Vēstule no elles

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

“Un ellē viņš, pacietis acis, paceļ acis un tālu redz Ābrahāmu un klēpī Lācaru. Un viņš sauca un sacīja: Tēvs Ābrahāms, apžēlojies par mani un sūti Lācaru, lai viņš iemērc pirksta galu ūdenī un atdzesē manu mēli; jo mani moka šī liesma. ~ Lūkas 16: 23–24

Tad viņš sacīja: Tāpēc es tevi lūdzu, tēvs, lai tu viņu sūtītu uz mana tēva namu, jo man ir pieci brāļi; lai viņš viņiem liecinātu, lai arī viņi nenonāktu šajā moku vietā. ” ~ Lūkas 16: 27–28

 Šovakar, lasot šo vēstuli, kāds māte, tēvs, māsa, brālis vai mīļākais draugs iemūžinās mūžību tikai, lai izpildītu savu lēmumu ellē.

 Iedomājieties, ka saņemat šādu vēstuli no viena no saviem mīļajiem. Rakstījis jauns vīrietis savai dievbijīgajai mātei. Viņš nomira un devās uz elli ... Lai par jums to nesaka!

Vēstule no elles

Mīļā mamma,

Es rakstu jums no visbriesmīgākās vietas, ko es jebkad esmu redzējis, un daudz briesmīgāk, nekā jūs varētu iedomāties. Šeit ir BLACK, tāpēc DARK, ka es pat nevaru redzēt visas dvēseles, ko es nepārtraukti iejustos. Es tikai zinu, ka viņi ir tādi cilvēki kā pats no asins skalošanas SCREAMS. Mana balss ir aizgājusi no mana kliedziena, kad es rakstu sāpēs un ciešanās. Jau vairs nevaru raudāt par palīdzību, un tas nekādā gadījumā nav noderīgs, šeit nav neviena, kurai ir nekāda līdzjūtība par manu stāvokli.

Sāpes un ciešanas šajā vietā ir absolūti nepanesamas. Tas tik ļoti patērē katru manu domu, es nevarēju zināt, vai manī ir kāda cita sensācija. Sāpes ir tik stipras, ka tās nekad neapstājas dienu vai nakti. Dienu pagrieziens neparādās tumsas dēļ. Tas, kas var būt nekas vairāk kā minūtes vai pat sekundes, šķiet daudzus bezgalīgus gadus. Doma par to, ka šīs ciešanas turpinās bez gala, ir vairāk nekā es spēju izturēt. Ar katru brīdi mans prāts griežas arvien vairāk. Es jūtos kā traks, es pat nespēju skaidri domāt šajā neskaidrību slodzē. Baidos, ka zaudēju prātu.

Bailes ir tikpat sliktas kā sāpes, varbūt pat sliktāk. Es neredzu, kā mana nepatīkama situācija varētu būt sliktāka par to, bet es pastāvīgi baidos, ka tā var būt jebkurā brīdī.

Mana mute ir iesakņojusies, un tā kļūs aizvien vairāk. Tas ir tik sauss, ka mana mēle šķeļ manas mutes jumtam. Es atceros šo veco sludinātāju, sakot, ka Jēzus Kristus izturēja, kad viņš karājās pie tā vecā nelīdzena krusta. Nav atlaišanas, ne tik daudz kā viens ūdens piliens, lai atdzesētu savu pietūkumu.

Lai pievienotu šai moku vietai vēl vairāk postu, es zinu, ka esmu pelnījis būt šeit. Mani soda taisnīgi par maniem darbiem. Sods, sāpes, ciešanas nav sliktākas, nekā es esmu pamatoti pelnījusi, taču, atzīstot, ka tas nekad neatvieglos ciešanas, kas mūžīgi deg manā nožēlojamajā dvēselē. Es ienīstu sevi par grēku izdarīšanu, lai nopelnītu tik briesmīgu likteni, es ienīstu velnu, kurš mani pievīla, lai es nonāktu šajā vietā. Un, cik es zinu, ka ir neizsakāma ļaunība domāt par kaut ko tādu, es ienīstu to pašu Dievu, kurš sūtīja savu vienpiedzimušo Dēlu, lai saudzētu mani šīs mokas. Es nekad nevaru vainot Kristu, kurš cieta, asiņoja un nomira par mani, bet es tik un tā ienīstu viņu. Es pat nespēju kontrolēt savas jūtas, kuras zinu būt ļaunas, nožēlojamas un nekrietnas. Es tagad esmu daudz ļaunāks un nežēlīgāks, nekā jebkad biju savā zemes eksistencē. Ak, ja vien es būtu klausījies.

Jebkura zemes ciešana būtu daudz labāka par šo. Mirt lēnu agonizējošu nāvi no vēža; Mirst dedzinošā ēkā kā 9-11 teroristu uzbrukumu upuriem. Pat tad, ja tie ir nocietināti kā Dieva Dēls; Bet, lai tos izvēlētos manā pašreizējā stāvoklī, man nav varas. Man nav šādas izvēles.

Es tagad saprotu, ka šī mocība un ciešanas ir tas, ko Jēzus Bore par mani. Es uzskatu, ka viņš cieta, nomira un nomira, lai samaksātu par saviem grēkiem, bet viņa ciešanas nebija mūžīgas. Pēc trim dienām viņš uzvarēja pār kapu. Ak, es tā ticu, bet diemžēl ir par vēlu. Tā kā vecā uzaicinājuma dziesma saka, ka atceros tik daudz reižu, es esmu „viena diena par vēlu”.

Mēs esam visi ticīgie šajā briesmīgajā vietā, bet mūsu ticība ir NĒ. Ir par vēlu. Durvis ir aizvērtas. Koks ir samazinājies, un šeit tas notiks. Ellē. Uz visiem laikiem zaudēts. Nav cerības, ne komforta, ne miera, ne prieka.

Manām ciešanām nekad nebūs beigu. Es atceros to veco sludinātāju, kad viņš lasīja: "Un viņu moku dūmi paceļas mūžīgi mūžos: un viņiem nav atpūtas ne dienā, ne naktī"

Un tas ir varbūt vissliktākais par šo briesmīgo vietu. ES ATCEROS. Es atceros baznīcas pakalpojumus. Es atceros ielūgumus. Es vienmēr domāju, ka viņi bija tik kraukšķīgi, tik stulbi, tik bezjēdzīgi. Šķita, ka man bija pārāk „grūts” šādām lietām. Tagad es visu to redzu, mamma, bet manas sirds pārmaiņas šajā brīdī neko nedara.

Es esmu dzīvojis kā muļķis, es izliktos kā muļķis, es nomira kā muļķis, un tagad man ir jācieš muļķības mokas un ciešanas.

