Pornografija yra ypač sunki priklausomybė įveikti. Pirmas žingsnis įveikiant bet kokią konkrečią nuodėmę yra pažinti Dievą ir turėti Šventosios Dvasios galią darbe jūsų gyvenime.

Dėl šios priežasties leisk man eiti per išganymo planą. Jūs turite pripažinti, kad jūs nusidėjote Dievui.

Romėnai 3: 23 sako: „Nes visi nusidėjo ir neatitinka Dievo šlovės“.

Turite tikėti Evangelija, pateikta I Korintiečiams 15: 3 ir 4, „kad Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Šventąjį Raštą, kad jis buvo palaidotas, kad jis buvo prikeltas trečią dieną pagal Šventąjį Raštą“.

Galiausiai, jūs turite paprašyti Dievo atleisti jums ir paprašyti Kristaus ateiti į jūsų gyvenimą. Šventajame Rašte šiai sąvokai išreikšti naudojama daugybė eilučių. Vienas iš paprasčiausių yra Romiečiams 10:13: „Nes visi, kurie šaukiasi Viešpaties vardo, bus išgelbėti“. “Jei sąžiningai atlikote šiuos tris dalykus, esate Dievo vaikas. Kitas žingsnis siekiant pergalės yra žinoti ir tikėti tuo, ką Dievas padarė jums, kai priėmėte Kristų kaip savo Gelbėtoją.

Jūs buvote nuodėmės vergas. Romiečiams 6: 17b sakoma: „Jūs anksčiau buvote nuodėmės vergai“. Jėzus Jono 8: 34b pasakė: „Kiekvienas, kuris nusideda, yra nuodėmės vergas“. Geroji žinia yra ta, kad Jis taip pat sakė Jono 8: 31 ir 32: „Jį tikėjusiems žydams Jėzus pasakė:„ Jei laikysitės mano mokymo, jūs tikrai esate mano mokiniai. Tada sužinosite tiesą ir tiesa išlaisvins jus. “Jis priduria 36 eilutėje:„ Taigi, jei Sūnus jus išlaisvins, jūs tikrai būsite laisvas “.

2 Petro 1: 3 ir 4 žodžiai sako: „Jo dieviškoji jėga suteikė mums viską, ko reikia gyvybei ir dievobaimingumui, žinodami tą, kuris pašaukė mus savo šlove ir gerumu.

Per juos Jis davė mums labai didelius ir brangius pažadus, kad per juos jūs galėtumėte dalyvauti dieviškoje prigimtyje ir pabėgti nuo blogio troškimų sukeltos korupcijos pasaulyje. “Dievas mums davė viską, ką turime, kad būtume dieviški, bet tai ateina per mūsų žinias apie Jį ir mūsų supratimą apie Jo didelius ir brangius pažadus.

Pirmiausia turime žinoti, ką padarė Dievas. Romų skyriuje 5 sužinome, kad tai, ką Adomas padarė, kai jis sąmoningai nusidėjo prieš Dievą, paveikė visus jo palikuonis, kiekvieną žmogų. Dėl Adomo visi esame gimę nuodėmingai.

Tačiau romėniuose 5: 10 mes sužinome: „Jei, kai buvome Dievo priešais, mes buvome sutaikinti su Juo per Jo Sūnaus mirtį, kiek daugiau, būdami susitaikę, mes išgelbėsime per savo gyvenimą!“

Nuodėmių atleidimas ateina per tai, ką Jėzus padarė mums ant kryžiaus, jėga įveikti nuodėmę ateina per Jėzų, gyvenantį per savo gyvenimą per Šventosios Dvasios galią.

Galatiečiai 2: 20 sako: „Aš buvau nukryžiuotas su Kristumi ir aš nebelieku, bet Kristus gyvena manyje.

Gyvenimas, kurį aš gyvenu kūne, gyvenu tikėjimu į Dievo Sūnų, kuris mane myli ir davė save už mane. “Paulius sako romėniuose 5: 10, kad tai, ką Dievas padarė už mus, kad mus išgelbėtų nuo nuodėmės galios, yra dar didesnis už tai, ką Jis padarė mums, kad suderintų mus su savimi.

Atkreipkite dėmesį į frazę „daug daugiau“ Romiečiams 5: 9, 10, 15 ir 17. Paulius tai aiškina Romiečiams 6: 6 (vertimą naudoju NIV ir NASB paraštėje): „Nes mes žinome kad mūsų senasis aš buvo nukryžiuotas kartu su juo, kad nuodėmės kūnas taptų bejėgis, kad nebeturėtume būti nuodėmės vergais “.

Aš Jonas 1: 8 sako: „Jei mes teigiame, kad mes neturime nuodėmės, mes apgaudinėjame save ir tiesa ne mūsų.“ Abiejų eilių kartu sujungimas, mūsų nuodėmės pobūdis vis dar yra, bet jos galia valdyti mus buvo pažeista .

Antra, turime tikėti, ką Dievas sako apie nuodėmės galią mūsų gyvenime. Romiečiai 6: 11 sako: „Tokiu pačiu būdu suskaičiuokite save kaip mirusius nuodėmės, bet gyvus Dievui Kristuje Jėzuje.“ Žmogus, kuris buvo vergas ir buvo laisvas, jei jis nežino, kad jis buvo išlaisvintas, vis dar paklūsta jo senam meistrui ir visais praktiniais tikslais vis dar bus vergas.

Trečia, turime pripažinti, kad galia gyventi pergalėje ateina ne per ryžtą ar valios jėgą, o per Šventosios Dvasios, kuri gyvena mumyse, kai tik mes esame išgelbėti, jėgą. Galatiečiams 5: 16 ir 17 sakoma: „Taigi sakau: gyvenkite Dvasia, ir jūs nepatenkinsite nuodėmingos prigimties.

Dėl nuodėmingos gamtos nori, kas prieštarauja Dvasiai, ir Dvasia, kas prieštarauja nuodėmingai gamtai.

Jie prieštarauja vienas kitam, kad jūs to nedarytumėte. “

Atkreipkite dėmesį, kad eilutė 17 nesako, kad Dvasia negali daryti to, ko nori, arba kad nuodėminga prigimtis negali daryti to, ko nori, - sako, „kad jūs nedarote to, ką norite“.

Dievas yra be galo galingesnis už bet kokį nuodėmingą įpročius ar priklausomybę. Bet Dievas nebus priversti jus paklusti Jam. Galite pasirinkti atsisakyti savo valios Šventosios Dvasios valiai ir suteikti jam visišką savo gyvenimo kontrolę, arba galite pasirinkti ir pasirinkti, kokias nuodėmes norite kovoti ir galų gale kovoti su savimi ir prarasti. Dievas neprivalo padėti jums kovoti su viena nuodėmė, jei vis dar laikosi kitų nuodėmių. Ar frazė „jūs nepatenkinsite nuodėmingos gamtos norų“ taikoma priklausomybei nuo pornografijos?

Taip, taip. Galatiečiuose 5: 19-21 Paulius išvardija nuodėmingos gamtos veiksmus. Pirmieji trys yra „seksualinis amoralumas, priemaiša ir apgaulė“. „Seksualinis amoralumas“ - tai bet koks seksualinis elgesys tarp asmenų, išskyrus seksualinį aktą tarp vyro ir moters, kurios yra susituokusios. Ji taip pat apima gerumą.

„Priemaiša“ labiausiai reiškia nešvarumą.

„Dirty-minded“ yra šiuolaikinė išraiška, kuri reiškia tą patį.

„Debauchery“ yra negailestingas seksualinis elgesys, visiškas suvaržymo trūkumas ieškant seksualinio pasitenkinimo.

Vėlgi Galatiečiams 5: 16 ir 17 sakoma: „gyvenkite iš Dvasios“.

Tai turi būti gyvenimo būdas, ne tik prašydamas Dievo padėti jums su šia konkrečia problema. Romiečiai 6: 12 sako: „Todėl neleiskite, kad jūsų mirtingame kūne būtų valdoma nuodėmė, kad paklustumėte jos blogiems troškimams“.

Jei nenorite, kad Šventosios Dvasios valdytumėte savo gyvenimą, pasirenkate leisti nuodėmėms kontroliuoti.

Romėnai 6: 13 tokiu būdu priskiria Šventosios Dvasios gyvenimo sąvoką: „Neišskirkite savo kūno dalių nuodėmėms, kaip nedorybės instrumentams, o pasiūlykite save Dievui, kaip tuos, kurie buvo nugabenti nuo mirties iki gyvybės ; ir pasiūlykite jam savo kūno dalis kaip teisumo instrumentus.

Ketvirta, turime pripažinti skirtumą tarp gyvenimo pagal įstatymą ir gyvenimo pagal malonę.

Romiečiai 6: 14 sako: „Nes nuodėmė nebus tavo šeimininkė, nes jūs nesate įstatymo, bet malonės.“
Gyvenimo pagal įstatymą samprata yra gana paprasta: jei laikau visas Dievo taisykles, tada Dievas bus laimingas su manimi ir priims mane.

Tai ne taip, kaip asmuo yra išgelbėtas. Mes esame išgelbėti malone per tikėjimą.

Kolosiečiai 2: 6 sako: „Taigi, kaip jūs, kaip Kristus Jėzus, gavote kaip Viešpatį, toliau gyvenite jame.“

Kaip mes negalėjome pakankamai gerai laikytis Dievo taisyklių, kad galėtume Jį priimti, todėl mes negalime pakankamai gerai išlaikyti Dievo taisyklių, kai esame išgelbėti, kad Juo būtų malonu su mumis šiuo pagrindu.

Norėdami išgelbėti, mes paprašėme Dievo daryti kažką, ką mes galėjome padaryti, remdamiesi tuo, ką Jėzus padarė ant kryžiaus. siekiant surasti pergalę už nuodėmę, prašome Šventosios Dvasios daryti kažką, ką mes negalime padaryti, nugalėti savo nuodėmingus įpročius ir priklausomybes, žinodami, kad Dievas nepripažįsta, nepaisant mūsų nesėkmių.

Romiečiams 8: 3 ir 4 sakoma taip: „Dėl to, ką įstatymas buvo bejėgis padaryti, nes jį silpnino nuodėminga prigimtis, Dievas padarė išsiųsdamas savo paties Sūnų kaip nuodėmingą žmogų.

Taigi jis pasmerkė nuodėmę nuodėmingame žmoguje, kad teisingi įstatymo reikalavimai galėtų būti visiškai patenkinti mūsų, kurie negyvena pagal nuodėmingą prigimtį, bet pagal Dvasią.

Jei tikrai rimtai ieškote pergalės, čia yra keletas praktinių pasiūlymų: pirma, kasdien praleiskite laiko skaityti ir medituoti apie Dievo žodį.

Psalmas 119: 11 sako: „Aš paslėpiau tavo žodį mano širdyje, kad negalėčiau nuodėmės prieš jus“.

Antra, kiekvieną dieną praleiskite melstis. Malda, kad jūs kalbate su Dievu ir klausotės Dievo pasikalbėti su jumis. Jei ketinate gyventi Dvasioje, jums reikės aiškiai išgirsti Jo balsą.

Trečia, padaryk gerus krikščionių draugus, kurie skatins jus vaikščioti su Dievu.

Hebrajai 3: 13 sako: „Bet kiekvieną dieną skatinkite vieni kitus, kol tai vadinama Šiandien, kad nė vienas iš jūsų nebūtų sukietintas dėl nuodėmės apgaulės“.

Ketvirta, suraskite gerą bažnyčią ir nedidelę grupinę Biblijos studiją, jei galite ir galite nuolat dalyvauti.

Hebrajai 10: 25 sako: „Negalime atsisakyti susitikimo kartu, nes kai kurie iš jų yra įpročiai, bet skatinkime vieni kitus - ir dar labiau, kaip matote artėjančią dieną“.

Dar du dalykai, kuriuos norėčiau pasiūlyti tiems, kurie kovoja su ypač sunkia nuodėmės problema, kaip antai pornografijos priklausomybė.

James 5: „16“ sako: „Todėl išpažinkite savo nuodėmes viena kitai ir melskitės vieni kitiems, kad galėtumėte išgydyti. Teisiojo žmogaus malda yra galinga ir veiksminga. “

Ši ištrauka nereiškia, kad kalbame apie savo nuodėmes viešame bažnyčios posėdyje, nors mažų vyrų susitikime gali būti tikslinga žmonėms, kovojantiems su ta pačia problema, bet tai reiškia, kad reikia rasti žmogų, kuriam galite visiškai pasitikėti ir suteikti jam leidimą bent kartą per savaitę paklauskite, kaip darote kovą prieš pornografiją.

Žinant, kad ne tik jūs turite išpažinti savo nuodėmę Dievui, bet ir žmogui, kuriuo pasitikite ir žavisi, gali būti stiprus atgrasymas.

Kitas dalykas, kurį norėčiau pasiūlyti tiems, kurie kovoja su ypač sunkiu nuodėmės klausimu, randasi Romėniuose 13: 12b (NASB), „nepamirškite kūno dėl savo geismų“.

Vyras, bandantis mesti rūkyti, būtų labai kvailas išlaikyti savo mėgstamų cigarečių tiekimą namuose.

Žmogus, kovojantis su alkoholio priklausomybe, turi vengti barų ir vietų, kur patiekiama alkoholio. Jūs nesakote, kur žiūrite pornografiją, bet jūs turite visiškai nutraukti savo prieigą prie jos.

