Šiandien aš taikau su Dievu ...

Jūs uždavėte labai sudėtingą klausimą, į kurį nėra lengva atsakyti. Tik Dievas žino tavo širdį ir tavo tikėjimą. Niekas negali spręsti apie tavo tikėjimą, niekas kitas, tik Dievas.

Aš žinau, kad yra daug kitų Raštų, susijusių su malda, ir manau, kad geriausias būdas padėti jums pasakyti, kad turėtumėte ieškoti tų Raštų ir juos ištirti kiek įmanoma, ir paprašyti Dievo padėti jiems suprasti.

Jei perskaitytumėte, ką kiti žmonės sako apie šį ar bet kurį kitą Biblijos dalyką, yra gera eilutė, kurią turėtumėte išmokti ir prisiminti: Apd 17, 10, kurioje sakoma: „Dabar beronai buvo kilnesnio charakterio nei tesalonikiečiai, nes jie gavo su dideliu noru ir kiekvieną dieną nagrinėjo Šventąjį Raštą, kad įsitikintų, ar Pauliaus pasakyta tiesa. “

Tai puikus principas, pagal kurį reikia gyventi. Nė vienas žmogus nėra neklystantis, tik Dievas yra. Mes niekada neturėtume tik priimti ar tikėti tuo, ką girdime ar skaitome, nes kažkas yra „garsus“ bažnyčios vadovas ar pripažintas asmuo. Mes visada turėtume patikrinti ir palyginti viską, ką girdime, su Dievo Žodžiu; visada. Jei jis prieštarauja Dievo Žodžiui, atmeskite jį.

Norėdami rasti eilutes apie maldą, naudokite sutapimą arba peržiūrėkite internetines svetaines, tokias kaip Biblijos centras ar Biblijos vartai. Pirmiausia leiskite man pasidalinti kai kuriais Biblijos studijų principais, kurių kiti mane išmokė ir padėjo man bėgant metams.

Ne tik išskirkite vieną eilutę, pavyzdžiui, apie „tikėjimą“ ir „maldą“, bet palyginkite jas su kitomis eilėmis šia tema ir apskritai su visais Šventuoju Raštu. Taip pat išstudijuokite kiekvieną eilutę kontekste, tai yra pasakojimą apie eilutę; situacija ir faktinės aplinkybės, kuriomis ji buvo kalbama, ir įvykis. Klauskite tokių klausimų: kas tai pasakė? Arba su kuo jie kalbėjo ir kodėl? Klausinėkite toliau: ar reikia išmokti pamoką ar ko vengti. Aš to išmokau taip: Paklausti: Kas? Ką? Kur? Kada? Kodėl? Kaip?

Kai tik turite klausimų ar problemų, ieškokite atsakymo Biblijoje. Jono 17:17 sakoma: „Tavo žodis yra tiesa.“ 2 Petro 1:3 sakoma: „Jo dieviškoji galia padovanojo mums visa , ko reikia gyvenimui ir dievobaimingumui, per mūsų pažinimą Tą, kuris pašaukė mus savo šlove ir gerumu.“ Mes esame netobuli, o ne Dievas. Jis niekada nenuvilia, mes galime suklysti. Jei į mūsų maldas neatsakoma, tai mes patys suklydome arba esame nesuprasti. Pagalvokite apie Abraomą, kuriam buvo 100 metų, kai Dievas atsakė į jo maldą dėl sūnaus, ir kai kurie Dievo pažadai jam buvo įvykdyti tik ilgai po jo mirties. Tačiau Dievas atsakė, pačiu tinkamiausiu laiku.

Esu visiškai įsitikinęs, kad niekas netiki tobulai ir neabejoja nuolat, kiekvienoje situacijoje. Net žmonės, kuriems Dievas suteikė dvasinę tikėjimo dovaną, nėra tobuli ar neklystantys. Tik Dievas yra tobulas. Mes ne visada žinome ar suprantame Jo valią, ką Jis daro ar net tai, kas mums geriausia. Jis daro. Pasitikėk Juo.

Norėdami pradėti jus nuo maldos tyrimo, nurodysiu keletą eilučių, kurias galėtumėte pagalvoti. Tada pradėkite sau užduoti tokius klausimus, kaip: Ar aš turiu tokį tikėjimą, kokio reikalauja Dievas? (Ak, daugiau klausimų, bet manau, kad jie yra labai naudingi.) Ar aš abejoju? Ar reikia tobulo tikėjimo norint gauti atsakymą į mano maldą? Ar yra kitų maldos, į kurią atsakyta, kvalifikacijos? Ar yra kliūčių atsakyti į maldą?

Įsidėkite save į paveikslą. Kartą dirbau pas žmogų, kuris mokė istorijų iš Biblijos pavadinimu: „Pamatyk save Dievo veidrodyje“. Dievo žodis yra vadinamas veidrodžiu Jokūbo 1: 22 ir 23. Idėja yra pamatyti save tame, ką skaitai Žodyje. Paklauskite savęs: kaip man tinka šis personažas, geras ar blogas? Ar aš darau viską Dievo būdu, ar man reikia prašyti atleidimo ir pasikeisti?

Dabar panagrinėkime ištrauką, kuri atėjo į galvą, kai uždavėte klausimą: Morkaus 9:14-29. (Prašome ją perskaityti.) Jėzus su Petru, Jokūbu ir Jonu grįžo iš atsimainymo, kad prisijungtų prie kitų mokinių su didele minia, kurioje buvo ir žydų vadovų, vadinamų Rašto aiškintojais. Pamačiusi Jėzų, minia puolė prie Jo. Tarp jų atėjo vienas, kurio sūnus buvo demono apsėstas. Mokiniai negalėjo išvaryti demono. Berniuko tėvas tarė Jėzui: „Jei ką nors gali padaryti, pasigailėk mūsų ir padėk mums?“ Tai neskamba kaip didelis tikėjimas, bet pakankamai, kad paprašytum pagalbos. Jėzus atsakė: „Viskas įmanoma, jei tiki.“ Tėvas tarė: „Aš tikiu, pasigailėk manęs mano netikėjime.“ Jėzus, žinodamas, kad minia stebi ir myli juos visus, išvarė demoną ir prikėlė berniuką. Vėliau mokiniai paklausė Jo, kodėl jie negali išvaryti demono. Jis pasakė: „Ši rūšis negali išeiti niekuo kitu, kaip tik malda“ (tikriausiai tai reiškia karštą, atkaklią maldą, o ne vieną trumpą prašymą). Lygiagrečiame pasakojime Mato 17:20 Jėzus mokiniams pasakė, kad tai taip pat įvyko dėl jų netikėjimo. Tai buvo ypatingas atvejis (Jėzus jį pavadino „šitaip“).

Jėzus čia tenkino daugelio žmonių poreikius. Berniuką reikėjo išgydyti, tėvas norėjo vilties, o minia turėjo pamatyti, kas jis yra, ir patikėti. Jis taip pat mokė savo mokinius apie tikėjimą, tikėjimą Juo ir maldą. Juos mokė Jis, paruošė specialiai užduočiai, specialiam darbui. Jie buvo pasirengę eiti į „visą pasaulį ir skelbti evangeliją“ (Morkaus 16:15), skelbti pasauliui, kas Jis buvo, Dievą Gelbėtoją, mirusį už savo nuodėmes, parodytą tais pačiais ženklais ir stebuklais. Jis atliko didžiulę atsakomybę, kurią jie ypač pasirinko atlikti. (Perskaitykite Mato 17: 2; Apd 1, 8; Apd 17, 3 ir Apd 18, 28) Hebrajams 2: 3b ir 4 sakoma: „Šį išgelbėjimą, kurį pirmą kartą paskelbė Viešpats, mums patvirtino tie, kurie jį girdėjo. . Dievas tai paliudijo ženklais, stebuklais ir įvairiais stebuklais bei Šventosios Dvasios dovanomis, išdalintomis pagal jo valią “. Jiems reikėjo didelio tikėjimo, kad atliktų didelius dalykus. Perskaitykite Apaštalų darbų knygą. Tai rodo, kaip jiems sekėsi.

