc fiziskās nāves bija Abraham pusē. Ir dzīve pēc nāves.

Krustā Jēzus teica zaglim, kurš bija nožēlojams, „šodien jūs būsiet kopā ar mani paradīzē.” Trešajā dienā pēc tam, kad Jēzus nomira, viņš bija fiziski pacelts. Raksti māca, ka kādu dienu pat mūsu ķermeņi tiks celti kā Jēzus ķermenis.

Jāņa 14: 1–4, 12 un 28 Jēzus mācekļiem teica, ka būs kopā ar Tēvu.
Jānis 14: 19 Jēzus sacīja: „Tā kā es dzīvoju, tu arī dzīvos.”
2 Corinthians 5: 6-9 saka, ka nav no ķermeņa, lai būtu klāt ar Kungu.

Raksti skaidri māca (skat. Deuteronomy 18: 9-12; Galatians 5: 20 un Atklāsmes 9: 21; 21: 8 un 22: 15), ka konsultēšana ar mirušo vai mediju vai psihiku vai jebkuras citas burvju gariem ir grēks un smags Dievam.

Daži uzskata, ka tas var būt tāpēc, ka tie, kas konsultē mirušos, patiešām konsultējas ar dēmoniem.
Lūkas 16 laikā bagāts cilvēks tika informēts, ka: „Un, bez visa šī, starp mums un jums ir fiksēts liels šķelšanās, lai tie, kas vēlas doties no šejienes uz jums, nevar, kā arī neviens nevar šķērsot no mums uz mums. "

2 Samuel 12: 23 Dāvids sacīja par savu dēlu, kurš bija miris: „Bet tagad, kad viņš ir miris, kāpēc man vajadzētu ātri?

Vai es varu viņu atkal atvest?

Es eju pie viņa, bet viņš neatgriezīsies pie manis.

Jesaja 8: 19 saka: „Kad cilvēki jums saka konsultēties ar medijiem un psihiskiem, kas čukst un mutē, vai nevajag cilvēkiem jautāt par savu Dievu?

Kāpēc konsultējieties ar mirušajiem dzīvo? ”

Šis panelis mums saka, ka mums jāmeklē Dievs gudrībai un sapratnei, nevis burvjiem, nesējiem, psihika vai raganām.

15. korintiešiem 1: 4–XNUMX mēs redzam, ka „Kristus nomira par mūsu grēkiem ... ka Viņš tika apglabāts ... un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā.

Tas saka, ka tas ir evaņģēlijs.

John 6: 40 saka: „Tas ir mana Tēva griba, ka ikvienam, kas redz Dēlu un tic Viņam, var būt mūžīgā dzīve; un es viņu paceltu pēdējā dienā.

Daudzi cilvēki uzskata, ka, ja persona izdarīs pašnāvību, viņi automātiski dodas uz elli.

Šī ideja parasti balstās uz faktu, ka pašnāvība ir slepkavība, ārkārtīgi nopietns grēks un ka tad, kad cilvēks nogalina sevi, acīmredzot nav laika pēc pasākuma, lai nožēlotu grēkus un lūgtu Dievu piedot viņam.

Ar šo ideju ir vairākas problēmas. Pirmais ir tas, ka Bībelē nav nekādu norāžu, ka, ja persona izdarītu pašnāvību, viņi dodas uz elli.

Otrā problēma ir tā, ka tā padara pestīšanu par ticību un nedara kaut ko. Kad jūs sāksiet šo ceļu, kādi citi apstākļi jūs tikai pievienosiet ticībai?

Romiešiem 4: 5 teikts: “Tomēr cilvēkam, kurš nestrādā, bet paļaujas uz Dievu, kurš attaisno ļaunos, viņa ticība tiek uzskatīta par taisnību.”

Trešais jautājums ir tas, ka tā gandrīz nogalina atsevišķu kategoriju un padara to daudz sliktāku nekā jebkurš cits grēks.

Slepkavība ir ārkārtīgi nopietna, bet arī daudzi citi grēki. Pēdējā problēma ir tā, ka tā pieņem, ka indivīds nemaina savu prātu un kliedza Dievam pēc tam, kad bija par vēlu.

Saskaņā ar cilvēkiem, kuri ir izdzīvojuši pašnāvības mēģinājumu, vismaz daži no viņiem pauž nožēlu par to, ko viņi darīja, lai ņemtu savu dzīvi gandrīz tiklīdz viņi to izdarīja.

Neviens no tā, ko es tikko teicu, nav uzskatāms par to, ka pašnāvība nav grēks, un ļoti nopietns.

Cilvēki, kas uzņemas savu dzīvi, bieži jūtas viņu draugi un ģimeni bez viņiem, bet tas ir gandrīz nekad. Pašnāvība ir traģēdija, ne tikai tāpēc, ka indivīds nomirst, bet arī emocionālās sāpes, ko visi, kas zināja, ka indivīds justos, bieži vien visu mūžu.

Pašnāvība ir visu cilvēku, kuri rūpējās par to, kurš paņēma savu dzīvi, galīgais noraidījums, un bieži noved pie visa veida emocionālām problēmām tiem, kurus tas skāris, ieskaitot arī citus, kas arī dzīvo.

Rezumējot, pašnāvība ir ārkārtīgi nopietns grēks, bet tas automātiski nenosūtīs kādu elli.

Jebkurš grēks ir pietiekami nopietns, lai nosūtītu cilvēku uz elli, ja šī persona neprasa Kungam Jēzum Kristum kļūt par savu Glābēju un piedod visiem saviem grēkiem.

Pirmā sabata pieminēšana ir 2. Mozus grāmatā 2:3&XNUMX: “Līdz septītajai dienai Dievs bija pabeidzis darbu, ko bija darījis; tāpēc septītajā dienā viņš atpūtās no visiem saviem darbiem. Tad Dievs svētīja septīto dienu un padarīja to svētu, jo tajā viņš atpūtās no visa radīšanas darba, ko bija darījis.”

Sabats atkal tiek pieminēts tikai aptuveni 2,500 gadus vēlāk, kad Izraēla bērni bija atstājuši Ēģipti, šķērsojuši Sarkano jūru un devās uz apsolīto zemi. Stāstījums par notikušo ir 16. Mozus grāmatas XNUMX. nodaļā. Kad izraēlieši sūdzējās, ka viņiem nav pietiekami daudz pārtikas, Dievs viņiem apsolīja “maizi no debesīm” sešas dienas, bet teica, ka septītajā dienā, sabatā, tās nebūs. Israēliešiem bija manna no debesīm sešas dienas un neviena sabatā, līdz viņi sasniedza Kanaānas robežu.

Desmit baušļos 20. Mozus grāmatā 8:11-XNUMX Dievs pavēlēja izraēliešiem: “Sešas dienas strādājiet un dariet visu savu darbu, bet septītā diena ir sabats Tam Kungam, jūsu Dievam. Pie tā jums nav jāstrādā."

31. Mozus 12:13 un XNUMX teikts: “Tad Tas Kungs sacīja uz Mozu: saki izraēliešiem: jums jāievēro mani sabati. Tā būs zīme starp mani un jums nākamajām paaudzēm, lai jūs zinātu, ka Es esmu Tas Kungs, kas jūs daru svētus."

31. Mozus grāmatā 16:17 un XNUMX teikts: “Izraēliešiem ir jāievēro sabats, svinot to nākamajām paaudzēm kā ilgstošu derību. Tā būs zīme starp mani un izraēliešiem mūžīgi, jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, un septītajā dienā viņš atpūtās un kļuva spirgts.”

No šīs rakstvietas lielākā daļa kristiešu uzskata, ka sabats bija zīme derībai, ko Dievs noslēdza ar Izraēlu, nevis kaut kas tāds, ko Viņš lika visiem paklausīt visu laiku.

Jāņa 5:17 un 18 teikts: “Savā aizstāvībā Jēzus viņiem sacīja: Mans Tēvs vienmēr ir savā darbā līdz pat šai dienai, un arī es strādāju. Šī iemesla dēļ viņi vēl vairāk mēģināja viņu nogalināt; viņš ne tikai pārkāpa sabatu, bet pat sauca Dievu par savu Tēvu, padarot sevi līdzvērtīgu Dievam.

Kad farizeji sūdzējās par to, ka Viņa mācekļi ”sabatā dara to, kas ir aizliegts?” Jēzus viņiem sacīja Marka 2:27 un 28: “Sabats ir radīts cilvēka dēļ, nevis cilvēks sabatam. Tātad Cilvēka Dēls ir Kungs pat pār sabatu.”

Romiešiem 14:5&6a teikts: “Viens cilvēks vienu dienu uzskata par svētāku par citu; cits katru dienu uzskata par vienādu. Katram no viņiem vajadzētu būt pilnībā pārliecinātam savā prātā. Kas šo dienu uzskata par īpašu, tas dara to Tam Kungam.

Kolosiešiem 2:16 un 17 teikts: “Tāpēc lai neviens jūs netiesā pēc tā, ko jūs ēdat vai dzerat, vai par reliģiskiem svētkiem, Jaunmēness svinībām vai sabata dienu. Tā ir ēna no gaidāmajām lietām; tomēr realitāte ir atrodama Kristū.

Tā kā Jēzus un Viņa mācekļi pārkāpa sabatu, vismaz tā, kā to saprata farizeji, un tā kā vēstules romiešiem 14. nodaļā teikts, ka cilvēkiem “ir savā prātā pilnībā jāpārliecinās”, vai “viena diena ir svētāka par citu”, un kopš Kolosiešiem nodaļas. 2. nodaļā ir teikts, ka neļaujiet nevienam jūs tiesāt par sabatu un ka sabats bija tikai "nākamā notikumu ēna", lielākā daļa kristiešu uzskata, ka viņiem nav pienākuma ievērot sabatu, nedēļas septīto dienu.

Daži cilvēki uzskata, ka svētdiena ir “kristiešu sabats”, taču Bībele to nekad tā nesauc. Katra Jēzus sekotāju tikšanās pēc Augšāmcelšanās, kur norādīta nedēļas diena, notika svētdienā, Jāņa 20:19, 26; Apustuļu darbi 2:1 (23. Mozus 15:21-20); 7:16; I korintiešiem 2:165, un agrīnās baznīcas un laicīgās vēsturnieki raksta, ka kristieši tikās svētdien, lai svinētu Jēzus augšāmcelšanos. Piemēram, Džastins Moceklis savā pirmajā atvainošanās grāmatā, kas rakstīts pirms viņa nāves XNUMX. gadā, raksta: "Un dienā, ko sauc par svētdienu, visi, kas dzīvo pilsētās vai laukos, sapulcējas vienā vietā un apustuļu memuāri. tiek lasīti praviešu raksti... Bet svētdiena ir diena, kurā mēs visi turam kopīgu sapulci, jo tā ir pirmā diena, kurā Dievs, tumsā un matērijā mainījis; radīja pasauli; un Jēzus Kristus, mūsu Pestītājs, tanī pašā dienā augšāmcēlās no miroņiem.”

Nav nepareizi turēt sabatu kā atpūtas dienu, taču tas arī nav pavēlēts, taču, tā kā Jēzus saka: “Sabats ir radīts cilvēku dēļ”, atpūtas dienas ievērošana vienu dienu nedēļā var būt noderīga cilvēkam.

Atbilde uz šo jautājumu ir tāda, ka Dievs ir visvarens un visvarens, kas nozīmē, ka Viņš ir viss spēcīgs un viss zina. Raksti saka, ka zina visas mūsu domas un nekas nav paslēpts no Viņa.

Atbilde uz šo jautājumu ir tā, ka Viņš ir mūsu Tēvs un ka Viņš rūpējas par mums. Tas ir atkarīgs arī no tā, kas mēs esam, jo ​​mēs nekļūstam par Viņa bērniem, kamēr mēs neticam Viņa Dēlam un Viņa nāvei, lai mēs samaksātu par mūsu grēku.

Jāņa 1:12 teikts: “Bet visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam. Saviem bērniem Dievs dod daudz, daudz apsolījumu par savu aprūpi un aizsardzību.

Romiešiem 8:28 teikts: „Dievu mīlošajiem viss kopā nāk par labu.”

Tas ir tāpēc, ka Viņš mūs mīl kā Tēvu. Kā tāds Viņš ļauj lietas nonākt mūsu dzīvē, lai mācītu mums būt nobriedušiem vai pat disciplinēt mūs, vai pat sodīt mūs, ja mēs grēkojam vai nepaklausīsimies.

Ebrejiem 12: 6 ir teikts: “To, ko Tēvs mīl, Viņš pārmāca”.

Kā Tēvs Viņš vēlas mūs svētīt ar daudzām svētībām un dot mums labas lietas, taču tas nenozīmē, ka nekad nekas “slikts” nenotiek, bet tas viss ir mūsu labā.

Es Pētera 5: 7 saka: “Rūpējieties par Viņu, lai Viņš par jums rūpētos”.

Izlasot Ījaba grāmatu, jūs redzēsiet, ka mūsu dzīvē nevar ienākt nekas tāds, ko Dievs nepieļautu mūsu pašu labā. ”

Tiem, kas nepakļaujas, neticot, Dievs nesola šos solījumus, bet Dievs saka, ka Viņš ļauj savam “lietum” un svētībām krist taisnīgajiem un netaisnīgajiem. Dievs vēlas, lai viņi nāk pie Viņa, kļūstot par daļu no Viņa ģimenes. Lai to izdarītu, viņš izmantos dažādus līdzekļus. Dievs var sodīt cilvēkus par viņu grēkiem šeit un tagad.

Mateja 10:30 teikts: “Visi mūsu galvas matiņi ir saskaitīti”, un Mateja 6:28 saka, ka mums ir lielāka vērtība nekā “lauka lilijām”.

Mēs zinām, ka Bībele saka, ka Dievs mūs mīl (Jāņa 3:16), tāpēc mēs varam būt pārliecināti par Viņa rūpēm, mīlestību un aizsardzību pret “sliktajām” lietām, ja vien tas nav tāpēc, lai mūs padarītu labākus, stiprākus un līdzīgākus Viņa Dēlam.

            Svētie Raksti skaidri atzīst garu pasaules esamību. Pirmkārt, Dievs ir Gars. Jāņa 4:24 teikts: “Dievs ir Gars, un tiem, kas Viņu pielūdz, ir jāpielūdz Viņs garā un patiesībā.” Dievs ir trīsvienība, ir trīs Personas, bet viens Dievs. Svētajos Rakstos visi tiek minēti atkal un atkal. XNUMX. Mozus grāmatas pirmajā nodaļā Elohims, vārds, kas tulkots kā Dievs, ir daudzskaitlis, vienotība, un Dievs teica: “Darīsim cilvēku pēc sava tēla”. Izlasi Jesajas 48. Dievs Radītājs (Jēzus) runā un 16. pantā saka: “Kopš tā laika es tur biju. Un tagad Tas Kungs Dievs ir sūtījis mani un savu Garu. ” Jāņa evaņģēlija pirmajā nodaļā Jānis saka, ka Vārds bija (cilvēks) Dievs, kurš radīja pasauli (3. pants) un 29. un 30. pantā ir identificēts kā Jēzus.

Visu radīto radījis Viņš. Atklāsmes grāmatas 4:11 teikts, un visā Rakstos ir skaidri mācīts, ka Dievs visu ir radījis. Pants saka: “Jūs esat mūsu Kunga un Dieva cienīgs saņemt godību, godu un spēku. Jūs izveidojāt Visas lietasun pēc jūsu gribas viņi tika radīti un viņiem ir sava būtība. ”

Kolosiešiem 1:16 ir vēl konkrētāks, sakot, ka Viņš radīja neredzamo garu pasauli, kā arī to, ko mēs varam redzēt. Tajā teikts: "Jo viss ir radīts: lietas debesīs un virs zemes, redzamas un neredzamas, neatkarīgi no tā, vai tās ir troņi vai varas, vai valdnieki, vai varas, visas lietas ir radījis Viņš un Viņam." Konteksts parāda, ka Jēzus ir Radītājs. Tas arī nozīmē

šīs neredzamās būtnes tika radītas, lai Viņam kalpotu un pielūgtu. Tajā būtu eņģeļi un pat sātans, ķerubs, pat tie eņģeļi, kuri pēc tam sacēlās pret Viņu un sekoja Sātanam viņa sacelšanās laikā. (Skat. Jūdas 6. un 2. Pētera 2: 4.) Viņi bija labi, kad Dievs viņus radīja.

Lūdzu, īpaši ņemiet vērā lietoto valodu un aprakstošos terminus: neredzamais, pilnvaras, autoritātes un valdnieki, kas tiek izmantoti atkārtoti “garu pasaulē”. (Skat. Efeziešiem 6; 3. Pētera 22:1; Kolosiešiem 16:15; 24. Korintiešiem XNUMX:XNUMX.) Dumpīgi eņģeļi tiks pakļauti Jēzus varai.

Tātad Gara pasaule sastāv no Dieva, eņģeļiem un Sātana (un viņa sekotājiem), un visus Dievs ir radījis, lai Dievs Viņam kalpotu un pielūgtu. Mateja 4:10 teikts: “Jēzus viņam sacīja:“ Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ""

Ebreju pirmās un otrās nodaļas runā par garu pasauli un apstiprina arī Jēzu kā Dievu un Radītāju. Tas runā par Dieva darījumiem ar Viņa radīto, kurā ietilpst cita grupa - cilvēce, un parāda sarežģītās attiecības starp Dievu, eņģeļiem un cilvēku Viņa vissvarīgākajā darbā cilvēcei, mūsu pestīšanai. Īsāk sakot: Jēzus ir Dievs un Radītājs (Ebrejiem 1: 1-3). Viņš ir lielāks par eņģeļiem un viņu pielūgts (6. pants), un viņš kļuva zemāks par eņģeļiem, kad Viņš kļuva par cilvēku, lai mūs glābtu (Ebrejiem 2: 7). Tas nozīmē, ka eņģeļi ierindojas augstāk par cilvēku, vismaz pēc varas un spēka (2. Pētera 2:11).

Kad Jēzus pabeidza savu darbu un tika pacelts no mirušajiem, Viņš vispirms tika pacelts

valda mūžīgi mūžos (Ebrejiem 1:13; 2: 8 un 9). Efeziešiem 1: 20-22 ir teikts: “Viņš Viņu uzmodināja

mirušie un Viņu sēž Viņa labajā pusē debesu sfērās, kas lielākoties valda un

vara, vara un vara, kā arī visi tituli, ko var piešķirt… ”(Skat. arī Jesajas 53; Atklāsmes 3:14; Ebrejiem 2: 3 un 4 un daudzus citus Rakstus.)

Eņģeļi visā Svētajos Rakstos, it īpaši Atklāsmes grāmatā, kalpo un pielūdz Dievu. (Jesajas 6: 1—6; Atklāsmes 5: 11—14). Atklāsmes 4:11 teikts, ka Dievs ir pielūgšanas un slavēšanas vērts, jo Viņš ir mūsu Radītājs. Vecajā Derībā (5. Mozus 7: 20 un 3. Mozus 4: 10) ir teikts, ka mums ir jāpielūdz Viņs, un Viņa priekšā nav citu dievu. Mums ir jākalpo tikai Dievam. Skat. Arī Mateja 6:13; 14. Mozus 34: 1 un 23; 13. Mozus 11: 27; 28:28 un 14. Mozus XNUMX: XNUMX un XNUMX; XNUMX:XNUMX.

Tas ir ļoti svarīgi, kā mēs redzēsim, ka gan eņģeļus, gan dēmonus neviens nedrīkst pielūgt. Tikai Dievs ir pelnījis pielūgšanu (Atklāsmes 9:20; 19:10).

 

Eņģeļi

Kolosiešiem 1:16 mums teikts, ka Dievs ir radījis eņģeļus; Viņš visu ir radījis debesīs. Jo caur Viņu tika radītas visas lietas, kas atrodas debesīs, un kas ir uz zemes, redzamas un neredzamas, neatkarīgi no tā, vai tās ir troņi, vai valdīšana, vai valdība, vai vara; visas lietas ir radījis Viņš un Viņam. ” Atklāsmes 10: 6 ir teikts: "Un viņš zvērēja tam, kurš dzīvo mūžīgi mūžos, kas radīja debesis un visu, kas tajās ir, zemi un visu, kas tajā atrodas, un jūru un visu, kas tajā atrodas ..." (Skat. Arī Nehemijas 9: 6.) Ebrejiem 1: 7 ir teikts: “Runājot par eņģeļiem, Viņš saka: Viņš Savus eņģeļus liek vējiem un Saviem kalpiem uguns liesmām. Viņi ir Viņa īpašums un kalpi. 2. Tesaloniķiešiem 1: 7 tos sauc par “Viņa varenajiem eņģeļiem”. Izlasi Psalmu 103: 20 un 21, kurā teikts: “Slavējiet To Kungu, jūs, Viņa eņģeļi, jūs, varenie, kas izpildāt Viņa solījumus un paklausat Viņa vārdam. Slavējiet To Kungu, visus Viņa debesu pulkus, jūs, Viņa kalpi, kas izpildāt Viņa gribu. ” Viņi tika radīti, lai izpildītu Viņa gribu un paklausītu Viņa vēlmēm.

Tie tika radīti ne tikai nolūkā kalpot Dievam, bet Ebrejiem 1:14 arī teikts, ka Viņš tos ir radījis, lai kalpotu Dieva bērniem, Viņa draudzei. Tajā teikts: "Vai visi eņģeļi nav kalpojošie gari, kas sūtīti kalpot tiem, kuri mantos pestīšanu." Šajā fragmentā arī teikts, ka eņģeļi ir gari.

Lielākā daļa teologu uzskata, ka ķerubi, kas redzami Ecēhiēla 1: 4-25 un 10: 1-22, un serafi, kas redzami Jesajas 6: 1-6, ir eņģeļi. Viņi ir vienīgie aprakstītie, izņemot Luciferu (sātanu), kuru sauc par ķerubu.

Kolosiešiem 2:18 norāda, ka jebkāda eņģeļu pielūgšana nav atļauta, to nosaucot par “miesas prāta uzpūsto ideju”. Mums nav jāpielūdz kāda radīta būtne. Mums, izņemot Viņu, nevajadzētu būt nevienam dievam.

Tātad, kā eņģeļi kalpo Dievam un mums saskaņā ar Viņa gribu?

1). Viņi tiek sūtīti, lai cilvēkiem sniegtu ziņas no Dieva. Izlasi Jesajas 6: 1-13, kur Dievs aicināja Jesaju kalpot kā pravieti. Dievs sūtīja Gabrielu pateikt Marijai (Lūkas 1: 26-38), ka viņa

dzemdētu Mesiju. Dievs ar apsolījumu sūtīja Gabrielu runāt ar Zahariju

Jāņa dzimšana (Lūkas 1: 8–20). Skat. Arī Apustuļu darbi 27:23

2). Viņi tiek nosūtīti kā aizbildņi un aizsargi. Mateja 18:10 Jēzus saka, runājot par bērniem, “viņu eņģeļi vienmēr redz mana Tēva vaigu, kas ir debesīs”. Jēzus saka, ka bērniem ir sargeņģeļi.

Par Miķeli, erceņģeli, Daniela 12: 1 runā kā par “lielo princi, kas aizsargā jūsu tautu”, Izraēlu.

91. psalms ir par Dievu, mūsu aizsargu, un ir pravietisks attiecībā uz eņģeļiem, kuri aizsargās Mesiju, Jēzu, un kalpos tam, bet, iespējams, atsaucas arī uz Viņa tautu. Viņi ir bērnu, pieaugušo un tautu aizbildņi. Izlasi 2. Ķēniņu 6:17; Daniēla 10: 10 un 11, 20 un 21.

3). Viņi mūs izglābj: 2. Ķēniņu 8:17; Skaitļi 22:22; Apustuļu darbi 5:19. Viņi no cietuma izglāba gan Pēteri, gan visus apustuļus (Apustuļu darbi 12: 6–10; Apustuļu darbi 5:19).

4). Dievs tos izmanto, lai mūs brīdinātu par briesmām (Mateja 2:13).

5). Viņi kalpoja Jēzum (Mateja 4:11) un Ģetzemanes dārzā stiprināja Viņu (Lūkas 22:43).

6). Viņi dod norādījumus no Dieva Dieva bērniem (Apustuļu darbi 8:26).

7). Dievs sūtīja eņģeļus cīnīties par savu tautu un par Viņu pagātnē. Viņš turpina to darīt tagad un nākotnē Maikls un viņa eņģeļu armija cīnīsies pret Sātanu un viņa eņģeļiem, un Maikls un viņa eņģeļi uzvarēs (2. Ķēniņu 6: 8-17; Atklāsmes 12: 7-10).

8). Eņģeļi nāks kopā ar Jēzu, kad Viņš atgriezīsies (4. Tesaloniķiešiem 16:2; 1. Tesaloniķiešiem 7: 8 un XNUMX).

9). Viņi kalpo Dieva bērniem, tiem, kas tic (Ebrejiem 1:14).

10). Viņi pielūdz un slavē Dievu (Psalms 148: 2; Jesajas 6: 1-6; Atklāsmes 4: 6-8; 5: 11 un 12). Psalmā 103: 20 ir teikts: "Slavējiet To Kungu, jūs, viņa eņģeļi."

11). Viņi priecājas par Dieva darbību. Piemēram, eņģeļi paziņoja, priecādamies par Jēzus piedzimšanu ganiem (Lūkas 2:14). Ījaba grāmatā 38: 4 un 7 viņi priecājās par radīšanu. Viņi dzied priecīgā sapulcē (Ebrejiem 12: 20–23). Viņi priecājas ikreiz, kad grēcinieks kļūst par vienu no Dieva bērniem (Lūkas 15: 7 un 10).

12). Viņi veic Dieva tiesas darbus (Atklāsmes 8: 3-8; Mateja 13: 39-42).

13). Eņģeļi kalpo ticīgajiem (Ebrejiem 1:14) Dieva vadībā, bet dēmoni un kritušie eņģeļi cenšas cilvēkus pievilināt no Dieva, kā Sātans darīja Ievai Ēdenes dārzā, kā arī mēģināt nodarīt cilvēkiem pāri.

 

 

 

 

 

Sātans

Sātans, Jesajas 14:12 (KJV) saukts arī par “Luciferu”: “Lielais pūķis… tā senā čūska… velns vai Sātans (Atklāsmes 12: 9),“ ļaunais ”(5. Jāņa 18: 19 un 2),“ gaisa spēka princis ”(Efeziešiem 2: 14),“ šīs pasaules princis ”(Jāņa 30:6) un“ dēmonu princis (Mateja 13: 13: 6: XNUMX) ir gara daļa. pasaulē.

Ecēhiēla 28: 13-17 aprakstīts sātana radīšana un krišana. Viņš tika izveidots perfekti un atradās dārzā. Viņš tiek raksturots kā ķerubs, ko radījis Dievs un skaists, ar īpašu stāvokli un spēku, līdz viņš sacēlās pret Dievu. Jesajas 14: 12-14 kopā ar Ecēhiēlu apraksta savu kritienu no žēlastības. Jesajas grāmatā sātans teica: “Es darīšu sevi kā Visaugstāko. Tāpēc viņš tika izmests no debesīm un uz zemes. Skat. Arī Lūkas 10:18

Tādējādi sātans kļuva par Dieva un mūsu ienaidnieku. Viņš ir mūsu pretinieks (5. Pētera 8: 6), kurš vēlas mūs iznīcināt un aprīt. Viņš ir viltīgs ienaidnieks, kurš pastāvīgi cenšas uzvarēt Dieva bērnus - kristiešus. Viņš vēlas mūs atturēt no uzticēšanās Dievam un atturēt Viņu sekot (Efeziešiem 11: 12 un 3). Ja jūs lasāt Ījaba grāmatu, viņam ir spēks mūs kaitēt un sāpināt, bet tikai tad, ja Dievs viņam to atļauj, lai mūs pārbaudītu. Viņš mūs maldina, melojot par Dievu, kā to darīja Ievai Ēdenes dārzā (1. Mozus 15: 4-1). Viņš kārdina mūs grēkot tāpat kā Jēzum (Mateja 11: 6–13; 3:5; es Tesaloniķiešiem 13: 2). Viņš var ielaist ļaunas domas cilvēku sirdīs un prātos tāpat kā Jūdasam (Jāņa 6: XNUMX). Efeziešiem XNUMX. nodaļā mēs redzam, ka šie ienaidnieki, ieskaitot sātanu, “nav miesa un asinis”, bet gan garu pasaule.

Ir daudz citu ierīču, ko viņš izmanto, lai kārdinātu un maldinātu mūs sekot Viņam, nevis Dievam, mūsu Tēvam. Viņš parādās kā gaismas eņģelis (2. Korintiešiem 11:14), un viņš izraisa sašķeltību ticīgo vidū (Efeziešiem 4: 25-27). Viņš var veikt zīmes un brīnumus, lai maldinātu mūs (2. Tesaloniķiešiem 2: 9; Atklāsmes 13: 13 un 14). Viņš apspiež cilvēkus (Apustuļu darbi 10:38). Viņš aklo neticīgos pret patiesībām par Jēzu (2. Korintiešiem 4: 4) un izrāva patiesību tiem, kas to dzird, lai viņi to aizmirstu un neticētu (Marka 4:15; Lūkas 8:12).

Ir daudz citu shēmu (Efeziešiem 6:11), kuras Sātans izmanto, lai cīnītos pret mums. Lūkas 22:31 teikts, ka sātans jūs “izsijās kā kviešus”, un I Pētera 5: 8 saka, ka viņš cenšas mūs aprīt. Viņš cenšas mūs mocīt ar apjukumu un apsūdzību, cenšoties atturēt mūs no kalpošanas mūsu Dievam. Tas ir ārkārtīgi īss un nepilnīgs izklāsts par to, uz ko Sātans ir spējīgs. Viņa gals ir uguns ezers uz visiem laikiem (Mateja 25:41; Atklāsmes 20:10). Viss ļaunums ir radies no velna un viņa eņģeļiem un dēmoniem; bet sātans un dēmoni ir uzvarēts ienaidnieks (Kolosiešiem 2:15).

Šajā dzīvē mums saka: “Pretojies velnam, un viņš bēgs no tevis” (Jēkaba ​​4: 7). Mums tiek lūgts lūgt, lai mēs tiktu atbrīvoti no ļaunā un no kārdinājumiem (Mateja 6:13), un lūgt, lai jūs neiekristu kārdināšanā (Mateja 26:40). Mums ir teikts, lai mēs stāvētu un cīnītos pret sātanu, izmantojot visas Dieva bruņas (Efeziešiem 6:18). Mēs to sīkāk aplūkosim vēlāk. Dievs 4. Jāņa 4: XNUMX saka: “Lielāks ir tas, kas ir jūsos, nekā tas, kurš ir pasaulē.”

 

Dēmoni

Vispirms ļaujiet man teikt, ka Raksti runā gan par kritušajiem eņģeļiem, gan par dēmoniem. Daži teiks, ka viņi ir atšķirīgi, bet lielākā daļa teologu domā, ka tās ir vienas un tās pašas būtnes. Abus sauc par stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem un tie ir reāli. Mēs zinām, ka tās ir radītas būtnes, jo Kolosiešiem 1: 16 un 17a saka: “Jo caur Viņu VISAS LIETAS tika izveidoti debesīs un zemē, redzams un neredzamsvai nu troniem vai pilnvarām, vai iestādēm; viss tika radīts ar Viņu un viņam. Viņš ir pirms visām lietām ... ”Tas acīmredzami runā visi garīgās būtnes.

Nozīmīgas eņģeļu grupas krišana ir aprakstīta Jūdas 6. pantā un 2. Pētera 2: 4, kur teikts, ka “viņi paši neturēja savu domēnu” un “viņi grēkoja”. Atklāsmes 12: 4 aprakstīts, pēc kā tic, Sātans, nokrītot no debesīm, kopā ar viņu slauca 1/3 daļu eņģeļu (aprakstīts kā zvaigznes). Lūkas 10:18 Jēzus saka: “Es skatījos, kā sātans krīt no debesīm kā zibens.” Viņi bija ideāli un labi, kad Dievs viņus radīja. Mēs jau iepriekš redzējām, ka Sātans bija ideāls, kad Dievs viņu radīja, bet viņi un Sātans visi sacēlās pret Dievu.

Mēs arī redzam, ka šie dēmoni / kritušie eņģeļi ir ļauni. Atklāsmes 12: 7–9 apraksta attiecības starp Sātanu un viņa eņģeļiem kā „pūķi un viņa eņģeļiem”, kas karoja ar Maiklu (Jūdas 9. nodaļā dēvēto erceņģeli) un viņa eņģeļiem. 9. pantā teikts: "Viņš tika izmests uz zemes un eņģeļi kopā ar viņu."

Marka 5: 1-15; Mateja 17: 14-20 un Marka 9: 14-29 un citos Jaunās Derības Rakstos dēmoni tiek dēvēti par “ļaunajiem” vai “netīriem” gariem. Tas pierāda gan to, ka viņi ir gari, gan to, ka viņi ir ļauni. Mēs zinām, ka eņģeļi ir gari no Ebrejiem 1:14, jo Dievs saka, ka Viņš tos ir darījis par ”kalpojošajiem gariem”.

Tagad izlasiet Efeziešiem 6: 11 un 12, kas šos garus īpaši saista ar Sātana shēmām un tos sauc:valdnieki, iestādes, šīs tumšās pasaules pilnvaras un garīgs spēki ļaunums iekš debesu valstība.”Tajā teikts, ka viņi nav„ miesa un asinis ”, un mums ar viņiem ir“ jācīnās ”, izmantojot“ bruņas ”. Man tas izklausās pēc ienaidnieka. Ņemiet vērā, ka apraksts ir gandrīz identisks garu pasaulei, ko Dievs radījis Kolosiešiem 1:16. Man tas izklausās kā kritušie eņģeļi. Izlasi arī 3. Pētera 21: 22 un XNUMX, kur teikts: “Kurš (Jēzus Kristus) ir nonācis debesīs un atrodas Dieva labajā rokā - ar eņģeļiem, autoritātēm un pilnvarām, kas Viņam pakļauti.”

Tā kā visa radīšana tika radīta labi un nav dzejolis par citu radītu grupu, kas kļuva ļauna, un jo Colossians 1: 16 attiecas uz visi neredzamas radītas būtnes un lieto tos pašus aprakstošos terminus kā Efeziešiem 6: 10 & 11, un, tā kā Efeziešiem 6: 10 un 11 noteikti attiecas uz mūsu ienaidniekiem un grupām, kas vēlāk pakļauti Jēzus varai un Viņa kājām, es secinātu, ka kritušie eņģeļi un dēmoni ir vienādi.

Kā minēts iepriekš, saikne ar kritušajiem eņģeļiem / dēmoniem ir ļoti skaidra.

Viņi abi tiek raksturoti kā piederīgi viņam. Mateja 25:41 tos sauc par “saviem eņģeļiem” un iekšā

Mateja 12: 24–27 dēmoni tiek dēvēti par „viņa valstību”. 26. pantā teikts: “viņš ir sašķēlies

pret viņu pašu. ” Dēmoniem un kritušajiem eņģeļiem ir viens saimnieks. Mateja 25:41; Mateja 8:29 un Lūkas 4:25 norāda, ka viņu sacelšanās dēļ viņi cietīs tādu pašu spriedumu - mokas ellē.

Domājot par to, man radās interesanta doma. Ebrejiem pirmās un otrās nodaļās Dievs runā par Jēzus pārākumu, attiecībās ar cilvēci, proti, par darbu Visumā, lai sasniegtu savu vissvarīgāko mērķi - cilvēces pestīšanu. Saskarsmē ar cilvēku caur Dēlu viņš piemin tikai trīs svarīgas vienības: 1) Trīsvienību, trīs Dieva personas - Tēvu, Dēlu (Jēzu) un Svēto Garu; 2) eņģeļi un 3) cilvēce. Viņš sīki izskaidro viņu rangu un attiecību kārtību. Vienkārši sakot, “varoņi” ir Dievs, eņģeļi un cilvēks. Kopā ar faktu, ka Viņš piemin gan cilvēka, gan eņģeļu radīšanu un viņu attiecīgo pakāpi, bet atkal netiek pieminēts dēmonu radīšana kā tāds, kā arī fakts, ka visi eņģeļi un Sātans ir radīti labi un Sātans bija ķerubs, vedina mani uz domāju, ka dēmoni ir eņģeļi, kas “nokrita no Dieva”, kaut arī tas nav īpaši norādīts. Atkal lielākā daļa teologu uzskata šo viedokli. Dažreiz Dievs mums visu nepasaka. Ļaujiet man rezumēt: Tas, ko mēs zinām, ir tas, ka dēmoni ir radīti, ka viņi ir ļauni, ka Sātans ir viņu saimnieks, ka viņi ir garu pasaules daļa un ka viņus tiesās.

Neatkarīgi no tā, ko jūs par šo secināt, mums jāpieņem Svēto Rakstu teiktais: viņi ir Dieva un mūsu ienaidnieki. Mums ir jāpretojas sātanam un viņa spēkiem (kritušajiem eņģeļiem / dēmoniem) un jāizvairās no tā, par ko Dievs mūs brīdina vai aizliedz saiknes ar sātanu dēļ. Mums ir jātic un jāpakļaujas Dievam, pretējā gadījumā mēs varam nonākt sātana varā un kontrolē (Jēkaba ​​4: 7). Dēmonu nolūks ir sakaut Dievu un Viņa bērnus.

Jēzus savas zemes kalpošanas laikā vairākas reizes izdzina ļaunos garus un Viņa mācekļi bija

dota vara Viņa Vārdā darīt to pašu (Luke 10: 7).

Vecajā Derībā Dievs aizliedz savai tautai kaut ko darīt ar garu pasauli. Tas ir ļoti specifisks. 19. Mozus 31:8 ir teikts: „Neveicieties pie medijiem un nemeklējiet spiritistus, jo viņi jūs aptraipīs ... Es esmu Tas Kungs, jūsu Dievs.” Dievs vēlas mūsu pielūgšanu un vēlas būt mūsu Dievs, Tas, pie kura mēs nonākam ar savām vajadzībām un vēlmēm, nevis gari un eņģeļi. Jesajas 18:XNUMX teikts: „Kad viņi jums liek konsultēties ar medijiem un spiritistiem, kuri čukst un murmina, cilvēkiem nevajadzētu jautāt savam Dievam.”

18. Mozus 9: 14–2 saka: „Lai jūsu starpā neatrastos neviens ..., kas praktizē zīlēšanu vai burvību, interpretē zīmi, nodarbojas ar burvestībām vai liek burvestības, vai kurš ir medijs vai spirits vai konsultē mirušos. Ikviens, kurš dara šīs lietas, ir nicināms Tam Kungam. ” Mūsdienīgāks vārda “spiritists” tulkojums būtu “psihisks”. Skat. Arī 21. Ķēniņu 6: 23; 24:10; Es Laiku 13:33; 6: 29 un es, Samuēla 3: 7, 9–XNUMX.

 

 

Ir iemesls, kāpēc Dievs uz to uzstāj tik ļoti, un ir piemērs, kas mums to ilustrē. Okultā pasaule ir dēmonu joma. Apustuļu darbi 16: 16-20 stāsta par vergu meiteni, kura stāstīja likteni caur dēmonu, kas viņu apsēdis, un, kad gars tika izdzīts, viņa vairs nevarēja pateikt nākotni. Pļāpāt ar okultismu nozīmē paķerties ar dēmoniem.

Arī tad, kad Dievs teica savai tautai, lai tā nepielūdz citus dievus, koka un akmens dievus vai citus elkus, Viņš to darīja tāpēc, ka dēmoni stāv aiz pielūgtajiem elkiem. 32. Mozus 16: 18-10 teikts: “Viņi Viņu ir greizsirdīgi izturējušies pret saviem svešajiem dieviem un dusmoja Viņu ar saviem riebīgajiem elkiem ... viņi upurēja dēmoniem, kas nav Dievs ...” 20. Korintiešiem 106:36 teikts: “Ko upurē pagāni, dēmoniem. Izlasiet arī Psalmu 37: 9 un 20 un Atklāsmes 21: XNUMX un XNUMX.

Kad Dievs liek cilvēkiem paklausīt Viņam, kaut ko darīt vai nedarīt, tas notiek ļoti laba iemesla dēļ un mūsu labā. Šajā gadījumā tas ir jāaizsargā mūs no sātana un viņa spēkiem. Nekļūdieties: pielūgt citus dievus nozīmē pielūgt dēmonus. Dēmoni, elki un spiritisms ir visi tie visi ir saistīti ar dēmoniem. Tās ir sātana domēna (valstība), kuru sauc par tumsas valdnieku, gaisa varas princi. Vēlreiz izlasiet Efeziešiem 6: 10-17. Sātana valstība ir bīstama pasaule, kas pieder mūsu pretiniekam, kura nolūks ir mūs novest prom no Dieva. Mūsdienās cilvēki ir aizrāvušies un pat apsēsti ar gariem. Daži pat pielūdz sātanu. Palieciet prom no visa šī. Mums nekādā veidā nevajadzētu ķepuroties okultā pasaulē.

 

Kādi Demoni mums var darīt

Lūk, ko dēmoni var darīt, lai nodarītu ļaunumu, nepatikšanas vai sakautu Dieva bērnus. Doktora V. Evansa lielās Bībeles doktrīnas 219. lpp. To trāpīgi raksturo šādi: “tās kavē Dieva cilvēku garīgo dzīvi”. Atsaucoties uz Efeziešiem 6:12.

1). Viņi var mūs kārdināt grēkā, kā sātans darīja ar Jēzu: skat. Mateja 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 un Mark 9: 22.

2). Viņi cenšas saglabāt cilvēkus no ticības Jēzum, izmantojot jebkādus iespējamos līdzekļus (2 korintieši 4: 4 un Matthew 13: 19).

3). Dēmoni rada sāpes un ciešanas, slimības, aklumu un kurlumu, invalīdu un mēms. Tie var ietekmēt cilvēkus arī garīgi. To var redzēt visā Evaņģēlijā.

4). Viņi var apsēst cilvēkus, izraisot slimības, histēriju, pārcilvēcisku spēku un teroru citiem. Viņi var kontrolēt šos cilvēkus. Skat. Evaņģēlijus un Apustuļu darbu grāmatu.

5). Viņi maldina cilvēkus ar nepatiesu mācību (4. Timotejam 1: 12; Atklāsmes 8: 9 un XNUMX).

6). Viņi viltus skolotājus ievieto baznīcās, lai mūs maldinātu. Mateja 13: 34–41 tos sauc par „gudroniem” un arī par „ļaunā dēliem”.

7). Viņi var maldināt mūs ar zīmēm un brīnumiem (Atklāsmes 16: 18).

8). Viņi pievienosies Sātanam, lai cīnītos pret Dievu un Viņa eņģeļiem (Atklāsmes 12: 8 un 9; 16:18).

9). Viņi var kavēt mūsu fizisko spēju kaut kur doties (I Thessalonians 2: 18).

* Ievērojiet, ka šīs lietas sātans, viņu princis, mums dara.

 

Ko Jēzus darīja

Kad Jēzus nomira pie krusta, viņš uzvarēja ienaidnieku Sātanu. 3. Mozus 15:16 tas pareģoja, kad Dievs teica, ka sievietes sēkla sasmalcinās čūskas galvu. Jāņa 11:2 teikts, ka šīs pasaules valdnieks (princis) ir tiesāts (vai stāv nosodīts). Kolosiešiem 15:1 teikts: “Un atbruņojis varas un varas, viņš tos publiski redzēja, triumfējot pār tiem pie krusta”. Mums tas nozīmē “Viņš mūs ir izglābis no tumsas varas un ievedis Dēla valstībā, kuru mīl” (Kolosiešiem 13:12). Skat. Arī Jāņa 31:XNUMX.

Efeziešiem 1: 20–22 mums ir teikts, jo Jēzus nomira par mums. Tēvs Viņu uzcēla un “apsēdināja Viņu pie savas labās rokas debesu valstībā, kas ir tālu pāri visam valdījumam un autoritātei, spēkam un valdībai, kā arī katram titulam, ko var piešķirt… un Dievs visu nolika zem viņa kājām. ” Ebrejiem 2: 9-14 teikts: “Bet mēs redzam To, kurš ir kļuvis nedaudz zemāks par eņģeļiem, proti, Jēzu nāves ciešanu dēļ vainagoja godība un gods ... lai caur nāvi Viņš varētu bezspēcīga tas, kam bija nāves spēks, tas ir velns. ” 17. pantā teikts: “lai samierinātu cilvēku grēkus.” Atlīdzība ir taisnīga samaksa.

Ebrejiem 4: 8 teikts: “Jūs visu esat nolicis zem Viņa kājām. Jo pakļaujot visu zem Viņa kājām, Viņš aizgāja nekas , kas ir nav pakļauts viņam. Bet tagad mēs darām vēl nav redzams visas lietas, kas Viņam pakļautas. ” Jūs redzat, ka Sātans ir mūsu uzvarētais ienaidnieks, bet jūs varētu teikt, ka Dievs viņu “vēl nav” aizturējis. Es, korintiešiem 15: 24-25, saku, ka Viņš atcels “visas varas, pilnvaras un varu, jo Viņam ir jāvalda līdz brīdim, kad Viņš visus savus ienaidniekus noliks zem kājām”. Daļa no tā ir nākotne, kā redzams Atklāsmes grāmatā.

Tad Sātans tiks iemests uguns ezerā un mocīts mūžīgi mūžos (Atklāsmes 20:10; Mateja 25:41). Viņa liktenis jau ir noteikts, un Dievs viņu ir uzvarējis un atbrīvojis mūs no viņa spēka un varas (Ebrejiem 2:14), un ir devis mums Svēto Garu un spēku būt uzvarošiem pār viņu. Līdz tam es Pētera 5: 8 teicu: “jūsu pretinieks, velns, meklē apkārt, kur to var aprīt”, un Lūkas 22:37 Jēzus sacīja Pēterim: “Sātans ir vēlējies, lai jūs jūs sietu kā kviešus.”

 

15. Korintiešiem 56:8 teikts: “Viņš mums ir devis uzvaru caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu,” un Romiešiem 37:4 teikts: “Mēs esam vairāk nekā uzvarētāji caur Viņu, kurš mūs mīlēja”. Es Jāņa 4: XNUMX saka:

"Lielāks ir tas, kas ir jūsos, nekā tas, kurš ir pasaulē." 3. Jāņa 8: XNUMX teikts: “Dieva Dēls

parādījās šim nolūkam, lai Viņš varētu iznīcināt velna darbus. ” Mums ir spēks caur Jēzu (skat. Galatiešiem 2:20).

Jūsu jautājums bija par to, kas notiek garu pasaulē: to rezumējot: sātans un kritušie eņģeļi sacēlās pret Dievu, un sātans noveda cilvēku pie grēka. Jēzus izglāba cilvēku un sakāva sātanu, apzīmogoja viņa likteni un padarīja viņu bezspēcīgu, kā arī deva mums, kas tic Viņa Svētajam Garam, spēku un rīkus, lai uzvarētu sātanu un dēmonus, līdz viņš ir pakļauts viņa tiesai. Līdz tam Sātans mūs apsūdz un kārdina grēkot un pārtraukt sekot Dievam.

 

Rīki (pretoties sātanam)

Svētie Raksti neatstāj mūs bez risinājumiem mūsu cīņām. Dievs dod mums ieročus, ar kuriem cīnīties cīņā, kas pastāv mūsu kā kristieša dzīvē. Mūsu ieroči jāizmanto ticībā un ar Svētā Gara spēku, kurš dzīvo katrā ticīgajā.

1). Pirmkārt, un galvenā nozīme ir pakļaušanās Dievam, Svētajam Garam, jo ​​tikai caur Viņu un Viņa spēku ir iespējama uzvara cīņā. Jēkaba ​​4: 7 ir teikts: “Tāpēc pakļaujieties Dievam, un es, Pētera 5: 6, saku:“ Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas. ” Mums jāpakļaujas Viņa gribai un jāpakļaujas Viņa vārdam. Mums jāļauj Dievam caur Vārdu un Svēto Garu valdīt un kontrolēt mūsu dzīvi. Izlasi Galatiešu 2:20.

2). Palieciet Vārdā. Lai to izdarītu, mums jāzina Dieva Vārds. Palikt nozīmē nepārtraukti zināt, saprast un paklausīt Vārdam. Mums tas ir jāpēta. 2. Timotejam 2:15 teikts: „Studējiet, lai parādītu, ka esat Dievam apstiprināts ... pareizi sadalot patiesības vārdu.” 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti un ir izdevīgi mācībai, aizrādījumiem, labojumiem, taisnības mācībām, lai Dieva cilvēks būtu pilnībā sagatavots katram labam darbam.” Vārds palīdz mums augt mūsu garīgajā dzīvē

spēks, gudrība un zināšanas. Es Pētera 2: 2 saka: “Vēlies sirsnīgu Vārda pienu, lai ar to izaugtu.” Izlasi arī Ebrejiem 5: 11-14. 2. Jāņa 14:XNUMX teikts: “Es jums, jauni vīrieši, esmu rakstījis, jo jūs esat stiprs un Dieva Vārds ABIDES jūsos un jūs esat uzvarējis ļauno. (Skat. Efeziešiem sesto nodaļu.)

3). Turpinot to ievērot, ņemiet vērā, ka lielai daļai no tā ir vajadzīgs iepriekšējais punkts, jāspēj pareizi saprast un jāspēj pareizi lietot Dieva Vārds. (Mēs to redzēsim vēlreiz, īpaši mūsu pētījumā par efeziešiem 6. nodaļā.)

4). Modrība: Es Pētera 5: 8 saka: "Esiet prātīgs, esiet modrs (modrs), jo jūsu pretinieks velns apkārt kā urdošs lauva tiecas meklēt, kuru viņš varētu aprīt." Mums jābūt gataviem. Modrība un gatavība ir kā “karavīru apmācība”, un es domāju, ka pirmais solis ir Dieva vārda pazīšana, kā norādīts iepriekš, un “ienaidnieka taktikas pārzināšana”. Tādējādi es esmu minējis

Efeziešiem 6. nodaļa (lasiet to atkal un atkal). Tas mūs māca par sātana shēmas. Jēzus saprata Sātana shēmas, kas ietvēra melus, Svēto Rakstu izņemšanu no konteksta vai nepareizu to izmantošanu

likt mums paklupt un likt grēkot. Viņš mūs maldina un melo, izmantojot un pagriežot Svētos Rakstus, lai mūs apsūdzētu, izraisītu vainu, neizpratni vai likumību. 2. Korintiešiem 2:11 teikts: “Lai Sātans neizmantotu mūs, jo mēs nezinām Sātana ierīces.”

5). Nedodiet sātanam iespēju, vietu vai vietu, grēkojot. Mēs to darām, turpinot grēkot, nevis atzīt to Dievam (1. Jāņa 9: 4). Un es domāju atzīt Dievam savu grēku tik bieži, cik grēkojam. Grēks dod sātanam “kāju durvīs”. Izlasi Efeziešiem 20: 27–XNUMX, tas par to runā īpaši attiecībā uz mūsu attiecībām ar citiem ticīgajiem, attiecībā uz tādām lietām kā melošana, nevis patiesības teikšana, dusmas un zagšana. Tā vietā mums vajadzētu mīlēt vienam otru un dalīties savā starpā.

6). Atklāsmes 12:11 teikts: „Viņi viņu (Sātanu) uzvarēja ar Jēra asinīm un savas liecības vārdu.” Jēzus uzvaru bija iespējams panākt ar savu nāvi, sakaujot sātanu un dodot mums Svēto Garu, lai tas mājotu mūsos, un dodot mums savu spēku pretoties. Mums ir jāizmanto šis spēks un ieroči, ko Viņš mums ir devis, uzticoties Viņa spēkam dot mums uzvaru. Un, kā teikts Atklāsmes 12:11, “ar viņu liecības vārdu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka mūsu liecības sniegšana neatkarīgi no tā, vai evaņģēlija pasniegšana neticīgajam vai mutiska liecība par to, ko Tas Kungs mūsu labā dara mūsu ikdienas dzīvē, stiprinās citus ticīgos vai novedīs cilvēku pie pestīšanas, bet arī kaut kādā veidā tas palīdz un stiprina mūs sātana pārvarēšanā un pretošanā.

7). Pretojies velnam: visi šie rīki un pareiza Vārda izmantošana ir veidi, kā aktīvi pretoties velnam, vienlaikus uzticoties mītošajam Svētajam Garam. Pārmāciet sātanu ar Dieva vārdu, kā to darīja Jēzus.

8). Lūgšana: Efeziešiem 6. nodaļa ļaus mums ieskatīties daudzās sātana shēmās un Dieva dotajās bruņās, taču vispirms ļaujiet man pieminēt, ka Efeziešiem 6. nodaļa beidzas ar citu ieroci - lūgšanu. 18. pantā teikts: “Esiet modrs ar visu neatlaidību un lūgumiem pret visiem svētajiem”. Mateja 6:13 teikts, lai lūgtu, lai Dievs mūs nevedīs kārdinājumos, bet atbrīvos no ļauna (dažos tulkojumos teikts, ka ir ļauns). Kad Kristus lūdza dārzā, Viņš lūdza savus mācekļus „vērot un lūgt”, lai viņi „neietilpst kārdināšanā”, jo „gars vēlas, bet miesa ir vāja”.

9). Visbeidzot, apskatīsim Efeziešiem 6 un redzēsim sātana shēmas un ierīces, kā arī Dieva bruņas; veidi, kā cīnīties pret sātanu; metodes, kā viņu uzvarēt; veidi, kā pretoties vai rīkoties ticībā.

 

Vairāk rīku pretestībai (Efeziešiem 6)

Efeziešiem 6: 11-13 teikts, ka jāvelk visas Dieva bruņas, lai debesīs “pretotos” velna un viņa ļaunuma spēku shēmām: valdniekiem, spēkiem un tumsas spēkiem. No Efeziešiem 6 mēs varam saprast dažas no velna shēmām. Bruņu gabali liek domāt

mūsu dzīves jomas, kurām sātans uzbrūk, un kā rīkoties, lai viņu uzvarētu. Tas mums parāda uzbrukumus

un mokas (bultiņas), kuras sātans mums met, lietas, ar kurām ticīgie cīnās, ar kuru palīdzību viņš liek mums atteikties un atteikties no konflikta (vai mūsu pienākumiem kā Dieva karavīriem). Attēlojiet bruņas un to, ko tās pārstāv, lai saprastu, no kādiem uzbrukuma rajoniem tā aizsargājas.

1). Efeziešiem 6:14 teikts: ”lai jūsu muguras jostas būtu patiesas.” Bruņās josta satur visu kopā un aizsargā svarīgos orgānus: sirdi, aknas, liesu, nieres, to, kas mūs uztur dzīvus un veselus. Rakstos to raksturo kā patiesību. Jāņa 17:17 Dieva vārdu sauc par patiesību, un tas patiešām ir mūsu avots visam, ko mēs zinām par Dievu un patiesību. Izlasi 2. Pētera 1: 3 (NASB), kurā teikts: “Viņa dievišķais spēks mums ir devis viss kas attiecas uz dzīve un dievbijība līdz patiesas zināšanas par Viņu ... ”Patiesība atspēko Sātana teikto slēpjas un viltus mācīšana.

Sātans liek mums apšaubīt un neuzticēties Dievam, melojot, savijot Rakstus un nepatiesu mācību, lai diskreditētu Dievu un Viņa mācību, tāpat kā viņš to darīja Ievai (3. Mozus 1: 6-4) un Jēzum (Mateja 1: 10-2). Jēzus izmantoja Rakstus, lai uzvarētu sātanu. Viņš to pareizi saprata, kad sātans to ļaunprātīgi izmantoja. Izlasiet 3. Timotejam 16:2 un 2. Timotejam 15:119. Pirmais saka: “Raksti ir izdevīgi, lai mācītos taisnībā”, un otrais runā par “pareizu Rīcību”, tas ir, pareizu tā izpratni un pareizu izmantošanu. Dāvids arī izmantoja vārdu Psalmā 11: XNUMX teiktajam: “Es esmu paslēpis savu vārdu savā sirdī, lai nevarētu grēkot pret Tevi.”

Ir ļoti svarīgi izpētīt un zināt Dieva Vārdu, jo tas ir pamats tam, ko mēs zinām par Dievu un savu garīgo dzīvi, kā arī par konfliktu ar ienaidnieku. Pāvils uzteica beru tautu, kas dzirdēja viņu sludinām, sakot, ka viņi ir dižciltīgi, jo “viņi ar lielu dedzību saņēma ziņu un katru dienu izskatīja Rakstus, lai noskaidrotu, Paul teica, ka tā bija patiesība. ”

2). Otrais ir taisnības krūts, kas pārklāj sirdi. Sātans uzbrūk mums ar vainu vai liek mums justies, ka neesam “pietiekami labi” vai arī esam pārāk slikts cilvēks, lai Dievs to izmantotu, vai varbūt viņš mūs ir kārdinājis un mēs esam nonākuši kādā grēkā. Dievs saka, ka mums tiek piedots, ja atzīstamies grēkā (1. Jāņa 9: 3). VIŅŠ VAR teikt, ka mēs esam nepieņemami Dievam. Izlasiet Romiešiem 4. un 1. nodaļu, kas mums saka, ka mēs esam pasludināti par taisnīgiem, kad ticībā pieņemam Jēzu un ka mūsu grēki tiek piedoti. Sātans ir apsūdzību un nosodījumu meistars. Efeziešiem 6: 8 (KJV) teikts, ka mēs esam pieņemti Mīļotajā (Kristū). Romiešiem 1: 3 ir teikts: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas ir Kristū Jēzū." Filipiešiem 9: XNUMX (NKJV) ir teikts: “Un atrodaties Viņā, ja man nav savas taisnības, kas izriet no bauslības, bet kas ir ticībā Kristum, taisnība, kas ticībā ir no Dieva”.

Viņš var arī izraisīt mūsu paštaisnību vai lepnumu, kas var likt mums izgāzties. Mums ir jāapgūst Svēto Rakstu mācības par taisnīgumu, piedošanu, taisnošanu, darbiem un pestīšanu.

3). Efeziešiem 6:15 teikts: „Kad jūsu kājas ir noslāpētas, sagatavojot evaņģēliju. Droši vien vairāk par visu citu Dievs vēlas, lai ticīgie visiem izplatītu Evaņģēliju. Šis

ir mūsu darbs (Apustuļu darbi 1: 8). Es Pētera 3:15 sakām: “Esiet gatavi vienmēr norādīt iemeslu cerībai, kas ir jūsos”.

Viens veids, kā mēs palīdzam cīnīties par Dievu, ir uzvarēt tos, kas seko ienaidniekam. Lai

dari to mums ir jāzina, kā skaidri un saprotami pasniegt Evaņģēliju. Mums arī jāatbild uz viņu jautājumiem par Dievu. Es bieži domāju, ka mani nekad nevajadzētu divas reizes pieķert jautājumam, uz kuru es nezinu atbildi, - man vajadzētu mācīties, lai to uzzinātu. Esi gatavs. Esi gatavs.

Ikviens var apgūt Evaņģēlija pamatus, un, ja jūs esat līdzīgs man - viegli aizmirstat - pierakstiet to vai mums Evaņģēlija traktātu, iespiestu prezentāciju; to ir daudz. Tad lūdzieties. Neesi gatavs. Studējiet Rakstus, piemēram, Jāņa evaņģēliju, Romiešiem 3. un 5. nodaļu, 10. korintiešiem 15: 1–5 un Ebrejiem 10: 1–14, lai saprastu, ko nozīmē Evaņģēlijs. Studējiet arī, lai jūs netiktu maldināti ar nepatiesām Evaņģēlija mācībām, piemēram, labiem darbiem. Galatiešu, kolosiešu un jūdu grāmatās ir aplūkoti sātana meli, kurus var labot ar romiešiem 3. – 5.

4). Mūsu vairogs ir mūsu ticība. Ticība ir mūsu ticība Dievam un Viņa teiktajam - patiesībai - Dieva Vārdam. Ar ticību mēs izmantojam Rakstus, lai aizsargātos pret jebkuru bultu vai ieroci, ar kuru Sātans mūs uzbrūk, kā to darīja Jēzus, tādējādi “pretojoties velnam” (Ļaunajam). Skat. Jēkaba ​​4: 7. Tādējādi mums atkal ir jāzina Vārds, katru dienu arvien vairāk, un nekad nedrīkst būt gatavs. Mēs nevaram “pretoties”, “izmantot” un rīkoties ticībā, ja nezinām Dieva vārdu. Ticība Dievam balstās uz patiesām Dieva zināšanām, kas nāk caur Dieva patiesību, Vārdu. Atcerieties, 2. Pētera 1: 1–5 saka, ka patiesība mums dod visu, kas mums vajadzīgs, lai pazītu Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Atcerieties: “patiesība mūs atbrīvo” (Jāņa 8:32) no daudzām ienaidnieka šautriņām, un Vārds ir izdevīgs, lai mācītu taisnību.

Es uzskatu, ka Vārds ir vitāli iesaistīts visās mūsu bruņu daļās. Dieva vārds ir patiesība, bet mums tas ir jāizmanto, rīkojoties ticībā un izmantojot Vārdu, lai atspēkotu sātanu, kā to darīja Jēzus.

5). Nākamais bruņas gabals ir pestīšanas ķivere. Sātans var piepildīt jūsu prātu ar šaubām par to, vai jūs esat izglābts. Šeit atkal labi mācieties pestīšanas ceļu - no Rakstiem un ticiet Dievam, kurš nemelo, ka “jūs esat pārgājuši no nāves uz dzīvi” (Jāņa 5:24). Sātans apsūdzēs jūs sakot: "Vai jūs to izdarījāt pareizi?" Man patīk, ka Raksti izmanto tik daudz vārdu, lai aprakstītu to, kas mums jādara, lai mūs glābtu: tici (Jāņa 3:16), aicini (Romiešiem 10:12, saņem (Jāņa 1:12), nāc (Jāņa 6:37), ņem (Atklāsmes 22:17) un skatienu (Jāņa 3: 13 un 14; 21. Mozus 8: 9 un 6) ir maz. Zaglis pie krusta ticēja, bet viņam bija tikai šie vārdi, lai aicinātu Jēzu: “Atceries mani.” Redzi un paļaujies, ka Dievs ir patiess un stingrs (Efeziešiem 11,13,14: XNUMX).

Ebrejiem 10:23 ir teikts: „Tas, kas solīja, ir uzticīgs.” Dievs nevar melot. Viņš saka, ka, ja mēs ticam, mums ir mūžīga dzīve (Jāņa 3:16). 2.Timoteja 1:12 teikts: "Viņš spēj paturēt to, ko es viņam tajā dienā esmu nodevis." 25. Jūdas teiktais saka: "Tagad tam, kurš spēj jūs atturēt no krišanas un ar prieku bez vainas uzrādīt Viņa klātbūtnes priekšā."

 

Efeziešiem 1: 6 (KJV) teikts: “Mēs esam pieņemti mīļotajā”. 5. Jāņa 13:XNUMX teikts: “Tas jums ir rakstīts Ticēt Dieva Dēla vārdā, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīve, un lai jūs arī turpmāk ticētu Dieva Dēla vārdam. ” Ak, Dievs mūs tik labi pazīst un mīl un saprot mūsu cīņu.

6). Noslēguma bruņas ir Gara zobens. Interesanti, ka to sauc par Dieva Vārdu, tieši to, ko es turpinu atkārtot; tieši tas, ko Jēzus mēdza pieveikt sātanu. Iegaumējiet to, mācieties un mācieties, pārbaudiet visu, ko dzirdat, un izmantojiet to pareizi. Tas ir mūsu ierocis pret visiem sātana meliem. Atcerieties, 2. Timotejam 3: 15-17 ir teikts: “Un kā jūs jau no mazotnes pazīstat Svētos Rakstus, kas ticībā uz Kristu Jēzu spēj jūs gudrināt pestīšanai. Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti, un tie ir noderīgi, lai mācītu, aizrādītu, labotu un mācītu taisnību, lai Dieva kalps būtu pilnībā sagatavots katram labam darbam. ” Izlasi Psalmu 1: 1–6 un Jozuas 1: 8. Abi runā par Svēto Rakstu spēku. Ebrejiem 4:12 teikts: “Jo Dieva vārds ir dzīvs, spēcīgs un asāks nekā jebkurš divgalvu zobens, kas caurdur līdz pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un smadzeņu dalīšanai, un tas ir domājošo un nodomu atšķirīgais. sirds. ”

Visbeidzot, Efeziešiem 6:13 ir teikts: “Esmu visu darījis, lai stāvētu”. Neatkarīgi no tā, cik smaga ir cīņa, atcerieties “lielāks ir tas, kas ir ar mums, nekā tas, kurš ir pasaulē” un visu izdarījis, “stāviet savā ticībā”.

 

Secinājumi

Dievs ne vienmēr mums sniedz atbildi uz visu, par ko brīnāmies, bet viņš atbild uz visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijībai, kā arī bagātīgai kristīgai dzīvei (2. Pētera 1: 2–4 un Jāņa 10:10). Dievs no mums prasa ticību - ticību, lai paļautos uz Dievu un tam ticētu,

Ticība uzticēties tam, ko Dievs mums parāda Efeziešiem 6 un citos Rakstos par to, kā pretoties ienaidniekam, neatkarīgi no tā, ko sātans mums met. Tā ir ticība. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams iepriecināt Dievu”. Bez ticības nav iespējams tikt glābtam un dzīvot mūžīgi (Jāņa 3:16 un Apustuļu darbi 16:31). Ābrahāmu attaisnoja ticība (Romiešiem 4: 1–5).

Tāpat nav iespējams dzīvot pilnvērtīgu kristīgu dzīvi bez ticības. Galatiešiem 2:20 teikts: “To dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ar Dieva Dēla ticību”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs”. Ebreju grāmatas 11. nodaļā ir daudz piemēru tiem, kas dzīvoja ticībā. Ticība palīdz mums pretoties sātanam un pretoties kārdinājumiem. Ticība palīdz mums sekot Dievam, kā to darīja Jozuā un Kalebs (32. Mozus 12:XNUMX).

Jēzus saka, ja mēs neesam ar Viņu, mēs esam pret Viņu (Mateja 12: 3). Mums jāizvēlas sekot Dievam. Efeziešiem 6:13 ir teikts: “visu darījis, lai stāvētu”. Mēs redzējām, ka Jēzus sakāva sātanu un viņa spēkus pie krusta un deva mums savu Garu, lai mēs varētu uzvarēt Viņa spēkos (Romiešiem 8:37). Tāpēc mēs varam izvēlēties kalpot Dievam un gūt uzvaru, kā to darīja Jozua un Kalebs

(Džošua 24: 14 un 15).

Jo vairāk mēs pazīstam Dieva Vārdu un lietojam to kā Jēzus, jo spēcīgāki mēs būsim. Dievs mūs paturēs (Jūdas 24), un nekas mūs nevar nošķirt no Dieva (Jāņa 10: 28-30; Romiešiem 8:38). Jozuas 24:15 teikts: “Šodien izvēlies tevi, kam tu kalpos.” 5. Jāņa 18:XNUMX teikts: „Mēs zinām, ka ikviens, kas dzimis no Dieva, neturpina grēkot; tas, kurš ir dzimis no Dieva, viņus pasargā, un ļaunais nevar viņiem kaitēt. ”

Es zinu, ka esmu atkārtojis dažas lietas atkārtoti, taču šīs lietas ir iesaistītas visos šī jautājuma aspektos. Pat Dievs tos atkārto vēl un vēl. Viņi ir tik svarīgi.

 

 

 

 

 

 

 

 

Vai esat apsvēruši, vai pastāv lielāka vara?

Spēks, kas veidoja Visumu un visu, kas tajā atrodas. Spēks, kas neko neņēma un radīja zemi, debesis, ūdeni un dzīvās būtnes?

No kurienes radās vienkāršākais augs?

Sarežģītākā būtne ... cilvēks?

Es gadiem ilgi cīnījos ar šo jautājumu. Es meklēju atbildi zinātnē. Protams, atbildi var atrast, pētot šīs lietas visapkārt, kas mūs pārsteidz un noslēpj. Atbildei bija jābūt katras būtnes un lietas visspilgtākajai daļai.

Atoms!

Tur jāatrod dzīves būtība. Tā nebija. Tas nebija atrodams kodolmateriālā vai elektronos, kas griezās ap to. Tas nebija tukšajā telpā, kas veido lielāko daļu no visa, ko varam pieskarties un redzēt.

Visi šie tūkstošiem gadu meklējumi un neviens nav atradis dzīves būtību kopējās apkārtējās lietās. Es zināju, ka ir jābūt spēkam, spēkam, kas tas viss man apkārt.

Vai tas bija Dievs? Labi, kāpēc Viņš man vienkārši neatklājas? Kāpēc ne?

Ja šis spēks ir dzīvs Dievs, kāpēc viss noslēpums?

Vai nebūtu loģiskāk, ja Viņš saka: “Labi, šeit es esmu. Es to visu izdarīju. Tagad turpiniet savu biznesu. ”

Līdz brīdim, kad es satiku kādu īpašu sievieti, kuru es negribīgi devos uz Bībeles studijām, vai es sāku to saprast.

Cilvēki tur studēja Rakstus, un es domāju, ka viņi noteikti meklē to pašu, ko es biju, bet vienkārši vēl neesmu to atradis.

Grupas vadītājs lasīja Bībeles fragmentu, ko rakstījis cilvēks, kurš agrāk ienīda kristiešus, bet tika mainīts.

Mainīts pārsteidzoši.

Viņu sauca Pāvils, un viņš rakstīja: “Jo no žēlastības jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem: tā ir Dieva dāvana: nevis no darbiem, lai neviens cilvēks nevarētu dižoties. ” ~ Efeziešiem 2: 8–9

Šie vārdi “žēlastība” un “ticība” mani aizrāva.

Ko viņi īsti nozīmēja? Vēlāk tajā naktī viņa lūdza mani doties redzēt filmu, protams, viņa mani triks, lai dotos uz kristīgo filmu.

Izrādes beigās Billy Graham bija īsa ziņa.

Šeit viņš bija zēns no Ziemeļkarolīnas, izskaidrojot man to, ko es biju cīnījies ar visu laiku.

Viņš teica: "Jūs nevarat izskaidrot Dievu zinātniski, filozofiski vai kā citādi intelektuāli."

Jums vienkārši jātic, ka Dievs ir reāls. Jums ir jābūt ticībai, ka tas, ko Viņš teica, darīja, kā tas ir rakstīts Bībelē. Ka Viņš ir radījis debesis un zemi, ka Viņš ir radījis augus un dzīvniekus, ka Viņš visu to runāja par pastāvēšanu, kā tas rakstīts Bībeles XNUMX. Mozus grāmatā. Ka Viņš uzelpoja dzīvību nedzīvā formā un tā kļuva par cilvēku. Ka Viņš gribēja būt ciešākām attiecībām ar cilvēkiem, kurus Viņš radīja, viņš ieguva tāda cilvēka veidolu, kurš bija Dieva Dēls un nāca uz zemes un dzīvoja starp mums.

Šis cilvēks, Jēzus, maksāja grēka parādu tiem, kas ticēs, krustā sisti.

Kā tas varētu būt tik vienkārši? Vienkārši tici? Vai jums ir ticība, ka tā visa bija patiesība? Es tajā naktī devos mājās un gulēju maz. Es cīnījos ar jautājumu, kā Dievs man dod žēlastību - ticībā ticēt. Ka Viņš bija tas spēks, šī dzīves būtība un visa, kas jebkad bijis un ir, radīšana. Tad Viņš pienāca pie manis. Es zināju, ka man vienkārši jātic. Ar Dieva žēlastību Viņš parādīja man savu mīlestību.

Ka Viņš bija atbilde un ka Viņš sūtīja savu vienīgo Dēlu, Jēzu, lai nomirtu par mani, lai es varētu ticēt. Ka man varētu būt attiecības ar Viņu. Viņš tajā brīdī atklāja sevi. Es viņu aicināju viņai pateikt, ka es tagad saprotu. Tas tagad es ticu un vēlos dot savu dzīvi Kristum. Viņa man teica, ka viņa lūdza, lai es nebūtu gulējusi, līdz es paņēmu šo ticības lēcienu un ticu Dievam.

Mana dzīve tika mainīta uz visiem laikiem.

Jā, uz visiem laikiem, jo ​​tagad es ceru uz mūžību tērēt brīnišķīgā vietā, ko sauc par debesīm.
Vairs es neraizējos par pierādījumiem, lai pierādītu, ka Jēzus varēja staigāt pa ūdeni,
vai ka Sarkanā jūra varēja atdalīties, lai ļautu Izraēlas iedzīvotājiem iziet cauri, vai kāds no pārējiem desmit šķietami neiespējamiem Bībeles rakstiem.

Dievs ir sevi pierādījis savā dzīvē. Viņš arī var sevi atklāt jums. Ja jūs atradīsiet sevi, lai pierādītu savu eksistenci, lūdziet Viņu sev atklāt. Veikt šo ticības lēcienu kā bērnu un patiesi ticiet Viņam.

Atveriet sevi līdz Viņa mīlestībai ticībā, nevis pierādījumos.

Galvenā prioritāte ir būt labam mācītājam, sludinātājam vai jebkura veida garīgam vadītājam - neatstāt novārtā savu garīgo veselību. Garīgais pieredzes līderis Pāvils rakstīja Timotejam, kuru viņš vadīja I Timotejam 4:16 (NASB). Pievērsiet īpašu uzmanību sev un savai mācībai. ” Ikvienam, kurš ir garīgā vadībā, pastāvīgi jāsargājas no tā, lai viņš pavadītu tik daudz laika “kalpošanā”, lai cieš viņa paša personīgais laiks ar Kungu. Jēzus mācīja mācekļiem Jāņa 15: 1-8, ka augļu nēsāšana ir pilnībā atkarīga no viņu “palikšanas Viņā”, jo “bez manis jūs neko nevarat darīt”. Pārliecinieties, ka katru dienu pavadāt laiku, lasot Dieva vārdu personīgai izaugsmei. (Tas, ka studējat Bībeli, lai būtu gatavs sludināt vai mācīt, neskaitās.) Uzturiet godīgu un atklātu lūgšanu dzīvi un ātri atzīstieties, kad grēkojat. Jūs, iespējams, pavadīsit daudz laika, iedrošinot citus. Pārliecinieties, ka jums ir kristieši draugi, ar kuriem regulāri satiekaties un kuri jūs iedrošinās. Garīgā vadība ir ierobežota skaita cilvēku darbs Kristus miesā, taču tas nepadara jūs vērtīgāku vai nozīmīgāku par citiem, kas kalpo ķermenī. Sargāt no lepnuma.

Droši vien trīs labākās grāmatas, kas jebkad uzrakstītas par to, kā būt garīgam vadītājam, ir I un 2. Timotejs un Tituss. Rūpīgi izpētiet tos. Labākā grāmata, kas jebkad uzrakstīta par to, kā saprast un tikt galā ar cilvēkiem, ir Salamana Pamācību grāmata. Lasiet to bieži. Komentāri un grāmatas par Bībeli var būt noderīgi, taču pavadiet vairāk laika pašas Bībeles studēšanai, nekā lasāt par to grāmatas. Tiešsaistē ir lieliski pētījumi, piemēram, Bībeles centrs un Bible Gateway. Iemācieties tos izmantot, lai palīdzētu saprast, ko atsevišķi panti patiesībā nozīmē. Tiešsaistē var atrast arī Bībeles vārdnīcas, kas palīdzēs saprast sākotnējo grieķu un ebreju vārdu nozīmi. Apustuļi Apustuļu darbos 6: 4 (NASB) teica: "Bet mēs veltīsim sevi lūgšanai un vārda kalpošanai." Jūs ievērosiet, ka viņi vispirms liek lūgšanu. Jūs ievērosiet arī to, ka viņi ir deleģējuši citus pienākumus, lai koncentrētos uz galvenajiem pienākumiem. Un visbeidzot, mācot par garīgo vadītāju kvalifikāciju 3. Timoteja 1: 7-1 un Titam 5: 9-XNUMX, Pāvils lielu uzsvaru liek uz vadītāja bērniem. Neaizmirstiet atstāt novārtā savu sievu vai bērnus, jo jūs esat ļoti aizņemts ar kalpošanu.

            Dieva Vārds saka: “Bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam” (Ebrejiem 11: 6). Lai būtu jebkādas attiecības ar Dievu, cilvēkam ir jānāk pie Dieva ticībā caur Viņa Dēlu Jēzu Kristu. Mums ir jātic Jēzum kā savam Pestītājam, kuru Dievs sūtīja mirt, lai samaksātu sodu par mūsu grēkiem. Mēs visi esam grēcinieki (Romiešiem 3:23). Gan 2. Jāņa 2: 4, gan 10:4 runājam par to, ka Jēzus ir mūsu grēku pielīdzināšana (kas nozīmē taisnīgu samaksu). 10. Jāņa 14:6 teikts: "Viņš (Dievs) mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu par mūsu grēku samierināšanu." Jāņa 15: 3 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; neviens neatnāk pie Tēva kā vien caur Mani. ” Es, korintiešiem 4: 1 un 12, mums saku labo vēsti ... ”Kristus nomira par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un to, ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika celts trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.” Tas ir Evaņģēlijs, kuram mums jātic un mums jāsaņem. Jāņa 10:28 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, viņiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem arī tiem, kas tic Viņa vārdam.” Jāņa XNUMX:XNUMX teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs."

Tātad mūsu attiecības ar Dievu var sākties tikai ar ticību, kļūstot par Dieva bērnu caur Jēzu Kristu. Mēs ne tikai kļūstam par Viņa bērnu, bet Viņš sūta Savu Svēto Garu, lai tas mājotu mūsos (Jāņa 14: 16 un 17). Kolosiešiem 1:27 teikts: “Kristus jūsos, slavas cerība.”

Arī Jēzus mūs sauc par saviem brāļiem. Viņš noteikti vēlas, lai mēs zinātu, ka mūsu attiecības ar Viņu ir ģimenes, bet viņš vēlas, lai mēs būtu tuvu ģimene, nevis tikai ģimene vārdā, bet arī ciešas sadraudzības ģimene. Atklāsmes 3:20 ir aprakstīts, ka mēs kļūstam par kristiešiem kā ieejot sadraudzības attiecībās. Tajā teikts: “Es stāvu pie durvīm un klauvēju; ja kāds dzird manu balsi un atver durvis, es ieiešu un pusdienošu kopā ar viņu, un viņš ar mani. ”

Jāņa 3. nodaļas 1. – 16. Nodaļā ir teikts, ka tad, kad mēs kļūstam par kristieti, mēs piedzimstam Viņa ģimenē kā jaundzimuši bērni. Kā jaunajam bērnam un tieši tāpat kā tad, kad piedzimst cilvēks, mums kā kristīgiem mazuļiem ir jāaug attiecībās ar Viņu. Pieaugot zīdainim, viņš arvien vairāk uzzina par vecākiem un kļūst tuvāks vecākiem.

Tā tas ir kristiešiem mūsu attiecībās ar mūsu Debesu Tēvu. Kad mēs uzzinām par Viņu un pieaugam, mūsu attiecības kļūst ciešākas. Svētie Raksti daudz runā par izaugsmi un briedumu, un mūs māca, kā to izdarīt. Tas ir process, nevis vienreizējs notikums, tādējādi termins pieaug. To sauc arī par ievērošanu.

1). Pirmkārt, es domāju, ka mums jāsāk ar lēmumu. Mums jāizlemj pakļauties Dievam, apņemties sekot Viņam. Tas ir mūsu gribas akts, lai mēs pakļautos Dieva gribai, ja vēlamies būt tuvu Viņam, bet tas nav tikai vienreizējs, tā ir pastāvīga (nepārtraukta) apņemšanās. Jēkaba ​​4: 7 teikts: “Pakļaujieties Dievam.” Romiešiem 12: 1 ir teikts: "Tāpēc es jūs lūdzu, pateicoties Dieva žēlastībai, pasniegt saviem ķermeņiem dzīvu, svētu, Dievam pieņemamu upuri, kas ir jūsu saprātīgais kalpojums." Tas jāsāk ar vienreizēju izvēli, taču tā ir arī izvēle pa brīdim tāpat kā jebkurās attiecībās.

2). Otrkārt, un es uzskatu, ka ir ārkārtīgi svarīgi, ka mums ir jālasa un jāpēta Dieva Vārds. Es Pētera 2: 2 saka: "Kad jaundzimušās bērni vēlas patiesu vārda pienu, lai jūs ar to izaugtu." Jozuas 1: 8 saka: “Neļaujiet šai bauslības grāmatai atkāpties no mutes, meditējiet par to dienu un nakti ...” (Lasiet arī Psalmu 1: 2.) Ebrejiem 5: 11–14 (NIV) mums teikts, ka mēs “pastāvīgi lietojot” Dieva Vārdu, viņam jātiek pāri bērnu vecumam un jākļūst nobriedušam.

Tas nenozīmē, ka jālasa kāda grāmata par Vārdu, kas parasti ir kāda cilvēka viedoklis, lai arī cik gudrs par viņu būtu, bet gan pašas Bībeles lasīšana un studēšana. Apustuļu darbi 17:11 runā par beriešiem, sakot: “Viņi ar lielu dedzību saņēma ziņu un katru dienu izskatīja Rakstus, lai noskaidrotu, Paul teica, ka tā bija patiesība. ” Mums ir jāpārbauda viss, ko kāds saka ar Dieva Vārdu, ne tikai uzņemieties kāda vārdu viņu “pilnvaru” dēļ. Mums jāuzticas Svētajam Garam, kas mūs māca un patiešām meklē Vārdu. 2. Timotejam 2:15 teikts: „Mācieties, lai parādītu, ka esat apstiprināts Dievam, strādniekam, kuram nav jākaunas, pareizi sadalot (NIV pareizi rīkojoties) ar patiesības vārdu.” 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti un ir izdevīgi mācībai, pārmetumiem, labojumiem, taisnības mācībām, lai Dieva cilvēks būtu pilnīgs (nobriedis)…”

Šis pētījums un izaugsme notiek katru dienu un nekad nebeidzas, kamēr mēs neesam kopā ar Viņu debesīs, jo mūsu zināšanas par Viņu liek vairāk līdzināties Viņam (2. Korintiešiem 3:18). Lai atrastos tuvu Dievam, nepieciešama ikdienas ticības pastaiga. Tā nav sajūta. Nav pieredzēta „ātras izlabošanas”, kas mums dotu ciešu sadraudzību ar Dievu. Svētie Raksti māca, ka mēs staigājam ar Dievu ticībā, nevis ar redzi. Tomēr es uzskatu, ka tad, kad mēs pastāvīgi staigājam ticībā, Dievs mūs negaidīti un dārgi dara zināmu par sevi.

Izlasi 2. Pētera 1: 1–5. Tas mums saka, ka, rakstot laiku Dieva Vārdā, mēs pieaugam. Šeit teikts, ka mums jāpievieno ticībai labestība, pēc tam zināšanas, paškontrole, neatlaidība, dievbijība, brālīga laipnība un mīlestība. Pavadot laiku Vārda studēšanai un paklausot tam, mēs papildinām vai veidojam raksturu savā dzīvē. Jesajas 28: 10 un 13 stāsta, ka mēs mācāmies priekšrakstu pēc priekšraksta, rindu pēc rindas. Mēs to visu nezinām uzreiz. Jāņa 1:16 teikts: “žēlastība žēlastībā”. Mēs garīgajā dzīvē nemācāmies uzreiz kā kristieši, nekā bērni aug uzreiz. Vienkārši atcerieties, ka tas ir process, pieaugšana, ticības gājiens, nevis notikums. Kā jau minēju, to sauc arī par uzturēšanos Jāņa 15. nodaļā, palikšanu Viņā un Viņa Vārdā. Jāņa 15: 7 ir teikts: "Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, lūdziet visu, ko vēlaties, un tas jums tiks darīts."

3). Jāņa grāmata runā par attiecībām, mūsu sadraudzību ar Dievu. Sadraudzību ar citu cilvēku var izjaukt vai pārtraukt, grēkojot pret viņu, un tas attiecas arī uz mūsu attiecībām ar Dievu. 1. Jāņa 3: 6 teikts: “Mūsu sadraudzība ir ar Tēvu un Viņa Dēlu Jēzu Kristu.” 7. pantā teikts: "Ja mēs apgalvojam, ka mums ir sadraudzība ar Viņu, tomēr staigājam tumsā (grēks), mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības." 9. pantā teikts: „Ja mēs staigājam gaismā ... mums ir sadraudzība vienam ar otru ...” XNUMX. pantā mēs redzam, ka, ja grēks izjauc mūsu sadraudzību, mums tikai jāatzīst Viņam savs grēks. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un šķīstītu mūs no visa netaisnības." Lūdzu, izlasiet visu šo nodaļu.

Mēs nezaudējam savas attiecības kā Viņa bērns, bet mums ir jāsaglabā sadraudzība ar Dievu, ikreiz, kad mums neizdodas, atzīstot visus un visus grēkus, tik bieži, cik nepieciešams. Mums arī jāļauj Svētajam Garam dot mums uzvaru pār grēkiem, kurus mēdzam atkārtot; jebkurš grēks.

4). Mums ir ne tikai jālasa un jāpēta Dieva Vārds, bet mums tas arī jāpakļaujas, ko es pieminēju. Jēkaba ​​1: 22–24 (NIV) teikts: „Ne tikai klausieties Vārdu un tā sevi māniet. Dariet to, ko tā saka. Ikviens, kurš klausās Vārdu, bet nedara tajā teikto, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās. ” 25. pantā teikts: "Bet cilvēks, kurš uzmanīgi ieskatās pilnīgajā likumā, kas dod brīvību, un turpina to darīt, neaizmirstot dzirdēto, bet darot to - viņš tiks svētīts tajā, ko dara." Tas ir tik līdzīgi Jozuas 1: 7-9 un Psalmam 1: 1-3. Izlasi arī Lūkas 6: 46–49.

5). Vēl viena daļa ir tā, ka mums ir jākļūst par daļu no vietējās draudzes, kur mēs varam dzirdēt un mācīties Dieva vārdu un būt sadraudzībā ar citiem ticīgajiem. Tas ir veids, kā mums palīdz augt. Tas ir tāpēc, ka katram ticīgajam tiek piešķirta īpaša Svētā Gara dāvana kā draudzes daļai, ko dēvē arī par “Kristus miesu”. Šīs dāvanas ir uzskaitītas dažādās Rakstu vietās, piemēram, Efeziešiem 4: 7-12, I Korintiešiem 12: 6-11, 28 un Romiešiem 12: 1-8. Šo dāvanu mērķis ir “uzcelt ķermeni (baznīcu) kalpošanas darbam (Efeziešiem 4:12). Baznīca palīdzēs mums augt, un mēs savukārt varam palīdzēt citiem ticīgajiem izaugt un kļūt nobriedušiem, kalpot Dieva valstībā un novest citus cilvēkus pie Kristus. Ebrejiem 10:25 teikts, ka mums nav jāatstāj pulcēšanās kopā, kā tas ir dažu paradums, bet gan jāmudina viens otru.

6). Vēl viena lieta, kas mums būtu jādara, ir lūgšanās - lūdzieties par savām un citu ticīgo vajadzībām un par neizglābtajiem. Izlasi Mateja 6: 1—10. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Lai jūsu lūgumi būtu zināmi Dievam.”

7). Pievienojiet tam to, ka paklausības ietvaros mums vajadzētu mīlēt vienam otru (lasīt 13. korintiešiem 5 un es Jāņus) un darīt labus darbus. Labi darbi mūs nevar glābt, bet nevar lasīt Rakstus, nenosakot, ka mums jādara labi darbi un jābūt laipniem pret citiem. Galatiešiem 13:2 teikts: „kalpojiet cits citam ar mīlestību”. Dievs saka, ka mēs esam radīti darīt labus darbus. Efeziešiem 10:XNUMX teikts: "Jo mēs esam Viņa darbs, kas Kristū Jēzū radīts labiem darbiem, kurus Dievs mums iepriekš sagatavoja."

Visas šīs lietas darbojas kopā, lai tuvinātu mūs Dievam un padarītu mūs līdzīgākus Kristum. Mēs paši kļūstam nobriedušāki, tāpat kā citi ticīgie. Tie palīdz mums augt. Vēlreiz izlasiet 2. Pētera 1. nodaļu. Tuvāka Dievam beigas ir apmācītas, nobriedušas un mīl viena otru. Darot šīs lietas, mēs esam Viņa mācekļi un nobrieduši mācekļi ir līdzīgi viņu Skolotājam (Lūkas 6:40).

Pornogrāfija ir īpaši sarežģīta atkarība, lai pārvarētu. Pirmais solis, lai pārvarētu jebkāda konkrēta grēka verdzību, ir iepazīt Dievu un būt Svētajam Garam darbībā jūsu dzīvē.

Šī iemesla dēļ ļaujiet man iet caur pestīšanas plānu. Jums jāatzīst, ka esat grēkojis pret Dievu.

Romiešiem 3: 23 saka: „Jo visi ir grēkojuši un nepilda Dieva godību.”

Jums ir jātic evaņģēlijam, kā tas teikts 15. Korintiešiem 3: 4 un XNUMX, “ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš ir apglabāts, ka viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem”.

Un visbeidzot, jums ir jālūdz Dievs jums piedot un jālūdz Kristus ienākt jūsu dzīvē. Svētie Raksti izmanto daudzus pantus, lai izteiktu šo jēdzienu. Viens no vienkāršākajiem ir Romiešiem 10:13, “jo:” Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti ”.” Ja jūs esat godīgi darījis šīs trīs lietas, jūs esat Dieva bērns. Nākamais solis, lai atrastu uzvaru, ir zināt un ticēt tam, ko Dievs izdarīja jūsu labā, kad jūs pieņēmāt Kristu par savu Glābēju.

Jūs bijāt grēka vergs. Romiešiem 6: 17b teikts: “Jūs kādreiz bijāt grēka vergi”. Jēzus Jāņa 8: 34b teica: “Ikviens, kurš grēko, ir grēka vergs.” Bet labā ziņa ir tā, ka Viņš arī Jāņa 8: 31 un 32 teica: “Jūdiem, kas viņam ticēja, Jēzus sacīja:“ Ja jūs turaties pie manas mācības, tad jūs patiešām esat mani mācekļi. Tad jūs uzzināsiet patiesību, un patiesība jūs atbrīvos. ”Viņš 36. pantā piebilst:“ Tātad, ja Dēls jūs atbrīvos, jūs patiešām atbrīvosities. ”

2. Pētera 1: 3 un 4 teikts: “Viņa dievišķais spēks ir devis visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijībai, pateicoties mūsu zināšanām par To, kurš mūs aicināja pats savā godībā un labestībā.

Ar tiem viņš ir devis savus ļoti lielos un vērtīgos solījumus, lai caur viņiem jūs varētu piedalīties dievišķajā dabā un izvairīties no korupcijas pasaulē, ko izraisa ļaunās vēlmes. ”Dievs mums ir devis visu, kas mums ir nepieciešams, lai būt dievbijīgs, bet tas ir nāk caur mūsu zināšanām par Viņu un mūsu izpratni par Viņa ļoti lielajiem un dārgajiem solījumiem.

Vispirms mums ir jāzina, ko Dievs ir darījis. Romiešiem nodaļā 5 mēs uzzinām, ka tas, ko Ādams darīja, kad viņš apzināti grēkojis pret Dievu, ir ietekmējis visus viņa pēcnācējus, katru cilvēku. Ādama dēļ mēs visi esam piedzimuši ar grēcīgu dabu.

Bet romiešiem 5: 10 mēs mācāmies: „Ja, ja mēs būtu Dieva ienaidnieki, mēs ar Viņu vienojās ar Viņa Dēla nāvi, cik daudz vairāk, būdami samierināti, mēs izglābsim caur viņa dzīvi!”

Grēku piedošana notiek caur to, ko Jēzus mums darīja uz krusta, spēks pārvarēt grēku nāk caur Jēzu, kas dzīvo Viņa dzīvē caur mums caur Svēto Garu.

Galatiešiem 2: 20 saka: „Es esmu krustā sists ar Kristu un es vairs nedzīvoju, bet Kristus dzīvo manī.

Dzīve, ko es dzīvoju ķermenī, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlējis un pats sevi atdeva. ”Pāvils saka romiešiem 5: 10, ka tas, ko Dievs darīja par mums, kas mūs glābj no grēka spēka, ir pat lielāks nekā tas, ko Viņš mums darīja, lai saskaņotu mūs ar sevi.

Pamaniet frāzi “daudz vairāk” Romiešiem 5: 9, 10, 15 un 17. Pāvils to izsaka Romiešiem 6: 6 (tulkojumu izmantoju NIV un NASB malā): “Jo mēs zinām ka mūsu vecais es tika krustā sists kopā ar viņu, lai grēka ķermenis kļūtu bezspēcīgs, lai mēs vairs nebūtu grēka vergi. ”

Es John 1: 8 saka: „Ja mēs apgalvojam, ka mēs neesam grēki, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos.” Abi panti kopā, mūsu grēku daba joprojām ir tur, bet tā ir spēka kontrolēt mūs, bet tā ir spēja kontrolēt mūs. .

Otrkārt, mums ir jātic, ko saka Dievs par grēka spēku mūsu dzīvē. Romiešiem 6: 11 saka: „Tādā pašā veidā, rēķinieties ar sevi kā mirušiem grēkam, bet dzīvot Dievam Kristū Jēzū.” Cilvēks, kurš bija vergs un kurš ir atbrīvots, ja viņš nezina, ka viņš ir atbrīvots, joprojām paklausīs savam vecajam kapteinim un visos praktiskajos nolūkos joprojām būs vergs.

Treškārt, mums jāatzīst, ka spēks dzīvot uzvarā nenāk ar apņēmību vai gribasspēku, bet caur Svētā Gara spēku, kurš dzīvo mūsos, tiklīdz mēs esam izglābti. Galatiešiem 5: 16 & 17 teikts: “Tāpēc es saku: dzīvojiet ar Garu, un jūs neapmierināsiet grēcīgās dabas vēlmes.

Jo grēcīgās dabas vēlas, kas ir pretrunā ar Garu, un Gars, kas ir pretrunā ar grēcīgo dabu.

Viņi ir savstarpēji pretrunā, lai jūs to nedarītu. ”

Paziņojums vers 17 nesaka, ka Gars nevar darīt to, ko Viņš vēlas, vai ka grēcīgā daba nevar darīt to, ko vēlas, tā saka: „ka jūs nedarāt to, ko vēlaties.”

Dievs ir bezgalīgi spēcīgāks nekā jebkurš grēcīgs ieradums vai atkarība. Bet Dievs nepiespiest jūs paklausīt Viņam. Jūs varat izvēlēties nodot savu gribu Svētā Gara gribai un dot Viņam pilnīgu kontroli pār savu dzīvi, vai arī jūs varat izvēlēties un izvēlēties, kurus grēkus vēlaties cīnīties un galu galā cīnīties pret viņiem paši un zaudēt. Dievam nav pienākuma palīdzēt jums cīnīties ar vienu grēku, ja jūs joprojām turat citus grēkus. Vai frāze „jūs neapmierināsiet grēcīgās dabas vēlmes” attiecas uz atkarību no pornogrāfijas?

Jā, tā. Galatiešiem 5: 19-21 Pāvils uzskaita grēcīgās dabas aktus. Pirmie trīs ir „seksuāla amoralitāte, piemaisījumi un nežēlība”. „Seksuālā amoralitāte” ir jebkura seksuāla darbība starp indivīdiem, kas nav seksuāla darbība starp vīrieti un sievieti, kas ir viena ar otru. Tas ietver arī labestību.

„Piemaisījumi” visbiežāk nozīmē netīrumu.

“Dirty-minded” ir mūsdienu izteiksme, kas nozīmē to pašu.

“Debauchery” ir bezkaunīga seksuāla uzvedība, pilnīga atturēšanās no seksuālās apmierināšanas.

Atkal Galatiešiem 5: 16 un 17 teikts: “dzīvo ar Garu”.

Tam ir jābūt dzīvesveidam, ne tikai lūdzot Dievu palīdzēt jums ar šo konkrēto problēmu. Romieši 6: 12 saka: „Tāpēc neļaujiet grēkam valdīt savā mirstīgajā ķermenī, lai jūs paklausītu tās ļaunajām vēlmēm.”

Ja jūs nevēlaties dot Svētajam Garam kontroli pār savu dzīvi, jūs izvēlaties ļaut jums kontrolēt grēku.

Romieši 6: 13 šādā veidā liek dzīvot ar Svēto Garu: „Nepiedāvājiet sava ķermeņa daļas grēkam, kā ļaunuma instrumentus, bet drīzāk piedāvājiet sevi Dievam, tāpat kā tos, kas no nāves uz dzīvību atnākuši ; un piedāvājiet viņam savas ķermeņa daļas kā taisnības instrumentus. ”

Ceturtkārt, mums ir jāatzīst atšķirība starp dzīvošanu likumā un dzīvi žēlastībā.

Romiešiem 6: 14 saka: „Jo grēks nebūs jūsu kapteinis, jo jūs neesat likumā, bet ar žēlastību.”
Dzīves jēdziens saskaņā ar likumu ir salīdzinoši vienkāršs: ja es saglabāju visus Dieva noteikumus, tad Dievs mani apmierinās un pieņems.

Tā nav cilvēka glābšana. Mēs esam pestīti ar žēlastību caur ticību.

Colossians 2: 6 saka: "Tātad, tāpat kā jūs saņēmāt Kristu Jēzu kā Kungu, turpiniet dzīvot Viņā."

Tāpat kā mēs nevarējām pietiekami labi ievērot Dieva noteikumus, lai Viņš mūs pieņemtu, tāpēc mēs nevaram pietiekami labi saglabāt Dieva noteikumus, kad mēs esam glābti, lai padarītu Viņu par prieku ar mums.

Lai izglābtu, mēs lūdzām Dievu darīt kaut ko par mums, mēs nevarējām darīt, pamatojoties uz to, ko Jēzus darīja pie mums krustā; lai atrastu uzvaru pār grēku, mēs lūdzam Svēto Garu darīt kaut ko mums, ka mēs nevaram paši darīt, uzvarēt mūsu grēcīgos ieradumus un atkarības, zinot, ka Dievs ir pieņēmis, neskatoties uz mūsu neveiksmēm.

Romiešiem 8: 3 un 4 tas izsakās šādi: “Jo to, ko likums bija bezspēcīgs darīt, jo to vājināja grēcīgā daba, Dievs darīja, nosūtot savu Dēlu grēcīga cilvēka līdzībā kā upuri par grēku.

Un tāpēc viņš nosodīja grēku grēcīgajā cilvēkā, lai likumā noteiktās taisnīgās prasības tiktu pilnībā izpildītas mūsos, kas nedzīvo saskaņā ar grēcīgo dabu, bet saskaņā ar Garu.

Ja jūs patiešām nopietni domājat par uzvaru, šeit ir daži praktiski ieteikumi. Pirmkārt, katru dienu pavadiet laiku lasot un meditējot par Dieva Vārdu.

Psalms 119: 11 saka: „Es esmu slēpis jūsu vārdu manā sirdī, ka es nevarētu grēkot pret jums.”

Otrkārt, pavadiet laiku katru dienu. Lūgšana jūs runājat ar Dievu un klausoties Dievu, runājiet ar jums. Ja jūs gatavojaties dzīvot Garā, jums būs nepieciešams skaidri dzirdēt Viņa balsi.

Treškārt, dariet labus kristiešu draugus, kas mudinās jūs staigāt ar Dievu.

Ebrejiem 3: 13 saka: „Bet katru dienu iedrošiniet viens otru tik ilgi, kamēr to sauc par šodien, lai neviens no jums netiktu grūts ar grēka krāpšanu.”

Ceturtkārt, atrodiet labu baznīcu un nelielu grupu Bībeles studiju, ja jūs varat un regulāri piedalīties.

Ebrejiem 10: 25 saka: „Nenoraidīsim tikšanos kopā, jo daži to dara, bet mudināsim viens otru - un vēl jo vairāk, kā jūs redzat, ka diena tuvojas.”

Ir vēl divas lietas, ko es ieteiktu ikvienam, kurš cīnās ar īpaši grūtu grēku problēmu, piemēram, pornogrāfijas atkarību.

Džeimss 5s: 16 saka: “Tāpēc atziet savus grēkus viens otram un lūdzieties par otru, lai jūs varētu izdziedināt. Taisnīgā cilvēka lūgšana ir spēcīga un efektīva. ”

Šī rindkopa nenozīmē runāt par jūsu grēkiem publiskā baznīcas sanāksmē, lai gan mazu vīriešu sanāksmē varētu būt piemēroti cilvēki, kas cīnās ar to pašu problēmu, bet šķiet, ka tas nozīmē cilvēka meklēšanu, kuram jūs varat uzticēties un dot viņam atļauju vismaz reizi nedēļā jautājiet, kā jūs darāt savā cīņā pret pornogrāfiju.

Zinot, ka ne tikai jums būs jāatzīst jūsu grēks Dievam, bet arī cilvēkam, kuram uzticaties un apbrīnojat, var būt spēcīgs preventīvs līdzeklis.

Otra lieta, ko es ieteiktu ikvienam, kurš cīnās ar sevišķi grūtu grēku, ir atrodams Romiešiem 13: 12b (NASB).

Cilvēks, kurš cenšas atmest smēķēšanu, būtu ārkārtīgi muļķīgs, lai saglabātu savu iecienītāko cigarešu piegādi mājā.

Cilvēkam, kurš cīnās ar alkohola atkarību, ir jāizvairās no bāriem un vietām, kur tiek pasniegts alkohols. Jūs nedrīkstat teikt, kur jūs skatāties pornogrāfiju, bet jums ir absolūti jānovērš jūsu piekļuve tai.

Ja tas ir žurnāli, ierakstiet tos. Ja jūs skatāties televīzijā, atbrīvojieties no televizora.
Ja to skatāties savā datorā, atbrīvojieties no datora vai vismaz tajā ievietoto pornogrāfiju un atbrīvojieties no interneta piekļuves. Tāpat kā cilvēks ar cigarešu vēlmi pie 3 am, iespējams, nebūs piecelties, tērpies un iet ārā un nopirkt vienu, tāpēc tas, ka būs ļoti grūti apskatīt pornogrāfiju, padara to mazāk ticamu.

Ja jūs neizslēdzat piekļuvi, jūs patiešām nopietni nevēlaties atmest.

Ko darīt, ja jūs vēlreiz slīdat un skatīsiet pornogrāfiju? Nekavējoties uzņemieties pilnu atbildību par to, ko esat darījuši, un nekavējoties to atzīt Dievam.

Es John 1: 9 saka: „Ja mēs atzīstam savus grēkus, viņš ir uzticīgs un taisnīgs un piedos mums mūsu grēkus un attīra mūs no visa netaisnības.”

Kad mēs atzīstam grēku, Dievs ne tikai piedod mums, bet arī apsolīs mūs attīrīt. Nekavējoties atzīstiet jebkuru grēku. Pornogrāfija ir ļoti spēcīga atkarība. Puscietie pasākumi nedarbosies.

Bet Dievs ir bezgalīgi spēcīgs, un, ja jūs zināt un ticat tam, ko Viņš ir darījis par jums, uzņemieties pilnu atbildību par savām darbībām, paļauieties uz Svēto Garu, nevis savu spēku un sekojiet praktiskiem ieteikumiem, ko esmu guvis, uzvaru noteikti ir iespējams.

Ja uzvara pret grēku ir liels solis mūsu staigāšanā ar Kungu, mēs varam teikt, ka uzvara par kārdināšanu to dara soli tuvāk: uzvaras pirms grēka.

Vispirms ļaujiet man to pateikt: doma, kas nonāk jūsu prātā, pati par sevi nav grēka.
Tas kļūst par grēku, kad jūs to uzskatāt, izklaidējiet domu un rīkojieties.
Kā tika apspriests jautājumā par uzvaru par grēku, mums kā ticīgajiem Kristū ir dota vara uzvarai pār grēku.

Mums ir arī vara pretoties kārdinājumiem: spēks bēgt no grēka. Lasīt I John 2: 14-17.
Kārdinājums var nākt no vairākām vietām:
1) Sātans vai viņa dēmoni var mūs kārdināt,
2) citi cilvēki var mūs grēkot un, kā Svētie Raksti saka Jēkaba ​​1: 14 un 15, mēs varam 3) tikt aizrauti ar mūsu pašu iekārēm un vēlmēm.

Lūdzu, izlasiet šādus Rakstus par kārdinājumiem:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korintiešiem 10: 13; Matthew 6: 13 un 26: 41.

James 1: 13 stāsta mums svarīgu faktu.
Tas saka: „Lai neviens nesaka, ka viņš ir kārdināts,„ Dievs mani kārdina ”, jo Dievs nevar kārdināt, un pats Viņš kārdina nevienu.” Dievs mūs nekārdina, bet Viņš ļauj mums kārdināt.

Kārdinājums nāk no sātana, citiem vai pašiem, nevis Dievam.
Džeimsa 2 beigas: 14 saka, ka tad, kad mēs vilina un grēko, rezultāts ir nāve; atdalīšanās no Dieva un iespējamā fiziskā nāve,

Es John 2: 16 stāsta mums, ka pastāv trīs galvenās kārdinājuma jomas:

1) miesas iekāres: nepareizas darbības vai lietas, kas atbilst mūsu fiziskajām vēlmēm;
2) acu iekāres, lietas, kas izskatās pievilcīgas, nepareizas lietas, kas mūs aicina un noved mūs prom no Dieva, kas vēlas lietas, kas nav mūsu rīcībā,
3) dzīvības lepnums, nepareizi veidi, kā izcelt sevi vai mūsu augstprātīgo lepnumu.

Apskatīsim Genesis 3: 1-15 un arī Jēzus kārdinājumu Matthew 4.
Abas šīs Rakstu daļas māca mums, ko meklēt, kad mēs esam kārdināti un kā pārvarēt šos kārdinājumus.