Ak, mamma, kā es ļoti pietrūkst mājās. Nekad vairs nezināšu jūsu sirsnīgo glāstīšanu manā drudža uzacī. Ne vairāk siltās brokastis vai mājās gatavotas maltītes. Nekad vairs nejutīšu kamīna siltumu pie sala ziemas naktī. Tagad ugunsgrēks ne tikai ietver šo bojājošo ķermeni, kas ir izpostīts ar sāpēm, kas nav salīdzināmas, bet Visuvarenā Dieva dusmas uguni patērē manu iekšējo būtni ar sāpēm, ko nevar pareizi aprakstīt nevienā mirstīgā valodā.

Es ilgi pastaigājos pa sulīgs zaļo pļavu pavasarī un apskatīšu skaistus ziedus, apstājoties aromāta smaržu. Tā vietā es esmu atkāpies no sērūdens, sēra un tik intensīvas siltuma degšanas smaržas, ka visas pārējās sajūtas vienkārši man neļauj.

Ak, mamma, kā pusaudzis es vienmēr ienīstu, ka man vajadzēja klausīties mazo mazuļu satraukumu un svilpināšanu baznīcā un pat mūsu mājā. Es domāju, ka viņi bija tik nepatīkami, kā tas ir. Kā es ilgi redzēju īsu brīdi vienu no nevainīgajām mazajām sejām. Bet ellē, mammā nav bērnu.

Elle nav dārgakmeņu, dārgākā māte. Vienīgie Svētie Raksti, kas atrodas zaimoto sienu ieskautajās sienās, ir tie, kas gredzeni manā ausī stundā pēc stundas, brīža pēc nelaimīgā brīža. Viņi vispār nepiedāvā nekādu komfortu un tikai atgādina man par to, kas ir muļķis.

Ja tas nebūtu viņu mātes nevajadzīgums, jūs citādi varētu priecāties zināt, ka šeit ir ellē nebeidzama lūgšanu sanāksme. Nav svarīgi, ka mūsu vārdā nav svēta Gara. Lūgšanas ir tik tukšas, tik miris. Tie nav nekas cits kā kliedzieni par žēlastību, ko mēs visi zinām, ka nekad netiks atbildēti.

Lūdzu, brīdiniet savus brāļus Mammu. Es biju vecākais, un domāju, ka man ir jābūt „atdzistam”. Lūdzu, pastāstiet viņiem, ka neviens ellē nav atdzist. Lūdzu, brīdiniet visus savus draugus, pat manus ienaidniekus, lai viņi nenonāktu arī šajā mocības vietā.

Tik briesmīgi, kā šī vieta ir, mamma, es redzu, ka tas nav mans galamērķis. Kā sātans smejas mums visiem šeit, un kā ļaudis mūs nepārtraukti pievienojas šajā ciešanas svētkiem, mums pastāvīgi tiek atgādināts, ka kādu dienu nākotnē mēs visi tiks aicināti individuāli, lai parādītos Visvarenā Dieva tronī.

Dievs mums parādīs mūsu mūžīgo likteni, kas rakstīta grāmatās blakus visiem mūsu ļaunajiem darbiem. Mums nebūs aizstāvības, ne attaisnojuma un nekas, ko teikt, izņemot, lai atzītu mūsu zaimošanas taisnīgumu visā zemes augstākajā tiesā. Tieši pirms iemetiena mūsu galīgajā mocības galamērķī, Uguns ezerā, mums būs jāvērtē uz sejas, kas labprātīgi cieta no elles mocībām. Kad mēs stāvam savā svētajā klātbūtnē, lai dzirdētu mūsu nāves izrunu, jūs būsiet tur mamma, lai to visu redzētu.

Lūdzu, piedodiet man, ka es apkaunoju manu galvu, jo es zinu, ka es nespēju izturēt savu seju. Jūs jau būsiet saskaņoti ar Glābēja tēlu, un es zinu, ka tas būs vairāk nekā es varu stāvēt.

Es gribētu atstāt šo vietu un pievienoties jums un tik daudziem citiem, ko esmu pazīstams maniem dažiem īsiem gadiem uz Zemes. Bet es zinu, ka tas nekad nebūs iespējams. Tā kā es zinu, ka es nekad nevarētu izvairīties no nopeltās mocības, es saku ar asarām, ar bēdām un dziļu izmisumu, ko nekad nevar pilnībā aprakstīt, es nekad nevēlos redzēt jūs no jums vēlreiz. Lūdzu, nekad nepievienojieties man šeit.

Mūžīgajā ciešanā, jūsu dēls / meita, nosodīts un pazudis mūžīgi

Dārgais dvēsele,

Tam nav jābūt jūsu liktenim. Pats fakts, ka jūs to lasāt, saka, ka ir laiks pieņemt Kungu Jēzu par savu Glābēju.

Tomēr, ja jūs neticat Tam Kungam, jūs nonāksiet ellē. Nav patīkama veida, kā to pateikt.

Svētie Raksti saka: “Jo visi ir grēkojuši un nepietiek ar Dieva godību.” ~ Romiešiem 3:23

„Ja tu atzīsi ar savu muti Kungu Jēzu un ticiet tavai sirdij, ka Dievs viņu uzmodinājis no miroņiem, tu būsi glābts.” Romieši 10: 9

Neaizmirstiet bez Jēzus, kamēr neesat pārliecināts par vietu debesīs.

Šovakar, ja jūs vēlaties saņemt mūžīgās dzīves dāvanu, vispirms jums ir jātic Dievam. Jums jāpieprasa, lai jūsu grēki tiktu piedoti un uzticētos Tam Kungam. Lai būt ticīgam Kungam, lūdziet mūžīgo dzīvi. Ir tikai viens ceļš uz debesīm, un tas ir caur Kungu Jēzu. Tas ir Dieva brīnišķīgais pestīšanas plāns.

Jūs varat sākt personiskas attiecības ar Viņu, lūdzot no savas sirds lūgšanu, piemēram:

„Ak, Dievs, es esmu grēcinieks. Esmu bijis grēcinieks visu manu dzīvi. Atvainojiet, Kungs! Es saņemu Jēzu kā savu Glābēju. Es ticu Viņam kā manam Kungam. Paldies, ka esat mani glābuši. Jēzus vārdā, Amen. ”

Ja jūs nekad neesat saņēmis Kungu Jēzu kā savu personīgo Glābēju, bet šodien esat saņēmuši Viņu pēc šī ielūguma izlasīšanas, lūdzu, dariet mums to zināmu. Mēs labprāt dzirdētu no jums. Jūsu vārds ir pietiekams.

Šodien es darīju mieru ar Dievu ...

Kā sākt savu jauno dzīvi ar Dievu ...