Jie suklupo dėl tikėjimo stokos mokymosi procese. Kartais, kaip ir Marko 9 skyriuje, jiems nepavyko dėl tikėjimo trūkumo, tačiau Jėzus buvo kantrus jų atžvilgiu, kaip ir jis yra su mumis. Mes, ne daugiau kaip mokiniai, galime kaltinti Dievą, kai į mūsų maldas neatsakoma. Turime būti panašūs į juos ir prašyti Dievo „padidinti mūsų tikėjimą“.

Šioje situacijoje Jėzus tenkino daugelio žmonių poreikius. Tai dažnai būna tiesa, kai meldžiamės ir prašome Jo poreikių. Tai retai susiję tik su mūsų prašymu. Sudėkime keletą šių dalykų kartu. Jėzus atsako į maldą dėl vienos ar kelių priežasčių. Pavyzdžiui, esu įsitikinęs, kad Marko 9 tėvas neįsivaizdavo, ką Jėzus veikia mokinių ar minios gyvenime. Čia, šioje ištraukoje ir žiūrėdami į visą Šventąjį Raštą, galime daug sužinoti apie tai, kodėl į mūsų maldas neatsakoma taip, kaip mes norime ar kada norime. 9-asis Markas mus labai moko suprasti Šventąjį Raštą, maldą ir Dievo kelius. Jėzus visiems parodė, kas Jis yra: mylintį, galingą Dievą ir Gelbėtoją.

Dar kartą pažvelkime į apaštalus. Kaip jie žinojo, kas Jis yra, kad Jis yra „Kristus, Dievo Sūnus“, kaip išpažino Petras. Jie žinojo suprasdami Raštą, visą Raštą. Kaip mes žinome, kas yra Jėzus, kad turėtume tikėjimą Juo tikėti? Kaip mes žinome, kad Jis yra Pažadėtasis – Mesijas. Kaip mes Jį atpažįstame arba kaip kas nors Jį atpažįsta? Kaip mokiniai Jį atpažino, kad pasišventė skleisti Evangeliją apie Jį? Matote, visa tai dera tarpusavyje – tai Dievo plano dalis.

Vienas iš būdų, kaip jie Jį atpažino, buvo tai, kad Dievas balsu iš dangaus paskelbė (Mato 3:17): „Šitas yra mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš labai džiaugiuosi.“ Kitas būdas buvo išsipildžiusi pranašystė (čia žinant visą Raštą – kaip jis susijęs su ženklais ir stebuklais).

Dievas Senajame Testamente daugelį pranašų atsiuntė mums pasakyti, kada ir kaip Jis ateis, ką darys ir koks bus. Žydų lyderiai, Rašto aiškintojai ir fariziejai, pripažino šias pranašiškas eilutes, kaip ir daugelis žmonių. Viena iš šių pranašysčių buvo per Mozę, kaip nustatyta Pakartoto Įstatymo 18: 18 ir 19; 34: 10-12 ir Skaičių 12: 6-8, kurie visi mums parodo, kad Mesijas būtų pranašas, panašus į Mozę, kuris kalbėtų už Dievą (duotų Jo žinią) ir darytų didelius ženklus ir stebuklus.

Jono 5: 45 ir 46 Jėzus teigė esąs tas pranašas ir savo teiginį patvirtino savo atliktais ženklais ir stebuklais. Jis kalbėjo ne tik apie Dievo žodį, bet ir apie tai, kad jis vadinamas Žodžiu (žr. Jono 1 ir Hebrajams 1). Prisiminkite, kad mokiniai buvo pasirinkti daryti tą patį, skelbti, kas buvo Jėzus, savo vardais ženklais ir stebuklais, todėl Jėzus Evangelijose mokė juos tai padaryti, tikėti prašyti Jo vardu, žinant Jį tai padarytų.

Viešpats nori, kad mūsų tikėjimas augtų taip, kaip augo jų, kad galėtume papasakoti žmonėms apie Jėzų, jog jie Juo tikėtų. Vienas iš būdų, kaip Jis tai daro, yra suteikti mums galimybių žengti žingsnį tikėjimu, kad Jis galėtų parodyti savo norą parodyti mums, kas Jis yra, ir šlovinti Tėvą atsakymais į mūsų maldas. Jis taip pat mokė savo mokinius, kad kartais reikia atkaklios maldos. Taigi, ko turėtume iš to pasimokyti? Ar tobulas tikėjimas be abejonių visada būtinas, kad malda būtų išklausyta? Taip nebuvo su demono apsėsto berniuko tėvu.

Ką dar Šventasis Raštas mums sako apie maldą? Pažvelkime į kitas eilutes apie maldą. Kokie kiti reikalavimai yra atsakymai į maldą? Kas gali trukdyti atsakyti į maldą?

1). Pažvelk į Psalmyno 66:18. Jame sakoma: „Jei širdyje žvelgsiu į nuodėmę, Viešpats negirdės“. Izaijo knygoje 58 Jis sako, kad neklausys ir neatsakys į savo žmonių maldas dėl jų nuodėmių. Jie apleido vargšus ir nesirūpino vienas kitu. 9 eilutėje sakoma, kad jie turėtų nusigręžti nuo savo nuodėmės (žr. I Jono 1: 9): „Tada paskambinsite, o aš atsakysiu“. Izaijo 1: 15-16 Dievas sako: „Kai melsdamasis ištiesi rankas, aš nuo tavęs paslėpsiu savo akis. Taip, nors jūs dauginate maldas, aš neklausysiu. Nusiplaukite, apsivalykite, pašalinkite mano darbų blogį. Nustok daryti pikta “. Ypatinga nuodėmė, trukdanti maldai, randama I Petro 3: 7. Vyrams pasakojama, kaip jie turėtų elgtis su žmonomis, kad jų maldos netrukdytų. Aš Jono 1: 1–9 sakome, kad tikintieji daro nuodėmę, bet sako: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmę, Jis yra ištikimas ir teisingas, kad atleistų mūsų nuodėmę ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“. Tada galime toliau melstis ir Dievas išgirs mūsų prašymus.

2). Kita priežastis, kodėl maldos neatsakomos, randama Jokūbo 4: 2 ir 3 sakymuose: „Jūs neturite, nes neprašote. Klausiate ir negaunate, nes klausiate klaidingais motyvais, kad galėtumėte tai išleisti savo malonumams “. „King James Version“ sako, kad geismai vietoj malonumų. Šiame kontekste tikintieji ginčijosi tarpusavyje dėl valdžios ir naudos. Malda neturėtų būti tik tam, kad gautume daiktus sau, dėl valdžios ar kaip priemonę siekti savanaudiškų norų. Dievas sako, kad jis netenkina šių prašymų.

Taigi, kokia maldos prasmė arba kaip turėtume melstis? Mokiniai uždavė Jėzui šį klausimą. Į šį klausimą atsako Viešpaties malda Mato 6 ir Luko 11 skyriuose. Tai maldos modelis arba pamoka. Turime melstis Tėvui. Turime prašyti, kad Jis būtų pašlovintas, ir melstis, kad ateitų Jo karalystė. Turėtume melstis, kad Jo valia būtų įvykdyta. Turėtume melstis, kad būtume apsaugoti nuo pagundos ir išvaduoti nuo piktojo. Turėtume prašyti atleidimo (ir atleisti kitiems) ir kad Dievas pasirūpintų mūsų POREIKIAIS. Čia nieko nesakoma apie tai, kad prašytume savo norų, bet Dievas sako, kad jei pirmiausia Jo ieškosime, Jis pridės mums daug palaiminimų.

3). Kita kliūtis maldai yra abejonė. Tai vėl grįšime prie jūsų klausimo. Nors Dievas atsako į maldą už tuos, kurie mokosi pasitikėti, jis nori, kad mūsų tikėjimas padidėtų. Mes dažnai suprantame, kad mūsų tikėjimo trūksta, tačiau yra daugybė eilučių, kurios, be abejonės, susieja atsakytą maldą su tikėjimu, pavyzdžiui: Morkaus 9: 23-25; 11:24; Mato 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jokūbo 1: 6–8; 5: 13-16 ir Luko 17: 6. Prisimink, Jėzus pasakė mokiniams, kad jie negalėjo išvaryti demono dėl savo netikėjimo. Jie reikalavo tokio tikėjimo savo užduotims po pakylėjimo.