Lasīt Genesis 3: 1-15 Tas bija sātans, kas kārdināja Ievu, tāpēc viņš varēja viņu aizvest no Dieva grēkā.

Viņa bija kārdināta visās šajās jomās:
Viņa redzēja augļus kā kaut ko pievilcīgu acīm, kaut ko, lai apmierinātu viņas badu, un sātans teica, ka tas padarīs viņu par Dievu, zinot labu un ļaunu.
Tā vietā, lai paklausītu un uzticētos Dievam un vērstos pie Dieva, lai saņemtu palīdzību, viņas kļūda bija uzklausīt sātana insinīcijas, melus un smalkus ieteikumus, ko Dievs turēja no viņas kaut ko labu.

Sātans viņu aizrauj, apšaubot to, ko Dievs bija teicis.
„Vai Dievs patiešām ir sacījis?” Viņš apšaubīja.
Sātana kārdinājumi ir maldinoši, un viņš nepareizi pieminēja Dieva vārdus.
Sātana jautājumi viņai liek domāt par Dieva mīlestību un Viņa raksturu.
„Tu nemirs,” viņš meloja; „Dievs zina, ka jūsu acis tiks atvērtas” un „tu būsi kā Dievs”, pievilcīgi viņas ego.

Tā vietā, lai būtu pateicīgs par visu Dievu, kas viņai bija devis, viņa paņēma vienīgo lietu, ko Dievs bija aizliedzis un „to arī devis savam vīram”.
Nodarbība šeit ir klausīties un uzticēties Dievam.
Dievs neuzglabā lietas no mums, kas mums ir labs.
Iegūtais grēks noveda pie nāves (kas jāsaprot kā atdalīšanās no Dieva) un iespējamā fiziskā nāve. Tajā brīdī viņi sāka mirt fiziski.

Zinot, ka kārdinājums dod šo ceļu, liekot mums zaudēt sadraudzību ar Dievu, kā arī novest pie vainas, (Lasīt 1 John 1) noteikti palīdzēs mums pateikt nē.
Ādama un Ieva, šķiet, nesaprata sātana taktiku. Mums ir viņu piemērs, un mums vajadzētu no viņiem mācīties. Sātans izmanto tos pašus trikus. Viņš slēpjas par Dievu. Viņš attēlo Dievu kā maldinošu, meli un nepiedodošu.
Mums ir jāuzticas Dieva mīlestībai un saka sātana meliem.
Pretošanās sātanam un kārdinājumam lielā mērā ir ticības akts Dievam.
Mums ir jāzina, ka šis maldinājums ir sātana triks un ka viņš ir melis.
John 8: 44 saka, ka sātans “ir meli un melu tēvs”.
Dieva vārds saka: „Viņam nebūs nekādas labas lietas, lai tie ietu taisnīgi.”
Filipiešiem 2: 9 un 10 teikts: “neuztraucieties par neko .. jo Viņš par jums rūpējas”.
Esiet uzmanīgi, lai viss, kas papildina, atņem vai izkropļo Dieva vārdu.
Jebkuram, kas apšauba vai maina Rakstus vai Dieva raksturu, ir sātana zīmogs.
Lai uzzinātu šīs lietas, mums ir jāzina un jāsaprot Raksti.
Ja jūs nezināt patiesību, to ir viegli maldināt un maldināt.
Maldināts ir operatīvais vārds šeit.
Es uzskatu, ka Rakstu pareiza lietošana un lietošana ir visvērtīgākais ierocis, ko Dievs mums ir devis, lai izmantotu pretoties kārdinājumiem.

Tas nonāk gandrīz visos aspektos, lai izvairītos no sātana meliem.
Labākais piemērs tam ir pats Kungs Jēzus. (Lasiet Mateja 4: 1-12.) Kristus kārdinājums bija saistīts ar Viņa attiecībām ar Tēvu un Tēva gribu Viņam.

Sātans izmantoja Jēzus savas vajadzības, kad Viņu vilināja.
Jēzus kārdināja apmierināt savas vēlmes un lepnumu, nevis darīt Dieva gribu.
Kā mēs lasām Jānī, Viņš arī bija kārdināts ar acu iekaisumu, miesas iekāre un dzīves lepnumu.

Jēzus ir kārdināts pēc četrdesmit badošanās dienām. Viņš ir noguris un izsalcis.
Mēs bieži kārdinām, kad mēs esam noguruši vai vāji, un mūsu kārdinājumi bieži vien ir par mūsu attiecībām ar Dievu.
Apskatīsim Jēzus piemēru. Jēzus sacīja, ka Viņš atnāca Tēva gribai, lai Viņš un Tēvs būtu viens. Viņš zināja, kāpēc Viņš tika sūtīts uz zemes. (Lasiet Filipīnu nodaļu 2.

Jēzus atnāca kā mums un būt mūsu Glābējam.
Filipiešiem 2: 5-8 saka: „Tava attieksme ir tāda pati kā Kristus Jēzus: kas, būdams Dieva daba, neuzskatīja, ka vienlīdzība ar Dievu ir kaut kas saprotams, bet neko nedarīja, ņemot vērā paša būtību kalps un cilvēka līdzība.

Un, atrodoties kā cilvēks, viņš pazemojās un kļuva paklausīgs nāvei - pat nāvei krustā. ”Sātans pamudināja Jēzu sekot viņa ieteikumiem un vēlmēm, nevis Dieva.

(Viņš mēģināja panākt, lai Jēzus apmierinātu leģitīmu vajadzību, darot to, ko viņš teica, nevis gaidīja, lai Dievs apmierinātu Viņa vajadzības, tādējādi sekojot Sātanam, nevis Dievam.

Šie kārdinājumi bija tādi, kā darīt Sātana ceļu, nevis Dieva.
Ja mēs sekojam sātana meliem un ieteikumiem, mēs pārtraucam sekot Dievam un sekojam Sātanam.
Tas ir vai nu viens, vai otrs. Tad mēs nonākam grēka un nāves lejupvērstā spirālē.
Pirmais sātans kārdināja Viņu demonstrēt (pierādīt) Viņa spēku un dievību.
Viņš teica, tā kā tu esi izsalcis, izmantojiet savu spēku, lai apmierinātu savu badu.
Jēzus bija kārdināts, lai Viņš varētu būt mūsu ideāls starpnieks un aizbildnis.
Dievs ļauj Sātanam pārbaudīt mūs, lai palīdzētu mums nobriest.
Raksti saka ebrejiem 5: 8, ka Kristus iemācījās paklausību „no tā, ko viņš cieta.”
Vārds "velns" nozīmē slanderus un velns ir smalks.
Jēzus izturas pret sātana smalko triku, lai veiktu savu solīšanu, izmantojot Rakstus.
Viņš teica: „Cilvēks nedzīvos tikai ar maizi, bet ar katru vārdu, kas nāk no Dieva mutes.”
(Deuteronomy 8: 3) Jēzus to atgriež pie temata, darot Dieva gribu, liekot to augstāk par savām vajadzībām.

Es atklāju, ka Wycliffe Bībeles komentārs ir ļoti noderīgs 935 lapā, komentējot Mateja nodaļu 4: „Jēzus atteicās strādāt brīnumu, lai izvairītos no personīgām ciešanām, ja šādas ciešanas bija daļa no Dieva gribas Viņam.”

Komentārā tika uzsvērts Raksti, kuros teikts, ka Jēzus bija “uzvedis garu” tuksnesī, lai ļautu Jēzum pārbaudīt. ”
Jēzus bija veiksmīgs, jo Viņš zināja, Viņš saprata un Viņš izmantoja Rakstus.
Dievs mums dod Rakstus kā ieroci, lai aizstāvētu sevi pret sātana ugunīgajiem šautriem.
Visi Raksti ir iedvesmoti no Dieva; jo labāk mēs to pazīstam, jo ​​labāk mēs esam gatavi cīnīties pret sātana shēmām.

Velns otro reizi kārdina Jēzu.
Šeit Sātans faktiski izmanto Rakstus, lai mēģinātu Viņu triks.
(Jā, Sātans zina Rakstus un izmanto to pret mums, bet viņš to nepareizi izmanto un izmanto ārpus konteksta, tas ir, nevis tā pareizai izmantošanai vai mērķim, vai ne tā, kā tas bija paredzēts.) 2 Timothy 2: 15 saka: uz "Pētījums, lai parādītu sevi apstiprinātam Dievam, ... pareizi sadalot patiesības vārdu."
NASB tulkojumā teikts, ka „precīzi jārīkojas ar patiesības vārdu”.
Sātans paņem dzejolis no tās paredzētā lietojuma (un atstāj daļu no tā) un kārdina Jēzu paaugstināt un parādīt Viņa Dievību un Dieva rūpes par Viņu.

Es domāju, ka viņš šeit mēģināja lepoties.
Velns aizved Viņu uz tempļa virsotni un saka: “Ja tu esi Dieva Dēls, meties lejā, jo ir rakstīts:” Viņš dos saviem eņģeļiem apsūdzību par tevi; un uz viņu rokām viņi tevi pacels. ”” Jēzus, izprotot Rakstus un sātana viltību, atkal izmantoja Rakstus, lai pieveiktu sātanu, sakot: “Tu neliecini Kungu, savu Dievu, pārbaudīt.”

Mums nav jābūt prātīgiem vai pārbaudīt Dievu, gaidot Dievu, lai aizsargātu muļķīgu uzvedību.
Mēs nevaram ne tikai nejauši citēt Rakstus, bet arī to pareizi un pareizi izmantot.
Trešajā kārdinājumā velns ir drosmīgs. Sātans piedāvā Viņam pasaules valstības, ja Jēzus nolaisties un pielūgs viņu. Daudzi uzskata, ka šī kārdinājuma nozīme ir tāda, ka Jēzus varētu apiet krusta ciešanas, kas bija Tēva griba.

Jēzus zināja, ka karaļvalstis galu galā būs Viņa. Jēzus atkal izmanto Svēto Rakstu un saka: „Tu godināsi Dievu un kalpos tikai Viņam.” Atcerieties, ka Filipiešu nodaļa 2 saka, ka Jēzus “pazemojās un kļuva paklausīgs krustam”.

Man patīk, ka Wycliffe Bībeles komentāriem jāsaka Jēzus atbilde: „Ir rakstīts, atkal norādot uz Rakstu kopumu kā uzvedību uz ticības rīcību un pamatu” (un lai es pievienotu, lai uzvaru pār kārdinājumu): „Jēzus atbaidīja Sātana spēcīgākos sitienus, nevis no debesīm no debesīm, bet ar rakstīto Dieva Vārdu, kas tika izmantots Svētā Gara gudrībā, katram kristietim. ”Dieva vārds saka Džeimss 4: 7“ Izturieties pret velns un viņš bēgs no jums. ”

Atcerieties, ka Jēzus zināja Vārdu un to pareizi, pareizi un precīzi izmantoja.
Mums tas pats jādara. Mēs nespējam saprast sātana trikus, shēmas un melus, ja vien mēs nezinām un saprotam patiesību, un Jēzus sacīja Jānis 17: 17 “Tava vārds ir patiesība.”

Citas daļas, kas mums māca izmantot Rakstus šajā kārdinājuma zonā, ir: 1). Ebrejiem 5: 14, kas saka, ka mums ir jābūt nobriedušiem un „jāprot” Vārdam, tāpēc mūsu sajūtas tiek apmācītas, lai atšķirt labu un ļaunu. ”

2). Jēzus mācīja saviem mācekļiem, ka, kad Viņš tos atstāja, Gars atnesīs visas lietas, ko Viņš viņiem mācīja. Viņš viņus mācīja Luke 21: 12-15, ka viņiem nav jāuztraucas par to, ko teikt, kad viņi nonāk pie apsūdzētājiem.

Tādā pašā veidā es uzskatu, ka Viņš liek mums atcerēties Viņa Vārdu, kad mums tas ir vajadzīgs mūsu cīņā pret sātanu un viņa sekotājiem, bet vispirms mums tas ir jāzina.

3). Psalms 119: 11 saka: „Tava vārda es slēpa savā sirdī, lai es nebūtu grēkojis pret tevi”.
Saistībā ar iepriekšējo domu, Gara un Vārda darbību atmiņā pieminētais atcerētais Raksti var gan mūs brīdināt, gan dot mums ieroci, kad mēs esam kārdināti.

Vēl viens Svēto Rakstu nozīmības aspekts ir tas, ka tas mums māca rīkoties, lai palīdzētu mums pretoties kārdinājumiem.

Viens no šiem Rakstiem ir Efeziešiem 6: 10-15. Lūdzu, izlasiet šo rindkopu.
Tas saka: „Uzlieciet visu Dieva bruņojumu, lai jūs varētu pretoties velna viltībām, jo ​​mēs neuztraucamies pret miesu un asinīm, bet pret valdībām, pret varām, pret tumsas valdniekiem! šajā vecumā; pret garīgajiem garīgajiem ļaudīm debesu vietās. ”

NASB tulkojumā teikts: „stingri izturieties pret velna shēmām”.
NKJB saka: „ielieciet pilnu Dieva bruņas, ka jūs varētu pretoties (izturēt) sātana shēmām.”

Efeziešiem 6 apraksta bruņu gabalus šādi: (Un viņi ir tur, lai palīdzētu mums stingri pret kārdinājumiem.)

1. Atcerieties, ka Jēzus sacīja: "Tava vārds ir patiesība."

Tajā teikts, ka „gird” - mums ir jāsaista sevi ar Dieva vārdu, redzam līdzību ar Dieva vārda slēpšanu mūsu sirdīs.

2. „Ielieciet taisnības krūtīm.
Mēs pasargājam sevi no sātana apsūdzībām un šaubām (līdzīgi kā viņš apšauba Jēzus dievību).
Mums ir jābūt Kristus taisnībai, nevis mūsu pašu labo darbu formai.
Romiešiem 13: 14 saka: „likts uz Kristu.” Filipieši 3: 9 saka: “nav manas taisnības, bet taisnība, kas ir caur ticību Kristum, ka es pazīstu Viņu un Viņa augšāmcelšanās spēku un Viņa ciešanu sadraudzību , kas atbilst Viņa nāvei. ”

Saskaņā ar Romiešiem 8: 1 “Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Jēzū Kristū.”
Galatiešiem 3: 27 saka: "Mēs esam tērpušies Viņa taisnībā."

3. Verse 15 saka, ka jums ir „tavas kājas ar evaņģēlija sagatavošanu”.
Kad mēs mācāmies, lai sagatavotos, lai dalītos evaņģēlijā ar citiem, tas stiprina mūs un atgādina mums par visu Kristu, kas mums ir darījis, un mudina mūs, daloties tajā un redzot Dievu, izmantojot to citu cilvēku dzīvē, kuri pazīst Viņu, daloties .

4. Izmantojiet Dieva Vārdu kā vairogu, lai pasargātu sevi no sātana ugunīgajiem šautriem, viņa apsūdzībām, tāpat kā Jēzus.

5. Aizsargājiet savu prātu ar glābšanas ķiveri.
Zinot Dieva Vārdu, mēs garantējam mūsu pestīšanu un dodam mieru un ticību Dievam.
Mūsu drošība Viņā stiprina mūs un palīdz mums uzlūkot uz Viņu, kad mēs uzbrūk un kārdina.
Jo vairāk mēs piesātinām sevi ar Svēto Rakstu, jo stiprāk mēs kļūstam.

6. Verse 17 saka, ka izmanto Svēto Rakstu kā zobenu, lai cīnītos pret sātana uzbrukumiem un Viņa meli.
Es uzskatu, ka visi bruņu gabali attiecas uz Svēto Rakstu vai nu kā vairogu vai zobenu, lai sevi aizstāvētu, pretoties Sātanam, kā to darīja Jēzus; vai arī tāpēc, ka māca mūs kā taisnību vai pestīšanu, kas mūs stiprina.
Es ticu, ka, lietojot Rakstus precīzi, Dievs mums dod arī savu spēku un spēku.
Pēdējā komanda Efezā saka, ka mūsu bruņojumam „pievieno lūgšanu” un „esiet uzmanīgs”.
Ja mēs skatāmies arī uz „Kunga lūgšanu” Matthew 6, mēs redzēsim, ka Jēzus mums mācīja, kāda svarīga ieroču lūgšana ir pret kārdinājumiem.
Tajā teikts, ka mums vajadzētu lūgt, lai Dievs „nezaudētu mūs kārdināšanā” un „atbrīvos mūs no ļauna”.
(Daži tulkojumi saka: „atbrīvojiet mūs no ļauna.”)
Jēzus mums deva šo lūgšanu kā mūsu piemēru tam, kā lūgt un ko lūgt.
Šīs divas frāzes rāda, ka lūgšana par atbrīvošanu no kārdinājuma un ļaunā ir ļoti svarīga, un tai jākļūst par daļu no mūsu lūgšanas dzīves un mūsu ieročiem pret sātana shēmām, tas ir,

1), turot mūs prom no kārdinājumiem un
2), sniedzot mums, kad Sātans mūs kārdina.

Tas parāda, ka mums ir vajadzīga Dieva palīdzība un spēks un ka Viņš vēlas un spēj dot viņiem.
Matthew 26: 41 Jēzus sacīja saviem mācekļiem skatīties un lūgties, lai viņi netiktu kārdināti.
2 Peter 2: 9 saka: „Kungs zina, kā glābt dievbijīgo (taisnīgo) no kārdinājuma”.
Lūdzieties, lai Dievs glābtu pirms un tad, kad esat kārdināts.
Es domāju, ka daudzi no mums garām šo būtisko Kunga lūgšanas daļu.
Es korintiešiem 10: 13 saka, ka kārdinājumi, ar kuriem mēs saskaramies, ir kopīgi mums visiem, un ka Dievs mums izdosies izbēgt. Mums tas ir jāmeklē.

Ebrejiem 4: 15 saka, ka Jēzus bija kārdināts visos punktos tāpat kā mēs esam (ti, miesas iekāre, acu iekāre un dzīves lepnums).

Tā kā Viņš saskaras ar visām kārdinājuma jomām, Viņš var būt mūsu advokāts, starpnieks un mūsu aizbildnis.
Mēs varam nākt pie Viņa kā mūsu palīgs visās kārdināšanas jomās.
Ja mēs nonākam pie Viņa, Viņš iejaucas mūsu vārdā Tēva priekšā un dod mums savu varu un palīdzību.
Efeziešiem 4: 27 saka: „ne dot vietu velnam,” citiem vārdiem sakot, nedodiet sātanam iespējas kārdināt jūs.

Šeit atkal Svētie Raksti palīdz mums mācīt mums principus, kas jāievēro.
Viena no šīm mācībām ir bēgt vai izvairīties no grēkiem, un palikt prom no cilvēkiem un situācijām, kas var novest pie kārdinājuma un grēka. Gan Vecā Derība, jo īpaši Salamana pamācības, gan arī daudzi Jaunās Derības vēstules mums stāsta par to, ko izvairīties un bēgt.

Es uzskatu, ka laba vieta, kur sākt, ir „grēks, kas ir grēks”, grēku, kuru jums ir grūti pārvarēt.
(Lasiet ebrejiem 12: 1-4.)
Kā mēs teicām savās mācībās par grēka pārvarēšanu, pirmais solis ir atzīt šādus grēkus Dievam (I John 1: 9) un strādāt pie tā, pretoties, kad Sātans jūs kārdina.
Ja jūs atkal neveiksities, sāciet un atcerieties to vēlreiz un lūdziet Dieva Garu, lai dotu jums uzvaru.
(Atkārtojiet tik bieži, cik nepieciešams.)
Kad jūs sastopaties ar šādu grēku, ir lietderīgi izmantot saskaņotību un meklēt un izpētīt tik daudz dzejolis, cik jūs varat par to, ko Dievam ir jāmāca par šo tēmu, lai jūs varētu paklausīt tam, ko saka Dievs. Daži piemēri seko:
Es Timothy 4: 11-15 stāsta mums, ka sievietes, kas ir dīkstāves, var kļūt par bodybikām un tenkas un sērgotājiem, jo ​​viņiem ir pārāk daudz laika savās rokās.

Pāvils mudina viņus precēties un būt darba ņēmējiem savās mājās, lai izvairītos no šāda grēka.
Titus 2: 1-5 stāsta sievietēm, lai viņi neslāpētu, būtu diskrēti.
Salamana pamācības 20: 19 rāda, ka slaucīšana un tenkas iet kopā.

Tajā teikts: „Tas, kas iet kā kā talebearers, atklāj noslēpumus, tāpēc nesaistieties ar to, kas ar viņa lūpām saplīst.”

Salamana pamācības 16: 28 saka: "čuksti atdala labākos draugus."
Salamana pamācības saka: „talebearers atklāj noslēpumus, bet tas, kam ir uzticīgs gars, slēpj jautājumu.”
2 Corinthians 12: 20 un romieši 1: 29 rāda, ka whisperers nav patīkams Dievam.
Kā citu piemēru ņemiet dzērumu. Lasīt galatiešus 5: 21 un romiešus 13: 13.
Es korintiešiem 5: 11 stāsta mums „nesaistīt nevienu tā saukto brāli, kas ir amorāls, kārīgs, elksnētājs, revilators vai dzērājs vai krāpnieks, pat neēdot ar šādu.”

Salamana pamācības 23: 20 saka: „Nesajauciet ar dzērājiem”.
Es korintiešiem 15: 33 saka: „Slikts uzņēmums sabojā labu morāli.”
Vai jūs kārdināt būt slinki vai meklēt vieglu naudu, zagjot vai aplaupot?
Atcerieties Efeziešiem 4: 27 saka: „nedodiet vietu velnam.”
2. Tesaloniķiešiem 3: 10 un 11 (NASB) ir teikts: "mēs jums kādreiz devām šādu pavēli:" ja kāds nestrādās, neļaujiet viņam ēst ... daži no jums dzīvo nedisciplinētu dzīvi, nedarbojas vispār, bet rīkojas kā uzņēmēji. "

Turpinājumā teikts 14 pantā, „ja kāds nepilda mūsu norādījumus… nepiesaista viņu.”
Es Tesalononieši 4: 11 saka: „Ļaujiet viņam strādāt ar savām rokām.”
Vienkārši runājot, iegūt darbu un izvairieties no dīkstāves.
Tas ir lielisks piemērs sluggards un ikvienam, kurš cenšas bagātināt ar jebkādiem nelikumīgiem līdzekļiem, piemēram, krāpšanu, zādzību, krāpšanu utt.

Izlasi arī 6. Timotejam 6: 10–4; Filipiešiem 11:13; Ebrejiem 5: 30; Salamana Pamācības 8: 9 un 6; Mateja 11:XNUMX un daudzi citi panti. Dīkdienība ir bīstama zona.

Uzziniet, ko Dievs saka Rakstos, staigājiet savā gaismā un netraucē ļaunums, uz šo vai kādu citu tēmu, kas jūs kārdina grēkā.

Jēzus ir mūsu piemērs, Viņam nebija nekas.
Raksti saka, ka Viņam nav vietas, kur likt galvu. Viņš meklēja tikai Viņa Tēva gribu.
Viņš to visu nomira - mums.

Es Timothy 6: 8 saka: „Ja mums ir pārtika un apģērbs, mēs ar to esam apmierināti.”
9 pantā viņš to saista ar kārdinājumu, sakot: „cilvēki, kas vēlas bagātīgi, nonāk kārdināšanā un slazdā, un daudzās muļķīgajās un kaitīgās vēlēšanās, kas cilvēkus sagrauj un iznīcina.”

Tas saka vairāk, lasiet to. Kāds labs piemērs tam, kā zināt un saprast un atbilst Rakstiem, palīdz mums pārvarēt kārdinājumus.

Paklausība Vārdam ir galvenais, lai pārvarētu jebkuru kārdinājumu.
Vēl viens piemērs ir dusmas. Vai jūs viegli varat dusmoties.
Salamana pamācības 20: 19-25 saka, ka tas nav saistīts ar dusmām.
Salamana pamācības 22: 24 saka, ka “neiet ar karstu rūdītu cilvēku.” Lasīt arī Efeziešiem 4: 26.
Citi brīdinājumi par situācijām, lai bēgtu vai izvairītos no (faktiski palaist), ir:

1. Jauneklīgas iekāres - 2 Timothy 2: 22
2. Lust par naudu - es Timothy 6: 4
3. Neapmierinātība un laulības pārkāpēji vai laulības pārkāpēji - es korintiešiem 6: 18 (Salamana pamācības to atkārto vairāk un vairāk).
4. Elkdievība - es korintiešiem 10: 14
5. Burvība un ragana - Deuteronomy 18: 9-14; 5: 20 2 Timothy 2: 22 dod mums tālākus norādījumus, stāstot mums, lai turpinātu taisnīgumu, ticību, mīlestību un mieru.

Tas palīdzēs mums pretoties kārdinājumiem.
Atcerieties 2 Peter 3: 18. Tas mums liek „augt žēlastībā un mūsu Kunga Jēzus Kristus zināšanā”.
Tas mums palīdzēs atšķirt labu un ļaunu, tostarp palīdzot mums atšķirt sātana shēmas un saglabāt mūs no klupšanas.

Vēl viens aspekts tiek mācīts no efeziešiem 4: 11-15. Verse 15 saka, ka viņš aug Viņā. Tā konteksts ir tāds, ka tas ir paveikts, jo mēs esam daļa no Kristus ķermeņa, ti, baznīcas.

Mums jāpalīdz viens otram mācīt, mīlēt un iedrošināt viens otru.
Verse 14 saka, ka viens rezultāts ir tāds, ka mēs nekļūsim par craftiness un maldinošām shēmām.
(Tagad, kas būtu grezns maldinātājs, kurš pats un caur citiem izmantotu šādu triku?) Kā ķermeņa daļu, baznīcu, mēs arī palīdzam, sniedzot un pieņemot labojumus viena no otras.

Mums ir jābūt uzmanīgiem un maigiem, kā mēs to darām, un jāzina fakti, lai mēs nenolemtu.
Salamana pamācības un Mateja sniedz norādījumus par šo tēmu. Apskatiet tos un izpētiet tos.
Piemēram, Galatiešiem 6: 1 saka: „Brāļi, ja cilvēks ir apvainots vainas dēļ (vai nozvejotas kādā no pārkāpumiem), jūs, kas esat garīgi, atjaunojiet tādu, kas ir maiguma garā, ņemot vērā sevi, lai jūs arī nebūtu kārdinājums. ”

Kārdināts, ko jūs jautājat. Kārdinājums lepnums, augstprātība, vilšanās vai grēks, pat tāds pats grēks.
Esi uzmanīgs. Atcerieties efeziešus 4: 26. Nedodiet Sātanam iespēju, vietu. Kā jūs varat redzēt, Rakstiem ir izšķiroša nozīme šajā procesā.

Mums vajadzētu to izlasīt, iegaumēt, saprast tās mācības, virzienus un varu, kā arī citēt to, izmantojot to kā mūsu zobenu, paklausot un sekojot tā ziņai un mācībām. Lasīt 2 Peter 1: 1-10. Viņa zināšanas, kas atrodamas Rakstos, dod mums visu, kas mums nepieciešams dzīvībai un dievbijībai. Tas ietver pretestību kārdinājumam. Šajā kontekstā ir zināšanas par Kungu Jēzu Kristu, kas nāk no Rakstiem. Verse 9 saka, ka mēs esam dievišķās dabas dalībnieki, un NIV secina, ka “mēs varam… izbēgt no korupcijas pasaulē, ko izraisa ļaunās vēlmes”.

Vēlreiz mēs redzam saikni starp Rakstiem un pārvarēt vai izbēgt no miesas kārībām, acu kārībām un dzīves lepnuma.
Tātad Rakstos (ja mēs to redzam un saprotam) mums ir solījums būt Viņa dabas dalībniekiem (ar visu Viņa spēku), lai izvairītos no kārdinājumiem. Mums ir Svētā Gara spēks uzvarēt.
Es tikko saņēmu Lieldienu karti, kurā šis pants ir citēts: „Paldies Dievam, kas vienmēr liek mums uzvarēt Kristū” 2 Corinthians 2: 16.

Cik laikus.

Galatiešiem un citiem Jaunās Derības Rakstiem ir saraksti ar grēkiem, no kuriem mums jāizvairās. Lasīt galatiešus 5: 16-19 Tie ir „amoralitāte, netaisnība, juteklība, elkdievība, burvība, ienaidnieki, nesaskaņas, greizsirdība, dusmas uzliesmojumi, strīdi, šķelšanās, frakcijas, apskauž, dzērums, rūpes un tādas lietas.”

Sekošana tam 22. un 23. pantā ir Gara auglis: “mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labestība, uzticība, maigums, savaldība”.

Šis Rakstu fragments ir ļoti interesants, jo tas dod mums solījumu 16 pantā.
„Pastaigājieties garā, un jūs neveiksiet miesas vēlmi.”
Ja mēs to darīsim Dieva ceļā, mēs to nedarīsim ar Dieva spēku, iejaukšanos un pārmaiņām.
Atcerieties Kunga lūgšanu. Mēs varam lūgt Viņu mūs no kārdinājuma un atbrīvot mūs no ļauna.
Verse 24 saka: „tie, kas pieder pie Kristus, ir krustā miesu krustojuši ar savām kaislībām un kārībām.”
Ņemiet vērā, cik bieži tiek atkārtots termins “iekāre”.
Romieši 13: 14 to dara. „Uzlieciet Kungu Jēzu Kristu un nepiedāvājiet miesai, lai piepildītu savas iekāres.”
Galvenais ir pretoties pirmajiem (iekāre) un likt uz pēdējo (Gara augļus), vai arī uzlikt pēdējam, un jūs neizpildīsiet iepriekšējo.
Tas ir solījums. Ja mēs staigājam mīlestībā, pacietībā un pašpārvaldē, kā mēs varam ienīst, slepkavot, nozagt, būt dusmīgiem vai apmelot.
Tāpat kā Jēzus vispirms nodeva savu Tēvu un darīja Tēva gribu, mums vajadzētu.
Efeziešiem 4: 31 un 32 teikts, lai rūgtums, dusmas, dusmas un neslavas celšana tiek atcelta; un esi laipns, maigs un piedodošs. Pareizi tulkojot, Efeziešiem 5:18 teikts: “Esiet piepildīti ar Garu. Tas ir nepārtraukts darbs.

Sludinātājs, ko es reiz dzirdēju, sacīja: „Mīlestība ir kaut kas, ko jūs darāt.”
Labs piemērs mīlestības nodošanai būtu, ja ir kāds, kas jums nepatīk, kuru jūs esat dusmīgs, darāt kaut ko mīlošu un laipnu, nevis vēdiniet savu dusmu.
Lūdzieties par viņiem.
Patiesībā šis princips ir Matthew 5: 44, kur tā saka: „lūdzieties par tiem, kas jūs jūs izmantojat.”
Ar Dieva spēku un palīdzību mīlestība aizstās un nomainīs jūsu grēku dusmas.
Izmēģiniet, Dievs saka, ja mēs staigājam gaismā, mīlestībā un Garā (tie ir nedalāmi), tas notiks.
Galatieši 5: 16. Dievs spēj.

2 Pēteris 5: 8-9 saka: „Esiet laipns, esiet modrs (uz brīdinājuma), jūsu pretinieks velns sludina apkārt, meklējot, ko viņš var apēst.
Džeimss 4: 7 saka: “pretī velnam un viņš bēgs no jums.”
Verse 10 saka, ka pats Dievs pilnveidos, stiprinās, apstiprinās, izveidos un apmetīsies.
Džeimss 1s: 2-4 saka, ka „uzskata to par visu prieku, kad jūs sastopaties ar izmēģinājumiem (KJV dažādiem kārdinājumiem), zinot, ka tas rada izturību (pacietību) un ļauj izturībai būt ideāls darbs, lai jūs varētu būt ideāls un pilnīgs, neko neesot.”

Dievs ļauj mums būt kārdinātiem, izmēģinātiem un pārbaudītiem, lai radītu pacietību un izturību un pilnīgumu, bet mums ir jāstājas pretī un jāļauj darboties Dieva mērķim mūsu dzīvē.

Efeziešiem 5: 1-3 saka: „Tāpēc esiet Dieva imitatori, kā mīļie bērni, un staigājiet mīlestībā, tāpat kā Kristus jūs arī mīlēja un deva sevi par mums, upuri un upuri Dievam kā smaržīgu aromātu.

Bet netaisnība vai jebkāds piemaisījums vai alkatība nedrīkst būt jūsu vidū, kā tas ir pareizi starp svētajiem. ”
Jēkaba ​​1: 12 un 13 “Svētīgs ir cilvēks, kurš neatlaidīgi izturas pret tiesu; jo, tiklīdz viņš būs apstiprināts, viņš saņems dzīves vainagu, ko Tas Kungs ir apsolījis tiem, kas Viņu mīl. Ļaujiet nevienam sakot, kad viņu kārdina: “Dievs mani kārdina”; jo Dievu nevar kārdināt ļaunums, un Viņš pats nevienu nevilina. ”

Vai TEMPTĀCIJAS SIN?

Kāds ir jautājis: „Vai kārdinājums un pats par sevi ir grēks.” Īsa atbilde ir „nē”.

Labākais piemērs ir Jēzus.

Raksti mums saka, ka Jēzus bija pilnīgs Dieva Jērs, ideāls upuris, pilnīgi bez grēka. Es Pēteris 1: 19 runā par Viņu kā „jēru bez vainas vai defekta”.

Ebrejiem 4: 15 saka: „Jo mums nav augstā priestera, kas nespēj līdzināties mūsu vājībām, bet mums ir tāds, kurš kārdināts visos veidos, tāpat kā mēs esam, bet vēl nebija grēki.”

Ģenēzes grāmatā par Ādama un Ievas grēku mēs redzam, ka Ieva tika maldināta un kārdināta nepaklausīt Dievam, bet, lai gan viņa klausījās un domāja par to, ne viņa, ne Ādams faktiski nav grēkojuši, kamēr viņi ēda Zināšanu koka augļus Labas un ļaunas.

Es Timotejs 2: 14 (NKJB) saka: „Un Ādams netika maldināts, bet maldināta sieviete nonāca pārkāpumā.”

Jēkaba ​​1: 14 un 15 ir teikts: “Bet katrs tiek kārdināts, kad viņš ar savu ļauno vēlmi tiek aizvilināts un vilināts. Pēc tam, kad vēlme ir iedomājusies, tā dzemdē grēku; un grēks, kad tas ir pieaudzis, dzemdē nāvi. ”

Tātad, nē, kārdinājums nav grēks, grēks notiek, kad jūs rīkojāt kārdinājumu.

Es neesmu precīzi pārliecināts, ko meklējat, tāpēc mēģināšu papildināt šo tēmu, bet, ja jūs atbildētu un atbildētu konkrētāk, varbūt mēs varam palīdzēt. Manas atbildes būs no Svētajiem Rakstiem (Bībeles) viedokļa, ja vien nav norādīts citādi.

Vārdiem jebkurā valodā, piemēram, “dzīve” vai “nāve”, var būt atšķirīga nozīme un lietojums gan valodā, gan Rakstos. Nozīmes izpratne ir atkarīga no konteksta un tā izmantošanas.

Piemēram, kā es jau iepriekš teicu, “nāve” Rakstos var nozīmēt atdalīšanos no Dieva, kā parādīts Lūkas 16: 19-31 stāstījumā par netaisnīgo, kuru no taisnīgā vīra šķīra liels līcis, kurš mūžīgā dzīve ar Dievu, otra - moku vietā. Jāņa 10:28 paskaidrots, sakot: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Ķermenis ir apglabāts un sabrūk. Dzīve var nozīmēt arī tikai fizisko dzīvi.

Jāņa trešajā nodaļā mums ir Jēzus vizīte kopā ar Nikodēmu, kurā tiek apspriesta dzīve kā piedzimstoša un mūžīgā dzīve kā jauna piedzimšana. Viņš pretstatā fizisko dzīvi kā “dzimušu no ūdens” vai “dzimušu no miesas” ar garīgo / mūžīgo dzīvi kā “dzimušu no Gara”. Šeit 16. pantā ir runāts par bojāeju, nevis mūžīgo dzīvi. Bojāšanās ir saistīta ar spriedumu un nosodījumu, nevis mūžīgo dzīvi. 16. un 18. pantā mēs redzam izšķirošo faktoru, kas nosaka šīs sekas, vai jūs ticat Dieva Dēlam Jēzum. Ievērojiet pašreizējo laiku. Ticīgais ir mūžīgā dzīve. Izlasi arī Jāņa 5:39; 6:68 un 10:28.

Mūsdienu vārda, šajā gadījumā “dzīve”, izmantošanas piemēri varētu būt tādas frāzes kā “šī ir dzīve”, “dabū dzīvi” vai “laba dzīve”, lai tikai ilustrētu, kā vārdus var izmantot . Mēs saprotam to nozīmi pēc to izmantošanas. Šie ir tikai daži vārda “dzīve” lietošanas piemēri.

Jēzus to darīja, kad teica Jāņa 10:10: “Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai to būtu bagātīgāk.” Ko Viņš domāja? Tas nozīmē vairāk nekā glābšana no grēka un bojāeja ellē. Šis pants attiecas uz to, cik mūžīgai dzīvei jābūt “šeit un tagad” - bagātīgai, pārsteidzošai! Vai tas nozīmē “perfektu dzīvi” ar visu, ko vēlamies? Skaidrs, ka nē! Ko tas nozīmē? Lai saprastu šo un citus neskaidros jautājumus, kas mums visiem ir par “dzīvi” vai “nāvi”, vai jebkuru citu jautājumu, mums ir jābūt gataviem pētīt visu Svēto Rakstu vietu, un tas prasa piepūli. Es domāju tiešām strādāt no mūsu puses.

To ieteica psalmists (Psalms 1: 2) un to, ko Dievs pavēlēja darīt Jozuam (Jozuas 1: 8). Dievs vēlas, lai mēs meditētu par Dieva Vārdu. Tas nozīmē, ka to izpētiet un domājat.

Jāņa trešā nodaļa mums māca, ka mēs esam “atdzimuši” no “gara”. Svētie Raksti mums māca, ka Dieva Gars nāk dzīvot mūsos (Jāņa 14: 16 un 17; Romiešiem 8: 9). Interesanti, ka 2. Pētera 2: XNUMX teikts: “Kad sirsnīgas bērni vēlas pēc vārda sirsnīga piena, lai jūs tādējādi izaugtu”. Kā kristieši bērni mēs visu nezinām, un Dievs mums saka, ka vienīgais veids, kā augt, ir zināt Dieva Vārdu.

2. Timotejam 2:15 teikts: „Mācieties, lai parādītu sevi Dievam apstiprinātu ... pareizi sadalot patiesības vārdu.”

Es jūs brīdinātu, ka tas nenozīmē saņemt atbildes par Dieva vārdu, klausoties citus vai lasot grāmatas par “Bībeli”. Daudzi no tiem ir cilvēku viedokļi, un, lai arī tie var būt labi, kā rīkoties, ja viņu viedoklis ir nepareizs? Apustuļu darbi 17:11 dod mums ļoti svarīgu, Dieva dotu vadlīniju: Salīdziniet visus viedokļus ar pilnīgi patiesu grāmatu, pašu Bībeli. IN Apustuļu darbi 17: 10–12 Lūka papildina beriešus, jo viņi pārbaudīja Pāvila vēstījumu, sakot, ka viņi ”meklēja Rakstus, lai redzētu, vai tas tā ir”. Tas ir tieši tas, kas mums vienmēr jādara, un jo vairāk mēs meklēsim, jo ​​vairāk mēs zināsim, kas ir patiess, un jo vairāk mēs zināsim atbildes uz saviem jautājumiem un pazīsim pašu Dievu. Berāņi pārbaudīja pat apustuli Pāvilu.

Šeit ir pāris interesanti panti, kas attiecas uz dzīvi un Dieva Vārda pazīšanu. Jāņa 17: 3 teikts: "Šī ir mūžīgā dzīve, lai viņi varētu pazīt tevi, vienīgo patieso Dievu un Jēzu Kristu, kuru tu esi sūtījis." Kāda nozīme ir Viņa pazīšanai. Svētie Raksti māca, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu līdzīgi Viņam, tātad arī mēs nepieciešams zināt, kāds Viņš ir. 2. Korintiešiem 3:18 teikts: “Bet mēs visi ar atklātu seju, kas skatās kā spogulī Tā Kunga godība, tiek pārveidota par tādu pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga, Gara.”

Šis ir pētījums pats par sevi, jo vairākas idejas ir minētas arī citos Rakstos, piemēram, “spogulis” un “godība godam” un ideja “pārveidoties par Viņa tēlu”.

Ir vārdi un Svēto Rakstu faktu meklēšana Bībelē, kurus mēs varam izmantot (daudzi no tiem ir viegli un brīvi pieejami tiešsaistē). Ir arī lietas, ko Dieva Vārds māca, kas mums jādara, lai izaugtu par nobriedušiem kristiešiem un būtu vairāk līdzīgi Viņam. Šeit ir saraksts ar veicamajām darbībām un to ievērošana, kas tiešsaistē palīdz, kas palīdzēs atrast atbildes uz jums uzdotajiem jautājumiem.

Pasākumi izaugsmei:

1. Sadraudzība ar ticīgajiem baznīcā vai nelielā grupā (Apustuļu darbi 2:42; Ebrejiem 10: 24 un 25).
2. Lūdzieties: izlasiet Mateja 6: 5-15 par lūgšanu modeli un mācīšanu.
3. Izpētīt Rakstus, kā es šeit esmu dalījies.
4. Paklausiet Rakstiem. „Esiet Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji” (Jēkaba ​​1: 22-25).
5. Atzīties grēku: Izlasi 1. Jāņa 1: 9 (atzīties nozīmē atzīt vai atzīt). Man patīk teikt: "tik bieži, cik nepieciešams".

Man patīk nodarboties ar vārdu studijām. Palīdz Bībeles vārdu atbilstība Bībelē, taču lielāko daļu, ja ne visu, varat atrast internetā. Internetā ir Bībeles saskaņa, grieķu un ebreju starplīnijas Bībeles (Bībele oriģinālvalodās, zem kurām ir vārdu tulkojums), Bībeles vārdnīcas (piemēram, Vine's Expository Dictionary of New Testament grieķu vārdi) un grieķu un ebreju valodas studijas. Divas no labākajām vietnēm ir www.biblegateway.com un www.biblehub.com. Es ceru, ka tas palīdzēs. Ja neiemācās grieķu un ebreju valodu, tie ir labākie veidi, kā uzzināt, ko Bībele patiesībā saka.

Pirmais jautājums, uz kuru jāatbild uz jūsu jautājumu, ir tas, kas ir īsts kristietis, jo daudzi cilvēki sevi var saukt par kristiešiem, kuriem nav ne jausmas, kas Bībelē ir teikts par kristieti. Atšķiras viedokļi par to, kā cilvēks kļūst par kristieti pēc baznīcām, konfesijām vai pat pasaules. Vai esat kristietis, kā to definējis Dievs, vai “tā sauktais” kristietis? Mums ir tikai viena autoritāte - Dievs, un Viņš ar mums runā caur Rakstiem, jo ​​tā ir patiesība. Jāņa 17:17 teikts: “Tavs vārds ir patiesība!” Kas Jēzus teica, kas mums jādara, lai kļūtu par kristieti (lai būtu daļa no Dieva ģimenes - lai tiktu izglābts).

Pirmkārt, kļūt par īstu kristieti nenozīmē pievienoties baznīcai vai reliģiskai grupai vai ievērot dažus noteikumus, sakramentus vai citas prasības. Runa nav par to, kur jūs esat dzimis kā “kristiešu” tautā vai kristīgā ģimenē, ne arī veicot kādu rituālu, piemēram, kristību vai nu kā bērns, vai kā pieaugušais. Runa nav par labu darbu veikšanu, lai to nopelnītu. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo žēlastībā jūs esat izglābti ticībā, un ka ne jūs paši, tā ir Dieva dāvana, nevis darbu rezultātā ...” Tit. 3: 5 teikts: “Ne ar taisnības darbiem, kas mēs esam darījuši, bet saskaņā ar Viņa žēlastību Viņš mūs izglāba, mazgājot atjaunošanos un atjaunojot Svēto Garu. ” Jēzus Jāņa 6:29 sacīja: "Šis ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis."

Apskatīsim, ko Vārds saka par kļūšanu par kristieti. Bībelē teikts, ka “kristiešus” Antiohijā pirmo reizi sauca par kristiešiem. Kas bija “viņi”. Izlasi Apustuļu darbi 17:26. “Viņi” bija mācekļi (divpadsmit), bet arī visi tie, kas ticēja Jēzum un sekoja tam, ko Viņš mācīja. Viņus sauca arī par ticīgajiem, Dieva bērniem, baznīcu un citiem aprakstošiem vārdiem. Saskaņā ar Rakstiem Baznīca ir Viņa „ķermenis”, nevis organizācija vai ēka, bet cilvēki, kas tic Viņa vārdam.

Apskatīsim, ko Jēzus mācīja par kļūšanu par kristieti; kas nepieciešams, lai iekļūtu Viņa Valstībā un Viņa ģimenē. Izlasi Jāņa 3: 1—20 un arī 33. – 36. Kādu nakti Nikodēms ieradās pie Jēzus. Ir skaidrs, ka Jēzus zināja savas domas un to, kas vajadzēja viņa sirdij. Viņš viņam teica: “Tev jāpiedzimst no jauna”, lai iekļūtu Dieva Valstībā. Viņš viņam pastāstīja Vecās Derības stāstu par “čūsku uz staba”; ka, ja grēkojošie Izraēlas bērni izietu to apskatīt, viņi “tiktu dziedināti”. Tas bija Jēzus attēls, ka Viņš ir jāpaceļ uz krusta, lai samaksātu par mūsu grēkiem, par mūsu piedošanu. Tad Jēzus teica, ka tiem, kas tic Viņam (Viņa sodam mūsu vietā par mūsu grēkiem), būs mūžīga dzīve. Vēlreiz izlasiet Jāņa 3: 4-18. Šie ticīgie ir Dieva piedzimuši no jauna. Jāņa 1: 12 un 13 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam,” un lieto to pašu valodu kā Jāņa 3, “kas nav dzimuši no asinīm , ne no miesas, ne no cilvēka gribas, bet gan no Dieva. ” Tie ir “viņi”, kas ir “kristieši”, kuri saņem to, ko Jēzus mācīja. Tas viss ir saistīts ar to, ko jūs ticat Jēzum. Es, korintiešiem 15: 3 un 4, saku: “Evaņģēlijs, kuru es jums sludināju ... ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka Viņš ir apglabāts un ka Viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā ...”

Tas ir veids, vienīgais veids, kā kļūt un saukt kristieti. Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve. Neviens nenāk pie Tēva, bet gan caur Mani. ” Izlasiet arī Apustuļu darbus 4:12 un Romiešiem 10:13. Jums ir jāpiedzimst no jauna Dieva ģimenē. Jums ir jātic. Daudzi sagriež nozīmi, kā piedzimt no jauna. Viņi izveido savu interpretāciju un “pārraksta” Rakstus, lai piespiestu tos iekļaut sevi, sakot, ka tas nozīmē kādu garīgu atmodu vai dzīvi atjaunojošu pieredzi, taču Svētie Raksti skaidri saka, ka mēs esam dzimuši no jauna un kļūstam par Dieva bērniem, ticot tam, ko Jēzus ir darījis. mums. Mums jāsaprot Dieva veids, zinot un salīdzinot Rakstus un atsakoties no idejām par patiesību. Mēs nevaram aizstāt savas idejas ar Dieva vārdu, Dieva plānu, Dieva ceļu. Jāņa 3: 19 un 20 teikts, ka vīrieši nenonāk gaismā, “lai viņu darbi netiktu aizrādīti”.

Šīs diskusijas otrajai daļai jābūt, lai redzētu lietas tā, kā to dara Dievs. Mums jāpieņem tas, ko Dievs saka savā Vārdā, Svētajos Rakstos. Atcerieties, ka mēs visi esam grēkojuši, darot to, kas Dieva acīs ir nepareizs. Svētajos Rakstos ir skaidrs jūsu dzīves stils, taču cilvēce izvēlas vai nu vienkārši pateikt: "Tas nenozīmē," to ignorēt, vai teikt: "Dievs mani ir radījis šādā veidā, tas ir normāli." Jums jāatceras, ka Dieva pasaule ir samaitāta un nolādēta, kad pasaulē ienāca grēks. Tas vairs nav tā, kā Dievs to bija iecerējis. Jēkaba ​​2:10 teikts: “Jo kurš ievēro visu likumu un tomēr paklūp vienā punktā, tas ir vainīgs visos.” Nav svarīgi, kāds var būt mūsu grēks.

Esmu dzirdējis daudzas grēka definīcijas. Grēks pārsniedz to, kas ir ienīstams vai nepatīkams Dievam; tas ir tas, kas nav par labu ne mums, ne citiem. Grēks liek mūsu domāšanu apvērst otrādi. Kas ir grēks, tiek uzskatīts par labu, un taisnīgums kļūst kropļots (sk. Habakkuk 1: 4). Mēs redzam labu kā ļaunu un ļaunu kā labu. Slikti cilvēki kļūst par upuriem, bet labi cilvēki - par ienaidniekiem, nemīloši, nepiedodami vai neiecietīgi.
Šeit ir Svēto Rakstu pantu saraksts par tēmu, par kuru jūs jautājat. Viņi mums saka, ko domā Dievs. Ja jūs izvēlaties tos paskaidrot prom un turpināt darīt to, kas Dievam nepatīk, mēs nevaram jums pateikt, ka tas ir labi. Tu esi pakļauts Dievam; Viņš viens var spriest. Neviens mūsu arguments tevi nepārliecinās. Dievs dod mums brīvu gribu izvēlēties sekot Viņam vai ne, bet mēs maksājam sekas. Mēs uzskatām, ka Raksti par šo tēmu ir skaidri izteikti. Izlasi šos pantus: Romiešiem 1: 18-32, it īpaši 26. un 27. pantu. Izlasi arī 18. Mozus 22:20 un 13:6; 9. Korintiešiem 10: 1 un 8; Es Timotejam 10: 19-4; 8. Mozus 19: 22-26 (un Tiesneši 6: 7-21, kur Gibeas vīri teica to pašu, ko Sodomas vīri); Jūda 8 un 22 un Atklāsmes 15: XNUMX un XNUMX:XNUMX.

Labā ziņa ir tā, ka tad, kad mēs pieņēmām Kristu Jēzu par savu Pestītāju, mums tika piedots par visiem mūsu grēkiem. Micas 7:19 teikts: "Tu visus viņu grēkus metīsi jūras dzīlēs." Mēs nevēlamies nevienu nosodīt, bet norādīt uz To, kurš mīl un piedod, jo mēs visi grēkojam. Izlasi Jāņa 8: 1–11. Jēzus saka: "Kas ir bez grēka, tas lai met pirmo akmeni." 6. Korintiešiem 11:1 teikts: „Daži no jums bija tādi, bet jūs esat mazgāti, bet jūs esat svētdarīti, bet jūs tikāt attaisnoti Tā Kunga Jēzus Kristus Vārdā un mūsu Dieva Garā.” Mēs esam „pieņemti mīļotajā (Efeziešiem 6: 1). Ja mēs esam patiesi ticīgi, mums jāpārvar grēks, ejot gaismā un atzīstot savu grēku, jebkuru grēku, ko mēs izdarām. Izlasi 4. Jāņa 10: 1–9. XNUMX. Jāņa XNUMX: XNUMX tika rakstīts ticīgajiem. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības."

Ja jūs neesat patiess ticīgais, jūs varat būt (Atklāsme 22: 17). Jēzus vēlas, lai tu nāc pie Viņa, un Viņš tevi neizmetīs (Jānis 6: 37).
Kā redzams 1. Jāņa 9: 1, ja mēs esam Dieva bērni, Viņš vēlas, lai mēs staigātu ar Viņu un augtu žēlastībā un “būtu svēti, kā Viņš ir svēts” (16. Pētera XNUMX:XNUMX). Mums jāpārvar savas neveiksmes.

Dievs nepamet un neatsaka savus bērnus, atšķirībā no cilvēku tēviem. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Jāņa 3:15 saka: “Kas Viņam tic, tas nepazudīs, bet tam būs mūžīgā dzīvība.” Šis solījums trīs reizes atkārtojas tikai Jāņa 3. nodaļā. Skat. Arī Jāņa 6:39 un Ebrejiem 10:14. Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Ebrejiem 10:17 teikts: “Viņu grēkus un likumpārkāpumus es vairs neatceros.” Skat. Arī Romiešiem 5: 9 un Jūdu 24. 2. Timotejam 1:12 teikts: “Viņš spēj paturēt to, ko es tai dienā esmu nodevis Viņam.” Es Tesaloniķiešiem 5: 9-11 saka: "Mēs neesam iecelti dusmām, bet gan lai saņemtu pestīšanu ... lai ... mēs dzīvotu kopā ar Viņu."

Lasot un studējot Svētos Rakstus, jūs uzzināsiet, ka Dieva žēlastība, žēlastība un piedošana nedod mums licenci vai brīvību turpināt grēkot vai dzīvot tā, kā Dievam nepatīk. Greisa nav tāda kā “izkļūt no cietuma brīvās kartes”. Romiešiem 6: 1 un 2 teikts: “Ko tad mēs teiksim? Vai mums jāturpina grēkot, lai žēlastība varētu pieaugt? Lai tā nekad nebūtu! Kā mēs, kas nomiruši grēkam, vēl dzīvosim tajā? ” Dievs ir labs un pilnīgs Tēvs, un kā tāds, ja mēs nepakļaujamies un sacelamies un darām to, ko Viņš ienīst, Viņš mūs labos un disciplinēs. Lūdzu, izlasiet Ebrejiem 12: 4–11. Tajā teikts, ka Viņš pārmācīs un sērgs savus bērnus (6. pants). Ebrejiem 12:10 teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu dalīties Viņa svētumā.” 11. pantā par disciplīnu teikts: “Tas dod svētuma un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi.”
Kad Dāvids grēkoja pret Dievu, viņš tika piedots, atzīstot savu grēku, bet visu pārējo mūžu viņš cieta sava grēka sekas. Kad Sauls grēkoja, viņš zaudēja savu valstību. Dievs sodīja Izraēlu ar viņu grēkiem. Dažreiz Dievs ļauj mums samaksāt par grēka sekām, lai mūs disciplinētu. Skatīt arī galatiešiem 5: 1.

Tā kā mēs atbildam uz jūsu jautājumu, mēs sniedzam atzinumu, pamatojoties uz to, ko mēs uzskatām, ka Svētie Raksti māca. Tas nav strīds par viedokļiem. Galatiešiem 6: 1 ir teikts: “Brāļi un māsas, ja kāds ir pieķerts grēkā, jums, kas dzīvojat ar Garu, tas maigi jāatjauno.” Dievs neienīst grēcinieku. Tāpat kā Dēls darīja ar sievieti, kura tika pieķerta laulības pārkāpšanā Jāņa 8: 1–11, mēs vēlamies, lai viņi nāk pie Viņa piedošanai. Romiešiem 5: 8 ir teikts: "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums."

Mums ir radies vēl viens jautājums, kas, mūsuprāt, ir saistīts: Jautājums ir: “Kā es aizbēgu no elles?” Jautājumi ir saistīti tāpēc, ka Dievs Bībelē mums ir teicis, ka ir nodrošinājis ceļu, kā izvairīties no mūsu grēka nāvessoda, un tas notiek caur Glābēju - mūsu Kungu Jēzu Kristu, jo mūsu vietā bija jāieņem PILNĪGS CILVĒKS. . Vispirms mums jāapsver, kurš ir pelnījis elli un kāpēc mēs to esam pelnījuši. Atbilde ir, kā Svētie Raksti skaidri māca, ka visi cilvēki ir grēcinieki. Romiešiem 3:23 teikts:VISS esat grēkojuši un atpalikuši no Dieva godības. ” Tas nozīmē, ka jūs un es un visi pārējie. Jesajas 53: 6 teikts: “visi, kas mums patīk, ir aitas, ir apmaldījušies”.

Izlasi Romiešiem 1: 18-31, uzmanīgi izlasi to, lai saprastu cilvēka grēcīgo sabrukumu un viņa samaitātību. Šeit ir uzskaitīti daudzi konkrēti grēki, taču tie pat nav visi. Tas arī paskaidro, ka mūsu grēka sākums ir sacelšanās pret Dievu, tāpat kā tas notika ar sātanu.

Romiešiem 1:21 teikts: “Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi Viņu kā Dievu neslavēja un nepateica Viņam pateicību, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa.” 25. pantā teikts: “Viņi apmainījās ar Dieva patiesību melos un pielūdza un kalpoja radītajām lietām, nevis Radītājam.” Un 26. pantā teikts: “Viņi neuzskatīja par vērtīgu saglabāt Dieva zināšanas” un 29. pantā teikts: "Viņi ir piepildīti ar visu veidu ļaunumu, ļaunumu, alkatību un samaitātību." 30. pantā teikts: „Viņi izdomā ļaunuma darīšanas veidus”, un 32. pantā teikts: „Lai arī viņi zina Dieva taisnīgo lēmumu, ka tie, kas dara šādas lietas, ir pelnījuši nāvi, viņi ne tikai turpina darīt tieši šīs lietas, bet arī apstiprina tos, kas praktizē tos. ” Izlasi Romiešiem 3: 10-18, kuru daļas es šeit citēju: “Nav neviena taisnīga, neviens nav ... neviens nemeklē Dievu ... visi ir novērsušies ... neviens, kas dara labu ... un viņu priekšā nav bailes no Dieva. acis. ”

Jesajas 64: 6 teikts: “visi mūsu taisnīgie darbi ir kā netīras lupatas.” Pat mūsu labie darbi ir aptraipīti ar sliktiem motīviem utt. Jesajas 59: 2 teikts: “Bet jūsu netaisnības jūs ir atdalījušas no jūsu Dieva; jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums, lai Viņš nedzirdētu. ” Romiešiem 6:23 teikts: "Grēka alga ir nāve." Mēs esam pelnījuši Dieva sodu.

Atklāsmes 20: 13-15 skaidri māca mums, ka nāve nozīmē elli, kad tā saka: “Katrs cilvēks tika tiesāts pēc tā, ko viņš bija izdarījis ... uguns ezers ir otrā nāve ... ja kāda vārds nav atrasts ierakstīts dzīves grāmatā. , viņš tika iemests uguns ezerā. ”

Kā mēs aizbēgam? Slavē Kungu! Dievs mūs mīl un ir devis iespēju aizbēgt. Jāņa 3:16 mums teikts: "Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka ir devis Savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība."

Vispirms mums ir skaidri jānosaka viena lieta. Ir tikai viens Dievs. Viņš sūtīja vienu Pestītāju, Dievu Dēlu. Vecās Derības Rakstos Dievs, darot ar Izraēlu, mums parāda, ka tikai Viņš ir Dievs un ka viņiem (un mums) nav jāpielūdz neviens cits Dievs. 32. Mozus 38:4 teikts: “Tagad redzi, es esmu Viņš. Man blakus nav neviena dieva. ” 35. Mozus 38:6 teikts: “Tas Kungs ir Dievs, bez Viņa nav neviena cita.” 13. pantā teikts: “Tas Kungs ir Dievs debesīs augšā un uz zemes zemāk. Cita nav. ” Jēzus citēja 4.Mozus 10:43, kad Mateja 10:12 sacīja: “Jūs pielūgsiet To Kungu, savu Dievu, un tikai Viņam kalposit.” Jesajas XNUMX: XNUMX–XNUMX saka: „Jūs esat mani liecinieki,” saka Tas Kungs, un mans kalps, kuru es esmu izvēlējies, lai jūs mani pazītu, ticētu un saprastu, ka es esmu Viņš. Pirms manis netika izveidots neviens dievs, un arī pēc manis nebūs. Es, pat es, esmu Tas Kungs, un tur, izņemot Mani, ir Nē Glābējs… Jūs esat mani liecinieki, ”paziņo Tas Kungs,” ka es esmu Dievs ”. “

Dievs pastāv trīs Personās - jēdzienu, kuru mēs nevaram ne pilnībā izprast, ne izskaidrot, ko mēs saucam par Trīsvienību. Šis fakts ir saprotams visā Rakstos, bet nav izskaidrots. Dieva daudzveidību saprot jau no pirmā Mozus grāmatas panta, kurā teikts, ka Dievs (Elohim) radīja debesis un zemi.  Elohim ir daudzskaitļa lietvārds.  Ēčāda, ebreju vārds, ko lieto, lai aprakstītu Dievu, kas parasti tiek tulkots “viens”, var nozīmēt arī vienu vienību vai vairākas, kas darbojas kā viena. Tādējādi Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir viens Dievs. 1. Mozus 26:1 tas ir skaidrāks par visu citu Rakstos, un, tā kā Rakstos visas trīs personas tiek dēvētas par Dievu, mēs zinām, ka visas trīs personas ir daļa no Trīsvienības. 26. Mozus XNUMX:XNUMX teikts: “Ļaujiet us padarīt cilvēku pēc mūsu tēla, mūsu līdzība, ”parādot plurālismu. Cik skaidri mēs varam saprast, kas ir Dievs, kuru mums jāpielūdz, Viņš ir daudzskaitļa vienība.

Tātad Dievam ir Dēls, kurš ir vienlīdz Dievs. Ebrejiem 1: 1-3 teikts, ka Viņš ir vienāds ar Tēvu, Viņa precīzo tēlu. 8. pantā, kur runā Dievs Tēvs, teikts: “par Tā Viņš teica: "Tavs tronis, Dievs, būs mūžīgs." “Dievs šeit sauc savu Dēlu par Dievu. Ebrejiem 1: 2 runā par Viņu kā par “darbojošos radītāju”, kurš saka: “caur Viņu Viņš izveidoja Visumu”. Tas tiek darīts vēl spēcīgāk Jāņa 1. nodaļas 1. – 3. Nodaļā, kad Jānis runā par “Vārdu” (vēlāk identificēts kā cilvēks Jēzus), sakot: “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs. Sākumā viņš bija ar Dievu. ”Šī persona - Dēls - bija Radītājs (3. pants):“ Caur Viņu viss notika; bez Viņa nekas netika izveidots. ” Tad 29.-34. Pantā (kurā aprakstīta Jēzus kristība) Jānis identificē Jēzu kā Dieva Dēlu. 34. pantā viņš (Jānis) saka par Jēzu: “Es esmu redzējis un liecinu, ka tas ir Dieva Dēls.” Visi četri Evaņģēlija autori liecina, ka Jēzus ir Dieva Dēls. Lūkas stāstījumā (Lūkas 3: 21 un 22) teikts: “Tagad, kad visi cilvēki tika kristīti un kad arī Jēzus bija kristīts un lūdza Dievu, debesis atvērās, un Svētais Gars nāca uz Viņu miesas formā kā balodis, un no debesīm atskanēja balss: "Tu esi mans mīļais Dēls; ar tevi esmu ļoti apmierināts. ' Skat. Arī Mateja 3:13; Marka 1:10 un Jāņa 1: 31-34.

Gan Jāzeps, gan Marija identificēja Viņu kā Dievu. Jāzepam lika Viņu nosaukt Jēzus “Jo Viņš gribēs glābt Viņa cilvēki no viņu grēkiem.”(Mateja 1:21). Vārds Jēzus (Yeshua ebreju valodā) nozīmē Glābēju vai 'Tas Kungs glābj'. Lūkas 2: 30-35 Marijai tiek teikts, ka viņa dēlu nosauc par Jēzu, un eņģelis viņai teica: "Dzimušais Svētais tiks saukts par Dieva Dēlu". Mateja 1:21 Džozefam ir teikts: “Tas, kas viņā ir iecerēts, ir no Svētais Gars."   Tas skaidri attēlo trešo Trīsvienības personu. Lūka pieraksta, ka tas tika pateikts arī Marijai. Tādējādi Dievam ir Dēls (kurš ir vienlīdz Dievs), un tādējādi Dievs sūtīja savu Dēlu (Jēzu) būt par cilvēku, kas mūs glābtu no elles, no Dieva dusmām un soda. Jāņa 3: 16a saka: "Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu."

Galatiešiem 4: 4 un 5a ir teikts: "Bet, kad bija pienācis laiks, Dievs sūtīja savu Dēlu, kas dzimis no sievietes, kas dzimis saskaņā ar likumu, lai atpirktu tos, kas bija pakļauti bauslībai." 4. Jāņa 14:2 teikts: „Tēvs sūtīja Dēlu par pasaules glābēju.” Dievs mums saka, ka Jēzus ir vienīgais veids, kā izvairīties no mūžīgām mokām ellē. Es Timotejam 5: 4 saka: "Jo starp Dievu un cilvēkiem ir viens Dievs un viens Starpnieks, cilvēks, Jēzus Kristus, kurš pats par mums visiem izpirkuma maksu deva, liecību, kas dota īstajā laikā." Apustuļu darbu 12:XNUMX teikts: “Nevienā citā nav arī pestīšanas, jo zem debesīm nav neviena cita vārda, kas dots cilvēku vidū, ar kura palīdzību mēs būtu pestīti.”

Ja jūs lasāt Jāņa evaņģēliju, Jēzus apgalvoja, ka ir viens ar Tēvu, kuru sūtījis Tēvs, lai izpildītu sava Tēva gribu un atdotu savu dzīvību par mums. Viņš teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve; neviens cilvēks nāk pie Tēva, bet caur Mani (Jāņa 14: 6). Romiešiem 5: 9 (NKJV) teikts: “Tā kā mēs tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, tad cik daudz mēs vēl būsim saglabāts no Dieva dusmām caur Viņu ... mēs ar Viņu samierinājāmies ar Viņa Dēla nāvi. ” Romiešiem 8: 1 teikts: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Kristū Jēzū." Jāņa 5:24 teikts: “Pats drošāk es jums saku: tam, kurš dzird manu vārdu un tic Viņam, kurš mani sūtījis, ir mūžīgā dzīvība, un viņš netiks tiesāts, bet tiek pārnests no nāves uz dzīvi.”

Jāņa 3:16 teikts: “Kas tic Viņam, tas nepazudīs.” Jāņa 3:17 teikts: „Dievs savu Dēlu nav sūtījis pasaulē, lai pasauli nosodītu, bet gan lai glābtu pasauli caur Viņu,” bet 36. pantā teikts: „Kas Dēlu noraida, tas neredzēs dzīvību Dieva dusmu dēļ. . ” Es Tesaloniķiešiem 5: 9 saka: "Jo Dievs mūs nav iecēlis ciest dusmas, bet gan saņemt pestīšanu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu."

Dievs ir nodrošinājis veidu, kā izvairīties no savas dusmas ellē, bet Viņš nodrošināja tikai VIENU VEIDU, un mums tas jādara Viņa ceļā. Tātad, kā tas notika? Kā tas darbojas? Lai to saprastu, mums jāatgriežas pašā sākumā, kad Dievs apsolīja mums nosūtīt Glābēju.

Kopš brīža, kad cilvēks grēkoja, pat no radīšanas, Dievs plānoja ceļu un apsolīja Savu pestīšanu no grēka sekām. 2. Timotejam 1: 9 un 10 teikts: “Šī žēlastība mums tika piešķirta Kristū Jēzū pirms laika sākuma, bet tagad tā ir atklāta, parādoties mūsu Pestītājam Kristum Jēzum. Skat. Arī Atklāsmes 13: 8. 3. Mozus 15:XNUMX Dievs apsolīja, ka “sievietes sēkla” “sasmalcinās sātana galvu”. Izraēla bija Dieva instruments (transportlīdzeklis), ar kura palīdzību Dievs atnesa visai pasaulei savu mūžīgo pestīšanu, kas dota tādā veidā, ka visi varēja Viņu atpazīt, tāpēc visi cilvēki varēja ticēt un tikt izglābti. Izraēla būtu Dieva derības solījuma un mantojuma, ar kura starpniecību Mesija - Jēzus, glabātājs.

Dievs šo solījumu vispirms deva Ābrahāmam, kad Viņš apsolīja, ka viņš to svētīs pasaule caur Ābrahāmu (12. Mozus 23:17; 1: 8–21), caur kuru Viņš izveidoja ebreju tautu - Izraēlu. Tad Dievs nodeva šo solījumu Īzākam (12. Mozus 28:13), pēc tam Jēkabam (14. Mozus 3: 8 un 9), kurš tika pārdēvēts par Izraēlu - ebreju tautas tēvu. Pāvils uz to atsaucās un apstiprināja Galatiešiem XNUMX: XNUMX un XNUMX, kur viņš teica: “Svētie Raksti liecina, ka Dievs ticībā attaisno pagāniem un iepriekš Ābrahāmam paziņoja evaņģēliju:” Visas tautas tiks svētītas caur jums. ” Tātad tie, kam ir ticība, tiek svētīti kopā ar Ābrahāmu. ”Pāvils atzina Jēzu par cilvēku, ar kura starpniecību tas notika.

Hal Lindsey savā grāmatā, Solijums, izteicot to šādi: "tai bija jābūt etniskajai tautai, caur kuru piedzimst Mesija, pasaules glābējs." Lindsija minēja četrus iemeslus, kāpēc Dievs izvēlējās Izraēlu, caur kuru nāks Mesija. Man ir vēl viens: caur šo tautu nāca visi pravietiskie paziņojumi, kas raksturo Viņu un Viņa dzīvi un nāvi, kas ļauj mums atpazīt Jēzu kā šo personu, lai visas tautas ticētu Viņam, uzņemtu Viņu - saņemot pestīšanas galīgo svētību: piedošanu. un glābt no Dieva dusmām.

Tad Dievs noslēdza derību (līgumu) ar Izraēlu, kas viņiem deva norādījumus, kā viņi varētu tuvoties Dievam ar priesteru (starpnieku) un upuru starpniecību, kas segtu viņu grēkus. Kā redzējām (Romiešiem 3:23 un Jesajas 64: 6), mēs visi grēkojam, un šie grēki mūs šķir un atsvešina no Dieva.

Lūdzu, izlasiet Ebreju 9. un 10. nodaļu, kas ir svarīgi, lai saprastu, ko Dievs darīja Vecās Derības upuru sistēmā un Jaunās Derības piepildījumā. . Vecās Derības sistēma bija tikai īslaicīga “apsegšana”, līdz tika īstenota īstā izpirkšana - līdz brīdim, kad atnāks apsolītais Pestītājs un nodrošinās mūsu mūžīgo pestīšanu. Tas bija arī īstā Glābēja Jēzus (Mateja 1: 21, Romiešiem 3: 24-25. Un 4:25) priekšnojauta (attēls vai attēls). Tātad Vecajā Derībā visiem bija jāiet Dieva ceļš - tā, kā Dievs bija uzstādījis. Tāpēc mums jānāk arī pie Viņa ceļa caur Viņa Dēlu.

Ir skaidrs, ka Dievs teica, ka par grēku jāmaksā ar nāvi un ka grēcinieks varēja izvairīties no soda, jo grēcinieks varēja izvairīties no soda, jo ”grēka alga ir nāve”. Romiešiem 6:23). Ebrejiem 9:22 teikts: “bez asiņu izliešanas nav remisijas”. 17. Mozus 11:31 ir teikts: "Jo miesas dzīvība ir asinīs, un es jums to devu uz altāra, lai jūs veiktu izpirkšanu jūsu dvēselēm, jo ​​tās ir asinis, kas izpērk dvēseli." Dievs caur savu labestību sūtīja mums apsolīto piepildījumu, patieso, Pestītāju. Par to ir Vecā Derība, bet Dievs Jeremijas 38:9 apsolīja Jauno Derību ar Izraēlu - savu tautu - derību, kuru izpildīs Izredzētais, Pestītājs. Tā ir Jaunā Derība - Jaunā Derība, apsolījumi, kas piepildīti Jēzū. Viņš vienreiz un uz visiem laikiem likvidētu grēku un nāvi, kā arī sātanu. (Kā jau teicu, jums jāizlasa ebreju 10. un 26. nodaļa.) Jēzus teica: (skat. Mateja 28:23; Lūkas 20:12 un Marka 24:XNUMX): “Šī ir Jaunā Derība (Derība) Manās asinīs, par kuru izliets jūs par grēku piedošanu. ”

Turpinot vēsturi, apsolītais Mesija nāks arī caur karali Dāvidu. Viņš būtu Dāvida pēcnācējs. Pravietis Natans to teica I. Laiku 17: 11-15, paziņojot, ka Mesijas ķēniņš nāks caur Dāvidu, ka Viņš būs mūžīgs un Ķēniņš būs Dievs, Dieva Dēls. (Izlasiet Ebreju 1. nodaļu; Jesajas 9: 6 un 7 un Jeremijas 23: 5 un 6). Mateja evaņģēlijā 22: 41 un 42 farizeji jautāja, kādu cilts līniju nāks Mesija, kura dēls Viņš būtu, un atbilde bija no Dāvida.

Pestītājs Jaunajā Derībā ir identificējis Pāvilu. Apustuļu darbu 13:22 sprediķī Pāvils to izskaidro, runājot par Dāvidu un Mesiju, sacīdams: “No šī cilvēka pēcnācēja (Dāvida, Jesaja dēla), saskaņā ar apsolījumu, Dievs uzcēla Glābēju - Jēzu, kā solīts. . ” Atkal Viņš tiek identificēts Jaunajā Derībā Apustuļu darbos 13: 38 un 39, kur teikts: “Es gribu, lai jūs zinātu, ka caur Jēzu jums tiek pasludināta grēku piedošana” un “caur Viņu visi, kas tic, ir attaisnoti”. Dieva apsolītais un sūtītais Svaidītais tiek identificēts kā Jēzus.

Ebrejiem 12: 23 un 24 arī pastāstīts, kas ir Mesija, kad saka: “Jūs esat nonākuši pie Dieva ... pie Jēzus, Jaunās Derības Starpnieka, un kaisījuši asinis, kas runā par labāk vārds nekā Ābela asinis. ” Ar Izraēla praviešu starpniecību Dievs mums sniedza daudzus pravietojumus, solījumus un attēlus, kas apraksta Mesiju un to, kāds Viņš būtu un ko darīs, lai mēs Viņu atpazītu, kad Viņš nāks. Ebreju līderi tos atzina par autentiskiem Svaidītā attēliem (viņi tos dēvē par Mesijas pravietojumiem}. Šeit ir daži no tiem:

1). 2. psalmā teikts, ka viņu sauks par Svaidīto, par Dieva Dēlu (skat. Mateja 1: 21–23). Viņš tika ieņemts caur Svēto Garu (Jesajas 7:14 un Jesajas 9: 6 un 7). Viņš ir Dieva Dēls (Ebrejiem 1: 1 un 2).

2). Viņš būtu īsts vīrietis, dzimis no sievietes (3. Mozus 15:7; Jesajas 14:4 un Galatiešiem 4: 17). Viņš būtu Ābrahāma un Dāvida pēcnācējs un piedzimtu no Jaunavas Marijas (I. Laiku 13: 15-1 un Mateja 23:5, "viņa dzemdēs dēlu"). Viņš dzims Betlēmē (Miķa 2: XNUMX).

3). 18. Mozus 18: 19 un XNUMX teikts, ka Viņš būtu lielisks pravietis un darītu lielus brīnumus, kā to darīja Mozus (reāls cilvēks - pravietis). (Lūdzu, salīdziniet to ar jautājumu, vai Jēzus bija īsts - vēsturiska persona). Viņš bija reāls, Dieva sūtīts. Viņš ir Dievs - Imanuēls. Skat. Ebreju grāmatas pirmo un Jāņa evaņģēlija pirmo nodaļu. Kā Viņš varēja nomirt mums kā mūsu aizstājējam, ja Viņš nebūtu īsts vīrietis?

4). Ir pravietojumi par ļoti specifiskām lietām, kas notika krustā sišanas laikā, piemēram, par Viņa drēbēm izloto lozi, Viņa sadurtajām rokām un kājām un nevienu no kauliem nav salauzta. Izlasi 22. psalmu un Jesajas 53. un citus Rakstus, kuros aprakstīti ļoti specifiski notikumi Viņa dzīvē.

5). Viņa nāves iemesls ir skaidri aprakstīts un izskaidrots Svētajos Rakstos Jesajas 53. un 22. psalmā. a) Kā aizstājējs: Jesajas 53: 5 teikts: “Viņš tika caurdurts mūsu pārkāpumu dēļ ... sods par mūsu mieru bija Viņam.” 6. pants turpinās, b) Viņš paņēma mūsu grēku: “Tas Kungs ir uzlicis Viņam mūsu visu netaisnību” un c) Viņš nomira: 8. pantā teikts: “Viņš tika norobežots no dzīvo zemes. Jo Manas tautas pārkāpums Viņu skāra. ” 10. pantā teikts: “Tas Kungs savu dzīvi padara par vainas piedāvājumu.” 12. pantā teikts: "Viņš izlēja savu dzīvi līdz nāvei ... Viņš nesa daudzu grēkus." d) Un visbeidzot Viņš atkal piecēlās: 11. pantā aprakstīta augšāmcelšanās, kad teikts: “Pēc Viņa dvēseles ciešanām Viņš redzēs dzīves gaismu”. Skat. 15. korintiešiem 1: 4–XNUMX, tā ir Evaņģēlijs.

Jesajas 53. gads ir fragments, kuru nekad nelasa sinagogās. Reiz ebreji to bieži lasīja

atzīstiet, ka tas attiecas uz Jēzu, lai gan jūdi kopumā ir noraidījuši Jēzu kā savu Mesiju. Jesajas 53: 3 teikts: “Cilvēce viņu nicināja un noraidīja”. Skat. Caharijas 12:10. Kādreiz viņi Viņu atpazīs. Jesajas grāmatā 60:16 teikts: „Tad jūs uzzināsiet, ka es, Tas Kungs, esmu jūsu Pestītājs, jūsu Pestītājs, Jēkaba ​​Varenais”. Jāņa 4: 2 Jēzus teica sievietei pie akas: “Pestīšana ir jūdu ziņā.”

Kā redzējām, tieši ar Izraēlu Viņš nesa apsolījumus, pravietojumus, kas identificē Jēzu kā Pestītāju un mantojumu, caur kuru Viņš parādīsies (piedzims). Skat. Mateja 1. nodaļu un Lūkas 3. nodaļu.

Jāņa 4:42 teikts, ka sieviete pie akas, dzirdējusi Jēzu, pieskrēja pie draugiem sakot: "Vai tas varētu būt Kristus?" Pēc tam viņi pienāca pie Viņa un tad teica: "Mēs vairs neticam tikai tāpēc, ka jūs teicāt: tagad mēs paši esam dzirdējuši un zinām, ka šis CILVĒKS patiešām ir pasaules Glābējs."

Jēzus ir Izredzētais, Ābrahāma dēls, Dāvida Dēls, Pestītājs un Ķēniņš uz visiem laikiem, kurš mūs samierināja un atpestīja ar savu nāvi, dodot mums piedošanu, ko Dievs sūtījis, lai mūs glābtu no elles un mūžīgi dzīvotu (Jāņa 3 : 16; 4. Jāņa 14:5; Jāņa 9: 24 un 2 un 5. Tesaloniķiešiem 9: XNUMX). Tā tas notika, kā Dievs izveidoja ceļu, lai mēs varētu atbrīvoties no tiesas un dusmām. Tagad apskatīsim tuvāk, kā Jēzus izpildīja šo solījumu.

Kā kristietis jūs esat dzimis Dieva ģimenē. Jēzus teica Nikodēmam (Jāņa 3: 3-5), ka viņam jādzimst no Gara. Jāņa 1: 12 un 13, kā arī Jāņa 3:16, ir ļoti skaidri pateikts, kā mēs piedzimstam no jauna: „Bet visi, kas Viņu pieņēma, viņiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam. : kas nav dzimuši no asinīm, ne no miesas gribas, ne no cilvēka gribas, bet no Dieva. " Jāņa 3:16 ir teikts, ka Viņš mums dod mūžīgo dzīvi, un Apustuļu darbi 16:31 saka: “Ticiet Tam Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet pestīts.” Tā ir mūsu brīnumainā jaunā piedzimšana, patiesība, realitāte, kurai ticēt. Tāpat kā jaunam bērniņam ir nepieciešams uzturs, lai augtu, tāpat Svētie Raksti mums parāda, kā garīgi augt kā Dieva bērnam. Tas ir pilnīgi skaidrs, jo tas teikts 2. Pētera 2: 28: “Kā jaundzimušās bērni, vēlieties tīru Vārda pienu, lai jūs ar to izaugtu.” Šis priekšraksts nav tikai šeit, bet arī Vecajā Derībā. Jesajas 9. pantā 10. un XNUMX. pantā teikts: “Kam es mācīšu zināšanas un kam likšu, lai saprastu doktrīnu? Viņus, kas atradināti no piena un izvilkti no krūtīm; jo priekšrakstam jābūt pēc priekšraksta, rindas pēc rindas, rindas pēc rindas, šeit nedaudz un tur nedaudz. ”

Tā zīdaiņi aug, atkārtojoties, ne visi vienlaikus, un tā tas ir arī pie mums. Viss, kas ienāk bērna dzīvē, ietekmē viņa izaugsmi, un viss, ko Dievs ienes mūsu dzīvē, ietekmē arī mūsu garīgo izaugsmi. Pieaugšana Kristū ir process, nevis notikums, lai gan notikumi var izraisīt izaugsmes “uzplaiksnījumus” tāpat kā dzīvē, taču ikdienas barošana ir tas, kas ceļ mūsu garīgo dzīvi un prātu. Neaizmirsti to nekad. Raksti to norāda, ja izmanto tādas frāzes kā “augt žēlastībā”; “Papildini savu ticību” (2. Pētera 1. nodaļa); “Slava godam” (2. Korintiešiem 3:18); “Žēlastība pēc žēlastības” (Jāņa 1. nodaļa) un “rinda pēc rindas un priekšraksts pēc priekšraksta” (Jesajas 28:10). Es Pētera 2: 2 darām vairāk, nekā parādām, ka mēs ir augt; tas mums parāda cik augt. Tas mums parāda, kas ir barojošais ēdiens, kas liek mums augt - DIEVA VĀRDA TĪRĀ PIENA.

Izlasi 2. Pētera 1: 1–5, kas mums ļoti konkrēti pasaka, kas mums jāaug. Tajā teikts: “Žēlastība un miers jums caur Dieva un mūsu Kunga Jēzus Kristus atziņu, saskaņā ar kā Viņa dievišķais spēks mums ir devis visas lietas, kas attiecas uz dzīvi un dievbijību caur Viņa zināšanām tas mūs ir aicinājis uz godību un tikumu ... lai ar tiem jūs varētu būt dievišķās dabas līdzdalībnieki ... dodot visu rūpību, papildiniet savu ticību ... ”Tas aug Kristū. Tas saka, ka mēs augam, zinot Viņu un tikai vieta, kur atrast patiesās zināšanas par Kristu ir Dieva Vārdā, Bībelē.

Vai tas nav tas, ko mēs darām ar bērniem; baro viņus un māca tos vienu dienu pēc kārtas, līdz viņi izaug par nobriedušiem pieaugušajiem. Mūsu mērķis ir būt līdzīgam Kristum. 2. Korintiešiem 3:18 teikts: “Bet mēs visi ar atklātu seju, kas, kā spogulī, skatāmies Tā Kunga godību, tiek pārveidoti par tādu pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga, Gara.” Bērni kopē citus cilvēkus. Mēs bieži dzirdam cilvēkus sakām: "Viņš ir tāds pats kā tēvs" vai "viņa ir tieši tāda pati kā viņas māte". Es uzskatu, ka šis princips tiek atskaņots 2. korintiešiem 3:18. Skatoties vai “lūkojoties” uz savu skolotāju Jēzu, mēs kļūstam līdzīgi Viņam. Himnas autors šo principu uztvēra himnā “Veltiet laiku, lai būtu svēts”, kad viņš teica: “Skatoties uz Jēzu, kāds tu būsi.” Vienīgais veids, kā Viņu saprast, ir pazīt Viņu caur Vārdu - tāpēc turpini to pētīt. Mēs kopējam savu Glābēju un kļūstam līdzīgi savam Skolotājam (Lūkas 6:40; Mateja 10: 24 un 25). Tas ir solījums ka, ja mēs Viņu redzam, mēs griba kļūt līdzīgi Viņam. Augšana nozīmē, ka mēs kļūsim līdzīgi Viņam.

Dievs pat mācīja Dieva Vārda kā mūsu ēdiena nozīmi Vecajā Derībā. Iespējams, vispazīstamākie Raksti, kas mums māca to, kas mūsu dzīvē ir svarīgi būt nobriedušam un efektīvam cilvēkam Kristus miesā, ir 1. psalms, Jozuas 1. un 2. Timotejam 2:15 un 2. Timotejam 3: 15 un 16. Dāvidam (Psalms 1) un Jozuam (Jozuam 1) tiek teikts, ka Dieva Vārdam ir jābūt prioritātei: vēlēties, pārdomāt un pētīt to “katru dienu”. Jaunajā Derībā Pāvils liek Timotejam darīt to pašu 2. Timotejam 3: 15 un 16. Tas mums dod zināšanas pestīšanai, labošanai, mācībai un taisnības mācībai, lai mūs pilnībā aprīkotu. (Izlasiet 2. Timotejam 2:15.)

Džošua tiek lūgts dienu un nakti meditēt par Vārdu un darīt visu, kas tajā ir, lai viņa ceļš būtu veiksmīgs un veiksmīgs. Mateja 28: 19 un 20 saka, ka mums ir jākļūst par mācekļiem, mācot cilvēkiem paklausīt tam, ko viņiem māca. Augšanu var raksturot arī kā mācekli. Jēkaba ​​1. nodaļa mūs māca būt Vārda darītājiem. Jūs nevarat lasīt psalmus un neapzināties, ka Dāvids paklausīja šim priekšrakstam un tas caurvija visu viņa dzīvi. Viņš pastāvīgi runā par Vārdu. Izlasi Psalmu 119. Psalmos 1: 2 un 3 (pastiprināti) teikts: “Bet viņš priecājas par Tā Kunga likumu, un par Viņa likumu (Viņa priekšrakstiem un mācībām) viņš (parasti) meditē dienu un nakti. Un viņš būs kā koks, kuru stingri iestāda (un baro) ūdens straumes, kas savā laikā dod augļus; tās lapa nenokalst; un neatkarīgi no tā, ko viņš dara, viņš plaukst (un sasniedz briedumu). ”

Vārds ir tik svarīgs, ka Vecajā Derībā Dievs lika izraēliešiem to atkal un atkal mācīt saviem bērniem (6. Mozus 7: 11; 19:32 un 46:32). 46. Mozus 2:3 (NKJV) ir teikts: “... lieciet sirdi visiem vārdiem, kurus es šodien jums liecinu, un kuriem jūs pavēlēsiet saviem bērniem būt uzmanīgiem, ievērojot visus šī likuma vārdus.” Timotijam tas izdevās. Viņam to mācīja no bērnības (15. Timotejam 16: XNUMX un XNUMX). Tas ir tik svarīgi, ka mums tas būtu jāzina pašiem, jāmāca citiem un jo īpaši jānodod mūsu bērniem.

Tātad atslēga būt līdzīgam Kristum un augt ir patiešām pazīt Viņu caur Dieva Vārdu. Viss, ko mēs mācāmies Vārdā, palīdzēs mums Viņu pazīt un sasniegt šo mērķi. Raksti ir mūsu ēdiens no mazuļa vecuma līdz briedumam. Cerams, ka jūs izaugsit ne tikai par mazuļu, bet gan no piena uz gaļu (Ebrejiem 5: 12-14). Mēs nepaaugstinām savas vajadzības pēc Vārda; augšana nebeidzas, kamēr mēs Viņu neredzam (3. Jāņa 2: 5-XNUMX). Mācekļi nesasniedza briedumu uzreiz. Dievs nevēlas, lai mēs paliktu mazuļi, lai mūs barotu ar pudelēm, bet lai mēs izaugtu līdz briedumam. Mācekļi pavadīja daudz laika kopā ar Jēzu, un mums arī tā vajadzētu. Atcerieties, ka tas ir process.

CITAS Svarīgas lietas, kas palīdz mums augt

Kad jūs to uzskatāt, viss, ko mēs lasām, pētām un ievērojam Rakstos, ir daļa no mūsu garīgās izaugsmes, tāpat kā viss, ko mēs dzīvē piedzīvojam, ietekmē mūsu kā cilvēka izaugsmi. 2. Timotejam 3: 15 un 16 teikts, ka Raksti ir “izdevīgi mācībai, aizrādījumiem, labojumiem, taisnības norādījumiem, lai Dieva cilvēks būtu ideāls, rūpīgi sagatavots katram labam darbam”, tāpēc nākamie divi punkti darbojas kopā, lai panāktu ka izaugsme. Tie ir 1) paklausība Rakstiem un 2) nodarbošanās ar mūsu izdarītajiem grēkiem. Es domāju, ka, iespējams, pēdējais ir pirmais, jo, ja mēs grēkojam un netiekam ar to galā, mūsu draudzība ar Dievu tiek traucēta, un mēs paliksim bērni un rīkosimies kā mazuļi un neaugsim. Svētie Raksti māca, ka miesīgi (miesīgi, pasaulīgi) kristieši (tie, kas turpina grēkot un dzīvo sev), ir nenobrieduši. Izlasi 3. korintiešiem 1: 3–XNUMX. Pāvils saka, ka viņu grēka dēļ viņš nevarēja runāt ar korintiešiem kā garīgu, bet kā „miesīgu, pat kā pret mazuļiem”.

1. Atzīstot savus grēkus Dievam

Es domāju, ka tas ir viens no svarīgākajiem soļiem ticīgajiem, Dieva bērniem, lai sasniegtu briedumu. Izlasi 1. Jāņa 1: 10—8. 10. un 6. pantā teikts, ka, ja mēs sakām, ka mūsu dzīvē nav grēka, tad mēs esam maldināti un padarām Viņu par meli un Viņa patiesība nav mūsos. XNUMX. pantā teikts: "Ja mēs sakām, ka mums ir sadraudzība ar Viņu, un staigājam tumsā, mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības."

Ir viegli redzēt grēku citu cilvēku dzīvē, bet grūti atzīt savas neveiksmes, un mēs viņus attaisnojam, sakot: “Tas nav tik liels darījums” vai “Es esmu tikai cilvēks” vai “Visi to dara , Vai es nevaru palīdzēt, vai “es esmu tāds, pateicoties tam, kā mani audzināja”, vai pašreizējais iecienītākais attaisnojums: “Tas ir tāpēc, ka es esmu piedzīvojis, man ir tiesības reaģēt kā šis." Jums ir jāmīl šis: “Visiem ir jābūt vienai vainai.” Šo sarakstu var turpināt un turpināt, taču grēks ir grēks, un mēs visi grēkojam, biežāk, nekā mums patīk atzīt. Grēks ir grēks neatkarīgi no tā, cik mazsvarīgi mēs to domājam. Es Jāņa 2: 1 saka: "Mani bērniņi, es jums to rakstu, ka jūs negrēkojat." Tā ir Dieva griba attiecībā uz grēku. Arī Jāņa 2: 1 teikts: “Ja kāds grēko, mums ir Tēva, Jēzus Kristus, Taisnā, aizstāvis.” 1. Jāņa 9: XNUMX mums precīzi paskaidrots, kā rīkoties ar grēku mūsu dzīvē: atzīt (atzīt) to Dievam. To nozīmē atzīšanās. Tajā teikts: "Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības." Tas ir mūsu pienākums: atzīties Dievam par savu grēku, un tas ir Dieva solījums: Viņš mums piedos. Vispirms mums jāatzīst savs grēks un pēc tam jāatzīst Dievs.

Dāvids to izdarīja. Psalmā 51: 1-17 viņš teica: "Es atzīstu savu pārkāpumu" ... un "pret Tevi tikai es esmu grēkojis un izdarījis šo ļaunumu tavā acīs". Jūs nevarat lasīt psalmus, neredzot Dāvida ciešanas, atzīstot viņa grēcīgumu, taču viņš arī atzina Dieva mīlestību un piedošanu. Izlasi 32. psalmu. Psalms 103: 3, 4, 10-12 un 17 (NASB) saka: “Kurš piedod visas tavas netaisnības, kurš dziedē visas tavas slimības; Kurš atpērk tavu dzīvi no bedres, kurš vainago tevi ar laipnību un līdzjūtību ... Viņš nav izturējies pret mums saskaņā ar mūsu grēku un nav atalgojis mūs saskaņā ar mūsu netaisnībām. Jo cik debesis ir virs zemes, tik liela ir Viņa mīlestība pret tiem, kas Viņu baidās. Ciktāl austrumi atrodas no rietumiem, līdz šim Viņš ir atņēmis mūsu pārkāpumus no mums ... Bet Tā Kunga mīlestība ir no mūžības līdz mūžībai tiem, kas Viņu baidās, un Viņa taisnību bērnu bērniem. ”

Jēzus ilustrēja šo attīrīšanos ar Pēteri Jāņa 13: 4-10, kur viņš mazgāja mācekļu kājas. Kad Pēteris iebilda, Viņš teica: "Nomazgātam nav jāmazgājas, izņemot, lai mazgātu kājas." Tēlaini mums ir jāmazgā kājas katru reizi, kad tās ir netīras, katru dienu vai biežāk, ja nepieciešams, tik bieži, cik nepieciešams. Dieva vārds atklāj grēku mūsu dzīvē, bet mums tas ir jāatzīst. Ebrejiem 4:12 (NASB) teikts: “Jo Dieva vārds ir dzīvs, aktīvs un asāks par jebkuru divu galu zobenu un caurdur līdz dvēseles un gara, gan locītavu, gan smadzeņu dalījumam, un spēj spriest. sirds domas un nodomi. ” To māca arī Džeimss, sakot, ka Vārds ir kā spogulis, kas, to lasot, parāda, kādi mēs esam. Kad mēs redzam “netīrumus”, mums ir jānomazgājas un jāattīra, paklausot 1. Jāņa 1: 9-1, atzīstot savus grēkus Dievam, kā to darīja Dāvids. Izlasi Jēkaba ​​22: 25-51. Psalmā 7: XNUMX teikts: “Nomazgājiet mani, un es būšu baltāks par sniegu”.

Svētie Raksti mums apliecina, ka Jēzus upuris padara tos, kas tic Dieva priekšā “taisnīgiem”; ka Viņa upuris bija “vienreiz par visiem”, padarot mūs mūžīgus pilnīgus, tā ir mūsu nostāja Kristū. Bet Jēzus arī teica, ka mums, kā mēs sakām, ir jāsaglabā īsa grāmatvedība ar Dievu, izsūdzot katru Dieva Vārda spogulī atklāto grēku, tāpēc mūsu sadraudzība un miers netiek kavēti. Dievs tiesās savu tautu, kas turpina grēkot tāpat kā Izraēlu. Izlasiet Ebrejiem 10. 14. pantā (NASB) teikts: “Jo ar vienu ziedojumu Viņam ir pilnveidots visu laiku tie, kas tiek svētīti. ” Nepaklausība skumj Svēto Garu (Efeziešiem 4: 29-32). Piemērus skatiet šīs vietnes sadaļā par, ja turpinām grēkot.

Tas ir pirmais paklausības solis. Dievs cieš ilgi, un neatkarīgi no tā, cik reizes mums neizdodas, ja mēs atgriezīsimies pie Viņa, Viņš piedos un atjaunos sadraudzību ar sevi. 2. Laiku 7:14 teikts: „Ja mana tauta, kuru sauc Manā Vārdā, pazemosies un lūgs, meklēs Manu seju un novērsīsies no viņu ļaunajiem ceļiem: tad es dzirdēšu no debesīm un piedošu viņu grēkus un dziedini viņu zemi. ”

2. Pakļauties / darīt to, ko māca vārds

No šī brīža mums ir jālūdz Tas Kungs mūs mainīt. Tāpat kā es, Jānis, dodu norādījumus “iztīrīt” to, ko mēs redzam nepareizu, tas arī liek mums mainīt nepareizo un darīt to, kas ir pareizs, un paklausīt daudzajām lietām, ko mums parāda Dieva vārds. DO. Tajā teikts: "Esiet Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji." Kad mēs lasām Rakstus, mums jāuzdod jautājumi, piemēram: “Vai Dievs kādu laboja vai pamācīja?” "Kā jūs līdzināties personai vai cilvēkiem?" "Ko jūs varat darīt, lai kaut ko labotu vai izdarītu labāk?" Lūdziet Dievu palīdzēt jums darīt to, ko Viņš jums māca. Tā mēs augam, ieraugot sevi Dieva spogulī. Nemeklējiet kaut ko sarežģītu; ņem Dieva vārdu pēc nominālvērtības un tam pakļaujas. Ja jūs kaut ko nesaprotat, lūdzieties un turpiniet studēt nesaprotamo daļu, bet paklausiet tam, ko saprotat.

Mums ir jālūdz Dievs mūs mainīt, jo tajā Vārdā ir skaidri teikts, ka mēs paši nevaram mainīties. Jāņa 15: 5 skaidri teikts: “Bez Manis (Kristus) jūs neko nevarat izdarīt”. Ja jūs mēģināt un mēģināt nemainīties un turpināt neizdoties, uzminiet, ko, jūs neesat viens. Jūs varat jautāt: "Kā es varu panākt pārmaiņas manā dzīvē?" Lai gan tas sākas ar grēka atzīšanu un atzīšanos, kā es varu mainīties un augt? Kāpēc es atkal un atkal daru to pašu grēku un kāpēc es nevaru darīt to, ko Dievs vēlas, lai es daru? Apustulis Pāvils saskārās ar šo pašu precīzo cīņu un paskaidro to, kā rīkoties romiešiem, 5. – 8. Nodaļā. Tā mēs augam - caur Dieva, nevis mūsu pašu spēku.

Pāvila ceļojums - romiešiem 5. – 8. Nodaļa

Kolosiešiem 1: 27 un 28 ir teikts: “Mācot ikvienam cilvēkam visu gudrību, lai mēs ikvienu parādītu nevainojamu Kristū Jēzū”. Romiešiem 8:29 teikts: “To, ko Viņš iepriekš zināja, Viņš arī iepriekš paredzēja, lai tas atbilstu Viņa Dēla tēlam.” Tātad briedums un izaugsme ir līdzīgi Kristum, mūsu Skolotājam un Glābējam.

Pāvils cīnījās ar tām pašām problēmām, kuras mēs darām. Izlasiet Romiešiem 7. nodaļu. Viņš gribēja darīt to, kas bija pareizi, bet nevarēja. Viņš gribēja pārtraukt darīt to, kas bija nepareizi, bet nevarēja. Romiešiem 6 teikts, ka mēs nedrīkstam “ļaut grēkam valdīt jūsu mirstīgajā dzīvē” un ka mēs nedrīkstam ļaut grēkam būt mūsu “saimniekam”, taču Pāvils to nevarēja panākt. Tātad, kā viņš guva uzvaru pār šo cīņu un kā mēs varam. Kā mēs, tāpat kā Pāvils, varam mainīties un augt? Romiešiem 7: 24 un 25a teikts: “Cik es esmu nožēlojams cilvēks! Kas mani izglābs no šī nāves pakļautā ķermeņa? Paldies Dievam, kurš mani izglābj caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu! ” Jāņa 15: 1–5, it īpaši 4. un 5. pantā, tas teikts citādi. Kad Jēzus runāja ar saviem mācekļiem, Viņš teica: “Palieciet Manī un es jūsos. Tā kā zars nevar nest augļus pats par sevi, ja vien tas nepaliek vīnogulājā; tu vairs nevari, izņemot to, ka tu paliec Manī. Es esmu Vīnogulājs, jūs - zari; Kas paliek manī un es viņā, tas nes daudz augļu; jo bez Manis jūs nevarat neko nedarīt. ” Ja jūs ievērojat, jūs pieaugsiet, jo Viņš jūs mainīs. Jūs nevarat mainīt sevi.

Lai ievērotu, mums jāsaprot daži fakti: 1) Mēs esam krustā sisti ar Kristu. Dievs saka, ka tas ir fakts, tāpat kā fakts, ka Dievs uzlika mūsu grēkus Jēzum un ka Viņš nomira par mums. Dieva acīs mēs nomirām kopā ar Viņu. 2) Dievs saka, ka mēs nomirām grēkam (Romiešiem 6: 6). Mums ir jāpieņem šie fakti kā patiesi un jāuzticas, un uz tiem jāpaļaujas. 3) Trešais fakts ir tas, ka mūsos dzīvo Kristus. Galatiešiem 2:20 teikts: “Esmu krustā sists kopā ar Kristu; es vairs nedzīvoju es, bet Kristus dzīvo manī; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Kad Dievs Vārdā saka, ka mums jāiet ticībā, tas nozīmē, ka tad, kad mēs atzīstamies grēkā un izejam paklausīt Dievam, mēs paļaujamies (paļaujamies) un uzskatām, vai, kā saka romieši, mēs šos faktus “uzskatām par patiesiem”, it īpaši ka mēs esam nomiruši grēkam un ka Viņš mūsos dzīvo (Romiešiem 6:11). Dievs vēlas, lai mēs dzīvotu Viņam, paļaujoties uz to, ka Viņš dzīvo mūsos un vēlas dzīvot caur mums. Šo faktu dēļ Dievs var dot mums iespēju būt uzvarošiem. Lai saprastu mūsu cīņu un Pāvila lasīto un pētīto Romiešiem 5. – 8. Nodaļu atkal un atkal: no grēka līdz uzvarai. 6. nodaļa parāda mūsu stāvokli Kristū, mēs esam Viņā un Viņš ir mūsos. 7. nodaļā aprakstīta Pāvila nespēja darīt labu ļauna vietā; kā viņš neko nevarēja izdarīt, lai pats to mainītu. 15., 18. un 19. pants (NKJV) to rezumē: “Par to, ko es daru, es nesaprotu ... Jo pie manis ir griba, bet cik lai veiktu to, kas ir labs, es uzskatu, ka tas nav ... Par labu, ko gribu darīt, es nedaru; bet ļaunu es nedarīšu, ko es daru ”, un 24. pantā:„ Ak, nožēlojamais, ka es esmu! Kas mani atbrīvos no šī nāves ķermeņa? ” Izklausās pazīstami? Atbilde ir Kristū. 25. pantā teikts: "Es pateicos Dievam - caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu!"

Mēs kļūstam par ticīgiem, uzaicinot Jēzu savā dzīvē. Atklāsmes 3:20 teikts: „Lūk, es stāvu pie durvīm un klauvēju. Ja kāds dzird manu balsi un atver durvis, es ieiešu pie viņa un pusdienošu kopā ar viņu un viņš ar mani. ” Viņš dzīvo mūsos, bet vēlas valdīt un valdīt mūsu dzīvē un mainīt mūs. Vēl viens veids, kā to izteikt, ir Romiešiem 12: 1 un 2, kas saka: “Tāpēc es aicinu jūs, brāļi un māsas, ņemot vērā Dieva žēlsirdību, piedāvāt savus ķermeņus kā dzīvu upuri, svētu un Dievam patīkamu - tā ir jūsu patiesā un pareiza pielūgšana. Neatbilst šīs pasaules paraugam, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu. Tad jūs varēsiet pārbaudīt un apstiprināt, kāda ir Dieva griba - viņa labā, patīkamā un pilnīgā griba. ” Romiešiem 6:11 teikts tas pats: „uzskatiet sevi par grēkam mirušiem, bet dzīviem Dievam Kristū, mūsu Kungā, un 13. pantā teikts:„ Neuzrādiet savus biedrus kā netaisnības instrumentus grēkot. , bet iesniegt jūs paši Dievam kā dzīvie no miroņiem un jūsu locekļi kā taisnības instrumenti Dievam. ” Mums vajag raža mēs Dievam, lai Viņš dzīvo caur mums. Pie ienesīguma zīmes mēs piekāpjamies vai dodam priekšroku citam. Pakļaujoties Svētajam Garam, Kristum, kurš dzīvo mūsos, mēs dodam tiesības uz Viņu dzīvot caur mums (Romiešiem 6:11). Ievērojiet, cik bieži tiek izmantoti tādi termini kā tagadne, piedāvājums un ienesīgums. Dariet to. Romiešiem 8:11 teikts: “Bet, ja jūsos mājo tā Gars, kurš uzmodināja Jēzu no miroņiem, tas, kurš uzmodināja Kristu no miroņiem, dzīvos jūsu mirstīgajiem ķermeņiem caur garu, kas mājo jūsos.” Mums jāpiedāvā vai jāpadod sevi - jāpadod Viņam - ļauj Viņam DZĪVOT mūsos. Dievs neprasa, lai mēs darām kaut ko neiespējamu, bet lūdz mūs padoties Kristum, kurš to ļauj, dzīvojot mūsos un caur mums. Kad mēs piekāpjamies, dodam atļauju Viņam un ļaujam Viņam dzīvot caur mums, Viņš dod mums iespēju izpildīt savu gribu. Kad mēs Viņam lūdzam un dodam viņam “ceļa tiesības” un ticībā izejam, Viņš to dara - Viņš, kas dzīvo mūsos un caur mums, mūs mainīs no iekšpuses. Mums jāpiedāvā sevi Viņam, tas mums dos Kristus spēku uzvarai. 15. Korintiešiem 57:XNUMX teikts: ”Paldies Dievam, kurš mums dod uzvaru cauri mūsu Kungs Jēzus Kristus. ” Viņš tikai mums dod spēku uzvarai un Dieva gribas izpildīšanai. Tā ir Dieva griba, lai mēs (Es Tesaloniķiešiem 4: 3) “pat jūsu svētdarījumu” kalpotu Gara jaunumā (Romiešiem 7: 6), staigātu ticībā un “nestu augļus Dievam” (Romiešiem 7: 4). ), kura mērķis ir ievērot Jāņa 15: 1–5. Tas ir pārmaiņu process - izaugsme un mūsu mērķis - kļūt nobriedušam un vairāk līdzināties Kristum. Jūs varat redzēt, kā Dievs izskaidro šo procesu dažādos veidos un dažādos veidos, tāpēc mēs noteikti saprotam - neatkarīgi no tā, kā Svētie Raksti to raksturo. Tas pieaug: ejot ticībā, staigājot gaismā vai ejot Garā, turoties, dzīvojot bagātīgu dzīvi, māceklībā, kļūstot līdzīgam Kristum, Kristus pilnībai. Mēs papildinām savu ticību un kļūstam līdzīgi Viņam, un paklausām Viņa Vārdam. Mateja 28: 19 un 20 teikts: “Tāpēc ejiet un dariet par mācekļiem visas tautas, kristīdami tos Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā un mācot tos paklausīt visam, ko es jums esmu pavēlējis. Un es noteikti esmu ar tevi vienmēr, līdz pašām laikmeta beigām. ” Pastaiga garā dod augļus un ir tas pats, kas “ļaut Dieva vārdam bagātīgi mājot tevī”. Salīdziniet Galatiešiem 5: 16-22 un Kolosiešiem 3: 10-15. Auglis ir mīlestība, žēlsirdība, lēnprātība, pacietība, piedošana, miers un ticība, tikai daži piemēri. Tās ir Kristus īpašības. Salīdziniet to arī ar 2. Pētera 1: 1–8. Tas pieaug Kristū - līdzībā. Romiešiem 5:17 teikts: “Daudz vairāk tad tie, kas saņem žēlastības pārpilnību, valdīs dzīvē pie viena, Jēzus Kristus”.