Zemāk noklikšķiniet uz "GodLife"

māceklības

Kā es varu aizbēgt no elles?
Mums ir radies vēl viens jautājums, kas, mūsuprāt, ir saistīts: Jautājums ir: “Kā es aizbēgu no elles?” Jautājumi ir saistīti tāpēc, ka Dievs Bībelē mums ir teicis, ka ir nodrošinājis ceļu, kā izvairīties no mūsu grēka nāvessoda, un tas notiek caur Glābēju - mūsu Kungu Jēzu Kristu, jo mūsu vietā bija jāieņem PILNĪGS CILVĒKS. . Vispirms mums jāapsver, kurš ir pelnījis elli un kāpēc mēs to esam pelnījuši. Atbilde ir, kā Svētie Raksti skaidri māca, ka visi cilvēki ir grēcinieki. Romiešiem 3:23 teikts:VISS esat grēkojuši un atpalikuši no Dieva godības. ” Tas nozīmē, ka jūs un es un visi pārējie. Jesajas 53: 6 teikts: “visi, kas mums patīk, ir aitas, ir apmaldījušies”.

Izlasi Romiešiem 1: 18-31, uzmanīgi izlasi to, lai saprastu cilvēka grēcīgo sabrukumu un viņa samaitātību. Šeit ir uzskaitīti daudzi konkrēti grēki, taču tie pat nav visi. Tas arī paskaidro, ka mūsu grēka sākums ir sacelšanās pret Dievu, tāpat kā tas notika ar sātanu.

Romiešiem 1:21 teikts: “Jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi Viņu kā Dievu neslavēja un nepateica Viņam pateicību, bet viņu domāšana kļuva veltīga un viņu neprātīgās sirdis satumsa.” 25. pantā teikts: “Viņi apmainījās ar Dieva patiesību melos un pielūdza un kalpoja radītajām lietām, nevis Radītājam.” Un 26. pantā teikts: “Viņi neuzskatīja par vērtīgu saglabāt Dieva zināšanas” un 29. pantā teikts: "Viņi ir piepildīti ar visu veidu ļaunumu, ļaunumu, alkatību un samaitātību." 30. pantā teikts: „Viņi izdomā ļaunuma darīšanas veidus”, un 32. pantā teikts: „Lai arī viņi zina Dieva taisnīgo lēmumu, ka tie, kas dara šādas lietas, ir pelnījuši nāvi, viņi ne tikai turpina darīt tieši šīs lietas, bet arī apstiprina tos, kas praktizē tos. ” Izlasi Romiešiem 3: 10-18, kuru daļas es šeit citēju: “Nav neviena taisnīga, neviens nav ... neviens nemeklē Dievu ... visi ir novērsušies ... neviens, kas dara labu ... un viņu priekšā nav bailes no Dieva. acis. ”

Jesajas 64: 6 teikts: “visi mūsu taisnīgie darbi ir kā netīras lupatas.” Pat mūsu labie darbi ir aptraipīti ar sliktiem motīviem utt. Jesajas 59: 2 teikts: “Bet jūsu netaisnības jūs ir atdalījušas no jūsu Dieva; jūsu grēki ir paslēpuši Viņa seju no jums, lai Viņš nedzirdētu. ” Romiešiem 6:23 teikts: "Grēka alga ir nāve." Mēs esam pelnījuši Dieva sodu.

Atklāsmes 20: 13-15 skaidri māca mums, ka nāve nozīmē elli, kad tā saka: “Katrs cilvēks tika tiesāts pēc tā, ko viņš bija izdarījis ... uguns ezers ir otrā nāve ... ja kāda vārds nav atrasts ierakstīts dzīves grāmatā. , viņš tika iemests uguns ezerā. ”

Kā mēs aizbēgam? Slavē Kungu! Dievs mūs mīl un ir devis iespēju aizbēgt. Jāņa 3:16 mums teikts: "Jo Dievs ir tik ļoti mīlējis pasauli, ka ir devis Savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet tam būtu mūžīgā dzīvība."

Vispirms mums ir skaidri jānosaka viena lieta. Ir tikai viens Dievs. Viņš sūtīja vienu Pestītāju, Dievu Dēlu. Vecās Derības Rakstos Dievs, darot ar Izraēlu, mums parāda, ka tikai Viņš ir Dievs un ka viņiem (un mums) nav jāpielūdz neviens cits Dievs. 32. Mozus 38:4 teikts: “Tagad redzi, es esmu Viņš. Man blakus nav neviena dieva. ” 35. Mozus 38:6 teikts: “Tas Kungs ir Dievs, bez Viņa nav neviena cita.” 13. pantā teikts: “Tas Kungs ir Dievs debesīs augšā un uz zemes zemāk. Cita nav. ” Jēzus citēja 4.Mozus 10:43, kad Mateja 10:12 sacīja: “Jūs pielūgsiet To Kungu, savu Dievu, un tikai Viņam kalposit.” Jesajas XNUMX: XNUMX–XNUMX saka: „Jūs esat mani liecinieki,” saka Tas Kungs, un mans kalps, kuru es esmu izvēlējies, lai jūs mani pazītu, ticētu un saprastu, ka es esmu Viņš. Pirms manis netika izveidots neviens dievs, un arī pēc manis nebūs. Es, pat es, esmu Tas Kungs, un tur, izņemot Mani, ir Glābējs… Jūs esat mani liecinieki, ”paziņo Tas Kungs,” ka es esmu Dievs ”. “

Dievs pastāv trīs Personās - jēdzienu, kuru mēs nevaram ne pilnībā izprast, ne izskaidrot, ko mēs saucam par Trīsvienību. Šis fakts ir saprotams visā Rakstos, bet nav izskaidrots. Dieva daudzveidību saprot jau no pirmā Mozus grāmatas panta, kurā teikts, ka Dievs (Elohim) radīja debesis un zemi.  Elohim ir daudzskaitļa lietvārds.  Ēčāda, ebreju vārds, ko lieto, lai aprakstītu Dievu, kas parasti tiek tulkots “viens”, var nozīmēt arī vienu vienību vai vairākas, kas darbojas kā viena. Tādējādi Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir viens Dievs. 1. Mozus 26:1 tas ir skaidrāks par visu citu Rakstos, un, tā kā Rakstos visas trīs personas tiek dēvētas par Dievu, mēs zinām, ka visas trīs personas ir daļa no Trīsvienības. 26. Mozus XNUMX:XNUMX teikts: “Ļaujiet us padarīt cilvēku pēc mūsu tēla, mūsu līdzība, ”parādot plurālismu. Cik skaidri mēs varam saprast, kas ir Dievs, kuru mums jāpielūdz, Viņš ir daudzskaitļa vienība.