Gali būti atvejų, kai atsakymui reikia tikėjimo neabejojant. Daugelis dalykų gali sukelti abejonių. Ar mes abejojame Jo sugebėjimu ar noru atsakyti? Mes galime abejoti dėl nuodėmės, ji atima mūsų pasitikėjimą savo padėtimi Jame. Ar manome, kad šiandien jis nebeatsako 2019 m.?

Mato 9:28 Jėzus paklausė neregio: „Ar tiki, kad aš galiu tai padaryti?“ Yra brandos ir tikėjimo laipsniai, bet Dievas myli mus visus. Mato 8:1-3 raupsuotasis tarė: „Jei panorėsi, gali mane apvalyti.“

Šis stiprus tikėjimas atsiranda žinant Jį (pasiliekant) ir Jo Žodį (Pažvelgsime į Jono 15 skyrių vėliau.). Tikėjimas savaime nėra objektas, tačiau be jo negalime Jam patikti. Tikėjimas turi daiktą, Asmuo - Jėzų. Ji nestovi savaime. Aš Korintiečiams 13: 2 parodo, kad tikėjimas nėra savitikslis - Jėzus yra.

Kartais Dievas kai kuriems savo vaikams dovanoja ypatingą tikėjimo dovaną, tam tikslui ar tarnystei. Šventasis Raštas moko, kad Dievas kiekvienam tikinčiam žmogui, kai jis / ji gimsta, dovanoja dvasinę dovaną, dovaną vienas kitam padėti tarnystės darbui pasiekti pasaulį ieškant Kristaus. Viena iš šių dovanų yra tikėjimas; tikėjimas tikėti, kad Dievas atsakys į prašymus (taip, kaip tai padarė apaštalai).

Šios dovanos tikslas yra panašus į maldos tikslą, kurį matėme Mathew 6 skyriuje. Jis skirtas Dievo garbei. Tai ne dėl savanaudiškos naudos (norint gauti tai, ko trokštame), bet kad būtų naudinga Bažnyčiai, Kristaus kūnui, kad būtų branda; augti tikėjimui ir parodyti, kad Jėzus yra Dievo Sūnus. Tai nėra skirta malonumui, pasididžiavimui ar pasipelnymui. Tai dažniausiai skirta kitiems ir tam, kad patenkintų kitų ar konkrečios ministerijos poreikius.

Visas dvasines dovanas Dievas teikia savo nuožiūra, o ne mūsų pasirinkimu. Dovanos nepadaro mūsų neklystančiais ir dvasiniais. Nė vienas asmuo neturi visų dovanų, taip pat kiekvienas žmogus neturi vienos konkrečios dovanos ir bet kuria dovana galima piktnaudžiauti. (Kad suprastumėte dovanas, perskaitykite I Korintiečiams 12; Efeziečiams 4: 11-16 ir Romiečiams 12: 3-11.)

Turime būti labai atsargūs, jei mums buvo įteiktos stebuklingos dovanos, tokios kaip stebuklai, išgydymai ar tikėjimas, nes galime pūsti ir didžiuotis. Kai kurie šias dovanas panaudojo siekdami galios ir pelno. Jei galėtume tai padaryti, tik paprašę gauti viską, ko norėjome, pasaulis bėgtų paskui mus ir mokėtų mums melstis, kad jie gautų jų norus.

Pavyzdžiui, apaštalai tikriausiai turėjo vieną ar daugiau šių dovanų. (Žr. Steponą Apd 7, Petro ar Pauliaus tarnystę.) Apaštalų darbuose mums parodyta pavyzdžio, ko nedaryti, Simono Raganiaus pasakojimas. Jis siekė nusipirkti Šventosios Dvasios galią daryti stebuklus savo naudai (Apd 8, 4–24). Apaštalai jį griežtai barė ir prašė Dievo atleidimo. Simonas bandė piktnaudžiauti dvasine dovana. Romiečiams 12: 3 sakoma: „Nes per man suteiktą malonę sakau kiekvienam iš jūsų, kad negalvotų apie save labiau, nei turėtų galvoti; bet galvoti taip, kad būtų pagrįstas sprendimas, kaip Dievas kiekvienam skyrė tikėjimo matą “.

Tikėjimas neapsiriboja tomis, kurios turi šią ypatingą dovaną. Visi galime tikėti Dievu už atsakytą maldą, tačiau, kaip sakyta, toks tikėjimas kyla iš artimo ryšio su Kristumi, nes Jis yra Asmuo, kuriuo mes tikime.

3). Tai veda prie kito reikalavimo, kad į maldą būtų atsakyta. Jono 14 ir 15 skyriuose sakoma, kad turime pasilikti Kristuje. (Skaitykite Jono 14:11–14 ir Jono 15:1–15.) Jėzus pasakė mokiniams, kad jie darys didesnius darbus nei Jis darė, kad jei jie ko nors paprašys Jo vardu, Jis tai padarys. (Atkreipkite dėmesį į ryšį tarp tikėjimo ir Jėzaus Kristaus asmens.)

Jono 15: 1-7 Jėzus sako mokiniams, kad jiems reikia pasilikti Jame (7 ir 8 eilutės): „Jei pasiliksi manyje, o Mano žodžiai pasiliks tavyje, paklausk, ko nori, ir tai bus padaryta tau. Mano Tėvas šlovinamas tuo, kad tu duodi daug vaisių ir taip įrodai esąs mano mokiniai “. Jei pasiliksime Jame, norėsime, kad būtų įvykdyta Jo valia ir norėtume Jo ir Tėvo šlovės. Jono 14:20 sakoma: „Jūs žinosite, kad aš esu Tėve, jūs - manyje ir aš jumyse“. Mes būsime vieno proto, todėl prašysime to, ko nori Dievas, ir jis atsakys.

Pagal Jono 14:21 ir 15:10 buvimas Jame iš dalies reiškia Jo įsakymų laikymąsi (paklusnumą) ir Jo valios vykdymą, ir, kaip sakoma, laikymąsi Jo Žodyje ir Jo Žodžio (Dievo Žodžio) laikymąsi mumyse. . Tai reiškia leisti laiką Žodyje (žr. 1 psalmę ir Jozuę 1) ir tai daryti. Pasilikti reikia nuolat likti bendrystėje su Dievu (I Jono 1: 4–10), maldoje, sužinoti apie Jėzų ir būti paklusniais žodžio vykdytojais (Jokūbo 1:22). Taigi norėdami atsakyti į maldą turime prašyti Jo vardu, vykdyti Jo valią ir pasilikti Jame, kaip sakoma Jono 15: 7 ir 8. Neskirkite eilių nuo maldos, jos turi derėti kartu.

Atsiverskite 1 Jono 3:21–24. Jame aptariami tie patys principai. „Mylimieji, jei mūsų širdis mūsų nesmerkia, turime pasitikėjimą Dievu, ir ko tik Jo prašome, gauname iš Jo, nes laikomės Jo įsakymų ir darome, kas Jam patinka. O štai įsakymas: kad tikėtume Jo Sūnaus Jėzaus Kristaus vardą ir mylėtume vienas kitą, kaip Jis mums įsako. Kas laikosi Jo įsakymų, tas pasilieka Jame, ir Jis jame. O kad Jis pasilieka mumyse, žinome iš Dvasios, kurią Jis mums davė.“ Turime pasilikti, kad gautume. Tikėjimo maldose, manau, pasitikite Jėzaus Asmens gebėjimais ir tuo, kad Jis atsakys, nes žinote ir norite Jo valios.