Atcerieties šo vārdu - PIEVIENOT - tas ir process. Jums var būt laiki vai pieredze, kas dod jums izaugsmes uzplaiksnījumus, bet tas ir rindā pa rindā, priekšraksts pēc priekšraksta, un atcerieties, ka mēs nebūsim pilnīgi līdzīgi Viņam (3. Jāņa 2: 2), kamēr neredzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir. Daži labi iegaumējami panti ir Galatiešiem 20:2; 3. Korintiešiem 18:XNUMX un visi citi, kas jums personīgi palīdz. Tas ir process visa mūža garumā - tāpat kā mūsu fiziskā dzīve. Mēs varam un turpinām pieaugt gudrībā un zināšanās kā cilvēki, tā tas ir arī mūsu kristīgajā (garīgajā) dzīvē.

Svētais Gars ir mūsu skolotājs

Mēs esam minējuši vairākas lietas par Svēto Garu, piemēram: nododieties Viņam un staigājiet Garā. Svētais Gars ir arī mūsu skolotājs. 2. Jāņa 27:XNUMX teikts: “Kas attiecas uz jums, svaidījums, ko saņēmāt no Viņa paliek jūsos, un jums nav vajadzības, lai kāds jūs mācītu; bet tā kā Viņa svaidījums jūs māca par visām lietām un ir patiess un nav meli, un tāpat kā tas ir iemācījis, jūs paliekat Viņā. ” Tas ir tāpēc, ka Svētais Gars tika nosūtīts dzīvot mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus sacīja mācekļiem: “Es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos vēl vienu Palīgu, lai Viņš varētu esi ar tevi mūžīgi, tas ir patiesības Gars, kuru pasaule nevar saņemt, jo tā Viņu neredz un nepazīst, bet jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos. ” Jāņa 14:26 teikts: „Bet Palīgs, Svētais Gars, kuru Tēvs sūtīs Manā Vārdā, to darīs iemācīt jums visas lietasun atceries visu, ko es tev teicu. ” Visas Dieva personas ir viena.

Šis jēdziens (vai patiesība) tika solīts Vecajā Derībā, kur Svētais Gars nedzīvoja cilvēkus, bet drīzāk nāca pār tiem. Jeremijas 31: 33 & 34a Dievs teica: “Šī ir derība, ko es noslēgšu ar Izraēla namu ... Es likšu savu likumu viņos un uzrakstīšu viņiem uz sirds. Viņi vairs nemācīs katram savam tuvākajam ... visi mani pazīs. ” Kad mēs kļūstam par ticīgiem, Tas Kungs mums dod Savu Garu, lai tas mājotu mūsos. Romiešiem 8: 9 tas ir skaidri pateikts: „Tomēr jūs neesat miesā, bet Garā, ja jūsos patiešām dzīvo Dieva Gars. Bet, ja kādam nav Kristus Gara, viņš nepieder Viņam. ” 6. Korintiešiem 19:16 ir teikts: "Vai arī jūs nezināt, ka jūsu ķermenis ir Svētā Gara templis, kurš ir jūsos un kas jums ir no Dieva." Skat. Arī Jāņa 5: 10–10. Viņš ir mūsos un uz visiem laikiem ir ierakstījis savu likumu mūsu sirdīs. (Skat. Arī Ebrejiem 16:8; 7: 13-11.) Ecēhiēls to arī saka 19:36: “Es viņos… ielikšu jaunu garu” un 26: 27 un XNUMX: “Es ielikšu Savu Garu jūsos. un likt jums staigāt Manos likumos. " Dievs, Svētais Spirts, ir mūsu Palīgs un Skolotājs; vai mums nevajadzētu meklēt Viņa palīdzību, lai saprastu Viņa Vārdu.

Citi veidi, kā palīdzēt mums augt

Šeit ir citas lietas, kas mums jādara, lai augtu Kristū: 1) regulāri apmeklējiet draudzi. Baznīcas apstākļos jūs varat mācīties no citiem ticīgajiem, dzirdēt sludināto Vārdu, uzdot jautājumus, iedrošināt viens otru, izmantojot savas garīgās dāvanas, kuras Dievs dod katram ticīgajam, kad viņi tiek izglābti. Efeziešiem 4: 11 & 12 teikts: “Un viņš atdeva dažus kā apustuļus, citus kā praviešus, citus kā evaņģēlistus, bet citus kā mācītājus un skolotājus, lai svētie būtu aprīkoti kalpošanai, lai izveidotu ķermeni. par Kristu ... ”Skat. Romiešiem 12: 3-8; 12. Korintiešiem 1: 11–28, 31–4 un Efeziešiem 11: 16–2. Jūs augat pats, uzticīgi atpazīstot un izmantojot savas garīgās dāvanas, kas uzskaitītas šajās vietās, kas atšķiras no talantiem, ar kuriem mēs esam dzimuši. Dodieties uz fundamentālu, Bībeli ticīgu draudzi (Apustuļu darbi 42:10 un Ebrejiem 25:XNUMX).

2) Mums ir jālūdz (Efeziešiem 6: 18–20; Kolosiešiem 4: 2; Efeziešiem 1:18 un Filipiešiem 4: 6). Ir ļoti svarīgi runāt ar Dievu, sadraudzēties ar Dievu lūgšanā. Lūgšana padara mūs par daļu no Dieva darba.

3). Mums vajadzētu pielūgt, slavēt Dievu un būt pateicīgiem (Filipiešiem 4: 6 un 7). Efeziešiem 5: 19 un 29 un Kolosiešiem 3:16 abi saka: “runājot sev psalmos, himnās un garīgās dziesmās”. Es Tesaloniķiešiem 5:18 saka: “Pateicieties it visā; jo tā ir Dieva griba jums Kristū Jēzū. ” Padomājiet, cik bieži Dāvids Psalmos slavēja Dievu un pielūdza Viņu. Dievkalpojums pats par sevi varētu būt vesels pētījums.

4). Mums vajadzētu dalīties ticībā un liecināt citiem, kā arī veidot citus ticīgos (skat. Apustuļu darbi 1: 8; Mateja 28: 19 un 20; Efeziešiem 6:15 un I Pētera 3:15, kur teikts, ka mums jābūt “vienmēr gataviem… dot iemesls cerībai, kas ir jūsos. "Tas prasa daudz pētījumu un laika. Es teiktu:" Nekad nepieķerieties divas reizes bez atbildes. "

5). Mums vajadzētu iemācīties cīnīties ar labu ticības cīņu - atspēkot viltus mācību (skat. Jūdas 3. nodaļu un citas vēstules) un cīnīties ar savu ienaidnieku Sātanu (skat. Mateja 4: 1–11 un Efeziešiem 6: 10–20).

6). Visbeidzot, mums jācenšas “mīlēt savu tuvāko” un savus brāļus un māsas Kristū un pat ienaidniekus (13. Korintiešiem 4; 9. Tesaloniķiešiem 10: 3 un 11; 13: 13–34; Jāņa 12:10 un Romiešiem XNUMX:XNUMX, kur teikts) , “Esiet veltīti viens otram brālīgā mīlestībā”).

7) Un ko citu jūs uzzināt, ko mums saka Svētie Raksti Darīt, DARĪT. Atcerieties Jēkaba ​​1: 22-25. Mums ir jābūt vārds un ne tikai dzirdētāji.

Visas šīs lietas darbojas kopā (priekšraksts pēc priekšraksta), lai liktu mums augt tāpat kā visa dzīves pieredze mūs maina un nobriest. Jūs nepabeigsiet augt, kamēr jūsu dzīve nebūs pabeigta.

 

Viens no visvairāk mulsinošajiem jautājumiem jaunajiem kristiešiem un pat daudziem, kas jau ilgu laiku ir kristieši, ir šāds: “Kā es dzirdu no Dieva?” Citiem vārdiem sakot, kā es varu zināt, vai domas, kas ienāk manā prātā, ir no Dieva, no velna, no manis paša vai tikai kaut kas, ko esmu kaut kur dzirdējis, kas man vienkārši paliek prātā? Bībelē ir daudz piemēru, kā Dievs runā ar cilvēkiem, taču ir arī daudz brīdinājumu par sekošanu viltus praviešiem, kuri apgalvo, ka Dievs ar viņiem runāja, kad Dievs noteikti saka, ka viņš to nedarīja. Tātad, kā mums to zināt?

Pirmais un pats galvenais jautājums ir tāds, ka Dievs ir Svēto Rakstu Autors un Viņš nekad nav pretrunā ar sevi. 2. Timotejam 3: 16 un 17 teikts: “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti, un tie ir noderīgi, lai mācītu, aizrādītu, labotu un mācītu taisnību, lai Dieva kalps būtu pilnībā sagatavots katram labam darbam.” Tātad jebkura doma, kas ienāk jūsu prātā, vispirms ir jāpārbauda, ​​pamatojoties uz tās piekrišanu Rakstiem. Kareivis, kurš bija uzrakstījis sava komandiera pavēles un nepakļāvās tiem, jo ​​domāja, ka dzirdēja, ka kāds viņam saka kaut ko citu, būtu nopietnās nepatikšanās. Tātad pirmais solis, dzirdot Dievu, ir Svēto Rakstu izpēte, lai redzētu, ko viņi saka par jebkuru konkrētu jautājumu. Tas ir pārsteidzoši, cik daudz jautājumu tiek aplūkoti Bībelē, un Bībeles lasīšana katru dienu un studēšana, ko tā saka, kad rodas jautājums, ir acīmredzams pirmais solis, lai uzzinātu, ko Dievs saka.

Droši vien otra lieta, kas jāaplūko, ir: "Ko man saka mana sirdsapziņa?" Romiešiem 2: 14 un 15 ir teikts: "(Patiešām, kad pagāni, kuriem nav likuma, pēc būtības dara likumā noteiktās lietas, viņi paši sev ir likums, kaut arī likuma nav. Viņi parāda, ka prasības bauslības raksti ir uzrakstīti viņu sirdīs, viņu sirdsapziņa arī liecina, un viņu domas dažreiz viņus apsūdz un citreiz pat aizstāv.) ”Tagad tas nenozīmē, ka mūsu sirdsapziņai vienmēr ir taisnība. Pāvils runā par vāju sirdsapziņu Romiešiem evaņģēlijā 14 un par sirsnīgu sirdsapziņu 4. Timotejam 2: 1. Bet viņš 5. Timotejam 23: 16 saka: “Šīs pavēles mērķis ir mīlestība, kas nāk no tīras sirds, labas sirdsapziņas un sirsnīgas ticības.” Viņš Apustuļu darbos 1:18 saka: "Tāpēc es vienmēr cenšos, lai sirdsapziņa būtu tīra Dieva un cilvēku priekšā." Viņš Timotejam rakstīja 19. Timotejam 14: 8 un 10: „Timotejam, mans dēls, es dodu tev šo komandu saskaņā ar kādreiz par tevi izskanējušajiem pravietojumiem, lai tos atsaucot atmiņā, tu varētu labi cīnīties, turoties pie ticības un a. labu sirdsapziņu, kuru daži ir noraidījuši un tāpēc ticības dēļ cietuši no kuģa avārijas. ” Ja sirdsapziņa jums saka, ka kaut kas nav kārtībā, tad tas, iespējams, ir nepareizs, vismaz jums. Vainas sajūta, kas izriet no mūsu sirdsapziņas, ir viens no veidiem, kā Dievs ar mums runā un mūsu sirdsapziņas ignorēšana lielākajā daļā gadījumu izvēlas Dievu neklausīt. (Lai iegūtu vairāk informācijas par šo tēmu, izlasiet visus Romiešiem 14. un 33. korintiešiem XNUMX. un XNUMX. korintiešiem XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

Trešā lieta, kas jāņem vērā, ir: “Ko es lūdzu Dievam man pateikt?” Pusaudža gados mani bieži mudināja lūgt Dievu, lai viņš man parāda savu gribu par manu dzīvi. Vēlāk biju pārsteigts, uzzinot, ka Dievs nekad neliek mums lūgt, lai Viņš mums parāda savu gribu. Tas, par ko mūs mudina lūgt, ir gudrība. Jēkaba ​​1: 5 sola: "Ja kādam no jums trūkst gudrības, jums vajadzētu lūgt Dievu, kurš visiem dāsni dod, neatrodot vainu, un tas jums tiks dots." Efeziešiem 5: 15-17 teikts: „Tāpēc esiet ļoti piesardzīgs, kā dzīvojat - nevis tik prātīgi, cik gudri, izmantojot visas iespējas, jo dienas ir ļaunas. Tāpēc neesi dumjš, bet saproti, kāda ir Tā Kunga griba. ” Dievs sola dot mums gudrību, ja mēs to lūdzam, un, ja mēs darām gudrību, mēs darām Tā Kunga gribu.

Salamana Pamācībās 1: 1–7 teikts: „Salamana, Dāvida dēla, Israēla ķēniņa, sakāmvārdi par gudrības un norādījumu iegūšanu; par izpratnes vārdu izpratni; par apmācības saņemšanu apdomīgi, rīkojoties pareizi, taisnīgi un taisnīgi; par saprātības piešķiršanu tiem, kas ir vienkārši, zināšanas un rīcības brīvība jaunajiem - ļaujiet gudrajiem klausīties un papildināt viņu mācības, un ļaujiet prasmīgajiem iegūt vadību - lai saprastu sakāmvārdus un līdzības, gudro teicienus un mīklas. Tā Kunga bailes ir sākums zināšanām, bet dumjie nicina gudrību un pamācības. ” Salamana Pamācību grāmatas mērķis ir dot mums gudrību. Tā ir viena no labākajām vietām, kurp doties, kad jautājat Dievam, kas ir gudrākais, ko darīt jebkurā situācijā.

Vēl viena lieta, kas man visvairāk palīdzēja iemācīties dzirdēt, ko Dievs man saka, bija iemācīties atšķirību starp vainu un nosodījumu. Kad mēs grēkojam, Dievs, parasti runājot caur savu sirdsapziņu, liek mums justies vainīgiem. Atzīstot Dievam savu grēku, Dievs novērš vainas sajūtu, palīdz mums mainīties un atjauno sadraudzību. 1. Jāņa 5: 10-XNUMX teikts: “Šo vēsti mēs dzirdējām no Viņa un paziņojam jums: Dievs ir gaisma; viņā vispār nav tumsas. Ja mēs apgalvojam, ka mums ir sadraudzība ar viņu un tomēr staigājam tumsā, mēs melojam un nedzīvojam pēc patiesības. Bet, ja mēs staigājam gaismā, tāpat kā viņš ir gaismā, mums ir sadraudzība vienam ar otru, un viņa Dēla Jēzus asinis mūs attīra no visiem grēkiem. Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos. Ja mēs atzīstamies savos grēkos, viņš ir uzticīgs un taisnīgs un piedos mums mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visa netaisnības. Ja mēs apgalvojam, ka neesam grēkojuši, mēs viņu padarām par meli un viņa vārds nav mūsos. ” Lai dzirdētu no Dieva, mums jābūt godīgiem pret Dievu un jāatzīst savs grēks, kad tas notiek. Ja mēs esam grēkojuši un neesam atzinuši savu grēku, mēs neesam sadraudzībā ar Dievu, un dzirdēt Viņu būs grūti, ja ne neiespējami. Pārfrāzējot: vainas apziņa ir specifiska, un, kad mēs to atzīstam Dievam, Dievs mums piedod un mūsu draudzība ar Dievu tiek atjaunota.

Nosodījums ir pavisam kas cits. Pāvils Romiešiem 8:34 uzdod jautājumu un atbild uz to: “Kas tad ir tas, kas nosoda? Neviens. Nāves Kristus Jēzus - vairāk nekā tas, kas tika uzmodināts dzīvē - ir Dieva labajā rokā un arī mūs aizlūdz. ” Viņš sāka 8. nodaļu pēc tam, kad runāja par savu nožēlojamo neveiksmi, kad mēģināja izpatikt Dievam, ievērojot likumu, sakot: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Kristū Jēzū." Vaina ir specifiska, nosodījums ir neskaidrs un vispārīgs. Tajā teikts, piemēram, “Tu vienmēr sajaucies” vai “Tu nekad neko neuzrādīsi” vai “Tu esi tik sajaukts, ka Dievs nekad nespēs tevi izmantot”. Atzīstot grēku, kas liek mums justies vainīgiem pret Dievu, vaina pazūd un mēs izjūtam piedošanas prieku. Kad mēs “atzīstamies” Dievam par savu nosodījuma sajūtu, viņi tikai kļūst stiprāki. “Atzīties” par savu nosodījuma sajūtu Dievam patiesībā ir tikai piekrišana tam, ko velns mums par mums saka. Jāatzīst vainas apziņa. Nosodījums ir jānoraida, ja mēs pamanīsim, ko Dievs mums patiesi saka.

Protams, pirmais, ko Dievs mums saka, ir tas, ko Jēzus teica Nikodēmam: “Tev jāpiedzimst no jauna” (Jāņa 3: 7). Kamēr mēs neesam atzinuši, ka esam grēkojuši pret Dievu, sacījuši Dievam, ka ticam, ka Jēzus maksāja par mūsu grēkiem, kad nomira pie krusta, tika apglabāts un pēc tam augšāmcēlies, un esam lūguši Dievu ienākt mūsu dzīvē kā mūsu Pestītājam, Dievs ir neuzliek pienākumu runāt ar mums par kaut ko citu, izņemot mūsu nepieciešamību tikt glābtam, un, visticamāk, Viņš to nedarīs. Ja mēs esam saņēmuši Jēzu kā savu Glābēju, tad mums jāpārbauda viss, ko, mūsuprāt, Dievs mums saka ar Rakstiem, jāuzklausa mūsu sirdsapziņa, jālūdz gudrība visās situācijās un jāatzīst grēks un jānoraida nosodījums. Dažreiz joprojām var būt grūti zināt, ko Dievs mums saka, taču šo četru lietu veikšana noteikti palīdzēs atvieglot Viņa balss dzirdēšanu.

Atbildot uz šo jautājumu, Bībele skaidri māca, ka Dievs ir visur klāt, tāpēc Viņš vienmēr ir ar mums. Viņš ir visuresošs. Viņš redz visus un dzird visus. 139. psalmā teikts, ka mēs nevaram izvairīties no Viņa klātbūtnes. Es iesaku izlasīt visu šo psalmu, kura 7. pantā ir teikts: “Kur es varu iet no Tavas klātbūtnes?” Atbilde nav nekur, jo Viņš ir visur.

2. Laiku 6:18 un Es, Ķēniņu 8:27 un Apustuļu darbi 17: 24–28, mēs parādām, ka Salamans, kurš uzcēla templi Dievam, kurš apsolīja tajā dzīvot, saprata, ka Dievs nevar atrasties noteiktā vietā. Pāvils to izteica Apustuļu darbos, sakot: "Debesu un zemes Kungs nedzīvo tempļos, kas izgatavoti ar rokām." Jeremijas 23: 23 un 24 teikts: "Viņš piepilda debesis un zemi." Efeziešiem 1:23 teikts, ka Viņš piepilda “visu kopumā”.

Tomēr ticīgajam, kas ir izvēlējies saņemt un ticēt Viņa Dēlam (skat. Jāņa 3:16 un Jāņa 1:12), Viņš sola būt kopā ar mums vēl īpašākā veidā kā mūsu Tēvs, mūsu Draugs, mūsu Aizsargs. un sniedzējs. Mateja 28:20 teikts: “Lūk, es vienmēr esmu ar tevi, līdz pat mūžu galam.”

Tas ir beznosacījuma solījums, mēs to nevaram izraisīt vai neizraisīt. Tas ir fakts, jo Dievs to teica.

Tajā arī teikts, ka tur, kur divi vai trīs (ticīgie) ir sapulcējušies, “es esmu viņu vidū”. (Mateja 18:20, KJV.) Mēs nesaucam, nelūdzam un kā citādi nelūdzam Viņa klātbūtni. Viņš saka, ka ir ar mums, tātad arī ir. Tas ir solījums, patiesība, fakts. Mums vienkārši tam ir jātic un jārēķinās. Lai gan Dievs neaprobežojas tikai ar ēku, Viņš ir ar mums ļoti īpašā veidā, neatkarīgi no tā, vai mēs to nojaušam vai ne. Cik brīnišķīgs solījums.

Ticīgajiem Viņš ir ar mums citā ļoti īpašā veidā. Jāņa pirmajā nodaļā teikts, ka Dievs mums dāvātu sava Gara dāvanu. Apustuļu darbu 1. un 2. nodaļā un Jāņa 14:17 Dievs mums saka, ka tad, kad Jēzus nomira, uzcēlās no miroņiem un uzcēlās pie Tēva, Viņš sūtīja Svēto Garu dzīvot mūsu sirdīs. Jāņa 14:17 Viņš teica: “Patiesības Gars ... kas paliek pie jums un būs jūsos”. 6. Korintiešiem 19:XNUMX teikts: „jūsu ķermenis ir Svētā Gara templis in jūs, kas jums ir no Dieva ... ”Tātad ticīgajiem Dievs Gars mājo mūsos.

Mēs redzam, ka Dievs teica Jozuā Jozuas 1: 5, un Ebrejiem 13: 5 tas tiek atkārtots: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Paļaujieties uz to. Romiešiem 8: 38 un 39 ir teikts, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, kas ir Kristū.

Lai gan Dievs vienmēr ir ar mums, tas nenozīmē, ka Viņš vienmēr mūs uzklausīs. Jesajas 59: 2 saka, ka grēks mūs šķir no Dieva tādā nozīmē, ka Viņš mūs nedzird (neuzklausa), bet tāpēc, ka Viņš vienmēr ir ar mēs, Viņš to darīs vienmēr dzirdiet mūs, ja mēs atzīstam (atzīstamies) savu grēku un piedosim mums šo grēku. Tas ir solījums. (1. Jāņa 9: 2; 7. Laiku 14:XNUMX.)

Arī tad, ja jūs neesat ticīgs, Dieva klātbūtne ir svarīga, jo Viņš redz visus un tāpēc, ka Viņš “nevēlas, lai kāds iet bojā”. (2. Pētera 3: 9.) Viņš vienmēr dzirdēs to saucienus, kuri tic un aicina Viņu būt par savu Pestītāju, ticot Evaņģēlijam. (15. Korintiešiem 1: 3–10.) „Jo ikviens, kurš piesauks Tā Kunga vārdu, tiks izglābts.” (Romiešiem 13:6.) Jāņa 37:22 teikts, ka Viņš nevienu nenovērsīs un ikviens var nākt. (Atklāsme 17:1; Jāņa 12:XNUMX)

Dieva vārds saka: “Starp Dievu un cilvēku ir viens Dievs un viens starpnieks, Cilvēks Kristus Jēzus” (2. Timotejam 5: 3). Iemesls tam, kāpēc mums nav miera ar Dievu, ir tas, ka mēs visi esam grēcinieki. Romiešiem 23:64 teikts: "Jo visi ir grēkojuši un pietrūkst Dieva godības." Jesajas 6: 59 teikts: "Mēs visi esam kā nešķīsta lieta, un visas mūsu taisnības (labie darbi) ir kā netīras lupatas ... un mūsu netaisnības (grēki), tāpat kā vējš, mūs ir aizveduši." Jesajas 2: XNUMX teikts: “Tavas netaisnības ir šķīrušās starp tevi un tavu Dievu ...”

Bet Dievs radīja veidu, kā mūs var atpestīt (izglābt) no mūsu grēka un samierināties (vai izlabot) ar Dievu. Par grēku bija jāsoda, un taisnīgais sods (samaksa) par mūsu grēku ir nāve. Romiešiem 6:23 ir teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." 4. Jāņa 14:3 teikts: “Un mēs esam redzējuši un liecinām, ka Tēvs sūtīja Dēlu par pasaules glābēju.” Jāņa 17:10 teikts: “Jo Dievs savu Dēlu nav sūtījis pasaulē, lai pasauli nosodītu; bet lai pasaule caur Viņu tiktu izglābta. ” Jāņa 28:14 teikts: „Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs; neviens viņus no manas rokas neizraus. ” Ir tikai viens Dievs un viens mediators. Jāņa 6: 53 ir teikts: “Jēzus viņam sacīja: Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība, pie Tēva neviens nenāk, kā tikai caur mani.” Izlasiet Jesajas 5. nodaļu. Īpaši atzīmējiet 6. un XNUMX. pantu. Viņi saka: “Viņš tika ievainots par mūsu pārkāpumiem, Viņš tika sasists par mūsu netaisnībām; mūsu miera sodīšana bija pār Viņu; un ar Viņa svītrām mēs esam dziedināti. Viss, kas mums patīk aitām, ir nomaldījies; mēs esam pagriezušies visi pēc sava ceļa; un Kungs ir uzlicis Viņam mūsu visu netaisnību. ” Turpiniet 8.b pantu: “Jo Viņš tika izslēgts no dzīvo zemes; jo Manas tautas pārkāpums Viņu piemeklēja. ” Un 10. pantā teikts: “Tomēr Tam Kungam patika Viņu sasist; Viņš Viņu ir apbēdinājis; kad tu darīsi Viņa dvēseli un upuri par grēku ... ”Un 11. pantā teikts:„ Ar Viņa zināšanām (Viņa zināšanām) mans taisnīgais kalps attaisnos daudzus; jo Viņš sedz viņu netaisnību. ” 12. pantā teikts: "Viņš ir izlējis dvēseli līdz nāvei." Es Pētera 2:24 saka: “Kurš pats sevi atkailina mūsu grēki paša ķermenī uz koka ... ”

Sods par mūsu grēku bija nāve, bet Dievs uzlika mūsu grēku Viņam (Jēzum), un Viņš mūsu vietā maksāja par mūsu grēku; Viņš ieņēma mūsu vietu un tika sodīts par mums. Lūdzu, dodieties uz šo vietni, lai uzzinātu vairāk par to, kā saglabāt. Kolosiešiem 1: 20 un 21 un Jesajas 53 skaidri paskaidro, ka šādi Dievs noslēdz mieru starp cilvēku un sevi. Tajā teikts: "Un Viņš ar savu krusta asinīm ir samierinājies ar mieru, lai visu samierinātu ar sevi ... un jūs, kurus ļaunie darbi reizēm jūsu prātā atsvešināja un ienaidnieki, bet tagad Viņš ir samierinājies." 22. pantā teikts: “Viņa miesas ķermenī caur nāvi.” Izlasi arī Efeziešiem 2: 13-17, kurā teikts, ka Viņš ar savām asinīm ir mūsu miers, kas izjauc mūsu grēka radīto šķirtni vai naidu starp mums un Dievu, nesot mums mieru ar Dievu. Lūdzu, izlasiet to. Izlasi Jāņa 3. nodaļu, kur Jēzus stāstīja Nikodēmam, kā piedzimt Dieva ģimenē (piedzimt no jauna); ka Jēzus ir jāpaceļ uz krusta, kad Mozus tuksnesī pacēla čūsku, un ka mums, lai piedotu, mēs “skatāmies uz Jēzu” kā uz savu Pestītāju. Viņš to izskaidro, sakot, ka viņam ir jātic, 16. pants: „Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka Viņš atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic. nezudīs, bet viņiem ir mūžīga dzīve. ” Jāņa 1:12 teikts: “Tomēr visiem, kas viņu pieņēma, tiem, kas ticēja Viņa vārdam, viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem.” 15. Korintiešiem 1: 2 un 3 teikts, ka tas ir Evaņģēlijs, “ar kuru jūs esat saglabāts. ” 4. un 26. pantā teikts: "Jo es jums nodevu ... ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš ir apglabāts un ka Viņš ir augšāmcēlies saskaņā ar Rakstiem." Mateja 28:20 Jēzus teica: "Jo šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta grēku piedošanai." Jums ir jātic, ka tas tiek izglābts, un jums ir jābūt mieram ar Dievu. Jāņa 31:16 teikts: “Bet tie ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Mesija, Dieva Dēls, un ka, ticot, jums ir dzīvība Viņa vārdā.” Apustuļu darbu 31:XNUMX teikts: "Viņi atbildēja:" Ticiet Kungam Jēzum, un jūs un jūsu ģimene tiksit izglābti. "

Skat. Romiešiem 3: 22-25 un Romiešiem 4: 22-5: 2. Lūdzu, izlasiet visus šos pantus, kas ir tik skaists mūsu pestīšanas vēstījums, ka šīs lietas nav rakstītas tikai šiem cilvēkiem, bet gan mums visiem, lai nestu mums mieru ar Dievu. Tas parāda, kā Ābrahāmu un mūs attaisno ticība. 4. pants: 23–5: 1 skaidri pasaka. “Bet šie vārdi“ to viņam skaitīja ”nebija rakstīti tikai viņa dēļ, bet arī mūsu dēļ. Tas tiks ieskaitīts mums, kas tic Viņam, kurš no miroņiem augšāmcēlās mūsu Kungu Jēzu, kurš tika nodots mūsu pārkāpumu dēļ un augšāmcēlies mūsu taisnošanas dēļ. Tāpēc, tā kā mūs attaisno ticība, mums ir miers ar Dievu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. ” Skat. Arī Apustuļu darbi 10:36.

Šim jautājumam ir vēl viens aspekts. Ja jūs jau ticat Jēzum, kādam no Dieva ģimenes, un jūs grēkojat, jūsu draudzība ar Tēvu tiek kavēta, un jūs nepiedzīvosiet Dieva mieru. Jūs nezaudējat attiecības ar Tēvu, jūs joprojām esat Viņa bērns, un Dieva apsolījums ir jūsu - jums ir miers kā līgumā vai derībā ar Viņu, bet jūs, iespējams, nejūtat miera emocijas ar Viņu. Grēks apbēdina Svēto Garu (Efeziešiem 4: 29-31), bet Dieva Vārds jums apsola: “Mums ir Tēva, Jēzus Kristus, taisnīgā, aizstāvis” (2. Jāņa 1: 8). Viņš aizlūdz par mums (Romiešiem 34:10). Viņa nāve mums bija “vienreiz un uz visiem laikiem” (Ebrejiem 10:1). 9. Jāņa 1: 1 dod mums savu solījumu: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savus grēkus, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un šķīstītu mūs no visa netaisnības.” Raksts runā par šīs kopības atjaunošanu un līdz ar to arī mūsu mieru. Izlasi 10. Jāņa XNUMX: XNUMX—XNUMX.

Mēs pašlaik rakstām atbildes uz citiem jautājumiem par šo tēmu, drīz meklējiet tās. Miers ar Dievu ir viena no daudzajām lietām, ko Dievs mums dod, kad mēs pieņemam Viņa Dēlu Jēzu un ticībā uz Viņu tiekam izglābti.

            Mums ir jāizšķir mūsu ienaidnieki, kas ir cilvēki, un tie, kas ir ļaunie gari. Vēstulē Efeziešiem 6:12 ir teikts: “Jo mēs necīnāmies pret miesu un asinīm, bet pret valdībām, pret varām, pret šīs pasaules tumsības valdniekiem, pret garīgu ļaunumu augstībās.” Skatīt arī Lūkas 22:3

1. Sadarbojoties ar cilvēkiem, galvenā doma ir mīlestība. "Dievs nav

vēlas, lai kāds iet bojā” (2. Pētera 3:9), bet lai visi “nāktu pie patiesības atziņas” (2. Timotejam 2:25). Svētie Raksti liek mums mīlēt savus ienaidniekus un lūgt par tiem, kas mūs izmanto, neatkarīgi no tā, vai viņi ir glābti vai neglābti, tāpēc viņi nāks pie Jēzus.

Dievs mūs māca Svētajos Rakstos, sakot: “Man pieder atriebība”. Mums nevajadzētu meklēt atriebību cilvēkiem. Dievs bieži dod mums piemērus Svētajos Rakstos, lai mācītu mūs, un šajā gadījumā Dāvids ir lielisks piemērs. Atkal un atkal ķēniņš Sauls greizsirdības dēļ mēģināja nogalināt Dāvidu, un Dāvids atteicās atriebties. Viņš uzticēja situāciju Dievam, zinot, ka Dievs viņu pasargās un īstenos Dieva gribu.

Jēzus ir mūsu galvenais piemērs. Kad Viņš nomira par mums, Viņš nemeklēja atriebību saviem ienaidniekiem. Tā vietā Viņš nomira mūsu pestīšanas dēļ.

1. Runājot par “ļaunajiem gariem”, kas ir mūsu ienaidnieki, Svētie Raksti mums māca, kā rīkoties, lai pretotos tiem, kā tos uzvarēt.
2. Pirmā lieta ir pretoties tiem. Jēzus ir mūsu piemērs, kā to izdarīt. Gādājot par mūsu pestīšanu, Jēzus tika kārdināts visās lietās, tāpat kā mēs, lai Viņš varētu sniegt ideālu upuri par mūsu grēkiem. Izlasi Mateja 4:1-11. Jēzus izmantoja Rakstus, lai uzvarētu sātanu. Sātans arī izmantoja Rakstus, kad viņš kārdināja Jēzu, taču viņš tos izmantoja nepareizi, tāpat kā Ievu Ēdenes dārzā, nepareizi citējot un izraujot to no konteksta. Ir ļoti svarīgi patiesi saprast Bībeli un to pareizi lietot. Sātans nāk kā “gaismas eņģelis” (2. Korintiešiem 11:14), lai mūs pieviltu. 2. Timotejam 2:15 ir teikts: "Mācieties, lai parādītu, ka esat Dievam apstiprināts, strādnieks, kam nav jākaunas un kurš pareizi dalās (pareizi rīkojas) ar patiesības vārdu."

Jēzus to izdarīja, un mums smagi jāstrādā un jāpēta Raksti, lai mēs varētu tos pareizi izmantot, lai uzvarētu savus garīgos ienaidniekus. Jēzus arī teica sātanam vienkārši “aizbrauc ar tevi” (ej prom). Viņš teica: "Ir rakstīts: tev būs pielūgt To Kungu, savu Dievu, un tikai Viņam kalpot." “Mums ir jāseko Tā Kunga piemēram un jāsaka Sātanam, lai viņš iet prom Jēzus vārdā un pretojas viņam, izmantojot Rakstus. Mums tas patiešām ir jāzina, lai to izmantotu.

2. Vēl viena Rakstu vieta, kurā Dievs mums norāda, kā cīnīties ar “ļaunuma spēkiem”, ir Efeziešiem 6:10-18. Es uzskatu, ka tas ir piemērs tam, kā Raksti ietekmē un tiek izmantoti, lai uzvarētu mūsu garīgos ienaidniekus. Es mēģināšu to īsi izskaidrot. Izlasi lūdzu. 11. pantā teikts: "Apģērbieties ar visām Dieva bruņām, lai jūs varētu stāties pretī velna viltībām."
3. 14. pantā teikts: ”Jā, lai jūsu gurni būtu apjozti ar patiesību”. Patiesība ir Svētie Raksti, Dieva patiesie vārdi. Jāņa 17:17 saka: "Tavs vārds ir patiesība." Mums ir jāatspēko sātans un dēmoni, kas ir meli ar patiesību, Dieva vārdu. Ja mēs zinām patiesību, mēs uzzināsim, kad Sātans mums melo. "Patiesība jūs darīs brīvus." Jāņa 8:32
4. 14.b pantā teikts: ”taisnības krūšu vaigs”. Iepriekš mēs apspriedām, ka mūsu vienīgais ceļš uz taisnību ir būt Kristū, tikt izglābtam, lai Viņa taisnība mums tiktu pieskaitīta (pieskaitīta vai ieskaitīta). Sātans mēģinās mums iestāstīt, ka esam pārāk ļauni, lai Dievs mūs izmantotu, taču mēs esam tīri, piedots un taisni Kristū.
5. 15. pantā teikts: "Un jūsu kājas ir apautas ar evaņģēlija sagatavošanu." Zināt Svētos Rakstus (iegaumējiet, vajadzības gadījumā pierakstiet tos un izpētiet visus brīnišķīgos pantus, kas izskaidro evaņģēliju), lai varētu to iepazīstināt ikvienam. Tas jūs arī ļoti iedrošinās. I Pētera 3:15 teikts: "... esiet vienmēr gatavi atbildēt ikvienam, kas jums jautā, kāpēc jūsos ir cerība..."
6. 16. pants. Mums jāizmanto sava ticība, lai pasargātu mūs no Sātana bultām. Sātans metīs tev pret sirdi visdažādākās šautriņas, lai liktu tev šaubīties, sarūgtināt vai atteiktos no sekošanas Jēzum. Kā jau teicām, jo ​​vairāk mēs no Vārda uzzināsim par Dievu, kas Viņš ir un kā Viņš mūs mīl, jo stiprāki mēs būsim. Mums jāuzticas Viņam, nevis sev. Tā kā Viņš bija kopā ar Ījabu savos pārbaudījumos, Viņš būs kopā ar mums. Mateja evaņģēlijs 28:20 saka: "Un es esmu ar jums vienmēr." Uzvelciet "ticības vairogu".

Galīgais ticības pārbaudījums ir likstas, un rezultāts ir neatlaidība. Dievs mūs nevilina grēkot, bet gan pārbauda, ​​lai padarītu mūsu ticību stiprāku. Izlasi Jēkaba ​​1:1-4, 15 un 16. Neatlaidība padarīs mūs nobriedušus. Dievs ļāva Sātanam pārbaudīt Ījabu pāri visam, ko mēs jebkad varētu izturēt, un Ījabs palika nelokāms ticībā, lai gan viņš paklupa un sāka apšaubīt Dievu. Galu galā viņš uzzināja vairāk par to, kas ir Dievs, un tika pazemots un nožēloja grēkus. Dievs vēlas, lai mēs būtu stipri, kad nāk grūtības, un arvien vairāk uzticamies Viņam un neapšaubām Viņu. Dievs ir visspēcīgs un dod mums daudzus Svētajos Rakstos apsolījumus, lai apliecinātu, ka Viņš par mums rūpējas un mūs pasargās. Dievs arī Romiešiem 8:28 saka: "Tiem, kas mīl Dievu, viss nāk par labu." Ījaba stāstā atcerieties, ka Sātans nevarēja pieskarties Ījabam, ja vien Dievs to neatļāva, un Viņš to dara tikai tad, ja tas ir mūsu labā. Mūsu Dievs ir viss mīlošs un varens, un, kā Ījabs uzzināja, tikai Viņš ir visu noteicējs, un Viņš apsola mūs atbrīvot. I Pētera 5:7 teikts: "Visas savas rūpes uzdodiet Viņam, jo ​​Viņš rūpējas par jums." I Jāņa 4:4 (NASB) teikts: "Lielāks ir Tas, kas ir jūsos, nekā Tas, kas ir pasaulē." 10. vēstulē korintiešiem 13:4 ir teikts: “Neviens kārdinājums jūs nav pārņēmis, bet tas, kas ir raksturīgs cilvēkiem; bet Dievs ir uzticīgs, kas neļaus jums tikt kārdinātiem pāri jūsu spējām, bet kopā ar kārdinājumu radīs ceļu, lai izglābtos, lai jūs varētu to izturēt." Tāpēc Filipiešiem 6:4 ir teikts: "Neuztraucieties par neko." Romiešiem 26:XNUMX teikts: "Ko Dievs ir apsolījis, Viņš spēj arī izpildīt." Uzticieties, ka Viņš turēs savus solījumus. Viņš vēlas mūsu uzticību.

Atcerieties Bībeles vēsturi. Tie nav tikai stāsti, bet patiesi notikumi, kas mums doti kā piemēri. Pārbaude padara mūs stiprus. Tas notika Daniēlam un viņa draugiem, kad viņi varēja teikt Daniēla 3:16-18: “Mūsu Dievs, kuram mēs kalpojam, spēj mūs izglābt… un Viņš mūs atbrīvos… bet, ja viņš to nedarīs, mēs neejam. kalpot saviem dieviem."

Jūdas 24. nodaļa saka: "Tagad tam, kas var jūs atturēt no krišanas un ar milzīgu prieku stādīt jūs savas godības priekšā nevainojamus." Izlasi arī 2. Timotejam 1:12.

40. 17. pantā teikts: ”Uzvelciet pestīšanas ķiveri”. Sātans bieži mēģinās likt mums šaubīties par mūsu pestīšanu — mums ir jāpaļaujas, ka Dievs ir uzticīgs tam, ko solīja. Izlasi šos pantus un uzticies tiem: Filipiešiem 3:9; Jāņa 3:16 un 5:24; Efeziešiem 1:6; Jāņa 6:37 un 40. Ziniet un izmantojiet šādus pantus, kad Sātans vilina jūs šaubīties. Jēzus teica Jāņa 14:1: "Jūsu sirds lai nebīstas ... ticiet arī Man." Jāņa 5:13 teikts: "To es rakstu jums, kas ticat Dieva Dēla vārdam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīvība." Skat. arī Lūkas 24:38 Līdz ar glābšanu Kristū Jēzū nāk daudzas, daudzas lietas, kas dod mums spēku dzīvot Kristum ar sevī mītošo Svēto Garu un daudziem jo daudziem Rakstiem, kas var pasargāt mūsu prātus no šaubām, bailēm un maldu mācībām un parādīt mums. Dieva mīlestība un aizsardzība, pieminot tikai dažus, bet mums tie ir jāzina un jāizmanto. Mēs Viņu pazīstam caur Vārdu. 2. Pētera 1:3 teikts: "Viņš mums ir devis visu, kas vajadzīgs dzīvībai un dievbijībai." Vārds dod mums visu, kas vajadzīgs, lai būtu spēks un vesels prāts. 2. Timotejam 1:7 teikts: “Jo Dievs mums nav devis bailes garu; bet gan spēka, mīlestības un vesela prāta.

Neļaujiet sātanam sajaukt jūsu prātu. Pazīsti Dievu un uzticies Viņam. Atkal mums ir jāmācās, lai pareizi saprastu Dieva Vārdu. Romiešiem 12:2 ir teikts: “Nepieskaņojieties šīs pasaules paraugam, bet mainieties, atjaunojot savu prātu. Tad varēsi pārbaudīt un apstiprināt, kāda ir Dieva griba – viņa labā, patīkamā un pilnīgā griba.”

1. 17. pants arī saka, ka ir jāņem Gara zobens, kas tiek identificēts tieši kā Dieva Vārds. Izmantojiet to, lai notriektu sātanu, kā to darīja Jēzus Mateja 4:1-11, kad viņš uzbrūk jums un melo. Jums tas ir jāzina, lai to izmantotu. Visas šīs lietas nāk no Dieva, un mēs tās zinām caur Viņa Vārdu.

Vēstulē Efeziešiem 6:18 ir teikts, ka šī visa nolūks ir tāds, lai mēs pastāvētu, neatlaidīgi un nekad nepārstātu kalpot savam Kungam. NEKAD NEPADODIES! Tas teikts Efeziešiem 6:10, 12, 13 un 18. Mūsu cīņā pēc tam, kad esam paveikuši visu, ko varam, “izdarījuši visu”, STĀVĒJIES.

Mēs uzticamies, paklausām un cīnāmies, bet arī saprotam, ka nevaram uzvarēt ar saviem spēkiem un spēkiem, bet mums ir jāuzticas Viņam un jāļauj Viņam un jālūdz Viņam darīt to, ko mēs paši nevaram, kā saka Jūda: lai mūs nekristu” un „atbrīvo mūs no ļaunā” (Mateja 6:13). Efeziešiem 6:10-13 divreiz teikts: "Esiet stipri Kungā un Viņa spēka spēkā." To māca arī Svētie Raksti, kad ir teikts Jāņa 15:5: "Bez Manis jūs neko nevarat darīt" un Filipiešiem 4:13, kas saka: "Es visu varu caur Kristu, kas mani stiprina." Efeziešiem 6:18 ir teikts, kā mēs piesavinām Viņa spēku uzvarēt: ar lūgšanu. Mēs lūdzam Viņu cīnīties par mums, izmantot Viņa spēku, lai paveiktu to, ko mēs paši nevaram.

Jēzus parādīja mums ar piemēru, mācot mums lūgt, Mateja 6:9-13, ka viena ļoti svarīga lieta, par ko lūgt, ir lūgt Dievu, lai Viņš mūs atbrīvo no ļaunuma (vai ļaunā, kas minēts NIV un citos tulkojumos). ). Mums jālūdz, lai Dievs mūs atbrīvo no sātana varas un apspiešanas. Vēstulē Efeziešiem 6:18 ir teikts: “Lūdziet Garā visos gadījumos ar visu veidu lūgšanām un lūgumiem. Paturot to prātā, esiet modrs un vienmēr turpiniet lūgt par visiem svētajiem. Un, kā mēs redzējām Filipiešiem 4:6, mums ir jābūt „neko nerūpējamiem”, bet jālūdz. Tajā teikts: "Visā ar lūgšanu un lūgšanu ar pateicību lai jūsu lūgumi tiek darīti zināmi Dievam."

Efeziešiem 6:18 (NASB) arī teikts: “Esiet modri ar visu neatlaidību”. KJV saka “skatīties”. Mums vienmēr jābūt modriem pret Sātana uzbrukumiem un jāraugās, vai kāds kārdinājums vai jebkas, ko viņš nedara, lai mūs apturētu. Jēzus to teica Mateja evaņģēlija 26:41: "Esiet modrīgi un lūdzieties, lai jūs neiekristu kārdināšanā." Skatīt arī Marka 14:37 un 38 un Lūkas 22:40 un 46. Esiet modrs.

3. Mums arī jāpārbauda viltus skolotāji un viņu mācība. Izlasi Psalmu 50:15; 91:3-7 un Salamana pamācības 2:12-14, kurā teikts: "Gudrība (kas nāk tikai no Dieva) glābs jūs no ļauno cilvēku ceļiem, no cilvēkiem, kuru vārdi ir sagrozīti." Dievs spēj mūs pasargāt arī no maldu mācībām un visiem maldu priekšstatiem, izmantojot gudrību un Dieva Vārda atzīšanu (2. Timotejam 2:15&16). Viltus mācības nāk no sātana un dēmoniem (4. Timotejam 1:2&4). I Jāņa 1:3-17 parāda, kā pārbaudīt katru garu un viņu mācību. Pareizas mācības pārbaude ir šāda: "Viņi atzīst, ka Jēzus Kristus ir nācis miesā." Apustuļu darbi 11:8 liek mums pārbaudīt skolotājus un viņu mācības ar Svētajiem Rakstiem. Berejieši pārbaudīja Pāvilu, izmantojot Dieva Vārdu. Mums ir jāpārbauda visi, kurus klausāmies. Jāņa 44:5 teikts, ka Sātans (velns) “ir melis un melu tēvs”. 8. Pētera 13:9 teikts, ka viņš vēlas ”mūs aprīt”. Ecēhiēla 2:2 ir brīdināts par viltus praviešiem: ”Mana roka būs pret praviešiem, kas redz viltus vīzijas.” Šie viltus skolotāji (meļi) ir no sava tēva velna. 26. Timotejam XNUMX:XNUMX teikts, ka daži var ”iekrist velna slazdā, jo tiek turēti gūstā, lai pildītu viņa gribu”.

Es citēšu daļu no tikko dzirdētā sprediķa par tēmu "Kā atšķirt viltus skolotājus: pajautājiet sev: "Vai viņi māca patieso evaņģēliju" (2. korintiešiem 11:3 un 4; 15. korintiešiem 1:4-2; Efeziešiem 8:9 un 1). Galatiešiem 8:9 un 2)? „Vai viņi savas idejas vai rakstus paceļ augstāk par Rakstiem” (3. Timotejam 16:17 un 3 un Jūdas 4. un 4.)? “Vai viņi sagroza mūsu Dieva žēlastību par netikumības atļauju” (Jūdas XNUMX)?

4. Vēl viena lieta, un es domāju, ka tas ir ārkārtīgi svarīgi, ko Dievs teica Saviem ļaudīm jau sen un joprojām ir ļoti svarīgi, ir Jaunajā Derībā Efeziešiem 4:27: “Nedodiet vietu velnam”. Okultiskā prakse noteikti ir joma, kas dod sātanam varu pār mums. 18.Mozus 10:14-6 ir teikts: “Lai starp jums neatrodas neviens, kas upurē savu dēlu vai meitu ugunī, kas zīlē vai burājas, skaidro zīmes, nodarbojas ar burvestībām vai burvestības, vai kas ir medijs vai spiritists. (psihisks) vai kas konsultē mirušos. Ikviens, kas to dara, ir riebīgs Tam Kungam; šo pašu riebīgo darbību dēļ Tas Kungs, tavs Dievs, izdzīs šīs tautas tavā priekšā. Tev jābūt nevainojamam Tā Kunga, sava Dieva, priekšā. Tautas, kuras jūs atņemsiet, klausās tajos, kas nodarbojas ar buršanu vai zīlēšanu. Bet kas attiecas uz tevi, tas Kungs, tavs Dievs, tev to nav atļāvis.” Mums nekad nevajadzētu iesaistīties okultismā. Šī ir sātana pasaule. Efeziešiem 10:13-XNUMX teikts: “Beidzot esiet stipri Kungā un Viņa varenajā spēkā. Uzvelciet visas Dieva bruņas, lai jūs varētu nostāties pret velna plāniem. Jo mūsu cīņa nav pret miesu un asinīm, bet pret valdniekiem, pret varu, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunuma garīgajiem spēkiem debesu valstībā.
5. Visbeidzot, es teiktu, mums vajadzētu staigāt cieši kopā ar To Kungu, lai mēs netiktu kārdināti apmaldīties. Frāze “nedodiet vietu velnam” ir kontekstā ar praktiskiem apgalvojumiem par daudzām lietām, kas jādara vai nedarāmas, lai staigātu kopā ar Kungu, būtu paklausīgi attiecībā uz mīlestību, runu, dusmām, neatlaidīgu darbu un citām uzvedībām. Ja būsim paklausīgi, mēs neļausim sātanam nostiprināties savā dzīvē. Vēstulē Galatiešiem 5:16 teikts: “staigājiet Garā, tad miesas kārības nepiepildīsit”. Es Jāņa 1:7 saka: „staigājiet gaismā”, kas attiecas uz staigāšanu saskaņā ar Rakstiem. Izlasi Efeziešiem 5:2&8&25; Kolosiešiem 2:6 un 4:5. Šīs lietas palīdzēs jums gūt uzvaru pār saviem garīgajiem ienaidniekiem.

 

Kristietībā unikāls ir tas, ka tā ir vienīgā reliģija, kas vienreiz un uz visiem laikiem nodrošina grēka piedošanu. Caur Jēzu tas tiek apsolīts, nodrošināts un piepildīts Viņā.

Neviens cits cilvēks, vīrietis, sieviete vai bērns, pravietis, priesteris vai karalis, reliģiskais vadītājs, baznīca vai ticība nevar atbrīvot mūs no grēka nosodījuma, maksāt par grēku un piedot mūsu grēkus (Apustuļu darbi 4:12; 2. Timotejam 2:15).

Jēzus nav tāds elks kā Baals, kurš nav īsta dzīvā būtne. Viņš nav tikai pravietis, kā apgalvoja Muhameds. Viņš nav svētais, kurš ir vienkāršs cilvēks, bet Viņš ir Dievs - Imanuēls - Dievs ar mums. Dievs viņam apsolīja atnākt kā vīrietim. Dievs sūtīja Viņu mūs glābt.

Jānis par šo cilvēku Jēzu teica: “Lūk, Dieva Jērs, kurš noņem pasaules grēku” (Jāņa 1:29). Atgriezieties un izlasiet, ko mēs teicām par Jesaju53. Izlasiet visu Jesajas 53. nodaļu. Šis bija pravietojums, kurā aprakstīts, ko Jēzus darīs. Tagad mēs aplūkosim Rakstus, kas mums stāsta, kā Viņš tos īstenoja. Viņš kā nāvessodu pilnībā aizstāja nāvessodu.

4. Jāņa 10:4 teikts: “Tā ir mīlestība, nevis tā, ka mēs Viņu mīlējām, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu par mūsu grēku pielīdzināšanu.” Galatiešiem 4: 3 teikts: “Bet, kad bija pienācis laiks, Dievs sūtīja savu Dēlu, kas dzimis no sievietes, kura piedzima saskaņā ar likumu, lai izpirktu tos, kas pakļauti likumam.” Titam 4: 6–5 mums ir teikts: „Kad parādījās Dieva laipnība un mīlestība, Viņš mūs izglāba nevis mūsu taisno lietu dēļ, bet gan pēc Viņa žēlastības. Viņš mūs izglāba, mazgājot atdzimšanu un atjaunojot Svēto Garu, kuru Viņš dāsni izlēja caur Jēzu Kristu, mūsu Pestītāju. ” Romiešiem 6: 11 un 2 teikts: “Jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums ... caur Viņu mēs tagad esam saņēmuši samierināšanos.” 2. Jāņa 2: 24 teikts: “Un Viņš pats ir mūsu grēku pielīdzināšana, nevis tikai mūsu, bet arī visas pasaules grēki”. XNUMX. Pētera XNUMX:XNUMX teikts: “Kurš pats sevi nesa mūsu grēkus savā miesā uz koka, lai mēs nomirtu grēkam un dzīvotu taisnības dēļ, jo ar Viņa brūcēm mēs esam dziedināti.”

Mesija ieradās atņemt grēks, ne tikai to nosegt. Ebrejiem 1: 3 teikts: “Pēc tam, kad Viņš bija darījis šķīstīšanu grēkiem, Viņš apsēdās Debesu Majestātes labajā pusē.” Efeziešiem 1: 7 ir teikts: “kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana”. Skatīt arī Kolosiešiem 1: 13 un 14. Kolosiešiem 2:13 teikts: “Viņš mums piedod visi mūsu grēki. ” Izlasi arī Mateja 9: 2–5, Es Jāņa 2:12; un Apustuļu darbi 5:31; 26:15. Mēs redzējām, ka Apustuļu darbi 13:38 teica: "Es gribu, lai jūs zināt, ka caur Jēzu jums tiek pasludināta grēku piedošana." Romiešiem 4: 7 un 8 (no Psalmiem 32: 1 un 2) teikts: “Svētīgi ir tie, kuru pārkāpumi tiek piedoti ... kuru grēkus Tas Kungs gribēs nekad ieskaita tos. ” Izlasi arī Psalmu 103: 10-13.

Mēs redzējām, ka Jēzus teica, ka Viņa asinis ir “jaunā derība”, kas mums piedod grēku. Ebrejiem 9:26 teikts: Viņš “parādījās darīt prom ar grēku, upurējot sevi vienreiz par visām reizēm. ” Ebrejiem 8:12 teikts: Viņš “piedos ... un vairs neatcerēsies mūsu grēkus”. Jeremijas 31:34 Dievs bija apsolījis un pravietojis jauno derību. Vēlreiz izlasiet Ebreju grāmatas 9. un 10. nodaļu.

Tas bija redzams Jesajas 53: 5, kurā teikts: "Viņš ir sadursts mūsu pārkāpumu dēļ ... un ar Viņa brūcēm mēs esam dziedināti." Romiešiem 4:25 teikts: “Viņš tika nodots nāvei par mūsu grēkiem ...” Tas bija Dieva piepildījums, lai nosūtītu mums Glābēju, kas samaksātu par mūsu grēku.

Kā mēs piesavināmies šo pestīšanu? Ko mēs darām? Raksti mums skaidri parāda, ka pestīšana ir saistīta ticība, ticot Jēzum. Ebrejiem 11: 6 teikts, ka bez ticības nav iespējams iepriecināt Dievu. Romiešiem 3: 21–24 teikts: „Bet tagad, izņemot bauslību, ir atklājusies Dieva taisnība, par ko liecina Likums un pravieši, pat Dieva taisnība ticībā Jēzum Kristum visiem tiem, kas tic ... Dievam. pasniedza Viņu kā izpirkšanas upuri ar ticību Viņa asinīm. ”

Raksti skaidri saka, ka tas NAV par to, ko mēs varam darīt, lai to nopelnītu. Galatiešiem 3:10 tas ir skaidri pateikts. Tas mums saka: “Un visi, kas paļaujas uz likuma ievērošanu, ir nolādēti, jo ir rakstīts:” nolādēti ir visi, kas neturpina darīt viss rakstīts Likuma grāmatā. ” “Galatiešiem 3:11 ir teikts:“ Dieva priekšā likums nepārprotami nevienu neattaisno, jo taisnie dzīvos ticībā ”. Mēs neesam izdarījuši labus darbus. Izlasi arī 2. Timotejam 1: 9; Efeziešiem 2: 8-10; Jesajas 64: 6 un Titam 3: 5 un 6.

Mēs esam pelnījuši sodu par grēku. Romiešiem 6:23 teikts: „Grēka alga ir nāve”, bet Jēzus nomira par mums. Viņš kā nāvessodu pilnībā aizstāja nāvessodu.

Jūs jautājāt, kā jūs varat izvairīties no elles, Dieva dusmām, mūsu taisnīgā soda. Tā ir ticība Jēzum Kristum, ticība Viņa paveiktajam darbam. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka ir devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība.” Jāņa 6:29 teikts: “Šis ir darbs, lai TICĒTU Tam, kuru Viņš ir sūtījis.”

Apustuļu darbos 16: 30 un 31 tiek uzdots jautājums: “Kas man jādara, lai es tiktu izglābts?” un Pāvils atbildēja ar šādu tekstu: “Ticiet Tam Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet izglābts”. Mums jātic, ka Viņš nomira par mums (Jāņa 3: 14-18, 36). Jūs varat redzēt, cik reizes Dievs saka, ka mūs glābj ticība (apmēram 300 reizes Jaunajā Derībā).

Dievs padara to ļoti viegli saprotamu, izmantojot daudzus citus vārdus, lai izskaidrotu, kā tiek izteikta ticība, lai parādītu, cik brīvi un vienkārši ir ticēt. Pat Vecā Derība Joela 2:32 mums to parāda, sakot: “Kas piesauks Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts”. Pāvils to citē Romiešiem 10:13, kas ir viens no skaidrākajiem pestīšanas skaidrojumiem. Tas ir vienkāršs ticības akts, jautā Dievs tevi glābj. Tikai atceraties, ka Jēzus ir vienīgais, kurš aicina un nāk pie pestīšanas un piedošanas.

Vēl viens veids, kā Dievs to izskaidro, ir vārds Viņu pieņemt (pieņemt). Tas ir pretējs Viņa atraidīšanai, kā paskaidrots Jāņa 1. nodaļā. Viņa paša tauta (Izraēla) Viņu noraidīja. Jūs sakāt Dievam: “Jā, es ticu”, nevis “Es Viņam neticu, nepieņemu un nevēlos”. Jāņa 1:12 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam.”

Atklāsmes 22:17 to izskaidro šādi: „Kas vēlas, tas lai brīvi ņem ŪDENS ŪDENI.” Mēs paņemam dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: „Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu.” Izlasi arī Filipiešiem 2:11. Tāpēc nāc pie Jēzus un lūdz, zvani, ticībā ņem Viņa dāvanu. Nāc tagad. Jāņa 6:37 teikts: “Ikvienu, kas nāk pie Manis (Jēzus), es neizdzenšu.” Jāņa 6:40 teikts: “Ikviens, kurš“ raugās ”uz Dieva Dēlu un tic Viņam būs mūžīgā dzīve. ”  Jāņa 15:28 saka: “Es viņiem dodu mūžīgo dzīvību, un viņi nekad nemirs.”

Romiešiem 4: 23-25 ​​saka: “Tie nav domāti tikai viņiem, bet gan viņiem US, kam Dievs ieskaitīs taisnību mums, kas ticam Viņam, kurš augšāmcēla mūsu Kungu no miroņiem ... Viņš tika nodots nāvei par mūsu grēkiem un tika atdzīvināts mūsu attaisnojuma dēļ. "

Svēto Rakstu mācību kopums no 5. Mozus grāmatas līdz Atklāsmei ir šāds: Dievs mūs ir radījis, mēs grēkojām, bet Dievs sagatavoja, apsolīja un sūtīja Dēlu Dievu par mūsu Glābēju - reālu cilvēku, Jēzu, kurš mūs izglāba no grēka ar savām dzīves asinīm un samierina mūs ar Dievu, glābjot mūs no grēka sekām un dodot mūžīgo dzīvi ar Dievu debesīs. Romiešiem 9: 8 ir teikts: "Tā kā mēs tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, tad cik daudz vairāk mēs tiksim pestīti no Dieva dusmām caur Viņu." Romiešiem 1: 5 teikts: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Kristū Jēzū." Jāņa 24:XNUMX teikts: “Pats drošāk es jums saku: tam, kurš dzird manu vārdu un tic Viņam, kurš mani sūtījis, ir mūžīgā dzīvība, un viņš netiks tiesāts, bet tiek pārnests no nāves uz dzīvi.”

Nav cita Dieva, un Dievs nesniedz citu Glābēju. Mums jāpieņem Viņa vienīgais ceļš - Jēzus. Hozijas 13: 4 Dievs saka: “Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi izveda no Ēģiptes. Jūs neatzīsit nevienu Dievu, izņemot Mani, nevienu Glābēju, izņemot Mani. ”

Tas ir bēgšanas ceļš no elles, tas ir vienīgais veids, kā Dievs plānoja no pasaules dibināšanas, kopš radīšanas (2. Timotejam 1: 9 un Atklāsmes 13: 8). Dievs nodrošināja šo pestīšanu ar sava Dēla - Jēzus - starpniecību, kuru Viņš sūtīja. Tā ir bezmaksas dāvana, un ir tikai viens veids, kā to iegūt. Mēs to nevaram nopelnīt, mēs varam ticēt tikai tam, ko saka Dievs, un ņemt no Viņa dāvanu (Atklāsmes 22:17). 4. Jāņa 14:3 teikts: “Un mēs esam redzējuši un liecinājuši, ka Tēvs ir sūtījis Dēlu par pasaules glābēju.” Līdz ar šo dāvanu nāk piedošana, brīvība no soda un mūžīgā dzīve (Jāņa 16:18, 36, 1; Jāņa 12:5; Jāņa 9: 24 un 2 un 5. Tesaloniķiešiem 9: XNUMX).

Rakstiem ir atbilde uz šo jautājumu, tāpēc ļaujiet mums būt skaidriem no pieredzes, ja esam godīgi, un arī no Rakstiem, tas ir fakts, ka pestīšana mūs automātiski neliedz grēkot.

Kāds, kuru es pazīstu, aizveda kādu cilvēku pie Kunga un pēc vairākām nedēļām saņēma ļoti interesantu viņas tālruņa zvanu. Nesen izglābtais cilvēks teica: “Es nekādi nevaru būt kristietis. Es tagad grēkoju vairāk nekā jebkad. ” Persona, kas viņu vadīja pie Tā Kunga, jautāja: "Vai jūs tagad darāt grēcīgas lietas, ko nekad iepriekš neesat darījuši, vai arī darāt lietas, ko visu savu dzīvi darījāt tikai tagad, kad tās darāt, jūs jūtaties šausmīgi vainīga par viņiem?" Sieviete atbildēja: "Tas ir otrais." Un cilvēks, kurš viņu veda pie Tā Kunga, tad viņai droši teica: “Tu esi kristietis. Notiesāšana par grēku ir viena no pirmajām pazīmēm, ka jūs patiešām esat izglābts. ”

Jaunās Derības vēstules sniedz mums grēku sarakstus, kurus jāpārtrauc darīt; grēki, no kuriem jāizvairās, grēki, kurus mēs izdarām. Viņi arī uzskaita lietas, kas mums būtu jādara un neizdarītu, lietas, kuras mēs saucam par neizdarības grēkiem. Jēkaba ​​4:17 teikts: „Tam, kurš zina darīt labu un nedara, tas ir grēks”. Romiešiem 3:23 tas teikts šādi: "Jo visi ir grēkojuši un pietrūkst Dieva godības." Kā piemēru Jēkaba ​​2: 15 un 16 runā par brāli (kristieti), kurš redz savu brāli trūkumā un neko nedara, lai palīdzētu. Tas ir grēks.

Grāmatā I korintiešiem Pāvils parāda, cik slikti var būt kristieši. Pirmajā korintiešiem 1: 10 & 11 viņš saka, ka starp viņiem bija strīdi un šķelšanās. 3. nodaļā viņš tos uzrunā kā miesīgus (miesīgus) un kā mazuļus. Mēs bieži sakām bērniem un dažreiz pieaugušajiem, lai viņi pārstāj darboties kā zīdaiņi. Jūs saņemat attēlu. Zīdaiņi čīkst, pliķē, bāž, satver, velk viens otram matus un pat kož. Tas izklausās komiski, bet tik patiesi.

Galatiešiem 5:15 Pāvils saka kristiešiem, lai viņi nekož un neaprij viens otru. 4. Korintiešiem 18:5 viņš saka, ka daži no viņiem ir kļuvuši augstprātīgi. 1. nodaļas 3. pantā tas kļūst vēl sliktāk. "Tiek ziņots, ka jūsu starpā valda netikums un tāds, kāds nenotiek pat pagānu vidū." Viņu grēki bija acīmredzami. Jēkaba ​​2: XNUMX saka, ka mēs visi klupinām daudzos veidos.

Galatiešiem 5: 19 un 20 ir uzskaitītas grēcīgas dabas darbības: netikumība, netīrība, izvirtība, elku pielūgšana, burvestība, naids, nesaskaņas, greizsirdība, dusmu lēkmes, savtīgas ambīcijas, domstarpības, domstarpības, skaudība, dzērums un orģijas, nevis Dievs. sagaida: mīlestību, prieku, mieru, pacietību, laipnību, labestību, uzticību, maigumu un savaldību.

Efeziešiem 4:19 ir pieminēts netikums, 26. pants - dusmas, 28. pants - zagšana, 29. pants - veselīga valoda, 31. pants - rūgtums, dusmas, neslavas celšana un ļaunprātība. Efeziešiem 5: 4 ir pieminētas netīras runas un rupja ņirgāšanās. Šīs pašas vietas mums parāda arī to, ko Dievs no mums sagaida. Jēzus mums teica, lai mēs būtu ideāli, kā mūsu debesu Tēvs ir pilnīgs, “lai pasaule redzētu jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Tēvu debesīs”. Dievs vēlas, lai mēs būtu līdzīgi Viņam (Mateja 5:48), taču ir skaidrs, ka mēs tā neesam.

Ir vairāki kristīgās pieredzes aspekti, kas mums jāsaprot. Brīdis, kad mēs ticam Kristum, Dievs mums dod noteiktas lietas. Viņš mums piedod. Viņš mūs attaisno, kaut arī mēs esam vainīgi. Viņš dod mums mūžīgo dzīvi. Viņš mūs ievieto “Kristus ķermenī”. Viņš mūs padara pilnīgus Kristū. Tam izmantotais vārds ir svētdarīšana, kas Dieva priekšā nodalīta kā pilnīga. Mēs piedzimstam no jauna Dieva ģimenē, kļūstot par Viņa bērniem. Viņš nāk dzīvot mūsos caur Svēto Garu. Tad kāpēc mēs joprojām grēkojam? Romiešiem 7. nodaļā un Galatiešiem 5:17 tas izskaidrots, sakot, ka tik ilgi, kamēr mēs dzīvojam savā mirstīgajā ķermenī, mums joprojām ir sava vecā daba, kas ir grēcīga, kaut arī Dieva Gars mūsos tagad dzīvo. Galatiešiem 5:17 teikts: „Jo grēcīgā daba vēlas to, kas ir pretrunā ar Garu, un Gars to, kas ir pretrunā ar grēcīgo dabu. Viņi savā starpā ir pretrunā, lai jūs nedarītu to, ko vēlaties. ” Mēs nedarām to, ko Dievs vēlas.

Martina Lutera un Čārlza Hodžes komentāros viņi ierosina, ka, jo tuvāk Dievam vērojamies caur Rakstiem un nonākam Viņa ideālajā gaismā, jo vairāk mēs redzam, cik nepilnīgi mēs esam un cik ļoti mēs atpaliekam no Viņa godības. Romiešiem 3:23

Liekas, ka Pāvils ir piedzīvojis šo konfliktu Romiešiem 7. nodaļā. Abos komentāros arī teikts, ka katrs kristietis var identificēties ar Pāvila uzmācību un likteni: ka, lai gan Dievs vēlas, lai mēs uzvedībā būtu ideāli, lai būtu atbilstoši Viņa Dēla tēlam, tomēr mēs atrodamies kā savas grēcīgās dabas vergi.

1. Jāņa 8: 1 teikts, ka "ja mēs sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi un patiesība nav mūsos." 10. Jāņa XNUMX:XNUMX teikts: "Ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs Viņu padarām par meli un Viņa vārdam nav vietas mūsu dzīvē."

Izlasi Romiešiem 7. nodaļu. Romiešiem 7:14 Pāvils sevi raksturo kā “pārdotu grēka verdzībā”. 15. pantā viņš saka, ka es nesaprotu, ko daru; jo es nepraktizēju to, ko vēlētos darīt, bet daru tieši to, ko ienīstu. ” 17. pantā viņš saka, ka problēma ir grēks, kas dzīvo viņā. Tik neapmierināts ir Pāvils, ka viņš šīs lietas izsaka vēl divas reizes ar nedaudz atšķirīgiem vārdiem. 18. pantā viņš saka: “Jo es zinu, ka manī (tas ir miesā - Pāvila vārds, kas attiecas uz viņa veco dabu) nekas labs nedzīvo, jo manī ir griba, bet es neatrodu, kā izpildīt labu.” 19. pantā teikts: “Par labu, ko gribu, es nedaru, bet ļaunumu, ko nedarīšu, ko es daru.” NIV tulko 19. pantu kā “Jo man ir vēlme darīt labu, bet es to nevaru izpildīt”.

Romiešiem 7: 21-23 viņš atkal apraksta savu konfliktu kā likumu, kas darbojas viņa biedros (atsaucoties uz viņa miesisko dabu), karojot pret viņa prāta likumu (atsaucoties uz Garīgo dabu savā iekšējā būtnē). Ar savu iekšējo būtni viņš priecājas par Dieva likumiem, bet “ļaunums ir tieši tur ar mani”, un grēcīgā daba “karo pret sava prāta likumu un padara viņu par grēka likuma gūstekni”. Mēs visi kā ticīgie piedzīvojam šo konfliktu un Pāvila ārkārtīgo neapmierinātību, kad viņš kliedz 24. pantā. ”Cik es esmu nožēlojams cilvēks. Kas mani izglābs no šī nāves ķermeņa? ” Tas, ko Pāvils raksturo, ir konflikts, ar kuru mēs visi saskaramies: konflikts starp veco dabu (miesu) un mūsos mītošo Svēto Garu, ko mēs redzējām Galatiešiem 5:17, bet Pāvils arī Romiešiem 6: 1 saka: „turpināsim grēks, ka žēlastība var būt pārpilna. Dievs pasarg. ”Pāvils arī saka, ka Dievs vēlas, lai mēs tiktu izglābti ne tikai no grēka soda, bet arī no tā spēka un kontroles šajā dzīvē. Kā Pāvils saka Romiešiem 5:17: „Jo, ja viena cilvēka vainas dēļ nāve valdīja caur šo vienu cilvēku, tad cik daudz vairāk dzīvē valdīs tie, kas saņem Dieva bagātīgo žēlastības un taisnības dāvanu. viens cilvēks, Jēzus Kristus. ” 2. Jāņa evaņģēlija 1: 4 Jānis saka ticīgajiem, ka viņš raksta viņiem, lai viņi NEGARĪTU. Efeziešiem 14:XNUMX Pāvils saka, ka mums ir jāaug, lai mēs vairs nebūtu bērni (kā tas bija korintiešiem).

Tātad, kad Pāvils Romiešiem 7:24 sauca: “Kas man palīdzēs?” (un mums kopā ar viņu), viņam ir gavilējoša atbilde 25. pantā: “PALDIES DIEVAM - AR JĒZUS KRISTU, MŪSU Kungu.” Viņš zina, ka atbilde ir Kristū. Uzvara (svētdarīšana), kā arī pestīšana nāk caur Kristus, kurš dzīvo mūsos. Es baidos, ka daudzi ticīgie vienkārši pieņem dzīvi grēkā, sakot: “Es esmu tikai cilvēks”, bet Romiešiem 6. nodaļa mums sniedz šo iespēju. Tagad mums ir izvēle, un mums nav attaisnojuma turpināt grēkot.

Ja mani glābj, kāpēc es turpinu grēkot? (2. daļa) (Dieva daļa)

Tagad, kad mēs saprotam, ka pēc kļūšanas par Dieva bērnu mēs joprojām grēkojam, par ko liecina gan mūsu pieredze, gan Raksti; ko mums vajadzētu darīt par to? Vispirms ļaujiet man teikt, ka šis process, jo tāds tas ir, attiecas tikai uz ticīgajiem, tiem, kuri cerību uz mūžīgo dzīvi ir likuši nevis savos labajos darbos, bet gan Kristus paveiktajā darbā (Viņa nāve, apbedīšana un augšāmcelšanās mums par grēku piedošanu); tie, kurus Dievs ir attaisnojis. Skat. 15. korintiešiem 3: 4 un 1 un efeziešiem 7: 3. Iemesls, kāpēc tas attiecas tikai uz ticīgajiem, ir tāpēc, ka mēs paši neko nevaram padarīt par sevi pilnīgu vai svētu. To tikai Dievs var darīt caur Svēto Garu, un, kā redzēsim, Svētajā Garā dzīvo tikai ticīgie. Izlasi Titam 5: 6 un 2; Efeziešiem 8: 9 un 4; Romiešiem 3: 22 un 3 un Galatiešiem 6: XNUMX

Svētie Raksti mums māca, ka šobrīd mēs ticam, ka Dievs mūsu labā dara divas lietas. (Ir daudz, daudz citu.) Tomēr tie ir ļoti svarīgi, lai mūsu dzīvē būtu “uzvara” pār grēku. Pirmkārt: Dievs mūs ieliek Kristū (kaut ko grūti saprotamu, bet mums jāpieņem un jātic), un, otrkārt, Viņš dzīvo mūsos caur savu Svēto Garu.

Raksti 1. Korintiešiem 20:6 saka, ka mēs esam Viņā. "Ar Viņa darbību jūs esat Kristū, kurš mums kļuva par gudrību no Dieva un taisnību, svētdarīšanu un izpirkšanu." Romiešiem 3: XNUMX teikts, ka mēs esam kristīti ”Kristū”. Šeit nav runa par mūsu kristībām ūdenī, bet gan par Svētā Gara darbu, kurā Viņš mūs ieliek Kristū.

Raksti arī mums māca, ka Svētais Gars nāk dzīvot mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus sacīja saviem mācekļiem, ka viņš sūtīs mierinātāju (Svēto Garu), kurš bija ar viņiem un atradīsies viņos (Viņš dzīvotu vai dzīvotu viņos). Ir arī citi Raksti, kas mums saka, ka Dieva Gars ir mūsos, ikvienā ticīgajā. Izlasi Jāņa 14. un 15., Apustuļu darbi 1: 1–8 un 12. Korintiešiem 13:17. Jāņa 23:8 saka, ka Viņš ir mūsu sirdīs. Patiesībā Romiešiem 9: XNUMX ir teikts, ka, ja Dieva Gars nav jūsos, jūs nepiederat Kristum. Tādējādi mēs sakām, ka, tā kā tas (tas ir, padarot mūs svētus) ir iekšējā Gara darbs, tikai ticīgie, tie, kuriem ir iekšējais Gars, var kļūt brīvi vai uzvaroši par savu grēku.

Kāds ir teicis, ka Raksti satur: 1) patiesības, kurām mums jātic (pat ja tās pilnībā nesaprotam; 2) pavēles paklausīt un 3) sola uzticēties. Iepriekš minētie fakti ir patiesība, kurai ir jātic, proti, ka mēs esam Viņā un Viņš ir mūsos. Turpiniet šo uzticēšanās un paklausības ideju, turpinot šo pētījumu. Es domāju, ka tas palīdz to saprast. Ir divas daļas, kas mums jāsaprot, pārvarot grēku ikdienas dzīvē. Ir Dieva daļa un mūsu daļa, kas ir paklausība. Vispirms mēs aplūkosim Dieva daļu, kas attiecas uz mūsu esamību Kristū un Kristus esamību mūsos. Nosauciet to, ja vēlaties: 1) Dieva nodrošinājums, es esmu Kristū un 2) Dieva spēks, Kristus ir manī.

Tas bija tas, par ko Pāvils runāja, kad viņš teica Romiešiem 7: 24-25: “Kas mani atbrīvos ... Es pateicos Dievam ... caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” Paturiet prātā, ka šis process nav iespējams bez Dieva palīdzības.

 

No Rakstiem ir skaidrs, ka Dieva vēlme pēc mums ir jāpadara svēta un lai mēs pārvarētu savus grēkus. Romiešiem 8:29 teikts, ka būdams ticīgs, Viņš mūs ir “nolēmis pielāgoties sava Dēla līdzībai”. Romiešiem 6: 4 teikts, ka Viņa vēlme ir, lai mēs “staigātu jaunībā”. Kolosiešiem 1: 8 teikts, ka Pāvila mācības mērķis bija “ikvienu parādīt Kristū pilnīgu un pilnīgu”. Dievs mūs māca, ka viņš vēlas, lai mēs kļūtu nobrieduši (nepaliktu par mazuļiem, kādi bija korintieši). Efeziešiem 4:13 teikts, ka mums ir “jākļūst nobriedušiem zināšanās un jāsasniedz Kristus pilnības pilnais mērs”. 15. pantā teikts, ka mums jāaug Viņā. Efeziešiem 4:24 teikts, ka mums „jāuzvelk jaunais es; kas radīts līdzināties Dievam patiesā taisnībā un svētumā. ”bTesaloniķiešiem 4: 3 teikts:„ Tā ir Dieva griba, pat jūsu svētdarīšana. ” 7. un 8. pantā teikts, ka Viņš ”mūs nav aicinājis uz netīrību, bet svētdarībā”. 8. pantā teikts: "ja mēs to noraidām, mēs noraidām Dievu, kurš mums dod savu Svēto Garu."

(Saistot domu par to, ka Gars ir mūsos un mēs spējam mainīties.) Vārda svētdarīšana definēšana var būt nedaudz sarežģīta, taču Vecajā Derībā tas nozīmēja nodalīt vai nodot Dievam priekšmetu vai personu Viņa lietošanai kopā ar tā attīrīšanai tiek piedāvāts upuris. Tāpēc mūsu mērķiem mēs sakām, ka svēti ir jānošķir Dievam vai jāuzrāda Dievam. Kristus nāves upuris pie krusta mūs padarīja svētu Viņam. Tas ir, kā mēs sakām, stāvokļa svētdarīšana, kad mēs ticam un Dievs mūs redz Kristū kā pilnīgus (Viņa apģērbtus un apsegtus un Viņā rēķinātus un taisnīgus pasludinātus). Tas ir progresīvi, kad mēs kļūstam ideāli, tāpat kā Viņš ir ideāls, kad mēs uzvaram, pārvarot grēku ikdienas pieredzē. Jebkurš pants par svētdarīšanu apraksta vai izskaidro šo procesu. Mēs vēlamies, lai mūs uzrāda un izšķir Dievam kā šķīstītu, iztīrītu, svētu un nevainojamu utt. Ebrejiem 10:14 teikts: “Ar vienu upuri Viņš uz visiem laikiem ir darījis pilnīgus tos, kas tiek svētīti”.

Citi panti par šo tēmu ir šādi: 2. Jāņa 1: 2 ir teikts: “Es jums rakstu šīs lietas, lai jūs negrēkotu”. 24. Pētera 9:14 teikts: “Kristus mūsu grēkus uz ķermeņa nēsā savā miesā ... lai mēs dzīvotu taisnīgi.” Ebrejiem XNUMX:XNUMX mums teikts: „Kristus asinis attīra mūs no mirušiem darbiem, lai kalpotu dzīvajam Dievam.”

Šeit mums ir ne tikai Dieva vēlme pēc mūsu svētuma, bet arī Viņa nodrošinājums mūsu uzvarai: mūsu esamība Viņā un dalība Viņa nāvē, kā aprakstīts Romiešiem 6: 1–12. 2. Korintiešiem 5:21 teikts: “Viņš viņu ir darījis par grēku par mums, kas nepazina grēku, lai mēs viņā kļūtu Dieva taisnība.” Izlasi arī Filipiešiem 3: 9, Romiešiem 12: 1 un 2 un Romiešiem 5:17.

Izlasi Romiešiem 6: 1–12. Šeit mēs atrodam paskaidrojumu par Dieva darbu mūsu labā attiecībā uz mūsu uzvaru pār grēku, ti, Viņa nodrošinājumu. Romiešiem 6: 1 turpinās piektās nodaļas doma, ka Dievs nevēlas, lai mēs turpinātu grēkot. Tajā teikts: Ko tad mēs teiksim? Vai mēs turpināsim grēkot, lai žēlastība varētu būt pārpilna? ” 2. pantā teikts: “Nedod Dievs. Kā mēs, kas esam miruši grēkam, dzīvosim tajā ilgāk? ” Romiešiem 5:17 runā par to, ka „tie, kas saņem žēlastības un taisnības dāvanas pārpilnību, dzīvē valdīs caur vienu, Jēzu Kristu”. Viņš vēlas uzvaru mums tagad, šajā dzīvē.

Es gribētu izcelt Romiešiem 6. nodaļā sniegto skaidrojumu par to, kas mums ir Kristū. Mēs esam runājuši par savu kristību Kristū. (Atcerieties, ka tā nav ūdens kristīšana, bet gan Gara darbs.) 3. pants mums māca, ka tas nozīmē, ka mēs esam “kristīti viņa nāvē”, kas nozīmē “mēs esam miruši kopā ar viņu”. 3. – 5. Pantā teikts, ka mēs esam “apglabāti kopā ar viņu”. 5. pantā paskaidrots, ka, tā kā mēs atrodamies Viņā, mēs esam vienoti ar Viņu Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. 6. pantā teikts, ka mēs esam krustā sisti kopā ar viņu, lai “grēka miesa tiktu likvidēta, lai mēs vairs nebūtu grēka vergi”. Tas mums parāda, ka grēka spēks ir salauzts. Gan NIV, gan NASB zemsvītras piezīmē teikts, ka to varētu tulkot "grēka ķermenis var kļūt bezspēcīgs". Vēl viens tulkojums ir tāds, ka “grēks nepārvaldīs mūs”.

7. pantā teikts: “Kas ir miris, tas ir atbrīvots no grēka. Šī iemesla dēļ grēks vairs nevar mūs uzskatīt par vergiem. 11. pantā teikts: “Mēs esam miruši grēkam”. 14. pantā teikts: “Grēks netiks valdīts pār tevi”. Tas ir tas, ko mūsu labā ir izdarījis krustā sistais ar Kristu. Tā kā mēs nomirām kopā ar Kristu, mēs nomirām grēkam ar Kristu. Esiet skaidrs, tie bija mūsu grēki, par kuriem Viņš nomira. Tie bija mūsu grēki, kurus Viņš apglabāja. Tāpēc grēkam vairs nav jāpārvalda mums. Vienkārši sakot, tā kā mēs esam Kristū, mēs nomirām kopā ar Viņu, tāpēc grēkam vairs nav jābūt pār mums.

11. pants ir mūsu daļa: mūsu ticības akts. Iepriekšējie panti ir fakti, kuriem mums ir jātic, kaut arī tos grūti saprast. Tās ir patiesības, kurām mums ir jātic un jārīkojas. 11. pantā tiek izmantots vārds “rēķināties”, kas nozīmē “paļauties uz to”. Turpmāk mums jārīkojas ticībā. Tas, ka mēs esam “uzaudzināti” kopā ar Viņu šajā Rakstu vietā, nozīmē, ka mēs esam “dzīvi Dievam” un varam “staigāt jaunā dzīvē”. (4., 8. un 16. pants) Tā kā Dievs mūsos ir ielicis savu Garu, mēs tagad varam dzīvot uzvaroši. Kolosiešiem 2:14 teikts: “mēs nomirām pasaulei un pasaule mums nomira”. Vēl viens veids, kā to pateikt, ir teikt, ka Jēzus nemira tikai tāpēc, lai atbrīvotu mūs no grēka soda, bet arī, lai izjauktu tā kontroli pār mums, tāpēc Viņš varēja mūs padarīt tīrus un svētus mūsu pašreizējā dzīvē.

Apustuļu darbos 26:18 Lūka citē Jēzu, kurš Pāvilam saka, ka evaņģēlijs viņus “pārvērsīs no tumsas gaismā un no sātana varas pie Dieva, lai viņi saņemtu grēku piedošanu un mantojumu starp tiem, kas tiek svēti (svēti). ) ticībā Man (Jēzum). ”

Mēs šī pētījuma 1. daļā jau redzējām, ka, lai arī Pāvils šos faktus saprata vai drīzāk zināja, uzvara nebija automātiska, un tā nav arī mums. Viņš nespēja panākt uzvaru nedz ar pašpūli, nedz cenšoties ievērot likumu, un arī mēs to nevaram. Uzvara pār grēku mums nav iespējama bez Kristus.

Lūk, kāpēc. Izlasi Efeziešiem 2: 8–10. Tas mums saka, ka mūs nevar glābt ar taisnības darbiem. Tas ir tāpēc, ka, kā teikts Romiešiem 6, mēs esam “pārdoti grēkā”. Mēs nevaram samaksāt par savu grēku vai nopelnīt piedošanu. Jesajas 64: 6 mums ir teikts, ka Dieva acīs ”visas mūsu taisnības ir kā netīras lupatas”. Romiešiem 8: 8 ir teikts, ka tie, kas ir ”miesā, nevar patikt Dievam”.

Jāņa 15: 4 parāda, ka mēs paši nevaram nest augļus, un 5. pantā teikts: “Bez manis (Kristus) jūs nevarat neko darīt”. Galatiešiem 2:16 teikts: “Jo ar likuma darbiem neviena miesa netiks attaisnota”, un 21. pantā teikts: “Ja taisnība nāk caur bauslību, Kristus bez vajadzības nomira”. Ebrejiem 7:18 ir teikts, ka ”likums neko nepadarīja pilnīgu”.

Romiešiem 8: 3 un 4 ir teikts: “Jo to, ko likums bija bezspēcīgs darīt, jo grēcīgā daba to novājināja, Dievs darīja, nosūtot grēka upurim līdzīgu Savu Dēlu. Un tāpēc viņš nosodīja grēku grēcīgajā cilvēkā, lai mūsos, kas nedzīvo saskaņā ar grēcīgo dabu, bet pēc Gara, tiktu pilnībā izpildītas likuma taisnās prasības. ”

Izlasi Romiešiem 8: 1–15 un Kolosiešiem 3: 1–3. Ar mūsu labajiem darbiem mēs nevaram kļūt tīri vai izglābti, un arī likumu darbi nevar mūs svētīt. Galatiešiem 3: 3 teikts: „Vai jūs saņēmāt Garu ar likuma darbiem vai ticības dzirdi? Vai tu esi tik dumjš? Vai jūs esat sākuši garā, vai jūs tagad esat pilnīgs miesā? ” Un līdz ar to mēs, tāpat kā Pāvils, kurš, zinot faktu, ka Kristus nāve mūs atbrīvo no grēka, tomēr cīnās (skat. Vēlreiz Romiešiem 7. nodaļu) ar sevis piepūli, nespējot ievērot likumu un saskaroties ar grēku un neveiksmēm, un saucot: "Ak, nožēlojamais cilvēks, kas es esmu, kas mani izglābs!"

Pārskatīsim, kas noveda pie Pāvila neveiksmes: 1) Likums nevarēja viņu mainīt. 2) Pašpūle neizdevās. 3) Jo vairāk viņš zināja Dievu un Likumu, jo sliktāk šķita. (Likuma uzdevums ir padarīt mūs par ļoti grēcīgiem, padarīt mūsu grēkus acīmredzamus. Romiešiem 7: 6,13.) Likums skaidri parādīja, ka mums ir vajadzīga Dieva žēlastība un spēks. Kā teikts Jāņa 3: 17-19, jo tuvāk mēs nonākam gaismā, jo acīmredzamāk kļūst, ka esam netīri. 4) Viņš galu galā ir sarūgtināts un saka: "kurš mani atbrīvos?" "Manī nav nekā laba." "Ļaunums ir manī." "Karš ir manī." "Es to nevaru izpildīt." 5) Likumam nebija pilnvaru izpildīt savas prasības, tas tikai nosodīja. Tad viņš nonāk pie atbildes, Romiešiem 7:25: “Es pateicos Dievam caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu. Tātad Pāvils mūs ved pie Dieva nodrošinājuma otrās daļas, kas padara mūsu svētdarīšanu iespējamu. Romiešiem 8:20 teikts: “Dzīves Gars atbrīvo mūs no grēka un nāves likuma”. Spēks un spēks pārvarēt grēku ir Kristus MUMS, Svētais Gars mūsos. Vēlreiz izlasiet Romiešiem 8: 1-15.

Jaunā Kinga Džeimsa kolosiešiem 1: 27 un 28 tulkojums saka, ka Dieva Gara uzdevums ir mūs uzrādīt pilnīgus. Tajā teikts: "Dievs gribēja darīt zināmu, kāda ir šī noslēpuma godības bagātība pagānu vidū, kas ir Kristus jūsos, slavas cerība." Turpinājumā teikts, "ka mēs ikvienu cilvēku varam piedāvāt pilnīgu (vai pilnīgu) Kristū Jēzū". Vai ir iespējams, ka šeit ir tā godība, kurai mēs nepietiekam Romiešiem 3:23? Izlasi 2. korintiešiem 3:18, kurā Dievs saka, ka vēlas mūs pārveidot par Dieva tēlu no “godības līdz godībai”.

Atcerieties, ka mēs runājām par to, ka Gars nāk mūsos. Jāņa 14: 16 un 17 Jēzus teica, ka Gars, kas bija ar viņiem, nāks viņos. Jāņa 16: 7-11 Jēzus teica, ka Viņam ir jāiet prom, lai Gars nāktu mājot mūsos. Jāņa 14:20 Viņš saka: “Tajā dienā jūs uzzināsiet, ka es esmu savā Tēvā un jūs manī, un es jūsos”, tieši par to, par ko mēs runājām. Tas viss faktiski bija pareģots Vecajā Derībā. Joēla 2: 24–29 runā par to, ka Viņš ieliek Svēto Garu mūsu sirdīs.

Apustuļu darbu 2. nodaļā (izlasiet to) tas mums stāsta, ka tas notika Vasarsvētku dienā pēc Jēzus debesīs pacelšanās. Jeremijas grāmatā 31: 33 un 34 (uz ko Jaunajā Derībā rakstīts ebrejiem 10:10, 14 un 16) Dievs izpildīja vēl vienu solījumu - ielikt savu likumu mūsu sirdīs. Romiešiem 7: 6 tas mums saka, ka šo piepildīto solījumu rezultāts ir tas, ka mēs varam “kalpot Dievam jaunā un dzīvā veidā”. Tagad, kad mēs kļūstam par ticīgiem Kristum, Gars paliek mūsos (dzīvo), un VIŅŠ padara Romiešiem 8: 1-15 un 24 iespējamus. Izlasi arī Romiešiem 6: 4 un 10 un Ebrejiem 10: 1, 10, 14.

Šajā brīdī es vēlētos, lai jūs izlasītu un iegaumētu Galatiešiem 2:20. Nekad to neaizmirst. Šis pants vienā pantā apkopo visu, ko Pāvils mums māca par svētdarīšanu. “Esmu piesists krustā ar Kristu, tomēr dzīvoju; tomēr manī nedzīvo es, bet Kristus; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Visu, ko mēs darīsim, kas patīk Dievam mūsu kristīgajā dzīvē, var rezumēt ar frāzi: “Ne es; bet Kristus. ” Manī dzīvo Kristus, nevis mani darbi vai labie darbi. Izlasi šos pantus, kas runā arī par Kristus nāves nodrošināšanu (lai grēks kļūtu bezspēcīgs) un Dieva Gara darbu mūsos.

Es Pēteris 1: 2 2 Tesaloniķiešiem 2:13 Ebrejiem 2:13 Efeziešiem 5: 26 un 27 Kolosiešiem 3: 1-3

Dievs caur savu Garu dod mums spēku pārvarēt, bet tas notiek vēl tālāk. Viņš maina mūs no iekšpuses, pārveidojot mūs, mainot mūs uz sava Dēla Kristus tēlu. Mums jāuzticas, lai Viņš to izdarītu. Tas ir process; iesācis Dievs, turpinājis Dievs un pabeidzis Dievs.

Šeit ir saraksts ar solījumiem uzticēties. Lūk, Dievs dara to, ko mēs nevaram, mainot mūs un padarot mūs svētus kā Kristus. Filipiešiem 1: 6 “Pārliecinoties tieši par šo lietu; ka tas, kurš ir iesācis labu darbu jūsos, to turpinās līdz Kristus Jēzus dienai. ”

Efeziešiem 3: 19 un 20 „tiek piepildīts ar visu Dieva pilnību ... saskaņā ar spēku, kas darbojas mūsos”. Cik lieliski ir tas, ka “Dievs mūsos darbojas”.

Ebrejiem 13: 20 un 21 “Tagad miera Dievs ... lai jūs visos labajos darbos liktu paveikt Viņa gribu, darbojoties jūsos caur Jēzu Kristu, kas ir patīkams Viņa acīs.” Es Pētera 5:10: “Visas žēlastības Dievs, kas jūs aicināja uz mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās”.

Es Tesaloniķiešiem 5: 23 un 24 “Tagad pats miera Dievs var jūs svētīt pilnībā; un lai jūsu gars, dvēsele un miesa tiek saglabāta pilnīgi bez vainas mūsu Kunga Jēzus Kristus atnākšanā. Uzticīgs ir tas, kurš jūs aicina, kurš arī to darīs. ” NASB saka: "Viņš arī to īstenos."

Ebrejiem 12: 2 ir teikts, ka mēs pievēršam uzmanību Jēzum, mūsu ticības autoram un pabeigējam (NASB saka, ka pilnveidotājs). 1. Korintiešiem 8: 9 un 3 “Dievs jūs apstiprinās līdz galam, nevainojams mūsu Kunga Jēzus Kristus dienā. Dievs ir uzticīgs. ”Es, Tesaloniķiešiem 12: 13 & XNUMX, saku, ka Dievs“ palielināsies ”un“ nodibinās jūsu sirdis nevainojamas mūsu Kunga Jēzus atnākšanas laikā ”.

3. Jāņa 2: XNUMX mums teikts: „mēs būsim līdzīgi Viņam, kad redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir”. Dievs to pabeigs, kad Jēzus atgriezīsies vai kad mēs nomirsim debesīs.

Mēs esam redzējuši daudzus pantus, kas norāda, ka svētdarīšana ir process. Izlasi Filipiešiem 3: 12–14, kurā teikts: „Es vēl neesmu sasniedzis un arī neesmu jau pilnīgs, bet es virzos uz mērķi, lai Dievs Kristū Jēzū aicinātu augstu.” Vienā komentārā tiek izmantots vārds “vajāt”. Tas ir ne tikai process, bet arī aktīva līdzdalība.

Efeziešiem 4: 11-16 mums teikts, ka draudzei jādarbojas kopā, lai mēs “visās lietās izaugtu par Viņu, kas ir Galva - Kristus”. Svētajos Rakstos vārds “augt” tiek izmantots arī 2. Pētera 2: XNUMX, kur mēs lasām šādi: “Vēlies tīru vārda pienu, lai tu tā izaugtu”. Audzēšana prasa laiku.

Šis ceļojums tiek raksturots arī kā staigāšana. Pastaiga ir lēns veids, kā iet; pa vienam solim; process. Es Džons runāju par staigāšanu gaismā (tas ir, Dieva Vārdu). Galatieši 5:16 saka, ka jāstaigā Garā. Abi iet roku rokā. Jāņa 17:17 Jēzus teica: ”Svini viņus caur patiesību, tavs vārds ir patiesība.” Šajā procesā Dieva Vārds un Gars darbojas kopā. Tie nav atdalāmi.

Pētot šo tēmu, mēs daudz sākam redzēt darbības darbības vārdus: staigāšana, vajāšana, vēlme utt. Ja jūs atgriezīsities pie Romiešiem 6 un lasīsit to vēlreiz, jūs redzēsiet daudzus no tiem: rēķinieties, pasniedziet, padodieties, nē raža. Vai tas nenozīmē, ka mums kaut kas ir jādara; ka ir pavēles pakļauties; pūles, kas nepieciešamas no mūsu puses.

Romiešiem 6:12 teikts: „Tāpēc lai jūsu mirstīgajos ķermeņos netiktu valdīts grēks (tas ir, mūsu stāvokļa dēļ Kristū un Kristus spēka dēļ mūsos)”. 13. pants liek mums savu ķermeni pasniegt Dievam, nevis grēkot. Tas mums liek nebūt „grēka vergam”. Tās ir mūsu izvēles, mūsu pavēles pakļauties; mūsu “darīt” saraksts. Atcerieties, ka mēs to nevaram izdarīt ar saviem spēkiem, bet tikai ar Viņa spēku mūsos, bet mums tas jādara.

Mums vienmēr jāatceras, ka tas notiek tikai caur Kristu. 15. Korintiešiem 57:4 (NKJB) mums dod šo ievērojamo solījumu: ”Paldies Dievam, kurš mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” Tātad pat tas, ko mēs “darām”, ir caur Viņu, caur Gara darba spēku. Filipiešiem 13:XNUMX teikts, ka mēs ”visu varam darīt caur Kristu, kurš mūs stiprina”. Tā tas ir: VIENKĀRŠI, KAM MĒS NEVARAM NEKO DARĪT BEZ VIŅA, MĒS VISU VARAM PADARĪT AR VIŅU.

Dievs dod mums spēku “darīt” visu, ko Viņš mums prasa. Daži ticīgie to sauc par “augšāmcelšanās” spēku, kas izteikts Romiešiem 6: 5 “mēs būsim līdzīgi Viņa augšāmcelšanās brīdim”. 11. pantā teikts, ka Dieva spēks, kas uzmodināja Kristu no miroņiem, mūs uzmundrina dzīvē, lai kalpotu Dievam šajā dzīvē.

Filipiešiem 3: 9-14 to arī izsaka kā “to, kas ir ticībā Kristum, taisnība, kas ticībā ir no Dieva”. No šī panta skaidri redzams, ka ticība Kristum ir vitāli svarīga. Mums ir jātic, lai tiktu izglābti. Mums ir jāuzticas arī Dieva nodrošinātajam svētumam, t. Kristus nāve par mums; ticība Dieva spēkam darboties mūsos ar Garu; ticība tam, ka Viņš mums dod spēku mainīties, un ticība Dievam, kas mūs maina. Neviens no tiem nav iespējams bez ticības. Tas savieno mūs ar Dieva nodrošinājumu un spēku. Dievs mūs svētīs, kad mēs uzticamies un paklausām. Mums jātic pietiekami, lai rīkotos pēc patiesības; pietiek pakļauties. Atcerieties himnas kori:

"Uzticieties un paklausiet, jo nav cita veida, kā būt laimīgam Jēzū, kā vienīgi uzticēties un paklausīt."

Citi panti, kas attiecas uz ticību šim procesam (to mainīja Dieva spēks): Efeziešiem 1: 19 un 20 „kas ir Viņa spēka pārspēks pret mums, kas ticam, saskaņā ar Viņa vareno spēku, ko Viņš strādāja Kristū, kad Viņš uzmodināja Viņu. no miroņiem. ”

Efeziešiem 3: 19 un 20 ir teikts, “lai jūs piepildītu visa Kristus pilnība. N Tagad tam, kurš spēj darīt pārpilnīgi vairāk par visu, ko mēs lūdzam vai domājam saskaņā ar spēku, kas darbojas mūsos”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”.

Romiešiem 1:17 teikts: „Taisnīgais dzīvos ticībā”. Es uzskatu, ka tas neattiecas tikai uz sākotnējo ticību pestīšanai, bet mūsu ikdienas ticību, kas mūs saista ar visu, ko Dievs nodrošina mūsu svētdarīšanai; mūsu ikdienas dzīvi, paklausību un ticībā staigāšanu.

Skat. Arī: Filipiešiem 3: 9; Galatiešiem 3:26, 11; Ebrejiem 10:38; Galatiešiem 2:20; Romiešiem 3: 20-25; 2. Korintiešiem 5: 7; Efeziešiem 3: 12 un 17

Lai paklausītu, nepieciešama ticība. Atcerieties Galatiešiem 3: 2 un 3: “Vai jūs saņēmāt Garu ar bauslības darbiem vai ticības dzirdi ... vai esat sākuši Garā, vai jūs tagad tiekat pilnveidoti miesā? Ja jūs lasāt visu fragmentu, tas attiecas uz dzīvi ticībā. Kolosiešiem 2: 6 ir teikts: "Kā jūs tāpēc ticībā esat saņēmuši Kristu Jēzu, tā staigājiet Viņā." Galatiešiem 5:25 teikts: “Ja mēs dzīvojam Garā, tad staigāsim arī Garā.”

Tātad, kad mēs sākam runāt par savu daļu; mūsu paklausība; it kā mūsu “darīt” saraksts, atcerieties visu, ko esam iemācījušies. Bez Viņa Gara mēs neko nevaram izdarīt, bet ar savu Garu Viņš mūs stiprina, kad mēs paklausām; un ka tas ir Dievs, kas mūs izmaina, lai padarītu mūs svētus tāpat kā Kristus ir svēts. Pat paklausot, tas joprojām ir viss Dievs - Viņš strādā mūsos. Tas viss ir ticība Viņam. Atcerieties mūsu atmiņas pantu, Galatiešiem 2:20. Tas ir "NE ES, bet Kristus ... es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam". Galatiešiem 5:16 teikts: “staigājiet garā, un jūs nepiepildīsiet miesas kārību”.

Tāpēc mēs redzam, ka mums vēl ir darbs. Tātad, kad un kā mēs piemērojam, izmantojam vai izmantojam Dieva spēku. Es uzskatu, ka tas ir proporcionāls mūsu paklausības soļiem, kas veikti ticībā. Ja mēs sēdēsim un neko nedarīsim, nekas nenotiks. Izlasi Jēkaba ​​1: 22-25. Ja mēs ignorēsim Viņa Vārdu (Viņa norādījumus) un nepakļausimies, izaugsme vai izmaiņas nenotiks, proti, ja mēs redzam sevi Vārda spogulī kā Jēkabā un ejam prom un neesam darītāji, mēs paliekam grēcīgi un nesvēti . Atcerieties, ka es, Tesaloniķiešiem 4: 7 un 8, saku: "Tāpēc tas, kurš to noraida, nenoraida cilvēku, bet Dievs, kurš jums dod savu Svēto Garu."

3. daļa mums parādīs praktiskas lietas, ko mēs varam “izdarīt” (ti, būt darītāji) Viņa spēkos. Jums jāveic šie paklausīgās ticības soļi. Nosauciet to par pozitīvu darbību.

Mūsu daļa (3. daļa)

Mēs esam noskaidrojuši, ka Dievs vēlas mūs pielāgot sava Dēla tēlam. Dievs saka, ka ir kaut kas, kas mums arī jādara. Tas prasa paklausību no mūsu puses.

Nav tādas burvju pieredzes, kas mūs varētu uzreiz pārveidot. Kā mēs teicām, tas ir process. Romiešiem 1:17 teikts, ka Dieva taisnība tiek atklāta no ticības līdz ticībai. 2. Korintiešiem 3:18 aprakstīts, ka tas tiek pārveidots par Kristus tēlu no slavas līdz godībai. 2. Pētera 1: 3-8 teikts, ka mums jāpievieno viens Kristum līdzīgs tikums citam. Jāņa 1:16 to raksturo kā “žēlastību pēc žēlastības”.

Mēs esam redzējuši, ka mēs to nevaram izdarīt ar paša spēkiem vai cenšoties ievērot likumu, bet ka Dievs mūs maina. Mēs esam redzējuši, ka tas sākas, kad mēs piedzimstam no jauna, un to pabeidz Dievs. Dievs dod gan mūsu ikdienas progresēšanu, gan spēku. Romiešiem 6. nodaļā mēs esam redzējuši, ka esam Kristū, Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. 5. pantā teikts, ka grēka spēks ir padarīts bezspēcīgs. Mēs esam miruši grēkam, un tas netiks valdīts pār mums.

Tā kā Dievs nāca arī mūsos, mums ir Viņa spēks, tāpēc mēs varam dzīvot tā, kas Viņam patīk. Mēs esam iemācījušies, ka pats Dievs mūs maina. Viņš apsola pabeigt darbu, ko Viņš sāka mūsos pestīšanas laikā.