Tātad Dievam ir Dēls, kurš ir vienlīdz Dievs. Ebrejiem 1: 1-3 teikts, ka Viņš ir vienāds ar Tēvu, Viņa precīzo tēlu. 8. pantā, kur runā Dievs Tēvs, teikts: “par Viņš teica: "Tavs tronis, Dievs, būs mūžīgs." “Dievs šeit sauc savu Dēlu par Dievu. Ebrejiem 1: 2 runā par Viņu kā par “darbojošos radītāju”, kurš saka: “caur Viņu Viņš izveidoja Visumu”. Tas tiek darīts vēl spēcīgāk Jāņa 1. nodaļas 1. – 3. Nodaļā, kad Jānis runā par “Vārdu” (vēlāk identificēts kā cilvēks Jēzus), sakot: “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs. Sākumā viņš bija ar Dievu. ”Šī persona - Dēls - bija Radītājs (3. pants):“ Caur Viņu viss notika; bez Viņa nekas netika izveidots. ” Tad 29.-34. Pantā (kurā aprakstīta Jēzus kristība) Jānis identificē Jēzu kā Dieva Dēlu. 34. pantā viņš (Jānis) saka par Jēzu: “Es esmu redzējis un liecinu, ka tas ir Dieva Dēls.” Visi četri Evaņģēlija autori liecina, ka Jēzus ir Dieva Dēls. Lūkas stāstījumā (Lūkas 3: 21 un 22) teikts: “Tagad, kad visi cilvēki tika kristīti un kad arī Jēzus bija kristīts un lūdza Dievu, debesis atvērās, un Svētais Gars nāca uz Viņu miesas formā kā balodis, un no debesīm atskanēja balss: "Tu esi mans mīļais Dēls; ar tevi esmu ļoti apmierināts. ' Skat. Arī Mateja 3:13; Marka 1:10 un Jāņa 1: 31-34.

Gan Jāzeps, gan Marija identificēja Viņu kā Dievu. Jāzepam lika Viņu nosaukt Jēzus “Jo Viņš gribēs glābt Viņa cilvēki no viņu grēkiem.”(Mateja 1:21). Vārds Jēzus (Yeshua ebreju valodā) nozīmē Glābēju vai 'Tas Kungs glābj'. Lūkas 2: 30-35 Marijai tiek teikts, ka viņa dēlu nosauc par Jēzu, un eņģelis viņai teica: "Dzimušais Svētais tiks saukts par Dieva Dēlu". Mateja 1:21 Džozefam ir teikts: “Tas, kas viņā ir iecerēts, ir no Svētais Gars."   Tas skaidri attēlo trešo Trīsvienības personu. Lūka pieraksta, ka tas tika pateikts arī Marijai. Tādējādi Dievam ir Dēls (kurš ir vienlīdz Dievs), un tādējādi Dievs sūtīja savu Dēlu (Jēzu) būt par cilvēku, kas mūs glābtu no elles, no Dieva dusmām un soda. Jāņa 3: 16a saka: "Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu."

Galatiešiem 4: 4 un 5a ir teikts: "Bet, kad bija pienācis laiks, Dievs sūtīja savu Dēlu, kas dzimis no sievietes, kas dzimis saskaņā ar likumu, lai atpirktu tos, kas bija pakļauti bauslībai." 4. Jāņa 14:2 teikts: „Tēvs sūtīja Dēlu par pasaules glābēju.” Dievs mums saka, ka Jēzus ir vienīgais veids, kā izvairīties no mūžīgām mokām ellē. Es Timotejam 5: 4 saka: "Jo starp Dievu un cilvēkiem ir viens Dievs un viens Starpnieks, cilvēks, Jēzus Kristus, kurš pats par mums visiem izpirkuma maksu deva, liecību, kas dota īstajā laikā." Apustuļu darbu 12:XNUMX teikts: “Nevienā citā nav arī pestīšanas, jo zem debesīm nav neviena cita vārda, kas dots cilvēku vidū, ar kura palīdzību mēs būtu pestīti.”

Ja jūs lasāt Jāņa evaņģēliju, Jēzus apgalvoja, ka ir viens ar Tēvu, kuru sūtījis Tēvs, lai izpildītu sava Tēva gribu un atdotu savu dzīvību par mums. Viņš teica: “Es esmu ceļš, patiesība un dzīve; neviens cilvēks nāk pie Tēva, bet caur Mani (Jāņa 14: 6). Romiešiem 5: 9 (NKJV) teikts: “Tā kā mēs tagad esam attaisnoti ar Viņa asinīm, tad cik daudz mēs vēl būsim saglabāts no Dieva dusmām caur Viņu ... mēs ar Viņu samierinājāmies ar Viņa Dēla nāvi. ” Romiešiem 8: 1 teikts: "Tāpēc tagad nav nosodījuma tiem, kas atrodas Kristū Jēzū." Jāņa 5:24 teikts: “Pats drošāk es jums saku: tam, kurš dzird manu vārdu un tic Viņam, kurš mani sūtījis, ir mūžīgā dzīvība, un viņš netiks tiesāts, bet tiek pārnests no nāves uz dzīvi.”

Jāņa 3:16 teikts: “Kas tic Viņam, tas nepazudīs.” Jāņa 3:17 teikts: „Dievs savu Dēlu nav sūtījis pasaulē, lai pasauli nosodītu, bet gan lai glābtu pasauli caur Viņu,” bet 36. pantā teikts: „Kas Dēlu noraida, tas neredzēs dzīvību Dieva dusmu dēļ. . ” Es Tesaloniķiešiem 5: 9 saka: "Jo Dievs mūs nav iecēlis ciest dusmas, bet gan saņemt pestīšanu caur mūsu Kungu Jēzu Kristu."

Dievs ir nodrošinājis veidu, kā izvairīties no savas dusmas ellē, bet Viņš nodrošināja tikai VIENU VEIDU, un mums tas jādara Viņa ceļā. Tātad, kā tas notika? Kā tas darbojas? Lai to saprastu, mums jāatgriežas pašā sākumā, kad Dievs apsolīja mums nosūtīt Glābēju.

Kopš brīža, kad cilvēks grēkoja, pat no radīšanas, Dievs plānoja ceļu un apsolīja Savu pestīšanu no grēka sekām. 2. Timotejam 1: 9 un 10 teikts: “Šī žēlastība mums tika piešķirta Kristū Jēzū pirms laika sākuma, bet tagad tā ir atklāta, parādoties mūsu Pestītājam Kristum Jēzum. Skat. Arī Atklāsmes 13: 8. 3. Mozus 15:XNUMX Dievs apsolīja, ka “sievietes sēkla” “sasmalcinās sātana galvu”. Izraēla bija Dieva instruments (transportlīdzeklis), ar kura palīdzību Dievs atnesa visai pasaulei savu mūžīgo pestīšanu, kas dota tādā veidā, ka visi varēja Viņu atpazīt, tāpēc visi cilvēki varēja ticēt un tikt izglābti. Izraēla būtu Dieva derības solījuma un mantojuma, ar kura starpniecību Mesija - Jēzus, glabātājs.