Jei tai žurnalai, įrašykite juos. Jei tai yra kažkas, kurį žiūrite televizijoje, atsikratykite televizoriaus.
Jei žiūrite jį savo kompiuteryje, atsikratykite kompiuterio, arba bent jau joje saugomą pornografiją ir atsikratykite interneto prieigos. Lygiai taip pat, kaip žmogus, turintis troškimą gauti cigaretę „3 am am“, greičiausiai nebus pakilęs, apsirengęs ir išeis ir nusipirkęs, todėl labai sunku peržiūrėti pornografiją bus mažiau tikėtina, kad jums nepavyks.

Jei nepašalinsite prieigos, nesate tikrai rimtai mesti.

Ką daryti, jei jūs vėl pasislėpsite ir peržiūrėtumėte pornografiją? Nedelsiant prisiimti visą atsakomybę už tai, ką padarėte, ir iš karto prisipažinkite Dievui.

Aš Jonas 1: 9 sako: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, jis yra ištikimas ir teisingas ir atleis mums savo nuodėmes ir išvalys mus nuo visų neteisybių“.

Kai mes išpažįstame nuodėmę, Dievas ne tik atleidžia mums, bet ir žada mums išvalyti. Visada iš karto atpažinkite bet kokią nuodėmę. Pornografija yra labai galinga priklausomybė. Pusiau negirdėtos priemonės neveiks.

Bet Dievas yra be galo galingas ir, jei žinote ir patikite, ką Jis padarė už jus, prisiimkite visišką atsakomybę už savo veiksmus, pasikliaukite Šventąja Dvasia, o ne savo jėga ir vadovaukitės praktiniais pasiūlymais, kuriuos galiu padaryti, pergalė tikrai įmanoma.

Jei pergalė prieš nuodėmę yra didelis žingsnis mūsų vaikščioti su Viešpačiu, mes galime pasakyti, kad pergalė prieš pagundą ją priartina: pergalės prieš mus nuodėmę.

Pirmiausia leiskite man tai pasakyti: mintis, kuri įeina į jūsų protą, savaime nėra nuodėmė.
Kai jūs manote, tai tampa nuodėmė, linksmina mintį ir elgiasi su juo.
Kaip aptarta klausime apie pergalę už nuodėmę, mes, kaip tikintys Kristumi, buvo suteikta galia pergalei prieš nuodėmę.

Mes taip pat turime galią priešintis pagundai: galia pabėgti nuo nuodėmės. Skaityti I John 2: 14-17.
Gundymas gali kilti iš kelių vietų:
1) Šėtonas arba jo demonai gali mus pagundyti,
2) kiti žmonės gali mus įtraukti į nuodėmę ir, kaip rašoma Šventajame Rašte Jokūbo knygoje 1: 14 ir 15, mus gali 3) atitraukti mūsų pačių geismai (norai) ir suvilioti.

Prašome perskaityti šiuos Raštus apie pagundą:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 ir 26: 41.

James 1: 13 mums pasakoja svarbų faktą.
Jis sako: „Niekas negali sakyti, kad manęs pagunda„ Dievas pagunda “, nes Dievas negali būti gundomas, ir pats Jis nekyla kieno nors.“ Dievas nekliudo mums, bet Jis leidžia mums pagundyti.

Pagunda kyla iš Šėtono, kitų ar mūsų, o ne Dievo.
Džeimso 2 pabaiga: 14 sako, kad kai viliojame ir nuodėmėje, rezultatas yra mirtis; atskyrimas nuo Dievo ir galutinis fizinis mirtis,

Aš John 2: 16 mums sako, kad yra trys pagrindinės pagundos sritys:

1) kūno geiduliai: neteisingi veiksmai ar dalykai, kurie tenkina mūsų fizinius norus;
2) akių geiduliai, daiktai, kurie atrodo patrauklūs, neteisingi dalykai, kurie mums patinka, ir veda mus nuo Dievo, norėdami, kad mes neturėtume dalykų, kurie yra mūsų.
3) gyvenimo pasididžiavimas, neteisingi būdai, kaip išaukštinti save ar mūsų arogantišką pasididžiavimą.

Pažvelkime į Genesį 3: 1-15 ir Jėzaus pagundą Matthew 4.
Abi šios Šventojo Rašto pastraipos mus moko, ką ieškoti, kai esame pagundomi ir kaip įveikti tuos pagundus.

Perskaitykite Genesį 3: 1-15 Tai buvo šėtonas, kuris pagundė Ievą, todėl jis galėjo nuvesti ją nuo Dievo į nuodėmę.

Ji buvo pagunda visose šiose srityse:
Ji pamatė, kad vaisius yra kažkas patrauklus savo akims, kažkas, kad patenkintų jos alkį, ir šėtonas sakė, kad tai padarys ją kaip Dievą, žinodamas gerą ir blogą.
Vietoj to, kad paklustų Dievui ir pasitikint Dievu ir pasikonsultuotumėte su Dievu pagalbos, jos klaida buvo išklausyti Šėtono įžeidimus, melus ir subtilius pasiūlymus, kuriuos Dievas laikė „kažkuo geru“ iš jos.

Šėtonas taip pat jaudino ją, klausdamas, ką Dievas pasakė.
„Ar Dievas iš tiesų sakė?“, Jis paklausė.
Šėtono gundymai yra apgaulingi ir jis neteisingai apibūdino Dievo žodžius.
Šėtono klausimai kelia jai nepasitikėjimą Dievo meile ir jo charakteriu.
„Tu nemirsi“, jis melavo; „Dievas žino, kad jūsų akys bus atidarytos“ ir „tu būsi kaip Dievas“, patraukdamas savo ego.

Vietoj to, kad būtų dėkinga už visą Dievą, kuris jai davė, ji paėmė vienintelį dalyką, kurį Dievas uždraudė ir „davė ją savo vyrui“.
Pamoka čia yra klausytis ir pasitikėti Dievu.
Dievas nekalba iš mūsų, kurie mums yra geri.
Susidariusi nuodėmė lėmė mirtį (tai suprantama kaip atskyrimas nuo Dievo) ir galimą fizinę mirtį. Tą akimirką jie pradėjo fiziškai mirti.

Žinant, kad pagunda atneša šį kelią, mums prarasime bendravimą su Dievu, o taip pat ir kaltę (skaitykite 1 John 1).
Atrodė, kad Adomas ir Ieva nesuprato šėtono taktikos. Mes turime jų pavyzdį ir turėtume iš jų mokytis. Šėtonas naudojasi tais pačiais gudrybėmis. Jis melas apie Dievą. Jis vaizduoja Dievą kaip apgaulingą, melagišką ir nepatenkintą.
Turime pasitikėti Dievo meile ir sakyti „ne“ Šėtono melams.
Atsparumas šėtonui ir pagundai didele dalimi yra tikėjimas Dievu.
Turime žinoti, kad ši apgaulė yra šėtono triukas ir kad jis yra melagis.
John 8: 44 sako, kad šėtonas „yra melagis ir melo tėvas“.
Dievo žodis sako: „Nėra gero dalyko, kad jis neatsisakys iš tų, kurie vaikščioja teisingai“.
Filipiečiams 2: 9 ir 10 sakoma „nesijaudink dėl nieko .. nes Jis tavimi rūpinasi“.
Būkite budrūs nieko, kas prideda, atima ar iškreipia Dievo žodį.
Viskas, kas abejoja ar keičia Raštus ar Dievo charakterį, turi šėtono antspaudą.
Norint žinoti šiuos dalykus, turime žinoti ir suprasti Raštus.
Jei nežinote tiesos, tai lengva būti suklaidinta ir apgauti.
Apgaulingas čia yra operatyvinis žodis.
Manau, kad Šventojo Rašto žinojimas ir naudojimas yra vertingiausias ginklas, kurį Dievas mums davė naudoti, norėdamas pasipriešinti pagundai.

Ji įeina į beveik visus Šėtono melo vengimo aspektus.
Geriausias šio pavyzdys yra pats Viešpats Jėzus. (Skaitykite Matthew 4: 1-12.) Kristaus pagunda buvo susijusi su Jo santykiu su Tėvu ir Tėvo valia Jam.

Šėtonas, naudodamas Jį, naudojo Jėzaus poreikius.
Jėzus buvo linkęs patenkinti savo norus ir pasididžiavimą, o ne daryti Dievo valią.
Kaip mes skaitome I John, Jis taip pat buvo gundomas su akių geismu, kūno geismu ir gyvenimo pasididžiavimu.

Jėzus pagunda po keturiasdešimties dienų nevalgius. Jis yra pavargęs ir alkanas.
Mes dažnai gundomi, kai esame pavargę ar silpni, o mūsų pagundos dažnai yra susijusios su mūsų santykiais su Dievu.
Pažvelkime į Jėzaus pavyzdį. Jėzus sakė, kad atėjo daryti Tėvo valią, kad Jis ir Tėvas būtų vienas. Jis žinojo, kodėl Jis buvo išsiųstas į žemę. (Skaitykite Filipinų skyrių 2.

Jėzus atėjo kaip mums ir būti mūsų Gelbėtoju.
Filipai 2: 5-8 sako: „Tavo požiūris turėtų būti toks pat kaip Kristaus Jėzaus: kas, būdamas Dievo prigimtimi, nemanė, kad lygybė su Dievu yra kažkas, kas turi būti suvokiama, bet niekas nepadarė. tarnas ir žmogus panašus.

Ir būdamas atrodęs kaip žmogus, jis nusižemino ir tapo paklusnus mirčiai - net ir ant kryžiaus. “Šėtonas Jėzų paskatino sekti jo siūlymais ir troškimais, o ne Dievu.

(Jis stengėsi, kad Jėzus atitiktų teisėtą poreikį, darydamas tai, ką jis pasakė, užuot laukęs, kol Dievas patenkins jo poreikį, taip sekdamas šėtonu, o ne Dievu.

Šios pagundos buvo susijusios su šėtono keliu, o ne Dievo.
Jei sekame Šėtono melus ir pasiūlymus, nustojame sekti Dievu ir sekame Šėtonu.
Tai vienas ar kitas. Tada mes patenka į žemyninę nuodėmės ir mirties spiralę.
Pirmasis Šėtonas pagundė Jį parodyti (įrodyti) savo galią ir dievybę.
Jis sakė, nes tu esi alkanas, naudokite savo galią, kad patenkintumėte badą.
Jėzus buvo gundomas, kad Jis galėtų būti mūsų tobulas tarpininkas ir tarpininkas.
Dievas leidžia Šėtonui išbandyti mus, kad padėtų mums subrendti.
Šventasis Raštas sako hebrajų 5: 8, kad Kristus mokėsi paklusnumo „nuo to, ką patyrė“.
Pavadinimas velnias reiškia šmeižtą ir velnias yra subtilus.
Jėzus pasipriešina šėtono subtiliam triukšmui, kad pasiektų savo siūlymą naudodamasis Raštais.
Jis sakė: „Žmogus negali gyventi tik duona, bet kiekvienu žodžiu, kuris eina iš Dievo burnos“.
(Deuteronomy 8: 3) Jėzus atneša jį atgal į dalyką, vykdydamas Dievo valią, iškeldamas tai virš savo paties poreikių.

Radau Wycliffe Biblijos komentarą labai naudinga 935 puslapyje, komentuodamas Matthew skyrių 4: „Jėzus atsisakė dirbti stebuklu, kad išvengtų asmeninių kančių, kai tokios kančios buvo Dievo valios Jam dalis“.

Komentaras pabrėžė Šventąjį Raštą, kuriame pasakyta, kad Jėzus buvo „vedamas iš Dvasios“ į dykumą tam, kad Jėzus būtų išbandytas. “
Jėzus buvo sėkmingas, nes Jis žinojo, Jis suprato ir naudojo Raštus.
Dievas mums suteikia Raštus kaip ginklą, kad apsisaugotume nuo šėtono ugnies smiginio.
Visas Raštas yra įkvėptas Dievo; tuo geriau žinome, tuo geriau esame pasirengę kovoti su Šėtono schemomis.

Velnias antrą kartą vilioja Jėzų.
Čia Šėtonas iš tikrųjų naudoja Šventąjį Raštą ir bando jį apgauti.
(Taip, šėtonas žino Šventąjį Raštą ir naudoja jį prieš mus, bet jis jį klaidina ir naudoja jį iš konteksto, tai yra ne dėl jo tinkamo naudojimo ar tikslo, ar ne, kaip jis buvo numatytas.) 2 Timothy 2: 15 sako „Mokykitės parodyti sau patvirtintą Dievą,… teisingai skirstant tiesos žodį“.
NASB vertimas sako „tiksliai tvarkyti tiesos žodį“.
Šėtonas paima eilutę iš jos numatyto naudojimo (ir palieka dalį jo) ir vilioja Jėzų išaukštinti ir parodyti Jo Dievybę ir Dievo rūpestį Juo.

Manau, kad jis bandė pasidžiaugti čia.
Velnias nuneš Jį į šventyklos viršūnę ir sako: „Jei esi Dievo Sūnus, meskis, nes parašyta:„ Jis duos savo angelams kaltinimą dėl tavęs; ir ant rankų jie tave atneš. ““ Jėzus, suprasdamas Šventąjį Raštą ir Šėtono gudrybes, vėl panaudojo Šventąjį Raštą, norėdamas nugalėti Šėtoną sakydamas: „Viešpaties, savo Dievo, neišbandysi“.