Tie visi ir fakti. Romiešiem 6 teikts, ka, ņemot vērā šos faktus, mums jāsāk rīkoties pēc tiem. Lai to izdarītu, ir vajadzīga ticība. Šeit sākas mūsu ticības vai uzticības paklausības ceļojums. Pirmā “pavēle ​​paklausīt” ir tieši tā - ticība. Tajā teikts: “uzskatiet sevi par grēka mirušiem, bet dzīviem Dievam Kristū Jēzū, mūsu Kungā”. Reckon nozīmē paļauties uz to, uzticēties tam, uzskatīt to par patiesību. Tas ir ticības akts, un tam seko citas komandas, piemēram, “padoties, neļaut un pasniegt”. Ticība rēķinās ar spēku, ko nozīmē būt mirušam Kristū, un Dieva apsolījumu darboties mūsos.

Es priecājos, ka Dievs negaida, ka mēs to visu pilnībā saprotam, bet tikai “rīkosimies” pēc tā. Ticība ir veids, kā piesavināties vai pieslēgties Dieva nodrošinājumam un spēkam, vai arī turēt to rokā.

Mūsu uzvara netiek panākta ar mūsu spēju mainīt sevi, bet tā var būt proporcionāla mūsu “uzticīgajai” paklausībai. Kad mēs rīkojamies, Dievs mūs maina un dod iespēju darīt to, ko mēs nevaram; piemēram, mainot vēlmes un attieksmi; vai mainot grēcīgos ieradumus; dodot mums spēku “staigāt jaunībā”. (Romiešiem 6: 4.) Viņš mums dod “spēku” sasniegt uzvaras mērķi. Izlasi šos pantus: Filipiešiem 3: 9-13; Galatiešiem 2: 20-3: 3; Es Tesaloniķiešiem 4: 3; Es Pētera 2:24; 1. korintiešiem 30:1; Es Pētera 2: 3; Kolosiešiem 1: 4-3 & 11: 12 & 1 & 17:13; Romiešiem 14:4 un Efeziešiem 15:XNUMX.

Turpmākie panti savieno ticību ar mūsu rīcību un mūsu svētdarīšanu. Kolosiešiem 2: 6 teikts: “Kā jūs tagad esat saņēmuši Kristu Jēzu, tā arī staigājiet Viņā. (Mūs izglābj ticība, tāpēc mūs svētī ticība.) Visi turpmākie soļi šajā procesā (staigāšana) ir atkarīgi, un tos var paveikt vai sasniegt tikai ar ticību. Romiešiem 1:17 teikts: “Dieva taisnība tiek atklāta no ticības līdz ticībai”. (Tas nozīmē vienu soli vienlaikus.) Vārds “staigāt” bieži tiek izmantots mūsu pieredzē. Romiešiem 1:17 arī teikts: „Taisnīgais dzīvos ticībā”. Tas runā par mūsu ikdienas dzīvi tikpat vai vairāk kā par tās sākumu pestīšanas laikā.

Galatiešiem 2:20 teikts: “Es esmu krustā sists ar Kristu, tomēr es dzīvoju, tomēr ne es, bet Kristus dzīvo manī, un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi prieks manis."

Romiešiem 6. pantā 12. pantā teikts “tāpēc” vai tāpēc, ka mēs uzskatām sevi par “mirušiem Kristū”, tagad mums ir jāpilda nākamās pavēles. Tagad mums ir izvēle pakļauties katru dienu un mirkli, kamēr dzīvojam vai kamēr Viņš atgriežas.

Tas sākas ar izvēli dot. Romiešiem 6:12 King James Version lieto šo vārdu “piekāpties”, sakot “nepadodieties saviem biedriem kā netaisnības instrumentiem, bet pakļaujieties Dievam”. Es uzskatu, ka piekāpšanās ir izvēle atteikties no savas dzīves kontrolēšanas Dievam. Citos tulkojumos mums ir vārdi “klāt” vai “piedāvājums”. Šī ir izvēle, lai izvēlētos Dievam kontrolēt mūsu dzīvi un piedāvāt sevi Viņam. Mēs sevi pasniedzam (veltām) Viņam. (Romiešiem 12: 1 un 2.) Tāpat kā pie ienesīguma zīmes, jūs dodat kontroli pār šo krustojumu citam, mēs kontrolējam Dievu. Piekāpšanās nozīmē ļaut Viņam darboties mūsos; lūgt Viņa palīdzību; ļauties Viņa, nevis mūsu gribai. Mūsu izvēle ir dot Svētajam Garam kontroli pār savu dzīvi un padoties Viņam. Tas nav tikai vienreizējs lēmums, bet ir nepārtraukts, katru dienu un katru brīdi.

To ilustrē Efeziešiem 5:18: „Nedzeriet ar vīnu; kur ir pārpalikums; bet piepildies ar Svēto Garu .: Tas ir apzināts kontrasts. Kad cilvēks ir piedzēries, tiek teikts, ka viņu kontrolē alkohols (tā ietekmē). Turpretī mums tiek teikts, ka esam piepildīti ar Garu.

Mums brīvprātīgi jābūt Gara kontrolē un ietekmē. Visprecīzākais veids, kā tulkot grieķu valodas darbības laiku, ir “vai jūs esat piepildīti ar Garu”, kas nozīmē nepārtrauktu mūsu kontroles atteikšanos no Svētā Gara kontroles.

Romiešiem 6:11 teikts, ka sava ķermeņa locekļus dāvā Dievam, nevis grēkot. 15. un 16. pantā teikts, ka mums vajadzētu sevi uzskatīt par Dieva vergiem, nevis par grēka vergiem. Vecajā Derībā ir procedūra, ar kuras palīdzību vergs var uz visiem laikiem padarīt sevi par sava saimnieka vergu. Tā bija brīvprātīga rīcība. Mums tas jādara Dievam. Romiešiem 12: 1 un 2 teikts: „Tāpēc es aicinu jūs, brāļi, ar Dieva žēlastību pasniegt saviem ķermeņiem dzīvu un svētu upuri, kas ir pieņemams Dievam un kas ir jūsu garīgais pielūgsmes kalpojums. Un nepielūdzieties šai pasaulei, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu. ”Tas, šķiet, ir arī brīvprātīgi.

Vecajā Derībā cilvēki un lietas tika veltīti un nošķirti Dievam (svētajam), lai viņš kalpotu templī ar īpašu upuri un ceremoniju, kas tos pasniedz Dievam. Lai gan mūsu ceremonija var būt personiska, Kristus upuris jau svēta mūsu dāvanu. (2. Laiku 29: 5-18.) Vai tad mums nevajadzētu sevi uzrādīt Dievam vienu reizi uz visiem laikiem un arī katru dienu. Mums nekad nevajadzētu sevi pakļaut grēkam. Mēs to varam izdarīt tikai ar Svētā Gara spēku. Benkrofts elementārajā teoloģijā norāda, ka tad, kad Vecajā Derībā lietas tika iesvētītas Dievam, Dievs bieži sūtīja uguni, lai saņemtu upuri. Varbūt mūsu šodienas iesvētīšana (dāvināšana Dievam kā dzīvs upuris) liks Garam darboties mūsos īpašā veidā, lai dotu mums varu pār grēku un dzīvotu Dieva labā. (Uguns ir vārds, ko bieži saista ar Svētā Gara spēku.) Skat. Apustuļu darbi 1: 1–8 un 2: 1–4.

Mums jāturpina sevi nodot Dievam un viņam katru dienu paklausīt, katru atklāto neveiksmi pielīdzinot Dieva gribai. Tā mēs kļūstam nobrieduši. Lai saprastu, ko Dievs vēlas mūsu dzīvē, un lai redzētu mūsu neveiksmes, mums ir jāmeklē Raksti. Vārdu gaisma bieži lieto, lai aprakstītu Bībeli. Bībele var darīt daudzas lietas, un viena ir apgaismot mūsu ceļu un atklāt grēku. Psalmā 119: 105 teikts: “Tavs vārds ir lampa manām kājām un gaisma manam ceļam.” Dieva vārda lasīšana ir daļa no mūsu “darīt” saraksta.

Dieva vārds, iespējams, ir vissvarīgākais, ko Dievs mums devis ceļojumā uz svētumu. 2. Pētera 1: 2 un 3 ir teikts: “Kā Viņa spēks mums ir devis visu, kas attiecas uz dzīvību un dievbijību, caur Viņa patiesajām zināšanām, kas mūs ir aicinājušas uz slavu un tikumu.” Tajā teikts, ka viss nepieciešamais ir caur Jēzus zināšanām, un vienīgā vieta, kur šādas zināšanas atrast, ir Dieva Vārdā.

2. Korintiešiem 3:18 tas tiek darīts tālāk, sakot: ”Mēs visi, atklājot seju, kas skatās kā spogulī, Tā Kunga godība tiek pārveidota par to pašu attēlu no slavas līdz godībai, tāpat kā no Tā Kunga. , gars." Šeit tas dod mums kaut ko darīt. Dievs ar savu Garu mūs mainīs, pārveidos soli pa reizei, ja mēs uz Viņu vērojamies. Džeimss Rakstus dēvē par spoguli. Tāpēc mums ir jāskatās uz Viņu vienīgajā acīmredzamajā vietā - Bībelē. Viljams Evanss “Lielajās Bībeles doktrīnās” par šo pantu 66. lpp. Saka: “Spriedze šeit ir interesanta: mēs tiekam pārveidoti no vienas rakstura pakāpes vai slavas uz otru.”

Himnas “Atrodi laiku, lai būtu svēts” rakstnieks noteikti to bija sapratis, kad rakstīja: n “Skatoties uz Jēzu, tāds, kāds tu būsi, draugi savā rīcībā, viņa līdzība redzēs”.

 

Secinājums tam, protams, ir 3. Jāņa 2: 2, kad “mēs būsim līdzīgi Viņam, kad redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir”. Kaut arī mēs nesaprotam, kā Dievs to dara, ja mēs paklausām, lasot un studējot Dieva Vārdu, Viņš veiks savu daļu, pārveidojot, mainot, pabeidzot un pabeidzot savu darbu. 2. Timotejam 15:XNUMX (KJV) teikts: „Mācieties, lai parādītu sevi Dievam apstiprinātu, pareizi dalot patiesības vārdu.” NIV saka, ka jābūt tādam, kurš “pareizi rīkojas ar patiesības vārdu”.

Reizēm un jokojot mēdz teikt, ka, pavadot laiku ar kādu cilvēku, mēs sākam “izskatīties” kā viņi, taču tā bieži ir patiesība. Mēs mēdzam atdarināt cilvēkus, ar kuriem pavadām laiku, rīkojamies un runājam tāpat kā viņi. Piemēram, mēs varam atdarināt akcentu (tāpat kā mēs, ja pārceļamies uz jaunu valsts apgabalu), vai arī varam atdarināt roku žestus vai citus manieres. Efeziešiem 5: 1 ir teikts: “Esiet atdarinātāji vai Kristus kā dārgie bērni.” Bērniem patīk atdarināt vai atdarināt, tāpēc mums vajadzētu atdarināt Kristu. Atcerieties, ka mēs to darām, pavadot laiku kopā ar Viņu. Tad mēs kopēsim Viņa dzīvi, raksturu un vērtības; Viņa paša attieksme un atribūti.

Jāņa 15. nodaļa par laika pavadīšanu ar Kristu runā citādi. Tas saka, ka mums vajadzētu palikt Viņā. Daļa no ievērošanas ir pavadīt laiku Svēto Rakstu studēšanai. Izlasi Jāņa 15: 1–7. Šeit ir teikts: "Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos." Šīs divas lietas nav atdalāmas. Tas nozīmē vairāk nekā tikai virspusēju lasīšanu, tas nozīmē lasīšanu, pārdomāšanu un ieviešanu praksē. Tas, ka ir arī pretējais, izriet no panta “Slikta kompānija sabojā labu morāli”. (15. Korintiešiem 33:XNUMX.) Tāpēc rūpīgi izvēlieties, kur un ar ko pavadāt laiku.

Kolosiešiem 3:10 teikts, ka jaunais es ir jāatjauno zināšanās pēc tā Radītāja tēla. Jāņa 17:17 teikts: ”Sviniet viņus ar patiesību; tavs vārds ir patiesība. ” Šeit ir izteikta Vārda absolūtā nepieciešamība mūsu svētdarībā. Vārds mums īpaši parāda (kā spogulī), kur ir trūkumi un kur mums jāmainās. Jēzus arī Jāņa 8:32 teica: „Tad jūs uzzināsiet patiesību, un patiesība jūs atbrīvos.” Romiešiem 7:13 teikts: „Bet, lai grēks tiktu atzīts par grēku, tas manī radīja nāvi ar labu, lai grēks pēc baušļa kļūtu pilnīgi grēcīgs.” Mēs zinām, ko Dievs vēlas caur Vārdu. Tāpēc mums tas jāpiepilda. Romiešiem 12: 2 mudina mūs “pārveidoties, atjaunojot jūsu prātu”. Mums jādomā no pasaules domāšanas par Dieva ceļu. Efeziešiem 4:22 teikts, ka “atjaunojieties sava prāta garā”. Filipiešiem 2: 5 sys “lai šis prāts ir jūsos, kas bija arī Kristū Jēzū”. Raksti atklāj, kas ir Kristus prāts. Nav citu iespēju, kā iemācīties šīs lietas, kā tikai piesātināt sevi ar Vārdu.

Kolosiešiem 3:16 mums teikts, ka ”lai Kristus Vārds mājo jūsos bagātīgi”. Kolosiešiem 3: 2 mums teikts, ka “domājiet par visu iepriekš, nevis uz zemes”. Tas ir vairāk nekā tikai domāt par viņiem, bet arī lūgt Dievu ielikt savas vēlmes mūsu sirdīs un prātos. 2. Korintiešiem 10: 5 mūs mudina, sakot: “izdzenot iztēli un visas augstās lietas, kas sevi paaugstina pret Dieva atzīšanu, un katru domu ievedot nebrīvē Kristus paklausībai”.

Raksti mums māca visu, kas mums jāzina par Dievu Tēvu, Dievu Garu un Dievu Dēlu. Atcerieties, ka tas mums saka “visu, kas mums vajadzīgs dzīvei un dievbijībai, pateicoties zināšanām par Viņu, kurš mūs aicināja”. 2. Pētera 1: 3 Dievs mums 2. Pētera 2: 4 saka, ka mēs augam kā kristieši, mācoties Vārdu. Tajā teikts: "Kā jaundzimušie bērni, vēlieties sirsnīgu vārda pienu, lai jūs tādējādi izaugtu." NIV to tulko šādi: "lai jūs izaugtu savā pestīšanā". Tas ir mūsu garīgais ēdiens. Efeziešiem 14:13 norāda, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu nobrieduši, nevis bērni. 10. Korintiešiem 12: 4–15 runājam par bērnišķīgu lietu atlaišanu. Efeziešiem XNUMX:XNUMX Viņš vēlas, lai mēs “AUGSTAM VISĀS VIŅOS”.

Raksti ir spēcīgi. Ebrejiem 4:12 mums teikts: „Dieva vārds ir dzīvs, spēcīgs un asāks par jebkuru divgalvu zobenu, kas caurdur līdz pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un smadzeņu dalīšanai, un tas ir domājošo un nodomu izpratne. sirds. ” Dievs arī Jesajas 55:11 saka, ka tad, kad Viņa vārds tiek izteikts vai uzrakstīts vai jebkādā veidā tiek izsūtīts pasaulē, tas paveiks darbu, kuru paredzēts darīt; tas neatgriezīsies par spēkā neesošu. Kā mēs redzējām, tas pārliecinās par grēku un pārliecinās cilvēkus par Kristu; tas viņus novedīs pie glābjošām Kristus zināšanām.

Romiešiem 1:16 teikts, ka evaņģēlijs ir ”Dieva spēks ikviena ticīgā pestīšanai”. Korintiešiem teikts, ka “krusta vēstījums… ir mums, kas tiekam izglābti ... Dieva spēks”. Gluži tādā pašā veidā tas var pārliecināt un pārliecināt ticīgo.

Mēs esam redzējuši, ka 2. korintiešiem 3:18 un Jēkaba ​​1: 22-25 Dieva Vārds tiek dēvēts par spoguli. Mēs ieskatāmies spogulī, lai redzētu, kādi mēs esam. Reiz es pasniedzu brīvdienu Bībeles skolas kursu ar nosaukumu “Saskati sevi Dieva spogulī”. Es arī zinu kori, kurā Vārds tiek raksturots kā “spogulis, ko redzēt mūsu dzīvi”. Abi pauž to pašu ideju. Ieskatoties Vārdā, lasot un studējot to kā vajadzētu, mēs redzam sevi. Tas mums bieži parāda grēku mūsu dzīvē vai kādā veidā, kā mums pietrūkst. Džeimss mums saka, ko mums nevajadzētu darīt, redzot sevi. "Ja kāds nav darītājs, viņš ir kā cilvēks, kurš spogulī vēro savu dabisko seju, jo viņš novēro viņa seju, aiziet prom un uzreiz aizmirst, kāds viņš bija." Līdzīgi kā tas ir tad, kad mēs sakām, ka Dieva Vārds ir gaisma. (Izlasiet Jāņa 3: 19–21 un Es, Jāņa 1: 1–10.) Jānis saka, ka mums vajadzētu staigāt gaismā, redzot sevi atklātu Dieva vārda gaismā. Tas mums saka, ka tad, kad gaisma atklāj grēku, mums ir jāatzīstas par savu grēku. Tas nozīmē atzīt vai atzīt mūsu paveikto un atzīt, ka tas ir grēks. Tas nenozīmē lūgt vai izlūgties vai izdarīt kādu labu darbu, lai nopelnītu mūsu piedošanu no Dieva, bet gan vienkārši piekrist Dievam un atzīt mūsu grēku.

Šeit ir patiešām labas ziņas. 9. pantā Dievs saka, ka, ja mēs atzīstamies tikai par savu grēku, ”Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēku”, bet ne tikai to, bet arī “attīra mūs no visa netaisnības”. Tas nozīmē, ka Viņš attīra mūs no grēka, par kuru mēs pat neapzināmies un neapzināmies. Ja mums neizdodas un atkal grēkojam, mums tas jāatzīst vēlreiz, tik bieži, cik nepieciešams, līdz mēs esam uzvaroši un mūs vairs nevilina.

Tomēr fragments mums arī saka, ka, ja mēs neatzīsimies, mūsu sadraudzība ar Tēvu tiek pārtraukta un mēs turpināsim izgāzties. Ja mēs paklausīsim, Viņš mūs mainīs, ja nē, mēs nemainīsimies. Manuprāt, tas ir vissvarīgākais svētdarīšanas solis. Es domāju, ka tas ir tas, ko mēs darām, kad Svētie Raksti saka atlikt vai nolikt malā grēku, kā tas ir Efeziešiem 4:22. Benkrofts elementārajā teoloģijā par 2. korintiešiem 3:18 saka: “mēs tiekam pārveidoti no vienas rakstura pakāpes vai godības uz citu.” Daļa no šī procesa ir redzēt sevi Dieva spogulī, un mums jāatzīstas redzamās kļūdas. Lai apturētu sliktos ieradumus, mums ir jāpieliek zināmas pūles. Spēks mainīties nāk caur Jēzu Kristu. Mums ir jāuzticas Viņam un jālūdz Viņam tā daļa, ko mēs nevaram izdarīt.

Ebrejiem 12: 1 un 2 teikts, ka mums vajadzētu “nolikt malā ... grēku, kas mūs tik viegli apņem… skatoties uz Jēzu, mūsu ticības autoru un pabeigēju”. Es domāju, ka tas ir tas, ko Pāvils domāja, sacīdams Romiešiem 6:12, lai neļautu mūsos valdīt grēkam, un to, ko viņš domāja Romiešiem 8: 1-15 par to, ka ļāva Garam darīt savu darbu; staigāt Garā vai staigāt gaismā; vai kādā citā veidā Dievs izskaidro sadarbības darbu starp mūsu paklausību un paļaušanos uz Dieva darbu caur Garu. Psalms 119: 11 mums liek atcerēties Rakstus. Tajā teikts: “Tavu vārdu es esmu paslēpis savā sirdī, lai es varētu negrēkot pret tevi.” Jāņa 15: 3 saka: “Jūs jau esat tīri vārda dēļ, ko es jums esmu teicis.” Dieva vārds mums abiem atgādinās negrēkot un pārliecinās mūs, kad darīsim grēku.

Ir daudz citu pantu, kas mums varētu palīdzēt. Titus 2: 11-14 saka: 1. Noliedziet dievbijību. 2. Dzīvojiet dievīgi šajā laikmetā. 3. Viņš mūs atpestīs no visiem likumiem. 4. Viņš pats šķīstīs savus īpašos cilvēkus.

2. Korintiešiem 7: 1 teikts: šķīstieties paši. Efeziešiem 4: 17-32 un Kolosiešiem 3: 5-10 ir uzskaitīti daži grēki, kas mums jāatsakās. Tas kļūst ļoti specifisks. Pozitīvā daļa (mūsu darbība) nāk Galatiešiem 5:16, kas mums saka, ka jāstaigā Garā. Efeziešiem 4:24 mums liek uzvilkt jauno cilvēku.

Mūsu daļa tiek aprakstīta gan kā staigāšana gaismā, gan kā staigāšana Garā. Gan četri evaņģēliji, gan vēstules ir pilnas ar pozitīvām darbībām, kuras mums būtu jādara. Tās ir darbības, kuras mums tiek pavēlēts darīt, piemēram, “mīlēt”, “lūgt” vai “iedrošināt”.

Iespējams, ka vislabākajā sprediķī, kādu esmu dzirdējis, runātājs teica, ka mīlestība ir kaut kas, ko jūs darāt; pretstatā tam, ko tu jūti. Jēzus Mateja 5:44 mums teica: “Mīli savus ienaidniekus un lūdzieties par tiem, kas jūs vajā.” Es domāju, ka šādas darbības apraksta to, ko Dievs domā, kad Viņš mums pavēl “staigāt Garā”, darot to, ko Viņš mums pavēl, vienlaikus uzticoties Viņam mainīt savu iekšējo attieksmi, piemēram, dusmas vai aizvainojumu.

Es patiešām domāju, ka, ja nodarbināsimies ar Dieva pavēlēto pozitīvo darbību veikšanu, mums būs daudz mazāk laika nonākt nepatikšanās. Tas pozitīvi ietekmē arī mūsu pašsajūtu. Kā teikts Galatiešiem 5:16, “staigājiet garā, un jūs nepiepildīsiet miesas vēlmi”. Romiešiem 13:14 teikts: “uzvelciet Kungu Jēzu Kristu un neparādiet miesai iespēju pildīt tās iekāres”.

Vēl viens aspekts, kas jāņem vērā: Dievs pārmācīs un izlabos savus bērnus, ja turpināsim iet grēku ceļu. Šis ceļš ved uz iznīcību šajā dzīvē, ja mēs neatzīstamies savā grēkā. Ebrejiem 12:10 teikts, ka Viņš mūs soda, “lai gūtu labumu, lai mēs kļūtu par Viņa svētuma līdzdalībniekiem”. 11. pantā teikts, ka “pēc tam tas dod mierīgu taisnības augli tiem, kurus tā māca”. Izlasi Ebrejiem 12: 5—13. 6. pantā teikts: “Par kuriem Tas Kungs mīl, tos pārmāca”. Ebrejiem 10:30 teikts: “Kungs tiesās savu tautu”. Jāņa 15: 1-5 saka, ka Viņš apgriež vīnogulājus, lai tie nes vairāk augļu.

Ja jūs nonākat šajā situācijā, atgriezieties pie Jāņa 1: 9, atzīstiet un izsūdziet Viņam savu grēku tik bieži, cik nepieciešams, un sāciet no jauna. Es Pētera 5:10 saka: "Lai Dievs ... pēc tam, kad kādu laiku esat cietis, pilnveidojiet, nostipriniet, stipriniet un iekārtojiet jūs." Disciplīna mums māca neatlaidību un nelokāmību. Atcerieties, ka atzīšanās tomēr nevar novērst sekas. Kolosiešiem 3:25 teikts: "Kas dara nepareizi, tam tiks atmaksāts par to, ko viņš ir izdarījis, un nav neobjektivitātes." 11. Korintiešiem 31:32 teikts: “Bet, ja mēs tiesātu paši sevi, mēs netiktu pakļauti tiesai.” XNUMX. pantā ir teikts: "Kad mūs vērtē Tas Kungs, mūs disciplinē."

Šis līdzināšanās Kristum process turpināsies tik ilgi, kamēr mēs dzīvosim savā zemes ķermenī. Pāvils Filipiešiem 3: 12-15 saka, ka viņš vēl nebija sasniedzis un nebija arī ideāls, bet viņš turpinās spiest un tiecoties pēc mērķa. 2. Pētera 3:14 un 18 teikts, ka mums “jābūt centīgiem, lai Viņš atrastu mūs mierā, bez plankumiem un nevainojamības” un “augtu mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus žēlastībā un atziņā”.

Es, Tesaloniķiešiem 4: 1, 9 un 10, saku, ka mīlestība pret citiem ir „arvien vairāk un vairāk” un „arvien vairāk un vairāk”. Citā tulkojumā teikts, ka “izcelties vēl vairāk”. 2. Pētera 1: 1–8 mums liek pievienot vienu tikumu citam. Ebrejiem 12: 1 un 2 teikts, ka sacensības mums vajadzētu vadīt ar izturību. Ebrejiem 10: 19-25 mudina mūs turpināt un nekad nepadoties. Kolosiešiem 3: 1–3 ir teikts, ka „domāsim par visu iepriekš”. Tas nozīmē to tur turēt un turēt.

Atcerieties, ka Dievs to dara, kad mēs paklausām. Filipiešiem 1: 6 teikts: “Pārliecinoties tieši par to, ka Tas, kurš sāka labu darbu, to izpildīs līdz Kristus Jēzus dienai.” Benkrofts pamatelementu teoloģijā saka 223. lpp. ”Svētdarīšana sākas ticīgā pestīšanas sākumā, un tā ir plaša ar viņa dzīvi uz zemes un sasniegs kulmināciju un pilnību, kad Kristus atgriezīsies.” Efeziešiem 4: 11-16 saka, ka dalība vietējā ticīgo grupā palīdzēs mums sasniegt arī šo mērķi. „Līdz mēs visi nonākam pie… pie pilnīga cilvēka… lai mēs izaugtu par viņu” un ka ķermenis „aug un veidojas mīlestībā, kad katra daļa dara savu darbu”.

Tit. 2: 11 & 12 “Jo visiem cilvēkiem ir parādījusies pestīšana nesošā Dieva žēlastība, kas mūs māca, ka, noliedzot netiklību un pasaulīgās iekāri, mums pašreizējā laikmetā būtu jādzīvo prātīgi, taisnīgi un dievbijīgi.” Es Tesaloniķiešiem 5: 22-24 “Tagad pats miera Dievs var jūs svētīt pilnībā; un lai jūsu Kungs Jēzus Kristus atnākšanas laikā viss jūsu gars, dvēsele un ķermenis būtu nevainojami saglabāti. Tas, kurš jūs aicina, ir uzticīgs, kas arī to darīs. ”

Tas ir ļoti bieži sastopams jautājums, par kuru Bībelē ir ļoti galīgas atbildes. Es iesaku jums izlasīt I korintiešus 12 nodaļas 14 nodaļā. Jums jālasa dāvanu saraksti romiešu 12 un Efeziešiem 4. Es Pēteris 4: 10 nozīmē, ka katram ticīgajam (jo tas ir, kam grāmata ir rakstīta) ir garīga dāvana. ”

Tā kā katrs ir saņēmis īpašu dāvanu, izmantojiet to, lai kalpotu viens otram ... ”, NASV. Tā ir dāvana, kas nav viena, jo īpaši, tas nav talants, piemēram, mūzika utt., Ko mēs piedzimst. Bet garīga dāvana. Ephesians saka 4: 7-8, ka Viņš mums deva dāvanas un versus 11-16 uzskaitīja dažas no šīm dāvanām. Šeit nav pat pieminētas mēles.

Šo dāvanu mērķis ir palīdzēt viens otram augt. Visu laiku līdz nodaļas 5 beigām māca, ka vissvarīgākais ir iemīlēties mīlestībā tāpat kā I Kor. 13, kur runā arī par dāvanām. Romieši 12 dāvina dāvanu upurēšanas, kalpošanas un pazemības kontekstā un runā par garīgu dāvanu kā ticības mēru, kas mums piešķirts vai ko mums dod Dievs.

Šeit ir galvenais pants, kas ir ļoti svarīgs, apsverot jebkuru dāvanu. Verse 4 -9 Stāsta mums, ka, kā mēs mums devām, mēs visi esam Kristus locekļi, tomēr mēs esam atšķirīgi, tā ir mūsu dāvanas, un es citēju: „Tā kā mums ir dāvanas, kas DIFFER saskaņā ar mums piešķirto žēlastību, ļaujiet katram izmantot tos atbilstoši. ”Turpinājumā tā izskaidro vairākas dāvanas un turpina runāt par mīlestības nozīmi. Lasiet kontekstā, lai redzētu, kā mēs mīlam, tik praktiskus un pārsteidzošus.

Arī šeit nav pieminēta mēles dāvana. Par to jums ir jāiet uz I Cor, 12-14. Verse 4 saka, ka ir šķirņu dāvanas. Verse 7,

Tagad katram tiek dota> Gara izpausme kopējam labumam. ” Tad viņš saka, ka VIENAM tiek pasniegta šī dāvana, bet citam - cita dāvana, kas nav vienāda. Raksta konteksts ir tieši tas, ko uzdod jūsu jautājums, vai mums visiem būtu jārunā valodās. 11. pantā teikts: "Bet viens un tas pats Gars darbojas visas šīs lietas, izdalot katram atsevišķi, kā VIŅŠ vēlas."

Viņš to sasaista ar cilvēka ķermeni ar daudziem piemēriem, lai padarītu to skaidrāku. Verse 18 saka, ka viņš mūs ir novietojis ķermenī, tāpat kā Viņš vēlējās, lai kopīgais labums, sakot, ka mēs neesam visas rokas vai acis utt. tā nedarbojas labi, tāpēc ķermenī mums ir jābūt atšķirīgai dāvanai, lai darbotos kā mums vajadzētu augt kā ticīgajiem. Tad viņš saraksta dāvanas svarīguma secībā, nevis pēc tā vērtības, kas ir personai, bet pēc vajadzības, izmantojot vārdus, pirmo, otro, trešo un citu sarakstu un beidzot ar mēles veidiem.

Starp citu, mēles pirmā lietošana notika Vasarsvētkos, kur katrs dzirdēja savā valodā. Viņš beidzas, uzdodot retiurisku jautājumu, jūs zināt arī atbildes. „Visi nerunā mēlēs, vai viņi.” Atbilde ir NĒ! Es mīlu dzejolis 31: „Lieliski (ķēniņš Jēkabs saka, Kovets), lielākas dāvanas.” Mēs to nevarējām darīt, ja mēs nezinātu, kas būtu lielāki, vai mēs. Tad diskurss par mīlestību. Tad 14: 1 saka: „PERSĀNA MĪLĪBA VĒLĒT TIKAI SPIRITUĀLĀS DĀVANAS, KAS IR TIKAI”, PIRMĀS VĒRTĒTAS. Tad viņš izskaidro, kāpēc pravietojums ir labāks, jo tas rada, uzvedas un konsoles (vers 3).

Piešķirot 18 un 19, Pāvils saka, ka drīzāk viņi runāja 5 pravietojuma vārdus, par ko viņš runā, nekā desmit tūkstošiem mēles. Lūdzu, izlasiet visu nodaļu. Īsi sakot, jums ir vismaz viena garīgā dāvana, ko jūs atdodat no Gara, kad esat piedzimis no jauna, bet jūs varat lūgt vai meklēt citus. Jūs nevarat tos mācīties. Tās ir Gara dāvanas.

Kāpēc sāciet no apakšas citiem, kad jums vajadzētu sagādāt labākās dāvanas. Kāds, ko es dzirdēju par mācībām par dāvanām, sacīja, ka, ja jūs nezināt, ko jūsu dāvana ir sākusi kalpot tādos veidos, kas ir ērti, piemēram, mācot vai pat dot, un tas kļūs skaidrs. Varbūt jūs esat un iedrošini vai izrāda žēlastību vai esat apustulis (nozīmē misionārs) vai evaņģēlists.

Masturbācijas tēma ir grūta, jo Dieva Vārdā tā nav nepārprotami pieminēta. Tāpēc ir iespējams teikt, ka ir situācijas, kurās tas nav grēks. Tomēr lielākā daļa cilvēku, kas regulāri masturbē, noteikti kaut kādā veidā ir iesaistīti grēcīgā uzvedībā. Jēzus Mateja 5:28 teica: “Bet es jums saku, ka ikviens, kurš iekārīgi uzlūko sievieti, jau ir pārkāpis laulību ar viņu savā sirdī.” Skatīties pornogrāfiju un pēc tam masturbēt pornogrāfijas izraisīto seksuālo vēlmju dēļ noteikti ir grēks.

Mateja 7: 17 un 18 “Tāpat arī katrs labs koks nes labus augļus, bet slikts koks nes sliktus augļus. Labs koks nevar nest sliktus augļus, un slikts koks nevar nest labus augļus. ” Es saprotu, ka kontekstā runa ir par viltus praviešiem, taču šķiet, ka šis princips ir piemērojams. To, vai kaut kas ir labs vai slikts, var pateikt pēc tā izdarīšanas augļiem, sekām. Kādas ir masturbācijas sekas?

Tas sagroza Dieva plānu seksam laulībā. Dzimums laulībā nav paredzēts tikai pavairošanai, Dievs to ir iecerējis kā ārkārtīgi patīkamu pieredzi, kas saista vīru un sievu. Kad vīrietis vai sieviete sasniedz kulmināciju, smadzenēs izdalās vairākas ķīmiskas vielas, kas rada prieka, relaksācijas un labsajūtas sajūtu. Viens no tiem ir ķīmiski opiods, ļoti līdzīgs opija atvasinājumiem. Tas ne tikai rada vairākas patīkamas sajūtas, bet, tāpat kā visi opiodi, tas arī ļoti vēlas atkārtot pieredzi. Būtībā dzimums ir atkarīgs. Tāpēc seksuālajiem plēsējiem ir tik grūti atteikties no izvarošanas vai uzmākšanās, viņi katru reizi, kad atkārtojas grēcīgā uzvedībā, kļūst atkarīgi no opioda skriešanās smadzenēs. Galu galā viņiem kļūst grūti, ja ne neiespējami, patiešām izbaudīt jebkāda veida seksuālo pieredzi.

Masturbācija rada tādu pašu ķīmisko izdalīšanos smadzenēs kā laulības dzimums vai izvarošana vai molestācija. Tā ir tīri fiziska pieredze bez jūtīguma pret citas emocionālām vajadzībām, kas ir tik svarīga laulības seksā. Persona, kas masturbē, iegūst seksuālu izlaišanu bez smaga darba, lai veidotu mīlestības attiecības ar savu laulāto. Ja viņi masturbē pēc pornogrāfijas skatīšanās, viņi redz viņu seksuālās vēlmes priekšmetu kā kaut ko, kas jāizmanto, lai apmierinātu, nevis kā īstu personu, kas radīta Dieva tēlam, kurš ir jāārstē ar cieņu. Un, lai gan tas nav noticis katrā gadījumā, masturbācija var kļūt par ātru fiksāciju seksuālām vajadzībām, kas neprasa smagu darbu, veidojot personiskas attiecības ar pretējo dzimumu, un tā var kļūt vēlama tai, kura masturbē nekā laulības dzimums. Un tāpat kā ar seksuālo plēsoņu, tā var kļūt tik atkarīga, ka laulības dzimums vairs nav vēlams. Masturbācija var arī atvieglot vīriešu vai sieviešu iesaistīšanos tādās pašās dzimumattiecībās, kur seksuālā pieredze ir divi cilvēki, kas masturbē viens otru.

Apkopojot to, Dievs radīja vīriešus un sievietes kā seksuālas būtnes, kuru seksuālās vajadzības bija jāsasniedz laulībā. Visi pārējie dzimumattiecības ārpus laulības ir skaidri nosodīti Rakstos, un, lai gan masturbācija nav skaidri nosodīta, ir pietiekami daudz negatīvu seku, lai liktu vīriešiem un sievietēm, kas vēlas iepriecināt Dievu un vēlas, lai Dievs godinātu laulību, lai to izvairītos.
Nākamais jautājums ir, kā cilvēks, kurš kļuvis atkarīgs no masturbēšanas, var atbrīvoties no tā. Iepriekš jāsaka, ka, ja tas ir ilgstošs ieradums, to var būt ļoti grūti pārtraukt. Pirmais solis ir panākt, lai Dievs būtu tavā pusē un Svētais Gars strādā tevī, lai pārtrauktu ieradumu. Citiem vārdiem sakot, jums ir jāglābjas. Pestīšana rodas, ticot Evaņģēlijam. Es korintiešiem 15: 2-4 saku: Ar šo evaņģēliju jūs esat izglābts ... Jo to, ko es saņēmu, es jums nodevu kā pirmkārt: ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš ir apglabāts, ka viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā pēc Rakstiem. ” Jums jāatzīst, ka esat grēkojis, sakiet Dievam, ka ticat Evaņģēlijam, un lūdziet Viņu piedot, pamatojoties uz faktu, ka Jēzus samaksāja par jūsu grēkiem, kad nomira pie krusta. Ja cilvēks saprot Bībelē atklāto pestīšanas vēsti, viņš zina, ka lūgums Dievam viņu glābt būtībā prasa Dievam trīs lietas: glābt viņu no grēka mūžīgajām sekām (mūžība ellē), glābt viņu no verdzības grēkot šajā dzīvē un aizvest viņu uz debesīm, kad viņš nomirst, kur tiks izglābts no pašas grēka klātbūtnes.

Izglābšanās no grēka varas ir ļoti svarīgs jēdziens, kas jāsaprot. Galatiešiem 2:20 un Romiešiem 6: 1–14, kā arī citos Rakstos, mācīts, ka mēs esam ielikti Kristū, kad pieņemam Viņu kā savu Glābēju, un ka daļa no tā ir tā, ka mēs esam Viņam krustā sisti un ka grēka spēks kontrolēt mūs ir salauzts. Tas nenozīmē, ka mēs automātiski esam atbrīvoti no visiem grēcīgajiem ieradumiem, bet gan to, ka mums tagad ir spēks atbrīvoties caur mūsos strādājošā Svētā Gara spēku. Ja mēs turpinām dzīvot grēkā, tas notiek tāpēc, ka mēs neesam izmantojuši visu, ko Dievs mums ir devis, lai mēs būtu brīvi. 2. Pētera 1: 3 (NIV) teikts: “Viņa dievišķais spēks mums ir devis visu, kas mums vajadzīgs dievbijīgai dzīvei, pateicoties mūsu zināšanām par To, kurš mūs aicināja ar savu godību un labestību.”

Kritiska šī procesa daļa ir dota Galatiešiem 5: 16 un 17. Tajā teikts: “Tāpēc es saku: ejiet garā, un jūs neapmierināsiet miesas vēlmes. Jo miesa vēlas to, kas ir pretrunā ar Garu, un Gars, kas ir pretrunā ar miesu. Viņi ir pretrunā viens otram, lai jūs nedarītu visu, ko vēlaties. ” Ievērojiet, ka tas nesaka, ka miesa nevar darīt to, ko vēlas. Tāpat nav teikts, ka Svētais Gars nevar darīt to, ko vēlas. Tajā teikts, ka JŪS neesat spējīgs darīt visu, ko vēlaties. Lielākajai daļai cilvēku, kuri Jēzu Kristu ir pieņēmuši par savu Glābēju, ir grēki, no kuriem gribas atbrīvoties. Lielākajai daļai no viņiem ir arī grēki, par kuriem vai nu nav zināms, vai arī viņi vēl nav gatavi atteikties. Ko jūs nevarat izdarīt pēc tam, kad esat pieņēmis Jēzu Kristu par savu Glābēju, ir sagaidāms, ka Svētais Gars jums dos spēku atbrīvoties no grēkiem, no kuriem vēlaties atbrīvoties, turpinot grēkos, no kuriem vēlaties turēties.

Man bija kāds vīrietis, kurš man reiz teica, ka viņš atteiksies no kristietības, jo viņš gadiem ilgi lūdza Dievu, lai viņš palīdzētu atbrīvoties no alkohola atkarības. Es viņam jautāju, vai viņam joprojām ir seksuālas attiecības ar savu draudzeni. Kad viņš teica: „Jā,” es teicu: „Tātad jūs sakāt Svētajam Garam, lai jūs atstājat mierā, kamēr jūs tādā veidā grēkojat, lūdzot, lai viņš dod jums spēku atbrīvoties no jūsu atkarības no alkohola. Tas nedarbosies. ” Dažreiz Dievs ļaus mums palikt viena grēka verdzībā, jo mēs nevēlamies atteikties no cita grēka. Ja vēlaties Svētā Gara spēku, jums tas jāsaņem ar Dieva noteikumiem.

Tātad, ja jūs parasti masturbējat un vēlaties apstāties un esat lūguši Jēzu Kristu būt par savu Pestītāju, nākamais solis būtu pateikt Dievam, ka vēlaties paklausīt visam, ko Svētais Gars jums liek darīt, un jūs īpaši vēlaties, lai Dievs jums pasaka grēkus. Viņam visvairāk rūp jūsu dzīvē. Pēc manas pieredzes Dievs bieži vien ir daudz vairāk noraizējies par grēkiem, par kuriem es esmu aizmirsis, nekā par tiem, par kuriem es uztraucos. Praktiski tas nozīmē, ka sirsnīgi lūdz Dievu, lai viņš tev parāda jebkuru neapzinātu grēku tavā dzīvē, un pēc tam katru dienu saki Svētajam Garam, ka tu visu dienu un vakaru paklusēsi visam, ko viņš tev prasa. Galatiešiem 5:16 dotais solījums ir patiess: “Ejiet garā, un jūs neapmierināsiet miesas vēlmes”.

Uzvaras pār kaut ko tādu, kas iesakņojusies kā parastā masturbācija, var aizņemt laiku. Jūs varat paslīdēt un masturbēt vēlreiz. Es John 1: 9 saka, ka, ja jūs atzīstat savu neveiksmi Dievam, Viņš tev piedos un arī attīrīs jūs no visas netaisnības. Ja jūs apņematies atzīt savu grēku uzreiz pēc neveiksmes, tas būs spēcīgs preventīvs līdzeklis. Jo tuvāk neveiksmei, kad ticība nāk, jo tuvāk jūs uzvarēsiet. Galu galā jūs droši vien atradīsiet sev grēcīgu vēlmi Dievam pirms grēka un lūdzot Dievu viņa palīdzībai paklausīt Viņam. Kad tas notiek, jūs esat ļoti tuvu uzvarai.

Ja jūs joprojām cīnāties, ir vēl viena lieta, kas ir ļoti noderīga. Jēkaba ​​5:16 ir teikts: „Tāpēc izsūdziet viens otram savus grēkus un lūdzieties viens par otru, lai jūs tiktu dziedināti. Taisnīga cilvēka lūgšana ir spēcīga un efektīva. ” Ļoti privātu grēku, piemēram, masturbāciju, parasti nevajadzētu atzīt vīriešu un sieviešu grupai, taču atrast vienu vai vairākus viena dzimuma cilvēkus, kas jūs sauks pie atbildības, var būt ļoti noderīgi. Viņiem vajadzētu būt nobriedušiem kristiešiem, kuriem ir dziļa rūpes par jums un kuri vēlas regulāri uzdot jums smagus jautājumus par to, kā jums klājas. Zinot, ka draugs ir kristietis, jūs skatīsities acīs un vaicāsit, vai jums šajā jomā nav izdevies, tas var būt ļoti pozitīvs stimuls konsekventi rīkoties pareizi.

Uzvaras šajā jomā var būt grūti, bet noteikti ir iespējams. Lai Dievs jūs svētī, kad jūs meklējat Viņam paklausīt.

Ja jūs patiešām nopietni atrodat Dieva gribu šajā situācijā, es domāju, ka pirmais jautājums, uz kuru jāatbild, ir tas, vai, slēdzot laulību, vispār notika apzināta krāpšanās, lai vispirms iegūtu vīzu. Es nezinu, vai jūs stāvējāt valdības civilā pārstāvja vai kristīgā ministra priekšā. Es nezinu, vai jūs vienkārši teicāt: “Es gribu precēties ar šo cilvēku”, nenorādot nekādu iemeslu, vai apsolījāt “pieķerties viņiem tikai līdz brīdim, kad nāve šķirsies”. Ja jūs stāvētu civiltiesneša priekšā, kurš zināja, ko jūs darāt un kāpēc, es domāju, ka tajā var nebūt neviena grēka. Bet, ja jūs publiski devāt solījumus Dievam, tas ir pavisam cits jautājums.

Nākamais jautājums, uz kuru jāatbild, ir, vai jūs abi esat Jēzus Kristus sekotāji? Pēc tam nākamais jautājums ir, vai abas puses vēlas no “laulības”, vai dara tikai vienu. Ja jūs esat ticīgs cilvēks un otrs cilvēks ir neticīgs, es uzskatu, ka Pāvila ieteikums, kas balstīts uz XNUMX. korintiešiem septīto nodaļu, būtu ļaut viņiem šķirties, ja viņi to vēlas. Ja jūs abi esat ticīgi vai neticīgais nevēlas aiziet, tas kļūst nedaudz sarežģītāk. Pirms Ievas radīšanas Dievs teica: “Cilvēkam nav labi būt vienam.” Pāvils I korintiešiem septītajā nodaļā saka, ka seksuālās netikumības pievilināšanas dēļ gan vīriešiem, gan sievietēm ir labāk precēties, lai viņu seksuālās vajadzības tiktu apmierinātas dzimumattiecībās savā starpā. Acīmredzot nekad nepabeigta laulība neapmierina neviena partnera seksuālās vajadzības.

Nezinot vairāk par situāciju, es uzskatu, ka nav iespējams sniegt vairāk padomu. Ja vēlaties man sniegt sīkāku informāciju, es labprāt mēģinātu sniegt vairāk Bībeles padomu.

Atbildot uz jūsu otro jautājumu par to, vai nepievienotai mātei ir pienākums apprecēties ar sava bērna tēvu, vienkārša atbilde ir nē. Tieši seksuāla savienība, nevis ieņemšana un dzemdības saista vīrieti un sievieti. Sievietei pie akas bija bijuši pieci vīri, un vīrietis, kurš viņai pašlaik bija, nebija viņas vīrs, kaut arī grieķu, kā arī angļu valodas nozīmē seksuālas attiecības. 38. Mozus grāmatas 26. nodaļā Tamars bija Jūdas iecerēts un tam bija dvīņi, taču nekas neliecina, ka viņš viņu apprecējis vai būtu precējies. XNUMX. pantā teikts: "Viņš viņu vairs nepazina." Kaut arī bērnu vislabāk audzina bioloģiskie vecāki, ja bioloģiskais tēvs nav piemērots vīram vai tēvam, būtu neprātīgi viņu precēt tikai tāpēc, ka viņš ir bērna bioloģiskais tēvs.

Viena no lietām, par ko Bībele ir ļoti skaidra, ir tas, ka laulības pārkāpšana, sekss ar kādu citu, kas nav jūsu laulātais, ir grēks.

Ebrejiem 13: 4 saka: „laulība ir jāievēro visiem, un laulības gulta ir tīra, jo Dievs tiesās laulāto un visu seksuāli amorālo.”

Vārds, kas tulkots kā „seksuāli amorāls”, nozīmē jebkuru seksuālo attiecību, kas nav viena no vīrieša un sievietes, kas ir viena ar otru. To lieto I tesalononiešiem 4: 3-8 „Dieva griba ir, lai jūs būtu svētīti: lai izvairītos no seksuālas amoralitātes; ka katram no jums būtu jāmācās kontrolēt savu ķermeni tādā veidā, kas ir svēts un cienījams, nevis kaislīgi, kā pagāni, kuri nezina Dievu; un ka šajā jautājumā nevienam nevajadzētu savam brālim nepareizi vai izmantot viņu.

Tas Kungs sodīs cilvēkus par visiem šādiem grēkiem, kā mēs jums jau esam teikuši un brīdinājuši. Jo Dievs mūs nav aicinājis kļūt par netīru, bet dzīvot svētu dzīvi. Tāpēc tas, kas noraida šo instrukciju, neaizliedz cilvēku, bet Dievu, kas jums dod savu Svēto Garu.

Gara pasaule ir ļoti reāla. Sātans un viņa pakļautie ļaunie gari pastāvīgi karo pret cilvēkiem. Saskaņā ar Jāņa 10:10 viņš ir zaglis, kurš “nāk tikai zagt, nogalināt un iznīcināt”. Cilvēki, kas ir savienojušies ar sātanu (burvji, raganas, tie, kas praktizē melno maģiju), var ietekmēt ļaunos garus, lai nodarītu cilvēkiem kaitējumu. Iesaistīšanās kādā no šīm praksēm ir stingri aizliegta. 18. Mozus 9: 12-XNUMX ir teikts: “Ieejot zemē, ko Tas Kungs, jūsu Dievs, jums dod, neiemācieties atdarināt tur esošo tautu riebīgos ceļus. Lai starp jums netiktu atrasts neviens, kurš upurē upurē savu dēlu vai meitu, kurš praktizē zīlēšanu vai burvību, interpretē zīmi, nodarbojas ar burvestībām vai liek burvestības, vai kurš ir medijs vai spirits vai konsultē mirušos. Ikviens, kurš to dara, ir nicināms Tam Kungam, un šo nicinošo darbību dēļ Tas Kungs, jūsu Dievs, izdzīs šīs tautas jūsu priekšā. ”

Ir svarīgi atcerēties, ka Sātans ir melis un melu tēvs (Jāņa 8:44), un daudz kas no tā, ko saka ikviens, kas ar viņu saistīts, būs nepatiesa. Ir arī svarīgi atcerēties, ka Sātanu salīdzina ar rūcošo lauvu 5. Pētera 8: 2. Rēc tikai veci, lielākoties bezzobaini, veci lauvu tēviņi. Jaunie lauvas pēc iespējas klusāk pielavās savam upurim. Lauvas rūkošanas mērķis ir nobiedēt viņu laupījumu, pieņemot neprātīgus lēmumus. Ebrejiem 14: 15 un XNUMX runā par to, ka sātanam ir vara pār cilvēkiem bailes, īpaši viņu nāves dēļ.

Labā ziņa ir tā, ka viens no ieguvumiem, kļūstot par kristieti, ir tas, ka mēs tiekam izslēgti no Sātana valstības un nonākam Dieva valstībā Dieva aizsardzībā. Kolosiešiem 1: 13 un 14 teikts: “Jo Viņš mūs ir izglābis no tumsas varas un ievedis Dēla valstībā, kuru viņš mīl, kurā mums ir pestīšana, grēku piedošana. 5. Jāņa 18:XNUMX (ESV) teikts: "Mēs zinām, ka visi, kas ir dzimuši no Dieva, neturpina grēkot, bet tas, kurš ir dzimis no Dieva, viņu sargā, un ļaunais viņu nepieskaras."

Tātad pirmais solis, lai pasargātu sevi, ir kļūt par kristieti. Atzīsti, ka esi grēkojis. Romiešiem 3:23 teikts: “Jo visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Pēc tam atzīstiet, ka jūsu grēks ir pelnījis Dieva sodu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve." Ticiet, ka Jēzus samaksāja sodu par jūsu grēku, kad nomira pie krusta; ticu, ka Viņš tika apglabāts un tad atkal piecēlās. Izlasi 15. korintiešiem 1: 4–3 un Jāņa 14: 16–10. Visbeidzot palūdziet Viņu būt jūsu Pestītājam. Romiešiem 13:4 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.” Atcerieties, ka jūs lūdzat Viņu darīt kaut ko jūsu vietā, ko nevarat izdarīt pats sev (Romiešiem 1: 8–XNUMX). (Ja jums joprojām ir jautājumi par to, vai esat izglābts, vietnes PhotosforSouls sadaļā Bieži uzdotie jautājumi ir lielisks raksts par “Pestīšanas pārliecību”.

Tātad, ko Sātans var darīt kristietim. Viņš var mūs kārdināt (3. Tesaloniķiešiem 5: 5). Viņš var mēģināt nobiedēt rīkoties nepareizi (8. Pētera 9: 4 un 7; Jēkaba ​​2: 18). Viņš var izraisīt notikumus, kas traucē mums darīt to, ko mēs vēlamies darīt (1. Tesaloniķiešiem 9:19). Viņš patiešām nevar darīt neko citu, lai mums nodarītu pāri, ja nav saņemta Dieva atļauja (Ījaba 2: 3-8; 6: 10-18), ja vien mēs neizvēlamies sevi padarīt neaizsargātu pret viņa uzbrukumiem un shēmām (Efeziešiem 10: 14-22). Cilvēki dara vairākas lietas, lai padarītu sevi neaizsargātu pret to, ka Sātans viņiem nodara kaitējumu: pielūdz elkus vai nodarbojas ar okultiskām darbībām (18. Korintiešiem 9: 12-15; 23. Mozus 18: 10-4); dzīvot neatlaidīgā dumpī pret Dieva atklāto gribu (27. Samuēla XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX); tiek īpaši pieminēta arī dusmu turēšanās (Efeziešiem XNUMX:XNUMX).

Tātad, ja esat kristietis, kas jums jādara, ja domājat, ka kāds pret jums izmanto melno burvju, burvību vai burvestību. Atcerieties, ka jūs esat Dieva bērns un esat viņa pasargāts, un nepadodieties bailēm (4. Jāņa 4: 5; 18:6). Lūdzieties regulāri, kā Jēzus mums mācīja Mateja 13:8: „atbrīvojiet mūs no ļaunā”. Pārmetiet Jēzus vārdā jebkuras domas par bailēm vai nosodījumu (Romiešiem 1: XNUMX). Paklausiet visam, ko zināt, ko Dievs jums liek darīt savā Vārdā. Ja vien jūs iepriekš neesat devis sātanam tiesības iesaistīties savā dzīvē, ar to vajadzētu pietikt.

Ja iepriekš esat personīgi iesaistījies elku pielūgšanā, burvestībās, burvībās vai melnajā maģijā vai arī esat padarījis sevi neaizsargātu pret sātana uzbrukumiem, pastāvīgi sacelšoties pret to, ko Dievs mums liek darīt savā Vārdā, jums var būt nepieciešams darīt vairāk. Vispirms pasakiet skaļi: “Es atsakos no sātana un visiem viņa darbiem.” Baznīcas pirmajās dienās tā bija izplatīta prasība cilvēkiem, kas nāk kristīti. Ja jūs to varat izdarīt brīvi, nejūtot nekādus garīgus šķēršļus, jūs, iespējams, neesat verdzībā. Ja jūs to nevarat, atrodiet Bībelē ticīgu Jēzus sekotāju grupu, tostarp, ja iespējams, arī mācītāju, un lūdziet viņus lūgt jūs, lūdzot Dievu atbrīvot jūs no sātana varas. Palūdziet viņiem turpināt lūgties, līdz viņi savā garā nojauš, ka jūs esat atbrīvots no jebkuras garīgas verdzības. Atcerieties, Sātans tika uzvarēts pie krusta (Kolosiešiem 2: 13-15). Kā kristietis jūs piederat Visuma Radītājam, kurš vēlas, lai jūs būtu pilnīgi brīva no visa, ko sātans mēģinātu jums darīt.

            Bībele māca dažas lietas, kuras es absolūti mīlu, piemēram, cik ļoti Dievs mūs mīl. Ir citas lietas, kuru es patiesībā vēlētos, lai tur nebūtu, taču mans Rakstu pētījums mani ir pārliecinājis, ka, ja es būšu pilnīgi godīgs, rīkojoties ar Rakstiem, man ir jātic, ka tas māca, ka pazudušie cietīs mūžīgas mokas. Ellē.

Tie, kas apšauba mūžīgo moku ideju ellē, bieži saka, ka vārdi, kas tiek izmantoti, lai aprakstītu moku ilgumu, nenozīmē tieši mūžīgo. Un, kaut arī tā ir taisnība, ka Jaunās Derības laikmeta grieķu valodā nebija vārda, kas tieši līdzvērtīgs mūsu vārdam mūžīgais, un to izmantoja, Jaunās Derības autori izmantoja viņiem pieejamos vārdus, lai aprakstītu, cik ilgi mēs dzīvosim kopā ar Dievu, un cik ilgi dievišķie cietīs ellē. Mateja 25:46 teikts: “Tad viņi nonāks mūžīgā sodā, bet taisnie - mūžīgajā dzīvē.” Tie paši mūžīgi tulkotie vārdi tiek izmantoti, lai aprakstītu Dievu Romiešiem 16:26 un Svēto Garu Ebrejiem 9:14. 2. Korintiešiem 4: 17 un 18 palīdz mums saprast, ko grieķu vārdi, kas tulkoti kā “mūžīgi”, patiesībā nozīmē. Tajā teikts: “Jo mūsu vieglās un īslaicīgās nepatikšanas mums sagādā mūžīgu godību, kas tālu atsver visus. Tāpēc mēs vēršam acis nevis uz redzēto, bet uz neredzamo, jo redzētais ir īslaicīgs, bet neredzamais ir mūžīgs. ”

Marka 9: 48b. “Labāk ir ieiet sabojātā dzīvē, nekā ar divām rokām nokļūt ellē, kur uguns nekad neizdziest.” Jūda 13.c “Kam melnākā tumsa ir rezervēta uz visiem laikiem.” Atklāsmes 14: 10b un 11 “Svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē viņi tiks mocīti ar sēra degšanu. Un viņu moku dūmi celsies mūžīgi mūžos. Tiem, kas pielūdz zvēru un tā tēlu, vai nevienam, kurš saņem tā nosaukuma zīmi, nebūs atpūtas dienas vai nakts. Visi šie fragmenti norāda uz kaut ko tādu, kas nebeidzas.

Varbūt visspēcīgākā pazīme, ka sods ellē ir mūžīgs, ir atrodama Atklāsmes 19. un 20. nodaļā. Atklāsmes 19:20 mēs lasām, ka zvērs un viltus pravietis (abi cilvēki) “dzīvi tika iemesti degošā sēra ezerā”. Pēc tam Atklāsmes 20: 1–6 ir teikts, ka Kristus valda tūkstoš gadus. Šajos tūkstoš gados Sātans ir ieslodzīts bezdibenī, bet Atklāsmes 20: 7 ir teikts: “Kad tūkstoš gadi būs pagājuši, Sātans tiks atbrīvots no sava cietuma.” Pēc tam, kad viņš pēdējoreiz mēģina pieveikt Dievu, mēs lasām Atklāsmes 20:10: „Un velns, kurš viņus pievīla, tika iemests degoša sēra ezerā, kur bija iemests zvērs un viltus pravietis. Viņi tiks mocīti dienu un nakti mūžīgi mūžos. ” Vārds “viņi” ietver zvēru un viltus pravieti, kas tur jau ir bijuši tūkstoš gadus.

Daudziem cilvēkiem ir kļūdaina ideja, ka cilvēki ir dzimuši kristieši. Var būt taisnība, ka cilvēki ir dzimuši ģimenē, kur viens vai vairāki vecāki tic Kristum, bet tas nepadara cilvēku par kristieti. Jūs varat piedzimt kādas reliģijas mājās, bet galu galā katram cilvēkam jāizvēlas, kam viņš vai viņa tic.

Jozuas 24:15 teikts: “Šodien izvēlies tevi, kam tu kalpos.” Cilvēks nav piedzimis par kristieti, tas ir par pestīšanas ceļa izvēli no grēka, nevis baznīcas vai reliģijas izvēli.

Katrai reliģijai ir savs dievs, savas pasaules radītājs vai lielisks vadītājs, kurš ir galvenais skolotājs, kurš māca ceļu uz nemirstību. Tie var būt līdzīgi vai pilnīgi atšķirīgi no Bībeles Dieva. Lielākā daļa cilvēku tiek maldināti domāt, ka visas reliģijas ved pie viena dieva, bet tiek pielūgtas dažādos veidos. Ar šādu domāšanu ir vai nu vairāki radītāji, vai arī daudz ceļu pie dieva. Tomēr, pārbaudot, lielākā daļa grupu apgalvo, ka ir vienīgais veids. Daudzi pat domā, ka Jēzus ir lielisks skolotājs, taču Viņš ir daudz kas vairāk. Viņš ir vienīgais Dieva Dēls (Jāņa 3:16).

Bībele saka, ka ir tikai viens Dievs un viens veids, kā pie Viņa nonākt. Es Timotejam 2: 5 saka: "Starp Dievu un cilvēku ir viens Dievs un viens starpnieks, cilvēks Kristus Jēzus." Jēzus Jāņa 14: 6 sacīja: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība, pie Tēva neviens nenāk, kā tikai caur mani.” Bībele māca, ka Ādama, Ābrahāma un Mozus Dievs ir mūsu Radītājs, Dievs un Pestītājs.

Jesajas grāmatā ir daudz, daudz atsauču uz to, ka Bībeles Dievs ir vienīgais Dievs un Radītājs. Faktiski tas ir teikts Bībeles pirmajā pantā 1. Mozus 1: XNUMX: “Sākumā Labi radīja debesis un zemi. ” Jesajas 43: 10 un 11 ir teikts: “Lai jūs mani pazītu un ticētu un saprastu, ka es esmu Viņš. Pirms manis netika izveidots neviens dievs, un arī pēc manis nebūs. Es, pat es, esmu Tas Kungs, un bez manis nav glābēja. ”

Jesajas 54: 5, kur Dievs runā ar Izraēlu, ir teikts: "Jo tavs Radītājs ir tavs vīrs, Visvarenais Kungs ir Viņa vārds - tavs Pestītājs ir Israēla Svētais, viņu sauc par visas zemes Dievu." Viņš ir Visvarenais Dievs, Radītājs visi zeme. Hosea 13: 4 saka: “Bez Manis nav Glābēja”. Efeziešiem 4: 6 teikts, ka ir ”viens Dievs un mūsu visu Tēvs”.

Ir daudz, daudz vairāk pantu:

Psalms 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesajas 40:25 sauc Viņu par “mūžīgo Dievu, Kungu, zemes galu Radītāju”.

Jesajas 43: 3 Viņu sauc par “Dievu, Israēla Svēto”.

Jesajas 5:13 sauc Viņu: “Tavs Radītājs”

Jesajas 45: 5,21 un 22 teikts, ka nav “cita Dieva”.

Skat. Arī: Jesajas 44: 8; Marka 12:32; 8. Korintiešiem 6: 33 un Jeremijas 1: 3–XNUMX

Bībelē skaidri teikts, ka Viņš ir vienīgais Dievs, vienīgais Radītājs, vienīgais Glābējs, un skaidri parāda, kas Viņš ir. Tātad, kas padara Bībeles Dievu atšķirīgu un izceļ Viņu. Viņš ir tas, kurš saka, ka ticība nodrošina piedošanu no grēkiem, izņemot mēģinājumus to nopelnīt ar mūsu labestību vai labajiem darbiem.

Raksti mums skaidri parāda, ka Dievs, kurš radīja pasauli, mīl visu cilvēci tik ļoti, ka sūtīja savu vienīgo Dēlu mūs glābt, samaksāt parādu vai sodu par mūsu grēkiem. Jāņa 3: 16 un 17 teikts: "Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu ... lai pasaule tiktu izglābta caur Viņu." 4. Jāņa 9: 14 un 5 saku: “Ar to mūsos izpaudās Dieva mīlestība, ka Dievs ir sūtījis savu vienpiedzimušo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu ... Tēvs sūtīja Dēlu būt pasaules Glābējam. . ” 16. Jāņa 5:8 teikts: “Dievs mums ir devis mūžīgo dzīvi, un šī dzīve ir Viņa Dēlā.” Romiešiem 2: 2 ir teikts: "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums." 4. Jāņa 10: XNUMX teikts: “Viņš pats ir mūsu grēku pielīdzināšana (taisnīga samaksa); un ne tikai mūsu, bet arī visas pasaules iedzīvotājiem. ” Pielīdzināšana nozīmē veikt izpirkšanu vai samaksu par mūsu grēka parādu. Es Timotejam XNUMX:XNUMX saku: Dievs ir “ visi vīrieši. ”

Tātad, kā cilvēks šo pestīšanu piesaista sev? Kā kļūt par kristieti? Apskatīsim Jāņa trešo nodaļu, kur pats Jēzus to izskaidro ebreju vadītājam Nikodēmam. Naktī viņš nāca pie Jēzus ar jautājumiem un pārpratumiem, un Jēzus deva viņam atbildes, atbildes, kas mums visiem nepieciešamas, atbildes uz jūsu uzdotajiem jautājumiem. Jēzus viņam teica, ka, lai kļūtu par Dieva valstības daļu, viņam ir jāpiedzimst no jauna. Jēzus teica Nikodēmam, ka Viņš (Jēzus) ir jāpaceļ augšā (runājot par krustu, kur Viņš nomirtu, lai samaksātu par mūsu grēku), kam vēsturiski drīz bija jānotiek.

Tad Jēzus viņam teica, ka viņam ir jādara viena lieta - TICI, tici, ka Dievs sūtīja Viņu mirt par mūsu grēku; un tas neattiecās tikai uz Nikodēmu, bet arī uz “visu pasauli”, ieskaitot jūs, kā citēts 2. Jāņa 2: 26. Mateja 28:15 ir teikts: “šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta par grēku piedošanu”. Skat. Arī 1. korintiešiem 3: XNUMX–XNUMX, kur teikts, ka tas ir evaņģēlijs, kurā teikts: „Viņš nomira par mūsu grēkiem.”

Jāņa 3:16 Viņš teica Nikodēmam, sakot, kas viņam jādara, “lai ikvienam, kas Viņam tic, būtu mūžīgā dzīvība”. Jāņa 1:12 mums saka, ka mēs kļūstam par Dieva bērniem, un Jāņa 3: 1–21 (izlasiet visu fragmentu) - mēs esam „atdzimuši”. Jāņa 1:12 izsakās šādi: “Visi, kas Viņu pieņēma, tiem deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa vārdam.”

Jāņa 4:42 teikts: “Jo mēs paši esam dzirdējuši un zinām, ka šis patiešām ir pasaules Glābējs.” Tas ir tas, kas mums visiem ir jādara, jātic. Izlasi Romiešiem 10: 1-13, kas beidzas, sakot: “Kas piesauks Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts”.

Tas ir tas, ko Jēzus ir sūtījis tēvs, un, nomiris, viņš teica: “Tas ir pabeigts” (Jāņa 19:30). Viņš ne tikai bija pabeidzis Dieva darbu, bet vārdi “Tas ir pabeigts” grieķu valodā burtiski nozīmē “pilnībā samaksāts”, vārdus, kas bija ierakstīti ieslodzītā atbrīvošanas dokumentā, kad viņš tika atbrīvots un kas nozīmēja, ka viņa sods tika likumīgi “samaksāts”. pilnā apmērā." Tādējādi Jēzus teica, ka mūsu nāves sods par grēku (skat. Romiešiem 6:23, kurā teikts, ka grēka alga vai sods ir nāve), bija pilnībā apmaksājis Viņš.

Labā ziņa ir tā, ka šī pestīšana ir brīva visai pasaulei (Jāņa 3:16). Romiešiem 6:23 ne tikai teikts: „Grēka alga ir nāve”, bet arī teikts: „bet Dieva dāvana ir mūžīga. dzīvi caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. ” Izlasiet Atklāsmes 22:17. Tajā teikts: "Kas ļaus viņam brīvi ņemt dzīvības ūdeni." Titam 3: 5 un 6 teikts: “Ne ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc Viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” Cik brīnišķīgu pestīšanu Dievs ir sagādājis.

Kā mēs redzējām, tas ir vienīgais veids. Tomēr mums ir jāizlasa arī tas, ko Dievs saka Jāņa 3: 17 un 18 un 36. pantā. Ebrejiem 2: 3 ir teikts: "Kā mēs aizbēgsim, ja ignorēsim tik lielu pestīšanu?" Jāņa 3: 15 un 16 teikts, ka ticīgajiem ir mūžīgā dzīve, bet 18. pantā teikts: “Kas netic, tas jau tiek notiesāts, jo viņš nav ticējis Dieva vienīgā un Dēla vārdam”. 36. pantā teikts: “Bet, kas Dēlu noraida, tas neredzēs dzīvi, jo uz viņu paliek Dieva dusmas.” Jāņa 8:24 Jēzus teica: “Ja neticat, ka esmu Viņš, jūs nomirsiet savā grēkā”.

Kāpēc ir šis? Apustuļu darbi 4:12 mums saka! Tajā teikts: "Arī pestīšana nav nevienā citā, jo starp debesīm cilvēkiem nav dots cits vārds, ar kuru mēs būtu pestīti." Cita veida vienkārši nav. Mums ir jāatsakās no savām idejām un priekšstatiem un jāpieņem Dieva veids. Lūkas 13: 3–5 ir teikts: „Ja jūs nenožēlosiet grēkus (kas burtiski nozīmē pārdomāt grieķu valodā), jūs visi tāpat pazudīsit”. Sods visiem, kas Viņam netic un nepieņem, ir tas, ka viņi tiks mūžīgi sodīti par saviem darbiem (grēkiem).

Atklāsmes 20: 11-15 ir teikts: “Tad es redzēju lielu baltu troni un to, kurš tajā sēdēja. Zeme un debesis aizbēga no viņa klātbūtnes, un viņiem nebija vietas. Un es redzēju miroņus, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīves grāmata. Mirušos tiesāja pēc izdarītā, kā tas ierakstīts grāmatās. Jūra atteicās no mirušajiem, kas tajā atradās, un nāve, un Hads atteicās no mirušajiem, kas bija tajos, un katrs cilvēks tika tiesāts pēc viņa izdarītā. Tad nāve un Hadejs tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ja kāda vārds netika atrasts ierakstīts dzīves grāmatā, viņš tika iemests uguns ezerā. ” Atklāsmes 21: 8 ir teikts: „Bet gļēvie, neticīgie, ļaundari, slepkavas, seksuāli amorālie, burvju mākslu praktizējošie, elku pielūdzēji un visi meļi - viņu vieta būs ugunī degošā sēra ezerā. Šī ir otrā nāve. ”

Vēlreiz izlasiet Atklāsmes 22:17 un arī Jāņa 10. nodaļu. Jāņa 6:37 ir teikts: „To, kurš nāk pie Manis, es noteikti neizdzenu ...” Jāņa 6:40 saka: „Tā ir jūsu Tēva griba, ka ikviens, kurš redzi, Dēls un tic Viņam, var dzīvot mūžīgi; un es pats viņu piecelšu pēdējā dienā. Izlasi Numbers 21: 4-9 un Jāņa 3: 14-16. Ja jūs ticat, ka jūs tiksiet izglābts.

Kā mēs apspriedām, cilvēks nav dzimis kristietis, bet ieiešana Dieva Valstībā ir ticības akts, izvēle ikvienam, kurš vēlas ticēt un piedzimt Dieva ģimenē. 5. Jāņa 1: 1 saka: Kas tic, ka Jēzus ir Kristus, tas ir no Dieva dzimis. ” Jēzus mūs izglābs uz visiem laikiem, un mūsu grēki tiks piedoti. Izlasi Galatiešiem 1: 8-XNUMX. Tas nav mans viedoklis, bet gan Dieva Vārds. Jēzus ir vienīgais Pestītājs, vienīgais ceļš pie Dieva, vienīgais veids, kā atrast piedošanu.

Esam saņēmuši divus jautājumus, kas, mūsuprāt, ir saistīti / vai ļoti svarīgi viens otram, tāpēc mēs tos savienosim vai saistīsim tiešsaistē.

Ja Jēzus nebija īsts cilvēks, tad viss, kas par Viņu tiek teikts vai rakstīts, ir bezjēdzīgs, tikai viedoklis un neuzticams. Tad mums nav glābēja no grēka. Neviena cita reliģiska personība vēsturē vai ticībā neizvirza savas pretenzijas un apsola grēka piedošanu un mūžīgās mājas Debesīs kopā ar Dievu. Bez Viņa mums nav cerību uz debesīm.

Patiesībā Svētie Raksti paredzēja, ka krāpnieki apšaubīs Viņa eksistenci un noliegs, ka Viņš atnāca miesā kā reāls cilvēks. 2. Jāņa 7. nodaļā teikts: “Daudzi maldinātāji ir izgājuši pasaulē, tie, kas neatzīst Jēzu Kristu kā miesā nākošu ... tas ir maldinātājs un pret Kristu.” 4. Jāņa 2: 3 un XNUMX teikts: “Ikviens gars, kas atzīst, ka Jēzus Kristus ir nācis miesā, ir no Dieva, bet katrs gars, kurš neatzīst Jēzu, nav no Dieva. Tas ir antikristus gars, kuru jūs dzirdējāt nākt un pat tagad jau esat pasaulē. ”

Redziet, Dieva Dievišķajam Dēlam bija jānāk kā reālam cilvēkam, Jēzum, lai ieņemtu mūsu vietu, glābtu mūs, samaksājot grēka sodu, mirstot par mums; jo Svētie Raksti saka: “bez asiņu izliešanas nav grēka piedošanas” (Ebrejiem 9:22). 17. Mozus 11:10 teikts: „Jo miesas dzīvība ir asinīs.” Ebrejiem 5: XNUMX teikts: “Tāpēc, kad Kristus nāca pasaulē, viņš sacīja:“ Upuri un upuri jums nav bijuši vēlmi, bet gan ķermenis tu man gatavojies. ' „Es Pētera 3:18 saka:„ Jo Kristus ir nomiris par grēkiem vienreiz, taisnais par netaisnīgo, lai jūs novestu pie Dieva. Viņš bija nonāvēts ķermenī bet to dara dzīvu ar Garu. ” Romiešiem 8: 3 teikts: „Jo to, ko likums bija bezspēcīgs darīt, jo to vājināja grēcīgā daba, Dievs darīja, nosūtot savu Dēlu grēcīga cilvēka līdzībai kā grēka upuri. ” Skat. Arī 4. Pētera 1: 3 un 18. Timotejam XNUMX:XNUMX. Viņam kā personai bija jābūt aizstājējam.

Ja Jēzus nebija īsts, bet tikai mīts, tad tas, ko Viņš mācīja, ir tikai izveidots, kristietībā nav realitātes, nav evaņģēlija un nav pestīšanas.

Pirmie vēsturiskie pierādījumi mums parāda (vai apstiprina), ka Viņš ir reāls, un tikai tie, kas vēlas diskreditēt Viņa mācību, it īpaši evaņģēliju, apgalvo, ka Viņa nav. Nav pierādījumu, kas teiktu, ka Viņš bija stāsts vai fantāzija. Bībele ne tikai paredz, ka cilvēki teiks, ka Viņš nav īsts, bet vēsturiskie pieraksti mums pierāda, ka Bībeles apraksti ir precīzi un ir reāli Viņa dzīves vēsturiski pieraksti.

Interesanti, ka tas, ka tas tiek izteikts šajos terminos “Viņš nāca miesā”, nozīmē, ka Viņš iepriekš pastāvēja par savu dzimšanu.

Mani iesniegto pierādījumu avoti nāk no bethinking.com un Wikipedia. Meklējiet šajās vietnēs, lai pilnībā izlasītu pierādījumus. Vikipēdijā par Jēzus vēsturiskumu teikts: “Vēsturiskums ir saistīts ar to, vai Jēzus no Nācaretes bija vai nav vēsturiska persona. Tajā teikts arī: "Ar ļoti retiem izņēmumiem šādi kritiķi parasti atbalsta Jēzus vēsturiskumu un noraida Kristus mīta teoriju, ka Jēzus nekad nav bijis." Šīs vietas sniedz piecus avotus ar vēsturiskām atsaucēm uz Jēzu kā reālu vēsturisku personu: Tacitu, Plīniju Jaunāko, Džozefu, Lūsiānu un Babilonijas Talmudu.

1) Tacīts rakstīja, ka Nero vainoja kristiešus par Romas sadedzināšanu, aprakstot Viņu kā “Kristu”, kurš cieta “ārkārtēju sodu Tiberija valdīšanas laikā uz Poncija Pilāta rokām”.

2) Plīnijs Jaunākais atsaucas uz kristiešiem kā “pielūgšanu” ar “himnu Kristum kā dievam”.

3) Jāzeps, pirmā gadsimta ebreju vēsturnieks, atsaucas uz “Jēkabu, tā saucamā Jēzus brāli”. Viņš arī uzrakstīja citu atsauci uz Jēzu kā reālu cilvēku, kurš “veica pārsteidzošus varoņdarbus” un “Pilāts ... nosodīja viņu sist krustā”.

4) Lūcijs paziņo: “Kristieši pielūdz Vīrietis no šīs dienas… kurš iepazīstināja ar saviem jaunajiem rituāliem un tika ticis ticis sists krustā par to… un pielūdza krustā sisto gudro. ”

Man šķiet ārkārtīgi tas, ka šie pirmā gadsimta vēsturiskie cilvēki, kas atzīst, ka Viņš ir īsts, bija visi cilvēki, kas Viņu ienīda vai vismaz neticēja Viņam, piemēram, ebreji vai romieši, vai skeptiķi. Pastāsti man, kāpēc Viņa ienaidnieki atzītu Viņu kā reālu cilvēku, ja tā nebūtu patiesība.

5) Vēl viens pārsteidzošs avots ir Babilonijas talmuds, ebreju rabīniskais raksts. Tas apraksta Viņa dzīvi un nāvi tāpat kā Raksti. Tajā teikts, ka viņi Viņu ienīda un kāpēc Viņu ienīda. Tajā viņi saka, ka domā par Viņu kā par personu, kas apdraud viņu pārliecību un politiskos centienus. Viņi vēlējās, lai ebreji Viņu sist krustā. Talmuds saka, ka Viņš tika “pakārts”, kas parasti tika izmantots krustā sišanas aprakstam pat Bībelē (Galatiešiem 3:13). Tam tika dota “burvība”, un viņa nāve notika “Pashā priekšvakarā”. Tajā teikts, ka Viņš “praktizēja burvību un vilināja Izraēlu uz atkrišanu”. Tas atbilst Svēto Rakstu mācībai un tās aprakstam par jūdu uzskatu par Jēzu. Piemēram, burvju pieminēšana sakrīt ar Svētajiem Rakstiem, kur teikts, ka ebreju līderi apsūdzēja Jēzu par Belcebula brīnumu darīšanu un sacīja: “Viņš izdzen ļaunos garus ar dēmonu valdnieku” (Marka 3: 22). Viņi arī teica: “Viņš nomalda ļaudis” (Jāņa 7:12). Viņi apgalvoja, ka Viņš iznīcinās Izraēlu (Jāņa 11: 47 un 48). Tas viss noteikti apstiprina, ka Viņš bija īsts.

Viņš tiešām atnāca un noteikti mainīja lietas. Viņš ieviesa apsolīto Jauno Derību (Jeremijas 31:38), kas izraisīja izpirkšanu. Kad tiek noslēgta Jaunā Derība, vecā noslēdzas. (Izlasiet Ebreju 9. un 10. nodaļu.)

Mateja 26: 27 un 28 teikts: “Un, kad Viņš paņēma kausu un pateicās, Viņš viņiem to deva, sacīdams: Dzeriet no tā visi; jo tās ir Manas derības asinis, kas daudziem izlietas grēku piedošanai. ' Saskaņā ar Jāņa 1:11, ebreji Viņu noraidīja.

Interesanti, ka Jēzus arī pareģoja tempļa un Jeruzalemes iznīcināšanu un ebreju izkaisīšanu romiešu starpā. Tempļa iznīcināšana notika AD 70. gadā. Kad tas notika, visa Vecās Derības sistēma arī tika iznīcināta; templis, priesteri, kas nes mūžīgos upurus, visu.

Tātad Jaunā Derība, ko Dievs bija apsolījis, burtiski un vēsturiski aizstāja Vecās Derības sistēmu. Kā reliģija, ja tā bija tikai mīts, kuras pamatā ir mītisks cilvēks, varētu radīt reliģiju, kas maina dzīvi un tagad ir turpinājusies gandrīz 2,000 gadus? (Jā, Jēzus bija īsts!)

 

 

            Bībelē netiek lietots termins “sabiedrība bez bezskaidras naudas”, bet tas to netieši norāda, kad tā runā par Antikrustu, kurš ar Viltus pravieša palīdzību posta laikā apgānīja Jeruzalemes templi. Šis notikums tiek dēvēts par pamestības riebumu. Zvēra zīme ir pieminēta tikai Atklāsmes 13: 16-18; 14: 9-12 un 19:20. Acīmredzot, ja valdnieks prasa pirkt vai pārdot savu preču zīmi, tas nozīmē, ka sabiedrība būs bez skaidras naudas. Atklāsmes 13: 16-18 teikts: “Viņš liek visiem - gan maziem, gan lieliem, gan bagātiem, gan nabagiem, gan brīviem, gan vergiem - atzīmēt uz labās rokas vai pieres, lai neviens nevarētu pirkt vai pārdot, ja vien viņš to nav darījis. zīme, tas ir, zvēra nosaukums vai tā nosaukuma numurs. Tas prasa gudrību, ļaujiet tam, kurš saprot, aprēķināt zvēra skaitu, jo tas ir cilvēka skaitlis, un viņa skaitlis ir 666.

Zvērs (Antikrists) ir pasaules valdnieks, kurš ar pūķa spēku (Sātans - Atklāsmes 12: 9 un 13: 2) un Viltus pravieša palīdzību iestājas un prasa, lai viņu pielūdz kā Dievu. Šis īpašais notikums notiek bēdu vidū, kad viņš pārtrauc ziedojumus un upurus templī. (Rūpīgi izlasiet Daniēla 9: 24–27; 11:31 un 12:11; Mateja 24:15; Marka 13:14; 4. Tesaloniķiešiem 13: 5–11: 2 un 2. Tesaloniķiešiem 1: 12–13 un Atklāsmes 13. nodaļu. ) Viltus pravietis pieprasa veidot un pielūgt zvēra tēlu. Šie notikumi notiek bēdu laikā, kad Atklāsmes XNUMX. nodaļā mēs redzam, ka Antikrists pieprasa, lai viņa zīme būtu uz visiem, lai viņi varētu pirkt vai pārdot.

Zvēra zīmes uzņemšana būs izvēle, taču 2. Tesaloniķiešiem 2. nodaļa parāda, ka tie, kas atsakās pieņemt Jēzu kā Dievu un Pestītāju no grēka, tiks akli un pievilti. Lielākā daļa atdzimušo ticīgo ir pārliecināti, ka baznīcas sagrābšana notiek pirms tam un ka mēs necietīsim Dieva dusmas (5. Tesaloniķiešiem 9: 2). Es domāju, ka daudzi cilvēki baidās, ka mēs varam nejauši uzlikt šo zīmi. Dieva vārds 1. Timotejam 7: 24 saka: “Dievs mums nav devis baiļu, bet mīlestības, spēka un veselīga prāta garu”. Lielākajā daļā šīs tēmas fragmentu teikts, ka mums vajadzētu būt gudrībai un sapratnei. Es domāju, ka mums vajadzētu lasīt Rakstus un tos rūpīgi izpētīt, lai mēs būtu zinoši par šo tēmu. Mēs pašlaik atbildam uz citiem jautājumiem par šo tēmu (Bēdas). Lūdzu, izlasiet tos, kad tie ir ievietoti, un lasiet citas tīmekļa vietnes, ko veikuši cienījami evaņģēliski avoti, un izlasiet un studējiet šos Rakstus: Daniēla un Atklāsmes grāmatas (Dievs sola svētību tiem, kas lasa šo pēdējo grāmatu), Mateja 13. nodaļa; Marka 21. nodaļa; Lūkas 4. nodaļa; Es Tesaloniķiešiem, it īpaši 5. un 2. nodaļa; 2. Tesaloniķiešiem 33. nodaļa; Ecēhiēla 39. – 26. Nodaļa; Jesajas XNUMX. nodaļa; Amosa grāmatu un visus citus Rakstus par šo tēmu.

Esiet piesardzīgs pret kultiem, kas paredz datumus un apgalvo, ka Jēzus ir šeit; tā vietā meklējiet Svēto Rakstu zīmes par pēdējo dienu atnākšanu un Jēzus atgriešanos, it īpaši 2. Tesaloniķiešiem 2 un Mateja 24. Ir gadījumi, kas vēl nav notikuši, kam jānotiek, pirms var notikt Sāpes: 1). Evaņģēlijs jāsludina visām tautām (etnoss).  2). Jeruzalemē būs jauns ebreju templis, kura vēl nav, bet ebreji ir gatavi to uzcelt. 3). 2. Tesaloniķiešiem 2. nodaļā norādīts, ka zvērs (Antikrists, Grēka cilvēks) tiks atklāts. Pagaidām mēs nezinām, kas viņš ir. 4). Svētie Raksti atklāj, ka viņš radīsies no 10 valstu konfederācijas, kuru veido tautas, kuru saknes meklējamas vecajā Romas impērijā (skat. Daniēla 2, 7, 9, 11, 12). 5). Viņš noslēgs līgumu ar daudziem (iespējams, tas attiecas uz Izraēlu). Neviens no šiem notikumiem vēl nav noticis, bet visi ir iespējami tuvākajā nākotnē. Es uzskatu, ka šie notikumi tiek veidoti mūsu dzīves laikā. Izraēla gatavojas uzcelt templi; Eiropas Savienība patiešām pastāv, un tā viegli varētu būt konfederācijas priekšgājēja; sabiedrība bez skaidras naudas ir iespējama, un šodien tā noteikti tiek apspriesta. Metjū un Lūkas pazīmes par zemestrīcēm, mēriem un kariem noteikti ir patiesas. Tajā arī teikts, ka mums jābūt modriem un gataviem Tā Kunga atgriešanai.

Gatavības veids ir sekot Dievam, vispirms ticot Evaņģēlijam par Viņa Dēlu un pieņemot Viņu kā savu Pestītāju. Izlasi 15. Korintiešiem 1: 4–26, kurā teikts, ka mums ir jātic, ka Viņš nomira pie krusta, lai samaksātu parādu par mūsu grēkiem. Mateja 28:2 teikts: “Šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem tiek izlieta grēku piedošanai.” Mums jāuzticas Viņam un jāseko viņam. 1. Timotejam 12:24 teikts: "Viņš spēj paturēt to, ko es viņam tajā dienā esmu nodevis." 25. un 19. jūds saka: “Tagad tam, kas spēj jūs atturēt no klupšanas un likt jums ar lielu prieku bez vainas stāvēt Viņa godības klātbūtnē, vienīgajam Dievam, mūsu Pestītājam, caur mūsu Kungu Jēzu Kristu, esiet gods, varenība. , valdīšana un autoritāte pirms visiem laikiem, tagad un uz visiem laikiem. Āmen. ” Mēs varam uzticēties un būt modriem un nebaidīties. Svētie Raksti mūs brīdina būt gataviem. Es uzskatu, ka mūsu paaudze nosaka apstākļu pakāpi, lai Antikrists varētu iegūt spēku, un mums ir jāsaprot Dieva vārds un jābūt gataviem, pieņemot Viktoru (Atklāsmes 19: 21–15), Kungu Jēzu Kristu, kurš var mums dot uzvara (58. Korintiešiem 2:3). Ebrejiem XNUMX: XNUMX tiek brīdināts: "Kā lai mēs aizbēgam, ja atstājam novārtā tik lielu pestīšanu?"

Izlasiet 2. Tesaloniķiešiem 2. nodaļu. 10. pantā teikts: “Viņi iet bojā, jo atteicās mīlēt patiesību un tādējādi tika izglābti.” Ebrejiem 4: 2 teikts: “Jo arī mums ir sludināts Evaņģēlijs tāpat kā viņi; bet viņu dzirdētais vēstījums viņiem nebija vērtīgs, jo tie, kas to dzirdēja, to neapvienoja ar ticību. ” Atklāsmes 13: 8 ir teikts: „Visi, kas dzīvo uz zemes, pielūgs viņu (zvēru), ikvienu, kura vārds nav ierakstīts no pasaules dibināšanas nogalinātā Jēra dzīves grāmatā.” Atklāsmes grāmatā 14: 9-11 teikts: “Tad viņiem sekoja cits eņģelis, trešais, skaļā balsī sacīdams: Ja kāds pielūdz zvēru un viņa tēlu un saņem zīmi uz pieres vai uz rokas, tad arī viņš dzers no Dieva dusmu vīna, kas pilnībā sajaukts Viņa dusmu kausā; un svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē viņš tiks mocīts ar uguni un sēru. Un viņu moku dūmi iet mūžīgi mūžos; Viņiem nav atpūtas dienu un nakti, tie, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu, un kas saņem viņa vārda zīmi. ' ”Salīdziniet to ar Dieva apsolījumu Jāņa 3:36:“ Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīvība, bet tas, kurš noraida Dēlu, neredzēs dzīvi, jo uz viņu paliek Dieva dusmas. ” 18. pantā teikts: “Kas Viņam tic, tas netiek tiesāts; bet kas netic, tas jau ir tiesāts, jo viņš nav ticējis Dieva Vienīgā un Dēla vārdam. ” Jāņa 1:12 sola: "Tomēr visiem, kas Viņu pieņēma, visiem, kas ticēja Viņa vārdam, Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem." Jāņa 10:28 teikts: „Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs; un neviens viņus neizraus no Manas rokas. ”

Šķiršanās un / vai šķiršanās un atkārtotas laulības tēma ir sarežģīta un pretrunīga, un tāpēc es domāju, ka vislabākā pieeja ir vienkārši iziet cauri visiem Rakstiem, kas, manuprāt, ir saistīti ar šo tēmu, un apskatīt tos pa vienam. 2. Mozus 18:XNUMX teikts: “Tas Kungs Dievs sacīja: Cilvēkam nav labi būt vienam.” Tas ir Raksts, kuru nevajadzētu aizmirst.

2. Mozus 24:XNUMX teikts: “Tāpēc cilvēks atstās savu tēvu un māti un būs vienots ar sievu, un viņi kļūs par vienu miesu.” Ievērojiet, ka tas notiek pirms pirmo bērnu piedzimšanas. No Jēzus komentāriem par šo fragmentu ir skaidrs, ka ideāls ir tas, ka viens vīrietis visu mūžu apprecas ar vienu sievieti. Kaut kas cits, viens vīrietis apprecējies ar divām sievietēm, šķiršanās utt. Noteikti nav labākā iespējamā situācija.

21. Mozus 10: 11 un 10 attiecas uz sievieti, kas iegādāta par vergu. Kad viņa bija seksā ar vīrieti, par kuru viņa tika iegādāta, viņa vairs nebija vergs, viņa bija viņa sieva. 11. un XNUMX. pantā teikts: “Ja viņš apprecas ar citu sievieti, viņš nedrīkst atņemt pirmajai pārtiku, apģērbu un laulības tiesības. Ja viņš viņai nenodrošina šīs trīs lietas, viņai jādodas brīvi, bez jebkādas naudas samaksas. ” Vismaz vergu sieviešu gadījumā tas, šķiet, dod negodīgi izturētai sievietei tiesības atstāt vīru.

21. Mozus 10: 14-14 runā par vīrieti, kurš apprecas ar karā gūstā uzņemtu sievieti. 21. pantā teikts: “Ja jūs neesat ar viņu apmierināts, ļaujiet viņai iet visur, kur viņa vēlas. Jūs nedrīkstat viņu pārdot vai izturēties pret viņu kā pret vergu, jo esat viņu negodājies. ” Gan 21. Mozus XNUMX., gan XNUMX. Mozus grāmata, šķiet, saka, ka sieviete, kurai nebija citas izvēles kļūt par vīrieša sievu, varēja brīvi viņu pamest, ja pret viņu netika izturēts godīgi.

22. Mozus 16: 17-XNUMX teikts: “Ja vīrietis savaldzina jaunavu, kura nav apņēmusies precēties, un guļ ar viņu, viņam jāmaksā līgavas cena, un viņa būs viņa sieva. Ja viņas tēvs absolūti atsakās viņu dot, viņam joprojām jāmaksā līgavas cena par jaunavām. ”

22.Mozus 13: 21-18 māca, ka, ja vīrietis apsūdzēja sievu par to, ka viņa nav precēta, kad viņu apprecēja, un apsūdzība tika pierādīta, viņa bija jānomētā ar akmeni. Ja tiek uzskatīts, ka apsūdzība ir nepatiesa, 19. un XNUMX. pantā teikts: “Vecākie ņem vīrieti un soda. Viņi viņam uzliks naudas sodu par simts šekeliem sudraba un nodos tos meitenes tēvam, jo ​​šis cilvēks izraēliešu jaunavai ir licis sliktu vārdu. Viņa turpinās būt viņa sieva; viņš nedrīkst šķirties no viņas, kamēr viņš dzīvo. ”

Saskaņā ar 22. Mozus 22:22 vīrietis, kurš atrasts guļam ar cita vīrieša sievu, bija jānosoda līdz nāvei un arī sievietei. Bet cilvēkam, kurš izvaroja jaunavu, bija cits sods. 28. Mozus 29: XNUMX un XNUMX ir teikts: “Ja kādam gadās sastapt jaunavu, kura nav apņēmusies precēties, un izvaro viņu, un viņi tiek atklāti, viņš samaksās meitenes tēvam piecdesmit šekeļus sudraba. Viņam jāprec meitene, jo viņš viņu ir pārkāpis. Viņš nekad nevar no viņas šķirties, kamēr viņš dzīvo. ”

24. Mozus 1: 4–XNUMXa ir teikts: „Ja vīrietis apprecas ar sievieti, kas viņam kļūst nepatīkama, jo atrod par viņu kaut ko nepieklājīgu, un viņš uzraksta viņai šķiršanās apliecību, izsniedz viņai un sūta no savas mājas, un, ja pēc tam, kad viņa atstāj viņa māju, viņa kļūst par cita vīrieša sievu, un otrais vīrs viņai nepatīk un uzraksta šķiršanās apliecību, to viņai iedod un nosūta no savas mājas, vai, ja viņš nomirst, tad viņas pirmais vīrs, kurš šķīries pēc viņas apgānīšanas vairs nedrīkst precēties. Tas Kunga acīs būtu nepatīkami. ” Šis fragments, iespējams, ir pamats farizejiem, kas jautāja Jēzum, vai vīrietim ir likumīgi šķirties no sievas kāda iemesla dēļ.

Kopā ņemot visus trīs XNUMX. Mozus grāmatas fragmentus, šķiet, ka vīrietis varētu šķirties no savas sievas iemesla dēļ, lai gan tika apspriests, kas ir pamatota šķiršanās. Ierobežojumam vīrietim šķirties no sievas, ja viņš gulēja ar viņu pirms viņu laulības vai ja viņš viņu apmeloja, nav jēgas, ja vienmēr tika uzskatīts par nepareizu, ja vīrietis šķir savu sievu.

Ezras grāmatā 9: 1 un 2 Ezra uzzina, ka daudzi no Babilonas atgriezušajiem ebrejiem bija precējušies ar pagānēm. Pārējā 9. nodaļas nodaļā ir ierakstīts viņa skumjas par situāciju un lūgšana Dievam. 10:11 nodaļā Ezra saka: “Tagad liecies Tam Kungam, savu tēvu Dievam, un izpildi viņa gribu. Atdalieties no apkārtējām tautām un no svešām sievām. ” Nodaļu noslēdz to vīriešu saraksts, kuri apprecējušies ar ārzemēm. Nehemijas 13:23 Nehemija atkal un atkal saskaras ar vienu un to pašu situāciju, un viņš reaģē pat ar spēku vairāk nekā Ezra.

Malači 2. nodaļas 10. – 16. Nodaļā ir daudz ko teikt par laulību un šķiršanos, taču ir ārkārtīgi svarīgi, lai tās lasītu kontekstā. Malahijs pravietoja Ezras un Nehemijas laikā vai neilgi pēc tā. Tas nozīmē, ka tas, ko viņš teica par laulību, ir jāsaprot, ņemot vērā to, ko Dievs cilvēkiem teica, lai viņi dara caur Ezru un Nehemiju, šķiras no pagānu sievām. Paņemsim šo fragmentu pa vienam pantam.

Malahija 2:10 “Vai mēs visi neesam viens Tēvs? Vai viens Dievs mūs nav radījis? Kāpēc mēs samaitājam savu tēvu derību, laužot ticību savā starpā? ” No tā, kā 15. un 16. pantā tiek lietots termins „lauzt ticību”, ir skaidrs, ka Malahijs runā par vīriešiem, kas šķiras no ebreju sievām.

Malahija 2:11 “Jūda ir salauzis ticību. Izraēlā un Jeruzalemē ir notikusi riebīga lieta: Jūda ir noniecinājis Tā Kunga mīlēto svētnīcu, apprecot sveša dieva meitu. ” Tas acīmredzot nozīmē, ka ebreju vīrieši šķīra savas ebreju sievas, lai apprecētos ar pagānu sievām, un turpināja doties pielūgt uz Jeruzalemes templi. Skatīt 13. pantu.

Malahija 2:12 “Kas attiecas uz cilvēku, kas to dara, lai kāds tas būtu, lai Tas Kungs viņu norauj no Jēkaba ​​teltīm, kaut arī viņš nes upurus Visvarenajam Tam Kungam.” Nehemijas 13: 28 & 29 teikts: “Viens no augstā priestera Eliašiba dēla Joida dēliem bija horonieša Sanballata znots. Un es viņu aizdzinu prom no sevis. Atceries viņus, mans Dievs, jo viņi aptraipīja priesteru amatu un priesterības un levītu derību. ”

Malahija 2: 13 un 14 “Vēl viena lieta, ko tu dari: tu pārpludini Tā Kunga altāri ar asarām. Jūs raudāt un vaimanāt, jo viņš vairs nepievērš uzmanību jūsu piedāvājumiem vai pieņem tos ar prieku no jūsu rokām. Jūs jautājat: "Kāpēc?" Tas ir tāpēc, ka Tas Kungs darbojas kā liecinieks starp tevi un tavu jaunības laiku sievu, jo tu esi pārkāpis ticību viņai, lai gan viņa ir tava dzīvesbiedre, tava laulības derības sieva. ” Es Pētera 3: 7 saka: „Vīri, tāpat kā esiet uzmanīgi, dzīvojot kopā ar sievām, un izturieties pret viņiem ar cieņu kā pret dzīves viltīgāko partneri un kā mantiniekiem, lai nekas netraucētu jūsu lūgšanas. ”

15. panta pirmo daļu ir grūti iztulkot, un tās tulkojumi atšķiras. NIV tulkojumā lasāms: “Vai Tas Kungs tos nav padarījis? Miesā un garā viņi ir viņa. Un kāpēc viens? Tāpēc, ka Viņš meklēja dievbijīgus pēcnācējus. Tāpēc sargājiet sevi garā un nepārtrauciet ticību savas jaunības sievai. ” Katrā lasītajā tulkojumā ir acīmredzams, ka viens no laulības mērķiem ir dievbijīgu bērnu radīšana. Tas bija tas, kas bija tik galīgi nepareizi, ja ebreju vīrieši šķīra savas ebreju sievas un apprecēja pagānu sievas. Šāda otrā laulība neradītu dievbijīgus bērnus. Katrā tulkojumā ir arī acīmredzams, ka Dievs saka ebreju vīriešiem, lai viņi neatšķiras no savām ebreju sievām, lai viņi varētu apprecēties ar pagāniskām sievietēm.

Malahija 2:16 “Es ienīstu šķiršanos,” saka Tas Kungs, Izraēla Dievs, “un es ienīstu cilvēku, kurš sevi piesedz ar vardarbību un apģērbu,” saka Visvarenais Kungs. Tāpēc sargājiet sevi savā garā un nelauziet ticību. ” Atkal mums jāatceras, kad mēs lasām šo pantu, ka Ezras grāmatā Dievs pavēlēja ebreju vīriešiem, kuri bija apprecējuši pagānu sievietes, šķirties no savām pagānu sievām.

Tagad mēs esam nonākuši pie Jaunās Derības. Es pieņemšu pieņēmumu, ka viss, ko Jēzus un Pāvils teica par šķiršanos un atkārtotu laulību, nav pretrunā ar Veco Derību, lai gan tas to var paplašināt un padarīt prasības par šķiršanos stingrākas.

Mateja 5: 31 un 32 "Ir teikts:" Ikvienam, kurš šķiras no sievas, ir jāsniedz viņai šķiršanās apliecība. " Bet es jums saku, ka ikviens, kurš šķiras no sievas, izņemot laulības neuzticību, liek viņai kļūt par laulības pārkāpēju, un ikviens, kurš apprecas ar šķīrusies sievieti, pārkāpj laulību. ”

Lūkas 16:18 “Ikviens, kurš šķiras no sievas un apprecas ar citu sievieti, pārkāpj laulību, un vīrietis, kurš apprecas ar šķīrušu sievieti, pārkāpj laulību.”

Mateja 19: 3-9 Daži farizeji nāca pie viņa, lai viņu pārbaudītu. Viņi jautāja: "Vai vīrietim ir likumīgi šķirties no sievas kāda iemesla dēļ?" "Vai jūs neesat lasījis," viņš atbildēja, "ka sākumā Radītājs viņus" padarīja par vīriešiem un sievietēm "un sacīja:" Tāpēc vīrietis atstās savu tēvu un māti un būs vienots ar sievu un divi kļūs par vienu miesu '? Tātad viņi vairs nav divi, bet viens. Tāpēc to, ko Dievs ir savienojis, lai cilvēks nešķiras. ” "Kāpēc tad," viņi jautāja, "vai Mozus pavēlēja, lai vīrietis izsniedz sievai šķiršanās apliecību un sūta viņu prom?" Jēzus atbildēja: “Mozus ļāva jums šķirties no sievām, jo ​​jūsu sirdis bija cietas. Bet tas nebija tā no paša sākuma. Es jums saku, ka visi, kas šķiras no sievas, izņemot laulības neuzticību, un apprecas ar citu sievieti, pārkāpj laulību. ”

Marka 10: 2-9 Daži farizeji nāca un pārbaudīja viņu, vaicājot: “Vai vīrietim ir atļauts šķirties no sievas?” "Ko Mozus jums pavēlēja?" viņš atbildēja. Viņi teica: "Mozus atļāva vīrietim uzrakstīt šķiršanās apliecību un nosūtīt viņu prom." "Mozus jums uzrakstīja šo likumu tāpēc, ka jūsu sirdis bija cietas," Jēzus atbildēja. “Bet kopš radīšanas sākuma Dievs viņus“ padarīja par vīriešiem un sievietēm ”. "Šī iemesla dēļ vīrietis atstās savu tēvu un māti un būs vienots ar sievu, un abi kļūs par vienu miesu." Tātad viņi vairs nav divi, bet viens. Tāpēc to, ko Dievs ir savienojis, lai cilvēks nešķiras. ”

Marka 10: 10-12 Kad viņi atkal bija mājā, mācekļi par to jautāja Jēzum. Viņš atbildēja: “Ikviens, kurš šķiras no sievas un apprecas ar citu sievieti, pārkāpj laulību pret viņu. Un, ja viņa šķiras no vīra un apprecas ar citu vīrieti, viņa pārkāpj laulību. ”

Pirmkārt, pāris paskaidrojumi. Grieķu vārdu, kas NIV tulkots kā “neuzticība laulībai”, vislabāk var definēt kā jebkuru seksuālu darbību starp diviem cilvēkiem, izņemot vīru un sievieti, kas ir precējušies viens ar otru. Tas ietvertu arī zvēru. Otrkārt, tā kā grēks, kas tiek īpaši pieminēts, ir laulības pārkāpšana, šķiet, ka Jēzus runā par to, ka kāds šķir savu laulāto Tātad, ka viņi varēja apprecēties ar kādu citu. Daži ebreju rabīni mācīja šo vārdu, kas tulkots kā “nepiedienīgs”, 24. nodaļas 1. nodaļas NIV tulkojumā nozīmēja dzimumgrēku. Citi mācīja, ka tas var nozīmēt gandrīz jebko. Šķiet, ka Jēzus saka, ka tas, uz ko attiecas 24. Mozus 1: XNUMX, ir dzimumgrēks. Jēzus nekad neteica, ka šķiršanās pati par sevi ir laulības pārkāpšana.

7. Korintiešiem 1: 2 un XNUMX “Tagad par jautājumiem, par kuriem jūs rakstījāt: Vīrietim ir labi neprecēties. Bet, tā kā ir tik daudz netikumu, katram vīrietim vajadzētu būt savai sievai un katrai sievietei savam vīram. ” Šķiet, ka tas notiek paralēli Dieva sākotnējam komentāram: “Cilvēkam nav labi būt vienam.”

Es Korintiešiem 7: 7-9 “Es vēlos, lai visi cilvēki būtu tādi, kādi es esmu. Bet katram cilvēkam ir sava Dieva dāvana; vienam ir šī dāvana, citam tā ir. Tagad neprecētajiem un atraitnēm es saku: viņiem ir labi palikt neprecētiem, tāpat kā es. Bet, ja viņi nespēj sevi kontrolēt, viņiem būtu jāprecas, jo labāk precēties nekā degt kaislībā. ” Vientulība ir labi, ja jums ir garīga dāvana, bet, ja jums nav, labāk būt precētam.

7. Korintiešiem 10: 11 un XNUMX “Precētajiem es dodu šo pavēli (nevis es, bet Tas Kungs): Sieva nedrīkst šķirties no vīra. Bet, ja viņa to dara, viņai jāpaliek neprecētai vai arī jāsamierinās ar vīru. Un vīrs nedrīkst šķirties no sievas. ” Laulībai vajadzētu būt uz mūžu, taču, tā kā Pāvils saka, ka viņš citē Jēzu, tiktu piemērots dzimumgrēka izņēmums.