Aš Jono 5: 14 ir 15 sakome: „Ir tai yra pasitikėjimas, kurį turime prieš Jį, kad jei ko nors prašome pagal Jo valią, Jis mus girdi. Ir jei žinome, kad Jis mus girdi, kad ir ko prašytume, žinome, kad turime prašymą, kurio jo prašėme “. Pirmiausia turime suprasti Jo žinomą valią, atskleistą Dievo Žodyje. Kuo daugiau žinome Dievo Žodį, tuo daugiau žinosime apie Dievą ir Jo valią, ir mūsų maldos bus veiksmingesnės. Mes taip pat turime vaikščioti Dvasia ir turėti tyrą širdį (I Jono 1: 4-10).

Jei visa tai atrodo sunku ir atgrasu, prisiminkite, kad Dievas liepia ir ragina melstis. Jis taip pat ragina mus tęsti maldą ir būti atkakliam. Jis ne visada atsako iš karto. Prisiminkite, kad Morkaus 9 skyriuje mokiniams buvo pasakyta, kad jie negali išvaryti demono dėl maldos trūkumo. Dievas nenori, kad atsisakytume maldų, nes negauname atsakymo iš karto. Jis nori, kad maldoje būtume atkaklūs. Luko 18: 1 (NKJV) sakoma: „Tada Jis jiems pasakė palyginimą, kad žmonės visada turi melstis ir neprarasti širdies“. Taip pat perskaitykite I Timotiejui 2: 8 (KJV), kuriame sakoma: „Aš noriu, kad žmonės visur melstųsi, pakeldami šventas rankas, nebijodami ir neabejodami“. Knygoje „Lukas“ Jis jiems pasakoja apie neteisingą ir nekantrų teisėją, kuris prašė našlės, nes ji buvo atkakli ir „trukdė“. Dievas nori, kad mes Jį vis „trukdytume“. Teisėja patenkino jos prašymą, nes ji jį erzino, tačiau Dievas mums atsako, nes mus myli. Dievas nori, kad žinotume, jog jis atsako į mūsų maldas. Mato 10:30 sako: „Visi tavo galvos plaukai suskaičiuoti. Todėl nebijok, tu esi vertingesnis už daugelį žvirblių “. Pasitikėk juo, nes jis tavimi rūpinasi. Jis žino, ko mums reikia, o kas mums naudinga ir kada yra tinkamas laikas (Romiečiams 8:29; Mato 6: 8, 32 ir 33 ir Luko 12:30). Mes nežinome ir nesuprantame, bet Jis žino.

Dievas taip pat mums sako, kad neturėtume jaudintis ar jaudintis, nes Jis mus myli. Filipiečiams 4: 6 sakoma: „Nesijaudink dėl nieko, bet viskuo malda ir maldavimu, dėkodamas tegul tavo prašymai yra žinomi Dievui“. Turime melstis dėkodami.

Kita pamoka apie maldą yra sekti Jėzaus pavyzdžiu. Jėzus dažnai „eidavo vienas“ melstis. (Žr. Luko 5:16 ir Morkaus 1:35.) Kai Jėzus buvo sode, jis meldėsi Tėvui. Turėtume daryti tą patį. Maldoje turėtume leisti laiką vieni. Karalius Dovydas irgi daug meldėsi, kaip matome iš daugybės Jo maldų Psalmėse.

Turime suprasti Dievo maldą, pasitikėti Dievo meile ir augti tikėjime, kaip tai padarė mokiniai ir Abraomas (Romiečiams 4: 20 ir 21). Efeziečiams 6:18 liepiama melstis už visus šventuosius (tikinčiuosius). Yra daugybė kitų eilių ir ištraukų apie maldą, kaip melstis ir ko melstis. Aš juos raginu ir toliau naudoti interneto įrankius.

Atminkite, kad „tikintiesiems viskas įmanoma“. Atminkite, kad tikėjimas patinka Dievui, tačiau tai nėra tikslas ar tikslas. Jėzus yra centras.

Psalmyno 16: 19–20 sakoma: „Dievas tikrai girdėjo. Jis atsižvelgė į mano maldos balsą. Tebūna palaimintas Dievas, kuris neatstūmė nei mano maldos, nei savo meilumo.

Jokūbo 5:17 sakoma: „Elijas buvo toks pat žmogus kaip ir mes. Jis karštai meldėsi , kad nelytų, ir nelijo krašte trejus su puse metų.“

Jokūbo 5:16 sakoma: „Teisingo žmogaus malda yra galinga ir veiksminga“. Meldžiasi toliau.

Kai kurie dalykai, kuriuos reikia galvoti apie maldą:

1). Tik Dievas gali atsakyti į maldą.

2). Dievas nori, kad kalbėtume su Juo.

3). Dievas nori, kad mes su Juo pabendrautume ir būtume pašlovinti.

4). Dievas mėgsta duoti mums gerų dalykų, bet tik jis žino, kas mums naudinga.

Jėzus padarė daug stebuklų skirtingiems žmonėms. Kai kurie net nepaklausė, kiti labai tikėjo, o kiti - labai mažai (Mato 14: 35 ir 36). Tikėjimas yra tai, kas mus sieja su Dievu, kuris gali duoti mums viską, ko mums reikia. Kai klausiame Jėzaus vardu, mes pasitelkiame visus, kas jis yra. Mes prašome vardan Dievo, Dievo Sūnaus, Visagalio Viso egzistuojančio Kūrėjo, kuris mus myli ir nori palaiminti.

Tai vienas iš dažniausiai teologams užduodamų klausimų. Tiesą sakant, kiekvienas žmogus tam tikru metu patiria blogų dalykų. Žmonės taip pat klausia, kodėl blogiems žmonėms nutinka gerų dalykų? Manau, kad visas šis klausimas „verčia mus“ užduoti kitus labai aktualius klausimus, pavyzdžiui: „Kas vis dėlto yra tikrai geras?“ arba „Kodėl apskritai pasitaiko blogų dalykų?“ arba „Kur ir kada prasidėjo ar atsirado blogi daiktai (kančios)?“

Žvelgiant iš Dievo požiūrio, pagal Šventąjį Raštą nėra gerų ar teisingų žmonių. Mokytojo 7:20 sakoma: „Žemėje nėra teisuolio, kuris nuolat daro gera ir niekada nenusideda“. Romiečiams 3: 10–12 aprašoma, kaip žmonija sako 10 eilutėje: „Nėra teisaus“, o 12 eilutėje: „Nėra nė vieno, kuris daro gera“. (Taip pat žr. Psalmių 14: 1–3 ir Psalmių 53: 1–3.) Niekas nestovi prieš Dievą savyje kaip „geras“.

Tai nereiškia, kad blogas žmogus ar kas nors šiuo klausimu niekada negali padaryti gero darbo. Tai kalba apie nuolatinį elgesį, o ne vieną veiksmą.

Tad kodėl Dievas sako, kad niekas nėra „geras“, kai mes matome, kad žmonės yra blogi ir blogi, o tarp jų yra „daug pilkų atspalvių“. Kur tada turėtume nubrėžti ribą tarp to, kas yra geras, o kas - blogas, o ką apie vargšą sielą, kuri yra „ant linijos“.

Dievas tai sako taip Romiečiams 3:23: „nes visi nusidėjo ir stokoja Dievo šlovės“, o Izaijo 64:6 sakoma: „Visi mūsų teisūs darbai yra kaip purvinas drabužis.“ Mūsų gerus darbus sutepa puikybė, savanaudiškumas, netyri motyvai ar kokia nors kita nuodėmė. Romiečiams 3:19 sakoma, kad visas pasaulis tapo „kaltas prieš Dievą“. Jokūbo 2:10 sakoma: „Kas nusideda vienu dalyku, tas kaltas dėl visų.“ 11 eilutėje sakoma: „tu tapai įstatymo laužytoju.“

Taigi, kaip mes, kaip žmonių rasė, atsiradome ir kaip tai paveikia tai, kas mums nutinka? Viskas prasidėjo nuo Adomo nuodėmės ir mūsų nuodėmės, nes kiekvienas žmogus nusideda, kaip ir Adomas. Psalmių 51:5 (Psalmyno 51:5) rodo, kad gimstame su nuodėminga prigimtimi. Ten sakoma: „Aš buvau nuodėmingas nuo gimimo, nuodėmingas nuo tos akimirkos, kai mane pradėjo motina.“ Romiečiams 5:12 sakoma: „per vieną žmogų (Adomą) nuodėmė įėjo į pasaulį.“ Tada sakoma: „o per nuodėmę mirtis.“ (Romiečiams 6:23 sakoma: „Nuodėmės atlygis – mirtis.“) Mirtis atėjo į pasaulį, nes Dievas prakeikė Adomą už jo nuodėmę, dėl kurios į pasaulį atėjo fizinė mirtis (Pradžios 3:14-19). Tikroji fizinė mirtis neįvyko iš karto, bet procesas prasidėjo. Todėl ligos, tragedijos ir mirtis ištinka mus visus, nesvarbu, kurioje savo „pilkojoje skalėje“ vietoje esame. Kai mirtis atėjo į pasaulį, kartu su ja atėjo ir visos kančios, visos dėl nuodėmės. Todėl mes visi kenčiame, nes „visi nusidėjo“. Paprasčiau tariant, Adomas nusidėjo, o mirtis ir kančia ištiko visus žmones, nes visi nusidėjo.