Mes neturime būti pranašūs ar išbandyti Dievą, tikėdamiesi, kad Dievas apsaugo kvailą elgesį.
Mes negalime tiesiog atsitiktinai cituoti Raštą, bet turime jį teisingai ir tinkamai naudoti.
Trečioje pagundoje velnias yra drąsus. Šėtonas siūlo Jam pasaulio pasaulio karalystes, jei Jėzus sulenktų ir garbins jį. Daugelis mano, kad šios pagundos reikšmė yra ta, kad Jėzus galėjo apeiti kryžiaus, kuris buvo Tėvo valia, kančias.

Jėzus žinojo, kad karalystės galiausiai bus Jo. Jėzus vėl naudoja Šventąjį Raštą ir sako: „Jūs garbinsite Dievą vien tik ir tarnausite tik Jam“. Prisiminkite Filipinų skyrių 2 sako, kad Jėzus „pažemino save ir tapo paklusnus kryžiui“.

Man patinka tai, ką pasakys „Wycliffe“ Biblijos komentaras apie Jėzaus atsakymą: „Parašyta, dar kartą nurodydama visą Raštų, kaip elgesio ir tikėjimo pagrindo, visumą“ (ir norėčiau pridurti, kad pergalė už pagundą): „Jėzus atgaivino galingiausius Šėtono smūgius, o ne dangaus perkūnija, bet rašytinis Dievo žodis, naudojamas Šventosios Dvasios išmintyje, kiekvienai krikščioniui prieinama priemonė. “Dievo žodis sako James 4: 7„ Atspariai velnias ir jis bėgs nuo tavęs. “

Atminkite, kad Jėzus žinojo Žodį ir jį tinkamai, teisingai ir tiksliai panaudojo.
Turime tai padaryti. Mes negalime suprasti Šėtono gudrybių, schemų ir melų, nebent mes žinome ir suprantame tiesą ir Jėzus sakė Jono 17: 17 „Tavo žodis yra tiesa.“

Kitos ištraukos, kuriose mokoma apie Šventojo Rašto naudojimą šioje pagundos srityje, yra: 1). Hebrajai 5: 14, kurie sako, kad turime būti brandūs ir „pripratę“ prie Žodžio, todėl mūsų pojūčiai yra išmokyti išskirti gerą ir blogą.

2). Jėzus mokė savo mokinius, kad, kai Jis paliko juos, Dvasia atneš visus dalykus, kuriuos Jis jiems išmokė atminimui. Jis mokė juos Luke 21: 12-15, kad jie neturėtų nerimauti, ką pasakyti, kai jie patenka į kaltininkus.

Panašiai, manau, jis sukelia mus prisiminti Jo Žodį, kai mums to reikia kovoje prieš Šėtoną ir jo pasekėjus, bet pirmiausia turime tai žinoti.

3). Psalmas 119: 11 sako: „Tavo žodis paslėpiau savo širdyje, kad negalėčiau nuodėmės prieš tave“.
Kartu su ankstesne mintimi, Dvasios ir Žodžio veikimu prisimintas įsimintinas Raštas gali abu įspėti mus ir suteikti mums ginklą, kai mes esame pagundomi.

Kitas Šventojo Rašto svarbos aspektas yra tai, kad moko mus imtis veiksmų, kad padėtų mums atsispirti pagundai.

Vienas iš šių Raštų yra efeziečiai 6: 10-15. Prašome perskaityti šią pastraipą.
Jis sako: „Uždėkite visą Dievo šarvą, kad galėtumėte atsispirti velnio viltims, nes mes nežlugdome prieš kūną ir kraują, o prieš kunigaikštystes, prieš galias, prieš tamsos valdovus. šį amžių; dangaus vietose prieš dvasinius šeimininkus “.

„NASB“ vertimas sako „tvirtai prieš velnio schemas“.
NKJB sako: „įdėkite visą Dievo šarvą, kad galėtumėte atsispirti šėtono schemoms“.

Efeziečiai 6 aprašo šarvų gabalus taip: (Ir jie yra ten, kad padėtų mums stovėti tvirtai prieš pagundą.)

1. „Prisiminkite tiesą“. Prisiminkite, kad Jėzus pasakė: „Tavo žodis yra tiesa.“

Jame sakoma: „juosta“ - mes privalome save susieti su Dievo žodžiu, pamatyti panašumą į Dievo žodžio paslėpimą mūsų širdyse.

2. „Įdėti į teisumo krūtinę.
Mes apsisaugome nuo šėtono kaltinimų ir abejonių (panašiai kaip jis apklausė Jėzaus dievybę).
Mes turime turėti Kristaus teisumą, o ne savo gerų darbų formą.
Romiečiai 13: 14 sako „įdėti į Kristų“. Filipiečiai 3: 9 sako: „neturiu savo teisumo, bet teisumo, kuris yra per tikėjimą Kristumi, kad galėčiau pažinti Jį ir Jo prisikėlimo bei Jo kančių bendravimo galią , buvo suderintas su Jo mirtimi. “

Pasak romėnų 8: 1 „Dabar nėra pasmerkimo tiems, kurie yra Kristuje Jėzuje“.
Galatiečiai 3: 27 sako: „Mes esame apsirengę Jo teisumu“.

3. „Verse 15“ sako, kad „tavo kojos yra paruoštos Evangelijai“.
Mokydamiesi pasiruošti dalintis Evangelija su kitais, stiprina mus ir primena mums apie visą Kristų, padarytą už mus, ir skatina mus dalintis jais ir matyti, kaip Dievas jį naudoja kitų, gyvenančių Jame, gyvenime .

4. Naudokite Dievo Žodį kaip skydą, kad apsisaugotumėte nuo Šėtono ugnies smiginio, jo kaltinimai, kaip ir Jėzus.

5. Apsaugokite savo mintis išgelbėjimo šalmu.
Žinant Dievo Žodį, mes užtikriname mus išgelbėjimu ir suteikia mums ramybę ir tikėjimą Dievu.
Mūsų saugumas Jame stiprina mus ir padeda mums pasikliauti Juo, kai esame užpuolami ir pagundomi.
Kuo daugiau mes prisotiname Šventuoju Raštu, tuo stipresnis mes tapsime.

6. Verse 17 sako, kad Šventąjį Raštą naudoja kaip kardą kovoti su Šėtono išpuoliais ir jo melais.
Manau, kad visi šarvai yra susiję su Raštu arba kaip skydas ar kardas, kad apgintų save, priešinasi šėtonui, kaip padarė Jėzus; arba dėl to, kad mokė mus kaip teisumą ar išganymą, stiprindamas mus.
Manau, kad tiksliai vartodami Šventąjį Raštą, Dievas taip pat suteikia mums savo galią ir jėgą.
Galutinė Efeziečių komanda sako „pridėti maldą“ mūsų šarvams ir „būti budriems“.
Jei matysime ir „Viešpaties maldą“ Mato 6, pamatysime, kad Jėzus mums išmokė, kokia svarbi ginklų malda yra priešintis pagundai.
Jis sako, kad mes turėtume melstis, kad Dievas „nustumtų mus į pagundą“ ir „išlaisvins mus nuo blogio“.
(Kai kurie vertimai sako „išlaisvink mus nuo blogio“.)
Jėzus davė mums šią maldą kaip pavyzdį, kaip melstis ir ką melstis.
Šios dvi frazės rodo, kad malda už išgelbėjimą nuo pagundos ir blogio yra labai svarbi ir turėtų tapti mūsų maldos gyvenimo ir ginklų prieš šėtono schemas dalimi, ty

1) išlaikyti mus nuo pagundos ir
„2“), kai Šėtonas mus traukia.

Tai rodo, kad mums reikia Dievo pagalbos ir galios ir kad Jis nori ir sugeba jiems duoti.
Matthew 26: 41 Jėzus pasakė savo mokiniams stebėti ir melstis, kad jie nepatektų į pagundą.
2 Peter 2: 9 sako: „Viešpats žino, kaip išgelbėti dievišką (teisingą) nuo pagundos“.
Melskitės, kad Dievas išgelbėtų prieš ir tada, kai esate gundomas.
Manau, kad daugelis iš mūsų praleidžia šią svarbią Viešpaties maldos dalį.
Aš Korintiečiai 10: 13 sako, kad pagundos, su kuriomis susiduriame, yra bendros mums visiems, ir kad Dievas padarys mums pabėgimo kelią. Turime tai ieškoti.

Hebrajai 4: 15 sako, kad Jėzus buvo gundomas visuose taškuose, kaip ir mes (ty kūno geismas, akių geismas ir gyvenimo pasididžiavimas).

Kadangi Jis susidūrė su visomis pagundos sritimis, Jis gali būti mūsų advokatas, tarpininkas ir mūsų tarpininkas.
Mes galime ateiti pas Jį kaip mūsų pagalbininką visose pagundos srityse.
Jei ateisime pas Jį, Jis tariasi mūsų vardu prieš Tėvą ir suteikia mums savo galią ir pagalbą.
Efeziečiai 4: 27 sako: „Neišduokite velniui“, kitaip tariant, nesuteikkite Šėtono galimybių jus pagundyti.

Čia vėl Šventasis Raštas yra skirtas padėti mums mokyti mums principus, kurių reikia laikytis.
Vienas iš šių mokymų yra pabėgti ar vengti nuodėmių ir likti nuošalyje nuo žmonių ir situacijų, kurios gali sukelti pagundą ir nuodėmę. Tiek Senasis Testamentas, ypač patarlės ir psalmės, tiek daugelis Naujojo Testamento laiškų mums pasakoja apie tai, ką reikia vengti ir bėgti.

Manau, kad gera vieta pradėti yra „nuodėmės nušalinimas“, kurią sunku įveikti nuodėmėje.
(Skaityti Hebrajai 12: 1-4.)
Kaip sakėme pamokose apie nuodėmės įveikimą, pirmas žingsnis yra pripažinti tokias nuodėmes Dievui (aš Jonas 1: 9) ir dirbti su juo, priešintis, kai Šėtonas jums kankina.
Jei vėl nepavyks, pradėkite ir vėl prisipažinkite ir paprašykite Dievo Dvasios duoti jums pergalę.
(Pakartokite taip dažnai, kaip reikia.)
Kai susiduriate su tokia nuodėmė, yra gera idėja naudoti suderinamumą ir ieškoti ir studijuoti tiek daug eilių, kaip jūs galite, apie tai, ką Dievas turi mokyti šiuo klausimu, kad galėtumėte paklusti tam, ką sako Dievas. Keletas pavyzdžių:
Aš Timothy 4: 11-15 sako, kad nenaudojančios moterys gali tapti verslininkais ir gossips ir šmeižikliais, nes jie turi per daug laiko savo rankoms.

Paulius skatina juos tuoktis ir būti darbuotojais savo namuose, kad išvengtų tokios nuodėmės.
Titus 2: 1-5 pasakoja moterims nežadinti, būti diskretiškomis.
Patarlių 20: 19 parodo mums, kad šmeižimas ir paskalos kartu.

Jis sako: „Kas vyksta kaip talebearas, atskleidžia paslaptis, todėl nesusijęs su žmogumi, kuris sujaudina savo lūpomis“.

Patarlių 16: 28 sako: „šnibždas skiria geriausius draugus“.
Patarlės sako: „talebearer atskleidžia paslaptis, bet tas, kuris turi ištikimą dvasią, slepia dalyką“.
2 korintiečiai 12: 20 ir romėnai 1: 29 rodo, kad šnabždintuvai Dievui nepriimtini.
Kitas pavyzdys - girti. Skaityti galatiečius 5: 21 ir romėnai 13: 13.
Aš Korintiečiams 5: 11 mums sako: „nesusiję su jokiu vadinamuoju broliu, kuris yra amoralus, gailestingas, idolateris, reviliatorius ar girtas ar kratytuvas, net ne valgyti su tokiu.“

Patarlių 23: 20 sako: „Nesijaudinkite su girtuokliais“.
I Corinthians 15: 33 sako: „Bloga kompanija sugadina gerą moralę“.
Ar norite būti tingus arba ieškoti paprasto pinigų vagystės ar apiplėšimo?
Prisiminkite Efeziečius 4: 27 sako: „Neskirkite velnio.“
2 Tesalonikiečiams 3: 10 ir 11 (NASB) sakoma: „mes jums įprasdavome tokį įsakymą:„ Jei kas nedirbs, neleisk jam valgyti ... kai kurie iš jūsų gyvena nedrausmingai ir nedirba, bet elgiasi kaip užsiėmę “.

Toliau sakoma eilutėje 14 „jei kas nors nesilaiko mūsų instrukcijų ... nesusiję su juo“.
Aš Tesalonikiečiai 4: 11 sako: „Leiskite jam dirbti su savo rankomis“.
Paprasčiau tariant, gaukite darbą ir venkite tuščių žmonių.
Tai puikus pavyzdys sluggardams ir visiems, kurie stengiasi praturtėti bet kokiomis neteisėtomis priemonėmis, pvz., Sukčiavimu, vagyste, sukčiavimu ir pan.

Perskaitykite ir Aš Timotiejui 6: 6–10; Filipiečiams 4:11; Hebrajams 13: 5; Patarlių 30: 8 ir 9; Mato 6:11 ir daug kitų eilučių. Dykinėjimas yra pavojinga zona.

Sužinokite, ką Dievas sako Rašte, vaikščiok savo šviesoje ir nedvejokite pikta, šitai ar bet kuriai kitai temai, kuri jus pagundo nuodėmėms.

Jėzus yra mūsų pavyzdys, jis neturėjo nieko.
Šventasis Raštas sako, kad jis neturėjo vietos savo galvos klojimui. Jis ieškojo tik Jo Tėvo valios.
Jis davė viską mirti - už mus.