7. Korintiešiem 12: 16-XNUMX „Pārējiem es saku to (es, nevis Tas Kungs): Ja kādam brālim ir sieva, kas nav ticīga persona un viņa vēlas dzīvot kopā ar viņu, viņš nedrīkst no viņas šķirties. Un, ja sievietei ir vīrs, kurš nav ticīgs cilvēks un viņš ir gatavs dzīvot kopā ar viņu, viņa nedrīkst no viņa šķirties ... Bet, ja neticīgais aiziet, ļaujiet viņam to darīt. Ticīgs vīrietis vai sieviete šādos apstākļos nav saistīti: Dievs mūs ir aicinājis dzīvot mierīgi. Kā tu, sieva, zini, vai glābsi savu vīru? Vai, kā jūs zināt, vīrs, vai jūs izglābsit savu sievu? ” Jautājums, ko korintieši droši vien uzdeva, bija šāds: “Ja Vecajā Derībā vīrietim, kurš apprecējis pagānu, pavēlēja viņu šķirties, kā ir ar neticīgo, kurš pieņem Kristu kā savu Glābēju, bet viņu laulātais to nedara? Vai neticīgajam laulātajam vajadzētu šķirties? ” Pāvils saka nē. Bet, ja viņi aiziet, ļaujiet viņiem iet.

7. Korintiešiem 24:XNUMX „Brāļiem, katram cilvēkam, atbildīgam pret Dievu, jāpaliek situācijā, uz kuru Dievs viņu aicināja.” Saglabāšanās nedrīkst izraisīt tūlītēju ģimenes stāvokļa maiņu.

7. Korintiešiem 27: 28 un 10 (NKJV) “Vai jūs esat saistīts ar sievu? Nemēģiniet tikt vaļā. Vai jūs esat atbrīvots no sievas? Nemeklē sievu. Bet, pat ja jūs precaties, jūs neesat grēkojis; un, ja jaunava apprecas, viņa nav grēkojusi. Neskatoties uz to, tādiem būs nepatikšanas miesā, bet es jūs saudzētu. ” Vienīgais veids, kā es to varu salikt kopā ar Jēzus mācību par šķiršanos un atkārtotu laulību, un tas, ko Pāvils saka šīs nodaļas 11. un XNUMX. pantā, ir ticēt, ka Jēzus runā par laulības šķiršanu, lai apprecētos, un Pāvils runā par kādu, kurš atrod paši izšķīrās un pēc kāda laika sāk interesēties par kādu, kuram vispār nebija nekāda sakara ar viņu šķiršanos.

Vai ir citi likumīgi šķiršanās iemesli, izņemot seksuālu grēku un / vai neticīga laulātā aiziešanu? Marka 2: 23 un 24 farizeji ir satraukti, jo Jēzus mācekļi plūc graudu galvas un ēd tos farizeju domāšanai, gan sabatā, gan labības pļaušanai, gan kulšanai. Jēzus atbilde ir atgādināt viņiem par Dāvidu, kurš ēd svētīto maizi, kad viņš bēga par savu dzīvību no Saula. Nav uzskaitīti izņēmumi, kas varētu ēst iesvētīto maizi, un tomēr šķiet, ka Jēzus saka, ka tas, ko Dāvids darīja, bija pareizi. Jēzus arī jautāja farizejiem, kad viņiem tika uzdots jautājums par dziedināšanu sabatā, vai viņi laista savus mājlopus vai izvelk bērnu vai dzīvnieku sabatā no bedres. Ja sabata pārkāpšana vai iesvētītās maizes ēšana būtu kārtībā, jo dzīvībai draud briesmas, es domāju, ka arī laulātā atstāšana dzīvības briesmu dēļ nebūtu nepareiza.

Kas tā par viena laulātā rīcību, kas padarītu dievbijīgu bērnu audzināšanu neiespējamu. Tas bija pamats šķirties no Ezras un Nehemijas, bet Jaunajā Derībā tas nav tieši apskatīts.

Kas par cilvēku, kurš ir atkarīgs no pornogrāfijas un kurš savā sirdī regulāri pārkāpj laulību. (Mateja 5:28.) Jaunā Derība uz to neattiecas.

Kā ir ar vīrieti, kurš atsakās veidot normālas seksuālas attiecības ar sievu vai apgādā viņu ar pārtiku un apģērbu. Tas attiecas uz vergiem un gūstekņiem Vecajā Derībā, bet Jaunajā tas netiek risināts.

Lūk, ko es esmu pārliecināts par:

Viens cilvēks, kas precējies ar vienu sievieti, ir ideāls.

Nav nepareizi šķirties no dzīvesbiedra seksuāla grēka dēļ, taču cilvēkam to neliek darīt. Ja samierināšanās ir iespējama, tā tiekšanās ir laba izvēle.

Laulāta šķiršana jebkāda iemesla dēļ, lai jūs varētu precēties kāds cits, gandrīz noteikti ietver grēku.

Ja neticīgs laulātais atstāj, jums nav pienākuma mēģināt glābt laulību.

Ja uzturēšanās laulībā apdraud cilvēka dzīvi, vai nu laulātais vai bērni, laulātais var brīvi atstāt kopā ar bērniem.

Ja laulātais ir neuzticīgs, laulības saglabāšanas iespējas ir labākas, ja laulātais, kas grēkojis, stāsta grēcīgajam laulātajam, viņiem ir jāizvēlas vai nu viņu laulātais, vai tas, kam ir radniecīgas attiecības, nevis tikai ar to.

Atteikšanās no normālām seksuālām attiecībām ar savu dzīvesbiedru ir grēks. (7. Korintiešiem 3: 5–XNUMX.) Nav skaidrs, vai tas ir šķiršanās iemesls.

Vīrietis, kas iesaistīts pornogrāfijā, galu galā iesaistīsies faktiskajā seksuālajā grēkā. Lai gan es to nevaru pierādīt Rakstiski, pieredze ir iemācījusi tiem, kas ar to nodarbojušies vairāk nekā es, ka teikšana vīram, ka viņam jāizvēlas starp sievu vai viņa pornogrāfiju, drīzāk novedīs pie laulības dziedināšanas nekā tikai pornogrāfijas ignorēšanas cerot, ka vīrs apstāsies.

Jaunā Derība runā par pravietošanu un pravietojumus raksturo kā garīgu dāvanu. Kāds jautāja, vai kāds cilvēks šodien pravieto, vai viņa izteikums ir vienāds ar Rakstiem. Grāmatā Vispārīgais Bībeles ievads ir sniegta šāda pravietojumu definīcija 18. lappusē: “Pravietošana ir Dieva vēstījums, ko sniedz caur pravieti. Tas nenozīmē prognozēšanu; faktiski neviens no ebreju vārdiem, kas apzīmē pravietojumu, nenozīmē pareģošanu. Pravietis bija persona, kas runāja par Dievu ... Viņš būtībā bija sludinātājs un skolotājs ... ”saskaņā ar vienoto Bībeles mācību”. ”

Es vēlos sniegt jums Svētos Rakstus un novērojumus, kas palīdzēs jums saprast šo tēmu. Vispirms es teiktu, ka, ja kāda cilvēka pravietiskais paziņojums būtu Svētie Raksti, mums nepārtraukti būtu daudz jaunu Rakstu, un mums nāktos secināt, ka Raksti ir nepilnīgi. Apskatīsim un redzēsim atšķirības, kas aprakstītas starp pravietojumiem Vecajā Derībā un Jaunajā Derībā.

Vecajā Derībā pravieši bieži bija Dieva tautas vadītāji, un Dievs viņus sūtīja vadīt savu tautu un bruģēt ceļu nākamajam Pestītājam. Dievs deva savai tautai konkrētus norādījumus, lai identificētu patiesos no viltus praviešiem. Lūdzu, izlasiet 18. Mozus 17: 22–13, kā arī 1. nodaļu: 11–100 par šiem pārbaudījumiem. Pirmkārt, ja pravietis kaut ko paredzēja, viņam bija jābūt 13% precīzam. Katram pareģojumam bija jānotiek. Tad 1. nodaļā tika teikts, ka, ja Viņš cilvēkiem lika pielūgt kādu citu dievu, izņemot To Kungu (Jehovu), viņš ir viltus pravietis un viņam ir jānomētā ar akmeņiem. Pravieši arī pierakstīja to, ko viņi teica un kas notika pēc Dieva pavēles un norādījuma. Ebrejiem 1: XNUMX ir teikts: "Agrāk Dievs ar praviešiem daudzkārt un dažādos veidos runāja ar mūsu senčiem." Šie raksti uzreiz tika uzskatīti par Rakstiem - Dieva Vārdu. Kad pravieši pārtrauca darbu, ebreju tauta uzskatīja, ka Svēto Rakstu “kanons” (kolekcija) ir slēgts vai ir pabeigts.

Tāpat arī Jauno Derību lielākoties rakstīja sākotnējie mācekļi vai tuvākie. Viņi bija Jēzus dzīves aculiecinieki. Baznīca viņu rakstus pieņēma kā Rakstus, un neilgi pēc Jūda un Atklāsmes uzrakstīšanas pārstāja pieņemt citus rakstus kā Rakstus. Patiesībā viņi redzēja, ka citi vēlāk raksti ir pretrunā ar Rakstiem un ir nepatiesi, salīdzinot tos ar Svētajiem Rakstiem, praviešu un apustuļu sacerētajiem vārdiem, kā Pēteris teica I Pētera 3: 1–4, kur viņš draudzei stāsta, kā noteikt izsmieklus. un viltus mācība. Viņš teica: „Atcerieties praviešu vārdus un pavēles, ko caur jūsu apustuļiem ir devis mūsu Kungs un Pestītājs.”

Jaunā Derība I korintiešiem 14:31 saka, ka tagad katrs ticīgais var pareģot.

Ideja, kas visbiežāk tiek dota Jaunajā Derībā, ir šāda PĀRBAUDE viss. Jūdas 3. nodaļā teikts, ka “ticība” visu laiku tika nodota svētajiem ”. Atklāsmes grāmata, kas atklāj mūsu pasaules nākotni, 22. nodaļas 18. pantā stingri brīdina mūs neko nepievienot un neatņemt šīs grāmatas vārdiem. Tas ir skaidrs rādītājs, ka Raksti tika pabeigti. Bet Svētie Raksti atkārtoti brīdina par ķecerību un nepatiesu mācību, kā redzams 2. Pētera 3: 1–3; 2. Pētera 2. un 3. nodaļa; 1. Timotejam 3: 4 un 3; 4. un 4. jūds un Efeziešiem 14:4. Efeziešiem 14: 15 un 5 ir teikts: “Ka turpmāk mēs vairs nebūsim bērni, kas mētājas šurpu turpu un kurus pārņem ikviens doktrīnas vējš, nedaudz cilvēkiem un viltīga meistarība, ar kuru viņi gaida, lai maldinātu. Tā vietā, runājot patiesību mīlestībā, mēs pieaugsim, lai visos aspektos kļūtu par nobriedušu Viņa ķermeni, kas ir galva, tas ir Kristus. ” Nekas nav līdzvērtīgs Rakstiem, un tam ir jāpārbauda visi tā sauktie pravietojumi. Es Tesaloniķiešiem 21:4 saka: “Pārbaudi visu, turies, kas ir labs.” 1. Jāņa 17: 11 teikts: “Mīļie, neticiet katram garam, bet pārbaudiet garus, vai tie ir no Dieva; jo daudzi viltus pravieši ir izgājuši pasaulē. ” Mums jāpārbauda viss, katrs pravietis, katrs skolotājs un katra doktrīna. Labākais piemērs tam, kā mēs to darām, ir Apustuļu darbos XNUMX:XNUMX.

Apustuļu darbi 17:11 stāsta par Pāvilu un Sīlu. Viņi devās uz Bereju sludināt Evaņģēliju. Apustuļu darbi saka, ka beru tauta ziņu uztvēra dedzīgi, un viņi tiek uzslavēti un dēvēti par dižciltīgiem, jo ​​“viņi katru dienu meklēja Rakstus, lai pārliecinātos, vai Pāvila teiktais ir patiess”. Viņi pārbaudīja to, ko apustulis Pāvils teica SKRĪVI.  Tas ir galvenais. Raksti ir patiesība. Tas ir tas, ko mēs izmantojam, lai visu pārbaudītu. Jēzus to nosauca par Patiesību (Jāņa 17:10). Tas ir vienīgais veids, kā kaut ko, personu vai doktrīnu, patiesību pret atkrišanu izmērīt ar Patiesību - Rakstiem, Dieva Vārdu.

Mateja 4: 1-10 Jēzus rādīja piemēru tam, kā pieveikt sātana kārdinājumus, kā arī netieši mācīja mūs izmantot Rakstus, lai pārbaudītu un noraidītu viltus mācību. Viņš izmantoja Dieva vārdu, sacīdams: "Tas ir rakstīts." Tomēr tas prasa, lai mēs apbruņotos ar pamatīgām zināšanām par Dieva Vārdu, kā tas nozīmē Pēteris.

Jaunā Derība atšķiras no Vecās Derības, jo Jaunajā Derībā Dievs sūtīja Svēto Garu dzīvot mūsos, turpretī Vecajā Derībā Viņš praviešiem un skolotājiem nāca bieži tikai uz noteiktu laiku. Mums ir Svētais Gars, kurš mūs vada patiesībā. Šajā jaunajā derībā Dievs mūs ir izglābis un dāvājis garīgas dāvanas. Viena no šīm dāvanām ir pareģošana. (Skat. 12. korintiešiem 1: 11–28, 31–12; Romiešiem 3: 8–4 un Efeziešiem 11: 16–4.) Dievs deva šīs dāvanas, lai palīdzētu mums augt žēlastībā kā ticīgajiem. Šīs dāvanas mums jāizmanto pēc iespējas labāk (10. Pētera 11: 2 un 1) nevis kā autoritatīvu, nekļūdīgu Rakstu vietu, bet gan lai viens otru iedrošinātu. 3. Pētera 14: 14 teikts, ka Dievs, zinot Viņu (Jēzu), mums ir devis visu nepieciešamo dzīvībai un dievbijībai. Šķiet, ka Svētie Raksti no praviešiem ir pārgājuši apustuļiem un citiem aculieciniekiem. Atcerieties, ka šajā jaunajā draudzē mums viss ir jāpārbauda. Es, korintiešiem 29:33 un 13-19, saku, ka “visi var pravietot, bet lai citi spriež”. XNUMX. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: “mēs daļēji pravietojam”, kas, manuprāt, nozīmē, ka mums ir tikai daļēja izpratne. Tāpēc mēs visu vērtējam pēc Vārda, kā to darīja berieši, vienmēr vērojot nepatiesu mācību.

Es domāju, ka ir prātīgi teikt, ka Dievs māca un brīdina un mudina savus bērnus sekot un dzīvot saskaņā ar Rakstiem.

Tur ir daudz dažādu ideju par to, kas Bībeles patiesībā paredz, ka notiks “pēdējās dienās”. Šis būs īss kopsavilkums tam, kam mēs ticam un kāpēc mēs tam ticam. Lai saprastu atšķirīgo nostāju attiecībā uz Tūkstošgades, Bēdas posta un Rapture, vispirms ir jāsaprot daži pamatnosacījumi. Diezgan liels kristietību apliecinošo cilvēku skaits tic tam, ko bieži dēvē par “aizvietošanas teoloģiju”. Šī ir ideja, ka tad, kad ebreju tauta noraidīja Jēzu kā savu Mesiju, Dievs savukārt noraidīja ebrejus un ebreju tautu Baznīca nomainīja kā Dieva tautu. Persona, kas tam tic, izlasīs Vecās Derības pareģojumus par Izraēlu un teiks, ka tie ir garīgi piepildīti Baznīcā. Izlasot Atklāsmes grāmatu un atrodot vārdus “ebreji” vai “Izraēla”, viņi šos vārdus interpretēs kā Baznīcu.
Šī ideja ir cieši saistīta ar citu ideju. Daudzi cilvēki uzskata, ka paziņojumi par nākotnes lietām ir simboliski un nav uztverami burtiski. Pirms vairākiem gadiem es klausījos audio lenti Atklāsmes grāmatā, un skolotājs atkārtoti teica: "Ja veselajam saprātam ir saprāts, tas nemeklē citu jēgu vai jūs nonāksit bezjēdzībā." Tādu pieeju izmantosim Bībeles pravietojumiem. Tiks pieņemts, ka vārdi nozīmē tieši to, ko tie parasti nozīmē, ja vien kontekstā nav kaut kas, kas norāda pretējo.
Tātad pirmais jautājums, kas jārisina, ir jautājums par “Aizvietošanas teoloģiju”. Pāvils Romiešiem 11: 1 un 2a jautā: “Vai Dievs noraidīja savu tautu? Nekādā ziņā! Es pats esmu izraēlietis, Ābrahāma pēcnācējs, no Benjamīna cilts. Dievs neatraidīja savu tautu, par kuru viņš iepriekš zināja. ” Romiešiem 11: 5 ir teikts: "Arī šobrīd ir žēlastības izvēlēts atlikums." Romiešiem 11: 11 un 12 ir teikts: “Es atkal jautāju: vai viņi paklupa tā, lai netiktu atlabti? Nepavisam! Drīzāk viņu pārkāpumu dēļ pagāniem ir nākusi pestīšana, lai Izraēlu apskaustu. Bet, ja viņu pārkāpums nozīmē bagātību pasaulei, un viņu zaudējums pagāniem nozīmē bagātību, cik daudz lielāku bagātību viņu pilnīga iekļaušana nesīs! ”
Romiešiem 11: 26–29 teikts: „Es nevēlos, lai jūs, brāļi un māsas, nezināt par šo noslēpumu, lai jūs netiktu iedomīgi: Izraēla daļēji ir cietusi, kamēr nav ienācis pilns pagānu skaits. un tādā veidā tiks izglābts viss Izraēls. Kā rakstīts: 'Glābējs nāks no Ciānas; viņš novērsīs dievbijību no Jēkaba. Un šī ir mana derība ar viņiem, kad es noņemu viņu grēkus. ' Kas attiecas uz evaņģēliju, tie ir ienaidnieki jūsu dēļ; bet, kas attiecas uz vēlēšanām, viņi tiek mīlēti patriarhu dēļ, jo Dieva dāvanas un viņa aicinājums ir neatsaucami. ” Mēs ticam, ka Izraēlai dotie solījumi burtiski tiks izpildīti Izraēlai, un, kad Jaunajā Derībā teikts, ka Izraēls vai ebreji tas nozīmē tieši to, ko tā saka.
Tātad, ko Bībele māca par tūkstošgadi. Attiecīgais Raksts ir Atklāsmes 20: 1–7. Vārds “tūkstošgade” nāk no latīņu valodas un nozīmē tūkstoš gadus. Vārdi “tūkstoš gadus” fragmentā sastopami sešas reizes, un mēs uzskatām, ka tie nozīmē tieši to. Mēs arī ticam, ka Sātans uz to laiku tiks ieslodzīts bezdibenī, lai pasargātu viņu no krāpšanās ar tautām. Tā kā ceturtajā pantā teikts, ka cilvēki ar Kristu valda tūkstoš gadus, mēs ticam, ka Kristus atgriežas pirms Tūkstošgades. (Kristus otrā atnākšana ir aprakstīta Atklāsmes 19: 11–21.) Tūkstošgades beigās Sātans tiek atbrīvots un iedvesmo pēdējo sacelšanos pret Dievu, kas tiek uzvarēts, un tad nāk neticīgo tiesa un sākas mūžība. (Atklāsmes 20: 7–21: 1)
Tātad, ko Bībele māca par ciešanām? Vienīgais fragments, kas apraksta, kas to sāk, cik ilgi tas notiek, kas notiek tā vidū, un tā mērķis ir Daniēla 9: 24–27. Daniēls lūdza par pravieša Jeremijas paredzēto 70 gūstekņu gadu beigām. 2. Laiku 36:20 mums teikts: “Zeme baudīja sabata atpūtu; visu tā posta laiku tas atpūtās, līdz bija pagājuši septiņdesmit gadi, lai izpildītu Tā Kunga vārdu, ko teica Jeremija. ” Vienkāršā matemātika mums saka, ka 490 gadus, 70 × 7, ebreji neievēroja sabata gadu, un tāpēc Dievs 70 gadus viņus aizveda no zemes, lai dotu šai zemei ​​sabatu. Sabata gada noteikumi ir 25. Mozus 1: 7–26. Sods par tā neturēšanu ir 33. Mozus 35: XNUMX-XNUMX: “Es jūs izkaisīšu starp tautām un izvelku savu zobenu un vajāšu jūs. Jūsu zeme tiks izpostīta, un jūsu pilsētas gulēs drupās. Tad zeme baudīs sabata gadus visu laiku, kad tā ir pamesta un jūs atrodaties savu ienaidnieku valstī; tad zeme atpūtīsies un baudīs savus sabatus. Visu laiku, kad tā ir pamesta, zeme atpūtīsies tā, kā nebija sabatos, kurus jūs tajā dzīvojāt. ”
Atbildot uz viņa lūgšanu par septiņdesmit septiņu gadu neuzticību, Danielam Daniēla 9:24 (NIV) ir teikts: “Septiņdesmit septiņi” ir noteikti jūsu ļaudīm un jūsu svētajai pilsētai, lai pabeigtu pārkāpumu, lai izbeigtu grēku. izpirkt ļaunumu, ienest mūžīgu taisnību, apzīmogot redzējumu un pravietojumus un svaidīt Vissvētāko vietu. ” Ievērojiet, ka tas ir noteikts Daniela ļaudīm un Daniēla svētajai pilsētai. Ebreju vārds nedēļai ir vārds “septiņi”, un, lai arī tas visbiežāk attiecas uz septiņu dienu nedēļu, konteksts šeit norāda uz septiņdesmit “septiņiem” gadiem. (Kad Daniēla 10: 2 un 3 Daniēls vēlas norādīt septiņu dienu nedēļu, ebreju valodā burtiski ir teikts “septiņas dienas”, tiklīdz šī frāze notiek.)
Daniēls prognozē, ka paies 69 septiņi, 483 gadi, sākot no pavēles atjaunot un atjaunot Jeruzalemi (Nehemijas 2. nodaļa), līdz nāk Svaidītais (Mesija, Kristus). (Tas piepildās vai nu Jēzus kristībās, vai Triumfa ievadā.) Pēc 483 gadiem Mesija tiks nogalināta. Pēc Mesijas nāves “nākošā valdnieka tauta iznīcinās pilsētu un svētnīcu”. Tas notika 70. gadā pēc Kristus. Viņš (nākamais valdnieks) apstiprinās derību ar “daudziem” pēdējos septiņos gados. “Septiņu” vidū viņš pieliks punktu upurēšanai un upurēšanai. Un templī viņš uzstādīs riebumu, kas izraisa pamestību, līdz viņam izlietais gals tiks izliets. ” Ievērojiet, kā tas viss attiecas uz ebreju tautu, Jeruzalemes pilsētu un Jeruzalemes templi.
Saskaņā ar Caharijas 12. un 14. pantu Kungs atgriežas, lai glābtu Jeruzalemi un ebreju tautu. Kad tas notiks, Caharijas 12:10 teikts: “Un es izliešu žēlastības un lūgšanas garu Dāvida namam un Jeruzalemes iedzīvotājiem. Viņi skatīsies uz mani, to, kuru viņi ir sadūruši, un sēros par viņu, kā viens sēro par vienīgo bērnu, un par viņu rūgti skumst, kā sēro par pirmdzimto dēlu. ” Šķiet, ka tas notiek tad, kad “viss Izraēls tiks izglābts” (Romiešiem 11:26). Septiņu gadu bēdas galvenokārt attiecas uz ebreju tautu.
Ir vairāki iemesli, lai ticētu, ka draudzes sagūstīšana, kas aprakstīta 4. Tesaloniķiešiem 13: 18-15 un 50. Korintiešiem 54: 1-2, notiks pirms septiņu gadu ciešanām. 19). Baznīca ir aprakstīta kā Dieva dzīvesvieta Efeziešiem 22: 13–6. Atklāsmes XNUMX: XNUMX Holmana kristiešu standarta Bībelē (burtiskākais tulkojums, ko es varēju atrast šai vietai) saka: “Viņš sāka runāt par Dieva zaimošanu: zaimot Viņa vārdu un Viņa mājokli - tos, kas dzīvo debesīs.” Tas baznīcu ieliek debesīs, kamēr zvērs atrodas uz zemes.
2). Atklāsmes grāmatas struktūra ir dota pirmās nodaļas deviņpadsmitajā pantā: “Tāpēc uzrakstiet to, ko esat redzējis, kas ir tagad un kas notiks vēlāk.” Tas, ko Jānis bija redzējis, ir ierakstīts pirmajā nodaļā. Tad seko vēstules septiņām baznīcām, kas toreiz pastāvēja, “kas ir tagad”. “Vēlāk” NIV burtiski ir “pēc šīm lietām”, “meta tauta” grieķu valodā. “Meta tauta” ir divreiz tulkots “pēc šī” Atklāsmes 4: 1 NIV tulkojumā un, šķiet, nozīmē lietas, kas notiek pēc baznīcām. Pēc tam vairs nav atsauces uz Baznīcu uz zemes, izmantojot atšķirīgu baznīcas terminoloģiju.
3). Aprakstījis Baznīcas sagrābšanu 4. Tesaloniķiešiem 13: 18-5, Pāvils stāsta par nākamo “Tā Kunga dienu” 1. Tesaloniķiešiem 3: 3–9. Viņš saka XNUMX. pantā: "Kamēr cilvēki saka:" Miers un drošība ", pēkšņi viņus sagaida iznīcība kā grūtnieces dzemdības, un viņi neizbēgs." Ievērojiet vietniekvārdus “viņi” un “viņi”. XNUMX. pantā teikts: “Jo Dievs mūs nav iecēlis ciest dusmas, bet gan saņemt pestīšanu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.
Apkopojot, mēs uzskatām, ka Bībele māca, ka pirms Bēdām ir jāpieņem Baznīca, kas galvenokārt attiecas uz ebreju tautu. Mēs uzskatām, ka ciešanas ilgst septiņus gadus un beidzas ar Kristus otro atnākšanu. Kad Kristus atgriežas, tad viņš valda tūkstoš gadus - tūkstošgadi.

Sabats ir ievadīts 2. Mozus 2: 3 un XNUMX: “Līdz septītajai dienai Dievs bija pabeidzis darbu, ko viņš darīja; tāpēc septītajā dienā viņš atpūtās no visa sava darba. Tad Dievs svētīja septīto dienu un padarīja to svētu, jo tajā viņš atpūtās no visa radīšanas darba, ko bija paveicis. ”

Sabats vairs netiek pieminēts, kamēr Israēla bērni nav iznākuši no Ēģiptes. 5. Mozus 15:2 teikts: “Atcerieties, ka jūs bijāt vergi Ēģiptē un ka Tas Kungs, jūsu Dievs, jūs ar spēcīgu roku un izstieptu roku izveda no turienes. Tāpēc Tas Kungs, jūsu Dievs, ir pavēlējis jums ievērot sabatu. ” Jēzus Marka 27:XNUMX saka: “Sabats ir radīts cilvēkiem, nevis cilvēks sabatam.” Kā ēģiptiešu vergi izraēlieši acīmredzami neievēroja sabatu. Dievs viņiem pavēlēja vienu dienu nedēļā atpūsties viņu pašu labā.

Ja uzmanīgi aplūkojat 16. Mozus 1: 36–16, nodaļu, kurā ir ierakstīts, kā Dievs izraēliešiem piešķir sabatu, kļūst acīmredzams vēl viens iemesls. Dievs mannas došanu un sabata ieviešanu izmantoja, kā teikts 4. Mozus XNUMX: XNUMXc: "Tādā veidā es viņus pārbaudīšu un redzēšu, vai viņi izpildīs manus norādījumus." Izraēliešiem vajadzēja izdzīvot tuksnesī un pēc tam iekarot Kanaānas zemi. Lai iekarotu Kaanānu, viņiem vajadzētu paļauties uz to, ka Dievs viņu labā darīs to, ko viņi paši nevarēja izdarīt, un uzmanīgi izpildīja viņa norādījumus. Jordānas šķērsošana un Jērikas iekarošana ir pirmie divi piemēri tam.

Tas ir tas, ko Dievs gribēja, lai viņi iemācītos: Ja jūs ticat manam teiktajam un darāt to, ko es jums saku, es jums došu visu, kas jums nepieciešams, lai iekarotu zemi. Ja jūs neticat tam, ko es saku, un darāt to, ko es jums saku, jums viss neizdosies. Dievs pārdabiski viņus apgādāja ar mannu sešas dienas nedēļā. Ja pirmajās piecās dienās viņi mēģināja ietaupīt visu nakti, “tas bija pilns ar kukām un sāka smaržot” (20. pants). Bet sestajā dienā viņiem lika savākties divreiz vairāk un turēt to nakti, jo septītās dienas rītā tādu nebija. Kad viņi to darīja, “tas nesmirdēja un tajā nebija kukaiņu” (24. pants). Patiesības par sabata ievērošanu un ieiešanu Kanaānas zemē ir saistītas ar ebreju 3. un 4. nodaļu.

Jūdiem arī lika ievērot sabata gadu un viņi apsolīja, ka, ja viņi to darīs, Dievs viņiem nodrošinās tik daudz, ka viņiem nevajadzēs septītā gada labības. Sīkāka informācija ir 25. Mozus 1: 7–25. Pārpilnības solījums ir 18. Mozus 22: 26–1. Lieta atkal bija: tici Dievam un dari to, ko Viņš saka, un tu tiksi svētīts. Atlīdzība par paklausību Dievam un nepaklausības Dievam sekas ir detalizēti aprakstītas 46. Mozus XNUMX: XNUMX–XNUMX.

Vecā Derība arī māca, ka sabats tika piešķirts vienīgi Izraēlai. 31. Mozus 12: 17-XNUMX teikts: “Tad Tas Kungs sacīja Mozum:“ Saki izraēliešiem: “Tev jāievēro mani sabati. Tā būs zīme starp mani un tevi nākamajām paaudzēm, tāpēc jūs varat zināt, ka es esmu Tas Kungs, kas jūs svētī ... Izraēliešiem jāievēro sabats, svinot to nākamajām paaudzēm kā ilgstošu derību. Tā būs zīme starp mani un izraēliešiem uz visiem laikiem, jo ​​sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, bet septītajā dienā viņš atpūtās un atsvaidzinājās. "" "

Viens no galvenajiem strīdu avotiem starp ebreju reliģiskajiem līderiem un Jēzu bija tas, ka Viņš dziedināja sabatā. Jāņa 5: 16-18 teikts: “Tā kā Jēzus sabatā to darīja, ebreju vadītāji sāka viņu vajāt. Savai aizstāvībai Jēzus viņiem sacīja: "Mans Tēvs vienmēr darbojas savā darbā līdz šai dienai, un arī es strādāju." Šī iemesla dēļ viņi vēl vairāk centās viņu nogalināt; viņš ne tikai lauza sabatu, bet pat sauca Dievu par savu Tēvu, padarot sevi līdzvērtīgu Dievam. ”

Ebrejiem 4: 8–11 teikts: „Jo, ja Jozua būtu devis viņiem atpūtu, Dievs vēlāk nebūtu runājis par citu dienu. Tad paliek sabata atpūta Dieva tautai; jo ikviens, kurš ienāk Dieva atpūtā, arī atpūšas no viņu darbiem, tāpat kā Dievs darīja no viņa. Tāpēc darīsim visu iespējamo, lai ieietu šajā atpūtā, lai neviens nepazustu, sekojot viņu nepaklausības piemēram. ” Dievs nepārstāja darboties (Jāņa 5:17); Viņš pārtrauca strādāt pats. (Ebrejiem 4:10 grieķu valodā un King James Version ir vārds pats.) Kopš radīšanas Dievs strādā ar cilvēkiem un caur tiem, nevis pats. Ieiešana Dieva atpūtā ļauj Dievam darboties tevī un caur tevi, nevis pats dari pats. Jūdu tautai neizdevās iekļūt Kanaānā (13. Mozus 14. un 3. nodaļa un Ebrejiem 7: 4-7: XNUMX), jo viņiem neizdevās apgūt mācību, ko Dievs viņiem mēģināja iemācīt ar mannu un sabatu, ja viņi ticēs Dievam un darīs to, ko Viņš teica, ka Viņš par viņiem rūpēsies situācijās, kad viņi nevarēs par sevi parūpēties.

Katra mācekļu sanāksme vai baznīcas sanāksme pēc augšāmcelšanās, kur pieminēta nedēļas diena, notika svētdienā. Jēzus ar mācekļiem, atņemot Tomasu, tikās “šīs nedēļas pirmās dienas vakarā” (Jāņa 20:19). Viņš ar nedēļu vēlāk tikās ar mācekļiem, tostarp Tomu (Jāņa 20:28). Svētais Gars tika dots dzīvot ticīgajos Vasarsvētku dienā (Apustuļu darbi 2: 1), kuru svētdien svinēja saskaņā ar 23. Mozus 15: 16 un 20. Apustuļu darbu 7: 16 mēs lasām: “Nedēļas pirmajā dienā mēs sanācām lauzt maizi.” Un 2. korintiešiem XNUMX: XNUMX Pāvils korintiešiem saka: “Katras nedēļas pirmajā dienā katram no jums ir jāatliek naudas summa, kas atbilst jūsu ienākumiem, tos uzkrājot, lai, man atnākot, neviena kolekcija nepaliktu jātaisa. ” Par draudzes sapulci sabatā NAV pieminēts neviens.

Vēstulē ir skaidri norādīts, ka sabata ievērošana nebija nepieciešama. Kolosiešiem 2: 16 un 17 teikts: “Tāpēc neļaujiet nevienam spriest pēc tā, ko ēdat vai dzerat, vai attiecībā uz reliģiskiem svētkiem, Jauna Mēness svētkiem vai sabata dienu. Tās ir ēnas lietām, kurām bija jānotiek; realitāte tomēr ir atrodama Kristū. ” Pāvils galatiešiem 4: 10 un 11 raksta: “Jūs vērojat īpašas dienas un mēnešus, gadalaikus un gadus! Es baidos par tevi, ka kaut kā esmu izniekojis savus spēkus tev. ” Pat nejauši izlasot Galatiešu grāmatu, kļūst skaidrs, ka pret to, ko Pāvils raksta, ir ideja, ka jātur spēkā jūdu likums, lai tiktu glābts.

Kad Jeruzalemes draudze tikās, lai apsvērtu, vai pagāniem ticīgajiem būtu jāapgraizās un jāievēro ebreju likumi, viņi uzrakstīja pagāniem ticīgajiem: “Svētajam Garam un mums šķita labi neapgrūtināt jūs ar neko pārsniedz šādas prasības: Jums jāatturas no pārtikas, kas upurēts elkiem, no asinīm, no žņaugtu dzīvnieku gaļas un no seksuālās netikumības. Jums labi izdosies izvairīties no šīm lietām. Atvadīšanās. ” Par sabata ievērošanu nav minēts.

No Apustuļu darbiem 21:20 šķiet acīmredzams, ka jūdu ticīgie turpināja ievērot sabatu, bet arī no galatiešiem un kolosiešiem šķiet skaidrs, ka, ja pagānu ticīgie to sāka darīt, tas radīja jautājumus par to, vai viņi patiešām saprot evaņģēliju. Tātad baznīcā, kurā ir ebreji un pagāni, ebreji ievēroja sabatu, bet pagāni to neievēroja. Pāvils to pievērš Romiešiem 14: 5 un 6, sakot: “Viens cilvēks vienu dienu uzskata par svētāku nekā citu; cits uzskata katru dienu līdzīgi. Katram no viņiem vajadzētu būt pilnīgi pārliecinātiem savā prātā. Kas vienu dienu uzskata par īpašu, tas to dara Kungam. ” Viņš to ievēro ar 13. pantā sniegto brīdinājumu: “Tāpēc pārtrauksim spriedumus viens otram.”

Mans personīgais ieteikums ebreju tautības cilvēkam, kurš kļūst par kristieti, vēlētos, lai viņš turpina ievērot sabatu vismaz tādā mērā, kā to dara viņa kopienas ebreju tauta. Ja viņš to nedara, viņš ir atvērts apsūdzībai par sava ebreju mantojuma noraidīšanu un kļūšanu par pagānu. No otras puses, es ieteiktu pagānu kristietim ļoti rūpīgi pārdomāt, kā sākt ievērot sabatu, lai viņš neradītu iespaidu, ka kļūšana par kristieti ir atkarīga no tā, vai abi saņems Kristu un paklausīs likumam.

Atbildot uz jūsu jautājumu, cilvēki, kas tic Jēzum Kristum, Viņa nodrošinātajam mūsu pestīšanai dodas uz debesīm būt kopā ar Dievu, un neticīgie tiek notiesāti uz mūžīgo sodu. Jāņa 3:36 teikts: “Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīve, bet tas, kurš noraida Dēlu, neredzēs dzīvību, jo Dieva dusmas paliek uz viņu”.

Kad jūs nomirstat, jūsu dvēsele un gars atstāj jūsu ķermeni. 35. Mozus 18:25 mums to parāda, kad tiek stāstīts, ka Reičela mirst, sakot: "Kad viņas dvēsele aizgāja (jo viņa nomira)". Kad ķermenis nomirst, dvēsele un gars aiziet, bet tie nebeidz pastāvēt. Mateja 46:XNUMX ir ļoti skaidri redzams, kas notiek pēc nāves, kad, runājot par netaisnīgajiem, ir teikts: “tie nonāks mūžīgā sodā, bet taisnie - mūžīgajā dzīvē”.

Pāvils, mācīdams ticīgos, teica, ka brīdī, kad mēs neesam ķermenī, esam klāt pie Tā Kunga (5. Korintiešiem 8: 20). Kad Jēzus augšāmcēlās no miroņiem, Viņš devās būt kopā ar Tēvu Dievu (Jāņa 17:XNUMX). Kad Viņš mums apsola tādu pašu dzīvi, mēs zinām, ka tā būs un ka būsim ar Viņu.

Lūkas 16: 22-31 mēs redzam bagātnieka un Lācara stāstījumu. Taisnais nabaga vīrs atradās “Ābrahāma pusē”, bet bagātais devās uz Hadu un mokās. 26. pantā mēs redzam, ka starp viņiem bija izveidojusies liela plaisa, lai tur nonākušais netaisnīgais cilvēks nevarētu pāriet uz debesīm. 28. pantā tas atsaucas uz Hadesu kā uz moku vietu.

Romiešiem 3:23 teikts: “visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību”. Ecēhiēla 18: 4 un 20 teikts: “dvēsele (un ņemiet vērā vārda dvēsele lietošanu personai), kas grēko, mirs ... ļaunā ļaunums būs pār viņu pašu”. (Nāve šādā nozīmē Svētajos Rakstos, tāpat kā Atklāsmes 20: 10,14 un 15, nav fiziska nāve, bet gan atdalīšanās no Dieva uz visiem laikiem un mūžīgs sods, kā redzams Lūkas 16. lasījumā. Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve”. un Mateja 10:28 saka: “Baidieties no Tā, kurš ellē spēj iznīcināt gan dvēseli, gan miesu”.

Tad kurš, iespējams, var iekļūt debesīs un būt kopā ar Dievu mūžīgi, jo mēs visi esam netaisni grēcinieki. Kā mūs var izglābt vai izpirkt no nāves soda. Arī Romiešiem 6:23 ir sniegta atbilde. Dievs mūs glābj, jo tajā teikts: “Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu”. Izlasi 1. Pētera 1: 9–XNUMX. Šeit mēs Pēteri apspriežam, kā ticīgie ir saņēmuši mantojumu, “kas nekad nevar pazust, sabojāties vai izgaist - tiek turēts uz visiem laikiem debesīs ”(4. pants, NIV). Pēteris runā par to, kā ticība Jēzum rada “ticības iznākuma iegūšanu, jūsu dvēseles glābšanu” (9. pants). (Skat. Arī Mateja 26:28.) Filipiešiem 2: 8 un 9 ir teikts, ka ikvienam ir jāatzīstas, ka Jēzus, kurš apgalvoja vienlīdzību ar Dievu, ir “Kungs”, un viņam ir jātic, ka Viņš nomira par viņiem (Jāņa 3:16; Mateja 27:50). ).

Jēzus Jāņa 14: 6 teica: “Es esmu ceļš, Patiesība un Dzīvība; neviens cilvēks nevar nākt pie Tēva, izņemot caur Mani. ” Psalmu 2:12 ir teikts: “Skūpsti Dēlu, lai Viņš nebūtu dusmīgs un tu nepazustu ceļā.”

Daudzās Jaunās Derības vietās mūsu ticība Jēzum tiek izteikta kā “paklausība patiesībai” vai “paklausība evaņģēlijam”, kas nozīmē “ticēt Kungam Jēzum”. Es Pētera 1:22 teicu: “Jūs esat šķīstījuši savas dvēseles, paklausot patiesībai caur Garu.” Efeziešiem 1:13 teikts: “Arī jūs Viņā uzticams, pēc tam, kad esat dzirdējuši patiesības vārdu, sava pestīšanas evaņģēliju, kurā arī jūs, ticēdami, esat apzīmogoti ar apsolījuma Svēto Garu. ” (Izlasiet arī Romiešiem 10:15 un Ebrejiem 4: 2.)

Evaņģēlijs (tas nozīmē labas ziņas) ir pasludināts 15. korintiešiem 1: 3–26. Tajā teikts: “Brāļi, es jums paziņoju evaņģēliju, kuru es jums sludināju un kuru jūs arī saņēmāt ... ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un ka viņš ir apglabāts un ka Viņš augšāmcēlās trešajā dienā ...” Jēzus teica Mateja 28:2: “Jo šīs ir manas jaunās derības asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai.” Es Pētera 24:2 (NASB) saka: "Viņš pats mūsu grēkus nesa savā krustā." 6. Timoteja 33: 24 teikts: "Viņš atdeva savu dzīvību par izpirkuma maksu par visiem." Ījaba grāmatā 53:5 teikts: “saudzējiet viņu no iešanas bedrē, es esmu atradis viņam izpirkuma maksu”. (Izlasiet Jesajas 6: 8, 10, XNUMX, XNUMX.)

Jāņa 1:12 mums ir paskaidrots, kas mums jādara, bet "ikviens, kas Viņu pieņēma, deva tiesības kļūt par Dieva bērniem arī tiem, kas tic Viņa vārdam." Romiešiem 10:13 teikts: “Kas piesauc Tā Kunga vārdu, tas tiks izglābts.” Jāņa 3:16 teikts, ka ikvienam, kas Viņam tic, ir ”mūžīgā dzīvība”. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Apustuļu darbu 16:36 tiek uzdots jautājums: "Kas man jādara, lai es tiktu izglābts?" un atbildēja: “Ticiet Tam Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet izglābts”. Jāņa 20:31 teikts: “tie ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus un ka, ticot, jums ir dzīvība Viņa vārdā.”

Raksti rāda pierādījumus tam, ka to cilvēku dvēseles, kas tic, būs Debesīs kopā ar Jēzu. Atklāsmes 6: 9 un 20: 4 taisnīgo mocekļu dvēseles Jānis redzēja debesīs. Mēs redzam arī Mateja 17: 2 un Marka 9: 2, kur Jēzus aizveda Pēteri, Jēkabu un Jāni un veda viņus uz augstu kalnu, kur Jēzus tika pārveidots viņu priekšā, un viņiem parādījās Mozus un Elija, un viņi runāja ar Jēzu. Viņi bija ne tikai gari, jo mācekļi tos atpazina un viņi bija dzīvi. Filipiešiem 1: 20-25 Pāvils raksta: “aiziet un būt kopā ar Kristu, jo tas ir daudz labāk.” Ebrejiem 12:22 runā par debesīm, sakot: “Jūs esat nonākuši pie Ciānas kalna un pie dzīvā Dieva pilsētas Debesu Jeruzalemes, pie neskaitāmiem eņģeļiem, uz pilnsapulci un draudzi (vārds ticīgajiem dots visiem ticīgajiem). ) no pirmdzimtajiem, kuri ir pierakstīti debesīs. ”

Efeziešiem 1: 7 ir teikts: "Viņā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, mūsu pārkāpumu piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām."

Es domāju, ka cilvēki dažkārt saista vai jauc ticību ar jūtām, vai arī domāju, ka ticībai jābūt pilnīgai, bez šaubām. Labākais veids, kā saprast ticību, ir meklēt vārdu lietojumu Rakstos un izpētīt to.

Mūsu kristīgā dzīve sākas ar ticību, tāpēc laba vieta, kur sākt ticības izpēti, būtu Romiešiem 10: 6–17, kas skaidri izskaidro, kā sākas mūsu dzīve Kristū. Šajos Rakstos mēs dzirdam Dieva vārdu un ticam tam un lūdzam Dievu mūs glābt. Es paskaidrošu pilnīgāk. 17. pantā teikts, ka ticība rodas, dzirdot faktus, kas mums sludināti par Jēzu Dieva Vārdā (Nolasīt 15. korintiešiem 1: 4–10); tas ir, Evaņģēlijs, Kristus Jēzus nāve par mūsu grēkiem, Viņa apbedīšana un augšāmcelšanās. Ticība ir kaut kas, ko mēs darām, reaģējot uz dzirdi. Vai nu mēs tam ticam, vai noraidām. Romiešiem 13: 14 un 3 paskaidrots, kāda ir ticība, kas mūs glābj, pietiekami ticīga, lai lūgtu vai aicinātu Dievu mūs glābt, pamatojoties uz Jēzus pestīšanas darbu. Jums ir vajadzīga pietiekama ticība, lai lūgtu Viņu jūs glābt, un Viņš sola to darīt. Izlasi Jāņa 14: 17–36, XNUMX.

Jēzus arī stāstīja daudzus reālu notikumu stāstus, lai aprakstītu ticību, piemēram, Marka 9. nodaļā. Cilvēks nāca pie Jēzus kopā ar savu dēlu, kuru apsēž dēmons. Tēvs jautā Jēzum: „Ja jūs varat kaut ko darīt ... palīdziet mums”, un Jēzus atbild, ka, ja viņš ticētu, ka viss ir iespējams. Vīrietis atbild uz to: “Kungs, kuram es ticu, palīdzi manai neticībai.” Vīrietis patiesi pauda savu nepilnīgo ticību, bet Jēzus izdziedināja savu dēlu. Kāds ir mūsu bieži nepilnīgās ticības lielisks piemērs. Vai kādam no mums piemīt pilnīga, pilnīga ticība vai sapratne?

Apustuļu darbi 16: 30 un 31 saka, ka mēs tiekam izglābti, ja vienkārši ticam Tam Kungam Jēzum Kristum. Dievs citur lieto citus vārdus, kā redzējām Romiešiem 10:13, tādus vārdus kā „aicināt” vai „lūgt” vai „saņemt” (Jāņa 1:12), „nāc pie Viņa” (Jāņa 6: 28 un 29), kas saka: „Šis ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis, un 37. pantā teikts: “To, kas nāk pie Manis, es noteikti neizdzenšu” vai “paņemšu” (Atklāsmes 22:17) vai “skatieties”. Jāņa 3: 14 un 15 (fonu skat. 21. Mozus 4: 9-2). Visi šie fragmenti norāda, ka, ja mums ir pietiekama ticība, lai lūgtu Viņa pestīšanu, mums ir pietiekami daudz ticības, lai piedzimtu no jauna. 25. Jāņa 3:23 teikts: "Un to Viņš mums apsolīja - pat mūžīgo dzīvi." 6. Jāņa 28:29 un arī Jāņa 3: 16 un 38 ticība ir pavēle. To sauc arī par “Dieva darbu”, kaut ko mums ir vai ir jādara. Ja Dievs saka vai pavēl mums ticēt, tā ir izvēle ticēt tam, ko Viņš mums saka, tas ir, Viņa Dēls ir nomiris par mūsu grēkiem mūsu vietā. Tas ir sākums. Viņa solījums ir drošs. Viņš dod mums mūžīgo dzīvi, un mēs esam no jauna piedzimuši. Izlasi Jāņa 1: 12 un XNUMX un Jāņa XNUMX:XNUMX

5. Jāņa 13:1 ir skaists un interesants dzejolis, kurā tālāk teikts: “Tie ir rakstīti jums, kas ticat Dieva Dēlam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīve un ka jūs arī turpmāk ticat Dieva Dēls. ” Romiešiem 16: 17 un XNUMX teikts: “taisnīgie dzīvos ticībā”. Šeit ir divi aspekti: mēs “dzīvojam” - saņemam mūžīgo dzīvi, un ar ticību “dzīvojam” savu ikdienas dzīvi šeit un tagad. Interesanti, ka tajā teikts “ticība ticībai”. Mēs ticībai pievienojam ticību, mūžīgajai dzīvei un turpinām ticēt katru dienu.

2. Korintiešiem 5: 8 ir teikts: “Jo mēs dzīvojam ticībā, nevis acīs”. Mēs dzīvojam ar paklausīgas uzticības aktiem. Bībele to sauc par neatlaidību vai nelokāmību. Izlasi Ebreju grāmatas 11. nodaļu. Šeit teikts, ka Dievam nav iespējams izpatikt bez ticības. Ticība ir neredzētu lietu liecība; Dievs un Viņa pasaules radīšana. Tad mums tiek doti vairāki “paklausīgas ticības” darbību piemēri. Kristīgā dzīve ir nepārtraukta staigāšana ticībā, soli pa solim, brīdi pa brīdim, ticot neredzētajam Dievam un Viņa solījumiem un mācībām. 15. Korintiešiem 58:XNUMX teikts: “Esiet nelokāmi un vienmēr bagātīgi darbojieties Tā Kunga darbā.”

Ticība nav sajūta, bet skaidri tas ir tas, ko mēs izvēlamies darīt nepārtraukti.

Patiesībā arī lūgšana ir tāda. Dievs mums saka, pat pavēl, lai mēs lūdzam. Viņš pat māca, kā lūgties, Mateja 6. nodaļā. 5. Jāņa 14:XNUMX pantā, pantā, kurā Dievs mūs apliecina par mūžīgo dzīvi, šis pants turpina pārliecināt, ka mēs varam būt pārliecināti, ka, ja mēs “kaut ko prasām, pēc savas gribas Viņš mūs dzird ”, un Viņš mums atbild. Tāpēc turpiniet lūgt; tas ir ticības akts. Lūdzieties, pat ja jums nav justies kā Viņš dzird vai šķiet, ka nav atbildes. Šis ir piemērs tam, kā ticība reizēm ir pretēja jūtām. Lūgšana ir viens no mūsu ticības soļiem.

Ir arī citi ticības piemēri, kas nav pieminēti Ebreju grāmatā 11. Izraēlas bērni ir “neticības” piemērs. Izraēla bērni, atrodoties tuksnesī, izvēlējās neticēt tam, ko Dievs viņiem teica; viņi izvēlējās neticēt neredzētajam Dievam, tāpēc viņi no zelta izveidoja savu “pašu dievu” un uzskatīja, ka tas, ko viņi ir radījuši, ir “dievs”. Cik tas ir dumjš. Izlasiet romiešiem pirmo nodaļu.

Mēs darām to pašu šodien. Mēs izdomājam sev piemērotu “ticības sistēmu”, kas mums šķiet viegla vai mums ir pieņemama, kas mums sniedz tūlītēju gandarījumu, it kā Dievs būtu šeit, lai kalpotu mums, nevis otrādi, vai arī Viņš ir mūsu kalps un ne mēs esam Viņa, vai arī mēs esam “dievs”, nevis Viņš, Dievs Radītājs. Atcerieties, ka Ebreji saka, ka ticība ir neredzētā Dieva Radītāja liecība.

Tāpēc pasaule definē savu ticības versiju, lielāko daļu laika iesaistot kaut ko, izņemot Dievu, Viņa radīšanu vai Viņa Vārdu.

Pasaule bieži saka: “tici” vai vienkārši saka “tici”, tev to neteicot ko ticēt, it kā tas būtu pats priekšmets un pati par sevi, tikai sava veida neko tu nolemj ticēt. Tu tici kaut kam, neko vai neko, neatkarīgi no tā, kas tev liek justies labi. Tas nav definējams, jo viņi nenosaka, ko viņi domā. Tas ir paša izdomāts, cilvēka radīts, pretrunīgs, mulsinošs un bezcerīgi nesasniedzams.

Kā mēs redzam ebrejiem 11, Rakstu ticībai ir priekšmets: mums jātic Dievam un mēs ticam Viņa Vārdam.

Vēl viens labs piemērs ir stāsts par Mozus sūtītajiem spiegiem, lai pārbaudītu zemi, ko Dievs teica saviem izredzētajiem ļaudīm, ko Viņš viņiem dos. Tas ir atrodams 13. Mozus 1: 14-21: XNUMX. Mozus nosūtīja divpadsmit vīrus uz “apsolīto zemi”. Desmit atgriezās un atnesa sliktu un atturošu ziņojumu, liekot cilvēkiem šaubīties par Dievu un Viņa apsolījumu un izvēlēties atgriezties Ēģiptē. Pārējie divi, Jozuā un Kalebs, izvēlējās uzticēties Dievam, kaut arī šajā zemē redzēja milžus. Viņi teica: "Mums vajadzētu iet uz augšu un pārņemt zemi." Viņi ticībā izvēlējās mudināt cilvēkus ticēt Dievam un iet uz priekšu, kā Dievs viņiem bija pavēlējis.

Kad mēs ticējām un sākām savu dzīvi kopā ar Kristu, mēs kļuvām par Dieva bērnu un Viņš, mūsu Tēvs (Jāņa 1:12). Visi Viņa solījumi kļuva par mūsu, piemēram, Filipiešiem 4. nodaļa, Mateja 6: 25-34 un Romiešiem 8:28.

Tāpat kā mūsu cilvēka Tēva gadījumā, kuru mēs pazīstam, mēs neuztraucamies par lietām, par kurām mūsu tēvs var rūpēties, jo mēs zinām, ka viņš par mums rūpējas un mūs mīl. Mēs uzticamies Dievam, jo ​​pazīstam Viņu. Izlasi 2. Pētera 1: 2–7, īpaši 2. pantu. Tā ir ticība. Šie panti saka, ka žēlastība un miers nāk caur mums zināšanas no Dieva un mūsu Kunga Jēzus.

Uzzinot par Dievu un uzticoties Viņam, mēs pieaugam savā ticībā. Svētie Raksti māca, ka mēs Viņu pazīstam, studējot Rakstus (2. Pētera 1: 5–7), un tādējādi mūsu ticība pieaug, kad caur Vārdu saprotam savu Debesu Tēvu, kas Viņš ir un kāds Viņš ir. Tomēr lielākā daļa cilvēku vēlas kādu “maģisku” tūlītēju ticību; bet ticība ir process.

2. Pētera 1: 5 saka, ka mums jāpievieno ticībai tikumība un pēc tam jāturpina to papildināt; process, kurā mēs augam. Šajā Svēto Rakstu vietā ir teikts: “Dieva žēlastība un miers tiek vairoti Dieva un mūsu Kunga Jēzus Kristus izpratnē”. Tātad miers nāk arī no Dieva Tēva un Dēla Dieva pazīšanas. Tādā veidā lūgšana, Dieva un Vārda zināšanas un ticība darbojas kopā. Mācoties par Viņu, Viņš ir miera devējs. Psalmā 119: 165 teikts: "Liels miers ir tiem, kas mīl jūsu likumu, un nekas viņus nevar likt paklupt." Psalmā 55:22 teikts: “Nododiet savas rūpes Tam Kungam, un Viņš jūs atbalstīs; Viņš nekad neļaus taisnīgajiem krist. ” Mācoties Dieva vārdu, mēs savienojamies ar To, kurš dod žēlastību un mieru.

Mēs jau esam redzējuši, ka ticīgajiem Dievs uzklausa mūsu lūgšanas un piešķir tām saskaņā ar Viņa gribu (5. Jāņa 14:8). Labs tēvs mums dos tikai to, kas mums ir labs. Romiešiem 25:7 māca mums, ka to Dievs dara arī mūsu labā. Izlasi Mateja 7: 11–XNUMX.

Esmu pilnīgi pārliecināts, ka tas nav vienāds ar to, ka mēs visu laiku lūdzam un saņemam visu, ko vēlamies; pretējā gadījumā mēs izaugtu par izlutinātiem bērniem, nevis nobriedušiem Tēva dēliem un meitām. Jēkaba ​​4: 3 saka: "Kad jūs lūdzat, jūs nesaņemat, jo jūs lūdzat ar nepareiziem motīviem, lai jūs iztērētu to, kas jums patīk." Svētie Raksti arī Jēkaba ​​4: 2 māca, ka: "Jums nav, jo jūs nelūdzat Dievu." Dievs vēlas, lai mēs ar Viņu runājam, jo ​​tieši tā ir lūgšana. Liela daļa lūgšanu prasa mūsu un citu vajadzības. Tādā veidā mēs zinām, ka Viņš ir sniedzis atbildi. Skat. Arī 5. Pētera 7: 66. Tāpēc, ja jums ir nepieciešams miers, lūdziet to. Uzticieties Dievam, lai viņš to dod, kā jums vajag. Dievs arī Psalmā 18:1 saka: "Ja es savā sirdī uztveru netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs." Ja mēs grēkojam, mums tas jāatzīst Viņam, lai tas būtu pareizi. Izlasi 9. Jāņa 10: XNUMX un XNUMX.

Filipiešiem 4: 6 un 7 teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet visā ar lūgšanu un lūgšanu, pateicoties pateicībai, lai jūsu lūgumi tiek darīti zināmi Dievam, un Dieva miers, kas pārspēj visu sapratni, caur Kristu sargās jūsu sirdis un prātus. Jēzus." Lūgšana atkal ir saistīta ar ticību un zināšanām, lai dotu mums mieru.

Tad filipīnieši saka domāt par labām lietām un “darīt” to, ko mācāties, un “miera Dievs būs ar jums”. Džeimss saka, ka ir Vārda darītāji, nevis tikai klausītāji (Jēkaba ​​1: 22 un 23). Miers rodas, pazīstot personu, kurai uzticaties, un paklausot Viņa Vārdam. Tā kā lūgšana runā ar Dievu un Jaunā Derība mums saka, ka ticīgajiem ir pilnīga piekļuve “žēlastības tronim” (Ebrejiem 4:16), mēs varam runāt ar Dievu par visu, jo Viņš jau zina. Mateja 6: 9-15 Kunga lūgšanā Viņš mūs māca, kā un par kādām lietām lūgt.

Vienkāršā ticība pieaug, to īstenojot un “strādājot”, paklausot Dieva pavēlēm, kas redzamas Viņa Vārdā. Atcerieties, 2. Pētera 1: 2–4 saka, ka miers rodas no Dieva atziņas, kas nāk no Dieva Vārda.

Sasummēt:

Miers nāk no Dieva un par Viņu.

Mēs mācāmies no Viņa Vārdā.

Ticība rodas, dzirdot Dieva vārdu.

Lūgšana ir daļa no šīs ticības un miera procesa.

Tā nav vienreizēja pieredze, bet gan soli pa solim.

Ja jūs neesat uzsācis šo ticības ceļojumu, es lūdzu atgriezties un izlasīt 1. Pētera 2:24, Jesajas 53. nodaļu, 15. Korintiešiem 1: 4–10, Romiešiem 1: 14–3 un Jāņa 16: 17, 36 un 16. Apustuļu darbi 31:XNUMX saka: “Ticiet Kungam Jēzum Kristum, un jūs tiksiet izglābts.”

Izlasot savus jautājumus un komentārus, šķiet, ka jūs kaut kādā mērā ticat Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, taču jums ir arī daudz pārpratumu. Šķiet, ka jūs redzat Dievu tikai caur cilvēku viedokļiem un pieredzi un redzat Viņu kā tādu, kuram būtu jādara tas, ko vēlaties, it kā Viņš būtu kalps vai pēc pieprasījuma, un tāpēc jūs spriežat par Viņa dabu un sakāt, ka tas ir “uz spēles”.

Vispirms ļaujiet man pateikt, ka manas atbildes būs Bībelē, jo tas ir vienīgais uzticamais avots, lai patiesi saprastu, kas Dievs ir un ko Viņš ir līdzīgs.

Mēs nevaram “izveidot” savu dievu, lai tas atbilstu mūsu pašu diktātiem, atbilstoši mūsu vēlmēm. Mēs nevaram paļauties uz grāmatām, reliģiskām grupām vai citiem uzskatiem, mums ir jāpieņem patiesais Dievs no vienīgā avota, ko Viņš mums ir devis, Rakstiem. Ja cilvēki apšauba visu Rakstu vai tā daļu, mums paliek tikai cilvēku viedokļi, kas nekad nepiekrīt. Mums vienkārši ir cilvēku radīts dievs, izdomāts dievs. Viņš ir tikai mūsu radījums un nemaz nav Dievs. Mēs tikpat labi varētu izveidot vārdu vai akmens vai zelta tēla dievu, kā to darīja Izraēla.

Mēs vēlamies, lai mums būtu dievs, kas dara to, ko mēs vēlamies. Bet mēs pat nevaram mainīt Dievu pēc savām prasībām. Mēs vienkārši rīkojamies kā bērni, kuriem ir dusmu dusmas, lai iegūtu savu ceļu. Nekas, ko mēs darām vai spriežam, nenosaka, kas Viņš ir, un visi mūsu argumenti neietekmē Viņa “dabu”. Viņa “daba” nav “uz spēles”, jo mēs tā sakām. Viņš ir tas, kas Viņš ir: Visvarenais Dievs, mūsu Radītājs.

Tātad, kurš ir īstais Dievs. Īpašību un atribūtu ir tik daudz, ka es pieminēšu tikai dažus, un es tos visus “nepierādīšu”. Ja vēlaties, varat tiešsaistē apmeklēt uzticamu avotu, piemēram, “Bībeles centrs” vai “Bībeles vārteja”, un veikt dažus pētījumus.

Šeit ir daži Viņa atribūti. Dievs ir Radītājs, suverēns, visvarens. Viņš ir svēts, Viņš ir taisnīgs, taisnīgs un taisnīgs tiesnesis. Viņš ir mūsu Tēvs. Viņš ir gaisma un patiesība. Viņš ir mūžīgs. Viņš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, ko Dievs, kas nemāk melot, solīja jau sen. Malahija 3: 6 saka, ka Viņš ir nemainīgs: "Es esmu Tas Kungs, es nemainos."

NEKO, ko mēs darām, neviena darbība, viedoklis, zināšanas, apstākļi vai spriedums nevar mainīt vai ietekmēt Viņa “dabu”. Ja mēs Viņu vainojam vai apsūdzam, Viņš nemainās. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Šeit ir vēl daži atribūti: Viņš ir visur klāt; Viņš zina visu (viszinošo) pagātni, tagadni un nākotni. Viņš ir ideāls un VIŅŠ IR MĪLESTĪBA (4. Jāņa 15: 16-XNUMX). Dievs ir mīlošs, laipns un žēlsirdīgs pret visiem.

Šeit jāatzīmē, ka visas sliktās lietas, katastrofas un traģēdijas, kas notiek, rodas tāpēc, ka grēks nonācis pasaulē, kad Ādams grēkoja (Romans 5: 12). Tātad, kāda ir mūsu attieksme pret mūsu Dievu?

Dievs ir mūsu Radītājs. Viņš radīja pasauli un visu tajā esošo. (Skat. 1. Mozus 3-1.) Izlasiet Romiešiem 20: 21 un XNUMX. Tas noteikti nozīmē, ka tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs un tāpēc, ka Viņš ir labi, Dievs, ka Viņš ir pelnījis mūsu godu, uzslavas un slavu. Tajā teikts: “Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības - Viņa mūžīgais spēks un dievišķā daba - ir skaidri redzamas, saprotamas no padarītā, tāpēc cilvēkiem nav attaisnojuma. Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi viņu neslavēja kā Dievu un nepateicās Dievam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa. ”

Mums ir jāgodā un jāpateicas Dievam, jo ​​Viņš ir Dievs un tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs. Izlasiet arī Romiešiem 1: 28 un 31. Es šeit pamanīju kaut ko ļoti interesantu: ka, kad mēs negodājam savu Dievu un Radītāju, mēs kļūstam “nesaprotami”.

Godāt Dievu ir mūsu atbildība. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi svētīts, ir Tavs Vārds.” 6. Mozus 5: 4 ir teikts: "Mīli To Kungu no visas sirds, no visas dvēseles un visiem spēkiem." Mateja 10:XNUMX, kur Jēzus saka sātanam: “Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ”

100. psalms mums par to atgādina, sakot: “kalpojiet Kungam ar prieku”, “ziniet, ka Tas Kungs pats ir Dievs” un 3. pantā: “Viņš ir tas, kurš mūs ir radījis, nevis mēs paši”. 3. pantā arī teikts: “Mēs esam Viņa tauta, Viņa ganību avis.” 4. pantā teikts: "Ieejiet Viņa vārtos ar pateicību un Viņa tiesām ar uzslavu." 5. pantā teikts: "Jo Tas Kungs ir labs, Viņa mīlestība ir mūžīga un Viņa uzticība visām paaudzēm."

Tāpat kā romieši, tā arī mums uzdod Viņam pateikties, uzslavēt, godāt un svētīt! Psalmā 103: 1 teikts: "Svētī To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī ir, svētī Viņa svēto vārdu." Psalms 148: 5 ir skaidrs, sakot: “Lai viņi slavē To Kungu par to, ko Viņš ir pavēlējis, un viņi ir radīti!” Un 11. pantā mums teikts, kam Viņu slavēt: “Visi zemes ķēniņi un visas tautas” un 13. pantā. piebilst: "Jo tikai Viņa vārds tiek paaugstināts."

Lai padarītu lietas izteiktākas, Kolosiešiem 1:16 ir teikts: “Visu Viņš ir radījis Viņš un Viņam” un “Viņš ir visu priekšā”, un Atklāsmes 4:11 piebilst: “Tavam priekam viņi ir un ir radīti”. Mēs esam radīti Dievam, Viņš nav radīts mums, mūsu priekam vai lai mēs iegūtu to, ko vēlamies. Viņš nav šeit, lai kalpotu mums, bet mēs kalpojam Viņam. Kā teikts Atklāsmes 4:11: “Tu, mūsu Kungs un Dievs, esi cienīgs saņemt godību, godu un slavēšanu, jo tu visu esi radījis, jo pēc savas gribas tie ir radīti un ir viņu būtne.” Mums jāpielūdz Viņs. Psalmā 2:11 teikts: “Ar godbijību pielūdziet To Kungu un drebēdami priecājieties.” Skat. Arī 6. Mozus 13:2 un 29. Laiku 8: XNUMX.

Jūs teicāt, ka esat līdzīgs Ījabam, ka “Dievs viņu agrāk mīlēja”. Apskatīsim Dieva mīlestības būtību, lai jūs varētu redzēt, ka Viņš nepārtrauc mūs mīlēt neatkarīgi no tā, ko mēs darām.

Ideja, ka Dievs pārstāj mūs mīlēt jebkāda iemesla dēļ, ir izplatīta daudzās reliģijās. Manā doktrīnas grāmatā “Viljama Evansa izcilās Bībeles mācības”, runājot par Dieva mīlestību, teikts: “Kristietība patiešām ir vienīgā reliģija, kas Augstāko būtni izvirza kā“ mīlestību ”. Tajā citu reliģiju dievi tiek dēvēti par dusmīgām būtnēm, kas prasa mūsu labos darbus, lai viņus nomierinātu vai iegūtu viņu svētību. ”

Mums ir tikai divi atskaites punkti attiecībā uz mīlestību: 1) cilvēku mīlestība un 2) Dieva mīlestība, kas mums atklāta Rakstos. Mūsu mīlestība ir kļūdaina ar grēku. Tā svārstās vai pat var beigties, kamēr Dieva mīlestība ir mūžīga. Mēs pat nevaram saprast vai saprast Dieva mīlestību. Dievs ir mīlestība (4. Jāņa 8: XNUMX).

Bancrofta grāmatā “Elementālā teoloģija” 61. lpp., Runājot par mīlestību, teikts: “Tā, kas mīl, raksturs piešķir mīlestībai raksturu”. Tas nozīmē, ka Dieva mīlestība ir pilnīga, jo Dievs ir pilnīgs. (Skat. Mateja 5:48.) Dievs ir svēts, tāpēc Viņa mīlestība ir tīra. Dievs ir taisnīgs, tāpēc Viņa mīlestība ir taisnīga. Dievs nekad nemainās, tāpēc Viņa mīlestība nekad nemainās, neizdodas vai nemitējas. I. Korintiešiem 13:11 aprakstīta pilnīga mīlestība, sakot: “Mīlestība nekad nepazūd.” Tikai Dievam piemīt šāda veida mīlestība. Izlasiet 136. psalmu. Katrā pantā tiek runāts par Dieva mīlestību, sakot, ka Viņa mīlestība paliek mūžīgi. Izlasi Romiešiem 8: 35-39, kurā teikts: “Kas mūs var šķirt no Kristus mīlestības? Vai bēdas vai ciešanas, vajāšanas, bada vai kailums, briesmas vai zobens? ”

38. pants turpina: “Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdības, nedz esošās, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, nedz augstums, nedz dziļums, nedz arī jebkura cita radītā lieta nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestība. ” Dievs ir mīlestība, tāpēc Viņš nevar mūs nemīlēt.

Dievs mīl visus. Mateja 5:45 teikts: “Viņš liek savai saulei uzlēkt un nokrist pār ļauno un labo, un sūta lietu uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem.” Viņš svētī visus, jo mīl katru. Jēkaba ​​1:17 teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana ir no augšas un nāk no gaismas Tēva kopā ar Viņu, kurā nav mainību un pagrieziena ēnas.” Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem; Viņam ir līdzjūtība pret visu, ko viņš ir izdarījis. ” Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu.”

Kas par sliktām lietām. Dievs ticīgajam apsola, ka: “Dievu mīlošajiem viss notiek par labu (Romiešiem 8:28)”. Dievs var ļaut mūsu dzīvē ienākt lietām, taču viņš var būt drošs, ka Dievs tās ir atļāvis tikai ļoti pamatota iemesla dēļ, nevis tāpēc, ka Dievs kaut kādā veidā vai kādu iemeslu dēļ ir izvēlējies mainīt savu prātu un pārtraukt mūs mīlēt.
Dievs var izvēlēties, lai ļautu mums ciest grēka sekas, bet Viņš var arī izvēlēties mūs no viņiem, bet vienmēr Viņa iemesli nāk no mīlestības, un mērķis ir mūsu labā.

MĪLESTĪBAS NODROŠINĀŠANA

Raksti tiešām saka, ka Dievs ienīst grēku. Daļēju sarakstu skat. Salamana Pamācības 6: 16-19. Bet Dievs neienīst grēciniekus (2. Timotejam 3: 4 un 2). 3. Pētera 9: XNUMX ir teikts: “Tas Kungs ... ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai jūs pazustu, bet lai visi nožēlotu grēkus.”

Tātad Dievs sagatavoja ceļu mūsu izpirkšanai. Kad mēs grēkojam vai nomaldāmies no Dieva, Viņš nekad mūs nepamet un vienmēr gaida, kad mēs atgriezīsimies, Viņš nebeidz mūs mīlēt. Dievs mums stāsta par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-32, lai ilustrētu Viņa mīlestību pret mums, par to, ka mīlošais tēvs priecājas par sava klupīgā dēla atgriešanos. Ne visi cilvēku tēvi ir šādi, bet mūsu Debesu Tēvs vienmēr mūs laipni uzņem. Jēzus Jāņa 6:37 saka: “Viss, ko Tēvs Man dod, nāks pie Manis; un to, kurš nāk pie Manis, es neizdzenu. ” Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli.” 2. Timotejam 4: 2 teikts, ka Dievs ”vēlas, lai visi cilvēki tiktu izglābti un uzzinātu patiesību”. Efeziešiem 4: 5 & XNUMX ir teikts: "Bet savas lielās mīlestības dēļ pret mums Dievs, kurš ir bagāts ar žēlastību, mūs darīja dzīvus ar Kristu pat tad, kad mēs bijām miruši pārkāpumos - tieši žēlastības dēļ jūs esat izglābts."

Vislielākais mīlestības apliecinājums visā pasaulē ir Dieva nodrošinājums mūsu pestīšanai un piedošanai. Jums jāizlasa Romiešiem 4. un 5. nodaļa, kur lielā mērā ir izskaidrots Dieva plāns. Romiešiem 5: 8 un 9 ir teikts: “Dievs parāda savu mīlestību pret mums, jo, kamēr mēs bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums. Daudz vairāk tad, kad tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, mēs caur Viņu tiksim izglābti no Dieva dusmām. ” 4. Jāņa 9: 10 un XNUMX teikts: ”Tā Dievs parādīja savu mīlestību mūsu starpā: Viņš sūtīja savu Vienīgo un Vienīgo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu. Tā ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu kā izpirkšanas upuri par mūsu grēkiem. ”

Jāņa 15:13 teikts: “Lielākai mīlestībai nav neviena cita kā šī, ka viņš atdod dzīvību par draugiem.” 3. Jāņa 16:4 ir teikts: “Tā mēs zinām, kas ir mīlestība: Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums ...” Tieši šeit, Jāņa Jānī, teikts: “Dievs ir mīlestība (8. nodaļas XNUMX. pants). Tas ir Kas Viņš ir. Tas ir Viņa mīlestības galīgais pierādījums.

Mums jātic tam, ko saka Dievs - Viņš mūs mīl. Neatkarīgi no tā, kas ar mums notiek vai kā lietas šobrīd šķiet, Dievs lūdz mums ticēt Viņam un Viņa mīlestībai. Dāvids, kurš tiek saukts par “cilvēku pēc paša Dieva sirds”, Psalmā 52: 8 saka: “Es paļaujos uz Dieva nemitīgo mīlestību mūžīgi mūžos”. Mūsu mērķim vajadzētu būt 4. Jāņa 16:XNUMX. “Un mēs esam iepazinuši un ticējuši mīlestībai, kāda Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un tas, kurš paliek mīlestībā, paliek Dievā un Dievs paliek viņā. ”

Dieva pamatplāns

Šeit ir Dieva plāns mūs glābt. 1) Mēs visi esam grēkojuši. Romiešiem 3:23 teikts: “Visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.” Jesajas 59: 2 teikts: “Mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva.”
2) Dievs ir nodrošinājis ceļu. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva Savu Vienpiedzimušo Dēlu ...” Jāņa 14: 6 Jēzus sacīja: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; pie Tēva neviens nenāk, kā vien caur Mani. ”

15. korintiešiem 1: 2 un 3 “Šī ir Dieva bezmaksas pestīšanas dāvana, Evaņģēlijs, kuru es pasniedzu, ar kuru jūs esat izglābts.” 4. pantā teikts: “Ka Kristus nomira par mūsu grēkiem”, un 26. pantā turpināts, “ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā”. Mateja 28:2 (KJV) ir teikts: "Tās ir manas jaunās derības asinis, kas daudziem izlietas par grēka piedošanu." Pētera 24:XNUMX (NASB) teikts: "Viņš pats mūsu ķermenī pie krusta nesa mūsu grēkus."

3) Mēs nevaram nopelnīt savu pestīšanu, darot labus darbus. Efeziešiem 2: 8 un 9 ir teikts: “Jo caur žēlastību jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana; nevis darbu rezultātā, ar kuriem neviens nedrīkst lepoties. ” Titam 3: 5 ir teikts: “Bet, kad Dieva, mūsu Pestītāja, laipnība un mīlestība pret cilvēku parādījās nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” 2. Timotejam 2: 9 teikts: “ kurš mūs ir izglābis un aicinājis uz svēto dzīvi - ne jau tāpēc, ka mēs būtu darījuši, bet gan sava mērķa un žēlastības dēļ. ”

4) Kā Dieva pestīšana un piedošana tiek padarīta par jūsu pašu: Jāņa 3:16 teikts: “Lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība”. Jānis tikai 50 reizes lieto vārdu ticēt tikai Jāņa grāmatā, lai izskaidrotu, kā saņemt Dieva bezmaksas mūžīgās dzīves un piedošanas dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Romiešiem 10:13 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.”

Apliecinājums par piedošanu

Lūk, kāpēc mums ir pārliecība, ka mūsu grēki tiek piedoti. Mūžīgā dzīve ir solījums “visiem, kas tic” un “Dievs nevar melot”. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Atcerieties, ka Jāņa 1:12 saka: “Kas Viņu pieņēma, tam Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam.” Tā ir uzticēšanās, kuras pamatā ir Viņa mīlestības, patiesības un taisnīguma “daba”.

Ja esat nonācis pie Viņa un saņēmis Kristu, jūs tiekat izglābts. Jāņa 6:37 teikts: “To, kurš nāk pie Manis, es to neizdzenēšu.” Ja jūs neesat Viņam lūdzis piedot un pieņēmis Kristu, to varat izdarīt tieši šajā brīdī.
Ja jūs ticat kādai citai versijai, kas ir Jēzus, un kādai citai versijai par to, ko Viņš ir darījis jūsu labā, nevis tai, kas dota Rakstos, jums ir „jāmaina savas domas” un jāpieņem Jēzus, Dieva Dēls un pasaules Pestītājs. . Atcerieties, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14: 6).

Piedošana

Mūsu piedošana ir vērtīga mūsu pestīšanas sastāvdaļa. Piedošanas nozīme ir tāda, ka mūsu grēki tiek sūtīti, un Dievs tos vairs neatceras. Jesajas 38:17 teikts: "Tu visus savus grēkus esi atlicis aiz muguras." Psalmā 86: 5 teikts: "Jo Kungs, tu esi labs, gatavs piedot un bagātīgs mīlestībā visiem, kas tevi piesauc." Skat. Romiešiem 10:13. Psalmā 103: 12 teikts: "Cik tālu ir austrumi no rietumiem, tik tālu Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Jeremijas 31:39 teikts: "Es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros."

Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizsegti. Svētīgs ir cilvēks, kura grēku Tas Kungs neņems vērā. ” Tā ir piedošana. Ja jūsu piedošana nav Dieva apsolījums, kur jūs to atradīsit, jo, kā mēs jau redzējām, jūs to nevarat nopelnīt.

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana, pat grēku piedošana.” Skat. Apustuļu darbi 5: 30 un 31; 13:38 un 26:18. Visos šajos pantos runā par piedošanu kā daļu no mūsu pestīšanas. Apustuļu darbi 10:43 saka: “Ikviens, kas Viņam tic, saņem grēku piedošanu ar Viņa Vārda starpniecību.” Efeziešiem 1: 7 arī teikts: "Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām."

Dievam nav iespējams melot. Viņš to nespēj. Tas nav patvaļīgi. Piedošanas pamatā ir solījums. Ja mēs pieņemam Kristu, mums tiek piedots. Apustuļu darbu 10:34 teikts: “Dievs nav cilvēku cienītājs.” NIV tulkojumā teikts: "Dievs neizrāda labvēlību."

Es vēlos, lai jūs dotos uz 1 John 1, lai parādītu, kā tas attiecas uz ticīgajiem, kuri neizdodas un grēko. Mēs esam Viņa bērni un kā mūsu cilvēku tēvi, vai arī dusmu tēvs piedod, tāpēc mūsu Debesu Tēvs mums piedod un atkal saņems mūs, un atkal.

Mēs zinām, ka grēks mūs šķir no Dieva, tāpēc grēks mūs šķir no Dieva arī tad, kad mēs esam Viņa bērni. Tas mūs neatdala no Viņa mīlestības un nenozīmē, ka mēs vairs neesam Viņa bērni, bet tas pārtrauc mūsu sadraudzību ar Viņu. Šeit nevar paļauties uz jūtām. Vienkārši ticiet Viņa vārdam, ka, ja jūs rīkojaties pareizi, atzīstieties, Viņš jums ir piedevis.

Mēs esam kā bērni

Izmantosim cilvēka piemēru. Kad mazs bērns nepakļaujas un nonāk saskarē, viņš savas vainas dēļ var to noklusēt vai melot vai slēpties no vecākiem. Viņš var atteikties atzīt savu pārkāpumu. Tādējādi viņš ir norobežojies no vecākiem, jo ​​baidās, ka viņi atklās viņa izdarīto, un baidās, ka, uzzinot, dusmosies uz viņu vai sodīs. Bērna tuvums un komforts ar vecākiem ir salauzts. Viņš nevar piedzīvot drošību, pieņemšanu un mīlestību, kas viņiem ir pret viņu. Bērns ir kļuvis kā Ādams un Ieva, kas slēpjas Ēdenes dārzā.

Mēs darām to pašu ar savu debesu Tēvu. Kad mēs grēkojam, mēs jūtamies vainīgi. Mēs baidāmies, ka Viņš mūs sodīs, vai arī viņš var pārtraukt mūs mīlēt vai izmest. Mēs nevēlamies atzīt, ka esam kļūdījušies. Mūsu sadraudzība ar Dievu ir pārtraukta.

Dievs mūs nepamet, viņš ir apsolījis nekad mūs neatstāt. Skat. Mateja 28:20, kurā teikts: “Un es vienmēr esmu ar tevi vienmēr līdz laikmeta beigām.” Mēs slēpjamies no Viņa. Mēs īsti nevaram slēpties, jo Viņš visu zina un redz. Psalmā 139: 7 ir teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? ” Mēs esam kā Ādams, kad slēpjamies no Dieva. Viņš mūs meklē, gaida, kad mēs pie Viņa nāksim piedošanu, tāpat kā vecāki vienkārši vēlas, lai bērns atzīst un atzīst viņa nepaklausību. To vēlas mūsu Debesu Tēvs. Viņš gaida, lai mums piedotu. Viņš vienmēr mūs aizvedīs atpakaļ.

Cilvēku tēvi var pārstāt mīlēt bērnu, lai gan tas notiek reti. Ar Dievu, kā mēs esam redzējuši, Viņa mīlestība pret mums nekad nepazūd, nepārtraucas. Viņš mūs mīl ar mūžīgu mīlestību. Atcerieties Romiešiem 8: 38 un 39. Atcerieties, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, mēs nebeidzam būt Viņa bērni.

Jā, Dievs ienīst grēku, un, kā teikts Jesajas 59: 2, “jūsu grēki ir šķīrušies starp jums un jūsu Dievu, jūsu grēki ir slēpuši Viņa seju no jums”. 1. pantā teikts: “Tā Kunga roka nav pārāk īsa, lai glābtu, un Viņa auss nav pārāk blāvs, lai dzirdētu”, bet Psalmā 66:18 teikts: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs. . ”

Es Jāņa 2: 1 un 2 ticīgajam saku: “Mani dārgie bērni, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu. Bet, ja kāds grēko, mums ir tas, kurš aizstāvībā runā ar Tēvu - Jēzu Kristu, Taisno. ” Ticīgie var un dara grēku. Patiesībā es, 1. Jāņa 8: 10 un 9, saku: “Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos” un “ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli, un Viņa vārds ir nav mūsos. ” Kad mēs darām grēku, Dievs mums parāda ceļu atpakaļ XNUMX. pantā, kurā teikts: "Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savus grēkus, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības."

Mums jāizvēlas atzīt savu grēku Dievam, tāpēc, ja mēs nepiedzīvojam piedošanu, tā ir mūsu, nevis Dieva vaina. Mūsu izvēle ir paklausīt Dievam. Viņa solījums ir drošs. Viņš mums piedos. Viņš nevar melot.

Ījabs runā par Dieva raksturu

Paskatīsimies uz Ījabu, kopš jūs viņu audzinājāt, un uzzināsim, ko tas mums patiesībā māca par Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Daudzi cilvēki pārprot Ījaba grāmatu, tās stāstījumu un jēdzienus. Tā var būt viena no visvairāk pārprastajām Bībeles grāmatām.

Viens no pirmajiem nepareizajiem uzskatiem ir pieņemt, ka ciešanas vienmēr vai galvenokārt liecina par Dieva dusmām par izdarīto grēku vai grēkiem. Acīmredzot par to bija pārliecināti trīs Ījaba draugi, par ko galu galā Dievs viņus aizrādīja. (Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.) Cits ir pieņemt, ka labklājība vai svētība vienmēr vai parasti liecina par to, ka Dievs ir apmierināts ar mums. Nepareizi. Tas ir cilvēka jēdziens, domāšana, kas pieņem, ka mēs izpelnāmies Dieva laipnību. Es kādam jautāju, kas viņiem izceļas no Ījaba grāmatas, un viņu atbilde bija: "Mēs neko nezinām." Neviens, šķiet, nav pārliecināts, kurš rakstīja Ījabu. Mēs nezinām, ka Ījabs jebkad ir sapratis visu notiekošo. Viņam arī nebija Svēto Rakstu, kā mēs to darām.

Šo izpratni nevar saprast, ja vien cilvēks nesaprot, kas notiek starp Dievu un Sātanu, kā arī par karu starp taisnības un ļaunuma spēkiem vai sekotājiem. Sātans ir uzvarētais ienaidnieks Kristus krusta dēļ, taču jūs varētu teikt, ka viņš vēl nav aizturēts. Šajā pasaulē joprojām notiek cīņa par cilvēku dvēselēm. Dievs mums ir devis Ījaba grāmatu un daudzus citus Rakstus, lai palīdzētu mums saprast.

Pirmkārt, kā jau teicu iepriekš, viss ļaunums, sāpes, slimības un katastrofas rodas no grēka ienākšanas pasaulē. Dievs nedara un nerada ļaunu, bet viņš var ļaut katastrofām mūs pārbaudīt. Nekas nenāk mūsu dzīvē bez Viņa atļaujas, pat labošana vai neļaušana mums ciest no izdarītā grēka. Tas padara mūs stiprākus.

Dievs patvaļīgi neizlemj mūs nemīlēt. Mīlestība ir Viņa Būtne, bet Viņš ir arī svēts un taisnīgs. Apskatīsim iestatījumu. 1. nodaļas 6. nodaļā “Dieva dēli” sevi piesaka Dievam, un viņu vidū nāca Sātans. “Dieva dēli”, iespējams, ir eņģeļi, varbūt jaukta kompānija no tiem, kas sekoja Dievam, un tiem, kas sekoja Sātanam. Sātans bija ieradies, klīstot apkārt uz zemes. Tas man liek domāt par 5. Pētera 8: 1, kurā teikts: “Tavs pretinieks velns apkārt kā murcošs lauva staigā, meklēdams, ko apēst.” Dievs norāda uz savu “kalpu Ījabu”, un šeit ir ļoti svarīgs punkts. Viņš saka, ka Ījabs ir Viņa taisnīgais kalps un ir nevainojams, taisns, baidās no Dieva un novēršas no ļauna. Ņemiet vērā, ka Dievs šeit nekur neuzliek Ījabam grēku. Sātans būtībā saka, ka vienīgais iemesls, kāpēc Ījabs seko Dievam, ir tāpēc, ka Dievs viņu ir svētījis un ka, ja Dievs šīs svētības atņemtu, Ījabs nolādētu Dievu. Šeit slēpjas konflikts. Tātad Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu, lai pārbaudītu savu mīlestību un uzticību sev. Izlasiet 21. nodaļu: 22. un 2. nodaļu. Ījabs izturēja šo pārbaudījumu. Tajā teikts: "Šajā visā Ījabs nav grēkojis un nav vainojis Dievu." 2. nodaļā Sātans atkal izaicina Dievu pārbaudīt Ījabu. Atkal Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu. Ījabs atbild 10:2: “Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un nevis likstas”. 10:XNUMX teikts: “Šajā visā Ījabs nav grēkojis ar lūpām.”

Ņemiet vērā, ka Sātans bez Dieva atļaujas neko nevarēja darīt, un Viņš nosaka robežas. Jaunā Derība to norāda Lūkas 22:31, kurā teikts: “Sīmani, Sātans ir vēlējies tevi iegūt.” NASB to izsaka šādi: Sātans “pieprasīja atļauju jūs izsijāt kā kviešus”. Izlasi Efeziešiem 6: 11 un 12. Tas mums saka: “Uzvelciet visu bruņas vai Dievu” un “nostājieties pretī velna shēmām. Jo mūsu cīņa notiek nevis pret miesu un asinīm, bet gan pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunajiem garīgajiem spēkiem debesu sfērā. ” Esi skaidrs. Šajā visā Ījabs nebija grēkojis. Mēs esam kaujā.

Tagad atgriezieties pie Pētera 5: 8 un lasiet tālāk. Tas būtībā izskaidro Ījaba grāmatu. Tajā teikts: “Bet pretojieties viņam (velnam), stingri ticībā, zinot, ka to pašu ciešanu piedzīvo arī jūsu brāļi, kas atrodas pasaulē. Pēc tam, kad jūs kādu laiku esat cietis, visas žēlastības Dievs, kurš jūs aicināja uz savu mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās. ” Tas ir nopietns ciešanu iemesls, kā arī fakts, ka ciešanas ir jebkura kaujas sastāvdaļa. Ja mūs nekad nemēģinātu, mēs vienkārši tiktu baroti ar karoti un nekad nebūtu nobrieduši. Pārbaudot, mēs kļūstam stiprāki un redzam, ka mūsu zināšanas par Dievu palielinās, mēs redzam, kas ir Dievs, jaunos veidos un mūsu attiecības ar Viņu kļūst stiprākas.

Romiešiem 1:17 teikts: “Taisnīgais dzīvos ticībā”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams iepriecināt Dievu”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs.” Varbūt mēs to nesaprotam, bet tas ir fakts. Mums visā šajā ir jāuzticas Dievam, jebkurās ciešanās, ko Viņš pieļauj.

Kopš sātana krišanas (lasiet Ecēhiēla 28: 11-19; Jesajas 14: 12-14; Atklāsmes 12:10.) Šis konflikts pastāv, un Sātans vēlas ikvienu no mums novērst no Dieva. Sātans pat mēģināja kārdināt Jēzu neuzticēties savam Tēvam (Mateja 4: 1–11). Tas sākās ar Ievu dārzā. Ņemiet vērā, ka sātans viņu kārdināja, liekot viņai apšaubīt Dieva raksturu, Viņa mīlestību un rūpes par viņu. Sātans lika domāt, ka Dievs no viņas kaut ko labu slēpj, un viņš ir nemīlīgs un negodīgs. Sātans vienmēr cenšas pārņemt Dieva valstību un vērst savu tautu pret Viņu.

Mums ir jāredz Ījaba ciešanas un mūsu ciešanas šī “kara” gaismā, kurā Sātans pastāvīgi cenšas mūs kārdināt mainīt puses un šķirt mūs no Dieva. Atcerieties, ka Dievs pasludināja Ījabu par taisnīgu un nevainojamu. Līdz šim kontā nav pazīmju par apsūdzību par grēku pret Ījabu. Dievs neatļāva šīs ciešanas kaut kā Ījaba izdarītā dēļ. Viņš netiesāja par viņu, nedusmojās uz viņu, un arī nebija pārtraucis viņu mīlēt.

Tagad Ījaba draugi, kuri acīmredzami uzskata, ka ciešanas ir grēka dēļ, ienāk attēlā. Es varu atsaukties tikai uz to, ko Dievs par viņiem saka, un saku, esiet uzmanīgs, lai netiesātu citus, kā viņi sprieda Ījabu. Dievs viņus pārmeta. Ījaba 42: 7 un 8 saka: “Pēc tam, kad Tas Kungs to bija teicis Ījabam, viņš sacīja temanietim Elifāzam:“ Es dusmojos uz tevi un taviem diviem draugiem, jo ​​jūs par mani neesat runājuši tā, kā ir pareizi manam kalpam Ījabam. . Tad tagad paņem septiņus buļļus un septiņus aunus un ej pie mana kalpa Ījaba un upurē sev dedzināmo upuri. Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, un es pieņemšu viņa lūgšanu un nedarīšu ar tevi saskaņā ar tavu neprātību. Jūs neesat runājuši par mani, kas ir pareizi, kā to dara mans kalps Ījabs. ”” Dievs dusmojās uz viņiem par to, ko viņi bija izdarījuši, liekot viņiem upurēt Dievam. Ņemiet vērā, ka Dievs viņus lika iet pie Ījaba un lūgt Ījabu lūgt par viņiem, jo ​​viņi nebija runājuši patiesību par Viņu tā, kā to teica Ījabs.

Visos viņu dialogos (3: 1-31: 40) Dievs klusēja. Jūs jautājāt, kā Dievs jums klusē. Tas tiešām nesaka, kāpēc Dievs bija tik kluss. Dažreiz Viņš var tikai gaidīt, kad mēs viņam uzticamies, staigājam ticībā vai patiešām meklējam atbildi, iespējams, Svētajos Rakstos, vai vienkārši klusējam un domājam par lietām.

Atskatīsimies, lai redzētu, kas ir kļuvis par Ījabu. Ījabs ir cīnījies ar kritiku no tā sauktajiem draugiem, kuri ir apņēmības pilni pierādīt, ka grūtības rodas no grēka (Ījaba 4: 7 un 8). Mēs zinām, ka pēdējās nodaļās Dievs pārmet Ījabu. Kāpēc? Ko Ījabs dara nepareizi? Kāpēc Dievs to dara? Šķiet, it kā Ījaba ticība nebūtu pārbaudīta. Tagad tas ir nopietni pārbaudīts, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa no mums kādreiz būs. Es uzskatu, ka daļa no šīs pārbaudes ir viņa “draugu” nosodījums. Pēc savas pieredzes un novērojumiem es domāju, ka citu ticīgo spriedums un nosodījums ir liels pārbaudījums un drosme. Atcerieties, ka Dieva vārds saka netiesāt (Romiešiem 14:10). Drīzāk tas māca mūs “iedrošināt viens otru” (Ebrejiem 3:13).

Kaut arī Dievs spriedīs par mūsu grēku, un tas ir viens no iespējamiem ciešanu iemesliem, tas ne vienmēr ir iemesls, kā to izteica “draugi”. Acīmredzama grēka redzēšana ir viena lieta, pieņemot, ka tā ir cita. Mērķis ir atjaunošana, nevis sagraušana un nosodīšana. Ījabs dusmojas uz Dievu un Viņa klusēšanu un sāk apšaubīt Dievu un pieprasīt atbildes. Viņš sāk attaisnot savas dusmas.

27. nodaļas 6. nodaļā Ījabs saka: “Es uzturēšu savu taisnību.” Vēlāk Dievs saka, ka Ījabs to izdarīja, apsūdzot Dievu (Ījaba 40: 8). 29. nodaļā Ījabs šaubās, atsaucoties uz Dieva svētību pagātnē un sakot, ka Dieva vairs nav ar viņu. Tas ir gandrīz tā, it kā viņš teiktu, ka Dievs viņu agrāk mīlēja. Atcerieties, Mateja 28:20 teikts, ka tā nav taisnība, jo Dievs dod šo solījumu: “Un es vienmēr esmu ar jums, līdz pat laikmeta beigām.” Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Dievs nekad neatstāja Ījabu un galu galā runāja ar viņu tāpat kā ar Ādamu un Ievu.

Mums jāiemācās turpināt staigāt ticībā - nevis ar redzi (vai jūtām) un paļauties uz Viņa solījumiem, pat ja mēs vēl nevaram “sajust” Viņa klātbūtni un vēl neesam saņēmuši atbildi uz mūsu lūgšanām. Ījaba grāmatā Ījaba 30:20 Ījabs saka: “Ak, Dievs, tu man neatbildi.” Tagad viņš sāk sūdzēties. 31. nodaļā Ījabs apsūdz Dievu, ka viņš viņu neuzklausa un saka, ka viņš strīdētos un aizstāvētu savu taisnību Dieva priekšā, ja tikai Dievs klausītos (Ījaba 31:35). Izlasi Ījaba 31: 6. 23. nodaļā: 1-5 Ījabs arī sūdzas Dievam, jo ​​Viņš neatbild. Dievs klusē - viņš saka, ka Dievs nedod viņam pamatojumu tam, ko viņš ir izdarījis. Dievam nav jāatbild Ījabam vai mums. Mēs tiešām neko nevaram pieprasīt no Dieva. Skatiet, ko Dievs saka Ījabam, kad Dievs runā. Ījaba grāmata 38: 1 saka: "Kas ir tas, kurš runā bez zināšanām?" Ījaba grāmata 40: 2 (NASB) saka: "Vai vainas meklētājs sacenšas ar Visuvareno?" Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 1 un 2 (NIV) Dievs saka, ka Ījabs Viņu “apstrīd”, “izlabo” un “apsūdz”. Dievs mainīs Ījaba teikto, pieprasot Ījabam atbildēt uz viņa jautājumiem. 3. pantā teikts: "Es tevi izjautāšu, un tu man atbildēsi." 40. nodaļas 8. nodaļā Dievs saka: “Vai jūs diskreditētu manu taisnīgumu? Vai jūs mani nosodītu, lai sevi attaisnotu? ” Kas ko prasa un no kā?

Tad Dievs atkal izaicina Ījabu ar savu spēku kā savu Radītāju, uz kuru nav atbildes. Dievs būtībā saka: “Es esmu Dievs, es esmu Radītājs, nediskreditējiet to, kas es esmu. Neapšaubiet Manu mīlestību, Manu taisnīgumu, jo ES ESMU DIEVS, Radītājs. ”
Dievs nesaka, ka Ījabs tika sodīts par pagātnes grēku, bet viņš saka: "Neapšaubiet mani, jo tikai es esmu Dievs." Mēs nevaram izvirzīt Dieva prasības. Tikai viņš ir suverēns. Atcerieties, ka Dievs vēlas, lai mēs Viņam ticam. Ticība Viņam patīk. Kad Dievs mums saka, ka ir taisnīgs un mīlošs, viņš vēlas, lai mēs Viņam ticētu. Dieva atbilde Ījabam neatbildēja un neatgriezās, kā tikai nožēlot grēkus un pielūgt.

Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 42: 3 Ījabs tiek citēts: “Es noteikti runāju par lietām, kuras es nesapratu, par kurām man ir brīnišķīgas zināšanas.” Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 4 (NIV) Ījabs saka: “Es neesmu cienīgs.” NASB saka: "Es esmu nenozīmīgs." Ījaba grāmatā Ījaba 40: 5 Ījabs saka: "Man nav atbildes", un Ījaba 42: 5 viņš saka: "Manas ausis par tevi dzirdēja, bet tagad manas acis tevi redzēja." Tad viņš saka: "Es nicinu sevi un nožēloju grēkus putekļos un pelnos." Tagad viņam ir daudz lielāka izpratne par Dievu, pareizo.

Dievs vienmēr ir gatavs piedot mūsu pārkāpumus. Mums visiem neizdodas un dažreiz neuzticamies Dievam. Padomājiet par dažiem cilvēkiem Svētajos Rakstos, kuriem kādā brīdī neizdevās staigāt ar Dievu, piemēram, Mozu, Ābrahāmu, Eliju vai Jonu vai kuri pārprata, ko Dievs dara kā Naomi, kurš kļuva rūgts un kā Pēteris, kurš noliedza Kristu. Vai Dievs pārtrauca viņus mīlēt? Nē! Viņš bija pacietīgs, ilgi pacietīgs, žēlsirdīgs un piedodošs.

Disciplīna

Ir taisnība, ka Dievs ienīst grēku, un tāpat kā mūsu cilvēku tēvi Viņš mūs disciplinēs un izlabos, ja turpināsim grēkot. Viņš var izmantot apstākļus, lai spriestu par mums, taču Viņa kā vecāka mērķis ir mīlestības dēļ uz mums atjaunot sadraudzību ar sevi. Viņš ir pacietīgs un ilgstoši pacietīgs, žēlsirdīgs un gatavs piedot. Kā cilvēka tēvs Viņš vēlas, lai mēs “izaugtu” un būtu taisnīgi un nobrieduši. Ja Viņš mūs nedisciplinētu, mēs būtu izlutināti, nenobrieduši bērni.

Viņš varētu arī ļaut mums ciest mūsu grēka sekas, bet Viņš mūs neatsaka un nebeidz mūs mīlēt. Ja mēs pareizi reaģēsim un atzīsim savu grēku un lūdzam Viņu palīdzēt mums mainīties, mēs līdzināsimies mūsu Tēvam. Ebrejiem 12: 5 ir teikts: "Mans dēls, neatbrīvo (nenoniecini) Tā Kunga disciplīnu un nezaudē sirdi, kad Viņš tevi pārmet, jo Tas Kungs disciplinē tos, kurus mīl, un soda visus, kurus Viņš pieņem kā dēlus." 7. pantā teikts: “Kuru mīl Tas disciplinē. Jo dēls netiek disciplinēts ”un 9. pantā teikts:„ Turklāt mums visiem ir bijuši cilvēku tēvi, kas mūs disciplinē, un mēs viņus par to cienījām. Cik vēl mums vajadzētu pakļauties savu garu Tēvam un dzīvot. ” 10. pantā teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu piedalīties Viņa svētumā.”

"Neviena disciplīna tajā laikā nešķiet patīkama, bet sāpīga, tomēr tā dod taisnības un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi."

Dievs mūs disciplinē, lai padarītu mūs stiprākus. Lai gan Jobs nekad nav noliegusi Dievu, viņš neuzticējās un diskreditēja Dievu un sacīja, ka Dievs ir netaisnīgs, bet, kad Dievs viņu maldināja, viņš nožēloja un atzina viņa vainu, un Dievs viņu atjaunoja. Darbs atbildēja pareizi. Citi, piemēram, Dāvids un Pēteris, arī neizdevās, bet Dievs tos atjaunoja.

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu un netaisnajam savas domas un lai viņš atgriežas pie Tā Kunga, jo Viņš viņu apžēlos un bagātīgi (NIV saka brīvi) apžēlos.”

Ja jūs kādreiz nokritīsit vai neizdosies, vienkārši izmantojiet 1 John 1: 9 un atzīstiet savu grēku, kā Dāvids un Pēteris darīja un kā darīja Jobs. Viņš piedos, apsola. Cilvēka tēvi labo savus bērnus, bet viņi var kļūdīties. Dievs to nedara. Viņš visu zina. Viņš ir ideāls. Viņš ir godīgs un taisnīgs, un Viņš jūs mīl.

Kāpēc Dievs ir kluss

Jūs izvirzījāt jautājumu, kāpēc Dievs klusēja, kad jūs lūdzat. Arī Dievs klusēja, pārbaudot Ījabu. Nav pamatojuma, taču mēs varam sniegt tikai minējumus. Varbūt Viņam vienkārši vajadzēja visu, lai spēlētu, lai parādītu sātanam patiesību, vai varbūt Viņa darbs Ījaba sirdī vēl nebija pabeigts. Varbūt arī mēs vēl neesam gatavi atbildei. Dievs ir vienīgais, kas zina, mums vienkārši jāuzticas Viņam.

Psalms 66:18 sniedz vēl vienu atbildi fragmentā par lūgšanu un saka: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs.” Ījabs to darīja. Viņš pārstāja uzticēties un sāka nopratināt. Tas var attiekties arī uz mums.
Var būt arī citi iemesli. Iespējams, viņš vienkārši mēģina panākt, lai jūs uzticētos, staigātu ticībā, nevis ar redzi, pieredzi vai jūtām. Viņa klusēšana liek mums uzticēties un meklēt Viņu. Tas arī liek mums būt neatlaidīgiem lūgšanā. Tad mēs uzzinām, ka patiesi Dievs dod mums atbildes un māca būt pateicīgiem un novērtēt visu, ko Viņš dara mūsu labā. Tas mums māca, ka Viņš ir visu svētību avots. Atcerieties Jēkaba ​​1:17: „Katra laba un nevainojama dāvana ir no augšas, kas nāk no debesu gaismas Tēva, kurš nemainās kā mainīgas ēnas. ”Tāpat kā Ījaba gadījumā, mēs nekad nevaram zināt, kāpēc. Mēs, tāpat kā Ījaba, varam tikai atzīt, kas ir Dievs, ka Viņš ir mūsu Radītājs, nevis mēs Viņa. Viņš nav mūsu kalps, pie kura mēs varam nākt un pieprasīt mūsu vajadzību un vēlmju apmierināšanu. Viņam pat nav jāpamato sava rīcība, lai gan daudzas reizes viņš to dara. Mums Viņš ir jāgodā un jāpielūdz, jo Viņš ir Dievs.

Dievs patiešām vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa brīvi un drosmīgi, bet ar cieņu un pazemīgi. Viņš redz un dzird visas vajadzības un lūgumus, pirms mēs lūdzam, tāpēc cilvēki jautā: "Kāpēc jautāt, kāpēc lūgties?" Es domāju, ka mēs lūdzam un lūdzamies, lai apzinātos, ka Viņš ir klāt un Viņš ir īsts, un Viņš mūs dzird un atbild, jo tiešām mūs mīl. Viņš ir tik labs. Kā teikts Romiešiem 8:28, Viņš vienmēr dara to, kas mums ir vislabākais.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs nesaņemam savu lūgumu, ir tas, ka mēs neprasām, lai tiktu izpildīta Viņa griba, vai arī mēs nelūdzam saskaņā ar Viņa rakstisko gribu, kā tas ir atklāts Dieva Vārdā. 5. Jāņa 14:6 teikts: "Un, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, mēs zinām, ka Viņš mūs dzird ... mēs zinām, ka mums ir lūgums, ko esam Viņam lūguši." Atcerieties, ka Jēzus lūdza: “Lai notiek ne mana, bet Tava griba”. Skat. Arī Mateja 10:XNUMX, Kunga lūgšanu. Tas mūs māca lūgt: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, tāpat kā debesīs.”
Skatiet Jēkaba ​​4: 2, lai uzzinātu vairāk iemeslu neatbildētai lūgšanai. Tajā teikts: "Jums nav, jo jūs nejautājat." Mēs vienkārši neuztraucamies lūgt un lūgt. Tas turpinās trešajā pantā: "Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem (KJV saka jautāt nepareizi), lai jūs varētu to patērēt pēc savām iekārēm." Tas nozīmē, ka mēs esam egoisti. Kāds teica, ka mēs izmantojam Dievu kā savu personīgo tirdzniecības automātu.

Varbūt jums vajadzētu izpētīt lūgšanu tēmu tikai no Rakstiem, nevis kādu grāmatu vai cilvēku ideju sēriju par lūgšanu. Mēs nevaram neko nopelnīt vai pieprasīt no Dieva. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā priekšroka tiek dota pašam sev, un mēs Dievu uztveram tāpat kā citus cilvēkus, mēs pieprasām, lai viņi mūs liek pirmajā vietā un dod mums to, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies, lai Dievs mums kalpo. Dievs vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa ar lūgumiem, nevis ar prasībām.