Psalmių 89:48 sakoma: „Kas gali gyventi ir nepamatyti mirties, išsigelbėti nuo kapo valdžios?“ (Skaitykite Romiečiams 8:18-23.) Mirtis ištinka visus – ne tik tuos, kuriuos laikome blogais, bet ir tuos, kuriuos laikome gerais. (Norėdami suprasti Dievo tiesą, skaitykite Romiečiams 3-5 skyrius.)

Nepaisant šio fakto, kitaip tariant, nepaisant mūsų nusipelniusios mirties, Dievas ir toliau siunčia mums savo palaiminimus. Nepaisant to, kad mes visi nusidedame, Dievas kai kuriuos žmones vadina gerais. Pavyzdžiui, Dievas sakė, kad Jobas buvo tiesus. Taigi kas lemia, ar žmogus Dievo akyse yra blogas, ar geras, ar doras? Dievas turėjo planą atleisti mūsų nuodėmes ir padaryti mus teisiais. Romiečiams 5: 8 sakoma: „Dievas parodė savo meilę mums tuo: kai mes dar buvome nusidėjėliai, Kristus mirė už mus“.

Jono 3:16 sakoma: „Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą.“ (Taip pat žr. Romiečiams 5:16-18.) Romiečiams 5:4 sakoma: „Abraomas patikėjo Dievu, ir tai jam buvo įskaityta teisumu.“ Abraomas buvo paskelbtas teisiu per tikėjimą. Penktoje eilutėje sakoma, kad jei kas nors turi tikėjimą kaip Abraomas, tas taip pat yra paskelbtas teisiu. Tikėjimas nėra užsitarnautas, bet duodamas kaip dovana, kai tikime Jo Sūnumi, kuris mirė už mus. (Romiečiams 3:28)

Romiečiams 4:22-25 rašoma: „Žodžiai „jam buvo įskaityta“ buvo skirti ne tik jam, bet ir mums, tikintiems tuo, kuris prikėlė iš numirusių Jėzų, mūsų Viešpatį. Romiečiams 3:22 aiškiai nurodo, kuo turime tikėti, sakydami: „Šis Dievo teisumas per tikėjimą Jėzumi Kristumi ateina visiems, kurie tiki“, nes (Galatams 3:13) „Kristus mus atpirko iš įstatymo prakeikimo, tapdamas už mus prakeikimu, nes parašyta: „Prakeiktas kiekvienas, kuris kybo ant medžio““ (skaitykite 1 Korintiečiams 15:1-4).

Tikėjimas yra vienintelis Dievo reikalavimas, kad būtume teisūs. Kai tikime, kad mums taip pat atleidžiamos mūsų nuodėmės. Romiečiams 4: 7 ir 8 sakoma: „Palaimintas žmogus, kurio nuodėmės Viešpats niekada jam neįskaitys“. Kai tikime, kad „atgimstame“ Dievo šeimoje; mes tampame Jo vaikais. (Žr. Jono 1:12.) Jono 3 eilutės 18 ir 36 eilutės mums parodo, kad nors ir tikintieji turi gyvybę, tie, kurie netiki, jau yra pasmerkti.

Dievas įrodė, kad mes turėsime gyvenimą prikeldami Kristų. Jis vadinamas mirusiųjų pirmagimiu. Aš Korintiečiams 15:20 sakau, kad kai Kristus sugrįš, net jei ir mirsime, Jis mus taip pat prikels. 42 eilutėje sakoma, kad naujas kūnas bus neišdildomas.

Taigi, ką tai reiškia mums, jei visi esame „blogi“ Dievo akyse ir nusipelnėme bausmės bei mirties, bet Dievas paskelbia tuos „doruosius“, kurie tiki Jo Sūnu, kokį poveikį tai daro blogiems dalykams, vykstantiems „geriems“ žmonių. Dievas siunčia visiems gerus dalykus (perskaitykite Mato 6:45), tačiau visi žmonės kenčia ir miršta. Kodėl Dievas leidžia savo vaikams kentėti? Kol Dievas neatiduos mūsų naujo kūno, mes vis dar esame fiziškai mirę ir kas jį gali sukelti. I Korintiečiams 15:26 sakoma: „Paskutinis sunaikintas priešas yra mirtis“.

Yra keletas priežasčių, kodėl Dievas tai leidžia. Geriausias vaizdas yra Jobas, kurį Dievas pavadino stačiu. Aš suskaičiavau šias priežastis:

# 1.Vyksta karas tarp Dievo ir Šėtono, ir mes dalyvaujame. Visi esame dainavę „Tolimesnius krikščionių kareivius“, bet taip lengvai pamirštame, kad karas yra labai tikras.

Jobo knygoje Šėtonas nuėjo pas Dievą ir apkaltino Jobą sakydamas, kad vienintelė priežastis, kodėl jis sekė Dievu, buvo ta, kad Dievas palaimino jį turtais ir sveikata. Taigi Dievas „leido“ Šėtonui išbandyti Jobo ištikimybę vargais; bet Dievas uždėjo „gyvatvorę“ aplink Jobą (ribą, iki kurios šėtonas gali sukelti jo kančią). Šėtonas galėjo padaryti tik tai, ką Dievas leido.

Iš to matome, kad Šėtonas negali mūsų kankinti ar liesti, išskyrus gavęs Dievo leidimą ir neviršydamas tam tikrų ribų. Dievas visada viską kontroliuoja. Taip pat matome, kad galiausiai, nors Jobas nebuvo tobulas, jis išbandė Dievo priežastis, bet niekada Jo neneigė. Jis palaimino jį labiau nei „visa, ko jis galėjo prašyti ar sugalvoti“.

Psalmių 97:10b (NIV) sakoma: „Jis saugo savo ištikimųjų gyvybes.“ Romiečiams 8:28 sakoma: „Mes žinome, kad mylintiems Dievą visa išeina į gera.“ Tai Dievo pažadas visiems tikintiesiems. Jis mus saugos ir saugos, ir Jis visada turi tikslą. Nieko nėra atsitiktinai ir Jis visada mus laimins – kartu su tuo atneš ir gero.

Mes esame konflikte ir tam tikros kančios gali būti to pasekmė. Šiame konflikte šėtonas bando atkalbėti ar net neleisti mums tarnauti Dievui. Jis nori, kad mes sukluptume ar mesti rūkyti.

Kartą Jėzus pasakė Petrui Luko 22:31: „Simonai, Simonai, šėtonas pareikalavo leidimo atsijoti tave kaip kviečius“. Aš Petro 5: 8 sakau: „Jūsų priešas velnias ūžia kaip riaumojantis liūtas, ieškodamas ką nors praryti. Jokūbo 4: 7b sakoma: „Pasipriešink velniui, kad jis pabėgtų nuo tavęs“, o Efeziečiams 6 mums liepta „tvirtai laikytis“, apsivilkdami visus Dievo ginklus.

Visuose šiuose išbandymuose Dievas išmokys mus būti stipriais ir būti ištikimais kareiviais; kad Dievas yra vertas mūsų pasitikėjimo. Pamatysime Jo galią, išlaisvinimą ir palaiminimą.