Aš Timothy 6: „8“ sako: „Jei mes turime maisto ir drabužių, mes su juo būsime patenkinti“.
9 eilutėje jis tai sieja su pagunda, sakydamas: „Žmonės, kurie nori turtingi, patenka į pagundą ir spąstus bei į daugybę kvailų ir kenksmingų troškimų, kurie priverčia žmones sugriauti ir sunaikinti“.

Jis sako daugiau, perskaitykite. Koks geras pavyzdys, kaip žinoti ir suprasti ir atitikti Šventąjį Raštą, padeda mums įveikti pagundą.

Paklusnumas Žodžiui yra raktas į bet kokios pagundos įveikimą.
Kitas pavyzdys yra pyktis. Ar galite lengvai pykti.
Patarlių 20: 19-25 sako, kad nesusiję su žmogumi, duodamu pykti.
Patarlių 22: 24 sako, kad ne „eik su karštu karštu žmogumi“. Taip pat skaitykite efeziečius 4: 26.
Kiti įspėjimai apie situacijas, kurių reikia bėgti ar vengti (iš tikrųjų važiuoja) yra:

1. Jaunatviški geismai - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - aš Timothy 6: 4
3. Nemirtingumas ir svetimautojai ar svetimautojai - I Korintiečiai 6: 18 (Patarlių tai kartoja.)
4. Nusivylimas - I Korintiečiai 10: 14
5. Burtininkystė ir ragana - Deuteronomy 18: 9-14; 5: 20 2 Timothy 2: 22 suteikia mums tolesnius nurodymus, sakydamas mums, kad siekiame teisumo, tikėjimo, meilės ir taikos.

Tai padės mums atsispirti pagundai.
Atminkite 2 Peter 3: 18. Jis mums liepia „augti malone ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žiniomis“.
Tai padės mums atpažinti gerą ir blogą, taip pat padėti mums atpažinti Šėtono schemas ir neleisti mums suklupti.

Kitas aspektas yra mokomas iš efeziečių 4: 11-15. Verse 15 sako, kad jis auga Jame. Tai yra tai, kad tai pasiekiama, nes esame Kristaus kūno, ty bažnyčios, dalis.

Mes turime padėti vieni kitiems mokyti, mylėti ir skatinti vieni kitus.
„Verse 14“ sako, kad vienas rezultatas yra tai, kad mes negalėsime išminties ir apgaulingos schemos.
(Dabar kas būtų gudrus apgavikas, kuris pats ir per kitus naudos tokį apgaulę?) Kaip kūno dalis, bažnyčia, mes taip pat padedame suteikti ir priimti korekciją vieni iš kitų.

Turime būti atsargūs ir švelnūs, kaip tai darome, ir žinome faktus, kad mes nekalbėtume.
Patarlių ir Matthew duoti nurodymus šiuo klausimu. Žiūrėkite juos ir mokykitės.
Pavyzdžiui, galatiečiai 6: 1 sako: „Broliai, jei žmogus yra pažeistas dėl kaltės (ar sugautų bet kokio nusikaltimo), jūs, kurie esate dvasiniai, atkurkite tokį žmogų švelnumo dvasioje, manydami, kad jūs taip pat nesate pagunda. “

Įdomu, ką klausiate. Gundyti išdidumą, aroganciją, garbingumą ar bet kokią nuodėmę, net ir tą pačią nuodėmę.
Būk atsargus. Prisiminkite efeziečius 4: 26. Nesuteikkite Šėtonui galimybės, vietos. Kaip matote, Šventasis Raštas atlieka lemiamą vaidmenį visame toje aplinkoje.

Mes turėtume jį perskaityti, įsiminti, suprasti jo mokymus, kryptis ir galią ir cituoti ją, naudodami jį kaip savo kalaviją, paklusdami ir sekdami jo žinia ir mokymais. Skaityti 2 Peter 1: 1-10. Rašto žinios apie Jį suteikia mums viską, ko reikia gyvenimui ir dievumui. Tai apima atsparumą pagundai. Čia kalbama apie Viešpaties Jėzaus Kristaus žinias, kylančias iš Raštų. Verse 9 sako, kad esame dieviškosios prigimties dalyviai, o NIV daro išvadą, kad „mes galime… pabėgti nuo blogio troškimų sukeltos korupcijos pasaulyje“.

Dar kartą matome ryšį tarp Rašto ir įveikti ar pabėgti nuo kūno geidulų, akių geismų ir gyvenimo pasididžiavimo.
Taigi Šventajame Rašte (jei mes jį matome ir suprantame) mes turime pažadą būti dalimi Jo prigimties (su visomis Jo galiomis), kad išvengtų pagundų. Mes turime Šventosios Dvasios galią įgyti pergalę.
Aš ką tik gavau Velykų kortelę, kurioje cituojama ši eilutė: „Ačiū Dievui, kuris visada mus verčia nugalėti Kristuje“ 2 Corinthians 2: 16.

Kaip laiku.

Galatai ir kiti Naujojo Testamento Raštai turi sąrašą nuodėmių, kurių mes turime vengti. Skaitykite galatiečius 5: 16-19 Jie yra „amoralumas, priemaiša, jausmingumas, stabmeldystė, bjaurystė, priešiškumas, nesantaika, pavydas, pykčio protrūkiai, ginčai, išsiskyrimai, frakcijos, pavydas, girtumas, dorumas ir panašūs dalykai“.

To sekimas 22 ir 23 eilutėse yra Dvasios vaisius „meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė, gerumas, gerumas, ištikimybė, švelnumas, savitvarda“.

Šis Šventojo Rašto eismas yra labai įdomus, nes suteikia mums pažadą eilutėje 16.
„Eikite į Dvasią, o jūs nenorėsite kūno noro“.
Jei tai padarysime Dievo keliu, mes to nepadarysime, Dievo galia, įsikišimas ir pasikeitimas.
Prisiminkite Viešpaties maldą. Mes galime paprašyti Jo laikyti mus nuo pagundos ir išgelbėti mus nuo blogio.
Verse 24 sako: „tie, kurie priklauso Kristui, nukryžiavo kūną su savo aistromis ir geismais“.
Atkreipkite dėmesį, kaip dažnai kartojamas terminas „geismas“.
Romėnai 13: 14 tai daro. „Įdėkite Viešpatį Jėzų Kristų ir nepadarykite kūno, kad įvykdytų savo geismus“.
Svarbiausia yra pasipriešinti buvusiems (geisams) ir pastatyti ant pastarojo (Dvasios vaisius), arba pastatyti ant pastarojo ir jūs neįvykdysite pirmųjų.
Tai yra pažadas. Jei eisime meilėje, kantrybėje ir savikontrolėje, kaip galime nekęsti, nužudyti, pavogti, būti pikti ar šmeižti.
Kaip ir Jėzus pirmiausia įdėjo Tėvą ir padarė Tėvo valią, tai turėtume mes.
Efeziečiams 4: 31 ir 32 sakoma, kad tegul kartojasi, rūstybė, pyktis ir šmeižtas! būk malonus, švelnus ir atlaidus. Teisingai išverstas Efeziečiams 5:18 sakoma: „būkite prisotinti Dvasios. Tai yra nuolatinės pastangos.

Pamokslininkas, kurį kartą girdėjau, sakė: „Meilė yra kažkas, ką darote“.
Geras meilės pavyzdys būtų, jei yra kažkas, kas jums nepatinka, kuriam jūs esate piktas, darykite kažką mylinčio ir malonaus, o ne išgąsdindami savo pyktį.
Melskitės už juos.
Tiesą sakant, principas yra Matthew 5: 44, kur jis sako: „melskitės už tuos, kurie jus nepalankiai naudoja“.
Dievo galia ir pagalba meilė pakeis ir išstumia jūsų nuodėmingą pyktį.
Išbandykite, Dievas sako, jei mes einame šviesoje, meilėje ir Dvasioje (tai yra neatskiriami), tai atsitiks.
Galatiečiai 5: 16. Dievas gali.

2 Peter 5: 8-9 sako: „Būkite blaivūs, būkite budrūs (budrūs), tavo priešininkas velnias pasidžiaugia, ieškodamas, kam jis gali praryti.
Jamesas 4as: 7 sako: „pasipriešinkite velniui ir jis bėgs nuo tavęs“.
Verse 10 sako, kad pats Dievas tobulins, sustiprins, patvirtins, įsitvirtins ir įsikurs. “
Jamesas 1: 2-4 sako, kad „mano, kad tai yra džiaugsmas, kai susiduriate su bandymais (KJV skirtingi pagundai), žinodami, kad jis sukuria ištvermę (kantrybę) ir kad ištvermė turi puikų darbą, kad galėtumėte būti tobulas ir pilnas, neturintis nieko.

Dievas leidžia mums būti pagunda, išbandyti ir išbandyti, kad sukurtume kantrybę ir ištvermę bei užbaigtumą, bet turime priešintis ir leisti jai dirbti Dievo tikslu mūsų gyvenime.

Efeziečiai 5: 1-3 sako: „Todėl būkite Dievo imitatoriai, kaip mylimi vaikai ir vaikščioti meilėje, kaip ir Kristus taip pat mylėjo tave ir atidavė save už mus, auką ir auką Dievui kaip kvepalų aromatą.

Tačiau amoralumas ar bet kokia priemaiša ar godumas netgi negali būti vadinami tarp jūsų, kaip tai yra tinkama tarp šventųjų “.
Jokūbo 1: 12 ir 13 „Palaimintas žmogus, kuris atkakliai bando; nes kai tik jis bus patvirtintas, jis gaus gyvenimo vainiką, kurį Viešpats pažadėjo Jį mylintiems. Tegul niekas nesako, kai jį gundo: „Mane gundo Dievas“; nes Dievas negali būti gundomas blogio ir pats nieko nevilioja “.

AR TEMPTACIJOS SIN?

Kažkas paklausė: „Ar pagunda ir pati nuodėmė.“ Trumpas atsakymas yra „ne“.

Geriausias pavyzdys yra Jėzus.

Šventasis Raštas mums sako, kad Jėzus buvo tobulas Dievo Avinėlis, puikus aukas, visiškai be nuodėmės. Aš Peter 1: 19 kalba apie Jį kaip „ėriuką be dėmės ar defekto“.

Hebrajai 4: 15 sako: „Nes mes neturime aukštojo kunigo, kuris nesugeba užjausti mūsų silpnybių, bet mes turime tą, kuris buvo visokeriopai gundomas, lygiai taip, kaip mes esame - dar nebuvo nuodėmės“.

Pradžios knygoje apie Adomo ir Ievos nuodėmę matome, kad Ieva buvo apgauta ir pagunda nepaklusti Dievui, bet nors ji klausėsi ir galvojo apie tai, nei ji, nei Adomas faktiškai nusidėjo, kol valgė Žinių medžio vaisių Gero ir blogio.

Aš Timothy 2: 14 (NKJB) sako: „Ir Adomas nebuvo apgautas, bet apgavusi moteris pateko į pažeidimą“.

Jokūbo 1: 14 ir 15 sakoma: „Bet kiekvienas gundomas, kai dėl savo pikto troškimo jis yra nutemptas ir viliojamas. Tada, kai troškimas įsivaizduojamas, jis gimdo nuodėmę; o nuodėmė, kai ji pilnai užauga, pagimdo mirtį “.

Taigi, ne, būdamas pagunda, nėra nuodėmė, nuodėmė įvyksta, kai elgiatės pagundai.

Vienas iš dalykų, apie kurį Biblija yra labai aiški, yra tai, kad svetimavimas, seksas su kitu nei jūsų sutuoktinis yra nuodėmė.

Hebrajai 13: 4 sako, kad „santuoka turi būti gerbiama visiems, ir santuokos lova laikoma švari, nes Dievas teisia svetimautoją ir visus seksualiai amoralius“.

Žodis, išverstas „seksualiai amoraliu“, reiškia bet kokį seksualinį santykį, išskyrus vieną tarp vyro ir moters, kurios yra susituokusios. Jis yra naudojamas Tesalonikiečiams 4: 3-8 „Dievo valia, kad jums turėtų būti pašventinta: kad jūs turėtumėte vengti seksualinio amoralumo; kad kiekvienas iš jūsų turėtų išmokti valdyti savo kūną tokiu būdu, kuris yra šventas ir garbingas, o ne aistringai, kaip pagonys, kurie nežino Dievo; ir kad šiuo klausimu niekas neturėtų klysti savo brolio ar pasinaudoti juo.

Viešpats nubaus žmones už visas tokias nuodėmes, kaip mes jau sakėme ir perspėjome. Nes Dievas nekvietė mus būti švariais, bet gyventi šventu gyvenimu. Todėl tas, kuris atmeta šį nurodymą, nepriima žmogaus, bet Dievo, kuris suteikia jums savo Šventąją Dvasią.

Masturbacijos tema yra sunki, nes Dievo Žodyje ji neminima neabejotinai. Taigi galima sakyti, kad yra situacijų, kuriose tai nėra nuodėmė. Tačiau dauguma reguliariai besimasturbuojančių žmonių tam tikru būdu neabejotinai užsiima nuodėmingu elgesiu. Mato 5:28 Jėzus pasakė: „Bet aš jums sakau, kad kiekvienas, geidulingai žvelgiantis į moterį, jau svetimavo su savo širdimi“. Pažvelgti į pornografiją ir tada masturbuotis dėl seksualinių norų, kuriuos sukelia pornografija, tikrai yra nuodėmė.