Filipiešiem 4: 6 ir teikts: "Neuztraucieties ne no kā, bet visur, lūdzot un lūdzot, pateicoties, dariet zināmus savus lūgumus Dievam." Es Pētera 5: 6 saka: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paceltu.” Miķe 6: 8 saka: “Viņš tev parādīja, cilvēks, kas ir labs. Un ko Tas Kungs prasa no jums? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Secinājumi

No Ījaba ir daudz jāmācās. Pirmā Ījaba atbilde uz pārbaudi bija ticība (Ījaba 1:21). Svētie Raksti saka, ka mums vajadzētu “staigāt ticībā, nevis acīs” (2. Korintiešiem 5: 7). Uzticieties Dieva taisnīgumam, taisnīgumam un mīlestībai. Ja mēs apšaubām Dievu, mēs liekam sevi augstāk par Dievu, padarot sevi par Dievu. Mēs sevi padarām par visas zemes tiesneša tiesnešiem. Mums visiem ir jautājumi, bet mums ir jāgodā Dievs kā Dievs, un, kad mums neizdodas kā Ījabam vēlāk, mums vajadzēja nožēlot grēkus, kas nozīmē “mainīt domas”, kā to darīja Ījabs, iegūt jaunu perspektīvu tam, kas ir Dievs - Visvarenais Radītājs un pielūdz Viņu tāpat kā Ījabs. Mums jāatzīst, ka ir nepareizi tiesāt Dievu. Dieva “daba” nekad nav apdraudēta. Jūs nevarat izlemt, kas ir Dievs vai kas viņam būtu jādara. Jūs nekādā ziņā nevarat mainīt Dievu.

Jēkaba ​​1: 23 & 24 saka, ka Dieva vārds ir kā spogulis. Tajā teikts: "Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās." Jūs esat teicis, ka Dievs pārstāja mīlēt Ījabu un jūs. Ir skaidrs, ka Viņš to nedarīja, un Dieva Vārds saka, ka Viņa mīlestība ir mūžīga un nepazūd. Tomēr jūs esat bijis tieši tāds kā Ījabs, jo esat “aptumšojis Viņa padomu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka jūs esat Viņu “diskreditējuši”, Viņa gudrību, mērķi, taisnīgumu, spriedumus un Viņa mīlestību. Jūs, tāpat kā Ījabs, “atrodat vainu” pie Dieva.

Skatieties skaidri uz sevi Ījaba spogulī. Vai jūs esat “pie vainas”, kāds bija Ījabs? Tāpat kā Ījaba gadījumā, Dievs vienmēr ir gatavs piedot, ja atzīstamies savā vainā (1. Jāņa 9: XNUMX). Viņš zina, ka mēs esam cilvēki. Dieva iepriecināšana ir saistīta ar ticību. Dievs, kuru tu izdomā, nav īsts, reāls ir tikai Dievs Rakstos.

Atcerieties, ka stāsta sākumā Sātans parādījās kopā ar lielu eņģeļu grupu. Bībele māca, ka eņģeļi par mums uzzina par Dievu (Efeziešiem 3: 10 un 11). Atcerieties arī, ka notiek liels konflikts.
Kad mēs “diskreditējam Dievu”, kad Dievu saucam par netaisnīgu, netaisnu un nemīlīgu, mēs viņu diskreditējam visu eņģeļu priekšā. Mēs saucam Dievu par meli. Atcerieties, ka sātans Ēdenes dārzā Ievu diskreditēja Dievu, liekot saprast, ka Viņš ir netaisns, netaisns un nemīlīgs. Ījabs galu galā darīja to pašu un arī mēs. Mēs negodājam Dievu pasaules un eņģeļu priekšā. Tā vietā mums Viņš ir jāgodā. Kura pusē mēs esam? Izvēle ir tikai mūsu.

Ījabs izdarīja savu izvēli, viņš nožēloja grēkus, proti, mainīja domas par to, kas ir Dievs, viņam radās lielāka izpratne par Dievu un to, kas viņš bija attiecībā pret Dievu. Viņš teica 42. nodaļas 3. un 5. pantā: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par pārāk brīnišķīgām lietām, lai es to zinātu ... bet tagad manas acis tevi ir redzējušas. Tāpēc es nicinu sevi un nožēloju putekļus un pelnus. ” Ījabs atzina, ka viņš ir “cīnījies” ar Visvarenajiem, un tā nav viņa vieta.

Paskaties stāsta beigās. Dievs pieņēma viņa atzīšanos, atjaunoja viņu un divreiz svētīja. Ījaba 42: 10 un 12 saka: “Tas Kungs viņu atkal uzplauka un deva divreiz vairāk nekā agrāk ... Tas Kungs vairāk nekā pirmo svētīja Ījaba dzīves pēdējo daļu.”

Ja mēs prasām no Dieva un strīdamies un “domājam bez zināšanām”, arī mums ir jālūdz Dievs mums piedot un “pazemīgi staigāt Dieva priekšā” (Miķa 6: 8). Tas sākas ar to, ka mēs atzīstam, kas Viņš ir attiecībās ar mums pašiem, un ticam patiesībai, kā to darīja Ījabs. Populārs koris, kas balstīts uz Romiešiem 8:28, saka: “Viņš visu dara mūsu labā.” Svētie Raksti saka, ka ciešanām ir Dievišķs mērķis, un, ja tās paredz mūs disciplinēt, tās ir mūsu labā. 1. Jāņa 7: XNUMX teicu “staigāt gaismā”, kas ir Viņa atklātais Vārds, Dieva Vārds.

Bībelē jūds ir Ābrahāma pēcnācējs caur Īzāku un Jēkabu. Viņiem tika doti daudzi īpašie solījumi, un, kad viņi grēkoja, viņi tika smagi tiesāti. Jēzus savā cilvēcībā bija ebrejs, tāpat kā visi divpadsmit apustuļi. Katru Bībeles grāmatu, izņemot Lūkas un Apustuļu darbus un, iespējams, ebreju grāmatas, bija uzrakstījis jūds.

12. Mozus 1: 3-XNUMX Tas Kungs Ābramam bija sacījis: Ej no savas zemes, tauta un sava tēva saime uz zemi, kuru es tev parādīšu. Es jūs padarīšu par lielu tautu, un es jūs svētīšu; Es padarīšu tavu vārdu lielisku, un tu būsi svētība. Es svētīšu tos, kas jūs svētī, un kas jūs nolād, to es nolādēšu; un tevī tiks svētītas visas zemes zemes. ”

13. Mozus 14: 17-XNUMX Pēc Lota atkāpšanās no tā, Kungs sacīja Ābrāmam: Skatieties no turienes uz ziemeļiem un dienvidiem, uz austrumiem un rietumiem. Visu zemi, kuru redzat, es jums un jūsu pēcnācējiem došu mūžīgi. Es padarīšu jūsu pēcnācējus kā zemes putekļus, lai tad, ja kāds varētu saskaitīt putekļus, tad jūsu pēcnācējus varētu saskaitīt. Ejiet, staigājiet pa zemes garumu un platumu, jo es jums to dodu. ”
17. Mozus 5: XNUMX “Tevi vairs nesauks par Ābramu; tavs vārds būs Ābrahams, jo es tevi esmu padarījis par daudzu tautu tēvu. ”

Runājot ar Jēkabu, Īzāks 27. Mozus grāmatas 29: XNUMXb sacīja: “Lai tie, kas jūs lāsta, var būt nolādēti un tie, kas jūs svētī!

35. Mozus 10:XNUMX Dievs viņam sacīja: “Tavs vārds ir Jēkabs, bet tevi vairs nesauks par Jēkabu; tavs vārds būs Izraēla. ” Tā viņš viņu nosauca par Izraēlu. Un Dievs viņam sacīja: “Es esmu Visvarenais Dievs; esiet auglīgs un skaita pieaugums. Nācija un tautu kopiena nāks no jums, un ķēniņi būs starp jūsu pēcnācējiem. Zemi, kuru es devu Ābrahāmam un Īzākam, es dodu arī jums, un es pēc jums to atdošu jūsu pēcnācējiem. ”

Vārds ebrejs nāk no Jūdas cilts, kura bija visredzamākā no ebreju ciltīm, kad ebreji atgriezās Svētajā zemē pēc Babilonijas gūstā.

Ebrejiem mūsdienās pastāv domstarpības par to, kurš patiesībā ir ebrejs, bet, ja trīs cilvēku vecvecāki būtu ebreji vai ja kāda persona formāli būtu pievērsusies jūdaismam, gandrīz visi ebreji šo personu atzītu par ebreju.

Pagāns ir vienkārši ikviens, kurš nav ebrejs, ieskaitot visus Ābrahama pēcnācējus, izņemot tos, kas ir caur Īzāku un Jēkabu.

Lai gan Dievs ebrejiem deva daudz solījumu, pestīšana (grēku piedošana un mūžības pavadīšana kopā ar Dievu) nav viens no tiem. Ikviens ebrejs, kā arī katrs pagāns ir jāglābj, atzīstot, ka viņi ir grēkojuši, ticot Evaņģēlijam un pieņemot Jēzu par savu Pestītāju. 15. Korintiešiem 2: 4-XNUMX teikts: „Ar šo evaņģēliju jūs esat izglābts ... Jo to, ko es saņēmu, es jums nodevu kā pirmo: ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš ir apglabāts, ka viņš ir celts trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem ”

Pēteris runāja ar ebreju vadītāju grupu, kad viņš sacīja Apustuļu darbos 4:12: “Pestīšana nav atrodama nevienā citā, jo cilvēcei nav dots cits debesu vārds, ar kuru mēs būtu jāglābj.”

Lai patiešām saprastu, kas ir Lielā Baltā troņa spriedums un kad tas notiek, ir jāzina nedaudz vēstures. Man patīk Bībele un vēsture, jo Bībele ir vēsture. Bībele ir arī par nākotni, Dievs ar pareģojumiem mums saka pasaules nākotni. Tas ir reāli. Tā ir patiesība. Vajag tikai redzēt jau piepildītos pravietojumus, lai pārliecinātos, ka tā ir patiesība. Bija pravietojumi par to, kāda drīz bija Izraēla nākotne, tālā nākotne, un pravietojumi par Jēzu Mesiju, kas bija ļoti specifiski. Bija pravietojumi par notikumiem, kas jau ir notikuši, un par notikumiem, kas notikuši kopš Jēzus uzkāpšanas debesīs, un pat par notikumiem, kas notikuši mūsu dzīves laikā.

Svētie Raksti daudzviet paredz arī notikumus, kas notiks nākotnē, no kuriem daži ir izvērsti Atklāsmes grāmatā vai noved pie Jāņa Atklāsmē pravietotajiem notikumiem, no kuriem daži jau ir notikuši. Šeit ir daži lasāmie Raksti, kas attiecas gan uz jau piepildītajiem pravietojumiem, gan par turpmākajiem notikumiem: Ecēhiēla 38. un 39. nodaļa; Daniēla 2., 7. un 9. nodaļa; Caharijas 12. un 14. nodaļa un Romiešiem 11: 26–32, pieminot tikai dažus. Šeit ir daži jau notikušie vēsturiskie notikumi, kas pareģoti Vecajā vai Jaunajā Derībā. Piemēram, ir pravietojumi par Izraēlas izkliedi Babilonā un vēlāk izplatīšanos visā pasaulē. Tiek arī pareģots, ka Izraēla tiek atkal sapulcināta Svētajā zemē un ka Izraēla atkal kļūst par nāciju. Otrā tempļa iznīcināšana tiek prognozēta Daniēla 9. nodaļā. Daniēls apraksta arī neobabiloniešu, medo-persiešu, grieķu (Aleksandra Lielā) un Romas impēriju un runā par konfederāciju, kas sastāv no nācijām, kuras nāks ārpus vecās Romas impērijas. No tā iznāks Antikrists (Atklāsmes zvērs), kurš ar sātana (pūķa) spēku valdīs šo konfederāciju un celsies pret pašu Dievu un Viņa Dēlu, Izraēlu un tiem, kas seko Jēzum. Tas mūs noved pie Atklāsmes grāmatas, kurā aprakstīti un izvērsti šie notikumi un teikts, ka Dievs galu galā iznīcinās savus ienaidniekus un radīs “jaunās debesis un zemi”, kur Jēzus mūžīgi valdīs kopā ar tiem, kas Viņu mīl.

Sāksim ar diagrammu: Atklāsmes grāmatas īss hronoloģisks izklāsts:

1). Bēdas

2). Kristus otrā atnākšana, kas noved pie Armagedonas kaujas

3). Tūkstošgade (Kristus 1,000 gadu valdīšana)

4). Sātans ir atbrīvojies no bezdibenis un pēdējās cīņas, kur sātans tiek sakauts un iemests Uguns ezerā.

5). Netaisnīgi izvirzīti.

6). Lielā Baltā troņa tiesa

7). Jaunas debesis un Jauna Zeme

Izlasiet 2. Tesaloniķiešiem 2. nodaļu, kurā aprakstīts Antikrists, kurš celsies un iegūs kontroli pār pasauli, kamēr Tas Kungs “viņu nenovedīs līdz ar savu atnākšanu” (8. pants). 4. pantā teikts, ka Antikrists apgalvos, ka viņš ir Dievs. Atklāsmes 13. un 17. nodaļa mums vairāk stāsta par Antikrustu (zvēru). 2. Tesaloniķiešiem teikts, ka Dievs cilvēkiem rada lielu maldu, “lai viņi tiktu tiesāti, kas neticēja patiesībai, bet priecājās par ļaunumu”. Antikrists paraksta līgumu ar Izraēlu, kas iezīmē septiņu posta gadu sākumu (Daniēla 9:27).

Šeit ir galvenie Atklāsmes grāmatas notikumi ar dažiem skaidrojumiem:

1). Septiņu gadu bēdas: (Atklāsmes 6: 1–19: 10). Dievs izlej savu dusmu ļaunajiem, kuri sacēlušies pret Viņu. Zemes armijas pulcējas, lai iznīcinātu Dieva pilsētu un Viņa tautu.

2). Kristus otrā atnākšana:

1. Jēzus nāk no debesīm ar savām armijām, lai sakautu Zvēru (kuru sātans ir pilnvarojis) Armagedonas kaujā (Atklāsmes 19: 11-21).
2. Jēzus kājas stāv uz Olīvu kalna (Zaharijas 14: 4).
3. Zvērs (antikristus) un viltus pravietis tiek iemesti Uguns ezerā (Atklāsmes 19:20).
4. Tad sātans tiek izmests bezdibenī 1,000 gadus (Atklāsmes 20: 1-3).

3). Tūkstošgades:

1. Jēzus uzmodina mirušos, kas cieta moku laikā (Atklāsmes 20: 4). Šī ir daļa no pirmās augšāmcelšanās, par kuru Atklāsmes 20: 4 un 5 teikts: “otrajai nāvei nav varas pār viņiem”.
2. Viņi valdīs kopā ar Kristu Viņa valstībā uz zemes 1,000 gadus.

4). Sātanu uz īsu brīdi atbrīvo no bezdibenis pēdējai cīņai.

1. Viņš maldina cilvēkus un pulcē viņus no visas pasaules galīgā dumpī un cīņā pret Kristu (Atklāsmes 20: 7 un 8), bet
2. “Uguns nāks no debesīm un tos iznīcinās” (Atklāsmes 20: 9).
3. Sātans tiks iemests Uguns ezerā, lai viņu mocītu mūžīgi mūžos (Atklāsmes 20:10).

5). Netaisnīgie mirušie tiek uzmodināti

6). Lielā Baltā troņa tiesa (Atklāsme 20: 11-15)

1. Pēc sātana iemešanas Uguns ezerā mirušie tiek augšāmcelti (netaisnīgie, kas netic Jēzum) (skat. 2. Tesaloniķu 2. nodaļu un Atklāsmes 20: 5).
2. Viņi stāv Dieva priekšā Lielajā Baltā troņa tiesā.
3. Viņi tiek vērtēti par to, ko viņi izdarījuši savā dzīvē.
4. Ikviens, kas nav atrodams dzīves grāmatā rakstīts, tiek mūžīgi iemests Uguns ezerā (Atklāsmes 20:15).
5. Hades tiek iemests Uguns ezerā (Atklāsmes 20:14).

7). Mūžība: Jaunās debesis un Jaunā Zeme: Tie, kas tic Jēzum, būs mūžīgi ar Kungu.

Daudzi strīdas tieši par to, kad notiek Baznīcas sagūstīšana (saukta arī par Kristus līgavu), bet, ja Atklāsmes 19. un 20. nodaļa ir hronoloģiska, Jēra un Viņa līgavas vakariņas notiek vismaz pirms Armagedona, kur šķiet, ka Viņa sekotāji ir ar Viņu. Tos, kas bija augšāmcēlušies šajā “pirmajā augšāmcelšanās” reizē, sauc par “svētīgiem”, jo viņiem ir Nē daļa no tā sekojošās Dieva tiesas dusmām (uguns ezers - ko sauc arī par otro nāvi). Skat. Atklāsmes 20: 11–15, īpaši 14. pantu.

Lai saprastu šos notikumus, mums, tā sakot, ir jāsavieno daži punkti un jāaplūko daži saistītie Raksti. Pievērsieties Lūkas 16: 19-31. Šis ir stāsts par “bagāto cilvēku” un Lācaru. Pēc nāves viņi devās uz Šeolu (Hadesu). Abi šie vārdi - Šeols un Heds - nozīmē to pašu, Šeolu ebreju valodā un Hadesu grieķu valodā. Šo vārdu nozīme burtiski ir “mirušo vieta”, kas sastāv no divām daļām. Viens, ko vienmēr sauc arī par Hadesu, ir soda vieta. Otru, sauktu par Ābrahāma pusi (krūtis), sauc arī par paradīzi. Viņi ir tikai pagaidu mirušo vieta. Hades ilgst tikai līdz brīdim, kad Lielā Baltā troņa tiesa un Paradīze jeb Ābrahāma puse turpinājās tikai līdz Kristus augšāmcelšanās brīdim, kad acīmredzot Paradīzē esošie devās Debesīs, lai būtu kopā ar Jēzu. Lūkas 23:43 Jēzus teica krusta zaglim, kurš ticēja Viņam, ka viņš būs ar Viņu paradīzē. Saistība ar Atklāsmes 20. nodaļu ir tāda, ka tiesas spriedumā Hades tiek iemests “uguns ezerā”.

Svētie Raksti māca, ka visi ticīgie, kas mirst kopš Kristus augšāmcelšanās, būs ar Kungu. 2. Korintiešiem 5: 6 teikts, ka tad, kad mēs neesam “ķermenī” ... mēs būsim “klāt pie Tā Kunga”.

Saskaņā ar stāstu Lūkas 16. nodaļā Hades daļas ir nošķirtas, un ir divas atšķirīgas cilvēku grupas. 1) Bagāts cilvēks ir kopā ar netaisnīgajiem, tiem, kas izturēs Dieva dusmas, un 2) Lācars ir kopā ar taisnīgajiem, tiem, kas mūžīgi būs kopā ar Jēzu. Šis faktiskais divu reālu cilvēku stāsts mums māca, ka pēc mūsu nāves nav iespējams mainīt mūsu mūžīgo galamērķi; nav atgriešanās; un divi mūžīgi galamērķi. Mums būs vai nu lemts uz debesīm vai elli. Mēs vai nu būsim kopā ar Jēzu, kā zaglis pie krusta bija uz visiem laikiem vai šķirtas no Dieva (Lūkas 16:26). Es Tesaloniķiešiem 4: 16 un 17 apliecinām, ka ticīgie mūžīgi būs kopā ar Kungu. Tajā teikts: “Jo pats Kungs nāks no debesīm ar skaļu pavēli, ar erceņģeļa balsi un ar Dieva trompetes aicinājumu, un miroņi Kristū augšāmcelsies pirmie. Pēc tam mēs, kas vēl esam dzīvi un palikuši, tiksim kopā ar viņiem mākoņos, lai gaisā satiktu Kungu. Un tā mēs būsim ar Kungu mūžīgi. ” Netaisnīgajiem (netaisnīgajiem) draud spriedums. Ebrejiem 9:27 ir teikts: “cilvēkiem ir lemts mirt vienreiz un pēc tam viņiem jāsoda”. Tātad tas mūs atgriež pie Atklāsmes 20. nodaļas, kur netaisnīgie tiek uzmodināti no miroņiem, un tas šo spriedumu raksturo kā “lielo balto troņa tiesu”.

Tur is Tomēr laba ziņa ir tā, ka Ebrejiem 9:28 teikts, ka Jēzus “nāks, lai atvestu pestīšanu tiem, kas Viņu gaida”. Sliktā ziņa ir tā, ka Atklāsmes 20:15 arī teikts, ka pēc šī sprieduma tie, kas nav ierakstīti “dzīves grāmatā”, tiks iemesti “uguns ezerā”, savukārt Atklāsmes 21:27 teikts, ka tie, kas rakstīti “grāmatā” dzīves ”ir vienīgie, kas var iekļūt“ Jaunajā Jeruzalemē ”. Šiem cilvēkiem būs mūžīgā dzīve un viņi nekad nepazudīs (Jāņa 3:16).

Tātad, svarīgs jautājums ir tas, kurā grupā jūs esat un kā jūs izvairāties no tiesas un esat daļa no taisnīgajiem, kuru vārdi ir ierakstīti dzīves grāmatā. Svētie Raksti skaidri māca, ka ”visi ir grēkojuši un neatbilst Dieva godībai” (Romiešiem 3:23). Atklāsmes 20. nodaļā ir skaidri teikts, ka tos, kuri ir pie šīs tiesas, vērtēs pēc darbiem, kas veikti šajā dzīvē. Raksti skaidri saka, ka pat mūsu tā sauktos “labos darbus” sabojā nepareizi motīvi un vēlmes. Jesajas 64: 6 ir teikts: “visas mūsu taisnības (labie darbi vai taisnās darbības) ir kā netīras lupatas” (Viņa acīs). Tātad, kā mēs varam tikt izglābti no Dieva sprieduma?

Atklāsmes 21: 8 kopā ar citiem pantiem, kas uzskaita konkrētus grēkus, parāda, cik tas nav iespējams pelnīt pestīšana ar mūsu darbiem. Atklāsmes 21:22 teikts: „Tajā nekad netiks iekļauti nekādi netīri (Jaunā Jeruzaleme), kā arī nedarīs tas, kas ir apkaunojošs vai blēdīgs, bet tikai tie, kuru vārdi ir ierakstīti Jēra dzīves grāmatā.

Apskatīsim, ko Svētie Raksti atklāj par tiem, kuru vārdi ir ierakstīti “dzīves grāmatā” (par tiem, kas būs debesīs), un redzēsim, ko Dievs saka, ka mums jādara, lai mūsu vārds tiktu ierakstīts “dzīves grāmatā”. un ir mūžīgā dzīve. “Dzīves grāmatas” esamību saprata tie, kas ticēja Dievam katrā Svēto Rakstu laikā (laikmetā vai laika periodā). Vecajā Derībā Mozus par to runāja, kā pierakstīts 32. Mozus 32:69, tāpat kā Dāvids (Psalms 28:4), Jesaja (Jesajas 3: 12) un Daniēls (Daniēla 1: 10). Jaunajā Derībā Jēzus Lūkas 20:XNUMX sacīja saviem mācekļiem: priecājieties, ka jūsu vārdi ir uzrakstīti debesīs.

Pāvils runā par grāmatu Filipiešiem 4: 3, runājot par ticīgajiem, viņš zina, kas ir viņa līdzstrādnieki, kuru vārdi ir ierakstīti dzīves grāmatā. Ebreji atsaucas arī uz “ticīgajiem, kuru vārdi ir uzrakstīti debesīs” (Ebrejiem 12: 22 un 23). Tātad mēs redzam, ka Svētie Raksti runā par to, ka ticīgie ir dzīves grāmatā, un Vecajā Derībā tie, kas sekoja Dievam, zināja, ka ir dzīves grāmatā. Jaunajā Derībā par mācekļiem un tiem, kas ticēja Jēzum, runā par dzīves grāmatā iekļautajiem. Secinājums, pie kura mums jānonāk, ir tas, ka tie, kas tic vienīgajam patiesajam Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, ir “dzīves grāmatā”. Šeit ir saraksts ar pantiem par “dzīves grāmatu”: 32. Mozus 32:4; Filipiešiem 3: 3; Atklāsmes 5: 13; Atklāsmes 8: 17; 8: 20; 15: 20 un 21; 27:22 un Atklāsmes 19:XNUMX.

Tātad, kas mums var palīdzēt? Kas mūs var izglābt no sprieduma? Svētie Raksti mums uzdod šo pašu jautājumu Mateja 23: 33: “Kā jūs izvairīsities no tā, ka tiksit notiesāts ellē?” Romiešiem 2: 2 un 3 teikts: “Tagad mēs zinām, ka spriedums pret tiem, kas dara šādas lietas, balstās uz patiesību. Tātad, kad jūs, vienkārši cilvēks, pieņemat viņiem spriedumu un tomēr darāt tās pašas lietas, vai jūs domājat, ka izvairīsities no Dieva tiesas? ”

Jēzus Jāņa 14: 6 teica: “Es esmu ceļš.” Tas ir par ticību. Jāņa 3:16 teikts, ka mums ir jātic Jēzum. Jāņa 6:29 teikts: "Tas ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis." Titam 3: 4 un 5 ir teikts: "Bet, kad parādījās Dieva, mūsu Glābēja, laipnība un mīlestība, Viņš mūs izglāba nevis mūsu izdarīto taisnību, bet Viņa žēlastības dēļ."

Tātad, kā Dievs ar sava Dēla Jēzus starpniecību paveica mūsu izpirkšanu? Jāņa 3: 16 un 17 teikts: “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, Viņš atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība. Jo Dievs savu Dēlu nav sūtījis pasaulē, lai pasauli nosodītu, bet gan to, ka pasauli Viņš izglābj. Skat. Arī Jāņa 3:14.

Romiešiem 5: 8 un 9 teikts: “Dievs apliecina savu mīlestību pret mums ar to, ka, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums”, un pēc tam turpina: “Tā kā mēs tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, cik daudz vairāk mēs caur Viņu esi glābts no Dieva dusmām. ” Ebrejiem 9: 26 un 27 (lasiet visu fragmentu) teikts: “Viņš parādījās laikmetu kulminācijā, lai ar paša upuri atdotu grēku ... tāpēc Kristus tika upurēts vienreiz, lai noņemtu daudzu grēkus ...”

2. Korintiešiem 5:21 teikts: “Viņš Viņu padarīja par grēku par mums, kas nepazina grēku, lai mēs Viņā kļūtu par Dieva taisnību.” Izlasi Ebrejiem 10: 1–14, lai uzzinātu, kā Dievs pasludina mūs par taisnīgiem, jo ​​Viņš maksāja par mūsu grēkiem.

Jēzus uzņēma mūsu grēku un samaksāja mūsu sodu. Izlasiet Jesajas 53. nodaļu. 3. pantā teikts: „Tas Kungs ir uzlicis Viņam mūsu visu netaisnību”, un 8. pantā teikts: „Par manas tautas pārkāpumu Viņš tika sodīts”. 10. pantā teikts: “Kungs savu dzīvi padara par upuri grēkam.” 11. pantā teikts: "Viņš nesīs viņu netaisnības." 12. pantā teikts: "Viņš izlēja savu dzīvi līdz nāvei." Tas bija Dieva plāns 10. pantam: “Tā Kunga griba bija Viņu sagraut.”

Kad Jēzus bija pie krusta, Viņš sacīja: "Tas ir pabeigts." Vārdi burtiski nozīmē “pilnībā apmaksāts”. Tas bija juridisks termins, kas nozīmē sodu, nepieciešamais sods par noziegumu vai pārkāpumu tika pilnībā samaksāts, sods bija pilnīgs un noziedznieks atbrīvots. To Jēzus darīja mūsu labā, kad nomira. Mūsu sods ir nāvessods, un Viņš to pilnībā samaksāja; Viņš ieņēma mūsu vietu. Viņš paņēma mūsu grēku un pilnībā samaksāja grēka sodu. Kolosiešiem 2: 13 un 14 teikts: “Kad tu biji miris savos grēkos un savas miesas neapgraizīšanā, Dievs tevi darīja dzīvu ar Kristu.  Viņš piedeva mums visiem mūsu grēkiem, atceļot apsūdzību mūsu likumīgas parādsaistības, kas nostājās pret mums un nosodīja mūs. Viņš to ir atņēmis, pienaglojis pie krusta. ” Es Pētera 1: 1–11 teicu, ka tā beigas ir „mūsu dvēseles pestīšana”. Jāņa 3:16 mums saka, ka, lai mūs izglābtu, mums ir jātic, ka Viņš to izdarīja. Vēlreiz izlasiet Jāņa 3: 14-17. Viss ir par ticību. Atcerieties, ka Jāņa 6:29 ir teikts: “Dieva darbs ir šāds: ticēt tam, ko Viņš ir sūtījis.”

Romiešiem 4: 1–8 ir teikts: „Ko tad mēs sakām, ka Ābrahāms, mūsu tēvs pēc miesas, ir atklājis šo lietu? Ja patiesībā Ābrahāmu attaisnoja darbi, viņam ir ar ko lepoties - bet ne Dieva priekšā. Ko saka Svētie Raksti? 'Ābrahāms ticēja Dievam, un viņam tas tika piedēvēts kā taisnība.' Tagad tam, kurš strādā, algas netiek ieskaitītas kā dāvana, bet gan kā pienākums. Tomēr tam, kurš nestrādā, bet paļaujas uz Dievu, kurš attaisno neticīgos, viņu ticība tiek uzskatīta par taisnību. Dāvids to pašu saka, runājot par tā cilvēka svētību, kuram Dievs piedēvē taisnību, izņemot darbus: “Svētīgi ir tie, kuru pārkāpumi ir segtas. Svētīgs ir tas, kura grēku Tas Kungs grib nekad nerēķinies ar viņiem.""

Es, korintiešiem 6: 9-11, saku: “... vai jūs nezināt, ka netaisnie nemantos Dieva valstību?” Tā turpina, sakot: “… un daži no jums bija tādi; bet jūs nomazgājāt, jūs svētījāt, bet jūs attaisnojāt Tā Kunga Jēzus Kristus un mūsu Dieva Gara vārdā. ” Tas notiek, kad mēs ticam. Svētie Raksti dažādos pantos saka, ka mūsu grēks ir apsegts. Mēs esam mazgāti un iztīrīti, mūs redz Kristū un Viņa taisnībā un pieņem mīļotajā (Jēzū). Mēs esam padarīti balti kā sniegs. Mūsu grēki tiek noņemti, piedoti un iemesti jūrā (Miķa 7:19), un Viņš “vairs tos neatceras” (Ebrejiem 10:17). Tas viss tāpēc, ka mēs ticam, ka Viņš ir ieņēmis vietu savā nāvē par mums pie krusta.

2. Pētera 24:3 teikts: “Kurš pats sevi nesa mūsu grēkus savā miesā uz koka, lai mēs, būdami miruši grēkam, dzīvotu taisnīgi, ar kuru svītrām mēs esam dziedināti.” Jāņa 36:XNUMX teikts: “Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīve, bet kam brāķis dēls neredzēs dzīvi, jo uz viņu paliek Dieva dusmas. ” Es Tesaloniķiešiem 5: 9-11 saka: "Mēs neesam iecelti dusmām, bet gan lai saņemtu pestīšanu caur savu Kungu Jēzu Kristu ... lai mēs dzīvotu kopā ar Viņu." Arī Tesaloniķiešiem 1:10 teikts, ka “Jēzus ... mūs izglābj no nākošās dusmas”. Ievērojiet ticīgā cilvēka kontrastu starp rezultātiem. Jāņa 5:24 teikts: “Patiesi es jums saku: kas dzird manu vārdu un tic tam, kas mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība, un viņš netiks tiesāts, bet ir pārcēlies no nāves uz dzīvi.”

Tāpēc, lai izvairītos no šī sprieduma (Dieva mūžīgās dusmas), viņam vajag tikai to, ka mēs ticam Viņa dēlam Jēzum un saņemam viņu. Jāņa 1:12 teikts: “Visi, kas Viņu pieņēmuši, dod tiesības būt Dieva bērni; tiem, kas tic Viņa Vārdam. ” Mēs dzīvosim mūžīgi ar Viņu. Jāņa 10:28 teikts: "Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs." Izlasi Jāņa 14: 2-6, kurā teikts, ka Jēzus mums gatavo mājas debesīs, un mēs būsim ar Viņu mūžīgi debesīs. Tāpēc jums ir jānāk pie Viņa un jātic Viņam, kā teikts Atklāsmes 22:17: „Un Gars un līgava saka: Nāc. Un tas, kas dzird, saka: Nāc. Un lai nāk tas, kurš alkst. Un, kas vēlas, lai viņš brīvi ņem dzīvības ūdeni. ”

Mēs apsolām nemaināmu (nemainīgu) Dievu, kurš nevar melot (Ebrejiem 6:18), ka, ja mēs ticam Viņa Dēlam, ka mēs izbēgsim no Viņa dusmām, dzīvosim mūžīgi un nekad nepazudīsim un dzīvosim kopā ar Viņu mūžīgi. Ne tikai tas, bet mums Dieva Vārdā ir solījums, ka Viņš ir mūsu sargs. 2. Timotejam 1:12 teikts: “Esmu pārliecināts, ka Viņš spēj paturēt to, ko es viņam tajā dienā esmu nodevis.” Jūdas 24. teikts, ka Viņš spēj ”atturēt jūs no krišanas un bez prieka jūs bez vainas uzrādīt savas klātbūtnes priekšā”. Filipiešiem 1: 6 teikts: “Būdams par to pārliecināts, ka Tas, kurš jūsos ir uzsācis labu darbu, to turpinās līdz Kristus Jēzus dienai”.

 

Dieva Vārdam ir neizsmeļami norādījumi un aicinājumi, kā dzīvot tiem, kas seko Glābējam Jēzum: Svētie Raksti, kas mums saka, kas jādara, piemēram, kā mums vajadzētu izturēties, kā vajadzētu mīlēt savu tuvāko un savus ienaidniekus, palīdzēt citiem cilvēkiem vai kā mums vajadzētu runāt un pat kā mums vajadzētu domāt.

Kad būs pabeigta mūsu dzīve uz zemes, mēs (tie no mums, kas Viņam ticam) stāvēsim Tā priekšā, kurš nomira par mums, un visas lietas, ko esam darījušas, tiks tiesātas. Tikai Dieva standarts noteiks katras mūsu domas, vārda un darba vērtību. Jēzus Mateja 5:48 saka: “Tāpēc esiet ideāls, tāpat kā jūsu debesu Tēvs ir pilnīgs.”

Vai mūsu darbi tika veikti mūsu pašu labā: godības, prieka vai atzinības vai ieguvuma dēļ; vai tie tika darīti Dieva un citu labā? Vai tas, ko mēs darījām, bija savtīgi vai nesavtīgi? Šis spriedums notiks Kristus tiesas sēdē. 2. Korintiešiem 5: 8-10 ticīgajiem tika rakstīts Korintas draudzē. Šis spriedums ir paredzēts tikai tiem, kas tic un paliek mūžīgi ar To Kungu. 2. korintiešiem 5: 9 un 10 teikts: “Tāpēc mēs izvirzām savu mērķi iepriecināt Viņu. Jo mums visiem ir jāstājas Kristus tiesas sēdes priekšā, lai katrs no mums saņemtu to, kas mums pienākas par miesā paveikto - labu vai sliktu. ” Šis ir spriedums darbi un viņu motīvi.

Kristus tiesas sēdeklis NAV par to, vai mēs ejam debesīs. Nav runa par to, vai mēs tiekam izglābti, vai mūsu grēki tiek piedoti. Kad ticam Jēzum, mums tiek piedots un mums ir mūžīgā dzīve. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka ir devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība.” Mūs pieņem Kristū (Efeziešiem 1: 6).

Vecajā Derībā mēs atrodam upuru aprakstus, no kuriem katrs ir veids, priekšnojauta, priekšstats par to, ko Kristus darītu mūsu labā pie krusta, lai panāktu mūsu samierināšanos. Viens no tiem ir par “grēkāzi”. Pārkāpējs atved upurēšanas kazu, un viņš uzliek rokas uz kazas galvas, izsūdzot savus grēkus, tādējādi nododot savus grēkus kazai, lai kaza varētu to nest. Tad kazu ved tuksnesī, lai tā vairs neatgrieztos. Tas ir priekšstats, ka Jēzus uzņēma mūsu grēkus, kad nomira par mums. Viņš uz visiem laikiem sūta mūsu grēkus prom no mums. Ebrejiem 9:28 teikts: “Kristus reiz tika upurēts, lai noņemtu daudzu grēkus.” Jeremijas 31:34 teikts: "Es piedošu viņu ļaunumu un viņu grēkus vairs neatceros."

Romiešiem 5: 9 ir teikts: "Tā kā mēs tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, cik daudz vairāk mēs tiksim pestīti no Dieva dusmām caur Viņu." Izlasiet Romiešiem 4. un 5. nodaļu. Jāņa 5:24 teikts, ka mūsu ticības dēļ Dievs mums ir devis “mūžīgo dzīvi un mēs to darīsim NAV tiesāt, bet no nāves pārgājuši uz dzīvi. ” Skat. Arī Romiešiem 2: 5; Romiešiem 4: 6 un 7; Psalmi 32: 1 un 2; Lūkas 24:42 un Apustuļu darbi 13:38.

Romiešiem 4: 6 un 7 ir citāti no Vecās Derības Psalma 12: 1 un 2, kur teikts: “Svētīgi ir tie, kuru pārkāpumi tiek piedoti, kuru grēki ir pārklāti. Svētīgs ir tas, kura grēkus Tas Kungs pret viņiem neatlasīs. ” Atklāsmes grāmatas 1. nodaļas 5. pantā teikts, ka Viņš ar nāvi atbrīvoja mūs no mūsu grēkiem. Skat. Arī 6. korintiešiem 11:1; Kolosiešiem 14:1 un Efeziešiem 7: XNUMX.

Tātad šis spriedums nav par grēku, bet gan par mūsu darbiem - darbu, ko mēs darām Kristus labā. Dievs atalgos darbus, ko mēs darām Viņa labā. Šis spriedums ir par to, vai mūsu darbi (darbi) izturēs pārbaudījumu, lai nopelnītu Dieva atlīdzību.

Par visu, ko Dievs mums māca “darīt”, mēs esam atbildīgi. Vai mēs pakļaujamies tam, ko uzzinājām, bija Dieva griba, vai arī ignorējam un ignorējam to, ko zinām. Vai mēs dzīvojam Kristum un Viņa valstībai vai sev? Vai mēs esam uzticīgi vai slinki kalpi?

Darbi, ko Dievs spriedīs, ir atrodami visā Svētajos Rakstos visur, kur mums pavēl vai mudina kaut ko darīt. Telpa un laiks neļaus mums apspriest visu, ko mums māca Raksti. Gandrīz katrā vēstulē kaut kur ir saraksts ar lietām, kuras Dievs mūs mudina darīt Viņa labā.

Katram ticīgajam tiek dota vismaz viena garīga dāvana, kad viņi tiek izglābti, piemēram, mācīšana, došana, pamudināšana, palīdzība, evaņģelizācija utt., Kuru viņam vai viņai tiek ieteikts izmantot, lai palīdzētu draudzei un citiem ticīgajiem, kā arī Viņa valstībai.

Mums ir arī dabiskas spējas, lietas, kurās esam labi, ar kurām piedzimstam. Bībele saka, ka arī tos mums ir devis Dievs, jo I Korintiešiem 4: 7 teikts, ka mums nav nekā tāda, kas ir nav ko mums devis Dievs. Mēs esam atbildīgi par visu šo lietu izmantošanu, lai kalpotu Dievam un Viņa valstībai un pievestu citus pie Viņa. Jēkaba ​​1:22 mums saka, ka esam „Vārda darītāji un nevis tikai klausītāji”. Smalkā veļa (baltās drēbes), ar kuru apģērbts Atklāsmes svētie, attēlo “Dieva svēto cilvēku taisnās darbības” (Atklāsmes 19: 8). Tas parāda, cik svarīgi tas ir Dievam.

Raksti skaidri norāda, ka Dievs vēlas mūs apbalvot par paveikto. Apustuļu darbi 10: 4 saka: “Eņģelis atbildēja:“ Jūsu lūgšanas un dāvanas nabadzīgajiem ir kļuvušas par piemiņas upuri Dieva priekšā. ” ”Tas mūs noved līdz vietai, ka ir lietas, kas var traucēt mums nopelnīt atlīdzību, pat diskvalificēt paveikto labu darbu un likt mums zaudēt atalgojumu, ko mēs būtu nopelnījuši.

3. Korintiešiem 10: 15-10 stāsta mums par mūsu darbu vērtējumu. To raksturo kā ēku. 11. pantā teikts: "Katram jābūvē uzmanīgi." 15.-XNUMX. Pantā teikts: “Ja kāds uz šī pamata būvē, izmantojot zeltu, sudrabu, dārgus akmeņus, koku, sienu vai salmus, darbs tiks parādīts, kas tas ir, jo diena to parādīs gaismā. Tas tiks atklāts ar uguni, un uguns pārbaudīs katra cilvēka darba kvalitāti. Ja viņa būvētais paliks dzīvs, celtnieks saņems atlīdzību. Ja tas tiks sadedzināts, celtnieks cietīs zaudējumus, bet tomēr tiks izglābts, kaut arī kā viens izbēg cauri liesmām. ”

Romiešiem 14: 10–12 teikts: „katrs no mums sniegs Dievam atskaiti par sevi”. Dievs nevēlas, lai mūsu “labie” darbi tiktu dedzināti kā “koks, siens un rugāji”. 2. Jāņa 8. nodaļā teikts: “Uzmanieties, lai jūs nezaudētu to, par ko esam strādājuši, bet lai jūs pilnībā atalgotu.” Raksti mums sniedz piemērus, kā mēs nopelnām vai zaudējam atlīdzību. Mateja 6: 1–18 parāda mums vairākas jomas, kurās mēs varam nopelnīt atlīdzību, bet runā tieši par to, ko NEDARĪT darīt, lai mēs tās nezaudētu. Pārlasīju pāris reizes. Tas aptver trīs īpašus “labos darbus” - taisnības aktus - ziedošanu nabadzīgajiem, lūgšanu un gavēšanu. Izlasiet pirmo pantu. Lepnums šeit ir atslēgas vārds: vēlme, lai viņu redz citi, lai iegūtu godu un slavu. Ja mēs darām darbus, lai būtu “redzami no cilvēkiem”, tas saka, ka mums “nebūs atlīdzības” no sava “Tēva”, un mēs esam saņēmuši savu “atlīdzību pilnībā”. Mums ir jādara mūsu darbi “slepeni”, tad Viņš mūs “atklāti atalgos” (4. pants). Ja mēs darām savus “labos darbus”, lai mūs redzētu, mums jau ir atalgojums. Šie Raksti ir ļoti skaidri, ja mēs kaut ko darām pašu labā, savtīgu vai sliktāku motīvu dēļ, lai sāpinātu citus vai izvirzītu sevi augstāk par citiem, mūsu atlīdzība tiks zaudēta.

Cits jautājums ir tāds, ka, ja mēs savā dzīvē pieļausim grēku, tas mūs kavēs. Ja mums neizdodas izpildīt Dieva gribu, piemēram, būt laipnam, vai mēs nolaidīgi izmantojam dāvanas un spējas, kuras Dievs mums dod, mēs Viņam nepievienojamies. Jēkaba ​​grāmata mums māca šos principus, piemēram, Jēkaba ​​1:22, sakot: “Mums ir jābūt Vārda darītājiem”. Jēkabs arī saka, ka Dieva Vārds ir kā spogulis. Izlasot, mēs redzam, cik daudz mums neizdodas, un nesasniedzam Dieva pilno standartu. Mēs redzam savus grēkus un neveiksmes. Mēs esam vainīgi, un mums ir jālūdz Dievs mums piedot un mainīt. Džeimss runā par konkrētām neveiksmju jomām, piemēram, nespēju palīdzēt trūkumcietējiem, mūsu runu, neobjektivitāti un brāļu mīlestību.

Izlasiet Mateja 25: 14-27, lai uzzinātu vairāk atstājot novārtā ko Dievs mums ir uzticējis izmantot savā valstībā, vai tas būtu dāvanas, spējas, nauda vai iespējas. Mēs esam atbildīgi par to izmantošanu Dievam. Mateja evaņģēlija 25. nodaļā vēl viens šķērslis ir bailes. Bailes no neveiksmes var likt mums “apglabāt” savu dāvanu un to neizmantot. Arī tad, ja salīdzinām sevi ar citiem, kuriem ir lielākas dāvanas, aizvainojums vai nejūtam cienīgs var mūs kavēt; vai varbūt mēs esam vienkārši slinki. 4. korintiešiem 3: 25 teikts: “Tagad ir nepieciešams, lai tie, kuriem uzticība uzticēta, tiktu atzīti par uzticīgiem.” Mateja 25:XNUMX saka, ka tie, kas neizmanto savas dāvanas, ir ”neuzticīgi un ļauni kalpi”.

Arī sātans, kurš mūs pastāvīgi apsūdz Dieva priekšā, var mūs kavēt. Viņš pastāvīgi cenšas mums liegt kalpot Dievam. Es Pētera 5: 8 (KJV) saka: "Esiet prātīgs, esiet modrs, jo jūsu pretinieks Velns apkārt staigā kā rūcošs lauva, meklējot, ko viņš varētu aprīt." 9. pantā teikts: “Pretoties viņam, stingri stāvot ticībā.” Lūkas 22:31 teikts: “Sīmani, Sīmani, Sātans ir vēlējies, lai tevi iegūtu, lai viņš jūs varētu izsijāt kā kviešus.” Viņš mūs kārdina un attur mūs pamest.

Efeziešiem 6:12 ir teikts: "Mēs cīnāmies nevis ar miesu un asinīm, bet gan pret valdībām un varām, pret šīs pasaules tumsas valdniekiem." Šie Raksti dod mums arī rīkus cīņai pret mūsu ienaidnieku Sātanu. Izlasi Mateja 4: 1–6, lai redzētu, kā Jēzus izmantoja Rakstus, lai uzvarētu Sātanu, kad Viņu kārdināja Sātana meli. Mēs varam izmantot Rakstus arī tad, kad Sātans mūs apsūdz, lai mēs varētu stāvēt stipri un nepamest. Tas ir tāpēc, ka Raksti ir patiesība, un patiesība mūs atbrīvos. Skat. Arī Lūkas 22: 31 un 32, kur teikts, ka Jēzus lūdza par Pēteri, lai viņa ticība nepazustu.

Jebkurš no šiem šķēršļiem var atturēt mūs no uzticīgas kalpošanas Dievam un izraisīt zaudējumus. Es domāju, ka liela daļa Efeziešiem 6 ir saistīta ar to, ka zina, ko saka Dieva Vārds, it īpaši par to, kā pielietot Dieva apsolījumus attiecībā uz mums un kā izmantot patiesību, lai pretotos Sātana meliem. Jēkaba ​​4: 7 ir teikts: “pretojies velnam, un viņš no tevis bēgs”, bet mums viņam ir jāpretojas ar patiesību. Jāņa 17: 17 saka: Dieva “Vārds ir patiesība”. Lai to izmantotu, mums jāzina patiesība. Dieva Vārdam ir izšķiroša nozīme mūsu cīņā pret ienaidnieku.

Tātad, ko mēs darām, ja mēs grēkojam un neizdodam Viņu kā ticīgi. Mēs visi zinām, ka darām grēku un nepietiekamību. Pārejiet pie 1. Jāņa 6: 8, 10 un 2 un 1: 2 un 1. Tas mums saka, ja mēs sakām, ka negrēkojam, tad maldinām paši sevi un neesam sadraudzībā ar Dievu. 9. Jāņa XNUMX: XNUMX saka: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savus grēkus, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīri mūs no visām netaisnībām.”Bet ja nu mēs neatzīstamies savā grēkā, ja netiekam galā ar savu grēku, atzīstot to Dievam, Viņš mūs disciplinēs. 11. Korintiešiem 32:12 teikts: “Kad mūs šādi tiesā, mēs tiekam disciplinēti, lai mūs galīgi nenosodītu kopā ar pasauli.” Izlasi Ebrejiem 1: 11–5 (KJV), kur teikts, ka Viņš sita “katru dēlu, ko saņem”. Atcerieties, ka mēs Rakstos esam redzējuši, ka mūs netiks tiesāti, notiesāti un nepakļausimies Dieva galīgajai dusmām (Jāņa 24:3; 14:16, 36 un XNUMX), taču mūsu pilnīgais Tēvs mūs disciplinēs.

Tātad, kas mums būtu jādara un jādara, lai izvairītos no diskvalifikācijas no mūsu atlīdzības. Ebrejiem 12: 1 un 2 ir atbilde. Tajā teikts: "Tāpēc ... izmetīsim visu, kas mūs kavē, un grēku, kas mūs tik viegli sapina, un skriesim ar neatlaidību mums nozīmētajā sacensībā." Mateja 6:33 ir teikts: “Vispirms meklējiet Dieva valstību.” Mums vajadzētu apņēmīgi apņemties darīt labu, dzīvot pēc Dieva plāna mūsu labā.

Mēs pieminējām, ka tad, kad mēs piedzimstam no jauna, Dievs katram dod garīgu dāvanu vai dāvanas, ar kurām mēs varam Viņam kalpot un uzcelt draudzi, par lietām, kuras Dievs mīl atalgot. Efeziešiem 4: 7-16 runā par to, kā jāizmanto mūsu dāvanas. 11. pantā teikts, ka Kristus “dāvāja dāvanas savai tautai: daži apustuļi, citi pravieši, citi evaņģēlisti, citi mācītāji un skolotāji. 12. – 16. Pantā (NIV) teikts: “lai aprūpētu Savu tautu (svētos KJV) kalpošanas darbi, lai Kristus miesa varētu tikt uzcelta ... un nobriest ... katrai daļai veicot savu darbu. Izlasiet visu fragmentu. Izlasiet arī šīs citas dāvanu vietas: 12. Korintiešiem 4: 11-12 un Romiešiem 1: 31-12. Vienkārši sakot, izmantojiet Dieva dāvāto dāvanu. Vēlreiz izlasiet Romiešiem 6: 8-XNUMX.

Apskatīsim dažas konkrētas mūsu dzīves jomas, dažus piemērus, ko Viņš vēlas, lai mēs darām. No Mateja 6: 1–12 esam redzējuši, ka lūgšana, došana un gavēšana ir viena no tām lietām, kas nopelna atlīdzību, ja tā tiek darīta „uzticīgi kā Tam Kungam”. 15. Korintiešiem 58:2 teikts: “Esiet nelokāmi, nemitīgi, vienmēr bagātīgi darbojoties Tā Kunga darbā, zinot, ka jūsu darbs nav veltīgs Kungā.” 3. Timotejam 14: 16-XNUMX ir Svētie Raksti, kas lielu daļu no tā saista, jo runā par Timoteju, izmantojot savas garīgās dāvanas. Tajā teikts: “Bet attiecībā uz jums turpiniet mācīties un pārliecināties par to, jo jūs zināt tos, no kuriem esat to iemācījušies, un kā jūs jau no mazotnes pazīstat Svētos Rakstus, kas spēj padarīt jūs gudru pestīšana caur ticību Kristum Jēzum. Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti un ir noderīgi (izdevīgi KJV) mācīšana, rājiens, labošana un taisnības apmācība, lai varētu būt Dieva kalps rūpīgi aprīkots vienmēr labam darbam. ” Oho !! Timotejam bija jāizmanto sava dāvana, lai iemācītu citiem darīt labus darbus. Tad viņiem bija jāmāca citiem rīkoties tāpat. (2. Timotejam 2: 2).

4. Pētera 11:XNUMX teikts: „Ja kāds runā, ļauj viņam runāt kā Dieva vārdus. Ja kāds kalpo, ļaujiet viņam to darīt ar iespēju, ko Dievs nodrošina, lai Dievs visās lietās tiktu pagodināts caur Jēzu Kristu. ”

Saistīta tēma, kuru mēs aicinām turpināt darīt un kas ir cieši saistīta ar mācīšanu, ir tā, ka mēs turpinām pieaugt zināšanām par Dieva Vārdu. Timotejs nevarēja mācīt un sludināt to, ko nezināja. Kad mēs esam pirmoreiz “dzimuši” Dieva ģimenē, mēs tiekam mudināti “vēlēties pēc sirsnīga vārda piena, lai mēs izaugtu” (2. Pētera 2: 8). Jāņa 31:XNUMX Jēzus teica, ka “turpiniet ar manu vārdu”. Mēs nekad nepaaugstinām vajadzību mācīties no Dieva Vārda. ”

4. Timoteja 16:2 teikts: „Sargi savu dzīvi un mācību, izturies tajās ...” Skat. Arī: 1. Pētera 2. nodaļa; 2. Timotejam 15:2 un Es Jāņa 21:8. Jāņa 31:2 teikts: „Ja jūs turpināsiet Manā vārdā, tad jūs patiešām esat mani mācekļi.” Skat. Filipiešiem 15: 16 un 2. Tāpat kā Timotejs, mums ir jāturpina mācīties (3. Timotejam 14:6). Mēs arī turpinām atgriezties pie Efeziešiem XNUMX. nodaļas, kurā turpinām atsaukties uz to, ko mēs zinām no Vārda par ticību un Bībeles izmantošanu kā vairogu, ķiveri utt., Kas ir Dieva solījumi no vārds un tiek izmantoti, lai aizsargātos pret sātana uzbrukumiem.

2. Timotejam 4: 5 Timotejs tiek mudināts izmantot citu dāvanu un “darīt evaņģēlista darbu”, kas nozīmē sludināt un dalīties ar evaņģēliju, un “atbrīvot visu nodokļi viņa kalpošanas laikā. ” Gan Matejs, gan Marks, pavēlot mums iet visā pasaulē un sludināt Evaņģēliju. Apustuļu darbi 1: 8 saka, ka mēs esam Viņa liecinieki. Tas ir mūsu galvenais pienākums. 2. Korintiešiem 5: 18-19 mums teikts, ka Viņš ”mums ir devis izlīguma kalpošanu”. Apustuļu darbu 20:29 teikts: “Mans vienīgais mērķis ir pabeigt skrējienu un izpildīt uzdevumu, ko Kungs Jēzus man ir devis - uzdevums liecināt par Dieva žēlastības labo vēsti”. Skat. Arī Romiešiem 3: 2.

Atkal mēs turpinām atgriezties pie Efeziešiem 6. Šeit vārds stāvēt tiek izmantots: ideja ir "nekad atmest", "nekad neatkāpties" vai "nekad nepadodies". Vārds tiek lietots trīs reizes. Raksti lieto arī vārdus turpināt, neatlaidīgi un vadīt sacensības. Mums jātur ticība un jāseko savam Glābējam līdz mūsu sacensība ir pabeigta (Ebrejiem 12: 1 un 2). Kad mums neizdodas, mums jāatzīstas neticība un neveiksme, jāceļas un jālūdz Dievs mūs atbalstīt. Es, korintiešiem 15:58, saku, ka esi nelokāms. Apustuļu darbi 14:22 stāsta, ka apustuļi devās uz draudzēm, “stiprinot mācekļus, mudinot viņus turpināt ticību” (NKJV). NIV teikts, ka tā ir “patiesa ticībai”.

Mēs redzējām, kā Timotejam bija jāturpina mācīties, kā arī turpināt tajā, ko viņš bija iemācījies (2. Timotejam 3:14). Mēs zinām, ka mūs glābj ticība, bet mēs arī staigājam ticībā. Galatiešiem 2:20 teikts, ka mēs ”ikdienā dzīvojam ar Dieva Dēla ticību”. Es domāju, ka pastāv divi aspekti, kā dzīvot ticībā. 1) Ticībā Jēzum mums tiek dota dzīvība (mūžīgā dzīve) (Jāņa 3:16). Jāņa 5:24 mēs redzējām, ka tad, kad ticam, ka mēs pārietam no nāves uz dzīvi. Skat. Romiešiem 1:17 un Efeziešiem 2: 8-10. Tagad mēs redzam, ka, kamēr mēs vēl dzīvojam fiziski, mums ir jādzīvo sava dzīve nepārtraukti, ticot Viņam un visam, ko Viņš mums māca, uzticoties, ticot un paklausot Viņam katru dienu: paļaujoties uz Viņa žēlastību, mīlestību, spēku un uzticību. Mums jāpaliek uzticīgiem; turpināt.

Tam pašam ir divas daļas: 1) palikt patiess uz doktrīnu, kā Timotejs tika mudināts, tas ir, lai viņu nepieviltu nevienā viltus mācībā. Apustuļu darbi 14:22 saka, ka viņi mudināja ”mācekļus būt patiess uz THE ticība." 2) Apustuļu darbi 13:42 stāsta, ka apustuļi “pierunāja viņus turpināt turpināt Dieva žēlastībā”. Skat. Arī Efeziešiem 4: 1 un 1. Timotejam 5: 4 un 13:XNUMX. Svētie Raksti to raksturo kā “staigāšanu”, kā “staigāšanu garā” vai “staigāšanu gaismā”, bieži sastopoties ar pārbaudījumiem un pārbaudījumiem. Kā teikts, tas nozīmē nepamest.

Jāņa evaņģēlijā 6: 65-70 daudzi mācekļi aizgāja un atmeta Viņu, sekojot Viņam, un Jēzus sacīja Divpadsmit: "Vai arī jūs aiziesit?" Pēteris sacīja Jēzum: “Pie kā mēs iesim, tev ir mūžīgās dzīves vārdi.” Tāda attieksme mums jāievēro, sekojot Jēzum. To Rakstos ilustrē spiegu atsūtīšana, lai nosūtītu pārbaudīt Dieva apsolīto zemi. Tā vietā, lai ticētu Dieva apsolījumiem, viņi atnesa nepatīkamu ziņojumu, un tikai Džošua un Kalebs mudināja ļaudis iet uz priekšu un paļauties uz Dievu. Tā kā cilvēki neuzticējās Dievam, tuksnesī nomira tie, kas neticēja. Ebreji saka, ka šī ir mācība mums uzticēties Dievam un nepamest. Skat. Ebrejiem 3:12, kurā teikts: “Redziet, brāļi un māsas, ka nevienam no jums nav grēcīgas, neticīgas sirds, kas novēršas no dzīvā Dieva”.

Kad mūs pārbauda un pārbauda, ​​Dievs cenšas padarīt mūs spēcīgus, pacietīgus un uzticīgus. Mēs iemācāmies pārvarēt pārbaudījumus un sātana bultas. Neesi līdzīgs ebrejiem, kuri nespēja uzticēties Dievam un sekot tam. 4. korintiešiem 1: 2 un XNUMX teikts: "Tagad ir nepieciešams, lai tie, kam uzticība uzticēta, paliktu uzticīgi."

Vēl viena apsverama joma ir lūgšana. Saskaņā ar Mateja 6. pantu ir skaidrs, ka Dievs mūs atalgo par mūsu lūgšanām. Atklāsmes 5: 8 ir teikts, ka mūsu lūgšanas ir patīkamas garšas, tās ir upuris Dievam tāpat kā Vecās Derības vīraka upuri. Pants saka: “Viņi turēja zelta traukus, kas bija pilni ar vīraks, kas ir Dieva tautas lūgšanas.” Mateja 6: 6 ir teikts: „lūdzieties savam Tēvam ... tad jūsu Tēvs, kurš redz slepenībā darīto, jūs atalgos.”

Jēzus stāsta par netaisnīgu tiesnesi, lai iemācītu mums lūgšanas nozīmi - neatlaidīgu lūgšanu - nekad neatmet lūgšanu (Lūkas 18: 1–8). Izlasiet to. Atraitne apbēdināja tiesnesi pēc taisnīguma, līdz beidzot viņš apmierināja viņas lūgumu, jo viņa apnikusi viņu neatlaidīgi. Dievs mūs mīl. Cik daudz Viņš vēl atbildēs uz mūsu lūgšanām. Pirmajā pantā teikts: „Jēzus teica šo līdzību, lai parādītu viņiem, ka viņiem vienmēr jālūdz un nepadodies.”Dievs vēlas ne tikai atbildēt uz mūsu lūgšanām, bet arī atalgo par lūgšanu. Ievērojams!

Efeziešiem 6: 18 un 19, pie kuriem mēs šajā diskusijā esam atgriezušies daudzkārt, attiecas arī uz lūgšanu. Pāvils pabeidz vēstuli un mudina ticīgos lūgties par ”visu Tā Kunga tautu”. Viņš arī ļoti precīzi izteicās, kā lūgties par viņa evaņģelizācijas centieniem.

2. Timotejam 1: 4 ir teikts: "Tad es vispirms aicinu iesniegt lūgumus, lūgšanas, aizlūgumus un pateicības par visiem cilvēkiem." Trešajā pantā teikts: "Tas ir labi un patīkami mūsu Pestītājam, kurš vēlas, lai visi cilvēki tiktu izglābti." Mums nekad nevajadzētu pārtraukt lūgšanu par pazudušajiem tuviniekiem un draugiem. Kolosiešiem 2: 3 un XNUMX Pāvils runā arī par to, kā īpaši lūgties par evaņģelizāciju. Tajā teikts: “Veltieties lūgšanām, būdami modri un pateicīgi.”

Mēs redzējām, kā izraēlieši viens otru atturēja. Mums tiek ieteikts viens otru iedrošināt, nevis atturēt. Patiesībā iedrošinājums ir garīga dāvana. Mums ne tikai jādara šīs lietas un jāturpina tās darīt, bet arī jāmāca un jāmudina tās darīt arī citiem. Es Tesaloniķiešiem 5:11 pavēlam mums to darīt, “veidot cits citu”. Timotejam arī lika sludināt, labot un veicināt citi Dieva sprieduma dēļ. 2. Timotejam 4: 1 & 2 teikts: “Dieva un Kristus Jēzus klātbūtnē, kas tiesās dzīvos un mirušos, un ņemot vērā Viņa parādīšanos un Viņa valstību, es jums dodu šo pavēli: Sludini vārdu; jābūt gatavam sezonā un ārpus sezonas; pareizi, pārmāci un uzmundrini - ar lielu pacietību un uzmanīgiem norādījumiem. ” Skat. Arī 5. Pētera 8: 9 un XNUMX.

Visbeidzot, bet patiesībā tam vajadzētu būt pirmajam, visā Rakstos mums tiek pavēlēts mīlēt vienam otru, pat savus ienaidniekus. Es Tesaloniķiešiem 4:10 saka: "Jūs mīlat Dieva ģimeni ... tomēr mēs aicinām jūs to darīt arvien vairāk." Filipiešiem 1: 8 teikts: “lai jūsu mīlestība būtu arvien vairāk un vairāk”. Skat. Arī Ebrejiem 13: 1 un Jāņa 15: 9. Interesanti, ka Viņš saka “vairāk”. Mīlestības nekad nevar būt par daudz.

Svētie Raksti ir visur, kur mūs mudina pastāvēt. Īsāk sakot, mums vienmēr vajadzētu kaut ko darīt un turpināt kaut ko darīt. Kolosiešiem 3:23 (KJV) teikts: “Lai ko jūsu roka atrastu darīt, dariet to sirsnīgi (vai ar visu savu sirdi NIV) kā pret To Kungu.” Kolosiešiem 3:24 turpināts: “Tā kā jūs zināt, ka saņemsiet mantojumu no Tā Kunga kā atlīdzību. Tas ir Tas Kungs, kuram jūs kalpojat. ” 2. Timotejam 4: 7 teikts: “Esmu aizvadījis labu cīņu, esmu beidzis kursu, esmu saglabājis ticību.” Vai jūs varēsiet to pateikt? 9. Korintiešiem 24:5 teikts: „Tāpēc skrien, lai tu iegūtu balvu.” Galatiešiem 7: XNUMX teikts: “Jūs skrējāt labā skrējienā. Kas jums piekāpās, lai jūs nepakļautos patiesībai? ”

Kas ir dzīves jēga?

Cruden's Concordance definē dzīvi kā "animētu eksistenci, kas atšķiras no mirušās vielas". Pēc izstādītajiem pierādījumiem mēs visi zinām, kad kaut kas ir dzīvs. Mēs zinām, ka cilvēks vai dzīvnieks pārstāj būt dzīvs, kad pārstāj elpot, sazināties un funkcionēt. Tāpat, kad augs nomirst, tas nokalst un izžūst.

Dzīve ir daļa no Dieva radīšanas. Kolosiešiem 1: 15 un 16 ir teikts, ka mūs ir radījis Tas Kungs Jēzus Kristus. 1. Mozus 1: 1 ir teikts: “Sākumā Dievs radīja debesis un zemi”, un 26. Mozus XNUMX:XNUMX saka: “Ļaujiet us padarīt cilvēku mūsu attēls. ” Šis ebreju vārds Dievam:Elohim, ” ir daudzskaitļa un runā par visām Trīsvienības personām, kas nozīmē, ka Dievs vai Trīsvienīgais Dievs radīja pirmo cilvēku dzīvi un visu pasauli.

Jēzus ir īpaši pieminēts Ebrejiem 1: 1–3. Tajā teikts, ka Dievs “ar mums ir runājis ar sava Dēla… caur kuru arī Viņš radīja Visumu”. Skat. Arī Jāņa 1: 1–3 un Kolosiešiem 1: 15 un 16, kur tas īpaši runā par Jēzu Kristu un saka: „Visas lietas Viņš ir radījis”. Jāņa 1: 1–3 saka: „Viņš darīja visu, kas tika darīts, un bez Viņa nekas netika darīts.” Ījaba grāmatā Ījaba 33: 4 Ījabs saka: "Dieva Gars mani ir radījis, Visvarenā elpa man dod dzīvību." Pēc šiem pantiem mēs zinām, ka Tēvs, Dēls un Svētais Gars, strādājot kopā, mūs ir radījuši.

Šī dzīve nāk tieši no Dieva. 2. Mozus 7: XNUMX teikts: “Dievs veidoja cilvēku no zemes putekļiem un ievilka nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli.” Tas bija unikāls no visa pārējā, ko Viņš radīja. Mēs esam dzīvas būtnes ar Dieva elpu mūsos. Nav dzīvības, izņemot Dievu.

Pat mūsu plašajās, bet ierobežotajās zināšanās mēs nespējam saprast, kā Dievs to var izdarīt, un varbūt mēs nekad nebūsim, bet vēl grūtāk ticēt, ka mūsu sarežģītā un perfekta radīšana bija tikai dažu negodīgu negadījumu rezultāts.

Vai tad tas nerada jautājumu: "Kāda ir dzīves jēga?" Es gribētu to saukt arī par mūsu dzīves iemeslu vai mērķi! Kāpēc Dievs radīja cilvēka dzīvi? Iepriekš daļēji citētie Kolosiešiem 1: 15 un 16 sniedz mums iemeslu mūsu dzīvei. Turpinājumā teikts, ka mēs esam “radīti Viņam”. Romiešiem 11:36 teikts: “Jo viss no Viņa, caur Viņu un par Viņu ir viss, Viņam ir godība mūžīgi! Āmen. ” Mēs esam radīti Viņam, Viņa priekam.

Runājot par Dievu, Atklāsmes 4:11 teikts: “Tu, Kungs, esi cienīgs saņemt godību, godu un spēku: jo tu visu esi radījis, un savam priekam tās ir un ir radītas.” Tēvs arī saka, ka Viņš savam Dēlam Jēzum ir devis varu un pārākumu pār visām lietām. Atklāsmes 5: 12–14 saka, ka Viņam ir „vara”. Ebrejiem 2: 5–8 (citējot Psalmu 8: 4–6) teikts, ka Dievs ”visu ir nolicis zem viņa kājām”. 9. pantā teikts: "Dievs, noliekot visu zem kājām, neatstāja neko tādu, kas Viņam nebūtu pakļauts." Jēzus ir ne tikai mūsu Radītājs, un tāpēc ir cienīgs valdīt, un ir cienīgs goda un varas dēļ, bet arī tāpēc, ka Viņš ir miris par mums, Dievs ir paaugstinājis Viņu, lai viņš sēdētu uz Viņa troņa un valdītu pār visu radīto (arī pasauli).

Caharijas 6:13 teikts: "Viņš būs ģērbies majestātē un sēdēs un valdīs savā tronī." Izlasi arī Jesajas 53. pantu. Jāņa 17: 2 saka: “Tu Viņam esi devis varu pār visu cilvēci.” Kā Dievs un Radītājs ir pelnījis godu, uzslavas un pateicību. Izlasiet Atklāsmes 4:11 un 5: 12 un 13. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts tavā vārdā.” Viņš ir pelnījis mūsu kalpošanu un cieņu. Dievs pārmeta Ījabam, jo ​​viņš Viņu necienīja. Viņš to darīja, parādot savas radīšanas varenību, un Ījabs atbildēja, sakot: "Tagad manas acis tevi redzēja, un es nožēloju grēkus putekļos un pelnos."

Romiešiem 1:21 mums parādīts nepareizs ceļš, kā netaisnīgie izturējušies, tādējādi atklājot to, ko no mums gaida. Tajā teikts: “kaut arī viņi pazina Dievu, viņi Viņu negodāja kā Dievu un nepateicās”. Salamans Mācītājs 12:14 saka: “Kad viss ir dzirdēts, ir secinājums: baidieties no Dieva un pildiet Viņa baušļus, jo tas attiecas uz katru cilvēku”. 6. Mozus 5: XNUMX ir teikts (un tas Svētajos Rakstos atkārtojas vēl un vēl): “Un jūs mīlēsit To Kungu, savu Dievu, no visas sirds, no visas dvēseles un no visa spēka.”

Es definētu dzīves jēgu (un mūsu dzīves mērķi) kā šo pantu izpildi. Tas piepilda Viņa gribu mūsu labā. Mihas 6: 8 to apkopo šādā veidā: “Viņš tev, ak, cilvēk, parādīja, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Citos pantos tas ir teikts nedaudz citādi, kā Mateja 6:33: „Vispirms meklējiet Dieva valstību un Viņa taisnību, un jums tas viss tiks pievienots” vai Mateja 11: 28–30: „Paņemiet manu jūgu jūs un mācieties no Manis, jo es esmu maigs un pazemīgs sirdī, un jūs atradīsit atpūtu savām dvēselēm. ” 30. pantā (NASB) teikts: "Jo mans jūgs ir viegls un mana nasta ir viegla." 10. Mozus 12: 13 un XNUMX ir teikts: “Un tagad, Izraēl, ko Kungs, tavs Dievs, prasa no tevis, bet baidīties no Tā Kunga, sava Dieva, staigāt paklausībā Viņam, mīlēt viņu, kalpot Tam Kungam, savam Dievam, no visas sirds un ar visu savu dvēseli un ievērot Tā Kunga pavēles un rīkojumus, ko es jums šodien dodu jūsu labā. ”

Kas liek domāt, ka Dievs nav kaprīzs, patvaļīgs un subjektīvs; jo, kaut arī Viņš ir pelnījis būt un ir Augstākais Valdnieks, Viņš nedara to, ko dara pats sevis labā. Viņš ir mīlestība, un viss, ko Viņš dara, ir mīlestības dēļ un mūsu labā, proti, kaut arī Viņa tiesības ir valdīt, Dievs nav egoists. Viņš nevalda tikai tāpēc, ka var. Visam, ko Dievs dara, pamatā ir mīlestība.

Vēl svarīgāk ir tas, ka, kaut arī Viņš ir mūsu valdnieks, tas nesaka, ka Viņš mūs ir radījis, lai valdītu pār mums, bet tas, ko saka, ir tas, ka Dievs mūs mīlēja, ka Viņš bija apmierināts ar savu radīto un priecājas par to. Psalmā 149: 4 un 5 teikts: “Tas Kungs priecājas par savu tautu ... lai svētie priecājas par šo godu un dzied priekā.” Jeremijas 31: 3 saka: “Es tevi esmu mīlējis ar mūžīgu mīlestību.” Cefanjas 3:17 teikts: “Tas Kungs, tavs Dievs, ir ar tevi, Viņš ir varens glābt, viņš tevi iepriecinās, viņš tevi apklusinās ar savu mīlestību; Viņš priecāsies par jums ar dziedāšanu. ”

Salamana Pamācībās 8: 30 un 31 teikts: “Es katru dienu priecājos par Viņu ... Priecājos par pasauli, Viņa zemi un priecājos par cilvēku dēliem.” Jāņa 17:13 Jēzus lūgšanā par mums saka: “Es joprojām atrodos pasaulē, lai viņiem būtu pilnīgs mans prieks.” Jāņa 3:16 ir teikts: “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka Viņš atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu” par mums. Dievs mīlēja Ādamu, savu radību, tik ļoti padarīja viņu par valdnieku pār visu pasauli, par visu radīto un ievietoja viņu skaistajā dārzā.

Es uzskatu, ka Tēvs bieži staigāja kopā ar Ādamu dārzā. Mēs redzam, ka Viņš atnāca viņu meklēt dārzā pēc tam, kad Ādams bija grēkojis, bet neatrada Ādamu, jo bija paslēpies. Es uzskatu, ka Dievs ir radījis cilvēku sadraudzībai. 1. Jāņa 1: 3-XNUMX teikts: “Mūsu sadraudzība ir ar Tēvu un Viņa Dēlu.”

Ebrejiem 1. un 2. nodaļā Jēzus tiek dēvēts par mūsu brāli. Viņš saka: "Es nekautrējos tos saukt par brāļiem." 13. pantā Viņš tos sauc par “bērniem, kurus Dievs man devis”. Jāņa 15:15 Viņš mūs sauc par draugiem. Visi šie ir sadraudzības un attiecību nosacījumi. Efeziešiem 1: 5 Dievs runā par to, ka viņš mūs pieņem kā “savus dēlus caur Jēzu Kristu”.

Tātad, kaut arī Jēzum ir visaugstākā un augstākā vara pār visu (Kolosiešiem 1:18), Viņa mērķis, lai dotu mums “dzīvību”, bija sadraudzība un ģimenes attiecības. Es uzskatu, ka tas ir Svētajos Rakstos izklāstītais dzīves mērķis vai jēga.

Atcerieties, ka Mihas 6: 8 saka, ka mums ir pazemīgi jāiet kopā ar savu Dievu; pazemīgi, jo Viņš ir Dievs un Radītājs; bet staigā ar Viņu, jo Viņš mūs mīl. Jozuas 24:15 teikts: “Izvēlies šodien to, kam tu kalpos.” Ņemot vērā šo pantu, ļaujiet man teikt, ka kādreiz sātans, Dieva eņģelis Viņam kalpoja, bet Sātans gribēja būt Dievs, pārņemt Dieva vietu, nevis “pazemīgi staigāt ar Viņu”. Viņš mēģināja paaugstināt sevi virs Dieva un tika izmests no debesīm. Kopš tā laika viņš ir mēģinājis mūs vilkt sev līdzi, tāpat kā ar Ādamu un Ievu. Viņi sekoja viņam un grēkoja; tad viņi paslēpās dārzā un galu galā Dievs viņus izdzina no dārza. (Lasīt 3. Mozus XNUMX. nodaļu)

Mēs, tāpat kā Ādams, visi esam grēkojuši (Romiešiem 3:23) un sacēlušies pret Dievu, un mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva, un mūsu attiecības un sadraudzība ar Dievu ir izputējušas. Izlasi Jesajas 59: 2, kurā teikts: “Tavas netaisnības ir šķīrušās starp tevi un tavu Dievu, un tavi grēki ir paslēpuši viņa seju no tevis ...” Mēs nomirām garīgi.

Kāds, kuru es pazīstu, dzīves jēgu definēja šādi: „Dievs vēlas, lai mēs mūžīgi dzīvotu kopā ar Viņu un uzturētu attiecības (vai staigātu) ar Viņu šeit un tagad (atkal Mihas 6: 8). Kristieši mūsu attiecības šeit un tagad ar Dievu bieži dēvē par “staigāšanu”, jo Raksti lieto vārdu “staigāt”, lai aprakstītu, kā mums vajadzētu dzīvot. (Es to paskaidrošu vēlāk.) Tā kā mēs esam grēkojuši un esam nošķirti no šīs “dzīves”, mums JĀSĀK vai jāsāk ar Viņa Dēla pieņemšanu kā savu personīgo Glābēju un atjaunošanu, ko Viņš ir nodrošinājis, mirstot par mums pie krusta. Psalmā 80: 3 teikts: "Dievs, atjauno mūs un liec tavai sejai spīdēt, un mēs tiksim izglābti."

Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga (sods) ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu.” Par laimi, Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka sūtīja savu Dēlu mirt par mums un samaksāt sodu par mūsu grēku, lai ikvienam, kas “tic Viņam, varētu būt mūžīgā dzīve (Jāņa 3:16). Jēzus nāve atjauno mūsu attiecības ar Tēvu. Jēzus samaksāja šo nāves sodu, bet mums tas ir jāsaņem (jāpieņem) un jātic Viņam, kā mēs esam redzējuši Jāņa 3:16 un Jāņa 1:12. Mateja 26:28 Jēzus teica: “Šī ir jaunā derība manās asinīs, kas daudziem izlieta par grēku piedošanu.” Izlasi arī 2. Pētera 24:15; Es korintiešiem 1: 4–53 un Jesajas 6. nodaļa. Jāņa 29:XNUMX mums saka: „Tas ir Dieva darbs, ka jūs ticat Viņam, kuru Viņš ir sūtījis.”

Tad mēs kļūstam par Viņa bērniem (Jāņa 1:12), un Viņa Gars nāk dzīvot mūsos (Jāņa 3: 3 un Jāņa 14: 15 un 16), un tad mums ir sadraudzība ar Dievu, par kuru runāts 1. Jāņa 1. nodaļā. (Jāņa 12:3) mums teikts, ka, saņemot un ticot Jēzum, mēs kļūstam par Viņa bērniem. Jāņa 3: 8-XNUMX teikts, ka mēs esam “atdzimuši” Dieva ģimenē. Tieši tad mēs varam staigāt ar Dievu kā Micah saka mums vajadzētu. Jēzus Jāņa 10:10 (NIV) teica: “Es atnācu, lai viņiem būtu dzīvība un lai tā būtu pilnīga.” NASB skan: "Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai tā būtu bagātīgi." Šī ir dzīve ar visu prieku, ko Dievs sola. Romiešiem 8:28 iet vēl tālāk, sakot, ka Dievs mūs tik ļoti mīl, ka Viņš “liek visām lietām darboties mūsu labā”.

Tātad, kā mēs staigājam kopā ar Dievu? Raksti runā par to, ka ir viens ar Tēvu, tāpat kā Jēzus bija viens ar Tēvu (Jāņa 17: 20–23). Es domāju, ka Jēzus to domāja arī Jāņa 15. nodaļā, kad runāja par palikšanu Viņā. Ir arī Jāņa 10. nodaļa, kas runā par mums kā avīm, kas seko Viņam, Ganam.

Kā jau teicu, šī dzīve tiek raksturota kā “staigāšana” atkal un atkal, taču, lai to saprastu un darītu, mums ir jāpēta Dieva Vārds. Raksti mums māca lietas, kas mums jādara, lai staigātu kopā ar Dievu. Tas sākas ar Dieva vārda lasīšanu un izpēti. Jozuas 1: 8 teikts: “Turiet šo bauslības grāmatu vienmēr uz lūpām; meditējiet par to dienu un nakti, lai jūs varētu uzmanīgi darīt visu, kas tajā ierakstīts. Tad tu būsi plaukstošs un veiksmīgs. ” Psalmā 1: 1–3 ir teikts: „Svētīgs ir tas, kurš nestaigā kopā ar ļaunajiem un nestāv ceļā, ko grēcinieki ņem vai sēž apsmieklu pulkā, bet kurš priecājas par Tā Kunga likumu, un kurš dienu un nakti meditē par savu likumu. Šis cilvēks ir kā koks, ko apstādījušas ūdens straumes, kas sezonā dod augļus un kura lapa nenovīst - lai ko viņi arī darītu. ” Kad mēs darām šīs lietas mēs staigājam ar Dievu un pakļaujamies Viņa vārdam.

Es to ievietošu sava veida kontūrā ar daudziem pantiem, kurus es ceru izlasīt:

1). Jāņa 15: 1–17: Es domāju, ka Jēzus nozīmē nepārtraukti staigāt ar Viņu katru dienu šajā dienā, kad Viņš saka: „Palieciet” vai „paliekat” Manī. "Paliec manī un es tevī." Būt Viņa mācekļiem nozīmē, ka Viņš ir mūsu Skolotājs. Saskaņā ar 15:10 tas ietver paklausību Viņa pavēlēm. Saskaņā ar 7. pantu tas nozīmē, ka Viņa vārds paliek mūsos. Jāņa 14:23 teikts: “Jēzus atbildēja un sacīja viņam:“ Ja kāds mani mīl, viņš turēs manu Vārdu, un mans Tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim un apmetīsimies kopā ar viņu. ”Tas izklausās pēc palikšanas man.

2). Jāņa 17: 3 teikts: “Tagad tā ir mūžīgā dzīve, lai viņi pazītu tevi, vienīgo patieso Dievu, un Jēzu Kristu, kuru tu esi sūtījis.” Vēlāk Jēzus runā par vienotību ar mums tāpat kā ar Tēvu. Jāņa 10:30 Jēzus saka: “Es un Mans Tēvs esam vieni”.

3). Jāņa 10: 1-18 māca mums, ka mēs, Viņa avis, sekojam Viņam, Ganam, un Viņš rūpējas par mums, kad “ejam iekšā un ārā un atrodam ganības”. 14. pantā Jēzus saka: “Es esmu Labais Gans; Es zinu savas aitas un manas aitas - ”

DZĪVOŠANA AR DIEVU

Kā mēs varam kā cilvēki staigāt ar Dievu, kas ir Gars?

6. Mēs varam staigāt patiesībā. Raksti saka, ka Dieva vārds ir patiesība (Jāņa 17:17), kas nozīmē Bībeli un to, ko tā pavēlē, kā arī to, kā tā māca utt. Patiesība mūs atbrīvo (Jāņa 8:32). Staigāšana pa Viņa ceļiem nozīmē, kā saka Jēkaba ​​1:22: “Esiet Vārda darītāji un ne tikai klausītāji.” Citi lasāmie panti būtu: Psalms 1: 1–3, Jozuas 1: 8; Psalms 143: 8; 16. Mozus 4: 5; 33. Mozus 5:33; 37. Mozus 24:2; Ecēhiēla 6:119; 11. Jāņa 3; Psalms 17: 6, 17; Jāņa 3: 3 un 4; 2. Jāņa 4 un 3; Es Ķēniņu 6: 86 un 1: 38; Psalms 3: 2, Jesajas 6: XNUMX un Malaizijas XNUMX: XNUMX.
7. Mēs varam staigāt Gaismā. Pastaiga gaismā nozīmē staigāt Dieva Vārda mācībā (Gaisma attiecas arī uz pašu Vārdu); redzēt sevi Dieva Vārdā, tas ir, atpazīt to, ko tu dari vai dari, un atpazīt, vai tas ir labi vai slikti, redzot Vārdā sniegtos piemērus, vēsturiskos pārskatus vai komandas un mācību. Vārds ir Dieva gaisma, un kā tāds mums tajā ir jāatbild (jāstaigā). Ja mēs darām to, kas mums vajadzīgs, mums jāpateicas Dievam par Viņa spēku un lūdziet Dievu dot mums iespēju turpināt; bet, ja mums nav izdevies vai esam grēkojuši, mums tas jāatzīst Dievam, un Viņš mums piedos. Tā mēs staigājam Dieva Vārda gaismā (atklāsmē), jo Raksti ir Dieva elpoti, tie ir mūsu Debesu Tēva vārdi (2. Timotejam 3:16). Izlasi arī 1. Jāņa 1: 10—56; Psalms 13:84; Psalms 11:2; Jesajas 5: 8; Jāņa 12:89; Psalms 15:6; Romiešiem 4: XNUMX.
8. Mēs varam staigāt Garā. Svētais Gars nekad nav pretrunā ar Dieva Vārdu, bet drīzāk ar to darbojas. Viņš ir tā autors (2. Pētera 1:21). Plašāku informāciju par staigāšanu Garā skat. Romiešiem 8: 4; Galatiešiem 5:16 un Romiešiem 8: 9. Svētajos Rakstos gūšanas gaismā un garā staigāšanas rezultāti ir ļoti līdzīgi.
9. Mēs varam staigāt, kā Jēzus gāja. Mums jāseko Viņa piemēram, jāpaklausa Viņa mācībai un jābūt līdzīgiem Viņam (2. Korintiešiem 3:18; Lūkas 6:40). 2. Jāņa 6: XNUMX teikts: "Tam, kurš saka, ka paliek Viņā, vajadzētu staigāt tāpat kā Viņš." Šeit ir daži svarīgi veidi, kā būt līdzīgam Kristum:
10. Mīliet viens otru. Jāņa 15:17: “Šī ir mana pavēle: mīliet viens otru.” Filipiešiem 2: 1 un 2 ir teikts: “Tāpēc, ja jums ir kāds iedrošinājums būt vienotiem ar Kristu, ja ir kāds mierinājums no viņa mīlestības, ja ir kāda kopīga dalīšanās Garā, ja ir maigums un līdzjūtība, tad dariet manu prieku pilnīgu, būdams līdzīgi domājošs , kam ir tāda pati mīlestība, būt vienam garā un ar vienu prātu. ” Tas attiecas uz staigāšanu garā, jo pirmais gara augļa aspekts ir mīlestība (Galatiešiem 5:22).
11. Ievērojiet Kristu, kā Viņš paklausīja un nodeva Tēvam (John 14: 15).
12. John 17: 4: Viņš pabeidza darbu, ko Dievs deva Viņam darīt, kad Viņš nomira pie krusta (John 19: 30).
13. Kad viņš lūdza dārzā, Viņš teica: “Tava prāts būs piepildīts (Mateja 26:42).
14. Jāņa 15:10 teikts: "Ja jūs izpildīsit manas pavēles, jūs paliksiet manā mīlestībā, tāpat kā es esmu turējis Tēvu pavēles un palicis Viņa mīlestībā."
15. Tas mani noved pie vēl viena pastaigas aspekta, tas ir, dzīvojot kristīgo dzīvi - kas ir LŪGŠANA. Lūgšana ietilpst gan paklausībā, jo Dievs to pavēl daudzas reizes, gan lūgšanā sekojot Jēzus piemēram. Mēs domājam, ka lūgšana ir lietu pieprasīšana. Tā is, bet tas ir vairāk. Man patīk to definēt kā vienkārši sarunu ar Dievu vai ar viņu jebkurā laikā un vietā. Jēzus to darīja, jo Jāņa 17. nodaļā mēs redzam, ka Jēzus, staigājot un runājot ar saviem mācekļiem, “pacēla acis” un “lūdzās” par viņiem. Šis ir lielisks piemērs “lūgties nemitīgi” (5. Tesaloniķiešiem 17:XNUMX), lūdzot Dievu un runājot ar Dievu jebkurā laikā un jebkurā vietā.
16. Jēzus piemērs un citi Raksti māca arī pavadīt laiku atsevišķi no citiem, vienatnē ar Dievu lūgšanā (Mateja 6: 5 un 6). Šeit Jēzus ir arī mūsu piemērs, jo Jēzus daudz laika pavadīja viens pats lūgšanā. Izlasiet Marka 1:35; Mateja 14:23; Marka 6:46; Lūkas 11: 1; 5:16; 6:12 un 9: 18 un 28.
17. Dievs pavēl mums lūgt. Uzturēšanās ietver lūgšanu. Kolosiešiem 4: 2 teikts: “Veltieties lūgšanai.” Mateja 6: 9-13 Jēzus mūs mācīja cik lūgt, sniedzot mums “Kunga lūgšanu”. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet katrā ziņā ar lūgšanām un lūgumiem, pateicoties pateicībai, iesniedziet savus lūgumus Dievam.” Pāvils atkārtoti lūdza baznīcas, kurās viņš sāka lūgt par viņu. Lūkas 18: 1 saka: „Cilvēkiem vienmēr ir jālūdz.” Gan 2. Samuēla 21: 1, gan es Timotejam 5: 5 Dzīvās Bībeles tulkojumā runājam par “daudz laika pavadīšanu lūgšanā”. Tātad lūgšana ir svarīga prasība mūsu pastaigai ar Dievu. Pavadiet laiku kopā ar Viņu lūgšanā tāpat kā Dāvids Psalmos un kā to darīja Jēzus.

Visa Raksti ir mūsu ceļvedis, lai dzīvotu un staigātu ar Dievu, bet tas ir apkopots:

1. Zini Vārdu: 2. Timotejam 2:15 „Mācies, lai parādītu, ka esi Dievam apstiprināts, strādniekam, kuram nav jākaunas, pareizi dalot patiesības vārdu.”
2. Ievērojiet vārdu: James 1: 22
3. Ziniet Viņu caur Rakstiem (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Lūdzieties
5. Atzīst grēku
6. Sekojiet Jēzus piemēram
7. Esiet kā Jēzus

Šīs lietas es uzskatu, ka Jēzus domāja, kad Jēzus teica, ka viņš paliek Viņā, un šī ir dzīves patiesā nozīme.

Secinājumi

Dzīve bez Dieva ir veltīga, un sacelšanās ved uz dzīvi bez Viņa. Tas noved pie dzīves bez mērķa, neskaidrības un neapmierinātības, un, kā teikts Romiešiem 1. pantā, dzīvot “bez zināšanām”. Tas ir bezjēdzīgs un pilnīgi uz sevi vērsts. Ja mēs staigājam kopā ar Dievu, mums ir dzīvība un tā vēl vairāk, ar mērķi un Dieva mūžīgo mīlestību. Līdz ar to rodas mīlas attiecības ar mīlošu Tēvu, kurš VIENMĒR mums dod to, kas mums ir labs un vislabākais, un kurš priecājas un priecājas, uz visiem laikiem izlejot mums savas svētības.

Bēdas ir septiņu gadu periods, kas paredzēts Daniela 9: 24–27. Tajā teikts: “Septiņdesmit septiņi ir iecelti, lai jūsu tauta un jūsu pilsēta (ti, Izraēla un Jeruzaleme) pabeigtu pārkāpumus, izbeigtu grēku, izpirktu ļaunumu, ievestu mūžīgo taisnību, lai aizzīmogotu redzējumu un pravietojumus un lai svaidītu Vissvētāko vietu. ” Turpinājumā 26.b un 27. pantā teikts: “Atnākošā valdnieka ļaudis iznīcinās pilsētu un svētnīcu. Beigas pienāks kā plūdi: karš turpināsies līdz beigām, un pamestības ir noteiktas. Viņš apstiprinās derību ar daudziem uz vienu “septiņiem” (7 gadiem); septiņu vidū viņš pieliks punktu upurēšanai un upurēšanai. Un templī viņš uzstādīs riebumu, kas izraisa pamestību, līdz viņam izlietais gals tiks izliets. ” Daniēla 11:31 un 12:11 izskaidro šīs septiņdesmitās nedēļas interpretāciju kā septiņus gadus, kuru pēdējā puse faktiskajās dienās ir trīsarpus gadi. Jeremijas 30: 7 to raksturo kā Jēkaba ​​grūtību dienu, sakot: “Ak, jo šī diena ir lieliska, tāpēc neviena nav līdzīga tai; tas ir pat Jēkaba ​​nepatikšanas laiks; bet viņš tiks izglābts no tā. ” Tas ir sīki aprakstīts Atklāsmes 6. – 18. Nodaļā, un tas ir septiņu gadu periods, kurā Dievs “izlies” savu dusmu pret tautām, pret grēku un pret tiem, kas dumpojas pret Dievu, atsakoties ticēt Viņam un Viņam un Viņa pielūgšanai. Svaidītais. Es Tesaloniķiešiem 1: 6–10 saka: „Jūs arī kļuvāt par mūsu un Tā Kunga atdarinātājiem, saņēmuši vārdu daudzās bēdās ar Svētā Gara prieku, tā ka kļuvāt par piemēru visiem ticīgajiem Maķedonijā un Ahajā. . Jo Tā Kunga vārds ir izskanējis no jums ne tikai Maķedonijā un Ahajā, bet arī visās vietās, kur jūsu ticība Dievam ir parādījusies, tāpēc mums nav vajadzības neko teikt. Jo viņi paši par mums ziņo, kāda veida pieņemšana mums bija ar jums un kā jūs vērsāties pie Dieva no elkiem, lai kalpotu dzīvam un patiesam Dievam un gaidītu Viņa debesu Dēlu, kuru Viņš uzmodināja no miroņiem, tas ir, Jēzu, kurš mūs izglābj no nākošās dusmas. ”

Bēdu centrā ir Izraēla un Dieva Svētā pilsēta Jeruzaleme. Tas sākas ar valdnieku, kurš nāk no desmit valstu konfederācijas, kas nāk no vēsturiskās Romas impērijas saknēm Eiropā. Sākumā viņš, šķiet, ir miera veidotājs un tad piecelsies par ļaunu. Pēc trīs ar pusi gadiem, kad viņš ieguva varu, viņš apgānīja Jeruzalemes templi un pats sevi iecēla par “dievu” un pieprasīja, lai viņu pielūdz. (Izlasiet Mateja 24. un 25. nodaļu; 4. Tesaloniķiešiem 13: 18–2; 2. Tesaloniķiešiem 3: 12–13 un Atklāsmes 1. nodaļu.) Dievs tiesā tās tautas, kuras ir naidīgi noskaņotas un mēģinājušas iznīcināt savu tautu (Izraēlu). Viņš arī tiesā valdnieku (Antikrustu), kurš sevi izvirza par dievu. Kad visas pasaules tautas pulcēsies kopā, lai iznīcinātu Viņa tautu un Pilsētu pie Armagedonas ielejas, lai cīnītos pret Dievu, Jēzus atgriezīsies, lai iznīcinātu savus ienaidniekus un glābtu Viņa tautu un Pilsētu. Jēzus atgriezīsies redzami, un viņu redzēs visa pasaule (Apustuļu darbi 9: 11–1; Atklāsmes 7: 12) un Viņa tauta Izraēla (Cakarijas 1: 14–14 un 1: 9–XNUMX).

Kad Jēzus atgriezīsies, Vecās Derības svētie, Baznīca un eņģeļu armijas nāks kopā ar Viņu, lai iekarotu. Kad Israēla paliekas redzēs Viņu, viņi atpazīs Viņu kā to, kuru viņi sadūra un sēro, un viņi visi tiks izglābti (Romiešiem 11:26). Tad Jēzus izveidos savu Tūkstošgades valstību un valdīs ar savu tautu 1,000 gadus.

VAI ESAM TRIBULĒ?

Nē, vēl nav, bet mēs, iespējams, esam tieši pirms tam. Kā mēs jau iepriekš teicām, bēdas sākas tad, kad Antikrists tiks atklāts un noslēgs līgumu ar Izraēlu (skat. Daniēla 9:27 un 2. Tesaloniķiešiem 2). Daniēla 7. un 9. pantā teikts, ka viņš izies no desmit nāciju savienības un tad pārņems lielāku kontroli. Pagaidām 10 valstu grupa nav izveidota.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs vēl neesam nonākuši bēdās, ir tas, ka bēdu laikā 3 un 1/2 gados Antikrists aptraipīs Jeruzalemes templi un uzstādīs sevi par dievu, un pašlaik Kalnā nav tempļa Izraēla, kaut arī ebreji ir gatavi un gatavi to būvēt.

Tas, ko mēs redzam, ir pastiprināta kara un nemieru laiks, par kuriem Jēzus teica, ka notiks (skat. Mateja 24: 7 un 8; Marka 13: 8; Lūkas 21:11). Tā ir gaidāmā Dieva dusmu pazīme. Šie panti saka, ka būs pastiprināti kari starp valstīm un etniskajām grupām, mēris, zemestrīces un citas pazīmes no debesīm.

Vēl viena lieta, kurai jānotiek, ir tas, ka evaņģēlijs ir jāsludina visām tautām, valodām un tautām, jo ​​daži no šiem cilvēkiem ticēs un būs debesīs, slavējot Dievu un Jēru (Mateja 24:14; Atklāsmes 5: 9 un 10) .

Mēs zinām, ka esam tuvu, jo Dievs pulcē savus izkaisītos ļaudis Izraēlu no pasaules un atdod Izraēlai, Svētajai Zemei, lai vairs nekad nepamestu. Amosa 9: 11-15 saka: "Es viņus iestādīšu uz zemes, un viņi vairs netiks izvilkti no zemes, ko esmu viņiem devis."

Lielākā daļa fundamentālo kristiešu uzskata, ka arī baznīcas sagrābšana notiks vispirms (skat. 15. korintiešiem 50: 56–4; 13. Tesaloniķiešiem 18: 2–2 un 1. Tesaloniķiešiem 12: XNUMX–XNUMX), jo draudze „nav iecelta dusmām”. , taču šis punkts nav tik skaidrs un var būt pretrunīgs. Tomēr Dieva Vārds saka ka eņģeļi pulcēs Viņa svētos “no viena debess gala uz otru” (Mateja 24:31), nevis no viena zemes gala uz otru un ka viņi apvienosies ar Dieva armijām, ieskaitot eņģeļus (es Tesaloniķiešiem 3:13; 2. Tesaloniķiešiem 1: 7; Atklāsmes 19:14) nākt uz zemes, lai sakautu Izraēla ienaidniekus, Kungam atgriežoties. Kolosiešiem 3: 4 ir teikts: "Kad tiks atklāts Kristus, kas ir mūsu dzīve, tad arī jūs tiksit atklāti kopā ar Viņu godībā."

Tā kā 2. Tesaloniķiešiem 2: 3 grieķu valodas lietvārds, kas tulkoja atkrišanu, cēlies no darbības vārda, kas parasti tiek tulkots, lai dotos prom, šis pants, iespējams, atsaucas uz apņemšanu un tas atbilstu nodaļas kontekstam. Izlasi arī Jesajas 26: 19-21, kas, šķiet, attēlo augšāmcelšanos un notikumu, kurā šie cilvēki tiek paslēpti, lai izvairītos no Dieva dusmām un tiesas. Rapture vēl nav notikusi.

KĀ VARAM NOVĒRTĒT TRIBULĀCIJU?

Lielākā daļa evaņģēlistu pieņem baznīcas pieņemšanas koncepciju, taču pastāv strīdi par to, kad tā notiek. Ja tas notiek pirms bēdu sākuma, tad tikai tie neticīgie, kas paliek uz zemes pēc Aizņemšanas, nonāks bēdās, Dieva dusmu laikā, jo tiks noķerti tikai tie, kas tic, ka Jēzus nomira, lai glābtu mūs no mūsu grēkiem. Ja mēs kļūdāmies par sagūstīšanas laiku un tas notiek vēlāk, septiņu gadu bēdu laikā vai tās beigās, mēs paliksim pie visiem pārējiem un pārdzīvosim bēdas, lai gan lielākā daļa cilvēku, kas tam tic, tic, ka mēs to darīsim kaut kā pasargāt no Dieva dusmām tajā laikā.

Jūs nevēlaties būt pret Dievu, bet vēlaties būt Dieva pusē, pretējā gadījumā jūs ne tikai izdzīvosiet grūtībās, bet arī sastapsieties ar Dieva tiesu un mūžīgo dusmu un tiksiet iemests uguns ezerā kopā ar velnu un viņa eņģeļiem. . Atklāsmes 20: 10-15 teikts: „Un velns, kurš viņus pievīla, tika iemests uguns un sēra ezerā, kur atrodas arī zvērs un viltus pravietis; un viņi tiks mocīti dienu un nakti mūžīgi mūžos. Tad es redzēju lielu baltu troni un Viņu, kurš tajā sēdēja, no kura klātbūtnes zeme un debesis aizbēga, un viņiem netika atrasta neviena vieta. Un es redzēju mirušos, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas, un tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīves grāmata; un mirušos pēc viņu darbiem tiesāja pēc grāmatās ierakstītā. Un jūra atdeva mirušos, kas tajā atradās, un nāve, un Hadešs atdeva mirušos, kas bija tajos; un visi tika tiesāti pēc viņu darbiem. Tad nāve un Hadejs tika iemesti uguns ezerā. Šī ir otrā nāve, uguns ezers. Un, ja kāda vārds netika atrasts ierakstīts dzīves grāmatā, viņš tika iemests uguns ezerā. ” (Skat. Arī Mateja 25:41.)

Kā jau teicu, lielākā daļa kristiešu ir pārliecināti, ka ticīgie tiks sagrauti un neieslīgst bēdās. Es, korintiešiem 15: 51 & 52, saku: “Lūk, es jums saku noslēpumu; mēs visi negulēsim, bet visi pēc brīža, acumirklī, pie pēdējās trompetes tiksim mainīti; jo skanēs taure, un mirušie tiks augšāmcelti neiznīcināmi; un mēs tiksim mainīti. ” Manuprāt, ir ļoti interesanti, ka Svētie Raksti par apņemšanu (4. Tesaloniķiešiem 13: 18-5; 8: 10-15; 52. Korintiešiem XNUMX:XNUMX) saka: “Mēs būsim mūžīgi ar Kungu” un ka “mēs vajadzētu mierināt viens otru ar šiem vārdiem. ”

Jūdu ticīgie, lai ilustrētu šo viedokli, izmanto ebreju laulības ceremonijas ilustrāciju, kāda tā bija Kristus laikā. Daži apgalvo, ka Jēzus to nekad nav izmantojis, tomēr viņš to izmantoja. Viņš vairākas reizes izmantoja laulības paražas, lai aprakstītu vai izskaidrotu notikumus, kas saistīti ar Viņa otro atnākšanu. Varoņi ir: Līgava ir baznīca; līgavainis ir Kristus; līgavaiņa Tēvs ir Dievs Tēvs.

Pamata notikumi ir:

1). Saderināšanās: Līgava un līgavainis kopā izdzer tasi vīna un apsola vairs nedzert no vīnogulāja augļiem, kamēr nenotiks faktiskās kāzas. Jēzus izmantoja vārdus, ko līgavainis lietotu, sacīdams Mateja 26:29: “Bet es jums saku: Es vairs nedzeršu no vīnogulāju augļiem līdz šai dienai, kad es tos dzeršu kopā ar jums savā Tēva valstībā. . ” Kad līgava dzer no vīna tases un līgavas cenu maksā līgavainis, tas ir priekšstats par samaksu, kas par mums veikta par mūsu grēkiem, un par to, ka mēs pieņemam Jēzu kā savu Pestītāju. Mēs esam līgava.

2). Līgavainis dodas prom, lai uzceltu māju savai līgavai. Jāņa 14. rakstā Jēzus dodas uz debesīm, lai sagatavotu mums māju. Jāņa 14: 1–3 saka: „Neļaujiet savai sirdij satraukties; tici Dievam, tici arī Man. Mana Tēva namā ir daudz mājokļu; ja tā nebūtu, es jums būtu teicis; jo es eju sagatavot jums vietu. Ja es eju un sagatavošu jums vietu, es atkal atnākšu un pieņemšu jūs pie sevis, lai tur, kur es esmu, tur arī jūs būtu. ”(Rapture).

3). Tēvs izlemj, kad līgavainis atgriezīsies pēc līgavas. Mateja 24:36 teikts: "Bet no tās dienas un stundas neviens nezina, pat debesu eņģeļi, ne Dēls, bet tikai Tēvs." Tikai Tēvs zina, kad Jēzus atgriezīsies.

4). Līgavainis negaidīti nāk pēc savas līgavas, kura gaida, lai Viņš atgrieztos, bieži vien pat gadu. Jēzus sagrābj draudzi (4. Tesaloniķiešiem 13: 18-XNUMX).

5). Līgava nedēļu ir klosterī viņai sagatavotajā telpā Tēva namā. Baznīca septiņu gadu garumā ir debesīs. Izlasi Jesajas 26: 19–21.

6). Laulības vakariņas notiek Tēvu namā laulības svinību beigās (Atklāsmes 19: 7–9). Pēc laulību vakariņām līgava iznāk un tiek pasniegta visiem. Jēzus atgriežas uz zemes ar savu līgavu (baznīcu) un Vecās Derības svētajiem un eņģeļiem, lai pakļautu savus ienaidniekus (Atklāsmes 19: 11–21).

Jā, Jēzus izmantoja savas dienas kāzu paradumus, lai ilustrētu pēdējo dienu notikumus. Svētie Raksti baznīcu apzīmē kā Kristus līgavu, un Jēzus saka, ka Viņš gatavos mums mājas. Jēzus runā arī par atgriešanos pēc savas draudzes un par to, ka mums jābūt gataviem Viņa atgriešanai (Mateja 25: 1–13). Kā mēs teicām, Viņš arī saka, ka tikai Tēvs zina, kad atgriezīsies.

Jaunajā Derībā nav atsauces uz līgavas septiņu dienu atstumtību, tomēr ir viena atsauce uz Veco Derību - pravietojums, kas paralēli mirstošo cilvēku augšāmcelšanai un pēc tam viņiem ir “jādodas uz savām istabām vai istabām, līdz Dieva dusmas ir pilnīgas. . ” Izlasi Jesajas 26: 19–26, kas izskatās, ka tas varētu būt saistīts ar baznīcas sagrābšanu pirms bēdām. Pēc tam jums ir laulību vakariņas un pēc tam svētie, pestītie un neskaitāmie eņģeļi, kas nāk “no debesīm”, lai uzvarētu Jēzus ienaidniekus (Atklāsmes 19: 11–22) un valdītu un valdītu uz zemes (Atklāsmes 20: 1–6) ).