Aš Korintiečiams 10:11 ir 2 Timotiejui 3:15 mokome mus, kad Senojo Testamento Raštai buvo parašyti mūsų teisumui pamokyti. Jobo atveju jis galbūt nesuprato visų (ar nė vienos) savo kančios priežasčių ir mes taip pat.

# 2. Kita priežastis, kuri taip pat atskleidžiama Jobo istorijoje, yra šlovės suteikimas Dievui. Kai Dievas įrodė, kad Šėtonas klydo dėl Jobo, Dievas buvo pašlovintas. Jono 11: 4 mes tai matome, kai Jėzus pasakė: „Ši liga yra ne mirtis, o dėl Dievo šlovės, kad būtų pašlovintas Dievo Sūnus“. Dievas dažnai nusprendžia išgydyti mus dėl savo šlovės, todėl galime įsitikinti, kad Jis rūpinasi mumis, o gal kaip liudytojas Jo Sūnui, kad kiti galėtų Juo tikėti.

Psalmių 109: 26 ir 27 sakoma: „Išgelbėk mane ir pranešk jiems, kad tai tavo ranka; Tu, Viešpatie, tai padarei “. Taip pat perskaitykite Psalmyno 50:15. Jame sakoma: „Aš tave išgelbėsiu, o tu mane pagerbsi“.

# 3. Kita priežastis, dėl kurios galime kentėti, yra ta, kad ji moko mus paklusti. Hebrajams 5: 8 sakoma: „Kristus išmoko paklusti dėl to, ką patyrė“. Jonas mums sako, kad Jėzus visada vykdė Tėvo valią, bet iš tikrųjų jis tai išgyveno kaip žmogus, kai nuėjo į sodą ir meldėsi: „Tėve, ne mano valia, bet tavo“. Filipiečiams 2: 5–8 rodo, kad Jėzus „tapo klusnus mirčiai, net mirčiai ant kryžiaus“. Tai buvo Tėvo valia.

Galime sakyti, kad laikysimės ir paklusime - Petras tai padarė ir tada suklupo neigdamas Jėzų -, bet mes tikrai nepaklūstame, kol iš tikrųjų nesusiduriame su išbandymu (pasirinkimu) ir elgiamės teisingai.

Jobas išmoko paklusti, kai buvo išbandytas kančios ir atsisakė „prakeikti Dievą“, ir liko ištikimas. Ar mes ir toliau seksime Kristų, kai Jis leis išbandyti, ar pasiduosime ir mesti rūkyti?

Kai Jėzaus mokymas tapo sunkiai suprantamas, daugelis mokinių išvyko - nustojo Jį sekti. Tuo metu Jis tarė Petrui: „Ar ir tu eisi?“ Petras atsakė: „Kur aš eisiu; turite amžinojo gyvenimo žodžius “. Tada Petras paskelbė Jėzų Dievo Mesiju. Jis pasirinko. Tai turėtų būti mūsų atsakymas išbandžius.

#4. Kristaus kančia taip pat leido Jam būti mūsų tobulu Vyriausiuoju Kunigu ir Užtarėju, suprantančiu visus mūsų išbandymus ir gyvenimo sunkumus per realią žmogaus patirtį (Hebrajams 7:25). Tai galioja ir mums. Kančia gali mus padaryti brandžius ir visaverčius, įgalina mus guosti ir užtarti (melstis) už kitus, kurie kenčia kaip ir mes. Tai yra mūsų brandinimo dalis (2 Timotiejui 3:15). 2 Korintiečiams 1:3-11 moko mus apie šį kančios aspektą. Ten sakoma: „visokios paguodos Dievas guodžia mus visuose mūsų sielvartuose, kad mes galėtume paguosti bet kokio sielvarto ištiktuosius ta paguoda, kurią patys gavome iš Dievo“. Perskaitę visą šią ištrauką, daug sužinosite apie kančią, kaip ir iš Jobo. 1). Kad Dievas parodys Savo paguodą ir rūpestį. 2). Dievas parodys, kad Jis gali jus išgelbėti. ir 3). Mes išmokstame melstis už kitus. Ar melstumėmės už kitus ar už save, jei nebūtų REIKALAVIMO? Jis nori, kad Jį šauktumėmės, kad ateitume pas Jį. Tai taip pat skatina mus padėti vieni kitiems. Tai leidžia mums rūpintis kitais ir suvokti, kad kiti Kristaus kūne rūpinasi mumis. Tai moko mus mylėti vieniems kitus, bažnyčios, Kristaus tikinčiųjų kūno, funkciją.

# 5. Kaip matyti Jameso pirmajame skyriuje, kančia padeda mums ištverti, tobulinti ir padaryti stipresnius. Tai pasakytina apie Abraomą ir Jobą, kurie sužinojo, kad gali būti stiprūs, nes Dievas buvo su jais palaikyti. Įstatymo 33:27 sakoma: „Amžinasis Dievas yra tavo prieglobstis, o po juo - amžinosios rankos“. Kiek kartų Psalmuose sakoma, kad Dievas yra mūsų skydas ar tvirtovė, uola ar prieglobstis? Kai asmeniškai patiriate Jo paguodą, ramybę, išlaisvinimą ar gelbėjimą per kurį nors bandymą, niekada to nepamiršite, o kai dar kartą išbandysite, būsite stipresnis arba galėsite pasidalinti ir padėti kitam.

Tai moko mus priklausyti nuo Dievo, o ne nuo savęs, ieškoti pagalbos į Jį, ne save ar kitus žmones (2 Korintiečiams 1: 9-11). Mes matome savo silpnumą ir ieškome visų savo poreikių Dievui.

#6. Įprasta manyti, kad didžiausia tikinčiųjų kančia yra Dievo teismas arba drausmė (bausmė) už kokią nors mūsų padarytą nuodėmę. Tai buvo tiesa Korinto bažnyčioje, kur bažnyčia buvo pilna žmonių, kurie tęsė daugelį savo ankstesnių nuodėmių. 1 Korintiečiams 11:30 teigiama, kad Dievas juos teisia, sakydamas: „Daugelis tarp jūsų silpnų ir ligotų, ir daugelis miega (mirė). Kraštutiniais atvejais Dievas gali pašalinti maištaujantį asmenį „iš paveikslo“, kaip mes sakome. Manau, kad tai reta ir kraštutinė, bet taip nutinka. Senojo Testamento hebrajai yra to pavyzdys. Jie vėl ir vėl maištavo prieš Dievą, nepasitikėdami Juo ir nepaklusdami Jam, bet Jis buvo kantrus ir ilgai kentėjo. Jis juos nubaudė, bet priėmė jų sugrįžimą pas Jį ir atleido jiems. Tik po pakartotinio nepaklusnumo Jis griežtai juos nubaudė, leisdamas jų priešams pavergti juos nelaisvėje.

Turėtume iš to pasimokyti. Kartais kančia yra Dievo disciplina, tačiau mes matėme daug kitų kančios priežasčių. Jei kenčiame dėl nuodėmės, Dievas mums atleis, jei to prašysime. Kaip mes sakome I Korintiečiams 11: 28 ir 31, mes turime save ištirti. Jei ieškosime savo širdies ir pastebėsime, kad nusidėjome, I Jono 1: 9 sakoma, kad turime „pripažinti savo nuodėmę“. Pažadas yra tas, kad Jis „atleis mums mūsų nuodėmę ir apvalys mus“.

Atminkite, kad šėtonas yra „brolių kaltintojas“ (Apreiškimo 12:10) ir kaip Jobas nori mus apkaltinti, kad galėtų priversti mus suklupti ir paneigti Dievą. (Perskaitykite Romiečiams 8: 1.) Jei mes išpažįstame savo nuodėmę, Jis mums atleido, nebent mes pakartojome savo nuodėmę. Jei kartojame savo nuodėmę, turime ją išpažinti dar kartą, kiek reikia.