Mato 7: 17 ir 18 „Panašiai kiekvienas geras medis duoda gerų vaisių, bet blogas - blogų vaisių. Geras medis negali duoti blogų vaisių, o blogas medis negali duoti gerų vaisių “. Suprantu, kad kontekste kalbama apie melagingus pranašus, tačiau atrodo, kad šis principas galioja. Ar kažkas yra gerai, ar blogai, galite sužinoti pagal vaisius, padarinius. Kokios yra masturbacijos pasekmės?

Tai iškreipia Dievo planą dėl sekso santuokoje. Seksas santuokoje nėra skirtas tik gimdymui, Dievas suprato, kad tai yra itin maloni patirtis, kuri surištų vyrą ir žmoną. Kai vyras ar moteris pasiekia kulminaciją, smegenyse išsiskiria daugybė chemikalų, sukuriančių malonumo, atsipalaidavimo ir gerovės jausmą. Vienas iš jų yra chemiškai opiodas, labai panašus į opiumo darinius. Tai ne tik sukelia daug malonių pojūčių, bet, kaip ir visi opiodai, jis taip pat sukelia didelį norą pakartoti patirtį. Iš esmės seksas sukelia priklausomybę. Štai kodėl seksualiniams plėšrūnams taip sunku atsisakyti išprievartavimo ar tvirkinimo, jie tampa priklausomi nuo opiodo skubėjimo savo smegenyse kiekvieną kartą, kai pakartoja savo nuodėmingą elgesį. Galų gale jiems tampa sunku, jei net neįmanoma, mėgautis bet kokia kita seksualine patirtimi.

Masturbacija gamina tą patį cheminį išsiskyrimą į smegenis kaip ir santuokinis seksas, išprievartavimas ar išblaškymas. Tai grynai fizinė patirtis be jautrumo kitų emocinių poreikių, kurie yra labai svarbūs santuokinės lyties atžvilgiu. Asmuo, kuris masturbuoja, gauna seksualinį išleidimą be sunkių darbų kurdamas mylinčius santykius su savo sutuoktiniu. Jei jie žiūri po pornografijos stebėjimo, jų seksualinio noro objektą mato kaip naudą, o ne kaip realų asmenį, sukurtą Dievo paveiksle, kuris turi būti traktuojamas pagarbiai. Ir nors ne visais atvejais tai vyksta, masturbacija gali tapti greitu seksualinių poreikių nustatymu, kuriam nereikia sunkių darbų, kuriant asmeninius santykius su priešinga lytimi, ir gali tapti labiau pageidautina tai, kas masturbuoja nei santuokinis seksas. Ir kaip ir su seksualiniu plėšrūnu, tai gali tapti tokia priklausomybe, kad santuokinis seksas nebėra reikalingas. Masturbacija taip pat gali palengvinti vyrų ar moterų įtraukimą į tuos pačius lytinius santykius, kai seksualinė patirtis yra du žmonės, kurie masturbuoja vienas kitą.

Apibendrinant, Dievas sukūrė vyrus ir moteris kaip seksualines būtybes, kurių seksualiniai poreikiai turėjo būti patenkinti santuokoje. Visi kiti lytiniai santykiai už santuokos yra aiškiai pasmerkti Šventajame Rašte, ir nors masturbacija nėra aiškiai pasmerkta, yra pakankamai neigiamų pasekmių, kad vyrai ir moterys, norintys patikti Dievui ir norintys, kad Dievas pagerbtų santuoką, kad būtų išvengta.
Kitas klausimas - kaip žmogus, tapęs priklausomas nuo masturbacijos, gali nuo to išsivaduoti. Iš anksto reikia pasakyti, kad jei tai yra senas įprotis, gali būti labai sunku atsisakyti. Pirmas žingsnis - priversti Dievą į savo pusę ir Šventąją Dvasią, kuri veikia tavyje, kad atsisakytų įpročio. Kitaip tariant, reikia išsisaugoti. Išgelbėjimas atsiranda tikint Evangelija. Aš Korintiečiams 15: 2-4 sakau: Pagal šią evangeliją tu esi išgelbėtas ... Už tai, ką gavau, aš tau perdaviau kaip svarbiausią dalyką: kad Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Šventąjį Raštą, kad jis buvo palaidotas, kad jis buvo prikeltas trečią dieną pagal Šventąjį Raštą “. Turite pripažinti, kad nusidėjote, pasakykite Dievui, kad tikite Evangelija, ir paprašykite Jo atleisti, remiantis tuo, kad Jėzus sumokėjo už jūsų nuodėmes, kai mirė ant kryžiaus. Jei žmogus supranta išganymo žinią, atskleistą Biblijoje, jis žino, kad prašant Dievo išgelbėti jį iš esmės prašoma Dievo padaryti tris dalykus: išgelbėti jį nuo amžinųjų nuodėmės padarinių (amžinybė pragare), išgelbėti nuo vergijos nusidėti šiame gyvenime ir nunešti jį į dangų, kai jis mirs ten, kur bus išgelbėtas nuo paties nuodėmės.

Išgelbėjimas nuo nuodėmės galios yra labai svarbi sąvoka, kurią reikia suprasti. Galatiečiams 2:20 ir Romiečiams 6: 1–14, be kitų Raštų, mokoma, kad mes esame įdėti į Kristų, kai priimame Jį kaip savo Gelbėtoją, ir kad dalis to yra tai, kad esame nukryžiuoti kartu su Juo ir kad nuodėmės galia mus valdyti yra sugedęs. Tai nereiškia, kad mes automatiškai esame laisvi nuo visų nuodėmingų įpročių, bet tai, kad dabar turime galią išsivaduoti iš mumyse dirbančios Šventosios Dvasios galios. Jei ir toliau gyvename nuodėmėje, tai įvyko todėl, kad neišnaudojome visko, ką mums davė Dievas, kad būtume laisvi. 2 Petro 1: 3 (NIV) sakoma: „Jo dieviškoji jėga suteikė mums viską, ko reikia dievobaimingam gyvenimui, žinodami apie tą, kuris pašaukė mus savo šlove ir gerumu“.

Kritinė šio proceso dalis pateikta Galatams 5: 16 ir 17. Jame sakoma: „Taigi sakau, eik per Dvasią, ir tu nepatenkins kūno norų. Nes kūnas nori to, kas prieštarauja Dvasiai, ir Dvasia, kas prieštarauja kūnui. Jie konfliktuoja tarpusavyje, kad nedarytum, ko nori “. Atkreipkite dėmesį, kad nesako, kad kūnas negali daryti to, ko nori. Taip pat nėra sakoma, kad Šventoji Dvasia negali daryti to, ko nori. Joje sakoma, kad TU nesugebi padaryti ko nori. Dauguma žmonių, kurie priėmė Jėzų Kristų kaip savo Gelbėtoją, turi nuodėmių, norėdami išsivaduoti. Daugelis jų taip pat turi nuodėmių, kurių arba nežino, arba dar nėra pasirengę atsisakyti. Tai, ko negalite padaryti priėmę Jėzų Kristų kaip savo Gelbėtoją, yra tikėtis, kad Šventoji Dvasia suteiks jums galią išsilaisvinti iš nuodėmių, nuo kurių norite išsilaisvinti, tęsdamasi nuodėmėse, prie kurių norite prisirišti.

Kartą turėjau vyrą, kuris man pasakė, kad jis atsisakys krikščionybės, nes daugelį metų maldavo Dievo, kad padėtų jam išsivaduoti iš priklausomybės nuo alkoholio. Aš jo paklausiau, ar jis vis dar palaiko seksualinius santykius su savo mergina. Kai jis pasakė: „Taip“, aš pasakiau: „Taigi jūs sakote Šventajai Dvasiai, kad paliktų jus ramybėje, kol jūs taip nusidėsite, tuo pačiu prašydami, kad jis jums suteiktų galią išsivaduoti iš jūsų priklausomybės nuo alkoholio. Tai neveiks “. Dievas kartais leis mums likti vienos nuodėmės vergais, nes nenorime atsisakyti kitos nuodėmės. Jei norite Šventosios Dvasios galios, turite ją gauti pagal Dievo sąlygas.

Taigi, jei jūs įprasta masturbuotis ir norite sustoti, ir paprašėte Jėzaus Kristaus būti jūsų Išganytoju, kitas žingsnis būtų pasakyti Dievui, kad norite paklusti viskam, ką jums liepia daryti Šventoji Dvasia, ir ypač norite, kad Dievas jums sakytų nuodėmes. Jam labiausiai rūpi jūsų gyvenimas. Mano patirtis rodo, kad Dievas dažnai yra labiau susirūpinęs dėl nuodėmių, kurių aš pamiršau, nei dėl nuodėmių, dėl kurių nerimauju. Praktiškai tai reiškia, kad nuoširdžiai prašau Dievo parodyti tau bet kokią nepripažintą nuodėmę tavo gyvenime ir tada kasdien sakyti Šventajai Dvasiai, kad paklusi viskam, ko jis tavęs prašo visą dieną ir vakarą. Galatiečiams 5:16 pateiktas pažadas yra teisingas: „Eik per Dvasią ir nepatenkins kūno troškimų“.

Pergalė kažkam, kaip įsitvirtinusi kaip įprasta masturbacija, gali užtrukti. Jūs galite paslysti ir masturbuoti. Aš Jonas 1: 9 sako, kad jei prisipažinsite savo nesėkmę Dievui, Jis jums atleis ir išgrynins jus nuo visų neteisybių. Jei įsipareigosite išpažinti savo nuodėmę tuoj pat, kai nepavyks, tai bus stiprus atgrasymas. Kuo arčiau pralaimėjimo, kuo artimesnė pergalė. Galų gale, jūs tikriausiai atsidursite nuodėmingą norą Dievui prieš tave nuodėmėje ir paprašydami Dievo, kad jis galėtų jam paklusti. Kai taip atsitiks, esate labai arti pergalės.

Jei vis tiek kovojate, yra dar vienas dalykas, kuris yra labai naudingas. Jokūbo 5:16 sakoma: „Todėl išpažinkite vieni kitiems savo nuodėmes ir melskitės vienas už kitą, kad būtumėte išgydyti. Teisingo žmogaus malda yra galinga ir veiksminga “. Labai privačios nuodėmės, tokios kaip masturbacija, paprastai negalima pripažinti vyrų ir moterų grupei, tačiau surasti vieną ar kelis tos pačios lyties žmones, kurie privers jus atsiskaityti, gali būti labai naudinga. Jie turėtų būti brandūs krikščionys, kurie jums labai rūpi ir yra pasirengę reguliariai užduoti jums sunkių klausimų, kaip jums sekasi. Žinodamas, kad draugas krikščionis pažvelgs į tavo akis ir paklaus, ar tau nepavyko šioje srityje, gali būti labai teigiama paskata nuosekliai elgtis teisingai.

Pergalė šioje srityje gali būti sunku, bet tikrai įmanoma. Tegul Dievas palaimins jus, kaip jūs bandote paklusti Jam.

Mes turime savo žmogišką požiūrį į tai, kas yra „didelės“ nuodėmės, bet manau, kad mūsų požiūris kartais gali skirtis nuo Dievo. Vienintelis būdas atleisti nuo bet kokios nuodėmės yra Viešpaties Jėzaus mirtis, kuri sumokėjo už mūsų nuodėmę. Kolosiečiams 2: 13 ir 14 sakoma: „Ir tu, būdamas miręs savo nuodėmėse ir savo kūno neapipjaustymu, Jis pasistengė kartu su Jumis, atleidęs tau VISUS nusikaltimus; išnaikindamas prieš mus nukreiptų įsakymų rašymą ir nuėmęs nuo kelio, prikaldamas prie kryžiaus “. Nėra nuodėmės atleidimo be Kristaus mirties. Žr. Mato 1:21. Kolosiečiams 1:14 sakoma: „Jame turime atpirkimą per Jo kraują, net nuodėmių atleidimą. Taip pat žr. Hebrajams 9:22.

Vienintelė „nuodėmė“, kuri mus pasmerks ir sulaikys nuo Dievo atleidimo, yra netikėjimas, atmetimas ir netikėjimas Jėzumi kaip mūsų Gelbėtoju. Jono 3:18 ir 36: „Kas Jį tiki, nėra pasmerktas; bet tas, kuris netiki, jau yra pasmerktas, nes netikėjo vienintelio Dievo Sūnaus vardu ... “ir 36 eilutė:„ Kas netiki Sūnu, tas nematys gyvenimo; bet Dievo rūstybė jį palaiko “. Hebrajams 4: 2 sakoma: „Nes mums ir Evangelija buvo skelbiama, kaip ir jiems, bet skelbiamas Žodis jų nepelnydavo, nesimaišė su tikėjimu tą, kuris ją girdėjo“.

Jei esate tikintis, Jėzus yra mūsų advokatas, visada stovintis prieš Tėvą, kuris užtaria mus, todėl mes turime ateiti pas Dievą ir išpažinti Jam savo nuodėmę. Jei mes nusidedame, net ir didelių nuodėmių, Aš, Jono I: 9, mums sakau: „Jei išpažįstame savo nuodėmes, Jis ištikimas ir teisus, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų nuo visų neteisybių“. Jis mums atleis, bet Dievas gali leisti nukentėti dėl savo nuodėmės padarinių. Štai keletas žmonių, kurie nusidėjo „sunkiai“:

1. DAVIDAS. Pagal mūsų standartus tikriausiai Deividas buvo didžiausias nusikaltėlis. Mes tikrai laikome Dovydo nuodėmes didelėmis. Dovydas svetimavo ir tada tyčia nužudė Uriją, kad nuslėptų jo nuodėmę. Vis dėlto Dievas jam atleido. Perskaitykite Psalmyno 51: 1-15, ypač 7 eilutę, kurioje sakoma: „Nuplaukite mane, aš būsiu baltesnis už sniegą“. Taip pat žiūrėkite 32 psalmę. Kalbėdamas apie save, jis psalmėje 103: 3 sako: „Kas atleidžia visas tavo nedorybes“. Psalmyno 103: 12 sakoma: „Kol rytai yra nuo vakarų, iki šiol Jis pašalino iš mūsų mūsų nusikaltimus.