Jebkurā gadījumā vienīgais veids, kā izvairīties no Dieva dusmām, ir ticība Jēzum. (Skat. Jāņa 3: 14-18 un 36. 36. pantā teikts: “Kas tic uz Dēlu, tam ir mūžīga dzīvība, un, kurš netic Dēlam, tas neredzēs dzīvi, bet Dieva dusmas paliek uz viņu.”) Mums ir tici, ka Jēzus, nomirstot pie krusta, samaksāja sodu, parādu un sodu par mūsu grēku. Es, korintiešiem 15: 1–4, saku: „Es sludinu evaņģēliju ... ar kuru arī jūs esat izglābti ... Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un ka Viņš ir apglabāts un ka Viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Raksti. ” Mateja 26:28 ir teikts: "Tās ir manas asinis ... kuras daudziem tiek izlietas grēku piedošanai." Es Pētera 2:24 teicu: “Kurš pats sev uz krusta nes mūsu grēkus.” (Izlasiet Jesajas 53: 1—12.) Jāņa 20:31 saka: „Bet tie ir rakstīti, lai jūs ticētu, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls; un ka ticot, ka jūs varētu dzīvot caur Viņa vārdu. ”

Ja jūs nāksiet pie Jēzus, Viņš jūs neatgriezīs. Jāņa 6:37 teikts: “Viss, ko Tēvs man dod, nāks pie manis, un to, kurš pie manis nāks, es noteikti neizdzenu.” 39. un 40. pantā teikts: “Tā ir Viņa griba, kas Mani sūtījis, ka no visa, ko Viņš man ir devis, es neko nezaudēju, bet to paaugstinu pēdējā dienā. Jo tā ir Tēva griba, ka ikvienam, kurš redz Dēlu un tic Viņam, ir mūžīgā dzīvība, un es pats viņu uzmodināšu pēdējā dienā. ” Izlasi arī Jāņa 10: 28 un 29, kur teikts: “Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi NEKAD nepazudīs, un neviens tos neizraus no Manas rokas ...” Lasiet arī Romiešiem 8:35, kas saka: “Kas mūs šķirs no Dieva mīlestība, bēdas vai mokas ... ”Un 38. un 39. pantā teikts:„ ka nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi ... nedz turpmākās lietas nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestības. ” (Skat. Arī 5. Jāņa 13:XNUMX.)

Bet Dievs Ebrejiem 2: 3 saka: "Kā mēs varam aizbēgt, ja atstājam novārtā tik lielu pestīšanu?" 2. Timotejam 1:12 teikts: “Esmu pārliecināts, ka Viņš spēj paturēt to, ko es viņam tajā dienā esmu nodevis.”

 

Ikreiz, kad jūs mēģināt saprast kādu no Rakstiem, ir dažas vadlīnijas, kas jāievēro. Pētiet to savā kontekstā, citiem vārdiem sakot, uzmanīgi aplūkojiet apkārtējos pantus. Jums vajadzētu to apskatīt, ņemot vērā Bībeles vēsturi un fonu. Bībele ir vienota. Tas ir viens stāsts, pārsteidzošs stāsts par Dieva izpirkšanas plānu. Nevienu daļu nevar saprast atsevišķi. Ir laba ideja uzdot jautājumus par tēmu vai tēmu, piemēram, kas, kas, kur, kad, kāpēc un kā.

Kad runa ir par to, vai cilvēks ir izdarījis nepiedodamo grēku, viņa izpratnei ir svarīga izcelsme. Sludināšanas un dziedināšanas kalpošanu Jēzus sāka sešus mēnešus pēc tam, kad Jānis Kristītājs sāka savu. Dievs sūtīja Jāni, lai sagatavotu cilvēkus uzņemt Jēzu un kā liecinieku tam, kas Viņš bija. Jāņa 1: 7 “liecināt par Gaismu”. Jāņa 1: 14 un 15, 19-36 Dievs teica Jānim, ka viņš redzēs, kā Gars nolaižas un paliek pie Viņa. Jāņa 1: 32-34 Jānis teica: "Viņš pierāda, ka tas ir Dieva Dēls". Viņš arī par Viņu teica: “Lūk, Dieva Jērs, kurš atņem pasaules dēlu. Jāņa 1:29 Skat. Arī Jāņa 5:33

Priesteri un levīti (ebreju reliģiskie līderi) apzinājās gan Jāni, gan Jēzu. Farizeji (vēl viena ebreju līderu grupa) sāka viņiem jautāt, kas viņi bija un ar kādu autoritāti viņi sludināja un mācīja. Šķiet, ka viņi sāka tos uzskatīt par draudiem. Viņi jautāja Jānim, vai viņš būtu Kristus (viņš teica, ka viņš nav) vai „šis pravietis”. John 1: 21 Tas ir ļoti svarīgi, lai aplūkotu jautājumu. Frāze „šis pravietis” nāk no pravietojuma, ko Mozus deva Deuteronomijā 18: 15, un tas ir izskaidrots Deuteronomijā 34: 10-12, kur Dievs stāsta Mozum, ka nāks kāds cits pravietis, kas būtu kā pats un sludina un dara lieliskus brīnumus (a pravietojums par Kristu). Šīs un citas Vecās Derības pravietojumi tika doti, lai cilvēki atzītu Kristu (Mesiju), kad Viņš nāca.

Tāpēc Jēzus sāka sludināt un cilvēkiem parādīt, ka Viņš ir apsolītais Mesija, un pierādīt to ar vareniem brīnumiem. Viņš apgalvoja, ka runāja Dieva vārdus un ka nāca no Dieva. (Jāņa 1. nodaļa, Ebrejiem 1. nodaļa, Jāņa 3:16, Jāņa 7:16.) Jāņa 12: 49 un 50 Jēzus teica: “Es nerunāju pats no sevis, bet Tēvs, kas mani sūtīja, pavēlēja man teikt un kā to pateikt. ” Mācot un darot brīnumus, Jēzus piepildīja abus Mozus pravietojumu aspektus. Jāņa 7:40 Farizeji bija informēti par Vecās Derības Rakstiem; pārzina visus šos Mesijas pravietojumus. Izlasi Jāņa 5: 36–47, lai redzētu, ko Jēzus par to teica. Šīs vietas 46. pantā Jēzus apgalvo, ka ir “tas pravietis”, sakot “viņš runāja par mani”. Izlasi arī Apustuļu darbus 3:22. Daudzi cilvēki jautāja, vai Viņš ir Kristus vai ”Dāvida Dēls”. Mateja 12:23

Šis fons un Svētie Raksti par to visu ir saistīti ar jautājumu par nepiedodamo grēku. Visi šie fakti parādās fragmentos par šo jautājumu. Tie ir atrodami Mateja 12: 22-37; Marka 3: 20-30 un Lūkas 11: 14-54, it īpaši 52. pantu. Lūdzu, uzmanīgi izlasiet tos, ja vēlaties izprast šo jautājumu. Situācija ir par to, kas ir Jēzus un kas Viņu pilnvaroja darīt brīnumus. Šajā laikā farizeji ir greizsirdīgi uz Viņu, pārbauda Viņu, mēģina Viņu izjaukt ar jautājumiem un atsakās atzīt, kas Viņš ir, un atsakās nākt pie Viņa, lai viņiem varētu būt dzīvība. Jāņa 5: 36–47, pēc Mateja 12: 14 un 15, viņi pat mēģināja Viņu nogalināt. Skat. Arī Jāņa 10:31. Izrādās, ka farizeji sekoja Viņam (varbūt sajaucoties ar pūļiem, kas pulcējās, lai dzirdētu Viņu sludinām un darītu brīnumus), lai sekotu Viņam.

Šajā konkrētajā gadījumā attiecībā uz nepiedienīgo grēku Marku 3: 22 norāda, ka viņi nāca no Jeruzalemes. Viņi acīmredzot sekoja Viņam, kad viņš atstāja pūļus, lai dotos kaut kur citur, jo viņi vēlējās atrast iemeslu, lai nogalinātu Viņu. Tur Jēzus no cilvēka izdzina dēmonu un dziedināja viņu. Tieši šeit notiek grēks. Matthew 12: 24 „Kad farizeji to dzirdēja, viņi sacīja:“ Baalzebubs ir tikai dēmonu princis, ka šis kolēģis izdzen ļaunos garus. ”(Baalzebubs ir vēl viens Sātana vārds.) Šīs rindas beigās Jēzus secina, sakot, „kas runā pret Svēto Garu, tam netiks piedots ne šajā pasaulē, nedz pasaulē, kas nāk.” Tas ir nepārvarams grēks: „viņi teica, ka Viņam ir nešķīsts gars.” Mark 3 : 30 Viss diskurss, kas ietver piezīmes par nepiedienīgo grēku, ir vērsts uz farizejiem. Jēzus zināja viņu domas un Viņš viņiem runāja tieši par to, ko viņi saka. Jēzus viss diskurss un Viņa spriedums par tiem balstās uz viņu domām un vārdiem; Viņš to sāka un beidzās ar to.

Vienkārši paziņojot, ka nepiedodamais grēks ir Jēzus brīnumu un brīnumu, it īpaši dēmonu izdzīšanas, ieskaitīšana vai piedēvēšana nešķīstam garam. Skofīlda atsauces Bībele 1013. lpp. Piezīmēs par Marka 3: 29 un 30 saka, ka nepiedodamais grēks “piedod Sātanam Gara darbus”. Ir iesaistīts Svētais Gars - Viņš pilnvaroja Jēzu. Jēzus Mateja 12:28 sacīja: "Ja es ar Dieva Garu izdzenu dēmonus, tad Dieva valstība ir nākusi pie jums." Viņš nobeidz, sakot, kāpēc (tas ir tāpēc, ka jūs tā sakāt) “zaimošana pret Svēto Garu jums netiks piedota”. Mateja 12:31 Rakstos nav cita skaidrojuma, kas teiktu, kas ir Svētā Gara zaimošana. Atcerieties fonu. Jēzum bija Jāņa Kristītāja liecība (Jāņa 1: 32-34), ka Gars bija uz Viņu. Vārdos, kas vārdnīcā tiek izmantoti, lai aprakstītu zaimošanu, ir jāmelo, jāņāj, jāapvaino un jāizrāda nicinājums.

Tam noteikti der Jēzus darbu diskreditēšana. Mums nepatīk, ja kāds cits saņem kredītu par to, ko mēs darām. Iedomājieties, ka paņemat Gara darbu un ieskaitāt to sātanam. Lielākā daļa zinātnieku apgalvo, ka šis grēks notika tikai laikā, kad Jēzus bija uz zemes. Pamatojums tam ir tāds, ka farizeji bija Viņa brīnumu aculiecinieki un dzirdēja par viņiem tiešus pārskatus. Viņi bija iemācījušies arī Svēto Rakstu pareģojumos un bija vadītāji, kuri tādējādi vairāk atbildēja savas pozīcijas dēļ. Zinot, ka Jānis Kristītājs teica, ka viņš ir Mesija un ka Jēzus teica, ka viņa darbi pierāda, kas viņš ir, viņi joprojām neatlaidīgi ticēja. Vēl trakāk, ka pašos Rakstos, kur tiek apspriests šis grēks, Jēzus ne tikai runā par viņu zaimošanu, bet arī apsūdz viņus citā vainā - par to, ka viņi izkaisīja tos, kas bija viņu zaimošanas liecinieki. Mateja 12: 30 un 31 “tas, kurš nesanāk kopā ar mani, izkliedē. Un tāpēc es jums saku ... ikvienam, kurš runā pret Svēto Garu, netiks piedots. ”

Visas šīs lietas ir saistītas, izraisot Jēzus skarbu nosodījumu. Gara diskreditēšana nozīmē Kristus diskreditēšanu, tādējādi padarot Viņa darbu nederīgu ikvienam, kurš klausījās farizeju teikto. Tas izskauž visu Kristus mācību un pestīšanu ar to. Jēzus par farizejiem Lūkas 11:23, 51 un 52 teica, ka farizeji ne tikai neienāca iekšā, bet arī kavēja vai neļāva iebraukt tiem. Mateja 23:13 „jūs aizverat debesu valstību cilvēku sejās”. Viņiem vajadzēja rādīt cilvēkiem ceļu un tā vietā viņi tos novērsa. Izlasi arī Jāņa 5:33, 36, 40; 10: 37 un 38 (faktiski visa nodaļa); 14: 10 un 11; 15: 22-24.

Apkopojot to, viņi bija vainīgi, jo: viņi zināja; viņi redzēja; viņiem bija zināšanas; viņi neticēja; viņi liedza citiem ticēt un zaimoja Svēto Garu. Vinsenta grieķu valodas studijas papildina vēl vienu daļu no grieķu valodas gramatikas skaidrojuma, norādot, ka Marka 3:30 darbības vārds norāda, ka viņi turpināja runāt vai neatlaidīgi teica: “Viņam ir nešķīsts gars. Pierādījumi liecina, ka viņi to turpināja teikt arī pēc augšāmcelšanās. Visi pierādījumi liecina, ka neatbildamais grēks nav viens atsevišķs akts, bet gan neatlaidīgs uzvedības modelis. Ja teiktu citādi, tas noliegtu skaidru, bieži atkārtotu Rakstu patiesību, ka “kas nāk, tas var nākt”. Atklāsmes 22:17 Jāņa 3: 14-16 “Tāpat kā Mozus tuksnesī pacēla čūsku, tāpat Cilvēka Dēls ir jāpaceļ, lai ikviens, kas Viņam tic, iegūtu mūžīgo dzīvi. Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienīgo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīga dzīvība. ” Romiešiem 10:13 “par:“ Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti. ””

Dievs mūs aicina ticēt Kristum un evaņģēlijam. Es, korintiešiem 15: 3 un 4: “To, ko es saņēmu, es jums nodevu kā pirmo nozīmi: ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem, ka viņš ir apglabāts, ka viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.” Ja jūs ticat Kristum, noteikti neuzņematies Viņa darbus sātana varā un darāt nepiedodamu grēku. “Jēzus savu mācekļu klātbūtnē izdarīja daudzas citas brīnumainas zīmes, kas šajā grāmatā nav pierakstītas. Bet tie ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un ka, ticot, jums ir dzīvība viņa vārdā. ” Jāņa 20: 30 un 31

Ziemassvētki ir svētki, ko svin daudzviet pasaulē. Saikne ar kristietību ir acīmredzama nosaukumā, kas, iespējams, cēlies no Kristus Mises, katoļu dievkalpojuma, kurā tiek svinēta Kristus dzimšana. Jaunajā Derībā nekas nav minēts par Kristus dzimšanas svinēšanu, un agrīno kristiešu raksti liecina, ka viņus daudz vairāk interesēja Viņa nāves, apbedīšanas un augšāmcelšanās svinēšana, nevis Viņa dzimšanas svinēšana.

Lielākā daļa cilvēku, kas pētījuši jautājumu par patieso Kristus dzimšanas dienu, ir nonākuši pie secinājuma, ka tā nebija 25. decembris.^th, lai gan ir ievērojams skaits teologu, kuri uzskata, ka 25. decembris^th ir diena gadā, kad Kristus faktiski dzimis. Daži uzskata, ka datums tika izvēlēts, lai dotu kristiešiem ko svinēt, kamēr pagāni svinēja sava dieva dzimšanu. Jebkurā gadījumā lielākā daļa kristiešu to svin, jo tas dod mums iespēju runāt par Kristu un to, ko Viņš nāca darīt mūsu labā. Lielākā daļa kristiešu to svin, neiesaistoties ar visiem kultūras slazdiem, kas tam ir piesaistīti.

Svētais Gars ir gan visur, gan arī ticīgajos. Psalmā 139: 7 un 8 teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? Ja es uzkāpu debesīs, jūs esat tur: ja es savu gultu klāju dziļumā, jūs esat tur. ” Svētais Gars, kas atrodas visur, nemainīsies, pat ja visi ticīgie atrodas Debesīs.

Svētais Gars ticīgajos dzīvo arī no brīža, kad viņi ir “atdzimuši” vai “dzimuši no Gara” (Jāņa 3: 3-8). Es uzskatu, ka tad, kad Svētais Gars sāk dzīvot ticīgā ticībā, viņš pievienojas šīs personas garam attiecībās, kas līdzinās laulībām. 6. Korintiešiem 16: 17b un XNUMX “Jo ir teikts:“ Abi kļūs par vienu miesu ”. Bet tas, kurš ir savienots ar Kungu, ir viens ar viņu garā. ” Es domāju, ka Svētais Gars paliks vienots ar manu garu arī pēc manas nāves.

Es uzskatu, ka atbilde uz jūsu jautājumu ir Svētajos Rakstos. Attiecībā uz jebkuru doktrīnu vai mācību vienīgais veids, kā mēs varam uzzināt, vai mācītais ir “patiesība”, ir salīdzināt to ar “patiesību” - Rakstiem - Bībeli.

Bībeles Apustuļu grāmatā (17: 10–12) mēs redzam stāstījumu par to, kā Lūka mudināja agrīno draudzi rīkoties ar mācību. Dievs saka, ka visi Raksti mums ir doti mūsu norādījumiem vai kā piemērs.

Pāvils un Sīla tika nosūtīti uz Bereju, kur viņi sāka mācīt. Lūks izteica komplimentus beriešiem, kuri dzirdēja Pāvila mācību, nosaucot viņus par cildeniem, jo ​​viņi bez Vārda saņemšanas pārbauda arī Pāvila mācību, pārbaudot, vai tā ir patiesība. Apustuļu darbi 17:11 saka, ka viņi to izdarīja, “katru dienu meklējot Rakstus, lai redzētu, vai mēs (viņiem to mācīja) mēs tā darām”. Tas ir tieši tas, ko mums vajadzētu darīt ar visām lietām, ko kāds mums māca.

Jebkura doktrīna, ko dzirdat vai lasāt, ir jāpārbauda. Jums vajadzētu meklēt un studēt Bībeli pārbaude jebkura doktrīna. Šis stāsts ir dots mūsu piemēram. 10. Korintiešiem 6: 2 teikts, ka Svēto Rakstu pārskati mums tiek doti par “mums piemēriem”, un 3. Timotejam 16:14 teikts, ka visi Raksti ir paredzēti mūsu “norādījumiem”. Jaunās Derības “praviešiem” tika uzdots pārbaudīt vienam otru, lai pārliecinātos, vai viņu teiktais ir pareizs. 29. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: „Lai runā divi vai trīs pravieši, bet pārējie lai pieņem spriedumu”.

Svētie Raksti ir vienīgais patiesais Dieva vārdu pieraksts, un tāpēc tā ir vienīgā patiesība, ar kuru mums jāspriež. Tāpēc mums ir jādara, kā Dievs mums pavēl, un par visu jāspriež pēc Dieva Vārda. Tāpēc aizņemies un sāc studēt un meklēt Dieva vārdu. Padariet to par savu etalonu un prieku, kā to darīja Dāvids Psalmos.

Es Tesaloniķiešiem 5:21 Jaunajā ķēniņa Jēkaba ​​versijā teikts: “Pārbaudiet visu: turieties pie labā”. 21^st Gadsimta karaļa Džeimsa versija tulko panta pirmo daļu “Pierādi visu”. Izbaudiet meklēšanu.

Ir vairākas tiešsaistes vietnes, kas var būt ļoti noderīgas, kad mācāties. Vietnē biblegateway.com jūs varat izlasīt jebkuru pantu vairāk nekā 50 angļu valodas tulkojumos un daudzos svešvalodu tulkojumos, kā arī meklēt jebkuru vārdu katru reizi, kad tas šajos tulkojumos parādās Bībelē. Biblehub.com ir vēl viens vērtīgs resurss. Jaunās Derības grieķu vārdnīcas un starplīniju Bībeles (kuru tulkojums angļu valodā ir zem grieķu vai ebreju valodas) ir pieejamas tiešsaistē, un tās arī var būt ļoti noderīgas.

Izlasot savus jautājumus un komentārus, šķiet, ka jūs kaut kādā mērā ticat Dievam un Viņa Dēlam Jēzum, taču jums ir arī daudz pārpratumu. Šķiet, ka jūs redzat Dievu tikai caur cilvēku viedokļiem un pieredzi un redzat Viņu kā tādu, kuram būtu jādara tas, ko vēlaties, it kā Viņš būtu kalps vai pēc pieprasījuma, un tāpēc jūs spriežat par Viņa dabu un sakāt, ka tas ir “uz spēles”.

Vispirms ļaujiet man pateikt, ka manas atbildes būs Bībelē, jo tas ir vienīgais uzticamais avots, lai patiesi saprastu, kas Dievs ir un ko Viņš ir līdzīgs.

Mēs nevaram “izveidot” savu dievu, lai tas atbilstu mūsu pašu diktātiem, atbilstoši mūsu vēlmēm. Mēs nevaram paļauties uz grāmatām, reliģiskām grupām vai jebkādiem citiem uzskatiem, mums jāpieņem patiesais Dievs no vienīgā avota, ko Viņš mums ir devis, Rakstiem. Ja cilvēki apšauba visus Rakstus vai to daļu, mums paliek tikai cilvēku viedokļi, kas nekad nepiekrīt. Mums vienkārši ir cilvēku radīts dievs, izdomāts dievs. Viņš ir tikai mūsu radījums un nemaz nav Dievs. Mēs tikpat labi varētu izveidot vārdu vai akmens vai zelta tēla dievu, kā to darīja Izraēla.

Mēs vēlamies, lai mums būtu dievs, kas dara to, ko mēs vēlamies. Bet mēs pat nevaram mainīt Dievu pēc savām prasībām. Mēs vienkārši rīkojamies kā bērni, kuriem ir dusmu dusmas, lai iegūtu savu ceļu. Nekas, ko mēs darām vai spriežam, nenosaka, kas Viņš ir, un visi mūsu argumenti neietekmē Viņa “dabu”. Viņa “daba” nav “uz spēles”, jo mēs tā sakām. Viņš ir tas, kas Viņš ir: Visvarenais Dievs, mūsu Radītājs.

Tātad, kurš ir īstais Dievs. Īpašību un atribūtu ir tik daudz, ka es pieminēšu tikai dažus, un es tos visus “nepierādīšu”. Ja vēlaties, varat tiešsaistē apmeklēt uzticamu avotu, piemēram, “Bībeles centrs” vai “Bībeles vārteja”, un veikt dažus pētījumus.

Šeit ir daži Viņa atribūti. Dievs ir Radītājs, suverēns, visvarens. Viņš ir svēts, Viņš ir taisnīgs un taisnīgs un taisnīgs tiesnesis. Viņš ir mūsu Tēvs. Viņš ir gaisma un patiesība. Viņš ir mūžīgs. Viņš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, ko Dievs, kas nemāk melot, solīja jau sen. Malahija 3: 6 saka, ka Viņš ir nemainīgs: "Es esmu Tas Kungs, es nemainos."

NEKO, ko mēs darām, neviena darbība, viedoklis, zināšanas, apstākļi vai spriedums nevar mainīt vai ietekmēt Viņa “dabu”. Ja mēs Viņu vainojam vai apsūdzam, Viņš nemainās. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Šeit ir vēl daži atribūti: Viņš ir visur klāt; Viņš zina visu (viszinošo) pagātni, tagadni un nākotni. Viņš ir ideāls un VIŅŠ IR MĪLESTĪBA (4. Jāņa 15: 16-XNUMX). Dievs ir mīlošs, laipns un žēlsirdīgs pret visiem.

Mums šeit jāatzīmē, ka visas sliktās lietas, katastrofas un traģēdijas notiek grēka dēļ, kas ienāca pasaulē, kad Ādams grēkoja (Romiešiem 5:12). Kādai tad jābūt mūsu attieksmei pret savu Dievu?

Dievs ir mūsu Radītājs. Viņš radīja pasauli un visu tajā esošo. (Skat. 1. Mozus 3-1.) Izlasiet Romiešiem 20: 21 un XNUMX. Tas noteikti nozīmē, ka tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs un tāpēc, ka Viņš ir, labi, Dievs, ka Viņš ir pelnījis mūs gods un slavēt un slava. Tajā teikts: “Jo kopš pasaules radīšanas Dieva neredzamās īpašības - Viņa mūžīgais spēks un dievišķais daba - ir skaidri redzami, saprotami no padarītā, lai vīriešiem nebūtu attaisnojuma. Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi viņu neslavēja kā Dievu un nepateicās Dievam, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa. ”

Mums ir jāgodā un jāpateicas Dievam, jo ​​Viņš ir Dievs un tāpēc, ka Viņš ir mūsu Radītājs. Izlasiet arī Romiešiem 1: 28 un 31. Es šeit pamanīju kaut ko ļoti interesantu: ka, kad mēs negodājam savu Dievu un Radītāju, mēs kļūstam “bez saprašanas”.

Godāt Dievu ir mūsu atbildība. Mateja 6: 9 ir teikts: “Mūsu Tēvs, kas esi svētīts, ir Tavs Vārds.” 6. Mozus 5: 4 ir teikts: "Mīli To Kungu no visas sirds, no visas dvēseles un visiem spēkiem." Mateja 10:XNUMX, kur Jēzus saka sātanam: “Ej prom no manis, sātan! Jo ir rakstīts: “Pielūdziet Kungu, savu Dievu, un kalpojiet tikai Viņam.” ”

100. psalms mums par to atgādina, sakot: “kalpojiet Kungam ar prieku”, “ziniet, ka Tas Kungs pats ir Dievs” un 3. pantā: “Viņš ir tas, kurš mūs ir radījis, nevis mēs paši”. 3. pantā arī teikts: “Mēs esam Viņa cilvēki aita of Viņa ganības. ” 4. pantā teikts: “Ieejiet Viņa vārtos ar pateicību un Viņa tiesām ar uzslavu.” 5. pantā teikts: "Jo Tas Kungs ir labs, Viņa mīlestība ir mūžīga un Viņa uzticība visām paaudzēm."

Tāpat kā romieši, tā arī mums uzdod Viņam pateikties, uzslavēt, godāt un svētīt! Psalmā 103: 1 teikts: "Svētī To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī ir, svētī Viņa svēto vārdu." Psalms 148: 5 skaidri saka: “Lai viņi slavē To Kungu forums Viņš pavēlēja un viņi tika radīti. ”Un 11. pantā mums teikts, kam Viņu slavēt:„ Visi zemes ķēniņi un visas tautas ”, un 13. pantā ir teikts:„ Jo tikai Viņa vārds ir paaugstināts. ”

Lai padarītu lietas izteiktākas, Kolosiešiem 1:16 teikts: “Visas lietas Viņš ir radījis un viņam”Un“ Viņš ir visu priekšā ”un Atklāsmes 4:11 piebilst:“ Tavam priekam viņi ir un ir radīti ”. Mēs esam radīti Dievam, Viņš nav radīts mums, mūsu priekam vai mums, lai iegūtu to, ko vēlamies. Viņš nav šeit, lai kalpotu mums, bet mēs kalpojam Viņam. Kā teikts Atklāsmes 4:11: “Tu, mūsu Kungs un Dievs, esi cienīgs saņemt godību, godu un uzslavas, jo tu visu esi radījis, jo pēc savas gribas viņi ir radīti un ir viņu būtne.” Mums jāpielūdz Viņs. Psalmā 2:11 teikts: „Ar godbijību pielūdziet To Kungu un drebēdami priecājieties.” Skat. Arī 6. Mozus 13:2 un 29. Laiku 8: XNUMX.

Jūs teicāt, ka esat līdzīgs Ījabam, ka “Dievs viņu agrāk mīlēja”. Apskatīsim Dieva mīlestības būtību, lai jūs varētu redzēt, ka Viņš nepārtrauc mūs mīlēt neatkarīgi no tā, ko mēs darām.

Ideja, ka Dievs pārstāj mūs mīlēt jebkāda iemesla dēļ, ir izplatīta daudzās reliģijās. Manā doktrīnas grāmatā “Viljama Evansa izcilās Bībeles mācības”, runājot par Dieva mīlestību, teikts: “Kristietība patiešām ir vienīgā reliģija, kas Augstāko būtni izvirza kā“ mīlestību ”. Tajā citu reliģiju dievi tiek dēvēti par dusmīgām būtnēm, kas prasa mūsu labos darbus, lai viņus nomierinātu vai iegūtu viņu svētību. ”

Mums ir tikai divi atskaites punkti attiecībā uz mīlestību: 1) cilvēku mīlestība un 2) Dieva mīlestība, kas mums atklāta Rakstos. Mūsu mīlestība ir kļūdaina ar grēku. Tā svārstās vai pat var beigties, kamēr Dieva mīlestība ir mūžīga. Mēs pat nevaram saprast vai saprast Dieva mīlestību. Dievs ir mīlestība (4. Jāņa 8: XNUMX).

Bancrofta grāmatā “Elementālā teoloģija” 61. lpp., Runājot par mīlestību, teikts: “Tā, kas mīl, raksturs piešķir mīlestībai raksturu”. Tas nozīmē, ka Dieva mīlestība ir pilnīga, jo Dievs ir pilnīgs. (Skat. Mateja 5:48.) Dievs ir svēts, tāpēc Viņa mīlestība ir tīra. Dievs ir taisnīgs, tāpēc Viņa mīlestība ir taisnīga. Dievs nekad nemainās, tāpēc Viņa mīlestība nekad nemainās, neizdodas vai nemitējas. I. Korintiešiem 13:11 aprakstīta pilnīga mīlestība, sakot: “Mīlestība nekad nepazūd.” Tikai Dievam piemīt šāda veida mīlestība. Izlasiet 136. psalmu. Katrā pantā tiek runāts par Dieva mīlestību, sakot, ka Viņa mīlestība paliek mūžīgi. Izlasi Romiešiem 8: 35-39, kurā teikts: “Kas mūs var šķirt no Kristus mīlestības? Vai bēdas vai ciešanas, vajāšanas, bada vai kailums, briesmas vai zobens?

38. pants turpina: “Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdības, nedz esošās, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, nedz augstums, nedz dziļums, nedz arī jebkura cita radītā lieta nespēs mūs nošķirt no Dieva mīlestība. ” Dievs ir mīlestība, tāpēc Viņš nevar mūs nemīlēt.

Dievs mīl visus. Mateja 5:45 teikts: “Viņš liek savai saulei uzlēkt un nokrist pār ļauno un labo, un sūta lietu uz taisnīgajiem un netaisnīgajiem.” Viņš svētī visus, jo mīl katru. Jēkaba ​​1:17 teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana ir no augšas un nāk no gaismas Tēva kopā ar Viņu, kurā nav mainību un pagrieziena ēnas.” Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem; Viņam ir līdzjūtība pret visu, ko viņš ir izdarījis. ” Jāņa 3:16 ir teikts: "Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu."

Kas par sliktām lietām. Dievs ticīgajam apsola, ka: “Dievu mīlošajiem viss notiek par labu (Romiešiem 8:28)”. Dievs var ļaut mūsu dzīvē ienākt lietām, taču viņš var būt drošs, ka Dievs tās ir atļāvis tikai ļoti pamatota iemesla dēļ, nevis tāpēc, ka Dievs kaut kādā veidā vai kādu iemeslu dēļ ir izvēlējies mainīt savu prātu un pārtraukt mūs mīlēt.

Dievs var izvēlēties, lai ļautu mums ciest grēka sekas, bet Viņš var arī izvēlēties mūs no viņiem, bet vienmēr Viņa iemesli nāk no mīlestības, un mērķis ir mūsu labā.

MĪLESTĪBAS NODROŠINĀŠANA

Raksti tiešām saka, ka Dievs ienīst grēku. Daļēju sarakstu skat. Salamana Pamācības 6: 16-19. Bet Dievs neienīst grēciniekus (2. Timotejam 3: 4 un 2). 3. Pētera 9: XNUMX ir teikts: “Tas Kungs ... ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai jūs pazustu, bet lai visi nožēlotu grēkus.”

Tātad Dievs sagatavoja ceļu mūsu izpirkšanai. Kad mēs grēkojam vai nomaldāmies no Dieva, Viņš nekad mūs nepamet un vienmēr gaida, kad mēs atgriezīsimies, Viņš nebeidz mūs mīlēt. Dievs mums stāsta par pazudušo dēlu Lūkas 15: 11-32, lai ilustrētu Viņa mīlestību pret mums, par to, ka mīlošais tēvs priecājas par sava klupīgā dēla atgriešanos. Ne visi cilvēku tēvi ir šādi, bet mūsu Debesu Tēvs vienmēr mūs laipni uzņem. Jēzus Jāņa 6:37 saka: “Viss, ko Tēvs Man dod, nāks pie Manis; un to, kurš nāk pie Manis, es neizdzenu. ” Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli.” Es Timotejam 2: 4 saka, ka Dievs “vēlas visi cilvēki tikt izglābtam un uzzināt patiesību. ” Efeziešiem 2: 4 un 5 ir teikts: "Bet savas lielās mīlestības dēļ pret mums Dievs, kurš ir bagāts ar žēlsirdību, mūs darīja dzīvus kopā ar Kristu arī tad, kad mēs bijām miruši pārkāpumos - tieši žēlastības dēļ jūs esat glābts."

Vislielākais mīlestības apliecinājums visā pasaulē ir Dieva nodrošinājums mūsu pestīšanai un piedošanai. Jums jāizlasa Romiešiem 4. un 5. nodaļa, kur lielā mērā ir izskaidrots Dieva plāns. Romiešiem 5: 8 un 9 teikts: “Dievs demonstrē Viņa mīlestība pret mums, jo, kamēr mēs bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums. Daudz vairāk tad, kad tagad mēs esam attaisnoti ar Viņa asinīm, caur Viņu mēs tiksim izglābti no Dieva dusmām. ” 4. Jāņa 9: 10 un XNUMX teikts: ”Tā Dievs parādīja savu mīlestību mūsu starpā: Viņš sūtīja Savu Vienīgo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur Viņu. Tā ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tas, ka Viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu kā izpirkšanas upuri par mūsu grēkiem. ”

Jāņa 15:13 teikts: “Lielākai mīlestībai nav neviena cita kā šī, ka viņš atdod dzīvību par draugiem.” 3. Jāņa 16:4 ir teikts: “Tā mēs zinām, kas ir mīlestība: Jēzus Kristus atdeva savu dzīvību par mums ...” Tieši šeit, Jāņa Jānī, teikts: “Dievs ir mīlestība (8. nodaļas XNUMX. pants). Tas ir Kas Viņš ir. Tas ir Viņa mīlestības galīgais pierādījums.

Mums jātic tam, ko saka Dievs - Viņš mūs mīl. Neatkarīgi no tā, kas ar mums notiek vai kā lietas šobrīd šķiet, Dievs lūdz mums ticēt Viņam un Viņa mīlestībai. Dāvids, kurš tiek saukts par “cilvēku pēc paša Dieva sirds”, Psalmā 52: 8 saka: “Es paļaujos uz Dieva nemitīgo mīlestību mūžīgi mūžos”. Mūsu mērķim vajadzētu būt 4. Jāņa 16:XNUMX. “Un mēs esam iepazinuši un ticējuši mīlestībai, kāda Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un tas, kurš paliek mīlestībā, paliek Dievā un Dievs paliek viņā. ”

Dieva pamatplāns

Šeit ir Dieva plāns mūs glābt. 1) Mēs visi esam grēkojuši. Romiešiem 3:23 teikts: “Visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.” Jesajas 59: 2 teikts: “Mūsu grēki mūs ir šķīruši no Dieva.”

2) Dievs ir nodrošinājis ceļu. Jāņa 3:16 teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka atdeva savu Vienpiedzimušo Dēlu ...” Jāņa 14: 6 Jēzus teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība; pie Tēva neviens nenāk, kā vien caur Mani. ”

15. korintiešiem 1: 2 un 3 “Šī ir Dieva bezmaksas pestīšanas dāvana, Evaņģēlijs, kuru es pasniedzu, ar kuru jūs esat izglābts.” 4. pantā teikts: “Ka Kristus nomira par mūsu grēkiem”, un 26. pantā turpināts, “ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika uzmodināts trešajā dienā”. Mateja 28:2 (KJV) ir teikts: "Tās ir manas jaunās derības asinis, kas daudziem izlietas par grēka piedošanu." Pētera 24:XNUMX (NASB) teikts: "Viņš pats mūsu ķermenī pie krusta nesa mūsu grēkus."

3) Mēs nevaram nopelnīt savu pestīšanu, darot labus darbus. Efeziešiem 2: 8 un 9 teikts: “Jo ar žēlastību jūs ticībā esat izglābti; un tas nav no jums pašiem, tā ir Dieva dāvana; nevis darbu rezultātā, ar kuriem neviens nedrīkst lepoties. ” Titam 3: 5 ir teikts: “Bet, kad Dieva, mūsu Pestītāja, laipnība un mīlestība pret cilvēku parādījās nevis ar taisnības darbiem, ko mēs esam darījuši, bet pēc viņa žēlastības Viņš mūs izglāba ...” 2. Timotejam 2: 9 teikts: “ kas mūs ir izglābis un aicinājis uz svētu dzīvi - ne jau tāpēc, ka mēs būtu darījuši, bet gan sava mērķa un žēlastības dēļ. ”

4) Kā Dieva pestīšana un piedošana tiek padarīta par jūsu pašu: Jāņa 3:16 teikts: “Lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība”. Jānis tikai 50 reizes Jāņa grāmatā lieto vārdu ticēt, lai izskaidrotu, kā saņemt Dieva bezmaksas mūžīgās dzīves un piedošanas dāvanu. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Romiešiem 10:13 teikts: “Visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti.”

Apliecinājums par piedošanu

Lūk, kāpēc mums ir pārliecība, ka mūsu grēki tiek piedoti. Mūžīgā dzīve ir solījums “visiem, kas tic” un “Dievs nevar melot”. Jāņa 10:28 teikts: “Es viņiem dodu mūžīgo dzīvi, un viņi nekad nepazudīs.” Atcerieties, ka Jāņa 1:12 saka: “Kas Viņu pieņēma, tam Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem tiem, kas tic Viņa Vārdam.” Tā ir uzticēšanās, kuras pamatā ir Viņa mīlestības, patiesības un taisnīguma “daba”.

Ja jūs esat ieradies pie Viņa un saņēmis Kristu, jūs tiekat izglābts. Jāņa 6:37 ir teikts: "To, kurš nāk pie Manis, es nekad neizdzenēšu." Ja jūs neesat Viņam lūdzis piedot un pieņēmis Kristu, to varat izdarīt tieši šajā brīdī.

Ja jūs ticat kādai citai versijai, kas ir Jēzus, un kādai citai versijai par to, ko Viņš ir darījis jūsu labā, nevis tai, kas dota Rakstos, jums ir „jāmaina savas domas” un jāpieņem Jēzus, Dieva Dēls un pasaules Pestītājs . Atcerieties, ka Viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva (Jāņa 14: 6).

Piedošana

Mūsu piedošana ir vērtīga mūsu pestīšanas sastāvdaļa. Piedošanas nozīme ir tāda, ka mūsu grēki tiek sūtīti, un Dievs tos vairs neatceras. Jesajas 38:17 teikts: "Tu visus savus grēkus esi atlicis aiz muguras." Psalmā 86: 5 teikts: "Jo Kungs, tu esi labs, gatavs piedot un bagātīgs mīlestībā visiem, kas tevi piesauc." Skat. Romiešiem 10:13. Psalmā 103: 12 teikts: "Cik tālu ir austrumi no rietumiem, tik tālu Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Jeremijas 31:39 teikts: "Es piedošu viņu netaisnību un viņu grēku vairs neatceros."

Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: “Svētīgi ir tie, kuru likumpārkāpumi ir piedoti un kuru grēki ir aizsegti. Svētīgs ir cilvēks, kura grēku Tas Kungs neņems vērā. ” Tā ir piedošana. Ja jūsu piedošana nav Dieva apsolījums, kur jūs to atradīsit, jo, kā mēs jau redzējām, jūs to nevarat nopelnīt.

Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana, pat grēku piedošana.” Skat Apustuļu darbi 5: 30 un 31; 13:38 un 26:18. Visos šajos pantos runā par piedošanu kā daļu no mūsu pestīšanas. Apustuļu darbi 10:43 saka: “Ikviens, kas Viņam tic, saņem grēku piedošanu ar Viņa Vārda starpniecību.” Efeziešiem 1: 7 tas arī saka: “Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, grēku piedošana saskaņā ar Viņa žēlastības bagātībām.”

Dievam nav iespējams melot. Viņš to nespēj. Tas nav patvaļīgi. Piedošanas pamatā ir solījums. Ja mēs pieņemam Kristu, mums tiek piedots. Apustuļu darbu 10:34 teikts: “Dievs nav cilvēku cienītājs.” NIV tulkojumā teikts: "Dievs neizrāda labvēlību."

Es vēlos, lai jūs apmeklētu 1. Jāņa 1. nodaļu, lai parādītu, kā tas attiecas uz ticīgajiem, kuri neizdodas un grēko. Mēs esam Viņa bērni un kā piedod mūsu cilvēku tēvi vai pazudušā dēla tēvs, tā mūsu Debesu Tēvs mums piedod un mūs atkal un atkal pieņems.

Mēs zinām, ka grēks mūs šķir no Dieva, tāpēc grēks mūs nošķir arī tad, kad mēs esam Viņa bērni. Tas mūs neatdala no Viņa mīlestības un nenozīmē, ka mēs vairs neesam Viņa bērni, bet tas pārtrauc mūsu sadraudzību ar Viņu. Šeit nevar paļauties uz jūtām. Vienkārši ticiet Viņa vārdam, ka, ja jūs rīkojaties pareizi, atzīstieties, Viņš jums piedeva.

Mēs esam kā bērni

Izmantosim cilvēka piemēru. Kad mazs bērns nepakļaujas un nonāk saskarē, viņš savas vainas dēļ var to noklusēt vai melot vai slēpties no vecākiem. Viņš var atteikties atzīt savu pārkāpumu. Tādējādi viņš ir norobežojies no vecākiem, jo ​​baidās, ka viņi atklās viņa izdarīto, un baidās, ka, uzzinot, dusmosies uz viņu vai sodīs. Bērna tuvums un komforts ar vecākiem ir salauzts. Viņš nevar piedzīvot drošību, pieņemšanu un mīlestību, kas viņiem ir pret viņu. Bērns ir kļuvis kā Ādams un Ieva, kas slēpjas Ēdenes dārzā.

Mēs darām to pašu ar savu debesu Tēvu. Kad mēs grēkojam, mēs jūtamies vainīgi. Mēs baidāmies, ka Viņš mūs sodīs, vai arī viņš var pārtraukt mūs mīlēt vai izmest. Mēs nevēlamies atzīt, ka esam kļūdījušies. Mūsu sadraudzība ar Dievu ir pārtraukta.

Dievs mūs nepamet, viņš ir apsolījis nekad mūs neatstāt. Skat. Mateja 28:20, kurā teikts: “Un es vienmēr esmu ar tevi vienmēr līdz laikmeta beigām.” Mēs slēpjamies no Viņa. Mēs īsti nevaram slēpties, jo Viņš visu zina un redz. Psalmā 139: 7 ir teikts: “Kur es varu iet no jūsu Gara? Kur es varu bēgt no jūsu klātbūtnes? ” Mēs esam kā Ādams, kad slēpjamies no Dieva. Viņš mūs meklē, gaida, kad mēs pie Viņa nāksim piedošanu, tāpat kā vecāki vienkārši vēlas, lai bērns atzīst un atzīst viņa nepaklausību. To vēlas mūsu Debesu Tēvs. Viņš gaida, lai mums piedotu. Viņš vienmēr mūs aizvedīs atpakaļ.

Cilvēku tēvi var pārstāt mīlēt bērnu, lai gan tas notiek reti. Ar Dievu, kā mēs redzējām, Viņa mīlestība pret mums nekad nepazūd, nepārtraucas. Viņš mūs mīl ar mūžīgu mīlestību. Atcerieties Romiešiem 8: 38 un 39. Atcerieties, ka nekas mūs nevar atšķirt no Dieva mīlestības, mēs nebeidzam būt Viņa bērni.

Jā, Dievs ienīst grēku, un, kā teikts Jesajas 59: 2, “jūsu grēki ir šķīrušies starp jums un jūsu Dievu, jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums”. 1. pantā teikts: “Tā Kunga roka nav pārāk īsa, lai glābtu, un Viņa auss nav pārāk blāvs, lai dzirdētu”, bet Psalmā 66:18 teikts: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs. . ”

Es Jāņa 2: 1 un 2 ticīgajam saku: “Mani dārgie bērni, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu. Bet, ja kāds grēko, mums ir tas, kurš aizstāvībā runā ar Tēvu - Jēzu Kristu, Taisno. ” Ticīgie var un dara grēku. Patiesībā es, 1. Jāņa 8: 10 un 9, saku: “Ja mēs apgalvojam, ka esam bez grēka, mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos” un “ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli, un Viņa vārds ir nav mūsos. ” Kad mēs darām grēku, Dievs mums parāda ceļu atpakaļ XNUMX. pantā, kurā teikts: “Ja mēs atzīstamies (atzīstam) savu grēki, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības. ”

We jāizvēlas atzīt savu grēku Dievam, tāpēc, ja mēs nepiedzīvojam piedošanu, tā ir mūsu, nevis Dieva vaina. Mūsu izvēle ir paklausīt Dievam. Viņa solījums ir drošs. Viņš mums piedos. Viņš nevar melot.

Ījabs runā par Dieva raksturu

Paskatīsimies uz Ījabu, kopš jūs viņu audzinājāt, un uzzināsim, ko tas mums patiesībā māca par Dievu un mūsu attiecībām ar Viņu. Daudzi cilvēki pārprot Ījaba grāmatu, tās stāstījumu un jēdzienus. Tā var būt viena no visvairāk pārprastajām Bībeles grāmatām.

Viens no pirmajiem nepareizajiem priekšstatiem ir uzņemties ka ciešanas vienmēr vai galvenokārt liecina par Dieva dusmām par izdarīto grēku vai grēkiem. Acīmredzot par to trīs Ījaba draugi bija pārliecināti, par ko galu galā Dievs viņus aizrādīja. (Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.) Cits ir pieņemt, ka labklājība vai svētība vienmēr vai parasti liecina par to, ka Dievs ir apmierināts ar mums. Nepareizi. Tas ir cilvēka jēdziens, domāšana, kas pieņem, ka mēs izpelnāmies Dieva laipnību. Es kādam jautāju, kas viņiem izceļas no Ījaba grāmatas, un viņu atbilde bija šāda: "Mēs neko nezinām." Neviens, šķiet, nav pārliecināts, kurš rakstīja Ījabu. Mēs nezinām, ka Ījabs jebkad ir sapratis visu notiekošo. Viņam arī nebija Svēto Rakstu, kā mēs to darām.

Cilvēks nevar saprast šo stāstījumu, ja vien nesaprot, kas notiek starp Dievu un Sātanu, kā arī karadarbību starp taisnības un ļaunuma spēkiem vai sekotājiem. Sātans ir uzvarētais ienaidnieks Kristus krusta dēļ, taču jūs varētu teikt, ka viņš vēl nav aizturēts. Šajā pasaulē joprojām notiek cīņa par cilvēku dvēselēm. Dievs mums ir devis Ījaba grāmatu un daudzus citus Rakstus, lai palīdzētu mums saprast.

Pirmkārt, kā jau teicu iepriekš, viss ļaunums, sāpes, slimības un katastrofas rodas no grēka ienākšanas pasaulē. Dievs nedara un nerada ļaunu, bet viņš var ļaut katastrofām mūs pārbaudīt. Nekas nenāk mūsu dzīvē bez Viņa atļaujas, pat labošana vai neļaušana mums ciest no izdarītā grēka. Tas padara mūs stiprākus.

Dievs patvaļīgi neizlemj mūs nemīlēt. Mīlestība ir pati Viņa Būtne, bet Viņš ir arī svēts un taisnīgs. Apskatīsim iestatījumu. 1. nodaļas 6. nodaļā “Dieva dēli” sevi piesaka Dievam, un viņu vidū nāca Sātans. “Dieva dēli”, iespējams, ir eņģeļi, varbūt jaukta kompānija no tiem, kas sekoja Dievam, un tiem, kas sekoja Sātanam. Sātans bija ieradies, klīstot apkārt uz zemes. Tas man liek domāt par 5. Pētera 8: XNUMX, kurā teikts: “Tavs pretinieks velns apkārt kā murcošs lauva staigā, meklēdams, ko apēst.” Dievs norāda uz savu “kalpu Ījabu”, un šeit ir ļoti svarīgs punkts. Viņš saka, ka Ījabs ir Viņa taisnīgais kalps un ir nevainojams, taisns, baidās no Dieva un novēršas no ļauna. Ņemiet vērā, ka Dievs šeit nekur neuzliek Ījabam grēku. Sātans būtībā saka, ka vienīgais iemesls, kāpēc Ījabs seko Dievam, ir tāpēc, ka Dievs viņu ir svētījis un ka, ja Dievs šīs svētības atņemtu, Ījabs nolādētu Dievu. Šeit slēpjas konflikts. Tātad Dievs tad ļauj sātanam nomocīt Ījabu, lai pārbaudītu savu mīlestību un uzticību sev. Izlasiet 1. nodaļu: 21. un 22. nodaļa. Ījabs izturēja šo pārbaudījumu. Tajā teikts: "Šajā visā Ījabs nav grēkojis un nevainojis Dievu." 2. nodaļā Sātans atkal izaicina Dievu pārbaudīt Ījabu. Atkal Dievs ļauj sātanam nomocīt Ījabu. Ījabs atbild 2:10: “Vai mēs pieņemsim labu no Dieva un nevis likstas”. 2:10 teikts: “Šajā visā Ījabs nav grēkojis ar lūpām.”

Ņemiet vērā, ka Sātans bez Dieva atļaujas neko nevarēja darīt, un Viņš nosaka robežas. Jaunā Derība to norāda Lūkas 22:31, kurā teikts: “Sīmani, Sātans ir vēlējies tevi iegūt.” NASB to izsaka šādi: Sātans “pieprasīja atļauju jūs izsijāt kā kviešus”. Izlasi Efeziešiem 6: 11 un 12. Tas mums saka: “Uzvelciet visu bruņas vai Dievu” un “nostājieties pretī velna shēmām. Jo mūsu cīņa notiek nevis pret miesu un asinīm, bet gan pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules varām un pret ļaunajiem garīgajiem spēkiem debesu sfērā. ” Esi skaidrs. Šajā visā Ījabs nebija grēkojis. Mēs esam kaujā.

Tagad atgriezieties pie Pētera 5: 8 un lasiet tālāk. Tas būtībā izskaidro Ījaba grāmatu. Tajā teikts: “Bet pretojieties viņam (velnam), stingri ticībā, zinot, ka to pašu ciešanu piedzīvo arī jūsu brāļi, kas atrodas pasaulē. Pēc tam, kad jūs kādu laiku esat cietis, visas žēlastības Dievs, kurš jūs aicināja uz savu mūžīgo godību Kristū, pats jūs pilnveidos, apstiprinās, stiprinās un nostiprinās. ” Tas ir nopietns ciešanu iemesls, kā arī fakts, ka ciešanas ir jebkura kaujas sastāvdaļa. Ja mūs nekad nemēģinātu, mēs vienkārši tiktu baroti ar karoti un nekad nebūtu nobrieduši. Pārbaudot, mēs kļūstam stiprāki un redzam, ka mūsu zināšanas par Dievu palielinās, mēs redzam, kas ir Dievs, jaunos veidos un mūsu attiecības ar Viņu kļūst stiprākas.

Romiešiem 1:17 teikts: “Taisnīgais dzīvos ticībā”. Ebrejiem 11: 6 ir teikts: “bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam”. 2. Korintiešiem 5: 7 teikts: “Mēs staigājam ticībā, nevis acīs.” Varbūt mēs to nesaprotam, bet tas ir fakts. Mums visā šajā ir jāuzticas Dievam, jebkurās ciešanās, ko Viņš pieļauj.

Kopš sātana krišanas (lasiet Ecēhiēla 28: 11-19; Jesajas 14: 12-14; Atklāsmes 12:10.) Šis konflikts pastāv, un Sātans vēlas ikvienu no mums novērst no Dieva. Sātans pat mēģināja kārdināt Jēzu neuzticēties savam Tēvam (Mateja 4: 1–11). Tas sākās ar Ievu dārzā. Ņemiet vērā, ka sātans viņu kārdināja, liekot viņai apšaubīt Dieva raksturu, Viņa mīlestību un rūpes par viņu. Sātans lika domāt, ka Dievs no viņas kaut ko labu slēpj, un viņš ir nemīlīgs un negodīgs. Sātans vienmēr cenšas pārņemt Dieva valstību un vērst savu tautu pret Viņu.

Mums ir jāredz Ījaba ciešanas un mūsu ciešanas šī “kara” gaismā, kurā Sātans pastāvīgi cenšas mūs kārdināt mainīt puses un šķirt mūs no Dieva. Atcerieties, ka Dievs pasludināja Ījabu par taisnīgu un nevainojamu. Līdz šim kontā nav pazīmju par apsūdzību par grēku pret Ījabu. Dievs neatļāva šīs ciešanas kaut kā Ījaba izdarītā dēļ. Viņš netiesāja par viņu, nedusmojās uz viņu un arī nebija pārtraucis viņu mīlēt.

Tagad Ījaba draugi, kuri acīmredzami uzskata, ka ciešanas ir grēka dēļ, ienāk attēlā. Es varu atsaukties tikai uz to, ko Dievs par viņiem saka, un saku, esiet uzmanīgs, lai netiesātu citus, kā viņi sprieda Ījabu. Dievs viņus pārmeta. Ījaba 42: 7 un 8 saka: “Pēc tam, kad Tas Kungs to bija teicis Ījabam, viņš sacīja temanietim Elifāzam:“ Es esmu dusmīgs ar jums un jūsu abiem draugiem, jo ​​jūs neesat runājuši par mani tā, kā ir pareizi manam kalpam Ījabam. Tad tagad paņem septiņus buļļus un septiņus aunus un ej pie mana kalpa Ījaba un upurē sev dedzināmo upuri. Mans kalps Ījabs lūgs par tevi, un es pieņemšu viņa lūgšanu un nedarīšu ar tevi saskaņā ar tavu neprātību. Jūs neesat runājuši par mani, kas ir pareizi, kā to dara mans kalps Ījabs. ”” Dievs dusmojās uz viņiem par to, ko viņi bija izdarījuši, liekot viņiem upurēt Dievam upuri. Ņemiet vērā, ka Dievs viņus lika iet pie Ījaba un lūgt Ījabu lūgt par viņiem, jo ​​viņi nebija runājuši patiesību par Viņu tā, kā to teica Ījabs.

Visos viņu dialogos (3: 1-31: 40) Dievs klusēja. Jūs jautājāt par to, kā Dievs jums klusē. Tas tiešām nesaka, kāpēc Dievs bija tik kluss. Dažreiz Viņš var tikai gaidīt, kad mēs uzticamies Viņam, staigājam ticībā vai patiešām meklējam atbildi, iespējams, Svētajos Rakstos, vai vienkārši klusējam un domājam par lietām.

Atskatīsimies atpakaļ, lai redzētu, kas ir kļuvis par Ījabu. Ījabs ir cīnījies ar kritiku no tā sauktajiem draugiem, kuri ir apņēmības pilni pierādīt, ka grūtības rodas no grēka (Ījaba 4: 7 un 8). Mēs zinām, ka pēdējās nodaļās Dievs pārmet Ījabu. Kāpēc? Ko Ījabs dara nepareizi? Kāpēc Dievs to dara? Šķiet, it kā Ījaba ticība nebūtu pārbaudīta. Tagad tas ir nopietni pārbaudīts, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa no mums kādreiz būs. Es uzskatu, ka daļa no šīs pārbaudes ir viņa “draugu” nosodījums. Pēc savas pieredzes un novērojumiem es domāju, ka citu ticīgo spriedums un nosodījums ir liels pārbaudījums un drosme. Atcerieties, ka Dieva vārds saka netiesāt (Romiešiem 14:10). Drīzāk tas māca mūs “iedrošināt viens otru” (Ebrejiem 3:13).

Kaut arī Dievs spriedīs par mūsu grēku, un tas ir viens no iespējamiem ciešanu iemesliem, tas ne vienmēr ir iemesls, kā to izteica “draugi”. Acīmredzama grēka redzēšana ir viena lieta, pieņemot, ka tā ir cita. Mērķis ir atjaunošana, nevis sagraušana un nosodīšana. Ījabs dusmojas uz Dievu un Viņa klusēšanu un sāk apšaubīt Dievu un pieprasīt atbildes. Viņš sāk attaisnot savas dusmas.

27. nodaļas 6. nodaļā Ījabs saka: “Es uzturēšu savu taisnību.” Vēlāk Dievs saka, ka Ījabs to izdarīja, apsūdzot Dievu (Ījaba 40: 8). 29. nodaļā Ījabs šaubās, atsaucoties uz Dieva svētību pagātnē un sakot, ka Dieva vairs nav ar viņu. Tas ir gandrīz kā he saka, ka Dievs viņu agrāk mīlēja. Atcerieties, Mateja 28:20 teikts, ka tā nav taisnība, jo Dievs dod šo solījumu: “Un es vienmēr esmu ar jums, līdz pat laikmeta beigām.” Ebrejiem 13: 5 ir teikts: "Es jūs nekad neatstāju un neatstāju." Dievs nekad neatstāja Ījabu un galu galā runāja ar viņu tāpat kā ar Ādamu un Ievu.

Mums jāiemācās turpināt staigāt ticībā - nevis ar redzi (vai jūtām) un paļauties uz Viņa solījumiem, pat ja mēs vēl nevaram “sajust” Viņa klātbūtni un vēl neesam saņēmuši atbildi uz mūsu lūgšanām. Ījaba grāmatā Ījaba 30:20 Ījabs saka: “Ak, Dievs, tu man neatbildi.” Tagad viņš sāk sūdzēties. 31. nodaļā Ījabs apsūdz Dievu, ka viņš viņu neuzklausa un saka, ka viņš strīdētos un aizstāvētu savu taisnību Dieva priekšā, ja tikai Dievs klausītos (Ījaba 31:35). Izlasi Ījaba 31: 6. 23. nodaļā: 1-5 Ījabs arī sūdzas Dievam, jo ​​Viņš neatbild. Dievs klusē - viņš saka, ka Dievs nedod viņam pamatojumu tam, ko viņš ir izdarījis. Dievam nav jāatbild Ījabam vai mums. Mēs tiešām neko nevaram pieprasīt no Dieva. Skatiet, ko Dievs saka Ījabam, kad Dievs runā. Ījaba grāmata 38: 1 saka: "Kas ir tas, kurš runā bez zināšanām?" Ījaba grāmata 40: 2 (NASB) saka: "Vai vainas meklētājs sacenšas ar Visuvareno?" Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 1 un 2 (NIV) Dievs saka, ka Ījabs Viņu “apstrīd”, “izlabo” un “apsūdz”. Dievs mainīs Ījaba teikto, pieprasot Ījabam atbildi Viņa jautājumi. 3. pantā teikts: “Es apšaubīšu tu un jūs atbildēsiet me. ” 40. nodaļas 8. nodaļā Dievs saka: “Vai jūs diskreditētu manu taisnīgumu? Vai jūs mani nosodītu, lai sevi attaisnotu? ” Kas ko prasa un no kā?

Tad Dievs atkal izaicina Ījabu ar savu spēku kā savu Radītāju, uz kuru nav atbildes. Dievs būtībā saka: “Es esmu Dievs, es esmu Radītājs, nediskreditējiet to, kas es esmu. Neapšaubiet Manu mīlestību, Manu taisnīgumu, jo ES ESMU DIEVS, Radītājs. ”

Dievs nesaka, ka Ījabs tika sodīts par pagātnes grēku, bet viņš saka: "Neapšaubiet mani, jo tikai es esmu Dievs." Mēs nevaram izvirzīt Dieva prasības. Tikai viņš ir suverēns. Atcerieties, ka Dievs vēlas, lai mēs Viņam ticam. Ticība Viņam patīk. Kad Dievs mums saka, ka ir taisnīgs un mīlošs, viņš vēlas, lai mēs Viņam ticētu. Dieva atbilde atstāja Ījabu bez atbildes vai atsaukšanās, kā tikai nožēlot grēkus un pielūgt.

Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 42: 3 Ījabs citēts: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par kurām man ir brīnišķīgas zināšanas.” Ījaba grāmatā Ījaba grāmatā 40: 4 (NIV) Ījabs saka: “Es neesmu cienīgs.” NASB saka: "Es esmu nenozīmīgs." Ījaba 40: 5 Ījabs saka: "Man nav atbildes", un Ījaba 42: 5 viņš saka: "Manas ausis bija dzirdējušas par tevi, bet tagad manas acis tevi redzēja." Tad viņš saka: "Es nicinu sevi un nožēloju grēkus putekļos un pelnos." Viņam tagad ir daudz lielāka izpratne par Dievu, pareizo.

Dievs vienmēr ir gatavs piedot mūsu pārkāpumus. Mums visiem neizdodas un dažreiz neuzticamies Dievam. Padomājiet par dažiem cilvēkiem Svētajos Rakstos, kuriem kādā brīdī neizdevās staigāt ar Dievu, piemēram, Mozu, Ābrahāmu, Eliju vai Jonu vai kuri pārprata, ko Dievs dara kā Naomi, kurš kļuva rūgts un kā Pēteris, kurš noliedza Kristu. Vai Dievs pārtrauca viņus mīlēt? Nē! Viņš bija pacietīgs, ilgi pacietīgs, žēlsirdīgs un piedodošs.

Disciplīna

Ir taisnība, ka Dievs ienīst grēku, un tāpat kā mūsu cilvēku tēvi Viņš mūs disciplinēs un izlabos, ja turpināsim grēkot. Viņš var izmantot apstākļus, lai spriestu par mums, bet Viņa kā vecāka mērķis ir mīlestības dēļ uz mums atjaunot sadraudzību ar sevi. Viņš ir pacietīgs un ilgstoši pacietīgs, žēlsirdīgs un gatavs piedot. Kā cilvēka tēvs Viņš vēlas, lai mēs “izaugtu” un būtu taisnīgi un nobrieduši. Ja Viņš mūs nedisciplinētu, mēs būtu izlutināti, nenobrieduši bērni.

Viņš varētu arī ļaut mums ciest mūsu grēka sekas, bet Viņš mūs neatsaka un nebeidz mūs mīlēt. Ja mēs pareizi reaģēsim un atzīsim savu grēku un lūdzam Viņu palīdzēt mums mainīties, mēs līdzināsimies mūsu Tēvam. Ebrejiem 12: 5 ir teikts: "Mans dēls, neatbrīvo (nenoniecini) Tā Kunga disciplīnu un nezaudē sirdi, kad Viņš tevi pārmet, jo Tas Kungs disciplinē tos, kurus mīl, un soda visus, kurus Viņš pieņem kā dēlus." 7. pantā teikts: “Kuru mīl Tas disciplinē. Jo dēls netiek disciplinēts ”un 9. pantā teikts:„ Turklāt mums visiem ir bijuši cilvēku tēvi, kas mūs disciplinē, un mēs viņus par to cienījām. Cik vēl mums vajadzētu pakļauties savu garu Tēvam un dzīvot. ” 10. pantā teikts: “Dievs mūs disciplinē mūsu labā, lai mēs varētu piedalīties Viņa svētumā.”

"Neviena disciplīna tajā laikā nešķiet patīkama, bet sāpīga, tomēr tā dod taisnības un miera ražu tiem, kurus tā ir apmācījusi."

Dievs mūs disciplinē, lai padarītu mūs stiprākus. Lai gan Ījabs nekad nenoliedza Dievu, viņš neuzticējās un diskreditēja Dievu un teica, ka Dievs ir netaisnīgs, bet, kad Dievs viņu pārmeta, viņš nožēloja grēkus un atzina viņa vainu, un Dievs viņu atjaunoja. Ījabs atbildēja pareizi. Arī citi, piemēram, Dāvids un Pēteris, izgāzās, bet arī Dievs viņus atjaunoja.

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu un netaisnajam savas domas un lai viņš atgriežas pie Tā Kunga, jo Viņš viņu apžēlos un bagātīgi (NIV saka brīvi) apžēlos.”

Ja jūs kādreiz nokrītat vai neizdodaties, vienkārši izmantojiet 1. Jāņa 1: 9 un atziet savu grēku tāpat kā Dāvids un Pēteris, kā arī Ījabs. Viņš piedos, apsola. Cilvēku tēvi izlabo savus bērnus, bet viņi var kļūdīties. Dievs to nedara. Viņš viss zina. Viņš ir ideāls. Viņš ir taisnīgs un taisnīgs, un viņš tevi mīl.

Kāpēc Dievs ir kluss

Jūs izvirzījāt jautājumu, kāpēc Dievs klusēja, kad jūs lūdzat. Arī Dievs klusēja, pārbaudot Ījabu. Nav pamatojuma, taču mēs varam sniegt tikai minējumus. Varbūt Viņam vienkārši vajadzēja visu, lai spēlētu, lai parādītu sātanam patiesību, vai varbūt Viņa darbs Ījaba sirdī vēl nebija pabeigts. Varbūt arī mēs vēl neesam gatavi atbildei. Dievs ir vienīgais, kas zina, mums vienkārši jāuzticas Viņam.

Psalms 66:18 sniedz vēl vienu atbildi fragmentā par lūgšanu un saka: “Ja es savā sirdī uzskatu netaisnību, Tas Kungs mani nedzirdēs.” Ījabs to darīja. Viņš pārstāja uzticēties un sāka nopratināt. Tas var attiekties arī uz mums.

Var būt arī citi iemesli. Iespējams, viņš vienkārši mēģina panākt, lai jūs uzticētos, staigātu ticībā, nevis redzes, pieredzes vai jūtu dēļ. Viņa klusēšana liek mums uzticēties un meklēt Viņu. Tas arī liek mums būt neatlaidīgiem lūgšanā. Tad mēs uzzinām, ka patiesi Dievs ir tas, kurš mums sniedz atbildes un māca būt pateicīgiem un novērtēt visu, ko Viņš dara mūsu labā. Tas mums māca, ka Viņš ir visu svētību avots. Atcerieties Jēkaba ​​1:17: „Katra laba un nevainojama dāvana ir no augšas, kas nāk no debesu gaismas Tēva, kurš nemainās kā mainīgas ēnas. ”Tāpat kā Ījaba gadījumā, mēs nekad nevaram zināt, kāpēc. Mēs, tāpat kā Ījaba, varam tikai atzīt, kas ir Dievs, ka Viņš ir mūsu Radītājs, nevis mēs. Viņš nav mūsu kalps, pie kura mēs varam nākt un pieprasīt mūsu vajadzību un vēlmju izpildi. Viņam pat nav jāpamato sava rīcība, lai gan daudzas reizes viņš to dara. Mums Viņš ir jāgodā un jāpielūdz, jo Viņš ir Dievs.

Dievs patiešām vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa brīvi un drosmīgi, bet ar cieņu un pazemīgi. Viņš redz un dzird visas vajadzības un lūgumus, pirms mēs lūdzam, tāpēc cilvēki jautā: "Kāpēc jautāt, kāpēc lūgties?" Es domāju, ka mēs lūdzam un lūdzamies, lai saprastu, ka Viņš ir tur, un Viņš ir reāls un Viņš dara dzirdi un atbildi mums, jo Viņš mūs tiešām mīl. Viņš ir tik labs. Kā teikts Romiešiem 8:28, Viņš vienmēr dara to, kas mums ir vislabākais.

Vēl viens iemesls, kāpēc mēs nesaņemam savu pieprasījumu, ir tas, ka mēs to neprasām Viņa vai mēs neprasām pēc Viņa rakstītās gribas, kā tas ir atklāts Dieva Vārdā. 5. Jāņa 14:6 teikts: "Un, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, mēs zinām, ka Viņš mūs dzird ... mēs zinām, ka mums ir lūgums, ko esam Viņam lūguši." Atcerieties, ka Jēzus lūdza: “Lai notiek ne mana, bet Tava griba”. Skat. Arī Mateja 10:XNUMX, Kunga lūgšanu. Tas mums māca lūgt: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, tāpat kā debesīs.”

Skatiet Jēkaba ​​4: 2, lai uzzinātu vairāk iemeslu neatbildētai lūgšanai. Tajā teikts: "Jums nav, jo jūs nejautājat." Mēs vienkārši neuztraucamies lūgt un lūgt. Tas turpinās trešajā pantā: "Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem (KJV saka jautāt nepareizi), lai jūs varētu to patērēt pēc savām iekārēm." Tas nozīmē, ka mēs esam egoisti. Kāds teica, ka mēs izmantojam Dievu kā savu personīgo tirdzniecības automātu.

Varbūt jums vajadzētu izpētīt lūgšanu tēmu tikai no Rakstiem, nevis kādu grāmatu vai cilvēku ideju sēriju par lūgšanu. Mēs nevaram neko nopelnīt vai pieprasīt no Dieva. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā priekšroka tiek dota pašam sev, un mēs Dievu uztveram tāpat kā citus cilvēkus, mēs pieprasām, lai viņi mūs liek pirmajā vietā un dod mums to, ko mēs vēlamies. Mēs vēlamies, lai Dievs mums kalpo. Dievs vēlas, lai mēs nāktu pie Viņa ar lūgumiem, nevis ar prasībām.

Filipiešiem 4: 6 ir teikts: "Neuztraucieties ne no kā, bet lai lūgšana un pateicība visā jūs darītu zināmu jūsu lūgumiem Dievam." Es Pētera 5: 6 saka: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paceltu.” Mihas 6: 8 saka: “Viņš tev parādīja, cilvēks, kas ir labs. Un ko Tas Kungs no jums prasa? Rīkoties taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un pazemīgi staigāt ar savu Dievu. ”

Secinājumi

No Ījaba ir daudz jāmācās. Pirmā Ījaba atbilde uz pārbaudi bija ticība (Ījaba 1:21). Svētie Raksti saka, ka mums vajadzētu “staigāt ticībā, nevis acīs” (2. Korintiešiem 5: 7). Uzticieties Dieva taisnīgumam, taisnīgumam un mīlestībai. Ja mēs apšaubām Dievu, mēs liekam sevi augstāk par Dievu, padarot sevi par Dievu. Mēs sevi padarām par visas zemes tiesneša tiesnešiem. Mums visiem ir jautājumi, bet mums ir jāgodā Dievs kā Dievs, un, kad mums neizdodas kā Ījabam vēlāk, mums vajadzēja nožēlot grēkus, kas nozīmē “mainīt domas”, kā to darīja Ījabs, iegūt jaunu perspektīvu tam, kas ir Dievs - Visvarenais Radītājs un pielūdz Viņu tāpat kā Ījabs. Mums jāatzīst, ka ir nepareizi tiesāt Dievu. Dieva “daba” nekad nav apdraudēta. Jūs nevarat izlemt, kas ir Dievs vai kas viņam būtu jādara. Jūs nekādā ziņā nevarat mainīt Dievu.

Jēkaba ​​1: 23 & 24 saka, ka Dieva vārds ir kā spogulis. Tajā teikts: "Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās." Jūs esat teicis, ka Dievs pārstāja mīlēt Ījabu un jūs. Ir skaidrs, ka Viņš to nedarīja, un Dieva Vārds saka, ka Viņa mīlestība ir mūžīga un nepazūd. Tomēr jūs esat bijis tieši tāds kā Ījabs, jo esat “aptumšojis Viņa padomu”. Es domāju, ka tas nozīmē, ka jūs esat Viņu “diskreditējuši”, Viņa gudrību, mērķi, taisnīgumu, spriedumus un Viņa mīlestību. Jūs, tāpat kā Ījabs, “atrodat vainu” pie Dieva.

Skatieties skaidri uz sevi Ījaba spogulī. Vai jūs esat “pie vainas”, kāds bija Ījabs? Tāpat kā Ījaba gadījumā, Dievs vienmēr ir gatavs piedot, ja atzīstamies savā vainā (1. Jāņa 9: XNUMX). Viņš zina, ka mēs esam cilvēki. Dieva iepriecināšana ir saistīta ar ticību. Dievs, kuru tu izdomā, nav īsts, reāls ir tikai Dievs Rakstos.

Atcerieties, ka stāsta sākumā Sātans parādījās kopā ar lielu eņģeļu grupu. Bībele māca, ka eņģeļi par mums mācās par Dievu (Efeziešiem 3: 10 un 11). Atcerieties arī, ka notiek liels konflikts.

Kad mēs “diskreditējam Dievu”, kad Dievu saucam par netaisnīgu, netaisnu un nemīlu, mēs viņu diskreditējam visu eņģeļu priekšā. Mēs saucam Dievu par meli. Atcerieties, ka sātans Ēdenes dārzā Ievu diskreditēja Dievu, liekot saprast, ka Viņš ir netaisns, netaisns un nemīlīgs. Ījabs galu galā darīja to pašu un arī mēs. Mēs negodājam Dievu pasaules un eņģeļu priekšā. Tā vietā mums Viņš ir jāgodā. Kura pusē mēs esam? Izvēle ir tikai mūsu.

Ījabs izdarīja savu izvēli, viņš nožēloja grēkus, proti, mainīja domas par to, kas ir Dievs, viņam radās lielāka izpratne par Dievu un to, kas viņš bija attiecībā pret Dievu. Viņš teica 42. nodaļas 3. un 5. pantā: “Es noteikti runāju par lietām, kuras nesapratu, par pārāk brīnišķīgām lietām, lai es to zinātu ... bet tagad manas acis tevi ir redzējušas. Tāpēc es nicinu sevi un nožēloju putekļus un pelnus. ” Ījabs atzina, ka viņš ir “cīnījies” ar Visvarenajiem, un tā nav viņa vieta.

Paskaties stāsta beigās. Dievs pieņēma viņa atzīšanos, atjaunoja viņu un divreiz svētīja. Ījaba 42: 10 un 12 saka: “Tas Kungs viņu atkal uzplauka un deva divreiz vairāk nekā agrāk ... Tas Kungs vairāk nekā pirmo svētīja Ījaba dzīves otro daļu.”

Ja mēs prasām no Dieva un strīdamies un “domājam bez zināšanām”, arī mums ir jālūdz Dievs, lai viņš mums piedod un “pazemīgi staigājam Dieva priekšā” (Miķa 6: 8). Tas sākas ar to, ka mēs atzīstam, kas Viņš ir attiecībās ar mums pašiem, un ticam patiesībai, kā to darīja Ījabs. Populārs koris, kas balstīts uz Romiešiem 8:28, saka: “Viņš visu dara mūsu labā.” Svētie Raksti saka, ka ciešanām ir Dievišķs mērķis, un, ja tās mūs vēlas disciplinēt, tās ir mūsu labā. 1. Jāņa 7: XNUMX teicu “staigāt gaismā”, kas ir Viņa atklātais Vārds, Dieva Vārds.

Jūs jautājat: “Kāpēc es nevaru saprast Dieva Vārdu? Cik lielisks un godīgs jautājums. Pirmkārt, jums jābūt kristietim, vienam no Dieva bērniem, lai patiešām saprastu Rakstus. Tas nozīmē, ka jums ir jātic, ka Jēzus ir Pestītājs, kurš nomira pie krusta, lai samaksātu sodu par mūsu grēkiem. Romiešiem 3:23 skaidri teikts, ka mēs visi esam grēkojuši, un Romiešiem 6:23 teikts, ka sods par mūsu grēku ir nāve - garīgā nāve, kas nozīmē, ka mēs esam nošķirti no Dieva. Izlasi 2. Pētera 24:53; Jesajas 3. un Jāņa 16:2, kur teikts: “Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka Viņš ir devis Savu Vienpiedzimušo Dēlu (lai nomirst pie mums pie krusta), lai tas, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība.” Neticīgs cilvēks nevar patiesi saprast Dieva Vārdu, jo viņam vēl nav Dieva Gara. Redzi, kad mēs pieņemam vai pieņemam Kristu, Viņa Gars paliek mūsu sirdīs un viena lieta, ko Viņš dara, ir mums pamācīt un palīdzēt saprast Dieva vārdu. 14. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: “Cilvēks bez Gara nepieņem to, kas nāk no Dieva Gara, jo tas viņam ir nejēga, un viņš tos nevar saprast, jo viņi ir garīgi atšķirt.”

Kad mēs pieņemam Kristu, Dievs saka, ka mēs esam piedzimuši no jauna (Jāņa 3: 3-8). Mēs kļūstam par Viņa bērniem un tāpat kā ar visiem bērniem mēs ieejam šajā jaunajā dzīvē kā mazuļi, un mums ir jāaug. Mēs nenonākam tajā nobrieduši, saprotot visus Dieva Vārdus. Brīnišķīgi, ka 2. Pētera 2: 1 (NKJB) Dievs saka: “Kad jaundzimušie bērni vēlas tīru vārda pienu, lai jūs ar to varētu izaugt”. Zīdaiņi sākas ar pienu un pamazām aug, lai ēst gaļu, un tāpēc mēs kā ticīgie sākam kā bērni, nesaprotot visu, un mācāmies pakāpeniski. Bērni nesāk zināt kalkulāciju, bet ar vienkāršu papildinājumu. Lūdzu, izlasiet 1. Pētera 8: XNUMX—XNUMX. Tajā teikts, ka mēs papildinām savu ticību. Mēs augam pēc rakstura un brieduma, pateicoties mūsu zināšanām par Jēzu caur Vārdu. Lielākā daļa kristiešu vadītāju iesaka sākt ar Evaņģēliju, it īpaši Marks vai Jānis. Vai arī jūs varētu sākt ar XNUMX. Mozus grāmatu, tādu lielu ticības varoņu stāstiem kā Mozus vai Jāzeps vai Ābrahāms un Sāra.

Es dalīšos savā pieredzē. Es ceru, ka es jums palīdzēšu. Nemēģiniet atrast kādu dziļu vai mistisku nozīmi no Svētajiem Rakstiem, bet gan vienkārši uztveriet to burtiski, kā reālās dzīves aprakstus vai kā norādījumus, piemēram, kad teikts, ka mīlat savu tuvāko vai pat ienaidnieku, vai māca mums, kā lūgties . Dieva vārds tiek aprakstīts kā gaisma, kas mūs vada. Jēkaba ​​1:22 teikts, ka viņi ir Vārda darītāji. Izlasiet pārējo nodaļu, lai iegūtu ideju. Ja Bībelē ir teikts, lūdzieties - lūdzieties. Ja tur teikts dot trūcīgajiem, dari to. Džeimss un citas vēstules ir ļoti praktiskas. Viņi mums dod daudzas lietas, kurām pakļauties. Es, Džons, to saku šādi: “staigājiet gaismā”. Es domāju, ka visiem ticīgajiem sākumā šķiet, ka izpratne ir grūta, es zinu, ka es to izdarīju.

Jozuas 1: 8 un Palmas 1: 1–6 liek mums pavadīt laiku Dieva Vārdā un pārdomāt to. Tas vienkārši nozīmē domāt par to - nesalikt rokas kopā un nemurmināt lūgšanu vai kaut ko citu, bet domāt par to. Tas mani noved pie cita ieteikuma, kas man šķiet ļoti noderīgs, izpētiet kādu tēmu - iegūstiet labu atbilstību vai dodieties tiešsaistē uz BibleHub vai BibleGateway un izpētiet tādu tēmu kā lūgšana vai kāds cits vārds vai tēma, piemēram, pestīšana, vai uzdodiet jautājumu un meklējiet atbildi šādā veidā.

Šeit ir kaut kas, kas mainīja manu domāšanu un pilnīgi jaunā veidā atvēra man Rakstus. Jēkaba ​​1. nodaļa arī māca, ka Dieva Vārds ir kā spogulis. 23. – 25. Pantā teikts: “Ikviens, kurš klausās vārdu, bet nedara to, kas tajā teikts, ir līdzīgs cilvēkam, kurš spogulī skatās uz savu seju un, paskatījies uz sevi, iet prom un uzreiz aizmirst, kā viņš izskatās. Bet cilvēks, kurš uzmanīgi ieskatās pilnīgajā likumā, kas dod brīvību, un turpina to darīt, neaizmirstot dzirdēto, bet darot to - viņš tiks svētīts tajā, ko dara. ” Lasot Bībeli, uzlūkojiet to kā spoguli savā sirdī un dvēselē. Redzi sevi, labu vai sliktu, un dari kaut ko lietas labā. Reiz es pasniedzu brīvdienu Bībeles skolas nodarbību ar nosaukumu Saskati sevi Dieva Vārdā. Tā bija acu atvēršana. Tātad, meklējiet sevi Vārdā.

Lasot par varoni vai lasot fragmentu, uzdodiet sev jautājumus un esiet godīgi. Uzdodiet jautājumus, piemēram: Ko šis varonis dara? Vai tas ir pareizi vai nepareizi? Kā es esmu līdzīgs viņam? Vai es daru to, ko viņš vai viņa dara? Kas man jāmaina? Vai arī pajautājiet: Ko Dievs saka šajā fragmentā? Ko es varu darīt labāk? Rakstos ir vairāk norādījumu, nekā mēs jebkad varam izpildīt. Šis fragments saka, ka ir darītāji. Nodarbojieties ar to. Jums jālūdz Dievs, lai jūs mainītu. 2. Korintiešiem 3:18 ir solījums. Skatoties uz Jēzu, jūs kļūsiet līdzīgāks Viņam. Lai ko jūs redzētu Rakstos, dariet kaut ko par to. Ja jums neizdodas, atzīstieties to Dievam un lūdziet Viņu jūs mainīt. Skat. 1. Jāņa 9: XNUMX. Tas ir veids, kā jūs augat.

Pieaugot, jūs sāksiet saprast arvien vairāk. Vienkārši izbaudiet un priecājieties par gaismu, kas jums ir, un staigājiet tajā (paklausiet), un Dievs atklās nākamos soļus kā lukturīti tumsā. Atcerieties, ka Dieva Gars ir jūsu Skolotājs, tāpēc lūdziet Viņu palīdzēt jums saprast Rakstus un dot jums gudrību.

Ja mēs paklausīsim un pētīsim un lasīsim Vārdu, mēs redzēsim Jēzu tāpēc, ka Viņš ir visā Vārdā, sākot no sākuma līdz radīšanai, līdz Viņa atnākšanas solījumiem, šo solījumu izpildei Jaunajā Derībā, līdz Viņa norādījumiem draudzei. Es jums apsolu, vai man jāsaka, ka Dievs jums sola, Viņš pārveidos jūsu sapratni un pārveidos jūs par savu tēlu - līdzīgu Viņam. Vai tas nav mūsu mērķis? Dodieties arī uz baznīcu un dzirdiet vārdu tur.

Šeit ir brīdinājums: nelasiet daudz grāmatu par cilvēka viedokli par Bībeli vai cilvēka idejām par Vārdu, bet lasiet pašu Vārdu. Ļauj Dievam tevi mācīt. Vēl viena svarīga lieta ir pārbaudīt visu, ko dzirdat vai lasāt. Apustuļu darbos 17:11 par to tiek uzslavēti berieši. Tajā teikts: “Tagad berāņiem bija cēlāks raksturs nekā tesaloniešiem, jo ​​viņi šo ziņu uztvēra ar lielu dedzību un katru dienu izskatīja Rakstus, lai pārliecinātos, vai Pāvila teiktais ir patiess.” Viņi pat pārbaudīja Pāvila teikto, un viņu vienīgais mērs bija Dieva Vārds, Bībele. Mums vienmēr jāpārbauda viss, ko lasām vai dzirdam par Dievu, pārbaudot to ar Svētajiem Rakstiem. Atcerieties, ka tas ir process. Lai mazulis kļūtu par pieaugušo, paiet gadi.

Jūs esat uzdevis ļoti sarežģītu jautājumu, uz kuru nav viegli atbildēt. Tikai Dievs zina tavu sirdi un tavu ticību. Neviens nevar spriest par jūsu ticību, neviens cits kā Dievs.

Es zinu, ka ir daudz citu Rakstu par lūgšanu, un es domāju, ka labākais veids, kā palīdzēt, ir teikt, ka jums vajadzētu meklēt šos Rakstus un izpētīt tos pēc iespējas vairāk un lūgt Dievu palīdzēt jums saprast.

Ja jūs lasāt, ko citi cilvēki saka par šo vai jebkuru citu Bībeles priekšmetu, ir labs pants, kas jums jāiemācās un jāatceras: Apustuļu darbi 17:10, kurā teikts: “Tagad beriešiem bija cēlāks raksturs nekā tesalonikiešiem, jo ​​viņi saņēma ar lielu dedzību un katru dienu izskatīja Rakstus, lai redzētu, vai Pāvila teiktais ir patiess. ”

Tas ir lielisks princips, pēc kura dzīvot. Neviens nav nekļūdīgs, tikai Dievs ir. Mums nekad nevajadzētu tikai pieņemt vai ticēt tam, ko dzirdam vai lasām, jo ​​kāds ir “slavens” draudzes vadītājs vai atzīta persona. Mums vienmēr vajadzētu pārbaudīt un salīdzināt visu, ko dzirdam, ar Dieva Vārdu; vienmēr. Ja tas ir pretrunā ar Dieva Vārdu, noraidiet to.

Lai atrastu pantus par lūgšanu, izmantojiet atbilstību vai apskatiet tiešsaistes vietnes, piemēram, Bībeles centrs vai Bībeles vārteja. Vispirms ļaujiet man pastāstīt par dažiem Bībeles studiju principiem, kurus citi man ir iemācījuši un kas man gadu gaitā ir palīdzējuši.

Neizolējiet tikai vienu pantu, piemēram, par „ticību” un „lūgšanu”, bet salīdziniet tos ar citiem pantiem par šo tēmu un visiem Rakstiem kopumā. Izpētiet katru pantu arī tā kontekstā, tas ir, stāstu ap pantu; situācija un faktiskie apstākļi, kādos tā tika runāta, un notikums. Uzdodiet jautājumus, piemēram: Kas to teica? Vai arī ar ko viņi runāja un kāpēc? Turpiniet uzdot šādus jautājumus: Vai ir kāda mācība vai no kā izvairīties. Es to iemācījos šādā veidā: Pajautājiet: kam? Kas? Kur? Kad? Kāpēc? Kā?

Kad rodas kādi jautājumi vai problēmas, meklējiet atbildi Bībelē. Jāņa 17:17 teikts: “Tavs vārds ir patiesība.” 2. Pētera 1: 3 teikts: “Viņa dievišķais spēks mums ir devis viss mums ir vajadzīga dzīve un dievbijība, zinot Viņu, kurš mūs aicināja ar savu godību un labestību. ” Mēs esam nepilnīgi, nevis Dievs. Viņš nekad neizdodas, mēs varam izgāzties. Ja mums nav atbildes uz mūsu lūgšanām, tad mēs esam neveiksmīgi vai nepareizi sapratuši. Padomājiet par Ābrahāmu, kurš bija 100 gadus vecs, kad Dievs atbildēja uz viņa lūgšanu par dēlu, un daži Dieva solījumi viņam tika izpildīti tikai ilgi pēc tam, kad viņš nomira. Bet Dievs atbildēja, īstajā laikā.

Esmu pilnīgi pārliecināts, ka nevienam nav pilnīgas ticības, bez šaubām visu laiku un katrā situācijā. Pat cilvēki, kuriem Dievs ir devis garīgu ticības dāvanu, nav perfekti vai nemaldīgi. Tikai Dievs ir ideāls. Mēs ne vienmēr zinām vai saprotam Viņa gribu, to, ko Viņš dara, vai pat to, kas mums ir vislabākais. Viņš dara. Uzticieties Viņam.

Lai sāktu jūs ar lūgšanu pētījumu, es norādīšu dažus pantus, par kuriem jūs domājat. Tad sāciet uzdot sev tādus jautājumus kā: Vai man ir tāda ticība, kādu Dievs prasa? (Ah, vēl jautājumi, bet es domāju, ka tie ir ļoti noderīgi.) Vai es šaubos? Vai ir nepieciešama pilnīga ticība, lai saņemtu atbildi uz manu lūgšanu? Vai ir citas kvalifikācijas, lai lūgšana tiktu atbildēta? Vai ir šķēršļi, lai atbildētu uz lūgšanu?

Ielieciet sevi attēlā. Reiz es strādāju pie kāda, kurš mācīja Bībeles stāstus ar nosaukumu: “Saskati sevi Dieva spogulī”. Dieva vārds tiek dēvēts par spoguli Jēkaba ​​1: 22 un 23. Ideja ir redzēt sevi it ​​visā, ko lasāt Vārdā. Pajautājiet sev: kā es deru šim varonim - vai nu par labu, vai par sliktu? Vai es daru lietas pēc Dieva, vai man ir jālūdz piedošana un jāmainās?

Tagad apskatīsim fragmentu, kas ienāca prātā, kad uzdevāt savu jautājumu: Marka 9: 14–29. (Lūdzu, izlasiet to.) Jēzus kopā ar Pēteri, Jēkabu un Jāni atgriezās no pārvērtībām, lai atkal pievienotos citiem mācekļiem, kas bija kopā ar lielu pūli, kurā bija ebreju vadītāji, kurus sauc par rakstu mācītājiem. Kad pūlis ieraudzīja Jēzu, viņi steidzās pie Viņa. Viņu vidū nāca viens, kuram bija dēmona apsēsts dēls. Mācekļi nebija spējuši izdzīt dēmonu. Zēna tēvs sacīja Jēzum: “Ja tu var kaut ko darīt, ir līdzcietīga pret mums un palīdz mums? ” Tas neizklausās pēc lielas ticības, bet tikai pietiekami, lai lūgtu palīdzību. Jēzus atbildēja: "Ja jūs ticat, viss ir iespējams." Tēvs teica: "Es tiešām ticu, es mani apžēlojos neticībā." Jēzus, zinādams, ka pūlis viņus visus vēro un mīl, izdzina dēmonu un uzaudzināja zēnu. Vēlāk mācekļi jautāja Viņam, kāpēc viņi nevarēja izdzīt dēmonu. Viņš teica: "Šis veids nevar iziet tikai ar lūgšanu" (tas, iespējams, nozīmē dedzīgu, neatlaidīgu lūgšanu, nevis vienu īsu lūgumu). Mateja 17:20 paralēlajā aprakstā Jēzus sacīja mācekļiem, ka tas notika arī viņu neticības dēļ. Tas bija īpašs gadījums (Jēzus to nosauca par “šāda veida”).

Jēzus šeit apmierināja daudzu cilvēku vajadzības. Zēnam bija nepieciešami līdzekļi, tēvs vēlējās cerību, un pūlim vajadzēja redzēt, kas viņš ir, un noticēt. Viņš arī mācīja mācekļus par ticību, ticību Viņam un lūgšanām. Viņš tos mācīja, sagatavoja īpašam uzdevumam, īpašam darbam. Viņi bija gatavi doties uz “visu pasauli un sludināt evaņģēliju” (Marka 16:15), lai pasaulei pasludinātu, kas Viņš bija, Dievu Pestītāju, kurš nomira par saviem grēkiem, ko parādīja tās pašas zīmes un brīnumi. Viņš izpildīja monumentālu atbildību, kas viņiem tika īpaši izvēlēta. (Izlasiet Mateja 17: 2; Apustuļu darbi 1: 8; Apustuļu darbi 17: 3 un Apustuļu darbi 18:28.) Ebrejiem 2: 3b un 4 ir teikts: “Šo pestīšanu, kuru pirmais paziņoja Tas Kungs, mums apstiprināja tie, kas viņu dzirdēja. . Dievs to arī liecināja ar zīmēm, brīnumiem un dažādiem brīnumiem, kā arī ar Svētā Gara dāvanām, kas tika izplatītas pēc viņa gribas. ” Viņiem bija vajadzīga liela ticība, lai veiktu lielas lietas. Izlasiet Apustuļu darbu grāmatu. Tas parāda, cik veiksmīgi viņiem veicās.

Viņi paklupa, jo mācīšanās procesā trūka ticības. Dažreiz, tāpat kā Marka 9. nodaļā, viņiem neizdevās ticības trūkuma dēļ, bet Jēzus izturējās pret viņiem pacietīgi, tāpat kā Viņš ir ar mums. Mēs, ne vairāk kā mācekļi, varam vainot Dievu, ja uz mūsu lūgšanām neatbild. Mums ir jābūt līdzīgiem viņiem un jālūdz Dievs, lai “vairotu mūsu ticību”.

Šajā situācijā Jēzus apmierināja daudzu cilvēku vajadzības. Tas bieži ir taisnība, kad mēs lūdzam un lūdzam Viņam mūsu vajadzības. Tas reti attiecas tikai uz mūsu lūgumu. Saliksim dažas no šīm lietām kopā. Jēzus atbild uz lūgšanu viena iemesla dēļ vai daudzu iemeslu dēļ. Piemēram, es esmu pārliecināts, ka Marka 9. tēvam nebija ne jausmas par to, ko Jēzus darīja mācekļu vai pūļa dzīvē. Šeit, šajā fragmentā, un, aplūkojot visus Rakstus, mēs varam daudz uzzināt par to, kāpēc uz mūsu lūgšanām netiek atbildēts tā, kā mēs vēlamies vai kad mēs vēlamies, lai tās būtu. Marka 9. nodaļa mums daudz māca par Svēto Rakstu, lūgšanu un Dieva ceļu izpratni. Jēzus visiem parādīja, kas Viņš ir: viņu mīlošo, visu vareno Dievu un Pestītāju.

Apskatīsim vēlreiz apustuļus. Kā viņi zināja, kas Viņš ir, ka Viņš bija ”Kristus, Dieva Dēls”, kā Pēteris atzina. Viņi zināja, saprotot Rakstus, visus Rakstus. Kā mēs zinām, kas ir Jēzus, tāpēc mums ir ticība ticēt Viņam? Kā mēs zinām, ka Viņš ir apsolītais - Mesija. Kā mēs Viņu atpazīstam vai kā kāds Viņu atpazīst. Kā mācekļi Viņu atpazina, lai nodotos evaņģēlija izplatīšanai par Viņu. Redziet, tas viss der kopā - daļa no Dieva plāna.

Viens no veidiem, kā viņi Viņu atpazina, bija tas, ka Dievs balsī no debesīm paziņoja (Mateja 3:17), sakot: "Šis ir mans mīļotais Dēls, par kuru man patīk." Vēl viens veids bija pareģojumu piepildīšanās (šeit to apzinoties visi Raksti - kā tas attiecas uz zīmēm un brīnumiem.

Dievs Vecajā Derībā daudzus praviešus sūtīja mums pateikt, kad un kā Viņš nāks, ko darīs un kāds būs. Jūdu līderi, rakstu mācītāji un farizeji atpazina šos pravietiskos pantus, tāpat kā daudzi cilvēki. Viens no šiem pravietojumiem bija Mozus, kas atrodams 18. Mozus 18: 19 un 34; 10: 12-12 un 6. Mozus 8: XNUMX-XNUMX, kas visi mums parāda, ka Mesija būtu pravietis kā Mozus, kurš runātu Dieva vārdā (sniegtu Viņa vēsti) un darītu lielas zīmes un brīnumus.

Jāņa 5: 45 & 46 Jēzus apgalvoja, ka tas ir pravietis, un viņš savu apgalvojumu atbalstīja ar zīmēm un brīnumiem, ko Viņš veica. Viņš ne tikai runāja Dieva vārdu, bet arī to sauc par Vārdu (skat. Jāņa 1 un Ebrejiem 1). Atcerieties, ka mācekļi tika izvēlēti darīt to pašu, sludināt, kas bija Jēzus, ar zīmēm un brīnumiem Viņa vārdā, un tāpēc Jēzus Evaņģēlijos apmācīja viņus tieši to darīt, lai ticētu lūgt Viņa vārdā, zinot Viņu. to darītu.

Tas Kungs vēlas, lai arī mūsu ticība pieaugtu, tāpat kā viņu, tāpēc mēs varam cilvēkiem pastāstīt par Jēzu, lai viņi ticētu Viņam. Viens no veidiem, kā Viņš to dara, ir dot mums iespējas iziet ticībā, lai Viņš varētu parādīt Viņa vēlme parādīt mums, kas Viņš ir, un pagodināt Tēvu, atbildot uz mūsu lūgšanām. Viņš arī mācīja saviem mācekļiem, ka dažreiz tā prasa neatlaidīgu lūgšanu. Ko tad mums no tā vajadzētu mācīties? Vai, lai atbildētu uz lūgšanu, vienmēr ir nepieciešama pilnīga ticība bez šaubām? Tas nebija domāts dēmona apsēstā zēna tēvam.

Ko Svētie Raksti vēl mums stāsta par lūgšanu? Apskatīsim citus pantus par lūgšanu. Kādas ir citas prasības, lai atbildētu uz lūgšanu? Kas var kavēt atbildi uz lūgšanu?

1). Paskaties uz Psalmu 66:18. Tajā teikts: "Ja es savā sirdī uztveru grēku, Tas Kungs nedzirdēs." Jesajas grāmatā 58 viņš saka, ka neklausīs un neatbildēs uz savas tautas lūgšanām viņu grēku dēļ. Viņi atstāja novārtā nabadzīgos un nerūpējās viens par otru. 9. pantā teikts, ka viņiem vajadzētu novērsties no grēka (skat. 1. Jāņa 9: 1): "Tad jūs piezvanīsit, un es atbildēšu." Jesajas 15: 16-3 Dievs saka: “Kad jūs lūgšanā izpletīsit savas rokas, es paslēpšu savas acis no jums. Jā, kaut arī jūs vairojat lūgšanas, es neklausīšu. Nomazgājieties, sakopieties, noņemiet savu darbu ļaunumu no manas redzesloka. Pārstāj darīt ļaunu. ” Īpašs grēks, kas kavē lūgšanu, ir atrodams 7. Pētera 1: 1. Tas vīriešiem stāsta, kā viņiem vajadzētu izturēties pret sievām, lai viņu lūgšanas netraucētu. 9. Jāņa XNUMX: XNUMX–XNUMX mums saka, ka ticīgie grēko, bet saka: „Ja mēs atzīstamies savā grēkā, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mūsu grēku un šķīstītu mūs no visa netaisnības.” Tad mēs varam turpināt lūgties, un Dievs dzirdēs mūsu lūgumus.

2). Vēl viens iemesls, kāpēc lūgšanas netiek atbildētas, ir atrodams Jēkaba ​​4: 2 un 3, kurā teikts: “Jums nav, jo jūs to nelūdzat. Jūs jautājat un nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem, lai jūs to varētu tērēt saviem priekiem. ” King James Version saka, ka baudu vietā tieksmes. Šajā kontekstā ticīgie savā starpā ķildojās pēc varas un ieguvuma. Lūgšanai nevajadzētu būt tikai tam, lai iegūtu lietas sev, pēc varas vai kā līdzekli, lai iegūtu mūsu savtīgās vēlmes. Dievs šeit saka, ka Viņš nepilda šos lūgumus.

Tātad, kāds ir lūgšanas mērķis vai kā mums vajadzētu lūgt? Mācekļi uzdeva Jēzum šo jautājumu. Kunga lūgšana Mateja 6. un Lūkas 11. nodaļā atbild uz šo jautājumu. Tas ir lūgšanas paraugs vai mācība. Mums jālūdz Tēvs. Mums ir jālūdz, lai Viņš tiek pagodināts, un lūdzam, lai pienāk Viņa valstība. Mums vajadzētu lūgt, lai Viņa griba tiktu izpildīta. Mums vajadzētu lūgt, lai mūs atturētu no kārdinājumiem un atbrīvotu no Ļaunā. Mums vajadzētu lūgt piedošanu (un piedot citiem) un ka Dievs parūpēsies par mums Vajadzības.  Tas neko nesaka par mūsu vēlmju lūgšanu, bet Dievs saka, ja mēs vispirms meklējam Viņu, Viņš mums pievienos daudzas svētības.

3). Vēl viens lūgšanas šķērslis ir šaubas. Tādējādi mēs atgriezīsimies pie jūsu jautājuma. Lai gan Dievs atbild uz lūgšanu par tiem, kas mācās uzticēties, viņš vēlas, lai mūsu ticība pieaugtu. Mēs bieži saprotam, ka mūsu ticības trūkst, taču ir daudz pantu, kas bez šaubām saista atbildēto lūgšanu ar ticību, piemēram: Marka 9: 23-25; 11:24; Mateja 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jēkaba ​​1: 6-8; 5: 13-16 un Lūkas 17: 6. Atcerieties, ka Jēzus mācekļiem teica, ka ticības trūkuma dēļ viņi nevar izdzīt dēmonu. Viņiem pēc pacelšanās bija nepieciešama šāda veida ticība.

Var būt reizes, kad atbildei nepieciešama ticība bez šaubām. Daudzas lietas var izraisīt šaubas. Vai mēs šaubāmies par Viņa spēju vai vēlmi atbildēt? Mēs varam šaubīties grēka dēļ, tas mums atņem pārliecību par savu nostāju Viņā. Vai mēs domājam, ka Viņš vairs neatbild šodien 2019. gadā?

Mateja 9:28 Jēzus jautāja neredzīgajam: “Vai tu tici, ka esmu spējīgs lai to izdarītu? ” Ir brieduma un ticības pakāpes, bet Dievs mūs visus mīl. Mateja 8: 1-3 spitālīgais teica: "Ja vēlaties, varat mani attīrīt."

Šī spēcīgā ticība rodas, pazīstot Viņu (paliekot) un Viņa Vārdu (Mēs vēlāk aplūkosim Jāņa 15. Ticība pati par sevi nav priekšmets, taču mēs nevaram Viņam izpatikt bez tās. Ticībai ir objekts, Personai - Jēzus. Tas pats par sevi nestāv. 13. korintiešiem 2: XNUMX mums parāda, ka ticība nav pašmērķis - Jēzus ir.

Dažreiz Dievs kādam no saviem bērniem piešķir īpašu ticības dāvanu īpašam mērķim vai kalpošanai. Svētie Raksti māca, ka Dievs katram ticīgajam, kad viņš / viņa piedzimst no jauna, dod garīgu dāvanu - dāvanu, lai viens otru veidotu kalpošanas darbam, sasniedzot pasauli pēc Kristus. Viena no šīm dāvanām ir ticība; ticība ticēt, ka Dievs atbildēs uz lūgumiem (tieši tāpat, kā to darīja apustuļi).

Šīs dāvanas mērķis ir līdzīgs lūgšanas mērķim, kā mēs redzējām Mathew 6. Tas ir paredzēts Dieva godam. Tas nav savtīga labuma gūšanai (lai iegūtu kaut ko, ko mēs iekārojam), bet lai gūtu labumu Baznīcai, Kristus miesai, lai sasniegtu briedumu; vairot ticību un parādīt, ka Jēzus ir Dieva Dēls. Tas nav paredzēts priekam, lepnumam vai peļņai. Tas galvenokārt paredzēts citiem un citu vai kādas konkrētas ministrijas vajadzībām.

Visas garīgās dāvanas Dievs dod pēc saviem ieskatiem, nevis pēc mūsu izvēles. Dāvanas nepadara mūs nekļūdīgus un arī garīgus. Nevienai personai nav visu dāvanu, tāpat kā katrai personai nav vienas konkrētas dāvanas, un jebkuru dāvanu var ļaunprātīgi izmantot. (Lai saprastu dāvanas, izlasiet 12. korintiešiem 4; Efeziešiem 11: 16-12 un Romiešiem 3: 11-XNUMX.)

Mums jābūt ļoti uzmanīgiem, ja mums ir dotas brīnumainas dāvanas, piemēram, brīnumi, dziedināšanas vai ticība, jo mēs varam kļūt uzpūsti un lepni. Daži šīs dāvanas ir izmantojuši varas un peļņas nolūkos. Ja mēs to varētu paveikt, iegūt visu, ko vien vēlētos, vienkārši lūdzot, pasaule skrietu mums līdzi un maksātu, lai mēs lūgtu, lai viņi saņem viņu vēlmes.

Piemēram, apustuļiem, iespējams, bija viena vai vairākas no šīm dāvanām. (Skat. Stefanu Apustuļu darbu 7. nodaļā vai Pētera vai Pāvila kalpošanu.) Apustuļu darbos mums tiek parādīts piemērs, ko nedarīt, Sīmaņa Burvja stāstījums. Viņš centās nopirkt Svētā Gara spēku darīt brīnumus sava labuma gūšanai (Apustuļu darbi 8: 4–24). Apustuļi viņu nopietni norāja un lūdza Dievam piedošanu. Saimons mēģināja ļaunprātīgi izmantot garīgu dāvanu. Romiešiem 12: 3 teikts: “Jo caur man doto žēlastību es saku visiem no jums, ka nedomājiet par sevi augstāk, nekā viņam vajadzētu domāt; bet domāt tā, lai būtu saprātīga tiesa, kā Dievs katram piešķīris ticības mēru. ”

Ticība neaprobežojas tikai ar tiem, kuriem ir šī īpašā dāvana. Mēs visi varam ticēt Dievam par atbildēto lūgšanu, taču, kā jau teikts, šāda veida ticība nāk no ciešām attiecībām ar Kristu, jo Viņa ir Persona, kurai mēs ticam.

3). Tas mūs noved pie vēl vienas prasības, lai lūgšana tiktu atbildēta. Jāņa 14. un 15. nodaļa mums saka, ka mums jāpaliek Kristū. (Izlasiet Jāņa 14: 11-14 un Jāņa 15: 1-15.) Jēzus mācekļiem ir teicis, ka viņi darīs lielākus darbus nekā Viņš, ja viņi kaut ko prasīs Viņa Vārdā Viņš to darītu. (Ievērojiet saikni starp ticību un Personu Jēzu Kristu.)

Jāņa 15. nodaļas 1. – 7. Nodaļā Jēzus mācekļiem saka, ka viņiem jāpaliek Viņā (7. un 8. pants): „Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, lūdziet visu, ko vēlaties, un tas tiks darīts jūsu vietā. Manu Tēvu tas pagodina, ka jūs nesat daudz augļu un tāpēc izrādieties mani mācekļi. ” Ja mēs paliksim Viņā, mēs vēlēsimies, lai tiktu izpildīta Viņa griba un mēs vēlētos Viņa un Tēva godību. Jāņa 14:20 teikts: "Jūs zināt, ka es esmu Tēvā un jūs Manī un es jūsos." Mums būs viens prāts, tāpēc mēs lūgsim to, ko Dievs vēlas, lai mēs lūdzam, un Viņš atbildēs.

Saskaņā ar Jāņa 14:21 un 15:10 uzturēšanās Viņā daļēji nozīmē Viņa baušļu (paklausības) ievērošanu un Viņa gribas izpildīšanu, kā arī, kā teikts, turēšanos Viņa Vārdā un Viņa Vārda (Dieva Vārda) palikšanu mūsos. . Tas nozīmē pavadīt laiku Vārdā (skat. Psalmu 1 un Jozuā 1) un darīt to. Uzturēšanās nozīmē pastāvīgu palikšanu sadraudzībā ar Dievu (1. Jāņa 4: 10–1), lūgšanu, mācīšanos par Jēzu un būt paklausīgiem Vārda darītājiem (Jēkaba ​​22:15). Tātad, lai atbildētu uz lūgšanu, mums jālūdz Viņa vārdā, jāpilda Viņa griba un jāpaliek Viņā, kā teikts Jāņa 7: 8 un XNUMX. Neizolējiet pantus lūgšanā, tiem jāiet kopā.