Dievs šo solījumu vispirms deva Ābrahāmam, kad Viņš apsolīja, ka viņš to svētīs pasaule caur Ābrahāmu (12. Mozus 23:17; 1: 8–21), caur kuru Viņš izveidoja ebreju tautu - Izraēlu. Tad Dievs nodeva šo solījumu Īzākam (12. Mozus 28:13), pēc tam Jēkabam (14. Mozus 3: 8 un 9), kurš tika pārdēvēts par Izraēlu - ebreju tautas tēvu. Pāvils uz to atsaucās un apstiprināja Galatiešiem XNUMX: XNUMX un XNUMX, kur viņš teica: “Svētie Raksti liecina, ka Dievs ticībā attaisno pagāniem un iepriekš Ābrahāmam paziņoja evaņģēliju:” Visas tautas tiks svētītas caur jums. ” Tātad tie, kam ir ticība, tiek svētīti kopā ar Ābrahāmu. ”Pāvils atzina Jēzu par cilvēku, ar kura starpniecību tas notika.

Hal Lindsey savā grāmatā, Solijums, izteicot to šādi: "tai bija jābūt etniskajai tautai, caur kuru piedzimst Mesija, pasaules glābējs." Lindsija minēja četrus iemeslus, kāpēc Dievs izvēlējās Izraēlu, caur kuru nāks Mesija. Man ir vēl viens: caur šo tautu nāca visi pravietiskie paziņojumi, kas raksturo Viņu un Viņa dzīvi un nāvi, kas ļauj mums atpazīt Jēzu kā šo personu, lai visas tautas ticētu Viņam, uzņemtu Viņu - saņemot pestīšanas galīgo svētību: piedošanu. un glābt no Dieva dusmām.

Tad Dievs noslēdza derību (līgumu) ar Izraēlu, kas viņiem deva norādījumus, kā viņi varētu tuvoties Dievam ar priesteru (starpnieku) un upuru starpniecību, kas segtu viņu grēkus. Kā redzējām (Romiešiem 3:23 un Jesajas 64: 6), mēs visi grēkojam, un šie grēki mūs šķir un atsvešina no Dieva.

Lūdzu, izlasiet Ebreju 9. un 10. nodaļu, kas ir svarīgi, lai saprastu, ko Dievs darīja Vecās Derības upuru sistēmā un Jaunās Derības piepildījumā. . Vecās Derības sistēma bija tikai īslaicīga “apsegšana”, līdz tika īstenota īstā izpirkšana - līdz brīdim, kad atnāks apsolītais Pestītājs un nodrošinās mūsu mūžīgo pestīšanu. Tas bija arī īstā Glābēja Jēzus (Mateja 1: 21, Romiešiem 3: 24-25. Un 4:25) priekšnojauta (attēls vai attēls). Tātad Vecajā Derībā visiem bija jāiet Dieva ceļš - tā, kā Dievs bija uzstādījis. Tāpēc mums jānāk arī pie Viņa ceļa caur Viņa Dēlu.

Ir skaidrs, ka Dievs teica, ka par grēku jāmaksā ar nāvi un ka grēcinieks varēja izvairīties no soda, jo grēcinieks varēja izvairīties no soda, jo ”grēka alga ir nāve”. Romiešiem 6:23). Ebrejiem 9:22 teikts: “bez asiņu izliešanas nav remisijas”. 17. Mozus 11:31 ir teikts: "Jo miesas dzīvība ir asinīs, un es jums to devu uz altāra, lai jūs veiktu izpirkšanu jūsu dvēselēm, jo ​​tās ir asinis, kas izpērk dvēseli." Dievs caur savu labestību sūtīja mums apsolīto piepildījumu, patieso, Pestītāju. Par to ir Vecā Derība, bet Dievs Jeremijas 38:9 apsolīja Jauno Derību ar Izraēlu - savu tautu - derību, kuru izpildīs Izredzētais, Pestītājs. Tā ir Jaunā Derība - Jaunā Derība, apsolījumi, kas piepildīti Jēzū. Viņš vienreiz un uz visiem laikiem likvidētu grēku un nāvi, kā arī sātanu. (Kā jau teicu, jums jāizlasa ebreju 10. un 26. nodaļa.) Jēzus teica: (skat. Mateja 28:23; Lūkas 20:12 un Marka 24:XNUMX): “Šī ir Jaunā Derība (Derība) Manās asinīs, par kuru izliets jūs par grēku piedošanu. ”

Turpinot vēsturi, apsolītais Mesija nāks arī caur karali Dāvidu. Viņš būtu Dāvida pēcnācējs. Pravietis Natans to teica I. Laiku 17: 11-15, paziņojot, ka Mesijas ķēniņš nāks caur Dāvidu, ka Viņš būs mūžīgs un Ķēniņš būs Dievs, Dieva Dēls. (Izlasiet Ebreju 1. nodaļu; Jesajas 9: 6 un 7 un Jeremijas 23: 5 un 6). Mateja evaņģēlijā 22: 41 un 42 farizeji jautāja, kādu cilts līniju nāks Mesija, kura dēls Viņš būtu, un atbilde bija no Dāvida.

Pestītājs Jaunajā Derībā ir identificējis Pāvilu. Apustuļu darbu 13:22 sprediķī Pāvils to izskaidro, runājot par Dāvidu un Mesiju, sacīdams: “No šī cilvēka pēcnācēja (Dāvida, Jesaja dēla), saskaņā ar apsolījumu, Dievs uzcēla Glābēju - Jēzu, kā solīts. . ” Atkal Viņš tiek identificēts Jaunajā Derībā Apustuļu darbos 13: 38 un 39, kur teikts: “Es gribu, lai jūs zinātu, ka caur Jēzu jums tiek pasludināta grēku piedošana” un “caur Viņu visi, kas tic, ir attaisnoti”. Dieva apsolītais un sūtītais Svaidītais tiek identificēts kā Jēzus.

Ebrejiem 12: 23 un 24 arī pastāstīts, kas ir Mesija, kad saka: “Jūs esat nonākuši pie Dieva ... pie Jēzus, Jaunās Derības Starpnieka, un kaisījuši asinis, kas runā par labāk vārds nekā Ābela asinis. ” Ar Izraēla praviešu starpniecību Dievs mums sniedza daudzus pravietojumus, solījumus un attēlus, kas apraksta Mesiju un to, kāds Viņš būtu un ko darīs, lai mēs Viņu atpazītu, kad Viņš nāks. Ebreju līderi tos atzina par autentiskiem Svaidītā attēliem (viņi tos dēvē par Mesijas pravietojumiem}. Šeit ir daži no tiem:

1). 2. psalmā teikts, ka viņu sauks par Svaidīto, par Dieva Dēlu (skat. Mateja 1: 21–23). Viņš tika ieņemts caur Svēto Garu (Jesajas 7:14 un Jesajas 9: 6 un 7). Viņš ir Dieva Dēls (Ebrejiem 1: 1 un 2).

2). Viņš būtu īsts vīrietis, dzimis no sievietes (3. Mozus 15:7; Jesajas 14:4 un Galatiešiem 4: 17). Viņš būtu Ābrahāma un Dāvida pēcnācējs un piedzimtu no Jaunavas Marijas (I. Laiku 13: 15-1 un Mateja 23:5, "viņa dzemdēs dēlu"). Viņš dzims Betlēmē (Miķa 2: XNUMX).