Deja, dažnai tai yra pirmas dalykas, kurį sako kiti tikintieji, jei žmogus kenčia. Grįžk prie Jobo. Jo trys „draugai“ nenumaldomai pasakė Jobui, kad jis turi nusidėti, nes kitaip jis nenukentės. Jie klydo. Aš, korintiečiams, sakau 11 skyriuje, kad patys save ištirtumėte. Neturėtume teisti kitų, nebent esame konkrečios nuodėmės liudininkai, tada galime juos ištaisyti meilėje; taip pat neturėtume to priimti kaip pirmosios „bėdų“ priežasties sau ar kitiems. Mes galime būti per greitai teisiami.

Taip pat sakoma, kad jei sergame, galime paprašyti vyresniųjų melstis už mus ir, jei nusidėjome, bus atleista (Jokūbo 5: 13-15). Psalmyno 39:11 sakoma: „Jūs priekaištaujate ir drausminate žmones už jų nuodėmę“, o Psalmyno 94:12 sakoma: „Palaimintas žmogus, kurį, Viešpatie, drausminate, žmogus, kurio mokote iš savo įstatymo“.

Perskaitykite Hebrajams 12: 6–17. Jis drausmina mus, nes esame Jo vaikai ir mus myli. I Petro 4: 1, 12 ir 13 ir I Petro 2: 19–21 mes matome, kad disciplina apvalo mus šiuo procesu.

# 7. Kai kurios gamtos katastrofos gali būti žmonių, grupių ar net tautų nuosprendžiai, kaip matyti iš Egipto Senajame Testamente. Šių įvykių metu dažnai girdime istorijas apie Dievo paties saugojimą, kaip jis darė su izraelitais.

# 8. Paulius pateikia dar vieną galimą bėdų ar negalių priežastį. I Korintiečiams 12: 7-10 matome, kad Dievas leido Šėtonui varginti Paulių, „jį pavalgyti“, kad jis „neišaukštintų savęs“. Dievas gali siųsti nelaimę, kad išlaikytume mus nuolankius.

# 9. Daug kartų kančios, kaip tai buvo Jobui ar Pauliui, gali pasitarnauti ne vienam tikslui. Jei perskaitysite toliau 2 Korintiečiams 12 skyriuje, tai taip pat mokė arba privertė Paulių patirti Dievo malonę. 9 eilutėje sakoma: „Jums pakanka mano malonės, mano stiprybė tobulėja silpnybėje“. 10 eilutėje sakoma: „Dėl Kristaus aš džiaugiuosi silpnybėmis, įžeidimais, sunkumais, persekiojimais, sunkumais, nes kai esu silpnas, tada esu stiprus“.

# 10. Šventasis Raštas mums taip pat rodo, kad kentėdami mes dalijamės Kristaus kančia (skaitykite Filipiečiams 3:10). Romiečiams 8: 17 ir 18 mokoma, kad tikintieji „kentės“, dalindamiesi jo kančia, tačiau kad tie, kurie tai daro, taip pat karaliaus su Juo. Perskaitykite I Petro 2: 19–22

Didžioji Dievo meilė

Mes žinome, kad kai Dievas leidžia mums bet kokias kančias, tai yra mūsų labui, nes jis mus myli (Romiečiams 5: 8). Mes žinome, kad Jis taip pat visada yra su mumis, todėl žino apie viską, kas vyksta mūsų gyvenime. Nėra staigmenų. Perskaitykite Mato 28:20; Psalmė 23 ir 2 Korintiečiams 13: 11-14. Hebrajams 13: 5 sakoma: „Jis niekada mūsų nepaliks ir nepaliks“. Psalms sako, kad jis apsistoja aplink mus. Taip pat žiūrėkite Psalmyno 32:10; 125: 2; 46:11 ir 34: 7. Dievas ne tik drausmina, bet ir palaiminia mus.

Psalmėse akivaizdu, kad Dovydas ir kiti psalmininkai žinojo, jog Dievas juos mylėjo ir apsupo savo apsauga. 136 psalmėje (NIV) kiekvienoje eilutėje teigiama, kad Jo meilė išlieka amžinai. Aš supratau, kad šis žodis verčia meilę NIV, gailestingumą KJV ir meilumą NASV. Mokslininkai teigia, kad nėra nė vieno angliško žodžio, apibūdinančio ar išverčiančio čia vartojamą hebrajų kalbą, ar neturėčiau pasakyti jokio tinkamo žodžio.

Padariau išvadą, kad nė vienas žodis negali apibūdinti dieviškosios meilės, tokios meilės, kokią Dievas mums teikia. Atrodo, kad tai yra nepelnyta meilė (taigi ir gailestingumas vertimo prasme), kuri yra žmogaus supratimo ribose, kuri yra tvirta, patvari, nepalaužiama, nemirštanti ir amžina. Jono 3:16 sakoma, kad yra labai puiku, Jis atidavė savo Sūnų mirti už mūsų nuodėmę (perskaitykite Romiečiams 5: 8). Su šia didele meile Jis mus taiso, kai vaiką taiso tėvas, bet kuria disciplina jis nori mus palaiminti. Psalmyno 145: 9 sakoma: „Viešpats yra geras visiems“. Taip pat žiūrėkite Psalmyno 37: 13 ir 14; 55:28 ir 33: 18 ir 19.

Dievo palaiminimus esame linkę sieti su trokštamų dalykų, pavyzdžiui, naujo automobilio ar namo, gavimu – mūsų širdies troškimais, dažnai savanaudiškais norais. Mato 6:33 sakoma, kad Jis mums tai prideda, jei pirmiausia ieškome Jo karalystės. (Taip pat žr. Psalmių 36:5.) Dažnai mes prašome dalykų, kurie mums nėra geri – panašiai kaip maži vaikai. Psalmių 84:11 sakoma: „Jis neatšauks nieko gero tiems, kurie gyvena dorai.“

Greitai ieškodamas psalmių radau daug būdų, kuriais Dievas mus globoja ir palaiminia. Eilių yra per daug, kad jas visas išrašytum. Pažvelkite į kai kuriuos - būsite palaiminti. Jis yra mūsų:

1). Teikėjas: Psalmas 104: 14-30 - Jis numato visą kūrinį.

Psalmė 36: 5-10

Mato 6:28 mums sakoma, kad jis rūpinasi paukščiais ir lelijomis, ir sako, kad mes Jam esame svarbesni už šiuos. Luko 12 pasakoja apie žvirblius ir sako, kad visi plaukai ant mūsų galvos yra sunumeruoti. Kaip galime abejoti Jo meile. Psalmyno 95: 7 sakoma: „mes ... esame jo globojama kaimenė“. Jokūbo 1:17 sakoma: „Kiekviena gera dovana ir kiekviena tobula dovana yra iš viršaus“.

Filipiečiams 4: 6 ir Aš, Petro 5: 7, sakome, kad neturėtume dėl nieko jaudintis, bet turėtume paprašyti Jo patenkinti mūsų poreikius, nes Jis mumis rūpinasi. Dovydas tai darė pakartotinai, kaip užrašyta Psalmėse.

2). Jis yra mūsų: tiekėjas, gynėjas, gynėjas. Psalmė 40:17 Jis mus gelbsti; mums padeda, kai esame persekiojami. Psalmė 91: 5–7, 9 ir 10; Psalmė 41: 1 ir 2

3). Jis yra mūsų prieglobstis, uola ir tvirtovė. Psalmė 94:22; 62: 8

4). Jis palaiko mus. Psalmas 41: 1

5). Jis yra mūsų Gydytojas. Psalmė 41: 3

6). Jis atleidžia mums. Aš Jono 1: 9

7). Jis yra mūsų pagalbininkas ir saugotojas. 121 psalmė (Kas iš mūsų nesiskundė Dievu ar neprašė Jo padėti mums surasti ką nors, ką mes neteisingai įdėjome - labai mažas dalykas - ar maldavo Jo pagydyti nuo baisių ligų, ar Jis išgelbėjo mus nuo kokios nors tragedijos ar nelaimingo atsitikimo - labai didelis dalykas. Jam visa tai rūpi.)