Pievērsieties 3. Jāņa 21: 24—XNUMX. Tas attiecas uz tiem pašiem principiem. Mīļie, ja mūsu sirds mūs nenosoda, mums ir šāda pārliecība Dieva priekšā; un visu, ko mēs Viņam lūdzam, mēs saņemam no Viņa, jo mēs ievērojam Viņa baušļus un darām to, kas ir patīkams Viņa acīs. Un tas ir bauslis: ka mēs ticam Viņa Dēla Jēzus Kristus vārdam un mīlam viens otru, tāpat kā Viņš mums pavēl. Un tas, kurš pilda Viņa baušļus paliek Viņā un Viņš viņā. Un no tā mēs zinām, ka Viņš paliek mūsos, ar Garu, kuru Viņš mums ir devis. ” Mums jāievēro, lai saņemtu. Ticības lūgšanās es domāju, ka jūs uzticaties Personas Jēzus spējām un ka Viņš atbildēs, jo jūs zināt un vēlaties Viņa gribu.

5. Jāņa 14: 15 un 1 saka: “Un šī ir pārliecība, kāda mums ir Viņa priekšā, ka tad, ja mēs kaut ko lūdzam pēc Viņa gribas, Viņš mūs uzklausa. Un, ja mēs zinām, ka Viņš mūs uzklausa, neatkarīgi no tā, ko mēs lūdzam, mēs zinām, ka mums ir lūgums, kuru mēs Viņam esam lūguši. ” Mums vispirms jāsaprot Viņa zināmā griba, kas atklāta Dieva Vārdā. Jo vairāk mēs zinām Dieva Vārdu, jo vairāk mēs zināsim par Dievu un Viņa gribu, un mūsu lūgšanas būs efektīvākas. Mums arī jāiet garā un jābūt tīrai sirdij (4. Jāņa 10: XNUMX-XNUMX).

Ja tas viss šķiet grūti un atturīgi, atcerieties, ka Dievs pavēl un mudina mūs lūgties. Viņš arī mudina mūs turpināt lūgšanās un būt neatlaidīgiem. Viņš ne vienmēr atbild uzreiz. Atcerieties, ka Marka 9. nodaļā mācekļiem tika teikts, ka viņi nevar izmest dēmonu, jo viņiem trūkst lūgšanas. Dievs nevēlas, lai mēs atsakāmies no savām lūgšanām, jo ​​mēs nesaņemam tūlītēju atbildi. Viņš vēlas, lai mēs neatlaidīgi lūgtos. Lūkas 18: 1 (NKJV) teikts: “Tad Viņš viņiem sacīja līdzību, ka cilvēkiem vienmēr ir jālūdz un nezaudē sirdi.” Izlasi arī 2. Timotejam 8: 10 (KJV), kurā teikts: „Tāpēc es gribu, lai cilvēki visur lūgtos, paceļot svētas rokas, nebaidoties un nešauboties.” Lūkas grāmatā Viņš viņiem stāsta par netaisnīgu un nepacietīgu tiesnesi, kurš atraitnei lūdza, jo viņa bija neatlaidīga un viņu “apgrūtināja”. Dievs vēlas, lai mēs turpinātu Viņu “traucēt”. Tiesnese apmierināja viņas lūgumu, jo viņa viņu kaitināja, bet Dievs mums atbild, jo mīl mūs. Dievs vēlas, lai mēs zinām, ka Viņš atbild uz mūsu lūgšanām. Mateja 30:8 teikts: “Visi jūsu galvas matiņi ir saskaitīti. Tāpēc nebaidieties, jums ir lielāka vērtība nekā daudziem zvirbuļiem. ” Uzticieties Viņam, jo ​​Viņš par jums rūpējas. Viņš zina, kas mums vajadzīgs un kas ir labs mums un kad ir īstais laiks (Romiešiem 29:6; Mateja 8: 32, 33 un 12 un Lūkas 30:XNUMX). Mēs nezinām un nesaprotam, bet Viņš zina.

Dievs mums arī saka, ka mums nevajadzētu uztraukties vai uztraukties, jo Viņš mūs mīl. Filipiešiem 4: 6 teikts: “Neuztraucieties par neko, bet visur, lūdzot un lūdzot, pateicoties, dariet zināmus savus lūgumus Dievam.” Mums ir jālūdz ar pateicību.

Vēl viena mācība, kas jāapgūst par lūgšanu, ir sekot Jēzus piemēram. Jēzus bieži „aizgāja viens pats”, lai lūgtu. (Skat. Lūkas 5:16 un Marka 1:35.) Kad Jēzus bija dārzā, viņš lūdza Tēvu. Mums vajadzētu darīt to pašu. Mums vajadzētu pavadīt laiku vienatnē lūgšanā. Arī karalis Dāvids daudz lūdzās, kā redzams no viņa daudzajām lūgšanām Psalmos.

Mums ir jāsaprot Dieva lūgšana, jāuzticas Dieva mīlestībai un jāpalielina ticībā, kā to darīja mācekļi un Ābrahāms (Romiešiem 4: 20 un 21). Efeziešiem 6:18 mums tiek lūgts lūgt par visiem svētajiem (ticīgajiem). Ir daudz citu pantu un fragmentu par lūgšanu, par to, kā lūgt un par ko lūgt. Es iesaku jums turpināt izmantot interneta rīkus, lai tos atrastu un izpētītu.

Atcerieties, ka “viss, kas tic, ir iespējams”. Atcerieties, ka ticība patīk Dievam, bet tas nav mērķis vai mērķis. Jēzus ir centrs.

Psalmā 16: 19-20 teikts: “Dievs noteikti ir dzirdējis. Viņš ir pievērsis uzmanību manas lūgšanas balsij. Lai svētīts ir Dievs, kurš nav novērsis ne manu lūgšanu, ne savu mīlestību pret mani. ”

Jēkaba ​​5:17 teikts: „Elija bija tāds pats cilvēks kā mēs. Viņš lūdza nopietni ka nelīs, un trīsarpus gadus nelija zemē. ”

Jēkaba ​​5:16 teikts: “Taisna cilvēka lūgšana ir spēcīga un efektīva.” Turpiniet lūgt.

Dažas lietas, kas jādomā par lūgšanu:

1). Tikai Dievs var atbildēt uz lūgšanu.

2). Dievs vēlas, lai mēs ar Viņu runājam.

3). Dievs vēlas, lai mēs sadraudzētos ar Viņu un mūs pagodinātu.

4). Dievs mīl mums dot labas lietas, bet tikai viņš zina, kas mums ir labs.

Jēzus darīja daudz brīnumu dažādu cilvēku labā. Daži pat nejautāja, dažiem bija liela ticība, bet citiem - ļoti maz (Mateja 14: 35 un 36). Ticība ir tas, kas mūs saista ar Dievu, kurš var dot mums visu, kas mums vajadzīgs. Kad mēs lūdzam Jēzus vārdā, mēs atsaucamies uz visu, kas Viņš ir. Mēs lūdzam Dieva Vārdā, Dieva Dēla, Visu Spēcīgo visa esošā Radītāju, kurš mūs mīl un vēlas mūs svētīt.

Šis ir viens no visbiežāk uzdotajiem teologu jautājumiem. Faktiski visi kādā vai citā laikā piedzīvo sliktas lietas. Cilvēki arī jautā, kāpēc sliktiem cilvēkiem notiek labas lietas? Es domāju, ka viss šis jautājums mūs “uzdod” uzdot citus ļoti būtiskus jautājumus, piemēram, “Kurš patiešām ir labs?” vai “Kāpēc vispār notiek sliktas lietas?” vai “Kur un kad sākās vai radās sliktas lietas (ciešanas)?”

No Dieva viedokļa, saskaņā ar Rakstiem, nav labu vai taisnīgu cilvēku. Salamans Mācītājs 7:20 saka: "Uz zemes nav taisnīga cilvēka, kurš pastāvīgi darītu labu un nekad negrēkotu." Romiešiem 3: 10-12 cilvēce apraksta 10. pantā teikto: “Nav neviena taisna” un 12. pantā: “Nav neviena, kas darītu labu.” (Skat. Arī Psalmus 14: 1–3 un Psalmus 53: 1–3.) Neviens nestāv Dieva priekšā kā pats par sevi.

Tas nenozīmē, ka slikts cilvēks vai kāds šajā jautājumā nekad nevar izdarīt labu darbu. Tas runā par nepārtrauktu uzvedību, nevis par vienu darbību.

Tātad, kāpēc Dievs saka, ka neviens nav “labs”, ja mēs redzam cilvēkus no labiem līdz sliktiem, starp kuriem ir “daudz pelēku nokrāsu”. Kur tad mums vajadzētu novilkt robežu starp to, kurš ir labs un kurš ir slikts, un kā ir ar nabadzīgo dvēseli, kas ir “uz robežas”.

Dievs to saka Romiešiem 3:23: “Jo visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību”, un Jesajas 64: 6 teikts: “Visi mūsu taisnie darbi ir kā netīrs apģērbs”. Mūsu labos darbus sabojā lepnums, sevis iegūšana, nešķīsti motīvi vai kāds cits grēks. Romiešiem 3:19 teikts, ka visa pasaule ir kļuvusi “vainīga Dieva priekšā”. Jēkaba ​​2:10 teikts: “Kas apvainojas viens punkts ir vainīgs visos. ” 11. pantā teikts: “Jūs esat kļuvis par likumpārkāpēju”.

Tātad, kā mēs nonācām šeit kā cilvēku rase un kā tas ietekmē to, kas ar mums notiek. Viss sākās ar Ādama un arī mūsu grēku, jo katrs cilvēks grēko tāpat kā Ādams. Psalms 51: 5 parāda, ka mēs esam dzimuši ar grēcīgu dabu. Tajā teikts: "Es biju grēcīgs piedzimstot, grēcīgs kopš brīža, kad mana māte mani ieņēma." Romiešiem 5:12 mums teikts, ka “grēks ienāca pasaulē caur vienu cilvēku (Ādamu)”. Tad tajā teikts: "un nāve grēka dēļ". (Romiešiem 6:23 teikts: “Grēka alga ir nāve.”) Nāve ienāca pasaulē, jo Dievs izsludināja Ādamam lāstu par viņa grēku, kura dēļ fiziskā nāve ienāca pasaulē (3. Mozus 14: 19-XNUMX). Faktiskā fiziskā nāve nenotika uzreiz, bet process tika uzsākts. Tā rezultātā slimība, traģēdija un nāve notiek ar mums visiem neatkarīgi no tā, kur mēs nokrītam uz mūsu "pelēkās skalas". Kad nāve ienāca pasaulē, visas ciešanas ienāca līdz ar to, visas grēka rezultātā. Un tāpēc mēs visi ciešam, jo ​​“visi ir grēkojuši”. Lai vienkāršotu, Ādams grēkoja un nāca nāve un ciešanas visi vīrieši, jo visi ir grēkojuši.

Psalmos 89:48 teikts: “ko cilvēks var dzīvot un neredzēt nāvi, vai glābt sevi no kapa varas”. (Nolasīt Romiešiem 8: 18–23.) Nāve notiek visiem, ne tikai visiem we uztver kā sliktu, bet arī tiem we uztvert kā labu. (Lai saprastu Dieva patiesību, izlasiet romiešiem 3. – 5. Nodaļu.)

Neskatoties uz šo faktu, citiem vārdiem sakot, neskatoties uz mūsu pelnīto nāvi, Dievs turpina mums sūtīt savas svētības. Dievs dažus cilvēkus patiešām sauc par labiem, neskatoties uz to, ka mēs visi grēkojam. Piemēram, Dievs teica, ka Ījabs bija taisns. Tātad, kas nosaka, vai cilvēks Dieva acīs ir slikts vai labs un taisns? Dievam bija plāns piedot mūsu grēkus un padarīt mūs taisnīgus. Romiešiem 5: 8 teikts: “Dievs apliecināja savu mīlestību pret mums: kamēr mēs vēl bijām grēcinieki, Kristus nomira par mums.”

Jāņa 3:16 teikts: “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība.” (Skat. Arī Romiešiem 5: 16–18.) Romiešiem 5: 4 mums teikts, ka “Ābrahāms ticēja Dievam, un tas viņam tika ieskaitīts kā taisnība”. Ābrahāms bija atzīts par taisnīgu ticībā. Piektajā pantā teikts, ka, ja kādam ir tāda ticība kā Ābrahāmam, arī viņš tiek pasludināts par taisnīgu. Tas nav nopelnīts, bet tiek pasniegts kā dāvana, kad mēs ticam Viņa Dēlam, kurš nomira par mums. (Romiešiem 3:28)

Romiešiem 4: 22-25 teikts: “vārdi,“ tas viņam tika ieskaitīts ”, bija domāti ne tikai viņam, bet arī mums, kas ticam Viņam, kurš augšāmcēla Jēzu, mūsu Kungu, no miroņiem. Romiešiem 3:22 ir skaidrs, kam mums ir jātic, sakot: “šī Dieva taisnība nāk caur ticību Jēzus Kristus visiem, kas tic ”, jo (Galatiešiem 3:13):„ Kristus mūs izglāba no bauslības lāsta, kļūstot par mūsu lāstu, jo ir rakstīts: „nolādēts ir ikviens, kurš ir pakārts uz koka”. (Lasīt I Korintiešiem 15: 1–4)

Ticēšana ir vienīgā Dieva prasība, lai mēs kļūtu taisnīgi. Kad mēs ticam, ka mums tiek piedoti arī mūsu grēki. Romiešiem 4: 7 un 8 teikts: "Svētīgs ir tas cilvēks, kura grēkus Tas Kungs nekad pret viņu neatlasīs." Kad mēs ticam, ka esam “atdzimuši” Dieva ģimenē; mēs kļūstam par Viņa bērniem. (Skat. Jāņa 1:12.) Jāņa 3. nodaļas 18. un 36. pants mums parāda, ka, lai arī tiem, kas tic, ir dzīve, tie, kas netic, jau tiek notiesāti.

Dievs pierādīja, ka mums būs dzīve, uzaudzinot Kristu. Viņš tiek dēvēts par mirušo pirmdzimto. 15. Korintiešiem 20:42 teikts, ka tad, kad Kristus atgriezīsies, pat ja mēs nomirsim, Viņš mūs arī augšāmcels. XNUMX. pantā teikts, ka jaunais ķermenis būs neiznīcināms.

Tātad, ko tas nozīmē mums, ja mēs visi esam Dieva priekšā “slikti” un esam pelnījuši sodu un nāvi, bet Dievs paziņo tiem “taisnajiem”, kuri tic Viņa Dēlam, kādu ietekmi tas atstāj uz sliktām, kas notiek ar “labu”. cilvēki. Dievs sūta visiem labas lietas (Nolasīt Mateja 6:45), bet visi cilvēki cieš un mirst. Kāpēc Dievs ļauj saviem bērniem ciest? Kamēr Dievs mums nedod mūsu jauno ķermeni, mēs joprojām esam pakļauti fiziskai nāvei un jebkuram, kas to var izraisīt. 15. Korintiešiem 26:XNUMX teikts: “pēdējais iznīcinātais ienaidnieks ir nāve”.

Ir vairāki iemesli, kāpēc Dievs to atļauj. Vislabākā aina ir Ījabā, kuru Dievs nosauca taisni. Es esmu uzskaitījis dažus no šiem iemesliem:

# 1. Starp Dievu un Sātanu notiek karš, un mēs esam iesaistīti. Mēs visi esam dziedājuši “Turpmākos kristīgos karavīrus”, bet mēs tik viegli aizmirstam, ka karadarbība ir ļoti reāla.

Ījaba grāmatā sātans devās pie Dieva un apsūdzēja Ījabu, sakot, ka vienīgais iemesls, kāpēc viņš sekoja Dievam, bija tāpēc, ka Dievs viņu svētīja ar bagātību un veselību. Tātad Dievs “atļāva” Sātanam pārbaudīt Ījaba lojalitāti ar ciešanām; bet Dievs ielika “dzīvžogu” ap Ījabu (robežu, līdz kurai Sātans varēja izraisīt viņa ciešanas). Sātans varēja darīt tikai to, ko Dievs atļāva.

No tā mēs redzam, ka Sātans nevar mūs nomocīt vai pieskarties, izņemot gadījumus, kad tam ir Dieva atļauja un ierobežojumi. Dievs ir vienmēr tiek kontrolēts. Mēs redzam arī to, ka galu galā, kaut arī Ījabs nebija ideāls, pārbaudot Dieva apsvērumus, viņš nekad nenoliedza Dievu. Viņš svētīja viņu ārpus “visa, ko viņš varēja lūgt vai domāt”.

Psalmos 97: 10b (NIV) ir teikts: "Viņš sargā savu uzticīgo dzīvi." Romiešiem 8:28 teikts: „Mēs zinām, ka Dievs to izraisa Visas lietas strādāt kopā par labu tiem, kas mīl Dievu. ” Tas ir Dieva solījums visiem ticīgajiem. Viņš mūs aizsargā un aizsargās, un Viņam vienmēr ir mērķis. Nekas nav nejaušs, un Viņš vienmēr mūs svētīs - radīs ar to labu.

Mēs esam nonākuši konfliktā, un tā sekas var būt dažas ciešanas. Šajā konfliktā Sātans mēģina atturēt vai pat atturēt mūs no kalpošanas Dievam. Viņš vēlas, lai mēs pakluptu vai atmestu.

Reiz Lūkas 22:31 Jēzus teica Pēterim: “Sīmani, Sīmani, Sātans ir pieprasījis atļauju tevi izsijāt kā kviešus.” Es Pētera 5: 8 teicu: “Tavs pretinieks velns staigā apkārt kā rūcošs lauva, meklēdams kādu apēst. Jēkaba ​​4: 7b teikts: “Pretojies velnam, un viņš bēgs no tevis”, un Efeziešiem 6 mums tiek ieteikts “stāvēt stingri”, uzvelkot pilnas Dieva bruņas.

Visos šajos pārbaudījumos Dievs mūs mācīs būt stipriem un pastāvēt kā lojālam karavīram; ka Dievs ir mūsu uzticības vērts. Mēs redzēsim Viņa spēku, atbrīvošanu un svētību.

10. Korintiešiem 11:2 un 3. Timotejam 15:XNUMX mēs mācām, ka Vecās Derības Raksti ir rakstīti mūsu pamācībai taisnībā. Ījaba gadījumā viņš, iespējams, nav sapratis visus (vai kādus) ciešanu cēloņus, un arī mēs to nevaram saprast.

# 2. Vēl viens iemesls, kas atklājas arī Ījaba stāstā, ir godības celšana Dievam. Kad Dievs pierādīja, ka Sātans ir nepareizi attiecībā uz Ījabu, Dievs tika pagodināts. Jāņa 11: 4 mēs to redzam, kad Jēzus teica: "Šī slimība nav paredzēta nāvei, bet gan Dieva godam, lai Dieva Dēls tiktu pagodināts." Dievs bieži izvēlas mūs dziedināt savas godības dēļ, tāpēc mēs varam pārliecināties par Viņa rūpēm par mums vai varbūt kā liecību Viņa Dēlam, lai citi varētu Viņam ticēt.

Psalmos 109: 26 un 27 teikts: “glāb mani un dari viņiem zināmu, ka tā ir Tava roka; Tu, Kungs, esi to izdarījis. ” Izlasi arī Psalmu 50:15. Tajā teikts: "Es jūs izglābšu un jūs mani pagodināsiet."

# 3. Vēl viens iemesls, kāpēc mēs varam ciest, ir tas, ka tas mums māca paklausību. Ebrejiem 5: 8 teikts: “Kristus mācījās paklausību no tā, ko cieta.” Jānis mums saka, ka Jēzus vienmēr pildīja Tēva gribu, bet patiesībā to pieredzēja kā cilvēks, kad devās uz dārzu un lūdza: “Tēvs, lai notiek nevis mana griba, bet tavs.” Filipiešiem 2: 5–8 parāda, ka Jēzus ”kļuva paklausīgs nāvei, pat nāvei pie krusta”. Tā bija Tēva griba.

Mēs varam teikt, ka mēs sekosim un paklausīsim - Pēteris to izdarīja un pēc tam paklupa, noliedzot Jēzu -, bet mēs patiesībā nepakļaujamies, kamēr mēs faktiski nesastopam pārbaudījumu (izvēli) un rīkojamies pareizi.

Ījabs iemācījās paklausīt, kad viņu pārbaudīja ciešanas un atteicās “nolādēt Dievu”, un palika uzticīgs. Vai mēs turpināsim sekot Kristum, kad Viņš atļaus pārbaudi, vai mēs padosimies un atmetīsim?

Kad Jēzus mācība kļuva grūti saprotama, daudzi mācekļi aizgāja, pārstāja Viņu sekot. Tajā laikā Viņš sacīja Pēterim: "Vai jūs arī aiziesit?" Pēteris atbildēja: “Kur es eju; jums ir mūžīgās dzīves vārdi. ” Tad Pēteris pasludināja Jēzu par Dieva Mesiju. Viņš izdarīja izvēli. Tam vajadzētu būt mūsu atbildei, kad to pārbauda.

# 4. Kristus ciešanas ļāva Viņam būt arī par mūsu ideālo augsto priesteri un aizlūdzēju, izprotot visus mūsu pārbaudījumus un dzīves grūtības, reāli piedzīvojot cilvēku. (Ebrejiem 7:25.) Tas attiecas arī uz mums. Ciešanas var padarīt mūs nobriedušus un pilnīgus un dot iespēju mierināt un aizlūgt (lūgties) par citiem, kas cieš tāpat kā mēs. Tas ir daļa no tā, ka mēs esam nobrieduši (2. Timotejam 3:15). 2. korintiešiem 1: 3–11 mūs māca par šo ciešanu aspektu. Tajā teikts: “Visu mierinājumu Dievs, kas mūs mierina visi mūsu nepatikšanas, lai mēs varam mierināt tos jebkurš nepatikšanas ar mierinājumu, ko paši esam saņēmuši no Dieva. ” Izlasot visu šo fragmentu, jūs daudz uzzināt par ciešanām, kā arī no Ījaba. 1). Ka Dievs parādīs savu komfortu un rūpes. 2). Dievs jums parādīs, ka viņš spēj jūs atbrīvot. un 3). Mēs iemācāmies lūgt par citiem. Vai mēs lūgtu par citiem vai par sevi, ja nebūtu VAJADZĪBAS? Viņš vēlas, lai mēs Viņu piesaucam, nonākam pie Viņa. Tas arī liek mums palīdzēt viens otram. Tas liek mums rūpēties par citiem un saprast, ka citi Kristus miesā rūpējas par mums. Tas māca mīlēt viens otru, draudzes funkciju, Kristus ticīgo ķermeni.

# 5. Kā redzams Jēkaba ​​pirmajā nodaļā, ciešanas palīdz mums pastāvēt, pilnveidot mūs un padarīt mūs stiprākus. Tas attiecās uz Ābrahāmu un Ījabu, kuri uzzināja, ka viņi var būt stipri, jo Dievs bija ar viņiem, lai viņus atbalstītu. 33. Mozus 27:XNUMX teikts: “Mūžīgais Dievs ir jūsu patvērums, un zem tā ir mūžīgās rokas.” Cik reizes Psalmi saka, ka Dievs ir mūsu vairogs vai cietoksnis, vai klints vai patvērums? Kad esat personīgi izjutis Viņa mierinājumu, mieru, atbrīvošanu vai glābšanu kādā izmēģinājumā, jūs to nekad neaizmirstat, un, kad jums ir vēl viens pārbaudījums, jūs esat stiprāks vai arī varat dalīties tajā un palīdzēt citam.

Tas māca mums būt atkarīgiem no Dieva un nevis no sevis, meklēt palīdzību uz Viņu, nevis sevi vai citiem cilvēkiem (2. Korintiešiem 1: 9-11). Mēs redzam savu trauslumu un meklējam Dievu visās mūsu vajadzībām.

# 6. Parasti tiek pieņemts, ka visvairāk ticīgo ciešanas ir Dieva spriedums vai disciplīna (sods) par kādu mūsu izdarītu grēku. Šis bija taisnība attiecībā uz Korintas draudzi, kur baznīca bija pilna ar cilvēkiem, kuri turpināja daudzos savos bijušajos grēkos. 11. Korintiešiem 30:XNUMX teikts, ka Dievs viņus tiesāja, sakot: “Daudzi jūsu vidū ir vāji un slimīgi, un daudzi guļ (ir miruši). Ārkārtējos gadījumos Dievs var sacelties dumpīgu cilvēku “no attēla”, kā mēs sakām. Es uzskatu, ka tas ir reti un ārkārtīgi, bet tā notiek. Ebreji Vecajā Derībā ir piemērs tam. Viņi atkal un atkal sacēlās pret Dievu, neuzticoties Viņam un nepakļāvoties Viņam, taču Viņš bija pacietīgs un pacietīgs. Viņš viņus sodīja, bet pieņēma viņu atgriešanos pie Viņa un piedeva. Tikai pēc atkārtotas nepaklausības Viņš tos stingri sodīja, ļaujot ienaidniekiem paverdzināt viņus gūstā.

Mums no tā vajadzētu mācīties. Dažreiz ciešanas ir Dieva disciplīna, bet mēs esam redzējuši daudzus citus ciešanu cēloņus. Ja mēs ciešam grēka dēļ, Dievs mums piedos, ja to lūgsim. Mums pašiem jāpārbauda, ​​kā teikts 11. Korintiešiem 28: 31 & 1. Ja mēs meklējam savu sirdi un atklājam, ka esam grēkojuši, es, Jāņa 9: XNUMX, sakām, ka mums “jāatzīst savs grēks”. Solījums ir tāds, ka Viņš “piedos mums mūsu grēku un šķīstīs mūs”.

Atcerieties, ka Sātans ir “brāļu apsūdzētājs” (Atklāsmes 12:10) un tāpat kā Ījabs vēlas mūs apsūdzēt, lai varētu likt mums paklupt un noliegt Dievu. (Izlasi Romiešiem 8: 1.) Ja mēs esam atzinuši savu grēku, Viņš mums piedod, ja vien mēs neesam atkārtojuši savu grēku. Ja mēs esam atkārtojuši savu grēku, mums tas atkal jāatzīst tik bieži, cik nepieciešams.

Diemžēl bieži vien tas ir pirmais, ko citi ticīgie saka, ja cilvēks cieš. Atgriezieties pie Ījaba. Viņa trīs “draugi” nemitīgi teica Ījabam, ka viņš noteikti grēko, jo citādi viņš necietīs. Viņi kļūdījās. Es, korintiešiem, 11. nodaļā saku, pārbaudiet paši sevi. Mums nevajadzētu tiesāt citus, ja vien mēs neesam kāda konkrēta grēka liecinieki, tad mēs viņus varam labot mīlestībā; arī mums tas nav jāpieņem kā pirmais “nepatikšanas” iemesls sev vai citiem. Mēs varam būt pārāk ātri spriest.

Tajā arī teikts: ja mēs esam slimi, mēs varam lūgt vecākos lūgt par mums, un, ja mēs esam grēkojuši, tas tiks piedots (Jēkaba ​​5: 13-15). Psalmā 39:11 teikts: „Jūs pārmācat un disciplinējat cilvēkus par viņu grēku”, un Psalms 94:12 saka: „Svētīgs ir tas cilvēks, kuru tu disciplinē, Kungs, tas, kuru tu māci no sava likuma.”

Izlasi Ebrejiem 12: 6–17. Viņš mūs disciplinē, jo mēs esam Viņa bērni un Viņš mūs mīl. I Pētera 4: 1, 12 un 13 un I Pētera 2: 19-21 redzam, ka disciplīna mūs attīra ar šo procesu.

# 7. Dažas dabas katastrofas var būt spriedumi par cilvēkiem, grupām vai pat tautām, kā tas ir redzams Ēģiptē Vecajā Derībā. Šo notikumu laikā mēs bieži dzirdam stāstus par Dieva paša aizsardzību, tāpat kā viņš to darīja ar izraēliešiem.

# 8. Pāvils uzrāda vēl vienu iespējamo nepatikšanu vai nespēka iemeslu. Pirmajā korintiešiem 12: 7-10 mēs redzam, ka Dievs atļāva Sātanam nomocīt Pāvilu, “bufetēt viņu”, lai atturētu viņu no “paaugstināšanas”. Dievs var sūtīt ciešanas, lai saglabātu mūs pazemīgus.

# 9. Daudzas reizes ciešanas, tāpat kā Ījabam vai Pāvilam, var kalpot vairāk nekā vienam mērķim. Ja jūs lasāt tālāk 2. korintiešiem 12. nodaļā, tas arī kalpoja, lai mācītu vai lika Pāvilam piedzīvot Dieva žēlastību. 9. pantā teikts: "Man pietiek ar manu žēlastību, mans spēks ir pilnīgs vājumā." 10. pantā teikts: "Kristus dēļ es priecājos par vājībām, apvainojumiem, grūtībām, vajāšanām, grūtībām, jo ​​tad, kad esmu vājš, tad esmu stiprs."

# 10. Svētie Raksti mums arī parāda, ka tad, kad mēs ciešam, mēs piedalāmies Kristus ciešanās (Lasīt Filipiešiem 3:10). Romiešiem 8: 17 un 18 mācīts, ka ticīgie “cietīs”, daloties viņa ciešanās, bet tie, kas to dara, arī valdīs ar Viņu. Izlasi 2. Pētera 19: 22–XNUMX

Dieva lielā mīlestība

Mēs zinām, ka tad, kad Dievs ļauj mums ciest, tas ir mūsu labā, jo Viņš mūs mīl (Romiešiem 5: 8). Mēs zinām, ka Viņš arī vienmēr ir ar mums, tāpēc zina par visu, kas notiek mūsu dzīvē. Pārsteigumu nav. Izlasi Mateja 28:20; 23. un 2. korintiešiem 13: 11-14. Ebrejiem 13: 5 teikts: "Viņš nekad mūs neatstās un neatstās." Psalms saka, ka Viņš apmetas ap mums. Skat. Arī Psalmu 32:10; 125: 2; 46:11 un 34: 7. Dievs ne tikai disciplinē, bet mūs svētī.

Psalmos ir acīmredzams, ka Dāvids un citi psalmisti zināja, ka Dievs viņus mīl un ieskauj ar savu aizsardzību un rūpēm. 136. psalmā (NIV) katrā pantā teikts, ka Viņa mīlestība ir mūžīga. Es atklāju, ka šis vārds ir tulkots mīlestība NIV, žēlsirdība KJV un mīlošā laipnība NASV. Zinātnieki apgalvo, ka nav neviena angļu vārda, kas raksturo vai tulko šeit izmantoto ebreju vārdu, vai man nevajadzētu pateikt nevienu adekvātu vārdu.

Es nonācu pie secinājuma, ka neviens vārds nevar aprakstīt dievišķo mīlestību, tādu mīlestību, kādu Dievs mums piemīt. Šķiet, ka tā ir nepelnīta mīlestība (tātad tulkojuma žēlsirdība), kas ir ārpus cilvēka izpratnes, kas ir nelokāma, izturīga, nesalaužama, nemirstoša un mūžīga. Jāņa 3:16 teikts, ka ir tik lieliski, ka Viņš atteicās no Dēla mirt par mūsu grēku (pārlasiet Romiešiem 5: 8). Tieši ar šo lielo mīlestību Viņš mūs izlabo, kad bērnu izlabo tēvs, bet pēc kuras disciplīnas Viņš vēlas mūs svētīt. Psalmā 145: 9 teikts: “Tas Kungs ir labs visiem”. Skat. Arī Psalmu 37: 13 un 14; 55:28 un 33: 18 un 19.

Mums ir tendence saistīt Dieva svētības ar tādu lietu iegūšanu, kuras mēs vēlamies, piemēram, jaunu automašīnu vai māju - mūsu sirds vēlmes, bieži vien egoistiskas. Mateja 6:33 saka, ka Viņš tos mums pievieno, ja mēs vispirms meklējam Viņa valstību. (Skat. Arī Psalmu 36: 5.) Lielu daļu laika mēs lūdzam lietas, kas mums neder - līdzīgi kā mazi bērni. Psalmā 84:11 teikts: „nē labi Viņš aizturēs tos, kas staigā taisni. ”

Ātri meklējot psalmus, es atradu daudzus veidus, kā Dievs mūs aprūpē un svētī. Ir pārāk daudz pantu, lai tos visus izrakstītu. Uzmeklējiet dažus - jūs tiksiet svētīts. Viņš ir mūsu:

1). Pakalpojumu sniedzējs: Psalms 104: 14-30 - Viņš nodrošina visu radīšanu.

Psalms 36: 5-10

Mateja 6:28 mums saka, ka Viņš rūpējas par putniem un lilijām, un saka, ka mēs esam Viņam svarīgāki par šiem. Lūkas 12. nodaļa stāsta par zvirbuļiem un saka, ka visi mati uz mūsu galvas ir numurēti. Kā mēs varam apšaubīt Viņa mīlestību. Psalms 95: 7 saka: “Mēs… esam ganāmpulks, kas ir Viņa pārziņā.” Jēkaba ​​1:17 mums ir teikts: “Katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana nāk no augšas”.

Filipiešiem 4: 6 un es, Pētera 5: 7, sakām, ka mums nevajadzētu uztraukties ne par ko, bet mums vajadzētu lūgt Viņu apmierināt mūsu vajadzības, jo Viņš par mums rūpējas. Dāvids to darīja atkārtoti, kā tas ir ierakstīts psalmos.

2). Viņš ir mūsu: piegādātājs, aizsargs, aizstāvis. Psalms 40:17 Viņš mūs izglābj; palīdz mums, kad mūs vajā. Psalms 91: 5-7, 9 un 10; Psalms 41: 1 un 2

3). Viņš ir mūsu patvērums, klints un cietoksnis. Psalms 94:22; 62: 8

4). Viņš mūs atbalsta. Psalms 41: 1

5). Viņš ir mūsu Dziednieks. Psalms 41: 3

6). Viņš mums piedod. 1. Jāņa 9: XNUMX

7). Viņš ir mūsu Palīgs un Sargātājs. 121. psalms (Kurš no mums nav sūdzējies Dievam vai lūdzis Viņu palīdzēt atrast kaut ko, ko mēs esam novirzījuši - pavisam niecīgu lietu - vai lūdzis, lai Viņš mūs izdziedina no briesmīgām slimībām, vai arī Viņš ir mūs izglābis no kādas traģēdijas vai nelaimes - ļoti liela lieta. Viņam tas viss rūp.)

8). Viņš dod mums mieru. Psalms 84:11; Psalms 85: 8

9). Viņš mums dod spēku. Psalms 86:16

10). Viņš glābj no dabas katastrofām. Psalms 46: 1–3

11). Viņš sūtīja Jēzu mūs glābt. Psalms 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Mēs pieminējām Viņa vislielāko mīlestības aktu. Romiešiem 5: 8 mums teikts, ka šādi Viņš izrāda savu mīlestību pret mums, jo to darīja, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki. (Jāņa 3:16; 3. Jāņa 1: 16, 1.) Viņš mūs tik ļoti mīl, ka padara mūs par saviem bērniem. Jāņa 12:XNUMX

Rakstos ir tik daudz Dieva mīlestības aprakstu:

Viņa mīlestība ir augstāka par debesīm. 103. psalms

Nekas mūs no tā nevar šķirt. Romiešiem 8:35

Tas ir mūžīgs. 136. psalms; Jeremijas 31: 3

John 15: 9 un 13: 1 Jēzus mums stāsta, kā Viņš mīl savus mācekļus.

2. korintiešiem 13: 11 un 14 Viņš tiek saukts par “mīlestības Dievu”.

4. Jāņa 7: XNUMX teikts: “mīlestība ir no Dieva”.

4. Jāņa 8: XNUMX teikts: “DIEVS IR MĪLESTĪBA”.

Kā savus mīļos bērnus Viņš mūs labos un svētīs. Psalmā 97:11 (NIV) teikts: “Viņš mums sniedz PRIEKU”, un Psalmā 92: 12 un 13 teikts, ka “taisnīgie uzplauks”. Psalmā 34: 8 ir teikts: “Izbaudiet un pārliecinieties, ka Tas Kungs ir labs ... cik svētīgs ir cilvēks, kurš Viņā patveras”.

Dažkārt Dievs sūta īpašas svētības un solījumus par konkrētām paklausības darbībām. 128. psalmā aprakstītas svētības, kas saistītas ar staigāšanu Viņa ceļos. Svētībās (Mateja 5: 3–12) Viņš apbalvo noteiktu uzvedību. Psalmā 41: 1-3 Viņš svētī tos, kas palīdz nabadzīgajiem. Tāpēc dažreiz Viņa svētības ir nosacītas (Psalms 112: 4 un 5).

Ciešanās Dievs vēlas, lai mēs saucam, lūdzot Viņa palīdzību, kā to darīja Dāvids. Starp “jautāšanu” un “saņemšanu” pastāv skaidra Rakstiskā saistība. Dāvids sauca pie Dieva un saņēma Viņa palīdzību, un tā tas ir arī pie mums. Viņš vēlas, lai mēs pajautātu, lai mēs saprastu, ka Viņš ir tas, kurš sniedz atbildi, un pēc tam pateikties Viņam. Filipiešiem 4: 6 ir teikts: “Neuztraucieties ne par ko, bet gan ar lūgšanām un lūgumiem, pateicoties pateicībai, paužiet savus lūgumus Dievam.”

Psalmā 35: 6 ir teikts: “šis nabadzīgais cilvēks sauca, un Tas Kungs viņu uzklausīja”, un 15. pantā teikts: “Viņa ausis ir atvērtas viņu saucienam” un “taisnais sauciens, un Tas Kungs tos uzklausa un atbrīvo no visiem nepatikšanas. ” Psalmā 34: 7 ir teikts: "Es meklēju To Kungu, un Viņš man atbildēja." Skat. Psalmu 103: 1 un 2; Psalms 116: 1-7; Psalms 34:10; Psalms 35:10; Psalms 34: 5; Psalms 103: 17 un Psalms 37:28, 39 un 40. Dieva vislielākā vēlme ir dzirdēt un atbildēt uz neizglābto cilvēku saucieniem, kuri tic un pieņem Viņa Dēlu kā savu Pestītāju, un dot viņiem mūžīgo dzīvi (Psalms 86: 5).

Secinājumi

Noslēgumā jāsaka, ka visi cilvēki kādu laiku kaut kādā veidā cietīs, un, tā kā mēs visi esam grēkojuši, mēs nonākam zem lāsta, kas galu galā izraisa fizisku nāvi. Psalmā 90:10 teikts: “Mūsu dienu ilgums ir septiņdesmit gadi vai astoņdesmit, ja mums ir spēks, tomēr viņu ilgums ir tikai nepatikšanas un bēdas.” Tā ir realitāte. Izlasi Psalmu 49: 10-15.

Bet Dievs mūs mīl un vēlas mūs visus svētīt. Dievs tiešām parāda savas īpašās svētības, labvēlību, apsolījumus un aizsardzību taisnīgajiem tiem, kas tic un mīl Viņu un kalpo Viņam, bet Dievs liek Viņa svētībām (piemēram, lietum) krist visiem, “taisnīgajiem un netaisnīgajiem” (Matejs). 4:45). Skat. Psalmu 30: 3 un 4; Salamana Pamācības 11:35 un Psalms 106: 4. Kā mēs esam redzējuši Dieva vislielāko mīlestības aktu, Viņa labākā dāvana un svētība bija Viņa Dēla dāvana, kuru Viņš sūtīja mirt par mūsu grēkiem (15. Korintiešiem 1: 3-3). Vēlreiz izlasiet Jāņa 15: 18-36 un 3, un es atkal Jāņa 16:5 un Romiešiem 8: XNUMX.)

Dievs apsola dzirdēt taisnīgo aicinājumu (kliedzienu), un Viņš dzirdēs un atbildēs uz visiem, kas tic, un aicinās Viņu viņus glābt. Romiešiem 10:13 teikts: “Ikviens, kurš piesauks Tā Kunga vārdu, tiks izglābts.” 2. Timotejam 3: 4 un 22 teikts, ka Viņš ”vēlas, lai visi cilvēki tiktu izglābti un uzzinātu patiesību”. Atklāsmes 17:6 ir teikts: „Ikviens, kas vēlas, var nākt”, un Jāņa 48:1 teikts, ka Viņš tos „neatmetīs”. Viņš tos padara par saviem bērniem (Jāņa 12:36), un viņi nonāk Viņa īpašajā labvēlībā (Psalms 5: XNUMX).

Vienkārši sakot, ja Dievs mūs izglābtu no visām slimībām vai briesmām, mēs nekad nemirtu un paliktu pasaulē, kā mēs to zinām uz visiem laikiem, bet Dievs mums sola jaunu dzīvi un jaunu ķermeni. Es nedomāju, ka mēs vēlētos palikt pasaulē, kāda tā ir mūžīgi. Kā ticīgie, kad mēs nomirsim, mēs uzreiz būsim mūžīgi ar Kungu. Viss būs jauns, un Viņš radīs jaunas un pilnīgas debesis un zemi (Atklāsmes 21: 1, 5). Atklāsmes 22: 3 teikts: „Tur vairs nebūs lāsta”, un Atklāsmes 21: 4 saka: „Pirmās lietas ir pagājušas”. Atklāsmes 21: 4 arī teikts: “Nebūs vairs nāves vai sēru, raudu vai sāpju.” Romiešiem 8: 18-25 stāsta, ka visa radība gaida un cieš, gaidot to dienu.

Pagaidām Dievs nepieļauj, lai ar mums notiktu nekas tāds, kas nebūtu mūsu labā (Romiešiem 8:28). Dievam ir iemesls visam, ko viņš atļauj, piemēram, lai mēs piedzīvotu Viņa spēku un uzturošo spēku, vai Viņa atbrīvošanu. Ciešanas liks mums nonākt pie Viņa, liekot mums raudāt (lūgt) pie Viņa un skatīties uz Viņu un uzticēties Viņam.

Tas viss ir par Dieva atzīšanu un to, kas Viņš ir. Tas viss ir par Viņa suverenitāti un godību. Tie, kas atsakās pielūgt Dievu kā Dievu, kritīs grēkā (nolasiet Romiešiem 1: 16–32.). Viņi padara sevi par dievu. Ījabam bija jāatzīst savs Dievs kā Radītājs un Valdnieks. Psalmā 95: 6 un 7 ir teikts: “Noliecieties pielūgšanā, nometīsimies ceļos Tā Kunga, mūsu Radītāja, priekšā, jo Viņš ir mūsu Dievs.” Psalmā 96: 8 ir teikts: “Piešķiriet Tam Kungam Viņa Vārda godību.” Psalmā 55:22 teikts: “Nododiet savas rūpes Tam Kungam, un Viņš jūs atbalstīs; Viņš nekad neļaus taisnīgajiem krist. ”

            Mēs ticam radīšanai, jo Svētie Raksti un ne tikai 20. un 11. nodaļas XNUMX. nodaļa to skaidri māca. Daži teiktu, ka Raksti ir autoritatīvi, ja runā par ticību un morāli, bet ne tad, kad runā par zinātni un vēsturi. Lai to teiktu, viņiem ir jāignorē viens no acīmredzamākajiem morāles fragmentiem - desmit baušļi. XNUMX. Mozus XNUMX:XNUMX teikts: “Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, bet septītajā dienā viņš atpūtās. Tāpēc Tas Kungs svētīja sabatu un padarīja to svētu. ”

Viņiem arī jāignorē Jēzus vārdi Mateja 19: 4-6. Tajā teikts: “Vai tu neesi lasījis,” viņš atbildēja, “ka sākumā Radītājs viņus“ padarīja par vīriešiem un sievietēm ”un teica:“ Tāpēc vīrietis atstās tēvu un māti un būs vienots ar sievu. un abi kļūs par vienu miesu ”? Tātad viņi vairs nav divi, bet viena miesa. Tāpēc to, ko Dievs ir savienojis, neviens nedrīkst šķirt. ” Jēzus tieši citē XNUMX. Mozus grāmatu.

Vai arī apsveriet Pāvila vārdus Apustuļu darbi 17: 24–26. Viņš teica: "Dievs, kas radījis pasauli un visu, kas tajā ir, ir Debesu un Zemes Kungs un nedzīvo tempļos, kurus uzcēlušas cilvēku rokas ... No viena cilvēka viņš radīja visas tautas, lai tās apdzīvotu visu zemi." Pāvils arī Romiešiem 5:12 saka: “Tāpēc, tāpat kā grēks ienāca pasaulē caur vienu cilvēku, un nāve ar grēku, un tādā veidā nāve nonāca visiem cilvēkiem, jo ​​visi grēkoja -”

Evolūcija iznīcina pamatu, uz kura tiek būvēts pestīšanas plāns. Tas padara nāvi par līdzekli, ar kura palīdzību notiek evolūcijas progress, nevis grēka sekas. Un, ja nāve nav sods par grēku, tad kā Jēzus nāve varētu maksāt par grēku?

 

Mēs ticam Radīšanai arī tāpēc, ka ticam, ka zinātnes fakti to skaidri atbalsta. Šie citāti ir no Čārlza Darvina grāmatas “SUGU IZCELSME”, Harvard University Press 1964. gada atkārtota izdevuma.

“Dabiskā atlase var darboties, tikai saglabājot un uzkrājot bezgalīgi mazas iedzimtas modifikācijas, no kurām katra ir izdevīga saglabājamai būtnei.”

"Ja to varētu pierādīt, nekā pastāvētu kāds sarežģīts orgāns, kuru, iespējams, nevarētu izveidot vairākas, secīgas nelielas modifikācijas, mana teorija absolūti izputētu."

Dabiskā atlase var darboties, tikai izmantojot nelielas secīgas variācijas; viņa nekad nevar veikt lēcienu, bet ir jāvirzās uz priekšu pa visīsākajiem un lēnākajiem soļiem. ”

Page 282 „starp visām dzīvajām un izmirušajām sugām starpposma un pārejas saišu skaitam jābūt neiedomājami lielam.”

Lappuse 302 "Ja daudzas sugas, kas pieder vienām un tām pašām ģintīm vai ģimenēm, patiešām ir sākušas dzīvē visu uzreiz, fakts būtu liktenīgs nolaišanās teorijai ar lēnu modifikāciju, izmantojot dabisko atlasi."

463. un 464. lpp. “Par šo doktrīnu par savienojošo saišu bezgalības iznīcināšanu starp dzīvajiem un izmirušajiem pasaules iedzīvotājiem un katrā nākamajā periodā starp izmirušajām un vēl vecākām sugām, kāpēc katram ģeoloģiskajam veidojumam nav jāmaksā par šādām saitēm? Kāpēc katra fosilo atlieku kolekcija nedod skaidru liecību par dzīves formu gradāciju un mutāciju? Mēs nesastopam šādus pierādījumus, un tas ir acīmredzamākais un piespiedu kārtā no daudzajiem iebildumiem, kurus var mudināt pret manu teoriju ... Es uz šiem jautājumiem varu atbildēt un uz nopietniem iebildumiem tikai ar pieņēmumu, ka ģeoloģiskais ieraksts ir daudz nepilnīgāks nekā lielākā daļa ģeologu ticēt. ”

 

Sekojošā citāts ir no GG Simpson, Tempo un Mode in Evolution, Kolumbijas Universitātes preses, Ņujorkas, 1944

Katras kārtas agrākajiem un primitīvākajiem locekļiem jau ir pamata kārtas rakstzīmes, un nekādā gadījumā nav zināma aptuveni nepārtraukta secība no vienas kārtas uz otru. Vairumā gadījumu pārtraukums ir tik straujš un atstarpe tik liela, ka pasūtījuma izcelsme ir spekulatīva un daudz strīdīga. ”

 

Šādi citāti ir no GG Simpson, Yale University Press, New Haven, 1949

Šī regulārā pārejas formu neesamība neattiecas tikai uz zīdītājiem, bet tā ir gandrīz universāla parādība, kā jau ilgu laiku atzīmēja paleontologi. Tas attiecas uz gandrīz visiem visu šķiru dzīvnieku pasūtījumiem. ”

“Šajā ziņā dzīves vēsturē ir tendence uz sistemātisku trūkumu. Tādējādi ir iespējams apgalvot, ka šādas pārejas netiek reģistrētas, jo tās nav bijušas, ka izmaiņas notika nevis ar pāreju, bet ar pēkšņiem evolūcijas lēcieniem. ”

 

Es saprotu, ka šie citāti ir diezgan veci. Šis citāts ir no grāmatas Evolution: Theory in Crisis, autors: Maikls Dentons, Bethesda, Merilenda, Adlers un Adlers, 1986, atsaucoties uz Hoyle, F. un Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons 24. lpp. "Hoils un Vikamensinghe ... novērtē vienkāršas dzīvas šūnas spontānas pastāvēšanas iespēju kā 1 no 10/40,000 XNUMX mēģinājumiem - nežēlīgi maza varbūtība ... pat ja viss Visums sastāvētu no organiskās zupas ... Vai tiešām ir ticams, ka nejauši procesi varēja uzbūvēt realitāte, kuras mazākais elements - funkcionāls proteīns vai gēns - ir sarežģīts pār visu, ko rada cilvēka inteliģence? "

 

Vai arī apsveriet šo citātu no Colin Patterson, paleontologa, kurš no 1962. līdz 1993. gadam strādāja Britu Nacionālajā vēstures muzejā, personīgā vēstulē Lutheram Sunderlandam. "Gouldam un Amerikas muzeja cilvēkiem ir grūti pretrunā, sakot, ka nav pārejas fosiliju ... Es likšu to uz līnijas - nav nevienas tādas fosilijas, par kuru varētu izteikt ūdensnecaurlaidīgu argumentu." Patersonu citē Sunderlande Darvina grāmatā Enigma: fosilijas un citas problēmas. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, 89. lpp. Gould ir Stīvens Dž Goulds, kurš kopā ar Nilu Eldridžu izstrādāja “Punktuālās līdzsvara evolūcijas teoriju”, lai izskaidrotu, kā evolūcija notika, neatstājot fosilajā ierakstā pārejas formas.

 

Vēl nesen Entonijs Bēgums sadarbībā ar Roju Vargesemu 2007. gadā nāca klajā ar grāmatu: Ir Dievs: kā pasaules vispazīstamākais ateists mainīja savu prātu. Lidoja daudzus gadus, iespējams, visvairāk citētais evolucionists pasaulē. Grāmatā Flew saka, ka cilvēka šūnas un jo īpaši neticamā sarežģītība piespieda viņu secināt, ka ir Radītājs.

 

Pierādījumi par Radīšanu un tūkstošiem, nevis miljardiem gadu ir ļoti spēcīgi. Bet tā vietā, lai mēģinātu uzrādīt vēl kādus pierādījumus, ļaujiet man novirzīt jūs uz divām vietnēm, kur varat atrast rakstus no zinātniekiem ar doktora grādiem vai līdzvērtīgu grādu, kuri ļoti tic Radīšanai un var pārliecinoši norādīt šīs pārliecības zinātniskos iemeslus. Radīšanas pētījumu institūta vietne ir www.icr.org. Creation Ministries International vietne ir www.creation.com.

Mums ir savs cilvēciskais skatījums uz “lielajiem” grēkiem, bet es domāju, ka mūsu viedoklis dažkārt var atšķirties no Dieva. Vienīgais veids, kā mēs piedodam jebkuru grēku, ir Kunga Jēzus nāve, kas maksāja par mūsu grēku. Kolosiešiem 2: 13 un 14 ir teikts: “Un jūs, būdams miris savos grēkos un savas miesas neapgraizīšanā, Viņš ir atdzīvinājies kopā ar Viņu, piedodot jums VISUS pārkāpumus; izdzēšot pret mums vērsto priekšrakstu rokrakstu un novilka to no ceļa, pienaglojot pie krusta. ” Bez Kristus nāves grēku nevar piedot. Skat. Mateja 1:21. Kolosiešiem 1:14 teikts: “Kurā mums ir pestīšana caur Viņa asinīm, pat grēku piedošana. Skat. Arī Ebrejiem 9:22.

Vienīgais “grēks”, kas mūs nosodīs un atturēs no Dieva piedošanas, ir neticība, noraidīšana un neticība Jēzum kā mūsu Pestītājam. Jāņa 3:18 un 36: “Kas tic Viņam, tas nav nosodīts; bet kas netic, tas jau ir nosodīts, jo viņš nav ticējis vienpiedzimušā Dieva Dēla vārdam ... ”un 36. pantam:„ Kas netic Dēlam, tas neredzēs dzīvi; bet Dieva dusmas paliek viņam. ” Ebrejiem 4: 2 ir teikts: "Jo mums tika sludināts evaņģēlijs, tāpat kā viņiem, bet sludinātais Vārds viņiem nedeva labumu un netika sajaukts ar ticību tiem, kas to dzirdēja."

Ja jūs esat ticīgs cilvēks, Jēzus ir mūsu Aizstāvis, kurš vienmēr stāv priekšā Tēvam, kurš mūs aizlūdz, un mums jānāk pie Dieva un jāatzīst Viņam savs grēks. Ja mēs grēkojam, pat lielus grēkus, es, Jāņa I: 9, mums to saku: “Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticams un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības.” Viņš mums piedos, bet Dievs var ļaut mums ciest mūsu grēka sekas. Šeit ir daži piemēri cilvēkiem, kuri grēkojuši “ļoti:”

# 1. DAVID. Pēc mūsu standartiem, iespējams, Deivids bija vislielākais likumpārkāpējs. Mēs noteikti uzskatām Dāvida grēkus par lieliem. Dāvids pārkāpa laulību un pēc tam ar nolūku slepkavoja Uriju, lai noslēptu savu grēku. Tomēr Dievs viņam piedeva. Izlasi Psalmu 51: 1-15, it īpaši 7. pantu, kur viņš saka: “Nomazgājiet mani, un es būšu baltāks par sniegu”. Skat. Arī 32. psalmu. Runājot par sevi, viņš Psalmā 103: 3 saka: “Kas piedod visas tavas netaisnības.” Psalmā 103: 12 teikts: “Ciktāl austrumi ir no rietumiem, līdz šim Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus.

Izlasi 2. Samuēla 12. nodaļu, kur pravietis Nātans saskaras ar Dāvidu un Dāvids saka: “Es esmu grēkojis pret To Kungu.” Tad Natans viņam pateica 14. pantā: “Tas Kungs arī ir atcēlis tavu grēku ...” Tomēr atceries, ka Dievs Dāvidu sodīja par šiem grēkiem viņa dzīves laikā:

1. Viņa bērns nomira.
2. Karos viņš cieta no zobena.
3. Ļaunums nāca pie viņa no savas mājas. Izlasiet 2 Samuēla 12. – 18.

# 2. Mozus: Daudziem Mozus grēki var šķist niecīgi, salīdzinot ar Dāvida grēkiem, bet Dievam tie bija lieli. Svētajos Rakstos par viņa dzīvi ir skaidri runāts, tāpat kā par viņa grēku. Pirmkārt, mums jāsaprot “apsolītā zeme” - Kanaāna. Dievs bija tik dusmīgs par Mozus nepaklausības grēku, Mozus dusmām uz Dieva tautu un nepareizu Dieva rakstura atspoguļojumu un Mozus ticības trūkumu, ka Viņš neļāva viņu iekļūt Kanaānas “apsolītajā zemē”.

Ļoti daudzi ticīgie “Apsolīto zemi” saprot kā debesu attēlu jeb mūžīgo dzīvi ar Kristu un atsaucas uz to. Tas tā nav. Lai to saprastu, jums jāizlasa Ebreju 3. un 4. nodaļa. Tas māca, ka tas ir attēls par Dieva atpūtu Viņa tautai - ticības un uzvaras dzīvi un bagātīgo dzīvi, uz kuru Viņš atsaucas Rakstos, mūsu fiziskajā dzīvē. Jāņa 10:10 Jēzus teica: "Es esmu nācis, lai viņiem būtu dzīvība un lai viņiem būtu bagātīgāk." Ja tas būtu debesu attēls, kāpēc Mozus būtu parādījies kopā ar Eliju no debesīm, lai stāvētu kopā ar Jēzu Pārveidošanās kalnā (Mateja 17: 1–9)? Mozus nezaudēja pestīšanu.

Ebreju 3. un 4. nodaļā autors atsaucas uz Izraēla sacelšanos un neticību tuksnesī, un Dievs teica, ka visa paaudze neiekļūs Viņa atpūtā, “apsolītajā zemē” (Ebrejiem 3:11). Viņš sodīja tos, kuri sekoja desmit spiegiem, kuri atnesa sliktu ziņojumu par zemi un atturēja cilvēkus no uzticēšanās Dievam. Ebrejiem 3: 18 un 19 teikts, ka viņi neticības dēļ nevarēja iekļūt Viņa atpūtā. 12. un 13. pantā teikts, ka mums vajadzētu iedrošināt, nevis drosmēt citus uzticēties Dievam.

Kānaāna bija Ābrahāmam apsolītā zeme (12. Mozus 17:2). “Apsolītā zeme” bija “piena un medus” (pārpilnības) zeme, kas viņiem nodrošināja dzīvi, kas piepildīta ar visu nepieciešamo pilnvērtīgai dzīvei: mieru un labklājību šajā fiziskajā dzīvē. Tas ir attēls par bagātīgo dzīvi, ko Jēzus dod tiem, kas Viņam uzticas savas dzīves laikā šeit uz zemes, tas ir, par pārējo Dievu, par kuru runā ebreju valodā vai 1. Pētera 3: XNUMX, visu, kas mums vajadzīgs (šajā dzīvē), lai “ dzīve un dievbijība. ” Tā ir atpūta un miers no visām mūsu pūlēm un cīņām, kā arī atpūta visā Dieva mīlestībā un nodrošinājumā pret mums.

Lūk, kā Mozus nespēja iepriecināt Dievu. Viņš pārstāja ticēt un devās darīt lietas pēc sava prāta. Izlasi 32. Mozus 48: 52–51. 17. pantā teikts: "Tas ir tāpēc, ka jūs abi lauzāt ticību man ar izraēliešu klātbūtni pie Meribas Kadešas ūdeņiem Zinas tuksnesī un tāpēc, ka jūs neatbalstījāt manu svētumu izraēliešu vidū." Tātad, kāds bija grēks, kura dēļ viņš tika sodīts, zaudējot lietu, kuras dēļ viņš “strādāja” savu zemes dzīvi - iekļūstot skaistajā un auglīgajā Kanaānas zemē šeit, uz zemes? Lai to saprastu, izlasiet 1. Mozus 6: 20–2. Skaitļi 13: 32-48; 52. Mozus 33: 33–14 un 36. nodaļa un 37. Mozus XNUMX:XNUMX, XNUMX un XNUMX.

Pēc tam, kad viņi tika izglābti no Ēģiptes un ceļoja pa tuksnesi, Mozus bija Israēla bērnu vadītājs. Ūdens bija maz un dažās vietās nebija. Mozum bija jāievēro Dieva norādījumi; Dievs gribēja iemācīt saviem ļaudīm uzticēties Viņam. Saskaņā ar Skaitļu 33. nodaļu ir divi notikumi, kur Dievs dara brīnumu, lai dotu viņiem ūdeni no Klints. Paturiet to prātā, tas attiecas uz “Rock”. 32. Mozus 3: 4 un XNUMX (bet izlasiet visu nodaļu), kas ir daļa no Mozus dziesmas, šī pasludināšana tiek sniegta ne tikai Izraēlam, bet arī “zemei” (visiem) par Dieva varenību un godību. Tas bija Mozus darbs, kad viņš vadīja Izraēlu. Mozus saka: “Es pasludināšu Vārds Tā Kunga. Ak, slavē mūsu Dieva varenību! VIŅŠ IR THE ROKS, Viņa darbi ir perfekts, un visi Viņa ceļi ir taisnīgi, uzticīgs Dievs, kurš nedara nepareizi, taisnīgi un ir taisnīgs. ” Viņa uzdevums bija pārstāvēt Dievu: lielu, pareizu, uzticīgu, labu un svētu Viņa tautai.

Lūk, kas notika. Pirmais notikums, kas attiecas uz “Klinti”, notika, kā redzams Skaitļu nodaļā 33:14 un 17. Mozus 1: 6–XNUMX pie Refidimas. Izraēla kurnēja pret Mozu, jo nebija ūdens. Dievs lika Mozum paņemt savu stieni un doties uz klinti, kur Dievs stāvēs tās priekšā. Viņš teica, lai Mozus sit pa akmeni. Mozus to izdarīja, un cilvēkiem no Akmens iznāca ūdens.

Otrais notikums (tagad atcerieties, ka no Mozus bija paredzēts sekot Dieva norādījumiem) vēlāk notika Kadešā (33. Mozus 36: 37 un 20). Šeit Dieva norādījumi ir atšķirīgi. Skat. 2. Mozus 13: XNUMX—XNUMX. Atkal Israēla bērni kurnēja pret Mozu, jo nebija ūdens; atkal Mozus dodas pie Dieva pēc norādījumiem. Dievs lika viņam paņemt makšķeri, bet sacīja: “Sapulci sapulciniet kopā” un “runāt viņu acu priekšā. Tā vietā Mozus kļūst skarbs pret cilvēkiem. Tajā teikts: "Tad Mozus pacēla roku un divreiz ar savu stieni sita klintī." Tādējādi viņš nepakļāvās tiešam Dieva rīkojumam “runāt uz klinti. ” Tagad mēs zinām, ka armijā, ja jūs esat līdera pakļautībā, jūs neievērojat tiešu pavēli, pat ja jūs to līdz galam nesaprotat. Jūs tam pakļaujaties. Tad Dievs Mozum stāsta savu pārkāpumu un tā sekas 12. pantā: “Bet Tas Kungs sacīja Mozum un Āronam:“ Jo jūs to nedarījāt. uzticēties manī pietiek gods Es kā svēts izraēliešu redzeslokā, jūs NEVAINĪSIT šo tautu zeme Es viņiem dodu. ”Tiek minēti divi grēki: neticība (Dievam un Viņa kārtībai) un neievērošana Viņam, kā arī negods Dievam Dieva ļaužu priekšā, tiem, kuriem viņš bija pavēlējis. Dievs Ebrejiem 11: 6 saka, ka bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam. Dievs vēlējās, lai Mozus parādīt šo ticību Izraēlam. Šī neveiksme būtu smaga kā jebkura veida vadītājs, piemēram, armijā. Līderībai ir liela atbildība. Ja mēs vēlamies, lai vadība iegūtu atzinību un pozīcijas, tiktu uzlikta uz pjedestāla vai iegūtu varu, mēs to meklējam visu nepareizo iemeslu dēļ. Marka 10: 41-45 dod mums vadības “likumu”: nevienam nevajadzētu būt priekšniekam. Jēzus runā par zemes valdniekiem, sakot viņu valdniekiem: “Kungs to pār viņiem” (42. pants), un tad saka: “Tomēr jūsu starpā tā nebūs; bet tas, kurš vēlas kļūt liels jūsu vidū, būs jūsu kalps ... jo pat Cilvēka Dēls nav ieradies, lai tiktu kalpots, bet lai kalpotu ... ”Lūkas 12:48 teikts:„ No visiem, kam uzticēts daudz, daudz vairāk, gribas jājautā. ” Mēs 5. Pētera 3: XNUMX esam teikuši, ka vadītājiem nevajadzētu “izteikt tos pār tiem, kas jums uzticēti, bet gan būt par piemēriem ganāmpulkam”.

Ja nepietika ar Mozus vadošo lomu, proti, pamudināt viņus saprast Dievu un Viņa godību un svētumu, un ar nepaklausību tik lielam Dievam nepietika, lai attaisnotu viņa sodu, tad skat. Arī Psalmu 106: 32 & 33, kas runā par viņa dusmām, kad tajā teikts, ka Izraēla lika viņam “runāt nepārdomātus vārdus”, liekot viņam zaudēt savaldību.

Apskatīsim tikai klinti. Mēs esam redzējuši, ka Mozus atzina Dievu par “Klinti”. Visā Vecajā un Jaunajā Derībā Dievu sauc par Klinti. Skat. 2. Samuēla 22:47; Psalms 89:26; Psalms 18:46 un Psalms 62: 7. Klints ir galvenā tēma Mozus dziesmā (32. Mozus nodaļas 4. nodaļa). 15. pantā Dievs ir Klints. 18. pantā viņi noraidīja Klinti, savu Glābēju. 30. pantā viņi pameta Klinti. 31. pantā Dievu sauc par viņu klinti. 37. pantā teikts: “Viņu klints nav tāda kā mūsu klints” - un Izraēlas ienaidnieki to zina. 38. un XNUMX. pantā mēs lasām: "Kur ir viņu dievi, klints, kurā viņi patvērās?" Rock ir pārāks, salīdzinot ar visiem citiem dieviem.

Paskaties uz 10. korintiešiem 4: XNUMX. Tas runā par Vecās Derības stāstījumu par Izraēlu un klinti. Tajā ir skaidri teikts: “viņi visi dzēra vienu un to pašu garīgo dzērienu, jo dzēra no garīgā klints; un klints bija Kristus. ” Vecajā Derībā Dievs tiek dēvēts par Pestīšanas klinti (Kristu). Nav skaidrs, cik daudz Mozus saprata, ka nākamais Glābējs ir KALKS we to zina kā faktu, tomēr ir skaidrs, ka viņš atzina Dievu par Klinti, jo Mozus dziesmā 32. Mozus 4: XNUMX viņš vairākas reizes saka: “Viņš ir klints” un saprata, ka Viņš gāja viņiem līdzi un Viņš bija Pestīšanas klints. . Nav skaidrs, vai viņš saprata visu nozīmi, bet, pat ja viņš to nesaprata, viņam un mums visiem kā Dieva tautai tas bija obligāti jāpaklausa, pat ja mēs to visu nesaprotam; “paļauties un paklausīt”.

Daži pat domā, ka tas iet tālāk, nekā tas, ka Klints bija domāta kā Kristus veids, un Viņu sita un sasita par mūsu netaisnībām, Jesajas 53: 5 un 8: “Jo Viņš skāra Manas tautas pārkāpumus” un “Tu padarīs Viņa dvēseli par upuri grēkam. ” Pārkāpums notiek tāpēc, ka viņš iznīcināja un sagrozīja tipu, divreiz triecot Klinti. Ebreji mums skaidri māca, ka Kristus cieta ”vienreiz visiem laikiem ”par mūsu grēku. Izlasi Ebrejiem 7: 22–10: 18. Atzīmējiet pantus 10:10 un 10:12. Viņi saka: "Vienreiz par visiem esam tikuši iesvētīti caur Kristus miesu" un "Viņš, kurš visu laiku ir upurējis vienu upuri par grēkiem, apsēdās Dieva labajā rokā." Ja Mozum, kas sitīs pa Klinti, būtu jābūt Viņa nāves attēlam, nepārprotami viņa trieciens Klintim divreiz sagrozīja priekšstatu, ka Kristum ir jāmirst tikai vienreiz, lai visu laiku samaksātu par mūsu grēku. Viss, ko Mozus saprata, var nebūt skaidrs, bet tas ir skaidrs:

1). Mozus grēkoja, nepaklausot Dieva pavēlēm, viņš ņēma lietas savās rokās.

2). Dievs bija neapmierināts un apbēdināts.

3). Cipari 20:12 saka, ka viņš neuzticējās Dievam un publiski diskreditēja Viņa svētumu

pirms Izraēlas.

4). Dievs teica, ka Mozus nedrīkstēs iekļūt Kanaānā.

5). Viņš parādījās kopā ar Jēzu Pārveidošanās kalnā, un Dievs teica, ka viņš ir uzticīgs Ebrejiem 3: 2.

Nepatiesa Dieva parādīšana un negods ir nopietns un smags grēks, taču Dievs viņam piedeva.

Atstāsim Mozu un apskatīsim pāris Jaunās Derības piemērus par “lielajiem” grēkiem. Apskatīsim Pāvilu. Viņš sevi nosauca par lielāko grēcinieku. 1. Timotejam 12: 15-2 teikts: "Šis ir uzticams un visas pieņemšanas vērts teiciens, ka Kristus Jēzus nāca pasaulē, lai glābtu grēciniekus, no kuriem es esmu galvenais." 3. Pētera 9: 8 teikts, ka Dievs nevēlas, lai kāds iet bojā. Pāvils ir lielisks piemērs. Kā Izraēlas vadītājam un Rakstos zinošam viņam vajadzēja saprast, kas ir Jēzus, taču viņš Viņu noraidīja un ļoti vajāja tos, kas ticēja Jēzum un bija piederums Stefana nomētāšanai ar akmeņiem. Neskatoties uz to, Jēzus personīgi parādījās Pāvilam, lai atklātu sevi Pāvilam, lai viņu glābtu. Izlasiet Apustuļu darbu 1: 4–9 un Apustuļu darbu 7. nodaļu. Tajā teikts, ka viņš „nodarīja baznīcai postījumus” un ieslodzīja vīriešus un sievietes cietumā un apstiprināja daudzu nonāvēšanu; tomēr Dievs viņu izglāba un viņš kļuva par lielisku skolotāju, uzrakstot vairāk Jaunās Derības grāmatu nekā jebkurš cits rakstnieks. Viņš ir stāsts par neticīgo, kurš izdarīja lielus grēkus, bet Dievs viņu noveda pie ticības. Tomēr Romiešiem 7. nodaļā arī teikts, ka viņš kā ticīgs cilvēks cīnījās ar grēku, bet Dievs viņam deva uzvaru (Romiešiem 24: 28–8). Es gribu pieminēt arī Pēteri. Jēzus aicināja viņu sekot sev un būt māceklim, un viņš atzinās, kas ir Jēzus (skat. Marka 29:16; Mateja 15: 17-26.) Un tomēr entuziasma pilns Pēteris trīs reizes noliedza Jēzu (Mateja 31: 36-69 un 75-21 ). Pēteris, saprotot savu neveiksmi, izgāja un raudāja. Vēlāk, pēc augšāmcelšanās, Jēzus viņu meklēja un trīs reizes sacīja viņam: “Baro manas avis (jērus)” (Jāņa 15: 17-2). Pēteris tieši to darīja, mācot un sludinot (skat. Apustuļu darbu grāmatu), rakstot I & XNUMX Pēteri un atdodot savu dzīvību par Kristu.

No šiem piemēriem redzam, ka Dievs izglābs ikvienu (Atklāsmes 22:17), bet Viņš piedod arī savas tautas grēkus, pat lielos (1. Jāņa 9: 9). Ebrejiem 12:7 teikts: “... ar savām asinīm Viņš vienreiz iegāja svētajā vietā, ieguvis mums mūžīgu izpirkšanu.” Ebreju valodā 24: 25 un XNUMX teikts: “tāpēc, ka Viņš turpina pastāvēt ... Tāpēc Viņš spēj viņus līdz galam izglābt, kas caur Viņu nāk pie Dieva, redzot, ka Viņš vienmēr dzīvo, lai aizbildinātu viņu labā”.

Bet mēs arī uzzinām, ka ir “bailīgi nonākt dzīvā Dieva rokās” (Ebrejiem 10:31). 2. Jāņa 1: 28 Dievs saka: "Es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu." Dievs vēlas, lai mēs būtu svēti. Mums nevajadzētu mānīties un domāt, ka varam turpināt grēkot, jo mums var piedot, jo Dievs var un bieži pieprasīs, lai mēs saskartos ar Viņa sodu vai sekām šajā dzīvē. Par Saulu un viņa daudzajiem grēkiem varat lasīt grāmatā I Samuēls. Dievs atņēma no viņa savu valstību un dzīvību. Izlasiet 31. Samuēla 103. – 9. Nodaļu un Psalmu 12: XNUMX–XNUMX.

Neuzņemieties grēku par pašsaprotamu. Lai arī Dievs jums piedod, Viņš mūsu dzīvē var un bieži ievieš sodu vai sekas šajā dzīvē. Viņš noteikti to darīja ar Mozu, Dāvidu un Saulu. Mēs mācāmies korekcijas ceļā. Tāpat kā cilvēku vecāki dara savu bērnu labā, Dievs mūs aizstāv un labo mūsu labā. Izlasi ebreju 12: 4–11, it īpaši sesto pantu, kurā teikts: „TAM, KAM KUNGS MĪL, VIŅA MĀCĪBAS, UN VIETOJAS KATRU DZIŅU, KURU SAŅEM.” Izlasi visu ebreju grāmatas 10. nodaļu. Izlasi arī atbildi uz jautājumu: “Vai Dievs man piedos, ja turpināšu grēkot?”

Dievs ir paredzējis piedošanu mums visiem. Dievs sūtīja savu Dēlu Jēzu samaksāt sodu par mūsu grēkiem ar nāvi pie krusta. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." Kad neticīgie pieņem Kristu un tic, ka Viņš samaksāja par viņu grēkiem, viņiem tiek piedoti par visiem grēkiem. Kolosiešiem 2:13 teikts: “Viņš mums piedeva visus mūsu grēkus.” Psalmā 103: 3 teikts, ka Dievs “piedod visas tavas netaisnības”. (Skat. Efeziešiem 1: 7; Mateja 1:21; Apustuļu darbi 13:38; 26:18 un Ebrejiem 9: 2.) Es Jāņa 2:12 teicu: “Jūsu grēki ir piedoti Viņa vārda dēļ.” Psalmā 103: 12 ir teikts: "Ciktāl austrumi ir no rietumiem, līdz šim Viņš ir no mums atņēmis mūsu pārkāpumus." Kristus nāve dod mums ne tikai grēka piedošanu, bet arī MŪŽĪGĀS DZĪVES solījumu. Jāņa 10:28 teikts: "Es dodu viņiem mūžīgo dzīvi, un viņi NEKAD nepazudīs." Jāņa 3:16. nepazudīs, bet ir mūžīgā dzīve. ”

Mūžīgā dzīve sākas, kad jūs pieņemat Jēzu. Tas ir mūžīgs, tas nebeidzas. Jāņa 20:31 ir teikts: “Tie jums ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un ka ticot, ka jūs dzīvojat ar Viņa vārdu.” Atkal 5. Jāņa 13:1 Dievs mums saka: “To es esmu rakstījis jums, kas ticat Dieva Dēla Vārdam, lai jūs zinātu, ka jums ir mūžīgā dzīvība.” Mums tas ir kā uzticīgā Dieva solījums, kurš nevar melot, kas apsolīts pirms pasaules sākuma (skat. Titam 2: 8.). Ievērojiet arī šos pantus: Romiešiem 25: 39-8, kas saka: “Nekas nevar mūs nošķirt no mīlestības uz Dievu” un Romiešiem 1: 9, kurā teikts: “Tāpēc tiem, kas atrodas Kristū Jēzū, tagad nav neviena nosodījuma.” Šo sodu Kristus pilnībā samaksāja vienu reizi uz visiem laikiem. Ebrejiem 26:10 teikts: “Bet Viņš ir parādījies reizi par visām reizēm laikmetu kulminācijā, lai grēku atceltu, upurējot sevi.” Ebrejiem 10:5 teikts: "Un ar šo gribu mēs esam kļuvuši svēti, vienreiz par visiem upurējot Jēzus Kristus miesu." Es, Tesaloniķiešiem 10:4, sakām, ka dzīvosim kopā ar Viņu, un es, Tesaloniķiešiem 17:2, teicu: "Tā mēs vienmēr būsim ar Kungu." Mēs zinām arī to, ka 1. Timotejam 12:XNUMX ir teikts: "Es zinu, kam esmu ticējis, un esmu pārliecināts, ka Viņš spēj paturēt to, ko es tai dienai esmu nodevis Viņam."

Tātad, kas notiek, kad mēs atkal grēkojam, jo, ja mēs esam patiesi, mēs zinām, ka ticīgie, tie, kas ir izglābti, var un joprojām grēko. Svētajos Rakstos, 1. Jāņa 8: 10-1, tas ir ļoti skaidrs. Tajā teikts: "Ja mēs sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi", un: "Ja mēs sakām, ka neesam grēkojuši, mēs padarām Viņu par meli un Viņa vārds nav mūsos." 3: 2 un 1: 1 ir skaidri teikts, ka Viņš runā ar saviem bērniem (Jāņa 12: 13 un 1), ar ticīgajiem, nevis ar neglābtajiem, un ka Viņš runā par sadraudzību ar Viņu, nevis par pestīšanu. Izlasi 1. Jāņa 1: 2-1: XNUMX.

Viņa nāve piedod, ka mēs tiekam izglābti uz visiem laikiem, bet, kad mēs grēkojam un darām visi, mēs ar šiem pantiem redzam, ka mūsu sadraudzība ar Tēvu ir pārtraukta. Ko tad mēs darām? Slavējiet Kungu, Dievs ir paredzējis arī to, lai atjaunotu mūsu sadraudzību. Mēs zinām, ka pēc tam, kad Jēzus nomira par mums, Viņš arī piecēlās no miroņiem un ir dzīvs. Viņš ir mūsu ceļš uz sadraudzību. 2. Jāņa 1: 2b teikts: "... ja kāds grēko, mums ir Tēva, taisnīgā Jēzus Kristus, aizstāvis." Izlasi arī 7. pantu, kurā teikts, ka tas notiek Viņa nāves dēļ; ka Viņš ir mūsu pielīdzināšana, mūsu taisnīgā samaksa par grēku. Ebrejiem 25:53 teikts: “Tāpēc Viņš spēj arī līdz galam izglābt tos, kas caur Viņu nāk pie Dieva, redzot, ka viņš vienmēr dzīvo, lai aizbildinātu par mums.” Viņš aizstāv mūsu vārdā Tēva priekšā (Jesajas 12:XNUMX).

Labā ziņa mums nāk 1. Jāņa 9: 1, kur teikts: “Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnības.” Atcerieties - tas ir Dieva apsolījums, kurš nevar melot (Titam 2: 32). (Skat. Arī Psalmu 1: 2 un XNUMX, kur teikts, ka Dāvids ir atzinis savu grēku Dievam, kas ir domāts ar grēksūdzi.) Tātad atbilde uz jūsu jautājumu ir tāda, ka jā, Dievs mums piedos, ja atzīsim Dievam savu grēku, kā to darīja Dāvids.

Šis mūsu grēka atzīšanas Dievam solis ir jāveic tik bieži, cik nepieciešams, tiklīdz mēs apzināmies savas nepareizās darbības, tikpat bieži kā grēkojam. Tas ietver sliktas domas, pie kurām mēs kavējamies, grēkus, ja neizdarās pareizi, kā arī darbības. Mums nevajadzētu bēgt no Dieva un slēpties, kā Ādams un Ieva darīja dārzā (3. Mozus 15:1). Mēs esam redzējuši, ka šis solījums attīrīt mūs no ikdienas grēka izriet tikai no mūsu Kunga Jēzus Kristus upura un par tiem, kas ir dzimuši no jauna Dieva ģimenē (Jāņa 12: 13 un XNUMX).

Ir daudz tādu cilvēku piemēri, kuri grēkoja un pietrūka. Atcerieties, Romiešiem 3:23 ir teikts: “Jo visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” Dievs arī parādīja savu mīlestību, žēlsirdību un piedošanu visiem šiem cilvēkiem. Lasiet par Eliju Jēkaba ​​5: 17–20. Dieva vārds mums māca, ka Dievs mūs nedzird, kad lūdzam, ja ņemam vērā netaisnību savā sirdī un dzīvē. Jesajas 59: 2 teikts: “Jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums, ka Viņš nedzirdēs.” Tomēr šeit mums ir Elija, kuru raksturo kā “cilvēku ar tādām pašām kaislībām kā mēs” (ar grēkiem un neveiksmēm). Kaut kur pa ceļam Dievs viņam noteikti piedeva, jo Dievs noteikti atbildēja uz viņa lūgšanām.

Paskaties uz mūsu ticības priekštečiem - Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu. Neviens no viņiem nebija ideāls, visi grēkoja, bet Dievs viņiem piedeva. Viņi izveidoja Dieva tautu, Dieva tauta un Dievs teica Ābrahāmam, ka viņa pēcnācēji svētīs visu pasauli. Visi bija cilvēki, kas grēkoja un cieta neveiksmes tāpat kā mēs, bet kuri pie Dieva nāca pēc piedošanas un Dievs viņus svētīja.

Izraēlas tauta kā grupa bija spītīga un grēcīga, nepārtraukti sacēlās pret Dievu, tomēr Viņš tos nekad nemeta. Jā, viņi bieži ir sodīti, bet Dievs vienmēr bija gatavs viņiem piedot, kad viņi meklēja Viņam piedošanu. Viņš bija un vēlas ilgi piedot. Skat. Jesajas 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalms 85: 2 un Numbers 14:19, kas saka: “Piedod, es lūdzu Tevi, šīs tautas netaisnības, saskaņā ar Tavu žēlastības lielumu un kā Tu piedevi šai tautai, no Ēģiptes līdz šim.” Skat. Arī Psalmu 106: 7 un 8.

Mēs esam runājuši par Dāvidu, kurš izdarījis laulības pārkāpšanu un slepkavību, bet viņš atzina savu grēku Dievam un viņam tika piedots. Viņu bargi sodīja ar bērna nāvi, taču viņš zināja, ka redzēs šo bērnu Debesīs (Psalms 51; 2. Samuēla 12: 15–23). Pat Mozus nepaklausīja Dievam, un Dievs viņu sodīja, aizliedzot viņam iekļūt Kanaānā, Izraēlā apsolītajā zemē, taču viņam tas tika piedots. Viņš parādījās kopā ar Eliju no debesīm pārvērtību kalnā un bija kopā ar Jēzu. Gan Mozu, gan Dāvidu kopā ar ticīgajiem piemin Ebrejiem 11:32.

Mums ir interesanta piedošanas aina Mateja 18. nodaļā. Mācekļi jautāja Jēzum, cik bieži viņiem vajadzētu piedot, un Jēzus teica: “70 reizes 7.” Tas ir, "neskaitāmas reizes". Ja Dievs saka, ka mums vajadzētu piedot 70 reizes 7, mēs noteikti nevaram pārspēt Viņa mīlestību un piedošanu. Viņš piedos vairāk nekā 70 reizes 7, ja mēs to lūgsim. Mums ir Viņa nemainīgais solījums piedot mums. Mums tikai jāatzīst Viņam savs grēks. Dāvids to izdarīja. Viņš sacīja Dievam: “Pret tevi, tikai es esmu grēkojis un darījis šo ļaunumu tavā vietā” (Psalms 51: 4).

Jesajas 55: 7 teikts: “Ļauj ļaunajam pamest savu ceļu, bet ļaunajam - savas domas. Ļaujiet viņam vērsties pie Tā Kunga, un Viņš apžēlosies par viņu un pret mūsu Dievu, jo Viņš brīvi apžēlosies. ” 2. Laiku 7:14 teikts: “Ja Mana tauta, kuru sauc Manā Vārdā, pazemosies un lūgs, meklēs Manu seju un novērsīsies no viņu ļaunajiem ceļiem, tad es dzirdēšu no debesīm un piedošu viņu grēkus un dziedināšu viņu zemi. . ”

Dieva vēlme ir dzīvot caur mums, lai panāktu uzvaru pār grēku un dievbijību. 2. Korintiešiem 5:21 ir teikts: “Viņš ir padarījis Viņu par grēku mums, kas grēku nepazina; lai mūs Viņā padarītu par Dieva taisnību. ” Izlasi arī: Es Pētera 2:25; 1. korintiešiem 30: 31 & 2; Efeziešiem 8: 10-3; Filipiešiem 9: 6; 11. Timotejam 12: 2 & 2 un 22. Timotejam 15:5. Atcerieties, ka, turpinot grēkot, jūsu sadraudzība ar Tēvu ir pārtraukta, un jums jāatzīst sava nepareiza rīcība un jāatgriežas pie Tēva un jālūdz Viņam mainīt tevi. Atcerieties, ka jūs nevarat sevi mainīt (Jāņa 4: 7). Skat. Arī Romiešiem 32: 1 un Psalmu 1: 6. Kad jūs to darāt, jūsu kopība tiek atjaunota (lasiet 10. Jāņa 10: XNUMX-XNUMX un Ebrejiem XNUMX).

Apskatīsim Pāvilu, kurš sevi sauca par lielāko no grēciniekiem (1. Timotejam 15:7). Viņš cieta no grēka problēmas tāpat kā mēs; viņš turpināja grēkot un stāsta mums par to Romiešiem 7. nodaļā. Varbūt viņš uzdeva sev šo pašu jautājumu. Pāvils Romiešiem 14: 15 un 17 apraksta situāciju, kurā dzīvo grēcīgi. Viņš saka, ka tas ir “grēks, kas mājo manī” (19. pants), un 24. pantā teikts: “labu, ko es gribētu, es nedaru, un es praktizēju to ļaunumu, ko es nevēlos”. Beigās viņš saka: “Kas mani atbrīvos?”, Un pēc tam uzzināja atbildi: “Paldies Dievam caur mūsu Kungu Jēzu Kristu” (25. un XNUMX. pants).

Dievs nevēlas, lai mēs dzīvotu tā, lai mēs atkal un atkal atzīstamies un piedodam tos pašus konkrētos grēkus. Dievs vēlas, lai mēs pārvarētu savu grēku, būtu līdzīgi Kristum, darītu labu. Dievs vēlas, lai mēs būtu ideāli tāpat kā Viņš ir pilnīgs (Mateja 5:48). 2. Jāņa 1: 1 teikts: “Mani bērniņi, es jums to rakstu, lai jūs negrēkotu ...” Viņš vēlas, lai mēs vairs negrēkotu, un vēlas mūs mainīt. Dievs vēlas, lai mēs dzīvotu Viņa dēļ, lai būtu svēti (15. Pētera XNUMX:XNUMX).

Lai gan uzvara sākas ar mūsu grēka atzīšanu (1. Jāņa 9: 15), mums patīk, ka Pāvils nevar sevi mainīt. Jāņa 5: 2 saka: “Bez Manis jūs nevarat darīt neko.” Mums ir jāzina un jāsaprot Raksti, lai saprastu, kā mainīt savu dzīvi. Kad mēs kļūstam par ticīgu, Kristus nāk dzīvot mūsos caur Svēto Garu. Galatiešiem 20:XNUMX teikts: “Esmu ticis krustā sists kopā ar Kristu, un es vairs nedzīvoju es, bet Kristus dzīvo manī; un dzīvi, kuru es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un atdeva sevi par mani. ”

Tāpat kā Romiešiem 7:18 teikts, uzvara pār grēku un patiesas pārmaiņas mūsu dzīvē notiek „caur Jēzu Kristu”. Es, korintiešiem 15:58, to saku tieši tādos pašos vārdos: Dievs mums dod uzvaru “caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu”. Galatiešiem 2:20 teikts: “Ne es, bet Kristus”. Bībeles skolā, kurā es mācījos, mums bija šī frāze par uzvaru: “Ne es, bet Kristus”, kas nozīmē, ka Viņš uzvaru, nevis es ar savām pūlēm. Mēs uzzinām, kā to dara citi Raksti, it īpaši Romiešiem 6. un 7. pantā. Romiešiem 6:13 ir parādīts, kā to izdarīt. Mums jāpadodas Svētajam Garam un jālūdz Viņam mūs mainīt. Ienesīguma zīme nozīmē atļaut (ļaut) citai personai būt pirmtiesībām. Mums ir jāļauj (jāļauj), lai Svētajam Garam būtu “ceļa tiesības” mūsu dzīvē, tiesības dzīvot mūsos un caur mums. Mums ir „jāļauj” Jēzum mūs mainīt. Romiešiem 12: 1 tas izsakās šādi: “Uzdāvini savam ķermenim dzīvu upuri”. Tad Viņš dzīvos caur mums. Tad HE mainīs mūs.

Neļaujiet sevi apmānīt, ja jūs turpināsiet grēkot, tas ietekmēs jūsu dzīvi, palaižot garām Dieva svētību, un tas var izraisīt arī sodu vai pat nāvi šajā dzīvē, jo, pat ja Dievs jums piedos (ko Viņš arī darīs), Viņš var sodīt jūs tāpat kā Mozu un Dāvidu. Viņš var ļaut jums ciest sava grēka sekas jūsu pašu labā. Atcerieties, ka Viņš ir taisnīgs un taisnīgs. Viņš sodīja karali Sauli. Viņš paņēma savu karaliste un viņa dzīve. Dievs neļaus tev tikt prom no grēka. Ebrejiem 10: 26-39 ir grūta Rakstu vieta, taču viens punkts tajā ir ļoti skaidrs: ja pēc pestīšanas turpinām tīši grēkot, mēs mīdām Kristus asinis, ar kurām mums vienreiz tika piedots, un mēs var sagaidīt sodu, jo mēs necienām Kristus upuri mūsu labā. Dievs sodīja savus ļaudis Vecajā Derībā, kad viņi grēkoja, un Viņš sodīs tos, kas pieņēmuši Kristu, kuri apzināti turpina grēkot. Ebrejiem 10. nodaļā teikts, ka šis sods varētu būt bargs. Ebrejiem 10: 29-31 teikts: “Cik daudz bargāk, jūsuprāt, kāds ir pelnījis sodu, kurš Dieva Dēlu nomīdījis zem kājām, kurš par nesvētu lietu izturējies pret viņu iesvētījušās derības asinīm un kurš apvainojis Žēlastības gars? Jo mēs zinām Viņu, kurš teica: "Man ir atriebties; Es atmaksāšu un atkal: "Kungs tiesās savu tautu". Briesmīgi ir nonākt dzīvā Dieva rokās. ” Izlasi 3. Jāņa 2: 10-2, kas mums parāda, ka tie, kas ir Dieva, nepārtraukti negrēko. Ja cilvēks turpina mērķtiecīgi grēkot un iet savu ceļu, viņam vajadzētu “pārbaudīt sevi”, lai pārliecinātos, vai viņa ticība patiešām ir patiesa. 13. Korintiešiem 5: XNUMX teikts: “Pārbaudiet sevi, lai redzētu, vai jūs ticat; pārbaudiet paši sevi! Vai arī jūs pats to neatzīstat, ka Jēzus Kristus ir jūsos - ja vien jūs patiešām neizturat pārbaudi? ”

2. Korintiešiem 11: 4 norādīts, ka ir daudz “viltus evaņģēliju”, kas nebūt nav evaņģēlijs. Ir tikai VIENS patiesais Evaņģēlijs, Jēzus Kristus evaņģēlijs, un tas pilnīgi atšķiras no mūsu labajiem darbiem. Izlasi Romiešiem 3: 21–4: 8; 11: 6; 2. Timotejam 1: 9; Titam 3: 4-6; Filipiešiem 3: 9 un Galatiešiem 2:16, kur teikts: “(Mēs) zinām, ka cilvēku neattaisno bauslības darbi, bet gan ticība Jēzum Kristum. Tāpēc arī mēs esam uzticējušies Kristum Jēzum, lai mūs attaisnotu ar ticību Kristum, nevis ar bauslības darbiem. Jo ar bauslības darbiem neviens netiks attaisnots. ” Jēzus Jāņa 14: 6 teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve. Neviens nenāk pie Tēva, izņemot caur Mani. ” Es Timotejam 2: 5 saka: "Jo starp Dievu un cilvēku ir viens Dievs un viens starpnieks, cilvēks Kristus Jēzus." Ja jūs mēģināt atbrīvoties no grēkošanas, apzināti turpinot grēkot, jūs, iespējams, ticējāt kādam viltus evaņģēlijam (citam evaņģēlijam, 2. Korintiešiem 11: 4), kura pamatā ir kāda veida cilvēku uzvedība vai labie darbi, nevis īstais Evaņģēlijs (es Korintiešiem 15: 1–4), kas notiek caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. Izlasi Jesajas 64: 6, kurā teikts, ka mūsu labie darbi ir tikai “netīras lupatas” Dieva acīs. Romiešiem 6:23 teikts: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu." 2. Korintiešiem 11: 4 teikts: “Jo, ja kāds nāk un pasludina citu Jēzu nekā to, kuru mēs pasludinājām, vai ja jūs saņemat citu garu no tā, ko saņēmāt, vai ja pieņemat citu evaņģēliju no tā, kuru esat pieņēmis, jūs liekat pietiekami viegli. ” Izlasi 4. Jāņa 1: 3-5; Es Pētera 12:1; Efeziešiem 13:13 un Marka 22:10. Vēlreiz izlasiet Ebreju grāmatas 12. nodaļu un arī 12. nodaļu. Ja esat ticīgs, Ebrejiem 10. nodaļā teikts, ka Dievs pārmācīs un disciplinēs savus bērnus, un Ebrejiem 26: 31-XNUMX ir brīdinājums, ka “Tas Kungs tiesās savu tautu”.

Vai jūs tiešām ticējāt patiesajam Evaņģēlijam? Dievs izmainīs tos, kas ir Viņa bērni. Izlasi 1. Jāņa 5: 11-13. Ja jūsu ticība ir Viņam, nevis jūsu pašu labie darbi, jūs mūžīgi esat Viņam un jums tiek piedots. Izlasi 5. Jāņa 18: 20-15 un Jāņa 1: 8-XNUMX

Visas šīs lietas darbojas kopā, lai tiktu galā ar mūsu grēku un caur Viņu mūs sasniegtu. Jūdas 24. nodaļā ir teikts: “Tagad tam, kurš spēj jūs atturēt no krišanas un ar lielu prieku jūs bez vainas uzrādīt Viņa godības klātbūtnē.” 2. Korintiešiem 15: 57 & 58 teikts: “Bet paldies Dievam, kurš mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. Tāpēc, mani mīļie brāļi, esiet nelokāmi, nekustīgi, vienmēr bagātīgi darbojoties Tā Kunga darbā, zinot, ka Kungā jūsu darbs nav veltīgs. ” Izlasiet 51. un 32. psalmu, it īpaši 5. pantu, kurā teikts: „Tad es atzinu jums savu grēku un neslēpju savu netaisnību. Es teicu: Es atzīšos savus pārkāpumus Tam Kungam. Un jūs piedodat manu grēku vainu. ”

Lai saņemtu atbildi uz šo jautājumu, jums rūpīgi jāizlasa un jāsaprot vairāki Raksti. Tie ir: Es Tesaloniķiešiem 5: 1-11; 2. Tesaloniķiešiem 2. nodaļa un Atklāsmes 7. nodaļa. Pirmajā un otrajā tesaloniķiešiem Pāvils raksta ticīgajiem (tiem, kas Jēzu ir saņēmuši kā savu Glābēju), lai mierinātu un apliecinātu viņiem, ka viņi nav mokos un ka viņi nav atstāti pēc tam. Rapture, jo es, Tesaloniķiešiem 5: 9 un 10, saku, ka mums ir lemts tikt izglābtiem un dzīvot kopā ar Viņu, un mums NAV lemts Dieva dusmām. 2. Tesaloniķiešiem 2: 1-17 viņš viņiem saka, ka viņi netiks "atstāti" un ka Antikrists, kurš sevi padarīs par pasaules valdnieku un noslēgs līgumu ar Izraēlu, vēl nav atklāts. Viņa līgums ar Izraēlu liecina par ciešanu sākumu (“Tā Kunga diena”). Šis fragments dod brīdinājumu, kas mums saka, ka Jēzus nāks pēkšņi un negaidīti un aplaupīs savus bērnus - ticīgos. Tos, kas dzirdējuši Evaņģēliju un “atteikušies mīlēt patiesību”, tos, kas noraida Jēzu, “lai tiktu pestīti”, Sātans pievils Bēdu laikā (10. un 11. pants) un “Dievs viņiem sūtīs spēcīgu maldu, lai viņi ticētu nepatiesam, lai visus varētu notiesāt neticēja patiesībai bet viņam bija prieks par netaisnību ”(turpināja baudīt grēka priekus). Tāpēc nedomājiet, ka jūs varat atlikt Jēzus pieņemšanu un darīt to Sāpju laikā.

Atklāsme sniedz mums dažus pantus, kas, šķiet, norāda, ka daudz cilvēku tiks izglābti Ciešanu laikā, jo viņi būs debesīs, priecājoties Dieva troņa priekšā, daži no visām cilts, mēles, cilvēkiem un tautām. Tajā nav precīzi teikts, kas viņi ir; iespējams, tie ir cilvēki, kuri iepriekš nekad nebija dzirdējuši evaņģēliju. Mums ir skaidrāks skatījums uz to, kas viņi nav: tie, kas Viņu noraidīja, un tie, kas iezīmē zvēra zīmi. Daudzi, ja ne lielākā daļa bēdu svēto, tiks mocīti.

Šeit ir saraksts ar Atklāsmes pantiem, kas norāda, ka tajā laikā cilvēki tiks izglābti:

Atklāsmes 7: 14

"Tie ir tie, kas ir izgājuši no lielās bēdas; viņi ir mazgājuši savas drēbes un padarījuši tās baltas Jēra asinīs. ”

Atklāsmes 20: 4

Un es redzēju to cilvēku dvēseles, kuriem tika nocirsta galva viņu liecības dēļ par Jēzu un Dieva vārda dēļ, un to cilvēku dvēseles, kuri nebija pielūguši zvēru vai viņa tēlu; un viņi nebija saņēmuši zīmi uz pieres un uz rokas, un viņi atdzīvojās un valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadus.

Atklāsmes 14: 13

Tad es dzirdēju balsi no debesīm sakām: "Uzraksti to: svētīgi ir mirušie, kas no šī brīža mirst Kungā."

"Jā, - saka Gars, - viņi atpūtīsies no darba, jo viņu darbi sekos viņiem.

Iemesls tam ir tāpēc, ka viņi atteicās sekot Antikristam un atteicās no viņa zīmes. Atklāsme ļoti skaidri paskaidro, ka ikviens, kurš savā zonā vai rokā saņem zvēra zīmi vai numuru, galīgajā tiesā tiks iemests uguns ezerā kopā ar zvēru un viltus pravieti, un galu galā pašu Sātanu. Atklāsmes 14: 9–11 teikts: „Tad viņiem sekoja vēl viens eņģelis, trešais, skaļā balsī sacīdams: Ja kāds pielūdz zvēru un viņa tēlu un saņem zīmi uz pieres vai uz rokas, tad arī viņš dzers no Dieva dusmu vīna, kas pilnībā sajaukts viņa dusmu kausā; un svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē viņš tiks mocīts ar uguni un sēru. Un viņu moku dūmi iet mūžīgi mūžos; Viņiem nav atpūtas dienu un nakti, tie, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu, un kas saņem viņa vārda zīmi. ' ”(Skat. Arī Atklāsmes 15: 2; 16: 2; 18:20 un 20: 11-15.) Viņus nekad nevar izglābt. Šī ir viena lieta, tas ir, zvēra zīmes iezīmēšana bēdu laikā, kas pasargās jūs no izpirkšanas un pestīšanas.

Ir divas reizes, kad Dievs lieto frāzi “no katras valodas, cilts, tautas un tautas”, lai apzīmētu glābtos cilvēkus: Atklāsmes 5: 8 un 9 un Atklāsmes 7. nodaļā. Atklāsmes 5: 8 un 9 runā par mūsu pašreizējo laikmetu un Evaņģēlija sludināšanu. un solījums, ka daži no katras šīs etniskās grupas tiks izglābti un pielūgs Dievu debesīs. Tie ir svētie, kas izglābti pirms ciešanām. (Skat. Mateja 24:14; Marka 13:10; Lūkas 24:47 un Atklāsmes 1: 4–6.) Atklāsmes 7. nodaļā Dievs runā par svētajiem no visām „valodām, ciltīm, ļaudīm un tautām”, kas tiek izglābti „no ”, Tas ir, Bēdu laikā. Atklāsmes 14: 6 runā par eņģeli, kurš sludina Evaņģēliju. Atklāsmes 20: 4 attēlotajā mocekļu attēlā skaidri redzams, cik daudz cilvēku ir izglābti Ciešanu laikā.

Ja jūs esat ticīgs cilvēks, es, Tesaloniķiešiem 5: 8-11, saku, lai jūs mierinātu, ceriet uz Dieva apsolīto pestīšanu un nesatriciniet. Tagad vārds “cerība” Rakstos nenozīmē to, ko tas dara angļu valodā, kā teikts “Es ceru, ka kaut kas notiks”. Mūsu HOPE Svētajos Rakstos irprotams, notiks kaut kas, ko Dievs saka un apsola. Šos solījumus saka Uzticīgais Dievs, kurš nevar melot. Titam 1: 2 ir teikts: “Cerībā uz mūžīgo dzīvi, kuru Dievs, kurš nemelo, apsolīts pirms laika laikmetu sākuma. ” Es Tesaloniķiešiem 9. pantā 5. pants sola, ka ticīgie “mūžīgi dzīvos kopā ar Viņu”, un, kā mēs redzējām, 9. pantā teikts, ka mēs “neesam iecelti dusmām, bet lai iegūtu pestīšanu mūsu Kunga Jēzus Kristus starpā”. Mēs, tāpat kā lielākā daļa evaņģēlisko kristiešu, uzskatām, ka apņemšana notiek pirms ciešanām, kuru pamatā ir 2. Tesaloniķiešiem 2: 1 un 2, kas saka, ka mēs būsim pulcējās Viņam un man Tesaloniķiešiem 5: 9, kur teikts: "Mēs neesam iecelti dusmām."

Ja jūs neesat ticīgs cilvēks un noraidāt Jēzu, lai jūs varētu turpināt grēkot, saņemiet brīdinājumu, jūs nesaņemsiet otro iespēju Bēdās. Tevi maldinās sātans. Jūs pazudīsit uz visiem laikiem. Mūsu “drošā cerība” ir Evaņģēlijā. Izlasi Jāņa 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2. Pētera 2:24 un 15. Korintiešiem 1: 4-1, kas dod Kristus Evaņģēliju un tic. Uzņem Viņu. Jāņa 12: 13 un XNUMX teikts: “Tomēr visiem, kas Viņu pieņēma, tiem, kas ticēja Viņa vārdam, Viņš deva tiesības kļūt par Dieva bērniem - bērniem, kas nav dzimuši dabiskas izcelsmes, nedz arī cilvēka lēmuma vai vīra gribas dēļ, bet gan dzimis no Dieva. ” Jūs varat uzzināt vairāk par to šajā vietnē sadaļā “Kā tikt glābtam” vai uzdot citus jautājumus. Vissvarīgākais ir ticēt. Negaidiet; nenokavē - jo Jēzus pēkšņi un negaidīti atgriezīsies, un tu būsi pazudis uz visiem laikiem.

Ja jūs ticat, esiet „mierināts” un „stāviet cieši” (4. Tesaloniķiešiem 18:5 un 23:2 un 2. Tesaloniķiešiem 15. nodaļa) un nebaidieties. 58. Korintiešiem XNUMX:XNUMX teikts: “Tāpēc, mani mīļie brāļi, esiet nelokāmi, nepārvarami, vienmēr bagātīgi strādājot Tā Kunga darbā, zinot, ka jūsu darbs nav veltīgs Kungā.

Labākais fragments, lai atbildētu uz jūsu jautājumu, ir Lūkas 16: 18-31. Spriedums ir tūlītējs, taču tas nav galīgs vai pilnīgs tūlīt pēc mūsu nāves. Ja mēs ticam Jēzum, mūsu gars un dvēsele būs debesīs kopā ar Jēzu. (2. Korintiešiem 5: 8–10 saka: „Ja nav ķermeņa, nozīmē būt klāt pie Tā Kunga.) Neticīgie Hadesā atradīsies līdz pēdējam spriedumam un tad dosies pie Uguns ezera. (Atklāsme 20: 11-15.) Ticīgos vērtēs par viņu darbiem, ko viņi ir darījuši Dieva labā, bet ne par grēku. (3. Korintiešiem 10: 15-20.) Mēs netiks tiesāti par grēkiem, jo ​​Kristū mums tiek piedots. Neticīgos tiesās par viņu grēkiem. (Atklāsme 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

Jānis 3: 5,15.16.17.18 un 36 Jēzus saka, ka tiem, kas tic, ka Viņš nomira par viņiem, ir mūžīga dzīve, un tie, kas netic, jau ir nosodīti. 15-1 saka: „Jēzus nomira par mūsu grēkiem… ka Viņš tika apglabāts un ka Viņš tika pacelts trešajā dienā.” Apustuļi 4: 16 saka: „Ticiet Kungam Jēzum, un jūs būsiet glābti. 31 Timothy 2: 1 saka: „Es esmu pārliecināts, ka Viņš spēj saglabāt to, ko es esmu uzticējis Viņam pret šo dienu.”

Atbildot uz jautājumu par “pagātnes” dzīves atcerēšanos, tas ir atkarīgs no tā, ko jūs domājat ar šo jautājumu.

1). Ja jūs domājat par atkārtotu inkarnāciju, Bībele to nemāca. Svētajos Rakstos nav pieminēts atgriešanās citā formā vai kā cita persona. Ebrejiem 9:27 teikts: „Tas ir iecelts cilvēkam vienreiz mirt un pēc šī sprieduma. ”

2). Ja jūs jautājat, vai mēs pēc savas dzīves atcerēsimies savu dzīvi, mums tiks atgādināts par visiem mūsu darbiem, kad mūs tiesās par to, ko mēs darījām savas dzīves laikā.

Dievs zina visu - pagātni, tagadni un nākotni, un Dievs neticīgos tiesās par viņu grēcīgajiem darbiem, un viņi saņems mūžīgu sodu, un ticīgie tiks apbalvoti par viņu darbiem, kas veikti Dieva valstības labā. (Izlasiet Jāņa 3. nodaļu un Mateja 12: 36 un 37.) Dievs visu atceras.

Ņemot vērā, ka katrs skaņas vilnis kaut kur atrodas, un ņemot vērā to, ka tagad mums ir “mākoņi” atmiņu glabāšanai, zinātne tik tikko sāk panākt, ko Dievs var darīt. Neviens vārds vai darbs Dievam nav nosakāms.