3). 18. Mozus 18: 19 un XNUMX teikts, ka Viņš būtu lielisks pravietis un darītu lielus brīnumus, kā to darīja Mozus (reāls cilvēks - pravietis). (Lūdzu, salīdziniet to ar jautājumu, vai Jēzus bija īsts - vēsturiska persona). Viņš bija reāls, Dieva sūtīts. Viņš ir Dievs - Imanuēls. Skat. Ebreju grāmatas pirmo un Jāņa evaņģēlija pirmo nodaļu. Kā Viņš varēja nomirt mums kā mūsu aizstājējam, ja Viņš nebūtu īsts vīrietis?

4). Ir pravietojumi par ļoti specifiskām lietām, kas notika krustā sišanas laikā, piemēram, par Viņa drēbēm izloto lozi, Viņa sadurtajām rokām un kājām un nevienu no kauliem nav salauzta. Izlasi 22. psalmu un Jesajas 53. un citus Rakstus, kuros aprakstīti ļoti specifiski notikumi Viņa dzīvē.

5). Viņa nāves iemesls ir skaidri aprakstīts un izskaidrots Svētajos Rakstos Jesajas 53. un 22. psalmā. a) Kā aizstājējs: Jesajas 53: 5 teikts: “Viņš tika caurdurts mūsu pārkāpumu dēļ ... sods par mūsu mieru bija Viņam.” 6. pants turpinās, b) Viņš paņēma mūsu grēku: “Tas Kungs ir uzlicis Viņam mūsu visu netaisnību” un c) Viņš nomira: 8. pantā teikts: “Viņš tika norobežots no dzīvo zemes. Jo Manas tautas pārkāpums Viņu skāra. ” 10. pantā teikts: “Tas Kungs savu dzīvi padara par vainas piedāvājumu.” 12. pantā teikts: "Viņš izlēja savu dzīvi līdz nāvei ... Viņš nesa daudzu grēkus." d) Un visbeidzot Viņš atkal piecēlās: 11. pantā aprakstīta augšāmcelšanās, kad teikts: “Pēc Viņa dvēseles ciešanām Viņš redzēs dzīves gaismu”. Skat. 15. korintiešiem 1: 4–XNUMX, tā ir Evaņģēlijs.

Jesajas 53. gads ir fragments, kuru nekad nelasa sinagogās. Reiz ebreji to bieži lasīja

atzīstiet, ka tas attiecas uz Jēzu, lai gan jūdi kopumā ir noraidījuši Jēzu kā savu Mesiju. Jesajas 53: 3 teikts: “Cilvēce viņu nicināja un noraidīja”. Skat. Caharijas 12:10. Kādreiz viņi Viņu atpazīs. Jesajas grāmatā 60:16 teikts: „Tad jūs uzzināsiet, ka es, Tas Kungs, esmu jūsu Pestītājs, jūsu Pestītājs, Jēkaba ​​Varenais”. Jāņa 4: 2 Jēzus teica sievietei pie akas: “Pestīšana ir jūdu ziņā.”

Kā redzējām, tieši ar Izraēlu Viņš nesa apsolījumus, pravietojumus, kas identificē Jēzu kā Pestītāju un mantojumu, caur kuru Viņš parādīsies (piedzims). Skat. Mateja 1. nodaļu un Lūkas 3. nodaļu.

Jāņa 4:42 teikts, ka sieviete pie akas, dzirdējusi Jēzu, pieskrēja pie draugiem sakot: "Vai tas varētu būt Kristus?" Pēc tam viņi pienāca pie Viņa un tad teica: "Mēs vairs neticam tikai tāpēc, ka jūs teicāt: tagad mēs paši esam dzirdējuši un zinām, ka šis CILVĒKS patiešām ir pasaules Glābējs."

Jēzus ir Izredzētais, Ābrahāma dēls, Dāvida Dēls, Pestītājs un Ķēniņš uz visiem laikiem, kurš mūs samierināja un atpestīja ar savu nāvi, dodot mums piedošanu, ko Dievs sūtījis, lai mūs glābtu no elles un mūžīgi dzīvotu (Jāņa 3 : 16; 4. Jāņa 14:5; Jāņa 9: 24 un 2 un 5. Tesaloniķiešiem 9: XNUMX). Tā tas notika, kā Dievs izveidoja ceļu, lai mēs varētu atbrīvoties no tiesas un dusmām. Tagad apskatīsim tuvāk, kā Jēzus izpildīja šo solījumu.

Vai cilvēki, kas uzņemas pašnāvību, aiziet uz elli?
Daudzi cilvēki uzskata, ka, ja persona izdarīs pašnāvību, viņi automātiski dodas uz elli.

Šī ideja parasti balstās uz faktu, ka pašnāvība ir slepkavība, ārkārtīgi nopietns grēks un ka tad, kad cilvēks nogalina sevi, acīmredzot nav laika pēc pasākuma, lai nožēlotu grēkus un lūgtu Dievu piedot viņam.

Ar šo ideju ir vairākas problēmas. Pirmais ir tas, ka Bībelē nav nekādu norāžu, ka, ja persona izdarītu pašnāvību, viņi dodas uz elli.

Otrā problēma ir tā, ka tā padara pestīšanu par ticību un nedara kaut ko. Kad jūs sāksiet šo ceļu, kādi citi apstākļi jūs tikai pievienosiet ticībai?

Romiešiem 4: 5 teikts: “Tomēr cilvēkam, kurš nestrādā, bet paļaujas uz Dievu, kurš attaisno ļaunos, viņa ticība tiek uzskatīta par taisnību.”

Trešais jautājums ir tas, ka tā gandrīz nogalina atsevišķu kategoriju un padara to daudz sliktāku nekā jebkurš cits grēks.

Slepkavība ir ārkārtīgi nopietna, bet arī daudzi citi grēki. Pēdējā problēma ir tā, ka tā pieņem, ka indivīds nemaina savu prātu un kliedza Dievam pēc tam, kad bija par vēlu.

Saskaņā ar cilvēkiem, kuri ir izdzīvojuši pašnāvības mēģinājumu, vismaz daži no viņiem pauž nožēlu par to, ko viņi darīja, lai ņemtu savu dzīvi gandrīz tiklīdz viņi to izdarīja.

Neviens no tā, ko es tikko teicu, nav uzskatāms par to, ka pašnāvība nav grēks, un ļoti nopietns.

Cilvēki, kas uzņemas savu dzīvi, bieži jūtas viņu draugi un ģimeni bez viņiem, bet tas ir gandrīz nekad. Pašnāvība ir traģēdija, ne tikai tāpēc, ka indivīds nomirst, bet arī emocionālās sāpes, ko visi, kas zināja, ka indivīds justos, bieži vien visu mūžu.