Perskaitykite 2 Samuelio 12 skyrių, kur pranašas Natanas susiduria su Dovydu, o Dovydas sako: „Aš nusidėjau Viešpačiui“. Tada Natanas pasakė jam 14 eilutėje: „Viešpats taip pat panaikino tavo nuodėmę ...“ Tačiau nepamiršk, kad Dievas nubaudė Dovydą už šias nuodėmes jo gyvenimo metu:

1. Jo vaikas mirė.
2. Karuose jis kentėjo nuo kardo.
3. Blogis atėjo pas jį iš jo paties namo. Perskaitykite 2 Samuelio 12–18 skyrius.

# 2. Mozė: Daugeliui Mozės nuodėmės gali pasirodyti nereikšmingos, palyginti su Dovydo nuodėmėmis, tačiau Dievui jos buvo didelės. Šventajame Rašte aiškiai kalbama apie jo gyvenimą, kaip ir apie jo nuodėmę. Pirmiausia turime suprasti „pažadėtąją žemę“ - Kanaaną. Dievą taip supykdė Mozės nepaklusnumo nuodėmė, Mozės pyktis ant Dievo tautos ir neteisingas Dievo charakterio pateikimas bei Mozės netikėjimas, kad jis neleido jo patekti į „pažadėtąją Kanaano žemę“.

Labai daug tikinčiųjų supranta ir pažadėjo „Pažadėtąją žemę“ kaip dangaus paveikslą arba amžinąjį gyvenimą su Kristumi. Taip nėra. Norėdami tai suprasti, turite perskaityti Hebrajų 3 ir 4 skyrius. Jis moko, kad tai yra Dievo poilsio Jo žmonėms paveikslas - tikėjimo ir pergalės gyvenimas bei gausus gyvenimas, kurį jis mini Šventajame Rašte, mūsų fiziniame gyvenime. Jono 10:10 Jėzus pasakė: „Aš atėjau tam, kad jie turėtų gyvybę ir kad jos turėtų gausiau“. Jei tai būtų dangaus paveikslas, kodėl Mozė būtų pasirodęs su Eliju iš dangaus stovėti su Jėzumi ant Atsimainymo kalno (Mato 17: 1–9)? Mozė neprarado išganymo.

Hebrajų 3 ir 4 skyriuose autorius nurodo Izraelio maištą ir netikėjimą dykumoje, o Dievas sakė, kad visa karta nepateks į jo poilsį, „Pažadėtąją žemę“ (Hebrajams 3:11). Jis nubaudė tuos, kurie sekė dešimt šnipų, kurie pateikė blogą pranešimą apie kraštą ir atgrasė žmones nuo pasitikėjimo Dievu. Hebrajams 3: 18 ir 19 sakoma, kad jie negalėjo patekti į Jo poilsį dėl netikėjimo. 12 ir 13 eilutėse sakoma, kad kitus turėtume skatinti, o ne atkalbėti, pasitikėti Dievu.

Kanaanas buvo Abraomui pažadėta žemė (Pradžios 12:17). „Pažadėtoji žemė“ buvo „pieno ir medaus“ (gausos) žemė, suteikianti jiems gyvenimą, pripildytą visko, ko reikia pilnaverčiam gyvenimui: ramybę ir klestėjimą šiame fiziniame gyvenime. Tai vaizdas apie gausų gyvenimą, kurį Jėzus suteikia tiems, kurie juo pasitiki per gyvenimą čia, žemėje, tai yra likusį Dievą, apie kurį kalbama hebrajų kalba arba 2 Petro 1: 3, viską, ko mums reikia (šiame gyvenime), kad „ gyvenimas ir dievobaimingumas “. Tai poilsis ir ramybė nuo visų mūsų pastangų ir kovų bei poilsis visoje Dievo meilėje ir pasirūpinime mums.

Štai kaip Mozei nepavyko įtikti Dievui. Jis nustojo tikėti ir ėjo daryti viską savaip. Perskaitykite Pakartoto Įstatymo 32: 48–52. 51 eilutė sako: „Taip yra todėl, kad jūs abu su manimi sulaužėte tikėjimą izraelitų akivaizdoje prie Merin Kadešo vandenų Zino dykumoje ir todėl, kad nepalaikėte mano šventumo izraelitų tarpe“. Taigi kokia buvo nuodėmė, dėl kurios jis buvo nubaustas praradęs daiktą, dėl kurio jis „dirbo“ savo žemišką gyvenimą - įžengdamas į gražią ir vaisingą Kanaano žemę čia, žemėje? Norėdami tai suprasti, perskaitykite Išėjimo 17: 1–6. Skaičiai 20: 2-13; Pakartoto Įstatymo 32: 48–52 ir 33 skyrius bei Skaičių 33:14, 36 ir 37.

Mozė buvo Izraelio vaikų vadas, kai jie buvo išgelbėti iš Egipto ir keliavo per dykumą. Vandens buvo nedaug, o kai kur ir nebuvo. Reikėjo, kad Mozė laikytųsi Dievo nurodymų; Dievas norėjo išmokyti savo žmones pasitikėti Juo. Pagal Skaičių 33 skyrių yra du įvykiai, kai Dievas daro stebuklą, suteikdamas jiems vandens iš Uolos. Turėkite tai omenyje, čia kalbama apie „Uolą“. Pakartoto Įstatymo 32: 3 ir 4 skyriuose (bet perskaitykite visą skyrių), kuris yra Mozės giesmės dalis, skelbiama ne tik Izraeliui, bet ir „žemei“ (visiems) apie Dievo didybę ir šlovę. Tai buvo Mozės darbas, kai jis vadovavo Izraeliui. Mozė sako: „Aš paskelbsiu Jūsų vardas Viešpaties. O šlovink mūsų Dievo didybę! JIS YRA THE,en ROKAS, jo darbai yra puikusir visi Jo keliai yra teisingi, ištikimas Dievas, kuris nedaro nieko blogo, doras ir teisingas “. Jo darbas buvo atstovauti Dievui: didis, teisingas, ištikimas, geras ir šventas Jo žmonėms.

Štai kas įvyko. Pirmasis įvykis, susijęs su „Uola“, įvyko, kaip matyti Skaičių 33:14 skyriuje ir Išėjimo 17: 1–6 Refidime. Izraelis niurzgėjo prieš Mozę, nes nebuvo vandens. Dievas liepė Mozei paimti jo meškerę ir eiti prie uolos, kur Dievas stovės prieš ją. Jis liepė Mozei smogti uolai. Mozė tai padarė, o vanduo iš Uolos išėjo žmonėms.

Antrasis įvykis (dabar atminkite, kad Mozė turėjo laikytis Dievo nurodymų) vėliau buvo Kadeše (Skaičių 33: 36 ir 37). Čia Dievo nurodymai skiriasi. Žr. Skaičių 20: 2–13. Izraelio vaikai vėl murmėjo prieš Mozę, nes nebuvo vandens; vėl Mozė eina pas Dievą nurodymo. Dievas liepė paimti meškerę, bet pasakė: „Susirink susirinkimą“ ir „kalbėti prie uolos prieš jų akis “. Vietoj to, Mozė tampa griežtas žmonėms. Jame sakoma: „Tada Mozė pakėlė ranką ir du kartus su lazda smogė uolai.“ Taigi jis nepakluso tiesioginiam Dievo įsakymui „kalbėti į uolą “. Dabar mes žinome, kad kariuomenėje, jei esate vadovaujamas, nepaklūstate tiesioginiam įsakymui, net jei iki galo nesuprantate. Jūs jai paklūstate. Tada Dievas pasakoja Mozei apie savo nusižengimą ir jo pasekmes 12 eilutėje: „Bet Viešpats tarė Mozei ir Aaronui:„ Nes tu to nepadarei. pasitikėti manyje pakankamai garbė Aš kaip šventas izraelitų akyse, NEBŪSITE šios tautos į žemės Aš jiems duodu “. Minimos dvi nuodėmės: netikėjimas (Dievu ir Jo tvarka), Jo nepaisymas ir Dievo garbinimas Dievo tautos, tos, kuriai jis vadovavo, akivaizdoje. Dievas Hebrajams 11: 6 sako, kad be tikėjimo neįmanoma įtikti Dievui. Dievas norėjo, kad Mozė parodytų Izraeliui šį tikėjimą. Ši nesėkmė būtų sunki kaip bet kokio tipo lyderis, kaip armijoje. Vadovavimas turi didelę atsakomybę. Jei norime, kad lyderystė įgytų pripažinimą ir pozicijas, būtų pakelta ant pjedestalo ar įgautų valdžią, to siekiame dėl visų neteisingų priežasčių. Morkaus 10: 41-45 suteikia mums vadovavimo „taisyklę“: niekas neturi būti viršininkas. Jėzus kalba apie žemiškus valdovus, sakydamas jų valdovams: „Viešpatie jiems!“ (42 eilutė), o tada sako: „Vis dėlto taip nebus tarp jūsų; bet kas nori tapti didžiu tarp jūsų, bus jūsų tarnas ... nes net Žmogaus Sūnus atėjo ne tam, kad jam tarnautų, o tam, kad tarnautų ... “Luko 12:48 sakoma:„ Iš kiekvieno, kuriam patikėta daug, daug daugiau valios. prašoma. “ I Petro 5: 3 mums sakoma, kad vadovai turėtų ne „išdėstyti tai jums patikėtais asmenimis, bet būti pavyzdžiu kaimenei“.

Jei nepakako Mozės vadovaujančio vaidmens, nukreipti juos suprasti Dievą, Jo šlovę ir šventumą, o nepaklusti tokiam didingam Dievui nepakako, kad pateisintų jo bausmę, tada taip pat žiūrėkite Psalmyno 106: 32 ir 33, kurie kalba apie jo pyktį, kai jame sakoma, kad Izraelis privertė jį „kalbėti neapgalvotais žodžiais“, todėl jis neteko savivalės.

Pažvelkime tik į uolą. Mes matėme, kad Mozė pripažino Dievą „uola“. Senajame ir Naujajame Testamente Dievas vadinamas Uola. Žr. 2 Samuelio 22:47; Psalmė 89:26; Psalmė 18:46 ir Psalmė 62: 7. Uola yra pagrindinė tema Mozės giesmėje (Pakartoto Įstatymo 32 skyrius). 4 eilutėje Dievas yra Uola. 15 eilutėje jie atmetė Uolą, savo Gelbėtoją. 18 eilutėje jie apleido Uolą. 30 eilutėje Dievas vadinamas jų uola. 31 eilutėje sakoma: „Jų uola nėra tokia, kokia yra mūsų uola“ - ir Izraelio priešai tai žino. 37 ir 38 eilutėse mes skaitome: „Kur yra jų dievai, uola, kurioje jie prisiglaudė?“ Gibraltaras yra pranašesnis už visus kitus dievus.

Pažvelk į I Korintiečiams 10: 4. Kalbama apie Senojo Testamento pasakojimą apie Izraelį ir uolą. Jame aiškiai sakoma: „jie visi gėrė tą patį dvasinį gėrimą, nes gėrė iš dvasinės uolos; o uola buvo Kristus “. Senajame Testamente Dievas vadinamas Išganymo uola (Kristumi). Neaišku, kiek Mozė suprato, kad būsimasis Gelbėtojas buvo Uola, kuri we žinome kaip faktą, vis dėlto akivaizdu, kad jis pripažino Dievą kaip uolą, nes Mozės giesmėje Įstatymo 32: 4 keletą kartų sako: „Jis yra UOLAS“ ir suprato, kad ėjo su jais ir buvo Išganymo uola. . Neaišku, ar jis suprato visą reikšmę, bet net jei nesuprato, ar jam ir mums visiems, kaip Dievo žmonėms, buvo būtina paklusti, net kai mes viso to nesuprantame; „pasitikėti ir paklusti“.

Kai kurie netgi mano, kad tai eina toliau nei tuo, kad Uola buvo skirta kaip Kristaus rūšis, o Jo smūgis ir sumušimas dėl mūsų nedorybių, Izaijo 53: 5 ir 8, „Dėl mano tautos nusižengimo Jis nukentėjo“ ir „Tu padarys Jo sielą auka už nuodėmę “. Nusikaltimas įvyko todėl, kad jis sunaikino ir iškraipė tipą du kartus smogdamas Uolai. Hebrajų kalba aiškiai mus moko, kad Kristus kentėjo „kartą visiems laikams “už mūsų nuodėmę. Perskaitykite Hebrajams 7: 22-10: 18. Atkreipkite dėmesį į 10:10 ir 10:12 eilutes. Jie sako: „Mes buvome visiems laikams pašventinti per Kristaus kūną“ ir „Jis aukojo vieną auką už nuodėmes visiems laikams, atsisėdo Dievo dešinėje“. Jei Mozė, smogęs uolai, turėjo būti savo mirties paveikslas, akivaizdu, kad jo smūgis į Uolą du kartus iškreipė vaizdą, kad Kristui reikia mirti tik vieną kartą, kad būtų galima sumokėti už mūsų nuodėmę visam laikui. Ką Mozė suprato, gali būti neaišku, bet štai kas yra aišku:

1). Mozė nusidėjo nepaklusdamas Dievo įsakymams, jis paėmė daiktus į savo rankas.