8). Jis suteikia mums ramybę. Psalmė 84:11; Psalmė 85: 8

9). Jis suteikia mums jėgų. Psalmė 86:16

10). Jis gelbsti nuo stichinių nelaimių. Psalmė 46: 1-3

11). Jis pasiuntė Jėzų mus išgelbėti. Psalmė 106: 1; 136: 1; Jeremijas 33:11 Mes paminėjome didžiausią Jo meilės aktą. Romiečiams 5: 8 sakoma, kad taip jis parodo savo meilę mums, nes tai padarė dar būdamas nusidėjėliais. (Jono 3:16; Aš Jono 3: 1, 16) Jis taip myli mus, kad daro mus savo vaikais. Jono 1:12

Šventajame Rašte yra tiek daug Dievo meilės apibūdinimų:

Jo meilė yra aukštesnė už dangų. 103 psalmė

Niekas negali mūsų nuo to atskirti. Romiečiams 8:35

Tai amžina. 136 psalmė; Jeremijo 31: 3

John 15: 9 ir 13: 1 Jėzus mums pasakoja, kaip Jis myli savo mokinius.

2 Korintiečiams 13: 11 ir 14 Jis vadinamas „Meilės Dievu“.

I Jono 4: 7 sakoma: „meilė yra iš Dievo“.

I Jono 4: 8 sakoma: „Dievas yra meilė“.

Būdamas mylimais vaikais, Jis mus pataisys ir palaimins. Psalmyno 97:11 (NIV) sakoma „Jis teikia mums džiaugsmą“, o Psalmyno 92: 12 ir 13 sakoma, kad „teisieji klestės“. Psalmyno 34: 8 sakoma: „Ragauk ir pamatyk, kad Viešpats yra geras ... koks palaimintas žmogus, kuris Jame prisiglaudžia“.

Dievas kartais siunčia ypatingus palaiminimus ir pažadus dėl tam tikrų paklusnumo veiksmų. 128 psalmėje aprašomi palaiminimai vaikštant Jo keliais. Palaimėjimuose (Mato 5: 3-12) Jis apdovanoja tam tikrą elgesį. Psalmyno 41: 1-3 Jis palaimina tuos, kurie padeda vargšams. Taigi kartais Jo palaiminimai yra sąlyginiai (Psalmė 112: 4 ir 5).

Kančioje Dievas nori, kad šaukiamės, prašydami Jo pagalbos, kaip tai darė Dovydas. Yra aiški Šventojo Rašto koreliacija tarp „prašymo“ ir „gavimo“. Dovydas šaukėsi Dievo ir sulaukė Jo pagalbos, taip yra ir su mumis. Jis nori, kad mes paprašytume, kad suprastume, jog Jis duoda atsakymą ir tada dėkojame Jam. Filipiečiams 4: 6 sakoma: „Nesijaudink dėl nieko, bet viskuo, malda, malda ir padėka, pateik savo prašymus Dievui“.

Psalmyno 35: 6 sakoma: „šis vargšas šaukė, o Viešpats jį išklausė“, o 15 eilutėje sakoma: „Jo ausys yra atviros jų šauksmui“, o „teisusis šauksmas ir Viešpats juos išklauso ir išlaisvina iš visų jų. bėdų “. Psalmyno 34: 7 sakoma: „Aš ieškojau Viešpaties ir Jis man atsakė“. Žr. Psalmyno 103: 1 ir 2; Psalmė 116: 1–7; Psalmė 34:10; Psalmė 35:10; Psalmė 34: 5; Psalmė 103: 17 ir Psalmė 37:28, 39 ir 40. Didžiausias Dievo troškimas yra išgirsti neišgelbėtų žmonių, kurie tiki ir priima Jo Sūnų kaip savo Gelbėtoją, šauksmą ir suteikti jiems amžinąjį gyvenimą (Psalmyno 86: 5).

Išvada

Apibendrinant galima pasakyti, kad visi žmonės tam tikru metu kentės tam tikru būdu ir dėl to, kad visi nusidėjome, patiriame prakeiksmą, kuris galiausiai sukelia fizinę mirtį. Psalmyno 90:10 sakoma: „Mūsų dienų trukmė yra septyniasdešimt metų arba aštuoniasdešimt metų, jei turime jėgų, tačiau jų trukmė yra tik vargas ir liūdesys“. Tai yra tikrovė. Perskaitykite Psalmyno 49: 10-15.

Bet Dievas mus myli ir nori palaiminti mus visus. Dievas iš tiesų parodo ypatingus teisiųjų palaiminimus, palankumą, pažadus ir apsaugą tiems, kurie jį tiki, kurie jį myli ir jam tarnauja, tačiau Dievas priverčia Jo palaiminimus (kaip lietus) kristi ant visų, „teisiųjų ir neteisingųjų“ (Mato). 4:45). Žr. Psalmyno 30: 3 ir 4; Patarlių 11:35 ir Psalmių 106: 4. Kaip matėme didžiausią Dievo meilės aktą, Jo geriausia dovana ir palaiminimas buvo Jo Sūnaus, kurį Jis pasiuntė mirti už mūsų nuodėmes, dovana (I Korintiečiams 15: 1-3). Dar kartą perskaitykite Jono 3: 15-18 ir 36, o aš Jono 3:16 ir Romiečiams 5: 8.)

Dievas žada išgirsti teisiųjų kvietimą (šauksmą), jis išgirs ir atsakys visiems, kurie tiki ir kviečia Jį išgelbėti. Romiečiams 10:13 sakoma: „Kas šauksis Viešpaties vardo, bus išgelbėtas“. Aš Timotiejui 2: 3 ir 4 sakau, kad jis „nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir sužinotų tiesą“. Apreiškimo 22:17 sakoma: „Kas tik ateis“, o Jono 6:48 sakoma, kad „neišmes jų“. Jis juos paverčia savo vaikais (Jono 1:12) ir jie patenka į ypatingą Jo palankumą (Psalmyno 36: 5).

Paprasčiau tariant, jei Dievas išgelbėtų mus nuo visų ligų ar pavojų, mes niekada nemirtume ir liktume pasaulyje, kaip mes jį žinome amžinai, tačiau Dievas mums žada naują gyvenimą ir naują kūną. Nemanau, kad norėtume išlikti pasaulyje, kaip yra amžinai. Kaip tikintieji, kai mirsime, akimirksniu būsime su Viešpačiu amžinai. Viskas bus nauja ir Jis sukurs naują ir tobulą dangų bei žemę (Apreiškimo 21: 1, 5). Apreiškimo 22: 3 sakoma: „nebebus jokio prakeikimo“, o Apreiškimo 21: 4 sakoma: „Pirmieji dalykai praėjo“. Apreiškimo 21: 4 taip pat sakoma: „Nebebus mirties ar gedulo, verkimo ar skausmo“. Romiečiams 8: 18-25 pasakojama, kad visa kūryba dejuoja ir kenčia laukdama tos dienos.

Kol kas Dievas neleidžia mums nutikti nieko, kas ne mūsų labui (Romiečiams 8:28). Dievas turi priežastį viskam, ką jis leidžia, pavyzdžiui, kad mes patirtume Jo jėgą ir palaikančią galią, ar Jo išlaisvinimą. Kančia privers mus ateiti pas Jį, priversime verkti (melstis) prie Jo, žiūrėti į Jį ir pasitikėti Juo.

Visa tai yra pripažinimas Dievui ir Kas Jis yra. Viskas yra apie Jo suverenitetą ir šlovę. Tie, kurie atsisako garbinti Dievą kaip Dievą, pateks į nuodėmę (perskaitykite Romiečiams 1: 16–32.). Jie daro save dievais. Jobas turėjo pripažinti savo Dievą kaip Kūrėją ir Valdovą. Psalmyno 95: 6 ir 7 sakoma: „Nusilenkime garbindami, atsiklaupkime prieš Viešpatį, mūsų Kūrėją, nes Jis yra mūsų Dievas“. Psalmyno 96: 8 sakoma: „Priskirk Viešpačiui šlovę per Jo vardą“. Psalmyno 55:22 sakoma: „Rūpinkis Viešpačiu, ir Jis tave palaikys. Jis niekada neleis teisiesiems kristi “.