Pašnāvība ir visu cilvēku, kuri rūpējās par to, kurš paņēma savu dzīvi, galīgais noraidījums, un bieži noved pie visa veida emocionālām problēmām tiem, kurus tas skāris, ieskaitot arī citus, kas arī dzīvo.

Rezumējot, pašnāvība ir ārkārtīgi nopietns grēks, bet tas automātiski nenosūtīs kādu elli.

Jebkurš grēks ir pietiekami nopietns, lai nosūtītu cilvēku uz elli, ja šī persona neprasa Kungam Jēzum Kristum kļūt par savu Glābēju un piedod visiem saviem grēkiem.

Vai sods ellē Eternal?
Ir dažas lietas, kuras Bībele māca, kuras es absolūti mīlu, piemēram, cik ļoti Dievs mūs mīl. Ir citas lietas, kuru es patiesībā vēlētos, lai tur nebūtu, taču mans Rakstniecības pētījums mani ir pārliecinājis, ka, ja es būšu pilnīgi godīgs, rīkojoties ar Rakstiem, man ir jātic, ka tas māca, ka pazudušie cietīs mūžīgas mokas. Ellē.

Tie, kas apšaubīs mūžīgo moku ideju ellē, bieži teiks, ka vārdi, kas tiek izmantoti, lai aprakstītu moku ilgumu, nenozīmē tieši mūžīgo. Un, kaut arī tā ir taisnība, ka Jaunās Derības laikmeta grieķu valodā nebija vārda, kas precīzi līdzvērtīgs mūsu vārdam mūžīgais, un to izmantoja, Jaunās Derības autori izmantoja viņiem pieejamos vārdus, lai aprakstītu, cik ilgi mēs dzīvosim kopā ar Dievu, un cik ilgi dievišķie cietīs ellē. Mateja 25:46 teikts: “Tad viņi nonāks mūžīgā sodā, bet taisnie - mūžīgajā dzīvē.” Tie paši mūžīgi tulkotie vārdi tiek izmantoti, lai aprakstītu Dievu Romiešiem 16:26 un Svēto Garu Ebrejiem 9:14. 2. Korintiešiem 4: 17 un 18 palīdz saprast, ko grieķu vārdi, kas tulkoti kā “mūžīgi”, patiesībā nozīmē. Tajā teikts: “Jo mūsu vieglās un īslaicīgās nepatikšanas mums sagādā mūžīgu godību, kas tālu atsver visus. Tāpēc mēs vēršam acis nevis uz redzēto, bet uz neredzamo, jo redzētais ir īslaicīgs, bet neredzamais ir mūžīgs. ”

Marka 9: 48b. “Labāk ir ieiet nomocītā dzīvē, nekā ar divām rokām doties ellē, kur uguns nekad neizdziest.” Jude 13.c “Kam melnākā tumsa ir rezervēta uz visiem laikiem.” Atklāsmes 14: 10b un 11 “Svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē viņi tiks mocīti ar sēra degšanu. Un viņu moku dūmi celsies mūžīgi mūžos. Tiem, kas pielūdz zvēru un tā tēlu, vai nevienam, kurš saņem tā nosaukuma zīmi, nebūs atpūtas dienas vai nakts. Visi šie fragmenti norāda uz kaut ko tādu, kas nebeidzas.

Varbūt visspēcīgākā pazīme, ka sods ellē ir mūžīgs, ir atrodama Atklāsmes 19. un 20. nodaļā. Atklāsmes 19:20 mēs lasām, ka zvērs un viltus pravietis (abi cilvēki) “dzīvi tika iemesti degošā sēra ezerā”. Pēc tam Atklāsmes 20: 1–6 ir teikts, ka Kristus valda tūkstoš gadus. Šajos tūkstoš gados Sātans ir ieslodzīts bezdibenī, bet Atklāsmes 20: 7 ir teikts: “Kad tūkstoš gadi būs pagājuši, Sātans tiks atbrīvots no sava cietuma.” Pēc tam, kad viņš pēdējoreiz mēģina uzvarēt Dievu, mēs lasām Atklāsmes 20:10: „Un velns, kurš viņus pievīla, tika iemests degoša sēra ezerā, kur bija iemests zvērs un viltus pravietis. Viņi tiks mocīti dienu un nakti mūžīgi mūžos. ” Vārds “viņi” ietver zvēru un viltus pravieti, kas tur jau ir bijuši tūkstoš gadus.

Vai Jēzus bija īsts? Kā es varu aizbēgt no elles?
Esam saņēmuši divus jautājumus, kas, mūsuprāt, ir saistīti / vai ļoti svarīgi viens otram, tāpēc mēs tos savienosim vai saistīsim tiešsaistē.

Ja Jēzus nebija īsts cilvēks, tad viss, kas par Viņu tiek teikts vai rakstīts, ir bezjēdzīgs, tikai viedoklis un neuzticams. Tad mums nav glābēja no grēka. Neviena cita reliģiska personība vēsturē vai ticībā neizvirza savas pretenzijas un apsola grēka piedošanu un mūžīgās mājas Debesīs kopā ar Dievu. Bez Viņa mums nav cerību uz debesīm.

Patiesībā Svētie Raksti paredzēja, ka krāpnieki apšaubīs Viņa eksistenci un noliegs, ka Viņš atnāca miesā kā reāls cilvēks. 2. Jāņa 7. nodaļā teikts: “Daudzi maldinātāji ir izgājuši pasaulē, tie, kas neatzīst Jēzu Kristu kā miesā nākošu ... tas ir maldinātājs un pret Kristu.” 4. Jāņa 2: 3 un XNUMX teikts: “Ikviens gars, kas atzīst, ka Jēzus Kristus ir nācis miesā, ir no Dieva, bet katrs gars, kurš neatzīst Jēzu, nav no Dieva. Tas ir antikristus gars, kuru jūs dzirdējāt nākt un pat tagad jau esat pasaulē. ”

Redziet, Dieva Dievišķajam Dēlam bija jānāk kā reālam cilvēkam, Jēzum, lai ieņemtu mūsu vietu, glābtu mūs, samaksājot grēka sodu, mirstot par mums; jo Svētie Raksti saka: “bez asiņu izliešanas nav grēka piedošanas” (Ebrejiem 9:22). 17. Mozus 11:10 teikts: „Jo miesas dzīvība ir asinīs.” Ebrejiem 5: XNUMX teikts: “Tāpēc, kad Kristus nāca pasaulē, viņš sacīja:“ Upuri un upuri jums nav bijuši vēlmi, bet gan ķermenis tu man gatavojies. ' „Es Pētera 3:18 saka:„ Jo Kristus ir nomiris par grēkiem vienreiz, taisnais par netaisnīgo, lai jūs novestu pie Dieva. Viņš bija nonāvēts ķermenī bet to dara dzīvu ar Garu. ” Romiešiem 8: 3 teikts: „Jo to, ko likums bija bezspēcīgs darīt, jo to vājināja grēcīgā daba, Dievs darīja, nosūtot savu Dēlu grēcīga cilvēka līdzībai kā grēka upuri. ” Skat. Arī 4. Pētera 1: 3 un 18. Timotejam XNUMX:XNUMX. Viņam kā personai bija jābūt aizstājējam.