2). Dievas nepatiko ir liūdėjo.

3). Skaičių 20:12 sakoma, kad jis nepasitikėjo Dievu ir viešai diskreditavo Jo šventumą

prieš Izraelį.

4). Dievas sakė, kad Mozei nebus leista patekti į Kanaaną.

5). Jis pasirodė su Jėzumi ant Atsimainymo kalno, o Dievas sakė esąs ištikimas hebrajams 3: 2.

Neteisingas Dievo pateikimas ir negarbinimas yra rimta ir sunki nuodėmė, tačiau Dievas jam atleido.

Palikime Mozę ir pažiūrėkime į kelis Naujojo Testamento „didelių“ nuodėmių pavyzdžius. Pažvelkime į Paulių. Jis save vadino didžiausiu nusidėjėliu. Aš Timotiejui 1: 12-15 sakau: „Tai ištikimas pasakojimas ir vertas visiško sutikimo, kad Kristus Jėzus atėjo į pasaulį, kad išgelbėtų nusidėjėlius, kurių aš esu pagrindinis“. 2 Petro 3: 9 sakoma, kad Dievas nenori, kad kas nors žūtų. Paulius yra puikus pavyzdys. Kaip Izraelio lyderis ir išmanantis Šventąjį Raštą, jis turėjo suprasti, kas yra Jėzus, tačiau jis jį atstūmė ir labai persekiojo tuos, kurie tikėjo Jėzumi ir buvo priedas prie Stepono užmėtymo akmenimis. Nepaisant to, Jėzus asmeniškai pasirodė Pauliui, kad atsiskleistų Pauliui, kad jį išgelbėtų. Perskaitykite Apd 8, 1–4 ir Apaštalų darbų 9 skyrių. Jame sakoma, kad jis „sugriovė bažnyčią“, vyrus ir moteris įkalino ir pritarė daugelio skerdimui; vis dėlto Dievas jį išgelbėjo ir jis tapo puikiu mokytoju, parašiusiu daugiau Naujojo Testamento knygų nei bet kuris kitas rašytojas. Tai pasakojimas apie netikintįjį, padariusį dideles nuodėmes, tačiau Dievas jį atvedė į tikėjimą. Tačiau romiečiams 7 skyriuje taip pat sakoma, kad jis, kaip tikintis, kovojo su nuodėme, tačiau Dievas jam suteikė pergalę (Romiečiams 7: 24–28). Noriu paminėti ir Petrą. Jėzus pakvietė jį sekti paskui save ir būti mokiniu, jis prisipažino, kas yra Jėzus (žr. Morkaus 8:29; Mato 16: 15–17.), Tačiau entuziastingas Petras tris kartus neigė Jėzų (Mato 26: 31-36 ir 69-75) ). Petras, supratęs savo nesėkmę, išėjo ir verkė. Vėliau, po prisikėlimo, Jėzus jo ieškojo ir tris kartus pasakė: „Pamaitink mano avis (ėriukus)“ (Jono 21: 15–17). Petras kaip tik tai ir darė: mokė ir pamokslavo (žr. Apaštalų darbų knygą), parašė I & 2 Petrą ir atidavė savo gyvybę už Kristų.

Iš šių pavyzdžių matome, kad Dievas išgelbės bet kurį žmogų (Apreiškimo 22:17), tačiau atleidžia ir savo žmonių, net ir didžiųjų, nuodėmes (1 Jono 9: 9). Hebrajams 12:7 sakoma: „... savo krauju Jis kartą pateko į šventą vietą, už mus amžinai atpirkęs“. Hebrajų 24: 25 ir XNUMX sakoma: „nes Jis tęsiasi visada ... Todėl Jis gali iki galo išgelbėti tuos, kurie ateina pas Dievą per Jį, matydami, kad jis kada nors gyvena, kad užtartų už juos“.

Bet mes taip pat sužinome, kad „patekti į gyvojo Dievo rankas yra bauginantis dalykas“ (Hebrajams 10:31). I Jono 2: 1 Dievas sako: „Aš jums tai rašau, kad nenusidėtumėte“. Dievas nori, kad būtume šventi. Neturėtume kvailioti ir manyti, kad galime toliau nusidėti, nes mums gali būti atleista, nes Dievas gali ir dažnai reikalauja, kad mes susidurtume su Jo bausme ar pasekmėmis šiame gyvenime. Apie Saulių ir jo daugybę nuodėmių galite perskaityti knygoje „Aš Samuelis“. Dievas atėmė iš jo savo karalystę ir gyvybę. Perskaitykite I Samuelio 28–31 skyrius ir Psalmyno 103: 9–12.

Niekada nelaikykite nuodėmės savaime suprantamu dalyku. Nors Dievas jums atleidžia, jis gali ir dažnai įgyvendins bausmę ar pasekmes šiame gyvenime mūsų pačių labui. Jis tikrai padarė tai su Moze, Dovydu ir Sauliumi. Mes mokomės korekcijos būdu. Kaip ir žmonės, tėvai daro savo vaikams, Dievas mus apgailestauja ir pataiso mūsų labui. Perskaitykite hebrajų 12: 4–11, ypač šeštą eilutę, kurioje sakoma: „Tiems, kuriuos VIEŠPATS MĖGSTA, DRAUDŽIA IR SKATINA VISUS GAVIMUS SŪNUS“. Perskaitykite visą hebrajų kalbos 10 skyrių. Taip pat perskaitykite atsakymą į klausimą: „Ar Dievas man atleis, jei ir toliau nusidėsiu?“

Dievas numatė atleidimą mums visiems. Dievas atsiuntė savo Sūnų Jėzų sumokėti baudą už mūsų nuodėmes, mirus ant kryžiaus. Romiečiams 6:23 sakoma: „Nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, bet Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. Kai netikintieji priima Kristų ir tiki, kad Jis sumokėjo už jų nuodėmes, jiems atleidžiamos visos jų nuodėmės. Kolosiečiams 2:13 sakoma: „Jis atleido mums visas mūsų nuodėmes“. Psalmyno 103: 3 sakoma, kad Dievas „atleidžia visas tavo neteisybes“. (Žr. Efeziečiams 1: 7; Mato 1:21; Apd 13:38; 26:18 ir Hebrajams 9: 2.) Aš Jono 2:12 sakau: „Tavo nuodėmės buvo atleistos dėl jo vardo“. Psalmyno 103: 12 sakoma: „Kol rytai yra nuo vakarų, iki šiol Jis pašalino iš mūsų mūsų nusikaltimus“. Kristaus mirtis suteikia mums ne tik nuodėmės atleidimą, bet ir amžino gyvenimo pažadą. Jono 10:28 sakoma: „Aš jiems duodu amžinąjį gyvenimą, ir jie niekada nepražus“. Jono 3:16 (NASB) sakoma: „Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kas Jį tiki nepražus, bet turi amžinąjį gyvenimą “.

Amžinasis gyvenimas prasideda, kai priimi Jėzų. Tai amžina, nesibaigia. Jono 20:31 sakoma: „Tai jums parašyta, kad galėtumėte patikėti, jog Jėzus yra Kristus, Dievo Sūnus, ir kad tikėdami galėtumėte gyventi per Jo vardą“. Vėlgi, Jono 5:13, Dievas mums sako: „Tai parašiau jums, kurie tikite Dievo Sūnaus Vardu, kad žinotumėte, jog turite amžinąjį gyvenimą“. Tai turime kaip ištikimo Dievo pažadą, kuris negali meluoti, pažadėtas dar prieš prasidedant pasauliui (žr. Titui 1: 2.). Atkreipkite dėmesį ir į šias eilutes: Romiečiams 8: 25–39, kuriose sakoma: „Niekas negali atskirti mūsų nuo Dievo meilės“, ir Romiečiams 8: 1 sakoma: „Todėl dabar nėra pasmerkimo tiems, kurie yra Kristuje Jėzuje“. Šią bausmę Kristus sumokėjo visą laiką. Hebrajams 9:26 sakoma: „Bet jis amžiams pasibaigus kartą pasirodė visiems laikams, kad nužudytų save aukodamas save“. Hebrajams 10:10 sakoma: „Ir ta valia mes buvome šventi per kartą aukodami Jėzaus Kristaus kūną“. Aš tesalonikiečiams 5:10 sakau, kad gyvensime kartu su Juo, o tesalonikiečiams 4:17 sakoma: „taip ir būsime kada nors su Viešpačiu“. Mes taip pat žinome, kad 2 Timotiejui 1:12 sakoma: „Aš žinau, kuo aš tikėjau, ir esu įsitikinęs, kad Jis sugeba išlaikyti tai, ką aš jam tą dieną įsipareigojau“.

Taigi, kas atsitinka, kai vėl darome nuodėmę, nes jei esame teisingi, žinome, kad tikintieji, išgelbėtieji gali ir vis dar daro nuodėmę. Šventajame Rašte, Jono 1: 8–10, tai labai aišku. Jame sakoma: „Jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save“, ir „jei sakome, kad nenusidėjome, paverčiame Jį melagiu, o Jo žodis nėra mumyse“. 1: 3 ir 2: 1 eilutės aiškios, kad Jis kalba su savo vaikais (Jono 1: 12 ir 13), tikinčiaisiais, o ne neišgelbėtaisiais, ir kad jis kalba apie bendravimą su Juo, o ne išganymą. Perskaitykite 1 Jono 1: 1-2: 1.

Jo mirtis atleidžia, kad esame išgelbėti amžinai, tačiau, kai nusidedame ir visi darome, šiomis eilutėmis matome, kad mūsų bendrystė su Tėvu yra nutrūkusi. Taigi ką mes darome? Šlovinkite Viešpatį, Dievas taip pat numatė tai būdą atstatyti mūsų bendrystę. Mes žinome, kad po to, kai Jėzus mirė už mus, Jis taip pat prisikėlė iš numirusių ir yra gyvas. Jis yra mūsų kelias į bendrystę. Aš Jono 2: 1b sakau: „… jei kas nusideda, turime pas Tėvą, teisųjį Jėzų Kristų, advokatą“. Perskaitykite ir 2 eilutę, kurioje sakoma, kad taip yra dėl Jo mirties; kad Jis yra mūsų pasmerkimas, teisingas mūsų mokėjimas už nuodėmę. Hebrajams 7:25 sakoma: „Todėl Jis taip pat gali iki galo išgelbėti tuos, kurie ateina pas Dievą per Jį, matydami, kad kada nors gyvena, kad užtartų už mus“. Jis užtaria mūsų vardu Tėvo akivaizdoje (Izaijo 53:12).

Geroji žinia mums ateina I Jono 1: 9, kur sakoma: „Jei mes išpažįstame savo nuodėmes, Jis yra ištikimas ir teisingas, kad atleistų mums mūsų nuodėmes ir apvalytų mus nuo visų neteisybių“. Prisiminkite - tai Dievo pažadas, kuris nemeluoja (Titui 1: 2). (Taip pat žiūrėkite Psalmyno 32: 1 ir 2, kur sakoma, kad Dovydas pripažino savo nuodėmę Dievui, o tai reiškia išpažintį.) Taigi atsakymas į jūsų klausimą yra toks: Dievas mums atleis, jei išpažinsime Dievui savo nuodėmę, kaip padarė Dovydas.

Šį savo nuodėmės pripažinimo Dievui žingsnį reikia atlikti taip dažnai, kaip reikia, kai tik suprantame savo neteisėtus veiksmus, taip dažnai, kaip ir nusidedame. Tai apima ir blogas mintis, prie kurių mes apsistojame, nuodėmes, kai nesugebama tinkamai elgtis, ir veiksmus. Neturėtume bėgti nuo Dievo ir slėptis, kaip tai darė Adomas ir Ieva sode (Pradžios 3:15). Mes matėme, kad šis pažadas apvalyti mus nuo kasdienės nuodėmės kyla tik dėl mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus aukos ir tiems, kurie gimsta iš naujo Dievo šeimoje (Jono 1: 12 ir 13).

Yra daugybė pavyzdžių, kai žmonės nusidėjo ir nepasiekė. Prisiminkime, Romiečiams 3:23 sakoma: „Nes visi nusidėjo ir nepasiekė Dievo šlovės“. Dievas taip pat parodė savo meilę, gailestingumą ir atleidimą visiems šiems žmonėms. Apie Eliją skaitykite Jokūbo 5: 17–20. Dievo žodis mus moko, kad Dievas mūsų negirdi, kai meldžiamės, jei savo širdyje ir gyvenime vertiname neteisybę. Izaijo 59: 2 sakoma: „Tavo nuodėmės slėpė Jo veidą nuo tavęs, kad jis neišgirstų“. Vis dėlto čia yra Elijas, kuris apibūdinamas kaip „žmogus, panašus į aistras, koks esame“ (su nuodėmėmis ir nesėkmėmis). Kažkur kelyje Dievas jam turėjo atleisti, nes Dievas tikrai atsakė į jo maldas.

Pažvelkite į mūsų tikėjimo protėvius - Abraomą, Izaoką ir Jokūbą. Nė vienas iš jų nebuvo tobulas, visi nusidėjo, bet Dievas jiems atleido. Jie sukūrė Dievo tautą, Dievo tauta ir Dievas pasakė Abraomui, kad jo palikuonys palaimins visą pasaulį. Visi buvo žmonės, kurie nusidėjo ir žlugo lygiai taip pat kaip mes, bet atėjo pas Dievą atleisti ir Dievas juos palaimino.