Ja Jēzus nebija īsts, bet tikai mīts, tad tas, ko Viņš mācīja, ir tikai izveidots, kristietībā nav realitātes, nav evaņģēlija un nav pestīšanas.

Pirmie vēsturiskie pierādījumi mums parāda (vai apstiprina), ka Viņš ir reāls, un tikai tie, kas vēlas diskreditēt Viņa mācību, it īpaši evaņģēliju, apgalvo, ka Viņa nav. Nav pierādījumu, kas teiktu, ka Viņš bija stāsts vai fantāzija. Bībele ne tikai paredz, ka cilvēki teiks, ka Viņš nav īsts, bet vēsturiskie pieraksti mums pierāda, ka Bībeles apraksti ir precīzi un ir reāli Viņa dzīves vēsturiski pieraksti.

Interesanti, ka tas, ka tas tiek izteikts šajos terminos “Viņš nāca miesā”, nozīmē, ka Viņš iepriekš pastāvēja par savu dzimšanu.

Mani iesniegto pierādījumu avoti nāk no bethinking.com un Wikipedia. Meklējiet šajās vietnēs, lai pilnībā izlasītu pierādījumus. Vikipēdijā par Jēzus vēsturiskumu teikts: “Vēsturiskums ir saistīts ar to, vai Jēzus no Nācaretes bija vai nav vēsturiska persona. Tajā teikts arī: "Ar ļoti retiem izņēmumiem šādi kritiķi parasti atbalsta Jēzus vēsturiskumu un noraida Kristus mīta teoriju, ka Jēzus nekad nav bijis." Šīs vietas sniedz piecus avotus ar vēsturiskām atsaucēm uz Jēzu kā reālu vēsturisku personu: Tacitu, Plīniju Jaunāko, Džozefu, Lūsiānu un Babilonijas Talmudu.

1) Tacīts rakstīja, ka Nero vainoja kristiešus par Romas sadedzināšanu, aprakstot Viņu kā “Kristu”, kurš cieta “ārkārtēju sodu Tiberija valdīšanas laikā uz Poncija Pilāta rokām”.

2) Plīnijs Jaunākais atsaucas uz kristiešiem kā “pielūgšanu” ar “himnu Kristum kā dievam”.

3) Jāzeps, pirmā gadsimta ebreju vēsturnieks, atsaucas uz “Jēkabu, tā saucamā Jēzus brāli”. Viņš arī uzrakstīja citu atsauci uz Jēzu kā reālu cilvēku, kurš “veica pārsteidzošus varoņdarbus” un “Pilāts ... nosodīja viņu sist krustā”.

4) Lūcijs paziņo: “Kristieši pielūdz Vīrietis no šīs dienas… kurš iepazīstināja ar saviem jaunajiem rituāliem un tika ticis ticis sists krustā par to… un pielūdza krustā sisto gudro. ”

Man šķiet ārkārtīgi tas, ka šie pirmā gadsimta vēsturiskie cilvēki, kas atzīst, ka Viņš ir īsts, bija visi cilvēki, kas Viņu ienīda vai vismaz neticēja Viņam, piemēram, ebreji vai romieši, vai skeptiķi. Pastāsti man, kāpēc Viņa ienaidnieki atzītu Viņu kā reālu cilvēku, ja tā nebūtu patiesība.

5) Vēl viens pārsteidzošs avots ir Babilonijas talmuds, ebreju rabīniskais raksts. Tas apraksta Viņa dzīvi un nāvi tāpat kā Raksti. Tajā teikts, ka viņi Viņu ienīda un kāpēc Viņu ienīda. Tajā viņi saka, ka domā par Viņu kā par personu, kas apdraud viņu pārliecību un politiskos centienus. Viņi vēlējās, lai ebreji Viņu sist krustā. Talmuds saka, ka Viņš tika “pakārts”, kas parasti tika izmantots krustā sišanas aprakstam pat Bībelē (Galatiešiem 3:13). Tam tika dota “burvība”, un viņa nāve notika “Pashā priekšvakarā”. Tajā teikts, ka Viņš “praktizēja burvību un vilināja Izraēlu uz atkrišanu”. Tas atbilst Svēto Rakstu mācībai un tās aprakstam par jūdu uzskatu par Jēzu. Piemēram, burvju pieminēšana sakrīt ar Svētajiem Rakstiem, kur teikts, ka ebreju līderi apsūdzēja Jēzu par Belcebula brīnumu darīšanu un sacīja: “Viņš izdzen ļaunos garus ar dēmonu valdnieku” (Marka 3: 22). Viņi arī teica: “Viņš nomalda ļaudis” (Jāņa 7:12). Viņi apgalvoja, ka Viņš iznīcinās Izraēlu (Jāņa 11: 47 un 48). Tas viss noteikti apstiprina, ka Viņš bija īsts.

Viņš tiešām atnāca un noteikti mainīja lietas. Viņš ieviesa apsolīto Jauno Derību (Jeremijas 31:38), kas izraisīja izpirkšanu. Kad tiek noslēgta Jaunā Derība, vecā noslēdzas. (Izlasiet Ebreju 9. un 10. nodaļu.)

Mateja 26: 27 un 28 teikts: “Un, kad Viņš paņēma kausu un pateicās, Viņš viņiem to deva, sacīdams: Dzeriet no tā visi; jo tās ir Manas derības asinis, kas daudziem izlietas grēku piedošanai. ' Saskaņā ar Jāņa 1:11, ebreji Viņu noraidīja.

Interesanti, ka Jēzus arī pareģoja tempļa un Jeruzalemes iznīcināšanu un ebreju izkaisīšanu romiešu starpā. Tempļa iznīcināšana notika AD 70. gadā. Kad tas notika, visa Vecās Derības sistēma arī tika iznīcināta; templis, priesteri, kas nes mūžīgos upurus, visu.

Tātad Jaunā Derība, ko Dievs bija apsolījis, burtiski un vēsturiski aizstāja Vecās Derības sistēmu. Kā reliģija, ja tā bija tikai mīts, kuras pamatā ir mītisks cilvēks, varētu radīt reliģiju, kas maina dzīvi un tagad ir turpinājusies gandrīz 2,000 gadus? (Jā, Jēzus bija īsts!)

Vai nepieciešams runāt? Vai jums ir jautājumi?

Ja jūs vēlaties sazināties ar mums, lai saņemtu garīgu vadību, vai arī lai saņemtu papildu aprūpi, rakstiet mums uz photosforsouls@yahoo.com.

Mēs novērtējam jūsu lūgšanas un ceram tikties ar jums mūžībā!

 

Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu mieru ar Dievu