Izraelio tauta kaip grupė buvo užsispyrusi ir nuodėminga, nuolat maištaudama prieš Dievą, tačiau Jis niekada jų neišmetė. Taip, jie dažnai buvo baudžiami, tačiau Dievas visada buvo pasirengęs jiems atleisti, kai jie ieškojo Jo atleidimo. Jis ilgai kankinosi ir atleidžia. Žr. Izaijo 33:24; 40: 2; Jeremijas 36: 3; Psalmyno 85: 2 ir Skaičių 14:19 sakoma: „Atleisk, maldauju Tave, šios tautos nusikaltimus, atsižvelgiant į Tavo gailestingumo didybę ir taip, kaip atleidai šiai tautai, iš Egipto iki šiol“. Taip pat žr. Psalmių 106: 7 ir 8.

Kalbėjome apie svetimavimą ir žmogžudystę atlikusį Dovydą, tačiau jis pripažino savo nuodėmę Dievui ir jam buvo atleista. Jis buvo griežtai nubaustas savo vaiko mirtimi, tačiau žinojo, kad matys tą vaiką danguje (Psalmyno 51; 2 Samuelio 12: 15–23). Net Mozė nepakluso Dievui, o Dievas nubaudė jį uždraudęs įvažiuoti į Izraelio pažadėtąją žemę į Kanaaną, tačiau jam buvo atleista. Jis pasirodė su Eliju iš dangaus ant apsimainymo kalno ir buvo su Jėzumi. Ir Mozė, ir Dovydas kartu su tikinčiaisiais minimi Hebrajams 11:32.

Mato 18 skyriuje turime įdomų atleidimo vaizdą. Mokiniai paklausė Jėzaus, kaip dažnai jie turėtų atleisti, ir Jėzus pasakė „70 kartų 7“. Tai yra „nesuskaičiuojamas laikas“. Jei Dievas sako, kad turėtume atleisti 70 kartų 7, tikrai negalime peržengti Jo meilės ir atleidimo. Jis atleis daugiau nei 70 kartų 7, jei paprašysime. Mes turime Jo nekintamą pažadą mums atleisti. Mums reikia tik išpažinti Jam savo nuodėmę. Deividas padarė. Jis tarė Dievui: „Prieš tave aš tik nusidėjau ir padariau pikta tavo vietoje“ (Psalmė 51: 4).

Izaijo 55: 7 sakoma: „Tegul nedorėlis palieka savo kelią, o piktasis - mintis. Tegul jis kreipiasi į Viešpatį, ir jis pasigailės jo ir mūsų Dievo, nes laisvai atleis “. 2 Kronikų 7:14 sakoma: „Jei mano tauta, pašaukta mano vardu, nusižemins ir melsis, ieškos mano veido ir nusigręš nuo jų nedorų kelių, tai aš girdėsiu iš dangaus ir atleisiu jų nuodėmę bei išgydysiu jų kraštą. . “

Dievo troškimas yra gyventi per mus, kad būtų įmanoma laimėti nuodėmę ir dievobaimingumą. 2 Korintiečiams 5:21 sakoma: „Jis padarė Jį nuodėme mums, kurie nepažinome nuodėmės; kad būtume Jame padaryti Dievo teisumu “. Taip pat skaitykite: Aš Petro 2:25; I Korintiečiams 1: 30 ir 31; Efeziečiams 2: 8-10; Filipiečiams 3: 9; Aš Timotiejui 6: 11 ir 12 bei 2 Timotiejui 2:22. Atminkite, kad kai toliau nusidedate, jūsų bendrystė su Tėvu nutrūksta, jūs turite pripažinti savo neteisėtus veiksmus ir grįžti pas Tėvą bei paprašyti Jo pakeisti jus. Atminkite, kad negalite savęs pakeisti (Jono 15: 5). Taip pat žiūrėkite Romiečiams 4: 7 ir Psalmyno 32: 1. Kai tai padarysite, jūsų draugystė bus atkurta (perskaitykite I Jono 1: 6-10 ir Hebrajams 10).

Pažvelkime į Paulių, kuris save vadino didžiausiu nusidėjėliu (I Timotiejui 1:15). Jis patyrė nuodėmės problemą taip pat, kaip ir mes; jis vis nusidėjo ir pasakoja mums apie tai romėnų 7 skyriuje. Gal jis sau uždavė tą patį klausimą. Romiečiams 7: 14 ir 15 Paulius apibūdina gyvenimo nuodėmingą situaciją. Jis sako, kad „manyje gyvena nuodėmė“ (17 eilutė), o 19 eilutėje sakoma: „to gero, ko norėčiau, aš nedarau, ir aš praktikuoju patį blogį, kurio nenoriu“. Galų gale jis sako: „Kas mane išvaduos?“, Tada sužinojo atsakymą: „Ačiū Dievui per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“ (24 ir 25 eilutės).

Dievas nenori, kad mes gyventume taip, kad mes iš naujo išpažįstame ir atleidžiame už tas pačias nuodėmes. Dievas nori, kad mes nugalėtume savo nuodėmę, būtume panašūs į Kristų, darytume gera. Dievas nori, kad būtume tobuli taip, kaip Jis yra tobulas (Mato 5:48). Aš Jono 2: 1 sakau: „Mano mažieji vaikai, aš jums tai rašau, kad nenusidėtumėte ...“ Jis nori, kad mes nustotume nusidėti ir norėtume mus pakeisti. Dievas nori, kad gyventume dėl Jo, būtume šventi (I Petro 1:15).

Nors pergalė prasideda nuo mūsų nuodėmės pripažinimo (I Jono 1: 9), mums patinka, kad Paulius negali savęs pakeisti. Jono 15: 5 sakoma: „Be Manęs tu nieko negali padaryti“. Turime žinoti ir suprasti Šventąjį Raštą, kad suprastume, kaip pakeisti savo gyvenimą. Kai mes tikime, Kristus ateina gyventi mumyse per Šventąją Dvasią. Galatiečiams 2:20 sakoma: „Aš buvau nukryžiuotas kartu su Kristumi, ir aš jau gyvenu ne aš, o Kristus gyvena manyje; ir gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėdamas Dievo Sūnumi, kuris mane mylėjo ir atidavė save už mane “.

Kaip sakoma Romiečiams 7:18, pergalė prieš nuodėmę ir tikri pokyčiai mūsų gyvenime ateina „per Jėzų Kristų“. Aš Korintiečiams 15:58 sakau tą patį žodį: Dievas suteikia mums pergalę „per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. Galatiečiams 2:20 sakoma: „ne aš, o Kristus“. Biblijos mokykloje, kurioje lankiau, turėjome tokią pergalės frazę: „Aš ne aš, bet Kristus“, reiškiantis, kad jis pasiekia pergalę, o ne aš savo jėgomis. Sužinome, kaip tai daro kiti Raštai, ypač Romiečiams 6 ir 7. Romiečiams 6:13 parodyta, kaip tai padaryti. Turime nusileisti Šventajai Dvasiai ir prašyti Jo pakeisti mus. Derliaus ženklas reiškia leisti (leisti) kitam asmeniui pirmumo teisę. Turime leisti (leisti) Šventajai Dvasiai turėti „kelio teisę“ mūsų gyvenime, teisę gyventi mumyse ir per mus. Turime „leisti“ Jėzui mus pakeisti. Romiečiams 12: 1 sakoma taip: „Padovanok savo kūnui gyvą auką“. Tada Jis gyvens per mus. Tada HE mus pakeis.

Neapsigaukite, jei ir toliau darysite nuodėmę, tai paveiks jūsų gyvenimą, praleisdami Dievo palaiminimą, ir tai taip pat gali sukelti bausmę ar net mirtį šiame gyvenime, nes, net jei Dievas jums atleis (ką jis ir padarys), Jis gali nubausti tave taip, kaip Jis padarė Mozę ir Dovydą. Jis gali leisti jums patirti savo nuodėmės padarinius savo labui. Atminkite, kad Jis yra teisingas ir teisus. Jis nubaudė karalių Saulių. Jis paėmė savo karalystė ir jo life. Dievas neleis išsisukti su nuodėme. Hebrajams 10: 26-39 yra sunki Šventojo Rašto ištrauka, tačiau vienas punktas joje yra labai aiškus: jei mes ir toliau tyčia nusidedame po to, kai esame išgelbėti, mes trypiame Kristaus kraują, kuriuo mums visiems laikams buvo atleista ir mes gali tikėtis bausmės, nes mes negerbiame Kristaus aukos už mus. Dievas nubaudė savo žmones Senajame Testamente, kai jie nusidėjo, ir jis nubaus tuos, kurie priėmė Kristų, kurie sąmoningai tęsia nusidėjimą. Hebrajams 10 skyriuje sakoma, kad ši bausmė gali būti griežta. Hebrajams 10: 29-31 sakoma: „Kiek griežčiau, jūsų manymu, nusipelno bausmės, kuris sutrypė po koja Dievo Sūnų, kuris šventu sandoros krauju laikė nešventą daiktą ir įžeidė Malonės dvasia? Nes mes pažįstame Jį, kuris pasakė: 'Man atkeršyti; Aš atsilyginsiu ir vėl: „Viešpats teis savo tautą“. Patekti į gyvojo Dievo rankas yra baisus dalykas “. Perskaitykite I Jono 3: 2–10, kuris mums parodo, kad tie, kurie yra Dievas, nuolat nenusideda. Jei žmogus ir toliau tikslingai nusideda ir eina savo keliu, jis turėtų „išbandyti save“, ar jo tikėjimas tikrai tikras. 2 Korintiečiams 13: 5 sakoma: „Pasitikrink, ar tu tiki; apžiūrėkite save! Ar jūs to nepripažįstate apie save, kad Jėzus Kristus yra jumyse - nebent iš tikrųjų jums nepavyks išbandyti? “

2 Korintiečiams 11: 4 rodo, kad yra daug „melagingų evangelijų“, kurios visai nėra Evangelija. Yra tik VIENA tikroji Evangelija, Jėzaus Kristaus, kuri visiškai nesiskiria nuo mūsų gerų darbų. Perskaitykite Romiečiams 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotiejui 1: 9; Titui 3: 4–6; Filipiečiams 3: 9 ir Galatiečiams 2:16, kur sakoma: „(Mes) žinome, kad žmogus nėra išteisintas įstatymo darbais, bet tikėjimu į Jėzų Kristų. Taigi ir mes įtikėjome Kristų Jėzų, kad mus išteisintų tikėjimas Kristumi, o ne įstatymo darbai., Nes įstatymo darbais niekas nebus išteisintas “. Jėzus pasakė Jono 14: 6: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą, tik per mane “. Aš Timotiejui 2: 5 sakau: „Nes yra vienas Dievas ir vienas tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus, žmogus Kristus Jėzus“. Jei bandote išsisukti iš nusidėjimo, sąmoningai tęsiate nuodėmę, tikriausiai tikėjote kokia nors melaginga evangelija (kita evangelija, 2 Korintiečiams 11: 4), paremta tam tikra žmogaus elgsena ar gerais darbais, o ne tikra evangelija (Aš Korintiečiams 15: 1–4), kuris vyksta per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Perskaitykite Izaijo 64: 6, kuriame sakoma, kad mūsų geri darbai Dievo akyse tėra „nešvarūs skudurai“. Romiečiams 6:23 sakoma: „Nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, bet Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. 2 Korintiečiams 11: 4 sakoma: „Nes jei kas nors ateina ir skelbia kitą Jėzų nei tas, kurį mes skelbėme, arba jei gauni kitokią dvasią iš tos, kurią gavai, arba jei priimi kitokią evangeliją nei ta, kurią priėmei, tu įdėjai pakankamai lengvai. “ Perskaitykite I Jono 4: 1-3; Aš Petro 5:12; Efeziečiams 1:13 ir Morkaus 13:22. Dar kartą perskaitykite Hebrajams 10 skyrių ir 12 skyrių. Jei esate tikintis, Hebrajams 12 sakoma, kad Dievas priekaištaus ir drausmins savo vaikus, o Hebrajams 10: 26-31 yra įspėjimas, kad „Viešpats teis savo tautą“.

Ar tikrai tikėjai tikra Evangelija? Dievas pakeis tuos, kurie yra Jo vaikai. Perskaitykite 1 Jono 5: 11-13. Jei jūsų tikėjimas yra Juo, o ne jūsų pačių gerais darbais, jūs esate Jo amžinai ir jums atleista. Perskaitykite I Jono 5: 18-20 ir Jono 15: 1-8

Visi šie dalykai veikia kartu, kad pašalintų mūsų nuodėmę ir per Jį atves mus į pergalę. Judo 24 sakoma: „Dabar tam, kuris sugeba neleisti jums kristi ir nepriekaištingai pristatyti savo šlovės akivaizdoje su dideliu džiaugsmu“. 2 Korintiečiams 15: 57 ir 58 sakoma: „Bet ačiū Dievui, kuris suteikia mums pergalę per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Todėl, mano mylimieji broliai, būkite tvirti, nepajudinami, visada gausūs Viešpaties darbe, žinodami, kad Viešpatyje jūsų darbas nėra veltui “. Perskaitykite 51 ir 32 psalmes, ypač 5 eilutę, kurioje sakoma: „Tada aš tau pripažinau savo nuodėmę ir neslėpiau savo nedorybės. Aš sakiau: 'Aš išpažįsiu savo nusikaltimus Viešpačiui'. Ir tu atleidai mano nuodėmės kaltę “.